諸經要集序甲
西眀寺沙門釋道世集
原夫法身一相瞻仰異容正教無偏
說聽殊旨故師有等雨之况弟子有
異聞之說良以隨機授與逐器淺深
至如十二分教之大綱八萬法門之
廣沠龍宮西蓄未盡懋林之知象駕
東馳豈窮手葉之誨是以不遊大海
未覩沷日之奇不仰太山靡覿于霄
之狀得驪龍之珍乃驗魚目之非寶
聽黃鍾之節方知擊缶之爲細故知
釋典幽宗聖凡所尙寔人天之秘寶
越儒墨之希聲威振大千光超巨億
益覃沙界功逾塵刧弘濟之術其大
矣哉但時緣未會感通有殊曁晨林
變釆霄夢啓徴創開白馬之基漸被
赤烏之歲聖迹遐感年逾六百道俗
蒙益等同一子慨正像寢移沿流末
代凡情闇短器識昏迷日有澆醨教
沈道喪所以彝章譌替教迹淪湑文
句浩汙卒難尋覽故於顯慶年中讀
一切經隨情逐要人堪行者善惡業

@@報錄出一千述篇三十勒成兩帙兾
道俗依行傳燈有㨿敬尋釋典深奥
非淺識之所知出俗幽微豈滯惑而
能辯良由海大舟輕山高塵眇操刀
易割製錦難成不揆庸識妄談祕典
輒樹題目更増媿恧
矣三寶部敬塔部攝念部入道
部唄讃部香燈部受請部受齋
部破齋部富貴部貧賤部奬導
部報恩部放生部興福部擇交
部思愼部六度部業因部欲蓋
部四生部受報部十惡部詐僞
部惰慢部酒肉部占相部地獄
部送終部雜要
部諸經要集卷第
一三寶部第
一敬佛篇第一<此別六緣
>普敬述意緣念十方佛
緣念釋迦佛緣念彌陀佛
緣念彌勒佛緣念佛三昧
緣普敬述意緣第
一夫大聖有平等之相弟子有稱揚
之德故十方諸佛同出於淤泥之濁
三
@@身正覺倶坐於蓮臺之上隨念何相
皆得利益所謂始從出家終成正覺
於其中閒道樹降魔鹿野說法相好
圓滿光明炳著身色清淨事等鎔金
面貌端嚴猶如滿月齒同珂雪髪似
光螺目譬靑蓮眉方翠柳八音響亮
萬相雍容五眼精明六通遥颺懸河
寫辯連注投機圓三點以成身具五
分而爲體帶權實以度物隨眞應以
化人或扇廣大之慈風灑滂沲之法
雨能使身田被潤卽吐無上之㸦心
樹旣榮便茂不凋之葉不來相而來
不見相而見爲衆生故隨緣應現十
方十億並願歷侍三千大千倶得親
承長種福田廣興供養吐邪倒之根
拔貪嗔之本修念佛之因感見佛之
果矣
如寶性論云三寶有六義故湏敬也
一者希有義如世寶物貧窮之人所
不能得三寶如是薄福衆生百千萬
世不能値遇故名爲寶二者離垢義
如世眞寶體無瑕穢三寶如是隨離
諸漏故名爲寶三者勢力義如世珎

貧去毒有大勢力三寶如是具不思
議六神通力故說爲寶四者莊嚴義
如世珍寶能嚴身首令身姝好三寶
如是能嚴行人清淨身故故說爲寶
五者最勝義如世珍寶譬諸物中勝
三寶如是一切世中最爲殊勝故名
爲寶六者不攺義如世眞金燒打磨
練不能變攺三寶如是不爲世閒八
法所攺故名爲寶又具六意故湏敬
也一佛能誨示法是良藥僧能傳通
皆利益於我報恩故敬二末代惡時
傳法不易請威加護故湏致敬三爲
物生信禀承故敬四示僧尼敬事儀
式故敬五令樂供養法得久住故敬
六爲表勝相故敬故成實論云三寶
最吉祥故我經初置念十
方佛緣第二如觀
佛三昧經云昔過去久遠无量世時
有佛出世号寶威德上王時有比丘
與九弟子往詣佛塔礼拜佛像見一
寶像嚴顯可觀礼已諦視說偈讃歎
後時命終悉生東方寶威德上王佛
國大蓮華中結跏跗坐忽然

@@生従
此巳後恒得値佛於諸佛所淨修梵
行得念佛三昧海得三昧巳佛爲授
記於十方面各得成佛東方善德佛
者則彼師是其九弟子者作九方佛
謂東南方无優德佛南方旃檀德佛
西南方寶施佛西方无量眀佛西北
方花德佛北方相德佛東北方三乘
行佛上方廣衆德佛下方眀德佛如
是十佛由因過去礼塔觀像一偈讃
歎今於十方各得成佛又觀佛三昧
經云昔過去久遠有佛出世号曰空
王入涅槃後有四比丘共爲同學習
佛正法煩惱覆心不能堅持佛法寶
藏多不善業當墮惡道空中有聲語
比丘言空王如來雖復涅槃汝之所
犯謂無救者汝等今可入塔觀像與
佛在世時等無有異聞空聲巳入塔
觀像眉閒毫相卽作念言如來在世
光眀色身與此何異佛大人相願除
我罪作是語已如太山崩五體投地
懺悔諸罪由入佛塔觀像毫相懺悔因
緣後八十億阿僧祗刧不墮惡道

@@常見十方諸佛於諸佛所受持甚深
念佛三昧得三昧巳爲十方佛現前
授記今悉成佛東方有國名曰妙喜
佛号阿閦卽第一比丘是南方有國
名曰觀喜佛号寶相卽第二比丘是
西方有國名曰極樂佛号無量壽卽
第三比丘是北方有國名蓮華莊嚴
佛号微妙聲卽第四比丘是以是因
緣行者應當如是願觀佛也又迦
葉經云昔過去夂遠阿僧祗刧有佛
出世号曰光明入涅槃後有一菩薩
名大精進年始十六婆羅門種端正
無比有一比丘於白氎上畫佛形像
持與精進精進見像心大歡喜作如
是言如來形像妙好乃爾況復佛身
願我未來亦得成就如是妙身言已
思念我若在家此身匱得卽啓父母
求哀出家父母荅言我今年老唯汝
一子汝若出家我等當死子白父母
若不聽我者我從今日不飮不食不
升床坐亦不言說作是誓巳一日不
食乃至六日父母知識八萬四千諸
婇女等同時悲泣禮大精進尋

家旣得出家持像入山取草爲座在
畫像前結跏跗坐一心諦觀此畫像
不異如來如來像者非覺非知一切
諸法亦復如是無相離相體性空寂
作是觀巳經於日夜成就五通具足
無量得無礙辯得普光三昧具大光
明以淨天眼見於東方阿僧祗佛以
淨天耳聞佛所說悉能聽受滿足七
月以智爲食一切諸天散花供養從
山而出來至村落爲人說法二萬衆
生發菩提心無量阿僧祗人住於聲
聞緣覺功德父母親眷皆住不退無
上菩提佛告迦葉昔大精進今我身
是由此觀像今得成佛若有人能學
如此觀未來必當成無上道又觀
佛三昧經去昔過去久遠有佛出世
号釋迦牟尼滅度之後有一王子名
曰金幢憍慢邪見不信佛法有一比
丘名定自在語王子言世有佛像衆
寶嚴飾然爲可愛可暫入塔觀佛形
像王子卽隨共入塔中見像相好白
比丘言佛像端嚴猶尙如此況佛眞
身比丘告言汝今見像不能禮

@@者應當合掌稱南无佛是時王子卽
便合掌稱南無佛還宮繫念塔中像
故卽於後夜夢見佛像夢巳歡喜捨
離邪見歸依三寶由一入塔稱佛善
根命終得値九百萬億那由他佛於
諸佛所逮得甚深念佛三昧得三昧
故諸佛現前爲其授記従是巳來經
於百萬阿僧衹刧不墮惡道乃至今
日獲得甚深首楞嚴定昔王子者今
財首菩薩是以是因緣智者應當如
是學念佛也又法華經偈云
若人散亂心入於塔廟中一稱南無佛
皆以成佛道
又譬喻經云昔有國王煞父自立有
阿羅漢知此國王不久命終計其餘
命不過七日若命終後必墮阿鼻地
獄一刧受苦此阿羅漢尋往化之勸
教至心稱南无佛七日莫絕臨去重
告愼莫忘此王便叉手一心稱說晝
夜不廢至七曰頭便卽命終魂神趣
向阿鼻地獄乘前念佛至地獄門知
是地獄卽便大聲稱南無佛獄中
罪人聞稱佛聲皆共一時稱南无佛

@@猛火卽時化滅一切罪人皆得解脫
出生人中後阿羅漢重爲說法得湏
陀洹以是因緣稱佛名号所獲功德
无量無邊不可爲喻念釋
迦佛緣第三又觀
佛三昧經云昔佛在世時佛爲父王
及諸大衆說觀佛三昧經佛有三十
二相八十種好身眞金色光眀无量
時座下有五百釋子以罪障故見佛
色身猶如灰人羸婆羅門見巳號哭
自拔頭髪舉身投地鼻中血出佛安
慰曰汝勿號哭吾爲汝說過去有佛
名毗婆尸入涅槃後於像法中有一
長者名曰月德有五百弟子聰眀多
智無不貫練其父長者信敬三寶常
爲諸子說佛法義諸子邪見都無信
心後時諸子同遇重病父到兒前泣
淚合掌語諸子言汝等邪見不信佛
法今無常刀切割汝身爲何所怙有
佛世尊名毗婆尸汝可稱名諸子聞
巳敬父言故稱南无佛復教稱法及
稱僧名稱已命終由稱佛故生四天
王天上壽盡以前邪見還墮地

卒羅刹以熱鐵叉刺壞其眼受是苦
時憶父敎稱念佛因緣從地獄出來
生人中貧窮下賤後式棄佛出亦得
値遇但聞佛名不覩佛形後隨葉佛
拘樓秦佛拘那含佛迦葉佛亦皆聞名
不見其形以聞如是六佛名故今得
與我同生釋種我身端嚴如閻浮金
汝見灰色羸婆羅門皆由前世邪見
故尒汝今可稱過去佛名幷稱汝父
亦稱我名及彌勒佛稱巳作禮及向
大衆大德衆僧五體投地發露懺悔
邪見之罪諸人受敎懺悔訖巳見佛
金色如湏彌山見巳白佛我今見佛
三十二相八十種好無量光明作是
語巳得湏陀洹求佛出家得阿羅漢
三明六通具八解脫佛告比丘我滅
度後若稱我名南無諸佛所獲福德
無量無邊又大
悲經云佛告阿難汝觀如來在路行
時能令大地高處令下下處令高高
下諸處悉得平正如來過後地輒還
復一切樹林傾側向佛樹神現身低
頭禮拜如來過後樹輒還復一

@@陵坑坎屛廁臭穢叢林瓦礫皆悉掃
除平正清淨馨香芬烈衆華布地如
來足履蹈上而過無情諸物尙皆傾
側何況有情而不加敬何以故我本
修行菩薩行時於一切人所無不傾
側謙下禮敬以是善業得成佛巳有
情無情如來行時無不傾側低頭禮
拜我本曾以清淨微妙稱意資産至
心自手施諸衆生以是業報如來行
時大地平正掃灑清淨又無瓦礫我
於無量諸賢聖所在路行時曾與掃
治道路泥治房舎我以平等心無高
下掃治令淨於一切時常求菩提利
益衆生以是善根若佛如來在在處
處行來路首自然清淨地平如掌乃
至湏彌山王高八萬四千由旬在大
海中亦深爾許及鐵圍山高十六萬
八千由旬亦是金剛堅固佛涅槃時
無不傾側低頭禮敬若欲遠避不傾
側者亦無是處又普
曜經云由如來過去心淨離著不害
衆生故所行之處腳足不汙虡蟻不
損

@@處經云如來行時不著履有三因緣
一使行者少欲二現足下輪相三令
人見之歡喜佛行足去地四寸有三
因緣一見地有虡蟻故二地有生草
故三現神足故亦欲令人意正佛行
地高下皆平有三因緣一本行四等
心欲令一切安隱地在水上水中有
神虡蟻一切値佛足下皆安隱同心
立意是故卑者爲高高者爲卑二諸
天鬼神行福爲佛除地故高下爲平
三佛爲菩薩時通利道徑橋梁度人
故從是得福故高下平正欲令人意
亦爾又智度論云世尊身好細薄皮
相塵土不著身如蓮華葉不受塵水
若菩薩在乾土山中經行土不著足
隨嵐風來吹破土山令散爲塵乃至
一塵不著佛身若菩薩舉食著口中
是時咽喉邊兩處流注甘露和合諸
味是味清淨故名味中得上味又増
一阿含經云無恭敬心於佛者當生
龍蛇中以過去從中來今猶無敬多
睡癡也又四
分律說偈云

有敬長老者是人能護法現世得名譽
將來生善道
念彌陀佛緣第四
問曰何名淨土荅曰世界皎潔目之
爲淨卽淨所居名之爲土故攝論云
所居之土無於五濁如頗梨柯等名
清淨土法華論云無煩惱衆生住處
名爲淨土淨土不同有其四種一法
性土以眞如爲體故梁攝論云以蓮
華王爲淨土所依譬法界眞如爲淨
土所依體故二實報土依攝論云以
二空爲門三慧爲出入路奢摩他毗
鉢舎那爲乘以根本無分別智爲用
此皆約報功德辯其出體三事淨土
謂上妙七寶是五塵色性聲香味觸
爲其土相故攝論云佛周遍光明七
寶處也又華嚴經云諸佛境界相中
種種閒錯莊嚴故淨土論云備諸珎
寶性具足妙莊嚴又新翻大菩薩藏
經云假使如上世界乃至大火洞然
如來在中若依經行若住坐臥其處
自然八功德水出現於地四化淨土
謂佛所變七寶五塵爲化土體故涅

@@云以佛神力地皆柔耎無有丘墟土
沙礫石乃至猶如西方無量壽佛極
樂世界等又大莊嚴論云由智自在
隨彼所欲能現水精瑠璃等清淨世
界又維摩經云佛以足指案地現淨
等事又十地經云隨諸衆生心所樂
見爲示現故此諸經論所眀並約化
爲淨土由佛神力現故有攝故卽無
故名化土述曰
上來雖土有四種然綱要有二一報
土二化土此二卽攝理事二土初報
土者謂佛如來出世諸善體是無漏
非三界所攝故淨土論云觀彼世界
相勝過三界道又智度論云有妙淨
土出過三界然佛所居无處爲處過
在十方世界或依法身而安淨土故
論云釋迦牟尼佛更有清淨世界如
阿彌陀國其彌陀佛亦有嚴淨不嚴
淨世界如釋迦佛又涅槃經云我實
不出閻浮提界又法華經偈云常在
靈鷲山及餘諸住處衆生見刧盡大火
所燒時我此土安隱天人常充滿園林
諸堂閣種種寶莊嚴

@@又華嚴經云如來淨土或在如來寶
冠或在耳璫或在瓔珞或在衣文或
在毛孔如是毛孔旣容世界故知十
住論云佛擧一步則過恒河沙等三
千世界其事如是化土處者但所居
化土無別方處但依報土而起麤相
或通十方或在當界引接三乘人天
等衆如彌陀世尊引此忍界凡小衆
生而安淨國或於穢現淨如案地現
淨譬同天宮其事如是或於衆生共
相器世界閒種子所感於中顯現淨
穢境界隨其六道名見不同此皆由
外名言熏習因識種成就感得器世
界影像相現此影像是本識相分由
共相種子與影像相彼現相識爲因
緣卽此共相由内報増上緣力感得
如此苦樂不同
又華嚴經云爾時心王菩薩摩訶薩
告諸菩薩言佛子此娑婆世界釋迦
牟尼佛刹一刧於安樂世界阿彌陀
佛刹爲一日一夜安樂世界一刧於
聖服幢世界金剛佛刹爲一日一夜
聖服幢世界一刧於不退轉音聲輪

世界善樂光眀清淨開敷佛刹爲一
日一夜不退轉音聲輪世界一刧於
離垢世界法憧佛刹爲一日一夜離
垢世界一刧於善燈世界師子佛刹
爲一日一夜善燈世界一刧於善光
眀世界盧舎那藏佛刹爲一日一夜
善光眀世界一刧於超出世界法光眀
清淨開敷蓮華佛刹爲一日一夜超
出世界一刧於莊嚴慧世界一切光眀
佛刹爲一日一夜莊嚴慧世界一刧
於鏡光眀世界覺月佛刹爲一日一
夜佛子如是次第乃至百萬阿僧祗
世界最後世界一刧於勝蓮華世界
賢首佛刹爲一日一夜普賢菩薩等
諸大菩薩充滿其中又優波提舎論
偈云
觀彼世界相勝過三界道究竟如虛空
廣大无邊際正道大慈悲出世善根生
淨光眀滿足如鏡日月輪
述曰如凡夫二乘於穢土中見阿彌
陀佛諸菩薩等於淨土中見阿彌陀
佛據此二說報土則一向純淨應土
則有染有淨故淨土論云土有五種

@@土唯在佛果二淨穢土謂淨多穢少
卽八地巳上三淨穢亭等土謂従初
地乃至七地四穢淨土謂穢多淨少
卽地前性地五雜穢土謂未入性地
第五人見後一不見前四第四人見
後二不見前三第三人見後三不見
前二第二人見後四不見前一第一
佛上下五土悉知悉見也又阿彌
陀鼓音聲王陀羅尼經云爾時世尊
告諸比丘西方安樂世界今現有佛
号阿彌陀若有四衆能正受持彼佛
名号以此功德臨欲終時阿彌陀卽
與大衆往此人所令其得見見巳尋
生慶悦倍増功德以是因緣所生之
處永離胞胎穢欲之形純處鮮妙寶
蓮華中自然化生具六神通光眀赫
弈阿彌陀佛與聲聞俱如來應供正
遍知其國号曰清泰聖王所住其城
縦廣十千由旬於中充滿刹利之種
阿彌陀佛父名月上轉輪聖王其母
名曰殊勝妙顏子名月眀奉事弟子
名無垢稱智慧弟子名曰賢光神足
精勤弟子名曰大化爾時魔

@@王名曰無勝有提婆達多名曰寂靜
又无量壽經云佛告彌勒假使三千
大千世界猛火爲念阿彌陀佛名故
要當於中直過未足爲難
又阿彌陀佛經云佛告諸比丘僧是
阿闍世王太子及五百長者子却後
無數刧皆當作佛如阿彌陀佛佛言
是阿闍世王太子及五百長者子住
菩薩道以來無央數刧皆各供養四
百億佛巳今復來供養我阿闍世王
太子及五百長者子等皆前世迦葉
佛時爲我作弟子今皆復會是共相
値也
念彌勒佛緣第五
如彌勒菩薩所問本願經云阿難曰
佛言彌勒得法忍久遠乃爾何以不
速逮無上正眞之道成最正覺耶佛
語阿難菩薩以四事法不取正覺何
等爲四一淨國土二護國土三淨一
切四護一切是爲四事彌勒本求佛
時以是四事故不取佛佛語阿難我
本求佛時亦有此四然彌勒發意先
我之前三十二刧我於其後乃發道

此賢刧以大精進超越九刧得於無
上正眞之道致最正覺佛告阿難我
以十事致最正覺何等爲十一所有
一切無可愛惜二妻妾三兒子四頭
目五手足六國土七珎寶財物八髓
腦九血肉十不惜身命我以十事疾
得佛道問曰
凡夫道俗身居欲界行何善業得生
同界兜率天報答曰如未曾有經云
下品十善謂一念頃中品十善謂一
食項上品十善謂従旦至午於此時
中心念十善止於十惡亦得往生故
野干心念十善七日不食生兜率天
又上生經云我滅度後四衆八部欲
生第四天當於一日至第七日繫念
彼天持佛禁戒思念十善行十善道
以此功德迴向願生彌勒佛前隨念
往生<言七日者亦従近說尙感彼天何况一生而不剋獲>又上
生經云善有礼敬彌勒佛者除却百
億刧生死之罪乃至來世龍華樹下
亦得見佛又云我滅度後四衆八部聞
名礼拜命終往生兜率天中若有男
女犯諸禁戒造衆惡業聞是菩

@@悲名字五體投地誠心懺悔一切惡
業速得清淨若有歸依彌勒菩薩當
知是人得不退轉彌勒成佛見佛光
眀卽得受記又上生經云佛滅度後
若有精勤修諸功德威儀不缺掃塔
塗地華香供養行諸三昧讀誦經典
如是人等雖不斷結如得六通應當繫
念念佛形像稱彌勒名若一念項受
八戒齋修諸淨業命終之時卽得往
生兜率天上蓮華臺中應時見佛白
毫相光超越九十億刧生死之罪隨
其宿緣爲說妙法令得不退又増一
經云衆生三業造惡臨終憶念如來
功德者必離惡道趣得生天上正使
極惡之人以念佛故亦得生天又大
集經云若修慈者當捨身命時見十
方佛手摩其頂蒙手觸故心安快樂
尋得往生清淨佛土又普賢觀經云
若有晝夜六時礼十方佛誦大乘經
思第一義甚深空法於一彈指項除
百萬億那由他恒河沙刧生死之罪
行此法者眞是佛子従諸佛生十方
諸佛及諸菩薩爲其和上是名

@@具足菩薩戒有不湏羯磨自然成就
應受一切人天供養又法華經云若
有人受持讀誦正憶念解其義趣是
人命終爲千佛授手令不恐怖不墮
惡道卽往兜率天上彌勒菩薩所彌
勒菩薩有三十二相大菩薩衆所共
圍遶有百千萬億天女眷屬而於中
生有如是等功德利益是故智者應
當一心自書若使人書受持讀誦正
憶念如說修行又智度論云若善男
子能行是深般若波羅蜜者當知是
人人道中來或兜率天來所以者何
三惡道中罪苦多故不得行深般若
欲界諸天著淨妙五欲是心則狂惑
故不能行色界天等深著禪定味故
不能行無色界天無形故故不能行
以兜率天上常有一生補處菩薩彼
中諸天常聞說般若五欲雖多法力
勝故是故說二處勝若従他佛國來
生此聞斯則轉勝也
又處胎經佛告彌勒偈云
汝所三會人是吾先所化九十六億人
受吾五戒者次是三歸人九十二億者

一稱南无佛皆得成佛道
又處處經云佛言彌勒不來下有四
因緣一有時福應彼閒二是此閒人
麤無能受經者三功德未滿四世閒
有能說經者故彌勒不下若當來下
餘有五十億七千六十萬歲彌勒時
人眼皆見四千里由本十種因緣德
一不掩人眼眀二不損人眼三不覆
人眼四不藏人善五不視煞六不視
盜七不視婬八不視陰私及人短九
諸惡事不視十然燈於佛寺
又佛說彌勒來時經云佛言彌勒佛
未出時閻浮利内地山樹草木皆燋
盡於今閻浮利地周帀六十萬里彌
勒出時閻浮利地東西長四十萬里
南北廣三十二萬里地生五果四海
之内無山陵谿谷地平如砥樹木長
大人少三毒民多聚落城名汜羅那
夷有一婆羅門名湏凡當爲彌勒作
父母名摩訶越題彌勒當爲作子相
好具足身長十六丈生墮城地目徹
視萬里内頭中曰光照四千里彌勒
得道爲佛時於龍華樹下坐樹高三

@@廣亦四十里<大成佛緾華枝如龍頭故名龍華樹亦有別傳云子><
従龍宮出故名龍華樹也>
用四月八曰眀星出時得道彌勒佛
却後六十億殘六十萬歲始當來下
<自外大同成佛經說>
王玄筞西國行傳云大唐顯慶二年
勅使王玄筞等往西國送佛袈裟至
泥婆羅國西南頗羅度來村東坎下
有一水火池若將家火照之其水上
卽有火焰於水中出欲滅以水沷之
其焰轉熾漢使等曾於中架一釜煮
飯熟使問彼國王國王答使人云曾
經以杖刺著一金匱令人挽出一挽
一深相傳云此是彌勒佛當來成道
天冠金火龍防守之此池火乃是龍
火也
又智度論云彌勒菩薩爲白衣時師
名婆跋梨有三種相一眉閒白毛相
二舌覆面相三陰藏相如是等非是
菩薩時亦皆有此相也又新婆沙論
云曾聞尊者大迦葉波入王舎城最
後乞食食巳未久豋雞足山山有三
峯如仰雞足尊者入中結跏跗坐作

@@曰願我此身幷納鉢杖久住不壞乃
至經於五十七倶胝六十百千歲慈
氏如來應正等覺出現世時施作佛
事發此願巳尋般涅槃時彼三峯便
合成一掩蔽尊者儼然而住及慈氏
佛出現世時將无量人天至此山上
告諸衆曰汝等見是釋迦牟尼佛杜
多功德弟子衆中第一大弟子迦葉
波不舉衆咸曰我等欲見慈氏如來
卽以右手撫雞足山頂應時峯坼還
爲三分時迦葉波將納鉢杖従中而
出上升虛空无量天人覩斯神變歎
未曾有其心調柔慈氏世尊如應說
法皆得見諦若無留化如此之事云
何有耶有說有留化事問若爾世尊
何故不留化身至涅槃後任持說法
答所應作者巳究竟故謂佛所應度
皆巳度訖所未度者聖弟子度之有
說無留化事問若爾迦葉波事云何
得有答諸信敬天神所任持故有說
迦葉波爾時未般涅槃慈氏佛時方
取滅度此不應理寧可說無不說彼
默多時虛住如是說者有留化

事是故大迦葉波巳入涅槃
惟凡夫力弱習惡來多以住娑婆其
心怯弱初學是法恐畏退敗常發大
願扶持此行乃至命終心無障惱隨
種善根願共含識自在往生彌勒内
衆得至佛前隨念修學證不退轉不
願往生於外衆中恐著五欲不得解
脫故智度論云有人修少福業聞有
福處當願往生乃至命終各生其中
又大莊嚴論云佛國事大獨行功德
不能成就要湏願力如牛雖力挽車
要湏御者能有所至淨佛國土由願
引成以願力故福德増長不失不壞
常見佛故又如十住論云若人發心
求佛不休不息有人以指舉大千世
界在空却住不足爲難若發願言我
當作佛是人希有何以故世人心劣
無大志故又發菩提心論有十大願
常悉修行
一者願我先世及以今身所種善根
施與一切衆生迴向佛道令我此願
念念増長世世所生終不忘失常爲
陀羅尼之所守護

@@二者願我以此善根生處値佛常得
供養不生無佛國中
三者願我親近諸佛隨侍左右如影
隨形
四者願我旣得親近爲我說法成就
五通
五者願我通達世諦假名流布解第
一義得正法智
六者願我以無猒心爲衆生說示教
利喜皆令開解
七者願我以佛神力遍至十方一切
世界供養諸佛聽受正法廣攝衆生
八者願我隨順清淨法輪一切衆生
聽我法者聞我名者卽得捨離一切
煩惱
九者願我隨逐衆生將護與樂捨身
命財荷負正法除無利益
十者願我雖行正法心無所行亦無
不行爲化衆生不捨正願
願我以此十大誓願遍衆生界攝受
一切恒沙諸願若衆生界有盡我願
乃盡然衆生界不可盡故我此大願
亦不可盡廣度衆生无邊法界所修

@@皆悉迴向無上正覺生彌勒佛前聞
清淨法悟無生忍但行住坐臥一生
巳來所修善根並共法界衆生迴向
彌勒佛前速成不退<自外修念觀行見佛方法彌陀><
彌勒等業具在禪門十卷廣說此中直出經文令示往生>
玄奘法師云西方道俗並作彌勒業
爲同欲界其行易成大小乘師皆許
此法彌陀淨土恐凡鄙穢修行難成
如舊經論十地巳上菩薩隨分見報
佛淨土依新論意三地菩薩始可得
見報佛淨土豈容下品凡夫卽得往
生此是別時之意未可爲定所以西
方大乘許小乘不許故法師一生巳
來常作彌勒業臨命終時發願上生
見彌勒佛請大衆同時說偈云
南无彌勒如來應正等覺願與含識
速奉慈顏
南无彌勒如來所居内衆願捨命巳
必生其中
念佛三昧緣第六
惟凡夫倒想隨情妄執六賊交侵五
道旋轉業繩相係苦報難出所以大
聖慈愍乘機引接故舉淨土之妙國

來之勝相令翹注不懈欣心敬慕俯
仰合觀隨心廣略庶令悟之善惡則
隨心向背成之業種則見佛可期臨
終喜躍隨念受生若不預修此福無
常忽至周慞惶怖心路蒼茫淨業旣
空莫知投寄眼光失落依業受殃是
故造罪造福雖復同營一種爲身不
如修善修善見佛造惡獲殃也故華
嚴經偈云寧受
一切苦得聞佛音聲不受一切樂而不
聞佛名所以無量刧受此諸苦惱流轉
生死中不聞佛名故又無
量壽經云佛告彌勒菩薩假使大千
世界滿中猛火爲聞阿彌陀佛名故
要當於中直過夫足爲難又觀
佛三昧經云爾時彌勒菩薩白佛言
世尊唯願世尊大慈大悲憐愍一切
未來世中多有衆生造不善業佛不
現在何所依怙得除罪咎佛告彌勒
如來滅後多有衆生以不見佛作諸
惡業如是人等當令觀像若觀像者
與觀我身等無有異說是語時空中
十方諸佛讃言善哉今正是時

@@疑慮佛告彌勒如來今者爲未來世
五苦衆生犯禁比丘不善惡人五逆
誹謗行十六種惡律儀者爲如是等
說除罪法爾時阿難白佛云何如來
說除罪法佛告
阿難如我在世歸依我者名歸依佛
名歸依法名歸依僧觀佛像者先入
佛塔以好香泥及諸淨土塗地令淨
隨其力能燒香散華供養佛像說巳
過惡禮佛懺悔如是伏心經一七日
復至衆中塗掃僧地除諸糞穢向僧
懺悔禮衆僧足復經七日如是供養
心不疲猒若出家人應誦毗尼極令
通利若在家人孝養父母恭敬師長
調心令軟心若不軟當强折伏令心
調順自住靜處燒衆名香禮釋迦文
佛而作是言南無大德我大和上應
正遍知大悲世尊願以慈聖覆護弟
子作是語巳五體投地泣淚像前從
地而起齊整衣服結跏跗坐繫念一
處隨前衆生繫心鼻端繫心額上繫
心足指如是種種隨意繫念專置一
處勿令馳散使心動搖心若動

@@搖舉舌拄齶閉口開目叉手端坐一
日至七日令身安隱身安隱巳然後
想像
若樂逆觀者従像足指次第仰觀初
觀足指繫心專緣佛足五指經一七
日閉目開目令其了了見金像指次
觀足兩跗上令了了見次觀膊巳次
第至髻従髻觀面若不眀了復更懺
悔倍自若筞以戒淨故見佛像面如
眞金鏡了了分眀作是觀巳觀眉閒
毫相如頗黎珠右旋婉轉此相見時
見佛眉眼如天畫師之所畫作見是
事巳次觀頂光令分眀了如是衆相
名爲逆觀
若樂順觀者従佛頂上諸妙蠡文猶
如黑絲右旋婉轉次觀佛面觀佛面
巳具足觀身漸下至足如是往反凡
十四遍諦觀一像極令了了觀一成
巳出定入定恒見立像在行者前見
一了了復想二像巳次想三像乃至
想十皆令了了見十像巳想一室内
滿中佛像閒无空缺滿一室巳復更
精進燒香散華掃塔塗地澡浴衆僧

師僧父母等巳發大誓願我今觀佛
以此功德不願人天聲聞緣覺正欲
專求佛菩提道發是願巳至求大乘
當行懺悔勸請諸佛隨喜迴向正身
端坐繫念在前觀佛境界令漸廣大
一僧坊中滿中佛像方身丈六足下
蓮華圓光一尋及通身光及衆化佛
幷佛侍者光眀衆色皆令了了一僧
坊巳復廣一項百頃遠滿百由旬見一
切像相好炳然此像成巳想一閻浮提
滿中佛像餘三天下亦皆遍滿身心
歡喜倍加精進頂戴恭敬十二部經
般若波羅蜜前五體投地誠心懺悔
念想成巳閉目叉手端坐正受更作
遠想滿十方界見一切像身純金色
舉身毛孔皆放光眀一一光眀百億
寶色一一色中无量雜色微妙境界
悉自涌出此念想成名觀立像作是
觀者除却六十億刧生死之罪亦名
見佛於未來世値賢刧千佛爲其和
上於佛法中次第出家聞佛說法憶
持不忘於星宿刧光眀佛所現前授
記麤心觀像尙得如是无量功

@@復繫念觀佛眉閒白毫相光爾時
世尊復爲衆生說坐像法想像令坐
寶華衆像坐時大地自然出大白光
如琉璃色白淨可愛衆白光閒百億
菩薩白如雪山想像毛孔出一一菩
薩身毛孔中出金色光其光大盛照
十方界皆作金色若有衆生觀像坐
者除五百億刧生死之罪未來値遇
賢刧千佛於星宿刧中値遇諸佛數
滿十方一一佛所受持佛語身心安
隱終不謬乱一一世尊現前授記過
筭數刧得成爲佛爾時
世尊告阿難言若有衆生觀佛坐已
當觀像行觀像行者見十方界滿中
像行虛空及地見一一像従坐而起
一一像起時五百億寶華一一華中
有无數光一一光中無數化佛隨心
想現一一化佛放金色光照行者身
是時行者入定之時自見已身三十
六物惡露不淨不淨現時當疾除滅
此不淨觀従貪愛生虛僞不實用此
觀爲使諸不淨變爲白玉自見已身
如白玉甁内外俱空作是觀時

@@冝服蘇藥勿使身虛請諸行像以手
摩頭放大光眀照我已身是時行者
自見已身如黃金色此想成已出定
歡喜礼敬諸佛修諸功德迴向菩提
爾時諸佛異口同音各各皆爲行者
說法雖未得道見佛聞法揔持不失
此名凡夫念佛三昧得此三昧於刹
那項恒見諸佛所說大乘一日一夜
卽得通利一一諸佛皆說決言汝念
佛故過星宿刧得成爲佛身相光眀
與我無異說是語已八十億佛一時
放光光中无量化佛皆說是語佛告
阿難此念佛三昧若成就者有五因
緣何等爲五一持戒不犯二不起邪
見三不生憍慢四不恚不嫉五勇猛
精進如救頭然行此五事正念諸佛
令心不退當供養十方諸佛云何供
養是人出定入塔見像誦持經時若
礼一佛當作是念正遍知諸佛心智
無礙我今礼一佛卽礼一切佛若思
惟一佛卽見一切佛一一佛前有一
行者接足爲礼皆是已身若以一華
供養佛時當作是念諸佛法身功德

无量不住不壞湛然常安我今以華
奉獻諸佛願佛受之作是念巳復當
起想我所執華従草木生持此供養
可見擬想卽當作念想身諸毛孔令
一毛孔出无數華雲無數香煙香雲
遍於十方界施作佛事還成金臺住
行者前若凡夫人欲供養者手擎香
鑪執華供養當發是願願此華香滿十
方界供養一切佛化佛幷菩薩无數
聲聞衆受此香華雲以爲光眀臺廣
於无邊界無邊無量作佛事一一毛孔
流出幢幡无量音樂名衣上服百種
飮食諸雜供養並同前
法佛告阿難未來衆生其有得是念
佛三昧者當教是人蜜身口意莫起
邪見莫生貢高若起邪命及貢高法
當知此人是増上慢破滅佛法多使
衆生起不善心乱和合僧顯異惑衆
是惡魔伴如是惡人雖復念佛失甘
露味此人生處以貢高故身恒卑小
生下賤家貧窮諸衰无量惡業以爲
嚴飾如此種種衆多惡事當自防護
令永不
生
@@法身
無像至教無言隨機應現緣念
流傳愍茲沉溺弘斯妙門器識
相感實濟重昏八功德水七寶
行樹祥鳥遊池清音流布法鼓
和鳴休風引路躬奉微言仰規
玄度赫哉兜率邈矣慈尊光流
天廟威振黎元仙華颻颺寶殿
雲屯薦之福祚功洽煢魂彙征
彼寄願言非負旣靜夢塵還資
情有書之傳之天長地久文而
或虧誓心何朽諸經
要集卷第一癸卯
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造

@@諸經要集卷第二甲
西眀寺沙門釋道世集
敬法篇第二<此有八緣>敬僧篇第三<此有三緣>
述意緣說法緣
聽法緣漸頓緣
求法緣感福緣
報恩緣謗法緣
述意緣第一
蓋聞寂滅不動是則無象無言感而
遂通所以有名有教是以一四之句
難聞三千之火易入庶使凝寒靜夜
朗月長霄獨處空閑吟誦經典吐納
宮商文字分眀言味流美詞韻相屬
適衆人心利生物善足使幽靈欣躍
精神悦豫久習純熟文義洞曉敬心
殷誦至誠冥感信知受持一偈福利
弘深書寫一言功超累刧是以迦葉
頂受靡悋剝皮薩陀心樂无辭灑血
此是甘露之初門入道之終德也
說法緣第二
夫法師升座先湏礼敬三寶自淨其
心觀時擇人具慈非意救生利物然

諸經要集卷苐二苐二張甲後爲
說故報恩經云聽者坐說者立不應
爲說若聽者求說者過不應爲說若
聽者依人不依法依字不依義依不
了義經不依了義經依識不依智並
不應爲說何以故是人不能恭敬諸
佛菩薩清淨法故若說尊重於法聽
法之人亦生宗敬至心聽受不生輕
慢是名清淨說又五
分律云除其貪心不自輕心不輕大
衆心慈心喜心利益心不動心立此
等心乃至宣說一四句偈令前人如
實解者長夜安樂利益无量又涅
槃經云若有受持讀誦書寫宣說非時
非國不請而說輕心輕他自歎隨處
而說反滅佛法乃至令無量人死墮
地獄則是衆生惡知識也又十
誦律云有五種人問法皆不應爲說
一試問二無疑問三不爲悔所犯故
問四不受語故問五詰難故問並不
得答若前人實有好心不具前意爲
欲生善滅惡者法師隨機方便好心
爲說若自解未明或於法有疑者則
不得爲說恐令前人有錯傳之

@@諸経要集卷苐二苐三張失
彼此得罪又
優婆塞戒経云佛言如法住者能自
他利不如法住者則不得名自利利
他如法住者有八智何等爲八一法
智二義智三時智四知足智五自他
智六衆智七根智八上下智是人具
足如是八智凡有所說具十六事一
時說二至心說三次第說四和合說
五隨義說六喜樂說七隨意說八不
輕衆說九不訶衆說十如法說十一
自他利說十二不散乱說十三合義
說十四眞正說十五說巳不生憍慢
十六說巳不求來世報如是之人能
従他聽又
正法念経云若有衆生正行善業爲
邪見人說一偈法令淨信佛命終生
應聲天受種種樂従天還退隨業流
轉若爲財物故與人說法不以悲心
利益衆生而取財物或用飮酒或與
女人共飮共食如伎兒法自賣求財
如是法施其果甚少生於天上作智
慧鳥能說偈頌是則名曰下品法施
也云何名爲中品法施耶爲名聞

@@諸経要集卷苐二苐四張甲
故爲勝他故爲勝餘大法師故爲人
說法或以妬心爲人說法如是法施
得報亦少生於天中受中異報或生
人中是則名曰中品法施也云何名
爲上品法施耶以清淨心爲欲増長
衆生智慧而爲說法不爲財利爲令
邪見衆生等住於正法如是法施自
利利人無上最勝乃至涅槃其福不
盡是則名曰上品法施也
又迦葉経爾時世尊而說偈曰
三千大千界珎寶滿其中以此用布施
所得功德少若說一偈法功德爲甚多
三界諸樂具盡持施一人不如一偈施
功德爲最勝此功德勝彼能離諸苦惱
若恒沙世界珎寶滿其中以施諸如來
不如一法施施寶福雖多不及一法施
一偈福尙勝况多難思議
又十住毗婆沙論云在家之人當行
財施出家之人當行法施何以故在
家法施不及出家人以聽受法者於
在家人信心淺薄故又在家之人多
有財物出家之人於諸経法讀誦通
達爲人解說在衆无畏非在家者之

諸經要集卷苐二苐五張甲所能
及又使聽者起恭敬心不及出家又
欲說法降伏人心不及出家如偈說
曰先自
修行法然後教餘人乃可作是言汝隨
我所行身自行不善安能令彼善自不
得寂滅何能令人寂又出
家之人若行財施則妨餘善遠離阿
練若處必至聚落與白衣従事多有
言說發起三毒於六度等心薄乃至
貪著五欲捨戒還俗故名爲死或能
反戒易起重罪是名死等諸煩惱苦
患以是因緣故於出家者稱歎法施
於在家者稱歎財施又金
光明經云說法者有五種事一者法
施彼我兼利財施不爾二者法施能
令衆生出於三界財施者不出欲界
三者法施利益法身財施之者長養
色身四者法施増長無窮財施必有
竭盡五者法施能斷無明財施唯伏
貪心故知財施不及法也就法施中
自有階漸若有所解不用他知恐他
勝己秘而不說則自未來常不聞法


@@諸經要集卷苐二苐六張甲又智
度論云若悋惜法則常生邊地無佛
法處由悋法故障他慧明此則不如
賣法他人反勝過此又諸
法勇王經云閻浮提中所有水陸空
行衆生盡得人身若有一人教是諸
人令其安住五戒十善所得功德不
如有人教誨一人令得信行又十
住毗婆沙論云有四法能退失智慧
菩薩所應遠離何等爲四一不敬法
及說法者二於要法秘匿悋惜三樂
法者爲作障礙壞其聽心四懷憍慢
自高卑人復有四法得其智慧應常
修習何等爲四一恭敬法及說法者
二如所聞法及所讀誦爲他人說其
心清淨不求利養三知従多聞得智
慧故勤求不息如救頭然四如所聞
法受持不忘貴如說行不貴言說
聽法
緣第三夫欲
聽法要湏眞心敬法重人至誠出離
不希人天有爲之法故阿含經佛說
偈云聽者
端心如渴飮一心入於語義中

@@諸經要集卷苐二苐七張甲聞法
踊躍心悲喜如是之人可爲說又優
婆塞戒經云従他聽時具十六事一
時聽二樂聽三至心聽四恭敬聽五
不求過聽六不爲論議聽七不爲勝
聽八聽時不輕說者九聽時不輕於
法十聽時終不自輕十一聽時遠離
五蓋十二聽時爲受持讀誦十三聽
時爲除五欲十四聽時爲具信心十
五聽時爲諸衆生十六聽時爲斷闇
根善男子具八智者能說能聽如是
之人能自他利不具足者則不得名
自利利他又阿
育王經云昔阿恕伽王使道人說法
時以步障遮諸婦女使其聽法爾時
法師爲諸婦女說法恒說施論戒論
生天之論有一婦女分犯王法發幕
向法師前問法師言如來大覺於菩
提樹下覺諸法時覺悟施戒耶更悟
餘法耶法師答言佛覺一切有漏法
皆苦猶若融鐵此苦因従習而生猶
如毒樹修八正道以滅苦習是女人
得聞此語獲得湏陀洹道以刀繫頸
往到王所而白王言我今日犯

諸經要集卷苐二苐八張甲
王重法願王以法治我王問言汝犯
何事答言我破王禁制至道人所譬
如渴牛不避於死我實渴於佛法是
以默突聽法王問言聽法時頗有所
得不答言得見四眞諦解陰入界及
以諸大皆知無我遂得法眼王聞是
語踊躍歡喜卽爲作礼卽唱令言自
今巳後不聽作障隔樂聽法者聽直
至法師所對面聽法歎言奇哉我宮
内乃出人寶以是因緣當知聽法有
大利益
又雜寶藏經云爾時般遮羅國以五
百白鴈獻波斯匿王王命送著祗桓
精舎衆僧食時人以食乞鴈見僧聚
來在前立佛以一音說法衆生各得
類解當時羣鴈亦解佛語聞法歡喜
鳴聲相和還於池水後毛羽轉長飛
至餘處獵師以網都覆煞之一鴈作
聲諸鴈皆和謂聽法時聲乘是善心
生忉利天生天之法法有三念一念
本所従來二念定生何處三念先作
何業得來生天便自思惟自見宿曰
更無餘善唯佛僧邊聽法作是念巳

@@諸經要集卷苐二苐九張甲五百
天子卽時來下在如來邊佛爲說法
悉得湏陀洹波斯匿王遇到佛所常
見五百鴈羅列佛前是日不見便問
佛言此中諸鴈向何處去佛言欲見
諸鴈者先鴈飛去他處爲獵所煞命
終生天今此五百諸天子等著好天
冠端正殊特者是今日聽法皆得湏
陀洹王問佛言此諸羣鴈以何業緣
墮於畜生命終生天今日得道佛言
昔迦葉佛時五百女人盡共受戒用
心不堅毀所受戒犯戒因緣墮畜生
中作此鴈身以受戒故得値如來聞
法獲道以鴈身中聽法因緣生於天
上又舊
雜譬喻經云昔有沙門晝夜誦經有
狗伏牀下一心聽經不復念食如是
積年命盡得人形生舎衞國中作女
人長大見沙門分衞便走自持飯與
沙門歡喜後作比丘尼得應道果又
付法藏經云佛言一切衆生欲出三界
生死大海必假法舡方得度脫法爲
清涼除煩惱熱法是妙藥能愈結病
法是衆生眞善知識作大利益

@@諸經要集卷苐二苐十張甲
濟諸苦惱所以然者一切衆生志性
無定隨所染習近善則善近惡則惡
若近惡友便造惡業流轉生死無有
邊際若近善友起信敬心聽受妙法
必能令離三塗苦惱由此功德受最
勝樂華氏國王有一白象能滅怨敵
若人犯罪令象蹹煞後時象廏爲火
所燒移象近寺象聞比丘誦法句經
偈云爲善生天爲惡入淵象聞法巳
心便柔和起慈悲心後付罪人但以
鼻齅舌舐而去都不肯煞王見斯巳
心大惶怖卽召諸臣共謀此事智臣
白王此象近寺必聞妙法是故爾耳
今可移近屠肆處繫王用其言象見
屠煞惡心猛熾殘害更増是以當知
一切衆生志性無定畜生尙爾聞法
生慈見煞増害豈况於人而不染習
是故智者冝應覺知見惡湏棄覩善
冝近勤聽經法又於往昔有婆羅門
持人髑髏其數甚多詣華氏城中遍
行衒賣經歷多時都無買者時婆羅
門極大瞋恚高聲罵言此城中人愚
癡闇鈍若不就我買髑髏者我當與

諸経要集卷苐二苐十一張甲
作惡名聞也尒時城中諸優婆塞聞
畏毀謗便將錢買卽以銅箸貫穿其
耳若徹過者便與多價其半徹者與
價漸少都不通者全不與直婆羅門
言我此髑髏皆悉無異何故與價差
別不等優婆塞言前徹過者此人生
時聽受妙法智慧高勝貴其如此相
與多價其半徹者雖聽經法未善分
別故與少直全不通者此人往昔都
不聽法故不與價時優婆塞持此髑
髏往至城外起塔供養命終之後悉
得生天以是因緣當知妙法有大功
德此優婆塞以聽法人髑髏起塔而
供養之尙得生天况能至心聽受經
法供養恭敬持經人者此之福報實
難窮盡未來必當成無上道是故智
者欲得無上安隱快樂應當至心勤
聽經法
又賢愚經云昔佛在世時舎衞國中
湏達長者信敬佛法爲僧檀越衆僧
所湏一切供給湏達家内有二鸚鵡
一名律提二名賖律提禀性黠慧解
人言語見比丘來先告家内令出迎

@@諸経要集卷苐二苐十二張甲逆阿
難後時到長者家見鳥聰黠爲說四
諦苦集滅道門前有樹二鳥聞法飛
向樹上歡喜誦持夜在樹宿野狸所
食緣此善根生四天王天盡彼天壽生
忉利天忉利天壽盡生夜摩天夜摩
壽盡生兜率天兜率壽盡生化樂天
化樂壽盡生於第六他化自在天他
化壽盡還生化樂天如是次第還復
下至四天王天四天壽盡還復上至
他化自在天如是上下經於七返生
六欲天自恣受樂六天之壽而無中
天後時命終來生人中出家修道得
辟支佛一名曇摩二名修曇摩又賢
愚經云昔佛在世時有一比丘林中
誦經音聲雅好時有一鳥聞法敬愛
在樹而聽時爲獵師所射命終緣此
善根生忉利天面貌端正光眀昞然
無有倫疋自識宿命知因比丘誦經
聽法得生此中卽持天華到比丘所
礼敬問訊以天香華供養比丘比丘
具問知其委曲卽命令坐爲其說法
得湏陀洹旣得果巳還歸天上禽鳥
聽法尙獲福報無邊豈况於人

@@諸経要集卷苐二苐十三張甲
信心聽法寧無善報
又善見律論云昔佛在世時到瞻婆
羅國迦羅池邊爲衆說法時彼池中
有其一蛤聞佛池邊說法之聲卽従
池出入草根下聽佛說法時有一人
持杖放牛見佛在坐爲衆說法卽往
佛所欲聞法故以杖刺地誤著蛤頭
卽便命終生忉利天以福報故宮殿
縦廣十二由旬與諸天女娛樂受樂
卽乘宮殿往至佛所頭頂礼足佛知
故問汝是何人忽礼我足神通光朋
相好無比照徹此閒蛤天卽以偈而
答曰
往昔爲蛤身於水中覓食聞佛說法聲
出至草根下有一牧牛人持杖來聽法
杖劖刺我頭命終生天上
佛以蛤天人所說偈爲四衆說法是
時衆中八萬四千人皆得道跡蛤天
得湏陀洹果含笑而去
漸頓緣第四
如百喻經云昔有一聚落去王城五
由旬村中有好美氺王勅村人常使
曰曰送其美氺村人疲苦悉欲避遠

諸經要集卷苐二苐十四張甲
此村去時彼村主語諸人言汝等莫
去我當爲汝白王攺五由旬作三由
旬使汝得近往來不疲卽往白王王
爲攺之作三申旬衆人聞巳便大歡
喜有人語言此故是本五由旬更無
有異雖聞此言信王語故終不肯捨
世閒之人亦復如是修行正法度於
五道向涅槃城心生疲倦便欲捨離
頓駕生死不能復進如來法王有大
方便於一乘法分別說三小乘之人
聞之歡喜以爲易行修善進德求度
生死後聞人說無有三乘故是一乘
以信佛語終不肯捨如彼村人亦復
如是
又華嚴經云佛子譬如日出先照一
切大山王次照一切大山照金剛寶
山然後普照一切大地曰光不作是
念我應先照諸大山王次第乃至普
照大地但彼山地有高下故照有先
後如來應供等正覺亦復如是成就
无量无邊法界智慧日輪常放無量
無㝵智慧光眀先照菩薩等諸大山
王次照緣覺次照聲聞次照決定善

@@諸經要集卷苐二苐十五張甲
根衆生隨應受化然後悉照一切衆
生乃至邪定爲作未來饒益因緣如
來智慧日光不作是念我當先照菩
薩乃至邪定但放大智日光普照一
切佛子譬如日月出現世閒乃至深
山幽谷無不普照如來智慧日月亦
復如是普照一切無不眀了但衆生
悕望善根不同故如來智光種種
差別
又涅槃經云若離四法得涅槃者無
有是處何等爲四一親近善友二專
心聽法三繫念思惟四如法修行以
是義故聽法因緣則得近於大般涅
槃何以故開法眼故世有三人一者
無目<譬凡夫人>二者一目<譬聲聞人>三者二目<譬諸菩薩>
言無目者常不聞法一目之人雖暫
聞法其心不住二目之人專心聽受
如聞而行以聽法故得知世閒如是
三人
求法緣第五
如雜寶藏經云佛法寬廣濟度無崖
至心求道无不獲果乃至戲笑福不
唐捐如往昔時有老比丘年巳朽邁

@@諸經要集卷苐二苐十六張甲神情
昏塞見諸年少比丘種種說法聞說
四果心生羡尙語少比丘言汝等聰
慧願以四果以用與我諸少比丘蚩
而語言我有四果湏得好食然後相
與時老比丘聞其此語歡喜卽設種
種餚饍請少比丘求乞四果諸少比
丘食其食巳更相麾弄老比丘語言
大德汝在此舎一角頭坐當與爾果
時老比丘聞巳歡喜如語而坐諸少
比丘卽以皮毱打其頭上而語之言
此是湏陀洹果老比丘聞巳繫念不
散卽獲初果諸少比丘復弄之言雖
與爾湏陀洹果然其故有七生七死
更移一角次當與爾斯陀含果時老
比丘獲初果故心轉増進卽復移坐
諸少比丘復以毱打頭而語之言與
爾二果時老比丘益加專念卽證二
果諸少比丘復弄之言汝今巳得斯
陀含果猶有往來生死之難汝更移
坐我當與爾阿那含果時老比丘如
言移坐諸少比丘復以毱打而語之
言我今與爾第三之果時老比丘聞
巳歡喜倍加至心卽時復證阿

諸経要集卷苐二苐十七張甲那含
果諸少比丘復弄之言汝今巳得不
還之果然故於色無色界受有漏身
无常遷壞念念是苦汝更移坐次當
與爾阿羅漢果時老比丘如語移坐
諸少比丘復以皮毱撩打其頭而語
之言我今與爾彼第四果時老比丘
一心思惟卽證阿羅漢果得四果巳
甚大歡喜設諸餚饍種種香華請少
比丘報其恩德與少比丘共論道品
無漏功德諸少比丘發言滯塞時老
比丘方語之言我巳證得阿羅漢果
巳諸少比丘聞其此音咸皆謝悔先
戲弄罪是故行人冝應念善乃至戲
弄猶獲實報况至心也又雜
寶藏經云昔有一女人聰眀智慧深
信三寶常於僧次請一比丘就舎供
養後時便有一老比丘次到其舎年
老根鈍素無知曉齋食訖巳女人至
心求請說法敷坐頭前閉目靜坐比
丘自知不解說法趣其睡眼棄走還
寺然此女人至心思惟有爲之法无
常苦空不得自在深心觀察卽時獲
得湏陀洹果旣得果巳向寺求

@@諸経要集卷苐二苐十八張甲
覔欲報其恩然此比丘自審無知棄
他逃走倍生慚恥轉復藏避而此女
人苦求不巳方自出現女人見巳具
說蒙得道果因緣賷供報恩老比丘
聞甚大慙愧深自剋責亦復獲得湏
陀洹果是故行者應當至心精誠求
法若至心者所求必獲
又集一切福德三昧經云昔過去久
遠阿僧祗刧有一仙人名曰最勝住
山林中具五神通常行慈心後作是
念非但慈心能濟衆生唯集多聞能
滅衆生煩惱邪見能生正見念巳便
詣城邑聚落處處推求說法之師時
有天魔來語仙言我今有佛所說一
偈汝今若能剝皮爲紙刺血爲墨扸
骨爲筆書寫此偈當爲汝說最勝仙
人聞巳念言我於无量百千刧中常
以无事爲他割截受苦無量都无利
益我今當捨不堅之身易得妙法歡
喜踊躍卽以利刀剝皮爲紙刺血爲
墨扸骨爲筆合掌向天請說佛偈時
魔見巳愁憂燋悴卽便隱去仙人見
巳作如是言我今爲法不惜身命剝

@@諸経要集卷苐二苐十九張甲皮爲
紙刺血爲墨扸骨爲筆爲衆生故至
誠不虛餘方世界有大慈悲能說法
者當現我前作是語時東方去此三
十二刹有佛國土名普無垢其國有
佛号淨名王忽住其前放大光眀照
最勝身苦痛卽除平復如故佛卽廣
爲說集一切福德三昧最勝聞法得
无礙辯佛說法巳還復不現最勝仙
人得辯才巳爲諸衆生廣說妙法令
无量衆生住三乘道經千歲後爾乃
命終生淨名王普無垢國由敬法故
今得成佛佛告淨威昔最勝者今我
身是是以當知若有人能恭敬求法
佛於其人不入涅槃法亦不滅雖在
異土常面覩佛得聞正法<如涅槃經雪山><
童子爲爲偈捨身大品經薩陀菩薩爲求法故打骨出髓等如是因緣无量不可具說>
述曰時有道俗薄學淺識謂智過人
設欲修學不專内典唯慕俗書外道
典籍故涅槃經佛言我滅度後有聲
聞弟子愚癡破戒喜生鬪爭捨十二
部經讀誦種種外道典籍文頌手筆
受畜一切不淨之物言是佛聽如是
之人以好栴檀貿易凡木以金易鍮

諸經要集卷苐二苐二十張甲
石以銀易白鑞以絹易氀褐以甘露
易於惡毒汁
又婆沙論云如人觀日眼不眀淨外
道書論思求之時使慧眼不淨如人
觀月眼則眀淨佛法經論思求之時
令慧眼眀淨若思求外俗如打猕猴
唯出不淨若思求佛法如練眞金多
練多淨
又菩薩善戒經云菩薩不讀不誦如
來正經讀誦世典文頌書疏者得罪
不犯者若爲論義破於邪見若二分
佛經一分外書何以故爲知外典是
虛妄法佛法眞實故爲知世事故不
爲世人所輕慢故以此文證佛法學
人若一向廢内尋外則使得罪縱解
理行唯可暫習爲伏外道還湏猒離
進修内業務令増勝若偏耽著則壞
正法故地持論云若菩薩於佛所說
棄捨不學反習外道邪論世俗經典
是名爲犯衆多犯是犯染汙起若上
聰眀人能速受學得不動智於日曰
中常以二分受學佛法一分外典是
名不犯若於世典外道邪教愛樂不

@@諸經要集卷苐二苐二十一張甲
捨不作棄想是名爲犯衆多犯是犯
染汙起
感福緣第六
如普曜經云若有賢人聞是經典叉
手自歸卽捨八事懈怠之本成八功
勳何謂爲八一得端正好色二得力
勢强盛三得眷屬滋茂四逮得辯才
无量五學疾得出家六所行清淨七
得三昧定八得智慧眀無所不照若
有法師布坐諷誦是經得八座福何
謂爲八一得長者座二得轉輪王座
三得天帝座四得自在天座五得羅
漢座六得菩薩座七得如來座八得
轉法輪度脫一切衆生座若有法師
斒宣是法有讃歎善哉者當得八清
淨行何謂爲八一言行相應無所違
失二口言至誠而無虛妄三在於衆
會眞諦無欺四所言人信不捨遠之
五所言柔耎初無麤獷六其聲悲和
猶如哀鸞七身心隨時音聲如梵會
中人聞莫不諮受八音響如佛可衆
生心若有書是經典得八大藏何謂
爲八一得意藏未曾忘捨二得心藏

@@諸經要集卷苐二苐二十二張甲無所
不解分別經法三得往來藏普解一
切諸佛經法四得揔持藏一切所聞
皆能識念五得辯才藏爲諸衆生斒
宣經典皆歡喜受六甚深法藏將護
正法七道意法藏未曾斷絕三寶法
教八奉行法藏則輒逮得無所従生
忍又度
無極集經云昔有比丘精進守法所
可諷誦是般若波羅蜜其有聞者莫
不歡喜有一小兒厥年七歲城外牧
羊遥聞比丘誦經聲卽詣精舎礼拜
聽其經言時說色空聞卽悟解便問
比丘應答不可小兒反爲比丘解說
其義昔所希聞怪此小兒智慧非凡
時小兒卽去逐牛至山値一虎害此
小兒命終生長者家夫人懷妊口便
能說般若波羅蜜従朝至夜初不懈
息其長者家怪此夫人謂呼鬼病有
比丘至舎閒聲甚喜比丘報言此非
鬼病但說尊經夫人出礼比丘復爲
說法諸有疑難不能及者盡爲解說
衆僧歡喜日月滿足産得男兒適生
叉手長跪說波羅蜜夫人産巳

諸經要集卷苐二苐二十三張甲還復
如本比丘言眞佛弟子好養護之此
兒後大當爲一切衆人作師吾等悉
當従其啓受時兒七歲道法悉備舉
衆超絕智度無極經中誤脫皆爲刪
定兒毎所至輒開化人長者室家大
小五百人衆皆従兒學八萬四千人
皆發無上正眞道意五百比丘聞兒
所說盡漏意解志求大乘得法眼淨
是時兒者則吾身是比丘者迦葉佛
是又舎
利弗處胎經云母懷舎利弗母亦聰
明高僧傳云母懷羅什令母聰眀舊
日誦千偈懷胎之時日得二千偈初
成湏陀洹果後得斯陀含果如勝
天王經云若有法師流通此經處此
地卽是如來所行於彼法師當生善
知識心尊重之心猶如佛心見是法
師恭敬歡喜尊重讃歎又云我若住
世一刧若減一刧說是流通此經法
師功德不能究盡若此法師所行之
處善男子善女人冝應刺血灑地令
塵不起如是供養未足爲多也如來
法難受持故

@@諸經要集卷苐二苐二十四丈甲
又涅槃經云若有善男子善女人聞
是經名生四惡趣者無有是處若有
衆生一經耳者悉能滅除一切諸惡
無閒罪業又云若有衆生一經耳者
却後七刧不墮惡趣又云若有能知
如來常住無有變異或聞常住二字
音聲若一經耳卽生天上後解脫時
乃能證知如來常住無有變易
又華嚴經云若聞一句未曾聞法勝
得三千大千世界珎寶是菩薩得聞
一偈正法生無上財想勝得轉輪聖王位
叉法華經云若善男子善女人受持
是法華經若讀若誦若解說若書寫
是人當得八百眼功德千二百耳功
德八百鼻功德千二百舌功德八百
身功德千二百意功德
又涅槃經云我涅槃後若有得聞如
是大乘微妙經典生信敬心當知是
等於未來世百千億刧不墮惡道又
云若有於一恒佛所發心然後乃能
於惡世中不謗是法愛樂是典不能
爲人分別廣說若有於二恒佛所發
心然後乃能於惡世中不謗是法正

@@諸經要集卷苐二苐二十五張甲
解信樂受持讀誦亦不能爲他人廣
說若有於三恒佛所發心然後乃能
於惡世中不謗是法乃至書寫經卷
雖爲他說未解深義若有於四恒佛
所發心然後乃能於惡世中不謗是
典乃至書寫經卷爲他廣說十六分
中一分之義若有於五恒佛所發心
乃至於惡世中爲人廣說十六分中
八分之義若有於六恒佛所發心乃
至於惡世中爲他廣說十六分中十
二分義若有於七恒佛所發心乃至
於惡世中爲他廣說十六分中十四
分義若有於八恒佛所發心乃至於
惡世中書寫經卷亦勸他人令得書
寫自能聽受亦勸他人令解聽受如
說修行具足能解盡其義味
報恩緣第七
如善恭敬經云佛告阿難若有従他
聞一四句偈或抄或冩書之竹帛所
有名字於若干刧取彼和上阿闍梨
等荷擔肩上或時背負或以頂戴常
負行者復將一切音樂之具供養是
師作如是事尙自不能具報師恩若

諸經要集卷苐二苐二十六張甲當來
世於師和上所起不敬心恒說於過
我說愚癡極受多苦於當來世必墮
惡道是故阿難我教汝等常行恭敬
尊重之心當得如是勝上之法所謂
愛重三寶甚深之法叉梵
網經云若佛子見大乘法師同見同
行來入僧坊舎宅城邑若百里千里
來者卽迎來送去礼拜供養日日三
時供養日食三兩金百味飮食牀座
供養法師一切所湏盡給與之常請
法師三時說法日日三時礼拜不生
瞋心患惱之心爲法滅身請法若不
爾者犯輕垢罪又優
婆塞戒經云若優婆塞受持六重戒
巳四十里中有講法處不能徃聽得
失意罪又大
方等陀羅尼經云佛告阿難若有父
母妻子不放此人至於道場者此人
應向父母等前燒種種香長跪合掌
應作是言我今欲至道場哀愍聽許
亦應種種諌曉隨冝說法亦應三請
若不聽者此人應於舎宅默自思惟
誦持經典

@@諸経要集卷苐二苐二十七張甲又
正法念經云若人供養說法法師當
知是人卽爲供養現在世尊其人如
是隨所供養所願成就乃至得阿耨
菩提以能供養說法法師故何以故
以聞法故心得調伏以調伏故能斷
無知流轉之闇若離聞法無有一法
能調伏心又
勝思惟經云不起罪業不起福業不
起無動業者是名供養佛又
華手經云若以華香衣食湯藥等供
養諸佛不名爲眞供養如來坐道場
所得微妙之法隨能修學者是名眞
供養故說偈云若
以華塗香衣食及湯藥以此供諸佛不
名爲眞供如來坐道場所得微妙法若
人能修學是眞供養佛又
十住婆沙論云佛告阿難天雨香華
不名供養恭敬如來若比丘比丘尼
優婆塞優婆夷一心不放逸親近修
集聖法是名眞供養佛又
寶雲經云不以財施供養於佛何以
故如來法身不待財施唯以法施供
養施佛爲具佛道以法供養爲最

@@諸經要集卷苐二苐二十八張
甲第
一又善恭敬經云佛言若有比丘雖
復有夏不能閑解如是法句彼亦應
當従他依止所以者何自尙不解況
欲與他作依止師假令耆舊百夏比
丘而不能解沙門祕密之事不解法
律等亦應說依
止若有比丘從他受法於彼師邊應
起尊貴敬重之心欲受法時當在師
前不得輕笑不得露齒不得交足不
得視足不得動足不得踔腳師不發
問不得輒言凡有所使勿得違命勿
視師面離師三肘令坐卽坐勿得違
敎於彼師所應起慈心若有所疑先
應諮白若見師許然後請決當知一
日三時應參進止若三時閒不參進
止是師應當如法治之若參師不見
應持土塊或木或草以爲記驗若當
見師在房室内是時學者應起至心
遶房三帀向師頂禮爾乃方還若不
見師衆務皆止不得爲也除大小便
又復弟子於其師所不得麤言師所
呵責不應反報師坐臥牀應先敷拭
令

諸經要集卷苐二苐二十九張甲
無塵汙虫蟻之屬若師坐臥乃至師
起應修誦業時彼學者至日東方便
到師所善知時巳數往師邊諮問所
湏我作何事又復弟子在於師前不
得涕唾若行寺内恭敬師故勿以袈
裟覆於肩膊不得籠頭天時若熱日
別三時以扇扇師三度授水授令洗
浴又復三時應獻冷飮師所營事應
盡身力而營助之佛告阿難若將來
世有諸比丘或於師所不起恭敬說
於師僧長短之者彼人則非是湏陀
洹亦非凡夫彼愚癡人應如是治師
實有過尙不得說况當無也若有比
丘於其師邊不恭敬者我說別有一
小地獄名爲推撲當墮是中墮彼處
巳一身四頭身體俱然狀如火聚出
大猛焰熾然不息然巳復然於彼獄
處復有諸虫名曰鉤觜彼諸毒虡常
噉舌根時彼癡人従彼捨身生畜生
中皆由往昔罵辱於師舌根過故恒
食屎尿捨彼身巳雖生人閒常生邊
地具足惡法雖得人身皮不似人不
能具足人之形色常被輕賤誹謗陵

@@諸經要集卷苐二苐三十張甲
辱離佛世尊恒無智慧従彼死巳還
墮地獄更得无量无邊苦患之法
謗法緣第八
惟念末世法逐人訛道俗相濫傳謬
背眞混雜同行不修内典專事俗書
縦有抄寫心不至殷旣不護淨又多
舛錯共同止宿或處在門簷風雨虡
齧都無驚懼致使經无靈驗之功誦
無救苦之益寔由造作不殷亦由我
人逾慢也故敬福經云善男子經生
之法不得顚倒乙字重點五百世中
墮迷惑道中不聞正法
又大集經云若有衆生於過去世作
諸惡業或毀於法或謗聖人於說法
者爲作障礙或抄寫經法洗脫文字
或損壞他法或闇藏他經由此業緣
今得盲報
又大般若經<第四百四十卷云>佛言諸善男子
善女人等書寫般若波羅蜜多甚深
經時嚬呻欠呿無端戲笑㸦相輕凌
身心躁擾文句倒錯迷惑義理不得
滋味撗事欻起書寫不終當知是爲
菩薩魔事

@@諸經要集卷苐二苐三十一張甲
又大乘蓮華藏經云受佛禁戒不護
將來各言我是於大乘法亦如冥夜
各自說言我得佛法受鐵鏘地獄苦
事難述従地獄出瘖啞聾盲不見
正法
又阿難請戒律論云僧尼白衣等因
讀經律論等行語手執翻卷者依忉
利天歲數犯重突吉羅傍報二億歲
墮麞鹿中恒被摺脊苦痛難忍無記
戲言捉經律論亦招前報或安經像
房堂簷前者依忉利天歲數八百歲
犯重突吉羅罪傍報二億歲墮猪狗
中生若得人身一億歲恒常作客拪
屑不得自在
又大品經云是人毀呰三世諸佛一切
智起破法業因緣集故无量百千萬
億歲墮大地獄中是破法人輩従一
大地獄至一大地獄若火刧起時至
他方大地獄中生在彼閒従一大地
獄至一大地獄彼閒若火刧起時復
至他方大地獄中生在彼閒従一大
地獄至一大地獄如是遍十方獄彼
閒若火刧起故従彼死巳破法業因

諸經要集卷苐二苐三十二張甲緣未
盡故還來是閒大地獄中生在此聞
亦従一大地獄至一大地獄受无量
苦此閒火刧起故復至十方他國土
生畜生中受破法罪業苦如地獄中
說重罪轉薄或得人身生盲人家生
旃陀羅家生除廁擔死人種種下賤
家生若無眼若一眼若瞎眼無舌無
耳無手所生之處無佛無法無佛弟
子處生何以故種破法業積集厚故
又涅
槃經云若有不信是經典者現世當
爲无量病苦之所惱害多爲衆生所
見罵辱命終之後人所輕賤顏貌醜
陋資生艱難常不供足雖復少得麤
澁弊惡常處貧窮下賤誹謗正法邪
見之家若臨終時或値荒乱刀兵競
起帝王暴虐怨家讎隙之所侵逼雖
有善友而不遭遇資生所湏求不能
得雖少得利常爲飢渴唯爲凡下之
所顧識國王大臣悉不齒錄設復聞
其有所宣說正使是理終不信受如
是之人如折翼鳥不能飛行是人亦
爾於未來世不能得至人天善

@@諸經要集卷苐二苐三十三張甲處若
復有人能信如是大乘經典本所受
形雖復麤陋以經功德卽便端正威
顏色力曰更増多常爲人天之所樂
見恭敬愛變情無捨離國王大臣及
家親屬聞其所說悉皆敬信若我聲
聞弟子之中欲行第一希有事者當
爲世閒廣宣如是大乘經典善男子
譬如霧露勢雖欲住不過日出日旣
出巳消滅無餘善男子是諸衆生所
有惡業亦復如是住世勢力不過得
見大涅槃日是曰旣出悉能除滅一
切惡業又法華經云若佛在世若滅
度後其有誹謗如斯經典見有讀誦
書持經者輕賤憎嫉而懷結恨此人
罪報汝今復聽其人命終入阿鼻獄
具足一刧刧盡更生如是展轉至無
數刧従地獄出當墮畜生於無數刧
如恒河沙生輒聾啞諸根不具告舎
利弗謗斯經者若說其罪窮刧不盡
頌曰
朝聞
誠有悦夕死固無憂空見尋靑簡詎是
滌玄流灑血良難訪焚軀豈易求

@@諸經要集卷苐二苐三十四張甲浮涼
汎層液飛景燭重幽羣鴻啓將慶一鳥
革前修始怡披寶篋終然乱法舟八藏
微難識三祗未可休自非懲心垢何得
會眞如敬僧
篇第三<此有三緣>述意
緣順益緣違損緣述意
緣第一夫論
僧寶者謂禁戒守眞威儀出俗圖方
外以發心弃世閒而立法官榮無以
動其意親屬莫能累其想弘道以報
四恩育德以資三有高越人天重逾
金玉稱爲僧也是知僧寶利益不可
稱紀故經曰縦有持戒破戒若長
若幼皆湏深敬不得輕慢若違斯旨
交獲重罪如釋迦佛等是眞佛寶金
口所說理行教果是眞法寶得果沙
門是眞僧寶致令一瞻一礼萬累水
消一讃一稱千灾霧卷自性薄福不
逢正化頼蒙辵迹幸承餘蔭金檀銅
素漆紵丹靑圖像聖容名爲佛寶紙
絹竹帛書寫玄言名爲法寶鬀髪染
衣執持應器名爲僧寶此之三種體
相雖假用表眞容敬之永絕長流

諸經要集卷苐二苐三十五張甲蔑
之常招苦報如木非親母礼則響逸
千齡凡非聖僧敬則光逾萬代是知
斯風巳扇遐邇共遵冥資含識神功
罔測儻有所虧獲罪彌大旣許出家
理冝革俗且如禮云介者不拜爲失
豈同去俗之人身被忍鎧屈節白衣
理所不可三寶旣同義湏齊敬不可
偏遵佛法頓弃僧尼故法不自弘弘
之在人人能弘道故湏齊敬也順
益緣第二如
梵網經云出家人法不合礼拜國王
父母六親亦不敬事鬼神又
涅槃經云出家人不礼敬在家人又
四分律云佛令諸比丘長幼相次礼
拜不應礼拜一切白衣又
佛本行經云輸頭檀王與諸眷屬百
官次第礼佛已佛言王今可礼優波
離比丘等諸比丘王聞佛教卽従座
起頂礼五百比丘新出家者次第而
礼又
薩遮尼乾經云若謗聲聞辟支佛法
及大乘法毁呰留難者犯根本罪<
今僧依大小乘經不拜君親是本佛教今乃令礼交違佛教使拜跪俗人卽不信佛語故犯根本罪>

@@諸經要集卷苐二苐三十六張甲
又順正理論云諸天神衆不敢希求
受五戒者礼如國君主亦不求比丘
礼拜以懼損功德及壽命故
又涅槃經云佛告迦葉若有建立護
持正法如是之人應従啓請當捨身
命而供養之如我於是大乘經說
有知法者若老若少故應供養
恭敬礼拜猶如事火婆羅門等
有知法者若老若少故應供養
恭敬礼拜亦如諸天奉事帝釋
迦葉白佛言若有長宿護持禁戒従
年少邊諮受未聞云何是人當礼敬
不若當礼敬是則不名爲持戒也若
是年少護持禁戒従諸宿舊破戒人
邊諮受未聞復應礼不若出家人従
在家人諮受未聞復當礼不然出家
人不應礼敬在家人也然佛法中年
少幼小應當恭敬耆舊長宿以是長
宿先受具戒成就威儀是故應當供
養恭敬
又中阿含經云云何知人勝如謂比
丘知有二種人有信有不信若信者
勝不信者爲不如也謂信人復有二

@@諸經要集卷苐二苐三十七張甲
種有數往見比丘有不數往見比丘
若數往見比丘者勝不數往見比丘
者爲不如也謂數往見比丘人復有
二種有礼敬比丘有不礼敬比丘若
礼敬比丘者勝不礼敬比丘者爲不
如也謂礼敬比丘人復有二種有問
經有不問經若問經者勝不問經者
爲不如也
又舊雜譬喻經云昔有國王出遊毎
見沙門輒下車礼道人言大王止不
得下車王言我上不下所以言上不
下者今我爲道人作礼壽終巳後當
生天上是故言上不下也
又善見律云輸頭檀那王礼佛巳白
佛言我今三度礼如來足一佛初生
時阿夷相曰若在家者應作轉輪聖
王若出家學道必得成佛是時地爲
震動我見神力卽爲作礼第二我出
遊戲有耕田人菩薩在閻浮樹下曰
時巳晡樹影停住不移覆菩薩身我
見神力卽爲作礼第三今迎佛至國
佛卑虛空作十八變如伏外道神力
無畏卽爲作礼

諸經要集卷苐二苐三十八張甲又中
阿含經云爾時世尊告諸比丘過去
世時釋提桓因毎入園觀時勅御者
令嚴駕千馬之車嚴駕巳竟唯王知
時時天帝釋卽下常勝殿東向合掌
礼佛爾時御者見則心驚毛豎馬鞭
落地帝釋見巳卽說偈言鬼女
何憂怖馬鞭落於地御者
說偈白帝釋言見王
天帝釋爲舎脂之夫所以生恐怖馬鞭
落地者常見天帝釋一切諸大地人天
大小王及四護世主三十三天衆悉皆
恭敬礼何處更有尊尊於帝釋者而今
正東向合掌修敬礼爾時
帝釋說偈答言我實
於一切世閒大小王及四護世主三十
三天衆最爲其尊主故悉來恭敬而復
有世閒隨順等正覺名号滿大師故我
稽首礼御者
復白言是必
世閒勝故使天王釋恭敬而合掌東向
稽首礼我今亦當礼天王所礼者佛告
諸比丘彼天帝釋爲自在王尙恭敬
佛法等比丘出家學道亦應如

@@諸經要集卷苐二苐三十九張甲是恭
敬於佛彼天帝釋舎脂之夫敬礼法
僧亦復讃歎礼法僧者汝等巳能正
信出家學道亦當如是敬礼法僧當
復讃歎礼法僧者爾時
帝釋従常勝殿來下周向諸方合掌
恭敬時御者見天帝釋従殿來下住
於中庭周向諸方合掌恭敬見巳驚
怖馬鞭復落地而說偈言何故
憍尸迦故重於非家爲我說其義飢渴
願欲聞時天
帝釋說偈答言我正
恭敬彼能出非家者自在遊諸方不計
其行止城邑國土色不能累其心不畜
資生具一往無欲定往則無所求唯无
爲爲樂言則定善言不言則寂定諸天
阿修羅各各共相違人閒自共諍相違
亦如是唯有出家者於諸諍無諍於一
切衆生放捨於刀杖於財離財色不醉
亦不荒遠離一切惡是故敬礼彼是時
御者復說偈言天王
之所敬是必世閒勝故我従今日當礼
出家人又阿
育王經云昔阿恕伽王見一七歲

@@諸經要集卷苐二苐四十張甲
沙彌將至屛處而爲作礼語沙彌言
莫向人道我礼汝時沙彌前有一澡
缾沙彌卽入其中従澡缾中復還來
出而語言王愼莫向人道沙彌入澡
缾中復還來出王卽語沙彌言我當
現向人說不復得隱是以諸經皆云
沙彌雖小亦不可輕王子雖小亦不
可輕龍子雖小亦不可輕沙彌雖小
能度人王子雖小能煞人龍子雖小
能興雲由興雲故致雨雷電礔礰感
其所小而不可輕也
又付法藏經云昔佛涅槃一百年後
有阿育王信敬三寶常作般遮于瑟
大會王至會曰香湯洗浴著新淨衣
上高樓上四方頂礼遥請衆僧聖衆
飛來凡二十萬王之信心深遠難量
見諸沙門若長若幼若凡若聖皆迎
問訊恭敬礼拜時有一臣名曰夜奢
邪見熾盛無信敬心見王礼拜而作
是言王甚無智自屈貴德礼拜童幼
王聞是巳便勅諸臣各遣推覓自死
百獸人仰一頭唯使夜奢獨求人首
得巳各勅詣巿賣之餘頭悉售夜奢

諸經要集卷苐二苐四十一張甲
人頭見者惡賤都無買者數日欲臭
衆人見巳咸共罵辱而語之言汝今
非是旃陀羅人夜叉羅刹云何乃捉
死人頭賣夜奢爾時被罵辱巳來詣
王所白王言臣賣人頭反被罵辱尙
無欲見况有買者王復語言若無買
者但當虛與夜奢受教重賷入巿唱
告衆人無錢買者今當虛與巿人聞
巳重加罵辱無肯取者夜奢漸愧還
至王所合掌白王此頭難售虛與不
取反被罵辱况有買者王問夜奢何
物最貴夜奢答王人最爲貴王言若
貴何故不集夜奢答王人生雖貴死
則卑賤王問夜奢吾頭若死同此賤
不夜奢惶懼怖不敢對王卽語言施
汝無畏汝當實答夜奢惶怖俛仰答
王王頭若死亦同此賤王語夜奢吾
頭若死同此賤者汝何怪我礼敬衆
僧卿若是吾眞善知識冝應勸我以
危脆頭易堅固頭如何今日止吾礼
拜夜奢爾時聞王此語方自悔責攺
邪従正歸敬三寶以是因緣衆生聞
者若見三寶應當至心恭敬礼拜

@@諸經要集卷苐二苐四十二張甲
違損緣第三
如像法決疑經云乃至一切俗人不
問貴賤不得撾打三寶奴婢畜生及
受三寶奴婢礼拜皆得殃咎故薩遮
尼揵經云若破塔寺或取佛物若教
作助喜若有沙門身著染衣或有持
戒破戒若繫閉打縛或令還俗或斷
其命若犯如是根本重罪決墮地獄
受無閒苦以王國内行此不善諸仙
聖人出國而去大力諸神不護其國
大臣諍競四方咸起水旱不調風雨
失時人民飢餓刧賊縦撗疫癘疾病
死亡無數不知自作而怨諸天
又仁王經云國王大臣自恃高貴滅
破吾法以作制法制我弟子不聽出
家不聽造作佛像立統官制等案籍
記錄僧比丘地立白衣高坐又國王
太子橫作法制不依佛教因緣破僧
因緣統官攝僧典主僧籍苦相攝持
佛法不久
又大集經云佛言所有衆生於現在
世及未來世應當深信佛法衆僧彼
諸衆生於人天中常得受於勝妙果

@@諸經要集卷苐二苐四十三張甲
報不久當得入無畏城如是乃至供
養一人爲我出家及有依我剃除鬚
髪著袈裟片不受戒者供養是人亦
得功德乃至入無畏城以是緣故我
如是說若復有人爲我出家不持禁
戒剃除鬚髪著袈裟片有非法惱害
此者乃至破壞三世諸佛法身報身
乃至盈滿三惡道故佛言若有衆生
爲我出家剃除鬚髪被服袈裟設不
持戒彼等悉巳爲涅槃印之所印也
若復出家不持戒者有以非法而作
惱乱罵辱毀呰以手刀杖打縛斫截
若奪衣鉢及奪種種資生具者是人
則壞三世諸佛眞實報身則挑一切
天人眼目是人爲欲隱沒諸佛所有
正法三寶種故令諸天人不得利益
墮地獄故爲三惡道増長盈滿故爾
時娑婆世界主大梵天王而白佛言
若有爲佛剃除鬚髪被服袈裟不受
禁戒受巳毀犯其刹利王與作惱乱
罵辱打縛者得幾許罪佛言大梵我
今爲汝且略說之若有人於萬億佛
所出其身血於意云何是人得罪寧

諸經要集卷苐二苐四十四張甲爲多
不大梵王言若人但出一佛身血得
無閒罪尙多無量不可筭數墮於阿
鼻大地獄中何况具出萬億諸佛身
血也終無有能廣說彼人罪業果報
唯除如來佛言大梵若有惱乱罵辱
打縛爲我剃髪著袈裟片不受禁戒
受而犯者得罪多彼何以故是人猶
能爲諸天人示涅槃道是人便巳於
三寶中心得敬信勝於一切九十五
道其人必速能入涅槃勝於一切在
家俗人唯除在家得忍辱者是故天
人應當供養何况具能受持禁戒三
業相應其有一切國王及以羣臣諸
斷事者如其見有於我法中而出家
者作大罪業大煞生大偸盜大汙梵
行大妄語及餘不善但擯出國不聽
在寺同僧事業亦不得鞭打亦不應
口業罵辱加其身罪若故違法而讁
罰者是人便於解脫退落受於下類
遠離一切人天善道必定歸趣阿鼻
地獄何况鞭打爲佛出家具持戒者
又十
輪經云佛言族姓子有四種僧

@@諸經要集卷苐二苐四十五張甲何等
爲四一第一義僧二清淨僧三啞羊
僧四無慙愧僧云何名第一義僧諸
佛菩薩羣支及四沙門果是七種人
名爲第一義僧在家得聖果者亦名
第一義僧云何名爲清淨僧諸有持
具足戒者是名清淨僧云何名爲啞
羊僧不知犯不犯輕重微細罪可懺
悔愚癡无智不近善知識不能諮問
深義是善非善如是等相名爲啞羊
僧云何名無慙愧僧若有爲自活命
來入佛法悉皆毀犯破和合僧不畏
後世放縦六情貪著五欲如是人等
名爲無慙愧僧<如是四僧並湏恭敬>又大
悲經云佛告阿難於我法中但使性
是沙門汙沙門行自稱沙門形似沙
門當有被著袈裟衣者於此賢刧彌
勒爲首乃至最後盧遮如來彼諸沙
門如是千佛於無餘涅槃界次第當
得入般涅槃無有辵餘何以故如是
一切諸沙門中乃至一稱佛名一生
信者所作功德終不虛設阿難我以
佛智測知法界非不測知阿難所有
白業得白報黑業得黑報若有

@@諸經要集卷苐二苐四十六張甲
淨心諸衆生等作是稱言南無佛者
彼人以是善根必定得近涅槃何况
値佛親承供養
又十輪經云佛言若諸比丘依佛法
出家一切天人阿修羅皆應供養若
護持戒不應讁罰閉繫兀其手足乃
至奪命悉無是法若有破戒比丘如
敗膿壞非梵行而言梵行退失墮落
聖道果證爲諸煩惱結使所懷猶能
開示一切天龍人非人等无量功德
珎寶伏藏是以依我出家若持戒若
破戒我悉不聽輪王大臣宰相不得
讁罰繫閉加諸鞭杖截其手足乃至
斷命况復餘輕犯小威儀破戒比丘
雖是死人是戒餘力猶如牛黃是牛
雖死人故取之亦如麝香死後有用
能大利益一切衆生惡行比丘雖犯
禁戒其戒勢力猶能利益无量天人
譬如燒香香體雖壞熏他令香破戒
比丘亦復如是自墮惡道能令衆生
増長善根以是因緣一切白衣不應
侵毀輕蔑破戒比丘皆當守護尊重
供養不聽讁罰繫閉其身乃至奪命

諸經要集卷苐二苐四十七張甲
爾時世尊而說偈言
瞻蔔華雖萎勝於諸餘華破戒諸比丘
猶勝諸外道
又大集經世尊說偈云
剃頭著袈裟持戒及毀戒天人可供養
常令無有乏如是供養彼則爲供養我
若能爲敬法歸依而剃頭身著袈裟服
說彼是我子假使毀禁戒猶住不退地
若有撾打彼則爲打我身若有罵辱彼
則爲罵辱我是人心欲滅正法大明燈
爲財共鬪諍刹利同生瞋
又十輪經云譬如過去有王名曰福
德若人有犯罪過乃至繫縛王不欲
奪命將付狂象爾時狂象捉其二足
欲撲其地而見此人著染色衣故狂
象卽便安徐置地不敢損傷共對蹲
坐以鼻舐足而生慈心族姓子象是
畜生見染衣人尙不加惡生於害心
乃至未來世有旃陀羅王見我法中
有人出家堪任法器及不成法器故
作逼惱或奪其命命終之後必墮阿
鼻地獄
頌曰

@@諸經要集卷苐二苐四十八張甲
騄骥資鞭筞蘭蕙佇熏風至理信難見
非人孰可通輸心仰圓極瑩曬入玄中
惣轡超三有搏飛上四空簪纓猶忽夢
財利若塵蒙高揖謝時俗蕭灑出煩籠
諸經要集卷第二
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@諸經要集卷第三甲
西眀寺沙門釋道世集
敬塔部第二<此有七緣>攝念部第三<此有四緣>
述意緣引證緣
興福緣感報緣
旋塔緣入寺緣
修故緣
述意緣第一
敬惟如來應現妙色顯於三千正覺
韜光辵形傳於八万是以塔踊靈山
影留石窟刻檀畫疊之儀鑄金鏤玉
之狀全身碎身之迹聚塔散塔之奇
而光曜重昏福資含識致使英聲遐
美邪徒結信肇啓育王之始終傳大
唐之初自歷代繁興神化非一故經
曰正法住正法滅意在茲乎
引證緣第二
如觀佛三昧經云佛留影石室在那
乾呵羅國毒龍池側佛坐龍石室窟
中爲龍作十八變踊身入石猶如眀
鏡在石内映現於外遠望則見近望
不現諸天百千供養佛影亦現說法

諸經要集卷苐三苐二張甲
<迄今不滅傳至彌勒>
又大集經云忉利天城東照眀園中
有佛髪塔城南麤澁園中有佛衣塔
城西歡喜園中有佛鉢塔城北駕御
園中有佛牙塔
又智度論云天帝釋取菩薩髪及衣
於天上城東門外立佛髪塔衣塔
又育王傳云王得信心問道人曰我
従來煞害不必以理今修何善得免
斯殃答曰唯有起塔供養衆僧救諸
徒囚賑濟貧乏<故譬喻經云王宮内常以四事供養二万沙門盡心敬礼
><不可具述>王曰何處可起塔道人卽以
神力左手掩日光作八万四千道散
照閻浮提所照之處皆可起塔今諸
塔處是也時王欲建舎利塔將四部
兵衆至王舎城取阿闍世王佛塔中
舎利還復修治此塔與先無異如是
更取七佛塔中舎利至衆摩村中時
諸龍王將王入龍宮中王従龍索舎
利供養龍卽分與之時王作八万四
千金銀琉璃頗梨篋盛佛舎利又作
八万四千寶缾以盛此篋又作无量
百千幡幢傘蓋使諸鬼神各持舎利
供養
@@諸經要集卷苐三苐三張甲
之具勅諸鬼神言於閻浮提至於海
際城邑聚落滿一億家者爲世尊立
塔時有國名著叉尸羅有三十六億
家彼國人語鬼神言可三十六篋舎
利與我等起立佛塔王作方便國中
人少者令分與彼令滿家數而立爲
塔時巴連弗邑有上座名曰耶舎王
詣彼所白上座曰我欲一日之中立八
万四千佛塔遍滿此閻浮提意願如
是時彼上座白言善哉大王剋後十
五日日正食時令此閻浮提一時起
諸佛塔如是依數乃至一日之中立
八万四千塔世閒人民興慶无量共
号曰阿育王塔
又大阿育王經云八國共分舎利阿
闍世王分數得八万四千又別得佛
口髭還國道中逢難頭和龍王従其
求舎利分阿闍世王不與便語言我
是龍王力能壞汝國土阿闍世怖畏
卽以佛髭與之龍還於湏彌山下高
八万四千里於下起水精塔阿闍世
王得還國以紫金亟盛舎利作千歲
燈火於五恒河沙水中起塔葬埋之

@@諸經要集卷苐三苐四張甲後阿
育得其國土王娶夫人身長八尺髪
亦周等衆相具足王令相師觀之師
言當爲王生金色之子王卽拜爲第
二夫人後遂有身足滿十月王有緣
事冝出外行太后妬嫉便作方便共
欲除之募覓猪母卽應産者語第二
夫人言卿是年少甫爾始産不可露
面視天以被覆面卽生金子光照宮
中盜持而去煞之卽以猪子著其邊
便罵言汝云當爲王生金色之子何
故生猪便取輪頭拍囚内後園中令
服菜王還聞之不悦久久之後王出
行園見之憶念迎取歸宮第二夫人
漸得親近具說情狀王聞驚怪卽煞
八万四千夫人阿育王後於城外造
立地獄治諸罪人耶舎知王煞諸夫
人應墮地獄卽遣消散比丘化王令
發信悟問比丘言煞八万四千夫人
罪可得贖不道人言各爲之起一塔
塔下著一舎利當得脫罪耳王卽尋
覓阿闍世王舎利有國相父年百二
十將五百人取本舎利王得大喜卽分
與鬼神各還所部令一曰一時

諸經要集卷苐三苐五張甲同
載八万四千刹諸鬼神言多隔山部
不得相知王言汝曹但還治槃護刹
安鈴我當使阿修輪以手摸日四天
下亦同時辰又
阿難經云塔成造千二百織成幡及
雜華未得懸幡王恐身崩塔成巳六
日王請僧王園供養時有優波崛多
羅漢將一万八千阿羅漢受王請尊
者崛多顏貌端正身體柔軟而王體
醜陋肌膚麤澁尊者卽說偈言我
行布施時淨心好財物不如王行施以
沙施於佛王
告大臣我以沙施佛獲報如是云何
而不修敬於世尊王後尋佛弟子迦
葉阿難等所有佛在世時弟子塔廟
躬到塔所具展哀情責心修敬各興
種種供養更立大塔各捨十万兩珎
寶供養是塔次至薄拘羅塔應當供
養王問彼有何功德崛多尊者答曰
彼無病第一乃不爲人說一句法寂
默无言王曰以一錢供養諸臣白王
言功德旣等何故於此供養一錢王
告之曰聽吾所說偈

@@諸經要集卷苐三苐六張甲
雖除无眀癡智慧能鑑察雖有薄拘羅
於世何所益
時彼一錢還來至王所時大臣輩見
是希有事異口同音讃彼鳴呼尊者
少欲知足乃至不湏一錢王及大臣供養
菩提樹不絕夫人名曰低舎羅絺多
作念王極愛念於我念王今捨我珎
寶至菩提樹閒我方便煞樹令死王
不得往可得與我相娛夫人卽遣人
以熱乳澆之樹枯葉落王聞是語悶
迷躄地夫人見王憂愁不樂當悦王
心白王曰若無彼樹我命亦無如來
於彼樹得道彼樹旣無何用活耶復
以冷乳灌之彼樹更生王聞歡喜詣
於樹下目不暫捨以千瓮香湯漑灌
菩提樹倍復嚴好増長茂盛後王潔
淨身心手執香鑪在於殿上四方作
礼心念口言如來賢聖弟子在諸方
者憐愍我故受我供養如是語時有
三十万比丘悉來集彼大衆中十万
是阿羅漢二十万是學人及凡夫宮
人太子羣臣共王所作功德无量不
可述盡

@@諸經要集卷苐三苐七張甲又雜
阿含經云阿育王問比丘言誰於佛
法中能行大施諸比丘言給孤獨長
者最行大施王問彼施幾許比丘答
曰以捨億千金王聞巳彼長者尙捨
億千金我今爲王何緣復以億千金
施當以億百千金施乃至用私藏盡
將此閻浮提夫人婇女太子大臣㧾
施與聖僧後用四十億金還復贖取
如是計挍揔用九十六億千金乃至
王得重病自知命盡常願以億百千
金作功德今願不滿便就後世唯減
四億未滿王卽辦諸珎寶送與雞頭
摩寺乃至以半阿摩勒果送與僧礼
拜僧足問訊大聖衆等我領此閻浮
提是我所有今者頓盡不得自在唯
此半果哀愍納受令我得福上座耶
舎令研磨著石榴羹中行之一切皆
得周遍王復問傍臣曰誰是閻浮提
王諸臣啓王言大王是也時王従臥
起而坐顧望四方合掌作礼念諸佛
功德心念口言我今復以此閻浮提
施與三寶時王書紙上而封緘之以
齒印印之作如是事畢卽便無

諸經要集卷苐三苐八張甲
常爾時太子及諸人民興種種供養
葬送如王之法而闍維之
又法益經云今是大地屬於三寶云
何而立太子爲王諸臣聞巳載出四
億金送與寺中將贖其地
又善見論云阿育王以金錢九十六
億起八万四千寶塔復大種種布施
興造緣第三
述曰上來所引經論興置所由其巳
知乎然未識塔義是何復有幾種所
爲之人復通凡不答曰梵漢不同翻
譯前後致有多名文有譌正所云塔
者或云塔婆此云方墳或云支提翻
爲滅惡生善處或云斗藪波此云護
讃如人讃歎擁護歎者西梵正音名
爲窣堵波此云廟廟者貌也卽是靈
廟也安塔有其三意一表人勝二令
他信三爲報恩若是凡夫比丘有德
望者亦得起塔餘者不合若立支提
有其四種一生處二得道處三轉法
輪處四涅槃處諸佛生處及得道處
此二定有支提生必生阿輸柯樹下
此云無憂樹此是夫人生太子之處

@@諸經要集卷苐三苐九張甲
卽号此樹爲生處支提如來得道在
於菩提樹下卽呼此樹下爲得道支
提如來轉法輪及涅槃處此二無定
初轉法輪爲五比丘在於鹿苑縦廣
各二十五尋一尋八尺古人身大故
一尋八尺合二十丈今天竺人處處
多立轉法輪取一好處而依此量豎
三柱安三輪表佛昔日三轉法輪相
卽名此處爲轉法輪支提如來入涅
槃處安置舎利卽名此處爲涅槃支
提現今立寺名涅槃寺此則爲定若
據舎利處處起塔則爲不定此四立
名窣堵波
又毗婆沙論云若人起大塔如來生
處轉法輪處若人取小石爲塔其福
等前大塔所爲尊故若爲如來大梵
起大塔或起小塔以所爲同故其福
無異
又阿含經云有四種人應起塔一如
來二辟支佛三聲聞四輪王
又十二因緣經云有八人得起塔一
如來二菩薩三緣覺四羅漢五那含
六斯陀含七湏陀洹八輪王若輪王

@@諸經要集卷苐三苐十張甲
巳下起塔安一露槃見之不得礼以
非聖塔故初果二露槃乃至如來安
八露槃八槃巳上並是佛塔
又僧祗律云初起僧伽藍時先規度
地將作塔處不得在南不得在西應
在東應在北不侵佛地僧地應在西
作南作僧房佛塔高顯處作不得塔院内浣
染曬衣唾地得爲佛塔四面作龕作
師子鳥獸種種綵畫内懸幡蓋得爲
佛塔四面造種種園林花果是中出
花應供養塔若樹檀越自種檀越言
是中花供養佛果與僧食佛言應従
檀越語若花多者得與花鬘家語言
爾許花作鬘與我餘者與爾許直若
得直得用然燈買香以供養佛兼得
治塔若直多者得置佛无盡物中若
人言佛無貪怒癡但自莊嚴因是花
果而受樂者得罪報重佛言亦
得作支提有舎利者名塔無舎利者
名支提如佛生處得道處轉法輪處
佛泥洹處得作菩薩像辟支佛像佛
腳跡處此諸支提得安佛華蓋供養
若供養中上者供養佛塔下

諸經要集卷苐三苐十一張甲者供
養支提若卒風雨來應收供養具隨
近安之不得言我是上座我是阿練
若乞食大德等得越毗尼罪若塔僧
物賊來急時不得藏舉佛物應莊嚴
佛像僧座具應敷安置種種飮食令
賊見相若起慈心賊問比丘莫畏出
來年少應看若賊卒至不得藏物者
應言一切行无常作是語巳捨去是
名難法感報
緣第四如小
未曾有經云佛告阿難若有一人盡
四天下滿中草木皆悉爲人得四道
果及辟支佛盡壽四事供養所湏具
足至滅度後一一起塔香華幢幡寶
蓋供養復造帝釋大莊嚴殿用八万
四千寶柱八万四千寶窻八万四千
天井寶窻八万四千樓櫓館閣四出
圍繞衆寶挍飾若有善男子善女人
作如上百千億大莊嚴殿用施四方
僧其福雖多然不如有人於佛般涅
槃後以如芥子舎利起塔大如菴摩
勒果其刹如鍼上施槃蓋如酸棗葉
若佛形像如麦大勝前功德

@@諸經要集卷苐三苐十二張甲
滿足百倍不及一千倍万倍百千万
倍所不能及不可稱量阿難當知如
來無量功德戒分定分智慧分解脫
分知見解脫分無量功德有大神通
變化及六波羅蜜如是等无量功德
又無上依經云阿難向佛合掌而作
是言我於今日入王舎乞食見一大
重閣莊嚴新成内外宛密若有清信
人布施四方僧幷見四事若如來滅
後取佛舎利如芥子大安立塔中起
塔如阿摩羅子大戴刹如鍼大露槃
如棗葉大造佛如麦子大此二功德
何者爲勝佛告阿難如滿四天下四
果聖人及辟支佛如苷蔗林竹荻麻
田等若有一人盡壽供養四事具足
及入涅槃後悉起大塔供養然燈燒
香衣服幢幡等阿難於意云何是人
功德多不阿難言甚多世尊阿難且
置又如帝釋天宮住處有大飛閣名
常勝殿種種寶莊各八万四千若有
清信男子女人造作如是常勝寶殿
百千拘胝施與四方衆僧若復有人
如來般涅槃後取舎利如芥子造塔

@@諸經要集卷苐三苐十三張甲如阿
摩羅子大戴刹如鍼大露槃如棗葉
大造佛形像如麦子大此功德勝前所
說百分不及一千万億分乃至阿僧
祗數分所不及一及譬喻所不能及
何以故如來无量功德故縦碎娑婆
世界末爲微塵以此次第悉是四沙
門果及辟支佛若有清信男女盡形
供養及以滅後起塔供養亦不如取
舎利如芥子大乃至造像如麦子大
此功德勝前所說百分千万億分不
及一分乃至筭數譬喻所不能及如
是阿難一切如來昔在因地知衆生
界自性清淨客塵煩惱之所汙濁然
不入衆生清淨界中能爲一切衆生
說深妙法除煩惱障應生下劣心以
大量故於諸衆生生尊重心起大師
敬起般若起闍那起大悲依此立法
菩薩得入阿鞞跋致位<此云不足>依如實知
證大方便得阿耨菩提又涅
槃經云若於佛法僧供養一香燈乃
至獻一花則生不動國善守佛僧物
塗掃佛僧地造像塔如拇指當生歡
喜心亦生不動國此卽淨土常

諸經要集卷苐三苐十四張甲嚴不
爲三灾所動也旋遶
緣第五如菩
薩本行經云昔佛在世佛與阿難入
舎衞城而行乞食時彼城中有一婆
羅門従外而釆見佛出城光相巍巍
時婆羅門歡喜踊躍遶佛一帀作礼
而去佛便微笑告阿難言此婆羅門
見佛歡喜以清淨心遶佛一帀以此
功德従是以後二十五刧不墮惡道
天上人中快樂無極竟二十五刧得
辟支佛名持儭那祗梨以是因緣若
人旋佛及旋佛塔所生之處得福無
量也又提
謂經云長者提謂白佛言散花燒香
然燈礼拜是爲供養旋塔得何等福
佛言旋塔有五福德一後世得端正
好色二得聲音好三生天上四得生
王侯家五得泥洹道何因緣得端正
好色由見佛像歡喜故何緣得聲音
好由旋塔說經故何緣得生天上由
當旋塔時意不犯戒故何緣得生王
侯家由頭面礼佛足故何緣得泥洹
道由有餘福故佛言旋塔有三

@@諸經要集卷苐三苐十五張甲法一
足舉時當念足舉二足下時當念足
下三不得左右顧視唾寺中地右遶
者經律之中制令右遶若左遶行爲
神所呵乃至左遶麦積爲俗所責其
徒衆矣今時行事者順於天時面西
北轉右肩袓膊向佛而恭也或遶百
帀十帀七帀各有所表且論常行三
帀者表供養三尊止三毒淨三業滅
三惡道得値三寶故華嚴經偈云如欲
旋塔當願衆生施行福祐究畼
道意遶塔三帀當願衆生得一
向意不絕四喜又賢
者五戒經云旋塔三帀者表敬三尊
一佛二法三僧亦念滅三毒一貪二
瞋三癡又三
千威儀云遶塔有五事一低頭視地
二不得蹈虫三不得左右顧視四不
得唾塔前地上五不得中住與人語
又大
集經云佛告梵天王等我諸聲聞現
在未來三業相應及與三種菩提相
應有學無學具足持戒多聞善行度
諸衆生於三有海及諸施主爲

@@諸經要集卷苐三苐十六張甲我聲
聞而造塔寺亦復供給一切所湏及
彼眷屬付囑汝等勿令惡王非法惱
亂爾時梵釋天王龍王夜叉等合掌
向佛而作是言大德婆伽婆巳有一
切如來塔寺及阿蘭若處及未來世若
在家出家人爲於世尊聲聞弟子造
塔寺處我等悉共守護令離一切諸
難怖畏亦如有給施飮食衣服臥具
湯藥一切所湏如是施主我等亦當
護持養育故七
佛經云護僧伽藍神斯有十八神一
名美音二名梵音三名天鼓四名歎
妙五名歎美六名摩妙七名香音八
名師子九名妙歎十名梵響十一名
人音十二名佛奴十三名歎德十四
名廣目十五名妙眼十六名徹聽十
七名徹視十八名遍視寺旣有神護
居住之者亦冝自勵不得惰怠恐招
現報也入寺
緣第六述曰
依如西域凡有士女旣到伽藍至寺
門外慶以所遇先整衣服揔設一礼
入寺門巳復設一拜然後安庠

諸經要集卷苐三苐十七張甲
直進不得左右顧眄故涅槃經云徃
僧坊者有其七法一者生信二者礼
拜三者聽法四者至心五者思義六
者如說行七者迴向大乘利安多人住
是七善最勝最上不可譬喻
又郁迦長者經佛言長者居家菩薩
入佛寺精舎當住門外立心作礼然
後當入精舎自念言我何時當得如
是居寺出塵垢之處
又十住毗婆沙論云在家菩薩若入
佛寺初欲入時於寺門外五體投地
應作是念此是善人住處行慈悲喜
捨住處是故湏礼若見諸比丘威儀
具足見巳恭肅敬心礼拜親近問訊
又自愛經云時有國王詣佛所遥見
精舎下車却蓋解劒脫履拱手直進
又僧祗律云若行乎視迴時合身捻
迴行時先下腳跟後下腳指又智度
論云先入來去安詳一心舉足下足
觀地而行爲避乱心爲護衆生故是
名不退菩薩相又西國寺圖云行至
佛所礼三拜竟圍遶三帀唄讃三契
礼拜旣巳方至僧房房外一拜然後

@@諸經要集卷苐三苐十八張甲
入見上座次第至下各設三拜僧多
一拜若見非法之事不得譏訶若發
言嫌責自失善利非入寺之冝故涅
槃經云夫入寺者棄捨刀杖雜物然
後入寺捨刀杖者去瞋恚三寶心也
捨雜物者去従三寶乞求心也且除
兩過乃可入寺順佛而行不得逆行
設復緣礙左遶恒想佛在右入出之
時悉轉面向佛礼拜三寶者常念體
唯是一何者覺法滿足名佛所覺之
道名法學佛道者名僧則知一切凡
聖體同無二也若入寺時低頭看地
不得高視見地有虫忽悞傷煞當歌
唄讃歎不唾僧地若見草木不淨卽
湏除却又四分律云入僧寺巳應先
礼佛塔次礼聲聞塔後礼第一上座
乃至第四上座又五分律云若入僧
多但別礼師餘人摠礼而去又四分
律云得礼出家五衆亡人塔及如來
塔又五百問事云弟子得礼師塚以
報恩故又増一阿含經云塔中不應
礼餘人又十誦律云佛塔聲聞塔前
自他不得礼又五百問事云佛塔前

@@諸經要集卷苐三苐十九張甲禮餘
人得罪又三千威儀經云不得座
上作禮今時數有諸寺及以俗家見
有道俗向牀上禮佛此大憍慢譬如
欲拜大王豈得在牀拜耶人王尙自
不許何況法王得相比耶毗尼
母論云不得著革屣富羅入塔<此
是靴履揔名>五百問事云若是淨潔靴履鞋靺等
得著禮拜僧祗律云若受人禮拜不
得如啞羊不語當相問訊少病少惱
安樂不道路不疲若不述日若有土
人或難因緣湏至寺宿不得臥僧牀
席必無私有借臥如法然不得共僧
同其牀臥故寶梁經云共僧同牀半
身枯死墮地獄受其大若僧未眠時
不得在先眠不得調戲言笑說非法
語失於威儀驚動衆心若有便利洟
唾爲求法宿不得出外者無犯眠時
右脅著牀以腳相累心係明相念當
早起表出家因也是故經云仰臥者
是修羅臥伏地臥者是餓鬼臥左脅
臥者是貪欲人臥右脅臥者是出家
人臥衆僧未起在前早起嚴儀容服
至僧房前故沙彌威儀經云若

諸經要集卷苐三苐二十張甲入
師房應三彈指又三千威儀經云若入
師房當具五法一於外彈指二當脫㡌三
作禮四正住敎坐乃坐五不忘持經又
僧祗律云弟子應晨起先右腳入師
房巳頭靣禮足問安眠不故善見論
云弟子參師當避六處一不得當前
二不得當後三不得太遠四不得太
逼五不得處高六不得上風立當不
近不遠側相而立令師小語得聞不
費尊力也又是行時威儀進止皆不
得離師故善見論云弟子從師行不
得以足蹈師影述曰若女人入寺法
用同前但不得在男子上座形相語
笑脂粉塗面畫眉假飾非法調戲共
相排盪持手棠人必湏攝心整容隨
人敎令依次持香一心供養懺悔自
責生女人中常成隔礙於此妙法修
奉無因不得自專由他而辦一何若
哉深生悲悼若見沙彌禮如大僧勿
以小位而不加敬此於大僧爲小在
俗爲尊如此等法竭力而行法用旣
多具在法苑珠林百卷之内土女篇
述

@@諸經要集卷苐三苐二十一張甲
述曰若男女所修事訖湏欲出寺佛
塔前設礼三拜還湏右遶三帀合掌
唄讃然後却行出寺門外復設一礼
若見僧時徒衆若小各礼三拜僧若
多時揔辭三拜故善見論云礼佛時
應遶三帀三拜四方作礼合十指掌
叉手於頂却行而出絕不見如來更
復作礼迴前而去<表慕戀三寶重疊報恩也>凡是入
寺之行爲作出世之緣建立寺者開
淨土之因供養僧者爲出離之軌故
惟穢俗之鄙質入伽藍之淨刹所有
施爲恐乖法式也若也還家微捨自
贖表僧有法施俗有財惠舉動合冝
内外倶益
修故緣第七
依像法決疑經云造新不如修故作
福不如避禍斯言驗矣或有村坊塔
寺墳故伽藍堂殿朽壞舎屋崩摧蓆
扇蓬戶靡隔煙塵瓮牖茅茨無掩霜
露是以門牆凋毀糞穢盈階路絕人
蹤僧徒漂寄不修不飾日就衰羸造
罪造愆無時暫捨夜暗燈燭本自無
聞晝曰幡花元來非見堂絕梵唄爐

@@諸經要集卷苐三苐二十二張甲
但灰塵遂使惡鬼効靈善神捨衞伽
藍無固直爲僧徒慢惰佛法旣衰亦
由白衣無敬此而不憂更欲何求又
寶梁契經云有一賢者面上有國王
文相師見巳嫁女與之後時賢者入
僧寺中杖倚伽藍生憍慢故失國王
文墮大地獄
又薩遮經云或嫌塔寺及諸形像妨
礙送置餘處者如是惡人攝在惡逆
衆生分中上品治之
又十輪經云若破寺煞害比丘其人
壽終支節皆疼多曰不語死墮阿鼻
地獄具受諸苦又三千威儀經云掃
塔上有五事一不得著履上二不得
背佛掃塔三不得取上善土持下弃
四不得取下佛像上故華五當曰一
過澡手自持淨巾拂拭佛像復有五
事一當先灑地二當使調三當待燥
四不得逆掃五不得逆風掃復有五
事一不得去善土二當自手拾草三
當取中土轉著下處四不得令四角
掃處有迹五掃塔前六步便淨<此拠事務故限
><約六步若事閑務多掃彌善也>又正法念經云若
有衆生

諸經要集卷苐三苐二十三張甲淨心
供養衆僧掃如來塔命終生意樂天
身無骨肉亦無汙垢香氣能熏一百
由旬其身淨潔猶如明鏡又正法念
經云若有衆生識於福由見有佛塔
風雨所壞若僧房舎以福德心塗飾
治補復教他人令治故塔命終生白
身天其身鮮白入珊瑚林與諸天女
五欲自娛業盡還退若生人中其身
鮮白又雜
寶藏經云若掃僧房一閻浮提地不
如掃佛塔一手掌<成論亦同>又撰
集百緣經云掃地得五功德一自除
心垢二除他垢三去憍慢四調伏心
五増長功德得生善處又無
垢清淨女問經云掃地得五功德一
自心清淨他人見生淨心二爲他愛
三天心歡喜四集端正業五命終生
善道天中又沙
彌威儀經云掃地有五法一不得背
人二不得逆掃三當令水灑四當令
淨五當卽分却又増
一經云掃佛塔有五法一水灑地二
除去瓦石三平正其地四端意

@@諸經要集卷苐三苐二十四張甲
掃地五除去穢惡地旣淨巳隨能持
一枝香花散布地上供養得福无量
故華嚴經偈云
散華莊嚴淨光明莊嚴妙華以爲悵
散衆雜華遍十方供養一切諸如來
又小法滅盡經云後刧火起時曾作
伽藍所不爲火焚乃至金剛界爲土
臺也
又菩薩本行經云昔佛在世時告五
百阿羅漢汝等各說前世宿行所作
功德今得値我得道因緣時有阿羅
漢名婆竭多梨卽従坐起白佛言世
尊我念過去無央數刧有佛出世号
曰定光入涅槃後分布舎利起塔供
養法欲末時有一貧人無方自濟賣
薪爲業向澤採薪遥見澤中有一塔
寺甚爲巍巍卽到塔邊瞻覩形像歡
喜作礼唯見狐狼飛鳥走獸止宿之
處草木荊棘不淨滿中絕逈無人復
无行跡無供養者貧人覩見心用愴
然而不曉知如來神德但以歡喜誅
伐草木掃除不淨掃訖歡喜遶之八
帀作礼而去緣此功德命終之後生

@@諸經要集卷苐三苐二十五張甲
光音天衆寶宮殿光明晃煜於諸天
中巍巍最勝不可計量盡其天壽而
復百返作轉輪王七寶自然王四天
下後復壽盡常生國王大姓長者家
財富无量顏容端正殊妙無雙人見
歡喜無不愛敬足行之時道路自淨
虛空之中雨散衆花婆竭多言昔貧
人者今我身是由昔掃塔生處自然
一阿僧祗九十刧中不墮惡道天上
人閒富貴尊榮封受自然快樂无極
今最後身値釋迦佛捨豪出家得阿
羅漢三明六通具八解脫若有人能
於佛法僧少作微善如毛髪許所生
之處受報弘大無有窮盡
又譬喻經云說祗陀太子昔毗婆尸
佛時布施一奴一婢給掃寺廟緣此
功德世世常得七寶宮宅門戶兩邊
常有自然金銀男女擎持寶鉢滿中
七寶取無窮盡夜中常有自然天兵
五百餘騎衞護其舎無敢近者輪王
七寶者一金輪寶二白象寶三紺馬
寶四神珠寶五玉女寶六主藏臣寶
七主兵神寶

諸經要集卷苐三苐二十六張甲又雜
寶藏經云昔舎衞國中有一長者造
立塔寺後時命終生忉利天其婦晝
夜追憶夫故愁憂苦惱以憶夫故常
掃治夫所造塔寺夫下觀見卽來婦
所問訊安慰而語之言汝憶我故大
憂愁耶婦卽語言汝爲是誰天尋答
言我是汝夫以作塔寺功德因緣得
生天上見汝憶我修治塔寺故來汝
所婦言近我夫卽答言人身臭穢不
復可近汝復欲得爲我妻者勤供佛
僧修掃塔寺願生我天若得生天我
必當還以汝爲妻婦用夫言作諸功
德發願生天其後命終得生天上還
爲夫婦夫婦相將來至佛所佛爲說
法夫婦並得湏陀洹果旣得果巳還
歸天上又分
別功德論云昔舎衞城中有夫婦二
人而無子息夫婦精進信敬三寶時
婦早亡由信敬故生忉利天以爲天
女面首端正天中少比天女自念我
極端正今此閒誰任我夫便以天眼
觀見本夫今以出家年老暗短專信
而已常勤掃除塔廟爲業見其

@@諸經要集卷苐三苐二十七張甲
掃塔必應生天天女尋下光明照曜
住其夫前比丘見巳問其因緣天女
答曰我是君婦今爲天女我觀天上
無任我夫見君精進常勤掃塔必應
生天若得生天願同一處還爲我夫
是以故來陳其情狀白意巳訖還歸
天上時夫比丘見此事巳従是以後
増加精進修補塔廟積功轉勝應生
第四兜率天上天女憶夫復來語言
君福轉勝應生兜率天我今不復得
君爲夫語訖還去比丘聞巳倍更精
進遂獲得阿羅漢果三明六通具八
解脫
又百緣經云昔佛在世時迦毗羅城
中有一長者財寶無量其婦生一兒
端正殊妙見者敬仰漸大見佛得阿
羅漢果爾時世尊告諸比丘乃徃過
去九十一刧有毗婆尸佛入涅槃後
有王名槃頭末帝収取舎利造四寶
塔而供養之其後小毁有童子入塔
見此破處和顏悦色集喚衆人共塗
治塔發願而去緣是功德九十一刧
不墮地獄畜生餓鬼天上人中受樂

@@諸經要集卷苐三苐二十八張甲常爲
天人所見敬仰乃至今値於我爲諸
人所見敬仰出家得道聞佛所說歡
喜奉行頌曰辵身
八萬塔寶飾高百丈儀鳯異雲烏金槃
代佛掌積拱承彫角高簷挂樹網寶地
若池沙風鈴如積響刻削生千變丹靑
啚萬像煙霞時出沒神仙乍來徃晨霧
半層生飛幡按雲上遊蜺不敢息翔鵾
詎能仰福地下金繩天報豈虛扌願假
舟航末彼岸誰云廣攝念
部第三<此有四緣>述意
緣十念緣六念
緣發願緣述意
緣第一惟夫
凡情難禁譬等山猿常隨外境類同
狂象三業鼓動緣構滋彰故佛立教
令常制御故經云當爲心師不師於
心身口意業不與惡交身戒心慧不
動如山又經制之一處无事不辦然
心性惑倒我見爲先煩惑難攝乱使
常行於一切時高舉難屈自非託處
寂靜摧伏三毒身不遊行口默緘言
少睡多覺常坐省食思量正法

諸經要集卷苐三苐二十九張甲
知非有無直身正意繫念在前如斯
等教是名攝念也
十念緣第二
如増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘當修行十法便成神通去衆乱想
至致涅槃一謂念佛二謂念法三謂
念衆四謂念戒五謂念施六謂念天
七謂念休息八謂念安般九謂念身
非常十謂念死當善修行
佛法聖衆心戒施及天念休息安般念
身死念在後
第一念佛者專精念佛如來形相功
德具足身智無崖周旋往來皆具知
之修行一法自致涅槃不離念佛便
獲功德是名念佛
第二念法者專精念法除諸欲愛無
有塵勞渴愛之心永不復興於欲無
欲離諸結縛諸蓋之病猶如衆香之
氣無有瑕疵乱想之念便成神通自
致涅槃思惟不離便獲功德是名
念法
第三念衆者謂專精念如來聖衆成
就質直無有邪曲上下和睦如來聖

@@諸經要集卷苐三苐三十張甲衆四
雙八輩當敬承事除諸乱想自致涅
槃不離僧念便獲功德是名念僧第四
念戒者所謂戒者息諸惡故戒能成
道令人歡喜戒瓔珞身現衆好故猶
如吉祥缾所願便剋除諸乱想自致
涅槃不離戒念便獲功德是名念戒
第五
念施者謂專精念施所施之上永無
悔心無反報想快得善利若人罵毀
相加刀杖當起慈心不興瞋恚我所
施者施意不絕除諸乱想自致涅槃
不離施念便獲功德是名念施第六
念天者謂專精念天身口意淨不造
穢行行戒成身身放光眀無所不照
成彼天身善業果報成彼天身衆行
具足除諸乱想自致涅槃不離天念
便獲功德是名念天第七
念休息者謂心意想息志性詳諦亦
無卒暴恒專一心意樂閑居常求方
便入三昧定常念不貪勝光上達除
諸乱想自致涅槃不離休息便獲功
德是名念休息第八
念安般者謂專精念安般者若

@@諸經要集卷苐三苐三十一張甲
息長時觀知我今息長若復息短亦
當觀知我今息短若息極冷極熱亦
當觀知我今息冷熱出入分別數息
長短除諸乱想自致涅槃不離安般
便獲功德是名念安般
第九念身者謂專精念身髪毛爪齒
皮肉筋骨膽肝肺心脾腎大腸小腸
曲直旁光屎尿百葉滄蕩脾泡溺淚
唾涕膿血脂涎髑髏腦等何者是身
地種水種火種風種是也皆是父母
所造従何處來爲誰所造此之六根
於此終巳當生何處除諸乱想自致
涅槃不離身念便獲功德是名念身
第十念死者謂專精念死此沒生彼
往來諸趣命逝不停諸根散壞如腐
敗木命根斷絕種族分離無形無響
亦無相貌除諸乱想自致涅槃不離
死念便獲功德是名念死而說偈曰
佛法及聖衆乃至身死念雖與上名聞
其義各別異
六念緣第三
又分別功德論云苐一念佛何事佛
身金剛無有諸漏若行時足離地四

諸經要集卷苐三苐三十二張甲
寸千輪相文跡現於地足下諸虡七
日安隱若其命終皆得生天昔有一
惡比丘本是外道假服誹謗逐如來
行自煞飛虫著佛跡處言佛蹈煞然
虫雖死遇佛跡處尋還得活若入城
邑足蹈門閾天地大動百種音樂不
鼓自鳴諸聾盲啞百病自除覩佛相
好隨行得度功德所濟不可稱計揔
會万行運載爲先所謂念佛其義如此
第二念法者法是無漏道無爲無欲
佛者是諸法之主法者是結使之主
法出諸佛法生佛道若然者何不先
念法後念佛耶答曰法雖微妙无能
知者猶如伏藏無處不有要籍通人
示處方得自濟貧窮乏者法亦如是
理雖玄妙非如來不畼是以念佛在
先稱法爲後
第三念僧者謂四雙八輩十二賢士
捨世貪諍開導天人則是衆生良福
田故昔有薄福比丘名梵摩達<律名羅旬喻比
><丘也>在千二百五十衆中令衆僧
不得食莫知誰咎佛使分爲二部一
部得一部不得復分爲二部半得半
不得
@@諸經要集卷苐三苐三十三張甲
如是展轉乃至二人一得食一不得
食乃知無福雖得至鉢自然消化佛
愍其厄自手授食在於鉢中福力所
制不能化去佛欲令現身得福故令
二滅盡比丘以食飽此卽時得福時
波斯匿王聞此薄福佛愍與食我今
亦當爲其設福卽遣糳米時有一烏
飛來銜一粒米去使人呵曰王爲梵
摩達設福汝何以持去耶烏卽持還
本處所以然者此比丘蒙僧福力烏
獸不侵害也用是證知爲良福田旣
自度度人至三乘道念衆之法其義
如此
第四念戒者従五戒十戒二百五十
至五百戒皆禁制身口斂諸邪非斂
御六情斷諸欲念中表清淨乃應戒
性昔有二比丘共至佛所路經曠澤
頓乏水漿時有小池汪水衆虡滿中
一比丘深思禁律以無犯爲首若飮
此水煞生甚多寧全戒殞命於是命
終卽生天上一比丘自念飮水全命
可至佛所焉知死後當生何趣卽飮
虡水所害甚多雖得見佛去我甚遠

@@諸經要集卷苐三苐三十四張甲啼
流向佛自云同伴命終佛指上天曰
汝識此天不此是汝伴以全戒功卽
生天上今來在此卿雖見我去我大
遠彼雖喪命常在我所卿今見我正
覩我肉形豈識眞戒乎以是經云波
羅提木叉是汝大師若能持戒展轉
行之卽是如來法身常住而不滅也
夫戒有三種一是俗戒二是道戒三
是定戒五八十具戒等爲俗戒無漏
四諦爲道戒三昧禪思爲定戒以慧
御戒使成無漏乃合道戒聲聞家戒
喻若膝華動則解散大士持戒喻若
頭上挿華行止不動小乘撿形動則
越儀大士顧心不拘外法大小軌異
故以形心爲殊内外雖殊俱至涅槃
故曰念戒也又
佛般泥洹經云又欲近道當有四喜
冝善念行一日念佛意喜不離二日
念法意喜不離三日念衆意喜不離
四日念戒意喜不離念此四喜必令
具足而自了見當望正度求解身要
可以除斷地獄畜生餓鬼之道雖往
來生天上人中不過七生自斷苦

諸經要集卷苐三苐三十五張甲
際<施天同前>
又三千威儀經云當念有五事一當
念佛功德二當念佛經戒三當念佛
智慧四當念佛恩大難報五當念佛
精進乃至泥洹復有五事一當念比
丘僧二當念師恩三當念父母恩四
當念同學恩五當念一切人皆使解
脫離一切苦
又處處經云譬如大海中沙不能計
知如人所作善惡殃福前後所不可
復計要在命盡作惡逢惡處作善逢
善處殃福皆預有處亦預有父母兄
弟妻子眷屬等得道便止若不得道
便不斷絕佛語比丘當念自身无常
有一比丘卽報佛言我念非常如人
在世閒極可至五十歲佛言莫說是
語復有一比丘言可三十歲佛言莫
說是語復有一比丘言可十歲佛言
莫說是語復有一比丘言可一歲佛
言莫說是語復有一比丘言可一月
佛言莫說是語復有一比丘言可一
日佛言莫說是語復有一比丘言可
一時佛言莫說是語復有一比丘言

@@諸經要集卷苐三苐三十六張甲
可呼吸閒佛言是也佛言出息不還
則屬後世人命迅速在呼吸之閒
又毗尼母經云若說法比丘復應常
念觀身苦空無常無我不淨莫使有
絕何以故當得十二念成聖法故何
者十二念一念成就已身二念成就
他人三念願得人身四念生種姓家
五念於佛法中得生信心六念所生
處不加其功而得諸法七念所生處
諸根完具八念値佛世尊出現於世
九念所生處常得說正法十念願所
說法常得久住十一念願法久住得
隨順修行十二念常得憐愍諸衆生
心故得此十二念具足必得聖法
發願緣第四
夫佛果夐絕登之有階法雲峻極届
之有漸是以創發大誠則玄德照於
來際初立弘誓則妙願遍於空界一
念興志卽塵刧之瑞華半刻虔躬乃
大千之甘露蓋是大乘之根基種智
之津衢也
又地持論云菩薩發願略說五種一
發心願二生願三境界願四平等願

@@諸經要集卷苐三苐三十七張甲
五大願彼菩薩初發無上菩提心是
名發心願願未來世爲衆生故隨善
趣生是名生願願正觀諸法無量等
諸善根思惟境界是名境界願願未
來世一切菩薩善攝事是名菩薩
平等願大願者卽平等願
菩薩又說十種大願
一者願一切種供養无量諸佛
二者願護持一切諸佛正法
三者願通達諸佛正法
四者願生兜率天乃至般涅槃
五者願行菩薩一切種正行
六者願成熟一切衆生
七者願一切世界悉能現化
八者願一切菩薩一心方便以大乘度
九者願一切正行方便無礙
十者願成無上正覺
是菩薩住於初地方便淨信現在修
行於未來事生十大願
一者以清淨心常願供養一切諸佛
二者受持守護諸佛正法
三者勸請諸佛轉未曾有法
四者順行菩薩正行

諸經要集卷苐三苐三十八張甲五
者一切器界具足成熟六
者一切世界悉能現化七
者自淨佛土八
者一切菩薩同一方便以大乘化九
者利益衆生一切不空十
者一切世界得阿耨菩提作一切佛
事頌曰收
杖信爲急調絃貴不奢騰援安可制逸
馬本難罝驅馳習聲色冠蓋競豪華旣
入王孫第還向季倫家靜心澄業累省
念勖身瑕庶茲憑七覺持用免三邪諸
經要集卷第三癸
卯歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

@@諸經要集卷第四甲
西明寺沙門釋道世集
入道部第四<此有四緣>唄讃部第五香燈部第六
述意緣欣猒緣
出家緣引證緣
述意緣第一
竊以因緣假有衆生之滯根法本不
然至人之妙理是以三界六趣造業
障而自迷八解十智尊歸宗而虛豁
所以能仁大師隨緣布教愍燄宅之
旣焚傷欲流之永霧託白淨之宮現
黃金之色居茲三惑示畫篋之非眞
出彼四門厭浮雲之易滅自嗟人代
漂忽若此於是天王捧白馬而逾城
給使持寶冠而詣闕脫屣尋眞其於
斯矣雖復秦代簫史周時子晉許由
洗其於箕山莊周曳尾於濮水方茲
去俗何其蔑哉致使慕其德者斷惡
以立身欽其風者潔巳而修善毀形
以成其志故棄鬚髪羙容變俗以會其
道故去輪王華服雖形闕奉親而内
懷其孝禮乖事主而心戢其恩澤被

@@諸經要集卷第四第二張甲怨
親以成大順福霑幽顯豈拘小違上
智之人依佛語故爲益下凡之類虧
聖敎故爲損懲惡則濫者自新進善
則通人感化所以仙林始抽簪之地
禪河起苦行之迹沐金軀之淨水遊
道場之吉樹食假獻糜座因施草於
是十力智圓六通神足魔兵席卷大
覺道成也欣
猒緣第二如
文殊問經云佛告文殊師利一切諸
功德不與出家心等何以故住家者
無量過患故出家者無量功德故住
家者有障㝵出家者無障礙住家者
是塵垢處出家者是無塵垢處住家
者溺欲淤泥出家者出欲淤泥住家
者隨愚人法出家者遠愚人法住家
者不得正命出家者得其正命住家
者是憂悲惱處出家者是歡喜處住
家者是結縛處出家者是解脫處住
家者是傷害處出家者非傷害處住
家者有貪利苦出家者無貪利苦住
家者是憒閉處出家者是寂靜處住
家者是下賤處出家者是高勝處

諸經要集卷苐四苐三張甲住
家者爲煩惱所燒出家者滅煩惱火
住家者常爲他人出家者常爲自身
住家者以苦爲樂出家者出離爲樂
住家者増長棘刺出家者能滅棘刺
住家者成就小法出家者成就大法
住家者無法用出家者有法用住家
者爲三乘毀訾出家者爲三乘稱歎
住家者不知足出家者常知足住家
者魔王愛念出家者令魔恐怖住家
者多放逸出家者無放逸住家者爲
人㒒使出家者爲㒒使主住家者是
黑暗處出家者是光眀處住家者増
長憍慢處出家者滅憍慢處住家者
少果報出家者多果報住家者多諂
曲出家者心質直住家者常有憂苦
出家者常懷喜樂住家者是欺誑法
出家者是眞寂法住家者多散乱出
家者無散乱住家者是流轉處出家
者非流轉處住家者如毒藥出家者
如甘露住家者失内思惟出家者得
内思惟住家者無歸依處出家者有歸
依處住家者多有瞋恚出家者多行
慈悲住家者有重擔出家者捨重

@@諸經要集卷苐四苐四張甲
擔住家者有罪過出家者無罪過住
家者流轉生死出家者有其齊限住
家者以財物爲寶出家者以功德爲
寶住家者隨流生死出家者逆流生
死住家者是煩惱大海出家者是大
舟航住家者爲緾所縛出家者離於
緾縛住家者爲國王教誡出家者爲
佛法教誡住家者伴侣易得出家者
伴侣難得住家者傷害爲勝出家者
攝受爲勝住家者増長煩惱出家者
出離煩惱住家者如住刺林出家者
出刺林文殊師利若我毀呰住家讃
歎出家言滿虛空說猶無盡此謂住
家過患出家功德也
又涅槃經云在家迫迮猶如牢獄一
切煩惱因之而生出家寬廓猶如虛
空一切善法因之増長在家之人内
則憂念妻兒外則王役驅馳若富貴
高勝則放逸縦情貧苦下賤則飢寒
失志公私擾擾晝夜孜孜衆務牽緾
何暇修道
又郁伽長者經云在家之人多諸煩
惱父母妻子恩愛所繫常思財色貪

@@諸經要集卷苐四苐五張甲求無
猒少得守護多諸憂慮流轉六趣違
離佛法當作怨家惡知識想應猒家
活生出家心無有在家修集無上菩
提之道皆因出家得無上道又出
家功德經云若放男女奴婢人民出
家功德无量譬天下滿中羅漢百歲
供養不如有人爲涅槃故一日一夜
出家受戒功德無量又如起七寶塔
高至三十三天不如出家功德又大
緣經云以一日夜出家故二十刧不
墮三惡道又僧祗律云以一日夜出
家修梵行者離六百六千六十歲三
塗苦又出家功德經云若爲出家苦
作留礙抑制此人卽斷佛種諸惡集
身猶如大海現得癩病死入黑闇地
獄無有出期又迦葉經云爾時大王
太子聞出家功德甚深並皆發心出
家巳四天下中無一衆生在家者皆
悉發心願求出家彼諸衆生旣出家
巳不湏種殗其地自然生諸糠米諸
樹自然生諸衣服一切諸天供侍給
使又佛藏經云當一心行道隨順法
行勿念衣食有所湏者如來白

諸經要集卷苐四苐六張甲
毫相中一分供諸未代一切出家弟
子亦不能盡又賢愚經云如百盲人
有一明醫能理其目一時眀見又有
百人罪應挑眼一人有力能救其罪
令不失目此之二人福雖无量猶不
如聽人出家及自出家其德弘大
出家緣第三
初欲出家依律先請二師一是和上
二是阿闍梨<請法如律>薩婆多論云若先
請和上受十戒時和上不現前不得
十戒若聞知死受戒不得若不聞死
受戒得成闍梨應同又清信士度人
經云若欲剃髪先於落髪處香湯灑
地周圓七尺内四角懸幡安一高座
擬出家者坐復施二勝座擬二師坐
欲出家者著本俗服辭拜父母尊親
等訖口說偈言
流轉三界中恩愛不能脫棄恩入無爲
眞實報恩者
說此偈巳脫去俗服善見論云應以
香湯洗浴除白衣氣度人經云雖著
出家衣止得著泥洹僧及僧祗支未
得著袈裟入道塲時應來至和上前

@@諸經要集卷苐四苐七張甲
䠒跪和上應生兒想不得生惡賤心
弟子於師應生父想尊重供養和上
爲種種說法誡网其心巳來向闍梨
前坐善見論云以香湯灌頂上說偈
讃云
善哉大丈夫能了世無常捨俗趣泥洹
希有難思議
說此偈巳教礼十方佛竟復說偈讃云
歸依大世尊能度三有苦亦願諸衆生
普入無爲樂
說此偈巳然後闍梨乃爲剃髪度人
經云爲剃髪時傍人爲誦出家唄云
毀形守志節割愛無所親棄家弘聖道
願度一切人
與剃髪時當頂留五三髪來至和上
前䠒跪和上問言今爲汝除去頂髪
許不答言好然後和上爲著袈裟當
正著時依善見論復說偈讃云
大哉解脫服無相福田衣披奉如戒行
廣度諸衆生
依度人經云旣著袈裟巳礼佛行道
道俗従後遶三帀巳復自說偈生慶
荷意云

@@諸經要集卷苐四苐六張甲遇哉
値佛者何人誰不喜福願與時會我今
獲法利行道
匝巳又礼大衆及二師竟然後在下
行坐受六親拜荷出家離俗意心懷歡
喜父母諸親皆爲作礼悦其道意應
中前剃髪最好令及得齋依毗尼母
論云剃髪著袈裟巳然後和上爲受
三歸五戒等<自外法用不可具述臨時斟酌生善彌勝>引證
緣第四如雜
寶藏經云昔有一婦女端正殊妙於
外道法中出家修道時人問言顏貌
如是應當在俗何故出家女人答言
如我今日非不端正但以小來猒惡
婬欲今故出家我在家時以端正故
早蒙處分早生男兒兒遂長大端正
無比轉覺羸損如似病者我卽問兒
病之由狀兒不肯道爲問不止兒不
獲巳而語母言我止不道恐命不全
正欲具道無顏之甚卽語母言我欲
得母以私情欲以不得故是以病耳
母卽語言自古巳來何有此事復自
念言我若不従兒或能死今寧違理
以存兒命卽便喚兒欲従其意

諸經要集卷苐四苐九張甲
兒將止牀地卽劈裂我子卽時生身
陷入地獄我卽驚怖以手挽兒捉得
兒髪而我兒髪今日猶故在我懷中
感切是事是故出家
又智度論云佛法中出家人雖破戒
墮罪罪畢得解脫如優鉢羅華比丘
尼本生經中說佛在世時此比丘尼
得六神通獲阿羅漢果入貴人舎常
讃出家法語諸貴人婦女言姉妹可
出家諸貴婦女言我等少壯容色盛
美持戒爲難或當破戒比丘尼言破
戒便破但出家問言破戒當墮地獄
云何可破答言墮地獄便墮諸貴婦
女笑之言地獄受罪云何可墮比丘
尼言我自憶念本宿世時作戲女著
種種衣服而說雜語或時著比丘尼
衣以爲戲笑以是因緣故迦葉佛時
作比丘尼自持貴姓端正心生憍慢
而破禁戒故墮地獄受種種罪受罪
畢竟値釋迦牟尼佛出家得阿羅漢
道雖復破戒可得道果復次如佛在
祗桓有一醉婆羅門來到佛所求作
比丘佛勅阿難與剃頭著法衣醉酒

@@諸經要集卷苐四苐十張甲
旣醒驚怖巳身忽爲比丘卽便走去
諸比丘問佛何以聽此醉婆羅門作
比丘佛言此婆羅門无量刧中都無
出家心今因醉故暫發微心以此因
緣故後當出家得道如是種種因緣
出家之利功德無量以是故白衣雖
有五戒不如出家功德大也
又雜寶藏經云昔盧留城有優陀羡
王聰眀解達有大智慧有一夫人名
曰有相端正少雙兼有德行王甚愛
敬時彼國法諸爲王者不自彈琴爾
時夫人在於曲室共王歡戲自持王寵
遣王彈琴自起爲儛初舉手時王素
善相覩見夫人死相巳現計其餘命
不過七日王卽捨琴慘然長歎夫人
白王受王恩竉敢於曲室求王彈琴
自起爲儛用爲歡樂有何不適捨琴
長歎願王告語王不肯答慇懃不巳
王以實答夫人聞之甚懷憂懼卽白
王言我聞石室比丘尼說若能信心
出家一日必得生天我欲出家願王
聽許以不王愛情重語夫人言至六
日頭當聽汝去不相免意遂至六日

@@諸經要集卷苐四苐十一張甲至巳
語夫人汝有善心求是出家若得生
天必來見我我乃聽去作是誓巳夫
人許可便得出家受八戒齋卽於其
日飮石蜜漿腹中絞結至七日旦卽
便命終乘是善緣得生天上憶本誓
故來詣王所光眀熾盛遍照王宮時
王問言汝爲是誰天卽答言我是王
婦有相夫人王喜白言願來就坐天
答之言我今觀王臭穢叵近但以先
誓故來見王王聞是巳心開意解而
自歎言今彼天者本是我婦出家一
日便得生天神志高遠而見鄙賤我
今何故而不出家我曾聞說天一爪
甲直一閰浮提地我此一國何足可
貪作是語巳捨位與子出家修道得
阿羅漢又智度論偈云孔雀
雖有色嚴身不如鴻鶴能遠飛白衣
雖有富貴力不如出家功德深又雜
譬喻經云昔者兄弟二人居勢富貴
資財无量父母終亡無所依仰雖爲
兄弟志念各異兄好道議弟愛家業
其弟見兄不親家業恒嫌恨之共爲
兄弟父母早終勤念生活反棄

諸經要集卷苐四苐十二張甲
家業追逐沙門聽受佛經沙門豈能
與汝衣食財寶耶家轉貧困財物日耗
人所蚩笑懈廢門戶繼續父母乃爲
孝耳兄報之曰五戒十善供養三寶
以道化親乃爲孝耳道俗相反自然
之願道之所樂俗之所惡俗之所珎
道之所賤智愚不同謀猶眀冥是故
慧人去冥就明以道致眞卿今所樂
苦惱之爲豈知苦辛其弟含恚俾頭
不信兄見如是便謂弟曰卿貪家事
以財爲貴吾好經道以慧爲珎今是
捨家歸命福田計命寄世忽若飛塵
无常卒至爲罪所緾是故捨世避欲
就安弟見兄意志趣道義寂然無報
兄則去家作沙門夙夜精進坐禪思
惟行合經法成道果證弟聞此言瞋
恚更盛弟貝家業未曾爲法其後壽
終墮於牛中肥盛甚大賈客買取載
鹽販之徃還數迴牛遂羸頓不能復
前上坂困頓躄臥不起賈人撾打搖
頭纔動時兄遊行飛在虛空遥見其
弟便謂之曰弟居田宅今爲所在而
自投身墮牛畜中卽以威神照示本

@@諸經要集卷苐四苐十三張甲命卽
自識知淚出自責由行不善慳貪嫉
妬不信佛法輕慢聖衆不信兄語觝
突自用故墮牛中疲頓困劣悔當何
逮兄知心念愴然哀傷卽爲牛主說
其本末賈人聞之便以施與卽將牛
去送至寺中使念三寶飯食隨時其
命終盡得生忉利天時衆賈客各自
念言我等治生不能施與不識道義
死亦恐然便共出舎捐其妻子棄所
珎翫行作沙門精進不懈皆亦得道
由是觀之世閒財寶不益於人奉敬
三尊修身學道世世獲安又付
法藏經云昔尊者羅漢闍夜多將諸
弟子詣德又尸羅城到其城巳慘然
不悦小復前行路見一烏欣然微笑
弟子白師願說因緣尊者答曰我初
至城於城門下見一鬼子飢急語我
我母入城爲我求食向與母別來經
五百歲飢虛困乏命將不遠尊者入
城若見我母道我辛苦願語早來我
始入城便見彼母具說子意鬼母答
我吾入城來經五百歲未曾能得一
人涕唾我旣新産氣力羸劣設

@@諸經要集卷苐四苐十四張甲
得少唾諸鬼奪我今値一人遇得少
唾欲得出城共子分食門下多有大
力鬼神畏不敢出唯願尊者送我出
城我卽將出令共子食我卽問鬼生
來幾時鬼答我言吾見此城七反成
壞我聞鬼言悲歎生死受苦長遠是
以慘然時彼烏者乃往過去九十一
刧有佛出世号毗婆尸我於爾時爲
長者子欲得出家是時出家必得羅
漢父母不聽强爲娉妻旣得妻巳復
求出家父母語我若生一子乃當相
放我尋受教後生一男至年六歲我
復欲去父母教兒求抱我腳啼哭而
言父若捨我誰見養活先當煞兒然
後可去我時見巳起愛染心卽語子
言吾爲汝故不復出家由彼兒故従
是以來九十一刧流轉五道未曾得
見今以道眼觀見彼烏乃是前子愍
其愚癡久處生死是以微笑以是因
緣若復有人障他出家此人罪報常
在惡道受極苦痛無得解脫惡道罪
畢若生人中生盲無目是故智者若
見有人欲出家者應勤方便勸佐令

諸經要集卷苐四苐十五張甲成
勿作留難又
出家功德經云昔佛在世時佛與阿
難入毗舎離城時到乞食有一王子
字鞞羅羡那與諸婇女在高樓上共
相娛樂佛聞樂音語阿難言我知此
人却後七日必當命終若不出家或
墮地獄阿難聞巳卽往教化勸其出
家王子聞勸於六日中極意受樂至
第七日求佛出家一日一夜修持淨
戒卽便命終生四天王爲北天王毗
沙門子與諸婇女受五欲樂極天之
壽滿五百歲後生忉利爲帝釋子壽
天千歲次生炎摩復爲王子壽二千
歲後生兜率亦爲王子壽四千歲次
生化樂爲天王子壽八千歲化樂壽
盡復生第六他化自在爲天王子與
諸婇女所受五欲於下最勝盡天壽
命萬六千歲如是受樂於六欲天往
來七返而無中夭一日出家滿二十
刧不墮惡道常生天上受福自然最
後人中生富樂家財寶具足壯年巳
過臨老猒世出家修道成辟支佛名
毗流帝梨廣度天人不可限量以

@@諸經要集卷苐四苐十六張甲
是因緣出家功德无量無邊不可爲
喻假使羅漢滿四天下若有一人一
百歲中盡心供養四事無乏乃至涅
槃各爲起塔華香瓔珞種種供養所
得功德不如有人爲求涅槃一日一
夜出家持戒之功德也以斯而言出
家之法眞可尊貴不得以少財色貪
著俗事流浪生死自苦其身
頌曰
三山羽化竟無成五熱殷憂徒自縈
並入繁籠處塵館何如寂慮出危城
鏡智圓規光且淨月行馳輪皎復晴
側逕崎嶇爾迴轍通莊逵老豈同征
唄讃部第五<此有三緣>
述意緣引證緣
歎德緣
述意緣第一
夫襃述之志寄在詠歌之丈詠歌之
文依乎聲響故詠歌巧則襃述之志
申聲響妙則詠歌之文畼言詞待聲
相資之理也尋西方之有唄猶東國
之有讃讃者従文以結章唄者短偈
以流頌比其事義名異實同是故經

@@諸經要集卷第四第十七張甲言
以微妙音聲歌讃於佛德斯之謂也
昔釋尊入定琴歌震於石室婆提颺
唄清響徹於淨居覺世至音固無得
而稱矣至于未代修習極有明驗是
以陳思精想感魚山之梵唱帛橋誓
願通大土之妙音藥練勤行受法韻
於幽祗文宣勵誠發夢響於齋室並
能寫氣天宮摹聲淨刹抑揚詞契吐
納節文斯亦神應之顯徴學者之明
範也原夫經音爲㦤妙出自然製用
可修而研響非習蓋所以炳發道聲
移易俗聽當使清而不弱雄而不猛
流而不越凝而不滯趣發祗鷲之風
韻結霄漢之氣遠聽則注洋以峻雅
近屬則從容以和肅此其大致也經
稱深遠雷音其在茲乎若夫稱讃聯
齋衆集永久夜緩晩遲香銷燭揜睡
蓋覆其六情嬾結緾其四體於是擇
妙響以升座選勝聲以啓軸宮商唄
發動王振金反折四飛哀悦七衆同
迦陵之聲等神鸞之響能使寐魂更
開惰情還肅滿堂驚耳列席歡心當
爾之時乃知經聲之爲貴矣

諸經要集卷第四苐十八張甲
引證緣第二
如長阿含經云其有音聲五種清淨
乃名梵聲何等爲五一者其音正直
二者其音和雅三者其音清徹四者
其音深滿五者周遍遠聞具此五者
乃名梵音
又梵摩喻經云如來說法聲有八種
一最好聲二易了聲三柔耎聲四和
調聲五尊慧聲六不誤聲七深妙聲
八不女聲言不漏闕無得其短者
又十誦律云爲諸天聞唄心喜故開
唄聲也又毗尼母經云佛告諸比丘
聽汝等唄唄者言說之辭雖聽言說
未知說何等法佛言從修多羅乃至
優婆提舎隨意所說十二部經復有
疑心若欲次第說文衆大文多恐生
疲猒若略撰集好辭直示現義不知
如何以是因緣具自世尊佛卽聽諸
比丘引經中要言妙辭直顯其義爾
時有一比丘去佛不遠立高聲作歌
音誦經佛聞不聽用此音誦經有五
過患同外道歌音說法一不名自持
二不稱衆三諸天不悦四語不正難

@@諸經要集卷苐四苐十九張甲
解五語不巧故義亦難解是名五種
過也
又賢愚經云昔佛在世時波斯匿王
與兵衆至祗洹邊過聞一比丘唄聲
雅好軍衆立聽無有猒足象馬豎耳
住不肯行王與軍衆卽入寺看見唄
比丘形貌矬短醜陋極盛王不忍看
王卽問佛今此比丘宿作何業得斯
果報佛告王曰乃往過去有佛出世
号曰迦葉入涅槃後機里毗王收取
舎利欲用起塔有四龍王化作人形
來到王所問起塔事爲用寶作爲用
土耶王卽答言欲令塔大無多寶物
今是土作令方五里高二十五里龍
白王言我是龍王故來相問若用寶
作我當佐助王聞歡喜龍復語王四
城門外有四泉水東門泉水取用作
塹變成瑠璃南門泉水取用作塹變
成黃金西門泉水取用作塹變成白
銀北門泉水取用作塹變成白玉王
聞是語倍増歡喜卽立四監各典一
相其三監者作工欲成一監懈怠工
獨不就王行看見以理呵責其人懷

@@諸經要集卷苐四苐二十張甲
怨而白王言此塔太大當何時成王
勅作人晝夜勤作一時都訖塔極高
峻衆寶莊嚴極有異觀其監見巳歡
喜踊躍懺悔前過持一金鈴著塔棠
頭發其願言令我所生音聲極好一
切衆生莫不樂聞將來有佛号釋迦
牟尼使我得見度脫生死緣於往昔
嫌塔大故生恒醜陋由持金鈴懸塔
棠頭乃願見佛従是以來五百世中
極好音聲今復値佛出家修道得阿
羅漢果以是因緣一切衆生見他作
福不應毀呰後得惡報悔無所及
也歎德緣第
三如菩薩本行經云佛告阿難我念
往昔有一如來出現於世号曰弗沙
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀時
彼佛在雜寶窟内我見彼佛心生歡
喜合十指掌翹於一腳七日七夜而
將此偈讃歎彼佛而說偈
言天上天下無如佛十方世界亦無
比世閒所有我盡見一切無有如佛
者阿難我以此偈歎彼佛巳發如是
願乃至彼佛語侍者言是人過於九
十

諸經要集卷苐四苐二十一張甲四刧
當得作佛号釋迦牟尼我於彼時得
受記巳不捨精進増長功德無量世
中作梵釋天轉輪聖王以是善業因
緣力故我得四種辯才具足無有一
人能與我論降伏我者我得成阿耨
菩提乃至轉於無上法輪又涅
槃經云時迦葉菩薩卽於佛前以偈
讃佛憐愍
世閒大醫王身及智慧俱寂靜無我
法中有眞我是故敬礼無上尊發心
畢竟二不別如是二心先心難自未
得度先度他是故我礼初發心又發
菩提心論論主說偈讃佛云敬礼
無邊佛去來現在佛等空不動智救世
大悲尊吾師
天中天兩行偈<出普曜經>云何得長壽兩行
偈<出涅槃經>如來妙色身兩行偈<出勝鬘經>處世
界如虛空兩行偈<出超月慧明經>大慈
哀愍羣生爲蔭蓋盲冥者開無
目便視睇化未聞以道眀處世
界如虛空猶蓮華不著水心清
淨超於彼稽首礼無上尊述曰
漢地流行好爲刪略所以處衆

@@諸經要集卷苐四苐二十二張甲作唄
多爲半偈故毗尼母論云不得作半
唄得突吉羅罪然此梵唄詞音未審
依如西方出何典誥答但聖開作唄
依經讃偈取用無妨然関内関外吴
蜀唄詞各隨所好唄讃多種但漢梵
旣殊音韻不可㸦用至於宋朝有康
僧會法師本居康國人愽學辯才譯
出經典又善梵音傳泥洹唄聲製哀
雅檀美於世音聲之學咸取則焉又
昔晉時有道安法師集製三科上經
上講布薩等先賢立制不墜於地天
下法則人皆習行又至魏時陳思王
曹植字子建魏武帝第四子也幼含
珪璋七歲屬文下筆便成初不攺定
世閒術藝無不畢善邯鄲淳見而駭
服稱爲天人植毎讀佛經輒流連嗟
翫以爲至道之宗極也遂製轉讀七
聲升降曲折之響世之諷誦咸憲章
焉嘗遊魚山忽聞空中梵天之響清
雅哀婉其聲動心獨聽良久而侍御
皆聞植深感神理彌悟法應乃摹其
聲節寫爲梵唄撰文製音傳爲後式
梵聲顯世始於此焉其所傳唄

@@諸經要集卷苐四苐二十三張甲凡有
六契又百
緣經云昔佛在世時舎衞城中有諸
人民各自莊嚴作唱伎樂出城遊戲
至城門中遇値佛僧入城乞食諸人
見佛歡喜礼拜卽作伎樂供養佛僧
發願而去佛卽微笑語阿難言此諸
人等由作伎樂供養佛僧緣此功德
於未來世一百刧中不墮惡道天上
人中常受快樂過百刧後成辟支佛
皆同一号名曰妙聲以是因緣若人
作樂供養三寶所得功德無量無邊
不可思議故法華經偈云若使
人作樂擊鼓吹角貝簫笛琴箜篌琵琶
鐃銅鈸如是衆妙音盡持以供養皆以
成佛道又菩
薩處胎經云緊那羅住湏彌山北過
小鐵圍有天黑山亦在十寶山閒無
有佛法日月星辰由昔布施之力今
居七寶宮殿壽命甚長此王本人中
有大長者興造佛塔此緊那羅施一
刹柱成辦寺廟復以淨食施於工匠
壽盡作胸臆神在兩山閒先在人中
爲大長者居財無量有一沙門

諸經要集卷苐四苐二十四張甲
乞食婦擎飯施之乃大瞋怒云何乞
人瞻視我婦當令此人手腳斷壞壽
終以後受此醜形八十四刧常無手
足諸天讌會皆悉與亁闥婆分番上
下天欲奏樂而其腋下汙流便自上
天有一緊那羅名頭婁磨琴歌諸法
實相以讃世尊時湏彌山及諸林樹
皆悉震動迦葉在座不能自安五百
仙人心生狂醉失其神足
又大樹緊那羅王所問經云爾時大
樹緊那羅王以巳所彈瑠璃之琴閻
浮檀金華葉莊嚴善淨業報之所造
作在如來前善自調琴及餘八萬四
千伎樂是大樹王當彈此琴鼓衆樂
時其音普皆聞此三千大千世界是
琴音聲及妙歌聲隱蔽欲界諸天音
樂所有諸山藥草叢林悉皆遍動如
人極醉前却顚倒湏彌破硪涌沒不
定一切凡聖唯除菩薩不退轉者其
餘一切聞是琴聲及諸樂音各不自
安従坐起儛一切聲聞放捨威儀誕
貌逸樂如小兒儛戲不能自持爾時
天冠菩薩語是聲聞大迦葉等汝諸

@@諸經要集卷第四第二十五張甲
大德巳離煩惱得八解脫云何今者
各捨威儀如彼小兒舉身動儛於時
大德諸聲聞等荅言善男子我於是
中不得自在如旋嵐大風吹諸樹木
彼無有力能自安持非彼本心之所
欲樂爾時天冠菩薩語大迦葉汝今
觀是不退菩薩威德勢力誰見如是
而當不發無上正眞菩提道心琴聲
威力皆說法音八千菩薩得無生忍
頌曰
玄亮吐清氣神響徹幽聾登臺發舂詠
高興避希蹤乘虛感雲覺魚山振思童
摹寫天歌梵兾布法音同哀婉故不下
颻颺數仞中比丘歌聲唄人畜振心鍾
斯申畼玄句卽感鴈遊空神朝發筌悟
豁爾自靈通
香燈部第六<此有四緣>
述意緣華香緣
然燈緣懸幡緣
述意緣第一
夫因事悟理必藉相以導眞瞻仰聖
容頼華香以薦奉是以寶華颻颺含
綺釆而像紅蓮名香鬱馥若輕雲而

@@諸經要集卷第四第二十六張甲
似碧霧但日舒則夜卷月生則陰滅
燈之破暗猶慧之銷障是以虔躬燈
王剋成彌陀之尊致力續明遂受定
光之号茅照輕緣近獲身色之睴燭
施微因遠受天眼之報況乃振此大
智開彼勝光者哉是以育王臨終之
日揔造八萬四千之燈普照八萬四
千之塔兼復神幡飄舉冀騰翥於大
千珠紫相映吐輝煥於百億慧風時
動清外之業有徴微吹時來輪王之
報無盡也
華香緣第二
如佛說華聚陀羅尼經云佛言若復
有人於如來滅度之後行於曠路見
如來塔廟於一華一燈若一團泥用
塗像前以用供養乃至能持一錢施
於佛像爲補治故若以一掬水用灑
佛塔除去不淨以華香供養舉足一
步詣於塔寺一稱南無佛欲使是人墮
三惡道百千萬刧終無是處
又正法念經云若有衆生持戒香塗
佛塔命終生香樂天與諸天女常相
娛樂從天命終得受人身生天富家

諸經要集卷第四第二十七張
又採華授決經云時有羅閱國王使
十餘人常採好華以給王家後宮貴
人一日出城採華遇佛發心稽首爲
禮心自念言寧棄身命以華上佛幷
散聖衆縦使見害不墮苦痛便以華
散佛及聖衆却自歸命一心重禮佛
知其念甚慈愍之具爲說法諸採華
人皆發道意佛卽授決後當得佛号
曰妙華時採華人還歸家中與二親
別我今命盡爲王見殺父母愕然問
何罪咎具荅所由無華貢王必見危
命故辭別耳二親聞之益以愁慼發
篋視之滿中好華香徹四面父母告
曰可以進王時王大瞋何見不來將人
反縛罪當棄巿採人見王面色不變
王怪問之汝等罪過命在當殺何故
不懼卽白王曰人生有死物成有敗
毎以罪法不惜身命朝來採華値佛
供上以知違令罪當合死寧以有德
而死不以無德而存還視華篋續滿
如故皆是如來恩仁所覆王甚怪之
心不信然故詣佛所問佛是意佛言
實然此人至心欲度十方不惜身命

@@諸經要集卷第四第二十八張
故取衆華以散佛上意無想報以得
受決將來成佛号曰妙華王大歡喜
解縛悔過自責愚意不及菩薩唯原
其罪佛言善哉能自攺者與無過同
又百緣經云佛在舎衞國祗樹給孤
獨園爾時世尊將諸比丘著衣持鉢
將詣乞食至一巷中有一婦女抱一
小兒在巷坐地時彼小兒逢見世尊
心懷歡喜從母索華母卽與買小兒
得巳持詣佛所散於佛上於虛空中
變成華蓋隨佛行住小兒見巳甚大
歡喜發大誓願以此供養善根功德
使我來世得成正覺過度衆生如佛
無異爾時世尊見此小兒發是願巳
佛卽微笑從其面門出五色光遶佛
三匝還從頂入爾時阿難前白佛言
如來尊重不妄有笑以何因緣今者
微笑唯願世尊敷演解說佛告阿難
汝今見此小兒以華散我於未來世
不墮惡趣天上人中常受快樂過十
三阿僧祗成辟支佛号曰華盛廣度
衆生不可限量是故笑耳爾時諸比
丘聞佛所說歡喜奉行

@@諸經要集卷苐四苐二十九張
又百緣經云佛在舎衞國祗樹給孤
獨園時彼城中豪富長者皆共聚集
詣泉水上作倡伎樂而自娛樂爲波
羅奈國作花會時彼會中遣於一人
詣林採波羅奈花作鬘時採花人送
來會所路見世尊相好光明普曜如
百千日心懷歡喜前礼佛足以所採
花散佛而去還復上樹採花枝折墮
死命終生忉利天端正殊妙以波羅
奈花而作宮殿帝釋問曰汝於何處
造修福業而來生此以本因緣具報
帝釋爾時帝釋以偈讃曰
身如人金色照曜極鮮明容顏貌端正
諸天中最勝
爾時天子卽說偈答帝釋曰
我家佛恩德散以波羅花由是善因緣
今得是果報
爾時天子卽共帝釋來詣佛所佛爲
說法心開意解破二十億邪見業障
得湏陀洹果心懷欣慶卽於佛前說
偈讃佛
魏魏大世尊最上無有比父母及師長
功德無有及乾竭四大海超越白骨山

諸經要集卷苐四苐三十張甲
閉塞三惡道能開三善門
又雜寶藏經云爾時天女說偈曰
我昔以花鬘奉迦葉佛塔今生於天上
獲是勝功德生在於天中報得金色身
又薩婆多論云若四方僧地不得作
塔爲佛法自爲種殖若僧和合者得
不和合者不得作之若僧地有種種
華應淨人取次第與僧隨意供養不
得私取自供養三寶若華多僧取不
盡若僧和合聽隨意取之若僧坊内
不得起塔作像以近人臭穢不清淨
故若重閣舎若經像在下重不得在
上住若塔地華不得供養僧法正應
供養佛此華亦得賣取錢以供養塔
用若屬塔水以供養塔用設用有殘
若致功力是塔人者應賣此水以錢
屬塔不得餘用用則計錢犯罪若塔
内無人設水功力一由僧人殘水多
少善好籌量用之
又文殊問經云爾時文殊師利白佛
言世尊諸供養餘華用治衆病其法
云何佛告文殊華名別呪一百八遍
誦佛華呪曰

@@諸經要集卷苐四苐三十一張甲
南無佛闥寫冶莎呵
般若波羅蜜華呪曰
那末柯盧履<民旨反>
般若波羅蜜多裔莎呵
佛足華呪
那莫波陀制點耽鹽莎呵
菩提樹華呪曰
南無菩提過力龕嵐莎訶
轉法輪處華呪曰
南無達摩斫柯羅夜莎呵
塔華呪曰
那莫輸跋邪莎呵
菩薩華呪曰
南無菩提薩埵野莎呵
衆僧華呪曰
那莫僧伽野莎呵
佛像華呪曰
那莫波羅底邪莎呵
佛告文殊師利用此華者若四衆能
信修行應當早起清淨澡浴漱口念
佛功德恭敬此華不以足蹈及跨華
上如法執取安置淨噐若人患寒熱
額痛皆以冷水摩華以用塗身若吐

@@諸經要集卷苐四苐三十二張甲痢出
血或腹内煩疼以漿飮摩華當服此
華飮若口有瘡以暖水摩華含此華
汁若天雨不止於空閑處以火燒華
令雨卽止若天亢旱在空閑處以華
置水中復呪冷水更灑華上天卽降
雨若牛馬等本性不調以華飴之卽
便調伏若諸果樹華實不茂以冷水
牛糞摩取華汁以灌其根不得踐溺
華實卽多若田中多水苗稼損減持
華爲末以散田中卽得滋長若國中
疾病以冷水摩華塗蠡鼓等吹擊出
聲聞者卽愈若敵國怨賊欲來侵損
以水摩華在於彼處用灑散之卽得
退散若於高山有盤石處衆多比丘
於石上摩華旣竟相與礼拜久後石
上自生珎寶<簡要略述餘廣依經>佛告
文殊一一誦滿一百八遍此呪章句
汝於處處當說如佛華法餘華亦爾
又華嚴經云昔人中有香名大象藏
因龍鬪生若燒一九興大光明納雲
覆上味如甘露七日七夜降香水雨
若著身者身則金色若著衣服宮殿
樓閣亦悉金色若有衆生得聞

諸經要集卷苐四苐三十三張甲
此香七曰七夜歡喜悦樂滅一切病無
有撗扌遠離恐怖危害之心專向大
慈普念衆生我知彼巳而爲說法令
無量衆生得不退轉又牛頭栴檀香
従離垢山生若以塗身火不能燒
又百緣經云昔佛在世時迦毗羅衞
城中有一長者其家巨富財寶无量
不可稱計生一男兒容貌端正世所
希有身諸毛孔出栴檀香従其口出
優鉢華香父母見巳歡喜无量因爲
立字名栴檀香年漸長大求佛出家
得阿羅漢果比丘見巳而白佛言此
栴檀香宿殖何福生於豪族身口出
香又値世尊出家得道佛告比丘乃
往過去九十一刧毗婆尸佛入涅槃
後時有王名槃頭末帝收其舎利造
四寶塔高一由旬而供養之時有長
者入佛塔中見地破落和泥塗治以
栴檀香坌散其上發願而去緣是功
德従是以來九十一刧不墮惡道天
上人中身口常香受福快樂乃至今
者遭値於我出家得道
又大莊嚴論云佛言我昔曾聞迦葉

@@諸經要集卷苐四苐三十四張甲
佛時有一法師爲衆說法於大衆中
讃迦葉佛以是緣故命終生天於人
天中常受快樂於釋迦文佛般涅槃
後百年阿輸迦王時爲大法師得阿
羅漢常有妙香従其口出時彼法師
去王不遠爲衆說法口中香氣達於
王所王聞香氣心生疑惑作是思惟
彼比丘者爲和妙香含於口耶香氣
乃爾作是念巳語比丘言開口漱口
猶有香氣比丘白王何故語我張口
漱口時王答言我聞香氣心生疑故
使張口及以漱口香氣逾盛唯有此
香口比丘餘無有香王語比丘願爲
我說比丘微笑卽說偈言
天地自在者今當爲汝說此非沈水香
復非華葉莖栴檀等諸香和合能出是
我生希有心而作如是言由昔讃迦葉
便獲如是香彼佛時巳合與新香無異
晝夜恒有香未曾有斷絕
又曰雲經云香煙不盡放地得越棄
罪盡五百歲墮糞尿地獄何以故由
放恣心故又夜問經云莊嚴供養具
以口吹去灰者墮優鉢羅地獄傍報

@@諸經要集卷苐四苐三十五張甲作風
神王又要用最經云鼻齅香者由減
香氣無其福德正報墮波頭摩地獄
未來世鼻根無香味又曰供養經云
供養時香不合閉者墮黑糞尿地獄
盡其半刧受罪得无信慧報何以故
由起下氣坌香故<右三經雖无目錄並感賢聖授之故><
別操記之云尒>
又三千威儀云燒香著佛前有三事
一易中故香二當自出香三當布與
人具香鑪有三事一當先倒去故灰
拾取中香聚一面二當拭令淨乃著
火還取故香著中三火著時熾然不
得吹令炭滅
然燈緣第三
如菩薩本行經云佛言我昔無數刧
來放捨身命於閻浮提作大國王便
持刀授與左右勅令剜身作千燈處
出其身肉深如大錢以蘇油灌中而
作千燈安炷巳訖語婆羅門言先說
經法然後炙燈而婆羅門爲王說偈言
常者皆盡高者亦墮合會有離
生者有死
王聞偈巳歡喜踊躍今爲法故以身

諸經要集卷苐四苐三十六張甲
爲燈不求世榮亦不求二乘之證持
是功德願求無上正眞之道發是願
巳卽時大千世界六種震動身炙千
燈一切諸天帝釋梵王輪王等皆來
慰問身炙千燈得無痛耶頗有悔耶
王答天帝不以爲痛亦無悔恨若無
悔恨何以爲證王便誓言而我千燈
用求無上之道審當成佛者諸瘡卽
愈作是語巳身卽平復無有瘡般帝
釋諸天王臣眷屬无量庶民異口同
音悉讃歡喜皆行十善
如阿闍世王受決經云時阿闍世王
請佛食巳佛還祗洹王與耆婆議曰
佛飯巳竟更復何冝耆婆言唯多然
燈於是王卽勅百斛麻油膏従宮門
然至祗洹精舎時有貧窮老母見王
作此功德乃更感激行乞得兩錢以
至油家買油膏主曰母人大貧窮乞
得兩錢何不買食以自連繼用此膏
爲母曰我聞佛生難値百刧一遇我
幸逢佛而無供養今日見王作大功
德雖實貧窮欲然一燈作後世本於
是膏主喜其至意與兩錢膏應得二

@@諸經要集卷苐四苐三十七張甲合特
益三合凡得五合母則往當佛前然
之計此不足半夕乃自誓言若我後
世得道如佛膏當通夕光眀不消作
礼而去王所然燈或滅或盡母所然
燈光眀特朗殊勝諸燈通夕不滅膏
又不盡至眀朝旦佛告目連天今巳
曉可滅諸燈目連承教以次滅燈諸
燈皆滅唯母一燈二滅不盡便舉袈
裟以扇之燈光益眀乃以威神引隨嵐
風以吹燈燈更熾盛上照梵天傍照
三千世界悉見其光佛告目連止止
此當來佛之光眀功德非汝威神所
滅此母宿命供養百八十億佛巳従
前佛受決務以經法未睱修檀故今
貧窮無有財寶却後三十刧當得作
佛号曰湏彌燈光如來至眞等正覺
世界無有曰月人民身中皆有大光
光眀相照如忉利天母聞歡喜作礼
而去王問耆婆我作功德巍巍如此
佛不與我決此母一燈便與授決耆
婆曰王所作雖多心不專一不如此
母注心於佛也於是後時闍王以至
誠心奉獻油華供養佛故佛

@@諸經要集卷苐四苐三十八張甲
便授王決曰却後八萬刧刧名喜觀
王當爲佛佛号淨其闍王太子名旃
陀和利時年八歲見父受決甚大歡
喜卽脫身衆寶以散佛上曰願淨其
佛所我作金輪王得供養佛佛般泥
洹我當承續爲佛佛言必如汝願佛
号栴檀
又賢愚經六阿難白佛不審世尊過
去世中作何善根到斯無極燈供果
報佛告阿難過去二阿僧祗九十一
刧此閻浮提有大國王名波塞奇大
夫人生一太子身紫金色相好具足
後漸長大出家成佛教化人民度者
甚多爾時父王請佛及僧三月供養
有一比丘字阿梨蜜羅<晉言聖及>於三月中
作燈檀越日日入城求索蘇油燈炷
之具時王女名曰牟尼蹬於高樓見
此比丘曰行入城經營所湏心生敬
愍遣人往問何所營理比丘報言我
今三月與佛及僧作燈檀越求乞蘇
油燈炷之具使還報知王女歡喜自
今巳往莫復行乞我當給汝燈炷之
具比丘可之於是巳後常送蘇油燈

諸經要集卷苐四苐三十九張甲
炷之具聖及比丘誠心疑著佛授其
記汝於來世阿僧祗刧當得作佛名
曰定光<餘經名然燈佛>王女牟尼聞聖及比
丘授記作佛心自念言佛燈之物悉
是我有比丘巳記我獨不得作是念
巳往詣佛所自陳所懷佛復授記告
牟尼曰汝於來世二阿僧祗九十一
刧當得作佛名釋迦牟尼十号具足
王女聞記歡喜發心化成男子重礼
佛足求爲沙門佛便聽之精修不息
由昔燈眀布施従是巳來無數刧中
天上人閒受福自然身體殊異超絕
餘人至今成佛受此燈眀之報
又施燈功德經云佛告舎利弗或有
人於佛塔廟諸形像前而設供餋故
奉施燈眀乃至以少燈炷或蘇油塗
然持以奉施其眀唯照一道一階舎
利弗如此福德非是一切聲聞緣覺
所能可知唯佛如來乃能知也求世報
者福德尙爾况以清淨深樂心相續
無閒念佛功德照道一階福德尙爾
何况全照一階道也或二三四階道
或塔身一級二級乃至多級一面二

@@諸經要集卷苐四苐四十張甲面乃
至四面乃至佛形像舎利弗彼所然
燈或時速滅或風吹滅或油盡滅或
炷盡滅或俱盡滅如是少時於佛塔
廟奉施燈眀爲信佛法僧故如是少
燈奉施福田所得果報福德之聚唯
佛能知少燈尙多不可筭數况我滅
後於佛塔寺若自作若教他作或然
一燈二燈乃至多燈香花瓔珞寶幢
幡蓋及餘種種勝妙供養復次若人
於佛塔廟施燈眀巳臨命終時得三
種眀何等爲三一者彼人臨命終時
先所作福悉皆現前憶念善法而不
忘失因此念巳心生踊悦二者因此
便能起念佛能行布施得欣喜心無
有死苦三者因此便得念法之心又
舎利弗彼人臨命終時更復得見四
種光眀何等爲四一者臨終見於日輪
圓滿踊出二者見淨月輪圓滿踊出
三者見諸天衆一處而生四者見於
如來應正遍知坐菩提樹垂得菩提
自見巳身尊重如來合十指掌恭敬
而住又舎利弗於佛塔廟施燈眀巳
於臨終時得見如是四種光

@@諸經要集卷弟四苐四十一張甲眀
死巳便生三十三天生彼天巳於五
種事而得清淨一者得清淨力二者
於諸天中得殊勝威德三者常得清
淨念慧四者常得聞於攝意之聲五
者而得眷屬常護彼意心得欣喜於
彼天宮捨壽命巳不墮惡趣生於人
中最上種姓信佛法家其時世閒若
無佛者亦不在輕賤吉凶邪見家生
由施燈巳復得四種可樂之法何等
爲四一者色力二者資財三者大喜
四者智慧若人住於大乘於佛塔廟
施燈眀巳得於八種可樂勝法何等
爲八一者獲勝肉眼二者得於勝念
無能測量三者得於勝達分天眼四
者爲於滿足修集道故得不缺戒五
者得智滿足證於涅槃六者先所作
善得無難處七者所作善業得値諸
佛能爲一切衆生之眼八者以彼善
根得轉輪王所得輪寶不爲他障其
身端正或爲帝釋得大威力具足十
眼或爲梵王善弘梵事得大禪定舎
利弗以是迴向菩提善根得是八種
所樂勝法又舎利弗若人於如來

諸經要集卷苐四苐四十二張甲前見
他施燈信心清淨合十指掌起隨喜
心以此善根得於八種増上之法何
等爲八一者得増上色二者得増上眷
屬三者得増上戒四者於人天中得
増上生五者得増上信六者得増上
辯七者得増上聖道八者得阿耨菩
提又告舎利弗有五種法最爲難得
一者得人身難二者於佛正法得信
樂難三者樂於佛法得出家難四者
具清淨戒難五者得漏盡難一切衆
生於是五法言爲難得汝等巳得<
此經一卷略之要言>又譬
喻經云昔佛在世時諸弟子中德各
不同如舎利弗智慧第一大目連神
通第一如阿那律天眼第一能見三
千大千世界乃至微細無幽不覩阿
難見巳而白佛言此阿那律宿有何
業天眼乃爾佛告阿難乃徃過去九
十一刧毗婆尸佛入涅槃後此人爾
時身作刧賊入佛塔中欲盜塔物時
佛塔中佛前然燈其燈欲滅賊卽以
箭正燈使眀見佛威光㱇然毛豎卽
自念言他人尙能捨物求福我

@@諸經要集卷苐四苐四十三張甲
云何盜便捨而去緣正燈炷福德因
緣従是以來九十一刧恒生善處漸
捨諸惡福祐日増今得値我出家修
道得阿羅漢於衆人中天眼徹視最
爲第一何况有人生心割捨然燈佛
前所獲福德難可稱量又智度論云
若人盜佛塔中珠及盜燈眀死墮地
獄若出爲人世世生盲
又灌頂經云救脫菩薩白佛言若族
姓男女其有尫羸著牀痛惱无救護
者我今當勸請諸衆僧七日七夜齋
戒一心受持八禁六時行道四十九
遍讀是經典勸然七層之燈懸五色
續命神幡阿難問言讀命幡燈法則
云何神幡五色四十九尺燈亦復爾
七層之燈一層七燈燈如車輪若遭
厄難閉在牢獄枷鎖著身亦應造立
幡燈放諸雜類衆生至四十九可得
過度危厄之難不爲諸撗惡鬼所持
又超日眀三昧經云日天王與無數
天人來詣佛所稽首言以何等行得
爲日天照四天下復以何緣而爲月
天照除夜冥佛言有四事一常喜布

@@諸經要集卷苐四苐四十四張甲施二
修身愼行三奉戒不犯四然燈於佛
寺若於父母沙門道人皆値光眀又
身口意行不煞等十善佛言又有四
事得爲月王一布施貧匱二奉持五
戒三恭事三尊四冥設燈光於君父
師等又僧
祗律云佛言従今日聽然燈時當置
火一邊漸次然之當先然照舎利及
佛形像先礼拜巳當依次然餘處滅
時不得卒滅當言諸大德欲滅燈不
聽用口吹滅<義云爲有食火虫恐人口氣損虫所以不聽口吹也>聽以
手扇滅及衣扇滅當羈折頭燋去入
時不得卒入當唱言諸大德燈欲入
始得入之若不如是越威儀法也又三
千威儀云然燈有五事一當持淨巾
拭中外令淨二當作淨炷三當自作
麻油四著膏不得令滿亦不得令少
五當護令堅莫懸妨人道又五
百問事云續佛光眀晝不得滅佛無
眀闇以本無言念齊限故滅有罪又
大唐三藏波頗師云佛前燈無處取
燈以物傍取不損光者得懸幡
緣第四

諸經要集卷苐四苐四十五張甲如迦
葉諸阿難經云昔阿育王自於境内
立千二百塔王後病困有一沙門省
王病王言前爲千二百塔各織作金
縷幡欲手自懸幡散華始得成辦而
得重病恐不遂願道人語王乞王好
叉手一心道人卽現神足應時千二
百塔皆在王前王見歡喜便使取金
幡金花懸諸刹上塔寺低仰卽皆就
王手王得本願身復病愈卽發大意
延壽二十五年故名續命神幡又普
廣經云若四輩男女若臨終時若巳
過命於其亡曰造作黃幡懸著刹上
使獲福德離八難苦得生十方諸佛
淨土幡蓋供養隨心所願至成菩提
幡隨風轉破碎都盡至成微塵幡一
轉時轉輪王位乃至吹塵小王之位
其報无量然燈供養照諸幽冥苦痛
衆生蒙此光眀得㸦相見緣此福德
拔彼衆生悉得休息問曰
何故經中爲亡人造作黃幡掛於塚
塔之上者答曰雖未見經釋然可以
義求此五大色中黃色居中用表
忠誠盡心修福爲引中陰不之惡

@@諸經要集卷苐四苐四十六張甲趣莫
生邊國也又黃色像金鬼神冥道將
爲金用故俗中解祠之時剪白紙錢
鬼得白錢用剪黃紙錢鬼得金錢用
問曰何以得知答曰冥報記冥祥記
具述可知又譬喻經云有人窖粟數
百石時有穀賤盜主人粟盡開窖不
見一粒主人唯見一虫身軀極大捉
得拷問汝何以盜我粟盡汝是何神
虫報主人言汝將我至四衢路首有
識知我者主人取語將至交首道逢
有官騎黃馬著黃衣車乘衣服皆同
黃色黃官問虫云穀賊汝何在此主
人方知虫是穀賊主人又問向乘馬
黃衣是誰穀賊言是黃金之精以報
主人食粟之直主人因此得金用不
可盡良由人鬼趣別感見不同故聖
制黃幡爲其亡人掛之塔塚令魂神
尋見得實救濟冥之也又百
緣經云昔佛在世時迦毗羅衞城中
有一長者其家巨富財寶无量不可
稱計生一男兒端正殊妙與衆超絕
其兒初生於虛空中有一大幡遍覆
城上父母見巳歡喜无量困爲

@@諸經要集卷苐四苐四十七張甲立字
名波多迦年漸長大求佛出家得阿
羅漢三眀六通具八解脫比丘見巳
而便白佛言此波迦多宿殖何福生
便端正與衆超絕於虛空中有大幡
蓋遍覆城上又値世尊出家得道佛
告比丘乃往過去九十一刧毗婆尸
佛入涅槃後時有王名槃頭末帝收
其舎利造四寶塔高一由旬而供養
之時有一人於彼塔邊施設大會作
一長幡懸著塔上發願而去緣是
功德従是以來九十一刧不墮惡道
天上人中常有大幡覆蔭其上受福
快樂乃至今者遭値於我出家得道
又菩
薩本行經云昔佛在世與諸比丘及
與阿難従欝卑羅延國遊行村落
時天盛熱無有陰涼有放羊人見佛
涉熱卽起淨心編草作蓋用覆佛上
遊隨佛行去羊大遠放蓋擲地還趣
羊邊佛便微笑告阿難言此放羊人
以恭敬心而以草蓋用覆佛上以此
功德十三刧中不墮惡道天上人閒
生尊貴家快樂無極常有自然

諸經要集卷苐四苐四十八張甲
七寶之蓋而在其上竟十三刧出家
修道成辟支佛名阿耨菩提
頌曰
久厭無眀樹方欣奈菀鮮妬入香山路
終逢不壞身定花發智果神燈照梵天
霞幡同錦色芬馥合鑪煙宛轉騰空颺
倒下似紅蓮夙夜風吹轉重疊輪王因
攀仰無厭足結侣感留瞻何知色中綵
招福壽延年
諸經要集卷第四
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@諸經
要集卷第五甲西眀
寺沙門釋道世集受請
部第七<此有八緣>述意
緣供養緣簡僞
緣聖僧緣施食
緣食時緣食法
緣食訖緣述意
緣第一夫三
寶平等曠若虛空無怨無親事絕貴
賤無適無莫乃應檀心故冥懷遣相
與空際而爲極任時隨緣共法界而
等量因旣不窮果亦無盡且俗儉財
貧限約而施物旣有限心亦局執或
計人以選德或約行以簡濁或取相
以別形或觀容以驅陋如是約人約
財局心難記有涯之福不信無邊之
報頗霑故昔有毗舎佉母別請五百
羅漢如來譏呵不如僧次請一凡僧
得福無量故知心無限極則福遍十
方財無多少則心該法界也供養
緣第二如地
持論云菩薩供養如來略說十

@@諸經要集卷苐五苐二張甲
種一身供養二支提供養三現前供
養四不現前供養五自作供養六他
作供養七財物供養八勝供養九不
染汙供養十至處道供養若菩薩於
佛色身而設供養是名身供養若菩
薩爲如來故若供養偸婆若窟若舎
若故若新是名支提供養
若菩薩面見佛身及支提而設供養
是名現前供養若菩薩於如來及支
提悕望心倶歡喜心倶現前供養如
一如來三世亦然及現前供養如來
支提三世十方無量世界若新若故
是名菩薩共現前供養
若菩薩於不現前如來及支提及涅
槃後以佛舎利起偸婆若多至億百
千萬隨力所能是名廣不現前供養
以是因緣得無量大果常攝梵福於
無量大刧不墮惡趣無上菩提衆具
滿足
若菩薩現前供養得大功德不現前
供養得大大功德共現前不現前供
養得最大大功德
若菩薩於如來及支提手自供養不

諸經要集卷苐五苐三張甲依懈
惰令他作是名菩薩自作供養若菩
薩於如來及支提不獨供養普令親
屬在家出家悉共供養是名自他共
供養若菩薩有少許物以慈悲心施
彼貧苦薄福衆生令供養如來及支
提令得安樂而不自爲是名他作供
養自作供養者得大果報他作供養
者得大大果報自作他作供養者得
最大大果報若菩薩於如來及支提
以衣食雜寶種種供養者是名財物
供養若菩
薩久來以財物供養若多若少現不
現前自作他作淳淨信心而作供養
以是善根迴向無上菩提是名勝供
養若菩
薩自手供養如來及支提不輕他人
不放逸不懈怠至心恭敬不染汙心
不於信心勝人所現諂曲求財亦不
得以諸不淨物等供養是名無染供
養若菩
薩殊勝不染財物供養如來及支提若
自力得若従他求若如意得財若化
作身若二若三乃至百千萬億身

@@諸經要集卷苐五苐四張甲
悉礼如來彼一一身化作百千手彼一
一手以種種華香供養如來及支提
彼一切身悉讃歎如來眞實功德饒
益衆生如是等名爲如意自在力供
養不待如來出現于世何以故住不
退轉地菩薩於一切佛刹未曾障礙故
若菩薩不自力得財亦不従他求而
爲供養然於他衆生乃至十方無量
世界上中下心所作供養菩薩於彼
一切供養以淨信心勝妙解心周遍
隨喜是菩薩以少方便興大供養攝
大菩提乃至於一搆牛項於一切衆
生修四無量心等是名至處道供養
如來第一最上比前財物供養百倍
千倍乃至筭數譬喻不得爲比如是
十事名菩薩一切種供養如來法僧
亦爾當知於此三寶作十種供養菩
薩於如來所起六種淨心謂福田無
上心恩德無上心於一切衆生無上
心如優曇鉢華難遇心於三千大千
世界獨一心於世閒出世閒法一切
具足依義心以此六心少想供養如來
法僧獲無量功德何况多

@@諸經要集卷第五苐五張甲又瑜
伽論云何菩薩於如來所供養如來
當知供養略有十種一設利羅供養
二別供養三現前供養四不現前供
養五自作供養六教他供養七財敬
供養八麤大供養九無染供養十正
行供養<釋文大同>又優婆塞戒經云佛言善
男子在家菩薩若欲受持優婆塞戒
先當次第供養六方言東方
者卽是父母若有人能供養父母衣
服飮食臥具湯藥房舎財寶恭敬礼
拜讃歎尊重是人則能供養東方父
母是父母還以五事報之一至心憂
念二終不欺誑三捨財與之四爲娉
上族五教以世事南方
者卽是師長若有人能供養師長衣
服飮食臥具湯藥尊重讃歎恭敬礼
拜早起晩臥受行善教是人則能供
養南方師長是師復以五事報之一
速教不令失時二盡教不令不盡三
勝巳不生嫉妬四將付嚴師善友五
臨終捨財與之西方
者卽是妻子若有人能供給妻子衣
服飮食臥具湯藥瓔珞服飾嚴

諸經要集卷苐五苐六張甲身之
具是人則能供養西方妻子是妻子
復以十四事報之一所作盡心營之
二常作終不懈墯三所作必令終竟
四疾作不令失時五常爲瞻視賓客
六淨其房舎臥具七愛敬當則柔耎
八儻使耎言教詔九善能守護財物
十晨起夜寐十一能護淨舎十二能
忍教誨十三能覆惡事十四能瞻病
苦北方
者卽是知識若有人能供施善友任
力與之恭敬柔言礼拜讃歎是人則
能供養北方善知識是善知識復以
四事而還報之一教修善法二令離
惡法三有恐怖時能爲救解四放逸
之時能令除捨下方
者卽是奴婢若有人能供給奴婢衣
食病瘦醫藥不罵不打是人則能供
給下方奴婢是奴婢復以十事報之
一不作罪過二不待教作三作必令
竟四疾作不令失時五主雖貧窮終
不捨離六早起七守物八少恩多報
九至心敬念十善覆惡事上方
者卽是沙門婆羅門等若有供

@@諸經要集卷苐五苐七張甲養上
方沙門婆羅門衣服飮食房舎臥具
病瘦醫藥怖時能救飢饉世施食聞
惡能遮礼拜恭敬尊重讃歎是人則
能供養上方沙門等是出家人復以
五事報之一能令生信二教修智慧
三教令行施四教令持戒五教令多
聞若有供養是六方者是人則能増
長財命能得受持優婆塞戒又智
度論云諸佛恭敬法故供養於法以
法爲師何以故三世諸佛皆以諸法
實相爲師問曰如佛不求福德何故
供養答曰佛従無量刧中修諸功德
常行諸善不但求報敬功德故而作
供養如佛在世時阿那律長老得天
眼前盲無所見而以手縫衣時鍼紝
脫便言誰愛福德爲我紝針是時佛
到其所語比丘言我是愛福德人爲
汝紝來是比丘識佛聲疾起著衣礼
佛足白佛言佛功德巳滿云何言愛
福德佛言我雖功德巳滿我深知功
德恩報力故令我於一切衆生中得
最第一由此功德又爲欲教化弟子
故語之言我爲作功德汝云何

@@諸經要集卷第五第八張甲不作
如伎家百歲老公而儛有人呵之言
老公年巳百歲何用是儛老公荅曰
我不湏儛但欲敎子孫故耳佛亦如
是功德滿爲敎弟子作功德故而作
供養故佛乳母大愛道亡四天王輿
牀送佛在前擎香鑪燒香供養爲報
恩故雖不求果而行等供養唯佛應
供養佛餘人不知佛德如說偈言智人
能敬智智論則智喜智人能知智如蛇
知蛇足又頻
毗娑羅王作佛供養經云爾時摩竭
國頻毗<此云顏色>娑羅<此云端正>往詣佛所白世
尊言我典此國界所有資財能有所
辦欲盡形壽供養如來及比丘衆衣
被飮食牀座臥具病瘦醫藥亦當勸
率臣民使得蒙度得離三塗永處安
隱又雜寶藏經云佛告諸比丘言有
八種人應決定施不湏生疑一父二
母三佛四弟子五遠來之人六遠去
之人七病人八看病人又智
度論云諸菩薩無量無盡功德成就
以一食供養十方諸佛及僧皆悉充
足而亦不盡譬如涌泉出而不

諸經要集卷第五第九張甲
竭如文殊師利以一鉢歡喜丸供養
八萬四千僧皆悉充足而亦不盡復
次菩薩於此一鉢食供養十方諸佛
而十方佛前飮食之具具足而出譬
如鬼神得人一口食而千萬倍出
又文殊師利問經云菩薩爲供養佛
法僧及父母兄弟得畜財物爲起寺
舎造像爲布施若有此因緣得受金
銀財物無有罪過
簡僞緣第三
如賢愚經云若有檀越於十六種具
足別請雖獲福報亦未爲多何謂十
六比丘比丘尼各有八輩不如漫請
四人所得功德福多於彼十六分中
未及其一將來末世法欲垂盡正使
比丘畜妻挾子四人巳上名字衆僧
應當敬如舎利弗目揵連等爾時彌
勒菩薩問衆僧言若有檀越請一持
戒清淨沙門就舎供養所得盈利何
如有人得十萬錢時憍陳如尋卽說
言假使有人得百車珎寶計其福利不如請
一淨戒沙門就舎供養得利弘多舎
利弗言設令有人得一閻浮

@@諸經要集卷苐五苐十張甲提滿
中珎寶猶不如請一淨戒者就舎供
養獲利彌多目揵連言正使有人得
二天下乃至滿四天下珎寶其利猶
不如請一清淨沙門詣舎供養得利
殊勝又像法決疑經云若檀越設
食並請衆僧遣人防門遮障比丘及
諸老病貧窮乞人不聽入會徒喪飮
食了無善分又普
廣經云四輩弟子若行齋戒心當存
想請十方僧不擇善惡持戒毁戒高
下之行到諸塔寺請僧之時僧次供
養無別異想其福衆多无量無邊若
値羅漢四道果人及大心者緣此功
德受福無窮一聞說法可得至道無
上涅槃又十誦律云鹿子母別請
五百羅漢佛言無智不善若於僧
中依次請一人者得大功德果報利
益勝別請五百羅漢一切遠近無不
悉聞又請僧福田經及仁王經種
種呵責不許別請若別請者是外道
法非七佛法又梵網經云若有檀
越來請衆僧客僧有利養分僧房主
應次第差客僧受請而先住僧

@@諸經要集卷苐五苐十一張甲獨受
而不差客僧房主得無量罪畜生無
異非沙門非釋種姓犯輕垢罪又智
度論云如有富貴長者作樂供養衆
僧白僧執事我次第請僧於舎食日
日湏請及至沙彌執事不聽沙彌受
請諸沙彌言以何意故不聽沙彌答
言以檀越不喜請年少故便說偈言
鬢髪
白如雪齒落皮肉皺僂步形體羸樂請
如是衆諸沙
彌等皆是大阿羅漢如打師子頭欻
然従坐而說偈言檀越
無智人見形不取德捨是耆年相擇取
老瘦黑上尊
耆年之相者如佛說偈云所謂
長老相不必以年耆形瘦鬢髪白空老
内無德能捨罪福果精進行梵行巳離
一切法是名爲長老是諸
沙彌復作是念我等不應坐觀檀越
量僧好惡卽說偈言讃歎
呵罵中我等心雖一是人毀佛法不應
不教誨當疾到其舎以法教語之我等
不度者是則爲棄物

諸經要集卷第五第十二張甲卽時
諸沙彌自變其身皆成老年鬢髪
白如雪秀眉垂覆眼皮皺如波浪其脊
曲如弓兩手負杖行次第而受請舉身
皆振掉行止不自安譬如白楊樹隨風
而動搖檀越見此輩歡喜延入坐坐巳
湏臾頃還復年少形檀越驚怖言如是
者老相還變成小身如服還年藥是事
何由然諸沙
彌言汝莫生疑平量是事甚可傷愍
故現是化汝當深識之聖衆不可量
如說偈曰譬如
以蚊觜猶可測海底一切天與人無能
量僧者僧以功德貴猶尙不分別而汝
以年歲稱量諸大德大小生於智不在
於老少有智勤精進雖少而是老懈怠
無智慧雖老而是少汝今平量僧是則
爲大失如欲
以一指測知大海底爲智者之所笑
汝不聞佛說四事雖小而不可輕太
子雖小當爲國王是不可輕蛇子雖
小毒能殺人亦不可輕小火雖微能
燒山野亦不可輕沙彌雖小得聖神
通最不可輕檀越聞是事巳見

@@諸經要集卷第五第十三張甲是神
通身驚毛豎合手向諸沙彌言諸聖
人等我今懺悔我是凡夫心常懷罪
今欲請問於佛僧寶中信心清淨何
者福勝荅言我等初不見佛僧寶中
有増減何以故如佛一時入舎婆提
城乞食有婆羅門姓婆羅埵逝佛數
數到其家乞食心作是念是沙門何
以來數數如負其債佛時說偈言時
雨
數數墮五穀數數成數數修福業數數
受果報數數受生法故受數數死聖法
數數成誰數數生死婆羅
門聞是偈巳大聖具知我心慙愧取
鉢入舎盛滿美食以奉上佛佛不受
作是言我爲說偈故得此食我不食
也婆羅門言是食當與誰佛言我不
見天及人能消是食者汝持安置少
草地若無虫水中卽如佛敎持食著
無虫水中水卽大沸煙火倶出如投
大熱鐵婆羅門見巳驚怖言未曾有
也乃至食中神力如是禮佛懺悔乞
出家受戒漸漸斷結得阿羅漢道後
摩訶憍曇彌以金色上下寶衣

@@諸經要集卷苐五苐十四張甲奉佛
佛勸施僧能消能受故知佛寶僧寶
福無多少故說偈言若人
愛敬佛亦當愛敬僧不當有分別同皆
爲寶故又法
句喻經世尊說偈云人當
念有意無食自知少従是痛用薄節消
而保壽又十
誦律云時王舎城中有居士名尸利
仇多大富多財是外道弟子此人毎
疑沙門瞿曇有一切智不行到佛所
白言沙門瞿曇明曰我舎食佛以彼
應度故默然受請時居士到舎門外
開作大火坑令火無煙焰以沙覆上
卽入舎敷不織坐牀又以毒和食心
生口言瞿曇若是一切智人當知此
事若非一切智人當墮此坑及中毒
死遣使白佛言飮食巳辦佛語阿難
令諸比丘皆不得先佛前行時佛前
行比丘後入尸利仇多舎火坑佛變
作蓮華池滿中淨水旣甘而冷佛與
僧皆行花葉上入舎坐不織牀變令
成織佛告尸利當除心中疑我實是
一切智人居士見二神力信心

諸經要集卷苐五苐十五張甲
卽生尊重於佛叉手白佛言此食毒
藥不堪佛食佛言但施此食僧不得
病佛告阿難僧中宣令未唱等供一
不得食是佛呪願婬欲瞋恚愚癡是
世界中毒佛有實法除一切毒以是
實語故毒皆得除食卽清淨衆僧飽
滿竟居士於佛前坐聽卽於坐處得
法眼淨佛還巳集僧告言従今不得
在佛前行及和上師僧上座前行未
唱等供不得食也又摩德勒伽論云
衆僧行食時上座應語一切平等與
使唱僧跋然後俱食<此云等供是>
聖僧緣第四
自大覺泥洹法歸衆聖開士應眞導
揚未教並飛化衆刹隨緣攝誘見殊則
同室天隔應合則異境對顏宋泰始
之末正勝寺釋法願正喜寺釋法鏡
等始圖畫聖僧別坐摽擬迄至唐初
亟降靈瑞或足趾顯露半現於牀閒
或植杖辵跡印陷於平地所以梁帝
聞而讃悦敬心翹仰家國休感必祈
齋供到永眀八年帝躬弗愈雖和鵲
薦術而茵枕猶滯乃結心發誓歸命

@@諸經要集卷苐五苐十六張甲聖僧
勅於延昌殿内七日祈請供飯諸佛
及衆聖賢齋室嚴峻輕塵不動七日
將滿方感靈應乃有天香妙氣洞鼻
徹心映蔽重鑪無復芳勢又足影屣
跡布滿堂中振錫清越響發牖外覩
蹤聞香皆肅然魄聳時有徐光顯等
十有餘人咸同見聞登共奏啓於是
齋坐旣畢而御膳康復所以遍朝歸
依眀驗神應其後徐光顯等道俗數
人設齋奉請並有徴瑞聖人通感不
可備載如昔
有樹提伽長者造栴檀鉢著絡囊中
懸高象㸦杙上作是言若沙門婆羅
門不以梯杖能得者卽與之諸内外
道知欲現神通皆挑頭而去賓頭盧
聞是事問目連言實爾不答言實爾
汝師子吼中第一便往取之其目連
懼佛教不肯取賓頭盧卽往其舎入
禪定便於坐上伸手取鉢依四分律
當時坐於方石縦廣極大逐身飛空
得鉢巳還去佛聞呵云比丘爲外道
鉢而於未受戒人前現神通力従今
盡形擯汝不得住閒浮提於是

@@諸經要集卷苐五苐十七張甲
賓頭盧如佛教勅往西瞿耶尼教化
四衆廣宣佛法閻浮提四部弟子思
見賓頭盧白佛佛聽還座現神足故
不聽涅槃勅令爲未世四部衆作福
田其亦自誓三天下有請悉赴又阿
育王經海意比丘従鑊乘空爲王說
偈云
汝身同人身汝力過人力應令我知之
爲汝作神力
王發心請四方僧說偈云
有諸阿羅漢當來攝受我我請阿羅漢
當悉來此處
故依請賓頭盧經云如天竺優婆塞
國王長者若設一切會者常請賓頭
盧頗羅惰誓阿羅漢賓頭盧者字也
頗羅惰者姓也其人爲樹提長者現
神足故佛遏之不聽涅槃勅令末法
四部衆生作福田請時於靜處燒香
礼拜向天竺摩梨山至心稱名言大
德賓頭盧頗羅惰誓受佛教勅爲未
法人作福田願受我請於此處食若
新作屋舎亦應請之願受我請於此
舎牀敷上宿若普請衆僧澡浴時亦

諸經要集卷苐五苐十八張甲應請
之言受我請於此洗浴及未明前具
香湯灰水澡豆楊枝香油調和冷暖
如人浴法開戶請入然後閉戶如人
浴訖項衆僧乃入凡欲會食澡浴要
一切諸僧至心求解脫不疑不昧信
心清淨然後可屈近世有一長者聞
說賓頭盧大阿羅漢受佛教勅爲未
法人作福田卽如法施設大會至心
請賓頭盧氍毛下遍敷好華欲以驗
之大衆食訖發氍毛華皆萎黃懊惱
自責不知過所従來更復精竭審問
經師重設大會如前布華亦復皆萎
復更傾竭盡家財産復作大會猶亦
如前懊惱自責更請百餘法師求請
所失懺謝罪過如向上座一人年老
四布悔其愆咎上座告之汝三會請
我我皆受請汝自使奴門中見遮以
我年老衣服弊壞謂是被擯頼提沙
門不肯見前我以汝請欲强入汝奴
以杖打我頭破額右角瘡是汝自爲
之何所懊惱言巳不現長者乃知是
賓頭盧自爾巳來諸人設福皆不敢
復遮門若得賓頭盧來其坐處

@@諸經要集卷苐五苐十九張甲
華卽不萎黃若新立房舎牀搨欲請
賓頭盧時皆當香湯灑地然香油燈
新牀新縟縟上奮綿敷之以白練覆
上初夜如法請之還閉房戶愼勿輕
慢窺看皆各至心信其必來精誠感
徹無不至也來則縟上現有臥處浴
室亦現用湯水處受大會請時或在
上座或在中坐或在下坐現作隨處
僧形人求其異終不可得去後見坐
處華不萎乃知之矣述曰今見齋家
多不依法但逐人情安置凡人全不
憂佛及聖僧座如前經所說施主先
湏預掃灑佛堂及安置聖僧坐處洗
浴潔身燒上名香懸繒幡蓋散衆雜
華手執香鑪盡誠敬仰奉請三寶及
以聖僧十方法界一切聖凡亦皆普
請受弟子請降屈聖儀來臨住宅合
家大小並共虔誠預前七曰巳來發
此重心若是貧家無好香華復無安
置之處然湏臨時斟酌未坐前先上
好處安置佛座掃灑如法其次好處
安置聖僧座敷設而物新白淨者布
綿在上若施主心重有感食訖候看

@@諸經要集卷苐五苐二十張甲
似人坐處卽知報身來赴若無相現
但化身來若全輕慢報化俱不至其
座不得綵盡錦綺綾羅金銀雜飾及
散華置上雖是羅漢然共凡僧同受
二百五十別解脫戒所以不受雜綵
金銀等物若是諸佛菩薩大乘之人
非局出家相者所以得受種種供養
安聖僧座及以獻食亦不得越過尺
六高處安置尺六巳下如法僧座則
得亦不得作素形聖僧在座安置儻
報身自來豈可推却素像而坐亦不
得在寺將常住僧器盛食恐報身來
不可觸僧淨器而食若用鉢盂及俗
盤器獻者卽通化報最爲如法若有
聖僧錢還入聖僧用將買鉢盂匙箸
銅椀手巾及將買上好槃器背上書
題記之餘人不敢雜用日別隨家常
食毎旦及牛盛食常獻佛及僧豈非
好事更有餘錢買取一胡牀及一食
單食訖澡豆淨洗置胡牀上以油帊
覆之日別如是表供養三寶心常不
絕大得功德若多得錢卽如西國寺
法及俗人舎空靜上處爲聖僧造房

諸經要集卷苐五苐二十一張甲堂隨
四時冬夏安物供養若在夏内堂内
日別敷好淨席儭身單敷銅盆銅缾
澡豆淨巾若至午前幷獻飯食夜中
然燈燒香隨心量力如法供養若至
冬寒安被厚氈炭火湯水燈明隨時
供養縦有餘長聖僧錢財不得將入
別僧乃至常住僧用亦不得入佛法
用亦不得別作聖僧形數見有人索
聖僧錢綵畫佛形及四壁畫聖僧迦
葉阿難等形以賓頭盧羅漢聖人現
在不入涅槃旣不得聖僧囑授進上
豈得㸦用浪將別入若巳用者並湏
倍還不還得罪故四分律云許此處
不得異處得罪<如似已物他人不問已身餘人輒將作別用豈><
可得不>上來所述並依經律聖意錄之不
得不行三寶物重不得㸦用恐差之
毫毛失之千里誠言不虛省巳用之
故梁武帝時漢國大德英儒共請西
域三藏纂集聖僧法用翻出五卷如
前所述略亦同之
施食緣第五
如増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘衆生之類有四種食長養衆生何

@@諸經要集卷苐五苐二十二張甲等爲
四所謂叚食或大或小更樂食念食
識食是謂四食彼云何叚食謂今人
中所食諸入口之物可食噉者是謂
叚食云何更樂食謂衣裳繖蓋雜香
華熏火及香油與婦人集聚諸餘身
體所更樂者是謂更樂食云何念食
謂意中所念所想所思惟者或以口
說或以體觸及諸所持之法是謂念
食云何識食謂意之所知梵天爲首
乃至有想無想天以識爲食是謂識
食以此四食流轉生死又増
一經云世尊告阿那律曰一切諸法
由食而存眼以眠爲食耳以聲爲食
鼻以香爲食舌以味爲食身以細滑
爲食意以法爲食涅槃以無放逸爲
食爾時佛告諸比丘如此妙法夫觀
食有九事人閒有四食一叚食二更
樂食三念食四識食復有五種是出
世閒食一禪食二願食三念食四八
解脫食五喜食是出世閒之食當共
專念捨除四種之食求辦出世之食
又正
法念經云若有衆生信心悲心

@@諸經要集卷苐五苐二十三張甲
以種種食施人命終生質多羅天受
種種樂命終得受人身大富饒財常
行正法
又正法念經云若有衆生見諸病人
施其湯藥令離病苦命終生欲境天
受五欲樂従天命終若得人身大富
多財若見病人臨終渴病以石蜜漿
若永水施此人命終生清涼天受天
快樂従天命終得受人身常離飢渴
又涅槃經云因曠野鬼神爲授不煞
戒巳以不食肉故氣力虛弱命欲將
終佛告鬼言我勅聲聞弟子隨有佛
法處悉施汝等食若有住處不能施
者是魔眷屬非我弟子眞聲聞也然
出衆生食時湏有分齊若食他施主
食卽湏依五分律云若與乞兒鳥狗
等並應量已分内減施與之不得取
分外施<比見道俗至於齋上施主儉約不與妻兒先供衆僧將爲福田僧等不費前食然有
><衆僧先自飽食巳將他殘食施乞兒鳥犬等損他施主又自得罪若減巳分内將施與人住意多少不
論限><約也>又依十二頭陀經云若得
食時應作是念見渴乏衆生以一分
施之我爲施主彼爲受者施巳作是
願言令一切衆生興福救乏莫墮慳
貪持至空

諸經要集卷苐五苐二十四張甲
靜處減一叚著淨石上施諸禽獸亦
如上願正欲食時作是念言身中有
八萬戶虡虡得此食皆悉安隱我今
以食施此諸虡後得道時當以法施
汝是爲不捨衆生又灌佛形像經云
佛告大衆世人多有發意求所願者
布施之日不計少多趣使充饒事業
畢竟殘有餚饍噉食不盡皆當送與
守寺中持法沙門衆僧自共分之以
出物時當望生福不應各各競分歸
與妻子是爲種於石上根株焦盡終
無生時令以布施者餘福重以施僧
是爲施一得萬倍報
又四分律施僧粥得五種利益一除
飢二除渴三消宿食四大小便調適
五眼目精明僧祗律施粥得十種利
益故偈云
持戒清淨人所奉恭敬隨時以粥施
十利饒益於行者色力壽樂辭清辯
宿食風除飢渴消是名爲藥佛所說
欲生人天長壽樂今當以粥施衆僧
又食施獲五福報經云佛告諸比丘
當知食以節度受而不損佛言人持

@@諸經要集卷苐五苐二十五張甲飯食
施人有五功德令人得道智者消息
意度弘廓則獲五福何等爲五一曰
施命二曰施色三曰施力四曰施安
五曰施辯何謂施命人不得食時顏
色顦顇不可顯示不過七曰奄忽壽
終是故智者則爲施食其施食者則
爲施命其施命者世世長壽生天世
閒壽命延長不中夭傷自然福報財
富无量是爲施命何謂施色人不得
食時顏色顦顇不可顯示是故智者
則爲施食其施食者則爲施色其施
色者世世端正生天世閒顏色暐曄
人見歡喜稽首作礼是爲施色何謂
施力人不得食時身羸意弱所作不
能是爲智者則爲施食其施食者則
爲施力其施力者世世多力生天人
閒力無等雙出入進止力不耗減是
爲施力何謂施安人不得食時心愁
身危坐起不定不能自安是故智者
則爲施食其施食者則爲施安其施
安者世世安隱生天人閒不遇衆殃
其所到處常遇賢良財富無量不中
夭傷是爲施安何謂施辯人不

@@諸經要集卷苐五苐二十六張甲得食
時身羸意弱口不能言是故智者則
爲施食其施食者則爲施辯口說流
利無所躓礙慧辯通逵生天世閒聞
者歡喜靡不稽首聽採法言是爲五
福食之報也又増
一阿含經云施有五事名爲應時一
遠來二遠去三病時四冷熱時五初
得果芥若得新穀先與持戒精進人
然後自食又施有三法一送食至寺
名上就舎供養名中造食乞施發心
供養名下又付
法藏經云昔過去九十一刧毗婆尸
佛入涅槃後有一比丘甚患頭痛薄
拘羅爾時作一貧人見病比丘卽便
持一呵梨勒果施病比丘比丘服訖
病卽除愈緣施果故九十一刧天上
人中受福快樂未曾有病最後生一
婆羅門家其母早亡父便娉妻拘羅
年幼見母作餠従母索之後母嫉妬
卽捉拘羅擲置鏊上鏊雖燋熱不能
燒害父従外來見薄拘羅在熱鏊上
卽便抱下母於後時釜中煮肉時薄
拘羅従母索肉母益瞋恚尋擲

諸經要集卷苐五苐二十七張甲
釜中亦不燒爛父覓不見卽便喚之
拘羅聞喚釜中而應父卽抱出平復
如故母後向河拘羅遂去後母瞋忿
而作是言此何鬼魅妖祥之物雖復
燒煮不能令死卽便捉之擲置河中
値一大魚卽便呑食以福緣故猶復
不死有捕魚師捕得此魚詣巿賣之
索價旣多人無買者至暮欲臭薄拘
羅父見卽隨買持來歸家以刀破腹
兒在魚腹高聲唱言願父安詳勿令
傷兒父開魚腹抱兒而出年漸長大
求出家得阿羅漢果従生至老年百
六十未曾有病乃至無有身熱頭痛
由施藥故得是長壽五處不死鏊鑠
不燋釜煮不爛水溺不死魚呑不消
刀割不傷以是因緣智者應當作如
是事又雜譬喻經云昔者舎衞國
有一貧家庭中有蒲桃樹上有數穗念
施道人時國王先前請食一月是貧
家力勢不如王正懸一月乃得一道
人便持施之語道人言念欲施來巳
經一月今乃得願道人語優婆夷巳
一月中施優婆夷言我但施一穗蒲
@@諸經要集苐五卷苐二十八張甲
桃那得一月施耶道人言但一月中
念欲捨施則爲一月
食時緣第六
問曰何名食時何名過食時答曰依
四分律云謂眀相出時始得食粥<明相未出
><卽是非時>乃至曰中案此午時爲法卽
是食時<依僧祗律云過此午時影一髮一瞬草葉等卽是非時>四天下
准此皆同故毗羅三昧經世尊爲慧
法菩薩說云食有四種平旦天食時
午法食時暮畜生食時夜鬼神食時
佛斷六趣因令同三世佛故日午時
是法食時也過此巳後同於下趣非
上食時故曰非時也十誦律云唯天
得過中食無罪又十誦律云有閻
浮比丘至西拘耶尼用閻浮提時拘
耶尼比丘徃餘三方亦如是若此閒
宿則用此閒時若在彼宿則用彼閒
時餘三方亦爾故摩德勒伽論問頗
有非時食不犯耶答曰有若住北鬱
單越用彼食時不犯餘方亦爾若在
閻浮日正午時北方是夜半東方是
日沒西方是日出餘方㸦轉
可知又薩婆多論云釋時有四一始
従日
@@諸經要集卷苐五苐二十九張甲出
乃至曰中其眀轉熾名之爲時従中
巳後至後夜分其眀減沒故名非時
二従旦至中是作食時乞不生慳故
名爲時従中巳後至於夜分是俗人
醼會遊戲之時入村乞食多有觸惱
故名非時三従旦至中俗人作務婬
乱未發乞不生惱故名爲時従中巳
後事務休息婬戲言笑入村乞食喜
被誹謗故名非時四従旦至中是乞
食時得食濟身寧心修道事順應法
故名爲時従中巳後冝依修道非乞
食時故名非時食
法緣第七如
大辵教經云比丘欲食時當爲檀越
燒香三唄讃揚布施可食美食又従
上座教言道土各自出澡手漱口巳
還各就座而坐各說一偈以隨次起
不得踰越又
増一經云若有供者手執香鑪而唱
時至佛言香爲佛使故湏燒香遍請
十方<旣知燒香本擬請佛爲凡夫隔目覩不知佛令燒香遍請十方一切凡聖表呈>
<福事騰空普赴正行香作唄時一切道俗依華嚴經各說一偈云
>戒香定香解脫香光眀雲臺遍世
界

諸經要集卷苐五苐三十張甲
供養十方无量佛見聞普熏證寂滅
又三千威儀經云坐受香亦得爲女
人行香恐觸手染著故開坐受<若恐譏慢
><令懸放下亦得男子行香女人受香翻前卽
是>述日若得衣食不簡精麤但得
支濟身命令得修道便合佛意如膏
車湏油何簡精妙但令運轉得達前
所卽是佳事故雜寶藏經世尊說
偈云此身猶如車好惡無所擇香油及
臭脂等同於
調利又智度論云食爲行道不爲益
身如養馬養猪無異若初得食時先
獻三寶後施四生故華嚴經
偈云若得食時當願衆生志在
佛道爲法
供養又優婆塞戒經云若自造作衣
服鉢器先奉上佛幷令父母師長和
上先一受用然後自服若上佛者以
花香贖凡所食噉要先施於沙門梵
志然後自食正下食時復湏作念初下
一匙時願斷一切惡盡下第二匙時
願修一切善滿下第三匙時所修善
根迴施衆生普共成佛若不能口口
作念
@@諸經要集卷第五苐三十一張甲
臨欲食時捻作一念亦得故摩德勒
伽論云若得食時口口作念若得衣
時著著作念入房時入入作念若鈍
根者揔作一念故華嚴經第六卷菩
薩有一百四十願凡所施爲皆誦偈
念如此食者非有煩惱非離煩惱理
事會通利生物善故増一阿含經云
施中上者不過法施業中上者不過
法業恩中上者不過法恩若過飽食
則氣急身滿百脈不通令心壅塞坐
念不安若限分少食則身羸心懸氣
虛無固故増一阿含經偈云
多食致患苦少食氣力衰處中而食者
如稱無高下
薩遮尼乾子經偈云
噉食太過人身重多懈怠現在未來世
於身失大利睡眠自受苦亦惱於他人
迷悶難寤寐應時籌量食
又五分律云若月直監食人欲知生
熟鹹酢得貯掌中舌舐嘗之<齋法經不許口嘗者爲无
><好心貪心嘗故犯
罪>述日所以出家之人欲食之時
先以淨手従他受者爲出家高勝不
同凡
@@諸經要集卷苐五苐三十二張甲下故
湏受巳而食故薩婆多論比丘受食
凡有五意一爲斷竊盜因緣故<自
取而食亦同盜想>一爲作證明故<儻有失脫不干比丘>三爲止誹
謗故<出家自取非是高勝>四爲成少欲知足故<
若當不受非同儉素>五爲生他信敬心<見受而食外道生信>如昔
有一比丘與外道共行止一樹下樹
上有果食時將到外道語比丘云上
樹取果比丘言我戒法中樹過人不
應上又語比丘言何不搖樹取果比
丘言我戒法中不得自搖樹落果外
道聞巳自上樹取果擲地與之語比
丘言取果食比丘言我戒法中不得
不受而食外道下樹取果授與比丘
外道旣見如此於一果尙有如此法
用何况出世之法外道遂生信敬心
知佛法清淨不同外道於是卽隨比
丘於佛法中出家修道尋得漏盡
又舎
利弗問經云佛言外道梵志尙知受
取况我弟子而不受食但一切諸物
不得不受唯除生寶及施女人若作
法者猶應授與體上之衣若貯金器
受則制施

諸經要集卷苐五苐三十三張甲
述曰一切僧食並湏平等無問凡聖
上下均普故僧祗律云若檀越湏食
多與上座者上座應問一切僧盡得
爾許不答止上座得耳應言一切平
等與若言盡得者應受僧上座法不
得隨下便食待行遍唱等供已然後
得食上座之法當徐徐食不得速食
竟在前出去應待行水隨順呪願巳
然後乃出
又處處經云佛言中後不食有其五
福一者少婬二者少臥三者得一心
四者無有下風五者身得安隱亦不
作病是故沙門知福不食
述曰若於食長貪増加煩惱卽湏觀
猒作不淨之想故智度論云說猒想
者應當觀是食従不淨生如肉従精
血水道生是爲膿虫住處如蘇乳酪
血變所成與爛膿無異廚人汗垢種
種不淨若著口中腦有爛涎二道流
不與唾和合然後成味其狀如吐従
腹門入地持水爛風動火煮如釜熟
糜滓濁下沉清者在上譬如釀洒滓
濁爲尿清者爲尿咽有三孔風吹膩

@@諸經要集卷苐五苐三十四張甲
汁散入百脈與先血和合凝變爲肉
從新肉生脂骨髓從是中生身根從
新舊肉合生五情根從此五根生五
識五識次第生意識分別取相籌量
好醜然後生我我所心等諸煩惱及
諸罪業復次思惟此食功夫甚重計
一鉢之飯作夫流汗集合量之食少
汗多此食辛苦如是入口卽成不淨
宿昔之閒變爲尿尿本是美味惡不
欲見行者自思如此弊食我若貪著
當墮三塗如是觀食當猒五欲譬如
有一婆羅門修淨潔法有事緣故到
不淨國自思我當云何得免不淨唯
當乾食可得清淨見一老母賣白髓
餠而語之言我有因緣住此百日常
作餠送來多與汝價老母日日作餠
送之婆羅門貪著飽食歡喜老母作
餠初時白清後轉無色無味卽問老
母何緣爾耶母言癰瘡差故婆羅門
問此何謂耶母言我大家夫人隱處
生癰以麵蘇拊之㿈熟膿出和合蘇
餠日日如是以此作餠與汝是以餠
好今夫人癰差我當何處更得婆羅

@@諸經要集卷苐五苐三十五張甲門聞
之兩捲打頭推胸乾嘔我當云何破
此清法我爲了矣棄捨緣事馳還本
國行者亦爾著是飮食歡喜樂噉不
觀不淨後受苦報悔將何及食訖
緣第八如十
誦律云有比丘受他請食默然入默
然去諸居士呵責云我等不知食好
不好諸比丘白佛佛言從今食時爲
施主唄讃呪願不知誰作佛言上座
作若上座不能差次第能者應作故
僧祗律云上座應知前人爲何等施
當爲應時呪願又波
離論云出家僧尼白衣等齋訖不用
澡豆未巨摩等用澡口者皆不成齋
如過去有比丘字蓮提六十歲持齋
戒不闕唯一日食用巨摩豆屑等成
齋若不爾者皆不成齋此經無目依
出要律儀云巨摩者牛糞是也若依
此經豈用牛糞淨口耶舎法歸傳記
云西方俗人外道等宗事梵天牛等
以此二事能生萬物養育人民故將
牛糞以淨道場佛隨俗法亦以爲淨
然不用淨口耶若依四分律等

諸經要集卷苐五苐三十六張甲但護
行住坐臥四種威儀食五正食四相
不乖便成齋法不論澡豆淨口成齋
時節若過威儀若失縦用澡屑亦不
成齋又善見論云齋巳吐食未出咽
喉還咽無犯若出還咽犯罪又僧祗
律云食巳若渴佛令取一切穀豆麦
煮不破者非時取汁得飮若蘇油蜜
及石蜜諸生果汁等要以水淨得飮
若器底殘水被雨湔亦名爲淨善見
論云舎樓伽果漿澄汁使清非時得
飮<謂藕根是>摩德勒伽論云沙糖漿亦得
非時飮僧祗律云人有四百四病風
大百一用油脂治之火大熱病百一
用蘇治之水大冷病百一用蜜治之
雜病百一隨用上三藥治之十誦律
云石蜜非時不得輒噉有五種人得
非時食謂遠行人病人食
少人若施水處和水得飮五分律云
聽飢渴二時得飮<故知無病非時縦是石蜜蘇油等亦不得食之>僧祗
律云胡椒蓽茇薑訶梨勒等此藥無
時食和者聽非時服又四分律云一
切苦辛鹹甘等不任爲食者聽非時
盡形作藥服善見論云一切樹木

@@諸經要集卷苐五苐三十七張甲
及果根莖枝葉等不任爲食者並得
作盡形藥服
述曰比見諸人非時分中食於時食
何者是耶謂邊方道俗等聞律開食
果汁漿遂卽食乾棗汁或生梨蒲桃
石榴不擣汁飮幷子揔食雖有擣汁
非澄使清取濁濃汁幷滓而食或有
聞開食舎樓伽果漿以患熱病遂取
生藕根生食或有取清飯漿飮或身
無飢渴非時食蘇油蜜石蜜等或
用杏仁煎作稠湯如此濫者非一不
可具述若准十誦非前遠行等五種
之人不得輒食食便破齋見犯者多
故別疏記頌
曰令月建清齋佳辰召無强四部依時
集七衆會升堂蕭條清梵舉哀宛動宮
商香氣騰空上乘風散遐方歎德研沖
邃詞辯畼玄芳折煩呈妙句臨時折婉
章緇素相依託財法發神光福田今夕
滿恩慧導存
亡諸經要集卷第
五癸卯歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
@@諸經要集卷第六甲
西眀寺沙門釋道世集
受齋部第八<此有二緣>破齋部第九
富貴部第十貧賤部第十一
述意緣
引證緣
述意緣第一
夫正法所以流布貴在尊經福田所
以増長功由齋戒故捨一飡之供福
紹餘糧施一錢之資果超天報所以
福田可重財累可輕共樹無遮之會
等招無限之福也
引證緣第二
叉舊雜譬喻經云昔有四姓請佛飯
時有一人賣牛湩大姓留止飯教持
齋戒受聽經巳乃歸婦言我朝相待
未飯便强令夫飯壞其齋意雖爾七
生天上七生世閒師曰一日持齋有
六十萬歲餘糧復有五福一日少病
二日身安隱三日少婬意四日少睡
臥五日得生天上常識宿命所行事也
又波斯匿王欲常未利夫人香瓔喚

諸經要集卷苐六苐二張甲出官
視夫人於齋日著素服而出在六萬
夫人中眀如日月倍好如常王意悚
然加敬問曰有何道德炳然有異夫
人白王自念少福稟斯女形情態垢
穢日夜命促懼墜三塗是以日月奉
佛法齋割愛従道世世蒙福願以香
瓔奉施世尊又中
阿含經云尒時鹿子母毗舎佉平旦
沐浴著白淨衣將子婦等眷屬徃詣
佛所稽首作礼白世尊曰我今欲持
齋善世尊問曰居土婦今持何等齋
耶齋有三種云何爲三一者放牛兒
齋二者尼揵齋三者聖八支齋云何
名放牛兒齋者若放牛兒朝放澤中
晡收還村彼還村時作如是念我今
日在此處放牛眀日當在彼處放牛
我今日在此處飮牛明日當在彼處
飮牛我牛今日在此處宿止明日當
在彼處宿止如是有人若持齋時作
是思惟我今日食如此之食明日當
食如彼食也我今日飮如此之飮明
日當飮如彼飮也我今日含消如此
含消明日當含消如彼含消其人

@@諸經要集卷苐六苐三張甲
於此晝夜樂著欲過是名放牛兒齋
若如是持齋不獲大利不得大果無
大功德不得廣布云何名尼揵齋耶
若出家尼揵者彼勸人日汝於東方
過百由延外有衆生者擁護彼故棄
捨刀杖如是南西北方亦爾或脫衣
裸形我無父母妻子勸進虛妄言將
爲眞諦或執苦行自餓諸邪法等是
名尼揵齋也若如是持齋者亦不獲
大利不得大果無大功德不得廣布
云何名爲聖八支齋多聞聖弟子若
持齋時作如是思惟阿羅訶眞人盡
形壽離煞斷煞棄捨刀杖有慚有愧
有慈悲心饒益一切乃至蜫虫於煞
淨心乃至盡形壽離非時食斷非時
食一食不夜食樂於時食我以此支
於阿羅訶等同無異是故說齋彼住
此聖八支齋巳於上當復憶念如來
無所著等十号出世淨法捨離穢汙
惡不善法是名聖八支齋也若族姓
女持聖八支齋者身壞命終得生六
欲天遠得四沙門
果又菩薩受齋經云某自歸佛自歸
法
@@諸經要集卷苐六苐四張甲自歸
比丘僧某身所行惡口所言惡意所
念惡今巳除棄某若干日若干夜受
菩薩齋自歸菩薩佛告湏菩提菩薩
齋日有十戒第一
菩薩齋日不得著脂粉華香第二
菩薩齋日不得歌儛捶鼓伎樂莊飾
第三
菩薩齋日不得臥高牀上第四
菩薩齋日過中巳後不得復食第五
菩薩齋日不得持刀金銀珎寶第六
菩薩齋日不得乘車牛馬第七
菩薩齋日不得捶兒子奴婢畜生第八
菩薩齋日皆持是齋従分檀布施得
福菩薩齋日去臥時於佛前叉手言
今日一切十方其有持齋戒者行六
度者某皆助安無量勸助歡喜福施
十方一切人非人等所在勤苦厄難
之處皆令得福解脫憂苦出生爲人
安隱富樂無極第九
菩薩齋日不得飮食盡器中第十
菩薩齋日不得與女人相形笑共坐
席女人亦爾是爲十戒不得犯不得
教人犯亦不得勸勉人犯菩薩

諸經要集卷苐六苐五張甲解齋
法言南無佛南無法南無比丘僧某若
干日若干夜持菩薩齋従分檀布施
當得六波羅蜜如諸菩薩六萬菩薩
法齋日夜一分禪一分讀經一分臥
是爲菩薩齋日法従正月十四日受
十七日解従四月八日受十五日解
従七月一日受十六日解従九月十
四日受十六日解述日
旣受齋巳若欲解齋要侍大明相出
時始得食粥不爾破齋何名明相如
薩婆多論云明相有三種色若曰照
閻浮提樹卽有黑色若照樹葉則有
靑色若過樹葉則有白色於三色中
白色爲正始得解齋食其
粥也又僧祗律云佛住舎衞城南方有
邑名木林時有商人驅八頭牛到北
方倶多國有一商人共在澤中放牛
時有離車捕龍食之捕得一龍女女
受布薩法無有害心然離車穿鼻牽
行商人見之卽起慈心問離車言汝
牽此龍欲作何等答言我欲煞商人
言勿煞我與汝一牛貿取捕者不肯
乃至八牛方言此肉多美今爲汝故
我當
@@諸經要集卷苐六苐六張甲
放之時商人恐放龍女去巳商人念
言此是惡人恐復追逐更遣捕取放
別池中隨逐看之龍變爲人語商人
言天施我命今欲報恩可共入宮當
報天恩商人答言龍性卆暴瞋恚无
常或能煞我答言不爾前人繫我我
力能煞彼人但巳受布薩法都無煞
心何况天今施我壽命而當加害若
不去者小住此中我先屛當卽便入
去後入宮内見龍門邊二龍繫在一
邊商人問言汝爲何事被繫答言此
龍女半月中三日受齋法我兄弟守
護此龍女爲不堅固爲離車所捕以
是被繫唯願天慈語令放我龍女屛
當巳卽呼入宮坐寶床上龍女白言
龍中有食能盡壽消者有二十年消
者有七年消者有閻浮提人食者未
知天今欲食何食答言欲湏閻浮提
食卽持種種飮食與之商人問龍女
言此龍何故被繫龍女言此有過我
欲煞之商人言汝莫煞不爾要當煞
之商人云汝放彼者我當食耳白言
不得直爾放之當罰六月擯置人閒

@@諸經要集卷苐六苐七張甲
商人見龍宮中種種寶物莊嚴宮殿
商人便問言汝有如是莊嚴用受布
薩何爲答言我龍法有五事苦何等
爲五爲生時眠時婬時瞋時死時一
日之中三過皮肉落地熱沙曝身復
問汝欲求何等答言樂人道中生爲
畜生中苦不知法故欲就如來出家
龍女卽與八餠金語言此金足汝父
母眷屬終身用之不盡語言汝合眼
卽以神變持著本國以八餠金持與
父母此是龍金截巳更生盡壽用之
不可盡時<思念人慈不得不行暫救龍女恩報彌鍾况持大齋受福何盡>頌曰
禁饕緣芳味持身唯節儉一坐肅谷儀
五萬豐餘斂戒香飛且馥情關閉愈掩
勿言徒辛苦終然越危嶮
破齋部第九<此有二緣>
述意緣引證緣
述意緣第一
惟夫無常苦空之本念生老病死之
源長夜哀倒懸之苦漂淪愍隨流之
急思之困厄亦深可懼也良由福田
輕薄信施難消齋戒無固事等坯缾
易毀難持又同霜露我人轉盛著逾

諸經要集卷苐六苐八張甲膠漆
不懼累刧之殃但憂一身之命所以
飽食長眠何異肫犬破齋夜食鬼道
無殊是故施主失應供之福衆僧損
良田之美也引證
緣第二如舎
利弗問經云舎利弗白佛言有諸檀
越造僧伽藍厚置資給來世僧有似
出家僧非時就典食僧索食而食與
者食者得何等罪其本檀越得何等
福佛言非時者是破戒人是犯盜人
非時與者亦破戒人亦犯盜人盜檀
越物是不與取非施主意施主無福
以失物故猶有發心置立之善舎利
弗言時受時食食不盡者非時復食
或有時受至非時食復得福不佛言
時食淨者是卽福田卽出家是卽僧
伽是卽天人良友是卽天人導卽其
不淨者猶爲破戒是大刧盜是卽餓
鬼爲罪窟宅非時索者以時非時輒
與是典食者是名退道是名惡魔是
名三惡道是名破器是癩病人壞善
果故偸乞自活是故諸婆羅門不非
時食外道梵志亦不邪命食况

@@諸經要集卷苐六苐九張甲我弟
子知法行法而當爾耶凡如此者非
我弟子是盜我法利著無法人是名
盜食非法之人盜與盜受一團一撮
片鹽片酢皆死墮燋腸地獄呑熱鐵
九從地獄出生猪狗中食諸不淨又
生惡鳥人恠其聲後生餓鬼還伽藍
中處其圊内噉食糞穢並百千萬歳
更生人中貧窮下賤人所棄惡不可
言說人不信用不如盜一人物其罪
尙輕割奪多人故良福田故斷絕出
世道故又揵陀國王經云佛在世
時時有國王号名揵陀奉事婆羅門
婆羅門居在山中多種果樹時有擔
樵人毀其果樹婆羅門見之便將詣
王所言是人無狀殘敗我果樹王當
治殺王敬事婆羅門不敢違之卽爲
殺之自後未久有牛食人稻其主逐
捶折其一角血流被面痛不可忍牛
徑到王所白言我實無狀食此人少
稻今折我角稻主亦追到王所王曉
鳥獸語王語牛言我當爲汝殺之牛
卽報言今雖殺此人亦不能令我不
痛但當約勅後莫取之如我王

@@諸經要集卷苐六第十張甲便感
念言我事婆羅門但坐果樹令我殺
人不如此牛今事此道復不免生死
何用此道便到佛所五體投地爲佛
作禮願受五戒十善佛言布施持戒
現世得福忍辱精進一心智慧其德
無量後生天上王卽歡喜得湏陀洹
阿難白佛言此王與牛本何因緣佛
言乃昔拘那含牟尼佛時王與牛爲
兄弟作優婆塞共持齋戒一日一夜
王守法精進不敢懈怠壽終昇天天
上壽盡下爲國王牛時犯齋夜食終
受其罪罪畢復作牛五百世尙有宿
識故來開悟王意牛後七日壽終上
生天上佛言四輩弟子受持齋戒不
可犯也又法
句喻經云佛在舎衞國祗樹給孤獨
園精舎中爲天龍鬼說法東方有國
名鬱多羅婆提有婆羅門等五百人
相率欲詣恒水岸邊有三祠神池沐
浴垢穢裸形求仙如尼揵法由大澤
迷不得過中道乏糧遥望見一大樹
如有神氣想有人居馳趣樹下可無
所見婆羅門舉聲大哭飢渴委

諸經要集卷苐六苐十一張甲
厄窮死斯澤樹神現身問諸梵志道
土那來今欲何行同聲答曰欲詣神
池滲浴望仙今日飢渴幸哀矜濟樹
神舉手百味飮食従手流溢給衆飮
食皆得飽滿其餘飮食足供道糧臨
當別去詣神請問本行何德致此巍
巍神答梵志吾本所居在舎衞國時
國大臣名湏達飯佛衆僧於巿買酪
無提酪者倩我提之往到精舎使我
斟酌訖行澡水儼然聽法一切歡喜
稱善無量時我奉齋暮還不飡婦怪
問我不審何恨也見長者湏達於園
飯佛請我往齋齋名八關其婦瞋恚
忿然言曰瞿曇亂俗奚足採納君毀
辵則禍従此舋踧迫不巳便共倶食
時我爾夜年壽筭盡終於夜半神來
生此爲此愚婦破我齋法不卒其業
來生斯澤作此樹神提酪之福手出
飮食若終齋法應生天上封受自然
卽爲梵志而作頌曰
祠祀種禍根日夜長枝条唐苦敗身本
法齋度世仙
又百緣經云佛在舎衞國祗樹給孤

@@諸經要集卷苐六苐十二張甲
獨園於其初夜有五百天子賷持香
華光明赫弈照祗洹林來詣佛所礼
巳却坐佛爲說法得湏陀洹果遶佛
三帀還詣天宮於其晨朝阿難請問
諸天來緣佛告阿難乃往過去迦葉
佛時有二婆羅門隨従國王來詣佛
所礼拜問訊時彼従中有一優婆塞
勸二婆羅門共受齋法一求生天二
求人王受巳倶還諸婆羅門聚會之
處諸婆羅門言汝等飢渴可共飮食
殷勤數勸不免其意求生天者卽便
飮食以破齋故不果所願其後命終
生於龍中不食者得作國王以其先
身共受齋故生彼國王園池水中時
守園人曰曰常送種種果苽奉上獻
王於池水中得一美果色香甚好作
是念言我雖出入常爲門監所見前
却我持此果當用與之作是念巳尋
卽持與門監得巳復作是念我唯出
入復爲黃門所見前却當用與之作
是念巳尋卽持與黃門得巳復作是
念夫人爲我常向國王歎譽我德我
持此果當用與之作是念巳卽便持

@@諸經要集卷苐六苐十三張甲
與夫人得已復上大王王得果已卽
便食之覺甚香美卽問夫人汝今何
處得是果來夫人卽時如實對曰我
従黃門得是果來如是展轉推到園
子王卽召呼吾園之中有是美果何
不見送乃與他人園子於是本末自
陳王不聽言而告之曰自今已後常
送此果若不送者煞汝園子還歸入
其園中號啼涕泣不能自制此果無
種何由可得時彼龍王聞是哭聲化
作人形來問之言汝今何以啼哭乃
爾園子具答所由龍聞是語還入
水中取好美果著金槃上持與園子
因復告言汝持此果奉上獻王幷說
吾意云我及國王昔佛在世本是親
友俱作梵志共受八齋各求所願汝
戒完具得作國王吾戒不全生在龍
中我今還欲奉修齋法求捨此身願
爲語汝王爲我求八關齋文送來與
我若其相違吾覆汝國用作大海園
子於是納受果槃奉獻王巳因復說
龍所囑之語王聞是巳甚用不樂所
以然者當爾之時乃至無有佛法之

諸經要集卷苐六苐十四張甲
名况復得有八關齋文若其不獲恐
見危害思念此理無由可辦時彼國
王有一大臣最可敬重而告之言龍
従我索八關齋文仰卿得之大臣答
曰今世無法云何可得王復告言汝
若不獲吾必煞卿大臣聞巳却退至
家顏色異常甚用愁惱時臣有父年
在耆舊毎従外來見子顏色攺易異
常尋卽問言卽向父說委曲諸理父
答子言吾家堂柱我見有光汝爲就伐
試取破看之得經二卷一是十二因
緣二是八關齋文大臣得巳甚用歡
喜著金槃上奉獻與王王得之喜不
能自勝送與龍王龍王得巳甚用歡
喜齎持珎寶贈辵與王各還所止共
五百龍子勤加奉修八關齋法其後
命終生忉利天來供養我是彼光耳
佛告阿難欲知彼時五百龍子奉修
齋法者今五百天子是佛說是緣時
有得四沙門果者有發無上菩提心
者聞佛所說歡喜奉行
頌曰
虧功九仞罷崇山頓駕千里倦長路

@@諸經要集卷苐六苐十五張甲
攺塗悔善因芳音易情染惡良妭嫗
五福精修旣不成八關守戒誰能護
攸攸極夜爾何期森森愛流安可度
富貴部第十<此有二緣>
述意緣引證緣
述意緣第一
夫行善感樂如影隨形作惡招苦猶
聲發響故富同珠玉貴若蕭曹錦繡
爲衣金銀作屋雲起龍吹之前風生
鳯管之上趍鏘廣殿容與長廊伸珠
履於丹墀珥金蟬於靑鎖食則珎羞
滿席海陸盈前鼎味星羅芬馨雲布
坐則高堂雅室玉砌珠簾絲竹弦管
凄清飄颺臥則蘭燈炳曜繡晃垂陰
錦被旣敷羺氈且拂行則駟馬電飛
輦輿雷動千乘萬騎隱隱闐闐略述
福因善報如是由昔行檀受斯勝利也
引證緣第二
如賢愚經云昔佛在世時舎衞國有
一長者豪貴巨富生一男兒面貌端
正世所希有父母歡喜因爲立字名
檀彌離年漸長大其父命終波斯匿
王卽以父爵而以封之受王封巳其

@@諸經要集卷苐六苐十六張甲
家舎宅變成七寶諸庫藏中悉皆盈
滿種種寶物時王太子字毗琉璃遇
得勢病諸醫處藥啓王云湏牛頭栴
檀用塗其身當得除愈王卽募覓若
有得者一兩之直賞金千兩無持來
者有人白王檀彌離家舎内大有時
王聞巳躬自徃求到檀彌離長者門
前見其外門純是白銀卽遣門人入
通消息時守門人入白長者波斯匿
王今在門外長者聞巳卽出奉迎請
王入門内見有一女面首端正世閒
無比坐白銀床紡白銀縷小女十人
侍従左右時王問言是卿婦耶長者
答言是守門婢其小女者通白消息
次入中門純紺琉璃門内有女坐琉
璃床面首端正倍勝於前左右侍従
倍復前數次入内門純以黃金門内
一女面首端正復倍勝前坐黃金床
紡黃金縷左右侍従復倍上數王復
問言是卿婦耶長者答言是守門婢
入到舎内見琉璃地屋閒剋鏤種種
百獸風吹動之形現地上王見謂水
怖不敢前語長者言餘更無地殿前

諸經要集卷苐六苐十七張甲作
海彌離白王是琉璃地非是水也卽
脫手上七寶環玔擲著于地礙壁乃
住王知地巳卽共入内升七寶殿婦
在殿上坐琉璃床更有寶床請王令
坐時婦見王眼中淚出王問之言何
故不喜眼中淚出婦答大喜但於今
者聞王身上煙氣是以淚出王卽問
言家不然火耶答言不也王復問言
用何作食婦答王曰湏食之時百味
自至王復問言不湏明耶婦答王言
用摩尼珠而以照之遍室大明時檀
彌離跪白王曰大王何故勞屈尊神
到此波斯匿王具以事答長者聞巳
卽將王入遍示諸藏七寶盈滿牛頭
香積不可稱計王湏任取王取二兩
遣人先送王敬語之今有佛出卿聞
不耶彌離答言云何名佛王卽爲說
彌離歡喜卽徃佛所佛爲說法得湏
陀洹果尋卽出家得阿羅漢三明六
通具八解脫阿難見巳而白佛言此
檀彌離宿殖何業生於人中受天福
報又値世尊出家得道佛告阿難乃
徃過去九十一刧有佛出世号毗

@@諸經要集卷苐六苐十八張甲婆
尸入涅槃後於像法中有五比丘共
立要契在一林中精勤修道語一比
丘此去城遠乞食勞苦汝當爲福一
夏乞食供養我等其一比丘卽便入
城勸諸檀越日爲送食四人身安專
精行道得阿羅漢卽語此人緣汝之
故我等安隱所作巳辦汝願何等其
人聞巳歡喜發願使我來世天上人
中富貴自然値佛獲道緣是功德従
是以來九十一刧不墮惡道天上人
中常處豪貴所湏自然今値我故出
家得道又賢愚經云昔佛在世時
舎衞國中有一長者其家巨富財寶
無量不可稱計生一男兒身體金色
端正沙雙父母見巳歡喜无量因爲
立字名曰金天其生之日家中自然
出一井水縦廣八尺深亦八尺汲用
能稱人意湏衣出衣湏食出食金銀
珎寶一切所湏作願取之如意卽得
兒年長大才藝博通其父念言我兒
端正容貌絕倫要覓名女金容妙體類
我兒者當徃求之時闍婆國有大長
者而生一女字金光明端正非凡

@@諸經要集卷苐六苐十九張甲身體
金色晃煜照人初生之日亦有自然
八尺井水其井亦能出種種寶衣服
飮食一切所湏稱適人情其父母自
念言我女端正人中英妙要得賢土
金色光暉類我女者乃共爲婚其女
名稱遠徹金天遂娶爲婦後時金天
請佛及僧飯食供養飯食訖巳佛爲
說法金天夫婦及其父母悉皆獲得
湏陀洹果金天夫婦倶白父母求索
出家父母卽聽旣出家巳夫婦並得
阿羅漢果一切功德皆悉具足阿難
見巳而白佛言金天夫婦宿殖何福
生豪族家身體金色復有自然八尺
井水出種種物佛告阿難乃往過去
九十一刧毗婆尸佛入涅槃後有諸
比丘遊行教化到一村中村人見僧
競共供養時有夫婦二人貧窮家無
升斗其夫見他供養衆僧向婦啼哭
懊惱淚墮婦臂上婦卽問夫何故啼
哭夫答婦言我父在曰積財滿藏富溢
難量至我身上貧窮困極本日雖有
而不布施今日値僧貧無可施前身
不施今致此貧今又不施未來

諸經要集卷苐六苐二十張甲
轉劇吾思惟此是以懊惱婦語夫言
雖有空意無錢可施知當如何婦又
語夫試至故舎遍推覓之儻或得之
夫遂往覓得一金錢持至婦所其婦
爾時有一明鏡復得一缾盛滿淨水
安錢缾中以鏡著上夫婦同心持布
施僧發願而去緣是功德従是以來
九十一刧不墮惡道天上人中恒爲
夫婦身體金色受福快樂今値我故
出家得道
又出曜經云昔佛在世時迦毗羅衞
國中有目連同産弟大富饒財七寶
具足庫藏盈溢奴婢㒒従不可稱計
時目揵連數往弟家而告弟曰聞卿
慳愱不好布施佛常說施獲報無數
卿今施者得福無量弟聞兄教開藏
布施更立新藏欲受其報未經旬曰
財寶竭盡故藏悉空新藏無報其弟
懊惱向兄說曰前見兄勅施獲大報
不敢違教諸來求乞竭藏施盡故藏
悉空新藏無報將無爲兄所疑誤耶
兄曰止止莫陳此語勿使外道邪見
之人聞此麤言若使福德當有形者

@@諸經要集卷苐六苐二十一張甲
虛空境界所不能容吾今權示汝微
報卽以神力手接其弟至第六天見
有宮殿七寶合成香風浴池庫藏盈
溢不可稱計玉女營従數千萬衆純
女無男卽問兄曰是何宮殿巍巍乃
爾目連告弟汝自往問弟卽自往問
天女曰是何宮殿七寶合成巍巍堂
堂懸處虛空誰有福德於中受報天
女報曰閻浮提内迦毗羅國中釋迦
文佛神足弟子名曰目連彼有賢弟
大富長者由好布施後生此處而與
我等作其夫主弟聞歡喜善心生馬
還至兄所具白其情目連告曰夫人
布施爲有報耶爲無報耶弟懷慚愧
向兄懺悔後至家中轉更修福命終
之後卽生天上受斯福報又樹提伽
經云佛在世時有一大富長者名爲
樹提伽倉庫盈溢金銀具足奴婢成
行無所可欲有一白疊手巾掛著池
邊爲天風起吹王殿前王卽大會羣
臣共坐參論羅列卜問恠其所以諸
臣皆言國將是興天賜白疊樹提默
然王語樹提諸臣皆慶卿何無言樹

@@諸經要集卷苐六苐二十二張甲提答
王不敢欺王是臣家拭體白疊掛著
池邊爲天風起吹王殿前故默不言
却後數曰有一九色金花大如車輪
墮王殿前王復會臣問答如前樹提
答王言臣不敢欺王是臣之家後園
之中萎落之華爲天風起吹王殿前
故默無言王語樹提卿家能爾卿湏
還歸任作調度吾領二十萬衆往到
卿家看去樹提答言願王相隨不湏
預去是臣之家自然床席不湏人鋪
自然飮食不湏人作自然擎來不湏
呼喚自然擎去不湏返顧王卽將領
二十萬衆到樹提伽南門而入有一
童子端正可愛王語樹提是卿兒不
答言是臣守閣之奴小復前行至閤
門内有一童女顏色端正皮色瑶悦
甚復可愛王語樹提是卿女耶婦耶答
言是臣守閣之婢小復前行至其堂
前白銀爲壁水精爲地王見爲水疑
不得前樹提導前將王上堂坐金床
踞玉机樹提伽婦坐百二十重金銀
闈悵裡披悵而出爲王設拜眼中淚
出王語樹提卿婦拜我何故淚

諸經要集卷苐六苐二十三張甲
出臣不敢欺王聞王煙氣眼中淚出
王語庶民然脂諸侯然蜜天子然漆
漆亦無煙何得淚出樹提答王臣家
有一明月神珠掛著堂殿晝夜無異
不湏火光樹提堂前有一十二重高
樓將王上看四面觀視恍忽經月大
臣白王國計事大王可還歸王謂湏
臾小復可忍復遊園池不覺經月問
答同前樹提出七寳施兼綾羅繒綵
二十萬衆人馬俱重一時還國王語
羣臣其樹提伽是我之民女婦宅舎
過殊於我我欲代之可取以不諸臣
皆言可取王將四十萬衆椎鍾鳴鼓
圍樹提宅數百餘重樹提伽宅南門
中有一力士手捉金杖一擬四十萬
衆人馬俱倒手腳撩戾腰髖娿婆狀
似醉客頭腦叵我不復得起於是樹
提乘雲母之車來問諸人來時何害
臥地不起大王遣來欲代長者力士
手捉金杖一擬四十萬衆人馬俱倒
不復得起樹提問言欲得起不諸人
皆言欲得起樹提一放神力令四十
萬衆人馬俱起一時還國王卽便喚

@@諸經要集卷苐六苐二十四張甲
樹提伽同車而載往詣佛所白世尊
樹提先身作何功德得是果報佛言
善聽先有五百同緣在於山阻道逢
一病道人賜其菴室米糧燈燭爾時
廣乞多願天自供養従空來下變身
十八放大光明蕩照天下又願作佛
破散鐵圍鑊湯生華地獄出栴檀餓
鬼作沙門羅刹坐誦經五百商人賷
其重寶由供病僧僧廣乞天供今得
斯報干時施者樹提伽是病僧者我
身是也五百商人者皆得阿羅漢道
又百緣經云佛在世時舎衞城中有
一長者財寶无量不可稱計其婦生
一男兒端正殊妙世所希有當生之
日天降大雨父母歡喜舉國聞知相
師占善因爲立字名耶奢蜜多不飮
乳餔其牙齒閒自然八功德水用自
充足年漸長大見佛出家得羅漢果
諸天世人所見敬仰時諸比丘見是
事巳請佛爲說宿福因緣爾時世尊
告諸比丘此賢刧中有佛出世号曰
迦葉於彼法中有一長者年極老耄
出家入道不能精勤又復重病良醫

@@諸經要集卷苐六苐二十五張甲占之
教當服蘇病乃可差尋用醫教取蘇
服之於其夜中藥發熱渴馳走求水
水器皆空復趣衆河並皆枯竭如是
處處求水不得深自悔責於彼河岸
脫衣繫樹捨之還來至其明旦以狀
白師師聞是語卽答之言汝遭此苦
狀似餓鬼汝今可卽取我缾中水至
僧中行卽受教取缾水水盡涸竭心
懷憂怖謂其命終必墮餓鬼尋詣佛
所具陳上事而白世尊幸爲見示佛
告比丘汝今當於衆僧之中行好淨
水可得脫此餓鬼之身聞巳歡喜卽
便僧中常行淨水經二萬歲卽便命
終在所生處其牙齒閒常有清淨八
功德水自然充足不飮乳哺乃至今
者遭値於我出家得道比丘聞巳歡
喜奉行又阿
育王經云昔佛在世時與諸比丘及
與阿難前後園遶入王舎城而行乞
食至於巷中見二小兒一名德勝二
名無勝弄土而戲擁土作城舎宅倉
儲以土爲麨著於倉中此二小兒見
佛相好金色光明遍照城内德

諸經要集卷苐六苐二十六張甲
勝歡喜掬倉中土名爲麨者奉上世
尊而發願言使我將來蓋於天地廣
設供養緣是善根發願功德佛般涅
槃一百年後作轉輪王王閻浮提住
華氏城正法治世号阿恕伽王分佛
舎利而作八萬四千寶塔其王信心
常請衆僧宮中供養時王宮中有一
婢使最貧下賤見王作福自剋責言
王先身時布施如來一掬土故今得
富貴今曰重作將來轉勝我先身罪
今曰斯下又復貧窮無可修福將來
轉賤何有出期思巳啼哭衆僧食訖
此婢掃地糞掃中得一銅錢以此一
錢卽施衆僧心生歡喜其後不久得
病命終生阿育王夫人腹中滿足十
月産生一女端正殊妙世之少雙其
女右手恒常急捲年滿五歲夫人白
王所生女子手常捲王卽喚來抱著
膝上王爲摩手手卽尋開當於掌中
有一金錢隨取隨生而無窮盡湏臾
之閒金錢滿藏王恠所以卽將往問
夜奢羅漢上座此女先身作何福德
於手掌中有此金錢取巳無窮上座

@@諸經要集卷苐六苐二十七張甲答言
此女先身是王宮人於糞掃中得一
銅錢布施衆僧以此善根得生王家
以爲王女緣昔一錢布施衆僧善根
因緣恒常手中把一大金錢取無窮
盡又雜寶藏經云昔耆闍崛山中多
有僧住諸方人聞送供者衆有一貧
窮乞索女人見諸長者送供詣山作
是念言此必作會我當往乞便向山
中見諸長者以種種食供養衆僧自
思惟言彼諸人等先世修福今日富
貴今復重作未來轉勝我先不修今
世窮苦今若不作未來轉劇思巳啼
哭先於糞中拾得兩錢恒常保惜以
後乞索不得之時當用買食我今持
以布施衆僧分一二日不得食意伺
僧食訖卽便布施維那僧前欲爲呪
願上座不聽自爲呪願復留食施諸
人旣見上座乞食諸人亦與女大歡
喜云我得果報將食出外到一樹下
食訖而臥施福所感黃雲覆之時値
國王最大未人亡來七日王遣人訪
誰有福德應爲夫人使與相師至彼
樹下見此女人相師占之此女

@@諸經要集卷苐六苐二十八張甲
福德堪爲夫人卽以香湯沐浴清淨
與彼夫人衣服令著大小相稱千乘
萬騎將至王所王見歡喜心甚敬重
後時自念我今所以得是福報緣以
兩錢施僧故爾當知彼僧便爲於我
有大重恩卽白王言我先斯賤王見
洗拔得爲人次願聽往彼僧所報恩
王言隨意夫人卽便車載飮食及以
珎寶詣山布施上座卽遣維那呪願
不自呪願夫人念言前施兩錢見爲
呪願今載珎寶不爲呪願年少比丘
亦嫌此事上座爾時語夫人言心念
嫌我兩錢施時爲我呪願今載珎寶
不爲呪願我佛法中唯貴善心不貴
珎寶夫人先施兩錢之時善心極勝
今施珎寶吾我貢高是以我今不爲
呪願諸年少等亦莫嫌我年少比丘
聞巳慚愧悉皆獲得湏陀洹果夫人
聽法慚愧亦得湏陀洹果
又雜寶藏經云昔拘留沙國有惡生
王詣園堂上見一金猫従東北角入
西南角出王時見巳卽遣人掘得一銅
盆受三斛滿中金錢漸漸深掘復得

諸經要集卷苐六苐二十九張甲一盆
如是次第得三重盆各受三斛悉滿
金錢轉復傍掘經於五里步步之中
盡得銅盆皆滿金錢王雖得錢怖不
敢用恠其所以卽詣尊者迦旃延所
說其因緣尊者答王此王宿因所獲
福報但用無苦王卽請問往昔因緣
尊者答言乃往過去九十一刧毗婆
尸佛入般涅槃後辵法之中有諸比
丘四衢道頭施座置鉢在上教化而
作是言誰有人能舉財著此堅牢藏
中若入此藏王賊水火所不能奪時
有貧人先因賣薪得錢三文見僧教
化歡喜布施卽以此錢重著鉢中發
願而去去家五里步步歡喜到門欲
入復遥向僧至心頂礼發願而入時
貧人者今王身是緣昔三錢歡喜施
僧世世尊貴常得如是三重銅盆滿
中金錢緣五里中步步歡喜恒於五
里有此金錢以是因緣若布施時應
當至心歡喜施與勿生悔心頌曰
韞石
諒非眞飾缾信爲假寵服高門上濫吹
緇軒下風祀結驚心騶文終好野

@@諸經要集卷苐六苐三十張甲
眞相豈或昭浮榮未能捨迹殊冠冤客
事襲驅馳者巳矣歇鄫聲天然乱周雅
富貴空爭名寵辱虛相罵湏臾風火燭
幻泡何足把
貧賤部第十一<此有五緣>
述意緣引證緣
湏達緣貧兒緣
貧女緣
述意緣第一
夫貧富貴賤並因往業得失有無皆
由昔行故經言欲知過去因當觀現
在果欲知未來果當觀現在因所以
原憲之家黔婁之室繩樞瓫牖无掩
風塵席戶蓬扉不遮霜露或舒稻蒿
以爲鹿或裁荷葉以充衣斂肘卽兩
神皆穿納縷則雙襟同缺口腹乃資
於安邑宿止則寄在於靈臺頭戴十
年之冠身被百結之縷鄕里旣無田
宅洛陽又闕主人浪宕隨時巑岏度
日雖慚靈輒而有翳乘之弊乃愧伯
夷便致首陽之苦裘裳頓乏豈見陽
舂升斗並無何以卒歲所以如此者
皆由曩曰不行惠施常薀慳貪致令

@@諸經要集卷苐六苐三十一張甲
果報一朝頓盡是故行者冝當布施也
引證緣第二
如燈指經云當知貧窮比於地獄失
所依憑拪寄無處憂心火熾愁顇燋
然華色旣衰威容轉礙身體尫羸飢
渴消削眼目掐陷諸節骨立薄披緾
裹筋脈露現頭髪蓬亂手尺銳細其
色艾白舉體皴裂又無衣裳至糞穢
中拾掇麤弊連綴相著纔遮人形赤
露四體倚臥糞堆復無席薦諸親舊
等見而不識歷巷乞食猶如餓烏至
知友邊欲從乞食守門之人遮而不
聽伺便輒入復爲排辱舎主旣出欲
加鞭打俯僂曲躬再拜謝罪舎主輕
蔑聊不迴顧設得入舎輕賤之故旣
不與語又不敷座與小飮食撩擲孟
器不使充飽設値大會望乞殘食以
輕賤故不喚令坐反被驅走貧窮之
人譬如林樹無華衆蜂遠離被霜之
草葉自焦卷枯涸之池鴻鴈不遊被
燒之林麞鹿不趣申苗刈盡無人捃
拾今日貧困說往富樂但謂虛談誰
肯信之由我貧窮所向無路譬如曠

諸經要集卷苐六苐三十二張甲野爲
火所焚人不喜樂如枯樹無蔭無依
投者如苗被霜捐棄不收如毒蛇害
人皆遠離如雜毒食無有嘗者如空
塜閒無人趣向如惡廁溷臭穢盈集
如魁膾者人所惡賤雖說好語他以
爲非若造善業他以爲鄙所爲機揵
復嫌輕躁若復舒緩又言重直設復
讃歎人謂諂譽若不加譽復生誹謗
言此貧人常無好語若復敎授復言
詐爲若廣言說人謂多舌若默無言
人謂藏情若正直說復云麤獷若求
人意復言諂曲若數親附復言幻惑
若不親附復言驕誕若順他所說復
言詐取他意若不隨順復言自專若
屈意承望罵言寒賤若不屈意言是
貧人猶故恃我若小自寬放言其愚
癡無有拘忌若自攝撿言其空廉詐
自端礭若復歡逸言其譸張狀似狂
人若復憂慘言其含毒初無歡心若
聞他語有所不盡爲其判釋言其命
趣以愚代智耐羞之甚若復默然復
言頑嚚不識道理若小戲論言不信
罪福若有所索言其苟得不知

@@諸經要集卷苐六苐三十三張甲廉恥
若無所索言今雖不求後望大得若
言引經書復云詐作聰明若言語樸
素復嫌疏鈍若公論事實復言强說
若私屛正語復言讒侫若著新衣復
言假借嚴飾若著弊衣復言儜劣寒
悴若多飽食復言飢餓饕餮若少飯
食言腹中實餓詐作清廉若說經論
言顯巳所知彰我闇短若不說經論
言愚癡無識可使放牛若自道昔曰
事業言誇誕自譽若自杜默言門資
淺薄諸貧窮者行來進止言說俯仰
盡是愆過富貴之人作諸非法都無
過患舉措施爲斯皆得所貧窮之人
如起死屍鬼一切怖畏如遇死病難
可療治曠野險處絕無水草如墮大
海沒溺洪流如人禁咽不得出氣如
眼上醫不知所至如厚垢穢難可洗
去亦如怨家雖同衣食不捨惡心如
夏暴井人入卽斷氣如入深泥滯不
可出如山暴水駃流吹漂樹木摧折
貧亦如是多諸艱難夫富貴者有好
威德姿貌従容意度寬廣禮義競興
能生智勇増長家業眷屬和讓

@@諸經要集卷苐六苐三十四張甲
善名遠聞以此觀之一切世人富貴
榮華不足貪著於諸人天尊貴不應
逸樂當知貧窮是大苦聚欲斷貧
窮不應慳貪是以經中言貧窮者爲
大苦
湏達緣第三
如雜寶藏經云昔佛在世時湏達長
者最後貧苦財物都盡客作庸力得
米四升炊作飯食値阿那律來従乞
食婦卽取鉢盛滿飯與後湏菩提迦
葉目連舎利弗等次第來乞悉施滿
鉢末後佛來亦與滿鉢湏達在外行
還到家従婦索食婦卽語言其若尊
者阿那律來汝當自食爲施尊者不
湏達答言寧自不食當施尊者婦又
語言若復迦葉大目連及湏菩提舎
利弗等乃至佛來汝當云何亦答婦
言寧自不食盡當施與婦卽語夫言
朝來諸聖盡來索食所有飮食盡施
與之夫聞歡喜而語婦言我等罪盡
福德應生卽開厙藏穀帛飮食悉皆
充滿用盡復生果報云云不可說盡
又雜譬喻經云昔長者湏達七貧後

諸經要集卷苐六苐三十五張甲
貧最劇乃無一錢後糞壤中得一木
升其實是栴檀出巿賣之得米四升
語婦倂炊一升吾當索菜茹還時共
食佛念曰當度湏達令福更生炊米
方熟舎利目連迦葉佛來四升米次
第炊盡將去後富更請佛僧供養盡
空佛爲說法得道
又菩薩本行經云初時湏達長者家
貧燋煎蒙佛說法身心清淨得阿那
含道唯有五金錢一日持一錢施佛
一錢施法一錢施僧一錢自食一錢
作本日日如是常有一錢終無有盡
卽受五戒欲心巳斷婦女各各隨其
所樂有一婦人炒穀作麨失火廣燒
人畜波斯匿王勅臣作限自今以去
夜不得然火及於燈燭其有犯者罰
金千兩爾時湏達得道在家晝夜坐
禪入定夜半鷄鳴然燈坐禪伺捕得
之提燈白王當輸罰負湏達白王今
我貧窮無百錢産當用何輸王瞋勅
使閉著獄中卽將湏達付獄執守四
天王見初夜四天王來下語湏達言
我與汝錢用輸王罰可得來出爲四

@@諸經要集卷苐六苐三十六張甲天王
說經便去到中夜天帝復來見之湏
達爲說法竟帝釋便去比到後夜梵
天復下見爲說法梵天復去時王夜
於觀上見獄上火光時王明日卽便
遣人往語湏達坐火被閉而無慙羞
續後然火湏達答言我不然火若然
火者當有煙灰復語湏達初夜有四
火中夜有一火倍大前火後夜復有
一火隨倍於前言不然火爲是何等
湏達答言此非是火初夜四天王來
見我中夜天帝來見我後夜梵天來
見我是天神上光明之焰非是火也
使聞其語卽往白王王聞如是心驚
毛豎王言此人福德殊特乃爾我今
云何而毀辱之卽勅使言促放出去
勿使稽遲便放令去湏達得出往至
佛所礼佛聽法波斯匿王卽便嚴駕
尋至佛所人民見王皆悉避起唯有
湏達心存法味見王不起王心微恨
此是我成懷於輕慢見我不起遂懷
慍心佛知其意止不說法王白佛言
願說經法佛告王言今非是時云何
是人起瞋恚忿結不解貪婬

@@諸經要集卷苐六苐三十七張甲
女色自大無敬其心垢濁聞於妙法
而不能解以是之故今非是時爲王
說法王聞佛語意自念言坐此人故
令我今日有二析減又起瞋恚不得
聞法爲佛作礼而去出到於外勅語
左右此人若出直斫頭取作是語巳
應時四面虎狼師子毒害之狩悉來
圍遶於王王見恐怖還至佛所佛問
大王何以來還王白佛言見怖來還
佛告王曰識此人不王曰不識佛言
此人巳得阿那含道坐起惡意向此
人故是故使爾若不還者王必當危
不得全濟王聞佛語卽大恐怖卽向
湏達懺悔作礼羊皮四布於湏達前
王言此是我人而向屈辱實爲甚難
湏達復言而我貧窮行於布施亦復
甚難尸羅師質爲國平正爲賊所捉
臨命不犯妄語賊便放之實爲甚難
復有天名曰尸迦梨於高樓上臥有
天王女來以持禁戒而不受之實爲
甚難於是四人卽於佛前各說頌曰
貧窮布施難豪貴忍辱難危嶮持戒難
少壯捨欲難

諸經要集卷苐六苐三十八張甲佛說
偈巳王及臣民皆大歡喜作礼而去
貧兒
緣第四如辯
意長者子經云於是辯意長者子爲
佛作礼叉手白佛言唯願世尊過於
貧聚及諸衆會明日屈於舎食爾時
世尊默然許可諸長者子礼佛而去
到舎具饌明日世尊與諸大衆往到
其處就坐儼然辯意白父母及諸眷
屬前礼佛足各自供侍辯意起行澡
水敬意奉食下食未訖有一乞兒前
歷座乞佛未呪願無敢與者遍無所
得瞋恚而去便生惡念此諸沙門放
逸愚惑有何道哉貧者従乞無心見
與長者迷惑用爲飴此無慈愍意吾
爲王者以鐵輞車轢斷其頭言巳便
去佛達嚫旣訖復有一乞兒而來入
乞食坐中衆人各各與之大得飯食
歡喜而去卽生念言此諸沙門皆有
慈心怜吾貧寒施食充飽得濟數日
善哉善哉長者乃能供事此諸大士
其福無量吾爲王者當供養佛及衆
弟子乃至七日猶不報今日飢

@@諸經要集卷苐六苐三十九張甲
渴之恩言巳便去佛食巳訖說法卽
還精舎之中佛告阿難従今巳後嚫
訖下食以此爲常時二乞兒展轉乞
白到他國中臥於道邊深草之中時
彼國王忽然崩亡无有繼後時國相
師明知相法讖書記曰當有賤人應
爲王者諸臣百官千乘萬騎案行國
界誰應爲王顧視道邊深草之中上
有雲蓋相師占相日中有神人卽見
乞兒相應爲王諸臣拜謁各稱爲臣
乞兒驚愕自云下賤非是王種皆言
應相非是强力香湯沐浴著王者之
服光相儼然稱善无量導従前後迴
車入國時惡念者在深草中臥寐不
覺車轢斷其頭王到國中陰陽和調
四氣隆赫人民安樂稱王之德
爾時國王自念昔者貧窮之人以何
因緣得爲國王昔行乞時得蒙佛恩
大得飯食便生善念得爲王者供養
七日佛之恩德今巳果之卽召羣臣
遥向舎衞國燒香作礼卽遣使者往
請佛言蒙世尊辵恩得爲人王願屈
尊神來化此國愚冥之人得見教訓

@@諸經要集卷苐六苐四十張甲
於是佛告諸弟子當受請佛與弟子
無央數衆徃到彼國時王出迎爲佛
作礼入宮食訖王請世尊說得王因緣
佛具爲說如前因緣由起善念今王
是也時惡念者非直轢頭而死巳後
入地獄爲火車所轢億刧乃出王今
請佛報誓過厚世世受福無有極巳
爾時世尊以偈頌曰
人心是毒根口爲禍之門心念而口言
身受其殃罪不念人善惡身作身受患
意欲害於彼不覺車轢頭以爲甘露法
令人生天上心念而口言身受其福德
有念善惡人自作安身本意念一切善
如王得夭位
是時國王聞經歡喜舉國臣民得湏
陀洹道
又賢愚經云佛在舎衞國與諸弟子
千二百五十人倶國中有五百乞兒
常依如來隨逐衆僧乞匃自活猒心
内發求索出家共白佛言如來出世
甚爲難遇我等下賤蒙濟身命今貪
出家不審許不告諸乞兒我法清淨
無有貴賤譬如清水洗諸不淨若貴

