TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 17:56:29 2018
============================================================
 
No. 58 (No. 26(112)) 
No. 58 (No. 26(112))
 
佛說阿耨風經 
Phật thuyết  A Nậu Phong Kinh 
 
東晉西域沙門竺曇無蘭譯 
Đông Tấn Tây Vực Sa Môn Trúc Đàm Vô Lan dịch   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，婆伽婆在跋耆城名阿耨風。彼時，世尊從下晡起，告尊者阿難曰：「汝，阿難！來！當共至阿夷陀婆池水上，當共澡浴。」「唯然，世尊！」彼尊者阿難受世尊教。彼時，世尊與尊者阿難及隨從比丘，俱至阿夷陀婆池水上。到已在阿夷陀婆池水岸上，脫衣著水岸上，在阿夷陀婆池水澡浴已，出在水上，在水岸上抆拭去水。彼時世尊告尊者阿難：「阿難！有放逸者禘婆達兜，失其處當墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。汝阿難！豈不從一比丘聞此言耶？」 
nhất thời  ，Bà-Già-Bà tại   Bạt Kì thành danh   A nậu  phong   。bỉ   thời  ，Thế Tôn tòng hạ  bô   khởi   ，cáo  Tôn-Giả A-nan viết   ：「nhữ   ，A-nan ！lai  ！đương  cọng  chí   A di  đà  Bà   trì   thủy thượng  ，đương  cọng  táo dục 。」「duy nhiên ，Thế Tôn ！」bỉ   Tôn-Giả A-nan thọ/thụ   thế   tôn giáo  。bỉ   thời  ，Thế Tôn dữ  Tôn-Giả A-nan cập tùy   tùng  Tỳ-kheo ，câu   chí   A di  đà  Bà   trì   thủy thượng  。đáo   dĩ   tại   A di  đà  Bà   trì   thủy   ngạn   thượng  ，thoát  y  trước/trứ  thủy   ngạn   thượng  ，tại   A di  đà  Bà   trì   thủy   táo dục dĩ   ，xuất tại  thủy thượng  ，tại   thủy   ngạn   thượng  vấn   thức   khứ  thủy   。bỉ   thời  Thế Tôn cáo  Tôn-Giả A-nan ：「A-nan ！hữu  phóng dật  giả đế   Bà đạt  đâu   ，thất   kỳ  xứ/xử  đương  đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。nhữ   A-nan ！khởi  bất tùng  nhất   Tỳ-kheo văn  thử   ngôn  da   ？」
 
「我記禘婆達兜當墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。何以故？唯，世尊！豈不聞此耶？唯世尊！我從一比丘聞此言。」 
「ngã   kí   đế   Bà đạt  đâu   đương  đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。hà dĩ cố ？duy  ，Thế Tôn ！khởi  bất văn  thử   da   ？duy  Thế Tôn ！ngã   tùng  nhất   Tỳ-kheo văn  thử   ngôn  。」
 
