TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 18:31:05 2018
============================================================
 
No. 108 (No. 99(311)) 
No. 108 (No. 99(311))
 
佛說滿願子經 
Phật thuyết  Mãn nguyện tử  Kinh   
 
附東晉錄 
phụ   Đông Tấn lục   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，佛遊摩鳩羅無種山中，與大比丘俱，比丘五百。爾時，賢者邠耨，晡時從宴坐起往詣佛所，偏袒右肩右膝著地，稽首足下叉手白佛：「善哉世尊！為我且講要法，我當奉行，令身長夜安隱無極。」佛言：「諦聽，善思念之。」邠耨應：「唯然，世尊！」 
nhất thời  ，Phật du   ma   cưu La   vô  chủng  sơn  trung  ，dữ  Đại Tỳ-kheo câu   ，Tỳ-kheo ngũ bách  。nhĩ thời  ，hiền giả bân   nậu   ，bô   thời  tùng  yến tọa  khởi   vãng nghệ Phật sở ，thiên đản hữu kiên  hữu tất trước địa  ，khể thủ  túc hạ  xoa thủ  bạch Phật ：「Thiện tai Thế Tôn ！vi  ngã   thả  giảng yếu  Pháp   ，ngã   đương  phụng hành ，lệnh  thân  trường/trưởng  dạ   an ổn vô cực  。」Phật ngôn  ：「đế thính ，thiện  tư  niệm   chi 。」bân   nậu   ưng  ：「duy nhiên ，Thế Tôn ！」
 
佛告邠耨：「目見好色可眼之物，所可愛樂貪欲之，耳貪好聲，鼻識好香，舌知美味，身著細滑更樂可意，愛於所欲慕於貪求。假使比丘欣樂然可心處其中，已貪住則樂迷惑，從是致患憂惱之慼。假使，邠耨比丘！目見色者，可眼之物不以歡樂，心不處中，惱患則除。耳鼻口身意亦復如是，是為粗舉要法。佛之教誨以誡勅汝，今欲所遊。」邠耨白佛：「唯然世尊，有一國名首那和蘭(晉曰所聞欲勝)，欲遊彼國。」 
Phật cáo  bân   nậu   ：「mục   kiến  hảo sắc  khả  nhãn   chi vật   ，sở   khả ái lạc/nhạc  tham dục  chi ，nhĩ   tham   hảo  thanh   ，tị thức  hảo hương  ，thiệt   tri   mỹ   vị   ，thân  trước/trứ  tế hoạt  cánh  lạc/nhạc  khả ý  ，ái   ư  sở dục  mộ   ư  tham cầu  。giả sử Tỳ-kheo hân   lạc/nhạc  nhiên khả  tâm xứ  kỳ trung ，dĩ   tham   trụ/trú   tức   lạc/nhạc  mê hoặc  ，tùng  thị  trí   hoạn   ưu não  chi Thích   。giả sử ，bân   nậu   Tỳ-kheo ！mục   kiến sắc  giả ，khả  nhãn   chi vật   bất dĩ  hoan lạc ，tâm   bất xứ trung  ，não   hoạn   tức   trừ   。nhĩ   Tỳ  khẩu   thân  ý   diệc phục như thị ，thị  vi  thô   cử   yếu  Pháp   。Phật chi giáo hối  dĩ  giới   sắc   nhữ   ，kim   dục   sở   du   。」bân   nậu   bạch Phật ：「duy nhiên Thế Tôn ，hữu nhất  quốc   danh   thủ  na  hòa  lan   (tấn   viết   sở văn  dục   thắng  )，dục   du   bỉ quốc 。」
 
佛言：「彼國凶惡志懷麁(麩-夫+黃)，不能柔和喜鬪亂人。假使彼國異心凶人罵詈毀辱，當云何乎？」 
Phật ngôn  ：「bỉ quốc hung   ác  chí   hoài   thô  (phu   -phu  +hoàng  )，bất năng  nhu hòa  hỉ  đấu loạn  nhân   。giả sử bỉ quốc dị tâm  hung   nhân   mạ   lị   hủy   nhục   ，đương  vân hà hồ  ？」
 
「假使彼國異心惡人罵詈辱我，我當心念：『愛我敬我尚原赦我，手不推我。』」 
「giả sử bỉ quốc dị tâm  ác nhân mạ   lị   nhục   ngã   ，ngã   đương  tâm   niệm   ：『ái   ngã   kính   ngã   thượng   nguyên   xá   ngã   ，thủ   bất thôi   ngã   。』」
 
佛言：「假使扠汝，當奈之何？」 
Phật ngôn  ：「giả sử xoa  nhữ   ，đương  nại   chi hà   ？」
 
邠耨白曰：「當心念言：『尚復愛我敬我賢善柔和，不以瓦石而打擲我。』」 
bân   nậu   bạch   viết   ：「đương  tâm   niệm ngôn  ：『thượng   phục  ái   ngã   kính   ngã   hiền thiện  nhu hòa  ，bất dĩ  ngõa   thạch   nhi   đả trịch  ngã   。』」
 
佛言：「假使以瓦石打擲汝，當奈之何？」 
Phật ngôn  ：「giả sử dĩ  ngõa   thạch   đả trịch  nhữ   ，đương  nại   chi hà   ？」
 
邠耨白曰：「其國人善仁和溫雅，不以刀杖傷擊我身。」 
bân   nậu   bạch   viết   ：「kỳ quốc nhân   thiện  nhân   hòa  ôn  nhã  ，bất dĩ  đao trượng  thương   kích   ngã   thân  。」
 
