TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 17:55:47 2018 ============================================================ No. 48 (No. 26(85)) No. 48 (No. 26(85)) 佛說是法非法經(出《中阿含》) Phật thuyết thị pháp phi pháp Kinh (xuất 《Trung A-Hàm 》) 後漢安息國三藏安世高譯 Hậu Hán An Tức quốc Tam Tạng An-thế-cao dịch 聞如是： Văn như thị ： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時，佛告諸比丘，比丘應曰：「唯然。」比丘從佛聽。佛說：「有賢者法，比丘聽說，亦有非賢者法，當聽熟聽、熟知熟念說。」比丘唯然，從佛受教，佛便說是。 nhất thời ，Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。Thị thời ，Phật cáo chư Tỳ-kheo ，Tỳ-kheo ưng viết ：「duy nhiên 。」Tỳ-kheo tùng Phật thính 。Phật thuyết ：「hữu hiền giả Pháp ，Tỳ-kheo thính thuyết ，diệc hữu phi hiền giả Pháp ，đương thính thục thính 、thục tri thục niệm thuyết 。」Tỳ-kheo duy nhiên ，tùng Phật thọ giáo ，Phật tiện thuyết thị 。 「何等比丘非賢者法？若比丘大姓，憙道欲學道，若有餘同學比丘非大姓，比丘大姓故，為自憍身欺餘，是非賢者法。 「hà đẳng Tỳ-kheo phi hiền giả Pháp ？nhược/nhã Tỳ-kheo Đại tính ，hỉ đạo dục học đạo ，nhược hữu dư đồng học Tỳ-kheo phi Đại tính ，Tỳ-kheo Đại tính cố ，vi tự kiêu/kiều thân khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。 「何等為賢者法？賢者學計是我不必從大姓，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘非大姓家，但有方便受法，如法說、如要行、隨法行，為從是名聞故；如法行、隨法諦，不自譽，亦不欺餘，是賢者法。 「hà đẳng vi hiền giả Pháp ？hiền giả học kế thị ngã bất tất tùng Đại tính ，năng đoạn tham dâm 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。hoặc thời hữu Tỳ-kheo phi Đại tính gia ，đãn hữu phương tiện thọ/thụ Pháp ，như pháp thuyết 、như yếu hạnh/hành/hàng 、Tuỳ Pháp hành ，vi tùng thị danh văn cố ；như Pháp hành 、tùy pháp đế ，bất tự dự ，diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時一者比丘，色像多端正，餘比丘不如，便從端正故自譽欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者自計，色端正我不必從是，能斷貪婬、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時有比丘不端正，但隨法多少受行，便從是得譽得名聞，受法諦隨法行，不自譽亦不欺餘，是賢者法。 「hoặc thời nhất giả Tỳ-kheo ，sắc tượng đa đoan chánh ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng đoan chánh cố tự dự khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả tự kế ，sắc đoan chánh ngã bất tất tùng thị ，năng đoạn tham dâm 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。hoặc thời hữu Tỳ-kheo bất đoan chánh ，đãn tùy pháp đa thiểu thọ/thụ hạnh/hành/hàng ，tiện tùng thị đắc dự đắc danh văn ，thọ/thụ Pháp đế Tuỳ Pháp hành ，bất tự dự diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時一者比丘，善語言善說，餘比丘不如，便從善語言善說自譽欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者學計是我不必從善美語，亦不從知善美說，能斷欲貪、能斷瞋恚、能斷愚癡。 「hoặc thời nhất giả Tỳ-kheo ，thiện ngữ ngôn thiện thuyết ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng thiện ngữ ngôn thiện thuyết tự dự khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả học kế thị ngã bất tất tùng thiện mỹ ngữ ，diệc bất tùng tri thiện mỹ thuyết ，năng đoạn dục tham 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。 「或時比丘，言語不善美，亦不善說故，但如法受教，多少隨行，便從是得恭敬，從是得名聞，是法從受法行諦，不自譽亦不欺餘，是賢者法。 「hoặc thời Tỳ-kheo ，ngôn ngữ bất thiện mỹ ，diệc bất thiện thuyết cố ，đãn như pháp thọ giáo ，đa thiểu tùy hạnh/hành/hàng ，tiện tùng thị đắc cung kính ，tùng thị đắc danh văn ，thị pháp tùng thọ/thụ Pháp hành đế ，bất tự dự diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時是聞一者比丘，年大多知識，相知富饒，餘比丘不如，便從年大從多知識，從是自譽自憍欺餘，是非賢者法。 