TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 17:56:44 2018
============================================================
 
No. 62 (No. 26(121), Nos. 61, 63 No. 99(1212), No. 100(228), No. 125(32.5)) 
No. 62 (No. 26(121), Nos. 61, 63 No. 99(1212), No. 100(228), No. 125(32.5))
 
佛說新歲經 
Phật thuyết  Tân Tuế Kinh 
 
東晉天竺三藏曇無蘭譯 
Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm vô Lan dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾八萬四千人俱。舍利弗、目連等，前後圍遶，聽佛說經。佛處大會，猶如須彌眾山之王，獨峻高顯，如月盛滿照于群星，威光唯景。如紫金耀於是場地，皆作金色，卓然特異，巍巍無侶。於時世尊，與比丘眾俱，清淨無量，如日如雲，終竟三月，以至新歲。諸比丘眾寂然憺怕，一心自思念於道定，無有異想。於是賢者阿難，即從座起，偏袒右臂，右膝著地，長跪叉手，前自歸佛足，以偈歎曰： 
nhất thời  ，Phật tại   Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên ，dữ  Đại Tỳ-kheo chúng   bát vạn tứ thiên  nhân   câu   。Xá-lợi-phất  、Mục liên  đẳng ，tiền hậu  vi nhiễu  ，thính   Phật thuyết Kinh  。Phật xứ/xử  đại hội  ，do như  Tu-Di chúng   sơn  chi Vương  ，độc   tuấn   cao   hiển   ，như   nguyệt   thịnh  mãn   chiếu   vu  quần   tinh   ，uy   quang   duy  cảnh   。như   tử   kim   diệu   ư thị trường  địa   ，giai   tác kim sắc  ，trác   nhiên đặc   dị   ，nguy nguy vô  lữ   。ư  thời  Thế Tôn ，dữ  Tỳ-kheo chúng   câu   ，thanh tịnh vô lượng  ，như   nhật   như vân  ，chung   cánh   tam  nguyệt   ，dĩ  chí   Tân Tuế 。chư   Tỳ-kheo chúng   tịch nhiên  đảm phạ  ，nhất tâm tự   tư  niệm   ư  đạo  định  ，vô hữu dị  tưởng   。ư thị hiền giả A-nan ，tức tùng toạ khởi ，thiên đản  hữu   tý   ，hữu tất trước địa  ，trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  ，tiền   tự   quy   Phật túc  ，dĩ  kệ   thán   viết   ：
 
「佛尊所以來， 
「Phật tôn  sở dĩ lai  ，
 
遊此以濟護， 
du   thử   dĩ  tế  hộ   ，
 
三月處於斯， 
tam  nguyệt   xứ/xử  ư  tư   ，
 
祇樹孤獨園。 
Kì Thọ Cô Độc viên 。
 
所願以具足， 
sở nguyện  dĩ  cụ túc ，
 
今正是其時， 
kim   chánh  thị  kỳ  thời  ，
 
導師無等倫， 
Đạo sư  vô đẳng  luân   ，
 
應宣布新歲。」 
ưng  tuyên bố Tân Tuế 。」
 
於時，世尊聞阿難說偈歎誦，至真寂坐一面，告賢者大目揵連：「汝往詣三千大千世界，幽閑山谷，峻頂石室，悉遍聲告諸比丘眾，始進舊學，逮諸未悟，悉使來會於斯祇樹。所以者何？如來以到欲立新歲。」時大目揵連，踊在虛空，承佛聖旨，而發洪音，告于三千大千世界，其大響中自然演偈，而說頌曰： 
ư  thời  ，Thế Tôn văn  A-nan thuyết  kệ   thán   tụng   ，chí   chân   tịch   tọa   nhất diện ，cáo  hiền giả Đại  Mục-kiền-liên ：「nhữ   vãng   nghệ   tam thiên đại thiên thế giới  ，u   nhàn   sơn  cốc  ，tuấn   đảnh/đính   thạch thất ，tất   biến  thanh   cáo  chư   Tỳ-kheo chúng   ，thủy  tiến/tấn   cựu   học   ，đãi  chư   vị  ngộ   ，tất   sử  lai  hội  ư  tư   kì thụ  。sở dĩ giả hà ？Như Lai  dĩ  đáo   dục   lập   Tân Tuế 。」thời  Đại  Mục-kiền-liên ，dũng/dõng   tại   hư không  ，thừa   Phật thánh  chỉ   ，nhi   phát   hồng âm  ，cáo  vu  tam thiên đại thiên thế giới  ，kỳ  Đại  hưởng   trung  tự nhiên  diễn   kệ   ，nhi   thuyết  tụng   viết   ：
 
