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經數: 二六二

頁數: 二一

上     欄

共同聲. 而說偈言

大雄猛世尊    諸釋之法王

哀愍我等故    而賜佛音聲

若知我深心    見爲授記者

如以甘露灑    除熱得淸□

如從1饑國來   忽遇大王[&FFFF]#

心猶懷疑懼    未敢卽便食

若復得王敎    然後乃敢食

我等亦如是    每惟小乘過

不知當云何    得佛無上慧

雖2聞佛音聲   言我等作佛

心尙懷憂懼    如未敢便食

若蒙佛授記    爾乃快安樂

大雄猛世尊    常欲安世間

願賜我等記    如飢須敎食

爾時世尊. 知諸大弟子心3之所念. 告諸比

丘. 是須菩提. 於當來世. 奉覲三百萬億那

由他佛. 供養恭敬尊重讚歎. 常修梵行具

菩薩道. 於最後身得成爲佛. 號曰4名相

如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士

調御丈夫天人師佛世尊. 劫名5有寶. 國名

6寶生. 其土平正. 頗梨爲地寶樹莊嚴. 無諸

丘坑沙礫荊棘便利之穢. 寶華覆地周遍淸

淨. 其土人民皆處寶臺珍妙樓閣. 聲聞弟子

無量無邊. 算數譬喩所不能知. 諸菩薩衆

無數千萬億那由他. 佛壽十二小劫. 正法住

世二十小劫. 像法亦住二十小劫. 其佛常處

虛空爲衆說法. 度脫無量菩薩及聲聞衆.

爾時世尊欲重宣此義. 而說偈言

經數: 二六二

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中      欄

諸比丘衆  今告汝等  皆當一心

聽我所說  我大弟子  須菩提者

當得作佛  號曰名相  當供無數

萬億諸佛  隨佛所行  漸具大道

最後身得  三十二相  端正7姸妙

猶如寶山  其佛國土  嚴淨第一

衆生見者  無不愛樂  佛於其中

度無量衆  其佛法中  多諸菩薩

皆悉利根  轉不退輪  彼國常以

菩薩莊嚴  諸聲聞衆  不可稱數

皆得三明  具六神通  住八解脫

有大威德  其佛說法  現於無量

神通變化  不可思議  諸天人民

數如□沙  皆共合掌  聽受佛語

其佛當壽  十二小劫  正法住世

二十小劫  像法亦住  二十小劫

爾時世尊復告諸比丘衆. 我今語汝. 是大迦

□延. 於當來世. 以諸供具供養奉事八千

億佛恭敬尊重. 諸佛滅後. 各起塔廟高千

由旬. 縱廣正等五百由旬. 8皆以金銀琉璃

9車Ｃ馬瑙眞珠□□七寶合成衆華10瓔珞

塗香11末香燒香繒蓋幢幡. 供養塔廟. 過是

已後. 當復供養二萬億佛. 亦復如是. 供養

是諸佛已. 具菩薩道當得作佛. 號12曰閻

色那提金光如來應供正遍知明行足善逝世

間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 其土平

正. 頗梨爲地寶樹莊嚴. 黃金爲繩以界道

側. 妙華覆地周遍淸淨. 見者歡喜. 無四惡

道地獄餓鬼畜生阿修羅道. 多有天人諸聲

經數: 二六二

頁數: 二一

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聞衆. 及諸菩薩無量萬億. 莊嚴其國. 佛壽

十二小劫. 正法住世13二十小劫. 像法亦住

二十小劫. 爾時世尊欲重宣此義. 而說偈

言

諸比丘衆  皆一心聽  如我所說

眞實無異  是迦*□延 當以種種

妙好供具  供養諸佛  諸佛滅後

起七寶塔  亦以華香  供養舍利

其最後身  得佛智慧  成等正覺

國土淸淨  度脫無量  萬億衆生

皆爲十方  之所供養  佛之光明

無能勝者  其佛號曰  閻色金光

菩薩聲聞  斷一切有  無量無數

莊嚴其國

爾時世尊復告大衆. 我今語汝.  是大目□

連. 當以種種供具供養八千諸佛. 恭敬尊

重. 諸佛滅後. 各起塔廟高千由旬. 縱廣正

等五百由旬. *皆14以金銀琉璃*車Ｃ馬瑙眞

珠□□七寶合成衆華*瓔珞塗香*末香燒

香繒蓋幢幡. 以用供養. 過是已後. 當復供

養二百萬億諸佛. 亦復如是. 當得成佛. 號

曰15多摩羅跋16□檀香如來應供正遍知明行

足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 劫名17喜滿. 國名18意樂. 其土平正. 頗梨

爲地寶樹莊嚴. 散眞珠華周遍淸淨. 見者

歡喜. 多諸天人菩薩聲聞其數無量. 佛壽二

十四小劫. 正法住世四十小劫. 像法亦住四

十小劫. 爾時世尊. 欲重宣此義. 而說偈

言

經數: 二六二

頁數: 二二

上     欄

我此弟子  大目□連  捨是身已

得見八千  二百萬億  諸佛世尊

爲佛道故  供養恭敬  於諸佛所

常修梵行  於1無量劫 奉持佛法

諸佛滅後  起七寶塔  長表金刹

華香伎樂  而以供養  諸佛塔廟

漸漸具足  菩薩道已  於意樂國

而得作佛  號多摩羅  2□檀之香

其佛壽命  二十四劫  常爲天人

演說佛道  聲聞無量  如□河沙

三明六通  有大威德  菩薩無數

志固精進  於佛智慧  皆不退轉

佛滅度後  正法當住  四十小劫

像法亦爾  我諸弟子  威德具足

其數五百  皆當授記  於未來世

咸3得成佛 我及汝等  宿世因緣

吾今當說  汝等善聽4◎

*妙法蓮華經5化城喩品第七

佛告諸比丘. 乃往過去無量無邊不可思議

阿僧6祇劫. 爾時有佛. 名7大通智勝如來

應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御

丈夫天人師佛世尊. 其國名8好成. 劫名9大

相. 諸比丘. 彼佛滅度已來甚大久遠. 譬如三

千大千世界所有地種. 假使有人磨以爲墨.