諸經要集卷苐六苐四十一張甲
若賤水之所洗無不淨者又如大火
所至之處其被燒者無不燋然又如
虛空貧富貴賤有入中者隨意自恣
乞兒聞說並皆歡喜信心倍隆歸誠
出家佛告善來頭髪自墮法衣在身
沙門形相於是具足佛爲說法成阿
羅漢於時國中諸豪長者聞度乞兒
皆興慢心云何如來聽此下賤之人
在衆僧次我等修福請佛衆食令此
下賤坐我床席捉我食器爾時太子
祗陀請佛及僧遣使白佛唯願世尊
明受我請及比丘僧所度乞兒我不
請之愼勿將來明曰食時佛告乞兒
吾受彼請汝不及例今可徃至鬱單
越取自然成熟秔米還至其家隨意
坐次自食秔米比丘如命卽以神足
徃彼世界各各自取滿鉢還攝威儀
乘空而來如鴈飛至祗陀家坐隨次
各食於時太子覩衆比丘威儀進止
神足福德敬心歡喜歎未曾有而白
佛言不審此諸賢聖従何方來佛告
祗陀若欲知者正是昨日所不請者
具向太子說其因緣爾時祗陀聞說

@@諸經要集卷苐六苐四十二張甲是語
極懷慙愧自我愚弊不別明闇不審
此徒種何善行今値世尊特蒙殊潤
復造何咎乞匃自活佛告祗陀過去
久遠時有大國名波羅柰有一山名
曰利師古昔諸佛多住其中若無佛
時有二千辟支佛恒至其中有一長
者名曰散陀寧時世旱儉其家巨富
卽問藏監今我藏中穀米多少欲請
大士未知供不藏監對曰饒多足供
卽請二千辟支飯食供養差五百使
人供設飯食時諸使人厭心便生我
等諸人所以辛苦皆由此諸乞兒爾
時長者恒令一人知白時到養一狗
子日日逐徃爾時使人卒値一日忘
不徃白狗子時到獨徃常處向諸大
士高聲而吠諸辟支佛聞其狗吠卽
知時到來詣便坐如法受食因白長
者天今當雨冝可種殖長者如言耕
種所種之物盡變爲瓠長者見怪隨
時漑灌後熟皆大卽劈看之隨所種
物成治淨好麦滿其中長者歡喜其
家滿溢復分親族合國一切咸蒙恩
澤是時五百作食之人念言斯

@@諸經要集卷第六第四十三張甲之獲
果實是大土之恩我等云何惡言向
彼卽往其所請求攺悔復立誓言願
使我等於將來世遭値賢聖蒙得解
脫由此之故五百世中常作乞兒因
其攺悔復立誓故今遭我世蒙得過
度太子當知爾時大富散陀寧者我
身是也時藏臣者今湏達是也日白
時到者今優塡王是也五百作食人
者今此五百阿羅漢是也爾時祗陀
及衆會者覩其神變皆得四果貧女
緣第五如賢
愚經云昔佛在世時尊者迦旃延在
阿槃提國時彼國中有一長者大富
饒財家有一婢小有愆過長者鞭打
晝夜走使衣不蓋形食不充口我老
辛苦思死不得適持瓨詣河取水舉
聲大哭爾時尊者聞其哭聲往到其
所問知因緣卽語之言汝若貧者何
不賣之老母答言誰買貧者迦旃延
言貧實可賣老母向言貧可賣者賣
之云何迦旃延言汝若賣者一隨我
語告令先洗洗巳敎施母白尊者我今
貧窮身上衣無手許完納唯

諸經要集卷苐六苐四十四張甲
有此瓨是大家許當以何施卽持鉢
與敎取水施受爲呪願次與授戒復
敎念佛竟問之言汝止何處婢卽荅
言無定止處隨舂炊磨卽宿其處或
在糞堆尊者語言汝好勤心恭謹走
使伺其大家一切臥訖竊開戶入於
其戶内敷草而坐思惟觀佛母受敎
巳至夜坐處戶内命終生忉利天大
家曉見瞋恚而言此婢常不聽入舎
何忽此死卽便遣人以草繫腳置寒
林中此婢生天與五百天子以爲眷
屬卽以天眼觀見故身生天因緣尋
卽將彼五百天子賷持香華到寒林
中燒香散華供養死屍放天光明照
於村林大家見恠普告遠近詣林觀
看見巳語言此婢巳死何故供養天
子報言此吾故身卽爲具說生天因
緣後皆迴詣迦旃延所禮拜供養因
緣說法五百天子悉皆獲得湏陀洹
果旣得果巳還歸天上以是因緣智
者應當如是學之
又佛說摩訶迦葉度貧母經云佛在
舎衛國是時摩訶迦葉獨行敎化到

@@諸經要集卷苐六苐四十五張甲王舎
城常行大哀福於衆生捨諸豪富而
従貧乞時欲分衞先入三昧何所貧
人吾當福之卽入王舎大城之中見
一孤母最甚貧困在於街巷大糞聚
中傍鑿糞聚以爲巖窟羸劣疾病常
臥其中孤單零丁無有衣食便於巖
窟施小蘺柵以障五形迦葉三昧知
此人宿不植福是以今貧知母受命
終日在近若吾不度永失福堂母時
飢困長者靑衣而棄米汁臭惡難
言母従乞之卽以破瓦盛著左右迦
葉到所呪願従乞多少施我可得大
福爾時老母卽說偈言舉身
得疾病孤窮安可言一國之最貧衣食
不蓋形世有不慈人尙見矜愍憐云何
名慈哀而不知此死普世之寒苦無過
我之身願見哀矜庶實不爲人惜摩訶
迦葉卽答偈言佛爲
三界尊吾備在其中欲除汝飢貧是故
従貧乞若能减身口分銖巳爲施長夜
得解脫後生得豪富爾時
老母聞偈歡喜心念前日有臭米汁
是以施之則不可飮遥啓迦葉

@@諸經要集卷苐六苐四十六張甲
哀我受不迦葉答言大善母卽在窟
匍匐取之形體裸露不得持出側身
僂體籬上受與迦葉受之尊口呪願
使蒙福安迦葉心念若吾齎去著餘
處飮母則不信謂吾棄之卽於母前
飮訖盪鉢還著囊中於是老母特復
眞信迦葉自念當現神足令此母人
必獲大安卽在空中廣現神變爾時
母人見此踊躍一心長跪遥視迦葉
迦葉告曰母今意中所願何等卽啓
迦葉願以微福得生天上於是迦葉
忽然不現老母數曰壽終卽生忉利
天上威德巍巍震動天地光明挺特
譬如七日一時俱出照曜天宮帝釋
驚悸何人福德感動勝吾卽以天眼
觀此天女福德使然卽知天女本生
來處爾時天女卽自念言此之福報
緣其前世供養迦葉所致假令當以
天上珍寶種種百千施上迦葉猶尙
未報湏臾之恩卽將侍女持天香花
忽然來下於虛空中散迦葉上然後
來下五體投地礼畢却住叉手歎曰
大千國土佛爲特尊次有迦葉

諸經要集卷苐六苐四十七張甲能閉
罪門昔在閻浮糞窟之前爲其
貧母開說眞言時母歡喜貢上
米潘施如芥子獲報如山自致
天女封受自然是故來下歸命
福田天女
說巳俱還天上帝釋心念女施米汁
乃致此福迦葉大哀但福劣家不往
大姓當作良筞卽與天后持百味食
盛小缾中詣王舎城巷邊作小陋屋
變其形狀似于老公身體痟瘦僂行
而步公妻二人而共織席貧窮之狀
不儲飮食迦葉後行分衞見此貧人
而往乞食公言至貧無有如何迦葉
呪願良久不去公言我等夫妻甚老
織席不睱向乞唯有少飯適欲食之
聞仁慈德但従貧乞是以福之今雖
窮困意自割損以施賢者審如所云
令吾得福天食之香非世所聞若預
開缾苾芬之香迦葉覺之全不肯取
卽言道人弊食不多將鉢來取迦葉
卽以鉢取受呪願施家其香普熏王
舎大城及其國界迦葉卽嫌其香公
母釋身疾飛空中彈指歡喜迦

@@諸經要集卷苐六苐四十八張田
葉思惟卽知帝釋化作老公而爲福
祚吾今巳受不冝復還迦葉讃歎帝
釋種福無猒忍此醜類來下殖福必
獲影報帝釋及后倍復欣踊是時天
上伎樂來迎帝釋到宮倍益歡喜
頌曰
浮雲南北竟無歸子客東西何可依
原憲糟糠竊有望田氏膏腴詎敢希
靄靄廡庭絕車馬寂寂蓬門掩席扉
宿昔偸光悋餘照今日窮途空自欺
諸經要集卷第六
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@諸經要集卷第七甲
西眀寺沙門釋道世集
奬道部第十二<此有七緣>
述意緣誡男緣
誡女緣勸道緣
眷屬緣離著緣
教誡緣
述意緣第一
夫三界輪轉六道䓑移神明不朽識
慮昏茫乍死乍生時來時往弃捨身
命草籌難辯惟大地丘山莫非我故
塵滄海川流皆同吾淚血以此而觀
誰非親友人鬼雖別生滅固同恩愛
之情時復影響羣邪愚闇不識親踈
遂使喪彼身形養巳軀命更㸦屠割
共爲怨對歷刧相讎苦報難盡靜思
此事豈不痛心也
誡男緣第二
夫在家丈夫尊卑有二一貴二賤一
富二貧富貴之者人多放逸慠慢貢
高輕辱陵下或有乘威藉勢尊巳陵
人或有博識聰達恃才陵人或有辯

諸經要集卷苐七苐二張甲口利
詞畼說淩人或有誇豪奢侈輕慢陵
人或有美容恣態恃色陵人或有乘
肥騁騎恃乘陵人或有資財奴婢恃
富陵人如是衆多不可具述衆生愚
癡甚爲可愍不知無常將至妄起高
心來報湯炭煎煮相待獄卒執叉伺
侯日乆不憂斯事公然喜樂何異猪
羊不知死至何異飛蠅貪樂死屍惟
古思今富貴非一生滅交臂貴賤同
塵富貴者唯見荒墳貧賤者巳同灰
壤旣知生滅交切卽湏卑巳敬上是
以親踈無定貴賊不恒苦樂易位升
沉更代也復思
貴賤旣有靡恒譬水火更王寒暑遞
來故見有財富室溫衣豐食足不勞
營覓自然而至復見有貧苦飢弊役
力馳求晨起夜寐形骸爲之沮悴心
情爲之勞擾縦有所獲百方散失終
日願於富饒而富饒未嘗暫有以此
苦故所以勸奬令其惠施力勵修福若
復有人衣裘服玩鮮華香潔舂秋氣
序寒溫冷暖四時變攺隨湏無闕而
復見有尺布不完丈帛殘弊垢

@@諸經要集卷苐七苐三張甲穢塵
墨臭膩朽爛炎暑不識絺綌永雪不
知繒纊乃至形體不蔽男女露裸非
唯可恥實亦奇若若見此若豈可不
遠所以勸奬令其修福應施衣服及
以室宇豈不見衆人皆有而我獨無
是故應項勇猛修習若復有人食則
甘味並薦珎羞修舉連机重案滿牀
亘席芳脂芳馥馨香具列而復有脫
粟之飯不充藜藿之羹常乏鹽梅早
自兩無魚菜久巳雙闕乃至幷日而
餐糜粥相係雜以水果加以草菜萎
黃困篤自濟無方若見此苦豈可不
遠所以勸奬令其修福應施飮食及
以水奬豈可衆人皆足而我獨困是
故應湏勇猛修習若復有人榮位通
顯乘肥衣輕適意自在行則天人瞻
仰住則鬼神敬貴而復見有卑鄙猥
賤人所不齒生不知其生死不知其
死塗炭溝渠之側坐臥糞壞之中雖
有叱咄之聲反致捶撲之苦非唯神
鬼不敬乃亦狗犬加毒若見此若豈
可不遠所以勸奬令其修福應滅憍
慢奉行謙敬豈可他人常貴而

@@諸經要集卷第七第四張甲
我恒賤是故應當勇猛修習若復有
人形貌端正言詞音韻皆合宮商人
樂見聞常存廣利仁慈博愛語不傷
物而復有人面狀矬醜所言嶮暴唯
知自利不計念彼彼忍辱故所以致
勝多瞋恚故所以招惡若見此若豈
可不遠所以勸奬令其修福應滅瞋
恚奉行忍辱豈可以令衆人恒處勝
地而我永隔淨緣是故應湏勇猛修
習若復有人意力强幹少於病疾常
堪行道無有障礙而復有人羸瘦多
患氣力疲弊動輒増困眠坐不安見
有此惡實冝捨遠所以勸奬令其修
福應施醫藥隨時賑救豈可衆人常
無疾頓而我永嬰沉滯是故應湏勇
猛修習凡是如此之事實最應勸若
不相勸則覺者不勤也
誡女緣第三
夫在家俗女恚毒多過佛說邪諂甚
於男子或假塗面首雕飾姿莊或綺
羅華服誑誘愚夫或驕弄脣口邪眄
歌笑或咨嗟吟詠瞻視轉變或出胸
露手掩面藏頭或緩步徐行搖身弄

諸經要集卷苐七苐五張甲
影或開眼閉目乍悲乍喜幻惑愚夫
令心妄著如是妖僞卒難述盡凡夫
迷醉皆爲所惑譬如姦賊種種多詐
亦如畫缾儲糞誑人亦如高羅羣鳥
落之亦如密網衆魚投之亦如闇坑
盲者陷之亦如飛蛾見火投之亦如
螥蠅貪樂臭屍近則失國破家觸則
如把毒蛇外言如蜜内心如鴆家貧
困苦背由女人出外喪身亦由女人
室家不和亦由女人男女反逆亦由
女人兄弟離散亦由女人宗親踈索
亦由女人墜墮惡道亦由女人不生
人天亦由女人障善業道亦由女人
不入聖果亦由女人如是過患不可
具論衆生如是甚爲可怖常爲欲火
所燒而不能離致受殃苦爾來不絕也
又摩鄧女經云時阿難持鉢行乞食
巳隨水邊行見一女人在水邊擔水
而阿難従女乞水女卽與水女隨阿
難視所止處女歸告母母名摩鄧女
便於家委臥而啼母問何爲悲啼女
言母欲嫁我者莫與他人我於水邊
見一沙門従我乞水我問宇誰答字

@@諸經要集卷苐七苐六張甲
阿難我得阿難乃可嫁我母不得者
我不嫁也母出行問阿難知阿難承
事佛人母巳知還告女言阿難事佛
道人不肯爲汝作夫女啼不食母知
蠱道請阿難飯女便大喜母語阿難
我女欲爲卿作妻阿難言我持戒不
畜妻復言我女不得卿爲夫者便欲
自煞阿難言我師是佛不與女人交
通母入語女具述此意女對母啼言
但爲我閉門無令得出暮自爲夫母
便閉門以蠱道法縛阿難至於晡時
母爲女布席臥處女便大喜遂自莊
飾阿難不就母令中庭地出火牽阿
難衣言汝不爲我女作夫我擲汝火
中阿難自鄙爲佛作沙門今反不能
得出佛卽持神呪心知阿難故救還
佛所具白前事女見阿難去於家啼
哭不止續念阿難女明日自求阿難
復見阿難行乞食隨阿難背後視阿
難足視阿難面阿難慚避女隨不止
阿難白佛言摩鄧女今日復隨我後
佛使追呼佛問女云汝追逐阿難何
等所索女言我聞阿難無婦我又無

@@諸經要集卷苐七苐七張甲夫欲
爲作婦也佛告
女言阿難無髪汝今有髪汝能剃髪
我使阿難爲汝作夫女言能剃佛言
歸報汝母剃頭竟來女歸具白母知
母言我生汝護汝頭髪何爲欲得沙
門作夫國中大有豪富我自嫁汝女
言我寧生死爲阿難作婦母言汝辱
我種母爲下刀剃頭巳女還到佛所
言我巳剃髪佛言汝愛阿難何等女
言我愛阿難眼愛阿難鼻愛阿難口
愛阿難耳愛阿難聲愛阿難行步佛
言眼中但有淚鼻中但有洟口中但
有唾耳中但有垢身中但有尿尿臭
處不淨其有夫妻者便有惡露惡露
中便生兒子巳有兒子便有死亡巳
有死亡便有哭泣於是身中有何所
益女卽思念身中惡露便自止心卽
得羅漢佛知得道卽告女言汝起至
阿難所女卽慙愧低頭長跪佛前言
實愚癡故遂阿難耳今我心開如冥
中有燈火如人乘船船壞依岸如盲
人得扶如老人持杖今佛與我道令
我心開如是諸比丘俱問佛是

諸經要集卷苐七苐八張甲
女人何因得道佛告諸比丘是摩鄧
女先世時五百世爲阿難作婦常相
愛敬故於我法中得道於今夫妻相
見如兄如弟如是佛道何用不爲佛
說是經諸比丘聞巳皆大歡喜
又出曜經云昔舎衞城中有一婦女
抱兒持缾詣井汲水有一男子顏貌
端正坐井右邊彈琴自娛時彼女人
欲意偏多耽著彼人彼人亦復欲意
熾盛耽著女人女人欲意迷荒以索
繫小兒頸懸於井中尋還挽出小兒
卽死愁憂傷結呼天墮淚<自外云云>又佛
在拘睒彌國國王号曰優塡拘留國
有逝心名摩因提生女端正華色世
閒少雙父覩女容一國希有名曰無
比鄰國諸王羣僚豪姓靡不娉焉父
答曰若有君子容與吾女齊吾將應
之佛時行在其國逝心覩佛三十二
相八十種好身色紫金巍巍堂堂光
儀無上心喜而曰吾女獲疋正是斯
人歸語其妻曰吾爲無比得壻促莊
飾女當將往也夫妻共服飾之其女
行步搖動華光珠琦瓔珞莊嚴光國

@@諸經要集卷苐七苐九張甲
夫妻倶將至佛所妻道見佛跡相好
之文光釆之色非世所有知爲天尊
謂其夫曰此人足跡之理乃爾非世
可聞斯將非凡必自清淨無復婬欲
將不取吾女無自辱也夫曰何以知
其然耶妻自說偈言
婬人曵踵行恚者歛指步愚者足䟿地
斯跡天人尊
逝心曰非爾女人所知汝不樂者便
自還歸吾自將女詣佛所稽首佛足
白言大仁勤勞教授身無供養有是
麤女願給箕掃佛言汝以女爲好耶
答曰生得此女顏容實好世閒无雙
諸國王豪姓多有求者不以與之竊
見大仁光色巍巍非世所見貪得供
養故昌自歸耳佛言此女之好爲著
何許逝心曰従頭至足周旋觀之无
不好也佛言惑哉肉眼吾今觀之従
頭至足無一好也汝見頭上有髪髪
但是毛象馬之尾亦皆爾也髪下有
髑髏髑髏是骨屠家猪頭骨亦皆同
頭中有腦腦者如泥臊臭逆鼻下之
著地莫能蹈者目者是池決之純汁

@@諸經要集卷苐七苐十張甲鼻中
有洟口但有唾腹藏肝肺皆爾腥臊
腸胃膀胱但盛尿尿腐臭難論腹爲
韋囊裹諸不淨四支手足骨骨相柱
筋攣皮縮但恃氣息以動作之譬如
木人機関作之作之訖畢解剝其體
節節相離首足狼藉人亦如是有何
等好而云少雙昔者吾在貝多樹下
第六魔天王莊嚴三女顏容華飾天
中無比非徒此倫欲以壞吾道意我
便爲說身中穢惡卽皆化成老母形
壞不復慙愧而去今此尿囊欲作何
變急將還去吾不取也逝心聞佛所
說恧然慙恥無辭復白佛曰若仁不
取者欲以妻優塡王可乎佛不答焉
逝心卽送女與優塡王王獲女大喜
悦拜父爲太傳爲女興宮伎樂千人
以給侍之王正后師事於佛得湏陀
洹道此女譖之於王王惑其言以百
箭射后后見矢不懼都無恚怒一意
念佛慈心長跪向王矢皆繞后三帀
還住王前百矢皆爾王乃自覺悵然
而懼卽駕金車白象馳詣佛所未到
下車屛従叉手步進稽首佛足

諸經要集卷苐七苐十一張甲
長跪自陳曰吾有重咎愧在三尊所
以彼婬妷啚欲興邪於佛聖衆有毒
惡念以矢百枚射佛弟子如事陳之
覩之心懼惟佛至尊無量之慈白衣
弟子慈力乃爾豈況無上正眞佛乎
我今首過歸命三尊唯佛弘慈原赦
其咎佛歎曰善哉王覺惡悔過此明
人之行也吾受王善意王稽首如是
至三佛亦三受之王又頭腦著地退
就座曰稟氣凶頑忿戾自恣無忍辱
心三毒不除惡行快意女人妖冶不
知其惡自惟死後必入地獄願佛加
哀廣說女惡魑魅之態入其羅網尠
能自拔我聞其禍必以自誡國人巨
細得以攺操佛言用此爲問耶但說
餘義王曰餘義異曰稟之不晩女乱
惑意凶禍乏大不聞其禍何由遠之
願佛具爲我釋地獄之變及女人之
穢佛言且聽男子有狂愚之惡却
觀女妖王曰善哉願受明教佛曰士
有四惡急所當知世有婬夫恒想覩
女思聞妖聲遠捨正法疑眞信邪欲
網所裹沒在盲冥爲欲所使如奴畏
主
@@諸經要集卷苐七苐十二張甲貪樂
女色不計九孔惡露之臭穢渾沌欲
中如猪處溷不覺其臭快以爲安不
計後世當在無擇之獄受痛無極注心
在婬吮其洟唾玩其膿血珎之如玉
甘之如蜜故曰欲奴之士斯其一惡
態也又親之養子懷妊生育比得長
大勤苦難論到子成人漂家竭財膝
行肘步因媒表情致彼爲妻若在異
城尋而追之不問遠近不避勤苦注
意在婬捐忘親老旣得爲妻貴之如
寶欲私相娛樂惡見父母信其妭言
或致鬪訟不惟身所従來孤親无量
之恩斯其二惡態也又人處世勤身
苦勞躬致財賄本有誠信敬道之意
尊戴沙門梵志之心覺世非常布施
爲福娶妻之後情惑婬欲愚蔽自壅
背眞向邪專由女計若有布施之意
唯欲發言莊釆女色絕清淨行束成
小人不識佛經之重誡禍福之所歸
苟爲婬使投身羅網必墮惡道終而
不攺斯其三惡態也又若爲人子不
惟養恩治生致財不以養親但以東
西廣求婬路懷持寶物招人婦

@@諸經要集卷苐七苐十三張甲
女或煞六畜婬祀鬼神飮酒歌儛合
會男女快樂歡娛終曰彌多外託祈
福内以招姦旣醉之後㸦求方便更
相招呼以遂姦情及其獲偶喜无以
喻婬結縛著無所復識當爾之時唯
此爲樂不覺惡露之臭穢地獄之苦
痛一則可笑二則可哀譬如狂荒不
知其非斯其四惡態也男子有是四
惡用墮三塗當審遠此乃免苦耳又
復聽說女人之惡佛便說偈言<略要>
以爲欲可使放意不能安習近於非法
將何以爲賢常在三惡道宛轉如車輪
若世時有佛而巳不得聞女人最爲惡
難與爲因緣恩愛一縛著牽人入罪門
女人有何好但是諸不淨何不諦計是
爲此發狂荒其内甚臭穢外爲嚴飾容
加又含毒螫劇如蛇與龍亦如魚食鉤
飛蛾入燈火專心投色欲不惟後受禍
佛說如是優塡王歡喜卽以頭面著
地白佛言實従生年以來不聞女人
惡態乃爾男子悖亂隨之墮惡但不
知故不制心意従是以後終身自悔
歸命三尊不敢復犯爲佛作礼歡喜

諸經要集卷苐七苐十四張甲而退
書云
仲尼稱難養小人與女子近之則不
遜遠之則怨也是以經言妖冶女人
有八十四態天態有八慧人所惡一
者嫉妬二者妄瞋三者罵詈四者呪
咀五者鎭壓六者慳貪七者好飾八
者含毒是爲八大態是故女人多諸
妖媚願捨諂邪以求正法早得出家
自利利人又智
度論云女人相者若得敬待則令夫
心高若敬待情捨則令夫心怖女人
如是恒以煩惱憂怖女人云何可近
親好如說國王有女名曰拘牟頭有
捕魚師名術波伽隨道而行遥見王
女在高樓上窗中見面想像染著心
不暫捨彌歷曰月不能飮食母問其
故以情答母我見王女心不能忘母
喻兒言汝是小人王女尊貴不可得
也兒言我心願樂不能暫忘若不如
意不能活也母爲子故入王宮中常
送肥魚鳥肉以辵王女而不取價王
女恠而問之欲求何願母白王女願
却左右當以情告我唯有一子

@@諸經要集卷苐七苐十五張甲敬慕
王女情結成病命不云遠願垂慜念
賜其生命王女言汝去至月十五日
於某時天祠中住天像後母還語子
汝願巳得告之如上沐浴新衣在天
像後住王女至時白其父王我有不
吉湏至天祠以求吉福王言大善卽
嚴車五百乘出至天祠旣到勅諸従
者齊門而止獨入天祠天神思惟此
不應爾王爲施主不可令此小人毀
辱王女卽猒此人令睡不覺王女旣
入見其睡重推之不寤卽以瓔珞直
十萬兩金辵之而去去後此人得覺
見有瓔珞又問衆人知王女來情願
不遂憂恨懊惱婬火内發自燒而死
以是證知女人之心不擇貴賤唯欲
是従又薩
婆多論云寕以身分内毒蛇口中不
犯女人蛇有三事害人有見而害人
有觸而害人有齧而害人女人亦有
三害若見女人心發欲想滅人善法
若觸女人身犯中罪滅人善法若共
交會身犯重罪滅人善法復有七害
一者若爲毒蛇所害害此一身

@@諸經要集卷苐七苐十六張甲
若爲女人所害害無數身二者若爲
毒蛇所害害報得無記身若爲女人
所害害善法身三者若爲毒蛇所害
害五識身若爲女人所害害六識身
四者若爲毒蛇所害得入清衆若爲
女人所害不與僧同五者若爲毒蛇
所害得生天上人中値遇賢聖若爲
女人所害入三惡道六者若爲毒蛇
所害故得四沙門果若爲女人所害
於八正道無所成益七者若爲毒蛇
所害人則慈念而救護之若爲女人
所害衆共棄捨無心喜樂以是因緣
故寧以身分内毒蛇口中終不以此
而觸女人
又増一阿含經云女人有五力輕慢
夫主云何爲五一色力二親族之力
三田業之力四兒力五自守力是謂
女人有此五力便輕慢夫主夫有一
力盡覆蔽彼女人所謂富貴力也今
弊魔波旬亦有五力所謂色聲香味
觸愚癡之人著此五法不能得度若
聖弟子成就一無放逸力不爲所繫
則能分別生老病死之法勝魔五力

諸經要集卷苐七苐十七張甲
不墮魔境至无爲處爾時世尊便說
此偈
戒爲甘露道放逸爲死俓不貪則不死
失道爲自喪
爾時世尊告諸比丘女人有五欲想
云何爲五一生豪貴之家二嫁適富
貴之家三使我夫主言従語用四多
有兒五在家獨得由巳是謂有此五
事可欲之想
又大威德陀羅尼經云佛告阿難譬
如有大沙聚將一滴水潤此沙聚可
令徹過如一婦人以千數丈夫受欲
果報不可令其知足也其婦人有三
法不知猒足一自莊嚴二於丈夫邊
所受欲樂三哀美言辭阿難其婦女
有五疽虫戶而丈夫無此其五疽虫
在陰道中其一虫戶有八十虫兩頭
有口悉如鍼鋒彼之疽虫常惱彼女
而食噉之令其動作動巳復行以彼
令動是故名惱婬婦女人此不共法
以業果報發起欲行貪著丈夫不知
猒足其婦女人若見丈夫卽作美言
瞻視熟視視巳復視瞻仰觀察意念

@@諸經要集卷苐七苐十八張甲欲事
面看邪視欲取他面齒銜下脣面作
靑紫以欲心故額上汙流若安坐時
卽不欲起若復立時復不欲坐木枝
畫地搖弄兩手或行三步至第四步
左右瞻看或在門頰嚬呻出息委陀
屈曲左手舉衣右手拍髀又以指爪
而刮齒牙草枝摘齒手搔腦後宣露
腳脛嗚他兒口平行而蹶急視諸方
如是等相當知婦人欲事以發猒離
棄捨勿令流轉生大暗中又阿
含口解十二因緣經云有阿羅漢以
天眼徹視見女人墮地獄中者甚多
便問佛何以故佛言用四因緣故一
由貝珍寶物衣被欲心多故二由相
嫉妬故三由多口舌故四由作姿能
婬意多故以是因緣墮獄多耳勸導
緣第四惟此
慢心通於白黑智愚不免豪賤共有
但去輕論重在俗爲甚亦有空言我
美評說賢良譏毀聖德一切白衣終
曰行之未曾一曰慚愧發露情求勝
道退省巳躬故外書云力慕善道可
用安身力慕孝剃可用榮親亦

@@諸經要集卷第七第十九張甲有君
子高遵釋敎筞奉修行貞仁退讓廉
謹信順皆是宿種稟性自然與道何
殊亦有出家之人不依聖敎違犯戒
律不學無知與俗無殊然道俗形乖
犯有希數心有明暗過有輕重故出
家之人未犯巳前念念入道善業巳
熏福基巳厚雖有微惡輕愧而造不
能傾動若小慚愧便復清白若論在
俗身居無慚之地心有無愧之情畜
養妻兒財色五欲盈堂滿室熏辛酒
肉隨求所得愛染情深無時暫捨惡
緣同住豈得免之此則明暗路分黑
白殊隔故知明能滅暗暗不滅明小
燈之明巳破大暗出家之人雖犯微
過前明巳成正可光不増暉而本明
恒照如器存炷立由安業永也又出
家造惡極難如陸地行船在家起過
卽易如海中汎舟又出家修道易爲
如海中汎舟在家修福甚難如陸地
行船船雖是同由處有異故遲疾不
同修犯難易亦復如是生死易染善
法難成早求自度勵慕出俗又賢
愚經云出家功德其福甚多若

諸經要集卷苐七苐二十張甲放男
女奴婢若聽人民若自已身出家入
道功德無量非譬爲比出家功德高
於湏彌深於巨海廣於虛空所以然
者由出家故必成佛道佛在世時王
舎城中有一長者名曰福増年過百
歲家中大小莫不猒賤聞說出家功
德無量卽來佛所求欲出家値佛不
在卽便往至舎利弗所舎利弗見老
不度如是五百大阿羅漢皆悉不度
卽出寺門住門閫上發聲大哭世尊
後至種種慰喻卽告目連令其出家
目連卽與出家授戒復常爲諸年少
比丘之所激切便欲投河沒水而死
目連觀見以神通力接置岸上問知
因緣目連念言此人不以生死怖之
無由得道卽令至心捉師衣角飛騰
虛空到大海邊見一新死端正女人
見有一虫從其口出還從鼻入復從
眼出從耳而入目連觀巳捨之而去
弟子問言是何女人荅言此是舎衞
城中大薩薄婦容貌端正世閒少雙
其婦常以三奇木頭擎鏡照面自覩
端正便起憍慢深自愛著夫甚

@@諸經要集卷苐七苐二十一張甲敬愛
將共入海海惡船破沒水而死漂出
在岸此薩薄婦由自愛身死後還生
在故身中作此虫也捨虫身巳墮大
地獄受苦無量小復前行見一女人
自身負銅鑊拔鑊著水以火然沸脫
衣入鑊肉熟離骨沸吹骨出在外風
吹尋還成人自取肉食福増問師是
何女人其師答言舎衞國中有優婆
夷敬信三寶請一比丘一夏供養在
於陌頭作房安置自辦種種香美飮
食遣婢送之婢至屛處選好先食飮
興比丘大家覺問汝不偸食不婢答
言不比丘食訖有殘與我我乃食之
若我先食使我世世自食身肉以是
因緣先受華報後墮地獄次小前行
見一肉樹多有諸虫圍唼其身無有
空處叫喚啼哭如地獄聲弟子問師
是何樹耶目連答言是嬾利吒營事
比丘以自在故費用僧物花果飮食
送與白衣以是因緣受此花報後墮
地獄唼樹諸虫卽是爾時得物之人
次復前行見一男子周帀多有獸頭
人身諸惡鬼神手執弓弩三隻

@@諸經要集卷苐七苐二十二張甲
毒箭鏃皆火然競共射之洞身燋然
福増問師此何人耶目連答言此人
前身作大獵師多害禽獸故受斯苦
於後命終墮大地獄次復前行見一
大山下安刀劒見有一人従上投下
刺壞其身投巳復上如前不息福増
問師此復何人師復答言是王舎城
王大鬪將以勇猛故身處前鋒傷煞
物命先受此苦後墮地獄次復前行
見一骨山其山高大七百由旬能障
蔽日使海陰黑爾時目連於此骨山
一大肋上往來經行弟子問師是何
骨山師答福増言汝欲知者此卽是
汝故身骨也福増聞巳心驚毛豎惶
怖汗出白和上言聞我今者心未裂
項願爲時說本末因緣目連告曰生
死輪轉無有邊際造善惡業終无朽
敗必受其報昔過去時此閻浮提有
一國王名曰法増好喜布施持戒聞
法慈悲衆生不傷物命正法治國滿
二十年其閒閑暇共人博戲時有一
人犯法煞人臣以白王値王暮戲脫
答之言隨國法冶卽依律斷煞人應

諸經要集卷苐七苐二十三張甲
死尋卽煞之王戲罷巳問諸臣言罪
人何所臣答煞竟王聞是語悶絕躃
地水灑乃蘇垂淚而言宮人侍女象
馬七珍悉皆住此唯我一人獨入地
獄我今煞人當知便是旃陀羅王不
知世世當何所趣我今決定不湏爲
王卽捨王位入山自守其後命終生
大海中作摩竭魚其身長大七百由
旬諸王大臣自恃勢力扌剋百姓煞
戮無邊命終多墮摩竭大魚多有諸
虫唼食其身身癢揩山煞虫汙海血
流百里魚一眠時經於百歲飢渴吸
水水流入口如注大河爾時適有五
百賈客入海採寶値魚張口船疾趣
口賈人恐怖舉聲大哭垂入魚口一
時同聲稱南无佛魚聞佛聲閉口水
停賈人得活魚飢命終生王舎城作
汝身也魚死之後夜叉羅刹出置海
岸肉消骨在作此骨山法増王者汝
身是也緣煞人故墮海作魚福増聞
巳深畏生死觀見故身解法無常得
阿羅漢果
又涅槃經云居家如牢獄妻子如枷

@@諸經要集卷弟七弟二十四張甲鎖財
物如重擔親戚如怨家而能一日一
夜受持清禁六時行道兼年常三長
月恒六齋菜蔬節味撿斂身口意不
馳外專崇出俗高慕佛法俯仰無虧
坐臥無失夜係眀相晝思淨法深敬
沙門悲心利俗若能如是雖居在家
可得度苦故經云佛法欲盡白衣護
法修善上生天上如空中雪墮比丘
違於戒律墮陷惡道如雨従天落當
知於苦修福其福最大於福作罪其
罪不輕是以従苦入樂未足樂中之
樂従樂入苦方知苦中之苦斯言可
驗幸願省之又法句經偈云熱無
過婬毒無過怒苦無過身樂無
過滅佛說
偈巳告諸比丘往昔久遠無數世時
有五通比丘名精進力在山中樹下
閑寂求道時有四禽獸依附左右常
得安隱一者鴿二者烏三者毒蛇四
者鹿是四禽獸者晝行求食暮則還
宿四禽獸一夜自相問言世閒之苦
何者爲重烏言飢渴最苦飢渴之時
身羸目冥神識不寧投身羅網

@@諸經要集卷苐七苐二十五張甲
不顧鋒刃我等喪身莫不由之以此
言之飢渴爲苦鴿言婬欲最苦色欲
熾盛無所顧念危身滅命莫不由之
毒蛇言瞋恚最苦毒意一起不避親
踈亦能煞人復亦自煞鹿言驚怖最
苦我在林野心恒怵愓畏懼獵師及
諸犲狼髣髴有聲奔投坑岸母子相
捐肝膽掉悖以此言之驚怖爲苦比
丘聞之卽答之曰汝等所論是其末
耳不究苦本天下之苦無過有身身
爲苦器憂畏无量吾以是故捨俗學
道滅意斷想不貪四大欲斷苦源志
存泥洹是故知身爲大苦本故書云
大患莫若於身也
眷屬緣第五
如湏摩提長者經云佛在世時舎衞
城有大長者子名湏摩提是人命終
父母宗親及諸知識一時號哭哀悼
躃踊稱怨大喚悶絕于地或有喚父
母兄弟者或有呼夫主大家者如是
種種號叫啼哭又有把土而自坌者
又有持刀斷其髪者譬如有人毒箭
入心苦惱無量或有以衣自覆而悲

諸經要集卷苐七苐二十六張甲
泣者譬如大風鼓扇林樹枝柯相揨
又如失水之魚宛轉在地又如斬截
大樹崩倒狼藉以如是楚毒而加其
身爾時世尊知而故問阿難彼諸大
衆何故哀號悲泣如是阿難具以白
佛唯願世尊爲度一切可往至彼諸
佛世尊不以無請而有所說我今爲
彼諸人勸請於佛世尊以大慈悲願
往至彼
爾時如來受阿難請卽往其家是時
彼諸人等遥見世尊各各以手拭面
前來迎佛旣至佛所頭面礼足悲哀
鯁塞不能發言正欲長歎以敬佛故
不敢出息噎氣而住爾時佛告長者
父母等汝等何故悲泣懊惱著此幻
法是諸人等同時發言而白佛言世
尊是城中唯有此人聰明智慧端正
殊妙年旣盛壯於諸人中爲無有上
又復多饒財寶庫藏盈溢車馬衣服
奴婢使人如是悉備無所乏短一旦
命終是故我等悲泣戀慕不能自勝
善哉世尊願爲我等方便說法得離
諸惱従今巳後更不復受如是諸苦

@@諸經要集卷苐七苐二十七張甲爾時
世尊告長者父母宗親知識及諸大
衆汝等曾見有生不老病死不諸人
白佛言未曾見也佛復告諸大衆汝
等欲離生老病死憂悲苦惱者曾復
念是恩愛之縛摽心正見歸命三寶
所以者何於諸世閒無過佛者能導
盲冥愚癡之衆佛所說法卽是良藥
又法
句喻經云昔有婆羅門少年出家學
道至六十不能得道婆羅門法六十
不得道然後歸家娶婦爲居家生得
一男端正可愛至年七歲書學聰了
才辯出口有逾人之操卒得重病一
宿命終梵志憐惜不能自勝伏其屍
上氣絕復蘇親族諌喻奪尸殯斂埋
著城外梵志自念我今啼哭計無所
益不如往至閻羅王所乞索兒命於
是梵志沐浴齋戒賷持花香發舎而
去所在問人閻羅王所治處爲在何
許展轉前行行數千里至深山中見
諸得道梵志復問如前諸梵志問曰
卿問閻羅王所治處欲求何等答曰
我有一子辯慧過人近日卒亡

@@諸經要集卷苐七苐二十八張甲
悲窮懊惱不能自解欲至王所求乞
兒命還將歸家養以備老諸梵志等
慜其愚癡卽告之曰閻羅王所治之
處非是生人所可得到也當示卿方
冝従此西行四百餘里有大川其中
有城此是諸天神案行世閒停宿之
城閻羅王常以四月四日案行必過
此城卿持齋戒往必見之梵志歡喜
奉教而去到其川中見好城郭宮殿
屋舎如忉利天梵志詣門燒香翹腳
呪願求見閻羅王王勅守門人引見
之梵志啓言晩生一男是以備老養
育七歲近曰命終唯願大王垂恩布
施還我兒命閻羅王言所求大善卿
兒今在東園中戲自徃將去梵志卽
往見兒與諸小兒共戲卽前抱之向
之啼泣曰我晝夜念汝食寐不甘汝
寕不念父母辛苦以不小兒驚喚逆
呵之曰癡騃老公不達道理寄住湏
臾名人爲子勿妄多言不如早去今
我此閒自有父母邂逅之閒唐自手
抱梵志悵然涕泣而去卽自念言我
聞瞿曇沙門知人魂神變化之道當

諸經要集卷苐七苐二十九張甲徃問
之於是梵志卽還佛所時佛在舎衞
祗洹爲大衆說法梵志見佛稽首作
礼具以本末向佛陳之實是我兒不
肯見召反謂語我爲癡騃老公寄住
湏臾認我爲子永無父子之情何緣
乃爾佛告梵志汝實愚癡人死神去
便更受形父母妻子因緣合居譬如
寄客起則離散愚迷縛著計爲已有
憂悲苦惱不識本根沉溺生死未央
休息唯有慧者不貪恩愛覺苦捨習
勤修經戒滅除識想生死得盡梵志
聞巳豁然意解卽於坐上得羅漢道
又大
法炬經云佛言一切衆生皆悉隨其
形類而置名字如鳥雀等而彼餓鬼
衆生之中無有決定差別名字勿謂
天定天也人定人也餓鬼定餓鬼也
如一事上有種種名如一人上有種
種名如一天上乃至餓鬼畜生有種
種名亦復如是亦有多餓鬼全無名
字於一彈指項轉變身體作種種形
云何可得呼其名也彼中惡業因緣
未盡故於一念中種種變身

@@諸經要集卷苐七苐三十張甲又法
句喻經云昔佛在舎衞國爲天人說
法時城中有婆羅門長者財富無數
爲人慳貪不好布施食常閉門不喜
人客若其食時輒勅門土堅閉門戶
勿令有人妄入門裡乞匃求索爾時
長者欻思美食便勅其妻令作飯食
教煞肥雞薑椒和調煮之令熟飮食
飣餖卽時巳辦勅外閉門夫妻二人
坐一小兒著座中央便共飮食父母
取雞肉著兒口中如是數數初不有
廢佛知此長者宿福應度化作沙門
伺其坐食現出坐前便呪願之且言
多少布施可得大福長者舉頭見化
沙門卽罵之言汝爲道人而無羞恥
室家坐食何爲唐突沙門答曰卿自
愚癡不知羞恥今我乞士何故慙羞
長者問曰吾及室家自共娛樂何故
慙羞沙門答曰卿煞父妻母供養怨
家不知慙恥反謂乞士何不慙羞於
是世尊卽說偈言所生
枝不絕但用食貪欲養怨益丘冢愚人
富汲汲雖獄有鎖鍱慧人不謂牢愚見
妻子飾深著愛其牢慧說愛爲獄

@@諸經要集卷苐七苐三十一張甲
深固難得出是故當斷棄不親欲能安
長者聞偈驚而問之道人何故說此
答曰案上雞者是卿先世時父以慳
貪故常生雞中爲卿所食此小兒者
徃作羅刹卿作估客大人乘船入海
舟輒失流墮羅刹國中爲羅刹所食
如是五百世壽盡來生爲卿作子以
卿餘罪未畢故來欲相害耳今是妻
者是卿先世時母以恩愛深固今還
與卿作婦今卿愚癡不識宿命煞父
爲怨以母爲妻五道生死輪轉无際
周旋五道誰能知者唯有道人見此
覩彼愚者不知豈不慙恥於是長者
懎然毛豎如畏怖狀佛現威神令識
宿命長者見佛卽識宿命尋則懺悔
謝過便受五戒佛爲說法得湏陀
洹道
又佛說長者子懊惱三處經云爾時
舎衞城有大富長者財寶无數家無
親子恐終後沒官夫婦禱祠歸命三
寶精勤不懈便得懷軀婦人黠者有
五事應知一知失婿意二知夫婿念
不念三知所因懷軀四別知男女五

諸經要集卷苐七苐三十二張甲別知
善惡是婦報長者言我巳懷軀長者
歡喜月滿生男加五乳母供養抱持
長大索得好婦其兒夫婦行園林中
有樹名曰無憂花色鮮白絮弱緋色
婦語夫言欲得此花夫便上樹爲取
此花樹枝細劣卽時摧折兒便墮死父
母聞之奔趣抱頭摩抄占視永絕不
蘇父母悲哀五内摧傷衆客見之亦
代哀痛佛與阿難因入城見愍獨一
子而墮樹死佛告長者人生有死物
成有敗對至命盡不可避藏捐去憂
念忽復憂慼佛語長者此兒本従忉
利天上壽盡來生卿家卿家壽盡便
生龍中金翅鳥王卽取噉之三處父
母一時共啼哭爲是誰子佛卽說偈
言天上
諸天子爲是卿子乎爲在諸龍中龍神
之子耶時佛自解言非是諸天子亦非
爲卿子復非諸龍子生死諸因緣無常
譬如幻一切不久立譬若如過客佛語
長者死不可離去不可追長者白佛
此兒宿命罪福云何佛言此兒前世
好喜布施尊敬於人緣此福德

@@諸經要集卷苐七苐三十三張甲
生豪富家喜獵傷害令身命短罪福
隨人如影隨形長者踊躍逮得法忍
離著緣第六
如十住毗婆沙論云於此家中父母
兄弟妻子眷屬車馬等物増長貪求
無有猒足家是難滿如海呑流家是
無足如火焚薪家是無息覺觀相續
家是苦性如怨詐親家是障礙能妨
聖道家是鬪乱共相違諍家是多瞋
呵責好醜家是无常雖久失壞家是
衆苦馳求守護家是疑處猶如怨賊
家是顚倒貪著假名家是伎人種種
妄飾家是變異會必離散家是假借
無有實事家如眠夢富貴則失家如
朝露湏臾變滅家如蜜滴其味甚小
家如棘叢欲刺傷人家如鐵虫覺觀
常唼如是等患不可具述是故在家
菩薩當如是觀知其家過在家妻子
眷屬奴婢財物等不能作救作歸非
我善友是故冝當急離捨之又無始
巳來一切衆生於六道中㸦爲父子
親踈何定故偈云
無明蔽慧明數數生死中往來多所作

@@諸經要集卷苐七苐三十四張甲更㸦
爲父子貪著世閒樂不知有勝事怨數
爲知識知識數爲怨是故我方便莫生
憎愛心若起憎愛心不能通達法又大
菩薩藏經云舎利子若有衆生味著
男女妻妾諸女色欲當知卽是味著
礫石之雹卽是味著利刀之刃卽是
味著大熱鐵丸卽是味著坐熱鐵牀
卽是味著熱鐵几隥舎利子若有味
著花鬘香塗卽是味著熱鐵花鬘亦
是味著尿尿塗身舎利子若有攝受
居處舎宅當知攝受大熱鐵瓮若有
攝受奴婢作使當知攝受地獄惡卒
若有攝受象馬駝驢牛羊雞豕當知
攝受地獄之中黑駮諸狗又是攝百
踰繕那禁衞之卒取要言之若有攝
受妻妾男女諸女色欲當知卽是攝
受一切衆苦憂愁悲惱之聚舎利子
寕當依附干踰繕那量大熱鐵牀是
牀極熱遍熱猛焰洞然於彼父母所
給妻妾諸女色欲乃至不以染愛之
心遠觀其相何況親附抱持之者何
以故舎利子當知婦人是衆苦本是
障㝵本是煞害本是繫縛本是

諸經要集卷苐七苐三十五張甲
憂愁本是怨對本是生盲本當知婦
人滅聖慧眼當知婦人如熱鐵花散
布於地足蹈其上當知婦人於諸邪
性流布増長舍利子何因緣故名爲
婦人所言婦者名加重擔何以故能
使衆生受重擔故能使衆生持於重
擔有所行故能使衆生荷於重擔遍
周行故能令衆生於此重擔心疲苦
故能令衆生爲於重擔所煎迫故能
令衆生爲於重擔所傷害故舎利子
復以何緣名之爲婦所言婦者是諸
衆生所輸委處是貪愛奴所流沒處
是順婦者所輸稅處是婦媚者所迷
惑處是婦勝者所歸投處是屈婦者
所憑仗處婦自在者所放逸處爲婦
奴者所疲苦處隨婦轉者所傾仰處
舎利子以如是等諸因緣故名是諸
處以之爲婦
又雜阿含經云爾時世尊告諸比丘
有三種子何等爲三有隨生子有勝
生子有下生子何等爲隨生子謂子
父母不煞不盜不婬不妄語不飮酒
子亦隨學不煞等是名隨生子何等

@@諸經要集卷苐七苐三十六張甲爲勝
生子若父母不受不煞等子能受不
煞等是名勝生子云何下生子若子
父母不受不煞等子亦不能受不煞
等是名下生子教誡
緣第七如中
阿含經六時有調馬師名曰只尸來
請佛所稽首佛足退坐一面白佛言
世尊我觀世閒甚爲輕淺猶如羣馬
世閒唯我堪能調馬狂逸惡馬我作
方便湏臾令彼態病悉蜆隨其態病
方便調伏佛告調馬師聚落主汝以
幾種方便調伏於馬馬師白佛言有
三種法調伏惡馬何等爲三一者柔軟
二者麤澀三者柔軟麤澀佛告聚落
主汝以三種方便調馬猶不調者當
如之何馬師白佛遂不調者便當煞
之所以者何莫令辱我調馬師白佛
言世尊是無上調御丈夫爲以幾種
方便調御丈夫佛告聚落主我亦以
三種方便調御丈夫何等爲三一者
一向柔軟二者一向麤澀三者柔軟
麤澀佛告聚落主所謂一向柔軟者
如汝所說此是身善行此是身

@@諸經要集卷苐七苐三十七張甲善行
報此是口意善行此是口意善行報
是名天是名人是名善趣化生是名
涅槃是爲柔軟第二一向麤澁者如
汝所說是身惡行是身惡行報是口
意惡行是口意惡行報是名地獄是
名畜生是名餓鬼是名惡趣是名墮
惡趣是名如來麤澁教也第三
彼柔軟麤澁倶者謂如來有時說身
善行有時說身善行報有時說口意
善行有時說口意善行報有時說身
惡行有時說身惡行報有時說口意
惡行有時說口意惡行報如是名天
如是名人如是名善趣如是名涅槃
如是名地獄如是名畜生餓鬼如是
名惡趣如是名墮惡趣是名如來柔
軟麤澁教調馬師白佛言世尊若以
三種方便調伏衆生有不調者當如
之何佛告聚落主亦當煞之所以者
何莫令辱我調馬師白佛言若煞生
者於世尊法爲不清淨世尊法中亦
不煞生而今言煞其義云何佛告聚
落主如來法中亦不煞生然如來法
中以三種教授不調伏者不復

諸經要集卷苐七苐三十八張甲
與語不教不誡豈非死耶調馬師白
佛實爾世尊不復與語永不教誡眞
爲死也以是之故我従今日離諸惡
不善業也聞佛所說歡喜而去
又法句喻經云佛問象師調象之法
有幾答曰有三何謂爲三一者剛鉤
鉤口著其革靽二者減食常令飢瘦
三者棰杖加其楚痛由鐵鉤鉤口故
以制强口由不與食飮故以制身獷
由加棰杖故以伏其心佛告居士吾
亦有三用調一切亦以自調得至无
爲一者以至誠故制御口患二者慈
貞故伏身剛强三者以智慧故滅意
癡蓋持是三事度脫一切離三惡道
又閻羅王五使經云佛告諸比丘人
生世閒不孝父母不敬沙門不行仁
義不學經戒不畏後世者其人身死
當墮地獄主者持行白閻羅王言其
過惡此人不孝種種諸過无有福德
不恐畏死唯王受罰閻羅王常先安
徐然以正語爲現五使者而問言
第一汝不見世人始爲嬰兒强臥屎
尿不能自護口不知言不知好惡汝

@@諸經要集卷苐七苐三十九張甲
見以不人答巳見王言汝自謂不如
是然人神従彼終卽有生雖尙未見
常當爲善自端三業奈何放心快志
造過罪人答言愚暗不知王言汝自
愚癡縦逸作惡非是父母師長君天
沙門道人等過也罪自由汝豈得不
樂今當受之是爲閻王現第一天
使也
第二閻王復問子爲人時天使次到
汝能覺不人答不覺王曰汝不見世
人年老髪白齒落羸瘦僂步低行起
居任杖不能以不人答有是王曰汝
謂獨免可得不老凡人巳生法皆老
耄常當爲善端身口心奉行經戒奈
何自恣人答愚癡故爾王曰汝自以
愚癡作惡非是父母君天沙門道人
過也罪自由汝豈得不樂今當受之
是爲閻王現第二天使也
第三閻王復問子爲人時豈不見世
閒男女身有疾病身體苦痛坐起不
安命近憂促衆醫不療不人答言有
王曰汝可得不病耶人生旣老法皆
當病聞身强健當勉爲善奉行經戒

@@諸經要集卷苐七苐四十張甲端
身口意奈何自恣人答愚暗故爾王
曰汝自以爲愚作惡非關父母君天
沙門道人過也罪自由汝豈得不樂
今當受之是爲閻王現第三天使
也第
四閻王復問子爲人時豈不見世閒
諸死亡者或藏其屍或棄捐之至於
七曰肌肉壞敗狐狸百鳥皆就食之
凡人巳死身惡腐爛汝豈不見人答
言有王曰汝謂獨免可得不死耶凡
人巳生法皆當死聞在世閒常爲善
事勅身口意奉行經戒奈何自恣人
答愚暗故爾王曰汝自作惡非是父
母君天沙門道人過也罪自由汝豈
得不樂爾當受之是爲閻王現第四
天使也第
五閻王復問子爲人時豈不見世閒
弊人惡子爲吏所捕取案官所刑法
加之或斷手足或削耳鼻或燒其形
懸頭曰炙或屠割支解種種毒痛不
人答言有王曰汝謂爲惡獨可脫耶
眼見世閒罪福分明何不守善勅身
口意奉行經戒云何自快人答愚

諸經要集卷苐七苐四十一張甲暗
故爾王曰汝自用心作不忠正非是
父母君天沙門道人過也今是殃罪
要當自受是爲閻王現第五天使也
佛說經巳諸弟子等皆受教誡各前
作礼歡喜奉行又
大法句經偈云雖
誦千言不行何益不如一聞勤
修得益雖誦千言句義不正不
如一要聞可滅意雖誦千言不
義何益不如一義聞行得度雖
誦千言不敬何益不如一行欣
樂奉修雖誦千言我心不滅不
如一句捨憍放逸雖誦千言求
名逾著不如一說棄執離著雖
誦千言不欲除罪不如一文去
離生死雖誦千言色情逾固不
如一解心境忘懷雖誦千言不
求出世不如一悟絕離三界雖
誦千言不存悲智不如一聽自
他兩利人壽百歲慳貪逾盛不
如一日割捨財色人壽百歲樂
不持戒不如一日淨心守戒人
壽百歲多忿不忍不如一日

@@諸經要集卷苐七苐四十二張甲
含喜不瞋人壽百歲怠惰不勤
不如一日筞勵身心人壽百歲
情欣放逸不如一日歸心空寂
人壽百歲昏暗識心不如一日
洞悟無明人壽百歲拙御身心
不如一日巧便運致人壽百歲
常懷怯弱不如一日勇猛慧力
人壽百歲不起善願不如一日
發行四弘人壽百歲不生一智
不如一日慧性聰利
離阿含經諸天說偈云
士夫生世閒斧在口中生還自斬其身
斯由其惡言應毀便稱譽應譽而更毀
其罪口中生死則墮惡道
頌曰
建志誡心愚高慕欣明儔相與立弘誓
捨俗慕閑丘肅散人物外晃朗免綢繆
寂寂求届眞斖斖勵心柔警筞修三業
激切澄四流興心願弘誓救溺運慈舟
嘉期歸妙覺善會涅槃修存心八正道
立志三祗休
諸經要集卷第七
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造

@@諸經要集卷第八悵
西明寺沙門釋道世集
報恩部第十三<此有三緣>
放生部第十四
興福部第十五
述意緣
報恩緣
背恩緣
述意緣第一
蓋聞三寶重恩四生慈父化育十方
等同一子機无細而不臨智有來而
必撫遂使優塡刻像鬱爾浮光斯匿
鑄形超然避席自茲厥後靈祥屢應
嘉聲遠著靡草従風念則罪滅福生
敬則善資遠代良由如來長我法身
父母養我生身恩德旣深昊天難報
况復違背重恩豈不永沉苦海是故
婦人鴆毒夫蒙國賞撨人害獸雙臂
俱落故智度論云知恩者大悲之本
開善業之初門人所愛敬名譽遠聞
死得生天終成佛道不知恩者甚於
畜生也

諸經要集卷苐八苐二張悵報恩
緣第二如正
法念經云有四種恩甚爲難報何等
爲四一者母二者父三者如來四者
說法法師若有供養此四種人得无
量福現在爲人之所讃歎於未來世
能得菩提又大
般若經<第四百四十三云>若有問言誰是知恩
能報恩者應正答言佛是知恩報恩
者何以故一切世閒知恩報恩无過
佛故又増
一阿含經云爾時世尊告諸比丘若
有衆生知返復者此人可敬小恩尙
不忘何况大恩設離此閒百千由旬
猶近我不異我恒歎譽若有衆生不
知返復者大恩尙不憶何况小恩彼
非近我我不近彼正使披僧伽梨在
吾左右此人猶遠是故比丘當念返
復莫學无返復又舎
利弗問經云佛言夫受戒隨其力辦
可以爲施不限多少文殊師利白佛
言云何如來說父母恩大不可不報
又言師僧之㤙不可稱量其誰爲最
佛言夫在家者孝事父母在於

@@諸經要集卷苐八苐三張悵
膝下莫以報生長與之等以生育恩
深故言大也若従師學開發知見次
恩大也夫出家者捨於父母生死之
家入法門中受微妙法師之力也生
長法身出功德財養智慧命功莫大
也追其所生乃次之耳
又中陰經佛問彌勒閻浮提兒生墮
地乃至三歲母之懷抱爲飮幾乳彌
勒答曰飮乳一百八十斛除母腹中
所食四分東弗于逮兒生墮地乃至
三歲飮乳一千八百斛西拘耶尼兒
生墮地乃至三歲飮乳八百八十斛
北鬱單曰兒生墮地坐著陌頭行人
授指嘴指七曰成人彼土无乳中陰
衆生飮吸於風<古人用其小升准今唐升一升當舊三升故乳似多>
又難報經云左肩持父右肩持母經
歷千年便利背上猶不能報父母
之恩
又増一阿含經云孝順供養父母功
德果報與一生補處菩薩功德一等
又六度集經云昔者菩薩爲大理家
積財巨億常奉三尊慈向衆生觀巿
覩鱉心悼之焉問價貴賤鱉主知菩

@@諸經要集卷苐八苐四張悵薩有
慈悲之德答曰百萬菩薩答曰大善
持鱉歸家臨水放之覩其游去悲喜
誓曰衆難安全如爾今也廣起弘願
諸佛讃善鱉於後夜來齧其門怪門
有聲便出見鱉語菩薩曰吾受重潤
身得獲全无以答恩水居之物知水
盈虛洪水將至必爲巨害矣願速嚴
舟臨時相迎答曰大善明晨詣門如
事啓王王以菩薩宿有善名信用其
言遷下處高時至鱉來洪水至矣可
速下載尋吾所之可獲无患船尋其
後有蛇趣船菩薩曰取鱉云大善又
覩漂狐曰取鼈云亦善又覩漂人愽
頰呼天哀濟吾命曰取鱉曰愼无取
也凢人心僞尠有終信背恩追勢好
爲凶逆菩薩曰虫類爾濟人類吾賤
豈是仁哉吾不忍爲也於是取之鱉
曰悔哉遂至豐土鱉辭曰恩畢請退
答曰吾獲如來无所著至眞等正覺
者必當相度鱉曰大善鱉退蛇狐各
去狐以穴爲居獲古人伏藏紫磨名
金百斤喜曰當以報彼恩矣狐還白
曰小虫受潤獲濟微命虫穴居

諸經要集卷苐八苐五張悵之物
求穴以自安獲金百斤斯穴非塚非
家非刧非盜吾精誠之致願以貢賢
菩薩深惟不取徒捐无益於貧民可
以布施衆生獲濟不亦善乎尋而取
之漂人覩焉曰分吾半矣菩薩卽以
十斤惠之漂人曰爾掘塚刧金罪應
死柰何不分半分與吾必告有司答曰
貧民困者吾欲等施爾欲專之不亦
偏乎漂人遂告有司菩薩見拘无所
告訴唯歸命三尊堰過自責慈願衆
生早離八難莫有怨結如今吾也蛇
狐會曰柰何斯事蛇曰吾將濟之遂
銜良藥開開入獄見菩薩狀顏色有
損愴而心悲謂菩薩言以藥自隨吾
將齚太子指其毒尤甚莫能濟賢者
以藥自聞傳卽瘳矣菩薩默然蛇如
所云太子命欲將殞王令曰有濟茲
封之相國吾與參治菩薩上聞傳之
卽瘳王喜問其所由本未自陳王悵
然自各曰吾闇甚哉卽誅漂人大赦
其國封爲相國執手入宮並坐談論
佛法遂致太平佛告諸沙門理家者
是吾身國王者彌勒是鱉者阿

@@諸經要集卷苐八苐六張悵
難是狐者秋露子是蛇者目連是漂
人者調逵是菩薩慈慧度无極行布
施如是
又新婆沙論云昔揵駄羅國迦膩色
迦王有一黃門恒監内事暫出城外
見有羣牛數盈五百求入城内問驅
牛者此是何牛答言此牛將去其種
於是黃門卽自思忖我宿惡業受不
男身今應以財救此牛難遂償其價
悉令得脫善業力故令此黃門卽復
男身深生慶悦尋還城内佇立宮門
附使啓王請入奉現王令喚入恠問
所由於是黃門具奏上事王聞驚喜
厚賜珎財轉授高官令知外事
背恩緣第三
如百喻經云昔有一婦荒婬无度欲
情旣盛疾惡其夫毎思方筞頻欲殘
害種種設計不得其便會値其夫聘
使隣國婦密爲計造毒藥丸欲用害
夫詐語夫言爾今遠使慮有乏短今
我造作五百歡喜九用爲資糧以送
於爾爾若出國至他境界飢困之時
乃可取食夫用其言至他界巳未及

@@諸經要集卷苐八苐七張悵
食之於夜暗中止宿林閒畏懼惡獸
上樹避之其歡喜丸忘置樹下卽以
其夜値五百偸賊盜彼國王五百疋
馬幷及寶物來止樹下由其逃突盡
皆飢渴於其樹下見歡喜丸諸賊取
巳各食一丸藥毒氣盛五百羣賊一
時倶死時樹上人至天明巳見此羣
賊死在樹下詐以刀箭斫射死屍
收其鞍馬幷及財寶驅向彼國時彼
國王多將人衆尋跡來逐會於中路
値於彼人彼王問言爾是何人何處
得馬其人答言我是某國人而於道
路値羣賊共相斫射五百羣賊今皆
一處死在樹下由是之故我得此馬
及以珎寶來投王國若不見信徃看
賊之創痍煞割處所是王卽遣親信
徃看果如其言王時欣然歎未曾有
旣還國巳厚加爵賞封以聚落彼王
舊臣咸生妬嫉而白王言彼是遠人
未可信伏如何卒爾寵遇過厚至於
爵賞逾越舊臣遠人聞巳而作是言
誰有勇健能共我試請於平原挍其
彼能舊人愕然无敢敵者後時彼國
大

諸經要集卷苐八苐八張悵曠野
中有惡師子截道煞人斷絕王路時
彼舊臣詳共議之彼遠人者自謂勇
健无能敵者今復若能煞彼師子爲
國除害眞爲奇特作是議巳便白於
王王聞是巳給賜刀杖尋卽遣之爾
時遠人旣受勅巳堅强其意向師子
所師子見之奮噭鳴吼騰躍而前遠
人驚怖卽便上樹師子張口仰頭向
樹其人怖急失所捉刀落師子口師
子尋死爾時遠人歡喜勇躍來白於
王王倍寵遇時彼國人率爾敬服咸
皆讃歎又諸
經要集云有人入林伐木迷惑失路
時値大雨日暮飢寒惡虫毒獸欲侵
害之是人入石窟中有一大熊見之
怖出熊語之言汝勿恐怖此舎溫暖
可於中宿時連雨七日常以甘果美
水供給此人七日雨止熊將此人示
其道徑熊語人言我是罪身多人怨
家若有人問者莫言見我人答言爾
此人前所見諸獵者問汝従何來見
有衆獸不答言見一大態於我有恩
不得示汝獵者言汝是人黨以

@@諸經要集卷苐八苐九張悵人類
相觀何以惜態今一失道何時復來
汝示我者我與汝多分此人心變卽
將獵者示態處所獵者煞熊卽以多
分與之此人展手取肉二肘倶墮獵
者言汝有何罪答曰是熊看我如父
視子我今背恩將是罪報獵者恐怖
不敢食肉持施衆僧上座是羅漢語
諸下座此是菩薩未來出世當得作
佛莫食此肉卽時起塔供養王聞此
事勅下國内背恩之人无令住此<
新婆沙論云時上座觀内是菩薩肉共取香薪焚燒其肉收其餘骨起窣堵波礼拜><
供養如事佛塔>又
九色鹿經云昔者菩薩身爲九色鹿
其毛九種色角白如雪常在恒水邊
飮食水草常與一烏爲知識時水中
有一溺人隨流來下或出或沒仰頭
呼天山神樹神諸天龍神何不愍我
鹿聞下水救之語言汝可騎我背捉
我角負出上岸溺人下地遶鹿三帀
向鹿叩頭乞爲大夫作奴給其使令
採取水草鹿言不用且各自去欲報
恩者莫道我在此人貪我皮角必來
煞我時國王夫人夜夢見九色鹿

@@諸經要集卷第八第十張悵
卽詐病不起王問何以答曰我昨夢
見非常之鹿其毛九種色其角白如
雪我思欲得其皮作座縟其角作拂
柄王當爲我得之王若不得我將死
矣王募國中若有能得當分國而治
賜其金鉢盛滿銀粟賜其銀鉢盛滿
金粟溺人聞之欲取富貴念言鹿是
畜生死活何在徃至王所言知鹿處
王大歡喜言汝若能得其皮角來者
報之半國溺人面上卽生癩瘡溺人
言大王此鹿雖是畜生大有威神王
冝多出人兵乃可得耳王卽大出人
衆徑到恒水邊烏在樹頭見人丘來
卽呼鹿言知識且起王兵來至鹿故
熟眠臥不覺烏下啄耳鹿方驚覺四
向顧望无復走地便徃趣王車邊傍
臣欲射王曰莫射此鹿非常將是天
神鹿言大王且莫射我我前活王國
中一人鹿復長跪問王言誰道我在
此王便指示車邊癩面人是也鹿卽
仰頭視此人面眼中淚出不能自勝
此人前溺在水中我不惜身命自投
水中負此人出約不相道人无反復

諸經要集卷苐八苐十一張悵不如
出水中浮木也王有愧色汝受其恩
柰何反欲煞之卽下勅於國中若有
驅逐此鹿者當誅五族衆鹿數千皆
來依附飮食水草不侵禾稼風雨時
節五穀豐熟人无疾病其世太平時
九色鹿我身是也烏者阿難是也國
王者今父王悦頭檀是也時王夫人
者今孫陀利是也時溺人者調逵是
也我雖有善心向之故欲害我難有
至意又雀
王經云昔者菩薩身爲雀王慈心濟
衆由護身瘡有虎食獸骨柱其齒困
飢將終雀王入口啄骨日日若茲雀
口生瘡身爲瘦疵骨出虎活雀飛登
樹說佛經曰煞爲兇虐其惡莫大虎
聞雀誡動聲勃然恚曰爾始離吾口
而敢多言雀覩其不可化卽速飛去
佛言雀王者是吾身虎者是調逵身
又雜
寶藏經云時提婆逵多心常懷惡欲
害世尊乃雇五百善射婆羅門使持
弓箭詣世尊所挽弓射佛所射之箭
變成諸華五百婆羅門見是神

@@諸經要集卷苐八苐十二張悵
變皆大怖畏卽投弓箭礼佛懺悔佛
爲說法皆得湏陀洹道復白佛言願
聽我等出家學道佛言善來比丘鬚
髪自落法服著體重爲說法得陀羅
漢道諸比丘白佛言世尊神力甚爲
希有提婆逵多常欲害佛然佛恒生
大慈佛言非但今日如是於過去時
波羅柰國有一啇主名不識恩共五
百賈客入海採寶得寶還返到淵洄
處遇水羅刹而捉其船不能得前衆
商人等極大驚怖皆共唱言天神地
神曰月諸神誰能慈救濟我也有一
大龜背廣一里心生悲愍來向船所
負載衆人卽得度海時龜小睡不識
恩者欲以大石打龜頭煞諸賈人言
我等蒙龜濟難活命煞之不祥不識
恩也不識恩曰我停飢急誰能念恩
輒便煞龜而食其肉卽日夜中有大
羣象踏煞衆人爾時大龜我身是也
爾時不識恩者提婆逵多是也五百
賈人者五百婆羅門出家得道是也
我於徃昔濟彼免難今復拔其生死
之患也

@@諸經要集卷苐八苐十三張悵
又佛說栴檀樹經云佛告阿難諦聽
執受時維耶離國有五百人入海採
寶置船步還經歷深山日暮止宿預
嚴早發四百九十九人皆引去一人
臥熟失輩仍遇天雨雪失去徑路窮
厄山中啼哭呼天有大栴檀香樹樹
神謂窮人言可止留此自相給衣食
到舂可去窮人便留至于三月啓樹
神言受恩得全身命未有微報顧有
二親今在本土實思得還願乞發遣
樹神言善便自従意以金一餠賜之
去此不遠當得還邑窮人臨去問樹
神言此樹香潔世所希有今當委還
願知其名神言不湏問也窮人復言
依陰此樹積歷三月若到本國當宣
樹恩神便報言樹名栴檀根莖杖葉
治人百病其香遠聞世之奇異人所
貪求不湏道也窮人還至國中親族
歡喜後无幾閒國王病頭痛禱祀天
地山水諸神痛不消差名醫省視唯
得栴檀香以護病得愈王卽募求民
閒无有便宣令國中得栴檀香者拜
爲封侯妻以王女時窮人聞賞祿重

諸經要集卷苐八苐十四張悵
便詣王所白言我知栴檀香處王便
令匠臣將窮人徃伐取香樹至到樹
所使者見樹洪直枝条茂盛華果煌
煌以希見故心不忍伐不伐者則違
王命躊躇徘徊不知云何樹神空中
言曰便伐但置其根伐巳以人血塗
之肝腸覆其上樹自當生還復如故
使者聞神言如此便令人伐之窮人
住在樹邊樹枝跢地摽煞窮人使者
便與左右議言向者樹神言當得人
血肝腸以祠樹心不知當以誰賽此
人今死便以當之則屠割之取其肝
血如神所勅樹卽更生如本无異車
載伐樹以還國中醫卽進藥王病得
愈擧國歡喜王命國中人民其有病
者皆出香給病皆得愈擧國欣欣遂
致太平阿難退坐稽首白言是窮人
何无返復違樹神靈誓佛報曰乃徃
昔維衞佛時有父子三人其父奉行
齋戒未曾懈怠大兒常於中庭空中
燒香供養十方諸佛小弟愚癡不知
三尊輒以衣覆香上兄謂弟言此事
大重何以犯之弟怨惡言誓言斷兄

@@諸經要集卷苐八苐十五張悵兩足
兄復起念當拍煞弟父言汝二子諍
使我頭痛大兒報言願破我身爲藥
令父平復口不妄言故世世受罪弟
興惡意欲斷兄足後果將人徃斷樹
身兄欲拍煞弟今作樹神果因樹爲
體拍煞弟身時國王頭痛者其父也
奉齋精進故得尊貴時言使我頭痛
者後果頭痛各受其殃佛言罪福報
應如影隨形頌曰盛哉
能仁悲救爲先乘機赴感鞠養
慈憐狐金蛇賞閹人形全知恩
報得幽冥應焉逆婦鴆夫天賜
命延賊獸不害反報遐年違恩
背義禍害危身貪香伐樹肝血
塗神放生
部第十四<此有四緣>述意
緣興害
緣放生
緣救厄
緣述意
緣第一蓋聞
元元雜類莫不貪生蠢蠢迷徒咸知
畏死所以失林窮虎乃委命於

@@諸經要集卷苐八苐十六張悵
廬中鎩翮驚禽遂投身於案側至如
楊生養雀寧有意於玉環孔氏放龜
本无情於金印而冥期弗爽雅報斯
臻故知因果業行皎然如日且大悲
之化救苦爲端弘誓之心濟生爲本
但五都名族皆以迾鼎相誇三輔逸
仁莫不鼓刀成務羣生何罪抂見形
殘含識无愆撗逢俎醢致使怨魂不
斷苦報相酬今勸仁者同修慈行所
有危怖並存放捨縦彼飛沉隨其飮
啄當使紫鱗頳尾並相望於江湖錦
臆翠毛等逍遥於雲漢或聽三歸而
悟道何異瞽龍聞四諦而生天更同
鸚鳥共立長壽之基同招常命之果也
興害緣第二
如涅槃經云有十六惡律儀何等十
六一者爲利餧養羔羊肥巳轉賣二
者爲利買巳屠煞三者爲利餧養猪
豚肥巳轉賣四者爲利買巳屠煞五
者爲利餧養牛犢肥巳轉賣六者爲
利買巳屠煞七者爲利養鷄令肥肥
巳轉賣八者爲利買巳屠煞九者釣
魚十者獵師十一者刧奪十二者魁

諸經要集卷苐八苐十七張悵
膾十三者網捕飛鳥十四者兩舌十
五者獄卆十六者呪龍能爲衆生永
斷如是十六惡業是名修戒
又雜阿毗曇心論云有十二種住不
律儀一屠羊二養鷄三養猪四捕鳥
五捕魚六獵師七作賊八魁膾九守
獄十呪龍十一屠犬十二伺獵屠羊
者謂煞羊以煞心故若養若賣若煞
悉名屠羊養鷄養猪亦如是捕鳥者
若煞鳥自活捕魚獵師亦如是作賊
者常行刧害魁膾者主煞人自活守
獄者以守獄自活呪龍者習呪龍蛇
戲樂自活屠犬者旃陀羅伺獵者王
家獵主
又對法論云不律儀業者何等名爲
不律儀者所謂屠羊養鷄養猪捕鳥
捕魚獵鹿罝兔刧盜魁膾害牛縛象
立壇呪龍守獄讒搆好爲損等屠羊
者爲欲活命屠養買賣如是養鷄猪
等隨其所應縛象者恒處山林調執
野象立壇呪龍者習呪龍蛇戲樂自
活讒搆者以離閒語毀壞他親持用
活命或由生彼種姓中或由受持彼

@@諸經要集卷苐八苐十八張悵
事業者謂卽生彼家若生餘家如其
次第所期現行彼業決定者謂身語
方便爲先決定要期現行彼業是名
不律儀業
放生緣第三
如梵網經云若佛子以慈心故行放
生業一切男子是我父一切女人是
我母我生生无不従之受生故六道
衆生皆是我父母而煞食者卽煞我
父母亦煞我故身一切地水是我先
身一切火風是我本體故常行放生
生生受生若見世人煞畜生時應方
便救護解其苦難常教化講說菩薩
戒救度衆生若父母兄弟死亡之日
請法師講菩薩戒經律追福資其亡
者得見諸佛生人天上若不爾者犯
輕垢罪
又僧祗律云一切道俗七衆等並湏
漉水飮用若漉得水巳使能見掌中
細文者審悉看之看時如大象載竹
車迴頃知无應用使可信者教漉不
可信者自漉得虫還送本取水來處
安之若來處遠近有池幷七日不消

@@諸經要集卷苐八苐十九張悵者以
虫著中若知水有虫不得持噐繩借
人若池江水有虫不得唱云此水有
虫若問者答云長者自看若知友同
師者語言此中有虫當漉水用又十
誦律有二比丘未曾見佛従北遠道
共徃舎衞奉見世尊道中渴乏値有
虫水破戒者言可共飮之持戒者言
水中有虫何可得飮破戒者言我若
不飮必當渴死不得見佛便飮而去
持戒者愼護戒故不飮遂渴乏死卽
生三十三天身得具足先到佛所頭
面礼足佛爲說法得法眼淨受三歸
畢還歸天上時飮水者後到佛所佛
爲四衆說法卽披衣示金色身汝癡
人欲看我肉身何爲不如持戒者先
見我法身智慧之身佛言従今巳去
比丘若行二十里外无漉水囊犯罪
若自无同意伴有者聽去又有
征行軍人有比丘尼教化行人人皆
弓頭安漉囊持用濾水官人聞奏國
王王聞瞋之皆欲煞却汝小虫尙畏
不煞况見賊肯害之行人向王分疏云
小虫若於國有害臣皆煞却旣

諸經要集卷苐八苐二十張悵
无有怨何故不聽濾飮王聞放之由
行人義慈善根力及賊皆來投化
又正法念經云經宿之水若不細觀
恐生細虫若不漉治不飮不用是名
細持不煞戒
又智度論云過去世時人民多病黃
白痿熟菩薩爾時身爲赤魚自以其
肉施諸病人以救其疾又有菩薩作
一鳥身在林中住見有一人入於深水
非人行處爲水神所胸著不可解若
能至香山取一藥草著其胸上繩卽
爛壞人得脫去菩薩宿世作如是等
無量本生多有所濟名本生經
又十誦律云佛言過去世時近雪山
下鹿王名曰威德作五百鹿王時有
獵師安穀施胸鹿王前行右腳墮毛
胸中鹿王心念若我現相則諸鹿不
敢食穀湏噉穀盡爾乃現腳相時諸
鹿皆去唯一女鹿住便說偈言
大王當知是獵師來願勤方便
出是胸去爾時鹿王以偈答言
我勤方便力勢巳盡毛胸轉急
不能得出

@@諸經要集卷苐八苐二十一張悵
女鹿見獵師到巳向說偈言
汝以利刀先煞我身然後願放
鹿王令去
獵師聞之生憐愍心以偈答言
我終不煞汝亦不煞鹿王放汝及鹿王
隨意之所去
獵師即時解放鹿王佛言昔鹿王者
今我身是五百鹿者五百比丘是時
有鴈王獵者得之有同伴鴈欲代捨
命還說偈相報獵師見愍二鴈並放
後求寶報恩大意同前
又智度論云王聞鹿言卽従座起而說
偈言
我實是畜獸名曰人頭鹿汝雖是鹿身
名爲鹿頭人以理而言之非以形爲人
若能有慈悲雖獸實是人我従今日始
不食一切肉我以无畏施且可安汝意
又善見律云目連爲阿育王演本生
經云大王徃昔有一鷓鴣鳥爲人籠
繫在地愁怖便大鳴喚同類雲集爲
人所煞鷓鴣問道人云我有罪不道
人答云汝鳴聲時有煞心不鷓鴣鳥
言我鳴命伴來无煞心也道人卽答

@@諸經要集卷苐八苐二十二張悵若无
煞心汝无罪心也而說偈言不同
業而觸不同心而起善人攝心住罪不
撗加汝又僧
祗律云佛告諸比丘過去世時香山
中有仙人住處去山不遠有一池水
時水中有鱉出池求食食巳向日張
口而眠時香山中有諸猕猴入池飮
水巳上岸見此鱉張口而眠時猕猴
便作婬法卽以身生内鱉口中鱉覺
合口藏六甲裏如所說偈言愚癡
人執相猶如鱉所嚙失守摩羅捉非斧
則不離時鱉
急捉猕猴却行欲入水猕猴急怖便
作是念若我入水必死無疑然苦痛
力弱任鱉迴轉流離牽曵遇値嶮處
鱉時仰臥是時猕猴兩手抱鱉作是
念言誰當爲我脫此苦難猕猴曾知
仙人住處彼當救我便抱此鱉向彼
處去仙人遥見便作是念咄哉異事
念是猕猴爲作何等欲戲弄耶猕猴
故言婆羅門是何等寶物滿鉢持來
得何等信而來向我爾時猕猴卽說
偈言

諸經要集卷苐八苐二十三張悵
我愚癡猕猴无辜觸惱他救厄者賢士
命急在不久今日婆羅門若不救我者
湏臾斷身生困厄還山林
爾時仙人以偈答言
我念汝得脫還於山林中恐汝猕猴法
故態還復生爾時彼仙人爲說徃昔事
鱉汝宿命時曾号字迦葉猕猴過去世
号字憍陳如巳作婬欲行今可斷因緣
迦葉放憍陳令還山林去<鱉聞是語便放猴去>
救厄緣第四
如出曜經云南海平涌驚濤浸灌有
三大魚流入淺水自相謂言我等厄
此及漫水未減冝可逆上還歸大海
復㝵水舟不得越過第一魚者盡力
跳舟得度次魚復馮草獲過其第三
魚氣力消竭爲獵者得之佛見而說
偈曰
是日巳過命則隨減如魚少水
斯有何樂
又彌勒所問本願經云佛言阿難我
本求道時勤苦无數過去世時有王
太子号曰寶花端正姝好従園觀出
道見一人身患病癩見問病人以何

@@諸經要集卷苐八苐二十四張悵等藥
療卿病癩者答曰得王身髓血等以
塗我身其病乃愈太子聞巳卽自破
身骨髓血等以與病者至心施與意
无悔恨其王太子者卽我身是四大
海水尙可升量我身骨髓血等不可
稱數求正覺故又大
集經云爾時曠野菩薩現爲鬼身散
脂菩薩現爲鹿身慧炬菩薩現猕猴
身離愛菩薩現羯羊身盡漏菩薩現
鵝王身如是五百諸菩薩等各各現
受種種諸身其身悉出大香光明一
一菩薩手執燈明爲供養十方諸佛
従七佛巳來與如是佛用爲眷屬受
持五戒發菩提心爲欲調伏一切衆
生令發菩提故受此身又雜
寶藏經云昔者有一羅漢道人畜一
沙彌知此沙彌却後七日必當命終
與假歸家至七日頭勅使還來沙彌
辭師卽便歸去於其道中見衆蟻子
隨水漂流命將欲絕生慈悲心自脫
袈裟盛土堰水而取蟻子置高燥處
遂悉得活至七日頭還歸師所師甚
恠之尋卽入定以天眼觀知其

@@諸經要集卷苐八苐二十五張悵
更无餘福德爾以救蟻子因緣之故
七日不死得延命長<又治故塔亦得延命又治補伽監牆壁鏬
><孔亦得延
命>又大悲經云佛告阿難過去之
世有大商主爲採寶故將諸商人入
於大海彼所乘船衆寶悉滿至海中
閒其船卆壞時彼商人心懷怖畏極
生憂惱其中或有得船板者或有浮
者有命終者我於爾時作商主在彼
大海中用以浮囊安隱而度時有五
人呼商主言大士商主唯願惠施我
等无畏說是語巳爾時商主卽告之
言諸丈夫勿生怖畏我令汝等従此
大海安隱得度阿難彼時商主身帶
利劒而作是念大海之法不居死屍
如其我今自捨身命此諸商人必能
得度大海之難作是念巳卽喚商人
置巳身上令善捉持彼諸商人有騎
背者有抱肩者有捉骨者爾時商主
爲欲施彼无怖畏故大悲修心起大
勇猛卽以利劒斷巳命根逆取命終
于時大海漂其死屍置之岸上時五
商人便得度海安隱受樂平吉无難
還閻

諸經要集卷苐八苐二十六張悵浮提
阿難彼時商主豈異人乎我身是也
五商人者今五比丘是也是五比丘
昔於大海而得度脫今復於此生死
大海而得度脫安置无畏涅槃彼岸
又大
智度論云乃徃過去无量阿僧祗刧
有木林樹多諸禽獸野火來燒三邊
倶起唯有一邊而躡一水衆獸窮逼
逃命无地佛言我於爾時爲大身多
力鹿以前腳跨一岸以後腳踏一岸
令衆獸蹈背上而度皮肉盡壞以慈
悲力忍之至死最後一兎來氣力巳
竭自强努力忍令得過過巳脊折墮
水而死如是久有非但今也前得度
者今諸弟子是最後一兎者今湏跋
陀是佛世世樂行精進今猶不息
又賢
愚經云佛過去久遠世時時世飢儉
如來因地慈救衆生作大魚身長五
百由旬國人湏其肉者无問人畜皆
來取噉取巳還生經於十二年施
其肉血又受
生經云昔者菩薩曾爲鱉王生

@@諸經要集卷苐八苐二十七張悵
長大海化諸同類子民羣衆皆修仁
德王自奉行慈悲救護愍於衆生如
母愛子其海深長邊際難限而悉周
至靡不更歷於時鱉王出於海外在
邊臥息積有日月其背堅燥猶如陸
地賈人遠來因止其上破薪燃火炊
煮飯食繫其牛馬車乘載石皆著其
上鱉王欲起入水畏墮不仁適欲强
忍痛不可勝便設權計入淺水處除
滅火毒不危衆賈賈衆恐怖謂湖卒
涱悲哀呼嗟歸命諸天唯見救濟鱉
王心益愍之因報賈人曰愼莫恐怖
吾被火焚故捨入水欲令痛息今當
相安終不相危衆賈聞之知有活望
倶時發聲言南无佛鱉興大慈還負
衆賈移在岸邊衆人得脫靡不歡喜
遥稱鱉王而歎其德尊爲憍梁多所
過度行爲大舟超越三界設得佛道
當復救脫生死之厄鼈王報曰善哉
善哉當如汝言各自別去佛言時鱉
王者我身是也五百賈人者今五百
弟子舎利弗等是也
又正法念經云若有衆生見犯法者

@@諸經要集卷苐八苐二十八張悵應受
死苦以財贖命令其得脫不求恩報
命終生常歡喜天従天退還得受人
身不遭王難若有衆生持戒見大火
起焚燒衆生以水滅火救諸衆生命
終生行道天受種種樂又如
度狗子經說昔有一國穀米踊貴人
民飢餓時有沙門入城分衞周遍門
室无所以獲次至長者大豪貴門得
麤惡飯適欲出城門中逢一射獵屠
兒抱一狗子持歸欲煞見沙門歡喜
前爲作礼沙門呪願老壽長生沙門
知有狗子疑欲煞之故問其人今何
所齎答曰空行无所獲持沙門又問
吾巳見之何爲藏匿煞生之罪甚爲
不善願持我食貿此狗子令命得濟
卿福无量其人答曰不能相與我故
行求家門共食卿此少飯何所足乎
沙門慇懃曉喻語之其人觝突不肯
隨言沙門又言設不肯者可以示我
其人卽出以示沙門沙門擧飯以飼
狗子以手摩抆呪願淚出卿罪所致
得是犬身不得自在見煞食噉使爾
世世罪滅福生離狗子身得生

諸經要集卷苐八苐二十九張悵爲人
所在遇法三寶自然狗子得食善心
生焉踊躍歡喜知自歸依人將還家
屠煞共食狗子命過卽生豪貴大長
者家適生墮地便有慈心時彼沙門
分衞次到長者門裏分衞時長者子
見彼沙門憶識本緣便前稽首礼沙
門足請前供養百味飮食前白父母
言今我欲逐此大和尙奉受經戒爲
作弟子父母愛重不肯聽之我今一
門有汝一子當以續後家門之主何
因便欲棄家而去小兒啼泣不肯飮
食不欲聽我便自就死父母見然便
聽令去隨歸學道除去鬚髪被三法
衣諷誦佛經深解其義便得三昧立
不退轉開化一切發大道意佛世難
値經道難聞能與相値无不蒙度畜
生尙有得道豈况於人寧不獲果縦
復缺犯還生慙愧白淨巳來黑垢自
滅又雜
阿含經云爾時世尊告諸比丘過去
世時有一鳥名曰羅婆爲鷹所捉飛
騰虛空於空鳴喚言我不自覺忽遭
此難我坐捨離父母境界而遊

@@諸經要集卷苐八苐三十張悵
他處故遭此難如何今日爲他所囚
不得自在鷹語羅婆汝當何處自有
境界而得自在羅婆答言我於田耕
壟中自有境界足免諸難是爲我家
父母境界鷹於羅婆起憍慢言放汝
令去還耕壟中能得脫不於是羅婆
得脫鷹爪還到耕壟大塊之下安住
止處然復於塊上欲與鷹鬪鷹則大
怒彼是小鳥敢與我鬪瞋恚極盛峻
飛直慱於是羅婆入於塊下鷹鳥飛
勢臆衝堅塊碎身卽死時羅婆鳥深
伏塊下仰說偈言
鷹鳥用力來羅婆依自塊乘瞋猛盛力
致禍碎其身我具足通逵依於自境界
伏怨心隨喜自觀欣其力縦汝有兇愚
百千龍象力不如我智慧十六分之一
觀我智勝殊摧滅於倉鷹
頌曰
含識皆畏死有命懼嶮危如魚困池涸
難逢流水希親踈皆父母何得不悲時
但慈救厄苦福報自然隨
興福部第十五<此有六緣>
述意緣

@@諸經要集卷苐八苐三十一張悵
修福緣
應法緣
䞋施緣
洗僧緣
雜福緣
述意緣第一
昔優塡初刻栴檀波斯始鑄金質皆
現寫眞容工啚妙相故能流光動瑞
避席施虔爰至髮爪兩塔衣影二臺
皆是如來在世巳見成軓自收迹河
邊闍維林外八王請分還國起塔及
甁炭二所於是十刹興焉其生處得
道說法涅槃髪髻頂骨四牙雙跡鉢
杖唾泥洹僧等皆樹塔勒銘摽碣
神異爾後百有餘年阿育王遣使浮
海壞撤諸塔分取舎利還値風潮頗
有辵落故今海族之中時或遇者是
後八萬四千因之而起育王諸女亦
次發淨心並鐫石鎔金啚寫神狀至
能浮江汎海影化東川雖復靈迹潛
通而未彰視聽及蔡愔秦景自西域
還至始傳畫疊釋迦於是涼臺壽陵
並啚其相自茲厥後形像塔廟與時

諸經要集卷苐八苐三十二張悵競列
洎于梁代辵光奥盛但法身无像因
感故形感見有參差故形應有殊別
若乃心路蒼茫則眞儀隔化情志慊
切則木石開心故劉殷至孝誠感金
底爲之生銘丁蘭溫清竭誠木母以
之變色曾陽迴戈而曰轉杞婦下淚
而城崩斯皆隱惻入其性情故使徴
祥昭乎其目是知道藉人弘神由物
感豈曰虛哉是以祭神如神在則神
道交矣敬像如敬佛則法身應矣故
入道必以智慧爲本智慧必以福德
爲基譬猶鳥備二翼儵舉萬尋車足
兩輪一馳千里豈不勤哉豈不勗哉
修福
緣第二如佛
說福田經云佛告天帝復有七法廣
施名曰福田行者得福卽生梵天何
謂爲七一者興立佛啚僧房堂閣二
者園果浴池樹木清淨三者常施醫
藥療救衆病四者作牢堅船濟度人
民五者安設槗梁過度羸弱大者近
道作井渴乏得飮七者道作圊廁施
便利處是爲七事得梵天福

@@諸經要集卷苐八苐三十三張悵
爾時坐中有一比丘名曰聽聰聞法
欣悦卽白佛言我自惟念先世之時
生波羅奈國爲長者子於大道邊起
立精舎牀臥漿糧供給衆僧行路頓
乏亦得止息緣此功德命終生天爲
夭帝釋下生世閒爲轉輪王各三十
六返典領天人九十一刧足下生毛
躡空而遊食福自然今値世尊顧臨
衆生蠲我愚濁安以靜慧生死栽枯
号曰眞人功報成諦其爲然矣
復有一比丘名曰波拘慮卽白佛言
憶念我昔生拘那竭國爲長者子時
世无佛衆僧教化大會說法我徃聽
法聞法歡喜將一藥果名呵梨勒奉
上衆僧緣此果報命終生无下生世
閒恒處尊貴與衆超絕九十一刧未
曾疾病餘福値佛逮得應眞
復有一比丘名曰湏陀耶卽白世尊
曰我念宿命生維耶離國爲小民家
子時世无佛衆僧教化我時持酪入
巿欲賣値衆僧大會講法過而立聽
聞法歡喜卽擧缾酪布施衆僧僧得
呪願益懷欣躍緣此福德命終生天

@@諸經要集卷苐八苐三十四張悵上下
生世閒恒處尊貴九十一刧末後餘
愆下生世閒母妊數月得病命終埋
母塜中月滿乃生塜中七年飮死母
乳用自濟活微福値佛逮得眞諦
復有一比丘
名曰阿難卽白世尊曰憶念我昔生
羅閱祗國爲庶民子身生惡瘡治之
不差有親友道人來語我言當浴衆
僧取其浴汁以用洗瘡亦可得愈又
可得福我卽歡喜俓到寺中加敬至
心更作新井香油浴具洗浴衆僧取
其浴汁以用洗瘡尋蒙除愈緣是功
德所生端正金色晃昱不受塵垢九
十一刧常得淨福僧德廣遠今復値
佛心垢消除逮得應眞爾時坐中有
一比丘尼名曰奈女卽白佛言我念
宿命生波羅柰國爲貧女人時世有
佛名曰迦葉時與大衆圍遶說法我
時在坐聞經歡喜意欲布施顧无所
有自惟貧賤心用悲感詣他園囿乞
求果苽當以施佛乞得一㮈大而香
好擎一杅水幷㮈一枚奉迦葉佛及
諸衆僧佛知至意呪願

諸經要集卷苐八苐三十五張悵受之
分布水㮈一切周普緣此福祚命終
生天得爲天后下生世閒不由胞胎
九十一刧生㮈花中端正鮮潔常識
宿命今値世尊開示道眼爾時
天帝卽従座起爲佛作礼長跪叉手
白佛言世尊我自惟念先世之時生
拘留大國爲長者子靑衣抱行入城
遊觀偶値衆僧街巷分衞時見人民
施者甚多卽自念言願得財寶布施
衆僧不亦快乎卽解珠瓔布施衆僧
同心呪願歡喜而去従是因緣壽終
生天得爲天帝九十一刧永離八難
佛告
天帝及諸大衆聽我自說宿命所行
昔我前世於波羅㮈國近大道邊安
設圊廁國中人衆得輕安者莫不感
義緣此功德世世清淨累刧行道穢
染不汙金色晃昱塵垢不著食自消
化无便利之患佛告
天帝九十六種道中佛道最尊九十
六種法中佛法最眞九十六種僧中
佛僧最正所以者何由如來従阿僧
祗刧發願誠諦殞命積德誓爲

@@諸經要集卷苐八苐三十六張悵
衆生六度四等衆善普備得慧成滿
三界天尊无能及者其有衆生發一
敬心向如來者勝獲大千世界珎寶
施矣三十七品十二部經分別罪福
言皆至誠開三乘教皆得奉行聞者
歡喜樂作沙門信佛行法志尙清高
捨世貪諍導世閒福天人路通衆僧
之由矣是爲最尊无上之道
又増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘有四梵福云何爲四若有信人未
曾起偸婆處<塔是>於中能起偸婆者是
初受梵天之福若有信人能補治故
寺者是謂第二受梵天之福若有信
人能和合聖衆者是謂第三受梵天
之福若佛初轉法輪時諸天世人勸
請轉法輪是謂第四受梵天之福爾
時有異比丘白世尊言梵天之福竟
爲多少世尊告曰閻浮里地衆生所
有功德如是展轉従四天上至他化
自在天之福故不如一梵天王之福
若求其福此是其量也
應法緣第三
若欲修造理湏如法造作雖少得福

@@諸經要集卷苐八苐三十七張悵
无量若不依法縦多无益故佛在金
棺敬福經云經像主莫論道雇經像
之匠莫云客作造佛布施二人獲福
不可度量欲說其福窮刧不盡受吾
約勅是佛眞子如是精誠造少福多
問工匠之法作經像得物合取直不
佛言不得取價直如賣父母取財者
逆過三千眞是天魔急離吾佛法非
我眷屬飮酒食肉五辛之徒不依聖
教雖造經像數如塵沙其福甚少蓋
不足言刧燒之時不入海龍王宮勞
而少功不敬之罪死入地獄主匠无
益諸天不祐不如不造直心礼拜得
福无量如向所列造多福少若像師
造像不具相者五百萬世中諸根不
具第一盡心爲上妙果先升
又罪福決疑經云僧尼白衣等或自
捨財及勸化得物擬佛受用經營人
將此物造作鳥獸形像安佛槃上者
計損滿五錢直犯逆罪究竟不還一
刧墮阿鼻地獄贖香油燈供養者无
犯佛不求利无人堪消初獻佛時上
中下座必教白衣奉佛及僧獻佛竟

諸經要集卷苐八苐三十八張悵行與
僧食不犯若不爾者食佛物故千億
歲墮阿鼻地獄檀越不受前教亦招
前報若生人閒九百萬歲墮下賤生
何以故佛物无人能評價故<述曰><
此謂施主決定入佛受用所以湏贖若如今時齊上毎出佛槃飮食情通彼此不局執者食訖
><還入施主不勞收贖如七月十五日獻佛及僧无佛僧可受用卽湏贖食以物食依經獻
佛及><僧自恣佛僧福田道高資益冥道七世亡親現存眷屬得離灾難清升樂處所以俗
人田薄不><能資導故不通俗也數見白衣獻佛訖將爲自
食故別疏記>又觀佛三昧經云時
優塡王戀慕世尊鑄金爲像聞佛當
下寶階象載金像來迎世尊爾時金
像従象上下猶如生佛足步虛空足
下兩華亦放光明來迎世尊合掌叉
手爲佛作礼爾時世尊亦復長跪合
掌向像空中百千化佛亦皆合掌長
跪向像爾時世尊而語像言汝於來
世大作佛事我滅度後我諸弟子以
付囑汝空中化佛異口同音咸作是
言若有衆生於佛滅後造立形像持
用供養是人來世必得
念佛清淨三昧又外國記云佛上忉
利天爲母說法經九十日波斯匿王
思欲見佛刻牛頭栴檀作如來像置
佛座處佛後還
@@諸經要集卷苐八苐三十九張悵
入精舎像出迎佛佛言還坐吾般涅
槃後可爲四部衆作諸法式像卽還
坐此像是衆像之始佛移住兩邊小
精舎與像異處相去二十步祗桓精
舎本有七層諸國競興供養不絕臺
内長明燈鼠銜燈炷燒諸幡蓋遂及
精舎七重都盡諸國王人民皆大悲
惱謂檀像已燒却後四五日開東邊
小精舎戶忽見本像移向彼房衆大
歡喜共治精舎得作兩重移像本處
又優塡王作佛像形經云昔佛在世
時拔耆國王名曰優塡來至佛所頭
面頂礼合掌白佛言世尊若佛滅後
其有衆生作佛形像當得何福佛告
王曰若當有人作佛形像功德无量
不可稱計世世所生不墮惡道天上
人中受福快樂身體常作紫磨金色
眼目清潔面貌端正身體手足奇絕
妙好常爲衆人之所愛敬若生人中
常生帝王大臣長者賢善家子所生
之處豪尊富貴財産珎寶不可稱數
常爲父母兄弟宗親之所愛重若作
帝王王中特尊爲諸國王之所歸仰

@@諸經要集卷苐八苐四十張悵
乃至得轉輪聖王王四天下七寶自
然千子具足飛升天上无所不至若
生天上天中最勝乃至得作六欲天
王於六天中尊貴第一若生梵天作
大梵王端正无比勝諸梵天常爲諸
梵之所尊敬後皆得生无量壽國作
大菩薩最尊第一過无數刧當得成
佛入泥洹道若當有人作佛形像獲
福如是
又法華經偈云
若人爲佛故建立諸形傷乃至童子戲
若草木及筆或以指爪甲而畫作佛像
如是諸人等皆巳成佛道
又造立形像福報經云佛至拘羅惟
國時國主名優塡王年始十四聞佛
當來卽勅傍臣左右皆悉迎佛到以
頭面礼佛長跪叉手白佛言天上人
中无能及佛者光明巍巍乃能如是
恐佛去巳後恐不復見今欲作佛形
像恭敬承事得何福報願佛哀愍爲
我說之爾時世尊說偈答曰
王諦聽吾說福地灰上土福德无過者
作佛形像報恒生大富家尊貴无極珎

諸經要集卷苐八苐四十一張悵
眷屬常恭敬作佛形像報常得天眼報
无比紺靑色作佛形像報父母見歡喜
端正威德重愛樂終无猒
作佛形像報金色身焰光猶妙師子像
衆生見歡喜作佛形像報閻浮提大姓
刹利婆羅門福人於中生作佛形像報
不生邊地國不盲不醜陋六情常完具
作佛形像報臨終識宿命見佛在其前
不覺死苦時作佛形像報作大名聞王
金輪飛行帝典主四天下作佛形像報
作釋天名因神足典第二三十三天奉
作佛形像報此過出欲界作妙梵天王
迦夷衆梵恭作佛形像報受福正如是
若能刻畫作天地尙可稱此福不可量
是故供養佛花香香汁塗供養大士者
得漏盡无爲
䞋施緣第四
如輪轉五道經云佛言九作功德隨
身之行燒香燃燈得福甚多燒香作
福及以轉經不得請人而不䞋願如
倩人食豈得自飽燒香潔淨然燈續
明燒香齋會讀經噠䞋以爲常法布
施得福諸天接將萬惡皆却衆魔降

@@諸經要集卷苐八苐四十二張悵伏懈
怠之人不能精進一朝疾病又不吉
利便欲燒香方始作福諸天未降諸
魔在前競來嬈觸作諸變怪以是之
故常當精進罪福隨人如影隨形種
殖福田如尼倶類樹本種一核稍稍
漸大收子無限佛言阿難施一得萬
倍言不虛也佛說偈言賢者
好布施天神自扶將施一得萬倍安樂
壽命長今日施善人其福不可量皆當
得佛道度脫諸十方洗僧
緣第五如譬
喻經云佛以臘月八日神通降伏六
師六師不如投水而死仍廣說法度
諸外道外道伏化白佛言佛以法水
洗我心垢我今請僧洗浴以除身穢
仍除常緣也<今臘月八日洗僧唯出此經文>又摩
訶刹頭經亦名灌佛形像經云佛告
天下人民十方諸佛皆用四月八日
夜半時生皆用四月八日夜半時去
家學道皆用四月八日夜半時得佛
道皆用四月八日夜半時般泥洹佛
言所以用四月八日者爲舂夏之際
殃罪悉畢萬物普生毒氣未行

@@諸經要集卷苐八苐四十三張悵
不寒不熱時氣和適今是佛生日故
諸天下人民共念佛功德浴佛形像
如佛在時以示天下人佛言我爲菩
薩時三十六反爲天王帝釋三十六
反作金輪王三十六反作飛行皇帝
今日諸賢誰有好心念釋迦佛恩德
者以香花浴佛形像求第一福者諸
天鬼神所證明知四月八日浴佛法時
當取三種香一都梁香二藿香三艾
納香合三種草香挼而漬之此則靑
色水若香少者可以紺黛泰皮權代
之又用欝金香手挼漬之於水中挼
之以作赤水以水清淨用灌像訖以
白練白綿拭之斷後自占更灌名曰
清淨其福第一也
又溫室經云佛告祗域長者澡浴之
法當用七物除去七病得七福報何
謂七物一者然火二者淨水三者澡
豆四者酥膏五者淳灰六者楊枝七
者内衣此是澡浴之法何謂除七病
一者四大安隱二者除風三者除濕
痺四者除寒永五者除熱氣六者除
垢穢七者身體輕便眼目清明是爲

諸經要集卷苐八苐四十四張悵
除七病得七福者一者四大无病所
生常安二者所生清淨面首端正三
者身體常香衣服淨潔四者肌體濡
澤威光德大五者多饒人従拂拭塵
垢六者口齒香好所說肅用七者所
生之處自然衣服
又十誦律云洗浴得五利一除塵垢
二治身皮膚令一色三破寒熱四下
風氣調五少病痛舎利弗夏盛熱時
有一客作人園中汲水灌樹見舎利
弗發小信心喚舎利弗脫衣樹下以
水洗浴身得清涼作人後命終卽生
忉利天上有大威力爲功雖少以遇
良田獲報甚多卽下詣舎利弗所散
花供養舎利弗因其信心爲說法要
得湏陀洹果
又賢愚經云爾時首陀會天下閻浮
提世尊所請佛及僧洗浴供養世尊
默然許可卽設飮食幷辦洗具溫室
暖水調適酥油浣草皆悉備有於是
世尊及諸比丘納受其供其洗浴巳
幷厚飮食其食甘美世所希有食竟
澡漱各還本座是時阿難白佛此天

@@諸經要集卷苐八苐四十五張悵
徃昔作何功德形體殊妙威相奇特
光明顯赫如大寶山佛告阿難乃徃
過去毗婆尸佛時此天彼世爲貧家
子恒行庸作以供身口聞佛說洗僧
之德情中欣然便勤作務得少錢穀
用設洗具幷設飮食請佛衆僧而以
盡奉由此福行壽終之後生首陀會
天有此光相七佛巳來乃至千佛出
世亦皆如是洗佛及僧佛授記曰於
未來世兩阿僧祗百刧之中當得作
佛号曰淨身十号具足
又雜譬喻經云昔佛弟難陀乃徃昔
維衞佛時人一洗衆僧之福功德自
追生在釋種身珮五六之相神容晃
昱金色乘前之福與佛同世研精道
塲便得六通古人施一猶有弘報况
今檀越能多行者普等之行必逮尊
号加増歡喜廣度一切
又福田經云有比丘名阿難白世尊
曰我念宿命生羅閱祗國爲庶民子
身生惡瘡治之不差有親友道人來
語我言當浴衆僧取其浴水以用洗瘡
便可得愈又可得福我卽歡喜徃

@@諸經要集卷苐八苐四十六張悵
到寺中加敬至心更作新井香油浴
具洗浴衆僧以汁洗瘡尋蒙除愈従
此因緣所生端正金色晃昱不受塵
垢九十一刧常得淨福慶祐廣遠今
復値佛心垢消滅逮得應眞
又十誦律云外國浴室形圓猶如圓
倉開戶通煙下作伏瀆出水内施三
擎閣齊人所及處以坑盛水滿三重
閣火氣上升上閣水熱中閣水暖下
閣水冷隨冝自取用无別作湯故云
淨水耳
又増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘造作浴室有五功德云何爲五一
除風二病得差三除去塵垢四身體
輕便五得肥白若有四部之衆欲求
此五功德者當求造浴室
又僧祗律云若欲浴時使園民等掃
灑令淨辦其薪炭溫暖得所乃打揵
椎應知入浴各以腰帶繫衣作識安
衣袈上入時不得掉兩臂而入一手
遮前而入若欲與師揩者當先白巳
無罪不得一時舉兩手當先令揩一
臂一手覆前竟次揩一臂一手及餘

諸經要集卷苐八苐四十七張悵
内外巳閉戶而坐令身汙出籌量用
水不得多用若池水洗自恣无罪不
聽露地裸形而浴若水齊腰腋得用
无罪若坐水中至臍亦得出巳取巳
衣著正理而去
雜福緣第六
如薩婆多論云若作僧房及以塔像
曠路作井及作槗梁船此人功德一
切時生常資施主除三因緣一前事
毀壞二此人若死三若起惡邪无此
三因緣者福德常生
又増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘有五施不得其福云何爲五一以
刀施人二以毒施人三以野牛施人
四以婬女施人五以造作神祠是謂
有此五施不得其福復有五施人天
得福云何爲五一造作園觀二造作
林樹三造作槗梁四造作大船五與
當來過去造作房舎住處是謂有此
五事令得其福爾時世尊便說此偈
園觀施清涼及作好槗梁河津度人民
幷作好房舎彼人日夜中恒當受其福
戒定以成就此人必生天

@@諸經要集卷苐八苐四十八張悵又僧
祗律有諸天子以偈問佛何等
人趣善何等人生天何等人晝夜長養
善功德爾時
世尊以偈答言曠路
作好井種殖園果施樹林施清涼槗船
度人民布施修淨戒智慧捨慳貪功德
日夜増常生天人中又正
法念經云若有衆生施人美水或覆
井泉恐諸毒蛇墮於井中行人飮之
而致苦惱命終生三箜篌天受五欲
樂従此命終若得人身王所愛重著
見病困咽喉出聲餘命未盡施其漿
飮或施其財以贖彼命命終生深水
天如帝釋快樂従天命終隨業流轉
不墮三塗得受人身従生至生不遭
病苦无有惱乱若有衆生持戒見比
丘僧以扇布施令得清涼讀誦經法
命終生風行天香氣來吹悦樂无比
若有衆生於河津濟造立槗船以善
心渡持戒人兼渡餘人不作衆惡命
終生鬘持天受五欲樂命盡人中爲
王典藏又譬
喻經云昔有母子三人常作三

@@諸經要集卷苐八苐四十九張悵
事一作大船置於河中以渡百姓二
於都巿造立好井以供萬民三於四
門各作圊廁給人便利修是功德命
終之後皆生天上受福自然下生人
中富貴長壽所生之處不經三塗設
此微福尙獲果報巍巍无量何况有
人廣修功德造立塔寺分檀布施作
諸福業百千萬倍復勝於此不可計
量故成實論引經偈云
若種樹園林造井槗梁等是人所爲福
晝夜常増長
又華手經云佛告舎利弗菩薩有四
法終不退轉无上菩提何等爲四一
者若見塔廟毀壞當加修治若塊若
泥乃至一塼二者若於四衢道中多
人觀處起塔造像爲作念佛善福之
緣塔中畫作若轉法輪及出家相乃
至雙樹入涅槃相三者若見有比丘
僧二部諍訟勤求方便令其和合四
者若見佛法欲壞能讀誦說乃至一
偈令法不絕爲護法故敬養法師專
心護法不惜身命菩薩若成是四法
者世世當作轉輪聖王得大身力如
那羅延捨四天下而行出家能得隨

諸經要集卷苐八苐五十張悵意修
四梵行命終生天作大梵王乃至究
竟成无上道是故智者欲求佛道當
作是學又放
牛經出増一阿含別品同譯佛告諸
比丘有十一法放牛兒不知放牛便
冝不曉養牛何等爲十一一者放牛
兒不知色二者不知相三者不知摩
刷四者不知護瘡五者不知作煙六
者不知擇道行七者不知處牛八者
不知何道渡水九者不知逐好水草
十者不知搆牛不辵殘十一者不知
分別養可用不可用如是十一事放
牛兒不曉養護其牛者牛終不滋息
日日有減此喻比丘亦有十一種損
益不可具述佛於是頌曰放牛
兒審諦牛主有福德六頭牛六年成六
十不減放牛兒聰明知分別諸相如此
放牛兒先世佛所譽頌曰
直影
端形虛巖應響福滋善運果由
因上委質圓音輸誠閟奬惠之
陰德冥資功常諸經
要集卷第八癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@諸經要集卷第九悵
西明寺沙門釋道世集
擇交部第十六<此有五緣>
思愼部第十七
述意緣
善友緣
惡友緣
債負緣
懲過緣
述意緣第一
夫理之所窮唯善與惡顧此二途倐
然易辯幽則有罪福苦樂顯則有賢
愚榮辱愛榮憎辱趣樂背苦含識所
必同也今愛榮而不知慕賢求福而
不知避禍譬猶播植粃婢而欲歲取
精糧驅駕駑蹇而望騰超夐絕不亦
惑哉如鳥獸虫卉之智猶知因風假
露託迅附高以成其事奚况於人而
无託友以就其善乎故所託善友則
存名而成德所親闇蔽則身悴而名
惡也故玄軌之宗出於高範切瑳之
意事存我友又如搏牛之虻飛極百

@@諸經要集卷苐九苐二張悵步若
附鸞尾則一翥萬里此豈非其翼工
之所託迅也亦同凣夫溺喪極趣不
越人天若憑大聖之威則高昇十地
同生淨域也善友
緣第二如涅
槃經云阿難比丘說半梵行名善知
識佛言不爾具足梵行乃名善知識
又云善知識者如法而說如說而行
云何名爲如法而說如法而行自不
煞生教人不煞生乃至自行正見教
人行正見若能如是則得名爲眞善
知識自修菩提亦能教人修行菩提
以是義故名善知識自能修行信戒
布施多聞智慧亦能教人修行信戒
布施多聞智慧復以是義名善知識
善知識者有善法故何等善法所作
之事不求自樂常爲衆生而求於樂
見他有過不說其短口常宣說純善
之事以是義故名善知識善男子如
空中月従初一日至十五日漸漸増
長善知識者亦復如是令諸學人漸
遠惡法増長善法善男子若有親近
善知識者本未有定慧解脫解

諸經要集卷苐九苐三張悵脫知
見卽便有之未具足者則得増廣又
云善友當觀是人貪欲瞋恚憑癡思
覺何者偏多若知是人貪欲多者則
應爲說不淨觀法瞋恚多者爲說慈
悲思覺多者教令數息著我多者當
爲分扸十八界等聞巳修行次第獲
得四念處觀身受心法得是觀巳次
第復觀十二因緣如是觀巳次得暖
法従得暖法乃至漸得羅漢辟支佛
果菩薩大乘佛果等依此而生更无
疑滯自利利他不加水乳是名眞善
知識法師之位若不具此非善知識
加水之法不可依承故佛性論引經
偈云无如
无善識惡友損正行蜘蛛落乳中是乳
轉成毒是故
要湏眞實利益衆生先自調伏然後
教人无寡聞失無退行失無散乱失
無輕慢失无顚倒失無貪求失无瞋
恚失无邪行失無著我失無小行失
具此十法名善知識故莊嚴論偈云
多聞
及見諦巧說亦精愍不退此丈夫

@@諸經要集卷苐九苐四張悵
菩薩勝依止
又佛本行經云爾時世尊又共長老
難陀至於一賣香底見彼底上有諸
香裹見巳卽告長老難陀作如是言
難陀汝來取此底上諸香裹物難陀
爾時卽依佛教於彼邸上取諸香裹
佛告難陀汝於漏剋一移之頃捉持
香裹然後放地爾時長老難陀聞佛
如此語巳手執此香於一剋閒還放
地上爾時佛告長老難陀汝今當自
齅於手看爾時難陀聞佛語巳卽齅
自手佛語難陀汝齅此手作何等氣
白佛言世尊其手香氣微妙无量佛
告難陀如是如是若人親近諸善知
識恒常共居隨順染習相親近故必
定當得廣大名聞爾時世尊因此事
故而說偈言
若有手執沉水香及以藿香麝香等
湏臾執持香自染親附善知識復然
爾時世尊復說偈言
若人親近惡知識現世不得好名聞
必以惡友相親近當來亦墮阿鼻獄
若人親近善知識隨順彼等所業行

@@諸經要集卷苐九苐五張悵
雖不現證世閒利未來當得盡苦因
又四分律親友意者要具七法方成
親友一難作能作二難與能與三難
忍能忍四密事相告五㸦相覆藏六
遭苦不捨七貧賤不輕如是七法人
能行者是親善友應親附之又大莊
嚴論佛說偈言
无病第一利知足第一富善友第一親
涅槃第一樂
又迦羅越六向拜經云善知識者有
四輩一外如怨家内有厚意二於人
前直諌於外說人善三病瘦縣官爲
共征訟憂解之四見人貧賤心不棄
捐當念欲富之善知識者復有四輩
一爲吏所捕將歸藏匿於後解決之
二有病瘦消損將歸養視之三知識
死亡官殮視之四知識巳死復念其家
惡友緣第三
如尸迦羅越六向拜經云惡知識者
有四輩一内有怨心外强爲知識二
於人前好言語背後說人惡三有急
時於人前愁苦背後歡喜四外如親
厚内興怨謀惡知識復有四輩一小

諸經要集卷苐九苐六張悵
侵之便大怒二有倩使之便不肯行
三見人有急時避人走四見人死亡
棄之不視
又涅槃經云菩薩摩訶薩觀於惡象
及惡知識等无有二何以故俱壞身
故菩薩摩訶薩於惡象等心无怖懼
於惡知識生怖畏心何以故是惡象
等唯能壞身不能壞心惡知識者二
俱壞故是惡象等唯壞一身惡知識
者壞无量善身无量善心是惡象等
唯能破壞不淨臭身惡知識者能壞
淨身及以淨心是惡象等能壞肉身
惡知識者壞於法身爲惡象煞不至
三惡爲惡友煞必至三惡是惡象等
但爲身怨惡知識者爲善法怨是故
菩薩常當遠離諸惡知識
又増一阿含經世尊說偈云
莫親惡知識亦莫愚従事當近善知識
人中最勝者
人中无有惡習近惡知識後必種惡
根永在暗中行
又中阿舎經云爾時世尊告諸比丘
有七怨家法而作怨家第一不欲令

@@諸經要集卷苐九苐七張悵
怨家有好色雖好沐浴名香塗身然
爲色故瞋恚覆心而作怨家第二不
欲令怨家安隱睡眠雖臥牀枕覆以
錦綺然故憂苦不捨瞋恚覆心而作
怨家第三不欲令怨家而得大利雖
應得利而不得利應不得利而得其
利彼此二法更㸦相違瞋恚覆心而
作怨家第四不欲令怨家有朋友若
有親朋捨離避去因瞋覆心而作怨
家第五不欲令怨家有稱譽彼惡名
醜聲周聞諸方因瞋覆心而作怨家
第六不欲令怨家極大財富彼土富
人儻失財物因瞋覆心而作怨家第
七不欲令怨家身壞命終徃至善處
彼身口意惡行巳命終必至惡處生
地獄中而作怨家
又阿含經云遠惡近善有四法當急
去避之去百由旬一由旬四十里百
由旬四千里四法者一惡友二惡衆
三或多語戲笑四或瞋或鬪
又善生經云受戒者五處不應行謂
屠兒婬女酒肆國王旃陀羅舎等有
五種業不應作謂賣毒藥釀皮摴蒲

@@諸經要集卷苐九苐八張悵圍
棋陸慱歌儛倡伎又
寶雲經云持戒之人不聽向破戒家
乞食又
金剛仙論云出家人不許向屠兒酒
肆婬女惡象惡狗等家乞食亦不得
數徃親近之又
大方廣捻持經云佛言善男子佛滅
度後若有法師善隨樂欲爲人說法能
令菩薩學大乘者及諸大衆有發一
毛歡喜之心乃至暫下一滴淚者當
知皆是佛之神力若有愚人實非菩
薩假稱菩薩謗眞菩薩及所行法復
作是言彼何所知彼何所解若彼此
和合則能住持流通我法若彼此違
諍則正法不行此謗法之人極大罪
業墮三惡道難可出離若有愚人於
佛所說而不信受雖復讀誦千部大
乘爲人解說獲得四禪以謗他故七
十刧中受大苦惱况彼愚人實无所
知而自貢高乃至誹謗一四句偈當
知是業定墮地獄永不見佛以惡眼
視發菩提心人故得无眼報以惡口
謗發菩提心人故得无舌報

諸經要集卷苐九苐九張悵又賢
愚經云昔佛在世時有微妙比丘尼
得阿羅漢果與諸尼衆自說徃昔所
造善惡業行果報告尼衆曰乃徃過
去有一長者其家巨富唯无子息更
取小婦夫甚愛念後生一男夫婦敬
重觀之无猒大婦心妬私自念言此
兒若大當攝家業我唐勤苦聚積何
益不如煞之卽取鐵鍼刺兒顏上後
遂命終小婦疑是大婦煞卽便語言
汝煞我子大婦爾時謂无罪福反報
之殃卽與呪誓若煞汝子使我世世
夫爲蛇螫所生兒子水漂狼噉自食
子肉身現生埋父母居家夫火而死
作是誓巳後時命終緣煞兒故墮於
地獄受无量苦地獄罪畢得生人中
爲梵志女年漸長大適娶夫家産生
一子後復懷妊月滿欲産夫婦相將
向父母舎至於中路腹痛遂産夜宿
樹下夫時別臥前所呪誓今悉受之
時有毒蛇螫煞其夫婦見夫死卽便
悶絕後乃得蘇至曉天明便取大兒
著於肩上小者抱之涕泣進路路有
一河深而且廣卽留大兒著於

@@諸經要集卷苐九苐十張悵
此岸先抱小者度著彼岸還迎大兒
兒見母來入水趣母水卽漂亡母尋
追之力不能救湏臾之閒俄爾沒死
還趣小兒狼來噉訖但見流血狼藉
在地母時迷絕良久乃蘇遂前進路
逢一梵忘是父親友卽向梵志具陳
辛苦梵志憐愍相對啼哭尋問家中
平安以不梵志答言父母眷屬友小
近日失火一時死盡聞之懊惱死而
復蘇梵志將歸供給如女後復適娶
妊身欲産夫外飮酒日暮乃還婦暗
閉門在内獨坐湏臾婦産夫在門外
喚婦産未竟无人徃開夫破門入捉
婦熟打婦陳産意夫瞋怒故尋取兒
煞以蘇煮之逼婦令食婦食子後心
中酸結自惟薄福乃値斯人便棄逃
走到波羅柰至一園中樹下坐息有
長者子其婦新死日來塚上追戀啼
哭見此女人樹下獨坐卽便問之遂
爲夫婦經於數日夫忽壽終時彼國
法若其生時夫婦相愛夫死之時合
婦生埋時有羣賊來開其塜賊師見
婦面首端正卽納爲婦經於數旬夫

@@諸經要集卷苐九苐十一張悵破他
家爲主所煞賊伴將屍來付其婦復
共生埋經於三日狐狼開塜因而得
出自剋責言宿有何罪旬日之閒遭
斯禍厄死而復蘇今何所歸得全餘
命聞釋迦佛在祗桓中卽徃佛所求
哀出家由於過去施辟支佛食發願
力故今得値佛出家修道得阿羅漢
逵知先世煞生之業所作呪誓墮於
地獄現在辛酸受斯惡報无相代者
微妙自說昔大婦者今我身是雖得
羅漢恒熱鐵鍼従頂上入足下而出
晝夜患此无復堪忍殃禍如是終无
朽敗又入大乘論堅意菩薩說偈云
誹謗
大乘法法定趣惡道焚燒甚苦痛業報
罪信爾若従地獄出後受餘惡報諸根
常缺陋永不聞法音設使得聞者復生
於謗法以謗法因緣還墮於地獄債負
緣第四如法
句喻經云昔佛在世時有賈客名弗
迦沙王入羅閱城分衞於城門中有
新産牸牛被所觝煞牛主怖懼賣牛
轉與他人其牽牛欲飮水牛従

諸經要集卷苐九苐十二張悵
後復觝煞其主其主家人瞋恚取牛
煞之於巿賣肉有田舎人買取牛頭
貫擔持歸去舎里餘坐樹下息以牛
頭掛樹枝湏臾繩斷牛頭落下正墮
人上牛角刺人卽時命終一日之中
凣煞三人缾沙王聞之恠其如此卽
與羣臣徃詣佛所具問其意佛告王
曰徃昔有賈客三人到他國内興生
寄住孤獨老母舎應與雇舎直見老
母孤獨欺不欲與伺老母不在默去
不與母歸不見客卽問比居皆云巳
去老母瞋恚尋後逐及疲頓索直三客逆
罵我前巳與云何復索同聲共觝不
肯與直老母單弱不能奈何懊惱罵
呪我今窮厄何忍欺觝願我後世所
生之處若當相値要當煞汝正使得
道終不相置佛語缾沙王爾時老母
者今此牸牛是也三賈客者弗迦沙
等三人爲牛所觝煞者是也於是世
尊卽說偈言惡言
罵詈憍陵篾人興起是行疾怨
滋生遜言順辭尊敬於人棄結
忍惡疾怨自滅夫士之生

@@諸經要集卷苐九苐十三張悵
斧在口中所以斬身由其惡言
又出曜經云昔罽賓圈中有兄弟二
人其兄出家得阿羅漢弟在家中治
修居業時兄數來教誨勸弟布施持
戒修善作福現有名譽死生善處而
弟報曰兄今出家不慮官私不念妻
子田業財寶我有此務而兄數誨不
用兄教後病命終生在牛中爲人所
驅駄鹽入城兄従城中出遇見之卽
爲說法時牛聞巳悲哽不樂牛主見
巳語道人曰汝何道說而使我牛愁
憂不樂道人報曰此牛前身本是我
弟昔曰負君一錢鹽債故墮牛中以
償君力牛主聞巳語道人曰君弟昔
曰與我親友是時牛主卽語牛曰吾
今放汝不復役使牛聞感激至心念
佛自投深澗卽便命終得生天上受
極快樂以是因緣若人負債不可
不償
又成實論云若人負債不償墮牛羊
麞鹿驢馬等中償其宿債
又毗婆沙論云曾聞有一女人爲餓
鬼所持卽以呪術而問鬼言何以惱

@@諸經要集卷苐九苐十四張悵
他女人鬼答之言此女人者是我怨
家五百世中而常煞我我亦五百世
中斷其命根若彼能捨舊怨之心我
亦能捨爾時女人作是言我今巳捨
怨心鬼觀女人雖口言捨而心不放
卽斷其命
又雜寶藏經云目連至恒河邊見五
百餓鬼羣來趣水有守水鬼以鐵杖
驅逐令不得近於是諸鬼俓詣目連
礼目連足各問其罪一鬼曰我受此
身常患熱渴先聞恒河水清且涼歡
喜趣之沸熱壞身試飮一口五藏燋
爛臭不可當何因緣故受如此罪目
連曰汝先世時曾作相師相人吉凶
少實多虛或毀或譽自稱審諦以動
人心詐惑欺誑以求財利迷惑衆生
矢如意事
復有一鬼言我常爲大狗利牙赤白
來噉我肉唯有骨在風來吹起肉續
復生狗復來噉此苦何因目連答言
汝前世時作天祠主常教衆生煞羊
以血祠天汝自食肉是故今曰以肉
償之

諸經要集卷苐九苐十五張悵
復有一鬼言我常身上有糞周遍塗
渾亦復噉之是罪何因目連答曰汝
前世時作婆羅門惡邪不信道人乞
食取鉢盛滿糞以飯著上持與道人
道人持還以手食飯糞汙其手是故
今曰受如此罪也
復有一鬼言我腹極大如甕咽喉手
腳甚細如鍼不得飮食何因此苦目
連答言汝前世時作聚落主自恃豪
貴飮酒縦橫輕欺餘人奪其飮食飢
困衆生故受此苦
復有一鬼言我常趣溷欲噉食糞有
大羣鬼捉杖驅我不得近廁口中爛
臭飢困无頼何困如此目連答言汝
前世時作佛啚主有諸白衣供養衆
僧供辦食具汝以麤供設客僧細者
自食故受此苦
復有一鬼言我身上遍滿生舌斧來
斫舌斷復續生如此不巳何因故爾
目連答言汝前世時作道人衆僧差
作蜜漿石蜜塊大難消以斧斫之盜
心噉一口以是因緣故還斫舌也
復有一鬼言我常有七枚熱鐵丸直

@@諸經要集卷苐九苐十六張悵
入我口入腹五藏燋爛出復還入何
因故受此罪目連答言汝前世時作
沙彌行果苽子到自師所敬其師故
偏心多與實長七枚故受此苦
復有一鬼言有二熱鐵輪在我兩腋
下轉身燋爛何因故爾目連答言汝
前世時與衆僧作餠盜心取二番挾
兩腋底故受此苦
復有一鬼言我癭九極大如甕行時
檐著肩上住則坐上進止患苦何因
故爾目連答言汝前世時作巿令常
以輕稱小斗與他重稱大斗自取常
自欲得大利於巳侵剋餘人
復有一鬼言我常兩肩有眼胸有口
鼻常无有頭何因故爾目連答言汝
前世時恒作魁膾弟子若煞罪人時
汝常歡喜心以繩著結挽之故受
此苦
復有一鬼我常有熱鐵鍼入出我身
受苦无頼何因故爾目連答言汝前
世時作調馬師或作調象師象馬難
制汝以鐵鍼刺腳又時牛遲亦以鍼
刺故受此苦

@@諸經要集卷苐九苐十七張悵復有
一鬼言我身常有火出自燃懊惱何
因故爾目連答言汝前世時作國王
夫人更一夫人王甚幸愛常生妬心
伺欲危害値王臥起去時所愛夫人
眠猶未起著衣卽生惡心正値作餠
有熱麻油卽以灌其腹上腹爛卽死
故受此苦復有
一鬼言我常有旋風迴轉我身不得
自在隨意東西心常惱悶何因故爾
目連答言汝前世時常作卜師或時
實語或時妄語迷惑人心不得隨意
故受此苦復有
一鬼言我身常如塊肉元有腳手眼
耳鼻等恒爲虫鳥所食罪苦難堪何
因緣故爾目連答言汝前世時常與
他藥墮他兒故受此苦復有
一鬼言我常有熱鐵籠籠絡我身燋
熱懊惱何因受此目連答言汝前世
時常以羅網掩捕魚鳥故受此苦
復有
一鬼言我常以物自蒙籠頭亦常畏
人來煞我心常怖懼不可堪忍何因
故爾目連答言汝前世時婬犯

諸經要集卷苐九苐十八張悵
外色常畏人見或畏其夫捉縛打煞
或畏官法戮之都巿恐怖相續故受
此苦
復有一鬼問言我受此身肩上常有
銅缾滿中洋銅手捉一杓取自灌頭
擧體燋爛如是受苦无數无量有何
罪咎目連答言汝前世時出家爲道
僧典飮食以一酥缾私著餘處有客
道人來者不與之去巳出酥行與舊
僧此酥是招提僧物一切有分此人
藏隱雖與不等由是緣故受此罪也
譬喻經云昔外國有人死魂自鞭其
屍傍人問曰是人巳死何以復鞭報
曰此是我故身爲我作惡見經戒不
讀偸盜欺詐犯人婦女不孝父母兄
弟惜身及財不肯布施今死令我墮
惡道中勤苦毒痛不可復言是故來
鞭之耳
又依无量壽經云憍梵波提過去世
曾作比丘於他粟田邊擿一莖粟觀
其生熟數粒墮地五百世作牛償之
故智度論云以其習氣後得人身産
出牛蹄呞食佛愍之出家得阿羅漢果

@@諸經要集卷苐九苐十九張悵
懲過緣第五
如維摩經云故以若干苦切之語乃
可入律書云聞諌如流斯言可錄佷
戾不信惡馬難調撫膺多愧常以自
箴庶有聞論致序心曲今欲緘其言
而整其身者未若先挫其心而次折
其意故經云制之一處无事不辦譬
如金山窟狐兎所不敢停深淵澄海
蛙黽所不肯宿故知潔其心而淨其
意者則三塗報息四德常滿防意如
城守口如缾可謂金河辵寄屬在伊
人玉門化廣信於斯矣旣筞斯三業
則能除四患何等四患謂生老病死
也故受胎經云衆生受胎之時備盡
艱難冥冥漠漠狀若浮塵十月將滿
母胎知苦業風催促頭向産門墮地
鞭觸如在刀山風激冷觸如似寒氷
當爾之時生爲實苦
又涅槃經云譬如燈炷唯頼膏油膏
油旣盡勢不久停人亦如是唯頼壯
膏壯膏旣盡衰老之炷何得久住
又出曜經佛說老苦偈云
少時意盛壯爲老所見逼形衰極枯槁

@@諸經要集卷苐九苐二十張悵
氣竭憑杖行
又佛說死苦偈云
氣絕神逝形骸蕭索人物一統
無生不終
又涅槃經云夫死者於嶮難處无有
資糧去處懸遠而无伴侣晝夜常行
不知邊際深邃幽暗无有燈明入無
門戶而有處所雖无痛處不可療治
徃無遮止到不得脫
又無量壽經云獨生獨死獨來獨去
苦樂之地身自當之無有代者幽幽
冥冥別離長久道路不同會見無期
甚難甚難復得相値夫生則喜親族
歡聚盡慈愛之心死則朝亡暮殯便
有恐畏分離之狀歌哭相送徃者不
知反室空堂寂滅無覩存亡有無變
化俄頃故出曜經佛重說死苦偈云
命如果待熟常恐會零落巳生皆有苦
熟能致不死
猶如死囚將詣都巿動向死道
人命如是如河駃流徃而不返
人命如是逝者不還
又華嚴經有十種慢業應當避之一

諸經要集卷苐九苐二十一張悵於尊
重福田和尙阿闍梨父母沙門婆羅
門所而不尊重恭敬供養是爲慢業
二有諸法師得勝妙法於大乘深法
知出生死道得陀羅尼成就多聞具
智惠藏善能說法而不信受恭敬供
養是爲慢業三聽受法時若聞深法
應發離欲心歡喜无量而不讃法師
令衆歡喜是爲慢業四起慢心自高
陵彼不省巳實不調自心是爲慢業
五起計我心見有功德智慧者不讃
其美見无德者反說其善若聞讃他
於彼人所起嫉妬心是爲慢業六若
有法師知是法是律是實是佛語以
憎嫉故說言非法非律非實非佛語
欲壞他信心故是爲慢業七自敷高
座我爲法師不應執事不應恭敬供
養餘人諸修梵行尊長有德悉應恭
敬供養於我是爲慢業八遠離頻蹙
惡眼視彼常以和顏等觀衆生言常
柔軟无有麤獷離恚恨心而於彼法
師求其過惡是爲慢業九以我慢心
於多聞者不徃恭敬起聽聞法留難
亦不諮問何等爲善何等不善

@@諸經要集卷苐九苐二十二張悵
何等應作何等不應作何等業長夜
饒益一切衆生作何等行不益衆生
作何等行従明入明作何等行従冥
入冥如是人輩爲我心漂沒不能得
見出要正道是爲慢業十起慢心故
不値諸佛難得之法消盡宿世所種
善根不應說而說起呵責心更相譏
論住如是法應入邪道但菩提心劣
故而不永捨菩薩所行雖不捨菩薩
道而於无量百千萬刧尙不値佛何
况聞法是爲慢業
又出曜經偈云
衆生爲慢緾染者於憍慢爲見所迷惑
不免生死際
故知凣夫爲惡雖少後世深苦獲无
邊報如毒在心人意不同白衣營生
不知顧死然生不可保死必奄至尋
此危命非朝則夕俄頃之閒凶變無
常徒修田宅愛戀妻兒
又法句喻經云佛在舎衞國時城中
有婆羅門年向八十財富无數爲人
難化不識道德不計无常更作好舎
前庌後堂涼臺溫室東西兩廂廡數

@@諸經要集卷苐九苐二十三張悵
十梁唯後堂前距陽未訖時婆羅門
恒自經營指授衆事佛以道眼見此
老公命不終曰當就後世不能自知
而方忪忪繕治精神无福甚可憐愍
佛將阿難徃到其門慰問老公得无
勞倦今作此舎何所爲安公言前庌
待客後堂自處東西二廂當安兒息
財物僕使夏止涼臺冬入溫室佛語
老公久聞宿德思遲談講佛有要偈
存亡有益欲以相贈不審可不願小
廢事共坐論說不耶老公答言今正
大遽不容坐語後日更來當共善叙
所云要偈便可說之於是世尊卽說
偈言
有子有財愚唯汲汲我且非我
何有子財暑當止此寒當止此
愚多預慮莫知來變愚曚愚蔽
自謂我智愚而稱智是謂極愚
婆羅門言善說此偈今實遑遽後來
更論之於是世尊傷之而去老公於
後自授屋椽椽墮打頭破卽時命過
室家啼哭驚動四隣佛去未遠便有
此變里頭逢諸梵志數十人問佛従

諸經要集卷苐九苐二十四張悵利才
何所來佛言屬到此死老公舎爲公
說法不信佛語不知无常今者忽然
巳就後世具爲諸梵志更說前偈義
聞之欣然卽得道跡於是世尊爲說
偈言
愚暗近智如瓢酌味雖乆狎習
猶不知法開逵近智如舌嘗味
雖湏臾習卽解道要愚人造行
爲身招禍決心作惡自致重殃
爲行不善退見悔老致涕流面
報申宿習
時諸梵志重聞此偈益懷䔍信爲佛
作礼歡喜奉行
又正法念經云若有衆生見他親友
㸦相破壞以懷怨結能爲和合命終
生欲愛天隨心所念卽得五欲自娛
若有衆生見人破亡爲他抄掠救令
得脫或於險處教人正道或疑怖處
令他安隱命終生正行天天女供養
受五欲樂若生人中生於正見大長
者家若有人能柔軟深心離一切垢
涅槃解脫猶如在手軟心之人心如
白鑞修行善業衆人所信麤鑛之人

@@諸經要集卷苐九苐二十五張悵
心如金剛恒常不忘怨結之心行不
調伏衆人所憎不愛不信爾時孔雀
菩薩以佛經偈而說頌曰
善人心柔軟猶如成練金斯人内外善
速得脫衆苦若人心噐調一切皆柔軟
斯人生善種猶如良福田
又呵鵰阿那含經云阿那含有八事
不欲令人知何等爲八一不求不欲
令人知二信不欲令人知三自羞不
欲令人知四自慙不欲令人知五精
進不欲令人知六自觀不欲令人知
七得禪不欲令人知八黠慧不欲令
人知所以不欲令人知者不欲煩擾
於人故頌曰
瞻蔔改蓬心伊蘭變芳樹規輪時有缺
晧絲不常素三益竊所忻四隟行當護
勗哉深自勉誡之誠可慕
思愼部第十七<此有五緣>
述意緣
愼過緣
愼禍緣
愼境緣
愼用緣

@@諸經要集卷苐九苐二十六張悵
述意緣第一
夫思愼防過无患之理緘口息謗離
惡之原誡始愼終是君子之鹽梅敬
初護末是養生之要趣庶鑑罪福之
沉浮知吉凶之樂苦譬目暗於自見
借鏡以觀形髪拙於自理必假擳以
自通故面之所以形明鏡之力也髮
之所以理玄擳之功也行之所以芳
善言之益也果之所以勝善因之善
也是故身之將敗必不納正諌之言
命之將終必不可受之良藥也
愼過緣第二
如大集經濟龍品云爾時衆中有一
盲龍名曰頗羅機梨奢擧聲大哭作
如是言大聖世尊願救濟我願救濟
我我今身中受大苦惱曰夜常爲種
種諸虫之所唼食居熱水中无時暫
樂佛言梨奢汝過去世於佛法中曾
爲比丘毀破禁戒内懷欺詐外現爲
相廣貪眷屬弟子衆多名聲四遠莫
不聞知我和尙得阿羅漢果以是因
緣多得供養獨受用之見持戒人反
惡加說彼人懊惱如是念言世世生

諸經要集卷苐九苐二十七張悵中願
我所在食汝身肉如是惡業死生龍
中是汝前身衆生願故食噉汝身惡
業因緣得此盲報又過去无量刧中
在融赤銅地獄之中常爲諸虫之所
食噉龍聞此語憂愁啼哭作如是言
我等今者皆悉至心咸共懺悔願令
此苦速得解脫彼龍衆中二十六億
諸餓龍等念過去身皆悉雨淚念過
去身於佛法中雖得出家備造惡業
經无量身在三惡道以餘報故猶在
龍中受極大苦如靑色龍我亦如是
爾時世尊語諸龍言汝可持水洗如
來足令汝殃罪漸得除滅時一切龍
以手掬水水皆成火變作大石滿於
手中生大猛焰棄巳復生如是至七
一切龍衆見如是巳驚怖懊惱啼泣
雨淚佛教立大誓願巳焰火皆滅乃
至八過以手捧水洗如來足至心懺
悔佛記諸龍彌勒佛時當得人身値
佛出家精進持戒得羅漢果時諸龍
等得宿命心自念過業於佛法中或
爲俗人親屬因緣或復聽法來去雜
緣所有信心捨施種種花果飮

@@諸經要集卷苐九苐二十八張悵
食共諸比丘依次而食或有說云我
常喫噉四方衆僧花果飮食或有說
言我徃寺舎布施衆僧或復礼拜如
是喫噉或復說言我従毗婆尸如來
法中曾作俗人乃至有說我釋迦牟
尼佛法之中曾作俗人或以親舊問
訊因緣或復來去聽法因緣徃還持
舎有信心人供養僧故捨施華果種
種飮食比丘得巳迴施於我我得便
食彼業恩緣於地獄中經无量刧大
猛火中或燒或煮或飮洋銅或呑鐵
九従地獄出墮畜生中捨畜生身生
餓鬼中如是種種備受辛苦惡業未
盡生此龍中常受苦惱佛告諸龍此
之惡業與盜佛物等无差別此五逆
業其罪如半汝等今當盡受三歸一
心修善以此緣故於賢刧中値最後
佛名曰樓至於彼佛世罪得除滅時
諸龍等聞是語巳皆悉至心盡其形
壽各受三歸時彼衆中有盲龍女口
中膖爛滿諸雜虫狀如尿尿乃至穢
惡猶若婦人根中不淨臊臭難看種
種噉食膿血流出一切身分常爲蚊

@@諸經要集卷苐九苐二十九張悵
虻諸惡毒蠅之所唼食身體臭處不
可見聞爾時世尊以大悲心見彼龍
婦眼盲困苦如是問言妹何緣故得
此惡身於過去世曾爲何業龍婦答
言世尊我今此身衆苦逼迫无暫時
得停設復欲言而不能說我念過去
三十六億於百千年生惡龍中受如
是苦乃至曰夜刹那不停爲我徃昔
九十一刧於毗婆尸佛佛法之中作
比丘尼思念欲事過於醉人雖復出
家不能如法於伽藍内犯於法律恒
受三惡道受諸燒煮說此語巳願救
濟我身爾時世尊說實語巳卽以少
水瀉龍口中火及虫膿悉皆滅盡龍
口清涼作如是言大聖如來我憶過
去迦葉佛時曾作俗人在田犂地有
一比丘來従我乞求五十錢我時報
言聽待穀熟當與汝食比丘復言若
當五十不可得者願乞十文我於爾
時瞋彼比丘而語之言乃至十文亦
不相與時彼比丘心生懊惱又於餘
時徃寺舎中入樹林中輒便盜取現
在僧物十菴羅果而私食之彼業因

諸經要集卷苐九苐三十張悵
緣地獄受苦惡業未盡生野澤中作
餓龍身常爲種種諸虫食噉膿血流
溢飢渴苦惱又彼比丘以瞋忿心惡
業緣故死便卽作小毒龍身生我腋
下嘴於我血熱氣觸身不可堪忍是
故我身熱膿血滿龍白佛言大悲世
尊唯願慈哀救濟於我令我脫彼怨
家毒龍爾時世尊以手沙水發誠實
語作如是言我曾徃昔於飢饉世爾
時願作大身衆生長廣无量以神通
力於虛空中唱如是言彼野澤中有
大身虫名曰不瞋汝等可徃取其身
肉以爲飮食可得不飢時彼世中人
非人等聞此聲巳一切悉徃競取食
之說是眞實諦信語時彼龍腋下小
龍卽出時此二龍倶白佛言世尊我
等乆近離此龍身解脫殃罪佛告龍
言此業大重次五無閒何以故若有
四方常住僧物或現前僧物䔍信檀
越重心施物或花果樹園飮食資生
牀褥敷具疾病湯藥一切所湏私自
費用或持出外乞與知識親里白衣
此罪重於阿鼻地獄所受果報是故

@@諸經要集卷苐九苐三十一張悵
汝等可受三歸歸三寶巳乃可得徃
於冷水中如是三稱三受身卽安隱
得入水中爾時世尊卽爲諸龍而說
偈言
寧以利刀自割身支節身分肌膚肉
所有信心捨施物俗人食者實爲難
寧呑大赤熱鐵丸而使口中光焰出
所有衆僧飮食具不應於外私自用
寧以大火若湏彌以手捉持而自食
其有在家諸俗人不應輒食施僧食
寧以利刀自屠膾身體皮膜而自噉
其有在家諸俗人不應受取僧雜食
寧以自身投於彼滿室大火猛焰中
其有在家俗人輩不應坐臥僧牀席
寧以大熱炎鐵錐拳手握持便燋爛
其有在家俗人等不應私用於僧物
寧以勝利好刀砧而自臠切其身肉
勿於出家清淨人發起一念瞋恚心
寧以自手挑兩眼捐棄投之擲於地
其有習行善法者不應懷忿瞋心視
寧以熱鐵鍱其身東西起動行坐臥
不應瞋忿心妬嫉而著衆僧淨施衣
寧飮灰汁鹹鹵水熱沸爍口猶如火

@@諸經要集卷苐九苐三十二張悵不應
懷貪恚惡心服食衆僧淨施藥爾時
世尊說此偈巳一萬四千諸龍衆皆
悉受三歸所有過去現在業報諸苦
惱中而得解脫深信三寶其心不退
復有八十億諸龍衆等亦於三寶起
歸敬心又大
集經云或作比丘所得種種資生之
具皆是信心檀越所施而是衆生或
自食噉或與他人或共衆人盜竊隱
藏私處自用如是業故墮三惡道久
受勤苦復有衆生貧窮下賤不得自
在是故出家望得富饒解脫安樂旣
出家巳懈怠嬾墮不讀誦經禪慧精
勤捨而不習樂知僧事復有比丘晝
夜精勤樂修善法讀誦經典坐禪習
慧不捨湏臾以是因緣感諸四輩種
種供養時知事人得利養巳或自私
食或復盜與親舊俗人以是等緣乆
處惡道出巳還入如是愚暝不懼當
來果報輕重我今戒勅沙門弟子念
法住持不得自稱我是沙門眞法行
人倚衆僧故受他信施物或餠或菜
或果或花但是衆僧所食之物

諸經要集卷苐九苐三十三張悵
不得輒與一切俗人亦不得云此是
我物別衆而食又亦不得以衆僧物
貯積興生種種販賣云有利益招世
譏嫌又亦不得出貴收賤與世爭利
又亦不得爲於飮食及僧因緣使諸
衆生墮三惡道應湏勸引安善法中
令比丘衆眞信三寶攝諸衆生乃至
父母令得安隱置三解脫
又十輪經云若有四方僧物資生雜
物等持戒破戒如是人等悉不與之
以是因緣命終巳後皆墮阿鼻地獄
愼禍緣第三
如舊雜譬喻經云昔有一國五穀熟
成人民安寧无有疾病晝夜伎樂人
無憂惱王問羣臣我聞天下有禍何
類答曰臣亦不見王便使一臣至於
隣國求覓禍之神則化作一人於巿
中賣之狀類如豬持鐵鎖繫縛賣之
臣問此名何等答曰禍母臣曰賣不
答曰賣問曰索幾錢答曰千萬問曰
此食何等答曰食鍼一升旣買得巳
臣使家家發求覓鍼如是人民兩兩
三三相逢求鍼使諸郡縣處處擾乱

@@諸經要集卷苐九苐三十四張悵
百姓所在之處患毒无聊臣白王日
雖得禍母致使民乱男女失業欲煞
棄之未審許不王言大善便於城外
將煞刺便不入斫則不傷割而不死
積薪燒之身赤如火便走出去過里
燒里過巿燒巿入城燒城入國燒國
擾乱人民飢餓困苦坐由猒樂買禍
所致苦也此喻女色欲火所燒男子
貪毒至死不知苦也
愼境緣第四
如正法念經孔雀菩薩告諸天衆若
有比丘畏於惡名則離諸過所謂不
入女人戲笑之處不入酒肆不近沽
酒不與共語不近嗜酒人亦不與語
不近賊人不近先作大惡之人不近
好鬪之人不近陰惡懷毒人不近无
恒數捨道人不近愽戲人不近伎樂
人不近小兒不近繫縛女色人不近
輕躁人不近不護口人不近貪人不
近販賣欺誑人不近巧僞巿道世所
惡賤人不近掘河池人不近黃門女
人同路一步不近調象人不近魁膾
人不近調馬人不近斷見人不近無

@@諸經要集卷苐九苐三十五張悵戒人
如是惡人不應親近近如是人必與
同行是故比丘當畏惡名不應與此
不淨業人同路行於一足之地而說
頌曰若人
近不善則爲不善人是故應離惡莫行
不善業隨近何等人數數相親近近故
同其行或善或不善一切人求善當近
於善人如是能得樂善則非苦因近善
増功德近惡増尤甚功德及惡相今如
是略說若近於善人則得善名稱若近
不善人令人速輕賤常應親善人遠離
於惡友以近善人故能捨諸惡業又雜
阿含經云尒時世尊告諸比丘譬如
木杵常用不止曰夜消減如是比丘
従本巳來不閉根門食不知量初夜
後夜不勤覺悟修習善法當知是輩
終曰捐減不増善法如彼木杵又自
愛經云佛言夫人處世心懷毒念口
施毒言身行毒業斯三出于心身口
唱成其惡以加衆生衆生被毒卽結
怨恨誓心欲報或現世獲或身終後
魄靈昇天卽下報之人中畜生鬼神
太山更相剋賊皆由宿命非空

諸經要集卷苐九苐三十六張悵
生也佛說偈言
心爲法心心尊心中使心非愚
卽言卽行罪苦自追車轢乎轍
心爲法本心尊心使中心念善
卽言卽行福樂自追如影隨形
又舊雜譬喻經云昔有鱉遭遇枯旱
湖澤乾竭不自致有食之池時有大
鶴集住其邊鱉従求哀乞相濟度鶴
啄銜之飛過都邑鱉不默聲問此何
等如是不止鶴便應之口開鱉墮人
得屠食夫人愚頑不謹口舌其譬如是
又法句喻經云佛告婆羅門世有四
事人不能行行者得福不致此貧何
謂爲四一者年盛力壯愼莫憍慢二
者年老精進不貪婬妷三者有財珎
寶常念布施四者就師學問聽受正
言如此老公不行四事謂之有常不
計成敗一旦離散譬如老鶴守此空
池永无所得於是世尊卽說偈言
晝夜慢墮老不止婬有財不施
不受佛言有此四弊爲自侵欺
咄嗟老至色變作耄少時如意
老見蹈賤不修梵行又不富貴

@@諸經要集卷苐九苐三十七張悵
老如白鶴守伺空池旣不守戒
又不積財老羸氣竭思故何逮
老如秋葉汙穢繿縷命疾脫至
不用後悔
又雜寶藏經云佛言昔迦尸國王名
爲惡受極作非法苦惱百姓殘賊无
道四遠賈客珎奇勝物皆稅奪取不
酬其直由是之故國中寶物遂至大
貴諸人稱傳惡名流布爾時有鸚鵡
王在於林中聞行路人說王之惡卽
自思念我雖是鳥尙知其非今當詣
彼爲說善道彼王若聞我語必作是
言彼鳥之王猶有善言奈何人王爲
彼譏責儻能改修尋卽高飛至王園
中迴翔下降在一樹上値王夫人入
園遊觀于時鸚鵡鼓翼嚶鳴而語之
言王今暴虐无道之甚殘害萬民毒
及鳥獸含識嗷嗷人畜憤結呼嗟之
音周聞天下夫人荷剋與王無異民
之父母豈應如是夫人聞巳瞋恚熾
盛此何小鳥罵我溢口遣人伺捕爾
時鸚鵡不驚不畏入捕者手夫人得
之卽用與王王語鸚鵡何以罵我鸚

@@諸經要集卷苐九苐三十八張悵鵡答
言說王非法乃欲相益不敢罵王時
王問言有何非法答言王有七事非
法能危王身問言何等爲七答言一
者躿荒女色不敬眞正二者嗜酒醉
乱不恤國事三者貪著棋慱不修礼
敬四者遊獵煞生都无慈心五者好
出惡言初不善語六者賦役謫罰倍
加常則七者不以義理刧奪民財有
此七事能危王身又有三事傾敗王
國王復問言何謂三事答言一者親
近邪佞諂惡之人二者不附賢勝不
受善言三者好伐他國不養人民此
三不除傾敗之期非旦則夕夫爲王
者率土歸仰王當如槗濟度萬民王
當如稱親踈皆平王當如足不違聖
蹤王者如日善照世閒王者如月與
物清涼王如父母恩育慈矜王者如
天覆蓋一切王者如地載養万物王
者如火爲諸万民燒除惡患王者如
水潤澤四方應如過去轉輪聖王乃
以十善道教化衆生王聞其言深自
慙愧鸚鵡之言至誠至疑我爲人王
所行无道誠遵其教奉以爲師

諸經要集卷苐九苐三十九張悵受修
正行爾時國内風教旣行惡名消滅
夫人臣佐皆生忠敬一切人民无不
歡喜爾時鸚鵡者我身是也爾時迦
尸國王惡受者今輔相是也爾時夫
人者今輔相夫人是也愼用
緣第五又僧
祗律云佛告諸比丘過去世時有城
名波羅柰國名伽尸時有一婆羅門
於曠野中造立義井爲放牧行者皆
就井飮幷及洗浴時曰向暮有羣野
干求趣井飮地殘水有野干主不飮
地水便内頭灌中飮水飮巳戴灌高
擧撲破瓦灌灌口猶貫其項諸野干
輩語野干主若濕樹葉可用者常當
護之况復此灌利益行人云何打破
野干主言我作是樂但當快心那知
他事時有行人語婆羅門汝灌巳破
復更著之猶如前法爲野干所破乃
至十四諸野千輩數數諌之猶不受
語時婆羅門便自念言是誰破灌當
徃伺之正是野干便作是念我福德
井而作留難便作木灌堅固難破令
頭易入難出之者亦著井邊然

@@諸經要集卷苐九苐四十張悵
捉杖屛處伺之行人飮訖野干主如
前入飮飮訖撲地不能令破時婆羅
門捉杖打煞空中有天說此偈
言知識慈心語佷㑦不受諌守頑招此
禍自喪其身命是故癡野干遭斯木灌
苦佛告諸比丘爾時野干主者今提
婆逵多是時羣野于者今諸比丘諌
提婆逵多者是當知於過去時巳曾
不受知識軟語自喪身命今復不受
諸比丘諌當墮惡道長受苦痛頌
曰思愼始終務存正巳口無二
言心無妄起少欲知足妄懷彼
此戰戰兢兢誡网憂
喜諸經要集卷第
九癸卯歲高麗國分司大藏都監
奉勅彫
造
@@諸經
要集卷第十悵西明
寺沙門釋道世集六度
部第十八<大度卽爲六篇>布施
第一<施別七緣>述意
緣慳僞
緣財施
緣法施
緣擇施
緣福田
緣相對
緣述意
緣第一夫布
施之業乃是衆行之源旣摽六度之
初又題四攝之首所以給孤獨食散
黃金而不悋湏逵拏王施白象而无
惜尙能濟其厄難忘巳形軀故薩埵
投身以救飢羸之命尸毗割股以代
鷹鸇之餐豈况國城妻子何足經懷
寶貨倉儲寧容在意俗書尙云解衣
推食摩頭至踵車馬衣裘朋友共弊
莫不輕財重義愛賢好士且自財物
无常何關人事苦心積聚竟復

諸經要集卷苐十苐二張悵何
施四怖交煎五家諍奪何有智人而
當寶翫比見凣愚悋惜家財靡有捨
心而喪軀命但爲貪生恒憂不活遂
使妻兒角目兄弟䦧牆眷屬乖離親
朋隔絕良由慳因慳緣慳法慳業乖
菩薩之心妨慈悲之道不生救護之
意唯起損惱之情如是之諐寔由慳
貪爲本地慳
僞緣第二如
菩薩處胎經佛說偈言世
多愚惑人守慳不布施積財千萬億稱
言是我有臨欲壽終時眼見惡鬼神刀
風解其體無復出入息貪識隨善惡受
報甚苦辛將至受罪處變悔乞何及又
薩遮尼揵子經偈云貪
人多積聚得不生猒足无明顚倒心常
念侵損他現在多怨憎捨身墮惡道是
故有智者應當念知足惜財不布施藏
擧恐人知捨身空手去餓鬼中受苦飢
渴寒熱等憂悲常煎煮智者不積聚爲
破慳貪故又
分別業報經偈云修
行大布施急性多瞋怒不依正憶念

@@諸經要集卷苐十苐三張悵後
作大力龍又
菩薩本行經云若見乞者面目嚬蹙
當知是人開餓鬼門又
大集經云有四法障㝵大乘何等爲
四一不樂惠施二施巳生悔三施巳
觀過四不念苦施心復有四法一爲
欲而施二爲瞋而施三爲癡而施四
爲怖畏而施復有四法一不至心施二
不自手施三不現見施四輕慢施又
優婆塞戒經云佛言菩薩布施遠離
四惡一破戒二疑網三邪見四慳悋
復離五法一施時不選有德无德二
施時不說善惡三施時不擇種姓四
施時不輕求者五施時不惡口罵復
有三事施巳不得勝妙果報一先多
發心後則少與二選擇惡物持以施
人三旣行施巳心生悔恨復有八事
施巳不得成就上果一施巳見受者
過二施時心不平等三施巳求受者
作四施巳喜自讃歎五說无後乃與之
六施巳惡口罵詈七施巳求還二倍
八施巳生於疑心如是施主則不能
得親遇諸佛賢聖之人若以具足

@@諸經要集卷苐十苐四張悵
色香味觸施於彼者是名淨施
若偏爲良福田施不樂常施是人未
來得果報時不樂惠施
若人施巳生悔若刧他物持以布施
是人未來雖得財物常秏不集
若惱眷屬得物以施是人未來雖得
大報身常度苦
若人先不能供養父母惱其妻子奴
婢困苦而布施者是名惡人是假名
施不名義施如是施者名无憐愍不
知恩報是人未來雖得財寶常失不
集不能出用身多病苦
又優婆塞戒經云无財之人自說無
財是義不然何以故一切水草人無
不有雖是國主不必能施雖是貧窮
非不能施何以故貧窮之人亦有食
分食巳洗噐弃蕩滌汁施應食者亦
得福德若以塵麨施於蟻子亦得無
量福德果報天下極貧誰當无此塵
許麨耶極貧之人誰當赤露无衣服
者若有衣服豈无一線一鍼施人繫
瘡一指許財作燈炷耶善男子天下
之人誰現貧窮无其身者如其有身

諸經要集卷第十第五張悵見他
作福身應徃助執役掃灑亦得福報
故成實論云掃一閻浮僧地不如掃
一手掌佛地又四
分律及彌沙塞律云昔佛在世時跋
提城内有大居士字曰珉荼饒財珎
富有大威力隨意所欲周給人物倉
中有孔大如車軸穀米自出婦以八
升米作飯飼四部兵及四方來者食
故不盡其兒以千兩金與四部兵及
四方乞者隨意施猶不盡兒婦以一
裹香塗四部兵幷四方來乞者隨意
令足香故不盡奴以一犂田耕七壟
出米滋多其奴以八升穀與四部兵
人馬食之不盡家内良賤共諍各是
我福力珉荼詣佛請問是誰力耶佛
言汝等共有昔王舎城有一織師織
師有婦又有一兒兒又有婦有一奴
一婢一時共食有辟支佛來就舎乞
食各欲當分捨與辟支佛言各減少
許於汝不少在我得足卽共従之辟
支食巳於虛空中現諸神變方去織
師眷屬捨命生四天王天至于他化
展轉七反餘福此生果報齊等

@@諸經要集卷苐十苐六張悵又淨
業障經云若菩薩觀慳及施不作二
相持戒毀戒不作二相瞋恚忍辱懈
怠精進乱心禪定愚癡智慧不作二
相是則名爲淨諸業障財施
緣第三如大
寶積經云財施有五種一至心施二
信心施三隨時施四自手施五如法
施又菩
薩地持論云一切施者略說有二種
一内物二外物菩薩捨身是名内施
若爲食吐衆生食巳吐施是名内外
施除上所說是名外施菩薩内施有
二種一隨所欲作他力自在捨身布
施譬如有人爲衣食故繫屬於人爲
他僕使如是菩薩不爲利養但爲无
上菩提爲安樂衆生爲滿足檀波羅
蜜隨所欲作他力自在捨身布施二
隨他所湏支節等一切施與菩薩外
施復有二種一隨其所求受用樂具
歡喜施與二奉事彼故一切捨心一
切施與菩薩内外物非无差別等施
一切或有所施或有不施若於衆生
樂而不安不樂不安則不施與

@@諸經要集卷苐十苐七張悵
若於衆生安而不樂亦安亦樂是則
盡施
又大集經云菩薩有四種施具足智
慧何等爲四一以紙筆墨與法師令
書寫經二種種挍飾莊嚴妙座以施
法師三以諸所湏供養之具奉上法
師四无諂曲心讃歎法師
又優婆塞戒經云若以衣施得上妙
色若以食施得无上力若以燈施得
淨妙眼若以乘施身受安樂若以舎
施所湏无乏
若以淨妙物施後得好色人所樂見
善名流布所求如意生上種姓是不
名爲惡
若爲自身造作衣服莊嚴之具種種
噐物作巳歡喜自未服用持以施人
是人未來得如意樹
若有人能曰曰立要先施他食然後
目食若違此要誓輸佛物犯則生愧
如其不違卽是微妙智慧因緣如是
施者諸施中最上是人亦得名上
施主
若給妻子奴婢衣食恒以憐愍歡喜

諸經要集卷苐十苐八張悵
心與未來則得无量福德若復觀田
倉中多有鼠雀犯暴穀米恒生憐愍
復作是念如是鼠雀因我得活念巳
歡喜无觸惱想當知是人得福无量
又大菩薩藏經云菩薩爲得阿耨菩
提故行陀那波羅蜜多時所修布施
又得十種稱讃利益何等爲十一者
菩薩摩訶薩以上妙五欲施故獲得
清淨戒定慧聚及以解脫解脫知見
聚無不具足二者菩薩以上妙戲樂
噐施故獲得清淨遊戲法樂无不具
足三者菩薩以具足施故感得圓滿
法義具足趣菩提座无不具足四者
菩薩以手施故感得圓滿清淨法手
拯濟衆生无不具足五者菩薩以耳
鼻施故獲得諸根圓滿成就無不具
足六者菩薩以支節施故獲得清淨
无染威嚴佛身无不具足七者菩薩
以目施故獲得觀視一切衆生清淨
法眼无有障㝵无不具足八者菩薩
以血肉施故獲得堅固身命攝持長
養一切衆生貞實善權无不具足九
者菩薩以髓腦施故獲得圓滿不可

@@諸經要集卷苐十苐九張悵破
壞等金剛身无不具足十者菩薩以
頭施故證得圓滿超過三界无上最
上一切智智之首无不具足舎利子
菩薩摩訶薩爲得菩提行如是施攝
受如是相貌圓滿佛法稱讃利益上
妙功德皆爲滿足陀那波羅蜜多故
爾時世尊而說頌曰行
施不求妙色財亦不願感天人趣我
求无上勝菩提施微便感无量福法
施緣第四述
曰此明財法相對挍量優劣故智度
論云佛說施中法施第一何以故財
施有量法施无量財施欲界報法施
出三界報財施不能斷漏法施清升
彼岸財施但感人天報法施通感三
乘果財施愚智倶閑法施唯局智人
財施唯能施者得福法施通益能所
財施愚畜能受法施唯局聰人財施
但益色身法施能利心神財施能増
貪病法施能除三毒故大集經云施
寶雖多不如至心誦持一偈法施最
妙勝過飮食又
未曾有經云天帝問野于曰施食

@@諸經要集卷苐十苐十張悵
施法有何功德唯願說之野干答曰
布施飮食濟一曰之命施珎寶財物
濟一世之乏増益繫縛說法教化名
爲法施能令衆生出世閒道
又大丈夫論云財施者人道中有法
施者大悲中有財施者除衆生身苦
法施者除衆生心苦財施愛多者施
與財寶愚癡多者施與其法財施者
爲其作无盡錢財法施者爲得无盡
智財施者爲得身樂法施者爲得心
樂財施者爲衆生所愛法施者爲世
閒所敬財施者爲愚人所愛法施者
爲智者所愛財施者能與現樂法施
者能與天道涅槃之樂如偈曰
佛智處虛空大悲爲密雲法施如甘雨
充滿陰界池四攝爲方便安樂解脫因
修治八正道能得涅槃果
又月燈三昧經云佛言若有菩薩行
於法施有十種利益何等爲十一棄
捨惡事二能作善事三住善人法四
淨佛國土五趣詣道塲六捨所愛事
七降伏煩惱八於諸衆生施福德分
九於諸衆生修習慈心十見法得於

諸經要集卷苐十苐十一張悵
喜樂
又菩薩地持論云菩薩知彼邪見永
法智者不授其法不與經卷若性貪
財賣經卷者亦不施與法若得經卷
隱藏不現亦不施與法若非彼人所
知義者亦不施與若是彼所知義於
此經卷巳自知義則便持經隨所樂
與若未知義自湏修學又知他人所
有如是經示語其處若更書與菩薩
當自觀心少有法慳者當持經與爲
法施故我寧以法施現世癡啞爲除
煩惱猶尙應施况作將來智慧方便
又優婆塞戒經云若有比丘比丘尼
優婆塞優婆夷能教化人具足戒施
多聞智慧若以紙墨令人書寫若自
書寫如來正典然後施人令得讀誦
是名法施如是施者未來天上得好
上色何以故衆生聞法斷除瞋心以
是因緣未來世中得成上色衆生聞
法慈心不煞以是因緣未來世中得
壽命長衆生聞法不盜他財寶以是
因緣未來世中多饒財寶衆生聞法
開心樂施以是因緣未來世中身得

@@諸經要集卷苐十苐十二張悵大
力衆生聞法離諸放逸以是因緣未
來世中身得安樂衆生聞法除瞋癡
心以是因緣未來世中得无㝵辯衆
生聞法信心无量以是因緣未來世
中信心明了戒施聞慧亦復如是故
知法施殊勝過於財施問旣知法施
勝過財施今時衆生但學法施不行
財施未知得不答爲不解財施迷心
而施苟求色聲人天樂報恐墜三塗
不成出世所以聖人慇懃歎法令其
悟解三事體空而行財施速成菩提
涅槃勝果自餘戒忍六度萬行皆藉
智慧開導成勝又
智度論云前五度譬同盲人第六般
若事同有目若不得般若開導前五
便墮惡道不成出世若聞法施過於
捨財愚人不解卽便秘財唯樂讀經
若行此法不如有人解心捨施一錢
勝過迷心讀經百千萬卷是以如來
設教意存解行若唯解无行解則便
虛若唯行无解行則便孤要具解行
方到佊岸若唯解無行如人有目無
足不能遠涉若唯行无解如人有足

@@諸經要集卷苐十苐十三張悵
无目不能見道又唯解無行譬同狂
花不結子實若唯行无解譬同子實
不依花發是故要湏解行雙行方成
佛果也
量施緣第五
述曰謂能施之人行有智愚若智人
行施要觀前人有益便施无益不施
故優婆塞戒經云若見貧窮者先語
言汝能歸依三寶受齋戒不若言能
者先授三歸及齋戒後則與施物若
言不能復語言能隨我語念一切法
无常无我涅槃寂滅不若言能者教
巳便施如其无財教餘有財令作是
施若其愚人貪著財物不知无常人
物屬他戀著慳惜菩薩見此无益之
物卽令急施廢修道業故大莊嚴論
云若物能令起惱則不應畜縦令寶
翫要必有離如蜂作蜜他得自不得
財寶亦如是又所施之財有是有非
非法之物縦將布施得福尠少如法
之財得福弘多如大寶積經云所不
應施復有五事一非理求財不以施
人物不淨故二酒及毒藥不以施人

諸經要集卷苐十苐十四張悵
乱衆生故三罝羅機網不以施人惱
衆生故四刀杖弓箭不以施人害衆
生故五音樂女色不以施人壞淨
心故
又地持論云菩薩亦不以不如法食
施所謂施出家人餘殘飮食便利涕
唾膿血汙食不語不知飯及麦飯不
如法和應棄者謂不蔥食雜汙不肉
食不酒飮雜汙如是和合不如法者
不以施人及畜
又智度論云若人鞭打拷掠閉繫法
得財而作布施生象馬牛中雖受畜
生形負重鞭筞羈靽乘騎而得好屋
好食爲人所重以人供給又如惡人
多懷瞋恚心曲不端而行布施當墮
龍中得七寶宮殿妙食好色又如憍
人多慢瞋心布施墮金翅鳥中常得
自在有如意寶珠以爲瓔珞種種所
湏皆得自恣无不如意變化万端无
事不辦又如宰官之人抂濫人民不
順治法而取財物以用布施墮鬼神
中作鳩槃荼鬼能種種變化五塵自
娛又如多瞋佷戾嗜好酒肉之人而

@@諸經要集卷苐十苐十五張悵行布
施墮地夜叉鬼中常得種種歡樂音
樂飮食又如有人剛懮强梁而能布
施車馬代步墮虛空夜叉中而有大
力所至如風又如有人妬心好諍而
能以好房舎臥具衣服飮食布施故
生宮觀飛行夜叉中有種種娛樂便
身之物若惱前人强求人物而營福
者反招其罪不如靜心修治内心得
利轉勝又地
持論云若菩薩布施令他受苦若彼
逼迫若彼侵欺及非法求自力他力
不隨所欲爲衆生故寧自棄捨身命
不隨彼欲令致逼迫則不施與非是
菩薩行淨施時菩薩外不施者若有
衆生求女火刀酒媒行作戲等一切
非法來求乞者菩薩不施若施與者
而多起惡墮於惡道不到彼岸若他
來索我之身分卽湏施與不湏量他
前人起退屈心又優
婆塞經云若惱眷屬得物以施是人
未來雖得大報身當病苦若先不能
供養父母惱其妻子奴婢困苦而布
施者是名惡人是假名施不名

@@諸經要集卷苐十苐十六張悵義
施如是施者名无憐愍不知恩報是
人未來雖得財寶常求不集不能出
用身多病苦以此文證强役人物營
修福者反招苦報何名出益今時末
世道俗訛替競興齋講强抑求財營
修塔寺依經不合反招前罪不如靜
坐内修實行出離中勝无過於此若
有淨心爲人說法前人敬誠求法捨
施卽湏爲說令成福智不得見有前
判雷同捻撥妄生譏謗抑遏前福又
無性攝論釋云謂菩薩見彼有情於
其財位有重業障故不施與勿令惠
施空无有果設復施彼亦不能受何
用施爲如有頌曰如
母乳嬰兒一經月無倦嬰兒喉若閉乳
母欲何爲寧
使貧乏於財位遠離惡趣諸惡行勿
被富貴乱諸根令感當來諸苦噐又
増壹阿含經云爾時世尊告諸比丘
應時之施有五事益云何爲五一者
施遠來人二者施遠去人三者施病
人四者儉時施五者若初得新果蓏
若穀食等先與持戒精進人然後

諸經要集卷苐十苐十七張悵
自食是故欲行此五施當念隨時施
若應時淨施者還得應時果報謂隨
時所冝淨心而施若寒時施溫室氈
被薪火暖食等若熱時施涼室輕衣
水扇給物等渴時與奬飢時給食風
雨時供送天和請僧如是隨時應情
令悦未來獲福還受順
報福田緣第
六如優婆塞戒經云若施畜生得百
倍報施破戒者得千倍報施持戒者
得十萬倍報施外道離欲人得百萬
報施向道者得千億報施湏陀洹得
无量報向斯陀含亦無量報乃至成
佛亦无量報我今爲汝分別諸福田
故作是說若能至心生大憐愍施於
畜生專心恭敬施於諸佛其福正等
无有差別言百倍者得如願壽命色
力安辯施於彼者施主後得壽命色
力安樂辯才各各百倍乃至無量亦
復如是故我於契經中說我施舎利
弗舎利弗亦施於我然我得多非舎
利弗得福多也或有人說受者作惡
罪及施主是義不然何以故施主施
時
@@諸經要集卷苐十苐十八張悵爲
破彼苦非爲作罪是故施主應得善
果受者作惡罪自鍾巳不及施主問
若施聖人得福多者云何經說智人
行施不簡福田答今釋此意義有多
途明能施之人有愚智之別所施之
境有悲敬之殊悲是貧苦敬是三寶
悲是田劣而心勝敬是田勝而心劣
若取心勝施佛則不如施貧故像法
決疑經云有諸衆生見他聚集作諸
福業但求名聞傾家財物以用布施
及見貧窮孤獨呵罵驅出不濟一毫
如此衆生名爲顚倒作善癡狂修福
名爲不正作福如此人等甚可憐愍
用財甚多獲福甚少善男子我於一
時告諸大衆若人於阿僧祗身供養
十方諸佛幷諸菩薩及聲聞衆不如
有人施畜生一口飮食其福勝彼百
千萬倍无量无邊乃至施與餓狗蟻
子等悲田最勝又
智度論云如舎利弗以一鉢飯上佛
佛卽迴施狗而問舎利弗誰得福多
舎利弗言如我解佛法義佛施狗得福
多

@@諸經要集卷苐十苐十九張悵
若據敬法重人職位修道敬田卽勝
故優婆塞戒經云若施畜生得百倍
報乃至湏陀洹得无量報羅漢辟支
尙不如佛况餘類也若據平等而行
施者无問悲敬等心而施得福弘廣
故維摩經云分作二分一分施佛難
勝如來一分與城中最下乞人福田
無二也
又賢愚經云佛姨母摩訶波闍波提
佛巳出家手自紡織預作一端金色
之疊積心係想唯俟於佛旣得見佛
喜發心髓卽持此疊奉上如來佛告
憍曇彌汝持此疊徃奉衆僧波提重
白佛言自佛出家心毎思念故手自
紡織規心俣佛唯願垂愍爲我受之
佛告之曰知母專心欲用施我然恩
愛心福不弘廣若施衆僧獲報彌多
我知此事是以相勸
又居士請僧福田經云別請五百羅
漢不如僧次一凣夫僧吾法中无受
別請法若有別請僧者非吾弟子是
六師法七佛所不可故知施有三種
故不可以一槪論也

諸經要集卷苐十苐二十張悵
相對緣第七
述曰此別有五種相對第一田財相
對有四一田勝財劣如童子施土與
佛等二財勝田劣如將寶施貧人等
三田財倶勝如將寶施佛等四田財
倶劣如將草施畜等
第二輕重相對有四一心重財輕如
貧如將一疊施大衆得福弘多二財
重心輕如王夫人心慢多將寶物施
衆得福尠少<下二可知>
第三空有相對一空心不空境如雖
學空觀然惜財不施還得貧報二空
境不空心知財施得富恒多樂捨得
福増多<下二可知>
第四多少相對如法句喻經云施有
四事何等爲四一者施多得福少者
如愚癡之人祭祠飮酒歌儛損費錢
寶无有福慧是爲施多得福少二施
少得福多者如能以慈心奉道德人
衆僧食巳精進學誦施此雖少其福
彌大是爲施少得福多三施少得福
少者如慳貪惡意施邪見外道兩俱
愚癡是故施少得福亦少四施多得

@@諸經要集卷苐十苐二十一張悵福
亦多者若有賢者覺世无常好心出
財起立塔寺精舎園果供養三尊衣
被履屣牀㩉廚饍斯福如五大河流
入于大海福流如是世世不斷是爲
施多其報亦多第
五染淨相對如智度論云佛法中有
四種布施一施者清淨受者不淨二
施者不淨受者清淨三施受俱淨四
施受倶不淨且偏解一句餘類可解
何等二倶清淨者如佛自供養佛故
是爲二倶清淨如東方寶積佛功德
力所生華寄十住法身普明菩薩送
此華來上散釋迦牟尼佛知十方佛
是第一福田是爲二俱清淨<餘句可解>又
優婆塞戒經云佛言若人有財見有
求者言无言拒當知是人巳說求世
貧窮薄德如是之人名爲放逸自說
无財是義不然何以故一切水草人
无不有雖是國主不必能施雖是貧
窮非不能施何以故貧窮之人亦有
食分食巳洗噐棄蕩滌汁施應食者
亦得福德若以塵麨施於蟻子亦得
无量福德果報天下極貧誰當无

@@諸經要集卷苐十苐二十二張悵
此塵許麨耶誰有一曰不食三搏麨
命不全者是故諸人應以食半施於
乞者善男子極貧乏人誰有赤體无
衣服者若有衣服豈无一線施人繫
瘡一指許財作燈炷耶天下之人誰
有貧窮當無身者如其有身見他作
福身應徃助歡喜無猒亦名施主亦
得福德或時有分或有與等或有勝
者以是因緣我受波斯匿王食時亦
呪願王及貧窮人所得功德等無差
別如人買香塗香末香散香燒香如
是四香有人觸者買者量者等施無
異而諸香不失毫釐修施之法亦復
如是若多若少若麤若細若隨喜心
身徃佐助若遥見聞心生歡喜其心
等故所得果報无有差別
若無財物見他施巳心不喜信疑於
福田是名貧窮若多財寶自在无㝵
有良福田内无信心不能奉施亦名
貧窮是故智者自觀餘一搏食自食
則生施他則死猶應施與况復多耶
智者復觀世閒若有持戒多聞乃至
獲得阿羅漢果猶不能遮斷飢渴等

諸經要集卷苐十苐二十三張悵若房
舎衣服飮食臥具病藥皆由先世不
施因緣破戒之人若樂行施是人雖
墮餓鬼畜生常得飽滿无所乏少雖
富有天地受无量樂猶不知足是故
我應爲无上樂而行布施不爲人天
何以故无常故有邊故若施
主歡喜不悔親近善人財富自在生
上族家得人天樂至无上果能離一
切煩惱結縛若施
主能自手施巳生上姓家遇善知識
多饒財寶眷屬成就能用能施一切
衆生喜樂見之見巳恭敬尊重讃歎
又大
丈夫論云若慳心多者雖復泥土重
於金玉若悲心多者雖施金玉輕於
草木若慳心多者喪失財寶心大憂
惱若行施者令受者喜悦自亦喜悦
設有美食若不施與而食噉者不以
爲美設有惡食得行布施然後食者
心中歡悦以爲極美若行施竟有餘
自食善丈夫者心生喜樂如得涅槃
无信心者誰信是語設有麤食有飢
者在前尙不能施與况餘勝物

@@諸經要集卷苐十苐二十四張悵而能
與人若人於大水邊尙不能以少水
施與衆生况餘好財是人於世閒糞
土易得於水慳貪之人聞乞糞土猶
懷悋惜况復財物如有
二人一則大富一則貧窮有乞者來
如是二人倶懷苦惱有財物者懼其
求索无財物者我當云何得少財物
與之如是二人憂苦雖同果報各異
貧悲念者生天人中受无量樂富慳
貪者生餓鬼中受無量苦若菩薩但
有悲愍心巳爲具足况與少物菩薩
悲心念施无有財物見人乞時不忍
言无悲苦墮淚設聞他苦尙不能堪
忍况復眼見他苦惱而不救濟者无
有是處有悲心者見貧芻衆生无財
可與悲苦歎息無可爲喻救衆生者
見衆生受苦悲泣墮淚以墮淚故知
其心受菩薩淚有三時一見修功德
人以愛敬故爲之墮淚二見苦惱衆
生无功德者以悲愍故爲之墮淚三
修大施時悲喜踊躍墮淚計菩薩墮
淚巳來多四大海水世閒衆生捨於
親屬悲泣墮淚不及菩薩見貧

@@諸經要集卷苐十苐二十五張悵
苦衆生无財施時悲泣墮淚菩薩聞
乞者聲爲之墮淚乞者見菩薩雨淚
雖不言與當知必得菩薩見乞者來
時極生悲苦乞者得財物時心生歡
喜得滅悲苦菩薩聞乞言時悲泣墮
淚不能自止乞者言足爾時菩薩修
行施巳衆生滿足便入山林修行禪
定滅除三毒財物倍多無乞可施我
今出家斷諸結便
持戒篇第二<此別二緣>
述意緣第一
竊聞戒是人師道俗咸奉心爲業主
凣聖俱制良由三寶所資四生同潤
故經曰正法住正法滅意在茲乎是
以持戒爲德顯自大經性善可崇明
乎大論或復方之日月譬若寶珠義
等塗香事同惜水越度大海号曰牢
船生長善牙又稱平地是以菩薩禀
受微塵不缺羅漢護持纖芥无犯寧
當抱渴而死不飮水虫乃可被繫而
終无傷草葉書云立身行道揚名於
後代言行忠信戰戰兢兢豈可放縦
心馬不加轡勒馳騁情猴都无制鎖

諸經要集卷苐十苐二十六張悵浮囊
旣毁前路何期德缾巳破勝緣長絕
或復要聚惡人朋結兇黨更相扇動
備造諐瑕无慚无愧不羞不恥曰更
増甚轉復沉浮似若葶藶艾蒿枝葉
皆苦訶梨果樹遍體尤甘従明入闇
无復出期刧數旣遥痛傷難忍於是
鑊湯奔沸猛氣衝天鑪炭赫曦爆聲
裂地鎔銅灌口則腹爛肝銷銅柱逼
身則骨肉倶盡宛轉嗚呼何可言念
如斯等苦寔由毀戒也勸持
緣第二如大
莊嚴論云若能至心持戒乃至歿命
得現卑報我昔聞難提跋提城有優
婆塞兄弟二人並持五戒其弟爾時
卒患脅痛氣將欲絕時醫語之食新
煞狗肉井使服酒所患必除病者向
言其狗肉者爲可於巿買索食之飮
酒之事願捨身命終不犯戒而服於
酒其弟極困急兄賷酒語弟捨戒服
酒以療其疾弟白兄言我雖病急願
捨我身命不犯戒而飮此酒卽說偈
言恠哉
臨命終破我戒瓔珞以戒莊嚴身

@@諸經要集卷苐十苐二十七張悵
不用殯葬具人身旣難得遭値戒復難
願捨百千命不毀破禁戒无量百千刧
時乃値遇戒閻浮世閒中人身極難得
雖復得人身値正法倍難時復値法寶
愚者不知取善能分別者此事亦復難
戒寶入我手云何復欲奪乃是怨憎者
非我之所親
兄聞是巳答其弟言我以親故不爲
沮壞弟白兄言非爲親愛乃是歿敗
卽說偈言
我欲向勝處毀戒令墮墜捨戒乃如是
云何名親愛我勤習戒根乃欲見刧奪
所持五戒中酒戒最爲重今欲强毀我
不得名爲親
兄問弟言云何以酒爲戒根本耶弟
卽說偈以答兄言
若於禁戒中不盡心護持便爲違大悲
草頭有酒滴尙不敢嘗觸以是故我知
酒是惡道因在家修多羅說酒之惡報
唯佛能分別誰有能測量佛說身口意
三業之惡行唯酒爲根本復墮惡行中
徃者優婆塞以酒因緣故遂毀餘四戒
是名惡行數酒爲放逸報不飮閉惡道

@@諸經要集卷苐十苐二十八張悵
能獲信樂心去慳能捨財首羅聞佛說
能獲无量益我都无異意而欲毀犯者
略說而言之寧捨百千命不毀犯佛教
寧使身乾枯終不飮此酒假使毀犯戒
壽命百千年不如護禁戒卽時身命滅
決定能使差我猶故不飮况今不定知
爲差爲不差作是決定心心生大歡喜
卽獲見眞諦所患得消除
又大莊嚴論云我昔曾聞有諸比丘
與諸估客入海採寶旣至海中船舫
破壞爾時有一年少比丘捉得一枚
板上座比丘不得板故將沒水中于
時上座恐怖惶懼恐爲水漂語年少
言汝寧不憶佛所制戒當敬上座汝
所得板應以與我爾時年少卽便思
惟如來世尊實有斯語諸有利樂應
先與上座復作是念我若以板用與
上座必沒水中洄澓波浪大海之難
極爲深廣我於今者命將不全又我
年少初始出家未得道果以此爲憂
我今捨身用濟上座正是其時作是
念巳便說偈言
我爲自全濟爲隨佛語勝无量功德聚

諸經要集卷苐十苐二十九張悵名稱
遍十方軀命極鄙賤云何違聖教我今
受佛戒至死必堅持爲順佛語故奉板
辵身命若不爲難事終不獲難果若捨
佛所教失於天人利及以大涅槃无上
第一樂旣說
偈巳卽輸板與上座旣捨板巳于時
海神感其精誠卽接年少比丘置於
岸上海神合掌白比丘言我今歸依
堅持戒者汝今遭是危難之事能持
佛戒海神說偈報曰汝眞
是比丘實是苦行者号爾爲沙門汝實
稱斯名我今當云何而不加擁護見諦
能持戒斯事不爲難凣夫不毀禁此乃
名希有比丘處安隱清淨自謹愼捨巳
所愛命護持佛禁戒難爲而能爲此最
爲希有又大
莊嚴論云我昔曾聞有一比丘次第
乞食至穿珠家立於門外時彼珠師
爲於國王穿摩尼珠比丘衣赤徃映
彼珠其色紅赤彼穿珠師卽入其舎
爲比丘取食時有一鵝見珠赤色其
狀似肉卽便呑之珠師持食以施比
丘尋卽覓珠不知所在此珠價

@@諸經要集卷苐十苐三十張悵貴珠
師貧急語比丘言得我珠耶比丘恐
煞鵝取珠當設何計得免斯患卽說
偈言我今
護他命身分受苦惱更无餘方便唯以
命代彼若言他持去此言復不可設自
得无過不應作妄語我今捨身命爲此
鵝命故故緣我護戒因用成解脫爾時
珠師雖聞斯偈語比丘言若不見還
汝徒受苦終不相置比丘卽向四望
无可恃怙如鹿入圍莫知所趣比丘
无救亦復如是爾時比丘卽自斂身
端正衣服彼人語比丘言汝今與我
鬪耶比丘答言不共汝鬪我自共諸
使鬪又說偈言我捨
身命時墮地如乾薪當使人稱羙爲鵝
能捨身時珠
師卽加打棒以兩手幷頭並皆被縛
四向顧望莫知所告而作是念生死
受苦皆應如是又說偈言捨此
危脆身以取解脫命我著糞掃衣乞食
以爲業住止於樹下以何因緣故乃當
作偸賊汝冝善觀察爾時
珠師語比丘言何用多語遂加

@@諸經要集卷苐十苐三十一張悵
繫縛倍更撾打以繩急絞耳眼鼻口
盡皆血出時彼鵝者卽來食血珠師
瞋忿打鵝卽死比丘問言此鵝死活
珠師答言鵝今死活何足故問時彼
比丘卽向鵝所見鵝旣死涕泣不樂
卽向鵝說偈言
我忍諸苦惱望使此鵝活今我命未絕
鵝在我前死我望護汝命受是極辛苦
何意汝先死我果報不成
珠師問比丘言鵝今於汝竟是何親
愁惱乃爾比丘答言不滿我願所以
不樂珠師問言欲作何願比丘以偈
答言
菩薩徃昔時捨身以貿鴿我亦作是意
捨命欲代鵝欲令此鵝命久住常安樂
由汝煞鵝故心願不滿足
爾時比丘更具說巳珠師卽開鵝腹
而還得珠旣見珠巳便擧聲號哭語
比丘言汝護鵝命不惜於身使我造
此非法之事卽說偈言
汝藏功德事如似灰覆火我以愚癡故
燒然數百身汝於佛摽相極爲甚相稱
我以愚癡故不能善觀察爲癡火所燒

諸經要集卷苐十苐三十二張悵願當
暫留住少聽我懺悔猶如腳跌者按地
還得起南无清淨行南无堅持戒遭是
極苦難能持禁戒者爲鵝身受苦不犯
於禁戒此事實難有又大
莊嚴論云有諸比丘曠野中行爲賊
刧掠剝脫衣裳時此羣賊懼諸比丘
徃告聚落盡欲煞害賊中一人先曾
出家語同伴言今者何爲盡欲煞害
比丘之法不得傷草今者以草繫諸
比丘彼畏傷故終不能得四向馳告
賊卽以草而繫縛之捨之而去諸比
丘等旣被草縛恐犯禁戒不得挽絕
身无衣服爲日所炙蚊蝱蠅蚤之所
唼嬈従旦被縛至於日夕轉到日沒
晦冥大暗夜行禽獸交撗馳走甚可
怖畏有老比丘語諸年少說偈誡言
若有
智慧者能堅持禁戒求人天涅槃稱意
而獲得伊羅鉢龍王以其毀禁戒損傷
樹葉故命終墮龍中是諸
比丘爲苦所逼不得屈伸及以轉動
恐傷草命唯當護戒至死不犯卽說
偈言

@@諸經要集卷苐十苐三十三張悵
我曾徃昔來造作衆惡業或得生人道
竊盜婬他妻王法受刑戮計筭不能數
復受地獄苦如是亦難計假使此日光
曝我身命乾我要持佛戒終不中毀犯
假使遇惡獸攫裂我身手終不敢毀犯
釋師子禁戒我寧持戒死不願犯戒生
諸比丘等聞老比丘說是偈巳各正
其身不動不搖譬如大樹無風之時
枝葉不動時彼國王遇出田獵漸漸
遊行至諸比丘所繫之處王遥見之
心生疑惑謂是露形尼揵子等遣人
徃看知是比丘王聞是巳深生疑恠
徃比丘所卽說偈言
靑草用繫手猶如鸚鵡翅又如祠天羊
不動亦不搖雖知處危難默住不傷草
如林爲火焚犛牛爲尾死
說是偈巳徃至其所以偈門曰
身體極丁壯无病似有力以何因緣故
草繫不動搖汝等豈不知身自有力耶
爲呪所迷惑爲是苦行耶爲自猒患身
願速說其意
於是比丘卽以偈答王曰
守諸禁戒故不敢挽頓絕佛說諸草木

@@諸經要集卷苐十苐三十四張悵悉是
鬼神村我等不敢違是以不能絕如似
呪塲中爲蛇畫境界以神呪力故毒蛇
不敢度牟尼尊畫界我等不敢越得聖
之槗津諸利之首目誰有智慧者欲壞
戒德缾爾時
國王聞說偈巳心甚歡喜卽爲比丘
解草繫縛而說偈言善哉
能堅持釋師子所說寧捨巳身命護法
不毀犯我今亦歸命如是顯大法歸依
離熱惱牟尼解脫尊堅持禁戒者我今
亦歸命忍辱
篇第三<此別三緣>述意
緣勸忍
緣忍益
緣述意
緣第一蓋聞
忍之爲德最是尊上持戒苦行所不
能及是以羼提比丘被形殘而不恨
忍辱仙主受割截而无瞋且慈悲之
道救拔爲先菩薩之懷愍惻爲用常
應遍遊地獄代其受苦廣度衆生施
心安樂豈容微有觸惱大生瞋恨乃
至角眼相看惡聲厲色遂加杖

諸經要集卷苐十苐三十五張悵木結
恨成怨或父子兄弟自相損害朋友
眷屬反更侵傷惡逆甚於鵄鴞含毒
逾於蜂蠆所以歷刧怨讎生生不絕
也勸忍
緣第二如成
實論云惡口罵辱小人不堪如石雨
鳥惡口罵詈大人堪受如華雨象行
者常觀前人本末因緣或於過去爲
我父母養育我身不避罪福未曾報
恩何湏起瞋或爲兄弟妻子眷屬或
是聖人昔爲善友凣倩不識何湏加
毀又攝
論云由觀五義以除瞋恚一觀一切
衆生无問於我者恩二觀一切衆生
但念念滅何人能損何人被損三觀
唯法无衆生有何能損及所損四觀
一切衆生皆自受苦云何復欲加之
以苦五觀一切衆生皆是我子云何
於中欲生損害由此五觀故能滅瞋
又報
恩經云假使熱鐵輪在我頂上旋終
不爲此苦而發於惡心又成
實論云行慈心者臥安覺安不

@@諸經要集卷苐十苐三十六張悵
見惡夢天護人愛不毒不兵水火不
喪又四分律偈云
忍辱第一道佛說無爲最出家惱他人
不名爲沙門
又辵教經云能行忍者乃可名爲有
力大人
又經云見人之過口不得言巳身有
惡則應發露
又書云聞人之過如聞父母之名耳
可得聞口不得言
又經云讃人之善不言巳美
又書云君子揚人之美不伐其善
又經云布施不望彼報若得人惠毫
髮巳上皆當呪願慙愧奉受
又書云子有德於人願公子忘之人
有德於公子願公子勿忘
又云施人愼勿念受施愼勿忘
又經云恕巳可爲喻勿煞勿行杖
又書云巳所不欲勿施於人當知内
外之教其本均同雖形有黑白然立
行无殊若乖斯旨便同鄙俗何依内
外如經云佛爲衆生說法斷除无明
暗惑猶若良醫隨疾授藥是名内教

@@諸經要集卷苐十苐三十七張悵又書
云天道无親唯仁是與是名外教又若
出家之人能觀苦空无常无我遠離
生死志求出世是爲依内若乖斯行
翻爲外俗在家之人若能猒捨俗情
欣慕高志專崇三寶修持四德奉行
孝悌仁義禮智貞和愛敬能行斯行
翻同爲内若違斯旨還同外道在俗
之人能隨内教便悟眞理心常會道
漸進勝途至趣菩提旣知如是欲行
此行唯湏自卑推德與他如拭塵巾
攬垢向巳持淨與人故經云退而得
者佛道也故書
云君子讓而得之爲義故常湏進勝
他人恒湏剋責巳躬也忍益
緣第三如大
寶積經云忍辱有十事一不觀於我
及我所相二不念種姓三破除憍慢
四惡來不報五觀无常想六修於慈
悲七心不放逸八捨於飢渴苦樂等
事九斷除瞋恚十修習智慧若人能
成如是十事當知是人能修於忍又月
燈三昧經云佛言若有菩薩住於慈
忍有十種利益何等爲十一火

諸經要集卷苐十苐三十八張悵不能
燒二刀不能割三毒不能中四木不
能漂五爲非人所護六得身相莊嚴七
閉諸惡道八隨其所樂生於梵天九
晝夜常安十其身不離喜樂又私
呵三昧經云佛言忍有六事得一切
智何等爲六一得身力二得口力三
得意力四得神足力五得道力六得
慧力又六
度集經云復有四種忍辱具足智慧
何等爲四一於求法時忍他惡罵二
於求法時不避飢渴寒熱風雨三於
求法時隨順和尙阿闍梨行四於求
法時能忍空无相无願又比丘避女
人惡名經偈云雖聞
多惡名苦行者忍之不應苦自言亦不
應起惱聞聲恐怖者是則林中獸是輕
躁衆生不成出家法仁者當堪耐下中
上惡聲執心堅住者是則出家法不由
他人語令汝成刧賊亦不由他語令汝
得羅漢如汝自知巳諸天亦復知又五
分律云佛告諸比丘過去世時阿練
若池水邊有二鴈與一龜共結親友
後時池水涸竭二鴈作是議言

@@諸經要集卷苐十苐三十九張悵今此
池水涸竭親友必受大苦議巳語龜
言此池水涸竭汝无濟理可銜一木
我等各銜一頭將汝著大水處銜木
之時愼不可語卽使銜之經過聚落
諸小兒見皆言鴈銜龜去鴈銜龜去
龜卽瞋言何預汝事卽便失木墮地
而死爾時世尊因此說偈言夫土
之生斧在口中所以斫身由其
惡言應毀反譽應譽反毀自受
其殃終无復樂佛言
龜者調逵是也昔以瞋語致有死苦
今復瞋罵如來墮大地獄又法
句喻經云昔者羅雲未得道時心性
麤撗言少誠信佛勅羅雲汝到賢提
精舎中住守口攝意勤修經戒羅雲
奉教作礼而去住九十曰慙愧自悔
晝夜不息佛徃見之羅雲歡喜趣前
礼佛佛告羅雲曰澡槃取水爲吾洗
足羅雲受教爲佛洗足訖巳佛語羅
雲此木可用食飮以不羅雲白言不
可復用此水本淨今以洗足受於塵
垢故不可用佛語羅雲汝亦如是雖
爲吾子國王之孫捨世榮祿得

@@諸經要集卷苐十苐四十張悵
爲沙門不念精進攝身守口三毒垢
穢充滿胷懷亦如此水不可復用縦
棄槃水槃亦不堪盛食曾受不淨故
汝亦如是口无誠信心性剛强不念
精進曾受惡名亦如澡槃不中盛食
佛以足指撥槃自跳數返汝惜之不
羅雲白佛洗足之噐雖惜不慇佛語
羅雲汝亦如是雖爲沙門不攝身口
多所傷衆身死神去輪轉三塗賢聖
不惜亦如汝言羅雲聞之慙愧怖悸
感激自勵剋骨不忘精進柔軟懷忍
如地卽得阿羅漢道<略要>
又羅雲忍辱經云爾時羅雲向一不
信婆羅門家乞食悋惜不與羅雲被
打頭破血出復撮沙鉢中羅雲含忍
心不加報卽持鉢至河洗頭鉢巳自
說云
我自行分衞无事撗忓我我痛斯湏
閒奈汝長苦何猶利劒割臭屍臭屍
不知痛非劒之不利又如天甘露飼
彼癡溷猪溷猪捨之走非是甘露之
不美我以佛眞言訓世兇愚兇愚不
思豈不然乎還巳白佛佛言是巳之

諸經要集卷苐十苐四十一張悵衰命
終當入无擇地獄獄鬼加痛毒无不
至經八萬四千歲其壽乃終更受蟒
身毒還自害復受蝮形常食沙土萬
歲乃畢以瞋恚意向持戒人故受毒
身以沙土投鉢中故世世食沙土而
死罪畢爲人母懷之時當有重病家
中曰秏兒生鈍頑都无手足其親驚
恠皆曰何妭來爲不祥卽取捐之著
四衢路來徃愕然競以瓦石刀杖擊
頭陷䐉窮苦旬曰乃死死巳魂靈卽
復更生鈍頑如前經五百世重罪乃
畢後生爲人常患頭痛所生之處不
値佛世常在三塗又新
婆沙論云曾聞過去此賢刧中有王
名羯利時有仙人号爲忍辱住一林
中勤修苦行時王除去男子與内宮
眷屬遊戲林閒經久疲眠内宮諸女
爲華果故遊諸林閒遥見仙人於自
所止端身靜思便馳趣之皆進其所
到巳頂礼圍遶而坐仙人卽爲說欲
之過諸姉生猒王窹不見諸女便作
是念將无有人誘奪去耶卽拔劒處
處求覓乃見諸女在仙人邊圍

@@諸經要集卷苐十苐四十二張悵遶而
坐生大瞋恚是何大鬼誘我諸女卽
前問言汝是誰耶答言我是仙人復
問在此作何事耶答言修忍辱道王
作是念此人見我瞋故便言修忍我
今試之復問言汝得非想非非想處
定耶答言不得如是次第責問乃至
汝得初靜慮耶答言不得王倍瞋忿
語言汝是未離欲人云何恣情觀我
諸女復言我是修忍辱人王言可申
一臂試能忍不爾時仙人便申一臂
王以利劒斬之如斷藕根墮於地上
王復責問汝是何人答言我是修忍
人時王復令申餘一臂卽復斬之如
前責問仙人亦如前答如是次斬兩
足復截兩耳又割其鼻一一問答皆
如前說令仙人身七分墮地作七瘡
巳王心便止仙人告言王今何故自
生疲猒假使斷我一切身分猶如芥
子乃至微塵我亦不生一念瞋忿終
无有二復發是願如汝今日我實无
辜而斷我身令成七分作七瘡孔我
未來世得阿耨菩提時以大悲心不
待汝請最初令汝修七種道斷

@@諸經要集卷苐十苐四十三張悵
七隨眠當知爾時忍辱仙人者今釋
迦牟尼佛是羯利王者卽今具壽憍
陳那是憍陳那見聖諦巳佛以神力
除彼闇障令其憶念過去世事憍陳
那聞巳極懷恥愧合掌恭敬
精進篇第四<此別三緣>
述意緣
怠惰緣
筞修緣
述意緣第一
夫忍行之情猶昧審的之旨未顯所
以筞惰令心不懈是故經曰汝等比
丘當勤精進十力慧日旣巳潛沒汝
等當爲无明所覆又言闡提之人屍
臥終日當言成道无有是處釋論云
在家懈怠失於俗利出家懶惰喪於
法寶是以斯那勇猛諸佛稱揚迦葉
精奇如來述證書云夙興夜寐竭力
致身乃曰忠臣方稱孝子故知放逸
懈怠之所不尙精進劬勞无時不可
豈得恣其愚懷縦情憍蕩致使善根
種子不復開敷道樹枝条彌加枯萃
况復命屬死王名繫幽府奄歸長夜

諸經要集卷苐十苐四十四張悵
頓罷資糧冥曹拷問將何酬答當於
此時悔情何及是故今者勸諸行人
聞身餘力預備資糧常湏撿挍三業
勿令違於六時毎於晝夜従旦至中
従中至暮従暮至夜従夜至曉乃至
一時一刻一念一刹那撿挍三業幾心
行善幾心行惡幾心行孝幾心行逆
幾心行猒離財色心幾心行貪著財
色心幾心行人天善根業幾心行三
塗不善業幾心猒離名聞著我心幾
心貪求名聞著我心幾心欣修三乘
出世心幾心輕慢三乘深樂世閒心
如是善惡日夜相違行者常湏撿挍
勿令放逸墮於邪網恒省三業遞相
誡网心口相訓心語口言汝常說善
莫說非法口還語心汝思正法莫思
非法心復語身汝勤精進莫行懈怠
如是我心自制我口自愼我身自禁
如是自筞足得高升何勞他控撗起
怨憎故經曰身行善口行善意行善
定生善道身行惡口行惡意行惡定
生惡趣又如快馬顧影馳走不同駑
畜加諸杖捶若不自誡要假他呵反

@@諸經要集卷苐十苐四十五張悵
憎觸惱益罪尤深也
懈惰緣第二
如菩薩本行經云佛告阿難夫懈怠
者衆行之累居家懈怠則衣食不供
産業不擧出家懈怠不能出離生死
之苦一切衆事皆由精進而得興起
是時帝釋便說偈言
欲求最勝道不惜其軀命棄身如糞土
解了无吾我雖用財寶施此事不爲難
勇猛如是者精進得佛疾
又増一阿含經云若有人懈惰種不
善行於事有損若能不懈惰此最精
妙所以然者彌勒菩薩經三十刧應
當作佛我以精進力勇猛之心使彌
勒在後成佛是故當念精進勿有懈怠
又譬喻經云迦葉佛時有兄弟二人
俱爲沙門兄持戒坐禪一心求道而
不布施弟布施修福而喜破戒兄従
釋迦出家得阿羅漢果衣常不充食
常不飽弟生象中爲象多力能却怨
敵國王所愛金銀珎寶瓔珞其身封
數百戶邑供給此象隨其所湏時兄
比丘値世大儉遊行乞食七日不得

@@諸經要集卷苐十苐四十六張悵末
後得少麤食劣得存命先知此象是
前世弟便徃詣象手捉象耳而語之
言我昔與汝倶有罪也象思比丘語
卽識宿命巳前因緣愁憂不食象子
怖懼便徃白王王問象子先無人犯
此象不象子答曰無他異人唯一沙
門來至象邊湏臾便去王卽遣人覓
得沙門問言至象邊何所道耶沙門
答曰我語象云我與汝倶有罪耳沙
門白王具說如上王意便悟卽放沙
門又
佛說馬有八態譬人經云佛告諸比
丘馬有弊惡八態何等爲八一態者
解羈韁時便掣車欲走二態者車駕
跳踉欲齧其人三態者便擧前兩腳
掣車而走四態者便踏車軨五態者
便人立持軘摩身抄車却行六態者
便傍行邪走七態者便掣車馳走得
値濁泥止住不行八態者懸兜餧之
熟視不食其主牽去欲駕之時遽含
噏噬欲食不得佛言人亦有弊惡八
態何等爲八一態者聞說佛經便走
不欲樂聽如馬解羈韁掣車走時

諸經要集卷苐十苐四十七張悵二態
者聞說經意不解不知語所趣向便
瞋跳踉不欲樂聞如馬駕車跳踉欲
齧人時三態者聞說經便逆不受如
馬擧前兩腳掣車走時四態者聞說
經便罵如馬踏車軨時五態者聞說
經便起去如馬人立持軘摩身抄車
却行時六態者聞說經不肯聽低頭
邪視耳語如馬傍行邪走時七態者
聞說經便欲窮難問之不能相應答
便死扺妄語如馬得濁泥便止不復
行八態者聞說經不肯聽反念婬妷
多求不欲聽受死入惡道時乃遽欲
學問行道亦不能復得行道如馬懸
兜餧之熟視不肯食其主牽去欲駕
之乃遽含噏噬亦不得食佛言我說
馬有八態惡人亦有八惡態如是比
丘聞經歡喜作礼而去筞修
緣第三如譬
喻經云羅閱祗國沙門坐自誓曰我
不得道終不起欲睡眠作錐長八寸
刺兩髀痛不得眠一年得道又薄
俱羅經云薄俱羅稱言我従出家以
來八十年中未曾偃臥脅一著

@@諸經要集苐十苐四十八張悵牀背
有所倚又辵
教經云汝等比丘若勤精進則事无
難者是故汝等常勤精進譬如小水
常流則能穿石若行者之心數數懈
廢譬如鑚火未熱而息雖欲得火火
難可得是名精進又智
度論云身精進爲少心精進爲大外
精進爲少内精進爲大復次佛說意
業力大故如仙人瞋時能令大國磨
滅復次身口作五逆罪大果報一刧
在阿鼻地獄受意業力得生非有想
非无想處壽八萬大刧亦在十方佛
國壽命无量以是故身口精進爲少
意精進爲大如是諸經廣歎精進一
心正念速得道果未必要湏多聞又毗
婆沙論云如二人倶至一方一乘疾
馬一乘鈍馬雖乘鈍馬以前發故先
有所至信解脫人勤行精進先至涅
槃卽是周利等也又六
度經云復有四種精進具足智慧何
等爲四一勤於多聞二勤於揔持三
勤於樂說四勤於正行又六
度集經云佛告弟子當勤精進

@@諸經要集卷苐十苐四十九張悵
聽聞諷誦莫得懈怠陰蓋所覆吾念
過去无數刧時有佛名一切度王是
時衆中有兩比丘一名精進辯二名
德樂止共聽法精進辯者聞經歡喜
應時卽得阿惟越致神通具足德樂
止者睡眠不覺獨无所得時精進辯
謂德樂止言當勤精進如何睡眠時
德樂止聞其教招便卽經行復住睡
眠不能自定詣泉側坐欲思惟定復
生睡眠時辯以善權徃而度之化作
蜂王飛趣其眼如欲蜇之時止驚覺
而坐畏此蜂王湏臾復睡時蜂飛入
腋下蜇其胸腹止驚心悸不敢復睡
時泉水中有雜色花種種鮮潔時蜜
蜂王飛住華上食甘露味時止端坐
視之畏來不敢復睡蜂王食味不出
華中湏臾之項蜂王睡眠墮汙泥中
身體沭浴巳復還飛住其華上時止
便向蜂說偈言
是食甘露者其身得安隱不當復持歸
遍及其妻子如何墮泥中自汙其身體
如是爲黠慧毀其甘露味又如此華者
不冝久住中日沒花還合求出則不能

諸經要集卷苐十苐五十張悵當湏
日光明爾乃復得出長夜之疲冥如是
甚勤苦時蜂
王向止說偈報言佛者
譬甘露聽聞无猒足不當有懈怠無益
於一切五道生死海譬如墮汙泥愛欲
所緾裹无智爲甚迷日出衆花開譬佛
之色身日入華還合世尊般涅槃値見
如來世當勤精進受除去睡陰蓋莫呼
佛常在深法之要慧不以色因緣其現
有著者當知爲善權善權之所度有益
不唐擧而現此變化亦以一切故時德
樂止聞其所說卽得不起法忍逮得
陀羅尼佛告阿難爾時精進辯者今
我身是德樂止者彌勒是也我於爾
時倶與彌勒共聽法故彌勒睡眠獨
无所得我不行善權而救度者彌勒
至今在生死中未得度脫又法
句喻經云昔者外國有清信士供養
三寶初无猒極時有沙門與共親友
逮得神通生死巳盡時清信士得困
疾痛醫藥加治不能得差時婦在邊
悲哀辛苦共爲夫婦獨受斯痛卿設
无常我何所依兒女孤單何所

@@諸經要集卷苐十苐五十一張悵
恃怙夫聞悲戀應時卽死魂神還在
婦鼻中化作一虫婦甚啼哭不能自
止時道人徃與婦相見知壻命過鼻
中作虫故欲諌喻令捐愁憂婦見道
人來増益悲哀奈何和尙夫壻巳死
時婦洟涕鼻虫便墮地婦卽慙愧欲
以腳蹈道人告曰止止莫煞是卿夫
壻化作此虫婦白道人我夫奉經持
戒精進難及何緣壽終墮此虫中道
人答曰因卿恩愛悲哀呼嗟起恩愛
心因是壽終卽墮虫中道人爲虫說
經應生天上在諸佛前但坐恩愛墮
此虫中亦可慙愧虫聞其言心開意
解更自剋責卽時壽終便得上生是
以省已爲人不得懈怠自損來報
禪定篇第五<此別二緣>
述意緣第一
夫神通勝業非定不生無漏慧根非
靜不發故經云深修禪定得五神通
心在一緣是三昧相書亦有言當使
形如枯木心若死灰不充屈於富貴
不隕穫於貧賤栖神冥漠之内辵形
塵埃之表故攝心一處便是功德叢

@@諸經要集卷苐十苐五十二張悵
林散意片時卽名煩惱羅刹所以曇
光釋子降猛虎於膝前螺髻仙人宿
巢禽於頂上是知太士常修宴坐不
斷煩惱而入涅槃不捨道法而現凣
夫事又能觀察此身従頭至足三十
六物八萬戶虫不淨无常苦空非我
但衆生心性譬若猕猴戲跳攀緣歡
娛奔逸不能冥目束體端心勤意剛
强難化戾不調習近五塵流轉三
界黏外道之黐貫天魔之杖於是永
淪苦海長墜嶮獄皆由放散情慮擾
乱心神似風裡之燈譬波中之月搖
漾輕動浮游汎濫影旣不現照豈得
明所以衆惡頼此而興福善由斯併
廢良由不修斷惑常起貪瞋未服无
知偏多樂受遂令障定之惑重沓諍
來妨靜之緣交加競集五蓋覆心禪
門巳閉六塵在念乱想常馳類狂象
之無鉤似戲猿之得樹故湏念念筞
心新新集起豈前念皆惡遂剋苦而
靜塵後念起善便縦意而揚惡所以
論美四時經歎一慮然後方能正想
革絕凣懷若違此理聖亦不可今萬

諸經要集卷苐十苐五十三張悵境森
羅不能自觸要湏因倚諸根内想感
發何以知然今有心感於内事發於
外或緣於外起染於内心故知内外
相資表裡逆用君臣心識不可備捨
故經云心王若正則六臣不邪識意
昏沉則其主不明今悔六臣當各慙
愧制馭六根不令馳散也定相
緣第二如法
句經心意品說云昔佛在世時有一
道人在河邊樹下學道十二年中貪
想不除走心散意但念六欲目色耳
聲鼻香口味身受心法身靜意遊曾
无寧息十二年中不能得道佛知可
度化作沙門徃至其所樹下共宿湏
臾月明有龜従河中出來至樹下復
有水狗飢行求食與龜相逢便欲噉
龜龜縮其頭尾及其四腳藏於甲中
不能得噉水狗小遠復出頭足行步
如故不能柰何遂便得脫於是道人
問化沙門此龜有護命之鎧水狗不
能得其便化沙門答言吾念世人不
如此龜不知无常放恣六情外魔得
便形壞神去生死无端輪轉五

@@諸經要集卷苐十苐五十四張悵
道苦惱百千皆意所造冝自勉勵求
滅度安於是化沙門卽說偈言
藏六如龜防意如城慧與魔戰
勝則无患
又大寶積經云菩薩修定復有十法
不與二乘共何等爲十一修定无有
吾我具足如來諸禪定故二修定不
味不著捨離染心不求巳樂三修定
具諸通業爲知衆生諸心行故四修
定爲知衆心度脫一切諸衆生故五
修定行於大悲斷諸衆生煩惱結故
六修定諸禪三昧善知入出過於三
界故七修定常得自在具足一切諸
善法故八修定其心寂滅勝於二乘
諸禪三昧故九修定常入智慧過諸
世閒到彼岸故十修定能與正法紹
隆三寶使不斷絕故如是定者不與
聲聞辟支佛共
又佛言若有菩薩樂於頭陀乞食有
十種利益何等爲十一摧我慢幢二
不求親愛三不爲名聞四住在聖種
五不諂不誑不現異相又不慠慢六
不自高擧七不毀他人八斷除愛恚

@@諸經要集卷苐十苐五十五張悵九若
入人家不爲飮食而行法施十有所
說法爲人信受又智
度論云三昧有二種一佛三昧二菩
薩三昧是諸菩薩但於菩薩三昧中
得自在非於佛三昧中得自在又諸
佛要集經中說云爾時文殊尸利欲
見佛集不能得到諸佛各還本處文
殊尸利到諸佛集處有一女近彼佛
坐入於三昧文殊尸利入礼佛足巳
白佛言云何此女人得近佛坐而我
不得佛告文殊尸利汝覺此女人令
従三昧起汝自問之文殊尸利卽彈
指覺之而不可覺以大聲喚亦不可
覺捉手牽亦不可覺又以神足動大
千世界猶亦不覺文殊尸利白佛言
世尊我不能令覺是時佛放大光明
従下方世界是中有一菩薩名棄諸
蓋卽従下方出來到佛所頭面礼佛
足一面而立佛告棄諸蓋菩薩汝覺
此女人卽時彈指此女人従三昧起
文殊尸利白佛言以何因緣我動三
千大千世界不能令此女起棄諸蓋
菩薩一彈指便従三昧起佛告

諸經要集卷苐十苐五十六張悵文
殊尸利汝因此女人初發菩提意是
女因棄諸蓋菩薩初發菩提意以是
故汝不能令覺汝於諸佛三昧中功
德未滿是棄諸蓋菩薩於三昧中得
自在佛三昧中始少多入而未得自
在故耳述
曰且略引一二經文歎修定法自外
具明坐禪大小乘觀法儀式備存十
卷觀門内學者別尋非此明了智
慧篇第六<此別二緣>述
意緣第一夫
二種莊嚴慧名最勝三品次第智日
无愚故經言五度無智似若愚盲所
以波若勝出世閒破除諸有釋論又
言佛是衆生母波若能生佛是則智
爲一切衆生之祖母故外書云叡哲
欽明乃稱放勛之德仁義禮智方曰
宣尼之道當惟智慧之法不可不修
出世之因无冝弗習能排巨暗譬滿
月之照三途巧遣衆毒似摩祗之除
萬惡豈可任其恒沒守此長迷取相
交緾我心縈結常多有愛恒富无明
未逵因緣不修對治所以鬱鬱慢

@@諸經要集卷苐十苐五十七張悵山
殆高嵩華滔滔愛水遂廣滄溟或橫
執斷常偏論卽離神黃神白我見我
知一腳恒翹五邊長炙食草學牛噉
糞如犬或盛談下諦寧識中道之宗
或封執四違豈悟大乘之旨或謂冥
初生覺其外不知世間家常唯此爲
貴或復言非有想是證涅槃計自在
天能成世界愚戇昬瞢庸昧頑踈看
指求月守株求免薰蕕未辯寧分菽
麦雖知歡笑將臼臼而不殊徒識語
言與狌狌而不異良由不識空理常
處无明凣是倒心皆名邪見五住煩
惱未減一毫百八使緾森然尙在是
故大士爲求八字不惜軀命恐在緣
中逢苦卽退故自剋心以牢其志
也求
法緣第二如
華嚴經云菩薩爲求法故能施法者
作是言若能投身七刃火坑當與汝
法菩薩聞此歡喜無量作是思惟我
爲法故尙不惜身命於阿鼻地獄諸
惡趣中受無量苦沈入人閒微小火
坑而得聞法

@@諸經要集卷苐十苐五十八張悵又集
一切功德三昧經云釋迦過去久遠
作五通仙人名曰最勝又依智度論
云釋迦文佛本爲菩薩時名曰樂法
時世无佛不聞善語四方求法精進
不懈了不能得爾時魔變作婆羅門
而語之言我有佛所說一偈汝能以
皮爲紙以骨爲筆以血爲墨書寫此
偈當以與汝樂法卽時自念我世世
喪身无數不得是利卽自剝皮暴之
令乾欲書其偈魔便滅身是時佛知
其至心卽従下方踊出爲說深法卽
得無生法忍又涅
槃經云菩薩爲法因緣剜身爲燈疊
緾皮肉酥油灌之燒以爲炷菩薩爾
時受是大苦自呵其心而作是言如
是苦者於地獄苦百千萬分猶未及
一汝於無量百千刧中受大苦惱都
无利益汝若不能受是輕苦云何而
能於地獄中救苦衆生菩薩摩訶薩
作是觀時身不覺苦其心不退不動
不轉菩薩爾時應自深知我定當得
阿耨菩提菩薩爾時具足煩惱未有
斷者爲法因緣能以頭目髓腦

諸經要集卷苐十苐五十九張悵
手足血肉施於衆生以釘釘身投巖
赴火菩薩爾時雖受如是无量衆苦
其心不退不動不轉菩薩當知我今
定有不退之心當得阿耨菩提
又大集經云菩薩爲於一字一句之
義能以十方世界珎寶奉施法王一
偈因緣捨於身命雖於無量恒河沙
等刧修行布施不如一聞菩提之事
心生歡喜於正法所樂聞樂說常爲
諸佛諸天所念以念力故世閒所有
經典書論悉能通逵
又大方便報恩經云菩薩常勤求善
知識爲聞佛法乃至一句一偈一義
三界煩惱皆悉萎悴菩薩至心求佛
語時渴法情重不惜身命設踐熱鐵
猛火之地不以爲患菩薩爲一偈故
尙不惜身命况十二部經爲一偈故
尙不惜命况餘財物聞法利益故身
得安樂深生信心直心正見見說法
者如見父母心無憍慢爲衆生故至
心聽法不爲利養爲衆生故不爲自
利爲正法故不畏王難飢渴寒熱虎
狼惡獸盜賊等事先自調伏煩惱諸

@@諸經要集卷苐十苐六十張悵
根然後聽法
又華嚴經云菩薩如是方便求法所
有珎寶無貴惜者於此物中不生難
想若得一句未曾聞法勝得三千世
界滿中珎寶得聞一偈勝得轉輪聖
王釋提桓因梵天王位處菩薩作是
念言我受一句法故設令三千大千
世界大火滿中上従梵天而自投下
何况小火我尙盡受一切諸地獄苦
猶應求法何况人中諸小苦惱爲求
法故發如是心如所聞法心常喜樂
悉能正觀
又増一阿含經云若不成就六法則
不能遠塵離垢得法眼淨何等爲六
一不樂聞法二雖聞法不攝耳聽三不
爲知解四未得法不方便勤求五所
得法不善守護六不成就順忍反此
六種則能遠塵離垢得法眼淨
又未曾有經云昔毗摩國徙陀山有
一野干爲師子所遂墮一丘野井巳
經三日開心分死自說偈言
一切皆无常恨不貽師子柰何死厄身
貪命无功死无功巳可恨復汙人中水

@@諸經要集卷苐十苐六十一張悵懺悔
十方佛願垂照我心前代諸惡業現償
皆令盡従是値明師修行盡作佛帝釋
聞之與八萬諸天到其井側曰不聞
聖教乆處幽冥向說非凣願便宣法
野干答曰天帝无訓不識時冝法師
在下自處其上初不修敬而問法要
帝釋於是以天衣接取叩頭懺悔憶
念我昔曾見世人先敷高座後請法
師諸天卽各脫寶衣積爲高座野干
升座曰有二大因緣一者說法開化
天人福無量故二者爲報施食恩報
無量故天帝白曰得免井厄功德應
大云何恩不及耶答曰生死各冝有
人貪生有人樂死有愚癡人不知死
後更生違遠佛法不値明師貪生畏
死死墮地獄有智慧人奉事三寶遭
遇明師改惡修善如斯之人惡生樂
死死生天上天帝曰如尊所誨全命
无功志願聞施食施法答曰布施飮
食濟一日之命施珎寶者濟一世之
厄増益生死說法教化者能令衆生
出世閒道得三乘果免三惡道受人
天樂是故佛說以法布施功德

諸經要集卷苐十苐六十二張悵
无量天帝曰師今此形爲是業報爲
是應化答曰是罪非應天帝曰我謂
是聖方聞罪報未知其故願聞因緣
答曰昔生波羅奈國波頭摩城爲貧
家子刹利之種幼懷聰朗特好學習
至年十二逐師於山不失時節經五
十年九十六種經書靡所不逵皆由
和尙之恩其功難報由先學慧自識
宿命由受王位奢婬著樂報盡命終
生地獄畜生<自下云云略而不述>時帝釋與八萬
諸天従受十善今還天宮和尙何時
捨此罪報得生天上野于曰剋後七
日當捨此身生兜率天汝等便可欲
生彼天多有菩薩說法教化七日命
盡生兜率王宮後識宿命行十善道
又賢愚經云佛在波羅奈國於林澤
中爲諸天人四輩之類顯說妙法時
虛空中有五百鴈羣聞佛音聲深心
愛樂迴翔欲下獵師張羅鴈墮其中
爲獵師所煞生忉利天處父母膝上
若八歲兒端嚴无比光若金山便自
念言我何因生此卽識宿命愛法果
報卽共持華下閻浮提至世尊所礼

@@諸經要集卷苐十苐六十三張悵足白
言我蒙法音生在妙天願重開示佛
說四諦得湏陀洹果卽還天上<此
略出歎法功德若廣明求法方軌具在上第二卷敬法中也>頌曰
川路
舟航彼岸津濟欲超生死先資
福慧鏡徹三輪珠清六蔽在馭
成勒爲金則礪坑跡流水齊鏖
草繫五忍必階四勤無替心波
洞潔情塵卷翳業途旣坦道塲
斯詣諸經
要集卷第十癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@諸經要集卷第十一悵
西明寺沙門釋道世集
業因部第十九<此有五緣>
述意緣
發業緣
罪行緣
福行緣
雜業緣
述意緣第一
悲夫迷徒障重弃三車而弗御漂淪
苦海任燋爛而不疲若蒼蠅之樂臭
屍似飛蛾之投火聚良由迷因謬果
不識善惡所以樂造苦因隨緣起業
備歷艱辛具受塗炭迄今燒煮莫知
休息如來大悲不忍永弃示其苦樂
令其欣猒也
發業緣第二
問曰云何名業道義答曰身口七業
卽自體相爲名業道餘三者意相應
心又卽彼業能作道果名爲業道
問曰若卽業名道皆能趣地獄等者
何故餘三非是業道答曰如彼七業

諸經要集卷苐十一苐二張悵
此三能作彼根本故以相應故不能
如彼業故不名業道如對法論云復
次有四種諸業差別謂黑黑異熟業
白白異熟業黑白果白異熟業非黑
白无異熟業能盡諸業黑黑異熟業
者謂不善業由染汙故不可愛異熟
故白白異熟業者謂三界善業不染
汙故可愛異熟故黑白黑白異熟業
者謂欲界雜業善不善雜故非黑白
无異熟業能盡諸業者謂於方便无
閒道中諸无漏業以方便道無閒道
是彼諸業對治故非黑者離煩惱垢
故白者一向清淨故無異熟者生死
相違故能盡諸業者由无漏業爲永
拔得黑等三有漏業與異熟習氣故
又優婆塞戒經云若善男子有人不
解如是業緣无量世中流轉生死雖
生非想非非想處壽八万刧福盡還
墮三惡道故佛告善男子一切摸畫
无勝於意意畫煩惱煩惱畫業業則
畫身
又阿毗曇雜心業品偈云
業能莊飾世趣趣各處處是以當思業

@@諸經要集卷苐十一苐三張悵
求離世解脫身口意集業在於有有中
彼業爲諸行嚴飾種種身身業當知二
謂作及无作口業亦如是意業當知思
又彌勒菩薩所問經論云此十不善
業道一切惡法皆従貪瞋癡起如依
三毒起煞生者若依貪心起者或爲
皮肉錢財故斷生命等是名依貪起
若依瞋心起者或以瞋心煞害怨家
等是名依瞋起若依癡心起者或有
人言煞蛇蠍等以生衆生苦惱故雖
煞无罪或言波羅斯等言煞却老父
母及重病者則无罪報是名依癡起
如依三毒起偸盜者若依貪心起者
或爲自身或爲他身或爲飮食等是
名依貪起若依瞋心起者或於瞋人
邊及瞋人所愛偸盜彼物等是名依
瞋起若依癡心起者如有婆羅門言
一切大地諸所有物唯是我有何以
故以彼國王先施我故以我无力故
爲餘姓奪我受用是故我取卽是自
物不名偸盜是名依癡心起
如依三毒起邪婬者若依貪心起者
或於衆生起貪染心不如實修行等

@@諸經要集卷苐十一苐四張悵是名
依貪起若依瞋心起者或依他守護
資生依瞋心故起或婬怨家妻妾或
婬怨家所愛之人等是名依瞋起若
依癡心起者或有人言譬如碓臼熟
花熟果飮食河水及道路等女人行
婬无罪或如波羅斯等邪婬母等是
名依癡起如依三毒起妄語者<此
三可解>如是兩舌惡口綺語<皆亦如是>依貪心起者依
貪結生次第二心現前如是名爲依
貪起依瞋結生者名爲依瞋起依癡
結生者名爲依癡結起如貪瞋與邪
見皆亦如是應知問曰
於業道中何者是前眷屬何者是後
眷屬答曰若起煞生方便如屠兒牧
羊或以物買將詣屠所始下一刀或
二三刀羊命未斷所有惡業名前眷
屬隨下何刀斷其命根卽彼念時所
有作業及无作業是等皆名根本業
道次後所作身行作業是名煞生後
眷屬業乃至綺語皆亦如是應知自
餘貪瞋邪見業中无前眷屬以初起
心卽時成就根本業道又身
口意十不善業道一切皆有前

諸經要集卷苐十一苐五張悵
後眷屬此義云何如人起心欲斷此
衆生命因復更斷餘衆生命如欲祭
天煞害衆生卽奪他物欲煞彼人復
婬其妻生如是心還使彼妻自煞夫
主復以種種鬪乱言說破彼親屬无
時非實於彼物中生於貪心卽於彼
人復生瞋心爲煞彼人故生如是邪
見増長邪見以斷彼命復欲煞其妻
男女等如是次第具足十種不善業
道如是等業名前眷屬一切十不善
業道皆亦如是應知
又離善道非方便修行善業道是方
便以遠離根本故及遠離方便故言
方便者如彼沙彌欲受大戒將詣戒
塲礼衆僧足卽請和尙受持三衣始
作一白作第二白時如是悉皆名前
眷屬従第三白至羯磨竟所起作業
及彼念起无作業是等皆名根本業
道次說四依乃至不捨所受善行身
口作業及无作業如是等悉皆名後
眷屬
述曰上來雖引經論明業因多種至
時斷罪未明輕重故別引優婆塞戒

@@諸經要集卷苐十一苐六張悵經辨
業不同別有四例一將物對意有四
二輕重不同有八三上中下不同復
八四衣薩婆多論有心無心不同復
八臨時判罪並皆攝盡故經第一云
有物重意輕有物輕意重有物重意
重有物輕意輕第一有物重意輕者
如无惡心煞於父母者是第二物輕
意重者如以惡心煞於畜生者是第
三物重意重者如以極惡心煞所生
父母者是第四物輕意輕者如以輕
心煞於畜生者是第二
如是惡業復有八種輕重不同何等
爲八一有方便重根本成巳輕二有
根本重方便成巳輕三有成巳重方
便根本輕四有方便根本重成巳輕
五有方便成巳重根本輕六有根本
成巳重方便輕七有方便根本成巳
重八有方便根本成巳輕物是一種
以心力故得輕重果如十善業道有
其三事一方便二根本三成巳若復
有人能勤礼拜供養父母師長和尙
有德之人先意問訊言則柔軟是名
方便若作巳竟能修念心歡喜

@@諸經要集卷苐十一苐七張悵
不悔是名成巳作時專著是名根本
十善旣爾十惡亦然
第三是十業道復有三種謂上中下
或方便上根本中成巳下或方便中
根本上成巳下或方便下根本上成
巳中<綺㸦作八准前可知>
第四依薩婆多論方便根本成巳有
心无心作<綺㸦作八准前可知>自下依三界六道
發業多少有異第一就地獄明起不
善依毗曇論云有五業道一惡口二
綺語三貪四瞋五邪見於中惡口綺
語及瞋彼受苦時三種現行惡罵獄
卒故惡口現行卽此惡口語不應時
違法非正卽落綺語爾時忿怒卽是
瞋恚此三不善地獄現行若論貪業
及與邪見成就在心而不現行以彼
麤凡未斷煩惱故貪邪見成就在心
彼處男女各恒受苦无有男女共行
邪事是故无此貪心現行以常受苦
心識暗鈍不能推求因果有无是故
亦无邪見現行自餘煞盜妄語兩舌
彼處不行一向是无問若地獄不有
現行貪及邪見業道者云何說彼成

諸經要集卷苐十一苐八張悵
就此二若煩惱心法末斷巳來雖
不現行性恒成就不同身口七支色業
是麤作法發動方成无造作處則不
說成故雜心論云地獄之中无相煞
故无煞業道无受財故无盜業道无
執受女人故无邪婬業道異想說故
名妄語彼无異想故无妄語常樂離
故无兩舌爲苦所逼故有惡口不時
說故故有綺語貝及邪見成就不行
第二第三明鬼畜道中十惡具有而
无身口七支惡律儀也問今畜生中
不知言者雖有音聲成口業不答彼
起瞋時發聲則別雖非言辯亦成口
業故成實論云畜生音聲是口業不
答雖无言說之別従心起故亦名爲
業亦可言具十者多是龍王辯人意
志故具十業道自餘癡鈍畜生但可
具身三意三六種餘四不具以口不
解語故若據刧初畜生解人語者此
亦可具十惡
第四就人中起罪行者人中卽有四
天下南閻東弗西耶此三方人起惡
多故皆具十惡然東西則輕南方最

@@諸經要集卷苐十一苐九張悵重以
有受惡律儀故若就北單以論罪者
彼方唯有四不善業一綺語二貪三
瞋四邪見由有歌詠故有綺語貪瞋
邪見成而不行問北方有行欲事云
何言无邪婬業道答彼方无夫妻共
相配疋雖有婬事無相陵奪故無邪
婬問旣有行婬卽貪欲現行云何而
言但成不行答彼起婬貪非俗能裁
雖數現行聖說无罪但此貪心所起
之婬尙非罪業不牽苦報何况内心
能起之貪如世夫妻貪愛非制問北
方之人旣有歌詠等此不應法卽是
妄語云何不說有妄語業答彼人淳
直不行姦僞无誑他心故非妄語彼
定千歲故無煞命彼方衣食地有秔
米樹有寶衣自然而出无有守掌故
无偸盜彼人和柔故無兩舌惡口等
業故雜心論云欝單有四不善業道
壽命定故無煞生無愛財故无盜無
雜愛女人故无邪婬无欺他故無妄
語常和合故无兩舌以柔軟故無麤
言有歌歎故有綺語若論意業道雖
成就而不現行

@@諸經要集卷苐十一苐十張悵
第五就天起罪行者此欲界六天有
煞盜等於中雖有十不善業而无身
口七種惡律儀故雜心論云欲界六
天有十業道離不律儀雖不害天而
害餘趣如害修羅亦有截手足斷而
復還生若斬首則死展轉相奪乃至
十業道一切皆有亦有薄福諸天乏
少資緣更相攬竊故有盜業或有諸
天自薄所受婬他美天故有邪婬自
餘七業文顯可知
依十善分別者如毗曇論說於彼地
獄趣中唯有意地三善業道然但成
就而不現行北方亦同自餘一切皆
具十善文顯可知
若論色无色天依阿毗曇則无不善
據理而言亦有輕微三業不善謂彼
意地有邪慢等身口業過如初禪中
婆伽梵王語諸梵衆汝得住此我能
令汝盡老死邊汝等不湏詣瞿曇所
黑齒比丘徃彼問言初禪三昧依何
三昧生従何三昧滅梵王答言我是
諸梵中尊者黑齒比丘言我不問梵
王尊卑但問初禪三昧依何三昧生

諸經要集卷苐十一苐十一張悵従
何三昧滅彼不能答卽捉尊者牽出
衆外語尊者言我不能知初禪三昧
従何三昧生従何三昧滅汝何忍在
梵中損辱我也此是諂詐不善煩惱
言佛不能令汝解脫卽是謗佛綺語
惡口上界唯有此諂詐發動身口微
不善業然不於他人起麤違損以生
上者曾修得定盡離欲界麤貪瞋等
故得彼報還能修定雖有煩惱唯是
癡心以迷道故起愛慢等樂修善行
法望得勝他此等煩惱爲定所壞故
不損物不相違害若依略曇上界煩
惱非是不善說爲无記此細貪等能
污淨心雖是无記體是染污不同報
生色心苦樂及威儀等白淨无記故
論說爲穢污无記是污穢故潤業受
生若此煩惱不潤業者業種則燋永
不牽報上界衆生不應更生由能潤
業故得更生問上界煩惱旣能潤業
潤生得報何故非記答上界煩惱雖
復潤業唯得惣報受生而巳不由此
惑正感樂果亦不招苦故是无記不
同下界不善煩惱感得惣報及別

@@諸經要集卷苐十一苐十二張悵
報苦
若依成實論上二界中所起邪見皆
名不善如彼論說人在色无色界謂
是涅槃臨命盡時見欲色中陰卽生
邪見謂无涅槃謗无上法當知彼中
有不善業又論說彼上界邪見是苦
因緣道理上界據其位判衆生心細
所起惑微多不成業故名无記若據
通論不妨於中有起麤邪成不善者
毗曇所說義當前判成實所論義當
後通又據望理彼細煩惱皆違理起
悉是不善准依成實不善惡業三界
通起唯有多少増微爲異
述曰向來就凡明諸罪障依身口發
業竟若論聖人如湏陀洹等出觀失
念容有起意輕微不善生惡願等具
欲結者貪瞋雖强片似餘凣唯可直
起貪欲瞋慢不更思審起邪見心亦
不起煞盜等心如依毗曇得有眷屬
加拳等事輕不善業若依成論有意
不善設動身口不成業報如滴水熱
鏊雖濕還乾
罪行緣第三

@@諸經要集卷苐十一苐十三張悵述曰
此明聖者就後福行說有罪行者但
此罪行妄見境染執定我人取著違
順便令自他皆成惡業是以經云貪
欲不生滅不能令心惱若人有我心
及有得見者是人爲貪欲將入於地
獄是故心外雖无別境稱彼迷情强
見起染如夢見境起諸貪瞋稱彼夢
者謂實不虛理實无境唯情妄見故
智度論說如夢中无善事而善無瞋
事而瞋无怖事而怖三界衆生亦復
如是無明眠故不應瞋而瞋等故知
心外雖無別境稱彼迷情妄見起染
心外雖無地獄等相惡業成時妄見
受苦如正法念經云閻魔羅人非是
衆生罪人見之謂是衆生手中執持
燄然鐵鉗彼地獄人惡業旣盡命終
之後不復見於閻羅獄卒何以故以
彼非是衆生數故如油炷盡則無有
燈業盡亦爾不復見於閻羅獄卒如
閻浮提曰光旣現則无暗冥惡業盡
時閻羅獄卒亦復如是惡眼惡口如
衆生相可畏之色皆悉磨滅如破畫
壁畫亦隨滅惡業畫壁亦復如

諸經要集卷苐十一苐十四張悵是
不復見於閻羅獄卒可畏之色以此
文證衆生惡業應受苦者自然无中
妄見地獄問曰見地獄者所見獄卒
及虎狼等可使妄見彼地獄處閻羅
在中判諸罪人則有此境云何言无
答曰彼見獄主亦是妄見直是罪人
惡業熏心令心變異无中妄見實無
地獄閻羅在中故唯識論云如地獄
中无地獄主而地獄衆生依自然業
見地獄主與種種苦而起心見此是
地獄處此是夜時此是晝時我以惡
業故見狗見烏或見山壓以此文證
善惡熏心令心異見實无地獄是故
心外雖无地獄惡業成時强自妄見
問曰此苦業報旣非善事寧不直爾
說善令習何湏稱情說苦業耶答曰
善惡因果法湏相對若不說其貪等
是過何由得顯施等是善若不宣說
三塗是苦无由得顯人天等樂是故
湏說凣夫罪行令人識知猒離歸善
若鈍根者聞此苦業生猒離時卽求
世樂因此轉心修諸福業若利根者
聞此苦業生猒離時卽求解脫因

@@諸經要集苐十一苐十五張悵此
轉心能修道觀便於惑中得起出世
因故經說言一切煩惱皆是佛種故
知苦業猒離之本起善之緣是故湏
說若不說此惡業罪行衆生不識常
行不斷雖稱情見說諸過惡然實心
外无別業苦唯識无境心體恒淨故
經說言雖說貪欲之過而不見法有
可貪者雖說瞋恚之過而不見法有
可瞋者雖說愚癡之過而知諸法不
癡无礙雖示衆生墮三惡道怖畏之
苦而不得地獄餓鬼畜生之相以此
文證知罪行因果唯心无外凣愚不
解稱情方便湏說業苦向來兩門就
其實教說罪體眞无別可破以愚未
解湏定說罪此是別明愚人迷眞妄
解故湏定說罪行意也福
行緣第四述
曰此明福行者對前罪行說此福行
先明凢夫修欲界善者但使乱心修
諸事福而生下界名欲界業五道之
中皆悉得起先就地獄述者依毗曇
說地獄之人亦有三善業卽是意地
三善根此唯成就非是現行以是

@@諸經要集卷苐十一苐十六張悵
難處多不聞法思量趣道故无現行
若論生得善根地獄亦有如仙譽國
王煞五百婆羅門生地獄中發生信
心生甘露國故知現行若依成論亦
說地獄有善現行雖无力勵方便起
善修獲聖道然有生得善根起善謂
諸衆生无始巳來曾修世閒信進念
等未起邪見謗无因果此善不滅生
便得之名爲生得善依此善根得起
善心若有宿業感緣强者大聖現化
令苦止息爲說道法得修方便第二
畜生龍等亦有修善如涅槃經佛說
義時无量鳥獸發菩提心生於天上
若依毗曇鬼畜十善非律儀攝以其
身口七善律儀普於一切衆生處起
以鬼神不能受故故薩婆多論畜生
以癡鈍故不發律儀若依成論鬼神
畜等亦有得戒
若就人中北單越人唯成意地三善
業道而不現行不斷善故至刧盡時
人皆修禪彼獨不能離欲非分自餘
三方皆有十善有不具者
若就欲界六天以論卽无出家別解

諸經要集卷苐十一苐十七張悵
脫戒但有十善及在家戒故成論云
如天帝釋多受八戒龍等亦受不局
在人若論色界諸天以論依毗曇生
上失下上界不起下界善業以其界
地因果斷故身生上界下地法斷此
據有漏在下成上生上失下便不修
起若依成論上得成下亦得寄起下
界善業如諸梵天見佛礼拜發言讃
歎卽是散善此是寄起欲界善業若
依毗曇毗婆沙論等梵天礼讃非欲
界善是其初禪威儀心起據此所依
无記非善據外身口是上色業此明
欲界乱善福業依身起處竟
第二明色界四禪定業依身起處若
鬼畜中値聖强緣能悟道者亦復修
起以其无漏依禪起故縦死根本深
定正體必有麤淺未來禪心此未來
禪是色界業依此未來斷欲結時此
業則招初禪梵果若就人天以論修
色界業除北單越无修禪者自餘三
方及欲界天皆得修起色界十善謂
得禪者意地有三所謂无貪无瞋正
見若論身口七善業者謂依定心發

@@諸經要集卷苐十一苐十八張悵
得禪戒禪戒則是身口七善故得禪
時有色十善若就无色諸天以論依
毗曇无色界天不得修起色界定業
生上捨下界地斷故若依成論凣生
无色亦復起下色界中業此明色界
禪定福業十善業道依身起處若論
无色四空定業依身起處三界人天
皆得修起上來明諸福行依身起處
竟若論聖人起福非関凣夫希故不述
雜業緣第五
述曰此行名聖說不定所謂罪行諸經
或說名黑黑業及不善業凣夫福行
諸經或說名黑白業及以善業名雖
種種行體无殊行體云何如智論說
煞害等是不善業布施等是善業此
則是說罪福二行言煞等者等取十
惡齊名罪行言施等者等取事中戒
定等業同是世善俱名福行此世善
中八禪定者望欲界乱善名不動行
若望出世理觀智慧此緣事住則名
福行如說六度前五度中所有禪定
通亦名福但諸罪福人行不同或專
修福或唯造罪或復有人罪福倶行

@@諸經要集卷苐十一苐十九張悵
專修福者所謂淨心爲益他人行施
戒等唯造罪者謂无慈潤動身口意
皆爲損他罪福倶者謂修福時内心
不淨或兼損物此則是其欲界雜業
非純淨故亦名不淨若論罪行麤顯
可知若論雜業與淨福行有同有異
稍隱難知謂諸修福據其外相事中
信樂所作皆同若據内心爲自爲他
所求各別精麤不等以諸修福外同
内異故有純雜二業不同若能調心
慈悲愍物隨所施爲皆成大善若不
守念視相修福内麤外細唯成雜業
稱彼愚情雖謂過世理實違道亦非
淨福以修福時不觀生空我倒常行
遍通三性所有作業與倒相應是假
取性是故迷道以不著心多求世報
又多求名故非淨福以此純雜世俗
多迷今略偏論令人識行先論雜業
後明淨福但諸雜業自有麤細麤者
爲惡兼損他人細者自爲唯求世報
先論麤雜若就施論或有非法取財
施者如盜他物以用布施此感來報
還常衰秏施巳生悔得果亦然故優

諸經要集卷苐十一苐二十張悵
婆塞經云若人施巳生於悔心若刧
他財持以布施是人未來雖得財物
常秏不集或有爲施兼損他者謂若
施時不正念善或生瞋恚或起高慢
當墮惡道雖得福報畜中別受不感
人天故分別業報經偈
云修行大布施急性多瞋怒不依正憶
念後作大龍身能修大布施高心陵蠛
人由斯業行生大力金翅
鳥若爲修福求世報者如捨財時自
求來報或恐身財无常故捨或爲名
聞專求自益此非慈悲爲濟貧苦猶
如巿易非純淨業是以經中名不淨
施如百論說爲報施者是名不淨施
如巿易故報有二種現報者名稱敬
愛等後報者後世富貴等名不淨施
譬賈客遠到他方雖持雜物多所饒
益然非憐愍衆生以自求利故是業
不淨巿施求報亦復如是以此證知
無實慈愍自求名稱或爲求報縦雖
廣施皆非淨業業非淨故得報不精
故分別業報經云若爲生天施或復
求名聞酬恩及望報恐怖故行施獲
果
@@諸經要集卷苐十一苐二十一張悵許敦
不清淨所受多麤澀施行旣爾戒等
諸善不淨同此故百論云不淨持戒
者自求樂報若持戒求天上與天女
娛樂若人中富貴受五欲樂爲婬欲
故如覆相者内欲他色外作親善是
名不淨此外細心不淨持戒如阿難
語難陀說偈云
如羝羊相觸將前而更却汝爲欲持戒
其事亦如是
開心專爲益他得福則多又於施境
有貧有病或有知法而乏所湏若施
令彼得益長善所施有冝獲福則多
故賢愚經云佛讃五施得福无量所
謂施遠來者遠去者病瘦者於飢餓
時施於飮食施知法人如是五施現
世獲福此施有冝現獲多福不同求
名施非要處雖多割捨不得淨報又
隨喜他施者若望諸極麤造不善者
是其細罪亦得名善若望離欲及專
爲他此之雜業則是其罪故智度論
云麤人有麤罪細人有細罪故此雜
業罪福俱行望心非純是不淨業上
來明其罪福倶行是其欲界不淨雜

@@諸經要集卷苐十一苐二十二張悵
業竟若論淨業翻前可知故百論云
淨施者若人愛敬利益得福亦多故
因果經偈云
若有貧窮人无財可布施見他修施時
而生隨喜心隨喜之福報與施等无異
又丈夫論偈云
悲心施一人功德大如地爲巳施一切
得報如芥子救一厄難人勝餘一切施
衆星雖有光不如一月明
若諸凣夫造其罪福不解因果善惡
无性是爲迷事取性常繫三有故智
度論云譬如蠅无處不著唯不著火
燄衆生愛著亦復如是是善不善法
中皆著乃至非想亦著唯不著般若
波羅蜜性空大火以此證知無善惡
性常輪五道卽當无佛性衆生也此
略明凣夫罪福二行迷事取性所依
經論竟
又雜寶藏經云昔佛在世時波斯匿
王有其一女名曰善光聰明端正父
母憐愍擧宮愛敬父語女言汝因我
力擧宮愛敬女答父言我自有業不因
父王王聞瞋忿而語之言今當試汝

諸經要集卷苐十一苐二十三張悵有自
業力卽遣左右覓一最下貧窮乞人
以女付之王語女言汝自有業不假
我者従今可驗女猶答言我有業力
卽共窮人相將出去婦問夫言有父
母不夫答婦言我父母先此舎衞城
中第一長者父母居家都巳死盡无
所依怙是以窮乞婦復問言汝今頗
知故宅處不答言知處但宅毀壞遂
有空地夫婦相將徃至故舎周歷安
行隨其行處伏藏自出卽以珍寶雇
人造宅未盈一月宮宅悉成宮人伎
女奴婢僕使不可稱計王卒憶念我
女善光云何生活有人答王善光女
郞宮室錢財不减於王王女卽日遣
其夫主徃請於王王卽受請見其家
内宮宅莊嚴歎未曾有王徃問佛此
女先世作何福業得生王家身有光
明佛答王言乃徃過去九十一刧毗
婆尸佛入涅槃後有槃頭王以佛舎
利起七寶塔王大夫人見卽便以天
冠拂飾著像頂上以天冠中如意寶
珠著塔棠頭因發願言使我將來身
有光明紫磨金色尊榮豪貴莫

@@諸經要集卷苐十一苐二十四張悵
墮三惡八難之處昔夫人者今善光
是後於過去迦葉佛時復以餚饍供
養佛僧而夫遮斷婦卽勸請我今巳
請使得充足夫還聽婦爾時婦者今
善光是爾時夫者今日夫是由昔遮
婦恒常貧賤以還聽故要因其婦得
大富貴無其婦時後還貧賤以是因
緣善惡之業逐身受報未曾違失
又雜寶藏經云佛在世時波斯匿王
時於眠中聞二內官共諍道理一人
說言我依王活一人答言我自依業
不依王也王聞可彼依王活者而欲
賞之卽遣直人語夫人言我今當使
一人徃者重與財物尋卽遣彼依王
活者持所飮酒送與夫人此人出戶
鼻中血出不得前進尋卽倩彼依業
者送夫人見巳重賜錢財衣服瓔珞
來到王前王見深恠卽便喚彼依王
活者而問之言我使汝去云何不去
彼卽向王具白情事王聞歎言佛語
眞實自作其業還自受報不可奪也
由是觀善惡報應自業所引非天非
王之所能與要湏自作自得起於正

@@諸經要集卷苐十一苐二十五張悵見
言業果報近獲人天遠招佛果若違
聖教具受前苦頌
曰尋
因途乃異及捨趣猶幷苦極思歸樂樂
極苦還生豈非罪福別皆由封著情若
斷有漏業常見法身寧諸
經要集卷第十一癸
卯歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

諸經要集卷第十二悵
西明寺沙門釋道世集
欲蓋部第二十<此有三緣>
四生部第二十一
述意緣
五欲緣
五蓋緣
述意緣第一
竊尋經論行者修道皆云五欲是障
道本若不學斷無由證聖欲知根本
略述三種一自內五根二外諸五塵
三所生五識由此三故能生染欲故
涅槃經云善男子譬如惡象心末調
順有人乘之不隨意去遠離城邑至
空曠處不能善攝此五根者亦復如
是將人遠離涅槃城邑至於生死曠
野之處善男子譬如侫臣教王作惡
五根倿臣亦復如是常教衆生造无
量惡譬如惡子不受師長父母教勅
則无惡不造不調五根亦復如是不
受師長善言教勅無惡不造善男子
凡夫之人不攝五根常爲地獄畜生

@@諸經要集卷苐十二苐二張悵餓
鬼之所賊害亦如怨盜害及善人又
辵教經云五根賊禍殃及累世爲害
甚重不可不愼是故智者制而不隨
持之如賊假令縦之皆亦不乆見其
磨滅也夫論蓋者是蔭覆義謂覆障
行者令志性昏沉定慧不明隱沒善
人是修道正障故名爲蓋故對法論
云此蓋能令善品不得顯了是蓋義
覆蔽其心障諸善品令不得轉故名
蓋義前之五欲従外五塵而生此之
五蓋従内五根而發也五
欲緣第二<此別三緣>苐
一欲繫苦者夫論五欲者旣有其根
便發五欲繫縛衆生不得解脫故涅
槃經云凣夫之人五欲所縛令魔波
旬自在將去如彼獵師擒捕猕猴檐
負歸家善男子譬如國王安住巳界
身心安樂若至他界則得衆苦一切
衆生亦復如是若能自住於巳境界
則得安樂若至他界則遇惡魔受諸
苦惱自境界者謂四念處他境界者
謂五欲也五欲者男女身上色聲香
味觸等是也卽此五欲希湏爲義

@@諸經要集卷苐十二苐三張悵
貪著五塵名爲欲也幷意識觸緣之
境名曰法塵此之六塵非直名爲魔
所行處復得惡賊之名故涅槃經云
如六大賊能刧一切人民財寶六塵
惡賊亦復如是能刧一切衆生善財
如大六賊若入人舎則能刧奪現家
所有不擇好惡令巨富者忽爾貧窮
是六塵賊亦復如是若入人根則能
刧奪一切善法善法旣盡貧窮孤露
作一闡提是故菩薩諦觀六塵如六
大賊
第二欲障苦者夫論欲過者謂五欲
弊魔六塵惡賊佛判邪惑迷障佛性
故涅槃經云衆生五識雖非一念然
是有漏復是邪倒増長諸漏爲一切
凣夫取著於色乃至著識以著色故
則生貪心生貪心故爲色繫縛乃至
爲識之所繫縛以繫縛故則不得免
於生老病死憂悲大苦一切煩惱又
云若有菩薩自言戒淨雖復不與女
人和合言語嘲調聽其音聲然見男
子隨逐女時或見女人隨逐男時便
生貪著如是菩薩成就欲法毀破淨

諸經要集卷苐十二苐四張悵
戒汙辱梵行令戒雜穢不得名爲淨
戒具足
又智度論云菩薩觀種種不淨於諸
衰中女衰最重刀火雷電霹靂怨家
毒蛇之屬猶可暫近女人慳妬瞋諂
妖穢鬪諍貪嫉不可親近何以故女
子小人心淺智薄唯欲是親不觀富
貴智德名閒專行欲惡破人善根桎
梏枷鎖閉繫囹圄雖曰難解猶尙易
開女鎖繫人染著根深无可得脫衆
病最重如佛偈言
寧以熱鐵婉轉眼中不以染心
邪視女色含笑作姿憍慢羞慙
迴面攝眼美言妬瞋行步妖穢
以惑於人婬羅彌網人皆沒身
坐臥行立迴眄巧媚薄智愚人
爲之所醉執劒向敵是猶可勝
女賊害人是不可禁蚖蛇含毒
猶可手捉女情惑人是不可觸
有智之人所不應視若欲觀之
當如母姉諦視觀之不淨塡積
婬火不除爲之燒滅
色過旣爾自餘香味觸等例皆如然

@@諸經要集卷苐十二苐五張悵
一切衆生无始巳來永沉生死不能
出離者寔由女色繫縛難脫盲无慧
眼見生死坑致之陷墜今惟道俗不
觀欲患向之馳走何日返之得免斯
過心恒被染不能暫捨戒尙不存焉
有定慧佛性觀哉故涅槃經偈云
作惡不卽悔如乳卽成酪猶灰覆火上
愚者輕蹈之
第三呵欲苦者如智度論云行者當
呵五欲云哀哉衆生常爲五欲所惱
而求之不巳將墜大坑得之轉劇如
火炙疥五欲無益如狗齩骨五欲増
諍如馬競肉五欲燒人如逆風執炬
五欲害人如踐惡蛇五欲無實如夢
所得五欲不久如假借湏臾世人愚
惑貪著五欲至死不捨爲之後世受
無量苦此之五欲得時湏臾樂失時
爲大苦如蜜塗刀舐者貪甛不知傷
舌其五欲者名爲色聲香味觸此之
五事禪家正障若欲修定皆應棄之
<上來三門捻觀五欲自下五門別呵五欲>
第一呵色欲過如頻婆娑羅王以色
故身入敵國獨在婬女阿梵婆羅房

@@諸經要集卷苐十二苐六丈悵中優
塡王以色染故截五百仙人手如是
等種種因緣是名呵色欲過失第二
呵聲欲過者如聲相不停暫聞卽滅
愚癡之人不解聲相无常變失故於
音聲中妄生好樂於巳過之聲念而
生著如五百仙人在山中住甄陀羅
女於雪山池中浴聞其歌聲即失禪
定心醉狂逸不能自持失諸功德後
墮惡道有智之人觀聲生滅前後不
俱无相及者作如是知則不染著若
斯人者諸天音樂尙不能乱何况人
聲如是等種種因緣是名呵聲欲過
失故論云如五百仙人飛行時聞緊
陀羅女歌聲心著狂醉皆失神足一
時墮地如聲聞聞緊陀羅王毛崙摩
彈琴歌聲以諸法實相讃佛是時湏
彌山及諸樹木皆動大迦葉等諸大
弟子皆於坐上作儛不能自安天鬘
菩薩問大迦葉汝最大耆年行於頭
陀第一今何故不能制自心大迦葉
答曰我於人天諸欲心不傾動是菩
薩无量功德報聲復以智慧變化作
聲所不能忍譬如八方風起不

諸經要集卷苐十二苐七丈悵
能令湏彌山動若刧盡時毗嵐風至
吹湏彌山令如腐草
如阿修琴常自出聲隨意而作无人
彈者此亦無散心亦無攝心是福德
報生故隨意出聲法身菩薩亦復如
是無所分別亦無散心亦无說法相
是無量福智因緣故
第三呵香欲過者人謂著香少罪染
愛於香開結使門雖復百歲持戒能
斷一時壞之如有阿羅漢常入龍宮
食巳以鉢授與沙彌令洗鉢中有殘
飯數粒沙彌齅之大香食之甚美便
作方便入師繩牀下兩手捉繩牀腳
其師至時與繩牀俱入龍宮龍言此
未得道何以將來師言不覺沙彌得
飮食又見龍女身體端正香妙無比
心大染著即作惡願我當作福奪此
龍處居其宮殿龍言後莫將此沙彌
來沙彌還已一心布施持戒專求所
願願早作龍是時遶寺足下水出自
知必得作龍遥至師本入處大池邊
以袈裟覆頭而入卽死變爲大龍福
德大故卽煞彼龍擧池盡赤未爾之

@@諸經要集卷苐十二苐八張悵前諸
師及僧呵之沙彌言我心巳定心相
巳出將諸衆僧就池觀之如是因緣
由著香過復有一比丘在於林中蓮
華池邊經行聞蓮華香鼻受心著池
神語言汝何以捨彼林下禪靜坐處
而偸我香以著香故諸結臥者皆起
時更有一人來入池中多取其華掘
挽根莖狼藉而去池神默無所言比
丘言此人破汝池華汝都無言我但
池岸邊行便見呵罵云我偸香池神
言世閒惡人常在罪垢糞中不淨沒
頭我不共語也如汝是禪行好人而
著此香破汝好事是故呵汝譬如白
疊鮮淨而有異物點汙衆人皆見彼
惡人者譬如黑衣以黑點黑人所不
見誰問之者如是等種種因緣是名
呵香欲過失第四
呵味欲過者當自覺悟我但以貪著
美味故當受罪苦洋銅灌口噉燒鐵
丸若不觀食嗜心堅著墮不淨虫中
如一沙彌心常愛酪諸檀越餉僧酪
時沙彌毎得殘分心中愛著樂喜不
離命終之後生此殘酪缾中沙

@@諸經要集卷苐十二苐九張悵彌師
得羅漢僧分酪時語言徐徐莫傷此
愛酪沙彌諸人言此是虫何以言愛
酪沙彌答言此虫本是我沙彌但坐
貪愛殘酪故生此缾中師得酪分虫
在中來師言愛酪人汝何以來卽以
酪與之復有一國王名曰月分王有
太子愛著美味王守園者曰送好果
園中有一大樹樹上有鳥養子常飛
至香山中取好香果以養其子衆子
諍之一果墮地守園人晨朝見之奇
其非常卽送與王王珍此果香色殊
異太子見之便索王愛其子卽以與
之太子食果得其氣味染心深著日
日欲得王卽召園人問其所由守園
人言此果無種従地得之不知所由
來也太子啼泣不食王催責園人仰
汝得之園人至得果處見有鳥巢知
鳥銜來翳身樹上伺欲取之鳥母來
時卽奪得果將送日日如是鳥母怒
之於香山中取毒果其香味色令似
前者園人奪得輸王王與太子食之
未久身肉爛壞而死如是等種種因
緣是呵味欲過失

諸經要集卷苐十二苐十張悵
第五呵觸欲過者此觸是結使之因
是縛心之本何以故餘四情各當分
此則遍身染著以其難捨常作重罪
爾時世尊爲諸比丘說本生因緣過
去久遠世時波羅柰國山中有一仙
人以仲秋之月於澡槃中小便見麚
鹿合會婬心卽動精流槃中麚鹿飮
之卽時有娠月滿生子形類如人唯
頭有一角其足似鹿鹿當産時至仙
人菴邊而産見子是人以付仙人而
去仙人出時見此鹿子自念本緣知
是巳兒取巳養育及其年大勤教學
問通十八種大經又學坐禪行四無
量心得五神通一時上山値大雨泥
滑其足不便躄地破其軍持又傷其
足便大瞋恚以軍持盛水呪令不雨
仙人福德諸龍鬼神皆爲不雨不雨
故五穀五果盡皆不生人民窮乏無
復生路波羅柰王憂愁懊惱命諸大
官集議雨事明者議言傳聞仙人山
中有一角仙人以足不便故上山躄
地傷足瞋呪此雨令十二年不墮王
思惟言若十二年不雨我國了矣无

@@諸經要集卷苐十二苐十一張悵復
人民王卽開募其有能令仙人失五
通屬我爲民者當分國半治是國有
婬女名曰扇陀端正巨富來應王募
女問諸人此是人非衆人言是仙人
所生婬女言若是人者我能壞之作
是語巳卽取金槃盛好寶物語王言
我當騎此仙人項來婬女卽時求五
百乘車載五百美女五百鹿車載種
種歡喜丸皆以衆藥草和之以綵畫
令似雜果及持種種大力美酒色味
如水服樹皮衣行林樹閒以像仙人
於仙人菴邊作草菴而住一角仙人
遊行見之諸女皆出迎逆好花妙香
供養仙人仙人大喜諸女以美言敬
辭問訊仙人將入房中坐好牀褥與
好淨酒以爲淨水與歡喜丸以爲果
苽食飮飽巳語諸女言我従生已來
初未得如此好果好水諸女言我一
心行善故天與我願得此好水好果
仙人問諸女言汝以何故膚色肥盛
答言我曹食此好果飮此美水故肥
如此女白仙人言汝何以不在此閒
住答曰我亦可住耳女言可共澡

@@諸經要集卷苐十二苐十二張悵洗卽
亦可之女手柔軟觸之心動便與諸
女更㸦相洗欲心轉生遂成婬事卽
失神通天爲大雨七日七夜令得歡
樂飮食七日以後酒食皆盡繼以山
水木果其味不美更索前者答言巳
盡今當共行去此不遠有可得處仙
人言隨意卽便共出去城不遠女便
在道中臥言我極不能復行仙人言
汝不能行者騎我項上當擔汝女先
遣信白王王可觀我智能王勅嚴駕
出而觀之問言何由得爾女白王言
我以方便力故今巳如此無所復能
令住城中好供養恭敬之足吾所欲
拜爲大臣住城少曰身轉羸瘦念禪
定心樂猒世欲王問仙人汝何不樂
身轉羸瘦仙人答王我雖得五欲常
自憶念林閒閑靜諸仙遊處不能去
心王自思惟若能强違其志爲苦苦
極則死本以求除旱患今巳得之當
復何緣强奪其志卽發遣之旣還山
中精進不久還得五通佛告諸比丘
其一角仙人者即我身是也其婬女
者今耶輸陀羅是爾時以歡喜

諸經要集卷苐十二苐十三張悵
丸惑我我未斷結爲之所惑今復欲
以藥歡喜丸惑我不可得也以是事
故知細軟觸法能動仙人何况愚夫
如是等種種因緣是名呵觸欲過失
如是能呵五欲便除五蓋也
五蓋緣第三
問曰云何名爲五蓋答曰一貪欲蓋二
瞋恚蓋三睡眠蓋四掉悔蓋五疑蓋
第一貪欲蓋者謂端坐修禪心生欲
覺妄念相續求之不巳遂致生患如
智度論術婆伽以思王女欲心内發
尙能燒身延及天祠况生欲毒熾而
不燒諸善法心若著欲無由近道故
論偈云
入道慙愧人持鉢攝衆生云何縦欲塵
沉沒於五情巳捨五欲樂棄之而不顧
如何還欲得如愚自食吐諸欲求時苦
得時多怖畏失時多熱惱一切无樂處
諸患如是巳云何能捨之得福禪定樂
則不爲所欺
第二瞋恚蓋者瞋是失諸善法之根
本墮諸惡道之因緣法樂之怨家善
心之大賊惡口之府藏禍患之刀斧

@@諸經要集卷苐十二苐十四張悵
若修道時思惟此人惱我及惱我親
讃歎我怨啚度過去未來亦復如是
是爲九惱處故生瞋瞋念覆心故名
爲蓋當急棄之无令増長如智度論
釋提婆以偈問佛云
何物煞安隱何物煞无憂何物毒之根
呑滅一切善
佛說偈答云
煞瞋卽安隱煞瞋卽无憂瞋爲毒之根
瞋滅一切善
如是知巳當修慈悲以忍除滅令心
清淨觀聲空假不應起瞋故智度論
云菩薩知諸法不生不滅其性皆空
若人瞋恚罵詈若打若煞如夢如化
觀聲本无唯是風聲従緣而有何湏
可瞋故論云如欲語時口中風名憂
陀那還入至臍觸臍響出響出時觸
七處起是名語如偈言
風名優陀那觸臍而上出是風七處觸
項及齗齒脣舌咽及以胸是中語言生
愚人不觸此惑著起瞋癡
又優婆塞經云有智之人若遇惡罵
當作是念是罵詈字不一時生初字

@@諸經要集卷苐十二弟十五張悵生
時後字未生後字生巳初字復滅若
不一時云何是罵直是風聲我云何
瞋故智度論云菩薩觀衆生雖復百
千刧罵詈不生瞋心若百千刧稱讃
亦不歡喜了知音聲生滅如夢如
響第
三睡眠蓋者謂内心昏憒名之爲眠
五情暗蔽放恣支節委臥垂熟名之
爲睡此睡眠蓋能破今世後世實樂
如此惡法最爲不善何以故餘蓋情
覺可除眠如死人無所覺觸以不覺
故難可除滅如智度論云菩薩教誡
睡眠弟子說偈云汝
等勿抱死屍臥種種不淨假名人如
得重病箭入身諸苦痛集安可眠如
人被縛將去煞灾害垂至安可眠結
賊不滅害未除如共毒蛇同室宿亦
如臨陣白刃閒爾時云何而可眠眠
爲大暗无所見日日欺誑奪人明以眠
覆心无所見如是大失安可眠第四掉
悔蓋者有三一口掉者謂好喜吟詠
諍競是非無益戲論世俗言語等名
爲口掉二身掉者謂好喜騎