「仁等所以處， 
「nhân   đẳng sở dĩ xứ/xử  ，
 
林藪山石間， 
lâm   tẩu   sơn  thạch   gian  ，
 
新歲時已到， 
Tân Tuế thời  dĩ   đáo   ，
 
心所願當成。」 
tâm sở  nguyện   đương  thành  。」
 
時，諸比丘所在遊居三千大千世界，聞斯偈告，各各以神足若干方便，變現其身，到祇樹園，行詣佛所，受立新歲，并在佛邊，合集弟子，各從異方他土來者，一時都會，凡八十萬四千億姟，欲受新歲。 
thời  ，chư   Tỳ-kheo sở   tại   du   cư  tam thiên đại thiên thế giới  ，văn  tư   kệ   cáo  ，các các dĩ  thần túc  nhược can  phương tiện  ，biến hiện  kỳ thân ，đáo   kì thụ  viên   ，hạnh/hành/hàng  nghệ   Phật sở   ，thọ/thụ   lập   Tân Tuế ，tinh  tại   Phật biên   ，hợp tập  đệ-tử ，các   tùng  dị phương  tha thổ  lai  giả ，nhất thời  đô hội  ，phàm  bát   thập vạn  tứ   thiên   ức   cai  ，dục   thọ/thụ   Tân Tuế 。
 
彼時世尊，告賢者阿難：「汝往擊于揵搥，時今已到。」阿難受教，即從座起，而撾揵搥，聲遍佛土，一佛大國，地獄、餓鬼、畜生，聞揵搥音，承佛威神，一切諸病苦毒悉除，皆得安隱。 
bỉ   thời  Thế Tôn ，cáo  hiền giả A-nan ：「nhữ   vãng   kích   vu  kiền  trùy  ，thời  kim   dĩ   đáo   。」A-nan thọ giáo ，tức tùng toạ khởi ，nhi   qua   kiền  trùy  ，thanh   biến  Phật thổ  ，nhất   Phật Đại  quốc   ，địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh ，văn  kiền  trùy  âm   ，thừa   Phật uy thần ，nhất thiết chư   bệnh   khổ   độc  tất   trừ   ，giai đắc  an ổn 。
 
於時世尊，以淨梵音，告諸比丘：「汝等宜起行舍羅籌，各各相對，悔過自責，相謝眾失所犯非法，各忍和同，淨身口心，令無餘穢。」時諸比丘，即受佛教，各從坐起，在世尊前，各各相謝，懺悔所失訖，還復坐在其本位。 
ư  thời  Thế Tôn ，dĩ  tịnh   Phạm Âm ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhữ đẳng  nghi   khởi   hạnh/hành/hàng  xá la  trù   ，các các tướng  đối   ，hối quá  tự   trách  ，tướng  tạ   chúng   thất   sở phạm  phi pháp  ，các   nhẫn   hòa đồng ，tịnh thân  khẩu   tâm   ，lệnh  vô dư  uế   。」thời  chư   Tỳ-kheo ，tức   thọ/thụ   Phật giáo  ，các   tùng tọa khởi ，tại   Thế Tôn tiền   ，các các tướng  tạ   ，sám hối sở   thất   cật  ，hoàn phục  tọa   tại   kỳ  bổn  vị   。
 