過於東方10千國土乃下一點. 大如微塵. 又

過千國土復下一點. 如是展轉盡地種墨.

於汝等意云何. 是諸國土. 若算師若算師第

子. 能得邊際知其數不. 不也世尊. 諸比丘.

是人所經國土. 若點不點. 盡11末爲塵一塵

經數: 二六二

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中      欄

一劫. 彼佛滅度已來復過是數. 無量無邊百

千萬億阿僧祇劫. 我以如來知見力故. 觀

彼久遠猶若今日. 爾時世尊欲重宣此義.

而說偈言

我念過去世    無量無邊劫

有佛兩足尊    名大通智勝

如人以力12磨  三千大千土

盡此諸地種    皆悉以爲墨

過於千國土    乃下一塵點

如是展轉點    盡此諸塵墨

如是諸國土    點與不點等

復盡*末爲塵    一塵爲一劫

此諸微塵數    其劫復過是

彼佛13滅度來  如是無量劫

如來無□智    知彼佛滅度

及聲聞菩薩    如見今滅度

諸比丘當知    佛智淨微妙

無漏無所□    通達無量劫

佛告諸比丘. 大通智勝佛. 壽五百四十萬億

那由他劫. 其佛本坐道場破魔軍已. 垂得

阿□多羅三□三菩提. 而諸佛法不現在前

如是一小劫乃至十小劫. 結14加趺坐身心不

動. 而諸佛法猶不在前. 爾時□利諸天. 先

爲彼佛於菩提樹下. 敷師子座. 高一由旬.

佛於此座當得阿□多羅三□三菩提. 適

坐此座. 時諸梵天王. 雨衆天華面百由旬.

香風時來吹去萎華更雨新者. 如是不絶

滿十小劫供養於佛. 乃至滅度常雨此華.

四王諸天. 爲供養佛常擊天鼓. 其餘諸天

經數: 二六二

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下     欄

作天伎樂滿十小劫. 至于滅度亦復如是.

諸比丘. 大通智勝佛. 過十小劫. 諸佛之法乃

現在前. 成阿□多羅三□三菩提. 其佛未出

家時有十六子. 其第一者. 名曰15智積. 諸

子各有種種珍異玩好之具. 聞父得成阿

□多羅三□三菩提. 皆捨所珍往詣佛所.

諸母肉泣而隨送之. 其祖轉輪聖王. 與一

百大臣及餘百千萬億人民. 16皆共圍繞隨至

道場. 咸欲親近大通智勝如來. 供養恭敬尊

重讚歎. 到已頭面禮足繞佛畢已. 一心合

掌瞻仰世尊. 以偈17頌曰

大威德世尊    爲度衆生故

於無量億18劫  爾乃得成佛

諸願已具足    善哉吉無上

世尊甚希有    一坐十小劫

身體及手足    19靜然安不動

其心常20□□  未曾有散亂

究竟永寂滅    安住無漏法

今者見世尊    安隱成佛道

我等得善利    稱慶大歡喜

衆生常苦惱    盲21瞑無導師

不識苦盡道    不知心解脫

長夜增惡趣    22減損諸天衆

從23冥入於*冥 永不聞佛名

今佛得最24上  安隱無漏道

我等及天人    爲得最大利

是故咸稽首    歸命無上尊

爾時十六王子偈讚佛已. 勸請世尊轉於法

輪. 咸作是言. 世尊說法多所安隱憐25愍

經數: 二六二

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饒益諸天人民. 重說偈言

世雄無等倫    百福自莊嚴

得無上智慧    願爲世間說

度說於我等    及諸衆生類

爲分別顯示    令得是智慧

若我等得佛    衆生亦復然

世尊知衆生    深心之所念

亦知所行道    又知智慧力

欲樂及修福    宿命所行業

世尊悉知已    當轉無上輪

佛告諸比丘. 大通智勝佛. 得阿□多羅三□

三菩提時. 十方各五百萬億諸佛世界六種

震動. 其國中間幽*冥之處. 日月威光所不

能照. 而皆大明. 其中衆生各得相見. 咸作

是言. 此中云何忽生衆生. 又其國界諸天宮

殿. 乃至梵宮六種震動. 大光普照遍滿世界.

勝諸1天光. 爾時東方五百萬億諸國土中.

梵天宮殿光明照曜倍於常明. 諸梵天王各

作是念. 今者宮殿光明. 昔所未有. 以何因

緣而現此相. 是時諸梵天王. 卽各相詣共

議此事. 2時彼衆中. 有一大梵天王. 名3救

一切. 爲諸梵衆. 而說偈言

我等諸宮殿    光明昔未有

此是何因緣    宜各共心之

爲大德天生    爲佛出世間

而此大光明    遍照於十方

爾時五百萬億國土諸梵天王. 與宮殿俱. 各

以衣□盛諸天華. 共詣西方推尋是相.

見大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師

經數: 二六二

頁數: 二三

中         欄

子座. 諸天龍王乾□婆緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人

非人等恭敬圍繞. 及見十六王子請佛轉法

輪. 卽時諸梵天王. 頭面禮佛繞百千□. 卽

以天華而散佛上. 其所散華如須彌山. 幷

以供養佛菩提樹. 其菩提樹高十由旬. 華供

養已. 各以宮殿奉上彼佛. 而作是言. 4唯

見哀愍饒益我等. 所獻宮殿願垂納5受. 時

諸梵天王. 卽於佛前一心同聲. 以偈頌曰

世尊甚希有    難可得値遇

具無量功德    能救護一切

天人之大師    哀愍於世間

十方諸衆生    普皆蒙饒益

我等所從來    五百萬億國

捨深禪定樂    爲供養佛故

我等先世福    宮殿甚嚴飾

今以奉世尊    *唯願哀納受

爾時諸梵天王. 偈讚佛已. 各作是言. *唯願

世尊. 轉於法輪. 度脫衆生開涅槃道. 時諸

梵天王. 一心同聲. 而說偈言

世雄兩足尊    *唯願演說法

以大慈悲力    度苦惱衆生

爾時大通智勝如來. 默然許之. 又諸比丘. 東

南方五百萬億國土諸大梵王. 各自見宮殿.