「云何，賢者阿難！世尊知禘婆達兜意之所念，所行邪偽，以餘方便知耶？而今世尊一向記，此禘婆達兜當墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。此阿難！所從比丘，或上尊、或年少，或下比丘少智慧，而如來有所說，彼而疑。何以故？阿難！我亦不見天及世間魔梵、沙門婆羅門、眾天及人，我如是所記墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救，如禘婆達兜。何以故？阿難！我一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。此，阿難！我不見禘婆達兜有白法如毛髮；若見者，亦不一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。是故，阿難！我不見禘婆達兜有白法如毛髮，是故我一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。猶若，阿難！離城村不遠有大廁，滿中糞，或有一人墮中，沒身不現。或有人作是念憐愍之，欲有饒益，欲拔濟彼，欲令安隱，在彼大廁上周旋視之：『此人頗有不污處如毛髮者，我持彼便拔出之。』彼在大廁上周旋視彼人，無有一處不污如毛髮者，而令彼人可拔濟之。如是，阿難！我不見禘婆達兜有一白法如毛髮者；若有者，我不一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。是故，阿難！我不見禘婆達兜有白法如一毛者，是故我一向記禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。」 
「vân hà ，hiền giả A-nan ！Thế Tôn tri   đế   Bà đạt  đâu   ý   chi sở   niệm   ，sở hạnh tà ngụy ，dĩ  dư   phương tiện  tri   da   ？nhi kim  Thế Tôn nhất hướng kí  ，thử   đế   Bà đạt  đâu   đương  đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。thử   A-nan ！sở   tùng  Tỳ-kheo ，hoặc   thượng  tôn   、hoặc   niên   thiểu  ，hoặc   hạ  Tỳ-kheo thiểu  trí tuệ  ，nhi   Như Lai  hữu  sở thuyết  ，bỉ   nhi   nghi   。hà dĩ cố ？A-nan ！ngã   diệc   bất kiến  Thiên   cập thế gian ma phạm  、Sa môn Bà la môn  、chúng   Thiên   cập nhân   ，ngã   như thị sở   kí   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   ，như   đế   Bà đạt  đâu   。hà dĩ cố ？A-nan ！ngã   nhất hướng kí  đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。thử   ，A-nan ！ngã   bất kiến  đế   Bà đạt  đâu   hữu  bạch pháp  như   mao  phát   ；nhược/nhã  kiến giả  ，diệc   bất nhất hướng kí  đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。thị cố ，A-nan ！ngã   bất kiến  đế   Bà đạt  đâu   hữu  bạch pháp  như   mao  phát   ，thị cố ngã   nhất hướng kí  đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。do nhược  ，A-nan ！ly   thành   thôn   bất viễn  hữu  Đại  xí  ，mãn   trung  phẩn   ，hoặc   hữu nhất  nhân   đọa  trung  ，một   thân  bất hiện  。hoặc hữu  nhân   tác thị niệm liên mẫn  chi ，dục hữu  nhiêu ích  ，dục   bạt tế  bỉ   ，dục   lệnh  an ổn ，tại   bỉ   Đại  xí  thượng  chu toàn thị   chi ：『thử   nhân   pha hữu  bất ô xứ/xử  như   mao  phát   giả ，ngã   trì   bỉ   tiện   bạt  xuất  chi 。』bỉ   tại   Đại  xí  thượng  chu toàn thị   bỉ nhân ，vô hữu nhất   xứ/xử  bất ô như   mao  phát   giả ，nhi   lệnh  bỉ nhân khả  bạt tế  chi 。như thị ，A-nan ！ngã   bất kiến  đế   Bà đạt  đâu   hữu nhất  bạch pháp  như   mao  phát   giả ；nhược hữu giả ，ngã   bất nhất hướng kí  đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。thị cố ，A-nan ！ngã   bất kiến  đế   Bà đạt  đâu   hữu  bạch pháp  như   nhất   mao  giả ，thị cố ngã   nhất hướng kí  đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。」
 
於是，尊者阿難眼墮淚，叉手向世尊，白世尊曰：「甚奇，唯，世尊！而今世尊一向記此禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。」 
ư thị ，Tôn-Giả A-nan nhãn   đọa  lệ   ，xoa thủ  hướng   Thế Tôn ，bạch   Thế Tôn viết   ：「thậm   kì  ，duy  ，Thế Tôn ！nhi kim  Thế Tôn nhất hướng kí  thử   đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。」
 
「如是，阿難！如是，阿難！我一向記此禘婆達兜墮惡趣，泥犁中住一劫，難可救。汝，阿難！當從如來聽，分別大人根相，當增上於如來有信樂，意歡喜生。」 
「như thị ，A-nan ！như thị ，A-nan ！ngã   nhất hướng kí  thử   đế   Bà đạt  đâu   đọa  ác thú ，Nê Lê trung  trụ/trú   nhất kiếp  ，nạn/nan  khả  cứu   。nhữ   ，A-nan ！đương  tùng  Như Lai  thính   ，phân biệt đại nhân  căn  tướng  ，đương  tăng thượng  ư  Như Lai  hữu tín  lạc/nhạc  ，ý   hoan hỉ  sanh  。」
 
於是尊者阿難叉手向世尊，白世尊曰：「今是，世尊！時，善斷時，唯願世尊！為諸比丘說分別大人根相。從世尊聞已，此諸比丘當故。」 
ư thị Tôn-Giả A-nan xoa thủ  hướng   Thế Tôn ，bạch   Thế Tôn viết   ：「kim   thị  ，Thế Tôn ！thời  ，thiện  đoạn  thời  ，duy nguyện Thế Tôn ！vi  chư   Tỳ-kheo thuyết  phân biệt đại nhân  căn  tướng  。tùng  Thế Tôn văn dĩ  ，thử   chư   Tỳ-kheo đương  cố  。」
 