佛時見眾各還位坐，佛埀慈愍，因從座起，而自叉手，向諸比丘言：「諸比丘眾！當和心相向，向汝悔過。所以者何？我身口意，儻相違失，雖無上尊如來至真無有誤失闕漏之業，心不放逸，不失智慧，無所貪慕，不毀禁戒，於諸聲聞緣覺中，尊德超諸天世間人民，三界最長，而無等侶。又諸比丘！若種姓出家學道，修沙門法，心性各異，志操不同，在斯佛業，當可施行，宜奉訓誨，不得違犯。所以者何？若有比丘，處於聖眾，建立新歲，身行各異，心念不同，而懷諛諂；計彼比丘，不受真正，不應具戒。所以者何？身口意淨，乃善真正。受佛具戒，心抱恭恪，順上中下，不為慢恣，慙愧下意，乃應法戒。所以者何？如是行者，無有怨憎，不為結恨，觀古今法，無有憒亂，建立新歲，亦無瞋恚自大之心。所以者何？戒禁清淨，造立新歲，建立最大。戒不清淨，非佛弟子，猶如死人屍形在地，棄捐塚間；天上世間，諸天人民，各齎良藥，神呪好術，愍念療之，不能使活。如是，比丘！毀犯禁戒，正使入眾，若干新歲，不能自救，建成新歲。所以者何？是人毀戒，會歸自然，因還獲報，地獄、餓鬼、畜生苦毒，酸楚無量，汝勤慎之。」佛說是法已，即從座起，離于草蓐。尋時三千大千世界，六反震動，箜篌伎樂不鼓自鳴，天於虛空，雨眾名香，而散雜花。佛說是戒法品時，告比丘眾。時諸比丘，各在本坐，以佛聖旨威神之誨，功勳光明，皆以普周，各自起立，心不復樂，在於常坐山巖樹下，唯是為欲。各從座起，稽首佛足，口自白言：「一切諸法，皆從佛受。聖則道本，為一切護，慈愍之目，最尊殊特，聖德無上，超絕無侶，巍巍堂堂，宣布道化。」 
Phật thời  kiến  chúng   các   hoàn  vị   tọa   ，Phật 埀từ mẫn  ，nhân   tùng  tọa   khởi   ，nhi   tự   xoa thủ  ，hướng   chư   Tỳ-kheo ngôn  ：「chư   Tỳ-kheo chúng   ！đương  hòa  tâm   tướng  hướng   ，hướng   nhữ   hối quá  。sở dĩ giả hà ？ngã   thân khẩu ý  ，thảng   tướng  vi thất  ，tuy   vô thượng tôn  Như Lai  chí   chân   vô hữu ngộ thất  khuyết   lậu  chi nghiệp   ，tâm   bất phóng dật  ，bất thất   trí tuệ  ，vô sở  tham   mộ   ，bất hủy cấm  giới   ，ư  chư   Thanh văn Duyên giác  trung  ，tôn   đức   siêu   chư Thiên thế gian nhân dân  ，tam giới  tối   trường/trưởng  ，nhi   vô đẳng  lữ   。hựu   chư   Tỳ-kheo ！nhược/nhã  chủng tính  xuất gia học đạo  ，tu   Sa Môn Pháp   ，tâm tánh  các   dị   ，chí   thao  bất đồng  ，tại   tư   Phật nghiệp   ，đương  khả thí  hạnh/hành/hàng  ，nghi   phụng  huấn hối  ，bất đắc vi phạm  。sở dĩ giả hà ？nhược hữu Tỳ-kheo ，xứ/xử  ư  Thánh   chúng   ，kiến lập  Tân Tuế ，thân  hạnh/hành/hàng  các   dị   ，tâm   niệm   bất đồng  ，nhi   hoài   du   siểm   ；kế  bỉ   Tỳ-kheo ，bất thọ/thụ   chân   chánh  ，bất ưng cụ giới  。sở dĩ giả hà ？thân khẩu ý  tịnh   ，nãi  thiện  chân   chánh  。thọ/thụ   Phật cụ giới  ，tâm   bão   cung   khác   ，thuận   thượng  trung  hạ  ，bất vi  mạn   tứ  ，tàm   quý   hạ  ý   ，nãi  ưng  pháp giới  。sở dĩ giả hà ？như thị hành giả ，vô hữu oán tăng  ，bất vi  kết hận  ，quán  cổ kim  Pháp   ，vô hữu hội   loạn   ，kiến lập  Tân Tuế ，diệc   vô sân khuể  tự đại chi tâm   。sở dĩ giả hà ？giới cấm  thanh tịnh ，tạo  lập   Tân Tuế ，kiến lập  tối   Đại  。giới   bất thanh tịnh ，phi   Phật đệ tử  ，do như  tử nhân thi   hình   tại   địa   ，khí quyên  trủng   gian  ；Thiên thượng thế gian ，chư   Thiên Nhân dân   ，các   tê   lương dược  ，Thần   chú   hảo  thuật   ，mẫn niệm  liệu   chi ，bất năng  sử  hoạt  。như thị ，Tỳ-kheo ！hủy phạm  cấm giới ，chánh sử  nhập   chúng   ，nhược can  Tân Tuế ，bất năng  tự   cứu   ，kiến  thành  Tân Tuế 。sở dĩ giả hà ？thị nhân hủy   giới   ，hội  quy   tự nhiên  ，nhân   hoàn  hoạch   báo   ，địa ngục  、ngạ quỷ 、súc sanh khổ   độc  ，toan   sở   vô lượng  ，nhữ   cần   thận chi 。」Phật thuyết thị pháp dĩ ，tức tùng toạ khởi ，ly   vu  thảo   nhục   。tầm   thời  tam thiên đại thiên thế giới  ，lục   phản  chấn động ，không hầu kĩ nhạc bất cổ tự minh ，Thiên   ư  hư không  ，vũ  chúng   danh hương ，nhi   tán  tạp   hoa   。Phật thuyết  thị  giới pháp  phẩm   thời  ，cáo  Tỳ-kheo chúng   。thời  chư   Tỳ-kheo ，các   tại   bổn  tọa   ，dĩ  Phật thánh  chỉ   uy thần  chi hối   ，công   huân  quang minh  ，giai   dĩ  phổ   châu  ，các   tự khởi  lập   ，tâm   bất phục  lạc/nhạc  ，tại   ư  thường   tọa   sơn  nham   thụ hạ ，duy  thị  vi  dục   。các   tùng  tọa   khởi   ，khể thủ  Phật túc  ，khẩu   tự   bạch ngôn ：「nhất thiết chư pháp  ，giai   tùng  Phật thọ/thụ   。Thánh   tức   đạo  bổn  ，vi  nhất thiết hộ   ，từ mẫn  chi mục   ，tối   tôn   Thù đặc  ，Thánh   đức   vô thượng ，siêu tuyệt vô  lữ   ，nguy nguy đường   đường   ，tuyên bố đạo hóa  。」
 