光明照曜昔所未有. 歡喜踊躍生希有心.

卽各相詣共議此事. 時彼衆中. 有一大梵

天王. 名曰6大悲. 爲諸梵衆. 而說偈言

是事何因緣    而現如此相

我等諸宮殿    光明昔未有

爲大德天生    爲佛出世間

經數: 二六二

頁數: 二三

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未曾見此相    當共一心心

過千萬億土    尋光共推之

多是佛出世    度脫苦衆生

爾時五百萬億諸梵天王. 與宮殿俱. 各以衣

□盛諸天華共詣西北方推尋是相. 見大

通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座.

諸天龍王乾□7婆緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人

等恭敬圍繞. 及見十六王子請佛轉法輪.

時諸梵天王. 頭面禮佛繞百千□. 卽以天

華而散佛上. 所散之華如須彌山. 幷以供

養佛菩提樹. 華供養已. 各以宮殿奉上彼

佛. 而作是言. *唯見哀愍饒益我等. 所獻

宮殿願垂納8受. 爾時諸梵天王. 卽於佛前

一心同聲. 以偈頌曰

聖主天中王   9迦陵頻伽聲

哀愍衆生者   我等今敬禮

世尊甚希有   久遠乃一現

一百八十劫   空過無有佛

三惡道充滿   諸天衆減少

今佛出於世   爲衆生作眼

世間所歸趣   救護於一切

爲衆生之父   哀愍饒益者

我等宿福慶   今得値世尊

爾時諸梵天王偈讚佛已. 各作是言. *唯願

世尊. 哀愍一切. 轉於法輪度脫衆生. 時諸

梵天王. 一心同聲. 而說偈言

大聖轉法輪    顯示諸法相

度苦惱衆生    令得大歡喜

衆生聞此法    得道若生天

經數: 二六二

頁數: 二四

上     欄

諸惡道減少    忍善者增益

爾時大通智勝如來. 默然許之. 又諸比丘.

南方五百萬億國土諸大梵王. 各自1見宮

殿. 光明照曜昔所未有. 歡喜踊躍生希有

心. 卽各相詣共議此事. 以何因緣我等宮

殿有此光曜. 時彼衆中. 有一大梵天王. 名

曰2妙法. 爲諸梵衆. 而說偈言

3我等諸宮殿   光明甚威曜

此非無因緣    是相宜心之

過於百千劫    未曾見是相

爲大德天生    爲佛出世間

爾時五百萬億諸梵天王. 與宮殿俱. 各以

衣□盛諸天華. 共詣北方推尋是相. 見

大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子

座. 諸天龍王乾□*婆緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非

人等恭敬圍繞. 及見十六王子請佛轉法

輪時諸梵天王. 頭面禮佛繞百千□. 卽以天

華而散佛上. 所散之華如須彌山. 幷以供

養佛菩提樹. 華供養已. 各以宮殿奉上彼

佛. 而作是言. *唯見哀愍饒益我等. 所獻

宮殿願垂納*受. 爾時諸梵天王. 卽於佛前

一心同聲. 以偈頌曰

世尊甚難見    破諸煩惱者

過百三十劫    今乃得一見

諸飢渴衆生    以法雨充滿

昔所未曾4見   無量智慧者

如優曇[&FFFF]#花    今日乃値遇

我等諸宮殿    蒙光故嚴飾

世尊大慈5悲   *唯願6垂納受

經數: 二六二

頁數: 二四

中      欄

爾時諸梵天王偈讚佛已. 各作是言. *唯願

世尊. 轉於法輪. 令一切世間諸天魔梵沙門

婆羅門. 皆獲安隱而得度脫. 時諸梵天王.

一心同聲. 以偈頌曰

*唯願天人尊   轉無上法輪

擊于大法鼓    而吹大法螺

普雨大法雨    度無量衆生

我等咸歸請    當演深遠音

爾時大通智勝如來. 默然許之. 西南方乃至

下方亦復如是. 爾時上方五百萬億國土諸

大梵王. 皆悉自[&FFFF]#所止宮殿. 光明威曜昔

所未有. 歡喜踊躍生希有心. 卽各相詣共

議此事. 以何因緣我等宮殿有斯光明. 時

彼衆中有一大梵天王. 名曰7尸棄. 爲諸梵

衆. 而說偈言

今以何因緣    我等諸宮殿

威德光明曜    嚴飾未曾有

如是之妙相    昔所未聞見

爲大德天生    爲佛出世間

爾時五百萬億諸梵天王. 與宮殿俱. 各以

衣□盛諸天華. 共詣下方推尋是相. 見大

通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座.

諸天龍王乾□婆緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人非人等

恭敬圍繞. 及見十六王子請佛轉法輪. 時

諸梵天王. 頭面禮佛繞百千□. 卽以天華

而散佛上. 所散之花如須彌山. 幷以供養

佛菩提樹. 花供養已. 各以宮殿奉上彼佛.

