TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sun Oct 21 17:55:21 2018
============================================================
 
No. 44 (No. 26(66)) 
No. 44 (No. 26(66))
 
佛說古來世時經 
Phật thuyết  cổ   lai thế  thời  Kinh   
 
失譯人名附東晉錄 
thất dịch nhân   danh   phụ   Đông Tấn lục   
 
聞如是： 
Văn như thị ：
 
一時，佛遊波羅奈仙人鹿處。爾時，諸比丘飯食已後，會於講堂而共講議：「設有長者所行平等，有淨戒比丘奉行真戒，來入其舍從受分衛，若復曰獲致百斤金，何所勝乎？」或有比丘報之曰：「百斤千斤有益耶，熟思計之。奉戒比丘，遵修正真，受其分衛，念彼長者，其福最上。」於時賢者阿難律在彼會中，聞說法言，答報之曰：「何但百千？正使過此無極之寶，猶不及長者供養飯食真戒比丘。所以者何？憶念吾昔在波羅奈國，穀米踊貴人民飢饉，我負擔草賣以自活。彼有緣覺名曰和里，來遊其國。我早出城欲擔負草，爾時緣覺著衣持鉢入城分衛，中道吾負草還於城門中，復與相遇空鉢而出。和里緣覺遙見吾來，即自念言：『吾早入城此人出城，今負草還，想朝未食，吾當隨後往詣其家，乞可以適飢。』我時擔草自還其舍，下草著地，顧見緣覺追吾之後如影隨形，我時心念：『朝出城時，見此緣覺入城分衛，而空鉢還，想未獲食，吾當斷食以奉施之。』即持食出長跪授之：『身安隱具，願上道人愍傷受之。』時緣覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二分，一分著鉢一分自食，爾為應法耳。』身報之曰：『唯然聖人！白衣居家，炊作器物食具有耳，徐炊食之早晚無在，道人願受加哀一門。』時彼緣覺悉受飯食。吾因是德，七反生天為諸天王，七反在世人中之尊。因此一施，為諸國王長者人民群臣百官所見奉事，四輩弟子比丘比丘尼清信士女所見供養，衣被飲食牀褥臥具病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。初生在家為釋種子，諸藏踊出，金銀珍寶不可勝計，及餘財物無能限者，棄家捐業行作沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其心，福不可量。」於是頌曰： 
nhất thời  ，Phật du   Ba-la-nại Tiên nhân lộc   xứ/xử  。nhĩ thời  ，chư   Tỳ-kheo phạn thực dĩ hậu  ，hội  ư  giảng đường  nhi   cọng  giảng nghị   ：「thiết hữu  Trưởng-giả sở hạnh bình đẳng  ，hữu  tịnh giới  Tỳ-kheo phụng hành chân   giới   ，lai  nhập   kỳ  xá  tùng  thọ/thụ   phần  vệ   ，nhược phục  viết   hoạch trí  bách  cân  kim   ，hà sở  thắng  hồ  ？」hoặc hữu  Tỳ-kheo báo   chi viết   ：「bách  cân  thiên   cân  hữu ích  da   ，thục   tư  kế  chi 。phụng  giới   Tỳ-kheo ，tuân   tu   chánh  chân   ，thọ/thụ   kỳ  phần  vệ   ，niệm   bỉ   Trưởng-giả ，kỳ phước tối thượng  。」ư  thời  hiền giả A-nan-luật  tại   bỉ   hội trung ，văn thuyết  Pháp   ngôn  ，đáp   báo   chi viết   ：「hà   đãn   bách thiên ？chánh sử  quá/qua  thử   vô cực  chi bảo   ，do  bất cập  Trưởng-giả cúng dường phạn thực chân   giới   Tỳ-kheo 。sở dĩ giả hà ？ức niệm  ngô   tích   tại   Ba la nại quốc  ，cốc   mễ   dũng/dõng   quý   nhân dân  cơ cận  ，ngã   phụ   đam/đảm  thảo   mại   dĩ  tự   hoạt  。bỉ   hữu duyên  Giác danh  viết   hòa  lý   ，lai  du   kỳ quốc 。