於時如來，遷延尊位，懺謝聖眾，矜愍天下，還就草蓐。佛適復坐，聖眾亦然，各就故位，復坐如法。 
ư  thời  Như Lai  ，Thiên   duyên   tôn vị  ，sám tạ  Thánh   chúng   ，căng   mẫn   thiên hạ ，hoàn  tựu   thảo   nhục   。Phật thích  phục  tọa   ，Thánh   chúng   diệc   nhiên ，các   tựu   cố  vị   ，phục  tọa   như pháp  。
 
爾時世尊，見歲時到，愍念諸會，在比丘前，三自令竟。所立畢訖，五比丘從座起，建立新歲，適立新歲。一萬比丘，得成道跡，八千比丘，得阿羅漢，虛空諸天八萬四千，咸見開化，皆發無上正真道意，講說經法。不可計數眾生之類，建立三乘。今佛慈哀，抂屈至尊，處在眾座，度脫危厄，十方蒙濟。 
nhĩ thời Thế Tôn  ，kiến  tuế   thời  đáo   ，mẫn niệm  chư   hội  ，tại   Tỳ-kheo tiền   ，tam tự  lệnh  cánh   。sở lập  tất   cật  ，ngũ bỉ khâu  tùng  tọa   khởi   ，kiến lập  Tân Tuế ，thích  lập   Tân Tuế 。nhất vạn Tỳ-kheo ，đắc   thành đạo tích   ，bát   thiên   Tỳ-kheo ，đắc   A-la-hán ，hư không  chư Thiên bát vạn tứ thiên  ，hàm   kiến  khai hóa  ，giai   phát   vô thượng chánh  chân   đạo ý  ，giảng thuyết Kinh  Pháp   。bất khả kế  số  chúng sanh chi loại ，kiến lập  tam thừa  。kim   Phật từ ai  ，抂khuất  chí   tôn   ，xứ/xử  tại   chúng   tọa   ，độ thoát  nguy   ách  ，thập phương mông   tế  。
 