而作是言. *唯見8哀愍饒益我等. 所獻宮

殿願垂納9受. 時諸梵天王. 卽於佛前一心

經數: 二六二

頁數: 二四

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同聲. 以偈頌曰

善哉見諸佛    救世之聖尊

能於三界獄    10勉出諸衆生

普智天人尊    哀愍群11萌類

能開甘露門    廣度於一切

於昔無量劫    空過無有佛

世尊未出時    十方常12暗冥

三惡道增長    阿修羅亦盛

諸天衆13轉減  死多墮惡道

不從佛聞法    常行不善時

色力及智慧    斯等皆減少

罪業因緣故    失樂及樂想

住於邪見法    不識善儀則

不蒙佛所化    常墮於惡道

佛爲世間眼    久遠時乃出

哀愍諸衆生    故現於世間

超出成正覺    我等甚欣慶

及餘一切衆    喜歎未曾有

我等諸宮殿    蒙光故嚴飾

今以奉世尊    *唯垂哀納受

願以此功德    普及於一切

我等與衆生    皆共成佛道

爾時五百萬億諸梵天王偈讚佛已. 各白佛

言. *唯願世尊. 轉於法輪. 多所安隱. 多所

度脫. 時諸梵天王. 而說偈言

世尊轉法輪    擊甘露法鼓

度苦惱衆生    開示涅槃道

*唯願受我請   以大微妙音

哀愍而敷演    無量劫習法

經數: 二六二

頁數: 二五

上      欄

爾時大通智勝如來. 1受十方諸梵天王及

2十六王子請. 卽時三轉十二行法輪. 若沙門

婆羅門. 若天魔梵及餘世間. 所不能轉. 謂

是苦. 是苦集. 是苦滅. 是苦滅道. 及廣說十

二因緣法. 無明緣行. 行緣識. 識緣名色.

名色緣六入. 六入緣觸. 觸緣受. 受緣愛. 愛

緣取. 取緣有. 有緣生. 生緣老死憂悲苦

惱. 無明滅則行滅. 行滅則識滅. 識滅則名色

滅. 名色滅則六入滅. 六入滅則觸滅. 觸滅

則受滅. 受滅則愛滅. 愛滅則取滅. 取滅則

有滅. 有滅則生滅. 生滅則老死憂悲苦惱

滅. 佛於天人大衆之中說是法時. 六百萬

億那由他人. 以不受一切法故. 而於諸漏

心得解3脫. 皆得深妙禪定三明六通具八

解脫. 第二第三第四說法時. 千萬億□河沙

那由他等衆生. 亦以不受一切法故. 而於

諸漏心得解脫. 從是已後. 諸聲聞衆. 無量

無邊不可稱數. 爾時十六王子. 皆4以童

子出家而爲沙彌. 諸根通利智慧明了. 已

曾供養百千萬億諸佛. 淨修梵行. 心阿□

多羅三□三菩提. 俱白佛言. 世尊. 是諸無量

千萬億大德聲聞. 皆已成就. 世尊. 亦當爲

我等說阿□多羅三□三菩提法. 我等聞已

皆共修學. 世尊. 我等志願如來知見. 深心所

念佛自證知. 爾時轉輪聖王所將衆中八萬

億人見十六王子出家. 亦心出家王卽聽

許. 爾時彼佛受沙彌請. 過二萬劫已. 乃於

四衆之中. 說是大乘經. 名妙法蓮華敎菩薩

法佛所護念. 說是經已. 十六沙彌. 爲阿□

經數: 二六二

頁數: 二五

中    欄

多羅三□三菩提故. 皆共受持諷誦通利. 說

是經時. 十六菩薩沙彌皆悉信受. 聲聞衆中

亦有信解. 其餘衆生千萬億種皆生疑惑.

佛說是經. 於八千劫未曾休廢. 說此經已

卽入靜室. 住於禪定八萬四千劫. 是時十

六菩薩沙彌. 知佛入室寂然禪定. 各5昇法

座. 亦於八萬四千劫. 爲四部衆廣說分別

妙法華經. 一一皆度六百萬億那由他□河

沙等衆生示敎利喜. 令發阿□多羅三□三

菩提心. 大通智勝佛. 過八萬四千劫已. 從

三昧起. 往詣法座安詳而坐. 普告大衆. 是

十六菩薩沙彌. 甚爲希有. 諸根通利智慧明

了. 已曾供養無量千萬億數諸佛於諸佛

所常修梵行. 受持佛智開示衆生令入

其中. 汝等皆當數數親近而供養之. 所以者

何. 若聲聞□支佛及諸菩薩. 能信是十六菩

薩所說經法. 受持不毁者. 是人皆當得阿

□多羅三□三菩提如來之慧. 佛告諸比丘.

是十六菩薩常樂說是妙法蓮華經. 一一菩

薩所化六百萬億那由他□河沙等衆生. 世

世所生與菩薩俱. 從其聞法悉皆信解.

以此因緣. 得値四6百萬億諸佛世尊于今

不盡. 諸比丘. 我今語汝. 彼佛弟子十六沙

彌. 今皆得阿□多羅三□三菩提. 於十方國

土. 現在說法有無量百千萬億菩薩聲聞.

以爲眷屬. 其二沙彌東方作佛. 一名7阿Ｃ

在8歡喜國. 二名9須彌頂. 東南方二佛. 一

名10師子音. 二名11師子相. 南方二佛. 一名

12虛空住. 二名13常滅. 西南方二佛. 一名14帝

經數: 二六二

頁數: 二五

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相. 二名15梵相. 西方二佛. 一名16阿彌陀. 二

名17度一切世間苦惱. 西北方二佛. 一名18多

摩羅跋19□檀香神通. 二名19須彌相. 北方二

佛. 一名20雲自在. 二名21雲自在王. 東北22方

佛名23壞一切世間怖畏. 第十六我釋迦牟尼

佛. 於娑婆國土. 成阿□多羅三□三菩提.