諸經要集卷苐十二苐十六張悵
乘馳騁放逸捔力相撲扼腕指掌等
名爲身掉三心掉者心情放蕩縦意
攀緣思惟文藝世閒才伎諸惡
覺觀等名爲心掉掉之爲法破出家
心故智度論
偈云汝巳剃頭著染衣執持瓦鉢行
乞食云何樂著戲掉法放逸縦情失
法利旣無法利又失世樂覺其過巳
當急棄之所言悔者若掉无悔則不
成蓋何以故掉時猶在緣中故後欲
入定時方悔前所作憂惱覆心故名
爲蓋此有二種一者因掉後生悔如
前所說也二者作大重罪人常懷怖
畏毒箭入心堅不可拔如智度論
偈云不應作而作應作而不作悔惱火
所燒後世墮惡道若人罪能悔悔巳莫
復憂如是心安樂不應常念著若有二
種悔若應作不作不應作而作是則愚
人相不以心悔故不作而能作諸惡事
巳作不能令
不作第五疑蓋者謂以疑覆心故於
諸法中不得定心定心無故於佛法
中空无所獲如人入於寶山若无有
手無
@@諸經要集卷苐十二苐十七張悵
所能取復次通疑甚多未必障定今
障定者有三種疑一疑自二疑師三
疑法一疑自者而作是念我等諸根
暗鈍罪垢深重其非人乎作此自疑
定慧不發若欲學法勿當自輕以宿
世善根難測故二疑師者彼人威儀
相貌如是自尙無道何能教我作是
疑慢卽爲障定欲除之法如臭皮囊
中金以貪金故不可棄於皮囊行者
亦爾師雖不清淨亦應生於佛想三
疑法者如世人多執本心於所受法
不能卽信敬心受行若生猶豫卽法
不染心何以故如智度論偈云
如人在歧道疑惑无所取諸法實相中
疑亦復如是疑故不勤求諸法之實相
是疑従癡生惡中之惡者善不善法中
生死及涅槃定實其有法法中莫生疑
汝若懷疑惑死王獄吏縛如師子搏鹿
不能得解脫在世雖有
疑當隨妙善法譬如觀岐
道利好者應逐問曰不善法无量无
邊何故伹捨五法答曰此五法中名
雖似狹義該三毒亦通攝八萬四千
諸塵勞門第一
@@諸經要集卷苐十二苐十八張悵
貪欲蓋卽是貪毒第二瞋恚蓋卽是
瞋毒第三睡眠蓋疑蓋卽是癡毒其
掉悔一蓋卽是等分攝合爲四分煩
惱一中卽有二萬一千四中合有八
萬四千諸塵勞門是故若能除此五
蓋卽能具捨一切不善之法譬如負
債得脫重病得差如飢餓之人得至
豐國如於惡賊之中得自免濟安隱
无患行者亦爾除此五蓋其心清淨
譬如日月以五事覆謂煙雲塵霧修
羅手障則不明了心亦如是合喻可知
頌曰
五欲昏神識五蓋蔽福力六根成苦集
六賊乱心色欲浪逐情飄愛網隨心織
三毒障人空四流漂不息至金雖改秋
斬籌方未極觀鴿旣無窮猿攀此焉伏
自非絕欲蓋何能遠昇陟齊軑届寶城
共覩能仁德
四生部第二十一<此有六緣>
述意緣
會名緣
相攝緣
五生緣

諸經要集卷苐十二苐十九張悵
中陰緣
受胎緣
述意緣第一
夫行善感樂近趣人天遠成佛果作
惡招苦近獲三塗遠乖聖道愚人不
信智者能知故有四生軀別六趣形
分明暗異途昇沉殊路業緣之理皎
然因果之報恒式也
會名緣第二
如般若經云一者卵生二者胎生三
者濕生四者化生
又阿含口解十二因緣經云有四種
生一腹生者謂人及畜生<胎生者是>二寒熱
和合生者謂蟲蛾蚤虱<濕生者是>三化生者
謂天及地獄四卵生者謂飛鳥魚鱉
又正法念經云畜生无量略說三處
一者水行所謂魚等二者陸行所謂
象等三者空行所謂鳥等或以天眼
見諸畜生有四種生何等爲四一者
胎生所謂象馬牛羊之類二者卵生
所謂蛇蚖鵝鴨鷄雉衆鳥三者濕生
所謂蚤虱蠛子之類四者化生如長
面龍等故經曰生者新諸根起死者

@@諸經要集卷苐十二苐二十張悵
諸受根滅
又善見論云一者色生二者無色生
色生可壞無色生不可壞無色之生
依於色生色心相依共成假者名之爲
生使前不感後後不赴前名之爲死
又涅槃經云衆生佛性住五陰中若
壞五陰名曰煞生若有煞生卽墮惡
道依此生死故有四生依㲉而生曰
卵含藏而出曰胎假潤而興曰濕欻
然而現曰化衆生所攝不過此四也
相攝緣第三
如婆沙論說云此欲界之中具攝六
趣色无色界各攝六趣少分所以別
者以欲界是乱地故衆生雜惡起業
不純或善或惡以不同故隨業受報
有多差別上之二界唯是定地衆生
沉靜起業亦純是故无有多趣差別
問曰四生六趣相攝云何答曰如毗
曇中說天及地獄一向化生鬼趣唯
二謂胎及化人及畜生各具四生故
此論問云爲生攝於趣爲趣攝於生
卽自答云
生攝一切趣非趣攝於生謂生中陰増

@@諸經要集卷苐十二苐二十一張悵當知
非趣攝故知
生寬趣狹以化生寬故全攝二趣及
三趣少分地獄趣中一向化生問曰
六欲諸天旣行欲同人何故無有胎
生答曰欲受雖同行事不等故樓炭
正法念經等云四天忉利此二地居
行欲之時男女形交同人无異而無
泄精與人不同自上四天一向全異
炎摩天行欲意喜相抱或但執手而
爲究竟不至交合兜率天中意嬉語
笑卽爲究竟不待相抱化樂天中共
相瞻視卽爲究竟不待語笑他化天
中伹聞語聲或聞香氣卽爲究竟不
待瞻視故異於人以天化生故従母
膝化起鬼趣化生可知胎生者少隱
如彼淨觀者說謂昔王舎越中有一
女人爲鬼精著身生五百鬼子又倶
舎論云有鬼告目連云我晝生五子
夜亦生五子隨生而食噉竟无有飽
時此爲胎生鬼也阿修羅趣亦具胎
化二生以有疋配故有胎生修羅刧
初従天而出即是化生又依觀佛三
昧經說根本女修羅元従大海

諸經要集卷苐十二苐二十二張悵
泥卵濕潤中出通彼胎化亦具四生
也人具四生者胎生現見可知卵如
涅槃經說如毗舎佉母生一肉卵於
中出其三十二卵如鞞婆沙論云問
云何知人中有卵生答曰如佛所說
閻浮利地多有啇人入海採寶得二
鸖隨意所化失一一在與共遊戲寢
臥一室共彼合會遂生二卵卵漸濕
熟便生二童後大出家學道得阿羅
漢果一名尸婆羅二名優鉢尸婆問
曰云何知人中有濕生答曰如經所
說有頂生王尊者遮羅尊者優婆遮
羅梨女及奈女等卽其事也問曰云
何知人中有化生答曰如刧初人是
也得聖法者不復卵生濕生問曰何
故不復卵生濕生耶答曰卵生濕生
是畜生趣所攝也畜具四生者胎卵
濕生此三目覩可知其化生者依樓
炭經云如四生金翅鳥還食四生龍
化生食四胎生食三<除化>卵生食二<除化及胎>
濕生還食濕生一<除三可知>
又起世經云大海之北爲諸龍王及
一切金翅鳥王故生一大樹名曰居吒

@@諸經要集卷苐十二苐二十三張悵
奢摩離<隨言庶聚>其樹根本周七由旬入地
二十由旬身高一百由旬枝葉遍覆
五十由旬樹東面有卵生龍及卵生
金翅鳥樹南面有胎生龍及胎生金
翅鳥樹西面有濕生龍及濕生金翅
鳥樹北面有化生龍及化生金翅鳥
此四處各有宮殿縦廣六百由旬七重
垣牆成寶莊嚴妙香遠熏諸鳥和鳴
又彼卵生金翅鳥王若欲搏取卵生
龍時便即飛徃居吒奢摩離大樹東
枝之上觀大海水巳乃更飛下以兩
翅扇大海令水自開二百由旬卽於
其中銜卵生龍將出海外隨意而食
卵生金翅鳥王唯能取得卵生龍等
則不能取胎濕化生龍等若胎生鳥
欲取卵生龍者還向樹東海中取之
又胎生鳥欲取胎生龍者卽向樹南
海中取之水開四百由旬此胎生鳥
王唯能取卵胎二生龍不能取濕化
二生龍也
又濕生金翅鳥王欲取卵生龍還向
樹東海中取食又濕生鳥王欲取胎
生龍卽向樹南海中取食水開四百

@@諸經要集卷苐十二苐二十四張悵由
旬又濕生鳥王欲取濕生龍者卽向
樹西海中取之水開八百由旬濕生
鳥王唯能取卵生胎生濕生龍等不
能取化生龍也又
化生金翅鳥王欲取卵生龍卽向樹
東海中取之若欲取胎生龍者卽向
樹南海中取之若欲取濕生龍者卽
向樹西海中取之若欲取化生龍者
卽向樹北海中取之水開一千六百
由旬彼諸龍等皆爲此金翅鳥王之
所食噉又
觀佛三昧經云佛言閻浮提中及四
天下有金翅鳥名伽樓羅王於諸鳥
中快得自在此鳥業報應食諸龍於
閻浮提曰食一龍王及五百小龍第
二曰於弗婆提第三日於瞿耶尼第
四日於鬱單越各食如前周而復始
經八千歲此鳥爾時死相巳現諸龍
吐毒无由得食彼鳥飢逼周慞求食
了不能得遊廵諸山永不得安至金
剛山然後暫住従金剛山直下至大
水際従大水際至風輪際爲風所吹
還至金剛山如是七返然後命終

諸經要集卷苐十二苐二十五張悵
其命終巳以其毒故令十寶山同時
火起爾時難陀龍王懼燒此山卽大
降雨澍如車軸鳥肉散盡唯有心在
其心直下如前七返然後還住金剛
山頂難陀龍王取此鳥心以爲明珠
轉輪王得以爲如意珠
又樓炭經云天下諸龍以三熱見燒
阿耨逵龍王不以三熱見燒一餘龍
王熱沙雨身上燒炙其痛二餘龍王
起婬相向熱風來吹其身上燋卽失
顏色得此蛇身便恐不喜三餘龍王
被金翅鳥食悉皆恐怖天下餘龍悉
見毒熱唯阿耨逵龍王獨不見熱
又善見律云佛言龍有五事不得離
龍身何者爲五一行婬時若與龍共
行婬得復龍身若與人共行婬不得
復龍身二受生不離龍身三脫皮時
四眠時五死時是爲五事不得離
龍身
問四食相攝云何答如毗曇中說捻
而言之六趣之中皆具四食然有寬
狹不同如地獄中得有叚食者如有
鐵丸及洋銅汁雖復増苦以懷飢渴

@@諸經要集卷苐十二苐二十六張
悵故名叚食又如輕繫獄中得具冷
煖二風更㸦觸身亦名叚食唯上二
界無有叚食以彼身輕妙故論偈
云四食在欲界四生趣亦然三食上二
界叚食彼則
无問曰未知六趣中何食増耶答曰
如毗曇中說於六趣中謂鬼全趣及
於卵生幷前三无色皆思偏増何以
然者以彼餓鬼趣中意行多故卵生
衆生在卵㲉時以思念母故卵得不
壞前三無色亦如意行思惟多故是
故皆悉思食増也又此人趣及與六
欲天中皆叚食偏増何以然者以此
二處要假食持身命故又彼地獄全
趣及與非想皆識食偏増何以然者
以地獄中識持名色故非想地中以
識持名故又彼色界及與濕生皆悉
觸食偏増何以然者以色界中受修
禪樂觸持身故濕生之中以因濕觸
持身活
故五生緣第
四如地持論云菩薩生有五種住一
切行安樂一切衆生一息苦生二隨
類
@@諸經要集卷苐十二苐二十七張
生三勝生四増上生五最後生
菩薩以願力故於飢饉世受大魚等
身以肉救濟一切衆生於疾病世爲
大醫王救治衆病於刀兵世爲大力
王救息戰諍以法化邪及諸惡行如
是无量皆悉徃生是名息苦生菩薩
以願自在力故於種種衆生天龍鬼
神等遞相惱乱及諸外道起諸邪見
悉生其中爲其導首引令入正廣爲
宣說是名隨類生菩薩以性受生勝
於世閒壽色等報是名勝生菩薩従
淨心住乃至最上菩薩住於閻浮提
自在受生一切受生處於中奇特是
名増上生
最上菩薩住受生調伏業菩提衆具
増上滿足生刹利婆羅門家得阿耨
菩提作一切佛事是名最後生三世
菩薩皆此五種受生餘無上因此疾
得阿耨菩提
又瑜伽論云諸菩薩生略有五種攝
一切生一切菩薩受无罪生利益安
樂一切有情何等爲五一者除灾生
二者隨類生三者大勢生四者増上

諸經要集卷苐十二苐二十八張悵
生五者最後生菩薩於諸飢饉作大
魚等並給一切皆令飽滿或有疫病
作大良醫息除疫疾或有爭戰以大
威力善巧息除或有惡王非理治罰
以願力哀愍一切或起邪見能除邪
惡是名略說除灾橫生或有菩薩以
大願力生趣異類方便化導令彼行
善是名略說隨類受生或有菩薩稟
性生時所感壽量形色族姓自在富
等最爲殊勝所作事業自他兼利是
名略說大勢生或有菩薩住於十地
作十王報最爲殊勝巳得成滿卽由
此業増上所感是名略說隨増上生
或有菩薩於此生中菩提資粮巳極
圓滿或生大貴國王家能現等覺廣
作佛事是名略說最後生若諸菩薩
於去來今清淨仁賢妙善生處皆此
五生所攝除此无有若過若増唯除
凡地菩薩受生何以故此中意取有
知菩薩生大菩提果之所依止令諸
菩薩疾證菩提
中除緣第五
如新婆沙論云中有多名或名中有

@@諸經要集卷苐十二苐二十九張悵
或名健逵縛或名求有或名意成問
何名中有答居死有後在生有前二
有中閒有自體起問何故中有名健
逵縛答以彼食香而存濟此名唯屬
欲界中有問何故中有名求有耶答
於六處門求生有故問何故中有復
名意成答従意生故謂諸有情或従
意生或従業生或従異熟生<舊名果報>或従
婬欲生従意生者謂劫初人及諸中
有色無色界幷變化身従業生者謂
諸地獄如契經說地獄有情業所繫
縛不能免離由業而生不由意樂従
異熟生者謂諸飛鳥及鬼神等由彼
異熟勢輕健故能飛行空或壁障無
㝵従婬欲生者謂六欲天及諸人等
諸中有身従意生者故乘意行故名
爲意成<舊名中陰>
次依婆沙論問中有諸根具不具者
答一切中有皆具諸根初受異熟必
圓妙故有說不具者如印印物像現
如是中有趣本有故如本有時有根
不具此中初說於理爲善謂中有位
於六處門遍求生處根必无缺此說

@@諸經要集卷苐十二苐三十張悵眼
等非男女根色界中有无彼根故欲
界中有彼亦不定當受卵胎二類生
者住中有位有男女根至卵胎中方
有不具若不爾者應无受卵胎生義
問諸趣中有行相云何答地獄中有
頭下足上而趣地獄故伽他言顚
墜於地獄足上頭歸下由毀謗諸仙樂
寂修苦行此
諸天中有足下頭上如人以箭仰射
虛空上升而行徃於六趣餘趣中有
皆悉傍行如鳥飛空行所至處又如
壁上畫作飛仙擧身傍行求當生處
問中有行相皆如是耶答不必皆爾且
依人中命終者說若地獄死還生地
獄不心頭下足上而行若天中死還
生天趣不必足下頭上而行若地獄
死生於人趣應首上升若天中死生
於人趣應頭歸下鬼及傍生二趣中
有隨所住處如應當知次
依論問中有生時爲有衣不論答色
界中有一切有衣以色界中慙愧増
故慙愧卽是法身衣服如彼法身具
勝衣服生身亦爾故彼中有常與

諸經要集卷苐十二苐三十一張悵
衣倶欲界中有多分無衣以欲界中
分無慙愧唯除菩薩及白淨苾芻尼
所受中有恒有上妙衣服有餘師說
菩薩中有亦无有衣唯白淨尼等所
受中有常與衣俱問何緣菩薩中有
無衣而白淨尼有衣答白淨尼曾以
衣服施四方僧故彼中有常有衣服
問若爾菩薩於過去生以妙衣服施
四方僧白淨尼等所施衣服碎爲微
塵猶未爲比如何菩薩中有无衣而
彼有衣服答由彼願力異菩薩故謂
白淨尼以衣奉施四方僧巳便
發願言願我生生常著衣服乃至中
有亦不露形由彼願力所引發故所
生之處常豐衣服彼最後身所受中
有常有衣服入母胎位乃至出時衣
不離體如如彼身漸次増長後出家
受具戒巳輒成五衣勤修正行不久
便證阿羅漢果乃至後涅槃時卽以
此衣緾身火葬菩薩過去三无數刧
所修種種殊勝善行皆爲迴向無上
菩提利益安樂諸有情故由斯行願
雖見相好而无有衣願力有殊不應
爲難
@@諸經要集卷苐十二苐三十二張悵
次依論問在中有位資叚食不答色
界中有不資叚食欲界中有必資叚
食問欲界中有叚食云何有作是說
欲界中有至有食處便食彼食至有
水處便飮彼水由彼飮食以自存濟
此說非理所以者何中有極多難周
濟故謂契經說如従帒等瀉秔米等
置食鑊中數極稠密五趣有情所受
中有散在處處數量過彼若彼受用諸飮
食者一切世閒所有飮食唯供狗犬
一類中有尙不周濟况餘中有而可
充足又中有身旣極微輕妙受麤重
食身應散壞應作是說中有食香非
食麤質故無前過謂有福者歆饗清
淨花果食等輕妙香氣以自存活若
无福者歆饗糞穢臭爛食等輕細香
氣以自存活又彼所食香氣極少中
有雖多而得周濟
次依論引世尊經中作如是說三事
和合得入母胎父母倶有染心和合
母身調適無病是時及健逵縛正現
在前此健逵縛爾時二心展轉現前
入母胎藏此中三事和合者一者父

@@諸經要集卷苐十二苐三十三張悵
母交愛和合二者母身是時調適三
者健逵縛是時正現在前時父母倶
有染心和合者謂父母倶起婬貪而
共合會母身調適是時者謂母起貪
身心悦豫名身調適持律者說由母
起貪身心渾濁如舂夏水渾濁而流
不能自持名身渾濁母腹清淨无風
熱痰㸦増逼切故名无病由此九月
或十月中任持胎子令不損壞言是
時者謂諸母邑有穢惡事日月恒有
血水流出此若過多由稀濕故不得
成胎此若太少由乾稠故亦不成胎
若此血水不少不多不乾不濕方得
成胎名爲是時是中有者入胎時故
謂母血水於最後時餘有二滴父精
最後餘有一滴展轉和合方得成胎
及健逵縛正現在前者謂卽中有此
處現在前非於餘處非前非後此健
逵縛爾時二心展轉現前入母胎藏
者謂健逵縛將入胎時於父於母愛
恚二心展轉現起方得入胎若男中
有將入胎時於母起愛於父起恚
次依論問中有何處入於母胎有作

諸經要集卷苐十二苐三十四張悵
是說中有无㝵隨所樂處而便入胎
問若中有身无能障㝵如何依住此
母胎中答業力所拘故依此住有情
業力不可思議無障㝵物令有障㝵
是故於此不應爲難應作是說中有
入胎必従生門是所愛故由此理趣
諸雙生者後生爲長所以者何先入
胎者必後出故問菩薩中有何處入
胎答従右脅入正知入胎於母母想
无婬愛故復有說者従生門入諸卵
胎生法應爾故問輪王獨覺先中有
位何處入胎答従右脅入正知入胎
於母母想无婬愛故復有說者従生
門入諸卵胎生法應爾故有餘師說
菩薩福智極増上故將入胎時无顚
倒想不起婬愛輪王獨覺雖有福慧
非極増上將入胎時雖無倒想亦起
婬愛故入胎位必従生門入也
次依論引施設論說若彼父母福業
増上子福業劣不得入胎若彼父母
福業劣薄子福業勝不得入胎要父
母子三福業等方得入胎
問若富貴丈夫與貧賤女合或富貴

@@諸經要集卷苐十二苐三十五張悵
女人與貧賤男合如何中有亦得入
胎答富貴男子與貧賤女人合時必
於自身起下劣想於彼女人生尊勝
想富貴女人與貧賤男子合時必於
自身生下劣想於彼男子起尊勝想
貧賤男子與富貴女人合時必於自
身生尊勝想於彼女人起下劣想貧
賤女人與富貴男子合時必於自身
起尊勝想於彼男子生下劣想子於
父母將入胎位應知亦然故入胎時
皆有等義
次依論問中有微細一切牆壁山崖
樹木皆不能㝵此彼中有爲相㝵耶
有作是說此彼中有亦不相㝵以極
微細相觸身時不覺知故復有說者
此彼中有亦㸦相㝵以相遇時此彼
展轉有語言故問若爾寧說中有无
㝵答於餘无㝵非謂中有問此彼中
有皆相㝵耶答自類相㝵非於餘類
謂地獄中有但㝵地獄中有乃至天
中有但㝵天中有有作是說劣㝵於
勝以麤重故勝不㝵劣以細輕故謂
地獄中有㝵五中有傍生中有㝵四

@@諸經要集卷苐十二苐三十六張悵中有
鬼界中有㝵三中有人中有㝵二中
有天中有唯㝵天中有又正
法念經云有十七種中陰有法汝當
係念行寂滅道若天若人念此道者
終不畏於閻羅使者之所加害何等
十七中陰有耶第一
若人中死生於天上則見樂相中陰
猶如白疊垂欲墮地細軟白淨見園
林華池聞諸歌儛戲笑次聞諸香一
切愛樂無量種物和合細觸卽生天
上以善業故現得天樂含笑怡悦顏
色清淨親族兄弟悲啼號泣以善相
故不聞不見心亦不念於臨終時初
生樂處天身相似如印文成見天勝
處卽生愛境故受天身是則名曰初
生中陰有也第二
中陰有者若閻浮提人命終生鬱單
越則見細軟赤疊可愛之色卽生貪
心以手捉持擧手攬之如攬虛空親
族謂之兩手摸空復有風吹若此病
人冬寒之時暖風來吹除其寒苦若
暑熱時涼風來吹除其鬱蒸令心喜
樂以心緣故不聞哀泣悲啼之

諸經要集卷苐十二苐三十七張悵
聲若其業動其心亦動聞其悲聲吹
生異處是故親族臨終悲哭甚爲障
㝵若不妨㝵生鬱單越中閒次第有
善相出見靑蓮花池鵝鴨鴛鴦充滿
池中卽走徃趣入中遊戲欲入母胎
従華池出行於陸地見於父母欲染
和合因於不淨以顚倒見見其父身
乃是雄鵝母爲雌鵝若男子生自見
其身作雄鵝身若女人生自見其身
作雌鵝身若男子生於父生㝵於母
生愛若女人生於父生愛於母生㝵
是名生鬱單越第二中陰有也
第三中陰有者若閻浮提中死生瞿
耶尼則有相現若臨終時見有屋宅
盡作黃色猶如金色遍覆如雲見虛
空中有黃疊相擧手攬之親族兄弟
說言病人兩手攬空是人爾時善有
將盡見身如牛見諸牛羣如夢所見
若男子受生見其父母和合而行不
淨自見人身多有宅舎見其父相猶
如特牛除去其父與母和合若女人
生自見其身猶如乳牛作如是念何
故特牛與彼和合不與我對如是念

@@諸經要集卷苐十二苐三十八張悵
巳受女人身是名生瞿耶尼第三中
陰有也
第四中陰有者若閻浮提人命終生
於弗婆提界則有相現見靑疊相一
切皆靑遍覆虛空見其屋宅悉如虛
空恐靑疊隱以手遮之親族說言遮
空命終見中陰身猶如馬形自見其
父猶如䭸馬母如騲馬父母交會愛
染和合若男子生作如是念我當與
此騲馬和合若女人生自見巳身如
騲馬形作如是念如是䭸馬何故不
與我合作是念巳卽受女身是名生
弗婆提第四中陰有也
第五中陰有者若鬱單越人臨命終
時見上行相若大業心自在生天以
手攬空如夢中所見好華上妙之香
第一妙色香氣在手見華生貪今見
此樹我當升之作是念巳卽上大樹
乃是升於湏彌見天世界花果莊嚴
我當遊行是名鬱單越人下品受生
第五中陰有也
第六中陰有者若鬱單越人以中業
故臨命終時欲生天上則有相現見

@@諸經要集卷苐十二苐三十九張悵蓮花
池甚可愛樂衆蜂莊嚴一切皆香升
此蓮花湏臾乘空而飛猶如夢中生
於天上作如是念我今當至勝蓮花
池是名鬱單越人中品受生第六中
陰有也第七
中陰有者鬱單越人以業勝故生三
十三天善法堂等臨命終時見勝妙
堂莊嚴殊妙其人爾時卽升勝堂生
此殿中以爲天子是名鬱單越人生
於天上受上品生第七中陰有也苐八
中陰有者若鬱單越人臨命終時則
有相現見於園林遊戲之處香潔可愛
聞之悦樂不多苦惱其心不濁以清
淨心卽升空殿見諸天衆遊空而行
猶如夢中三十三天勝妙可愛一切
五欲皆悉具足従鬱單越死生此天
中是名鬱單越人生此天處熏習遊
戲及死時相第八中陰有也苐九
中陰有者若瞿耶尼人命終生天有
二種業何等爲二一者餘業二者生
業生於天上其人臨命終時則有相
現以善業故垂捨命時氣不咽濁脈
不斷壞諸根清淨見大池水其

諸經要集卷苐十二苐四十張悵
水調適洋洋而流浮至彼岸旣至彼
岸見諸天女第一端正種種莊嚴戲
笑歌儛其人見巳欲心親近前抱女
人卽時生天受天快樂如夢中陰卽
滅是名第九中陰有也<瞿耶尼人生有三品上中下業同一
><光明等一中陰一切相似不同鬱單人三種受生差別相
也>第十中陰有者若弗婆提人臨
命終時見於死相見於自業或見他
業或見殿堂殊勝莊嚴心生歡喜欲
近受生於殿堂外見衆婇女與諸丈
夫歌頌娛樂於中陰有作如是念欲
得同戲卽入戲衆猶如睡覺卽生天
上是名第十中陰
有也第十一中陰有者諸餓鬼等惡
業旣盡受餘善業本於餘道所作善
業猶如父母欲生天中則有相現若
餓鬼中死欲生天上於餓鬼中飢渴
燒身常貪欲食常念漿水欲命終時
不復起念本念皆滅一切惡業皆悉
不近雖見飮食唯以目視如人夢中
見食不飮見天可愛卽走徃趣至於
彼處卽生天上是名第十一中陰
有也第十二中陰有者以愚癡故受
畜生
@@諸經要集卷苐十二苐四十一張悵
身旡量種類受百千億生死之身墮
於地獄餓鬼畜生輪轉世閒不可窮
盡以餘善業畜生中死生二天處或
生四天王天或生三十三天於畜生
惡道苦報欲盡將得脫身則有相現
臨命終時見光明現以餘善業癡心
蒲少或見樂處卽走徃趣如夢所見
走徃趣之卽生天上是名第十二中
陰有也
第十三中陰有者地獄衆生希有難
得生於天上餘善因緣如業成熟是
地獄人以業盡故將欲得脫従此地
獄臨命終時則有相現命欲終時若
諸獄卒擲置鑊中猶如水沬滅巳不
生若以棒打隨打卽死不復更生若
置鐵函置巳卽死不復更生若置灰
河入巳消融不復更生若鐵棒打隨
打卽死滅巳不生若諸鐵鳥食巳不
生若諸惡獸噉巳不生是地獄人惡
業旣盡命終之後不復見於閻羅獄
卒如油炷盡則无燈發地獄中陰有
相不現忽於虛空中見有第一歌儛
戲笑香風觸身受第一樂欲近生有

@@諸經要集卷苐十二苐四十二張悵或生
三十三天或生四天王天是名第十
三中陰有也第十
四中陰有者若人中死還生人中則
有相現於臨終時見如是相見大石
山猶如影相在其身上爾時其人作
如是念此山或當墮我身上是故動
手欲遮此山親里見之謂爲觸於虛
空旣見此巳又見此山猶如白氎卽
升此氎乃見赤氎次第臨終復見光
明見其父母愛欲和合而起顚倒若
男子生自見其身與母交會謂父妨
㝵若女人生自見其身與父交會謂母
妨㝵當於爾時中陰卽壞生陰次起
如印所印印壞文成是名人中命終
還生人中是名第十四中陰有也第十
五中陰有者天中命終還生天上則
无苦惱如餘天子命終之時愛別離
苦墮於地獄餓鬼畜生如此天子不
失巳身莊嚴之具亦无餘天坐其本
處坐於勝天若四天處命終之後生
三十三天可愛勝相是名第十五中
陰有相續道也第十
六中陰有道相續者若従上天

諸經要集卷苐十二苐四十三張悵
還生下天見衆蓮華園林流池皆亦
不如旣見此巳飢渴苦惱渴仰欲得
卽徃彼生如是雖同生天二種中陰
有二種相生是名第十六中陰有相
續道也
第十七中陰有相續道者若弗婆提
人生瞿陀尼有此等相瞿陀尼人生
弗婆提復有何相如是二天下人彼
此㸦生皆以一相臨命終時見黑闇
窟於此窟中有赤電光下垂如幡或
赤或白其人見之以手攬捉現陰卽
滅以手接幡次第緣幡入此窟中受
中陰身近於生陰見受生法亦如前
說或見二牛或見二馬愛染交會卽
生欲心旣生欲心卽受生陰是名第
十七中陰有也
受胎緣第六
如善見論云女人將欲受胎月華水
出時者此是血名欲懷胎時於兒胞
處生一血聚七日自破従此而出若
血出不斷者男精不住卽共流出若
盡出者以男精還復其處然後成胎
故血盡巳男精得住卽便有胎又女

@@諸經要集卷苐十二苐四十四張悵人有
七事受胎一相觸二取衣三下精四
手摩五見色六聞聲七齅香問何謂
相觸受胎答有女人月水生時喜樂
男子若男子以身觸其身分卽生貪
著而便懷胎問何謂取衣受胎答如
優陀夷共婦出家欲愛不止各相發
問欲精汙衣尼取舐之復取内根卽
便懷胎問何謂下精受胎答如鹿母
喫道士精欲心而飮遂便懷胎生鹿
子道士問何謂手摩受胎答如睒子
菩薩父母倶盲帝釋逆知下來其所爲
夫婦旣悉出家爲道不合陰陽以手
摩臍下卽便懷胎而生睒子問何謂
見色受胎答有一女人月華水成不
得男子合欲情極盛唯視男子如宮
女人亦復如是卽便懷胎問何謂聞
聲受胎答如白鷺鳥悉雌无雄到舂
節時陽氣始布雷鳴初發雌鷺一心
聞聲便卽懷胎雞亦有聞雄鷄聲亦
得懷胎問何謂齅香受胎答如牜
牛母但齅犢氣而亦懷子又
増一阿含經云爾時世尊告諸比丘
有三因緣識來處受胎一母有欲

@@諸經要集卷苐十二苐四十五張悵
有父母共集一處然外識未應來趣
便不受胎若識來趣父母不集則不
成胎二若復母人無欲父欲意盛母
不大慇懃則非成胎三若父母共集
一處母欲熾盛父不大慇懃則非成
胎復有三種一若父母共集一處父
有風病母有冷病則非成胎二若母
有風病父有冷病則非成胎三若父
身水氣偏多母無此患則非成胎復
有三種一若父母共集一處父相有
子母相無子則不成胎二若母相有
子父相無子則不成胎三若父母倶
相無子則非成胎復有三種一若復
有時識神趣胎父行不在則非成胎
二若有時父母應集一處然母遠行
不在則不成胎三父母俱集不行此
則受胎復有三種一若有時父母應
來集一處然父身遇重患有時識神
來趣則非受胎二若母身得重患則
非成胎三若父母身倶得病則非成
胎若父母无患識神來趣然父母倶
相有兒則成有胎
又瑜伽論云復次此胎藏八位差別

諸經要集卷苐十二苐四十六張悵
何等爲八謂羯羅藍位遏部曇位閉
尸位鍵南位鉢羅賖佉位髪毛爪位
根位形位若巳結凝箭内稀名羯羅
藍若表裏如酪未生肉位名遏部曇
若巳成肉仍極柔軟名閉尸若已堅
厚稍堪摩觸名爲鍵南卽此肉搏増
長分相現名鉢羅賖佉従此以後
髪毛爪現卽名此位従此以後眼等
根生名爲根位従此以後彼所依處
分明顯現名爲形位
又於胎藏中或由先業力故或由母
不避不平等力所生隨順風故令此
胎藏或髪或色或皮及餘支分變異
而生髪變異生者謂由先世所作能
感此惡不善業及由其母多習灰鹽
等味若飮若食令此胎藏髪毛希尠
色變異生者謂由先業因如前說及
由其母習近煙熱現在緣故令彼胎
藏黑黯色生又母習近極寒室等令
彼胎藏極白色生又由其母多噉熱
食令彼胎藏極赤色生皮變異生者
謂由宿業因如前說及由其母多習
婬欲現在緣故令彼胎藏或癬疥癩

@@諸經要集卷苐十二苐四十七張悵
等惡皮而生支分變異生者謂由先
業因如前說及由其母多習馳走跳
躑威儀及不避不平等現在緣故令
彼胎藏諸根支分缺减而生又彼胎
藏若當爲女於母右脅倚脊向腹而
住若當爲男於母左脅倚腹向脊而
住又此胎藏極成滿時其母不堪持
此重胎内風便發生大苦惱又此胎
藏業報所發生分風起令頭向下足
便向上胎衣緾裹而趣産門其正出
時胎衣遂裂分之兩腋出産門時名
正生位生後漸次觸生分觸所謂眼
觸乃至意觸
頌曰
業理信多緖生途非一門安危誠異轍
清濁豈同源墜質空辵貌尋香有去魂
幽衢下寮落暠路上飛绻凝陰凄復緊
聲威聒巳喧投身庇茅屋懌慮入花園
伉儷情多乱貪瞋坐自昏遍知稱至覺
挑手獨爲尊
諸經要集卷第十二
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@諸經要集卷苐十三悵
西明寺沙門釋道奘集
受報部第二十二<此有九緣>
述意緣
報類緣
現報緣
生報緣
後報緣
定報緣
不定緣
善報緣
惡報緣
述意緣第一
夫善惡之業用寔三報之徴祥猶形
影之相湏譬六趣之明驗其三報者
以悦天后之耳目翻九色之深恩孤
投禽王之全命交受五兀之切酷斯
爲現報也羣徒潜淪於幽壑神陟輪
飄而不改身酸歷代之殃舋不曉王
子之喪目斯生報也外道縦禍於非
想迷法永惑於始終爲著翅之暴狸
飛沉受困而難計斯爲後報也玄鑑

諸經要集卷苐十三苐二張悵三代
溺喪之流深蛇來變坯形之累使悟
四諦三明之室令出三報五苦之闍
也報類
緣第二如優
婆塞戒經云佛言善男子衆生造業
有其四種一者現報<今身作極善惡業即身受之是><
名現報>二者生報<今身造業次後身受是名生報>三者後報<今身造業
><次後未受更第二第三生巳去受者是名後報>四者無報<猶无他等業是>此
無報業復有四種一時定報不定<此於三時次定不改
由業><有可轉故報不定>二報定時不定<由業力定報不可改然時
有可轉故><時不定>三時報倶定<由業定故感時亦定
>四時報倶不定<由業不決定故時報亦不定>衆生作
業有具不具答先念後作名作具足
若先不念直造作者名作不具足復
有作不具足者謂作業巳定果報不
定復有作巳亦具足者謂作業巳定
當得報復有作巳不具足者果報雖
定時節不定復有作巳亦具足者時
報倶定復有作巳不具足者持戒正
見復有作巳亦具足者毀戒邪見復
有作巳不具足者三時生悔復有作
巳亦具足者三時不悔如惡
旣爾善亦如
是現報緣第三
@@諸經要集卷苐十三苐三張悵
如佛說行七行現報經云爾時世尊
告諸比丘有七種人可所事可敬是
世閒无上福田云何七種人一者行
慈二者行悲三者行喜四者行捨五
者行空六者行無相七者行無願其
有衆生行此七法於現法中獲其果
報阿難白佛言何故不說湏陀洹斯
陀含阿那含阿羅漢辟支佛乃說此
七事乎世尊告曰行慈七人其行與
湏陀洹乃至佛等其事不同雖供養
湏陀洹等不現得報然供養此人者
於現世得報是故阿難當勤勇猛成
辦七法
又雜寶藏經云昔乾陀徫國有一屠
兒將五百頭小牛盡欲刑犍時有內
官以金錢贖牛作羣放去以是因緣
現身卽得男報具足還到王家遣人
通白某甲在外王言是我家人自恣
而去未曾通白今何故爾王時卽喚
問其所以答王言曰向見屠兒將五
百頭小牛而欲刑治臣卽贖放以是
因緣身體得具故不敢入王聞喜愕
深於佛法生信敬心夫以華報所感

@@諸經要集卷苐十三苐四張悵
如此况其果報豈可量也
又新婆沙論云昔有屠販牛人驅牛
涉路人多粮盡飢渴熱乏息而議曰
此等羣牛終非巳物冝割取舌以
濟飢虛卽時以鹽塗諸牛口牛貪鹹
味出舌舐之即用利刀一時截取以
火煨炙而共食之食巳相與臨水澡
漱倶嚼楊枝揩齒旣了擘以割舌惡
業力故諸人舌根猶如爛果一時倶
落<此皆現報以業重故
>生報緣第
四如涅槃經云善男子如人捨命受
大苦時宗親圍繞號哭懊惱其人惶
怖莫知依救雖有五情无所知覺肢
節戰動不能自轉身體虛冷暖氣欲
盡見先所修善惡報相如日垂沒山
陵埠阜影現東移理無西逝衆生業
果亦復如是此陰滅時彼陰續生如
燈生闇滅闇滅燈生善男子如蠟印
印泥印與泥合印滅文成而是蠟印
不變在泥亦非泥出不餘處來以印
因緣而生是文現在陰滅中陰陰生
是現在陰終不變爲中陰五陰中陰
五

諸經要集卷苐十三苐五張悵
陰亦非自生不従餘來因現陰故生
中陰陰如印印泥印壞文成名雖无
差而時節各異是故我說中陰五陰
非肉眼天眼所見是中陰中有三種
食一者思食二者觸食三者意食中
陰二種一善業果二惡業果因善業
故得善覺觀因惡業故得惡覺觀父
母交會和合之時隨業因緣向受生
處於母生愛於父生瞋父精出時謂
是巳有見巳心悦而生歡喜
以是三種煩惱因緣中陰陰壞生後
五陰如印印泥印壞文成生時諸根
有具不具具者見色則生於貪生於
貪故則名爲愛狂故生貪是名無明
貪愛无明二因緣故所見境界皆
悉顚倒又修行道地經云人行不純
或善或惡當至人道父母合會精不
失時子來應生其母胎通无所拘㝵
心懷歡喜而無邪念則爲柔軟堪任
受子其精不清不濁中適不强亦無
腐敗亦不赤黑不爲風寒衆毒雜錯
與小便別應來生者精神便起設是
男子不與女人共倶合者五欲與通
男子敬
@@諸經要集卷苐十三苐六張悵
念欲向女人父時精下其神欣喜謂
是吾許爾時卽失中止五陰便入胞
胎父母精合旣在胞胎倍用歡躍是
爲色陰歡喜之時爲痛樂陰念於精
時是爲想陰因本罪福緣得入胎是
爲行陰神處胎中則爲識陰如是和
合名曰五陰若在胎時卽得二
根意根身根也至七曰住中而不増
减又至二七日其胎稍轉譬如薄酪
至三七日似如生酪至四七曰精凝
如熟酪至五七日胎精遂變猶如生
酥至六七日變如息肉至七七日轉
如叚肉至八七日其堅如坯至九七
日變爲五胞兩肘兩髀及頭頸従中
出也至十七日復有五胞二手腕二
腳腕及生其頭至十一七日續生十
四胞五手指五足指及眼耳鼻口此
従中出至十二七日是諸胞相轉漸
成就至十三七日則現腹相至十四
七日則生肝肺心及其脾腎至十五
七日則生大腸至十六七日則生小
腸至十七七日則有胃處至十八七
日生藏熟藏起此二處至十九七日
則生
@@諸經要集卷苐十三苐七張悵
髀及腨腸骨手掌足跗臂節筋連
至二十七日生陰臍乳頤頸形相至
二十一七日體骨各分隨其所應兩
骨在頭三十二骨著口七骨著頸兩
骨著髀兩骨著肘四骨著臂十二骨
著胸十八骨著背兩骨著臗四骨著
膝四十骨著足復有微骨捻有一百
八與體肉合具十八骨著在兩脅二
骨著肩如是身骨凢有三百而相連
結其骨柔軟如初生瓠至二十二七
日其骨稍堅如未熟瓠至二十三七
日其骨轉堅譬如胡桃此三百骨各
相連綴足骨著足膝骨著膝如是腨
骨髀骨臗骨脊骨胸骨脅骨肩骨
項骨頤骨臂腕手足諸骨等各自轉
相連著如是聚骨猶如幻化隨風所
由牽引擧動至二十四七日生一百
筋連著其身至二十五七日生七千
脈尙未具成至二十六七日諸脈悉
徹具足成就如蓮根孔至二十七七
日有三百六十三筋皆成至二十八
七日其肌始生至二十九七曰肌肉
稍厚至三十七日纔有皮像至三十

諸經要集卷苐十三苐八張悵一七
日皮轉厚堅至三十二七日皮革轉
成至三十三七日耳鼻脣指諸膝節
成至三十四七日生九十九萬毛髪
孔猶尙未成至三十五七日毛孔具
成至三十六七日爪甲始成至三十
七七日其母腹中若干風起開兒目
耳鼻口或有風起染其髪毛或端正
或醜陋又有風起成體顏色或白赤
黑有好有醜皆由宿行在此七日中
生風寒熱大小便通至三十八七日
在母腹中隨其本行自然風起宿行
善者便有香風可其身意柔軟无假
正其骨節令其端正莫不愛敬本行
惡者則起臭風令身不安不可心意
吹其骨節令瘻邪曲使不端正又不
能男人所不喜是爲三十八七日九
月不滿四日其兒身體骨節則成爲
人其小兒體而有二分一分従父一
分従母身諸髪毛頰眼舌喉心肝脾
腎腸血軟者従母生也自餘爪齒骨
節髓腦筋脈堅者従父生也其小兒
在母腹中處生藏之下熟藏之上若
是男兒背外而面向内在其左

@@諸經要集卷苐十三苐九張悵脅也
若是女子背母而面向外處在右脅
也居苦痛臭處汙露不淨一切骨節
縮不得伸捐在革囊腹網緾裹藏血
塗染所處逼迮依因尿尿處溺瑕穢
若斯其於九月此餘四曰宿有善行
初日後日發心念言吾在園觀亦在
天上其行惡者謂在泥犁世閒之獄
至三曰即中愁不樂到四日時母腹
風起或上或下轉其兒身而令倒懸
頭向産門其有福者時心念言我投
浴池水中遊戲如墮高牀花香之處
也其无福者自發念言吾従山墮投
於樹岸溝坑溷中或如地獄羅網蕀
上曠野石閒劒戟之中愁憂下樂善
惡之報不同若此其小兒生旣墮地
外風所吹人之手觸暖水洗之逼迫
毒痛猶如瘡病也以是苦惱恐畏死
亡便有癡惑是故迷憒不識來去生
在地血惡露臭處鬼魅來嬈癇邪所
中死屍所觸蠱道顚鬼各伺犯之如
四交道墮肉叚地鳥鵄鵰狼各來諍
之諸邪妖鬼欲得兒便周帀圍繞亦
復如是若宿行善德邪不得其

@@諸經要集卷苐十三苐十張悵便兒
卩長大團哺養身適得穀氣其體卽
生八十種虫兩種在髪根一名舌蝭
二名重蝭三種在頭名曰堅固傷損
毀害一種在腦兩種在腦表一名蜇
蛛二名秏擾三名憒乱兩種在額一
名甲下二名朽腐兩種在眼一名舌
蝭二名重蝭兩種在耳一名識味二
名現味莫兩種在耳根一名赤二名
復赤兩種在鼻一名肥二名復肥兩
種在口一名搖二名動搖兩種在齒
中一名惡弊二名凶暴三種在齒根
名曰喘息休止捽滅一種在舌名曰
甘美一種在舌根名曰柔軟一種在
上齗名曰徃來一種在咽名爲嗽喉
兩種在瞳子一名生二名不熟兩種
在肩一名垂二名復垂一種在臂名
爲住立一種在手名爲周旋兩種在
胸一名額坑二名廣普一種在心名
爲班駮一種在乳名曰湩現一種在
臍名爲圍繞兩種在脅一名爲月二
名月面兩種在脊一名月行二名月
貌一種在背骨閒名爲安豐一種在
皮裡名爲虎爪兩種在肉一名

諸經要集卷苐十三苐十一張悵消膚
二名燒樹四種在骨一名爲甚毒二
名習毒三名細骨四名雜毒五種在
髓一名煞害二名無煞三名破壞四
名雜骸五名白骨兩種在腸一名蜣
蜋二螳蜋嘴兩種在細腸一名兒子
二名腸子一種在肝名爲銀喍一種
在生藏名曰枝牧一種在熟藏名爲
太息一種在穀道名爲重身三種在
糞中一名筋二名目結三名目編髪
兩種在尻一名流下二名重流五種
在胞一名肉姓二名惡族三名臥窹
四名而窹五名護計一種在髀名爲
撾枝一種在膝名爲現傷一種在腨
名爲鐵嘴一種在足指名爲燒然一
種在足心名爲食皮是爲八十種虫
處在一身晝夜食體其人
身中因風起病有百一種寒熱共合
各有百一凣合計之四百四病在人
身中如木生火還自燒然病亦如是
如木因體興反來危人如身中虫擾
動不安三十六物假名爲人以僞蓋
之誑惑凢愚妄起愛念共相親附智
者視虛安可近之譬如陶噐終

@@諸經要集卷苐十三苐十二張悵
有破壞此身虛僞會有夭壽貴賤同
迷至死不知譬如大城四門失火位
次燒之乃到東門皆令灰燼生老病
死亦復如是
又瑜伽論云又於胎中經三十八七
日此之胎藏一切支分皆悉具足従
此巳後復經四日方乃出生此說極
滿足者或經九月或復過此若唯經
八月此名圓滿若經七月六月不名
圓滿或復缺减故法華經偈云
受胎之微形世世常増長薄德少福人
衆苦所逼迫
又三昧經云說身內火界漸増水界
漸微是故伽羅邏稠漸堅乃至肉團
衆生由此薄福従小至大皆受其苦
又禪秘要經云人身三分臍爲中原
頭爲殿堂額爲天門
又處胎經云人受胎時初七日有四
大二七曰展轉風吹向脅乃至三十
八七日風名花令向産門
又譬喻經云風揨水水揨地地揨火
强者爲男弱者爲女風水相揨爲男
地水相揨爲女

@@諸經要集卷苐十三苐十三張悵又
解脫道論云人身地界碎之爲塵一
斛二升又
増一經云一人身中骨有三百二十毛
孔有九萬九千筋脈各有五百身虫
有八十戶又
五道受生經云兒生三歲凡飮一百
八十斛乳除其胎中食亦分之東弗
于逮人飮一千八百斛乳西拘耶尼
人飮一万八百斛乳北鬱單越人七
日成身初生之日置百路道行人授
指與嘴所以不飮乳也<此之斛斗是古小斗三斗當今>
<一斗舊人身形姝大不同今小兒恐怪乳多故別跪記
>後報緣第
五如婆沙論云有一屠兒七生巳來
常屠不落三塗然生人天徃來此由
七生巳前曾施辟支一食福力故令
七生不墮惡道然此人七生巳來所
作屠罪之業過七生巳次第受之无
有得脫善惡俱爾<此是後報也
>又智度論云舎利弗雖復聰明然
非一切智於佛智中譬如嬰兒如阿
婆檀那經中佛在祗桓住晡時經行
舎利弗従佛經行是時有鷹逐鴿鴿
飛

諸經要集卷苐十三苐十四張悵來佛
邊住佛經行過之影覆鴿上鴿身安
隱怖畏卽除不復作聲後舎利弗影
到鴿便作聲戰怖如初舎利弗白佛
言佛及我身倶无三毒以何因緣佛
影覆鴿鴿便無聲不復恐怖我影覆
上鴿便作聲戰慄如故佛言汝三毒
習氣未盡以是故汝影覆時恐怖不
除佛語
舎利弗汝觀此鴿宿世因緣幾世作
鴿舎利弗卽時入宿命智三昧觀見
此鴿従鴿中來乃至八萬大刧常作
鴿身過是巳徃不能復見舎利弗従
三昧起白佛言是鴿八萬大刧中常
作鴿身過是巳前不能復知佛言汝
若不能盡知過去世試觀未來世此
鴿何時當脫舎利弗卽入三昧觀見
乃至八萬大刧亦未免鴿身過是巳
徃不復能知不審此鴿何時當脫佛
告舎利弗此鴿除諸聲聞辟支佛所
知齊限復於恒河沙等大刧中常作
鴿身罪訖得出輪轉五道中後得爲
人經五百世中乃得利根是時有佛
度无量阿僧祗衆生然後入无

@@諸經要集卷苐十三苐十五張悵
餘涅槃辵法在世是人作五戒優婆
塞従比丘聞讃佛功德於是初發心
願願値佛後於三阿僧祗刧行六波
羅蜜十地具得作佛時度无量衆生
巳而入涅槃是時舎利弗向佛懺悔
白佛言我於一鳥尙不能知其本未
何况諸緣我知佛智慧如是者爲佛
智慧故寧入阿鼻地獄受无量刧苦
不以爲難
定報緣第六
如佛說義足經云佛告梵志言世有
五事不可得避亦无脫者何等爲五
一當秏减法二當亡棄法三當病瘦
法四當老朽法五當死去法此之五
法欲使不秏减是不可得
又佛說四不可得經云佛與比丘及
諸菩薩明旦持鉢入舎衞城分衞四
輩皆従諸天龍神各賷花香伎樂追
従於上時佛道眼覩見兄弟同産四
人遠家棄業山處閑居得五神通皆
号仙人宿對來至自知壽盡悉欲避
終各各思議吾等神足飛騰自恣在
所至到无所罣㝵今反當爲非常所

@@諸經要集卷苐十三苐十六張悵
得便危失身命當造方便免斯患難
不可就也於是一人則踊在空中而
自藏形无常之對安知吾處一人則
入巿中人閙之處廣大无量在中避
命无常之對趣得一人何必求吾一
人則退入于大海三百三十六萬里
下不至底上不至表處於其中閒无
常之對何所求耶一人則計竊至大
山无人之處擘山兩解入中還合无
常之對安知吾處於時四人各各避
命竟不得脫藏在空中者便自墮地
猶果熟落其在山中者于彼喪巳禽
獸所噉在大海中者則時夭命魚鱉
所食入巿中者在于衆人而自終沒
於是世尊覩之如斯謂此四人暗昧
不逵欲捨宿對三毒不除不至三逵
无極之慧古今以來誰脫此患佛則
頌曰
雖欲藏在空善處大海中假使入諸山
而欲自翳形欲求不死地未曾可獲定
是故精進學无身乃爲寧
佛告諸比丘世有四事不可獲致何
等爲四一曰年幼顏色煒燁髪黑齒

諸經要集卷苐十三苐十七張悵白形
貌光澤氣力堅强行步擧止出入自
遊上車乘馬衆人瞻戴莫不愛敬一
且忽耄頭自齒落面皺皮緩體重柱
杖短氣呻吟欲使常少不至老者終
不可得二謂
身體强健骨髓實盛行步无雙飮食
自恣莊飾頭首謂爲无比張弓捻失
把執兵仗有所危害不省曲直罵詈
衝口謂爲豪强自計吾我无有衰秏
疾病卒至伏之著牀不能動搖身痛
如搒耳鼻口目不聞聲香美味細滑
坐起湏人汙露自出身臥其上衆患
難喻假使欲免常安无病終不可得
三謂
欲求長壽在世无極得于病死命旣
甚短懷萬歲慮壽少憂多不察非常
五欲自恣放心逸意煞盜婬乱兩舌
惡口妄言綺語貪嫉邪見不孝父母
不順師友輕身尊長反逆無道怖望
豪富謂可永存譏謗聖道以邪無雙
噓天獨步慕于世榮不識天地表裡
所由不別四大因緣合成猶如幻師
不了古今所興之世不受倡導

@@諸經要集卷苐十三苐十八張悵不知
生所従來死之所歸心存天地謂是
吾許非常對至如風吹雲冀念長生
命忽然終不得自在欲使不爾終不
可得也四謂
父母兄弟室家親族朋友知識恩愛
榮樂財物富貴官爵俸祿騎乘遊觀
妻妾子息以自嬌恣飮食快意兒郞
僕使趍行綺視顧影而步輕蔑衆人
計巳無雙奴客庸馬獸類畜生出入
自在無有期度不察前後謂其眷屬
従使之衆意可常得宿對卒至如湯
消雪心乃懷懼請求濟患安得如願
呼噏命斷魂神獨逝父母兄弟妻子
親族朋友知識思愛眷屬皆自獨留
官爵財物僕従各散馳走如星欲求
不死終不可得也佛告
比丘古今巳來天地成立無免此苦
四難之患以斯四苦佛興于世不定
緣第七如十
住毗婆沙論云善知不定法者諸法
未生未可分別如佛分別業經中說
佛告阿難有人身行善業口行善業
意行善業是人命終而墮地獄

@@諸經要集卷苐十三苐十九張悵
有人身行惡業口行惡業意行惡業
是人命終而生天上阿難白佛言何
故如是佛言是人先世罪福因緣巳
熟今世罪福因緣未熟或臨命終正
見邪見善惡心起垂終之心其力大故
又増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘今有四人出現於世云何爲四或
有人先苦而後樂或有人先樂而後
苦或有人先苦而後苦或有人先樂
而後樂云何有人先苦而後樂或有
一人生卑賤家衣食不充然无邪見
以知昔曰施德之報感得富貴之家
不作施德恒値貧賤無有衣食便向
懺悔叚徃所作所有辵餘與人等分
若生人中多財饒寶无所乏短是謂
此人先苦後樂何等人先樂而後苦
或有人生豪族家衣食充足然彼人
恒懷邪見與邊見共相應後生地獄
中若得作人在貧窮家无有衣食是
謂此人先樂後苦何等人先苦而後
苦或有人先生貧賤家衣食不充然
懷邪見與邊見共相應後生地獄若
生人中極爲貧賤衣食不充是謂先

諸經要集卷苐十三苐二十張悵
苦而後苦何等人先樂而後樂或有
人先生富貴家多財饒寶敬重三尊
恒行惠施後生人天恒受富貴多饒
財寶是謂此人先樂而後樂爾時佛
告比丘曰或有衆生先苦後樂或有
先樂後苦或有先苦後亦苦或有先
樂後亦樂若人壽百歲正可十十耳
或百歲之中作諸功德或百歲之中
造諸惡業彼於異時或冬受樂夏受
苦或少時作福長時作罪後生之時
少時受福長時受罪若復少時作罪
長時作福後生之時少時受罪長時
受樂或先長時作罪後復長作罪彼
人後生之時先苦後亦苦若復少時
作福長復作福彼於後生之時先樂
後亦樂
爾時世尊告諸比丘有四人出現於
世云何爲四或有人身樂心不樂或
有人心樂身不樂或有人身心倶樂
或有人身心倶不樂何等人身樂心
不樂是作福凣夫人於四事供養衣
被飮食臥具醫藥无所乏短但不免
三惡道苦是謂身樂心不樂何等人

@@諸經要集卷苐十三苐二十一張悵
心樂身不樂所謂阿羅漢不作功德
於四事供養之中不能自辦但免三
惡道苦是謂心樂身不樂何等人身
心俱不樂所謂凡夫之人不作功德
不得四事供養復不免三惡道苦是
謂身心倶不樂使等人身心俱樂所
謂作功德阿羅漢四事供養無所乏
短復免三惡道苦是謂身心倶樂
善報緣第八
如彌勒菩薩所問經論云問云何布
施果答曰略說布施有一種果所謂
受用果受用果復有二種果所謂現
在受用果未來受用果復有三種果
卽此二種復加般若復有四種果何
謂四種一有果而无用二有用而無
果三有果亦有用四無果亦無用初
有果而无用者謂不至心施不自手
施輕心布施彼如是施雖得无量種
種果報而不能受用如舎衞天主雖
得无量種種珍寶而不能受用二有
用而無果者謂自不施見他行施起
隨喜心以是義故雖得受用而自無
果如天子物一切沙門婆羅門等雖

@@諸經要集卷苐十三苐二十二張悵
得衣食及以受用而自无果又如轉
輪聖王四兵雖得衣食而不得果三
有果亦有用者謂至心施不輕心施
如樹提伽諸長者等是四无果亦無
用者謂布施巳因卽滅盡或爲出世
聖道障故猶如遠離煩惱聖人復有
五種果謂得命色力樂辯等因食得
命是故施食卽是施命以是因緣後
得長命如是施色施力施樂施辯才
等皆亦如是
復有五種勝果所謂施與父母病人
法師菩薩得勝果報父母恩養生長
身命是故施者得勝果報又病人者
孤獨可愍以是義故起慈悲心施病
人者得勝果報又說法者能生法身
増長法身永逵善惡平正非平正顚
倒非顚倒是故施者得勝果報又諸
菩薩悉能攝取利益衆生起慈悲心
以攝取三寶不斷絕因以是義故施
菩薩者得勝果報<以菩薩發心勇猛悲願力大不同餘福其心狹劣也>
又増一阿含經云世尊告諸比丘今
當說四梵之福云何爲四一若有信
善男子善女人未曾起偸婆處於中

諸經要集卷苐十三苐二十三張悵能起
第二補治故寺第三和合聖衆第四
若多薩阿竭初轉法輪時諸天世人
勸請轉法輪是謂四種受梵之福比
丘白世尊曰梵天之福竟爲多少世
尊告曰閻浮里地其中衆生所有功
德正與一輪王功德等閻浮地人及
一輪王之德與瞿耶尼一人功德等
其閻浮里地及瞿耶尼二方之福故
不如彼弗于逮一人之福其三方人
福不如鬱單曰一人之福其四天下
人福不如四天王之福乃至四天下
人福及六欲天福不如一梵天王之
福若有善男子善女人求其福者此
是其量也又中
阿含經云爾時世尊告諸比丘若能
受持七種人者得生帝釋處卽說偈
言供養
於父母及家之尊長柔和恭遜辭離麤
言兩舌調伏慳悋心常修眞實語彼三
十三天見行此法者咸各作是言當來
生此天又雜
寶藏經偈云福業
如果熟不以神祀得人乘持戒車

@@諸經要集卷苐十三苐二十四張悵後得
至天上定知如燈滅得至於无爲一切
由行得求天何所爲惡報
緣第九夫有
形則影現有聲則響應未見形存而
影亡聲續而響乖善惡相報理路然
矣幸願深信不猜來肖輕重苦報具
依下述如身行煞生或剝切臠截炮
熬甛蠣飛鷹走狗射獵衆生者則墮
屠裂釿割地獄中蒸煮燒炙衆生者
則墮鑊湯鑪炭地獄中以此煞生故
於地獄中窮年極刧具受劇苦受苦
旣畢復墮畜生作諸牛馬猪羊驢騾
駱馳鷄狗魚鳥車熬蛤蟍爲人所煞
螺蜆之類不得壽終還以身宍供充
餚葅在山禽獸无量生死若無微善
永無免期脫有片福劣復人身或於
胞胎墮落出生喪亡或十二十未有
所知従冥入冥人所矜念當知短命
皆緣煞生也又地
持論云煞生之罪能令衆生墮三惡
道若生人中得二種果報一者短命
二者多病如是十惡一一皆備五種果
報一者煞生何故受地獄苦以

@@諸經要集卷苐十三苐二十五張悵其煞
生苦衆生故所以身壞命終地獄衆
苦皆來切巳二者煞生何故出爲畜
生以煞生无有慈惻行乖人倫故地
獄罪畢受畜生身三者煞生何故復
爲餓鬼以其煞生必緣慳心貪著滋
味復爲餓鬼四者煞生何故生人而
得短壽以其煞生殘害物命故得短
壽五者煞生何故兼得多病以煞生
違適衆患竸集故得多病當知煞生
是大苦也又雜
寶藏經云時有一鬼白目連言我常
兩肩有眼胸有口鼻常无有頭何因
緣故目連答言汝前世時恒作魁膾
弟子若煞人時汝常有歡喜心以繩
著髻挽之以是因緣故受如此罪此
是惡行花報地獄苦果方在後也復
有一鬼白目連言我身常如塊肉無
有手腳眼耳鼻等恒爲虫鳥所食罪
苦難堪何因緣故爾答言汝前世時
常與他藥墮他兒胎是故受如此罪
此是花報地獄苦果方在後身又緣
其煞生貪害滋多以滋多故便无義
讓而行刧盜今身偸盜不與而

諸經要集卷苐十三苐二十六張悵
取死卽當墮鐵窟地獄於遐刧中受
諸苦惱受苦旣畢墮畜生中身常
負重驅蹴捶打无有餘息所食之味
唯以水草處此之中无量生死以本
因緣若遇微善劣復人身恒爲僕隷
驅筞走使不得自在償債未畢不得
聞法緣此受苦輪迴無窮當知此苦
皆緣偸盜今身隱蔽光明不以光明
供養三寶反取三寶光明以用自照
死卽當墮黑耳黑繩黑暗地獄於遐
刧中受諸苦惱受苦旣畢墮蟣蝨中
不耐光明在此之中無量生死以本
因緣若遇微善劣復人身形容黶黑
垢膩不淨臭處穢惡人所猒遠雙眼
盲瞎不覩天地當知隱蔽光明亦緣
偸盜故
故地持經云刧盜之罪亦令衆生墮
三惡道若生人中得二種果報一者
貧窮二者共財不得自在刧盜何故
墮於地獄以其刧盜剝奪偸竊人財
苦衆生故身死卽入寒氷地獄備受
諸苦刧盜何故出爲畜生以其不行
人道故受畜生報身常負重以肉供

@@諸經要集卷苐十三苐二十七張悵
人償其宿債何故復墮餓鬼緣以慳
貪便行刧盜是以畜生罪畢復爲餓
鬼何故爲人貧窮緣其刧奪使物空
乏所以貧窮何故共財不得自在緣
其刧盜偸奪沒官若有財錢則爲五
家所共不得自在當知刧盜二大苦也
又雜寶藏經說時有一鬼白目連言
大德我腹極大如甕咽喉手足其細
如鍼不得飮食何因緣故受如此苦
目連答言汝前世時作聚落主自恃
豪貴飮酒縦撗輕欺餘人奪其飮食
飢困衆生由是因緣受如此罪此是
華報地獄苦果方在後也
復有一鬼白目連言常有二熱鐵輪
在我兩腋下轉身體燋爛何因緣故
爾目連答言汝前世時與衆僧作餠
盜取二番挾兩腋底是故受如此罪此
是花報後方受地獄苦果又
緣以盜故心不貞正恣情婬妷今身
婬妷現世凶危常自驚恐或爲夫主
邊人所知臨時得殃刀杖加形首足
分離乃至失命死入地獄臥之鐵牀
或抱銅柱獄鬼然火以燒其身地

@@諸經要集卷苐十三苐二十八張悵
獄罪畢當受畜生鷄鴨鳥雀犬豕飛
蛾如是無量生死於遐刧中受諸苦
惱受苦旣畢以本因緣若遇微善劣
復人身閨門婬乱妻妾不貞若有寵
愛爲人所奪常懷恐怖多危少安當
知危苦皆緣邪婬生也
故地持論云邪婬之罪亦令衆生墮
三惡道若生人中得二種果報一者
婦不貞潔二者得不隨意眷屬邪婬
何故墮於地獄以其邪婬干犯非分
侵物爲苦所以命終受地獄苦何故
邪婬出爲畜生以其邪婬不順人理
所以出獄受畜生身何故邪婬復爲
餓鬼以其婬妷皆因慳愛慳愛罪故
復爲餓鬼何故邪婬婦不貞潔緣犯
他妻故所得婦常不貞正何故邪婬
不得隨意眷屬以其邪婬奪人所寵
故其眷屬不得隨意所以復爲人之
所奪當知邪婬三大苦也
如雜寶藏經說昔有一鬼白目連言
我以物自蒙籠頭亦常畏人來煞我
心常怖懼不可堪忍何因緣故爾答
言汝前世時婬犯外色常畏人見或

諸經要集卷苐十三苐二十九張悵
畏其夫主捉縛打煞或畏官法戮之
都巿常懷恐怖恐怖相續故受如此
罪此是惡行花報後方受地獄苦果
又緣其邪婬故發言皆妄今身若妄
苦惱衆生死則當墮啼哭地獄於遐
刧中受諸苦惱受苦旣畢墮餓鬼中
在此苦惱无量生死以本因緣若遇
微善劣復人身多諸疾病尫羸虛弱
頓乏楚痛自嬰苦毒人不愛念當知
此苦皆緣妄語生也
故地持論云妄語之罪亦令衆生墮
三惡道若生人中得二種果報一者
多被誹謗二者爲人所誑何故妄語
墮於地獄緣其妄語不實使人虛爾
生苦是以身死受地獄苦何故妄語
出爲畜生以其欺妄乖人誠信所以
出獄受畜生報何故妄語復爲餓鬼
緣其妄語皆因慳欺慳欺罪故復爲
餓鬼何故爲人多被誹謗以其妄語
不誠實故何故妄語爲人所誑以其
妄語欺誘人故當知妄語四大苦也
又緣其妄語便致兩舌今身言无慈
愛讒謗毀辱惡口雜乱死卽當墮拔

@@諸經要集卷苐十三苐三十張悵
舌烊銅犁耕地獄於遐刧中受諸苦
惱受苦卽畢墮畜生中噉食糞穢如
鵜鶘鳥无有舌根在此之中无量生
死以本因緣若遇微善劣復人身舌
根不具口氣臭惡瘖啞謇澀齒不齊
白滋歷踈少脫有善言人不信用當
知讒乱皆緣兩舌生也
故地持論云兩舌之罪亦令衆生墮
三惡道若生人中得二種果報一者
得弊惡眷屬二者得不和眷屬何故
兩舌墮於地獄緣其兩舌離人親愛
愛離苦故受地獄若何故兩舌出爲
畜生緣其兩舌鬪乱事同野于受畜
生身何故兩舌復爲餓鬼以其兩舌
亦緣慳嫉慳嫉罪故復爲餓鬼何故
兩舌爲人得弊惡眷屬緣以兩舌使
人朋儔皆生惡故何故兩舌得不和
眷屬緣以兩舌離人親好使不和合
故當知兩舌五大苦也
又緣其兩舌言輒麤惡今身緣以惡
口故鬪乱殘害更相侵伐煞諸衆生
死卽當墮刀兵地獄於遐刧中受諸
苦惱受苦旣畢墮畜生中拔腳賣膀

@@諸經要集卷苐十三苐三十一張悵
輸肶喪脾於遐刧中受諸苦惱受苦
旣畢在此之中无量生死以本因緣
若遇微善劣復人身四支不具閹刖
黥劓形骸殘毀鬼神不衞人所輕棄
當知殘害衆生皆緣惡口生也
故地持論云惡口之罪亦令衆生墮
三惡道若生人中得二種果報一者
常聞惡音二者所可言說恒有諍訟
何故惡口墮於地獄以其惡口皆欲
害人人聞爲苦所以命終受地獄苦
何故惡口出爲畜生以其惡口罵人
以爲畜生所以出獄卽爲畜生何故
惡口復爲餓鬼緣其慳悋干觸惡罵
所以畜生苦畢復爲餓鬼何故惡口
爲人常聞惡音以其發言麤鄙所聞
常惡何故惡口所可言說恒有諍訟
以其惡口違逆衆德聽有所說言常
致諍訟當知惡口六大苦也
又緣其惡口言輒淨綺都无義益无
義益故今身則生憍慢死卽當墮束
縛地獄於遐刧中受諸苦惱受苦旣
畢墮畜生中唯念水草不識父母恩
養在此之中无量生死以本因緣若

諸經要集卷苐十三苐三十二張悵遇微
善劣復人身生在邊地不知忠孝仁
義不見三寶若在中國矬陋踒僂人
所陵蔑當知憍慢皆緣无義調戲不
節生也故地
持論云无義語罪亦令衆生墮三惡
道若生人中得二種果報一者所有
言語人不信受二者有所言說不能
明了何故无義語墮於地獄語旣非
義事成損彼所以命終受地獄苦何
故無義語出爲畜生緣語无義人倫
理乖所以出地獄受畜生身何故無
義語復爲餓鬼語無義故慳惑所障
因慳惑故復爲餓鬼何故無義語罪
出生爲人有所言語人不信受緣語
無義非可承受何故无義語有所言
說不能明了語旣无義皆緣暗昧暗
昧報故不能明了當知無義語七大
苦也又緣
無義語故不能謙讓使貪欲无猒今
身慳貪不布施死卽當墮沸尿地獄
於遐刧中受諸苦惱受苦旣畢墮畜
生餓鬼中无有衣食資仰於人所噉
糞穢不與不得在此之中無量

@@諸經要集卷苐十三苐三十三張悵
生死以本因緣若遇微善劣復人身
飢寒裸露困乏常無人旣不與求亦
不得縦有纖毫輒遇剝奪守苦無
方亡身喪命當知不布施皆緣貪欲
生也
故地持論云貪欲之罪亦令衆生墮
三惡道若生人中得二種果報一者
多欲二者无有猒足何故貪欲墮於
地獄緣其貪欲作動身口而苦於物
所以身死受地獄苦何故貪欲出爲
畜生緣此貪欲動乖人倫是故出獄
卽爲畜生何故貪欲復爲餓鬼緣此
貪欲得必貪惜貪惜罪故復爲餓鬼
何故貪欲而復多欲緣此貪欲所欲
彌多何故貪欲无有猒足緣此貪欲
貪求无猒當知貪欲八大苦也
又緣貪欲不適意故則有憤怒而起
嗔恚今身若多嗔恚者死卽當墮泥
犁地獄於歷刧中具受衆苦受苦旣
畢墮畜生中作毒蛇蚖蝮虎豹豺狼
在此之中無量生死以本因緣若遇
微善劣復人身復多嗔恚面貌醜惡
人所憎惡非唯不與親友實亦眼不

@@諸經要集卷苐十三苐三十四張悵憙見
當知忿恚皆緣嗔惱生也故地
持論云嗔恚之罪亦令衆生墮三惡
道若生人中得二種果報一者常爲
一切求其長短二者常爲衆人之所
惱害何故瞋惱墮於地獄緣此瞋惱
恚害苦物故受地獄苦何故瞋惱出
爲畜生緣此瞋惱不能仁恕所以出
獄受畜生身何故瞋惱復爲餓鬼緣
此瞋惱従慳心起慳心罪故復爲餓
鬼何故瞋惱常爲一切求其長短緣
此瞋惱不能含容故爲一切求其長
短何故瞋惱常爲衆人之所惱害緣
此瞋惱惱害於人人亦惱害當知瞋
惱九大苦也又緣
其瞋惱而懷邪僻不信正道今身邪
見遮人聽法誦經自不餐採死卽當
墮聾癡地獄於遐刧中受諸苦惱受
苦旣畢墮畜生中聞三寶四諦之聲
不知是善煞害鞭打之聲不知是惡
在此之中無量生死以本因緣若遇
微善劣復人身生在人中聾瞽不聞
石壁不異美言善響絕不覺知當知
阻㝵聽法皆緣邪見生也

諸經要集卷苐十三苐三十五張悵故地
持論云邪見之罪亦令衆生墮三惡
道若生人中得二種果報一者生邪
見家二者其心諂曲何故邪見墮於
地獄緣以邪見唯向邪道及以神俗
謗佛法僧不崇三寶旣不崇信斷人
正路致令遭苦所以命終入阿鼻獄
何故邪見復爲畜生緣以邪見不識
正理所以出獄受畜生報何故邪見
復爲餓鬼緣此邪見慳心堅著乖僻
不捨不捨慳著復爲餓鬼何故邪見
生邪見家緣此邪見僻習緾心所以
爲人生邪見家何故邪見其心諂曲
緣此邪見不中正故所以爲人心常
諂曲當知邪見十大苦也如是
一一微細衆惡罪業无量無邊皆入
地獄備受諸苦非可筭數而知且略
言耳若能反惡爲善卽是我師又八
師經云佛爲梵志說八師之法佛言
一謂兇暴殘害物命或爲怨家所見
刑戮或爲王法所見誅治滅及門族
死入地獄燒煮栲掠萬毒皆更求死
不得罪竟乃出或爲餓鬼當爲畜生
屠割剝裂死輒更刃魂神展轉

@@諸經要集卷苐十三苐三十六張悵
更相殘害吾見煞者其罪如此不敢
復煞是吾一師佛於是說偈言
兇者心不仁强弱相傷殘煞生當過生
結積累刧怨受罪短命死驚怛遭暴患
吾用畏是故慈心伏魔官
二謂盜竊强刧人財或爲財主刀杖
加刑應時瓦解或爲王法收繫著獄
拷掠搒笞五毒皆至戮之都巿門族
灰滅死入地獄以手捧火烊銅灌口
求死不得罪竟乃出當爲餓鬼意欲
飮水水化爲膿所飮食物物化爲炭
身常負重衆惱自隨或爲畜生死輒
更刃以肉供人償其宿債吾見盜者
其罪如此不敢復盜是吾二師佛於
是說偈言
盜者不與取刧竊人財寶亡者无多少
忿恚愁毒惱死受六畜形償其宿債負
吾用畏是故棄國施財寶
三謂邪婬犯人婦女或爲夫主邊人
所知臨時得殃刀杖加形首足分離
禍及門族或爲王法收捕著獄酷毒
掠治身自當辜死入地獄臥之鐵牀
或抱銅柱獄鬼然火以燒其身地獄

@@諸經要集卷苐十三苐三十七張悵
罪畢當受畜生若後爲人闔門婬乱
遠佛違法不親賢衆常懷恐怖多危
少安吾見是故不敢復婬是吾三師
佛於是說偈言
婬爲不淨行迷惑失正道形消魂魄驚
傷命而早天受罪頑癡荒死復墮惡道
故吾妻子施建志樂山藪
四謂兩舌惡口妄言綺語譖人无罪
謗毀三尊舌致捶杖亦致滅門死入
地獄獄中鬼神拔出其舌以牛犁之
烊銅灌口求死不得罪畢乃出當爲
畜生常食草蕀若後爲人言不見信
口中恒臭多被誹謗罵詈之聲臥輒
惡夢有口不得食佛經之至味吾見
是故不敢惡口是吾四師佛於是說
偈言
欺者有四過讒佞傷賢良受身癡聾盲
謇吃口臭腥顚狂不能信死墮拔舌囹
吾修四淨口自致八音聲
五謂嗜酒酒爲毒氣主成諸惡王道
毀仁澤滅臣慢上忠敬朽父礼亡母
失慈子兇虐孝道敗夫失信婦奢婬
九族諍財産秏亡國危身无不由之

諸經要集卷苐十三苐三十八張悵酒之
乱道三十有五吾見是故絕酒不飮
是吾五師佛於是說偈言醉者
爲不孝怨禍従内生迷惑清高土乱德
敗淑貞故吾不飮酒慈心濟羣民淨慧
度八難自致覺道圓六謂
年老夫老之爲苦頭白齒落目視冥冥
耳聽不聰盛去衰至皮緩面皺百節
疲痛行步苦極坐起呻吟憂悲心惱
識神轉滅便旋卽忘命日促盡言之
流涕吾見無常灾變如此故行求道
不欲更之是吾六師佛於是說偈言
吾念世
无常人生要當老盛去日衰羸形枯而
白首憂勞百病生坐起愁痛惱吾用畏
是故棄國行求道七謂病
瘦肉盡骨立百節皆痛猶被杖楚四
大進退手足不任氣力虛竭坐起湏
人口燥脣焦筋斷鼻坼目不見色耳
不聞音不淨流出身臥其上心懷苦
惱言輒悲哀今觀世人年盛力壯華
色煒曄福盡罪至無常百變吾覩此
患故行求道不欲更之是吾七師佛
於是說偈言

@@諸經要集卷苐十三苐三十九張悵
念人衰老時百病同時生水消而火起
刀風解其形骨體筋脈離大命要當傾
吾用畏是故求道願不生
八謂人死四百四病同時俱作四大
欲散魂神不安風去息絕火滅身冷
風先火次魂靈去失身體侹直无所
復知旬曰之閒肉壞血流胮脹爛臭
無一可取身中有虫還食其肉筋脈
爛盡骨節能散髑髏脾脛各自異處
飛鳥走獸競來食之天龍鬼神帝王
人民貧富貴賤無免此患吾見斯變
故行求道不欲更之是吾八師佛於
是說偈言
惟念老病死三界之大患福盡而命終
棄之於黃泉身爛還歸土魂魄隨因緣
吾用畏是故學道求泥洹
梵志於是心卽開解遂得道跡長跪
受戒爲清信士不煞不盜不婬不欺
奉孝不醉歡喜爲佛作礼而去故書
云五色令人目盲五音令人耳聾五
味令人口爽大怒傷陰大喜敗陽麗
色伐性之斧美味腐身之毒能悟此
旨斯爲大師也

@@諸經要集卷苐十三苐四十張悵頌曰
心境
相乘業結牽緾七識起發入識
成因三界受報六趣遷延隨處
起業觸處拘連五陰勞倦九惱
邅迍自非慈聖何慧爽神含情
普洽機悟玄津舒則利物卷則
收恩諸經
要集卷第十三癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

諸經要集卷第十四對
西明寺沙門釋道世集
十惡部第二十三<此有十
緣>殺生緣偸
盜緣邪婬緣妄
語緣惡口緣兩
舌緣綺語緣慳
貪緣瞋恚緣邪
見緣殺生緣
第一夫稟形六趣莫不戀戀而貪生
受質二儀並皆區區而畏死雖復升
沉萬品愚智千端至於避苦求安此
情何異所以驚禽投案猶請命於魏
君窮獸入廬乃祈生於區氏漢王去
餌遂感明珠之酬揚寶施華便致白
環之報乃至沙彌救蟻現壽長生流
水濟魚天降珍寶如此之類寧可具
陳豈容縦此無猒供斯有待斷他氣
命絕彼陰身遂令抱苦就終銜悲向
盡大地雖廣無處逃藏昊天旣高靡
従啓訴是以經云一切畏刀杖無不
愛壽命恕已可爲喻勿殺勿行杖但
凡俗
@@諸經要集卷苐十四苐二張對
顚倒邪見天明或爲吉凶公私祭祀
瞻待賓客營理庖廚烹宰雜類之身
供擬衆人之膳或復年移歲晚事隙
時閑天慘慘以降霜野炎炎而逼燒
於是駕追風之快馬捧奔電之良鷹
劒則巨闕干將弓則烏號繁弱遂傾
諸藪薄罄彼林叢顚覆巢居剖破窟
宅罝羅亘野罦網彌山或前路微遮
左邀右截埃塵漲日煙火衝天遂使
鳥失侣而驚飛獸離羣而奔透鴈聞
弦而竸落猿抱樹而哀吟莫不臨嶮
谷而悲號對高林而絕叫於是箭非
苟發弓不虛彈達腋洞胸解頭陷腦
或復垂綸濁渚散餌清潭學約鯉於
河津同射鮒於井谷朱鱗巳掛无復
待信之能素質旣懸長罷躍舟之瑞
霏膾形軀有椹盤而雨散或復獫狁
孔熾冝申薄伐邊境逆命事資神武
雖復賢良帝主尙動干戈哲后明君
猶湏征伐所以升陑之役乃著高名
牧野之師方稱盛德其中或有擁百
萬而撗行提五千而深進碎曹公於
赤壁撲項帝於鳥江懸茽首於高臺

@@諸經要集卷苐十四苐三張對撗卓
屍於都巿並皆英雄一旦威武當時
如此之流弗可爲記莫不積骨成山
流血漂杵今者王師雷動掃殄妖逆
揚兵擁節候境覘邊旣預前驅叨居
後勁雲旗之下寧敢自安霜刃之閒
信哉多嶮故刀下叩頭矟下乞命如
斯之罪不可具陳凡是衆生有相侵
害爲怨爲隙負命負身或作短壽之
因便招多病之果願従今日永斷相
續盡未來際爲菩提眷屬不壞良緣
法城等侣矣又正
法念經云何不殺若稻穀黍麦生微
細虡不擣不磨知其有虡護此虫命
不轉與人復不殺生若牛馬馳驢擔
負背脊瘡中生虫若以漿水洗此瘡
時不以草藥斷此虡命以鳥毛羽洗
拭取虡置餘臭爛敗肉之中令其全
命兼護此驢牛恐害其命復護虫命
乃至蟻子若晝若夜不行放逸心不
念殺若見衆生欲食其虡以其所食
而貿易之令其得脫又鼻
柰耶律云昔佛在世時舎衞國中有
一婆羅門常供養迦留陀夷羅

諸經要集卷苐十四苐四張對
漢比丘婆羅門唯一子長爲取婦時
婆羅門臨終勅子吾死之後汝看尊
者迦留陀夷如我今日莫使有乏父
母亡後子奉父母教還復供養迦留
陀夷如父在曰等無有異後於異時
婆羅門子出行不在囑婦供養是曰
便有五百羣賊中有一賊面首端正
婦遥見之遣使喚來便共私通迦留
陀夷數往其家婦恐沙門漏泄此事
後共此賊方便殺之波斯匿王聞於
尊者迦留陀夷爲賊所殺正憶尊者
瞋恚懊惱卽時便誅婆羅門家幷殺
左右十八餘家捕五百賊斬截首足
擲著壍中比丘見巳而白佛言迦留
陀夷本造何惡爲婆羅門婦所殺耶
佛告比丘迦留陀夷乃往過去作大
天祀主有五百人牽其一羊截於四
足將詣天祀而共乞願祀主得巳卽
便殺之由殺羊故墮於地獄受無量
苦昔天祀主今迦留陀夷是雖得羅
漢餘殃不盡今得此起爾時羊者今
婦是也昔五百人截羊足者今日爲
王截其手足五百賊是佛告比丘若

@@諸經要集卷苐十四苐五張對
人殺害所受果報終不朽敗
又賢愚經云昔佛在世時舎衞城中
有一長者名黎耆彌有七頭兒皆以
婚娶最小兒婦字毗舎離甚有賢智
無事不知時黎耆彌以其家業悉皆
付之由其賢智波斯匿王敬礼爲妹
有時懷妊月滿便生三十二卵其一
卵中出一男兒顏貌端正勇健非凡
一人之力敵於千夫長爲納婦皆是
國中豪賢之女時毗舎離請佛及僧
於舎供養佛爲說法合家悉得湏陀
洹果唯最小兒未得道迹乘象出遊
逢輔相子乘車橋上便捉擲著橋下
壍中傷破身體來告其父輔相語子
彼人力壯又是國親難與諍勝當思
密報卽以七寶作馬鞭三十二枚純
剛作刀著馬鞭中人贈一枚諸人愛
之歡喜納受恒捉在手出入見王國
法見王禮不帶刀輔相見受便白王
讒毗舎離兒年盛力壯一人當千今
懷異計謀欲煞王各作利刀置馬鞭
中事審明矣王卽索看果如所言王
意謂實皆悉殺之殺竟便以三十二

@@諸經要集卷苐十四苐六張對
頭盛著一函封閉印之送與其妹當
日毗舎離請佛及僧就舎供養見王送
函謂王助供卽欲開看佛止不聽待
僧食竟飯食訖巳佛爲說法無常苦
等時毗舎離得阿那含果佛去之後
開函見兒三十二頭由斷欲愛不至
懊惱但作是言痛哉悲矣人生有死
不得長乆驅馳五道何苦乃爾三十
二兒婦家親族聞此事理懊惱唱言
大王無道抂殺善人共集兵馬欲往
報讎王時恐怖走向佛所諸人引軍
圍遶祗桓阿難見王殺毗舎離三十
二子婦家親族欲爲報讎合掌問佛
有何因緣三十二兒爲王所殺佛告
阿難乃往過去三十二人盜他一牛
共牽將到一老母舎欲共殺之老母
歡喜爲辦殺具臨下刀時牛跪乞命
諸人意盛遂爾殺之牛死誓言汝今
殺我我將來世終不放汝死巳共食
老母食飽歡喜之言由來安客未如
今日佛告阿難爾時牛者今波斯匿
王是盜牛人者今毗舎離三十二子
是時老母者今毗舎離是由殺牛故

諸經要集卷苐十四苐七張對
五百世中常爲所殺老母歡喜五百
世中常爲作母兒被殺時極懷懊惱
今値我故得阿那含果婦家親族聞
佛所說恚心便息各作是言此人自
種今受其報由殺一牛今尙如是何
况多也波斯匿王是我之王云何懷
怨而欲殺害卽投王前求哀懺悔王
亦釋然不問其罪阿難白佛復修何
福豪貴勇健値佛得道佛告阿難乃
往過去迦葉佛時有一老毋合集衆
香以油和之欲往塗塔路中逢値三
十二人因而勸之共往塗塔塗竟發
願生生之處尊榮豪貴恒爲母子値
佛得道従是以來五百世中生恒尊
貴常爲母子今値佛故各得道迹
正報頌曰
戲笑殺他命悲號入地獄臭穢與洋銅
灌注連相續奔刀赴火燄擘裂碎楚毒
億載苦萬端傷心不可錄
習報頌曰
殺生入四趣受苦三塗畢得生人道中
短命多憂疾疫病嬰艱苦壽短常沈沒
若有智情人殺心寧放逸

@@諸經要集卷苐十四苐八張對偸盜
緣第二夫禀
形六趣莫不貪欲爲原受質二儀並
皆戀財爲本雖復人畜兩殊然慳惜
無二故臨財苟得非謂哲人見利忘
義匪成君子且錢財玉帛是外所依
幡花僧物是内供養理應省巳貧窘
隨喜他富豈以自貧貪奪他財所以
調達取花遂便退落憍梵損粟反受
牛身迦葉乞餠被俗譏呵比丘嗅香
池神雅責是知偸盜之諐寧非大罪
所以朝餐無寄夜寢无衣鳥栖鹿宿
赤露攣捲傍路安眠循廛求食遂使
母逐鷓鴣而南去子隨胡馬而北歸
夫類日影而西奔婦似川流而東逝
莫不望故鄕而腸斷念生處而號啼
淚交駃而散血心欝怏而聚眉如斯
之苦皆由前身不施刧盜中來故經
曰欲知過去因當看現在果欲知未
來果但觀現在因是故勸諸行者常
湏誡勗勿起盜心乃至辵落不貪何
况故偸他物也<此下有五種盜緣>第一
盜佛物者如涅槃經云造立佛寺用
珠華鬘供養不問輒取若知不

@@諸經要集卷苐十四苐九張對知皆
得方便盜罪又鼻柰耶論云若盜佛
塔聲聞塔中幡花皆望施主結重罪
爲斷彼福故又十誦律云若盜佛啚
物精舎中供養具若有守護主計主
犯重罪如十誦偸佛舎利薩婆多論
盜佛像並爲淨心供養自念云彼亦
弟子我亦弟子如是之人雖不語取
供養皆不犯罪<此謂施主情通者不犯局者犯重也>若依摩
德勒伽論云爲轉賣活命故盜佛像
舎利者犯大重罪<其法物者准佛可知故四分律><
下文云時有人盜他經卷佛言佛語無價准紙墨計滿五錢犯重罪自外可知>
第二盜僧物者如五分律云貸僧物
不還計直犯重又觀佛三昧經云盜
僧鬘物者過殺八萬四千父母等罪
又寶梁經云寧噉身肉終不得用三
寶物又依方等經云花聚菩薩云五
逆四重我亦能救盜僧物者我不能
救又大集經濟龍品云時有諸龍得
宿命心自念過業涕泣雨淚來至佛
前各如是言我憶往昔於佛法中或
爲俗人親屬因緣或復聽法因緣所
有信心捨施種種花果飮食共諸比
丘依次而食或有說言我曾敷噉四

諸經要集卷苐十四苐十張對
方衆僧花果飮食或有說言我往寺
舎布施衆僧或復礼拜如是敷噉乃
至七佛巳來曾作俗人有信心人爲
供養故施諸花果種種飮食比丘得
巳迴施於我我得便食由彼業緣於
地獄中經無量刧大猛火中或燒或
煮或飮洋銅或呑鐵丸従地獄出墮
畜生中捨畜生身生餓鬼中如是種
種備受辛苦佛告諸龍此之惡業與
盜佛物等無差別此五逆業其罪如
半然此罪報難可得脫於賢刧中値
最後佛名曰樓至於彼佛世罪得除滅
述曰何故盜用僧物其罪偏重耶答
曰隨盜一物卽望十方凡聖上至諸
佛下及凡僧隨境無邊還結無邊等
罪微塵尙可知數此人罪報不可測
量所以者何爲其施主本捨一毫一
粒擬供十方出家凡聖令其食用曰
夜修道不欲供俗是以鳴鍾一響遐
邇同餐凡聖受用倶成道業冥資施
主得益無邊惟斯福利功齊法界招
善旣多獲罪寧少今見愚迷衆生不
簡貴賤不信三寶苟貪福物將用資

@@諸經要集卷苐十四苐十一張對身或食
噉僧食受用花果或騎僧雜畜將僧
奴逐或借貸僧物經久不還見僧屢
索反加淩毀或倚官形勢伺求僧過
如是等損具列難盡靜思此咎豈不
痛心今惜不與者非是慳惜不惠爲
慈愍白衣慮受來苦若當與者非直
損俗亦罪及知事未來生處同受其
殃故佛本行經云一念之惡能開五
不善門一惡能燒人善根二従惡更
生惡三爲聖人所呵四退失道果五
死入惡道旣知不易誠爲大誡後時
取受省巳用之第三盜
牙用物者如寶印經云佛法二物不
得㸦用由無與佛法物作主復無可
諮白不同僧物常住招提㸦有所諮
若用僧物修治佛塔者依法取僧和
合得用不和合者勸俗人修治若佛
塔有物乃至一錢巳上以施主重心
故捨諸天及人於此物中應生佛想
塔想乃至風吹爛壞不得貨貿供養
以如來塔物无人作價也又十誦律
云佛聽僧坊佛啚畜使人及象馬牛
羊等各有所屬不得㸦用又

@@諸經要集卷苐十四苐十二張對
僧祗律云供養佛物花多聽轉賣買
香燈猶故多者轉賣無盡財中又五
百問事口決云佛幡多者欲作餘佛
事用者得若施主不許者不得又四
分律云供養佛塔食治塔人得食又
善見論云佛前獻佛飯食侍佛比丘
得食若無比丘白衣侍佛亦得食又
罪福決疑經云初獻佛時上中下座
必教白衣奉佛及僧獻佛竟行與僧
食不犯若不爾者食佛物故千億歲
墮阿鼻地獄檀越不受師教亦招前
報若生人閒九百万歲墮下賤處何
以故佛物無人能評價故<若汎爾齋家及在僧寺二
><時常食獻佛聖僧食不局入佛僧者不湏收壙唱餘食後一切得食若情摽施食定入佛
僧不><通白衣者應贖巳
取食也>或施主本擬作釋迦攺作
彌陀本作大品攺充涅槃本作僧房
攺供僧食本施二衆攺入一衆本擬
十方迴入現前本擬大衆迴入別人
本擬衆僧迴入白衣皆違反施主計
錢多少滿五成重減五得輕故四分
律云許此處乃與彼處皆犯罪也<斷罪輕重者仍重前
施意>准此之文撿挍佛像有餘綵
外不得作

諸經要集卷苐十四苐十三張對
菩薩聖僧等形以師徒位別故不得
㸦用乃可作餘莊嚴具還將供養佛
不犯若施主情通一鋪佛像任意莊
嚴種種道俗凡聖形像諸雜供養名
花草木山池鳥獸不局佛像者通作
无罪故五百問事云用佛綵色作鳥
獸形得罪除在佛前爲供養故不犯
<數聞邊方道俗不閑戒律雖有好心經營三寳任巳凡情㸦用三寶物乃至臍上聖錢或將自
><八或入常住僧或作佛像或畫壁上迦葉阿難等形並不合用得罪具如上受請篇說問
曰今><時齋上有佛錢未審此錢入何等用答曰若施主本心定入造像還如前㸦用文只
得造佛不><得別用若如今時齋家沆僧食後通出佛僧錢如施主不別摽局者任將買香
沽油造幡營造><佛堂種種供佛受用並得伹不得入經僧別人用上來略述並依經律文
斷不是人情若不依><法反結無知不學之罪自外不盡者具如僧尼十卷律鈔廣說故知
撿挍三寶事重不輕自非><明解戒律深信因果謹塡用心怖怕業道常勤作意不護人情
如是之人始堪
作網維知事自><外不合作也>
又寶梁經云佛告迦葉我聽二種比
丘得營衆事何等爲二一能淨持戒
二畏於後世喻如金剛復有二種何
等爲二一識知業報二有諸漸愧反
以悔心復有二種何等爲二一阿羅
漢二能修八背捨者如是二種比丘
我聽營事自無瘡疣能護他人意以
此事難故語迦葉於佛法中種種出
@@諸經要集卷苐十四苐十四張對
家種種姓種種心種種解脫種種斷
結或有阿蘭若或有乞食或有樂住
山林或有樂近聚落清淨持戒或有
能離四扼或有勤修多聞或有辯說
諸法或有善持戒律或有善持毗尼
儀式或有遊諸城邑聚落爲人說法
有如是等諸比丘僧營事比丘善取
如是諸人心想故經云彼營事比丘
應當分別常住僧物不得與招提僧
招提僧物不得與常住僧<此二種物不得㸦用>常
住僧物招提僧物不應與佛物共雜
<佛物亦不得與二物共雜>若常住僧物
多而招提僧有所湏者營事比丘應
集僧行籌索欲僧和合者應以常住
僧物分與招提僧若如來塔或有所
湏若欲敗壞者若常住僧若招提僧
物多者營事比丘應集僧行籌索欲作
如是言是佛塔壞今有所湏此常住僧
物招提僧物多大德僧聽若僧時到
僧忍聽若僧不惜所得施物若常住
僧物招提僧物我今持用修治佛塔
若僧不和合營事比丘應勸化在家
人求索財物修治佛塔若佛物多者
不得分與常
@@諸經要集卷苐十四苐十五張對
住招提僧何以故於此物中應生世
尊想佛所有物乃至一線皆是施主
信心施佛是故諸天世人於此物中
生佛塔想而兄寶物若於佛塔中寧
令風吹雨爛破盡不應以此衣貿易
寶物何以故如來塔物無人能與作
價者又佛無所湏故如是營事人者
三寶之物不應令雜以自雜用得大
苦報若受一刧若過一刧以侵三寶
物故
又寶梁經云佛言營事比丘若生瞋
心於持戒大德人所以自在故馳令
役使故隨地獄若得爲人作奴㒒爲
主苦人所鞭打又營事比丘以自在
故更作重制過僧常限謫罰比丘非
時令作以此不善根故墮於多釘小
地獄中生此中巳以百千釘釘挓其
身其身熾然如大火聚又營事比丘
於持戒有大德所以重事怖之以瞋
心語故生地獄中其所得舌長五百
由旬以百千釘而釘其舌一一釘中
出大火焰又營事比丘數得僧物慳
惜藏擧或非時與僧或復難與或因

諸經要集卷苐十四苐十六張對
苦與或少與或不與或有與者或不
與者以此不善根故有穢惡餓鬼常
食糞丸此人命終當生其中於百千
歲常不得食或時食變爲糞屎或作
膿血是故迦葉營事比丘寧自噉身
肉終不雜用三寶之物作衣鉢飮食
第四盜凡物者如善見論云爲他別
人乃至三寶守護財物若謹愼掌護
堅鎖藏戶而賊従孔中屋中竊取或
逼迫取非守物人能禁限者但望本
主結罪皆不合徴若主掌懈慢不勤
守護爲賊所偸者掌物人償之以望
守護主結罪故十誦律云遠處受他
寄物在道損破若好心捉破者不應
償惡心捉破者湏償若借他物不問
好心惡心若破一切湏償又十誦律
云賊偸物來或好心施或因他遂恐
怖故施得取以成物主故伹莫従賊
乞自與者得取巳染壞色著有主識
認者應還又摩德勒伽論云若狂人
自持物施不知父母親眷者得取若
父母可知不自手與者不得取又十
誦律云若取他虎殘肉者犯小罪由

@@諸經要集卷苐十四苐十七張對
不斷望故若取師子殘者不犯由斷
望故又薩婆多論云盜一切鳥獸殘
者得小罪<今時偸世多有俗人毀他鼠窟取其貯栗胡桃雜果子等准此犯罪>四
分律云若與想取巳有想取糞掃想
取暫用想取親友意想取等皆不犯
其親友者依律要具七法始名親友
一難作能作二難與能與三難忍能
忍四密事相告五互相覆藏六遭苦
不捨七貧賤不輕如是七法人能行
者是親善友取而不犯也
又増一阿含經云佛告比丘若人作
賊偸盜他物爲主所執縛送付玉治
其盜罪王卽遣人閉著牢獄或截手
足或刖耳鼻或剝其皮或抽其筋或
取倒懸或時鋸解或以火灸或時湯
煮或以生革轉絡其頭或復洋銅而
灌其身或以長撅而刺其臗或使惡
象而以蹈殺或開其腹抽腹佇草或
時反縛打惡聲皷將詣巿所標下斬
首或復節節支解其形或以刀破或
時箭射如是種種苦切殺之以此偸
盜惡業因緣命終之後生地獄中猛
火燒身融銅灌口鑊湯鑪炭刀山劒

@@諸經要集卷苐十四苐十八張對
樹煻灰糞尿磨磨碓擣受如是等種
種諸苦酸楚毒害痛不能稱計百千
万歲脫出無期地獄罪畢生畜生中
象馬牛羊馳驢犬等經百千歲以償
他力畜生罪畢生餓鬼中飢渴苦惱
不可具言初不聞有漿水之名經百
千歲受如是苦惡道罪畢出生人中
若生人中得二種報一者貧窮衣不
蓋形食不充口二者常爲王賊火水
反以惡賊刧奪
又正法念經云何名盜若人思惟欲
令種種穀麦我獨成就令世閒人五
穀不登常作如是不善思惟復於異
時衆生薄福田苗不收如是惡人見
世飢饉心生歡喜如我所念於巿糶
賣曲心巧僞量諸穀麦誑惑於人究
竟成業若心思惟名爲思業若作誑
時名爲誑業作誑業巳名究竟業
第五盜辵物者如正法念經云若見
道邊辵落之物若金若銀及餘財寶
取巳唱令此是誰物若有人言此是
我物當問其相實者當還若無人認
七日持行日日唱之若無主認以此

諸經要集卷苐十四苐十九張對寶物
付王大臣州郡令長若王大臣州郡
令長見福德人不取此物後當護持
佛法衆僧是名不盜又僧祗律云若
見辵衣物者當唱令人認之無主認
者懸著高顯處令人見若言是我物
應問言汝物何處失答相應者與若
無識者應停至三月巳若塔園中得
者卽作塔用増園中得者四方僧用
若貴價物者謂金銀瓔珞不得露現
唱令得寶人應審諦數看有何相貌
然後臼之來認時相應者與對衆多
人與問不得屛處還教受三歸語言
佛不制戒者汝眼看不得若无人來
認者停至三年如前處當界用之若
治塔得寶藏者卽作塔用僧地亦然
故成實論云伏藏取用無罪佛在世
時給孤長者是聖人亦取此物故知
無罪又自然得物不名刧盜又僧祗
律云入聚落中有辵落物不得取與
比丘者卽是施主聚落中風吹衣不
得作糞掃想取若曠路無人處得取
又五分律云若擧衣經十二年不還
者集僧評價作四方僧用若彼

@@諸經要集卷苐十四苐二十張對
後還以僧物償不受者善
正報頌曰
刧盜供他用泥犁獨自沆攖鳥金剛嘴
啄腦劈其心灌口以銅汁碎身鐵棒砧
怕懼周慞走還投乃劒林
習報頌曰
刧盜所獲果地獄被銷融罪畢生人道
飢貧心自終共財被他制何殊下賤中
寄言懷操者當湏思困窮
邪婬緣第三
夫婬聲敗德智者之所不行欲相迷
神聖人之所皆離是以周幽喪國信
褒姒之愆晉獻亡家實麗姬之罪獨
角山上不悟騎頸之羞期在廟堂寧
悟焚身之痛皆爲欲界衆生不修觀
解繫地煩惱不能斷伏且地水火風
誰爲宰主身受心法本性皆空薄皮
厚皮周旋不淨生藏熟藏穢惡難論
常欲牽人墮三惡道是以菩薩大士
恒修觀行臭處流溢遍身皆滿六塵
怨賊毎相觸惱五陰旃陀難可親近
凡夫顚倒縦此貪迷妄見妖姿封著
華態晧齒丹脣長脣高髻弄影逶迤

@@諸經要集卷苐十四苐二十一張對
増姸美艶所以洛川解珮能稅駕於
觜王漢曲弄珠遂留情於交甫座山
臺上託雲雨以去來舒姑水側寄泉
流而還往遂使然香之氣逈襲韓壽
之衣彈琴之曲懸領相如之意或因
廌枕而成親或藉掛冠而爲密豈知形
如聚沬質似浮雲内外倶空源臾散
滅擧身不淨遍體无常方棄滯渠以
充螻蟻凡是衆生有此邪行乖梵天
道障菩提業爲四趣因感三塗果是
知三有之本寔由婬業六趣之報特
因愛染以潤業偏重故聖制不爲也
<此下有四種緣>
第一呵欲多苦者如涅槃經偈云
若常愁苦愁遂増長如人憙眠
眠則滋多貪婬嗜酒亦復如是
又正法念經偈云
如火益乾薪増長火熾然如是愛樂者
愛火轉増長薪火雖熾然人皆能捨離
愛火燒世閒緾綿不可捨
又智度論偈云
世人愚感貪著五欲至死不捨
爲之後世受無量苦譬如愚人

諸經要集卷苐十四苐二十二張對貪著
好果上樹食之不肯時下人伐
其樹樹傾乃墮身手毀壞痛苦
而死得時樂少失時苦多如蜜
塗刀舐者貪甛不知傷舌後受
大苦又成
實論偈云貪欲
實苦凡夫顚倒妄生樂想智者
見苦見苦則斷受欲無猒如飮
鹹水轉増其渴以増渴故何得
有樂譬如狗齩血塗枯骨増涎
唾合想謂有美貪欲亦爾於無
味中邪倒力故謂爲受味故知
色欲苦實樂虛要無貪求方名
眞樂第二
觀女不淨者但惟諸女外假容儀内
懷臭穢迷人著相不覺虛誑唯大智
者能知可惡也又禪
秘要經云長老目連得羅漢道本婦
將従盛服莊嚴欲壞目連目連爾時
爲說偈言汝身
骨乾立皮肉相緾裹不淨内充滿無一
是好物韋囊盛屎尿九孔常流出如鬼
無所冝何足以自貴汝身如行廁

@@諸經要集卷苐十四苐二十三張對薄皮
以自覆智者所棄遠如人捨廁去若人
知汝身如我所惡猒一切皆遠離如人
避屎坑汝身自莊嚴花香以瓔珞凡夫
所貪愛智者所不惑汝是不淨聚集諸
穢惡物如莊嚴廁舎愚人以爲好汝脅
肋著舂如椽依梁棟五藏在腹内不淨
如屎篋汝身如糞舎愚夫所貪寶飾以
珠瓔珞外好如畫缾若人欲染空始終
不可著汝欲來嬈我如蛾自投火一切
諸欲毒我今巳滅盡五欲巳遠離魔網
巳壞裂我心如虛空一切無所著正使
天欲來不能染我心又増
一阿含經云寧以火燒鐵錐而鑠于
眼不以視色興起乱想又正法念經
云女人之性心多嫉妬以是因緣女
人死後多生餓鬼趣中雖有美言心
如毒害强知虛詐能惑世間第三
女人難親可猒者如優塡王經偈云
女人
最爲惡難與爲因緣恩愛一縛著牽人
入罪門非直
牽人入於惡道天中退落亦田女惑
又正法念經偈云

@@諸經要集卷苐十四苐二十四張對
天中大繫縛無過於女色女人縛諸天
將至三惡道
又智度論云菩薩觀欲種種不淨於
諸衰中女衰最重火刀雷電礔礰怨
家毒蛇之屬猶可暫近女人慳妬瞋
諂妖穢鬪諍貪嫉不可親近故佛說
偈云
寧以赤鐵宛轉眼中不以散心
邪視女色含笑作姿憍慢羞慚
迴面攝眼美言妬瞋行步妖穢
以惑於人婬羅彌網人皆投身
坐臥行立迴眄巧媚薄智愚人
爲之心碎執劒向敵是猶可勝
女賊害人是不可禁毒蛇含毒
猶可手捉女情惑人是不可觸
又増一經偈云
莫與女交通亦莫共言語有能遠離者
則離於八難
又薩遮尼亁子經尼亁子說偈云
自妻不生足好婬他婦女是人無慚愧
受苦常无樂現在未來正受苦及打縛
捨身生地獄受苦常无樂
又雜譬喻經云佛在世時有一婆羅

諸經要集卷苐十四苐二十五張對門生
兩頭女女皆端正乃故懸金九十日
内募索有能訶我女醜者便當與金
竟無募者將至佛所佛便訶言此女
皆醜無有一好阿難白佛言此女實
好而佛言惡有何不好佛言人眼不
視色是爲好眼耳鼻口亦爾身不著
細滑是爲好身手不盜他財是爲好
手今觀此女眼視色耳聽音鼻嗅香
身喜細滑手喜盜財如此之者皆不
好也又佛
般泥洹經云佛告奈女好邪婬者有
五自妨一名聲不好二王法所疾三
懷異多疑四死入地獄五地獄罪竟
受畜生形皆罪所致能自滅心不邪
婬者有五増福一多人稱譽二不畏
縣官三身得安隱四死生天上五従
意清淨得泥洹道第四
女人姦僞者如舊雜譬喻經云昔有
大姓家子端正以金作女像語父母
言有女似此者兒乃當取時他國有
女貌亦端正亦作金色金女曰父母
言有男似此乃當嫁之父母各聞便
遠娉合時國王擧鏡自照謂羣

@@諸經要集卷苐十四苐二十六張對
臣曰天下人顏有如我不諸臣答曰
臣聞彼國有男端正無比則遣便請
之使至告之王欲見賢者則嚴車進
去巳自念王以我明達故來相呼則
還取書而見婦與奴爲姦悵然懷憾
爲之結氣顏色衰醜臣見如此謂行
道消瘦馬廐安之夜於廐中見王正
大夫人與馬廐下人私通心乃自悟
王大夫人尙當如此何况我婦意解
心悦顏色如故則與王相見王曰何
因止外三日答曰臣來有忘還歸取
之而見婦與奴爲姦意忿顏色衰變
故住廐中三曰昨見正夫人來與養
馬兒私通夫人乃爾何况餘人意解
顏色復故王言我婦尙爾何况凡女
兩人倶捨便入山中鬀髪作沙門思
惟女人不可従事精進不懈倶得辟
支佛道
又舊雜譬喻經云昔有婦人生一女
端正無比年始三歲國王取視呼道
人相後堪爲夫人不道人報王此女
有夫王後得之王言我當牢藏豈可
後得便呼鶴來汝處在何鶴白王言

@@諸經要集卷苐十四苐二十七張對我止
大山半腹有樹人畜不歷下有洄水
船所不行王言我以此女寄汝將養
便撮持去曰曰従王取飯與女如是
乆後上有一聚卒爲水漂去有一樹
奇逐水下流有一男子得抱持樹墮
洄水中不得去迴有構桃樹踊出住
倚山傍男子尋之得上鶴樹與女私
通女便藏之鶴覺女身重左右求得
男子擧撮棄之如事白王王曰前道
人善巧相人也師曰人有宿對非力
所制逢對則可畜生亦爾又舊
雜譬喻經云昔有國王護持女急正
夫人語太子曰我爲汝母生汝不見
國中欲一迴出汝可白王如是至三
太子白王王則聽可太子自爲御車
羣臣於路奉迎設拜夫人出手開悵
令人得見太子見女人而如是便詐
腹痛而還夫人言曰我無相甚矣太
子自念我母尙當如此何况餘乎夜
便委國捨去入山遊觀時道邊有樹
下有泉水太子上樹逢見梵志獨行
入水池浴出巳飯食作術吐出一壺
壺中有女與屛處室梵志將臥

諸經要集卷苐十四苐二十八張對
女人復吐一壺壺中有男復與共臥
臥巳呑壺湏臾之項梵志起巳復内
婦著壺中呑巳杖持而去太子歸國
白王請梵志及諸臣下作三人食持
著一邊梵志旣至言我獨自太子曰
梵志汝當出婦共食梵志不得巳出
婦太子語婦汝當出夫共食如是至
三不得巳出男共食食巳便去王問
太子汝何因知之答曰我母觀國我
爲御車母開悵出手令人見之我念
女人能多樂欲便詐腹痛還入山中
見梵志藏婦腹中如是女人姦不可
絕願大王放赦宮中自在行來王勅
後宮其欲行者任従志也師曰天下
不可信者女人是也
又舊譬喻經云昔有四姓藏婦不使
人見婦使靑衣人作地突與琢銀兒
私通夫後覺婦婦言我今生不邪行
卿莫妄語夫言吾不信汝當將汝至
神樹所立誓婦言甚佳夫持齋七日
始入齋室婦密語琢銀兒汝詐作狂
乱頭於巿逢人抱持牽引弄之夫齋
竟便將婦出婦言我不見巿卿將我

@@諸經要集卷苐十四苐二十九張對過巿
琢銀兒便來抱持詐狂臥地婦便哮
呼其夫何爲使人抱持我耶夫言此
是狂人何湏記錄夫婦倶到神所叩
頭言我生來不作惡但爲狂人所抱
婦便得活夫默然而慚佛言當知一
切女人姦詐如是不可信也又十
誦律云佛在舎衛國有一婆羅門生
女面貌端正顏色清淨名曰妙光相
師占曰是女後當與五百男共通諸
人聞巳女年十二無有求者時婆羅
門有鄰比估客常入海採寶是估客
於樓上遥見是女卽生欲心問餘人
言是誰女耶答是某甲婆羅門女有
取者耶答言無有求者耶答言未也
問何故无人求耶答曰此女有一過
罪相師占曰是女後當與五百男子
共通所以無求者時估客念言除沙
門釋子无入我舎者卽往求取女到
未久估客結伴欲入海中喚守門者
語言我欲入海莫聽男子强入我舎
除沙門釋子此是無過答言爾去後
沙門於舎乞食是女見巳語言共我
行欲諸比丘不知白佛佛言此

@@諸經要集卷苐十四苐三十張對
舎必有非梵行汝不應往此女後得
病於夜命終其家人以莊嚴具合棄
死處時有五百羣賊於此處行見死
女卽生欲心便就行欲是女先語沙
門婆羅門共我行欲以此因緣故墮
惡道在彼國北方生作婬龍名毗摩
達多
正報頌曰
邪婬入地獄登彼刀葉林熱鐵釘其口
洋銅灌入心毒龍碎骨髓金剛鼠食陰
銅柱緣上下鐵牀臥隱深
習報頌曰
昏婬乱情色受苦無表裡餘業得人身
自妻恒背巳彼此懷猜忌孰肯順情旨
稍有性靈人寧得无慚恥
妄語緣第四
惟夫禀形人世逢斯穢濁之時受質
僞身恒在虛詐之境所以妄想虛搆
惑倒交懷違心背理出語皆虛誑惑
前人令他妄解致使萬苦爭緾百憂
摠萃種虛妄之因感得輕賤之報地
獄重苦更加湯炭迷法亂眞寔由妄
語也

諸經要集卷苐十四苐三十一張對如正
法念經偈言妄語
言說者惱一切衆生彼常如黑暗有命
亦同死語刀自割舌云何舌不墮若妄
語言說則失實功德若人妄說語口中
有毒蛇刀在口中住焰火口中然口中
毒是毒蛇上毒非毒口毒割衆生命終
墮地獄若人妄說語自口中出膿舌則
是泥濁舌亦如熾火若人妄讒語彼人
速輕賊爲善人捨離天則不攝護常憎
嫉他人與諸衆生惡方便惱乱他因是
入地獄又優
婆塞戒經偈云若復
有人樂於妄語是人現得惡口
惡色所言雖實人不信受衆皆
増惡不喜見之是名現世惡業
之報捨此身已入於地獄受大
苦楚飢渴熱惱是名後世惡業
之報若得人身口不具足所說
雖實人不信受見者不樂雖說
正法人不樂聞是一惡人因緣
力故一切外物資生減少以此
證知妄語之人三世受苦又禪
秘要經云若有四衆於佛法中

@@諸經要集卷苐十四苐三十二張對
爲利養故貪求無猒爲好名聞而假
僞作惡寶不坐禪身口放逸行放逸
行貪利養故自言坐禪如是比丘犯
偸蘭遮過時不說自又改悔經湏臾
閒卽犯十三僧殘若經一日至於二
日當知此比丘是人中賊羅刹魁膾
必墮惡道犯大重罪若比丘比丘尼
實不見白骨自言見白骨乃至阿那
般那是比丘比丘尼誑惑諸天龍鬼
袖等此惡人軰是魔波旬種爲妄語
故自說言我得不淨觀乃至須法此
妄語人命終之後疾於電雨必定當
墮阿鼻地獄壽命一刧従地獄出墮
餓鬼中八工歲時噉熱鐵丸従餓鬼
出墮畜生中身恒負重死後剝皮經
五百身還生人中聾盲瘖啞癃殘百
病以爲衣服如是經苦不可具說又
正法念經偈云
百露及毒藥皆在人舌中甘露謂實語
妄語則爲毒若人湏甘露彼人住實語
若人湏毒者彼人妄語說毒不決定死
妄語則決定若人妄語說彼得言死人
妄語不自利亦不益他人若自他不樂

@@諸經要集卷苐十四苐三十三張對
云何妄語說若人惡分別喜樂妄說語
飛墮火刀上得如是苦惱毒害雖甚惡
唯能殺一身妄語惡業者百千身被壞
又佛說湏頼經云佛言夫妄言者爲
自欺身亦欺他人妄言者令人身臭
心口無信令其心惱妄言者令其口
臭令其身色大神所棄妄言者亡失
一切諸善本於已愚冥迷失善路妄
言者一切惡本斷絕善行閑居之本又
正法念經閻羅王責疏罪人說偈言
實語得安樂實語得涅槃妄語生苦果
今來在此受苦不捨妄語則得一切苦
實語不湏買易得而不難實非異國來
非従異人求何故捨實語喜樂妄語說
妄語言說者是地獄因緣因緣前已作
唱喚何所益妄語第一火尙能燒大悔
况燒妄語人猶如燒草木若人捨實語
而作妄言說如是癡惡人棄寶而取石
若人不自愛而愛於地獄自身妄語火
此處自燒身實語甚易得莊嚴一切人
捨實語妄說癡故到此處
又智度論說偈云
實語第一戒實語昇天挮實語小如大

諸經要集卷苐十四苐三十四張對
妄語入地獄
又薩婆多論云不妄語者若說法議
論傅語一切是非莫自稱爲是常令
推寄有本則無過也不爾斧在口中
又十誦律云若語高姓人云是下賤
若語兩眼人六是一眼並得妄語又
語一眼人汝是瞎眼人並得輕惱他罪
正報頌曰
妄語誑人巧地獄受罪拙焰鋸解其形
熱鐵耕其舌灌之以洋銅壓之以剛鐵
悲痛碎骨髓呻吟常嗚咽
習報頌曰
妄語入三塗三塗罪巳決餘業生人道
被謗常憂結還爲他所誑恨心如火熱
智者勿尤人驗果因湏滅
惡口緣第五
凡夫毒熾恚火常然逢緣起障觸境
生瞋所以發言一怒衝口燒心損害
前人痛於刀割乖菩薩之善心違如
來之慈訓故業報差別經偈云
麤言觸惱人好發他陰私剛强難調伏
生焰口餓鬼
又智度論云或有餓鬼先世惡口好

@@諸經要集卷苐十四苐三十五張對
以麤語加彼衆生衆生増惡見之如
讎以此罪故墮餓鬼中又法句經云
雖爲沙門不攝身口麤言惡說多所
中傷衆所不愛智者不惜身死神去
輪轉三塗自生自死苦惱無量諸佛
賢聖所不愛惜假令衆生身雖无過
不慎口業亦墮惡道故論云時有一
鬼頭似猪頭臭虫従口出身有金色
光明是鬼宿世作比丘惡口罵詈客
比丘身持淨戒故身有光明口有惡
言故臭虫従口出
又増一阿含經云寧以利劒截割其
舌不以惡言麤語墮三惡道又護口
經云過去迦葉如來出現於世敷說
法教教化巳周於無餘泥洹界而般
涅槃後時有三藏比丘名曰黃頭衆
僧告勅一切雜使不令卿涉但與諸
後學者說諸妙法時三藏比丘内心
輕蔑不免僧命便與後學敷演經義
喚受義曰速前象頭次喚第二者曰
馬頭復喚駱駝頭猪頭羊頭師子頭
虎頭如是喚衆獸之類不可稱數雖
授經義不免其罪身壞命終入地獄

@@諸經要集卷苐十四苐三十六張對
中經歷數千萬刧受苦無量餘罪未
畢従地獄出生大海中受水性形一
身百頭形體極大異類見之皆悉
馳走
又出曜經云昔佛在世時尊者滿足
詣餓鬼界見一餓鬼形狀醜陋見者毛
豎莫不畏懼身出熾焰如大火聚口
出疽虫膿血流溢臭氣叵近或口出
火長數十丈或眼耳鼻身體支節放
諸火焰長數十丈脣口垂倒像如野
猪身體縦廣一由旬也手自抓摑擧
聲㘁哭馳走東西滿足見問汝作何
罪今受此苦餓鬼報曰吾昔出家戀
著房舎慳貪不捨自恃豪族出言臭
惡若見持戒精進比丘輒復罵辱戾
口戾眼或戾是非故受此苦寧以利
刀自割其舌積刧受苦不以一日罵
謗精進持戒比丘尊者若還閻浮提
地時以我形狀誡諸比丘善護口過
勿妄出言見持戒者念宣其德自我
受此餓鬼形來數千萬歲常受此苦
却後命終常入地獄說此語巳㘁哭
投地如太山崩天翻地覆斯由口過

諸經要集卷苐十四苐三十七張對故使
然悉又百
緣經云有長者婦懷妊身體臭穢都
不可近年滿生兒連骸骨立羸瘦憔
悴不可用視又多糞屎塗身而生年
漸長大不欲在家貪嗜糞穢不肯捨
離父母諸親惡不欲見驅令遠舎使
不得近卽便在外常食糞穢諸人見
巳因爲立字名嚪婆羅値佛出家得
阿羅漢果由過去世時有佛出世名
拘留孫出家爲寺主有諸檀越洗浴
衆僧訖復以香油塗身有一羅漢寺
主見巳瞋恚罵詈汝出家人香油塗
身如似人糞塗汝身上羅漢愍之爲
現神通寺主見巳懺悔辭謝願除罪
咎緣是惡罵五百世中身常臭穢不
可附近由昔出家向彼悔故今得値
我出家得道是故衆生應護口業莫
相罵辱又賢
愚經云昔佛在世時與諸比丘向毗
舎離到梨越河見人捕魚網得一魚
身有百頭有五百人挽不出水是時
河邊有五百人而共放牛卽借挽之
千人併力仿得出水見而怪之

@@諸經要集卷苐十四苐三十八張對衆人
竸看佛與比丘往到魚所而問魚言
汝是迦毗黎不魚答言是復問魚言
教匠汝者今在何處魚荅佛言墮阿
毗獄阿難見巳問其因緣佛告阿難
乃往過去迦葉佛時有婆羅門生一
男兒字迦毗梨聰明慱逵多聞第一
父死之後其母問兒汝今高明世閒
頗有更勝汝不兒答母言沙門殊勝
找有所疑往問沙門爲我解說令我
開解彼若問我我不能答母卽語言
汝今何不學習其法兒答母言若欲
習者當作沙門我是白衣何緣得學
母語兒言汝今且可僞作沙門學達
還家兒受母教卽作比丘經少時閒
學通三藏還來歸家母復問兒今得
勝未兒答母言由未勝也母語兒言
自今巳往若共談論儻不如時便可
罵辱汝當得勝兒受母教後論不如
卽便罵言汝等沙門愚騃无識頭如
獸頭百獸之頭無不比之緣是罵故
今受魚身一身百頭駝驢牛馬猪羊
犬等衆獸之頭无不備有阿難問佛
何時當得脫此魚身佛告阿難

@@諸經要集卷苐十四苐三十九張對
此賢刧中千佛過去猶故不脫此魚
身以是因緣身口意業不可不愼
又王玄筞行傳云佛在世時毗耶梨
城觀一切衆生有苦惱者即欲救拔
乃觀見此國有鷄越吒二衆揔五百
人於婆<去音>羅倶末底河網得摩梨大
魚十有八首三十六眼其頭多獸<自外
><同前>佛爲說法魚聞法巳便即命
終得生天上而爲天子却觀本身身
是大魚蒙佛說法遂得生天乃持諸
種香花瓔珞寶珠従天而下至佛供
養于時二衆並發心悔過卽於倶不
底河北一百餘步燒焚魚網銅缾盛
灰埋之向說法處於上起塔尊像儼
然至今現在雕飾如法覩者生善又
百緣經云昔佛在世時波斯匿王婦
末利夫人産生一女字曰金剛面貌
極醜身體麤澁猶如蛇皮頭髪麤强
猶如馬尾王見不喜勅閉深宮不令
出外年漸長大任當嫁娶便遣一臣
推覔一人本是豪族今貧乏者卿可
將來臣受勅巳覔得付王王將屛處
密私語言聞卿豪族今者貧窮我有
一女

諸經要集卷苐十四苐四十張對面貌
極醜卿幸納受當相供給時此貧人
跪白王日正使大王以狗見賜亦不
敢違豈况王女未利所生王卽妻之
爲造宅舎門戶七重王囑女夫自捉
戶鉤出入牢閉勿使人見王出財物
供給女壻无所之少拜爲大臣後與
豪貴共爲邑會聚會之契令婦共赴
自餘諸人各將婦來唯此大臣獨不
將赴衆人疑怪彼人婦者或能端正
或可極醜不能顯現是以不來復於
後會密共勸酒令使醉臥解取門鉤
遣其五人造家徃看至家開門婦疑
非夫内自剋責懊惱而言我宿何罪
爲夫幽閉不覩日月卽便至心遙礼
世尊願佛慈悲來到我前暫救苦厄
佛知其意卽於女前地中踊出紺髪
相現其女舉頭見佛髪相敬心歡喜
女髪自然如紺靑色佛漸現面女心
倍喜面復端正更令麁皮自然化滅
佛悉現身令女盡見更増歡喜身體
端正猶如天女佛便爲說種種法要
得湏陀洹果時佛去後五人入見端
正少雙觀看巳竟還閉門戶繫

@@諸經要集卷苐十四苐四十一張對鉤本
處其人還家見婦端正欣然問言汝
是何人婦答夫言我是汝婦夫卽語
言汝前極醜何緣端正乃爾婦便白
夫具說上事婦復向夫我欲見王汝
當爲我通白消息夫徃白王女郎今
者欲來相見王答女夫莫道此事急
當牢閉愼勿令出女夫白王女郎今
者蒙佛威神便得端正天女無異王
聞是巳卽遣往迎見女端正歡喜無
量將詣佛所而白佛言不審此女宿
種何福乃生豪貴而復醜陋佛告王
言乃往過去波羅奈國有一長者恒
常供養一辟支佛身體醜陋時長者
家有一小女見辟支佛惡心罵言面
貌醜陋身皮麁惡何期可憎時辟支
佛欲入涅槃便現神力作十八變其
女見巳卽時自責求哀懺悔緣於過
去罵辟支故生常醜陋由還懺悔今
得端正以供養故所生之處豪尊富
貴快樂無極又興
起行經云釋迦過去以惡語道迦葉
秃頭沙門何有佛道故今六生受日
食一麻一米大豆若行如是

@@諸經要集卷苐十四苐四十三張對
又修行道地經偈云
口癡而心剛不柔无善言常懷惡兩舌
不念人善利所言不了了藏惡在於心
如灰覆炭火設躡燒人足共語常柔和
順従言可人言行而相副心身不傷人
譬如好花樹成實亦甘美佛尊解脫是
心口之謀相
又百緣經去佛在世時王舎城中有
一長者財寶無量不可稱計其婦足
滿十月便欲産子然不肯出尋重有
身足滿十月復産一子先懷者住在
右脅如是次第懷妊九子各滿十月
而産唯先一子故在胎中不肯出外
其母極患設諸湯藥以自療治病无
降損囑及家中我腹中子故活不死
今若設終必開我腹取子養育其母
於時不免所患卽便命終時諸舂屬
載其尸骸詣於塜閒請大醫耆婆破
腹看之得一小兒形狀故小頭鬚皓
白俯膢而行四向顧視語諸親言汝
等當知我由先身惡口罵辱衆僧故
處此熟藏中經六十年受是若惱難
可叵當諸親聞巳號啼悲哭不能答

諸經要集卷苐十四苐四十三張對之尒
時世尊遥知此兒善根巳熟將諸大
衆徃到尸所告小兒言汝是長老比
丘不答言實是第二第三亦如是問
故言道是時諸大衆見此小兒與佛
答對各懷疑惑前白佛言今此老兒
宿造何業在腹髮白俯膢而行復與
如來共相答問尒時世尊告諸大衆
此賢劫中有佛出世号日迦葉有諸
比丘夏坐安居衆僧和合差一比丘
年在老耄爲僧維那共立制限於此
夏坐要得道者聽共自恣若未得者
不聽自恣今此維那獨不得道僧皆
不聽布薩自恣心懷懊惱而作是言
我獨爲尒營理僧事令汝等輩安隱行
道今復還返更不聽自恣布薩羯磨
卽便瞋恚罵辱衆僧僧尋卽牽捉閉
著室中作是唱言使汝等輩常處暗
冥不見光明如我今者處此暗室作
是語巳自戮命終墮地獄中受大若
惱今始得脫故在胎中受是若惱衆
僧聞巳各護三業猒離生死得四沙
門果者有發辟支佛心者有發無上
菩提心者時諸親屬還特老兒

@@諸經要集卷苐十四苐四十四張對詣家
養育年漸長大放令出家得阿羅漢
果佛告比丘緣於徃昔供養衆僧及
作維那營理僧事故今得値我出家
得道比丘聞巳歡喜奉行正報
頌日惡口
如毒箭著物則破傷地獄開門待投之
以鑊湯割舌令自噉楚毒難界量若與
身无益愼口也何妨習報
頌日惡口
多觸忤地獄被燒然人中有餘報還聞
力劒言設令有談論諍訟被地怨徃報
甘心受攺惡善自鮮諸經
要集卷第十四癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@諸經要集卷苐十五<十惡部之二>對
西明寺沙門釋道世集
兩舌緣第六
夫生老病死無自出之期菩提涅槃
有修入之路諸佛所以得道由行四
攝故凡聖歸依菩薩所以成聖由行
六度故黑白欽仰今見流俗之徒乃
專搆屛辭惡傳彼此令他眷屬分離
朋友分散樂種不和之業感得生離
之苦縦使善心教離惡人亦是破壞
有益無罪故成實論云若善心教化
雖爲別離而不得罪若以惡心令他
鬪乱則是兩舌得罪最深謂墮地獄
畜生餓鬼若生人中被他誹謗唯得
弊惡破壞眷屬當如上說妄語過中
爲乖彼此而妄語者據此義邊卽是
兩舌若說此罪三世招苦如上巳說
不湏重迷
如四分律云佛告諸比丘汝等當聽
古昔有兩惡獸爲伴一名善牙師子
二名善搏虎晝夜伺捕衆鹿時有一
野于遂彼二獸後食其殘肉以自全

諸經要集卷苐十五苐二張對
命時彼野干竊自生念我今不能乆
與相逐當以何方便鬪乱彼二獸令
不復相隨時野干卽往善牙師子所
如是語善牙善搏虎有如是語言我
生處勝種姓勝形色勝汝力勢勝汝
何以故我日日得好美食善牙師子
逐我後食我殘肉以自全命卽說偈言
形色及所生大力而復勝善牙不能善
善搏如是說
善牙問野干言汝以何事得知答言
汝等二獸共集一處相見自知爾時
野干竊語善牙巳便徃語善搏虎言
汝知不善牙有如是語而我今日種
姓生處悉皆勝汝力勢亦勝何以故
我常食好肉善搏虎食我殘肉而自
活命爾時卽說偈言
形色及所生大力而復勝善搏不能善
善牙如是說
善搏問言汝以何事得知答言汝等
二獸共集一處相見自知後二獸共
集一處瞋眼相視善牙師万便作是
念我不應不問便先下手打彼爾時
善牙師子向善搏虎而說偈言

@@諸經要集卷苐十五苐三張對
形色及所生大力而復勝善牙不如我
善搏說是耶
彼自念言必是野干鬪乱我等善搏虎
說偈答善牙師子言
善搏不說是形色及所生大力而復勝
善牙不能善若受無利言信他彼此語
親厚自破壞便成於怨家若以知眞實
當滅除瞋惱今可至誠說令身得利益
今當善降伏除滅惡知識可殺此野干
鬪乱我等者
卽打野干殺爾時佛告諸比丘此二
獸爲彼所破共集一處相見不悦况
復於人爲人所破心能不惱
又正法念經閻羅王責疏罪人說偈云
太喜多言語増貪分他畏日過自誇誕
雨舌第一處
又華手經佛說偈言
惡口而兩舌好出他人過如是不善人
無惡而不造
又智度論云實語者不假布施持戒
學問多聞但修實語得無量福
又報恩經佛說偈言
佛告阿難人生世閒禍従口出當護

@@諸經要集卷苐十五苐四張對於
口甚
於猛火猛火熾然燒世閒財惡
口熾然燒七聖財一切衆生禍
従口出鑿身之斧滅身之禍正
報頌曰兩
舌鬪乱人地獄被分裂獄卒擘其口燄
刀割其舌苦痛旣如此加之以飢渴惡
業不自由還飮身中血習
報頌曰讒
毁害人深同受三塗苦設使得人身餘
報仍依怙眷屬多弊惡違逆恣瞋怒但
令惡不忘地獄無今古綺
語緣第七夫
忠言所以顯理綺語所以飛眞由忠
故有實有實故德生德生故所以成
聖由綺語故虛妄虛妄故罪生罪生
故受苦故知趣理求聖要湏實說說
若虛假終爲飛理謂言不正皆名綺
語但諸綺語不益自他唯増放逸長
諸不善此落三塗後生人時所說正
語人亦不信凡所言說言不辯了亦
名綺語故成實論云語雖是實非時
而說亦落綺語也如智度論說偈言

諸經要集卷苐十五苐五張對
有墮餓鬼中火焰従口出四向發大聲
是爲口過報雖復多聞兒在大衆說法
以不成信業人皆不信受若欲廣名聞
爲人所信受是故當至誠不應作綺語
又薩婆多論云口中四過㸦歷各作
四句一或有兩舌非妄語非惡口如
有一人傳此人語向彼人說當實說
故非妄語而語說故非惡口以分離
心故名兩舌第二或有兩舌是妄語
非惡口如有一人傳此人語向彼人
說以別離心故是兩舌以妄說故是
妄語以而語說故非惡口第三或有
兩舌是惡口非妄語如有一人便此
人語向彼人說以別離心故是兩舌
以麤語故是惡口當實說故非妄語
第四或有兩舌是妄語是惡口如有
一人傳向彼人說以別離心故是兩
舌以妄說故是妄語以惡聲說故是
惡口自外妄語惡口各作四句亦如
是綺語一種各不相離故不別說故
成實論云餘口三業或合或離綺語
一種必不相離
正報頌曰

@@諸經要集卷苐十五苐六張對綺語
無義理令人心惑乱爲喪他善根烊銅
擘口灌燄鐵燒其舌腹藏皆燋爛此痛
不可忍悲號常叫喚習報
頌曰浮言
翳眞理爲此沈惡趣去彼暫歸人出言
無曉喻生無信仰心恒被他笑具爲人
覺羞恥何不出典句慳貪
緣第八夫羣
生惑病著我爲端凡品邪迷慳貪爲
本所以善輕毫髪惡重丘山福少春
氷貧多秋雨六情之網未易能超三
毒之津無由可度身重常沒譬等河
裏之魚鼓翅欲飛難同天上之鳥致
使貧貧相次競加侵逼苦苦連綿爭
來損害似飛蛾拂焰自取燒燃如蠶
作繭非他緾縛良由慳惜貪障受罪
飢寒施是富因常招豐樂也如分
別業報經偈言常樂
修智慧而不行布施所生常聰哲貧婁
無財産唯樂行布施而不修智慧所生
得大財愚暗無知見施慧二倶修所生
具財智二俱不修者長夜處貧暗又攝
論云慳惜是多財障嫉妬是尊

@@諸經要集卷苐十五苐七張對貴障
又衆生起貪無過色財第一愛色多
過如前巳述不同意者今更略論如
涅槃經說譬如有人以羅刹女而爲
婦妾是羅刹女隨所生子生巳便噉
子旣盡巳後噉其夫愛羅刹女亦復
如是隨諸衆生生善根子隨生隨食
善子旣盡復噉衆生令墮地獄畜生
餓鬼又如有人性愛好華不見華莖
毒蛇過患卽便前捉捉巳蛇螫螫巳
命終一切凡夫亦復如是貪五欲華
不見是愛毒蛇過患而便受取卽爲愛
毒之所蜇螫命終之後墮三惡道
又智
度論云財物是種種煩惱罪業因緣
若持戒禪定智慧種種善法是涅槃
因緣以是故財物尙應自棄何况好
福田中而不布施譬如有兄弟二人
各擔十斤金行道中更無餘伴兄作
是念我何以不殺弟取金此曠路中
人無知者弟復生念欲殺兄取金兄
弟各有惡心語言視瞻皆異兄弟卽
復自悟還生悔心我等非人與禽獸
何異同産兄弟而爲少金故而

諸經要集卷苐十五苐八張對
生惡心兄弟共至泉水邊兄以金投
著水中弟言善哉善哉弟復棄金水
中兄言善哉善哉兄弟更㸦相問何
以故言善哉各相答言我以此金故
生不善心欲相危害今得棄之故言
善哉二辭各爾以是因緣常應自捨
又大莊嚴論云我曾聞舎衞國中佛
與阿難曠野中行於一田畔見有伏
藏佛告阿難是大毒蛇阿難白佛是
惡毒蛇爾時田中有一耕人聞佛阿
難說有毒蛇作是念言我當視之沙
門以何爲惡毒蛇卽徃其所見眞金
聚而作是言沙門所言是毒蛇者乃
是好金卽取此金還置家中其人先
貧衣食不供以得金故轉得富饒衣
食自恣王家禁司恠其卒富而糺舉
之繫在獄中先所得金旣巳用盡猶
不得免將加刑戮其人唱言毒蛇阿
難惡毒蛇世尊傍人聞之以狀白王
王喚彼人而問之日何故唱言毒蛇
阿難惡毒蛇世尊其人白王我於徃
日在由耕種聞佛阿難說言毒蛇惡
毒蛇我於今者方乃悟解王聞此說

@@諸經要集卷苐十五苐九張對
遂放去之
又増一阿含經云昔佛在世時舎衞
城中有一長者名曰婆提居家巨富
財産無量金銀不可稱計其家雖富
慳悋守護不著不噉服飾飮食極爲
麤鄙亦不施與妻子眷屬奴婢㒒従
朋友知識及諸沙門婆羅門等復起
邪見斷於善根然無子息命終之後
所有財寶盡沒入官波斯匿王自徃
收劒收攝巳訖迴詣佛所而白佛言
婆提長者今日命終之後爲生何處
佛告王曰婆提長者故福巳盡新業
不造由起邪見斷於善根命終生在
啼哭地獄婆斯匿王聞佛所說涕泣
流淚而白佛言婆提長者昔作何業生
在富家復作何惡然不得食此極富
之樂佛告王曰過去久遠有迦葉佛
入涅槃後時此長者生舎衞國作此
田家子有辟支佛來詣其家而従乞
食時此長者便持食施辟支得食飛
空而去長者見已作是誓願持此善根
使我世世所生之處不墮三塗常多
財寶布施巳後復生悔心我向者食

@@諸經要集卷苐十五苐十張對
應與奴㒒不應與此秃頭沙門佛告
王曰婆提長者由於過去施辟支佛
食發願功德所生之處常多財寶無
所乏少緣其施後生變悔心在所生
處雖處富貴不得食此極富之樂慳
惜守護不自衣食復不施與妻子眷
屬亦不布施朋友知識及諸沙門婆
羅門等是故智者聞此因緣若有財
物應當布施勿生慳悋施時至心自
手奉與施巳歡喜莫生悔心能如此
施得大果報無量無邊
又出曜經云昔佛在世時舎衞國士
有一長者名曰難陀巨富多財金銀
珍寶象馬車乘奴婢㒒使服飾田業
不可限量一國之富無有過者雖處
豪富而無信心慳貪嫉妬門閣七重
勅寺門人有人來乞一不得入中庭
空上安鐵踈籠恐有飛鳥食噉穀米
四壁牆下以白噤泥恐鼠穿穴傷損
財物唯有一子名栴檀香臨終勅子
吾患必死若吾死後所有財寶勿費
損耗莫與沙門及婆羅門若有乞兒
莫施一錢此諸財物足供七世勅巳

諸經要集卷苐十五苐十一張對命終
還生舎衞旃陀羅家盲母腹中後生
出胎生盲無目盲母念言若生男者
吾今目冥湏見拔侍聞兒生盲倍増
愁憂悲泣說偈曰子盲
吾亦盲二倶無兩目遇此衰耗物益我
愁憂苦是時
盲母養兒巳大年八九歲堪能行來
與杖一枚食器一具而告子曰汝自
乞活不湏住此吾亦無目復當乞求
以濟餘命此盲小兒家家乞求遂後
漸至栴檀香家在門外立唱盲兒乞
時守門人瞋恚捉手擲著深坑傷折
左臂復打頭破所乞得食盡棄在地
有人臨見甚憐愍傷往語盲母盲母
聞巳匍匐拄杖到盲兒所抱著膝上
而語兒言汝有何愆遭此苦厄子報
母曰我向者至栴檀香家門外而乞
便遇惡人打擲如是佛時知巳告阿
難言禍灾禍灾難陀長者命終與彼
旃陀羅家盲婦作子生無兩目昔所
居業豪富無量象馬七珍不可稱計
而今復得親用不耶然由慳貪受此
盲報従此命終入阿鼻獄佛於

@@諸經要集卷苐十五苐十二張對
過中與比丘衆國城人民圍遶往到
栴檀香門盲小兒所時栴檀香聞佛
在外出門礼拜在一面立佛知衆集
復見栴檀廣爲衆說慳貪嫉妬受罪
無量加說惠施受福無窮欲使離有
趣無爲道爾時世尊欲與栴檀香拔
地獄若告小兒曰汝是難陀長者非
耶小兒報曰實是難陀如是至三大
衆聞此愕然而言難陀長者乃受此
形時栴檀香聞見此事悲泣墮淚不
能自止礼佛求救願拔罪根卽請佛
僧明日舎食佛明日食竟爲說妙法
時栴檀香得湏陀洹果佛告阿難若
人積財不自衣食復不布施愚中之
愚是故智者應當行施求離生死莫
生慳悋受無邊苦
又十誦律云佛在舎衞國時有長老
迦留陀夷得阿羅漢道持鉢入城乞
食到一婆羅門舎主人不在婦閉門
作煎餠迦留陀夷比丘卽入禪定起
神通従外地沒涌出中庭乃以指彈
婦卽迴顧作是念言此沙門従何處
入此必貪餠故來我終不與卽語夷

@@諸經要集卷苐十五苐十三張對言縦
使眼脫我亦不與而以神力卽兩眼
脫出復念縦出眼如椀我亦不與卽
變眼如椀復念縦若倒立我前我亦
不與卽於勝倒立復念縦汝若死我
亦不與卽人滅受想定心想皆無所
覺知時婆羅門婦牽挽不動卽大驚
怖念是沙門常遊汝斯匿王宮是未
利夫人之師若聞在我家死者我等
大衰卽語比丘言汝若活者我求與
一餠迦留陀夷便出於定婦卽看餠
先煎餠好者意惜不與更刮盆邊得
一小麵煎之轉勝以先者與適舉一
餠餘皆相著迦留語言姉與我幾許
舉四餠欲持與之迦留語言我不湏
是餠可與祗桓中僧是婦先世巳種
善根卽自思惟是比丘實不貪餠但
愍我故而求乞耳卽持餠筐詣祗恒
中施衆僧竟在迦留前坐迦留陀夷
觀其因緣爲說妙法卽於坐上得法
眼淨作優婆夷返舎報夫夫聞卽詣
迦留陀夷所迦留陀夷爲說妙法得
法眼淨作優婆塞當盡財力供養闍
梨乃至身死猶命子供養令後

諸經要集卷苐十五苐十四張對
不斷
又百緣緾云佛在王舎城迦蘭陀竹
林爾時目連在一樹下見一餓鬼身
如燋柱腹大如山咽如細鍼髪如錐
力緾刺其身諸支節閒皆悉火然渴
乏欲死脣口乾燋欲趣河泉變爲涸
竭假令天降甘雨墮其身上皆變爲
火目連卽問業緣餓鬼答言我渴乏
不能答汝你自問佛目連卽詣佛所
具述前事向佛廣說宿造何業受是
苦惱爾時世尊告目連言汝今諦聽
吾當爲汝分別解說此賢刧中波羅
奈國有佛出世号曰迦葉有一沙門
涉路而行極患熱渴時有女人名曰
惡見井傍汲水僧従乞水女報之曰
使汝渴死我終不與令我水減不可
持去于時沙門旣不得水服道而去
時彼女人遂復慳貪有來乞者終不
施與其後命終墮餓鬼中以是業緣
受如是苦佛告目連欲知彼時女人
不施水者今此餓鬼是佛說是惡見
緣時諸比丘等捨慳貪業得四沙門
果者或有發無上菩提心者閒佛所

@@諸經要集卷苐十五苐十五張對
說歡喜奉行
又付法藏經云時有僧伽耶舎羅漢
有大智慧言辭清辯昔雖出家未證
道迹遊行大海邊見一宮殿七寶莊
嚴光眀殊勝僧伽耶舎食時以到卽
往彼宮說偈乞食云
飢爲第一病行爲第一苦如是知法者
可得涅槃道
是時舎主卽出奉迎敷置茵蓐請入
就坐耶舎見其家内有二餓鬼裸形
黑瘦飢虛羸乏鎖其身首各著一牀
復有一鉢滿中香飯以缾盛水安置
其側爾時舎主卽取此食奉施比丘
語言大德愼勿以食與此餓鬼爾時
比丘見其飢因卽以少飯而施與之
鬼得食巳卽吐膿血遍流在地汙其
宮殿爾時比丘恠而問之此鬼何緣
受斯罪報舎主答曰斯鬼前世一是
吾息一是兒婦我昔布施作諸功德
而彼夫妻恒懷恚惜我數數教誨都
不納受因立誓曰如此罪業必獲惡
報若受罪時我當看汝由是因緣得
斯苦惱小復前行至一住處堂閣嚴

@@諸經要集卷苐十五苐十六張對飾種
種奇妙滿中衆僧經行禪思日時以
到鳴椎集食食將欲訖爾時餚饍變
成膿血便以鉢器共相打擲頭面破
壞血汙流身而作是言何爲惜食今
受此苦耶舎前問其意答言長老我
等先世迦葉佛時同止一處客比丘
來咸共瞋恚藏惜飮食而不共分以
此緣故今受此苦正報
頌曰貪欣
詐道德刻削爲伎業巧誑懷萬端求利
心千帀受罪地獄中習氣猶行刧交刀
割肉盡白骨連相接習報
頌曰爲兹
貪恣故惡道轉沈淪罪畢生人道餘風
尙襲身恒抱犲狠志誰人喜見憐終身
不悟此可笑頑愚人瞋恚
緣第九夫四
蛇躁動三毒奔馳六賊相侵百憂摠
萃或宿熏相嫌伺求長短素懷結忿
專加相害了無仁義頓失慈悲殺法
殺緣教死讃死或復潛行毒藥密遣
祝邪遂使含毒俯藏鴆裂肝心令其
銜悲長夜抱痛幽泉宛轉何辭

諸經要集卷苐十五苐十七張對
煩怨誰訴故經日長者宅中多生毒
樹羅刹海上屢乞浮囊亦如乾薪萬
束片火能焚暗室百年一燈便破故
知瞋心甚於猛火行者應自防護刧
功德賊無過斯害若起一念恚火便
燒衆善功德是以惡性之人人畜皆
畏不簡善人語則成毒好壞他心令
他猒惡人無愛者衆所畏弃如避狼
虎現被輕賊死墮地獄是故智者見
此等過以忍滅之不畏衆苦也
如正法念經云若起瞋恚自燒其身
其心噤毒顏色變異他人所棄皆悉
驚避衆人不愛輕毁鄙賤身壞命終
墮於地獄以瞋恚故無惡不作是故
智者捨瞋如火知瞋過故能自利益
爲欲自利利益他人應當行忍譬如
大火焚燒屋宅有勇健者以水滅之
智慧之水能滅恚火亦復如是能忍
之人第一善心能捨瞋恚衆人所愛
衆人樂見人所信受顏色清淨其心
寂靜心不躁動善淨深心離身口過
離心愁惱離惡道畏離於怨憎離惡
名稱離於憂惱離怨家畏離於惡人

@@諸經要集卷苐十五苐十八張對
惡口罵詈離於悔畏離惡聲畏離無
利畏離於苦畏離於慢畏若人能離
如是之畏一切功德皆悉具足名稱
普聞得現在未來二世之樂衆人觀之
猶如父母是忍辱人衆人親近是故瞋
怒猶如毒蛇亦如刀火以忍滅之能
令皆盡能忍瞋恚是名爲忍若有善
女人能修行善應作是念忍者如實
應善護之但諸衆生善惡現別愚人
淩罵過他爲勝智人下默以爲第一
愚人因起小諍遂成大怨若已得勝
他怨轉深若自理屈反加憂苦若能
愼言不說人短縦他罵我皆是往業
非爲撗報
又六度集經云昔者菩薩身爲象王
其心弘遠照知有佛法僧常三自歸
毎以普慈拯濟衆生誓願得佛當度
一切従五百象時有兩妻象王於水
中得一蓮花厥色甚妙以惠適妻適
妻得華欣懌曰氷寒尤甚何緣有斯
華乎小妻貪嫉而誓曰會以重毒鴆
殺汝矣結氣而殞魂靈感化爲四姓
女顏華絕人智意流通愽識古今仰

@@諸經要集卷苐十五苐十九張對
觀天文明時盛衰王閒若茲娉爲夫
人至卽陳化治國之政義合忠臣王
悦而敬之毎言輒従夫人曰吾夢覩
六牙之象心欲其牙以爲珮几王不
致之吾卽死矣王曰無妖言人聞見
笑爾時夫人心生憂結王請議臣四
人自云巳夢曰古今有斯象乎一臣
對曰無有之也一臣日王不夢也一
臣曰當聞有之所在彌遠一臣曰若
能致之帝釋今詳於茲矣四臣卽名
四方射師問之南方師曰吾亡父常
云有之然遠難致臣上閒云斯人知
之王卽現之夫人曰汝直南行三千
里入山行二日許卽至象所道邊作
坑除汝鬚髪著沙門服於坑中射之
截取其牙將二寸來象師如命行之
象處先射象腳著法衣服持鉢於坑
中止住象王見沙門卽低頭言和南
道士將以何事弑吾軀命荅曰欲得
汝牙象曰吾痛難忍疾取牙去無乱
吾心令惡念生也志念惡者死入太
山餓鬼畜生道中夫懷忍行慈惡來
善往菩薩之上行也人卽截牙象曰

諸經要集卷苐十五苐二十張對道士
汝當却行無令羣象尋足跡也象遣
人去遠甚痛難忍躃地大呼奄然而
死卽生天上羣象四來咸曰何人殺
吾王者行索不得還守王屍悲痛哀
號師以牙還王覩象牙心卽慟怖夫
人以牙著手中適欲視之雷電礔歷
椎之吐血死入地獄佛告諸沙門爾
時象王者我身是也大婦者裘夷是
獵師者調逵是失人者好首是菩薩
執志度無極行持戒如是又智
度論釋提問佛云何物
殺安隱何物殺無憂何物毒之根呑滅
一切善佛答
曰殺瞋
則安隱殺瞋則無憂瞋爲毒之根瞋滅
一切善又雜
寶藏經偈言得勝
増長怨負則益憂苦不諍勝負者其樂
最第一若行
忍者則五德一無恨二無訶三衆人
所愛四有好名聞五生善道此之五
德名平和事又長阿含經偈云愚罵
而智默則爲住勝彼彼愚無知見

@@諸經要集卷苐十五苐二十一張對
謂我懷恐怖我觀第一義忍默爲最上
惡中之惡者於瞋復生瞋能於瞋不瞋
爲戰中最上夫人有二緣爲巳亦爲他
衆人有諍訟不報者爲勝夫人有二緣
爲巳亦爲他見無諍訟者不謂爲愚騃
若人有大力能忍無力者此力爲第一
於忍中最上愚自謂有力此力非爲力
如法忍力者此力不可阻
又修行道地經偈云
其口言柔而而心懷毒害視人甚歡喜
相隨如可觀口言而柔順其心内含毒
如樹華色鮮其實苦若毒
又赤嘴鳥喻經云昔有烏名曰拘耆
<梁言亦嘴烏>遊在叢林樹産孺諸子在樹上
時有拘耆與一猕猴共爲親厚時叢
樹閒有一毒蛇伺行不在噉拘耆子
無復辵餘拘耆失子悲鳴啼呼不知
所在熟自思惟知蛇所噉猕猴歸見
問之何爲答曰蛇噉我子了盡無餘
猕猴曰我當報之時毒蛇行猕猴前
嬈之蛇怒緾猕猴猕猴捉得頭曳至
石上磨破而死棄擲而還拘耆踊躍
畜生尙有相報何况於人

@@諸經要集卷苐十五苐二十二張對又
離譬喻經云昔有一蛇頭尾自諍頭
語尾曰我應爲大尾語頭曰我應爲
大頭曰我有耳能聽有目能視有口
能食行時在前故可爲大汝無此術
云何爲大尾曰我令汝去故得去耳
若我不去以身繞木三帀三曰不巳
不得求食飢餓垂死頭語尾曰汝可
放我聽汝爲大尾聞其言卽時放之
復語尾曰汝旣爲大聽汝前行尾在
前行未經數步墮大深坑而死喻衆
生無智强爲人我終墮三塗又
僧祗律云過去世時有一羣鷄依榛
林住有狸侵食唯餘一雌鳥來覆之
共生一子子作聲時烏說偈言此
兒非我有野父聚落母共合生兒子非
烏復非鷄若欲學翁聲復是鷄所生若
欲學毋鳴其父復是鳥學烏似鷄鳴學
鷄作烏聲烏鷄若兼學是二倶不成此
喻道人雖持禁戒雜染不純相中似
善口出惡言欲喚是善口復出惡欲
喚非善相復出家又
伐毒樹經云昔舎衞國有宮園生一
毒樹人遊樹下皆悉頭痛欲裂或

諸經要集卷第十五第二十三張對患腰
疼伐已還生樹中之妙衆人見喜不
知諦者皆來遭死有智語之當盡其
根適欲掘根復恐死定進退思惟出
家學道亦復如是佛說偈曰伐樹
不盡根雖伐猶復生伐愛不盡本數數
復生苦心悟
剋責卽得初果又孛
經說偈云思従
心生反以自賊如鐵生垢消毁
其形樹繁花果還折其枝蚖蛇
含毒反害其軀又善
見論說偈云若人
起瞋心譬如車奔逸車工能制之不足
以爲難人能制瞋心此事最爲難又修
行道地經偈云其有
従瞋心怨害向他人後生墮蛇蚖或作
殘賊獸譬如竹樹劈芭蕉騾懷妊還害
亦如是故當發慈心又百
緣經云佛在王舎城迦蘭陀竹林時
彼城中有一長者名曰賢面財寶無
量不可稱計多諸諂曲慳貪嫉妬終
無施心乃至飛鳥驅不近舎有諸沙
門及婆羅門貧窮乞匃従其乞

@@諸經要集卷苐十五苐二十四張對者惡
口罵之其後命終受毒蛇身還守本
財有近之者瞋目猛盛怒眼視之能
令使死頻婆娑羅王聞已心懷驚恠
今此毒蛇見人則害唯佛能調作是
念已卽將羣臣徃詣佛所頂礼佛足
却坐一面具白前事唯願世尊降伏
此蛇莫使害人佛唱許可於其後日
著衣持鉢徃詣蛇所蛇見佛來瞋恚
熾盛欲螫如來佛以慈力於五指端
放五色光明照彼蛇身卽得清涼熱
毒消除心懷喜悦擧頭四顧是何福
人能放此光照我身體使得清涼快
不可言爾時世尊見蛇調伏而告本
緣蛇聞佛語深自剋責蓋障雲除自
憶宿命作長者時所作惡業今得是
報方於佛前深生信敬佛告之言汝
於前身不順我語受此蛇形今冝調
順受我教勅蛇答佛言隨佛見授不
敢違勅佛告蛇言汝若調順入我鉢
中佛語巳竟尋入鉢中將詣林中王
及羣臣聞世尊調化毒蛇盛鉢中來
合國人民皆徃共看蛇見衆人深生
慚愧猒此蛇身卽便命終生忉

@@諸經要集卷苐十五苐二十五張對利天
卽自念言我造何福得來生天卽自
觀察見在世間受毒蛇身由見佛故
生信敬心猒惡蛇身得來生此受天
快樂今當還報佛世尊恩賷持香華
光明照曜來詣佛所前礼佛足供養
訖巳却坐一面聽佛說法心開意解
得湏陀洹果卽於佛前說偈讃佛
巍巍
大聖尊功德悉滿足能開諸盲冥尋得
於道果除去煩惱垢超越生死海今蒙
佛恩德得閉三惡道爾時
天子讃歎佛巳遶佛三帀還詣天宮
時頻婆娑羅王聞佛說慳貪緣時會
諸人有得四沙門果者有發無上菩
提心者歡喜奉行又百
緣經云佛在驕薩羅國將諸比丘欲
詣勤那樹下至一澤中有五百水牛
甚大兇惡復有五百放牛之人遥見
佛來將諸比丘従此道中行高聲叫
喚唯願世尊莫此道行此牛羣中有
大惡牛扺突傷人難可得過爾時佛
告放牛羊人言汝等今者莫大憂怖
彼水牛者設來觝我吾自知時

諸經要集卷苐十五苐二十六張對
語言之湏惡牛卒來翹尾低角刨地
喚吼跳躑直前爾時如來於五指端
化五師子在佛左右四面周帀有大
火坑時彼惡牛甚大惶怖四向馳走
無有去處唯佛足前有少許地宴然
清涼馳奔趣向心意泰然無復怖畏
長跪伏首舐世尊足復便仰頭視佛
如來喜不自勝爾時世尊知彼惡牛
心以調伏卽便爲牛而說偈言
盛心興惡意欲來傷害我歸誠望得勝
返來舐我足
時彼水牛聞佛世尊說此偈已深生
慚愧欻然悟解蓋障雲除知在先身
在人道中所作惡業倍生慚愧不食
水草卽便命終生忉利天忽然長大
如八歲兒便自念言我修何福生此
天上尋觀察知在世閒時受水牛身
蒙佛化度得來生天我今當還報佛
之恩作是念巳賷持香華來詣佛所
光眀赫弈照佛世尊前礼佛足却坐
一面佛卽爲其說四諦法心開意解
得湏陀洹果遶佛三帀還于天宮時
諸五百放牛人於其晨朝來詣佛所

@@諸經要集卷苐十五苐二十七張對爲
說妙法心開意解各獲道迹求索出
家佛卽告言善來比丘鬚髪自
落法服著身便成沙門精勤修習得
阿羅漢果時諸比丘見是事巳而白
佛言今此水牛及五百放牛人宿造
何業生水牛中復修何福値佛世尊
佛告諸比丘汝等欲知宿業所造諸
惡業緣今當爲汝等說偈
言宿造善惡業五刧而不朽善業因緣
故今獲如是
報於賢刧中波羅奈國有佛出世号
曰迦葉於彼法中有一三藏比丘將
五百弟子遊行他國在大衆中而共
論議有難問者不能通達便生瞋恚
反更惡罵汝等今者無所曉知强難
問我狀似水牛觝突人來時諸弟子
咸皆然可各自散去以是惡口業因
緣故五百世中生水牛中及放牛人
共相隨逐乃至今者故未得脫佛告
諸比丘欲知彼三藏比丘者今此羣
中惡水牛是彼時弟子者今五百放
牛人是佛說是水牛因緣時各各自
護身口意業猒惡生死得四沙門果
有
@@諸經要集卷苐十五苐二十八張對
發無上菩提心者聞佛所說歡喜奉行
正報頌曰
愚人瞋恚重地獄被燒然犲狠諍圍繞
蚖毒竸來前齚怒目食背脅縦撗穿
自作還自受恚火竸相煎
習報頌曰
怒心多毒害沈沒苦惡道出彼得人身
餘報他還惱見者求其過増嫌如毒草
此旣无冝利愚瞋何所寶
邪見緣第十
夫創入佛法要湏信心爲首譬如有
人至於寶山若無信手空無所獲故
經說愚癡之人不識因果妄起邪見
謗無三寶四諦無禍無福乃至无善
无惡亦無善惡業報亦无今代後代
衆生受生如是之人破善惡法名斷
善根決定當墮阿鼻地獄也
如大品經云若人不信謗大乘般若
經直墮阿鼻地獄無量百千萬億歲
中受極苦痛従一地獄至一地獄若
此刧盡生於他方大地獄中他方刧
盡復生此方大地獄中如是展轉遍
十方界他方刧盡還生此閒大地獄

諸經要集卷苐十五苐二十九張對中地
獄罪畢生畜生中亦遍十方界畜生
罪畢來生人中無佛法處貧窮下賤
諸根不具常癡狂騃無所別知雖非
愚畜縦是聰人妄生異執者亦名邪
見故成實論云癡有差別所以者何
非一切癡盡是不善若癡増上轉成
邪見則名不善業道是故従癡増長
邪見則成重罪必墮阿鼻地獄直就
邪見自有輕重輕者可轉重不可轉
故菩薩地經云邪見有二種一者可
轉二者不可轉誹謗因果言无聖人
名不可轉非因見因非果見果是名
可轉是故惡業名爲邪見善業者名
爲正見不謗四諦迷聖道者不知理
道従自心生唯常苦身以求解脫如
犬逐塊不知尋本故大莊嚴論云譬
如師子人打射時而彼師子尋逐人
來譬如癡犬有人打擲便逐瓦石不
知尋本言師子者喻智慧人解求其
本而滅煩惱言癡犬者卽是外道五
熱炙身不識心本<四面安火上有曰炙身處其中以求道>但諸
凡愚多迷眞道不知觀身心無我但
學苦行以爲道者卽同外道妄

@@諸經要集卷苐十五苐三十張對
行邪法謬執乖眞唯成惡法故智度
論云邪見罪重故雖持戒等身口業
好皆隨邪見惡心不善如佛自說譬
喻如種苦種雖復四大所成皆作苦
味邪見之人此亦如是雖持戒精進
皆成惡法不如不執少行惠施無執
易化有執難度非直自壞亦損他人
故成實論云寧止不行勿行邪道身
壞命終墮於惡趣
又正法念經閻羅王說偈責疏罪人云
汝邪見愚癡癡羂所縛人今墮此地獄
在於大苦海惡見燒福盡人中最凡鄙
汝畏地獄縛此是汝舎宅若屬邪見者
彼人非黠慧一切地獄行怨家心所誑
心是第一怨此怨最爲惡此怨能縛人
送引閻羅處
爾時世尊而說偈云
癡心彌泥魚住於愛舎宅作業時喜笑
受苦時號哭
又修行道地經偈云
其口有愚癡人心懷闇冥都不能念惡
亦無念善心艹瞢常昏昏萬事不能爲
如暴中炊煮無所能成熟多習愚癡者

@@諸經要集卷苐十五苐三十一張對諸根
不完具生於牛羊中然後墮地獄月光
童子經亦名佛說申日經云時有長
者名曰申日取外道六師計欲請佛
僧令長者中門外鑿作五丈六尺深
坑以炭火過半細鐵爲椽土薄覆上
設衆飮食以毒著中火坑不禁毒飯
足害以此啚之何憂不死如教作之
外道皆喜於是申日便詣佛所慇懃
請佛及諸聖衆是時世尊愍其狂愚
欲濟脫之默然受請申日内喜果如
其計湏彌之毒火刧燒千刹土刀劒
鋒刃中不能動佛一毛之力今以火
坑毒飯欲毁於佛譬如蚊蝱欲墜太
山蠅蠓之翅欲障日月徒自毁壞不
如早悔爾時長者罪蓋所覆心不開
解世尊心念今受長者申日之請不
與常同廣現威神震動十方百千聖
衆兼諸龍神空飛地行不可筭計一
時到家爲作利益佛以神德卽變火
坑成七寶池八味具足飮飯天甘食
者充悦六師惶怖各以逃竄長者歸
伏稽首于地嗚呼佛足長跪自陳今
知覺悟従佛得度諸來會者皆

諸經要集卷苐十五苐三十二張對
樂法音得福獲度不可稱計
又觀佛三昧經云爾時世尊告父王
言舎衞城中湏達長者有一老毋名
毗低羅謹勤家業長者勅使手執庫
蘥出内取與一切委之湏達請佛及
僧供給所湏時病比丘多所求索老
母慳貪瞋嫌佛法及與衆僧而作是
言我長者愚癡迷惑受沙門術是諸
乞士多求無猒何道之有作是語巳
復發惡願何時當得不聞佛名不聞
僧名如是惡聲展轉遍舎衛城未利
夫人聞此語巳而作是言湏達長者
如好蓮華人所樂見云何復有毒蛇
護之喚湏達婦而語之言汝家老婢
惡口誹謗何不擯出時湏達婦跪白
夫人央掘魔等弊惡之人佛尙能伏
何况老婢未利聞之歡喜語言我眀
請佛汝遣婢來到眀食時長者遣婢
持滿缾金助王供養未利見來而作
是言此邪見人佛若化度我必獲利
佛於爾時従正門入難陀侍左阿難
侍右羅睺佛後老婢見佛心驚毛豎
言此惡人隨我後至卽時退走従拘

@@諸經要集卷苐十五苐三十三張對竇
出拘竇卽閉四門皆塞雖正門開婢
卽覆面以扇自障佛在其前令扇如
鏡無所障礙迴頭東視東方有佛南
西北方亦皆如是擧頭仰看上方有
佛低頭伏地地化爲佛以手覆面手
十指頭皆化爲佛老婢閉目心眼卽
開見虛空化佛滿十方界當時城中
有二十五旃陀羅女復有五十婆羅
門女及諸離類幷及未利夫人宮中
合五百女不信佛者見佛如來足步
虛空爲於老婢現無數身皆破邪見
頭頂礼佛稱南無佛稱巳尋見化佛
如林卽發菩提老婢邪見仍未生信
由見佛故除却八十萬億刧中生死
之罪得見佛巳疾走歸家白長者言
我於今日遇大惡對見於瞿曇在王
宮門作諸幻化身如金山目逾靑蓮
放勝光明作此語巳入木籠中以百
張皮覆木籠上白氎緾頭却臥黑處
佛還祗桓未利自佛願化邪女莫還
精舎佛告未利此婢罪重於佛無緣
於羅睺羅有大因緣佛旣還巳遣羅
睺羅詣湏達家度彼老婢羅睺變

@@諸經要集卷苐十五苐三十四張對
作轉輪聖王時千三百五十比丘化
爲千子到湏達家以彼老婢爲王女
寶爾時聖王卽便以如意珠照曜女
面令女自見女王女寶倍大歡喜而
作是言諸沙門等高談大語自言有
道無一効驗聖王出世弘利處多令
我老弊如王女寶作是語巳五體投
地礼於聖王時典藏臣宣王十善女
聞十善心大歡喜聖王所說義无不
善爲王作礼悔過自責心旣調伏時
羅睺羅及諸比丘還復本形老婢見
巳卽作是言佛法清淨不捨衆生如
我弊惡猶尙化度卽受五戒成湏陀
洹將詣佛所爲佛作礼懺悔前罪求
佛出家得阿羅漢於虛空中作十八
變波斯匿王未利夫人具白佛言此
婢前世有何罪各生爲婢使復有何
福値佛得道佛告王曰過去久遠有佛
出世名一寶蓋燈王入涅槃後於像
法中有王名日雜寶華光子名快見
出家學道自恃王子常懷憍慢和上
爲說甚深般若波羅蜜經大空大義
王子聞巳謬解邪說師滅度後卽作

諸經要集卷苐十五苐三十五張對
是言我大和上空無智慧但讃空義
願我後生不樂見之我阿闍梨智慧
辯才願於生生爲善知識作是語巳
教諸従衆皆行邪見雖持禁戒由謗
般若謬解邪說命終之後墮阿鼻獄
八十億刧受苦無量罪畢出獄爲貧
賤人五百身中聾癡無目千二百身
恒爲人婢佛告大王時和上者今我
身是阿闍梨者今羅睺羅是王子比
立者老婢是従衆弟子者今邪見女
等發菩提心者是
又薩遮尼亁子經云昔佛在世時欝
闍延城有嚴熾王問薩遮尼亁子言
若有惡人不信三寶焚燒塔寺經書
形像惡言毁呰言造作者無有福德
其供養者虛損現在無益未來或嫌
塔寺及諸形像妨是處所破壞除滅
送置餘處或破沙門房舎窟宅或取
佛物法物僧物園林田宅象馬車乘
奴婢六畜衣服臥具一切珍寶或捉
沙門筞役驅使責其發調罷令還俗
或時輕心種種戲弄或時毁呰罵詈
誹謗或以杖木自手鞭打或以種種

@@諸經要集卷苐十五苐三十六張對傷害
其身如是惡人攝在何等衆生分中
答言大王攝在惡逆衆生分中大王
應當上品治罪所以然者以作根本
極重罪故有五種罪名爲根本何等
爲五一破壞塔寺焚燒經像取三寶
物自作教人見作助喜是名第一根
本重罪二謗三乘法毁呰留難隱弊
覆藏是名第二根本重罪三若有沙
門信心出家剃除鬚髪身被袈裟或
有持戒或不持戒繫閉牢獄枷鎖打
縛筞役驅使責諸發調或脫袈裟逼
令還俗或斷其命是名第三根本重
罪四於五逆中若作一逆是名第四
根本重罪五謗无一切善惡業報長
夜常行十不善業不畏後世自作教
人堅住不捨是名第五根本重罪若
犯如是根本重罪而不自悔決定燒
滅一切善根趣大地獄受無閒苦永
無出期若國内有如是惡人毁滅三
寶一切羅漢諸佛聖人出國而去諸
天悲泣善神不護各自相煞四方賊
起龍王隱伏水旱不調風雨失時五
穀不熟人民飢餓遞相食噉白

@@諸經要集卷苐十五苐三十七張對骨
滿野多饒瘦病死亡無數人民不知
自思是過反怨諸天及善神祗又
觀佛三昧經云有七種重罪一一罪
能令衆生墮阿鼻地獄經八万四千
大刧一不信因果二毁無十方佛三
斷學般若四犯四重虛食信施五用
僧祗物六逼掠淨行比丘尼七六親
所行不淨行又
小五濁經云五逆罪人別有五逆罪
第一慢二親而事鬼神第二嫉妬國
君第三後生輕薄第四賤其身命而
貴其財第五去福就禍又
中阿含經云佛告比丘若凡愚人作
身惡行口惡行意惡行命終之後生
於惡趣泥犂之中受極苦痛一向無
樂如有人犯盜付王治其盜罪王卽
遣人於晨朝時以一百戟而以刺之
彼命故存至於日中王復勅以二百
戟刺彼命故存至於晡時王復勅以
三百戟刺彼人身分皆悉破盡其命
故存佛告比丘於意云何此人被戟
爲苦不耶比丘答佛一戟刺時猶尙
苦痛况三百戟佛卽以手取小沙

諸經要集卷苐十五苐三十八張對石如
豆等許告諸比丘我手中石比雪山
石何者爲多比丘答佛雪山石多不
可爲喻佛告比丘三百戟苦比泥梨
苦如小沙石泥犂之苦如雪山石百
千万倍不可爲喻泥犂中苦其事云
何若有衆生墮泥犂中獄卒以斧燒
令極然斫身八楞反以四方經百千
歲極令苦痛而不命終要令惡盡復
坐鐵牀以鐵鉗口呑熱鐵丸經百千
歲復坐鐵牀洋銅灌口經百千歲復
臥鐵地以熱鐵釘釘其身首經百千
歲復出其舌使舐鐵地以釘釘之如
張牛皮經百千歲復挽項筋縛著車
上經百千歲復燒鐵地令在上行經
百千歲復燒火山令下足著上血肉
卽消擧足還生經百千歲復鑊煮之
經百千歲極令苦痛而不命終要令
罪盡乃得出耳是爲泥犂地獄中苦
地獄罪畢生於種種畜生之中常處
暗冥共相噉食受苦无量不可具說
畜生罪畢或生人中若従畜生爲人
甚難猶如盲龜遇浮木孔設生人中
貧窮下賤爲他役使形貌醜陋

@@諸經要集卷苐十五苐三十九張對
或根殘缺或復短命若作惡業身死
還生在泥犂中輪轉無窮不可具說
佛告比丘凡夫愚人作身口意三惡
行者獲罪如是佛告比丘若智慧人
作身善行口善行意善行命終生於
善處天上一向受樂如轉輪王與七
寶倶人間四妙佛告比丘於意云何
此爲樂不比丘答佛一寶一妙猶爲
極樂何况七寶四妙居也佛還以手
取小沙石如豆等許告諸比丘我手
中石比雪山石何者爲多比丘答佛
雪山石多不可爲喻佛告比丘轉輪
王樂比天上樂如小沙石天上之樂
如雪山石百千万倍不可爲喻天上
之樂其事云何若生天上所受六塵
無不隨意受極快樂不可具說若従
天上來生人閒生帝王家或生大姓
大富大貴饒財多寶名稱遠聞端正
殊妙衆人所愛佛告比丘若智慧人
作身口意三善行者獲福如是佛告
比丘此是世閒有漏之樂若修善根
迴向菩提於生死中所受果報乃至
涅槃終無有盡

@@諸經要集卷苐十五苐四十張對正報
頌曰六賊
姦邪僞七識乱乖眞謗毁玄正理妄語
復貪瞋惡業縦撗作忠言不喜聞一入
無閒獄萬苦竸緾身習報
頌曰邪見
習癡業阿鼻受楚毒刧盡人中生復與
邪相續邪正旣相違自然成諂曲此心
若不攺連環未絕獄諸經
要集卷第十五癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

諸經
要隼卷苐十六對西明
寺沙問釋道世集詐僞
部第二十四<此有六經>墯
慢部第二十五述
意緣詐親緣詐
毒緣詐貴緣詐
怖緣詐畜緣述
意緣第一夫
至道無隔貴在忠言故出其言善則
千里應之出其言不善則咫尺如聾
但教流未代人法譌替或憑眞以搆
僞或飾虛以詐眞良由人懷邪正故
法有眞假名利旣侵則我人逾盛現
親尙無附之况之來踈薄故難交支
故經曰直心是道塲不虛假故也詐
親緣第二如
雜寶藏經云一切姦滑諂僞詐惑外
狀似直内懷姦私是故智者應察眞
僞如往昔有婆羅門其年旣老躿娶
少婦婦嫌夫老傍婬不巳勸夫設會
請諸少壯婆羅門等夫疑有邪不肯
延致前婦之子墮於火中尒時少

@@諸經要集卷苐十六苐二張對婦眼
看不捉婆羅門言兒今墮火何故不
捉婦卽答言我自少來唯近己夫不
近餘男云何令我捉此男子老夫聞
巳謂如其言便設大會集婆羅門爾
時少婦便共交通老夫見巳心懷忿
恨卽取寶物棄婦而去於其路中見
一婆羅門便共爲伴至暮共宿明旦
前行語老婆羅門言於昨宿處有一
草葉著我衣裳我自少來無侵世物
欲還苴葉歸彼主人爾且停住待我
徃還老婆羅門深信其言倍生愛敬
許當住待詐捉草葉入溝偃臥良久
乃還云葉歸了老婆羅門因便利故
卽以寶物而用寄之此人尋後賷寶
便走老婆羅門見偸巳物惋彼不巳
小復前行憩一樹下見一鸛雀口中
銜草語諸鳥言我等共相憐愍集會
一處而共住止爾時諸鳥皆信其言
而來聚集時此鸛雀趣鳥飛後就他
巢啄邜而食諸鳥將至更復銜草諸
鳥知諂悉捨而去於此樹下更經少
時見一外道出家之人身被納衣安
行徐步口云去去衆生老婆羅

@@諸經要集卷苐十六苐三張對
門而問之言何以並行口唱去去外
道答言我出家人憐愍一切畏傷虡
蟻是故爾耳時婆羅門見其此語深
生䔍信尋至其家於其暮宿但聞歌
儛之聲便出看之乃見出家外道住
室有一地孔内出婦女與共交歡彈
琴儛戲老婆羅門見巳天下萬物無
一可信故說偈言
不捉他男子以草還主人鸛雀詐銜草
外道畏虡傷口言唱去去如是詐諂僞都無可信者
來苦實難當故涅槃經云
佛言如我昔日所說偈言一切江河必
有迴曲一切叢林必名樹木一
切女人必有諂曲一切自在必
受安樂詐毒緣第三
如雜寶藏經
云時提婆逵多作種種因緣欲得殺
佛然不能得時南天竺國有婆羅門
來善知呪術和合毒藥提婆卽合毒
藥以散佛上風吹此藥反墮巳頭上
卽便悶絕躃地欲死醫不能治阿難
白佛言世尊提婆逵多被毒欲死佛
憐愍故爲說實語我従

諸經要集卷苐十六苐四張對
菩薩成佛已來於提婆逵多常生慈
悲無有惡心者毒當自滅作是語巳
毒卽消滅諸比丘言希有世尊提婆
逵多恒起惡心於如來如來云何猶
故活之佛言非但今日惡心向我過
去亦爾卽問佛言惡心於佛其事云
何佛言過去之世迦尸國中有波羅
奈城有二輔相一名斯那二名惡意
斯那常順法行惡意恒作惡行好爲
讒搆而語王言斯那欲作惡逆王卽
收閉諸天善神於虛空中出聲而言
如此賢人實無過罪云何拘縛第二
惡意刧王庫藏反著斯那王亦不信
王言捉此惡意付與斯那仰使斷之
斯那卽教惡意同王懺悔惡意自知
有罪便走向毗提醯王所作一寶篋
盛二惡蛇見毒具足令毗提醯王遣
使遂與彼國王幷及斯那二人共看
莫示餘人王見寶篋極以嚴飾心大
歡喜卽喚斯那欲共發看斯那答言
遠來之物不得自看遠來果食不得
卽食何以故彼有惡人或能以惡來
見中傷王言我必欲看置懃三諌王

@@諸經要集卷苐十六苐五張對
不用語復白王言不用臣語王自看
之臣不能看王卽發看兩眼音冥不
見於物斯那憂苦愁悴欲死遣人四
出遍歷諸國遠覔良藥旣得好藥以
治王眼平復如故爾時王者舎利弗
是爾時斯那者我身是爾時惡意者
提婆逵多是也
詐貴緣第四
如僧祗律云佛告諸比丘過去世時
有城名波羅柰國名伽尸時有弗盧
醯大學婆羅門爲國王師常教學五
百弟子時婆羅門家生一奴名迦羅
呵常使供給諸童子等是奴利根聞
說法言盡能憶持此奴一時共諸童
子小有嫌恨便走他國詐自稱言我
是弗盧醯婆羅門子字耶若逵多語
此國師言我是波羅柰國王師弗盧
醯子故來至此欲従大師學婆羅門
法師答言可爾是奴聡明本巳曾聞
今復重聞聞悉能持其師大喜卽令
教授五百門徒汝代我教我當徃來
王家是師無有男兒唯有一女卽告
之曰耶若逵當用我語汝莫還國我

@@諸經要集卷苐十六苐六張對
今以女妻汝答言従教共作生活家
漸豐樂耶若達多爲人難可婦爲作
食恒瞋生熟不能適口婦常念言脫
有行人従波羅柰國來者當従彼受
飮食法用然後供養夫主彼弗盧醯
婆羅門具聞是事便作是念我奴迦
羅呵逃在他國當徃捉來或可得直
便詣彼國時奴與諸門徒詣園遊戲
在於中路遥見本主卽便驚怖密語
門徒汝等還去各自誦習門従去巳
便到主前頭面礼足白其主言我來
此國稱噵大家是我之父便投此國
師大學經典與女爲婦願尊今日勿
彰我事當與奴直奉上大家主婆羅
門善解世事卽答言汝實我兒但早
發遣奴卽將至婦家告家中言我所
親來其婦歡喜爲辦種種飮食奉食
訖巳伺小空閑密礼婆羅門足而問
之曰我奉事夫飮食供養常不可意
願尊指授本在家時何所食噉當如
先法爲作飮食客婆羅門便卽瞋恚
而作是念如是如是因若他女汝但
速發辵我臨去時教汝一偈使夫無

諸經要集卷苐十六苐七張對
言女聞歡喜辭出而退卽語夫言尊
婆羅門故従遠來冝早發遣夫卽念
言如婦所說冝應早遣莫令久住恐
言漏失損我不少便大與財物教婦
作食自行供之夫爲曹主求伴不在
婦奉食訖礼足辭別請求先偈卽教
偈言
無親遊他方欺誑天下人麤食是常食
細食復何嫌
今與汝此偈若彼瞋恚嫌食惡時便
在其邊背面微誦令其得聞作是教
巳便還本國是奴送主去巳毎至食
時還復瞋恚婦於夫邊試誦其偈夫
聞是偈心卽不喜便作是念咄是老
物發我臭穢従是巳後當作而語求
婦不瞋恐婦向人說其陰私佛告諸
比丘時本主弗盧醯婆羅門者卽我
身是時奴迦羅呵者今闡陀比丘是
彼於爾時巳曾恃我淩他今復如是
恃我勢力淩易他人也
詐怖緣第五
如智度論云一切諸法皆是虛誑衆
生愚癡不識親踈瞋罵加害乃至奪

@@諸經要集卷苐十六苐八張對
命起此重罪故墮三塗受無量苦譬
如山中有一佛啚彼中有一別房房
中有兔來恐惱道人是諸道人皆捨
房去有一客僧來維那處分令住此
空房而語之言此房中有鬼神喜惱
人能住中者住客僧自以持戒力多
聞故言小鬼何所能爲我能伏之卽
入房住暮更有一僧來求此住處維
那亦令在此房住亦語有鬼惱人其
人亦言小鬼何所能爲我當伏之先
入者閉戶端坐待鬼後來者夜闇打
門求入先入者謂爲是鬼不爲開戶
後來者極力打門在内道人以力拒
之外者得勝排門得入内者打之外
者亦打至且相見乃是故舊同學識
巳各相愧謝衆人雲集笑而恠之衆
生亦如是五陰皆虛無我無人取相
鬪諍撗加毒害若披解在地但有骨
肉無人無我是故菩薩語衆生言汝
等莫於根本空中鬪諍人身尙不可
得何况値佛
詐畜緣第六
如舊雜譬喻經云昔有婦人富有金

@@諸經要集卷苐十六苐九張對
銀與男子交通盡取金銀衣物相逐
倶去到一急水河邊男子語言汝持
財物來我先度之當還迎汝男子度
巳便走不還婦人獨住水邊憂苦無
人可救唯見一野狐捕得一鴈復見
河魚捨鴈取魚魚旣不得復失本鴈
婦語狐曰汝何太癡貪捕其兩不得
其一狐言我癡尙可汝癡劇我也
又僧祗律云佛告諸比丘過去世時
非時連雨七日不止諸放牧者七日
不出時有餓狠飢行求食遍歷七村
都無所得便自剋責我何薄相經歷
七村都無所得不如守齋住還山林
自於窟六呪願言使一切衆生皆得
安隱然後攝身安坐閉目帝釋至齋
日月乘伊羅曰龍象觀察世閒持戒
破戒到彼山窟見狠閉目思惟便作
是念咄哉狠獸甚爲奇特人尙無此
心况此狠獸而能如是便欲試之知
其虛實帝釋卽變身化爲一羊在窟前
住高聲命羣狠時見羊便作是念奇
哉齋福報應忽至我遊七村求食不
獲今暫守齋餚饍自來厨供已致伹

諸經要集卷苐十六苐十張對當食
巳然後守齋卽便出穴徃趣羊所羊
見狼來便驚走狠便尋逐羊去不
住追之旣遠羊化爲拘方口耽耳反
來逐狼急聲喚之狼見拘來驚怖還
走拘急追之劣乃得免還至窟中便
作是念我欲食彼返欲噉我爾時帝
釋便於狼前作跛腳羊鳴喚而住狼
作是念前者是拘我飢悶眼華謂爲
是羊今所見者此眞是羊復更諦觀
看耳角尾眞實是羊便出徃趣羊復
驚走奔逐垂得復化作拘返還逐狼
亦復如前我欲食彼返欲見噉時天
帝釋卽於狼前化爲羔子鳴羣喚毋
狼便瞋言汝作肉叚我尙不出况爲
羔子而欲見欺還更守齋靜心思惟
時天帝釋知狼心念還齋猶作羊羔
於狼前住狼便說偈言若眞
實爲羊猶故不能出况復作虛妄如前
恐怖我見我還齋巳汝復求見試假使
爲肉段猶尙不可信况作羊羔子而詐
喚咩咩於是
世尊而說偈言若有
出家人持戒心輕漂不能捨利養

@@諸經要集卷苐十六苐十一張對
猶如狼守齋
又五分律云佛告諸比丘乃徃古昔
有一摩納在山窟中誦刹利書有一
野狐住其左石専聽誦書心有所解
作是念言我解此書語足堪作諸獸
中王作是念巳便起遊行逢羸瘦野
狐便欲殺之彼言何故殺我荅言我
是獸王汝不伏我是以相殺彼言願
莫殺我我當隨従於是二狐便共遊
行復逢一狐又欲殺之問荅如上亦
言隨従如是展轉伏一切狐便以羣
狐伏一切象復以衆象伏一切虎復
以衆虎伏一切師子遂權得爲王旣
作王巳復作是念我今爲獸中王不
應以獸爲婦便乘白象率諸羣獸不
可稱數圍迦夷城數千帀王遣使問
汝諸羣獸何故如是野狐荅言我是
獸王應娶汝女與我者善若不與我
當滅汝國還白如此王集羣臣共議
唯除一臣皆云應與所以者何國之
所恃唯頼象馬我有象馬彼有師子
象馬聞氣惶怖伏地戰必不如爲獸
所滅何惜一女而喪一國時一大臣

@@諸經要集卷苐十六苐十二張對
聰叡遠略而白王言臣觀古今未曾
聞見人王之女與下賤獸臣雖闇昧
要殺此狐使諸羣獸各各散走王卽
問言計將焉出大臣荅言王但剋期
戰日先當従彼求索一願願令師子
先戰後吼彼謂吾畏必令師子先吼
後戰王至戰日當勅城内人畜皆令
塞耳王用其語還使剋期幷求上願
至于戰日復遣信求然後出軍軍鋒
欲交野狐果令師子先吼野狐聞之
心破七分便於象上墜落于地於是
羣獸一時散走佛以是事而說偈言
野狐憍慢盛欲求其眷屬行到迦夷城
自稱是獸王人憍亦如是規統於従衆
在摩竭之國法主以自号
爾時迦夷王者我身是聰叡大臣者
舎利弗是野狐王者調達是告諸比
丘調達徃昔詐得眷屬今亦如是故
佛說偈云
善人共會易惡人善會難惡人共會易
善人共會難
又佛本行經云爾時佛告諸比丘言
我念徃昔有一河名波利耶多<隋言彼
節>

諸經要集卷苐十六
時彼河岸有一人是結華鬘師其人
有園在彼河側而彼河内時有一龜
従水而出至華園中求食而行處處
經歷蹋壞其華時彼園主見龜壞華
園主卽捉置於一筐篋中將欲殺食彼
龜作念云何得脫此難作何方便誑
此園主卽向園主而說偈言
我従水出身有泥汝且置華洗我體
我身旣有泥不淨恐畏汙汝篋及華
時彼園主作如是念善哉此龜善言
教我今不得不取其言我洗其身勿
令泥汙我之華篋作是念巳卽手執
龜將向水所欲洗龜身是時彼人卽
提龜出置於石上抄水欲洗是時彼
龜出大筋力忽投沒水時華鬘師見
龜沒水作如是言奇哉是龜乃能如
是誑逗於我我今還可誘誑是龜使
令出水時華鬘師卽向彼龜而說
偈言
賢龜諦聽我作意汝今親舊甚衆多
我作荊華鬘汝咽恣汝歸家作喜樂
爾時彼龜作如是念此華鬘師妄語
誑我彼母患著牀其婦採華造鬘欲

@@諸經要集卷苐十六苐十四張對
賣以用活命今作是言定是誑我欲
食我故誘我出耳是時彼龜向華鬘
師而說偈言
汝家造酒欲會親廣作種種諸味食
汝至家內作是說龜肉煮巳脂糝頭
爾時佛告諸比丘言汝諸比丘欲知
彼時入水龜者我身是也華鬘師者
魔波旬是其於爾時欲誑惑於我而
不能著今復欲誑何由可得
又佛告諸比丘言我念徃昔於大海
中有一大虯其虯有婦身正懷妊忽
然思欲猕猴心食以是因緣其身羸
瘦痿黃宛轉戰漂不安時彼特虯見
婦身體如是羸瘦無有顏色見巳問
言賢善仁者汝何所患欲思何食我
不聞汝従我索食何故如是時其牸
虯默然不報其夫復問汝今何故不
向我道婦報夫言汝若能與我隨心
所願我當說之若不能者我何假說
夫復荅言汝但說看若可得理我當
方便會覔令得婦卽語言我今意思
猕猴心食汝能得不夫卽報言汝所
湏者此事甚難所以者何我居大海

@@諸經要集卷苐十六苐十五張對
猴在山樹何由可得婦言奈何若不
得是物此胎必墮我身不久恐取命
終是時其夫復語婦言賢善仁者汝
且容忍我今求去若成此事深不可
言則我與汝並皆慶快爾時彼虯卽
従海出至於岸上去岸不遠有一大
樹名優曇婆羅<隋言水願>時彼樹上有一大
猕猴在於樹頭取果子食是時彼虯
旣見猕猴在樹上坐食於樹子見巳
漸到於樹下到巳卽便共相慰喻以
美語言問訊猕猴善哉善哉婆私師
吒在此樹上作於何事不甚辛勤受
苦惱耶求食易得無渡倦不猕猴報
言如是仁者我今不大受於苦惱虯
復重更語猕猴言汝在此處何所食
噉猕猴報言我在優曇婆羅樹上食
噉其子是時虯復語猕猴言我今見
汝甚大歡喜遍滿身體不能自勝我
欲將汝作於善反共相愛敬汝取我
語何湏住此又復此樹子少無多云
何乃能此處願樂汝可下來隨逐於
我我當將汝渡海彼岸別有大林種
種諸樹華果豐饒猕猴問言我云何

諸經要集卷苐十六苐十六張對
得至彼處海水深廣甚難越渡云何
堪渡是時彼虯報猕猴言我背負汝
將渡彼岸汝今但當従樹下未騎我
背上爾時猕猴心無定故狹劣愚癡
心生歡喜従樹而下上虯背上欲隨
虯去其虯内心生如是念善哉善哉
我願巳成卽欲相將至自居處及猕
猴俱沒於水猴問虯言善友何故忽
沒於水虯卽報言我婦懷妊彼如是
思欲食汝心以是因緣我將汝來爾
時猕猴作如是念嗚呼我今甚不吉
利自取磨滅作何方便而得免此急
速厄難不失身命復如是念我湏誑
虯作是念巳而語虯言仁者善友我
心留在優曇婆羅樹上寄著不持將
行仁於當時云何不依實語我知爾
湏我心我於當時卽將相隨善友還
迴放我取心得巳還來爾時彼虯聞
猕猴語巳二俱還出獼獲見虯欲出
水岸是時猕猴努力奮迅捷疾跳躑
出大筋力従虯背上跳下上彼優曇
大樹之上其虯在下少時停待見猴
淹遲不下而語之言親密善友汝速

@@諸經要集卷苐十六苐十七張對
下來共汝相隨至於我家猕猴默然
不肯下樹虯見猕猴經久不下而說
偈言
善友猕猴得心巳願従樹上速下來
我當送汝至彼林多饒種種諸果處
爾時猕猴作是思惟此虯無智卽說
偈言
汝虯計挍雖能寬而心智慮甚狹劣
汝但審諦自思忖一切衆類誰無心
彼林雖復子豐饒及諸菴羅等妙果
我今意實不在彼寧自食此優曇婆
爾時佛告諸比丘言當知彼時大猕
猴者我身是也彼虯者魔波旬是彼
時猶尙誑惑於我而不能得今復欲
將世閒五欲之事而來誘我豈能動
我此之坐處
又雜寶藏經云昔有鳥梟共相怨憎
烏待晝日知梟無見蹹殺羣梟散食
其肉梟便於夜知烏眼闇復啄羣烏
開啄其腹亦復散食畏晝畏夜無有
竟巳有一智烏語衆烏言巳爲怨憎
不可求解終相誅滅勢不兩全冝作
方便彌覆諸梟然後我等可得歡樂

@@諸經要集卷苐十六苐十八張對
若其不爾終爲所敗衆烏荅言當作
何方得滅讎賊智烏答言爾等衆烏
拔我毛羽啄破我頭我當設計要令
彌覆卽如其言燋悴形容向梟穴外
而自悲鳴聞其聲巳便言今爾何故
破傷來至我所鳥語梟言衆烏讎我
不得生活故來相投以避怨惡時梟
憐愍遂便養給恒與殘肉日月轉久
毛羽平復烏作微計衝乾樹枝幷諸
草木著梟穴中似如報恩梟語烏言
何用是爲烏卽答言孔穴之中純是
冷石用此草木以御風寒梟以爲爾
默然不答而烏於是卽求守穴孔詐
給使令用報恩養時會暴雪寒風猛
盛衆梟率爾來集孔中烏得其便尋
生歡喜銜牧人火用燒梟孔衆梟一
時於孔焚滅爾時諸天說偈言曰
諸有宿嫌處不應生體信如烏詐託善
焚滅兎梟身
又六度集經云昔者菩薩爲孔雀王
従妻五百棄其舊疋欲娶靑雀爲妻
其靑雀唯食甘露好果孔雀爲妻曰
行取之其國王夫人有疾夢覩孔雀

諸經要集卷苐十六苐十九張對云
其肉可爲藥寤巳啓聞王令獵士疾
行索之夫人曰有能得之者娉以季
女賜金千斤國諸獦士分布行索覩
孔雀王従一靑雀在常食處卽以蜜
麨毎處塗樹孔雀輒取以供其妻射
師以蜜麨塗身踞坐而候孔雀取麨
人應獲之焉孔雀曰子之勤身必爲
利也吾示子金山可爲無盡之寶子
原吾命矣獦者又曰大王賜吾千斤
金妻以季女豈信汝言乎剋以送獻
汝矣孔雀曰大王懷仁潤無不周願
納微言乞得少水吾以慈呪服之疾
療矣若其無効受罪不晩王順其意
夫人服之衆疾皆療華色煒曄宮人
皆然擧國歎王弘慈活孔雀之命獲
延一國之壽孔雀曰願得投身于彼
大湖幷呪其水率土梨民衆疾可療
若有疑望願以杖捶吾足王曰許可
孔雀如之國人飮水並皆得力聾聽
盲視啞語癖申衆疾皆然夫人疾除
國人並得无病兼無害孔雀之心孔
雀具知向王陳曰受王生潤之恩吾
報濟一國之命報畢乞退王曰可

@@諸經要集卷苐十六苐二十張對爾
雀卽翔飛昇樹重曰天下有三癡王
曰何謂三耶一者吾癡二者獦士癡
三者大王癡王曰願釋之也雀曰諸
佛重戒以色爲火燒身危命貪色之
由也吾捨五百供養之妻而貪靑雀
索食供之有如㒒使爲狂網所得殆
危身命斯吾癡也獦者之癡吾至誠
之言捨一山之金棄無窮之寶信夫
人邪爲之欺望季女之妻覩世狂愚
皆斯類矣損佛眞誠之戒信鬼魅之
欺酒藥婬乱或受破門之禍或死入
太山其苦無數思還爲人猶無羽之
鳥欲飛昇天豈不難哉婬婦之妖蠱
喻彼魑魅靡不由之亡國危身而愚
夫尊之萬言無一誠也而射師信之
斯謂獦者愚矣王得天醫除一國疾
諸毒都滅顏如盛華巨細欣頼而王
放之斯謂王愚矣佛告舎利弗孔雀
王者目是之後周旋八方輒以神藥
慈心布施愈衆生病孔雀王者吾身
也國王者舎利弗是獵師者調達是
也夫人者調達婦是菩薩慈慧度無
極行布施如是

@@諸經要集卷苐十六苐二十一張對
又雜寶藏經云佛言乃徃過去時有
蓮華池多有水鳥在中而狂時有鸛
雀在於池中徐步擧腳諸鳥皆言此
鳥善行威儀徐序不惱水性時有白
鵝而說偈言
擧腳而徐步音聲極柔而欺誑於世閒
誰不知諂詐
鸛雀語言何爲作此語來共作親善
白鵝答言我知汝諂詐終不親善汝
欲知爾時鵝王者卽我身是也爾時
鸛雀者今提婆達多是也
又雜寶藏經云佛言於過去世雪山
之側有山鷄王多將鷄衆而隨従之
鷄冠極赤身體甚白語諸鷄言汝等
遠離城邑聚落莫與人民之所噉食
我等多諸怨嫉好自愼護時聚落中
有一猫子聞彼有鷄便徃趣之在於
樹下徐行仾視而語鷄言我爲汝婦
汝爲我夫而汝身形端正可愛頭上
冠赤身體倶白我相承事安隱快樂
鷄卽說偈言
猫子黃眼愚小物觸事懷害欲噉食
不見有畜如此婦而得壽命安隱者

諸經要集卷苐十六苐二十二張對
爾時鷄者我身是也昔時猫者提婆
達多是也昔於過去欲誘誑我今日
亦復欲誘誑我索我徒衆
頌曰
姦情詐癡令信匪疑僞現依附
妄納相依外親内損夙夜侵移
久共同住方覺漸衰
墯慢部第二十五<此有三緣>
述意緣引證緣
立志緣
述意緣第一
夫人所以不得道者由於心神昏墯
心神所以昏墯由於外物擾之者多
其事略三一則勢利榮名二則妖姸
靡曼三則甘脂肥濃榮名雖曰用於
心要無晷刻之累妖姸靡曼方之巳
深甘脂肥濃爲累甚切萬事云云皆
三者之支葉耳聖人知不斷此三事
故求道無従可得如水火擁之聚之
則其用彌全決之散之則其勞彌薄
故輪云質微則勢重質重則勢微是
以思之測之寔由勤功而悟道墯之
慢之良因貪聲色而障聖所以釋氏

@@諸經要集卷苐十六苐二十三張對震法
鼓於鹿菀夫子揚德音於鄹魯尙耳
目所不聞豈心識之能契也引證
緣第二如薩
婆多論云波羅提木叉之戒五道而
言唯人道得戒餘四不得如天道以
著樂深重不能得戒如昔一時大目
連以弟子有病上忉利天以問耆婆
正値諸天入歡喜園爾時目連在於
路側立待一切諸天無顧看者唯耆
婆後至顧見目連向擧一手乘車直
過目連自念此本人閒是我弟子今
受天福以著天樂都失本心卽以神
力制車令住耆婆下車礼目連足目
連種種因緣呵責耆婆荅目連曰以
我人中爲大德弟子是故擧手問訊
顧見諸天有爾者不爾時目連勸誡
釋提桓因佛世難値何不數數相近
諮受正法帝釋欲解目連意故遣使
勅一天子令來返覆三喚猶故不來
後不應巳而來帝白目連曰此天子
唯有一天女一伎樂以自娛樂以染
欲情深雖復命重不能自割故不肯
來况作天王種種宮觀無數天

@@諸經要集卷苐十六苐二十四張對
女湏食自然百味百于伎樂以自娛
樂視東忘西雖知佛世難遇正法難
聞而以染樂緾縛不得自在知復如
何三塗苦難無緣得戒人中唯三天
下得戒北欝單越無有佛法不得戒
以福報障幷愚癡故不受聖法
又善見律云時有六羣比丘自身在
下請法人在高而爲說法以慢法故
佛呵責之佛語比丘徃昔波羅奈國
有一居士名曰車波加其婦懷妊思
菴羅果語其婿言我思菴羅果君爲
我覔其夫荅言此非果時我云何得
婦語夫言君若不得我必當死夫聞
婦語心自念言唯王園中有非時果
我當往偸作是念巳卽夜入王園取
果未得明相巳出不得出園於是樹
上藏住時王與婆羅門入園欲食菴
婆羅果婆羅門在下王在高座婆羅
門爲王說法偸果人樹上自念言我
偸果事應合死因王聽婆羅門說法
故我今得脫我今無法王亦無法婆
羅門亦無法何以故我爲婦故而偸
王果王由憍慢故師在下座自在高

諸經要集卷苐十六苐二十五張對座而
聽說法婆羅門爲貪利養故自在下
座爲王說法我今二人相與无法我
今得脫卽便下樹徃至王前而說偈
言二人
不知法二人不見法教者不依決聽者
不解法爲是飮食故我言是無法爲以
名利故毁碎汝家法王聞
此偈恕偸果人罪我爲凡時尙見非
法况今成佛汝諸弟子爲下人說法
時偸果人者我是也又智
度論云如迦葉佛時有兄第二人出
家求道一人持戒誦經坐禪一人廣
求檀越修諸福業至釋迦佛出世一
人生長者家一人作大白象力能破
賊長者子出家學道得六神通阿羅
漢而以薄福乞食難得他日持鉢入
城乞食遍不能得到白象廐見王供
象種種豐足語此象言我之與汝倶
有罪過象卽感信三日不食守象人
怖求覔道人見而問言汝作何術令
王白象病不能食耶答曰此象是我
先身時弟共於迦葉佛時出家學道
我但持戒誦經坐禪不行布施

@@諸經要集卷苐十六苐二十六張對
弟但廣求檀越作諸布施不持戒不
學問以其不持戒誦經坐禪故今作
此象大修布施故飮食備具種種豐
足我但行道不修布施故今雖得道
果乞食不能得以是事故因緣不同
雖値佛世猶故飢渴
又百喻經云昔外國節慶之日一切
婦女盡持優鉢羅華以爲鬘飾有一
貧人其婦語言爾若能得優鉢羅華
來與我爲爾作妻若不能得我捨爾
去其夫先來常善能作鴛鴦之鳴卽
入王池作鴛鴦鳴偸優鉢羅華時守
池者而作是問池中者誰而此貧人
失口答言我是鴛鴦守者捉得將詣
王所而於中道復更和聲作鴛鴦鳴
守池者言爾先不作今作何益世間
愚人亦復如是終身殘害作衆惡業
不習心行使令調善臨命終時方言
今我欲得修善獄卒將去付閻羅王
雖欲修善亦無所及如彼愚人欲到
王所作鴛鴦鳴
又百喻經云昔有大富長者左右之
人欲取其意皆盡恭敬長者唾時左

@@諸經要集卷苐十六苐二十七張對右侍
人以腳蹹却有一愚者不及得蹹而
作是言若唾地者諸人蹹却欲唾之
時我當先蹹於是長者正欲欬唾時
此愚人卽便擧腳蹹長者口破脣折
齒長者語言汝何以故蹹我脣口愚
人具荅所由故唾欲出擧腳先蹹望
得汝意凡物湏時時未及到强設功
力反得苦惱以是之故世人當知時
與非時立志
緣第三如雜
譬喻經云昔有人名薩薄聞於外國
更有異寶欲往治生而二國中閒有
羅刹難不可得過薩薄遊行見巿西
門有一道人空牀上坐六賣五戒薩
薄問言五戒云何答曰無形直口授
心持後得生天現世能却羅刹鬼難
薩薄欲買問索幾錢答金錢一千卽
就受竟語言卿向外國到界畔上羅
刹若來卿但語言我是釋迦五戒弟
子薩薄少時到二國中間見有羅刹
身長一文三尺頭似黃簑眼如赤丁
擧體鱗甲更㸦開口如魚皷鰓仰接
飛䴏蹈地沒膝口熱血流羣衆

諸經要集卷苐十六苐二十八張對
數于直捉薩薄語言我是釋迦五戒
弟子羅刹聞此永不肯放薩薄聊以
兩捲扠之捲入鱗甲拔不得出又以
腳蹹頭衝拔復不出五體沒鱗甲中
唯背得動羅刹以偈語言
汝身及手足一切悉被羈伹當去就死
跳踉復何爲
薩薄志意猶固以偈語羅刹曰
我身及手足一時雖被繫攝心如金石
終不爲汝躃
羅刹又語薩薄曰
吾是鬼中王爲人多力旅従來食汝輩
不可得稱數但當去就死何爲自寬語
薩薄更欲罵怒自念此身輪迴三界
未曾乞人我今當以乞此羅刹作一
頓飽食卽說偈曰
我此腥臊身久欲相去離羅刹得我便
悉持以布施志求摩訶乘果成一切智
羅刹聰明解薩薄語便生愧心放薩
薄去長跪合掌向其謝曰
君是度人師三界之希有志求摩訶乘
成佛當不久是故自歸命頭面礼稽首
羅刹悔過竟送薩薄至外國大得珍

@@諸經要集卷苐十六苐二十九張對寶
又送還家大修功德遂成道迹故知
戒力不可思議勸諸行者堅持禁戒
還如此人立志勇猛又
智度論云有大力毒龍以眼視人
弱者卽死以氣噓人强者亦死時龍
受一日戒出家入林樹閒思惟坐久
疲懈而睡龍法眠時形狀如蛇七寶
雜色獵者見之驚喜言曰以此希有
難得之皮獻上國王以爲船飾不亦
冝乎便以杖案其頭刀剝其皮龍自
念言我力能傾國土此一小物豈能
困我我今以持戒故不計此身當従
佛語自忍閉目不視閉氣不喘憐愍
此人爲持戒故一心受剝不生悔意
旣以失皮赤肉在地時日大熱婉轉
土中欲趣大水見諸小虡來食其身
爲持戒故不復敢動自思惟言今我
此身以施諸虡爲佛道故今以肉施
以充其身後以法施以益其心身乾
命終卽生忉利天上畜生尙能堅持
禁戒至死不犯况復於人寕容故犯
又五分律云佛言乃往過去有一黑
蛇螫一犢子還入穴中有一呪師以

@@諸經要集卷苐十六苐三十張對羖羊
呪呪令出穴不能令出呪師便於犢
子前然火呪之化成火蜂入蛇穴中
燒蛇蛇不堪痛然後出宂羖羊以角
抄著呪師前呪師語言汝還莳毒不
爾投此火中黑蛇卽說偈言我旣
吐此毒終不還收之若有死事至畢命
不復迴於是
遂不收毒自投火中佛言爾時黑蛇
者今舎利弗是昔受如此死苦猶不
收毒况今更取所棄之藥又雜
寶藏經云佛言過去世時亦復曾遊
加尸國毗提醯國二國中間有大曠
野有惡鬼名沙吒盧斷絕道路一切
人民無得過者有一商主名曰師子
將五百商人欲過此路諸人恐怖畏
不可過商主語言愼莫怖畏但従我
後於是前行到于鬼所而語鬼言汝
不聞我名也答言我聞汝名故來欲
戰問言汝何所能卽捉弓箭而射是
鬼五百發箭皆沒鬼腹弓刀噐杖亦
入鬼腹直前拳打拳復入去以右手
託右手亦著以右腳蹹右腳亦著以
左腳蹹左腳亦著又以頭打頭

諸經要集卷苐十六苐三十一張對
亦復著鬼作偈言
汝以手腳及與頭一切諸物悉以著
餘人何物而不著
商主以偈答言
我今手足及與頭一切財錢及刀杖
此諸雜物雖入沒唯有精進不著汝
精進若當不休息與汝鬪諍終不廢
我今精進不休息終不於汝生怖畏
時鬼答言今爲汝等故五百賈客盡
皆放去
又雜婆沙論云魔王遂見菩薩坐菩
提樹端身不動誓取菩提速出自宮
徃菩薩所謂菩薩曰刹帝利子可起
此座今濁惡時衆生剛强定不能證
無上菩提且應現受轉輪王位我以
七寶當相奉獻菩薩告曰汝今所言
如誘童子日月辰星可令墮落山林
大地可昇虛空欲令我今不取大覺
起此座者定無是處後魔將三十六
俱胝魔軍各現種種可畏形執持戰
具色頻無邊遍三十六踰繕那量俱
時奔趣菩提樹下惱乱菩薩皆不能
得菩薩身心不動逾於蘇迷山也

@@諸經要集卷苐十六苐三十二張對
又僧伽羅刹經云昔者菩薩現爲鸚
鵡常處于樹風吹彼樹更相切磨便
有火出火漸熾盛遂焚一山鸚鵡思
惟猶如飛鳥軀止大樹故當反復起
報恩心何况於我長夜處之而不滅
火卽往詣海以其兩翅取大海水至
彼火上而灑於火或以口灑東西馳
奔時有善神感其勤苦尋爲滅火
又智度論云昔野火燒林林中有一
雉勤身自力飛來入水以水灑林往
反疲乏不以爲苦時天帝釋來問之
言汝作何等答曰我救此林愍衆生
故此林蔭育處居日乆清涼快樂我
諸種類及諸宗親皆悉依仰我有身
力云何不救天帝問言汝乃精勤當
至幾時雉言以死爲期天帝言誰爲
汝證卽自立誓我心至誠信不虛者
願火卽自滅是時淨居天知雉弘誓
卽爲滅火始終常茂不爲火燒<故經云人有善
><願天必従之斯言驗
矣>
頌曰墯學述三教問者不知一合萼不
結核敷華何得實従生高慢心淩他非
好畢
@@諸經要集卷苐十六苐三十三張對墜落
幽闇道開閉牢深密一入百千年萬億
苦逼切對苦悔無知方由墯慢媟至人
善取譬立志湏明律英雄慢法時焉知
悔今日諸經
要集卷第十六癸卯
歲高麗國分可大藏勅彫
造

諸經要集卷第十七對
西明寺沙門釋道世集
酒肉部第二十六<此有三緣>
占相部第二十七
述意緣飮酒緣
食肉緣
述意緣第一
夫酒爲放逸之門大聖知其苦本所
以遠酣肆離酒緣弃醉朋近法友出
昏門入惺境肉是斷大慈之種大聖
智其殺因所以去腥臊淨身口噉蔬
菜懲心神招慈善感延年故俗禮記
云見其生不忍其死聞其聲不食其
肉斯亦不殺之義也若使噉食酒肉
之者卽同畜生犲狼禽獸亦卽具殺
一切眷屬食噉諸親及讎怨報歷刧
長夜無有窮巳如婆沙論說有一女
人五百世害狼兒狼兒亦五百世害
其子又有女人五百世斷鬼命根鬼
亦五百世斷其命根故知經歷六道
備受怨報或經爲師長或是父母或
是兄弟或是姉妹或是兒孫或是朋

@@諸經要集卷苐十七苐二張對
友今是凡身各無道眼不能分別還
相噉食不自覺知噉食之時此物有
靈卽生瞋恨還成怨讎骨肉至親反
變成怨如是之事豈可不思暫爭舌
端一時少味永與怨親長爲怨對訶
爲痛心難以言說是故涅槃經云一
切肉者悉斷及自死者猶斷何况不
自死者又楞伽經云爲利殺衆生以
財網諸肉二業倶不善死墮叫呼獄
何謂以利網肉陸設罝罘水設網罟
此是以利網肉何謂以財網肉若於
屠殺人閒以錢買肉此是以財網肉
若今此人不以財網肉者習惡律儀
捕害衆生此人爲當専自供口亦復
別有所擬若別有所擬向食肉者豈
無殺分何得云我不殺生此是䓎然
違背經文斷大慈種障不見佛也
飮酒緣第二
述曰此之一教有權有實權則漸誘
之訓以輕脫重初開無犯據其障理
非無其過若約實教輕重倶禁始末
不犯是名持戒初據權說者故未曾
有經云爾時國王太子名曰祗陀聞

@@諸經要集卷苐十七苐三張對佛所
說十善道法果報無窮長跪叉手白
佛言佛昔令我受持五戒今欲還捨
所以者何五戒法中酒戒難持畏得
罪故世尊告曰汝飮酒時爲何惡耶
祗陀白佛國中豪强時時相率
齎持酒食共相娛樂以致歡樂
自無惡也何以故得酒念戒無放逸
故是故飮酒不行惡也佛言善哉善
哉祗陀汝今巳得智慧方便若世閒
人能如汝者終身飮酒有何惡哉如
是行者乃應生福無有罪也若人飮
酒不起惡業歡喜心故不起煩惱善
心因緣受善果報如持五戒何有失
乎飮酒念戒益増其福先持五戒今
受十善功德倍勝十善
報也時波斯匿王白佛言世尊如佛
所說心歡喜時不起惡業名有漏善
者是事不然何以故人飮酒時心則
歡喜歡喜心故不起煩惱無煩惱故
不行惱害不害物故三業清淨清淨
之道卽無漏業世尊憶念我昔遊行
獵戲忘將廚宰於深山中覺飢飮食
左右答言王朝去時不被命勅令將
廚宰

諸經要集卷苐十七苐四張對
卽時無食我聞是語走馬還官教令
索食王家廚監名修迦羅修迦羅言
卽無現食今方當作我時飢逼忿不
思惟勅臣斬殺廚監臣被王教卽共
議言簡括國中唯此一人忠良直事
今若殺者更無有能爲王監廚稱王
意者時末利夫人聞王教勅殺修迦
羅情甚愛惜知王飢乏卽令辦具好
肉美酒沐浴名香莊嚴身體將諸妓
女往至我所我見夫人裝束嚴麗將
従妓女好酒肉來瞋心卽歇何以故
末利夫人持佛五戒斷酒不飮我心
常恨今日忽然將酒肉來共相娛樂
展釋情故卽與夫人飮酒食肉作衆
伎樂歡喜娛樂恚心卽滅夫人知我
忘失怒意卽遣黃門輒傳我命令語
外臣莫殺廚監卽奉教旨我至明旦
深自悔責愁憂不食顏色顦顇夫人
問我何故憂愁爲何患耶我言吾因
昨日爲飢火所逼瞋恚心故殺修迦
羅自計國中更無有人堪監我廚如
修迦羅者爲是之故悔恨愁耳夫人
笑曰其人猶在願王莫愁我重問曰

@@諸經要集卷苐十七苐五張對爲
實如是爲戲言耶答言實在非戲言
也我令左右喚廚監來使者徃召湏
臾將來我大歡喜憂愁卽除王
白佛言末利夫人持佛五戒月行六
齋一日之中終身五戒已犯飮酒妄
語二戒八齋戒中頓犯六戒此事云
何所犯戒罪輕耶重耶世尊答曰如
此犯戒得大功德無有罪也何以故
爲利益故如我前說夫人修善凡有
二種一有漏善二無漏善末利夫人
所犯戒者入有漏善不犯戒者名無
漏善依語義者破戒修善名有漏善
依義語者凡心所起善皆無漏業王
白佛言如世尊說末利夫人飮酒破
戒不起惡心而有功德無罪報者一
切人民亦復皆然何以故我念近昔
舎衞城中有諸豪族刹利王公因小
諍競乃致大怨各各結謀興兵相伐
兩家並是國親非可執錄紛絃鬪戰
不従理諌深爲憂之復自念言昔太
子時共大臣提韋羅相忿情實不分
意欲除滅因太后與酒飮已情和思
惟是已卽勅大臣令辦好酒及諸

@@諸經要集卷苐十七苐六張對
甘饍又使宣令國中豪族羣臣士民
悉皆令集欲有所論國中大事諸臣
諍競兩徒眷屬各有五百應召來集
於王殿上莊嚴大樂王勅忠臣辦琉
璃椀椀受三升諸寶椀中盛滿好酒
我於衆前先喫<去激反>一椀王曰今論國
事想無異心今當人人辦此一椀甘
露良藥然後論事咸言唯諾作唱大
樂諸人得酒幷聞音樂心中歡樂亡
失讎恨因酒息諍而得太平此豈非
是酒之功也竊見世間窮貧小人奴
客婢使夷蠻之人或因節曰或於酒
店聚會飮酒歡樂心故不湏人教各
各起舞未得酒時都無是事是故當
知人因飮酒則致歡樂心歡樂時不
起惡念不起惡念則是善心善心因
緣應受善報猕猴得酒尙能起舞况
於世人如世尊說施善善報施惡惡
報末利夫人皆由前身以好施人故
今得好報世尊云何令持五戒月行
六齋六齋之曰不好莊嚴香華服飾
作唱伎樂又復不聽附近夫智愛好
之姿竟何所施徒云其功豈非苦也

諸經要集卷苐十七苐七張對
佛告王曰大王所難非不如是末利
夫人在年少時若我不勅令受戒法
修智慧者云何當有今日之德以能
得度復度王身如斯之功復歸誰也
<此之巳上略明㩲教>
述曰此下第二約其實說輕重不犯
眞名持戒故大聖知時量機通塞通
則開禁隨時量前損益如匿王欲殺
厨監大子欲害其父此並因酒忘忿
得全身命免其大罪以輕脫重不受
累殃然非無飮酒之各來報之罪不
得見有前開遂卽雷同捻犯各湏量
其教意復省巳身行德優劣得預聖
人斯匿末利開禁以不旣不同此卽
湏依經纖毫勿犯最爲殊勝故四分
律云是我弟子者乃至不以草頭滴
酒入口何况多飮是故咽咽結提
又成實論問云飮酒是實罪耶答曰
非也所以者何飮酒不爲惱衆生故
而是罪因若人飮酒則開不善門以
能障定及諸善法如殖衆果必有牆
障故知酒過如果無園
又優婆塞經云若復有人樂飮酒者

@@諸經要集卷苐十七苐八張對是人
現世喜失財物身心多病常樂鬪諍
惡名遠聞喪失智慧心無慚愧得惡
色力常爲一切之所呵責人不樂見
不能修善是名飮酒現世惡報捨此
身巳處在地獄受飢渴等無量苦惱
是名後世惡業之果若得人身心常
狂乱不能繫念惡惟善法是一惡因
緣力故令一切外物資生悉皆具爛
又長
阿含經云其飮酒者有六種失一者
失財二者生病三者鬪諍四者惡名
流布五者恚怒暴生六者智慧日損
又智
度論云飮酒有三十五過失何等三
十五答曰一現世財物虛竭何以故
飮酒醉乱心無節限用費無度故二
衆病之門三鬪諍之本四裸露無恥
五醜名惡露人所不敬六無復智慧
七應所得物而不得巳所得物而散
失八伏匿之事盡向人說九種種事
業廢不成辦十醉爲愁本何以故醉
中多失惺則慚愧憂愁十一身力轉
少十二身色壞十三不知敬父

@@諸經要集卷苐十七苐九張對
十四不知敬母十五不敬沙門十六
不敬婆羅門十七不敬叔伯及尊長
何以故醉悶憒惱無所別故十八不
尊敬佛十九不敬法二十不敬僧二
十一朋儻惡人二十二踈遠賢善二
十三作破戒人二十四無慚愧二十
五不守六情二十六縦色放逸二十
七人所憎惡不喜見之二十八貴重
親屬及諸知識所共擯棄二十九行
不善法三十棄捨善法三十一明人
智士所不信用何以故酒放逸故三
十二遠離涅槃三十三種狂癡因緣
三十四身壞命終墮惡道泥梨中三
十五若得爲人所生之處常當狂癡如是
種種過失是故不飮酒又沙
彌尼戒經云不得飮酒不得嗜酒不
得嘗酒酒有三十六失失道破家危
身喪命皆悉由之牽東引西持南著
北不能諷經不敬三尊輕易師友不
孝父母心閉意塞世世愚癡不値大
道其心無識故不飮酒欲離五陰五
欲五蓋得五神通得度五道故不飮
酒又薩遮尼亁子經偈云

諸經要集卷苐十七苐十張對
飮酒多放逸現世常愚癡忘失一切事
常被智者呵來世常闇鈍多失諸功德
是故黠慧人離諸飮酒失
又十住婆沙論問曰若有人捨施酒
未知得罪以不答曰施者得福受者
不得飮故論云是菩薩或時樂捨一
切湏食與食湏飮與飮若以酒施應
生是念今是行檀時隨所湏與後當
方便教使離酒得念智慧令不放逸
何以故檀波羅蜜法悉滿人願在家
菩薩以酒施者是則無罪
又梵網經云若自身手過酒器與人
飮酒者五百世中無手何况自飮不
得教一切人飮及一切衆生飮酒况
自飮酒
又優波塞五戒相經云佛在支提國
跋陀羅婆提邑是處有惡龍名菴羅
婆提陀兇暴害人無人得到其處象
馬無能近者乃至諸鳥不得過上秋
穀熟時並皆破滅時有長老莎伽陀
羅漢比丘遊行支提國漸到跋陀羅
婆提邑過是夜已晨朝著衣持鉢入
村乞食時聞此邑有惡龍兇暴害人

@@諸經要集卷苐十七苐十一張對鳥獸
及破滅秋穀聞巳乞食到菴婆提羅
龍住處衆鳥樹下敷座具大坐龍聞
衣氣卽發瞋恚従身出煙長老莎伽
陀卽入三昧以神通力身亦出煙龍
倍瞋恚身上出火莎伽陀復入火光
三昧身亦出火龍復雨雹莎伽陀卽
變雹作釋倶餠髓餠等龍復放霹靂
莎伽陀變作種種歡喜九龍復雨弓
箭刀矟莎伽陀卽變作優鉢羅華波
頭摩華等龍復雨毒蛇蜈蚣土虺蚰
蜒莎伽陀卽變作優鉢羅華瓔珞瞻
蔔華瓔珞等如是等龍所有勢力盡
現向莎伽陀皆不能勝卽失威力光
明莎伽陀知龍力盡不能復動卽變
作細身従龍兩耳入従兩眼出兩眼
出巳従鼻入従口中出在龍頭上往
來經行不傷龍身爾時龍見如是事
巳心卽大驚怖毛豎合掌向莎伽陀
言我歸依汝莎伽陀答言汝莫歸依
我當歸依我師佛龍答言我従
今歸依三寶知我盡形作佛優婆塞
是龍受三自歸作佛弟子巳更不復
作如先兇惡事諸人及鳥獸皆

@@諸經要集卷苐十七苐十二張對
得到所秋穀不傷名聲流布諸國皆
知長老莎伽陀能降惡龍折伏令善
因莎伽陀名聲流布諸人皆作食傳
爭請之是中有一貧女人信敬請得
莎伽陀是女爲辦蘇乳糜食之女人
念思惟是沙門噉是蘇乳糜或當冷
發便取似水色酒持與莎伽陀莎伽
陀不看便取飮巳爲說法便去過向
寺中爾時酒勢便發近寺門邊不覺
倒地僧伽梨衣漉水囊鉢杖等各在
一處身在一處醉無所覺知佛與阿
難行到是處見是比丘知而故問阿
難此是何人答言世尊此是長老莎
伽陀佛卽語阿難是處爲我敷座辦
水集僧阿難受教敷座辦水集僧已
白佛言衆僧巳集佛自知時佛卽洗
足問諸比丘汝等曾見聞有龍名菴
婆羅提陀匈暴惡害先无有人到其
住處乃至鳥獸無能到上秋穀熟時
破滅諸穀莎伽陀能折伏令善鳥獸
得到泉上下是中有見聞者言聞佛
語諸比丘於汝意云何此善男子莎
伽陀今能折伏蝦蟆不答言不能佛

諸經要集卷苐十七苐十三張對
言聖人飮酒尙如是失何况凡夫如
是過罪皆由飮酒今従自後若言我
是佛弟子者不得飮酒乃至小草頭
一滴亦不得飮佛種種呵責飮酒過
失巳依律因此比丘便制不飮酒戒
問日未審天上有酒味不答曰無實
麴米所造之酒但有業化所作酒也
故正法念經云彼夜摩天男共天女
衆入池遊戲同飮天酒離於醉過現
樂功德味觸色香皆悉具足其中諸
天有以珠噐而飮酒者受用蘇陀之
食色觸香味皆悉具足彼如是念此
水爲酒令我得飮卽於念時皆是天
酒離於醉過天旣飮之増長勝樂善
業力故心生歡喜然彼諸天自業力
故如是受樂有鳥名爲常樂見彼諸
天在歡喜河而飮酒故爲說偈言
沒入放逸海貪著諸境界此酒能迷心
何用復飮酒爲境界火燒不知作不作
園林生貪心何用復飮酒
彼常樂鳥見樂飮酒天在河飮酒爲
調伏故如是說偈
又正法念經閒羅王責疏罪人說偈云

@@諸經要集卷苐十七苐十四張對酒能
乱人心令人如羊等不知作不作如是
應捨酒若酒醉之人如死人無異若欲
常不死彼人應捨酒酒是諸過處恒常
不饒益一切惡道階黑闇所在處飮酒
到地獄亦到餓鬼處行於畜生業是酒
過所誑酒爲毒中毒地獄中地獄病中
之大病是智者所說若人飮酒者無因
緣歡喜無因緣而瞋無因緣作惡於佛
所生癡壞世出世事燒解脫如火所謂
酒一法若人能捨酒正行於法戒彼到
第一處無死無生處問曰
無病飮酒得罪有病開飮不答曰依
四分律實病餘藥治不差以酒爲藥
者不犯問曰
開服幾許答曰依文殊師利問經云
若合藥醫師所說多藥相和少酒多
藥得用又舎
利弗問經云舎利弗白佛言云何世
尊說遮道法不得飮酒如葶藶子是
名破戒開放逸門云何迦蘭陀竹園
精舎有一比丘疾病經年危䔍將死
時優波離問言汝湏何藥我爲汝覔
天上人間乃至十方是所應用

@@諸經要集卷苐十七苐十五張對
我皆爲取答曰我所湏藥是違毗尼
故我不覔以至於此寧盡身命無容
犯律優波離言汝藥是何答曰師言
須酒五升優汝離曰若爲病開如來
所許爲乞得酒服已消差差已懷慙
猶謂犯律往至佛所置懃悔過佛爲
說法聞巳歡喜得羅漢道佛言酒有
多失開放逸門飮如葶藶子犯罪巳
積若消病苦非先所斷
述曰不得見前文開籠通捻飮必湏
實病重困臨終先用餘藥治皆不差
要湏酒和得差者依前方開比見無
識之人身力强壯曰別馳走不依衆
儀少有微患便長情貪不護道業妄
引經律云佛開種種湯藥名衣上服
施佛及僧因公傍私詭誑道俗是故
智人守戒如命不敢犯之
是故薩遮尼亁子經偈云
酒爲放逸根不飮閉惡道寧捨百千身
不毁犯法教寧使身乾枯終不飮此酒
假使毁犯戒壽命滿百年不如護禁戒
卽時身磨滅決定能使差我猶故不飮
况今不定知爲差爲不差使是決定心

諸經要集卷苐十七苐十六張對
心生大歡喜卽獲見眞諦所患卽消息
當知衆生所有病者皆由貪瞋我慢
爲因従因有果得此苦報非由不得
藥酒病不得差故涅槃經云一切衆
生有四毒箭則爲病因何等爲四一
貪欲二瞋恚三愚癡四憍慢若有病
因則有病生所謂愛熱肺病上氣吐
逆膚體㿇㿇其心悶乱下痢噦噎小
便淋瀝眼耳疼痛腹背脹滿顚狂乾
消鬼魅所著如是種種身心諸病若
識病本斷惡修善三世苦報水除不
受若不觀理縦用天下藥酒所治其
病轉増難可得差
又毗尼母經云尊者彌沙塞說曰莎
提比丘小小因酒長養身命後出家
巳不得酒故四大不調諸比丘白佛
佛言病者聽甕上嗅之若差不聽嗅
不差者聽用酒洗身若復不差聽用
酒和麵作餠食之若復不差聽酒中
自漬
又新婆沙論云如契經說尊者舎利
子於憍薩羅國住一林中時有活命
出家外道亦住彼林鄰近尊者去林

@@諸經要集卷苐十七苐十七張對
不遠諸村邑中有時廣設四月節會
時彼外道廵諸村邑飽食猪肉恣情
飮酒竊持殘者還至林中見舎利子
生一樹下酒所昏故起輕蔑心我今
與彼雖倶出家我獨富樂而彼貧苦
尋趣尊者作是頌曰
我巳飽酒肉復竊持餘來地上草木山
皆視如金聚
時舎利子聞己念言此死外道都無
慚愧乃能無頼說此伽陀我今亦應
對彼說頌作是念巳卽說頌言
我常飽无相恒住空定門地上草木山
皆視如唾處
今此頌中尊者舎利子作師子吼說
三解脫門謂於初句說無相解脫門
於第二句說空解脫門於後二句說
無願解脫門
食肉緣第三
述曰此之一教亦有權實言權教者
據毗尼律中世尊初成道時爲度麤
惡凡夫未堪說細且於漸教之中說
三種淨肉離見聞疑不爲巳殺鳥殘
自死者開聽食之先麤後細漸令離

@@諸經要集卷苐十七苐十八張對
過是別時之意不了之說若據實教
始従得道至涅槃夜大聖置懃始終
不開
又涅槃經云一切衆生聞其肉氣皆
悉恐怖生畏死想水陸空行有命之
類悉捨之走咸言此人是我等怨是
故菩薩不習食肉爲度衆生示現食
肉雖現食之其實不食但諸衆生有
執見者不解如來方便說意便卽偏
執毗尼局教言佛聽食三種淨肉亦
謗我言如來自食彼愚癡人成大罪
障長夜墮於無利益處亦不得見現
在未來賢聖弟子况當得見諸佛如
來大慧諸聲聞人等常所應食米麵
油蜜等能生淨命非法貯畜非法受
取我說不淨尙不聽食何况聽食肉
血不淨耶非直食肉壞善障道乃至
邪命諂曲以求自活亦是障道
又文殊師利問經云若爲已殺不得
噉若肉如林木巳自腐爛欲食得食
若欲噉肉者當說此呪
多姪咃<此言如是>阿捺摩阿捺摩<此言無我無我>阿
視婆多阿視婆多<此言無壽命无壽命>那舎
那舎

諸經要集卷苐十七苐十九張對<此
言失失>陀呵陀呵<此言燒燒>婆弗婆弗<此言破取>僧柯栗多
弭<此言有爲>莎呵<此言除殺去>此呪
三說乃得噉肉飯亦不食何以故若
思惟飯不應食何况當噉肉佛告文
殊師利以衆生無慈悲力懷殺害意
爲此因緣故斷食肉若能不懷害心
大慈悲心爲教化一切衆生故無有
過罪述曰
此亦初教漸制巳前故除爲巳殺者
不得噉食若自死腐爛如草木想且
開食之等欲食者令誦呪生慙愧心
然後開食若制斷巳後一切雜肉無
問自死鳥殘皆不得食如未曾有經
開飮酒文殊問經開食肉等計此經
等並是如來初成道時量衆生機不
可頓斷頓制所以漸開漸制後知衆
生根熟便則永斷永制纖毫不許若
不抄出根尤時有愚人偏讀此經卽
便縦犯不解開遮通塞有異所以捻
錄漸頓之文知其本未之意庶令永
斷開顯梵行也問曰
酒是和神之藥肉爲充肌之饍古今
同味今獨何見鄙而不食若使

@@諸經要集卷苐十七苐二十張對
佛教清禁居喪禮制卽如對於嚴君
勅賜俗食豈關僧過拒而不食耶答
曰貪財喜色貞夫所鄙好饍嗜美廉
士所惡割情従道前賢所歎抑欲崇
德徃哲同嗟况肉由殺命酒能乱神
不食是理寧可爲非縦逢上抑終湏
嚴斷雖違君命還順佛心
問曰肉由害命斷之且然酒不損生
何爲頓制若使無損計罪無過言非
飮漿食飯亦應得罪而實不爾酒何
偏斷答曰結戒隨事得罪據心肉體
因害食之卽罪酒性非損過由蔽神
餘處生過過生由酒斷酒卽除所以
遮制不同非謂酒體是罪
問曰罪有遮性酒體生罪今有耐酒
之人能飮不醉又不蔽神亦不生罪
此人飮酒應不得罪斯則能飮无過
不能招咎何關斷酒以成戒善可謂
能飮耐酒常名持戒少飮卽醉是大
罪人荅曰制戒防非本爲生善戒是
止善身口無違緣中止息遮性兩斷
乃名戒善今耐酒之人旣不乱神未
破餘戒實理非罪正以飮生罪因外

@@諸經要集卷苐十七苐二十一張對違
遮教緣中生犯仍名有罪以乖不飮
猶非持戒第
一據實有損者依經食肉之人有十
種過失第一明一切衆生無始巳來
皆是已親不合食肉故入楞伽經云
我觀衆生輪迴五道同在生死共相
生育遞爲父母兄弟姉妹若男若女
中表内外六親眷屬或生餘道善道
惡道常爲眷屬以是因緣我觀衆生
更相噉肉無非親者由食肉味遞㸦
相噉常生害心増長苦業流轉生死
不得出離佛說是時諸惡羅刹聞佛
所說悉捨惡心止不食肉遞相勸發
菩薩之心護衆生命亦自護身離一
切諸肉不食悲泣流淚白言世尊我
聞佛說諦觀六道我所噉肉皆是我
親乃知食肉衆生是我大怨斷大慈
種長不善業是大苦本我従今日斷
不食肉及我眷屬亦不聽食如來弟
子有不食者我當晝夜親近擁護若
食肉者我當與作大不饒益大慧羅
刹惡鬼常食肉者聞我所說尙發慈
心捨肉不食况我弟子行善法者

諸經要集卷苐十七苐二十二張對
當聽食肉若食肉者當知卽是衆生
大怨斷我聖種大慧若我弟子聞我
所說不諦觀秦而食肉者當知卽是
旃陀羅種非我弟子我非其師
第二明食肉衆生見者皆悉驚怖故
不應食如彼經說食肉之人衆生聞
氣悉皆驚怖逃走遠離是故菩薩修
如實行爲化衆生不應食肉譬如旃
陀羅獦師屠兒捕魚鳥人一切行處
衆生遥見作如是念我今定死而此
來者是大惡人不識罪福斷衆生命
求現前利今來至此爲覔我等今我
等身悉皆有肉是故今來我等定死
大慧由人食肉能令衆生見者皆生
如是驚怖大慧一切虛空地中衆生
見食肉者皆生恐怖而起疑念我於
今者爲死爲活如是惡人不修慈心
亦如犲狼遊行世間常覔肉食如牛
噉草蜣蜋逐糞不知飽足我身是肉
正是其食不應逢見卽捨逃走離之
逨去如人畏懼羅刹無異
第三明食肉之人壞他信心是故不
應食肉也如彼經云若食肉者衆生

@@諸經要集卷苐十七苐二十三張對
卽失一切信心便言世間無可信者
斷於信報是故大慧菩薩爲護衆生
信心一切諸肉悉不應食何以故世
間有人見食肉故謗毁三寶作如是
言於佛法中何處當有眞實沙門婆
羅門修梵行者捨於聖人本所應食
食於衆生猶如羅刹斷我法輪絕滅
聖種一切皆由食肉者過是故大慧
我弟子者爲護惡人毁謗三寶乃至
不應生念肉想何况食噉也
第四明慈心少欲行人不應食肉如
彼經說菩薩爲求出離生死應當專
念慈悲之行少欲知足猒世間苦速
求解脫若捨憒閙就於空閑住屍陀
林阿蘭若處塜間樹下獨坐思惟觀
諸世間無一可樂妻子眷屬如枷鎖
想宮殿臺觀如牢獄想觀諸珎寶如
糞聚想見諸飮食如膿血想受諸飮
食如塗癰瘡想處得存命繫念聖道
不爲貪味酒肉蔥悲蒜薤臭味悉捨
不食若如是者是眞修行堪受一切
人天供養若於世間不生猒離貪著
諸味酒肉熏辛皆便噉食不應受於

@@諸經要集卷苐十七苐二十四張對
世間信施也
第五明食肉之人皆是過去曾作惡
羅刹由習氣故今故貪肉是故不應
食肉也如彼經說有諸衆生過去曾
修無量因緣有微善根得聞我法信
心出家在我法中過去曾作羅刹眷
屬虎狼師子猫狸中生雖在我法食
肉餘習見食肉者歡喜親近入諸城
邑聚落塔寺飮酒噉肉以爲歡樂諸
天人觀如羅刹爭噉死屍等無有異
而不自知己失我衆成羅刹眷屬雖
服袈裟剃除鬘髪有命看見心生恐
怖如畏羅刹此明食肉皆是過去曾
作羅刹師子虎狼猫狸中來故應裁
斷也
第六明食肉之人學世呪術尙不得
成况出世法何由可證是故行者不
應食肉如彼經說世間邪見諸呪術
師若其食肉呪術不成爲成邪術尙
不食肉况我弟子爲求如來無上聖
道出世解脫修大慈悲精懃苦行猶
恐不得何處當有如是解脫爲彼癡
人食肉而得其報是故大慧我諸弟

諸經要集卷苐十七苐二十五張對
子爲求出世解脫樂故不應食肉也
第七明衆生皆愛身命與巳無別是
故行者不應食肉如彼經說食肉能
起色力貪味人多貪著應當諦觀一
切世間有身命者各自寶重畏於死
苦護惜己身人畜無別寧當樂存疥
野干身不能捨命受諸天樂何以故
畏死苦故以是觀察死爲大苦是可
畏法自身畏死云何當殺而食他肉
是故大慧欲食肉者先自念身次觀
衆生不應食肉也
第八明食肉之人諸天賢聖皆悉遠
離惡神恐怖是故行者不應食肉如
彼經說夫食肉者諸天遠離何况聖
人是故菩薩爲見聖人當修慈悲不
應食肉大慧食肉之人睡眠亦苦起
時亦苦若於夢中見種種惡驚怖毛
豎心常不安無慈心故乏諸善力若
其獨在空閑之處多爲非人而伺其
便虎狼師子亦來伺求欲食其肉心
常驚怖不得安隱也
第九明食肉之人淨者尙不應貪况
不淨肉是故行者不應食肉如彼經

@@諸經要集卷苐十七苐二十六張對說我
說凡夫爲求淨命噉於淨食尙應生
心如子肉想何况聽食非聖人食聖
人離著以肉能生無量諸過失故於
出世一切功德云何言我聽諸弟子
食諸肉血不淨等味言我聽者是則
謗我故内律云食生肉血等得偸蘭
遮罪第十
明食肉之人死則還生惡羅刹等中
是故行者不應食肉如彼經說食肉
衆生依於過去食肉熏故多生羅刹
師子虎狼犲犳猫狸鵄梟鵰鷲鷹鷂
等中有命之類各自護身不令得便
受飢餓苦常生惡心念食他肉命終
復墮惡道受生人身難得何况當有
得涅槃道當知食肉有如是等無量
諸過是故行者不食卽是無量功德
之聚也又央
掘摩經云文殊師利白佛言世尊因
如來藏故諸佛不食肉耶佛言如是
一切衆生无始生死生生輪轉無非
父母兄弟姉妹猶如伎兒變易無常
自肉他肉則是一肉是故諸佛悉不
食肉復告文殊師利一切衆生

@@諸經要集卷苐十七苐二十七張對
界我界卽是一界所食之肉卽是一
肉是故諸佛悉不食肉佛告文殊若
自死牛牛主持皮用作革屣施持戒
人爲應受不不爲受者是比丘法若
受者非悲然不破戒以従展轉離殺
因緣故也
又此經說衆生身內有八十萬戶虡
若斷一衆生命卽斷八十萬戶虡命
若炙若煮若淹若暴皆有小虡飛蛾
蠅蛆而附近之如是展轉傍殺無量
生命雖不自手而殺然屠者不敢自
食皆爲食肉之人殺之故知食肉之
人卽兼有殺業之罪或有出家僧尼
躬在伽藍共諸白衣公然聚會飮酒
食肉熏辛雜穢汙染伽藍不愧尊顏
如斯渾雜豈勝外道又尼羅浮陀地
獄經云身如叚肉無有識知此是何
人皆由飮酒出家僧尼豈不深信經
教心生重愧自棄正法同於外道若
噉衆生父肉衆生亦噉父肉若噉衆
生母肉衆生亦噉母肉如是姉兄弟
妹男女六親並有相對怨怨相讎末
可得脫

諸經要集卷苐十七苐二十八張對
又沙彌尼戒經云不得殺生慈愍羣
生如父母念子如哀蠕動猶如赤子
何謂不殺護身口意身不經人畜喘
息之類手亦不爲亦不教人見殺不
食聞殺不食疑殺不食爲我殺不食
口不說言當殺當害報怨亦不得言
死快殺快某肉肥某肉瘦某肉多好
某肉少惡意亦不念哀念衆生如已
骨髓如父如母如子如是等无差別
普等一心常志大乘
又賢愚經云佛告波斯匿王曰過去
久遠阿僧祗刧此閻浮提有一大國
名波羅奈於時國王名波羅摩達王
將四種兵入山獦戲王到澤上馳逐
禽獸單隻一乘獨到深林王時疲極
下馬小休爾時林中有牸師子懷欲
心盛行求其偶困不能得値於林間
見王獨坐婬意轉盛思欲従王近到
其邊舉尾背住王知其意而自思惟
此是猛獸力能殺我若不従意儻見
危害王以怖畏故卽従師子成欲事
巳師子還去諸兵羣従巳復來到王
與人衆卽還宮城爾時師子従是懷

@@諸經要集卷苐十七苐二十九張對胎日
月滿足便生一兒形盡似人唯足班
蘭師子憶識知是王有便銜擔來著
於王前王亦思憶知是巳兒收取養
之以足班駮字爲班足養之漸大雄
才志猛父王崩亡班足繼治時班足
王有二夫人一是王種二是婆羅門
種班足出遊勸二夫人隨我後往誰
先到者當與一日極相娛樂其隨後
者吾不見之王去之後其二夫人極
自莊飾嚴駕倶往到於道中見於天
祠梵志種者下車作礼礼巳後到王
従本言而不前之於是夫人瞋怨天
神由礼汝故使王見薄若有天力何
不護我後壞天祠令平如地守天祠
神悲惱至宮欲傷王宮天神遮不聽
入有一仙人住止山中王恒供養日
日食時飛來入宮不食餚饌粗食麤
供偶値一日仙人不來天神知之化
作其形坐於常處不肯就食欲得魚
肉卽如語辦食已還去明舊仙來爲
設肉食仙人瞋王王言大仙先日勅
作今何不食仙人語言昨日有患一
目不來是誰語汝伹相輕試令

@@諸經要集卷苐十七苐三十張對王是
後十二年中恒食人肉作是語竟飛
還山中是後厨監忘不辦肉臨時無
計出外求肉見死小兒肥白在地念
且稱急卽却頭足擔至厨中加諸美
藥作食與王王得食之覺美倍常卽
問厨監由來食肉未有斯美此是何
肉厨監惶怖腹拍王前若王原罪乃
敢實說王答之言但實說之不問汝
罪厨監白王具述前報王言此肉甚
美自今巳後如是求辦廚監白王前
者偶値死兒更求叵得王又語言汝
但密取設令有覺斷處由我厨監受
教夜恒密取得便殺之日日供王於
時城中人民之類各各行哭云亡小
兒展轉相問何由乃爾諸臣聚議當
試微伺卽於街里處處安人見王厨
監抄他小兒伺捕得之縛將詣王具
以前事白王言是我所教諸臣懷恨
各自外議王便是賊食我等子噉人
之王云何共治當共除之去此禍害
一切同心咸共齊謀一時同合卽圍
其王當取殺之王見兵集驚怖問言
汝等何故而圍逼我諸臣答言

諸經要集卷苐十七苐三十一張對
夫爲王者養民爲事方驅子厨殺人
爲食不住苦酷故欲殺王王語諸臣
自今已後更不復爲唯見恕放當自
攺勵諸臣語曰終不相放不湏多云
時王聞巳自知必死卽語諸臣雖當
殺我小緩湏更聽我一言卽自立誓
我身由來所修善行爲王正治供養
仙人合集衆德迴令今日我得變成
飛行羅刹其語巳訖尋語而成卽飛
虛空告諸臣曰汝等合力欲强殺我
頼我大幸復能自拔自今巳後汝等
好忍所愛妻兒我次第食語訖飛去
止山林閒飛行搏人擔以爲食人民
之類恐怖藏避如是之後殺噉多人
諸羅刹輩附爲翼従徒衆漸多所害
轉廣後諸羅刹白班足王我等奉事
爲王願爲一會王卽許之當取諸王
令滿王百與汝爲會許之巳訖一一
往取閉著深山已得四百九十九王
殘少一人後捕得湏陀素彌大有高
德従羅刹王乞得七日假假滿還來
湏陀素彌廣爲說法分別殺羅及其
惡報復說慈心不殺之福班足歡喜

@@諸經要集卷苐十七苐三十二張對敬
戴爲礼承用其教無復害心卽放諸
王各還本國湏陀素彌卽使兵衆還
將班足安置本國前仙人立誓十二
年滿目是巳後更不噉人逐還覇王
治民如舊爾時湏陀素彌王者今我
身是班足王者今央掘摩羅是時諸
人十二年中爲班足王所食噉者今
此諸人央掘摩羅所殺者是此諸人
等世世常爲央掘所殺我亦世世降
之以善央掘摩者指鬘比丘是時波
斯匿王復白佛言指鬘比丘殺此人
多食己得道當受報不佛告大王行
必有報今此比丘在於房中地獄之
火従毛孔出極患苦痛酸切叵言佛
勅一比丘汝持戶排往指鬘房刺戶
孔中比丘卽往奉教爲之排入戶内
尋自融消比丘驚愕還來白佛佛告
比丘行報如是王及衆會莫不信解頌
曰財
色與酒名爲三惑臣耽喪家君
重亡國肉障大慈辛遮淨德懷
道君子斯穢不欲占
相部第二十七<此有三緣>

@@諸經要集卷苐十七苐三十三張對
述意緣觀相緣
歸信緣
述意緣第一
夫大教無私至德同感凡情業行造
化殊方心境相乖苦樂報異如蠟印
泥卽成文現業相旣分覩報可測故
使在人畜以別響處胡漢以分形貴
賤有尊卑之別聖凡有善惡之異也
觀相緣第二
如正見經云時佛會中有一比丘名
曰正見雖入法服有疑念言佛說有
後世生至於人死皆無相報何以知
乎此問未發佛巳預知佛告諸弟子
譬如樹本以一核種四大包毓自致
臣盛牙葉莖節展轉變易逐成大樹
樹復生果果復成樹歲月增益如是
無數佛告諸弟子欲踧集華實葉節
更還作核可得以不諸弟子言不可
得也彼巳轉變日就朽敗核種復生
如是無極轉生轉易終皆歸朽不可
復還使成本核也佛告諸弟子生死
亦如此本由癡出展轉合成十二因
緣識神轉易隨行而使更有父母更

諸經要集卷苐十七苐三十四張對受形
體不復識故不得還報譬如治家洋
石作鐵鑄鐵爲器成器可還使作石
乎正見答言實不可成鐵爲石佛言
識之轉徙住在中陰如石成鐵轉受
他體如鐵成器形消體易不得復還
故識禀受人身更有父母巳有父母
便有六閉一住在中陰不得復還二
墮所受身胞內三初生迫痛忘故識
想四生墮地故所識念滅更起新見想
五巳生便著食念故識念斷六従生
日長大習所新無復宿識佛言諸弟
子識神隨作善惡臨死隨行所見非
故身不可復還識故面相答報也未
有道意无有淨眼身死識去隨行變
化轉受他體何得相報也譬如月晦
夜陰以五色物著冥暗中千萬億人
不能視物若人把炬照之皆別五色
如愚癡人暗蔽惡道未得慧眼往來
相報如月晦夜欲視五色終不得見
若修經戒守攝其意如持炬火別色
譬如無手欲書無目欲視暗夜貫鍼
水中求火終不可得汝諸弟子勤行
經戒深思生死本従何來終歸

@@諸經要集卷苐十七苐三十五張對
何所得淨結除所疑自解正見聞巳
歡喜奉行
阿育王太子法益壞目因緣經云六
道各有其相第一地獄相者
夫人根尤流浪生死漂滯馳騁
墮於五趣彼終生此皆有因緣
人根相貎今爲汝說行步顚蹶
不自覺知視瞻眩惑恒喜多忘
擧動輕飄浮遊曠野此人乃従
活地獄來支節煩痛睡眠驚覺
夢悟凶惡黑繩獄來麤髪淚眼
長齒喜瞋聲濁暴疾合會獄來
語聲高大不知慙愧喜鬪喚聲
不別眞僞眠臥呻吟夢數驚喚
當知此人啼哭獄來恒喜悲泣
登高望遠好鬪家人無有親踈
言便致恚經宿不食此人本従
大啼哭來身大腳細筋力薄少
言語咽塞聲如破甕神識不定
心無孝順當知此人阿鼻獄來
身體麤醜長若寒戰好熱喜渴
慳貪嫉妬見人施惠自生煩惱
此人乃従熱地獄來見火驚恐

@@諸經要集卷苐十七苐三十六張對復喜
暖熱行步輕便不避時冝所作
尋悔復欲更施此人復従大熱
獄來小眼喜瞋所受多忘所造
短狹無廣大心見大而懼視小
歡娛此人乃従優鉢獄來赤眼
醜形常喜鬪訟誹謗賢聖諸得
道者晝夜伺人非法之行當知
此人鉢頭獄來眼規三角不孝
二親生便短命拘牟獄來好帶
刀釗强遼人鬪必爲人殺邠持
獄來身生瘡痍口氣臭處與人
無親曠地獄來形體長大行步
劣弱少髪薄皮恒多病痛見人
則瞋貪餮無猒當知此人従焰
獄來體白眼靑語便流沫言無
端緖好弄塵圡見深淤泥身臥
其上此人乃従灰地獄來卷頭
黃目人所惡見臨事惶怖劒樹
獄來手恒執刀聞鬪便喜爲刃
所害従刀獄來體黑咽塞喜止
冥室口出惡言熱灰獄來薄力
少氣不得自在得失之冝一不
由已設見屠殺不離其側

諸經要集卷苐十七苐三十七張對
當知此人従剝獄來瞋喜無常
尋知變悔時能辭謝不經日夜
懇責其心如被刑罰此人乃従
毱地獄來喜宿臭處好食麤弊
所著醜陋従尿獄來顏色醜惡
口氣麤鑛好讒鬪人善香獄來
當觀此貌所従來處知之遠離
如避刧燒地獄之相略說如是
第二畜生相者
次說畜生受形殊異專心思察
無造彼緣語言舒遲不起瞋恚
謙効尊長従象中來身大臭穢
堪忍寒熱健瞋難解従駱駝來
遠行健食不避險難憶事識眞
従馬中來恩和寬仁堪履寒熱
所行無記従牛中來高聲無愧
多所愛念不別是非従驢中來
長幼無畏恒貪肉食衆事不難
従師子來身長眼圓遊於曠野
憎嫉妻子従虎中來毛長眼小
少於瞋恚不樂一處従禽中來
性無反覆喜殺害蠱獨樂丘塜
従狐中來少聲無健無有婬欲

@@諸經要集卷苐十七三十八張對
不愛妻子従狼中來不好妙服
伺捕姦非少眠多怒従狗中來
身短毛長饒食睡眠不喜淨處
従猪中來毛黃平暴獨樂山陵
貪食花果従猕猴來多妄强顏
無所畏難行知反復従烏中來
情多色欲少於分義心無有記
従鴿中來所行返戾强辯耐辱
不孝父母鸕鳩中來亦不知法
復不知非晝夜愚惑従羊中來
好妄喜談數親豪族衆人所愛
鸚鵡中來所行卒暴樂人衆中
言語多煩鸜鵒中來行步舒緩
意有所規多害生類従鶴中來
體小好婬意不專定見色心惑
従雀中來眼赤齒短語便吐沫
臥則緾身従蚖中來語則瞋恚
不察來義口出火毒従鴆中來
獨處貪食聲響喑呃夜則少睡
従猫中來穿牆竊盜貪財健恐
亦無親疎従鼠中來深觀相貌
従畜生來
第三餓鬼相者

@@諸經要集卷苐十七苐三十九張對
身長多懼以髪緾身衣裳垢圿
従餓鬼來淫泆慳貪嫉彼所得
不好惠施従餓鬼來不孝父母
家室大小動則諍訟従餓鬼來
不信至誠所行趣爲薄力少知
従餓鬼來聲壞響塞卒興瞋恚
食便好熱従餓鬼來恒乏財貨
空貧匱陋智者所嗤従餓鬼來
門不事佛不好聞法永絕天路
従餓鬼來不教妻子兄弟姉妹
人所憎嫉従餓鬼來生則孤裸
無人瞻視終歸未受不離宿緣
意志褊狹不好榮飾所行醜陋
従餓鬼來所爲不獲所作事煩
人所驅逐従餓鬼來惑事善敗
不審根原不受人諌従餓鬼來
不樂靜處喜居廁溷顏貎臭穢
従風神來身大喜好喜貪食肉
獨樂神祠従閱叉來健瞋合鬪
見物貪著無有患忘従閱叉來
見者毛豎直前熟視如似所失
従羅刹來體狹皮薄顏色和悦
闇樂喜竹亁沓和來意好輕飄

諸經要集卷苐十七苐四十張對
香熏自塗多諸伎術乾沓和來
恒喜歌舞男女所傳先語後笑
甄陀中來情性柔而曉了時節
能斷漏結眞陀羅來此餓鬼相
閱叉羅刹
第四修羅相者
圓眼面方黃體金髪盡備伎術
阿湏倫來直前視地無有疑難
見怨輒擊阿湏倫來此是須倫
略說其相
第五人相者
知趣所生所執不忘曉了事業
從人道來解諸幻僞已不爲之
所作平等従人道來善惡之言
初不忘失不信姦僞従人道來
貪婬慳嫉執心難捨盡解方俗
従人道來信意惠施解法非法
心不偏彼従人道來不失時節
亦不懈怠恭敬賢聖従人道來
設見沙門持戒多聞至心承事
従人道來供事諸佛正法衆僧
隨時聞法従人道來聞法能知
聞惡不爲速還泥洹従人道來

@@諸經要集卷苐十七苐四十一張對
此是人相粗說其貌
第六天相者
依湏彌山有五種天本所造緣
其相不同腰細腳麤恒喜舎笑
智者當察従曲天來意好微妙
少於資財見鬪則懼従尸天來
身長體白顏色端正不好火光
従婆天來常懷悦豫聞惡不懅
不従彼受従樂天來思惟忍苦
好分別義慈孝父母毗沙天來
宿不樂家喜遊林藪志念女色
従三天來財寶雖多生卑賤家
心樂清淨従三天來住己自行
所爲不剋望斷願達従炎天來
意喜他婬不守己妻爲鬼所使
他化天來承事父母恒法則義
已短彼受兜率天來非道求道
心無悋想不樂在家従梵天來
意願性質恒貪睡眠亦不解法
無想天來六趣衆生各有元本
性行不同志操殊異
歸信緣第三
如那先比丘問佛經云時有彌蘭王

@@諸經要集卷苐十七苐四十二張對問羅
漢那先比丘言人在世閒作惡至百
歲臨欲死持念佛死後生天我不信
是語復言殺一衆生死卽入泥犁中
我亦不信是也那先比丘問王如人
持小石置在水上石浮耶沒耶王言
其石沒也那先言如令持百枚大石
置在船上其船沒不王言不沒那先
言船中百枚大石因船故不得沒人
雖有本惡一時念佛用是不入泥犁
使生天上何不信耶其小石沒者如
人作惡不知佛經死後便入泥犁何
不信耶王言善哉善哉那先比丘言
如雨人倶死一人生第七梵天一人
生罽賓國此二人遠近雖異死則一
時倶到如有一雙飛鳥一於高樹上
止一於卑樹上止兩鳥一時倶飛其
影倶到地耳那先比丘言如愚人作
惡得殃大智人作惡得殃小譬如燒
鐵在地一人知爲燒鐵一人不知兩
人倶取然不知者手爛大知者小壞
作惡亦爾愚者不能自悔故其殃得
大智者作惡知不當爲日自悔過故
其殃少耳

諸經要集卷苐十七苐四十三張對
又四品學經云凡俗之人或有不如
畜生畜生或勝於人所以者何人作
罪不止死入地獄罪畢始爲餓鬼餓
鬼罪畢轉爲畜生畜生罪畢乃還爲
人以畜生中畢罪便得爲人是故當
勤作善奉三尊之教長離三惡道受
天人福後長解脫
又四十二章經云佛言天下有五難
貧窮布施難豪貴學道難制命不死
難得覩佛經難生値佛世難
又雜譬喻經云有十八事於世甚難
一値佛世難二正使値佛得爲人難
三正使成人在中國生難四正使在
中國生種姓家難五正使在種姓家
四支六情究具難六正使四支六情
完具得財産難七正使得財産値善
知識難八正使値善知識具智慧難
九正使得智慧具善心難十正使得
善心能布施難十一正使能布施欲
得賢善有德人難十二正使得賢善
値有德人徃至其所難十三正使至
其所得冝適難十四正使得冝適得
受聽說難十五正使聽說得正解智

@@諸經要集卷苐十七苐四十四張對
慧難十六正使得解能受深經難十
七正使能受深經得如說修行難十
八正使能受深經得如說修行得證
聖果難是爲十八事難
又罪業報應經偈云
水流不常滿火盛不久然曰出湏臾沒
月滿巳復缺尊榮豪貴者無常復過是
故知人身難遇易失以易失故不湏
生著當知人身念念近死如牽猪羊
詣於屠所故涅槃經云觀是壽命常
爲無量怨讎所遶念念損减無有増
長猶如瀑水不得停住亦如朝霧勢
不久停如囚趣巿步步近死又摩耶
經偈云
譬如旃陀羅驅牛就屠所步步近死地
人命疾過是
又叔迦經中說叔迦婆羅門子白佛
言在家白衣能修福德善根勝出家
者是事云何佛言我於此中不定答
出家或有不修善根則不如在家在
家能修則勝出家<爲判而言出家之人明解法多救勝在家希故
><故說不如出家人
也>又三千威儀云出家人所作業
務者
@@諸經要集卷苐十七苐四十五張對
一者坐禪二者誦經法三者勸化衆
事若具足作三業者是應出家人法
若不行者徒生徒死唯有受罪之因
又百喻經云昔有一人事湏火用及
以冷水卽便宿火以澡灌盛水置於
火上後欲取火而火都滅欲取冷水
而水復熱火及冷水二事倶失世間
之人入佛法中出家求道旣得出家
還念妻子五欲之樂由是之故失其
功德之火兼失持戒之水念欲之人
亦復如是頌曰
善惡相異聖凡道合五陰雖同
六道乘法占候觀色各知先業
苦樂殊形孰能止遏
諸經要集卷第十七
癸卯歲高麗國
勅彫造

諸經要集卷第十八對
西明寺沙門釋道世集
地獄部第二十八<此有八部>
述意緣會名緣
受報緣時量緣
典主緣王都緣
業因緣誡勖緣
述意緣第一
夫擁其流者未若杜其源揚其湯者
未若撲其火何者源出於水源未杜
而水不窮火沸於湯火末撲而湯詎
息故有杜源之客不擁流而自乾撲
火之賓不揚湯而自止類斯而談可
得詳矣如厭其果者未若挹其因怖
其苦者豈若懲其惡因資於果因未
絕而果不窮惡生於苦惡未懲而苦
詎息故使絕因之士不厭果而自亡
懲惡之賢不怖苦而自離凡百君子
盡其誡歟
會名緣第二
問曰云何名地獄耶答曰依立世阿
毗曇論云梵名泥梨耶以無戲樂故

@@諸經要集卷苐十八苐二張對又無
喜樂故又无行出故又無福德故又
因不除離惡業故於中生復說此道
於欲界中最爲下劣名曰非道因是
事故故說地獄名泥黎耶如婆沙論
中名不自在謂彼罪人爲獄卒阿傍
之所拘制不得自在故名地獄亦名
不可愛樂故名地獄又地者底也謂
下底萬物之中地最在下故名爲底
也獄其局也局謂拘局不得自在故
名地獄又名泥犁者梵音此名无有
謂彼獄中無有義利名无有也問曰
地獄多種或在地下或處地上或居
虛空何故並名地獄荅曰舊翻地獄
名狹處局不攝地空今依新翻經論
梵本正音名那落迦或云捺落迦此
摠攝人處苦集故名捺落迦又新婆
沙論云問何故彼趣名捺落迦荅彼
諸有情無悦无愛無味无利無喜樂
故名那落迦或有說者由彼先時造
作増長増上暴惡身語意惡行徃彼
令彼相續故名捺落迦有說彼趣以
顚墜故名捺落迦如有頌言顛墜
於地獄足上頭歸下由毁謗諸佛

@@諸經要集卷苐十八苐三張對
樂寂修苦行
有說捺落名人迦名爲惡惡人生彼
處故名捺落迦問何故最下大者名
無間耶答彼處恒受苦受无喜樂閒
故名无間問餘地獄中豈有歌舞飮
食受喜樂異熟故不名無間耶答餘
地獄中雖无異熟喜樂而有等流喜
樂如於施設論說等活地獄中有時
涼風所吹血肉還生有時出聲唱等
活彼諸有情欻然還活唯於如是血
肉生時及還活時暫生喜樂間苦受
故不名无間也
受報緣第三
如新婆沙論云問曰地獄在何處荅
曰多分在此贍部洲下云何安立有
說従此洲下四萬踰繕那至無間地
獄底无間地獄縦廣高下各二萬踰
繕那次上一萬九千踰繕那中安立
餘七地獄謂次上有極熱地獄次上
有熱地獄次上有大㘁叫地獄次上
有㘁叫地獄次上有衆合地獄次上
有黑繩地獄次上有等活地獄此七
地獄一一縦廣萬踰繕那次上餘有

諸經要集卷苐十八苐四張對
一千踰繕那五百踰繕那是白墡五
百踰繕那是泥有說従此泥下有無
間地獄在於中央餘七地獄周迴圍
遶如今聚落圍遶大城問曰若爾施
設論說當云何通如說贍部洲周圍
六千踰繕那三踰繕那半一一地獄
其量廣大云何於此洲下得相容受
荅曰此贍部洲上尖下闊猶如穀聚
故得容受由此經中說四大海漸入
漸深又一一大地獄有十六増謂各
有四門一一門外各有四増一煻煨
増謂此増内煻煨沒膝二屍糞増謂
此増内屍糞泥滿王鋒刃増謂此増
内復有三種一刀刃路謂於此中仰
布刀刃以爲道路二劒葉林謂此林
上純以鋸利劒刃爲葉三鐵刺林謂
此林上有利鐵刺長十六指刀刃路
等三種雖殊而鐵林同故此増攝四
烈大河謂此増内有四大河熱鹹水
幷本地獄以爲十七如是八大地獄
幷諸養屬便有一百三十六所是故
經說有一百三十六捺落迦故長阿
含經云大地獄其數摠八其八地獄

@@諸經要集卷苐十八苐五張對
各有十六小地獄圍遶如四天下外
有八万天下而圍遶八萬天下外復
有大海海外復有大金剛出出外復
有山亦名金剛<樓炭經云大鐵圍山>二山中間目
月神天威光並不照八大地獄者一
想二黑繩三埠壓四叫喚五大叫喚
六燒炙七大燒炙八無間<樓炭及餘經名有不
><同者由翻有就正大意並同>第一想地獄十六者
其中衆生手生䥫爪遞相嗔忿以爪
相攫應手肉墮想以爲死故名其想
復次其中衆生懷毒害想手執刀劒
遞相斫刺刂剝臠割身砕在地想謂
爲死冷風來吹復活起彼自想言我
今巳活乆受罪巳出想地獄慞煌求
赦不覺忽到黑沙地獄熱風暴起吹
熱黑沙來著其身燒皮徹骨身中焰
起迴旋周還身燒燋爛其罪未畢故
使不死乆受苦巳出黑沙地獄到沸
屎地獄有沸屎鐵丸自然滿前驅迫
罪人使抱鐵丸燒其身手足復使撮
著口中従咽至腹通徹下過無不燋
爛有鐵嘴虡唼肉達髓苦毒無量受
罪未畢復不肯死久受苦巳出沸屎
獄到
@@諸經要集卷苐十八苐六張對
鐵釘地獄獄卒撲之偃熱鐵上舒展
其身以釘釘手足周遍身體盡五百
釘苦毒號吟猶不復死久受苦巳出
鐵釘地獄到飢餓地獄卽撲熱鐵上
銷銅灌口従咽至腹通蔽下過无不
燋爛餘罪未盡猶復不死久受苦巳
出飢地獄到渴地獄卽撲熱鐵上以
鐵丸著其口中燒其脣口通徹下過
無不燋爛苦毒啼哭久受苦巳出渴
地獄到一銅鍑地獄獄卒怒目捉罪
人足倒捉鍑中隨湯涌沸上下迴旋
身壞爛熟萬苦並至故令猶不死久
受苦巳出一銅鍑獄至多銅鍑地獄
捉罪人足倒捉鍑中隨湯涌沸上下
迴旋擧身爛壞以鐵鉤取置餘鍑中
悲叫苦毒故使不死久受苦巳出多
銅鍑獄至石磨地獄捉彼罪人撲熱
石上舒展手足以大熱石壓其身上
迴轉揩磨骨肉糜碎苦毒切痛故使
不死久受苦巳出石磨獄至膿血地
獄膿血沸涌罪人於中東西馳走湯
其身體頭面爛壞又取膿血食之通
徹下過苦毒難忍故令不死久受苦

諸經要集卷苐十八苐七張對巳乃
出膿血獄至量大地獄有大火聚其
火焰熾驅迫罪人手把熱鐵升以量
火聚遍燒身體苦毒熱痛吟呻號哭
故令不死久受苦巳出量火獄到灰
河地獄縦廣深淺各五百由旬灰湯
涌沸惡氣逢㴾迴波相愽聲響可畏
従底至上鐵刺縦撗其河岸上有劒
樹林枝葉華實皆是刀劒罪人入河
隨波上下迴覆沈沒鐵刺刺身内外
通徹膿血流出苦痛萬端故令不死
乃出灰河至彼岸上到劒割刺身體
傷壞復有犲狼來嚙罪人生食其肉
走上劍樹劒防下向下劒樹時劒刃
上向手攀手絕足蹈足斷皮肉墮落
唯有白骨筋脈相連時劒樹上有鐵
嘴鳥啄頭食腦苦毒號叫故使不死
還入灰河墮波沆沒鐵刺刺身苦毒
萬端皮肉爛壞膿血流出唯有白骨
浮漂於外冷風來吹尋便起立宿對
所牽不覺忽至鐵九地獄有熱鐵九
獄鬼驅捉走手足爛壞擧身火然萬
毒並至故令不死久受苦巳乃出鐵
九獄至斤斧地獄捉此罪人撲

@@諸經要集卷苐十八苐八張對熱鐵
上以熱鐵斤斧斫其手足耳鼻身體
苦毒號叫猶復不死久受罪巳出斤
斧獄至犲狼地獄有羣犲狼競來䶫
嚙肉墮骨傷膿血流出苦痛萬端故
令不死久受苦巳乃出犲狼獄至劒
樹地獄入彼劒林有暴風起吹劒樹
葉墮其身上頭面身體無不傷壞有
鐵嘴烏啄其兩自苦痛悲號故使不
死久受苦巳乃出劒樹獄至寒冰獄
有大寒風吹其身上擧體凍傷皮肉
墮落苦毒叫喚然後命終身爲不善
口意亦然斯墮想地獄懷懼毛豎
第二
黑繩大地獄有十六小地獄周帀圍
遶各縦廣五百由旬何故名黑繩其
諸獄卒捉彼罪人撲熱鐵上舒展其
身以熱鐵繩拼之使直熱鐵斧逐繩
道斫罪人作百千叚復次以鐵繩拼
鋸解之復次懸熱鐵繩交撗無數驅
迫罪人使行繩間惡風暴起吹諸鐵
繩歷絡其身燒皮徹肉樵骨沸髓苦
毒方端餘罪未畢故使不死故名黑
繩久受苦巳乃出黑繩至黑沙