ngã   tảo   xuất  thành   dục   đam/đảm  phụ   thảo   ，nhĩ thời  duyên giác  trước y trì bát nhập   thành   phần  vệ   ，trung đạo  ngô   phụ   thảo   hoàn  ư  thành   môn   trung  ，phục  dữ  tướng  ngộ   không  bát   nhi   xuất  。hòa  lý   duyên giác  dao  kiến  ngô   lai  ，tức   tự   niệm ngôn  ：『ngô   tảo   nhập   thành   thử   nhân   xuất  thành   ，kim   phụ   thảo   hoàn  ，tưởng   triêu  vị  thực/tự  ，ngô   đương  tùy   hậu  vãng   nghệ   kỳ  gia  ，khất  khả  dĩ  thích  cơ   。』ngã   thời  đam/đảm  thảo   tự   hoàn  kỳ  xá  ，hạ  thảo   trước/trứ  địa   ，cố   kiến  duyên giác  truy  ngô   chi hậu  như ảnh  tùy   hình   ，ngã   thời  tâm   niệm   ：『triêu  xuất  thành   thời  ，kiến  thử   duyên giác  nhập   thành   phần  vệ   ，nhi   không  bát   hoàn  ，tưởng   vị  hoạch   thực/tự  ，ngô   đương  đoạn thực  dĩ  phụng thí  chi 。』tức   trì   thực/tự  xuất  trường/trưởng  quỵ   thọ/thụ   chi ：『thân an  ẩn  cụ   ，nguyện   thượng  đạo nhân mẫn   thương   thọ/thụ   chi 。』thời  duyên giác  viết   ：『cốc   mễ   cơ   quý   nhân dân  hư  cơ  ，phần  vi  nhị   phần  ，nhất phân  trước/trứ  bát   nhất phân  tự   thực/tự  ，nhĩ   vi  ưng  Pháp   nhĩ   。』thân  báo   chi viết   ：『duy nhiên Thánh nhân  ！bạch y cư  gia  ，xuy  tác khí   vật   thực/tự  cụ hữu  nhĩ   ，từ   xuy  thực/tự  chi tảo   vãn   vô  tại   ，đạo nhân nguyện   thọ/thụ   gia ai  nhất môn  。』thời  bỉ   duyên giác  tất   thọ/thụ   phạn thực 。ngô   nhân   thị  đức   ，thất   phản  sanh thiên  vi  chư   Thiên Vương ，thất   phản  tại thế  nhân trung  chi tôn   。nhân   thử   nhất   thí  ，vi  chư   Quốc Vương Trưởng-giả nhân dân  quần thần bá quan sở kiến  phụng sự ，tứ bối đệ tử  Tỳ-kheo Tì-kheo-ni thanh   tín sĩ  nữ  sở kiến  cúng dường ，y  bị  ẩm thực  sàng   nhục   ngọa cụ  bệnh   sấu   y dược  ，tự   lai  cầu   ngô   ，ngô   vô sở  vọng   。sơ sanh  tại gia  vi  Thích chủng tử ，chư   tạng  dũng xuất  ，kim ngân trân bảo  bất khả thắng  kế  ，cập dư  tài vật  vô năng  hạn   giả ，khí gia  quyên   nghiệp   hạnh/hành/hàng  tác Sa Môn 。giả sử nhĩ thời  tri   kỳ  đạo nhân duyên  giác đạo  thành  ，quảng đại kỳ tâm ，phước   bất khả lượng  。」ư thị tụng   viết   ：
 