於時難頭和難龍王，各捨本居，皆持澤香栴檀雜香，往詣佛所，至新歲場，歸命於佛及與聖眾，稽首足下，以栴檀雜香，供養佛及比丘僧，便以斯偈，而歡頌曰： 
ư  thời  nạn/nan  đầu   hòa  nạn/nan  long Vương ，các   xả   bổn  cư  ，giai   trì   trạch   hương   chiên đàn  tạp   hương   ，vãng nghệ Phật sở ，chí   Tân Tuế trường  ，quy mạng ư  Phật cập dữ  Thánh   chúng   ，khể thủ  túc hạ  ，dĩ  chiên đàn  tạp   hương   ，cúng dường Phật cập Tỳ-kheo tăng   ，tiện   dĩ  tư   kệ   ，nhi   hoan   tụng   viết   ：
 
「其在於山巖， 
「kỳ  tại   ư  sơn  nham   ，
 
坐於陰樹下， 
tọa   ư  uẩn  thụ hạ ，
 
若遊於大海， 
nhược/nhã  du   ư  đại hải  ，
 
而懷飢瞋恨。 
nhi   hoài   cơ   sân hận 。
 
來坐立新歲， 
lai  tọa   lập   Tân Tuế ，
 
億載眾生集， 
ức   tái  chúng sanh tập   ，
 
供養悉奉佛， 
cúng dường tất   phụng  Phật ，
 
得成甘露門。 
đắc thành  cam lộ môn  。
 
「於時海龍王，齎赤真珠，化作上妙交露閣帳，廣長四百里，紫紺瑠璃而共合成，手執擎持，行虛空中，出龍宮上，從交露閣，八味水池，流清灑地，供養如來及比丘眾；以交露閣，貢上大聖及比丘僧；以珠瓔珞，散佛聖眾。即說偈言： 
「ư  thời  hải long vương  ，tê   xích  trân châu ，hóa tác  thượng diệu  giao   lộ   các   trướng   ，quảng  trường/trưởng  tứ bách  lý   ，tử   cám   lưu ly  nhi   cọng  hợp thành ，thủ   chấp   kình   trì   ，hạnh/hành/hàng  hư không  trung  ，xuất  long cung  thượng  ，tùng  giao   lộ   các   ，bát vị thủy  trì   ，lưu   thanh   sái   địa   ，cúng dường Như Lai  cập Tỳ-kheo chúng   ；dĩ  giao   lộ   các   ，cống thượng  đại thánh  cập Tỳ-kheo tăng   ；dĩ  châu   anh lạc ，tán  Phật thánh  chúng   。tức   thuyết  kệ   ngôn  ：
 
「清淨如虛空， 
「thanh tịnh như hư không  ，
 
等一自然無， 
đẳng nhất  tự nhiên  vô  ，
 
禁戒最清淨， 
cấm giới tối   thanh tịnh ，
 
踰珍妙明珠。 
du   trân   diệu   minh châu  。
 
無央數眾輩， 
vô  ương   số  chúng   bối   ，
 
坐在於大會， 
tọa   tại   ư  đại hội  ，
 
悉供養安住， 
tất   cúng dường an trụ  ，
 
及諸聲聞眾。」 
cập chư   Thanh văn  chúng   。」
 
爾時十方諸菩薩、天龍神王，各從十方面而來合會，化作若干奇妙供具，供養世尊及比丘眾，稽首歸命，諮受經典，各復如是，等無有異，咸來稽首，皆發無上正真道意。於是天人，各各發心，供養世尊及諸聖眾，以偈歎曰： 
nhĩ thời  thập phương chư Bồ-tát  、Thiên Long Thần   Vương  ，các   tùng  thập phương diện   nhi   lai  hợp  hội  ，hóa tác  nhược can  kì diệu  cung cụ  ，cúng dường Thế Tôn cập Tỳ-kheo chúng   ，khể thủ  quy mạng ，ti  thọ/thụ   Kinh điển  ，các   phục  như thị ，đẳng vô hữu dị  ，hàm   lai  khể thủ  ，giai   phát   vô thượng chánh  chân   đạo ý  。ư thị Thiên Nhân ，các các phát tâm ，cúng dường Thế Tôn cập chư   Thánh   chúng   ，dĩ  kệ   thán   viết   ：
 