@@諸經要集卷苐十八苐九張對
地獄乃至寒氷地獄然後命終不可
具述餘十六地獄受苦痛事准前同
法然受苦加重由惡意向父母佛及
聲聞卽墮黑繩地獄苦痛不可稱計
第三堆壓大地獄亦有十六小地獄
圍遶各縦廣五百由旬何故名埠壓
有大石山兩兩相對人入此中山自
然合埠壓其身骨肉糜碎山還故處
苦毒萬端故使不死復有大鐵象擧
身火然哮呼而來蹴蹹罪人婉轉其
上身體摩碎膿血流出號咷悲叫故
使不死復捉罪人臥大石上以大石
壓復取罪人臥地鐵杵擣之従足至
頭皮肉摩碎膿血流出萬毒並至餘
罪未畢故令不死故名埠壓久受苦
巳乃出埠壓地獄到黑沙地獄乃至
寒氷地獄然後命終伹造三惡業不
修三善行卽墮埠壓地獄苦痛不可
稱計
第四叫喚大地獄亦有十六小地獄
圍遶各縱廣五百由旬何故名叫喚
地獄獄卒捉罪人擲大鑊中又置大
鐵鍑中熱湯涌沸煮彼罪人號咷叫

諸經要集卷苐十八苐十張對
喚苦痛辛酸又取彼罪人擲大鏊上
反覆煎熬久受苦巳乃出叫喚至黑
沙地獄乃至寒氷地獄爾乃命終由
瞋恚懷毒造諸行惡故墮叫喚地獄
第五大叫喚地獄亦有十六小地獄
圍遶<大小同前>何故名大叫喚地獄取彼罪
人著大鐵釜中又置鐵鑊中熱湯涌
沸煮彼罪人又擲大鐵鏊上反覆煎
熬號咷大叫苦痛辛酸餘罪未畢故
使不死名大叫喚久受苦巳出大叫
喚乃至寒氷地獄爾乃命終由習衆
邪見爲愛網所牽造卑陋行墮大叫
喚地獄
第六燒炙地獄亦有十六小地獄圍
遶<大小同前>何故名燒炙將諸罪人置鐵城
中其城火然内外倶赤燒炙罪人又
著鐵樓上其樓火然内外倶赤又擲
著大鐵陶中其陶火然内外倶赤燒
炙罪人皮肉燋爛萬毒並至餘罪未
畢故使不死故名燒炙久受苦已出
燒炙地獄乃至寒氷地獄然後命終
爲燒炙衆生故墮燒炙地獄長夜受
此燒炙苦痛

@@諸經要集卷苐十八苐十一張對第七
大燒炙地獄亦有十六小地獄圍遶
<大小同前>何故名大燒炙地獄謂將諸罪人
置鐵城中其城火然内外倶赤燒炙
罪人皮肉燋爛萬毒並至有大火坑
火焰熾盛其坑兩岸有大火山捉彼
罪人貫鐵叉上豎著火中熏大燒炙
皮肉燋爛餘罪未畢故使不死久受
苦巳出大燒炙乃至寒氷爾乃命終
由捨善業爲衆惡行故墮大燒炙地
獄第八
無間地獄亦有十六小地獄圍遶<
大小同前>云何名阿鼻地獄此云無間地獄何
名無間獄卒捉彼罪人剝取其皮従
足至頂卽以其皮緾罪人身著火車
輪碾熱鐵地周行徃返身體碎爛皮
肉墮落萬毒並至故使不死又有鐵
城四面火起東焰至西西焰至東南
北上下亦復如是焰熾迴遑間无空
處東西馳走燒炙其身皮肉燋爛苦
痛辛酸萬毒並至罪人在中久乃開
門其諸罪人奔走徃趣身諸支節皆
火焰出走欲至門門自然開餘罪未
畢故使不死又其中罪人擧自

@@諸經要集卷苐十八苐十二張對所見
但見惡色耳聞惡聲鼻聞臭氣身觸
苦痛意念惡法彈指之湏無不苦時
故名無間地獄久受苦巳従無間出
乃至寒氷地獄爾乃命終爲重罪行
生惡趣業故墮無間地獄受罪不可
稱計名八大地獄各歷十六受罪如
前又觀
佛三昧海經云阿鼻地獄者縦廣正
等八千由旬七重鐵城七層鐵網有
十八隔周帀七重皆是刀林復有七
重劒樹四角有四大銅狗廣長四十
由旬眼如掣電牙如劒樹齒如刀山
舌如鐵刺一切身毛皆然猛火其煙
惡臭有十八獄卒口如夜叉六十四
眼散逬鐵丸狗牙上出高四由旬牙
端火流燒前鐵車輪輞出火鋒萬劒
戟燒阿鼻城赤如融銅獄卒八頭六
十角角頭火然火變成剛復成刀輪
輪輪相次在火焰間滿阿鼻城城内
有七鐵幢火涌如沸鐵流融逬涌出
四門上有十八釜沸銅通漫滿於城
中一一隔門有八萬四千鐵蟒大蛇
吐毒火中身滿城内其蛇哮吼

諸經要集卷苐十八苐十三張對
如天震雷雨大鐵丸五百夜叉五百
億虡八萬四千嘴頭上火流如雨而
下滿阿鼻城此虡若下猛火大熾照
八萬四千由旬獄上衝大海水沃燋
山下貫大海底形如車軸若有殺父
害毋罵辱六親命終之時銅狗化十
八車狀如寶蓋一切火焰化爲玉女
罪人遥見心喜欲往風刀解時寒急
作聲寧得好火安車上然火自暴卽
便命終坐金車上瞻玉女者皆捉鐵
斧斬截其身屈申臂頃直落阿鼻従
上隔下如旋火輪至於下隔身遍隔
内銅狗大吼嚙骨唼髓獄卒羅刹捉
大鐵叉又頭令起遍體火焰滿阿鼻
獄閻羅王大聲告勅曰癡人獄種汝
在世時不孝父母邪慢无道汝今生
處名阿鼻獄如是展轉經歷大苦說
不可盡地獄一日一夜受罪如閻浮
提六十小刧如是一大刧具五逆者
受罪五刧復有衆生犯四重禁虛食
信施誹謗邪見不識因果斷學般若
毁十方佛偸僧祗物婬妷無道逼掠
淨戒尼姉妹親戚造衆要事此人罪

@@諸經要集卷苐十八苐十四張對報臨
命終時此等罪人經八萬四千大刧
復入東方十八隔中如前受苦南西
北方亦復如是身滿阿鼻獄四支復
滿十八隔中阿鼻地獄有十八小地
獄小地獄中各有十八寒氷地獄十
八黑暗地獄十八小熱地獄十八刀
輪地獄十八劒輪地獄十八火車地
獄十八沸屎地獄十八鑊湯地獄十
八灰河地獄五百億劒林地獄五百
億刺林地獄五百億銅柱地獄五百
億鐵機地獄五百億鐵網地獄十八
鐵窟地獄十八鐵丸地獄十八尖石
地獄十八飮銅地獄如是阿鼻大地
獄中有此十八地獄一一獄中別有
十八隔小地獄姶従寒氷乃至飮銅
惣有一百四十二隔地獄各有造業
不同然共歷此獄受苦皆遍又起世
經云佛告諸比丘阿毗至大地獄中
亦有十六諸小地獄而爲眷屬以自
圍遶各廣五百由旬所有衆生有生
者出者住者惡業果故自然出生諸
守獄卒各以兩手執彼衆生身撲置
熾然熱鐵地上火焰直上一句

@@諸經要集卷苐十八苐十五張對
猛盛覆面於地便持利刀従腳踝上
破出其筋手捉挽之乃至項筋皆相
連引貫徹心髓痛苦難論如是挽巳
分駕鐵車馳奔而走其車甚熱光焰
熾然所行之處純是洞然熱鐵險道
去巳復去隨獄卒意無暫時停欲向
何方稱意卽去隨所去處獄卒挽之
未曾捨離隨所經歷銷鑠罪人身諸
肉血無復辵餘往昔人非人時所作
業者一切悉受以不善報故従於東方
有大火聚忽爾出生熾然赤色極大
猛焰一向焰赫南西北方四維上下
各各如是諸大火聚之所圍遶漸漸
逼近受諸苦痛従於東壁出大火焰
直射西壁到巳而住従於西壁出大
火光焰直射北壁従於比壁出大火
光焰直射南壁従下射上自上射下
縦撗相接上下交射熱光赫弈騰焰
相衝爾時獄卒以諸罪人擲置六種
大火聚内乃至受於極嚴切苦命亦
未終彼不善業未畢未盡於其中聞
具足而受此阿毗至大地獄中諸衆
生等以諸不善業果報故經無量時

諸經要集卷苐十八苐十六張對長遠
道中受諸苦巳地獄四門還復更開
於門開時諸衆生等聞聲見開向門
而走作如是念我等今者必應得脫
彼人如是大馳走時其身轉復熾然
猛烈譬如壯夫執乾草炬逆風而走
彼炬旣然轉復熾盛彼諸衆生走巳
復走彼人身分轉更熾然欲擧足時
肉血倶散欲下足時肉血還生乃到
獄門其門還閉旣不得出其心悶乱
覆面倒地遍燒身皮次燒其肉復燒
其骨乃至徹髓煙焰洞然其煙蓬勃
其焰炎赫煙焰相雜熱惱復倍彼人
於中受極嚴苦惡業未滅一切悉受
此阿毗至大地獄中於一切時無有
湏臾暫受安樂如彈指頃如是次第
具受此苦世尊
告諸比丘作如是言汝應當知彼世
中閒別有十地獄何等爲十一頞浮
陀地獄二泥羅浮陀地獄三阿呼地
獄四呼呼婆地獄五阿吒吒地獄六
搔揵提迦地獄七優鉢羅地獄八波
頭摩地獄九奔茶梨地獄十拘牟陀
地獄

@@諸經要集卷苐十八苐十七張對何因
何緣名頞浮陀地獄耶此諸衆生所
有身形猶如泡沬是故名爲頞浮陀
地獄復何
因緣名泥羅浮陀地獄此諸衆生所
有身形譬如肉叚是故名泥羅浮陀
地獄復何
因緣名阿呼地獄此諸衆生受嚴切
苦逼迫之時叫喚而言阿呼阿呼甚
大苦也是故名爲阿呼地獄復何
因緣名呼呼婆地獄此諸衆生爲彼
地獄極故逼時叫喚而言呼呼婆呼
呼婆是故名爲呼呼婆地獄復何
因緣名阿吒吒地獄此諸衆生以極
苦惱逼切其身但得唱言阿吒吒阿
吒吒然其舌聲不能出口是故名爲
阿吒吒地獄復何
因緣名搔揵提迦地獄此諸衆生地
獄之中猛火焰色如搔揵提迦華是
故名爲搔揵提迦地獄復何
因緣名優鉢羅地獄此諸衆生地獄
之中猛火焰色如優鉢羅華是故名
爲優鉢羅地獄復何
因緣名拘牟陀地獄此諸衆生

@@諸經要集卷苐十八苐十八張對
地獄之中猛火焰色如拘牟陀華是
故名爲拘牟陀地獄
復何因緣名奔荼梨地獄此諸衆生
地獄之中猛火焰色如奔茶梨迦華
是故名爲奔荼梨迦地獄
復何因緣名波頭摩地獄此諸衆生
地獄之中猛火焰色如波頭摩華是
故名波頭摩地獄
又立世阿毗曇論云世尊說有大地
獄名曰黑闇各各世界外邊悉有皆
無覆蓋此中衆生自擧手眼不能見
雖復日月具大威神所有光明不照
彼色諸佛出世大光遍照因此光明
㸦得相見住在兩兩世界鐵輪外邊
名曰界外是寒氷地獄於兩山閒有十
名一名頞浮陀乃至第十名波頭摩
彼中衆生傍行作向上想猶如守官
鐵輪外邊恒作傍行是其身量如頞
多大因冷風觸其身坼破譬如熟瓜
如竹林致大火燒爆聲吒吒如是
衆生被寒風觸骨破爆聲吒吒遠徹
因是聲故㸦得相知或徃來相解故
㸦得相和有諸衆生此中受生若有

諸經要集卷苐十八苐十九張對衆
生於此閒死多徃生此寒氷地獄在
鐵輪外若餘世界有衆生死應生寒
氷地獄多彼世界鐵輪外生兩界中
閒其最狹處八万由旬在下无底向
上無覆其最廣處十六萬由旬時
量緣苐四如
起世經云佛言如憍薩羅國斛量胡
麻滿二十解高盛不槪有一丈夫滿
百年巳取一胡麻如是次第滿百年
巳復取一粒擲置餘處擲滿二十斛
胡麻盡巳爾所時節我說其壽猶未
畢盡且以此數略而計之名一頞浮
陀壽如是二十頞浮陀壽爲一泥羅
浮陀壽二十泥羅浮陀壽爲一阿呼
壽二十阿呼壽爲一呼呼婆壽二十
呼呼婆壽爲一阿吒吒壽二十阿吒
吒壽爲一搔揵提迦壽二十搔揵提
迦壽爲一優鉢羅壽二十優鉢羅壽
爲一拘牟陀壽二十拘牟陀壽爲一
奔荼梨迦壽二十奔荼梨迦壽爲一
波頭摩壽二十波頭摩壽爲一中刧又
那先比丘問佛經云如世閒火不如
泥犁中火熱如持小石著世閒火

@@諸經要集卷苐十八苐二十張對
中至暮不消取大石羯泥犁火中卽
消亦如有人作惡死在泥犁中數千
萬歲其人不死亦如大蟒蛟龍等以
沙石爲食卽消如人懷胎腹中有子
不消此並由善惡業力致使消與不
消如人所作善惡隨人如影隨身人
死但亡其身不亡其行譬如然火夜
書火滅字在火至後成今世所作行
後世成之
叉如鉢頭摩地獄中火焰熾盛罪人
去此火一百由旬火巳燒炙若云六
十由旬罪人兩耳巳龍無所聞知若
去火五十由旬其罪人兩目巳盲無
所復見如瞿波利比丘巳懷惡心謗
舎利弗目揵連身壞命終墮此鉢頭
摩地獄中
又如起世經云波頭摩地獄所住之
處若諸衆生離其處所一百由旬便
爲彼獄火焰所及若離五十由旬所
住衆生爲彼火熏皆盲無眼若離二
十五由旬所住衆生身之肉血燋然
破散謂於梵行出家人邊生哲濁心
故損惱心故毒惡心故不利益心故

@@諸經要集卷苐十八苐二十一張對無慈
心故無淨心故自受斯殃是故於一
切梵行人所起慈身口意業常受安
樂典主
緣第五如問
地獄經及淨度三昧經云摠枯地獄
有一百三十四界先述獄主名字處
所閻羅王者昔爲毗沙國王經與維
陀始生王共戰兵力不敵因立誓願
願爲地獄主巨佐十八人領百萬之
衆頭有角耳皆悉忿對同立誓曰後
當奉助治此罪人毗沙王者今閻羅
王是十八大臣者今諸小王是百萬
之衆諸阿傍是問地獄經云十八王
者卽主領十八地獄一迦典泥犁二
屈遵典刀山三沸進壽典沸沙四沸
典沸屎五迦世典黑耳六傞典火
車七湯謂典鑊湯八鑊迦然典鐵牀
九惡生典山十寒氷<經鬪正名>十一毗迦
典剝皮十二遥頭典畜生十三提薄
典刀兵十四夷火典鐵磨十五悦頭
典氷地獄十六鐵栅<經闘正名>十七身典蛆
虡十八觀身典洋銅又淨
度三昧經云復有三十地獄各

諸經要集卷苐十八苐二十二張對
有主典不煩具錄伹列五官名字知
一者鮮官禁殺二者水官禁盜三者
鐵官禁婬四者土官禁兩舌五者天
官禁酒
王都緣第六
如起世經云當閻浮洲南二鐵圍山
外有閻摩王宮殿住處縦廣正等六
十由旬七重牆壁七重欄楯七重鈴
網其外七重多羅行樹周帀圍繞雜
色可觀七寶所成於其四方各有諸
門一一諸門皆有却敵樓櫓臺殿園
菀華池有種種樹美果彌滿香風遠
熏衆鳥和鳴王以惡業不善果故於
夜三時及晝三時自然有赤融銅汁
在前出生其王宮殿卽變爲鐵五欲
功德皆沒不現王見此巳怖畏不安
諸毛皆豎卽便出外若在宮外卽走
入内時守獄者取閻摩王高舉撲之
置熱鐵地上其地熾然極大猛盛光
焰炎赫撲令臥巳卽以鐵鉗開張其
口以融銅汁寫置口中時閻摩王被
燒脣口次燒其舌後燒咽喉復燒大
腸及小腸等次第燋然従下而出爾

@@諸經要集卷苐十八苐二十三張對時彼
王作如是念一切衆生以於往昔身
作惡行口作惡行意作惡行幷餘衆
生同作業者皆受此苦願我従今捨
此身巳更得身時倶於人間相逢受
生於如來法中當得信解鬀除鬢髪
著袈裟衣得正信解従家出家旣出
家巳自得通證生死巳盡梵行巳立
所應作者皆巳作訖更不復於後世
受生發如是等熏習善念卽於所住
宮殿還成七寶猶如諸天五欲功德
現前具足以三業善便得快樂如長
阿含經王亦三時受苦大意亦同此經也又新婆沙
論問諸地獄卒爲是有情數爲是非
有情數耶答若以鐵鎖繫縛初生地
獄有情往琰摩王所者是有情數若
以種種苦具於地獄中害有情者是
非有情數贍部洲下有大地獄贍部
洲上亦有邊地獄及獨地獄或在谷
中或在山上或在曠野或在空中於
餘三洲唯有邊地獄獨地獄無大地
獄所以者何唯贍部洲人造善猛利
彼作惡亦復猛利非餘洲故有說北
拘盧洲亦無邊地獄等是

@@諸經要集卷苐十八苐二十四張對受
純淨業果處故問若餘洲無大地獄
者彼諸有情造無間業斷善根等當
於何處受異熟耶答卽於此贍部洲
下大地獄受問地獄有情其形云何
答其形如人問語言云何答彼初生
時皆作聖語後受苦時雖出種種受
苦痛聲乃至無有一言可了唯有斫
刺破烈之聲業
因緣第七如
罪業報應教化地獄經云爾時信相
菩薩爲諸衆生而作發起白佛言世
尊今有受罪衆生爲諸獄卒剉碓斬
身従頭至足乃至其頂斬之巳訖巧
風吹活而復斬之何罪所致佛言以
前世時坐不信三尊不孝父母屠兒
魁膾斬截衆生故獲斯罪第
二復有衆生身體頑痺眉鬚墮落舉
身烘爛鳥栖鹿宿人跡永絕沾汙親
族人不喜見名之癩病何罪所致佛
言以前世時坐不信三尊不孝父母
破壞塔寺剝脫道人斫射賢聖傷害
師長常無返復背恩忘義常巧苟且
婬匿尊卑無所忌諱故獲斯罪

諸經要集卷苐十八苐二十五張對
第三復有衆生身體長大聾騃無足
宛轉腹行唯食泥土以自活命爲諸
小虡之所唼食常受此苦不可堪處
何罪所致佛言以前世時坐爲人自
用不信好言善語不孝父母反戾時
君若爲帝王大臣四鎭方伯州郡令
長官禁督護恃其威勢侵奪民物無
有道理使苦燋悴呼嗟而行故獲
斯罪
第四復有衆生兩目盲瞎都無所見
或觝樹木或墮溝坑於時死巳更復
受身亦復如是何罪所致佛言以前
世時坐不信罪福障佛光明縫鷹眼
合籠繫衆生皮囊盛頭不得所見故
獲斯罪
第五復有衆生蹇吃瘖啞口不能言
若有所說閉目舉手口不言了何罪
所致佛言以前世時坐誹謗三尊輕
毀聖道論他好醜求人長短强誣良
善憎嫉賢人故獲斯罪
第六復有衆生腹大項細不能下食
若有所食變爲膿血何罪所致佛言
以前世時偸盜僧食彧爲大會福食

@@諸經要集卷苐十八苐二十六張對
屛處偸噉悋惜已物但貪他財常行
惡心與人毒藥氣息不通故獲斯罪
第七復有衆生常爲獄卒熱燒鐵釘
釘入百節骨頭釘之巳訖自然火生
焚燒身體悉皆燋爛何罪所致佛言
以前世時坐爲鍼灸醫師鍼人身體
不能差病誑他取財徒憂苦痛令他
苦惱故獲斯罪
第八復有衆生常在鑊湯中爲牛頭
阿搒以三股鐵叉叉人内著鑊湯中
煮之令爛還復吹活而復煮之何罪
所致佛言以前世時信邪倒見祠祀
鬼神屠殺衆生湯灌滅毛鑊湯煮煎
不可限量故獲斯罪
第九復有衆生常在火城中煻煨齊
心四門倶開若欲趣門門卽閉之東
西馳走不能自免爲火燒盡何罪所
致佛言以前世時坐焚燒山澤火煨
雞子燒煮衆生身爛皮剝故獲斯罪
第十復有衆生常在雪山中寒風所
吹皮肉剝裂求死不得何罪所致佛
言以前世時坐橫道作賊剝脫人衣
使冬月之日令他凍死生刂牛羊痛

@@諸經要集卷苐十八苐二十七張對不
可堪故獲斯罪第
十一復有衆生常在刀山劒樹之上
若有所捉卽便割傷枝節斷壞何罪
所致佛言以前世時坐屠殺爲業烹
害衆生屠割剝裂骨肉分離頭腳星
散懸於高格稱量而賣或復生懸衆
生苦痛難處故受斯罪第
十二復有衆生五根不具何罪所致
佛言以前世時坐飛鷹走狗彈射禽
獸或斷其頭或斷其足生滅鳥翼故
獲斯罪第
十三復有衆生攣躄背僂腰臗不隨
腳跛手拘不能採涉何罪所致佛言
以前世時坐爲人野田行道安搶或
安射窠施張弶穽陷墜衆生頭破腳
折傷損非一故獲斯罪第
十四復有衆生常爲獄卒桎梏其身
不得免脫何罪所致佛言以前世時
坐網捕衆生籠繫人畜飢窮困苦或
爲宰主令長貪取財錢扌繫良善怨
酷昊天不得縦意故獲斯罪第
十五復有衆生或顚或狂或癡或騃
不別好醜何罪所致佛言以前世

諸經要集卷苐十八苐二十八張對時
飮酒醉乱犯三十六失復得癡身如
似醉人不識尊卑不別好醜故獲斯
罪第
十六復有衆生其形甚小陰藏其大
挽之身皮皆復進引行立坐臥以之
爲妨何罪所致佛言以前世時坐持
生販賣自譽巳物毁呰他財囂叔弄
斗躡稱前後欺誑於人故獲斯罪第
十七復有衆生男根不具而爲黃門
身不妻娶何罪所致佛言以前世時
坐揵象馬牛羊猪狗死而復蘇故獲
斯罪第
十八復有衆生従生至老無有兒子
孤立獨存何罪所致佛言以前世時
坐爲人暴惡不信罪福百鳥産乳之
時賷持缾噐修大水渚求拾鴻鶴鸚
鵡鵡鴈諸鳥卵㲉擔歸煮噉諸鳥失
子悲鳴叫裂眼中血出故獲斯罪第
十九復有衆生少小孤寒無有父母
兄弟爲他作使辛苦活命長大成人
獚羅殃禍縣官所縛繫閉牢獄無人
追餉飢窮困苦無所告及何罪所致
佛言以前世時坐喜捕拾鵰鷲鷹

@@諸經要集卷苐十八苐二十九張對
鷂熊羆虎豹枷鎖而畜孤此衆生父
母兄弟常恒憂悲悲鳴叫裂哀感人
心不能供養常苦飢餓骨立皮運求
死不得故獲斯罪
苐二十復有衆生其形甚醜身黑如
漆面目復靑鞫頰俱埠皰面平鼻兩
眼黃赤牙齒踈缺口氣腥臭矬短擁
腫大腹亞髖腳復繚戾僂舂匡肋弗
衣健食惡瘡膿血水腫乾齊疥癩癰
疽種種諸惡集在其身雖親附人人
不在意若他作罪撗羅其殃永不見
佛永不聞法永不識僧何罪所致佛
言以前世時坐爲子不孝父母爲臣
不忠其君爲君不敬其下朋友不賞
其信鄕黨不以其齒朝廷不以其爵
妄爲趨作心意顚倒無有其度不信
三尊殺君害師伐國掠民攻城破塢
偷寒過盜惡業非一美巳惡人侵陵
孤老誣謗賢聖輕慢尊長欺誑下賤
一切罪業悉具犯之衆惡集報故獲
斯罪
爾時一切諸受罪衆生聞佛作如是
說悲號動地淚下如雨而白佛言唯

@@諸經要集卷苐十八苐三十張對
願世尊久住說法令我等輩而得解
脫佛言若我久住薄德之人不種善
根謂我常在不念無常善男子譬如
孩兒母常在側不生難遭之想若母
去者便生渴仰思戀之心母方還來
乃至歡喜善男子我今亦復如是知
諸衆生善惡業緣受報好醜故般涅
槃爾時世尊卽爲此諸受罪衆生而
說偈言
永流不常滿火盛不久然日出湏臾沒
月滿巳復缺尊榮豪貴者無常復過是
念當勤精進頂礼無上尊
又舊雜譬喻經云昔有六人爲伴造
罪倶墮地獄同在一釜中皆欲說本
罪一人言沙二人言那三人言特四
人言涉五人言姑六人言陀羅佛見
之笑目連問佛何以故笑佛言有六人
爲伴倶墮地獄共在一釜中各欲說
本罪熱湯沸涌不能雜語各一語便
迴下一人言沙者世閒六十億萬歲
在泥犁中始爲一日何時當竟第二
人言那者無有出期亦不知何時當
得脫第三人言時者咄咄我當用

諸經要集卷苐十八苐三十一張對
作生不能自制意奪五家分供養三
尊愚貪無足今悔何益第四人言涉
者言我治生亦不至誠財産屬他爲
得苦痛第五人言姑者誰當保我従
地獄出便不犯道禁得生天樂者第
六人言陀羅者是事上頭本不爲心
計譬如御車失道入邪折軸車壞海
無所及
又十輪經云有五逆罪爲最極惡何
者爲五謂故心殺父毋阿羅漢破壞
聲聞和合僧事乃至惡心出佛身血
諸如是等名爲五逆若人於五逆中
作一一逆者不得出家受具足戒若
聽出家則犯重罪應殯令出若巳有
出家諸威儀者不應加其鞭杖及諸
繫閉復有四種大罪同於四逆犯根
本罪何者爲四殺辟佛婬阿羅漢
比丘尼若人捨財與佛法僧主掌此
物而輒用之若人到見破壞比丘僧
若人於此四根本罪中犯一一罪悉
不聽佛法出家設使出家不得聽受
具足戒若受具者應驅令出以有出
家威儀法故不應鞭杖繫閉奪其生

@@諸經要集卷苐十八苐三十二張對
命如是皆犯根本罪非逆罪也有是
根本罪亦是逆罪若人出家受具足
戒得見諦道斷其命根是名亦逆亦
根本罪如是衆生於我戒律中應
驅令出有是根本罪非逆罪若人出
家凡夫衆生故害其命是名犯根本
非逆罪也若有四方僧物飮食敷具
悉不應與同共利養也有是非根本
非逆罪若有衆生於佛法僧而生疑
心此中出家乃至見他讀誦而作留
難乃至一偈此非根本罪亦非逆罪
是名甚惡近於逆罪若不懺悔除其
罪根終不聽使佛法出家設使出家
受具足戒不悔過者亦驅令出何以
故不信正法毁謗三乘壞正法眼欲
滅法燈斷三寶種減損人天而無利
益墮於惡道此二種人名謗正法毁
呰賢聖地獄刧壽増長惡法是名根
本大重罪也何者是不威儀根本法
罪若比丘故婬故殺凡人不與而取
犯故妄語於此四中若犯一一罪悉
不聽取四方僧物飮食臥具皆悉不
得共同受用然帝王大臣不應加其

@@諸經要集卷苐十八苐三十三張對鞭
杖繫閉形罰乃至奪命何故名爲根
本重罪若人作如是行身壞命終墮
於惡趣是惡道根本是故名爲根本
罪也譬如鐵丸雖擲空中終不暫住
速疾投地如是五逆犯四重禁反二
種衆生毁壞正法誹謗賢聖如是等
十一種罪中若人犯一一罪者身壞
命終皆墮阿鼻地獄又
如正法念經說阿鼻地獄中若千倍
過前七大地獄壽經一刧其身長大
五百由旬造四逆人四百由旬造三
逆人三百由旬造二逆人二百由旬
造一逆人一百由旬彼五逆業人臨
欲死時唱喚失糞咽喉抒氣如是死
滅中有色生不見其對其身猶如八
歲小兒閻羅王然焰鐵羂繫縛其咽
及束兩手頭面在下足在於上經二
千年皆向下行多燒焰鬘先燒其頭
次燒其身彼六欲天聞彼阿鼻地獄
中氣卽皆消盡何以故以阿鼻獄人
極大臭故又
觀佛三昧海經云佛告阿難若有衆
生殺父害母罵辱六親作是罪者

諸經要集卷苐十八苐三十四張對
命終之時揮霍之閒譬如壯士屈申
臂項直落阿鼻大地獄中化閻羅王
大聲告勅癡人獄種汝在世時不孝
父母邪慢無道汝今生處名阿鼻地
獄作是語巳卽滅不現爾時獄卒復
驅罪人従於下隔乃至上隔經歷八
万四千隔中攢身而過至鐵網際一
日一夜乃爾周遍阿鼻地獄一日一
夜比此閻浮提日月歲數經六十小
刧如是壽命盡一大刧具五逆者其
人受罪足滿五刧復有衆生犯四重
禁虛食信施誹謗邪見不識因果斷
學般若毁十方佛偸僧祗物婬妷無
道逼略淨戒諸比丘尼姉妹親戚不
知慙愧毁辱所親造衆惡事此人罪
報臨命終時刀風解身俄爾之閒身
如鐵花滿十八隔中一一花八万四
千葉一一葉頭身手支節各在一隔
閒地獄不大此身不小遍滿如此大
地獄中經歷八萬四千大刧此泥犁
滅復入東方十八隔中如前受苦此
阿鼻獄南西北方各經十八隔謗方
等經具五逆罪破壞僧祗汙比丘比

@@諸經要集卷苐十八苐三十五張對丘
尼斷諸善根如此罪人具衆罪者身滿
阿鼻獄四支復滿十八隔中此阿鼻
獄但燒如此獄種衆生刧欲盡時東
門卽開見東門外清泉流水華果林
樹一切倶現是諸罪人従下隔見眼
火暫歇従下隔起婉轉腹行踊身上
走到上隔中手攀刀輪時虛空中雨
熱鐵丸走趣東門旣至門閫獄卒羅
刹手捉鐵叉逆刺其眼鐵狗嚙心悶
絕而死死巳復生見南門開如前不
異如是西門北門亦復如此如此時
閒經歷半刧阿鼻獄死生寒氷中寒
氷獄死生黑暗處八千萬歲目無所
見受大虫身婉轉腹行諸情暗塞無
所解知百千狐狼牽掣食之命終之
後生畜生中五千萬身受鳥獸形還
生人中聾盲瘖啞疥癩癰疽貧窮下
賤一切諸衰以爲嚴飾受此賤形經
五百身後復還生餓鬼道中餓鬼道
中遇善知識諸大菩薩呵責其言汝
於前身無量世時作無根罪誹謗不
信如此罪人具衆罪者身滿阿鼻獄
四支復滿十八隔中此墮阿鼻獄

@@諸經要集卷苐十八苐三十六張對受
諸苦惱不可具說汝今應當發慈悲
心時諸餓鬼聞是語巳稱南無佛稱
佛恩力尋即命終生四天處生彼天
巳悔過自責發菩提心諸佛心光不
捨是等攝受是輩如羅睺羅教避地獄
如愛眼目故起世經世尊說偈言若
人身口意造業作己入於惡道中如
是當生活地獄最爲可畏毛堅處經
歷無數千億歲死巳湏臾還復活怨
讎各各根報對由此衆生更相殺若
於父母起惡心或佛菩薩聲聞衆此
等皆墮黑繩獄其處受苦極嚴熾教
他正行令邪曲見人有善必破壞此
等亦墮黑繩獄兩舌惡口多妄語樂
作三種重惡業不修三種善根牙此
等癡人必當入合大地獄久受苦或
殺羊馬及諸牛種種雜獸鷄猪等幷
殺諸餘虡蟻類彼人當墮合地獄世
閒怖畏相多種以此逼迫惱衆生當
墮磑山地獄中受於推壓舂擣苦貪
慾毒癡結使故迴轉正理令別異判
是作非乖法律彼爲刀劒輪所傷倚
恃强勢刧奪他有力無力皆悉取

諸經要集卷苐十八苐三十七張對
若作如是諸逼惱當爲鐵象所蹴踏
若樂殺害諸衆生身手血塗心嚴惡
常行如是不淨業彼等當生叫喚處
種種解惱衆生故於叫喚獄被燒煮
其中復有大叫喚此由諂曲姦猾心
諸見稠林所覆蔽愛網彌密所沉淪
常行如是最下業彼則墮於大叫喚
若至如是大叫喚熾然鐵城毛豎處
其中鐵堂及鐵屋諸來入者悉燒然
若作世閒諸事業恒多惱乱諸衆生
彼等當生熱惱處於無量時受熱惱
世間沙門婆羅門父母尊長諸耆舊
若恒觸惱令不喜彼等皆墮熱惱獄
生天淨業不樂修所愛至親常遠離
喜作如是諸事者彼人當入熱惱獄
惡向沙門婆羅門幷諸善人父母等
或復害於餘尊者彼墮熱惱常熾然
恒多造作諸惡業不曾發起一善心
是人直趣阿毗獄當受無量衆苦惱
若說正法爲非法說諸非法爲正法
旣無増益於善事彼人當入阿毗獄
活及黑繩此兩獄合會叫喚等爲五
熱惱大熱共成七阿毗地獄爲第八

@@諸經要集卷苐十八苐三十八張對
此八名爲大地獄嚴熾苦切難忍受
惡業之人所作故其中小獄有十六
誡朂緣第八
如起世經云佛告諸比丘有三天使
在於世閒何等爲三一老二病三死
有人放逸三業惡行身壞命終生地
獄中諸守獄者應時卽來驅彼衆生
至閻王前白言大王此等衆生昔在
人間縦逸自在不善三業今來生此
唯願大王善教示之王問罪人汝昔
人閒第一天使善教示汝善呵責汝
豈得不見出現生耶答言大天我實
不見王重告言汝豈不見爲人身時
或作婦女或作丈夫衰老相現齒落
髪白皮膚緩皺黑黶遍體狀若胡麻
膊傴背曲行步跛蹇足不依身左右
傾側頸細皮寬兩進垂緩猶若牛胡
脣口乾枯喉舌燥澁身體屈弱氣力
綿微喘息出聲猶如挽鋸向前欲倒
恃杖而行盛年衰損骨肉消竭羸瘦
尫弱趣來世路舉動沆滯無復壯形
乃至身心恒常戰掉一切支節疲懈
難攝汝見之不答言大天我實見之

@@諸經要集卷苐十八苐三十九張對
時王告言汝愚癡人無有智慧昔曰
旣見如是相貌云何不作如是思惟
我今見有如是老法未得遠離可作
善業使我長夜利益安樂彼人復答
言大天我實不作如是思惟以心縦
蕩行放逸故王又告言汝愚癡人不
修善業當具足受放逸之罪此之苦
報非他人作是汝自業今還聚集受
此報也
爾時閻摩王第二訶之告言諸人豈
不見第二天使世閒出耶答言大天
我實不見王復告言汝豈不見昔在
世閒作人身時若婦女身若丈夫身
四大和合忽爾乖違病苦所侵緾綿
困䔍或臥小大牀上糞尿汙穢宛轉
其中不得自在眠臥起坐仰人扶侍
洗拭抱持與飮與食一切湏人汝見
之不彼人答言大天我實見之王復
告言癡人汝見如是之何不思我今
亦有如是之法未離患法可作善業
令我當來長夜得大利益大安樂事
彼人答言不也我實不作如是思惟
以懈怠心行放逸故王告癡人汝旣

諸經要集卷苐十八苐四十張對嬾
墮不作善業受此惡報非他人造還
自受報爾
時閻摩王第三訶之語言汝愚癡人
汝昔人時豈可不見第三天使世閒
出耶答言大天我實不見王復告言
汝人閒時豈復不見婦女身若丈夫
身隨時命終置於牀上以雜色衣而
蒙覆之將出聚落叔悵軒蓋種種莊
嚴眷屬圍繞擧生散髪灰土坌頭極
大悲惱號咷哭泣舉聲大叫推胸哀
慟酸哽楚切汝悉見不答言大天我
實見之時王告言癡人汝昔旣見如
此何不思惟我亦有死未得免離今
當作善爲我長夜得大利益彼人答
言大天我實不作如是思惟何以故
以放逸故時王告言汝旣放逸不作
善業自造此惡非他人造得此果報
汝還自受以此三使教示訶責巳勅
令將去時守獄者卽執罪人兩足兩
臂以頭向下以足向上遥擲置於諸
地獄中頌
曰生
來死還送日往復月旋弱喪昏風動

@@諸經要集卷苐十八苐四十一張對流
浪逐物遷愚戇失正路漂沒入重淵一
墜幽闇處万刧履鋒辛六道旋寧苦三
業末曾全墜流無人救悽傷還自憐歸
誠觀像物方知虛妄筌苦海深河趣思
登般若船諸
經要集卷第十八癸
卯歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

@@諸經要集卷苐十九對
西明寺沙門釋道世集
送終部第二十九<此有九緣>
述意緣瞻病緣
醫療緣安置緣
斂念緣捨命緣
遣送緣受生緣
癸祠緣
述意緣第一
夫三界遐曠六道繁興莫不皆依四
大相資五根成體聚則爲身散則歸
空然風火性殊地水質異各稱其分
皆欲求適求適之理旣難所以調和
之乖爲易忽一大不調四大俱損如
地大増則形體黑肌肉靑淤癥瘕
結聚如鐵如石若地大虧則四支尫
弱多失半體偏枯殘戾毀明失聽若
水大増則膚肉虛滿體無華色擧身
痿黃神顏慘恒長腳洪腫膀光脹急
若水大損則瘦削骨立筋現脈沈脣
舌乾燥耳鼻憔閉五藏内煎津液外
竭六府消耗不能自立若火大増則

諸經要集卷苐十九苐二張對
擧體煩鑊燋熱如燒癰癤疽腫瘡痍
潰爛膿血流溢臭穢競充若火大損
則四體羸瘠府藏氷冷焦隔疑寒口
若含霜夏暑重裘未嘗溫慰食不消
化恒常歐逆若風大増則氣滿胷塞
府胃否隔手足緩弱四體疼痺若風
大損則身形羸瘠氣裁如線動轉疲
乏引息如抽咳嗽噫噦咽舌難急腹
厭背軁心内若氷頸荕喉脈奮作
鼓脹如是種種皆是四大乍増乍損
致有病疾旣一大嬰羸則三大皆苦
展轉皆病倶生前惱四大交反六府
難調良由宿積惡囙今遭苦報無愧
無恥無恩無義常隨四時資給所湏
晝夜將養未曾荷恩片失供承便招
病苦旣知無恩徒勞養育縦加羔食
華服終成糞穢但趣得支身以除飢
渴終不爲汝踵前蓄積以勞我心廢
求修道寔由身爲苦器陰是坯缾易
損難持劇同泡沫四大浮虛極相乖
反五陰緣假多生惱患所以稟形人
世逢此穢濁之時受質爲身居斯怖
畏之境幽冥無量神鬼恒沙種族尤

@@諸經要集卷苐十九苐三張對多
草籌未辯或依房依廟附岳附丘凡
有含靈並皆祗響致使神爽冥時識
慮昬茫至於寤寐多有恐怖庶得臨
危攝念無俟三稱在嶮逢安寧勞千
遍願増益神道加足威光以善利生
無相惱害誠言可錄信驗有微矣瞻
病緣第二惟
居凡位誰之無病以有報身常加疾
疹或有捨俗出家孤遊獨宿或有貧
病老弱無人侍徫若不㸦看命將安
寄故四分律佛言自今以去應看病
人應作贍病人若欲供養我者應先
供養病人乃至路値五衆出家人病
佛制七衆皆令住看若捨而不看皆
結有罪故諸佛心者以大慈悲爲體
隨順我語卽是佛心也如
僧祗律云若道逢出家五衆病人卽
應覔車乘駄載令如法供養乃至死
時亦應闍維殯埋不得捨棄病人有
九法成就必當撗死一知非饒益食
而貧食二不知籌量三内食未消而
食四食未消而擿吐出五巳消應出
而强持六食不隨病七隨病食而

@@諸經要集卷苐十九苐四張對
不籌量八懈怠九無慧<如藥師經亦有九撗大意可知>
又増一阿含經云爾時世尊告諸比
丘若瞻疫人成就五法不得時差恒
在牀縟云何爲五一瞻病之人不別
良藥二懈怠無勇猛心三常喜瞋恚
亦好睡眠四但貪衣食故瞻視病人
五不以法供養故亦不與人語談徃
反是謂瞻病之人成就五法不得時
差<翻前五法病骨速差
>又生經世尊以偈讃
曰人當瞻疾病問訊諸危厄善惡有報
應如種果獲實世尊則爲父經法以爲
母同學者兄弟目是而得
度叉法句喻經云昔有一國名曰賢
提時有長老比丘長病委頓羸瘦垢
穢在賢提精舎中臥無瞻視者佛將
五百比丘徃到其所使諸比丘傳共
視之爲作漿粥而語比丘聞其臭處
皆共賤之佛使帝釋取其湯水佛以
金剛之手洗病比丘身體地尋震動
豁然大明莫不驚肅國王臣民天龍
鬼神無央數人徃到佛所稽首作礼
白佛言佛爲世尊三界無比道德巳
備

諸經要集卷第十九第五張對
云何屈意洗病比丘佛告國王反衆
會者言如來所以出現於世正爲此
窮厄無護者耳供養病瘦沙門道人
及諸貧窮孤獨老人其福無量所願
如意會當得道王白佛言今此比丘
宿有何罪因病積年療治不差佛告
王曰徃昔有王名曰惡行治政嚴暴
使一多力五百主令鞭人五百假王
威怒私作寒暑若欲鞭者齎其價數
得物者鞭輕不得鞭重擧國患之有
一賢者爲人所謀應當得鞭報五百
言吾是彿弟子素無罪過爲人所抂
願小垂恕五百聞是佛弟子輕手過
鞭無著身者五百壽終墮地獄中拷
掠萬毐罪滅復出墮畜生中恒被撾
枚五百餘世罪畢爲人常嬰病痛不
離身爾時國王者今調逵是五百者
今此病比丘是時賢者今吾身是吾
以前世爲其所恕鞭不著身是故世
尊躬爲洗之人作善惡殃福隨人雖
更生死不可得免於是世尊即說偈言
撾扙良善妄讒無罪其殃十倍
灾迅無赦生受酷痛形體毀折

@@諸經要集卷苐十九苐六張對自
然惱病失意恍惚八所輕笑或
縣官厄財産耗盡親戚離別舎
宅所有灾火焚燒死入地獄如
是爲十時
病比丘閒佛此偈及宿命事剋心自
責所患除愈得阿羅漢道賢提國王
沒命奉行得湏陀洹道又
善生經云瞻病人不應生猒若自無
物出外求之若不得物貸三寶物看
差巳十倍還之又
五百問事云看病人將病人物爲病
人供給所湏不問病者或問起嫌並
不得用若巳取者應償不還犯重罪又
四分律云看病得五功德一知病人
可食不可食可食便與二不惡賤病
人大小便利唾吐三有慈愍心不爲
衣食故看四能經理湯藥乃至差病
若命終王能爲病人說法歡喜巳身
善法増長醫
療緣第三夫
人有四支五藏一覺一寐呼吸吐納
精氣徃來流而爲榮衞畼而爲氣色
發而爲音聲此人之常數也陽用

@@諸經要集卷苐十九苐七張對
其精陰用其形人人所同也及其失
也烝則生熱否則生寒結而爲瘤贅
陷而爲癰疽奔而爲惴竭而爲焦故
良醫導之以鍼石救之以藥濟聖人
和之以王德益之以人事故體有可
愈之病天地有可消之灾
也如増一阿含經云爾時世尊告諸
比丘有三大患云何爲三一風爲大
患二痰爲大患三冷爲大患然有三
良藥洽若風患者蘇爲良藥及蘇所
作飯食若痰患者蜜爲良藥及蜜所作
飯食若冷患者油爲良藥及油所作
飮食是謂三大患有此三藥洽如是
比丘亦有三大患一貪欲二瞋恚三
愚癡然有三良藥洽一若貧欲起時
以不淨法治及思惟不淨道二若瞋
恚大患者以慈心法洽及思惟慈心
道三若愚癡大患者以智慧法治及
囙緣所起道是謂比丘有此三大患
有此三藥
治又智度論云般若波羅蜜能除八
万四千病根本此之八万四千皆従
四病起一貧二瞋三癡四毒等分此
之

諸經要集卷苐十九苐八張對四病
各分二萬一千以不淨觀除貧欲二萬一
千煩惱以慈悲觀除瞋恚二萬一千
煩惱以囙緣觀除愚癡二萬一千煩
惱捻用上藥除等分病二萬一千煩
惱譬如寶珠能除黑闇般若波羅蜜
亦能除三毒煩惱病安置
緣第四蓋聞
三界之宅寔四大之噐六塵之境是
五陰所居良由妄想虛構惑倒交興
致使万苦爭緾百憂捻萃今旣報熟
命臨風燭然衆生貪著至死不覺恐
在舊所戀愛資財染著眷屬佛教移
處令生猒離知無常將至使興心正
念也如僧
祗律云若是大德病者應在露現處
上好房中擬道俗問訊生善瞻病人
毎湏燒香燃燈香汁塗地供待人容
依西
域祗桓寺圖云寺西北角日光沒處
爲無常院若有病者安置在中堂号
無常多生猒背去者極衆還唯一二
其堂内安置一立像金色塗者面向
東方當置病人在像前坐若無

@@諸經要集卷苐十九弟九張對九者
令病人臥面向西方觀佛相好其像手
中繫一五色綵幡令病人手執幡腳
作徃生淨土之意坐處雖有便利世
尊不以爲惡原其此土本是雜穢之
處猶降靈俯接下類羣生况今將命
投佛寧相棄捨隨病人所樂何境或
作彌陀彌勒阿閦觀音等形如前安
置燒香散花供養不絕生病者善心
斂念
緣第五夫三
界非有五陰皆無四倒十緾共相和
合一切如電揮万刧於俄頃丘井易
淪括百年於扺掌迷途逐遠弱喪亡
歸區區七尺莫知其假耳目之外終
自空談靡依靡救不信不受生靈一
謝雜返無期所以撫心自測臨危修
念也如十
誦律云看病人應隨病者先所習學
而讃歎之不得毀呰退本善心又四
分律云爲病人說法令其歡喜又毗
尼母論云病人不用看病人語看病
人違病者意並得罪又花嚴經臨終
爲病人說偈云

@@諸經要集卷苐十九苐十張對
又放光明名見佛彼光覺悟命終者
念佛三昧必見佛命終之後生佛前
令彼臨終勸念善又示尊像令瞻敬
又復勸令歸依佛囙是得成見佛光
又徃生論云若善男子善女人修五
念成就者畢竟得生安樂國土見彼
阿彌陀佛何等爲五一者礼拜二者
讃歎三者作願四者觀察五者迴向
又隨願徃生經云佛告普廣菩薩若
四輩男子女人臨終之日願生十方
佛刹土者當先洗浴身體著鮮潔之
衣燒衆名香懸繒幡蓋歌
讃三寶讀誦尊經爲病者說囙緣譬
喻善巧言詞微妙經義苦
空非實四大假合形如芭蕉中無有
實又如電光不得久停故云色不久
鮮當歸壞敗精誠行道可得度故
隨心所願無不獲果述曰如前教巳
復將經像至病人所題其經名像名
告語示之使開目覩見令其惺悟兼
請有德智人讀誦大乘助揚讃唄幡
花乱墜宛轉目前香氣气氳常注鼻
根恒與善語勿傳惡言以臨終時多
有惡業相現不能立

諸經要集卷苐十九苐十一張對志排
除是故瞻病之人特湏方便善巧誘
訹使心心相續刹那不駐乘此福力
作徃生淨土之意故智度論云従生
作善臨終惡念便生惡道従生作惡
臨終善念而生天上又維摩經云億
所修福念於淨命又正
法念經云若有衆生持戒之人於破
戒病人不求恩慧心不疲猒供養病
人命終生普觀天五欲縦逸不知猒
足捨命
緣第六惟四
大毒器有穢斯充六賊狂主是境皆
著無復逆流之期唯有循環之勢至
如析一毛以利天下則吝而弗爲徹
一餐以續餘糧則惜而不與淪滯生
死封執有爲諸佛爲其斂眉菩薩於
茲泣血竊見俗徒貴勝父母喪亡多
造葬義廣殺生命聚集親族供待人
客苟求現勝不避業囙或畏外譏不
修内典所以父亡於斯重苦母終偏
増湯炭是以宛轉三界綿歷六道四
趣易歸万刧難啓痛慈母之幽虛愍
逆子之酬毒但亢陽如久必思

@@諸經要集卷苐十九苐十二張對
甘雨之澤灾勵若多剋待良醫之藥
惟斯孝妣旣是凡夫能無惡業罪囙
不滅業報難排若不憑諸勝福樂果
何容得證庶使臨終發願令入屍陀
葬具資財並修功德冀濟飛走之飢
得免將來之債也
如十二品生死經云佛言人死有十
二品何等十二一日無餘死者謂羅
漢無所著也二日度於死者謂阿那
含不復還也三日有餘死者謂斯陀
含徃而還也四日學度死者謂湏陀
洹見道迹也五日無欺死者謂八等
人也六日歡喜死者謂行一心也七
日數數死者謂惡戒人也八日悔死
者謂凡夫也九日撗死者謂孤獨苦
也十日縛著死者謂畜生也十一日
燒䓎死者謂地獄也十二日飢渴死
者謂餓鬼也比丘當曉知是勿爲放
逸也
又淨土三昧經云若人造善惡生天
墮地獄臨命終時各有迎人病欲死
時眼自見來迎應生天上者天人持
衣伎樂來迎應生他方者眼見尊人

@@諸經要集卷苐十九苐十三張對爲
說妙言若爲惡墮地獄者眼見兵土
持刀揗矛戟索圍遶之所見不同口
不能言各隨所作得其果報天無抂
濫平直無二隨其所作天網洽之又
華嚴經云人欲終時見中陰相若行
惡業者見三惡受苦或見閻羅持諸
兵杖因執將去或聞苦聲若行善者
見諸天宮殿伎女莊嚴遊戲決樂如
是勝事又
法句喻經云昔佛在祗桓精舎爲天
人說法有一長者居在路側財富無
數正有一子其年二十新爲娶妻未
滿七日夫婦相敬欲至後園上舂三
月看戲園中有一柰樹高大好花婦
欲得花無人取與夫爲上樹乃至細
枝枝折墮地死居家大小奔走兒所
呼天嘷哭斷絕復蘇聞者莫不傷心
棺斂送還家啼不止世尊愍傷其愚
徃問訊之長者室家大小見佛悲感
作礼具陳辛苦佛語長者止息聽法
万物無常不可乆保生則有死罪福
相追此兒三處爲其哭泣懊惱斷絕
亦復難勝竟爲誰子何者爲親於

諸經要集卷苐十九苐十四張對
是世尊卽說偈言
命如華果熟常恐會零落巳生皆有苦
孰能致不死従初樂愛欲可望入胞影
受形命如電晝夜流難止是身爲死物
精神無形法作命死復生罪福不敗亡
終始非一世従癡愛長久自従受苦樂
身死神不喪
長者聞得意解忘憂長跪白佛此兒
宿命作何罪舋盛羔之壽而便中夭
唯願說本所行罪佛告長者乃徃昔
時有一小兒持弓箭入神樹中戲邊
有三人亦在中看樹上有雀小兒欲
射三人勸言若能中雀世閒健兒小
兒羔言引弓射之中雀卽死三人共
笑助之歡喜而各自去經歷生死數
刧之中所在相會受罪三人中一人
有福今在天上一人生海中爲化生
龍王一人今日長者身是小兒者前
生天上爲天作子而終墮樹命終卽
生海中爲龍王作子卽以生日金翅
鳥王而取食之今日三處懊惱涕泣
寧可言也以其前世助其喜故此三
人受報如此於是世尊卽說偈言

@@諸經要集卷第十九第十五張對
識神造三界善不善三處陰行而默至
所生如響應色欲不色有一切囙宿行
如種隨本像自然報如影
佛說偈巳長者意解大小歡喜皆得
湏陀洹道
又四分律云爾時世尊爲利益衆生
命終說偈云
一切要歸盡高者會當墮生者無不死
有命皆無常衆生墮有數一切皆有爲
一切諸世閒無有不老死衆生是常法
生生皆歸死隨其所造業罪福有果報
惡業墮地獄善業生天上高行生善道
得無漏涅槃
遣送緣第七
述曰生死連環不離俗諦雖復出家
志求勝道分叚難捨變易未除仍依
三界隨俗遷流至於存亡皆依内外
臨終之日沙置得所葬送威儀具存
下說且論亡屍安置南北魂魄不同
今此略述礼記礼運曰體魄則降知
氣在上死者比首生者南向
郊特生曰魂氣歸於天形魄歸於地
故祭求諸陰陽之義祭義曰氣也者

@@諸經要集卷苐十九苐十六張對神之
盛魂也者鬼之盛左傳
昭二年子産對趙景子曰人生死化目
魄旣生魄陽曰魂用物精多則魂魄
强是以有精爽至於神明疋夫疋婦
强死其魂魄猶能憑依於人以爲淫
厲况良霄乎准南子
曰天氣爲魂地氣爲魄魄問於魂曰
道何以爲體魂曰以無有形乎魄曰
有形也若也無有何而問也魂曰吾
直有所遇之耳視之無形聽之無聲
謂之幽冥幽冥者所以喻道而非道
也問曰旣
知魂與魄別今時俗亡何故以衣喚
魂不云喚魄答曰魂是靈魄是屍故
礼以初亡之時以巳所著之衣將向
屍魄之上以魂外出故將衣喚魂魂
識巳衣尋衣歸魄若魂歸於魄則屍
口纊動若魂不歸於魄則口纊不動
以理而言故云招魂不言喚魄故蕭喪
服要記曰魯哀公葬其父孔子問曰
寧設魂衣乎哀公曰魂衣起伯桃伯
桃荊山之下道逢寒死友人羊角哀
徃迎其屍愍魂神之寒故攺

諸經要集卷第十九第十七張對
作魂衣吾父生服錦繡死干衣被何
用衣爲問曰何湏幡上書其姓名答
曰幡招魂置其亁地以魂識其名尋
名入於闇室亦投之於魄或入於重
<直龍反>室重者重<徒用反>也以重之内具安祭
食以存亡各別明闇不同故鬼神闇
食生人明食故重用蘧蒢裹其食具
以安重内置其神地也
依如西域葬法有四一水漂二火焚
三土埋四施林五分律云若火燒時
安在石上不得草土上恐傷虡故四
分律云如來輪王二人悉火葬餘人
通前五分律云屍應埋之<此謂王法不許施身復恐夏燒
><殺虡故令埋之自外無難永林亦得>依四分律及五百
問事云若見如來塔廟及見五衆出
家人冢塔大施巳者皆湏展轉依生
時年臘而設礼若一切白衣見出家
人冢塔不簡大小皆湏
敬礼述曰旣知此諸道俗等若見師
僧父母亡極外人吊來小於亡者至
其屍所如常設礼巳先至孝子所默
慰吊之後至大德所具展哀情吊而
拜之亦見愚癡白衣妄行法教展轉
教他
@@諸經要集卷苐十九苐十八張對不
聽礼父母叔伯尊親亡靈口云我旣
受戒彼爲鬼神故不合礼恐破戒故
此不會聖意反招無知之罪伏惟師
僧等長養我法身父母叔伯等長養
我生身依斯乳哺長大成人思此恩
德昊天難報歷刧酬恩豈一生能謝
不存敬恩反起慢墯繼踵鄙夫何成
孝子故世尊極聖尙自躬壯亡父屍
送况下凡愚輒生怠慢故涅槃經云
知恩者大悲之本不知恩者甚於畜
生又
淨飯王泥洹經云白淨王在舎夷國
病篤將終思見世尊及難陀等世尊
在王舎城耆闍崛山中去此懸遠五
十由旬世尊在靈鷲山天耳遥聞父
思憶聲卽共阿難等乘空而至以手
摩王額上慰勞王巳爲王說摩訶波
羅本生經王聞得阿那含果王捉佛
手捧置心上佛又說法得阿羅漢果
無常對至命盡氣絕忽就後世至闍
維時佛共難陀等喪頭前肅恭而立
阿難羅雲在喪足後阿難陀長跪白
佛言唯願聽我擔伯父棺羅雲復

@@諸經要集卷第十九第十九張
言唯願聽我擔袓王棺世尊慰言當
來世人皆凶暴不報父母育養之息
爲是不孝衆生設其化法故如來躬
欲擔於父王之棺卽時三千大千世
界六種震動一切衆山頗俄涌沒如
水上船爾時一切諸天龍神皆來赴
喪擧聲啼哭四天王將鬼神億百千
衆皆共輿留白佛言佛爲當來諸不
孝父母者故以大慈悲親欲自身擔
父王棺四王俱白佛言我等是佛弟
子従佛聞法得湏陀洹以是之故我
曹冝擔父王之棺佛聽四王擔父王
棺卽變爲人一切人民莫不啼泣世
尊躬自手執香鑪在前行詣於墓所
令千羅漢徃大海渚上取牛頭旃檀
種種香木以火焚之佛言苦空無常
猶如幻化水月鏡像燒身旣竟爾時
諸王各持五百缾乳以用滅火滅火
之後競共收骨盛置金剛函卽於其
上便共起塔懸繒幡蓋供養塔廟佛
告衆會父王淨飯是清淨人生淨居天
又佛母泥洹経云大愛道比丘尼卽
是佛姨母不忍見佛後當滅度欲先

諸經要集卷第十九第二十張對
滅度與除馑女五百人<卽是比丘尼也康僧會注法鏡經云凡夫
><貪染六塵猶餓夫貪飯不知猒足令聖人斷貪除六情飢馑故号出家尼爲除馑也>以
手摩佛足遶佛三帀稽首而去現神
足德於自座沒従東方來在虛空中
作十八變八方上下亦復如是放大
光明以照諸冥上曜諸天五百除馑
變化倶然同前泥洹佛勸理家作五
百輿牀麻油香華種種梓材事各五
百眞伎正音當以供養一切凡聖覩
之莫不哀泣闍維畢捧舎利詣佛所
於是四方各二百五十應眞神足飛
來稽首佛足至舎利所千比丘倶皆
就坐佛告阿難取舎利盛之以鉢著
吾手中阿難如命佛告諸比丘斯舎
利本是穢身凶愚惡暴嫉妬陰謀敗
道壞德今母能拔與丈夫行獲應眞
道遷靈卒無何其健哉勅令興廟
供養又増一阿含經云佛告阿難陀
羅雲汝等輿大愛道身我當親自供
養爾時釋提指因四天王等前白佛
言唯願勿自勞神我等自當供養佛
言止止所以然者父母生子多有所
益長養恩重乳餔懷抱要當報恩不
得不
@@諸經要集卷苐十九苐二十一張對
報過去未來諸佛母先取滅度諸佛
皆自供養闍維舎利也時毗沙門天
王使諸鬼神徃栴檀林取旃檀薪至
曠野之閒佛躬自擧牀一腳難陀擧
一腳羅雲擧一腳阿難擧一腳飛在
靈空徃至塜閒爾時佛自取旃檀木
著大愛道身上佛言有四人應起塔
供養一者佛二者辟支佛三者漏盡
阿羅漢四者轉輪聖王皆以十善化
物爾時人民卽取舎利各起塔供養
依雜阿含経愛道姨母卽是難陀親
母也又増一阿含経云四部弟子中
略取前後者且列八人比丘中最初
得道者如拘鄰比丘善能勸化不失
咸儀最後得道者如湏跋陀羅臨得
道曰人般涅槃比丘尼中最初得道
者如大愛道尼最後得道者如陀羅
倶夷國尼優婆塞中最初得道者如
商客男最後得道者如倶夷那摩羅
優婆夷中初得道者難婆女最後得
道者如藍優婆夷
受生緣第八
天生則八識扶持死則四大離散迅

@@諸經要集卷苐十九苐二十二張對
矣百齡終歸磨滅循環三界迴轉靡
停故經曰有始必終旣生則滅聖教
不虛目覩交臂所以於此緣中略述
六門
第一門中臨命終時撿身冷熱驗其
善惡具和來報故瑜伽論云此有情
者非色非心假爲命者大小皆同死
通漸頓諸師相傳造善之人従下冷
觸至臍巳上煖氣後盡卽生人中若
至頭面熱氣後盡卽生天道若造惡
者與此相違従上至腰熱後盡者生
於鬼趣従腰至膝熱氣盡者生於畜
生従膝巳下乃至腳盡生地獄中無
學之人入涅槃者或在心煖或在頂
也然瑜伽論云羯羅藍義最初託處
卽名肉心如是識於此處最初託生
卽従此處最後捨命釋云依瑜伽論
由造善生上故従下漸捨至肉心後
方說上捨由造惡生下故先従上捨
至肉心後従下捨也
依倶舎論云若人正死於何身分中
意識斷滅若一時身死根共意識一
時俱滅若人次第死此中偈曰

諸經要集卷苐十九苐二十二張對
次第死腳齊於心意識斷下人天不生
論中釋曰若人必徃惡道受生及人
道如此人等次第於阿羅漢此人於
心意識斷絕有餘部說於頭上何以
故身根於此等處與意識倶滅故若
人正死此身根如熱石水漸漸縮减
於腳等處次第而滅釋云倶舎論述
小乘義故云身死於此等處與意識
俱滅若依大乘身根於此等處與本
識倶滅也
第二受生方法者依倶舎論云爲行
至應生道處故起此中陰衆生由宿
業勢力所生眼根雖住最遠處能見
應生處於中見父母變異事若變成
男於母卽起男人欲心若變成女於
父卽起女人欲心倒此心起瞋此中
有衆生由二起顚倒心故求欲戲徃
至生處是卽樂得屬巳是時不淨已
至胎處卽生歡喜仍託彼生従此刹
那是衆生五陰和合堅實中有五陰
卽滅如此方說受生若胎是男依母
左脅面向母背蹲坐若胎是女依母
右脅面向母脅而住若胎非男非女

@@諸經要集卷苐十九苐二十四張對隨欲
類託生住亦如此無有中有異於男
女皆具根故是故或男或女託生而
住後時在胎中増長或作黃門若託
生胎卵二生道理如此若衆生欲受
濕生愛樂香故至生處此香或淨或
不淨隨宿業故若是化生愛樂處所
故至生處如是若爾地獄衆生云何
生樂處所由心顚倒故此衆生見寒
風冷雨觸惱身見地獄火猛熾盛可
愛欲得煖觸故徃入彼復見身爲熱
風光及火焰等所炙苦痛難忍見寒
冷地獄清涼愛樂冷觸故徃入彼胎
卵二生於父母變異事生處濕化二
生不由託赤白爲身故無此變濕生
但愛者香故至所生處隨業善惡所
愛之香自有淨穢化生但愛所依之
處地獄雖是苦處然罪人樂亦得愛
處於中受生何以故非愛不受生故
論云如徃昔造作能感如此生樂見
身是如此位見彼衆生亦爾是故徃
彼先舊諸師作如此說若衆生年三
十時行殺生業網捕衆生行此事時
必有伴類此業能感地獄生後

@@諸經要集卷苐十九苐二十五張對
於中陰中見自身如昔年三十行絅
捕時故言位又見昔伴與昔不差見
地獄時如昔見江湖諸伴類等相牽
共入其中緣此起變卽於中受生後
解昔所造業雖多必以一業牽地獄
生或於年二十時作此業或三十時
作此業後於中陰中見自身如昔作
業少老見地獄衆生並如巳年時年
時旣相似於此衆生起變卽徃就彼
由此愛故受生依經部師作如此釋
又瑜伽論云若居薄福者當生下賤
家彼於死時及入胎時便聞種種紛
乱之聲及自妄見入於叢林竹蘆
荻等中若多福者當生尊貴家彼
於爾時便自聞有寂靜羔妙可意
音聲及自妄見昇宮殿等可意相見
又倶舎論云若人臨終起邪見心是
人以先不善爲因邪見爲緣故墮地
獄有論師言一切不善皆是地獄回
此不善之餘生畜生餓鬼中又徃業
盛故墮畜生中如婬欲盛故生於鴿
雀鴛鴦之中瞋恚盛故生於蚖蝮蛇
蝎中愚癡盛故生猪羊螓蛤中憍慢

諸經要集卷第十九第二十六張對
盛故生於師子虎狼中掉戲盛故生
猕猴中慳嫉盛故生餓狗中若有少
分施善餘福雖生畜生於中微樂身
口二業雖由心爲主然其口業受報
者多如罵人輕躁喻如猕猴卽生猴
中若言貪悷如鳥語如狗吠騃如猪
羊聲如驢鳴行如駱駝自高如象惡
如逸牛婬如鳥雀怯如猫狸諂如野
狐如是諸惡隨口受報然由三毒爲
本三毒之中貧愛爲重如捉布一頭
餘則盡隨故智度論云若不斷愛愛
則同生是故四生皆由愛起如說多
欲生鳥雀中多貪味故廁中受生又
愛欲故卵生胎生貪香味故受濕生
隨其所愛故起殷重業則受化生若
殷重心樂行罪業死時妄見地獄受
其化生若殷重受福上界化生故成
論云如樹根不拔其樹猶生貪根不
拔苦樹常在
又瑜伽論云云何生我愛無閒巳生
故無始樂著戲論因巳熏習故淨不
淨業囙巳熏習故彼所依體由二種
囙増上力故従種子卽於是處中有

@@諸經要集卷第十九第二十七張對
異熟無閒得生死時如稱兩頭低昂
時等而此中必具者根造惡業者所
得中有如黑羺光或陰暗夜作善業
者如白衣光或晴明夜倶舎論云此
中有具足五根金剛等所不能礙湏
彌山下金剛中有蝦蟆於中受生中
有細色金剛不能礙之有天眼者能
見此事更擧所聞事證曾聞人說燒
鐵令熱破之見虡
第三壽量長短者倶舎論云若不定
生處於餘處此道中皆得受生譬如
牛於夏時欲事偏多拘於秋時熊於
冬時馬於舂時野于等欲事無時是
時此衆生應生牛中若非夏時則生
野牛中若應生狗中非時則生野千
中又倶舎小乘師有四釋不同一說
促時死巳卽受陰生二說得住七七
日滿巳處中有不限時節三說得住
四十九曰生緣未具死巳更受亦不
限時節四說隨受生緣乃至經刧住
不命終第五依瑜伽論云若未得生
緣極七日住死而復生乃至七七日
受死生自此巳後決得生緣此與前

@@諸經要集卷第十九第二十八張對四
皆不同也第
四通力遲速者倶舎論云此中陰遊
空而去如人捨命應至無量世界外
受生俄頃卽到二乘通力未出一世
界中陰巳至無量世界外縦佛神力
亦不得能遮令不徃生得住餘道以
業力定故論通勝者據勝凡夫二乘
神通婆沙論云神足勝者據佛神通
速也第
五㸦見不同者依俱舎論云若同生
道中陰定㸦相見若人有天眼最清
淨是一道慧類此人亦得見彼生若
報得天眼則不能見以最細故如薩
婆多部云若同於人道中受生同是
人道中陰牙得相見此義爲定不能
見餘道中陰若人修得天眼此天眼
則是道類能見中陰色若報得天眼
則不能見中陰色中陰色細餘色故
依正量部云天道中陰備能見五道
中陰色人道中陰能見四道除天道
中陰非其所能見如是次第除前乃
至地獄道中陰除前四道中陰非其
所見唯見地獄道中陰

諸經要集卷第十九第二十九張對第六
身量大小者倶舎論天身量如六七
歲小兒而識解聰利菩薩在中陰如
圎滿少病人具大小相是故雖在中
陰正欲入胎而能遍照萬俱胝剡浮
州癸祠
錄第九竊聞
金玉異珍在人共寶玄儒別義遐邇
同遵豈必死生自國便欲師之佛處
遠耶有心捐弃不勝事切輒陳愚見
是非之理不敢自專昔孔丘辭逝廟
千載之規摹釋迦言徃寺万代之靈
塔欲使見形剋念面像歸心敬師忠
主其義一也至如丁蘭束帶孝事木
母之形無盡解瓔奉承多寶佛塔眇
尋曠古邈想清塵旣踵成林於理不
越又案礼經云天子七廟諸侯五廟
大夫卿士各有階級故天曰神癸天
於圓丘地曰祗祭地於方澤人曰鬼
祭之於宗廟龍鬼降雨之勞牛畜挽
犁之効由或立形村巿樹像城門豈
况天上天下三界大師此方他方四
生慈父威德爲万億所遵風化爲百
靈之範故善人迴向若羣流之

@@諸經要集卷第十九第三十張對
歸溟壑大光攝受如兩曜之伴衆星
自月支辵影那竭灰身舎利遍流祗
桓逐造乃聖乃賢憑茲景福或尊或
貴冀此獲安者矣
如長阿舎經云一切人民所居舎宅
皆有鬼神無有空者街巷道陌屠膾
巿肆及諸山塜皆有鬼神無有空處
凡諸鬼神皆隨所依卽以爲名若人
初生皆有鬼神隨逐擁護若人欲死
鬼收精氣行十惡人若百若千共一
神護行十善者猶如國王以百千人
而侍衞之又十方譬喻經云天上天
下鬼神知人壽命罪福當至未至不
能活人不能殺人不能使人富貴貧
賤但欲使人作惡犯殺囙人衰耗而
狂乱之語其禍福今人向欲得設祠
祀耳<故知空癸鬼神欲求現福難可得力也>
又普曜經於時迦葉以偈報佛
自念祠祀來已歷八十年奉風水火神
曰月諸山川夙夜不懈廢心中無他念
至竟無所獲値佛乃安寧
又雜寶藏經云昔日有一婆羅門事
廟室天晝夜奉事天卽問言汝求何

@@諸經要集卷第十九第三十一張對等
婆羅門言我今求作此天祀主天言
彼有羣牛汝問最前行者卽如天語
徃問彼牛汝今何似爲苦爲樂牛卽
答言極爲大苦刺刺兩肋柴戾背破
駕挽載重無休息時復問言汝以何
緣受是牛形牛答之言我是天祀主
自恣極意用天祀物命終作牛受是苦
惱聞是語巳卽還天所天卽問言汝
今欲得作天主不婆羅門言我觀此
事實不敢作天言人行善惡自得其
報婆羅門悔過卽修諸善攺徃前惡又
雜寶藏經云昔有老公其家巨富而
此老公思得肉食詭作方便指田頭
樹語諸子言令我家業所以諧富由
此樹神恩福故爾今日汝等冝可羣
中取羊以用祭祀時諸子等承父教
勅尋卽殺羊禱賽此樹卽於下立天
祀舎其父後時壽盡命終行業所追
還生巳家羊羣之中時値諸子欲祀
神樹便取一羊遇得其父將欲殺之
羊便㖶㖶笑而言曰而此樹者有何
神靈我於徃時爲思肉故妄使汝祀
皆共汝等同食此肉今償殃罪獨

諸經要集卷第十九第二十二張對
先當之時有羅漢遇到乞食見其亡
父受於羊身卽借主人道眼令自觀
察乃知其父心懷懊惱卽壞樹神悔
過修福不復殺生
又優婆塞戎経云佛言或有說言子
修善法父作不善囙子修善令父不
墮三惡道者是義不然何以故身口
意業各別異故若父喪巳墮餓鬼中
子爲追福當知卽得若生天中都不
恩念人中之物何以故天上成就勝
妙寶故若入地獄受諸苦惱不睱思
念是故不得畜生人中亦復如是若
謂餓鬼何緣獨得以其本有愛貧慳
悋故墮餓鬼旣爲餓鬼常悔本過思
念欲得是故得之若所爲者生餘道
中其餘眷屬墮餓鬼者皆悉得之是
故智者應爲餓鬼勸作福德<正法念經大意亦同>
若有祠祀誰是受者隨其祠處而爲
受者若近樹林則樹神受舎河泉井
山林塠阜亦復如是是人祀巳亦得
福德何以故令彼受者生喜心故是
祀福德能護身財若說殺生祠祀得
福是義不然何以故不見世人種伊

@@諸經要集卷第十九第三十三張對蘭子
生栴檀樹斷衆生命而得福德若欲
祠者當用香華乳酪蘇果爲亡追福
則有三時舂時正月夏時五月秋時
九月若以
房舎臥具湯藥園林池井牛羊象馬
種種資生布施於他施巳命終是人
福德隨所施物住用久近福德常生
是福追人如影隨形或有說言終巳
便失是義不然何以故物壞不用二
時中失非命盡失若出
家人効在家人歲卽之日棄飮食者
隨世法故非眞實也亦信世法出世
法故若能隨家所有好惡常樂施者
名一切施若以身分及以妻子所重
之物施於人者是則名爲不思議施
又婆
沙論云爲餓鬼作福鬼得飮食亦増
益身臭者得香惡色得好色又経云
如諸鬼等所食不同或膿或糞得是
施巳一切變成上妙色味若鬼異處
受生親爲施時彼鬼業力遥知生喜
若還在家受苦報者親爲施者鬼自
親見生喜

@@諸經要集卷第十九苐三十四張對又
婆沙論云有人不如法求財及其得
時以慳惜故於巳眷屬尙無心與况
復餘人以無施心故身壞命終墮餓
鬼中若在本舎邊不淨糞穢廁溷
中住諸親里等生苦惱心作如是念
彼積聚財自不受用又不施人以苦
惱故欲施其食請諸眷屬親友知識
沙門婆羅門施其飮食爾時餓鬼親
自見之於眷屬財物生已有想作如
是念如此財物我所積聚今施與人
心大歡喜於福田所生信敬心若生
餘道多不得力縦令亡人不得此福
故爲修善自得大利如似起慈自常
獲福又
智度論云如慈心念諸衆生令得快
樂衆生雖無所得念者大得其福若
不樂施縦生天得聖還乏衣食故優
婆塞戒経云持戒雖得羅漢不遮飢
苦若樂行施雖墮鬼畜常飽無乏又
未曾有経云有王白佛言我父先王
奉事外道常行布施求梵天福如斯
功德生何天耶佛告王曰前王果報
今在地獄所以者何不値善時不

諸經要集卷第十九第三十五張對遇善
友無善方便雖修功德不得免罪布
施之功亦無失也後罪畢時方當受
福當知修福不與罪合先帝大王有
五種惡業生地獄中一者慠慢妬弊
事無麤細便起鞭罰不忍辱故二者
貪愛寶貨斷事不平致令天下懷怨
恨故三者遊獵嬉戲苦困人民傷害
衆生所愛命故四者耽著女色得新
猒舊撫接不平致怨恨故五者破戒
以此文證故知事邪修福善惡恒別
苦樂兩報不相雜乱何况利根多聞
正信三寶而招苦報又惟無三昧経
云佛告阿難善男子人求道安禪先
當斷念人生世閒所以不得道者但
坐思想穢念多故一念來一念去一
曰一宿有八億四千万念念念不息
一善念者亦得善果報一惡念者亦
得惡果報如響應聲如影隨形是故
善惡罪福各別又中
阿含経云若爲死人布施祭祀者若
生入餓鬼中者得食除餘趣不得由
各有活命食故若親族不生中者但
施自得其福乃至施主生六趣

@@諸經要集卷第十九第三十六張對
中施物常隨以持戒故雖得人身必
湏餘福助報
又徃生経云亡後作福死者七分獲
一餘者屬現造
又灌頂經云阿難問佛言若人命終
送著山野造立墳塔是人精魂在中
以不佛言亦在亦不在若人生時不
造善根不識三寶而不爲惡無善受
福無惡受殃無善知識爲其修福是
以精魂在塜塔中未有去處是故言
在或其前生在世之時大修福善精
勤行道或生天上三十三天在中受
福或生人間豪姓之家到處自然隨
意所生又不在者或其前生在世之
時然禱祀邪道不信眞正邪命自活
諂僞欺人墮在餓鬼畜生之中備受
衆苦経歷地獄故言不在塜塔中也
或不在者或是五穀之穀骨未朽爛
時故有微靈骨若糜爛此靈卽滅無
有氣勢亦不能爲人作諸禍福靈未
滅時或是鄕親命終之人在世無福
又行邪諂應墮鬼神或爲樹木雜物
之精無天福可受地獄不攝縦捨世

@@諸經要集卷第十九第三十七張對閒浮
遊人村旣其無食恐動於人作諸變
性扇動人心或有魃魅邪師以倚爲
福覔諸福祐欲得長生愚癡邪見殺
生祠祀死入地獄餓鬼畜生無有出
時可不愼之又若人命終之曰當爲
燒香然燈續明於塔寺中表刹之上
懸命過幡轉讀尊經竟三七日所以
然者命終之人在中陰中身如小兒
罪福未定應爲修福願亡者生神使
生十方無量刹土承此功德必得徃
生亡者在世若有罪愆應墮八難以幡
燈功德必得解脫若有善願應生父
母在於異方不得疾生以幡燈功德
皆得疾生無復留難若得生巳當爲
人作福德之子不爲邪鬼之所得便
種族豪强是故應修福善幡燈功德
又若四輩男女若臨終時若巳命過
是其亡曰造作黃幡懸著刹上使獲
福德離八難苦得生十方諸佛淨土
幡蓋供養隨心所願至成菩提幡隨
風轉破碎都盡至成微塵風吹微塵
其福無量幡一轉時轉輪王位乃至
吹塵小王之位其報無量燈四

諸經要集卷第十九第三十八張對
十九照諸幽冥苦痛衆生蒙此光明
皆得相見緣此福德拔彼衆生皆得
休息又淨度三昧經云八王日諸天
帝釋鎭臣三十二人四鎭大王司命
司錄五羅大王八王使者盡出四布
覆行復隨四王十五日三十日所奏
案挍人民立行善惡地獄王亦遣輔
臣小王同時倶出有罪卽記前齋八
王曰犯過福强有救安隱無他用福
原赦到後齋日重犯罪數多者減壽
条名剋死歲月日時關下地獄地獄
承文書卽遣獄鬼持名錄名獄鬼無
慈死日未到啓催作惡令命促盡福
多者増壽益筭天遣善神營護其身
移下地獄拔除罪名除死定生後生
天上
又觀佛三昧經云爾時曠野鬼神白
佛言我恒噉人今者不殺當食何物
佛勅鬼王汝但不殺我勅弟子常施
汝食乃至法滅以我力故令汝飽滿
鬼王聞喜受佛五戒故涅槃經云制
諸聲聞弟子出衆生食濟野鬼神又
智度論云鬼神得人少許飮食卽能

@@諸經要集卷第十九第三十九張對
變使多令得充足
又譬喻經云佛與阿難到河邊行見
五百餘鬼歌吟而行復見數百好人
啼哭而過阿難問佛鬼何以歌儛人
何以啼哭佛答阿難餓鬼家兒子親
屬爲其作福行得解脫是以歌儛好
人家兒子親屬唯爲殺害無有與作
福之者後大火逼之是以啼哭也
又宿願果報経云昔有婆羅門未婦
二人無有兒子財富無數臨壽終時
自相謂言各當呑錢以爲資粮其國
俗法死者不埋但著樹下各呑五十
金錢身爛錢出國中有一賢者行見
愍之泫然流淚傷其慳貪取爲設福
請佛及僧盡用供辦擎飯佛前稱名呪
願時慳夫婦受餓鬼苦卽生天上爲
請四輩時生天上者卽得天眼知爲
作福従天下來化作年少佐助檀越
佛言此厨閒年少是眞檀越佛爲說
法卽得道迹賢者亦得道迹衆僧歡
喜皆得生天
又百喻經云昔有賈客欲入大海要
湏導師卽共求覔得一導師相將發

@@諸經要集卷苐十九苐四十張對
引至曠野中有一天寺當湏人祀然
後得過於是衆賈共思量言我等盡
親如何可殺唯此導師七用祀天卽
殺導師以用祭祀祀天巳竟迷失道
路不知所趣窮因死盡一切世人亦
復如是欲入法海取其珍寶當修善
行以爲導師毀破善行生死曠路永
無出期經歷三塗受苦長遠如彼商
賈將入大海殺其導者迷失津濟終
致因死
頌曰
高堂信逆旅懷業理常牽王匣方委觀
金臺不復延挽聲隨徑遠蘿影帶松懸
詎能留十念唯應逐四緣幻工作同異
變弄巧多身愚俗諍人我誰復非謂眞
謬者疑久固逵者知幻賓升沉苦樂異
徒祭哭倉天
諸經要集卷苐十九
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

諸經要集卷苐二十對
西明寺沙門釋道世集
雜要部第三十<此有十三緣>
述意緣怨苦緣
八苦緣虡㝢緣
五辛緣唼氣緣
便利緣護淨緣
鳴鍾緣入衆緣
衰相緣眠夢緣
雜行緣
述意緣第一
夫神理無聲因言詞以寫意言詞无
迹緣文字以圓音故字爲言蹄言爲
理筌音義合符不可偏失是以文字
應用彌綸宇宙雖迹繁翰墨而理契
乎神但以經論浩愽具錄難周記傳
紛綸事有廣略所以導達羣方開示
後學設教緣迹煥然備悉訓俗事源
欝爾咸在搜撿条章計撮摳要絹綴
翰墨具列前篇其餘雜務汲引濟俗
現可行者跡之於後冀令昏昧漸除
法燈遐照也

@@諸經要集卷苐二十苐二張對
怨苦緣第二
如中阿舎經云爾時世尊告諸比丘
衆生无始生死長夜輪轉不知苦之
本際諸比丘於意云何若此大地一
切草木以四指量斬以爲籌以數汝
等長夜輪轉生死所依父母籌數巳
盡其諸父母數猶不盡諸比丘如是
無始生死長夜輪轉不知苦之本際
佛告諸比丘汝等輪轉生死飮其母
乳多於恒河及四大海水所以者何
汝等長夜或生象中飮其母乳无量
无數或生馳馬牛驢諸禽獸類飮其
母乳其數無量汝等長夜棄於塜閒
膿血流出亦復如是或墮地獄畜生
餓鬼髓血流出亦復如是
佛告諸比丘汝等長夜輪轉生死所
出身血甚多无數過於恒水及四大
海汝於長夜曾生象中或截耳鼻頭
尾四足其血無量或受馬馳驢牛禽
獸類等斷截耳鼻頭足四體其血无
量或身壞命終棄於塜間膿血流出
其數無量或墮地獄畜生餓鬼身壞
命終其流血出亦復如是或長夜輪

@@諸經要集卷苐二十苐三張對
轉生死喪失父母兄弟姉妹六親知
識或喪失錢財爲之流淚甚多無量
過四大海水
佛告諸比丘汝等見諸衆生安隱諸
樂當作是念我等長夜輪轉生死亦
曾受斯樂其趣无量或見諸衆生受
諸苦惱當作是念我昔長夜輪轉生
死以來亦曾受如是之苦其數無量
或見諸衆生而生恐怖衣毛爲豎當
作是念我等過去必曾殺生爲傷害
者爲惡知識於無始生死長夜輪轉
不知苦之本際或見諸衆生愛念歡
喜者當作是念如是過去世時必爲
我等父母兄弟姉妹妻子親屬師友
知識如是長夜生死輪轉無明所蓋
愛繫其頸故長夜輪轉不知苦之本
際是故諸比丘當如是學精勤方便
斷除諸本莫令増長爾時世尊卽說
偈言
一人一刧中積聚其身骨常積不腐壞
如毗富羅山若諸聖弟子正智見眞諦
此苦及苦因離若得寂滅修習八道跡
正向般涅槃極至於七有天人來往生

諸經要集卷苐二十苐四張對
盡一切諸結究竟於苦邊
佛告諸比丘衆生無始生死長夜輪
轉不知苦之本際無有一處不生不
死者如是長夜無始生死不知苦之
本際亦无有一處無父毋兄弟妻子
眷屬宗親師長者譬如大雨滴泡一
生一滅如是衆生無明所蓋愛繫其
頸長夜輪轉不知苦之本際譬如普
天大雨洪澍東西南北無斷絕處如
是四方无量國土刧成刧壞如天大
雨普雨天下無斷絕處長夜輪轉不
知苦之本際譬如擲拔空中或頭落
地或尾落地或中落地如是无始生
死長夜輪轉或墮地獄或墮畜生或
墮餓鬼
又正法念經云爾時夜摩天王爲諸
天衆以要言之於天人中有十六苦
何等十六天人之中善通所攝一者
中陰苦二者住胎苦三者出胎苦四
者怖求食苦五者怨憎會苦六者愛
別離苦七者寒熱等苦八者病苦九
者他給使苦十者追求營作苦十一
者近惡知識苦十二者妻子親里衰

@@諸經要集卷苐二十苐五張對惱
苦十三者飢渴苦十四者爲他輕毁
苦十五者老苦十六者死苦如是十
六人中火苦於人世閒乃至命終及
餘衆苦於生死中不可堪忍於有爲
中無有少樂一切无常一切敗壞爾
時夜摩天正以渴頌曰於
人世界中有陰皆是苦有生必歸死有
死必有生苦住於中陰自業受苦惱長
夜遠行苦此苦不可說沒於屎尿中熱
氣之所燒如是住胎苦不可得具說常
貪於食味其心常悕望於味變大苦此
苦不可說心小常怖望於欲不知足所
受諸苦惱此苦不可說怨憎不愛會猶
如大火毐所生諸苦惱此若不可說於
恩愛別離衆生起大苦大惡難堪忍此
苦不可說寒熱大苦畏生無量種苦生
無量種惡此苦不可說病苦害人命病
爲死王使衆生受斯苦此苦不可說爲
他所筞使常無有自在衆生受斯苦此
苦不可說愛毒燒衆生追求受大苦次
第乃至死此苦不可說若近惡知識衆
苦常不斷常受惡道苦此苦不可說妻
子得衰惱見則生大苦出過於地獄

@@諸經要集卷苐二十苐六張對此苦
不可說飢渴自燒身猶如猛炎火能壞
於身心此苦不可說常爲輕賤他親里
及知識生於憂悲苦此苦不可說人爲
老所壓身羸心意劣傴僂拄拔行此苦
不可說人爲死所執従此至他世是死
爲大苦不可得宣說八苦
緣第三如五
王經云佛爲五王說法云人生在世
常有无量衆苦切身今粗爲汝等略
說八苦何謂八苦一生若二老苦三
病苦四死苦五恩愛別苦六所求不
得苦七怨憎會苦八憂悲苦是爲八
苦世何謂生苦人死之時不知精神
趣向何道未得生處普受中陰之形
至其三七日中父母和合便來受胎
一七日如薄酪二七日如稠酪三七
日如凝蘇四七月如肉團五七日肉
皰成就巧風入腹吹其身體六情開
張在母腹中生藏之下熟藏之上母
噉一杯熱食灌其身體如入鑊湯母
飮一杯冷水亦如寒氷切身母飽之
時迫迮身體痛不可言母飢之時腹
中了亦如倒懸受苦无量至

諸經要集卷苐二十苐七張對
其滿月欲生之時頭向産門劇如兩
石峽山欲生之時母危父怖生墮草
上身體細軟草觸其身如履刀劒忽
然失聲大呼此是苦不諸人咸言此
是大苦
何謂老若謂父母養育至年長大自
用强健擔輕負重不自裁量寒熱失
度年老頭白齒落目視瞍䀮耳聽不
聰盛去衰至皮緩面皺百節疼痛行
步苦極坐起呻吟憂悲心惱識神轉
滅便旋卽忘命曰促盡言之流涕坐
起湏人此是苦不答曰大苦
何謂病苦人有四大和合而成一大
不調百一病生四大不調四百四病
同時倶作地大不調擧身沉重水大
不調擧身膖腫火大不調擧身蒸熱
風大不調擧身掘强百節苦痛猶被
杖楚四大進退手足不任氣力虛竭
坐起湏人口燥脣燋筋斷鼻坼目不
見色耳不聞音不淨流出身臥其上
心懷苦惱言趣悲哀大親在側晝夜
責視初不休息餚饍美食入口皆苦
此是苦不答曰實是大苦

@@諸經要集卷苐二十苐八張對
何謂死苦人死之時四百四病同時
倶作四大欲散魂神不安欲死之時
刀風解形無處不痛白汗流出兩手
摸空室家内外在其左右憂悲涕泣
痛徹骨髓不能自勝死者去之風逝
氣絕火滅身冷風光失次魂靈去矣
身體侹直無所復知旬日之閒肉壞
血流膖脹爛臭甚不可近棄之曠野
衆鳥噉食肉盡骨乾髑髏異處此是
苦不答言實是大苦何謂恩愛別苦
謂室家内外兄弟妻子共相戀慕一
朝破亡爲人抄刧各自分張父東子
西母南女北非唯一處爲人奴婢各
自悲呼心肉斷絕窈窈冥冥無有相
見之期此是苦不答言實是大苦
何謂所求不得苦家内錢財散用追
求大官吏民望得富貴勤苦求之不
止會遇得之而作邊境令長未經幾
時貪取民物爲人告言一朝有事欖
車立待欲殺之時憂苦无量不知死
活何曰此是苦不答言實是大苦
何謂怨憎會苦世人薄俗共居愛欲
之中爭不急之事更相殺害逐成大

@@諸經要集卷苐二十苐九張對怨各
自相避隱藏無地各磨刀錯箭挾弓
持杖恐畏相見會遇狹道相逢張弓
澍箭兩刃相向不知勝負是誰當爾
之時怖畏無量此是苦不答言實是
大苦何謂
憂悲苦惱謂人生在世長命者乃至
百歲短命者胞胎傷墮長命之者與
其百歲夜消其半餘年五十在其酒
醉疾病不知作人減少五歲小時愚
癡至年十五未知礼義年過八十志
鈍無智耳龍目冥无有法則復減二
十年巳九十年過餘有十歲之中多
諸憂愁天下欲乱時亦愁天下旱時
亦愁天下大水亦愁天下大霜亦愁
天下不熟亦愁家室内外多諸疾病
亦愁持家財物治生恐失亦愁官家
百調未輸亦愁家人遭官繫閉牢獄
未知出期亦愁兄弟遠行未歸亦愁
居家窮寒無有衣食亦愁比舎村落
有事亦愁社禝不辯亦愁室家死亡
無有財物殯葬亦愁至舂種作无有
犁牛亦愁如是種種憂悲無有樂時
至其節曰共相集聚應當歡樂

諸經要集卷苐二十苐十張對
方共悲啼相向此是苦不答曰實是
大苦
又金色王經云有一天女向金色王
而說偈言
何法名爲苦所謂貧窮是何苦最爲重
所謂貧窮苦死苦與貧窮二苦等無異
寧當受死苦不用貧窮生
虡㝢緣第四
如禪秘要經云復次舎利弗若行者
入禪定時欲覺起貪婬風動四百四
脈従眼至身根一時動搖諸情閉塞
動於心風使心顚狂因是發狂鬼魅
所著晝夜思欲如救頭然當疾治之
治之法者教此行者觀子藏子藏者
在生藏下熟藏之上九十九重膜如
死猪胞四百四脈従於子藏猶如樹
根布散諸根如盛屎囊一千九百節
似芭蕉葉八十戶虫圍繞周帀一百
四脈及以子藏猶如馬腸直至産門
如臂釧形團圓大小上圓下尖狀如
見齒九十九重一一重間有四百四
虡一一虡有十二頭十二口人飮水
時水精入脈布散諸虡入毗羅虡頂

@@諸經要集卷苐二十苐十一張對
直至産門半月半月出不淨水諸虫
各吐猶如敗膿入九十虫口中従十
二虡六竅中出如敗絳汁復有諸虡
細於秋毫遊戲其中諸男子等宿惡
罪故四百四脈従眼根布散四支流
注諸腸至生藏下熟藏之上肺脾賢
脈於其兩邊各有六十四虡各十二
頭亦十二口婉綣相著狀如指環盛
靑色膿如野猪精臭惡叵堪至藏陰
處分爲三支二九在上如芭蕉葉有
十千二百脈一一脈中生於風虡細
若秋毫似毗蘭多鳥嘴諸虡中生筋
色虡<此虡形體似筋連持子藏能動諸脈吸精出入男虡靑白女虡紅赤>七万
八千共相緾裹狀如蠡環似瞿師羅
鳥眼九十八脈上衝於心乃至頂髻
諸男子等眼解於色風動心相四百
四脈爲風所使動轉不停八十戶虡
一時張口眼出諸膿流注諸脈乃至
虡頂諸虡崩動狂無所知觸前女根
男精靑白是諸虡淚女精黃赤是諸
虡膿九十八使所熏修法八十戶虡
地水火風之所動作佛告舎利弗若
有四衆著慙愧衣服慙愧藥欲求解

@@諸經要集卷苐二十苐十二張對脫度
世苦者當學此法如飮甘露學此法
者想前子藏乃至女根男子身分大
小諸虡張口豎牙瞋目吐膿以手反
之置左膝端數息令定一千九百九
十九過觀此想成己置右膝端如前
觀之復以手反之用䨱頭上令此諸
虫衆不淨物先適兩眼耳鼻及口无
處不至見此事已於好女色及好男
色乃至天子天女若眼視之如見癩
人那利瘡虫如地獄箭半多羅鬼神
狀如阿鼻地獄猛火熱焰應當諦觀
自身他身是欲界一切衆生身分不
淨皆悉如是舎利弗汝今知不衆生
身根根本種子悉不清淨不可具說
但當數息一心觀之若服此樂是大
丈夫天人之師調御人主免欲淤泥
不爲欲水思愛大河之所漂沒淫泆
不祥幻色妖鬼之所嬈害當知是人
未出生死其身香潔如優波羅人中
香象龍王力士摩醯首羅所不能及
大力丈夫天人所敬佛告舎利弗汝
好受持爲四衆說愼勿忘失時舎利
弗及阿難等聞佛所說歡喜奉行

諸經要集卷苐二十苐十三張對
又正法念經云比丘修行者如實見
身従頭至足循身觀察彼以聞慧或
以天眼髑髏内自有虡行名曰腦行
遊行骨内生於腦中或行或住當食
此腦復有諸虡住髑髏中若行若食
還食髑髏復有髪虡住於骨外食於
髪根以虡瞋故令髪墮落復有耳虡
住在耳中食耳中肉以虡瞋故令人
耳痛或令耳聾復有鼻虡住在鼻中
食鼻中肉以虫瞋故能令其人飮食
不美腦涎流下以虡食腦涎是故令
人飮食不美復有脂虡生在脂中住
於脂中常食人脂以虡瞋故令人頭
痛復有續虡生於節閒有名身虡住
入人牙以虡瞋故令人脈痛猶如鍼
刺復有諸虫名曰食涎住舌根中以
虡瞋故令人口燥復有諸虡名曰牙
根虡住於牙根以虡瞋故令人牙疼
復有諸虡名歐吐虡以食違故多生
歐吐是名内修行者循身觀是十種
虡住於頭中或以聞慧或以天眼初
觀咽喉有虡名曰食涎齟嚼食時猶
如歐吐涎唾和雜欲咽之時與腦涎

@@諸經要集卷苐二十苐十四張對
合喉中涎虡共食此食以自活命若
虡増長令人嗽病若多食膩或多食
垢或食熏食或食酢食或食冷食虡
則増長令人咽喉生於病疾
復以聞慧或以天眼見消唾虡住咽
喉中若人不食如上膩等虡則安隱
能消於唾於十脈中流出美味安隱
受樂若人多唾虡則得病以虡病故
則吐冷沬故胸中成病
復以聞慧或以天眼觀於吐虡住人
身中住於十脈流注之處若人食時
如是之虫従下脈中踊身上行至咽
喉中卽令人吐生於五種歐吐一風
吐二癊吐三唾吐四雜吐五蠅吐若
虡安隱則於胃口順入腹中
復以聞慧或以天眼見蠅食不淨故
蠅入咽喉中令吐虡動則便大吐
復以聞慧或以天眼見醉味虡行於
舌端乃至令脈於其中閒或行或住
微細無足若食美食虡則昏醉増長
若食不美虡則痿弱若我不食醉虡
則病不得安隱
復以聞慧或以天眼見放逸虡住於

@@諸經要集卷苐二十苐十五張對得林
頂上若至腦門令人疾病若至頂上
令人生瘡若至咽喉猶如蟻子滿咽
喉中若住本處病則不生
復以聞慧或以天眼見六味虡所食
嗜味者我亦貪嗜隨此味虡所不嗜
者我亦不便若得熱病虡亦先得如
是熱病以是過故令於病人所食不
美無有食味
復以聞慧或以天眼見抒氣虡以瞋
恚故食腦作孔或咽喉痛或咽喉塞
生於死苦此抒氣虡共咽喉中一切
諸虡皆悉撩亂生諸痛惱此抒氣虡
常爲唾覆其虡短小有面有足
復以聞慧或以天眼見憎味虡住於
頭下咽喉根中云何此虡爲我病惱
或作安隱彼見此虫憎疾諸味唯嗜
一味或嗜甛味憎於餘味或嗜酢味
憎於餘味隨所憎味我亦憎之隨虡
所嗜我亦嗜之舌端有脈隨順於味
令舌乾燥以虡瞋故令舌痛㿇而重
或令咽喉卽得微病若不瞋恚咽喉
則無如上諸病
復以聞慧或以天眼見嗜唾虡其形

諸經要集卷苐二十苐十六張對微細
狀如牖塵住一切脈流行趣味住骨
髓内或住肉内或髑髏内或在頬内
或齒骨内或咽骨中或在耳中或在
眼中或在鼻中或在鬚髪此嗜睡虡
風吹流轉若此虡病若虡疲極住於
心中必如蓮華晝則開張無曰光故
夜則還合心亦如是虫住其中多取
境界諸根疲極虡則睡眠人亦睡眠
一切衆生悉有睡眠若此睡虡晝曰
疲極人亦睡眠復以
聞慧或以天眼見有腫虡行於身中
其身微細隨虡飮血處則有腫起㿇
㿇而疼或在面上或在頂上或在咽
喉或在腦門或在餘處所在之處能
令生腫若住筋中則無病苦復以
聞慧或以天眼見十種虫至於䏏肺
人則得病何等爲十一名食毛虡二
名孔穴行虡三名禪都摩羅虡四名
赤虡五名食汁虡六名毛燈虡七名
瞋血虫八名食冂虡九名㿇㿇虡十名
酢虡此諸虡等其形微細無足无目
行於血中痛癢爲相復以
聞慧或以天眼見食毛虡若起
@@諸經要集卷苐二十苐十七張對瞋
恚能噉鬚眉皆令墮落令人癩病若
孔穴行虡而起瞋恚行於血中令身
麤澁頭痺无知若禪都摩羅虡流行
血中或在鼻中或在口中令人口鼻
皆悉臭惡若其赤虡而起瞋恚行於
血中能令其人咽喉生瘡若食汁虫
而起瞋恚行於血中令人身體作靑
痶瘦或黑或黃痶瘦之病若毛燈虡
起於瞋恚血中流行則生病苦瘡癬
熱黃疥癩破裂若瞋血虫以瞋恚故
血中流行或作赤病女人赤下身體
搔癢疥瘡膿爛若食血虡瞋而生病
惱頭旋迴轉於咽喉中口中生瘡下
門生瘡若㿇㿇虡血中流行則生病
疾疲頓因極不欲飮食若酢虡瞋恚
亦令其人得如是病復
觀十種虡行於陰中何等爲十一名
生瘡虡二名刺虡三名閉筋虡四名
動脈虡五名食皮虡六名動脂虡七
名和集虡八名臭虡九名濕生虡十
名熱虡復
以聞慧或以天眼見於瘡虡隨有瘡
處諸虡圍繞噉食此瘡或於咽喉

@@諸經要集卷苐二十苐十八張對
而生瘡病或見刺虡若生瞋恚令人
下痢猶如火燒口中乾燥飮食不消
若人愁惱虡則歡喜嚙人血脈以爲
衰惱或下赤血或不消下痢或見閉
筋虡行於麤筋或行細筋在覺虡行
筋則疼痛若不覺行筋則不疼一切
骨肉皆亦消瘦筋中疼痛若虡瞋恚
人不能食若住筋中而飮人血令人
無力若食人肉令人羸瘦或見動脈
虡是虡遍行一切脈中其身微細行
無障礙若虡住入食脈之中則有病
過令身乾燥不喜飮食若虡住水脈
之中則有病生令口乾燥若在汙脈
令人一切毛孔無汙若在尿脈令人
淋病或令精壞或令痛苦若虡瞋恚
行下門中令人大便閉塞不通苦惱
垂死或見食皮虫以食過故虡則瞋
恚令人面色醜惡或生惡皰或癢或
赤或黃或破或復令其鬚爪墮落令
人惡病或皮斷壞或肉爛壞或見動
脂虡住在身中脂脈之内若食有過
若多睡眠此虡則瞋不消飮食或生
疥疒或生惡腫毛根螵病或得癭病

諸經要集卷苐二十苐十九張對或脈
脹或乾消或身臭病或食時流汗或
見和集虡集二種身一者覺身二者
不覺身皮肉血等是名覺身髪爪齒
等是名不覺身以食過故虡則無力
人亦無力不能速疾行來往返睡眠
瞢或多燋渴皮肉骨血髓精損減
或見臭虡住在肉中尿尿之中以食
過故虫則瞋恚身肉尿尿睡涕皆臭
鼻中爛膿或眼淚爛臭隨虡行處皆
悉臭穢若衣若敷若食住在齒中以
虡臭故食亦隨臭衣敷盡臭舌上多
有血垢臭穢身垢亦臭或見濕行虡
行背肉中知食消巳入腰三孔取人
糞穢汁則成尿滓則爲糞令入下門
復次
修行觀者内身循身觀觀十種虡行
於身中一切人身皆従中出何等爲
十一名㿇㿇虡二名惙惙虡三名苗
華虡四名火焰虡五名黑虡六名大
食虡七名暖行虡八名作熱虡九名
火虡十名大火虡此諸虡等住陰黃
中復以
聞慧或以天眼見㿇㿇虫以食

@@諸經要集卷苐二十苐二十張對過
故虡則瞋恚食人眼睫令人眼癢多
出眵淚此微細虡若行眼中眼則多
病或令目壞若入睛中眼生白曀其
虡赤色若虡不瞋則無此病或見惙
惙虡住在人身行於陰中陰黃覆身
若入骨中令人蒸熱若行皮中晝夜
常熱手足皆熱若入皮裡身則汙出
或見苗華虡行住陰中利嘴短足身
如火藏不欲食飮隨所行處則大熱
爛身肉増長其身蒸熱若虡順行則
无此疾或見火焰虡住在身中行黃
陰中或安不安以食過故虫則瞋恚
従頂至足行無障礙能令身中一切
熱血生於熱瘡若血若陰従於口中
耳中流出若虡不瞋則無此病或見
黑虡住在身内行於黃中或安不安
以食過故虡則瞋恚令人面皺或生
多厭或黑或黃或赤或令身臭或令
雀目或口中生瘡或大小便處生瘡
若虡不瞋則無此病或見大食虡以
食過故則生瞋恚住陰黃中隨食消
化若虡不瞋則無此病或見暖行虡
常愛暖食憎於冷食若我食冷虡

@@諸經要集卷第二十第二十一張對
則瞋恚口多出水或窳或睡或心陰
瞢或身疼强或復多睡或咽喉病
若虡不瞋則無此病或見熱虡住人
身中以食過故病垢増長妨出入身
令身麤大或咽喉塞令大小便悉皆
白色不受寒冷不受淡食或見食火
虡住在身内行住陰中此虫寒時則
便歡喜熱時痿弱寒歡喜故人則憶
食熱時火憎不欲飮食於冬寒時陰
則清涼熱則陰發或見大火虡若人
性不便而强食之以食過故虡則瞋
恚噉身内虡令人腸痛或腳手疼隨
食虡處則皆疼痛若虡不瞋則無如上
復次修行者内身循身觀彼以聞慧
或以天眼觀於骨中有十種虡何等
爲十一名莳骨虫二名嚙骨虡三名
割節虫四名赤口臭虫五名爛虡六
名赤口虡七名頭頭摩虡八名食皮
虡九名風刀虫十名刀口虫如此十
虡行於骨中違情損身不可具述
復次修行者内身循身觀彼以聞慧
或以天眼見十種虫行於尿中何等
爲十一名生虡二名鍼口虫三名節

諸經要集卷苐二十苐二十二張對虡四
名無足虡五名散汁虡六名三憔虡
七名破腸虫八名閉塞虡九名善色
虡十名穢門瘡虡其毛叫惡住糞穢
中此十種虫若違性瞋故亦損人身
備在經文不可具述復次
修行者内身循身觀彼以聞慧或以
天眼見十種虡行於髓中有行精虡
何等爲十一名毛虡二名黑口虫三
名无力虫四名大痛虡五名煩悶虡
六名大虫七名滑虡八名下流虫九
名起身根虫十名憶念歡喜虡此之
十虫若違性瞋故亦損人身具如經
說不可具述五辛
緣第五如楞
伽經云佛言大慧如是一切蔥韭蒜
臭穢不淨能障聖道亦障世間人天
淨處何况諸佛淨土果報酒亦如是又涅
槃經云乃至食蔥韭蒜薤亦皆如是
當生苦處穢汗不淨能障聖道亦障
世閒人天淨處何况諸佛淨土果報
酒亦如是能障聖道能損善業能生
諸過又雜
阿舎經云不應食五辛何等爲

@@諸經要集卷苐二十苐二十三張對
五一者木蔥二者草蔥三者蒜四老
興渠五者蘭蔥又梵網經云若佛子
不得食五辛大蒜草蔥慈葱蘭蔥興
渠是五種不得食
又五辛報應經云七衆等不得食肉
熏辛讀誦經論得罪有病開在伽藍
外白衣家服巳滿四十九曰香湯澡
浴竟然後許讀誦經論不犯
又僧祗十誦五分律等更無餘治開
病比丘服菻聽七日在一邊小房内
不得臥僧狀縟衆大小便處講堂處
皆不得到又不得受請及僧中食不
得就佛礼拜得在下風處遥礼七日
滿己澡浴熏衣方得入衆若有患瘡
醫教湏香治者佛令先供養佛己然
後許塗身還在屛處一同前法<出家性潔尙令作法
><如是况穢備凡去輒開食
耶>啑氣緣
第六如僧祗律云若在禪坊中啑者
不得放恣大啑若啑來時當忍以手
掩鼻若不可忍者應手遮鼻而啑勿
令涕唾汙比座若上座啑者應言和
南下座啑
默然
@@諸經要集卷苐二十苐二十四張對
又四分律云時世尊啑諸比丘呪願
言長壽時有居士啑及礼拜比丘佛
令比丘呪願言長壽
又僧祗律云佛言若急下風來當制
若不可忍者當向下坐不得在前縦
氣若氣來不可忍者當下道在下風
放之
又毗尼母經云氣有二種一者上氣
二者下氣上氣欲出時莫當人張口
令出要迴面向無人處張口令出若
下氣欲出時不聽衆中出要作方便
出外至无人處令出然後來入衆莫
使衆譏嫌汙賤入塔時不應放下氣
安塔樹下大衆中皆不得令出氣師
前大德上座前亦不得放下風出聲
若腸中有病急者應出外去莫令人
生汙賤心
便利緣第七
如優鉢祗王經云伽藍法界地漫大
小行者五百身墮拔波地獄經二十
小刧常遣肘手掊此大小便處臭穢
之地乃至黃泉
又毗尼母經云諸比丘住處房前間

諸經要集卷苐二十苐二十五張對處小
便汙地臭氣皆不可行佛聞之告諸
比丘従今已去不聽諸比丘僧伽藍
處處小行當聚一屛猥處若瓦缾若
木筒埋地中小行巳以物蓋頭莫令
有臭氣若上廁去時應先取籌草至
戶前三彈指作聲若人非人令得覺
知若無籌不得壁上拭不得廁板梁
杙上拭不得用石不得靑草土塊而
木皮而葉奇木皆不得用所應用者
木竹籌作籌度量法極長者一搩手
短者四指巳用者不得振令汙淨者
不得著淨籌中是名上廁用籌法上廁
有二處一者起止處二者用水處用
水處坐起褰衣一切如起止處無異
廁戶前著淨缾水復應著一小缾若
自有缾者當自用若无缾者用廁邊
小缾不得直用僧大缾永令汙是名
上廁用水法塔前
衆僧前和上阿闍梨前不得張口大
洟唾著地若欲洟唾者當屛猥處莫
令人惡賤是洟唾法又三
千威儀云若不洗大小便比丘得突
吉羅罪亦不得淨僧座具上坐

@@諸經要集卷苐二十苐二十六張對及礼
三寶設礼無福德又至舎後上廁有
二十五事一欲大小便當行時不得
道上爲上座作礼二亦莫受人礼三
往時當直低頭視地四往當三彈指
五巳有人彈指不得逼六巳上正住
彈指乃踞身七正踞中坐八不得一
足前一足却九不得令身倚十斂衣
不得使垂圊中十一不得大咽使面
赤十二當直視前不得願聽十三不
得汙壁十四不得低頭視圊中十五
不得視陰十六不得以手持陰十七
不得草畫地十八不得持草畫壁作
字十九用水不得大費二十不得汙
湔二十一用水不得使前手著後手
二十二用土當三過二十三當用澡
豆二十四得三過用水二十五設見
水草土盡語直曰主者若自手取爲
善又僧
祗律云大小行已不用水洗而受用
僧座具牀縟得罪又十
誦律云不洗大行處不得坐臥僧臥
具上得罪又摩
德勒伽論云不洗大小行處不

@@諸經要集卷苐二十苐二十七張對得礼
拜除無水處若爲非人所瞋水神所
瞋或爲服藥等開不犯又雜
譬喻經云有一比丘不彈指來大小
便灒汙中鬼面上魔鬼大恚欲殺沙
門持戒魔鬼隨逐伺覔其短不能得
便<旣知此事上廁必湏譬咳>又賢
愚經云昔佛在世時舎衞城中有一
貧人名曰尼提極貧下賤常客除糞
佛知應度卽將阿難往到其所正値
尼提擔糞出城而欲棄之缾破汙身
遥見世尊深生慚愧不忍見佛佛到
其所廣爲說法卽生信心欲得出家
佛使阿難將至河中與水洗訖將詣
祗洹佛爲說法得湏陀洹尋卽出家
得阿羅漢果國人及王聞其出家皆
生怨恨云何佛聽此人出家波斯匿
王卽徃佛所欲破此事正値尼提在
祗洹門大石上坐縫補故衣七百諸
天香華供養王見歡喜請通白佛尼
提比丘身沒石中出入自在通自巳
竟王到佛所先問此事向者比丘姓
字何等佛告王曰是王國中下賤之
人除糞尼提王聞佛語謗心卽

諸經要集卷苐二十苐二十八張對
除到尼提所執足作礼懺悔辭謝王
白佛言尼提比丘宿作何業受此賤
身佛告王曰昔迦葉佛入涅槃後有
一比丘出家自在秉捉僧事身暫有
患懶起出入便利器中使一弟子擔
往棄之然其弟子是湏陀洹以是因
緣流浪生死恒爲下賤五百世中爲
人除糞由昔出家持戒功德今得値
佛出家得道<以是義故不得房内便利具招前罪數見俗人懈怠不能
><自運置穢器在房便利令他曰別將棄未來定隨地獄縱得出獄猶作猪狗蜣蜋廁
中穢><
糞虫也>又佛說除灾患經云佛告
阿難乃前世過去迦葉佛時人壽二
萬歲佛事終竟復捨壽命爾時有王
名曰善頸供養舎利起七寶塔高一
由延一切衆生然燈燒香香華繒綵
供養礼事時有衆女欲供養塔便共
相率掃除塔地時有狗糞污穢塔地
時有一女人手撮除棄復有一人見
其以手除地狗糞便唾笑之曰汝手
巳污不可復近彼女逆罵汝弊婬物
水洗我手便可復淨佛天人師敬意
无巳手除不淨巳便澡手遶塔求願
令掃塔地
@@諸經要集卷苐二十苐二十九張對汙穢
得除令我世世勞垢消滅清淨無穢
時諸女人掃塔地者今此會中諸女
人是爾時掃地願滅塵勞服甘露味
爾時以手除狗糞女者今柰女是爾
時發願不與汙穢會所生清淨以是
福報不因胞胎臭穢之處毎因華生
以其爾時發一惡聲罵言婬女故今
受是婬女之名値佛聞法得湏陀洹
又雜
寶藏經云南天竺法家有一童女必
使早起清掃庭中門戶左右有長者
女早起掃地會値如來於門前過見
生歡喜注意看佛壽命旋促卽終生
天夫生天者法有三念自思惟言本
是何身自知人身今生何處定知是
天昔作何業來生於此知由見佛歡
喜善業得此果報感佛重恩來供養
佛佛爲說法得湏陀洹又新
婆沙論云昔恒叉尸羅國有一女人
至月光王捨千頭處礼無憂王所起
靈廟見有狗糞在佛座前尋作是思
此處清淨如何狗糞穢汙其中以手
捧除香泥塗飾善業力故令此

@@諸經要集卷苐二十苐三十張對女人
遍體生香如栴檀樹口中常出靑蓮
華香若諸衆生由不護淨故因内煩
惱感諸外穢故論頌言世閒
諸穢草能穢汙良田如是諸貪穢穢汙
諸含識世閒諸穢草能穢汙良田如是
諸瞋穢穢汙諸含識又賢
愚經云佛在世時羅閱城邊有一注
水汙泥不淨多諸糞穢國中人民以
尿尿投中有一大虫其形像蛇加有
四足施其注水東西馳走或沒或出
經歷年載常處其中受苦無量爾時
世尊特諸比丘至彼坑所問諸比丘
汝識此虫宿緣行不諸比丘咸皆不
知佛告
比丘毗婆尸佛時有衆賈客入海取
寶大獲珍寶平安還到選寶上者用
施衆僧顧俟僧食僧受其寶付授摩
摩帝於後僧食向盡従其求索不與
衆僧苦索摩摩帝瞋恚而語之言汝
曹噉屎此寶屬我何緣乃索由其欺
僧惡口罵故身壞命終墮阿鼻地獄
身常宛轉沸屎之中九十一刧乃従
獄出今墮此中自従七佛巳來

諸經要集卷苐二十苐三十一張
對皆作其虫至賢刧千佛各各皆
爾又百緣經云佛在王舎城迦蘭陀
竹林時尊者舎利弗大目揵連設欲
食時先觀地獄畜生餓鬼然後方食
目連見一餓鬼身如燋柱腸如太山
咽如細鍼髪如錐刀緾刺其身諸支
節閒皆悉火出呻吟大喚四向馳走
求索屎尿以爲飮食疲苦終日而不
能得卽問鬼言汝造何業受如是苦
餓鬼答言有曰之處不煩燈燭如來
世尊今現在世汝可自問我今飢渴
不能答汝爾時目連尋往佛所具問
如來所造業行受如是苦具以上問
爾時世尊告目連曰汝今善聽吾爲
汝說此賢刧中舎衞城中有一長者
財寶無量不可稱計常令㒒使壓甘
蔗汁以輸大家有辟支佛甚患渴病
良醫處藥教服甘蔗汁病乃可差時
辟支佛往長者家乞甘蔗汁時彼長
者見來觀喜尋勅其婦富那奇我有
急緣定欲出去汝今在後取甘蔗汁
施辟支佛時婦答言汝但出去我後
自與時夫出巳取辟支佛鉢於其屛
處
@@諸經要集卷苐二十苐三十二張對小
便鉢中以甘蔗汁蓋覆鉢上與辟支
佛辟支受卩尋知非是投棄於地空
鉢還歸其後命終墮餓鬼中常爲飢
渴所見逼切以是業緣受如是苦佛
告目連欲知爾時彼長者婦今富那
奇餓鬼是佛說是時諸比丘等捨慳
貪緣猒惡生死有得四沙門果者有
發辟支佛必者有發無上菩提心者
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行護
淨緣第八如
十誦律云云何漱口佛言以水著口
中三迴轉之是名淨口法又
僧祗律云爾時世尊大會說法有比
丘口臭在下風而住佛知而故問是
比丘何故獨坐答言世尊制戒不聽
嚼木所以口臭恐熏汙人故在下風
佛言聽用嚼木極長十六指極短四
指以上嚼時當在屛處先淨洗手嚼
巳水洗棄之嚼時不得咽之若醫言
爲老病湏咽者聽若無齒者當用灰
虜土塼薑石草末洗口巳食若食上
欲行水當淨水先洗手噐然後行水
若手汙者當以菜承取若口飮時

@@諸經要集卷苐二十苐三十三張對
不得沒脣使噐著額當拄脣而飮飮
時不得盡飮當留少許洮蕩巳従口
處棄之行水當好護淨噐若見沒脣
著額者當放置一處以草作識令人
知不淨若作非時漿飮亦如前法
又僧祗律云比丘晨起應淨洗手不
得麤洗五指復不得齊至腋當齊手
腕以前令淨不得粗魯洗不得揩令
血出當以巨摩草末若灰土<澡豆皂菜>洗
手揩令作聲淨洗手巳更相揩者便
名不淨應更洗手比丘食前當護手
若摩頭捉衣等更湏洗<比丘尙爾白衣亦然>讀經
受食等准用行之手淨尙爾何况手
殺生命飮血噉肉以汙身口縦欲傳
法心亦不淨
又四分律云時諸比丘患屋内臭佛
言應灑掃若故臭以香泥泥若復臭
應屋四角懸香
又十誦律云時有比丘不嚼楊枝口
中氣臭白佛佛言聽嚼揚枝有五利
益一口不苦二口不臭三除風四除
熱病五除痰癊復有五事利益一除
風二除熱二口味四能食五眼明

諸經要集卷苐二十苐三十四張對又四
分律云不嚼揚枝有五過失一口氣
臭二不善別味三熱癊病不消四不
引食五眼不明又五
分律云嚼巳應洗棄之以恐虡食死
故又三
千威儀云用揚枝有五事一斷當如度
二破當如法三嚼頭不得過三分四
梳齒當中三齒五當汁澡自用刮舌
有五事一不得過三反二舌上血出當
止三不得大振手汙僧伽梨若足四
棄揚枝莫當人道五當著屛處鳴鍾
緣第九如付
法藏經云時有國王名曰罽昵吒貪
虐無道數出征伐勞役人民不知猒
足欲王四海戍備邊境親戚分離若
斯之苦何時寧息冝可同心共屏除
之然後我等乃當快樂因王病虐以
被鎭之人坐其上湏臾氣絕由聽馬
鳴比丘說法緣故生大海中作千頭
魚劒輪迴注斬截其首續復尋生次
第臾斬如是展轉乃至無量湏臾之
閒頭滿大海時有羅漢爲僧維那王
卽白言今此劒輪聞犍稚音卽

@@諸經要集卷苐二十苐三十五張對便停
止於其中聞苦痛小息唯願大德垂
哀矜愍若鳴犍稚延令長乆羅漢愍
念爲長打之過七日巳受苦便畢而
此寺上因彼王故次第相傳長打犍
稚至於今日猶故如本述曰旣知經
意鳴鍾濟苦兼以集衆卽湏維那將
欲打鍾斂容合掌發願利生之意因
鍾念善便共受苦畢又増
一阿舎經云若打鍾時願一切惡道
諸苦並皆停止若聞鍾聲兼說偈讃
得除五百億刧生死重罪降伏
魔力怨除結盡無餘露地擊犍稚比丘
聞當集諸欲聞法人度流生死海聞此
妙響音善當來集此又雜
經說偈云聞鍾
臥不起護塔善神瞋現在緣果薄來報
受蛇身所在聞鍾聲臥者必湏起合掌
發善心賢聖皆歡喜洪鍾
震響覺羣生聲遍十方無量土含識
羣生普聞知拔除衆生長夜苦六識
常昏終夜苦無明被覆乆迷情晝夜
聞鍾開覺悟怡神淨刹得神通入衆
緣第十

@@諸經要集卷苐二十苐三十六張對
如四分律云凡欲入衆當具五法一
應以慈心二應自卑下如拭塵巾三
應知坐起法若見上座不應安坐若
見下座不應起立四彼至僧中不爲
雜說談世俗事若自說若請他說五
若見僧中不可事心不安忍應作默
然住之故智度論云佛聖弟子住和
合故有二種法一賢聖語二賢聖默
<今見齊會之處後生前到巳得上妙之處若見上座老師來都不起迎逆遜讓坐處汙法之深寔
><田年少復見向他貴勝之家或經新喪重孝或爲考妣遠忌在會道俗放情歡笑喧乱大
衆豈><免俗譏高僧
之類矣>又三千威儀經云凡欲上
牀當具七源一庠踞牀二不得匍匐
上三不使牀有聲四不得大拂牀有
聲五不得大吒歎息思惟世事六不
得狗羣臥七應以時節早起又地持
論云若見衆生當慰問歡顏先語平
視和色正念在前若菩薩知他衆生
有實功德以嫌恨心不向人說亦不
讃歎有讃歎者不唱善哉是名爲犯
衆多犯是犯染汙起故梁攝論云菩
薩若見衆生當歡笑先言然後共語
故五分律云不忍辱人有五過失一
兇惡不忍

諸經要集卷苐二十苐三十七張對
二後悔恨三多人不愛四惡聲流布
五死墮惡道
衰相緣第十一
如分別緣起初法門經云世尊告曰
老有五種衰損一者鬚髪衰損以彼
鬚髪色變壞故二者身相衰損形色
膚力皆衰損故三者作業衰損發言
氣上喘息逾急身戰掉故住便僂曲
以其腰脊皆無力故坐卽低屈身羸
弱故行必按杖身虛劣故凡所思惟
智識愚鈍念惛乱故四者受用衰損
於現資具受用劣故於戲樂具一切
不能現受用故於諸色根所行境界
不能速疾明利而行或不行故五者
命根衰損壽量將盡鄰近死故遇少
死緣不堪忍故
又阿含經云頭白有四因緣一者火
多二者憂多三者病多四者種早白
人病瘦有四因緣一少食二有憂三
多愁四有病未調有四事先不語人
一頭白二老三疾四死是四事亦不
可避亦不可却一切味不過八種一
苦二澁三辛四鹹五淡六甛七酢八

@@諸經要集卷苐二十苐三十八張對
不了了味
眠夢緣第十二
如善見律云夢有四種一四大不和
夢二先見夢三天人夢四想夢云何
四大不和夢若眠時夢見山崩或飛
勝虛空或見虎狼師子賊逐此是四
大不和夢虛而不實云何先見夢答
或晝曰見或白或黑或男或女夜剋
夢見是名先見夢此亦不實云何天
人夢若善知識天人爲現善夢令人
得善若惡知識者爲現惡夢此卽眞
實云何想夢者答此人前身或有福
德或有罪障若福德者現善夢罪者
現惡夢如菩薩母初欲入母胎時夢
見白象従忉利天下入其右脅此是
想夢也若夢礼佛誦經持戒布施種
種功德此亦想夢問夢爲善不善無
記耶答亦善不善無記若夢見礼佛
聽法說法此是善功德若夢見殺盜
婬此是不善夢若夢見靑黃赤白色
等此是無記夢也問日若爾者應受
果報答曰不受果報何以故以心業
羸弱故不感報是故律云除夢中不犯

@@諸經要集卷苐二十苐三十九張對又迦
延論云云何一切睡眠相應耶答曰
或睡不眠相應如未眠時身不而心
不而身重心重身瞪瞢心瞪瞢身憒
心憒身睡心睡爲睡所緾是謂睡不
眠相應云何眠不睡相應答曰不染
汙心眠夢是謂眠不睡相應云何睡
眠相應答曰染汙心眠夢是謂睡眠
相應云何不睡不眠答曰除上爾所
事問眠當言善不善无記耶答曰眠
或善或不善或無記云何爲善答曰
善心眠夢云何不善答曰不善心眠
夢云何無記答曰除上爾所事如夢
中施與作福持戒守齋如善心眠時
所作福當言餘福迴是名善云何眠
時所作不福當言迴耶答曰如夢中
殺盜等如不善心眠餘不福心迴是
名不善云何眠時所作福不福不當
言迴答曰如眠時非福心非不福心
迴如無記心眠時所作福非福不當
言迴是名無記問夢名何等法答曰
是五蓋中無明蓋也又十
誦律云有比丘衆中睡佛言聽水洗
頭猶睡不可信令比丘以五法

諸經要集卷苐二十苐四十張對用
水洗他一者憐愍二者不惱他三者
睡眠四者頭倚牆壁五者舒腳坐猶
睡不止聽以手橖若故睡不止佛聽
以毱擲若故睡不止佛聽用禪杖若
取禪杖時應生敬心以兩手捉杖放
戴頂上若坐睡不止應起看餘睡者
以禪杖築築已還坐若无睡者還以
禪杖著本處巳坐若故睡不止佛聽
用禪鎭安孔作之以繩貫孔中繩頭
施紐掛耳上去額前四指著禪鎭時
禪鎭墮地佛言禪鎭墮者應起庠行
如鵝行法雜
行緣第十三如
四分律云跋難陀比丘在道行持大
圓蓋諸居士遥見謂是王若大臣恐
怖避道諦視乃知比丘白佛佛言比
丘不應持蓋在道行亦不應懸爲天
雨時在持内樹皮若葉若竹作蓋亦
不許捉王大扇若行患熱聽以樹葉
雜物作扇時諸比丘患虫草塵露墮
身上佛言聽作拂若以草樹皮葉或
以縷線裁碎繒帛作時有比丘得尾
拂佛言聽畜時有年少比丘不解

@@諸經要集卷苐二十苐四十一張對
時事數相涉聽用筭子記數
又四分律云時諸比丘自作伎若吹
具供養佛言不應爾彼畏愼不敢令
白衣作伎供養佛言聽
又佛言彼不知供養塔飮食誰當應
食佛言比丘若沙彌若優婆塞若經
營作者應食又薩婆多論云凡出家
人巿買之法不得下價索他物得突
吉羅罪衆僧衣未三唱得益價三唱
巳不應益衆僧亦不應與衣巳屬他
故比丘三唱得衣不應悔設悔莫還
衆僧亦莫還直
又新婆沙論問異生聖者誰有怖耶
有作是說異生有怖<異生舊名尺夫>聖者无怖
所以者何聖者巳離五怖畏故五怖
畏者一不活畏二惡名畏三怯衆畏
四命終畏五惡趣畏
又雜寶藏經云佛言此如意珠是摩
竭大魚腦中出魚身長二十八万里
此珠名曰金剛堅也有第一力耐使
一切被毒之人見悉消滅又見光觸
身亦復消毒第二力者熱病之人見
則除愈光觸其身亦復得差第三力

@@諸經要集卷苐二十苐四十二張對
者人有无量百千怨家捉此珠者悉
得親善諸天一爪甲價直一閻浮提
人物
又四分律云時諸比丘患蛇入屋未
離欲比丘恐怖佛言聽驚若以筒盛
棄之若以繩繫置地解放有鼠入屋
作欖盛出棄之患蝎蜈蚣蚰蜒入屋
若以弊物若泥團掃箒盛裹棄之在
外解放若房舎夜患蝙蝠晝患䴏鳥
入佛言聽織作籠踈障若作向櫺子
遮時有老病比丘拾虱棄地佛言不
應爾聽以器盛若綿拾著中若虱走
出應作筒盛若虱出筒應作蓋塞<隨共
><寒暑加以膱食將養
之>又四分律云時六羣比丘誦外
道安置舎宅吉凶符書呪枝節呪刹
利呪知人生死者凶呪解諸音聲呪
佛言不應爾彼教他彼以活命佛言
皆不
應爾爾時世尊在毗舎離國時諸離
奢乘象馬車乘輦輿捉持刀劒來欲
見世尊彼留刀杖在寺外入内問訊
世尊時諸白衣持刀劒來寄諸比丘
藏畏

諸經要集卷苐二十苐四十三張對
愼不敢受佛言爲檀越牢堅固藏擧
者聽
又五百問事云不得口吹經上塵像
塵准之雖非正經然湏愼之亦不得
燒故經得重罪如燒父母不知有罪
者輕
又僧祗律云然火向有七事無利益
一壞眼二壞色三身羸四衣垢壞五
臥具壞六生犯戒緣七増世俗話
又月上女經六維摩詰妻名曰無垢
其妻九月生女名爲月上
又佛說離垢施女經云波斯匿王有
女名曰維摩羅達晉言離垢施厥年
十二端正殊妙極有聰慧
又轉女身經云湏達長者妻名曰淨
日有女名無垢光
頌曰
雜務簡要捨茲煩染萬行貞固
六塵方掩烈烈想心昭昭王撿
如彼瓊林皎無瑕點
諸經要集卷第二十
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@出三藏記集卷第一楹
釋僧祐撰
出三藏記集序
夫眞諦玄凝法性虛寂而開物導俗
非言莫津是以不二嘿詶會於義空
之門一音振辯應乎羣有之境自我
師能仁之出世也鹿苑唱其初言金
河究其後說契経以誘小學方典以
勸大心妙輪區别十二惟部法聚惣
要八万其門至善逝晦跡而應眞結
藏始則四鋡集経中則五部分戒大
寶斯在含識資焉然道由人弘法待
緣顯有道無人雖文存而莫悟有法
無緣雖並世而弗聞聞法資乎時來
悟道藉於機至機至然後理感時來
然後化通矣昔周代覺興而靈津致
隔漢世像教而妙典方流法待緣顯
信有徵矣至漢末安高喜譯轉明魏
初康會注述漸畼道由人弘於茲驗
矣自晉氏中興三藏弥廣外域勝賓
稠疊以揔至中原慧士煒曄而秀生
提什擧其宏綱安遠振其奥領渭濱

@@諸經要集卷苐二十一苐二張對務逍遥
之集廬岳結般若之臺像法得人於
斯爲盛原夫経出西城運流東方提
挈万里翻傳胡漢國音各殊故文
有同異前後重來故題有新舊而後
之學者鮮克研覈遂乃書寫繼踵而
不知経出之歲誦說比肩而莫測傳
法之人授之受道亦己闕矣夫一時
聖集猶五事證経况十載友譯寧可
時其人世哉昔安法師以鴻才淵鑑
爰撰経錄訂正聞見炳然區分自茲
以來妙典聞出皆是大乘寶海時竸
講習而王代人名莫有鋣貫歲月逾
邁本湏將沒後生疑惑奚所取明祐
以庸淺豫憑法門翹仰玄風誓弘大
化毎至昏曉諷持秋夏講說未嘗不
心馳菴園影躍靈鷲於是牽課羸志
沿波討源綴其所閒名曰出三藏記
集一撰緣記二銓名錄三揔経序四
述列傳緣記撰則原始之本克昭名
錄銓則年代之目不墜経序揔則勝
集之時足徵列傳述則伊人之風可見
並鑚析内経研鏡外籍參以前識驗
以舊聞若人代有據則表爲

出三藏記集卷苐一苐三張楹司南
聲傳未詳則文歸蓋闕秉牘凝翰志
存信史三復九思事取實錄有證者
旣標則無源者自顯庶行潦無雜於
醇乳燕石不乱於楚玉但井識管窺
多慙慱練如有未備請寄明哲集三
藏緣記第一十誦
律五百羅漢出三藏記第二菩薩
處胎経出八藏記第三胡漢
譯経文字音義同異記第四前後
出経異記第五集三
藏緣記第一<出大智度論>佛於
俱夷那竭國薩羅雙樹閒般涅槃臥
牀北首天地震動師子等百獸悉大
哮吼諸天人號咷山林樹木皆悉摧
裂天女人女無量百千㖪咿交涕不
能自勝諸三學人僉然不樂諸無學
人但念諸法一切無常唯阿難親愛
未除未離欲故心沒憂海不能自出
爾時阿泥盧豆語阿難汝守佛法藏
不應如凡人自沒憂海一切有爲是
無常相又佛委付汝法汝今愁悶失
所受事汝當問佛佛涅槃後我曹云
使行道誰當作師惡口車匿云

@@出三藏記集卷苐一苐四張楹
何共住佛経初首作何等語如是種
種未來之事汝當應問阿難聞是事
悶心小醒得念道力於佛臥牀邊以
此事問佛佛告阿難若我現在若我
滅後自依止法不餘依止云何比丘
自依止法不餘依止内觀身常念一
心智慧現前勤修精進除世閒貪憂
外身内外身亦如是觀觀內受心法
念處亦復如是是名自依止法不依
止餘従今解脫戒経卽是大師如戒
経所說身業口業應如是行車匿比
丘如梵法治若心䎡伏者應教那陀
迦旃延経卽可得道我三阿僧祗刧
所集法寶藏是初應作是說如是我
聞一時佛在某方某國土某處樹林
何以故過去未來諸佛経初亦稱是
語現在諸佛臨涅槃時亦教稱如是
語我今涅槃後経初亦稱如是我聞
之語佛旣滅度諸大羅漢各各隨意
於諸山林流泉谿谷處處捨身而般
涅槃或有飛騰虛空鴈行而去現種
種神變令衆人得信心清淨而般涅
槃爾時六欲諸天乃至遍淨色界諸
天
@@出三藏記集卷苐一苐五張楹見是
事巳各心念言佛日旣沒禪定解脫
弟子光明亦復滅度是諸衆生種種
煩惱婬怒癡病是法藥師今疾滅度
誰當治者無量智慧大海之中所生
弟子語妙蓮花今復乾枯法樹摧折
法雲散滅大智象王旣巳逝矣象子
亦隨法商人巳去従誰求法寶各共
集會來詣大迦葉作礼巳說偈讃嘆
嘆巳白言大德仁者知不法船欲破
法城欲頽法海欲竭法幢欲倒法燈
欲滅行道漸少惡力轉盛當以大慈
建立佛法爾時迦葉心大如海澄靜
不動良久而答汝等所說實如所言
世閒不久無智盲冥於是大迦葉嘿然
受請諸天礼巳忽然不現各自還去
爾時迦葉思惟云何使是三阿僧祗
刧難得佛法乆住於世思惟巳我知
是法可得乆住於世應當集修妬路
阿毗曇毗尼作三法藏如是佛法可
得乆住未來世人可得受行所以者
何佛世世勤苦慈愍衆生學得是法
爲人演說我曹亦應承用佛教宣揚
開化迦葉作是語巳住湏彌山

出三藏記集卷苐一苐六張楹頂撾
銅楗槌說此偈言諸佛
弟子若念於佛當報佛恩莫入
涅槃是楗
槌音傅大迦葉教遍至三千大千世
界皆悉聞知諸有弟子得神力者皆
來集會大迦葉所爾時迦葉告諸會
者佛法欲滅佛従三阿僧祗刧種種
苦行慈愍衆生學得是法佛涅槃巳
諸弟子中知法持法者及誦法者皆
亦隨般涅槃法今欲滅未來衆生甚
可憐愍失智慧眼愚癡盲冥佛大慈
悲愍傷衆生我曹應當承順佛教湏
待結集三藏竟巳隨意滅度諸來衆
會皆受教住時大迦葉選取千人除
其阿難皆阿羅漢得六神通具三明
智諸禪三昧自在出入逆順超越誦
讃三藏知内外経書諸外道家十八
種大経亦善讀知皆能論議降伏異
學昔頻浮婆羅王得道八万四千官
屬亦各得道是時王教勅官中常飯
食供養千人阿闍貰王不斷是法時
大迦葉思惟言若我等常乞食者當
有外道强來難問廢闕法事今

@@出三藏記集卷苐一苐七張楹王舎
城常設飯食供養千人是中可住結
集法藏以是故選取千人不得多取
是時大迦葉與千人倶到王舎城耆
闍崛山中告阿闍貰王給我等食曰
曰送來今我結集法藏不得他行是
中憂安居初十五日說戒時大迦葉
卽入禪定以天眼觀視今是衆中誰
有煩惱應逐出者唯有阿難一人不
盡大迦葉従定起巳卽於衆中手牽
阿難出言今清淨衆結集法藏汝緖
未盡不得住此時阿難慚恥悲泣而
自念言我二十五年隨侍世尊供給
左右初未曾得如是苦惱佛實大德
慈悲含忍念巳白言我能有力乆可
得道但諸佛法阿羅漢者不得供給
左右使令以是義故留殘緖不盡斷
耳又言汝更有罪佛意不欲聽女人
出家汝置懃勸請佛聽爲道以是故
佛之正法五百歲而衰微是汝之罪
阿難言我憐愍瞿曇彌又三世諸佛
法皆有四衆我世尊云何獨無又言
佛欲涅槃近倶夷城佛時脊痛四疊
漚多羅僧敷臥語汝言我湏水

@@出三藏記集卷苐一苐八張楹不供
給是汝之罪阿難言是時五百乘車
截流而渡令水渾濁是故不取又言
政使水濁佛有大神力能令大海濁
水清淨汝何以不與又言佛問汝若
有人四神足好修可住世一刧若減
一刧佛四神足好修第一欲住世一
刧若减一刧汝嘿然不答如是至三
汝亦嘿然汝若答佛神足好修應住
世一刧若减一刧正由汝故令世尊早
入涅槃是汝之罪阿難言魔蔽我心
是故無言非我惡心而不答佛迦葉
又言汝與佛疊僧伽梨以足蹈上是
汝之罪阿難言爾時大風卒起無人
助我風吹來墮我腳下非不恭敬故
蹈佛衣又言佛陰藏相涅槃後以示
女人是何可恥是汝之罪阿難言我
爾時思若諸女人見佛陰藏相者便
自羞恥女人之形願求男子之身修
行佛相種福德業故我示之不爲無
恥故破戒也大迦葉言汝有六罪應
僧中悔過阿難言諾謹隨大迦葉及
僧教是時阿難長跪合掌偏袒右肩
卽脫革屣六罪懺懺竟大迦葉

出三藏記集卷苐一苐九張楹復
於僧中手牽阿難出語阿難言斷汝
漏盡然後米入殘結未盡汝勿來也
如是語竟便自閉門爾時諸阿羅漢
議言誰能結集法藏者阿泥盧豆言
舎利弗是爲第二佛有好弟子名憍
梵波提柔軟知雅常處閑居善知法
藏今在天上尸利沙樹園中可遣使
請來大迦葉語下座汝次應僧使到
天上尸利沙樹園中憍梵波提住處
到已語憍梵波提大迦葉諸漏盡阿
羅漢皆會閻浮提僧有大法事汝可
速來是比丘歡喜敬諾受僧勅命頭
面礼僧右遶三帀如金翅鳥勝空而
徃到巳礼足言大迦葉有語今僧有
大法事可疾速來觀衆寶聚是時憍
梵波提心疑語是比丘言僧將無鬪諍
事喚我耶無有破僧者不佛日不滅
度耶是比丘言實如所言大師世尊
巳滅度憍梵波提言佛滅度太疾世
閒眼滅隨佛轉法輪大將我和尙舎
利弗今在何所答曰先入涅槃憍梵
波提言大師法將各自別離當可奈
何摩訶目揵連今在何所答言亦

@@出三藏記集卷苐一苐十張楹巳
滅度憍梵波提言佛法欲散大人過
去衆生可愍長老阿難今何所作答
曰阿難比丘憂愁啼哭不能自喻憍
梵波提言阿難懊惱由有愛結別離
生苦羅睺羅復云何答言得阿羅漢
故無憂無愁但念諸法無常之相憍
梵波提言難斷之愛巳能斷故又言
我失大師世尊於是中住亦何所爲
我和尙大師復巳滅度我今不能下
閻浮提今卽於此而般涅槃說此語
巳卽入禪定涌在虛空身放光明種
種神變自身出火而燒於身身中出
水四道流下至大迦葉所水中有聲
說此偈言憍
梵波提稽首礼妙衆第一大德僧聞
佛滅度我隨去如大象去象子隨下
座比丘持衣鉢還僧是時中閒阿難
思惟求盡殘結其坐禪経行置懃求
道是阿難智多定少不卽得道定智
等者乃可速得後夜欲過疲極偃息
却臥就枕頭未至枕廓然得悟如
電光出闇者見道阿難如是入金剛
定破一切諸煩惱山得三明六通

@@出三藏記集卷苐一苐十一張楹具
八解脫作大力阿羅漢卽夜到僧堂
門撓門而喚大迦葉問言撓門者誰
答言我是阿難又問汝何以來答言
我於今夜得盡諸漏又言不與汝開
門汝従門鑰孔來阿難言爾卽以神
力従非門而入礼拜僧足懺悔大迦
葉言莫復見責大迦葉手摩其頂我
故爲汝使得道故汝無嫌恨我亦如是
以汝自證譬如手畫虛空無所染著
阿羅漢心亦復如是復汝本座是時
僧中復共議言憍梵波提巳取滅度
更有誰能結集法藏阿泥盧豆言是
長老阿難於佛弟子常侍近佛聞経
能持佛常嘆譽唯是阿難結集法藏
是時大迦葉摩阿難在言佛囑累
汝令持法藏汝應報佛恩佛在何處
最初說法佛諸大弟子能守護法藏
者皆巳滅度唯汝一人在今應隨佛
心憐愍衆生結集法藏是時阿難敬
礼僧巳坐師子座時大迦葉說此
偈言
佛聖師子王阿難是佛子師子座處坐
觀衆無有佛如是大德衆無佛失威神

出三藏記集卷苐一苐十二張楹如空
無月時有宿而不嚴汝大智人說汝佛
子當演何處佛初說今汝當布現是時
長老阿難一心合手向佛涅槃方作
如是說佛初
說法時爾時我不見如是展轉聞佛在
波羅㮈佛爲五比丘初開甘露門說四
眞諦法苦集滅道諦阿若憍陳如最初
得見道八萬諸天衆皆亦入道跡是千
阿羅漢聞是語巳上昇虛空高七多
羅樹皆言無常力大如我等眼見佛
說法今乃言我聞便說偈言我見
佛身相猶如紫金山妙相衆德滅唯有
名獨存長老
阿泥盧豆說此偈言咄世
閒無常如水月芭蕉功德滿三界無常
風所壞爾時
大迦葉復說偈言無常
力甚大愚智貧富貴得道及未得一切
爲能免非巧言妙寶非欺誑力諍如火
燒萬物無常相法爾大迦
葉語阿難従轉法輪経至大般涅槃
集作四阿含増一阿含中阿含長阿
含相應阿含是名修妬路法藏

@@出三藏記集卷苐一苐十三張楹
諸阿羅漢更問誰能明了集毗尼藏
皆言長老優波離於五百阿羅漢中
持律苐一我等今請卽請言起就師
子座問佛在何處說初毗尼結戒優
波離卽受僧命坐師子座如是我聞
一時佛在毗舎離爾時湏鄰那迦蘭
陀長者子初作婬欲以是因緣故結
初大罪二百五十戒義作三部七法
八法比丘尼毗尼増一優波離問雜
部善部如是等八十部作毗尼藏諸
阿羅漢復共思惟請阿難結集阿毗
曇藏卽請言起就師子座佛在何處
初說阿毗曇阿難受僧命說如是我
聞一時佛在舎婆提城爾時佛告諸
比丘諸有五怖五罪五怨不滅是因
緣故此生中身心受無量苦復後世
墮惡道中諸有無此五怖五罪五怨
是因緣故於今生種種身心受樂後
世生天上樂使等五怖應遠一者煞
生一者盜三者邪婬四者妄語五
者飮酒如是等名阿毗曇藏三法藏
集竟諸天人鬼神諸龍王等種種供
養天花香幡蓋衣服供養法故於是說
偈
@@出三藏記集卷苐一苐十四張楹憐愍
世界故集結三法藏十力一切智說智
光明燈略說三藏竟十誦
律五百羅漢出三藏記第二又十
誦律序云迦葉言我先従波婆城向
拘尸城道中聞佛涅槃有愚癡比丘
言我今得自在所欲便作不欲便止
又有比丘非法說法法說非法以此
因緣應集法藏卽羯磨五百羅漢唯
阿難在學地共住王舎城安居先令優
波離出律藏一一事竟卽問阿若憍
陳如次問長老均陀及十力迦葉等
五百羅漢乃至最下阿難言如優波
難所說不皆答我亦如是聞是事是
法爾時迦葉僧中唱言大德僧聽初
事集竟是法是佛教無有比丘言非
法非佛教僧忍嘿然故是事如是持
乃至集律藏一切竟後方命阿難出
修多羅藏及阿毗曇藏阿難方云如
是我聞一時五百羅漢皆下地胡跪涕
零而言我従佛所面聞見法而巳言
我聞迦葉語阿難従今三藏初皆稱
如是我聞故復兩存菩薩
處胎経出八藏記第三

出三藏記集卷苐一苐十五張楹
菩薩處胎経云迦葉告阿難言佛所
說法一言一字汝勿使有缺漏菩薩
藏者集著一處聲聞藏者亦集著一
處戒律藏者亦著一處爾時阿難最
初出経胎化藏爲第一中陰藏第二
摩訶衍方等藏第三戒律藏第四十
住菩薩藏第五雜藏第六金剛藏第
七佛藏第八是爲釋迦文佛経法具
足矣
胡漢譯経音義同異記第四
夫神理無聲因言辭以寫意言辭無跡
緣文字以圖音故字爲言蹄言爲理
筌音義合符不可偏失是以文字應用
彌綸宇宙雖跡繫翰墨而理契乎神
昔造書之主凡有三人長名曰梵其
書右行次曰佉樓其書左行少者蒼
頡其書下行梵及佉樓居于天竺黃
史蒼頡在於中夏梵佉取法於淨天
蒼頡因華於鳥跡文畫誠異傳理則
同矣仰尋先覺所說有六十四書鹿
輪轉眼筆制區分龍鬼八部字體殊
式唯梵及佉樓爲世勝文故天竺諸
國謂之天書西方寫経雖同祖梵文

@@出三藏記集卷苐一苐十六張楹然
三十六國徃徃有異譬諸中土猶篆
籒之變體乎案蒼頡古文沿世代變
古移爲籒籒遷至篆篆改成隷其轉
易多矣至於傍生八體則有仙龍雲
芝二十四書則有揩奠鍼殳名實雖
繁爲用蓋尠然原本定義則體備於
六文適時爲敏則莫要於隷法東西
之書源亦可得而略究也至於胡
音爲語單複無恒或一字以攝衆理
或數言而成一義尋大涅槃経列字
五十摠釋衆義十有四音名爲字本
觀其發語裁音宛轉相資或舌根脣
末以長短爲異且胡字一音不得成
語必餘言足句然後義成譯人傳意
豈不艱哉又梵書製文有半字滿字
所以名半字者義未具足故字體半
偏猶漢文月字虧其傍也所以名滿
字者理旣究竟故字體圓滿猶漢文
曰字盈其形也故半字惡義以譬煩
惱滿字善義以譬常住又半字爲體
如漢文言字滿字爲體如漢文諸字
以者配言方成諸字諸字兩合卽滿
之例也言字單立卽半之類也半

@@出三藏記集卷苐一苐十七張楹字
雖單爲字根本緣有半字得成滿字
譬凡夫始於無明得成常住故因字
製義以譬涅槃梵文義奥皆此類也
是以宣領梵文寄在明譯譯者釋也
交釋兩國言謬則理乖矣自前漢之
末経法始通譯音胥譌未能明練故
浮屠乘門言謬漢史音字猶然况於
義乎案中夏彝典誦詩執礼師資相授
猶有譌乱詩云有菟斯首斯當作鮮
齊語音譌遂變詩文此乘門之例也
禮記云孔子蚤作蚤當作早而字同
蚤蝨此古字同文卽浮屠之例也中
國舊経而有斯蚤之異華戎遠譯何
恠於屠乘哉若夫度字傳義則置言
由筆所以新舊衆緣大同小異天竺
語稱維摩詰舊譯解云無垢稱開中
譯云淨名淨卽無垢名卽是稱此言
殊而義均也舊経稱衆祐新経云世
尊此立義之異旨也舊経云亁沓和
新経云乾闥婆此國音之不同也略
擧三条餘可類推矣是以義之得失
由乎譯人辭之質文繫於執筆或善胡
義而不了漢旨或明漢文而不

出三藏記集卷苐一苐十八張楹
曉胡意雖有偏解終隔圓通若胡漢
兩明意義四畼然後宣述経奥於是
乎正前古譯人莫能曲練所以舊経文
意致有阻礙豈経礙哉譯之失耳昔
安息世高聰哲不羣所出衆経質文
允正安牽嚴調旣亹亹以条理支越
竺蘭亦彬彬以雅畼凡斯數賢並見
美前代及護公專精兼習華戎譯文
傳経不諐于舊逮乎羅什法師俊神
金照泰僧融肇慧機水鏡故能表發
揮翰克明経奥大乘微言於斯炳煖
至曇讖之傳涅槃跋陀之出華嚴辭
理辯畼明踰日月觀其爲義繼軓什
公矣至於雜類細経多出四含或以漢
來或自晉出譯人無名莫能詳究然
文過則傷艶質甚則患野野艶爲弊
同失経體故知明允之匠難可世遇矣
祐竊尋経言異論呪術言語文字皆
是佛說然則言本是一而胡漢分音
義本不二則質文殊體雖傳譯得失
運通隨緣而尊経妙理湛然常照矣
旣仰集始緣故次述末譯始緣興於西
方末譯行於東國故原始要終寓之

@@出三藏記集卷苐一苐十九張楹
記末云
前後出経異記第五
舊経衆祐新経世尊
舊経扶薩<亦云開士>新経菩薩
舊経名佛<亦獨覺>新経辟支佛<亦緣覺
>舊経薩芸若新経薩婆
若舊経溝港道<亦道跡>新経湏陀
洹舊経頻來果<亦一徃來>新経斯陀
含舊経不還果新経阿那
含舊経無著果<亦應眞亦應儀>新経阿羅漢<亦言羅訶
>舊経摩納新経長
者舊経濡首新経文
殊舊経光世音新経觀世
音舊経湏扶提新経湏菩
提舊経舎梨子<亦秋露子>新経舎
利弗舊経爲五衆新経爲
五陰舊経十二處新経十
二八舊経爲持新経
爲性舊経背捨新経
解脫舊経勝處新経
除入舊経正斷新経
正勤舊経覺意新経
菩提舊経直行新経
正道
@@出三藏記集卷苐一苐二十張楹舊
経亁沓和新経亁闥婆舊
経除馑除馑女新経比丘比丘尼舊
経怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛新
経阿耨多羅三藐三菩提三
藏記集卷第一癸
卯歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

出三藏記集錄上卷第二楹
釋僧祐撰
法寶所柀遠矣夫神理本寂感而後
通緣應中夏始自漢代昔劉向挍書
巳見佛経故知成帝之前法典乆至
矣逮孝明感夢張騫遠使西於月支
寫經四十二章韜藏蘭臺帝王所印
於是妙像麗於城闉金刹曜乎京洛
慧教發揮震照區㝢矣竊尋兩漢之
季世搆乱離西京蕩䨱墳典皆散東
都播遷載籍多亡子政所覩其文雖
沒而顯宗所寫厥篇猶存東流初法
於斯有徵祐檢閱三藏訪覈辵源古
經現在莫先於四十二章傳譯所始
靡踰張騫之使洎章和以降經出蓋
闕良由梵文雖至緣運或殊有譯乃
傳無譯則隱苟非其人道不虛行也
邇及桓靈經來稍廣安清朔佛之儔
支讖嚴調之屬飛譯轉梵万里一契
離文合義炳煖相接矣法輪届心
莫或条敍爰自安公始述名錄銓品
譯才標列歲月妙典可徵實頼伊人

@@出三藏記集錄上卷苐二苐二張楹
敢以末學響附前規率其管見接爲
新錄兼廣訪別目括正異同追討支
擧以備錄體發源有漢迄于大梁運
歷六代歲漸五百梵文證経四百有
十九部華戎傳譯八十有五人魚貫
名第略爲備矣或同是一經而先後
異出新舊舛駮卷數參差皆別立章
条使無疑亂至於律藏初啓則詳書
本源審覈人代列于上錄若經存譯
亡則編于下卷將使傳法之緣有乎
聞道之心无惑敬貽來世庶在不墜焉
新集撰出経律論錄第一
新集条解異出経錄第二
新集表序四部律錄第三
新集経論錄第一
四十二章経一卷<舊錄云孝明皇帝四十二章安法師所撰錄闕此経>
右一部凡一卷漢孝明帝夢見金
人詔遣使者張騫羽林中郞將秦
景到西域始於月支國遇沙門竺
摩騰譯寫此経還洛陽藏在蘭臺
石室第十四閒中其經今傳於世
安般守意経一卷<安錄云小安般經>陰持入経一卷
百六十品経一卷<舊錄云増一阿含百六十章>

@@出三藏記集錄上卷苐二苐三張楹大
十二門経一卷小十二門経一卷大
道地経二卷<安公大道地経者修行経抄也外國所抄>人
本欲生経一卷道意發行経二卷阿
毗曇五法経一卷<舊錄云阿毗曇五法行経>七
法経一卷<舊錄云阿毗曇七法行経或云七法行今闕此経>
五法経一卷十報経二卷<舊錄云長阿舎十報法>
普法義経一卷<一名具法行具法行作舎利弗普法義作舎利日餘並同>
義決律一卷<或云義決律法行経妄公云此上二経出長阿含今闕>
漏分布経一卷四諦経一卷<安公云上二経出長阿含>
七處三觀経二卷九撗経一卷
八正道経一卷<安公云上三経出雜阿含>
雜経四十四篇二卷<安公云出増一阿鋡旣不標名未詳何経今闕>
五十挍計経二卷<或云明度五十挍計経>
大安般経一卷思惟経一卷<或思惟毗要法>
十二因緣経一卷五陰喻経一卷<舊錄云五陰譬喻経>
轉法輪経一卷<或云法輪轉経
>流攝経一卷<舊錄云一切流経或云一切流攝守経
>是法非法経一卷法受塵経一
卷十四意経一卷<舊錄云菩薩十四意経今闕
>本相猗致経一卷<安公云出中阿含
>阿鋡口解一卷<或云阿鋡口解十二因緣経或云斷十二胡緣經
舊><錄云安侯口解凡有四名同
一本>阿毗曇九十八結経一
卷<今闕>

出三藏記集錄上卷苐二苐四張楹
禪行法想経一卷難提迦羅越経一卷<今闕>
右三十四部凡四十卷漢桓帝
時安息國沙門安世高所譯出
其四諦口解十四意九十八結安
公云似世高撰也
道行経一卷<安公云道行品経者般若抄也外國高明者所撰安公爲之序注>
右一部凡一卷漢桓帝時天竺沙
門竺朔佛賷胡本至中夏到靈
帝時於洛陽譯出
般若道行品経十卷<或云摩訶般若波羅経或八卷光和二年十月八日出>
首楞嚴経二卷<中平二年十二月八日出今闕>
般舟般三昧経一卷<舊錄云大般舟三昧経光和二年十月八日出>
住眞陀羅経二卷<舊錄云毛眞陀羅王経別錄所載安錄无今闕>
方等部古品日辵日說般若経一卷<今闕>
光明三昧経一卷<出別錄安錄元>
阿闍世王経二卷<安公云出長阿舎舊錄阿闍貰経>
寶積経一卷<安公云一名摩尼寶光和二年出舊錄云摩尼寶経二卷>
問署経一卷<安公云出方等部或云文昧問菩薩署経>
胡般泥洹経一卷<今闕>兜沙経
一卷阿閦佛國経一卷<或云阿閦佛刹諸菩薩學成品経或云阿閦佛
経>孛本経二卷
<今闕>内藏百品経一卷<安公云出方等部舊錄云内藏百寶
経遍挍羣><錄並云内藏百寶无内藏百品故
如卽此経也>
@@出三藏記集錄上卷苐二苐五張楹右
十三部凡二十七卷漢桓帝靈
帝時月支國沙門支讖所譯出
其古品以下至内藏百品凡九
経安公云似支讖出也成
具光明経一卷<或云成具光明三昧経或云成具光明定意経>右
一部凡一卷漢靈帝時支曜譯出法
鏡経一卷<安公云出方等経>十慧一卷<或云沙彌十慧>
右二部凡二卷漢靈帝時沙門
嚴佛調都尉安玄共譯出十慧
是佛調所撰
中本起経二卷<或大太子中本起経>
右一部凡二卷漢獻帝建安中
康孟詳譯出
法句経二卷
右一部凡二卷魏文帝時天竺沙
門維祗難以吴主孫權黃武二年
齎胡本武昌竺將炎共支謙譯出
維摩詰経二卷<闕>
大般泥洹経二卷<安公云出長阿含祐案今長阿含與此異>
瑞應本起経二卷小阿差末経二卷<闕>
慧印経一卷<或云慧印三昧経或云寶用慧印三昧経>
本業経一卷<或云菩薩本業経>法句経二卷
湏頼経一卷<或云湏頼菩薩経>梵摩渝経一卷

@@出三藏記集錄上卷苐二苐六張楹
私阿末経一卷<或作私呵昧案此経卽是菩薩道樹経>
微密持経一卷<或云无量門微密持経>
阿彌陀経二卷<内題云阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道経>
月明童子経一卷<一名月明童男子一名月明菩薩三昧経>
義足經二卷阿難四事經一卷
差摩竭経一卷優多羅母経一卷<闕>
七女経一卷<安公云出陀毗曇>八師経一卷
釋摩男経一卷<安錄云月中阿合>孛抄経一卷<今孛経一卷卽是>
明度経四卷<或云大明度无極経>老女人経一卷<安公云出阿毗曇>
齋経一卷<闕>四願経一卷
悔過経一卷<或云序十方礼悔過文>賢者德經一卷
佛従上所行三十偈一卷<闕>
了本生死経一卷<安公云出生経祜案五卷生経无此名>
惟明二十偈一卷
首楞嚴経二卷<别錄所載安錄无今闕>
龍施安経一卷<別錄所載安錄无>
法鏡経二卷<出別錄安錄无>鹿子経一卷<別錄所載安錄尢>
十二門大方等経一卷<別錄所載安錄无今闕>
頼咤和羅経一卷<別錄所載安鐸无或云羅漢頼吒和羅経>
右三十六部四十八卷魏文帝時
支謙以吴主孫權黃武初至孫亮
建興中所譯出
六度集経九卷<或云六度无極経或云度无極集或云雜无極
経>

出三藏記集錄上卷苐二苐七張楹吴品
五卷<凡有十品今闕>右二
部凡十四卷魏明帝時天竺沙門
康僧會以吴主孫權孫亮世所
譯出首楞
嚴経二卷<闕>湏賴経一卷<闕>除灾
患経一卷<闕>右三
部凡四卷魏高貴公時白延所
譯出別錄所載安公錄<先無其名>放光
経二十卷<晉元康元年五月十五月出有九十品一名舊小品闕>右一
部凡二十卷魏高貴公時沙門失
士行以甘露五年到于闐國寫得
此経正品梵書胡本十九章到晉
武帝元康初於陳留倉恒水南
寺譯出光讃
経十卷<十七品太康七年十一月二十五日出>賢刧
経七卷<舊錄云賢刧三昧経或云賢刧定意経元康元年七月二十一日出>正法
華経十卷<二十七品舊錄云正法華経或云方等正法華経太康七年八月十日出>普耀
経八卷<三十品安公云方等部未嘉二年五月出>大哀
経七卷<二十八品舊錄云如來大哀経元康元年七月七日出>度世
品經六卷<或云度世或爲五卷元康元年四月十三日出>密迹
經五卷<或云密迹金剛方土経或七卷太康九年十月八日出>持心
経六卷<十七品一名等御諸法一名莊嚴佛法舊錄云持心梵天経或云><
持心梵天所問経太康七年三月十日出>

@@出三藏記集錄上卷苐二苐八張楹
修行経七卷<二十七品舊錄云修行道地経太康五年二月二十三日出>
漸備一切智経十卷<或五卷元康七年十一月二十一日出>
生経五卷<或四卷>海龍王経四卷<或三卷太康大年七月十日出>
普超経四卷<一名阿闍世王品安錄亦云更出阿闍世王経或爲三卷舊錄
><云文殊普超三昧経大康七年十二月二十七日
出>維摩鞊経一卷<一本云維摩鞊名
解>阿惟越致遮経四卷<太康五年十月十四日
出>嚴淨佛土経二卷<舊錄云文殊師利嚴淨経或云文殊佛士嚴淨
経>阿耨逵經二卷<一名弘道廣顯三昧経舊錄云阿耨逵龍王経或云阿耨逵請佛
経>首楞嚴経二卷<具出者稱阿難
言>无量壽経二卷<一名无量濟淨平等覺
経>寶藏経二卷<舊錄云文殊師利寶藏経或云文殊師利現寶藏太始六年十月
出>寶結経二卷<一名菩背淨行経舊錄云寶結菩薩経或云寶結菩薩所
問経><永凞元年七月十
四日出>要集経二卷<或云諸佛要集経天竺日佛陀
僧祗提>佛昇忉利天
品經二卷等集衆德三昧経三卷<舊錄云等集衆德経或
云等集>無盡
意経四卷離垢施女経一卷<六康十年十二月
二日出>郁迦長者経一卷<或云郁迦羅越問菩薩行経卽大郁迦經或
爲二卷>大淨法門経一卷<建始元年三月二十
六日出>湏眞天子経二卷<泰姶二年十
一月出>幻士仁賢経一卷<或云仁賢
幻上経>
@@出三藏記集錄上卷苐二苐九張楹魔
逆経一卷<太康十年十二月二日出>濟
諸方等経一卷<或云濟諸方等學経>德
光太子経一卷<或云頼咤和羅所問光德太子經太始六年九月三十日出>文
殊師利淨律経一卷<一本云淨律経大康十年四月八日出>決
揔持経一卷寶
女経四卷<舊錄云寶女三昧経或云寶女問慧経太康八年四月二十七日出>如
來興顯経四卷<一本云興顯如幻経元康元年十二月二十五日出>般
舟三昧経二卷<安公錄云更出般舟三昧経>首
意女経一卷<或云梵女首意経>十二因緣経一卷月
明童子經一卷<一名月无童子經>
五十緣身行経一卷<舊錄云菩薩緣身五十事経或云菩薩行五十緣身経>
六十二見経一卷<或云梵䋄六十二見経>
四自侵経一卷<安公云出阿毗曇>
湏摩経一卷<舊錄大須摩提経或云須摩提菩薩経
>隨權女経二卷<出別錄安錄无
>方等泥洹経二卷<或云大般泥洹経太姶五年七月二十三日出
>大善權経二卷<或云慧上菩薩問大善權経或云慧上菩薩経或
云><善權方便経或云善權方便所度無極経太康六年六月十七
日出>無言童子経一卷<或云无言菩
薩経>溫室経一卷<舊錄云溫室洗浴衆
僧経>頂王経一卷<一名維鞊子問経安公云出方等部或云大方等頂
主経>聖法印経一卷<天竺名阿遮曇摩又啚安公云出雜
阿含>移山経一卷<舊錄云力
上移山経>

出三藏記集錄上卷苐二苐十張楹
文殊師利五體悔過経一卷<舊錄云文殊師利悔過>
持人菩薩経三卷
滅十方冥経一卷<元凞元年八月十四日出>
無思議孩童経一卷<舊錄云孩童経或云无思議光孩童菩薩経或云无思議光経>
迦葉集結経一卷<舊錄云迦葉結経>
彌勒成佛経一卷<與羅什所出異本>
舎利弗目連遊諸國経一卷<或云舎利弗摩目揵連遊諸四衢経>
琉璃王経一卷
奈女耆域経一卷<或云奈女経>寶施女経一卷
寶罔童子経一卷<舊錄云寶罔経>
順權方便経二卷<一本云惟權方便経舊錄云順權女経一名轉女身菩薩経>
五百弟子本起経一卷<舊錄云五百弟子自說本求経
><或云佛五百弟子自說本起
経>佛爲菩薩五夢經一卷<舊錄云佛五夢或云大子五
夢>普門経一卷<一本云普門品太康八年正月十一日
出>如幻三昧経二卷<舊錄云三
卷>彌勒本願経一卷<或云彌勒菩薩所問本願
緣>舎利弗悔過経
一卷胞胎経一卷<舊錄云胞胎受身
経>十地経一卷<或云菩薩十地
経>摩目揵連本経
一卷太子慕魄経一卷四不可得経
一卷菩薩悔過経一卷<或云菩薩悔過法下注云出龍樹十住
論>
@@出三藏記集錄上卷苐二苐十一張楹
當來變経一卷乳光経一卷
心明女梵志婦飯汁施経一卷<或云心明経>
大六向拜経一卷<舊錄云六向拜経或云威華長者六向拜経>
鴦掘摩経一卷<或云指鬘経或云指髻経
>菩薩十住経一卷摩調王経一卷<出六度集
>象出経一卷<一名无所希望経>照明三昧経一
卷所欲致患経一卷法沒盡経一卷<或云空寂菩薩所問経
>菩薩齋法一卷<一名菩薩正齋経一名持齋経
>獨證自誓三昧経一卷<或云如來獨證自誓三昧経
>過去佛分徫経一卷<舊錄云過世佛分衞経
>五蓋疑結失行経一卷<安公云不似護公出後記云永寧二年四月十二日出
>阿差未経四卷<或云阿差未菩薩経別錄所載安錄先闕
>無極寶経一卷<別錄所載先闕安錄或云无極寶三昧経
>阿述逵経一卷<別錄所載安錄先闕舊錄云阿述逵女経或
云><阿闍王女阿術逵菩
薩経>右九十部凡二百六卷今並
有其経等目菩薩経二卷<別錄所載安錄
先闕>閑居経一卷更出小
品七卷揔持経一卷<祐案出生経或云佛心揔持>超日明
経二卷刪維摩鞊経一卷<祐意謂先出維摩煩重護刪出逸
偈也>虎耳意経一卷無憂施経一卷<一本云阿闍世女名無
憂施>五福施経一卷樓炭経五卷<安公云出方
等部>勇伏定経二卷<安公云更出首楞嚴元康元年四月九
日出>
@@出三藏記集錄上卷苐二苐十二張楹
嚴淨定経一卷<一名序世経>慧明経一卷
迦葉本経一卷<或云大迦葉本>
光世音大勢至受決経一卷
諸方佛名経一卷目連上淨居天経一卷
普首童経一卷十方佛名一卷
三品修行経一卷<安公云近人合大修行経>
金益長者子経一卷衆祐経一卷
觀行不移四事経一卷
小法沒盡経一卷四婦喻経一卷
廬夷亘経一卷諸神呪経三卷
廅羅王経一卷龍施経一卷
檀若經一卷馬王経一卷
普義経一卷鹿母経一卷
給孤獨明德経一卷<舊錄云給孤獨氏経>龍
王兄弟陀達誡王経一卷<達是逵字>勸
化王経一卷百佛名一卷更
出阿闍世王経二卷殖
衆德本経一卷沙門果證経一卷龍
施本起経一卷<舊錄云龍施本經或云龍施女經>佛
悔過経一卷三轉月明経一卷解
無常経一卷胎藏經一卷離
垢蓋経一卷小郁迦経一卷阿
闍貰女経一卷賈客経二卷

出三藏記集錄上卷苐二苐十三張楹人所
従來経一卷戒羅云経一卷鴈王
経一卷十等藏経一卷鴈王
五百鴈倶経一卷誡具
経一卷決道俗経一卷猛施
経一卷<舊錄云猛施道地経>城喻経一卷耆闍
崛山解一卷譬喻
三百云経二十五卷比丘
尼誡経一卷誡王経一卷三品
悔過経一卷菩薩
齋法一卷<舊錄云菩薩齊経或云賢首菩薩齋経>右六
十四部凡一百一十六卷経今闕合二
件凡一百五十四部合三百九卷晉
武帝時沙門竺法護到西域得胡
本還自太始中至懷帝永嘉二年
以前所譯出祐捃摭羣錄遇護公所
出更得四部安錄先闕今条入錄中
安公云遭亂錄散小小錯涉故知今
之所獲審是護出也超日
明経二卷<舊錄云超日明三昧經>右一
部凡二卷晉武帝時涉門竺法
護先譯梵丈而辭義煩重優婆
塞聶承遠整理文偈刪爲二卷


@@出三藏記集錄上卷苐二苐十四張楹
湏眞天子経二卷<或云湏眞天子問四事経太始二年十一月八日出>
右一部二卷晉武帝世天竺菩
薩沙門曇摩羅察口授出安丈
惠白元信筆受
異維摩詰経三卷
首楞嚴経二卷<別錄所載安錄先闕舊錄有叔蘭首楞嚴二卷>
右二部凡五卷晉惠帝時竺叔
蘭以元康元年譯出
惟逮菩薩経一卷<今闕>右一
部凡一卷晉惠帝時沙門帛法
祖譯出樓炭
経六卷<別錄所載安錄先闕>大方
等如來藏経一卷<舊錄云佛藏方等経>法句
本末経四卷<一名法句喻経或六卷或云法句譬経>福田
経一卷<或云諸德福田経>右四
部凡十二卷晉惠懷時沙門法炬
譯出其法句喻福田二経炬與沙
門法立共譯出揔前
出経自安世高以下至法立以上凡
十七家並安公錄所載其張騫秦景
竺朔佛維祗難竺將炎白延帛法祖
凡七人是祐挍衆錄新獲所附入自
衞士度以後皆祐所新撰

@@出三藏記集錄上卷苐二苐十五張楹
摩訶般若波羅蜜道行経二卷<衆錄並云道行
><經二卷衞士度略出今
闕>右一部凡二卷晉惠帝時衞
上度
略出合維摩詰経五卷<合支謙竺法護竺叔蘭所出維摩三本合爲一
部>合首楞嚴経八卷<合支識支謙竺法護竺叔蘭所出首楞嚴四本合爲一部或爲五
卷>右二部凡十三卷晉惠帝時
沙門支敏度所集其合首楞嚴
傳云亦愍度所集旣闕注目未詳
信否大孔雀王神呪一卷孔雀王雜神呪
一卷右二部二卷晉元皇帝時西
域高座沙門尸梨蜜
所出譬喻経十卷<舊錄云正譬喻経十
卷>右一部凡十卷晉成帝時沙
門康法邃抄集衆経撰此
一部十誦比丘戒本一卷<或云十誦大比丘
戒>右一部凡一卷晉蕑文帝時
西域沙門曇摩持誦胡本竺佛念
譯出比丘尼大戒
一卷右一部凡一卷晉簡文帝
時沙門釋僧純於西域拘夷國得
胡本到關中令竺佛念曇摩持慧
常共
譯出

出三藏記集錄上卷苐二苐十六張楹摩
訶鉢羅若波羅蜜経抄五卷<一名長安品経或云摩訶
><般若波羅蜜経僞泰符聖建元十八年
出>右一部几五卷晉簡文帝
時天竺沙門曇摩蜱執胡大品
本竺佛念
譯出雜阿毗曇毗婆沙十四卷<僞泰建元十九年四月出
至八><月二十九日出訖或云雜阿
毗曇心>婆湏蜜十卷<建元二十年三月十五日出至七月十
三日訖>僧伽羅刹集経三卷<泰建元二十年丄一月三
十日出>右三部凡二十七卷晉
孝武帝時罽賓沙門僧伽跋澄
以符堅時入長安跋澄口誦毗婆
沙佛啚羅刹譯出又賷婆須蜜
胡本竺
佛念譯出四阿鋡暮
抄経二卷右一部凡二卷晉孝
武時西域沙門鳩摩羅佛提於
鄴寺出佛提執胡本竺佛念佛
護爲譯僧導
僧叡筆受三十七品経一卷<晉大元二十年歲在丙申
六月出>賢刧千佛
名経一卷右二部凡二卷晉孝
武帝時天竺沙門竺曇無蘭在
揚州謝鎭
@@出三藏記集錄上卷苐二苐十七張
楹西寺撰
出増一阿鋡経三十三卷<秦建元二十年夏出二十一年舂
訖><定三十三卷或分爲二十
四分>中阿鋡経五十九卷<同建元二十
年出>右二部凡九十二卷晉
孝武時兜佉勒國沙門曇摩難
提以符堅時入長安難提口誦胡
本竺佛
念譯出出曜経十九卷菩薩瓔珞経
十二卷十住斷結経
十一卷菩薩處胎経五卷<一名胎経或爲
四卷>中陰経
二卷<闕>王子法益壞目因緣経一卷<或云阿育王息壞
目因緣経>右六部凡五十卷晉
孝武時涼州沙門竺佛念以符
堅時
於關中譯出中阿鋡経六十卷<晉隆安元年十一月十日於東亭
寺譯出至二><年六月二十五日訖與曇摩
提所出大不同>阿毗曇八揵度二十卷<一名迦栴延阿毗曇
建元十九年出>阿毗曇心十六卷<或十三卷符堅建
元來於洛陽出>鞞婆沙阿毗曇十四卷<一名廣說
同在洛陽譯出>阿毗曇心四卷<晉太元十六年在廬
山爲遠公譯出>三法度二卷<同以太元十
六年於廬山出>
@@出三藏記集錄上卷苐二苐十八張楹
右六部凡一百一十六卷晉孝
武帝及安帝時罽賓沙門僧伽
提婆所譯出
新大品経二十四卷<僞秦姚與弘始五年四月二十二日於過
><還園譯出至六年四月二十三日
訖>新小品経七卷<弘始十年二月六日譯出至四月二十日
訖>新法華経七卷<弘始八年夏於長安大寺譯出
>新賢刧経七卷<今闕>華首経十卷<一名攝諸善根経
>新維摩詰經三卷<弘始八年於長安大寺出
>新首楞嚴経二
卷十住経五卷<或四卷定五卷什與佛駄耶舎共譯出
>思益義経四卷<或云思益梵天問経
>持世経四卷<或三卷>自在王経二卷<弘始九年出
>佛藏經三卷<一名選擇諸法或爲二卷
>菩薩藏経三卷<一名富樓那問亦名大悲心或爲二卷
>稱揚諸佛功德経三卷<一名集華
>無量壽経一卷<或云阿彌陀経
>彌勒下生経一卷彌勒成佛経一
卷金剛般若経一卷<或云金剛般若波羅蜜経
>諸法無行経一卷菩提経一卷<或云文殊師利問菩提経
>辵教經一卷<或云佛垂般泥洹略說教戒経
>十二因緣觀経一卷<闕>菩薩呵色
欲一卷禪法要解二卷<或
云禪要経>

出三藏記集錄上卷苐二苐十九張楹
禪経三卷<一名菩薩禪法経與坐禪三昧経同>
雜譬喻経一卷<比丘道略所集>
大智論百卷<於逍遇園譯出或分爲七十卷>
成實論十六卷十往論十卷
中論四卷十二門論一卷
百論二卷<弘始六年譯出>十誦律六十一卷<巳入律錄>
十誦比丘戒本一卷
禪法要三卷<弘始九年閏月五日重挍正>
右三十五部凡二百九十四卷晉
安帝時天竺沙門鳩摩羅什以偽
秦姚興弘始三年至長安於大寺
及逍遥園譯出
長阿鋡経二十二卷<秦弘姶十五年出竺佛念傳譯>
曇無德律四十五卷<巳入律錄>
虛空藏経一卷<或云虛空藏菩薩經三藏後還外國於罽賓得此經附商人逃到涼州>
曇無德戒本一卷
右四部凡六十九卷晉安帝時罽
賓三藏法師佛駄耶舎以姚興弘
始中於長安譯出
舎利弗阿毗曇二十二卷<或二十卷>
右一部凡二十二卷晉安帝時外
國沙門毗婆沙爲姚興於長安石
羊寺譯出

@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十張楹
大般涅槃経三十六卷<僞河西王沮渠蒙逍玄始十年十月二十三日譯出>
方等大集経二十九卷<或云大集経或三十卷或二十四卷>
方等王虛空藏経五卷<或云大虛空藏経檢経文與大集経
><第八虛空藏品同未詳是別出者不別錄云河南國乞佛時沙門釋聖堅譯
出>方等大雲経四卷<或云方等无想大雲経或爲大
卷>悲華経十卷<別錄或云龔上出>金光明経
四卷海龍王経
四卷菩薩地持経八卷<或云菩薩戒経或云菩薩地
経>菩薩戒本一卷<別錄云燉煌
出>優婆塞戒七卷菩薩戒経
八卷菩薩戒優婆戒壇文
一卷右十一部凡一百四卷晉安
帝時天竺沙門曇摩讖至西涼
州爲僞河西王大沮渠蒙遜譯出<或作曇无
讖>阿毗曇毗婆沙六十卷<丁丑歲四月出至巳卯歲七月
訖>右一部凡六十卷晉安帝
時涼州沙門釋道泰共西域沙門
浮陀跋摩於涼州城内菀閑豫宮
寺譯出初出一百卷尋値涼王大
沮渠國亂亡散失経文四十卷
所餘六十卷傳至
京師寶梁経
二卷右一部凡二卷晉安帝時
沙門
@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十一張楹釋
道龔出<傳云於涼州出>大
方廣佛華嚴経五十卷<沙門支法領於于闐國得>
<此経胡衣到晉義凞十四年三月十日於道塲寺譯出至宋永初二年十二月二十八日都訖
>觀佛三昧経八
卷新無量壽経二卷<永初二年於道塲出
>禪経修行方便二卷<一名庚伽遮羅浮迷譯肓修行道地一名不淨觀経凡有十七品
>大方等如來藏経一卷<或云如來藏今闕
>菩薩十住経一
卷出生無量門持経一
卷新微密持経一卷<闕>本業経一卷<闕
>淨六波羅蜜経一卷
<闕>文殊師利發願経一卷<晉元凞二年藏在庚申於道塲
寺出>右十部凡六十七卷晉安
帝時天竺禪師佛駄跋陀至江
東及宋初於廬山及京
都譯出大般泥洹六卷<晉義凞十三年十一月一日道塲寺
譯出>方等泥洹経二卷<今闕
>摩訶僧祗律四十卷<巳入律錄
>僧祗比丘戒本一卷<今闕
>雜阿毗曇心十三卷<今闕
>雜藏経一卷綖経<梵文未譯出
>長阿鋡経<梵文未譯>雜阿鋡経<梵文未譯
>彌沙塞律<梵文未譯>薩婆多律抄<
梵文未譯>

出三藏記集錄上卷苐二苐二十二張楹
佛遊天竺記一卷
右十一部定出六部凡六十三
卷晉安帝時沙門釋法顯以隆
安三年遊西域於中天竺師子
國得胡本歸京都住道塲寺就
天竺禪師佛馱跋陀共譯出其
長雜二阿鋡綖経彌沙塞律薩
婆多律抄猶是梵文未得譯出
方等檀特陀羅尼経四卷<或云大方等陀羅尼>
右一部凡四卷晉安帝時高昌
郡沙門釋法衆所譯出
普門品経一卷<闕>
右一部凡一卷西域沙門祗多蜜
所出傳云晉世出未詳何帝時
決定毗尼経一卷<一名破壞一切心識>
右一部凡一卷衆錄並云於涼州
燉煌出未審譯経人名傳云晉
世出未詳何帝
時新無量壽経二卷<宋永初二年於道塲寺出一錄云於六合山寺
出>佛所行讃五卷<一名馬鳴菩薩讃或云佛本行讃六合山寺
出>右二部凡七卷宋孝武皇
帝時沙門釋寶雲於六合山寺
譯出觀世音授記経
一卷
@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十三張楹
右一部凡一卷宋武帝時黃龍國
沙門雲無竭遊西域譯出
彌沙塞律三十四卷<卽釋法顯所得胡本以宋景平元年七月譯出巳入律錄>
彌沙塞比丘戒本一卷<與律同時出>
彌沙塞羯磨一卷<與律同時出>
右三部凡三十六卷宋滎陽王時
沙門竺道生釋慧嚴請罽賓律師
佛馱什於京都龍光寺譯出
雜阿毗曇心十三卷<今
闕>右一部凡十三卷宋文帝
時西域沙門伊葉波羅以元嘉
三年爲北徐州刺史王仲德於彭
城譯出至擇品未竟至八年更請
三藏法師於京都
挍定菩薩善戒十卷<或云菩薩地十
卷>優婆塞五戒略論一卷<一名優婆塞五戒
相>三歸及優婆塞二十二戒一卷<或云優婆塞
戒>曇無德羯磨一卷<或云雜羯
磨>右四部凡十三卷宋文帝時
罽賓三藏法師求那跋摩於京都
譯出雜阿毗曇心十四卷<宋元嘉十年於長十寺出寶雲傳譯其年九月
訖>摩得勒伽経十卷<宋元嘉十二年乙亥歲正月於法陵平樂寺譯出至九月二十二日
訖>分別業報略一卷<大勇菩薩
撰>
@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十四張楹
勸發諸王要偈一卷<龍樹菩薩撰>
請聖僧浴文一卷<闕>
右五部凡二十七卷宋文帝時
天竺三藏法師僧伽跋摩於京
都譯出
觀普賢菩薩行法経一卷<或云昔賢觀経一注云出深功德経中>
虛空藏觀経一卷<或云觀虛空藏菩薩経
>禪秘要三卷<元嘉十八年譯出或云禪法要或五卷
>五門禪経要用法一
卷右四部凡六卷宋文帝時罽
賓禪師曇摩蜜多以元嘉中於
祗洹寺譯
出普耀經六卷四天王經一
卷廣慱嚴淨経四卷<或云廣嚴淨不退輪轉経
>右三部十一卷宋文帝時沙門
釋智嚴以元嘉四年共沙門寶
雲譯
出般泥洹経二十卷<闕>摩訶僧祗律一部<胡本未
譯出>右二部定出一部凡二十
卷宋文帝時沙門釋智猛遊西
域還以元嘉中於西涼州譯出泥
洹経一部至十四年賷
還京都賢愚経十三卷<宋元嘉二
十二年出>

出三藏記集錄上卷苐二苐二十五張楹
右一部凡十三卷宋文帝時涼州
沙門釋曇學威德於于闐國得
此経胡本於高昌郡譯出<天安寺釋弘守傳>
新阿鋡経五十卷大法鼓経二卷<東安寺譯出>
勝鬘経一卷<丹陽郡譯出>
八吉祥経一卷<元嘉二十九年正目十三日於荊州譯出>
楞伽阿跋多羅寶経四卷<道塲寺譯出>
央掘魔羅経四卷<道塲寺譯出>
過去現在因果経四卷
相續解脫経二卷<東安寺譯出>
第一義五相略一卷<東安事譯出>
釋六十二見経一卷<闕>
泥洹経一卷<以卽一卷泥日經闕>無量壽経一卷<闕>
無憂王経一卷<闕>
右十三部凡七十三卷宋文帝時
天竺摩訶乘法師求那跋陀羅
以元嘉中及孝武時宣出諸経沙
門釋寶雲及弟子菩提法勇傳譯
觀彌勒菩薩生兜率天経一卷<或云觀彌勒菩薩跋或云觀彌勒経>
觀世音觀経一卷
禪要秘密治病経二卷<宋元孝建二年於竹園寺譯出>
佛毋般泥洹経一卷<孝建二年於鍾山定林上寺譯出一名大愛道般泥洹経>
右四部几五卷宋孝武帝時僞

@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十六張楹河西
王従弟沮渠安陽侯京都譯出
前二觀先在高昌郡久己譯出
於彼賷來京都念佛
三昧経六卷<宋大明六年譯出或云菩薩念佛三昧経>破魔
陀羅尼経一卷<或云無量門破魔陀羅尼経大明大年譯出>右
二部凡七卷宋孝武時西域沙門
功德直至荊州沙門釋玄請於禪
房譯出十
誦羯磨一卷<或云略要羯磨法十誦律出>右
一部凡一卷宋景和中律師釋僧
璩於京都撰出十
誦比丘尼戒本一卷<或云十誦比丘尼大戒>十
誦律羯磨雜事一卷右
二部凡二卷宋明帝時律師釋
法穎於京都撰出海
意経七卷<闕>如來恩智不思議経五卷<闕>寶
頂経五卷<闕>無盡意経十卷<闕>三
密底耶経一卷<漢言賢人用律闕>右
五部凡二十八卷宋明帝時天竺
沙門竺法眷於廣州譯出並未至
京都雜
寶藏経十三卷<闕>付
法藏因緣経六卷<闕>方便心論二卷<闕>

@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十七張楹
右三部凡二十一卷宋明帝時西
域三藏吉迦夜於北國以僞延興
二年共僧正釋曇曜譯出劉孝
標筆受此三経並未至京都
無量義経一卷
右一部凡一卷齊高帝時天竺
沙門曇摩加他耶舎譯出
五百本生経<未詳卷數闕>他毗利<齊言宿德律未詳卷數闕>
右二部齊武皇帝時外國沙門大
乘於廣州譯出未至京都
善見毗婆沙律十八卷<或云毗婆沙律齊永明七年出>
右一部凡十八卷齊武帝時沙門
釋僧猗於廣州竹林寺請外國法
師僧伽跋陀羅譯出
觀世音懺悔除罪呪経一卷<永明八年十二月十五日譯出>
妙法蓮華経提婆逵多品第十二一卷
右二部凡二卷齊武皇帝時先
師獻正遊西域於于闐國得觀
世音懺悔呪胡本還京都請瓦
官禪房三藏法師法意共譯出
自流沙以西妙法蓮華経並有提
婆逵多品而中夏所傳闕此一品
先師至高昌郡於彼獲本仍寫

出三藏記集錄上苐二苐二十八張楹
還京都今別爲一卷
百句譬喻經十卷<齊未明十年九月十月譯出或五卷>
右一部凡十卷齊武帝時天竺
沙門求那毗地於京都譯出
毗跋律一卷
右一部凡一卷齊帝時沙門釋法
度出
教戒比丘尼法一卷
右一部凡一卷梁天監三年鍾
山靈耀寺沙門釋僧盛依四分
律撰
大智論抄二十卷<一名要論>
右一部凡二十卷晉帝世廬山沙
門釋慧遠以論文繁積學者難
省故略要抄出
虛空藏經八卷
右一部凡八卷宋武帝世河南國
乞佛時沙門聖堅出
十二因緣経一卷<建武二年出>湏逵長者經一卷<建武二年出
>都合四百五十部凡一工八百
六十七
卷新集異出経錄第
二異出経者謂胡本同而漢文異也
梵
@@出三藏記集錄上卷苐二苐二十九張楹
書後隱宣譯多變出経之土才趣各
殊辭有質文意或詳略故令本一未
二新舊參差若國言譌轉則音字楚
夏譯辭挌礙則事義胡越豈西傳之
踳駮乃東寫之乖謬耳是以泥洹楞
嚴重出至七般若之経別本迺八傍
及衆典徃徃如茲今並条目列人以表
同異其異出雜経失譯名者皆附失
源之錄
般若経<支讖出般若道行品経十卷出古品辵曰說般若一卷竺佛朔出道行経一卷道行者
><般若抄也朱士行出放光経二十卷一名舊小品竺法護更出小品経七卷徫士度抄摩訶般若波羅蜜
道行><經二卷曇摩蜱出摩訶鉢羅若波羅蜜経五卷一名長安品経鳩摩羅什出新大品二十四卷小
品七卷>右一經
七人異出般泥洹経<支讖出胡般泥洹経一卷支謙出大般泥洹経二卷竺法護
出方等泥><洹經二卷曇摩讖出大般涅槃経三十六卷釋法顯出大般泥洹経六卷方等泥
洹経二卷釋智><猛出泥洹経二十卷求那跋陀
羅出泥洹經一卷>右一経七人
異出其支謙大般泥洹與方等
泥洹大同曇摩讖涅槃與法顯泥
洹大同其餘
三部竝闕未詳同異法華經<舊錄有薩芸分陀利経云是異出法華未詳誰出
今闕此経竺法護出><正法華経十卷鳩摩羅什
出新妙法蓮華経七卷>右一経
三人出其一經失譯人名
@@出三藏記集錄上卷苐二苐三十張楹
巳入失源錄
首楞嚴経<支讖首楞嚴二卷友謙首楞嚴二卷白延首楞嚴二卷
><竺法護更出勇伏定二卷卽更出首楞嚴竹叔蘭首楞嚴二卷鳩摩羅什新出首楞嚴
二卷><舊錄有蜀首楞嚴二卷未
詳誰出>右一経七人出其一經
失譯名巳
入失源錄維摩詰経<支謙出維摩詰二卷竺法護出維摩詰経二卷又出
刪維摩詰><一卷竺叔蘭出維摩詰二卷鳩摩羅什出新維
摩詰經三卷>右
一経四人異出無量壽經<支謙出阿彌陀経二卷竺法護出無量壽二卷
或云无量清淨><平等覺鳩摩羅什出无量壽一卷釋寶雲出新无量壽二卷求那跋陀
羅出无量壽一卷
>右一卷五人異出道地經<安世高出大道地二卷竺法護
出修行道地七卷
>右一經二人異出普耀経<竺法護出普耀八卷釋
智嚴出普耀六卷
>右一經二人異出賢刧經<竺法護出賢刧十卷鳩摩
羅什出賢刧七卷
>右一經二人異出海龍王經<竺法護出海龍王四卷曇摩
讖出海龍王四卷
>右一經二人異出中阿鋡經<曇摩難提出中阿鋡五十九卷僧伽提婆
出中阿鋡六十卷
>右一經二人異出樓炭經<竺法護出樓炭五
卷釋法炬出樓炭六卷>

出三藏記集錄上卷第二第三十一張楹
右一經二人異出
微密持經<支謙出微密持一卷佛駄跋陀出微密持一卷>
右一經二人異出
大方等如來藏經<釋法炬出大方等如來藏一卷佛駄跋陀出大方等如來藏一卷>
右一經二人異出
本業経<支謙出本業一卷佛䭾跋陀出本業一卷>
右一經二人異出
十住經<鳩摩羅什出十住四卷佛駄跋陀出菩薩十住一卷>
右一經二人異出
超日明經<竺法護出超日明二卷聶承遠出超日明二卷卽刪整護公所出者>
右一經二人異出
般舟三昧經<支讖出般舟三昧二卷竺法護出般舟三昧二卷>
右一經二人異出
彌勒成佛經<竺法護出彌勒成佛一卷鳩摩羅什出彌勒成佛一卷>
右一經二人異出
觀世音受決經<竺法護出光世音大勢至受決經一卷曇无竭出觀世音受記經一卷>
右一經二人異出
月明童子經<支謙出月明童子經一卷竺去護出月明童子經一卷>
右一經二人異出
普門經<竺法護出普門品一卷祗多蜜出普門品一卷>
右一經二人異出
鴦掘魔經<竺法護出鴦掘魔經一卷宋那跋陀羅出鴦掘魔羅經四卷>
右一經二人異出

@@出三藏記集錄上卷第二第三十二張楹
阿闍世王経<支讖出阿闍世王經二卷竺法護更出阿闍世王經一卷>
右一経二人異出
十二因緣経<安世高出十二因緣一卷竺法護出十二因緣經一卷>
右一経二人異出
阿差末経<支謙出阿差志二卷竺法護出阿差末四卷>
右一経二人異出
禪経<鳩摩羅什出禪經四卷禪法要解二卷佛駃跋陀出禪經二卷曇摩蜜多出禪法要二卷
><五門禪經要用法一卷沮渠安陽侯出禪要秘蜜治病經二
卷>右一経四
人出虛空藏経<曇摩讖出方等王虛空藏五卷曇摩蜜多出虛空藏觀一卷聖堅
出虛><空藏五卷佛陀耶舎出虛空
藏一卷>右一
経四人出譬喻経<安世高出五陰譬喻一卷竺法護出譬喻三百首經二十五卷元別題
末詳其名><釋法炬出法句譬喻六卷求那毗陀出百句譬喻十卷康法邃出
譬喻經十卷>
右一経五人出無盡意經<竺法護出无盡意四卷竺法卷出无盡意十卷曇摩讖大集後
无盡意四卷>
右一経三人出菩薩地持経<曇摩讖出菩薩地持八卷三藏求那跋摩出
菩薩戒十卷>
右一經二人出比丘戒本<曇摩持誦出十誦比丘戒本一卷羅什出十誦比丘戒本一
卷佛駄耶含出><曇无德戒本一卷釋法顯出僧祗比丘戒本一卷佛駄什出彌沙
寒比丘戒本一卷>右一経五人
出挍衆錄並云一百五十戒凡有
六種異出其一本無
@@出三藏記集錄上卷第二第三十三張楹譯名
入失源錄中比丘
尼戒<竺法護出比丘尼一卷今闕釋僧純出比丘尼大戒一卷釋法穎撰><
十誦比丘尼戒本一卷覔歷所傳大比丘尼戒一卷是疑經今闕>
右一経四人出
阿毗曇<安世高出阿毗曇五法七法二卷今闕七法阿毗曇九十八法一卷闕僧伽提婆出阿
><毗曇鞞婆沙十四卷阿毗曇心十六卷僧伽跋摩出阿毗曇毗婆沙十四卷阿毗曇心四卷天竺毗婆
沙出><舎利弗阿毗曇二十二卷浮陀跋摩出阿毗曇毗沙六十卷釋法顯出雜阿毗曇心十三卷
伊雜波羅><出雜阿毗曇心十三卷僧伽跋摩出雜阿毗曇心十四卷伽栴延阿毗曇心二十卷未詳誰出
巳入失源錄>右
一経凡九人出成具光明経
<支讖支曜>右
一経二人異出法鏡經
<安玄支謙>右
一経二人異出法句經
<祗難支謙>右
一経二人異出一卷無量壽經<鳩摩羅
什求那跋陀>右
一経二人異出長阿鋡經<佛駄
耶舎釋法顯>右
一経二人異出摩訶僧祗律<釋
法顯釋智猛>右
一経二人異出小品<竺法
護鳩摩羅什>右
一経二人異出

出三藏記集錄上卷苐二苐三十四張楹
長者湏逵經<女公雜緣又有此經求那毗阤出>
右一經二人異出
方等泥洹經<竺法護釋法顯>
右一經二人異出
出三藏記集錄上卷第二
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@出三藏記集錄中卷第三楹
釋僧祐撰新集
安公古異經錄第一新集
安公失譯經錄第二新集
安公涼土異經錄第三新集
安公關中異經錄第四新集
律分爲五部記錄第五新集
律分爲十八部記錄第六新集
律來漢地四部記錄第七新集
安公古異經錄第一古異
經者蓋先出之辵文也尋安錄自
道地要語迄四姓長者合九十有二
經標爲古異雖經文散逸多有闕亡
觀其存篇古今可辯或無別名題取
經語以爲目或撮略四鋡擿一事而
立卷名号質實信古典矣安公覿其
古異編之於末祐推其歲遠列之于
首雖則失源而舊譯見矣道地
經中要語章一卷<或云小道地經今有此經自此><
以下不稱有者並闕本>
數練意章一卷<舊錄云數練經安公云上二經出生經祐案今生經无此章
名>梵志頗波羅延問尊種經一卷<舊錄
云頗>
@@出三藏記集錄中卷苐三苐二張楹<
波延問種尊經今有此經>
菩薩道地經一卷<安公云出方等部>
颼披阤菩薩經一卷<安公云出方等部>
五十五法誡經一卷<或云五十五法行>
一切義要一卷說善惡道經一卷
愛欲聲經一卷<一本云愛欲一聲經>
摩訶遮曷㳬經一卷天王下作猪經一卷
魔王入目揵蘭腹經一卷<一名弊魔試摩目連
><經舊錄云魔王入目連腹中經今有此
經>始造浴佛時經
一卷十二賢者經一卷<舊錄云十二賢
經>佛併父弟調逵經一卷<安公云上下經出阿毗
曇>憂墮羅迦葉經
一卷四部本文一卷<安公云上二經出長阿鋡一本云出阿毗
曇>中阿含本文一卷<一本云中阿含經六十
卷>七漏經一卷<或云七漏鈔經>讓德經
一卷有賢者法經
一卷摩訶厥彌難問經一卷<或云大厥彌
經>大本藏經一卷說阿難持誡經
一卷阿難問何因緣持誡見世閒貧
亦現道貧經
一卷給孤獨四姓家問應受施經
一卷曉所諍不解經者經
一卷

出三藏記集錄中卷苐三苐三張楹
奇異道家難問住處經一卷
奇異道家難問法本經一卷
賢者手力經一卷八法行經一卷
雜阿含三十章一卷
自見自知爲能盡結經一卷
有四求經一卷佛本行經一卷
河中大聚沬經一卷<或云氺沬所漂經或云聚沬譬經今有此經>
聞城譬經一卷<舊錄云聞城十二因緣經或云貝多樹下思惟十二
><因緣經今有此
經>便賢者坑經一卷<坑字或作
旃>自守亦不自守經一卷<舊錄云不自守經或云不自守意經今有此
經>所非汝所經一卷兩比丘得割經
一卷聽施比丘經一卷<或云比丘聽施經今有此
經>善馬有三相經一卷<舊錄云馬三相經今有此
經>馬有八弊惡態經一卷<或云馬有八態喻人經今有此
經>道德舎利日經
一卷舎利日在王舎國經
一卷獨居思惟自念止經
一卷問所明種經
一卷欲従本相有經一卷<或云欲従本
經>獨坐思惟意中生念經
一卷佛說如是有諸比丘經
一卷比丘所求色經
一卷
@@出三藏記集錄中卷苐三苐四張楹
佛說道有比丘經一卷
色爲非常念經一卷<安公云自此上二十二經是阿含一卷>
色比丘念本起經一卷
佛說善惡意經一卷
比丘一法相經一卷有二力本經一卷
有三力經一卷有四力經一卷
人有五力經一卷
不聞者類相聚經一卷<舊錄云類相聚經>
天上釋爲故世在人中經一卷
爪頭土經一卷身爲無有反復經一卷
師子畜生王經一卷
阿湏倫子披羅門經一卷
披羅門子名不侵經一卷
生聞披羅門經一卷<舊錄云生門梵志經>
有阜竭經一卷署杜乘披羅門經一卷
佛在拘薩國經一卷
佛在優墮國經一卷是時自梵守經一卷
有三方便經一卷<舊錄云三方便經>
披羅門不信重經一卷
佛告舎曰經一卷四意止經一卷<舊緣云四意止本行經>
說人自說人骨不知腐經一卷<安公云上四十五經
><出雜阿含祐挍此雜阿含唯有二十五經而注竹四十五斯豈傳寫筆散故重晝致謬歟
夫晉><記之變三豕魯史之溫五門古賢其猶病諸况傭寫
之人哉>
@@出三藏記集錄中卷苐三苐五張楹
佛有五百比丘經一卷
凡人有三事愚癡不足經一卷
佛誡諸比丘言我以天眼視天下人
生死好醜尊者卑者經一卷<安公云此上三經出中阿鋡>
彌連經一卷<舊錄云彌蘭經或作彌蓮出六度集今有此經>
阿鳩留經一卷憂多羅經一卷
栴檀調佛經一卷惡人經一卷
羅貧壽經一卷<舊錄云羅彌壽或云那彌壽經>
栴檀樹經一卷<今有此經>
難提和難經一卷<或云難提和羅經>
四姓長者難經一卷<舊錄云四姓長者經>析佛經一卷
右九十二部凡九十二卷是古典經
新集安公失譯經錄第二
祐挍安公舊錄其經有譯名則繼
錄上卷無譯名者則条目于下尋安
錄自修行本起訖於和逵凡一百有
三十四經莫詳其人又關涼二錄並
闕譯名今揔而次列入失源之部安
錄誠佳頗恨太簡注目經名撮題兩
字且不列卷數行閒相接後人傳寫
名部混糅且朱點爲標朱滅則亂循
空追求困於難了斯亦璵璠之一玷也
且衆錄雜經苞集逸異名多復重失

出三藏記集錄中卷苐三苐六張楹相散
紊今悉更刪整摽定卷部使名實有
分尋覽無惑焉修行
本起経二卷<安公言南方近出直益小本起耳舊錄有宿行本起疑卽此經>菩薩
道樹経一卷<或云道樹三昧經二名異並同一本>八念
経一卷<舊錄大阿那律八念經>禪行
三十七品経一卷諸法
本経一卷申日経一卷<安公云出中阿含>月光
童子経一卷梵志
孫阤耶致経一卷<安公云出中阿含>枯樹
経一卷<安公云出守阿含>三十七品経一卷<安公云出律經>六淨
経一卷<安公云出律經>法律三昧経一卷應行
律一卷歡豫経一卷三十
二相経一卷<或云菩薩三十二相經>八十
種好経一卷演道
俗経一卷<舊錄云演道俗業經>黑氏
梵志経一卷大愛
道般泥洹経一卷頗多
和多耆経一卷羅云
母經一卷<或云阿難多桓羅云毋經>五母
子経一卷無垢
賢経一卷<或云无垢賢女經>八關
齋経一卷逝経一卷<或云菩薩逝經>生死
變化経一卷<或云生死變識經一名見王比丘經或云見正經>

@@出三藏記集錄中卷苐三苐七張楹
普明王経一卷文阤竭王経一卷
耶祗経一卷五福德経一卷
末羅王経一卷分惒檀王経一卷
長者音悦経一卷<或云音悦經或云長者悦音不蘭迦葉經>
首逵経一卷<舊舊云維先首逵經>
梵皇経一卷<或云梵摩皇經>五百梵志経一卷
僧大経一卷<或云佛大僧大經>法常住経一卷
大小諌王経二卷<今有諫王經一卷未詳大小>
波耶匿王経一卷<或云波斯匿王姓或云波斯匿王喪母經>
摩夷比丘経一卷<或云摩夷經>
旃阤越國王経一卷
迦葉戒経一卷<或云迦葉禁戒經>
摩達王経一卷五恐怖世経一卷<舊錄云五恐怖經>
進學経一卷<或云勸進學道經>
四飯法経一卷<或云四飯法章>梵摩難王経一卷
師比丘経一卷<或云比丘師經>十二死経一卷
五無反復経一卷
等入法嚴経一卷<或云菩薩等入法嚴經>
治身経一卷<舊錄云佛治身經餘錄並同>
治意経一卷<舊錄云佛治意經餘錄並同>
十善十惡経一卷<安公云出阿毗曇>
阿難念彌経一卷<安公云出中阿含>
兜調経一卷<安公云出中阿含>

@@出三藏記集錄中卷苐三苐八張楹四虺
喻經一卷<安公云出中阿含舊錄云四虺經或作四蛇緾>馬有
八態經一卷<與古異錄馬八弊惡態經異本>金色
女經一卷<安公云出阿毗曇>大子
湏大挐經一卷十夢
經一卷<安公云出阿毗曇舊錄云舎衞國王十夢經或云波斯匿><
王十夢經或云舎衞國王夢見十事經或云國王不黎先汎十夢經悉同一本>
長者辯意經一卷<舊錄云辯意長者經>
長者湏逵經一卷<或云須達經>
孝子報恩經一卷<一名孝子經>
孝子睒經一卷<或云菩薩睒經或云睒經>
自愛不自愛經一卷<舊錄云自愛經>
長壽王經一卷薩和檀王經一卷<出六廣集>
未生怨經一卷湏摩提女經一卷
賢首夫人經一卷<或云賢首經>七婦經一卷
玉耶女經一卷<或云玉那經>新歲經一卷
阿難八夢經一卷<舊錄云阿難七夢經衆錄並云夢是設作八字也>
車匿本末經一卷<或云車匿經>
九色鹿經一卷
五苦章句經一卷<一名淨除罪蓋娛樂佛法經或云五道章句經>
佛滅度後棺斂葬送經一卷
婦遇對經一卷<舊錄云婦人遇章經或云婦遇章經>
羅芸忍辱經一卷
阿難邠坻四時施經一卷<舊錄云阿難邠祁四時布施
經>

出三藏記集錄中卷苐三苐九張楹
蜜蜂王經一卷<出六度集>
呵調阿那含經一卷<舊錄云訶鵰阿那含經或作苛鵰阿那含經>
戒德香經一卷鬼子毋經一卷
内外六波羅蜜經一卷<安公云出方等部一本云内六波羅蜜經>
小五濁經一卷<舊錄云小五濁世經或云五濁世經或云五濁世本>
弗迦沙王經一卷<一名萍沙王五願經安公云出中阿含>
伅眞阤羅所問寶如來經二卷<或云伅眞
><阤羅所問寶如來三昧經或云仛眞阤羅經>迦旃偈一
卷<舊錄云比丘迦旃說法沒偈經或云迦旃延說法沒盡偈百二十章>右九十二
部今並有其經七車經一
卷彌勒經一卷<安公云出長阿含>阿拔經一
卷<安公云出長阿含或云阿拔摩納經>墮藍經一
卷<安公云出中阿含>七事經一卷<安公云出中阿含>海有八事
經一卷堅心經一卷太子和休
經一卷<或云私休經>分阤利經
一卷<舊錄云薩芸芬阤利經或云是異出法花經>無悕望經
一卷<或云無所希望經卽是象步經之別名>内藏大方
等經一卷難等各等
一經一卷<舊錄云阿難迦葉舎利弗說各第一經>胎中女經
一卷<一名腹中女聽經或云阿羅阿公女腹中聽經>小阿闍世
經一卷普逵王經一卷少湏頼經
一卷貧女人經一卷惟留王經
一卷<舊錄云惟流王經>

@@出三藏記集錄中卷苐三苐十張楹
目佉經一卷<或安公云出方等韶>
理家難經一卷迦留多王經一卷
梵志闍孫經一卷<古錄云梵志闍遜經>
波逵王經一卷抄寶積經一卷悲
心悒悒經一卷趣度世道經一卷異
了本生死經一卷長者威勢經一卷鹹
水喻經一卷<安公云出中阿含舊錄云鹹水譬喻經>薩
和逵王經一卷癡注經一卷彌
勒當來生經一卷慧
上菩薩經二卷<慧上菩薩經卽是大善權經>調
逵經一卷睒本經一卷放
鉢經一卷<安公云出方等部>頼吒謣羅經一卷<安公云出中阿含>馬
王經一卷<出六度集>和逵經一卷<安公大錄訖於此>鉢
呿沙經一卷法海經一卷失
利越經一卷分身舎利經一卷以
身施餓虎經一卷悉曇慕二卷吉
法驗一卷口傳刧起盡一卷仕
行送大品本末一卷律解一卷打
揵稚法一卷<従鉢呿沙經至打揵稚法凡一十一部先在安公注經錄>
<未尋其閒出或是晩集所得今移附此錄焉従七車經至打揵稚法凡五十部今並闕此經
>右一百四十二部凡一百四十
七卷是失譯
經新集安公涼土異經錄第
三
@@出三藏記集錄中卷苐三苐十一張楹大忍
辱經十卷淨行經二卷金剛
三昧經一卷缾沙王經一卷有無
經一卷五百偈一卷湏耶
越國貧人經一卷<舊錄云湏耶越國貧人賃剔頭經>浮
木經一卷坯喻經一卷妖恠經一卷首
至問十四章經一卷<舊錄云首至問佛十四意經或云首至問十四事今有此經>阿
般計泥洹經一卷<一本作陶射計泥洹經>四
非常經一卷五失蓋經一卷大
愛道受誡經二卷<舊錄云大愛道或云大愛道比丘尼今有此經>要
眞經一卷本無經一卷勸
德經一卷十五德經一卷父
母因緣經一卷不退轉經四卷<或云不退轉法輪經>長
者法志妻經一卷<今有此經>金
輪王經一卷慧行經一卷七
智經一卷<作七知令有此經>未生王經一卷内
外無爲經一卷道淨經一卷七
事本末經一卷<舊錄云七事行本經>難
龍王經一卷<或云難龍經今有此經>阿
阤三昧經一卷百寶三昧經一卷三
乘經一卷耆域術經一卷<舊舊云耆域四術經>五
蓋離疑經一卷太子智止經一卷大
五濁經一卷<舊錄云大五濁世經>道
德章一卷苦相經一卷

出三藏記集錄中卷苐三苐十二張楹
湏佛得度經一卷由經一卷
湏菩提品經七卷<一本云法護出道行經同本異出也>
三慧經一卷菩薩等行經一卷
分然洹國迦羅越經一卷
四無畏經一卷五陰事經一卷<今有此經>
義決法事經一卷
權變經一卷<舊錄云文殊師利權變三昧經或云權變三昧經>
十傴惒經一卷賢劫五百佛一卷
七言禪利經一卷<舊錄云傴惒七言禪利經>
菩薩十傴惒經一卷十思惟經一卷
分別六情經一卷三失蓋經一卷
佛寶三昧經一卷法志女經一卷
文殊師利示現寶藏經二卷
右五十九部凡七十九卷是涼土
異經
新集安公關中異經錄第四
阿難爲蠱道呪經一卷<舊錄云阿難爲蠱道所呪經>
墮落優披塞經一卷<今有此緣>
薩惒薩王經一卷菩薩本行經一眷
藍逵王經一卷<一名目連因緣功德經或云目連功德經今有此經>
王舎城靈鷲山經一卷<舊錄云王舎城靈鷲山要直經>
阿多三昧經一卷思道經一卷
人民求願經一卷<今有此經>

@@出三藏記集錄中卷苐三苐十三張楹大珍
寶積惟日経一卷阤賢
王経一卷佛在竹園経一卷法爲
人経一卷道意経一卷墮迦
羅問菩薩経一卷<今有此經>阿夷
比丘経一卷颼陀海過経一卷太子
辟羅経一卷<舊錄云太子壁羅經>沙彌
羅経一卷八德経一卷善德
経一卷方等決経一卷摩呵
揵阤惟衞羅盡信比丘等度經一卷
<舊錄云盡信比丘經>比丘三事経一卷右二
十四部凡二十四卷是關中異經新集
律分爲五部記錄第五出毗婆沙佛泥洹後
大迦葉集諸羅漢於王舎城安居命
優波離出律八万法藏有八十誦初
大迦葉任持第二阿難第三末田地
第四舎那波提第五優波堀至百一
十餘年傳授不異一百一十餘年後
阿育王出世初大邪見毁壞佛法焚
燒經書僧衆星散故人十誦灰滅後
値羅漢更生信心懺悔除罪甚有神
力爲鐵輪王王閻浮提能役鬼神一
日一夜壞舎利八塔造八萬四千塔
還興顯佛法請諸羅漢誦

@@出三藏記集錄中卷苐三苐十四張楹
出經律時有五大羅漢各領徒衆弘
法見解不同或執開隨制共相傳習
遂有五部出焉十六大國隨用並行
竸各進業皆獲道證自非聖道玄通
孰能使之然乎後時五部異執紛然
竸起阿育王言皆誦佛語我今何以
測其是非問僧佛法斷事云何諸僧
皆言汝應従多阿育王卽集五部僧
共行籌當爾時衆取婆麤富羅部籌
多遂改此一部爲摩訶僧祗摩訶僧
祗者大衆名也若就今時此土行籌
便此十誦律名摩訶僧祗也大集經
佛記未來世當有此等律出世與今
事相應六名不異也又有因緣經說
佛在世時有一長者夢見一張白疊
忽然自爲五叚驚詣佛所請問其故
佛言此乃我滅度後律藏當分爲五部
新集律分爲十八部記錄第六
佛滅度二百年後薩婆多部分出婆
蹉部婆蹉部又分出三部一者法盛
二者名賢三者六成彌沙塞部分出
中閒見迦葉維部分出二部一者僧
伽提二者式摩<一本三摩提>摩訶僧
祗部

出三藏記集錄中卷苐三苐十五張楹
四百年時分出六部一者維跡
一者多聞三者施設四者毗阤五者
施羅六者上施羅又一本曇無德部<此
十><八部見有同異文煩不復
備寫>新集律來漢地四部序
錄第七昔甘露初開經法是先因事
結戒律教方盛及疊夢表其五分而
彼毱多當其異部故知道運推移化
緣不壹矣至于中夏聞法亦先經而
後律律藏稍廣始自晉末而迦葉維
部猶未東被旣摠集五家故存其名
錄若乃梵文至止之歲胡漢宣譯之
人大衆講集之處名德書翰之文並
具擧辵事交相爲證使覽者昭然
究其始
末云爾薩婆多部十誦律<六十
一卷>薩婆多部者梁言一切有也
所說諸法一切有相學内外典好破異
道所集經書說無有我所受難能荅
以此爲号昔大迦葉具持法藏次傳
阿難至于第五師優波掘本有八十
誦優波掘以後世鈍根不能具受故
刪爲十誦以誦爲名謂法應誦持也
自茲以
@@出三藏記集錄中卷苐三苐十六張楹
下師資相傳五十餘人至秦弘始之
中有罽賓沙門弗若多羅誦此十誦
胡本來遊關右羅什法師於長安逍
遥園三千僧中共譯出之始得二分
餘未及竟而多羅亡俄而有外國沙
門曇摩流支續至長安於是廬山遠
法師慨律藏未備思在究竟聞其至
止乃與流支書曰佛教之興先行上
國自分流以來近四百年至於沙門
德式所闕猶多頃西域追士弗若多
羅者是罽賓持律其人諷十誦胡本
有鳩摩耆婆者通才慱見爲之傳譯
十誦之中始備其二多羅早喪中塗
而廢不得究竟大業慨恨良深傳聞
仁者賷此經自隨甚欣所遇冥運之
來豈人事而巳耶想弘道爲物感時
而動叩之有人必情無所吝若能爲
律學之衆留此經本開示梵行洗其
耳目使始涉之流不失無上之津參
懷勝業者日月彌朗此則惠深德厚
人神同感矣幸望垂懷不孤徃心一二
悉諸道人所具不復多白曇摩流支
得書方於關中共什出所餘律遂具

@@出三藏記集錄中卷苐三苐十七張楹一
部凡五十八卷後有罽賓律師卑摩
羅又來遊長安羅什先在西域従其
受律羅叉後自秦適晉住壽舂石澗
寺重挍十誦律本名品遂正分爲六
十一卷至今相傳焉曇
無德四分律<四十卷或分四十五卷>曇
無德者梁言法鏡一音曇摩毱多如來
涅槃後有諸弟子顚倒解義覆隱法
藏以覆法故名曇摩毱多是爲四分律
蓋罽賓三藏法師佛阤耶舎所出也
初耶舎於罽賓誦四分律不賷胡本
而來遊長安秦司隷挍尉姚爽欲請
耶舎於中寺安居仍令出之姚主以无
胡本難可證信衆僧多有不同故未
之許也羅什法師勸曰耶舎甚有記
功數聞誦習未曾脫誤於是姚主卽
以藥方一卷民籍一卷並可四十許紙
令其誦之三日便集僧執文請試之
乃至銖兩人數年紀不謬一字於是
咸信伏遂令出焉故肇法師作長阿
鋡序云秦弘始十二年歲上章掩茂
右將軍司隷挍尉姚爽於長安中寺
集名德沙門五百人請罽賓三藏

出三藏記集錄中卷苐三苐十八張楹
佛阤耶舎出律藏四分四十卷十四
年訖十五年歲昭陽奮若出長阿含
涼州沙門佛念爲譯秦國道士道含
筆受余以嘉運猥參聽次雖無翼善
之功而預親承之未略記時事以示
來賢又答江東隱土劉辵民書末云
法師於大寺出新至諸經法藏淵曠
曰有異聞禪師於宮寺教習禪道門
徒數百夙夜匪懈邕邕肅肅致可欣
樂三藏法師於中寺出律本末精悉
若覩初制毗婆沙於石羊寺出舎利
弗阿毗曇胡本雖未及譯時問中事發
言奇新貧道一生豫參嘉會遇茲盛
化自不覩釋迦祗洹之集餘復
何恨而恨不得與道勝君子同斯法
集耳故撮擧肇公書序以顯其
證焉婆麤富羅律<四十
卷>婆麤富羅者受持經典皆說
有我不說空相猶如小兒故名爲婆
麤富羅此一名僧祗律律後記云中
天竺昔時蹔有惡王御世三藏比丘
及諸沙門皆遠避四奔惡王旣死善
王更立還請沙門歸國供養時巴
連弗邑
@@出三藏記集錄中卷苐三苐十九張楹有
五百僧欲斷事旣無律師又闕律文
莫知承案卽遣使到祗洹精舎寫此
律文衆共奉行其後五部轉集諸律
師執義不同各以相承爲是爭論紛
然于時阿育王言我今何以測其是
非於是問僧佛法斷事云何皆言法
應従多王言若爾當行籌知何衆多
旣而行籌婆麤富羅衆籌甚多以
衆多故改名摩訶僧祗摩訶僧祗者
言大衆也沙門釋法顯遊西域於摩
竭提巴連弗邑阿育王塔天王精舎
寫得胡本賷還京都以晉義凞十二
年歲次壽星十一月共天竺禪師佛
駄跋阤於道塲寺譯出至十四年二
月未乃訖彌
沙塞律<三十四卷>彌
沙塞者佛諸弟子受持十二部經不
作地相水火風相虛空識相是故名
爲彌沙塞部此名爲五分律比丘釋
法顯於師子國所得者也法顯記云
顯本求戒律而北天竺諸國皆師師
口傳無本可寫是以遠涉乃至中天
竺於摩訶乘僧伽藍得一部律是

@@出三藏記集錄中卷苐三苐二十張楹摩
訶僧祗復得一部抄律可七千偈是
薩婆多衆律卽此秦地衆僧所行者
也又得新阿毗曇心可六千偈又得
一部綖經二千五百偈又得一部方
等泥洹經可五千偈又得摩訶僧祗
阿毗曇法顯住三年學胡書胡語悉
寫之於是還又至師子國二年更求
得彌沙塞律胡本法顯以晉義凞
二年還都歲在壽星衆經多譯唯彌
沙塞一部未及譯出而亡到宋景平
元年七月有罽賓律師佛大什來至
京都其年冬十一月琅琊王練比丘
釋慧嚴竺道生於龍光寺請外國沙
門佛大什出之時佛大什手執胡文
于闐沙門智勝爲譯至明年十二月
都訖迦
葉維律<未知卷數>迦
葉維者一音迦葉毗佛諸弟子受持
十二部經說無有我及以受者輕諸煩
惱猶如死屍是故名爲迦葉毗此一
部律不來梁地昔先師獻正遠適西
域誓尋斯文勝心所感多値靈瑞而
蔥嶺險絕弗果茲典故知此律於

出三藏記集錄中卷苐三苐二十一張楹梁
土衆僧未有其緣也右
五部其四部至中夏凡一百有八
十卷部卷巳入經錄最很出
三藏記集錄中卷第三癸
卯歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

@@出三藏記集錄下卷第四楹
釋僧祐撰
新集續撰失譯雜経錄第一
祐摠集衆經遍閱羣錄新撰失譯猶
多卷部聲實紛糅尤難銓品或一本
數名或一名數本或妄加游字以辭繁
致殊或撮半立題以文省成異至於
書誤益惑亂甚棼絲故知必也正名
於斯爲急矣是以讎挍歷年因而後
定其兩卷以上凡二十六部雖闕譯
人悉是全典其一卷以還五百餘部
率抄衆經全典蓋寡觀其所抄多出
四鋡六度道地大集出曜賢愚及譬
喻生經並割品截偈撮略取義强製
名号仍成卷軸至有題目淺拙名與
實乖雖欲啓學實蕪正典其爲諐謬
良足深誡今悉標出本經注之目下抄
略旣分全部自顯使沿波討源還得
本譯矣尋此錄失源多有大經詳
其來也豈天墜而地踊哉將是漢魏
時來歲久錄亡抑亦秦涼宣梵成文
届上或晉宋近出忽而未詳譯人之

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二張楹闕殆
用斯歟尋大法運流世移六代撰注
羣錄獨見安公以此無源未足恠也
夫十二部經應病成藥而傳法淪昧
實可悵歎祐所以杼軸於尋訪崎岴
於纂錄也但陋學諛聞多所未周朋
哲大士惠縫其闕言貴拱璧况法施
哉大方
便報恩經七卷雜譬
喻經六卷<或云諸雜譬喻經>佛本
行經五卷分別
功德經五卷<一名増一阿含經疏迦葉阿難造>胡本
經四卷<以是長安中出>大智度無極經四卷道神
足無極變化經四卷<一名合道神足經>羅摩
伽經三卷大方
廣如來性起微密藏經二卷<或云如來性起經>儒
首菩薩無上清淨分衞經二卷<一名決了諸法如幻化三昧経>菩
薩瓔珞本業經二卷<或云菩薩瓔珞經>諸
經菩薩名二卷諸經佛名二卷興
起行經二卷辵
教三昧經二卷<或云辵教三昧法律經>淨
度三昧經二卷<或云淨度經>未
曾有因經二卷<或云未曾有經>大
乘方便經二卷摩訶摩耶經二卷<或云摩耶經
>

出三藏記集錄下卷苐四苐三張楹阿
那含經二卷益意經二卷那
先經二卷舊譬喻經二卷雜
譬喻經二卷大比丘威儀經二卷大
比丘威儀經二卷<異出本此錄先作異出字誤作吴出今改正>觀
無量壽經一卷龍種尊國變化經一卷過
去香蓮華佛世界經一卷過
去無邊光淨佛上經一卷東
方善華世界佛坐震動經一卷無
量樂佛土經一卷佛
說徃古性和佛國願行法典經一卷<抄>見
水世界經一卷<抄大集經>採
華違王上佛授記妙華經一卷<或云採華違王經>佛
說陀羅尼法門六種動經一卷<抄>佛
入三昧一毛放大光明經一卷<抄>佛
磬咳徹十方經一卷<抄方等大集經>佛
見梵天頂經一卷<抄>佛
跡見千輻輪相經一卷<抄>불
臍化出菩薩經一卷<抄>佛
變時會身經一卷<抄>佛
心揔持經一卷<與生經所出心揔持經大同小異>佛
以三事笑經一卷<抄六度集>佛
見牧牛者示道經一卷世
尊繫念經一卷<抄阿鋡>

@@出三藏記集錄中卷苐四苐四張楹
如來神力經一卷<抄雜阿鋡>
作佛形像經一卷<或作優塡王作佛形像經或云作像因緣經>
有稱十方佛名得多福經一卷<抄>
三千佛名經一卷千佛因緣經一卷
稱揚諸佛功德經一卷<抄三卷稱揚佛功德經>
過去五十三佛名一卷<出藥王藥上觀亦出如來藏經>
五十三佛名經一卷
三十五佛名經一卷<出決定毗尼經>
八部佛名經一卷十方佛名經一卷
賢刧千佛名經一卷<唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異>
稱揚百七十佛名經一卷<或云百七十佛名>
德内豐嚴王佛名經一卷<抄>
南方佛名經一卷<治城寺經>
滅罪得福佛名經一卷
觀世音求十方佛各爲授記經一卷<抄>
觀世音所說行法經一卷<是呪經>
光世音經一卷<出正法華經或士光世音普門品>
觀世音經一卷<出新法華>
觀藥王藥上二菩薩經一卷<或云藥王藥上二菩薩觀經或云藥王藥上觀經>
請觀世音經一卷<一名請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經>
文殊師利授記經一卷
文殊師利般涅槃經一卷
瀉首童眞經一卷

@@出三藏記集錄中卷苐四苐五張楹
彌勒菩薩本願待時成佛經一卷<抄>
彌勒下生經一卷<異出本>彌勒爲女身經一卷
大光明菩薩百四十八願經一卷<抄>
無言菩薩流通法經一卷<抄大集>
虛空藏菩薩問持經幾福經一卷<抄>
寂調意所問經一卷<一名如來所說清淨調伏>
大雲密藏菩薩問大海三昧經一卷<抄方等大雲經>
寶日光明菩薩問蓮華國相貌經一卷<抄>
功德寶光菩薩問護持經一卷<抄>
師子出雷音菩薩問文殊成佛時經一卷<抄>
師子出雷音菩薩閒文殊師利發心經一卷<抄>
自在王菩薩問如來警戒經一卷<抄>
薩阤波倫菩薩求深般若圖像經一卷
無垢施菩薩分別應辯經一卷<卽是異出離垢經>
光昧菩薩造七寶梯經一卷<抄方等大集經>
三曼阤颼陀羅菩薩經一卷
寂意菩薩問五濁經一卷<抄>
無言菩薩經一卷<抄方等大集經>
儒童菩薩經一卷<抄六度集或云儒童經>
異出菩薩本起經一卷
菩薩十住行道品經一卷<抄>
菩薩十法住經一卷菩薩十道地經一卷
大方廣菩薩十地經一卷<與護公所出十地大同小
異>

出三藏記集錄中卷苐四苐六張楹菩薩
緣身五十事經一卷<與五十緣身行大同小異>菩薩
三法經一卷<抄>菩薩
五法行經一卷<抄>菩薩
六法行經一卷<抄>菩薩生地經一卷菩薩
所生地經一卷菩薩戒自在經一卷<抄>菩薩
戒要義經一卷<少菩薩戒>菩薩
戒經一卷<異出本似抄>菩薩
受戒經一卷<異出>受菩
薩戒次第十法一卷菩薩
戒獨受檀文一卷菩薩
初發心經一卷<抄>菩薩
求佛本業經一卷菩薩
莊嚴瓔珞經一卷<抄>菩薩
本願經一卷<抄>菩薩
本願行品經一卷<抄>菩薩
出要行無礙法門經一卷菩薩
導行經一卷<抄>菩薩
諸苦行經一卷<抄>菩薩宿命終一卷菩薩
奉施諸塔作願念經一卷<抄>菩薩
如意神通經一卷<抄>菩薩
懺海法一卷菩薩懺海法一卷<異本>菩薩
受齋經一卷菩薩
布施懺悔法一卷<抄決定毗尼經>

@@出三藏記集錄中卷苐四苐七張楹菩薩
以明離鬼妻經一卷<出六度集>菩薩
求五眼法一卷<或云五眼文>菩薩
呵家過經一卷<抄>菩薩呵睡眠經一卷初發意菩薩
行易行法一卷<出十住論易行品>初發意菩薩
堂晝夜六時行五事經一卷六菩薩名經
一卷迦葉赴佛泥
洹經一卷<或云佛般泥洹時迦葉赴佛經>迦葉責阿難
雙度羅漢喻經一卷<一名迦葉詰阿難經>佛徃慰迦葉
病經一卷摩訶迦葉度
貧毋經一卷大迦葉遇尼
亁子經一卷<抄長阿鋡>舎利弗問寶
女經一卷<抄>舎利弗嘆寶
女說不可思議經一卷舎利弗等比
丘得身作證經一卷舎利弗般泥
洹經一卷<出生經>目連降龍經
一卷<或云降龍王經或云降龍經>目連弟布施
望卽報經一卷<抄>阿難同學經
一卷<抄阿鋡>阿難見水光
瑞經一卷<抄>阿難見伎樂
啼哭無常經一卷<抄阿鋡>阿難門事佛
吉凶經一卷<或云阿難問事經>阿難或經一
卷<抄人本欲生經>佛命阿難詣
最勝長者經一卷<抄>

@@出三藏記集錄中卷苐四苐八張楹
迦旃延無常經一卷<出生經>
阿那律思目運神力經一卷<抄>
阿那律七念章經一卷
請般特比丘經一卷請賓頭盧法一卷
尊者薄拘羅經一卷<抄中阿含>
婆拘盧荅異釁問絰一卷<抄>
尊者瞿低迦獨一思惟絰一卷<抄阿鋡>
優阤夷坐樹下寂靜調伏經一卷<抄阿鋡>
羅漢迦留阤夷經一卷
羅漢遇缾沙王經一卷<抄阿鋡>
央掘魔羅歸化經一卷<抄>
佛降央掘魔人民歡喜經一卷<抄>
央掘魔悔過法經一卷<抄>
帝釋施央掘魔法服經一卷<抄>
鴦掘髻經一卷鴦掘魔母因緣經一卷<抄>
羅旬踰經一卷浮彌經一卷<抄増一阿鋡>
和難釋經一卷<出生經>和難經一卷<出生經>
難提釋經一卷
金師精舎尊者病經一卷<抄>
調逵問佛顏色經一卷<抄>
調逵教人爲惡絰一卷<抄六度集>
波利比丘謗梵行經一卷<抄>
阿梵和利比丘无常經一卷<
抄>

出三藏記集錄下卷苐四苐九張楹摩
訶比丘經一卷<抄>瞻婆比丘經一卷<抄>拘
提比丘經一卷聰明比丘經一卷<抄>善
唄比丘經一卷深淺學比丘經一卷<抄>大
悲比丘本願經一卷<抄>沙
曷比丘功德一卷<萬録大抄曷比丘經>差
摩比丘喻重病經一卷<抄雜阿含>坐
禪比丘命過生天經一卷<抄出曜經>分
衞比丘經一卷<出生經>比丘各言志經一卷<出生經>比
丘疾病經一卷<出生經>比丘求證人經一卷<抄>比
丘於色猒離經一卷<抄阿含>比
丘問佛何故捨世學道經一卷<抄出曜經>比
丘避女惡名欲自煞經一卷<抄>比
丘問佛多優婆塞命終經一卷<抄中阿含>佛
爲比丘說三法經一卷<抄>佛
爲比丘說大力經一卷<抄>佛
爲比丘說極深險處經一卷<抄>佛
爲比丘說燒頭喻經一卷<抄雜阿含>佛
爲諸比丘說莫思惟世閒思惟經一卷佛
爲年少比丘說正事經一卷<抄>佛
看比丘病不受長者請經一卷<抄出曜>佛
度栴阤羅兒經一卷大
力士出家得道經一卷<一名力士跋阤經抄雜阿含>
獵師捨家學道經一卷<抄出曜>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐十張楹
長者子六過出家經一卷<抄出曜>
一老男女見佛出家得道經一卷<抄>
泥洹後諸比丘經一卷<或云小般泥洹經或云泥洹後變記經或
><云泥洹後比丘世變經或云佛般泥洹後比丘世變
經>外道出家經一卷<抄>出家緣經
一卷泥洹後千歲中變記一卷<或云千歲變
經>眞僞沙門經一卷<或云眞僞經>竊爲沙門經一卷<
抄>僧名數事行一卷淳阤沙彌經
一卷瞿曇彌經一卷<抄>瞿曇彌記果經一卷<
抄>佛毋般泥洹經一卷比丘尼現變經一卷<
抄>毋子作比丘僧比丘尼意亂經一卷<一名學人意亂經出増一阿
含>旃闍摩暴志謗佛經一卷<出生
經>優波離問佛經一卷比丘諸禁律
一卷沙彌十戒經一卷<舊錄云沙彌戒>沙彌威儀
一卷沙彌尼戒一卷比丘尼十戒經
一卷受十善戒經一卷摩訶僧祗部比
丘隨用要集法一卷<或云摩訶僧祗律比丘要
集>清信士阿夷扇持經一卷<出生
經>釋種問優婆塞經一卷<抄阿
含>優婆塞五法經一卷<
抄>賢者五福經一卷賢者五戒經一卷<
抄>賢者威儀一卷<或云賢者威儀
法>優婆塞五戒經一卷優婆塞威儀經
一卷
@@出三藏記集錄下卷苐四苐十一張楹
弟子學有三輩經一卷<或云三品弟子經>
弟子死復生經一卷<或云死云更生經>
弟子爲耆域術慢戒經一卷
弟子過命經一卷<出生經>
弟子問事佛吉凶經一卷
梵王變身經一卷<抄>梵天詣婆羅門<講堂經一卷抄>
帝釋礼三寶供養經一卷<抄>
天帝釋受戒經一卷<抄>
釋提桓因詣目連放光經一卷<抄>
帝釋慈心戰勝經一卷
天於阿修羅欲鬪戰經一卷<抄長阿含>
諸天阿湏倫鬪經一卷
比丘問佛釋提桓因因緣經一卷<出離阿含>
比丘浴遇天子放光經一卷<抄>
明星天子問慈經一卷<抄方等大集>
悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷<抄雜阿含>
歡樂過差天經一卷<抄出曜>
三十三天園觀經一卷<抄増一阿含>
四天王經一卷<後有呪似後人所附>
四天王案行世閒經一卷<抄>
諸天經一卷<舊錄云諸大事經>天神禁寶經一卷<抄義足>
諸天問如來警戒不思議經一卷<抄方等大集經>
梵天筞經一卷<異出本>魔王變身經一
卷<抄>

出三藏記集錄下卷苐四苐十二丈楹
魔嬈亂經一卷<與魔王試目連大同小異>
魔王八苦宅經一卷<抄方等大集>
魔作不淨色欲嬈亂經一卷<抄阿含>
魔化比丘經一卷<舊錄云魔比丘經>
魔化年少諸佛說偈經一卷<抄雜阿含>
太白魔王堅信經一卷<抄方等大集>
佛弟子化魔子頌偈經一卷<抄方等大集>
魔女聞佛說法得男身經一卷<抄方等大集
>魔業經一卷<抄>偈經一卷<抄大集
>開化魔經一卷<抄方等大集>過魔法界經一卷<抄方等大集
>佛問阿湏輪大海有減經一卷<抄阿含
>轉輪聖王七寶見世閒經一卷<抄
>轉輪聖王七寶具足經一卷<抄
>轉輪聖王發心求淨土經一卷<抄
>淨飯王般泥洹經一
卷頂生王因緣經一卷<舊錄云頂生王經
>頂生王故事經一
卷頻毗婆王詣佛供養經一卷<抄
>阿闍世王問五逆經一卷<抄
>阿闍世王問瞋恨従何生經一卷<抄
>阿闍世王受決經一
卷韋提希子月夜問天人經一卷<抄
>波斯匿王承佛神力到寶坊經一卷<抄方等大集
>
@@出三藏記集錄下卷苐四苐十三張楹
波斯匿王問何欲最樂經一卷<抄阿含>
波斯匿王詣佛有五威儀經一卷<抄阿含>
波斯匿王欲伐央掘魔羅經一卷<抄>
波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷<抄阿含>
波斯匿王祖毋命終經一卷
波斯匿王女命過詣佛經一卷<抄阿含>
流離王攻釋子經一卷<抄>優塡王經一卷
阿育王獲果報經一卷<抄雜阿含>
阿育王於佛所生大敬信經一卷<抄雜阿含>
阿育王供養道塲樹經一卷<抄雜阿含>
阿育王施半阿摩勒果經一卷<抄雜阿含>
一切施王所行檀波羅蜜經一卷<或云行檀波羅蜜經>
功德莊嚴王八万四千歲請佛經一卷
鏡面王經一卷<出六度集>察微王經一卷<出六度集>
摩天國王經一卷<上同>桀貪王經一卷<出六度集>
揵阤王經一卷薩羅王經一卷<抄或云薩羅國王>
長壽王經一卷<抄出曜經非安公所載若>
阿質王經一卷摩訶王經一卷<異出>
惟樓王師子湩經一卷<或云惟樓師子湩譬喻經>
國王五人經一卷<出生經>
國王成就五法久存於世經一卷<抄阿含>
國王厭世典經一卷<抄出曜>
舎頭諌太子二十八宿經一卷<舊錄云舎頭諫經一名虎耳>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐十四張楹太子
刷護經一卷<抄>五百
王子作淨土願經一卷<抄>調伏
王子心經一卷<抄方等大集>阿那
邠祁化七子經一卷<抄阿含>誨子經一卷教子
經一卷<一名湏達教子經舊錄云湏逵訓子經>福子經一卷二童
子見佛說偈供養經一卷三幼
童經一卷<抄>佛問四童子經一卷<抄>五百
幼童經一卷<出生經>童子
問佛乞食事經一卷<抄出曜>童子
善射術經一卷<抄出曜>逝童
子經一卷<與菩薩逝經大同小異>長壽
童子病見世尊經一卷<抄>小兒
聞法卽解經一卷長者
威施所問菩薩修行經一卷<或云菩薩><
修行經或云長者修行經>
長者梨師逵多兄弟二人詣世尊經
一卷<抄中阿含>
長者賢首經一卷
長者夜輸得非常觀經一卷<抄出曜>
長者命終生無熱天經一卷<抄雜阿含>
長者命終生兜率天經一卷<抄阿含>
長者詣佛說子婦不恭經一卷<抄阿含>
長者子制經一卷

出三藏記集錄下卷苐四苐十五張楹長
者子懊惱三處経一卷<或云三處惱經>長
者命終無子付囑経一卷獨
富長者財物無付経一卷<抄>慳
貪長者経一卷<抄與日難經大同>最
勝長者受呪願経一卷申
越長者悔過供佛経一卷<抄>棄
惡長者問菩薩法経一卷<抄>質
多羅長者請比丘経一卷佛
爲拘羅長者說根熟経一卷<抄>佛
神力救長者子経一卷抄樹提摩
納發菩提心誓願経一卷<抄>郁伽居
士見佛說法醒悟経一卷<抄阿含>毗羅斯
那居士五欲娛樂経一卷<抄阿含>十支居
士八城人経一卷<抄中阿含>離車不
放逸経一卷<抄>無畏離
車白阿難経一卷<抄阿含>七老婆
羅門請爲弟子経一卷四吒婆
羅門出家得道経一卷<抄阿含>婆羅門
虛僞経一卷<抄阿含>婆羅門
服白経一卷<抄阿含>婆羅門
通逵論経一卷<抄>婆羅門
解知衆術経一卷<抄阿含>婆羅門
行経一卷<抄阿含>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐十六張楹
婆羅門問佛布施得福經一卷<抄>
婆羅門子命終愛念不離經一卷<抄中阿含>
婆羅門問世尊將來世有幾佛經一卷<抄>
婆羅門避死經一卷<抄阿含>
逗遮婆羅門論議出家經一卷<抄雜阿含>
善德婆羅門求含利經一卷
善德婆羅門問提婆逵經一卷
佛化火與婆羅門出家經一卷<抄雜阿含>
不與婆羅門等爭訟經一卷<抄>
佛爲婆羅門說四法經一卷<抄>
佛爲婆羅門說耕經一卷<抄雜阿含>
佛爲老婆羅門說偈經一卷<抄雜阿含>
佛爲黃竹園老婆羅門說學經一卷<抄中阿含>
佛爲頻頭婆羅門說像類經一卷<抄>
佛爲年少婆羅門說知善不善經一卷<抄>
佛爲憍慢婆羅門說偈經一卷<抄>
佛爲事火婆羅門說悟道經一卷<抄阿含>
佛爲阿支羅迦葉說自他作苦經一卷<抄>
佛爲調馬聚落主說法經一卷<抄阿含>
六師結誓經一卷<抄>審裸形子經一卷<出生經>
外道問佛鬪戰生天因緣經一卷<抄阿含>
外道問佛生歡喜天因緣經一卷<抄雜阿含>
佛將比丘優婆乞人遊行遇外道說

@@出三藏記集錄下卷苐四苐十七張楹
法經一卷<抄>
佛爲外道湏深說離欲經一卷<抄>
外道誘質多長者經一卷
外道仙尼說度經一卷<抄>
仙人說阿修羅歸化經一卷<抄阿含>
仙人撥刧經一卷<出生經或大仙人撥刧喻>
五仙人經一卷<出生經>
寶海梵志成就大悲經一卷<抄>
寶海梵志請如來經一卷<抄>
无害梵志執志經一卷
光華梵志經一卷<出生經>
梵志勸轉輪王發菩提經一卷<抄>
梵志問佛師經一卷
梵志問世閒減損經一卷
梵志向佛說夢經一卷<抄>
梵志子死稻敗經一卷<抄>
梵志避死經一卷
梵志觀無常得解脫經一卷
梵志喪女經一卷
佛開解梵志阿颼經一卷<抄阿含或云梵志阿颼>
降干梵志經一卷<抄阿含>度梵志經一卷
梵志試火恩經一卷<抄>
梵志計水淨經一卷<抄阿含>梵志經
一卷

出三藏記集錄下卷苐四苐十八張楹寶
女問慧経一卷<抄四卷寶女所出>寶
女問三十二相経一卷<抄>寶
施女経一卷<抄>捺女経一卷<抄中阿含>蓮
華女経一卷金色女経一卷<異出本>不
莊挍女経一卷七女本経一卷前
世諍女経一卷<出生經>三
摩竭経一卷<與分惒檀王經大同小異>摩
鄒女経一卷摩鄧女経一卷<抄與摩鄒女同>女
人欲熾荒迷経一卷<抄出曜>貧
女爲國王夫人経一卷羅
閱城人民請佛経一卷<抄>釋
家畢罪経一卷<出生經>過
去鳴鼓人経一卷<抄雜阿金>過
去彈琴人経一卷<抄>煞
身濟賈人経一卷<出云度經>煞
龍濟一國人経一卷<出云度集>墮
珠海水中経一卷<出生經>懈
怠耕者経一卷<舊錄云懈怠耕兒經>商
人脫賊難経一卷<抄>商
人子作佛事経一卷<抄長阿含>昔
有二人相愛敬経一卷<抄出曜>善
生子経一卷<舊錄云善生子一名異出大向拜經>尸
迦羅越六向拜経一卷<與護公大六拜事同辭異>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐十九張楹世
閒强盜布施經一卷<抄増一阿含>舎
衞人喪子發狂經一卷<抄阿含>貧
子得財發狂經一卷乞
兒發惡心經一卷<抄>瓦
師逃走經一卷<抄出曜>貧
窮老公經一卷<或云貧老經>老毋經一卷孤
母喪一子經一卷負爲牛者經一卷<出生經>子
命過經一卷<出生經>二僑士經一卷<抄出曜>阿
遬逵經一卷樹提伽經一卷鞞
摩肅經一卷<抄中阿含>夫那羅經一卷阿
蘭那經一卷那頼經一卷<出生經>那
先經一卷<異出本>大意經一卷釋
摩男本經一卷申日兜本經一卷墯
藍本經一卷<或云墯藍本文別錄云是異出維藍>君
臣經一卷<出生經>夫婦經一卷<出生經>舅
甥經一卷<出生經>越難經一卷日
難經一卷<卽是越難經後說事小異>鸚鵡經一卷<抄中阿含>菩
薩身爲鴿王經一卷<出六度集>水
牛王經一卷<出生經>鹿王經一卷<或云佛說昔爲鹿王經>兎
王經一卷<出生經>拘
薩羅國爲王經一卷<出生經>雀
王經一卷<出六度經>孔雀經一卷<出生經>野
鷄經一卷<出生經>鷹鷂獵經一卷<抄増一阿含>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十張楹
羅婆鳥鷹所捉經一卷<抄>
鵄鳥事經一卷<抄阿含>河中草龜經一卷<抄>
大魚事經一卷<抄>三魚失水經一卷
雪山無猴猿經一卷<抄>暴象經一卷
赤嘴烏經一卷<或云赤鳥喻經>蠱狐烏經一卷<出生經>
三種良馬經一卷<抄>四種良馬經一卷<抄阿含>
羣牛千頭經一卷<抄>牧牛經一卷犢
子經一卷驢駝經一卷<抄>
狗齧王經一卷<舊錄云狗經>猘狗經一卷<與狗同>度
脫狗子經一卷<或云度狗子經>猴
猻與婢戲致變經一卷敞
魚猕猴經一卷<出生經>瞎瞥經一卷<抄>王
后爲蜣蜋經一卷居
士沒故爲婦鼻虫經一卷蛇
行法經一卷<抄阿含>鬼問目連經一卷目
連見衆生身毛如箭經一卷<抄雜阿含>目
連見大身衆生然鐵緾身經一卷<抄雜阿含>見
一衆生擧體糞穢塗身經一卷<抄雜阿含>衆
生頂有鐵摩盛火熾然經一卷<抄雜阿含>佛
爲訶到曠野鬼說法經一卷<抄阿含>鐵
城泥犂經泥犂經一卷<或云中阿含泥犂經>勤
苦泥犂經一卷十八泥犂經一卷四
泥犂經一卷地獄經一卷

出三藏記集錄下卷苐四苐二十一張楹地
獄衆生相害經一卷地
獄罪人衆苦事經一卷<抄>佛
爲比丘說大熱地獄經一卷<抄>罪
業報應教化地獄經一卷摩
訶乘精進度中罪報品一卷十
法成就惡業入地獄經一卷<抄>比
丘成就五法入地獄經一卷<抄阿含>調
逵入地獄經一卷<抄中阿含或云調達入地獄事>調
逵生身入地獄經一卷<抄出曜>奪
那祗全身入地獄經一卷<抄>流
離王生身入地獄經一卷<抄>鹽
王五天使者經一卷<舊錄云鹽王五使者經>福
經一卷<抄阿鋡>數經一卷<抄雜阿含>時
經一卷<或云時非時經>灌經一卷<或云四月八日灌經>意
經一卷寤意經一卷正
意經一卷惡意經一卷<抄阿含>罵
意經一卷擧鉢經一卷<抄>息
恚經一卷<抄中阿含>福行經一卷<抄阿含>忍
辱經一卷福報經一卷<抄>法
觀經一卷身觀經一卷<抄>多
聞經一卷<抄>受持經一卷<抄阿含>伏
婬經一卷<抄阿含>離睡經一卷應
法經一卷<抄>樂想經一卷<抄>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十二張楹
尊上經一卷醫王經一卷<抄阿含>
危脆經一卷柔軟經一卷<抄>
梵網經一卷<與護公錄所出梵網六十二見大同小異>
名稱經一卷<抄>處處經一卷
閑居經一卷<出生經>何苦經一卷<抄>
無懼經一卷<抄>貧窮經一卷<抄阿含>
求欲經一卷<抄阿含>分別經一卷
衰利經一卷犯罪經一卷
慢法經一卷<抄>邪見經一卷
放逸經一卷<抄>無常經一卷<抄>
惡道經一卷<抄阿含>積骨經一卷
苦陰經一卷法杜經一卷
灌臘經一卷<或云般泥洹後四輩灌臘經>
受歲經一卷<抄阿含>密具經一卷<出生經>
腹使經一卷<出生經>曉食經一卷<抄修行道地廣了食噐>
普施經一卷<抄阿含>持齋經一卷
孟蘭經一卷雜讃經一卷<出生經>
甘露道經一卷<抄似出曜>海八德經一卷
恒水戒經一卷<舊錄云恒水經>寂志果經一卷
不壞淨經一卷<抄雜阿鋡>具善根經一卷<抄>
法施勝經一卷人弘法經一卷<抄大雲經>
壽命促經一卷<抄雜阿含>色無常經一卷<抄阿含>
戒消灾經一卷<舊錄云戒消伏>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十三張楹戒相
應經一卷<抄或云戒相應法>護口
意經一卷修行慈經一卷<抄>法滅
盡經一卷未曾有經一卷<異出本>不淨
觀經一卷<抄長阿含>心本淨經一卷<抄文殊普超三昧經>无母
子經一卷<抄>无吾我經一卷<抄>大枯
樹經一卷<與安公錄枯樹經大同小異>水上
泡經一卷諸漏
盡經一卷<或云諸盡經抄雜阿含>是我
所經一卷<出生經>阿耨風經一卷<抄阿含>出曜
華經一卷<抄出曜>華嚴淨經一卷華嚴
瓔珞一卷觀世樓炭經一卷<有三品>波若
得經一卷惟曰雜難經一卷處中
行道經一卷<抄雜阿含>勸行
有證經一卷修行
勸意經一卷<抄中阿含>多増
道章經一卷<舊錄云多増道經一名異出十報法>内身
觀章經一卷忠心
政行經一卷<出六度集或云忠心經舊錄有大忠心經小忠心經>堅心
政意經一卷<或云堅意經>罪業報應經一卷分明
罪福經一卷捨諸世務經一卷摩訶
刹頭經一卷<與灌經同後事小異>天地
成敗經一卷<是抄衆經>救護
身命經一卷清淨法行經一卷

出三藏記集錄下卷苐四苐二十四張楹
金剛清淨經一卷<或云金剛三時本性清淨不壞不滅經>
眼色相繫經一卷<抄>禪思滿足經一卷<抄阿含>
修集士行經一卷承事勝巳經一卷
法古造行經一卷無始本際經一卷
大慈無減經一卷<抄>慈仁不煞經一卷
淨除業障經一卷<抄淨業障大本>
栴檀塗塔經一卷求欲說法經一卷
少多制戒經一卷異信異欲經一卷
相應相可經一卷商人求財經一卷<抄>
比丘世利經一卷<抄>恒水流澍經一卷<抄>
信能渡河經一卷
積木燒然經一卷<與枯樹經大同小異>
業喻多少經一卷<抄>前世三轉經一卷
除恐怖品經一卷<抄修行道地>
艮時難遇經一卷<抄>說法難値經一卷
向邪違法經一卷<抄>邪業自活經一卷<出生經>
衆生身穢經一卷業陰因事經一卷
求離牢獄經一卷<抄>阿含正行經一卷
増一阿含經一卷<抄増一阿鋡>
摩訶乘寶嚴經一卷
十住毗婆沙經一卷<抄十住論>
不退轉法輪經一卷<抄>
一音辯正法經一卷<抄>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十五張楹精勤
四念處經一卷<抄>調伏
衆生業經一卷<抄>无病
第一利經一卷<抄出曜>父母
恩難報經一卷<抄中阿含>多倒
見衆生經一卷<抄>世閒
言美色經一卷<抄>形疾
三品風經一卷<抄思惟略要法經>人受
身入陰經一卷<抄修行道地>斫毒
樹復生經一卷<抄出曜>一切
行不恒安經一卷<抄阿含>人身
四百四病經一卷<抄>人身
八十種虫經一卷<抄修行道地>人病
醫不能治經一卷<抄修行道地>祭亡
人不得食經一卷<抄>分別
善惡所起經一卷犯戒
罪報輕重經一卷大乘
方等要慧經一卷<或云方等慧經或云要慧經>佛辵
日摩尼寶經一卷無崖
際持法門經一卷<或云無崖際經>仁王
護國般若波羅蜜經一卷阿難
阤目佉尼呵離阤經一卷樂瓔
珞莊嚴方便經一卷<一名轉女身菩薩經沙門><
法海譯或云樂瓔珞莊嚴女經>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十六張楹
過去行檀波羅蜜經一卷<抄>
本行六波羅蜜經一卷
當來選擇諸惡世界經一卷<抄>
四大色身生厭離經一卷
有衆生三世作惡經一卷<抄>
信人者生五種患經一卷
以金貢太山贖罪經一卷
人民疾疫受三歸經一卷<抄阿含>
受持佛名不墮惡道<經一卷>
第一四門經一卷<出大十二門經>第二四門經一卷
第三四門經<第三四門卽名甘露道律經捨雜目錄或有不稱第三四門
而><直云甘露道律
經者>佛入甘露調意經一卷<従第一四門至甘露調意凡
四品並><是大十二門經一部後人分品寫出遂分成四經生經一
部亦如此>楞伽阿跋多羅寶一切
佛語斷食肉章經一卷<抄大楞伽經所出或云
楞伽抄經>三刧經一卷<抄長阿含>三
小刧經一卷三毒經一卷<抄>三慧經
一卷<抄>三行經一卷<抄阿含>三因緣經
一卷<抄>三時過經一卷<
抄雜阿含>四自在神通經
一卷<抄>四品學法經一卷<抄>四食經
一卷<抄>四未曾有法經一卷<抄阿含>
四種人經一卷<抄>

出三藏記集錄下卷苐四苐二十七張楹
四人出現世閒經一卷<抄阿含>
五戰鬪人經一卷<抄阿含>
五陰成敗經一卷<抄修行道經>
五道輪轉罪福報應經一卷
六齋八戒經一卷七寶經一卷
七處三觀經一卷<異出抄雜阿含>八光經一卷
八陽經一卷八關齋經一卷<異出>
九傷經一卷十報三統略經一卷<異出>
十二因緣章經一卷<舊錄云十一因緣經>
十一思惟念如來經一卷<抄阿含或云十一相思惟念如來經>
十二遊經一卷<舊錄云十二由經>
十二遊經一卷<異本大同小異>十二頭陀經一卷
沙門爲十二頭阤經一卷
十二品生死經一卷
十八不共法經一卷<出寶女經>
三十二相因緣經一卷<與安公失源所出三十二相大同小異>
慈仁問八十種好經一卷<與安公失源所出八十種好大同小異>
三十七品經一卷<異本>三十七品經一卷<異本>
寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
一卷<或云辵口寶積三昧文殊師利問法身經>
空淨天感應三昧經二卷<舊錄云空淨三昧經>
自誓三昧經一卷<内題云獨證品第四出比丘淨行中與護公所
><出獨證自䓂三昧大同小
異>
@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十八張楹佛印
三昧經一卷法華三昧經一卷月燈
三昧經一卷定意三昧經一卷般舟
三昧念佛章經一卷四百
三昧名經一卷<抄>庾伽
三摩斯經一卷<譯言修行略一名逵磨多羅樺法或云達><
磨多羅菩薩據禪經要集>
禪定方便次第法經一卷
禪要阿欲經一卷禪秘要經一卷<抄禪要秘密治病經所出>
治禪鬼魅不安經一卷<抄禪要秘密治病經所出>
阿練若習禪法經一卷<卽是抄菩薩禪法第一卷>
禪法一卷說數息事經一卷
恒河譬經一卷<抄>湏河譬喻經一卷
湏河譬經一卷<與前湏河譬大同小異>灰河經一卷
塵土灰河譬喻經一卷<與前灰河小異>
水喻經一卷<抄阿含>鑄金喻經一卷<抄>
浮木譬喻經一卷田夫喻經一卷<抄阿含>
嬰兒譬喻經一卷<抄阿含>羣牛譬經一卷<抄阿含>
羊羣喻經一卷<抄>大蛇譬喻經一卷<舊錄云大蛇經>
飛鳥喻經一卷<抄阿含>鼈喻經一卷<抄六度集>
馬喻經一卷<抄>箭喻經一卷<抄阿集>
木杵喻經一卷<抄阿含>毒喻經一卷<出生經>
毒草喻經一卷<出生經或云毒草經>毒悔喻經一卷<出生經>
調逵喻經一卷<抄>爪甲擎土譬經一卷<舊錄云爪甲取土經>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐二十九張楹
譬喻六人經一卷<抄罵意經>譬喻經一卷
譬喻經一卷<異出>法句譬喻經一卷<凡十七事或云法句譬經>
雜譬喻經一卷<凡十一事安法師載竺法護經目有譬喻經三百首二十
><五卷混無名目難可分別新撰所得並列定卷以曉覽者尋此衆本多出大經時失譯名然護公所出或在其中
矣>梵音偈本一卷阤羅尼偈一卷<
抄>阿彌阤佛偈一卷後阿彌阤佛偈
一卷七佛各說偈一卷讃七佛偈
一卷深自知身偈一卷<舊錄云自知偈>禪經偈一卷<抄禪經中
偈>恒惒尼百句一卷五言詠頌本起一卷<一百四十二
首>道行品諸經胡音解
一卷灌頂七万二千神王護比丘呪經
一卷灌頂十二万神王護比丘尼呪經
一卷灌頂三歸五戒帶佩護身呪經
一卷灌頂百結神王護身呪經
一卷灌頂宮宅神王守鎭左右呪經
一卷灌頂塜墓因緣四方神呪經
一卷灌頂伏魔封印大神呪經
一卷灌頂摩尼羅靦大神呪經
一卷灌頂召五方龍王攝疫毒神呪經
一卷灌頂梵天神筞經
一卷灌頂普廣經一卷<本名普廣菩薩經或名灌頂隨願徃生十
方淨><土經凡十一經従七万二千神王呪至召五方龍王呪凡九經是舊集灌頂捴名大灌頂
經従梵天><神筞及普廣經拔除遇罪經凡二卷是後人所集足大灌頂爲十二卷其拔除
遇罪經一卷摘>

出三藏記集錄下卷苐四苐三十張楹<入
疑經錄中故不兩載>摩
訶般若波羅蜜神呪一卷般
若波羅蜜神呪一卷<異本>七
佛所結麻油述呪一卷七
佛所結麻油述呪一卷<異本>七
佛神呪一卷七佛神呪一卷<結縷者異本>大
神母結誓呪一卷大神將軍呪一卷八
吉祥神呪一卷<古錄云八吉祥經>阤鄰鉢經一卷阤
羅尼句經一卷華積阤羅尼神呪一卷持
句神呪一卷六神名神呪一卷幻
師阿夷鄒呪一卷伊洹法願神呪一卷幻
師陂阤神呪一卷醫
王惟樓延神呪一卷<或云阿難所問醫王惟樓延神呪>幻
師颰阤神呪一卷<古錄幻王颰阤經>解
日厄神呪一卷摩尼羅靦神呪一卷檀特
羅麻油述神呪一卷麻油
述神呪一卷羅靦神呪案摩經一卷呪水
經一卷嚫水經一卷龍王呪水浴經一卷龍王
結願五龍神呪一卷五龍
呪毒經一卷十八龍王神呪經一卷呪請
雨呪止雨取血氣神呪一卷<舊錄云血呪>藥呪
一卷呪毒一卷呪時氣一卷呪小
兒一卷呪齵齒一卷<或云呪虫齒或云呪齒>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐三十一張楹呪
齵齒<異本>呪牙痛呪牙痛<異本>呪
眼痛呪眼痛<異本>呪賊一卷<或云辟除賊害呪>呪
賊<異本>卒逢賊結帶呪七佛安宅神呪一卷安
宅呪一卷三
歸五戒神王名一卷<安法師所載竺法護經目有神呪三>
<卷旣無名題莫測同異今新集所得並列名条卷雖未詳譯人而護所出呪必在其矣
>右八百四十六部凡八百九十
五卷新集所得今並有其本悉
在經
藏条新撰目錄闕經未見經文者如
左雜譬喻經八十卷<舊錄所載>雜數經二十卷<舊錄所載
>出要經二十
卷阿惟越致轉經十八卷<舊錄所載
>摩訶乘經十四卷<改字訓日乘
>蜀普耀經八卷<舊錄所載似蜀土所出>行道經七
卷正法華三昧經六卷<疑卽是正法華經之别名
>摩訶乘優波提經五
卷三昧王經五卷梵王請問經五
卷不退轉輪經四
卷佛従兜率降中陰經四卷<出王宗經目
>四天王經四卷<疑一郃四本>魔王請問經四
卷那先譬喻經四卷<舊錄所載>度無極譬經三
卷長阿含經三卷<疑是殘缺長阿含經
>
@@出三藏記集錄下卷苐四苐三十二張楹
大梵天王請轉法輪經三卷
釋提桓因所問經三卷
法華光瑞菩薩現壽經三卷
普賢菩薩答難二千經三卷
儒首菩薩經二卷<疑卽是儒首華薩分衞經>
太子試藝本起經二卷
小本起經二卷<舊錄所載>
不思議功德經二卷<或云功德經>
蜀首楞嚴經二卷<出舊錄所載似蜀土所出>
後出首楞嚴經一卷<舊錄所載云有十偈>
梵天王請佛千首經二卷<又大梵天王經二卷似此>
深斷連經二卷
甘露味阿毗曇二卷<或云甘露味經二卷>
弘道經二卷乳王如來經一卷<或云乳王>
瞻波國佛說戒經一卷
佛在誓枝山說法經一卷
佛三毒事經一卷佛七事經一卷
佛開和伏經一卷佛意行經一卷
佛醫王經一卷因佛生三心經一卷
佛聚經一卷如來智印經一卷<先闕>
七佛本緣經一卷
七佛父母姓字經一卷<舊錄云七佛姓字經>
釋迦文放鉢經一卷佛袈裟經一卷

出三藏記集錄下卷苐四苐三十三張楹
佛鉢經一卷佛大衣經一卷
佛本記一卷<舊錄所載>賢刧五百佛名一卷
現在十方佛名經一卷過去諸佛名一卷
千五百佛名一卷三千佛名經一卷
五千七百佛名經一卷觀世音成佛經一卷
文殊因緣經一卷文殊本願經一卷
文殊觀經一卷彌勒受決經一卷
彌勒作佛時經一卷彌勒難經一卷
彌勒湏河經一卷導師問佛經一卷
颼陀菩薩百二十難經一卷
賢首菩薩二百問経一卷
持身菩薩經一卷<或云持身經>
金剛女菩薩經一卷善意菩薩經一卷
阿惟越致菩薩戒經一卷<舊錄云阿惟越致戒經>
菩薩従兜率天降中陰經一卷
菩薩行喜經一卷菩薩淨本業經一卷
菩薩初業經一卷菩薩四事經一卷
菩薩十六願經一卷菩薩五十德行經一卷
菩薩教法經一卷菩薩正行經一卷
菩薩出入諸則經一卷菩薩内誡經一卷
菩薩常行經一卷<舊錄所載>
菩薩母姓字經一卷菩薩家姓經一卷
菩薩比丘經一卷菩薩經一卷

@@出三藏記集錄下卷苐四苐三十四張楹迦
葉解經一卷迦葉因緣經一卷舎
利弗問暑經一卷迦
葉獨證自誓經一卷<舊錄所載>舎
利弗嘆度女人經一卷舎
利弗生西方經一卷舎
利弗目連泥洹經一卷摩
訶目揵連與佛角能經一卷<舊錄所載>目
連所問經一卷日連因緣經一卷阿
難得道經一卷<舊錄所載>阿
難般泥洹經一卷<舊錄所載>阿
難現變經一卷難阤經一卷阿
那律念復生經一卷<舊錄>滿
願子經一卷阿那含七念經一卷羅
滿菩子經一卷賓頭盧取鉢經一卷鳩
摩迦葉經一卷童
迦葉經一卷<出長阿含或云童迦葉解難>愛
行比丘經一卷愛身比丘經一卷加
丁比丘經一卷栴比丘經一卷善
星比丘經一卷六羣比丘經一卷自
在王比丘經一卷羅耶逵比丘經一卷比
丘和湏蜜經一卷比丘法相經一卷佛
爲比丘說二事經一卷玄
戒未來比丘經一卷

@@出三藏記集錄下卷苐四苐三十五張楹
沙門分衞見恠異經一卷<舊錄所載>
釋種子經一卷蓮華色比丘尼經一卷
人詐名爲道經一卷<舊錄所載>
尊者婆蹉律經一卷恒水不說戒經一卷
波羅提木叉一卷大沙門羯磨一卷
大戒經一卷<舊錄所載>
五部威儀所服經一卷<或云五部僧服經>
衣服制一卷<舊錄所載>結界文經一卷
八歲沙彌降外道經一卷<抄出曜舊錄云八歲沙彌折外異學經>
八歲沙彌開解國王經一卷
罽賓二沙彌經一卷沙彌離戒一卷
沙彌離威儀一卷<舊錄所載>沙彌持戒經一卷
海洲優婆塞會經一卷
優婆夷墮舎經一卷在家菩薩戒經一卷
在家律儀經一卷賢者雜事經一卷
弟子本行經一卷<舊錄所載>弟子修學經一卷
弟子行澤中遇賊刧經一卷
弟子精進經一卷道本五戒經一卷<舊錄所載>
迦提羅越問五戒經一卷
威儀經一卷<舊錄所載>那羅延天王經一卷
毗沙門王經一卷大四天王經一卷
二十八天經一卷
爲壽盡天子說法經一卷<舊錄六命盡天子
經>

出三藏記集錄下卷苐四苐三十六張楹諸
天壽經一卷魔現成佛經一卷魔
試佛經一卷<舊錄所載>魔
試目連經一卷<或云弊魔試摩目連經>魔
王誡經一卷阿
湏倫問八事經一卷<舊錄云何湏倫所問八事>淨
飯王經一卷佛葬閱頭檀王經一卷阿
育王作小兒時經一卷小
阿育王經一卷優
塡王照逝心女經一卷迦
夷王頭布施経一卷果尊王経一卷佛
居士經一卷降恐王經一卷摩
羅王經一卷遮羅王経一卷<出六度集>摩
竭王經一卷<舊錄云摩竭國王經>摩登王經一卷尸
呵遍王經一卷<舊錄云尼呵遍王經>舎夷國經一卷亁
夷王經一卷<出六度集>羅提坻王經一卷<或作國王羅提㙔經>摩
訶惟越王經一卷薩和逵王經一卷難
國王經一卷年少王經一卷<舊錄所載>洴
沙王經一卷十四王經一卷王
以竹施經一卷勸王持五誡經一卷太
子法慧經一卷<舊錄云太子法慧>太
子法施經一卷<出六度集>太
子旃舎羅差經一卷是
光太子經一卷<舊錄所載>長者盛德經一卷

