1999년도 포교사 고시 문제
다음은 부처님 당시의 시대 배경에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 부족장 중심제에서 점차 도시를 중심으로 한 군주제로 바뀌어 갔다.
나. 경제적 부를 축적한 자산가들이 새로운 세력층으로 부상하였다.
다. 사성계급의 확립에 따라 베다의 신성성이 부각되었다.
라. 갠지즈강 중류 지역이 인도 문화의 중심이 되었다.
다음 가르침에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
가. 흔히 '전도선언'이라고 하는 가르침이다.
나. 기독교의 '산상수훈'에 비견되는 감동적인 가르침이다.
다. '거문고의 비유'라고 하는 가르침의 마지막 부분이다.
라. 부처님이 열반에 드시기 직전에 하신 설법이다.
다음은 부처님의 십대제자에 대한 설명이다. 잘못 연결된 것은?
가. 라훌라 - 밀행제일
나. 가전연 - 해공제일
다. 아나율 - 천안제일
라. 부루나 - 설법제일
다음 중 불교교단사에 있어 사부대중이 성립하게 된 시점은?
가. 5비구의 출가
나. 빔비사라왕의 귀의
다. 마하파자파티의 출가
라. 위제희 부인의 귀의
다음 중 부처님이 성도시 얻은 삼명(三明)에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?
가. 천안명-자타의 과거세의 상을 밝게 아는 지혜
나. 숙명명-미래 중생의 사생(死生)의 상을 밝게 아는 지혜
다. 누진명-불교의 진리를 밝게 깨달아 알고 번뇌를 단멸하는 지혜
라. 천이명-모든 중생의 염원을 밝게 아는 지혜
여래십호(如來十號) 중 '미혹의 세계를 잘 뛰어 넘어서 다시 생사의 바다로 물러나지 않는 분'이라는 뜻을 갖는 것은?
가. 여래
나. 정변지
다. 무상사
라. 선서
다음은 12연기설에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 12연기설을 관찰하는 방법에는 순관과 역관이 있다.
나. 순관(順觀)은 고(苦)가 소멸하는 과정을 관찰하는 방법이다.
다. 마지막 항목인 노사(老死)는 다른 말로 고(苦)라고도 할 수 있다.
라. 고(苦)가 발생하는 과정으로 살펴보는 것을 유전연기라고 한다.
다음은 12처설에 대한 설명이다. 가장 바른 것은?
가. 삼과설(三科說)에 포함되기도 한다.
나. 십이연기의 초기적 형태이다.
다. 12처설은 6근(根)과 6식(識)로 이루어진다.
라. 18계에서 6도(道)를 뺀 나머지를 말한다.
불도 수행의 최초의 위(位)에서 5종의 허물을 그치게 하기 위하여 닦는 수행법인 오정심관(五停心觀)에 해당하지 않는 것은?
가. 사념관(思念觀)
나. 부정관(不淨觀)
다. 자비관(慈悲觀)
라. 인연관(因緣觀)
다음은 경전에 나타나는 여러 부처님에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 아미타불은 서방정토, 극락세계의 교주이다.
나. 비로자나불은 법신불로서 미래불이다.
다. 비바시불은 과거 7불 중 제1불이다.
라. 시기불은 과거 장엄겁에 출현한 일천불 가운데 제999불이다.
{화엄경} [입법계품]에 나오는 선재동자는 53선지식을 참방하고 마침내 이 보살을 만나 불도를 이루었다. 이 보살은 누구인가?
가. 미륵보살
나. 보적보살
다. 문수보살
라. 보현보살
{반야심경} 본문에서 구체적으로 열거되는 내용과 가장 거리가 먼 것은?
가. 십팔계(十八界)
나. 삼선근(三善根)
다. 십이연기(十二緣起)
라. 사성제(四聖諦)
다음 신라 불교에 대한 설명 중 가장 거리가 먼 것은?
가. 진흥왕 때 신라에서는 처음으로 백고좌법회와 팔관회를 실시하였다.
나. 법흥왕 때 처음으로 불교가 고구려로부터 신라에 전래되었다.
다. 신라의 불교는 국왕을 교화하고 민중들을 선도하는 역할을 하였다.
라. 신라에 있어서 불교가 국가로부터 공인된 때는 6세기 경이다.
신라의 왕손으로 15세에 중국으로 건너갔으며, 여러 나라 말에 능통하고 특히 유식에 정통하여 {해심밀경소} 10권을 남긴 스님은?
가. 원측
나. 혜초
다. 의상
라. 자장
다음 고려 시대 불교에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?
가. 고려의 문벌귀족은 대체로 유교를 멀리하고 불교를 가까이 하였다.
나. 대각국사 의천은 선종을 중심으로 교종의 융화를 이루었다.