「其心以清淨， 
「kỳ tâm dĩ  thanh tịnh ，
 
第一無思議， 
đệ nhất  vô  tư nghị  ，
 
聖眾最尊長， 
Thánh   chúng   tối   tôn   trường/trưởng  ，
 
在於會中坐。 
tại   ư  hội trung tọa   。
 
去離一切想， 
khứ  ly   nhất thiết tưởng   ，
 
善除眾垢穢， 
thiện  trừ   chúng   cấu uế  ，
 
今日奉供養， 
kim nhật phụng  cúng dường ，
 
所敬不可議。 
sở   kính   bất khả nghị   。
 
開化常眾難， 
khai hóa  thường   chúng   nạn/nan  ，
 
一切諸塵勞， 
nhất thiết chư   trần lao  ，
 
其戒禁清淨， 
kỳ  giới cấm  thanh tịnh ，
 
猶寶明月珠。 
do  bảo   minh nguyệt châu 。
 
常心思惟正， 
thường   tâm   tư tánh chánh  ，
 
斷眾結瞋恨， 
đoạn  chúng   kết/kiết   sân hận ，
 
今日離垢尊， 
kim nhật ly cấu  tôn   ，
 
合會立新歲。 
hợp  hội  lập   Tân Tuế 。
 
誨心難調化， 
hối   tâm   nạn/nan  điều  hóa   ，
 
遵行猶太山， 
tuân   hạnh/hành/hàng  do  thái   sơn  ，
 
消礙常行法， 
tiêu   ngại   thường   hạnh/hành/hàng  Pháp   ，
 
佛安立新歲。」 
Phật an lập Tân Tuế 。」
 
時諸天人，說是偈已，稽首佛足，忽然不現，各歸本宮，而各欣悅以法自娛。 
thời  chư   Thiên Nhân ，thuyết  thị  kệ   dĩ   ，khể thủ  Phật túc  ，hốt nhiên  bất hiện  ，các   quy bản  cung   ，nhi   các   hân duyệt  dĩ pháp  tự   ngu   。
 
於時世尊，顯大陰涼，眾寶交露，以布聖眾，便說此偈： 
ư  thời  Thế Tôn ，hiển   Đại  uẩn  lương  ，chúng   bảo   giao   lộ   ，dĩ  bố   Thánh   chúng   ，tiện   thuyết  thử   kệ   ：
 
「其戒最清淨， 
「kỳ  giới   tối   thanh tịnh ，
 
所行甚難逮， 
sở hạnh thậm   nạn/nan  đãi  ，
 
今日以樂施， 
kim nhật dĩ  lạc thí  ，
 
覆遍立新歲。 
phước  biến  lập   Tân Tuế 。
 
貢上安住子， 
cống thượng  an trụ  tử  ，
 
護戒甚清淨， 
hộ   giới   thậm   thanh tịnh ，
 
如鶡愛其毛， 
như   hạt   ái   kỳ  mao  ，
 
佛威護新歲。」 
Phật uy   hộ   Tân Tuế 。」
 
佛告諸比丘：「今佛世尊，雖新歲，一年一會，修行法則，清淨道護，嚴身口意三事無穢，奉行十善、四等、六度，蠲除六情、三毒、五蓋、十二牽連，淨如日出照於天下，明暉照耀眾冥消索入于道明，無上正真，一切和同，苦樂無二，乃應道法。」佛於是即說頌曰： 
Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「kim   Phật Thế tôn  ，tuy   Tân Tuế ，nhất   niên   nhất   hội  ，tu hành Pháp   tức   ，thanh   tịnh đạo  hộ   ，nghiêm   thân khẩu ý  tam sự  vô uế  ，phụng hành Thập thiện 、tứ đẳng  、lục độ  ，quyên trừ  lục tình  、tam độc  、ngũ cái  、thập nhị  khiên  liên   ，tịnh   như   nhật   xuất  chiếu   ư  thiên hạ ，minh   huy   chiếu   diệu   chúng   minh   tiêu   tác/sách  nhập   vu  đạo minh  ，vô thượng chánh  chân   ，nhất thiết hòa đồng ，khổ   lạc/nhạc  vô nhị ，nãi  ưng  đạo pháp  。」Phật ư thị tức   thuyết  tụng   viết   ：
 
「諸佛興出快， 
「chư Phật hưng  xuất  khoái   ，
 
說經法亦快， 
thuyết Kinh  Pháp   diệc   khoái   ，
 
聖眾和同快， 
Thánh   chúng   hòa đồng khoái   ，
 
和常得安樂。」 
hòa  thường   đắc   an lạc 。」
 
佛說如是。諸比丘眾，諸天、龍、鬼神、阿須倫，世間人民，聞佛所說，莫不歡喜，作禮而去。 
Phật thuyết  như thị 。chư   Tỳ-kheo chúng   ，chư Thiên 、long  、quỷ thần  、A-tu-luân ，thế gian nhân dân  ，văn Phật sở thuyết ，mạc  bất hoan hỉ  ，tác lễ nhi khứ 。
 