@@出三藏記集錄下卷苐四苐三十七張楹
長者法心經一卷長者難提經一卷<舊錄所載>
長者仁賢經一卷長者洹羅越經一卷
長者子誓經一卷<舊錄所載>
佛問淳陀長者受樂淨行經一卷
五百婆羅門問有無經一卷<舊錄所載>
婆羅門問事經一卷
婆羅門等爭說經一卷
六師詣波斯匿王經一卷
尼揵齋經一卷仙歎經一卷<出六度集>
光味仙人覩佛身經一卷<抄方等大集>
明星梵志經一卷摩竭梵志經一卷<出義足>
觱辭梵志經一卷<出義足>
猛觀梵志經一卷<出義足>法觀梵志經一卷<出義足>
兜率梵志經一卷兜勒梵志經一卷
梵志拔阤經一卷梵志計火淨經一卷
梵志問疑経一卷梵志意経一卷
梵志好毋経一卷梵志淫女経一卷
梵志六師經一卷天后賢女經一卷
德女問經一卷女利行經一卷<舊錄所載>
貧女少施獲弘報經一卷
貧女聽經蛇齧命終經一卷<古錄貧女聽經蛇齧命終生天經>
國王癡夫人經一卷<舊錄所載>彌家女經一卷
四婦因緣經一卷<舊錄所載>鍾磬貧乏經一卷<抄出耀>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐三十八張楹淫
人曵踵行經一卷<舊錄所載>二
人作沙門弟斷兄舌經一卷氣
噓煞栴阤羅經一卷眼
能視煞人經一卷孤獨三兄弟經一卷老
少倶死經一卷阿劒他經一卷湏
多羅經一卷<舊錄云湏多羅入胎經>羼
提和經一卷<抄六度集>湏阤利經一卷不
蘭伽經一卷小申日經一卷波
羅柰媈四姓經一卷大
姓家主叩書不經一卷提謂經一卷强
羅經一卷墮迦經一卷<舊錄所載云晉言堅强>金
轉龍王經一卷盤逵龍王經一卷<舊錄所載>蘇
曷龍王經一卷三龍王經一卷菩
薩作六牙象本事經一卷菩
薩作龜本事經一卷<六度集>菩
薩師子王經一卷菩
薩爲魚王經一卷<出六度集>象
王經一卷<出生經>虎王經一卷鼈
王經一卷<或云菩薩曾爲鼈王經>蝎王經一卷毒
龍蛇施經一卷養牛經一卷放
牛法經一卷牛
米自供養經一卷<舊錄云牛米自供經>行
放食牛經一卷<舊錄所載
>

出三藏記集錄下卷苐四苐三十九張楹
墮釋迦牧牛経一卷<舊錄所載>
餓鬼経一卷鐵杵泥犁経一卷
閻羅王経一卷緣経一卷藥経一卷
苦慧経一卷慧逵経一卷法足経一卷
身數経一卷選福経一卷布施経一卷
助善経一卷孝順経一卷古來経一卷
度世経一卷緣本経一卷法藏経一卷
明住経一卷善憩経一卷植質経一卷
名相経一卷恠異経一卷滅恠経一卷
本鉢経一卷案鉢経一卷諸法経一卷
雜讃経一卷法嚴経一卷<舊錄所載疑卽是等入法嚴>
漸備経一卷<疑是漸備之一卷>壁四経一卷<舊錄所載>
與脫経一卷伏願経一卷寶見経一卷
眞提経一卷明義経一卷見在経一卷
雜事経一卷釋學経一卷釋論一卷<
疑是大智論杪之一卷>旨解経一卷<疑卽義旨雜懈>賣智慧経一
卷<舊錄所載>初受道経一卷<舊錄所載>度道俗経一
卷學經福経一卷<舊錄所載>諸福德経一
卷說人身経一卷施色力経一
卷色入施経一卷戒法律経一
卷止寺中経一卷<舊錄所載>未生火経一
卷未生灾経一卷成敗品一卷
<經目或云成敗品第四似是樓炭經之一品>

@@出三藏記集錄下卷苐四苐四十張楹
念佛品経一卷湏彌山経一卷
閻浮利経一卷世閒珍寶経一卷<舊舊云世閒所望珍寶經>
無端觝持経一卷<舊錄云無端觝捻持經>
安般行道経一卷<舊錄所載>
現道神足経一卷成行無想経一卷
解慧微妙経一卷<舊錄所載>
失道得道経一卷<舊錄所載>
心情心識経一卷<舊錄所載云有注>
檢意向正経一卷<舊錄所載>
悔過除罪経一卷
道德果證経一卷<舊錄所載>
深自僥倖経一卷布施持戒経一卷
礼敬諸塔経一卷浴像功德経一卷
浴僧功德経一卷生西方齋経一卷
造浴室法経一卷父子因緣経一卷<舊錄所載>
熒火六度経一卷<舊錄有明度經一卷云一名熒火明度經>
有疑徃解経一卷雜阿含経一卷<舊錄所載>
長阿含方法経一卷六足阿毗曇一卷
小觀世樓炭経一卷<舊錄所載>
阤隣尼目佉経一卷
布施度無極経一卷<疑是六度集之一卷>
内禪波羅蜜経一卷<舊錄所載>
令人孝有德経一卷甚深大廽向経一卷

@@出三藏記集錄下卷苐四苐四十一張楹人於
出家者経一卷心應深貪慕経一卷地水
火風空経一卷求欲者除意経一卷持戒
教人煞生経一卷七月
十五日臘法経一卷功高
憍慢有二輩経一卷歡喜
布施有五事経一卷木鏘
刺腳因緣経一卷<出興起行經>三夢
経一卷三悔
處経一卷三乘無當経一卷四署
経一卷四輩経一卷<舊錄云四輩弟子經或云四輩學經>四等
意経一卷四意止本経一卷四政
斷經一卷大四諦経一卷<舊錄所載>四厚
経一卷五暑経一卷五穀世経一卷五方
便経一卷<舊錄所載>五戒報應経一卷五惟
越羅名解說経一卷<舊錄所載>五亂
経一卷五耶経一卷五陰経一卷<舊錄所載>中五
濁世経一卷<舊錄所載>六波
羅蜜経一卷<舊錄所載>六衰
事経一卷六禪経一卷六度
六十行経一卷六輩
阿惟越致経一卷七衆経一卷七流
経一卷七使経一卷七輩
人撗死経一卷大七車経一卷<舊錄所載>

出三藏記集錄下卷苐四苐四十二張楹七
歲作善經一卷八正八邪經一卷<舊錄所載>八
方萬物無常經一卷八
捻持經一卷<舊錄所載>八輩經一卷<舊錄所載>八
雙経一卷八部僧行名経一卷<舊錄所載>九
結經一卷九惱經一卷九
道觀身經一卷十部僧經一卷十
二意經一卷十二阿練若高行經一卷十
二部經名一卷大十二因緣經一卷<舊錄所載>十
八難經一卷<舊錄所載>三十二僧那經一卷三
十四意經一卷五十德相經一卷五
十二章經一卷<舊錄所載別有孝明四十二章>六
十品經一卷六十二疑經一卷七
十二觀身經一卷百法經一卷百
八愛經一卷<舊錄所載似抄五蓋疑結經>二
百五十戒經一卷<諸錄並云有六種異出>惟
日三昧經一卷逮
慧三昧經一卷<舊錄所載一名文殊師利問菩薩十事行經>月
電三昧經一卷無言三昧經一卷小
安般舟三昧經一卷<舊錄所載>阿
和三昧經一卷禪行斂意經一卷<舊錄亡禪行極意>禪
數經一卷<舊錄所載>禪行法經一卷湏
彌山譬經一卷日月譬經一卷海
水譬經一卷藥草喻經一卷

@@出三藏記集錄下卷苐四苐四十三張楹功
德天譬經一卷賢刧譬經一卷金
剛譬經一卷寶藏譬經一卷明
珠譬經一卷聚木譬經一卷四
太譬經一卷化譬經一卷<舊錄云化喻經>般
若波羅蜜偈一卷佛清淨偈一卷大
子出國二十偈一卷佛十力偈一卷羣
生偈一卷<舊錄所載>十方佛神呪一卷大
捻持神呪一卷<舊錄云捻持呪>四天王神呪一卷護
諸比丘呪一卷<出生經>十
二因緣結縷神呪一卷摩
訶神呪一卷移山神呪一卷降
魔神呪一卷和摩結神呪一卷威
德阤羅神呪一卷異
出般舟三昧經一卷異
出寶藏經一卷異出
普門經一卷<目錄云向一万言>異出
義足二卷異出四諦經一卷異出
菩薩本經一卷異出逝童子經一卷異出
孫阤耶致經一卷異出
十善十惡經一卷異出九傷經一卷異出
了本經一卷右合
四百六十部凡六百七十五卷
詳挍羣錄名數巳定並未

@@出三藏記集錄下卷苐四苐四十四張楹見
其本今闕此經右二都件凡一
千三百六部合一千五百七十卷
<巳寫前件八百四十六部八百九十五卷在藏未寫四百六十部六百七>
<十五卷今闕
>出三藏記集錄下卷第
四癸卯歲高麗國分司大藏都監
奉勅彫
造

出三藏記集錄下卷第五楹
釋僧祐撰
新集抄經錄第一
新集安公疑經錄第二
新集疑經錄第三
新集安公注經及雜經志錄第四
小乘迷學竺法度造異儀記第五
長安叡法師喻疑第六
新集抄經錄第一
抄經者蓋撮擧義要也昔安世高
抄出修行爲大道地經良以廣譯爲
難故省文略說及支謙出經亦有孛
抄此並約寫胡本非割斷成經也而
後人弗思肆意抄撮或棋散衆品或
爪剖正文旣使聖言離本復令學者
逐末竟陵文宣王慧見明深亦不能
免若相竸不巳則歲代彌繁蕪黷法
寶不其惜歟名部一成難用刊削其
安公時抄悉附本錄新集所獲撰目
如左庶誡來葉無効尤焉
抄華嚴經十四卷抄方等大集經十二卷
抄菩薩地經十二卷

@@出三藏記集錄下卷苐五苐二張楹元巳
抄法句譬經三十八卷
抄阿差末經四卷抄淨度三昧經四卷
抄摩訶摩耶經三卷抄胎經三卷
抄央掘魔羅經二卷抄報恩經二卷<少上卷>
抄頭阤二卷<抄律中事>抄義足經二卷
抄法華藥王品一卷
抄維摩詰所說佛國品一卷
抄維摩詰方便品一卷
抄維摩詰問疾品一卷
抄安般守意經一卷抄菩薩本業經一卷
抄菩薩本業願行品一卷
抄四諦經要數一卷抄法律三昧經一卷
抄照明三昧不思議事經一卷
抄諸佛要集經一卷
抄大乘方等要慧經一卷
抄普賢觀懺悔法一卷
抄樂瓔珞莊嚴方便經一卷
抄未曾有因緣經一卷
抄阿毗曇五法行經一卷
抄諸法無行經一卷抄無爲道經一卷
抄分別經一卷抄德光本子經一卷
抄魔化比丘經一卷
抄優婆塞受戒品一卷

@@出三藏記集錄下卷苐五苐三張楹
抄優婆塞受戒法一卷
抄貧女爲國王夫人經一卷<従垂嚴經至貧女爲
><國王夫人凡三十六部並齊竟陵文宣王所抄凡抄字在經題上者皆文宣所抄
也>般若經問論集二十卷<卽大智論抄或云要
論或><云略論或
云釋論>右一部凡二十卷廬
山沙門釋慧遠以論文繁積學
者難究故
略要抄出抄成實論九卷<齊武帝永明七年十二月竟陵文宣
王請定林><上寺釋僧柔小莊嚴寺釋慧次等於普
弘寺共抄出>淨度三昧抄一卷
律經雜抄一卷本起抄經一卷睒抄經一卷
<舊錄所載>五百梵律經抄一卷
<舊錄所載>大海深嶮抄經一卷<上六抄經是舊
抄今並闕本>抄爲法捨身經六卷<抄字在上似是文宣王所
抄今闕此經>法菀經一百八十九卷<此一經近世抄
集撮撰羣經以><類相従雖立号法菀終
入抄數今闕此經>右抄經四十
六部凡三百五十二卷其四十八
部一百五十一卷並有經其
八部二百一卷今闕新集安公疑經錄
第二安法師造外國僧法學皆跪而
口受同師所受若十二十轉以授後
學若有一字異

出三藏記集錄下卷苐五苐四張楹者
共相推挍得便擯之僧法无縦也經
至晉土其年未遠而憙事者以沙摽
金斌斌如也而无括正何以別眞僞
乎農者禾草倶在后禝爲之嘆息
金匱玉石同緘卞和爲之懷恥安
敢豫學次見涇渭雜流龍蛇並進豈
不恥之今列意謂非佛經者如左以
示將來學土共知鄙信焉寶
如來經二卷<南海胡作或云寶如來三昧經>定
行三昧經一卷<或云佛辵定行摩目揵所問經>眞
諦比丘慧明經一卷<或云慧明比丘經威云清淨眞訁經>尼
吒國王經一卷<或云尼吒黃羅國王經或云黃羅王經>胸
有万字經一卷<或云胸現万字經>薩
和菩薩經一卷<舊錄云國王薩惒菩薩經>善
信女経二卷<或云善信經>護
身十二妙經一卷<一名度世護世經>度
護經一卷<或云度護法經>毗羅三昧經二卷善
王皇帝經二卷<或云善王皇帝功德尊經或爲一卷>惟
務三昧経一卷<或作惟無三昧>阿
羅呵公經一卷<或云相國何羅阿公經>慧
定普遍神通菩薩經一卷<舊錄云慧>
<定普遍國王神通菩薩經
>陰馬藏經一卷<或云陰馬藏光明經
>
@@出三藏記集錄下卷苐五苐五張楹
大阿育王經一卷<云佛在波羅奈者>
四事解脫經一卷<或云四事解脫度人經>
大阿那律經一卷<非八念者闕>
貧女人經一卷<名難阤者舊錄云貧女難阤經闕>鑄金像經一卷<闕>
四身經一卷<闕>普慧三昧經一卷<闕>
阿秋那經一卷<舊錄云阿秋那三昧経闕>
兩部獨證經一卷<闕>法本齋經一卷<西涼州來闕>
覔歷所傳大比丘尼戒一卷<闕>
右二十六部三十卷
新集疑經僞撰雜錄第三
長阿鋡經云佛將涅槃爲比丘說四
大教法若聞法律當於諸經推其虛
實與法相違則非佛說又大涅槃經
云我滅度後諸比丘輩抄造經典令
法淡薄種智所照驗於今矣自像運
澆季浮竸者多或憑眞以搆僞或飾
虛以乱實昔安法師擿出僞經二十
六部又指慧逵道人以爲深戒古旣
有之今亦冝然矣祐挍閱羣經廣集
同異約以經律頗見所疑夫眞經體
趣融然深遠假託之文辭意淺雜玉
石朱紫無所逃形也今區別所疑注
之於錄幷近世妄撰亦摽于末並依

@@出三藏記集錄下卷苐五苐六張楹道主
倚雜經而自製名題進不聞遠適外
域退不見承譯西賓我聞興於戶牖
印可出於胷懷誑誤後學良足寒心
旣躬所見聞寧敢嘿巳鳴呼來葉愼
而察焉
比丘應供法行經一卷<此經前題云羅什出祐案
><經卷舊无譯名兼羅什所出又無此經故入疑
錄>居士請僧福田經一卷<此經前題云曇无識出業
識所><出无此故
入疑錄>灌頂度星招魂斷絕復
連經一卷決定罪福經一卷無爲
道經二卷情離有罪經一卷燒香呪願經一卷<或云
呪願經>安墓呪經一卷觀月光菩
薩記一卷佛鉢經一卷<或云佛鉢記甲申年大水及月光菩
薩出事>彌勒下教一卷<在錄記後>九十六
種道一卷右十二部經記或義
理乖背或文偈淺鄙故入疑錄
庶秐蕪穬
以顯法寶灌頂經一卷<一名藥師琉璃光經或名灌頂拔除遇罪生死
得度經>右一部宋孝武帝大
明元年袜陵庶野寺比丘慧簡
依經抄撰<此經後有續命法所以偏
行於世>提謂波利經二卷<舊別有
提謂經一卷>

出三藏記集錄下卷苐五苐七張楹宗人
右一部宋孝武時北國比丘曇靖撰
寶車經一卷<或云妙好寶車菩薩經>
右一部北國淮州比丘曇辯撰
靑州比丘道侍改治
菩提福藏法化三昧經一卷
右一部齊武帝時比丘道備所
撰<備易名道歡>
佛法有六義第一應知一卷<未得本>
六通无礙六根淨業義門一卷<未得七>
右二部齊武帝時比丘釋法願
抄集經義所出雖弘經義異於
僞造然旣立名号則一部懼後
代疑乱故明注于錄
佛所制名數經五卷
右一部齊武帝時比丘釋王宗
所撰抄集衆經有似數林但題
稱佛制懼乱名實故注于錄
衆經要攬法偈二十一首一卷
右一部梁天監二年比丘釋道
歡撰右合二十部二十六卷
疑經兩錄合四十六部五十六
卷其三十八部尖源八部有人名
新集安公注經及雜經志錄第四

@@出三藏記集錄下卷苐五苐八張楹
夫日月麗天衆星助燿雨従龍降彪
池佐潤由是豐澤洪沾大明煥赫也
而猶有燋火於雲夜抱瓫於漢陰者
時有所不足也佛之著教眞人發起
大行於外國有自來矣延及此土當
漢之末世晉之盛德也然方言殊音
文質従異譯胡爲晉出非一人或善
胡而質晉或善晉而未備胡衆經皓
然難以折中竊不自量敢豫僧數旣
荷佐化之名何得素飡終日乎輒以
酒掃之餘暇注衆經如左非敢自必必
値聖心庶望考文時有合義願將來
善知識不咎其默守兾抱瓮燋火讜
有微益
光讃折中解一卷光讃抄解一卷
般若放光品者分別盡漏而不證八
地也源流浩汙厥義幽邃非彼草次
可見宗廣之義也安爲折疑准一卷
折疑略二卷起盡解一卷
道行品者般若抄也佛去世後外國
高明者撰也辭句質複首尾㸦隱爲
集異注一卷
大小十二門者禪思之奥府也爲各

@@出三藏記集錄下卷苐五苐九張楹子巳
作注大作注大十二門二卷小十二
門一卷<今有>
了本生死者四諦四信之玄藪也爲
注一卷<今有>密迹金剛經持心梵天經
右二經者護公所出也多有隱義
爲作甄解一卷
賢刧八万四千度無極者大乘之妙
目也爲解一卷
人本欲生經者九止八脫之妙要也
爲注撮解一卷<今有>
安般守意多念之要藥也爲懈一卷<今有>
陰持入者世高所出殘經也淵流美
妙至道直遥也爲注二卷<今有>
大道地者修行抄也外國所抄爲注
一卷
衆經衆行或有未曾共和者安集之
爲十法句義一卷連雜解共卷
義指者外國沙門於此土所傳義也
云諸部訓異欲廣來學視聽也増之
爲注一卷
九十八結者阿毗曇之要義爲解一
卷連約通解共卷
又爲三十二相解一卷

出三藏記集錄下卷苐五苐十張楹子巳
三界諸天混然淆雜安爲錄一卷<今有>
此土衆經出不一時自孝靈光和巳
來迄今晉康寧二年近二百載値殘
出殘遇全出全非是一人難卒綜理
爲之錄一卷<今有>
答沙汰難二卷答法將難一卷
西域志一卷
凡二十七卷其諸天錄經錄及答沙
汰難至西域志雖非注經今依安舊
錄附之于末
僧法尼所誦出經入疑錄
寶頂經一卷永元元年出時年九歲
淨土經一卷永元元年出時年九歲
正頂經一卷永元元年出時年九歲
法華經一卷永元元年出時年九歲
藥草經一卷永元二年出時年十歲
太子經一卷永元二年出時年十歲
伽耶波經一卷永元二年出時年十歲
波羅奈經一卷中興元年出時年十二
歲優婁頻經一卷中興元年出時年十二
歲益意經二卷天監元年出時年十三<智遠承旨
>般若得經一卷天監元年出時年十三<智速承旨
>華嚴瓔珞經一卷天監元年出時年十三<智遠承旨
>
@@出三藏記集錄下卷苐五苐十一張楹
踰阤衞經一卷天監四年臺内華光
殿出時年十六
阿那含經二卷天監四年出時年十六
妙音師子吼經三卷天監四年出年十六<借張家>
出乘師子吼經一卷天監三年出時年十五
勝鬘經一卷永元元年出時年九歲
優曇經一卷
妙莊嚴經四卷
維摩經一卷<江家出>
序七世經一卷
右二十一種經凡三十五卷
經如前件齊未太學傳士江泌處女
尼子所出初尼子年在齠齔有時閉
目靜坐誦出此經或說上天或稱神
授發言通利有如宿習令人寫出俄
而還止經歷旬朔續復如前京都道
俗咸傳其異今上勅見面問所以其
依事奉答不異常人然篤信正法少
修梵行父母欲嫁之誓而弗許後遂
出家名僧法住靑園寺祐旣收集正
典檢括異聞事接耳目就求省視其
家秘隱不以見示唯得妙音師子吼
經三卷以備疑經之錄此尼以天監

@@出三藏記集錄下卷苐五苐十二張楹年三
月亡有好事者得其文疏前後所出
定二十
餘卷厥舅孫質以爲眞經行疏勸化
收合傳寫旣染毫牘必存於世昔漢
建安末濟陰丁氏之妻忽如中疾便能
胡語又求紙筆自爲胡書復有西域
胡人見其此書云是經莂推尋徃古
不無此事但義非金口又無師譯取
捨兼懷故附之疑例薩婆
若阤眷屬莊嚴經一卷<二十餘紙>右一
部梁天監九年郢州投阤道人妙
光戒歲七臘矯以勝相諸尼嫗人
僉稱聖道彼州僧正議欲驅擯遂
潛下都住普弘寺造作此經又
寫在屛風紅紗映覆香花供養雲
集四部嚫供煙塞事源顯發勅付
建康辯覈疑狀云抄略諸經多有
私意妄造借書人路琰屬辭潤色
獄牒妙光巧詐事應斬刑路琰同
謀十歲謫戊卽以其年四月二十
一日勅僧正慧超令喚京師能講
大法師宿德如僧祐曇准等二十
人共至建康前辯妙光事超

出三藏記集錄下卷苐五苐十三張楹卽
奉旨與曇准僧祐法寵慧令慧集
智藏僧旻法雲等二十人於縣辯
問妙光伏罪事事如牒衆僧詳議
依律擯治天恩免死恐於徧地復
爲惑乱長繫東治卽收拾此經得
二十餘本及屛風於縣燒除然猶
有零散恐乱後生故復略記<薩婆>
<若阤長者是妙光父名妙光弟名金剛德體弟子名師子
>法菀經一百八十九
卷抄爲法捨身經六
卷右二部蓋近世所集未詳年代
人名悉揔集羣經以類相従旣立
号法菀則疑於別經故注記其名
以示後學卷數雖多猶是前錄
衆經故不入部最之
限小乘迷學竺法度造異儀記第
五夫至人應世觀衆生根根力不同
設教亦異是以三乘立軌隨機而發
五時說法應契而化㳂麤以至妙因
小以及大階漸殊時教之體也自正
法稍遠受學乖㸦外域諸國或偏執
小乘最後涅槃顯明佛性而猶執初
教可謂膠柱鼓琴者也元嘉中外國
商
@@出三藏記集錄下卷苐五苐十四張楹
人竺婆勒久停廣州毎徃來求利於
南康郡生兒仍名南康長易字金伽
後得入道爲曇摩耶舎弟子改名法
度其人貌雖外國實生漢土天竺科
軌非其所諳但性存矯異欲以攝物
故執學小乘云無十方佛唯礼釋迦
而巳大乘經典不聽讀誦反抄著衣
以此爲法常用銅鉢無別應噐乃令
諸尼作鎭肩衣似尼師檀縫之爲囊
恒著肩上而不用坐以表衆異毎至
出路相捉而行布薩悔過但伏地相
向而不胡跪法度善閑漢言至授戒
先作胡語不令漢知案律之明文授
法資解言不相領不得法事而竺度
昧罔面行詭術時識之衆咸共駭棄
唯宋故丹陽尹顏竣女宣業寺尼法
弘交州刺史張牧女弘光寺尼普明
等信受其教以爲眞實雖出貴族而
識謝慧心毁訾方等旣絕法雨妄學
詭科乖背律儀來苦方深良可愍
傷自正化東流大乘日曜英哲頂受
遍㝢服膺而使迷僞之人專行偏教
莫或振止何其甚哉昔慧導拘滯疑

@@出三藏記集錄下卷苐五苐十五張楹
惑大品曇樂偏執非撥法華罔天下
之明信巳情之謬關中大衆固巳指
爲無閒矣至如彭城僧淵誹謗涅槃
舌根銷爛現表厥殃大乘難誣亦可
驗也尋三人之惑並惡止其躬而竺度
之悖以毒飮人凡女人之性智弱信
强一受僞教則同惑相埏故京師數
寺遂塵異法東境尼衆亦時染此風
將恐邪路易開淄汙不巳嗟乎斯豈
魔斷大乘故先侮女人歟此實開士
之所痛悼而法生所冝匡制也大方
便經云釋迦如來昔爲比丘專以四阿
含教化謗毁方等於無數刧受大苦
報従阿鼻出發大乘心致成正覺後
進之賢冝思防斷古今明誡可不愼乎
昔慧叡法師久歎愚迷製此喻疑防
於今日故存之錄末雖於錄非類顯
證同矣
喻疑第六長安叡法師夫應
而不寂感之者至感有精麤應亦不一
影響理也若以方斯之非徒乖其圓
乃亦喪其方故以備聞之悟喻其所
疑疑非膏肓麤必爲治若治所

出三藏記集錄下卷苐五苐十六張楹不
至喻復其如之何並可詳覽徃喻昔
漢室中興孝明之世無盡之照始得
揮光此壤於二五之照當是像法之
初自爾巳來西域名人安侯之徒相
繼而至大化文言漸得淵照邊俗陶
其鄙倍漢未魏初廣陵彭城二相
出家並能任持大照尋味之賢始有
講次而恢之以裕義迂之以配說下
至法祖孟詳法行康會之徒撰集諸
經宣畼幽旨粗得充久祖聽曁今附
文求旨義不遠宗言不乖實起之於
亡師及至符幷龜茲三王來朝持法
之宗亦並與經倶集究摩羅法師至
自龜茲持律三藏集自罽賓禪師徒
衆尋亦並集關中洋洋十數年中當
是大法後興之盛也叡才常人鄙而
得廁對宗匠陶譯玄典法言無日不
聞聞之無要不記故敢依准所聞寄
之紙墨以宣所懷什公云大教興世
五十餘年言無不實實無不益益而
爲言無非教也實而爲稱無非寶也
寶以如意爲喻教以正失爲體若能
體其隨冝之旨則言無不深若守

@@出三藏記集錄下卷苐五苐十七張楹
其一照則惑无不至今此世界以雜爲
名則知本自離薄本自離薄則易爲
風波風波易以動不淳易爲離易動易
離故大聖隨冝而進進之不以一途
三乘離化由之而起三藏祛其染滯
般若除其虛妄法華開一究竟泥洹
闡其實化此三津開照照無辵矣但
優劣存乎人深淺在其悟任分而行
無所藏否前五百年也此五百年中
得道者多不得者少以多言之故曰
正法後五百年唯相是非執竸盈路
得道者少不得者多亦以多目之名
爲像法像而非眞失之由人由人之
失乃有非跋眞言斧戟實化无擇起
於胷中不救出自脣吻三十六國小
乘人也此舋流於秦地慧導之徒遂
復不信大品旣蒙什公入關開託眞
照般若之明復得揮光末俗朗茲實
化尋出法華開方便門令一實究
竟廣其津途欣樂之家景仰沭浴眞
復不知老之將至而曇樂道人以
偏執之見而復非之自畢幽途永不
可誨今大般泥洹經法顯道

@@出三藏記集錄下卷苐五苐十八張楹人
逵尋眞本於天竺得之持至揚都大
集京師義學之僧百有餘人師執本
參而譯之詳而出之此經云泥洹不
滅佛有眞我一切衆生皆有佛性皆
有佛性學得成佛佛有眞我故聖
鏡特宗而爲衆聖中王泥洹永存爲
應照之本大化不泯眞本存焉而復
致疑安於漸照而排跋眞誨任其偏
執而自幽不救其可如乎此正是法
華開佛知見開佛知見今始可悟金
以瑩明顯發可知而復非之大化之
由而有此心經言闡提眞不虛也此
大法三門皆有成證昔朱士行旣襲
眞式以大法爲巳任於雒中講中小
品亦徃徃不通乃出流沙尋求大品
旣至于塡果得眞本卽遣弟子十人
送至雒陽出爲晉音未發之閒彼土
小乘學者乃以聞王云漢地沙門乃
以婆羅門書或乱眞言王爲地主若
不折之斷絕大法聾盲漢地王之咎
也王卽不聽時朱士行乃求燒經爲
證王亦従其所求積薪十車於殿階
下以火焚之士行臨階而發誠誓

出三藏記集錄下卷苐五苐十九張楹若漢
地大化應流布者經當不燒若其不
應命也如何言巳投之火卽爲滅不
損一字遂得有此法華正本於于塡
大國揮光重壤踊出空中而得流此
此大般泥洹經旣出之後而有嫌其文
不便者而更便改之人情小惑有慧
祐道人私以正本雇人寫之客書之
家忽然火起三十餘家一時蕩然寫
經人於灰火之中求銅鐵器物忽見
所寫經本在火不燒及其所寫一紙
陌外亦燒字亦無損餘諸巾紙寫經
竹筒皆爲灰燼此三經者如什公所
言是大化三門無極眞體皆有神驗
無所疑也什公時雖未有大般泥洹
文巳有法身經明佛法身卽是泥洹
與今所出若合符契此公若得聞此
佛有眞我一切衆生皆有佛性便當
應如自日朗其胷衿甘露潤其四體
無所疑也何以知之毎至苦問佛之
眞主亦復虛妄積功累德誰爲不惑
之本或時有言佛若虛妄誰爲眞者
若是虛妄積功累德誰爲其主如其
所探今言佛有眞業衆生有眞

@@出三藏記集錄下卷苐五苐二十張楹
性雖未見其經證明評量意便爲不
乖而亦曾問此土先有經言一切衆
生皆當作佛此云何答言法華開佛
知見亦可皆有爲佛性若有佛性復
何爲不得皆作佛耶但此法華所明
明其唯有佛乘無二無三不明一切
衆生皆當作佛皆當作佛我未見之
亦不抑言无也若得聞此正言眞是
會其心府故知聞之必深信受同吾
之肆學正法者小可虛其衿帶更聽
徃喻如三十六國著小乘者亦復自
以爲日月之明无以進於巳也而大
心寥朗乃能鄙其狂而偏執自貽重
罪慧道之非大品而尊重三藏亦不
自以爲照不周也曇樂之非法華憑
陵其氣自以爲是天下悠悠唯已一
人言其意亦無所與讓今疑大般泥
洹者遠而求之正當以一切衆生皆
有佛性爲不通眞照眞照自可照其
虛妄眞復何湏其照一切衆生旣有
僞矣別有眞性爲不變之本所以陶
練旣精眞性乃發恒以大慧之明除
其虛妄虛妄旣盡法身獨存爲應化

@@出三藏記集錄下卷苐五苐二十一張楹之本
應其所化能成之緣一人不度吾終
不捨此義如驗復何爲疑耶若於眞
性法身而復致疑者恐此邪心無處
不惑佛之眞我尙復生疑亦可不信
佛有正覺之照而爲一切種智也般
若之明自是照虛妄之神噐復何與
佛之眞我法身常存一切皆有佛之
眞性眞性存焉學不越崖成不乖本
乎而欲以眞照無虛言言而亦无佛
我亦无泥洹是邪見但知執此照惑
之明不知無惑之性非其照也爲欲
以此誣訁天下天下之人何可誣也
所以遂不開嘿而驟明明此照者是
惜一肆之上而有鑠金之說一市之
中而言有虎者三易惑之徒則將爲
之所染皆爲不殺之物亦得巳而言
之豈其好明人罪耶實是蝮蛇螫手
不得不斬幸有深識者體其不嘿之
旨未深入者尋而悟之以求自清之
路如其巳不可喻吾復其如之何出三
藏記集錄下卷第五癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

出三
藏記集序卷第六楹釋僧
祐撰四十二章
經序第一未詳作者安般守意經序
第二僧會法師安般注序第三道安
法師安般守意經序第四謝敷
作陰持入經序第五道安法師人
本欲生經序第六道安法師了本
生死經序第七道安法師十二門經
序第八道安法師大十二門經序第
九道安法師法鏡經序第十僧會
法師四十二章經序第一未詳作者
昔漢孝明皇帝夜夢見神人身
體有金色項有日光飛在殿前意中
欣然甚悦之明日問羣臣此爲何神
也有通人傅毅曰臣聞天竺有得道
者號曰佛輕擧能飛殆將其神也於
是上悟卽遣使者張騫羽林中郞將
秦景慱士弟子王遵等十二人至大
月支國寫取佛經四十二章在十四
石函中登起立塔寺於是道法流布
處處


@@出三藏記集序卷苐六苐二張楹
修立佛寺遠人伏化願爲臣妾者不
可稱數國内清寧含識之類蒙恩受
類于今不絕
也安般守意經序第二康僧會夫
安般者諸佛之大乘以濟衆生之漂
流也其事有六以治六情情有内外
眼耳鼻口身心謂之内矣色聲香味
細滑邪念謂之外也經曰諸海十二事
謂内外六情之受邪行猶海受流餓
夫夢飯蓋無滿足也心之溢盪無微
不浹怳惚髣髴出入無閒視之無形
聽之無聲逆之无前尋之無後深微
細妙形無絲髪梵聲僊聖所不能照
明嘿種于此化生乎彼非凡所覩謂之
陰也猶以晦曀種夫粢芥闓手覆種
孳有万億旁人不覩其形種家不知
其數也一朽乎下万生乎上彈指之
閒心九百六十轉一日一夕十三億意
意有一身心不自知猶彼種夫也是
以行寂繫意著息數一至十十數不
誤意定在之小定三日大定七日寂
無他念泊然若死謂之一禪禪棄也
棄十三億穢念之意巳獲數定轉

@@出三藏記集序卷苐六苐三張楹念
著隨蠲除其八正有二意意定在隨
由在數矣垢濁消滅心稍清淨謂之
二禪也又除其一注意鼻頭謂之止
也得止之行三毒四走五陰六冥諸穢
滅矣照然心明踰明月珠淫邪洿心
猶鏡處泥穢垢洿馬偃以照天覆以
臨土聰叡聖逵万土臨照雖有天地
之大靡一大而能覩所以然者由其
垢濁衆垢洿心有踰彼鏡矣若得良
師剗刮瑩磨薄塵微曀蕩使無餘擧
之以照毛髮面理無微不察垢退明
存使其然矣情溢意散念万不識一
矣猶若於市馳心放聽廣採衆音退
宴存思不識一夫之言心逸意散濁
翳其聰也若自閑處心思寂寞志無
邪欲側耳靖聽万句不失片言斯著
心靖意清之所由也行寂止意懸之
鼻頭謂之三禪也還觀其身自頭至
足反覆微察内體洿露森楚毛豎猶
覩膿涕於斯具照天地人物其盛若
衰無存不亡信佛三寶衆冥皆明謂
之四禪也攝心還念諸陰皆滅謂之
還也穢欲寂盡其心無想謂之淨

出三藏記集序卷苐六苐四張楹
也得安般行者厥心卽明擧眼所觀
无幽不覩徃無數刧方來之事人物
所更現在諸刹其中所有世尊法化
弟子誦習無遐不見無聲不聞怳憁
髣髴存亡自由大彌八極細貫毛氂
制天地住壽命猛神德壞天兵動三
千移諸刹八不思議非梵所測神德
無限六行之由也世尊初欲說斯經
時大千震動人天易色三日安般無
能質者於是世尊化爲兩身一曰何
等一尊主演于斯義出矣大士上人
六雙十二輩靡不執行有菩薩者安
清字世高安息王嫡后之子讓國與
叔馳避本土翔而後進遂處京師其
爲人也愽學多識貫綜神模七正盈
縮風氣吉凶山崩地動鍼脈者術覩
色知病鳥獸鳴啼無音不照懷二儀
之弘仁愍黎庶之頑闇先挑其耳却
啓其目欲之視聽明也徐乃陳演正
眞之六度譯安般之秘奥學者塵興
靡不去穢濁之操就清白之德者也
余生未蹤始能負薪考妣且落三師
凋喪仰瞻雲曰悲無質受睠言顧之

@@出三藏記集序卷苐六苐五張楹潛
然出涕宿祚未沒會見南陽韓林穎
川皮業會稽陳慧此三賢者信道篤
密執德弘正烝烝進進志道不倦余
之従請問規同矩合義无乖異陳慧
注義余助斟酌非師不傳不敢自由
也言多鄙拙不究佛意明喆衆賢願
共臨察義有肬腨加聖刪定共顯神
融矣安
般注序第三釋道安安般者
出入也道之所寄無徃不因德之所
寓无徃不託是故安般寄息以成守
四禪寓骸以成定也寄息故有六階
之差寓骸故有四級之別階差者損
之又損之以至於無爲級別者忘之
又忘之以至於無欲也無爲故無形而
不因無欲故無事而不適無形而不
因故能開物無事而不適故能成務
成務者卽万有而自彼開物者使天
下兼忘我也彼我雙廢者守于唯守
也故修行經以斯二法而成寂得斯寂
者擧足而大千震揮手而日月捫疾
吹而鐵圍飛微噓而湏彌儛斯皆乘四
禪之妙止御六息之大辯者

@@出三藏記集序卷苐六苐六張楹云祚
也夫執寂以御有筞本以動末有何
難也安般居十念之一於五根則念
根也故撰法句者屬惟念品也昔漢
氏之末有安世高者愽聞稽古特專
阿毗曇學其所出經禪數最悉此經
其所譯也茲乃趣道之要徑何莫由
斯道也魏初康會爲之注義義或隱
而未顯者安竊不自量敢因前人爲
解其下庶欲蚊翮以助隨藍霧潤以
増巨壑也
安般守意經序第四謝敷作夫意
也者衆苦之萌基背正之元本荒迷
放蕩浪逸無崖若狂夫之无所麗愛
惡充心耽昏無節若夷狄之无君微
矣哉卽之無像尋之無朕則毫未不
足以喻其細迅矣哉僨蹻惚怳眴帀宇
宙則奔電不足以比其速是以彈指
之閒九百六十轉一日一夕十三億
想念必嚮報成生死裁一身所種滋
蔓彌刧凡在三界倒見之徒溺喪淵
流莫能自反正覺慈愍開示慧路防
其終凶之原漸塞其忿欲之微兆爲
啓安般之要徑泯生滅以冥寂

出三藏記集序卷苐六苐七張楹
申道品以養恬建十慧以入微縶九
神之逸足防七識之洪流故曰守意
也若乃制伏麤垢弗剗漏結者亦有
望見貿樂之士閉色聲於視聽遏塵
想以禪寂乘靜泊之禎祥納色天之
嘉祚然正志荒於華樂昔習沒於交
逸福田矜執而日零毒根迭興而罪
襲是以輪迴五趣億刧難拔嬰羅欲
罔有劇深牢由於無慧樂定不惟道
門使其然也至於乘慧入禪亦有三
輩或畏苦滅色樂宿泥洹志存自濟
不務兼利者爲無著乘或仰希妙相
仍有遣無不建大悲練盡緣縛者則
号緣覺菩薩者深逵有本畼因緣無
逵本者有有自空畼無者因緣常寂
自空故不出有以入無常寂故不盡緣
以歸空住理而有非所緣非緣故無
無所脫苟厝心領要觸有悟理者則
不假外以靜内不因禪而成慧故曰
阿惟越致不隨四禪也若欲塵翳心
慧不常立者乃假以安般息其馳想
猶膿夫之淨地明鏡之瑩剗矣然卽芸
耨不以爲地地淨而種滋瑩剗非以

@@出三藏記集序卷苐六苐八張楹
爲鏡鏡淨而照明故開土行禪非爲
守寂在遊心於玄冥矣肇自發心悲
盟弘普乘權積德德期安衆衆雖濟
而莫脫將廢知而去筌矣是謂菩薩
不滅想取證也此三乘雖同假禪靜
至於建志厥初各有攸歸故學者冝
恢心宏摸殖栽於始也漢之季世有
捨家開土安清字世高安息國王之
太子也審榮辱之浮寄齊死生乎一
貫遂脫簁於萬乘抱玄德而遊化演
道教以發矇表神變以諒之于時俊
又歸宗釋華崇實者若禽狩之従麟
鳯鱗介之赴虯蔡矣又愽綜殊俗善
衆國音傳授斯經變爲晉文其所譯
出百餘万言授畼幽賾淵玄難測此
安般典其文雖約義關衆經自淺至
精衆行具擧學之先要孰踰者乎行
者欲凝神反朴道濟無外而不循斯
法者何異刖夫之陟太山無翅而啚
昇虛乎釋迦如來妙慧足於曩刧歷
無數以潛化至于衆生運會圓滿告
成而猶現行六年以爲教端者誠以
鎭一紛耶莫尙茲也由是而觀可不

@@出三藏記集序卷苐六苐九張楹務歟
敷染習沉冥積罪歷刧生與佛乖弗
覩神化雖以微祚得禀辵典而情想
繁蕪道根未固仰欣聖軌未一暫履
夕愓戰懼惄焉如懤是以誠心諷誦
以鍾識習毎遭明叡輒咨凝滯然冥
宗巳遠義訓小殊乃採集英彥戢而
戴焉雖粗聞大要未悟者衆於是復
率愚思推撿諸數尋求明證遂相繼
續撰爲注義幷抄撮大安般修行諸
經事相應者引而合之或以隱顯相
従差簡搜尋之煩經道弘深旣非愚
淺所能裁衷又辭意鄙拙万不畼一
祗増理穢敢云足以闡融妙旨乎實
欲私記所識以備辵忌而巳耳儻有
覽者願亮不逮正其愚謬焉陰持
入經序第五釋道安陰持入者
世之深病也馳騁人心變德成狂耳
聾口爽耽醉榮寵拘癡投冥酸號三
趣其爲病也猶癩疾焉入骨徹髓良
醫栱手猶癲蹶焉來則冥然莫有所
識大聖悼茲痛心内發忘身安赴荼炭
含厚德忍儛擊觀羅密於重雲止罝
網于八極洪癡不得振其

出三藏記集序卷苐六苐十張楹正三
翼名愛不得逞其足採善心於毫芒
拔兇頑於虎口以大寂爲至樂五音
不能聾其耳矣以無爲爲滋味五味
不能爽其口矣曜形濁世拯擢難計
陟降教終潛淪無名諸無著等尋各
騰逝大弟子衆深懼妙法混然廢沒
於是令迦葉集結阿難所傳凡三藏
焉該羅幽廓難度難測也世雄授藥
必因本病病不能均是故衆經相待
乃備非彥非聖罔能綜練自茲以後
神通高士各爲訓釋或覽撰諸經以爲
行式譬瓔璣歟擇彼珠珍以色相發
佩之冠之爲光爲飾喻繪事歟調別
衆釆以圖暉烈諸明叡者所撰亦然
此經則是其數也有捨家開士出目
安息字世高大慈流洽播化斯土譯
梵爲晉微顯闡幽其所敷宣專務禪
觀醇玄道數深矣遠矣是經其所出
也陰入之弊人莫知苦是故先聖照以
止觀陰結口損成泥洹品自非知機
其孰能與於此乎従首至于九絕都
是四十五藥也以慧斷知入三部者成
四諦也十二因緣訖淨法部者成四

@@出三藏記集序卷苐六苐十一張楹
信也其爲行也唯神矣故不言而成
唯妙矣故不行而至統斯行者則明
白四逵立根得眼成十力子紹胄法
王奮澤大千若取證則拔三結住壽
成道徑至應眞此乃大乘之舟楫泥
洹之關路于斯晉土禪觀㢮廢學徒
雖興蔑有盡漏何者禪思守玄練微
入寂在取何道猶覘于掌墯替斯要
而怖見證不亦難乎安未近積罪生
逢百羅戒狄孔棘世之聖導潛遯晉
山孤居離衆幽處窮壑竊覽篇目淺
識獨見滯而不達夙霄抱疑諮諏靡
質會太陽比丘竺法濟幷州道人交
曇講陟岨昌寇重爾遠集此二學工
高朗愽通誨而不倦者也遂與折槃
畼㝵造茲注解世不値佛又處邊國
音殊俗異規矩不同又以愚量聖難
以逮也冀未踐緖者少有微補非敢
自必析究經
旨人本欲生經序第六釋道安人
本欲生經者照乎十二因緣而成四
諦也本者癡也欲者愛也生者生死
也略擧十二之三以爲目也人在生

@@出三藏記集序卷苐六苐十二張楹死莫
不浪滯於三世飄縈於九上綢繆八
縛者也十二因緣於九止則第一人亦
天也四諦所鑑鑑乎九止八解所正
正乎八邪邪正則無徃而不恬止鑑
則無徃而不愉無徃而不愉故能洞
照傍通無徃而不恬故能神變應會
神變應會則不疾而速洞照傍通則
不言而化不言而化故無棄人不疾
而速故無辵物物之不辵人之不棄
斯禪智之由也故經曰道従禪智得
近泥洹豈虛也哉誠近歸之要也斯
經似安世高譯爲晉言也言古文悉
義妙理婉覩其幽堂之美關庭之富
或寡矣安毎覽其文欲疲不能所樂
而現者三觀之妙也所思而存者想
滅之辭也敢以餘睱爲之撮注其義
同而文別者無所加訓焉了本
生死經序第七釋道安大四信妙
輿者衆祐之寶軒也以運連縛倒見
衆生凡在三界罔弗冠癡佩行嬰舞
生死而趍陰堂揖讓色味驂惑載疑
驅馳九止者也旣則狎賢侮聖縦其姦
慝貪劒恚鏚梟截玄路

出三藏記集序卷苐六苐十三張楹
羣誹上要殃禍備嘗矣世雄顧愍深
啚變謀法旌曜於重霓道鼓振於雷
吼寂千障乎八紘慧戈陷乎三有於
是碎癡冠決嬰佩昇信車入諦軌則
因緣息成四喜矣故曰了本生死也
了猶解也本則癡也元也如來指擧
一隅身子申敷高旨引興幽讃美矣
盛矣夫計身有命則隨緣縛謗佛毁
信若彌綸於幽室矣夫懈空無命則
成四諦昭然立信若曰殿之麗亁矣
斯乃五十六藥之崇基淵乎蓋衆行
之宗也開微成務孰先者乎佛始得
道隆建大哀此經則十六之一也其
在天竺三藏聖師莫不以爲教首而
研幾也漢之季世此經始降茲土雅邃
奥邈少逵其歸者也魏代之初有高
土河南支恭明爲作注解探玄畼滯
眞可謂入室者矣俊哲先人足以析
中也然童曚之倫猶有未悟故仍前
迹附釋未訓非苟穿鑿以紫乱朱也
儻孤居始進者可以辯惑焉
十二門經序第八釋道安十二
門者要定之目號六雙之關徑

@@出三藏記集序卷苐六苐十四張楹也
定有三義焉禪也等也空也用療三
毒綢繆重病嬰斯幽厄其日深矣貪
囹恚圄癡城至固世人遊此猶舂登
臺甘處欣欣如居華殿嬉樂自娛蔑
知爲苦嘗酸速禍困憊五道夫唯正
覺乃識其謬耳哀倒見之苦傷蓬流
之痛爲設方便防萌塞漸闢茲慧定
令自澣滌挫銳解紛返神玄路苟非
至德其道不凝也夫邪僻之心必有
微著是故禪法以四爲差焉貪淫囹
者荒色悖烝不別尊卑渾心耽愐習
以成狂亡國傾身莫不由之虛迷空
醉不知爲幻故以死尸散落自悟漸
斷微想以至于寂味乎無味故曰四
禪也瞋恚圄者爭纖介之虛聲結歷
世之重咎恩親絕於快心交友腐於縦
忿含怒徹髓不悛滅族聖人見强梁
者不得其死故訓之以等丹心讎親
至柔其志受垢含苦治之未乱醇德
邃厚呪不措角况人害乎故曰四等
也愚癡城者誹古聖謗眞諦慢二親
輕師傳斯病元重矣以慧探本知従
癡愛分別未流了之爲感練心攘

@@出三藏記集序卷苐六苐十五張楹光
呂慝狂病瘳矣故曰四空也行者挹
禪海之深醴漑昏迷之盛火激空淨
之淵流盪癡塵之穢垢則皎然成大
素矣行斯三者則知所以宰身也所
以宰身者則知所以安神也所以安
神者則知所以度人也然則經無巨細
出自佛口神心所制言爲世寶慧日
旣沒三界喪目經藏雖存淵言難測
自非至精孰達其微於是諸開士應
眞各爲訓解釋其幽賾辯其差貫則
爛然易見矣窮神知化何復加乎従
十二門巳後則是訓傳也凡學者行十
二門却盡神足滅外止麤謂成五道
也三向諸根進消内結謂盡諸漏也
始入盡漏名不退轉諸佛嘉歎記其
成號深不可測獨見曉焉神不可量
獨能精焉陵雲輕擧淨光燭幽移海
飛嶽風出電入淺者如是况成佛乎
是乃三乘之大路何莫由斯定也自
始發跡逮于無漏靡不周而復始習
茲定也行者欲崇德廣業而不進斯
法者其猶無柯而求伐不飯而徇飽
難以獲矣醒寤之士得聞要定不亦
妙

出三藏記集序卷苐六苐十六張楹
乎安宿不敏生値佛後又處異國揩
範多闕仰希古烈滯而未究寤寐憂
悸有若疾首毎惜茲邦禪業替廢敢
作注于句未雖未足光融聖典且發
曚者儻易覽焉安世高善開禪數
斯經似其所出故錄之于末
大十二門經序第九釋道安夫淫
息在乎解色不係防閑也有絕存乎
解形不係念空也色解則冶容不能
轉形解則無色不能滯不轉者雖天
魔玉顏窈窕艶姿莫足傾之之謂固
也不滯者雖遊空無識泊然永壽莫
足㝵之之謂眞也何者執古以御有
心妙以了色雖羣居猶芻靈泥洹猶
如幻豈多制形而重無色哉是故聖
人以禪防淫淫无辵焉以四空滅有有
無現焉淫之有息要在明乎萬形之
未始有百化猶逆旅也怨憾之興興
於此彼此彼旣興遂咸仇敵仇敵適
成勃然赫怒赫怒巳發無所不至至
不可巫神幽想獄乃毒乃辛欣之甘
之是以如來訓之以等等所難等何
徃不等等心旣富怨本息矣豈

@@出三藏記集序卷苐六苐十七張楹莊天
非爲之乎未有啚難於其易者乎夫
然則三事凶耽廢然息矣十二重關
廓然闕矣根立而道生覺立而道成
莫不由十二門立乎定根以逆道休
也大人揮變榮光四塞彈撇安明吹
沫千刃默動異刹必先正受明夫匪
禪無以統乎無方而不留匪定無以
周乎萬形而不礙禪定不愆於神變
乎何有也至矣盡矣蔑以加矣此經
世高所出也辭旨雅密正而不艶比
諸禪經最爲精悉案經後記云嘉禾
七年在建鄴周司隷舎寫緘在篋匱
向二百年矣冥然不行無聞名者比
丘竺道護於東垣界賢者經中得送
詣濩澤乃得流布得經之後俄而其
家遇火護若不覩爲灰炭矣自然將
喪斯禪也後死者不得與聞此經也
此經也八音所誨四道作訓約无之
文重無簡矣精義入禪何以上乎前
世又爲懸解一家之傳故全而次之
然世高出經貴本不飾天竺古文文
通尙質倉卒尋之時有不逵今爲略
注繼前人之末非敢乱朱冀有以寤焉

@@出三藏記集序卷苐六苐十八張楹法
鏡經序第十康僧會夫心者
衆法之原臧否之根同出異名禍福
分流以身爲車以家爲國周遊十方
稟無惓息家欲難足由海呑流火之
獲薪六邪之殘巳甚於疾蔾網之賊
魚矣女人佞等三鬽其善僞而信寡
家之爲禍也尊邪穢賤清眞連菆璅
謗聖賢興獄訟喪九親斯家之所由
矣是以上士恥其穢懼其厲爲之懾懾
如也嘿思遁邁由明哲之避無道矣
剔髪毁容法服爲珍靖處廟堂練情
攘穢懷道宣德闓導聾瞽或有隱處
山澤枕石嗽流專心滌垢神與道倶
志寂齊乎無名明化同乎羣生賢聖
竸乎清靖稱斯道曰大明故曰法鏡
騎都尉安玄臨淮嚴浮調斯二賢者
年在束齔弘志聖業鉤深致遠窮神
遠幽愍世矇惑不覩大雅竭思譯傳
斯經景摸都尉口陳嚴調筆受言旣
稽古義又微妙然時于戈未戢志士
莫敢或遑大道淩遟内學者寡聞覩
其景化可以拯塗炭之尤嶮然義壅
而不逵因閑竭愚爲之注義

出三藏記集序卷苐六苐十九張楹
喪師歷載莫由重質心憤口悱停筆
愴如追遠慕聖涕泗幷流今記識闕
疑俟後明哲庶有畼成以顯三寶矣
出三藏記集序卷第六
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@出三藏記集序卷第七楹
釋僧祐撰道行
經序第一釋道安作道行經後
記第二未詳作者放光經記第三
木詳作者合放光光讃略解第
四道安法師湏眞天子經記第五未詳
作者普曜經記第六未詳作者賢刧
經記第七未詳作者般舟三昧
經記第八未詳作者首楞嚴三
昧經注序第九未詳作者合首楞嚴
經記第十支敏度作首楞嚴經後記第十
一未詳作者新出首楞嚴經序第十
二弘充法師法句經序第十三未詳作
者阿維越致遮經記第十四出經後記魔
逆經記第十五出經後記慧印三
昧及濟方等學二経序讃第十六王僧孺
撰聖法印經記第十七出經後記
文殊師利淨律經記第十八出經
後記王子法益壞目因
緣經序第十九<佛念法師>



@@出三藏記集序卷苐七苐二張楹合
微密持阤以尼摠持三本第二十<支恭明作>道
行經序第一釋道安作大哉智
度万聖資通咸宗以成也地含日照
無法不周不恃不處累彼有名旣外
有名亦病无形兩忌玄漠塊然無主
此智之紀也夫永壽莫美乎上乾而
齊之殤子神偉莫美於陵虛而同之
狷滯至德莫大乎眞人而比之杇種
高妙莫大乎世雄而喻之幻夢由此
論之亮爲衆聖宗矣何者執道御有
卑高有差此有爲之域耳非據眞如
遊法性冥然無名也據眞如遊法性
冥然無名者智度之奥室也名教遠
想者智度之蘧廬也然存乎證者莫
不契其無生而惶眩存乎迹者莫不
忿其蕩冥而誕誹道動必反優劣致
殊眩誹不其冝乎不其冝乎要斯法
也與進度齊輭逍遥俱遊千行万冝
莫不以成衆行得字而智進令名諸
法參相成者求之此列也且其經也
進咨第一義以爲語端追述權便以
爲談首行無細而不歷數無微而不
極言似煩而各有宗義似重

出三藏記集序卷苐七苐三張楹
而各有主璅見者慶其邇教而悦寤
宏喆者望其遠摽而絕息陟者彌高
而不能階涉者彌深而不能測謀者
慮不能規尋者度不能曁窈冥矣眞
可謂大業淵藪妙矣者哉然凡諭之
者考文以徴其理者昏其趣者也察
句以驗其義者迷其旨者也何則考
文則異同毎爲辭尋句則觸類毎爲
旨爲辭則喪其乎成之致爲旨則忽
其始擬之義矣若率初以要其終或
忘文以全其質者則大智玄通居可
知也従始發意逮一切智曲成決者八
地無深謂之智也故曰遠離也三脫照
空四非明有統鑑諸法因後成用藥
病雙亡謂之觀也明此二行於三十
万言其如視諸掌乎顚沛造次无
起無此也佛泥曰後外國高士抄九
十章爲道行品桓靈之世朔佛賷詣
京師譯爲漢文因本順旨轉音如巳
敬順聖言了不加飾也然經旣抄撮
合成章指音殊俗異譯人口傳自非
三逵胡能一一得本緣故乎由是道行
頗有首尾隱者古賢論之徃徃有滯

@@出三藏記集序卷苐七苐四
張楹仕行恥此尋求其本到于闐乃
得送詣倉垣出爲放光品斥重省刪
務令婉便若其悉文將過三倍善出
無生論空特巧傳譯如是難爲繼矣
二家所出足令大智煥尒闡幽支讖
全本其亦應然何者抄經刪削所害
必多委本従聖乃佛之至戒也安不
量未學庶幾斯心載詠載玩未墜于
地檢其所出事本終始猶令析傷玷
缺厭然無際假無放光何由解斯經乎
永謝先喆所蒙多矣今集所見爲解
句下始况現首終隱現尾出經見異
銓其得否擧本證抄敢増損也幸我
同好飾其瑕
謫也道行經後記第二未詳作者
光和二年十月八日河南洛陽孟元士
口授天竺菩薩竺朔佛時傳言者譯
月支菩薩支讖時侍者南陽張少安
南海子碧勸助者孫和周提立正光
二年九月十五日洛陽城西菩薩寺
中沙門佛大寫之
放光經記第三<二十卷者>未詳作者
惟昔大魏穎川朱士行以甘露五年

@@出三藏記集序卷苐七苐五張楹
出家學道爲沙門出塞西至于闐國
寫得正品梵書胡本九十章六十万
餘言以太康三年遣弟子弗如檀晉
字法饒送經胡本至洛陽住三年復
至許昌二年後至陳留界倉垣水南
寺以元康元年五月十五日衆賢者
皆集議晉書正寫時執胡本者于闐
沙門無叉羅優婆塞竺叔蘭口傳祝
太玄周玄明共筆受正書九十章凡
二十万七千六百二十一言時倉垣
諸賢者等大小皆勸助供養至其年
十二月二十四日寫都訖經義深奥又
前後寫者參挍不能善悉至太安二
年十一月十五日沙門竺法寂來至倉
垣水北寺求經本寫時撿取現品五
部幷胡本與竺叔蘭便共考挍書寫永
安元年四月二日訖於前後所寫挍
最爲差定其前所寫可更取挍晉胡音
訓畼義難通諸開士大學文生書寫
供養諷誦讀者願留三思恕其不逮也
合放光光讃略解序第四釋道安作
放光光讃同本異譯耳其本俱出
于闐國持來其年相去無幾光讃于

出三藏記集序卷苐七苐六張楹有林
闐沙門祗多羅以泰康七年賷來護
公以其年十一月二十五日出之放光
分如檀以泰康三年于闐爲師送至
洛陽到元康元年五月乃得出耳先
光讃來四年後光讃出九年也放光
于闐沙門无叉羅執胡竺叔蘭爲譯
言少事約別削復重事事顯炳煥然
易觀也而従約必有所辵於天竺辭及
騰毎本蘭焉光讃護公執胡本聶承
遠筆受言准天竺事不加飾悉則悉
矣而辭質勝文也毎至事首輒多不
使諸反覆相明又不顯䓎考其所出
事事周密耳㸦相補益所悟實多恨
其寢逸涼土九十一年幾至泯滅乃
逵此邦也斯經旣殘不具並放光尋
出大行華京息心居士翕然傳焉中
山支和上遣人於倉垣斷絹寫之持
還中山中山王及衆僧城南四十里
幢幡迎經其行世如是是故光讃人
無知者昔在趙魏逬得其第一品知
有茲經而求之不得至此會慧常進
行慧辯等持如天竺路經涼州寫而
困焉展轉秦雍以晉泰元元年五月

@@出三藏記集序卷苐七苐七張楹二
十四日乃逵襄陽尋之玩之欣有所
益輒記其所長爲略解如左般若波
羅蜜者無上正眞道之根也正者等
也不二入也等道有三義焉法身也
知也眞際也故其爲經也以如爲始
以法身爲宗也如者爾也本未等爾
無能令不爾也佛之興滅綿綿常存
悠然無寄故曰如也法身者一也常
淨也有無均淨未始有名故於戒則
無戒無犯在定則無定無乱處智則
無智無愚泯爾都忘二三盡息皎然
不緇故曰淨也常道也眞際者無所
著也泊然不動湛爾玄齊無爲也無
不爲也万法有爲而此法淵默故曰
無所有者是法之眞也由是其經万
行兩廢觸章輒無也何者癡則無徃
而非徼終日言盡物也故爲八万四千
塵垢門也慧則無徃而非妙終日言
盡道也故爲八万四千度無極也所
謂執大淨而万行正正而不害妙乎
大也凡論般若推諸病之疆服者理
徹者也尋衆藥之封域者斷迹者
也高談其徹迹者失其所以指南

@@出三藏記集序卷苐七苐八張楹
也其所以指南者若假号章之不住
五通品之不貢高是其涉百辟而不
失午者也冝精理其徹迹又思存其
所指則始可與言智巳矣何者諸五
陰至薩云若則是菩薩來徃所現法
慧可道之道也諸一相无相則是菩
薩來徃所現眞慧明乎常道也可
道故後章或曰世俗或曰說巳也常
道則或曰無爲或曰復說也此兩者
同謂之智而不可相無也斯乃轉法輪
之目要般若波羅蜜之常例也
湏眞天子經記第五未詳作者湏眞
天子經太始二年十一月八日於長安
靑門内白馬寺中天竺菩薩曇摩羅
察口授出之時傳言者安文惠帛元
信手受者聶承遠張玄泊孫休達十
二月三十日未時訖普曜
經記第六未詳作者普曜經永
嘉二年太歲在戊辰五月本齊菩薩
沙門法護在天水寺手執胡本口宣
晉言時筆受者沙門康殊帛法巨出
賢劫經
記第七未詳作者

出三藏記集序卷苐七苐九張楹天惠
賢刧經永康元年七月二十一日月
支菩薩竺法護従罽賓沙門得是賢
刧三昧手執口宣時竺法友従洛寄來
筆者趙文龍使其功德福流十方普
遂蒙恩離於罪蓋其是經者次見千
佛稽受道化受菩薩決致無生忍至
一切法十方亦爾
般舟三昧經記
第八未詳作者般舟三昧經光和二
年十月八日天竺菩薩竺朔佛於洛
陽出菩薩法護時傳言者月支菩薩
支讖授與河南洛陽孟福字元士隨
侍菩薩張蓮字少安筆受令後普著
在建安十三年於佛寺中挍定悉具
足後有寫者皆得南無佛又言建安
三年歲在戊子八月八日
於許昌寺挍定首楞嚴三昧經注序
第九未詳作者首楞嚴三昧者晉日
勇猛伏定意也謂十住之人忘當而
功顯不爲而務成蓋勇伏之名生於
希尙者耳雖功高天下豈係其名哉
直以忘宗而稱立辵稱故名貴訓三
千數典詰羣生瞻之而弗及鑚之而
莫喻自非奇致
@@出三藏記集序卷苐七苐十張楹
超玄胡可以應乎聖錄所謂勇猛者
誠哉難階也定意者謂迹絕仁智有
無兼忘雖復寂以應感惠澤倉生何
嘗不通以仁智照以玄宗所以寂者
未可得而分也故其篇云悉遍諸國
亦無所分而於法身不壞也謂雖従
感若流身充宇宙豈有爲之者哉謂
化者以不化爲宗作者以不作爲主
爲主其自忘焉像可分哉若至理之
可分斯非至極也可分則有虧斯成
則有散所謂爲法身者絕成虧辵合
散靈鑑與玄風齊蹤員神與太陽倶
畼其明不分万類殊觀法身全濟非
亦冝乎故曰不分無所壞也首楞嚴
者冲風冠乎知喪洪緖在於忘言微
旨盡於七位外迹顯乎三權洞重玄
之極奥耀人特之化合插高木之玄
摽建十准以伺能翫妙旨以調習旣
習釋而知玄辵慈故慈洽棄照而照
弘也故有陶化育物紹以經綸自非領
略玄宗深致奇趣豈云究之哉沙門
支道林者道心冥乎上世神悟發於
天然俊朗明俊玄映色空啓于徃數

@@出三藏記集序卷苐七苐十一張楹正歲
位叙三乘佘時復疇諮豫聞其一敢
以不敏係于句未想望來賢助刪定
焉<安公經錄云中平二年十二月八日友識所出其經首略如是我聞唯稱佛在
><王舎城靈馬頂山
中>合首楞嚴經記第十<胡文同晉音勇伏走意>支慜度<三経謝敷含注共四
卷>此經本有記云支讖所譯出讖
月支人也漢桓靈之世來在中國其
愽學淵妙才思測微凡所出經類多
深玄貴尙實中不存文飾今之小品
阿闍貫屯眞般舟悉讖所出也又有
支越字恭明亦月支人也其父亦漢
靈帝之世來獻中國越在漢生似不
及見讖也又支亮字紀明資學於讖
故越得受業於亮焉越才學深徹内
外備通以季世尙文時好簡略故其
出經頗従文麗然其屬辭析理文而
不越約而義顯眞可謂深入者也以
漢未沸乱南度奔吴従黃武至建興
中所出諸經凡數十卷自有別傅記
錄亦云出此經今不見復有異本也
然此首楞嚴自有小不同辭有豐約
文有晉胡較而尋之要不足以爲異
人別出也恐是越嫌讖所譯者辭質
多胡

出三藏記集序卷苐七苐十二張楹
音異者刪而定之其所同者述而不
改二家各有記錄耳此一本於諸本
中辭最省便又少胡音偏行於世卽
越所定者也至大晉之初有沙門支
法護白衣竺叔蘭並更譯此經求之
於義㸦相發明披尋三部勞而難兼
欲令學者卽得其對今以越所定者
爲母護所出爲子蘭所譯者繫之其
所無者輒於其位記而別之或有文
義皆同或有義同而文有小小増減
不足重書者亦混以爲同雖無益於
大趣分部章句差見可耳
勇伏定記曰元康元年四月九日燉
煌菩薩支法護手執胡經口出首楞
嚴三昧聶承遠筆受願令四輩攬綜
奉宣觀異同意
首楞嚴後記第十一未詳作者
咸和三年歲在癸西涼州刺史張天
錫在州出此首楞嚴經于時有月支
優婆塞支施崙手執胡本支慱綜衆
經於方等三昧特善其志業大乘臼
也出首楞嚴湏頼上金光首如幻三
昧時在涼州州内正聽堂湛露軒下

@@出三藏記集序卷苐七苐十三張楹
集時譯者歸慈王世子帛延善晉胡
音延愽解羣籍内外兼綜受者常侍
西海趙潚會水令馬奕内侍來恭政
此三人皆是俊德有心道德時在坐
沙門釋慧常釋進行涼州自屬辭辭
旨如本不加文飾飾近俗質近道文
質兼唯聖有之耳
新出首楞嚴經序第十二釋弘充作首楞
嚴三昧者蓋神道之龍津聖德之淵
府也妙物希微非噐像所表幽玄冥
湛豈情言所議冠九位以虛昇果万
行而圓就量種智以窮賢絕殆庶而
靜統用能靈臺十地扃鐍法雲罓象
環中神圖自外然心雖澄一應无不
周定必凝泊在感斯至故明宗本則
三逵同寂論善救則六度彌綸辯威
効則强魔慴縛語衆變則百億星繁
至乃微号龍上晦跡塵光像告諸乘
有盡無滅斯皆參定之冥功成能之
顯事權濟之樞綱勇伏之宏要矣羅
什法師弱齡言道思通法門昔紆步
關右譯出此經自雲布以來竸辰而
衍中興啓運世道載昌宣轉

@@出三藏記集序卷苐七苐十四張楹
之盛日月彌懋太宰江夏王該綜羣
籍討論淵敏毎覽茲卷特深遠情充
以管昧嘗廁玄肆預遭先匠啓訓音
軌參聽儒緯髣髴文意以皇宋大明
二年歲次奄茂於法言精舎略爲注
解庶勉不習之傳敢慕我聞之義如
必紕繆以俟君子
法句經序第十三未詳作者曇鉢
偈者衆經之要義曇之言法鉢者句
也而法句經別有數部有九百偈或
七百偈及五百偈偈者結語猶詩頌
也是佛見事而作非一時言各有本
末布在衆經佛一切智厥性大仁愍
傷天下出興于世開現道義所以解
人凡十二部經揔括其要別有四部
阿鋡至去世後阿難所傳卷無大小
皆稱聞如是處佛所究畼其說是後
五部沙門各自鈔釆經中四句六句
之偈比次其義条别爲品於十二部
経靡不斟酌無所適名故曰法句夫
諸經爲法言法句者猶法言也近世
葛氏傳七百偈偈義致深譯人出之
頗使其渾漫惟佛難値其文難

出三藏記集序卷苐七苐十五張楹
聞又諸佛興皆在天竺天竺言語與
漢異音云其書爲天書語爲天語名
物不同傳實不易唯昔藍調安侯世
高都尉弗調譯胡爲漢審得其體斯
以難繼後之傳者雖不能密猶尙貴
其實粗得大趣始者維祗難出自天
竺以黃武三年來適武昌㒒従受此
五百偈本請其同道竺將炎爲譯將
炎雖善天竺語未備曉漢其所傳言
或得胡語或以義出音近於質直㒒
初嫌其辭不雅維祗難曰佛言依其
義不用飾取其法不以嚴其傳經者
當令易曉勿失厥義是則爲善座中
咸曰老氏稱美言不信信言不美仲
尼亦云書不盡言言不盡意明聖人
意深邃无極今傳胡義實冝經逵是
以自竭受譯人口因循本旨不加文飾
譯所不解則闕不傳故有脫失多不
出者然此雖辭朴而旨深文約而義
愽事鉤衆經章有本故句有義說
其在天竺始進業者不學法句謂之
越敍此乃始進者之鴻漸深入者之
奥藏也可以啓矇辯惑誘人自立學

@@出三藏記集序卷苐七苐十六張楹大英
之功微而所苞者廣實可謂妙要者
哉昔傳此時有所不出會將炎來更
従諮問受此偈等重得十三品幷挍
徃故有所増定第其品目合爲一部
三十九篇大凡偈七百五十二章庶
有補益共廣聞焉
阿維越遮致經記第十四<晉言不退轉法輪經四卷>出經後記
太康五年十月十四日菩薩沙門法
護於燉煌従龜茲副使美子侯得此
梵書不退轉法輪經口敷晉言授沙
門法乘使流布一切咸悉聞知
魔逆經記第十五出經後記太康
十年十二月二日月支菩薩法護手
執梵書口宣晉言聶道眞筆受於
洛陽城西白馬寺中始出折顯元寫
使功德流布一切蒙福度脫慧印
三昧及濟方等學二經序讃第十六<王僧傳撰>夫六
畫相因懸日月而無改二字一吐更
天地而靡渝雖書不盡言言非書不
闡言不盡意意非言不稱是以諦聽
善思承茲利喜俯首屈足恭此受持
若讀若誦巳說今說一音一偈莫匪
舟梁一讃一稱動成輪甎况夫

@@出三藏記集序卷苐七苐十七張楹五九
方圓四攝无怠開方便門示眞實相
流方等之妙說得菩提之至因沐此
寶池照茲法炬香雲靡靡慧露傍流
出伽耶之妙城發娑羅之寶樹建安
殿下含章基性育德成體憓聲溢於
秋水義美光於冬日事高祖丘兎圃
名出前意後蒼損巳利人忘我濟物
傍通兼善无礙無私若空谷之必應
如洪鍾之虛受匡法弘道以善爲樂
重以植顯因於永刧襲妙果於茲生
託意紹隆用心依止妙逵空有深辯
權實而王體不安有虧涼暑行仁莫
顯楚君曰見其瘳施德靡言漢相方
饗其樂桂葉龜腦固風寒之易銷荔
葩鸞骨更騰飛之可孱况復慧身方
漸善根宿樹無勞前腸澣胃不待望
色察聲有廣州南海郡民何規以歲
次協洽月旅黃鍾天監之十四年十
月二十三日採藥於豫章胡翼山幸
非放子逐臣乃類尋仙招隱登峯十所
里屑若有來將循曲陌先限清澗或
如止水乍有潔流方従揭厲且就寒
攬未濟之閒忽不白覺見澗之

出三藏記集序卷苐七苐十八張楹
西隅有一長者語規勿渡規於時卽
留其人面色正靑徒跣捨屨年可八
九十面巳皺斂鬚長五六寸髭半於鬚
耳過於眉眉皆下被眉之長毛長二
三寸隨風相靡脣色甚赤語響而清
手爪正黃指毛亦長二三寸著赭布
帔下有赭布泥洹僧手捉書一卷遥
投與規規卽捧持望礼三拜語規可
以此經與建安王兼言王之姓字此經
若至冝作三七日病齋若不曉齋法
可問下林寺副公副法師者戒行精
苦恬憺无爲辵嗜欲等豪賤蔬藿自
充禪寂無怠此長者言畢便去行十
餘步閒忽不復覩規開卷敬視名爲
慧印三昧經經旨以至極法身無相
爲體理出百非義喻名相寂同法相
妙等眞如言其慧冥此理有若恒印
心照凝寂故以三昧爲名後又有濟諸
方等學經此下又題云天竺薩和鞞
曰僧迦與海虎王經旨以流通至教
軌法有體所以誡示大土化物方法
言若濟諸蒼民冝弘方等之教方等
者大乘之通名究竟之弘旨其軸題

@@出三藏記集序卷苐七苐十九張楹
云燉煌菩薩沙門支法護所出竺法
首筆受共爲一卷寫以流通軸用淳
漆書甚緊潔點製可觀究尋義趣
或微或顯稱在羅閱山箸阤鄰尼行
無來無去非住非止斯蓋鷲嶽鶴林
之別記寶殿孤園之後述不殊玉撿
靡異寶函理出希微辭深鉤致是惟
正說曾匪異端雖王遵之得四十二
章安清之出百六十品無以或異
大王沐浴持奉擎跪鑚習多寫廣述
闡揚玄旨孰匪醫王卽斯藥樹不待
眠眴無勞苦口捨茲六術屛此十巫昔
或授編書於圯上受揣術於谷裡乍
有寓言且或假夢未有因應炳發若
此其至焉受命下才式旌上道敢因
滓賤率此顓蒙其辭曰
雷音震響錄簡靑編匪言曷教非迹
靡傳是資妙象實寄幽筌照之慧燭
濟以寶船懇哉至矣在應斯圓覆其
靉靆浸此凞漣救焚拯溺去蓋銷緾
䓎䓎應韓英英河楚松孤桂欝鸞栖
鵬擧照野光朝潤山枯渚濫源茲永
覆匱巳多欝爲蕃幹擢此天柯寄誠

@@出三藏記集序卷苐七苐二十張楹
梵表託好禪阿接足能仁心直妙覺
用辵滯染是祛塵濁靡向非眞何背
非俗一忘受想將損味觸無德不詶
有感必召吐彼神決示我玄要旣蠲
旣巳留華及少等以北恒均之東耀
祐少尋經律竊闚諸部之奥但一切
變易万事遷訛所以古今同異觸類
皆有故魚謬爲魯陶誤成陰案晉末
以來關中諸賢經錄云慧印三昧經
支謙所出濟方等大乘學經法護所
出聖法印經後記云晉元康四年菩
薩沙門支法護於酒泉出此經弟子
竺法首筆受而何規所得經本二經
同卷題方等於法護乱三昧於支謙
實由編寫成然非爲誣濫而一徃觀
覽容生疑惑聊記所憶存之未塵故
出別記
聖法印經記第十七<天竺名阿遮曇摩文啚>出經後記
元康四年十二月二十五日月支菩薩
沙門曇法護於酒泉演出此経弟子
竺法首筆受令此深法普流十方
大乘常住
文殊師利淨律經記第十八

出三藏記集序卷苐七苐二十一張楹
經後記云沙門曇法護於京師遇西國
寂志従出此經經後尙有數品其人
忘失輒宣現者轉之爲晉更得其本
補令具足太康十年四月八日白馬
寺中聶道眞對筆受勸助劉元謀
傳公信侯彥長等
王子法益壞目因緣經序第十九竺佛念造
原夫善惡之運契猶形影之相顧受
對明驗凡三差焉現世中世後世播
九色之深恩以悦天妃之耳目孤禽
投王而全命形受五兀之切酷斯現
報也羣徒潛淪於幽壑神陟淪漂而
不改身酸歷世之殃舋不曉王子之
喪目斯中報也阿蘭従禍於无相嬰
佩永惑於始終爲著翅之暴狸飛沉
受困而難計斯後報也故聖人降靈
必有所由非務不豫清白明矣玄鑑
三世弱喪之流深記來世坯形之累趣
承入百練之室自如來逝後阿育登
位綱維閻浮光被六合圖形神寺八
万四千羅漢御世汜濟億數國主師
宗玄化滂沛万民仰戴而不巳神祗
欽頼而愈深然王子法益宿殖共業

@@出三藏記集序卷苐七苐二十二張楹
生在王宮容貌殊特復受斯對靡知
緣趣會秦尙書令輔國將軍宗正卿
領城門挍尉使者司隷挍尉姚旻者
南安郡人也親姚韶之次兄字景嶷
文爲儒表則烈勳於千載武爲邈羣
則皎然而獨摽凡音通實則辯機而
曠遠執素縦情則翺翔而無倫德也
純㦤範也難摸赫逸翰於羣才振龍
威於昆鋒然愍永惑之叵救傷愚黨
之不寤欲紹先勝之辵迹豎玄宗於
末俗故請天竺沙門曇摩難提出斯
緣本秦建初六年歲在辛夘於安定
城二月十八日出至二十五日乃訖
胡本三百四十三首盧也傳爲漢文
一万八千言佛念譯音情義實難或
離文而就義或正滯而傍通或取解
於誦人或事略而曲備兾將來之學
士令鑑罪福之不朽設有毫釐潤色
者盡銘之於萌兆故序之焉
合微密持經記第二十支恭明作合微
密持阤以尼摠持三本<上本是地以且下本><
是揔待徴密待也>佛說無量門微密持經<佛說阿難
><阤目佉尼呵離阤隣尼經>一名成道降魔得一
切智
@@出三藏記集序卷苐七苐二十三張楹<
二本後皆有此名並不列出耳>又
別剡西臺曇斐記云此
經凡有四本三本並各二名一本三
名備如後列其中文句參差或胡或
漢音殊或隨義制語各有左右依義
順文皆可簡同所爲異處後列得法
利三乘階級人數及動地雨華諸天
伎樂供養多不悉備意所未詳一
本一名無量門微密之持二名成道
降魔得一切智此一本名行於世爲
常舊本一
本一名阿難阤目佉尼呵離阤羅尼
二名疾使人民得一切智一
本一名無端底門捻持之行二名菩
薩降却諸魔堅固於一切智一
本一名出生無量門持二名一生補
處道行三名成道降魔得一切智此
本備明法利及動地伎樂事四
本皆各摽前一名於經首第二第三
名不以題經也後舎利弗請名佛說
名皆備如前列出
三藏記集序卷第十癸
卯歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

出三藏記集序卷第八楹
釋僧祐撰
摩訶鉢羅若波羅蜜經抄序第一道安法師大品
經序第二長安叡法師大品注經
序第三大梁皇帝小品經序第四
長安叡法師大小品對比要抄序
第五支道林作正法華記第六出經後記
正法華後記第七未詳作者法
華宗要序第八慧觀法師法華經
後序第九長安叡法師持心經後
記第十出經後記思益經序第十一
長安叡法師維摩詰經序第十二
僧肇法師合維摩詰經序第十三敏
度法師毗摩羅詰堤經義疏序第十
四<長安叡法師>自在王經後序第
十五長安叡法師大涅槃經序第十六涼州朗法
師大涅槃經記序第十七未詳作者六卷
泥洹經記第十八出經後記二十卷泥
洹經記第十九出智猛傳摩訶鉢羅若
波羅蜜經抄序第一道安法師



@@出三藏記集序卷苐八苐二張楹
昔在漢陰十有五載講放光經歲常
雜遍及至京師漸四年矣亦恒歲二
未敢墯息然毎至滯句首尾隱沒釋
卷深思恨不見護公叉羅等會建元
十八年正車師前部王名彌第來
朝其國師字鳩摩羅跋提獻胡大品
一部四百二牒言二十千失盧失盧
三十二字胡人數經法也卽審數之
凡十七千二百六十首盧殘二十七
字都幷五十五万二千四百七十五
字天竺沙門曇摩蜱執本佛護爲譯
對而撿之慧進筆受與放光光讃同
者無所更出也其二經譯人所漏者
隨其失處稱而正焉其義異不知孰
是者輒併而兩存之徃徃爲訓其下
凡四卷其一經五卷也譯胡爲秦有
五失本也一者胡語盡倒而使従秦
一失本也二者胡經尙質秦人好文
傳可衆心非文不合斯二失本也三
者胡經委悉至於嘆詠丁寧反覆或
三或四不嫌其煩而今裁斥三失本也
四者胡有義記正似亂辭尋說向語
文无以異或千五百刈而不存四失
本
@@出三藏記集序卷苐八苐三張楹
也五者事巳全成將更傍及反騰前
辭巳乃後說而悉除此五失本也然
般若經三逵之心覆面所演聖必因
時時俗有易而刪雅古以適今時一
不易也愚智天隔聖人叵階乃欲以
千歲之上微言傳使合百王之下末
俗二不易也阿難出經去佛未久尊
大迦葉令五百六通迭察迭書今
離千年而以近意量截彼阿羅漢乃
兢兢若此此生死人而平平若此豈
將不知法者勇乎斯三不易也涉茲
五失經三不易譯胡爲秦詎可不愼
乎正當以不開異言傳令知會通耳
何復嫌大匠之得失乎是乃未所敢
知也前人出經支讖世高審得胡本
難繫者也叉羅支越斲鑿之巧者也
巧則巧矣懼竅成而混沌終矣若夫
以詩爲煩重以尙爲質朴而刪令合
今則馬鄫所深恨者也近出此撮欲
使不雜推經言旨唯懼失實也其有
方言古辭自爲解其下也於常首尾
相違句不通者則冥如合符厭如復
折乃見前人之深謬欣通外域之嘉
會

出三藏記集序卷苐八苐四張楹中智
也於九十章蕩然無措疑處毫芒之
閒泯然無微疹巳矣乎
南摸一切佛過去未來現在佛如諸
法明<天竺礼般若辭也明智也外國礼有四種一罽耶二波羅南三婆南四南摸南
><摸屈體也此跪此四升拜佛外道國主父母通拜耳礼父母云南摸薩迦薩迦供養
也>摩呵<大也>鉢羅若<智也>波羅<度也>蜜<無極>
經抄<天竺經无前題前題皆云吉法吉法竟是也道安爲此首目題
也>大品經序第二長安釋僧叡
摩訶般若波羅蜜者出八地之由路
登十階之龍津也夫淵府不足以盡
其深美故寄大以目之水鏡未可以
喻其澄朗故假慧以稱之造盡不足
以得其崖極故借度以明之然則功
託有無度名所以立照本靜末慧目
以之生曠兼無外大稱由以起斯三
名者雖義涉有流而詣得非心跡寄
有用而功實非待非心故以不住爲
宗非待故以无照爲本本以無照則
凝知於化始宗以非心則忘功於行
地故啓章玄門以不住爲始妙歸三
慧以無得爲終假号照其眞應行顯
其明無生冲其用功德旌其深大明
要終以驗始漚和卽始以悟終蕩蕩焉

@@出三藏記集序卷苐八苐五張楹
眞可謂大業者之通塗畢佛乘者之
要軌也夫寶重故防深功高故挍廣
囑累之所以置懃功德之所以屢増
良有以也而經來茲土乃以秦言譯
之典摸乖於殊制名實喪於不謹致
使求之彌至而失之彌遠頓轡重關
而窮路轉廣不遇淵匠殆將墜矣亡
師安和上鑿荒塗以開轍摽玄指於
性空落乖蹤而直逵殆不以謬文爲
閡也亹亹之功思過其半邁之遠矣
究摩羅什法師慧心夙悟超拔特詣
天魔干而不能廽淵識難而不能屈
扇龍樹之辵風振慧響於此世秦王
感其來儀時運開其凝滯以弘始三
年歲次星紀冬十二月二十日至長
安秦王扣其虛關匠伯陶其淵致虛
關旣闡乃正此文言淵致旣宣而出
其釋論渭濱流祗洹之化西明啓如
來之心逍遥集德義之僧京城溢道
詠之音末法中興將始於此乎予旣
知命遇此眞化敢竭微誠屬當譯任
執筆之際三惟亡師五失及三不易
之誨則憂懼交懷愓焉若厲雖復履

@@出三藏記集序卷苐八苐六張楹甫龍
薄臨深未足喻也幸兾宗匠通鑑文
雖左右而旨不違中遂謹受案譯敢
當此任以弘始五年歲在癸夘四月
二十三日於京城之北逍遥園中出
此經法師手執胡本口宣秦言兩釋
異音交辯文旨秦王躬攬舊經驗其
得失諮其通途坦其宗致與諸宿舊
義業沙門釋慧恭僧䂮僧遷寶度慧
精法欽道流僧叡道恢道摽道恒道
悰等五百餘人詳其義旨審其文中
然後書之以其年十二月十五日出
盡挍正撿括明年四月二十三日乃
訖文雖粗定以釋論撿之猶多不盡
是以隨出其論隨而正之釋論旣訖
爾乃文定定之未巳巳有寫而傳者
又有以意増損私以般若波羅蜜爲
題者致使文言舛錯前後不同良由
後生虛巳懷薄信我情䔍故也胡本
唯序品阿鞞跋致品魔品有名餘者
直第其事數而巳法師以名非佛制
唯存序品略其二目其事數之名與
舊不同者皆是法師以義正之者也
如陰入持等名與義乖故隨義改之

出三藏記集序卷苐八苐七張楹
陰爲衆入爲處持爲性解脫爲背捨
除入爲勝處意止爲念處意斷爲正
勤覺意爲菩提直行爲聖道諸如此
比改之甚衆胡音失者正之以天竺
秦名謬者定之以字義不可變者卽
而書之是以異名斌然胡音殆半斯
實匠者之公謹筆受之重愼也幸兾
遵實崇本之賢推而體之不以文撲
見咎煩異見愼也
注解大品序第三大梁皇帝機事
未形六畫得其悔吝玄象旣運九章
測其盈虛斯則鬼神不能隱其情狀
陰陽不能遁其變通至如摩訶般若
波羅蜜者洞逵无底虛豁无邊心行處
滅言語道斷不可以數術求不可以
意識智非三明所能照非四辯所能
論此乃菩薩之正行道塲之直路還
源之眞法出要之上首本來不然畢
竟空寂寄大不能顯其慱名慧不能
庶其用假度不能機其通借岸不能
窮其實若談一相事絕百非補處默
然等覺息行始迺可謂無德而稱以
無名相作名相說導涉求之意

@@出三藏記集序卷苐八苐八張楹開新
發之眼故有般若之字彼岸之号項
者學徒罕有尊重或時聞聽不得經
味帝釋誠言信而有徴此實賢衆之
百慮菩薩之魔事故唱愈高和愈寡
知愈希道愈貴致使正經沉匱於世
寔由虛已情少懷疑者多虛巳少則
是我之見深懷疑多則撗搆之慮繁
然則雖繁慮紛紜不出四種一謂此
經非是究竟多引涅槃以爲碩訣二
謂此經未是會三咸誦法華以爲盛
難三謂此經三乘通教所說般若卽
聲聞法四謂此經是階級行於漸教
中第二時說舊義如斯迺无是非較
略四意粗言所懷涅槃是顯其果德
般若是明其因行顯果則以常住佛
性爲本明因則以無生中道爲宗以
世諦言說是涅槃是般若以第一義
諦言說豈可復得談其優劣法華會
三以歸一則三遣而一存一存未免
乎相故以万善爲乘體般若卽三而
不三則三遣而一亡然无法之可得故
以无生爲乘體無生絕於戲論竟何
三之可會所謂百華異色共成

@@出三藏記集序卷苐八苐九張楹
一陰万法殊相同入般若言三乘通
教多執二文今復開五意以増所疑
一聲聞若智若斷皆是菩薩無生法
忍二三乘學道冝聞般若三三乘同
學般若俱成菩提四二乘欲住欲證
不離是忍五羅漢辟支従般若生於
此五義不善分別堅著三乘敎同一
門遂令朱紫共色珉玉等價若明察
此說深求経旨連環旣解弄丸自息
謂第二時是亦不然人心不同皆如
其面根性差別復過於此非可局以
一教限以五時般若無生非去來相豈
以數量拘寧可以次第求始於道樹
終於雙林初中後時常說智慧復何
可得名爲漸教釋論言湏菩提聞法
華經中說於佛所作少功德乃至戲
笑漸漸必當作佛又聞阿鞞跋致品
中有退不退又復聞聲聞人皆當作
佛是故今問爲畢定爲不畢定以此
而言去之彌遠夫學出離非求語言
應定觀道以正宗致三乘不分依何
義說相與無相有如水火二性相違
豈得共貫雖一切聖人以無爲法三

出三藏記集序卷苐八苐十張楹乘入
空其行各異聲聞以壞緣觀觀生滅
空緣覺以因緣觀觀法性空菩薩以
無生觀觀畢竟空此則淄澠殊味凍
渭分流非可以口勝非可以力爭欲及
弱喪去斯何適値大寶而不取遇深
經而不求亦何異窮子反走於宅中
獨姥揜目於道上此迺感行之常性
迷途之恒心但好龍而觀畫愛象而
翫跡荊山可爲流慟法水所以大悲
經譬兎馬論喻鹿犀倶以一象配成
三獸用度河以測境因圍箭以驗智
挌得空之淺深量相心之厚薄懸鏡
在前無待耳識離婁旣睇豈勞相者
若無不思誼之理豈有不思誼之事
放瑞光於三千集寄蓮於十方變金
色於大地嚴華臺於虛空表舌相之
不虛證般若之眞實所以龍樹道安
童壽慧遠咸以大權應世或以殆庶
救時莫不伏膺上法如說修行况於
細人可離斯哉此經東漸二百五十
有八歲始於魏甘露五年至自于闐
叔蘭開源彌天導江鳩摩羅什澍以
甘泉三譯五挍可謂詳矣龍樹菩

@@出三藏記集序卷苐八苐十一張楹薩
著大智論訓解斯經義旨周備此實
如意之寶藏智慧之滄海但其文遠
曠毎怯近情朕以聽覽餘曰集名僧
二十人與天保寺法寵等詳其去取
雲根寺慧令等兼以筆功採釋論以
注經本略其多解取其要釋此外或
捃關河舊義或依先逵故語時復閒
出以相顯發若章門未開義勢深重
則參懷同事廣其所見使質而不簡
文而不繁庶令學者有過半之思講
般若經者多說五時一徃聽受似有
条理重更研求多不相符唯仁王般
若具書名部世旣以爲疑經今則置
而不論僧叡小品序云斯經正文凡
有四種是佛異時適化之說多有十
万偈少者六百偈略出四種而不列
名釋論言般若部黨有多有少光讃
放光道行止擧三名復不滿四此土
別有一卷謂爲金剛般若欲以配數
可得爲五旣不具得經名復不悉時
之前後若以臆斷易致譏嫌此非議
要請俟多聞今注大品自有五叚非
彼所言五時般若勸說以不住摽其

@@出三藏記集序卷苐八苐十二張楹
始命說以无教通其道願說以无得
顯其行信說以甚深美其法廣說以
不盡要其終中品所以累教未章所
以三屬義備後釋不復詳言設迺時
曠正教處無法名猶且苦辛草澤經
歷嶮遠翹心逷聽澍意希夷冀遟玄
應想像空聲輕生以重半偈賣身以
尊一言甘渫血而不疑欣出髓而
無吝况復龍宮神珠寶臺金鍱難得
之貨難聞之法遍布塔寺充刃目前
豈可不伏心受持虛懷鑚仰使佛種
相續菩提不斷知恩反復更無他道
方以雪山疋以香城寧得同日語其
優劣率書所得懼増來過明逵後進
幸依法行
小品經序第四釋僧叡作
般若波羅蜜經者窮理盡性之格言
菩薩成佛之弘軌也軌不弘則不足
以冥羣異指其歸性不盡則物何以
登道塲成正覺正覺之所以成羣異
之所以一何莫由斯道也是以異教置
懃三撫以之頻發功德疊挍九増以
之屢至如問相摽玄而玄其玄幻品

出三藏記集序卷苐八苐十三張楹忘
寄而忘其忘道行坦其津難問窮其
原隨喜忘趣以要終照明不化以卽
玄章雖三十貫之者道言雖十万倍
之者行行凝然後無生道足然後補
處及此而變一切智也法華鏡本以
凝照般若冥末以解懸解懸理趣菩
薩道也凝照鏡本告其終也終而不
泯則歸途扶踈有三實之跡權應不
夷則亂緖紛綸有惑趣之異是以法
華般若相待以期終方便實化冥一
以俠盡論其窮理盡性夷明万行則
實不如照取其大明眞化解本無三
則照不如實是故歎深則般若之功
重美實則法華之用微此經之尊三
撫三囑未足惑也有秦太子者寓跡
儲宮擬韻區外翫味斯經夢想増至
准悟大品深知譯者之失會聞究摩
羅法師神授其文眞本猶存以弘始
十年二月六日請令出之至四月三十
日挍正都訖考之舊譯眞若荒田之
稼芸過其半未詎多也斯經正文凡
有四種是佛異時適化廣略之說也
其多者云有十万偈少者六百偈

@@出三藏記集序卷苐八苐十四張楹此
之大品乃是天竺之中品也隨冝之
言復何必計其多少議其煩簡耶胡
文雅質按本譯之於麗巧不足撲正有
餘矣幸兾文悟之賢略其華而幾其
實也大
小品對比要抄序第五支道林作夫般若
波羅蜜者衆妙之淵府羣智之玄宗
神王之所由如來之照功其爲經也
至无空豁廓然無物者也無物於物
故能齊於物无智於智故能運於智
是故夷三脫於重亥齊万物於空同
明諸佛之始盡羣靈之本无登十住
之妙階趣無生之徃路何者耶頼其至
无故能爲用夫无也者豈能无哉无
不能自无理亦不能爲理理不能爲
理則理非理矣无不能自无則無非
无矣是故妙階則非階无生則非生
妙由乎不妙无生由乎生是以十住
之稱興乎未足定号般若之智生乎
教迹之名是故言之則名生設教則
智存智存於物實无迹也名生於彼
理無言也何則至理冥壑歸乎无名
无名无始道之體也无可不

@@出三藏記集序卷苐八苐十五張楹可
者聖之愼也苟愼理以應動則不得
不寄言冝明所以寄冝畼所以言理
冥則言廢忘覺則智金若存无以求
寂希智以忘心智不足以盡无寂不
足以冥神何則故有存於所存有無
於所无存乎存者非其存也希乎无
者非其无也何則徒知无之爲无莫
知所以无知存之爲存莫知所以存
希无以忘元故非无之所无寄存以
忘存故非存之所存莫若无其所以
无忘其所以存忘其所以存則无存
於所存辵其所以无則忘无於所无
忘无故妙存妙存故盡无盡无則忘
玄忘玄故无心然後二迹无寄无有
冥盡是以諸佛因般若之无始明万
物之自然衆生之喪道溺精神乎欲
淵悟羣俗以妙道漸積損至无設玄
德以廣教守谷神以存虛齊衆首於
玄同還羣靈乎本无蓋聞出小品者
道士也常遊外域歲數悠曩未見典
載而不詳其姓名矣嘗聞先學共傳
云佛去世後従大品之中抄出小品
世傳其人唯目之以淳德驗之以

出三藏記集序卷苐八苐十六張楹
事應明其至到而巳亦莫測其由也
夫至人也攬通羣妙凝神玄冥虛靈
響應感通无方建同德以接化設玄
教以悟神述徃迹以搜滯演成規以啓
源或因變以求通事濟而化息適任
以全分分足則教廢故理非乎變變
非乎理教非乎體體非乎教故千變
万化莫非理外何神動哉以之不動
故應變无窮无窮之變非聖在物物
變非聖聖未始於變故教辵興乎變
理滯生乎權接應存物理致同乎歸
而辭數異乎本事備乎不同不同之
功由之万品神悟遲速莫不緣分分
闇則功重言積而後悟質明則神朗
觸理則玄畼輕之與重未始非分是
以聖人之爲教不以功重而廢分分
易而存輕故羣品所以悟分功所以
成必湏重以運通因其冝以接分此
爲悟者之功重非聖教之有煩今統
所以約教功所以全必待統以適任約
文以領玄領玄則易通因任則易従
而物未悟二本之不異統致同乎宗
便以言數爲大小源流爲精麤文約謂
之
@@出三藏記集序卷苐八苐十七張楹小
文殷謂之大愼常之爲通因變之爲
㵲守數之爲得領統之爲失而彼揩
文之徒羈見束教頂著阿鋡神匱分
淺才不經宗儒墨大道域定聖人志
記文句詰教難擁謂崇要爲逵諒領統
爲傷末湏徴驗以明實效應則疑伏
是以至人順羣情以微理取驗乎沸
油明小品之體本塞羣疑幽滯因物
之徴驗故示驗以應之今不可以趣
徴於一驗目之爲淳德效喪於事實
謂之爲常人而未逵神化之權統玄
應於將來畼濟功於殊塗運無方
之一致而察殊軌爲異統觀寄化爲
逆理位大寶爲欣王聚濟貨爲欲始
徒知至聖之爲教而莫知所以教是
以聖人摽域三才玄定万品教非一
塗應物万方或損教違无寄通適會
或抱一御有繫文明宗崇聖典爲世
軌則夫體道盡神者不可詰之以言
教遊无蹈虛者不可求之於形噐是
以至人於物遂通而巳明乎小大之
不異畼玄摽之有寄因順物冝不拘
小介或以大品辭茂事廣喻引宏

@@出三藏記集序卷苐八苐十八張楹
奥雖窮理有外終於玄同然其明宗
統一會致不異斯亦大聖之時教百
姓之分致苟以分致之不同亦何能
求簡於聖哉若以簡不由聖豈不寄
言於百姓夫以万聲鍾響響一以持
之万物感聖聖亦寂以應之是以聲
非乎響言非乎聖明矣且神以知來
夫知來者莫非其神也機動則神朗
神朗則逆鑑明夫來徃常在鑑内是
故至人鑑將來之希纂明才致之不
並簡教迹以崇順擬羣智之分向關
之者易統知希之者易行而大品言
數豐具辭領冨溢問對衍奥而理統
宏邃雖玄宗易究而詳事難備是以
明夫爲學之徒湏尋迹旨關其所徃
究攬宗致摽定興盡然後悟其所滯
統其玄領或湏練綜羣問明其酬對
探幽研賾盡其妙致或以教衆數溢
諷績難究欲爲寫崇供養力致无階
諸如此例羣仰分狹闚者絕希是故
出小品者參引王統簡領羣目荃域
事數摽判由宗以爲小品而辭喻清
約運旨亹亹然其徃徃明宗而摽其

出三藏記集序卷苐八苐十九張楹
會致使宏統有所於理无損自非至
精孰其明矣又察其津塗尋其妙會
攬始源終研極奥旨領大品之王摽
備小品之玄致縹縹焉攬津乎玄味
精矣盡矣无以加矣斯人也將神王
於冥津羣形於万物量不可測矣冝
求之於筌表寄之於玄外惟昔聞之
曰夫大小品者出於本品本品之文
有六十万言今遊天竺未適於晉今
此二抄亦興于大本出者不同也
而小品出之在先然斯二經雖同出
於本品而時徃有不同者或小品之
所具大品所不載大品之所備小品
之所闕所以然者或以二者之事同
㸦相以爲頼明其本一故不並矣而
小品至略玄揔事要擧宗大品雖辭
致婉巧而不喪本歸至於說者或以
專句推事而不尋况旨或多以意裁
不依經本故使文流相背義致同乖
羣儀偏供喪其玄旨或失其引統錯
徴其事巧辭辯僞以爲經體雖文藻
清逸而理統乖宗是以先哲出經以
胡爲本小品雖抄以大爲宗推胡可

@@出三藏記集序卷苐八苐二十張楹
以明理徴大可以撿小若苟住胸懷之
所得背聖教之本旨徙常於新聲苟
竸於異常異常末足以徴本新聲不
可以經宗而辵異常之爲談而莫知
傷本之爲至傷本則失統失統則理
滯理滯則惑殆若以殆而不思其源
困而不尋其本斯則外不關於師資
内不由於分得豈非仰資於有知自
塞於所尋困蒙於所滯自窮於所通
進不闇常退不研新說不依本理不
經宗而忽詠先舊毁訾古人非所以
爲學輔其自然者哉夫物之資生靡
不有宗事之所由莫不有本宗之與
本万理之源矣本喪則理絕根朽則
枝傾此自然之數也末紹不然矣於
斯也徒有天然之才淵識邈世而未
見大品攬其源流明其理統而欲寄
懷小品率意造義欲奇其分得摽顯
目然希邈常流徒尙名賓而竭其才
思玄格聖言趣悦羣情而乖本違宗
豈相望乎大品也哉如其不悟將恐
遂其所惑以罓後生是故推考異同
驗其虛實尋流窮源各有歸趣而小

@@出三藏記集序卷苐八苐二十一張楹
品引宗時有諸異或辭例事同而不
乖旨歸或取其初要廢其後致或筌
次事宗例其首尾或散在羣品略撮
玄要時有此事乖㸦不同又大品事
數甚衆而辭曠浩衍本欲推求本宗
明驗事旨而用思甚多勞審功又寡
且稽驗廢事不覆速急是故余今所
以例玄事以騈比摽二品以相對明彼
此之所在辯大小之有光雖理或非
深奥而事對之不同故釆其所究精
麤並兼研盡事迹使驗之有由故尋
源以求實趣定於理宗是以考大品
之宏致驗小品之揔要搜玄沒之所
存求同異之所寄有在尋之有軌
爾乃也貫綜首尾推步玄領究其盤
結辯其凝滯使文不違旨理無負宗
捿驗有寄辯不失微且於希詠之徒
浪神遊宗陶冶玄肆推尋源流關虛
考實不亦夷易乎若其域乖體極對
非理摽或其所寄者願俟將來摩訶
薩幸爲研盡備其未詳也
正法華經記第六出經後記太康
大年八月十日燉煌月支菩薩

出三藏記集序卷苐八苐二十二張楹巳玄
沙門法護手執胡經口宣出正法華
經二十七品授優婆塞聶承遠張仕
明張仲政共筆受竺德成竺文盛嚴
盛伯續文承趙叔初張文龍陳長玄
等共勸助歡喜九月二日訖天竺沙
門竺力龜茲居士帛元信共參挍元
年二月六日重覆又元康元年長安
孫伯虎以四月十五日寫素解
正法華經後記第七未詳作者永凞
元年八月二十八日比丘康那律於
洛陽寫正法華品竟時與清戒界節
優婆塞張季愽董景玄劉長武長文
等手執經本詣白馬容對與法護口
挍古訓講出深義以九月本齋十四
日於東牛寺中施檀大會講誦此經
竟日盡夜無不咸歡重巳挍定法華
宗要序第八釋慧觀夫本際冥
湛則神根凝一涉動離淳則精麤異
陳於是心轡竸策塵想諍馳翳有淺
深則昏明殊鏡是以従初得佛曁于
此經始應物開津故三乘別流別流
非眞則終期有會會必同源故其乘
唯一唯一無上故謂之妙

@@出三藏記集序卷苐八苐二十三張楹
法頌曰是乘微妙清淨第一於諸世
閒最無有上夫妙不可明必擬之有
像像之美者蓮華爲上蓮華之秀
分阤利爲最妙万法而爲言故喻之
分阤利其爲經也明發矇不可以語
極釋權應之所由御終不可以秘深
則開實以顯宗權應旣彰則局心自
廢宗致旣顯則眞悟自生故能令万
流合注三乘同徃同徃之三會而爲
一乘之始也覺慧成滿乘之盛也滅
景澄神乘之終也雖以万法爲乘然
統之有主擧其宗要則慧收其名故
經以眞慧爲體妙一爲稱是以釋迦
玄音始發讃佛智甚深多寶稱善
歎平等大慧頌曰爲說佛慧故諸佛
出世閒唯此一事實餘二則非眞然
則佛慧乃一之正實乘之體成妙之
至足華之開秀者也雖寄華宣微而
道玄像表稱之日妙而體絕精麤頌
曰是法不可示言辭相寂滅二乘所
以息慮補處所以絕塵唯佛與佛乃
能究馬故恒沙如來感希聲以靈萃
巳逝之聖振餘霊而現證信佛法之

@@出三藏記集序卷苐八苐二十四張楹奥區
窮神之妙境其此經之謂乎此經之
謂乎觀少習歸一之言長味會通之
要然緬思愈勤而幽旨彌潛未嘗不
面靈鷲以遐想臨辭句而増懷諒由
枝說差其本謬文乖其正也有外國
法師鳩摩羅什超爽俊邁奇悟天拔
量與海深辯流玉散繼釋蹤以嗣軌
乘神火以霜燭紐頽綱於將絕拯漂
溺於巳淪燿此慧燈來光斯境秦弘
始八年夏於長安大寺集四方義學
沙門二千餘人更出斯經與衆詳究
什自手執胡經口譯秦語曲従方言
而趣不乖本卽文之益亦巳過半雖
復霄雲披翳陽景倶暉未足喻也什
猶謂語現而理沈事近而旨遠又釋
言表之隱以應探賾之求雖冥扉末
開固巳得其門矣夫上善等潤靈液
尙均是以仰感囑累俯慨未同故採
述旨要流布末聞庶法輪遐輭徃所
未徃十方同悟究畼一乘故序之云
爾法華
經後序第九僧叡法師法華經者
諸佛之秘藏衆經之實體

出三藏記集序卷苐八苐二十五張楹
也以華爲名者照其本也稱分阤利
者美其盛也所興旣玄其旨甚婉自
非逵識傳之罕有得其門者夫百卉
藥木之英物實之本也八万四千法
藏者道果之原也故以喻馬諸華之
中蓮華最勝華而未敷名屈摩羅敷
而將落名迦摩羅處中盛時名分阤
利未敷喻二道將落譬泥洹榮曜獨足
以喻斯典至如般若諸經深無不極
故道者以之而歸大無不該故乘者
以之而濟然其大略皆以適化爲本
應務之門不得不以善權爲用權之
爲化悟物雖弘於實體不足皆屬法
華固其冝矣尋其幽旨恢廊宏邃所
該甚遠豈徒說實歸本畢定殊塗而
巳耶乃實大明覺理囊括古今云佛
壽無量永刧未足以明其久也分身
无數万形不足以異其體也然則壽
量定其非數分身明其无實普賢顯
其无成多寶照其不滅夫邁玄古以
期今則万世同一日卽百化以悟玄
則千塗无異轍夫如是者則生生未
足以期存永寂亦未可言其滅矣尋

@@出三藏記集序卷苐八苐二十六張楹幽
宗以絕徃則喪功於本無控心轡於
三昧則忘期於二地經流茲土雖復
垂及百年譯者昧其虛津靈關莫之
或啓談者乖其准格幽蹤罕得而履
徒復搜研晧首並末有窺其門者秦
司隷挍尉左將軍安城侯姚嵩擬韻
玄門宅心世表注誠斯典信詣彌至
毎思尋其文深識譯者之失旣遇究
摩羅法師爲之傳寫指其大歸眞若
披重霄而高蹈登崑崙而俯眄矣于
時聽受領悟之僧八百餘人皆是諸
方英秀一時之傑也是歲弘始八年
歲次鶉大持
心經記第十出經後記持心經
太康七年三月十日燉煌開士竺法
護在長安說出梵文授承遠思益經
序第十一釋僧叡法師此經天竺正
音名毗絁沙眞諦是他方梵天殊特
妙意菩薩之号也詳聽什公傳譯其
名幡覆展轉意似未盡良由未備秦
言名實之變故也察其語意會其名
旨當是持意非思益也直以未喻持
義遂用益耳其言益者

@@出三藏記集序卷苐八苐二十七張楹
超絕殊異妙拔之稱也思者進業高
勝自强不息之名也舊名持心最得
其實又其義旨舊名等御諸法梵天
坦其津塗世尊照其所明普華奬其
非心文殊泯以無生落落焉眞可謂
法輪雜轉於閻浮法鼓重聲於宇内
甘露流津於季末靈液沾潤於遐裔
者矣而恭明前譯頗麗其辭迷其旨
是使宏摽乖於謬文至味醈於華艶
雖復研尋彌稔而幽旨莫啓幸遇究
摩羅什法師於關右旣得更譯梵音
正文言於竹帛又蒙披釋玄旨曉大
歸於句下于時諮悟之僧二千餘人
大齊法集之衆欣務難遭之慶近是
講肆之來未有其比于時予與道恒
謬當傳寫之任輒復疏其言記其事以
貽後來之賢豈期必勝其辭必盡其
意耶庶以所錄之言粗可髣髴其心耳
不同時事之賢儻欲令見其高座所
說之旨故具載之于文不自加其意也
維摩詰經序第十二釋僧肇維摩
結不思議經者蓋是窮微盡化妙絕
之稱也其旨淵玄非言像所測

出三藏記集序卷苐八苐二十八張楹道
越三空非二乘所議超羣數之表絕
有心之境眇莽无爲而无不爲罔知
所以然而能然者不思議也何則夫
聖智無知而万品倶照法身无像
而殊形並應至韻无言而玄籍彌布
冥權无謀而動與事會故能統濟羣
方開物成務利現天下於我無爲而
惑者覩感照因謂之智觀應形則謂
之身覿玄藉便謂之言見變動便謂
之權夬道之極者豈可以形言權智
而語其神域哉然羣生長寢非言莫
曉道不孤運弘之由人是以如來命
文殊於異方召維摩於他土爰集毗
耶共弘斯道此経所明統万行則以
權智爲主樹德本則以六度爲根濟
朦惑則以慈悲爲首語宗極則以不
二爲言凡此衆說皆不思議之本也至
若借座燈王請飯香土手接大千室
包亁像不思議之迹也然幽關難啓
聖應不同非本無以垂迹非迹無以
顯本本迹雖殊而不思議一也故命
侍者摽以爲名焉大秦天王俊神超
世玄心獨悟弘至治於万機之上

@@出三藏記集序卷苐八苐二十九張楹揚道
化於千載之下毎尋翫茲典以爲拪
神之宅而恨支竺所出理滯於文常
懼玄宗墜於譯人北天之運運通有
在也以弘始八年歲次鶉火命大將
軍常山公左將軍安城侯與義學
沙門千二百人於常安大寺請羅什
法師重譯正本什以高世之量冥心
眞境旣盡環中又善方言時手執胡
文口自宣譯道俗虔虔一言三復陶
冶精求務存聖意其文約而詣其旨
婉而彰微遠之言於茲顯然余以闇
短時豫聽次雖思乏參玄然麤得文
意輒順所聞而爲注解略記成言述
而無作庶將來君子異世同聞焉合維
摩詰經序第十三支敏度作蓋維摩詰
經者先哲之格言弘道之宏摽也其
文微而婉厥旨幽而遠可謂唱高和
寡故擧世罕攬然斯經梵本出自維
耶離在昔漢興始流茲土于時有優
婆塞支恭明逮及於晉有法護叔蘭
此三賢者並慱綜稽古研機極玄殊
方異音兼通關解先後譯傳別爲三
經同本人殊出異或辭句

@@出三藏記集序卷苐八苐三十張楹出入
先後不同或有无離合多少各異或
方言訓古字乖趣同或其文胡越其
趣亦乖或文義混雜在疑似之閒若
此之比其塗非一若其偏執一経則
失兼通之功廣披其三則文煩難究
余是以合兩令相附以明所出爲本
以蘭所出爲子分章斷句使事類相
従令尋之者瞻上視下讀彼案此足
以釋乖迂之勞易則易知矣若能參
考挍異極數通變則万流同歸百慮
一至庶可以闡大通於未寐闔同異
於均致若其配不相儔儻夫其類者
俟後明喆君子刊之従正毗摩
羅詰堤經義疏序第十四僧叡法師此經
以毗摩詰所說爲名者尊其人重其
法也五百應眞之所稱述一切菩薩
之所嘆伏文殊師利對楊之所明答
普現色身之要言皆其說也借座於
燈王致飯於香積接大衆於右掌内
妙樂於忍界阿難之所絕塵皆其不
可思議也高拘邁于十地故彌勒屈
之而虥己崇墉超於學境故文殊巳
還並未有闕其庭者法言恢廓

出三藏記集序卷苐八苐三十一張楹甘大
指玄門以忘期觀品夷照揔化本以
冥想落落焉聲法鼓於維耶而十方
世界无不悟其希音恢恢焉感諸佛
於一室而恒沙正覺無不應其虛求
子始發心啓曚於此諷詠研求以爲喉
衿禀玄指於先匠亦復未識其絕徃
之通塞也旣蒙究摩羅法師正玄文
摘幽指始悟前譯之傷本謬文之乖
趣耳至如以不來相爲辱來不見相
爲相見未緣法爲始神緣合法爲止
心諸如此比無品不有無章不爾然
後知邊情險詖難可以參契眞言廁
懷玄悟矣自慧風東扇法言流詠巳
來雖曰講肆格義迂而乖本六家偏
而不卽性空之宗以今驗之最得其
實然鑪冶之功微恨不盡當是無法
可尋非尋之不得也何以知之此土
先出諸經於識神性空明言處少存
神之文其處甚多中百二論文未及
此又無通鑑誰與正之先匠所以輟
章遐慨思決言於彌勒者良在此也
自提婆巳前天竺義學之僧並無來
者於今始聞宏宗高唱敢豫悕味之

@@出三藏記集序卷苐八苐三十二張楹
流無不竭其聰而住其心然領受之
用易存憶識之功難掌自非般若朗
其聞慧揔持銘其思府焉能使機過
而不辵神會而不昧者哉故因紙墨
以記其文外之言借衆聽以集其成
事之說煩而不簡者辵其事也質而
不麗者重其意也其指微而婉其辭
愽而晦自非筆受胡可勝哉是以卽
於講次疏以爲記兾通万之賢不咎
其煩而不要也
自在王經後序第十五僧叡法師此經
以菩薩名号爲題者蓋是思益無盡
意密迹諸經之流也以其圓用無方
故名自在勢無與等故稱爲王摽准
宏廓固非思之所及幽旨玄凝尋者
莫之髣髴此土先出方等諸經皆是
菩薩道行之式也般若指其靈摽勇
伏明其必制法華泯一衆流大哀旌
其拯濟雖各有其美而未備此之所
載秦大將軍尙書令常山公姚顯眞
懷簡到徹悟轉詣聞其名而悦之考
其旨而靈衿思弘斯化廣其流津以
爲斯文旣布便若菩薩常住不

@@出三藏記集序卷苐八苐三十三張楹
去此世奔誠發自大心欣躍不能自
替遂請鳩摩羅法師譯而出之得此
二卷於菩薩希蹤卓犖之事朗然照
列矣是歲弘始九年歲次鶉首
大涅槃經序第十六涼州釋道朗作大般
涅槃者蓋是法身之玄堂正覺之實
稱衆經之淵鏡万流之宗極其爲體
也妙存有物之表周流無窮之内任
運而動見機而赴任運而動則乘虛
照以御物寄言蹄以通化見機而赴
則應万形而爲像郞羣情而設教至
乃形充十方而心不易慮教彌天下情
不在巳廁流塵蟻而弗下彌蓋羣聖
而不高功濟萬化而不恃明踰万日
而不居渾然與太虛同量泯然與法
性爲一夫法性以至極爲體至極則歸
于無變所以生滅不能遷其常生滅
不能遷其常故其常不動非樂不能
虧其樂故其樂無窮或我生於謬想
非我起於因假因假存于名數故至
我越名數而非無越名數而非無故
能居自在之聖位而非我不能變非
淨生於虛淨故眞淨水鏡於万

出三藏記集序卷苐八苐三十四張楹
法水鏡於万法故非淨不能渝是以
斯經觸章叙常樂我淨爲宗義之林
開究玄致爲涅槃之原用能闡秘藏
於未聞啓靈管以通照拯四重之瘭
疽拔無閒之疣贅闡秘藏則羣識之
情畼審妙我之在巳啓靈管則悟玄
光之潛映神珠之在體然四重無閒
誹謗方等斯乃衆患之㽳痟創疣之
甚者故大涅槃以无創疣爲義名斯
經以大涅槃爲宗目宗目擧則明統
攝於衆妙言約而義備義名立則照
三乘之優劣至極之有在然冥化無
朕妙契无言任之冲境則理不虛運
是以此經開誠言爲教本廣衆喻以
會義建護法以涉初覩秘藏以窮原
畼千載之固滯散靈鷲之餘疑至於
理微幽蟠微于微者則諸菩薩弘郢
匠之功曠舟船之濟清難雲搆幡覆
周密由使幽途融坦宗歸豁然是故
誦其文而不疲語其義而不惓甘其
味而無足飡其音而不厭始可謂微
言興詠於眞丹高韻初唱于赤縣梵
音震響於聾俗眞容巨曜於今日而

@@出三藏記集序卷苐八苐三十五張楹
寡聞之士偏執之流不量愚見敢評
大聖无崖之典遂使是非興於諍論
譏謗生于快心先覺不能返其迷衆
聖莫能移其志方將沉蔽八邪之網
長淪九流之淵不亦哀哉不亦哀哉
天竺沙門曇摩讖者中天竺人婆
羅門種天懷秀拔領鑑明邃機辯清
勝内外兼綜斷乘運流化先至燉煌
停止數載大沮渠河西王者至德潛
著建隆王業雖形處万機毎思弘大
道爲法城壍會開定西夏斯經與讖
自遠而至自非至感先期孰有若茲
之遇哉讖旣逵此以玄始十年歲次
大梁十月二十三日河西王勸請令譯
讖手執梵文口宣秦言其人神情旣
銳而爲法殷重臨譯敬愼殆无辵隱
搜研本正務存經旨唯恨胡本分離
殘缺未備耳余以庸淺豫遭斯運夙
夜感戢欣遇良深聊試摽位叙其宗
格豈謂必然闚其宏要者哉
此經梵本正文三万五千偈於此方
言數減百万言今數出者一万餘偈
如來去世後人不量愚淺抄略此經

@@出三藏記集序卷苐八苐三十六張楹
分作數分隨意増損雜以世語緣使
違失本正如乳之投水下章言雖然
猶勝餘經足滿千倍佛涅槃後初四
十年此經於閻浮提宣通流布大明
於世四十年後隱沒於地至正法欲
滅餘八十年乃得行世雨大法雨自
是以後尋復隱沒至于千載像教
之末雖有此經人情薄淡无心敬信
遂使羣邪竸辯曠塞玄路當知辵法
將滅之相
大涅槃經記第十七未詳作者此大
涅槃經初十卷有五品其胡本是東
方道人智猛従天竺將來暫憩高昌
有天竺沙門曇无讖廣學慱見道俗
兼綜遊方觀化先在燉煌河西王宿
植洪業素心冥契契應王公躬統士
衆西定燉煌會遇其人神解悟識請
迎詣州安小内苑遣使高昌取此胡
本命讖譯出此經初分唯有五品次
六品巳後其本久在燉煌讖因出經下
際知部黨不足尋訪慕餘殘有胡道
人應期送到此經胡本都二万五千
偈後來胡本想亦近具足但頃

出三藏記集序卷苐八苐三十七張楹來國
家置猥未暇更譯遂少停滯諸可流
布者經中大意宗塗悉擧无所少也
今現巳有十三品作四十卷爲經文
句執筆者一承經師口所譯不加華
飾其經初後所演佛性廣略之聞耳
無相違也毎自惟省雖復西垂深幸
此遇遇此大典開解常滯非言所盡
以諸家譯經之致大不允其旨歸疑
謬後生是故竊不辭輒作徒勞之擧
冀少有補益諮參經師採尋前後略
擧初五品爲私記餘致惟之悉可領
也<祐尋此序與朗法師序及懺法傳小小不同未詳孰正故復兩出>六卷
泥洹記第十八出經後記摩竭提國
巴連弗邑阿育王塔天王精舎優婆
塞伽羅先見晉土道人釋法顯遠
遊此土爲求法故深感其人卽爲寫
此大般泥洹經如來秘藏願令此經
流布晉土一切衆生悉成平等如來
法身義凞十三年十月一日於謝司
空石所立道塲寺出此方等大般泥
洹經至十四年正月二日挍定盡訖
禪師佛大跋阤手執胡本寶雲傳譯
于時坐有二百五十人

@@出三藏記集序卷苐八苐三十八張楹
二十卷泥洹記第十九出智猛遊外國傳智猛
傳云毗耶離國有大小乘學不同帝
利城次華氏邑有婆羅門氏族甚多
其禀性敏悟歸心大乘愽攬衆典无
不通逵家有銀塔縦廣八尺高三丈
四龕銀像高三尺餘多有大乘經種
種供養婆羅門問猛言従何來答言
秦地來又問秦地有大乘學不卽答
皆大乘學其乃驚愕雅歎云希有將
非菩薩徃化耶智猛卽就其家得泥
洹胡本還於涼州出得二十卷出三
藏記集序卷第八癸卯
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@出三藏記集序卷第九楹
釋僧祐撰
華嚴經記第一出經後記十住
經含注序第二釋僧衞作漸備經十
住胡名幷書敍第三未詳作者菩薩善戒菩薩
持二經記第四釋僧祐撰大集虛空藏無盡意
經記第五釋僧祐撰如來大哀經記第六未詳
作者長阿鋡經序第七僧肇法師中
阿鋡經序第八道慈法師増一阿
鋡經序第九道安法師四阿鋡暮
抄序第十未詳作者優婆塞戒經序
記第十一出經後記菩提經序第十
二僧馥法師關中出禪經序第十三叡法
師作廬山修行方便禪經序第十
四慧遠法師禪要秘密經記第十五出
經後記修行地不淨觀序第十六慧觀法師勝
鬘經序第十七法慈法師勝鬘經序第
十八慈法師文殊師利發願記第十九出
經後記賢愚經記第二十釋僧祐
撰



出三藏記集序卷苐九苐二張楹文
山八吉祥經後記第二十一出經後記無
量義經序第二十二劉虯作譬喻經
序第二十三康法邃作百句譬喻經
前記第二十四出經前記華嚴經記第一出
經後記華嚴經胡本凡十万偈
昔道人支法領従于闐得此三万六
千偈以晉義凞十四年歲次鶉火三
月十日於楊州司空謝石所立道塲
寺請天竺禪師佛度跋陀羅手執梵
文譯胡爲晉沙門釋法業親従筆受
時吴郡内史孟顗右衞將軍褚叔度
爲檀越至元凞二年六月十日出訖
凡雜挍胡本至大宋永初二年辛丑
之歲十二月二十八日挍畢十住經
含注序第二釋
僧衞作夫冥壑以冲虛靜用百川以
之本至極以无相標玄品物以之宗
故法性住湛一以居妙寂紛累以運
通靈根朗圓燭以遂能乘涉動以開
用然能要有資用必有本用必有本
故御本則悟涉無方能要有資故悟
虛則遂其通通則苞鏡六合而有无
圓照塞

@@出三藏記集序卷苐九苐三張楹
則用隨緣感而應必慮偏照圓則神
功造極慮偏則顚覆興焉故四瀆開
溢則洪川灌壑玄象差轍則三光晦
耀因此而推固知運通有宗化積有
本夫運通之宗因緣開其會無相極
其終化積之本十道啓其謀心術兆
其始故心術憑無則靈照通而大乘
廓滯有則神虛塞而九宅開矣然推
而極之則唯心與法引而張之則綿
彰八極請辯而目焉夫万法浩然宗
一無相靈魄彌綸統極圓照斯蓋目
體用爲万法言性虛爲無相稱動王
爲心識謂靜御爲智照故滯有慮塞
則曰心曰識憑虛照通則曰智曰見
見者正見也始曉之偏目也智者正
遍知也體極之圓号也正見創入轍
之始正遍摽體極之終四者蓋精魄
彌綸水鏡万法雖數隨緣感然靈照
常一而不變者也夫體用無方則用
實異照故乱識爲塵穢心欲開見謂
寶廓智謂種穢心故五欲爲酖醴之
室開見故三寶爲荊石之門乱識故
六塵爲幻惑之肆廓智故一切種爲

@@出三藏記集序卷苐九苐四張楹
驪龍之淵四者寔万法浩然同實異
照雖感應交映而宗一無相者也故
識御六塵以矇性心赴五欲以昏慮
見憑四諦以洗鑑智撫無相以通照
然則境雖理故心緣精魄彌綸體故
靈照靈照故統名一心所緣故捻号
一法若夫名隨數變則浩然無際統
以心法則末始非二故十住爲經將
窮頣心術之原本遂眞悟之始辯神
功啓于化彰八万歸於圓照使靈機
無隱伏之數大造無虛竊之名爾乃
落滯識以反鑑貞眞慧以居宗開十
道運其用恬無相遠其通合三義以
廓能則表宏稱謂菩提菩提者統極
十道之尊号括囊通物之妙稱乃十
住啓靈照之圓極遠弘大通之逸軌
故十住者靜照息機反鑑之容目者
也夫所以冠大業之始唱統十地之
通目表稱十住諒義存於茲焉義存
於茲焉然則十住之興蓋廓明神覺
之響像發瑩眞慧之砥礪如來反流
盡源之舟輿世雄撫會誕化之天府
乃衆經之宗本法藏之淵源實鑑始

出三藏記集序卷苐九苐五張楹領終
之水鏡光宣佛慧之日月者也夫致
弘不可以言象窮道玄不可以名數
極故文約而義豐詞婉而旨弘兆百
行開于心轍啓八万擧其一隅非夫
探鉤玄亹研機敦能亢貞鑑敬於希
微開拔英悟返于三隅者哉悲夫守
習之迷雖服膺舊聞不翫斯要譬負
日月而彌昏面玄津而莫濟矣當請
彌而攉焉夫擧高必詣遠致深則興
玄故廓六天以妙處引法雲以勝衆
蓋非勝無以扣其玄處非妙不足光
其道道光要有方玄扣必得人故位
妙處以殊方則境絕衆穢開玄肆以
引衆則英彥蓋時處極六天則實映
十珍衆擧法靈則體鏡九宅廓六變
以開運朗耀世之宏觀吅三說以開
奥撫玄中之統韻發五請以宣到慮
衆誠以彌淳遞二七以運感㸦交用
於玄端開神轍于三轉之際兆靈覺
於九識之淵疋夫衆經以比興固不
得同日而語開八万以辯用焉可共
刧而言非夫體苞三義道揔兩端孰
有若斯之弘哉孰有若斯之弘

@@出三藏記集序卷苐九苐六張楹
哉以此而斷其道淵矣其致玄矣夫
以金剛之幽殖捻神辯以居用猶日
不可究其深况自降慈者乎然道不
獨運弘必由人故令千載之下靈液
有寄焉夫外國法師究摩羅耆婆者
挺天悟於命世邁英風于季俗乘冥
寄而孤遊因秦運以弘道撫玄節於
希聲畼微言于象外可以祛故納新
非擬三益悟宗入轍幾于過半過啓
其願彌遭其會以鈆礫之質廁南金
之肆誠悟無返三之機思無稽玄之
謀然在聞賞事庶無惑焉故撫經靜
慮感尋疇昔毎苦其文約而致弘言
婉而旨玄使靈燭映于隱數大宗昧
于褊文神摽繇是以權範玄風自茲
用澆淳至于閑詣靖惟扣膺津門則
何常不遥然長慨撫頽薄以興懷哉
故遂撰記上聞略爲注釋豈曰淵壑
之待晨露蓋以申其用己之心耳庶
後來明哲有以引而補焉
漸備經十住胡名幷書叙第三未詳作者波牟
提阤晉曰一住維摩羅晉日二住波披
迦羅晉日三住阿至摸晉曰四住

@@出三藏記集序卷苐九苐七張楹頭闍
耶晉曰五住阿比目佉晉曰六住頭羅
迦摩晉曰七住阿遮羅晉曰八住抄頭
摩提晉曰九住曇摩彌迦晉曰十住漸備
經晉曰十住名第一
住名悦豫第二住名離垢第三
住名興光第四住名輝耀第五
住名難勝第六住名目前第七
住名玄妙第八住名不動第九
住名善哉意第十住名法雨漸備
經十住行第一
住今忘第二住說誡行第三住說
十二門五通事第四住說
三十七品事第五住說
四諦事第六住說
十二因緣事第七住說
權智事第八住說
神足變化事第九住說
神足教化事第十住亦
說神足教化事漸備經護
公以元康七年出之其經有五卷五
万餘言第一卷說一住事今無此一
卷今現有二住以上至十住爲十品


出三藏記集序卷苐九苐八張楹漸備經
十住與本業大品異說事委悉於本
業大品不知何以曀於涼州昔涼州
諸道士釋教道竺法彥義斯二道士
普皆慱學以經法爲意不知何以不
集此經又亦不聞其有所說始知慱
聞之難爲人興顯經且亦是大經說
事廣大義理幽深乃是衆經之美望
辭敍茂贍眞有奇聞而帛法巨亦是
愽學道士昔鄴中亦與周旋不知何
以復不集此經又不聞其言慱聞强記
信難有護公出湏頼經雖不見恒聞
彥說之張天錫更出首楞嚴故當應
委於先者元康七年十一月二十一
日沙門法護在長安市西寺中出漸
備經手軌胡本譯爲晉言護公菩薩
人也尋其餘音辵迹使人仰之彌遠
夫諸方等無生諸三昧經類多此公
所出眞衆生之冥梯大品出來雖數
十年先出諸公略不縷習不解諸公
何以爾諸公才明過人當能留心思
研心以爲至業者故當極有所得先
出諸公故恨大蘭於文句殊多可恨
大品湏來東西諸講習無不

@@出三藏記集序卷苐九苐九張楹
以爲業於文句猶不同覺其轉深但
才分有限思尋有極幽旨作非短思
所盡然文句故可力爲方欲研之窮
此一生冀有微補漸備經恨不得上
一卷冀因緣冥中之助忽復得之漸備
所說十住位分衆行各有階級目下
殊異於衆經方欲根悉研尋之如今
芒芒猶涉大海不知第一住中何說
彼或有因緣信使君不可不持作意
盡尋求之理大品上兩卷若有可尋
之階亦勤以爲意護公出光讃計在
放光前九年不九年當八年不知何
以遂逸在涼州不行於世尋出經時
乃在長安出之而都不流行乃不知
其故吾徃在河北唯見一卷經後記
云十七章年号日月亦與此記同但
不記處所所以爲異然出經時人云
聶承遠筆受帛元信沙門法度此人
皆長安人也以此推之略當必在長
安出此經胡本亦言于闐沙門祗多
羅所賷來也此同如慧常等涼州
來疏正似涼州出未詳其故或乃護公
在長安時經未流宣唯持至涼州未

@@出三藏記集序卷苐九苐十張楹能
乃詳審泰元元年歲在丙子五月二
十四日此經逵襄陽釋慧常以酉年
因此經寄㸦市人康兒展轉至長安
長安安法華辵人送至㸦市㸦市人送
違襄陽付沙門釋道安襄陽時齊僧
有三百人使釋僧顯寫送與楊州道
人竺法汰漸備經以泰元元年十月
三日逵襄陽亦是慧常等所送與光
讃倶來項南鄕間人留寫故不與光
讃倶至耳首楞嚴浿頼並皆與漸備
倶至涼州道人釋慧常歲在王申於
内苑寺中寫此經以酉年因寄至子
年四月二十三日逵襄陽首楞嚴經
事事多於先者非第一第二第九此
章最多近三四百言許於文句極有
所益湏羅經亦復小多能有佳處云
有五百戒不知何以不至此乃最急
四部不具於大化有所闕般若經乃以
善男子善女人爲教首而戒立行
之本百行之始猶樹之有根常以爲
深恨若有緣便盡訪求之理先胡本有
至信因之勿零落
菩薩善戒菩薩地持二經記第四僧祐撰

出三藏記集序卷苐九苐十一張楹
祐尋舊錄此經十卷是宋文帝世三
藏法師求那跋摩於京都譯出經文
云此經名善戒名菩薩地名菩薩毗
尼摩夷名如來藏名一切善法根本
名安樂國名諸波羅蜜聚凡有七名
第一卷先出優波離問受戒法第二
卷始方有如是我聞次第列品乃至
三十而復有別本題爲菩薩地經檢
此兩本文句悉同唯一兩品分品品名
小小有異義亦不殊旣更不見有異
人重出推之應是一經而諸品乱雜
前後參差菩薩地本分爲三叚第一
叚十八品第二叚有四品第三叚有八
品未詳兩本孰是三藏所出正本也
又菩薩地持經八卷有二十七品亦
分三叚第一叚十八品第二叚四品
第三叚五品是晉安帝世曇摩懺於
西涼州譯出經首礼敬三寶無如是
我聞似撰集佛語文中不出有異名
而今此本或題云菩薩戒經或題云
菩薩地經與三藏所出菩薩善戒經
二文雖異五名相涉故同一記又此
二經明義相類根本似是一經異國

@@出三藏記集序卷苐九苐十二張楹人
出故成別部也並次第明六度品名
多同製辭各異祐見菩薩地經一本
其第四卷第十戒品乃是地持經中
戒品又少第九施品當是曝曬誤雜
後人不悉便爾傳寫其本脫多恐方
亂感若細尋内題了然可見若有菩
薩地經闕無第九施品者卽是誤本
也大
集虛空藏無盡意三經記第五僧祐撰祐尋舊
錄大集經是晉安帝世天竺沙門曇
摩懺於四涼州譯出有二十九卷首
尾有十二叚說共成一經第一瓔珞品
第二阤羅尼自在王第三寶女第四
不眴第五海慧第六無言第七不可
說第八虛空藏第九寶幢第十虛空
目第十一寶髻第十二無盡意更不
見異人別譯而今別部唯有二十四
卷尋其經
文餘悉同唯不可說菩薩品後寶幢
分前中閒闕無虛空藏所問品五卷
又經唯盡寶髻菩薩品復無最末無
盡意所說不可思議品四卷略無二
品九卷分所餘二十卷爲二

@@出三藏記集序卷苐九苐十三張楹
十四卷耳
又尋兩本並以海慧菩薩品爲第五
越至無言菩薩品第七無第六品未
詳所以
又檢錄別有大虛空藏經五卷成者
卽此經虛空藏品當是時世有益甄
爲異部又別無盡意經四卷成者亦
是此經末無盡意品也但護公錄復
出無盡意經四卷未詳與此本同異
如來大哀經記第六未詳作者元康
元年七月七日燉煌菩薩支法護手
執胡經經名如來大哀口授聶承遠
道眞正書晉言以其年八月二十三
日訖護親自覆挍當令大法光顯流
布其有攬者疾得揔持畼澤妙法
長阿
含經序第七釋僧肇作夫宗極絕
於稱謂賢聖以之冲默玄旨非言不
傳釋迦所以致教是以如來出世大
教有三約身口則防之以禁律明善惡
則導之以契經演幽微則辯之以法
相然則三藏之作也本於殊應會之
有宗則異途同趣矣禁律

出三藏記集序卷苐九苐十四張楹律藏
也四分十誦法相阿毗曇藏也四分
五誦契經四阿含藏也増一阿含四
分人誦中阿含四分五誦雜阿含四
分十誦此長阿含四分四誦合三十
經以爲一部阿含秦言法歸法歸者
蓋是万善之淵府摠持之林菀其
爲典也淵慱弘富溫而彌曠明宣禍
福賢愚之迹割判眞僞異濟之原歷
記古今成敗之數墟城二儀品物之
倫道无不由法無不在譬彼巨海百
川所歸故以法歸爲名開析修途所
記長遠故以長爲目翫茲典者長迷
頓曉邪正難辯顯如晝夜報應冥昧
照若影嚮刧數雖遼近猶朝夕六合
雖曠現若目前斯可謂朗火明於幽
室慧五目於衆瞽不闚戶牖而智無
不周矣大秦天王滌除玄攬高韻獨
邁恬智交養道世俱濟毎懼微言翳
於殊俗以右將軍使者司隷挍尉晉
公姚爽質直清柔玄心超詣尊尙大
法妙悟自然上特留懷毎任以法事
以弘始十二年歲上章掩茂請罽賓
三藏沙門佛阤耶舎出律藏四

@@出三藏記集序卷苐九苐十五張楹分
四十卷十四年訖十五年歲照陽奮
若出此長阿含訖涼州沙門佛念爲
譯秦國道士道含筆受時集京夏名
勝沙門於宅第挍定恭承法言敬無
差舛蠲華崇朴務存聖旨余以嘉遇猥
參聽次雖無翼善之功而豫親承之
未故略記時事以示來覽焉中
阿鋡經序第八釋道慈中阿鋡
經記云昔釋法師於長安出中阿鋡
増一阿毗曇廣說僧伽羅叉阿毗曇
心婆湏蜜三法度二衆従解脫緣此
諸經律凡百餘万言並違本失旨名
不當實依悕屬辭句味亦差良由譯
人造次未善晉言故使爾耳會燕秦
交戰關中大乱於是良匠背世故以
弗獲改正乃經數年至關東小清兾
州道人釋法和罽賓沙門僧伽提和
招集門徒倶遊洛邑四五年中研講
遂精其人漸曉漢語然後乃知先之
失也於是和乃追恨先失卽従提和
更出阿毗曇及廣說也自是之後此
諸經律漸皆譯正唯中阿鋡僧伽羅
叉婆湏蜜従解脫緣未更出

@@出三藏記集序卷苐九苐十六張楹
耳會僧伽提和進遊京師應運流化
法施江左于時晉國大長者尙書令
衞將軍東亭侯優婆塞王元琳常護
持正法以爲巳任卽檀越也爲出經
故造立精舎延請有道釋慧持等義
學沙門四十許人施諸所安四事無
乏又豫請經師僧伽羅叉長供數年
然後乃以晉隆安元年丁酉之歲十
一月十曰於楊州丹楊郡建康縣界
在其精舎更出此中阿鋡請罽賓沙
門僧伽羅叉令講胡本請僧伽提和
轉胡爲晉豫州沙門道慈筆受吴國
李寶唐化共書至來二年戊戌之歲
六月二十五日草本始訖此中阿鋡
凡有五誦都十八品有二百二十二
經合五十一万四千八百二十五字分
爲六十卷時遇國大難未卽正書乃
至五年辛王之歲方得正寫挍定流
傳其人傳譯准之先出大有不同於
此二百二十二經中若委靡順従則
懼失聖旨若従本制名類多異舊則
逆忤先習不愜衆情是以其人不得
自專時有改本従舊名耳然五部異

出三藏記集序卷苐九苐十七張楹同
孰知其正而道慈愚意怏怏於違本
故諸改名者皆抄出注下新舊兩存
別爲一卷與目錄相連以示於後將
來諸賢令知同異得更採訪脫遇高
明外國善晉梵方言者訪其得失刊
之従正増
一阿含序第九釋道安作四阿含
義同中阿含首以明其指不復重序
也増一阿含者皆法条貫以數相次
也數終十今加其一故曰増一也且數
數皆増以増爲義也其爲法也多錄
禁律繩墨切厲乃度世檢括也外國
巖岫之士江海之人於四阿含多詠味
茲焉有外國沙門曇摩難提者兜佉
勒國人也齠齔出家孰興廣聞誦二
阿含溫故曰新周行諸國无土不涉
以秦建元二十年來詣長安外國鄕
人咸皆善之武威太守趙文業求令
出焉佛念譯傳曇嵩筆受歲在甲
申夏出至來年舂乃訖爲四十一卷
分爲上下部上部二十六卷全無辵
忘下部十五卷失其錄偈也余與法
和共考正之僧略僧茂助挍

@@出三藏記集序卷苐九苐十八張楹漏失
四十曰乃了此年有阿城之役伐鼓
近郊而正專在斯業之中全具二阿
含一百卷鞞婆沙婆和湏蜜僧伽羅
刹傳此五大經自法東流出經之優
者也四阿含四十應眞之所集也十
人撰一部題其起書爲錄偈焉懼法
留世久辵逸散落也斯土前出諸經
班班有其中者今爲二阿含各爲新
錄一卷全其故目注其得失使見經
尋之差易也合上下部四百七十二
經凡諸學士撰此二阿含其中徃徃
有律語外國不通與沙彌白衣共視
也而今巳後幸共護也使與律同此
乃茲邦之急者也斯諄諄之誨幸勿
藐藐聽也廣見而不知護禁乃是學
士通中創也中本起康孟祥出出大
愛道品乃不知是禁經比丘尼法堪
慊切直割而去之此乃是大鄙可痛
恨者也此二經有力道士乃能見當
以著心焉如其輕忽不以爲意者幸
我同志鳴鼓攻之可也四
阿鋡暮抄序第十未詳作者阿
鋡暮者秦言趣無也阿難旣出十

@@出三藏記集序卷苐九苐十九張楹二
部經又採撮其要逕至道法爲四阿
鋡暮與阿毗曇及律並爲三藏焉身
毒學士以爲至德未墜於地也有阿
羅漢名婆素跋阤抄其膏腴以爲一
部九品四十六葉斥重去復文約義
豐眞可謂經之瓔鬘也百行美妙辨
是與非莫不悉載也優奥深富行之
能事畢矣有外國沙門字因提麗先
賷詣前部國秘之佩身不以示人其
王彌第求得諷之遂得布此余以王
午之歲八月東省先師寺廟於鄴寺
令鳩摩羅佛提執胡本佛念佛護爲
譯僧導曇究僧叡筆受至冬十一月
乃訖此歲夏出阿毗曇冬出此經一年
之中具二藏也深以自幸但恨八九
之年始遇斯經恐韋編未絕不終其
業耳若加數年將無大過也近勅譯
人直令轉胡爲秦解方言而巳經之
文質所不敢易也又有懸數懸事皆
訪其人爲注其下時復以意消息者
爲章章注修妬路者其人注解別經
本也其有直言修妬路者引經證非
注解也

出三藏記集序卷苐九苐二十張楹優婆
塞戒經記第十一出經後記太歲
在丙益夏四月二十三日河西王世
子撫軍將軍錄尙書事大沮渠興國
與諸優婆塞等五百餘人共於都城
之内請天竺法師曇摩讖譯此在
家菩薩戒至秋七月二十三日都訖
秦沙門道養筆受願此功德令國
祚无窮將來之世値遇彌勒初聞悟
解逮無生忍十方有識咸同斯誓
菩提
經注序第十二釋僧馥夫万法無
相而有二諦聖人無知而有二名二諦
者俗也道也二名者權也智也二名
以語嘿爲稱二諦以緣性爲言緣性
兩陳而其實不乖語嘿誠異而幽旨
莫二故般若經曰色卽是空空卽是
色見緣起爲見法也菩提經者諸佛
之要藏十住之營統其文雖約而義
貫衆典其旨雖玄曉然易攬猶日月
麗天則羣像自朗示之一隅則三方
自釋也經之爲體論緣性則以二諦
爲宗語玄會則以權智爲主言菩提
則以無得爲玄明發意則

@@出三藏記集序卷苐九苐二十一張楹
以冥期爲妙婉約而弘深莫不備矣耆
婆法師入至之秘說也親承者寡故
罕行世家師順得之於始會余雖不
敏謬聞於第五十性踈多漏故事語
而書紳豈曰注解自貽來哂庶同乎
我者領之文外耳
關中出禪經序第十三僧叡法師禪法
者向道之初門泥洹之津徑也此
土先出修行大小十二門大小安般
雖是其事旣不根悉又無受法學者
之戒蓋闕如也究摩羅法師以辛丑
之年十二月二十日自姑臧至常安
予卽以其月二十六日従受禪法旣
蒙啓授乃知學有成准法有成条首
楞嚴經云人在山中學道无師道終
不成是其事也尋蒙抄撰衆家禪要
得此三卷初四十三偈是究摩羅羅
阤法師所造後二十偈是馬鳴菩薩
之所造也其中五門是婆湏蜜僧伽
羅叉漚波崛僧伽斯那勒比丘馬鳴
羅阤禪要之中抄集之所出也六覺
中偈是馬鳴菩薩修習之以釋六覺
也初觀婬恚癡相及其三門皆

@@出三藏記集序卷苐九苐二十二張楹僧
伽羅叉之所撰也息門六事諸論師
說也菩薩習禪法中後更依持世經
益十二因緣一卷要解二卷別時撰
出夫馳心縦想則情愈滯而惑愈深
繫意念明則澄鑑朗照而造極彌密
心如水火擁之聚之則其用彌全決
之散之則其勢彌薄故論云質微則
勢重質重則勢微如地質重故勢不
如水水性重故力不如火火不如風
風不如心心無形故力无上神通變
化八不思議心之力也心力旣全乃
能轉昏入明明雖愈於不明而明未
全也明全在于忘照照忘然後无明
非明无明非明爾乃幾乎息矣幾乎
息矣慧之功也故經云无禪不智無
智不禪然則禪非智不照照非禪
不成大哉禪智之業可不務乎出此
經後至弘始九年閏月五日重求檢
挍懼初受之不審差之一毫斷有千
里之降詳而定之輒復多有所正旣
正旣備無閒然矣廬
山出修行方便禪經統序第十四釋慧遠夫
三業之興以禪智爲宗雖精麤異

出三藏記集序卷苐九苐二十三張楹
分而階藉有方是故發輭分逵塗無
乱轍革俗成務功不待積靜復所由
則幽緖告微淵愽難究然理不云昧
庶旨統可尋試略而言禪非智無以
窮其寂智非禪无以深其照則禪智
之要照寂之謂其相濟也照不離寂
寂不離照感則倶遊應必同趣功玄
於在用交養於万法其妙物也運羣
動以至壹而不有廓大象於未形而
不無無思无爲而無不爲是故洗心
靜乱者以之研慮悟微入微者以之
窮神也若乃將入其門機在攝會理
玄數廣道隱於文則是阿難曲承音
詔遇非其人必藏之靈府何者心無
常規其變多方數無定像待感而
應是故化行天竺緘之有匠幽關莫
開罕關其廷従此而觀理有行藏道
不虛授良有以矣如來泥曰未久阿
難傳其共行弟子末田地末田地傳
舎那婆斯此三應眞咸乘至願冥契
于昔功在言外經所不辨必闇軌元匠
孱焉無差其後有優波崛弱而超悟
智終世表才高應冥觸理従簡八万

@@出三藏記集序卷苐九苐二十四張楹法藏
所在唯要五部之分始自於此因斯
而推固知形運以廢興自兆神用則
幽步無跡妙動難尋涉麤生異可不
愼乎可不察乎自茲巳來感於事變
懷其舊典者五部之學並有其人咸
懼大法將頽理深其慨遂各述讃禪
經以隆盛業其爲教也無數方便以
求寂然寂乎唯寂其揆一耳而尋条
求根者衆統本運末者寡或將曁
而不至或守方而未變是故經稱滿
願之德高普事之風原夫聖旨非徒
全其長亦所以救其短若然五部殊業
存乎其人人不繼世道或隆替廢興
有時則㸦相升降小大之目其可定
乎又逵節善變出處無際晦名寄跡
無聞無示若斯人者復不可以名部
分旣非名部之所分亦不出乎其外
別有宗明矣毎慨大教東流禪數尤
寡三業无統斯道殆廢項鳩摩耆婆
宣馬鳴所述乃有此業雖其道未融
蓋是爲山於一簣欣時來之有遇感
寄趣於若人捨夫制勝之論而順不
言之辯遂誓被僧那以至寂爲

@@出三藏記集序卷苐九苐二十五張楹巳
任懷德未忘故辵訓在茲其爲要也
啚大成於末象開微言而崇體悟惑
色之悖德杜六門以寢患逵忿竸之
傷性齊彼我以宅心於是異族同氣
幻形告踈入深緣起見生死際爾乃
闢九關於龍津超三忍以登位垢習
凝於無生形累畢於神化故曰无所
従生靡所不生於諸所生而无不生
今之所譯出自逵磨多羅與佛大先
其人西域之俊禪訓之宗搜集經要
勸發大乘弘教不同故有詳略之異
達磨多羅闔衆篇於同道開一色爲
恒沙其爲觀也明起不以生滅不以
盡雖徃復無際而未始出於如故曰
色不離如如不離色色則是如如則
是色佛大先以爲澄源引流固冝有
漸是以始自二道開甘露門釋四義
以反迷啓歸塗以領會分別陰界導
以正觀畼散緣起使優劣自辨然後
令原始反終妙尋其極其極非盡亦
非所盡乃曰無盡入于如來無盡法
門非夫道冠三乘智通十地孰能洞
玄根於法身歸宗一於無相靜无

出三藏記集序卷苐九苐二十六張楹
辵照動不離寂者哉
禪要秘密治病經記第十五出經後記河西
王従弟大沮渠安陽侯於于闐國衢
摩帝大寺従天竺比丘大乘沙門佛
阤斯那其人天才特拔諸國獨步誦
半億偈兼明禪法内外綜慱无籍不
練故世人咸曰人中師子沮渠親面
禀受憶誦無滯以宋孝建二年九月
八日於竹園精舎書出此經至其月
二十五日訖尼慧濬爲檀越修行
地不淨觀經序第十六慧觀法師夫禪典之
妙蓋是三乘之所遊反迷悟惑者託
幽途以啓眞城壍三業之固宅廣六
度以澄神散結賊於曠野研四變以
遊心焰三慧爲炬明浪冲源以殊分金
剛戟以練魔定慧相和以測眞如是
智依定則癡妄虧而霄落定由智則
七淵湛然而淳清清融九服則玄庭
有階階級相乘則鑪冶成妙義之本
本之有方尋根傳訓則冥一俱當雖
利鈍有殊濟苦一量若契會同趣則
聖性同照聖性同照則累患永遼故
知禪智爲出世之妙術實

@@出三藏記集序卷苐九苐二十七張楹際
之義摽也夫禪智之爲道言約理備
究析中道對治万法善惡相乘迭轉
孰止㸦有廢興館闚匠徹略位其宗
以揆大方異世同文上聖爲慈悲之
主留法藏於干載示三異之軌轍知
會通之至階汰麤蜂於曩刧曲成衆
豔之靈蠙密典相傳以至今接有緣
以八背未始失其會隨機猶掌廽所
謂澹智常寂而不失照雖万機寂化
一用故能窮諸法寶擬想玄扉遊志
妙極躡神光於無閒者哉禪典要密
冝對之有宗若漏失根原則支尋不
全羣盲失旨則上慢幽昏可不懼乎
若能審其本根冥訓道成實觀會古
則万境齊明冲途壑爾而融體玄像於
無形然後知凡聖異流心行無邊然
棄本尋条之士各以升降小異倶會
其穴遂迷穴見偶變其津塗昏遊長
夜永與理隔不亦哀哉自項來禪訓
實少尠得其中毎以列形難保遷動
不常便啓誠三寶搜求玄要依四百
論扣其關旨會遇西來宗匠綜習大
法尋本至終冥隅一開千載之下

@@出三藏記集序卷苐九苐二十八張楹優
曇再隆可不欣乎遂乃推究高宗承
嗣之範云佛涅槃後阿難曲奉聖旨
流行千載先與同行弟子摩田地摩
田地傳與舎那婆斯此三應眞大願
弘覆冥搆于昔神超事外慈在寧濟
潛行救物偶會無差佛在世時有外
學五通仙人徃至佛所請求出家乘
俗高勝志存遠寄便言若我入道智
慧辯才與身子等者爾乃當於至尊
法中修習梵行佛知其本根於後百
年當弘大事便答仙人汝今出家智
慧淺薄不及身子仙人卽退後百年
中其人出世奇識愽達遇物開悟遂
出家學道尋得應眞三明内照六
通遠振辯才无㝵摧諸異論所度人
衆其量無邊於諸法藏開託教文諸
賢遂見乃有五部之異是化運有方
開徹有期五部旣擧則深淺殊風遂
有支流之別旣有其別可不究本詳
而後學耶此一部典名爲具足清淨
法塲傳此法至於罽賓轉至富若蜜
羅富若蜜羅亦盡諸漏具足六通後
至弟子富若羅亦得應眞此二人

出三藏記集序卷苐九苐二十九張楹
於罽賓中爲第一教首富若蜜羅去
世巳來五十餘年弟子去世二十餘
年曇摩多羅菩薩與佛阤斯那倶
共諮得高勝宣行法本佛阤斯那化
行罽賓爲第三訓首有於彼來者親
従其受法教誨見其涅槃時辵教言
我所化人衆數甚多入道之徒具有
七百富若羅所訓爲教師者十五六
人如今於西城中熾盛教化受學者衆
曇摩羅従天竺來以是法要傳與婆
阤羅婆阤羅與佛阤斯那佛阤斯那
愍此旃丹無眞習可師故傳此法本
流至東州亦欲使了其眞僞塗无乱
轍成無虛搆必加厚益斯經所云開
四色爲分界一色无量緣宗歸部津
則發趣果然其猶朝陽揮首方類影
旋師子震吼則衆獸伏焉聖王輪寶
諸雄悚然攬斯法界廓清虛津入有
不惑處無不沉自非道起羣方智鑑
玄中孰能立无言之辯於靈沼之淵
寄言述於七覺之林可謂無名於所
名而物無不名無形於所形而物無
不形無事於所事而物無不事者哉

@@出三藏記集序卷苐九苐三十張楹勝鬘經
序第十七釋慧觀作朕鬘經者蓋
方廣之要略超昇之洪軌欲其爲教
也創基覆貴而雲峯巳搆冲想一興
而淵悟載豁言踰常訓旨越舊篇故
發心希聖而神儀曜靈歸無別章而
歎德斯備誠感聲發而尊号響集然
後勒心切戒曠志僧那善攝靡辵大
乘斯御馳輪幽轍長驅永路期運剋
終誕登玄極玄極無二故万流歸一
故曰三乘皆入一乘所謂究竟第一
義乘一誠無辯而義有區分名由義
生故稱謂屢轉三五之興蓋由此也
爾其奥也窮無始之前以明解惑之
本究來際之末挹泥洹之妙文寡義
豐彌綸羣籍宇宙不足以擬其廣太
虛不能以議其量淵兮其不可測也
廓兮其不可極也將來本際之源追
反流之極者必至於此焉司徒彭城
王殖根遐刧龍現茲生依跡上台協
讃皇極而神澄世表志光玄猷聞斯
幽典誠期愈曠凡厥道俗莫不響悦
請外國沙門求那跋阤羅手執正本
口宣梵音山居苦節通

@@出三藏記集序卷苐九苐三十一張楹悟
息心釋寶雲譯爲宋語德行諸僧慧
嚴等一百餘人考音詳義以定厥文大
宋元嘉十三年歲次玄枵八月十四
日初轉梵輪訖于月終公乃廣寫雲布
以澤未洽將興後世同徃高會道塲
故略敍法要以染同暮之懷云爾勝
鬘經序第十八慈法師勝鬘經
者蓋是方等之宗極者也所以存于
手載功由人弘故得以元嘉十二年
歲在乙亥有天竺沙門名功德賢業
素敦尙貫統大乘遠載胡本來遊上
京庇迹祗洹招學鑚訪才雖不精絕
義粗輝揚遂播斯旨乃上簡帝主于
時有優婆塞何尙之居丹楊尹爲佛
法檀越登集京輦敏德名望便於
郡内請出此經旣會賢本心又謹傳
譯字句雖質而理妙淵愽殆非常情
所可廟慮時竺道生義學弟子竺道
攸者少習玄宗偏蒙旨訓後侍従入
廬山溫故傳覆可謂助鳯耀德者也
法師至元嘉十一年於講座之上遷
神異世道攸慕深情慟有若天墜於
是奉訣墳壟遂遁臨川三十

出三藏記集序卷苐九苐三十二張楹
許載經出之後披尋反覆旣悟深旨
仰而歎曰先師昔義闇與經會但歲
不待人經襲義後若明匠在世剖析
幽賾者豈不使異經同文解無餘向
者哉輒敢解釋兼翼宣辵訓故作注
解凡有五卷時人以爲文廣義隱所
以省者息心玄門至大明四年孝武
皇帝以其師習有承勅出爲都邑法
師慈因得諮覲粗問此經首尾又尋
其注意竊謂義然今聊撮其要解撰
爲二卷庶使後賢共見其旨焉
文殊師利發願經記第十九出經後記晉元
凞二年歲在庚申於楊州鬪塲寺禪
師新出云外國四部衆礼佛時多誦
此經以發願求佛道賢愚
經記第二十釋僧祐新撰十二部典
蓋區別法門曠刧因緣旣事照於本
生智者得解亦理資於譬喻賢愚經
者可謂兼此二義矣河西沙門釋曇
學威德等凡有八僧結志遊方遠尋
經典於于闐大寺遇般遮于瑟之㑹
般遮于慧者漢言五年一切大衆集
也三藏諸學各弘法寶說

@@出三藏記集序卷苐九苐三十三張楹經
講律依業而教學等八僧隨緣分聽
於是竸習胡音折以漢義精思通譯
各書所聞還至高昌乃集爲一部旣
而踰越流沙賷到涼州于時沙門釋
慧朗河西宗匠道業淵愽摠持方等
以爲此經所記源在譬喻譬喻所明
兼載善惡善惡相翻則賢愚之分也
前代傳經巳多譬喻故因事攺名号
曰賢愚焉元嘉二十二年歲在乙酉
始集此經京師天安寺沙門釋弘宗
者戒力堅淨志業純白此經初至隨
師河西時爲沙彌年始十四親預斯
集躬覩其事泊梁天監四年舂秋
八十有四凡六十四臘京師之第一
上座也唯經至中國則七十年矣祐
揔集經藏訪訊遐邇躬徃諮問面質
其事宗年耆德峻心直據明故摽講
爲錄以示後學焉八
吉祥經記第二十一出經後記八吉祥
經宋元嘉二十九年太歲壬辰正月
三日天竺國大乘比丘釋求那跋阤
羅於荊州城内譯出此經至其月六
日竟使持節侍中都督荊湘

@@出三藏記集序卷苐九苐三十四張楹
雍益梁寧南北秦八州諸軍事司空
荊州刺史領南蠻挍尉南譙王優婆
塞劉義宣爲檀越
無量義經序第二十二荊州隱士劉虯作無量
義經者取其無相一法廣生衆教含
義不貲故曰無量夫三界羣生隨義
而轉一極正覺任機而通流轉起滅
者必在苦而希樂此叩聖之感也順
通示現者亦施悲而用慈卽救世之
應也根異教殊其階成七先爲波利
等說五戒所謂人天善根一也次爲
拘隣等轉四諦所謂授聲聞乘二也
次爲中根演十二因緣所謂授緣覺
乘三也次爲上根擧六波羅蜜所謂
授以大乘四也衆教冝融羣疑湏導
次說無量義經旣稱得道差品復云
未顯眞實使發求實之冥機用開一
極之由序五也故法華接唱顯一除三
順彼求實之心去此施權之名六也
雖權開而實現猶掩常住之正義在
雙樹而臨崖乃畼我淨之玄音七也
過斯以徃法門雖多撮其大歸數盡
於此亦由衆聲不出五音之表

出三藏記集序卷苐九苐三十五張楹
百氏並在六家之内其無量義經雖
法華首戴其目而中夏未覩其說毎
臨講肆未嘗不廢談而歎想見斯文
忽有武當山比丘慧表生自羌胄僞
帝姚略従子國破之日爲晉軍何澹
之所得數歲聰黠澹之字曰螟蛉養
爲假子俄放出家便勤苦求道南北
遊尋不擇夷險以齊建元三年復訪
奇搜秘遠至嶺南於廣州朝亭寺遇
中天竺沙門曇摩伽阤耶舎手能隷
書口解齊言欲傳此經未知所授表
便慇懃致請心形倶至淹歷旬朔僅
得一本仍還嶠北齎入武當以今永
明三年九月十八日頂戴出山見投
弘通奉覿眞文欣敬兼誠詠歌不足
手舞莫宣輒虔訪宿解抽刷庸思謹
立序注云
自極教應世與俗而差神道救物稱
感成異玄圃以東号曰太一罽賓以
西字爲正覺東國明殃慶於百年西
域辨休咎於三世希無之與修空其
揆一也有欲於無者旣無得無之分
施心於空者豈有入空之照而講求

@@出三藏記集序卷苐九苐三十六張楹釋
教者或謂會理可漸或謂入空必頓
請試言之以筌幽寄立漸者以万事
之成莫不有漸堅冰基於履霜九成
作於累土學人之入空也雖未員符
譬如斬木去寸無寸去尺無尺三空
稍登寧非漸耶立頓者以希善之功
莫過觀於法性法性従緣非有非無
忘慮於非有非無理照斯一者乃曰
解空存心於非有非无境智猶二者
未免於有有中伏結非无日損之驗
空上論心未有入理之効而言納羅
漢於一聽判無生於終朝是接誘之
言非稱實之說妙得非漸理固必然
旣二談分路兩意爭途一去一取莫
之或正尋得旨之匠起自支安支公
之論無生以七住爲道慧陰足十住
則羣方與能在迹斯異語照則一安
公之辯異觀三乘者始匱之内稱定
慧者終成之實錄此謂始求可隨根
三入解則其慧不二譬喻亦云大難
旣夷乃無有三險路旣息其化卽亡
此則名一爲三非有三悟明矣生公云
道品可以泥洹非羅漢之名六度

@@出三藏記集序卷苐九苐三十七張楹
可以至佛非樹王之謂斬木之喻木
存故尺寸可漸無生之證生盡故其
照必頓案三乘名教皆以生盡照息
去有入空以此爲道不得取象於形
噐也今無量義亦以无相爲本若所
證實異豈曰無相若入照必同寧曰
有漸非漸而云漸密筌之虛教耳如
來亦云空拳誰小兒以此度衆生微
文接麤漸說或允忘象得意頓義爲
長聊擧大較談者擇馬
譬喻經序第二十三康法邃造譬喻
經者皆是如來隨時方便四說之辭
敷演弘教訓誘之要牽物引類轉相
證據㸦明善惡罪福報應皆可寤心
免彼三塗如今所聞億未載一而前
後所寫㸦多複重今復撰集事取一
篇以爲十卷比次首尾皆令条別趣使
易了於心無疑願率土之賢有所遵
承永升福堂爲將來基百句
譬喻經記第二十四出經前記永明十年
九月十日中天竺法師求那毗地出
修多羅藏十二部經中抄出譬喻聚
爲一部凡一百事天竺僧

出三藏記集序卷苐九苐三十八張楹南玄
伽斯法師集行大乘爲新學者撰說
此経
出三藏記集序卷第九
癸卯歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@出三藏記集序卷第十楹
釋僧祐撰
道地經序第一道安法師沙彌
十慧章句序第二嚴佛調作十法句義
經序第三道安法師三十七品序第
四曇無蘭作舎利弗阿毗曇序第
五道摽法師僧伽羅刹經序第六未詳
作者僧伽羅刹集經後記第七未詳
作者婆湏蜜經序第八未詳作者阿毗曇
序第九道安法師阿毗曇心序第
十未詳作者阿毗曇心序第十
一慧遠法師三法度記第十二慧
遠法師三法度記第十三出經後記
八揵度阿毗曇根揵度後別記第
十四<未詳作者>十四卷鞞婆
沙序第十五道安法師六十卷毗婆沙序第十六道挻
法師雜阿毗曇心序第十七未詳作者後
出雜心序第十八焦鏡法師大智釋論序
第十元叡法師作太智論記第二十出
論後記



@@出三藏記集序卷苐十苐二張楹持同
大智論抄序第二十一慧遠法師道地
經序第一釋道安夫道地者
應眞之玄堂升仙之奥室也無本之
城杳然難陵矣無爲之牆邈然難踰
矣微門妙闥少闚其庭者也蓋爲噐
也猶海與行者日酌之而不竭返精
者無數而不滿其爲像也含弘靜泊
綿綿若存寂寥無言辯之者幾矣怳
惚无行求矣漭乎其難測聖人有以見
因華可以成實覩未可以逵本乃爲
布不言之教陳無轍之軌闡止啓觀
式成定諦髦彥六雙率由斯路歸精
谷神於乎羡矣夫地也者苞潤施毓
稼穡以成鏐鐐瓊琛罓弗以載有喻
止觀莫近於此故曰道地也昔在衆
祐三逵遐鑑八音四辯共弈敷化識
病而療聲典難筭至如來善逝而大
訓絕五百無著遷而靈都乖於是有
三藏沙門厥名衆護仰惟諸行布在
羣籍俯愍發進不能悉洽祖述衆經
撰要約行目其次序以爲一部二十
七章其於行也要猶人首與可終身
載不可湏臾下猶氣息與

出三藏記集序卷苐十苐三張楹可終
身通不可湏臾閉息閉則命殞首下
則身殪若行者蹔去斯法姦宄之匿
入矣有開士世高者安息王元子也
禪國高讓納万乘位剋明畯德改容
修道越境流化爰適此邦其所傳訓
淵微優邃又折護所集者七章譯爲
漢文音近雅質敦兮若撲或變質従
文或因質不飾皇矣也高審得厥旨
夫絕愛原滅榮兾息馳騁莫先於止
了癡惑逵九道見身幻莫首於觀大
聖以是逵五根登無漏揚美化易頑
俗莫先於正靡不由茲也眞可謂盛
德大業至矣哉行自五陰盡于成壞
則是苦諦漏盡之迹也神足章者則
是禪思五通之要也五十五觀者則
是四非常度三結之本也人之處世
曚昧未祛凞凞甘色如饗大牢由處
穢海幽厄九月旣生迍邅羅遘百凶
尋旋老死嬰苦万端漂溺五流莫能
自返聖人深見以爲苦證遊神八路
長陟永安專精稽古則逸樂若此開
情縦欲則酸毒若彼二道顯著冝順
所従石以淬碎剝堅截剛素質

@@出三藏記集序卷苐十苐四張楹
精深五色炳燦由是論之可不勉哉
子生不辰値皇綱紐絕玁狁猾夏山
左蕩沒避難濩澤師殞友折周爰諮
謀顧靡所詢時鴈門沙門支曇講鄴
都沙門竺僧輔此二仁者聰明有融
信而好古昌嶮遠至得與酬酢尋章
察句造此訓傳怖權與進者暫可微寤
蚊蜹奮翼以助隨嵐蟻壟増封嵩岳
之頂豈其能益於高猛哉探順奥邈
惟八輩難之况未學小子庶幾茲哉
然天竺聖邦道岨遼遠幽見碩儒少
來周化先哲旣逝來聖未至進退狼
跋咨嗟涕洟故作章句申巳丹赤兾
諸神通照我喁喁必枉靈趾燭謬正
闕也
沙彌十慧章句序第二嚴阿祗梨浮調所造
昔在佛世經法未記言出尊口弟子
誦習辭約而義愽記鮮而妙深佛旣
泥曰微言永絕猶穀水消竭日月隕
墜於是衆賢共使阿難演其所聞凡
所著出十二部經其後高明各爲注
說章句解故或以十數有菩薩者出
自安息字世高韜弘稽古靡經不綜

@@出三藏記集序卷苐十苐五張楹
愍俗童矇示以橋梁於是漢邦敷宣
佛法凡厥所出數百万言或以中解或
以文傳唯沙彌十慧未聞深說夫十
者數之終慧者道之本也物非數不
定行非道不度其文郁郁其用亹亹
廣彌三界近觀諸身調以不敏得充
賢次學未浹聞行未中四夙羅凶咎
遘和上憂長無過庭善誘之教悲窮
自潛無所繫心於是發憤忘食因閑
歷思遂作十慧章句不敢自專事喻
衆經上以達道德下以慰巳志創奥
愽尙之賢不足留意未升堂室者可
以啓矇焉
十法句義經序第三道安法師夫有
欲之激百轉千化搖蕩成教亦何得
一端乎是故正覺因心所遷卽名爲經
邪止名正乱上名定方圓隨噐合散
従俗隨噐故因質而立名従俗故緣
對而授藥立名無常名則神道矣授
藥無常藥則感而通故矣卽巳不噐
又通其故則諸行汜然因法而結也
二三至十存乎其人病有衆寡以人
爲目耳譬藥分劑有單有複診

出三藏記集序卷苐十苐六張楹脈視
色投藥緣疾法參相成不其然乎自
佛卽幽阿難所傳分爲三藏藄乎前
緖部別諸經小乘則爲阿含四行中
阿含者數之藏府也阿毗曇者數之
菀藪也其在赤澤碩儒通人不學阿
毗曇者蓋闕如也夫造舟而濟者其
體也安粹數而立者其業也美是故
般若啓卷必數了諸法平數以成經
斯乃衆經之喉衿爲道之樞極也可
不務乎可不務乎於戲前徒不忘玄
數者秋露子也于茲繼武有自來矣
䔍斯業者或不成也爰晉土者世高
其俊也偉哉數學淵源流清抱德惠
和播馨此域安雖希高迹末由也巳
然旋焉周焉滅焉修焉未墜地也幷
一不惑以成積習移志蹈遠移質緣
以高尙欲疲不能也人亦有言曰聖
人也者人情之積也聖由積靡爐錘
之閒惡可巳乎經之大例皆異說同
行異說者明夫一行之歸致同行者
其要不可相無則行必倶行全其歸
致則同處而不新不新故頓至而不
惑倶行故菆萃而不迷也所謂

@@出三藏記集序卷苐十苐七張楹文
知異知同是乃大通旣同旣異是謂
大備也以此察之義焉瘦哉義焉瘦
哉夫玄覽莫美乎同異而得其門者
或寡矣明白莫過乎辯數而入其室
者鮮矣昔嚴調撰十慧章句康僧會
集六度要目毎尋其迹欣有寤焉然
猶有闕久行未錄者今抄而第之名
曰十法句義若其常行之注解若昔
未集之貽後同我之倫儻可察焉
三十七品經序第四沙門竺曇無蘭撰三十
七品者三世諸佛之舟輿聲聞古佛
亦皆乘之而得度三界衆生靡不載
之故經曰大乘道之輿一切度天人
然則三十七品或離或合在一増四法
有四意止四神足無四意斷五法則
有五根五力七法無七覺意八法而
有八等則爲五經也依如此比當應
爲七經如此則離也而諸經多合唯
一増爾耳中阿鋡身意止有安般出
入息事將是行四意止時有乱意起
者執對行藥也又諸經三十七品
文辭不同余因閑戲尋省諸經撮採
事備辭巧便者差次条貫伏其

@@出三藏記集序卷苐十苐八張楹李又
位使經體不毁而事有異同者得顯
于義又以三昧連之乎末以具泥洹四
十品五根中云四禪四諦有目無文
故復屬之於後令始涉者攬之易悟
不亦佳乎又以諸經之異者注于句
末
小安般三十七品後則次止觀律法
義次三十七品後次四諦小十二門
後次三向爾爲泥洹四十品止觀四
諦成道之行不可以相無也是故集
止觀三三昧四禪四諦繫之於三十
七品後欲令行者覽之易見而其行也
序二百六十五字本二千六百八十
五字子二千九百七十字凡五千九
百二字除後六行八十字不在計中
晉泰元二十一年歲在丙申六月沙
門竺曇無蘭在楊州謝鎭西寺撰
舎利弗阿毗曇序第五釋道摽阿毗
曇秦言無比法出自八音亞聖所述
作之雖簡成命曲備重微曠濟神要
莫比眞祗洹之微風反流之宏趣然
佛後闇昧竸執異津或有我有法或
無我有法乖忤純風虧矇聖道

出三藏記集序卷苐十苐九張楹
有舎利弗玄哲高悟神貫翼従德備
左面智參照來其人以爲是非之越大
猷將隱旣曰像法任之益滯是以敢
於佛前所聞經法親承卽集先廵堤
防謙抑邪流助宣法化故其爲經也
先立章以崇本後廣演以明義之體
四焉問分也非問分也攝相應分也
厚分也問者寄言扣擊明夫應會非
問分者假韻嘿通惟宣法相攝相應
分者捻括自他釋非相無厚分者遠
述因緣以彰性空性空彰則反迷至
矣非相無則相與用矣法相宣則邪
觀息矣應會明則極無辵矣四體
圓足二諦義備故稱無比法也此經
於先出阿毗曇雖文言融通而旨挌
各異又載自空以明宗極故能取貴
於當時而垂軌於千載明典振於
遠維四衆率爾同仰是使殉有者祛
妄見之惑向化者起卽隆之動苕苕
焉故冥宗之貴緖也亹亹焉故歸輪
之所契也此經摽明曩代靈液西畛
純教彌於閬風玄問扇於東嶺惟秦
天王冲資叡聖冥根樹於旣徃實相

@@出三藏記集序卷苐十苐十張楹結於
皇極王德應符闡楊三寶聞茲典誥
夢想思攬雖曰悠邈感之愈勤會天
竺沙門曇摩崛多曇摩耶舎等義學
來遊秦王旣契宿心相與辯明經理
起清言於名教之域散衆微於自無
之境超超然誠韻外之致愔愔然覆
美稱之實於是詔令傳譯然承華天
哲道嗣聖躬玄味遠流妙度淵極特
體明旨遂讃其事經師本雖闇誦誠
冝謹備以秦弘始九年命書梵文至
十年尋應令出但以經趣微遠非徒
關言所契苟彼此不相悟直委之譯
人者恐津梁之要未盡於善停至
十六年經師漸閑秦語令自宣譯皇
儲親管理味言意兼了復所向盡然
後筆受卽復内逆止討其煩重領其
指歸故令文之者修飾義之者掇潤
幷挍至十七年訖若乃文外之功勝契
之妙誠非所階未之能詳並求之衆
經考之諸論新異之美自宣之於文
惟法住之實如有表裡然原其大體
有無兼用微文淵富義旨顯䓎斯誠
有部之永塗大乘之靡趣先逵

@@出三藏記集序卷苐十苐十一張楹之所
宗後進之可仰摽以近質綜不及遠
情未能巳猥參斯典悕感之誠脫復
微序謶望賢哲以知其鄙僧伽
羅刹經序第六秦言衆護未詳作者僧伽羅刹
者湏頼國人也佛去世後七百年生
此國出家學道遊教諸邦至揵阤越
土甄阤罽賓王師焉高明絕世多所
述作此土修行經大道地經其所集
也又著此經憲章世尊自始成道迄
于淪虛行無巨細必因事而演遊化
夏坐莫不曲備雖普燿本行度世諸
經載佛起居至諸爲密今攬斯經所
寤復多矣傳其將終我若立根得力
大士誠不虛者立斯樹下手授其葉而
棄此身使那羅延力大象之勢無能
移余如毛髪也正使就耶惟者當不
燋此葉言然之後便卽立終罽戒王
自臨而不能動遂以巨絙象挽未始
能搖卽就耶惟炎葉不傷尋升兜術
與彌勒大士高談彼宮將補佛處賢
刧第八以建元二十年罽賓沙門僧
伽跋澄賷此經本來詣長安武威太
守趙文業請令出焉佛念

出三藏記集序卷苐十苐十二張楹
爲譯慧嵩筆受正値慕容作難於
近郊然譯出不襄余與法和對檢定
之十一月三十日乃了也此年出中
阿含六十卷増一阿含四十六卷伐
鼓擊析之中而出斯百五卷窮通不
改其恬詎非先師之故迹乎
僧伽羅刹集經後記第七未詳作者大秦
建元二十年十一月三十日罽賓比丘
僧伽跋澄於長安石羊寺口誦此經
及毗婆沙佛啚羅刹翻譯秦言未精
沙門釋道安朝賢趙文業研覈理趣
毎存妙盡遂至留連至二十一年二
月九日方訖且婆湏蜜經及曇摩難
提口誦増一阿含幷幻網經使佛念
爲譯人念迺學通内外才辯多奇常
疑西域言繁質謂此土好華毎存
瑩飾文句滅其繁長安公趙郞之所
深疾窮挍考定務在典骨旣方俗不
同許其五失胡本出此以外毫不可
差五失如安公大品序所載余旣預
衆末聊記卷後使知釋趙爲法之至婆
湏蜜集序第八未詳作者婆湏蜜
菩薩大士次繼彌勒作佛名

@@出三藏記集序卷苐十苐十三張楹師
子如來也従釋迦文降生鞞提國爲
大婆羅門梵摩瑜子厥名欝多羅
父命觀佛尋侍四月具覩相表威變
容止還白所見父得不還巳出家學
道攺字湏蜜佛般涅槃後遊教周妬國
槃奈國高才蓋世奔逸絕塵集斯經
焉於七品爲一揵度盡十三揵度其
所集也後四品一揵度訓釋佛偈也
凡十一品十四揵度也該羅深廣與
阿毗曇並興外國傍通大乘特明盡
漏慱涉十法百行之能事畢矣尋
之漭然猶滄海之無崖可不謂之廣
乎陟之瞠爾猶崑岳之無頂可不謂
之高乎寶渚極目猶夜光之珍巖岫
擧䀹猶天智之玉磬乎富也何過此
經外國升高座者未墜於地也集斯
經巳入三昧定如彈指項神升兜術
彌妬路彌妬路刀利及僧伽羅刹適
彼天宮斯二三君子皆次補處人也
彌妬路刀利者光炎如來也僧伽羅
刹者柔仁佛也茲四大士集乎一堂
對揚權智賢聖嘿然洋洋盈耳不
亦樂乎罽賓沙門僧伽跋澄以秦

@@出三藏記集序卷苐十苐十四張楹
建元二十年轉此經一部來詣長安
武威太守趙政文業者學不猒士也
求令出之佛念譯傳跋澄難阤揥婆
三人執胡本慧嵩筆受以三月五日
出至七月十三日乃訖胡本十二千
首盧也余與法和對挍修飾武威少
多潤色此經說三乘爲九品特善修
行以止觀逕十六最悉毎尋上人之
高韻未嘗不忘臭味也恨闚數仞之
門晩懼夫其宗廟之美百官之富也
阿毗曇序第九釋道安阿毗
曇者秦言大法也衆祜有以見道果
之至賾擬性形容執乎眞像謂之大
也有以道慧之至齊觀如司南察乎
一相謂之法故曰大法也中阿含世
尊責優陀耶曰汝致詰阿毗曇乎夫
然佛以身子五法爲大阿毗曇也<
戒定慧名无漏也>佛般涅槃後迦旃延<義第一也>以十
二部經浩慱難究撰其大法爲一部八
揵度四十四品也其爲經也富莫上
焉邃莫加焉要道無行而不由可不
謂之富乎至德無妙而不出可不謂
之邃乎富邃洽備故故能微顯闡

出三藏記集序卷苐十苐十五張楹
幽也其說智也周其說根也密其說
禪也悉其說道也具周則二八用各適
時密則二十迭爲賓主悉則昧淨遍
遊其門具則利鈍各別其所以故爲
高座者所咨嗟三藏者所鼓儛也其
身毒來諸沙門莫不祖述此經憲章
鞞婆沙詠歌有餘味者也然乃在大
荒之外蔥嶺之表雖欲従之未由見
也以建元十九年罽賓沙門僧迦禘
婆誦此經甚利來詣長安比丘釋法
和請令出之佛念譯傳慧力僧茂筆
受和理其指歸自四月二十日出至十
月二十三日乃訖其人檢挍譯人頗
雜義辭龍蛇同淵金鍮共肆者彬彬
如也和撫然恨之余亦深謂不可遂
令更出夙夜匪懈四十六日而得盡
定損可損者四卷焉至於事湏懸解
起盡之處皆爲細其下胡本十五千
七十二首盧<四十八万二千三百四言>秦語十九万五
千二百五十言其人忘因緣一品云言
數可與十門等也周攬斯經有碩人
所尙者三焉以高座者尙其慱以盡
漏者尙其要以研機者尙其密密者

@@出三藏記集序卷苐十苐十六張楹龍
象翹鼻鳴不造耳非人中之至恬其
孰能與於此也要者八忍九斷巨細
畢載非人中之至練其孰能致於此
也慱者衆微衆妙六八曲備非人中
之至㦤其熟能綜於此也其將來諸
學者遊槃於其中何求而不得乎阿
毗曇心序第十未詳作者釋和尙
昔在關中令鳩摩羅跋提出此經其
人不閑晉語似偈本難譯遂隱而不
傳至於斷章直云修妬路及見提婆
乃知有此偈以偈檢前所出又多首
尾隱沒㸦相涉入譯人所不能傳者
彬彬然是以勸令更出以晉泰元十
六年歲在單閼眞于重光其年冬於
尋陽南山精舎提婆自執胡經先誦
本文然後乃譯爲晉語比丘道慈筆
受至來年秋復重與提婆挍正以爲
定本時衆僧上座竺僧根支僧純等
八十人地主江州刺史王凝之優婆塞
西陽太守任固之爲檀越竝共勸佐
而興立焉阿毗曇
心序第十一釋慧遠阿毗曇心者
三藏之要頌詠歌之微

@@出三藏記集序卷苐十苐十七張楹京乂
言管統衆經領其宗會故作者以心
爲名焉有出家開士字曰法勝淵識
遠覽極深研機龍潛赤澤獨有其明
其人以爲阿毗曇經源流廣大難卒
尋究非贍智宏才莫能畢綜是以探
其幽致別撰斯部始自界品訖于問
論凡二百五十偈以爲要解号之曰
心其頌聲也擬象天樂若雲蘥自發
儀形羣品觸物有寄若乃一吟一詠
狀鳥步獸行也一弄一引類乎物情
也情與類遷則聲隨九變而成歌氣
與數合則音協律呂而俱作拊之金
石則百獸率舞奏之管弦則人神同
感斯乃窮音聲之妙會極自然之衆
趣不可勝言者矣又其爲經摽偈以
立本述本以廣義先弘内以明外譬
由根而尋条可謂美發於中畼於四
枝者也發中之道要有三焉一謂顯
法相以明本二謂定巳性於自然三
謂心法之生必倶遊而同感俱遊必
同於感則照數會之相因巳性定於
自然則逵至當之有極法相顯於眞
境則知迷情之可反心本明於三觀

出三藏記集序卷苐十苐十八張楹
則覩玄路之可遊然後練神逵思水
鏡六府洗心淨慧擬跡聖門尋相因
之數卽有以悟無推至當之極動而
入微矣罽賓沙門僧伽提婆少翫茲
文味之彌久兼宗匠本正關入神要
其人情悟所參亦巳涉其津矣會遇
來遊因請令譯提婆乃手執胡本口
宣晉言臨文誡懼一章三復遠亦實
而重之敬㥀無違然方言殊韻難以
曲盡儻或失當俟之來賢幸諸明哲
正其大謬晉太元十六年出
三法度序第十二釋慧遠法師三法
度經者蓋出四阿含四阿含則三藏
之契經十二部之淵府也以三法爲
統以覺法爲道開而當名變而彌廣
法雖三焉而類無不盡覺雖一焉而
智無不周觀諸法而會其要辯衆流
而同其原斯乃始涉之鴻漸舊學之
華菀也有應眞大人厥号山賢恬思
閑宇智周變通感逵識之先覺愍後
矇之未悟故撰此三法因而名云自
德品曁于所依凡三章九眞度斯其
所作也其後有大乘居士字僧

@@出三藏記集序卷苐十苐十九張楹伽先
以爲山賢所集雖辭旨高簡然其
文猶隱故仍前人章句爲之訓傳演
散本文以廣其義顯發事類以弘其
美幽讃之功於斯乃盡自茲而後道
光于世其教行焉於是振錫取足者
仰玄風而高蹈禪思入微者挹清流
而洗心高座談對之士擬之而後言
愽識淵有之賓由之而贍聞也有遊
方沙門出自罽賓姓瞿曇氏字僧伽
提婆昔在本國豫聞斯道雅翫神趣
懷佩以遊其人雖不親承二賢之音
旨而諷味三藏之辵言志在分德誨人
不惓毎至講論嗟詠有餘遠與同集
勸令宣譯提婆於是自執胡經轉爲
晉言雖音不曲盡而文不害意依實
去華務存其本自昔漢興逮及有晉
道俗名賢並參懷聖典其中弘通佛
教者傳譯甚衆威文過其意或理勝
其辭以此考彼殆兼先典後來賢哲
若能參通晉胡善譯方言幸復詳其
大歸以裁厥中焉三法
度經記第十三出經後比丘釋僧
伽先志願大乘學三藏摩

@@出三藏記集序卷苐十苐二十張楹里知
訶鞞耶伽蘭兼通一切盡記此三法
度三品九眞度撰說出此經持此福
祐一切衆生令従苦得安見諦解脫
八揵度阿毗曇根揵度後別記第十四未詳作者斯經
序曰其人忘因緣一品故闕文焉近
自罽賓沙門曇摩卑闇之來經密川
僧伽揥婆譯出此品八揵度文具也
而卑云八揵度是體耳別有六足可
自百万言卑誦二足今無譯可出慨
恨良深泰元十五年正月十九日於揚
州瓦官佛啚記鞞婆
沙序第十五<十四卷者>釋道安法師阿難
所出十二部經於九十日中佛意三
昧之所傳也其後別其逕至小乘法
爲四阿含阿難之功於斯而巳迦栴
延子撮其要行引經訓釋爲阿毗曇
四十四品要約婉顯外國重之優波離
哉之所由爲毗尼與阿毗曇四阿含並
爲二藏身毒甚珍未墜於地也其後
曇摩多羅刹集修行亦大行於世也
又有三羅漢一名尸阤槃尼二名逵悉
三名鞞羅尼撰鞞婆沙廣引聖證言
輒據古釋阿毗曇焉其所引據

出三藏記集序卷苐十苐二十一張楹
皆是大土眞人佛印印者也逵悉迷
而近煩鞞羅要而近略尸陀最折中
焉其在身毒登無畏座僧中唱言何
莫由斯道也其經猶大海與深廣浩
汙千寶出焉猶崑岳與嵬峨幽藹百
珍之藪資生之徒於焉斯在茲經如
是何未而不有乎有秘書郞趙政文
業者好古索隱之士也常聞外國尤
重此經思存想見然乃在崑岳之右
艽野之西眇爾絕域未由也巳會建
元十九年罽賓沙門僧伽跋澄諷誦
此經四十二處是尸阤槃尼所撰者也
來至長安趙郞飢虛在徃求令出焉
其國沙門曇無難提筆受爲梵文弗
啚羅刹譯傳敏智筆受爲此秦言趙
郞正義起盡自四月出至八月二十
九日乃訖胡本一万一千七百五十
二首盧長五字也凡三十七万六千
六十四言也秦語爲十六五千九百
七十五字經本甚多其人忘失唯四
十事是釋阿毗曇十門之本而分十
三事爲小品迴著前以二十五事爲
大品而著後此大小二品全無所損

@@出三藏記集序卷苐十苐二十二張楹
其後二處是忘失之辵者令第而次
之趙郞謂譯人日爾雅有釋古釋言
者明古今不同也昔來出經者多嫌
胡言方質而改適今俗此政所不取
也何者傳胡爲秦以不開方言求知
辭趣耳何嫌文質文質是時幸勿易
之經之巧質有自來矣唯傳事不盡
乃譯人之咎耳衆咸稱善斯眞通言
也遂案本而傳不令有損言遊字時
改倒句餘盡實錄也余欣秦土忽有此
經挈海移岳奄在茲域載玩載詠欲
疲不能遂佐對挍一月四日然後乃知
大方之家富昔見之至夹也恨八九
之年方闚其牖耳願欲求如意珠者必
牢莊强伴勿令不周倉若之實者也
毗婆沙經序第十六<六十卷者>釋道挻作
毗婆沙者蓋是三藏之指歸九部之
司南司南旣准則羣迷革正指歸旣
宣則邪輪輟駕自釋迦遷暉六百餘
載時北天竺有五百應眞以爲靈燭
久潛神炬落耀含生昏喪重夢方始
雖法勝迦旃延撰阿毗曇以拯頽運
而後進之賢尋其宗致儒墨竸搆是

@@出三藏記集序卷苐十苐二十三張楹
非紛然故乃澄神玄觀搜簡法相造
毗婆沙抑正衆說或卽其殊辨或標
之銓評理致淵曠文蹄艶慱使西域
勝逵之士莫不資之以鏡心覽之以
朗識而冥瀾潛灑將洽殊方然理不
虛運弘之由人大沮渠河西王者天
懷遐廓摽誠沖寄雖迹緾紛務而神
棲玄境用能丘豁廓廟館第林野是
使淵叟投竿巖逸來廷息心昇堂玄
客入室誠詣旣著理感不期有沙門
道泰才敏自天冲氣踈朗慱關奇趣
遠參異言徃以漢土方等旣備幽宗
粗畼其所未練唯三藏九部故杖筞昌
嶮爰至蔥西綜攬梵文義承高旨幷
獲其胡本十万餘偈旣逵涼境王卽
欲令宣譯然懼環中之固將或未盡
所以側席虛衿企矚明勝時有天竺
沙門浮阤跋摩周流敷化會至涼境
其人開悟淵愽神懷深邃研味鑚仰
喻不可測遂以乙丑之歲四月中旬
於涼城内菀閑豫宮寺請令傳譯理
味沙門智嵩道朗等三百餘人考文
詳義務存本旨除煩卽實質而不野

出三藏記集序卷苐十苐二十四張楹
王親屢廽御駕陶其幽趣使文當理
詣斥言有寄至丁卯歲七月上旬都
訖通一百卷會涼城覆沒淪湮遐境所
出經本零落殆盡今涼王信向發中
深探幽趣故毎至新異悕仰寄聞其
年歲首更寫巳出本六十卷今送至
宋臺宣布未聞庶令日新之美敝於
當時福祚之興垂于來葉挻以後緣
得參聽末欣遇之誠竊不自嘿粗列
時事以貽來哲
雜阿毗曇心序第十七未詳作者如來
泥洹數百年後有尊者法勝於佛所
說經藏之中抄集事要爲二百五十
偈号阿毗曇心其後復有尊者逵摩
多羅攬其所製以爲文體不足理有
所辵乃更搜採衆經復爲三百五十
偈補其所闕号曰雜心新舊偈本凡
有六百篇第之數則有十一品篇号
仍舊爲稱唯有擇品一品全異於先
尊者多羅復卽自廣引諸論敷演其
義事無不列列無不辯微言玄旨於
是昭著自茲之後道隆於世涉學之
士莫不寶之以爲美談於宋元

@@出三藏記集序卷苐十苐二十五張楹
嘉三年徐州刺史太原王仲德請外
國沙門伊葉波羅於彭城出之擇品
之半及論品一品有緣事起不得出
竟元嘉八年復有天竺法師名求那
跋摩得斯阤含道善練茲經來遊楊
都更従挍定諮詳大義余不以闇短
廁在二集之末輒記所聞以訓章句
庶於攬者有過半之益耳
後出雜心序第十八焦鏡法師昔如
來泥洹之後於秦漢之閒有尊者法
勝造阿毗曇心本凡有二百五十偈
以爲十品後至晉中興之世復有尊
者逵摩多羅更増三百五十偈以爲
十一品号曰雜心十品篇目仍舊爲
名唯別立擇品篇以爲異耳位序品
次依四諦爲義界品直說法相以擬
苦諦行業使三品多論生死之本以
擬習諦賢聖所說斷結證滅之義以
擬滅諦智定二品多說無漏之道以
擬道諦自後諸品雜明上事更無別
體也於宋元嘉十一年甲戍之歲有
外國沙門名曰三藏觀化遊此其人先
於大國綜習斯經於是衆僧請

@@出三藏記集序卷苐十苐二十六張楹令出
之卽以其年九月於宋都長干寺集
諸學土法師雲公譯語法師觀公筆
受考挍治定周年乃訖鏡以不才謬
豫聽末雖思不及玄而時有淺解今
謹率所聞以示後生至於折中以俟
明哲於會稽始寧山徐支江精舎撰
訖大智
釋論序第十九釋僧叡夫万有本
於生生而生生者無生變化兆於物
始而始始者無始然則无生無始物
之性也生始不動於性而万有陳於
外悔悋生於内者其唯邪思乎正覺
有以見邪思之自起故阿含爲之作
知滯有之由惑故般若爲之照然而
照本希夷津崖浩汙理超文表趣絕
思境以言求之則乖其深以智測之
則失其旨二乘所以顚沛於三藏新
學所以曝鱗於龍門者不其然乎是
以馬鳴起於正法之餘龍樹生於像
法之未正餘易弘故直振其辵風瑩
拂而巳像未多端故乃寄跡凡夫示
悟物以漸又假照龍宮以朗搜玄之
慧託聞幽秘以窮微言之

出三藏記集序卷苐十苐二十七張楹妙
爾乃憲章智典作茲釋論其開夷路
也則令大乘之駕方軓而直入其辨實
相也則使妄見之惑不遠而自復其
爲論也初辭擬之必摽衆異以盡美
矣成之終則擧無執以盡善釋所不
盡則立論以明之論其未辨則寄折
中以定之使靈篇無難喻之章千載
悟作者之旨信若人之功矣有究摩
羅耆婆法師者少播聰慧之問長集
奇拔之譽才擧則亢摽萬里言發則
英辯榮椹常杖茲論焉洲鏡憑高致
以明宗以秦弘始三年歲次星紀十
二月二十日自姑臧至長安秦王虛
衿旣巳薀在昔見之心豈徒則悦而
巳晤言相對則淹留終曰研微造盡
則窮年忘惓又以晤言之功雖深而
恨獨得之心不曠造盡之要雖玄而
惜津梁之勢未普遂以莫逆之懷相
與弘兼忘之惠乃集京師義業沙門
命公卿賞契之士五百餘人集於渭
濱逍遥園堂鸞輿佇駕於洪涘禁
禦息警於林閒躬攬玄章考正名於
胡本諮通律要坦夷路於來踐經

@@出三藏記集序卷苐十苐二十八張楹
本旣定乃出此釋論論之略本有十
萬偈偈有三十二字幷三百二十萬
言胡夏旣乖又有煩簡之異三分除
二得此百卷於大智三十万言玄章
婉旨朗然可見歸途直逵無復惑趣
之疑以文求之无閒然矣故天竺傳
云像正之未微馬鳴龍樹道學之門
其淪湑溺喪矣其故何耶寔由二未
契微邪法用盛虛言與實教並興嶮
徑與夷路爭轍始進者化之而流離
向道者惑之而播越非二匠其孰與
正之是以天竺諸國爲之立廟宗之
若佛又稱而詠之日智慧日巳頽斯
人令再曜世昏寢巳久斯人悟令覺
若然者眞可謂功格十地道牟補處
者矣傳而稱之不亦冝乎幸哉此中
鄙之外忽得全有此論胡文委曲皆
如初品法師以秦人好簡故裁而略
之若備譯其文將近千有餘卷法師
於秦語大格唯識一法方言殊好猶
隔而未通苟言不相喻則情無由比
不比之情則不可以託悟懷於文表不
喻之言亦何得委殊塗於一致理固

@@出三藏記集序卷苐十苐二十九張楹然
矣進欲停筆爭是則挍竸終曰卆無
所成退欲簡而便之則負傷手穿鑿
之譏以二三唯案譯而書都不備飾
幸兾明悟之賢略其文而挹其玄也大
智論記第二十出論後究摩羅
耆婆法師以秦弘始三年歲在辛丑
十二月二十日至常安四年夏於逍遥
園中西門閤上爲姚天王出釋論七
年十二月二十七日乃訖其中兼出
經本禪經戒律百論禪法要解向五
十万言幷此釋論一百五十万言論
初品三十四卷解釋一品是全論其
本二品巳下法師略之取其要足以
開釋文意而巳不復備其廣釋得此
百卷若盡出之將十倍於此大智論
抄序第二十一釋慧遠作夫宗極無爲
以設位而聖人成其能昏明代謝以
開運而盛衰合其變是故知嶮易相
推理有行藏屈申相感數有徃復由
之以觀雖冥樞潛應圓景無窮不能
均四象之推移一其會通况時命紛
謬世道交淪而不深根固蔕寧極以
待哉若逵開塞之有運

出三藏記集序卷苐十苐三十張楹時
來非由遇則正覺之道不虛凝於物
表弘教之情亦漸可識矣有大乘高
士厥号龍樹生干天竺出自梵種積
誠曩代契心在茲接九百之運撫頺
薄之會悲蒙俗之茫昧蹈險跡而弗
悋於是卷陰衡門雲翔赤澤慨文明
之未發思忽躍而勿用乃喟然嘆曰
重夜方昏非熒燭之能照雖白日寢
光猶可繼以朗月遂自誓落簪表容
玄服隱居林澤守閑行禪靖慮研微
思通過半因而悟曰聞之於前論大
方無垠或有出乎其外者俄而廽步
雪山啓神明以訊志將歷古仙之所
遊忽遇沙門於巖下請質所疑始知
有方等之學及至龍宮要藏秘典靡
不管綜滯根旣拔則名冠道位德備
三忍然後開九津於重淵朋鱗族而
倶遊學徒如林英彥必集由是外道
高其風名士服其致大乘之業於茲
復隆矣其人以般若經爲靈府妙門
宗一之道三乘十二部由之而出故
尤重焉然斯經幽奥厥趣難明自非
逵學尠得其歸故叙夫體統辨其

@@出三藏記集序卷苐十苐三十一張楹
深致若意在文外而理藴於辭輒寄
之賓主假自疑以起對名曰問論其
爲要也發輭中衢啓惑智門以無當
爲實無照爲宗無當則神凝於所趣
無照則智寂於所行寂以行智則羣
邪革慮是非息焉神以凝趣則二諦
同軌玄轍一焉非夫正覺之靈撫法
輪而雜轉孰能振大業於將頺紐辵
網之落緖令微言絕而復嗣玄音輟
而復詠哉雖弗獲與若人並世叩津
聞道至於研味之際未嘗不一章三
復欣於有遇其中可以開蒙朗照水
鏡萬法固非常智之所辨請略而言
生塗兆於無始之境變化搆於倚伏
之塲咸生於未有而有滅於旣有而無
推而盡之則知有無廽謝於一法相
待而非原生滅兩行於一化映空而
無主於是乃卽之以成觀反鑑以求
宗鑑明則塵累不止而儀像可覩觀
深則悟徹入微而名實倶玄將尋其
要必先於此然後非有非無之談方
可得而言嘗試論之有而在有者有
於有者也無而在無者無於無者也

@@出三藏記集序卷苐十苐三十二張楹有有
則非有無無則非無何以知其然無
性之性謂之法性法性無性因緣以
之生生緣無自相雖有而常無常無
非絕有猶火傳而不息夫然則法無
異趣始末淪虛畢竟同淨有無交歸
矣故遊其樊者心不待慮智無所緣
不滅相而寂不修定而閑不神遇以
斯通焉識空空之爲玄斯其至也斯
其極也過此以徃莫之或知又論之
爲體位始無方而不可詰觸類多變
而不可窮或開遠理以發興或導近
習以入深或闔殊塗於一法而弗雜
或闢百慮於同相而不分此以絕夫
疊凡之談而無敵於天下者也爾乃
愽引衆終以贍其辭畼發義音以弘
其美美盡則智無不周辭愽則廣大
悉備是故登其涯而無津挹其流而
弗竭汪汪焉莫測其量洋洋焉莫比
其盛雖百川灌河未足語其辯矣雖
涉海求源未足窮其邃矣若然者非
夫淵識曠度孰能與之潛躍非夫越名
反數孰能與之澹漠非夫洞幽入冥
孰能與之冲泊哉有高座沙門字

出三藏記集序卷苐十苐三十三張楹曰
童壽宏才慱見智周羣籍翫服斯論
佩之彌久雖神悟發中必待感而應
于時秦主姚王敬樂大法招集名學
以隆三寶德洽殊俗化流西域是使
其人聞風而至旣逵關右卽勸令宣
譯童壽以此論深廣難卒精究因方
言易省故約本以爲百卷計所辵落
殆過參倍而文藻之士猶以爲繁咸
累於慱罕旣其實譬大羹不和雖味
非珍神珠内映雖寶非用信言不美固
有自來矣若遂令正典隱於榮華玄
樸虧於小成則百家竸辨九流爭川
方將幽淪長夜背日月而昏逝不亦
悲乎於是靜尋所由以求其本則知
聖人依方設訓文質殊體若以文應
質則疑者衆以質應文則悦者寡是
以化行天竺辭樸而義微言近而旨
遠義微則隱昧無象旨遠則幽緖莫
尋故令翫常訓者牽於近習束名教
者或於未聞若開易進之路則階藉
有由曉漸悟之方則始涉有津遠於
是簡繁理穢以詳其中令質文有體
義無所越輒依經立本繫以問論

@@出三藏記集序卷苐十苐三十四張
楹正其位分使類各有屬謹與同止
諸僧共別撰以爲集要凡二十卷雖
不足増暉聖典庶無大謬如其未允
請俟來
哲出三藏記集序卷第
十癸卯歲高麗國分司大藏都監
奉勅彫
造
@@出三藏記集序卷第十一肆
梁建初寺沙門釋僧祐撰
中論序第一<長安僧叡>
中論序第二<曇影法師>
百論序第三<僧肈法師>
十二門論序第四<長安僧叡>
成實論記第五<出論後記>
略成實論記第六<新撰>
成實論抄序第七<周顯>
訶梨跋摩傳序第八<江陵玄畼作>
菩薩波羅提木叉後記第九<未詳作者>
比丘尼戒本出本末序第十<出戒前記>
比丘大戒序第十一<出戒前記>
大比丘二百六十戒三部合異序第
十二<竺曇无蘭>
關中近出尼二種檀文夏坐雜十二事
幷雜事共卷前中後三記第十三
摩得勒伽後記第十四<出經後記>
善見律毗婆沙記第十五<出律前記>
千佛名号序第十六<出賢刧經>竺曇无蘭
中論序第一<釋僧叡>
中論有五百偈龍樹菩薩之所造也

出三藏記集序卷苐十一苐二張肆以中
爲名者昭其實也以論爲稱者盡其
言也實非名不悟故寄中以宣之言
非釋不盡故假論以明之其實旣宣
其言旣明於菩薩之行道塲之照朗
然懸解矣夫滯或生於倒見三界以
之而淪溺偏悟起於猒智耿介以之
而致乖故知大覺在乎曠照小智緾
乎隘心照之不曠則不足以夷有無
一道俗知之不盡則未可以涉中途
泯二際道俗之不夷二際之不泯菩
薩之憂也是以龍樹大士折之以中
道使惑趣之徒望玄指而一變恬之
以卽化令玄悟之賓喪諮詢於朝徹
蕩蕩焉眞可謂理夷路於沖階敞玄
門於宇内扇慧風於陳槁流甘露於
枯忰者矣夫百梁之構興則鄙茅茨
之側陋覩斯論之宏曠則知偏悟之
鄙倍幸哉此區區赤縣忽得移靈鷲
以作鎭險詖之邊情乃蒙流光之餘
惠而今而後談道之賢始可與論實
矣云天竺諸國敢豫學者之流無不
翫味斯論以爲喉衿其染翰申釋者
甚亦不少所出者是天竺梵志

@@出三藏記集序卷苐十一苐三張肆
名賓羅伽秦言靑目之所釋也其人
雖信解深法而辭不雅中其中乖闕
煩重者法師皆裁而裨之於經通之
理盡矣文或左右未盡善也百論治
外以閑邪斯文祛内以流滯大智釋
論之淵慱十二門觀之情詣尋斯四
者眞若日月入懷無不朗然鑑徹矣
子翫之味之不能釋手遂復忘其鄙
拙託悟懷於一序幷目品義題之於
首豈期能釋耶蓋是欣自同之懷耳
中論序第二<影法師>
夫萬化非無宗而宗之者無相虛宗
非無契而契之者無心故至人以無
心之妙慧而契彼無相之虛宗内外
並冥緣智俱寂豈容名數於其間哉
但以悕玄之質趣必有由非名無以
領數非數無以擬宗故遂設名而名
之立數而辯之然則名數之生生於
累者可以造極而非其極苟曰非極
復何常之有耶是故如來始逮眞覺
應物接麤啓之以有後爲大乘乃說
空法化適當時所悟不二流至末葉
象教之中人根膚淺道識不明遂廢

@@出三藏記集序卷苐十一苐四張肆
魚守筌存指忘月覩空教便謂罪福
倶泯聞相說則謂之爲眞是使有無
交興生滅迭爭斷常諸邊紛然競起
時有大士厥号龍樹爰託海宮逮無
生忍意在傍宗載隆辵教故作論以
折中其立論意也則無言不窮无法不
盡然統其要歸則會通二諦以眞諦
故無有俗諦故無無眞故無有則雖
无而有俗故無无則雖有而無雖有
而無則不累於有雖无而有則不滯
於无不滯於無則斷滅見息不存於
有則常等氷消寂此諸邊故名曰中
問答析微所以爲論是作者之大意
也亦云中觀直以觀辯於心論宣於
口耳<羅什法師以泰弘始十一年於夫寺出>
百論序第三<釋僧肈>
百論者蓋是通聖心之津塗開眞諦
之要論也佛泥洹後八百餘年有出
家大士厥名提婆玄心獨悟俊氣高
朗道映當時神超世表故能闢三藏
之重關坦十二之幽路擅步迦夷爲
法城塹于時外道紛然異端競起邪
辯逼眞殆乱正道乃仰慨聖教之陵

出三藏記集序卷苐十一苐五張肆千丈
遲俯悼羣迷之縦惑將遠拯沉淪故
作斯論所以防正閑邪大明於宗極
者矣是以正化以之而隆邪道以之
而替非夫領括衆妙孰能若斯論有
百偈故以百爲名理致淵玄統羣籍
之要文義婉約窮制作之美然至趣
幽簡尠得其門有婆藪開士者明慧
内融妙思奇拔遠契玄蹤爲之訓釋
使沉隱之義彰於徽翰諷味宣流被
於來葉文藻煥然宗塗易曉其爲論
世言而無當破而無執儻然靡據而
事不失眞簫焉无寄而理自玄會
返本之道著乎茲矣有天竺沙門鳩
摩羅什噐量淵弘俊神超邈鑚仰累
年轉不可測常味詠斯論以爲心要
先雖親譯而方言未融致令思尋者
躊躇於謬文摽位者乖忤於歸致大
秦司隷挍尉安城侯姚嵩風韻清舒
冲心簡勝愽涉内外理思兼通少好
大道長而彌䔍雖復形羈時務而法
言不輟毎撫茲文所慨良多以弘始
六年歲次壽星集理味沙門與什考
挍正本陶練覆疏務存論旨使質而

@@出三藏記集序卷苐十一苐六張肆洪而
不野簡而必詣宗致劃爾無間然矣
論凡二十品品各五十偈後十品其人
以爲無益此土故闕而不傳冀明識
君子詳而覽焉
十二門論序第四<僧叡法師>
十二門論者蓋是實相之折中道塲
之要軓也十二門者捻衆枝之大數
也門者開通無滯之稱也論之者欲
以窮其源盡其理也若一理之不盡
則衆異紛然有惑趣之乖一源之不
窮則衆塗扶踈有殊致之迹殊致之
不夷乖趣之不泯大士之憂也是以
龍樹菩薩開出者之由路作十二門
以正之正之以十二則有無兼畼事
無不盡事盡於有无則忘功於造化
理極於虛位則喪我於二際然則喪
我在乎落筌筌忘存乎辵寄筌我兼
忘始可以幾乎實矣幾乎實矣則虛
實兩冥得失無際冥而無際則能忘
造次於兩玄泯顚沛於一致整歸駕
於道塲畢趣心於佛地恢恢焉眞可
謂運虛刃於無間奏希聲於宇内濟
溺喪於玄津出有无於域外者矣遇

@@出三藏記集序卷苐十一苐七張肆洪而
哉後之學者夷路旣坦幽塗旣開眞
得振和鑾於北冥馳白牛以南迴悟
大覺於夢境卽百化以安歸夫如是
者焉復知曜靈之方盛玄陸之未希
也哉叡以鄙倍之淺識猶敢明誠虛
開希懷宗極庶日用之有冝冀歲計
之能殖况才之美者乎不勝敬仰之
至敢以鈍辭短思序而申之幷目品
義題之於首豈其能益也庶以此心
開自進之路耳<羅什法師以秦弘始十一年於大寺出之>
成實論記第五<出論後>
大秦弘始十三年歲次豕韋九月八
月尙書令姚顯請出此論至來年九
月十五日訖外國法師拘摩羅耆婆
手執胡本口自傳譯曇晷筆受
略成實論記第六<新撰>
成實論十六卷羅什法師於長安出
之曇晷筆受曇影正寫影欲使文玄
後自轉爲五幡餘悉依舊本齊永明
七年十月文宣王招集京師碩學名
僧五百餘人請定林僧柔法師謝寺
慧次法師於普弘寺迭講欲使研覈
幽微學通疑執卽座仍請祐及安樂

出三藏記集序卷苐十一苐八張肆允仁
智稱法師更集尼衆二部名德七百
餘人續講十誦律志念四衆淨業還
白公毎以大乘經淵深滿道之津涯
王法之摳紐而近世陵廢莫或敦修
棄本逐未喪功繁論故卽於律座令
柔次等諸論師抄比成實簡繁存要
略爲九卷使辭約理擧易以研尋八
年正月二十三日解座設三業三品
別施奬有功勸不及上者得三十餘
件中者得二十許種下者數物而巳
卽寫略論百部流通教使周顒作論
序今錄之于後
抄成實論序第七<周顒作>
尋夫數論之爲作也雖製興於晚集
非出乎一音然其所以開家命部莫
不各有弘統皆足以該領名數隆替
方等契闊顯益不可訾言至如成實
論者捻三乘之秘數窮心色之微闡
摽因位果解惑相馳凡聖心樞罔不
畢見乎其中矣又其設書之本位論
爲家抑揚含吐咸有憲則優柔闚探
動關獎利自發聚之初首至道聚之
末章其中二百二品鱗綵相綜莫不

@@出三藏記集序卷苐十一苐九張肆允仁
言出於奥典義溺於邪門故必曠引
条繩碎陳規墨料同洗異峻植明塗
裨濟之功寔此爲著者也旣効宣於
正經無染乎異學雖則近沠小流實
乃有變方教是以今之學衆皆云志
存大典而發跡之曰無不寄濟此塗
乘津驚水本期長路其書言精理贍
思味易耽頃遂赴蹈爭流重跡相躡
又卷廣義繁致功難盡故夐徃不旋
終妨正務頃泥洹法華雖或時講維
摩勝鬘頗參餘席至於大品精義師
匠蓋踈十住淵弘世學將殄皆由寢
處於論家求均于弱喪是使大典榛
蕪義種行輟興言悵悼側寐忘安成
實旣有功於正篆事不可闕學者又
遂流於所赴此患冝裁今欲内全成
實之功外蠲學士之慮故銓引論才
備詳切緩刊文在約降爲九卷刪賖
探要取効本根則方等之助無虧學
者之煩半遣得使功歸至典其道彌
傳波若諸經無墜於地矣業在心源
庶無裁削之累全典故全豈有妨於
好學相得意於道心可不謀而隨

@@出三藏記集序卷苐十一苐十張肆喜也
訶梨
跋摩傳序第八<江陵玄畼作>余尋
訶梨跋摩述論明經樞機義奥後進
所馳荊州畼公製傳頗徴事跡故復
兼錄附之序末雖於類爲乖而顯證
是同焉訶梨
跋摩者宋稱師子鎧佛泥洹後九百
年出在中天竺婆羅門子也若人之
生也固亦命世而誕幼則神期秀拔
長則思周變通至若世典圍阤並是
陰陽奇術提舎高論又亦外詰情辯
皆經耳而究其幽遇心而盡其妙直
以世訓承習弗爲心要也遇見梵志
導以眞軌遂抽簪革服爲薩婆多部
逵摩沙門究摩羅阤弟子其師旣噐
而非凡卽訓以名典迦旃延所造大
阿毗曇乃有數千偈而授之曰此論
蓋是衆經之統例三藏之要目也若
能專精尋究則悟道不遠於是跋摩
敬承鑚習功不踰月皆精其文義乃
慨焉而歎曰吾聞佛旨虛寂非名相
所議神澄妙絕罕常情攸測故爲先
逵之所遵崇我亦注心歸仰如

出三藏記集序卷苐十一苐十一張肆宗老
今之所禀唯見浮繁妨情支離害志
經云名相竟無妙異若以爲先聖應
期適時之漸斯則教之流非化之源
矣遂乃數載之中窮三藏之旨考九
流之源方知五部創流盪之基迦旃
啓偏競之始紛綸辵蹤謀方百轍由
使歸宗者昧其繁文尋教者惑其殊
軌夫源同末異乃將衰之徴然頽綱
不振亦弘道者之憂也遂抗言五異
辯正衆師務遵洪範當而不讓至乃
敏捷鋒起苞籠羣達辯若懸河清
對無滯干時衆師雷動相視闕如後
以他曰集而議曰此子恃明淩轢舊
德據言有本末易可傾邁年値此運
也如何或有論者曰豈唯此子才明
過人抑亦吾等經論易窮耳意謂學
無自足闇則諮明明昧之分巳自可
知何爲苟守偏識不師廣見耶諸耆
德曰相與誠復慕明情深而忝世宗
仰于茲乆矣當不能忽廢舊業問道
少年明矣何者夫根同葉散像數自
然五部之興有自來矣但當敦其素
業祗而行之旣生屬千載之末孰能

@@出三藏記集序卷苐十一苐十二張肆義玄
遠軌正法之初哉且跋摩抽簪之始
受道吾黨中參異學巳自離羣夫
師祖不同所以五部不離黜異之制
蓋先師舊典幸可述其獨見之明以
免雷同之衆跋摩旣宏才放逵廣心
遠度雖衆謂交諠慠然容豫深體忘
懷明遊常趣神用閑邃擇木改步時
有僧祗部僧住巴連弗邑並遵奉大
乘云是五部之本久聞跋摩才超羣
彥爲衆師所忌相與慨然要以同止
遂得研心方等銳意九部採訪微言
搜簡幽旨於是慱引百家衆流之談
以撿經奥通塞之辯澄汰五部商略
異端考覈迦旃延斥其偏謬除繁棄
末慕存歸本造述明論厥号成實崇
附三藏准列四眞大明筌極爲二百
二品志在會宗光隆辵軌庶廢乖競
共遵通濟斯論旣宣淵懯嚮萃旬日
之間傾震摩竭于時天竺有外道論
師云是優樓佉弟子明鑑縱逵毎述
譏正之辯歷國命詶莫能制者聞花
氏王崇敬三寶將阻其信情又欲振
名殊方遂杖筞恒南直至摩竭王聞

@@出三藏記集序卷苐十一苐十三張肆義玄
不悦卽宣募境内有能辯屈之者當
奉爲國師闔境英豪皆憚其高名咸曰
才非跋摩孰堪斯擧王聞甚悦卽勅
奉迎跋摩旣至王便請昇論堂令與外
道決其兩正于時外道志氣于雲乃
慠然而詠曰吾大宗樓迦偉籍世師
繁文則六諦同貫簡旨則知異于神
神爲知主唯斷爲宗敢有抗者斬首
謝焉跋摩旣宏才邈世覩之杪然神
期陵霄容無攺顏乃慨然對曰異哉
子之談也子所以跨遊殊方將欲崇
其神而長其知也又以斷爲宗而自
誣其旨子無知乎神可亡乎神旣非
知爲神知知知神乎若神知知知神
者誰知若知神知亦神乎外道乃退
自疑曰理必若斷我無知矣知若知
神神非宗矣於是沉惟謝屈心形倶
伏王及臣民慶快非恒卽與率土奉
爲國師王乃譴其舊衆昔忌名賢本
衆相視懷愧闕然咸共追遜固請舊
居王又曰夫制邪歸正其德弘矣但
弘教之賢業尙殊背乖忤辵筌濁乱
象軌請以撿一令謬昧欽明王卽宣

出三藏記集序卷苐十一苐十四張肆宗希
告号爲像教大宗由使八方論士淵
異之徒感思舊決朋契而萃跋摩
以絕倫之才超羣之辯毎欲師聖附
經籍同默異遂慱擧三藏開塞之塗
大杜五部乖競之路難其所執釋其
所難明辯恢廓苞羅衆說理乱叩機
神王若无於是羣方名傑莫能異見
咸廢殊謀受道眞軌淳化以之而隆
邪藹以之而騫非夫神契實津道參
冲旨孰能盪定羣異令廢我求通者
哉所以粗述始末垂諸好事云爾<造諸
><數論大師傳並集在薩婆多部此師旣不入彼傳故附於
此>菩薩波羅提木叉後記第九<未詳作
者>夫窮像於玄原之無始万行始
於戒信之玄兆是故天竺鳩摩羅什
法師心首持誦什言此戒出梵網經
中而什法師少翫大方齊異學於加
夷淳風東扇故弘始三年秦王道契
百王之業奉心大法於逍遥觀中三
千學士與什參定大小乘經五十餘
部唯菩薩十戒四十八輕最後誦出
時融影三百人等一時受行修菩薩
道豈唯當時之益乃有累刧之津也
故慧
@@出三藏記集序卷苐十一苐十五張肆
融書三千部流通於後代持誦相授
屬諸後學好道之君子願來刧不絕
共見千佛龍華同坐
比丘尼戒本所出本末序第十<出戒本前晉孝武帝世出>
拘夷國寺甚多修飾至麗王宮彫鏤
立佛形像與寺無異有寺名逵慕藍
<百七十僧>北山寺名致隷藍<五十僧>劒慕王新
藍<六十僧>溫宿王藍<七十僧>
右四寺佛啚舌彌所統寺僧皆三月
一易屋牀座或易藍者未滿五臘一
宿不得無依止王新僧伽藍<九十僧有年少沙門字鳩
><摩羅才大高明大乘學興舌彌是師徒而舌彌阿含學者也>阿麗藍<百八十比丘
尼>輸若于藍<五十比丘尼>阿麗跋藍<三十尼道>右
三寺比丘尼統依舌彌受法戒比丘
尼外國法不得獨立也此三寺尼多
是蔥嶺以東王侯婦女爲道遠集斯
寺用法自整大有撿制亦三月一易
房或易寺出行非大尼三人不行多
持五百戒亦無師一宿者輒彈之今
所出比丘尼大戒本此寺常所用者
也舌彌乃不肯令此戒來東僧純等
求之至勤毎嗟此後出法整唯之斯
戒未乃得之其解色以息婬不在止
冶容
@@出三藏記集序卷苐十一苐十六張肆也不
欲以止竊不在謹封藏阤解色則無
情於外形何計餝容與不餝乎不欲
則無心於珠玉何湏慢藏與緘勝乎
所謂無関而不可開无約而不可解
也内揵旣爾外又毀容麤服進退中
規非法不視非時不飡形如朽柱心
若漯灰斯戒之謂也豈非聖人善救
人故無棄人也哉然女人之心弱而
多放佛逵其微防之冝密是故立戒
毎倍於男也大法流此五百餘年比
丘尼大戒了於其文以此推之外國
道士亦難斯人也法汰頃年鄙當世
爲人師處一大域而坐視令无一部
僧法推求出之竟不能具吾昔得大
露精比丘尼戒而錯得其藥方一柙
持之自隨二十餘年無人傳譯近欲
參出殊非尼戒方知不相開通至於
此也頼僧純於拘夷國來得此戒本
令佛念曇摩持慧常傳始得具斯一
部法矣然弘之由人不知斯人等能
尊行之不耳<此戒文與今戒徃徃不同尼衆學猶作尸叉吉利>比丘
大戒序第十一<釋道安作>世尊
立教法有三焉一者戒律也二

出三藏記集序卷苐十一苐十七張肆者禪
定也三者智慧也斯三者至道之由
戶泥洹之関要也戒者斷三惡之干
將也禪者絕分散之利噐也慧者齊
藥病之妙醫也具此三者於取道乎
何有也夫然用之有次在家出家莫
不始戒以爲基趾也何者雖撿形形
乃百行舟輿也湏臾不矜不莊則傷
戒之心入矣傷戒之心入而後欲求
不入三惡道未所前聞也故如來擧
爲三藏之首也外國重律毎寺立持
律月月相率說戒說戒之日終夜逵
曉諷乎切教以相維攝犯律必彈如
鷹隼之逐鳥雀也大法東流其日未
遠我之諸師始秦受戒又之譯人考
挍者尠先人所傳相承謂是至澄和
上多所正焉余昔在鄴少習其事未
及撿戒遂遇世乱毎以怏怏不盡於
此至歲在鶉火自襄陽至関右見外
國道人曇摩侍諷阿毗曇於律持善
遂令涼州沙門佛念寫其梵文道賢
爲譯慧常筆受經夏漸冬其文乃訖
考前常行世戒其謬多矣或殊文旨
或粗擧意昔從武遂法潛得一

@@出三藏記集序卷苐十一苐十八張肆公甫
部戒其言煩直意常恨之而今侍戒
規矩與同猶如合符出門應徹也然
後乃知淡乎無味乃直道味也而慊
其丁寧文多反復稱卽命慧常令斤
重去復常乃避席謂大不冝爾戒猶
礼也礼執而不誦重先制也愼擧止
也戒乃逕廣長舌相三逵心制八輩
聖士珍之寶之師師相付一言乖本
有逐無赦外國持律其事實爾此土
尙書及與河洛其文樸質無敢措手
明祗先王之法言而順神命也何至
佛戒聖賢所貴而可改之以從方言
乎恐失四依不嚴之教也與其巧便
寧守雅正譯胡爲秦東教之士猶或
非之願不刊削以從餝也衆咸稱善
於是按梵文書唯有言倒時從順耳
前出戒十三事起中室與檀越議三
十事中至大姓家及綺紅錦繡衣及
七因緣法如斯之比失旨多矣將來
學者審欲求先聖雅言者冝詳覽焉
諸出爲秦言便約不煩者皆蒲陶酒
之被水者也外國云戒有七篇而前
出戒皆八篇今戒七悔過後曰尸又

@@出三藏記集序卷苐十一苐十九張肆公甫
罽頼尼尸叉罽頼尼有百七事明也
如斯則七篇矣又傳尸叉罽頼尼有
百一十事余慊其多侍曰我持律許
口受十事一記無長也尋僧純在丘
慈國佛阤舌彌許得比丘尼大戒來
出之正與侍同百有一十爾乃知其
審不多也然則比丘戒不止二百五
十阿夷戒不止五百也比丘大戒本
欲說戒維那出堂前唱不淨者出次
曰庾跋門怒鉢羅鞞處<可大沙門入三唱>然後
入唱行籌曰頞簸含阤<寂靖>阿素<生也>含
羅遮麗史<行籌>布薩阤<說戒>心蜜栗楴<一心>
婆榻鞞度<定也>含羅姞隷怒<把籌>說戒者
乃曰僧和集會未受大戒者出僧何
等作爲答說戒不來者囑授清淨說
<小住潔向說竟>說巳那舂夏冬若干日巳過去<隨時計日>
僧盡共思惟一切生死過求於度世道
若精進持戒同亦當歸死不精進持戒
同亦當歸死寧持戒而死不犯戒而生
譬如駃水流日月不常住人命疾於彼
去者不復還
自此偈以後有布薩羯磨及戒文不
復具寫

出三藏記集序卷苐十一苐二十張肆宗惠
大比丘二百六十戒三部合異序第
十二竺曇無蘭夫戒
者人天所由生三乘所由成泥洹之
関要也是以世尊授藥以戒爲先焉
戒者乃三藏之一也若不以戒自禁
馳心於六境而欲望免於三惡道者
其猶如無舟而求渡巨海乎亦如魚
出于深淵鴻毛入于盛火希不死燋
者未之有也行者以戒自嚴猛意
五十八法者取道也何難哉蘭自染
化務以戒律爲意昔在於廬山中竺
僧舒許得戒一部持之自隨近二十
年毎一尋省恨文質重會曇摩侍所
出戒規矩與同然侍戒衆多施有百
一十事爾爲戒有二百六十也釋法
師問侍侍言我從持律許口受一一
記之莫知其故也尼戒衆多施亦爾
百有一十三十事中第二十一二百
五十者云長鉢過十日捨墮續言是
比丘當持此鉢與比丘僧二十二二
百六十者云鉢破綴齊五更未得新
鉢故者當歸衆僧推其理旨冝如二
百五十者在長鉢後事與破

@@出三藏記集序卷苐十一苐二十一張肆宗惠
鉢幷者爲重長也余以長鉢後事注
於破鉢下以子從母故也九十事中
多參錯事不相對復従就二百六十
者令事類相對亦時有不相似者重
飯食無餘因緣墮應對重飯不屬人
言不足此除因緣事與別請幷故以
對別請此一戒在重飯一戒在別請
亦爲有餘緣則得重飯亦得越次受
請也不舒手受食自恐怖教人恐怖
此二戒無對將傳寫脫耶故本闕乎衆
多施亦有不相對不相似者莫知所
以也余因閑睱爲之三部合異粗斷
起盡以二百六十戒爲本二百五十
者爲子以前出常行戒全句繫之
於事未而亦有永乖不相似者有以
一爲二者有以三爲一者余復分合
令事相從然此二戒或能分句失旨
賢才聰叡若有攬者加思爲定恕余
不逮<比丘僧祥後後從長安復持本來更得重挍時有損益最爲定>
比丘大戒二百六十事三部合異二卷欲說
戒維那出堂前唱不淨者出次曰
庾跋門怒鉢羅鞞處然後入唱行籌


@@出三藏記集序卷苐十一苐二十二張肆京練
說戒者乃曰僧和集會未受大戒者
出僧何等作爲<衆僧和聚會悉受无戒於僧有何事>答說
戒<僧答言布薩>不來者囑授清淨說<請人者當說當來之
><淨答言說淨>說巳那舂夏冬若干曰巳
過去僧盡共思惟一切生死過求於度
世道若精進持戒同亦當歸死不精進
持戒同亦當歸死寧持戒而死不犯戒
而生譬如駃水流日月不常住人命疾
於彼去者不
復還自此偈以後有布薩羯磨及戒
文也此二百六十戒七佛偈與常行
戒偈同子戒偈同子戒本無偈想亦
同故不出也而此戒來至楊州汰法
師嫌文質重有所刪削此是其本未
措手向質重
者也晉泰元六年歲在辛巳六月二
十五日比丘竺曇無蘭在楊州丹陽
郡建康縣界謝鎭西寺合此三戒到
七月十八日訖故
記之關中近出尼二種壇文夏坐雜
十二事幷雜事共卷前中後三記第
十三卷初記云太歲巳夘鶉尾之歲
十一月十一日在長安出此比丘尼
大戒

出三藏記集序卷苐十一苐二十三張肆
其月二十六日訖僧純於龜茲佛阤
舌彌許戒本曇摩侍傳佛念執胡
慧常筆受
卷中間尼受大戒法後記云此土無
大比丘尼戒文斯一部僧法久矣吴
士雖有五百戒比丘尼而戒是覔歷
所出尋之殊不似聖人所制法汱道
林聲皷而正之可謂住法之棟梁也
法汰去年亦令外國人出少許復不
足慧常涼州得五百戒一卷直戒戒
複之似人之所作其義淺近未乃僧
純曇充拘夷國來從雲慕藍寺於高
德沙門佛啚舌彌許得此比丘尼大
戒及授戒法受坐巳下至劒慕法遂
令佛啚卑爲譯曇摩侍傳之乃知眞
是如來所制也而不止五百數比丘
戒有二百六十問侍所以言莫知其
故也然以理推之二百五十及五百
是擧全數耳又授比丘尼大戒文少將
卽用授大比丘法而出其異也八斯
頼夷無二亦當依比丘足耳亦當略
授十七僧迦衞尸沙一章也又授比
丘尼大戒尼三師教授師更與七尼

@@出三藏記集序卷苐十一苐二十四張肆壇外
問内法壇外問内法於事爲重故外
國師云壇外問當言正爾上塲衆僧
中當問汝汝當爾答壇上問則言今
衆僧中問汝也正爾令曇充還拘夷
訪授比丘尼大戒定法湏報以爲式
也授六法文無乏也二師而巳無教
授師也<上壇僧尼各多益善>卷後又記云秦建元
十五年十一月五日歲在鶉尾比丘
僧純曇充從丘慈高德沙門佛啚舌
彌許得此授大比丘尼戒儀及二歲
戒儀從受坐至囑授諸雜事令曇摩
侍出佛啚卑爲譯慧常筆受凡此諸
事是所施行之急者若爲人師而不
練此此無異於土牛後人也涼州道
人竺道曼於丘慈因此異事來與燉
煌道人此沙門各各所住祠或二百
或三百人爲一部僧比丘尼向三百
人凡有五祠各各從所使僧祠依准
爲界内無共說戒法也常暮說戒說
戒之日比丘尼差三人徃白所依僧
云今日當說戒僧卽差二人徃詣比
丘尼僧知人數還白大僧云比丘尼
凡有若干於某祠清淨說戒普

@@出三藏記集序卷苐十一苐二十五張肆共聞
知如是三白比丘尼便自共行籌說
戒如法僧事<曇充云大齊說律六十日竟尼亦寄聽若遇說><
戒亦寄聽戒唯不與舎羅籌耳>
七月十五日各於所止處受歲如法
遣三人詣所依僧承受界分齊耳其
餘如僧法<此與尼戒違將是不知也>比丘尼當三受
戒五百戒比丘尼滿十二歲乃中爲
師初受十戒時索二女師當使持律
沙門授戒乃付女師令教道之次受
二百五十戒年滿二十直使女三師
授之耳威儀俯仰如男子受戒法無
異也<彌離尼受六法无三師沙彌亦無三師二師而巳耳六法云二百五十謬傳之也>
受戒後周一年無誤失乃得受戒五
百戒後受戒時三師十僧如中受時
直使前持律師更授二百五十事合
前爲五百耳直授之不如中受時問
威儀委曲也戒文如男子戒耳事事
如之無他異也<授戒立三尼師一持律比丘僧授戒場四住屋下此言十
><僧後授不委曲與授文反未詳所出
也>摩得勒伽記第十四出經後記
宋元嘉十二年歲在乙亥楊州聚落
丹陽郡祙陵縣平樂寺三藏與弟子
一共出此律從正月起至九月二十二

出三藏記集序卷苐十一苐二十六張肆日草
成二十五日寫畢白衣優婆塞張道
孫敬信執寫善見
律毗婆沙記第十五出律前記齊永明十
年歲次實沉三月十日禪林比丘尼
淨秀聞僧伽跋阤羅法師於廣州共
僧禕法師譯出梵本善見毗婆沙律
一部十八卷京師未有渴仰欲見僧
伽跋阤其年五月還南憑上寫來以
十一年歲次大梁四月十日得律還
都頂礼執讀敬寫流布仰惟世尊泥
洹巳來年載至七月十五日受歲竟
於衆前謹下一點年年如此感慕心
悲不覺流淚千佛名號
序第十六<出賢幼經>沙門竺曇无蘭抄賢刧經說
二千一百諸度无極竟喜王菩薩仍
問今此會中寧有大士得此定竟入
斯八千四百諸度無極及八万四千
度無極法入八万四千諸三昧門乎
佛答言有不但此諸開士也當來賢
刧一千如來亦得入也除四正覺喜
王白佛唯願世尊說諸佛名字姓号
佛爲喜王說諸佛号字号字一千數
之有長而興立發意二品

@@出三藏記集序卷苐十一苐二十七張肆
重說皆齊慧業而止以此二品撿之
有以二字爲名者三字名者有以他
字足成音句非其名号亦時有字支
異者相梵本一耳將是出經人轉其
音辭令有左右也長而有者或當以
四五六字爲名号也興立發意不盡
名自慧業以下難可詳也余今別其
可了各爲佛名意所不了則全擧之
又以字異者注之於下然或能分合
失所深見逵士其有覺省可爲攺定
恕余不逮
出三藏記集序卷第十一
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@出三藏記集雜錄卷第十二肆
梁建初寺沙門釋僧祐撰
宋明帝勅中書侍郞陸澄撰法論
目錄序第一
齊太宰竟陵文宣王法集錄序第二
釋僧祐法集惣目錄序第三
釋迦譜記目錄序第四
世界記目錄序第五
薩婆多部師資記目錄序第六
法菀目錄序第七
弘明集目錄序第八
十誦律義記目錄序第九
法集雜記銘目錄序第十
雜錄序
夫靈源啓潤則万流脈散玄根毓萌
則千条雲積何者本大而末盛基遠
而緖長也自尊經神運秀出俗典由
漢届梁世歷明哲雖復緇服素飾並
異跡同歸講議讃析代代彌精注述
陶練人人競密所以記論之富盈閣
以仞房書序之繁充車而被輭矣宋
明皇帝摽心淨境載飡玄味迺勅中

出三藏記集雜錄卷苐十二苐二張肆戒巳
書侍郞陸澄撰錄法集陸愽識冾聞
苞擧羣籍銓品名例隨義區分凡十
有六袠一百有三卷其所閏古今亦
巳備矣今卽其本錄以相綴附雖非
正經而毗讃道化可謂聖典之羽儀
法門之警衞足以輝顯前緖昭進後
學是以寄于三藏集末以廣枝葉之
覽焉
宋明帝勅中書侍郞陸澄撰法論目
錄序第一論或列篇立第兼明衆義
者今惣其宗致不復擿分合之則體
全別之則文亂
置難形神援譬薪火庾闡發其議謝
瞻廣其意然桓譚未及聞經先著此
言有足奇者冝其掇附也
牟子不入教門而入緣序以持載漢
明之時像法初傳故也
魏祖答孔是知英人開尊道之情習
生貽安則見令主弘信法之心所以
有取二書指存兩事又支遁敷翰遠
國述江南僧業故兼錄卽色遊玄論
<支道林王敬和問友答>辯著論<支道林>
釋卽色本無義<支道林王幻恭閒支答>不眞空論<釋僧肈>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三張肆戒巳
本無難問<郗嘉賓竺法汰難幷那答徃反四首>郗與法濬書
制與開法師書郗與支法師書
心無義<桓敬道王稚遠難桓答>釋心無義<劉辵民>
法性論上下<釋慧遠>實相義<釋道安>
問實相<王稚遠外國法師答>問如法性眞際<釋慧遠什法師答>
問實法有<釋慧遠鳩摩答>問分破空<釋慧遠什答>
實相論<釋曇无威>實相通塞論<釋道含>
會通論<支曇諦>支書與郗嘉賓
會通論上下<釋慧義>始元論<釋僧宗>
略論諸經勝鬘經序<釋慧觀>
百論序<釋僧叡>百論序<釋僧肈>
右法論第一袠<法性集十五卷>
涅槃無名論<釋僧肈>佛性論上下<釋僧宗>
問涅槃有神不<王稚遠什答>問滅度權實<王稚遠竺法師答>
問清淨國<王稚遠什法師答>涅槃三十六問<竺道生>
釋八住初心欲取泥洹義<竺道生>
與諸道人論大般泥洹義<茲伯倫>
論經目大涅槃經序
辯佛性義<竺道生王問幷竺答>佛性集<釋慧靜>
佛性論
右法論第二袠<覺性集七卷>
道行指歸<支道林何敬問支答>道行指歸<云是安公述相傳云>
般若无名論<釋僧肈劉辵民難肈答>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐四張肆
問佛成道時何用<王稚遠什答>
問般若法<王稚遠什法師答>問般若稱<王稚遠什法師答>
問般若知<三稚遠法師答>
問般若是實相智非<王稚遠付法師答>
問般若薩婆若同異<王稚遠什法師答>
問无生法忍般若同異<王稚遠什法師答>
問礼事般若<王稚遠什法師答>問佛慧<王稚遠什法師答>
問權智同異<王稚遠什法師答>問菩薩發意
成佛<王稚遠什法師答>
般若折疑略序<釋道安>大品序<釋道安>
大品經序<釋僧叡>大智釋論序<釋僧叡>
般若經問論序<釋慧遠>中論序<釋僧叡>
小品經序<釋僧叡>合維摩詰經序<支敏度>
道行品注序維摩詰經注序<檡僧肈>
毗摩羅詰經義疏序<釋僧叡>自在王經後序<釋僧叡>
思益經義疏序<釋僧叡>與釋慧遠書
論眞人至極<釋惠遠答>
與諸道人論般若義<范佁倫>
右法論第三怢<般若集六卷>
問法身<王稚遠什答>問法身<釋慧遠十答>
重問法身<釋慧遠什答>問眞法身像類<釋慧遠什答>
問眞法身壽<釋慧遠什答>問法身應感<釋慧遠什答>
問法身非色<釋慧遠什答>問修三十二相<釋慧
遠什答>

出三藏記集雜錄卷苐十二苐五張肆天一
問釋慧嚴法身二義<竺僧弼>丈六卽眞論<釋僧肈>
通佛影迹<顏延年>通佛頂齒爪<顏延年>
通佛衣鉢<顏延年>通佛二疊不燃<顏延年>
右法論第四袠<法身集四卷>
問法身佛盡本習<釋慧遠什答>
問成佛時斷何累<王稚遠什答>
右法論第五袠<解脫集一卷>
法華經後序<釋僧叡>妙法蓮華經序<釋慧遠>
妙法蓮華經宗要序<釋慧觀>與竺道生書<劉遣民>
法華經論辯三乘論<支道林>
無三乘統略<釋慧遠>問釋道安三乘幷書<竺法法>
問三乘一乘<什答>問得三乘<王稚逵法師答>
問三歸<王稚遠法師答>問辟支佛<王稚遠法師答>
四阿含暮抄序長阿含經序<釋僧肈>
三法度經序<釋慧遠>正誣論
了本生死經注序法句經序
明佛論<宗少文>譬道論<孫興公>
坐右銘<支道林>道學誡<支道林>
切悟章<支道林>支道林答謝長遐書
離識觀<顏延年>張景胤與從弟景玄書<論惡方幷答>
奉法要<郗嘉賓>七衆法
通神呪<郗嘉賓>明感論<郗嘉賓>
問菩薩生五道中<王稚遠法師答>問七佛<王稚遠什答>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐六張肆問不
見彌勒不見千佛<王稚遠什法師答>右法
論第六袠<教門集十二卷>優婆
塞五學跡略論上下<三藏法師>法社
節度序<釋慧遠>外寺
僧節度序<釋慧遠>節度序<釋慧遠>般若
臺衆僧集議節度序<支道林>比丘
尼節度序<釋慧遠>咸康
六年門下議幷詔及何次道議二首晉成
帝詔及何次道議四首<詔是庾季堅作>桓敬
道書與八座論道人敬王者<八座答>桓敬
道與王稚遠書徃反九首桓敬
道與釋慧遠書徃反三首桓敬
道僞詔沙門不復敬天子幷卞嗣之等
答徃反十首桓敬道沙汰沙門教釋慧
遠答桓敬道書論料簡沙門事宋武
爲相時沙汰道人教沙門
不敬王者論<釋慧遠>問佛
法不老<王稚遠什答>與釋
慧遠書論沙門袒服<鄫道子>沙門
袒服論<釋慧遠答何無忌難遠答>與禪
師書論踞食<鄫道子>與王
司徒諸人書論據食<范伯倫釋慧義答范重答>與道
生慧觀二法師書<范伯倫>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐七張肆
論據食表幷詔四首<范伯倫>
右法論第七袠<戒藏集八卷>
本起四禪序幷注<攰道林>安般守意經
注序<康會>十二門經注序<釋道安>十二門注序
陰持入經注序人本欲生經注序
禪經序<釋僧叡>禪經序<釋慧遠>釋神足<釋慧遠>
問念佛三昧<釋慧遠什答>妄書禪慧宣諸弘信<顏延年>
聞慧思修禪定義在家<習定法>
右法論第八袠<定藏集四卷>
阿毗曇心序<釋慧遠>阿毗曇序
阿毗曇五法行義<謝慶緖>阿毗曇心略解數
阿毗曇心雜數林問竺道生諸道人
佛義<范伯倫>衆僧述范問范重問道生徃
反三首傳季友答范伯倫書辯宗論
<謝靈運>法勗問徃反六首
僧維問徃反六首
慧驎述僧維問徃反六首
驎雜問徃反六首
竺法綱釋慧林問徃反十一首
王休元問徃反十四首
竺道生答王問一首
漸悟論<釋慧觀>
沙門竺道生執頓悟

出三藏記集雜錄卷苐十二苐八張肆謝康
樂靈運辯宗述頓悟沙門
釋慧觀執漸悟明漸
論<釋曇无成>右法
論第九袠<慧藏集七卷>問遍
學<外國法師答>問遍學<釋慧遠什答>重問
遍學<釋慧遠什答>問羅漢受<釋慧遠什答>論三
行上<郗嘉賓>叙通三行<郗嘉賓>郗與
謝慶緖書徃反五首論三行下<郗嘉賓>郗與
傅叔玉書徃反三首答英郞書一首
王季琰書徃反四首與仰法師書
幷答二首道地經注序略解
三十七品次第<什法師>本業略例<支道林>本業
經注序<支道林>論十住上下<傳叔五>書與
謝慶緖論十住徃反四首<二首分爲下卷>傳叔
玉重書幷謝答三十二字十住義
<釋曇過>實相標格論問住壽<釋慧遠什答>問釋
道安六通<竺汰>右法
論第十袠<雜行集十卷>十報
法統略釋三報論<釋慧遠>述竺
道生善不受報義<釋僧璩釋鏡難璩答>全生
論<郗嘉賓>煞生門<桓敬道殷伯道答桓難>明報
應論<釋慧遠>報應論<卞湛范伯倫難十答>業報論右法
論第十一袠<業報集六卷>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐九張肆神本
論<支曇諦>命源論<釋慧靜>識三本論<謝慶緖>友道
人書與謝論三識幷答戴安
道書與謝論三識<幷答徃反三首>四執論問精
神心意識<王稚遠什答>問十數法<王稚遠什法師答>辯心
意識<釋慧遠>釋神名<釋慧遠>驗寄名<釋慧遠>問論
神<釋慧遠>問釋道安神<竺法汰>問神識<王稚遠什答>五陰
三逵釋<郗嘉賓>問後識追憶前識<釋慧遠什答>神不
更受形論<庾仲初>更生論<羅君章孫安國難羅答>習鑿
齒難神不滅論<鄫道子>桓君
山新論論形神書與何彥德論感果
生滅五徃反<顏延年>山巨
源問摯元禮諮顏答
山摯二難右法
論第十二袠<色心集九卷>問四
相<釋慧遠>物不遷論<釋僧肈>申無生論<釋曇無成>右法
論第十三袠<物理集三卷>牟子
<一云蒼梧太守牟子愽傳>舊首楞嚴經後序支法
護像讃<支道林>答孔文擧書<魏武帝>與釋
道安書<習鑿齒>與釋道安書<伏玄度>與高
句驪國道人書<支道林>右論
第十四袠<緣序集二卷>難沙
門子法龍<釋道彥法龍答>答謝宣明難佛理
<范伯倫>論撿<顏延年>答或人問<顏迎年>

@@出三藏記集雜錄卷第十二苐十張肆關中
法濟道人與涼州同學書逵性論<何承天>顏延
年釋何五徃反<道人問顏答>均善論<釋慧琳>何承
天與宗少文書五徃反<演均善論>斷家
養論<何彥德>釋慧琳難廣何
<顏延年>顏重與何書右法
論第十五袠<雜論集六卷>辯教
論<桓敬道>婚農无傷論<釋慧琳>照極
明化論<願長康>問難<釋慧琳>右法
論第十六袠<邪論集三卷>齊太
宰竟陵文宣王法集錄序第二夫五
時九部之契三請四卷之機玄哉邈
乎奥不可議巳然法海無涯航而穻知
大慧藏不極採而得寶是以弘誓之士
隨時斟酌馬鳴抽其幽宗龍樹振其
絕緖提婆析其名數訶梨摠其條理
並翼讃妙典俘翦外學迷津見衢長
夜逢曉故智慧之日名飛於摧邪功
德之月績翔於闡化亦巳盛矣但羣
萌殊葉根力異品運季道澆信淡識
淺至於披瞽發聾事資懇勵藥愚鍼
惑冝務切近是以後代敷訓顯晦不
一或颺言以汎解或提耳而指授所
以卷舒教義抑楊風軌豈滯恒

出三藏記集雜錄卷苐十二苐十一張肆方期
於悟俗而已齊太宰竟陵文宣王淨
刹萌因忍土現果慧自天成道爲期
出孝忠淳和之深仁智愽愛之厚率
由而極因心則至若乃捿神二諦宅
業三寶瞻前卓爾望後不羣用能降
帝子之尊䓎淨土之操屛朱觀之貴
下白屋之礼磨踵以拯俗刻髓以侚
道望億刧以長驅淩千載而獨上若
乃闡經律弘福施㴉蒼黎敏翾動未
常不慮積昏明慈洽巨細感靈瑞於
顯微通覺應於霄夢固巳葳蕤民譽
昭晣神聽矣至於苞括儒訓洞鏡釋
典空有雙該内外咸照常欲廣彼洲
渚熾此法燈駐四生之風波燭九居
之霾霧指來際以爲期揔大千以爲
任故惻隱垂教置懃敷道於是銳臨
雲之思壯談天之文網羅字輪儀形法
印是以淨住命氏啓入道之門華嚴
瓔珞摽出世之術決定要行進趣乎
金剛戒果莊嚴克成乎甘露爾其衆
經注義法塔讃頌僧制藥記之流導
文願疏之屬莫不誠在言前理出辭
表大者鉤深測幽小者馳辯感

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐十二張肆呂候
俗森成條章鬱爲卷袠可謂開士住
心道塲初跡冠一代之妙化垂千祀
之勝範者也祐昔以道緣預屬嘉會
律任法使謬荷其寄齋堂梵席時抂
其請哲人俎謝而道心不亡靜尋辵
篇曖乎如在遂序茲集錄以貽來世
云爾
淨住子十卷右第一袠<上>
淨住子十卷右第二袠<下>
華嚴瓔珞二卷右第三袠
諸佛名十卷右第四袠
諸菩薩名二卷右第五袠
菩薩決定要行十卷右第六袠
注優婆塞戒三卷右第七袠
戒果莊嚴一卷
注辵教經一卷右第八袠
維摩義略五卷右第九袠
雜義記十卷右第十袠<上>
雜義記十卷右第十一袠<下>
僧制一卷
清信士女法制三卷右第十二袠
礼佛文二卷右第十二袠
西州法雲
小莊嚴普弘寺講幷述羊
@@出三藏記集雜錄卷第十二第十三張肆呂候
常弘廣齋共卷
抄成實論序幷上定林講共卷
華嚴齋記一卷
施藥記一卷捨身記一卷
妃捨身記一卷發願疏一卷
會稽荊雍江郢講記一卷内典序幷
讃一卷述放生東宮齋述受戒共卷
僧得施三業施施食法共卷
右第十四袠
宣白僧尼疏與畼疏幷與州郡書求
内典共一卷法門讃一卷
講淨住記一卷受維摩注名一卷
與僚佐書幷教誡左右一卷
拜楊州刺史發願一卷
與何祭酒書讃去滋味一卷
讃梵唄偈文一卷開優婆塞經題一卷
右第十五袠
大司馬捨身幷施天保二衆一卷
佛牙記一卷
答疑惑書幷稚珪書一卷
教宣約受戒人一卷八日禪靈寺齋
幷頌一卷龍華會幷道林齋一卷
布薩幷天保講一卷淨住子次門一卷

出三藏記集雜錄卷苐十二苐十四張肆合
梵唄序一卷轉讀法幷釋滯一卷
示諸朝貴法制啓二卷
示諸朝貴釋滯啓答二卷
寶塔頌幷石像記卷
受戒幷弘法式一卷
右第十六袠<十六愛合一百一十六卷>
自書經目錄
大字維摩經一部十四卷
細字維摩經一部六卷
妙法蓮花經一部十四卷
般舟三昧經一部二卷
無量壽經一部四卷
十地經一部十卷
華嚴經六卷
大泥洹經五卷
虛空藏經二卷
泥洹受持品一卷
護身經一卷
觀世音經一卷
普賢經一卷
金剛波若經一卷
八吉祥神呪經一卷
出生無量門持經一卷

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐十五張肆合順
呵色慾經一卷
齊竟陵王世子撫軍巴陵王法集序
蓋聞世諦善論法海所㧾嚴餙文辭
初位是攝自大化東漸㳂世詠歌魏
來雜製間出羣集至於才中含章思
入精理固法門之羽纛梵聲之金石
也齊竟陵文宣王世子故撫軍巴陵
王禀璿華於崑峯敏明璣於珠海慧
發觿辰識表綺歲孝友停至機穎朗
徹故幻無弱弄夙有老成甫在志學
固巳惣括墳典矣雅好辭賦允登高
之才藉意隷書均臨池之敏業盈竹
素慮滿風月是時齊方有德文宣翼
讃康衢旣凞慧教傍遠世子以枝葉
之慶蕃守淅河下車風擧升席治立
含靜臺以御巳垂蘭蕙以振俗郡富
名山巖多靈寺故勝業愈高清心彌
徃毎遊踐必訓思若淵泉信足以揄
揚至道炳發玄極觀其擒賦經聲述
頌繡像千佛願文捨身弘誓四城九
相之詩釋迦十聖之讃並英華自凝
新聲間出故僕射范雲篤賞文會雅
相嗟重以爲後進之佳才也至隆昌

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐十六張肆道休
之時始兆无妄永元之末運屬道消
葛藟失庇磐石傾翦虎哭出柙宗室
致猜而樂天知命夷憂味道在艱不
虧其貞處約无改其節鏡因果而靡
晦同眞俗而如曉專精於大覺之門
懄烈於經典之奥於是下帷墐戶注
解百論拔出幽旨妙盡纖典乃躬算
縑素手寫方等所書大經凡有十部
鋒力勁削風趣姸靡論其思理所徹
業藝所貫有踰萁裘之能克副靑藍
之敏矣夫深宮寡識著自格言梁肉
多驕聞之前記而能拔類獨立超然
高擧豈非内鑄堅芳之性外瑩過庭
之風哉以法而說譬金龍之嗣信相
由俗而議邁允恭之紹陳思可謂開
士宿因旃檀眷屬無忝堂搆克勝負
荷者也余昔緣法事亟覿清徽及律
集稽川屢延供礼惜乎早世文製未
廣今撰錄法詠以繼文宣内集使千
祀之外知蘭菊之無絕焉
巴陵雜集目錄
造千佛願繡佛頌捨身序幷願
右上卷

出三藏記集雜錄卷苐十二苐十七張肆釋迦
讃十弟子讃十首爲會
稽西方寺作禪圖九相詠十首四城
門詩四首法詠歎德二首佛牙
讃經聲賦會稽
寶林寺禪房閑居頌右下
卷自寫
經目錄<幷注>法華
經一部七卷維摩
經一部三卷無量
壽二部四卷金剛
波若三部三卷請觀
世音一部一卷八吉
祥一部一卷波若
神呪一部一卷右十
部注百
論一部釋僧
祐法集惣目錄序第三常聞
瀝泣助河之談捧土裨岱之論雖誚
發於古而愧集於今矣僧祐漂隨前
因報生閻浮幼齡染服早備僧數而
慧解弗融禪味無紀刹那之息徒積
錙毫之勤未基是以懼結香朝慙動
鍾夕茫茫塵刧空閱斬籌然竊

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐十八張肆有
堅誓志是大乘頂受方等遊心四含
加以山房寂遠泉松清密以講席間
時僧事餘曰廣訊衆典披覽爲業或
專曰辵飡或通夜繼燭短力共尺波
爭馳淺識與寸陰競晷雖復管窺迷
天豚測惑海然遊目積心頗有微悟
遂綴其聞誡言法寶仰禀羣經傍採
記傳事以類合義以例分顯明覺應
故序釋迦之譜區辯六趣故述世界
之記訂正經譯故編三藏之錄尊崇
律本故銓師資之傳彌綸福源故撰
法菀之篇護持正化故集弘明之論
且少受律學刻意毗尼旦夕諷持四
十許載舂秋講說七十餘遍旣禀義
先師弗敢墜失摽括章條爲律記十
卷幷雜碑記撰爲一袠惣其所集凡
有八部冀微啓於今業庶有藉於來
津豈曰善述庶非妄作但理遠識近
多有未周明哲儻覽取諸其心使道
塲之果異跡同臻焉釋
迦譜五卷右一部第一袠世
界記五卷右一部第二袠出
三藏記集十卷右一部第三袠

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐十九張肆薩
婆多部相承傳五卷右一部第四袠法
菀集十卷右一部第五袠弘
明集十卷右一部第六袠十
誦義記十卷右一部第七袠法
集雜記傳銘十卷右一部第八袠釋
迦譜目錄序第四釋僧祐撰蓋
聞菩提之爲極也神妙寂通圓智湛
照道絕於形識之封理畢於生滅之
境形識乆絕豈實誕於王宮生滅巳
畢寧眞謝於堅固哉但羣萌長寢同
歸大覺緣來斯化感至必應若應而
不生誰興悟俗化而無名何以導世
是以摽号釋迦擅種刹利體域中之
尊冠人天之秀然後脫屣儲宮直觀
道樹捨金輪而馭大千明王豪而制
法界此其所以垂跡也爰自降胎至
于分塔偉化千條靈瑞万變並義炳
經典事盈記傳而羣言參差首尾散
出事緖舛駮同異莫齊散出首尾冝
有貫一之區莫齊同異必資會通之
契故傳訊難該而揌集易覽也祐以
不敏業謝多聞時因疾隟頗存尋翫
遂乃披經按記原始要終敬述釋

出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十張肆習仁
迦譜記列爲五卷若夫胤裔託生之
源得道度人之要泥洹塔像之徴辵
法將滅之想惣衆經以正本綴世記
以附末使聖言與俗說分條古聞共
今跡相證万里雖邈有若躬踐千載
誠隱无隔面對今抄集衆經述而不
作庶脫尋訪力半功倍敬率丹心略
敷誓願
釋迦始祖刧初刹利相承譜第一<出長阿含經>
釋迦始祖刧初姓瞿曇緣譜第二<出十二遊經>
釋迦六世祖始姓釋氏緣譜第三<出長阿含經>
釋迦降生釋種成佛緣譜第四<出普耀經>
釋迦在七佛末種姓衆數同異譜
第五<出長阿含經>
釋迦同三千佛緣譜第六<出藥王藥上觀經>
釋迦内外族姓名譜第七<出長阿含經>
釋迦弟子姓釋緣譜第八<出増一阿含>
釋迦四部名聞弟子譜第九<出増一阿含>
右第一卷
釋迦從兄調逵出家緣記第十<出中本起經>
釋迦從弟阿那律跋提出家記第
十一<出曇無德律>
釋迦從弟孫阤羅難阤出家緣記第

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十一張肆習存
十二<出出耀經>
釋迦子羅云出家緣記第十三<出未曾有經>
釋迦姨母大愛道出家緣記第十四<出中本起経>
釋迦父淨飯王泥洹記第十五<出淨飯王泥洹経>
釋迦母摩耶夫人記第十六<出佛昇忉利天経>
釋迦姨母大愛道泥洹記第十七<出佛母泥涅経>
釋種滅宿業緣記第十八
右第二卷
釋迦竹園精舎緣記第十九<出曇无德律>
釋迦祗洹精舎緣記第二十<出賢愚經>
釋迦髪爪塔緣記第二十一<出十誦律>
釋迦天上四塔記第二十二<出集経抄>
優塡王造釋迦金像記第二十三<出増一阿含經>
波斯匿王女造金像記第二十四<出増一阿含經>
阿肓王弟出家造石像記第二十五<出求離牢獄経>
釋迦留影在石室記第二十六<出觀佛三昧経>
右第三卷
釋迦雙樹般涅槃記第二十七<出大涅槃経>
釋迦八國分舎利記第二十八<出雙卷泥涅経>
釋迦天上舎利寶塔記第二十九<出菩薩處胎経>
釋迦龍宮佛髭塔記第三十<出阿育王経>
右第四卷
阿育王造八万四千塔記第三十一<出雜阿含経>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十二張肆釋迦
獲八万四千塔宿緣記第三十二<出賢愚經>釋迦
滅盡緣記第三十三<出雜阿含經>釋迦
法滅盡相記第三十四<出法滅盡經>右第
五卷世界
記目錄序第五釋僧祐撰夫三界定
位六道區分麤妙異容苦樂殊跡觀
其源始不離色心撿其會歸莫非生
滅生滅輪廻是曰無常色心影幻斯
謂苦本故涅槃喻之於大河法華方
之於火宅聖人超悟息駕返源拔出
三有然後爲道也尋世界立體四大
所成業和緣合與時而興數盈灾起
復歸乎滅所謂壽短者謂其長壽長
者見其短矣夫虛空不有故厥量無
邊世界無窮故其狀不一然則大千
爲法王所統小千爲梵主所領湏彌
爲帝釋之居鐵圍爲蕃犆之域大海
爲八維之浸日月爲四方之燭揌揌
羣生於茲是宅璅璅含識莫思塗炭
沉俗而觀則迂誕之奢言大道而察
乃掌握之近事耳但世宗周孔雅仗
經書然辯括宇宙臆度不了易稱天
玄蓋取幽深之名莊說蒼

出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十三張肆蒼
近在遠望之色於是野人信明謂旻
靑如碧儒士據典謂亁黑如漆靑黑
誠異乖體是同儒野雖殊不知一也
是則俗尊天名而莫識天實豈知六
欲之嚴麗十梵之光明哉至於准步
地勢則虛信章亥啚度日月則深委
筭術未値一偶差以千里雖復夏革
說地不過戶牖之間鄒子談天甫在
隩突之内旣石旣誣鼇足亦詭俗書
徒繁竟無顯說世士蒙昧莫詳厥體
是以憑惠獨慮閟六合之相持桓譚
距問率五藏以爲喻通人碩學思鬱
理窮况乃犆見其能辯乎嗟夫區界
現事猶莫之知不思妙義固其巳矣
竊惟方等大典多說深空唯長鋡樓
炭辯章世界而文慱偈廣難卆撿究
且名師法匠職競玄義事源委積未
必曲盡祐以庸固志在拾辵故抄集
兩經以立根本兼附雜典㸦出同異
撰爲五卷名曰世界集記將令三天
階序煥若披圖六趣羣分照如臨鏡
庶溺俗者發蒙服道者瑩解共建慧
眼之因倶成覺知之業焉

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十四張肆大
之三千大千世界名數記第一<出長阿鋡
>諸世界海形體記第二<出華嚴經
>大小刧名譬喻記第三<出樓炭經
>刧初世界始成記第四<出長阿鋡
>大海湏彌日月記第五<出長阿鋡
>四天下地形人物記第六<出長阿鋡
>刧初四姓種緣記第七<出長阿鋡
>右第一
卷轉輪聖王記第八<出長阿鋡
>欲界六天記第九<出長阿鋡
>色界二十二天記第十<出長阿鋡
>無色界四天記第十一<出長阿鋡
>亁闥婆甄那羅記第十二<出長阿鋡
>右第二
卷阿須輪鬪戰記第十三<出長阿鋡
>世界諸神及餓鬼記第十四<出長阿鋡
>龍金趐象師子十二獸記第十五<出大集經
>右第三
卷大小地獄閻羅官屬記第十六<出長阿鋡
>右第四
卷世界雲雨雷電記第十七<出長阿鋡
>世界樹王華藥記第十八<出長阿鋡
>小刧飢兵疫三灾記第十九<出長阿鋡
>
@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十五張肆大之
大刧火水風三灾記第二十<出長阿鋡>
右第五卷
薩婆多部記目錄序第六釋僧祐撰大聖
遷輝歲紀綿邈法僧不墜其唯律乎
初集律藏一軌共學中代異執五部
各分旣分五部則隨師得傳習唯薩
婆多部偏行齊土蓋源起天竺流化
罽賓前聖後賢重明疊耀或德昇住
地或道證四果或顯相摽瑞或晦跡
同凡皆秉持律儀闡揚法化舊記所
載五十三人自茲巳後叡哲繼出並
嗣徽於在昔垂軌於當今季世五衆
依斯立教辵風餘烈炳然可尋夫蔭
樹者護其本飮泉者敬其源寧可服
膺玄訓而不記列其人哉祐幼齡憑
法秊踰知命仰前覺之弘慈奉先師
之辵德猥以傭淺承業十誦諷味講
說三紀于茲毎披聖文以凝感望遐
路以翹心遂搜訪古今撰薩婆多記
其先傳同異則竝錄以廣聞後賢未
絕則製傳以補闕揌其新舊九十餘
人使英聲與至教永被懋實共日月
惟新此撰述之大旨也條序餘

出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十六張肆部則
委之明勝疾恙惛漠則辭之銓藻儻
有覽者略文取心大迦
葉羅漢傳第一阿難羅漢第二末田
地羅漢第三<譯曰中也>舎那婆斯羅漢第四優波
掘羅漢第五慈世子菩薩第六迦旃
延羅漢第七婆湏蜜菩薩第八吉栗
瑟那羅漢第九長老脅羅漢第十馬鳴
菩薩第十一鳩摩羅駄羅漢第十二韋羅
羅漢第十三瞿沙菩薩第十四富樓
那羅漢第十五後馬鳴菩薩第十六逵磨
多羅菩薩第十七蜜遮
伽羅漢第十八難提
婆秀羅漢第十九瞿沙羅漢第二十般遮
尸棄羅漢第二十一羅睺
羅羅漢第二十二彌帝
麗尸利羅漢第二十三逵磨
達羅漢第二十四師子
羅漢第二十五因阤
羅摩那羅漢第二十六瞿羅
忌梨婆羅漢第二十七婆秀
羅羅漢第二十八僧伽
羅叉菩薩第二十九優波
羶駄羅漢第三十

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十七張肆
婆難提羅漢第三十一
那伽難羅漢第三十二
逵磨尸梨帝羅漢第三十三<譯曰法勝>
龍樹菩薩第三十四提婆菩薩第三十五
婆羅提婆菩薩第三十六
破樓提婆第三十七婆修跋摩第三十八
毗栗慧多羅第三十九毗樓第四十
毗闍延多羅菩薩第四十一
摩帝麗菩薩第四十二
訶梨跋暮菩薩第四十三
婆秀槃頭菩薩第四十四<譯曰靑曰>
逵磨逵帝菩薩第四十五
栴阤羅羅漢第四十六
勒那多羅菩薩第四十七
槃頭逵多第四十八
弗若蜜多羅漢第四十九
婆羅多羅第五十
不若多羅第五十一佛駄先第五十二
逵磨多羅菩薩第五十三
右五十三人第一卷
長安城内齊公寺薩婆多部佛大跋
阤羅師宗要承略傳
阿難羅漢第一末田地羅漢第二

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十八張肆舎那
婆斯羅漢第三優波披羅漢第四迦旃
延菩薩第五婆湏蜜菩薩第六吉栗
瑟那羅漢第七勒比丘羅漢第八馬鳴
菩薩第九瞿沙菩薩第十富樓
那羅漢第十一逵摩
多羅菩薩第十二寐遮
迦羅漢第十三難提
婆秀羅漢第十四巨沙
第十五般遮尸棄第十六逵摩
浮帝羅漢第十七羅睺羅第十八沙帝
貝尸利第十九逵磨巨沙第二十師子
羅漢第二十一逵磨多羅第二十二因地
羅摩那羅漢第二十三瞿羅
忌利羅漢第二十四鳩摩
羅大菩薩第二十五衆護
第二十六憂波羶大第二十七婆婆
難提第二十八那迦
難提第二十九法勝菩薩第三十婆難
提菩薩第三十一破樓
求提第三十二婆修跋慕第三十三比栗
瑟嵬彌多羅第三十四比樓第三十五比闍
延多羅菩薩第三十六摩帝
戾披羅菩薩第三十七

出三藏記集雜錄卷苐十二苐二十九張肆呵梨
跋慕菩薩第三十八披秀
槃頭菩薩第三十九逵磨
呵帝菩薩第四十旃阤
羅羅漢第四十一勒那
多羅菩薩第四十二槃頭
逵多第四十三不若多羅第四十四佛大
尸致利羅漢第四十五佛駮
駄悉逵羅漢第四十六又師
以鬘爲證不出名羅漢第四十七婆羅
多羅菩薩第四十八佛大
先第四十九曇摩多羅第五十逵摩
悉大第五十一羅睺羅第五十二耶舎
第五十三僧伽佛澄第五十四右五
十四人第二卷卑摩
羅义傳第一鳩摩羅什傳第二弗若
多羅傳第三曇摩流支傳第四求那
跋摩傳第五佛大跋阤傳第六右第
三卷業律
師傳第一詢律師傳第二儼律
師傳第三香律師傳第四力律
師傳第五耀律師傳第六璩律
師傳第七猷律師傳第八光律
師傳第九遠律師傳第十

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十張肆具律
師傳第十一類律師傳第十二道律
師傳第十三嵩律師傳第十四凞律
師傳第十五度律師傳第十六暉律
師傳第十七畼律師傳第十八獻律
師傳第十九稱律師傳第二十右第
四卷元嘉
初三藏二法師重受戒記第一元嘉
末賊住阮奇弟子受戒記第二承明
中三吴始造戒檀受戒記第三建武
中江北尼衆始徃僧寺受戒記第四小乘
迷學竺法度造異儀記第五右第
五卷法菀
雜緣原始集目錄序第七釋僧祐撰夫經藏浩
汗記傳紛綸所以道逵羣方開示後
學設教緣跡煥然備悉訓俗事源鬱
爾咸在然而講匠英德銳精於玄義
新進晩習專志於轉讀遂令法門常
務月修而莫識其源僧衆恒儀日用
而不知其始不亦甚乎余以率情業
謝多聞六時之隟頗存尋覽於是撿
閱事緣討其根本遂綴翰墨以藉所
好庶辯始以驗未明古以證今至於
經唄導師之集龍花聖僧