다. 고려 후기에는 화엄종과 천태종이 크게 떨치고 대표적인 종파가 되었다.
라. 조계종은 심성의 도야를 강조함으로써 장차 성리학을 받아들일 수 있는 터전을 닦았다.
다음은 대각국사 의천(義天)에 대한 설명이다. 가장 바른 것은?
가. 불교의 교리를 널리 연구하고자 인도에 유학하였다.
나. 오월(吳越)에 건너가 중국 천태종을 부흥시키고 그 교조가 되었다.
다. 송, 거란, 일본 등지에서 불경을 수집하여 집성 간행하였다.
라. {천태사교의}를 저술하여 천태종을 개창하였다.
다음은 {삼국유사(三國遺事)}에 대한 설명이다. 가장 타당한 것은?
가. {삼국사기}보다 100년 앞서 편찬되었다.
나. 고대의 전설과 불교관계의 기사를 많이 담은 역사서적이다.
다. {삼국사기}에 비해 사대주의 경향이 강하다.
라. 고려의 대표적인 서적으로 현재 팔만대장경에 수록되어 있다.
다음은 사문(沙門)에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 노력하는 사람이란 뜻이다.
나. 정통바라문과 구별되는 새로운 사상가들을 말한다.
다. 외도였다가 삼보에 귀의한 자를 지칭하는 말이다.
라. 명상이나 혹독한 고행을 실천했다.
다음은 연각(緣覺)에 대한 설명이다. 가장 가까운 것은?
가. 독각이라고도 하며 12연기에 의해 스스로 도를 깨달은 자이다.
나. '소리를 듣는 자'라는 뜻으로 부처님의 말씀을 듣고 깨달은 자이다.
다. 사향사과(四向四果) 가운데 수다원향을 일컫는 말이다.
라. 깨달음을 구하면서 중생을 제도하는 대승불교의 이상적인 인간상이다.
다음 중 중국불교의 특징이라고 볼 수 없는 것은?
가. 중국 고유의 사상과 서로 접촉하면서 끊임없이 발전하였다.
나. 경전번역의 강습을 통하여 성립되었다.
다. 천태종이나 화엄종, 선종이 형성되었다.
라. 소승경전이 전래된 후 약 100년 뒤에 대승경전이 전래되었다.
다음 인상(印相) 중 석가모니 부처님의 근본5인(印)에 해당되는 것을 모두 고르시오.
가. a b c d f
나. a b d e f
다. a b c d e
라. a b c e f
진호국가의 사상을 담고 있기 때문에 고려대장경의 서두에 위치하여 대장경을 여는 경전은?
가. {대반야경}
나. {대열반경}
다. {화엄경}
라. {장아함경}
경전을 넣은 책장에 축을 달아 회전하도록 만든 나무로 된 책장으로 이것을 돌리기만 하면 경전을 읽지 않아도 공덕을 쌓을 수 있다고 한다. 이것은 무엇인가?
가. 장생표
나. 경상
다. 업경대
라. 윤장대
다음은 팔부신장에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 가루라는 독수리와 같은 사나운 새로 용을 잡아 먹는다는 조류의 왕이다.
나. 나가는 8대용왕의 총칭으로 팔부신장에 속한다.
다. 팔부신장은 불교 호법 신장의 대표적 상징이기도 하다.
라. 불교 고유의 중생관으로 이후 인도 사회에 영향을 주었다.
다음은 자유자재하여 장애가 없는 네 가지 이해능력을 정리한 것이다. 그 순서대로 나열된 것은?
가. a. 의무애변 b. 사무애법 c. 요설무애변 d. 법무애변
나. a. 법무애법 b. 사무애변 c. 요설무애변 d. 의무애변
다. a. 요설무애변 b. 의무애변 c. 사무애변 d. 법무애변
라. a. 법무애변 b. 의무애변 c. 사무애변 d. 요설무애변
'종교'라는 용어에 대한 설명 중 가장 거리가 먼 것은?
가. 모든 세계종교를 포함하는 개념으로 사용되기 시작한 때는 백여년에 지나지 않는다.
나. 서양의 religion이라는 말을 일본학자들이 '종교'라는 용어로 번역하였다.
다. '종교'라는 용어는 {논어(論語)}에서 나오는 구절에서 인용하여 번역하였다.
라. 원래 '종교'는 궁극적인 깨달음을 의미하는 '종(宗)'과 그 깨달음을 설하는 언어의 체계인 '교(敎)'를 의미한다.
다음 중 법당에 모신 본존불이 가장 바르게 짝지어진 것은?
가. 극락전 - 미륵부처님
나. 비로전 - 아미타여래
다. 만월보전 - 약사여래
라. 용화전 - 비로자나불
다음 중 경내에 들어서서 법당에 갈 때 거치게 되는 문과 관계가 가장 적은 것은?