「吾曾擔負草， 
「ngô   tằng   đam/đảm  phụ   thảo   ，
 
貧窮傭以活， 
bần cùng  dong   dĩ  hoạt  ，
 
供養於沙門， 
cúng dường ư  Sa Môn ，
 
和里緣覺稱。 
hòa  lý   duyên giác  xưng  。
 
因斯生釋種， 
nhân   tư   sanh  Thích chủng  ，
 
號曰阿難律， 
hiệu   viết   A-nan-luật  ，
 
吾便於歌舞， 
ngô   tiện   ư  ca vũ  ，
 
鼓琴瑟笛成。 
cổ   cầm   sắt địch   thành  。
 
吾時見導師， 
ngô   thời  kiến  Đạo sư  ，
 
正覺勝甘露， 
chánh giác  thắng  cam lồ ，
 
即發欣歡心， 
tức   phát   hân   hoan   tâm   ，
 
出家為沙門。 
xuất gia vi  Sa Môn 。
 
便知本宿命， 
tiện   tri   bổn  tú  mạng   ，
 
前世所更歷， 
tiền thế sở   cánh  lịch   ，
 
在彼忉利天， 
tại   bỉ   Đao Lợi Thiên  ，
 
受安則七反。 
thọ/thụ   an   tức   thất   phản  。
 
於彼七此七， 
ư  bỉ   thất   thử   thất   ，
 
計終始十四， 
kế  chung   thủy  thập tứ  ，
 
在天上世間， 
tại   Thiên thượng thế gian ，
 
未曾至惡道。 
vị  tằng   chí   ác đạo 。
 
得知人去來， 
đắc   tri nhân  khứ lai  ，
 
生死之所趣， 
sanh tử  chi sở thú  ，
 
雖在於彼樂， 
tuy   tại   ư  bỉ   lạc/nhạc  ，
 
不如聖道甘。 
bất như   Thánh đạo  cam   。
 
以五品定意， 
dĩ  ngũ phẩm  định ý  ，
 
寂然為一心， 
tịch nhiên  vi  nhất tâm ，
 
洗除結眾垢， 
tẩy  trừ   kết/kiết   chúng   cấu   ，
 
道眼覩清淨。 
đạo nhãn đổ   thanh tịnh 。
 
所用故出家， 
sở   dụng   cố  xuất gia ，
 
在家損其業， 
tại gia  tổn   kỳ  nghiệp   ，
 
其願以合成， 
kỳ  nguyện   dĩ  hợp thành ，
 
以具足佛教。 
dĩ  cụ túc Phật giáo  。
 
亦不樂於生， 
diệc   bất lạc/nhạc  ư  sanh  ，
 
亦不樂求死， 
diệc   bất lạc/nhạc  cầu   tử   ，
 
初不擇其時， 
sơ   bất trạch   kỳ  thời  ，
 
寂然定其志。 
tịch nhiên  định  kỳ  chí   。
 
維耶竹樹間， 
duy   da   trúc   thụ/thọ   gian  ，
 
吾命盡於彼， 
ngô   mạng   tận  ư  bỉ   ，
 
在於竹樹下， 
tại   ư  trúc   thụ hạ ，
 
滅度而無漏。」 
diệt độ nhi   vô lậu 。」
 
爾時，世尊道耳徹聞，阿難律比丘為眾比丘自說宿命，本所更歷福德之報，從定室出，詣講堂坐比丘前，告諸比丘：「汝等共會，何所講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所歸。賢者阿難律，自說宿命所興德本。」佛告諸比丘：「汝等以說過去世事，復欲聞如來講說當來之本。」諸比丘曰：「唯然世尊！今正是時，應為比丘說當來法，聞則奉持。」佛言：「諦聽善思念之。」「唯然世尊！願樂欲聞。」 
nhĩ thời  ，Thế Tôn đạo  nhĩ   triệt   văn  ，A-nan-luật  Tỳ-kheo vi  chúng   Tỳ-kheo tự thuyết  tú  mạng   ，bổn  sở   cánh  lịch   phước đức  chi báo   ，tùng  định  thất   xuất  ，nghệ   giảng đường  tọa   Tỳ-kheo tiền   ，cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhữ đẳng  cọng  hội  ，hà sở  giảng luận  ？」chư   Tỳ-kheo viết   ：「ngô   đẳng phổ   hội  ，các   luận  tội phước thiện ác  sở quy  。hiền giả A-nan-luật  ，tự thuyết  tú  mạng   sở   hưng  đức bổn 。」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nhữ đẳng  dĩ  thuyết  quá khứ thế  sự   ，phục  dục   văn  Như Lai  giảng thuyết  đương lai  chi bổn  。」chư   Tỳ-kheo viết   ：「duy nhiên Thế Tôn ！kim   chánh  Thị thời ，ưng  vi  Tỳ-kheo thuyết  đương lai  Pháp   ，văn  tức   phụng trì 。」Phật ngôn  ：「đế thính thiện  tư  niệm   chi 。」「duy nhiên Thế Tôn ！nguyện   lạc/nhạc  dục   văn  。」
 