「阿難！聽。當善念之，我當為說。」 
「A-nan ！thính   。đương  thiện  niệm   chi ，ngã   đương  vi  thuyết  。」
 
「唯然，世尊！」尊者阿難受世尊教。 
「duy nhiên ，Thế Tôn ！」Tôn-Giả A-nan thọ/thụ   thế   tôn giáo  。
 
世尊告曰：「此，阿難！如來知一人意之所念，此人與善法俱、不善法俱，此如來於後時知意之所念行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，於此善更當得善。如是此人為至意清淨法，猶若，阿難！日欲出時，所有暗冥皆悉滅盡便得大明。於阿難意云何？彼日出已，欲至食時，所有暗冥皆悉滅，便有不明不？」 
Thế Tôn cáo  viết   ：「thử   ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   ，thử   nhân   dữ  thiện  Pháp   câu   、bất thiện pháp  câu   ，thử như  lai  ư  hậu thời  tri   ý   chi sở   niệm   hạnh/hành/hàng  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  bất thiện pháp  sanh  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  đắc   bất thiện pháp  ，dĩ   hữu  thiện căn  bất đoạn tuyệt ，ư thử  thiện  cánh  đương đắc thiện  。như thị thử   nhân   vi  chí   ý   thanh   tịnh Pháp  ，do nhược  ，A-nan ！nhật   dục   xuất thời ，sở hữu  ám   minh   giai tất diệt tận  tiện   đắc   Đại Minh 。ư  A-nan ý   vân hà ？bỉ   nhật   xuất  dĩ   ，dục   chí   thực thời ，sở hữu  ám   minh   giai tất diệt   ，tiện   hữu bất minh   bất ？」
 
「唯然，世尊！」 
「duy nhiên ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念行，此人與善法俱、不善法俱，彼如來於後時知意之所念行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，當更得善法，如是此人至意清淨法。猶若，阿難！有種子，不壞不破、不腐不割，不為風所中傷，安隱在器中。彼田居士，極平治田，耕犁田已，下子著中，天隨時雨潤。於阿難意云何？寧多得種子不？」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   hạnh/hành/hàng  ，thử   nhân   dữ  thiện  Pháp   câu   、bất thiện pháp  câu   ，bỉ   Như Lai  ư  hậu thời  tri   ý   chi sở   niệm   hạnh/hành/hàng  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  bất thiện pháp  sanh  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  đắc   bất thiện pháp  ，dĩ   hữu  thiện căn  bất đoạn tuyệt ，đương  cánh  đắc   thiện  Pháp   ，như thị thử   nhân   chí   ý   thanh   tịnh Pháp  。do nhược  ，A-nan ！hữu chủng tử  ，bất hoại  bất phá   、bất hủ   bất cát   ，bất vi  phong   sở   trung  thương   ，an ổn tại   khí   trung  。bỉ   điền   Cư-sĩ ，cực  bình  trì  điền   ，canh   lê   điền   dĩ   ，hạ  tử  trước/trứ  trung  ，Thiên   tùy thời  vũ  nhuận   。ư  A-nan ý   vân hà ？ninh   đa   đắc   chủng tử bất ？」
 
「唯然，世尊！」 
「duy nhiên ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念行，此人與善法俱、不善法俱，彼如來於後時知其意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，於彼善更得善，如是此人至意清淨法。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法所趣等悉了知。復次，阿難！如來知一人意之所念行，此人與善法俱、不善法俱，此如來於後時知意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，一切當斷絕，如是此人有法斷絕。猶若，阿難！下晡時日欲沒，所有明皆悉滅而成闇冥。於阿難意云何？彼日沒時，非是食時，所明悉滅而成闇冥不？」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   hạnh/hành/hàng  ，thử   nhân   dữ  thiện  Pháp   câu   、bất thiện pháp  câu   ，bỉ   Như Lai  ư  hậu thời  tri   kỳ  ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  bất thiện pháp  sanh  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  đắc   bất thiện pháp  ，dĩ   hữu  thiện căn  bất đoạn tuyệt ，ư  bỉ   thiện  cánh  đắc   thiện  ，như thị thử   nhân   chí   ý   thanh   tịnh Pháp  。như thị ，A-nan ！Như Lai  thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như thị Như Lai  pháp pháp  sở thú  đẳng tất   liễu tri 。phục thứ ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   hạnh/hành/hàng  ，thử   nhân   dữ  thiện  Pháp   câu   、bất thiện pháp  câu   ，thử như  lai  ư  hậu thời  tri   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  bất thiện pháp  sanh  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  đắc   bất thiện pháp  ，dĩ   hữu  thiện căn  bất đoạn tuyệt ，nhất thiết đương  đoạn tuyệt ，như thị thử   nhân hữu  Pháp   đoạn tuyệt 。do nhược  ，A-nan ！hạ  bô   thời  nhật   dục   một   ，sở hữu  minh   giai tất diệt   nhi   thành  ám minh  。ư  A-nan ý   vân hà ？bỉ   nhật một  thời  ，phi thị thực thời ，sở   minh   tất   diệt   nhi   thành  ám minh  bất ？」
 