諸比丘. 我等爲沙彌時. 各各敎化無量百

千萬億□河沙等衆生. 從我聞法爲阿□多

羅三□三菩提. 此諸衆生. 于今有住聲聞

地者. 我常敎化阿□多羅三□三菩提. 是諸

人等. 應*以是法漸入佛道. 所以者何. 如

來智慧難信難解. 爾時所化無量□河沙等

衆生者. 汝等諸比丘及我滅度後未來世中

聲聞弟子是也. 我滅度後. 復有弟子不聞

是經. 不知不覺菩薩所行. 自於所得功

德生滅度想. 當入涅槃. 我於餘國作佛.

更有異名. 是人雖生滅度之想入於涅槃.

而於彼土心佛智慧. 得聞是經. 唯以佛

乘而得滅度. 更無餘乘. 除諸如來方便說

法. 諸比丘. 若如來自知涅槃時到. 衆又淸

淨信解堅固. 了達空法深入禪定. 便集諸

菩薩及聲聞衆爲說是經. 世間無有二乘

而得滅度. 唯一佛乘得滅度耳. 比丘當知.

如來方便深入衆生之性. 如其志樂小法

深著五欲. 爲是等故說於涅槃. 是人若聞

則便信受. 譬如五百由旬險難惡道曠絶無

人怖畏之處. 若有多衆. 欲過此道至珍

寶處. 有一導師. 聰慧明達善知險道通塞之

相. 將導衆人欲過此難. 所將人衆. 中路

經數: 二六二

頁數: 二六

上      欄

懈退白導師言. 我等疲極而復怖畏. 不能

復進. 前路猶遠. 今欲退還. 導師多諸方便.

而作是念. 此等可愍. 云何捨大珍寶而欲

退還. 作是念已. 以方便力. 於險道中過

三百由旬. 化作一城. 告衆人言. 汝等勿怖

莫得退還. 今此大城. 可於中止隨意所作.

若入是城快得安隱. 若能前至寶所亦可

得去. 是時疲極之衆. 心大歡喜歎未曾有.

我等今者免斯惡道快得安隱. 於是衆人.

前入化城. 生已度想生安隱想. 爾時導師.

知此人衆旣得止息無復疲□. 卽滅化城.

語衆人言. 汝等去來寶處在近. 向者大城

我所化作爲止息耳. 諸比丘. 如來亦復如

是. 今爲汝等作大導師. 知諸生死煩惱

惡道險難長遠應去應度. 1若衆生但聞一

佛乘者. 則不欲見佛不欲親近. 便作是

念. 佛道長遠久受懃苦. 乃可得成佛. 知是

心怯弱下劣. 以方便力而於中道爲止息

故說二涅槃. 若衆生住於二地. 如來爾時

卽2便爲說. 汝等所作未3辦. 汝所住地近於

佛慧. 當觀察籌量. 所得涅槃. 非眞實也.

但是如來方便之力. 於一佛乘分別說三.

如彼導師爲止息故化作大城旣知息已

而告之言寶處在近. 此城非實. 我化作耳.