「最尊行為在舍衛， 
「tối   tôn   hạnh/hành/hàng  vi  tại   Xá-vệ  ，
 
為眾弟子說如是， 
vi  chúng   đệ-tử thuyết  như thị ，
 
一切為在祇樹會， 
nhất thiết vi  tại   kì thụ  hội  ，
 
今鉢和蘭造為常。 
kim   bát   hòa  lan   tạo  vi  thường   。
 
舍利弗叉手白佛， 
Xá-lợi-phất  xoa thủ  bạch Phật ，
 
願聞等見鉢和蘭， 
nguyện   văn  đẳng kiến  bát   hòa  lan   ，
 
三界有名誠說時， 
tam giới  hữu  danh   thành   thuyết  thời  ，
 
比丘自淨法云何？」 
Tỳ-kheo tự   tịnh Pháp  vân hà ？」
 
「舍利弗羅我布草， 
「Xá-lợi-phất  La   ngã   bố   thảo   ，
 
為於樹下降魔力， 
vi  ư  thụ hạ hàng ma  lực   ，
 
若曹布草亦如是， 
nhược/nhã  tào   bố   thảo   diệc như thị ，
 
今汝所生當自淨。 
kim   nhữ   sở sanh  đương  tự   tịnh   。
 
如應賢者坐， 
như   ưng  hiền giả tọa   ，
 
是為無所畏， 
thị  vi  vô sở úy  ，
 
已坐樂無欲， 
dĩ   tọa   lạc/nhạc  vô  dục   ，
 
在三界安隱。 
tại   tam giới  an ổn 。
 
夏行今已竟， 
hạ  hạnh/hành/hàng  kim   dĩ   cánh   ，
 
為是佛弟子， 
vi  thị  Phật đệ tử  ，
 
當各自分別， 
đương  các tự  phân biệt ，
 
愍傷在世間。 
mẫn   thương   tại   thế gian 。
 
今是歲大月， 
kim   thị  tuế   Đại  nguyệt   ，
 
為覺第一智， 
vi  giác  đệ nhất  trí   ，
 
能自捨身行， 
năng  tự   xả thân  hạnh/hành/hàng  ，
 
見斷若干苦。 
kiến đoạn  nhược can  khổ   。
 
為說諸罪惱， 
vi  thuyết  chư   tội   não   ，
 
覺知無數苦， 
giác tri  vô số  khổ   ，
 
是已得道迹， 
thị  dĩ   đắc đạo tích   ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
貪欲瞋恚薄， 
tham dục  sân khuể  bạc  ，
 
亦能除本癡， 
diệc   năng trừ  bổn  si   ，
 
為能斷生死， 
vi  năng đoạn  sanh tử  ，
 
亦不惱想根。 
diệc   bất não   tưởng   căn  。
 
自致得天上， 
tự   trí   đắc   Thiên thượng ，
 
亦來生人間， 
diệc   lai sanh  nhân gian ，
 
是已得二道， 
thị  dĩ đắc  nhị đạo  ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
已致得天上， 
dĩ   trí   đắc   Thiên thượng ，
 
亦不得下生， 
diệc   bất đắc hạ sanh ，
 
為在所生天， 
vi  tại   sở sanh  Thiên   ，
 
諸愛為已滅。 
chư   ái   vi  dĩ diệt  。
 
世間第一法， 
thế gian đệ   nhất pháp  ，
 
尊行為已得， 
tôn   hạnh/hành/hàng  vi  dĩ đắc  ，
 
是已得二道， 
thị  dĩ đắc  nhị đạo  ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
一切諸惡惱， 
nhất thiết chư ác  não   ，
 