「hoặc thời thị văn nhất giả Tỳ-kheo ，niên Đại đa tri thức ，tướng tri phú nhiêu ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng niên Đại tùng đa tri thức ，tùng thị tự dự tự kiêu/kiều khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。 「賢者復不爾，賢者但念學計是我不必從年大故，亦不從多知識故，亦不從多得福故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。 「hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn niệm học kế thị ngã bất tất tùng niên Đại cố ，diệc bất tùng đa tri thức cố ，diệc bất tùng đa đắc phước cố ，năng đoạn tham dục 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。 「或時比丘年亦不大，亦不多知識，福亦不饒，但受法，欲隨法，欲隨法行多少，便從是得名聞。是從法隨法諦，不自譽不自憍亦不欺餘，是賢者法。 「hoặc thời Tỳ-kheo niên diệc bất Đại ，diệc bất đa tri thức ，phước diệc bất nhiêu ，đãn thọ/thụ Pháp ，dục tùy pháp ，dục Tuỳ Pháp hành đa thiểu ，tiện tùng thị đắc danh văn 。thị tùng Pháp tùy pháp đế ，bất tự dự bất tự kiêu/kiều diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時是聞一者比丘，知聞經能說經、知律知入通經，餘比丘不如，便從入故、從通經故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。 「hoặc thời thị văn nhất giả Tỳ-kheo ，tri văn Kinh năng thuyết Kinh 、tri luật tri nhập thông Kinh ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng nhập cố 、tùng thông Kinh cố ，tự dự tự kiêu/kiều khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。 「賢者復不爾，賢者但計學是我不必從入故，亦不從通經故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。 「hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn kế học thị ngã bất tất tùng nhập cố ，diệc bất tùng thông Kinh cố ，năng đoạn tham dục 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。 「或時有比丘，無有入，亦不通經，但受法隨法，正求隨法行，便從是得恭敬得名聞。是從持法隨法行諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢者法。 「hoặc thời hữu Tỳ-kheo ，vô hữu nhập ，diệc bất thông Kinh ，đãn thọ/thụ Pháp tùy pháp ，chánh cầu Tuỳ Pháp hành ，tiện tùng thị đắc cung kính đắc danh văn 。thị tùng Trì Pháp Tuỳ Pháp hành đế ，bất tự dự 、bất tự kiêu/kiều diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時一者比丘，自求不從相知求，不過七家，一處坐一時食，從後不取，餘比丘不如，便從一食後不取，自譽自憍欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者但學，我不必從一食後不取不從，是故能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比丘不一食不從後取，但受法隨法正受隨法，從是得恭敬，從是得名聞；是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢者法。 「hoặc thời nhất giả Tỳ-kheo ，tự cầu bất tùng tướng tri cầu ，bất quá thất gia ，nhất xứ/xử tọa nhất thời thực ，tùng hậu bất thủ ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng nhất thực hậu bất thủ ，tự dự tự kiêu/kiều khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn học ，ngã bất tất tùng nhất thực hậu bất thủ bất tùng ，thị cố năng đoạn tham dục 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。hoặc thời Tỳ-kheo bất nhất thực bất tùng hậu thủ ，đãn thọ/thụ Pháp tùy pháp chánh thọ tùy pháp ，tùng thị đắc cung kính ，tùng thị đắc danh văn ；thị pháp tùy pháp đế ，bất tự dự 、bất tự kiêu/kiều diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時一者比丘，土中塚間止，但三領名故，餘比丘不如，便從名故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。 「hoặc thời nhất giả Tỳ-kheo ，độ trung trủng gian chỉ ，đãn tam lĩnh danh cố ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng danh cố ，tự dự tự kiêu/kiều khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。 「賢者復不爾，賢者但計學我不必從三領名故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。或時比丘，無有三領名，但受法隨法，正受隨法，便從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不自憍亦不欺餘，是賢者法。 「hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn kế học ngã bất tất tùng tam lĩnh danh cố ，năng đoạn tham dục 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。hoặc thời Tỳ-kheo ，vô hữu tam lĩnh danh ，đãn thọ/thụ Pháp tùy pháp ，chánh thọ tùy pháp ，tiện tùng thị đắc cung kính đắc danh văn ；thị pháp tùy pháp đế ，bất tự dự 、bất tự kiêu/kiều diệc bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時一者比丘露中止，或時樹下，或時空澤塚間，在所臥具，餘比丘不如，便從是故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。 「hoặc thời nhất giả Tỳ-kheo lộ trung chỉ ，hoặc thời thụ hạ ，hoặc thời không trạch trủng gian ，tại sở ngọa cụ ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng thị cố ，tự dự tự kiêu/kiều khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。 「賢者復不爾，賢者但計學我不必從是露中樹下、空澤間故，能斷貪欲、能斷瞋恚、能斷愚癡。 「hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn kế học ngã bất tất tùng thị lộ trung thụ hạ 、không trạch gian cố ，năng đoạn tham dục 、năng đoạn sân khuể 、năng đoạn ngu si 。 「或時比丘，無有是上說，但受法隨法，正受隨法，便從是得恭敬得名聞；是法隨法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。 「hoặc thời Tỳ-kheo ，vô hữu thị thượng thuyết ，đãn thọ/thụ Pháp tùy pháp ，chánh thọ tùy pháp ，tiện tùng thị đắc cung kính đắc danh văn ；thị pháp tùy pháp đế ，bất tự dự 、bất tự kiêu/kiều 、bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時比丘，已得第一禪，餘比丘不如，便從第一禪故，自譽自憍欺餘，是非賢者法。 「hoặc thời Tỳ-kheo ，dĩ đắc đệ nhất Thiền ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng đệ nhất Thiền cố ，tự dự tự kiêu/kiều khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。 「賢者復不爾，賢者但學第一禪者，佛說自知是，受是法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。 「hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn học đệ nhất Thiền giả ，Phật thuyết tự tri thị ，thọ/thụ thị pháp đế ，bất tự dự 、bất tự kiêu/kiều 、bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。 「或時比丘，有二禪德，或有三禪德，或有四禪德，如第一禪說，是賢者法。 「hoặc thời Tỳ-kheo ，hữu nhị Thiền đức ，hoặc hữu tam Thiền đức ，hoặc hữu tứ Thiền đức ，như đệ nhất Thiền thuyết ，thị hiền giả Pháp 。 「或時比丘，解空行意，或時解識行意，或時解非常行意，或時解無有思想意行有思想行意，餘比丘不如，便從是得思想無有思想行，便自譽自憍亦欺餘，是非賢者法。賢者復不爾，賢者但計學無有思想亦無有思想行，佛說從計我有是，是受法隨法諦，不自譽、不自憍、不欺餘，是賢者法。」 「hoặc thời Tỳ-kheo ，giải không hạnh/hành/hàng ý ，hoặc thời giải thức hạnh/hành/hàng ý ，hoặc thời giải phi thường hạnh/hành/hàng ý ，hoặc thời giải vô hữu tư tưởng ý hạnh/hành/hàng hữu tư tưởng hạnh/hành/hàng ý ，dư Tỳ-kheo bất như ，tiện tùng thị đắc tư tưởng vô hữu tư tưởng hạnh/hành/hàng ，tiện tự dự tự kiêu/kiều diệc khi dư ，thị phi hiền giả Pháp 。hiền giả phục bất nhĩ ，hiền giả đãn kế học vô hữu tư tưởng diệc vô hữu tư tưởng hạnh/hành/hàng ，Phật thuyết tùng kế ngã hữu thị ，thị thọ/thụ Pháp tùy pháp đế ，bất tự dự 、bất tự kiêu/kiều 、bất khi dư ，thị hiền giả Pháp 。」 佛說：「比丘！我已說賢者法，亦說非賢者法，比丘當自思惟，賢者法亦當思惟。非賢者法已思惟，當行賢者法，捨非賢者法，受賢者法。隨法比丘應當學是。」 Phật thuyết ：「Tỳ-kheo ！ngã dĩ thuyết hiền giả Pháp ，diệc thuyết phi hiền giả Pháp ，Tỳ-kheo đương tự tư tánh ，hiền giả Pháp diệc đương tư tánh 。phi hiền giả Pháp dĩ tư tánh ，đương hạnh/hành/hàng hiền giả Pháp ，xả phi hiền giả Pháp ，thọ/thụ hiền giả Pháp 。tùy pháp Tỳ-kheo ứng đương học thị 。」 佛說是，比丘受著心行。 Phật thuyết thị ，Tỳ-kheo thọ/thụ trước tâm hạnh/hành/hàng 。 佛說是法非法經 Phật thuyết thị pháp phi pháp Kinh * * * * * * ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sun Oct 21 17:55:50 2018 ============================================================