佛言：「當來之世，人當長命壽八萬歲，此閻浮提人民熾盛五穀豐賤，人聚落居鷄鳴相聞；女人五百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便，有所思求。爾時有王號曰為軻，主四天下為轉輪聖王，治以正法；自然七寶金輪白象紺馬明珠玉女之婦藏臣兵臣，王有千子勇猛多力姿容殊勝，降伏他兵，治四天下，不加鞭杖刀刃不施，行以正法人民安隱。王有四車皆七寶成，其輪千輻高三十二丈，其車甚高威光巍巍，在上舉幡令一切布施眾生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供養沙門道人及貧窮者。惠施訖竟，以家之信棄國捐王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以慕道，下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修梵行，究竟佛教，現在自然成六神通，生死為斷所作已辦了名色本。」 
Phật ngôn  ：「đương lai chi thế ，nhân   đương  trường/trưởng  mạng   thọ   bát vạn  tuế   ，thử   Diêm-phù-đề nhân dân  sí thịnh  ngũ   cốc   phong tiện  ，nhân   tụ lạc  cư  kê  minh   tướng  văn  ；nữ nhân  ngũ bách  tuế   nãi  hạnh/hành/hàng  giá   nhĩ   ，đô   hữu  tam bệnh  lão   bệnh   Đại  tiểu tiện  ，hữu  sở   tư  cầu   。nhĩ thời  hữu  Vương  hiệu   viết   vi  kha   ，chủ   tứ thiên hạ  vi  Chuyển luân Thánh Vương  ，trì  dĩ chánh  Pháp   ；tự nhiên  thất bảo  kim luân bạch tượng  cám   mã   minh châu  ngọc  nữ  chi phụ   tạng  Thần   binh   Thần   ，Vương  hữu  thiên   tử  dũng mãnh  đa   lực   tư   dung   thù thắng ，hàng phục tha  binh   ，trì  tứ thiên hạ  ，bất gia   tiên trượng  đao   nhận   bất thí  ，hạnh/hành/hàng  dĩ chánh  Pháp   nhân dân  an ổn 。Vương  hữu  tứ xa  giai   thất bảo  thành  ，kỳ  luân   thiên   phước  cao   tam thập nhị  trượng   ，kỳ  xa   thậm   cao   uy   quang   nguy nguy ，tại   thượng  cử   phan/phiên   lệnh  nhất thiết bố thí  chúng sanh ；phạn thực y  bị  sàng   ngọa   xa   thừa  hương hoa  đăng hỏa  ，cúng dường Sa Môn đạo nhân cập bần cùng  giả 。huệ thí  cật  cánh   ，dĩ  gia  chi tín   khí   quốc   quyên   Vương  ，xả   gia  học đạo  hạnh/hành/hàng  tác Sa Môn 。thời  tộc tính  tử  sở dĩ mộ   đạo  ，hạ  kỳ  tu   phát   thân  bị  Pháp y  ，hoạch   vu  vô thượng tịnh tu  phạm hạnh  ，cứu cánh Phật  giáo  ，hiện tại tự nhiên  thành  lục Thần thông  ，sanh tử  vi  đoạn  sở tác dĩ biện liễu   danh sắc  bổn  。」
 
爾時，賢者比丘在會中，即從坐起，偏袒右肩，長跪叉手白世尊曰：「我當來世當為軻王乎！主四天下，自然七寶而有千子，治以正法廣施一切，出家學道成無著慧耶？」於是世尊呵詰比丘：「咄愚癡子！當以一生究成道德，而反更求周旋生死，言我來世為轉輪聖王貪於七寶，千子勇猛然後入道？」佛告比丘：「汝當來世得為軻王主四天下，廣施一切出家成道。」 
nhĩ thời  ，hiền giả Tỳ-kheo tại   hội trung ，tức   tùng tọa khởi ，thiên đản hữu kiên  ，trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  bạch   Thế Tôn viết   ：「ngã   đương lai thế  đương  vi  kha   Vương  hồ  ！chủ   tứ thiên hạ  ，tự nhiên  thất bảo  nhi   hữu  thiên   tử  ，trì  dĩ chánh  Pháp   quảng  thí  nhất thiết ，xuất gia học đạo  thành  Vô Trước tuệ   da   ？」ư thị Thế Tôn ha  cật   Tỳ-kheo ：「đốt  ngu si tử  ！đương  dĩ  nhất sanh  cứu   thành đạo đức   ，nhi   phản  cánh  cầu   chu toàn sanh tử  ，ngôn  ngã   lai thế  vi  Chuyển luân Thánh Vương  tham   ư  thất bảo  ，thiên   tử  dũng mãnh  nhiên hậu  nhập đạo  ？」Phật cáo  Tỳ-kheo ：「nhữ   đương lai thế  đắc   vi  kha   Vương  chủ   tứ thiên hạ  ，quảng  thí  nhất thiết xuất gia thành đạo 。」
 