「唯然，世尊！」 
「duy nhiên ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意所念所行，此人與善法俱、不善法俱，彼如來於後時知意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，已有善根不斷絕，彼一切皆當斷絕，如是此人有法斷絕，猶若，阿難！有種子，不壞不破、不腐不割，不為風所中傷，安隱著器中，彼田居士極平治田、極耕犁田已，下種子著中，若天不隨時雨潤，於阿難意云何？寧多得種子不？」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   dữ  thiện  Pháp   câu   、bất thiện pháp  câu   ，bỉ   Như Lai  ư  hậu thời  tri   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  bất thiện pháp  sanh  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  đắc   bất thiện pháp  ，dĩ   hữu  thiện căn  bất đoạn tuyệt ，bỉ   nhất thiết giai  đương  đoạn tuyệt ，như thị thử   nhân hữu  Pháp   đoạn tuyệt ，do nhược  ，A-nan ！hữu chủng tử  ，bất hoại  bất phá   、bất hủ   bất cát   ，bất vi  phong   sở   trung  thương   ，an ổn trước/trứ  khí   trung  ，bỉ   điền   Cư-sĩ cực  bình  trì  điền   、cực  canh   lê   điền   dĩ   ，hạ chủng  tử  trước/trứ  trung  ，nhược/nhã  Thiên   bất tùy thời  vũ  nhuận   ，ư  A-nan ý   vân hà ？ninh   đa   đắc   chủng tử bất ？」
 
「不也。唯，世尊！」 
「bất dã 。duy  ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與善法俱，此如來於後時知意之所念所行，此人善法滅不善法生，此人善法滅得不善法，有善根不斷絕者皆當斷絕，如是此人有法斷絕。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生等已知定。復次，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見彼人有白法如毛髮者，此人一向滿惡不善法著結，還有苦熱之報，受生老病死，如是此人身壞死生泥梨中。猶若，阿難！有種子壞破割，風所中傷，不安隱著器中，彼田居士，不極耕地、不極平治地，下種子者，天下隨時雨，於阿難意云何？寧得多種不？」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   dữ  thiện  Pháp   câu   ，thử như  lai  ư  hậu thời  tri   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  bất thiện pháp  sanh  ，thử   nhân   thiện  pháp diệt  đắc   bất thiện pháp  ，hữu  thiện căn  bất đoạn tuyệt giả giai   đương  đoạn tuyệt ，như thị thử   nhân hữu  Pháp   đoạn tuyệt 。như thị ，A-nan ！Như Lai  thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như thị Như Lai  Pháp   Pháp tướng sanh  đẳng dĩ tri  định  。phục thứ ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，ngã   bất kiến  bỉ   nhân hữu  bạch pháp  như   mao  phát   giả ，thử   nhân   nhất hướng  mãn   ác bất thiện pháp  trước/trứ  kết/kiết   ，hoàn  hữu khổ  nhiệt   chi báo   ，thọ/thụ   sanh lão bệnh tử  ，như thị thử   nhân   thân hoại  tử sanh nê  lê   trung  。do nhược  ，A-nan ！hữu chủng tử  hoại phá  cát   ，phong   sở   trung  thương   ，bất an  ẩn  trước/trứ  khí   trung  ，bỉ   điền   Cư-sĩ ，bất cực  canh   địa   、bất cực  bình  trì  địa   ，hạ chủng  tử  giả ，thiên hạ tùy thời  vũ  ，ư  A-nan ý   vân hà ？ninh   đắc   đa chủng  bất ？」
 