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十一張肆大公
之會菩薩禀戒之法止惡興善之教或
制起帝皇或功積黎庶並八正基跡
十力逵路雖事寄形跡而勳遍空界
宋齊之隆實弘斯法大梁受命導冠
百王神教傍通慧化冥被自幼届老
備觀三代常願一乘寶訓與天地而
彌新四部盛業隨日月而長照是故
記錄舊事以彰勝緣條例叢雜故謂
之法菀區以類別凡爲十卷豈足簡
夫淵識蓋布之眷屬而巳
優塡王栴檀像波斯匿王紫金像記
第一出増一阿含迦蘭
阤長者初造竹園精舎緣記第二
出過去因果經湏逵長者
初造髪爪塔記第三出十誦律佛初留影在石
室記第四出觀佛三昧忉利天上初造髪衣
鉢牙四塔記第五<出集經抄>天上龍宮初造舎利
寶塔記第六<出菩薩處胎經>龍宮初造佛塔記
第七出阿育王經閻浮提初分舎利起十塔
記第八出十誦律刹上懸幡散花記第九出迦葉
詰阿難經懸幡續明緣記第十出普廣經緣路
列燈記第十一出受決經


出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十二張肆伏敵
寶幢緣記第十二<出長阿含>旋塔
圍遶記第十三<出提謂經>七層
燈五色幡放生記第十四<出灌頂經>燈王
供養緣記第十五<出悲花經>燒身
臂指緣記第十六<出法華經>灌佛
散花緣記第十七<出灌佛經>灌嚫
宿緣記第十八<出譬喻經>將幡
緣記第十九<出阿育王經>佛剃
刀淨髪緣記第二十<出如來獨證自誓三昧經>佛初
著袈裟緣記第二十一<出如來獨證自誓三昧經>佛師
子座緣記第二十二<出譬喻經>右二
十二首佛寶集卷第一初集
大乘法藏緣記第一<出胎經>初集
小乘三藏緣記第二<出大智論>打揵
稚緣記第三<出十誦律>登高
座緣記第四<出十誦律>法師
捉象牙裝扇講緣記第五<出善見毗婆沙>行般
舟三昧念佛緣記第六<出般舟經>禪法
禪扙禪鎭緣記第七<出十誦律>齊主
讃歎緣記第八<出十誦律>八關
齋緣記第九<出八關齋經>月六
齋緣記第十<出大智度論>八王
日齋緣記第十一<出淨度三昧經>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十三張肆歲三
長齋緣記第十二<出正齋經>菩薩
六法行緣記第十三<出菩薩受齋經>菩薩
齋法緣記第十四<出菩薩受齋經>三七
忌日緣記第十五<出普廣經>法社
建功德邑記第十六<出法社經>孟蘭
盆緣記第十七<出目連問經>放生
緣記第十八<出雜阿含第四卷>救生
命緣記第十九<出金光明經>施曠
野鬼食緣記第二十<出大涅槃經>鬼子
母緣記第二十一<出鬼子母經>右二
十一首法寶集上卷第二呪
用楊枝淨水緣記第一<出請觀世音經>百
結緣記第二<出灌頂百結神王護身呪經>讀
呪受行五事緣記第三<出大涅槃經>結
呪壇緣記第四<出百結神王護灌頂經>神
印緣記第五<出大灌頂經>筞
卜緣記第六<出梵天藏經>彌
勒六時懺悔法緣記第七<出彌勒問本願經>常
行五法緣第八<出五戒論>普
賢六根悔法第九<出普賢觀經>觀
世音菩薩所說救急消滅罪治病要
行法第十<出觀世音經>
虛空藏懺悔記第十一<出虛空藏經>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十四張肆方廣
阤羅尼七衆悔法緣記第十二<出彼經>金光
明懺悔法第十三<出金光明經>常行
道讃歎呪願第十四<出福田經>受食
呪願緣記第十五<出普耀經>受施
粥呪願緣記第十六<出僧祗律>七種
施福勝記第十七<出福田經>嚫施
緣記第十八<出増一阿含>阿育
王捨施還贖取緣記第十九<出雜阿含阿育王經>布施
呪願緣第二十<出辯意經>爲亡
人設福呪願文第二十一<出僧祗律>生子
設福呪願文第二十二<出僧祗律>作新
舎呪願文第二十三<出僧祗律>遠行
設福呪願文第二十四<出僧祗律>取婦
設福呪願文第二十五<出僧祗律>菩薩
發願第二十六<出菩薩本業經>無常
呪願第二十七<出中本起>梵書
緣記第二十八<出經抄>六十
四書緣記第二十九<出普曜經>右二
十九首法寶集下卷第三初度
五比丘緣記第一<出中本起>初度
比丘尼記第二<出中本起>初度
優婆塞優婆夷記第三<出彌沙塞律>國王
初見佛緣記第四<出因果經>

出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十五張肆
比丘上下坐緣記第五<出十誦律>
布薩緣記第六<出五分律>行舎羅緣記第七<出嫌沙室律>
安居緣記第八<出十誦律>自恣法緣記第九<出五分律>
新歲緣記第十<出新嵗經>吉祥草緣記第十一<出著曜經>
功德衣開戒利緣記第十二<出五分律>
比丘著割截衣緣記第十三<出十誦律>
比丘受三衣緣記第十四<出大善權經>
比丘不離三衣緣記第十五<出十誦律>
比丘著壞色衣緣記第十六<出十誦律>
比丘點淨衣緣記第十七<出十誦律>
比丘著納衣緣記第十八<出十誦律>
佛受石鉢緣記第十九<出瑞應本經>
鍚扙緣記第二十<出十誦律>
比丘斷酒緣記第二十一<出五分律>
斷三種見聞疑緣記第二十二<出十誦律>
右二十二首僧寶集上卷第四
一切斷食肉緣記第一<出大湦勝經>
制斷食蒜等五辛記第二<出十誦律>
嚼揚枝緣記第三<出十誦律>
斷掘地傷草木緣記第四<出僧祗律>
初造福德舎緣記第五<出雜阿含>
漉水囊緣記第六<出十誦律>
比丘洗手緣記第七<出僧祗律>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十六張肆比丘
受食緣記第八<出十誦律>食先
普供養緣記第九<出維摩經>唱等
供僧跋緣記第十<出十誦律>毗舎
佉母設粥緣記第十一<出十誦律>浴僧
緣記第十二<出溫室經>臘月
八日浴緣記第十三<出譬喻經>供養
聖僧緣記第十四<出賓頭盧經>僧次
請僧緣記第十五<出十誦律>經行
法式緣記第十六<出十誦律>施僧
淨人緣記第十七<出十誦律>看病
比丘緣記第十八<出十誦律>比丘
亡泥洹輿緣記第十九<出佛泥洹經>比丘
遣人代齋會幷淨法緣記第二十<出十誦律>比丘
欲食當先燒香唄讃緣記第二十一<出六遣教經>優婆
塞造作衣服鉢器反受飮食先應供
養緣記第二十二<出優婆塞戒經>右二
十二首僧寶集下卷第五帝釋
樂人般遮琴歌唄第一<出四本起>佛讃
比丘唄利益記第二<出十誦律>億耳
比丘善唄易了解記第三<出十誦律>婆提
比丘響徹梵天記第四<出増一阿含>上金
鈴比丘妙聲記第五<出賢愚經>音聲
比丘記第六<出僧祗律>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十七張肆法槗
比丘現感妙聲記第七<出志節傳>陳思
王感魚山梵聲制唄記第八支謙
製連句梵唄記第九康僧
會傳泥洹唄記第十覔歷
高聲梵記第十一<唄出湏頼經>藥練
夢感梵音六言唄記第十二<唄出起日明經>齊文
皇帝製法樂梵儛記第十三齊文
皇帝製法樂讃第十四齊文
皇帝令舎人王融製法樂歌辭第十
五竟陵
文宣撰梵礼讃第十六竟陵
文宜製唱薩願讃第十七舊品
序元嘉以來讀經道人名幷銘第十
八竟陵
文宣王第集轉經記第十九<新安寺釋道與>導師
緣記第二十安法
師法集舊製三科第二十一右二
十一首經唄導師集卷第六宋
明皇帝初造龍華誓願文第一<周顒作>京
師諸邑造彌勒像三會記第二齊
竟陵文宣王龍華會記第三右
三首龍華像會集卷第七長
干寺阿育王金像記第一

出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十八張肆吴郡
臺寺釋慧護造丈六金像記第二瓦官
寺釋僧供造丈六金像記第三荊州
沙門釋僧亮造无量壽丈六金像記
第四宋孝
武皇帝造無量壽金像記第五宋明
皇帝造丈四金像記第六定林
獻正於龜茲造金搥鐷像記第七林邑
國獻無量壽鍮石像記第八譙國
二戴造挾紵像記第九宋明
帝齊文皇丈宣造行像八部鬼神記
第十晉孝
武世師子國獻白玉像記第十一宋明
帝陳太妃造白玉像記第十二河西
國造織珠結珠二像記第十三齊武
皇帝造釋迦瑞像記第十四右十
四首雜圖像上卷第八齊文
皇帝造白山丈八石像幷禪岡像記
第一太尉
臨川王成就攝山龕大石像記第二齊
文皇帝造旃檀木畫像記第三河西
釋慧豪造靈鷲寺山龕像記第四
宋明
帝陳太妃造法輪寺大泥像幷

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐三十九張肆
宣福臥像記第五
齊文皇帝造繡丈八像幷仇池繡像
記第六
禪林寺淨秀尼造織成千佛記第七
宋略昭太后造普賢菩薩記第八
光宅寺丈九無量壽金像記第九
婆利國獻眞金像記第十
皇帝造純銀像記第十一
佛牙幷齊文宣王造七寶臺金藏記
第十二
右十二首雜圖像下卷第九
定林上寺建般若臺大雲邑造經藏
記第一
定林上寺太尉臨川王造鎭經藏記
第二
建初寺立波若臺經藏記第三
天安大寺造千佛石經記第四
齊武皇帝供聖僧靈瑞記第五
宋明皇帝四城門請僧次記第六
京師諸寺無遮齋講幷勝集記第七
右七首經藏正齋集卷第十
菩薩戒初至次第受法記第一
宋明帝受菩薩戒自誓文第二

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十張肆作
竟陵文宣王受菩薩戒記第三
天保寺集優婆塞講記第四
文宣王集優婆塞布薩記第五
宋齊勝土受菩薩戒名錄第文
右六首受菩薩戒集第十一
齊高武二皇帝勅六齋斷煞記第一
齊武皇帝勅斷鍾山玄武湖漁獦記
第二
齊武皇帝勅罷射雉斷賣鳥雀記第三
齊文皇帝文宣王焚毁罟網記第四
齊文皇帝給孤獨園記第五
竟陵文宣王福德舎記第六
竟陵六宣王造鐵磬布施記第七
中天竺國竺慱叉於京邑造井布施
記第八
靈根寺類律師始造藥藏記第九
竟陵文宣王弗内施藥記第十
竟陵文宣王僧得施文第十一
竟陵文宣王三業施文第十二
竟陵文宣王施食供養書第十三
右十三首止惡興善集卷第十二
皇帝後堂建講記第一
皇帝後堂八關齋造十種燈記第二

出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十一張肆作戊
皇帝六條制護法記第三
皇帝修慈去滋味記第四
皇帝宮内建講記第五
皇帝勅撰經義疏記第六
皇帝勅淨名誌上出入記第七
皇帝天監五年四月八日樂遊大會記第八
皇帝後堂誌上啓建講記幷序第九
皇帝與誌上徃復幷序致第十
皇帝後堂講法華誌上論難第十一
右十一首大梁功德上卷第十三
皇帝造光宅寺豎刹大會記幷臨川
王啓事幷勅答第一
皇帝勅諸僧抄經撰義翻胡音造錄
立藏等記第二
皇帝注大品經記第三
皇帝造十無盡藏記第四
皇帝遣諸僧詣外國尋禪經記第五
右五首大梁功德下卷第十四<依序十卷撰歷撿本十四卷>
弘明集目錄序第八<釋僧祐撰>
夫覺海無涯慧境圓照化妙域中實
陶鑄於堯舜理擅繫表乃埏埴乎周
孔矣然道大信難聲高和寡湏彌峻
而藍風起寶藏積而怨賊生昔如來

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十二張肆
在世化震大千猶有天魔愎忿六師
懷毒况乎像季其可勝哉自大法東
漸歲幾五百緣各信否運亦崇替正
見者敷讃邪惑者謗訕至於守文曲
儒則距爲異教巧言左道則引爲同
法距有拔本之迷引有朱紫之亂遂
令詭論稍繁譌辭孔熾夫鶡旦鳴夜
不绻白日之光精衞銜石無損蒼海
之勢然以闇亂明以小罔大雖莫動
毫髪而有塵胝聽將令弱植之徒隨
僞辯而長迷倒置之倫逐邪說而永
溺此幽塗所以易墜淨境所以難陟
者也祐以未學志深弘護靜言浮俗
憤慨于心遂以藥疾微閒山捿餘睱
撰古今之明篇揌道俗之雅論其有
刻意剪邪建言衞法製无大小莫不
畢探又前代勝士書記文述有益三
寶者亦皆編錄類聚區分列爲十卷
夫道以人弘教以文明弘道明教故
謂之弘明集兼率淺懷附論于未庶
以涓埃微裨羸岱但學孤識寡愧在
褊局愽練君子惠増廣焉
牟子理惑

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十三張肆右第
一卷孫綽
喻道論宋炳明佛論右第
二卷宋居
士炳答何中丞承天書難白黑論顏光
祿延之難何中丞承天逵性論右第
三卷明徴
士増紹正二教論同剡
顒難張長史融門律右第
四卷道恒
法師釋駮論慧通法師折夷夏論僧愍
法師戎華論玄光
法師辯惑論劉勰滅感論右第
五卷羅君
章更生論孫盛難羅重答鄫道
子神不滅論遠法
師沙門不敬王者論五篇遠法
師沙門袒服論何鎭南難幷答遠法
師答桓玄明報應論遠法師因俗疑
善惡无現驗三報論右第
六卷何司
空尙之答宋文皇帝讃揚佛法事高明
二法師答李交洲淼難佛不見形事
<幷李書>

出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十四張肆司徒
文宣王書與孔中丞稚珪疑惑書<幷發答>右第
七卷晉尙
書令何充等執沙門不應敬王者奏
三首<幷詔二首>廬山
慧遠法師答桓玄論沙門不應敬王
者書一首<幷桓玄書二首>廬山
慧遠法師與桓玄論料簡沙門書一
首<幷桓玄教一首>支道
林法師與桓公論洲苻求沙門名籍
書一首道恒
道標二法師答僞秦主姚略勸罷道
書三首<幷姚主書三首>僧䂮
僧遷耆婆三法師答姚主書停恒摽
奏一首<幷姚主書二首>廬山
慧遠法師答桓玄勸罷道書一首<井相會一首>僧巖
法師辭靑洲刺史劉善明擧其秀才
書三首<幷劉書三首>右第
八卷奉法
要<郗嘉賓>日燭<王談作>右第
九卷弘明
論右第
十卷十誦
義記目錄序第九<釋僧祐撰>

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十五張肆夫戒
律者蓋四雙之雲挮五衆之鎔範也
性以止制爲本體以無作爲相始祛
十惡終圓万善在昔覺世因事制戒
心跡倶防輕重備設持戒堅淨則羅
睺惟最曉律精明則波離爲首至于
泥日辵囑置懃金色迦葉結集斯藏
洲渚所依莫踰茲典逮至中葉學同
說異五部之路森然競分仰惟十誦
源流聖賢繼踵師資相承業盛東夏
但至道難凝微言易爽果向之人猶
跡有兩說况在凡識孰能壹論是以
近代談講多有同異大律師穎上積
道河西振德江東綜學月朗砥行氷
潔行以尸羅爲基學以十誦爲本且
幼選明師歷事名勝挍理精密無幽
不貫常以此律廣授二部教流於京
㝢之中聲高於宋齊之世可謂七衆
之宗師兩代之元匠者矣是以講肆
之座環舂接冬禀業之徒雲聚波沓
僧祐藉法乘緣少預鑚仰扈鍚待莚
二十餘載雖深言遠旨未敢庶幾而
章條科目竊所早習毎服佩思尋懼
有墜失遂集其舊聞爲義記十

@@出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十六張肆卷
夫心識難均意見多緖竊同芻蕘時
綴毫露輒布其別解錄之言未蓋率
其木訥指序條貫而巳昔少述私記
辭句未整而好事傳寫數本兼行今
刪繁補略以後撰爲定敬述先師之
旨匪由膚淺之說明哲儻覽採其正
意焉初
事第二事兩戒右第一卷第
三事訖二不定法右第二卷三
十尼薩耆事右第三卷九
十事初盡第二誦右第四卷三
誦右第五卷七
法右第六卷八
法右第七卷雜
誦尼律右第八卷増
一誦右第九卷優
婆離善誦右第十卷法
集雜記銘目錄序第十釋僧祐撰祐少長
山居遊息淨衆雖業懃罔立而誓心
無墜常願覺道流於忍土正化隆於
像運是以三寶勝跡必也詳錄四衆
福緣毎事述記所撰法集已爲七部
至於雜記碎文條例無附輒

出三藏記集雜錄卷苐十二苐四十七張肆方
別爲一袠以存時事其山寺碑銘僧
衆行記文自彼製而造自鄙哀竊依
前古揌入于集雖俗觀爲煩而道緣
成業矣
佛牙記一卷胡音漢解傳譯記一卷
鍾山定林上寺碑銘一卷劉勰鍾山
定林上寺絕跡京邑五僧傳一卷建初
寺初創碑銘一卷劉勰獻統上碑
銘一卷沈約僧柔法師碑銘
一卷<劉勰>右七卷共袠出
三藏記集雜
錄卷第十二甲辰歲高麗圈
分司大藏都監奉勅彫造


@@出三藏記集傳上卷第十三肆
梁建初寺沙門釋僧祐撰
安世高傳第一
支讖傳第二
安玄傳第三
康僧會傳第四
朱士行傳第五
支謙傳第六
竺法護傳第七
竺叔蘭傳第八
尸梨蜜傳第九
僧伽跋澄傳第十
曇摩難提傳第十一
僧伽提婆傳第十二
安世高傳第一
安清字世高安息國王政后之太子
也幼懷淳孝敬養竭誠惻隱之仁爰
及蠢類其動言立行若踐規矩焉加
以志業聰敏刻意好學外國典籍莫
不該貫七曜五行之象風角雲物之
占推步盈縮悉窮其變兼洞曉醫
術妙善鍼脈覩色知病投藥必濟乃

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐二張肆至鳥
獸鳴呼聞聲知心於是俊異之名被
於西域遠近隣國咸敬而偉之世高
雖在居家而奉戒精峻講集法施與
時相續後王薨將嗣國位乃深惟苦
空猒離名器行服旣異遂讓國與叔
出家修道愽綜經藏尤精阿毗曇學
諷持禪經略盡其妙旣而遊方弘化
遍歷諸國以漢桓帝之初始到中夏
世高才悟幾敏一聞能逵至止未乆
卽通習華語於是宣譯衆經改胡爲
漢出安般守意陰持入經大小十二
門及百六十品等初外國三藏衆護
撰述經要爲二十七章世高乃剖析
護所集七章譯爲漢文卽道地經也
其先後所出經凡四十五部義理明
析文字允正辯而不華質而不野凡
在讀者皆亹亹而不惓焉世高窮理
盡性自識宿緣多有神跡世莫能量
初世高自稱先身巳經爲安息王子
與其國中長者子倶共出家分衛之
時施主不稱同學輒怒世高屢加呵
責同學悔謝而猶不悛攺如此二十
餘年乃與同學辭訣云我當徃

出三藏記集傳上卷苐十三苐三張肆
廣州畢宿世之對卿明經精進不在
吾後而性多恚怒命過當受惡形我
若得道必當相度旣而遂適廣州値
寇賊大乱行路逢一少年唾手拔刀
曰眞得汝矣世高笑曰我宿命負卿
故遠來相償卿之忿怒故是前世時
意也遂申頸受刃容無懼色賊遂煞
之觀者塡路莫不駭其奇異旣而神
識還爲安息王太子卽名世高時身
也世高遊化中國宣經事畢値靈帝
之未關洛擾乱乃杖鍚江南云我當
過廬山度昔同學行逵䢼亭湖廟此
廟舊有靈驗商旅祈禱乃分風上下
各無留滯常有乞神竹者未許輒取
舫卽覆沒竹還本處自是舟人敬憚
莫不懾影世高同棕三十餘船奉牲
請福神乃降祝曰舫有沙門可更呼
上客咸共驚愕請世高入廟神告世
高曰吾昔在外國與子倶出家學道
好行布施而性多罱怒今爲䢼亭湖
神周迴千里並吾所統以布施故珍
玩無數以瞋恚故墮此神中今見同
學悲欣可言壽盡旦夕而醜形長大

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐四張肆
若於此捨命穢汙江湖當度山西空
澤中也此身滅恐墮地獄吾有絹千
疋幷雜寶物可爲我立塔營法使生
善處也世高曰故來相度何不見形
神日形甚醜異衆人必懼世高曰
但出衆不恠也神從牀後出頭乃是
大蠎蛇至世高膝邊淚落如雨不知
尾之長短世高向之胡語傍人莫解
蠎便還隱世高卽取絹物辭別而去
舟侣颺帆神復出蠎身登山頂而望
衆人擧手然後乃滅焂忽之頃便逵
豫章卽以廟物造立東寺世高去後
神卽命過暮有一少年上船長跪世
高前受其呪願忽然不見世高謂船
人曰向之少年卽䢼亭廟神得離惡
形矣於是廟神歇沒無復靈驗後人
於西山澤中見一死蠎頭尾相去數
里今尋陽郡蛇村是其處也於是頃
到廣州尋其前世害巳少年時少年
尙在年巳六十餘世高徑投其家共
說昔曰償對時事幷敍宿緣歡喜相
向云吾猶有餘報今當徃會稽畢對
廣州客深悟世高非凡豁然意解追
海
@@出三藏記集傳上卷苐十三苐五張肆
前愆厚相資供乃隨世高東行遂逵
會稽至便入市正値市有鬪者乱相
歐擊誤中世高應時命終廣州客頻
驗二報遂精懃佛法具說事緣遠近
聞知莫不悲歎明三世之有徴也高
本旣王種名高外國所以西方賓旅
猶呼安侯至今爲号焉天竺國自稱
書爲天書語爲天語音訓詭蹇與漢
殊異先後傳譯多致謬濫唯世高出
經爲羣譯之首安公以爲若及面禀
不異見聖列代明德咸讃而思焉
支讖傳第二
支讖本月支國人也操行淳深性度
開敏稟持法戒以精勤著稱諷誦羣
經志存宣法漢桓帝末遊于洛陽以
靈帝光和中平之間傳譯胡文出般
若道行品首楞嚴般舟三昧等三經
又有阿闍世王寶積等十部經以歲
久無錄安公挍練古今精尋文體云
似讖所出凡此諸經皆審得本旨了
不加飾可謂善宣法要弘道之士也
後不知所終沙門竺朔佛者天竺人
也漢桓帝時亦齎道行經來適洛陽

出三藏記集傳上卷苐十三苐六張肆星
卽轉胡爲漢譯人時滯雖有失旨然
棄文存質深得經意朔又以靈帝光
和二年於洛陽譯出般舟三昧經時
讖爲傳言河南洛陽孟福張蓮筆受
時又有支曜譯出成具光明經云
安玄傳第三
安玄安息國人也志性貞白深沉有
理致爲優婆塞秉持法戒豪釐弗虧
愽誦羣經多所通習漢靈帝末遊賈
洛陽有功号騎都尉性虛靜溫恭常
以法事爲己務漸練漢言志宣經典
常與沙門講論道義世所謂都尉言
也玄與沙門嚴佛調共出法鏡經玄
口譯梵文佛調筆受理得音正盡經
微旨郢匠之美見述後代佛調臨淮
人也綺年穎悟敏而好學信慧自然
遂出家修道通譯經典見重於時世
稱安侯都尉佛調三人傳譯号爲難
繼佛調又撰十慧並傳於世安公稱
佛調出經省不煩全本妙巧次有康
孟詳者其先康居人也譯出中本起
安公稱孟詳出經弈弈流便足騰玄
趣後有沙門維秖難者天竺人也以

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐七張肆
孫權黃武三年齎曇鉢經胡本來至
武昌曇鉢卽法句經也時支謙請出
經乃令其同道竺將炎傳譯謙寫爲
漢文時炎未善漢言頗有不盡然志
存義本近於質實今所傳法句是
也白延者不知何許人魏正始之末
重譯出首楞嚴又湏頼及除灾患經
凡三部云
康僧會傳第四
康僧會其先康居人世居天竺其父
因商賈移于交阯會年十餘歲二親
並亡以至性聞旣而出家礪行甚峻
爲人弘雅有識量篤志好學明練
三藏慱覽六典天文圖緯多所貫涉
辯於樞機頗屬文翰時孫權稱制江
左而未有佛教會欲運流大法乃振
鍚東遊以赤烏十年至建業營立茅
茨設像行道有司奏曰有胡人入境
自稱沙門容服非恒事應驗察權曰
吾聞漢明夢神号稱爲佛彼之所事
豈其辵風耶卽召會詰問有何靈驗
會日如來遷跡忽逾千載辵骨舎利
神曜無方昔阿育起塔乃八万四千

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐八張肆呂希
夫塔寺之興所以表辵化也權以爲
誇誕乃謂會曰若能得舎利當爲造
塔如其虛妄國有常刑會請期七曰
乃謂其屬曰法之興廢在此一擧今
不至誠後將何及乃共潔齊靜室以
銅缾加几燒香礼請七日期畢寂然
無應求申二七亦復如之權日此欺
誑也將欲加罪會更請三七權又特
聽會日法雲應被而吾等无感何假
王憲當誓死爲期耳三七日暮猶無
所見莫不震懼旣入五更忽聞缾中
鎗然有聲會自徃視果獲舎利明旦
呈權擧朝集觀五色光爓照燿甁上
權手自執缾瀉于銅盤舎利所衝盤卽
破碎權肅然驚起曰希有之瑞也會
進而言曰舎利威神豈直光相而巳
乃刧燒之火不能燔金剛之杵不能
壞矣權命取鐵搥砧使力士擊之砧搥
並陷而舎利無異權大嗟服卽爲建
塔以始有佛寺故曰建初寺因名其
地爲佛陀里由是江左大法遂興至
孫晧昏虐欲燔塔廟羣臣僉諌以爲
佛之威力不同餘神康會感瑞大皇

出三藏記集傳上卷苐十三苐九張肆有林
創寺今若輕毁恐貽後悔晧悟遣張
昱詣寺詰會昱雅有才辯難問縦撗
會應機騁辭文理交出自旦至夕昱
不能屈旣退會送于門時寺側有婬
祀者昱曰玄化旣孚此輩何故近而
不革會曰震霆破山聾者不聞非音
之細苟在理通則万里懸應如其阻
塞則肝膽楚越昱還歎會才明非臣
所測願天鑑察之晧大集朝賢以馬
車迎會會就坐晧問曰佛教所明善
惡報應何者是耶會對曰夫明主以
孝慈訓世則赤烏翔而老人星見仁德
育物則醴泉涌而嘉禾出善旣有瑞
惡亦如之故爲惡於隱鬼得而誅之
爲惡於顯人得而誅之易稱積惡餘
殃詩詠求福不回雖儒典之挌言卽
佛教之明訓也晧曰若然則周孔巳
明之矣何用佛教會曰周孔雖言略
示顯近至於釋教則備極幽遠故行
惡則有地獄長苦修善則有天宮永
樂擧茲以明勸沮不亦大哉晧乃服
晧雖聞正法而昏暴之性不勝其虐
後使宿衞兵入後宮治園於地中得

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐十張肆有林
一立金像高數尺以呈晧晧使著廁
前至四月八日晧至廁汙穢像云灌
佛訖還與諸臣共笑爲樂未暮陰囊
腫痛叫呼不可堪忍太史占言犯大
神所爲羣臣禱祀諸廟無所不至而
苦痛彌劇求死不得綵女先有奉法
者聞晧病因問訙云陛下就佛圖中
求福不晧擧頭問佛神大耶綵女答
佛爲大聖天神所尊晧心還悟具語
意故綵女卽迎像著殿上香湯洗數
十遍燒香懺悔晧於枕上叩頭自陳
罪逆有頃所痛卽間遣使至寺問訙
諸道人能說經者令來見僧會卽隨
使入晧問罪福之因會具爲敷扸辭
甚精辯晧先有才解欣然大悦因求
看沙門戒會以戒文秘禁不可輕宣
乃取本業百三十五願分作二百五
十事行步坐起皆願衆生晧見慈願
致深世書所不及益増善意卽就會
受五戒旬日疾瘳乃修治會所住寺
号爲天子寺宣勅宮内宗室羣臣莫
不必奉會在吴朝亟說正法以晧性
区麤不及妙義唯敍報應近驗以開

@@出三藏記集傳二卷苐十三苐十一張肆諷
其心焉會於建初寺譯出經法阿難
念彌經鏡面王察微王梵皇王經道
品及六度集並妙得經體文義允正
又注安般守意法鏡道樹三經幷製
經序辭趣雅贍義旨微密並見重後
世會以晉武帝太康元年卆朱
士行傳第五朱
士行穎川人也志業清粹氣韻明烈
堅正方直勸沮不能移焉少懷遠悟
脫落塵俗出家以後便以大法爲已
任常謂入道資慧故専務經典初天
竺朔佛以漢靈帝時出道行經譯人
口傳或不領輒抄撮而過故意義首
尾頗有格㝵士行常於洛陽講小品
徃徃不通毎歎此經大乘之要而譯
理不盡誓志捐身遠迎大品遂以魏
甘露五年發迹雍州西渡流沙旣至
于闐果寫得正品梵書胡本九十章
六十万餘言遣弟子不如檀晉言法
饒凡十人送經胡本還洛陽未發之
間于闐小乘學衆遂以白王云漢地
沙門欲以婆羅門書惑乱正典王爲地
主若不禁之將斷大法聾盲漢地

出三藏記集傳上卷苐十三苐十二張肆王之
咎也王卽不聽齎經土行憤慨乃求
燒經爲證王欲試驗乃積薪殿庭以
火燔之士行臨階而誓日若大法應
流漢地者經當不燒若其無應命也
如何言巳投經火卽爲滅不損一字
皮牒如故大衆駭服稱其神感遂得
送至陳留倉恒水南寺河南居士竺
叔蘭善解方言譯出爲放光經二十
卷士行年八十而卆依西方闍維法
薪盡火滅而尸骸猶全衆咸驚異
乃呪曰若眞得道法當毀壞應聲碎
散遂斂骨起塔焉支謙
傳第六支謙
字恭明一名越大月支人也祖父法
度以漢靈帝世率國人數百歸化拜
率善中郎將越年七歲騎竹馬戲於
隣家爲狗所嚙脛骨傷碎隣人欲煞
狗取肝傳瘡越曰天生此物爲人守
吠若不徃君舎狗終不見囓此則失
在於我不閞於狗若煞之得差尙不
可爲况於我無益而空招大罪且畜
生無知豈可理責由是村人數十家
感其言悉不復煞生十歲學書

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐十三張肆同
時學者皆伏其聰敏十三學胡書備
通六圈語初桓靈世支謙譯出法典
有支亮紀明資學於讖謙又受業於
亮愽覽經籍莫不究練世間藝術多
所綜習其爲人細長黑瘦眼多白而
精黃時人爲之語曰支郎眼中黃形
體雖細是智囊其本奉大法精練經
旨獻帝之末漢室大乱與鄕人數十
共奔於吴初發曰唯有一被有一客
隨之大寒無被越呼客共眠夜將半
客奪其被而去明旦同侣問被所在
越曰昨夜爲客所奪同侣咸日何不
相告答曰我若告發卿等必以刧罪
罪之豈冝以一被而煞一人乎遠近
聞者莫不歎服後吴主孫權聞其愽
學有才慧卽召見之因問經中深隱
之義應機釋難無疑不扸權大悦拜
爲愽士使輔導東宮甚加寵祑越以
大教雖行而經多胡文莫有解者旣
善華戎之語乃收集衆本譯爲漢言
從黃武元年至建興中所出維摩詰
大般泥洹法句瑞應本起等二十七
經曲得聖義辭旨文雅又依無量壽

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐十四張肆中
本起經製讃菩薩連句梵唄三契注
了本生死經皆行於世後太子登位
遂隱於穹隘山不交世務從竺法蘭
道人更練五戒凡所遊從皆沙門而
巳後卆於山中舂秋六十吴主孫亮
與衆僧書日支恭明不救所疾其業
履冲素始終可高爲之惻愴不能巳
巳其爲時所惜如此竺
法護傳第七竺
法護其先月支人也世居燉煌郡年
八歲出家事外國沙門高座爲師誦
經日万言過目則能天性純㦤操行
精苦篤志好學万里尋師是以愽覽
六經涉獦百家之言雖世務毀譽未
常介於視聽也是時晉武帝之世寺
廟啚像雖崇京邑而方等深經薀在
西域護乃慨然發憤志弘大道遂隨
師至西域遊歷諸國外國異言三十有
六書亦如之護皆遍學貫綜古訓音
義字體無不備曉遂大齎胡本還歸
中夏自燉煌至長安沿路傳譯寫以
晉大所獲大小乘經賢刧大哀法華
普耀等凡一百四十九部孜孜所

出三藏記集傳上卷苐十三苐十五張肆務
唯以弘通爲業終身譯寫勞不告惓
經法所以廣流中業者護之力也護
以晉武之末隱居深山山間有清澗
恒取澡漱後有採薪者穢慢其側水
俄頃而熇護乃俳佪歎曰水若永竭
眞無以自給正當移去耳言終而泉
流出滿澗其幽誠所感皆此類也後
立寺於長安靑門外精勤行道於是
德化四布聲蓋遠近僧徒千數咸來
宗奉時有沙彌竺法乘者八歲聰慧
依護爲師関中有甲族欲奉大法試
護道德僞徃告急求錢二十万護未
有答乘年十三侍在師側卽語客曰
和上意已相許矣客退乘曰觀此人
神色非實求錢將以觀和上道德何
如耳護曰吾亦以爲然明曰此客率
其一宗百餘口詣護請受五戒具謝
求錢意於是四方士庶聞風嚮集宣
隆佛化二十餘年後値惠帝西幸長
安閞中蕭条百姓流移護與門徒
避地東下至昆池遘疾卒舂秋七十
有八後孫興公製道賢論以天竺七
僧方竹林七賢以護比山巨源其

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐十六張肆論
云護公德居物宗巨源位登論道二
公風德高遠足爲流輩其見美後代
如此初護於西域得超日明經胡本
譯出頗多繁重時有信士聶承遠乃
更詳正文偈刪爲二卷今之所傳經
是也承遠明練有才理篤志法務護
公出經多參正焉惠懷之際有沙門
法炬者不知何許人譯出樓炭經炬
與沙門法立共出法句喻及福田二
經法立又訪得胡本別譯出百餘首
未及繕寫會病卒尋値永嘉擾乱散
滅不存竺
叔蘭傳第八竺
叔蘭本天竺人也祖父婁陀篤志好
學清簡有節操時國王無道百姓思
乱有賊臣將兵得罪懼誅以其國豪
呼與共反婁陀怒曰君出於微賤而
任居要職不能以德報恩而反爲逆
謀乎我寧守忠而死不反而生也反
者懼謀泄卽煞之而作乱婁陀子逵
摩尸羅齊言法首先在他國其婦兄
二人並爲沙門聞父被害國内大乱
卽與二沙門奔晉居于河南生叔

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐十七張肆
蘭叔蘭幼而聰辯從二舅諮受經法
一聞而悟善胡漢語及書亦兼諸文
史然性頗輕躁遊獦無度常單騎逐
鹿値虎墮馬折其右臂久之及差後
馳騁不巳母數呵諌終不攺爲之蔬
食乃止性嗜酒飮至五六升方畼常
大醉臥於路傍仍入河南郡門喚呼
吏錄送河南獄時河南尹樂廣與賓
客共酣巳醉謂蘭曰君憍客何以學
人飮酒叔蘭曰杜康釀酒天下共飮
何以僑舊廣又曰飮酒可爾何以狂
乱乎答曰民雖狂而不乱猶府君雖
醉而不狂廣大呼時坐客曰外國人
那得面白叔蘭日河南人面黑尙不
疑僕面白復何恠耶於是賓主歎其
機辯遂釋之頃之無疾暴亡三日還
蘇自說入一朱門金銀爲堂見一人
自云是其祖父謂叔蘭曰吾修善累
年今受此報汝罪人何得來耶時守
門人以杖驅之入竹林中見其獦伴
爲鷹犬所啄齧流血號叫求救於叔
蘭叔蘭走避數十步値牛頭人欲义
之叔蘭曰我累世佛弟子常供二沙

出三藏記集傳上卷苐十三苐十八張肆門何
罪見治牛頭人答此唯受福不閞獦
罪俄而見其兩舅來語牛頭曰我等
二人恒受其供惡少善多可得相免
遂隨道人歸旣而還蘇於是改節修
慈專志經法以晉元康元年譯出放
光經及異維摩詰十餘万言旣學兼
胡漢故譯義精允後遭母難三月便
欲葬有隣人告曰今歲月不便可待
來年叔蘭曰夫生者必有一死死者
不復再生人神異塗理之然也若使
亡母捿靈有地則烏鳥之心畢矣若
待來年恐逃走無地何睱奉營乎遂
卽葬畢明年石勒果作乱寇賊縱撗
因避地奔荊州後無疾忽告知識曰
吾將死矣數日便卆識者以爲知命
尸梨
蜜傳第九尸梨
蜜西域人也時人呼之爲高座傳云
國王之子當承繼世而以國讓弟闇
軌太伯旣而悟心天啓遂爲沙門蜜
天資高朗風骨邁擧直爾對之便自
卓出於物永嘉中始到此土止建初
寺丞相王導一見而奇之以爲

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐十九張肆吾
之徒也由是名顯太尉庾元氷光祿
周伯仁太常謝幼璵延尉桓茂倫皆
一代名士見之終曰累歎披衿致契
道詣蜜蜜解帶偃伏悟言神解時
尙書令卞望之亦與蜜致善卞斂衿
飾容端坐對之諸公於是歎其精神
灑厲皆得其所桓廷尉曾欲爲蜜作
目乆之未得有云尸梨蜜可稱卓朗
於是桓乃咨嗟絕嘆以爲摽題之極
大將軍王處冲時在南夏聞王周諸
公噐重蜜疑以爲失鑑旣見乃振欣
奔至一面便盡周顗爲僕射領選臨
入過視蜜乃撫背而歎若使太平世
盡得選此賢輩眞令人無恨俄而顗
遇害蜜徃省其孤對坐作胡唄三契
梵響淩雲誦呪數千言聲高韻畼顏
容不變旣而揮涕抆淚神氣自若其
哀樂廢興皆此類也王公曾謂蜜曰
外國正當有君一人而巳耳蜜笑而答
曰若使我如諸君今日豈得在此當
時以爲當言蜜性高簡不學晉語諸
公與之語言蜜因傳譯然而神領意
得頓盡言前莫不歎其自然天拔

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐二十張肆
悟得非常蜜善持呪術所向皆驗初
江東未有呪法蜜傳出孔雀王諸神
呪又授弟子覔歷高聲梵唄傳響
于今年八十餘咸康中卆諸公聞之
痛惜流涕宣武桓公常云少見高座
稱其精神淵著當年出倫其爲名士
所歎如此
僧伽跋澄傳第十
僧伽跋澄罽賓人也毅然有淵懿之
量歷尋名師修習精詣愽覽衆典特
善數經闇誦阿毗曇毗婆沙貫其妙
旨常浪志遊方觀風弘化符堅之未
來入關中先是大乘之典未廣禪數
之學甚盛旣至長安咸稱法匠焉堅
祕書郞趙政字文業愽學有才章卽
堅之琳蝺也崇仰大法常聞外國宗
習阿毗曇毗婆沙而跋澄諷誦乃四
事礼供請譯梵文遂共名德法師道
安集僧宣譯跋澄口誦經本外國沙
門曇摩難提筆受爲胡文佛啚羅刹
宣譯秦沙門智敏筆受爲漢文以僞
建久十九年譯出自孟夏至仲秋方
訖初跋澄又齎婆湏蜜胡本自隨

出三藏記集傳上卷苐十三苐二十一張肆
明年趙政復請出之跋澄乃與曇摩
難提及僧伽提婆三人共執胡本秦
沙門佛念宣譯慧嵩筆受安公法
和對共挍定故二經流布傳學迄今
跋澄戒德整峻虛靜離俗關中僧衆
則而象之後不知所終佛圖羅刹者
不知何國人德業純白該覽經典久
遊中土善閑漢言其宣譯梵文見重
符世焉
曇摩難提傳第十一
曇摩難提兜佉勒人也齠歲出家聰
慧夙成研諷經典以專精致業遍觀
三藏闇誦増一中阿鋡經愽識洽聞
靡所不練是以國内遠近咸共推服
少而觀方遍涉諸國常謂弘法之體
冝宣布未聞故遠冒流沙懷寶東遊
以符堅建久二十年至于長安先是
中土羣經未有四鋡堅侍臣武威太
守趙政志深法藏乃與安公共請出
經是時慕容沖巳叛起兵擊堅閞中
騷動政於長安城内集義學僧寫出
兩經佛念傳譯慧嵩筆受自夏迄舂
綿歷二年方訖具二阿鋡凡一百卷自

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐二十二張肆經流
東夏迄于符世卷數之繁唯此爲廣
難提學業旣優道聲甚盛堅屢礼
請厚致供施在秦積載後不知所終
竺佛念涼州人也志行弘美辭才辯
贍愽見多聞備識風俗家世河西通習
方語故能交譯戎華宣法閞渭符姚
二代常參傳經二鋡之具蓋其功也
僧伽
提婆傳第十二僧伽
提婆罽賓人也姓瞿曇氏入道修學
遠求明師兼通三藏多所誦持尢善
阿毗曇心洞其纖旨常誦三法度書
夜嗟味以爲道之府也爲人俊朗有
深鑑儀止溫恭務在誨人恂恂不怠
符氏建元中入關宣流法化初安公
之出婆湏蜜經也提婆與僧伽跋澄
共執梵文後令曇摩難提出二阿鋡
時有慕容之難戎世建法倉卆未練
安公先所出阿毗曇廣說三法度等
諸經凡百餘万言譯人造次未善詳
審義旨句味徃徃愆謬俄而安公棄
世不及攺正後山東清平提婆乃與
冀州沙門法和倶適洛陽四五

@@出三藏記集傳上卷苐十三苐二十三張肆年
間研講前經居華歲積轉明漢語方
知先所出經多有乖失法和歎恨未
定重請譯攺乃更出阿毗曇及廣說
先出衆經漸改定焉項之姚興王秦
法事甚盛於是法和入關而提婆度
江先是廬山慧遠法師翹勤妙典廣
集經藏虛心側席延望遠賓聞其至
止卽請入廬岳以太元十六年請譯
阿毗曇心及三法度等經提婆乃於
彼若臺手執胡本口宣晉言去華
存實務盡義本今之所傳蓋其文也
至隆安元年遊于京師晉朝王公及
風流名士莫不造席致敬時衞軍東
亭侯王珣雅有信慧住持正法建
立精舎廣招學衆提婆至止珣卽
迎請仍於其舎講阿毗曇名僧畢集
提婆宗致旣精辭旨明扸振發義奥
衆咸悦悟時王珣僧等亦在聽坐後
於別屋自講珣問法網道人阿字所
得云何答曰大略全是小未精覈耳
其敷演之明易啓人心如此其年冬
珣集京都義學沙門四十餘人更請
提婆於其寺譯出中阿鋡罽賓沙

出三藏記集傳上卷苐十三苐二十四張肆
門僧伽羅义執胡本提婆翻爲晉言
至來夏方訖其在關洛江左所出衆
經垂百餘万言歷遊華戎備悉風俗
従容機警善於談笑其道化聲譽莫
不聞焉未詳其卆歲月提婆或作提
和蓋音譌故不同云
出三藏記集傳上卷第十三
甲辰歲高麗圈分司大藏都監奉
勅彫造

@@出三藏記集傳中卷第十四肆
梁建初寺沙門釋僧祐撰
鳩摩羅什傳第一
佛陀耶舎傳第二
曇無讖傳第三
佛駄跋陀傳第四
求那跋摩傳第五
僧伽跋摩傳第六
曇摩蜜多傳第七
求那跋陀羅傳第八
沮渠安陽侯傳第九
求那毗地傳第十
鳩摩羅什傳第一
鳩摩羅什齊言童壽天竺人也家世
國相什祖父逵多倜儻不羣名重於
國父鳩摩炎聰明有㦤節將嗣相位
乃辭避出家東度蔥嶺龜茲王聞其
棄榮甚敬慕之自出郊迎請爲國師
王有妹年始二十才悟明敏過目必
能一聞則誦且體有赤黶法生智子
諸國娉之並不行及見炎心欲當之
王聞大喜逼炎爲妻遂生什什之在

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二張肆三中
胎其母慧解倍常徃雀梨大寺聽經
忽自通天竺語衆咸歎異有羅漢逵
摩瞿沙日此必懷智子爲說舎利弗
在胎之證旣而生什岐嶷若神什生
之後還忘前語頃之其母出家修道
學得初果什年七歲亦倶出家從師
受經口誦日得千偈偈有三十二字
凡三万二千言誦毗曇旣過師授其
義卽自通解無幽不畼時龜茲國人
以其母王女利養甚多乃攜什避之
什年九歲進到罽賓遇名德法師槃
頭逵多卽罽賓王之從弟也淵粹有
大量三藏九部莫不縷貫亦曰誦千
偈名播諸國什旣至仍師事之遂誦
雜藏中阿鋡長阿鋡凡四百万言逵
多毎與什論議深推服之聲徹於王
王卽請入集外道論師共相攻難言
氣始交外道輕其幼稚言頗不順什
乘其隙而挫之外道折服愧惋無言
王益敬異日綸鳥腊一雙秔麵各三
升蘇六升此外國之上供也所住寺
僧乃差大僧五人沙彌十人營視灑
掃有若弟子其見尊崇如此至年十

出三藏記集傳中卷苐十四苐三張肆長存
二其母攜還龜茲至月氏北山有一
羅漢見而異之謂其母言常當守護
此沙彌若至三十五不破戒者當大
興佛法度無數人與漚波掬多無異
若戒不全無能爲也正可才明俊藝
法師而巳什進到沙勒國頂戴佛鉢
心自念言鉢形甚大何其輕耶卽重
不可勝失聲下之母問其故答曰我
心有分別故鉢有輕重耳什於沙勒
國誦阿毗曇六足諸門増一阿鋡及
還龜茲名蓋諸國時龜茲僧衆一万
餘人疑非凡夫咸推而敬之莫敢居
上由是不預燒香之次遂愽覽四韋
陀五明諸論外道經書陰陽星筭莫
不究曉妙逵吉区言若符契性率逵
不礪小撿修行者頗非之什自得於
心未常懈意後從佛陀耶舎學十誦
律又從湏利耶蘇摩諮稟大乘乃歎
曰吾昔學小乘譬人不識金以鍮石
爲妙矣於是廣求義要誦中百二論
於龜茲帛純王新寺得放光經始披
讀魔來蔽文唯見空牒什知魔所爲
誓心逾固魔去字顯仍習誦之後於

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐四張肆長存
雀梨大寺讀大乘經忽聞空中語曰
汝是智人何以讀此什曰汝是小魔
冝時速去我心如地不可轉也停住
二年廣誦大乘經論洞其秘奥後徃
罽賓爲其師槃頭逵多具說一乘妙
義師感悟心服卽礼什爲師言我是
和上小乘師和上是我大乘師矣西
域諸國服什神俊咸共崇仰毎至講
說諸王長跪高座之側令什踐其膝
以登焉什道震西域聲被東國符氏
建元十三年歲次丁丑正月太史奏
有星見外國分野當有大德智人入
輔中國堅素聞什名乃悟日朕聞西
域有鳩摩羅什將非此耶十九年卽
遣驍騎將軍呂光將兵伐龜茲及焉
耆諸國臨發謂光曰聞彼有鳩摩羅
什深解法相善閑陰陽爲彼學之宗
朕甚思之若剋龜茲卽馳驛送什光
軍未至什謂其王帛純曰國運衰矣
當有勍敵曰下人從東方來冝恭承
之勿抗其鋒純不從而戰光遂破龜
茲煞純獲什光性踈慢未測什智量
見其年尙少乃凡人戲之强妻以龜

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐五張肆茲王
女什拒而不受辭甚苦到光日道士
之操不踰先父何所苦辭乃飮以淳
酒同閉密室什被逼旣至遂虧其節
或令騎牛及乘惡馬欲使墮落什常
懷忍辱曾無異色光慙愧而止光還
中路置軍於山下將士巳休什曰不
可在此必見狼狽冝徙軍隴上光不
納至夜果雨洪潦暴起水深數文死
者數千光始敬異之什謂光曰此凶
亡之地不冝淹留推數揆運應速言
歸中路必有福地可居光從之至涼
州聞符氏巳滅遂割據涼土制命一
隅焉正月姑臧大風什日不祥之風
當有姦叛然不勞自定也俄而梁謙
彭晃相繼而反尋皆殄滅光龍飛二
年張掖盧水胡沮渠界成及從弟蒙
遜反推建康太守叚業爲主光遣子
太原公纂率衆五万討之時論謂業
等烏合纂有威聲勢必全剋光以問
什什日觀察此行未見其利旣而纂
敗績僅以身免光中書監張資文翰
溫雅識量沉粹寢疾困篤光愽營救
療有外國道人羅又云能差資

出三藏記集傳中卷苐十四苐六張肆病光
喜給賜甚豐什知叉誑詐告資曰叉
不能爲益徒煩費耳冥運雖隱可以
事試也乃以五色絲作繩結之燒爲
灰未投水中灰若出水還成繩者病
不可愈湏臾灰散浮出復繩本形旣
而叉治无効少日資亡項之呂光亡
子慕襲僞位咸寧二年有猪生子一
身三頭龍出東廂井中到殿前蟠臥
比旦失之纂以爲美瑞号大殿爲龍
翔殿俄而有黑龍昇於當陽九宮門
纂改九宮門爲龍興門什奏曰比曰
潛龍出遊豕妖表異龍者陰類出入
有時而今屢見則爲灾眚必有下人
謀上之變冝剋己修德以答天戒纂
不納與什尊戲煞棋曰斫胡奴頭什
輒答曰不能斫胡奴胡奴將斫人頭
此言有旨纂終不悟後纂從弟超火
名胡奴果煞纂斬首其豫覩徴兆皆
此類也停涼積年呂光父子旣不弘
道故韞其經法無所宣化符堅巳亡
竟不相見姚萇聞其高名虛心要請
到晉隆安二年呂隆始聽什東旣至
姑臧會萇崩子興立遣使迎

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐七張肆什弘
始三年有樹連理生于廟廷逍遥園
蔥變爲薤到其年十二月二十日什至
長安待以國師之禮甚見優寵自大
法東被始於漢明歷涉魏晉經論漸
多而支竺所出多滯文格義興少歲
三寶銳志講集什旣至止仍請入西
明閤逍遥園譯出衆經什率多闇誦
无不究逵轉能晉言音譯流利旣覽
舊經義多乖謬皆由先譯失旨不與
胡本相應於是興使沙門僧肈僧略
僧邈等八百餘人諮受什旨更令出
大品什持胡本興執舊經以相讎挍
其新文異舊者義皆圓通衆心愜服
莫不欣讃焉興宗室常山公顯安成
侯嵩並篤信緣業屢請什於長安大
寺講說新經續出小品金剛般若十
住法華維摩思益首楞嚴華手持世
佛藏菩薩藏辵教菩提無行自在王
因緣觀一分无量壽新賢刧諸法無
行禪經禪法要禪要解彌勒成佛彌
勒下生稱揚諸佛功德十誦律戒本
大智成實十住中百十二門諸論三
十二部三百餘卷並顯畼神源

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐八張肆發揮
幽致于時四方義學沙門不遠万里
名德秀拔者才畼二公乃至道恒僧
摽慧叡僧敦僧弼僧肈等三千餘僧
禀訪精研務窮幽旨廬山慧遠道業
沖粹乃遣使修問龍光道生慧解洞
微亦入關諮禀傳法之宗莫與競爽
盛業久大至今式仰焉初沙門慧叡
才識高朗常隨什傳寫什毎爲叡論
西方辭體商略同異云天竺國俗甚
重文藻其宮商體韻以入絃爲善凡
覲國王必有讃德見佛之儀以歌歎
爲尊經中偈頌皆其式也但攺梵爲
秦失其藻蔚雖得大意殊隔文體有
似嚼飯與人非徒失味乃令歐穢也
什常作頌贈沙門法和云心山育德
薰流芳万由旬哀鸞鳴孤桐清響徹
九天凡爲十偈辭喻皆爾什雅仗大
乘志存敷廣常歎曰吾若著筆作大
乘阿毗曇非迦旃比也今在秦地深
識者寡折翮於此將何所論乃悽然
而止唯爲姚興著實相論二卷出言
成章無所刪改辭喻婉約莫非淵奥
什爲人神情映徹傲岸出羣應

出三藏記集傳中卷苐十四苐九張肆
機領會鮮有其疋且篤性仁厚汎愛
爲心虛已善誘終日無惓姚主嘗謂
什曰大師聰明超悟天下莫二若一
旦後世何可使法種無嗣遂以妓女
十八逼令受之自爾以來不住僧房
別立廨舎供給豐盈毎至講說常先
自說譬如臭泥中生蓮華但採蓮華
勿取臭泥也初什在龜茲從卑摩羅
义律師受律卑摩後入關中什聞至
欣然師敬盡礼卑摩未知被逼之事
因問什曰汝於漢地大有重緣受法
弟子可有幾人什答漢境經律未備
新經及律多是什所傳出三千徒衆
皆從什受法但什累業障深故不受
師教耳又杯度比丘在彭城聞什在
長安乃歎曰吾與此子戲别三百餘
年杳然未期遲有遇於來生耳什臨
終力疾與衆僧告別曰因法相遇殊
未盡伊心方復異世惻愴何言自以
闇昧謬充傳譯若所傳無謬使焚身
之後舌不燋爛以晉義凞中卆于長
安卽於逍遥園依外國法以火焚屍
薪滅形化唯舌不變後有外國沙門

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十張肆來曰
羅什所諳十不出一初什一名鳩摩
羅耆婆外國製名多以父母爲本什
父鳩摩炎母字耆婆故兼取爲名云
佛陀
耶舎傳第二佛陀
耶舎齊言覺明罽賓人也婆羅門種
世事外道有一沙門從其家乞其父
怒令人歐之遂手腳攣躃不能行止
乃問於巫師對曰坐犯賢人鬼神使
然也卽請此沙門竭誠悔過數曰便
瘳因令耶舎出家爲其弟子時年十
三常隨師遠行於曠野逢虎師欲走
避耶舎曰此虎巳飽必不侵人俄而
虎去前行果見餘肉師密異之至
年十五誦經曰得五六万言所住寺
常於外分衞廢於誦習有一羅漢重
其聰敏恒乞食供之十九誦大小乘
經二百餘万言然性簡慠頗以知見
自處謂少堪巳師故不爲諸僧所重
但美儀止善談笑見者忘其深恨年
及受戒莫爲臨壇所以向立之歲猶
爲沙彌乃從其舅學五明諸論世間
法術多所通習二十七方受具戒

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十一張肆以
讀誦爲務手不釋牒毎端坐思義不
覺虛中而過其專精如此後至沙勒
國時太子逵摩弗多齊言法子見其
容貌端雅問所從來耶舎詶對清辯
太子悦之仍請宮内供養待遇隆厚
羅什後至從其受學阿毗曇十誦律
甚相尊敬什隨母東歸耶舎留止頃
之王薨太子卽位王孫爲太子時符
堅遣呂光攻龜茲龜茲王急求救於
沙勒王自率兵救之使耶舎留輔太
子委以後任救軍未至而龜茲巳敗
王歸具說羅什爲光所執乃歎曰我
與羅什相遇雖久未盡懷抱其忽羈
虜相見何期停十餘年王薨因至龜
茲法化甚盛時什在姑臧遣信要之
裹糧欲去國人請留復停歲餘語弟
子云吾欲尋羅什可密裝夜發勿使
人知弟子曰恐明且追至不免復還
耳耶舎乃取清水一鉢以藥投中呪
數十言與弟子洗足卽便夜發比至
旦行數百里問弟子曰何所覺耶答
曰唯聞疾風之響眼中淚出耳耶舎
又與呪水洗足住息明旦國人追

出三藏記集傳中卷苐十四苐十二張肆長
生之巳差數百里不及行逵姑臧而
什巳入長安聞姚興逼以妾媵勸爲
非法乃歎曰羅什如好綿何可使入
棘中乎什聞其至姑臧勸興迎之興
不納項之命什譯出經藏什曰夫弘
宣法教冝令文義圓通貧道雖通其
文未善其理唯佛陀耶舎深逵經致
今在姑臧願下詔徴之一言三詳然
後著筆使微言不墜取信千載也興
從之卽遣使招迎厚加贈辵悉不受
乃笑曰明旨旣降便應載馳檀越待
士旣厚脫如羅什見處則未敢聞命
使還興歎其機愼重信敦喻方至長
安興自出候問別立新省於逍遥園
四事供養並不受至時分衞一食而
巳于時羅什出十住經一月餘曰疑
難猶豫尙未操筆耶舎旣至共相徴
決辭理方定道俗三千餘人皆歎其
賞要爲人髭赤善解毗婆沙故時人
号曰赤髭毗婆沙旣爲羅什之師亦
稱大毗婆沙四輩供養衣鉢供具滿
三間屋不以關心興爲貨之於城南
造僧伽藍耶舎先誦曇無德律僞司
隷
@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十三張肆仁
光挍尉姚爽請令出之姚興疑其辵謬
乃試耶舎令誦民藉藥方各四十餘
紙三日乃執文覆之不誤一字衆服
其强記卽以弘始十二年譯出爲四
十卷幷出長阿含經減百万言涼州
沙門竺佛念譯爲秦言道含執筆至
十五年解坐興嚫耶舎布絹万疋不
受佛念道含布絹各千疋名德沙門
五百人皆重嚫施耶舎後還外國至
罽賓尋得虛空藏經一卷寄賈客傳
與涼州諸僧後不知所
終曇無讖傳第
三曇無讖中天竺人也讖六歲遭父
憂隨母傭織毾㲪爲業見沙門逵摩
耶舎齊言法明道俗所宗豐於利養
其母羡之故以讖爲其弟子十歲與
同學數人讀呪聰敏出羣誦經曰得
万餘言初學小乘兼覽五明諸論講
說精辯莫能詶抗後遇白頭禪師共
讖論議習業旣異交爭十旬讖雖攻
難鋒起而禪師終不肯屈讖服其精
理乃謂禪師曰頗有經典可得見不
禪師卽授以樹皮涅槃經本讖尋讀
驚
@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十四張肆
悟方自慙恨以爲坎井之識久迷大
方於是集衆悔過遂專業大乘年二
十誦大小乘經二百餘万言讖從兄
善能調象騎煞王所乘白耳大象正
怒誅之今日敢有視者夷三族親屬
莫敢徃讖哭而葬之王怒欲誅讖讖
曰王以法故煞之我以親而葬之並
不違大義何爲見怒傍人爲之寒心
其神色自若王奇其志氣遂留供養
讖明解呪術所向皆驗西域号爲大
呪師後隨王入山王渴乏湏水不能
得讖乃密呪石出水因讃曰大王惠
澤所感遂使枯石生泉隣圈聞者皆
歎王德于時雨澤甚調百姓稱詠王
悦其道術深加優寵頃之王意稍歇
待之漸薄讖怒曰我當以甖水詣池
呪龍入甖令天下大旱王必請呪然
後放龍降雨則見待何如遂持甖造
龍有密告之者王怒捕讖讖悔懼誅
乃齎大涅槃經本前分十二卷幷菩
薩戒經菩薩戒本奔龜茲龜茲國多
小乘學不信涅槃遂至姑臧止於傳
舎慮失經本枕之而寢有人牽之在

出三藏記集傳中卷苐十四苐十五張肆地讖
驚覺謂是盜者如此三夕聞空中語
曰此如來解脫之藏何以枕之讖乃慙
悟別置高處夜有盜之者擧不能勝
乃數過擧之遂不能動明旦讖持經
去不以爲重盜者見之謂是聖人悉
來拜謝河西王沮渠蒙遜聞讖名呼
與相見接待甚厚蒙遜素奉大法志
在弘通請令出其經本讖以未參土
言又無傳譯恐言歿於理不許於是
學語三年翻爲漢言方共譯寫是時
沙門慧嵩道朗獨步河西値其宣出
法藏深相推重轉易梵文嵩公筆受
道俗數百人疑難縱撗讖臨機釋滯
未常留㝵嵩朗等更請廣出餘經
次譯大集大雲大虛空藏海龍王金
光明悲華優婆塞戒菩薩地持幷前
所出菩薩戒經菩薩戒本垂二十部
讖以涅槃經本品數未足還國尋求
値其母亡遂留歲餘後於于闐更得
經本復還姑臧譯之續爲三十六卷
焉讖常告蒙遜云有鬼入聚落必多
灾疾遜不信欲躬見爲驗讖卽以術
加遜遜見而駭怖讖曰冝潔誠

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十六張肆
齋戒神呪驅之乃讀呪三日謂遜
曰鬼北去矣旣而北境之外疾死万
數遜益敬憚禮遇彌崇會魏虜主託
跋燾聞其道術遣使迎請且告遜曰
若不遣讖便卽加兵遜自揆國弱難
以拒命兼慮讖多術或爲魏謀巳進
退惶惑乃密令除之初讖譯出涅槃
卷數巳定而外國沙門曇無發云此
經品未盡讖常慨然誓必重尋蒙遜
因其行志乃僞資發遣厚贈寶貨未
發數曰乃流涕告衆曰讖業對將至
衆聖不能救矣以本有心誓義不容
停行四十里遜密遣刺客害之時年
四十九衆咸慟惜焉後道塲寺慧觀志
欲重求後品以高昌沙門道普常遊
外國善能胡書解六國語宋元嘉中
啓文帝資遣道普將書吏十人西行尋
經至長廣郡舶破傷足因疾遂卒普
臨終歎曰涅槃後分與宋地無緣矣
佛大跋陀傳第四
佛大跋陀齊言佛賢北天竺人也五
歲而孤十七出家與同學數人誦經
衆皆一月佛賢一日誦畢其師歎曰

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十七張肆佛賢
一日敵三十夫也及受具戒修業精
勤愽學羣經多所通逵少以禪律馳
名常與同學僧伽逵多共遊罽賓同
處積載逵多雖服其才明而未測其
人也後於禪室見佛賢神變乃敬心
祈問方知得不還果常欲遊方弘化
備觀風俗會沙門智嚴至西域遂請
倶東於是杖鍚跋涉經歷三年路由
雪山備極艱阻旣而中路附舶循海
而行經一島下以手指山曰可止於
此舶主曰客行惜曰調風難遇不可
停也行二百餘里風忽轉吹舶還向
島下衆人方悟其神咸師事之聽其
進止後遇便風同侣皆發佛賢曰不
可動舶主乃止旣而先發之舫一時
覆敗後於闇夜之中忽令衆舶倶發
无肯從者佛賢自起收纜唯一舶獨
發俄爾賊至留者悉被抄害項之至
靑州東菜郡聞鳩摩羅什在長安卽
徃從之什大欣悦共論法相振發玄
緖多有妙旨因謂什曰君所釋不出
人意而致高名何耶什曰吾年老故
爾何必能稱美談什毎有疑義

出三藏記集傳中卷苐十四苐十八張肆必共
諮決時僞秦主姚興專志經法供養
三千餘僧並徃來宮闕盛修人事唯
佛賢守靜不與衆同後語弟子云我
昨見本鄕有五舶倶發旣而弟子傳
告外人閞中舊僧道恒等以爲顯異
惑衆乃與三千僧擯遣佛賢驅逼令
去門徒數百並驚懼奔散乃與弟子
慧觀等四十餘人倶發神志從容初
無異色識眞者咸共歎惜白黑送者
數千人興尋悵恨遣使追之佛賢謝
而不還先是廬山釋慧遠乆勝其風
乃遣使入關致書祈請後聞其被斥
乃書與姚主解其擯事欲迎出禪法
頃之佛賢至廬山遠公相見欣然傾
蓋若舊自夏迄冬譯出禪數諸經佛
賢志在遊化居無求安以義凞八年
遂適荊州遇外國舶主旣而訊訪果
是天竺五舶先所見者也傾境士庶
竸來禮事其有奉施悉皆不受持鉢
分衞不問豪賤時陳郡袁豹爲宋武
帝太尉長史在荊州佛賢將弟子慧
觀詣豹乞食豹素不敬信待之甚薄
未飽辭退豹曰似未足且復小

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐十九張肆孝林留
佛賢曰檀越施心有限故今所設已
罄豹卽呼左右益飯飯果盡豹大慙
旣而問慧觀曰此沙門何如人觀答
曰德量高邈非凡人所測豹深歎異
以啓太尉太尉請與相見甚崇敬之
資供備至俄而太尉還都請與倶歸
安止道塲寺佛賢儀軌率素不同華
俗而志韻清遠雅有淵致京都法師
僧弼與名德沙門寶林書曰鬪塲禪
師甚有大心便是天竺王何風流人
也其見稱如此先是支法領於于闐
國所得華嚴經胡本三万六千偈未
有宣譯到義凞十四年吴郡内史孟
顗右衞將軍禇叔度卽請佛賢爲
譯匠乃手執梵文共沙門慧嚴慧義
等百有餘人銓定文旨會通華戎妙
得經體故道塲寺猶有華嚴堂焉其
先後所出六卷泥洹新無量壽大方
等如來藏菩薩十住本業出生無量
門持淨六波羅蜜新微密持禪經觀
佛三昧經凡十一部以尢嘉六年卆
舂秋七十有一求
那跋摩傳第五

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十張肆求那
跋摩齊言功德鎧罽賓王之支胤也
跋摩年十五捨家爲沙彌師僧見其
俊悟咸敬異之其性仁慈謙恭率而
至旣受具戒誦經百餘萬言深明律
品旣惣學三藏故因以爲号焉年至
三十罽賓王薨絕無紹嗣人以其王
種議欲立之跋摩慮被逼勸乃遠到
師子國觀風弘教識具之衆咸稱其
巳得初果後至南海闍婆國啓悟邪
惑化流海表闍婆王爲立精舎師礼
事之山多猛獸屢害居民跋摩乃請
移居山中虎豹馴服暴害遂絕宋六
帝遠聞其風勅交州使稱旨迎致京
邑名僧慧嚴慧觀等附信修虔幷與
王書屈請弘法闍婆崇爲國師乆之
不遣跋摩志遊江東終不肯留以元
嘉八年正月至都卽住祗洹寺文帝
引見勞問屢設供施頃之於祗洹寺
譯出衆經菩薩地曇无德羯磨優婆塞
五戒略論三歸及優婆塞二十二戒
初元嘉三年徐州刺史王仲德於彭
城請外國沙門伊葉婆羅譯出雜心
至擇品未竟而緣㝵遂輟至是

出三藏記集傳中卷苐十四苐二十一張肆乃
更請跋摩於寺重更挍定正其文旨
弘道宣法遠近歸之貴賤礼覲車兩
相繼其年九月二十八日中食畢未
唱隨意先起還閣其弟子後至奄然
巳終舂秋六十有五初未終之前豫
造辵文頌偈三十六行自說因緣云
巳證二果密封席下莫有知者終後
方見焉卽扶坐繩牀顏貌不異似若
入定道俗赴者千餘人並聞香氣芬
烈殊常咸見一物狀若龍蛇長可一
疋起於尸側直上衝天莫能名者卽
於南林戒壇前依外國闍毗葬法會
葬万餘人妓樂幡花四面雲集香薪
爲積白黑至者比肩灌以香油旣而燔
之五色焰出是時天景澄朗道俗哀
歎仍於其處起白塔焉僧
伽跋摩傳第六僧
伽跋摩齊言僧鎧天竺人也少而棄
俗清峻有戒德明解律藏尤精雜心
以宋无嘉十年步自流沙至于京都
風宇宏肅道俗敬異咸宗而事之号
曰三藏法師初景平元年平陸令許
桑捨宅建刹因名平陸寺後道塲

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十二張肆慧觀
以跋摩道行純備請住此寺崇其供
養以表厥德跋摩共觀加塔三層行
道諷誦曰夜不輟僧衆歸集道化流
布初三藏法師深明戒品將爲影福
寺尼慧果等重受具戒是時二衆未
備而三藏遷化俄而師子國比丘尼
鐵薩羅等至都衆乃共請跋摩爲師
繼軌三藏秖洹慧義執意不同諍論
翻覆跋摩摽宗顯法理證明允慧義
遂迴其剛褊靡然推服乃率其弟子
服膺禀戒僧尼受者數百許人宋彭
城王義康崇其戒範廣設齋供四衆
殷盛傾于京邑頃之名德大僧慧觀
等以跋摩妙解雜心諷誦通逵即以
其年九月乃於長干寺招集學士寶
雲譯語觀公筆受研挍精悉周年方
訖續出摩得勒伽分別業報略勸發
諸王要偈及請聖僧浴文凡四部跋
摩遊化爲志不滯一方旣傳經事畢
將還本國衆咸祈止莫之能留以元
嘉中隨西域賈人舶還外國莫詳其
終曇摩
蜜多傳第七

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十三張肆曇摩
蜜多齊言法秀罽賓人也年六七歲
神明澄正毎見法事輒自然欣躍其
親愛而異之遂令出家罽賓多出聖
逵屢値明師愽貫羣經特深禪法所
得之要極其微奥爲人沉邃有慧解
儀軌詳整生而連眉故世稱連眉禪
師焉少好遊方誓志宣化周歷諸國
遂適龜茲未至一日王夢神告曰有
大福德人明當入國汝應供養明且
卽勅外司若有異人入境必馳奏聞
俄而禪師果至王自出郊迎延請入
宮遂從禀戒盡四事之供禪師安而
能遷不滯利養居數年密有去志神
又降夢曰福德人捨王去矣王愓然
驚覺旣而君臣固留莫之能止遂度
流沙進到燉煌於曠野之地建立精
舎植㮈千株房閣池林極爲嚴淨頃
之復適涼州仍於公府舊寺更營堂
房學徒濟濟禪業甚盛常以江左
王畿志欲傳法以宋元嘉元年展轉
至蜀俄而出峽停止荊州於長沙寺
造立禪館居項之沿流東下至于京
師卽住祗洹寺其道聲素著傾

出三藏記集傳中卷苐十四苐二十四張肆都
礼訙自宋文袁皇后及皇子公主莫不
設齋請戒參侯之使旬曰相屬卽於
祗洹寺譯出諸經禪法要普賢觀虛
空藏觀凡三部經常以禪道教授或
千里資受四輩遠近皆号大禪師焉
會稽太守孟顗深信眞諦以三寶爲
巳任素好禪味敬心置重及臨浙河
請與同遊乃於鄮縣之山建立塔寺
東境舊俗多趣巫祝及妙化所移比
屋歸正自西徂東無思不服後還都
憩定林下寺禪師天性凝靜雅愛山
水以爲鍾山鎭岳特美嵩華常歎下
寺基構未窮形勝於是乘高相地揆
卜山勢斬石刊木營建上寺殿房禪
室肅然深遠實依俙鷲巖髣髴祗樹
矣於是息心之衆萬里來集諷誦肅
邕望風成化前師逵上卽神足弟子
弘其教軌聲震道俗故能淨化久而
莫渝勝業崇而弗替蓋禪師之辵烈
也爰自西域至于南土凡所遊履靡
不興造檀會梵集僧不絕書轉法敷
教寺無虛月初禪師之發罽賓也有
迦毗羅神王衞送禪師遂至龜

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十五張肆茲
於中路欲反乃現形告辭禪師曰汝禪
力通變自在遊處將不相隨共徃南
方語畢卽收影不見遂遠從至都故
仍於上寺圖像著壁迄至于今猶有
聲影之驗潔誠祈福莫不享願以元
嘉十九年七月六日卒于上寺舂秋
八十有七道俗四部行哭相趍仍葬
于鍾山宋煕寺前求
那跋陀羅傳第八求
那跋陀羅齊言功德賢中天竺人也
以大乘學故世号摩訶衍本婆羅門
種幻學五明諸論天文書筭醫方呪
術靡不傳貫後遇見阿毗曇雜心尋
讀驚悟乃深崇佛法焉其家世外道
禁絕沙門乃捨家潛遁遠求師匠卽
落髪改服專志學業及受具戒慱通
三藏爲人慈和恭順事師盡勤頃之
辭小乘師進學大乘大乘師試令探
取經匣卽得大品華嚴師喜而歎曰
汝於大乘有重緣矣於是讀誦講義
莫能酬抗進受菩薩戒法乃奉書父
母勸歸正法曰若專守外道則雖還
無益若歸依三寶則長得相見其

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十六張肆父
感其至言遂棄邪從正跋陀前到師
子諸國皆傳送資供旣有緣東方乃
隨舶汎海中塗風止淡水復竭擧舶
憂惶跋陀曰可同心幷力念十方佛
稱觀世音何徃不感乃密誦呪經懇
到礼懺俄而信風暴至密雲降雨一
舶蒙濟其誠感如此元嘉十二年至
廣州時刺史車朗表聞宋文帝遣使
迎接旣至京都勅名僧慧嚴慧觀於
新亭郊勞見其神精朗徹莫不虔敬
雖因譯交言而欣若傾蓋初住祗洹
寺俄而文帝延請深加崇敬琅琊顏
延之通才碩學束帶造門於是京師
遠近冠蓋相望宋彭城王義康譙王
義宣並師事焉項之衆僧共請出經
於祗洹寺集義學諸僧譯出雜阿含
經東安寺出法皷經後於丹陽郡譯出
勝鬘楞伽經徒衆七百餘人寶雲傳
譯慧觀執筆徃復諮析妙得本旨後
譙王鎭荊州請與倶行安止新寺更
創殿房卽於新寺出無憂王過去現
在因果及一卷無量壽一卷泥洹央
掘魔相續解脫波羅蜜了義第一

出三藏記集傳中卷苐十四苐二十七張肆義
五相略八吉祥等諸經凡一百餘卷
譙王欲請講華嚴等經而陀羅自忖
未善漢語愧歎積旬卽旦夕礼懺請
乞冥應遂夢有人白服持劒擎一人
首來至其前日何故憂那跋陀具以
事對答曰無所多憂卽以劒易首更
安新頭語令迴轉曰得無痛耶答曰
不痛豁然便覺心神喜悦旦起言義
皆備領漢語於是就講弟子法勇傳
譯僧念爲都講雖因譯人而玄解徃
復元嘉將末譙王屢有恠夢跋陀答
以京都將有禍亂未及一年而二凶
搆逆及孝建之初譙王陰謀逆節跋
陀顏容憂慘而未及發言譙王問其
故跋陀諌爭懇切乃流涕而出曰必
無所冀貧道不容扈從譙王以其物
精所信乃逼與倶下梁山之敗火攬
轉迫去岸懸遠判无濟理唯一心稱
觀世音手捉筇竹杖投身江中水齊
至膝以杖刺水水深流駃見一童子
尋後而至以手牽之顧謂童子汝小
兒何能度我恍惚之間覺行十餘步
仍得上岸卽脫納衣欲賞童子顧

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十八張肆覔
不見擧身毛豎方知神力焉時王玄
謨督軍梁山孝武勅軍中得摩訶衍
善加料理驛信送臺俄而尋得合舸
送都孝武卽時承見顧問委曲曰企
望日久今始相遇跋陀對曰旣深舋
戾分爲灰粉今得接見重荷生造勅
問並誰爲賊答曰出家之人不豫戎
事然張畼宗靈秀等並是驅逼貧道
所明但不啚宿緣乃逢此事孝武曰
無所懼也是曰勅住後堂供施衣物
給以人乘初跋陀在荊州十載毎與
譙王書踈無不記錄及軍敗蕑撿无
片言及軍事者孝武明其純謹益
加礼遇後因閑談聊戲問曰念承相
不答曰受供十年何可忘德今從陛
下乞願爲丞相三年燒香帝悽然動
容義而許焉及中興寺成勅令移住
令開三間房後於東府讌會王公畢
集勅見跋陀時未及淨髪白首晧然
孝武遥望顧語尙書謝莊曰摩訶衍
聰明機解但老期巳至朕試問之其
必悟人意也跋陀上階因迎謂之曰
摩訶衍不負遠來之意但有一在

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐二十九張肆卽應
聲答曰貧道遠歸帝京垂四十年
天子恩遇銜愧罔極但七十老病唯
一死在帝嘉其機辯勅近御而坐擧
朝屬目後於祙陵界鳯凰樓西起寺
毎至夜半輒有推戶而喚視不見人
衆屢厭夢跋陀燒香呪曰汝宿緣居
此我今起寺行道礼懺常爲汝等若
住者爲護寺善神類不能居各隨所
安旣而道俗十餘人同夕夢見鬼神
千數皆荷擔移去寺衆遂安大明七
年天下亢旱祈禱山川累月無驗孝
武請令祈雨必使有感如其無効不
湏相見跋陀答曰仰憑三寶陛下天
威冀必降澤如其不獲不復重見卽
徃北湖釣臺燒香祈請不復飮食默
而誦經密加秘呪明曰晡時西北角
雲起如車蓋日在葉榆風震雲合連
日降雨明旦公卿入賀勅見慰勞嚫
施相續跋陀自幼以來踈食終身常
執持香爐未嘗輟手毎食竟輒分
食飛鳥乃集手取食至明帝之世礼
供彌盛到秦始四年正月覺體不平
便豫與明帝公卿告辭臨終之

出三藏記集傳中卷苐十四苐三十張肆日
延佇而望云見天華聖像禺中遂卆
舂秋七十有五明帝深加痛惜慰贈
甚厚公卿會葬榮哀備焉沮
渠安陽侯傳第九沮
渠安陽侯者其先天水臨成縣胡人
河西王蒙遜之從弟也初蒙遜滅呂
氏竊号涼州稱河西王焉安陽爲人
强志踈通敏朗有智鑑涉獦書記善
於談論幼禀五戒銳意內典所讀衆
經卽能諷誦常以爲務學多聞大士
之盛業也少時常度流沙到于闐國
於衢摩帝大寺遇天竺法師佛陀斯
那諮問道義斯那本學大乘天才秀
出誦半億偈明了禪法故西方諸國
号爲人中師子安陽從受禪要秘密
治病經因其胡本口誦通利旣而東
歸於高昌郡求得觀世音彌勒二觀
經各一卷及還河西卽譯出禪要轉
爲漢文居數年魏虜託跋燾伐涼
州安陽宗國殄滅遂南奔于宋晦志
卑身不交世務常遊止塔寺以居士
自畢初出彌勒觀世音二觀經丹陽
拜孟顗見而善之請與相見一面

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐三十一張肆有腪
之後雅相崇愛亟設供饌厚相優
贍至孝建二年竹園寺比丘尼慧濬
聞其諷誦禪經請令傳寫安陽通習
積乆臨筆無滯旬有七日出爲五卷
其年仍於種山定林上寺續出佛母
泥洹經一卷安陽居絕妻孥無欲榮
利從容法侣宣通經典是以京邑白
黑咸敬而嘉焉以大明之末遘疾卆
時有外國沙門功德直者不知何國
人以宋大明中遊方至荊州寓禪房
寺沙門玄畼請其譯出念佛三昧經
六卷及破魔陀羅尼停荊歷年後不
知所終
求那毗地傳第十
求那毗地中天竺人也弱齡從道師
事天竺大乘法師僧伽斯聰慧强記
勤於諷習所誦大小乘經十餘万言
兼學外典明解陰陽其候時逢占多
有徴驗故道術之稱有聞西域建元
初來至京師止毗耶離寺執鍚從徒
威儀端肅王公貴勝迭相供請焉初
僧伽斯於天竺國抄集修多羅藏十
二部經中要切譬喻撰爲一部凡有

@@出三藏記集傳中卷苐十四苐三十二張肆
百事以教授新學毗地悉皆通誦兼
明義旨以永明十年秋譯出爲齊文
凡十卷卽百句譬喻經也復出湏逵
長者十二因緣經各一卷自大明以後譯
經殆絕及其宣流法寶世咸美之毗地爲
人弘厚有識度善於接誘勤躬行道
夙夜匪懈是以外國僧衆万里歸集
南海啇人悉共宗事供贈徃來歲時
不絕性頗蓄積富於財寶然營建法
事巳無私焉於建業淮側造止觀
寺重閣層門殿房整飾養徒施化德
業甚著以中興二年冬卆
出三藏記集傳中卷第十四
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

出三藏記集傳下卷第十五肆
梁建初寺沙門釋僧祐撰
法祖法師傳第一
道安法師傳第二
慧遠法師傳第三
道生法師傳第四
佛念法師傳第五
法顯法師傳第六
智嚴法師傳第七
寶雲法師傳第八
智猛法師傳第九
法勇法師傳第十
法祖法師傳第一
帛遠字法祖本姓萬氏河內人父威
逵以儒雅知名州府辟命皆不行祖
少發道心啓父出家辭理切至父不
能奪遂改服從道祖才思俊徹敏朗
絕倫誦經曰八九千言研味方等妙
入幽微世俗墳索多所該貫乃於長
安造築精舎以講習爲業白黑稟受
幾出千人晉惠之末太宰河間王顒鎭
關中虛心敬重待以師友之敬毎至

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二張肆訓
閑辰靖夜輒談講道德干時西府初
建俊乂甚盛能言之土咸服其遠逵
祖見羣雄交爭干戈方始志欲潜遁
隴右以保雅操會張輔爲秦州刺史
鎭隴上祖與之俱行輔以祖名德顯
著衆望所歸欲令反服爲巳僚佐祖
固志不移由是結憾先有州人管蕃
與祖論議屢屈於祖蕃深銜恥恨毎
加讒搆祖行至汧縣忽語道人及弟
子云我數曰對當至便辭別作素書
分布經像及資財都訖明晨詣輔共
語忽忤輔意輔使收之行罰衆咸恠
惋祖曰我來畢對此宿命久結非今
事也乃呼十方佛祖前身罪緣歡喜
畢對願從此以後與輔爲菩知識無
令受煞人之罪遂鞭之五十奄然命
終輔後具聞其事方大惋恨初祖道
化之聲被於關隴崤崡之右奉之若
神戎晉嗟慟行路流涕隴上羌胡率
精騎五千將欲迎祖西歸中路聞其
遇害悲恨不及衆咸憤激欲復祖之
讎輔遣軍上隴羌胡率輕騎逆戰時
天水故悵下督富整遂因忿斬輔羣

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐三張肆胡
旣雪怨恥稱善而還共分祖尸各起
塔廟輔字世偉南陽人張衡之後雖
有才解而酷不以理撗煞天水太守
封尙百姓疑駭因乱而斬焉管蕃亦
卒以傾險致敗後少時有一人姓李
名通死而更蘇云見祖法師在閻羅
王處爲王講首楞嚴經云講竟應徃
忉利天又見祭酒王浮一云道士基公
次被鎖械求祖懺悔昔祖平素之曰
與浮毎爭邪正浮屢屈旣意不自忍
乃作老子化胡經以誣謗佛法殃有
所歸故死方思悔孫綽道賢論以法
祖疋嵆康論云帛祖璺起於管蕃中
散禍作於鍾會二賢並以俊邁之氣
昧其啚身之慮栖心事外輕世招患
治不異也其見稱如此祖旣愽涉多
閑善通胡漢之語常譯惟逮弟子本
五部僧等三部經又住首楞嚴經又
言別譯數部小經値乱零失不知其
名祖弟法作亦少有令譽被愽士徴
不就年二十五出家深洞佛理關隴
知名時梁州刺史張光以作兄不肯
反服輔之所煞光又逼作令罷道

出三藏記集傳下卷苐十五苐四張肆作
執志堅貞以死爲誓遂爲光所害舂
秋五十有七注放光波若經及著顯
宗論等光字景武江夏人後爲武都
氐楊難敵所圍發憤而死時晉惠之
世又有優婆塞衛士度譯出道行波
若經二卷士度本司州汲郡汲人陸
沉寒門安貧樂道常以佛法爲心當
其亡日清淨澡漱誦經千餘言然後
蓋衣尸臥奄然而卆道
安法師傳苐二釋
道安本姓徫常山扶桞人也年十二
出家神性聰敏而形貌至陋不爲師
之所重驅使田舎至于三年執勤就
勞曾無怨色篤性精進齋戒無闕數
歲之後方啓師求經師與辯意經一
卷可五千餘言安賷經入田因息尋
覽暮歸以經還師復求餘經師曰昨
經不讀今復求耶對曰卽巳闇誦師
雖異之而未信也復與成具光明經
一卷可減万言賷之如初暮復還師
師執經覆之不差一字師大驚敬而
異之後爲受具戒恣其遊方至鄴入
中寺遇佛啚澄澄見而嗟歎與語

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐五張肆
終曰衆見其形望不稱咸共輕恠澄
曰此人遠識非爾儔也初經出巳久
而舊譯時謬致使深義隱沒未通毎
至講說唯敍大意轉讀而巳安窮覽
經典釣深致遠其所注般若道行密
迹安般諸經並尋文比句爲起盡之
義及析疑甄解凡二十二卷序致淵
富妙盡玄旨條貫旣敍文理會通經
義克明自安始也又自漢曁晉經來
稍多而傳經之人名字弗記後人追
尋莫測年代安乃惣集名目表其時
人銓品新舊撰爲經錄衆經有據實
由其功四方學士競徃師之受業弟
子法汰慧遠等五百餘人及石氏之
乱乃謂其衆曰今天灾旱蝗冠賊縱
撗聚則不立散則不可遂率衆入王
屋女杋山頃之復渡河依陸渾山木
食修學俄而慕容後過陸渾遂南投
新野復議曰今遭凶年不依國主則
法事難立又教化之體冝令廣布咸
曰隨法師教乃令法汰詣楊州曰彼
多君子好尙風流法和入蜀山水可
以修閑安與弟子慧遠等五百餘人

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐六張肆度河
夜行値雷雨乘電光而進前得人家
見門裏有一雙馬㭿㭿間懸一馬篼
可容一斛安便呼林伯升主人驚出
果姓林名伯升謂是神人厚相賞接旣
而弟子問何以知其姓字安曰兩木
爲林篼容伯升也遂住襄陽習鑿齒
聞而詣之旣坐而稱曰四海習鑿齒
安日彌天釋道安時人咸以爲名荅
鑿齒常餉安梨數十枚正値講坐便
手自割分梨盡人遍無參差者高平
郗超遣使辵米千石修書累紙深致
置懃安答書曰捐米彌覺有待之爲
煩鑿齒與謝安書曰來此見釋道安
故是遠勝非常道士師徒數百齋講
不惓無變化伎術可以惑常人之耳
目無重威大勢可以整羣小之參差
而師徒肅肅自相尊敬洋洋濟濟乃
是吾由來所未見其人理懷蕑裏多所愽
涉内外羣書略皆遍覩陰陽筭數亦
皆能通佛經故最是所長作義乃似
法蘭法祖輩統以大無不肯稍齊物
等智在方中馳騁也恨不使足下見
之其亦毎言思得一見足下其

出三藏記集傳下卷苐十五苐七張肆
爲時賢所重如此安在樊河十五載
毎歲常再遍講放光經未常廢闕桓
沖要出江陵朱序西鎭復請還襄陽
符堅素聞其聲毎云襄陽有釋道安
是名噐方欲致之以輔朕躬後堅攻
襄陽安與朱序倶獲於堅堅謂㒒射
權翼曰朕以十万之師取襄陽唯得
一人半翼曰誰耶堅曰安公一人習
鑿齒半人也旣至住長安城内五重
寺僧衆數千人大弘法化初魏晉沙
門依師爲姓故姓各不同安以爲大
師之本莫尊釋迦乃以釋命氏後獲
増一阿鋡經果稱四河入海無復河
名四姓爲沙門皆稱釋種旣懸與經
符遂爲後式焉安外涉羣書善爲文
章長安中衣冠子弟爲詩賊者皆依
附致譽與學生楊弘仲論詩風雅皆
有理致初堅承石氏之乱至是民戶
殷富四方略定唯有東南一隅未能
抗服堅毎與侍臣談話未嘗不欲平
一江左欲以晉帝爲㒒射謝安爲侍
中堅弟平陽公融及朝臣石越原紹
並切諌終不能迴紹以安爲堅所敬

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐八張肆信乃
共請曰主上將有事東南公何能不
爲蒼生故一言耶會堅出東苑命安
昇輦同載㒒射權翼諌曰臣聞天子
法駕侍中陪乘道安毀形寧可參廁
乘輿堅懍然作色日安公道德可尊
朕將擧天下而不易雖輿輦之榮乃
是爲其臭腐耳卽勅翼扶之而登輿
俄而顧謂安公日朕將與公南遊吴
城整六師而廵狩陟會稽而觀滄海
不亦樂乎安對曰檀越應天御世有
八州之富居中土而制四海冝捿神
無爲與堯舜比隆今欲以百万之衆
求厥田下下之土且東南地卑氣厲
昔舜禹遊而不反秦皇適而弗歸以
貧道觀之非愚心所同也平陽公㦤
戚石越重臣並謂不可猶尙見拒貧
道輕淺言必不允旣荷厚遇敢不盡
誠耳堅曰非爲地不廣民不足治也
將簡天心明大運所在耳順時廵狩
亦著前典若如來言則帝王無省方
之文乎安曰若鑾駕必動可蹔幸洛
陽抗威畜銳傳檄江南如其不服伐
之未晚堅不從遂遣平陽公融

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐九張肆
等精銳二十五万爲前鋒堅躬率步
騎六十万到項晉遣征虜將軍謝石
徐州刺史謝玄拒之堅軍大崩晉軍
還逐北三十餘里死者相枕融馬倒
隕首堅單騎而遁如所諌焉堅尋爲
慕容沖所圍時安同在長安城内以
僞建元二十一年二月八日齋畢無
疾而卒葬五給寺中未終之前王嘉
徃候安安曰世事如此行將及人相
與去乎嘉曰如所言並行前吾有小
債未了不得倶去及姚萇之得長安
也嘉故在城内萇與符堅相持甚乆
萇患之問嘉曰吾得天下不答曰略
得萇怒曰得當言得何略之有遂斬
之嘉所謂負債者也萇死其子略方
得煞堅稱帝所謂略得者也嘉字子
年隴西人形貌鄙陋似若不足滑稽
好語笑然不食五穀清虛服氣咸宗
而事之徃問善惡嘉隨而應答語則
可笑狀如調戲辭似讖記不可領解
事過皆驗及嘉之死其日有人於隴
上見之法師之潛契神人皆此類也
初安聞羅什在西域思共講扸微言

出三藏記集傳下卷苐十五苐十張肆安
勸堅取之什亦遠聞其風謂是東方
聖人恒遥而礼之初安生便左臂上
有一皮廣寸許著臂如釧將可得上
下唯不得出手而巳時人謂之印手
菩薩安終後二十餘年而什方至什
恨不相見甚悲悵焉初安篤志經典
務在宣法所請外國沙門僧伽跋澄
曇摩難提及僧伽提婆等譯出衆經
百餘万言常與沙門法和銓定音字
詳覈文旨新出衆經於是獲正孫興
公爲名德沙門論目云釋道安愽物
多通才經名理其見述於世如此法和
冀州人凝靜有操行少與安公同師
受學善能摽朗論綱解悟疑滯安公
所得羣經常共挍之後遊洛陽又請
提婆重出廣說等經居陽平寺年八
十餘爲僞晉公姚緖所請集僧齋講
勅其弟子曰俗内煩惱苦累非一無
常甚樂乃正衣服遶塔礼拜還詣坐
所以衣覆首忽然而卒時人謂之知
命慧
遠法師傳第三釋
慧遠本姓賈鴈門樓煩人也弱而

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐十一張肆好書
珪璋秀發年十三隨舅令狐氏遊學
許洛故少爲諸生愽綜六經尤善老
莊性度弘偉風鑑朗拔雖宿儒才彥
莫不服其深致焉年二十一欲度江
東就范宣子共契嘉遁値王路屯阻
有志不果乃於關左遇見安公一面
盡敬以爲眞吾師也遂投簪落飾忘
質受業旣入乎道厲然不羣常欲惣
攝綱維以大法爲已任精思諷持以
夜續晝沙門曇翼毎給以燈燭之費
安公聞而喜曰道士誠知人矣遠藉
慧解於前因資勝心於曠刧故能神
明英越機鑑遐深無生實相之玄般
若中道之妙卽色空慧之秘緣門寂
觀之要無微不扸無幽不畼志共理
冥言與道合安公常歎曰使道流東
國其在遠乎後隨安公南遊樊河晉
太元之初襄陽失守安公人關遠乃
遷于尋陽葺宇廬岳江州刺史桓伊
爲造殿房此山儀形九流峻聳天絕
捿集隱倫吐納靈異遠創建精舎洞
盡山美却負香鑪之峯傍帶瀑布之
壑仍石疊基卽松栽構清泉環

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐十二張肆二才
階白雲滿室復於寺内別置禪林森
樹湮凝石莚落合凡在瞻履皆神清
而氣肅焉遠聞此天竺有佛影欣感
文懷乃背山臨流營築龕室妙算畫
工淡釆圖寫色凝積空望似輕霧暉
相炳瞹若隱而顯遂傳寫京都莫不
嗟歎於是率衆行道昬曉不絕釋迦
餘化於斯復興旣而謹律息心之土
絕塵清信之賓並不期而至望風遥
集彭城劉辵民鴈門周續之新蔡畢
穎之南陽宗炳並棄世辵榮依遠遊
止遠乃於精舎無量壽像前建齋立
誓共期西方其文曰惟歲在攝提秋
七月戊辰朔二十八日乙未法師釋
慧遠貞感幽冥宿懷特發乃延命同
志息心清信之士百有二十三人集於
廬山之陰般若臺精舎阿彌陀像前
率以香華敬廌而誓焉惟斯一會之
衆夫緣化之理旣明則三世之傳顯
矣遷感之數旣符則善惡之報必矣
推交臂之潜淪悟無常之斯切審三
報之相催知嶮趣之難拔此其同志
諸賢所以夕愓霄勤仰思攸濟者也

出三藏記集傳下卷苐十五苐十三張肆得林
蓋神者可以感涉而不可以迹求必
感之有物則幽路咫尺苟求之無主
則眇茫何津今幸以不謀而僉心西
境叩篇開信亮情天發乃機衆通於
寢夢欣歡百於子來於是靈圖表輝
景侔神造功由理諧事非人運茲實
天啓其誠冥數來萃者矣可不剋心
重精疊思以凝其慮哉然其景績參
差功福不一雖晨祈云同夕歸悠
卽我師友之眷良可悲矣是以慨焉
胥命整襟法堂等施一心亭懷幽極
誓茲同人倶遊絕域其有驚出絕倫
首登神界則無獨善於雲嶠忘兼全
於幽谷先進之與後升免思彙征之
道然後妙覲大儀啓心貞照識以悟
新形由化草藉扶容於中流蔭瓊柯
以詠言飄靈衣於八極汎香風以窮
年體忘安而彌穆心超樂以自怡臨
二繼而緬謝傲天宮而長辭紹衆靈
以繼軌指大息以爲期究茲道也豈
不弘哉司徒王謐護軍王默等並欽
慕風德遥致師敬謐修書曰年始四
十七而衰同耳順遠答曰古人不愛

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐十四張肆尺壁
而重寸陰觀其所存似不存長年檀
越旣履順而遊乘佛理以御心因此
而推復何羡於遐齡耶想斯理久巳
得之爲復詶來訊耳初經流江東多
有未備禪法無聞律藏殘闕遠大存
教本憤慨道缺乃命弟子法淨等遠
尋衆經踰越沙雪曠載方還皆獲胡
本得以傳譯毎逢西域一賓輒懇惻
諮訪屢遣使八關迎請禪師解其擯
事傳出禪經又請罽賓沙門僧伽提
婆出數經所以禪法經戒皆出廬山
幾且百卷初關中譯出十誦所餘一
分未竟而弗若多羅亡遠常慨其未
備及聞曇摩流支入秦乃遣書祈請
令於關中更出餘分故十誦一部具
足無闕晉地獲本相傳至今蔥外妙
典關中勝說所以來集茲土者皆遠
之力也外國衆僧咸稱漢地有大乘
道士毎至燒香礼拜輒東向致敬其
神理之跡固未可測也常以支竺舊
義未窮妙實乃著法性論理奥文詣
羅什見而歎曰邊國人未見經便闇
與理合豈不妙哉遠翹勤弘道

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐十五張肆懍
厲爲法毎致書羅什訪竅經典付亦
高其勝心万里響契姚略欽想風名
嘆其才思致書置懃信餉歲通贈以
龜茲國細鏤雜變石像以申款心又
令姚嵩獻其珠像釋論初出興送論
幷辵書曰大智論新訖此旣龍樹所
作又是方等旨歸冝爲一序以宣作
者之意然此諸道士咸相推謝无敢
動手法師可爲作序以貽後之學者
遠答云欲令作大智論序以申作者
之意貧道聞懷大非小渚所容汲深
非短綆所測披省之日有愧高命又
體羸多病觸事有廢不復屬意巳來
其曰爾久緣來告之重粗綴所懷至
於研究之美當復寄諸明德其名高
遠國如此遠常謂大智論文句繁積
初學難尋乃刪煩剪乱令質文有體
撰爲二十卷序致淵邈以貽學者後
桓玄以震主之威苦相近致乃貽書
躬說勸令登仕遠答辭堅正礭乎不
拔志踰舟石終莫能屈俄而玄欲沙
汰衆僧教僚屬曰沙門有能申述經
誥畼說義理或禁行修整足以宣

出三藏記集傳下卷苐十五苐十六張肆寄大
化其有違於此皆悉罷遣唯廬山道
德所居不在搜簡之例初成帝時庾
氷輔政以爲沙門冝敬王者尙書令
何充奏不應敬礼官議悉同充門下
承氷旨爲駮同異紛然竟莫能定及
玄在姑孰欲令盡敬乃書與遠具述
其意遠懼大法將墜報書懇切以爲
袈裟非朝宗之服鉢盂非廊廟之噐
又著沙門不敬王者論辭理精峻玄
意感悟遂不果行其荷持法任皆此
類也臨川太守謝靈運負才慠俗少
所推崇及一相見肅然心服自卜居
廬阜三十餘載影不出山跡不入俗
故送客遊履常以虎溪爲界焉義煕
未卆于廬山精舎舂秋八十有三辵
命露骸松下同之草木旣而弟子收
葬謝靈運造碑墓側銘其辵德焉初
遠善屬文章辭氣
清越席上談論精義簡要加以儀容
端雅風釆灑落故圖像于寺遐邇式
瞻所著論序銘讃詩書集爲十卷五
十餘篇
並見重於世道生
法師傳第四
@@出三藏記集傳下卷苐十五苐十七張肆仲
玄竺道生彭城人也家世仕子父爲
廣慼令鄕里稱爲善人生幼而穎慧
聰悟若神其父知非凡噐愛而異之
于時法太道人德業弘㦤乃携以歸
依遂攺服受學旣踐法門俊思卓拔
披讀經文一覽能誦研味句義卽自
解說是以年在志學便登講座探賾
索隱思徹淵泉吐納問辯辭清珠王
雖宿望學僧當世名土皆慮挫辭窮
莫能抗敵雖揚童之參玄文魯連之
屈田巴無以過也年至具戒噐鑑日
躋講演之聲遍於區夏王公貴勝並
聞風造席庶幾之士皆千里命駕生
風雅從容善於接誘其性烈而溫其
氣清而穆故豫在言對莫不披心焉
初住龍光寺下惟專業隆安中移入
廬山精舎幽捿七年以求其志常以
爲入道之要慧解爲本故鑚仰羣經
斟酌雜論万里隨法不憚嶮遠遂與
始興慧叡東安慧嚴道塲慧觀同徃
長安從羅什受學關中僧衆咸稱其
秀悟義凞五年還都因停京師遊學
積年備惣經論妙貫龍樹大乗之源
兼
@@出三藏記集傳下卷苐十五苐十八張肆
綜提婆小道之要慱以異聞約以一
致乃喟然而嘆曰夫象以盡意得意
則象忘言以寄理入理則言息自經
典東流譯人重阻多守滯文鮮見圖
義若忘筌取魚則可與言道矣於是
挍練空有研思因果乃立善不受報
及頓悟義籠罩舊說妙有淵旨而守
文之徒多生嫌嫉與奪之聲紛然㸦
起又六卷泥洹先至京都生剖扸佛
性洞入幽微乃說阿闡提人皆得成
佛于時大涅槃經未至此土孤明先
發獨見忤衆於是舊學僧黨以爲背
經邪說譏忿滋甚遂顯於大衆擯而
遣之生於四衆之中正容誓曰若我
所說反於經義者請於現身卽表厲
疾若與實相不相違背者願捨壽之
時據師子座言竟拂衣而逝星行命
舟以元嘉七年投跡廬岳銷影巖阿
怡然自得山中僧衆咸共敬服俄而
大涅槃經至于京都果稱闡提皆有
佛性與前所說若合符契生旣獲斯
經尋卽建講以宋元嘉十一年冬十
月庚子於廬山精舎昇于法座神色

出三藏記集傳下卷苐十五苐十九張肆開
明德音駿發論議數畨窮理盡妙觀
聽之衆莫不悟悦法席將畢忽見塵
尾紛然而墜端坐正容隱机而卆顏
色不異似若入定道俗嗟駭遠近悲
涼於是京邑諸僧内慙自疾追而信
服其神鑑之至徴瑞如此仍葬于廬
山之阜初生與叡公及嚴觀同學齊
名故時人評曰生叡發天眞嚴觀窪
流得慧義彭享進冠淵于嘿塞生及
叡公獨摽天眞之目固巳秀出羣士
矣初沙門法顯於師子國得彌沙塞
律胡本未及譯出而亡生以宋景平
元年十一月於龍光寺請罽賓律
師佛大什執胡文于闐沙門智勝爲
譯此律照明蓋生之功也關中沙門
僧肈始注維摩世咸翫味及生更發
深旨顯畼新異講學之匠咸共憲章
其所述維摩法華泥洹小品諸經義
疏世皆寶焉佛
念法師傳第五竺
佛念涼州人也弱年出家志業堅精
外和内朗有通敏之覽諷習衆經粗
涉外學其倉雅詁訓尤所明練少

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十張肆好
遊方備貫風俗家世西河洞曉方語
華戎音義莫不兼解故義學之徒
雖闕而洽聞之聲甚著符堅僞建元
之中外國沙門僧伽跋澄及曇摩難
提入長安堅秘書郞趙政請跋澄出
婆湏蜜經胡本當時名德莫能傳譯
衆咸推念於是澄執梵文念譯胡漢
質斷疑義音字方明曇摩難提又出
王子法益壞目因緣經念爲宣譯幷
作經序至建元二十年政復請曇摩
難提出増一阿含及中阿含於長安
城内集義學沙門請念爲譯敷扸研
竅二載乃訖二含光顯念之力也至
姚興弘始之初經學甚盛念續出菩
薩瓔珞十住斷結及出曜胎經中陰
經於符姚二代爲譯人之宗自世高
支謙以後莫踰於念關中僧衆咸共
嘉焉後卆於長安遠近白黑莫不歎
惜法
顯法師傳第六釋
法顯本姓龔平陽武陽人也法顯三
兄並齠齔而亡其父懼禍及之三歲
便度爲沙彌居家數年病篤欲死

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十一張肆
因送還寺信宿便差不復肯歸母欲
見之不能得爲立小屋於門外以擬
去來十歲遭父憂叔父以其母寡獨
不立逼使還俗顯曰本不以有父而
出家也正欲遠塵離俗故入道耳叔
父善其言乃止頃之母喪至性過人
葬事旣畢仍卽還寺常與同學數十
人於田中刈稻時有飢賊欲奪其穀
諸沙彌悉奔走唯顯獨留語賊曰若
欲湏穀隨意所取但君等昔不布施
故此生飢貧今復奪人恐來世彌甚
貧道豫爲君憂故相語耳言訖卽還
賊棄穀而去衆僧數百人莫不歎服
二十受大戒志行明潔儀軌整肅常
慨經律舛闕誓志尋求以晉隆安三
年與同學慧景道整慧應慧嵬等
發自長安西度沙河上無飛鳥下無
走獸四顧茫茫莫測所之唯視曰以
准東西人骨以摽行路耳屢有熱風
惡鬼遇之必死顯任緣委命直過險
難有頃至蔥嶺嶺冬夏積雪有惡龍
吐毒風雨沙礫山路艱危壁立千仞
昔有人鑿石通路傍施梯道凡度七

出三藏記集傳下卷苐十五苐二十二張肆德惠
百餘挮又躡懸絙過河十所仍度小雪
山遇寒風暴起慧景噤戰不能前語
顯云吾其死矣卿可時去勿得倶殞
言絕而卆顯撫之號立曰本啚不果
命也奈何復自力孤行遂過山險凡
所經歷三十餘國至此天竺未至王
舎城三十餘里有一寺逼暮仍停明
旦顯欲詣耆闍崛山寺僧諌曰路甚
艱嶮且多黑師子亟經噉人何由可
至顯曰遠涉數萬誓到靈鷲寧可使
積年之誠旣至而廢耶雖有嶮難吾
不懼也衆莫能止乃遣兩僧送之顯
旣至山中日將曛夕遂欲停宿兩僧
危懼捨之而還顯獨留山中燒香礼
拜翹感舊跡如覩聖儀至夜有三黑
師子來蹲顯前舐脣搖尾顯誦經不
輟一心念佛師子乃低頭下尾伏顯
足前顯以手摩之呪曰汝若欲相害
待我誦竟若見試者可便退去師子
良久乃去明晨還反路窮幽深榛木
荒梗禽獸交撗正有一逕通行而巳
未至里餘忽逢一道人年可九十容
服麤素而神明俊遠雖覺其韻高而

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十三張肆不
悟是神人湏臾進前逢一年少道人
顯問向逢一老道人是誰耶答曰頭
陀第子大迦葉也顯方惋慨良久旣
至山前有一大石撗塞室口遂不得
入顯乃流涕致敬而去又至迦施國
精舎裏有白耳龍與衆僧約令國内
豐熟皆有信効沙門爲起龍舎幷設
福食毎至夏坐訖曰龍輒化作一小
蛇兩耳悉白衆咸識是龍以銅盂盛
酪置於其中從上座至下行之遍乃
化去年輒一出顯亦親見此龍後至
中天竺於摩竭提巴連弗邑阿育王
塔南天王寺得摩訶僧祗律又得薩
婆多律抄雜阿毗曇心綖經方等泥
洹等經顯留三年學胡書胡語躬
自書寫於是持經像寄附啇客到師
子國顯同侣十餘或留或亡顧影唯
巳常懷悲慨忽於王像前見啇人以
晉地一白團扇供養不覺悽然下淚
停二年復得彌沙塞律長阿含雜阿
含及雜藏本並漢土所無旣而附啇
人大舶還東舶有二百許人値大暴
風舶壞水入衆人惶怖卽取雜物

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十四張肆志淵
棄之顯恐啇人棄其經像唯一心念
觀世音及歸命漢土衆僧大風晝夜
十三日吹舶至島下治舶竟前時陰
雨晦冥不知何之唯任風而巳若値
伏石及賊万無一全行九十日逵耶
婆提國停五月日復隨他啇趣廣州
擧忛月餘日中夜忽遇大風擧舶震
懼衆共議曰坐載此沙門使我等狼
狽不可以一人故令一衆倶亡欲推
棄之法顯檀越厲聲呵啇人曰汝若
下此沙門亦應下我不爾便當見煞
漢地帝王奉佛敬僧我至彼告王必
當罪汝啇人相視失色僶俛而止旣
水盡粮竭唯任風隨流忽至岸見蔾
藋菜依然知是漢地但未測何方卽
乘小船入浦尋村遇獦者二人顯問
此何地耶獦人曰是靑州長廣郡牢
山南岸獦人還以告太守李嶷嶷素
敬信忽聞沙門遠至躬自迎勞顯持
經像隨還頃之欲南歸時刺史請留
過久顯曰貧道投身於不反之地志
在弘通所期未果不得久停遂南造
京師就外國禪師佛大跋陀於道塲

出三藏記集傳下卷苐十五苐二十五張肆寺
譯出六卷泥洹摩訶僧祗律方等泥
洹經綖經雜阿毗曇心未及譯者垂
有百万言顯旣出大泥洹經流布教
化咸使見聞有一家失其姓名居近
朱雀門世奉正化自寫一部讀誦供
養無別經室與雜書共屋後風火忽
起延及其家資物皆盡唯泥洹經儼
然具存煨燼不侵卷色無異京師共
傳咸稱神妙後到荊州卆于新寺舂
秋八十有二衆咸慟惜其所聞見風
俗別有傳記智
嚴法師傳第七釋
智嚴不知何許人弱冠出家便以精
勤著名納衣晏坐蔬食永歲志欲廣
求經法遂周流西域進到罽賓遇禪
師佛駄跋陀志欲傳法中國乃竭誠
要請跋陀嘉其懇至遂共東行於是
踰涉雪山寒苦嶮絕飮水茹木頻於
危殆綿歷數載方逵關中常依隨跋
陀止於長安大寺頃者跋陀撗爲秦
僧所擯嚴與西來徒衆並分散出關
仍憩山東精舎坐禪誦經力精修學
晉義煕十二年宋武帝西伐長安

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十六張肆剋
捷旋旆塗出山東時始興公王恢從
駕遊觀山川至嚴精舎見其同志二
僧各坐繩床禪思湛然恢至良乆不
覺於是彈指三人開眼俄而還閉不
與交言恢心敬其奇訪諸耆老皆云
此三僧隱居積年未曾出山恢卽啓
宋武延請還都莫肯行者屢請旣至
二人推嚴隨行恢道懷素䔍礼事甚
備還都卽住始興寺嚴性虛靜志避
囂塵恢乃於東郊之際更起精舎卽
抧園寺也嚴前還於西域得胡本衆
經未及譯寫到宋元嘉四年乃共沙
門寶雲譯出普耀廣慱嚴淨及四天
王凡三部經在寺不受別請遠近道
俗敬而服之其未出家時常受五戒
有所虧犯後入道受具足常疑不得
戒毎以爲懼積年禪觀而不能自了
遂更汎海重到天竺諮諸明逵値羅
漢比丘具以事問羅漢羅漢不敢判
決乃爲嚴入定徃兜率宮諮彌勒彌
勒答稱得戒嚴大喜躍於是步歸行
至罽賓無疾而卆時年七十八外國
之法得道僧無常與凡僧別葬

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十七張肆石訓
一處嚴雖苦行絕倫而時衆未判其
得道信不欲葬凡僧之墓抗擧嚴喪
永不肯起又益人衆不動如初衆咸
驚怪試改向得道墓所於是四人與
之行駃如風遂得窆葬後嚴弟子智
羽智逵遠從西域還報此消息訖倶
還外國
寶雲法師傳第八
釋寶雲未詳其氏族傳云涼州人也
弱年出家精勤有學行志韻剛潔不
偶於世故少以直方純素爲名而求
法懇惻忘身侚道誓欲躬覩靈跡廣
尋羣經遂以晉隆安之初遠適西域
與法顯智嚴先後相隨涉履流沙登
踰雪嶺勤苦艱危不以爲難遂歷于
闐天竺諸國備覩靈異乃經羅刹之
野聞天皷之音釋迦影跡多所瞻礼
雲在外域遍學胡書天竺諸國音字
詁訓悉皆貫練後還長安隨禪師佛
駄跋陀受業修道禪諷孜孜不怠俄
而禪師撗爲秦僧所擯徒衆悉同其
咎雲爾奔散會廬山釋慧遠解其擯
事共歸京師安止道塲寺僧衆以雲

出三藏記集傳下卷苐十五苐二十八張肆石訓
志力堅猛弘道絕域莫不披衿諮問
敬而愛焉雲譯出新无量壽晩出諸
經多雲所譯常手執胡本口宣晉語
華戎兼通音訓允正雲之所定衆咸
信服初關中沙門竺佛念善於宣譯
於符姚二世顯出衆經江左練梵莫
踰於雲故於晉宋之際弘通法藏沙
門慧觀等咸友而善之雲性好幽居
以保閑寂遂適六合山寺譯出佛所
行讃經山多荒民俗好草竊雲說法
教誘多有攺惡礼事供養十室而八
頃之道塲慧觀臨卆請雲還都惣理
寺任雲不得巳而還居歲餘復還六
合以元嘉二十六年卆舂秋七十餘
其所造外國別有記傳微士豫章雷
次宗爲其傳序
智猛法師傳第九
釋智猛雍州京兆郡新豐縣人也禀
性端明礪行清白少襲法服修業專
至諷誦之聲以夜續晝毎見外國道
人說釋迦辵跡又聞方等衆經布在
西域常慨然有感馳心遐外以爲万
里咫尺千載可追也遂以僞秦弘始

@@出三藏記集傳下卷苐十五苐二十九張肆六
年戊辰之歲招結同志沙門十有五
人發跡長安度河順谷三十六渡至
涼州城旣而西出陽關入流沙二千
餘里地無水草路絕行人冬則嚴厲
夏則瘴熱人死聚骨以摽行路駱駝
負粮理極辛阻遂歷鄯鄯龜茲于闐
諸國備觀風俗從于闐西南行二千
里始登蔥嶺而同侣九人退還猛遂
進行千七百餘里至波淪國三度雪
山氷崖晧然百千餘仞飛絙爲槗乘
虛而過窺不見底仰不見天寒氣慘
酷影戰魂慄漢之張騫甘英所不至
也復南行千里至罽賓國再度辛頭
河雪山壁立轉甚於前下多障氣惡
鬼斷路行者多死猛誠心冥徹履險能濟旣至罽賓城恒有五百羅漢住此國中而常徃反阿耨逵池有大德羅漢見猛至止歡喜讃歎猛諮問方土爲說四天子事具在其傳猛先於奇沙國見佛文石唾壺又於此國見佛鉢光色紫紺四邊燦然猛花香供養頂戴發願鉢若有應能輕能重旣而轉重力遂不堪及下案時復不
@@出三藏記集傳下卷苐十五苐三十張肆覺
重其道心所應如此復西南行千三
百里至迦羅徫國見佛髪佛牙及肉
髻骨佛影佛跡炳然具存又覩泥洹
堅固之林降魔菩提之樹猛喜心内
充設供一日兼以寶蓋大衣覆降魔
象其所遊踐究觀靈變天梯龍池之
事不可勝數後至華氏城是阿育王
舊都有大智婆羅門名羅閱宗舉族
弘法王所欽重造純銀塔高三丈沙
門法顯先於其家巳得六卷泥洹及
見猛問云秦地有大乘學不答曰悉
大乘學羅閱驚歎曰希有希有將
非菩薩徃化耶猛就其家得泥洹胡
本一部又尋得摩訶僧祗律一部及
餘經胡本誓願流通於是便反以甲
子歲發天竺同行四僧於路無常唯
猛與曇纂倶還於涼州譯出泥洹本
得二十卷以元嘉十四年入蜀十六
年七月七日於鍾山定林寺造傳猛
以元嘉未卆法
勇法師傳第十釋
法勇者胡言曇無竭本姓李氏幽州
黃龍國人也幻爲沙彌便修苦行

出三藏記集傳下卷苐十五苐三十張肆持
戒諷經爲師僧所敬異常聞沙門法
顯寶雲諸僧躬踐佛國慨然有亡身
之誓遂以宋永初之年招集同志沙
門僧猛曇朗之徒一十有五人共齎
幡蓋供養之具發跡此土遠適
西方初至河南國仍出海西郡進入
流沙到高昌郡經歷龜茲沙勒諸國
前登蔥嶺雪山棧路險惡驢駝不通
増氷峩峩絕無草木山多障氣下有
大江浚急如箭於東西兩山之脅繫
索爲橋相去五里十人一過到彼岸
巳擧煙爲識後人見煙知前巳度方
得更進若久不見煙則知暴風吹索
人墮江中行蔥嶺三日方過復上雪
山懸崖壁立無安足處石壁皆有故杙
孔處處相對人各執四弋先拔下杙
手攀上弋展轉相代三日方過乃到
平地相待料撿同侣失十二人進至
罽賓國礼拜佛鉢停歲餘學胡書
竟便解胡語求得觀世音受記經
梵文一部無竭同行沙門餘十三人
西行到新頭那提漢言師子口河西
入月氏國礼拜佛肉髻骨及覩自沸
木
@@出三藏記集傳下卷苐十五苐三十二張肆舡後
至檀特山南石留寺生僧三百人雜
三乘學無竭便停此寺受具足戒天
竺沙門佛陀多羅齊言佛救彼方衆
僧云其得道果無竭請爲和上漢沙
門志定爲阿闍梨於寺夏坐三月日
復北行至中天竺曠絕之處常賷石
蜜爲粮其同侣八人路亡五人倶行
屢經危棘无竭所賷觀世音經常專
心繫念進涉舎徫國中野逢山象一
羣無竭稱名歸命卽有師子從林
中出象驚怖奔走後渡洹河復値野
牛一羣鳴吼而來將欲害人無竭歸
命如初尋有大鷲飛來野牛驚散遂
得免其誠心所感在嶮克濟皆此類
也後於南天竺隨舶汎海逵廣州所
歷事跡別有記傳其所譯出觀世
音受記經今傳于京師後不知所終
出三
藏記集傳下卷第十五甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@衆經目錄卷第一肆
隋沙門法經等撰大乘
修多羅藏錄第一<六分>合六百四十五部一千
四百七十八卷衆經
一譯一合一百三十三部四百
二十一卷大方
廣佛華嚴經六十卷<晉義凞年沙門佛陀跋陀羅等共法業><
等揚州譯>
大般涅槃經四十卷<北涼沮梁蒙遜世沙門曇无識共慧嵩等於姑威譯>
大方等大集經二十七卷<北涼世曇无識於姑臧譯>
菩薩瓔珞經十四卷<前泰建元年沙門竺佛念於長安譯>
菩薩見實三昧經十四卷<齊天統年沙門耶舎於相州譯>
佛名經十二卷<後魏世留支於洛陽譯>
月燈三昧經十一卷<齊天統年耶舎共法智於相州譯>
華手經十卷<後秦弘始年沙門羅什於長安譯>十
住斷結經十卷<前秦建元年竺佛念共道安譯>閑
居經十卷晉世沙門竺法護譯觀佛三
昧經八卷<宋永初佛低跋陀羅於揚州譯>金光明
經七卷<北涼曇无識譯後三卷陳時眞諦譯>海意經
七卷宋明帝世沙門法卷於廣州譯法集經六卷
後魏世沙門菩提留支於洛陽譯菩薩處胎經五卷
<前秦世竺佛念於長安譯>

衆經目錄卷苐一苐二張肆大悲
經五卷齊天統年耶舎共法智於相州譯深密解脫
經五卷後魏世留支於洛陽譯念佛三昧經五
卷<或有六卷宋大明年沙門功德直於楊州譯>寶頂經五卷宋
明帝世沙門法眷於廣州譯大方等无相經五卷
<一名大雲經前秦世竺佛念於長安譯>如來恩智不思議經
五卷<宋明帝世沙門法眷於廣州譯>密迹力士金剛經五
卷晉太康年竺法護譯大方等陀羅尼經四卷法
衆於高昌郡譯央掘魔羅經四卷<宋元嘉年
沙門求那跋陀羅於揚州譯>僧伽吒經四卷後魏世月婆首
那譯稱楊諸佛功德經三卷後秦弘始年
羅什譯等目菩薩所問三昧經三卷<或兩卷晉
世竺法護譯>菩薩藏經三卷後秦弘始年羅什譯雜呪
經三卷晉世竺法護譯明度五十挍計經
三卷<後漢世安息沙門安世高
譯>淨度三昧經三卷晉世沙門寶雲於楊州譯瓔珞本
業經二卷前秦世竺佛念譯如來莊嚴智慧光明
入一切諸佛境界經二卷後魏世菩提留
支譯中陰經二卷前秦世竺佛念於長
安譯大法皷經二卷宋世沙門求
那跋摩於楊州譯諸佛要集經二卷晉世竺
法護譯六殊師利佛土嚴淨經二卷<晉永凞年竺
法護於洛陽譯>


@@衆經目錄卷苐一苐三張肆
濡首菩薩无上清淨分徫經二卷<一名決了諸法如幻化三
><昧經>翔公於南
海譯孛本經二卷後漢世沙門支讖譯
大乘同性經二卷<後周天和年沙門闍那崛多共僧安譯>
諸法無行經二卷後秦弘始年羅什譯阿閦
佛國經二卷<一名佛刹菩薩學成經或一卷後漢建和年支識於洛陽譯>般舟
三昧經二卷晉世竺法護譯迦葉經二
卷後魏世月婆首那譯無上依經二卷
陳世沙門眞諦於廣州譯未曾有因緣經二卷
沙門曇京譯猛施經一卷<一名猛施
道地經晉世竺法護譯>太子湏大拏經一卷晉世
沙門法堅譯太子慕魄經一卷晉世竺法護
譯金色王經一卷後魏世留支譯無憂
王經一卷宋元嘉年求那跋陀羅譯
摩訶摩耶經一卷沙門曇景譯阿闍貰女經一
卷晉世竺法護譯大淨法門經一卷
晉世竺法護譯勝鬘師子吼一乘大方
便經一卷<宋元嘉年求那><跋陀
羅於楊州譯>湏摩提菩薩經一卷<一名湏摩提
經晉世竺法護譯>
金益長者子經一卷晉世竺法護譯梵女首意經一卷晉
世竺法護譯


@@衆經目錄卷苐一苐四張肆惠暉
差摩婆帝授記經一卷後魏世留支譯獨證
自誓三昧經一卷<一名如來自誓三昧經晉世竺法護譯>月明
菩薩經一卷<一名月明童子經吴黃武年支護譯>滅十
方冥經一卷晉元凞年竺法護譯離垢蓋經
一卷晉世竺法護譯菩薩十住經一
卷晉世竺法護譯心明經一卷晉世竺
法護譯慧明經一卷晉世竺法護
譯光明三昧經一卷後漢世支讖
譯月燈三昧經一卷<一名文殊師利
菩薩十事行一名逮慧三昧經先公譯>嚴淨定經一卷<一名序世經>晉
世竺法護譯不思議光菩薩所說經一卷<一名
无思議光孩童菩薩經><晉世竺法護譯>尊勝菩薩入
无量門陀羅尼經
一卷<齊世萬天懯於相州譯>文
殊師利問菩薩署經一卷<
一名署經後漢靈帝世支讖譯>佛說德光太子經一卷<一名頼
吒問光德太子經晉太始年竺法護譯>幻士仁賢經一卷晉世竺法護譯
寶施女經一卷<一名須摩提法律三
昧經晉世生法護譯>三密底耶經一卷宋明帝世沙門法眷
於廣州譯施燈功德經一卷<一名然燈經齊世耶舎
譯>菩薩訶色欲經一卷後秦弘始年羅什譯人
本欲生經一卷後漢桓帝世安世高譯


衆經目録卷第一第五張肆人所
從來經一卷晉世竺法護譯不増不减
經一卷後魏世留支譯衆祐經一卷晉
世竺法護譯佛語經一卷後魏世
留支譯無字寶篋經一卷後魏留
支譯如來師子吼經一卷<後魏世
菩提留支共佛陀扇多譯>三轉月明經一卷晉世竺法護
譯十法經一卷梁普通年沙門僧伽婆
羅於陽州譯十等藏經一卷晉世竺法護譯不必定入
印經一卷後魏世留支譯魔逆經一
卷晉太康年竺法護譯濟諸方等學經一
卷晉世竺法護譯菩薩行五十緣身經
一卷晉世竺法護譯內藏百寶經一卷後
漢靈帝世支讖譯惟逮菩薩經一卷晉惠帝世
沙門帛法袓譯彌勒菩薩所問本願經一卷
晉世竺法護譯文殊師利廵行經一卷後魏世留
支譯普首童經一卷晉世竺法護譯文殊師利說
般若婆羅蜜經一卷<梁天監年沙門曼陀
羅譯>淨六波羅蜜經一卷晉世佛
陀跋陀羅譯辵日說般若經一卷後漢世支讖譯演道俗業經一
卷晉世沙門法堅譯決道俗經一卷晉世竺法
護譯



@@衆經目錄卷苐一苐六張肆菩
薩生地經一卷<一名差摩竭經吴黃武年支謙譯>菩
薩道樹經一卷<一名私呵昧經一名私呵未經一名道樹三昧經吴世支謙譯>度
一切諸佛境界智嚴經一卷<梁天監年曼陀>
<羅仙共僧伽婆羅於陽州譯
>照明三昧經一卷晉世竺法護譯寶
網經一卷<一名寶網童子經>晉世竺法護譯無
量義經一卷<南齊建元年沙門曇无伽陀耶合於陽州譯>廣
義法門經一卷陳世眞諦於晉安佛力寺譯殖衆德
本經一卷晉世竺法護譯觀彌勒上生
兜率天經一卷<北涼世沮渠安陽侯譯>無量壽觀經
一卷<宋之嘉年沙門疆良耶舎於陽州譯>觀普賢菩薩
行法經一卷<宋元嘉年沙門曇无蜜多於陽州譯>觀藥王藥上
二菩薩經一卷<宋元嘉年量良耶舎譯>觀世音觀經
一卷<沮渠安陽侯於高昌譯>請觀世音消
伏毒害陀羅尼經一卷<宋世外國劺主><竺難故
譯>觀世音
懺悔除罪呪經一卷<南齊永明年沙門法意譯>金剛上
味陀羅尼經一卷<後魏世佛陀扇多於洛陽譯>無崖際
持法門經一卷晉世法堅譯第一義法勝
經一卷後魏興和年留友譯正恭敬經一卷<
一名佛說威德陀羅尼中說後魏世佛陀扇多譯>鹿母經一卷晉世
竺法護譯鹿子經一卷吴建興年
支謙譯

@@衆經目錄卷苐一苐七張肆除
恐灾患經一卷魏世沙門白延譯法沒盡
經一卷<一名空寂菩薩所問經晉世竺法護譯>八吉祥
經一卷宋元嘉年求那跋陀羅於荊州譯小法沒盡經
一卷晉世竺法護譯十二門大方等經
一卷吴黃武年支謙譯溫室洗浴衆僧經一卷
晉世竺法護譯四不可得經一卷晉世竺法
護譯諸德福田經一卷<一云福田經
>晉世沙門法炬共法立譯過去佛分徫經一卷晉世竺法護
譯出家功德經一卷吴世支謙譯右一百
三十三經並是原本一譯其間非不
分摘卷品別譯獨行而大本無虧
故冝定錄衆經異譯二<此分
有二一大本異譯二別
品異譯>合一百九十五部五百三十卷悲華經十卷北涼沮渠蒙遜世
曇无讖於姑
臧譯大悲分陀利經八卷右二經同本異譯妙法蓮華
經七卷後秦弘始年
羅什譯正法華經
七卷晉太康年竺法護譯右二經同本異譯
楞伽阿跋多羅經四卷宋元嘉年求那跋
羅譯入楞伽經十
卷後魏世菩提留支譯


衆經目錄卷苐一苐八張肆
右二經同本異譯
賢刧經十卷<一六賢刧一昧經或七卷晉元康年竺法護譯>
新賢刧經七卷後秦弘始年羅什譯右二
經同本異譯菩薩
行方便境界神通變化經三卷大薩
遮尼亁子經八卷後魏世菩提留支譯右二經同
本異譯海龍王經
四卷晉世竺法護譯新海龍王經四
卷北涼世曇无讖譯右二經同本異譯大
樹緊那羅王所問
經四卷<後泰弘始年羅什譯>毛眞陀羅所問經三
卷<或二卷後漢建寧年支讖譯>右二經同本異譯持
人菩薩所問經三
卷晉世竺法護譯持世經四卷<亦名法印
經>後秦弘始年羅什譯右二經本同異譯弘道廣
顯三昧經四卷<
晉永嘉年竺法護譯>阿耨逵龍王經二卷<一
名阿耨請佛晉世竺法護譯>右二經同本異譯普超三
昧經四卷晉太康
年竺法護譯阿闍世王經二卷後漢世支讖
譯右二經同本異譯等集衆德三昧經
二卷<或三卷晉
世竺法護譯>

@@衆經目錄卷苐一苐九張肆集
一切福德三昧經三卷右
二經同本異譯聖
善住意天子所問經三卷<後魏世留支譯>如
幻三昧經三卷<或二卷>晉世竺法護譯右
二經同本異譯湏
眞天子經二卷晉太始年竺法護譯湏眞天
子經二卷<亦名湏眞天子問四事經晉太始二年沙門曇摩羅刹共><文
慧等譯>右
二經同本異譯無
極寶三昧經一卷晉永嘉年竺法護譯寶如來
三昧經二卷右二經
同本異譯慧上菩
薩問大善權經二卷<晉太康年竺法護譯>大乘方
便經二卷晉世竺難提譯右二經同本
異譯文殊師利現
寶藏經二卷<晉太始年竺法護譯>大方廣寶篋
經二卷右二經同本
異譯奮迅王問經
二卷後魏世留支譯自在王經二卷後
秦弘始年羅什譯右二經同本異譯佛昇
忉利天爲母說法
經卷上<少下卷晉大康年竺法護譯>道神足無極變化經二
卷晉太康年安法欽譯

@@衆經目錄卷苐一苐十張肆
右二經同本異譯
超曰明三昧經一卷晉太始年竺法護譯超曰
明經二卷晉世聶承遠重出右二經同
本異譯成具光明
定意經一卷後漢靈帝世支曜譯成具光明定意
經一卷後漢世支讖譯右二經同本異譯金
剛般若波羅蜜經
一卷<後泰弘始年羅什譯>金剛般若波羅蜜經
一卷<後魏世菩提留支譯>右二經同本異譯湏
頼經一卷<或名
湏頼菩薩經吴黃武年支謙譯>湏頼經一卷魏世白
延譯右二經同本異譯大方等
如來藏經一卷<
一名佛藏方等經晉惠帝世法炬共法立譯>大方等如來藏經一卷<
晉義凞年佛陀跋陀羅譯>右二經同本異譯無量壽
佛經一卷<一名
阿彌陀經後秦弘始年羅什譯>無量壽經一卷宋元嘉年
求那跋陀羅譯右二經同本異譯光世音大勢
至受決經一卷<
晉世竺法護譯>觀世音菩薩受記經一卷<宋
世沙門曇无竭於楊州譯>右二經同本異譯普門品經一
卷晉太康年竺法
護譯

衆經目錄卷苐一苐十一張肆普
門品經一卷晉世祗密多譯右二經
同本異譯老女人
經一卷<吴世支謙譯亦名老母經>老母六
英經一卷右二經
同本異譯大方等
頂王經一卷<晉世竺法護譯一名維摩詰子問經>大乘頂
王經一卷右二經
同本異譯无所悕
望經一卷<晉世竺法護譯一名象步經>象腋經
一卷右二經
同本異譯大方等
修多羅經一卷後魏世留支譯轉有經一卷
右二經同本
異譯大乘要慧經
一卷彌勒菩薩所
問經一卷後魏世留支譯右二經同本異譯
文殊師利問菩提
經一卷<後秦弘始年羅什譯亦名菩薩無行經>伽耶山頂經一卷
後魏菩提留支譯右二經同本異譯一切
法高王經一卷後
魏興和年留支譯諸法勇三經一卷右二經同
本異譯


@@衆經目錄卷苐一苐十二張肆惠印
三昧經一卷<亦名惠三昧經吴世支讖譯>如來
智印經一卷右二
經同本異譯決定
捻經一卷晉世竺法護譯謗佛經一
卷後魏世留支譯右二經同本異
譯睒子經一卷<
亦名孝子睒經亦名菩薩睒經亦名爲佛說睒經>晉世法堅譯睒本經一卷右
二經同本異
譯乳光佛經一卷
晉世竺法護譯犢子經一卷右二經
同本異譯摩
訶般若波羅蜜經
三十卷<一名大品經後秦弘始年羅什譯>放光般若波羅蜜經
二十卷<晉元康年元羅叉共竺叔蘭於陳留倉垣譯>光讃般若波羅蜜經
十卷<晉太康年竺法護譯>右三經同本異譯廣
愽嚴淨不退轉經
六卷<或四卷宋元嘉年沙門智嚴共寶雲譯>不退轉法輪經四卷
阿惟越致經三卷<
或四卷>晉大康年竺法護譯右二經同本異譯思
益梵天問經四卷
後秦弘始年羅什譯持心梵天所問經四卷<
一名等御諸法一名㽵嚴佛法或十卷晉太康年竺法護譯>勝思惟梵天所問經六卷


@@衆經目錄卷苐一苐十三張肆右三
經同本異譯佛辵
日摩尼寶經一卷後漢光和年支讖譯大寶積經
一卷摩訶衍寶
嚴經一卷右三經同
本異譯無畏德女
經一卷後魏元象年佛陀扇多譯佛說阿闍世王
女阿術逵菩薩經一卷<晉世竺法護譯>阿闍世女無憂
施經一卷晉世竺法護譯右三經同本異譯順
權方便經二卷<
一名轉女身菩薩經>晉世竺法護譯隨權女經二卷晉世
竺法護譯樂瓔珞莊嚴方便經一卷
沙門法海譯右三經同本異譯貝多樹
下思惟十二因緣
經一卷<一名十二因緣經晉世竺法護譯>十二因緣經一卷<一名
聞城十二因緣經>後漢世安世高譯十二因緣經一卷南齊永
明年求那毗地譯右三經同本異譯龍施女經一
卷晉世竺法護譯
龍施女經一卷吴黃武年支謙譯龍
施菩薩本起經一卷右三經同本異譯
孔雀王神呪經一卷<
晉咸康年沙門帛
尸利蜜多譯>孔雀王雜神呪經一卷<晉咸康年沙門
帛尸利蜜多譯>

衆經目錄卷苐一苐十四張肆孔雀
王陀羅尼經二卷梁世僧伽婆羅譯右三經同
本異譯了本生死
經一卷吴黃武年支謙譯異了本生死經
一卷稻羊經一卷右
三經同本異
譯大方廣菩薩十
地經一卷晉世竺法護譯菩薩十地經一卷晉
世竺法護譯莊嚴菩提心經一卷後秦
弘始年羅什譯右三經同本異譯觀虛空藏菩
薩經一卷<宋无
嘉年沙門曇摩蜜多於陽州譯>虛空藏菩薩經一卷虛空藏經
一卷後秦世沙門佛
陀耶舎譯右三經同本異譯長者子制經一卷
一名制經逝童子
經一卷晉世沙門支法度譯佛說
菩薩逝經一卷一名逝經右三經同本異
譯離垢施女經一卷晉太康年竺法
護譯無垢施菩薩
分別應辯經一卷<晉世竺法護譯>得無
垢女經一卷後魏興和三年瞿曇留支於相州譯右
三經同本異譯維摩詰經三卷吴黃武年支謙譯



@@衆經目錄卷苐一苐十五張肆維摩
詰經一卷晉世竺法護譯維摩語所
說經三卷後秦弘始年羅什譯異維摩詰經三
卷晉惠帝世竺姉蘭譯右四經同本異譯彌
勒成佛經一卷晉
世竺法護譯彌勒成佛經一卷後秦弘
始年羅什譯彌勒受決經一卷<一名彌勒
下生經>後秦弘始年羅什譯彌勒當來生經一卷右四經同
本異譯月光童子經
一卷<一名月明
童子經>晉世竺法護譯申曰經一卷申曰兜本經一卷
失利越經一
卷右四經同本異
譯郁伽長者所
問經一卷魏世康
僧鏁譯郁迦羅越問菩薩行經一卷晉世竺
法護譯法鏡經一卷後漢世安玄共佛調譯法鏡
經二卷吴黃武年支謙譯右四經同本異
譯道行般若波羅蜜經十卷<後漢
光和年支讖譯>
新道行經十卷<一名新小品經或七卷晉太始年
竺法護譯>小品經七卷後秦弘始年羅什譯明度經六卷<一
名大明度无極經或四卷>吴黃武年
支謙譯

@@衆經目錄卷苐一苐十六張肆湏菩
提品經七卷右五
經同本異譯轉女
身經一卷無垢
賢女經一卷腹中
女聽經一卷胎藏
經一卷不莊
挍女經一卷右五
經同本異譯無量
門微密持經一卷吴黃武年支謙譯出生無量
門持經一卷<晉元凞年佛陀跋陀羅譯>阿難目佉
尼訶離陀羅尼經一卷<後魏世佛><陀扇
多譯>無量
門破魔陀羅尼經一卷<宋大明年功德直於制州譯>舎利
弗陀羅尼經一卷右五
經同本異譯無量
清淨平等經二卷魏世白延譯阿彌陀經
二卷吴黃武年支謙譯無量壽經二卷
晉元嘉年竺法護譯新無量壽經二卷<
宋永初年佛陀跋陀羅譯>新无量壽經二卷<
宋世曇摩蜜多於祗桓寺譯>新無量壽經二卷宋
世寶雲於六合山譯右六經同本異譯首楞嚴
經二卷後漢中平
年支讖譯

衆經目錄卷苐一苐十七張肆首楞
嚴經二卷吴世支謙譯首楞嚴經
二卷魏世白延譯首楞嚴經二卷
晉世竺法護譯勇伏定經二卷晉元
康年竺法護譯首楞嚴經二卷晉惠帝世
竺叔蘭譯新首楞嚴經二卷後秦弘始年
羅什譯蜀首楞嚴經二卷後出首楞嚴經二
卷右九經同本異
譯前一百六十二經
並是諸經大本異
譯漸備一切智德經五卷<是華嚴經
十地品或十卷晉元康年竺法護別譯>十住經四卷<亦是華嚴經十地品
>後秦弘始年羅什譯羅摩伽經三卷<入法界品>西秦
乞伏仁世聖堅別譯信力入印法門經五卷<是華嚴經
別品後魏世菩提留支別譯>如來興顯經四卷<一名興顯如
幻經是如來性起品晉元康年竺法護別譯>度世經六卷<是離世間品>晉
元康年竺法護別譯佛說兜沙經一卷<是如來名号
品>後漢世支讖別譯菩薩本業經一卷<是淨行品幷
十住品略无偈吴黃武年支謙別譯>菩薩十住行道品經一卷<是十
住品>晉世竺法護譯菩薩十法住經一卷<是十住品
>晉世佛陀跋陀羅別譯諸菩薩本業經一卷<是淨行品
>晉世佛陀跋陀羅別譯諸菩薩求佛本業經一卷是淨
行品佛藏大方等經一卷一名問明顯經
是明難品

@@衆經目錄卷苐一苐十八張肆右
十三經並是華嚴經別品殊譯大
般泥洹經六卷<是大般涅槃經前分十卷盡大衆問品晉義凞年沙門法顯譯>般
涅槃經二十卷宋元嘉年沙門智猛於涼州譯右二經
是大般涅槃經別品殊譯月藏經
十卷<是大集經月藏分>齊世耶舎共法智譯大哀經
八卷<是初陀羅尼自在王菩薩品或七卷>晉元康年竺法護譯湏彌藏
經二卷<是大集經別品>齊世耶舎共法智譯虛空藏
所問經六卷<是虛空藏菩薩品或八卷西秦乞伏仁世聖堅譯>寶髻菩
薩經二卷<是寶髻菩薩品一名菩薩淨行經晉求凞年竺法護譯>阿差末
經七卷<是无盡意品或四卷>晉求嘉年竺法護譯小阿差
未經二卷晉世竺法護譯無盡意經十
卷宋明帝世沙門法眷於廣州譯無盡意經四卷<
亦是阿差末經>晉太始年竺法護譯寶女經三卷<是
寶女品或四卷>晉太康年竺法護譯無言童子經二卷
<是无言品或名无旨菩薩經>晉世竺法護譯右十一經並是大
集經別品殊譯相續解脫經一卷
<是深密解脫經少分>宋元嘉年求那跋陀羅譯解節經一卷<亦
是深密經少分>陳世眞諦譯右二經是深密經
別品殊譯放鉢經一卷右一
經是普超經
奉鉢品別譯薩曇分陀利經一
卷<是法華經寶塔品沙分及提婆達多品>右一經是法華經
別品殊譯

@@衆經目錄卷苐一苐十九張肆般舟
三昧經一卷<是後十品>後漢世支讖別譯拔陀
菩薩經一卷是初四品佛說般舟
三昧念佛章經一卷是行品右三經是般舟
三昧經別品別譯此前三十三經
並是諸經別品異譯右一百九十五
經並是重譯或全本別翻或割品
殊譯然而世變風移質文迭擧
旣無梵本挍讎自冝倶入定錄
衆經失譯三<
此分有二單本失譯二重出失譯>合一云三十四部二百七十五卷出
要經二十卷阿
惟越致轉經十
八卷摩訶衍經十四卷
大忍辱經十卷大
灌頂經九卷行
道經七卷寶雲
經七卷方廣
十輪經七卷
大方便報恩經七
卷正法華經六卷梵
王請問經五卷
三昧王經五卷


衆經目錄卷苐一苐二十張肆佛本
行經五卷佛從
兜率降中陰經四卷魔王
請問經四卷七佛
經四卷大梵
天王請轉法輪經三卷釋提
桓因所問經三卷大方
廣如來性起經三卷菩薩
本行經三卷法華
光瑞菩薩現壽經三卷普賢
菩薩答難二千經三卷優婆
夷淨行經二卷一名淨行經不思議功
德經二卷一名功德經大吉義呪經二
卷菩薩夢經二卷
濡首菩薩經二
卷文殊問經二卷
哀泣經二卷法
界體性無分
別經二卷伅眞陀羅所問
寶如來經二卷深斷連經二卷
弘道經二卷梵
天王請佛千
首經二卷密迹力士經二
卷

@@衆經目錄卷苐一苐二十一張肆虛空
藏菩薩問持經幾福經一卷大方
廣如來秘密藏經一卷度諸
佛境界光嚴經一卷善臂
菩薩所問經一卷菩薩
修行經一卷<一名威勢長者問觀身行經>大本
藏經一卷無端
底捻持經一卷菩薩
投身餓虎起塔因緣經一卷一切
施主所行檀波羅蜜經一卷菩薩
本行經一卷賢首
菩薩二百問經一卷文殊
觀經一卷頻婆
娑羅王詣佛供養經一卷大意
經一卷内藏
大方等經一卷天王
太子辟羅經一卷太子
法慧經一卷是光
太子經一卷長者
法志妻經一卷法志
女經一卷一切
智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷文殊
師利般涅槃經一卷觀世
音所說行法經一卷

@@衆經目錄卷苐一苐二十二張肆師子
月佛本生經一卷功德
莊嚴王八万四千歲請佛經一卷持身
菩薩經一卷一名持身經金剛女菩
薩經一卷善意菩薩
經一卷法華三昧
經一卷佛寶三昧
經一卷金剛三昧
經一卷金剛三昧
本性清淨不壞不滅經一卷<一名
金剛清淨經>寶積三昧
文殊師利問法身經一卷文殊師利
權變三昧經一卷<一名權變經>彌勒經一
卷千佛因緣
經一卷八部佛名
經一卷八吉祥神
呪經一卷八陽經一
卷十吉祥經
一卷賢首經一
卷一名賢首大入經小安般舟三昧
經一卷小阿闍世經一
卷小湏頼經一卷
甚深大迴向經
一卷

衆經目錄卷苐一苐二十三張肆四無
畏經一卷菩薩
十漚惒經一卷十漚
惒經一卷賢者
五福德經一卷六法
行經一卷菩薩
常行經一卷菩薩
等行經一卷善德
經一卷阿陀
三昧經一卷阿多
三昧經一卷佛印
三昧經一卷百寶
三昧經一卷藥師
琉璃光經一卷長者
音悦經一卷<一名音悦經一名長悦音不蘭迦葉經>提謂
經一卷十思
惟經一卷分別
六精經一卷阿質
國王經一卷三昧
王三昧經一卷八菩
薩四弘誓經一卷大光
明菩薩百四十八願經一卷墮迦
羅問菩薩經一卷大悲
觀世音經一卷

@@衆經目錄卷苐一苐二十四張肆菩薩
諸苦行經一卷瑞應
觀世音經一卷功德
寶光菩薩問護持經一卷自在
王菩薩問如來境界經一卷目佉
經一卷薩羅
國經一卷菩薩
道地經一卷佛說
等入法嚴經一卷一名法嚴經方等決經
一卷佛說本行
六波羅蜜經一卷讃七佛偈
經一卷慈仁問八
十種好經一卷阿彌陀佛
偈一卷後出阿彌
陀佛偈一卷阿彌陀皷
音聲陀羅尼經一卷佛說阿難
見水光瑞經一卷迦旃延偈
經一卷<一名迦旃延說法滅盡偈百二十章>雜華經一
卷五百偈經
一卷三乘經一
卷右一百
二十三經並是單本失譯前世三
轉經一卷銀色女
經一卷

@@衆經目錄卷苐一苐二十五張肆右二
經同本異譯和休
經一卷太子
刷護經一卷右二
經同本重出善法
方便陀羅尼經一卷金剛
秘密善門陀羅尼經一卷右二
經同本重出阿闍
世王受決經一卷採華
違王上佛受決經一卷右二
經同本重出師子
奮迅菩薩所問經一卷華積
陀羅尼經一卷華聚
陀羅尼經一卷右三
經同本重出右十
一經是重出失譯前一
百三十四經並是失譯雖復辵落
譯人時事而古錄備有且義理
無違亦爲定錄衆經
目錄卷第一甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

衆經目錄卷第二肆
隋沙門法經等撰
衆經別生四合二百二十一部
二百六十三卷
華嚴經十種生法經一卷
佛名經一卷
淨行品經一卷
菩薩名經一卷
抄華嚴經一卷
菩薩十地經一卷
右六經出華嚴經
佛說金剛藏問菩薩行經一卷
漸備經一卷
右二經出漸備經
名字功德品經一卷
右一經出涅槃經
大智度無極經四卷
大智度無極譬經三卷
捻攝无盡義經二卷
摩訶般若波羅蜜神呪經一卷
般若波羅蜜神呪經一卷
道行經一卷

@@衆經目錄卷苐二苐二張肆右
六經出大品經舎
利弗問寶女經一卷出第二卷菩薩導
示行經一卷出第三卷寶女品調伏衆生業經一卷
出第三卷大慈無減經一卷出第三卷
魔業經一卷出第十一卷菩薩出
要行無㝵法門經一卷<出第
十二卷虛空藏初>過魔法界經一卷出第十六卷虛空藏
中无言菩薩流通法經一卷出第十七卷佛弟
子化魔子誦偈經一卷出第二十卷寶女問
慧經一卷出寶女品舎利弗歎寶女說不思議
經一卷魔女聞佛說法得男身經
一卷開化魔經一卷魔王入苦宅
經一卷寶幢呪經一卷佛入三
昧以一毛放大
光明經一卷過去無
邊光淨佛土經
一卷見水世界經一卷佛說菩薩瓔
珞莊嚴經一卷八光經一卷
佛齊化出菩薩經
一卷調伏王子道心經一卷




@@衆經目錄卷苐二苐三張肆明星
天子問慈經一卷佛說
菩薩如意神通經一卷光味
仙人覩佛身經一卷光味
菩薩造七寶挮經一卷梵王
變身經一卷寶女
問三十二相經一卷佛問
四童子經一卷菩薩
本願經一卷謦欬
撤十方經一卷無言
菩薩經一卷菩薩
初發心持經一卷不與
婆羅門等爭訟經一卷諸天
問如來境界不可思議經一卷太白
魔王堅信經一卷十八
不共品經一卷申越
長者悔過供佛經一卷波斯
匿王蒙佛神力到寶坊經一卷右三
十九經出大集經提婆
逵多品經一卷觀世
音經一卷右二
經出妙法蓮花經光世
音經一卷右一
經出正法華經

衆經目錄卷苐二苐四張肆寶海
梵志成就大悲經一卷佛說
過去行檀波羅蜜經一卷觀世
音求十方佛各爲受記經一卷梵志
向佛說夢經一卷東方
善華世界佛座震動經一卷文殊
師利受記經一卷佛變
時會身經一卷寶海
梵志請如來經一卷陀羅
尼法門六動經一卷寂意
菩薩問五濁經一卷五百
王子作淨土願經一卷當來
選擇諸惡世界經一卷大悲
比丘本願經一卷過去
香蓮華佛世界經一卷轉輪
聖王發心求淨土經一卷一音
演正法經一卷寶日
光明菩薩問蓮華國相貌經一卷彌勒
菩薩本願待時成佛經一卷樹提
摩納發菩提心誓願經一卷右十
九經出悲華經佛說
菩薩三法經一卷菩薩
奉施詣塔作願念經一卷棄惡
長者問菩薩法經一卷

@@衆經目錄卷苐二苐五張肆
師子步雷音菩薩問文殊師利發心
經一卷
師子步雷音菩薩問文殊師利成佛
時事經一卷
右五經出文殊師利佛土嚴淨經
賢刧千佛名經一卷
右一經出賢刧經
等御諸法經一卷
右一經出持心梵天經
定意三昧經一卷
右一經出十住斷結經
具善根經一卷
右一經出菩薩藏經下卷
帝釋施央掘魔羅法服經一卷
佛降央掘魔羅人民歡喜經一卷
无量樂國土經一卷
央掘魔羅歸化經一卷
央掘魔羅悔過經一卷
佛說央掘魔羅母因緣經一卷
右六經出央掘魔羅經
無吾我經一卷
三幼童經一卷
徃古造行經一卷

@@衆經目錄卷苐二苐六張肆擧鉢
經一卷心本
淨經一卷溥首
童眞經一卷右六
經出普超三昧經人弘
法經一卷善德
婆羅門求舎利經一卷善德
婆羅門問提婆逵經一卷大雲
密藏菩薩問大海三昧經一卷大雲
密藏菩薩請雨經一卷四百
三昧名經一卷右六
經出大雲經菩薩
戒自在經一卷四自
在神通經一卷右二
經出自在王菩薩經不退
轉法輪經一卷右一
經出阿惟越致遮經初楞伽
阿跋多羅經一卷右一
經出楞伽經斷肉品寶雲
經一卷右一
經抄寶雲經禪行善肩
品抄經一卷右一
經別出善臂菩薩經寶鬘
品抄經一卷

衆經目錄卷苐二苐七張肆右
一經別出寶網經曇
昧摩提菩薩說經一卷右
一經出菩薩十住行道品經阿
難或經一卷右
一經出人本欲生經抄
寶積經一卷右
一經出寶積經合
首楞嚴經八卷右
一經出首楞嚴經合
維摩經五卷右
一經出維摩經雜
要經一卷名菩薩要行經迦夷國
王頭布施經一卷三十二
相因緣經一卷諸絰雜
事一卷菩薩三
十二相經一卷衆生未
然三界經一卷<幷五道受生經共卷>降怨王
所行檀波羅蜜經一卷受持佛
名不墮惡趣經一卷无爲道
經二卷阿練若
習襌法經一卷<卽是抄菩薩禪經初卷>佛說分
別觀經一卷法門念
佛三昧經一卷

@@衆經目錄卷苐二苐八張肆佛
說六淨經一卷内
三十七品經一卷内
六波羅蜜經一卷歡
喜布施五事經一卷菩
薩阿睡眠經一卷菩
薩呵色欲經一卷<似異羅什所譯者>右
十八經是諸經所出旣未見
經本且附斯錄過
去五十三佛名經一卷右
一經出藥王藥上經佛
名經十卷佛
名經一部三卷諸
經佛名二卷十
方佛名經一部二卷三
世三千佛名一卷三
千佛名一卷十
方佛名功德經一卷現
在十方佛名一卷千
五百佛名一卷千
佛名一卷現
在千佛名一卷過
去千佛名一卷當
來星宿刧千佛名一卷

@@衆經目錄卷苐二苐九張肆南
方佛名經一卷賢
刧五百佛名一卷五
百七十佛名一卷百
七十佛名一卷同
号佛名一卷菩
薩名二卷諸
經菩薩名二卷六
菩薩名亦當誦持經一卷右
二十一經是諸經所出旣未
見經本且附斯錄三
歸五戒帶佩護身呪經一卷龍
王結願五龍神呪經一卷五
龍呪經一卷大
將軍神呪經一卷右
四經出大灌頂經雜
呪集十卷九
十五種道雜類神呪經二卷摩
呵神呪經一卷大
捻持神呪經一卷思
益呪經一卷十
方佛神呪經一卷七
佛所結麻油述呪經一卷異本七佛神
呪經一卷結縷者異本

衆經目錄卷苐二苐十張肆降魔
神呪經一卷華積
陀羅尼神呪經一卷威德
陀羅尼神呪經一卷陀羅
尼句經一卷集法
悦捨苦陀羅尼經一卷陀鄰
鉢呪經一卷諸天
王所說陀羅尼經一卷四天
王神呪經一卷金剛
十二使呪經一卷請金
剛呪經一卷金剛
隨意所樂一切皆得呪經一卷金剛
如所願一切勝呪經一卷金剛
結界呪經一卷金剛
小心除滅諸怨呪經一卷金剛
請夢呪經一卷大神
母結誓呪經一卷護諸
比丘呪經一卷十二
因緣結縷神呪經一卷伊洹
法願呪經一卷佛說
六字大陀羅尼呪經一卷移山
神呪經一卷和摩
結神呪經一卷解日
厄神呪經一卷

@@衆經目錄卷苐二苐十二張
六神名神呪經一卷
六字神呪經一卷
幻師颼陀神呪經一卷
幻師陂陀呪經一卷
摩尼羅神呪經一卷
檀特羅麻油述神呪經一卷
麻油述神呪經一卷
羅靦神呪案經一卷
醫王惟樓延神呪經一卷<一名阿難所問醫王推樓延呪>
龍王呪水浴經一卷
十八龍王神呪經一卷
請雨止雨神呪經一卷
嚫水神呪經一卷
呪水經一卷
呪土經一卷
藥呪經一卷
毒呪經一卷
血氣神呪經一卷一云取血氣呪時
氣經一卷呪小
兒經一卷呪齲
齒經一卷<一云呪虡齒一云呪齒>呪牙
痛經一卷呪牙
痛經一卷異本

@@衆經目錄卷苐二苐十二張肆呪齲
齒經一卷異本呪眼痛經
一卷呪眼痛經
一卷異本呪賊經一卷<
一云除辟賊害呪>呪賊經一卷異
本卒逢賊結帶呪經一
卷七佛安宅神呪經一
卷三歸五戒神王名經
一卷右六十二經並是諸
經所出旣未見本且附斯錄前
二百二十一經並
是後人隨自意好於大本内抄
出別行或持偈句便爲卷部緣
此趣未歲廣妭監日繁今冝
攝入以敦根本衆經疑惑五合
二十
部二十九卷仁王經二卷<別錄
掃此經是竺法護譯經首又題云是羅什撰集佛語本素此經始><素義理文詞似
弗二賢所譯故入疑>阿那含經二卷
定行三昧經一
卷<一名佛辵定行一名摩訶目連所問經>毗羅三昧經二
卷像法決疑經二
卷善王皇帝經二
卷<一名善王皇帝功德尊經或一卷>

衆經目錄卷苐二苐十三張肆隨
願徃生經一卷惟
無三昧經一卷<一名惟務三昧>清
淨法行經一卷龍
種尊國變化經一卷<與四事解脫經大同>四
事解脫經一卷<一名四事解脫度人經>佛
說定慧普遍國土神通菩薩經一卷大
通方廣經三卷觀
世音十大願經一卷觀
世音三昧經一卷大
乘蓮華馬頭羅刹經一卷陰
馬藏經一卷<一名陰馬藏光明經一名身土王所問治國經>空
淨三昧經一卷<一名空淨大感應三昧經>般
若得經一卷初
波羅耀經二卷占
察善惡業報經二卷前
二十一經多以題注參差衆錄
文理復雜眞僞未分事湏更
詳且附疑錄衆
經僞妄六合八十部二百一十七卷大
法尊王經三十一卷十
方佛決狐疑經一卷八
方根原八十六佛名經一卷寶
如來經二卷<一名寶如來三昧經道安僧祐等錄咸云南海胡作故入僞品>

@@衆經目錄卷苐二苐十四張肆普
賢菩薩說此證明經一卷彌
勒成佛本起經十七卷彌
勒下生觀世音施珠寶經一卷彌
勒成佛伏魔經一卷彌
勒下教經一卷妙
法蓮華經度量天地品一卷觀
世音詠託生經一卷滅
七部莊嚴成佛經一卷空
寂菩薩所問經一卷<一名法滅盡><此經僞妄炳然固非竺護所譯
>照明菩薩經一
卷照明菩薩方便譬喻治病經一
卷首羅比丘見月光童子經一
卷觀月光菩薩記經一
卷阿難現變經一
卷般若玄記經一
卷幽深玄記經一
卷玄記經二
卷大契經四
卷發菩提心經一
卷菩薩求五眼經一
卷菩提福藏法化經一卷<舊錄稱齊武帝時沙門道備撰後改名道歡
>般泥洹後諸比丘經一
卷小般泥洹經一卷<一名法滅盡經
>
@@衆經目錄卷苐二苐十五張肆
佛說法滅盡經一卷
鉢記經一卷<經記甲申年洪水月光菩薩出世事略觀此經妖妄之甚>
五濁惡世經一卷
妙法蓮華天地變異經一卷
華嚴十惡經一卷
觀世樓炭經一卷
小樓炭經一卷
正化内外經二卷<一名老子化胡經傳錄云晉時祭酒王浮作>
湏彌四域經一卷
華嚴經十四卷
方等大集經十二卷
菩薩地經十二卷
菩薩決定經十卷
阿差未經四卷
淨度三昧經四卷
摩訶摩耶經三卷
爲法捨身經六卷
胎經三卷
央掘魔羅經二卷
報恩經二卷
法華藥王經一卷
維摩經二卷
菩薩本業願行經一卷

衆經目錄卷苐二苐十六張肆法律
三昧經一卷照明
三昧不思議事經一卷諸佛
要集經一卷大乘
方等要惠經一卷樂瓔
珞莊嚴方便經一卷未曾
有因緣經一卷諸法
无行經一卷无爲
道經一卷德光
太子經一卷自華
嚴至此二十三經並是南齊竟
陵王蕭子良輕悉自心於大
本内或増或損斟酌成經違反
聖教蕪乱眞典故附僞末用
誡後人薩婆
若陀眷屬莊嚴經一卷右一
經僧祐錄稱梁天監九年郢州
頭陀道人妙光詣揚州治下弘
普寺方造此經聚徒誑惑梁
朝治擯故湏指明以懲後學
寶頂
經一卷南齊永元元年出時年八歲淨土經七
卷南齊永元元年出時年九歲王頂經一卷南
齊永元元年出時年九歲

@@衆經目錄卷苐二苐十七張肆法華
經一卷南齊永元元年出時年九歲勝鬘經一
卷南齊永元元年出時年九歲藥草經一卷南
齊永元元年出時年十歲太子經一卷南齊永
元三年出時年十歲伽耶婆經一卷南齊永元
三年出時年十歲波羅奈經一卷南齊中興元年
出時年十歲優婁頻經一卷南齊中興元年出時
年十二歲益意經二卷梁天監元年出時年十三歲
般若得經一卷梁天監元年出時年十三歲華
嚴纓絡經一卷梁天監元年出時年十三出乘師
子吼經一卷梁天監三年出時年十五踰陀衞經
一卷梁天監四年菀内華光殿出時年十六阿那含
經二卷梁天監四年出時年十六妙音師子吼經三卷梁天
監四年出時年十六優曇經一卷妙莊嚴經四
卷維摩經一卷序七世經一卷右自寶頂至此二十
一經凡三十
五卷是南齊末
年太學愽七
江泌女子尼名
僧法年八九歲有時靜坐閉目誦出
楊州道俗咸稱神授但自經非
金口義無傳譯



@@衆經目錄卷苐二苐十八張肆宇山
就令遇合不可以訓故附僞錄
前八十一經並号乘眞或首
掠金言此未申謠讖或初論世
術而後託法詞或引陰陽吉区
或明神鬼禍福諸如此比僞妄
䓎然今冝秘寢以救世患
衆經目錄卷第二
甲辰歲塙麗國分司大藏都監奉
勅彫造

衆經目錄卷第三
隋沙門法經等撰
小乘修多羅藏錄第二合七百七十九部
一千一百八十三卷
衆經一譯一合七十二部二百九十二卷
正法念處經七十卷後魏世留支譯増一
阿含經五十卷前秦建元年沙門曇摩難提譯雜阿含經
五十卷宋世沙門求那跋陀羅譯長阿含經二十
二卷<後秦弘始年沙門佛陀耶舎共竺佛念譯>賢愚經十三卷
宋世沙門建覺共威德在高昌譯雜寶藏經十卷後魏
延興年沙門吉迦夜共曇曜譯生經五卷晉世沙門竺法
護譯陰持入經二卷後漢世沙門安
世高譯中本起經二卷後漢建安年康孟詳
共竺大力譯逵摩多羅禪經二卷義足經二卷吴黃武
年支護譯毗耶娑問
經二卷後魏世沙門菩提留支譯賈
客經二卷晉世竺法護譯小本起經二卷後漢靈
帝世支曜於浴陽譯大十二門經
一卷後漢世安世高譯小十二門經一卷後漢世
安世高譯大安般經一卷後漢世安世高
譯


@@衆經目錄卷苐三苐二張肆安般
守意經一卷後漢世安世高譯般泥洹經
一卷宋元嘉年求那跋陀羅譯當來變經一卷
晉世竺法護譯難提迦羅越經一卷
後漢世安世高譯普義經一卷晉世竺法護
譯㮈女耆域經一卷晉世竺法護
譯淨飯王般涅槃經一卷北涼世安陽
侯沮渠京聲譯沙門果證經一卷晉世竺法護譯馬王經
一卷晉世竺法護譯八師經一卷吴世
支謙譯四部喻經一卷晉世竺法
護譯七法經一卷後漢世安世
高譯鴈王經一卷晉世竺法護譯四
願經一卷吴黃武年支謙譯鴈王五
百鴈倶經一卷晉世竺法護譯五
法經一卷後漢世安世高譯戒羅雲
經一卷晉世竺法護譯婦人遇辜經一卷<
一名婦遇對經>晉世沙門法堅譯
給孤獨明德經一卷<一名給孤獨
氏>晉世竺法護譯辯意長者子所問經一卷<一名長
者辯意經魏太安年竺法護譯>胞胎經一卷<一名胞
胎受身經>晉太安年竺法護譯四自侵經一卷晉世竺法護譯釋六
十二見經一卷<宋元嘉年求那跋陀羅譯>



@@衆經目錄卷苐三苐三張肆五百
弟子自說本起經一卷<晉太康年竺法護譯>大女
本經一卷<一名七女經>吴黃武年支謙譯大迦
葉本經一卷晉世竺法護譯阿難四事
經一卷吴黃武年支謙譯所欲致患經一
卷晉世竺法護譯法受塵經一卷後漢
世安世高譯禪行法想經一卷後漢世
安世高譯誡王經一卷晉世竺法護譯摩
訶目連本經一卷晉世竺法護譯
四天王經一卷宋元嘉年沙門智嚴共寶
雲譯五福施經一卷晉世竺法護譯優多羅母經一
卷<一名憂多羅經>吴黃武年支
謙譯鏡面王經一卷吴世康僧會譯摩調王經一卷晉
世竺法護譯察微王經一卷吴世康
僧會譯阿闍世王問五逆經一卷<
一名阿闍世王經後漢世沙門支讖
譯>阿難念彌經一卷吴世康僧會譯觀行不移四事經一卷晉世竺
法護譯廬夷亘經一卷晉世竺法護譯
廅羅王經一卷晉世竺法護譯檀若經一卷
晉世竺法護譯梵皇經一卷吴世康
僧會譯龍王兄弟陀達試王經一卷
<晉世竺法護譯>



衆經目錄卷苐三苐四張肆
勸化王經一卷晉世竺法護譯佛垂
般涅槃略說教誡經一卷<後秦弘始年沙門羅什譯>五蓋
疑結失行經一卷晉永寧年竺法護譯小郁迦經
一卷晉世竺法護譯舎利弗目連遊
諸國經一卷<一名遊諸四衢晉世竺法護譯>目連上淨居天
經一卷晉世竺法護譯解无常經一卷晉世
竺法護譯城喻經一卷晉世竺法護
譯耆闍崛山解經一卷晉世竺法
護譯右七十二經並是原本一譯其間非
不分摘卷品別譯獨行而大本無
虧故冝定錄衆經異譯二此分
有二一大本異譯
二別品異譯合一百部二百七十卷中阿含經五十九
卷前秦建元年曇摩難
提譯中阿含經六十卷晉世沙門僧伽提婆譯右二
經同本異譯修行道地經六卷後漢世安世高
譯修行經七卷晉
世竺法護譯右二經同本異譯阿蘭若習
禪法經二卷後秦弘始年羅什譯
坐禪三昧經二卷
右二經同本異譯



@@衆經目錄卷苐三苐五張肆
捨頭諌經一卷<亦名太子二十八宿經或名虎耳意經>晉永嘉年竺法護譯
摩登伽經二卷
右二經同本異譯
本相猗致經一卷後漢世安世高譯緣本
致經一卷右二
經同本異譯普曜
經八卷晉永嘉年竺法護譯普曜經六
卷宋元嘉年沙門智猛共寶雲譯蜀普曜經八卷
右三經同本異
譯過去現在因果
經四卷<宋世求那跋陀羅譯>太子本起瑞應
經二卷吴建興年支謙譯修行本起經二卷後
漢世沙門曇果竺大力共譯右三經同本異譯雜藏經
一卷晉世沙門佛
陀跋陀羅共法顯譯鬼問目連經一卷餓鬼報應
經一卷一名目連
說地獄餓鬼因緣經右三經同本異譯阿難問事佛吉
凶經一卷<西秦
乞伏仁世法堅譯>佛說阿難分別經一卷一名分別
經弟子慢爲耆域述經一卷右三經同本
異譯此前二十二經並是
諸經大本異譯


@@衆經目錄卷苐三苐六張肆雜
經四十四篇二卷後漢世安世高別譯流離王
經一卷晉世竺法護別譯鴦崛髻經一
卷<一名指髻經>晉世竺法護別譯移山經一卷
<一名力士移山經晉世竺法護別譯>三摩竭經一
卷<一名須摩提女經一名難國王經一名忿惒檀王經>吴世竺律頭炎譯大愛道般泥
洹經一卷<一名佛母般泥洹經宋世沮渠安陽侯於楊州譯>湏逵經一卷
<一名長者湏逵經一名三歸五戒慈心猒離功德經南齊永明年求那毗地譯>行七行現報
經一卷出第三十卷阿難同學經一卷
出第三十八卷増一阿含經一卷羣牛
譬經一卷國王不
離先尼十夢經
一卷<一名國王十夢經>波斯匿王太后崩塵土
坌身經一卷<一名波斯匿王喪母經>施食獲五福報經一卷
<一名五福德經一名施色力經>四未曾有法經一卷阿
那邠邸化七子經一
卷放牛經一卷長者子六
過出家經一
卷右十八經並是増一阿
含別品異譯漏分布經一卷後漢世
安世高譯四諦經一卷後漢興平年康
孟詳譯是法非法經一卷後漢世安世高
譯一切流攝守因緣經一卷後漢世安世
高譯

衆經目錄卷苐三苐七張肆頂生
日故事經一卷<一名文陀竭王經>出第十一卷閒王
五天使者經一卷<一名鐵城泥犁經>出第十二卷歡豫
經一卷出第十二卷古來世時
經一卷出第十三卷鳩摩迦葉經一
卷<一名童迦葉解難經>出第十五卷長壽王經一卷
出第十七卷阿那律八念經一卷
<一名禪行殿意經出苐十八卷>釋摩男本經一卷<
一名苦陰因事經出第二十五卷>吴黃武年支謙譯瞿
曇彌記果經一卷
出第二十八卷諸法本經一卷出第二十
八卷魔嬈乱經一卷<一名弊魔試
目連經一名魔王入目揵蘭腹經>出第三十卷頼吒和羅經卷<出第三十一
卷>吴黃武年支謙譯梵摩喻經一卷<出第三十一
卷吴世支謙譯>鸚鵡經一卷一名兜調經出第
四十四卷齋經一卷<一名八関齊經一名優
婆夷墮舎迦經出第五十五卷吴黃武年支謙譯>十支居士八城八經一卷出第六十
卷法海經一卷<一名海八德經一名勝波
比丘經一名恒水經>比丘問佛多優婆塞命終經一卷佛說求
欲經一卷梵志孫陀耶致經一卷
一名孫多耶致經
佛有五百比丘經卷凡人有三事愚癡不足經
一卷


@@衆經目錄卷苐三苐八張肆萍沙
王五願經一卷名弗迦沙王經七事經一卷
鹹水喻經一
卷右二十九經
並是中阿含別品異譯七處三觀經
二卷後漢世安世高譯九撗經一卷後漢
世安世高譯八正道經一卷後漢世
安世高譯五陰譬喻經一卷<一名水
法所漂經>後漢世安世高譯轉法輪經一卷後漢世安世
高譯聖法印經一卷晉元康年竺法護
譯雜阿含經一卷雜阿含三十章經一卷
不自守意經一
卷一名自守亦不自守
經戒德香經一卷比丘聽施經一卷一名錄施
比丘經馬有三
相經一卷馬有八態譬人經一卷<一名
焉有八弊惡態經
>比丘避惡名欲自煞經一卷戒相應法經一卷禪
行三十七品經一卷右十六
經並是雜阿含別
品異譯義決律經一卷
<一名決律法行經後漢世安世
高譯>普法義經一卷<一名具法行德>後漢世安世
高譯

@@衆經目錄卷苐三苐九張肆樓炭
經六卷<是世記經>晉世沙門法炬共法立譯樓炭
經五卷<亦是世記經>晉世竺法護譯大般
涅盤經二卷<是遊行經>吴黃武年支謙譯大般
泥洹經二卷<亦是遊行經>晉世竺法護譯方等
泥洹經二卷<亦是遊行經晉世佛陀跋陀羅共法顯譯>大六
向拜經一卷<一名威花長者六向拜經一名尸迦羅越六向拜經>晉世竺法護譯梵網
六十二見經一卷<一名梵罔經>晉世竺法護譯十報
法經二卷<一名多増道章經後漢世安世高譯>寂志
果經一卷梵志
阿跋經一卷一名阿拔摩納經七佛父母
姓字經一卷<一名婦人無延請佛經>梵志頗羅
延問種尊經一卷右十四經
並是長阿含別品異譯㧾持經一
卷<一名佛心持經晉世竺法護譯>右一經是
生經中別品異譯右七十八
經並是諸經別品異譯前一百經
並是重譯或全本別翻或割品殊
譯然而世變風移質文迭擧旣無
梵本挍讎自冝倶入定錄衆經失譯
三合二百五十部二百七十一卷別譯雜阿
含經二十卷興起行經
二卷一名十緣經難提釋經一卷


衆經目錄卷苐三苐十張肆太子
試藝本起經二卷无垢
優婆夷問經一卷造立
形像福報經一卷法常
住經一卷懈怠
耕者經一卷憂塡
王經一卷一名憂王作佛形像經阿難得道
經一卷阿難七夢
經一卷<一名阿難八夢經或誤作八字>阿難般泥
洹經一卷舎利弗目
連泥洹經一卷佛入涅槃
金剛力士哀戀經一卷迦葉赴佛
涅槃經一卷<一名佛般涅槃時迦葉赴佛經>佛滅度後
棺斂葬經一卷<一名比丘師經一名師比丘經>灌佛經一
卷一名摩訶刹頭經羅雲忍經一卷
一名忍辱經五十五法誡經一卷
一名五十五法行經八法行經一卷給孤獨四
姓家問應受施
經一卷憂墮羅迦葉經一卷弟子
本行經一卷出家緣
經一卷三品弟子
經一卷一名弟
子學有三輩經四部本文經一卷


@@衆經目錄卷苐三苐十一張肆四輩
經一卷佛爲
年少比丘說正事經一卷見正
經一卷一名生死變識經長者賢首
經一卷賢者手力
經一卷荷鵰阿那
含經一卷一名呵調阿那含經十二賢者經一
卷一名十二賢經有賢者法經一卷五
无返復經一卷一
名五有返復經四婦因緣經一卷五百婆
羅門問有無經一
卷黑氏梵志經一卷道德果
證經一卷撿意向
正經一卷曉所諍
不解者經一卷阿
含正行經一卷一名佛
說正意經沙門分衞見怪異經一卷摩訶
遮曷遊經一卷五恐怖世
經一卷摩訶厥彌難
問經一卷一名大
厥彌經大魚事經一卷心情心識經一卷失
道得道經一卷



@@衆經目錄卷苐三苐十二張肆
頞多和多耆經一卷
外道誘質多長者經一卷
梵摩難國王經一卷
佛爲阿支羅迦葉說自他作苦經一卷
摩訶迦葉度貧母經一卷
中心經一卷
魔試佛經一卷
龍王兄弟經一卷<一名降龍王經一名難龍經>
外道仙尼說度經一卷
沙曷比丘功德經一卷
佛爲年少婆羅門說知善不善經一卷
佛爲拘羅長者說根熟經一卷
奇異道家難問住處經一卷
奇異道家難問法本經一卷
佛爲外道湏深說離欲經一卷
湏摩提長者經一卷
長者難提經一卷
十二品生死經一卷
年少王經一卷
諌王經一卷一云大小諌王經未羅
王經一卷羅提
坻王經一卷一名羅提指王經摩逵國王
經一卷

衆經目錄卷苐三苐十三張肆忠士
普逵王經一卷
揵陀國王經一卷
天王下作豬經一卷
堅意經一卷一名堅心正意經佛大
僧大經一卷邪祗
經一卷十二
頭陀經一卷一名沙門頭陀經木槵子經
一卷鍚杖經一
卷栴檀樹經
一卷貧窮老公
經一卷一名貧窮老經長者子懊惱三
處經一卷佛說越難經一
卷一名曰難經旃陀越國王經一卷
自愛經一卷一名自
受不自愛經无上處經一卷輪轉五道
罪福報應經一
卷泥犁經一卷一名勒苦泥
犁經罪業報應教化地獄經一卷僧
護因緣經一卷那先比丘經
一卷或二卷護淨
經一卷時經一卷一名時非時
經


@@衆經目錄卷苐三苐十四張肆**
讓德經一卷
始造浴佛時經一卷
度梵志經一卷
新歲經一卷一名婆惒羅經惟流
王經一卷一名惟留經未曾有經
一卷佛說諸大
地獄果報經一卷罪業報應
經一卷三小刧經
一卷佛說進學
經一卷一名勸進學道經觀身九道經一
卷禪思滿足經一
卷佛說大蛇譬喻
經一卷八捻持經一卷
八正八邪經一
卷說阿難持戒經
一卷阿難受持經一
卷阿難問何因緣
持戒見世閒貧亦現道貧經一卷菩
薩宿命經一
卷鬼子母經一卷
分別善惡所起
經一卷一名十善十惡經惟婁王師子湩譬喻
經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐十五張肆
佛並父弟調逵經一卷
調逵經一卷
調逵喻經一卷
摩訶揵陀經一卷一名盡信比丘經目連
問經一卷摩目
揵連與佛捔能經一卷舎利
弗歎度女人經一卷佛說
樹提伽經一卷墮迦
經一卷五三
經一卷解慧
微妙經一卷人大
人覺章經一卷五方
便經一卷弟子
死復生經一卷湏多
羅入胎經一卷墮落
優婆塞經一卷羅漢
迦留陀夷經一卷羅漢
過缾沙王經一卷二十
八天經一卷爲壽
盡天子說法經一卷<一名命盡天子經>阿鳩
留經一卷庾伽
三摩斯經一卷阿闍
世王問瞋恨從何生經一卷

衆經目錄卷苐三苐十六張肆
韋提希子月夜問天人經一卷
愛欲聲經一卷一名愛欲一聲經受十
善戒經一卷說善
惡道經一卷度世
護身經一卷爪甲
擎土譬經一卷<一名爪甲取土經一名爪頭土經>迦丁
比丘說當來變經一卷墮釋
迦牧牛經一卷佛本
行經一卷自見
自知爲知爲能盡結經一卷有四
求經一卷便賢
者坑經一卷坑字或作旃兩比丘得
割經一卷所非汝所
經一卷道德舎利
曰經一卷舎利曰在
王舎國經一卷獨居思惟
自念止經一卷問所明種
經一卷欲從本相
有經一卷一名欲從本經獨坐思惟意中
生念經一卷佛說如是有諸
比丘經一卷比丘所求色經
一卷佛說道有比丘
經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐十七張肆
色爲非常念經一卷
色比丘念本起經一卷
佛說善惡意經一卷
比丘一法相經一卷
有二力本經一卷
有三力經一卷
有四力經一卷
人有五力經一卷
不聞者類相聚經一卷
无上釋爲故世在人中經一
卷自爲无有反復經一
卷師子畜生王經一
卷阿湏倫子婆羅門經一
卷婆羅門子名不侵經一
卷生聞婆羅門經一卷一名生聞梵志經有
隔竭經一卷署
杜乘婆羅門經一卷佛
在拘薩國經一卷佛
在優墮國經一卷是
時自梵守經一卷婆
羅門不信重經一卷佛
告舎日經一卷說
人自說人骨不知腐經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐十八張肆
栴檀調佛經一卷
惡人經一卷
難提和難經一卷一名難提和羅經四姓
長者難經一卷一名四姓長者經折佛經一
卷難等各第
一經一卷<一名阿難迦葉舎利弗說各苐一經>理家難經
一卷迦留多王
經一卷梵志闍孫
經一卷波逵王經
一卷悲心悒悒
經一卷趣度世道
經一卷薩和逵王
經一卷癡注經一
卷和逵經一
卷分八舎利
經一卷悉曇慕經
一卷鉢呿沙經
一卷吉法譣經
一卷缾沙王經
一卷有无經一
卷湏耶越國
貧人經一卷<一名湏耶越國貧人賃剔頭經>坯喻經一
卷

衆經目錄卷苐三苐十九張肆
妭恠經一卷
阿般計泥洹經一卷一名陶射計泥洹經四非
常經一卷五失
蓋經一卷要眞
經一卷本无
經一卷十五
德經一卷父母
因緣經一卷金輪
王經一卷慧行
經一卷佛說
未生怨經一卷内外
无爲經一卷道淨
經一卷七事
本末經一卷一名七事行本經耆域四術
經一卷一名耆域經五蓋離疑縱經
一卷太子智止經一
卷苦相經一卷湏
佛得度經一
卷由經一卷分然
洹國迦羅
越經一卷義決法事經一
卷漚惒七言禪利
經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐二十張肆
三失蓋經一卷
王舎城靈鷲山要直經一卷
思道經一卷
佛在竹園經一卷
法爲人經一卷
道意經一卷
陀賢王經一卷
阿夷比丘經一卷
比丘三事經一卷
右二百四十一經單本
五母子經一卷
沙彌羅經一卷
右二經同本重出
玉耶經一卷<一名長者詣佛說子婦不恭敬經一名七婦經>
阿漱逵經一卷
右二經同本重出
孟蘭瓫經一卷
灌臘經一卷一名般泥洹後四輩灌臘經報恩
奉瓫經一卷右三
經同本重出摩登
女經一卷<一名摩耶女經一名阿難爲蠱道所說經>摩登
女解形中六事經一卷右二經同
本是摩登伽經別品

@@衆經目錄卷苐三苐二十一張肆
重出前二百五十經並是衆經
失譯雖復辵落譯人時事而古
錄備有且義理無違亦爲定錄
衆經目錄卷第三
甲辰歲高麗國分司大藏都監
奉勅彫
造

衆經目錄卷第四肆
隋沙門法經等撰
別生四合三百四十一部三百四十六卷
善時鵝王經一卷
右一經出正法念經
舎衞城人喪子狂經一卷<一名梵志喪女經>分三經
調逵入地獄事經一卷
飛鳥喻經一卷
三十三天園觀經一卷
四人出現世間經一卷
婆羅門避死經一卷
毗羅斯那居士五欲娛樂經一卷
波斯匿王詣佛有五威儀經一卷
波斯匿王呵欲最經一卷
五戰鬪人經一卷
掃地經一卷
大枯樹經一卷<一名枯樹經一名積木燒然經>
世間强盜布施經一卷
羅閱城人民請佛經一卷
梵天詣婆羅門講堂經一卷
郁伽居士見佛說法醒悟經一卷
水喻經一卷
七寶經一卷

@@衆經目錄卷苐四苐二張肆四
泥犁經一卷鷹
鷂獦經一卷鵄
鳥事經一卷母
子作僧尼意亂經一卷<一名學人意亂經>右
二十五經出増一阿含經七
知經一卷<一名七智經>出第一卷七
車譬喻經一卷出第二卷福行經
一卷出第二卷佛問阿湏輪
大海有减經一卷<一名海有八事經出第八卷>婆拘羅答異
學問經一卷<一名薄拘羅經>出第八卷摩夷比丘經
一卷<一名摩夷經>出第十卷惡道經一卷
<一名惡意經出第十五卷>離睡經一卷
出第二十卷梵志計水淨經一卷出第二
十三卷受歲經一卷出第二十三卷四意
止經一卷<一名四意止本行經
>出第二十四卷苦陰因事經一卷出第二十五卷苦陰
經一卷出第二十五卷樂想經一卷出
第二十六卷阿耨風經一卷出第
二十七卷貧窮經一卷出第二十
九卷柔軟經一卷出第二十九卷伏
婬經一卷出第三十卷



@@衆經目錄卷苐四苐三張肆道生
憂婆塞五法經一卷出第三十卷受持
經一卷出第三十卷佛爲黃竹
園老婆羅門說學經一卷<出第三十卷>福經一卷
出第三十四卷啇人求財經一
卷出第三十四卷佛說名稱經一卷出
第三十六卷何苦經一卷出第三十六
卷婆羅門行經一卷出第三十九
卷阿蘭那經一卷出第四十卷佛說尊
上經一卷出第四十三卷佛說應
法經一卷出第四十五卷意經一卷出
第四十五卷瞿曇彌經一卷出第四十
七卷鞞摩肅經一卷出第五十
七卷邪見經一卷出第六十卷箭喻
經一卷出第六十卷中阿含本文經
一卷出第六十卷息恚經一卷
浮彌經一卷長者犁師逵多兄
弟二人詣世尊經一卷佛爲訶利曠野
鬼說法經一
卷父母恩難
報經一卷一名報父母恩經




衆經目錄卷苐四苐四張肆道生
右四十經出中阿含經
佛爲婆羅門說四法經一卷出第二卷佛跡
見千輻輪相經一卷出第四卷佛說普施
經一卷出第四卷優陀夷坐樹下
寂靜調伏經一卷<出第九卷>色無常經一卷
出第十卷諸漏盡經一卷出第
十卷水沬所漂經一卷<一名
河中大聚沬經一名聚沬譬經>出第十卷佛爲比丘說大力經一卷
出第十卷佛爲頻頭婆羅門說像類經一
卷出第十一卷佛說四大色身生猒離經一卷出第
十二卷滿願子經一卷出第十三卷異信異欲經
一卷出第十四卷佛爲比丘說三
法經一卷出第十四卷葉喻多少經
一卷出第十五卷佛說醫王經一卷出第十
五卷佛爲比丘說極深險處經一卷
出第十六卷佛爲諸比丘說莫思惟
世間思惟經一卷出第十大卷佛爲比丘說大熱
地獄經一卷出第十六卷舎利弗等
比丘得身作證經一卷
<出第十八卷>釋提桓詣目連放光經一卷出
第十九卷目連見大身衆生然鐵緾身經一卷<出
第十九卷>


@@衆經目錄卷苐四苐五張肆
目連見衆生身毛如箭經一卷出第十九卷見一
衆生擧體糞穢塗身經一卷<一名><
衆生身穢經出第十九經>
阿那律思惟目連神力經一卷出第十九卷衆生
頂有鐵磨盛火熾然經一卷<出第十九卷>三行
經一卷出第二十一卷眼色相繫
經一卷出第二十一卷無畏離車白阿
難經一卷出第二十一卷質多羅長者請比丘
經一卷出第二十一卷世尊繫念經一卷出第二
十二卷啇人脫賊難經一卷出第二十
二卷二童子見佛說偈供養經一卷<出
第二十三卷>羅婆鳥鷹所捉經一卷出第二十四
卷世間言美色經一卷出第二十四卷淳陀
沙彌經一卷出第二十四卷雪山無猿猴
經一卷出第二十四卷啇人子作佛事
經一卷出第二十五卷婆羅門通逵經論
經一卷出第二十五卷比丘於色猒經一卷
出第二十六卷捨諸世務經一卷出第二十六
卷嬰兒譬經一卷出第二十六卷外道出
家經一卷出第二十七卷轉輪聖王七
寶現世間經一卷出第二十七卷



@@衆經目錄卷苐四苐六張肆
無母子經一卷出第二十八卷婆羅
門服白經一卷出第二十八卷向邪違法
經一卷出第二十八卷佛說精勤四念
處經一卷出第二十九卷田夫喻經一卷出第
二十九卷不淨觀經一卷出第二十
九卷信人者生五種過患經一卷出
第三十卷婆羅門虛僞經一卷出第三十卷佛
將比丘優婆塞乞人遊行遇外道說法
經一卷出第三十二卷外道進問佛
生歡喜天因緣經一卷<出第三
十二卷>佛爲調馬聚落主說經一卷出第三十二卷外
道問佛鬪戰生天因緣經一卷<出第三十一卷
>少多制戒經一卷出第三十三卷四種良馬經一卷
出第三十二卷馬有八態經一卷出第
三十三卷釋種問優婆塞經一卷出第
三十三卷佛說無始本際經一卷出第
三十四卷一切行不恒安經一卷出第三十
四卷長壽童子病見世尊經一卷出第三十
七卷婆羅門問佛布施得福經一卷<出第
三十七卷>十法成就惡業入地獄經一卷<出
第三十七卷>佛見牧牛者示道經一卷出第三十
八卷


衆經目錄卷苐四苐七張肆比
丘浴遇天子放光經一卷出第三十八卷魔作不
淨色欲嬈亂經一卷<出第三十九卷>尊者瞿
低迦獨一思惟經一卷<出第三十九卷>人民疾
疫受三歸經一卷出第三十九卷仙人說阿修
羅王歸化經一卷<出第三十九卷>天於修羅欲
戰鬪經一卷出第四十卷天帝釋受戒經一
卷出第四十卷逗遮婆羅門論議出家
經一卷<出第四十二卷>二老男女見佛出家得
道經一卷<出第四十二卷>河中草龜經一卷出第
四十三卷佛說四蛇經一卷<一名四
尫喻經>出第四十三卷恒水流澍經一卷<一名浮
木譬喻灰>出第四十三卷佛說灰河經一卷<一名塵
灰河譬喻經>出第四十三卷四吒婆羅門出家得道經一
卷<出第四十四卷>佛見梵天頂經一卷出第四
十四卷帝釋慈心戰勝經一卷出第四十
六卷波斯匿王祖母命終經一卷出第四十
六卷獨富長者財物無付經一卷<一名長者命
終無子付囑經出第四十六卷>鑄金喻經一卷出第四十七卷離車不放逸
經一卷出第四十七卷木杵喻經一
卷出第四十七卷金師精舎尊者病經一
卷出第四十七卷過去彈琴人經一
卷出第四十八卷


@@衆經目錄卷苐四苐八張
蛇行法經一卷
波斯匿王女命過詣佛經一卷
佛說婆羅門解知衆術經一卷
佛說十一相思念如來經一卷
佛說羊羣喻經一卷
佛說三種良馬經一卷
四種人經一卷
悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷
差摩比丘喻重病經一卷
佛爲比丘說燒頭喻經一卷
阿育王獲果報經一卷
大力士出家得道經一卷
比丘問佛釋提桓因緣經一卷
過去鳴皷人經一卷
魔化年少詣佛說偈經一卷
阿肓王於佛所生大敬信經一卷
天神禁寶經一卷
國王成就五法久存於世經一卷
佛爲事火婆羅門說悟道經一卷
阿育王施半阿摩勒菓經一卷
處中行道經一卷
阿育王供養道塲樹經一卷
壽命促經一卷

@@衆經目錄卷苐四苐九張肆
長者命終生無熱天經一卷
長者命終生兜率天經一卷
不壞淨經一卷
佛化火與婆羅門出家經一卷
數經一卷
佛爲婆羅門說耕經一卷
佛爲老婆羅門說偈經一卷
佛爲憍慢婆羅門說偈經一卷
勸行有證經一卷
三時過經一卷
七處三觀經一卷
如來神力經一卷
四天王案行世間經一卷
帝釋礼三寶供養經一卷
婆羅門問世尊將來有幾佛經一卷
身觀經一卷
相應相可經一卷
右一百二十八經出雜阿含經
三刧經一卷
三因緣經一卷
大迦葉遇尼亁子經一卷
天地成敗經一卷
右四經出長阿
含經

衆經目錄卷苐四苐十張肆旃闍
摩暴志謗佛經一卷出第一卷五仙人經
一卷出第一卷舅甥經一卷出
第一卷鱉猕猴經一卷出第
一卷舎利弗般泥洹經一卷出
第二卷迦旃延無常經一卷出第二卷
閑居經一卷出第二卷佛心捻持經
一卷出第二卷和利長者問
事經一卷出第二卷和難釋經一
卷出第三卷比丘疾病經一卷出第三
卷仙人撥刧經一卷出第四卷
君臣經一卷出第四卷夫婦經一
卷出第四卷拘薩羅國烏王經一
卷出第四卷蜜具經一卷出
第四卷驢駝經一卷出第四
卷和難經一卷分衞比丘經一卷比丘
各言志經一卷清信士阿夷
扇持經一卷過命神經一卷
弟子過命經
一卷





@@衆經目錄卷苐四苐十一張肆
五百幼童經一卷
審裸形子經一卷
光華梵志經一卷
前世諍女經一卷
墮珠海水中經一卷
負爲牛者經一卷
子命過經一卷
那頼經一卷
象王經一卷
水牛王經一卷
免王經一卷
孔雀經一卷
野雞經一卷
蠱狐烏經一卷
腹使經一卷
雜讃經一卷
是我所經一卷
邪業自活經一卷
毒喻經一卷
毒草喻經一卷
毒悔喻經一卷
猘狗經一卷一名狗嚙主經比丘
尼現變經一卷

@@衆經目錄卷苐四苐十二張肆國
王五人經一卷一名福德子經吉祥呪
經一卷梵志經
一卷八陽神
呪經一卷右五十
經出生經沙彌守
戒自煞經一卷鳥聞法
生天經一卷鸚鵡聞
四諦經一卷五百鴈
聞佛法生天經一卷堅誓師
子經一卷右五經
出賢愚經八受身
入陰經一卷出第一卷人身八十種
虡經一卷出第一卷人身四百四病經
一卷出第一卷地獄罪人衆苦事經一
卷出第三卷地獄衆生相害經一卷出第
三卷歡悦品經一卷出第四卷五陰成
敗經一卷修行勸意經一卷曉
食經一卷除恐怖
品經一卷修行慈
經一卷人病
醫不能自治經一
卷


衆經目錄卷苐四苐十三張肆
右十二經出修行道地經
佛入甘露調正意經一卷
右一經出大十二門經
梵志疑爭得解脫經一卷
鏡面王經一卷
辭梵志經一卷
兜勒梵志經一卷
梵志觀無常得解脫經一卷
猛觀梵志經一卷
桀貪王經一卷
法觀梵志經一卷
右八經出義足經
三方便經一卷
積骨經一卷
地獄讃經一卷經後別有地獄讃非此經類右三
經出七處三觀經還國
品經一卷右一
經出普曜經變化
本起經一卷右一
經出中本起經木搶
刺腳因緣經一卷右一
經出興起行經長阿
含經三卷

@@衆經目錄卷苐四苐十四張肆那先
譬喻經四卷道地
中要語章一卷安般
行道經一卷道德
章一卷十二
遊經一卷本起
鈔一卷佛本
記一卷口傳
刧起盡一卷父子
因緣經一卷貧女
爲王夫人經一卷盧至
長者經一卷燈指
因緣經一卷優波
斯那優婆夷經一卷怛惒
尼百句經一卷世間
珎寶經一卷一名世間所望珎寶經佛說處處
經一卷止寺中經
一卷十八泥犁
經一卷慢法經一
卷分明罪福
經一卷地獄經一
卷衰利經一
卷八方万物
無常經一卷

@@衆經目錄卷苐四苐十五張肆六
衰事經一卷佛
說弟子事佛吉凶經一卷道
至佛問十四事經一卷佛
說孝經一卷一名孝子報恩經十八難
經一卷佛說三
毒事經一卷羣生偈
一卷十一因
緣章經一卷百八愛
經一卷七漏經
一卷一名七漏鈔五十二章經
一卷三界人天身
量及壽經一卷佛說諸天經
一卷一名天地像經度量天地經一卷
略說禪經要句一
卷法觀經一卷禪法
經一卷阿那
律念復生經
一卷阿那律七念章經
一卷禪數經一卷治禪
鬼魅不安經
一卷禪定方便次第法
經一卷小道地經一卷


衆經目錄卷苐四苐十六張肆數息
事經一卷深自
知身事偈經一卷禪經
偈一卷内身
觀章經一卷數練
意章經一卷受食
思惟經一卷内禪
波羅蜜經一卷十二
門禪經一卷形疾
三品風經一卷佛治
意經一卷佛治
身經一卷身相
經一卷禪要
經呵慾品一卷明識
諦觀經一卷右六
十一經是諸經所出旣未見經本
且附前三百四十二經並是後
人隨自意好於大本内抄出別
行或持偈句便爲卷部緣此趣
末歲廣妭濫曰繁今冝攝入以
敦根本衆經
疑惑五<合二十九部三十一卷>魔化
比丘經一卷眞諦
比丘慧明經一卷<一名慧明比丘經一名清淨眞諦經>

@@衆經目錄卷苐四苐十七張肆善信
神呪經三卷善信
女經二卷一名善信經五苦章句
經一卷護身主妙
經一卷一名度世護世經五濁經一卷大
育王經一卷
胸有萬字經一
卷一名胸現萬字經法滅盡經一卷決罪
福經一卷一名
惠法經華鮮經中說罪福經一卷
大阿那律經一卷貧女人
經一卷一名貧女
難陀經摩目連問經一卷一名定行三
昧經五龍悔過經一卷<一名空慧悔過
經一名五龍悔過護法經>戒具三昧道門經一卷最妙勝定經
一卷天竺沙門經一卷
相國阿羅呵經一
卷一名相阿羅阿
公經救護身命濟人病苦厄經一卷佛說應供
法行經一卷<經首題云羅什
所出根暴傳錄全无此經故入疑品>大那羅經一卷惠明正行經一卷佛說居
士請僧福因經
一卷<經首題云
曇无讖譯案讖所譯无故入疑品>

@@衆經目錄卷苐四苐十八張肆阿
秋那三昧經一卷一名阿秋那經兩部獨
證經一卷鑄金像
經一卷四身經
一卷右二十
九經多以題注參差衆錄致惑
文理復雜眞僞未分事湏更計
且附疑錄衆經僞
妄六合五十三部九十三卷梵天神
筞經一卷天皇梵
摩經一卷安墓經
一卷安塜經
一卷安宅經
一卷危脆經
一卷安宅神
呪經一卷天公經
一卷安墓神
呪經一卷灌頂度
星招魂斷絕復連經一卷<此經更有><一
小本是人作>度
生死海神船經一卷度
法護經一卷救
蟻沙彌經一卷佛
說呪願經一卷一名燒香呪願經

衆經目錄卷苐四苐十九張肆北
方礼佛呪願經一卷敬
福經一卷阿
羅呵條國王經一卷五
百梵志經一卷一名亦有亦无經修行方
便經一卷情離有
罪經一卷偈令經
一卷度世不
死經一卷提謂經
二卷<僧祐錄宋孝武時北國沙門曇靜撰与一卷者邪正文乘>齊法清
淨經一卷妙好寶
車經一卷<一名寶車菩薩經舊錄稱淮州沙門曇辯撰靑州道人道侍治>無爲法
道經一卷佛說正
齊經一卷呪媚經
一卷屍陀林
經一卷照魄經
一卷佛說法
社經一卷<披尋古錄更應別有決社制度但自末見此經無假具顯>太子讃
經一卷比丘法
藏見地獄變經一卷人民求
願經一卷閻羅王
東太山經一卷七寶經
一卷字論經
一卷

@@衆經目錄卷苐四苐二十張肆
救護衆生惡疾經一卷一名救疾經五菓
譬喻經一卷國一
切度經一卷<一名薩和薩經一名薩和菩經>尼吒
國王經一卷孤兒
孤女經一卷灌頂
經一卷<舊錄稱宋孝武時祿陵鹿野寺沙門惠簡撰非藥師經>度人
王幷庶民受五戒正信除邪經一卷
九十
五種道經一卷法句
譬經三十八卷頭陀
經二卷義足
經二卷安般
守意經一卷四諦
要數經一卷分別
經一卷魔化
比丘經一卷貧女
爲王夫人經一卷右自
法句下八經並是蕭子良所造
故附僞錄前五十三經並号乖
眞或首掠金言而未申謠讖或
論世術後託法詞或引陰陽吉
凶或明神鬼禍福諸如此比僞妄
䓎然今冝秘寢以救世患衆經
目錄卷第四

@@衆經目錄卷第五肆
隋沙門法經等撰
大乘毗尼藏錄第三<六分>合四十八部
八十二卷
衆律一譯一合一十二部三十二卷
菩薩戒經八卷<北涼沮渠蒙遜世沙門曇无讖於姑藏譯>
佛藏經四卷<後秦弘始年沙門羅什於長安譯>
菩薩藏經一卷<梁天監年沙門僧伽婆羅於褐州譯>
決定比丘尼經一卷<衆錄皆云於燉煌譯竟不顯傳譯世代人名>
寶梁經二卷晉世沙門道龔譯佛悔
過經一卷晉世沙門竺法護譯菩薩悔過
法經一卷晉世竺法護譯文殊師利悔過
經一卷<一名文殊師利五體悔過經晉世竺法護譯>舎利弗悔過經
一卷<一名悔過經>晉世竺法護譯優婆塞戒經十
卷<是在家菩薩戒北涼世曇无讖與慧嵩等譯>菩薩戒優婆塞
戒壇文一卷<北涼世曇无讖譯>三歸及優婆塞
二十二戒一卷<一名優婆塞宋无嘉年沙門求都跋摩譯>右一十二律並
是衆律一譯定本衆律異譯二合
七部七卷菩薩戒本一卷
後秦弘始年羅什譯菩薩戒本一卷北涼
世曇无讖與惠嵩等譯右二戒經同本異譯


衆經目錄卷苐五苐二張肆
菩薩齋法一卷<一名正齋一名持齋>晉世竺法護譯
菩薩齋法一卷<一名賢首菩薩齋法>晉世竺法護譯
右二齋法同本異譯
清淨毗尼方廣經一卷晉世竺法護譯文殊
師利淨律經一卷晉世竺法護譯寂調音所
問經一卷沙門法悔譯右三戒經同本
異譯前七律並是衆
律異譯衆律失譯三合
十二部十四卷大方廣三戒經
三卷法律三昧經一
卷菩薩内戒經一
卷阿惟越致菩薩
戒經一卷三曼陀颼陀羅
菩薩經一卷菩薩波羅提木
叉經一卷颼陀悔過經一
卷菩薩受齋經一
卷淨業障經一卷
在家菩薩戒一
卷在家律儀一卷
優婆塞優婆夷
離欲具行二十二戒一卷右一十一
律並
是衆律失譯

@@衆經目錄卷苐五苐三張肆衆
律別生四合一十六部一十六卷菩
薩戒要義經一卷右
一經出菩薩戒經三
十五佛名經一卷菩
薩布施懺悔法一卷右
二經出決定毗尼經勸
德經一卷右
一經出舎利弗悔過經優
婆塞戒本一卷右
一經出優婆塞戒經淨
除業障經一卷右
一經出淨業障經菩
薩戒經抄一卷菩
薩受戒法一卷菩
薩受戒次第十法一卷菩
薩戒獨受壇文一卷菩
薩懺悔法一卷菩
薩懺悔法一卷異本菩
薩受齋法一卷菩
薩教法經一卷菩
薩出入諸則經一卷菩
薩正行經一卷右
十經是衆律抄

@@衆經目錄卷苐五苐四張肆
前一十六律並是衆律別生
衆律疑惑五一部二卷
梵罔經二卷諸家舊錄多入疑品右一
戒經依舊附疑衆律
僞妄六合二部十一卷菩薩
善戒比丘藏一卷淨行
優婆塞經十卷南齋音陵王蕭子良出右二律並
是衆律僞妄小乘毗尼
藏錄第四<六分>合六十四部三百八十
二卷衆律一譯
一合一十六部一百九十九卷四分律六
十卷後秦世沙門佛陀耶舎共竺佛念譯僧祗律四十卷
晉世沙門佛陀跋陀羅共法顯譯彌沙塞律三十卷<
宋景平年沙門佛陀什共智勝譯>律二十二卷陳世沙
門眞諦譯四分戒本一卷後秦世佛
陀耶舎譯五分戒本一卷宋景平年佛陀
什共智勝譯解脫戒本一卷<出迦葉毗律>後
魏世瞿曇留支譯沙彌威儀一卷宋世求那跋摩譯四
分羯磨一卷宋元嘉年求那跋摩譯彌
沙塞羯磨一卷宋景平年佛陀什譯三品悔
過法一卷晉世竺法護譯誡具經一卷晉世
竺法護譯


衆經目錄卷苐五苐五張肆優
婆塞五戒相一卷宋元嘉年求那跋摩譯善見律
毗婆沙十八卷<南齊水明年沙門僧伽跋陀羅於廣州譯>鼻奈耶
十卷前秦世竺佛念譯薩婆多毗尼
摩德勒伽十卷<宋元嘉年沙門僧伽跋摩譯>右一十六律
並是衆律一譯定本衆律異譯二
合八部一百二十六卷十誦律五十
九卷<後秦弘始年沙門佛若多羅共羅什於長安譯>十誦律六十
一卷晉世沙門卑摩羅义於壽舂重譯右二律同本異譯
僧祗戒本一卷晉
世佛陀跋陀羅共法顯譯僧祗戒本一卷魏世沙
門曇柯迦羅於洛陽譯右二律同本異譯比丘尼戒
經一卷晉世竺法
護譯比丘尼大戒一卷晉世沙門曇摩
持譯右二律同本異譯曇無德羯磨一卷<
魏正元年安息沙
門曇諦於洛陽譯>四分羯磨一卷<宋元嘉年求那跋摩
於楊州祗桓寺譯>右二律同本異譯前八律並是衆律同
本異譯衆律失譯
三合二十九部四十五卷摩
訶比丘經一卷一名眞僞沙門經迦
葉禁戒經一卷舎利弗問經一卷



@@衆經目錄卷苐五苐六張肆
優波離問佛經一卷
大愛道比丘尼經二卷
應行律經一卷
戒消灾經一卷
犯戒罪報輕重經一卷一名犯罪經大沙
門羯磨一卷大戒
經一卷比丘
波羅提木叉一卷大比
丘威儀經二卷異出
比丘威儀經一卷沙彌
威義經一卷沙彌
尼十戒經一卷沙彌
離戒經一卷沙彌
離威儀經一卷五部
威儀所服經一卷威儀
經一卷優婆
塞五戒經一卷優婆
塞五法經一卷優婆
塞威儀經一卷道本
五戒經一卷六齋
八戒經一卷五戒
報應經一卷賢者
五戒經一卷

@@衆經目錄卷苐五苐七張肆賢
者威儀經一卷毗
尼母八卷薩
婆多毗尼毗婆沙八卷右
二十九律並是衆律失譯衆
律別生四合六部六卷十
誦羯磨一卷一名略要羯磨法十誦律
羯磨雜事一卷十誦比
丘尼戒本一卷四分羯
磨一卷衣服制
法一卷出十誦律揵推法一卷
出十誦律右六律並是衆律
別生衆律疑惑五合二
部三卷辵教法律三昧經
二卷二百五十戒經一
卷<諸錄並云有六七種異无所出故入疑>右二律並是衆律
疑惑衆律僞妄六合三
部三卷毗跋律一卷<此
律乃南齊永明年沙門法度於楊州作以濫律名及錄僞譯故附僞>比丘尼戒本一卷
<此尸梨蜜弟子覔歷所傳諸錄皆疑故附僞>異威儀一卷<宋
元嘉世曇摩耶舎弟子法度造違反正律誑耀僧尼楊州亍今尙有行者故指明>右三律並是衆律
僞妄大乘阿毗曇藏錄
第五<六分>合六十八部二百八十二卷


衆經目錄卷苐五苐八張肆一
義衆論一譯一合四十二部二百七
卷大智度經論一百卷<後秦弘始年羅什於長安譯
>十地經論十二卷<後魏永明年沙門勒那摩提共菩提留支於洛陽譯
>十住毗婆沙經論十四卷<龍樹菩薩撰>後秦世羅什
譯大涅槃經論一卷陳世眞諦於廣州譯彌
勒菩薩所問經論十卷後魏世留支譯寶積經
論四卷後魏世菩提留支譯金剛般若經
論三卷後魏世菩提留支譯勝思惟經論三卷
後魏世菩提留支譯三具足經論一卷後魏
世菩提留支譯法華經論一卷後魏世菩提
留支譯轉法輪經論一卷後魏世菩提留
支譯寶髻菩薩四法經論一卷<後魏世菩
提留支譯>無量壽經論一卷後魏世菩提留支譯
文殊師利問菩提經論二卷<一名伽耶頂
經論後魏世菩提留支譯>大莊嚴論十五卷<馬鳴菩薩撰>後秦世
羅什譯佛性論四卷陳世眞諦譯大丈夫論二卷<
提婆菩薩撰>北涼世沙門道
秦譯中邊論三卷陳世眞諦譯迴諍論一卷後魏世瞿
曇留支譯佛阿毗曇論二卷陳
世眞諦譯業成就論一卷後魏世瞿曇
留支譯中論四卷後秦世羅什於長
安譯


@@衆經目錄卷苐五苐九張肆一義
順中論二卷後魏世菩提留支譯百論
二卷後秦世羅什譯三無性論
一卷陳世眞諦譯入大乘論二卷
<堅意菩薩撰>北涼世道泰譯如實論二卷陳
世眞諦譯十二門論一卷後泰
世羅什譯寶性論四卷後魏世菩提
留支譯方便心論一卷<後魏延與年
沙門吉迦夜與曇曜譯>反質論一卷陳世眞諦譯墮負
論一卷陳世眞諦譯求那摩底
隨相論一卷陳世眞諦譯成就
三乘論一卷陳世眞諦譯十二因緣論一
卷後魏世菩提留支譯正說道理論
一卷陳世眞諦譯一輸盧迦論一卷<龍樹
菩薩撰後魏世瞿曇留支譯>寶行
王正論一卷陳世眞諦譯百字論一卷後魏世菩提留支
譯意業論一卷陳世眞諦譯破外道
四宗論一卷後魏世菩提留支譯破外
道涅槃論一卷後魏世菩提留
支譯右四十二論並是衆論一譯定本衆論異
譯二合八部五十二卷攝大乘釋論十二卷陳
世眞諦譯



@@衆經目錄卷苐五苐十張肆攝
大乘釋論十五卷<陳世眞諦於廣州譯>右
二論同本異譯菩
薩地持論八卷北涼世曇无讖譯菩薩善
戒經十卷<一名菩薩地經末无嘉年求那跋摩於楊州譯>右二論
同本異譯攝大乘
本論二卷<後魏世沙門佛陀扇多譯>攝大乘
本論三卷陳世眞諦於廣州
譯右二論同本異
譯唯識論一卷後魏世瞿曇留支譯唯
識論一卷陳世眞諦譯右二論
同本異譯前八論
並是衆論同本異譯衆論失
譯三一部二卷發菩提
心論二卷右一論
是衆論失譯衆論別
生四合一十五部一十九卷易行品
諸佛名經一卷右一經
出十住毗婆沙論菩薩地
持戒經一卷右一經
出地持論菩薩善
戒受戒經一卷右一經
出善戒經大乘優
波提舎五卷

衆經目錄卷苐五苐十一張肆
十住毗婆沙抄一卷
釋論一卷
一切義要一卷
方等論抄經一卷
五惟越羅名解說經一卷
熒火六度經一卷
日出經一卷
佛說惟曰雜難經一卷
散將法經一卷
四品學法經一卷
問忍功德經一卷
右一十二經是衆論抄
前一十五論並是衆論別生
衆論疑惑五一部一卷
大乘起信論一卷<人云眞諦譯勘眞諦錄无此論故入疑>
右一論是衆論疑惑
衆論僞妄六一部一卷
五凡夫論一卷
右一論是人造僞妄
小乘阿毗曇藏錄第六<六分>合一百一
十六部四百八十九卷
衆論一譯一合一十四部二百七十六卷
阿毗曇毗婆沙論八十四卷<北涼世沙門佛陀跋摩共道泰譯>

@@衆經目錄卷苐五苐十二張肆阿
毗曇論三十卷<一名迦旃延阿毗曇一名八揵度或二十卷前秦建元年沙門僧伽提婆於洛陽譯>舎
利弗阿毗曇論二十二卷<後秦弘始十年沙門曇摩啒多共曇摩耶舎等譯>毗
婆沙阿毗曇論十四卷<一名廣說前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯>阿
毗曇心論十六卷<前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯>出
曜論十九卷前秦世竺佛念譯婆湏蜜
所集論十卷<前秦建元年沙門僧伽跋澄共竺佛念譯>立世阿
毗曇論十卷陳世眞諦譯倶舎論二十
二卷陳世眞諦譯法勝阿毗曇論七
卷<齊天統年沙門耶舎共法智譯>四諦論四卷陳世
眞諦譯明了論一卷陳世眞諦
譯成實論二十四卷後泰世羅
什譯解脫道論十三卷梁世僧伽婆羅
譯右一十四論並是衆論一譯定本衆論
異譯二合八部六十六卷阿毗曇
心論五卷<前秦建元年僧伽
提婆共道安等於長安譯>阿毗曇心論四卷<晉太元年僧伽提
婆共惠遠於廬山譯>右二論同本異譯三法度論三卷<前
秦建元年僧伽提
婆共道安等於長安譯>三法度論三卷<晉太元年僧伽提婆
共惠遠於廬山譯>右二論同本異譯雜阿毗曇毗婆沙論
十四卷<前秦建
元年僧伽跋澄共佛圔羅刹於畏安譯>雜阿毗曇心論十三卷<宋元嘉年僧
伽跋摩共寶雲於長于寺譯>

@@衆經目錄卷苐五苐十三張肆雜
阿毗曇心論十三卷<宋世佛陀跋陀羅共法顯譯>雜
阿毗曇心論十一卷<宋元嘉年伊葉波羅共求那跋摩譯>右
四論同本異譯前
八論並是衆論同本異譯衆
論失譯三合五部二十二卷衆
事分阿毗曇十二卷甘
露味阿毗曇二卷三
彌底論四卷分
別功德論三卷辟
支佛因緣論一卷右
五論並是衆論失譯衆
論別生四合八十六部一百七卷佛
說無常經一卷出第一卷阿難見
伎樂啼哭無常經一卷出第一卷比丘求證人
經一卷出第一卷佛說羣牛千頭經
一卷出第一卷佛說竊爲沙門經一卷
出第一卷瓦師逃走經一卷出第一卷
七老婆羅門請爲弟子經一卷出
第一卷瞎鱉經一卷出第一卷阿梵和利比丘
無常經一卷出第二卷集修
行士經一卷出第二卷比丘問佛何故捨世
學道經一卷出第二卷


衆經目錄卷苐五苐十四張肆梵志
問世間減損經一卷出第二卷梵志避死
經一卷出第二卷佛看比丘病不
受長者請經一卷出第二卷童子善射術經一卷
出第二卷佛說孤母喪一子經一卷
出第二卷三魚失水經一卷出第二卷慳
貪長者經一卷出第三卷斫毒樹
更生經一卷出第三卷女人欲熾
荒迷經一卷出第三卷獵師捨家學
道經一卷出第三卷坐禪比丘命過生
天經一卷出第三卷貧子得財發狂經
一卷出第三卷放逸經一卷出第四卷甘露
道經一卷出第四卷佛說多聞經一卷
出第四卷求離牢獄經一卷
出第四卷深淺學比丘經一卷
出第五卷降千梵志經一卷出第
五卷暴象經一卷出第五卷拘提
比丘經一卷出第五卷良時難遇經
一卷出第六卷梵志子死稻敗經
一卷出第六卷佛說歡喜過
差天經一卷出第六卷




@@衆經目錄卷苐五苐十五張肆
昔有二人相愛敬經一卷出第六卷佛徃
慰迦葉病經一卷出第六卷佛說護口
意經一卷出第七卷波利比丘謗梵
行經一卷出第七卷慈仁不煞經一卷出
第七卷佛說摩那祗全身入地獄
經一卷<出第七卷>佛命阿難詣最勝長者經
一卷出第八卷最勝長者受呪願經一卷出第
八卷比方世利經一卷出第八卷佛神力
救長者子經一卷出第八卷流離
王攻釋子經一卷出第八卷佛說信能度
河經一卷出第八卷有衆生三世作惡
經一卷出第八卷昔爲鹿王經一卷出
第九卷梵志誡火恩經一卷出第十卷二
僑士經一卷出第十卷聰明比丘
經一卷出第十卷佛說寤意經一卷
出第十一卷長壽王經一卷出
第十一卷說法難値經一卷出第
十一卷調逵問佛顏色經一卷出第
十一卷佛說无害梵志執志經一
卷出第十一卷國王猒世典經一卷
出第十二卷



@@衆經目錄卷苐五苐十六張肆
佛度旃陀羅兒經一卷出第十三張出曜
華經一卷出第十三卷承事勝巳
經一卷出第十四卷梵志問佛師經
一卷出第十四卷善唄比丘經一卷出
第十四卷六師結誓經一卷出第十
四卷無病第一利經一卷出第十五
卷佛說法施勝經一卷出第十五卷水
上泡經一卷出第十六卷流離王入地
獄經一卷出第十六卷目連弟布
施望卽報經一卷出第十六卷調逵生身
入地獄經一卷出第十六卷童子問佛乞食事
經一卷出第十六卷倒見衆生經一卷出第
十六卷乞兒發惡心經一卷出第十八卷長
者夜輸得非常觀經一卷出第十九
卷八歲沙彌降伏外道經一卷種磬貧
乏經一卷右七十五經從出曜論別生三惠經
二卷略述毗婆沙所問釋種
因緣經一卷雜數
經二十卷六足阿毗曇一卷





衆經目錄卷苐五苐十七張肆苦慧
經一卷佛說
五陰經一卷一名五陰事經十報法三
統略一卷十六無漏
心經一卷十二因緣
經二卷斷十二因
緣經一卷旨解經一
卷右一十一
經是衆論抄前八十六
經並是衆論別生衆論疑惑
五一部一卷辵教論一
卷人云眞諦譯勘眞諦錄无此論故入疑右一論是疑惑
衆論僞妄六二
部十卷成實論九卷蕭
子良阿毗曇五法一卷肅子
良右二論並是人造僞妄衆經
目錄卷第五甲辰歲高
麗國分司大藏都
監奉勅彫造


@@衆經目錄卷第六肆
隋沙門法經等撰
佛滅度後撰集錄第七二分<合一百四十四部六百二十七卷>
西方諸聖賢所撰集一合五十部
一百二十二卷
摩訶般若波羅蜜經抄五卷<一名摩訶般若經
><一名長安品經前秦建元年涉門曇摩蜱共竺佛念
譯>六度集八卷吴世康僧會譯
吴品五卷吴世康僧會譯菩薩
本緣集四卷<僧伽斯那撰>吴世支謙等譯刪維
摩詰經一卷晉世竺法護譯僧伽羅刹
集三卷前秦世沙門曇摩難提譯道行經一卷後
漢世支讖譯道行般若經二卷晉
世衞士度譯第一義五相略經集一卷
<宋元嘉年求那跋陀羅譯>文殊師利發願偈一卷晉
世佛陀跋陀羅譯孛經抄集一卷吴黃武年謙
譯十四意一卷<一名菩薩十四意後
漢世安世高譯>思惟經一卷<一名思惟要略後漢
世安世高譯>佛醫經抄一卷吴世竺律頭炎共
謙譯佛從上所行三十偈一卷<吴黃武年支
謙譯>分別業報略集一卷<大勇菩薩撰>宋
元嘉年求那跋摩譯

@@衆經目錄卷第六第二張肆惟明
二十偈一卷晉世竺法護譯龍樹勸發
諸王要偈一卷<一名爲禪陀迦王說要偈>雜譬喻經
一卷後泰世羅什出道略集無明羅刹喻集
二卷雜譬經二卷一
名菩薩度人經右二十一經是大乘
抄集雜譬喻三百五十首
二十五卷<晉世竺法護譯>撰集百緣七卷吴世
支帝譯百喻集四卷<僧伽斯那
撰南齊永明十年求那毗地譯>四阿含暮抄二卷<前
秦世鳩摩羅佛提共竺佛念等譯>舊雜譬喻經集二卷吴
世康僧會譯法句喻集三卷<一名法句
本末或六卷晉世沙門法炬共法立譯>法句集二卷吴世支謙譯法
句集二卷吴黃武二年維衹難
等在武昌譯四十二章一卷後漢永平年竺法蘭等
譯大道地經二卷後漢桓帝世安世高譯百六
十品經一卷後漢世安世高譯大安般經集
二卷後漢世安世高譯禪秘要法三卷後
秦弘始年羅什譯禪法要解二卷後泰世
羅什譯治禪病秘要一卷北涼世安陽侯
沮渠京聲譯禪經修行方便二卷<
一名不淨觀>晉世佛陀跋陀羅譯禪秘要三卷<
一名禪法要或爲五卷宋元嘉年沙門曇摩蜜多譯>


衆經目錄卷苐六苐三張肆
五門禪經要用一卷宋元嘉年求那跋摩譯佛爲菩
薩五夢經一卷<一名佛五夢一名大子五夢晉世竺法護譯>請賓頭盧
法一卷後漢世安世高譯阿含口解十二
因緣一卷後漢世安世高譯三品修行經一卷晉
世竺法護譯阿毗曇五法行經一卷後
漢世安世高譯經律分異記一卷宋世求那跋
摩譯比丘二百六十戒三部合異一卷曇
無蘭十誦律釋雜事問二卷曇摩卑優婆塞五
學略論二卷外國三藏賓頭盧爲王
說法一卷賓頭盧突羅闍爲優陀延王
說法一卷右二十九經
是小乘抄集前五十經並是西域抄集
此方諸德抄集二合九十
六部五百八卷法寶集二
百卷衆經要集二十卷內典愽要三十卷眞言
要集十卷經律
異相五十卷梁武
帝令寶唱撰淨住
子集二十卷法
說一百二十卷三乘无當律抄一卷




@@衆經目錄卷苐六苐四張肆決正
諸部毗尼二卷釋道儼比丘諸禁
律一卷四部律所
明輕重物名一卷比丘戒本
所出本末一卷諸律解一
卷釋論二十
卷釋慧遠右十四是三藏
抄集布施度無極經
一卷出第一卷薩和檀經一卷出第
二卷波耶王經一卷出第二卷
隨藍本經一卷出第三卷摩天
國王經一卷出第五卷佛說雀
王經一卷出第五卷釋家畢罪經
一卷出第五卷槃逵龍王經一卷
出第五卷佛說菩薩身爲鴿王經
一卷出第五卷調逵教人爲惡經
一卷出第六卷煞身濟賈人經一卷出第六
卷佛說煞龍濟一國經一卷出第六卷
小兒聞法卽解經一卷出第六卷彌
勒爲女身經一卷出第六卷蜜蜂王經一
卷出第六卷九色鹿經一卷出第六卷




@@衆經目錄卷苐六苐五張肆
菩薩以明離鬼妻經一卷出第八卷車匿
經一卷<一名車匿本末經>出第八卷遮羅國王
經一卷出第八卷梵皇經一卷出
第八卷摩調王經一卷出第
八卷<事同中阿合大天經>察微王經一卷出第八卷
儒童經一卷出第八卷阿離念
彌經一卷出第八卷尼呵遍
王經一卷出第八卷普明王經一
卷佛以三事笑經一卷亁夷王經
一卷太子法施
經一卷太子墓魄經
一卷一名太子
沐魄忠心正行經
一卷<一名監逵王經一名目連功德
經>羼提和經一卷仙歎經一卷菩薩作龜本事經一卷
菩薩爲魚王經
一卷以金貢
太山贖罪經一卷彌蓮
經一卷一名彌蘭經
右三十七經是六度集抄
羅彌壽經一卷<一名羅句喻
一名那彌壽一名羅貧壽
>

衆經目錄卷苐六苐六張肆旃檀
塗塔經一卷右二
經是百緣經別抄蓮華
女經一卷右一
經是法句喻經別抄雜譬
喻經八十卷雜譬
喻集十卷康法遼撰初受道經
一卷賣智慧經
一卷福子經一
卷罵意經一
卷國王癡夫
人經一卷八歲沙彌
開解國王經一卷六人喻經
一卷馬喻經一
卷化譬經一
卷一名化喻經猕猴與婢共戲
致變經一卷居士沒故爲婦
鼻虫經一卷度脫狗子經一
卷倶夷懷羅云本
經一卷湏河譬喻經一
卷一名湏河譬經毒喻經一卷流離王
入地獄經一
卷佛說首逵經一卷一
名維先首逵經

@@衆經目錄卷苐六苐七張肆
佛說福報經一卷
佛說教子經一卷
迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷
迦葉詰阿難經一卷
誨子經一卷
無懼經一卷
鼈喻經一卷
人詐名爲道經一卷
貧安人聽經爲毒蛇所齧命終生天
經一卷
福報經一卷
明宿願果報經一卷
聽四因譬喻經一卷
王后爲蜣蜋經一卷
金色女經一卷
赤嘴烏喻經一卷
神通應化經一卷一名羅漢比丘答閒阿難
多桓羅云母經一卷一名羅云母經種田經一
卷學經福經
一卷四飯聖法
章一卷八部僧行
名經一卷得道挮蹬
經一卷

@@衆經目錄卷苐六苐八張肆阿難
邠祁四時布施經一卷右四
十二經是雜譬喻集抄前九十七
經並是此方抄集佛涅
槃後傳記錄第八<二分>合六十八部
一百八十六卷西域
聖賢傳記一合一十三部三十卷佛本行讃
經傳七卷<宋元嘉年寶雲於六合山寺譯>佛所行讃
經傳五卷<一名馬鳴讃晉世寶雲譯>付法藏傳
四卷<或七卷後魏世沙門吉迦共曇曜譯>迦葉集經
傳一卷<一名迦葉結經晉世竺法護譯>阿育王傳
五卷梁天監年僧伽婆羅楊州譯阿育大子壞目
因緣經一卷<前秦建元年曇摩難提與竺法念譯>馬鳴傳一卷後
秦世羅什譯龍樹傳一卷後秦世
羅什譯提婆傳一卷後秦世羅什
譯婆藪槃豆傳一卷東世眞諦譯
撰三藏及雜藏傳一卷佛遊天竺記
一卷合微密持經記一
卷右十三傳記並
是西域聖賢所撰此
方諸德傳記二合五十五部一百
五十五卷釋迦譜四卷釋僧祐撰薩婆師諮傳三卷
釋僧祐撰


衆經目錄卷苐六苐九張肆
訶梨跋摩傳一卷釋玄畼撰高僧
傳十五卷釋慧皎撰弘明集傳
十卷釋僧祐撰三藏集記十六
卷法菀集記十卷
釋僧祐撰沙門仕行送大品本
末記一卷佛牙記一卷名僧傳
三十卷釋寶
唱撰法顯傳一卷佛鉢記一卷
佛本記一卷
世界記傳十
五卷釋僧祐
撰塔寺記十一卷像正記一卷右
十六部並是此
方佛法傳記
諸代譯經記一卷華嚴經記一
卷釋僧衞大涅槃
經記一卷大集虛空藏無盡
意三經記一卷釋
僧祐大品經記一卷放光經記一卷二十卷泥
洹記一卷見智
猛傳如來大哀
經記一卷


@@衆經目錄卷苐六苐十張肆道行
經後記一卷六卷
泥洹記一卷湏眞
天子經記一卷正眞
華經記一卷正法華後記賢刧經記
一卷漸備經記
一卷持心經後
記一卷般舟三昧
經記一卷合首楞嚴
三昧經記一卷支敏度阿惟越致遮記
一卷惠印三昧經記
一卷文殊師利發願
記一卷摩逆經記一卷
前二十一記並
是大乘經記普耀經記一卷
賢愚經記一卷
釋僧祐聖法印記一卷禪秘
要經記一卷禪
要秘密經記一卷
右五並是小乘經記
菩薩波羅提木又記
一卷右一是大乘戒經記
集三藏因緣記一卷
釋僧祐

@@衆經目錄卷苐六苐十一張肆
律分五部記一卷釋僧祐律來
漢地四部記一卷釋僧祐律分十八
部記一卷釋僧祐十誦律五百羅
漢出三藏記一卷釋僧祐善見律毗婆沙記一
卷釋僧祐右六是小乘律記大智釋
論記一卷菩薩地
持記一卷菩薩戒
經記一卷右三是
大乘論記八揵度
阿毗曇後別記一
卷三法度記一卷右二是小
乘論記
僧伽羅刹集後記
一卷右一是大乘集記
前五十五並是此
方傳記佛滅度後著述錄
第九<二分一百一十九部一百三十四卷>西域諸賢著述一
合一十五部一十九卷賢刧千彿經序一卷曇
无蘭法鏡經序一卷康僧會道樹
經序一卷康僧會了本生死
經序一卷支謙右四是大乘
經宗序


衆經目錄卷苐六苐十二張肆惠俌
三十七品序一卷曇无蘭安般
守意經序一卷康僧會十惠經序
一卷佛詷右三是小乘經
宗序前七經序並是
西域所述維摩經注解三
卷羅什法鏡經注解二卷康
僧會道樹經注解一卷康僧會
了本生死經注解一卷支恭明
右四是大乘注解安般守意經注解
一卷三十七品經
略解一卷右二是小乘
經注解前六經注解並
是西域所釋答問論
二卷羅什答慧遠問實相論
一卷羅什右二論並是西域所著
前十五經序注解及論
並是西域諸賢著述此
万諸德著述二合一百四部一
百一十五卷
華嚴經序一卷大般涅槃經序一卷大品經序一卷
釋道安



@@衆經目錄卷苐六苐十三張肆
大品經序一卷釋僧叡小品
經序一卷釋僧叡法華經後
序一卷釋僧叡妙法蓮華經序
一卷釋慧遠妙法蓮華經宗要序
一卷釋慧觀維摩詰經序一卷釋僧叡
思益經序一卷釋僧叡自在王
經序一卷釋僧叡道行品注
序一卷道行經序一卷釋僧叡
勝鬘經序一卷釋
慧觀勝鬘經序一卷釋慧慈
十住經合注序一卷釋僧衞
漸備經序一卷法鏡經序一
卷本業經序一卷支道林了本生
死經注序一卷
釋道安人欲生
經序一卷首楞嚴經序一卷
雜出首楞嚴經序一卷右二十三是
大乘經序増一阿
含經序一卷釋道
安中阿含經序一卷釋
道安



@@衆經目錄卷苐六苐十四張肆惠俌
長阿含經序一卷釋僧肇四阿
含暮抄序一卷本起
四禪序一卷支道林安般守意
經序一卷大十二門
經序一卷十二門經
序一卷陰持入經
序一卷道地經序
一卷禪經序一
卷釋僧叡禪經序一卷法
句經序一卷
閞内出禪經序
一卷釋僧叡山修行方便禪經序
一卷釋慧遠右十五是小乘經序十部
律序釋僧叡右一小
乘律序大智度論序一
卷般若經問論
序一卷十地經論
序一卷中論序一卷
百論序一卷十二
門論序一卷
右六是大乘
論序


衆經目錄卷第六苐十五張肆鞞婆
沙序一卷釋道埏十四卷鞞
婆序一卷舎利弗阿
毗曇序一卷釋道摽婆湏蜜阿毗曇
序一卷阿毗曇序一卷
釋道安阿毗曇心序一卷阿
毗曇心序一卷釋
慧遠雜阿毗曇序一卷後出雜
阿毗曇心序一卷
三法度序一卷釋慧遠成
實論序一卷右十一是小乘
論序僧伽羅刹
經集序一卷右一是
大乘集序四十二章經
序一卷十法句義
序一卷釋道安右二
是小乘集序前五十九經是此
方宗序放光波若
經注解一卷帛法作光讃
般若略解二卷釋道安維摩經注解
三卷竺道生賢刧經略解一卷釋
道安持心梵天經略解一卷釋
道安


@@衆經目錄卷第六苐十六張肆
金剛密迹經略解一卷釋道安首楞
嚴經注解一卷帛遠維摩經注
解五卷釋僧肇勝鬘經注解二
卷釋僧馥人欲生經注解一卷
釋道安了本生死經注解一卷釋
道安無量壽論偈注解一卷釋曇鸞
前十二是大乘經注解陰持入經注
解二卷釋道安大道地
經注解一卷釋道安大十二門經
注解一卷釋道安十二門禪經注
解一卷釋道安安般經注解一卷釋
道安右五經是小乘經注解前十七
並是此方注解實相論一卷曇
无成三宗論幷二諦論
一卷實相通塞論一卷
釋道舎涅槃無名論一卷
釋僧肈般若无知論一
卷釋僧肈物不遷論一卷釋僧
肈法性論一卷釋慧遠佛性論
上下二卷




@@衆經目錄卷苐六苐十七張肆佛性
論一卷釋明朗丈六卽眞
論一卷釋僧肈顯宗論一卷帛
法作漸悟論一卷釋慧觀
明漸論一卷曇无成辯三
乘論一卷支道林會通論
一卷支曇靜會通論上下二
卷釋慧義釋駮論一卷釋
道恒沙門不敬王者論一卷釋
慧遠沙門袓服論一卷釋
慧遠明報應論一卷釋慧遠釋三報
論一卷釋慧遠正二教論一卷
釋僧紹命源論一卷釋曇靜
神本論一卷支曇靜四執論
一卷辯心識論一卷釋慧遠
申無生論一卷曇无成均
善論一卷釋慧琳衆經目
錄卷第六甲
辰歲高麗國分司大藏都監
奉勅彫造





衆經惣錄卷第七肆
隋沙門法經等撰
大興善寺翻經衆沙門法經等敬白
皇帝大檀越去五月十日太常卿牛
弘奉勅湏撰衆經目錄經等謹卽修
撰惣計衆經合有二千二百五十七
部五千三百一十卷凡爲七卷別錄
六卷惣錄一卷繕寫始竟謹用進呈
經等又敬白仰惟無上法寶道洽无
窮像運中途豫被茲土昔方朔覩昆
明下灰令問西域取決劉向挍書天
閣錄載已見佛經方知前漢之世正
法久至非爲後漢始流此地矣但自
道淡情華眞僞玄隔人尠宗敬雖
有若亡又致明帝夢感金容現者當
是聖道慿藉皇王大啓弘奉之端耳
於是發使西域專求佛經緣此摩騰
法蘭創出四十二章世高支讖廣譯
諸餘經部是後通道之士相尋而至
爰曁魏晉京洛之日雖有支謙康會
驟宣於金陵竺護蘭炬飛譯於雍洛
然而信敬尙簡奉行固微比逮東晉

@@衆經惣錄卷苐七苐二張肆密
二秦之時經律粗備但法假人弘賢
明日廣於是道安法師創條諸經目
錄銓品譯材的明時代求辵索缺偏
成錄體自爾逵今二百年間製經錄
者十有數家或以數求或用名取或
憑時代或寄譯人各紀一隅務存所
見獨有楊州律師僧祐撰三藏記錄
頗近可觀然猶小大雷同三藏雜糅
抄集參正傳記乱經考始括終莫能
該備目外諸錄胡可勝言僧衆旣未
獲盡見三國經本挍驗異同今唯且
據諸家目錄刪簡可否惣摽綱紀
位爲九錄區別品類有四十二分九
初六錄三十六分略示經律三藏大
小之殊粗顯傳譯是非眞僞之別後
之三錄集傳記注前三分者並是西域聖
賢所撰以非三藏正經故爲別錄後
之三分並是此方名德所修雖不類
西域所製莫非毗贊正經發明宗教
光輝前緖開進後學故兼載焉又法
經等更復竊思諸家經錄多是前代
賢哲修撰敬度前賢靡不皆号一時
稽古而所修撰不至詳審者非

@@衆經惣錄卷第七第三張肆密
彼諸賢才不足而學不周直是所遇
之曰天下分崩九牧無主名州大郡
各号帝畿疆塲艱開並爲戰國經出
所在悉不相知學者遥聞終身莫覩
故彼前哲雖有材能若不逢時亦無
所申述也當今經等識學誠不及古
而宿緣多幸運屬休辰四海爲家六
合清泰殊方異俗宛若目前正朔所
班書軌無外又
皇帝大檀越雖復親綜万機而耽道
終曰興復三寶爲法輪王永關四趣
之門大啓天人之路在域羣生莫不
蒙頼而况經等夫何復論所恨識慧
無長猥參嘉運不能盡獲三國經本
及辵文逸法造次修撰多有罔昧進
思退省慙慨良深敬白
開皇十四年七月南日大興善寺翻經衆沙門法經等衆
經惣錄大
乘修多羅藏錄弟一<六分>合七百八十四部
一千七百一十八卷衆
經一譯分合一百三十三部四
百二十一卷衆
經異譯分合一百九十五部

衆經惣錄卷苐七苐四張肆道圭
五百三十二卷
衆經失譯分合一百三十四部
二百七十五卷
衆經別生分合二百二十一部
二百六十四卷
衆經疑惑分合二十一部三十卷
衆經僞妄分合八十部
一百九十六卷
小乘修多羅藏錄第二<六分>合八百四十
二部一千三百一卷
衆經一譯分合七十二部
二百九十二卷
衆經異譯分合一百部
二百七十卷
衆經失譯分
合二百五十部
二百七十二卷
衆經別生分合三百四十一部
三百四十六卷
衆經疑惑分合二十九部
三十一卷
衆經僞妄分合五十三部
九十三卷大乘毗尼藏錄第三<六分>合五十部
@@衆經惣錄卷苐七苐五張肆道圭
八十二卷
衆律一譯分合十二部
三十二卷
衆律異譯分合七部七卷
衆律失譯分合十二部十四卷
衆律別生分合十六部十六卷
衆律疑惑分合一部二卷
衆律僞妄分合二部十一卷
小乘毗尼藏錄第四<六分>合六十三部
三百八十一卷
衆律一譯分合一十五部
一百九十八卷
衆律異譯分合八部一百二十六卷
衆律失譯分合二十九部四十五卷
衆律別生分合六部六卷
衆律疑惑分合二部三卷
衆律僞妄分合三部三卷
大乘阿毗曇藏第五<六分>合六十八部
二百八十一卷
衆論一譯分合四十二部二百六卷
衆論異譯分合八部五十二卷
衆論失譯分合一部二卷
衆論別生分合一十五部

@@衆經惣錄卷苐七苐六張肆一十
九卷衆論
疑惑分合一部一卷衆論
僞妄分合一部一卷小乘
阿毗曇藏錄第六<六分>合一百十六部四百
八十二卷衆論
一譯分合一十四部二百
七十六卷衆論
異譯分合八部六十六卷衆論
失譯分合五部二十二卷衆論
別生分合八十六部一百七卷衆論
疑惑分合一部一卷衆論
僞妄分合二部十卷佛滅
度後抄錄集第七<二分>合一百四十四部六百
二十七卷西域
聖賢抄集分合四十八部一百
一十九卷此方
諸德抄集分合九十六部五百
八卷佛滅
度後傳記錄第八<二分>合六十八部一百
八十五卷西域
聖賢傳記分合一十三部三十卷此方
諸德傳記分合五十五部一百
五十五卷

衆經惣錄卷苐七苐七張肆佛滅
度後著述錄第九<二分>合一百一十九部一百
三十四卷西域
聖賢著述分合一十五部一十
九卷此方
諸德著述分合一百四部一百
一十五卷右九
錄合二千二百五十七部五千三百
一十卷衆經
目錄卷第七甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@歷代三寶紀卷第一<帝年上周秦>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
帝年上者述身毒國如來託生當此
眞舟姬周時也年代䆮遠人世參差
指而言之亟迷前後今先上編甲子
紘絡古今下纘帝年綱紀時代庶禪
讓覇主若鏡目前遷革巿朝如鑑掌
内然後考諸君王澤被撫運適時佛
法化流應機濟物釋經孔教理契冥
符可謂虛降五天瑞通九州者也姬
昌母娰夢大人感因而生昌龍顏虎
眉身長一丈胸有四乳國濱西戎政
被東漸赤雀降祉改稱周謚曰文王
都酆收葬枯骸天下歸服故夫子曰
文王之德美哉不動而化到其子發
武王伐紂徒都鎬京路逢暍人下車
而扇卑輕万乘子愛地民故孫卿子
云武王生則天下歌死則四海哭至
第十九主莊王他十年卽魯舂秋莊
公七年夏四辛卬夜恒星不見夜中
星隕如雨案此卽是如來誕生王宮
時也<先賢諸德推佛生年㸦有遐邇依法顯傳推佛生時則當殷世>

@@歷代三寶紀卷苐一苐二張筵<武
乙二十六年甲年至今開皇十七年丁巳便巳一千六百八十一年依沙門法上答高句麗國問則
當前固第五主昭王瑕二十四年甲益至今丁巳則一千四百八十六年引穆天子別傳爲證稱瑕
子滿嗣位穆王聞佛生迦稚遂西遊而不返依像正記當前周弟十七主平王冝臼四十八年戊牛
至今丁巳則一千三百二十三年依後周沙門釋道安用羅什年紀及石桂銘椎則當前周弟十入
主桓王林五年乙丑至今丁巳則一千二百二十五年依趙伯休梁大同元年於廬山遇弘度律師
得佛滅度後衆聖點記推則當前周第二十元主貞定王亮二年甲戍至今丁巳殆一千六十一年
唯此最近准三藏教及善見律云佛何以不度女人爲敬法故正法千年以度女人減五百年制
修八敬還滿千年然後像法亦一千年未法万年五千年來學三逵智幷得四果六千年去學不得
道万年巳後經典文字自然滅盡但現剃頭有袈僞耳正法之世大乘味淳至乎像代味少淡泊若
入未法則无大乘奴婢出家汙染淨行惡王治世課稅僧尼今則未然錄此正像交涉未深三寶>
<載興大乘威布寧得巳接於未法者哉>今依普曜本行
等經挍讎魯史輕擧一隅敬貽來哲
庶宣聖跡應託善權佛以莊王九年
癸巳四八日現白象形従兜率降中
天竺國迦毗羅城淨飯大王第一夫
人摩耶右脅是時諸天影潜衞従胎
藏秘隱世眼罕知十年仲舂二八日
夜鬼宿合時於嵐毗園波羅樹下右
脅而誕生相旣顯故普曜云普放大
光照三千界卽左傳說恒星不現夜
明也瑞應經云沸星下現侍太子生
故左傳稱星隕如雨本行經說虛空
无雲自然而雨杜氏注解蓋時無雲

歷代三寶紀卷苐一苐三張筵
左傳又稱與雨偕也然姬周曆十一
月爲正言四月者卽今二月辛邜五
日魯史爲謬沙門道安著二教論用
姬曆推還合八日唯以生時爲成道
歲遂令佛世遠三十年耳佛至僖王
元年庚子年七乘羊車詣學堂四年
癸邜年十與諸同齒釋族試力惠王
三年丁未年十四啓父王遊出城東
門見病人迴六年庚戍年十七納妃
求夷八年壬子年十九四月八日夜
半踰城出家<十二遊經云佛二十出家増一阿含苐二十四卷云我年
><二十九出家欲度人故又云年二十在外道中學長阿含亦云年二十九出家推其
大例如來在世七十九年若二十九出家三十五成道所可化物唯應四十五年而禪要
經云釋迦一身教化衆生四十九年諸經多云十九出家今以此爲正若以二十九出家
三十><五成道經中蓋少且云二十年在外道中學便是五十年方成道是知爲謬
也>十九年癸亥年三十二月八日
明星出時朗然覺悟成無上道<般泥洹經下卷佛語阿難
我成道來><年亦自至四十有九佛難可覩一億四千万歲乃有彌勒耳禪要云如來成
道四十九年是><爲一味長阿含苐五卷云佛語湏跋我成佛巳來巳五
十年>四十九年處在天人龍神世
間說法教化各令解脫得證四果逆
有流者數若恒沙免離三塗生天人
者不可稱計衆生感緣旣盡佛以匡
王四年壬子二月
@@歷代三寶紀卷苐一苐四張筵十五
日後夜於中天竺拘尸那城入般涅
槃自爾巳來至今開皇十七年丁巳
一千二百五年世間眼滅<涅槃經及善見><
律並言二月十五日善薩處胎經云二月八日泥洹又云初生得道乃至涅槃皆四月八日先德
舊譯悉言應是二月所以然者王舎城去拘夷國城三千里佛滅後七日方闍維弟子乃散迦
葉方向王舎城前夏安居集法藏所將大衆若惠若愚俱至於王舎城始復撿蕑不容卽日便至所
在而餘經皆云中夜涅槃唯善見律獨言平旦經解滅度時節有所妻明將示衆生離於佛日
必在夜分若初夜時時方未曉卽表後佛久乃出世若在中夜相去正等後夜之時不久佛出
><彌勒方有億年又非異劫中夜爲允>育王傳云佛泥
越後百十六年閻浮提王名阿輸伽
出東天竺治華氏城收佛舎利散起
八万四千寶塔匝閻浮提頗欲周遍
天竺傳載可得略言眞丹國城江漢
左右關隴西東處處皆有彼時當此
周敬王世二十六年丁未歲也自武
王至赧三十九王八百八十四年都
酆及鎬洛邑成周凡歷四處羸昭襄
王立五十二年滅周稱秦改鎬京爲
咸陽仍卽都之至第四主始皇帝正
二十六年蕩除六國二十七年廢罷
九州分天下爲三十六郡三十四年
所有典籍悉皆焚燒唯醫方藥術不
在爇限降此悉灰緣是周代聖教靈
跡及
@@歷代三寶紀卷苐一苐五張筵阿育
王造舎利塔傳記湮絕靡知所承又
始皇時有諸沙門釋利防等十八賢
者賷經來化始皇弗従遂禁利防等夜
有金剛丈六人來破獄出之始皇驚
怖稽首謝焉四主四十九年爲漢所
滅起周武王元年已卯訖秦二世敗
歲甲牛其間九百三十三年四十二
主周十六王四百五十三年佛未出前
名而不錄起自莊王如來誕世到乎
漢始方紀歷年二十六主四百八十
一載捻結以爲周秦世錄明佛乘應
教被東云周莊
王<十五年今止取六年入紀佛生>僖王
五年惠王二十
五年襄王三十三年
傾王六年匡王<六
年四年二月佛
入涅槃>定王二十一年簡王一十
四年靈王二十七年
景王二十五年敬王
<四十三年二十六
年阿育王起八万四
千寶塔>

歷代三寶紀卷苐一苐六張筵
元王八年貞定
王二十八年孝王一十
五年威烈王二十四
年元安王二十六年夷
烈王七年顯聖王四十
八年順靜王六年
赧王五十九年秦昭襄
王五年孝文王一
年莊襄王三年始皇
帝三十七年二世皇
帝三年始皇帝子
<四十六日>周
<甲午>莊王他<十
年二月八日釋迦如來降神託生中天竺國迦
毗羅城淨飯王宮><是時放光普照三千大千世界皆悉大明卽魯舂秋左傳云恒星不
現夜明時><乙未>十一<是也><丙申>十二<丁酉>十三<
戊戍>十四<巳亥
>十五<庚子
>僖王胡齊元
<普曜經苐三
卷云悉逵太子
年七歲乘羊車詣學堂就師師名選><友卽此年>


@@歷代三寶紀卷苐一苐七張筵<
辛丑>二<
壬益>三<
癸邜>四<現在因果經云悉逵太子年十歲時與諸釋種同年齒者凡五百人共捔氣力卽此年也><
甲辰>五<
乙巳>惠王閬元佛年十二<
丙牛>二<
丁未>三<瑞應本起經上卷云大子年至十四啓父王出遊到城東門見病人迴卽此歲也><
戊申>四<
巳酉>五<
庚戍>六<瑞應本起經上卷云太子年十七王爲納妃名求夷卽此年也><
辛亥>七<
王子>八<踰城出家瑞應本起經上卷云太子年至十九四月八日夜半天於窓中叉手白言時>
<可去矣卽命馬行與過去現在因果經同卽此年
><癸丑>
九<甲益>
十<乙邜>
十一<丙辰
>十二<丁
巳>十三<
戊牛>十四
<巳未>十
五<庚申>
十六<辛酉>十七<王戍>十八<佛本行集經云菩薩六年苦行旣滿至舂二月十六日内心自惟
湏得上食乃證菩>
@@歷代三寶紀卷苐一苐八張筵<
提天化二女令貴十六分乳糜施至二月二十三日晨朝乞食而食><
癸亥>十九<佛初成道普曜經苐六大菩薩明星出時瞿然大悟又云十九出家三十成道功成>
<志就莫不大明卽此年十二遊經云佛従四月八日至七月十五日坐樹下以爲一
年><甲子>二十<苐二年於庶野苾中爲阿若拘鄰等說法彌沙塞律苐二十一云佛念欲爲欝鞞藍弗
說法><天子白言昨
巳命終><乙丑>二十一<苐三年爲優樓頻蜱迦葉兄弟三人說法幷度共弟子合滿千
比丘也><丙益>二十二<苐四年於伽耶山頂上爲諸龍鬼說法卽象頭
山是也><丁卯>二十三<苐五年中舎利弗作婆羅門見佛弟于馬師比丘問云何道答吾佛
弟子廣爲><其說得初果還報目連同至佛所舎利弗上智繼七日便得阿羅漢目連經
十五日乃得><戊辰>二十四<苐六年湏逵長者與太子祗陀共爲儀作精舎十二浮啚寺七十二講堂三
千六百間房五><百樓閒並湏逵作祗
陀唯起門樓屋也><巳巳>二十五<苐七年在拘耶尼園爲婆陀和菩薩等
八人說般舟經也><庚午>襄王鄫元<苐八年佛在桞山中爲純眞陀羅王弟說法得
道也佛年三十七><辛未>二<苐九年在穢澤
爲阿掘魔說法也><王申>三<苐十年還摩竭提國
爲弗沙王說法也><癸酉>四<苐十一年在恐怖樹下爲彌勒說本起經
卽修行本起等經是><甲戌>五<苐十二年還本生園爲釋種說法八万四千人得湏陀洹道十二遊
經作如是說普曜經苐><八云王辵梵志名優陀令迎佛還辭稱
闊別巳來十
二年思想見
也><乙亥
>六<丙子>七<丁丑>八<成益>九<大集經苐一云如來成道始十六年知諸菩薩堪能任持大乘
法藏卽於欲色二界中閒
大寶><坊内說大集經卽此年也>

歷代三寶紀卷苐一苐九張筵<
巳夘>十<
庚辰>十一<
辛巳>十二<
王午>十三<
癸未>十四<
甲申>十五<
乙酉>十六<
丙戍>十七<
丁亥>十八<
戊子>十九<
巳丑>二十<
庚益>二十一<
辛邜>二十二<
王辰>二十三<
癸巳>二十四<
甲午>二十五<
乙未>二十六<
丙申>二十七<
丁酉>二十八<
戊戍>二十九<
巳亥>三十<
庚子>三十一<
辛丑>三十二

@@歷代三寶紀卷苐一苐十張筵
<王益>三十三
<癸夘>傾王臣元<佛年七十>
<甲辰>二
<乙巳>三
<丙午>四
<丁未>五
<戊申>六
<已酉>匡王斒元<佛年七十六>
<庚戍>二
<辛亥>三
<王子>四<佛年七十九以匡王四年二月十五日後夜於中天竺拘尸那城力士生地婆羅樹閒入涅
槃><癸丑
>五<甲益
>六<乙夘>定王瑜元<佛入涅槃來四
年><丙辰
>二<丁巳
>三<戊午
>四<巳來
>五<庚申
>六<辛酉
>七<王戍
>八<癸亥
>九<甲子
>十
@@歷代三寶紀卷苐一苐十一張筵
<丑>
十一<丙益>
十二<丁夘>
十三<戊辰>
十四<巳巳>
十五<庚午>
十六<辛未>
十七<王申>十八<如來滅後二十餘年長老迦葉住將法藏付囑阿難然後入滅出像法
正記><癸酉
>十九<甲戍
>二十<乙亥
>二十一<丙子>簡王夷元<佛入涅槃來二
十五年><
丁丑>二<
戊益>三<
巳夘>四<
庚辰>五<
韋巳>六<
王午>七<
癸未>八<
甲申>九<
乙酉>十<
丙戊>
十一<丁亥>十二

歷代三寶紀卷苐一苐十二張筵
<戍千>十三
<巳丑>十四
<庚益>靈王泄心元<佛入涅槃來三十九年>
<辛夘>二
<王辰>三<迦葉滅後二十年阿難住持法藏然後付囑末田地方始入滅亦出像法正記>
<癸巳>四
<甲午>五
<乙未>六
<丙申>七
<丁酉>八
<戊戍>九
<已亥>十
<庚子>十一
<辛丑>十二
<壬益>十三
<癸邜>十四
<甲辰>十五
<乙巳>十六
<丙午>十七
<丁未>十八
<戍申>十九
<巳酉>二十
<庚戍>二十一<十一月庚子孔子生於魯是襄公二十二年>

@@歷代三寶紀卷苐一苐十三張筵<
辛亥>二十二<
王子>二十三<未田地滅後舎那婆修住持法藏亦二十年付優波掘多然後入滅><
癸丑>二十四<
甲益>二十五<
乙夘>二十六<
丙辰>二十七<
丁巳>景王貴元<吴王子季礼來朝請觀周樂佛入涅槃來大十六年><
戊午>二<
巳來>三<
庚申>四<
辛酉>五<晉韓宣子來躬觀書於太史氏><
壬戌>六<
癸亥>七<
甲子>八<
乙丑>九<
丙益>十<孔子問禮於去瑜><
丁邜>十一<
戊皮>十二<
巳巳>十三<
庚午>十四<
辛未>十五<
壬申>十六<舎那婆修滅後優波掘多住持法藏亦二十年付提多迦一名尸羅難陀然後入滅><
癸酉>十七

@@歷代三寶紀卷苐一苐十四張筵<
甲戍>十八<
乙亥>十九<
丙子>二十<
丁丑>二十一<
戊益>二十二<
己夘>二十三<
庚辰>二十四<
辛巳>二十五<
壬午>敬王正元<佛入涅槃來九十一年><
癸未>二<
甲申>三<
乙酉>四<
丙戍>五<
丁亥>六<
戊子>七<
己丑>八<
庚益>九<
辛夘>十<
壬辰>十一<優波掘多滅後尸羅難陀住持法藏經一百年此卽苐二百年初而提多>
<迦聰明智慧三日得阿羅漢道凡度十二億人得道
><癸巳>十
二<甲午>十
三<乙未
>十四

歷代三寶紀卷苐一苐十五張莚<
丙申>十五<
丁酉>十六<
戊戍>十七<
己亥>十八<
庚子>十九<
辛丑>二十<
壬益>二十一
<癸卯>二十二<孔子出衞子路爲季氏宰>
<甲辰>二十三
<乙巳>二十四<孔子適陳>
<丙午>二十五
<丁未>二十六<阿育王傳云佛滅度後百十六年出東天竺治華氏城統閻浮提爲䥫輪王
><興隆佛法起立八万四千寶塔當此歲
也><戊申>二
十七<己酉>二
十八<庚戍>二
十九<辛亥>
三十<王子>三
十一<癸丑>三
十二<甲益>三
十三<乙夘>三
十四<丙辰>三十五<孔子自陳之
徫><丁巳>三十六<召孔子還定六經時年六十八是留哀公十一
年>
@@歷代三寶紀卷苐一苐十六張筵<
戊午>三十七<
己未>三十八<
庚申>三十九<魯哀公十四年二月獲麟孔子自此絕筆><
辛酉>四十<
王戍>四十一<孔子卒時年七十三歲魯史舂秋經孔子絕筆止於獲麟庚申之歲凡二百四>
<十二年弟子又申後二年至卒時
><癸亥>四十
二<甲子>四十
三<乙丑>元王仁元<佛涅槃來一百三十四年
><丙益>
二<丁夘>
三<戊辰>
四<己巳>
五<庚午>
六<辛未>
七<王申>
八<癸酉>貞定王亮元<左丘
明舂秋傳記
此年佛入涅
槃來一百四
十二年><
甲戍>二<
乙亥>三<
丙子>四<丁母>五<戊益>六<巳夘>七
@@歷代三寶紀卷苐一苐十七張筵<
庚辰>八<
辛巳>九<
壬午>十<
癸未>十一<
甲申>十二<
乙酉>十三<
丙戍>十四<
丁亥>十五<
戊子>十六<
己丑>十七<
庚益>十八<
辛夘>十九<
王辰>二十<
癸巳>二十一<
甲午>二十二<
乙未>二十三<
丙申>二十四<
丁酉>二十五<
戍戍>二十六<
巳亥>二十七<
庚子>二十八<
辛丑>孝王隗元<佛入涅槃來一百七十年><
王益>
二

歷代三寶紀卷苐一苐十八張筵<
癸卯>三<
甲辰>四<
乙巳>五<
丙午>六<
丁未>七<
戊申>八<
己酉>九<
庚戍>十<
辛亥>十一<
王子>十二<
癸丑>十三<
甲益>十四<
乙夘>十五<
丙辰>威烈王午元<佛入涅槃來一百八十五年><
丁巳>二<
戊午>三<
己未>四<
庚申>五<
辛酉>六<
王戍>七<
癸亥>八<
甲子>九<
乙丑>十

@@歷代三寶紀卷苐一苐十九張筵
<丙益>十一
<丁卯>十二
<戊辰>十三
<巳巳>十四
<庚午>十五
<辛未>十六
<王申>十七
<癸酉>十八
<甲戌>十九
<乙亥>二十
<丙子>二十一
<丁丑>二十二<九鼎震>
<戊益>二十三
<巳卯>二十四<一本午有三十一年>
<庚辰>元安王驕元<佛入涅槃來二百一十年>
<辛巳>二<
丑午>三<
癸未>四<
甲申>五<
乙酉>六<
丙戌>七<
丁亥>八<
戊子>九

@@歷代三寶紀卷苐一苐二十張筵<
巳丑>十<
庚益>十一<
辛卯>十二<
壬辰>十三<
癸巳>十四<
甲午>十五<
乙未>十六<
丙申>十七<
丁酉>十八<
戊戌>十九<
巳亥>二十<
庚子>二十一<
辛丑>二十二<
壬益>二十三<
癸卯>二十四<
甲辰>二十五<
乙巳>二十六<
丙午>夷烈王喜元<佛入涅槃來二百三十六年><
丁未>二<
戊申>三<
巳酉>四<
庚戌>五<
辛亥>
六

歷代三寶紀卷苐一苐二十一張筵<壬
子>七<癸
丑>顯聖王扁元<佛入涅槃來二百四十三年><甲
益>二<乙
卯>三<丙
辰>四<丁
巳>五<戊
午>六<巳
未>七<庚
申>八<辛
酉>九<壬
戌>十<癸
亥>十一<甲
子>十二<乙
丑>十三<丙
益>十四<丁
夘>十五<戊
辰>十六<巳
巳>十七<庚
午>十八<辛
未>十九<壬
申>二十<癸
酉>二十一<甲
戊>二十二

@@歷代三寶紀卷苐一苐二十二張筵<乙
亥>二十三<丙
子>二十四<丁
丑>二十五<戊
益>二十六<巳
夘>二十七<庚
辰>二十八<辛
巳>二十九<壬
午>三十<癸
未>三十一<甲
申>三十二<乙
酉>三十三<丙
戍>三十四<丁
亥>三十五<戊
子>三十六<巳
丑>三十七<庚
益>三十八<辛
夘>三十九<壬
辰>四十<癸
巳>四十一<甲
午>四十二<乙
未>四十三<丙
申>四十四<丁
酉>四十五

@@歷代三寶紀卷苐一苐二十三張筵<戊
戌>四十六<巳
亥>四十七<庚
子>四十八<辛
丑>順靜王定元<佛入涅槃來二百九十一年><壬
益>二<癸
卯>三<甲
辰>四<乙
巳>五<丙
午>六<丁
未>赧王誕元<佛入涅槃來二百九十七年><戊
申>二<巳
酉>三<庚
戌>四<辛
亥>五<壬
子>六<癸
丑>七<秦卑襄王立><甲
益>八<乙
卯>九<丙
辰>十<丁
巳>十一<戊
午>十二<巳
未>十三<庚
由>十四

歷代三寶紀卷苐一苐二十四張筵<辛
酉>十五<壬
戌>十六<癸
亥>十七<甲
子>十八<乙
丑>十九<薩婆多記云馬鳴菩薩佛滅後三百餘年生東天竺婆羅門種出家破諸外道><
造大莊嚴論數百偈盛弘佛教有別傳載計當此時>
<丙益>二十
<丁卯>二十一
<戊辰>二十二
<巳巳>二十三
<庚午>二十四
<辛未>二十五
<壬申>二十六
<癸酉>二十七
<甲戌>二十八
<乙亥>二十九
<丙子>三十
<丁丑>三十一
<戊益>三十二
<巳卯>三十三
<庚辰>三十四
<辛巳>三十五
<壬午>三十六

@@歷代三寶紀卷苐一苐二十五張筵<癸
未>三十七<甲
申>三十八<乙
酉>三十九<丙
戌>四十<丁
亥>四十一<戊
子>四十二<己
丑>四十三<庚
益>四十四<辛
卯>四十五<壬
辰>四十六<癸
巳>四十七<甲
午>四十八<乙
未>四十九<丙
申>五十<丁
酉>五十一<戊
戌>五十二<己
亥>五十三<庚
子>五十四<辛
丑>五十五<壬
益>五十六<癸
卯>五十七<甲
辰>五十八<乙
巳>五十九

@@歷代三寶紀卷苐一苐二十六張筵秦<
丙午>昭襄王勒元<廢周赧王爲庶人佛入涅槃來三百五十六年><丁
未>二<戊
申>三<巳
酉>四<庚
戌>五<辛
亥>孝文王柱元<佛入涅槃來至此三百六十一年><
壬子>莊襄王子楚元<孝文子治三年佛入涅槃來三百六十二年><
癸丑>二<
甲益>三<
乙夘>始皇帝政元<莊襄子治三十七年吕不專爲相佛入涅槃來至此三百>
<六十五年
><丙辰>
二<丁巳>
三<戊午>
四<巳未>
五<庚申>
六<辛酉>
七<壬戌>八<封嫪亠母爲長信疾
><癸亥>九<辛冠誅嫪毒徙其家於蜀
><甲子>十<品不韋免相徙太后於南宮右仼李斯
><乙丑>十一<徙吕不韋於河南
><丙益>十
二<丁夘
>十三

歷代三寶紀卷苐一苐二十七張筵<
戊辰>十四<
己巳>十五<
庚午>十六<
辛未>十七<是歲滅韓以其地爲穎川郡><
壬申>十八<
癸酉>十九<
甲戌>二十<
乙亥>二十一<
丙子>二十二<其歲滅魏以其地置梁郡><
丁丑>二十三<
戊益>二十四<是歲滅楚定江東置會稽郡><
己夘>二十五<是歲滅燕又滅趙><
庚辰>二十六<是歲滅齊六國幷呑爲一國乃自立爲皇帝改正朔以建亥爲歲首><
辛巳>二十七<名河爲德水名民曰黔首分天下爲三十六郡同一文軌><
壬午>二十八<東廵登泰山封禪刻石紀功遭大風雨遣徐氏入海求三神山使千人沒>
<泗水求周鼎不得
><癸未>二十
九<甲申>三十<改臘曰嘉平嘗夜微行至蘭池遇見盜甚筆迫武子擊殺乃獲免
><乙酉>三十
一<丙戌>三十二<使蒙恬將二十方人北擊胡取河南地築長城
><丁亥>三十三<傍河以來至陰山爲四十四縣以河爲塞起臨洮訖遼水
><戊子>三十四<諦治獄吏不直助以築長城李斯奏焚諸典籍坑儒士
><巳丑>三十
五
@@歷代三寶紀卷苐一苐二十八張筵
<庚益>三十六
<辛夘>三十七
<壬辰>二世皇帝胡亥元<始皇帝子佛入涅槃來王此四百二年治三年>
<癸巳>二
<甲午>三<始皇帝殺子嬰立四十六日爲漢滅佛入涅槃至此四百四年>
開皇三寶錄卷第一<帝紀上周秦>
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@歷代三寶紀卷第二<帝年次前漢新王後漢>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
帝年次者劉邦字季沛郡豐人母媪息
于大澤夢與神交感而生季首龍顏
額隆准寬仁大度美鬚髥左股髀間
有七十二黑子因託暴秦皷其潛翼
旣呑强楚遂奮雲氣前後凡經七卜
二戰天下乃定黑子之應其瑞在茲
旣遠承周因爾稱漢改咸陽日長安
而都之自従開闢三皇五帝夏殷周
秦迄文景前並以帝王摽年無別立
号至武帝世始製年名稱建元云元
狩二年霍去病討匈奴過居延山擒
休屠王獲其金人以爲大神列置於
宮燒香礼之此卽像初至三年鑿昆
眀池遍於下際悉是灰墨帝以其事
問東方朔朔奉答云非臣所知陛下
可訪西域胡人其後張騫使大夏還
漢始知有身毒國又平帝世大夫劉
向自稱余覽典籍徃徃見有佛經及
刪列仙傳云得藏書緬尋太史創撰
列仙圖自六代迄到于今七百餘人

歷代三寶紀卷苐二苐二張筵
向撿虛實定得一百四十六人其七十
四人巳見佛經推此豈非漢時經目
及古舊二錄道安所載十二賢者等
經例是所餘止有七十二人爲列仙
傳此蓋愽識覩其大倫將知周時乆
流釋典情識未洽歸信者稀秦雖爇
除漢復興出故令劉向搜藏書見更
列仙傳云又哀帝世元壽年中景憲
使於大月支國受得浮啚經驗向所
尋便實錄矣王莽字巨君元城人爲
漢大司馬翼輔平帝元始五年乙丑
帝崩莽立宣帝玄孫嬰号稱孺子莽
爲丞相居攝三年卽眞十五年通數
十八年實止十七載莽爲景帝第七
世孫劉玄宇聖公所滅稱更始元玄
立二年復爲赤眉所殺劉秀字文叔
高祖九世孫長沙定王後居乎南陽
之白水鄕父爲濟陽令生秀於縣中
有赤光之瑞是歲嘉穀一莖九穗因
名爲秀隆凖日角口大眉長面美髭
髥性善仁愛起於南陽除蕩赤眉遂
定天下是爲後漢光武帝焉徙都洛
陽号年建武聞昔世語光武起南陽

@@歷代三寶紀卷苐二苐三張筵南
陽無賤士常謂此虛誕見今經說釋
迦出天竺天竺多聖人方驗斯眞實
至眀帝世永平七年忽感神夢覺巳
歡悦命使西行因爾宅心遊志福境
嘗従容睱問弟東平王處家居何
者最樂東平璝偉腰帶十圍卽奏對
云爲善最樂帝稱之曰此言甚大足
可以副王之腰腹後使迴還仍詔宣
譯源發自此流注逵今法海無窮玄
河靡竭前後兩漢通及新王合二十六
君四百二十五載紀錄帝世東西京
云<
前漢>高帝<十二年都長安>惠
帝<七年>呂
后攝<八年>文
帝<二十三年>景
帝<十六年>武
帝<五十四年>昭
帝<十三年>宣
帝<二十五年>元
帝<十六年>成
帝<二十大年>哀
帝<大年>