爾時世尊欲重宣此義. 而說偈言

大通智勝佛    十劫坐道場

佛法不現前    不得成佛道

諸天神龍王    阿修羅衆4等

常雨於天華    以供養彼佛

經數: 二六二

頁數: 二六

中      欄

諸天擊天鼓    幷作衆伎樂

香風吹萎華    更雨新好者

過十小劫已    乃得成佛道

諸天及世人    心皆懷踊躍

彼佛十六子    皆與其眷屬

千萬億圍繞    俱行至佛所

頭面禮佛足    而請轉法輪

聖師子法雨    充我及一切

世尊甚難値    久遠時一現

爲覺悟群生    震動於一切

東方諸世界    五百萬億國

梵宮殿光曜    昔所未曾有

諸梵見此相    尋來至佛所

散花*以供養   幷奉上宮殿

請佛轉法輪    以偈而讚歎

佛知時未至    受請默然坐

三方及四維    上下亦復爾

散花奉宮殿    請佛轉法輪

世尊甚難値    願以5大慈悲

廣開甘露門    轉無上法輪

無量慧世尊    受彼衆人請

爲宣種種法    四諦十二緣

無明至老死    皆從生緣有

如是衆過患    汝等應當知

宣暢是法時    六百萬億Ｃ

得盡諸苦際    皆成阿羅漢

第二說法時    千萬□沙衆

於諸法不受    亦得阿羅漢

從是後得道    其數無有量

經數: 二六二

頁數: 二六

下     欄

萬億劫算數    不能得其邊

時十六王子    出家作沙彌

皆共請彼佛    演說大乘法

我等及營從    皆當成佛道

願得如世尊    慧眼第一淨

佛知童子心    宿世之所行

以無量因緣    種種諸譬喩

說六波羅蜜    及諸神通事

分別眞實法    菩薩所行道

說是法華經    如□河沙偈

彼佛說經已    靜室入禪定

一心一處坐    八萬四千劫

是諸沙彌等    知佛禪未出

爲無量億衆    說佛無上慧

各各坐法座    說是大乘經

於佛宴寂後    宣揚助法化

一一沙彌等    所度諸衆生

有六百萬億    □河沙等衆

彼佛滅度後    是諸聞法者

在在諸佛土    常與師俱生

是十六沙彌    具足行佛道

今現在十方    各得成正覺

爾時聞法者    各在諸佛所

其有住聲聞    漸敎以佛道

我在十六數    曾亦爲汝說

是故以方便    引汝趣佛慧

以是本因緣    今說法華經

令汝入佛道    愼勿懷驚懼

譬如險惡道    [&FFFF]#絶多毒獸

經數: 二六二

頁數: 二七

上      欄

又復無水草    人所怖畏處

無數千萬衆    欲過此險道

其路甚曠遠    經1三百由旬

時有一導師    强識有智慧

明了心決定    在險濟衆難

衆人皆疲□    而白導師言

我等今頓乏    於此欲退還

導師作是念    此輩甚可愍

如何欲退還    而失大珍寶

尋時思方便    當設神通力

化作大城郭    莊嚴諸舍宅

周□有園林    渠流及浴池

重門高樓閣    男女皆充滿

卽作是化已    慰衆言勿懼

汝等入此城    各可隨所樂

諸人旣入城    心皆大歡喜

皆生安隱想    自謂已得度

導師知息已    集衆而告言

汝等當前進    此是化城耳

我見汝疲極    中路欲退還

故以方便力    權化作此城

汝2等勤精進   當共至寶所

我亦復如是    爲一切導師

見諸心道者    中路而懈廢

不能度生死    煩惱諸險道

故以方便力    爲息說涅槃

言汝等苦滅    所作皆已辦

旣知到涅槃    皆得阿羅漢

爾乃集大衆    爲說眞實法

經數: 二六二

頁數: 二七

中     欄

諸佛方便力    分別說三乘

唯有一佛乘    息處故說二

今爲汝說實    汝所得非滅

爲佛一切智    當發大精進

汝證一切智    十力等佛法

具三十二相    乃是眞實滅

諸佛之導師    爲息說涅槃

旣知是息已    引入於佛慧

3妙法蓮華經卷第三

妙法蓮華經卷*第四

*後秦龜□國三藏法師

鳩摩羅什奉    詔譯

4五百弟子受記品第八

爾時富樓那彌多羅尼子. 從佛聞是智慧方

便隨宜說法. 又聞授諸大弟子阿□多羅三

□三菩提記. 復聞宿世因緣之事. 復聞諸佛

有大自在神通之力. 得未曾有心淨踊躍.

卽從座起到於佛前. 頭面禮足[&FFFF]#住一面.

瞻仰尊顔目不暫捨. 而作是念. 世尊甚奇

特. 所爲希有. 隨順世間若干種性. 以方便

知見而爲說法. 拔出衆生處處貪著. 我等

於佛功德言不能宣. 唯佛世尊. 能知我

等深心本願. 爾時佛告諸比丘. 汝等見是

富樓那彌多羅尼子不. 我常稱其於說法人

中最爲第一. 亦常歎其種種功德. 精勤護

持助宣我法. 能於四衆示敎利喜. 具足解

經數: 二六二

頁數: 二七

下     欄

釋佛之正法. 而大饒益同梵行者. 自捨如

來無能盡其言論之之5辯. 汝等勿謂富樓

那但能護持助宣我法. 亦於過去九十億諸

佛所. 護持助宣佛之正法. 於彼說法人中

亦最第一. 又於諸佛所說空法. 明了通達.

得四無□智. 常能審諦淸淨說法. 無有疑

惑. 具足菩薩神通之力. 隨其壽命常修梵

行. 彼佛世人. 咸皆謂之實是聲聞. 而富樓

那以斯方便. 饒益無量百千衆生. 又化無

量阿僧祇人. 令立阿□多羅三□三菩提.

爲淨佛土故. 常作佛事6敎化衆生. 諸比

丘. 富樓那亦於七佛說法人中而得第一.

今於我所說法人中亦爲第一. 於賢劫中

當來諸佛說法人中亦復第一. 而皆護持

助宣佛法. 亦於未來護持助宣無量無邊

諸佛之法. 敎化饒益無量衆生. 令立阿□

多羅三□三菩提. 爲淨佛土故. 常勤精進

敎化衆生. 漸漸具足菩薩之道. 過無量阿

僧祇劫. 當於此土得阿□多羅三□三菩

提. 號曰7法明如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 其

佛以□河沙等三千大千世界爲一佛土. 七

寶爲地. 地平如掌. 無有山陵谿澗溝壑.

七寶臺觀充滿其中. 諸天宮殿近處虛空.

人天交接兩得相見. 無諸惡道亦無女人.

一切衆生皆以化生. 無有□欲得大神通.

身出光明飛行自在. 志念堅固精進智慧.

普皆金色三十二相. 而自莊嚴. 其國衆生常

以二食. 一者法喜食. 二者禪悅食. 有無量

經數: 二六二

頁數: 二八

上      欄

阿僧祇千萬億那由他諸菩薩衆. 得大神通

四無□智. 善能敎化衆生之類. 其聲聞衆.

算數校計所不能知. 皆得具足六通三明

及八解脫. 其佛國土. 有如是等無量功德

莊嚴成就. 劫名1寶明. 國名2善淨. 其佛壽

命. 無量阿僧祇劫. 法住甚久. 佛滅度後. 起

七寶塔遍滿其國. 爾時世尊欲重宣此義.

而說偈言

諸比丘諦聽    佛子所行道

善學方便故    不可得思議

知衆樂小法    而畏於大智

是故諸菩薩    作聲聞緣覺

以無數方便    化諸衆生類

自說是聲聞    去佛道甚遠

度脫無量衆    皆悉得成就

雖小欲懈怠    漸當令作佛

內□菩薩行    外現是聲聞

少欲厭生死    實自淨佛土

示衆有三毒    又現邪見相

我弟子如是    方便度衆生

若我具足說    種種現化事

衆生聞是者    心則懷疑惑

今此富樓那    於昔千億佛

勤修所行道    宣護諸佛法

爲心無上慧    而於諸佛所

現居弟子上    多聞有智慧

所說無所畏    能令衆歡喜

未曾有疲□    而以助佛事

已度大神通    具四無□智

經數: 二六二

頁數: 二八

中      欄

知諸根利鈍    常說淸淨法

演暢如是義    敎諸千億衆

令住大乘法    而自淨佛土

未來亦供養    無量無數佛

護助宣正法    亦自淨佛土

常以諸方便    說法無所畏

度不可計衆    成就一切智

供養諸如來    護持法寶藏

其後得成佛    號名曰法明

其國名善淨    七寶所合成

劫名爲寶明    菩薩衆甚多

其數無量億    皆度大神通

威德力具足    充滿其國土

聲聞亦無數    三明八解脫

得四無□智    以是等爲僧

其國諸衆生    □欲皆已斷

純一變化生    具相莊嚴身

法喜禪悅食    更無餘食想

無有諸女人    亦無諸惡道

富樓那比丘    劫德悉成滿

當得斯淨土    賢聖衆甚多

如是無量事    我今但略說

爾時千二百阿羅漢心自在者作是念. 我等

歡喜得未曾有. 若世尊各見授記如餘大

弟子者. 不亦快乎. 佛知此等心之所念.