「不也。唯，世尊！」 
「bất dã 。duy  ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見此人有善法如毛髮者，此人一向滿惡不善法著結，還有苦熱之報，受生老病死，如是此人身壞已生泥梨中。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生等悉了知。」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，ngã   bất kiến  thử   nhân hữu  thiện  Pháp   như   mao  phát   giả ，thử   nhân   nhất hướng  mãn   ác bất thiện pháp  trước/trứ  kết/kiết   ，hoàn  hữu khổ  nhiệt   chi báo   ，thọ/thụ   sanh lão bệnh tử  ，như thị thử   nhân   thân hoại  dĩ sanh  nê  lê   trung  。như thị ，A-nan ！Như Lai  thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như thị Như Lai  Pháp   Pháp tướng sanh  đẳng tất   liễu tri 。」
 
於是尊者阿難叉手向世尊，白世尊曰：「唯，世尊！已得此諸三種人，更可得有三種人，不可得說可於設不可得？ 
ư thị Tôn-Giả A-nan xoa thủ  hướng   Thế Tôn ，bạch   Thế Tôn viết   ：「duy  ，Thế Tôn ！dĩ đắc  thử   chư   tam chủng  nhân   ，cánh  khả đắc hữu  tam chủng  nhân   ，bất khả đắc thuyết  khả  ư  thiết ất khả đắc ？
 
「阿難！」世尊曰：「此阿難！如來或知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，此如來於後時知彼意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，已有不善根不斷絕者，於此善法更當得善法，如是此人法當有滅。猶若，阿難！有火燃而燃自然而燃，或有人復著乾草木著中者，於阿難意云何？寧多火不？」 
「A-nan ！」Thế Tôn viết   ：「thử   A-nan ！Như Lai  hoặc   tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   dữ  bất thiện pháp  câu   、thiện  Pháp   câu   ，thử như  lai  ư  hậu thời  tri   bỉ   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   thiện  Pháp   sanh  ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   đắc   thiện  Pháp   ，dĩ   hữu  bất thiện căn  bất đoạn tuyệt giả ，ư thử  thiện  Pháp   cánh  đương đắc thiện  Pháp   ，như thị thử   nhân pháp  đương  hữu  diệt   。do nhược  ，A-nan ！hữu  hỏa   nhiên   nhi   nhiên   tự nhiên  nhi   nhiên   ，hoặc hữu  nhân   phục  trước/trứ  kiền  thảo mộc  trước/trứ  trung  giả ，ư  A-nan ý   vân hà ？ninh   đa   hỏa   bất ？」
 
「唯然，世尊！」 
「duy nhiên ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，此如來於後時知彼意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，有不善根不斷絕，於此不善法更當得不善，如是此人法當滅。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來知法法相生，定悉了知。復次，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，如來於後時知彼意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，已有不善根不斷絕，一切皆當斷絕，如是此人至竟清淨法。猶若，阿難！有火燃而燃自然而燃，或有人取火著乾地，或著石上，於阿難意云何？火寧多燃不？」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   dữ  bất thiện pháp  câu   、thiện  Pháp   câu   ，thử như  lai  ư  hậu thời  tri   bỉ   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   thiện  Pháp   sanh  ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   đắc   thiện  Pháp   ，hữu  bất thiện căn  bất đoạn tuyệt ，ư thử  bất thiện pháp  cánh  đương đắc bất thiện  ，như thị thử   nhân pháp  đương  diệt   。như thị ，A-nan ！Như Lai  thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như thị Như Lai  tri   Pháp   Pháp tướng sanh  ，định  tất   liễu tri 。phục thứ ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   dữ  bất thiện pháp  câu   、thiện  Pháp   câu   ，Như Lai  ư  hậu thời  tri   bỉ   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   thiện  Pháp   sanh  ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   đắc   thiện  Pháp   ，dĩ   hữu  bất thiện căn  bất đoạn tuyệt ，nhất thiết giai  đương  đoạn tuyệt ，như thị thử   nhân   chí   cánh   thanh   tịnh Pháp  。do nhược  ，A-nan ！hữu  hỏa   nhiên   nhi   nhiên   tự nhiên  nhi   nhiên   ，hoặc hữu  nhân   thủ   hỏa   trước/trứ  kiền  địa   ，hoặc   trước/trứ  thạch   thượng  ，ư  A-nan ý   vân hà ？hỏa   ninh   đa   nhiên   bất ？」
 
