TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:30:55 2018 ============================================================ No. 103 (No. 99(80), No. 104) No. 103 (No. 99(80), No. 104) 佛說聖法印經(天竺名阿遮曇摩文圖) Phật thuyết thánh pháp ấn Kinh (Thiên-Trúc danh a già đàm ma văn đồ ) 西晉月氏國三藏竺法護譯 Tây Tấn nguyệt thị quốc Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘：「聽！」諸比丘：「唯諾受教。」 Văn như thị ：nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。Thị thời Phật cáo chư Tỳ-kheo ：「thính ！」chư Tỳ-kheo ：「duy nặc thọ giáo 。」 佛言：「當為汝說聖法印，所應威儀，現清淨行。諦聽，善思念之。」 Phật ngôn ：「đương vi nhữ thánh pháp ấn ，sở ưng uy nghi ，hiện thanh tịnh hạnh 。đế thính ，thiện tư niệm chi 。」 佛言：「比丘！假使有人，說不求空，不用無想，欲使興發至不自大禪定之業，未之有也。設使有人，慕樂空法，志在無想，興發至要，消除自大憍慢之心，禪定之業此可致矣，輒如道願，普有所見。所以者何？慕樂於空，欲得無想，無慢自大見，於慧業皆可致矣。何謂比丘聖法印者？其聖法印，所可更習，至清淨見。假使比丘，處於閑居，若坐樹下空閑之處，解色無常，見色本無，已解無常，解至空無，皆為怳惚，無我、無欲心則休息，自然清淨而得解脫，是名曰空，尚未得捨憍慢自大，禪定清淨所見業也。雖爾得致柔順之定，即時輒見除諸色想、聲想、香想，以故謂言至於無想，故曰無欲，尚未得消自大憍慢，至於禪定清淨見也。其心續存柔順之定，彼則見除所有貪婬瞋恚愚癡，是故名曰無欲之定，尚未得除自大憍慢，至於禪定清淨見也。心自念言：『吾我起滅，從何所興？』思惟解知：『其吾我者，所因習味分別諸識，皆從因緣而致此業，從是因緣致有神識。』復自念言：『此諸因緣，為有常乎為無常耶？』復自念言：『因緣所合致神識者，此皆無常，無有根本。此神識者，依猗無常而有妄想，故有緣起十二因也，皆歸於盡、無常、苦、空、毀壞、別離、離欲、滅盡。』曉了是者，乃知無本，得至降伏，消一切起，得入道行，是乃逮致除於自大無慢放逸，禪定之業，現清淨行。是則名曰由聖法印，清淨之業，從始至終，究竟本末。」 Phật ngôn ：「Tỳ-kheo ！giả sử hữu nhân ，thuyết bất cầu không ，bất dụng vô tưởng ，dục sử hưng phát chí bất tự đại Thiền định chi nghiệp ，vị chi hữu dã 。thiết sử hữu nhân ，mộ lạc/nhạc không pháp ，chí tại vô tưởng ，hưng phát chí yếu ，tiêu trừ tự đại kiêu mạn chi tâm ，Thiền định chi nghiệp thử khả trí hĩ ，triếp như đạo nguyện ，phổ hữu sở kiến 。sở dĩ giả hà ？mộ lạc/nhạc ư không ，dục đắc vô tưởng ，vô mạn tự đại kiến ，ư tuệ nghiệp giai khả trí hĩ 。hà vị Tỳ-kheo thánh pháp ấn giả ？kỳ thánh pháp ấn ，sở khả cánh tập ，chí thanh tịnh kiến 。giả sử Tỳ-kheo ，xứ/xử ư nhàn cư ，nhược/nhã tọa thụ hạ không nhàn chi xứ/xử ，giải sắc vô thường ，kiến sắc bản vô ，dĩ giải vô thường ，giải chí không vô ，giai vi hoảng hốt ，vô ngã 、vô dục tâm tức hưu tức ，tự nhiên thanh tịnh nhi đắc giải thoát ，thị danh viết không ，thượng vị đắc xả kiêu mạn tự đại ，Thiền định thanh tịnh sở kiến nghiệp dã 。tuy nhĩ đắc trí nhu thuận chi định ，tức thời triếp kiến trừ chư sắc tưởng 、thanh tưởng 、hương tưởng ，dĩ cố vị ngôn chí ư vô tưởng ，cố viết vô dục ，thượng vị đắc tiêu tự đại kiêu mạn ，chí ư Thiền định thanh tịnh kiến dã 。kỳ tâm tục tồn nhu thuận chi định ，bỉ tức kiến trừ sở hữu tham dâm sân khuể ngu si ，thị cố danh viết vô dục chi định ，thượng vị đắc trừ tự đại kiêu mạn ，chí ư Thiền định thanh tịnh kiến dã 。tâm tự niệm ngôn ：『ngô ngã khởi diệt ，tùng hà sở hưng ？』tư tánh giải tri ：『kỳ ngô ngã giả ，sở nhân tập vị phân biệt chư thức ，giai tùng nhân duyên nhi trí thử nghiệp ，tùng thị nhân duyên trí hữu thần thức 。』phục tự niệm ngôn ：『thử chư nhân duyên ，vi hữu thường hồ vi vô thường da ？』phục tự niệm ngôn ：『nhân duyên sở hợp trí thần thức giả ，thử giai vô thường ，vô hữu căn bản 。thử thần thức giả ，y y vô thường nhi hữu vọng tưởng ，cố hữu duyên khởi thập nhị nhân dã ，giai quy ư tận 、vô thường 、khổ 、không 、hủy hoại 、biệt ly 、ly dục 、diệt tận 。』hiểu liễu thị giả ，nãi tri vô bổn ，đắc chí hàng phục ，tiêu nhất thiết khởi ，đắc nhập đạo hạnh/hành/hàng ，thị nãi đãi trí trừ ư tự đại vô mạn phóng dật ，Thiền định chi nghiệp ，hiện thanh tịnh hạnh 。thị tắc danh viết do thánh pháp ấn ，thanh tịnh chi nghiệp ，tùng thủy chí chung ，cứu cánh bản mạt 。」 佛說如是。諸比丘聞莫不歡喜，作禮而去。 Phật thuyết như thị 。chư Tỳ-kheo văn mạc bất hoan hỉ ，tác lễ nhi khứ 。 佛說聖法印經 Phật thuyết thánh pháp ấn Kinh 元康四年十二月二十五日，月支菩薩沙門曇法護，於酒泉演出此經，弟子竺法首筆受，令此深法普流十方大乘常光。 nguyên khang tứ niên thập nhị nguyệt nhị thập ngũ nhật ，Nguyệt Chi Bồ Tát Sa Môn đàm Pháp hộ ，ư tửu tuyền diễn xuất thử Kinh ，đệ-tử trúc Pháp thủ bút thọ ，lệnh thử thâm pháp phổ lưu thập phương Đại-Thừa thường quang 。 * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 18:30:57 2018 ============================================================