告摩訶迦葉. 是千二百阿羅漢. 我今當3現

前次第與4授阿□多羅三□三菩薩記. 於

此衆中. 我大弟子□陳如比丘. 當供養六萬

二千億佛. 然後得成爲佛. 號曰5普明如來

經數: 二六二

頁數: 二八

下      欄

應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御

丈夫天人師佛世尊. 其五百阿羅漢. 優樓頻

螺迦葉. 伽耶迦葉. 那提迦葉. 迦留陀夷優陀

夷. 阿Ｃ樓馱. 離婆多. 劫賓那. 薄拘羅. 周陀

莎伽陀等. 皆當得阿□多羅三□三菩提. 盡

同一號. 名曰普明. 爾時世尊. 欲重宣此義.

而說偈言

□陳如比丘    當見無量佛

過阿僧祇劫    乃成等正覺

常放大光明    具足諸神通

名聞6遍十方   一切之所敬

常說無上道    故號爲普明

其國土淸淨    菩薩皆勇猛

咸7昇妙樓閣   遊諸十方國

以無上供具    奉獻於諸佛

作是供養已    心懷大歡喜

須臾還本國    有如是神力

8佛壽六萬劫   正法住倍壽

像法復倍是    法滅天人憂

共五百比丘    次第當作佛

同號曰普明    轉次而授記

我滅度之後    某甲當作佛

其所化世間    亦如我今日

國土之嚴淨    及諸神通力

菩薩聲聞衆    正法及像法

壽命劫多少    皆如上所說

迦葉汝已知    五百自在者

餘諸聲聞衆    亦當復如是

其不在此會    汝當爲宣說

經數: 二六二

頁數: 二九

上      欄

爾時五百阿羅漢. 於佛前得1受記已歡喜

踊躍. 卽從座起到於佛前. 頭面禮足悔過

自責. 世尊. 我等常作是念. 自謂已得究竟

滅度. 今乃知之如無智者所以者何. 我等

應得如來智慧. 而便自2以小智爲足. 世

尊. 譬如有人至親友家醉酒而臥. 是時親

友官事當行. 以無價寶3珠繫其衣裏與之

而去. 其人醉臥都不覺知. 起4已遊行到於

他國. 爲衣食故. 勤力心索甚大艱難. 若少

有所得便以爲足. 於後親友會遇見之. 而

作是言. □哉丈夫. 何爲衣食乃至如是.

我昔欲令汝得安樂五欲自5恣. 於某年日

月. 以無價寶珠繫汝衣裏. 今故現在. 而汝

不知. 勤苦憂惱以心自言. 甚爲癡也. 汝今

可以此寶貿易所須. 常可如意無所乏

短. 佛亦如是. 爲菩薩時敎化我等. 令發

一切智心. 而尋廢忘不知不覺. 旣得阿羅漢

道. 自謂滅度. 資生艱難得少爲足. 一切智

願猶在不失. 今者世尊覺悟我等. 作如是

言. 諸比丘. 汝等所得非究竟滅. 我久令汝

等種佛善根. 以方便故示涅槃相. 而汝謂

爲實得滅度. 世尊. 我6今乃知實是菩薩. 得

受阿□多羅三□三菩提記. 以是因緣甚

大歡喜得未曾有. 爾時阿若□陳如等. 欲重

宣此義. 而說偈言

我等聞無上    安隱*授記聲

歡喜未曾有    禮無量智佛

今於世尊前    自悔諸過咎

於無量佛寶    得少涅槃分

經數: 二六二

頁數: 二九

中     欄

如無智愚人    便自*以爲足

譬如貧窮人    往至親友家

其家甚大富    具設諸□[&FFFF]#

以無價寶珠    繫著內衣裏

默與而捨去    時臥不覺知

是人旣已起    遊行詣他國

心衣食自濟    資生甚艱難

得少便爲足    更不願好者

不覺內衣裏    有無價寶珠

與珠之親友    後見此貧人

苦切責之已    示以所繫珠

貧人見此珠    其心大歡喜

富有諸財物    五欲而自恣

我等亦如是    世尊於長夜

常愍見敎化    令種無上願

我等無智故    不覺亦不知

得少涅槃分    自足不心餘

今佛覺悟我    言非實滅度

得佛無上慧    爾乃爲眞滅

我今從佛聞    *授記莊嚴事

及轉次受決    身心遍歡喜

7妙法蓮華經授學無學人記品第九

爾時阿難. 羅[&FFFF]#羅. 而作是念. 我等每自思

惟. 設得8受記不亦快乎. 卽從座起到於

佛前頭面禮足. 俱白佛言. 世尊. 我等於此

亦應有分. 唯有如來我等所歸. 又我等爲

一切世間天人阿修羅所見知識. 阿難常爲

侍者護持法藏. 羅[&FFFF]#羅是佛之子. 若佛見

授阿□多羅三□三菩提記者. 我願旣滿衆

經數: 二六二

頁數: 二九

下     欄

望亦足. 爾時學無學聲聞弟子二千人. 皆從

座起偏袒右肩到於佛前. 一心合掌瞻仰

世尊. 如阿難羅[&FFFF]#羅所願. 住立一面. 爾

時佛告阿難. 汝於來世當得作佛. 號9山

海慧自在通王如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 當

供養六十二億諸佛護持法藏. 然後得阿

□多羅三□三菩提. 敎化二十千萬億□河

沙諸菩薩等. 令成阿□多羅三□三菩提.