「不也。唯，世尊！」 
「bất dã 。duy  ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，此人與不善法俱、善法俱，此如來於後時知意之所念所行，此人不善法滅善法生，此人不善法滅得善法，已有不善根不斷絕，一切皆當斷絕，如是此人至竟清淨法。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生，等悉了知。復次，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見此人有黑行如毛髮者，此人一向滿善法、善行、善報，身與善處相應，如是此人現法應當般涅槃。猶若，阿難！有火滅，涼冷無熱，或有人以乾草木著中者，於阿難意云何？寧得火不？」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   dữ  bất thiện pháp  câu   、thiện  Pháp   câu   ，thử như  lai  ư  hậu thời  tri   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   thiện  Pháp   sanh  ，thử   nhân   bất thiện pháp  diệt   đắc   thiện  Pháp   ，dĩ   hữu  bất thiện căn  bất đoạn tuyệt ，nhất thiết giai  đương  đoạn tuyệt ，như thị thử   nhân   chí   cánh   thanh   tịnh Pháp  。như thị ，A-nan ！Như Lai  thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như thị Như Lai  Pháp   Pháp tướng sanh  ，đẳng tất   liễu tri 。phục thứ ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，ngã   bất kiến  thử   nhân hữu  hắc  hạnh/hành/hàng  như   mao  phát   giả ，thử   nhân   nhất hướng  mãn   thiện  Pháp   、thiện  hạnh/hành/hàng  、thiện  báo   ，thân  dữ  thiện xứ  tướng ứng  ，như thị thử   nhân   hiện pháp  ứng đương Bát Niết Bàn 。do nhược  ，A-nan ！hữu  hỏa   diệt   ，lương  lãnh   vô nhiệt  ，hoặc hữu  nhân   dĩ  kiền  thảo mộc  trước/trứ  trung  giả ，ư  A-nan ý   vân hà ？ninh   đắc   hỏa   bất ？」
 
「不也。唯，世尊！」 
「bất dã 。duy  ，Thế Tôn ！」
 
「如是，阿難！如來知一人意之所念所行，我不見此人有黑行如毛髮者，此人一向滿善法行善報，如是此人現法應般涅槃。如是，阿難！如來說大人根相，如是如來法法相生，等悉了知。此，阿難！謂初三種人，彼一人有清淨法，二種人有滅法，三種人身壞墮惡趣泥犁中。謂後三種人，彼一人有滅法，二種人有清淨法，三種人見法應般涅槃。此，阿難！我已說大人根相，如世尊應為弟子慈愍有饒益，我已為汝說。今當在靜處、樹下坐處，當禪思，莫放逸，莫於後時變悔。是我所說，是我教授。」 
「như thị ，A-nan ！Như Lai  tri   nhất   nhân   ý   chi sở   niệm   sở hạnh ，ngã   bất kiến  thử   nhân hữu  hắc  hạnh/hành/hàng  như   mao  phát   giả ，thử   nhân   nhất hướng  mãn   thiện Pháp hành  thiện  báo   ，như thị thử   nhân   hiện pháp  ưng  Bát Niết Bàn 。như thị ，A-nan ！Như Lai  thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như thị Như Lai  Pháp   Pháp tướng sanh  ，đẳng tất   liễu tri 。thử   ，A-nan ！vị   sơ   tam chủng  nhân   ，bỉ   nhất   nhân hữu  thanh   tịnh Pháp  ，nhị chủng  nhân hữu  diệt pháp  ，tam chủng  nhân   thân hoại  đọa  ác thú Nê Lê trung  。vị   hậu  tam chủng  nhân   ，bỉ   nhất   nhân hữu  diệt pháp  ，nhị chủng  nhân hữu  thanh   tịnh Pháp  ，tam chủng  nhân   kiến  Pháp   ưng  Bát Niết Bàn 。thử   ，A-nan ！ngã   dĩ thuyết  đại nhân  căn  tướng  ，như   Thế Tôn ưng  vi  đệ-tử từ mẫn  hữu  nhiêu ích  ，ngã   dĩ   vi  nhữ   thuyết  。kim   đương  tại   tĩnh   xứ/xử  、thụ hạ tọa  xứ/xử  ，đương  Thiền tư  ，mạc  phóng dật  ，mạc  ư  hậu thời  biến hối  。thị  ngã sở thuyết ，thị  ngã   giáo thọ 。」
 
佛如是說。彼諸比丘聞世尊所說，歡喜奉行。 
Phật như thị thuyết  。bỉ   chư   Tỳ-kheo văn  Thế Tôn sở thuyết  ，hoan hỉ  phụng hành 。
 
佛說阿耨風經 
Phật thuyết  A Nậu Phong Kinh 
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 17:56:33 2018
============================================================