@@歷代三寶紀卷苐二苐四張筵平
帝<五年>新
王莽<十七年治長安>更
始帝<二年亦長安><
後漢>光武帝<二十三年都洛陽>
明帝<十八年十年譯經>
章帝<十三年>
和帝<十七年>
殤帝<一年>
安帝<十九年>
順帝<十九年>
沖帝<一年>
質帝<一年>
桓帝<二十一年>
靈帝<二十二年>
獻帝<三十年>
<甫乙漢未>高帝元<劉氏名那字阿季堯後治十二年都長安佛入涅槃來至此巳四百五年>
<丙申>二
<丁酉>三
<戊戍>四
<己亥>五
<庚子>六
<辛丑>七<改咸陽爲長安>
<丑益
>八

歷代三寶紀卷苐二苐五張筵
<癸夘>九
<甲辰>十
<乙巳>十一
<丙午>十二
<丁未>惠帝盈元<高帝子治七年佛入涅槃來五此巳四百一十五年>
<戊申>二
<巳酉>三<舂發長安六百里男女十四万六千人築長安城舊城西西三十日了六月又發諸侯率一十二万
><人第南
面><庚戍
>四<辛亥>五<正月又發六百里男女十四万五千人築城北面三十日了夏又發一十二万五千人築城東面三
十日><了秋九月長安城四面一
切悉訖><
王子>六<
癸丑>七<甲益>呂后元<高帝后攝政八年佛入涅槃來至此巳四百二
十二年><
乙夘>二<
丙辰>三<
丁巳>四<
戊午>五<
巳未>六<
庚申>七<
辛西>八<王戌>文帝恒元<高帝庶子治二十三年佛涅槃來至此巳四百三
十二年><
癸亥>二
@@歷代三寶紀卷苐二苐六張筵
<甲子>三
<乙丑>四
<丙益>五
<丁夘>六
<戊辰>七
<巳巳>八
<庚午>九
<辛未>十
<王申>十一
<癸酉>十二
<甲戍>十三
<乙亥>十四
<丙子>十五
<丁丑>十六
<戊益>後元元年
<巳夘>二
<庚辰>三
<辛巳>四<文殊師利般泥洹經云佛滅度後四百五十年文殊師利當至靈山爲五百仙人說十
二><部經訖還本生地入涅槃五月大教免官奴婢爲
庶人><王
午>五<癸
赤>六<甲
申>七<乙百>景帝啓元<文帝子治十六年佛入涅槃來至此巳四百五十
四年>
@@歷代三寶紀卷苐二苐七張筵<
丙戍>二<
丁充>三<
戊子>四<
巳丑>五<
庚益>六<
辛夘>七<
王辰>中元元年<
癸巳>二<
甲午>三<
乙未>四<
丙申>五<
丁酉>六<
戊戍>後元元年<
巳亥>二<
庚子>三<
辛丑>武帝徹<景帝子治五十四年自此始建年号稱建元元年京方朔上書自進時年>
<二十二民年九十巳上復子孫令侍養佛入涅槃至此巳四百七十年
><王益>二<置茂陵色徙郡國豪傑居之賜徙民戶幾二十万田二項
><癸夘>
三<甲辰>
四<乙巳>
五<丙午>
六<丁未>
元光元

歷代三寶紀卷苐二苐八張筵<
戊申>二<
巳酉>三<
庚戍>四<
辛亥>五<
王子>六<外國傳云佛滅度後四百八十年有神通羅漢名呵利難陀國王之子於優長國東北造>
<牛頭栴檀彌勤像高八丈將巧匠三人上兠率看眞彌勤造然後得成甚有神驗
><癸丑>元朔
元<田益>
二<乙夘>
三<丙辰>
四<丁巳>
五<戊午>
六<巳未>元狩元<十局帝幸雍獵得一白狩如麕五蹄改元云
><庚申>二<霍去病北討肉奴過居延山擒休屠王獲其金人以爲大神列置甘余害燒香礼
之><此卽漢地佛像先
來也><辛西>三<掘昆明池其下悉是炭墨武帝以問東方朔令辯所由朔答云非臣所知陛
下可問><
西境梵人>
<王戍>四
<癸充>五
<甲子>六<乙丑>元鼎元<六月汾陰得寶鼎水中鼎大八尺一寸高三尺六寸故改元云昔秦辵人入水求鼎不得漢及><自出可謂神物有應則彰無咸
則隱豈人求
哉><丙益
>二<丁夘>三
@@歷代三寶紀卷苐二苐九張筵<
戊辰>四<
巳巳>五<
庚午>六<
辛未>元封元<正月甲子帝癸嵩山起道宮齊七日祀訖還四月帝閑居方朔等侍>
<忽見一靑衣女子來告帝云従今云百日獻齋至七月七日西王母許降至
期><更果來
赴帝><王
申>二<癸酉>三<帝先丞王母言以是年七月齋戒以五岳圖授董仲君董仲君登卽
寫受><甲戍>四<帝又先丞上元夫人言四年七月齋戒以五帝六甲靈飛十二事授李少君
登卽寫><受此二書傳行世者由先侍此二君
所以存矣>
<乙亥>五
<丙子>六<丁丑>太初元<十一月巳西天火焚柏梁臺於是眞形圖六甲五帝靈飛
十二事幷帝><所受集訣凡四卷共亟
並爲火燒失
本><戊益
>二<巳邜
>三<庚辰>四
<辛巳>天
漢元<王午
>二<癸未
>三<甲申>四
<乙酉>太
始元<丙戍>二
@@歷代三寶紀卷苐二苐十張筵<
丁亥>三<
戊子>四<三月帝幸太山祠西王母求靈而律不應><
巳丑>延和元<
庚益>二<
辛夘>三<
王辰>四<正月幸東莱大海齋祠西王母上元夫人求應不降>
<癸巳>後元元
<甲午>二
<乙未>昭帝弗陵<武帝子始十三年始元元年佛入涅槃至此巳五百二十四年>
<丙申>二
<丁酉>三
<戊戍>四
<已亥>五
<庚子>六
<辛丑>元鳯元
<王益>二
<癸夘>三
<甲辰>四
<乙巳>五
<丙午>六
<丁未>元平元
<戊申>宣帝詢<武帝曾孫治二十五年太始元年佛入涅槃來至此己五百三十年>
<巳西
>二

歷代三寶紀卷苐二苐十一張筵<
庚戌>三<
辛亥>四<
丑子>地節元<
癸丑>二<
甲益>三<
乙夘>四<
丙辰>元康元<
丁巳>二<
戊午>三<
巳未>四<
庚申>神雀元<
辛酉>二<
壬戌>三<
癸亥>四<
甲子>五鳯元<
乙丑>二<
丙益>三<
丁夘>四<
戊辰>甘露元<一云甘始元><
巳巳>二<
庚午>三<
辛未>四<
壬申>黃龍元

@@歷代三寶紀卷苐二苐十二張筵<癸
酉>元帝奭<宣帝子治十六年初元元年佛入涅槃來至此巳五百六十二年><甲
戌>二<乙
亥>三<丙
子>四<丁
丑>五<戊
益>永光元<巳
夘>二<庚
辰>三<辛
巳>四<壬
午>五<癸
未>建眀元<一云建昭元><甲
申>二<乙
酉>三<丙
戌>四<丁
亥>五<戊
子>竟寧元<巳
丑>成帝鷔<元帝子治二十六年稱建始元年佛入涅槃來至此巳五百七十八年><庚
益>二<辛
夘>三<壬
辰>四<癸
巳>河平元<甲
午>二<乙
未>三

@@歷代三寶紀卷苐二苐十三張筵
<丙申>四
<丁酉>陽眀元<一云陽朔>
<戊戌>二
<巳亥>三
<庚子>四
<辛丑>鴻嘉元
<壬益>二
<癸夘>三<大夫劉向刪列仙傳云七十四人巳見佛經>
<甲辰>四
<乙巳>永始元
<丙午>二
<丁未>三
<戊申>四
<巳酉>元延元
<庚戌>二
<辛亥>三
<王子>四
<癸丑>綏和元
<甲益>二
<乙夘>哀帝欣<元帝孫治六年稱建平元佛入涅槃來至此六百四年>
<丙辰>二
<丁巳>三
<戊午
>四

歷代三寶紀卷苐二苐十四張筵<巳
未>元壽元<景憲使大月支國受得淨啚經浮啚者卽佛陀也豈非如來相續乆矣><庚
申>二<辛
酉>平帝衍<哀帝子治五年稱元始元佛入涅槃來至此六百一十年><壬
戌>二<癸
亥>三<甲
子>四<乙
丑>五<丙
益>居攝元<莽立宣帝玄孫嬰号孫子茽爲丞相攝行政事佛入涅槃來至><
此六百一十五年莽廢孺子敬爲幼帝>
<丁夘>二
<戊辰>始初元
王<巳巳>莽卽眞<号建國元>
<庚午>二
<辛未>三
<王申>四
<癸酉>五
<甲戌>天鳯元
<乙充>二
<丙子>三
<丁丑>四
<戊益>五
<卵夘>六
<庚辰>地皇元

@@歷代三寶紀卷苐二苐十五張筵<
辛巳>二<
壬午>三<
癸未>更始元<劉玄字聖公滅莽泊二年爲亦眉所煞玄景帝六世孫佛入涅槃至此六百>
<三十二年
><甲申>
二<後乙漢留>光武帝<秀字高帝九世孫立三十三年六叔徒都雒陽号建武元佛入
涅><槃來至此六百三十
四年><丙
戌>二<丁
亥>三<戊
子>四<巳
丑>五<庚
益>六<辛
夘>七<王
辰>八<癸
巳>九<甲
午>十<乙未
>十一<丙申
>十二<丁酉
>十三<戊戌
>十四<巳亥
>十五<庚子
>十六<辛丑
>十七
@@歷代三寶紀卷苐二苐十六張筵
<王益>十八
<癸夘>十九
<甲辰>二十
<乙己>二十一<西城莎車王等十六園悉辵子來入侍奉獻方物>
<丙午>二十二
<丁未>二十三
<戊申>二十四
<巳酉>二十五
<庚戊>二十六
<辛亥>二十七
<王子>二十八
<癸丑>二十九
<甲益>三十
<乙夘>三十一
<丙辰>中元元<二月帝東巡太山柴癸刻石有雲氣成宮闕封禪梁甫訖迴過魯阿孔
><子宅九月醴泉出京師飮者痼疾皆差
也><丁巳>二<是歲取天下民戶凣四百二卜七万九千六百四十四民口二千一百万七千八百二
十><戊午>眀帝莊<光武苐四子立十八年号永平元佛入涅槃至此巳六百六十七
年><己未
>二<庚申
>三<辛酉
>四<壬戌
>五<
癸亥>六

歷代三寶紀卷苐二苐十七張筵<甲
子>七<是年帝夢金人飛來殿庭卽佛像經法應也命使西行尋求佛經><乙
丑>八<丙
益>九<丁
夘>十<使還得迦葉摩勝來到雒陽卽翻四十二章經以白馬馱經來卽起白馬寺><戊
辰>十一<竺法蘭出佛本行經五卷陶隱居年歷云帝夢金人遣使是此年與諸家小異據終亦不爽><巳
巳>十二<庚
午>十三<竺法蘭出十地斷結經四卷><辛
未>十四<壬
申>十五<癸
酉>十六<甲
戌>十七<乙
亥>十八<丙
子>章帝坦<朋帝子立十三年号建初元佛入涅槃至此六百八十五年><丁
丑>二<戊
益>三<巳
夘>四<永平初通議卽班固作漢書訖此年始就凡二十餘載><庚
辰>五<辛
巳>六<壬
午>七<癸
未>八<甲
申>元和元<乙
酉>二<丙
戍>三

@@歷代三寶紀卷苐二苐十八張筵
<丁亥>章和元<詔遣曹褒定禮儀凡一百五十簾>
<戊子>二
<巳丑>和帝肇<章帝子立十七年号永元元佛入涅槃至此六百九十八年>
<庚益>二
<辛夘>三
<王辰>四
<癸巳>五
<甲午>六
<乙未>七
<丙申>八
<丁酉>九
<戊戍>十
<巳亥>十一
<庚子>十二
<辛丑>十三<安息國獻師子>
<壬益>十四
<癸邜>十五
<甲辰>十六
<乙巳>元興
元<丙午>殤帝隆<和帝子立年号延平元佛入涅槃至此七百一十五年>
<丁未>安帝祐<章帝孫立十九年号永初元佛入涅槃至此七百一十六年>
<戊申>二
<巳酉>三

@@歷代三寶紀卷苐二苐十九張筵<庚
戍>四<辛
亥>五<王
子>六<癸
丑>七<甲
益>元初元<九眞儌外夜郞等國内附闥境千八百里><乙
夘>二<丙
辰>三<丁
巳>四<戊
午>五<巳
未>六<庚
申>永寧元<四月帝詔謁者僕射劉珎作建武巳來名臣傳><辛
酉>建光元<壬
戍>延光元<癸
亥>二<甲
子>三<乙
丑>四<丙
益>順帝保<安帝子立十九年号永建元佛入涅槃至此七百三十五年><丁
夘>二<二月帝詔有司備玄纁聘南陽樊英及黃瓊楊厚等詣公車設壇席閒得><戊
辰>三<失訖還以礼遣之><巳
巳>四<庚
午>五<辛
未>六<壬
申>陽嘉元

歷代三寶紀卷苐二苐二十張筵<癸
酉>二<甲
戍>三<乙
亥>四<丙
子>永和元<丁
丑>二<戊
益>三<已
夘>四<庚
辰>五<辛
巳>六<時有張陵在蜀号天師作道書二十四卷論章醮之法道士章醮起此><王
午>漢安元<癸
未>二<甲
申>建康元<乙
酉>沖帝炳<順帝孫立一年号永嘉元張陵子衍爲保師佛入涅槃來至此七百><
五十四年>
<丙戍>質帝瓉<章帝玄孫立一年号本初元佛入涅槃至此七百五十五年>
<丁亥>桓帝志<章帝曾孫立二十一年号建初元佛入涅槃來至此巳七百五十六
><年朱士行漢録云支婁迦讖此年譯阿闕佛經二
卷><戌子>二<高僧傳五安世高従建初二年至靈帝建寧中凡二十餘載合譯法句等經一百七十
四部><一百八
十八卷><
巳丑>三<庚益
>和平元<辛夘>元嘉元<朱士行漢錄云世高此年譯五十校計經二卷七處三觀
經二卷><壬辰>二<朱士行漢錄云世高此年譯普法義經一卷内藏
經一卷>
@@歷代三寶紀卷苐二苐二十一張筵<
癸巳>永興元<
甲午>二<
乙未>永壽元<
丙申>二<朱土行漢錄云世高此年譯人本欲生經一卷><
丁酉>三<
戊戍>延嘉元<
巳亥>二<
庚子>三<
辛丑>四<
王益>五<
癸夘>六<
甲辰>七<
乙巳>八<
丙午>九<
丁未>永康元<支敏度錄云世高此年譯修行道地經七卷或六卷><
戊申>靈帝閎<章帝玄孫立二十二年号建寕元佛入涅槃至此七百七十七年><
巳酉>二<
庚戍>三<世高譯經至此年方非止一處在所卽出><辛
亥>四<壬
子>嘉平元<朱土行漢錄云竺佛朔此年於洛陽譯道行經一卷道安爲之注序><癸
丑>二<甲
益>三<乙
夘>四<帝好書自造義皇篇五十章>

@@歷代三寶紀卷苐二苐二十二張筵<
丙辰>五<
丁巳>六<
戊午>光和元<
己未>二<支敏度錄云支婁迦讖七月八日譯般若道行品等十卷><
庚申>三<聶道眞錄云支婁迦讖十月八日於洛陽譯般舟三昧經二卷寶積經一卷><
辛酉>四<都尉安玄譯法鎭經二卷阿含口解一卷於洛陽出嚴佛調筆受><
王戍>五<
癸亥>六<竺佛朔於洛陽譯道行經一卷支讖傳語孟福張蓮筆受><
甲子>中平元<
乙丑>二<支曜於洛陽譯成具安明等十一部經十一卷><
丙益>三<朱土行漢錄云支婁迦讖二月八日於洛陽譯首楞嚴經二卷><
丁夘>四<康巨於洛陽譯問地獄事經一卷魏文帝生><
戊辰>五<高僧傳云古維摩詰等文部經合十卷並臨淮嚴佛調於洛陽出之><
己巳>六<正月攺光嘉元十月攺昭寧元十二月攺永隆元><
庚午>獻帝協<靈帝子立三十年号初平元二月董卓刧帝令遷長安來紹起兵勃>
<海孫堅起兵江南佛入涅槃至此七百力十九
年><辛未
>二<王申
>三<癸酉
>四<甲戍>興平元<竺道袒漢錄云此年康孟詳於洛陽譯四諦經一卷與世高出者小
異><乙亥
>二<丙子>建
安元<丁丑>二<三月涉門竺大力於洛陽譯修行
本起經二卷>

歷代三寶紀卷苐二苐二十三張筵<戊
益>三<己
夘>四<高僧傳云興起本行經等五部合八卷並康孟詳出><
庚辰>五<
辛巳>六<
壬午>七<
癸未>八<
甲申>九<
乙酉>十<詔遣荀悦撰漢紀><
丙戍>十一<
丁亥>十二<高僧傳云中本起經二卷曇果共孟詳此年出><
戊子>十三<
己丑>十四<
庚益>十五<
辛夘>十六<高僧傳云修行本起經二卷竺大力此年出之><
壬辰>十七<
癸巳>十八<
甲午>十九<有張陵孫魯更造章符自稱師君率衆反拜爲鎭夷中郞將><
乙未>二十<
丙申>二十一<
丁酉>二十二<
戊戍>二十三<
己亥>二十四歷
代三寶紀卷第二<帝年次前漢新王後漢>

@@歷代三寶紀卷第三<帝年下魏晉宋齊梁周大隋>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
帝年下者始自三皇天唯一主終乎
兩漢地無二臣爰洎魏晉巳來逮我
大隋馭世其閒京邑將若蝟毛鵄蹲
鸖立之都二十有二國其一呉三秦
涼魏齊陳等此之八國雖曰各保名
器並皆宣譯佛經能使三寶住持則
是四生蒙頼所以務善者流慶故致
世錄相沿焉而紀目無聞乘時霸王
者十有四國旣不闡揚聖教於事莫
知祖修今各依彼誌書粗略摽其年
世庶知强弱始未廢興曹魏文帝黃
初二年辛丑劉備都蜀号漢二主四
十三年還入魏元帝西晉惠帝太安
元年王戍張軌起涼州号涼是爲前
涼七主六十二年入前秦符永固晉
惠永安元年甲子劉淵起平陽初号
漢後稱趙是爲前趙四主二十六年
入後趙石勒同永安元年李雄起蜀
初号大成後攺稱漢四主四十四年
爲晉穆所滅東晉元帝太興三年庚
辰石勒初起襄國後徒都鄴号趙是

@@歷代三寶紀卷苐三苐二張筵
爲後趙四主通冉閔三十五年入前
燕慕容儁晉穆永和十一年乙夘慕
容儁創起黃龍後徒都鄴号燕是爲
前燕二主一十九年入前秦符永固
晉孝武太元十一年丙戍慕容垂起
於中山還襲燕号是爲後燕徒都黃
龍五主二十六年入北燕馮跋至十
二年丁亥呂光起涼州還号爲涼是
曰後涼四主一十六年入後秦姚興
晉安帝隆安元年丁酉禿髪
烏狐起於西平亦号爲涼是曰南涼
三主一十八年入西秦乞伏叱槃至
二年戊戍慕容德起於廣固亦号爲
燕是曰南燕二主一十三年還爲晉
安帝所滅至四年庚子李暠起於燉
煌亦号爲涼是日西涼二主二十二
年入北涼沮渠蒙遜晉安帝義凞三
年丁未赫連勃勃起於朔漠都統萬
城号爲大夏三主二十五年入北魏
太武至六年庚戍馮跋起滅後燕都
於昌黎号爲大燕是爲北燕二主二
十八年亦入北魏太武至宋文帝元
嘉十六年已夘是北魏太延五年太
武西征

歷代三寶紀卷苐三苐三張筵
遂滅北涼自是諸國相呑略盡唯北
魏存至齊明帝隆昌元年甲戍是北
魏太和十八年孝文南遷都于洛邑
至梁武帝中大通六年甲益是南魏
永凞三年武帝元循西遷長安依周
太祖宇文黑泰齊太祖高歡別立清
河王子元善見爲主北都于鄴緣是
復分爲西東魏梁孝元帝繹承聖四
年乙亥都在江陵爲西魏滅自是南
朝曆數北旋其年卽魏後元二年
簫衍孫察魏賜嗣立紹繼梁基是曰
後梁旣爲附庸則是影國周受魏禪
因而跱之仍都江陵三主三十三年
絕於開皇七年丁未始魏文帝黃初
元年庚子受後漢禪二年辛丑天下
三分五十九年至晉武帝咸寧五年
巳亥宇宙之內文軌復同二十三年
到晉惠帝永寧元年辛酉州土幅坼
竸建國都至今開皇九年巳酉其閒
二百八十八年故實沉巳前天步孔
艱猶二六合大梁之後王道清泰還
一九州車書契來巳九年矣化有功
被民無得稱魏至大隋四十四主

@@歷代三寶紀卷苐三苐四張筵紀
歷三百七十八年七代五都世錄云爾魏
文帝<七年>都雒陽明
帝<十三年>齊
帝<十四年>高
貴鄕公<六年>元
帝<五年><
西晉>武帝<二十五年>都雒陽惠
帝<十六年>懷
帝<六年>愍
帝<四年>都長安<
東晉>元帝<六年>都建康明
帝<三年>成
帝<十七年>康
帝<二年>穆
帝<十七年>哀
帝<四年>海
西公<五年>簡
文帝<二年>孝
武帝<二十四年>安
帝<二十二年>恭
帝<一年>宋
武帝<三年>都建康前
廢帝<一年>

@@歷代三寶紀卷苐三苐五張
文帝<三十年>
孝武帝<九年>
中廢帝<一年>
明帝<八年>
後廢帝<五年>
順帝<二年>
齊高帝<五年>都建康
武帝<十年>
廢帝<半年>
新安王<半年>
明帝<四年>
東昏俟<二年>
南康王<一年>
梁武帝<四十八年>都建康
簡文帝<二年>
孝元帝<四年>都江陵
周愍帝<一年>都長安
明帝<三年>
武帝<十八年>
宣帝<二年>
靜帝<一年>
大隋開皇來<十七年>都大興
魏<庚子>文帝丕<曹氏字子桓黃初元都雒陽佛入涅槃來至此巳入百二
十九年>

歷代三寶紀卷苐三苐六張筵
<辛丑>二
<壬益>二吴<孫權字仲謀立二十八年都建業号黃武元稱太皇帝>
<癸夘>四二
<甲辰>五三<維祗難於武昌郡譯阿老末菩薩經等二部合六卷>
<乙巳>六四
<丙午>七五
<丁未>明帝叡<文帝子泰和元>六
<戊申>二七
<己酉>三黃龍元
<庚戍>四二<竺律炎於楊都出三摩竭等經二卷>
<辛亥>五三
<壬子>六嘉禾元
<癸丑>靑龍元二
<甲益>二三
<乙夘>三四
<丙辰>四五
<丁己>景初元六<一本嘉禾止出年>
<戌午>二赤烏元
<己未>三二
<庚申>少帝芳<正始元>三
<辛酉>二四
<壬戌>三五<立子禾爲本子>
<癸亥>四六

@@歷代三寶紀卷苐三苐七張筵
<甲子>五七
<乙丑>六八
<丙益>七九
<丁夘>八十<庚僧會戀得舎利放光孫權信伏卽爲會造建初寺此江東寺之先也>
<戊辰>九十一
<已巳>嘉平元十二<廢太子和立子亮爲太子>
<庚午>二<曇柯羅於雒陽譯僧祗戒本一卷>太元元年<康僧會於楊都違初寺譯六度集等經四部一十六卷>
<辛未>三神鳳元年權薨
<壬申>四<康僧鎧於雒陽譯郁伽長者所問經二卷>建興元年四月亮立攺元
<癸酉>五二<支謙從黃武年至此几出明度經等一百二十部一百四十九卷如吴錄所載>
<甲戌>廢帝高貴鄕公髦<正元元年曇諦於維陽出曇無德羯磨一卷>五鳳元
<乙亥>甘露元二
<丙子>二泰平元
<丁丑>三<白延於維陽出首楞嚴等五部六卷>二
<戊益>四三<八月亮薨九月休立是爲景帝攺永安元>
<巳夘>五<穎川朱士行最先出家卽漢地沙門之始也>永安二
<庚辰>元帝陳留王煥<景元元>三
<辛巳>二四
<壬午>三五
<癸未>四六
<甲申>咸凞元<魏襌晉>七<六月休薨七月晧立攺元興元年>
<西乙晉酉>武帝炎<泰始元司焉氏宇安世都雒陽>甘露元
<丙戍>二<十一月八日竺法護於長安白馬寺譯須眞天子經二卷>寶鼎
元
@@歷代三寶紀卷苐三苐八張筵
<丁亥>三二
<戊子>四三
<巳丑>五<七月二十五日竺法護出大般泥洹經二卷>建衡元
<庚益>六<九月護又出寶藏經二卷光德太子經一卷頼吒和羅所問光德太子經一卷>二
<辛夘>七二
<壬辰>八<護又出新道行經十卷>鳳凰元
<癸巳>九二
<甲午>十<護又出無盡意經四卷>三
<乙未>咸寧元天冊元
<丙申>二天璽元
<丁酉>三天紀元
<戊戍>四二
<己亥>五三
<庚子>泰康元四<爲晉將王濬所滅入雒封皓爲歸命侯合五十八年凡獲四州四十三郡三百一十三縣五
><十二万戶三百四十万口兵士二十三万吏三万二千復宮婇女五千人盡以賜將
士><辛丑>二<彊良婁至出十二遊經一
卷><壬益
>三<癸夘
>四<甲辰>五<二月二十三日護出修行經七
卷><乙巳>六<七月十日護出海龍王經四
卷><丙午>七<八月十日護出正法華經十卷十月二十七日出普超經四卷十一月二十五日出光護般若經十
卷><丁未>八<正月十一日出普門品經一卷四月二十七日出寶女問經一
卷><
戊申>九

歷代三寶紀卷苐二苐九張筵
<巳酉>十<四月八日護出文殊師利浄律經一卷十二月二日出離垢施女經一卷幷魔逆經等並在洛陽白馬寺出>
<庚戍>泰凞元<四月武帝崩太子哀立是爲惠帝改元永平年>
<辛亥>元康元
<壬子>二
<癸丑>三
<甲益>四
<乙印>五
<丙辰>六
<丁巳>七
<戊午>八
<巳未>九
<庚申>永康元
<辛酉><始元元正月倫慕攺永寧元四月帝反正
攺><壬戍>二<十二月攺太安
元><癸亥><永安元正月攺建武元
七月攺><甲子>永興元<
八月攺><
乙丑>二<丙益
>光凞元<丁夘>懷帝熾<惠帝弟稱
永嘉元><戊辰>二<法護出普曜
經八卷><
巳巳>三<
庚午>四<辛未>五<帝爲劉曜所執送
向平陽>
@@歷代三寶紀卷苐三苐十張筵
<壬申>六
<癸酉>愍帝業<武帝孫建興元都長安吴縣民朱鷹共東雲寺帛尼及信者數人於松江滬演口
><接得二石像背有銘誌一名維衞佛二名迦葉佛將還安置在通玄
寺><甲戌
>二<乙亥
>三<丙子
>四<東丁晉丑>元帝睿<武帝從子建武元都建
康><戊益>泰興元<二年三月帝崩元帝方卽位攺
元><巳夘
>二<庚辰
>三<辛巳
>四<壬午>永昌元<聞十二月帝
崩><癸未>明帝紹<元帝子稱太寧
元><甲申
>二<乙酉>三<閏八月帝
崩><丙戍>成帝衍<明帝子稱咸和
元><丁亥
>二<戊子
>三<巳丑>四<丹陽尹高惺且行至張侯橋望浦中有五色光出水上高數尺悝往看異之遣人入水乃
得一><金像無光跗工製殊常悝乃下車載像將還至長干寺安置委曲具在高僧劉薩使
傳臨海人><張係世常於海中捕魚見水上有光往視乃是銅蓮華跗卽表上帝勅安此像
腳下齊同如一><其跗上有梵書外國僧讀云是阿育王第四安造開皇九年平陳此像
今在京大興
善寺><庚益>五
@@歷代三寶紀卷苐三苐十一張筵
<辛夘>六
<壬辰>七
<癸巳>八
<甲午>九
<乙未>咸康元
<丙申>二
<丁酉>三
<戊戌>四
<巳亥>五
<庚子>六
<辛丑>七
<壬益>八<六月帝崩>
<癸夘>康帝岳<成帝弟稱建元元年>
<甲辰>二<九月帝崩>
<乙巳>穆帝耼<康帝子稱永和元>
<丙午>二
<丁未>三
<戊申>四
<巳酉>五
<庚戍>六
<辛亥>七
<壬子>八
<癸丑
>九

歷代三寶紀卷苐三苐十二張筵
<甲益>十<苻奏>帝健<皇如元都長
安><乙夘>十
一二<丙辰>十
二三<丁巳>昇平
元四<戊午>
二五<巳未>三帝生<壽光元建子
立><庚申>
四二<辛酉>五<五帝崩>帝<永固立
生><從兄改永
興元><壬戍>哀帝丕<成帝子稱隆和
元>二<癸亥>興寧元
甘露元<甲子
>二二<乙丑>三<二帝崩
>三<丙益>廢帝海西公弈<哀帝弟稱太和元
>四<丁夘>
二五<戊辰>
三六<巳巳>四建
元元<庚午>五<十一帝崩
>二<辛未>簡文帝昱<元帝第六子稱咸安元交州合浦郡人董宗之常以採珠
>三<爲薯嘗於淳底見光照燿往取乃得佛光卽表上臺帝勅安阿育王像背冥然
卽合><四十餘年乃方具足帝卽於是千寺阿育王塔上起三層
木浮啚><壬申>二<二帝
崩>四<癸酉>孝武帝曜<簡文子稱寧康
元>五
@@歷代三寶紀卷苐三苐十三張筵
<甲戍>二六
<乙亥>三七
<丙子>泰元元八
<丁丑>二九<大史奏有德星
><現外國分野當
有聖><人入輔遣
符丕將十><万衆
攻晉襄陽取
彌><天釋道
安><戊益>三
十<巳夘>四十一<庚辰>
五十二<世佛念出><
菩薩瓔珞經一十
二卷><辛巳>
六十三<壬午>
七十四<癸宋>
八十五<甲申>
九十六<乙酉>十十七<丙戍>十一<姚泰>帝萇<稱建初元
改長安爲常安西都之>十八<丁亥>十二二<二八日曇摩難><午伏秦>
國仁<稱建>十九<僧伽提婆><提譯王子法益經一卷>
<義元都宛州><出阿毗曇入揵度
二十卷><戊子>
十三三二二十<僧伽跋澄><出婆湏
蜜經十卷><巳丑>十四四三二十一<二月八日>
@@歷代三寶紀卷苐三苐十四張筵
<彌天釋道安卒
><庚益>十五五亁歸立大安
元<稱大初元><符丕立改
><辛夘>十六六二太初
元<符登立改
><壬辰>十七七三
二<癸巳>十八八四
三<甲午>十九皇初元<萇子興立攺皇初元>五
四<乙未>二十二六
五<丙申>二十一<九帝崩>三魏道武帝<元氏立釋皇妬>七六
<元年都中山>
<丁酉>安帝四二北涼<沮渠氏字>八建初元<符崇
><德宗攺隆安元><蒙退立稱神繭元都姑咸都><立爲乾歸所
滅四十四年><戊戍>二弘始
元天興元二九<巳亥>三二二永初元<
徒都張夜>十<庚子>四三<舂開庭樹生連
理>三二十一<冬羅什
至常安弘法><辛日>五<攺元興元>四<三月五日出賢刧
經>四三十二<十卷十二月
出思益經
四卷><並什出><壬益>大享元五<四月二十三日什於>五四十三<乾歸爲
姚興所擒封歸義侯><桓立墓
><逍道園
侍大品般若經四><十卷興粯對>

歷代三寶紀卷苐三苐十五張筵<
癸夘>永始元六<十十七日弗若多>六五留姚立<徒都金城稱更始元><
羅於中寺出十誦徤五十八卷>
<甲辰>太和元七<正什出妙法>天賜元六二<
花經七卷六又出佛藏經三卷><乙
巳>義凞元八<華首經十卷羅什出>二七三<丙
午>二<師十國遣沙門>九<曇摩耶舎出舎>三八四<曇
摩來獻利佛阿毗白王像高曇三十卷><
四尺二寸此像今來在興等寺>
<丁未>三十<什出小品經十卷>四九五
<戊申>四十一<八二十日什>五十六<
卒於逍遥園依外國法焚唯舌不灰><
巳酉>五十二明元立<改永興元>十一七
<庚戌>六十三二十二八
<辛亥>七十四三十三九
<壬子>八十五四玄始元<還治七口>槃立<攺永康元
><姑歲讖初到涼土
也><癸丑>九十六五
二二<甲益>十十七神瑞元三<曇無讖出大般
>三<涅盤經四十
卷><乙邜>十一十八二
四四<丙辰>十二帝泓立<興子>泰常元
五五<改永和
元><丁巳>十三二<爲晉將劉俗所讖>二
六六
@@歷代三寶紀卷苐三苐十六張筵<
滅凡三十二年><
戊午>十四<十二帝崩>三三七<讖出海龍王經四卷>七<
已宋>恭帝德文<安帝弟号>四八八<
元凞元年襌宋>宋
<庚申>武帝裕<稱永初元>五九九<
辛酉>二<覺賢於道漡寺譯華嚴經五十>六十<曇無讖譯經至>十<
卷或六十卷起義凞十四年至此訖><此年都訖
><壬戌>三<五帝崩>七十一十一
<癸亥>廢帝義符<武帝>太武立<攺>十二十二
<太子稱景平元五癁之八隆立><甲
子>文帝義隆<武帝第二>始光元<寇天>十三十三<子
稱元嘉元年><師謙之到國>
<乙丑>二二<置道壇>十四十四
<丙益>三三承玄元十五
<丁夘>四四二十六
<戊辰>五神嘉元義和元十七
<十一十三日晝昏星現竟日><巳巳
>六二二木末立<改永和元><庚午
>七三三二<爲夏赫連氏所滅還入魏凡四十四年><辛未
>八四<州鎭悉立道壇>虔立<澄子稱永和元><置
生各二百人><
壬申>九延和元二<
癸酉>十二三

@@歷代三寶紀卷苐三苐十七張筵
<甲戍>十一三四<曇無讖自知命卒此年>
<乙亥>十二太延元五
<丙子>十三二六
<丁丑>十四三七
<戊益>十五四八
<己夘>十六五<太武親西征>九<爲魏所滅涼立凡四十三年>
<庚辰>十七太平眞君元
<辛巳>十八二
<壬午>十九三
<癸未>二十四
<甲申>二十一五
<乙酉>二十二六
<丙戍>二十三七<破浮闔滅佛法>
<丁亥>二十四八
<戊子>二十五九
<己丑>二十六十
<庚益>二十七十一<誅崔晧>
<辛夘>二十八正平元
<壬辰>二十九文成立<稱興安元還起浮啚復三寶>
<癸巳>三十<二帝崩太子劭立至四>二<
誅劭劭弟立稱太初元><甲
午>孝武帝駿<稱孝建元>興光元<乙
未>二太安元

歷代三寶紀卷苐三苐十八張
<丙申>三二
<丁酉>大明元二
<戊戍>二四
<己亥>三五
<庚子>四<廣州獻三角牛河南獻儛>和平元
<焉肅愼獻楛失>
<辛丑>五二
<壬益>六三<昭玄沙門曇曜欣三寶再興遂於北曇石窟寺躬譯淨度三昧經一卷付
><法藏傳四卷流通像法
也><癸夘>七<武帝子業立号永光元後攺景和元
>四<甲辰>八<十二月廢業業弟或牢休炳立
>五<是爲明帝改
元><乙巳>泰始
元六<丙午>二獻文立<号天安
元><丁未>三皇
興元<戊申>
四二<乙酉>
五三<庚戌>
六四<辛亥>七孝文立<号延興
元><壬子>泰豫元<明帝子昱>二<吉迦夜爲僧正曇曜譯雜寳藏等經四部合二十卷具在魏
世錄><
立改元><癸丑>
元徽元三<甲
益>二四
@@歷代三寶紀卷苐三苐十九張筵
<乙夘>三<東莞人徐>五
<坦妻懷身兒在腹中啼>
<丙辰>四承明元<北臺有百餘寺僧尼二千餘人四方諸寺六千四百七十八僧
><尼七万七千二百五十人見魏
史><丁巳>順帝准立<昱弟稱昇明元>泰
和元<戊午>二<擇齊
>二<巳未>齊高帝道
成三<稱建元
无><庚申>
二四<辛酉>
三五<壬戊>
四六<癸亥>
五七<甲子>武帝賾立<高帝
>八<子稱永明元
年><乙丑>
二九<丙益>
三十<丁夘>四<三月一日有石重數十斛從海浮出>
十一<江取以獻鑿爲像坐高三尺
餘><戊辰>五<正月交州獻一珠高二寸具作>十二<冀州送九尾狐
大赧><佛坐像形五月枳園寺沙門
得三果><巳巳>六<六月東陽獻六眼龜腹下有
文>十三<字又揮靈寺刹
上放光><庚午
>七十四
@@歷代三寶紀卷苐三苐二十張筵
<辛未>八十五
<壬申>九十六
<癸酉>十十七<還廟向洛陽>
<甲戍>隆昌元<七月帝崩太子>十八
<綽立十月綽弟新安王昭文立十二月昭文叔齋立>
<乙亥>延凞元十九<大赦制衣冠章服定四海立門弟頒律令正言音改拓拔爲元姓修禮樂>
<丙子>二二十
<丁丑>三二十一
<戊益>四二十二
<巳夘>永泰元<東昏俟寶卷立>二十三
<庚辰>永元元宣武立<孝文子攺景明元>
<辛巳>中興元<南庚王提融立改元禪將>二<曇摩流支於洛陽由馬寺爲宣武譯如來入諸佛境界經二卷>
梁<壬午>武帝衍<天監元都建康>三
<癸未>二<沙門曼陀羅出寶雲等經>四
<三部合十卷>
<甲申>三<沙門僧盛出敎讖比丘法一卷>正始元<曇摩流支出信力入印法門經五卷至二年方訖
><沙門道歡出衆經要覽法一
卷><乙酉>
四二<丙戍>
五三<丁亥>六四<曇摩流支出金色王經一
卷><戊子>七<勅在嚴寺沙門僧旻等撰衆經>永平元<卽正始五年十地論十二卷寶積經四卷或卷三法華經論一卷><
要抄井目錄八十八卷><三部並勒那摩提出三具足論一卷菩提流支提
出><巳丑>八二<金剛般若經一卷論三卷菩提流於雒陽
胡相國宅出>

歷代三寶紀卷苐三苐二十一張筵
<庚益>九三
<辛夘>十四
<壬辰>十一<阿育王經十卷掽伽婆羅出>延昌元
<癸巳>十二二<魏史云此年撮天下僧尼寺積有一万三千七百二十七所去承明來始
><三十餘年入楞伽經十卷菩提流支於雒陽
出><甲午>十三三<深密解脫經五卷菩提流支於雒陽
出><乙未>十四<勅安樂寺沙門僧紹>四<法集經四卷菩提流支於洛
陽出><撰經目四卷解脫道經一十三卷
僧伽出><丙申>十五<勅沙門寶唱撰經律>孝明立<宣武子改凞平元造永寧寺遣沙門業生使西
城取經九><異相五十卷優婁頻經一卷木道賢出><七年還得經論一百
七十部並行於世><丁酉>十六<勅沙門寶唱撰衆經>
二<太后胡氏秉政><佛名
六廢省諸州道士館><戊戍>十七<勅沙門寶唱撰衆經>神龜元<勝思惟經六
卷菩提流支於洛陽出><目錄四
卷文殊問經一卷僧伽出><己亥>十八
<勅沙門寶唱撰
名僧>二<傳三十一卷><庚子>普通元<十法經僧>正光元<大薩遮尼乾子經十卷佛名
經十二卷不増不减經二卷><伽婆羅出爲一卷><差摩經二卷等並
菩提流支爲司州牧*南王於苐出><辛丑>
二<九二十三日建立同泰寺>
二<初豎刹帝親自幸百司盡陪><壬益>三三<沙門慧生凡歷七年従西域還得梵
經論一百七
十部卽就翻譯
並行於><世見魏史><癸夘>四四
@@歷代三寶紀卷苐三苐二十二張筵
<甲辰>五五
<乙巳>六孝昌元<卽正光六年無畏德女經一卷金剛三昧陀羅尼經一卷
><如來師干吼經一卷並佛陀扇多
出><丙午>
七二<丁未>大通元<同泰寺成帝親幸攺元大就
>三<戊申>二四<武泰元正改三孝明崩胡太后立臨洮王子三歲爲帝建義元四攺爾>
<朱榮殺幼主誅太后沉屍於河立長榮王永安元九攺誅葛榮爾朱自号爲
><天柱王秉國政㧾百
寡><己酉>中大通元<九十五日帝>二<孝基元年五攺北海王說立長樂王弃殿北走保建興建武元六攺>
<幸同泰寺遜傍爲僕地震百寮請復><北海王昇殿大赦爾朱復奉長樂南攻顥走爲人斬送還復
永安号><位凡十五日十一日
駕還宮><庚戍>二三<九長樂殺爾朱榮十爾朱世隆立長廣於高都攺逮明元十二
擒><長榮遂幷州殺之謚日莊帝降後又廢長廣立廣
陵云><辛亥>三廣陵王立<攺普泰元攝大乘論本三卷佛陀扇多
出勝思><惟經論無曇壽優波提舎等菩
提流支出><壬子>四平陽王立<攺永凞元
是爲武帝><
癸丑>五二<甲益>六<西晉>三<武帝入開西*都長安就周大魏>天平元<齊
太袓高歡別><袓宇文黑泰是爲西魏><立清河玉子善見爲王
徒都千鄰是爲鬼魏><乙夘>大同元大統元<寶炬立改元是文帝宇文>二<文珠問菩
提經二卷菩提流支出
><黑泰㭪政爲大承相><丙辰>二二<四甘露降秋
穀不熟民飢死者
羊>三<丁巳>三三四
@@歷代三寶紀卷苐三苐二十三張筵<
戊午>四四<納茹*右>元象元<迦葉等經三部七卷>
<婆首那出般若流支亦出>
<巳未>五五興和元<正法命經七十卷般若流*出>
<庚申>六六二<㧾計天下僧尼大數二百万矣寺
><万有餘此去延昌未昌三十年承明出大十
年><辛酉>七七三<解脫戒本一卷謗佛經一卷業
成就><論一卷等並般若
流支出><壬戍
>八八四<癸亥>九
九武定元<甲子>十十<正詔寬州罰黃學業敦禮
教>二<斷草書去文
存質><乙丑>十一
十一三<丙益>中大同元
十二四<丁夘>太清元
十三五<戊辰>二<侯景背魏奔梁梁封爲河南王>
十四六<巳巳>三<侯景作逆五帝崩簡文立景>十五<詔侅古禮>七<東魏譯
高齊><爲承相㧾万機>
<男女異路><庚午>大寶元<湘東王在江陵>十六齊天保元<
歡第二子洋立><簡文密詔以王爲相國
承制><日爲文宣帝><辛未><天正元景廢帝
立暕攺元太始>十七二
<元景殺庫自立攺元><壬申><承聖元湘東在江陵卽帝位
攺>前元<廢帝立>三<元天
正元武陵在晉卽傍又攺元>

歷代三寶紀卷苐三苐二十四張筵
<祭酉>二二<四命大將軍魏安公尉道向伐蜀>四<
八秦王齊擣道長安><甲戍
>三<十一平江陵地入岳陽是>後元<齊王廓立十命柱國燕>五<爲後梁肘
齊國也><國公討江陵殺湘東王><乙亥
>四<三送梁國圖藉墳典來長妾>一六<丙子>
五<爲要魏所滅>陳永定元<霸先立承梁梁>七<仍都建
鄴>周<丁丑
>愍帝覺<字文>二<無上依經二卷眞諦出>八<燈三昧經十一卷那連><黑泰子
稱周元><提耶舎出><
戊益>二<廢覺立覺庶兄赦是>三<立世阿毗曇十卷眞諦出>九<大悲經五卷耶舎出>
<爲明敦稱武成元
><巳夘>二<武成元>四
十<庚辰>三<武帝邕立明帝弟>天嘉元<蔳立><亁明元正洋子般立皇建元八洋弟演立
><辛巳>武帝邕<保定元>二大寧元<演薨弟湛立
><壬午>二三河
清元<癸未>三四<攝大乘論十五卷眞諦出或十二卷
>二<甲申>四<佛頂呪幷功能一卷屠那>五三<法勝阿毗曇七卷那連提耶
舎出><
耶舎出><乙酉>五六<勝天王般若經七卷婆首那出>天統元<
湛子緯立><丙戍>天和元天康元
<頊立>二<丁亥>二光大元三<藏經十二卷那連
耶舎出><戊子>三二四<菩薩見實三昧經十四卷那連
耶舎出><巳巠>四<婆羅門天文二十卷逵摩流支出>
大建元五
@@歷代三寶紀卷苐三苐二十五張筵
<庚益>五<大乘同性經四卷闇那耶舎出>二武平元<大雲輪請雨一卷沙門圓>
<辛夘>六<定意天子所問經五卷闍那耶舎出>三二<筆受並闍那耶舎出>
<壬辰>建德元<如來智不思議經三卷>四三
<寶積經三卷闍那堀多出>
<癸巳>二五四
<甲午>三<廢二敎毀浮圔>六五
<乙未>四七六<沙門智周等一十一人徃西域尋求
><佛經論
等><丙申>五八隆
化元<丁酉>六九承光元<緯子恒立爲周
所滅><封緯爲
溫國公><戊戍>宣帝贇<武帝
子稱>十<
宣政元><巳亥><大成元正改大象元二
改>十一<庚子>二<靜帝闡立宣帝病禪大
隋>十二<卽
興三寶><大隋><辛丑>開皇元<舂
奉璽禪>十三<隋冬沙門智鳯等齎婆羅門經論二百六十部應連來至勅旨付司訪
人令翻譯><壬益>二<業報差別經一卷洋
川郡>十四<守曇法智出象頭精舎經一卷大乘方廣㧾持經一卷毗尼
多流支出><癸夘>三<牢固女經一卷百佛名經一卷>至德元<正十日頊
子叔寶立><大莊嚴法門經二卷德護長者經二卷等四部合六卷並那
連提耶舎出><甲辰>四<蓮華面經二卷大雲
輪請雨經>二
@@歷代三寶紀卷弟三弟二十六張筵
<二卷力莊嚴三昧經三卷等三部七卷並那連提耶舍出>
<乙巳>五<大方等日藏經十五卷従>三
<四年五起首翻至五年二方訖那連耶舎出><丙
午>六<大集經六十卷沙門僧就>四<合
大威燈經八佛名号經希有挍量經善恭敬師經文殊尸行經合五經並閒那崛多出><丁未
>七<虛空孕菩薩經二卷如來>五<方便
善巧呪經一卷不空羂索觀世音心呪經一卷金剛塲陀羅尼一卷四部合五卷並闍那崛多出><戊申
>八<佛本行集經凡六十卷七>六<年七起首至此年得十卷善恭敬善巧呪等經
崛多出><巳西>九<佛本行集經又出一十五卷>
<庚戍>十<佛本行集經又出二十卷><
辛亥>十一<佛本行集經又出一十五卷
凡首尾五年方訖六十卷並闍那崛多譯月上女善思童子等經><壬子>十二<法炬陀羅尼經二
十卷闍那崛多出><癸丑>十三<五千五百佛名經
八卷四童子三昧經三卷並闍那崛多出><甲益>十四<諸佛護念經十卷
賢護菩薩經六卷並闍那崛多出勅沙門法經二十大德撰衆經目錄七><卷勅有司撰衆經法式十卷制
約僧尼><乙夘>十五<大威德陀羅
尼經二十卷觀察諸法行經四卷諸法本無經三卷譬喻王經二卷><發覺淨心經二卷並闍那
崛多譯><丙辰>十六<金光明
經囑累一品闍那崛多譯><丁巳>十七<金光明
經前後三翻今㧾爲一部八卷沙門寶貴合開皇巳來新所譯經並此年丁二十四><日奏聞><戊午>十
八<超世
經十卷崛多出><巳未>十九<三聚
經二卷崛多等出>

歷代三寶紀卷苐三苐二十七張筵
<庚申>二十<十三日夜後分地大震><
辛酉>仁壽元<正一日攺><壬
戍>二<癸
亥>三<甲
子>四<乙
丑>大業元煬帝廣立<高祖文帝第二子在傍十三年><丙
益>二<丁
夘>三<戊
辰>四<巳
巳>五<庚
午>六<辛
未>七<壬
申>八<癸
酉>九<穿*河日使百万人米斗一千文><甲
戍>十<乙
亥>十一<丙
子>十二<丁
丑>十三<大
唐>戊益<武德元>巳邜庚辰辛巳壬午
癸未甲申乙酉丙戍
丁亥戊子巳丑庚益
辛夘壬辰癸巳甲午
乙未丙申丁酉

@@歷代三寶紀卷苐三苐二十八張筵戊戍
巳亥庚子辛丑壬益
癸夘甲辰乙巳丙午
丁未戊申巳酉庚戍
辛交王子癸丑甲益
乙夘丙辰丁巳戊午
巳未庚申辛酉王戍
癸亥歷代
三寶紀卷第三<帝紀下魏晉宋齊梁周大隋>甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@歷代三寶紀卷第四<譯經後漢>筵
開皇十七年翻經學上臣費長房上
後漢錄者光武皇帝第四子莊繼立
謚爲孝眀帝至永平七年夜夢金人
身長丈六項佩日輪飛空而至光眀
赫弈照於殿庭旦集羣臣令占所夢
通人傅毅進奉對云臣聞西方有神
名佛陛下所見將必是乎帝以爲然
欣感靈瑞詔遣使者羽林中郞秦景
慱士弟子王遵等一十四人徃適天
竺於支國遇攝摩騰寫得佛經四十
二章幷獲畫像載以白馬還逵雒陽
因起伽藍名白馬寺諸州競立報白
馬恩長安舊城靑門道左二百餘步
中興寺右卽是白馬寺之辵基於卽
翻譯四十二章經緘置蘭臺石室閣
内自爾釋教相繼雲興沙門信士接
踵傳譯孝桓帝世又以金銀作佛形
像至孝靈帝光和三年遣中大夫於
雒陽佛塔寺中飯諸沙門懸繒燒香
散花燃燈光知成年張角等謀誅其
逆黨内外姻屬諸事老子妭巫醫

歷代三寶紀卷苐四苐二張筵卜
並皆廢之其有奉佛五戒勿坐自秦
世沙門釋利防及前漢劉向挍書天
閣巳來至此始有定錄經則四十二
章爲首人則迦葉摩騰最初迄於獻
帝建安末齡其閒一百五十二年歷
十一主華戒道俗十有二人兼摭舊
辵更補先闕幷古失譯合出經律三百
五十九部四百二十七卷爲後漢錄
運乎斯軸庶有披覽鑑瞻古今時代
散聚經典離合眀揚盛化法寶備焉
<後
漢>沙門迦葉摩騰一部一卷經沙門
竺法蘭五部十三卷經沙門
安世高一百七十六部一百九十七卷經律沙門
婁迦讖二十一部六十三卷經優婆
塞都尉安玄二部三卷經沙門
竺佛朔二部三卷經沙門
支曜十一部十二卷經沙門
康巨一部一卷經清信
土嚴佛調七部十卷經沙門
康孟詳六部九卷經沙門
釋曇果一部二卷經沙門
竺大力一部二卷經

@@歷代三寶紀卷苐四苐三張筵天一
諸失譯經一百二十五部一百四十八卷經呪
後漢四十二章經一卷
右一經一卷眀帝世中天竺國婆羅
門沙門迦葉摩騰譯或云竺攝摩騰
或直云攝摩騰羣錄互存未詳孰是
旣未審知定何是姓何者是名先來
弗譯所以備彰騰幼而敏悟兼有風
姿愽學多聞特眀經律思力精拔探
索幽深敷文析理毎有新義當時學
徒未之附也法師遊乎天竺西北有
一小國其國宗奉焉俄而鄰國興師
兵戈不戢迄將踐境輒有事㝵於是
疑有異術密遣覘觀使人還云彼國
君臣講習大乘金光眀等經經言說
此法地神王護之緣是鄰國請和求
法弘通大乘自爾南渡漸於此矣永
平年隨逐蔡愔至自洛邑於白馬寺
翻出此經依錄而編卽是漢地經之
祖也舊錄云本是外國經抄元出大部
撮要引俗似此孝經一十八章道安
錄無出舊錄及朱士行漢錄僧祐出三
藏集記又載伹大法初傳人未歸信
致使摩騰薀其深解不復多翻後

@@歷代三寶紀卷苐四苐四張筵
卒雒陽載其委曲備朱士行漢錄及
高僧名僧等傳諸雜記錄寶唱又云
是竺法蘭譯此或據其與攝摩騰同
時來耳
佛本行經五卷
十地斷結經四卷<或八卷見朱士行漢錄>
法海藏經三卷<一本無藏字>
佛本生經二卷<見名僧傳>
二百六十戒合異二卷<見別錄>
右五部合一十六卷中天竺國沙門
竺法蘭少而機悟淹雅愽愛多通禪
思毗尼莫不究竟誦經百餘萬言學
徒千餘人居不求安常懷弘利戒軌
嚴峻衆莫能闚聞漢使愔來訊訪漢
地佛法遂有心輕擧國王不聽密與
騰同來閒行後至眀帝世翻初共騰
出四十二章騰卒蘭自譯昔漢武帝
穿昆眀池底得灰墨問東方朔朔云
可問西域梵人法蘭旣至時以追問
蘭曰此是刧燒之灰朔言有徴信者
甚衆又秦景使還於月支國得優塡
王栴檀像師第四畫様來至雒陽帝
卽勅令啚寫供養自爾丹素流演迄今

歷代三寶紀卷苐四苐五張筵
修行道地經七卷<或六卷初出漢永康元年譯支敏度制序見
><寶唱錄及別錄或云順道行
經>法句經
四卷大僧威儀經四卷<右二經並見別錄新附別有異出本小不同
祐失><譯分爲兩部二卷卽此別錄
合者是>五十挍計經二卷<或云眀度挍計元嘉元年出見朱士行漢錄僧
祐錄同>雜四十四篇經二卷<或亡雜經四十四篇旣不
顯名未知><何經道安云出増一
阿含祐錄載>七處三觀經二卷<元嘉元年譯見朱士行漢錄道安云出雜阿
含見祐錄同>十報經二卷<舊錄載云出長阿含見祐錄亦名
多増道章經>大道地經二卷<初出道安注解云是修行經抄元外
國略本或無大><字
出長阿含見祐錄>道意發行經二卷<或一卷出長阿含
見道安及僧祐錄>禪經二
卷<初出見別錄>安般守意經二卷<或一卷道安云小安般見
朱士行漢錄
及僧祐><李廓錄同>無量壽經二卷<初出見別錄元魏
世沙門曇鸞論偈注解>陰持入經一卷<別錄云陰持入道安注解
見朱士行漢錄及祐錄>百六十品經一卷<舊錄云増一阿含
百六十章經見僧祐錄>大十二門經一卷<別錄云二卷出長阿含道
安注解見寶唱及祐錄>小十二門經一卷<出長
阿含見寶唱及僧祐錄>人本欲生經一卷<元嘉二年譯出長阿含見朱士行漢
錄及僧祐錄道安注解>阿毗曇五法經一卷<舊錄
云阿毗曇五法行經出長>
@@歷代三寶紀卷苐四苐六張筵
<阿含見祐錄
>七法經一卷<舊錄云阿毗曇七法行經出長阿含或云七法行見祐錄
>普法義經一卷<元嘉二年譯出亦名具法行經出長阿含見朱士行漢錄及祐
錄>漏分布經一卷<道安云出長阿含見朱士行漢錄及祐錄亦出中阿
含>四諦經一卷<道安云出長阿含或云出中阿含初出見祐
錄>九撗經一卷<出雜阿
含>八正道經一卷<右二經並出雜阿含見朱士行漢錄及祐錄三藏
記>大安般經一卷<或二卷道安注解見祐錄或云大安般集
經>思惟要略經一卷<或直云思惟經見祐
錄>十二因緣經一卷<亦云聞城十二因緣經初出見祐
錄>五陰喻經一卷<舊錄云五陰譬喻經見朱士行漢錄及僧祐錄出雜阿
含>轉法輪經一卷<或云法輪經見釋道安及僧祐錄出雜阿
含>流攝經一卷<舊錄云一切流攝亦云一切流攝守吴錄云流攝守因亦
云受><因見朱士行漢錄及僧祐錄出
中阿含>是法非法經一卷<見朱士行漢錄及僧祐錄出
中阿含>法受塵經一卷<見
僧祐錄>十四意經一卷<舊錄云菩薩十四意經見
僧祐錄>本相猗致經一卷<出中阿含吴錄云大相猗致與
緣本致經><同見朱士行漢錄及僧祐
及三藏集記>阿毗曇九十八結經一卷
<見僧祐錄>禪行法想經一卷<見僧祐錄及寶
唱錄三藏記>禪行三十七品經一卷<見寶唱錄或無禪行
字及僧祐錄>難提迦羅越經一卷
<見僧祐錄>
@@歷代三寶紀卷苐四苐七張筵獨
富長者經一卷<亦云獨富長者財物無付經亦云無子付囑出>
<雜阿含四十六卷
>長者懊惱三處經一卷<亦云長者子懊惱三處經亦
直><云三處
惱經>申起長者悔過經一卷<亦云申越長者悔過供
佛經申><越申起
未知何定>佛卷那拘說根熟經一卷<亦云爲那拘羅長者
說根熟經>長者兄弟詣佛經一卷<亦云長者梨
師逵多兄弟><二人往佛
所經出中阿含>佛神力
救長者子經一卷阿那邠祁化七子經一卷
<出増一阿含>十支居士八城人經一卷<出中阿含苐六十卷
亦直云十支經>無畏離車白阿難經一卷<出雜
阿含二十一卷>受呪願經一卷<亦云最勝
長者受呪願經>
長者子制經一卷郁伽居土見佛聞法醒悟經
一卷<亦云修伽><陀居士佛爲說法
得煌悟經出雜阿含>得非常觀經一卷<亦云長
者夜輸得非常觀經>舎頭諌經一卷<初出見舊錄亦云舎題
諌太子眀二十八宿經><亦云太子眀星
二十八宿經亦云虎耳經>出家因緣經一卷
<亦云佛說出家因緣經>
佛度旃陀羅兒出家經一卷純陀沙彌經一卷<或作沙門字
或作淳字出雜阿含二十四卷>

歷代三寶紀卷苐四苐八張筵
外道出家經一卷
精進四念處經一卷<出䕹阿含二十九卷>
父母恩勤報經一卷<一云難報出中阿含>
禪思滿足經一卷<出稚阿含
>數息事經一
卷禪法經一
卷禪秘要經一卷<或無秘字出禪要秘密治病經
>世閒言美色經一卷<出雜阿含二十四卷
>一切行不恒安住經一卷<出雜阿含三十四卷
>人受身入陰經一卷<出修行道地經苐一卷
>多倒見衆生經一卷<或無多字出出曜經苐十六卷
>人身四百四病經一卷<出修行道地經苐一卷
>人病醫不能治經一卷<出修行道地經
>分別善惡所起經一
卷斫毒樹復生經一卷<出出曜經
>犯戒罪報輕重經一
卷禪定方便次第法經一
卷阿練若習禪法經一卷<出菩薩禪法苐一卷
>四百三昧名經一
卷自誓三昧經一卷<内題云獨證品苐四出比丘淨行中初
出><與護出大同
小異>流離王經一卷<出増一阿含初出與護出
小異>溫室洗浴衆僧經一卷<
初出>
@@歷代三寶紀卷苐四苐九張筵
迦葉緖經一卷
罵意經一卷
處處經一卷
佛爲頻頭婆羅門說像類經一卷<出雜阿含
><苐十一
卷>婆羅門問佛布施得福經
一卷佛爲調馬聚落主說法經一卷<出雜
阿含><三
十二卷>婆羅門行經一卷<出中阿含三
十九卷>豆遮婆羅門論議出家經一卷<
出雜阿含>
<四十二卷>佛爲事火婆羅門說
法悟道經一卷
<出雜阿含>婆羅門虛僞經一卷<出雜
阿含三十卷>佛化大興婆羅門出家經一卷<出雜阿含
或作犬與字>佛爲阿支羅迦葉說自他作苦經一卷<
出増一阿含>婆羅門子命終愛念不離
經一卷<
出増><一阿含>四吒婆羅門出家得道經一卷<出
雜阿含四十四卷>佛爲憍慢婆羅門說偈經
一卷<出雜阿含>婆羅門服白經一卷<出
雜阿含二十八卷>婆羅門問世尊
將來世有幾佛經
一卷<出雜阿含>
@@歷代三寶紀卷苐四苐十張筵
婆羅門避死經一卷<出増一阿含>
佛爲婆羅門說耕田經一卷<出雜阿含或無田字>
七老婆羅門請爲弟子經一卷
婆羅門通逵經論經一卷<出雜阿含苐二十五卷>
佛覆裸形子經一卷<出生經一云審裸形子經審與覆此字誤未知何>
婆羅門解知衆術經一卷<出雜阿含>
佛爲婆羅門說四法經一卷<出雜阿含苐二卷>
佛爲年少婆羅門說知善不善經一卷
如幻三昧經一卷<或二卷>
安般經一卷
内藏經一卷<元嘉二年十月出是苐一譯一名内藏百品或百寶見朱云行漢錄>
五門禪要用法經一卷<初出>
水喻經一卷<出増一阿含>
浮木譬喻經一卷
鼈喻經一卷<出六度集>
提婆逵生身入地獄經一卷<出出曜經>
摩那祗女人誹佛生身入地獄經一卷
鬼問目連經一卷
十八地獄經一卷<或云十八泥犁>
地獄罪人衆苦經一卷
地獄報應經一卷<或云罪業報應教化地獄經>
目連見衆生身毛如箭經一卷<出雜阿含苐十九卷>
摩訶衍精進度中罪報品經一卷

歷代三寶紀卷苐四苐十一張筵
尊者薄拘羅經一卷<出中阿含苐八卷>
阿難問事佛吉凶經一卷<亦云阿難問事佛經亦云
><事佛吉凶
經>迦旃延無常經一卷<出生經苐二
卷>當來變滅經
一卷太子墓魄經
一卷四不可得經一卷<或無可
字>堅心正意經一卷<亦云堅心經亦云堅意
經>分眀罪福經
一卷多増道章經一卷<舊錄無道字亦云異出十報法出長阿
含>㮈女秖域經
一卷金色女經
一卷摩鄧女經一卷<或云摩郡
女>前世爭女經一卷<出生
經>承事勝巳經
一卷悔過法經
一卷舎利弗悔過經
一卷太子夢經
一卷小般泥洹經一卷<見別
錄>慈仁不殺經
一卷阿難同學經一卷<出増
一>商人脫賊難經
一卷過去彈琴人經一卷<出雜阿含苐四十八
卷>
@@歷代三寶紀卷苐四苐十二張筵
尸迦羅越六向拜經一卷<初出出長阿含>
世閒彊盜布施經一卷<出増一阿含>
商人子作佛事經一卷<出長阿含>
呪賊經一卷
卆逢賊結衣帶呪經一卷
梵天詣婆羅門講堂經一卷<出増一阿含>
五陰成敗經一卷<出修行道地經>
八光經一卷
五戰鬪人經一卷<出増一阿含>
五法經一卷<見僧祐錄>
五行經一卷
三毒經一卷
阿含正行經一卷
良時難遇經一卷
求離牢獄經一卷
蓮華女經一卷
孤母喪一子經一卷
昔有二人相愛敬經一卷<出出曜經>
住陰持入經一卷<或云除持入或二卷
>鏡面王經一卷<出六度集
>子命過經一卷<出生經
>健陀國王經一卷<或無國字
>嘆寶女經一卷<亦云舎利弗嘆寶女說不思議經
>
@@歷代三寶紀卷苐四苐十三張筵
大迦葉遇尼亁子經一卷<出長阿含>
正齋經一卷
阿那律思惟目連神力經一卷
寶積三昧文殊師利菩薩問法身
經一卷<亦云辵日寶積三昧文殊師利問法身經>
舎利弗問寶女經一卷
月燈三昧經一卷<出大月燈三昧經>
阿難惑經一卷<出人本欲生經>
佛印三昧經一卷
迦葉詰阿難經一卷<亦云迦葉責阿難雙度羅漢喻經初出>
大乘方等要慧經一卷
空淨天感應三昧經一卷<舊錄云空淨三昧經>
情離有罪經一卷<世注爲疑>
藥王藥上菩薩觀經一卷
義決律一卷<亦云藏決律法行道安云出長阿含或有經字者見僧祐錄
><凡三十四部合四十卷自餘雜出附>右一百七十六部合一百九十
七卷安息國王太子名清字世高
次當嗣王位讓位與叔旣而捨國剃落
出家懷道遊方弘化爲務孝桓帝世
建和二年振鍚來儀至乎洛邑少
時習語大通華言慨法化微廣事宣
譯到靈帝世二十餘年其釋道安錄
僧祐出三藏集記慧皎高僧傳等止
云世

歷代三寶紀卷苐四苐十四張筵
高翻三十九部義理眀析文字允正
辯而不華質而不野凡在讀者皆亹
亹然而不倦焉房廣詢求究撿衆錄
紀述世高互有出沒將知權迹隱顯
多途或由傳者頗致乖舛量傳所載
三十九部或但路出自燉煌來届止
京邑靈帝之未關中擾攘便渡江
南逵人見機在所便譯得知他處闕
而未傳又其傳末果云而古舊錄所載
之者此並世高刪正前譯不必全翻
今捻羣篇備搜雜記有題注者多是
河西江南道路隨逐因緣従大部出
錄目分散未足致疑彼見故存此寧
不纘敢依集編絹而維之冀廣法流知本
源注欲識其迹具諸傳詳大
集經二十七卷<初出見李廓錄>般
若道行品經十卷<初出亦云摩訶般若波羅蜜經>
<或八卷光和二年十月八日出見支敏度錄及僧祐錄
>首楞嚴經二卷<中平三年二月八日出是初譯見朱士行漢
錄><及僧祐錄三藏記具錄又云
三卷>仛眞陀羅尼經二卷<初出安錄元舊錄云仛眞陀
羅尼王><經見朱士行漢錄
及僧祐錄>阿闍世王經二卷<初出道安云出長阿含
見僧祐錄>
@@歷代三寶紀卷苐四苐十五張筵阿
閦佛國經二卷<建和元年譯是苐一出見未士行漢錄亦云阿>
<閦佛刹諸菩薩學成品經亦云阿閦佛經或一卷祐錄亦載
>無量清淨經二卷<亦云无量清淨平等覺經見吴錄>
孛本經二卷<初出見僧祐錄>
般舟三昧經二卷<光和二年十月八日譯初出見聶道錄吴
><錄及三藏記舊錄云大般舟三昧
經>古品辵曰說般若經一卷<出方等部一名佛辵
日摩><尼寶經一名摩訶衍寶嚴經一名大寶積經見
僧祐錄>寶積經一卷<光和二年譯苐一出道安云摩尼寶
經或二卷><見舊錄及士行錄
三藏集記等>問署經一卷<亦云文殊師利問菩薩署經道
安云出方等部><見
吴錄及祐三藏記>梵般泥洹經一卷<舊錄云胡般今
改爲梵初出或二卷><見
朱士行錄及三藏集記>阿闍世王問五逆經一卷
<亦直云阿闍世王經>兜沙經一
卷<見吴錄及三藏記>内藏百品經一卷<苐二出與
世高譯者小異舊錄云内><藏百寶經道安云出方等部遍校羣錄並云
百寶无百品故知卽是此經>大
方便報恩經一卷<見吴錄>光眀三昧經一卷
<安錄無見吴錄及三
藏記>禪經一卷<見別錄>雜譬喻經一卷<凡十一事祐錄
云失譯今撿見別錄故載之>阿育王太子
壞目因緣經一卷<此王是佛>
@@歷代三寶紀卷苐四苐十六張筵
<滅後百三十年六月王方出故非佛說一本無經字祐錄有四十四部
>右二十一部合六十三卷月支國
沙門支婁迦讖亦直云支讖桓靈帝
世建和歲至中平年於洛陽譯河南
清信士孟福張蓮等筆受而舊譯云
胡般泥洹者未詳胡字竊觀上代有
經巳來賢德筆受毎至度語無不稱
云譯胡爲漢胡乃西國邊俗漢是東
方一号且九州地喚於西方捻言天
竺故漢書言身毒國也身毒卽天竺
有中天竺卽佛生處天竺地也有東
有西有南有北故云五天而彼五天
目此東國捻言脂那或云眞丹或作
震旦此蓋取聲有楚夏耳若當稱
漢漢止劉氏前漢後漢兩代一号後
漢禪魏魏弱三分致有吴蜀魏雖呑
蜀還復禪晉自晉統馭十割九州地
各有主譯經依處人處旣異翻則不
同湏依帝王稱謂甄別今爲此錄悉
依正之又胡旣是西域邊俗類此氐
羌蠻夷㺐獠何有經書乃云胡語創
摽胡語摸揩世閒誰之過歟佛生天
竺彼圡士族婆羅門是捻稱爲梵梵
者

歷代三寶紀卷苐四苐十七張筵
清淨承胤光音其光音天梵之最下
刧初成就水竭地乾下食地肥身體
麤重不能飛去因卽生人緣本祖宗
故稱爲梵是以應作梵語梵書漢語
譯經人未剃落魏朱士行創首出家
服法爲僧猶稱俗姓吴晉相踵弗革
其風逮自符秦有釋道安獨拔當時
居然超悟道俗欽仰衆若稻麻云旣
剃除紹繼釋種子而異父豈曰相承
今者出家冝悉稱釋及後經至翻四
阿含其文果云四姓出家同一釋種
衆咸歎<伏四姓者一刹帝利此是王種二婆羅門是高行人三毗舎如此土士民四首陀爲卑下如此皂隷然安正當晉秦之世刊定
>錄目刪注羣經自号彌天揩摸季
葉猶言譯胡爲秦有五失本三不易
此亦崑山一礫未盡美焉但上代來
有胡言處今錄並以梵字代之庶後哲
善言得其眞正者
也法鏡經兩卷<或一卷嚴佛調筆受康僧會注見僧祐錄
>斷十二因緣經一卷<亦云阿含口解十二因緣經亦直云阿
含><口解經亦云安侯口解經祐云世高譯今撿羣錄乃是安
玄譯>右二部合三卷安息國優婆
塞都尉安玄靈帝末世遊賈雒陽因
遇佛調卽共翻譯世亦号爲安侯騎
都尉云
@@歷代三寶紀卷苐四苐十八張筵祐
稱世高此是姓同相濫涉耳高乃國
王之太子也應嗣故讓玄職号爲侯
直據經題居然可驗以不細尋致合
論耳般
舟三昧經二卷<舊錄云大般舟三昧經或一卷苐二出見高僧傳>道
行經一卷<嘉平元年譯見朱士行漢錄及三藏記道>
<安云是般若抄外園高眀者所撰安爲之注幷
序>右二部合三卷天竺沙門佛朔
靈帝之世賷道行經來適洛陽轉梵
爲漢譯人時滯雖有失旨然其音句
棄文存質深得經意後光和中更譯
般舟讖爲傳語孟福張蓮等筆受
文少
勝前小本起經二卷<或云修行本起或云宿行近來加小字耳
見舊><錄及
高僧傳>成具光眀經一卷<或云成具光明三昧或云成具光眀
定意見朱><士行支敏度僧祐
慧皎等四錄>頼吒和羅經一卷<初出道
安云出方等部>馬有八態經一卷<一名馬有八態譬人經一名
馬有八弊惡態經><
出雜阿含三十四卷>首至問佛十四事
經一卷<或無佛字>聞城十二因緣經一卷<苐二出與世高
譯十二因緣經小異
>墮落優婆塞經一卷
@@歷代三寶紀卷苐四苐十九張筵
小道地經一卷
馬有三相經一卷<出雜阿含>
阿那律八念經一卷<或直云八念經見舊錄>
摩訶摩耶經一卷<或直云摩耶經或二卷>
右一十一部合一十二卷西域沙門
支曜靈帝世中平年於雒陽譯其七
部是吴錄所載
問地獄事經一卷<見朱士行漢錄>
右一經一卷外國沙門康巨靈帝中
平四年於洛陽譯並言直理詣不加
潤飾
古維摩詰經二卷<初出見古錄及朱士行漢錄>
濡首菩薩無上清淨分衞經二卷<一名決了諸法
><如幻三昧經或一
卷>慧上菩薩問大善權經二卷<或無菩薩字亦一
卷>思意經一卷<亦云益意
經>内六波羅蜜經一卷<亦云内外者道安云出方等
部>迦葉詰阿難經一卷<苐二出見岑号及寶唱二錄與世高
出迦><葉責阿難雙度羅漢喻經大
同小異>十慧經一卷<佛調自撰出幷注序亦云沙彌十慧見僧祐寶唱及高僧傳
等三錄>右七部合一十卷臨淮清信
士嚴佛調當靈帝世在雒陽出理得
音正盡經微旨郢匠之美見述後
代焉

歷代三寶紀卷苐四苐二十張筵
太子本起瑞應經二卷<初出亦云瑞應本起經亦云中
><本起經見三藏記及祐
錄>興起行經二卷<亦名十緣經見吴
錄>梵網經二卷<初出見吴
錄>舎利弗目連遊四衢經一卷<見別
錄>報福經一卷<或云福報經見吴
錄>四諦經一卷<興平元年譯苐二出與世高所翻小異見竺道祖漢
錄>右六部合九卷外國沙門康
孟詳當獻帝世於雒
陽譯中本起經二卷<亦云太子中本起經見始興
錄>右一經二卷釋道安云沙門曇
果於迦維羅衞國得此梵本來至雒
陽建安十二年翻康孟詳
度語修行本起經
二卷右一經二卷亦是曇果與康孟
詳於迦維羅衞國賷梵本來沙門竺
大力以建安二年三月於雒陽譯孟
詳度爲漢文釋道安云孟詳所翻弈
弈流便足騰玄趣矣見始
興錄大方便報恩經
七卷分別功德經五卷<迦葉阿難
撰>梵本經四卷<舊作胡字似長安中
出>泥洹後千歲中變記經四卷<一名千歲
變經>
@@歷代三寶紀卷苐四苐二十一張筵
合道神足經四卷<一名道神足無極變化經>
如來性起經二卷<一名大方廣如來性起微密藏經>
諸經佛名二卷
舊譬喻經二卷
雜譬喻經二卷
觀無量壽佛經一卷
龍種尊國變化經一卷
過去香蓮花佛世界經一卷
見牧牛者示道經一卷<或上有佛字>
作佛形像經一卷<一名優塡王作佛形像經一名作像因緣經>
三千佛名經一卷
千佛因緣經一卷
五十三佛名經一卷
八部佛名經一卷
十方佛名經一卷
賢刧千佛名經一卷<唯有佛名與曇無蘭所出四諦
><經千佛名
異>稱揚百七十佛名經一卷<亦直云百七十佛名
經>南方佛名經一卷<一名治城寺
經>滅罪得福佛名經
一卷觀世音所說行法經一卷<是呪
經>彌勒爲女身經
一卷寂調意所問經一卷<一名如來所說清淨調伏
經>
@@歷代三寶紀卷苐四苐二十二張筵
薩陀波崙菩薩求深般若圓像經一卷
菩薩生地經一卷
菩薩所生地經一卷
菩薩受戒法經一卷<異出本>
受菩薩戒次第十法一卷
菩薩懺悔法一卷
初發意菩薩常晝夜六時行五事
經一卷
六菩薩名經一卷
迦葉赴佛泥洹經一卷<一名佛般泥洹時迦葉赴佛經>
善唄比丘經一卷
僧名數事行經一卷
比丘諸禁律一卷
摩訶僧祗律比丘要集一卷<一名摩訶僧祗部比丘隨用要集法>
優波離問佛經一卷
沙彌威儀一卷
沙彌十戒經一卷<舊錄直云沙彌戒>
比丘尼十戒經一卷受十善戒經一卷
沙彌尼戒經一卷
賢者五戒經一卷
優婆塞威儀經一卷
四天王經一卷<後有呪似後人所附出雜阿含
>魔嬈乱經一卷<與魔正試目連經大同
小異>

歷代三寶紀卷苐四苐二十三張筵
頂生王因緣經一卷<舊錄云頂生王經>
行檀波羅蜜經一卷<或云一切施主所行檀波羅蜜經>
功德莊嚴王八万四千歲請佛經一卷
摩調王經一卷<異出>
誨子經一卷
教子經一卷<一名湏逵教子經舊錄云湏逵訓子經>
福子經一卷
小兒聞法卽解經一卷
菩薩修行經一卷<一名長者威施所問菩薩修行經或直云長者修行經>
長者賢首經一卷
長者命終無子付囑經一卷
質多長者請比丘經一卷
善德婆羅門求舎利經一卷
外道誘質多長者經一卷
無害梵志執志經一卷
梵志避死經一卷
梵志喪女經一卷
梵志觀無常得解脫經一卷
貧子得財發狂經一卷
狗齧王經一卷<舊錄云狗經>
居土物故爲婦鼻虫經一卷
鐵城泥犁經一卷
泥犁經一卷<一名中阿含泥犁經>

@@歷代三寶紀卷苐四苐二十四張筵
勤苦泥犁經一卷
地獄經一卷
鹽王五使者經一卷<一名五天使經>
積骨經一卷
苦陰經一卷
持齋經一卷
海八德經一卷
寂志果經一卷<出長阿含與前出者名同語異>
人弘法經一卷
未曾有經一卷<異出本>
花嚴瓔珞經一卷
觀世樓炭經一卷<有三品出大樓炭經>
波若得經一卷<一作般若德>
惟曰雜難經一卷
内身觀章經一卷
摩訶刹頭經一卷<與灌頂經同後事小異>
清淨法行經一卷
金剛清淨經一卷<或云金剛三昧本性清淨不壞不滅經>
淨除業障經一卷
摩訶衍寶嚴經一卷
十住毗婆沙經一卷
佛辵曰摩尼寶經一卷
轉女身菩薩經一卷<一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經>

@@歷代三寶紀卷苐四苐二十五張筵
受持佛名不墮惡經一卷
七寶經一卷
十一因緣章經一卷<舊錄云十一因緣經>
沙門爲十二頭陀經一卷
三十二相因緣經一卷<與安公失源所出三十二相大同小異>
三十七品經一卷<異出本>
般舟三昧念佛章經一卷<此章舊作童子>
瑜伽三磨斯經一卷<譯言修行略一名逵磨多羅禪法或
><云逵磨多羅菩薩撰禪法要
集>禪要呵欲經
一卷湏河譬經一卷<異
本>法句譬喻經
一卷譬喻經
一卷梵音偈本經一卷<舊作
胡>阿彌陀佛偈經一卷<或無經
字>後出阿彌陀佛偈經
一卷讃七佛偈
一卷怛惒尼百句
一卷五言詠頌本起一卷<一百四十二
首>道行品諸經梵音解一卷<舊作胡音
>般若波羅蜜神呪經一卷<或無經字
>七佛所結麻油述呪一
卷幻師陂陀神呪一
卷

歷代三寶紀卷苐四苐二十六張筵
五龍呪毒經一卷
取血氣神呪一卷<舊錄云血呪>
呪齲齒呪一卷<一名呪虫齒一名呪齒>
呪牙痛呪一卷<異本>
呪眼痛呪一卷<異本>
呪賊呪法一卷<異本>
七佛安宅神呪一卷
安宅呪法一卷
右一百二十五部合一百四十八卷
並是僧祐律師出三藏記撰古舊二
錄及道安失源幷新集所得失譯
諸經部卷甚廣讎挍羣目蕪穢者衆
出入相交實難詮定未覩經卷空閱
名題有入有源無入無譯詳其初始
非不有由旣涉年遠故附此末冀後
慱識脫覿本流希還收正以爲有據
瀅澄法海使靜濤波焉
歷代三寶紀卷第四<譯經後漢>
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@歷代三寶紀卷第五<譯經魏吴>筵
翻經學士臣費長房上
魏吴錄者洛陽建業二京都也書丕字
子桓沛郡譙人漢丞相操之世子也
初生之日而有靑雲狀如車蓋當於
其上竟日翠然望氣者稱至貴之徴
非人臣象年八歲善屬文嗣相位爲
魏王受後漢禪改稱爲魏仍都洛陽
炎漢數終五岳其爲二祀黃初魏受
禪九牧於是三分孫氏霸吴託長江
以啚天下劉宗王蜀憑劒閣欲定中
原撗虎爪牙臥龍威力各據一域志
在相呑競擁疆場㸦嚴關析廣羅英
俊用作股肱厚禮賢才賓爲國寶良
匠妙法復此倶來僧會適吴舎利耀
靈於江左迦羅遊魏禁戒宣布於洛
中法律自是大行建初所以特立譯
人隨世仍彼方言出經逐時便題名
目致有吴品蜀普耀焉重疊爯翻因
斯而始沠流失譯良在於茲旣魏蜀
吴三國鼎跱其蜀獨無代錄者何豈
非佛日麗天而無緣者莫覩法雷震
地
@@歷代三寶紀卷苐五苐二張筵比
屋者弗聞哉且舊錄雖注蜀普曜首
楞嚴等經而復闕於譯人年世設欲
紀述罔知所依推入失翻故無別錄
孫權字仲謀吴郡富舂人世仕於吴
其家東塜上數有神光雲氣又權之
初在孕其母夢腹引出繞吴昌門衆
咸稱爲孫氏興矣及至權生眼有異
光方頣大口其父奇之權霸王也跨
躡閩越都邑斗牛封授諸侯建立年
号朝宗海岳南面君臨稱吴従治秣
陵改爲建業魏承漢後二年權立四
主五十九年晧立二年魏禪晉晉立
十五年平吴若以年分則晧十四年
應入晉世今通收取結爲吴錄自文
帝黃初元年庚子至元帝咸凞元年
甲申其閒五主四十五年道俗十人
所出經律羯磨幷舊失譯合三百一
十二部四百八十三卷捻集以爲魏
吴二代九主兩都世錄云爾魏
沙門曇柯迦羅一部一卷戒沙
門康僧鎧二部四卷經沙
門曇帝一部一卷羯磨沙
門白延六部八卷經

歷代三寶紀卷苐五苐三張筵
沙門支彊梁接一部六卷經
沙門安法賢二部五卷經
吴沙門維祗難二部六卷經
沙門竺律炎三部三卷經
優婆塞支謙一百二十九部一百五十二卷經
沙門康僧會一十四部二十九卷經及注
諸失譯經一百一十部二百九十一卷經
魏僧祗戒本一卷<初出見竺道祖魏世錄>
右戒本一卷中天竺國沙門曇柯迦
羅魏云法時幼而才聰質像璝瑋讀
書一覽文義悉通善四違陀風雲星
月啚讖運變靡所不該自謂世閒畢
巳心目年二十五入一僧坊遇見法
勝阿毗曇心聊取觀之茫然不解慇
懃重省更増惛漠乃歎曰佛法鉤深
備論三世乃棄出家誦大小乘經及
諸律藏遊化至洛于時魏境雖有佛
法而道風譌替亦有衆僧未禀歸戒
止以剪落爲殊俗耳設復齋懺事同
祠祀迦羅旣至大行佛法諸僧請出
毗尼迦羅以律藏曲制文言繁廣佛
教未昌必不承用以嘉平年於白馬
寺出此戒本一卷且備朝夕中夏戒

@@歷代三寶紀卷苐五苐四張筵
法始自此焉
郁伽長者所問經二卷<苐二譯一名郁伽羅越問菩薩
><行經見竺道祖魏
錄>無量壽經二卷<苐二譯見竺道相晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小
異>右二部合四卷天竺國沙
門康僧鎧齊王世嘉平年於洛陽白
馬寺譯高僧傳載直云郁伽長者等
四經撿道祖魏晉錄及僧祐出三藏
記幷寶唱梁代錄等所列如前自外
二部並不顯名挍閱羣錄
未見曇無德羯磨一卷<初出見竺道祖魏
錄>右一卷曇無德者魏云法藏藏
師地梨荼由是阿踰闍第九世第子
藏承其後卽四分律主也自斯異部
興焉此當佛後二百年中後安息國沙
門曇諦以高貴鄕公正元一年届乎
洛汭<妙善律學於白馬寺衆請譯出首楞嚴經二卷><苐二出與漢世支讖所出本同文少異見
竺道祖晉><世雜
錄及三藏記>無量清淨平等覺經二卷<苐三出與
世高康僧鎧等><所出无量壽經本同文名少異見
竺道祖晉世雜錄>叉湏頼經一卷<一本無叉字見竺
道祖及僧祐等錄>除灾患經一
卷<見三藏集記>平等覺經一卷<
見竺道相魏吴錄>
@@歷代三寶紀卷苐五苐五張筵
菩薩修行經一卷<一名長者威施所問菩薩修行經一名長
><者修行經見始興及寶唱等二
錄>右六部合八卷高貴鄕公世西
域沙門白延懷道遊化甘露年中來
届洛陽止白馬寺衆請
譯焉法華三昧經六卷<一本有正字祐云失
譯>右一部六卷高貴鄕公世甘露
元年七月外國沙門支彊梁接魏言
正無畏於交州譯沙門道聲筆受祐
云失譯房撿及竺道祖魏世錄及始
興錄若依交州及始興錄地應入吴錄
今據年及魏錄收
附此羅摩伽經三卷<見竺道祖寶唱法上靈祐等四
錄>大般涅槃經二卷<略大本前數品爲此二卷見竺道相魏錄
初>右二部合五卷外國沙門安法
賢譯羣錄並云魏世不辯何帝年今
依編于未又別錄
亦載吴阿差末菩薩經四卷<見吴別二錄初
出>法句經二卷<初出吴錄云五卷見三藏
記>右二部合六卷魏文帝世天竺
沙門維祗難吴言障㝵學通三藏妙
善四含歷國遊方以行化爲業發趾
西域同伴竺律炎到自江左黃武三
年於

歷代三寶紀卷苐五苐六張筵
武昌郡譯爲吴文而維祗難旣未善
方音翻梵之際頗有不盡志存義本
辭句朴質
三摩竭經一卷<見始興錄與分惒檀王經大同小異>
梵志經一卷<見始興錄與五百梵志經同本異出>
佛醫經一卷<共支越出非全典従大經略見寶唱錄或云佛醫王經>
右三經合三卷魏眀帝世天竺沙門
竺律炎維祗難卒後爲孫權於楊都
譯羣錄不同或云將炎<或云持炎或云>律炎未
詳孰是故備擧之
大眀度經四卷<亦云大眀度旡拯經或六卷見竺道祖魏吴等三錄>
禪秘要經四卷<亦云禪法秘要見吴別二錄>
阿差末菩薩經四卷<見吴錄苐二出與前維祗難所譯本文小異>
菩薩本緣集經四卷<傳云天竺沙門僧伽斯那撰或卷>
維摩詰所說不思議法門經三卷<亦云佛說
><普入道門經或二卷苐二出與後漢嚴佛調譯者小異見竺道祖魏吴錄及三藏
記>修行方便經二卷<或有襌字見吴
錄>大般泥洹經二卷<此略大本序分哀歎品爲二卷後三
紙小><異耳見竺道祖吴錄道安云出長阿含僧祐云今長阿含與此異
苐二出>瑞應本起經二卷<黃武年苐二出一云太子本起瑞應
與康孟詳><出者小異陳郡謝鏘吴郡張洗等筆受魏東阿王植詳定見始興
錄及三藏記>法鏡經二卷<道安錄無僧祐云見別錄僧
會注幷製序>小阿差末經二卷<見別
錄及三藏記>
@@歷代三寶紀卷苐五苐七張筵
阿彌陀經二卷<苐四出與漢世高魏僧鎧譯者小異内題云阿
><彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經亦云無量壽經見竺道祖吴
錄>義足經二卷<見竺道祖吴錄及寶唱
錄>方等首楞嚴經二卷<黃武年苐二出與後漢支
讖出><者小異見竺道祖吴錄安錄無祐云
見別錄>法句經二卷<第二出見別錄及三藏記少
勝前譯>慧印經一卷<一名慧印三昧經一云十方現在佛悉在
前立定經><一云寶田慧印三昧經與如來智印經同本異出見竺道祖吴
錄及三藏記>本業經一卷<一名菩薩本
業經見祐錄>湏頼經一卷<苐二出與白延出者同本別出一云湏頼菩
薩經見竺道祖>
<吴錄及三藏記>梵摩渝經一卷<見竺
道祖錄及三藏記>私阿末經一卷<一云私阿昧道安云卽是菩薩道樹
經同本異出別名見><道安
及支敏度僧祐等三錄>微密持經一卷<或云無量門微密持經見
僧叡二秦錄及三藏記>月眀童子經一卷<或云月眀童男
經或云月眀
菩薩三昧經><見三藏記>阿難四事
經一卷<見三藏記及別錄>差摩竭經一卷<一名
菩薩生地經見竺道祖吴錄>優多
羅母經一卷<一本無母字>七女經一卷<安
云出阿毗曇一云女本經初出>郁伽長者經一卷<
苐二出見竺道祖吴錄或二卷>
八師經一卷<見竺道祖吴錄>
@@歷代三寶紀卷苐五苐八張筵釋
摩男本經一卷<出中阿含見竺道祖吴錄>孛
抄經一卷<初出卽孛經見三藏記及別錄>老
女人經一卷<出阿毗曇吴錄直云老女經或云老母經見三藏記>齋
經一卷<初出一云持齋經見別錄>悔
過法經一卷<一云序十方礼拜悔過文或無經字>賢
者德經一卷佛
従上所行三十偈經一卷<或無經字>了
本生死經一卷<安云出生經祐云今五卷生經無此名一>
<名稻竿同本異出謙自注幷制序
>惟眀二十偈經一卷<或無經
字>龍施女經一卷<安錄無祐云見別
錄>鹿子經一卷<安錄無祐云見別錄及竺道祖吴錄亦
載>十二門大方等經一卷<安錄無祐云見別
錄>頼吒和羅經一卷<苐二出與支曜出者小異或云羅漢頼吒和
羅經><安錄無祐云見別錄凡三十經四十八卷除郁伽長者經並
見祐錄>四十二章經一卷<苐二出與摩勝譯者小異文義
允正辤句><
可觀見別錄>難龍王經一卷<
一本無王字>不自守意經一卷<或云自守
或云不自守>
五陰事經一卷七知經一卷<一作智出中
阿含苐十卷>人
民求願經一卷佛開解阿拔梵志經一卷<一云梵志
阿颼經出長阿含>

歷代三寶紀卷苐五苐九張筵升
寶海梵志成就大悲經一卷
梵志子死稻敗經一卷
梵志問佛師經一卷
降千梵志經一卷<出阿含>
梵志經一卷<苐二出>
度梵志經一卷
外道仙尼說度經一卷
梵志結淨經一卷
梵志問佛世閒増减經一卷
佛爲外道湏深說離欲經一卷<或無深>
梵網六十二見經一卷<見別錄僧祐云法護>
阿質國王經一卷
桀貪王經一卷<出六度集>
國王成就五法久存於世經一卷
惟婁王師子湩譬喻經一卷<一本無譬喻字>
諸法本經一卷
五母子經一卷
戒消伏災經一卷<見舊錄>
枯樹經一卷<見道安錄一本上有大字>
是我所經一卷<出生經>
甘露道經一卷<出出曜經>
不淨觀經一卷<出長阿含>
水上泡經一卷

@@歷代三寶紀卷苐五苐十張筵恒水
戒經一卷<見舊錄或無戒字>色無
常經一卷<出阿含>護口
意經一卷壽命
促經一卷<出雜阿含>法施
勝經一卷諸漏
盡經一卷<出雜阿含或云諸盡經>修行
慈經一卷湏摩
提長者經一卷摩調
王經一卷<初出一本無王字>四願經
一卷<見竺道祖吴錄及三藏記>淨行品
經一卷<出花嚴一云菩薩本業經>金剛清
淨經一卷<一云金剛三昧本性清淨不滅不壞經>惟越雜
難經一卷佛爲訶
到曠野鬼說法經一卷阿闍世
王女阿術逵菩薩經一卷<初出>勸進學
道經一卷<一本無勸字>貝多樹
下思惟十二因緣經一卷<苐二出>堅意經
一卷<或作心字>三品弟
子經一卷摩訶精
進經一卷<亦云大精進經>菩薩修
行經一卷<見寶唱錄>普廣菩
薩經一卷<見別錄>陀羅尼
句呪經一卷<亦云持句呪經>

@@歷代三寶紀卷苐五苐十一張筵華
積陀羅尼呪經一卷<見寶唱錄>八
吉祥經一卷<見古錄亦有呪字初出>摩
詞般若波羅蜜呪經一卷<見寶唱錄或直>
<云般若波羅蜜呪經
>七佛神呪經一卷<一本無經字
>大慈無减經一
卷寶女眀三十二相經一卷<一云問慧經一云三十二事
經><一云寶女問經凡
四名>三魚失水
經一卷演道俗業經一卷<見舊錄或無
業字>不莊挍女經一卷<見寶
唱錄>申日經一卷<道安云出中
阿含>孫多耶致經一卷<或云梵志孫多耶致經道安云出中
阿含>長者音悦經一卷<一云長者音悦不蘭迦葉經一直云音
悦經>黑氏梵志經一卷<見
別錄>法律經一卷<亦云法律三
昧經>出家功德經一卷<見
吴錄>弊魔試目連經一卷<見舊錄出阿
毗曇>七漏經一卷<見
別錄>藍逵王經一卷<一云目連因錄功德經或云目連功德經見
吴錄>魔女聞佛說法得男身經一卷<見別錄出
大集>魔化作比丘
經一卷佛以三車喚經一卷<
出法華經>

歷代三寶紀卷苐五苐十二張筵未
生怨經一卷弗
加沙王經一卷<一云蓱沙王五願經道安云出中阿含>湏
摩提女經一卷百
喻經一卷雪
山猕猴經一卷度
脫狗子經一卷猘
狗經一卷三
種良馬經一卷鴟
鳥事經一卷河
中草龜經一卷瞎
鼈經一卷四
種良馬經一卷<出増一阿含>鷹
鷂獵經一卷<出増一阿含>法
滅盡經一卷<初出或云法沒盡經或云空寂菩薩所問經>無
母子經一卷右
一百二十九部合一百五十二卷魏
文帝世月支國優婆塞支謙字恭眀
一名越漢末遊洛受業於支亮亮字
紀眀眀受業於支讖讖巳見漢錄世
稱天下愽知不出三支謙該覽經籍
莫不精究世閒技藝多所綜習遍學
異書通六國語其爲人細長黑瘦眼
多白而精黃時人爲之語曰支郞

@@歷代三寶紀卷苐五苐十三張筵承綬
眼中黃形軀雖細是智囊爲漢末分
乱避地歸吴孫權聞其才<慧召與相見意甚>悦
之卽拜爲愽士使輔導東宮與韋曜
諸人共盡匡弼甚有裨益但謙生自
西域故吴志不載任其力而不錄其
功此史家過豈帝者之心夫爲天下
之君感得天下之用才堪世務則爵
之於朝垂名竹帛何華戒之限隔而
爲代典不述乎且葉公子高性愛於
龍天龍遂爲之降旣不禮待戒夷之
民而望其君附化難矣然巿死馬之
骨以要駿骥置九九之術用俟賢才
斯蓋帝囊包羅呑納刊之自古今獨
削哉謙以大教雖行而經多梵語未
盡翻譯自旣妙善方言乃更廣收衆
經舊本譯爲吴言従黃武首歲迄建
興末年其閒首尾三十餘載所出維
摩大般泥洹法句瑞應本起經等僧
祐三藏集記錄載唯有三十六部慧
皎高僧傳述止云四十九經房廣撿
括衆家雜錄自四十二章巳下並是
別記所顯雜經以附今錄量前傳錄
三十六部或四十九經似謙自譯在

@@歷代三寶紀卷苐五弟十四張筵
後所獲或正前翻多梵語者然紀述
聞見意體少同錄目廣狹出沒多異
各存一家致惑取捨兼法海淵曠事
方聚渧旣慱搜見故備列之而謙譯
經曲得聖義辭旨文雅甚有碩才又
依無量壽經及中本起製菩薩連句
梵唄三契聲于今江淮閒尙行兼注
了本生死等經幷序
六度集經九卷<一云六度無極經一云度無極經一云雜無極經見
><竺道祖錄及三藏
記>吴品經五卷<卽是小品般若見三藏集
記>菩薩淨行經二卷<赤烏年譯出大集寶結品或直
云淨><律經見竺道
祖吴錄>雜譬喻集經二卷<或無集字
見祐錄>阿難念彌經二卷<亦云法阿難念經
見祐錄>鏡靣王經一卷<見
三藏記>察微王經一卷<見
僧祐錄>梵皇王經一卷<見祐錄及
高僧傳>權方便經一卷<見吴錄
及別錄>坐禪經一卷<見吴錄
及別錄>菩薩二百五十法經一卷<或二卷以此代僧二百五十戒呈
皓者是>法鏡經解子注二卷<
幷製序>道樹經注解一
卷<幷製序>

歷代三寶紀卷苐五苐十五張筵承綬刀
安般經注解一卷<幷製序>
右一十四部合二十九卷魏齊王世
正始年中天竺沙門康僧會學通三
藏慱覽六經天文圖緯多所綜涉辯
於樞機善屬文翰于時三吴先有支
謙宣譯經典旣初染大法風化未全
僧會欲使道振江淮興立圖寺乃杖
鍚東遊吴赤烏年逵乎建業卽搆茅
茨設像行道時未有僧疑其矯異有
司奏權召而詰閒佛何靈驗爾獨改
形會曰如來遷迹巳越千年辵骨世
閒名爲舎利在所應現神耀無方昔
阿育王統閻浮提乃起八万四千寶
塔夫塔寺之興以表辵化也權以爲
誇誕乃曰若能得舎利者當爲造塔
如其虛妄國有常刑請期七日會乃
謂其屬曰法之興廢在斯一擧今不
至誠後將何及卽共潔齋銅缾盛水
燒香礼請七日寂然求申二七亦復
無應權曰此甚欺誑將欲加罪更請
三七權又特聽會謂伴曰宣尼有言
文王旣沒文不在茲乎法靈應降而
吾等無感何假王憲當誓死爲期三

@@歷代三寶紀卷苐五苐十六張筵
七日暮猶無所覩莫不震懼旣入五
更忽聞缾中鎗然有聲會自徃視果
獲舎利明旦呈權擧朝集觀五色光
炎照曜缾上權自執缾寫銅盤上舎
利所衝盤卽破碎權大肅然驚起而
曰希有瑞也會進言曰舎利威神豈
直光相而巳此乃刧燒之火不能焚
金剛之杵不能碎權命試之會更誓
曰法雲方被蒼生仰澤願更垂神迹
以廣示威靈乃置舎利於鐵砧之上
使有力者用搥擊之砧搥倶陷舎利
無損權大嗟服卽爲建塔以始有佛
寺故号建初寺因名其地爲佛陀里
由是江左大法遂興會之力也至孫
晧時制令苛虐廢棄淫祀及佛伽藍
並欲毀壞晧問臣下此由何興必有
聖靈當奉其道如也無驗可悉焚之
諸臣僉曰佛之威力不同餘神康會
感靈大皇創寺今若輕毀恐貽後殃
晧意未然乃遣張昱詣寺詰會昱巧
才辯難問縦撗會應機對辭藻鋒
出自旦之夕昱不能摧昱請退還會
送門外于時寺側有淫祀家昱又誓

@@歷代三寶紀卷苐五苐十七張筵
云玄化旣孚此輩何緣近而不革會
曰雷霆震擊聾者不聞豈聲之微
貴在理會理而有會万里斯通苟非
其人比屋胡越昱還歡會才眀非臣
所測伏願天鑑親撿察之晧大集朝
賢以馬車迎會會旣坐晧問曰佛教
所眀善惡報應何者是乎會對曰夫
眀主以孝慈訓世則赤烏翔老人星
見仁德育物則醴泉涌嘉苗出生善
旣有徴惡亦可驗故爲惡於隱鬼得
而誅之爲惡於顯人得而戮之詩詠
求福不回易稱積善餘慶雖儒典之
格訓卽佛教之眀謨晧曰若然則周
孔巳行何用佛教會曰周孔所說略
示世閒釋教幽微廣眀因果故行惡
則有永刧地獄苦酸修善則有長受
天宮安樂擧茲以眀勸勵不亦大哉
晧不能折雖聞正法而惛暴情不勝
其虐嘗使衞兵後宮治園得一金像
高數尺許因以呈晧晧令著不淨處
以穢汁灌之共諸羣臣笑以爲樂俄
爾晧身遍體大腫隱處尤痛叫喚徹
天羣臣失色太史占卜言犯大神卽

歷代三寶紀卷苐五苐十八張筵
祈諸廟全不降愈婇女先有奉佛法
者因問訊云陛下曾就佛求福不晧
擧頭問佛神大耶婇女答云佛是大
神晧心遂悟具語意故是時婇女卽
奉迎像來置殿上香湯沐浴數十遍
洗燒香懺悔晧叩頭謝繫念于枕自
陳罪狀有頃痛閒遣使詣寺問訊沙
問請會說法會卽隨入晧具諮問罪
福之理會爲敷析辭甚精要晧本才
學欣然大悦求看僧戒會以戒秘不
可輕宣乃取菩薩本業百二十五願
分作二百五十事持擬大僧二百五
十戒用以呈晧晧覩諸佛行住坐臥
皆願衆生令得安樂慈悲廣普益増
善意心生歸信倍加歡喜精誠猛勵
卽請會受五戒旬曰疾瘳乃於會寺
更加修飾宣示宗室莫不信奉會在
吴朝亟說正法晧性兇麤不染妙義
唯敍報應以開其心而會閑隟爲衆
祈請於建初寺譯出前件衆經幷自
注序制並妙得體文義允洽其所注
經安般守意法鏡道樹等備見於錄
又傳梵唄聲甚清靡哀亮囀韻于

@@歷代三寶紀卷苐五苐十九張筵
今則之吴天紀四年四月晧降于晉
九月會終
雜譬喻經八十卷
雜數經二十卷
阿惟越致轉經十八卷<上三經並見舊錄>
摩訶乘經十四卷
蜀普曜經八卷
摩訶衍優波提舎經五卷
三昧王經五卷
梵王請問經五卷
不退轉輪經四卷
佛従兜率降中陰經四卷<出王宗錄>
四天王經四卷<疑一部四本>
魔王請問經四卷<或五卷>
那先譬喻經四卷<見舊錄>
度無極譬經三卷<或四卷>
釋提桓因所問經三卷
大梵天王請轉法輪經三卷
法華光瑞菩薩現壽經三卷
普賢菩薩答難二千經三卷
濡首菩薩經二卷<疑是濡首菩薩分衞經>
太子試藝本起經二卷
小本起經二卷<見舊錄>

@@歷代三寶紀卷苐五苐二十張筵
不思議功德經二卷<或云功德經>
蜀首楞嚴經二卷<見舊錄似蜀土所出>
後出首楞嚴經二卷<見舊錄云有十偈>
梵天王請佛千首經二卷<又大梵天王經二卷似此>
深斷運經二卷
甘露味阿毗曇二卷<或云甘露味經二卷>
七佛父母姓字經一卷<舊錄云七佛姓字經>
阿惟越致菩薩戒經一卷<舊錄云阿惟越致戒經>
菩薩常行經一卷
摩訶目犍連與佛角能經一卷
阿難得道經一卷
阿難般泥洹經一卷
阿那律念復生經一卷
沙門分衞見怪異經一卷
人詐名爲道經一卷
大戒經一卷
衣服制經一卷
沙彌離威儀經一卷
弟子本行經一卷
道本五戒經一卷
威儀經一卷<右並見舊錄>
爲壽盡天子說法經一卷<舊錄云命盡天子經>
魔試佛經一卷<見舊
錄>

歷代三寶紀卷苐五苐二十一張筵
阿湏倫問八事經一卷<舊錄云阿湏倫所問入事經>
摩竭王經一卷<舊錄云摩竭國王經>
薩波逵王經一卷<見舊錄>
尸呵遍王經一卷<舊錄云尼呵遍王經>
年少王經一卷<見舊錄>
太子法慧經一卷<舊錄云太子法經>
是光太子經一卷
長者難提經一卷
長者子誓經一卷
五百婆羅門問有無經一卷
女利行經一卷<並見舊錄>
貧女聽經蛇齧命終經一卷<祐錄云貧女聽經蛇
><嚙命終生天
經>國王癡夫人經
一卷四婦因緣經
一卷媱人曵踵行經一卷<並見舊
錄>湏多羅經一卷<舊錄云湏多羅入胎
經>惰迦經一卷<見舊錄晉言豎
强>盤逵龍王經一卷<見舊
錄>牛米自供養經一卷<舊錄云牛米自供
經>行牧食牛經一卷<舊錄所
載>墮釋迦牧牛經一卷<見舊
錄>法嚴經一卷<見舊錄疑卽是華入法嚴
經>
@@歷代三寶紀卷苐五苐二十二張筵
壁四經一卷
賣智慧經一卷
初受道經一卷
學經福經一卷
止寺中經一卷<並見舊錄>
無端底持經一卷<舊錄云無端底捻持經>
安般行道經一卷
解慧微妙經一卷
失道得道經一卷<並見舊錄>
心情心識經一卷<見舊錄云有注>
道德果證經一卷
父子因緣經一卷<並見舊錄>
撿意向正經一卷
熒火六度經一卷<舊錄有眀度經一卷云一名熒火明度經>
雜阿含經一卷
小觀世樓炭經一卷
内禪波羅蜜經一卷<並見舊錄>
四輩經一卷<舊錄云四事弟子經或云四輩學經>
大四諦經一卷
五方便經一卷
五惟越羅名解說經一卷
五陰經一卷
中五濁世經一卷

@@歷代三寶紀卷苐五苐二十三張筵
六波羅蜜經一卷
大七車經一卷
八正邪經一卷
八捻持經一卷
八輩經一卷
八部僧行名經一卷
大十二因緣經一卷
十八難經一卷<並見舊錄>
五十二章經一卷<見舊錄別有孝明四十二章經>
百八愛經一卷<見舊錄似抄五蓋疑結經>
逮慧三昧經一卷<見舊錄一名文整師利問菩薩十事行經>
小安般舟三昧經一卷<見舊錄>
禪行斂意經一卷<舊錄云禪行撿意經>
禪數經一卷<見舊錄>
化譬經一卷<見舊錄亦云化喻經>
羣生偈經一卷<見舊錄>
大捻持神呪經一卷<見舊錄亦云捻持呪經>
薩和菩薩經一卷<見舊錄亦云國王薩惒菩薩經>
慧定普遍神通菩薩經一卷<見舊錄亦云慧
><定普遍國土神通菩薩
經>貧女人經一卷<見舊錄亦云貧女難陀
經>阿秋那經一卷<見舊錄亦云阿秋那三昧
經>右一百一十部合二百九十一
卷並

歷代三寶紀卷苐五苐二十四張筵
是古舊二錄失譯諸經今結附此以彰
遠年至所依據
歷代三寶紀卷第五<譯經魏吴>
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@歷代三寶紀卷第六<譯經西晉>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
西晉錄者司馬炎字安世河内溫人
魏大將軍侍中錄尙書相國晉王昭
之太子昭薨炎嗣爲王元帝知歷數
有歸使太保鄫冲奉璽致位炎垂拱
受禪是爲武帝稱晉都雒及長安舊
東西京也晉武在馭十有五年到咸
寧中命司馬伷平吴得晧封歸命侯
自後漢永安二十四年至晉泰康肇
元康子歲首於是九州還一統矣又
吴黃武初陸績有言曰従今巳後更
六十年天下車同軌書同文至是果
如績言蜀平吴滅將六十年二十載
後至于惠帝永寧之初政道虧頽羣
雄岳峙趙王創基搆逆篡立於朝張
軌繼迹弗臣擅收涼土内外糜沸仍
漸乱階劉淵所以平陽李雄因茲井
絡懷帝蒙塵咸谷愍帝播越長安旣
道藉時興而兩都板蕩法由人顯屬
二主栖遑万姓崩離歸信靡託百官
失守釋種無依時有沙門竺法護及

@@歷代三寶紀卷苐六苐二張筵
彊梁婁至等亡身利物誓志弘宣匪
憚苦辛闡法爲務護於晉世出經最
多其法欽羅叉聶遠父子竺法蘭等
相繼度述所以五十年閒華戎道俗
十有三人幷前失譯諸經戒等合四
百五十一部七百一十七卷集爲西
晉二京四主五十二年世錄云爾
<西晉>沙門竺法護二百一十部三百九十四卷經戒
沙門彊梁婁至一部一卷經
沙門安法欽五部一十二卷經
沙門無羅叉一部二十卷經
清信士聶承遠三部四卷經
沙門竺叔蘭二部五卷經
承遠子清信士道眞五十四部
六十六卷經錄目
沙門白法相二十三部二十五卷經
沙門釋法立四部一十三卷經
優婆塞衞士度一部二卷經
沙門支敏度二部一十三卷經
沙門釋法炬一百三十二部一百四十二卷經
沙門支法度四部五卷經
諸失譯經八部一十五卷經
<西晉>雜譬喻三百五十首經二十五卷<
見別錄>

歷代三寶紀卷苐六苐三張筵光
讃般若經十卷<太康七年十一二十五日出十七品或十五卷見道安錄>新道
行經十卷<太始年苐二出與漢世竺佛期譯舊道行全異亦名小品><
出光讃般若>
漸備一切智德經十卷<元康七年出是華嚴十地品或五卷見聶道眞錄>
閑居經十卷
正法華經十卷<太康七年出清信土張土明張仲正及法獻等筆受
><或七卷見聶立眞錄曇邃誦之曰一遍遂感神請九十日畢施白馬一疋白羊五頭綃九十
疋>普曜經八卷<永嘉二年於天水寺出是苐三譯沙門康殊白法巨等筆
受與><蜀普曜及智猛實雲所出六卷者小異見聶道眞
及古錄>颼陀刧三
昧經七卷修行經七卷<太康五年出是弟二譯與漢世安世高出六卷者少
異亦云道><地
經見寶唱錄>大哀經七卷<元康元年出或八卷或六卷是大集一品見竺道
祖晉世雜錄>賢刧經七卷<元康元年出趙文龍筆受或十卷十三卷舊錄云永康年出
見鼠道眞錄>小品經七卷<太始四年三四日譯是苐二出或八卷見聶道眞錄
與舊道行經>
<本同文小異>薩芸分陀利經六卷<太始元年譯見竺
道祖晉世雜錄>持心經六卷<太康七年出凡十七品一名等御諸法經一名持
心梵天所問經一><名莊嚴佛法經亦云持心梵天
經見舊錄聶道眞錄>度世品經六卷<元康元年四十二曰出是華嚴經世
閒品見聶道眞錄>蜜迹金剛力士經五卷<太康元年十八曰出
或八卷四卷見亥><敏度
及竺道相晉世雜錄>樓炭經五卷<或六卷八卷是長阿含世記句文小異見聶道眞
錄道安云出亥等部>
@@歷代三寶紀卷苐六苐四張筵生
經五卷<太康六年正十九日譯或四卷見聶道眞錄>如來
興顯經五卷<元康元年十二二十五日出是華嚴經如來性品亦云><與
顯如幻經見聶道眞錄>阿
差末經四卷<永嘉元年十二一曰譯是苐二出或五卷七卷出大集或云><
阿差末菩薩經見聶道眞錄及別錄>
無盡意經四卷<太始尢年苐二出與阿差未同本別譯出大集見聶道眞
><錄或五
卷>寶女經四卷<太康八年四二十七曰出或三卷亦云寶女三昧經或云寶女問慧
經><出大集見聶道
眞錄>普超經四卷<太康七年出苐二譯與漢世支讖阿闍世王經本同別
譯亦云><普超三昧經亦云文殊普超三昧經見竺
道祖雜錄>海龍王經四卷<太康六年七出或三卷見聶
道眞錄>阿惟越致經四卷<或云阿惟越致遮經或云不退轉法輪經
四卷或云><廣慱嚴淨經六卷四經同本別譯
見聶道眞錄>持人菩薩所問經三卷<或四卷與持世
經同本別譯>等集衆德三昧經三卷<或云集一切
福德三昧經
或二卷見><聶道眞錄>超日眀三昧經三卷<太始七年正譯初
出或雨卷或直云
超曰眀><經
見聶道眞錄>
菩薩藏經三卷諸神呪經三卷寶髻菩薩所問經二卷<
泰灄元年七十四日出大集><一名菩菩薩行
經舊錄云寶髻經見聶道眞錄>
@@歷代三寶紀卷苐六苐五張筵
湏眞天子經二卷<太始二年於長安靑門内白馬寺出安文惠白元倍傳
><語聶承遠張玄伯孫休逵筆受亦云問四事經見竺道祖晉世雜
錄>文殊師利佛土嚴淨經二卷<泰凞元年出或云嚴淨
佛土><或云佛土嚴淨見竺道祖晉
罡雜錄>弘道廣顯三昧經二卷<永嘉二年三出一云
阿耨逵><一云阿耨逵請佛一云金剛門定意或無三昧字凡四名有十品一本伹有七品少中
三品一本正><有前五
品見聶道眞錄>大般泥洹經二卷<太始五年七三日出亦云方等泥吴經
見聶道眞錄>無量壽經二卷<永嘉二年正二十一日譯是苐四出與吴
世支謙魏世><康僧鎧白延等出本同文異亦云無量清淨平等覺經見竺
道祖晉世雜錄>首楞嚴經二卷<別有異出首
楞嚴云阿難言>寶藏經二卷
<太始六年出>要集經二卷<亦
云諸佛要集經>般舟三昧經二卷<道安云更
出般舟三昧經>大善權經二卷<太康六年六譯初出亦云慧上菩
薩問大善權經><或云慧上菩薩經或善權方便或方便所度無極凡
五名見聶道眞錄>順權方便經二卷<亦云轉女身菩薩經亦云
推權方便經舊錄云><
順權女經見聶道眞錄>隨權女經
二卷<見別錄安錄無>如幻
三昧經二卷<或三卷>等目
菩薩經二卷<或三卷>勇伏定經二卷<元康元年四九曰出是苐
四譯與支讖支謙白延><等所出首楞嚴經本
同名異文少別見聶眞道錄>

歷代三寶紀卷苐六苐六張筵
更出阿闍世王經二卷<苐二出>
賈客經二卷
文殊師利現寶藏經二卷<亦云文殊師利佛士嚴淨經>
佛昇忉利天爲母說法經二卷<太始年出亦云佛昇
><忉利天品經見聶道眞
錄>仁王般若波羅蜜經一卷或二卷<見晉世雜
錄>普門品經一卷<太康八年正月出見聶道眞
錄>月光童子經一卷<亦云月眀童子經與申日兜失利越等三
經同><
本異譯>金剛藏菩薩行經一卷<元康七年於長安巿西寺
譯出華嚴><
苐二十二卷>大淨法門經一卷<遊與元年十二月二十六日出
見聶道眞錄>離垢施女經一卷<太瘳十年二月二日出
見聶道眞錄>湏摩提菩薩經一卷<亦云湏摩提經亦云湏摩
經見聶道眞及
><竺道祖等錄>龍施女經一卷<舊錄云龍
施本起經苐二出>大方等頂王經一卷<初出亦云頂王經亦云維
摩誥子問經亦云善><思童子
經凡四名見支敏度錄>無所悕望經一卷<亦云象步經亦
云象腋經見聶道眞錄>魔逆經一卷<太康十年十二
月二曰出見聶道眞錄>濟諸方等學經一卷<或無學
字見竺道祖晉世雜錄>菩薩行五十緣身經一卷<
亦云五十緣身行經亦云><菩薩緣身五
十事經見竺道祖晉世雜錄>
@@歷代三寶紀卷苐六苐七張筵
彌勒菩薩所問本願經一卷<大安一年五月十七日譯
><一名彌勒菩薩本願經一名彌勒難經見聶道眞錄及竺道祖
錄>文殊師利淨律經一卷<太康十年四月八曰護於
洛陽><白馬寺遇西域沙門寂志誦出經後尙有數品志忘伹宣憶者聶道眞筆受見竺道
祖錄一云
><淨律經>無思議孩童菩薩經一卷<一云不思
議光所問經亦><
云名无思議光經>彌勒成佛經一卷<太安二年出一名彌勒當來下
生經見聶道眞錄>舎利弗目連遊諸國經一卷<或云
舎利弗摩訶目
揵迺><遊諸
四衢經>琉璃王經一卷寶施女經一卷<一名湏摩提法
律三昧經見聶道眞錄>佛爲菩薩五夢經一卷<太安
二年五月譯一名佛五夢><一名太子五夢一名仙
人五夢見舊錄及聶道眞錄>摩訶目揵連本
經一卷<一本有訶无揵字>
太子墓魄經一卷<苐二出>四不可得經一
卷<見聶道眞及正度等錄>菩薩悔過法經一卷<或无
經字下注云出龍樹十住論>乳光經
一卷<與犢子經本同譯別>心眀女梵志婦飯汁
施經一卷<亦直云心明經>大六向拜經一卷<太安元年譯或
云尸迦羅越六向拜經或直云>
<六向拜經見敏度及寶唱錄>鴦掘魔經一卷<一名指鬘
經或作鴦掘魔羅經見聶道貞錄>
@@歷代三寶紀卷苐六苐八張筵升守
菩薩十住經一卷<與菩薩十地經大同小異>
摩調王經一卷<苐二出與吴世支謙譯者大同小異出六度集>
照眀三昧經一卷
所欲致患經一卷<太安三年正月譯見聶道眞及王宗等錄>
法沒盡經一卷<或作滅字一云空寂菩薩所問經苐二譯與吴世支
><謙出者
同>菩薩齋法經一卷<或无經字一名正齋一名持齋一名
賢首><菩
薩齋法>獨證自誓三昧經一卷<一名如來自誓
三昧經>過去佛分衞經一卷<或云過去
見舊錄>五蓋疑結失行經一卷<永寕二年四月十二
日出見聶
><道眞錄>捻持經一卷<出生經或云
佛心捻持經>五福施經一卷<一名清浄
毗尼方等經>無憂施經一卷<阿闍世王女名
>無極寶三昧經一卷<永嘉元年三月三日譯見聶道眞錄及別錄
>寶網童子經一卷<亦云寶網經見聶道眞錄
>文殊師利悔過經一卷<初出亦云文殊師利五體悔過經
>普法義經一卷<亦云普義經苐二譯與漢世安世高譯者大同
小異><見聶道眞錄>滅十方
冥經一卷<光凞元年八月十四日出一本无滅字見聶><道
眞錄>菩
薩十地經一卷<亦云十地經亦云大方廣經出華嚴十池品
>

歷代三寶紀卷苐六苐九張筵升守
溫室洗浴衆僧經一卷<一名溫室經見聶道眞錄>
頼吒和羅所問光德太子經一卷<太始六年
><九月三十日出一名光德太子經見竺道祖晉世雜
錄>當來變經一卷<見聶道眞
錄>五百弟子自說本起經一卷<太安二年五月
譯舊><錄云五百弟子說本末經見聶
道眞錄>師子月佛生經一卷<大安年譯見聶
道眞錄>迦葉結集傳經一卷<或云結集戒經見聶
道眞錄>柰女耆域經一卷<太安年出一名柰女經見聶
道眞錄>胞胎經一卷<太安二年八月一日譯或云胞胎受身經見聶
道眞錄>維摩詰所說法門經一卷<太安二年四月
一日譯是><苐三出與漢世嚴佛調吴世支謙出者大同小異
見聶道眞錄>郁伽羅越問菩薩行經一卷<或云郁伽
長者經卽大郁><伽經或二卷是苐三出與魏世康僧鎧吴世支謙譯本同廣略文異見道
安及支敏度等錄>幻士仁賢經一
卷<見聶道眞錄>決捻持經一卷<
一云決定捻持經>首意女經一卷<
一云梵女首意經>舎頭諌經一卷<亦云太子二十八宿經亦云虎耳
意經與摩登伽經同><本異出苐二譯與漢世安世高所
出者小異見釋道安錄>十二因緣經一卷<苐三出與漢世安世高出内典亦云貝多
樹下思惟十二囙緣經>六十二見經一卷<亦云梵網六
十二見經見竺
道祖錄>四自侵經一卷無言童子經一卷<或二卷亦云无言菩薩
經出大集見聶道眞錄>
@@歷代三寶紀卷苐六苐十張筵升守
聖法印經一卷<元康四年十二月五日於酒泉郡出竺法首筆受亦
><直云聖印經亦云慧印經道安云出雜阿含見聶道眞及寶唱
錄>移山經一卷<舊錄云力士移山
經>嚴淨定經一卷<一名序世
經>慧眀經
一卷大迦葉本經
一卷光世音大勢至受決經一卷<元康年出亦直
云觀><世音受記經見聶
道眞錄>諸方佛名功
德經一卷目連上淨居天經一卷<一本無天字出佛本
行集經>普首童眞經一卷<見聶
道眞錄>十方佛
名經一卷三品修行經一卷<亦云三品悔過經道安云近代人合大
修行經>金益長者
子經一卷衆
祐經一卷觀行不移四
事經一卷小法沒
盡經一卷四婦
喻經一卷廬夷
亘經一卷廅羅
王經一卷檀
若經一卷龍
施經一卷馬
王經一卷
@@歷代三寶紀卷苐六苐十一張筵
鹿母經一卷
給孤獨眀德經一卷<亦云給孤獨氏經>
龍王兄弟施逵試王經一卷
勸化王經一卷
百佛名經一卷<初出>
殖衆德本經一卷
沙門果證經一卷
身觀經一卷
醫王經一卷
法觀經一卷
意經一卷
降龍經一卷
應法經一卷
邪見經一卷
何苦經一卷
受歲經一卷
貧窮經一卷
灌臘經一卷<或云般泥洹後四輩灌臘經>
密具經一卷<出生經>
悔過經一卷<亦云舎利弗悔過>
犯罪經一卷
法社經一卷<世注爲疑>
雜讃經一卷

歷代三寶紀卷苐六苐十二張筵
盂蘭經一卷
分別經一卷
腹使經一卷<出生經>
苦應經一卷
閑居經一卷<出生經>
四種人經一
卷七寶經一
卷四未曾有經一卷<亦云四未有經
>八陽經一
卷三十二相因經一卷<或云菩薩三十二相經見道安錄
>四自在神通經一
卷佛悔過經一
卷三轉月明經一
卷解無常經一
卷胎藏經一
卷離垢蓋經一
卷小郁伽經一卷<與郁伽長者經不同
>阿闍貰女經一卷<建武元年出苐二譯與吴世支謙譯者
小><異亦名阿述逵經亦名阿闍世王女經亦名阿述逵菩薩經見聶道眞及支敏
度錄>人所従來經一卷<亦云從
所來>惑羅云
經一卷鴈王
經一卷十等藏
經一卷
@@歷代三寶紀卷苐六苐十三張筵
鴈王五百鴈倶經一卷
誡具經一卷
決道俗經一卷
猛施經一卷<亦云猛施道地經見舊錄>
城喻經一卷
誡王經一卷
菩薩齋經一卷<或云賢首菩薩齋經巳上一百六十一部三百三十
><五卷並是舊錄及三藏
記>多聞經一卷<巳下四十八部四十八卷並是見吴錄別錄及晉世別
錄>彌勒菩薩爲女身經一卷<一本無菩薩
字>離睡經一卷<一本有眼
字>文殊師利菩薩經
一卷寤意經
一卷寶日光眀菩薩經一卷<亦云寶日光菩薩問
蓮花><國
相貌經>樂
想經一卷尊
上經一卷慈仁問八十種好經一卷<或直云八十種好經見
道安錄>夫那
羅經一卷墮藍本經一卷<見別錄云是果
出維藍>貧女爲國王夫
人經一卷寶女問慧經一卷<苐二譯與吴世支謙出者同出四卷
寶女經>七女本經一卷<苐二譯與吴世支謙
出者同>
@@歷代三寶紀卷苐六苐十四張筵
女人慾熾荒迷經一卷<出出曜經>
悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷<出雜阿含>
梵王變身經一卷
光世音經一卷<出正法華經>
惟明二十偈一卷<苐二出與吴世支謙譯者同>
三品悔過經一卷
耆闍崛山解一卷<見祐錄>
比丘尼戒一卷<十誦本或有經字與曇摩持所出小異>
衆經錄目一卷
右二百一十部合三百九十四卷月
支國沙門曇摩羅察晉言法護本姓
支歷遊西域解三十六國語及書従
天竺國大賷梵本婆羅門經來逵玉
門因居燉煌遂稱竺氏後到洛陽及
往江左起武帝世太始元年至懷帝
世永嘉二年其閒在所遇緣便譯經
信士聶承遠執筆助翻卷軸最多而
高僧傳唯云護出一百六十五部僧祐出
三藏集記止錄一百五十四部三百九
卷其中釋道安錄又闕四部祐足安
云遭値乱世錄目星散更相錯涉信
有是焉所以雜錄及諸別記多注竺
法護出故知今之所獲審是護公翻

歷代三寶紀卷苐六苐十五張筵
譯不疑故聶承遠子道眞與竺法首
陳士倫孫伯虎虞世等前後並是筆
受之人巳見別傳不復委載又李廓
錄及雜別錄並云支菩薩譯經六部
一十六卷僧祐錄云天竺菩薩譯經
數同羣錄唯名不同而祐下注支菩
薩共竺法護譯撿上翻名曇無羅察晉
言卽是法護然支菩薩六部經目並
入法護錄中支竺姓乖始末異耳言
菩薩者蓋美其号究撿羣錄其支菩
薩卽竺法護無別兩人出三藏記便
成二擧小非詳審
十二遊經一卷
右一經一卷武帝世外國沙門彊梁
婁至晉言眞喜太始二年於廣州譯見
始興及寶唱錄
大阿育王經五卷<光凞年出見竺道祖晉世雜錄>
道神足無極變化經二卷<苐二譯或三卷四卷卽是竺法
><護所出佛昇忉利天爲母說法經同本別名文小異見竺道祖晉世雜
錄>文殊師利現寶藏經二卷<大安二年出或三卷
亦云><示現寶藏經見竺道祖晉
世雜錄>阿闍貰王經二卷<太康年譯見竺道祖晉
世雜錄>阿難目佉經一卷<與微密持經本同名異見竺道祖晉世雜錄有作
目法字>
@@歷代三寶紀卷苐六弟十六張筵
右五部合一十二卷惠帝世安息國
沙門安法欽太康年於雒陽譯
放光般若經二十卷<苐三出與漢世竺佛朔所譯道行及小品並同
><本異譯別
名>右一部二十卷此經无是穎川
朱士行覩其別本行在洛陽嘗講道
行披覽竊覺文句隱質諸未盡善者
毎嗟嘆曰此經實是大乘之要而文
未周譯理不盡誓志捐身發心尋取
行以魏末甘露五年發迹雍州遂遊
西域於于闐國得前梵本九十章减
六十万言遣弟子弗如檀晉云法饒
従于闐送還歸洛陽未發之頃于闐
諸僧小乘學衆遂以白王云漢沙門
欲以梵書惑乱正典王爲地主若不
禁之將斷大法聾盲漢地王之咎也
王卽不聽賷經出境士行懊惱深懷
痛心乃請乞求燒經爲證王卽許焉
於是積薪聚置殿前欲以焚之士行
至誠臨火誓曰若當大法應流漢地
經當不然如其不護命也如何言巳
投經火卽爲滅皮牒如本更覺光鮮
大衆駭服咸稱神感遂得送來逵到
陳留還
@@歷代三寶紀卷苐六苐十七張筵
遇于闐僧無羅又竺叔蘭等當惠帝
世元康元年五月十日於倉恒水南
寺譯之而竺道祖僧祐王宗寶唱李
廓法上靈裕等諸錄述著衆經並云
朱士行翻此蓋據其元尋之人推功
歸之耳房審挍勘支敏度錄及高僧
傳出經後記諸雜別目等乃是無羅
叉竺叔蘭等三人詳譯朱士行身留
停于闐仍於彼化唯遣弟子奉賷經
來到乎晉地斯豈得稱士行出也
超日眀三昧經二卷<苐二譯或直云超日眀經與竺法護前出
><三卷者大同小
異>迦葉詰阿難經一卷<苐二譯與漢世嚴佛調出者小
異見><始興及
寶唱錄>越難經一卷<
苐二出>右三經合四卷惠帝世清
信優婆塞聶承遠以此經等雖並先
出文義隱質理句未圓遠後遂更重整
文偈刪改勝前見今所行
於世者是異毗摩羅詰經三卷<元康六年苐五出與漢世嚴佛調吴世支讖竺法護羅什等所譯本大同小異或二卷見竺
道祖錄>首楞嚴經二卷<元康元年出是第五譯與二支一白一竺出者文異本同見
道眞錄>右二經合五卷惠帝世西
域沙門竺叔蘭並
於洛陽出

歷代三寶紀卷苐六苐十八張筵
十住經十二卷
諸佛要集經二卷
觀世音授記經一卷<苐二出>
寂音菩薩願經一卷
大光明菩薩百四十八願經一卷
文殊師利般涅槃經一卷
師子步雷菩薩問發心經一卷<或云問文殊師
><利成佛發心
經>大雲密藏問大海三昧經
一卷溥首童眞經
一卷寂音菩薩問五濁經
一卷無言菩薩流通法經一卷<出大
集>菩薩戒要義經一卷<出菩薩戒
經>菩薩呵睡眠經
一卷菩薩呵家過經
一卷菩薩如意神通經
一卷菩薩苦行經
一卷菩薩宿命經
一卷菩薩受齋經
一卷菩薩道示行經
一卷菩薩求佛本業經
一卷菩薩奉施詣塔作願念經
一卷菩薩本願行品經
一卷
@@歷代三寶紀卷苐六苐十九張筵菩
薩求五眼法經一卷菩
薩出要行無㝵法門經一卷菩
薩初發心時經一卷大
方廣菩薩十地經一卷<苐二出與法護譯大同小異>菩
薩戒身自在經一卷<或云自在王菩薩問如來警戒經>菩
薩三法經一卷無
言菩薩經一卷<苐二出>菩
薩道行六法經一卷三
曼陀跋陀羅菩薩經一卷無
垢施菩薩分別應報經一卷<卽是異出離垢>
<地經亦云應辯經
>菩薩初地經一
卷儒童菩薩經一卷<出六度集
>菩薩十道地經一
卷光味菩薩造七寶梯經一
卷<出太集>菩薩緣身五十事經一卷<與五十緣行
經大同小異>菩薩
戒自在經一卷菩薩
十法住經一卷波斯匿王欲伐鴦
掘魔羅經一卷轉輪聖王七
寶具足經一卷轉輪聖王發心
求淨土經一卷文殊師利與離意
女論義極
似維摩經一卷
@@歷代三寶紀卷苐六苐二十張筵
文殊師利淨律經一卷<苐二出與法護譯小異>
初發意菩薩行易行法經一卷<出十住論>
菩薩布施懺悔法一卷<出決定毗尼>
菩薩戒獨受壇文一卷
菩薩懺悔法一卷<異本>
菩薩雜行法一卷
菩薩所行四法一卷
菩薩五法行經一卷
菩薩六法行經一卷
異出菩薩本起經一卷<或無起字>
衆經錄目一卷
右五十四經合六十六卷聶承遠子
道眞惠帝之世始太康年迄永嘉末
其閒詢禀諮承法護筆受之外及護
歿後眞遂自譯前件雜經誠師護公
眞當其稱頗善文句辭義分炳此並
見在別錄所載
嚴淨佛土經二卷<亦云淨土經>泥洹
經二卷善權
經一卷持心
梵志經一卷檀持
陀羅尼經一卷大方
等如來藏經一卷

歷代三寶紀卷苐六苐二十一張筵永
如來興顯經一卷
海龍王經一卷
長者修行經一卷<亦云長者威施所問菩薩修行經亦云菩薩修
行經>五百童子經一卷<亦云幼童經出
生經>佛問四童子
經一卷調伏王子道心經一卷<出
大集>誓童子經一卷<或作逝與菩薩逝經大同小異苐
二出>五百王子作淨土願
經一卷三幼童
經一卷二童子見佛說偈供養
經一卷大愛道般泥洹
經一卷等集三昧
經一卷首逵經一卷<
舊錄>無量破魔陀羅尼
經一卷賢者五褔
經一卷郁伽羅越問菩薩
經一卷惟逮菩薩經一卷<見高僧傳及三
藏記>右二十三經合二十五卷惠
帝世河内沙門白法祖出高僧傳止
云祖出一經然其所出諸經遭世擾
攘名錄罕存莫紀其實房廣搜撿
諸雜記錄見此二十二經並注祖出
今依所覩備
而載之
@@歷代三寶紀卷苐六苐二十二張筵樓
炭經六卷<苐二出見別錄與法護出五卷者小異出長阿含安錄无>大
方等如來藏經一卷<舊錄云佛藏方等經見三藏記>法
句本末經五卷<苐二出亦云法句譬喻亦云法喻法或四或六>諸
德福田經一卷<亦直云福田經>右
四經合一十三卷惠帝世沙門釋法
立共法炬等於洛陽出摩
訶般若波羅蜜道行經二卷<苐二出亦>
<直云道行經與漢世竺佛朔譯者文質爲異見竺道祖晉世雜錄
>右一經二卷惠帝世優婆塞衞士
度略出従舊道行中刪改亦是小品
及放光等要別名耳未詳士度是何
許人傳錄弗載緣起莫
尋合首楞嚴經五本八卷<苐六出合雨支兩竺一百五
本><爲一部見支敏
度錄>合維摩詰經三本五卷<苐四出合一支兩竺三
本爲一><部見
支敏度錄>右二經合一十三卷惠
帝世沙門支敏度撰集衆
譯共合爲部樓炭經八卷<苐二出是長阿含世記一分與法護法立所出五
卷六卷者大><同略廣異先共法立出以意未悉故廣之見支
敏度及寶唱錄>辵教法律經三卷<一云辵教法律三昧經
一云辵教三
昧經><見始興錄>
諸經法菩薩名經二卷
@@歷代三寶紀卷苐六苐二十三張筵
佛爲比丘說燒頭喻經一卷<出雜阿含>
波斯匿王祖母命終經一卷
魔女聞佛說法得男身經一卷<苐二出與先譯
><弊魔試目連經本同名異見始興及僧祐
錄>衰利經
一卷無懼經
一卷普施經一卷<出雜阿含苐
四>無常經
一卷慢法經
一卷數經一卷<出雜阿
含>名稱經
一卷受持經
一卷忍辱經
一卷時經一卷<一云非時
經>灌經一卷<亦云四月八日灌
經>福田經一卷<一名諸德福田經苐二出與法立譯者小異出幷道祖晉世雜
錄>福行經一卷<出阿
含>柔軟經
一卷正意經一卷<苐二
出>伏婬經
一卷危脆經
一卷息恚經一卷<出中阿
含>要意經一卷<出阿含或
云惡意>

歷代三寶紀卷苐六苐二十四張筵求
欲經一卷<阿含>擧
鉢經一卷惡
道經一卷<出中阿含>法
海經一卷曉
食經一卷<出修行道地經>放
逸經一卷灰
河經一卷羣
牛譬經一卷<出阿含>鑄
金喻經一卷毒
草喻經一卷<出生經>恒
河喻經一卷湏
河喻經一卷木
杵喻經一卷<出錄阿含>調
逵喻經一卷嬰
兒喻經一卷大
蛇譬喻經一卷<亦云大蛇經見舊錄>爪
甲擎土譬經一卷<亦云爪甲取土經見舊錄>塵
灰河譬喻經一卷<與灰河經小異>毒
喻經一卷<與毒草喻經小異出生經苐四>飛
鳥喻經一卷<出増壹阿含>譬
喻六人經一卷<出詈意經>羣
羊喻經一卷田
夫喻經一卷<出雜阿含苐二十九>

@@歷代三寶紀卷苐六苐二十五張筵馬喻
經一卷韋提
希子月夜問夫人經一卷頂生
王故事經一卷波斯
匿王詣佛有五威儀經一卷<出阿含>波斯
匿王喪母經一卷淨飯
王般泥洹經一卷阿闍
世王受決經一卷阿闍
世王問五逆經一卷轉輪
聖王七寶現世閒經一卷頻毗
娑羅王詣佛供養經一卷琉璃
王攻釋子經一卷波斯
匿王太后崩塵土坌身經一卷優塡
王經一卷阿闍
世王問瞋恨従何生經一卷波斯
匿王女命過詣佛經一卷<出阿含>羅漢
遇缾沙王經一卷<出阿含>明帝
釋施經一卷和難
經一卷<出生經>鴦掘
魔婦死經一卷<或云婦化經>阿梵
和利比丘無常經一卷波利
比丘謗梵行經一卷摩訶
比丘經一卷拘提
比丘經一卷

@@歷代三寶紀卷苐六苐二十六張筵
調逵教人爲惡經一卷<出六度集>
調逵問佛顏色經一卷
尊者瞿低迦獨一思惟經一卷<出阿含>
差摩比丘喻重病經一卷<出雜阿含>
瞻波比丘經一卷
鴦掘鬘經一卷<苐二出與法護指髻經大同小異>
比丘分衞經一卷<出生經>
佛看病比丘不受長者請經一卷<出出曜經>
佛爲諸比丘說莫思惟世閒思惟
經一卷
比丘求證人經一卷
比丘問佛多優婆塞命終經一卷<出中阿含>
佛爲比丘說大力經一卷
佛爲年少比丘說正事經一卷
聰明比丘經一卷
大悲比丘本願經一卷
羅漢迦留陀夷經一卷
和難釋經一卷<出生經與和難經小異>
羅旬喻經一卷
佛降鴦掘魔人民歡喜經一卷
優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷<出阿含>
金師精舎尊者病經一卷
難提釋經一卷

歷代三寶紀卷苐六苐二十七張筵浮彌
經一卷<出増一阿含>比丘
各言志經一卷<出生經>比丘
疾病經一卷<出生經>比丘
於色猒離經一卷<出阿含>佛爲
比丘說三法經一卷坐禪
比丘命過生天經一卷比丘
避女惡名欲自殺經一卷比丘
問佛何故捨世學道經一卷<出出曜經>佛爲
比丘說極深嶮難處經一卷沙曷
比丘功德經一卷<見舊錄>深淺
學比丘經一卷相應
相可經一卷比方
世利經一卷前世
三轉經一卷少多
制戒經一卷求欲
說法經一卷衆生
身穢經一卷信能
渡河經一卷苦陰
因事經一卷<出中阿含>葉喻
多少經一卷異信
異欲經一卷向邪
違法經一卷說法
難値經一卷

@@歷代三寶紀卷苐六苐二十八張筵
増一阿含經一卷<出増阿含>
積木燒燃經一卷<與枯樹經大同小異>
恒水流澍經一卷
邪業自活法經一卷<出生經>
栴檀塗塔經一卷
眼色相繫經一卷
處中行道經一卷
無始本際經一卷
徃古造行經一卷
捨諸世務經一卷
衆生未然三界經一卷
有衆生三世作惡經一卷
人民疫疾受三歸經一卷<出阿含>
信人者生五種過患經一卷
四大色身生猒離經一卷
以金貢太山贖罪經一卷<世注入疑錄>
右一百三十二部合一百四十二卷
惠帝世沙門釋法炬出初炬共法立
同出立死炬又自出多出大部與立
所出毎相參合廣略異耳僧祐錄全
不載旣見舊別諸錄依聚繼之庶知
有據以考正僞焉
文殊師利現寶藏經二卷<苐二出與安法欽所譯三
>
@@歷代三寶紀卷苐六苐二十九張筵<卷
者大同小異見竺道祖雜錄>十
善十惡經一卷<見竺道相晉世雜錄>逝
童子經一卷<苐三出亦名長者制經亦直云制經亦云菩薩逝經>
<亦直云逝經五本大同別譯爲異名殊耳
>善生子經一卷<苐三出與竺法護竺難提尸迦羅越六向拜經大
同><小異見支敏度及竺道
祖錄>右四經合五卷惠帝永寧
年中沙門支法度出捻見
寶唱錄度世品
經六卷如來秘密藏經二卷<一名大方廣如來性起微密藏經
亦直云><如
來性起經>阿耨逵
龍王經二卷方等陀
羅尼經一卷
寶嚴經一卷五福德經一卷<亦直
云五福經>明相續解脫地波
羅蜜經一卷弟子學有三輩經一卷<或云三
品弟子經>右八經合一十五卷吴
別二錄並直單注元康年中出不
顯譯人詳覽羣錄未見指的所以別
件猶殊失譯歷代三寶紀卷第六<
譯經西晉>乙巳歲高麗國分司
大藏都
監奉勅彫造

歷代三寶紀卷第七<譯經東晉>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
東晉錄者宣帝曾孫琅琊武王後恭
王瑾之子名叡字景文初生之晨内
有神光一室盡眀白毛生於目角之
左眼有精曜瞤睇眄煒如也累官使
持節安東將軍都督楊州諸軍事左
丞相懷愍敗後百官分離或走江南
或爲曜戮長安失據帝幽平陽江東
于時忽見五百羣下勸睿冝稱晉王
統攝万機以臨億兆愍帝崩後遂卽
居尊号建武元因都建業避愍帝諱
改爲建康先太康二年吴舊將管恭
作乱于時建業伍振筮之曰恭巳滅
矣然更三十八年楊州當有天子至
是果如其言又秦始皇世望氣者云
吴金陵山五百年後當出天子始皇
忌焉發兵因鑿金陵山斷改稱秣陵
冀絕其王自于正至睿五百二十六
年有晉金行奄君四海金陵之瑞其在
於斯時又謠云五馬浮渡江一馬化
爲龍永嘉喪乱天下淪覆唯琅琊西
陽
@@歷代三寶紀卷苐七苐二張筵汝南南
頓彭城等五王獲濟江表而睿首基
爲元帝矣將知受命上感天靈欲跨興
啚下資地勢地負其勢始皇鑿之弗
亡天降其靈劉曜殲而莫盡自元皇
建武元年丁丑創都至恭帝元凞元
年巳未禪宋其閒一百四載華戒道
俗二十七人而所出經幷舊失譯合
二百六十三部五百八十五卷集爲
東晉一十二主建康錄云<東晉>
沙門帛尸梨蜜多羅三部一十一卷經呪沙門支道
根二部七卷經沙門康法
邃一部一十卷經沙門竺曇
無蘭百一十部一百一十二卷經呪戒沙門康道
和一部三卷經沙門迦留
陀伽一部一卷經沙門僧伽
提婆五部一百一十七卷經論沙門卑摩
羅叉二部五卷律雜事沙門曇摩
一部二卷律要沙門佛駄
跋陀羅一十五部一百一十五卷經戒論沙門釋法
顯六部二十四卷經戒論傳沙門祗多
蜜二十五部四十六卷經外國居士
竺難提二部三卷經沙門釋法
力一部一卷經

@@歷代三寶紀卷苐七苐三張筵
沙門釋嵩公三部三卷經
沙門釋退公一部一卷經
沙門釋法勇一部一卷經
沙門釋慧遠十四部三十五卷論讃
沙門釋僧敷一部一卷論
沙門釋曇詵二部六卷注論
沙門支遁七部七卷論旨歸
沙門竺僧度一部一卷旨歸
沙門釋道相四部四卷目錄
沙門支敏度一部一卷都錄
沙門康法畼一部一卷論
沙門竺法濟一部一卷傳
沙門釋曇微二部二卷論旨歸
諸失譯經五十三部五十七卷經呪
<東晉灌頂>經九卷<見雜錄>
大孔雀王神呪經一卷<見竺道祖晉世雜錄及三藏記>
孔雀王雜神呪經一卷<亦見竺道祖錄但譯未盡及三藏記>
右三部合一十一卷元帝世西域沙
門帛尸梨蜜多羅晉言吉友國王之
子當承世位以國讓弟暗軌太伯悟
心内啓遂爲沙門天婆高朗風神俊
邁直爾對之便巳卓然出於物表况
其聰辯言晤者乎丞相王導一見而

歷代三寶紀卷苐七苐四張筵
奇之以爲吾之徒也由是顯名導嘗
謂蜜曰外國有君一人而巳耳蜜笑
而答曰若使貧道如檀越爲今日豈
得歷遊至此時人以爲佳對善持呪
術所向皆驗盛行建康時人呼爲高
座法師又授弟子覔曆高聲梵唄傳
響迄今
阿閑佛制諸菩薩學成品經二卷<太康年出苐二
><譯與支讖譯大同小
異>方等法華經五卷<咸康元年
譯>右二經合七卷成帝世沙門支
道根出並見竺道祖晉世
雜錄譬喻經十卷<舊錄云正譬喻
經>右一經合十卷成帝世沙門康
法邃類集衆經撰出此部事甚
要妙義足經二卷吴錄載亦云
異出二百六十戒三部合異二卷<太元六年六月二十日於
謝鎭><西寺合僧詳重挍見舊錄及
寶唱錄>三十七品經一卷<太元十二年譯道安云
出律經>賢刧千佛名經一卷<上二經出
僧祐錄>八
師經一卷玉耶經一卷<或云玉
耶女經>荷鵰阿那含經一卷<舊錄云訶鵰或
作苛字>
@@歷代三寶紀卷苐七苐五張筵
戒德經一卷<或云戒德香經>
七夢經一卷<舊錄云阿難七夢經>
水沬所漂經一卷
比丘聽施經一卷
治禪法經一卷
蛇行法經一卷<出雜阿含>
暴象經一卷
羣牛千頭經一卷
拘薩國烏王經一卷<或有羅字出生經>
夫婦經一卷<出生經>
犢牛經一卷<或作子>
野鷄經一卷<出生經>
驢駝經一卷
蟲狐鳥經一卷<出生經或作烏字>
孔雀經一卷<出生經>
十善十惡經一卷<吴錄亦云異出苐二出>
五苦經一卷<或云淨除罪蓋娛樂佛法經或云五道章旬或云五苦章句>
自愛經一卷<見舊錄或自愛不自愛經>
阿難念彌勒經一卷<或作離字>
國王不梨先泥十夢經一卷
摩天國王經一卷<出六度集>
彌蓮經一卷<見舊錄或彌蘭或彌連出六度集>
梵志頞波羅延問種尊經一卷

@@歷代三寶紀卷苐七苐六張筵羅
婆鳥爲鷹所捉經一卷<羅婆晉云半雉>寂
志果經一卷太
魚事經一卷見
水世界經一卷<出大集>新
歲經一卷佛
見梵天頂經一卷鼈
猕猴經一卷<出生經>赤
嘴烏喻經一卷無
吾我經一卷戒
相應經一卷阿
耨風經一卷<阿耨風晉言依次>阿
難多洹羅云母經一卷阿
育王供養道塲樹經一卷採
蓮花王經一卷<或云採蓮花王上佛授決号妙花經>四
天王案行世閒經一卷帝
釋慈心戰勝經一卷三
十三天園觀經一卷<出増一阿含>比
丘問佛釋提桓因因緣經一卷<出雜阿含>天
於修羅欲鬪戰經一卷<出長阿含>天
帝受戒經一卷釋
提桓因詣目連放光經一卷梵
天筞數經一卷<舊錄云諸天事經>諸
天地經一卷<異出本
>

歷代三寶紀卷弟七弟七張筵比丘
浴遇天子放光經一卷天神
禁寶經一卷<出義足經>諸天
問如來警戒不可思議經一卷<出大集經>罪業
報應經一卷救護
身命經一卷集修
士行經一卷勸行
有證經一卷<出雜阿含>禪思
滿足經一卷<出阿含弟二譯>忠心
正行經一卷<出六度集或云忠心經舊錄云大忠心經小忠心經>見正
經一卷四大
泥梨經一卷<別錄載僧祐三藏記云失譯無大字>佛爲
比丘說大熱地獄經一卷地獄
衆生相害經一卷十法
成就惡業入地獄經一卷衆生
頂有鐵磨盛火熾燃經一卷<出雜阿含>見一
衆生擧體糞穢塗身經一卷<出雜阿含>鐵城
泥梨經一卷泥梨
經一卷<或云中阿含泥犁經>目連
見大身衆生燃鐵緾身經一卷<出雜阿含>比丘
成就五法入地獄經一卷<出阿含>學人
意乱經一卷蓱沙
王五願經一卷般泥
洹時大迦葉赴佛經一卷<或云摩訶迦葉>

@@歷代三寶紀卷弟七弟八張筵五眼
文經一卷弟子
命過經一卷<異前吉友所出者>孔雀
王呪經一卷<異前吉友譯者>龍王
結願五龍神呪經一卷摩尼
羅靦神呪經一卷龍王
呪水浴經一卷大神
將軍呪經一卷伊洹
法願神呪經一卷十八
龍王神呪經一卷摩尼
羅靦神呪安摩經一卷藥呪
經一卷大神
母結誓呪經一卷呪毒
經一卷持句
神呪經一卷麻油
述呪經一卷檀持
羅麻油述神呪經一卷七佛
所結麻油述呪經一卷解日
厄神呪經一卷呪水
經一卷嚫水
經一卷請雨
呪經一卷止雨
呪經一卷陀鄰
鉢呪經一卷

@@歷代三寶紀卷苐七苐九張筵
幻師跋陀神呪經一卷<亦云波陀>
呪時氣病經一卷
呪小兒病經一卷
呪齒痛經一卷
呪眼痛經一卷
呪牙痛經一卷
六神名神呪經一卷
幻師阿鄒夷神呪經一卷
醫王惟婁延神呪經一卷<或云阿難所問醫王惟婁
><延神呪
經>十誦比丘戒本一卷<太元六年含僧純曇摩持望僧舒三家本
以爲><一卷見
寶唱錄>離欲優婆塞優婆夷具行二十二
戒文一卷右一百一十部合一百一
十二卷孝武帝世西域沙門竺曇無
蘭晉言法正於楊都謝鎭西寺蘭取
世要略大部出唯二經是僧祐錄載
自餘雜見別錄雖並有正本旣復別
行故悉列之
示有所據益意經三卷<
苐一出>右一部合三卷孝武帝世
沙門康道和太元末譯見竺道祖晉世
雜錄朱士行漢錄云二卷
不顯譯人

歷代三寶紀卷苐七苐十張筵十二
遊經一卷<苐二出與彊梁譯者小異>右一
卷孝武帝世外國沙門迦留陀伽晉
言時永太元十七年譯見竺道祖晉
世雜錄及寶唱錄中阿
含經六十卷<隆安元年十一月於東亭寺出至二年六月訖道祖><
筆受苐二譯與曇摩難提譯者大不同見道祖錄>
増一阿含經五十卷<隆安元年正月出是苐二譯與難提本小異竺
><道祖筆受或四十二或三十三無定見道祖及寶唱
錄>阿毗曇心論四卷<太元十六年在廬山爲慧遠出道慈筆
受>三法度論二卷<大元十六年於廬山出別錄云一卷與秦曇摩難提出
者大><周小異或直云三法度或无論字或
作經字>教授比丘尼法一卷<見別錄亦在
廬山出>右五部合一百一十七卷
孝武及安帝世罽賓國王藏法師瞿
曇僧伽提婆晉言衆天後秦姚世渡
江先是廬山慧遠翹勤妙典聞提婆
至止請入廬岳共出之去華存實今
見所傳蓋其文也隆安末年舂遊建
康晉朝王公風流名士莫不造席至
冬爲衞軍將軍東亭侯王珣重出中
増阿含等集京都名德釋慧持等四
十沙門詳共翻譯來夏方訖其在江
洛前後所出經論百餘万言皆
妙得深旨
@@歷代三寶紀卷苐七苐十一張筵
毗尼誦三卷是十誦後善誦
雜問律事二卷衆律要用<並見二秦錄>
右二部合五卷安帝世罽賓國三藏
律師卑摩羅叉晉言無垢眼姚秦弘
始八年至長安羅什去世乃適壽舂
止石澗寺律徒雲聚盛闡毗尼羅仆
所譯十誦有五十八卷羅叉後開爲
六十一卷改善誦爲毗尼誦故今有
兩名後之江陵出律雜事道塲慧觀
筆受盛行於世相傅迄今
衆律要用二卷<人處不同文亦大異見別錄>
右一部二卷安帝世隆安四年三月
二日沙門釋僧遵等二十餘德於楊
州尙書令王法度精舎請三藏律師
曇摩晉言法善譯出律事序具卷首
眀佛法僧物㸦相交涉分齊差殊甚
要湏善防護
華嚴經五十卷<義凞十四年於道塲寺出至宋永初二年方訖或六
><十卷見竺道祖晉世雜
錄>觀佛三昧經八卷<一名觀佛三昧海經見竺道祖晉世雜錄或云宋世
出>過去因果經四卷<見別
錄>新無量壽經二卷<永初二年於道塲寺出見寶唱
錄>逵磨多羅禪經二卷<一名不淨觀經一名修行道地
經>
@@歷代三寶紀卷苐七苐十二張筵大方
等如來藏經一卷<元凞二年於道塲寺出是苐二譯見><
道祖晉世雜錄與法立出者小異>
文殊師利發願偈經一卷<元凞二年於道塲寺出出經後
><記其歲庚申一本无偈字見寶唱
錄>出生無量門持經一卷一<名成道降魔得切智經
於廬山><譯見竺道祖
晉世雜錄>
本業經一卷新微密持經一卷<隆安二年苐二出與吴世皮謙所
譯大同小異><見竺
道祖晉世雜錄>淨
六波羅蜜經一卷菩薩十住經
一卷<苐三出>僧祗律四十卷<義凞十二年十一月共法顯譯見竺道祖晉世雜錄
別錄或三十卷>僧祗大比丘戒本一卷<於道塲寺譯苐
二出見寶唱錄>方便心論一卷<共法
業出見高僧傳>右一十五部一百
一十五卷安帝世北天竺國三藏禪
師佛駄跋陀羅晉言覺賢於楊都及
廬山二處譯沙門法業慧義慧嚴
等詳共筆受高僧傳云賢出泥洹及
修行等一十五部凡一百一十七卷
依寶唱錄足無量壽及戒本部數雖
滿尙少二卷未詳何經來哲愽聞或
希續繼冀補
辵漏庶滿法流焉

歷代三寶紀卷苐七苐十三張筵大般
泥洹經六卷<義凞十三年於謝司空公謝石道塲寺出舊錄云覺賢出><
寶雲筆受是大本前分十卷大衆問品見道祖錄或十卷>
方等泥洹經二卷<見竺道祖晉世雜錄>
雜藏經一卷<與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因緣四本同是一經
><異出見寶唱
錄>僧祗尼戒本一卷<共覺賢譯是苐二出與魏世柯迦羅出者小
異>雜阿毗曇心論十三卷<共覺賢譯是苐二譯與前秦僧伽跋澄出者
大同>歷遊天竺記
傳一卷右六部合二十四卷平陽沙
門釋法顯以安帝隆安三年發趾長
安遊歷天竺遠尋靈跡求晉所無衆
經律論經涉諸國學梵書語自手抄寫
前件梵本従北之南次師子國中有
佛齒毎年三月彼之國王預前十日
莊嚴白象遣一貴重辯說智臣著王
衣裳象上擊皷大聲唱言如來在世
四十九年說法度人無量億數衆生
緣盡乃般泥洹自爾巳來一千四百
九十七載世閒長昏衆生可愍却後
十日佛齒當出無畏精舎可辦香花各來
供養時正當晉義凞元年顯還汎海
逵到楊都於道塲寺譯經戒論別傳
備委所履歷云計従義凞元年大歲乙
巳至今開
@@歷代三寶紀卷苐七苐十四張筵
皇十七年歲次丁巳便成一千六百
八十一載矣
瓔珞經十二卷<或十四卷>
維摩詰經四卷<苐三出>
禪經四卷
大智度經四卷<卩上四部二十四卷見南來新錄>
如幻三昧經二卷<苐二出與漢世支謙譯般若三昧二卷本周名及文句小
><異見竺道祖晉世雜
錄>阿述逵經
一卷無所悕望經
一卷普賢觀經一卷<一名觀普賢菩薩經見道慧
錄>無極寶三昧經一卷<苐二
出>五蓋疑結失行經一卷<苐二出與竺法護出者大同小
異>所欲致患經一卷<苐二出與護公出小
異>如來獨證自誓三昧經一卷<苐二
出>法沒盡經一卷<苐二
出>菩薩正齋經一卷<苐二
出>照眀三昧經一卷<苐二
出>分衞經
一卷威革長者六向拜經一卷一<作威華
字>菩薩十住經一卷<苐二
出>摩調王經
一卷指鬘經一卷<或作指髻
經>
@@歷代三寶紀卷苐七苐十五張筵浮光
經一卷<或作乳光經>彌勒
所問本願經一卷十地
經一卷寶女
施經一卷普門
品經一卷<苐二出與法護出大同見道祖錄及三藏記>右二
十五部合四十六卷西域沙門祗多蜜
晉言詞友譯諸錄盡云祗多蜜晉世出
譯名多同計不應虛若非咸洛應是
江南未詳何帝一部見僧祐出三藏集記
巳外並出雜別諸錄所載大乘
方便經二卷<元叔二年譯是苐三出與法護僧伽陀譯小異與慧><
上菩薩所問經同本別譯見始興錄>
請觀世音消伏毒害陀羅尼經一卷<苐二出見法上錄>
威革長者六向拜經一卷<晉宋閱於廣州譯是第三出
><與法護多蜜六向拜同見始與及寶唱等
錄>右三部合四卷外國居士竺難
提晉言喜法上錄云晉世譯未詳何
帝年無量壽至眞等正覺經一卷<一名樂佛土經一名極葉佛土
經>右一經一卷恭帝元凞元年
二月外國沙門竺法力譯是第六出
與支謙康僧鎧白延竺法護鳩摩羅
什等所出本大同文名小異見釋正
度錄迦葉結集戒經
一卷

歷代三寶紀卷苐七苐十六張筵
蓱沙王五願經一卷<亦名弗沙王經>
曰難經一卷<卽是越難經後說事小異>
右三經合三卷羣錄並云晉末不知
何帝年沙門釋嵩公出或云高公見
趙錄及始興錄載
迦葉禁戒經一卷<一名摩訶比丘經一名眞僞沙門經>
右一經一卷晉末未詳何帝年云沙門
釋退公出見始興錄
佛開解梵志阿颼經一卷
右一經一卷晉末未詳何帝年云沙門
釋法勇出見趙錄
大智論要略二十卷<亦云釋論要抄>
問大乘中深義十八科合三卷<幷羅什答>
阿毗曇心序一卷
妙法蓮華經序一卷
修行方便禪經序一卷
三法度序一卷
法性論一卷
眀報應論一卷
釋三報論一卷
辯心識論一卷
不敬王者論一卷
沙門祖法論一卷

@@歷代三寶紀卷苐七苐十七張筵
大智論序一卷<秦王姚興遥請述>
佛影讃一卷
右十四部合三十五卷孝武及安帝
世廬山沙門釋慧遠述制遠鴈門人
姓賈氏年二十一遇釋道安以爲眞吾
師也聽安講波若經乃曰儒道九流
皆糠粃耳便投簪落䰂卽以綱維大
法特爲巳任聞羅什入關便遣書通
好曰釋慧遠頓首去歲得姚左軍書
具承德問仁者曩日殊域越自外境于
時音譯未交聞風而悦頃承懷寶來
遊則一日九馳徒情欣雅味而無由
造盡寓目望途増其勞佇夫栴檀移
植則異物同薰摩尼吐曜則衆珎自
積且滿願不專美於絕代龍樹豈獨
善於前蹤今徃比景衣裁願登高座
爲著之什答書曰鳩摩羅耆婆和南
旣未言面又文辭殊隔導心之路不
通得意之緣圯絕傳驛來况粗承風
德比丘何必備聞一途可以蔽百經
言末後東方當有護法菩薩勖哉仁者
善弘其事夫財有五備福戒愽聞辯
才深智兼之者道隆未具者疑滯

@@歷代三寶紀卷苐七苐十八張筵
仁者備之矣所以寄言通好因驛傳
心豈其能盡粗酬來意耳損所致比
景衣裁欲令登法座時著當如來意
但人不稱物以爲愧耳今往常所用鍮
石雙口澡灌可以備法物之數也幷辵
偈一章曰
旣巳捨染樂心得善攝不若得不馳散
深入實相不畢竟空相中其心無所樂
若悦禪智慧是法性無照虛誑等無實
亦非停心處仁者所得法幸願示其要
遠重答以報偈一章曰
本端竟何従起滅有無際一微涉動境
成此頽山勢或想更相乘觸理自生滯
因緣旣無主開途非一世時無悟宗匠
誰將握玄契來問尙悠悠相與期暮歲
先是中土未有泥洹常住之說但言
壽命長遠而巳遠乃歎曰佛是至極
至極則無變無變之理豈有窮耶因
著法性論曰至極以不變爲性得性
以體極爲宗什見論而歎曰邊國人
未見有經便與理合豈不妙哉秦主
姚興欽遠德風歎其才思致書慇懃
信餉連接時釋論新出興送論幷辵

歷代三寶紀卷苐七苐十九張筵
書令作論序以貽後學遠名重鄰國
聲價若是以智度論文句繁廣初學
難尋刪略要綱爲二十卷序致淵雅
使夫學者有過半功時桓玄西征殷
仲堪要遠出山欲共相見遠辭以疾
玄自入山左右謂曰昔殷仲堪入山礼
遠願公勿敬玄曰何有此理仲堪本
死人耳玄入見遠不覺致敬玄問不
敢毀傷何以剪削遠答立身行道玄
稱善所懷不敢復言乃說征討之意
遠不答玄又問何以見願遠云願檀
越安隱使彼亦無他玄出山謂左右
日實乃生來未見斯人玄後欲沙汰
衆僧又使沙門行敬辵書於遠以決
所疑遠答略云袈裟非朝宗之服鉢
盂豈廊廟之器因著沙門不敬王者
論有五篇文備在傳集自是沙門得
全方外之迹矣及玄西奔安帝東反
詔勞殷至陳郡謝靈運負才傲俗少
所推崇及一見遠肅然心服遠内通佛
理外善羣書夫預學徒莫不依擬遠
住廬阜三十餘年影不出山迹不入
俗所著論序佛影銘讃幷詩書等集

@@歷代三寶紀卷苐七苐二十張筵爲十
卷五十餘篇見重於世更不復委神無
形論一卷右論
一卷元帝世楊都瓦官寺沙門竺僧
敷撰于時異學之徒咸謂心神有形
但妙於萬物耳隨其能言更相摧壓
邪正莫辯取捨靡従僧敷緣茲故著
斯論其論略云有形便有數有數則
有盡神旣無盡故知無形時狀辯之徒
雖紛紜交諍旣見理有詣則愜然信
服焉維摩
詰子注經五卷窮通
論一卷右二
部合六卷廬山東林寺沙門釋曇詵
撰詵卽慧遠弟子甚有才學卽色
遊玄論一卷辯三
乘論一卷釋曚
論一卷聖不
辯知論一卷本業
經序一卷本起
四禪序一卷道行
旨歸一卷右七
部合七卷哀帝世沙門支遁撰遁字
道林幼而才拔善談名理謝安

@@歷代三寶紀卷苐七苐二十一張筵
王洽劉恢殷浩許詢隙超孫綽桓彥
表王敬仁何次道王文度謝長遐袁
彥伯等並一代名流皆著塵外之
狎毎以山居爲得性所頻被勅召辭
不獲免復出帝京隙超與親友書曰
道林法師神理所通玄拔獨悟數百
年來紹眀大法令眞理不絕一人而
巳林在京師涉歷三載乞還山東上
書告辭其末後云不悟亁光曲曜猥
被蓬蓽頻奉眀詔使詣上京進退惟
咎不知所厝自到天衢屢蒙引見優
遊賓禮筞以微言毎愧才不拔滯理
不拘新不足對揚玄摸允塞視聽踧
踖侍人流汙位席曩四翁赴漢于木
蕃魏皆出處有由默語適會今德非
昔人動靜乖哀遊魂禁省鼓言帝側
將困非據何能有爲且歲月僶俛感若
斯之嘆况復同志索居綜習遼落延
首東顧孰能無懷上願陛下特蒙放
遣歸之林薄以鳥養焉所荷爲優謹
露板聞申其愚管裹粮望路伏待慈詔詔
卽許焉嘗有人辵遁馬遁受而養之
時或譏之遁曰貧道愛其神駿聊復
畜

歷代三寶紀卷苐七苐二十二張筵
耳後有餉鶴者遁謂鶴曰爾旣遠是
冲天之物寕肯爲人耳目翫乎遂卽
放之有集十卷盛行於世
毗曇旨歸一卷
右一卷哀帝世沙門竺僧度撰度本姓
王名晞字玄宗東莞人雖少出孤微
而天姿秀發至年十六神情爽拔卓
爾異人性善溫和鄕鄰所羡獨居事
母以孝節聞豋娉同郡揚德愼女乃
衣冠家族女字苕華容貌端正又善
墳史與度同年初造婚時卽相然許
未及成禮苕華母亡項父又終度母
亦卒度見世無常忽然感悟卽捨俗
出家改名僧度抗迹塵表避地遊學
苕華服畢自惟有三従之義無獨立
之道乃與度書謂髪膚不可毀傷宗
祀不可頓廢令其顧世教改遠志曜
翹爍之姿於盛眀之世遠休祖考之
靈近慰人情之願幷贈詩五首其一
篇曰
大道自無窮天地長且乆巨石故叵
消芥子亦難數人生一世閒飄若風
過牖榮華豈不茂曰夕就凋朽川上

@@歷代三寶紀卷苐七苐二十三張筵有餘
吟日斜思皷缶清音可娛耳滋味可
適口羅紈可飾軀華冠可燿首安事
自剪削耽空以害有不道妾區區但
令君恤後度答
書曰夫事君以治一國未若弘道以
濟万邦事親以成一家未若弘道以
濟三界髪膚不毀俗中之近言耳但
吾德不及遠未能兼被以此爲愧耳
然積蕢成山亦冀従微之著也且被
袈裟振鍚杖飮清流詠般若雖公王
之服八珎之饍鏗鏘之聲煒曄之色
不與易也若能懸契則同期於泥洹
矣且人心各異有若面焉卿之不樂
道猶我之不慕俗矣楊氏長別離矣万
世因緣於今絕矣歲聿云暮時不我
與學道者當以日損爲志處世者當
以及時爲務卿年德並茂冝速有所
慕莫以道士經心而坐失盛年也又
報詩五篇其一首曰機運
無停住儵忽歲時過巨石會當竭芥
子誰云多良由去不息故令川上嗟
不聞榮啓期晧首發清歌布衣可暖
身誰論飾綾羅今世雖云樂當

@@歷代三寶紀卷弟七弟二十四張筵
奈後生何罪福良由巳寕云巳恤他
度旣志懷匪石不可廻轉苕華感悟
亦起深信度於是專精佛法講味羣
經所以著旨歸釋阿毗曇也
魏世錄目一卷
吴世錄目一卷
晉世雜錄一卷
河西錄目一卷
右四錄經目合四卷廬山東林寺釋慧遠弟
子沙門釋道流創撰未就而流病卆
同學竺道祖因而成之大行於世經
論都錄一卷右
錄一卷成帝世豫章山沙門支敏度
捻挍羣經合古今目錄撰此都錄人
物始義論一卷右
論一卷成帝世沙門康法畼作畼常
執塵尾行毎値名賓輒清談盡日庾
元規謂畼曰此麈尾何以常在畼曰
廉者不求貪者不與故得常在高
逸沙門傳一卷右
傳一卷孝武帝世剡東御山沙門竺
法濟撰立
本論九篇一卷

歷代三寶紀卷苐七苐二十五張筵六識
旨歸十二首一卷右二
卷孝武帝世荊州上眀寺沙門釋曇微
作微本釋道安弟子常傳師化以講
利物毎法輪一轉則白黑奔波恒自
惟顧解有所従乃啚寫安存念礼拜
於是江陵士女咸西向致敬印手菩
薩或問法師道化何如和上微曰和
上内行深淺未易可量外緣所被多
諸神驗在吾一渧寕比江海者平辵教三
昧經二卷<或直云辵教三昧法律經>未曾有
因緣經二卷<或直云未曾有經>阿那含
經二卷那先經
二卷<或三卷>觀無量
壽佛經一卷三世三
千佛名經一卷千佛因
緣經一卷五十三
佛名經一卷八部佛
名經一卷十方佛
名經一卷賢刧千
佛名經一卷<唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異>稱
楊百七十佛名經一卷<或直云百七十佛名經>南
方佛名經一卷滅
罪得福佛名經一卷

@@歷代三寶紀卷苐七苐二十六張筵
比丘諸禁律經一卷<或無經字>
摩訶僧祗律比丘要集一卷<或云僧祗部隨用要集法>
優波離問佛經一卷
沙彌威儀經一卷
比丘尼十戒經一卷
受十善戒經一卷
沙彌尼戒經一卷
賢者五福經一卷
賢者五戒經一卷<或云賢者威儀法>
優婆塞五戒經一卷
優婆塞威儀經一卷
波若得經一卷
觀世樓炭經一卷
本行六波羅蜜經一卷
定意三昧經一卷
般舟三昧念佛章經一卷
瑜伽三摩斯經一卷<隋言修行略一名逵磨多羅禪法一名磨
><多羅菩薩撰禪法經要
集>禪定方便次第法經
一卷禪要呵欲經
一卷七万二千神王護比丘呪經
一卷十二万神王護比丘尼呪經
一卷三歸五戒帶佩護身呪經
一卷
@@歷代三寶紀卷苐七苐二十七張筵百結
神王護身呪經一卷宮宅
神王守鎭左右呪經一卷塚墓
因緣四方神呪經一卷伏魔
封印大神呪經一卷摩尼
羅亶大神呪經一卷召五
方龍王攝疫毒神呪經一卷<自七万二千神><
王巳下至此巳上並有灌頂字今捻爲大灌頂經>
梵天神筞經一卷
普廣經一卷<右二卷幷藥師今成一部合前爲大灌頂經凡十二卷>
七佛所結麻油述呪一卷<異出本>
七佛神呪一卷<有結縷法異出本>
五龍呪毒經一卷
齲齒呪一卷<或云呪虫齒或云呪齒>
陀羅尼章句經一卷
摩尼羅亶神王呪案摩經一卷<或無王字>七
佛安宅神呪經一卷安
宅呪一卷三
歸五戒神王名一卷<道安云竺法護經目有神呪三卷此神王>
<名旣入其中卽非失譯
>右五十三經合五十七卷並是僧祐三
藏集記新集失譯見有經本者凡八
百四十六部合八百九十五卷巳外
散入諸代世錄所餘附此爲晉下失
源歷代三寶紀卷第七<譯經
東晉>

歷代三寶紀卷第八<譯經符秦姚秦>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
前後二秦符姚世錄者此等亦是權
覇時君弘法主也自晉室渡江匈奴
焚雒伊瀍涇渭非復帝京夫子有云
四夷交侵中國微矣其在斯乎符健
本互武都人也因二趙乱據有關西
子孫乘機繼立稱帝号秦都長安至
第三主諱永固生有神光従天屬地
銘見其背曰草付臣遂改符氏永固
立後十有六年時太史奏有德星見
外國分野當有聖人入輔中國得之
者王永固因求龜茲國鳩摩羅什婆
襄陽彌天釋道安等時安屬晉攻南
陽得安毎與同輦詢訪政治兼敷釋
典征西取什而什未到永固巳薨六
主四十四年入後秦姚萇西戎羌因
時繼立仍都長安改爲常安至其子
興弘始三年舂有樹連理生於廟庭
逍遥一園蔥悉變爲薤咸稱嘉祥應
有智人來入國瑞冬什到雍興加礼
遇待以國師崇敬甚隆大闡經論震

@@歷代三寶紀卷苐八苐二張筵旦宣
譯盛在此朝四方沙門雲奔湊集先
是長安自前漢廢到符秦興其閒三
百三十一載曠絕朝巿民俗荒蕪雖
數伽藍歸信尠寡三千德僧同止一
處共受姚秦天王供養世稱大寺非
是本名中搆一堂權以草苦卽於其
内及逍遥園二處翻譯法寶遠被瑞
驗若茲因立僧官俸侍中祑置兩都
錄絹五部僧昭玄之興始自此起魏
末周初衢術稍整大寺因爾成四伽
藍草堂本名卽爲一寺草堂東常住
寺南京兆王寺京兆後改安定國寺
安定國西爲大乘寺邊安定左天街
東畔八隅大井卽舊大寺之東廚供
三千僧之甘泉也子孫三主三十二
年爲晉所滅其地入魏合二秦紀七
十六年以後秦立一十二年西奉亁
歸方滅符崇依甲子推故相交入起
符健立皇始元年當晉穆帝永和十
年甲益之歲至姚泓永和二年是晉
安帝義凞十三年丁巳國紀歷編實
六十四載華戎釋種一十六人合出
經論傳等一百六十四部九百一十

@@歷代三寶紀卷苐八苐三張筵四卷
捻結以爲符姚二秦世錄云爾<符
秦>沙門曇摩持二部二卷戒<本壇文>沙門
釋慧常一部一卷戒本沙門
曇摩蜱一部五卷經沙門
鳩摩羅佛提一部二卷經沙門
曇摩難提五部<一百>一十四卷經集論沙門
僧伽跋澄三部二十七卷經沙門
僧伽提婆三部六十卷阿毗曇等沙門
釋道安二十四部二十八卷注解志錄<姚
秦>沙門竺佛念一十三部八十六卷經論沙門
曇摩耶舎二部二十一卷阿毗曇沙門
弗若多羅一部五十八卷律沙門
鳩摩羅什九十八部四百二十五卷經論傳沙門
佛駄耶舎四部六十九卷經律戒沙門
釋僧肇四部四卷論沙門
釋僧叡一部一卷錄目沙門
釋道恒一部一卷論<符
秦>十誦比丘戒本一卷教授
比丘二歲壇文一卷<僧純於龜茲國得來佛念執文譯語><
慧詳筆受見寶唱錄
>右二部合二卷晉簡文世西域三
藏律師曇摩持秦言法慧共竺佛念
於長安譯慧詳筆
受

歷代三寶紀卷苐八苐四張筵比丘
尼大戒本一卷右一
卷晉簡文帝世律師釋慧常共曇摩
持竺佛念等於長安譯錄乃不載所
出部若討應多是十誦戒本摩訶
鉢羅般若波羅蜜經五卷<建元十八年譯><
或七卷見僧叡二秦錄>
右一經五卷晉孝武帝世天竺三藏
沙門曇摩蜱秦言法愛執大品梵本
竺佛念譯爲秦文亦云長安品従所
出處爲名是外國經抄
四阿含暮抄經二卷<建元十四年出>
右一經二卷晉孝武帝世西域三藏
沙門鳩摩羅佛提秦言童覺於鄴寺
譯佛提執梵本竺佛念佛護等譯爲
秦文沙門僧導曇救僧叡等筆受
中阿含經五十九卷<建元二十一年出苐一譯竺佛念筆受見竺道
><祖晉世雜
錄>増一阿含經五十卷<建元二十年四月一日爲秦武威太守趙文業
出是><苐一譯沙門慧嵩竺佛念等筆受見僧叡二秦錄僧祐及寶
唱並載>阿育王太子壞目因緣經一卷<亦云王子法益壞目
因緣經建><初二年二月八日於安定城爲尙書令姚旻出見二秦錄一本無經字此應入
後秦従多附少>僧伽羅刹集二卷<佛滅後七百年僧伽羅
刹造見寶唱錄>二法度二卷<與晉世僧伽
提婆出者小異>
@@歷代三寶紀卷苐八苐五張筵右五
部合一百一十四卷晉孝武帝世兠
佉勒國三藏法師曇摩難提秦言法
喜以建元初至長安誦四阿含梵本
口授竺佛念寫爲梵文到二十年爲
符主譯作五十九卷時屬慕容冲及
姚萇反乱關内危阻未過委悉難提
西出不知所之弘法也多難遇緣也
勤就可重可悲阿毗
曇毗婆沙十四卷<建元十九年出或十二卷>婆湏
蜜經十卷<建元二十年出或云是集論>僧
伽羅刹集經三卷<建元二十年十一月三十日出>右
三部合二十七卷晉孝武帝世罽賓三
藏法師僧伽跋澄秦言衆現舊誦婆
羅門梵本甚熟利曇摩難提先錄爲
梵文佛啚羅刹傳譯沙門慧嵩沙門
智敏秘書郞趙文業等筆受爲秦
言阿
毗曇八犍度三十卷<建元十九年出亦名迦旃延阿毗曇竺佛>
<念傳語沙門慧力僧茂等筆受佛滅後三百餘年迦旃延阿羅漢造或二十卷
>阿毗曇心一十六卷<建元未於洛陽出見僧叡二秦錄
>毗婆沙阿毗曇一十四卷<亦云廣說同在洛陽出見二秦錄
>右三部合六十卷罽賓三藏法師
僧伽提婆或云提和此蓋梵之楚夏
耳
@@歷代三寶紀卷苐八苐六張筵
秦言衆天晉簡文帝世符氏建无年
中入于長安宣流法化初僧伽跋澄
出婆湏蜜及曇摩難提譯中増二阿
含及三法度等時屬戒難譯未詳悉
道安棄世未及改正後山東清帖提
婆乃與道安同學釋法和倶適洛陽
四五年閒研講前經居華稍久轉洞
秦言方知先出多有乖失法和慨難
遭之法出而未善乃更屈提婆重譯
前經如是少時後秦姚興法事甚盛
法和西歸提婆南渡故前後本文小
不同
般若折疑略二卷大十二門注解二卷
陰持入注解二卷答法汰難二卷
光讃折中解一卷光讃抄解一卷
般若折疑准一卷起盡解一卷
道行集異注一卷小十二門注解
一卷了本生死注解一卷密迹持心二經甄解
一卷賢刧諸度無極解一卷人本欲生注撮解
一卷安般守意解一卷大道地注解
一卷衆經十法連雜解一卷義指注解
一卷九十八結連約通解
一卷三十二相解
一卷

歷代三寶紀卷苐八苐七張筵
三界混然淆雜爲錄一卷
答法將難一卷西域志一卷
綜理衆經目錄一卷
右二十四件合二十八卷沙門釋道
安撰安本常山抶桞人俗姓衞氏家
世英儒早失覆蔭爲外兄孔氏所養
年七歲讀書再覽能誦鄕鄰嗟異至年
十二出家神性聰敏而形皃甚陋不
爲師之所重執勞作役曾無怨色篤
性精進齋戒無闕數歲之後方啓師
求經師與辯意經一卷可五千言安
齎經入田因息就覽暮還以經歸師
更求餘者師曰昨經未讀今復求也
安荅巳誦經訖師雖異之而未信也
復與成具光眀經一卷减万言齎之
如初暮復還師師執經覆之不差一
字師大驚嗟而敬異之後爲受具戒恣
其遊學晉懷愍世避難西東初遇佛
啚澄澄見嗟嘆與語終日衆方敬伏後
至襄陽大宣佛法初經出巳久而舊
譯時謬致使深義隠而未通毎至講
說唯敍大意轉讀而巳安乃窮覽經
典鉤深致遠遂注述前件二十餘部

@@歷代三寶紀卷苐八苐八張筵序致
淵富妙盡奥旨条貫旣敍文理會通
經義克眀自安始也時襄陽有習鑿
齒者鋒辯天逸籠罩當時其先藉安
高名早著巳致書通好及聞安至止卽
徃修造旣坐稱言四海習鑿齒安曰
彌天釋道安時人以爲名答齒後餉
梨十枚正値衆食安手自割分梨盡人
遍無參差者高平隙超遣使辵米千
斛修書累紙深致慇懃安答書云損
米彌覺有待之爲煩而漢魏至晉經
來稍多其傳述經人名字弗說後生
追尋莫測年代安乃捻集目名表其
時世詮品新舊撰爲經錄衆經有據
實由其功符主遠承故命符丕將十
万衆攻取襄陽獲釋道安安旣還長
安住五重寺僧衆數千大弘法化符
主嘗出命安升輦同載有諌譏者帝
日朕以天下不易而治况輿輦之榮豈
稱其德安諌不聽南征帝不従果敗
云安毎稱譯胡爲秦有五失本三不易也一者胡言盡到而使従秦一失本也二者胡經尙質秦人好文傳可衆心非文不合二失本也三者
@@歷代三寶紀卷苐八苐九張筵
胡經委悉至於嘆詠丁寧反覆或三
或四不嫌文煩而今裁斥三失本也
四者胡有羙說正似乱辭尋說向語
文無以異或一千或五百刈而不存
四失本也五者事以合成將更傍及
反騰前辭巳乃後說而悉除此五失
本也然智經三逵之心覆面所演聖
必因時時俗有易而刪雅古以適今
時一不易也愚智天隔聖人叵階乃
欲以千載之上微言傳使合百王之
下末俗二不易也
阿難出經去佛未乆尊大迦葉令五
百六通迭察迭書今離千年而以近
意量裁彼阿羅漢乃兢兢若此此生
死人而平平若是豈將不知法者猛
乎斯三不易也涉茲五失經三不易
譯胡爲秦詎可不愼乎正當以不開
異言傳令知會通耳何復嫌於得失
乎是乃未所敢知也又云前人出經
唯支讖世高審得胡本難繼者也叉
羅支越斲鑿之巧者也夫聖賢導逵
正可勖勵龜鏡以書諸紳永爲鑑誡
但稱梵爲胡言小傷本竊所未承耳

歷代三寶紀卷苐八苐十張筵文心
<姚秦>出曜經一十九卷<建元十年出見二秦錄及高僧傳寶唱錄等或云論>
菩薩瓔珞經一十四卷<建元十二年七月出見二秦錄及高僧傳或十三卷>
十住斷結經一十一卷<苐二出與漢世竺法蘭所譯八卷者小異見二秦錄
><及高僧傳或十
卷>鼻奈耶經一十卷<或云戒因緣經沙門曇景筆受見釋道安經
序>十地斷結經一十卷<苐二
出>菩薩處胎經五卷<亦直云胎經見二秦錄及高僧
傳>大方等無相經五卷<或四卷亦名大雲
經>持人菩薩經
三卷菩薩普處經
三卷瓔珞本業經
二卷中陰經二卷<見二秦錄及高僧
傳>王子法益壞目囙緣經一卷<苐二出與曇摩難提譯者小異或云
阿育><王息壞目
因緣經>十誦比丘尼戒所出本末經一卷<傳純於拘夷國
得本佛念><譯文煩後竺法沃刪改正
之見寶唱錄>右一十三部合八十
六卷晉孝武帝世涼州沙門竺佛念
識朗通敏少好遊方家世西河洞華
戒語前秦符氏建元年初來入長安
時秘書郞趙正請僧伽跋澄及曇摩
難提等出衆經論當世名僧莫能傳
譯衆咸推念二合文顯念之譯功自
漢世來安高支
@@歷代三寶紀卷苐八苐十一張筵謙之
後莫踰於念故符姚二代爲譯人之
宗關内名僧咸共嘉尙其後自出所
件如前高僧傳中唯載五部其外八
部彰別雜錄故備列之舎利
弗阿毗曇三十卷<或二十卷僧祐又云毗婆沙出房撿傳乃><
是耶舎今據傳爲正故改之見寶相錄
>差摩經一卷<晉隆安年逵廣州在白沙寺爲清信女張普明譯此應入晉世隨人附秦
>右二部合三十一卷晉安帝世罽
賓三藏法師曇摩耶舎秦言法稱耶
舎是名稱而高僧傳乃云法眀従聲
爲字於理小僻義凞中入長安共天
竺沙門曇摩掘多秦言法藏以秦弘
始九年初爲姚興書出梵文至十六
年秋翻譯方訖秦太子泓親管理味
沙門釋道摽制
序十誦律五十八卷<弘始六年十月十七日於中寺出見二秦
錄>右一部合五十八卷晉安帝世
罽賓三藏律師弗若多羅秦言功德
華以戒節見稱歷遊行化羅旣至止
姚興卽召常安名德六百餘僧延請
多羅憩於中寺誦出十誦律梵本鳩
摩羅什度爲秦文三分獲二未竟而
多羅奄然終卒衆咸痛惜什後又共
曇摩
@@歷代三寶紀卷苐八苐十二張筵流支
秦言法希續譯都訖摩訶
般若波羅蜜經三十卷<舊二十七呑僧叡二秦錄
><云譯大品時大秦天王姚興自執舊本什執梵文竺佛念㓦語僧叡肇筆受幷制序以此知
先譯><今
三十卷>大方等大集三十卷<苐二出與漢世支講譯二十七卷者
小異見李><廓錄今別錄及二秦錄題上並有新字知舊出明矣
今有六十卷>放光般若波羅蜜經二十卷<苐
一出見別錄>撿諸罪福經一十
卷<見別錄>小品般若波羅蜜經十卷<弘始十年重出
或七卷僧叡筆><受見二秦錄與七卷菩提經同本異
出別錄僧叡制序>花首經一十卷<一名攝善根名弘始
八年譯見工秦錄>妙法蓮華經七卷<弘始八年於大寺出僧叡筆受
幷制序苐二譯與晉><世法護正法花同本異出
相去垂百年見二秦錄>賢劫經七卷<弘始四年三月五曰出與法護所譯大同小
異曇恭筆受見二秦錄一><名賢劫三昧
經一名賢劫定意經凡三名>十住經五卷<什共佛
陀耶舎譯或四卷見二秦錄>思益經四卷<亦云思益梵天所問經弘始四年十
二月一曰於逍遥園出苐二譯><與法護所出勝思
惟經本同出異見二秦錄叡制序>大樹緊那羅經四卷<苐一出與
支讖屯眞陀
羅尼經本同譯異名別><文又略廣>持世經四卷<苐二出與法護持人菩
薩所問經本同譯異名別文小廣見二秦錄>維摩詰經三卷<弘始八年
於大寺出是苐四譯與佛調支謙法護等出者>
<大同小異僧肇筆受見二秦錄什自注解叡制序>

歷代三寶紀卷弟八弟十三張筵有元
佛藏經三卷<亦名選擇諸法經或四卷弘始七年六月十二日出見二秦錄>
菩薩藏經三卷<一名富樓那問經一名大悲心經或二卷弘始七年出見二秦錄>
稱楊諸佛功德經三卷<一名集華經弘始七年出見二秦錄
>禪經三卷<一名菩薩禪法經與坐禪三昧經同弘始四年正月五日出見二秦及寶唱錄
>禪秘要經三卷<見別錄或無經字或云一卷
>禪法要經三卷<先譯弘始九年重挍正僧叡制序
>阿闍世經二卷<見別錄
>阿蘭若習禪法經二卷<見別錄或無經字與坐禪三昧經
同><本
異出>禪要經二卷<一名禪法要解見
別錄>發菩提心經二卷<見李
廓錄>自在王經二卷<弘始九年於尙書令常山公姚顯苐一出僧叡筆
受幷制><序與大集自在王品不同長五證文句出沒㸦有多少
見二秦錄>善信摩訶神呪經二卷<
見李廓錄>菩薩訶
色欲經一卷首楞嚴經二卷<苐七出與支讖支謙白延法護叔蘭及勇伏
定二經等本><並同別譯又蜀及後出二本
合九譯文各異>梵網經二卷<弘始八年於草堂寺三千學士最後出此
一品梵本有一百一十二><卷六十一品譯訖融影等三百人一時共受菩
薩十戒見經前序僧肇筆受>
大善權經二卷<見李廓錄>諸法無行
經二卷<或一卷見二秦錄>無量壽經一卷<一名阿彌陀經弘始四年二月
八日出是苐五譯與支謙康僧><鎧白延法護等出兩
卷者本同文廣略小異見二秦錄>
@@歷代三寶紀卷苐八苐十四張筵
彌勒下生經一卷<亦云彌勒受決經見二秦錄>
彌勒成佛經一卷<弘始四年出是苐二譯與法護出者大同小異見二秦錄>
金剛般若經一卷<佛在舎衞國者是見二秦錄>
仁王護國般若波羅蜜經一卷<見別錄苐二出與晉
><世竺法護出者文少
異>菩提經一卷<一名文殊師利所問菩提經一名菩提無行經一名伽耶頂
經>辵教經一卷<一名佛垂般涅槃略說教戒經>十二因緣經
一卷雜譬喻經一卷<弘始七年十月出道略集>菩薩呵色欲
經一卷湏摩提菩薩
經一卷文殊悔過
經一卷比丘應法行經一卷<出長阿含祐注入
疑錄>無思議光孩童菩薩經一卷<亦名不思議光菩薩所
說經>大方等頂生王經一卷<苐二出與法護譯大頂王經本同文
少異>大金色孔雀王經一卷<在逍遥園出幷結界塲法悉
備具>莊嚴菩提心經一卷<苐二出法護出菩薩十地同本
異出>佛弟子化魔子偈頌經一卷<出
大集>開化魔
經一卷太白魔王堅信經一卷<出
大集>魔業
經一卷過魔法界經一卷<出
大集>佛問阿湏輪大海有減
經一卷魔王變身
經一卷東方善華世界佛座震動
經一卷
@@歷代三寶紀卷苐八苐十五張筵
陀羅尼法門六種動經一卷
佛跡見千輻輪相經一卷
佛臍化出菩薩經一卷
徃古生和佛國願行法典經一卷
佛謦欬徹十方經一卷<出大集>
過去無邊光淨佛土經一卷
佛變時會身經一卷
無量樂佛土經一卷
王后爲蜣蜋經一卷
佛心捻持經一卷<與生經所出心捻持經小異>
猕猴與婢共戲致變經一卷
水牛王經一卷<出生經>
雀王經一卷<出六度集>
兎王經一卷<出生經>
菩薩身爲鴿王經一卷<出六度集>
佛昔爲鹿王經一卷
牧牛經一卷
虛空藏菩薩問持經得幾所功德經一卷
觀世音經一卷<出新妙法蓮花經>
彌勒菩薩本願待時成佛經一卷<巳上三十二經
><並見別錄云什重
譯>燈指因緣經
一卷觀普賢菩薩經
一卷

歷代三寶紀卷苐八苐十六張筵
睒本起經一卷<亦云睒經>
觀佛三昧經一卷
寶網經一卷
樂瓔珞莊嚴經一卷
請觀世音經一卷<巳上七經見李廓錄云什譯>
思惟要略法經一卷<或無經字>
持地經一卷
菩薩戒本一卷
十誦比丘戒本一卷<苐二出與曇摩持出者小異>
大智度論一百卷<龍樹菩薩造弘始六年五月於逍遥園出僧叡筆受
><幷制序見二秦錄什云若具足翻應有千卷秦人識弱故略之十分存
一>般若經論集二十卷<見吴
錄>十住毗婆沙一十二卷<龍樹菩薩
造>成實論二十卷<或十六卷弘始八年出曇略筆受見二秦錄此論佛滅後
八百><餘年訶梨
跋摩造>大莊嚴論一十卷<馬鳴
菩薩造>十住論一十卷<龍樹菩薩造弘始年譯未訖苐一卷末似六度集經見
二秦緣>中論八卷<或四卷龍樹菩薩造弘始年出見二秦錄僧
叡制序>百論二卷<提婆菩薩造弘始六年出見
二秦錄>十二門論一卷<龍樹菩薩造見寶唱錄僧
叡制序>馬鳴菩
薩傳一卷龍樹菩
薩傳一卷提婆菩
薩傳一卷
@@歷代三寶紀卷苐八苐十七張筵實相
論一卷<什自著>右九
十七部合有四百二十五卷晉安帝
世天竺國三藏法師鳩摩羅什婆秦
言童壽弘始三年冬到常安秦王姚
興厚加禮遇乃延請入西眀閣及逍
遥園別館安置勅令僧䂮集諸沙門八
百餘人諮受什旨更出大品使什持梵
本興自執舊經以相讎挍新文異舊
義悉圓通衆心愜伏故二秦錄稱什
所定者爲新大品卽知有舊眀矣諸
如此例有二十餘部並標新字在於
題首後人年遠多省新字今蓋悉無
然興之世大盛宣譯卑万乘之心尊
三寶之教興旣虛襟崇仰佛法恒於
大寺草堂之中供三千僧與什參定
新舊諸經莫不精究洞其深旨時有
僧叡法師甚爲興知什所譯經叡並
參正昔竺法護出正法花受決品云
天見人人見天什譯經至此乃言曰
此語與西域義乃同但在言過質叡
應聲曰將非人天交接兩得相見乎
什大喜曰實然而叡與什共相開發
皆此類也什又爲興著實相論

@@歷代三寶紀卷苐八苐十八張筵及注
維摩什雅好大乘志存敷演嘗歎曰
吾操筆著摩訶衍阿毗曇非迦旃延
子比也今此秦地深識者寡折翮於
此將何所論嘗聽秦僧道融講新法
花乃歎曰佛法之興融其人也俄而
師子國有一婆羅門聡辯多學西土
俗書罕不披誦而爲彼國外道之宗
聞什在關大行佛法乃卽慨然謂其
徒曰寧可偏使釋氏之風獨傳震旦
而今吾等正化之典不洽東國因遂
乘駝負書遠涉來入常安姚興見其
口眼便僻頗亦惑之而婆羅門乃啓
興曰至道無方各尊其事今故遠來
請與秦僧捔其辯力隨其優者卽傳
其化興卽許焉於時關中四方僧衆
相視缺然莫敢當者什謂融曰此之
外道聰眀殊人捔言必勝豈可得使
無上大道在於吾徒爲彼而屈良可
悲哉若使外道肆情得志則是我等
法輪摧軸豈可然乎如吾所覩在君
一人道融白顧才力不減而彼西域
外道經書未盡披讀乃密令人寫婆
羅門所讀經目一披卽誦其後

歷代三寶紀卷苐八苐十九張筵剋日
將就論義姚興自出公卿皆會關中
僧衆近遠必集爾時道融與婆羅門
擬相詶抗鋒辯飛玄彼所不逮時婆
羅門雖自覺知辭理巳屈然意猶以
廣讀爲本道融乃列其所讀書幷更
通論奉地經史名目卷部三倍多之
什仍乘勢因嘲之曰君可不聞大秦
廣學那忽輕爾辛苦遠來婆羅門心
慚愧悔伏頂礼融足旬日之中無何
而去像運再興鳩摩羅什道融力焉
融後還彭城常講說相續聞道至者千
有餘人依隨門徒數盈三百性不狎
諠常發樓披翫慇懃善誘畢命弘法
後卒於彭城舂秋七十四矣長阿
含經二十二卷<弘始十五年出竺佛念筆受見二秦錄>虛空
藏經一卷<後反還外國至罽賓得此經富與涼州諸僧見道慧宋齊錄>曇無
德律四十五卷<秦言法藏此是人名卽四分律主也或六十卷>曇無
德戒本一卷<上二律戒見晉世雜錄>右四
部合六十九卷晉安帝世罽賓三藏
法師佛駄耶舎秦言覺名耶舎本雖
婆羅門種而其祖宗世事外道事外
道家則不信佛有一沙門従其家乞
其父瞋怒使人打之其父手腳

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十張筵因遂
攣躄不能行動内情遑遽問於筮師
師乃筮之坐犯賢人使之然也意方
覺悟乃卽請此所打沙門竭誠懺悔
數曰便瘳因令耶舎剃落出家爲其
弟子時年十三曾於一時隨師遠行
忽於曠野遇逢一虎師欲走避耶舎
諌曰此虎巳飽必不侵人俄而虎去
前行未幾果見餘殘師密異之至年
十五誦經曰得二三万言而所住寺
恒常於外分衞乞食廢於習誦有一
羅漢重其聡敏恒爲乞食用以供之
至年十九受持諷誦大小乘胎數百
万言然其性度頗以簡慠知見自處
謂言天下少堪巳師爲是不爲諸僧
所重但美儀止善能談笑遇對矚者
忘其深恨年及進戒莫爲臨壇
所以向立猶爲沙彌乃従其舅學五
眀論世閒法術多所練習至二十七
方受具戒恒以讀誦披尋爲務昏曉
勤劬手不釋牒毎至端坐卽思惟義
尙云不學虛過良時然其精專例皆
如是至沙勒國國王疾不愈請三千
僧入宮設會而耶舎身預其一焉時

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十一張筵王大
子逵摩弗多秦言法子觀見耶舎容
服端雅問所従來耶舎詶對言辭清
巧太子悦之仍卽請留宮内供養待
遇隆厚羅什後至復従耶舎受學經
律甚相尊敬什旣隨母還反龜茲耶
舎留止頃之王薨太子卽位於時符
堅正遣呂光西伐龜茲龜茲王急求
救沙勒沙勒王身自率兵救龜茲國
難留於耶舎使輔太子委以後事救
軍未至龜茲巳敗王廻具說鳩摩羅
什爲光所執舎乃歎曰我與羅什相
遇雖久未盡懷抱其忽羈虜相見何
期停十餘年耶舎乃復東適龜茲法
化甚盛於時羅什止在姑臧遣信要
之裹粮欲去國人留之復停歲許後
語弟子云吾今欲尋於羅什可密裝
束夜中進發勿使人知弟子諌曰脫
當眀日前去不逵復被追還其事云
何耶舎乃取清水一鉢以藥投中呪
數十言以與弟子使令洗足卽便夜
發比及將旦行數百里問弟子曰何
所覺耶答曰耳中唯聞疾風之響眼
中淚出耶舎又與呪水洗是因

歷代三寶紀卷苐八苐二十二張筵停住
息及旦追人巳差數百弘始八年行
逵姑臧而什久巳入於常安又聞姚
興逼什別室使爲非法乃傷歎曰鳩
摩羅什如好綿纊何可使入棘林中
乎什先經曾伏膺耶舎聞至姑臧大
生歡喜卽勸姚興令使迎逆興未然
許之頃興命羅什出經而什又曰夫
欲宣通無上法教冝令文義理趣圓
通貧道雖復讀誦其文未善其理唯
有耶舎深逵經致今在姑臧願詔徴
之一言三詳然後著筆使微言不墜
取信千載也興従之卽遣使厚加贈
辵不受笑曰眀旨旣降便應載馳檀
越待士旣厚脫如羅什見處則夫敢
聞命興歎其幾愼重使敦喻方至常
安興自出候別立新省於逍遥園四
事供養並無所受時至分衞一食而
巳耶舎爲人赤髭善毗婆沙人号之
爲赤髭毗婆沙什旣師之亦稱之爲
大毗婆沙四事供養衣鉢臥具滿三
閒屋不以關心興爲貨之造立寺舎而
耶舎先常誦四分律時請出之疑其
辵謬乃試令誦羌藉藥方可五

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十三張筵
万言經二曰覆不誤一字衆咸揖伏
以弘始十二年譯四分律等至十五
年解座興施耶舎布絹万疋悉皆不
受沙門道含竺佛念等二人筆受各
施千疋巳外名德五百沙門皆重䞋
施舎後還西不知所終
般若無知論一卷不眞空論一卷
物不遷論一卷涅槃無名論一卷
右四部合四卷晉安帝世京兆沙門
釋僧肇著肇家素貧以傭書爲業
遂因繕寫乃得寓心歷觀經史備盡
墳籍性好玄微毎以莊老爲心要府
嘗讀老子至道德章乃嗟嘆曰美則
美矣然則斯神冥累之方猶未盡也
後因遇見舊維摩經歡喜頂受披尋
翫味乃言今始知所歸矣因此出家
學善方等兼通三藏及在冠年而名
振關輔時競譽之徒莫不猜其早逵
或千里負粮入關抗辯肇旣才思幽
玄又善談說承機挫銳曾不留滯時
京兆宿儒及關外英彥莫不挹其鋒
辯負氣摧衄後羅什至姑臧肇自遠
従之什嗟賞無極及什適常安肇亦

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十四張筵隨
馬姚興命肇與僧叡等入逍遥園助
詳定經論肇甚才慧以爲像季去聖
久遠文義舛雜先舊所解時有乖謬
及預詳譯諮禀羅什所悟更多因出
大品之後肇便著般若無知論出二
千言竟以呈什什讀稱善乃謂肇曰
吾解當不謝子辭敢相挹時廬山隱
士劉辵民見肇此論乃嘆曰不意方
袍復有平叔因以呈遠遠乃撫机嘆
曰未嘗有也因共披尋翫味更存徃
復辵民乃致書於肇曰頃餐徽問有
懷遥仰歲未寒嚴體中何如音寄壅
隔用増悒藴弟子枕痾草澤常有弊
瘁願彼大衆康和外國法師休愈不去
年夏末見上人般若無知論才運清
俊旨中沉允推步聖文婉然有歸披
味慇懃不能釋手眞可謂浴心方等
之淵悟懷絕冥之肆窮盡精巧無所
閒然但闇者難曉猶有餘疑今輒条
之如別願從容之暇粗爲釋之肇答
書曰不面在昔佇想用勞得前疏幷
問披尋反覆欣若暫對涼風戒節頃
常何如貧道勞疾毎不能佳卽此

歷代三寶紀卷苐八苐二十五張筵大衆
尋常什法師休勝秦主道性自然天
機邁俗城壍三寶弘道是務由使異
典勝僧自遠而至靈鷲之風萃乎茲
土領公遠擧乃是千載之津梁於西
域還得方等新經二百餘部什師於
大寺出新至諸經法藏淵曠曰有異
聞禪師於瓦官寺教習禪道門徒數
百曰夜匪懈邕邕肅肅致自欣樂三
藏法師於中寺出律部本末精悉若
覩初制毗婆沙法師於石羊寺出舎
利弗毗曇梵本雖未及譯時問中事
發言新奇貧道一生猥參嘉運遇茲
盛化自不覩釋迦泥洹之集餘復何
恨但恨不得與道勝君子同斯法集
耳稱詠旣深聊復委及然來問婉切
難爲郢人貧道思不關微兼拙於萃
語且至趣無言言則乖至云云不巳
竟何所論聊以狂言示詶來旨也後
著不眞空論物不遷論等幷注維摩
及製諸經論序並傳於世及什亡後
追悼永徃翹思彌勵乃著涅槃無名
論其辭曰經稱有餘無餘涅槃者秦
言無爲亦名滅度無爲涅槃者取

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十六張筵
乎虛無寂寞妙絕於有爲滅度者言乎
大患永滅超度四流斯蓋鏡像之所
歸絕稱之幽宅也而曰有餘無餘者
蓋是出處之異号應物之假名余嘗
試言之夫涅槃之爲道也寂寥虛曠
不可以形名得微妙無相不可以有
心知超羣有以幽昇量太虛而永久
循之弗得其蹤迎之罔眺其首六趣
不能接其生力負無以化其體眇漭
恍惚若存若徃五目莫覩其容二聽
不聞其響冥冥窈窈誰見誰曉彌淪
靡所不在而獨曵於有無之表然則
言之者失其眞知之者反其愚其之
者乖其性無之者傷其軀所以釋迦
掩室於摩竭淨名杜口於毗耶湏菩
提唱無說以顯道釋梵絕聽而雨花
斯皆理爲神御故口爲緘默豈曰無
辯辯所不能言也經曰眞解脫者離
於言數寂滅永安無終無始不晦不
眀不寒不暑湛若虛空無名無證論
曰涅槃非有亦復非無言語路絕心
行處滅尋夫經論之作豈虛搆哉果有
其所以不有故不可得而有有其

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十七張筵所以
不無故不可得而無耳何者本之有境
則五陰永滅推之無鄕則幽靈不竭
幽靈不竭則抱一湛然五陰永滅則
万累都捐万累都捐故與道通同抱
一湛然故神而無功神而無功故至
功常在與道通同故冲而不改冲而
不改不可爲有至功常在不可爲無
然則有無絕於内稱謂淪於外視聽
之所不曁四空之所昏昧恬兮而夷
泊焉而泰九流於是乎交歸衆聖於
此乎冥會斯乃希夷之境太玄之鄕
而欲以有無題牓摽其方域而語其
神道者不亦邈哉其後十演九折凡
數千言文多不載論成之後上表於
姚興曰肇聞天得一以清地得一以
寧君王得一以治天下伏惟陛下叡
哲欽明道與神會妙契寰中理無不
統故能遊刃万機弘道終日化被蒼
生垂文作範所以域中有四大王居
其一焉涅槃之道蓋是三乘之所歸
方等之淵府眇漭希夷絕視聽之域
幽致虛玄非羣情所測肇以人微猥
蒙國恩得閑居學肆在什公門

歷代三寶紀卷苐八苐二十八張筵下十
有餘年雖衆經殊趣勝致非一涅槃
一義常爲聽先但肇才識闇短雖屢
蒙誨喻猶懷漠漠爲竭愚不巳亦如
似有解然未經高勝先唱不敢自決
不幸什公去世諮參無所以爲永恨
而陛下聖德不孤獨與什公神契目
擊道存決其方寸故能振彼玄風以
啓末俗一日遇蒙答安成侯嵩問無
爲崇極頗涉涅槃無名之義今輒作
涅槃無名論有十演九折慱採衆經
託證成喻以仰述陛下無名之致豈
曰開詣神心窮究遠當聊以擬議玄
門班喻學徒耳若少參聖旨願勅存
記如其有差伏承旨授興答旨慇懃
備加讃述卽勅令繕寫班諸子姪其
爲時所重如此二秦
衆經錄目一卷右一
卷沙門釋僧叡撰叡魏郡人少出家
甚敏利爲僧賢弟子年二十二慱通
經論嘗聽僧朗法師講放光經屢有
譏難朗與賢有濠上之契朗謂賢曰
叡比格難吾累思不能通可謂賢賢
弟子也後至關中遇羅什譯經

@@歷代三寶紀卷苐八苐二十九張筵並得
參預秦司徒公姚嵩深相礼重姚興
問嵩叡公何如嵩答實鄴衞之松柏
興勅見之欲觀其才器叡風韻窪流含
吐彬蔚興大賞悦卽勅給俸吏力人
輿興謂嵩曰乃四海之摽領何獨鄴
衞之松柏什後出成實論令叡講之
什謂叡曰此諍論中有七處文破阿
毗曇而在言小隱若能不問而解可
謂英才至叡啓發幽微果不諮什而
契然懸會什嘆曰吾傳譯經論得與
子相値無所恨矣弘贊經法常廻此
善願生安養毎行住坐臥不敢正背
西方其後告終合掌而卆同寺咸見
五色光従叡房出云釋駮
論一卷右一
卷沙門釋道恒撰恒藍田人年九歲時
曾戲于路隱士張忠見而嗟曰此小
兒有出人之相在俗必有輔政之功
處道必能光顯佛法恨吾老矣不得
見之恒少失二親事後母以孝聞家
貧無蓄常手自書繪以供贍奉而篤
好經典學兼宵夜至年二十後母又
亡行喪盡禮服畢出家又遊

@@歷代三寶紀卷苐八苐三十張筵刃
佛理多所通逵學該内外才思清敏
羅什入關卽往修造什大喜之及譯
出衆經並助詳定時恒有同學道摽
亦雅有才力當時擅名與恒相次奉
主姚興以恒摽二人神氣俊朗有經
國之量乃勅尙書令姚顯令敦逼恒
摽罷道助振王業又下書恒摽等曰
卿等皎然之操實在可嘉但君臨四
海治急湏才今勅尙書令顯令奪卿
等法服助翼贊時世苟心存道味寧
繫白黑望體此懷不以守節爲辭也
恒摽等答曰奉去月二十八日詔令
奪恒摽等法服承命悲懷五情失守
恒標等才質闇短染法未深緇服之
下誓畢身命並習佛法不閑世事徒
癈非常之業終無殊異之功昔光武
尙能縱嚴陵之心魏文容管寧之操
抑至尊之高心遂匹夫之微志况陛
下以道御物兼弘三寶願鑑元元之
情垂曠通物之理也興又致書於什
䂮二法師曰別巳數旬毎有傾想漸
暖比休泰耳小虜遠擧更無處分正
有憒然耳項萬事之殷湏才以理

歷代三寶紀卷苐八苐三十一張筵之近
詔恒標二人令釋羅漢之服尋大士
之蹤然道無不在願法師等助以喻
之什䂮等荅曰蓋聞太上以道養民
而物自是其復有德而治天下是以
古之明主審違性之難御悟任物之
多因故堯放許由於箕山陵讓放杖
於魏國高祖縱四晧於終南叔度辭
蒲輪於漢岳蓋以適賢之性爲得賢
也今恒摽等德非圓逵分在守節少
習玄化伏膺佛道至於敷析妙典研
究幽微足以啓悟童稚助化功德願
陛下放旣往之恩縱其微志也興後
頻復下書闔境救之殆而得勉恒乃
歎曰古人有言益我貨者損我神生
我名者殺我身於是竄影巖壑畢命
幽藪蔬食味禪緬迹人外故著釋駮
論及百行箴云歷代
三寶紀卷第八<譯經符秦姚秦>甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@歷代三寶紀卷第九<譯經西秦北涼无魏高齊陳氏>筵
開皇十七年翻經學士臣費長房上
西秦北涼魏齊陳五錄者此亦乘時
拯世利民宣化君也乞伏國仁隴西
鮮卑世居菀川爲南單于前秦敗後
遂稱秦王仍都子城尊事沙門時遇
聖堅行化逵彼仁加崇敬恩礼甚隆
旣播釋風仍令翻譯相承五主四十
四年爲夏所滅魏還呑夏沮渠蒙遜
臨松盧水胡世爲匈奴左大沮渠卽
官爲氏因藉前涼遂便自立遷治姑
臧遇曇無讖法師譯大般涅槃大集
經等二主四十三年爲魏所滅拓拔
珪字涉壞雲中五原虜爲秦護軍苻
氏敗後遂卽尊号稱魏都恒至第三
主大武帝伏釐世信納邪言毀壞佛
法誅僧破寺涉歷七年惡疾灾身薨
後還復四主在北至孝文帝宏世遷
京洛陽改姓稱元始服冠冕至孝眀
帝凞平元年靈太后胡氏造永寕寺
起九層木浮啚高九十丈上有寶刹復
高十丈去地千尺離京百里卽遥

@@歷代三寶紀卷苐九苐二張筵見之
初欲築基掘至黃泉下得金像三十
二軀太后信爲法之祥徵是以營造
窮極世工刹上金寶缾容二十五石
寶缾下有承露金盤一十一重周匝
輪郭皆垂金鐸復有鐵鎖四道引刹
向浮啚角四角鎖上亦有金鐸鐸大
小皆如一石甕浮啚九級角角皆懸
金銅鈴鐸合上下有百三十鐸浮啚
四面面別各有三門六窓並皆朱漆
扇扇上各有五行金鈴其十二門二十
四扇合有五千四百枚鈴鈴下復鏤
金鐶鋪首窮造製之巧極土木之工
庶民子來匪日而作佛事精妙不可
思議繡柱金鋪駭人心目至於秋月
永夜高風寶鐸和鳴聲響諧韻中霄
晃朗昱爚燿空鏗鏘之音聞十餘里
浮啚北有佛殿一所形如太極中有
丈八金像一軀等身金像十軀編眞
珠像三軀金織成像五軀玉像二軀
作工奇巧冠於當世僧房樓觀一千
餘閒雕梁粉壁靑鎖綺踈難得而言
欝柏椿松扶踈簷霤叢竹香草布護
階庭是以常景製寺碑云湏彌

歷代三寶紀卷苐九苐三張筵寶殿
兜率淨宮莫尙於斯是也外國所獻
神異經像皆在此寺寺之牆院皆施
短椽以瓦覆之狀若宮牆寺之四面
各開一門其正南門有三重樓通三
閣道去地二十丈形製似今端門啚
以雲氣畫綵仙靈列錢靑鎖赫弈華
麗挾門兩傍有四力土四師子飾以
金銀加之珠玉莊嚴煥炳世所未聞
東西兩門悉亦如之所可異者唯樓
兩重北門一道上不施屋似烏頭門
其四門外皆樹以靑槐亘以淥水京
邑行人多庇其下路斷車蓋非由淹
雲之潤清風送涼豈藉合歡之發而
供養具與祗園等四事給施七百梵
僧菩提流支爲譯經首勅遣李廓撰
經錄云至永凞主遷入關中因成西
東南北四魏合一十六帝世歷一百
六十一年沠入周齊高洋武川鎭虜
受東魏禪稱齊仍卽都鄴王四瀆之
三九州之五洋實眀敏迹見似狂遣道
士剃頭未従者遂戮沙門二百餘万
寺塔出三十千相承六主二十八年
爲周呑滅三寶靈迹一時俱泯

@@歷代三寶紀卷苐九苐四張筵洪天
陳覇先者吴興長成人因籍侯景傾
覆金陵梁湘東王平景都楚楚爲魏
幷先卽建康以姓爲國四主三十三
年絕嗣開皇九年己酉六合兩儀還
一統矣乞伏之王起晉孝武太元十
二年星次娵訾至今開皇歲在作咢
二百三載其諸譯人華戒道俗几二
十七所出經律論戒毗曇傳記集錄
幷及失譯合有二百三部八百五十
五卷捻結以爲二十七主五代七都
世錄云爾
<乞伏西秦>沙門釋聖堅十四部二十一卷經
諸失譯經八部十一卷經
<沮梁北涼>沙門釋道龔二部十二卷經
沙門釋法衆一部四卷經
沙門曇摩讖二十四部一百一十一卷經
沙門僧伽陀一部二卷經
安陽侯沮渠京聲一部二卷禪經
沙門浮陀跋摩一部六十卷毗婆沙
沙門釋智猛一部二十卷經
沙門釋曇覺一部一十五卷經
諸失譯經五部一十七卷經佛名
<元魏北薹>沙門釋曇曜二部五卷經傳

@@歷代三寶紀卷苐九苐五張筵沙門釋
曇靖一部二卷經沙門吉
迦夜五部二十五卷經論沙門釋
曇辯一部一卷經<元魏
南京>沙門曇摩流支三部八卷經沙門釋
法塲一部一卷經沙門菩
提流支三十九部一百二十七卷經論錄沙門勒
那婆提六部二十四卷經論方沙門佛
陀扇多十部一十一卷經論<元魏
鄴都>婆羅門瞿曇般若流支十四部八十五
卷經論越國王
子月婆首那三部七卷經期城郡
守楊衒之一部五卷寺記清信士
李廓一部一卷經錄<高齊
>沙門那連提耶舎七部五十二卷經論優婆塞
万天㦤一部一卷經<陳氏
>沙門倶那羅陀四十八部二百三十二
卷經論疏傳記王子月
婆首那一部七卷經沙門湏
菩提一部八卷經<乞伏
西秦>方等王虛空藏經八卷<亦云虛空藏所問經或五卷六><卷
苐二出與法賢所譯羅摩伽經本同文異見晉世雜錄出大集經>演
道俗業經一卷<苐二出與支謙譯者小異>孛
經一卷

歷代三寶紀卷苐九苐六張筵婦人
遇辜經一卷<見始與錄>大子
湏大拏經一卷<於江陵辛寺庚爽筆受見始興錄及寶唱><
錄應入晉世隨人附秦>
睒子經一卷<一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名睒本經一名孝
><子隱經凡六名苐二出與羅什譯者小異見始興
錄>無涯際持法門經一卷<一名無際經一名上金光首女所問經見始興
錄>除恐灾患經一卷<苐二出與魏世白延出者小異見始興及寶唱二
錄>阿難問事佛吉凶經一卷<一名阿難分別經一名分別經
與弟><子慢多爲耆或述經同本異出見始興錄巳上九經並法上錄載亦云出別
錄未詳>菩薩所生地經一卷<一名摩竭所問經見趙錄未知前後
趙逐人附><西
秦見始與錄>賢首經一卷<一名賢首夫人
經見始興錄>僮迦葉解難經一卷<苐二出與羅什譯迦葉經同本
異出庚爽筆受><見始興王宗寶唱支
敏度等四家同載>灌佛經一卷<與別譯摩訶列頭經大
同小異見始興錄>七女本經一卷<苐二出與支謙出者大同小異亦名
七女本心明經亦名><
七女經見支敏度都錄>右一十四
部合二十一卷晉孝武世沙門聖堅於
河南國爲乞伏乾歸譯或云堅公或
云法堅未詳孰是故備列之依驗羣
錄一經江陵出一經見趙錄十經見
始興錄始興卽南錄或竺道祖晉世
雜錄或支敏度都錄或王
@@歷代三寶紀卷苐九苐七張筵宗或
寶唱勘諸錄名人似遊涉隨處出經
旣適無停所弗知附見何代世錄爲
正今且依法上錄捻入乞伏西秦世
錄云薩惒
薩王經一卷胡本
經四卷<似是長安中出>阿多
三昧經一卷<或作阿陀>陀賢
王經一卷颼陀
悔過經一卷沙彌
羅經一卷方等
決經一卷比丘
二事經一卷右八
部合一十一卷並是沙門僧祐出三
藏集錄釋道安所記關中異經今還
附入三秦世錄捻爲失譯時代處云
<沮
渠北涼>悲華經十卷<見古錄似是先譯龔更刪改>寶梁
經二卷<見竺道祖河西錄>右二
部合一十二卷晉安帝世沙門釋道
龔於張掖爲河西王沮渠氏出方等
檀持陀羅尼經四卷<亦直云方等陀羅尼經>右一
部四卷晉安帝世高昌郡沙門釋法
衆於張掖爲河西王沮渠氏譯

@@歷代三寶紀卷苐九苐八張筵見竺
道祖晉世雜錄慧上
菩薩問大善權經二卷<苐二出與法護譯菩權方><
便經同見始興錄一名大善權經一名大乘方便經一名慧上菩薩經凡五名本並同>
右一經二卷晉安帝世西域沙門僧
伽陀涼言饒善於張掖爲河西王沮
渠氏出見法上錄
大般涅槃經四十卷<玄始三年於姑臧出至十年方訖此經凡有三
><万五千偈於涼减百万言今所譯者正万餘偈三分始一耳見竺道祖涼
錄>大方等大集經三十一卷<苐三出與漢世支讖所出二十
七卷><秦世羅什所出三十卷廣略小殊或二十九卷或三斗三不定者由初出未勘定卽抄寫飯本
不同今翻><驗矣
見竺道祖錄>悲華經十卷<苐二出見竺道祖河西錄又古錄亦載此前道
龔巳出雖處年><不同等是涼世出疑前譯不善精故
有兩文異似再翻>菩薩地持經十卷<或稱論亦八卷
見竺道祖河西錄>優婆塞戒經十卷<承玄元年四月二十三日於涼
州城内出道俗等五><百餘人同聽沙門道養筆受
或六卷七卷大小不定>方等大雲經六卷<一名方等無相大雲經一名大雲
无相經一名大雲密藏經><於涼州内菀寺出見僧
叡二秦及李廓錄吴錄亦載>虛空藏經五卷<苐二出與西秦世聖堅譯
方等王虛
空藏經同本異出出><大集經>海龍王經四卷<玄始七年出是苐二譯與
竺法護出者
同本別譯見竺道>
<祖河西錄>菩薩戒經八卷

歷代三寶紀卷苐九苐九張筵
佛本行經五卷<苐二出>
楞伽經四卷
金光眀經四卷<苐一出十八品見竺道祖河西錄>無
爲道經二卷<世注爲疑>信
善經二卷<或云善信女經祐云疑>勝
鬘經一卷<亦大勝鬘師子吼大乘大方便經>羅
摩伽經一卷<苐二出與魏世安法賢者有三卷廣略異>湏
眞天子經一卷<見吴錄又云羅什出似爯譯>居
士請僧福田經一卷<見別錄祐云疑>文
陀竭王經一卷功
德寶光菩薩經一卷腹
中女聽經一卷<一名不莊挍女經>決
定罪福經一卷<世注爲疑>菩
薩戒本一卷<苐二出>菩
薩戒壇文一卷<亦云優婆塞戒壇文見寶唱錄>右
二十四部合一百五十一卷晉安帝
世中天竺國三藏法師曇摩讖或云
無懺涼言法豐賷大涅槃前分十卷
幷菩薩戒等到姑臧止於傳舎慮失
經本枕之而寢夜有人牽讖墮地上
驚覺謂盜如此三夕乃聞空中有聲
語曰此是如來解脫之藏何爲枕之
讖乃慙悟別安高處果有盜者夜

@@歷代三寶紀卷苐九苐十張筵數提
擧竟不能勝眀旦讖持不以爲重盜
謂聖人悉來拜謝時沮渠蒙遜僭據
涼土稱河西王聞讖德名呼與相見
一面交言礼遇甚厚仍請宣譯涼土
英俊沙門慧嵩親承筆受西州道俗
將數百人欣覩眀能縦撗問難讖釋
疑滯清辯若流仍出寶坊諸經戒等
六十餘万言涅槃三分之一前後首
尾來徃追尋涉歷八年凡經三度譯
乃周訖雖四十卷所闕尙多冀弘法
王咸令滿足一覩圓教再隆化哉涼
譯經竟當宋武帝永初二年禪法
要解二卷右二
卷晉安帝世蒙遜従弟安陽侯京聲
爲人愽識涉獵書史因讖弘經乃閱
意内典奉持五禁守攝六情讀讖譯
經卽能諷誦西至于塡従天竺三藏
禪師佛駄斯那涼言佛將諮問道義
斯那天才聰朗誦半億偈經眀了禪
法故西方諸國号爲人中師子安陽
従那受學禪經諸秘要術治病法用
口誦梵本通利東歸於涼土翻傳以
教示因爾流行

@@歷代三寶紀卷苐九苐十一張筵阿毗
曇毗婆沙論六十卷右
一部六十卷佛滅度後六百餘年迦
旃延羅漢弟子五百人造見寶唱錄
宋文帝世西域沙門浮陀跋摩或云
佛陀涼言覺鎧於涼州城内閑豫宮
寺永和五年爲遜子虔譯沙門道泰
筆受慧嵩道朗與名德僧三百餘人
考正文義再周方訖凡一百軸沙門
道挻製序屬魏滅涼經法被焚失
四十卷至今應有六十卷是而王宗
錄云一百此據本耳今日見行有一
百九卷當是近代後人分之般
泥洹經二十卷右
一部合二十卷宋文帝世雍州沙門
釋智猛遊歷西域尋訪異經従天竺
國賷梵本來道經玉門於涼州譯元
嘉十四年流至楊都與法顯同見宋
齊錄賢
愚經十五卷右
一部合十五卷宋文帝世涼州沙門
釋曇覺一云慧覺共威德於于塡得
此經梵本來當元嘉二十二年於高
昌國天安寺譯見宋齊錄

歷代三寶紀卷苐九苐十二張筵大忍
辱經十卷不退
轉經四卷<一名不退轉法輪經>金剛
三昧經一卷金輪
王經一卷賢刧
五百佛名一卷右五
部合一十七卷是沙門僧祐新集釋
道安涼土異經今還附入涼世目錄
爲失譯源庶知時代顯譯有無卷部
少多出之處所入大乘論二卷<堅意菩薩造><
元魏北臺>淨度三昧經一卷<苐二出與寶雲譯二卷者同廣略異
><耳見道祖
錄>付法藏傳四卷<見菩提流支
錄>右二部合七卷宋文帝元嘉二
十三年丙戍是北魏太平眞君七年
太武皇帝信納崔晧邪侫諂諛崇重
寇謙号爲天師殘害釋種毀破浮啚
至庚益年太武遭病方始感悟兼有
白足禪師來相啓發生愧悔心卽誅
崔晧到王辰歲太武帝崩子文成立
卽起浮啚毀經七年還興三寶至和
平三年詔玄統沙門釋曇曜慨前
凌廢欣今載興故於北臺石窟寺内
集諸僧衆譯斯傳經流通後賢庶使
法藏
@@歷代三寶紀卷苐九苐十三張筵住持無
絕提謂波
利經二卷<見三藏記>右一部
合二卷宋孝武世元魏沙門釋曇靜
於北臺撰見其文云東方太山漢言
代岳陰陽交代故云代岳於魏世出
只應云魏言乃曰漢言不辯時代一
妄太山卽此方言乃以代岳譯之兩
語相翻不識梵魏二妄其例甚多不
可具述備在兩卷經文舊錄別載有
提謂經一卷與諸經語同但靖加足
五万行用石糅金致
成疑耳今以一卷
成者爲定雜寶藏經十三卷付法藏因緣傳六卷<或
四卷因緣廣異曜自出者>稱楊諸佛功德經三卷<苐三出一名
集華經一名現在佛名經一><名諸佛華經凡四名與秦
羅什宋跋陀羅譯者本同出異>大方廣菩薩十地經
一卷<苐二出與晉世法護所出
><菩薩十地大同小異見始與錄
>方便心論二卷<或一卷凡四品
>右五部合二十五卷宋眀帝
世西域沙門吉迦夜魏言何事延興
二年爲沙門統釋曇
曜於北臺重譯劉孝摽筆受見道慧宋齊錄
@@歷代三寶紀卷苐九苐十四張筵寶車
菩薩經一卷<一名妙好寶車經>右一
部一卷齊武帝世元魏淮川沙門釋曇辯
出後靑州沙門道侍改治訪無梵本
世多注爲疑見三藏集記及諸別錄
<元魏南
京>信力入印法門經五卷<正始元年出>如來入一
切佛境界經二卷<景眀二年於白馬寺出一><名如
來莊嚴智慧光眀入一切諸佛境界經>金色
王經一卷<正始四年出出法上錄云菩提流支後更重勘>右三
部合八卷齊梁閒南天竺國三藏法
師曇摩流支魏云法希於洛陽爲宣
武帝譯沙門道寶筆受辯意
長者子所問經一卷<一名長者辯意經>右一
部一卷梁武帝世天監年中元魏沙
門釋法塲於雒陽出見沙門法上錄
佛名
經一十二卷<正光年出>入楞
伽經一十卷<延昌二年譯是苐二出與宋世路陀羅四卷楞伽廣><
說爲異沙門僧朗道湛筆受>
大薩遮尼亁子受記經十卷<正光元年於洛陽爲
><司州牧汝南王於苐二出或七
卷>法集經八卷<延昌四年於雒陽出僧朗筆受或六卷見法上
錄>勝思惟梵天所問經六卷<神龜元年於洛陽
譯是第>

歷代三寶紀卷苐九苐十五張筵<三
出與晉世法護六卷持心經秦世羅什四卷思益經同本異出見法上錄>深
密解脫經五卷<延昌三年於洛陽出僧辯筆受見法上錄>奮
迅王問經二卷<苐二譯與秦世羅什自在王經同本異出>不
増不减經二卷<正光年於洛陽譯或一卷>金
剛般若波羅蜜經一卷<永平二年於胡相國苐譯是苐>
<二出僧朗筆受與秦世羅什出者小異見法上錄
>差摩波帝受記經一卷<正光年於洛陽出
>佛語經一卷<僧朗筆受
>無字寶篋經一卷<僧朗筆受
>不必定入印經一卷<覺意筆受
>大方等修多羅經一卷<苐二出與轉有經同本異譯
>彌勒菩薩所問經一卷<與大乘要慧經同本別出於趙欣
宅><譯覺意
筆受>第一義法勝
經一卷伽耶頂經一卷<苐二譯與秦世羅什菩提經同本別出異名僧朗
筆受>文殊師利廵行經一卷<覺意
筆受>一切法高王經一卷<與諸法勇王經同本異出
別名>護諸童子陀羅尼呪
經一卷寶積經
論四卷謗佛經一卷<苐二出與晉世法護決定捻持經同本異出別名亦直云決定捻
持經>十地經論十二卷<李廓錄云初譯宣武皇帝御親於大殿上一
日自筆><受後方付沙門
僧辯訖了>勝思惟經論十卷<普太元年於洛陽元挑陽宅出僧朗
僧辯筆受>
@@歷代三寶紀卷苐九苐十六張筵彌勒
菩薩所問經論十卷<於洛陽趙欣宅出僧朗筆受><寶
積經論四卷>金剛般若經論三卷<永平二年於胡相國宅出僧朗筆受>
伽耶頂經論二卷<天平二年在鄴城般舟寺出一云文殊師利問
><菩提心經論僧辯道湛筆
受>順中論二卷<侍中崔光筆
受>妙法蓮華經論二卷<曇琳筆受幷製
序>三具足經論一卷<正始五年譯侍中崔光筆
受>無量壽優波提舎經論一卷<普太元年出僧辯筆
受>寶髻菩薩四法論
一卷轉法輪經論一卷<曇琳筆
受>十二因緣論
一卷百字論
一卷破外道四宗論
一卷破外道涅槃論
一卷譯衆經論目錄
一卷右三十八部合一百二十七卷
梁武帝世北天竺國三藏法師菩提
流支魏云道希従魏永平二年至天
平年其閒凡歷二十餘載在洛及鄴
譯李廓錄稱三藏法師房内婆羅門
經論本可有万甲所翻經論筆受草
本滿一閒屋然其慧解與勒那相亞
而神聰敏洞善方言兼工雜術嘗坐
井口
@@歷代三寶紀卷苐九苐十七張筵澡
缾内空弟子未來無人汲水三藏乃
操桞枝聊撝井口密心誦呪纔始數
遍泉遂涌上平至井脣三藏卽以鉢
盂酌用傍僧見之並嘆稱聖法師乃
曰斯是術法外國共行此方不習乃
言是聖懼惑世人因爾雜法悉秘不
爲毗
耶娑問經二卷龍
樹菩薩和香方一卷<凡五十法>十
地經論十二卷<初譯論時未善魏言名噐世閒爲盞子世閒後>
<因入殿齊見諸宿德従弟子索噐乃捻授鉢幞因悟噐是捻名遂改爲噐世間
>寶積經論四卷<巳上二論菩提流支並譯且二德爭名不相謫訪其閒
隱><沒㸦有不同致綴文言亦有異處後人始合見寳唱
錄載>究竟一乘寶性論四卷<亦云寶性分別七乘増上論或
三卷於><趙欣宅出
見寶唱錄>法華經論一卷<侍中
崔光筆受>右六部合二十四卷梁
武帝世中天竺國三藏法師勒那摩
提或云婆提魏言寶意正始五年來
在洛陽殿内譯初菩提流支助傳後
以相爭因各別譯沙門僧朗覺意侍中
崔光等筆受金剛三昧陀
羅尼經一卷如來師子吼經一卷<上二
經正光六年出>

歷代三寶紀卷苐九苐十八張筵轉
有經一卷十
法經一卷銀
色女經一卷正
法恭敬經一卷<或無法字亦云威德陀羅尼中說經>無
畏德女經一卷<與阿術逵菩薩經同本異出曇琳筆受>無
字寶篋經一卷<右六經元象二年出>阿
難多目佉尼訶離陀羅尼經一卷<與支謙無>
<量微密跋持陀羅尼無量門持功德直無量門破魔陀羅尼舎利弗陀羅尼等五經同本別出異名
>攝大乘論二卷<普太元年出
>右一十部合十一卷梁武帝世北
天竺國三藏法師佛陀扇多魏言覺
定従正光六年至元象二年於洛陽
白馬寺及鄴都金華寺
譯<无魏鄴都>正法念處經七十卷<興和元年於鄴城大丞相高
澄><苐譯曇琳僧昉等
筆受>聖善住意天子所問經三卷<興和三年於鄴城
金花寺><出與竺法護如幻三昧經同本異出別名
曇琳筆受>
八佛經一卷金色王經一卷<上二經並興和四年於金華寺出
曇琳筆受>無垢女經一卷<興
和三年出>無垢優婆夷經一卷<興
和四年出>寶意猫兒經一卷<於金華寺爲
高仲密出>菩薩四法經一卷<金華寺出曇琳李義
希等筆受>
@@歷代三寶紀卷苐九苐十九張筵解
脫戒本一卷<興和二年出僧昉華受出迦葉毗侓>犢
子道人問論一卷<於金華寺爲高仲蜜出李義希華受>廻
諍論一卷<元象元年出曇琳筆受>業
成就論一卷<興和三年於金華寺出曇琳筆受>唯
識無境界論一卷<亦云唯識論>伊
迦輸盧迦論一卷<上二論並在金華寺出>右
一十四部合八十五卷梁武帝世東
魏南天竺國波羅㮈城婆羅門瞿曇
般若流支魏言智希従元象初至興
和未在鄴都譯時菩提流支雖復前
後亦同出經而衆錄目相傳抄寫去
上菩提及般若字唯云流支譯不知
是何流支迄今羣錄交涉相參謬涉
相入難得詳定後賢慱採幸願討之僧
伽吒經四卷<元象元年於司徒公孫膦苐出>大
迦葉經三卷頻
婆娑羅王問佛供養經一卷<上二經並興和三年出>右
三部合八卷梁武帝世東魏中天竺
優禪尼國王子月婆首那魏言高空
於鄴城譯僧昉筆受洛
陽地伽藍記五卷<或爲一大卷>右
一部五卷期城郡太守楊衒之撰其
序述云三墳五典之記九流百氏

@@歷代三寶紀卷苐九苐二十張筵之言
並理在人區而義無天外至於一乘
二諦之源六通三逵之旨西域備詳
東土靡記自項日感夢滿月流光陽
門飾毫眉之像夜高啚紺髪之形爾
來奔競其風遂廣至於晉室永嘉唯
有寺四十二所皇魏受啚光宅嵩洛
篤信彌繁法教踰盛王侯貴臣棄象
馬如脫屣庶土豪家捨資財若辵迹
於是招提擳比寶塔騈羅爭寫天上
之姿竸摹山中之影金刹與雲臺比
高講殿共阿房等壯豈直木衣綈繡
土被朱紫而巳哉曁永凞多難皇輿
遷鄴諸寺僧尼亦與時徙至武定元
年中余因行役重覽洛陽牆宇傾毀
荊棘成林野獸穴於荒階山鳥聚於
庭樹遊兒牧豎躑躅於九逵農夫耕
老藝黍於雙闕始知麦秀之感非獨
殷墟黍離之哀信哉周室京城内外
凡有一千餘寺今日寥廓鍾聲穻聞
恐後世無傅故撰斯記然寺數衆多
不可遍寫今之所錄止大伽藍其中
小者取其祥異世諦俗事因而出之
先以城内爲始次及城外表列

歷代三寶紀卷苐九苐二十一張筵門
名以記遠近凡爲五篇余才非注述
多有辵漏後之君子詳其闕焉衆
經錄目一卷右
一錄一卷梁武帝世雒陽清信士李廓
魏永平年奉勅撰廓内外學注述
經錄甚有条貫大世論三十論一卷<見唐内典錄><
高齊>菩薩見實三昧經十四卷<天統四年天平寺出>月
藏經一十二卷<天統二年於天平寺出>月
燈三昧經十一卷<天保八年於天平寺出>大悲
經五卷<天保九年於天平寺出>湏彌
藏經二卷燃燈
經一卷<亦名施燈功德經上二經並天保九年於天平寺出>法勝
阿毗曇論七卷<河清二年於天平寺出>右七
部合五十二卷周眀帝世高齊沙門
統北天竺烏塲國三藏法師那連提
耶舎齊言尊稱於鄴城譯昭玄沙門
都瞿曇般若流支長子逵摩闍那齊
言法智傳語尊勝
菩薩所問經一卷<一名入無量門陀羅尼經>右一
經一卷周武帝世高齊居士万俟㦤
於鄴城譯㦤元是鮮卑姓万俟氏少
而出家師事婆羅門甚聰哲善梵書
語工呪術醫方故預翻譯焉

@@歷代三寶紀卷苐九苐二十二張筵<陳
氏>佛阿毗曇經九卷無上
依經二卷<永定二年於南康淨土寺出>解節
經一卷<此經本有一十八品今此一卷正是苐四一品眞諦略出以證義耳>金剛
般若波羅蜜經一卷<苐三譯與秦世羅什魏世菩提><
流出者同本文有廣略耳>
廣義法門經一卷
僧澁多律一卷<陳言捻攝>
修禪定法一卷
倶舎釋論二十一卷
倶舎論本一十六卷
立世阿毗曇十卷<永定三年出>
攝大乘論一十五卷<天嘉四年於廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷>
佛性論四卷
四諦論四卷
僧伽論三卷
攝大乘論本三卷<苐二譯與元魏世佛陀扇多出者小異>
大空論三卷<於預章遷隱寺出唐内典錄云十八空>
中邊分別論三卷<於臨川郡出>
金七十論二卷
倶舎論偈一卷
金剛般若論一卷
律二十二眀了論一卷<亦直云眀了論>
大般涅槃經論一卷

@@歷代三寶紀卷苐九苐二十三張筵辵教
論一卷三無
性論一卷反質
論一卷墮負
論一卷求那
摩底隨相論一卷寶行
王正論一卷成就
三乘論一卷正論
道理論一卷意業
論一卷執部
異論一卷唯識
論文義合一卷<苐二出與元魏般若流支譯者小異在臨><
川郡翻>
正論釋義五卷<於晉安佛力寺出>
佛性義三卷
禪定義一卷
倶舎論疏十六卷
金剛般若疏合十一卷
十八部論疏十卷
解節經疏四卷
無上依經疏四卷
如實論疏三卷
四諦論疏三卷
破我論疏一卷

歷代三寶紀卷苐九苐二十四張筵
隨相論中十六諦疏一卷<於始興郡出>
婆蓃槃豆傳一卷
衆經通序二卷
翻外國語七卷<一名雜事一名俱舎論因緣事>右
四十八部合二百三十二卷周武帝世
西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅
陀陳言親依又別云眞諦起陳氏永
定元年丙子至太建初巳丑凡十四
年旣懷道遊方隨在所便譯並見曹
毗三藏歷傳云闍梨太建元年正月
十一日牛時遷化年七十一辵文並
付神足弟子沙門智休領受三藏寺
沙門法海未集闍梨文本巳成部軸
云闍梨外國經論並是多羅樹葉書
凡有二百四十縛若依陳紙墨翻寫
應得二万餘卷今之所譯止是數縛
多羅葉書巳得二百餘卷通及梁代
减三百卷是知佛法大海不可思議
其梵本花嚴涅槃金光眀將來建康
巳外多在嶺南廣州制旨王園二寺
冀不思議弘法大士將來共尋庶令
法燈傳照不隱輝於海隅勝
天王般若波羅蜜經七卷

@@歷代三寶紀卷苐九苐二十五張筵右
一部合七卷周武帝世月婆首那生
知俊朗自魏逵齊之梁逮陳世學佛
經尤精義理洞曉音韻兼善方言那
先在鄴齊受魏禪諸有蕃客去留任
情那請還鄕路經江左因爾遂被梁
武帝留勅捻監知外國使命太清二
年忽遇于塡婆羅門僧求那跋陀陳
言德賢有勝天王般若梵本那因祈
請乞願弘宣求那跋陀嘉其雅操豁
然授與那得保持以爲希遇屬侯景
乱未睱及翻携負西東諷持供養到
陳天嘉乙酉之歲始於江州興業伽
藍方果譯出沙門智昕筆受陳文凡
六十日江州刺史儀同黃法爲檀
越越州僧正沙門釋慧恭三十德僧
監掌始末具經後序不廣煩述那雖
一身而備經涉歷魏齊梁陳相繼宣譯大
乘寶雲經八卷<苐二出與梁世曼陀羅所出者七卷寶雲同本>
<異出
>右一部合八卷周武帝世扶南國
沙門湏菩提陳言善吉於楊都城内
至敬寺爲陳主譯見一乘寺藏衆經目
錄
@@歷代三寶紀卷苐九苐二十六張筵
歷代三寶紀卷苐九<譯經西秦北涼元魏高齊陳氏>
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

歷代三寶紀卷第十譯經宋筵開皇
十七年翻經學士臣費長房上宋世
錄者劉裕字德輿彭城都鄕人初生
之辰神光照室長七尺六寸受東晉
禪稱宋仍都建康至第三主元嘉年
中有上事者云比寺塔修飾過興樂
福之徒奮競日甚文帝以問何侍中
曰范泰及謝靈運皆稱六經本是濟
俗性靈眞要會以佛經爲指南此賢
逵言實誠有譡若使率土之濱皆純
此化則朕垂拱坐致太平尙之對曰
中朝以遠難復盡知渡江以來王道
周顗宰輔之冠蓋王濛謝尙人倫
之羽儀郤超王謐等或号絕羣或稱
獨步略數十人靡非英俊清信之士
無乏於時慧遠法師云釋氏之化無
施不可臣謂此說有契理奥何者百
家之鄕十人持五戒則十人淳謹千
室之邑百人修十善則百人和穆傳
此風教巳遍寰區編戶億千則仁人
百万夫能行一善則去一惡去一惡
則息一刑一刑息於家万刑息於

@@歷代三寶紀卷苐十苐二張筵國
則陛下之言坐致太平是也故佛啚
澄入鄴石虎殺戮减半澠池寶塔放
光符健推鋸用息蒙遜反噬無親虐
如豺虎末節改悟遂成善人法逮道
人力兼万夫幾乱河渭面縛甘死以
赴師厄此豈非是内化被哉時吏部
郞羊玄保在坐進曰臣竊恐秦趙論
彊兵之術孫吴盡呑幷之計將無取
於此也帝曰此非戰國之具良如卿
言尙之曰夫禮隱逸則戰士怠貴仁
德則兵氣衰若以孫吴爲心志在呑
噬亦無取於堯舜之道豈唯釋教而
巳哉帝悦曰釋門有卿亦猶孔氏之
有季路所謂惡言不入於耳准此而
談可謂至矣法由人顯佛囑帝王自
是宋朝釋教隆盛名僧智士欝若稻
麻寶刹金輪森如竹相承八主五
十九年其諸譯人華戎道俗二十有
三合出修多羅毗尼戒本羯磨優波
提舎阿毗曇論傳錄等凡二百一十
部四百九十卷結爲宋代建康錄云宋
沙門佛陀什三部三十六卷律
戒羯磨

@@歷代三寶紀卷苐十苐三張筵順
一沙門釋智嚴一十四部三十六卷
經沙門釋寶雲四部十五卷
經沙門釋慧嚴一部三十六卷
經沙門伊葉波羅一部十卷阿毗
曇沙門求那跋摩七部三十八卷經論
記沙門僧伽跋摩五部二十七卷阿毗曇集
傳沙門求那跋陀羅七十八部一百六十一
卷經集
喻沙門曇摩蜜多一十一部一十二卷
經沙門疆良耶舎二部二卷
經沙門曇無竭二部六卷
經安陽侯沮渠京聲三十五部三十六卷
經沙門功德直二部七卷
經沙門釋惠簡二十五部二十五卷
經沙門釋僧璩一部二卷羯
磨沙門釋法穎三部三卷戒本及羯
磨沙門竺法眷六部二十九卷
經沙門釋翔公一部二卷
經沙門釋道嚴二部三卷
經沙門釋勇公四部四卷
經沙門釋法海二部二卷
經沙門釋先公一部一卷
經沙門釋道儼一部二卷
論

歷代三寶紀卷苐十苐四張筵
宋彌沙塞律三十四卷<見道惠宋齊錄別錄云二十四卷此恐誤>
彌沙塞戒本一卷<見竺道祖錄>
彌沙塞羯磨一卷<見竺道祖錄>
右三部合三十六卷廢帝滎陽王世
罽賓三藏毗尼師佛陀什宋言覺壽
少受業於彌沙塞部專精律品兼逵
禪要壽以景平元年七月到於楊都
先是法顯於師子國得彌沙塞律梵
本來未及翻譯而顯遷化京邑諸僧
聞佛陀什旣善此學於是衆議請令
出之卽以其年冬十一月集龍光寺
譯爲三十四卷什執梵文于塡沙門
智勝傳語龍光寺沙門竺道生東安
寺沙門慧嚴等更㸦筆受參正文理
儀同侍中琅琊王練爲檀越至二年
十二月方訖仍於大部抄出戒心幷
羯磨等文並行於世
普曜經八卷<第二譯與蜀出竺法護翻本同文小異見宋齊錄及祐皎傳記
><或六卷四
卷>無盡意菩薩經六卷<亦云阿差宋經見李廓
錄>生經五卷<見別
錄>廣愽嚴淨經四卷<元嘉四年出見宋齊錄亦云廣慱嚴淨不
退轉><經亦云不退轉法輪經與晉世竺法護所譯阿惟越致遮經同本別譯名
異文別>
@@歷代三寶紀卷苐十苐五張筵菩薩
瓔珞本業經二卷毗羅
三昧經二卷<眀居士入定事見東錄祐云疑>阿那含經
二卷四天王經一卷善德婆羅
門問提婆逵多經一卷一音顯正
法經一卷<或云一音演正法經>調伏衆生
業經一卷善德優婆
塞經一卷法華三昧
經一卷淨度三昧
經一卷石一十四
部合三十六卷文帝元嘉四年涼州
沙門釋智嚴弱冠出家遊方愽學遂
於西域遇得前經梵本賷來逵到楊
都於枳園寺共寶雲出嚴之神德備
高僧傳不復委載付法藏經
六卷<見李廓錄>佛所行讃
經五卷<於六合山寺出見寶唱錄或云傳馬鳴撰見別錄唐七十卷>新無量壽
經二卷<於道塲寺出是苐七譯與支謙康僧鎧白延法護羅><什法
力等出者各不同見道惠宋齊錄及高僧傳>淨度
三昧經二卷<法顯賷梵本來見竺道袓雜錄>右四
部合一十五卷文帝世涼州沙門寶
雲少歷西方善梵書語天竺諸國字
音訓釋悉皆備解後還長安復至江
左晩出諸經多雲刊定華戎兼

@@歷代三寶紀卷苐十苐六張筵通言
音允正衆咸信服初時關中有竺佛
念善於宣譯苻姚二代獨檀其名領
會眞文最爲稱首其江左翻傳譯梵
爲宋莫踰於雲初與智嚴恒共同出
嚴旣遷化雲後獨宣故不多載大般
涅槃經三十六卷<見寶唱錄及高僧傅>右一
部三十六卷元嘉曇無讖晉未於姑臧
爲北涼沮渠氏譯本有四十卷語小
朴質不甚流美宋文帝世元嘉年初
逵于建康時有豫州沙門范慧嚴清
河沙門崔慧觀共陳郡處士謝靈運
等以讖涅槃品數踈簡初學之者難
以厝懷乃依舊翻泥洹正本加之品
目文有過質頗亦改治結爲三十六
卷始有數本流行未廣嚴後一時夜
忽然夢見有一人形狀極偉乃大厲
聲而謂嚴曰涅槃尊經何以率爾輕
加斟酌嚴旣覺巳懷抱愓然且乃集
僧欲改前本時有識者咸共止云此
蓋欲誡勵後人耳若必苟違乖舛理
者何容卽時方始感夢嚴以爲然頃
之又夢神人告曰君以弘經精到之
力於後必當得見佛也恐將來

歷代三寶紀卷苐十苐七張筵哲不
知根元故復記述雜阿
毗曇心十卷<或十一卷>右十
卷文帝世外國沙門伊葉波羅宋言
自在於彭城爲北徐州刺史王仲德
譯至擇品緣㝵未竟遂輟菩薩
善戒經二十卷<於祗洹寺譯第二出與謙所翻八卷者小><
異見竺道祖錄及高僧傳後弟子於定林寺更出二品成三十卷>
雜阿毗曇心十三卷<初伊葉波羅出至檡品停今續譯都訖成
><三十三卷見高僧
傳>四分羯磨一卷<元嘉八年於祗洹寺出是苐二譯與魏曇帝出者同見高僧
傳別><錄寶
唱錄等>優婆塞五戒略論一卷<元嘉八年於祗洹寺出亦云王
戒相亦云><五戒略論見高
僧傳及唱錄>善信二十二戒一卷<亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二
戒亦云三歸優><
婆塞戒見高僧
傳>沙彌威儀一
卷經律分異記一卷右七部合三十
八卷罽賓國三藏法師求那跋摩宋
言功德鎧元嘉年來逵乎建鄴文帝引
見勞問慇懃帝因言曰弟子常欲持
齋不殺迫以身殉物不獲従志法師
旣不遠万里來化此國將何以教之
跋摩曰夫道在心不
@@歷代三寶紀卷苐十苐八張筵在事
法由巳非由人且帝王與疋夫所修
各異疋夫身賤名劣言令不威若不
剋已苦躬將何爲用帝王以四海爲
家万民爲子出一嘉言則士女威悦
布一善政則人神以和刑不天命役
無勞力則使風雨適時寒暖應節百
穀滋繁桑麻欝茂如此持齋齋亦
大矣不殺亦衆矣寧在减半日之餐
全一禽之命然後方爲弘濟耶帝乃
撫机歎曰夫俗人迷於遠理沙門滯於
近教迷遠理者謂至道虛說滯近教
者則拘攣篇章至如跋摩法師所言
眞謂開悟明逵可與談於天人之際
矣乃勅住祗洹寺供給隆厚譯出前
件經論記等常於定林寺安居時有
信者採花布席唯摩所坐花釆更鮮
衆咸驚異後還祗洹奄然而化摩未
終前預作辵文偈頌三十六行自說
證第二果付與弟子阿沙羅云吾歿
之後可以此文示天竺僧幷此土人
也又摩亡時徒衆並見一物其狀若
龍長一疋許在尸側直上空其辵偈
云前頂礼三寶淨戒諸上座濁世

@@歷代三寶紀卷苐十苐九張筵多諂
曲虛僞無誠信愚惑不識眞懷嫉輕
有德是以諸賢聖現世晦其迹我求
那跋摩命行盡時至所獲善功德今
當如實說不以諂曲心希望求名利
爲勸衆懈怠増長諸佛法大法力如
是仁者咸諦聽我昔曠野中初觀於
死尸膖脹虡爛壞臭穢膿血流繫心
緣彼處此身性如是常見此身相貪
蛾不畏火如是無量種修習死尸觀
放捨餘聞慧依止林樹閒是夜專精
進正觀常不忘境界恒在前猶如對
眀鏡如彼我亦然由是心寂靖轉身
極眀淨清涼止是樂増長大歡喜則
生無著心變成骨鎖相白骨現在前
朽壞支節離白骨悉磨滅無垢智熾
然調伏思法相我時得如是身安極
柔軟如是方便修勝進轉増長微塵
念念滅壞色正念住是則身究竟何
緣起貪欲知因諸妄生如魚貪鉤餌
彼及無量壞念念觀磨滅知彼所依
處従心猿猴起業及業報果依緣念
念滅心所知種種是不別法相是則
思慧念次第滿足修觀種種法

歷代三寶紀卷苐十苐十張筵相其
心轉明了我於爾炎中明見四念處
信行従事境攝心緣中住苦如熾然
劒斯由渴愛轉愛盡如涅槃普見彼
三界死炎所熾然形體極消瘦喜自
樂方便身還漸充滿勝妙衆相生頂
忍亦如是是於我心起眞實正方便
漸漸略境界寂滅樂増長得世第一
法一念緣眞諦次第法忍生是謂無
漏道妄相及諸境名字悉遠離境界
眞諦義除惱獲清涼成就三昧果離
垢清涼緣不涌亦不沒慧淨如明日
湛然正安住純一寂滅相非我所宣
說唯佛能證知那波阿毗曇說五因
緣果實義知修行名者莫能見說論
各異端修行理無二偏執有是非逵
者無違諍修行衆妙相今我不宣說
懼人起妄相誑惑諸世閒於彼修利
相我巳說少分若彼善知者善知此
緣起摩羅婆國界始得初聖果阿蘭
若山寺遁迹修遠離後於師子國村
名刧波利進修得二果是名斯陀含
従是多留難障修離欲道見我修遠
離知是處空閑咸生希有心利

@@歷代三寶紀卷苐十苐十一張筵大平
養竸來臻我見如火毒心生大厭離
避乱淨乎海闍婆及林邑業行風所
飄隨緣之宋境於是諸國中隨力興
佛法無問所應問諦實眞實觀今此
身滅盡寂若燈火滅
雜阿毗曇毗婆沙十四卷<元嘉十年於長于寺苐二重譯
><與前本大同小
異>摩德勤伽毗尼十卷<一云薩婆名毗尼元嘉十二年於祙陵平
樂寺><出見道慧
宋齊錄>大勇菩薩分別業
報集一卷龍樹菩薩勸發諸王
要偈一卷請聖僧浴文一卷<並見高僧傳
及別錄>右五部合二十七卷文帝
世天竺三藏法師僧伽跋摩宋言衆
鎧元嘉十年届自建鄴善律藏明雜
心彭城王劉義康崇其戒範請以爲
師名重京邑道塲慧觀以跋摩妙解
雜心諷誦通利先三藏等雖復譯
出未及繕寫更重請翻寶雲傳語觀
自筆受一周乃訖其後相續出摩
德勒伽等雜阿含經五十卷<於瓦官寺譯法顯賷來見道慧
宋齊錄>衆事分阿毗曇十二卷<共菩提
耶舎譯>楞伽阿跋多羅寶經四卷<元嘉二十年於道塲
寺譯慧觀>
@@歷代三寶紀卷苐十苐十二張筵<筆
受見道慧僧祐法上等錄>央
掘魔羅經四卷<亦道塲寺出見道慧宋齊及僧祐法上別錄等>過
去現在因果經四卷<於荊州辛寺譯是苐三出與漢世竺>
<大力吴世謙所出本起瑞應等本大同文少異見始興及僧祐李廓等錄
>釋六十二見經四卷<見別錄祐錄云一卷
>大方廣寶篋經三卷<見李廓錄
>現在佛名經三卷<元嘉二十九年正月七曰於荊州爲南譙王劉義宣
譯><亦名花敷現在佛名見始興錄及高
僧傳>菩薩行方便神通變化經三卷<見李
廓錄>淨度三昧經三卷<見李
廓錄>相續解脫了義經二卷<於東安寺譯見道慧僧祐李廓法上等
四錄>大法皷經二卷<於東安寺譯見道慧僧祐李廓及別
錄等>阿蘭若習禪經二卷<見李
廓錄>勝鬘師子吼一乘大方便經一卷<於丹陽
郡譯寶><雲傳語慧觀筆受見道慧宋齊
錄祐廓同>無量壽經一卷<孝建年出是苐八譯見道慧宋齊錄與虎僧
鎧支謙白延><竺法護羅什竺法力寶雲等所出本
大同廣略文異>賓頭盧突羅闍爲優陀
延王說法經一卷般泥洹經一卷<孝建元年於辛寺譯是苐二出或無般
字與晉世竺法護><雙卷泥洹大同
小異見道慧宋齊錄>八吉祥經一卷<元嘉二十九年於荊州爲司空南譙王
譯是苐二出與吴世支><謙出
者小異見僧祐及寶唱錄>無憂王經
一卷<於荊州辛寺譯見吴錄>

歷代三寶紀卷苐十苐十三張筵
出無量持門經一卷<見吴錄>
三小刧經一卷<見別錄>
四食經一卷<見別錄>
十二遊經一卷<苐二出與晉世迦留陀伽譯者小異見舊錄>
十二頭陀經一卷
異處七處三觀經一卷<苐二出出雜阿含或無異處字>
三因緣經一卷
十一想思念如來經一卷<或云思惟念>
十二品生死經一卷
十報法三統略經一卷
罪福報應經一卷
六齋八戒經一卷
十三頭陀經一卷
四人出現世閒經一卷<出雜阿含>
四品學法經一卷
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷
申兜本經一卷<或申日>
舅甥經一卷<出生經>
那先經一卷<異出本>
日難經一卷<一云越難經>
君臣經一卷<出生經>
鞞摩肅經一卷
鸚鵡經一卷<出中阿含>

@@歷代三寶紀卷苐十苐十四張筵負債
爲牛經一卷<出生經>那頼
經一卷<出生經>二僑
生經一卷<出出曜經>釋摩
男本經一卷阿蘭
那經一卷老母
經一卷樹提
伽經一卷阿遬
逵經一卷大意
經一卷目連
降龍王經一卷阿難
見伎樂啼哭無常經一卷<出雜阿含>舎利
弗等比丘得身作證經一卷佛徃
慰迦葉病經一卷請般
特比丘經一卷<一云時>佛命
阿難詣最勝長者經一卷目連
弟布施望卽報經一卷舎利
弗般泥洹經一卷<出生經>摩訶
迦葉度貧母經一卷阿那
律七念章經一卷雜藏
經一卷虛空
藏菩薩經一卷菩薩
訶欲經一卷<第二出>阿彌
陀經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十苐十五張筵
諸法無行經一卷
貧子湏頼經一卷<見李廓錄>
殺龍濟一國經一卷<出六度集>
無量義經一卷<見李廓錄>
無涯際持法門經一卷
墮珠著海中經一卷<出生經>
當來選擇諸惡世界經一卷
阿難陀目佉尼呵離陀經一卷
佛入甘露調正意經一卷<出大十二門經>
過去行檀波羅蜜經一卷
本行六波羅蜜經一卷<巳上不注諸錄者並見別錄>
第一義五相略集一卷<於東安寺譯見僧祐錄>
二藏法師自述喻一卷<見雜錄>
右七十八經合一百六十一卷文帝
世中天竺國三藏法師求那跋陀羅
宋言功德賢善大乘學時人亦稱爲
摩訶乘亦云衍元嘉十二年來至揚
都帝深崇敬彭城王劉義康南譙王
劉義宣並師事之勅住祗洹寺仍請
令譯雜阿含等寶雲傳語慧觀筆受
後隨譙王鎭撫荊州復於辛寺又出
無憂王等經前後所翻凡百餘卷多
是弟子法勇傳語譙王嘗請講華嚴

歷代三寶紀卷苐十苐十六張筵經跋
陀自忖未善宋言心懷愧歎卽專係
心旦夕礼懺請觀世音乞求冥應遂
夢有人白服持劒擎一人首來其前
曰何故憂耶陀因稽顙具以意對其
人答曰無所多憂卽便以劒易於陀
首更安新頭語令廻轉訖因問曰得
無痛耶陀答不痛豁然便覺心神喜
悦旦起道義備領宋言於是就講辯
注若流後還楊都屬帝讌會王公畢
集勅見跋陀未及淨髮白首晧然帝
遥望見顧謂尙書謝莊等曰摩訶衍
師聡眀機解但老期將至朕試問之
其情必能悟人意也跋陀上階帝迎
謂之曰摩訶乘師今日不負遠來之
意自外如何唯有一在摩訶乘師卽
應聲答曰貧道慕化遠歸帝京蒙供
養來垂三十載天子恩遇銜愧甚深
但今七十老病之人更無餘期唯一
死在帝大賞悦嘉其機辯勅陀進近
御筵而坐擧朝屬目榮而美之兼工
呪術備在僧傳不復委載祐錄止云
賢譯出經七十三卷得知不盡今案
衆錄悉具列之

@@歷代三寶紀卷苐十苐十七張筵禪秘
要經三卷<亦云禪法要元嘉十八年於祗洹寺譯見祐錄>五門
禪經要用法一卷<見怙及唱錄>觀普
賢菩薩行法經一卷<出深功德經亦云普賢觀><
經見祐錄>
虛空藏觀經一卷<亦云觀虛空藏菩薩經亦直云虛空藏菩
><薩經見道慧宋齊及祐等
錄>諸法勇王經一卷<見李廓
錄>佛昇忉利天爲母說
法經一卷轉女
身經一卷象
腋經一卷郁伽長者所
問經一卷虛空藏菩薩神呪經一卷<巳上六經並見李廓
魏世錄>右一十部一十二卷文帝
世罽賓三藏禪師曇摩蜜多宋言
法秀生而連眉爲人沉邃甚有慧鑑
常有善神潛形密護毎之國境神
必託夢告其王知去亦如之誓以遊
方教化爲志習性清修不拘名利初
到燉煌卽立禪閣於閑曠地植㮈千
株開園百畝禪衆濟濟趣者如雲
元嘉年初來到建鄴届止中寺晩憩
祗洹卽譯禪經及以神呪兼復傳畫
迦毗羅神王像形迄至于今
是其則也
@@歷代三寶紀卷苐十苐十八張筵元巳
觀藥王藥上二菩薩經一卷
無量壽觀經一卷
右二部合二卷文帝世西域沙門疆
良耶舎宋言時稱性剛直寡嗜欲善
三藏學多所識知尤工禪思元嘉年
初逵京邑帝深加賞勅住鍾山道林
精舎以上二經是轉障之秘術淨土
之洪因常受持諷誦故沙門僧含析
請譯出含躬筆受並見道慧宋齊錄
及高僧傳
觀世音菩薩受記經一卷<苐二出與晉世竺法護譯者小異>
外國傳五卷<竭自述遊西域事>
右二部合六卷武帝世永初元年黃
龍國沙門曇無竭宋言法勇招集同
志釋僧猛等二十五人共遊西域二
十餘年自外並化唯竭隻還於罽賓
國寫得前件梵本經來元嘉末年逵
于江左卽於楊都自宣譯出見王宋
僧祐慧皎李廓法上等錄自著行記
五卷
治禪病秘要法經二卷<孝建二年於竹園寺出或無經
><字見道祖魏錄僧祐寶唱等錄又
載>淨飯王般涅槃經一卷<
苐二出>

歷代三寶紀卷苐十苐十九張筵
八関齊經一卷<異出本>
普眀王經一卷
佛大僧大經一卷<二見名>
生死變識經一卷
忿惒檀王經一卷
長者音悦經一卷
賢者律儀經一卷<亦云威儀>
進學經一卷
優婆塞五戒經一卷<亦云五相經>
耶祗經一卷
摩逵經一卷
五百梵志經一卷
旃陀越經一卷
五反覆大義經一卷
迦葉禁戒經一卷
弟子死復生經一卷
弟子事佛吉凶經一卷
五苦章句經一卷
釋種問優婆塞經一卷<出雜阿含>
波斯匿王喪母經一卷
菩薩誓經一卷
中陰經一卷
佛母般泥洹經一卷<孝建二年於鍾山定林上寺出見祐錄亦
>
@@歷代三寶紀卷苐十苐二十張筵
<云大愛道經
>嫲夷比丘經一
卷梵摩皇經一
卷優婆塞五法經一
卷五恐怖世經一
卷末羅王經一
卷觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷<見道慧宋齊
錄><及三
藏記>觀世音觀經一卷<見僧
祐錄>諌王
經一卷清信士阿夷扇經一卷<亦云阿夷扇持父
子經>弟子慢爲耆域述經一卷<亦云弟子爲耆域術慢
或云弟><子戲誕經上來不注見處者
並出別錄>右三十五部合三十六
卷孝武帝世北涼河西王沮渠蒙遜
従弟安陽侯京聲屬涼運終爲元魏
滅京聲竄竊南奔建康晦志卑身不
交人世常遊止塔寺以居士自卑絕
妻孥淡榮利従容法侣宣通正教是
以黑白咸嘉敬焉所譯前件雜要
衆經旣諷習久對衆弘宣臨筆綴文
曾無滯㝵丹陽尹孟顗見而善之深
加賞接資贍
隆厚見高僧傳
@@歷代三寶紀卷苐十苐二十一張筵菩薩
念佛三昧經六卷<或直云念佛三昧經見道慧宋齊錄>無量
門破魔陀羅尼經一卷<或直云破魔陀羅尼經見><
僧祐錄>
右二部合七卷孝武帝世西域沙門
功德直以大眀六年於荊州爲沙門
釋玄畼譯畼刊正文義辭旨婉密而
畼舒手出香掌中流水莫之測也後
適成都止太石寺卽是阿育王塔乃
手自作金剛密迹等十六神像傳至
于今
藥師琉璃光經一卷<大明无年出一名拔除遇罪生死得度經
><一名灌頂經出大灌頂經祐錄注爲疑房勘婆羅門本今有梵本神言小異
耳>商人求財經
一卷僧王五天使經一卷<疑僧
字>善生子經一卷<亦云異出大向
拜經>懈怠耕者經一卷<舊錄云懈怠耕
兒經>釋迦畢罪經一卷<一本作家字出
生經>貧窮老公經一卷<或云
貧老>殺身濟賈人經一卷<出六
度集>舎衞城中人喪子發狂經一卷<出
阿含>譬喻
經一卷請賓頭盧法
經一卷阿難見水光瑞經一卷一
<云水光經>

