TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:31:18 2018 ============================================================ No. 115 (No. 99(924), No. 100(149)) No. 115 (No. 99(924), No. 100(149)) 佛說馬有八態譬人經(出雜阿含別譯) Phật thuyết mã hữu bát thái thí nhân Kinh (xuất Tạp A Hàm biệt dịch ) 後漢西域三藏支曜譯 Hậu Hán Tây Vực Tam Tạng Chi Diệu dịch 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在舍衛國行在祇樹給孤獨園，多比丘僧俱。佛告諸比丘：「馬有弊惡態八。何等八？一態者解羈韁時便掣車欲走；二態者駕車跳(跳-兆+梁)欲嚙人；三態者便舉前兩脚掣車走；四態者便蹹車軨；五態者便人立持軛摩挱車却行；六態者便傍行邪走；七態者便掣車馳走，得濁泥抵止住不復行；八態者懸(笐-〦+(兜-儿))餧之熟視不肯食，其主牽去欲駕之，遽唅噏噬欲食不能得食。」 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc hạnh/hành/hàng tại Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên ，đa Tỳ-kheo tăng câu 。Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「mã hữu tệ ác thái bát 。hà đẳng bát ？nhất thái giả giải ky cương thời tiện xế xa dục tẩu ；nhị thái giả giá xa khiêu (khiêu -triệu +lương )dục 嚙nhân ；tam thái giả tiện cử tiền lượng (lưỡng) cước xế xa tẩu ；tứ thái giả tiện 蹹xa 軨；ngũ thái giả tiện nhân lập trì ách ma sa xa khước hạnh/hành/hàng ；lục thái giả tiện bàng hạnh/hành/hàng tà tẩu ；thất thái giả tiện xế xa trì tẩu ，đắc trược nê để chỉ trụ bất phục hạnh/hành/hàng ；bát thái giả huyền (笐-〦+(đâu -nhân ))ủy chi thục thị bất khẳng thực/tự ，kỳ chủ khiên khứ dục giá chi ，cự ham hấp phệ dục thực/tự bất năng đắc thực/tự 。」 佛言：「人亦有弊惡態八。何等為八？一態者聞說經便走不欲聽，如馬解羈韁掣車走時；二態者聞說經意不解，不知語所趣向，便瞋跳(跳-兆+梁)不欲聞，如馬駕車時跳(跳-兆+梁)欲嚙人時；三態者聞說經便逆不受，如馬舉前兩脚掣車走時；四態者聞說經便罵，如馬蹹車軨時；五態者聞說經便起去，如馬人立持軛摩挱車却行時；六態者聞說經不肯聽，(卑*頁)頭邪視耳語，如馬傍行邪走時；七態者聞說經便欲窮難，問之不能相應答，便死抵妄語，如馬得濁泥便止不復行時；八態者聞說經不肯聽，反念婬泆多求不欲聽受，死入惡道時，乃遽欲學問行道，亦不能復得行道，如馬懸(笐-〦+(兜-儿))餧之熟視不肯食，其主牽去欲駕之，乃遽唅噏噬亦不得食。」 Phật ngôn ：「nhân diệc hữu tệ ác thái bát 。hà đẳng vi bát ？nhất thái giả văn thuyết Kinh tiện tẩu bất dục thính ，như mã giải ky cương xế xa tẩu thời ；nhị thái giả văn thuyết Kinh ý bất giải ，bất tri ngữ sở thú hướng ，tiện sân khiêu (khiêu -triệu +lương )bất dục văn ，như mã giá xa thời khiêu (khiêu -triệu +lương )dục 嚙nhân thời ；tam thái giả văn thuyết Kinh tiện nghịch bất thọ/thụ ，như mã cử tiền lượng (lưỡng) cước xế xa tẩu thời ；tứ thái giả văn thuyết Kinh tiện mạ ，như mã 蹹xa 軨thời ；ngũ thái giả văn thuyết Kinh tiện khởi khứ ，như mã nhân lập trì ách ma sa xa khước hạnh/hành/hàng thời ；lục thái giả văn thuyết Kinh bất khẳng thính ，(ti *hiệt )đầu tà thị nhĩ ngữ ，như mã bàng hạnh/hành/hàng tà tẩu thời ；thất thái giả văn thuyết Kinh tiện dục cùng nạn/nan ，vấn chi bất năng tướng ứng đáp ，tiện tử để vọng ngữ ，như mã đắc trược nê tiện chỉ bất phục hạnh/hành/hàng thời ；bát thái giả văn thuyết Kinh bất khẳng thính ，phản niệm dâm dật đa cầu bất dục thính thọ ，tử nhập ác đạo thời ，nãi cự dục học vấn hành đạo ，diệc bất năng phục đắc hành đạo ，như mã huyền (笐-〦+(đâu -nhân ))ủy chi thục thị bất khẳng thực/tự ，kỳ chủ khiên khứ dục giá chi ，nãi cự ham hấp phệ diệc bất đắc thực/tự 。」 佛言：「我說馬八態，惡人亦有八惡態如是。」 Phật ngôn ：「ngã thuyết mã bát thái ，ác nhân diệc hữu bát ác thái như thị 。」 諸比丘聞經歡喜，作禮而去。 chư Tỳ-kheo văn Kinh hoan hỉ ，tác lễ nhi khứ 。 佛說馬有八態譬人經 Phật thuyết mã hữu bát thái thí nhân Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:31:19 2018 ============================================================