佛告比丘：「後來世人，其命增長八萬歲，當有世尊，號曰彌勒如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，如我今也。天上天下諸天梵釋，沙門梵志，莫不歸伏從受道教。普說法化上中下，善分別其義清修梵行，普興道化猶如我今也。其清淨教流布，天上天下莫不承受，其比丘眾無央數千。」 
Phật cáo  Tỳ-kheo ：「hậu  lai thế  nhân   ，kỳ  mạng   tăng trưởng  bát vạn  tuế   ，đương  hữu  Thế Tôn ，hiệu   viết   Di Lặc  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư ，hiệu   Phật 、Thế Tôn ，như   ngã   kim   dã  。Thiên thượng Thiên  hạ  chư Thiên Phạm Thích ，Sa Môn Phạm-chí ，mạc  bất quy phục  tùng  thọ/thụ   đạo giáo  。phổ   thuyết Pháp hóa   thượng  trung  hạ  ，thiện  phân biệt kỳ nghĩa thanh   tu   phạm hạnh  ，phổ   hưng  đạo hóa  do như  ngã   kim   dã  。kỳ  thanh tịnh giáo  lưu bố ，Thiên thượng Thiên  hạ  mạc  bất thừa   thọ/thụ   ，kỳ  Tỳ-kheo chúng   vô  ương   số  thiên   。」
 
爾時，賢者彌勒處其會中，即從坐起偏袒右肩，長跪叉手前白佛言：「唯然世尊！我當來世人壽八萬歲時，當為彌勒如來、至真、等正覺，教化天上天下，如今佛耶？」於是世尊讚彌勒曰：「善哉善哉！乃施柔順廣大之慈，欲救無數無極之眾，乃興斯意，欲為當來一切唱導，亦如我今也。汝當來世即當成佛，號曰彌勒如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊。」 
nhĩ thời  ，hiền giả Di Lặc  xứ/xử  kỳ  hội trung ，tức   tùng tọa khởi thiên đản hữu kiên  ，trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  tiền   bạch Phật ngôn ：「duy nhiên Thế Tôn ！ngã   đương lai thế  nhân thọ bát vạn  tuế   thời  ，đương  vi  Di Lặc  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，giáo hóa  Thiên thượng Thiên  hạ  ，như   kim   Phật da   ？」ư thị Thế Tôn tán   Di Lặc  viết   ：「Thiện tai thiện tai  ！nãi  thí  nhu   thuận   quảng đại chi từ   ，dục   cứu   vô số  vô cực  chi chúng   ，nãi  hưng  tư   ý   ，dục   vi  đương lai  nhất thiết xướng đạo  ，diệc   như   ngã   kim   dã  。nhữ   đương lai thế  tức   đương  thành Phật  ，hiệu   viết   Di Lặc  Như Lai  、chí   chân   、đẳng chánh giác  、Minh Hạnh thành  vi  、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、đạo pháp  ngự  、Thiên Nhân Sư ，hiệu   Phật 、Thế Tôn 。」
 
於時賢者阿難持扇侍佛，佛告阿難：「取金縷織成衣來，當賜彌勒比丘。」阿難受教，即往取奉授世尊。世尊取已便與彌勒，謂彌勒言：「取是法衣以施眾僧。所以者何？謂如來、至真、等正覺，於世間人多所饒益，救以至德。」彌勒即以奉眾僧。 
ư  thời  hiền giả A-nan trì   phiến  thị   Phật ，Phật cáo  A-nan ：「thủ   kim   lũ  chức  thành  y  lai  ，đương  tứ   Di Lặc  Tỳ-kheo 。」A-nan thọ giáo ，tức   vãng   thủ   phụng thụ  Thế Tôn 。Thế Tôn thủ   dĩ   tiện   dữ  Di Lặc  ，vị   Di Lặc  ngôn  ：「thủ   thị pháp y  dĩ  thí  chúng   tăng   。sở dĩ giả hà ？vi Như Lai 、chí   chân   、đẳng chánh giác  ，ư  thế gian nhân   đa   sở   nhiêu ích  ，cứu   dĩ  chí đức  。」Di Lặc  tức   dĩ  phụng  chúng   tăng   。
 
時魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！為諸比丘講當來世，今我欲往亂其法教。」魔即時往於世尊前，以偈頌曰： 
thời  Ma Ba-tuần  tâm   tự   niệm ngôn  ：「Sa môn Cồ đàm  ！vi  chư   Tỳ-kheo giảng đương lai thế  ，kim   ngã   dục   vãng   loạn   kỳ  pháp giáo  。」ma   tức   thời  vãng   ư  Thế Tôn tiền   ，dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「我想爾時人， 
「ngã tưởng  nhĩ thời  nhân   ，
 