佛言：「假使刀杖傷擊汝身，當奈之何？」 
Phật ngôn  ：「giả sử đao trượng  thương   kích   nhữ thân ，đương  nại   chi hà   ？」
 
邠耨白曰：「我當念言：『其國人善柔和溫雅，不以利刀害我身命。』」 
bân   nậu   bạch   viết   ：「ngã   đương  niệm ngôn  ：『kỳ quốc nhân   thiện  nhu hòa  ôn  nhã  ，bất dĩ  lợi   đao   hại  ngã   thân mạng  。』」
 
佛言：「假使利刀害汝身命，當奈之何？」 
Phật ngôn  ：「giả sử lợi   đao   hại  nhữ   thân mạng  ，đương  nại   chi hà   ？」
 
邠耨白曰：「我當心念言：『身有六情為之所患，厭身眾惱不淨流出，求刀為食志唯在味，入於寂然以刀為食。』」 
bân   nậu   bạch   viết   ：「ngã   đương  tâm   niệm ngôn  ：『thân  hữu  lục tình  vi  chi sở   hoạn   ，yếm  thân  chúng   não   bất tịnh  lưu   xuất  ，cầu   đao   vi  thực/tự  chí   duy  tại   vị   ，nhập   ư  tịch nhiên  dĩ  đao   vi  thực/tự  。』」
 
佛言：「善哉邠耨！汝能堪任以是比像，調順寂然忍辱仁賢，處於彼國隨意所欲。」 
Phật ngôn  ：「Thiện tai bân   nậu   ！nhữ   năng  kham nhâm  dĩ  thị  bỉ tượng  ，điều  thuận   tịch nhiên  nhẫn nhục  nhân hiền  ，xứ/xử  ư  bỉ quốc tùy ý  sở dục  。」
 
於是，邠耨即從坐起，稽首佛足右遶三匝，自詣其室，即夜蓋藏床臥安眠，明晨著衣持鉢往詣彼國。尋在其國，於一夏中教化勸立，請清信士凡五百人，清信女五百人，興于寺舍五百，窟室床(木*翕)五百，及法坐具被枕各各五百。化五百人皆為沙門，在於其歲證三達尋滅度。 
ư thị ，bân   nậu   tức   tùng tọa khởi ，khể thủ  Phật túc  hữu   nhiễu tam tạp  ，tự   nghệ   kỳ  thất   ，tức   dạ   cái   tạng  sàng ngọa  an   miên   ，minh   Thần   trước y trì bát vãng   nghệ   bỉ quốc 。tầm   tại   kỳ quốc ，ư  nhất hạ  trung  giáo hóa  khuyến   lập   ，thỉnh  thanh   tín sĩ  phàm  ngũ bách  nhân   ，thanh   tín nữ  ngũ bách  nhân   ，hưng  vu  tự xá  ngũ bách  ，quật   thất   sàng   (mộc   *hấp   )ngũ bách  ，cập Pháp   tọa cụ  bị chẩm  các các ngũ bách  。hóa   ngũ bách  nhân   giai   vi  Sa Môn ，tại   ư  kỳ  tuế   chứng   tam đạt  tầm   diệt độ 。
 
滅度未久，諸比丘眾無央數千，往詣佛所稽首足下，却在一面，俱白佛言：「有一比丘名曰邠耨，佛為粗舉說其要法，今已滅度已來未久，為何所獲得何證乎？」 
diệt độ vị  cửu   ，chư   Tỳ-kheo chúng   vô  ương   số  thiên   ，vãng nghệ Phật sở khể thủ  túc hạ  ，khước  tại   nhất diện ，câu   bạch Phật ngôn ：「hữu nhất  Tỳ-kheo danh   viết   bân   nậu   ，Phật vi  thô   cử   thuyết  kỳ  yếu  Pháp   ，kim   dĩ   diệt độ dĩ lai  vị  cửu   ，vi  hà   sở hoạch  đắc   hà   chứng   hồ  ？」
 
佛言：「諸比丘！彼族姓子已興三達證得六通，諦觀順法無與等者，不與餘事唯講法典，諸漏已盡無復塵垢，已度想念脫于智慧。現在於法極達諸通，證具足，於生死已斷，稱舉梵行所作已辦，鮮名色本諸慧無生，聖智具足已得羅漢。」於時，世尊莫不稱譽咨嗟無極邠耨文陀尼子。 
Phật ngôn  ：「chư   Tỳ-kheo ！bỉ   tộc tính  tử  dĩ   hưng  tam đạt  chứng đắc lục thông  ，đế  quán  thuận   Pháp   vô dữ đẳng  giả ，bất dữ  dư   sự   duy  giảng pháp điển  ，chư   lậu dĩ tận  vô phục trần cấu  ，dĩ   độ  tưởng niệm  thoát  vu  trí tuệ  。hiện tại ư  Pháp   cực  đạt   chư thông  ，chứng   cụ túc ，ư  sanh tử  dĩ đoạn  ，xưng  cử   phạm hạnh  sở tác dĩ biện ，tiên  danh sắc  bổn  chư   tuệ   vô sanh  ，Thánh trí cụ túc dĩ đắc  La-hán 。」ư  thời  ，Thế Tôn mạc  bất xưng dự  tư   ta   vô cực  Bân nậu văn đà ni tử  。
 
佛說如是。比丘莫不歡喜。 
Phật thuyết  như thị 。Tỳ-kheo mạc  bất hoan hỉ  。
 
佛說滿願子經 
Phật thuyết  Mãn nguyện tử  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 18:31:07 2018
============================================================