가. 팔상문
나. 일주문
다. 천왕문
라. 금강문
다음 중 법당 예절에 대한 설명이다. 가장 올바른 모습은?
가. 다른 신도가 켜 놓은 촛불이 있더라도 예경을 표시하기 위해 그것을 끄고 자기가 준비한 초에 불을 올린다.
나. 부처님 전에 절을 하고 있는 다른 신도의 머리맡을 지나지 않는다.
다. 참배객은 법당에 들어갈 때는 부처님을 바로 볼 수 있는 어간으로 들어가야 한다.
라. 촛불과 향불이 피워져 있으면 자기가 준비한 것을 도로 가지고 나온다.
다음은 불구(佛具)에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 염주는 108개로 만드는 것을 기준으로 하는데, 이것은 108번뇌를 끊는다는 뜻이다.
나. 목탁은 혼침과 어리석음을 깨우치게 하는 것이 원래의 뜻이라 하겠다
다. 범종은 33천의 천상을 제도하기 위해 아침 저녁으로 모두 33번을 친다.
라. 법고는 보통 쇠가죽으로 만드는데 짐승을 비롯한 중생의 어리석음을 깨우치기 위해 친다.
다음 중 살아 있을 때 사후를 위하여 공덕을 쌓아 지옥고를 받지 않고 극락 왕생하도록 법의 공덕을 미리 쌓는 의식은?
가. 수륙재
나. 영산재
다. 사십구재
라. 예수재
다음은 해방 후 역대정권의 불교정책과 민족문화에 대한 설명이다. 가장 타당한 것은?
가. 미군정 하에서 크리스마스와 불탄일이 동시에 국경일로 지정되었다.
나. 이승만 대통령은 미군정의 기독교 특혜정책을 계승하였다.
다. 새마을 운동은 전통문화에 대해 획기적인 기여를 하였다.
라. 노태우 대통령은 불교증흥을 위해 불교재산관리법 등을 제정하였다.
다음 총림 선원의 명칭과 그 사찰의 연결이 바른 것은?
가. 조계총림 - 송광사
나. 고불총림 - 법주사
다. 해인총림 - 수덕사
라. 덕숭총림 - 직지사
다음은 대한불교조계종의 종헌 내용에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 대한불교조계종은 승려(비구, 비구니)와 신도(우바새, 우바이)로서 구성한다.
나. 대한불교조계종은 석가모니불을 본존불로 모신다.
다. 소의경전은 금강경이며, 기타 경전 연구는 제한된다.
라. 의식은 불조의 유훈과 전래의 백장청규 및 예참법에 의준한다.
총무원장의 임기는?
가. 임기는 4년으로 하며, 2차에 한하여 중임할 수 있다.
나. 임기는 5년으로 하며, 2차에 한하여 중임할 수 있다.
다. 임기는 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다.
라. 임기는 5년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다.
다음은 부처님의 생애에 대한 설명이다. 그 설명이 적절치 않은 것은?
가. 부처님이 도솔천에 보살로 머물고 계실 때의 이름은 호명보살이다.
나. 불기(佛紀)는 부처님의 탄생연도를 불기1년으로 한다.
다. 부처님은 마하파자타피의 출가를 처음에는 반대하셨다.
라. 부처님께서 태어나신 곳은 룸비니 동산이다.
다음은 대승불교에 관한 설명이다. 가장 타당한 것은?
가. 소승불교의 악취공을 비판하며 외도의 영향을 받아 성립했다.
나. 출가자와 재가자를 막론하고 모두 성불에 이르게 함을 목표로 한다.
다. 대승불교도들은 불탑신앙에 대해 강한 비판을 가했다.
라. 소승불교가 법공을 주장하는데 반해 대승불교는 아공을 주장한다.
다음은 베다에 대한 설명이다. 가장 타당한 것은?
가. 부처님 당시 육사외도의 한 부파이다.
나. 최초로 형성된 베다는 신들에 대한 찬가를 모은 {리그베다}이다.
다. 무지와 고(苦), 지(知)와 해탈 등은 불교 고유의 개념으로 베다에는 없다.
라. 불교는 베다나 바라문, 제사의 권위를 인정하며 영향을 주고 받았다.
다음 법에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은 ?
가. 법은 산스크리트어로 다르마(Dharma)의 번역어이다.
나. 다르마는 유지하다, 보존하다의 의미인 DH 가 어근이다.
다. 규범·의무·사회질서의 의미를 가진다.
라. 법의 인도(印度)적 의미는 부처님을 이야기한다.
다음은 상가(sa gha)에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?
가. 출가자와 재가신자로 구성된다.
나. 탑 신앙과 밀접한 관계가 있다.
다. 불교이전의 의미는 공화국이나 조합이다.
라. 4부대중으로 이루어진다.