國名10常立勝幡. 其土淸淨琉璃爲地. 劫名

11妙音遍滿. 其佛壽命. 無量千萬億阿僧祇

劫. 若人於千萬億無量阿僧祇劫中. 算數校

計不能得知. 正法住世倍於壽命. 像法住

世復倍正法. 阿難. 是山海慧自在通王佛.

爲十方無量千萬億□河沙等諸佛如來. 所

共讚歎稱其功德. 爾時世尊. 欲重宣此義.

而說偈言

我今僧中說    阿難持法者

當供養諸佛    然後成正覺

號曰山海慧    自在通王佛

其國土淸淨    名常立勝幡

敎化諸菩薩    其數如□沙

佛有大威德    名聞滿十方

壽命無有量    以愍衆生故

正法倍壽命    像法復倍是

如□河沙等    無數諸衆生

於此佛法中    種佛道因緣

爾時會中新發意菩薩八千人. 咸作是念. 我

等尙不聞諸大菩薩得如是記. 有何因緣.

經數: 二六二

頁數: 三○

上      欄

而諸聲聞得如是決. 爾時世尊. 知諸菩薩

心之所念. 而告之曰. 諸善男子. 我與阿難

等. 於1空王佛所. 同時發阿□多羅三□三

菩提心. 阿難常樂多聞. 我常勤精進. 是故

我已得成阿□多羅三□三菩提. 而阿難護

持我法. 亦護將來諸佛法藏. 敎化成就諸

菩薩衆. 其本願如是. 故獲斯記. 阿難面於

佛前. 自聞*授記及國土莊嚴. 所願具足. 心

大歡喜得未曾有. 卽時憶念過去無量千萬

億諸佛法藏. 通達無□如今所聞. 亦識本

願. 爾時阿難. 而說偈言

世尊甚希有    令我念過去

無量諸佛法    如今日所聞

我今無復疑    安住於佛道

方便爲侍者    護持諸佛法

爾時佛告羅[&FFFF]#羅. 汝於來世當得作佛.

號2蹈七寶華如來應供正遍知明行足善逝

世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊. 當

供養十世界微塵等數諸佛如來. 常爲諸佛

而作長子. 猶如今也. 是蹈七寶華佛. 國土

莊嚴. 壽命劫數. 所化弟子. 正法像法. 亦如

山海慧自在通王如來無異. 亦爲此佛而

作長子. 過是已後當得阿□多羅三□三

菩提. 爾時世尊. 欲重宣此義. 而說偈言

我爲太子時    羅[&FFFF]#爲長子

我今成佛道    受法爲法子

於未來世中    見無量億佛

皆爲其長子    一心心佛道

羅[&FFFF]#羅密行    唯我能知之

經數: 二六二

頁數: 三○

中        欄

現爲我長子    以示諸衆生

無量億千萬    功德不可數

安住於佛法    以心無上道

爾時世尊. 見學無學二千人其意柔軟寂然

淸淨一心觀佛. 佛告阿難. 汝見是學無學

二千人不. 唯然已見. 阿難. 是諸人等. 當供

養五十世界微塵數諸佛如來. 恭敬尊重護

持法藏. 末後同時. 於十方國各得成佛.

皆同一號. 名曰3寶相如來應供正遍知明行

足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

尊. 壽命一劫. 國土莊嚴. 聲聞菩薩. 正法像

法. 皆悉同等. 爾時世尊. 欲重宣此義. 而說

偈言

是二千聲聞    今於我前住

悉皆與*授記   未來當成佛

所供養諸佛    如上說塵數

護持其法藏    後當成正覺

各於十方國    悉同一名號

俱時坐道場    以證無上慧

皆名爲寶相    國土及弟子

正法與像法    悉等無有異

咸以諸神通    度十方衆生

名聞普周遍    漸入於涅槃

爾時學無學二千人. 聞佛*授記歡喜踊躍.

而說偈言

世尊慧燈明    我聞*授記音

心歡喜充滿    如甘露見灌

*妙法蓮華經4法師品第十

爾時世尊. 因藥王菩薩. 告八萬大士. 藥王.

經數: 二六二

頁數: 三○

下     欄

汝見是大衆中無量諸天龍王夜叉乾□婆

阿修羅迦樓羅緊那羅摩[&FFFF]#羅伽人5與非人.

及比丘比丘尼. 優婆塞優婆夷. 心聲聞者.

心□支佛者. 心佛道者. 如是等類咸於

佛前. 聞妙法華經一偈一句. 爾至一念隨喜

者. 我皆與*授記. 當得阿□多羅三□三菩

提. 佛告藥王. 又如來滅度之後. 若有人聞

妙法華經乃至一偈一句一念隨喜者. 我亦

與*授阿□多羅三□三菩提記. 若復有人.

受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈.

於此經卷敬視如佛. 種種供養華香瓔珞

6末香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂. 乃至合

掌恭敬藥王當知. 是諸人等. 已曾供養7十

萬億佛. 於諸佛所成就大願. 愍衆生故生

此人間. 藥王. 若有人問何等衆生於未來

世當得作佛. 應8示是諸人等於未來世必

得作佛. 何以故. 若善男子善女人. 於法華

經乃至一句. 受持讀誦解說書寫. 種種供養

經卷. 華香瓔珞*末香塗香燒香繒蓋幢幡衣

服伎樂. 合掌恭敬. 是人一切世間所應瞻

奉. 應以如來供養而供養之. 當知此人是

大菩薩. 成就阿□多羅三□三菩提. 哀愍

衆生願生此間. 廣演分別妙法華經. 何肉

盡能受持種種供養者. 藥王當知. 是人自捨

淸淨業報. 於我滅度後. 愍衆生故. 生於惡

世廣演此經. 若是善男子善女人. 我滅度

後. 能竊爲一人說法華經乃至一句. 當知

是人. 則如來使如來所遣行如來事. 何肉

於大衆中廣爲人說. 藥王. 若有惡人以不