為盡得解脫， 
vi  tận  đắc giải thoát  ，
 
已得四甘露， 
dĩ đắc  tứ   cam lồ ，
 
是為無所畏。 
thị  vi  vô sở úy  。
 
諸冥為已壞， 
chư minh  vi  dĩ   hoại   ，
 
所向一切苦， 
sở   hướng   nhất thiết khổ  ，
 
是二四最道， 
thị  nhị   tứ   tối   đạo  ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
「一月已竟即得一智，　二月已到便得二智，　一時三月便得三智，　噲樂三智今為鉢和蘭，　已拔四瘡無有餘者，　已度岸住為得安隱，　已竟四月為無所者，　已成功德今為鉢和蘭。　能伏龍頭難頭和羅，　須彌山動亦并海水，　所致天處皆為其動，　目揵連輩今為鉢和蘭。 
「nhất   nguyệt   dĩ   cánh   tức   đắc   nhất   trí   ，　nhị   nguyệt   dĩ   đáo   tiện   đắc   nhị trí  ，　nhất thời  tam  nguyệt   tiện   đắc   tam trí  ，　khoái   lạc/nhạc  tam trí  kim   vi  bát   hòa  lan   ，　dĩ   bạt  tứ   sang   vô hữu dư   giả ，　dĩ   độ  ngạn   trụ/trú   vi  đắc   an ổn ，　dĩ   cánh   tứ nguyệt  vi  vô sở  giả ，　dĩ   thành  công đức  kim   vi  bát   hòa  lan   。　năng  phục   long  đầu   nạn/nan  đầu   hòa  La   ，　Tu-di sơn  động   diệc   tinh  hải thủy ，　sở   trí   thiên xứ  giai   vi  kỳ  động   ，　Mục-kiền-liên bối   kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
「自覺最賢者， 
「tự   giác  tối   hiền giả ，
 
為諸處已盡， 
vi  chư   xứ/xử  dĩ tận  ，
 
為世間祐者， 
vi  thế gian hữu   giả ，
 
佛自說是語。 
Phật tự thuyết  thị  ngữ  。
 
常獨行樹間， 
thường   độc   hàng thụ gian  ，
 
為譬喻如群， 
vi  thí dụ như   quần   ，
 
為最辟支佛， 
vi  tối   Bích Chi Phật  ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
三處不復著， 
tam  xứ/xử  bất phục  trước/trứ  ，
 
眾為意清淨， 
chúng   vi  ý   thanh tịnh ，
 
三神為已定， 
tam  Thần   vi  dĩ định  ，
 
為己離憍慢。 
vi  kỷ   ly   kiêu mạn 。
 
在三界無欲， 
tại   tam giới  vô  dục   ，
 
亦不動靜意， 
diệc   bất động tĩnh  ý   ，
 
安譬如須彌， 
an   thí như  Tu-Di ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
已行在右四， 
dĩ   hạnh/hành/hàng  tại   hữu   tứ   ，
 
四道為已定， 
tứ đạo  vi  dĩ định  ，
 
佛說是賢者， 
Phật thuyết  thị  hiền giả ，
 
最為眾增德。 
tối   vi  chúng   tăng  đức   。
 
所祠施最安， 
sở   từ   thí  tối   an   ，
 
終無有能敗， 
chung   vô hữu năng  bại   ，
 
佛得眾聚慧， 
Phật đắc   chúng   tụ   tuệ   ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
持戒為已具， 
trì giới vi  dĩ   cụ   ，
 
眾力不能動， 
chúng   lực   bất năng  động   ，
 
法食衣被服， 
pháp thực  y  bị  phục   ，
 
常樂在山間。 
thường   lạc/nhạc  tại   sơn  gian  。
 
是為已堅行， 
thị  vi  dĩ   kiên   hạnh/hành/hàng  ，
 
具足無瑕穢， 
cụ túc vô  hà   uế   ，
 
清淨行者地， 
thanh   tịnh hạnh giả địa   ，
 
今為鉢和蘭。 
kim   vi  bát   hòa  lan   。
 
持戒斷諸惡， 
trì giới đoạn  chư ác  ，
 
眾叉手受法， 
chúng   xoa thủ  thọ/thụ   Pháp   ，
 
為一切所向， 
vi  nhất thiết sở  hướng   ，
 
眾魔皆為伏。 
chúng   ma   giai   vi  phục   。
 
諸天常善人， 
chư Thiên thường   thiện nhân  ，
 
稱譽戒具足， 
xưng dự  giới   cụ túc ，
 
不復覩眾魔， 
bất phục  đổ   chúng   ma   ，
 
今為鉢和蘭。」 
kim   vi  bát   hòa  lan   。」
 
佛說新歲經 
Phật thuyết  Tân Tuế Kinh 
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 17:56:54 2018
============================================================