體柔髮姝好， 
thể   nhu   phát   xu hảo ，
 
眾寶瓔珞身， 
chúng   bảo anh  lạc   thân  ，
 
頭戴珠華飾。」 
đầu   đái   châu   hoa  sức   。」
 
於是世尊言：「今魔波旬故來到此，欲亂道教。」佛即報魔，以偈頌曰： 
ư thị Thế Tôn ngôn  ：「kim   Ma Ba-tuần  cố  lai  đáo   thử   ，dục   loạn   đạo giáo  。」Phật tức   báo   ma   ，dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「爾時世人民， 
「nhĩ thời  thế   nhân dân  ，
 
無著狐疑斷， 
Vô Trước hồ nghi đoạn  ，
 
蠲除生死網， 
quyên trừ  sanh tử  võng   ，
 
事辦無穿漏， 
sự   biện/bạn  vô  xuyên   lậu  ，
 
於彌勒佛教， 
ư  Di Lặc Phật  giáo  ，
 
淨修於梵行。」 
tịnh tu  ư  phạm hạnh  。」
 
於是天魔復以偈頌，報世尊言： 
ư thị thiên ma  phục  dĩ  kệ tụng  ，báo   Thế Tôn ngôn  ：
 
「我想爾時人， 
「ngã tưởng  nhĩ thời  nhân   ，
 
體衣文鮮明， 
thể   y  văn  tiên  minh   ，
 
栴檀以塗身， 
chiên đàn  dĩ  đồ thân  ，
 
莊嚴其身首， 
trang nghiêm kỳ thân thủ  ，
 
於城雞頭末， 
ư  thành   kê   đầu   mạt   ，
 
軻王之治處。」 
kha   Vương  chi trì  xứ/xử  。」
 
於是世尊以偈報魔曰： 
ư thị Thế Tôn dĩ  kệ   báo   ma   viết   ：
 
「爾時人至誠， 
「nhĩ thời  nhân   chí thành  ，
 
無我無所受， 
vô ngã vô sở  thọ/thụ   ，
 
不用珍異物， 
bất dụng   trân   dị   vật   ，
 
心無所貪著， 
tâm   vô sở  tham trước ，
 
在於彌勒世， 
tại   ư  Di Lặc  thế   ，
 
清修於梵行。」 
thanh   tu   ư  phạm hạnh  。」
 
魔人以偈復報佛言： 
ma   nhân   dĩ  kệ   phục  báo   Phật ngôn  ：
 
「我想爾時人， 
「ngã tưởng  nhĩ thời  nhân   ，
 
貪寶好飲食， 
tham   bảo   hảo  ẩm thực  ，
 
便工於歌舞， 
tiện   công   ư  ca vũ  ，
 
但樂鼓琴瑟， 
đãn   lạc/nhạc  cổ   cầm   sắt ，
 
在於雞頭末， 
tại   ư  kê   đầu   mạt   ，
 
軻王之所處。」 
kha   Vương  chi sở   xứ/xử  。」
 
時佛以偈復報魔言： 
thời  Phật dĩ  kệ   phục  báo   ma   ngôn  ：
 
「彼人度無極， 
「bỉ nhân độ vô cực  ，
 
壞網無所拘， 
hoại   võng   vô sở  câu  ，
 
禪定行平等， 
Thiền định  hạnh/hành/hàng  bình đẳng  ，
 
欣然無所著。 
hân   nhiên vô sở trước  。
 
魔波旬當知， 
Ma Ba-tuần  đương tri ，
 
汝以投於地。」 
nhữ   dĩ  đầu   ư  địa   。」
 
爾時魔波旬心自念言：「如來神聖，已知我所住興滅。」憂愁不樂，羞愧而去。 
nhĩ thời  Ma Ba-tuần  tâm   tự   niệm ngôn  ：「Như Lai  Thần   Thánh   ，dĩ tri  ngã   sở trụ  hưng  diệt   。」ưu sầu  bất lạc/nhạc  ，tu   quý   nhi   khứ  。
 
佛說是時，莫不歡喜。 
Phật thuyết  Thị thời ，mạc  bất hoan hỉ  。
 
佛說古來世時經 
Phật thuyết  cổ   lai thế  thời  Kinh   
 
* * * 
* * *
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.vnbaolut.com/daitangvietnam
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm Sun Oct 21 17:55:28 2018
============================================================