歷代三寶紀卷苐十苐二十二張筵呪願
經一卷瞿曇
彌記果經一卷學人
乱意經一卷<亦云母子作比丘比丘尼乱意經出増一阿含>竊爲
沙門經一卷佛母
般泥洹經一卷<與安陽侯出者小異大本同>長者
子六過出家經一卷<出出曜經>獵師
捨家學道事經一卷<出出曜經>瞿曇
彌經一卷旃闍
摩梵志謗佛事經一卷<出生經>二老
男女見佛出家得道經一卷眞僞
沙門經一卷<或直云眞僞經>佛涅
槃後諸比丘經一卷<亦云小般泥洹經亦云泥洹後變異><
經亦云泥洹後比丘世變經>
大力士出家得道經一卷<亦云力士跋陀經出離阿含自他無
><注並見別
錄>右二十五部合二十五卷孝武
帝世沙門釋慧簡於鹿野
寺出十誦僧尼要事羯磨
二卷右一部二卷廢帝世大明七年
律師釋僧璩於楊都中興寺依律撰
出亦云略要羯磨法見僧祐三
藏記十誦律比丘戒本一卷<大明年
出>十誦律比丘尼戒本一卷<太始年
出>
@@歷代三寶紀卷苐十苐二十三張筵成大
十誦律羯磨雜事幷要用一卷<太始年出>
右三部合三卷眀皇帝世律師釋法
穎於楊都長于寺依律撰出盛行江
左便見祐三藏記及寶唱錄
無盡意經十卷
海意經七卷
如來恩智不思議經五卷
寶頂經五卷
阿述逵菩薩經一卷<太始年於廣州譯第三出與晉世竺法護
><再出者大
同>三密底耶經一卷<亦云賢人明律
經>右六部合二十九卷眀皇帝世
天竺沙門竺法眷於廣州譯見始興
僧祐出三藏記及寶唱等
三錄濡首菩薩無上清淨分衞經二卷<亦云決了
諸法><如幻化
三昧經>右一經二卷宋世不顯年
未詳何帝譯羣錄直注云沙門翔公
於南海郡出見道安及始興錄僧祐三
藏記亦載瓔珞本
業經二卷佛藏大方等經一卷<亦云問
眀顯經>右二經合三卷宋世不顯
年未詳何帝譯羣錄直注云沙門釋
道嚴出見
@@歷代三寶紀卷苐十苐二十四張筵成大
始興錄及法上錄並載
空淨三昧經一卷<亦名空淨大感應三昧經>
車匿經一卷<亦名車匿本未經>
勸進學道經一卷<與梁史共出亦名勸進經>
梵女首意經一卷<亦名首意女經>
右四部合四卷宋世不顯年未詳何
帝譯羣錄直注云沙門釋勇公出見
始興及趙錄法上錄亦載
樂瓔珞莊嚴方便經一卷<一名大乘瓔珞莊嚴經一名轉女身
><菩薩問答經與晉世竺法護順權方便經同本異
出>寂調音所問經一卷<一名如來所說清淨調伏經與晉世竺法護文殊
行律><同
本異出>右二經合二卷宋世不顯
年未詳何帝譯羣錄直注云沙門釋
法海出見始興錄法
上錄亦載月燈三昧經一卷<一名文殊師利菩薩十事行經一名逮慧
三昧經>右一經一卷宋世不顯年
未詳何帝譯羣錄直注云沙門釋先
公出見趙錄及法
上錄亦載決正四部比
丘論二卷右一部二卷昇眀元年沙
門釋道儼依
諸律撰出歷代三寶紀卷第
十<譯經宋>

歷代三寶紀卷第十一<譯經齊梁周>設
開皇十七年翻經學士臣費長房上
齊梁及周帝代錄者此相因修交禪
主也簫道成臨沂人受宋禪稱齊仍
都建康建元中安成有野火洞澤焚
燼唯數丈地草獨不然徃視其中得
一金像靈瑞旣感聖化復興所以司
徒竟陵文宣王子良汎志法流大有
弘闡相承七主二十三年讓梁蕭衍
蘭陵人受齊禪亦都建康帝旣登極
思與蒼生同契等覺共會遍知垂拱
臨朝盛敷經教廣延愽古旁採辵文
扇以淳風利於法俗至天監七年以
爲正像漸末信樂彌衰三藏浩慢鮮
能該洽勅沙門僧旻寶唱等錄經律
要事以類相従名經律異相凡五十
卷至十四年又勅沙門僧紹撰華
林佛殿衆經目錄四卷猶以未委至
十七年又勅沙門寶唱更撰經目四
卷顯有無譯證眞僞經凡十七科頗
爲覶縷三主五十四年二主都建康
一主都江陵爲西魏滅于文覺朔州

@@歷代三寶紀卷第十一苐二張設鮮卑
魏丞相泰之世子泰薨嗣相位受西
魏禪号周都于長安至第三主武帝
邕世建德敦牂迄于作咢毁破前代
関山西東數百年來官私所造一切
佛塔掃地悉盡融刮聖容焚燒經典
八州寺廟出四十千盡賜王公充爲
苐宅三方釋子減三百万皆復軍民
還歸編戶慧日旣隱蒼生重昏相承
五主二十四年起宋武帝永初元年
庚申受東晉禪至周大定元年辛丑
奉璽皇隋其閒一百六十二載凡諸
譯經幷及注述論傳錄目華戎道俗
五十有一人合出修多羅比尼戒本羯
磨優波提舎阿毗曇論傳錄等一百
六十二部一千三百二十六卷捻結
以爲三代三都一十五主年世錄云齊沙
門曇摩伽陀耶舎一部一卷經沙門
摩訶乘二部二卷經律沙門
僧伽跋陀羅一部一十八卷經沙門
釋法意二部二卷經沙門
求那毗陀三部十二卷經沙門
釋法度三部三卷經律沙門
釋法願二部二卷經

@@歷代三寶紀卷第十一苐三張設陳儀
沙門釋王宗二部七卷經及目錄
沙門釋曇景二部四卷經
沙門釋法尼一部二卷經
沙門釋道政一部一卷經
沙門釋道備五部五卷經律偈
竟陵文宣王蕭子良一十七部二百五十九卷經抄
常侍庾頡一部一卷經
沙門釋超度一部七卷律例
沙門釋法化一部一卷經
沙門釋法瑗一部三卷注經
沙門釋慧基一部一卷注經
文宣王記室王巾一部十卷僧史
梁沙門尼僧法二十一部三十五卷經
沙門釋妙光一部一卷經
沙門釋僧威一部一卷戒法
沙門釋僧祐十四部六十三卷集記傳
沙門釋道歡一部一卷偈
沙門曼陀羅三部一十一卷經
沙門僧伽婆羅十一部三十八卷經論傳
清信士木道賢一部一卷經
王子月婆首那一部一卷經
沙門眞諦一十六部四十六卷經論疏記
沙門釋僧旻一部八十八卷經抄

歷代三寶紀卷第十一第四張設沙門
釋僧紹一部四卷錄目沙門
釋寶唱八部一百七卷雜錄沙門
釋法朗一部七十二卷注經沙門
釋智藏一部八十卷義林武皇
帝蕭衍一部五十卷注經沙門
釋慧令一部十二卷經抄沙門
釋慧皎一部十四卷經傳優婆
塞袁曇允一部二十卷論杪簡文
帝蕭綱一部二百卷法寶集湘東
王文學虞孝敬一部三十卷内典愽要周沙
門釋曇顯二部二十卷經要沙門
壤那跋陀一部一卷論沙門
逵摩留支一部二十卷梵天文沙門
闍那耶舎六部一十七卷經沙門
耶舎崛多三部八卷經沙門
闍那啒多四部五卷經沙門
釋僧勔二部二卷傳沙門
釋慧善一部八卷論沙門
釋忘名十二部十二卷論經傳沙門
釋淨藹一部一十二卷三寶集沙門
釋道安一部一卷二教論齊無
量義經一卷<見僧祐法上等錄>右一
經一卷高帝世建元三年天竺

@@歷代三寶紀卷第十一第五張設沙門
曇摩伽陀耶舎齊言法生稱於廣州
朝亭寺手自譯出傳受人沙門慧表
永明三年賷至楊都繕寫流布五百
本生經一卷<見三藏記>他毗
利律一卷<他毗利齊言宿德見僧祐錄>右二
部合二卷武帝世外國沙門摩訶
乘於廣州譯善見
毗婆沙律十八卷<見道慧宋齊錄及三藏記>右一
部一十八卷武帝世外國沙門僧伽
跋陀羅齊言僧賢師資相傳云佛
涅槃後優波離旣結集律藏訖卽於
其年七月十五日受自恣竟以香花
供養律藏便下一點置律藏前年
年如是優波離欲涅槃持付弟子
陀寫倶陀寫倶欲涅槃付弟子湏
倶湏倶欲涅槃付弟子悉伽婆悉
伽婆欲涅槃付弟子目揵連子帝
湏目揵連子帝湏欲涅槃付弟子
旃陀跋闍如是師師相付至今三藏
法師三藏法師將律藏至廣州臨
上舶反還去以律藏付弟子僧伽
跋陀羅羅以永明六年共沙門僧猗
於廣州竹林寺譯出此善見

@@歷代三寶紀卷第十一第六張設室升
毗婆沙因共安居以永明七年庚
午歲七月半夜受自恣竟如前師
法以香花供養律藏訖卽下一點
當其年計得九百七十五點點是
一年趙伯休梁大同元年於廬山
値苦行律師弘度得此佛涅槃後
衆聖點記年月訖齊永明七年伯
休語弘度云自永明七年以後云
何不復見點弘度答云自此已前
皆是得道聖人手自下點貧道凡夫
止可奉持頂戴而巳不敢輒點伯
休因此舊點下推至梁大同九年
癸亥歲合得一千二十八年房依伯
休所推従大同九年至今開皇十
七年丁已歲合得一千八十二年若
然則是如來滅度始出千年去聖
尙邇深可慶歡願共勵誠同宣辵法
觀世音懺悔除罪呪經一卷<永明八年十二月出亦名觀世音所
><說行法經見寶唱錄及三藏
記>妙法蓮華經提婆逵多品第十二<沙門法獻
於于><闐國得此梵本來見道慧宋齊及
三藏記>右二經合二卷武帝世外
國三藏法師逵摩摩提齊言法意永
明年爲沙

歷代三寶紀卷第十一苐七張設
門法獻<時爲僧正獻於楊>州瓦官寺譯出獻初以
宋元徽三年遊歷西域於于闐國得
此經梵本來幷佛牙經譯流行相傳
至今佛牙到梁普通三年正月忽有
數人並執仗初夜扣門稱臨川殿下
奴叛有人告云在佛牙閣上請開閣
撿視寺內卽隨語開閣主師至佛牙
坐前開函取牙作三礼以錦手巾盛牙
繞山東而去至今竟不測所在
百句譬喻集經十卷<外國僧伽斯那撰永明十年九月十日出此卽苐
><三譯或五卷見僧祐錄>十
二因緣經一卷<第四出>湏
逵長者經一卷右
三經合一十二卷武帝世天竺三藏
法師永那毗地齊言德進永明年於
楊州毗耶離寺譯出灰
河經一卷<見始興錄及高僧傳三藏記等亦出>毗
跋律一卷<見三藏記>右
二部合二卷武帝世楊州沙門釋法
度出見寶唱錄載佛
法有六義第一應知經一卷六
通無㝵六根淨業義門經一卷右
二部合二卷武帝世沙門法願抄

@@歷代三寶紀苐十一苐八張設
集衆經依義撰出雖弘經旨異於僞造旣
摽名号則別成卷部世皆共列用爲疑經
故復載傳後葉識源幸同鑑勖<見三藏記及寶唱錄>佛
所制名數經五卷衆經目錄二卷右
二部合七卷武帝世釋王宗抄集衆經依
事類撰有似數林首題經名編預於錄懼
乱名實故復委論旣非正經世所疑惑又
撰大小乘目錄並見三藏記未
曾有因緣經二卷<亦直云未曾有經見始興錄>摩
訶摩耶經二卷<亦名摩耶經並見王宗寶唱法上等三錄>右
二部合四卷羣錄直云齊世沙門釋曇景
出旣不顯年未詳何帝益
意經二卷<祐去失譯見法上錄>右一部二卷齊世沙門
釋法尼出旣不顯年未詳何帝彌
勒成佛經一卷右
一部一卷先是長安釋道摽譯是第三
出小異護什本齊世江州沙門道政更復
刪攺摽所定者首尾亦名成佛又云下生而其
經首有大智舎利弗者是旣不顯年未詳何帝九
傷經一卷<見舊錄>安墓呪經一卷<見別錄疑>菩
提福藏法化三昧經一卷<武帝世出見三藏記及寶唱錄>七
佛各說偈一卷<見吴錄>深自知身偈一卷<見吴錄>右
五部合五卷齊世沙門釋道備出

@@歷代三寶紀卷第十一第九張設備後
改名歡雖見衆錄然並注入疑經辵教
子注經一卷抄妙
法蓮華經五十九卷抄阿
毗曇毗婆沙五十九卷抄百
喻經三十八卷抄維
摩詰經二十六卷抄華
嚴經一十三卷抄地
持經一十二卷抄菩
薩決定要行經十卷<亦云淨行優婆塞經>抄成
實論八卷抄勝鬘經
七卷抄阿差末
經四卷抄摩訶摩
耶經三卷抄胎經三
卷抄方便報
恩經二卷抄鴦掘魔
羅經二卷抄律頭陀
事經二卷三寶記十
卷<亦云佛史法傳僧錄>右子注及
抄經合一十七部凡二百五十九卷
並齊司徒竟陵文宣王蕭子良愛好
愽尋躬自絹撰備忘擬歷不謂傳行
後代學人相踵抄讀世人參雜惑乱
正文故擧本綱庶知由委

歷代三寶紀卷第十一第十張設其外
猶有二十餘經並是單卷文繁不復
備錄但上題抄字者悉是其流類例
細尋始末自別見三藏記及寶唱錄
戒果
莊嚴經一卷<或无經字有八章頌>右一
部一卷武帝世永明五年常侍庾頡
採經意撰律例
七卷右一
部七卷武帝世永明七年沙門釋超
度依律撰出腹中
女聽經一卷<第二出與先又莊校女經本同>右一
部一卷永明元年中沙門釋法化誦
出見古錄衆錄相承並云誦出未詳
誦意依而列之以有先譯故免疑失
勝鬘
子注經三卷右一
部三卷楊州靈根寺沙門釋法瑗述注
解辵教
子注經一卷右一
部一卷山陰法華山沙門釋惠基述注解齊僧
史十卷右<
一部合十卷司徒竟陵文宣王府記室王巾撰>梁淨
土經七卷<永元元年出年人歲>

@@歷代三寶紀卷第十一第十一張設妙莊
嚴經四卷妙音
師子吼經三卷天監四年出年十六益意經三
卷天監元年出年十三阿那含經二卷
天監四年出年十六寶頂經一卷永元元
年出年八歲正頂經一卷永元二年出
年九歲法華經一卷永元二年出年九
歲勝鬘經一卷永元二年出年九歲藥
草經一卷永元三年出年十歲太子經
一卷三年出年十歲伽耶婆經一卷三
年出年十歲波羅捺經一卷中興
元年出年十一優婁頻經一卷中興
元年出年十二般若得經一卷天監元年
出年十三華嚴瓔珞經一卷天監元年出
年十三出乘師子吼經一卷天監二年出
年十五踰陀衞經一卷天監四年臺内華光
殿出年十六優曇經一卷維摩經一卷序七世
經一卷右二十一經合三十五卷太學愽士江泌女小
而出家名僧
法年八九歲
有時靜坐閉目
誦出前經楊州道俗咸稱



@@歷代三寶紀卷苐十一苐十二張設
神授房驗經論斯理皎然是宿習來
非關神授且據外典夫子有云生而
知者聖學而知者次此局談今生昧
於過去爾若不爾者何以得辯外内
賢聖淺深過現乎故高僧傳云釋曇
諦者俗姓康氏其先康居人漢靈帝
時移附中國獻帝末亂移止吴興諦
父肜嘗爲兾州別駕母黃氏晝眠夢
見一僧呼黃爲母寄一塵尾幷鐵鏤
書鎭黃旣眠覺見二物具存私密異
之因而懷孕生諦諦年五歲母以塵
尾等示之諦日秦王所餉母曰汝置
何處答曰不憶至年十歲出家學不從師
悟自天發此卽其事後隨父之樊鄧
遇見關中僧䂮道人忽然喚䂮曰童
子何以呼宿士名諦曰阿上本是諦
沙彌曾爲衆僧採菜被野猪傷不覺
失聲今可忘耶然僧䂮經爲弘覺法
師弟子爲僧採菜被野猪所傷䂮初
不憶此乃詣諦父具說諦生本末幷
示䂮書鎭塵尾等䂮乃悟而泣曰卽䂮
先師弘覺法師也師經爲姚萇講法花
貧道爲都講姚萇餉二物今遂

歷伐三寶記卷第十一第十三張設在此
追計弘覺捨命正是寄物之曰復憶採
菜之事㢱増悲悼諦後覽内外遇物斯
記晩入吴虎丘山寺講禮易舂秋各七
遍法華大品維摩各十五遍又善屬文有
集六卷盛行世年六十餘終宋元嘉末
年也房曰弘覺法師弟子僧䂮師徒匠
道名重二秦什物三衣亦復何限唯書鎭
塵尾保惜在懷及移識託生此之二物遂
得同往神外質礙之像尙得相隨況心
内慮知之法而不憶念所以鏡瑩轉明
刃砥㢱利渧聚爲海塵積成山世世習
而踰増生生學而益廣近近初始之月
終至十五團圓捨人還受人卽是次生
事憶而不忘其神功乎閉目靜思自是
女人情弱暗誦相續豈非前身時諷而
論神授何及愚瞽昧智慧之道乎薩婆
若陀眷屬荘嚴經一卷右一
經一卷天監九年郢州頭陀道人妙光詣
楊州治下弘普寺方逢此經聚徒誑惑
梁朝擯治故指厈明以誡於後敎戒
比丘尼法一卷右一
卷武帝天監三年楊州沙門釋僧盛於鍾
山靈根寺依律撰出見寶昌錄

@@歷伐三寶記卷第十一苐十四張設
出三藏集記十六卷法菀集一十卷
弘明集一十四卷世界記一十卷
薩婆多師資傳五卷釋迦譜四卷
大集等三經記一卷賢愚經記一卷
集三藏因緣記一卷律分五部記一卷
經來漢地四部記一卷
律分十八部記一卷
十誦律五百羅漢出三藏記一卷
善見律毗婆沙記一卷
右一十四部合六十七卷楊州建初
寺律師僧祐撰祐自著序云
夫眞諦玄凝法性虛寂而開物導俗
非言莫津是以不二嘿詶會於義空
之門一音振辯應乎羣有之境自我
師能仁之出世也鹿苑唱其初言金
河究其後說契經以誘小學方典以
勸大心妙輪區別十二惟部法聚惣
要八万其門至善逝晦跡而應眞結
集始則四含集經中則五部分戒大
寶斯在含識資焉然道由人弘法待
緣顯有道無人雖文存而莫悟有法
無緣雖並世而弗聞聞法資乎時來
悟道藉於機至機至然後理感時來

@@歷代三寶記卷苐十一苐十五張設然後
化通矣昔周代覺興而靈津致隔漢
世像教而妙典方流法待緣顯信有
徴矣漢未安高宣譯轉明魏初康會
著述漸畼道由人弘於茲驗矣自晉
氏中興三藏彌廣外域勝賓稠疊以
惣至中原慧士暐曄而秀生提什擧
其宏綱安遠振其奥領渭濱務逍遥
之集廬岳結般若之會像法得人於
斯爲盛原夬經出西域運流東方提
挈万里飜轉梵漢國音各殊故文有
同異前後重來故題有新舊而後之
學者鮮剋研覈遂乃書寫繼踵而不
知經出之歲誦說比肩而莫測傳法
之人授之受道亦巳闕矣夫一時聖
集猶五事證經况千載交譯寧可昧
其人世哉昔安法師以鴻才淵鑑爰
撰經錄訂正聞見炳然區分自茲以
來妙典閒出皆是大乘寶海時競講
習而年代人名莫有詮貫歲月逾邁
本源將沒後生疑惑奚所取明祐以
庸淺預憑法門翹仰玄風誓弘末化
毎至昏曉諷持秋夏講說未嘗不心
馳菴園影躍靈鷲於是牽課羸

歷代三寶紀卷第十一第十六張設恙
沿波討源綴其所聞名曰出三藏記
集一撰緣記二詮名錄三惣經序四
述列傳緣記撰則原始之本克明名
錄銓則年代之目不墜經序惣則勝集
之時足徴列傳述則伊人之風可見並
鑚析内經研鏡外籍參以前識驗以舊聞
若人代有據則表爲司南聲傳未詳則
文歸蓋闕秉牘凝翰志存信史三復九思事
取實錄有證者旣摽則無源者自顯庶行潦
無雜於醇乳燕石不亂於楚玉矣其法
苑等並皆有序著述指訂不復具抄焉衆
經要覽法偈二十一首一卷右
一卷武帝天監三年沙門釋道歡撰
僧祐三藏集記注以爲疑故依舊編寶
雲經七卷<見東錄>法
界體性無分別經二卷<見李廓及寶唱錄>文
殊師利般<若波羅蜜>經二卷<一云文殊師利說般若波羅蜜經見李廓錄初出>右
三經合一十一卷天監年初扶南國沙
門曼陀羅梁言弱聲大賷梵本經來
貢獻雖事翻譯未善梁言其所出經
文多隱質共僧加婆羅於陽都譯阿
育王經十卷<天監十一年六月二十六日於楊都壽光殿譯初翻曰帝躬自筆受>
<後委僧正慧超令繼幷譯正訖見寶唱錄
>
@@歷代三寶紀卷第十一第十七張設孔
雀王陀羅尼經二卷<第二出與晉世帛尸利蜜譯本同文小異見寶唱錄>文
殊師利問經二卷<天監十七年勅僧伽婆羅於占雲館譯袁曇元筆受光宅>
<寺沙門法雲詳定
>度一切諸佛境界智嚴經一
卷菩薩藏經一
卷文殊師利所說般若波羅蜜經一卷<第二譯小勝前曼
陀><羅所出二
卷者>舎利弗陀羅尼經一卷<此呪大有神力若能持者雲山八
夜叉王><常來擁護
所欲隨心>八吉祥經一卷<若人聞此八佛名号不爲一切諸鬼神
衆難所侵>十法經一卷<普
通元年譯>解脫道論十三卷<天監十四
年於館譯>阿育王傳五卷<天監年第二譯與魏世
出者小異>右一十一部合三十八卷
正觀寺扶南沙門僧伽婆羅梁言僧
養亦云僧鎧幼而穎悟十五出家偏
學阿毗曇心具足以後廣尋律藏聞齊
國弘法隨舶至都住正觀寺爲求那
跋陀弟子復従跋陀研精方等愽涉多
通乃解數國書語値齊氏季末道教陵
夷婆羅潔靜身心外絕交故大梁御
宇搜訪術能以天監五年被勅徴召於楊
都壽光殿及正觀寺占雲館三處譯
上件經
@@歷代三寶紀卷第十一第十八張設其本
並是曼陀羅従扶南國賷來獻上陀
終沒後羅專事翻譯勅令沙門寶唱
慧超僧智法雲及袁曇元等筆受天
子礼遇甚厚道俗改觀婆羅不畜私
財以其嚫施成立住寺太尉臨川王
問曰法師菜食爲當鮭食答云菜食
病時則索又問今曰何如答曰四大
之身何時不病王大悦卽爲設食並
寶唱錄及名僧傳載優婁
頻經一卷右一
卷唱錄直云天監十五年木道賢獻
上更不辯由委大乘
頂王經一卷<亦云維摩兒經第二譯與晉世竺法護大方等頂王經同><
本異出文少不等>
右一經一卷武帝世大同年優禪尼
國王子月婆首那梁言高空辭齊入
梁仍被留住因譯此經
金光明經七卷<承聖元年於楊州正觀寺及楊雄宅出卽第二
譯與梁世><曇元讖所出者四品全別又廣壽量品後慧寶
傳蕭梁筆受>彌勒下生經一卷<承聖三年於豫章寶田寺苐二譯爲
沙門慧顯等名
><德十餘僧出>仁王般若經一卷<苐二出與晉世法護出者少異同三年在寶
田寺翻見眞諦傳>十七地論五卷<太清四年於富舂陸元哲宅爲沙門
寶瓊等二十餘名德譯>

歷代三寶紀卷第十一第十九張設大乘
起信論一卷<同四年在陸元哲宅出>中論
一卷如實
論一卷十八
部論一卷本有
今無論一卷三世
分別論一卷<巳上並四年同出>金光
明疏十三卷<太清五年出>仁王
般若疏六卷<太清三年出>起信
論疏二卷<太清四年出>中論
疏二卷九識
義記二卷<大清三年於新吴美業寺出>轉法
輪義記一卷<同三年出>右一
十六部合四十六卷武帝末世至承
聖年西天竺優禪尼國三藏法師波
羅未陀梁言眞諦遠聞蕭主菩薩行
化搜選名匠軌範聖賢懷寶本邦來
適斯土所賷經論樹葉梵文凡二百
四十㚒若具足翻應得二万餘卷多
是震旦先所未傳屬梁季崩離不果
宣吐遇緣所出略記如前後之所翻
復顯陳錄載序其事多在曹毗三藏
傳文<房曰僧祐云道由人弘法待緣顯信哉昔有人有法無緣不値時今遇良時好緣而闕人無法蒼生可愍良足悲夫>衆經
要抄一部幷目錄八十八卷

@@歷代三寶紀卷第十一第二十張設右一
部八十八卷天監七年十一月帝以
法海浩愽淺識窺尋卒難該究因勅
莊嚴寺沙門釋僧旻等於定林上寺
絹撰此部到八年夏四月方了見寶
唱錄華林
佛殿衆經目錄四卷右一
錄四卷天監十四年勅安樂寺沙門
釋僧紹撰紹略取祐三藏集記目錄分爲
四色餘増減之見寶唱錄經律
異相一部幷目錄五十五卷<天監十五年勅撰>名僧
傳幷序錄目三十一卷衆經
飯供聖僧法五卷<二十五年>衆經
目錄四卷<十七年>衆經
護國鬼神名錄三卷<十五年>衆經
諸佛名三卷<十六年>衆經
擁護國土諸龍王名錄三卷<十六年>衆經
懺悔滅罪方法三卷<或四卷十六年並見寶唱錄>右八
部合一百七卷帝以國土調適住持無
諸灾障上資三寶中頼四天下籍龍
王衆神祐助如是種種世閒蒼生始
獲安樂雖具有文散在經論急要究
尋難得備覩故天監中頻年降勅令
莊嚴寺沙門釋寶唱等捻撰集

@@歷代三寶紀卷第十一第二十一張設錄以
備要湏或建福攘灾或礼懺除障或
饗神鬼或癸龍王諸所祈求帝必親
覽指事祠禱訖多感靈所以五十年
閒兆民荷頼緣斯力也大般
涅槃子注經七十二卷右一
部七十二卷天監年勅建元寺沙門
釋法郞注見寶唱錄摩
訶般若波羅蜜子注經五十卷右
五十卷武帝蕭衍年三十七卽帝位
在位四十九年年八十六帝以庭蔭
早傾常懷哀感毎歎曰雖有四海之
尊无以得申罔極故留心釋典以八
部般若是十方三世諸佛之母能消
除灾障蕩滌煩勞故採衆經窮述注
解又親講讀冀藉茲勝福望得展斯
思慕頻奉代捨身毎捨身時地爲之
震相繼齊講不斷法輪於鍾山起愛
敬寺靑溪起智度寺臺内立至敬殿
景陽臺立七廟室月中再過設淨饌
毎至展拜及宗廟蒸嘗未曾不涕泗
滂沲哀感左右預従者莫不掩淚普
通八年造同泰寺成樓閣殿臺房廊
綺飾陵雲九級壯麗魏永寧開大通

歷代三寶紀卷第十一第二十二張設
門對同泰寺因号大通元年三月六
日駕毎親臨幸寺礼懺雖億兆務殷
而卷不輟手披覽内外經論典墳恒
以夜逵曙自礼記古文周書左傳老莊
諸子論語孝經徃哲未詳前儒所滯
悉皆訓釋國學生數有限兼又隔以貴
賤帝毎欲招來後進備斯善誘故別
置立五館愽士以引寒俊致孔釋二
門鬱然麻茂前後有集百二十卷著
通史書菀等數千卷年事雖尊自
强不息未明求衣坐以待旦五更便
出外殿秉燭而省萬機流恩獄巿多
所弘恕其有應罪重憲不可矝原改容
久之焚香念佛然後下勅悲愍黎元
慈惻若是察姦擿伐有若通神自非
享晏不聽音樂後宮妃嬪並無羅綺
内殿小寢衣衾率素布被荒席草屨
葛巾無餘服玩天監中便血味備斷
日唯一食食止菜蔬蜀獻芋蒻噉覺
美日與肉何異勅復禁之帝王能然
信不思議菩薩君也
般若經抄十二卷
右天監十六年勅靈根寺沙門釋慧

@@歷代三寶紀卷第十一第二十三張設令撰
見寶唱錄高僧
傳十四卷<幷目錄>右一
部一十四卷武帝世會稽嘉祥寺沙
門釋慧皎撰皎學通内外善講經律
著涅槃義十卷梵網戒等疏並盛行
世爲時所軌云成實
論類抄二十卷右天
監年優婆塞袁曇允撰與齊文宣抄
經相似亦見唱錄法寶
集二百卷<亦云法寶連壁>右一
部二百卷簡文帝蕭綱在儲宮日躬
覽内經指撝科域令諸學士編寫結
連成此部卷以類相従有同華林遍
略惰學者省有過半之功義林
八十卷右一
部八十卷普通年勅開善寺沙門釋
智藏等二十大德撰但諸經論有義
例處悉錄相從以類聚之譬同世林無
事不植毎大法會帝必親覽以觀講
論賓主徃還理致途趣如指掌也内典
愽要三十卷右一
部三十卷湘東王記室虞孝敬撰該
羅經論所有要事備皆收錄頗

@@歷代三寶紀卷第十一第二十四張設同皇
覽類菀之流敬法出家召命入開亦
更有著述云然此愽要亦是内學羣部
之要逕也周衆
經要二十二卷一百
二十法門一卷右二
部二十三卷魏丞相王宇文黑泰興
隆釋典崇重大乘雖攝萬機恒闡三
寶第内毎<常共百法師尋討經論講摩訶衍遂命沙門釋曇顯等依>大乘經
撰菩薩藏衆經要及一百二十法門
始従佛性終至融門而開講時卽恒
宣述永爲常則以代先舊五時教迹迄
今流行山東江南雖稱學海軌儀揩
則更無是過乃至香火梵音礼拜歎佛
悉是五明
論合一卷<一聲論二醫方論三工巧論四呪術論五符印論周二年出>右
一卷明帝世波頭摩國三藏律師攘
那跋陀羅周言智賢共闍那耶舎於
長安舊城婆伽寺譯耶舎崛多闍那
崛多等傳語沙門智僊筆受婆
羅門天文二十卷<天和年出>右
二十卷武帝世摩勒國沙門逵摩流
支周言法希爲大冢宰晉蕩公宇文
護譯

歷代三寶紀卷第十一第二十五張設志堅
定意天子所問經五卷<出大集天和六年譯沙門圓明筆受>
大乘同性經四卷<亦云佛十地經亦云一切佛行入智毗盧遮那藏經天和五年譯
><上儀同城陽公蕭吉筆受>入如來
智不思議經三卷<天和三年譯沙門圓明筆受>寶積經
三卷<天和六年譯沙門道辯筆受>佛頂呪
經幷功能一卷<保定四年譯學士鮑永筆受>大雲輪
經請雨品第一百一卷<天和五年譯沙門圓明筆受初出>右六經
一十七卷武帝世摩伽陀國三藏禪
師闍那耶舎周言藏稱共二弟子耶
舎崛多闍那崛多等爲大冢宰晉蕩
公宇文護於長安舊城四天王寺譯
柱國平高公侯伏侯壽爲捻監撿挍
金光明
經更廣壽量大辯陀羅尼品五卷<
第二出在北胡坊歸聖寺譯沙門智僊筆受>湏跋陀
羅因緣優波提舎經二卷<於四天王寺譯沙門圓明筆受>十一面
觀世音呪經幷功能一卷<於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受>右三
經合八卷武帝世優婆國三藏法師
耶舎崛多周言稱藏共小同學闍那
崛多爲大冢宰宇文護譯金色
仙人問經二卷<於長安四天王寺譯上儀同蕭吉筆受>妙法
蓮花經普門品重說偈一卷種種
雜呪一卷

@@歷代三寶紀卷第十一第二十六張設志堅
佛語經一卷<上三經並在益州龍淵寺譯>
右四經合五卷武帝世北天竺揵逵
國三藏法師闍那崛多周言志德於
益州爲捻管上柱國譙王宇文儉譯
沙門圓明筆受
釋老子化胡傳一卷
十八条難道章一卷
右二卷新州願果寺沙門釋僧勔撰
勔以像代邪正相參季俗澆情易爲
趍競未辯眞僞更遞譽毁今以十八
条難撿三科辵釋則聖賢皎然凡俗
見矣其序略云僞以老子與尹喜西
渡化胡出家老子爲說經戒尹喜作
佛教化又稱是鬼谷先生撰南山四
晧注未善尋者莫不信従以爲口實
異哉此傳君子尙不可罔况貶大聖
乎今誠尋此說非直人世差錯假託名
字亦乃言不及義翻辱老子意者勝
人君子不出此言將是无識異道誇
競佛法假託鬼谷四皓之名附尹喜
傳後作此異論用迷凡俗傳而不習
夫子不許妄作者凶老子所誡此之
巨患増長三塗冝應糺正救其此失

@@歷代三寶紀卷第十一第二十七張設法才
然教有内外用生疑似人有聖賢多
迷本迹今考挍年月究尋人世依内
經外典採羣逵誠言區別眞假使一
覽便見
散華論八卷
右八卷楊州遷玄寺沙門釋慧善撰
善工毗曇學以智度論毎引小乘以
證成義善故依文次第散釋譬諸星
月助朗太陽猶如衆花繽紛而散故
名散花論也<論序略云然著>述之體貴言約而
理豐余頗悉諸今覶縷者正由斯轍
罕人諳練是以角義慇懃逢文指
掌詳覽君子想鑑鄙心焉善太清季
上江陵承聖末入関在長安舊城崇
華寺住周冢宰別供養敷演法勝迄
于壽終六十餘矣
至道論一卷
淳德論一卷
遣執論一卷
不殺論一卷
去是非論一卷
修空論一卷
影喻論一卷

歷代三寶紀卷第十一第二十八張設法界
寶人銘一卷<幷序>猒食
想文一卷僧崖
菩薩傳一卷<保定二年於成都燒身當燒身日數百里内人悉集看肉骨倶盡唯留><
心在天花瑞相具在傳載房親驗見>
韶法師傳一卷<幷賛>
驗善知識傳一卷<擬陸果觀音應驗記>
右一十二卷武帝世沙門釋忘名著
名俗姓宗諱闕殆南陽人爲梁竟陵
王友曾不婚娶梁敗出家改名上蜀
齊王入京請將謁帝以元非沙門欲
逼令反俗幷遣少保蜀郡公別書勸
喻報書云六不可其後略云沙門持
戒心口相應所列六条若有一誑生
則蒼天猒之靈神殛之死則鐵鉗拔
之融銅灌之仰戴三光行年六十不
欺暗室况乃明世且鄕國殄喪宗慼
衰亡貧道何人獨堪長久誠得收迹
山中攝心塵外支養殘命敦修慧業
此本志也寄骸精舎乞食王城稱力
行道隨緣化物此次願也如其不爾
獨處丘壑安能憒憒久住閻浮地乎
有集十卷文多清素語恒勸善存
質去華見重於世

@@歷代三寶紀卷第十一第二十九張設
三寶集一十一卷
右一部一十一卷武帝世沙門釋淨
藹依諸經論撰出弘賛大乘光揚像代錄
佛法僧事故云三寶集藹後猒身遂自
捐命其捨壽偈略云一見身多過三不能
護法三欲速見佛早令身自在得身自
在巳在在諸趣中隨有利益處護法救衆
生又復業應盡有爲法皆然三界皆無常
時來不自在他煞及自死終歸如是處智
者所不樂應當如是思衆緣旣運湊業
盡於今日凡三十餘偈山壁樹葉血遍
書巳然後捨命
二教論一卷
右論一卷武帝世旣崇道法欲齊三教
時俗紛然異端競作始以天和四年三
月十五曰召集德僧名儒道士文武百
官二千餘人於大殿上帝昇御筵身自
論義欲齊三教至二十曰復集論義四
月十五曰如前集議到二十五日司隷大
夫甄鸞上笑道論其例略云云至五月
十日大集羣臣評笑道論以爲不可卽
於殿庭以火焚之至九月沙門釋道安
慨然遂纂斯二教論以光至理時以上

@@歷代三寶紀卷第十一第三十張設帝帝
不能屈於卽倂毀其論中云舂秋左傳
曰魯莊公七年歲次甲牛四月辛夘夜
恒星不見星殞如雨卽周莊王十年也
莊王別傳曰遂尋易筮之云西域銅色人
出世所以夜眀非中夏之灾也案佛經如來
四月八曰入胎二月八曰生亦二月八
曰成道生及成佛皆放光眀而云出世
卽成佛年也周以十一月爲正舂秋四
月卽夏之二月也依天竺用正乃與
夏同杜預用晉曆筭云辛夘二月五
日安共董奉用魯曆筭卽二月七日用
前周曆筭卽二月八日也又依什法師
年紀及石柱銘並與舂秋符同如來周
桓王四年歲次乙丑生桓王二十二年
歲在癸未出家莊王十年歲在甲午
成佛襄王十五年歲在甲申滅度至今
天和四年一千二百五年矣房謂易筮
云銅色人出世此卽
是生安以爲成佛恐少乖謬耳歷代
三寶紀卷第十一譯經齊梁周甲
辰歲高
麗國分司大藏都監奉勅彫造

歷代三寶紀卷第十二<譯經大隨>設
開皇十七年翻經學士臣費長房上
大隋錄者我皇帝受命四天護持三
寶承符五運宅此九州故誕育之初
神光耀室君臨巳後靈應競臻所以
天兆龜文水浮五色地開泉醴山響
万年雲慶露甘珠明石變聾聞瞽視
瘖語躄行禽獸見非常之祥草木呈
難紀之瑞豈唯七寶獨顯金輪寧止
四時偏和玉燭是以金光明經正論
品云因集業故得生人中王領國土
故稱人王處在胎中諸天守護或先
守護然後入胎三十三天各以巳德
分與是王以天護故稱爲天子赤若
之歲黃屋馭時土制水行興廢毁之
佛日火乘木運啓年号以開皇可謂
法炬滅而更明否時還泰者也其冬
卽有沙門智周等齊西域梵經二百
六十部膺期而至勅旨付司訪人
令翻二年仲舂卽便就譯季夏詔日
殷之五遷恐民盡死是則以吉凶之土
制長短之命謀新去故如農望秋龍

@@歷代三寶紀卷第十二第二張設首之
山川原秀麗卉物滋阜冝建都邑定
鼎之基永固無窮之業在茲因卽城
曰大興城殿曰大興殿門曰大興門
縣曰大興縣園曰大興園寺曰大興
善寺三寶慈化自是大興万國
仁風緣斯重闡伽藍鬱跱兼綺錯於
城隍幡蓋騰飛更莊嚴於國界法堂
佛殿旣等天官震旦神州還同淨十
沙門濟濟習六度以熏心信士詵詵
修十善以爲行四海以之靜浪九服
所以息塵故地德旣其顯丕天休自
然畼朗白鹿巳見騏驎將降不遥蒼
烏旣翔鳯凰來儀非遠於是鼓腹黃
齒爭買祗陀之園擊壤靑衿競聚育
王之土浮啚於焉間發寶刹閦爾星
羅見卽僧尼將二十万支提寺宇向
出四千凡諸譯經婆羅門道俗幷見
絹綴此方緇儒十有九人所翻新文
及維舊本論傳法戒合七十五部四
百六十二卷結爲皇隋大興錄目流
之遐代永作揩摸同軓光揚長存不
朽冀將來喆乘此踵修庶述三寶之
神功遍娑婆而敷演弘千佛之教法

@@歷代三寶紀卷第十二第三張設歷賢
刧而無窮大隋
洋川郡守曇法智一部一卷經沙門
毗尼多流支二部二卷經沙門
那連提耶舎八部二十八卷經沙門
釋僧就一部六十卷經沙門
闍那崛多三十一部一百六十五卷經沙門
釋法上三部四十三卷經及錄沙門
釋靈裕八部三十卷論記沙門
釋信行二部三十五卷三階記沙門
釋法經一部七卷錄目沙門
釋寶貴一部八卷經沙門
釋僧粲一部一卷論沙門
釋僧琨一部三十一卷雜記沙門
釋彥琮六部九卷論傳錄沙門
釋慧影四部二十七卷智<度解及論>廣州司
馬郭誼一部二卷儒林郞
侯君素一部十卷傳晉王府
侯酒徐同卿一部二卷論翻經學
士劉憑一部一卷内數術勅有司
撰一部十卷衆經法式大隋業
報差別經一卷<開皇二年三月譯是第二出與罪業報應經大同小異>右一部
一卷元魏世婆羅門優婆塞瞿曇般
若流支長子逵摩般若隋言

歷代三寶紀卷第十二第四張設
法智門世巳來相傳翻譯高齊之季
爲昭玄都齊國旣平佛法同毁智因
僧職轉作俗官冊授洋州洋州郡守
大隋受禪梵牒卽來顯佛曰之重興
彰國化之冥應降勅召智還使譯
經卽於大興善寺翻出智旣妙善隋
梵二言執本自翻無勞傅譯大興善
寺沙門成都釋智鉉筆受文辭詮序
義理日嚴寺沙門趙郡釋彥琮製序
象頭精舎經一卷<開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經體同名異>
大乘方廣捻持經一卷<開皇二年七月譯>
右二部二卷北天竺烏塲國三藏法
師毗尼多流隋言滅喜旣聞我
皇興復三寶故能不遠五百由延振
鍚廵方來觀盛化至止便召入令翻
經卽於大興善寺譯出給事李道寶
般若流支次子曇皮二人傳譯大興
善寺沙門長安釋法纂筆受爲隋言
幷整比文義沙門彥琮並皆製序
大方等曰藏經十五卷<開皇四年五月起翻五年二月方訖沙門
><智鉉道邃慧獻奉朝請庚質學土費長房筆受丈義出大
集>力莊嚴三昧經三卷<開皇五年十月出費長房筆
受>大莊嚴法門經二卷<開皇三年正月出沙門智鉉筆受與文殊
師利>
@@歷代三寶紀卷第十二第五張設貞位
<神力經勝金色光明德女經大淨法門經體大譯同名異
>德護長者經二卷<開皇三年六月出沙門慧獻筆受一名尸利崛多長者
經><與申日兠本經月光童子經體大同譯
名異>蓮華面經二卷<開皇四年三
月出>大雲輪請雨經二卷<開皇五年正月出是大雲經苐一
百品>牢固女經一卷<開皇二年十二
月出>百佛名經一卷<開皇二年十月出上四經六卷並沙門慧獻
筆受>右八部二十八卷北天竺烏
塲國三藏法師高齊昭玄統那連提
耶舎隋言尊稱譯舎少出家五天遊
四大小諸國經六十餘但是釋迦勝
迹處所無不必踐旣窮南海還反北
天復之茹茹逢彼國破因入鄴都正
値文宣時始四十舎之骨挭頗異奇
倫緣是文宣偏所待遇籍甚旣著理
此統焉時亦出經備齊世錄齊被周
滅仍憩漳濱開皇元年新經至止勅
便追召二年七月傳送到京見勞慇
懃卽勤安處大興善寺給以上供爲
法重人其年季冬就手翻譯沙門僧
璨明芬給事李道寶學士曇皮等僧
俗四人更遞度語京城大德昭玄統
沙門曇延昭玄都大興善寺主沙門
靈藏等
@@歷代三寶紀卷第十二第六張設
二十餘德監掌始末至五年十月勘
挍訖了舎九十餘矣至九年而卒有
別傳所譯之經並沙門彥琮製序
新合大集經六十卷
右一部六十卷招提寺沙門釋僧就
開皇六年新合就小出家轉寶坊學
依如梵本此大集經凡十萬偈若具
足翻可三百卷見今譯經崛多三藏
口毎說云于闐東南二千餘里有遮
拘迦國彼王純信敬重大乘諸國名
僧入其境者並皆試練若小乘學卽辵
不留摩訶衍人請停供養王宮自有
摩訶般若大集華嚴三部大經並十
萬偈王躬受持親執鍵鑰轉讀則開
香花供養又道塲內種種莊嚴衆寶
備具兼懸諸雜花時非時果誘諸小王令
入礼拜彼土又稱此國東南二十餘
里有山甚險其内安置大集華嚴方
等寶積楞伽方廣舎利弗陀羅尼華
聚陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部
般若大雲經等凡十二部皆十萬偈
國法相傳防護守視兼云有三滅定羅
漢在彼山窟寂禪冥衞半月一月或

歷代三寶紀卷第十二第七張設有僧
徃山爲羅漢淨髪信哉神力固當實
焉鬚髪剃還生入滅定不動難思議
福地獲此寶任持所冀今來明王
睿主種賢紹聖弘法化君寫以傳流所統
之内聞善尙傳故因敍載然去聖將
遠凡識漸恉不能捻持隨分撮寫致
來梵本部來弗全略至略翻廣來廣
譯緣是前哲支曇所翻及羅什出或
二十七或復三十或三十一卷軸匪定
就旣宣揚毎恒嗟歎及覩耶舎高齊
之世出藏經一十二卷至今開皇復
屬耶舎譯曰藏經一十五卷旣並大
集廣本舊品内誠欣躍卽依合之成
六十軸就雖附入未善精比有大興
善寺沙門洪慶者識度淵明奉爲皇
后撿挍抄寫衆經兩藏遂更正就
所合名題甚爲整頓又今見翻其閒
尙有是大集分略撮都訖應滿百卷
於本梵文三分將一且夫土石末爲
細塵無自持之力及其結爲坤阜有
生載之功况条離林希盛榮流捨源
求廣潤而可得乎我皇帝之挺生
應天時順地理九州離隔出

@@歷代三寶紀卷第十二第八張設三百
年十萬偈分將踰千祀散經還聚聚
光大集之丈別壤遂通通顯大興之
國非夫位握金輪化弘方等先皇前
帝弘化闡法其孰並斯焉佛本
行集經六十卷<開皇七年七起手十二年二訖功沙門僧曇><學士
費長房劉憑等筆受沙門彥琮製序>法炬
陀羅尼經二十卷<開皇十三年四起手十六年六訖沙門道邃等筆受>威德陀羅
尼經二十卷<開皇十五年七起首十六年十二訖沙門僧琨等筆受>諸佛護念經十
卷<開皇十四年十起首十二訖沙門僧曇筆受>五千五百佛名經八
卷<開皇十三年八翻十四年九訖沙門僧曇等筆受>賢護菩薩經六卷<開皇
十四年十二起首至十五年二訖沙門朗芬等筆受>賢善住天子所問經四卷<開
皇十五年四翻沙門道密等筆受>觀察諸法行經四卷<開皇十五
年四二十四曰翻五二十五曰訖學土費長房筆受>四童子經三卷<開皇十三年五翻七
訖沙門僧琨筆受>諸法本無經三卷<開皇十五年六翻七訖
學土劉憑等筆受>虛空孕菩薩經二卷<開皇七年正翻三訖沙門
僧曇筆受沙門彥琮制序>上女經三卷<開皇十一年四翻六訖學土劉憑筆受
沙門彥琮制序>善思童子經二卷<開皇十一年七翻九訖學七費長房筆受
沙門彥琮制序>移識經二卷<開皇十一年十翻十二訖學土費長房筆受>譬喻王
經二卷<開皇十五年五翻六訖沙門道邃等筆受>發覺淨心經
二卷<開皇十五年九翻十訖沙門僧琨等筆受>一向出生菩薩
經一卷<開皇十五年十一翻十二訖沙門僧曇筆受沙門彥琮制序
>大威燈仙人問疑經一卷<開俳六年正翻二訖沙門道遂筆受沙門彥琮制序>


@@歷代三寶紀卷第十二第九張設
文殊尸利行經一卷<開皇六年正翻二訖沙門僧曇筆受沙門彥琮制序>八佛
名号經一卷<皇六年五翻六訖沙門道邃筆受沙門彥琮制序>希有挍量功
德經一卷<開皇六年六翻其訖沙門僧曇筆受沙門彥琮制序>善恭敬師經一卷
<開皇六年七翷八訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮制序>如來方便善巧呪經一
卷<開皇七年正翻二訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮制序>不空羂索觀世音心呪一卷
<開皇七年四翻五訖沙門明曇等筆受沙門彥琮制序>十二佛名神呪除障滅罪經一卷
<開皇七年五翻其訖沙門僧琨><筆受沙門彥琮制序>金剛塲陀
羅尼經一卷<開皇七
年六翻八訖沙明僧琨等筆受沙門彥琮制序>諸法最上王經一卷<開皇十五年十
一翻四訖沙門明芬等筆受>入法界經一卷<開皇十五年七翻八訖沙
門道密等筆受>啇主天子問經一卷<開皇十五年八翻九訖學
士費長房等筆受>出生菩薩經一卷<開皇十五年九翻其訖學士劉憑
筆受>金光明經囑累品銀主品合一卷<涼世曇無讖翻四卷梁
世眞諦翻六卷並無周世><崛多翻五卷並無此兩品今有故後出也>右三十一
部合一百六十五卷北天竺揵逵國三藏法
師闍那崛多隋言至德譯又云佛德周
明帝世武成年初共司學耶舎崛多隨
厥師主摩伽陀國三藏禪師闍那耶
舎賷經入國師徒同學悉習方言二十
餘年崛多最善同世在京及徃蜀地
隨處並皆宣譯新經或接先闕文義
咸允時遭魔難世


歷代三寶紀卷第十二第十張設迫王
威建德三年逢毁二教夏之七衆倶
俗一衣崛多師徒亦被誘逼旣无結
契捐命遊方弗憚苦辛弘化爲務値
法陵滅遂爽本心辭是梵人不従華
服秉固志節乞求反邦國家依聽以
禮放遣我脂那者實是閻浮之陸海
也爲諸遐裔殊服異形咸所奔湊其
非樂土寧感致斯慕化而來來者容
納思鄕欲去去者弗違還向北天路
逕突厥遇値中面他鉢可汙慇重請
留因徃復曰周有成壞勞師去還此
無廢興幸安意住資給供養當使稱
心遂爾倂停十有餘載師及同學悉
彼先殂唯多獨在時屬相州沙門寳
暹<道邃智周僧威法寶僧曇智照僧律等十有一人以>齊武平六年相繼
西遊徃還七載凡得梵經二百六十
部迴到揬厥聞周滅齊倂毁佛法退
則不可進無所歸遷延彼聞遂逢志
德如渴値飮若闇遇明仍共尋閱所
得新經請翻名題勘舊錄目頗覺巧
便有殊前人暹等内誠各私慶幸獲
寶遇匠得不虛行同誓焚香共契宣
譯大隋受禪佛法卽興暹等賷

@@歷代三寶紀卷第十二第十一張設經先
來應運開皇元年季冬届止勅旨
付司訪人令翻崛多四年方果入國
處之興善將事弘宣五年勅旨卽
令崛多共婆羅門沙門若那竭多開
府高恭恭息都督天奴和仁又婆羅
門毗舎逵等道俗六人令於内史内
省翻梵古書及乾文等於時廣濟寺
唯獨耶舎一人譯經至七年別勅崛
多使兼翻經兩頭來徃到十二年翻
書訖了合得二百餘卷進畢爾時耶
舎先巳歿亡仍勅崛多專主翻譯移
法席就大興善寺更召婆羅門沙門
逵摩笈多幷遣高天奴高和仁兄弟等
同翻又僧置十大德沙門僧休法粲
法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆
曇遷等監掌始末詮定旨歸其十四
部本行集經七十六卷並是餘處十
一年前崛多自翻沙門彥琮制序皆
是其十七部法炬經等八十九卷十
二年來在大興善寺禪堂内出沙門
笈多高天奴兄弟等助沙門明穆沙
門彥琮重對梵本再更覆勘整理文義
其外尙有九十餘部見在續

@@歷代三寶紀卷第十二第十二張設
翻訖隨附錄仰惟如來金口一唱異
類各蒙悟解譬若日月耀天迦葉阿
難親承梵音結集布乎皮牒猶如炬
燭朗夜後漢迄今國俗殊別宣譯著
在文言狀似熒燈照室所冀石火之
繼太陽以影傳光津液法流霑潤含
識庶無斷絕考論眞僞本末豈得同
年而比挍哉
増壹數四十卷<略諸經論所有數法従一至十從十至百乃至千萬有似數林>
佛性論二卷
衆經錄一卷
右三部合四十三卷相州前定國寺
沙門釋法上撰上戒山崇峻慧海幽
深德可範人威能肅物故魏齊世歷
爲統都所部僧尼咸二百万而上綱
紀將四十年當文宣時盛弘釋典上
捻擔荷並得絹諧内外闡揚黑白咸
允非斯柱石孰此棟梁景行旣彰逸
響遐被致旬麗國大承相王高德乃
深懷正信崇重大乘欲以釋風被之
海曲然莫測法教始末緣由自西徂
東年世帝代故徒彼國件錄事条遣僧
義淵乘帆向鄴啓發未聞事条略云

歷代三寶紀卷第十二第十三張設釋
迦文佛入涅槃來至今幾年又在天
竺經歷幾年方到漢地初到何帝年
号是何又齊陳國佛法誰先従爾至
今歷幾年帝請乞具注其十地智度
地持金剛般若等諸論本誰述作著
論緣起靈瑞所由有傳記不謹錄諮
審請垂釋疑上答佛以姬周昭王二
十四年甲益歲生十九出家三十成
道當穆王二十四年癸未之歲穆王
聞西方有化人出便卽西入至竟不
還以此爲驗四十九年在世滅度巳
來至今齊世武平七年丙申凡一千
四百六十五年後漢明帝永平十年
經法初來魏晉相傳至今孫權赤烏
年康僧會適吴方弘教法地持是阿
僧佉比丘従彌勒菩薩受得其本至
晉安帝隆安年曇摩讖於姑臧爲
河西王沮渠蒙遜譯摩訶衍論是龍
樹菩薩造晉隆安年鳩摩什波至長
安爲姚興譯十地論金剛般若論並
是僧佉弟婆藪槃豆造至後魏宣武
帝時三藏法師菩提留支始翻上答
指訂由緣甚廣今略擧要以示

@@歷代三寶紀卷第十二第十四張設異
同而上所服素納袈裟一
鉢三衣外更無積聚諸受請供感世利
財起一山寺名爲合水山之極頂造
兠率堂常願狌生覲覩彌勒四事供
養百五十僧齊破法湮山寺弗毁上
私隱俗習業如常常願殘年見三寶復
更一頂礼慈氏如來業行旣專精誠
感徹心如注水遂屬開皇至尊龍
飛佛曰還照上果情願病服袈裟弟
子杠輿昇山寺頂合掌三礼彌勒世尊
右遶三周訖還山下奄然而卒九
十餘矣安民論一十二卷陶神論
一十卷因果論二卷聖迹
記二卷塔寺記一卷經法東流
記一卷十德記一卷僧尼
制一卷右八部合三十卷相州大慈
寺沙門釋靈裕撰裕卽道憑法師之
弟子也軌師德量善守律儀慧解鉤
深見聞弘慱兼内外學爲道俗師性愛
傳燈情好著述可謂篤識高行沙門
觀裕安民陶神因果意在宣通無上
法寶而法大寶重光顯實難末代住
持由平釋種像運建立寄在帝王所
以骥尾
@@歷代三寶紀卷第十二第十五張設之
蠅能馳千里修松之葛遂竦万尋附
託勝緣方申奇志且夫京者大也師
者衆也大衆所聚故曰京師况今九
壤會同六合齊統主上方欲垂拱
巖廊無爲而治旣爲天下之用還須
天下之才故召釋弘僧徴儒化俗委
政於士求巧於工女織男耕各專其
務四民之業也有司具存無所復厝
其戒律禪思講說經論轉讀法事五
衆之匠焉典章未備故復廣搜開皇
十年降勅所部追裕入京至見闕庭
勞問慇重方應攀龍鱗以布法雲使
蒼生蒙潤附鳯翼以揚慧吹令黔首
獲涼到未幾何頻辭請退乃云不習
水土屢覺病増十一年舂放還歸鄴
房曰夫能忘我乃能濟時今顧戀身形忘大
利益六親聚落尙未能捐三界處居
理難出也對
根起行雜錄三十二卷三
階位別集錄三卷右
二部合三十五卷眞寂寺沙門釋信
行撰行魏州人少而落釆愽綜羣經
薀獨見之明顯高蹈之迹與先舊

歷代三寶紀卷第十二第十六張設義天
德解行弗同不令聲聞兼菩薩行捨
二百五十戒居大僧下在沙彌上門
徒悉行方等結淨頭陀乞食曰上一
餐在道路行無問男女率皆礼拜欲
似法華常不輕行夫涅槃一理趣有
万途譬若帝京八方奔湊涅槃亦爾
十方皆歸但路有艱夷或迂或直意
迷其逕解翻成惑心醒其途惑卽爲
解所以經言衆生未成佛以菩提爲
煩惱衆生若成佛以煩惱爲菩提信
行此途亦是萬衢之一術也但人愛
同惡異緣是時復致譏此錄並引經
論正文而其外題無定准的雖曰對
根起行幽隱指體標牓於事少潛來
哲儻詳幸知有<開開皇二十年勅勅不聽流行想同箴勖>衆
經錄目七卷右
一部七卷開皇十四年大興善寺沙
門釋法經等二十大德奉勅撰楊
化寺沙門明穆區域条分指蹤紘絡
曰嚴寺沙門彥琮覶縷絹維考挍同
異故表略云捻計衆經合有二千五
十七部五千三百一十二卷凡爲七軸
別錄六卷捻錄一卷但法經等旣

@@歷代三寶紀卷第十二第十七張設未盡
見三國經本挍驗同異今唯且據十
餘家錄刪簡可否捻摽綱紀位爲九
錄區分品類有四十二分九初六錄三
十六分略示經律三藏大小之殊粗
顯傳譯是非眞僞之別後之三錄集
傳記注前三分者並是西域聖賢所
撰以非三藏正經故爲別錄後之三
分並是此方名德所修雖不類西域
所製莫非毗贊正經發明宗教光輝
前緖開進後學故兼載焉新合
金光明經八卷右一
部八卷大興善寺沙門釋寶貴開皇
十七年合貴卽周世道安神足翫閱
羣典見昔晉世沙門支敏度合兩支
兩竺一百五家首楞嚴五本爲一部
作八卷又合一支兩竺三家維摩三
本爲一部作五卷今沙門僧就又合
二讖羅什耶舎四家大集四本爲一
部作六十卷諸此合經文義宛具斯
旣先哲辵蹤貴遂依承以爲規矩而
金光明見有三本初曇無讖譯四卷
其次崛多譯爲五卷又眞諦譯復爲
七卷其序果云曇無讖法師稱

@@歷代三寶紀卷第十二第十八張設金光
明經篇品闕漏毎尋文揣義謂此說
有徴而讎挍無指永懷寤寐梁武皇
帝愍三趣之輪迴悼四生之漂沒汎
寶舟以救溺秉慧炬以照迷大同年
中勅遣直後張記等送扶南獻使反
國仍請名僧及大乘諸論雜華經等
彼國乃屈西天竺優禪尼國三藏法
師波羅末陀梁言眞諦幷賷經論恭
膺帝旨法師遊歷諸國故在扶南風
神爽悟悠然自遠羣藏淵部罔不研
究太清元年始至京邑引見殿内武
皇躬申頂礼於寶雲供養欲翻經論
寇羯憑陵大法斯舛國難夷謐沙門
僧隱始得諮禀法師譯經經目果闕
三身分別業障滅陀羅尼最淨地依
空滿願等四品全別成爲七卷今新
來經二百六十部内其閒復有銀主
陀羅尼品及囑累品更請崛多三藏
出沙門彥琮重覆挍勘故貴今分爲
八卷品部究足始自乎斯文号經王
義稱深妙願言幽顯頂戴護持十種
大乘論一卷右一
部一卷大興善寺沙門釋僧粲

歷代三寶紀卷第十二第十九張設
撰粲俗姓孫氏陳留人少出家尙遊
學江河南北靡所不經関隴西東觸
處皆履涉歷三國備齊陳周諸有法筵
無不必踐工難問善愽尋今爲二十五
衆第一摩訶衍匠故著斯論光贊大
乘十種者一無障㝵二者平等三逆
四順五接六挫七迷八夢九相卽十
中道並引經論成文證據甚有軌轍
亦初學者巧方便門也
論塲一部三十一卷
右一部合三十一卷大興善寺沙門成
都釋僧琨集琨卽周世釋忘名之弟
子俗緣鄫氏性沉審善音聲今爲二
十五衆教讀經法主搜括羣經卷部
連比准諸新論篇軸參差引經說云欲
知智者意廣讀諸異論緣是採摭先
聖後賢所撰諸論集爲一部稱曰論
塲譬世園塲則五果百穀戲塲則歌
儛音聲戰塲則矛甲兵仗道塲則幡
花寶蓋種種莊嚴今此論塲譬同於
彼無事不有披祑一閱覽覩百家自
利利人物我同益也
逵摩笈多傳四卷通極論一卷

@@歷代三寶紀卷第十二第二十張設龍必
辯教論一卷通學論一卷
善財童子諸知識錄一卷新譯經序合一卷
右六部合九卷日嚴寺沙門釋彥琮
撰琮俗緣李氏趙郡柏仁人也世号
衣冠門稱甲族少而通敏才藻内融
識洞幽微情同水鏡遇物便曉事無
再詳其論傳辭並皆精洽通極者破
世諸儒不信因果執於教迹好生異
端此論所宗佛理爲極辯教者此明
釋典宣眞孔教弘俗論老子教不異
俗儒靈寶等經則非儒攝通學者
勸誘世人遍師孔釋令知外内備識
俗眞善知識者是大因緣登聖超凡
不因知識無由逵到此勸於人廣結
知識若善財焉
述釋道安智度論解二十四卷<幷道安自制序>
傷學論一卷存廢論一卷
猒修論一卷
右四部合二十七卷舎衞寺沙門釋
慧影撰影俗緣江氏巴西人周世智
度論師釋道安義解之神趾傳燈注
水繼踵法輪述而不作弘<摩訶衍亦爲二十五衆主>潛
形寺宇汎志慧流迹罕人閒情多物

@@歷代三寶紀卷第十二第二十一張設
外文鋒出口理窟入神觀夫論興厥
意可覩傷學論者爲除謗法之愆存
廢爲防姦求之意猒修令人改過服
道者也
占察經二卷
右一部二卷撿羣錄無目而經首題
云菩提登在外國譯似近代出妄注
今諸藏内並寫流傳而廣州有一僧
行塔懺法以皮作二枚帖子一書善
字一書惡字令人擲之得善者好得
惡者不好又行自撲法以爲滅罪而
男女合雜靑州亦有一居士同行此
法開皇十三年有人告廣州官司云
其是妖官司推問其人引證云塔懺
法依占察經自撲法依諸經中五體
投地如太山崩廣州司馬郭誼來京
向歧州具狀奏聞勅不信占察經
道理令内史侍郞李元操共郭誼就
寶昌寺問諸大德法經等報云占察
經目錄無名及譯處塔懺法與衆經
復異不可依行勅云諸如此者不
湏流行後有婆羅門來云天竺見有經<出六根聚田>
精異傳十卷

歷代三寶紀卷第十二第二十二張設右一
部十卷相州秀才儒林郞侯君素奉
勅撰通命
論兩卷右一
部二卷晉王府祭酒徐同卿撰同卿
以爲儒教亦有三世因果之義但以
文言隱密理致幽微先賢由來未所
辯立卿今備引經史正文會通運命
歸於因果意欲發顯儒教旨宗助佛
宣揚導逵羣品咸奔一趣斯蓋愽識
能洞此玄云外內
傍通比挍數法一卷右一
部一卷翻經學士涇陽劉憑撰憑內
外學數術偏工毎以前代翻經筭數
比挍術法頗有不同故爲斯演其序
略云世之道藝有淺有深人之稟學
有踈有密故尋筭之用也則兼該大
衍其不思也則致惑三隅然華夏數
法自有三等之差天竺所陳何無異
端之例然先譯經並以大千稱爲百億
言一由旬爲四十里依諸筭計悉不
相合竊疑翻傳之曰彼此異音指麾
之際於斯取失故錄衆經筭數之法
與華夏相參十十變之傍通

@@歷代三寶紀卷第十二第二十三張設
對衍庶擬翻譯之次執而辯惑旣參
經語故此錄云
衆經法式十卷
右一部十卷開皇十五年勅有司
撰斯蓋帝王無方俯降開導羣品匪
隔釋儒隋梵通其一文華夷會其殊
俗雖曰沙門服非夏服人是華人而
大聖慈悲逆觀遐代垂教禁止助國
防民民不自治天授神主主思政化
拯濟蒼生遠離金言深懷顧託所以大集
經曰藏分護法品佛告頻婆娑羅王
大王汝等諸王於今現在及未來世
乃至法住於是時中一切佛法囑付汝
等一切諸王應好擁護若擁護者卽
是三世一切諸佛之大檀越能持三
世諸佛正法是人命終生於他方淨
佛國土若擁護者能令三寶久住不
滅若不擁護我法卽滅若法在世能
令人天充滿惡道減少所以世界成
壞要因諸佛聖法興毁必在帝王故
釋論云衆生果報由菩薩有勝天王
經云若佛如來不出世一切衆生受
大苦無復善道唯惡趣伹聞三塗苦

@@歷代三寶紀卷第十二第二十四張設戒白
惱聲將知世閒値好國王恒聞佛法
是不思議又德護長者經如來記云
月光童子於當來世佛法末時於閻
浮提脂那國內作大國王名爲大行
彼王能令脂那國内一切衆生住於
佛法種諸善根震旦脂那蓋梵楚夏耳
此稱末者正法旣滅去佛漸遥通言
末法計佛滅來至今巳巳始一千一
百九十五年依佛本行正法五百像
法千年今當像末依善見律正像住
世各一千年今則當像初旣倶經律
延促逐緣乃可承初豈應據末昔魏
太武毁廢之辰止及數州弗湮經像
近遭建德周武滅時融佛焚經驅僧
破塔聖教靈迹削地靡辵寶刹伽藍
皆爲俗宅沙門釋種悉作白衣凡經
十年不識三寶當此毁時卽是法末
所以人鬼哀傷天神悲慘慧曰旣隱
蒼生晝昏天啓我皇乘時來馭君
臨億兆化被万邦庶政咸新典章斯
革輕刑薄賦減役省傜二十進丁兩
床輸疋含齒戴髪倶喜泰平旣清廓
兩儀卽興復三寶開皇元年二月京

歷代三寶紀卷苐十二苐二十五張設
及諸州城居聚落並皆創訖至閏三月
詔日門下法無内外万善同歸教有
淺深殊途共致朕伏膺道化念好清
靜其五岳之下冝各置僧寺一所至
七月又詔曰門下風樹弗靜隟影如
流空切欲報之心徒有終身之慕伏
惟太祖武元皇帝窮神盡性感穹
昊之靈膺錄合圖開炎德之紀魏氏
將謝躬事經綸周室勃興同心匡贊
閒開二代造我帝基積德累功福流
後嗣俾朕虛薄君臨區有追仰神猷
事冥眞寂降生下土權變不常用輪
王之兵申至仁之意百戰百勝爲行
十善故以干戈之器已類香花玄黃
之野久同淨國思欲崇樹寶刹經始
伽藍増長福因微副幽旨昔夏因治
水尙且銘山周曰廵遊有因勒石帝王
紀事由來尙矣其襄陽隋郡江陵晉
陽並冝立寺一所建碑頌德庶使莊
嚴寶坊比虛空而不壞導揚茂實同
天地而長乆所以毎年至國忌曰廢
務設齊造像行道八関懺悔奉資神
靈至八月又詔曰門下昔歲周道旣

@@歷代三寶紀卷苐十二苐二十六張設戒白
衰羣兇鼎沸鄴城之地寔爲禍始或
驅逼良善或同惡相濟興言震悼曰
久逾深永念羣生蹈兵刃之苦有懷
至道興度脫之業物我同觀愚智倶
愍思建福田神功祐助庶望死事之
臣菩提増長悖逆之侣従暗入明並
究苦空咸拔生死鯨鯢之觀化爲微
妙之臺龍蛇之野永作頗梨之鏡無
邊有性盡入法門可於相州戰地建
伽藍一所立碑紀事又民犯法處盡
之人率爲營齊房曰夫有國有征肇自上
古未見戰塲之所起立僧坊死事之
臣追爲建福決一人罪十奏乃行其非
大士應生金輪託降祐含識於死傷
之際安庶類於擾攘之閒孰能若是
所以爲善相繼天下普頒猶恐黎民
懲惡未改將漸風化開皇三年降
勅旨云好生惡殺王政之本佛道垂
教善業可憑禀氣含靈唯命爲重
冝勸勵天下同心救護其京城及諸
州官立寺之所毎年正月五月九月
恒起八日至十五日當寺行道其行
道之日遠近民庶凡是有生之類悉

@@歷代三寶紀卷第十二第二十七張設戒白
不得殺至四年又勅旨周武之時
悉滅佛法凡諸形像悉遣除之号令
一行多皆毁壞其金銅等或時爲官
物如有見存並可付隨近寺觀安置
不得轉有損傷於時木石之像皆將
別用有司亦存意知則移安公寺私
家遣迎供養所以興心厝意皆崇福
基布令吐言必懷善誘至十一年又
詔曰門下如來設教義存平等菩薩
用心本無差別故能津梁庶品濟渡
羣生朕位在人王紹隆三寶永言至
理弘闡大乘諸法豁然體無彼我况
於福業乃有公私自今巳後凡是營
建功德普天之内混同施造隨其意
願勿生分別庶一切法門同歸不二十
方世界倶至菩提而曰就月將營新
稍廣但憶先惟徃修舊未周復代含
識重懺悔云開皇十三年十二月八
曰隋皇帝佛弟子姓名敬白十方盡
虛空遍法界一切諸佛一切諸法一
切諸大賢聖僧仰惟如來慈悲弘
道垂教救拔塵境濟渡含生斷邪惡
之源開仁善之路自朝及野咸所依

歷代三寶紀卷第十二第二十八張設戒白
憑屬周代乱常侮蔑聖跡塔宇毁廢
經像淪亡無隔華夷掃地悉盡致使
愚者無以導惛迷智者無以尋靈聖
弟子徃藉三寶因緣今膺千年昌運
作民父母思拯黎元重顯尊容再崇
神化頽基毁跡更事莊嚴廢像辵經
悉令雕撰雖誠心懇到猶恐未周故
重勤永令得顯出而沉頓積年汙毁
非處如此之事事由弟子今於三寶
前至心發露懺悔周室除滅之時自
上及下或因公禁或起私情毁像殘
經慢僧破寺如此之人罪實深重今
於三寶前悉爲發露懺悔敬施一切
毁廢經像絹十二万疋皇后又敬施
絹十二万疋王公巳下爰至黔黎又
人敬施錢百万願一切諸佛一切諸
法一切諸大賢聖僧爲作證明受弟子
懺悔于時臺宮主將省府官僚諸寺
僧尼縣州佐史幷京城宿老等並相
勸率再日設齊奉慶經像日十万人
寺別勅使香湯浴像至十五年以諸
僧尼時有過失内律佛制不許俗看
遂勅有司依大小乘衆經正文諸有
禁
@@歷代三寶紀卷第十二第二十九張設約沙
門語處悉令錄出並各事別題本經
名爲此十卷奬導出家斯實大行菩
薩國王降意慇懃受佛辵囑憐愍黎
庶恐溺三塗慈普旣弘化流無外致
今年五月羣鹿來馴仁壽宮門旣奉
明詔躍還山藪百官表賀至六月
詔日朕比臨朝聽政乃有羣鹿來遊
馴擾宮門前後非一逼近人衆安然
不驚但徃經罹乱年世久遠聖人之
法敗絕不行習俗生常專事殺害朕
自受靈命撫臨天下遵行聖教務存
愛育由王公等用心助朕宣揚聖法
所以山野之鹿今遂來馴官人等但
以至誠化導民俗自可編戶之人皆
爲君子冝存心仁善副此休祥房曰
夫官門守衞兵仗肅嚴行人遠觀猶懷畏
懼而山鹿野獸近狎弗驚者良有
以也何但化沾行葦澤及昆虫而巳
哉夫麞鹿生虫見樹影動尙豎耳驚
况視槊仗乃入不怖故膺聖化將欲
表明先致野虫心安隱耳大智論云
人無殺心衆生依附涅槃經云時有
獵師追逐一鴿是鴿煌怖至舎

@@歷代三寶紀卷第十二第三十張設利弗
影猶故戰慄至如來影身心安隱恐
怖卽除此則仁壽宮門譬同佛影大
品經云佛說般若盲者得視聾者能
聽啞者能言此則廵歷太山譬同般
若勝天王經云轉輪聖王出世則七
寶常見藍田之山舊稱産玉近代曠
絕書史弗聞開皇巳來出玉非一又
太府寺是國寶淵碇二十餘自變爲
玉仁壽山所國之神靈其山礀石復
變爲玉地不愛寶此則同於輪王相
也而晏子云橘生江北化爲枳今大興
長安率栽橘樹况由來無華草藥木
人難名記今並自形諸此靈休章表
備有具左右史言事備刊謹略要祥以
明福應庶奉法式釋種感君王慈育
化焉歷代
三寶紀卷第十二甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

歷代三寶紀卷第十三<大乘錄入藏目>設
開皇十七年翻經學士臣費長房上大
乘錄者菩薩藏也教而明佛則成道
巳來無量無邊阿僧祗刧不生不滅
常住凝然量等虛空形同實際略而
談法則是方等十二部經八万四千
微妙奥典其深秘密種種法門位而
論人則有十地及三十心備歷四生遍
遊六道猿猴鹿馬蠕動蜎飛無識不
形无趣不受煩惱則有五住地惑八
万四千諸塵勞門所行則四攝六度
三十七助菩提万德齊修二諦並習
利他損巳無悔悋心所受則三歸十
善八万律儀悉皆奉持乃至成佛濟
流如象渡水遊衢車駕大牛洽潤壁
若大根承露猶如大葉憩息則止大
涅槃城諸如此文皆大乘也自従後
漢迄我大隋其閒譯經凡十六代所
出之典諸大小乘或處經同緣人致
別或時世異而人出同或止一翻或復
重譯无問人撰傳錄集記但是一言
讃述三寶語誠鄙野意在光楊疑

@@歷代三寶紀卷第十三第二張設妄僞
眞注解論記依括羣目稷稗皆存合
彼金沙爲其錄體可謂蘭支共篋龍
蛇未分者焉故斯大乘菩薩入藏唯
緘經戒及阿毗曇譬海雖寬弗遷屍
柩况圓淵採捕棄螓收珠荊嶺斲磨
拾玉捐石解瑇琩之文甲脫犀象之
角牙集羣白於衆狐擿藻羽於翡翠
者也今此藏目唯取有譯失譯單名
自餘重翻同本別出擧一多卷編以
爲頭其外二三具注於下情樂誦讀
任従所抄簡擇集疑悉除僞妄合有
五百五十一部一千五百八十六卷依
衆錄判附此大乘未覿經身猶懷惟
咎庶後敏逵賢智共同扇簸糠粃乎
大乘
修多羅有譯一二百三十四部八百八十五卷大乘
修多羅失譯二二百三十五部四百二卷大乘
毗尼有譯三一十九部四十卷大乘
毗尼失譯四一十二部一十四卷大乘
阿毗曇有譯五四十九部二百三十八卷大乘
阿毗曇失譯六二部七卷大乘
修多羅有譯第一二百三十四部八百八十五卷大方
廣佛華嚴經六十卷

@@歷代三寶紀卷第十三第三張設天求
大方等大集經六十卷
大般涅槃經四十卷
摩訶般若波羅蜜經四十卷
放光般若波羅蜜經二十卷
光讃般若波羅蜜經十卷<上三經同本別譯異名廣略殊>
法炬陀羅尼經二十卷
威德陀羅尼經二十卷
般泥洹經二十卷
菩薩瓔珞經十四卷
菩薩見實三昧經十四卷
賢刧經十三卷
賢刧三昧經十卷
新賢刧經十卷<上三經同本別譯異名>
佛名經十二卷
大灌頂經十二卷
月燈三昧經十一卷
華手經十一卷
十住斷結經十卷
閑居經十卷
大悲分陀利經八卷<上二經同本別譯異名>
正法華經十卷
妙法蓮華經八卷<上二經同本別譯異名>
入楞伽經十卷

歷代三寶紀卷第十三第四張設楞伽
阿跋多羅經四卷<上二經同本別譯異名>道
行般若波羅蜜經十卷新
道行經十卷新
小品經七卷湏
菩提品經七卷明
度无極經六卷<上五經同本別譯異名>菩
薩地持經十卷大
方廣菩薩十地經十卷<上二經同本別譯異名>諸
佛護念經十卷大
阿育王經十卷<或无大字>觀
佛三昧經八卷大
薩遮尼亁子經八卷菩
薩行方便境界經三卷<上二經同本別譯異名>六
度集經八卷五
千五百佛名經八卷大
乘寶雲經八卷密
迹金剛力士經八卷金
光明經八卷海
意經七卷勝
天王般若波羅蜜經七卷法
集經六卷廣
慱嚴淨不退轉輪經六卷不
退轉法輪經四卷

@@歷代三寶紀卷第十三第五張設阿惟
越致遮經四卷<上三經同本別譯異名>勝思
惟梵天所問經六卷思益
梵天所問經四卷持心
梵天所問經四卷<上三經同本別譯異名>念佛
三昧經六卷<或五卷>大雲
經六卷<一名大方等无相經或五卷>賢護
菩薩經六卷菩薩
處胎經五卷長安
品經五卷<亦名摩訶鉢羅經>大悲
比丘經五卷深密
解脫經五卷吴品
經五卷寶頂
經五卷如來
恩智不思議經五卷菩薩
本緣集經四卷大方
等陀羅尼經四卷央掘
魔羅經四卷聖善
住天子所問經四卷如幻
三昧經二卷<上二經同本別譯異名>觀察
諸法行經四卷僧伽
吒經四卷海龍
王經四卷新海
龍王經四卷<上二經同本別譯>

@@歷代三寶紀卷弟十三弟六丈設大樹
緊那羅王所問經四卷伅眞
陀羅所問經三卷<或二卷上二經同本別譯異名>持世
經四卷<一名法印經>持人
菩薩所問經三卷<上二經同本別譯異名>弘道
廣顯三昧經四卷阿耨
逵龍王經二卷<上二經同本別譯異名>普超
三昧經四卷阿闍
世王經二卷<上二經同本別譯異名>稱揚
諸佛功德經三卷等目
菩薩所問三昧經三卷<或二卷>菩薩
藏經三卷雜呪
經三卷力莊
嚴三昧經三卷四童
子經三卷僧伽
羅刹集經三卷諸法
本無經三卷集一
切福德三昧經三卷等集
衆德三昧經三卷<或二卷上二經同本別譯異名>毗摩
羅詰經三卷<或云淨名經凡四譯>明度
五十挍計經二卷淨度
三昧經二卷瓔珞
本業經二卷如來
莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經

歷代三寶紀卷弟十三弟七張設
二卷
中陰經二卷
大法皷經二卷
諸佛要集經二卷
文殊師利佛土嚴淨經二卷
濡首菩薩无上清淨分衞經二卷<一名決了諸法
><如幻三昧
經>孛本經
二卷大乘同性經
二卷諸法無行經
二卷阿閦佛國經二卷<一名佛刹菩薩學成經或一
卷>般舟三昧經
二卷迦葉經
二卷無上依經
二卷未曾有因緣經
二卷湏眞天子經
二卷湏眞天子問四事經二卷<上二經同本別譯異
名>寶如來三昧經
二卷無極寶三昧經一卷<上二經同本別譯異
名>大乘方便經
二卷慧上菩薩問大善權經二卷<上二經同本別譯異
名>大方廣寶篋經
二卷文殊師利現寶藏經二卷<上二經同本別譯異
名>
@@歷代三寶紀卷第十三第八張設
自在王經二卷
奮迅王問經二卷<上二經同本別譯異名>
道神足無極變化經二卷
佛昇忉利天爲母說法經二卷<上二經同本別譯異名>
超日明三昧經二卷
超日明經二卷<上二經同本別譯異名>
順權方便經二卷<一名轉女身方便經>
隨權女經二卷
樂瓔珞莊嚴方便經一卷<上三經同本別譯異名>
孔雀王陀羅尼經二卷
孔雀王雜呪經一卷<上二經同本別譯異名>
無量清淨平等覺經二卷
阿彌陀經二卷
無量壽經二卷<上二經同本別譯異名>
首楞嚴經二卷
勇伏定經二卷<上二經同本別譯異名>
大莊嚴法門經二卷
德護長者經二卷
蓮花面經二卷
大雲輪請雨經二卷
虛空孕菩薩經二卷
月土女經二卷
善思童子經二卷<一名維摩兒經>

@@歷代三寶紀卷苐十三苐九張設大乘
頂王經二卷大方
等頂王經一卷<上三經同本別譯異名>移識
經二卷道行
般若經二卷譬喻
王經二卷發覺
淨心經二卷法鏡
經二卷郁伽
長者所問經二卷郁伽
羅越問菩薩經二卷<上二經同本別譯異名>仁王
般若波羅蜜經二卷<凡三譯>猛施
道地經一卷<亦直云猛施經>太子
湏大拏經一卷太子
慕魄經一卷金色
王經一卷無憂
王經一卷摩訶
摩耶經一卷阿闍
貰女經一卷大淨法
門經一卷勝鬘師
子吼一乘大方便經一卷湏摩提
菩薩經一卷<或无菩薩字>金益長
者子經一卷梵女守
意經一卷差摩波
帝受記經一卷

歷代三寶紀卷苐十三苐十張設
獨證自誓三昧經一卷<亦名如來自誓三昧經>
月明菩薩經一卷<亦名日明童子經>
滅十方冥經一卷
那維摩詰經一卷
離垢蓋經一卷
道行經一卷
菩薩十住經一卷
第一義五相略集經一卷
心明經一卷
文殊師利發願偈經一卷
慧明經一卷
孛經抄集一卷
光味三昧經一卷
十四意止經一卷<亦名菩薩十四意止經>
月燈三昧經一卷<亦名文殊師利菩薩十事行經亦名建慧三昧經>
思惟要略經一卷
嚴淨定經一卷<亦名序世經>
不思議光菩薩所說經一卷<亦名無思議孫童菩薩經>
尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷
文殊師利問菩薩署經一卷<亦名問署經>
佛說德光太子經一卷<亦名頼吒問光德太子經>
幻士仁賢經一卷
寶施女經一卷<亦名湏摩提法律經>

@@歷代三寶紀卷苐十三苐十一張設三密
底耶經一卷施燈
功德經一卷<亦名燃燈經>菩薩
訶色欲經一卷人本
欲生經一卷佛醫
經一卷人所
従來經一卷佛従
上所行世偈經一卷不増
不减經一卷衆祐
經一卷無量
壽觀經一卷觀普
賢菩薩行法經一卷觀藥
王藥上二菩薩經一卷分別
業報略集經一卷觀世
音觀經一卷請觀
世音消伏毒害陀羅尼經一卷觀世
音懺悔除罪呪經一卷金
剛上味陀羅尼經一卷無
涯際持法門經一卷第
一義法勝經一卷正
恭敬經一卷<亦名威德陀羅尼中說經亦名恭敬師經再譯>惟
明二十偈經一卷鹿
母經一卷鹿
子經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐十二張設
除恐灾患經一卷
法沒盡經一卷<亦名空寂菩薩所問經>
八吉祥經一卷
小法沒盡經一卷
十二門大方等經一卷
溫室洗浴衆僧經一卷
四不可思經一卷
諸德福田經一卷<亦直云福田經>
過去佛分衞經一卷
出家功德經一卷
成具光明定意經一卷<再譯>
金剛般若波羅蜜經一卷<三譯>
湏頼菩薩經一卷<亦直云須頼經再譯>
大方等如來藏經一卷<亦名佛藏方等經再譯>
無量壽佛經一卷<再譯>
光世音大勢至受決經一卷<亦名觀世音菩薩受記經再譯>
普門品經一卷<再出>
老女人經一卷<亦名老母經亦名老母六英經再譯>
大方等修多羅王經一卷
轉有經一卷<上二經同本別譯異名>
無所悕望經一卷
象步經一卷
象腋經一卷<上三經同本別譯異
名>

歷代三寶紀卷苐十三苐十三張設大乘
要慧經一卷彌勒
菩薩所問經一卷<上二經同本別譯異名>文殊
師利問菩提經一卷菩提
无行經一卷伽耶
山頂經一卷象頭
精舎經一卷<上四經同本別譯異名>一切
法高王經一卷諸法
勇王經一卷<上二經同本別譯異名>慧印
三昧經一卷慧三
昧經一卷如來
智印經一卷<上三經同本別譯異名>決定
捻經一卷謗佛
經一卷<上二經同本別譯異名>睒本
經一卷睒子經一卷孝子
睒經一卷菩薩
睒經一卷佛說
睒經一卷<上五經同本別譯異名>乳光
佛經一卷犢子
經一卷<上二經同本別譯異名>佛辵
曰摩尼寶經一卷大寶
積經一卷摩訶
衍寶嚴經一卷<上三經同本別譯異名>無畏
德女經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐十四張設阿闍
世王女阿術逵經一卷阿闍
世王女無憂施經一卷<三經同本別譯異名>十二因
緣經一卷貝多樹
下思惟經一卷聞城十
二因緣經一卷<上三經同本別譯異名>龍施菩
薩本起經一卷龍施女
經一卷<上二經同本別譯異名>了本生
死經一卷異了本
生死經一卷稻羊經
一卷<上三經同本別譯異名>大方廣
菩薩十地經一卷菩薩十
地經一卷莊嚴菩
提心經一卷<上三經同本別譯異名>觀虛空
藏菩薩經一卷虛空藏
菩薩經一卷虛空藏
經一卷<上三經同本別譯異名>長者子
制經一卷制經一
卷逝童子
經一卷菩薩逝
經一卷逝經一
卷<上五經同本別譯異名>離垢施
女經一卷无垢施
菩薩分別經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐十五張設得無
垢女應辯經一卷<上三經
同本別譯異名>彌勒成佛經一卷彌勒受決經一卷彌
勒下生經一卷彌
勒當來生經一卷<巳
上四經同本別譯異名>月光童子經一卷月明童
子經一卷申日經一卷
申日兠本經一卷失越經一卷<上五經同
本別譯異名>轉
女身經一卷無垢賢
女經一卷腹中女聽經一卷胎藏經一卷
不莊挍女經一卷<上五
經同本別譯異名
>無量門微密持經一卷出生無量門持經一卷
阿難目佉尼訶離陀羅
尼經一卷舎利弗陀
羅尼經一卷無量門破魔陀羅尼經一卷<
上五經同本別譯
異名>業
報差別經一卷
大乘方廣㧾持
經一卷牢固女經一卷



歷代三寶紀卷第十三第十六張設百佛
名經一卷一向
出生菩薩經一卷大威
燈仙人問疑經一卷文殊
尸利行經一卷八佛
名号經一卷希有
挍量功德經一卷如來
方便善巧呪經一卷不空
羂索觀世音心呪經一卷十二
佛名神呪除障滅罪經一卷金剛
塲陀羅尼經一卷諸法
最上王經一卷商主
天子問經一卷出生
菩提經一卷大乘
修多羅失譯錄第二二百三十四部四百一卷出要
經二十卷阿惟
越致轉經十八卷摩訶
衍經十四卷大忍
辱經十卷佛名
經十卷雜呪
集十卷行道
經十卷方廣
十輪經七卷大方
便報恩經七卷

@@歷代三寶紀卷第十三第十七張設梵王
請問經五卷三昧
王經五卷佛本
行經五卷佛従
兠率降中陰經四卷魔王
請問經四卷七佛
經四卷佛名
經三卷大梵
天王請轉法輪經三卷釋提
桓因所問經三卷大方
廣如來性起經三卷菩薩
本行經三卷法華
光瑞菩薩現壽經三卷普賢
菩薩答難二千經三卷大通
方廣經三卷<世注爲疑>優婆
夷淨行經二卷<亦云淨行經>不思
議功德經二卷<亦云功德經>大吉
義呪經二卷九十
五種道雜類神呪經二卷菩薩
夢經二卷諸經
佛名經二卷濡首
菩薩經二卷十方
佛名經二卷文殊
問經二卷

@@歷代三寶紀卷第十三第十八張設哀
泣經二卷法
界體性無分別經二卷伅
眞陀羅所問寶如來經二卷深
斷連經二卷弘
道經二卷菩
薩名經二卷梵
天請佛千首經二卷諸
經菩薩名二卷密
迹力士經二卷無
明羅刹喻集經二卷阿
那含經二卷雜
譬喻經二卷毗
羅三昧經二卷像
法決疑經二卷初
波羅耀經二卷善
王皇帝經二卷<世注爲疑>虛
空藏菩薩問持經
幾福經一卷大方廣如來秘
密藏經一卷度諸佛境界
光嚴經一卷善臂菩薩
所問經一卷菩薩修行經一卷<亦名威勢長者問
觀身行經>大
本藏經一卷無端底
捻持經一卷

歷代三寶紀卷第十三第十九張設菩薩
投身餓虎起塔因緣經一卷菩薩
本行經一卷一切
施主所行檀波羅蜜經一卷賢首
菩薩二百問經一卷受十
善戒經一卷文殊
觀經一卷頻婆
娑羅王詣佛供養經一卷菩薩
宿緣經一卷大意
經一卷内藏
大方等經一卷天王
太子辟羅經一卷太子
法慧經一卷是光
太子經一卷長者
法志妻經一卷法志
女經一卷一切
智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷文殊
師利般涅槃經一卷觀世
音所說行法經一卷師子
月佛本生經一卷功德
莊嚴王八万四千歲請佛經一卷持身
菩薩經一卷<亦直云持身經>金剛
女菩薩經一卷善意
菩薩經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐二十張設法華
三昧經一卷佛寶
三昧經一卷金剛
三昧經一卷金剛
三昧本性清淨不壞不滅經一卷寶積
三昧文殊師利問法身經一卷文殊
師利權變三昧經一卷<亦直云權變經>賓頭
盧爲王說法經一卷彌勒
經一卷十佛
四緣經一卷八部
佛名經一卷八吉
祥神呪經一卷八陽
經一卷十吉
祥經一卷賢首
經一卷<亦名賢首夫人經>小安
般三昧經一卷小阿
闍世經一卷小湏
頼經一卷甚深
大迴向經一卷四無
畏經一卷菩薩
十漚惒經一卷<亦直云十漚惒經>賢者
五福德經一卷六法
行經一卷菩薩
常行經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐二十一張設菩薩
等行經一卷善德
經一卷阿陀
三昧經一卷阿多
三昧經一卷賓頭
盧突羅闍爲優陀延王說法經一卷佛印
三昧經一卷百寶
三昧經一卷藥師
琉璃光佛經一卷長者
音悦經一卷<一名長者音悦不蘭迦葉經一名音悦經>
提謂經一卷
十思惟經一卷
分別六情經一卷
阿質國王經一卷
三昧王三昧經一卷
八菩薩四弘誓經一卷
大光明菩薩百四十八願經一卷
墮迦羅問菩薩經一卷
大悲觀世音經一卷
菩薩諸苦行經一卷
瑞應觀世音經一卷
功德寶光菩薩問護持經一卷
自在王菩薩問如來境界經一卷
目佉經一卷

歷代三寶紀卷第十三第二十二張設薩
羅經一卷菩
薩道地經一卷等
入法嚴經一卷<亦直云法嚴經>方
等決經一卷大
行六波羅蜜經一卷讃
七佛偈經一卷慈
仁問八十種好經一卷阿
彌陀佛偈一卷後
出阿彌陀佛偈一卷<上二經同本別譯廣略異>阿
彌陀皷音聲陀羅尼經一卷阿
難見水光瑞經一卷迦
旃延偈經一卷<一名迦旃延說法沒盡偈百二十章>雜
華經一卷五
百偈經一卷三
乘經一卷前
世三轉經一卷銀
色女經一卷<上二經同本別譯異名>太
子護經一卷和
休經一卷<上二經同本別譯異名>善
法方便陀羅尼經一卷金
剛秘密善門陀羅尼經一卷<上二經同本別譯異名>阿
闍世王受決經一卷採
蓮違王上佛受決經一卷<上二經同本別譯異名>

@@歷代三寶紀卷第十三第二十三張設
師子奮迅菩薩所問經一卷
華積陀羅尼經一卷
華聚陀羅尼經一卷<上三經同本別譯異
名>定行三昧經
一卷佛辵定行經一卷<一名摩訶目連所問經上二經同本別譯異
名>隨願徃生經
一卷惟無三昧經一卷<一名惟務三昧
經>清淨法行經
一卷龍種尊佛國變化經
一卷四事解脫經
一卷四事解脫度人經一卷<上三經同本別譯異
名>定慧普遍國土神通菩薩經
一卷觀世音十大願經
一卷觀世音三昧經
一卷大乘蓮花馬頭羅刹經
一卷陰馬藏經
一卷陰馬藏光明經
一卷身土國王所問治國經一卷<上三經同本別譯異
名>空淨三昧經一卷<一名空靜大惑應
經>般若得經
一卷三世三千佛名經
一卷三千佛名經
一卷十方佛名功德經
一卷
@@歷代三寶紀卷第十三第二十四張設現
在十方佛名經一卷千
五百佛名經一卷千
佛名經一卷現
在千佛名經一卷過
去千佛名經一卷當
來星宿刧千佛名經一卷南
方佛名經一卷賢
刧五百佛名經一卷五
百七十佛名經一卷龍
樹勸發諸王要偈經一卷百
七十佛名經一卷雜
譬喻經一卷同
号佛經一卷六
菩薩名亦當誦持經一卷摩
訶神呪經一卷大
捻持神呪經一卷思
益神呪經一卷十
方佛神呪經一卷七
佛所結麻油述呪經一卷七
佛神呪經一卷降
魔神呪經一卷華
積陀羅尼神呪經一卷威
德陀羅尼神呪經一卷

歷代三寶紀卷第十三第二十五張設陀羅
尼句經一卷集法
悦捨苦陀羅尼經一卷陀鄰
鉢呪經一卷諸天
王所說陀羅尼經一卷四天
王神呪經一卷金剛
十二使呪經一卷請金
剛呪經一卷金剛
隨意所樂一切皆得呪經一卷金剛
如所願一切勝呪經一卷金剛
結界呪經一卷金剛
小心除滅諸怨呪經一卷金剛
請夢呪經一卷大神
母結誓呪經一卷護諸
比丘呪經一卷十二
因緣結縷神呪經一卷伊洹
法願呪經一卷六字
大陀羅尼經一卷移山
神呪經一卷和摩
結神呪經一卷解日
辰神呪經一卷六神
名神呪經一卷六字
神呪經一卷幻師
跋陀神呪經一卷

@@歷代三寶紀卷第十三第二十六張設幻師
波陀呪經一卷摩尼
羅靦神呪經一卷檀持
羅麻油述神呪經一卷麻油
述神呪經一卷摩尼
羅靦神呪案經一卷醫王
惟婁延神呪經一卷<一名阿難所問醫王惟婁延呪經>龍王
呪水浴經一卷十八
龍王神呪經一卷請雨
止雨神呪經一卷嚫水
神呪經一卷呪水
經一卷呪土
經一卷呪藥
經一卷呪毒
經一卷血氣
神呪經一卷<一云取血氣>呪時
氣呪經一卷呪小
兒經一卷呪齲
齒經一卷<一云呪虫齒一云呪齒>呪齒
痛經一卷呪牙
痛經一卷呪牙
疼經一卷呪眼
痛經一卷呪眼
赤經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐二十七張設
除辟賊害呪經一卷
呪賊經一卷
卆逢賊結帶呪經一卷七
佛安宅神呪經一
卷五方龍王神呪經一
卷三歸五戒神王名經一
卷大乘毗尼有譯錄第三一十九部四十
卷優婆塞戒經十
卷菩薩戒經八
卷佛藏經四
卷梵網經二
卷寶梁經二
卷菩薩藏經一
卷決定毗尼經一
卷佛悔過經一
卷菩薩悔過經一
卷文殊師利悔過經一卷<亦名文殊師利五體悔過經
>舎利弗悔過經一卷<亦直云悔過經
>清淨毗尼方廣經一
卷文殊師利淨律經一
卷寂調所問經一卷<上三經同本別譯異名
>菩薩戒本一卷<再譯有兩本
>優婆塞戒本一
卷

歷代三寶紀卷苐十三苐二十八張設
菩薩戒優婆塞戒壇文合一卷
三歸及優婆塞二十二戒文一卷<亦名優婆塞戒>
菩薩齋法一卷<一名正齋一名持齋>
菩薩戒一卷
菩薩齋經一卷<一名賢首菩薩齋法經>
大乘毗尼失譯錄第四<一十二部一十四卷>
大方廣三戒經三卷
法律三昧經一卷
菩薩内戒經一卷
阿惟越致菩薩戒經一卷
三曼陀颼陀羅菩薩經一卷
菩薩波羅提木叉經一卷
颼陀悔過經一卷
菩薩受齋經一卷
淨業障經一卷
在家菩薩戒一卷
在家律儀一卷
優婆塞優婆夷離欲具行二十二戒一卷
大乘阿毗曇有譯錄第五<四十九部二百三十八卷>
大智度經論一百卷
攝大乘釋論十五卷<亦十二卷眞諦再譯致有廣略>
十地經論十二卷
十住毗婆沙經論十二卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐二十九張設戒仲
彌勒菩薩所問經論十卷
大莊嚴論十卷
菩薩善戒經十卷
菩薩地經十卷
菩薩地持論八卷<上三經論同本別譯異名>
寶積經論四卷
佛性論四卷
中論四卷
寶性論四卷
金剛般若經論三卷
僧佉論三卷
勝思惟經論三卷
中邊論三卷
攝大乘本論三卷
攝大乘本論二卷<上二論同本別譯廣略殊>
文殊師利問菩提經論二卷<一名伽耶頂經論>
大丈夫論二卷
佛阿毗曇論二卷
順中論二卷
百論二卷
入大乘論二卷
如實論二卷
涅槃湏跋論二卷

@@歷代三寶紀卷苐十三苐三十張設優婆
塞五學略論二卷大涅
槃經論一卷三具
足經論一卷辵教
經論一卷法華
經論一卷轉法
輪經論一卷寶髻
菩薩四法論一卷無量
壽經論一卷業成
就論一卷三無
性論一卷十二
門論一卷方便
心論一卷反質
論一卷墮負
論一卷求那
摩底隨相論一卷成就
三乘論一卷十二
因緣論一卷正說
道理論一卷一輸
盧迦論一卷寶行
王正論一卷百字
論一卷意業
論一卷破外
道四宗論一卷

歷代三寶紀卷苐十三苐三十一張設
破外道涅槃論一卷
唯識論一卷<再譯>
迴諍論一卷
六乘起信論一卷
大乘阿毗曇失譯錄苐六<二部><七
卷>大乘優波提舎
五卷發菩提心論
二卷歷代三寶紀卷苐十三<大乘錄入藏
目>甲辰歲高麗國分司大藏都
監奉勅
彫造
@@歷代三寶紀卷第十四<小乘錄入藏目>設
<開皇十七年>翻經學士臣費長房上
小乘錄者聲聞藏也教而辯佛則王
宮誕生襁褓扶持乳哺鞠養乘羊車
而詣學試伎術而成婚十九出家三
十成道四十九年處世說法年七十
九於雙樹間右脅而臥人般涅槃的
而論法則是契經或止九部或十一
部四含雜藏及以毗曇談人則名聲
聞緣覺四果四向五方七便剃除鬚
髪捨俗出家局在天人弗該餘趣煩
惱則五蓋十緾九十八使所行則四
聖諦十二因緣撿攝七支防守三業
所受禁制則三歸十戒二百五十及
五百戒唯盡一形弗通後世自調身
口匪涉利他入理水之淺深譬兎馬
之浮渡出街衢之遊戲駕羊鹿之卑
車洽露潤之少多若中小之根葉休
疲怠之蘇息憩非眞之化城諸如此
文皆小乘也依四阿含生經出曜賢
愚譬喻衆雜契經或十行五行一紙
半紙首稱如是後唱奉行諸此沠分

@@歷代三寶紀卷第十四第二張設動成万
卷世情逐末多競散抄非唯損功深
乖源本但羣錄注其有流出別生之
徒如觀世音出妙法華善時鵝王生
正法念今並不載唯四部律僧尼戒
心要略威儀羯磨雜法世人盡習故
備列之其是經中離析行者本部旣
具無假重羅所益旣微所煩處廣粗
計其省紙出一万經向二千今之編
收大部別卷撿非流出者月有五百
二十五部都合一千七百一十二卷
集爲小乘入藏正目房識淺見狷尋
閱多辵庶傳照法炬明賢幸共除燼
添油也小乘修
多羅有譯一一百八部五百二十七卷小乘修
多羅失譯二三百一十七部四百八十二卷小乘毗
尼有譯三三十九部二百八十五卷小乘毗
尼失譯四三十一部六十七卷小乘阿
毗曇有譯五二十一部三百五十一卷小乘阿
毗曇失譯六一十部二十七卷小乘修
多羅
有譯錄第一一百八
部五百二十七卷正
法念處經七十卷佛本行集經六十卷中阿
含經六十卷今有六十九經離出別行

歷代三寶紀卷第十四第三張設増
壹阿含經五十卷今有四十三經離出別行雜阿含
經五十卷今有一百四十四經離出別行雜譬喻三百
五十首二十五卷長阿含經二
十二卷今有一十八經離出別行賢愚經一十六卷
今有五經離出別行雜寶藏經一十卷雜譬
喻經一十卷普曜
經八卷<或六卷
>今有十二經別行蜀普曜經六卷上二經
同本別譯異名撰集百緣經七卷修行經七
卷今有十四經別
行修行道地經六卷上二經同本別
譯異名法句喻本末集經六卷<或五卷>生
經五卷今有五十經別行禪法要經
五卷<或三卷>百喻集經四卷
過去現在因果經四卷太子
本起端應經二
卷修行本起經二卷上
三經同本別譯異名禪
秘要經三卷陰持入經二卷中起本經二卷四
阿含慕抄二卷




@@歷代三寶紀卷第十四第四張設
逵磨多羅禪經二卷
舊雜譬喻集經二卷
義足經二卷
法句集經二卷
毗耶娑問經二卷
大道地經二卷
賈客經二卷
大安般經二卷
小本起經二卷
禪法要解經二卷
阿蘭若習禪法經二卷
坐禪三昧經二卷上二經同本別譯異名不淨
觀禪經修行方便二卷摩登
伽經二卷舎頭
諌經一卷太子
二十八宿經一卷虎耳
意經一卷上四經同本別譯異名本相猗致
經一卷緣本致經
一卷上二經同本別譯異名雜藏經一卷鬼
問目連經一
卷餓鬼報應經一
卷目連說餓鬼因
緣經一卷上四經同本別譯異名

@@歷代三寶紀卷第十四第五張設阿難
問事佛吉凶經一卷阿難
分別經一卷弟子
慢爲耆域述經一卷分別
經一卷上四經同本別譯大十二門
經一卷四十二章
經一卷再譯小十二門經一
卷百六十品經一
卷十二遊經一卷
治禪病秘要經
一卷大安般經一卷
安般守意經一
卷五門禪經要用
法一卷般泥洹經一卷
當來變經一卷
難提迦羅越經
一卷普義經一卷㮈
女耆域經一
卷淨飯王般涅槃
經一卷沙門果證經一
卷佛爲菩薩五夢
經一卷<一名佛五夢經一名太子五夢經>馬王經一卷請
賓頭盧法一
卷

歷代三寶紀卷第十四第六張設
八師經一卷
阿含口解十二因緣經一卷
四部喻經一卷
三品修行經一卷
七法經一卷
阿毗曇五法行經一卷
鴈王經一卷
四願經一卷
鴈王五百鴈倶經一卷
五法經一卷
誡羅云經一卷
婦人遇辜經一卷<亦大遇對經>
給孤獨明德經一卷<亦云給孤獨氏經>
長者辯意經一卷<亦云辯意長者所問經>
胞胎受身經一卷<亦云胞胎經>
四自侵經一卷
釋六十二見經一卷
五百弟子自說本起經一卷
七女本經一卷<亦直云七女經>
大迦葉本經一卷
阿難四事經一卷
所欲致患經一卷
法受塵經一卷

@@歷代三寶紀卷第十四第七張設禪行
法想經一卷誡王
經一卷摩訶
目連本經一卷四天
王經一卷貧女
爲王夫人經一卷五福
施經一卷優多
羅經一卷<亦云優多羅母經>鏡
面王經一卷應
供法行經一卷摩
訶王經一卷察
微王經一卷阿
闍世王問五逆罪經一卷<亦直云阿闍世經或无罪字>阿
難念彌經一卷居
士請僧福田經一卷觀
行不移四事經一卷廬
夷亘經一卷廅
羅王經一卷檀
若經一卷梵
皇經一卷龍
王兄弟陀暹邏誡王經一卷五
蓋疑結失行經一卷小
郁伽經一卷舎
利弗目連遊諸國經一卷<亦直云遊諸四衢經>

@@歷代三寶紀卷第十四第八張設
目連上淨居天經一卷
解無常經一卷
城喻經一卷
耆闍崛山解經一卷
小乘修多羅失譯錄第二三百一十六部四百八十二卷雜譬
喻經八十卷法句
譬喻經三十八卷別譯
雜阿含經二十卷雜數
經二十卷那先
譬喻經四卷長阿
含經三卷與起
行經二卷一名十緣經十二因緣
經二卷太子試藝
本起經二卷善信神呪
經二卷善信女經
二卷那先比丘
經二卷或一卷難提釋經一卷
無垢優婆夷問
經一卷造立形像福報
經一卷法常住經一卷
優塡王經一卷
<亦丑作佛形像經>懈怠耕者經一
卷<亦云作佛形像經>

歷代三寶紀卷第十四第九張設惠
心阿難得道經一
卷阿難七夢經一
卷阿難般泥洹經一
卷舎利弗目連泥洹經一
卷佛入涅槃金剛力士哀戀經一
卷迦葉赴佛涅槃經一卷一名佛般涅槃迦葉赴佛經佛
滅度後棺斂葬送經一卷<一名比丘師經或云師比丘經>灌
佛經一卷摩
訶刹頭經一卷上二經同本別譯異名羅云忍
經一卷亦云忍辱經五十五法誡
經一卷一名行經八法行經一卷給
孤獨四姓家問
應受施經一卷憂墮羅迦葉經一
卷出家因緣經一卷
弟子本行經一卷
三品弟子經一卷
一名弟子學有三輩經四部本文經一卷四輩
經一卷佛爲年少
比丘說正事
經一卷見正經一卷一名生死
變識經長者賢首經一卷賢者手力
經一卷


@@歷代三寶紀卷第十四第十張設惠
心荷鵰阿那含經一卷一名呵調阿那含經十
二賢者經一卷一名十二賢經有賢者
法經一卷五無反
復經一卷亦名有反復經四婦因緣經
一卷五百婆羅門
問有無經一卷黑氏梵志經
一卷道德果證經
一卷發意向正經
一卷曉所諍不解
經者經一卷阿含正行經
一卷亦云正意經沙門分衞見恠異
經一卷摩訶遮曷遊經一
卷五恐怖世經一卷
一名大厥彌經摩訶厥彌難問經一卷
一名大厥彌經大魚事經一卷心情心識經
一卷失道得道
經一卷頞多和多
耆經一卷外道誘
質多長者經一卷梵
摩難國王經一卷佛爲阿
支羅迦葉說目他作苦經一卷摩訶迦葉度貧母經一卷中心經
一卷


@@歷代三寶紀卷第十四第十一張設
魔試佛經一卷
龍王兄弟經一卷一名降龍王經一名難龍王經外道
仙尼說度經一卷沙曷
比丘功德經一卷佛爲
年少婆羅門說知善不善經一卷佛爲
拘羅長者說根熟經一卷奇異
道家難問住處經一卷佛說
外道深染說離欲經一卷須摩
提長者經一卷長者
難提經一卷十二
品生死經一卷年少
王經一卷諌王
經一卷亦云大小諌王經末羅王經
一卷羅提坻王
經一卷亦云羅提狎王經摩逵國王經一
卷普逵王經一卷
揵陀國王經一
卷天王下作猪經
一卷堅心正意經一
卷亦直云堅意經佛大僧大經一卷耶
祗經一卷十二頭
陀經一卷一
名沙門頭陀經

歷代三寶紀卷第十四第十二張設木槵
子經一卷錫杖
經一卷栴檀
樹經一卷奇異
道家難問法本經一卷貧窮
老公經一卷或旡公字長者子懊
惱三處經一卷越難經一
卷或作曰字旃陀越國王經
一卷自愛不自愛經
一卷或直云自愛經無上處經一卷輪轉
五道罪福報應
經一卷勤苦泥犁經一卷亦
直云泥犁經罪業報應教化地獄經一
卷僧護因緣經一卷護淨經
一卷時非時經一
卷亦云時經
讓德經一卷始造浴佛時經一
卷度梵志經
一卷新歲經一卷一
名直進學經惟
流王經一卷亦直云惟留經未曾
有經一卷諸大地獄果報經一卷



@@歷代三寶紀卷第十四第十三張設
罪業報應經一卷
三小刧經一卷
勸進學道經一卷亦直云進學經觀身
九道經一卷八捻
持經一卷禪思
滿足經一卷八正
八邪經一卷大蛇
譬喻經一卷說阿
難持戒經一卷亦云阿難受持經阿難問何
因緣持戒見世閒貧示現道貧經一
卷鬼子母經
一卷十善十惡
經一卷亦云貧富善惡所起經惟婁王師子湩
譬喻經一卷調逵經一卷亦
名調逵喻經摩訶健陀經一卷亦
名盡信比丘經目連問經一卷摩訶目連
與佛角能經一
卷舎利弗歎度女人經一卷
樹提伽經一卷墮迦經一
卷五王經一卷
解慧微妙經
一卷


@@歷代三寶紀卷第十四第十四張設八大
人覺章經一卷五方
便經一卷弟子
死復生經一卷湏多
羅入胎經一卷墮落
優婆塞經一卷羅漢
迦留陀夷經一卷羅漢
遇缾沙王經一卷二十
八天經一卷爲壽
盡天子說法經一卷亦云命盡天子經阿鳩留經
一卷庾伽三摩
斯經一卷阿闍世王
問瞋恨従何生經一卷韋提希子
月夜問夫人經一卷愛欲聲經
一卷亦云愛欲一聲經說善惡道經一
卷度世護身經一
卷瓜甲取土經一
卷<一名瓜頭土經一名瓜甲擎土譬經>迦丁比丘說當
來變經一卷墮釋迦牧牛經
一卷佛本行經一卷
自見自知爲知
爲能盡結經一卷有四求經一卷
便賢者坑經一
卷坑或作旃字

歷代三寶紀卷苐十四苐十五張設兩比
丘得割經一卷所非
汝所經一卷道德
舎利曰經一卷舎利
曰在王舎國經一卷獨居
思惟自念止經一卷問所
明種經一卷欲従
本相有經一卷亦云欲従本經獨坐思惟
意中生念經一卷如是有諸
比丘經一卷比丘所求
色經一卷色爲非常
念經一卷色比丘念
本起經一卷比丘一法
相續經一卷善惡意經
一卷有二力本
經一卷有三力經
一卷有四力經
一卷有五力經
一卷道有比丘
經一卷不聞者類
相聚經一卷無上釋爲
故世在人中經一卷身爲無有
反復經一卷師子畜生
王經一卷

@@歷代三寶紀卷苐十四苐十六張設阿湏
倫子婆羅門經一卷婆羅
門子名不侵經一卷生聞
婆羅門經一卷亦名生門梵志經有陸竭經
一卷署杜乘婆
羅門經一卷佛在拘薩
羅國經一卷佛在優塡
國經一卷是時自梵
守經一卷婆羅門不
信重經一卷佛告舎曰
經一卷說人自說
人骨不知腐經一卷栴檀調佛
經一卷惡人經一
卷難提和難
經一卷亦云難提和羅經四姓長者難經
一卷亦云四姓長者經析佛經一卷阿難等
各第一經一
卷<一名阿難迦葉舎利弗等各說第一>理家難經一卷迦留
多王經一卷梵
志闍孫經一卷波
逵王經一卷悲心
悒悒經一卷趣
度世道經一卷


@@歷代三寶紀卷苐十四苐十七張設
薩和逵王經一卷
癡注經一卷
和逵經一卷
分八舎利經一卷
悉曇慕經一卷
鉢呿沙經一卷
告法驗經一卷
缾沙王經一卷
有無經一卷
湏耶越國貧人經一卷<一名湏耶越國貧人賃剔頭經>
坯喻經一卷
妖恠經一卷
阿般計泥洹經一卷一名周射計泥洹經四非
常經一卷五失
蓋經一卷要眞
經一卷本無
經一卷十五
德經一卷父母
因緣經一卷金輪
王經一卷慧
行經一卷未
生怨經一卷内
外無爲經一卷

歷代三寶紀卷第十四第十八張設道淨
經一卷七事
本末經一卷一名七事行本經耆域四術
經一卷五蓋離疑
經一卷太子智止
經一卷苦相經一
卷湏佛得度
經一卷由經一卷
分然洹國
迦羅越經一卷義決法事
經一卷漚惒七言
禪利經一卷三失蓋經
一卷王舎滅靈
鷲山要直經一卷思道經一
卷佛在竹園
經一卷法爲人經
一卷道意經一
卷陀賢王經
一卷阿夷比丘
經一卷比丘三事
經一卷五母子經
一卷沙彌羅經
一卷上二經同本別譯異名玉耶經一卷一
名長者詣佛說子婦不恭敬經一名七婦經

@@歷代三寶紀卷苐十四苐十九張設思仛
阿漱逵經一卷上二經同本別譯異名灌臘
經一卷一名般泥洹後四輩灌臘經盂蘭盆經
一卷報思奉盆
經一卷上三經同本別譯異名摩登女經一卷
<一名摩鄧女經一名阿難爲蠱道所呪經>摩登女解形中
六事經一卷<上二經同本別譯異名>道地中要語章
經一卷安般行道經一
卷道德章經一卷
佛本記經一卷
口傳刧起盡經
一卷父子因緣經一
卷盧至長者經一
卷燈指因緣經一
卷優波斯那優婆
夷經一卷怚惒尼百句經
一卷世閒珍寶經一
卷一名世閒所望珍寶經處處經一卷十八泥
犂經一卷慢
法經一卷分明罪
福經一卷地
獄經一卷衰利經
一卷


@@歷代三寶紀卷第十四第二十張設八
方万物無常經一卷六
衰事經一卷弟
子事佛吉凶經一卷首
至問佛十四事經一卷孝
子報恩經一卷亦直云孝子經十八難
經一卷三毒事
經一卷羣生偈
經一卷十二因
緣章經一卷百八愛
經一卷七漏經
一卷五十二
章經一卷三界人
天身量及壽經一卷天地象
經一卷亦名諸天經度量天地經
一卷略說禪要句
經一卷法觀經一卷
止寺中經一
卷禪法經一卷
阿那律念復
生經一卷阿那律七念
章經一卷禪數經一卷
治禪鬼魅不
安經一卷

歷代三寶紀卷第十四第二十一張設禪
定方便次第法經一卷小
道地經一卷數
息事經一卷深
息知身偈經一卷禪
經偈一卷内
身觀章經一卷數
練意章經一卷受
食思惟經一卷内
禪波羅蜜經一卷十
二門禪經一卷形
疾三品風經一卷佛
治意經一卷佛
治身經一卷身
相經一卷禪
要訶欲品經一卷明
識諦觀經一卷五
苦章句經一卷五
濁經一卷胸
有卍字經一卷法
滅盡經一卷貧
女難陀經一卷定
行三昧經一卷一名摩目連閒經五龍悔
過護法經一卷<一名空慧悔過經亦名五龍悔過經>

@@歷代三寶紀卷苐十四苐二十二張設
最妙勝定經一卷
相國阿羅呵經一卷
救護身命濟人病苦厄經一卷
阿秋那三昧經一卷
鑄金像經一卷
四身經一卷
小乘毗尼有譯錄第三三十九部二百八十五卷
十誦律六十一卷
十誦律五十九卷上二律同梵文別譯誦名異四分
律六十卷摩訶
僧祗律四十卷五分
律三十卷解脫
律二十二卷善見
律毗婆沙十八卷鼻奈
耶十卷摩德
勒伽十卷辵教
法律三昧經二卷十誦
律釋雜事問二卷決正
諸部毗尼二卷十誦
僧尼要事羯磨二卷雜問
律事二卷佛臨
般涅槃略說辵教誡經一卷十誦
僧戒本一卷

@@歷代三寶紀卷苐十四苐二十三張設
十誦羯磨雜事幷要一卷
僧祗比丘戒本一卷
僧祗比丘尼戒本一卷
僧祗雜羯磨法一卷
四分僧戒本一卷
四分尼戒本一卷
四分雜羯磨一卷
五分僧戒本一卷
五分尼戒本一卷
五分羯磨法一卷
解脫戒本一卷
沙彌威儀一卷
三品悔過法一卷
誡具經一卷
優婆塞五戒相一卷
經律分異記一卷
比丘二百六十戒三部合異一卷
三乘無當律一卷
比丘諸禁律一卷
四部律所明輕重物名一卷
比丘戒本所出本末一卷
諸律解一卷
二百五十戒經一卷

歷代三寶紀卷第十四第二十四張設衣服
制法一卷揵稚
法一卷小乘
毗尼失譯錄第四三十一部六十七卷毗尼母八
卷出律儀要二十二卷薩婆多毗尼毗
婆沙八卷大比丘威儀經
一卷大愛道比丘尼
經二卷摩訶比丘經一
卷亦云眞僞沙門經迦葉禁戒經一卷舎
利弗問經一卷優
波離問經一卷應
行律經一卷戒消
灾經一卷犯戒
罪報輕重經一
卷亦直云犯罪經大沙門羯磨一卷大戒經
一卷比丘波羅提
木叉一卷異
出比丘威儀經一卷沙
彌威儀經一卷沙彌尼
十戒經一卷沙彌
離戒經一卷沙彌離
威儀經一卷五部
威儀所服經一卷


@@歷代三寶紀卷第十四第二十五張設
威儀經一卷
優婆塞五戒經一卷
優婆塞五法經一卷
優婆塞威儀經一卷
道本五戒經一卷
六齊八戒經一卷
五戒報應經一卷
賢者五戒經一卷
賢者威儀經一卷
小乘阿毗曇有譯錄第五二十一部三百五十一卷
阿毗曇毗婆沙一百九卷或六十卷或八十四卷迦旃
延阿毗曇八揵度三十卷舎利
弗阿毗曇三十卷成實
論二十四卷倶舎
釋論二十二卷出曜
論一十九卷阿毗
曇心論十六卷倶舎
論本十六卷毗婆
沙阿毗曇十四卷雜阿
毗曇毗婆沙十四卷雜阿
毗曇心十三卷阿毗
曇心十三卷雜心
十一卷上四論同本別譯廣略異

@@歷代三寶紀卷第十四第二十六張設解
脫道論十三卷婆
湏蜜論十卷立
世阿毗曇十卷法
勝阿毗曇七卷阿
毗曇心五卷阿
毗曇心四卷上二論同本別譯廣賢異四諦論
四卷三法度
論三卷再譯金七十論二
卷俱舎論偈一
卷明了論一卷
辵教論一卷
小乘阿毗曇
失譯錄第六十部二十七卷衆事分阿毗曇十
二卷三彌底論四卷甘
露味阿毗曇二
卷分別功德論三卷
辟支佛因緣論一
卷六足阿毗曇一卷
十六無漏心解一
卷十報法三統略一
卷斷十二因緣解一
卷旨解一卷歷代三
寶紀卷第
十四

歷代三寶記卷第十五
上開皇三寶錄表設
臣房言臣聞有功於國史錄其勳有
政於民碑傳其德况如來大聖化洽
無窮而不垂羔百王流芳千載者也
臣竊尋覽自漢魏巳來代有翻譯而緣
目星散經多失源世罕綴修時致閒
絕緣此佛以正法付囑國王是知教
興寄在帝主伏惟陛下應運秉圖受
如來記紹輪王業統閻浮提愍世閒
昏開慧日照廣緝經像大啓伽藍闡
解脫之門導天人之路建善舟楫濟
拔蒼生斯實曠古一代盛歟豈臣庸
微輕敢妄述但昔毁廢臣在染衣今
日興隆還參法侣時事所接頗預見
聞因綱歷世佛法緣起始自姬周莊
王甲午佛誕西域後漢明皇永平丁
夘經度東歲迄今開皇太歲丁巳歷
一千二百七十四載其閒靈瑞帝主
名僧代別顯彰名開皇三寶錄凡十
五卷庶法無隱冀經有弘不任下情
惶悚戰懼輕昌奉表上錄以聞伏願
天慈垂神降省謹言

@@歷代三寶紀卷第十五第二張設開
皇三寶錄捴目序開
皇十七年十二月二十三日大興喜寺翻經學士臣成都費長房上竊惟三
寶所資四生蒙潤而世有興毁致人
自昇沈興則福業恒感天堂輪王人
主毁則罪報常受地獄餓鬼畜生論
益物深無過於法何者法是佛母佛
従法生三世如來皆供養法故勝天
王般若經云若供養法卽供養佛是
知法教津流乃傳萬代佛僧開導止
利一時故賢刧之興千佛同其化修短
之壽四聖異其年雖復住世延促有
殊取其宣揚弘法無別莫不煎熬愛
海濟含識以趣涅槃鏨鑿慢山度蒼
生以會般若然般若玄寂非因聲難
以通聲必託形不藉相無由顯所以
境稱忍刹捻百億之湏彌世号娑婆
統三千之國土區分三界五濁之穢
土沙形別六道二乘之鄙羊鹿大聖
慈愍俯降迦毗丈六金容應王宮之
裡三十二相炳太子之身十九出家
三十成道四十九載處在世閒假以
言音方便演畼無染之法金口自宣
一音敷揚萬類各解機緣匪

@@歷代三寶紀卷第十五第三張設一教
有塵沙阿難捻持渧無辵失譬別器
水瀉之異缾雙樹入般涅槃迦葉王
城結集一千羅漢迭察迭書著之葉
皮布乎天竺五百中國各共奉持十
六大王皆同擁護後漢之始方届脂
那帝世交參十有六代翻彼域語作
此方言相承迄今五百餘祀古舊二
錄条目殘二十士行道安創維其
缺爾來閒有祖述不同各紀一方㸦
存所見三隅致隔故多失疑又齊周
陳並皆翻譯弗刊錄目靡所遵承兼
値毁焚絕無依據頼我皇帝維地柱
天澄靜二儀廓清六合庭來萬國化
攝九州異出辵文莫不皆萃臣辛有
遇屬此休時忝預譯經稟受佛語執
筆睱隙寢食敢忘十餘年來詢訪舊
老搜討方獲雖粗緝綴猶慮未周廣究
愽尋敬俟來俊今之所撰集略准三
書以爲指南顯茲三寶佛生年瑞依
周夜明經度時祥承漢宵夢僧之元
始城壍棟梁毗贊光輝崇於慧皎其
外傍採隱居歷年國志典墳僧祐集
記諸史傳等僅數十家擿彼翠零

歷代三寶紀卷第十五第四張設成斯
紀翮扇之千載風於百王共秉智炬
之光照時昬暗同傳法流之潤洽世
燋枯闡我皇猷導開厥始昔結集
之首竝指在某國城今宣譯之功理
湏各宗時代故此錄體率擧号稱爲
漢魏吴及大墮錄也失譯疑僞依
舊注之人以年爲先經隨大而次有
重列者猶約世分㧾其華戎黑白道
俗合有一百九十七人都所出經律
戒論傳二千一百四十六部六千二
百三十五卷位而分之爲十五軸一
卷㧾目兩卷入藏三卷帝年九卷代
錄代錄編鑑經翻譯之少多帝年張
知佛在世之遐邇入藏別識教小大
之淺深昔姬潛之鼎出現彰漢室之
將隆近周毁之法重興顯大墮之永
泰佛曰再照起自大興之初經論冥歸
發乎開皇之始事扶理契合此會昌
述紀所由因斯而作所以外題稱曰
開皇三寶錄云其卷内甄爲歷代紀
開皇三
寶紀卷第一<帝年上周秦>合二十六主四百八
十一年

@@歷代三寶紀卷第十五第五張設知延
周莊王十五年<今止取六年入紀九年佛生>僖王五年
惠王二十五年襄王三十三年
傾王六年匡王六年<四年佛入涅槃>
定王二十一年簡王十四年
靈王二十七年景王二十五年
敬王四十三年<二十六年阿育王起八万因千寶塔>元王八年
眞定王二十八年孝王十五年
威列王二十四年元安王二十六年
夷列王七年顯聖王四十八年
順靜王六年赧王五十九年
秦昭襄王五年孝文王一年
莊襄王三年始皇帝三十七年
二世皇帝三年始皇帝子四十六日
開皇三寶錄卷第二<帝年次新><前漢後漢>合二十六王四百<一千
四年><前漢>高帝十二年<都長安>
惠帝七年呂后攝八年文帝二十三
年景帝十六年武帝五十四
年昭帝十三年宣帝二十五
年元帝十六年成帝二十六
年哀帝六年平帝五
年新王莽十七年<治長安
>更始帝二年<亦長安
><後漢>光武帝二十三年<都雒陽>明帝十八年<十年譯經
>
@@歷代三寶紀卷第十五第六張設
章帝十三年和帝十七年
殤帝一年安帝十九年
順帝十九年冲帝一年
質帝一年桓帝二十一年
靈帝二十二年獻帝三十年
開皇三寶錄卷第三<帝年下魏晉宋齊梁周大隋>合四十五主
三百八十一年
魏文帝七年<都雒陽>明帝十三年
齊王十四年高貴鄕公六年
元帝五年
<西晉>武帝二十六年<都雒陽>惠帝十六年
懷帝六年愍帝四年<都長安>
<東晉>无帝六年<都建康>明帝三年
成帝十七年康帝二年
穆帝十七年哀帝四年
海西公五年簡文帝二年
孝武帝二十四年安帝二十二年
恭帝一年
宋武帝三年<都建康>前廢帝一年
文帝三十年孝武帝九年
中廢帝一年明帝八年
後廢帝五年順帝二年
齊高帝五年<都建康>武帝
十年

歷代三寶紀卷第十五第七張設廢
帝半年新安王半年明
帝四年東昏侯二年南
康王一年梁
武帝四十八年<都建康>簡文帝二年孝
无帝四年<都江陵><
西魏>齊王二年<都長安>周
略陽王二年<都長安>明帝三年武
帝十八年宣帝二年靜
帝十年<
大隋>開皇來十七年<都大興>開
皇三寶錄卷第四<譯經後漢>捻一十二人合三百五十九
部五百七十五卷<
後漢>沙門迦葉摩騰一部一卷經沙
門竺法蘭五部十云卷經沙
門安世高一百七十六部一百九十七卷經律沙
門支婁迦讖二十一部六十三卷經優
婆塞都尉安玄二部三卷經沙
門竺佛朔二部三卷經沙
門支曜十一部十二卷經沙
門康巨一部一卷經清
信士嚴佛調七部十卷經沙
門康孟詳六部九卷經沙
門釋曇果一部二卷經

@@歷代三寶紀卷第十五第八張設沙
門竺大力一部二卷經諸
失譯經一百二十五部二百五十九卷經呪開
皇三寶錄卷第五<譯經魏吴>捻道俗一十人合三百
七十一部五百六卷魏
沙門曇柯迦羅一部一卷戒沙
門康僧鎧二部四卷經沙
門曇帝一部一卷羯磨沙
門白延六部八卷經沙
門支彊梁接一部六卷經沙
門安法賢二部五卷經吴
沙門維祗難二部六卷經沙
門竺律炎三部三卷經優
婆塞支謙一百二十九部一百五十二卷經沙
門康僧會一十四部二十九卷經及注諸
失譯經一百一十部二百九十一卷經開
皇三寶錄卷第六<譯經西晉>捻道俗一十三人合四百
五十部七百一十七卷<
西晉>沙門竺法護二百一十部三百九十四卷經戒沙
門疆梁婁至一部一卷經沙
門安法欽五部一十二卷經沙
門無羅又一部二十卷經清
信士聶承遠三部四卷經沙
門竺叔蘭二部五卷經

@@歷代三寶紀卷苐十五苐九張設惠沛
承遠子清信士道眞五十四部六十六卷經及<目緣>
沙門白法祖二十三部二十五卷經
沙門釋法立四部十三卷經
優婆塞衞士度一部二卷經
沙門支敏度二部十三卷經
沙門釋法炬一百三十二部一百四十二卷經
沙門支法度四部五卷經
諸失譯經八部一十五卷經
開皇三寶錄卷第七<譯經東晉>捻道俗二十七人
合二百六十七部五百六十四卷
<東晉>沙門帛尸梨蜜多羅三部十一卷經呪
沙門支道根二部七卷經
沙門康法邃一部七卷經
沙門竺曇无蘭一百一十部一百一十二卷經呪戒
沙門康道和一部三卷經
沙門迦留陀伽一部一卷經
沙門僧伽提婆五部一百一十七卷經論
沙門卑摩羅叉二部五卷律雜事
沙門曇摩一部二卷律要
沙門佛駄跋陀羅一十五部一百一十五卷經戒論
沙門釋法顯六部二十四卷經戒論傳
沙門祗多蜜二十五部四十六卷經
外國居士竺難提二部三卷經

歷代三寶紀卷苐十五苐十張設惠冲
沙門釋法力一部一卷經
沙門釋嵩公三部三卷經
沙門釋退公一部一卷經
沙門釋法勇一部一卷經
沙門釋慧遠十四部二十五卷論讃
沙門釋僧敷一部一卷論
沙門釋曇詵二部六卷注論
沙門支道林七部七卷論旨歸
沙門竺僧度一部一卷旨歸
沙門釋道祖四部四卷目錄
沙門支敏度一部一卷都錄
沙門康法畼一部一卷論
沙門竺法濟一部一卷傳
沙門釋曇微二部二卷論旨歸
諸失譯經五十三部五十六卷經呪
開皇三寶錄卷第八<譯經二秦>捻一十六人合一百六十三部
九百一十四卷
<符秦>沙門曇摩持二部二卷戒法壇文
沙門釋慧常一部一卷戒本
沙門曇摩蜱一部五卷經
沙門鳩摩羅佛提一部二卷經
沙門曇摩難提五部一百一十四卷經論集
沙門僧伽跋澄三部二十七卷經

@@歷代三寶紀卷第十五第十一張設沙門
僧伽提婆三部五十卷阿毗曇等沙門
釋道安二十四部二十八卷經注及解志錄<姚
秦>沙門竺佛念一十三部八十六卷經論沙門
曇摩耶舎二部二十三卷經阿毗曇沙門
弗若多羅一部五十八卷律沙門
鳩摩羅什九十八部四百二十五卷經論傳沙門
佛馱耶舎四部六十九卷經律戒沙門
釋僧叡一部一卷經錄目沙門
釋僧肇四部四卷論沙門
釋道恒一部一卷論開皇
三寶錄卷第九<譯經乞伏西秦沮渠北涼元魏高齊陳氏>捻二十
七人合二百四部九百一十七卷<乞
伏西秦>沙門聖堅十四部二十一卷經諸失
譯經八部十一卷經<沮
渠北涼>沙門釋道龔二部十二卷經沙門
釋法衆一部四卷經沙門
僧伽陀一部二卷經沙門
曇摩讖二十四部一百五十一卷經戒安陽
侯沮渠京聲一部二卷禪法沙門
浮陀跋摩一部六十卷阿毗曇沙門
釋智猛一部二十卷經沙門
釋曇覺一部十五卷經諸失
譯經五部一十七卷經佛名

@@歷代三寶紀卷第十五第十二張設<元
魏北臺>沙門釋曇曜二部四卷經傳沙門
吉迦夜三部二十五卷經論沙門
釋曇辯一部一卷經<元
魏南京>沙門曇摩留支三部八卷經沙門
菩提留支三十九部一百二十七卷經論沙門
釋法塲一部一卷經沙門
釋曇靖一部二卷經沙門
勒那婆提六部二十四卷經論沙門
佛陀扇多十部十一卷經論<元
魏鄴都>優婆塞瞿曇般若留支十五部八十
四卷經戒論優禪
尼國王子月婆首那三部七卷經期城
郡太守楊衒之一部五卷寺記清信
士李廓一部一卷經錄<高
齊>沙門那連提耶舎七部五十卷經論優婆
塞萬天㦤一部一卷經<陳
氏>沙門俱那羅陀四十五部二百三十二卷經<論疏傳詰>王子
月婆首那一部七卷經沙門
湏菩提一部八卷經開皇
三寶錄卷第十<譯經宋>捻二十三人合二百一
十部四百九十卷宋沙
門佛陀什三部三十六卷律戒羯磨沙門
釋智嚴一十四部二十六卷經沙門
釋寶雲四部一十五卷經

歷代三寶紀卷第十五第十三張設沙門
釋慧嚴一部三十六卷經沙門
伊葉波羅一部十卷阿毗曇沙門
求那跋摩七部四十八卷經論記沙門
僧伽跋摩五部二十七卷阿毗曇集偈沙門
求那跋陀羅七十八部一百六十一卷經集譬喻沙門
曇摩蜜多一十部一十二卷經沙門
疆良耶舎二部二卷經沙門
曇无竭二部六卷經傳安陽
侯沮渠京聲三十五部三十六卷經沙門
功德直二部七卷經沙門
釋慧簡二十五部二十五卷經沙門
釋僧璩一部二卷羯磨沙門
釋法穎三部三卷戒本羯磨沙門
竺法眷六部二十九卷經沙門
釋翔公一部二卷經沙門
釋道嚴二部三卷經沙門
釋勇公四部四卷經沙門
釋法海二部二卷經沙門
釋先公一部一卷經沙門
釋道儼一部二卷經論開皇
三寶錄卷第十一<齊梁周譯經>捻五十一人合一百
六十九部一千三百二十六卷齊沙
門曇摩伽陀耶舎一部一卷經

@@歷代三寶紀卷第十五第十四張設沙門
摩訶乘二部二卷經律沙門
僧伽跋陀羅一部一十八卷律沙門
釋法意二部二卷經沙門
求那毗地三部十五卷經沙門
釋法度二部二卷經沙門
釋法願二部二卷經沙門
釋王宗二部七卷經及錄目沙門
釋曇景二部四卷經沙門
釋法尼一部二卷經沙門
釋道政一部一卷經沙門
釋道備五部五卷經偈竟陵
文宣王蕭子良一十七部二百五十九卷經抄常侍
庾頡一部一卷經沙門
釋超度一部七卷律例沙門
釋法化一部一卷經沙門
釋法瑗一部三卷注經沙門
釋慧基一部一卷注經文宣
王記室王巾一部一十卷僧史梁沙
門尼僧法二十一部三十五卷經沙門
釋僧盛一部一卷戒法沙門
釋妙光一部一卷經沙門
釋僧祐一十四部六十三卷集記傳沙門
釋道歡一部一卷偈

@@歷代三寶紀卷第十五第十五張設沙門
曼陀羅三部一十一卷經沙門
僧伽婆羅一十一部三十八卷經論傳清信
士木道賢一部一卷經王子
月婆首那一部一卷經沙門
眞諦一十六部四十六卷經論疏記沙門
釋僧晏一部八十八卷經抄沙門
釋僧紹一部四卷錄目沙
門釋寶唱八部一百七卷雜錄
沙門釋法朗一部七十二卷注
經沙門釋智藏一部八十卷義
林武皇帝蕭衍一部五十卷注
經沙門釋慧令一部十二卷經
抄沙門釋慧皎一部十四卷僧
傳優婆塞袁曇元一部二十卷論
抄簡文帝蕭網一部二百卷法
集湘東王文學虞孝敬一部三十卷内典慱
要周沙門釋曇顯二部二十三卷經
要沙門攘那跋陀一部一卷
論沙門逵摩留支一部二十卷梵天
文沙門闍那耶舎六部一十七卷
經沙門耶舎崛多三部八卷
經沙門闍那崛多四部五卷
經沙門釋僧勐二部二卷
經

歷代三寶紀卷第十五第十六張設沙門
釋慧善一部八卷論沙門
釋忘名十二部十二卷論銘傳沙門
釋淨藹一部十一卷三寶集沙門
釋道安一部一卷論開皇
三寶錄卷第十二<譯經大隋>捻一十九人合七十五
部四百六十二卷<大
隋>洋川郡守曇法智一部一卷經沙門
毗尼多留支二部二卷經沙門
那連提耶舎八部二十八卷經沙門
釋僧就一部六十卷經沙門
闍那崛多三十一部一百六十五卷經沙門
釋法上三部二十三卷數及論錄沙門
釋靈祐八部三十卷論記沙門
釋信行二部三十五卷三階集沙門
釋法經一部七卷錄囙沙門
釋寶貴一部八卷經沙門
釋僧粲一部一卷論沙門
釋僧琨一部三十二卷雜論沙門
釋彥琮六部九卷論傳錄沙門
釋慧影四部二十七卷智度解及論廣州
司馬郭誼一部二卷經儒林
郞侯君素一部十卷傳晉王
府祭酒徐同卿一部二卷論

@@歷代三寶紀卷第十五第十七張設翻經
學士劉憑一部一卷内數術勅有
司撰一部十卷衆經法式開皇
三寶錄卷第十三<大乘錄八藏目>五百五十一部一千
五百八十六卷<大
乘>修多羅有譯一二百三十四部八百八十五卷修多
羅失譯二三百三十五部四百二卷毗尼
有譯三一十九部四十卷毗尼
失譯四一十二部一十四卷阿毗
曇有譯五四十九部二百三十八卷阿毗
曇失譯六二部七卷開皇
三寶錄卷第十四<小乘錄入藏目>五百二十五部一千
七百一十二卷<小
乘>修多羅有譯一一百八部五百二十七卷修多
羅失譯二三百一十七部四百八十二卷毗尼
有譯三三十九部二百八十五卷毗尼
失譯四三十一部六十七卷阿毗
曇有譯五二十一部三百五十一卷阿毗
曇失譯六十部二十七卷右開
皇三寶錄一十四卷揔目訖此通揔目一十五卷其後十三十四大小乘八藏目錄合一千七十
六部三千二百九十二卷衆經
別錄二卷未詳作者似宋時述大乘
經錄第一卷上捻四百三十八部九百一十四卷右三
百七十部七百七十九卷

@@歷代三寶紀卷第十五第十八張設三
乘通教錄二右
五十一部九十七卷三
乘中大乘錄三右
一十七部三十八卷小
乘經錄苐四卷下捻六百五十一部一千六百八十二卷右
四百三十六部六百一十卷第
五篇目本闕大
小乘不判錄六右
一百七十四部一百八十四卷疑
經錄七右
一十七部二十卷律
錄八右
一十二部一百九十五卷數
錄九右
六部一百二十一卷論
錄十右
六部一百五十二卷都
兩卷十篇一千八十九部二千五百九十六卷出
三藏集記錄齊建武年律師僧祐撰新
集撰出經論錄一四百二十部一千八百一卷新
集撰出經緣錄二三十四部二百九十四卷新
集序四部律錄三十四部一百八十卷新
集安公古異經錄四九十二部九十二卷

歷代三寶紀卷苐十五苐十九張設新集
安公失譯經錄五一百四十一部一百四十六卷新集
安公涼土異經錄六五十九部七十九卷新集
安公關中異經錄七二十四部二十四卷新集
續撰失譯雜經錄八一千三百六部一千五百七十卷新集
抄經錄九四十六部三百五十二卷新集
安公疑經錄十二十六部三十卷新集
疑經僞撰雜錄十一二十部二十六卷新集
安公注及雜志十二二十四部二十八卷都十
二件合二千一百六十二部四千三百二十八卷魏世
衆經錄目永煕年勅舎人李廓撰大乘
經目錄一二百一十四部大乘
論目錄二二十九部大乘
經子注目錄三一十二部大乘
未譯經論目錄四三十三部小乘
經律目錄五六十九部小乘論目
錄六二部有目未得
經目錄七一十六部非眞經目
錄八六十二部非眞經目
錄九四部全非經愚
人妄稱目錄十十一部都十件經
律論眞僞四百二十七部二千五十三卷齊世衆經
目錄武平年沙門統法上撰雜藏錄一
二百九十一部八百七十四卷

@@歷代三寶紀卷苐十五苐二十張設
修多羅錄二一百七十九部三百三十卷
毗尼錄三一十九部二百五十六卷
阿毗曇錄四五十部四百二十一卷
別錄五三十七部七十四卷
衆經抄錄六一百二十七部一百三十七卷
集錄七三十三部一百四十七卷
人作錄八五十一部一百六卷
都八件經律論眞僞七百八十七部二
千三百三十四卷
梁世衆經目錄天監十七年勅沙門寶唱撰
衆經目錄卷第一<大乘>凡二百六十二部六百七十四卷
有譯人多卷經一六十九部四百六十七卷
無譯人多卷經二五部一十九卷
有譯人一卷經三九十部九十卷
無譯人一卷經四九十八部九十八卷
衆經目錄卷第二<小乘>凡二百八十五部四百卷
有譯人多卷一一十七部一百二十卷
無譯人多卷二五部一十七卷
有譯人一卷三五十部五十卷
無譯人一卷四二百一十三部二百一十三卷
衆經目錄卷第三凡三百六十二部一千六百八十二卷
先異譯經一<四十五部多卷三十八部一卷><二百七十九卷三十八
卷>禪經二<九部多卷三十一部一卷><三十八卷三
十一卷>
@@歷代三寶紀卷苐十五苐二十一張設
戒律三六十八部二百七十五卷
疑經四六十二部六十七卷
注經五四十部二百四十六卷
數論六<三十一部三百六十七卷>義記七<三十八部三百四十一卷>
衆經目錄卷第四凡一百二十九部九百八卜五卷
隨事別名一一十三部四百一十三卷
隨事共名二三十五部四百七十卷
譬喻三一十五部三十六卷
佛名四一十四部一十九卷
神呪五四十七部四十七卷
捻四卷都二十件凡一千四百三十三部三千七百四十一卷
大隋衆經目錄開皇十四年勅翻經所法經<等二十大德撰>
大乘修多羅藏錄一<六分>合七百八十四部一千七百一十八卷
衆經一譯分合一百三十三部四百二十一卷
衆經異譯分合一百九十五部五百三十二卷
衆經失譯分合一百三十四部二百七十五卷
衆經別生分合二百二十一部二百六十四卷
衆經疑惑分合二十一部三十卷
衆經僞妄分合八十部一百九十六卷
小乘修多羅藏錄二<六分>合八百四十二部一千二百一卷
衆經一譯分合七十二部二百九十二卷
衆經異譯分合一百部二百七十卷
衆經失譯分合二百五十部二百七十二卷

歷代三寶紀卷苐十五第二十二張設衆經
别生分合三百四十一部三百四十六卷衆經
疑惑分合二十九部三十一卷衆經
僞妄分合五十三部九十三卷大乘
毗尼藏錄三<六分>合五十部八十三卷衆律
一譯分合十二部三十二卷衆律
異譯分合七部七卷衆律
失譯分合十二部一十四卷衆律
別生分合十六部一十六卷衆律
疑惑分合一部二卷衆律
僞妄分合二部十一卷小乘
毗尼藏錄四<六分>合六十二部三百八十一卷衆律
一譯分合一十五部一百九十八卷衆律
異譯分合八部一百二十六卷衆律
失譯分合二十九部三十五卷衆律
別生分合六部六卷衆律
疑惑分合二部三卷衆律
僞妄分合三部三卷大乘
阿毗曇藏五<六分>合六十八部二百八十一卷衆論
一譯分合四十二部二百六卷衆論
異譯分合八部五十二卷衆論
失譯分合一部二卷衆論
別生分合一十五部一十九卷衆論
疑惑分合一部一卷

@@歷代三寶紀卷苐十五苐二十三張設
衆論僞妄分合一部一卷
小乘阿毗曇藏六<六分>合一百一十六部四百八十二卷
衆論一譯分合一十四部二百七十六卷
衆論異譯分合八部六十六卷
衆論失譯分合五部二十二卷
衆論別生分合八十六部一百七卷
衆論疑惑分合一部一卷
衆論僞妄分合二部十卷
佛滅度後抄集錄七<二分>合一百四十四部六百二十七卷
西域聖賢抄集分合四十八部一百一十九卷
此方諸德抄集分合九十六部五百八卷
佛滅度後傳記錄八<二分>合六十八部一百八十五卷
西域聖賢傳記分合一十三部三十卷
此方諸德傳記分合五十五部一百五十五卷
佛滅度後著述錄九<二分>合一百一十九部一百三十四卷
西域聖賢著述分合一十五部一十九卷
此方諸德著述分合一百四部一百一十五卷
右九錄合二千二百五十七部五千三百一十卷
前六<家錄搜尋並見>故列諸家體<用如右>右錄卷<似是秦時釋
利防等所貴來經目緣>漢時佛經目錄一卷<似是伽葉摩勝創譯
四十二章經自卽撰錄>朱
士行漢錄一卷<魏時>舊錄一卷<似前漢劉
同搜集蔵書所見經錄>
釋道安錄一卷<秦時>
@@歷代三寶紀卷第十五第二十四張
設聶道眞錄一卷<晉
時><釋僧叡二秦錄一卷後秦朱土行漢錄一卷
勝時>竺道祖衆經錄四卷魏世吴世晉世雜錄河
西僞錄竺法護錄一卷<
晉時>支敏度錄一卷<京晉>又都
錄一卷釋王宗錄二卷<前
齊世>釋弘充
錄一卷釋道慧宋齊
錄一卷釋道憑
錄一卷釋正度
錄一卷王車騎
錄一卷始興
錄一卷廬山
錄一卷趙錄一卷<似是趙時未見經致疑
姓氏>岑号
錄一卷菩提流支錄一卷<
後魏>釋僧紹華林佛殿錄四卷梁天監十四<年勅沙門釋僧紹
撰>靈裕法師譯經錄
一卷衆經都錄八卷<似是總合諸家未詳作
者>右二十四家錄<檢得記有目>並未嘗見<故列之於後使傳万
世>歷代三寶紀卷第
十五甲辰歲高麗國分司大藏都
監奉勅
彫造

大唐東京大敬愛寺一切經論目序設
釋靜泰撰照夫
文字卽解脫眞塲摽不二之宗名
句稱波若玄扃開唯一之路是以法
籍馳簡詔百億而同文至教驅轍環大
千而共軌玉箱花題炳發天城金牒
寶詞昭彰龍宇自悲雲西起慈液東
飛肇漸昭於周星終大明於漢曰蘭騰
鬱乎首唱竺什欣然嗣武於是二乘
警轡八藏張門懸二耀之高暉亘兩儀
之長久曩屬當塗龍駭典午鳧驚函
谷風䨪道鏡如隱金淩水鬪性珠俄
逸遂有論參經語疏涉論名乘紊大
小教齊凡聖亦有黃巾之醜混莊釋
爲同源素褐之首格儒佛爲沠緖叨
天侮聖肆虐胸襟顏子摽光淨之談
尼父牓儒童之稱進退惟谷首尾陷
機竊負神器偸安智識波旬妄說邪
辯乱眞疑僞之興寔由於此庸庸之
輩握魚目而耦驪珠皎皎之流楊濁
涇而分清渭開士所以扼腕高僧以
之長息者也晉道安創裁目錄齊

@@衆經目錄卷苐一苐二張設法
上亦爲条例非無小異張置大同莫
不以單譯居第一重翻處第二梵集
配第三別生安第四疑僞充第五位
雖列五繕寫唯三良以別生與本部
不殊疑僞固非留限芟夷蕪穢洗佛
塵瑕坦矣法疇差無稂莠我
皇馭曆道應天飛廓五梵而論都奄
四州而作后披十善以陶化憑五衍
而貞風廣樹仁祠大隆教義顯慶年
際西明寺成御
造藏經更令隱錬區格盡爾無所閒
然律師道宣又爲錄序殷因夏礼無
革前修於三例外附申雜藏卽法菀
法集高僧僧史之流是也頗以毗贊
有功故載之云爾皇
太子列耀紫微承扉閶闔銑華雲蔚
瑶躬岳峙内精七淨外畼九言挹梓
圖恭佩瑜端孝爰崇淨域薦祉二
皇元良三寶永貞四衆龍朔三年正
月二十二日勅
令於敬愛道塲寫一切經典又奉麟
德元乍正月二十六日勅
取履味沙門十人惠槪明玉神察

@@衆經目錄卷苐一苐三張設道英
曇邃等並選翹楚尤閑文義參覆量
挍首末三年又置官寮是塗供給勅使
洛州長史銀靑光祿大夫南康郡開
國公韓威判官洛州司功參軍李亮
臺使鄫州司士參軍盧行訥判官王
屋懸尉鄫祖均等精加撿覆寫舊經
論七百四十一部二千七百三十一
卷又寫大唐三藏法師新譯經論七
十五部一千三百三十五卷合新舊
八百一十六部四千六十六卷入藏
其有古來有目而無本者合三百八
十二部七百二十五卷隨訪隨寫眞
所謂偉哉法寶内外無瑕洞矣法流
皎鏡深淺純一無雜具足清白而巳
哉並毫踈寒兎紙落秋蒲題華碧字
軸貞香木所冀天衣銷石不墜斯文
地墨窮界微言尙在紹隆之福囑累
之功伏惟皇帝
繼天理物乘虯制宇河砂衍壽海滴
覃基中宮葛蕈固本摎木垂芳曦魄
清襟虹電流感儲君儀風象室晅日
舂居道契吟銅睟溫王裕宸柯帝萼
藩國維城内宷外寮肅朝清野

衆經目錄卷苐一苐四張設霄形
荷法槗之濟永隔雅津履識承惠炬
之輝長遵正術靜泰不惟鄙昧輒撰
斯文敢事加損還循舊轍三章久布
畫一承風明誠古人請祛雜藏恐文
溺質用除濫觴合成五卷次之於左
衆經
目錄<隋沙門法經第撰>都合
二千二百一十九部六千九百九十四卷單本
<源來一本更無別翻>合四百四十一部二千七百八十三卷右第
一卷重翻
<本是一經或有二重翻者乃至六重翻者>合三百二十四部一千
一百一十六卷賢聖
集傳<賢聖所撰翻譯有源>合五十部一百
八十六卷<二千七百八十九紙>右第
二卷巳前
二卷三分合八百一十九部四千八十六卷入藏
見錄六百八十九部二千五百三十二卷仁壽
二年勘定三十一部一百五十八卷貞觀
九年奉行二十部二十一卷貞觀
九年於闕本内訪得入藏翻得六十
部六百七十卷貞觀巳來玄奘見所翻
顯慶四年西明寺奉勅寫經具錄
八目施一十五部六百六十四卷

@@衆經目錄卷苐一苐五張設
顯慶巳來玄奘法師後所譯得
龍朔三年敬愛寺奉勅寫經具錄藏別
生<於大部内杪出別行>合八百一十部一
千二百八十八卷右
第三卷疑
僞<名雖似正義涉人造>合二百八部四百九十六卷右
第四卷巳
前二卷二分合一千一十八部一千七百
八十三卷不湏鈔寫闕
本<舊錄有目而无經本>合三百八十二部七
百二十五卷請訪右
第五卷衆
經目錄卷第一隋開皇十四等勅翻經沙門法經等撰單
本<源來一本更無別翻>合四百四十一部二千七百八十三卷大
乘經單本一百九十一部一千二百六十二卷大
方廣佛華嚴經六十卷<一千八十七紙>晉義煕年
佛陀跋陀羅共法業等於楊
州譯成五十卷大
般涅槃經四十卷<七百二十紙>北涼沮渠世曇
無讖共慧嵩等於姑臧
譯大
般若波羅蜜多經六百卷<一万二千紙>唐世玄
奘於玉華譯

@@衆經目錄卷苐一苐六張設摩訶
般若波羅蜜經四十卷或三十卷<六百十九紙>後秦
鳩摩羅什供僧叡等於長
安逍遥園譯一名大品大方
等大集經三十卷<六百四紙>北涼曇無讖於姑
臧譯大方
等日藏經十卷<或十五卷二百四紙>隋開皇年耶舎
於大興善寺譯大方
等月藏經十卷<二百一十四紙>齊世耶舎共法
智譯寶星
陀羅尼經十卷<一百三十紙>唐貞觀年波頗
蜜多等於勝光寺譯大威
德陀羅尼經二十卷<二百六十五紙>隋開皇年闍那
崛多及笈多等於興善寺譯皇朝
奏行法炬
陀羅尼經二十卷<三百紙>隋大業年逵摩
笈多於東京上林園譯皇朝
奏行大菩
薩藏經二十卷<四百一十紙>貞觀年玄奘於弘福
寺譯菩薩
瓔珞經十二卷<三百三紙>或十四卷前秦建元
年竺佛念於長安譯菩薩
見實三昧經一十四卷<二百三十八紙>齊世耶舎
譯

衆經目錄卷苐一苐七張設佛名
經一十二卷<二百四十七紙>後魏世菩提留支於
相州譯月燈
三昧經十卷<或十一卷二百三紙>齊天統年耶舎
共法智譯賢劫
經一十三卷<一百九十五紙>晉元康年竺法護
譯華手
經十卷<二百一十五紙>後秦弘始年鳩摩羅什
於長安大寺譯十住
斷結經十卷<二百五十四紙>前秦建元年竺佛
念共道安譯大灌
頂經十二卷<一百一十三紙>晉世帛尸梨蜜多羅
譯觀佛
三昧經十卷或八卷<一百五十九紙>宋永初年
佛跋陀羅於楊州譯五千
五百佛名經八卷<一百二十六紙>隋開皇年闍
那崛多及笈多等於興善
寺譯皇朝
奏行大方
便報思經七卷<一百二十四紙>大方
等大集經八卷<一百二十八紙>勝天
王般若波羅蜜經七卷<一百二十一紙>陳世月支國
王子婆首那於楊州譯寶雲
經七卷<一百紙或七卷八卷>梁曼陀羅楊州譯

@@衆經目錄卷苐一苐八張設金光
明經六卷<或七卷八卷一百二十二紙>北涼世曇無讖譯
後三卷陳時眞諦譯法集
經八卷<或七卷六卷一百二十一紙>後魏世菩
提留支於洛陽
譯菩薩處胎經五卷<一百一十三紙>前秦世竺
佛念於長安
譯大悲經五卷<八十八紙>齊天統年耶舎共法智
於相州
譯大集賢護菩薩經五卷<或六卷九十三紙>隋
開皇年闍那崛多及笈多
於大興善寺
譯皇朝奏
行大方等無相經六卷<一名大雲經九十二紙>前秦
竺佛念於長安
譯密迹金剛力士經五卷<或四卷一百一十二紙>晉太
康年竺法護
譯大方等陀羅尼經四卷<或五卷六十二紙>北涼
世法衆於高昌郡
譯海龍王經四卷<七十二紙>北涼世曇无讖
譯央掘魔羅經四卷<七十八紙>宋元嘉年求
那跋陀羅於楊州
譯無所有菩薩經四卷<六十紙>隋開皇年
闍那崛多及笈多等於大興
善
@@衆經目錄卷苐一苐九張設
寺譯
皇朝奏行
僧伽吒經四卷<五十一紙>後魏世月
支婆首那譯觀察諸法經四卷<六十紙>隋
開皇年闍那崛多及笈多
等於
大興善寺
譯皇朝奏行七佛神呪經四卷
<七十紙>菩薩本行經三卷<
五十二紙>稱楊諸佛功德經三卷<五十五紙>
後秦弘
始年羅什譯菩薩藏經三卷<六十一紙>後秦弘
始年羅什譯力莊嚴三昧經三卷<三十六紙>隋開
皇年耶舎譯湏眞天子經三卷<或四卷四十六紙>晉太始
年竺法護譯首楞嚴三昧經三卷<或二卷五十二
紙>後秦弘
始年羅什譯般舟三昧經三卷<或二卷四十七紙>晉
世竺法護譯等目菩薩所問三昧經二卷<或三卷五
十紙>晉
世竺法護譯明度五十挍計經二卷<四十紙>後漢
世安世高譯菩薩瓔珞本業經二卷<四十八紙>前秦
世竺佛念譯護國菩薩經二卷<四十三紙>隋開
皇年闍那崛多及笈多等於
大興善寺譯

衆經目錄卷苐一苐十張設戒山
皇朝奏行
超日明三昧經二卷<四十六紙>晉太始年竺法護譯
月上女經二卷<二十七紙>隋開皇年崛多譯
中陰經二卷<二十七紙>前秦世竺佛念於長安譯
湏彌蔵經二卷<三十八紙>齊世耶舎共法智譯
佛花嚴入如來不思議境界經一卷<二十八紙>
隋開皇年闍那崛多及笈多
等於大興善寺譯
皇朝奏行
大法皷經二卷<四十紙>宋世求那跋摩於楊州譯
諸佛要集經二卷<四十二紙>晉世竺法護譯
文殊師利佛土嚴淨經二卷<三十四紙>晉永凞年
竺法護於洛陽譯
濡首菩薩無上清淨分衞經二卷
一名決了諸法如幻三昧經
宋世翔公於南海郡譯
大乘同性經二卷<三十九紙>後周天和年闍那崛
多共僧安譯
大集譬喻王經二卷<三十二紙>隋開皇年闍那崛多共
僧安及笈多等於大興善寺譯
皇朝奏行
阿閦佛國經二卷<一名佛刹菩薩學成經三十八紙>
後漢建和年支讖於洛陽譯

@@衆經目錄卷苐一苐十一張設蓮
華面經二卷<二十二紙>隋開皇年耶舎譯迦
葉經二卷<三十九紙>後魏世月婆首那譯孔
雀王陀羅尼經二卷<四十二紙>梁世僧伽婆羅譯發
覺淨心經二卷<二十七紙>隋開皇年闍那崛多
及笈多等於大興善寺譯皇
朝奏行無
上依經二卷<三十一紙>陳世沙門眞諦於廣州譯移
識經二卷<三十三紙>隋開皇闍那崛多及笈
多等於大興善寺譯皇
朝奏行未
曾有因緣經二卷<四十紙>南齊世曇景譯大
方廣如來性經二卷<或三卷五十一紙>不
思議功德經二卷<一名功德經三十八紙>大
吉義呪經二卷<或四卷三十八紙>菩
薩夢經二卷<一名瑞應經三十四紙>寂
照三摩地經一卷<一十三紙>唐世玄奘譯文
殊師利問經二卷<四十九紙>仁
王般若經二卷<二十八紙>法
界體性無分別經二卷<二十四紙>密
迹金剛力士經二卷<三十六紙>大
方廣如來秘密藏經二卷<二十四紙>善
臂菩薩所問經二卷<二十六紙>東
方最勝燈王如來經一卷<十二紙>隋開皇年

@@衆經目錄卷苐一苐十二張設闍那
崛多等於大興善寺譯諸法
最上王經一卷<二十二紙>隋開皇年闍那
崛多及笈多等於大興善
寺譯皇朝
奏行成具
光明定意經一卷<二十二紙>後漢靈帝世支
曜譯太子
湏大拏經一卷<十六紙>西秦世法堅譯太子
慕魄經一卷<五紙>晉世竺法護譯湏頼
經一卷<十九紙>吴黃武年支謙譯金色
王經一卷<八紙>後魏世留支譯獨證
自誓三昧經一卷<一名如來自誓三昧經八紙>晉世竺
法護譯摩訶
摩耶經三卷<二十五紙>南齊世曇景譯大方
等如來藏經一卷<九紙>晉義凞年佛陀
跋陀羅譯如來
方便善巧呪經一卷<十一紙>隋開皇年崛
多譯勝鬘
師子吼一乘大方便經一卷<十九紙>宋元
嘉年求那陀羅於楊州譯湏摩
提菩薩經一卷<一名湏摩提經八紙>晉世竺法護譯希有
挍量功德經一卷<六紙>隋開皇年崛多譯梵女
首意經一卷<五紙>晉世竺法護譯

衆經目錄卷苐一苐十三張設差摩
婆帝授記經一卷<四紙>後魏世留支譯月明
菩薩經一卷<三紙>吴黃武年支謙譯滅十
方冥經一卷<六紙>晉元凞年竺法護譯出生
菩薩心經一卷<十一紙隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯皇朝奏行>普門
品經一卷<十二紙>晉太康年竺法護譯菩薩
十住經一卷<十四紙>晉世竺法護譯商主
天子經一卷<十六紙隋開皇年闍那崛多及笈多等於大興善寺譯皇朝奏行>心明
經一卷<三紙>晉世竺法護譯月燈
三昧經一卷<一名文殊師利菩薩十事行一名建慧三昧經十紙宋世先公譯>不思
議光菩薩所說經一卷<一名不思議光咳童菩薩經十二紙晉世竺法護譯>文殊
師利問菩薩署經一卷<一名問晉經二十紙後婆靈帝世支護譯>德
光太子經一卷<一名頼吒問光德太子經一十九紙>晉太始年竺法護譯施
燈功德經一卷<十四紙>齊世耶會譯菩
薩訶色欲經一卷<二紙>後秦弘始年羅什譯人
本欲生經一卷<十四紙>後僧桓帝世安世高譯人
所從來經一卷<失本>晉世竺法護譯不
増不減經一卷<六紙>後魏世留支譯佛
語經一卷<三紙>後魏世留支譯無
字寶篋經一卷<六紙>後魏世留支譯如
來師子吼經一卷<五紙>後魏世菩提留支
共佛陀扇多譯十
法經一卷<二十紙>梁普通年僧伽婆羅於
楊州譯

@@衆經目錄卷第一第十四張設
不必定入印經一卷<二十一紙>後魏世留支譯
十二佛名神呪經一卷<六紙>隋開皇年崛
多譯魔逆經一卷<十八紙>晉太康年竺法
護譯濟諸方等學經一卷<十四紙>晉世竺法
護譯菩薩行五十緣身經一卷<六紙>晉世竺法
護譯内藏百寶經一卷<八紙>後漢靈帝世支
謙譯大方廣捻持經一卷<十三紙>隋開皇年
毗尼多留
支譯彌勒菩薩所問本願經一卷<八紙>
晉世竺法
護譯文殊師利說般若波羅蜜經一卷<二十二
紙>梁天監年曼陀
羅譯堅固女經一卷<六紙>隋開皇年耶
舎譯演道俗業經一卷<九紙>西秦世法
堅譯菩薩生地經一卷<一名差摩竭經四紙>吴黃武
年支
謙譯菩薩道樹經一卷<一名私呵昧經一名道樹三昧經十一
紙>吴黃武年支
謙譯寶網經一卷<一名寶網童子經二十三紙>晉世竺法
護譯百佛名經一卷<六紙>隋開皇年耶
舎譯無量義經一卷<十七紙>南齊建元年
曇無伽陀耶舎楊
州譯觀彌勒上生兠率天經一卷<八紙>北涼世沮

@@衆經目錄卷第一第十五張設觀無
量壽經一卷<十六紙>宋元嘉年疆良耶舎
於楊州譯觀普
賢菩薩行法經一卷<十六紙>宋元嘉年曇
無蜜多於楊州譯觀藥
王藥上二菩薩經一卷<十九紙>宋元嘉年
疆良耶舎譯請觀
世音消伏毒害陀羅尼經一卷<十一紙>宋世
外國般主竺難提譯觀世
音菩薩授記經一卷<十四紙>宋世曇無竭於
楊州譯鹿母
經一卷<四紙>晉世竺法護譯鹿子
經一卷<三紙>吴建興年支謙譯除恐
灾患經一卷<十五紙>魏世白延譯溫室
洗浴衆僧經一卷<三紙>晉世竺法護譯四不
可得經一卷<四紙>晉世竺法護譯諸德
福田經一卷<一名福田經六紙>晉世法炬譯出家
功德經一卷<五紙>吴世支謙譯入法
界體性經一卷<十紙>隋開皇年闍那崛多
於大興善寺譯皇朝
奏行虛空
藏菩薩問持幾福經一卷<六紙>菩薩
修行經一卷<一名威勢長者觀身行經七紙>菩薩
投身餓虎起塔因緣經一卷<七紙>

衆經目錄卷第一第十六張設一切
施主所行檀波羅蜜經一卷<四紙>頻婆
娑羅王詣佛供養經一卷<五紙>薩羅
國經一卷<四紙>大意
經一卷<五紙>天王
太子辟羅經一卷<三紙>長者
音悦經一卷<五紙>長者
法志妻經一卷<三紙>一切
智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷<五紙>文殊
師利般涅槃經一卷<四紙>師子
月佛本生經一卷<七紙>阿彌
陀皷音聲陀羅尼經一卷<四紙>法華
三昧經一卷<十一紙>金剛
三昧本性清淨不壞不滅經一卷<一名金剛清淨經八紙>寶積
三昧文殊師利問法身經一卷<六紙>千佛
因緣經一卷<十八紙>八部
佛名經一卷<二紙>八吉
祥神呪經一卷<十紙>八陽
經一卷<三紙>甚希
有經一卷<五紙>最無
比經一卷<二紙>諸佛
心陀羅尼一卷<二紙>受持
七佛名号經一卷佛臨
涅槃記法住經一卷<五紙>

@@衆經目錄卷第一第十七張設佛地
經一卷<十紙>稱讃
大乘功德經一卷<五紙>顯無
邊佛土功德經一卷<二紙>勝幢
臂印陀羅尼一卷<三紙>拔濟
苦難陀羅尼一卷<二紙>八音
普密陀羅尼經一卷<二紙>持世
陀羅尼經一卷<七紙>緣起
聖道經一卷<五紙>十二
緣起經一卷<二紙>六門
陀羅尼經一卷<二紙>般若
多心經一卷<一紙>天請
問經一卷<三紙>右一
十七卷並是唐玄奘譯十吉
祥經一卷<三紙>賢首
經一卷<一名賢首夫人經三紙>甚深
大迴向經一卷<五紙>賢者
五福德經一卷<二紙>幻士
仁賢經一卷<一十八紙>八大
人覺經一卷<二紙闕本訪得>後出
阿彌陀佛偈一卷<闕本訪得>大乘
律單本一十九部三十五卷優婆
塞戒經七卷<是在家菩薩戒或五卷八十二紙>北涼
世曇無讖惠嵩等譯

@@衆經目錄卷第一第十八張設佛藏
經四卷<七十八紙>後秦弘始年羅什於長安
譯大方
廣三戒經三卷<四十四紙>寶梁
經二卷<三十紙>北涼世道龔譯梵網
經二卷<三十九紙>後秦世羅什譯菩薩
藏經一卷<九紙>梁天監年僧伽婆羅於
楊州譯決定
毗尼經一卷<十九紙>衆錄皆云於燉煌譯
竟不顯世代人名文殊
師利悔過經一卷<一名文殊五體悔過經二十一紙>晉世竺法
護譯舎利弗悔
辵經一卷<一名悔過經五紙>晉世竺法護譯法律三昧
經一卷<七紙>菩薩内戒
經一卷<十七紙>三曼陀颼
陀羅菩薩經一卷<六紙>菩薩受齊
經一卷<二紙>淨業障經
一卷<一十四紙>大乘三聚
懺悔經一卷<十三紙>隋開皇年闍那崛多
及笈多等於大興善寺譯皇
朝奏行
菩薩善戒
經一卷<十五紙闍本訪得>菩薩五法
懺悔文一卷<二紙闕本訪得>

衆經目錄卷苐一苐十九張設摐守
菩薩戒本一卷<十八紙>唐貞觀年於翠
微宮玄奘譯
菩薩羯磨一卷<六紙>唐貞觀年於
翠微宮玄奘譯
大乘論單本六十部四百三十一卷
大智度經論一百卷<二千四十三紙>後秦弘始年
羅什於長安譯
十地經論十二卷<二百四十五紙>後魏永明年勒那摩
提共菩提留支於洛陽譯瑜
伽師地論一百卷<二千八百四十八紙>唐貞觀年於弘
福寺玄奘譯顯
揚聖教論二十卷<二百二十六紙>唐世玄奘譯阿
毗逵磨雜集論十六卷<二百五十五紙>唐世玄奘
譯般
若燈論十五卷<二百四十二紙>唐貞觀年波頗
蜜多等於勝光寺譯大
莊嚴論十五卷<二百一十紙或十卷馬鳴菩薩撰>後秦世
羅什譯十
住毗婆沙論十四卷<龍樹菩薩撰二百七十二紙>後秦
世羅什譯大
乘莊嚴論三十卷<二百紙>唐貞觀年
波頗蜜多於勝光寺譯
攝大乘論無性菩薩一部十卷<二百二十紙>

@@衆經目錄卷苐一苐二十張設摐守
唐世玄奘譯
廣百論一部十卷<二百二紙>唐世玄奘譯
成唯識論十卷<一百九十九紙>唐世玄奘譯
大乘阿毗逵磨集論七卷<一百八紙>唐世玄奘譯
佛地經論一部七卷<一百一十九紙>唐世玄奘譯
菩提資粮論六卷<龍樹菩薩造六十七紙>隋大業年
逵摩笈多於東京上林園譯
皇朝奏行
唯識三十論一卷<二紙>唐世玄奘譯
辯中邊論頌一卷<五紙>唐世玄奘譯
彌勒菩薩所問經論五卷<一百二十紙或九卷或十卷>
後魏世留支譯
寶積經論四卷<八十四紙>後魏世菩提留支譯
勝思惟經論四卷<五十紙>後魏世菩提留支譯
佛性論四卷<八十二紙>陳世眞諦譯
中論四卷<九十七紙>後秦世羅什於長安譯
寶性論四卷<八十六紙>後魏世菩提留支譯
金剛般若經論三卷<四十七紙>後魏世菩提留支譯
文殊師利問菩提經論二卷<一名伽耶頂經論二十八紙>
後魏世菩提留支譯
大丈夫論二卷<提婆菩薩撰四十四紙>北涼世道泰譯
佛阿毗曇論二卷<四十四紙>陳世眞諦譯
順中論二卷<四十二紙>後魏世菩提留支譯

@@衆經目錄卷苐一苐二十一張設百論
二卷<四十二紙>後秦世羅什譯金剛
般若論二卷<僧佉菩薩造二十八紙>隋大業年逵摩笈
多於東京上林園譯皇朝
奏行三無
性論二卷<三十四紙>陳世眞諦譯入大
乘論二卷<堅意菩薩撰三十九紙>北涼世道泰譯發菩
提心論二卷<二十八紙>大涅
槃經論一卷<十一紙>逵摩菩提譯大涅
槃經本有今無偈論一卷<六紙>陳世眞諦
於廣州譯三具
足經論一卷<十八紙>後魏世菩提留支譯法華
經論一卷<二十五紙>後魏世菩提留支譯轉法
輪經論一卷<十紙>後魏世菩提留支譯寶髻
菩薩四法經論一卷<十三紙>後魏世菩提留
支譯無量
壽經論一卷<八紙>後魏世菩提留支譯迴諍
論一卷<十二紙>後魏世瞿曇留支譯起信
論一卷<二十三紙>陳世眞諦譯如實
論一卷<二十三紙>陳世眞諦譯十二
門論一卷<二十三紙>後秦世羅什譯十八
空論一卷<十九紙>陳世眞諦譯瑜伽
師地論釋一卷<十六紙>唐世玄奘譯掌珎
論二卷<三十二紙>

衆經目錄卷第一第二十二張設因明
正理門論一卷<十二紙>因明
入正理論一卷<六紙>大乘
五薀論一卷<八紙>王法
正理論一卷<十七紙>百法
明門論一卷<二紙>顯揚
論頌本一卷<十一紙>廣百
論本一卷<十六紙>右巳上九卷唐貞觀年
於翠微宮玄奘譯方便
心論一卷<十七紙>後魏世延興年吉迦夜與
曇曜譯解捲
論一卷<二紙>陳世眞諦譯緣生
論一卷<十紙>隋大業年逵摩笈多於東京
上林園譯皇朝
奏行十二
囙緣論一卷<九紙>後魏世菩提留支譯一輸
盧迦論一卷<龍樹菩薩撰四紙>後魏世瞿曇留支譯百字
論一卷<八紙>後魏菩提留支譯小乘
經單本一百八部四百三十四卷<六千六百九十七紙>正法
念處經七十卷<一千一百九十九紙>後魏世瞿曇留支譯
中阿
含經六十卷<一千一百四十七紙>晉世僧伽提婆譯増一
阿含經五十卷<七百九十五紙>前秦建元年曇摩
難提譯

@@衆經目錄卷苐一苐二十三張設
雜阿含經五十卷<一千四十紙>宋世求那跋陀羅譯
長阿含經二十二卷<四百二十六紙>後秦弘始年
佛陀耶舎共佛念譯
賢愚經十三卷<二百七十五紙或十六卷>宋世慧覺共
威德在高昌譯
別譯雜阿含經二十卷<五百六紙>
起世經十卷<一百六十五紙>隋大業年逵摩
笈多於東京上林園譯
皇朝奏行
雜寶藏經十卷<一百五十紙或八卷>後魏延興年吉
迦夜共曇曜譯
普曜經八卷<或六卷一百四十七紙>晉永嘉年竺
法護譯
本事經七卷<九十四紙>唐世玄奘譯
修行道地經六卷<一百三十一紙>後漢世安世高譯
生經五卷<或四卷一百七紙>晉世竺法護譯
陰持入經二卷<二十二紙>後漢世安世高譯
中本起經二卷<四十七紙>後卷建安年康孟
詳共竺大力譯
興起行經二卷<二十八紙>後漢世康孟詳譯
逵摩多羅禪經二卷<五十紙>後秦世佛陀
跋陀羅譯
義足經二卷<四十一紙>吴黃武年支謙譯

@@衆經目錄卷弟一弟二十四張設
毗耶婆問經二卷<三十一紙>後魏世菩提留支譯
大安般經一卷<一名守意或二卷三十紙>後漢世安世高譯
優婆夷淨行經二卷<三十紙>
那先比丘經二卷<或一卷三十紙>
大安般經一卷<或二卷二十紙失本>後漢世安世高譯
般泥洹經一卷<二十紙>宋元嘉年求那跋陀羅譯
當來變經一卷<二紙>晉世竺法護譯
過去佛分衞經一卷晉世竺法護譯
柰女耆域經一卷<十七紙>晉世竺法護譯
淨飯王般涅槃經一卷<六紙>北涼世安陽
侯沮渠京師譯
八師經一卷<三紙>吴世支謙譯
大迦葉本經一卷<五紙>晉世竺法護譯
四願經一卷<三紙>吴黃武年支謙譯
婦人遇辜經一卷<一名婦遇對經二紙>西秦世法
堅譯
辯意長者子所問經一卷<一名長者辯意經九紙>
後魏世法塲譯
胞胎經一卷<一名胞胎受身經十五紙>晉太安年竺
法護譯
四自侵經一卷<四紙>晉世竺法護譯
五百弟子自說本起經一卷<二十紙>晉太康
年竺法護譯

衆經目錄卷第一第二十五張設七女
本經一卷<六紙>吴黃武年支謙譯阿難
四事經一卷<二紙>吴黃武年支謙譯所欲
致患經一卷<二紙>晉世竺法護譯法受
塵經一卷<二紙>後漢世安世高譯禪行
法想經一卷<二紙>後漢世安世高譯四天
王經一卷<二紙>宋元嘉年智嚴共寶雲
譯佛垂
般涅槃略說教誡經一卷<六紙>後秦弘
始年羅什譯難提
釋經一卷<四紙>無垢
優婆夷問經一卷<三紙>造立
形像福報經一卷<二紙>法常
住經一卷<二紙>優塡
王經一卷<一名優塡王作佛形像經五紙>阿難
七夢經一卷<一名阿難八夢經或設作八字二紙>佛入
涅槃金剛力士哀戀經一卷<六紙>迦葉
赴佛涅槃經一卷<一名佛般涅槃時迦葉赴佛經二紙>佛滅
度後棺斂葬送經一卷<一名比丘師經一名師比丘經三紙>灌佛
經一卷<一名摩訶刹頭經四紙>羅雲
忍經一卷<一名忍辱經三紙>出家
緣經一卷<二紙>三品
弟子經一卷<一名弟子學有三輩經三紙>四輩
經一卷<二紙>見正經一卷<一名生死變識經七紙>

@@衆經目錄卷苐一苐二十六張設得朱
荷鵰阿那含經一卷<二紙>
五無返復經一卷<一名有返復經四紙>
阿含正行經一卷<一名佛說正意經四紙>
五恐怖經一卷<二紙>大魚事經一卷<二紙>
懈怠耕者經一卷<二紙>
頞多和多耆經一卷<二紙>
梵摩難國王經一卷<二紙>
摩訶迦葉度貧母經一卷<四紙>
中心經一卷<五紙>
龍王兄弟經一卷<一名降龍王經一名難龍王經三紙>
沙曷比丘功德經一卷<二紙>樹提伽經一卷<五紙>
盧至長者經一卷<九紙>湏摩提長者經一卷<八紙>
燈指因緣經一卷<八紙>十二品生死經一卷<二紙>
諌王經一卷<一名大小諫王經四紙>五王經一卷<四紙>
末羅王經一卷<二紙>
摩逵國王經一卷<二紙>普逵王經一卷<三紙>
揵陀國王經一卷<二紙>堅意經一卷<一名堅心意經二紙>
佛大僧大經一卷<六紙>邪祗經一卷<二紙>
十二頭陀經一卷<一名沙門頭陀經五紙>護淨經一卷<二紙>
木串子經一卷<一紙>時經一卷<一名時非時經二紙>
鍚杖經一卷<一名得道梯橙錫杖經>栴檀樹經一卷<三紙>
新歲經一卷<一名婆和羅經五紙>
貧窮老公經一卷<一名貧窮老經三紙>

@@衆經目錄卷第一第二十七張設長者
子懊惱三處經一卷<四紙>佛說
越難經一卷<一名曰難經二紙>栴陀
越國王經一卷<二紙>自愛
經一卷<一名自愛不自愛經四紙>佛說處處經一卷<十五紙>無上
處經一卷<一紙>輪轉
五道罪福報應經一卷<四紙>未生
怨經一卷<三紙>十八泥犁經一卷<五紙>泥犁
經一卷<一名勤苦泥犁經十三紙>罪業
報應教化地獄經一卷<六紙>僧護
因緣經一卷<二十紙>舎利
弗目連遊四衢經一卷<三紙闕本訪得>晉世
竺法護譯未曾
有經一卷<三紙闕本訪得>迦旃
延說法沒盡偈<五紙本闕訪得>佛爲
年少比丘說正事經一卷<二紙闕本訪得>四品
學法經一卷<一紙闕本訪得>小乘
律單本三十四部二百六十五卷<五千八百一十三紙>十誦
律六十一卷<一千三百九十一紙>晉世卑摩羅叉於壽
舂譯四分
律六十卷<一千二百一十紙>後秦世佛陀耶舎共
竺佛念譯僧祗
律四十卷<九百七十三紙>晉世佛陀跋陀羅共
法顯譯

衆經目錄卷第一第二十八張設彌沙
塞律三十卷<五百九十七紙>宋景平年佛陀
什共智勝譯善見
律毗婆沙十八卷<二百六十八紙>南齊永明年沙
門僧伽跋陀羅於廣州譯鼻柰
耶十卷<一百五十五紙>前秦世竺佛念譯薩婆
多毗尼摩德勒伽十卷<一百九十五紙>宋元嘉
年僧伽跋摩譯毗尼
母經八卷<一百五十三紙>大愛道比丘尼經二卷<三十一紙>大比
丘三千威儀經二卷<四十二紙>僧祗
戒本一卷<二十紙>後魏世曇摩迦羅譯四分
戒本一卷<二十二紙>後秦世佛陀耶舎譯解脫
戒本一卷<出迦葉毗律二十紙>後魏世瞿曇留支譯右一
戒出迦葉毗律沙彌
威儀一卷<十九紙>宋世求那跋摩譯曇無
德羯磨一卷<四十一紙>魏正元年曇諦於洛
陽譯四分
比丘尼羯磨一卷<十五紙>宋元嘉年求那跋
摩譯優婆
塞五戒相一卷<十五紙>宋元嘉年求那跋
摩譯舎利
弗問經一卷<十一紙>眞僞
沙門經一卷<一名摩訶比丘經三紙>戒消
灾經一卷<四紙>

@@衆經目錄卷第一第二十九張設山一
迦葉禁戒經一卷<三紙>
犯戒罪報輕重經一卷<一名犯罪經二紙>
僧祗比丘尼戒本一卷<二十四紙>
十誦比丘戒本一卷<二十六紙>
十誦比丘尼戒本一卷<二十六紙>
四分比丘尼戒本一卷<二十一紙>
優婆塞五戒威儀經一卷<三十三紙>
優波離問經一卷<三十三紙>
彌沙塞戒本一卷<或名五分戒十九紙末景平年佛陀什共智勝譯>
大沙門百一羯磨一卷<二十二紙闕本訪得>
十誦羯磨一卷<二十三紙闕本訪得>
沙彌十戒幷威儀一卷<二十一紙闕本訪得>
沙彌尼十戒一卷<四紙闕本訪得>
沙彌離戒一卷<四紙闕本訪得>
小乘論單本三十部三百五十六卷
順正理論八十卷<一千四百二十紙>唐世玄奘譯
顯宗論四十卷<六百四十四紙>唐世玄奘譯
舎利弗阿毗曇論二十二卷<五百九十九紙>
後秦弘始年曇摩崛共曇
摩耶
舎譯出曜論二十卷<四百八十七紙>前秦竺佛
念譯成實論二十卷<四百紙或二十四卷>後秦世羅
什譯識身足論十六卷<二百七十一紙>唐世玄
奘譯
@@衆經目錄卷第一第三十張設鞞
婆沙阿毗曇十四卷<一名廣說論三百四十七紙>前秦建
元年僧伽提婆於洛陽譯法
薀足論十二卷<一百九十二紙>唐世玄奘譯解
脫道論十二卷<一百九十八紙>梁世僧伽婆羅譯衆
事分阿毗曇十二卷<二百九紙>雜
阿毗曇心論上一卷<或二十二卷二百八十紙>宋元嘉年
伊葉波羅共永那跋摩譯立
世阿毗曇論十卷<一百七十三紙>陳世眞諦譯尊
婆湏蜜所集論十卷<二百七十五紙>前秦建元
年僧伽跋澄共佛念譯法
勝阿毗曇論六卷<一百三紙>齊天統年耶舎
共法智譯四諦論四卷<七十四紙>陳世眞諦譯阿
毗曇心論四卷<六十七紙>晉太元年僧伽提婆
共惠遠於廬山譯品
類足論十八卷<二百八十一紙>唐世玄奘譯集
異門足論二十卷<二百九十五紙>唐世玄奘譯界
身足論三卷<二十七紙>唐世玄奘譯阿
毗逵磨五事論二卷<二十二紙>唐世玄奘譯分
別功德論四卷<或五卷七十三紙>沙
彌底論三卷或四卷<三十五紙>入
阿毗逵磨論二卷<四紙>唐世玄奘譯阿
毗曇甘露味二卷<四十五紙>辟
支佛因緣論二卷<二十紙或一卷
>

衆經目錄卷第一第三十一張設
三法度論二卷<三十四紙>晉太元年僧伽提婆
共惠遠於廬山譯
倶舎論本一卷唐
世玄奘譯十八部論一卷<七紙>陳
世眞諦譯明了論一卷陳
世眞諦譯隨相論二卷<三十四紙>陳
世眞諦譯衆經目
錄卷第一此二卷入藏目貞觀九
年四月奉勅菀内寫一切經大捻持
寺僧智通共使人秘書郞禇遂良等
附新譯經挍定申奏奉勅施行
有人將大集三十卷日藏十卷月蔵
十卷無盡意六卷明度挍計二卷五
部合爲六十卷大集者誤也勘文大
集前十方諸佛會日藏月藏後十方
諸菩薩會無盡意是重譯明度挍計
是別部又撿仁壽二年翻經大德彥琮
法師等奉勅新定一切經目五部各
自別行貞觀十一年四月皇太子於
延興寺造一切經有人將六十卷大
集本來諸德莫之能定遂抄入藏仍
五本重抄
@@衆經目錄卷第一第三十二張設克和
目復不改智通覩此參差處處尋勘
乃見八卷金光明序云開皇十七年
興善寺沙門寶貴昔晉朝支敏度合
兩竺二支一百五本首楞嚴爲一部
八卷又合一支兩竺三本維摩爲一
部五卷斯旣先喆辵蹤遂承規合此
大集爲六十卷今讀經文集會時別
梵甲亦各不同翻譯時伐又異流傳
遍及海外今忽合之恐疑惑者多所
引楞嚴淨名莊經等只是私記並不
入藏六十卷大集豈得獨行幸冀來
喆詳而軆焉
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造

@@衆經
目錄卷第二設釋靜
泰撰重翻
<本是一經或有二重翻者乃至六重翻者>合三
百二十八部一千一百一十六卷大乘
經重翻二百三部五百二十四卷放光
般若波羅蜜經三十卷<或二十卷四百六十紙>晉元
康元年無羅叉共竺叔蘭於陳
留譯光讃
般若波羅蜜經十卷<或十五卷二百一十五紙>晉太
康年竺法護譯右二
經同本異譯道行
般若波羅蜜經十卷<一百六十五紙>後漢
元和年支謙譯新道
行經十卷<一名新小品經或七卷一百五十四紙>晉太
始年竺法護譯小品
般若經十卷<或八卷一百五十四紙>後秦
弘始年羅什譯明度
經四卷<一名大明度無極經或六卷九十一紙>右四
經同本異譯悲華
經十卷<一百九十四紙>北涼沮渠蒙遜世曇
無讖於姑臧譯大悲
分陀利經八卷<一百六十五紙>

衆經目錄卷第二第二張設六立
右二經同本異譯
念佛三昧經六卷<或五卷九十二紙>宋大明年功
德直於楊州譯
大方等大集菩薩念佛三昧經十卷<一百三十二紙>
隋大業年逵磨笈多於東京上林園譯
皇朝奏行
右二經同本異譯
大方廣十輪經八卷<或七卷一百一十紙>
大乘大集地藏十輪經十卷<一百七十一
紙>唐永徽年玄
奘譯右二經同本
異譯妙法蓮華經七卷<或八卷一百四十八
紙>後秦弘始年羅
什譯正法華經十卷<一百八十九紙>晉太康年竺法
護譯妙法蓮華經七卷大隋仁壽元年三藏崛
多譯右三經同本
異譯楞伽阿跋多羅經四卷<九十二紙>宋元
嘉年求那跋陀
羅譯入楞伽經十卷<一百七十五紙>後魏世菩提留
支譯右二經同本
異譯菩薩行方便境界神通變化經三卷<四十七
紙>大薩遮尼乾子經七卷<或八卷一百三十一
紙>後魏世菩提留
支譯
@@衆經目錄卷第二第三張設右二
經同本異譯大般
泥洹經六卷<是大般涅槃經前分十卷薩大衆問品一百四十紙>晉義
凞年沙門法顯譯右一
經是大般涅槃經別品殊譯大哀
經八卷<是初陀羅尼自在王菩薩品或七卷一百一十九紙>晉元
康年竺法護譯虛空
藏所問經八卷<是虛空藏菩薩品或六卷一百八紙>西秦
乞伏仁世聖堅譯菩薩
淨行經二卷<是寶髻菩薩品一名寶髻菩薩經四十八紙>晉永
凞年竺法護譯無盡
意經六卷<或四卷亦是阿卷末經八十六紙>晉太
始年竺法護譯阿差
末經七卷<是無盡意品或四卷九十二紙>晉永
嘉年竺法護譯無言
童子經二卷<是無言品四十一紙>晉世竺法護譯寶女
經三卷<是寶女品或四卷六十三紙>晉太康年竺法護譯右七
經是大集經別品殊譯大樹
緊那羅王所問經四卷<六十五紙>後秦
弘始年羅什譯仛眞
陀羅所問經二卷<或三卷五十七紙>逮率年攴護譯右二
經同本異譯持人
菩薩所問經四卷<五十二紙>晉世竺法護譯持世
經四卷<亦名法印經七十五紙>後秦弘始年羅什譯

@@衆經目錄卷苐二苐四張設右二
經同本異譯弘道
廣顯三昧經四卷<五十三紙>晉永
嘉年竺法護譯阿耨
逵龍王經二卷<一名阿耨請佛或三卷五十二紙>晉世
竺法護譯右二
經同本異譯普超
三昧經三卷<六十七紙>晉太康年竺法護譯阿闍
世王經二卷<五十四紙>後漢世支謙譯右二
經同本異譯等集
衆德三昧經三卷<或二卷四十九紙>晉世
竺法護譯集一
切福德三昧經三卷<四十八紙>右二
經同本異譯聖善
住意天子所問經三卷<五十五紙>後魏
世留支波若譯如幻
三昧經二卷<或三卷五十六紙>晉世竺法護譯大方
等善住意天子所問經四卷<六十八紙>隋大
業年逵摩笈多於東京上林園譯皇朝
奏行右三
經同本異譯廣傳
嚴淨不退轉輪經四卷<或六卷七十八紙>宋元
嘉年智嚴共寶雲譯不退
轉法輪經四卷<七十一紙>

衆經目錄卷苐二苐五張設阿惟
越致遮經二卷<或四卷六十一紙>晉太
康年竺法護譯右三
經同本異譯思益
梵天閒經四卷<八十二紙>後秦
弘始年羅什譯持心
梵天所問經四卷<一名等御諸法一名莊般佛法或六卷九十四紙>晉太
康年竺法護譯勝思
惟梵天所問經六卷<一百一紙>後魏世菩提留
支譯右三經同本異譯漸備
一切智德經五卷<一百五紙是華嚴經十地品>晉元
康年竺法護別譯十住
經四卷<亦是十地品九十七紙>後秦
弘始年羅什別譯羅摩
伽經三卷<入法界品七十七紙>西秦
乞伏仁世聖堅譯信力
入印法門經五卷<是華嚴經別品九十五紙>後魏
世菩提留支別譯如來
興顯經四卷<一名興顯如幻經是如來性起品六十七紙>晉元
康年竺法護別譯度世
經六卷<是離世閒品一百一十九紙>晉元
康年竺法護別譯菩薩
十住經一卷<是十住品五紙>菩薩
本業經一卷<是淨行品幷十隹品略無偈十三紙>

@@衆經目錄卷苐二苐六張設吴黃
武年支謙別譯諸菩
薩求佛本業經一卷<是淨行品十一紙>右九
經是華嚴經別品殊譯佛昇
忉利天爲毋說法經二卷<或三卷三十六紙>晉太
康年竺法護譯道神
足無極變化經四卷<或晉太康年安法欽譯二卷五十一紙>右二
經同本異譯深密
解脫經五卷<七十二紙>後魏世留支譯解深
密經五卷<七十三紙>唐貞觀年玄奘譯右二
經同本異譯維摩
詰經二卷<五十二紙>吴黃武年支謙譯維摩
詰所說經三卷<六十一紙>後秦
弘始年羅什譯說無
垢稱經六卷<九十一紙>唐貞觀年玄奘譯右三
經同本異譯諸法
無行經二卷<三十一紙>後秦弘始年羅什譯諸法
本無經三卷<三十八紙>隋開皇年闍那崛多
及笈多等於大興善寺譯皇朝
奏行右二
經同本異譯無極
寶三昧經一卷<三十紙>晉永
嘉年竺法護譯寶如
來三昧經二卷<三十紙>

@@衆經目錄卷苐二苐七張設石二
經同本異譯方等
泥洹經二卷<四十五紙>晉世
佛陀跋陀羅共法顯譯哀泣
經二卷<三十紙>四童
子經三卷<三十三紙>隋開皇年闍那崛多及
笈多等於太興善寺譯皇朝
奏行右三
經同本異譯惠上
菩薩問大善權經二卷<三十紙>晉太
康年竺法護譯大乘
方便經三卷<或二卷四十一紙>晉世竺難提譯右二
經同本異譯文殊
師利現寶藏經三卷<三十二紙>晉太
始年竺法護譯太方
廣寶篋經三卷<三十一紙>右二
經同本異譯奮迅
王問經二卷<四十二紙>後魏世留支譯自在
王經二卷<三十四紙>後秦弘始年羅什譯右二
經同本異譯大淨
法門經一卷<二十四紙>晉世竺法護譯大莊
嚴法門經二卷<二十六紙>隨開皇年耶舎譯右二
經同本異譯順權
方便經二卷<一名轉女身菩薩經或一卷二十七紙>

衆經目錄卷苐二苐八張設自琦
晉世竺法護譯
樂瓔珞莊嚴方便經一卷<二十五紙>
宋世法海譯
右二經同本異譯
大雲請雨經一卷<二十二紙>後周世崛多譯
大雲輪轉請雨經二卷<或一卷二十六紙>
隋開皇年耶舎譯
大方等大雲請雨經一卷<十九紙>隋開皇年
闍那崛多及笈多等於大興善寺譯
皇朝奏行
右三經同本異譯
度諸佛境界智嚴經一卷<八紙>梁天監
年曼陀羅共僧伽婆羅於楊
州譯
如來莊嚴智慧光明入諸佛境界經二
卷<或一卷三十四紙>後魏世菩提留支譯
度諸佛境界智光嚴經一卷<十七紙>
右三經同本異譯
月光童子經一卷<更有一卷同名而卷小不足八紙>
晉世竺法護譯
申日經一卷<八紙>
德護長者經二卷<二十六紙>隋開皇年耶舎譯
右三經同本異譯

@@衆經目錄卷苐二苐九張設大方
等頂王經一卷<一名維摩詰子問經二十紙>大乘
頂王經一卷<十六紙>善思
童子經二卷<二十紙>隋開皇年崛多譯右三
經同本異譯郁伽
長者所問經一卷<二十四紙>魏世康僧鎧譯郁迦
羅越問菩薩行經一卷<二十五紙>晉世
竺法護譯法鏡
經二卷<二十二紙>後漢世安玄共佛調譯右三
經同本異譯無量
清淨平等覺經二卷<六十紙>魏世
白延譯阿彌
陀經三卷<五十三紙>吴黃武年支謙譯無量
壽經二卷<三十九紙>晉永嘉年竺法護譯稱讃
淨土佛攝受經一卷<十紙>唐永
徽年玄奘譯右四
經同本異譯觀虛
空藏菩薩經一卷<二紙>宋元
嘉年曇摩蜜多於楊州譯虛空
蔵菩薩經一卷<二十七紙>虛空
蔵菩薩神呪經一卷<十七紙>後秦
世佛陀耶舎譯虛空
孕菩薩經二卷<三十一紙>隋開皇崛多譯右四
經同本異譯

@@
























衆經目錄卷第二第十一張設大
莊老母經一卷<亦名老女人經二紙>吴世支謙
譯老母六英經一卷<二紙
>右二經同本異
譯文殊師利廵行經一卷<五紙>後魏世留支菩提譯文
殊尸利行經一卷<七紙>隋開皇年崛多譯右
二經同本異譯金
剛上味陀羅尼經一卷<十四紙>後
魏世佛陀扇多譯金
剛塲陀羅尼經一卷<十四紙>隋
開皇年崛多譯右
二經同本異譯正
恭敬經一卷<五紙>後魏世佛陀扇多譯善
恭敬經一卷<七紙>隋開皇年崛多譯右
二經同本異譯離
垢施女經一卷<二十四紙>晉太康年竺法護譯無
垢施菩薩分別應辯經一卷<二十二紙>晉
世竺法護譯得
無垢女經一卷<二十五紙闕本訪得>後
魏興和年瞿曇留支於相州譯右
三經同本異譯無
畏德女經一卷<二十五紙>後魏元象年佛陀扇多譯阿
闍世王女阿術逵菩薩經一卷<十七紙>晉
世竺法護譯

@@衆經目錄卷第二第十二張設大
莊右二經同本異
譯無涯際持法門經一卷<十五紙>西秦世法堅
譯尊勝菩薩入無量門陀經尼經一卷<十七紙
>齊世万天㦤相州
譯右二經同本異
譯第一義法勝經一卷<十四紙>後魏興和年留支
譯大威燈光仙人問疑經一卷<十四紙>隋開皇年崛多
譯右二經同本異
譯八吉祥經一卷<二紙>宋世元嘉年求
那跋陀羅於荊州
譯八佛名号經一卷<三紙>隋開皇年崛多
譯右二經同本異
譯龍施女經一卷<二紙>晉世竺法護
譯龍施菩薩本起經一卷<四紙
>右二經同本異
譯睒子經一卷<五紙>西秦世法堅
譯菩薩睒子經一卷<五紙
>右二經同本異
譯了本生死經一卷<四紙>吴黃武年支謙
譯稻羊經一卷<六紙
>右二經同本異
譯大方廣菩薩上地經一卷<七紙
>晉世竺法護
譯
@@衆經目錄卷第二第十三張設扡起
莊嚴菩提心經一卷<七紙>後秦弘始年羅什譯
右二經同本異譯
無所希望經一卷<一名象王經十九紙>晉世竺法護譯
象腋經一卷<十五紙>
右二經同本異譯
大方等修多羅王經一卷<二紙>後魏世留支譯
轉有經一卷<二紙>
右二經同本異譯
大乘方等要慧經一卷<一紙>
彌勒菩薩所問經一卷<四紙>後魏世留支譯
慧印三昧經一卷<二十一紙>吴世支謙譯
如來智印經一卷<十九紙>
右四經同本異譯
一切法高王經一卷<二十紙>後魏興和年留支譯
諸法勇王經一卷<十七紙>
右二經同本異譯
決定捻持經一卷<八紙一名決捻持>
晉竺法護譯
謗佛經一卷<七紙>後魏世留支譯
右二經同本異譯
乳光佛經一卷<六紙>晉世竺法護譯
犢子經一卷<二紙>
右二經同本異譯

衆經目錄卷第二第十四張設
佛辵日摩尼寶經一卷<十五紙>
後漢光和年支讖譯
大寶積經一卷<二十一紙>
摩訶衍寶嚴經一卷<二十紙>
右三經同本異譯
金剛般若經一卷<舎徫國十二紙>
後秦弘始年羅什譯
金剛般若波羅蜜經一卷<婆伽婆十四紙>
後魏世菩提留支譯
金剛般若經一卷<衹樹林十四紙>陳世眞諦譯
能斷金剛般若經一卷<十九紙>唐世玄奘譯
右四經同本異譯
長者子制經一卷<一名制經六紙>
逝童子經一卷<二紙>晉世支法度譯
菩薩逝經一卷<一名逝經四紙>
右三經同本異譯
文殊師利問菩提經一卷<亦名菩提無行經七紙>
後秦弘始年羅什譯
伽耶山頂經一卷<十紙>後魏世菩提留支譯
象頭精舎經二卷<九紙>隋開皇年毗尼多留支譯
右三經同本異譯
貝多樹下思惟十二因緣經一卷<四紙>
晉世竺法護譯

@@衆經目錄卷第二第十五張設代夫
聞城十二因緣經一卷<四紙>後漢世安世高譯
十二因緣經一卷<四紙>南齊永明年求那地毗譯
右三經同本異譯
轉女身經一卷<十九紙>
腹中女經一卷<三紙>南齊世法化誦出
腹蔵經一卷<三紙>
無垢賢女經一卷<三紙>
右四經同本異譯
無量門微密經一卷<五紙>吴黃武年支謙譯
出生無量門持經一卷<七紙>
晉元凞年佛陀跋陀羅譯
阿難目佉尼訶離陀尼經一卷<十紙>
後魏世佛陀扇多譯
無量門破魔陀羅尼經一卷<十一紙>
宋大明年功德眞於荊州譯
舎利弗陀羅尼經一卷<八紙>
一向出生菩薩經一卷<十紙>隋開皇年崛多譯
右六經同本異譯
前世三轉經一卷<六紙>
銀色女經一卷<六紙>
右二經同本異譯
太子和休經一卷<三紙>
太子刷護經一卷<三紙>

@@衆經目錄卷第二第十六張設代夫
右二經同本異譯
善法方便陀羅尼經一卷<十紙>
金剛秘密善門陀羅尼經一卷<五紙>
右二經同本異譯
阿闍世王授決經一卷<四紙>
採華違王上佛授決經一卷<十紙>
右二經同本異譯
師子奮迅菩薩所問經一卷<二紙>
華積陀羅尼經一卷<三紙>
華聚陀羅尼經一卷<三紙>
右三經同本異譯
相續解脫經一卷<是深密解脫經少分十八紙>
宋元嘉年求那跋陀羅譯
解節經一卷<十紙>陳世眞諦譯
右二經是深密經別品殊譯
放鉢經一卷<六紙>
右一經是普超經別品殊譯
拔陂菩薩經一卷<是初四品十三紙>
右一經是般舟三昧經別品殊譯
十一面觀世音經一卷<十紙>後周崛多譯
十一面觀世音神呪經一卷<九紙>唐世玄奘譯
右二經同本異譯
孔雀王呪經一卷<八紙闕本訪
得>

衆經目錄卷第二第十七張設
晉咸康年沙門白尸利蜜多譯
兜沙經一卷<五紙闕本訪得>後漢世支讖別譯
大乘律重翻三部三卷四十八紙
清淨毗尼方廣經一卷<十七紙>晉世竺法護譯
文殊師利淨律經一卷<十三紙>晉世竺法護譯
寂調音所問經一卷<十八紙>宋世法海譯
右三律同本異譯
大乗論重翻十八部八十七卷
攝大乘釋論世親十卷<一百八十紙>
唐世玄奘於北闕譯
攝大乘釋論十二卷<三百四十五紙>陳世眞諦譯
攝大乘釋論十五卷<三百一十紙>
陳世眞諦於廣州譯
攝大乘論十卷<一百七十紙>隋大業年逵摩
笈多於東京上林園譯
皇朝奏行
右四論同本異譯
菩薩地持論十卷<或八卷一百八十紙>
北涼世曇無讖譯
菩薩善戒經十卷<一名菩薩地經一百七十二紙>
宋元嘉年求那跋摩於楊州譯
右二論同本異譯
攝大乘本論二卷<四十四紙>後魏世佛陀扇多譯

@@衆經目錄卷第二第十八張設安昌
攝大乘本論三卷<五十八紙>陳世眞諦於廣州譯
攝大乘論三卷<六十一紙>唐世玄奘於王華譯
右三論同本異譯
中邊論二卷<三十八紙>陳世眞諦譯
辯中邊論二卷<四十二紙>大唐玄奘譯
右二論同本異譯
唯識論一卷<唯識無境界十九紙>後魏世瞿曇留支譯
唯識論一卷<修道不共他十一紙>陳世眞諦譯唯
識二十論一卷<九紙>唐世玄奘譯右
三論同本異譯思
塵論一卷<二紙>陳世眞諦譯觀
所緣論一卷<二紙>大唐玄奘譯右
二論同本異譯業
成就論一卷<十七紙>後魏瞿曇留支譯大
乘成業論一卷<十七紙>大唐玄奘譯右
二論同本異譯小
乘經重翻九十六部一百一十四卷<九百七十七紙>阿
蘭若習禪法經二卷<五十紙>後
秦弘始年羅什譯坐
禪三昧經三卷<或二卷四十八紙>右
二經同本異譯舎
頭諌經一卷<亦名太子二十八宿經或名虎耳太子經二十六紙>晉
永嘉年竺法護譯

@@衆經目錄卷苐二第十九張設孝義
摩登伽經三卷<或二卷三十二紙>
右二經同本異譯
過去現在因果經四卷<九十六紙>
宋世求那跋陀羅譯
太子本起瑞應經二卷<三十紙>
吴建康年支謙譯
修行本起經二卷<三十紙>後漢世曇果竺大力共譯
右三經同本異譯
普法義經一卷<一名具法行經九紙>後漢世安世高譯
樓炭經六卷<是世記經或八卷一百四紙>
晉世沙門法炬共法立譯
大般涅槃經二卷<是遊行經四十八紙>吴黃武年支謙譯
佛般泥洹經二卷<亦是遊行經五十五紙>晉世竺法護譯
尸迦羅越六向拜經一卷<一名大六向拜經四紙>
晉世竺法護譯
梵網六十二見經一卷<一名梵網經二十紙>晉世竺法護譯
十報法經二卷<一名多増道章經二十七紙>
後漢世安世高譯
寂志果經一卷<十六紙>
梵志阿跋經一卷<一名阿跋摩網經十三紙>
七佛父母姓字經一卷<一名婦人無延請佛經四紙>
梵志頞羅延問種尊經一卷<七紙>
右十一經並是長阿含別品異譯

衆經目錄卷第二第二十張設孝義
本相倚致經一卷<二紙>後漢世安世高譯
緣本致經一卷<三紙>
右二經同本異譯
阿難問事佛吉凶經一卷<四紙>
西秦乞伏仁世法堅譯
佛說阿難分別經一卷<一名分別六紙>
右二經同本異譯
罪福報應經一卷<一名分別業報經五紙>
業報差別經一卷<十五紙>隋開皇年曇法智譯
右二經同本異譯
諌王經一卷<四紙>
如來示教勝軍王經一卷<八紙大唐玄奘譯>
右二經同本異譯
五母子經一卷<二紙>
沙彌羅經一卷<二紙>
右二經同本異譯
阿遬達經一卷<二紙>
玉耶經一卷<一名長者詣佛說子婦不恭敬經一名七婦經四紙>
右二經同本異譯
孟蘭盆經一卷<五紙>
灌臘經一卷<一名般泥洹後四輩灌臘經二紙>報
恩奉盆經一卷右三
經同本異譯

@@衆經目錄卷第二第二十一張設安昌
摩鄧女經一卷<一名摩登女經一名阿道所說經三紙>難爲嘉
摩登女解形中六事經一卷<三紙>
右二經同本異譯
雜蔵經一卷<九紙>晉世佛陀跋陀羅
共法顯譯
鬼問目連經一卷<四紙>
餓鬼報應經一卷<一名目連說地獄餓鬼因緣經五紙>
右三經同本異譯
琉璃王經一卷<六紙>晉世竺法護別譯
鴦崛髻經一卷<一名指鬘經五紙>晉世竺法護別譯
力士移山經一卷<一名移山經五紙>晉世竺法護別譯
三摩竭經一卷<一名湏摩提女經一名難國王經一名忿和檀王經八紙>
晉世竺律頭炎譯
大愛道般泥洹經一卷<一名佛母般泥洹經四紙>
宋世沮渠安陽侯於楊州譯
湏逵經一卷<一名長者湏達經一名三歸五戒兹心厭離功德經三紙>
南齊永明年求那毗地譯
行七行現報經一卷<出第四十卷一紙>
阿難同學經一卷<出第三十八卷四紙>
増一阿含經一卷<三紙>
羣牛譬經一卷<二紙>
國王不黎先尼十夢經一卷<一名國王七夢經五紙>
波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷<一名波斯匿王葬母經三紙>

@@衆經目錄卷第二第二十二張設
食施獲五福報經一卷<一名福德經一名施力經二紙>
四未曾有法經一卷<二紙>
阿那邠邸化七子經一卷<四紙>
放牛經一卷<四紙>
長者子六過出家經一卷<三紙>
右十七經並是増一阿含別品異譯
漏分布經一卷<八紙>後漢世安世高譯
四諦經一卷<九紙>後漢興平年<康孟詳譯>
是法非法經一卷<四紙>後漢世安世高譯
一切流攝守因緣經一卷<四紙>
後漢世安世高譯
頂生王故事經一卷<一名丈陀竭王經五紙>
出十一卷
閻羅王五天使者經一卷<一名䥫城泥犁經三紙>
出第十二卷
古來世時經一卷<五紙>出第十三卷
長壽王經一卷<五紙>出第十七卷
阿那律八念經一卷<一名禪行斂意經四紙>
出第十八卷
釋摩男本經一卷<一名業陰因事經四紙>
出第二十五卷吴黃武年支謙譯
瞿曇彌記果經一卷<七紙>出第二十八卷
諸法本經一卷<三紙>出第二十
八卷

衆經目錄卷第二第二十三張設端午
魔嬈乱經一卷<一名弊魔試目連經一名魔王入目揵提腹經八紙>
出第三十卷
頼吒和羅經一卷<十紙>出第三十一卷
吴黃武年支謙譯
梵摩喻經一卷<九紙>出第三十一卷
吴黃武年支謙譯
鸚鵡經一卷<一名兜調經八紙>出第三十四卷
齊經一卷<一名八關齊經名優婆夷墮舎遮經四紙>
出第五十五卷吴黃武年支謙譯
十支居士八城人經一卷<三紙>出第六十卷恒
水經一卷<一名海八經一名瞻波比丘經一名法海經三紙>比
丘問佛多優婆塞命終經一卷佛
說求欲經一卷<十一紙>孫
多耶致經一卷<一名梵志孫陀耶致經三紙>凡
人有三事愚癡不足經一卷失本萍沙王
五願經一卷<一名弗迦沙王經>七知經
一卷<二紙>鹹水喻
經一卷<二紙>右二十
五經並是中阿含別品異譯七處三
觀經一卷<或二卷十六紙>後漢世
安世高譯九撗經
一卷<二紙>後漢世安世高譯八正道
經一卷<二紙>後漢世安世高譯

@@衆經目錄卷第二第二十四張設端午
五陰譬喻經一卷<一名水沫所漂經二紙>後漢女世高譯
轉法輪經一卷<十紙失本>後漢世安世高譯
聖法印經一卷<二紙>晉元康年竺法護譯
雜阿含經一卷<二十一紙>
不自守意經一卷<一名自守亦名一自守意一紙>
戒德香經一卷<二紙>
比丘聽施經一卷<一名聽施比丘經三經>
馬有三相經一卷<二紙>
馬有八態譬人經一卷<一名馬有八弊惡態經二紙>
比丘避女惡名欲自殺經一卷<三紙>
戒相應法經一卷<二紙>
禪行行十七品經一卷<二紙>
右十五經並是雜阿含別品異譯
小乘論重翻譯八部三百八十八卷
阿毗逵摩大毗婆沙論二百卷<三千一百九紙>唐世玄奘譯
毗婆沙八十四卷<一千二百北梁世浮陀達摩七十八紙共道奉譯>
右二論同本異譯
阿毗曇八揵度論三十卷<四百五十紙>
發智論二十卷<三百六十四紙>唐世玄奘譯
右二論同本異譯
倶舎論二十二卷<四百五十八紙>眞諦譯
倶舎論三十卷<四百七十紙>唐世玄奘譯
右二論同本異譯

@@衆經目錄卷第二第二十五張設
部異執論一卷<九紙>陳世眞諦譯
異部宗輪論一卷<九紙>大唐玄奘譯
右二論同本異譯
賢聖集傳賢聖所撰翻譯有源
五十部一百八十六卷
佛本行集經六十卷<八百六十二紙>
隋開皇年崛多譯
撰集百緣經十卷<一百四十五紙>
吴世支謙譯
陀羅尼集十卷<一名雜呪集或九卷一百八十七紙>
千囀陀羅尼呪等五首一卷<一紙>
唐世玄奘譯
六度集八卷<一百四十五紙>吴世康僧會譯
佛本行經七卷<一百一十四紙>宋尤嘉年寶雲譯
阿育王傳七卷<或三卷一百一紙>
梁天監年僧伽婆羅於楊州譯
付法蔵傳六卷<或四卷七十五紙>
後魏世沙門吉迦夜共曇曜譯
佛所行讃經傳五卷<一名馬鳴讃九十紙>
晉世寶雲譯
禪秘要經五卷<一名禪法要七十一紙>
宋元嘉年沙門曇摩蜜多譯
摩訶般若波羅蜜經鈔長安品五卷一名湏
菩提品一名長安品經八十三紙前

衆經目錄卷第二第二十六張設秦
建元年沙門曇摩埤共竺佛念譯百
喻集四卷<僧伽斯那撰四十四紙南齊永明十年永那毗地譯>法
句喻集四卷<一名法句本末或五卷九十二紙>晉
世沙門法炬共法立譯菩
薩本緣集三卷<僧伽斯那撰五十三紙>吴
世支謙等譯僧
伽羅刹集三卷<八十四紙>前
秦世沙門曇摩難提譯禪
秘要法三卷<七十五紙>後秦弘始年羅什譯法
句經二卷<四十二紙>吴世支謙譯禪
法要解二卷<三十四紙>後秦世羅什譯舊
雜譬喻經二卷<三十七紙>吴世康僧會譯雜
譬喻經二卷<一名菩薩度人經二十六紙>孛
經鈔集一卷<十八紙>吴黃武年支謙譯思
惟要略經一卷<一名思惟經九紙>後
漢世安世高譯佛
醫經鈔一卷<四紙>吴
世竺律頭炎共支謙譯分
別業報略集一卷<大勇菩薩撰七紙>宋
元嘉年求那跋摩譯龍
樹菩薩爲禪陀迦王說要偈一卷<十四紙>一
名勸發諸王要偈宋
世求那跋摩譯

@@衆經目錄卷苐二第二十七張設雜
譬喻經一卷<十紙>後秦世羅什出道略集無
明羅刹喻集一卷<二十二紙或三卷>四
十二章經一卷<六紙>後漢永平年竺法蘭等譯治
禪病秘要一卷<二十八紙>北
涼世安陽侯沮渠京聲譯請
賓頭盧法一卷<二紙>後漢世安世高譯阿
含口解十二因緣經一卷<七紙>後
漢世安世高譯阿
毗曇五法行經一卷<十一紙>後
漢世安世高譯賓
頭盧爲王說法經一卷<十紙失本>賓
頭盧突羅闍爲優陀延王說法一卷<八紙>十
二遊經一卷<五紙>迦
葉結經一卷<一名迦葉集經傳九紙>晉
世竺法護譯阿
育王太子法益壞目因緣經一卷<二十六紙>前
秦建元年曇摩難提興譯馬
鳴菩薩傳一卷<二紙>後秦世羅什譯龍
樹菩薩傳一卷<四紙>後秦世羅什譯提
婆菩薩傳一卷<紙>後秦世羅什譯婆藪
槃豆傳一卷<十四紙>陳世眞諦譯撰集
三藏及雜藏傳一卷<八紙>四阿
含慕抄二卷<四十二闕本訪得前秦世鳩磨紙羅佛提譯>

@@
衆經目錄卷第二第二十八張設仁厚金七十論三卷<五
十二紙><此西域外道論陳世眞諦譯>勝
宗十句義論一卷<十二紙>大唐玄奘譯破外
道四宗論一卷<五紙>後醜喜退留支譯破外
道涅槃論一卷<六紙>後魏菩提留支譯
大阿羅漢難
陀蜜多法住記一卷<七紙
>唐世玄奘譯衆經目錄五
卷<九十紙>見
定依寫流行入藏目一卷衆經目
錄卷第
二甲辰歲高麗國分司大藏都監奉勅彫造

衆經目錄卷第三設
釋靜泰撰
別生<於大部内鈔出別行>合八百一十部<一千二百八十七卷>
大乘別生<一百二十一部>一百二十八卷
華嚴經十種生法經一卷
佛名經一卷淨行品經一卷
菩薩名經一卷抄華嚴經一卷
菩薩十地經一卷
右六經出華嚴經
佛說金剛蔵問菩薩行經一卷
漸備經一卷
右二經出漸備經
名字功德品經一卷
右一經出涅槃經
大智度無極經四卷
智度無極譬經三卷
㧾攝無盡義經二卷
摩訶般若波羅蜜神呪經一卷
般若波羅蜜神呪經一卷道行經一卷
右六經出大品經
舎利弗問寶女經一卷<出第二卷>
菩薩導示行經一卷<出第三卷寶女品>

@@衆經目錄卷第三第二張設
調伏衆生業經一卷<出第三卷>
大慈無減經一卷
魔業經一卷<出第十一卷>
菩薩出要行無㝵法門經一卷<出第十二卷虛空藏初>
過魔法界經一卷<出第十六卷虛空藏中>
功德莊嚴王八万四千歲請佛經一卷
無言菩薩流通法經一卷<出第十七卷>
佛弟子化魔子誦偈經一卷<出第二十卷>
寶女問惠經一卷
舎利弗歎寶女說不思議經一卷
魔女聞佛說法得男身經一卷
開化魔經一卷
魔王入苦宅經一卷
寶幢呪經一卷
佛入三昧以一毛放大光明經一卷
過去無邊光淨佛土經一卷
見水世界經一卷
佛說菩薩瓔珞莊嚴經一卷
八光經一卷
佛齊化出菩薩經一卷
調伏王子道心經一卷
明星天子問慈經一卷
佛說菩薩如意神通經一卷

@@衆經目錄卷第三第三張設光
味仙人覩佛身經一卷光
味菩薩造七寶梯經一卷梵
王變身經一卷寶
女問三十二相經一卷佛
問四童子經一卷菩
薩本願經一卷謦
欬徹十方經一卷無
言菩薩經一卷菩
薩初發心持經一卷不
與婆羅門等訁訟經一卷諸
天問如來境界不可思議經一卷太
白魔王堅信經一卷十
八不共品經一卷申
越長者悔過供佛經一卷波
斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷右
四十經出大集經提
婆逵多品經一卷觀
世音經一卷右
二經出妙法蓮華經光
世音經一卷右
一經出正法華經寶
海梵志成就大悲經一卷佛
說過去行檀波羅蜜經一卷

衆經目錄卷第三第四張設
觀世音求十方佛各爲授記經一卷
梵志向佛說夢經一卷
東方善華世界佛座震動經一卷
文殊師利授記經一卷
佛變時會身經一卷
寶海梵志請如來經一卷
陀羅尼法門六動經一卷
寂意菩薩問五濁經一卷
梵志勸轉輪王發菩提心經一卷
五百王子作淨土願經一卷
當來選擇諸惡世界經一卷
大悲比丘本願經一卷
過去香蓮華佛世界經一卷
轉輪聖王發心求淨土經一卷
一音演正法經一卷
寶日光明菩薩問蓮華國相貎經一卷
彌勒菩薩本願待時成佛經一卷
樹提摩納發菩提心誓願經一卷
右二十經出悲華經
佛說菩薩三法經一卷
菩薩奉施諸塔作願念經一卷
棄惡長者問菩薩法經一卷
師子步雷音菩薩問文殊師利發心經一卷

@@衆經目錄卷第三第五張設師
子步雷音菩薩問文殊師利成佛時事經一卷右
五經出文殊師利佛土嚴淨經賢
刧千佛名經一卷右
一經出賢刧經等
御諸法經一卷右
一經出持心梵天經定
意三昧經一卷右
一經出十住斷結經具
善根經一卷右
一經出菩薩藏經下卷帝
釋施央掘魔羅法服經一卷佛
降央掘魔羅人民歡喜經一卷無
量樂國土經一卷央
掘魔羅歸化經一卷央
掘魔羅悔過經一卷佛
說央掘魔羅母因緣經一卷右
六經出央掘魔羅經無
吾我經一卷三
幼童經一卷徃
古造行經一卷舉
鉢經一卷心
本淨經一卷溥
首童眞經一卷

@@衆經目錄卷第三第六張設希
悦右六經出普超三昧
經人弘法經一
卷善德婆羅門求舎利經一
卷善德婆羅門問提婆達經一
卷大雲密蔵菩薩問大海三昧經一
卷大雲密蔵菩薩請雨經一
卷四百三昧名經一
卷右六經出大雲
經菩薩戒自在經一
卷四自在神通經一
卷右二經出自在王菩薩
經不退轉法輪經一
卷右一經出阿惟越致遮
經楞伽阿跋多羅經一
卷右一經出入楞伽經斷肉
品寶雲經一
卷右一經抄寶雲經禪
行善肩品抄經一
卷右一經別出善譬菩薩
經寶鬘品抄經一
卷右一經別出寶網
經阿難惑經一
卷右一經出人本欲生
經

衆經目錄卷第三第七張設惠
巳抄寶積經一
卷右一經出寶積
經合首楞嚴經一
卷右一經出首楞嚴
經合維摩經五
卷右一經出維摩
經過去五十三佛名經一
卷右一經出藥王藥上
經三歸五戒帶佩護身呪經一
卷龍王結願五龍神呪經一
卷五龍呪經一
卷大將軍神呪經一
卷右四經出大灌頂
經大乘別生抄<一百一十七部一百三十七卷
>本行六波羅蜜經一
卷阿難見水光瑞經一
卷等入法嚴經一卷<一名法嚴經
>慈仁問八十種好經一
卷菩薩諸苦行經一
卷佛印三昧經一
卷菩薩善戒比丘尼藏經一
卷佛說菩薩戒經一
卷曰出經一
卷
@@衆經目錄卷第三第八張設惠巳
雜要經一卷一名菩薩要行經迦夷
國王頭布施經一卷賢首
菩薩二百問經一卷三十
二相因緣經一卷普賢
菩薩答難二千經一卷諸經
雜事一卷三昧
王三昧經一卷菩薩
三十二相經一卷梵天
王請佛千首經二卷衆生
未然三界經一卷<幷五道受生經共卷>降怨
王所行檀波羅蜜經一卷受持
佛名不墮惡趣經一卷無爲
道經二卷阿練
若習禪法經一卷<卽是抄菩薩禪經初卷>佛說
分別觀經一卷法門
念佛三昧經一卷惟曰
雜難經一卷佛說
六淨經一卷内六
波羅蜜經一卷歡喜
布施五事經一卷異出
菩薩本起經一卷菩薩
呵睡眠經一卷菩薩
呵色欲經一卷<似異羅什所譯者>

@@衆經目錄卷第三第九張設
佛名經十卷
佛名經一部三卷
諸經佛名二卷
十方佛名經一部二卷
三世三千佛名一卷
三千佛名一卷
十方佛名功德經一卷
現在十方佛名一卷
千五百佛名一卷
千佛名一卷
現在千佛名一卷
過去千佛名一卷
當來星宿刧千佛名一卷
南方佛名經一卷
賢刧五百佛名一卷
五百七十佛名一卷
百七十佛名一卷
同号佛名一卷
菩薩名二卷
諸經菩薩名二卷
六菩薩名亦當誦持經一卷
九十五種道雜類神呪經二卷
摩訶神呪經一卷

衆經目錄卷第三第十張設大揔
持神呪經一卷思益
呪經一卷十方
佛神呪經一卷七佛
所結麻油述呪經一卷異本七佛神呪
經一卷<結縷者異本>降魔神呪
經一卷華種陀羅
尼神呪經一卷威德陀羅
尼神呪經一卷陀羅尼句
經一卷集法悦捨
苦陀羅尼經一卷陀鄰尼鉢
呪經一卷諸天王所
說陀羅尼經一卷四天王神
呪經一卷金剛十二
使呪經一卷請金剛呪
經一卷金剛隨意
所樂一切皆得呪經一卷金剛如所
願一切勝呪經一卷金剛結界
呪經一卷金剛小心
除滅諸怨呪經一卷金剛請夢
呪經一卷大神母結
誓呪經一卷護諸比丘
呪經一卷護諸童子
呪經一卷

@@衆經目錄卷第三第十一張設
十二因緣結縷神呪經一卷
伊洹法願呪經一卷
佛說六字大陀羅尼呪經一卷
移山神呪經一卷
和摩結神呪經一卷
解日厄神呪經一卷
六神名神呪經一卷
六字神呪經一卷
幻師颼陀神呪經一卷
經師陂陀呪經一卷
摩尼羅神呪經一卷
檀持羅麻油述神呪經一卷
麻油述神呪經一卷
羅靦神呪案經一卷
醫王惟樓延神呪經一卷<一名阿難所問醫王惟樓延呪>
龍王呪水浴經一卷
十八龍王神呪經一卷
請雨止雨神呪經一卷
嚫水神呪經一卷
夷鄒經一卷
呪水經一卷
呪土經一卷
藥呪經一卷

@@衆經目錄卷第三第十二張設
毒呪經一卷
血氣神呪經一卷一云取血氣呪時
氣經一卷呪小
兒經一卷呪齲
齒經一卷<一云呪虫齒一云呪齒>呪齲
齒經一卷<異本>呪牙
痛經一卷呪牙
痛經一卷<異本>呪眼
痛經一卷呪眼
痛經一卷<異本>呪賊
經一卷<一云除辟賊害呪>呪賊
經一卷<異本>卆逢
賊結帶呪經一卷七佛
安宅神呪經一卷三歸
五戒神王名經一卷佛說
諸大地獄果報經一卷巳下
小乘別出生<三百五十二部三百五十二卷>善時
鵝王經一卷右一
經出正法念經舎衞
城人喪子狂經一卷<一名梵志喪女經>調逵
入地獄事經一卷飛鳥
喻經一卷三十
三天園觀經一卷

衆經目錄卷第三第十三張設
四人出現世間經一卷
婆羅門避死經一卷
毗羅斯那居士五欲娛樂經一卷
波斯匿王詣佛有五威儀經一卷
波斯匿王訶欲最樂經一卷
五戰鬪人經一卷
掃地經一卷
大枯樹經一卷<一名枯樹經一名積木燒然經>
世閒强盜布施經一卷
羅閱城人民請佛經一卷
梵天詣婆羅門講堂經一卷
郁伽居士見佛說法醒悟經一卷
水喻經一卷
七寶經一卷
四泥犁經一卷
應鷂獦經一卷
鵄鳥事經一卷
母子作僧尼意乱經一卷<一名學人意虯經>
右二十二經出増一阿含經
七知經一卷<一名七智經>出第一卷
七車譬喻經一卷出第二卷福行
經一卷出第二卷佛問阿湏
輪大海有減經一卷<一名海有八事經>出第八卷

@@衆經目錄卷第三第十四張設
婆拘羅答異學問經一卷<一名薄枸羅經>出第八卷
摩夷比丘經一卷<一名摩夷經>出第十卷
惡道經一卷<一名惡意經>出第十五卷
離睡經一卷出第二十卷梵志
計水淨經一卷出第二十三卷受歲經一
卷出第二十三卷四意止經一卷
<一名四意止本行>出第二十四卷苦陰因事經一
卷出第二十五卷苦陰經一卷出第二
十五卷樂想經一卷出第二十六
卷阿耨風經一卷出第二十七卷
貧窮經一卷出第二十九卷柔軟經
一卷出第二十九卷伏婬經一卷
出第三十卷優婆塞五法經一卷
出第三十卷受持經一卷出第
三十卷佛爲黃竹園老婆羅門說學經
一卷<出第三十卷>福經一
卷出第三十四卷商人求財經一卷出第三十四卷佛
說名稱經一卷出第三十六卷
何苦經一卷出第三十六卷婆羅門行
經一卷出第三十九卷阿蘭那經一卷
出第四十卷



@@衆經目錄卷第三第十五張設佛
說尊上經一卷出第四十三卷佛說應
法經一卷出第四十五卷意經一卷出
第四十五卷瞿曇彌經一卷出
第四十七卷鞞摩肅經一卷出第五
十七卷邪見經一卷出第六十卷箭
喻經一卷出第六十卷中阿含
本文經一卷出第六十卷息恚
經一卷浮彌經一卷長者犁師逵多兄
弟二人詣世
尊經一卷佛
爲訶利曠野鬼說法經一卷父母恩難報
經一卷一名報父母恩經右四
十經出中阿含經佛爲婆羅門說四法經一
卷出第二卷佛跡見千
輻輪相經一卷出第四卷佛說普施經一卷
出第四卷優陀夷坐樹下寂靜調伏經一
卷出第九卷色無常經一卷出第
十卷諸漏盡經一卷出第十卷水沫所漂經一卷
<一名河中大聚沫經一名聚
沫譬經>出第十卷佛爲比丘
說大力經一卷出第十一卷佛爲頻頭婆羅門說像頻經一卷出第十
一卷


衆經目錄卷第三第十六張設
佛說四大色身生猒離經一卷出第十二卷滿願
子經一卷出第十三卷異信異欲
經一卷出第十四卷佛爲比丘說三
法經一卷出第十四卷葉喻多少經一卷出
第十五卷佛說醫王經一卷出第十
五卷佛爲比丘說極深險處經一卷
出第十六卷佛爲諸比丘說莫思惟世閒思惟經
一卷<出第十六卷>佛爲比丘說大熱地獄經一卷出第
十六卷舎利弗等比丘得身作證經一卷出第十
八卷釋提桓詣目連放光經一卷出第十九卷目連
見大身衆生然鐵纏身經一卷出第十九卷目
連見衆生身毛如箭經一卷出第十九卷見一衆生擧
體糞穢塗身經一卷<一名衆生身穢經>出第
十九卷阿那律思惟目連神力經一卷出第十九卷衆生頂有鐵磨盛
火熾然經一卷出第十九卷三行經一卷出第二
十一卷眼色相繫經一卷出第二十一卷无畏離車
白阿難經一卷出第二十一卷質
多羅長者請比丘經一卷出第二十一
卷世尊繫念經一卷出第二十二卷商人脫賊
難經一卷出第二十二卷三童子見佛說偈供養
經一卷出第二十三卷



@@衆經目錄卷第三第十七張設羅
婆鳥鷹所捉經一卷出第二十四卷世閒言
美色經一卷出第二十四卷淳陀沙彌經
一卷出第二十四卷雪山無猿猴經一
卷出第二十四卷商人子作佛事經一卷
出第二十五卷婆羅門通逵經論經一卷出
第二十五卷比丘於色猒離經一卷出第二十
六卷捨諸世務經一卷出第二十六卷嬰兒
譬經一卷出第二十六卷外道出家經
一卷出第二十七卷轉輪聖王七寶
現世閒經一卷出第二十七卷无母子
經一卷出第二十八卷婆羅門服白經一卷出第二
十八卷向邪違法經一卷出第二十
八卷佛說精勤四念處經一卷出第二十
九卷田夫喻經一卷出第二十九卷不
淨觀經一卷出第二十九卷信人者生五種過
患經一卷出第四卷婆羅門虛僞經
一卷出第三十卷佛將比丘優婆塞
乞人遊行遇外道說法經一卷出第三十二
卷外道進問佛生歡喜天因緣經一卷
出第三十二卷佛爲調馬聚落主說
經一卷出第三十二卷



@@衆經目錄卷第三第十八張設
外道問佛鬪戰生天因緣經一卷出第三十二卷少多
制戒經一卷出第三十三卷四種良馬
經一卷出第三十三卷馬有八態經一
卷出第三十三卷釋種問優婆塞經一
卷出第三十三卷佛說無始本際經一卷出
第三十四卷一切行不恒安經一卷出第三
十四卷長壽童子病見世尊經一卷出第三
十七卷婆羅門問佛布施得福經一卷出第三十
七卷十法成就惡業入地獄經一卷出第三十七卷
佛見牧牛者示道經一卷出第三十八卷比丘浴遇
天子放光經一卷出第三十八卷魔作不淨色
欲嬈乱經一卷出第三十九卷尊者瞿低迦獨一
思惟經一卷出第三十九卷人民疾疫受三歸經
一卷出第三十九卷仙人說阿修羅王歸化經一卷
出第三十九卷天於修羅欲戰闕經一卷出第
四十卷天帝釋受戒經一卷出第四十卷逗遮婆羅
門論議出家經一卷出第四十二卷二老男
女見佛出家得道經一卷出第四十二
卷河中草龜經一卷出第四十二卷佛說四蛇經一
卷<一名四虺喻經>出第四十三卷恒水流澍經一
卷<一名淨木譬喻經>出第四十三
卷


衆經目錄卷第三第十九張設老大
佛說灰河經一卷<一名塵灰河譬喻經>出第四十三卷
四吒婆羅門出家得道經一卷出第四十四卷佛見
梵天頂經一卷出第四十四卷帝釋慈心
戰勝經一卷出第四十六卷波斯匿王祖母
命終經一卷出第四十六卷獨富長者財物無付
經一卷<一名長者命終無子付囑經>出第四十六卷鑄金喻經一卷出第
四十七卷離車不放逸經一卷出第
四十七卷木杵喻經一卷出第四十七卷
金師精舎尊者病經一卷出第四十
七卷過去彈琴人經一卷出第四十八卷蛇行
法經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷
佛說婆羅門解
知衆術經一卷佛說十一相思
念如來經一卷佛說羊羣喻經
一卷佛說三種良馬經一卷四
種人經一卷悉鞞梨
天子詣佛說偈經一卷
差摩比丘喻重
病經一卷佛爲比丘說燒頭喻
經一卷阿育王獲果報經
一卷大力士出家得道經一
卷


@@衆經目錄卷第三第二十張設
比丘問佛釋提桓因緣經一卷
過去鳴皷人經一卷
魔化年少詣佛說偈經一卷
阿育王於佛所生大敬信經一卷
天神禁寶經一卷
國王成就五法久在於世經一卷
佛爲事火婆羅門說悟道經一卷
阿育王施半阿摩勒菓經一卷
處中行道經一卷
阿育王供養道塲樹經一卷
壽命促經一卷
長者命終生無熱天經一卷
長者命終生兠率天經一卷
不壞淨經一卷
佛化火與婆羅門出家經一卷
數經一卷
佛爲婆羅門說耕經一卷
佛爲老婆羅門說偈經一卷
佛爲憍慢婆羅門說偈經一卷
勸行有證經一卷
三時過經一卷
七處三觀經一卷
如來神力經一卷

@@衆經目錄卷第三第二十一張設四
天王案行世閒經一卷帝
釋礼三寶供養經一卷婆
羅門問世尊將來有幾佛經一卷身
觀經一卷相
應相可經一卷右
一百二十八經出雜阿含經三
刧經一卷三
因緣經一卷大
迦葉遇尼亁子經一卷天
地成敗經一卷右
四經出長阿含經旃
闍摩暴志謗佛經一卷出第一卷五仙人
經一卷出第一卷舅甥經一卷
出第一卷鱉猕猴經一卷出
第一卷舎利弗般泥洹經一卷
出第二卷迦旃延無常經一卷出第二
卷閑居經一卷出第二卷佛心捻持
經一卷出第二卷和利長者
問事經一卷出第二卷和難釋經
一卷出第三卷比丘疾病經一卷出第
三卷仙人撥刧經一卷出第四
卷


衆經目錄卷第三第二十二張設畜
君臣經一卷出第四卷夫婦經一卷<出第四卷>拘薩
羅國烏王經一卷出第四卷冥具經一
卷出第四卷驢駝經一卷<出第四卷>和難經一卷分
衞比丘經一卷比丘各言志經
一卷清信士阿夷扇
持經一卷過命神經一卷
弟子過命經一
卷五百幼童經一
卷審裸形子經一
卷光華梵志經一
卷前世諍女經一
卷墮珠海水中經
一卷負爲牛者經一
卷子命過經一卷
那頼經一卷象
王經一卷水牛王經一卷
兎王經一卷孔雀經一卷野
雞經一卷蠱狐烏經一卷
腹使經一卷雜讃經一卷是
我所經一卷邪業自活經一
卷毒喻經一卷毒草喻經一卷
毒悔喻經一卷猘狗經一卷<
一名狗嚙主經>

@@衆經目錄卷第三第二十三張設
比丘尼現變經一卷
國王五人經一卷一<名五福德子經>
吉祥呪經一卷
梵志經一卷八陽神呪經一卷
右五十經出生經
沙彌守戒自煞經一卷
鳥聞法生天經一卷
鸚鵡聞四諦經一卷
五百鴈聞佛法生天經一卷
聖誓師子經一卷
右五經出賢愚經
人受身入陰經一卷出第一卷人身
八十種虫經一卷出第一卷人身四百
四病經一卷出第一卷地獄罪人衆苦
事經一卷出第三卷地獄衆生相害經一
卷出第三卷歡悦品經一卷出第四卷
五陰成敗經一卷修行勸意經
一卷曉食經一卷
除恐怖品經一卷修行慈經一
卷人病醫不能自治經一卷右十
二經出修行道地經佛入
甘露調正意經一卷


@@衆經目錄卷第三第二十四張設
右一經出大十二門經
梵志疑爭得解脫經一卷
鏡面王經一卷辭梵志經一卷
兠勒梵志經一卷
梵志觀無常得解脫經一卷
猛觀梵志經一卷
桀貪王經一卷法觀梵志經一卷
右八經出義足經
三方便經一卷積骨經一卷
地獄讃經一卷經後別有地獄讃非此經類右三
經出七處三觀經還國
品經一卷右一
經出普曜經變化
本起經一卷右一
經出中本起經木搶
刺腳因緣經一卷右一
經出興起行經佛說
無常經一卷出第一卷阿難
見伎樂啼哭無常經一卷出第
一卷比丘
求證人經一卷出第一卷佛說
羣牛千頭經一卷出第一卷佛說
竊爲沙門經一卷出第一卷

衆經目錄卷第三第二十五張設瓦
師逃走經一卷七
老婆羅門請爲弟子經一卷出第一卷瞎
鼈經一卷出第一卷阿
梵和利比丘無常經一卷出第二卷集
修行土經一卷出第二卷比
丘問佛何故捨世學道經一卷出
第二卷梵
志問世閒減損經一卷出第二卷梵
志避死經一卷佛
看比丘病不受長者請經一卷出
第二卷童
子善射術經一卷出第二卷佛
說孤母喪一子經一卷出第二卷三
魚失水經一卷出第二卷慳
貪長者經一卷出第二卷斫
毒樹更生經一卷出第三卷女
人欲熾荒迷經一卷出第三卷
獵師捨家學道經一卷出第三卷
坐禪比丘命過生天經一卷出第三卷
貧子得財發狂經一卷出第三卷
放逸經一卷出第四卷
甘露道經一卷出第四卷
佛說多聞經一卷出第四卷

@@衆經目錄卷第三第二十六張設法才
救離牢獄經一卷出第四卷
深淺學比丘經一卷出第四卷
降千梵志經一卷出第四卷
暴象經一卷出第四卷
拘提比丘經一卷出第五卷
良時難遇經一卷出第五卷
梵志子死稻敗經一卷出第六卷
佛說歡喜過差天經一卷出第六卷
昔有二人相愛敬經一卷出第六卷
佛徃慰迦葉病經一卷出第六卷
佛說護口意經一卷出第七卷
波利比丘謗梵行經一卷出第七卷
慈仁不殺經一卷出第七卷
佛說摩那祗全身入地獄經一卷出第七卷
佛命阿難詣最勝長者經一卷出第八卷
最勝長者受呪願經一卷出第八卷
比方世利經一卷出第八卷
佛神力救長者子經一卷出第八卷
琉璃王攻釋子經一卷出第八卷
佛說信能度河經一卷出第八卷
有衆生三世作惡經一卷出第八卷
昔爲鹿王經一卷出第九卷
梵志試大恩經一卷出第十卷

@@衆經目錄卷第三第二十七張設戒孫
二僑士經一卷出第十卷
聰明比丘經一卷出第十卷
佛說寤意經一卷出第十卷
長壽王經一卷出第十卷
說法難値經一卷出第十一卷
調逵聞佛顏色經一卷出第十一卷
佛說無害梵志執志經一卷出第十二卷
國王厭世典經一卷出第十二卷
佛度旃陀羅兒經一卷出第十三卷
出曜華經一卷出第十三卷
承事勝巳經一卷出第十四卷
梵志問佛師經一卷出第十四卷
善唄比丘經一卷出第十四卷
六師結誓經一卷出第十四卷
無病第一利經一卷出第十五卷
佛說法施勝經一卷出第十五卷
水上泡經一卷出第十六卷
琉璃王入地獄經一卷出第十六卷
目連弟布施望卽報經一卷出第十六卷
調逵生身入地獄經一卷出第十六卷
童子問佛乞食事經一卷出第十六卷
倒見衆生經一卷出第十六卷
乞兒發惡心經一卷出第十六卷

衆經目錄卷苐三苐二十八張設
長者夜輸得非常觀經一卷出第十九卷
八歲沙彌降伏外道經一卷
鍾磬貧乏經一卷
右七十五經従出曜論別生
小乘別生抄二百一十三部三百二十六卷
佛說進學經一卷<一名勸進道經>
觀身九道經一卷
八摠持經一卷
慢法經一卷
禪思滿足經一卷
八正邪經一卷
黑氏梵志經一卷
佛說大蛇譬喻經一卷
地獄經一卷
說阿難持誡經一卷
阿難受持經一卷
阿難問何因緣持誡見世閒貧亦現
道貧經一卷
菩薩宿命經一卷
鬼子母經一卷
分別善惡所起經一卷<一名十善十惡經>
惟流王經一卷
惟婁王師子潼譬喻經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐二十九張設佛並
父弟調逵經一卷調逵
經一卷調逵
喻經一卷摩訶
揵陀經一卷<一名盡比丘經>目連
問經一卷摩目
犍連與佛角能經一卷舎利
弗嘆度女人經一卷解慧
微妙經一卷弟子
死復生經一卷湏多
羅入胎經一卷羅漢
迦留陀夷經一卷羅漢
過缾沙王經一卷二十
八天經一卷爲壽
盡天子說法經一卷<一名命盡天子經>阿鳩
留經一卷庾伽
三摩斯經一卷阿闍
世王問瞋恨従何生經一卷韋提
希子月夜問天人經一卷愛欲
聲經一卷<一名愛欲一聲經>受十
善戒經一卷說善
惡道經一卷度世
護身經一卷瓜甲
擎土譬經一卷<一名爪甲取土經一名瓜頭土經>

@@衆經目錄卷苐三苐三十張設
迦丁比丘說當來變經一卷
憂波斯那憂婆夷經一卷
墮釋迦牧牛經一卷
佛本行經一卷
自見自知爲知爲能盡結經一卷
便賢者坑經一卷
欲従本相有經一卷<一名欲従本經>
生聞婆羅門經一卷<一名生門梵志經>
難提和難經一卷<一名難提和羅經>
四姓長者難經一卷<一名四姓長者經>
難等各第一經一卷<一名阿難迦葉舎利弗說各弟一經>
薩和逵王經一卷
七事本末經一卷<一名七事本行經>
長阿含經三卷
那先譬喻經四卷
道地中要語章一卷
安般行道經一卷
道德章一卷
本起鈔一卷
佛本記一卷
口傳刧起盡一卷
父子因緣經一卷
貧女爲王夫人經一卷

衆經目錄卷苐三苐三十一張設
度梵志經一卷
佛爲外道湏深說離欲經一卷
梵志喪女經一卷
阿質國王經一卷
維藍經一卷
滅恠經一卷
第一四門經一卷佛說善生子經一卷
和默王經一卷
修習禪觀法一卷
佛說恒河譬經一卷
怛和尼百句經一卷
世閒珎寶經一卷<一名世閒所望珎寶經>
止寺中經一卷
分明罪福經一卷
衰利經一卷
八方万物無常經一卷
六衰事經一卷
佛說弟子事佛吉凶經一卷
首至佛問十四事經一卷
佛說孝經一卷<一名孝子報恩經>
十八難經一卷
佛說三毒事經一卷
羣牛偈經一卷

@@衆經目錄卷第三第三十二張設十
一因緣章經一卷百
八愛經一卷七
漏經一卷五
十二章經一卷三
界人天身量及壽經一卷佛
說諸天經一卷<一名天地像經>度
量天地經一卷略
說禪經要句一卷法
觀經一卷禪
法經一卷阿
那律念復生經一卷阿
那律七念章經一卷禪
數經一卷治
禪鬼魅不安經一卷禪
定方便次第法經一卷小
道地經一卷數
息事經一卷深
自知身偈經一卷禪
經偈一卷内
身觀章經一卷數
練意章經一卷受
食思惟經一卷内
禪波羅蜜經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐三十三張設十二
門禪經一卷形疾
三品風經一卷佛治
意經一卷佛治
身經一卷身相
經一卷禪要
經呵欲品一卷明識
諦觀經一卷三慧
經一卷略述
毗婆沙所問釋種因緣經一卷雜數
經二十卷六足
阿毗曇一卷苦慧
經一卷佛說
五陰經一卷<一名陰事經>陰持
入解一卷十報
法三統略一卷十六
無漏心經一卷十二
因緣經二卷斷十
二因緣經一卷旨解
經一卷布施
度無極經一卷出第一卷滅度
無極經一卷薩和
檀經一卷出第二卷忍度
無極經一卷

衆經目錄卷苐三苐三十四張設波
耶王經一卷出第二卷禪
度無極經一卷墮
藍本經一卷出第三卷摩
天國王經一卷出第五卷佛
說雀王經一卷出第五卷釋
家畢罪經一卷出第五卷槃
逵龍王經一卷出第五卷佛
說菩薩身爲鴿王經一卷出第六卷調
逵教人爲惡經一卷出第六卷煞
身濟賈人經一卷出第六卷佛
說煞龍濟一國經一卷出第六卷小
兒聞法卽解經一卷出第六卷彌
勒爲女身經一卷出第六卷蜜
蜂王經一卷出第六卷九
色鹿經一卷出第六卷菩
薩以明離鬼妻經一卷出第六卷車
匿經一卷<一名車匿本未經>出第八卷遮
羅國王經一卷出第八卷梵
皇經一卷出第八卷摩
調王經一卷<事同中阿含大夫經>出第八卷察
微王經一卷出第八卷儒
童經一卷出第八卷阿
難念彌經一卷出第八卷

@@衆經目錄卷苐三苐三十五張設尸
呵遍王經一卷普
明王經一卷佛
以三事笑經一卷亁
夷王經一卷太
子法施經一卷太
子暮魄經一卷<一名太子沭經>忠
心正行經一卷<一名藍逵王經一名目連功德經>羼
提和經一卷仙
歎經一卷菩
薩作龜本事經一卷菩
薩爲魚王經一卷以
金貢太山贖罪經一卷彌
蓮經一卷一名彌蘭經右布施
度無極巳下四十經是六度集抄
羅彌壽
經一卷<一名羅勾喻一名耶彌壽一名罪貧經>栴檀塗
塔經一卷右二經
是百緣集經別抄蓮華女
經一卷右一經
是法句喻經別抄雜譬喻
經八十卷雜譬喻
集十卷康法邃撰初受道
經一卷

@@衆經目錄卷苐三苐三十六張設賣
智慧經一卷福
子經一卷罵
意經一卷國
王癡夫人經一卷八
歲沙彌開解國王經一卷六
人喻經一卷馬
喻經一卷化
譬經一卷<一名化喻經>猕
猴與婢共戲致變經一卷居
士沒故爲婢鼻虫經一卷度
脫狗子經一卷俱
夷懷羅云本經一卷湏
河譬喻經一卷毒
喻經一卷流
離王入地獄經一卷佛
說首逵經一卷<一名唯先首逵經>佛
說福報經一卷佛
說教子經一卷迦
葉責阿難雙度羅漢喻經一卷迦
葉詰阿難經一卷誨
子經一卷無
懼經一卷鼈
喻經一卷

衆經目錄卷苐三苐三十七張設希悦
人詐名爲道經一卷
貧女人聽經爲毒蛇所嚙命終生天經一卷
明宿願果報經一卷
聽四因譬喻經一卷
王后爲蜣蜋經一卷
金色女經一卷
赤嘴烏喻經一卷
神通應化經一卷<一名羅漢比丘答問>
阿難多桓羅云母經一卷
種田經一卷
學福經一卷
四飯聖法章一卷
八部僧行名經一卷
得道梯橙經一卷
阿難邠祁四時布施經一卷
右四十一經是雜譬喻集抄
別集抄七部<三百三十四卷>
法寶集二百卷<梁簡文帝令學士撰>
衆經要集二十卷<後魏世沙門曇顯等撰>
内典傳要三十卷<梁湘東王記室虞孝敬撰>
眞言要集十卷<梁世沙門賢明撰>
經律異相五十卷<梁武帝令沙門寶唱等撰>
淨住子二十卷<南齊竟陵王蕭子良撰>

@@衆經目錄卷第三苐三十八張設釋迦
譜四卷<梁世沙門僧枯撰>衆經
目錄卷第三甲辰
歲高麗國分司大藏都監奉勅彫
造

@@
衆經目錄卷第四設
釋靜泰撰
衆經別生四合三百四十一部三百四十六卷
善時鵝王經一卷
右一經出正法念經
舎徫城人喪子狂經一卷<一名梵志喪女經>分三經
調逵入地獄事經一卷
飛鳥喻經一卷
三十三天園觀經一卷
四人出現世閒經一卷
婆羅門避死經一卷
毗羅斯那居士五欲娛樂經一卷
波斯匿王詣佛有五威儀經一卷
波斯匿王何欲最樂經一卷
五戰鬪人經一卷
掃地經一卷
大枯樹經一卷<一名枯樹經一名積木燒然經>
世閒强盜布施經一卷
羅閱城人民請佛經一卷
梵天詣婆羅門講堂經一卷
郁伽居士見佛說法醒悟經一卷
水喻經一卷

衆經目錄卷苐四第二張設
七寶經一卷
四泥犁經一卷
鷹鷂獦經一卷
鵄鳥事經一卷
母子作僧尼意乱經一卷<一名學人意乱經>
右二十五經出増一阿含經
七知經一卷<一名七智經>出第一卷
七車譬喻經一卷出第二卷福行
經一卷出第二卷佛問阿湏
輪大海有減經一卷<一名海有八車經>出第八卷婆拘羅答
異學問經一卷<一名尊拘羅經>出第八卷摩夷比丘
經一卷<一名摩夷經>出第十卷惡道經一
卷<一名惡意紙>出第十五卷離睡經一
卷出第二十卷梵志計水淨經
一卷出第二十三卷受歲經一卷出第二
十三卷四意止經一卷<一名四
意止本行經>出第二十四卷苦陰因事經一卷出第二
十五卷苦陰經一卷出第二十五卷樂
想經一卷出第二十六卷阿耨風
經一卷出第二十七卷貧窮經一
卷出第二十九卷柔軟經一卷出第
二十九卷


@@衆經目錄卷第四第三張設中才
伏婬經一卷出第二十卷優婆
塞五法經一卷出第三十卷受持經一
卷出第三十卷佛爲黃竹園老
婆羅門說學經一卷<出第三十卷>福經一卷出第
三十四卷商人求財經一卷出
第三十四卷佛說名稱經一卷出第三
十六卷何苦經一卷出第三十六卷婆
羅門行經一卷出第三十九卷阿
蘭那經一卷出第三十九卷佛說尊上
經一卷出第三十三卷佛說應法經
一卷出第二十五卷意經一卷出第二
十五卷瞿曇彌經一卷出第三十七卷
鞞摩肅經一卷出第五十七卷
邪見經一卷出第六十卷箭喻經一
卷出第六十卷中阿含本文經一卷
出第六十卷息恚經一卷浮彌
經一卷長者犁師逵多兄弟二
人詣世尊經一卷佛爲訶利曠野鬼說
法經一卷父
母恩難報經
一卷



@@衆經目錄卷第四第四張設中
才右四十經出中阿含
經佛爲婆羅門說四法經一卷出第二卷佛
跡見千輻輪相經一卷出第四卷佛說普
施經一卷出第四卷優陀夷坐樹
下寂靜調伏經一卷出第九卷色無常經一卷出
第十卷諸漏盡經一卷出第十
卷水沫所漂經一卷<一名河
中大聚沫經一名聚沫譬經>出第十卷佛爲比丘說大力經一卷出
第十一卷佛爲頻頭婆羅門說像類經一卷
出第十一卷佛說四大色身生猒離經一卷出第十
二卷滿願子經一卷出第十三卷異信異欲經一
卷出第十四卷佛爲比丘說三法
經一卷出第十四卷葉喻多少經一
卷出第十卷佛說醫王經一卷出第十五卷
佛爲比丘說極深險處經一卷出
第十六卷佛爲諸比丘說莫思惟世
閒思惟經一卷出第十六卷佛爲比丘說大熱地
獄經一卷<出第十六卷>舎利弗等比丘得身作證經一
卷出第十八卷釋提桓因詣目連放光經一卷出
第十九卷目連見大身衆生然鐵緾身經一卷出第
十九卷目連見衆生身毛如箭經一卷出第
十九卷


衆經目錄卷第四第五張設中才
見一衆生擧體糞穢塗身經一卷<一名衆生身穢經>出第一九卷
阿那律思惟目連神力經一卷出第十九卷衆生
頂有鐵磨盛火熾然經一卷出第十九卷三行經一
卷出第二十一卷眼色相繫經一
卷出第二十一卷无畏離車白阿難經
一卷出第二十一卷質多羅長者請比丘經一
卷出第二十一卷世尊繫念經一卷出第二十二
卷商人脫賊難經一卷出第二十二卷
二童子見佛說偈供養經一卷出第二十
三卷羅婆鳥鷹所捉經一卷出第二十四卷世閒言
美色經一卷出第二十四卷淳陀沙彌經一
卷出第二十四卷雪山無猿猴經一卷出
第二十四卷商人子作佛事經一卷出
第二十五卷婆羅門通逵經論經一卷出
第二十五卷比丘於色猒離經一卷出第二
十六卷捨諸世務經一卷出第二十六卷嬰兒
譬經一卷出第二十六卷外道出家經一卷
出第二十七卷轉輪聖王七寶現世閒
經一卷出第二十七卷无母子經一
卷出第二十八卷婆羅門服白經一卷
出第二十八卷



@@衆經目錄卷第四第六張設中才
向邪違法經一卷出第二十八卷佛說
積勤四念處經一卷出第二十九卷田夫喻經
一卷出第二十九卷不淨觀經一卷
出第二十九卷信人者生五種過患
經一卷出第十卷婆羅門虛僞經一卷出第
三十卷佛將比丘優婆塞乞人遊行遇
外道說法經一卷出第三十二卷外
道進問佛生歡喜天因緣經一卷
出第三十二卷佛爲調馬聚落主說經一卷出第三十二
卷外道問佛鬪戰生天因緣經一卷出第三十二
卷少多制戒經一卷出第三十三卷四種良馬經一卷
出第三十二卷馬有八態經一卷出第
三十三卷釋種問優婆塞經一卷出第
三十三卷佛說無始本際經一卷出第
三十四卷一切行不恒安經一卷出第三十
四卷長壽童子病見世尊經一卷出第三十
七卷婆羅門問佛布施得福經一卷出第三
十七卷十法成就惡業入地獄經一卷出第三十
七卷佛見牧牛者示道經一卷出第三十八卷比丘
浴遇天子放光經一卷出第三十八卷魔作不淨色
欲嬈乱經一卷出第三十九卷



@@衆經目錄卷第四第七張設尊者
瞿低迦獨一思惟經一卷出第三十九卷人民疾疫
受三歸經一卷出第三十九卷仙人說阿修羅
王歸化經一卷出第三十九卷天於修羅欲戰鬪經
一卷出第四十卷天帝釋受戒經一卷出第
四十卷逗遮婆羅門論議出家經一卷
出第四十二卷二老男女見佛出家得道經一卷出
第四十二卷河中草龜經一卷出第四十三卷佛說四
蛇經一卷<一名四虺喻經>出第四
十三卷恒水流澍經一卷<一名浮木譬喻經>出第
四十三卷佛說灰河經一卷<一名塵灰河譬喻經>出
第四十三卷四吒婆羅門出家得道經一卷出第四十四卷
佛見梵天頂經一卷出第四十四卷帝釋慈心戰勝
經一卷出第四十六卷波斯匿王祖母命
終經一卷出第四十六卷獨富長者財物無
付經一卷<一名長者命終無子付囑經>出第
四十六卷鑄金喻經一卷出第四十七卷離車不放逸經一卷出第四十七卷
木杵喻經一卷出第四十七卷金師
精舎尊者病經一卷出第四十七卷過去
彈琴人經一卷出第四十八卷蛇行
法經一卷波斯匿王女命過詣佛經一卷




衆經目錄卷第四第八張設同升
佛說婆羅門解知衆術經一卷
佛說十一相思念如來經一卷
佛說羊羣喻經一卷
佛說三種良馬經一卷
四種人經一卷
悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷
差摩比丘喻重病經一卷
佛爲比丘說燒頭喻經一卷
阿育王獲果報經一卷
大力士出家得道經一卷
比丘問佛釋提桓因緣經一卷
過去鳴皷人經一卷
魔化年少詣佛說偈經一卷
阿育王於佛所生大敬信經一卷
天神禁寶經一卷
國王成就五法久在於世經一卷
佛爲事火婆羅門說悟道經一卷
阿育王施半阿摩勒菓經一卷
處中行道經一卷
阿育王供養道塲樹經一卷
壽命促經一卷
長者命終生無熱天經一卷
長者命終生兠率天經一卷

@@衆經目錄卷第四第九張設不壞
淨經一卷佛化
火與婆羅門出家經一卷數經
一卷佛爲
婆羅門說耕經一卷佛爲
老婆羅門說偈經一卷佛爲
憍慢婆羅門說偈經一卷勸行
有證經一卷三時
過經一卷七處
三觀經一卷如來
神力經一卷四天
王案行世閒經一卷帝釋
礼三寶供養經一卷婆羅
門問世尊將來有幾佛經一卷身觀
經一卷相應
相可經一卷右一
百二十八經出雜阿含經三刧
經一卷三因
緣經一卷大迦
葉遇尼亁子經一卷天地
成敗經一卷右四
經出長阿含經旃闍
摩暴志謗佛經一卷出第一卷五仙人經
一卷出第一卷

@@衆經目錄卷第四第十張設
舅甥經一卷出第一卷鱉猕
猴經一卷出第一卷舎利弗般
泥洹經一卷出第二卷迦旃延無常經
一卷出第二卷閑居經一卷出第二
卷佛心捻持經一卷出第二
卷和利長者問事經一卷出第二
卷和難釋經一卷出第三卷比丘疾病
經一卷出第三卷仙人撥刧經
一卷出第四卷君臣經一卷出第
四卷夫婦經一卷出第四卷拘薩
羅國烏王經一卷出第四卷
蜜具經一卷出第四卷驢駝
經一卷出第四卷和難經一卷分徫比
丘經一卷比丘各言志經一
卷清信士阿夷扇持經一卷
過命神經一
卷弟子過命經一
卷五百幼童經一卷
審裸形子經一卷





衆經目錄卷第四第十一張設光
華梵志經一卷前
世諍女經一卷墮
珠海水中經一卷負
爲牛者經一卷子
命過經一卷那
頼經一卷象
王經一卷水
牛王經一卷兎
正經一卷孔
雀經一卷野
雞經一卷蠱
狐鳥經一卷腹
使經一卷雜
讃經一卷是
我所經一卷邪
業自活經一卷毒
喻經一卷毒
草喻經一卷毒
悔喻經一卷猘
狗經一卷<一名狗嚙十二經>
比丘尼現變經一卷
國王五人經一卷<一名福德子經>
吉祥呪經一卷

@@衆經目錄卷第四第十二張設梵
志經一卷八
陽神呪經一卷右
五十經出生經沙
彌守戒自煞經一卷鳥
聞法生天經一卷鸚
鵡聞四諦經一卷五
百鷹聞佛法生天經一卷堅
誓師子經一卷右
五經出賢愚經人
受身入陰經一卷出第一卷人身八
十種虫經一卷出第一卷人身四百四
病經一卷出第一卷地獄罪人衆苦事
經一卷出第三卷地獄衆生相害經一卷
出第三卷歡悦品經一卷出第四卷五
除成敗經一卷修行勸意經一
卷曉食經一卷除
恐怖品經一卷修
行慈經一卷
人病醫不能自治
經一卷右十二
經出修行道地經佛入甘
露調正意經一卷


@@衆經目錄卷第四第十三張設右
一經出大十二門經梵
志疑爭得解脫經一卷鏡
面王經一卷
辭梵志經一卷兠
勒梵志經一卷梵
志觀無常得解脫經一卷猛
觀梵志經一卷桀
貪王經一卷法
觀梵志經一卷右
八經出義足經三
方便經一卷積
骨經一卷地
獄讃經一卷經後別有地獄讃非此經類右三經
出七處三觀經還國品
經一卷右一經
出普曜經變化本
起經一卷右一經
出中本起經木搶刺
腳因緣經一卷右一經
出興起行經長阿含
經三卷那先譬
喻經四卷道地中
要語章一卷

衆經目錄卷第四第十四張設
安般行道經一卷
道德章一卷
十二遊經一卷
本起鈔一卷
佛本記一卷
口傳刧起盡一卷
父子因緣經一卷
貧女爲王夫人經一卷
盧至長者經一卷
燈指因緣經一卷
優波斯那優婆夷經一卷
怚惒尼百句經一卷
世閒珎寶經一卷<一名世閒所望珎寶經>
佛說處處經一卷
止寺中經一卷
十八泥犁經一卷
慢法經一卷
分明罪福經一卷
地獄經一卷
衰利經一卷
八方万物无常經一卷
六衰事經一卷
佛說弟子事佛吉凶經一卷

@@衆經目錄卷第四第十五張設首
至佛問十四事經一卷佛
說孝經一卷<一名孝子報恩經>十
八難經一卷佛
說三毒事經一卷羣
生偈一卷十
一因緣章經一卷百
八愛經一卷七
漏經一卷<一名七漏鈔>五
十二章經一卷三
界人天身量及壽一卷佛
說諸天經一卷<一名天地像經>度
量天地經一卷略
說禪經要句一卷法
觀經一卷禪
法經一卷阿
那律念復生經一卷阿
那律七念章經一卷禪
數經一卷治
禪鬼魅不安經一卷禪
定方便次第法經一卷小
道地經一卷數
息事經一卷深
自知身事偈經一卷

@@衆經目錄卷第四第十六張設禪經
偈一卷内身
觀章經一卷數練
意章經一卷受食
思惟經一卷内禪
波羅蜜經一卷卜一
門禪經一卷形疾
三品風經一卷佛治
意經一卷佛治
身經一卷身相經一卷禪要
經呵慾品一卷明識
諦觀經一卷右六
十一經是諸經所出旣未見經
本具附前三百四十二經並是
後人隨自意好於大本内抄
出別行或持偈句便爲卷部緣
此趣末歲廣妭濫日繁今冝
攝入以敦根本衆經
疑惑五合二十九部三十一卷魔化
比丘經一卷眞諦
比丘慧明經一卷<一名慧明比丘經一名清淨眞諦經>善信
神呪經三卷善信
女經二卷<一名善信經>五苦
章句經一卷

衆經目錄卷第四第十七張設護身
主妙經一卷<一名度世護世經>五濁
經一卷大育
王經一卷胸有
卐<音萬>字經一卷<一名胸現萬字經>法滅
盡經一卷決罪
福經一卷<一名慧法經>華鮮
經中說罪福經一卷大阿
那律經一卷貧女
人經一卷<一名貧女難陀經>摩訶
目連問經一卷<一名定行三昧經>五龍
悔過經一卷<一名空慧悔過經一名五龍悔過護法經>戒具
三昧道門經一卷最妙
勝定經一卷天竺
沙門經一卷相國
阿羅呵經一卷<一名相阿羅呵公經>救護
身命濟人病苦厄經一卷佛說
應佛法行經一卷<經首題云羅什所出根尋傳錄全無此經故入疑品>大那
羅經一卷慧明
正行經一卷佛說
居士請僧福田經一卷<經首題云曇元讖譯案讖所譯元故入疑品>阿秋
那三昧經一卷<一名阿秋那經>兩部
獨證經一卷鑄金
像經一卷

@@衆經目錄卷第四第十八張設四
身經一卷右
二十九經多以題注參差衆錄致惑文理
復雜直僞未分事湏更詳且附疑錄衆
經僞妄六合五十三部九十三卷梵
天神筞經一卷天
皇梵摩經一卷安
墓經一卷安
塜經一卷安
宅經一卷危
脆經一卷安
宅神呪經一卷天
公經一卷安
墓神呪經一卷灌
頂度星招魂斷絕復連經一卷<此經更有下本並是人作>度生
死海神船經一卷度法
護經一卷救蟻
沙彌經一卷佛說
呪願經一卷<一名燒香呪願經>北方
礼佛呪願經一卷敬福
經一卷阿羅
呵条國王經一卷五百
梵志經一卷<一名亦有亦无經>修行
方便經一卷

@@衆經目錄卷第四第十九張設情
離有罪經一卷偈
令經一卷度
世不死經一卷提
謂經二卷<僧祐錄宋孝武時北國沙門曇靜撰與一卷者邪正文乖>齊
法清淨經一卷妙
好寶車經一卷<一名寶車菩薩經舊錄稱淮州沙門曇辯撰齎州道人道侍治>无
爲法道經一卷佛
說正齊經一卷呪
媚經一卷尸
陀林經一卷照
魄經一卷佛
說法社經一卷<披尋古錄更應別有法杜制度但自未見此經无假具顯>太
子讃經一卷比
丘法藏見地獄變經一卷人
民求願經一卷閻
羅王東太山經一卷七
寶經一卷字
論經一卷救
護衆生惡疾經一卷<一名救疾經>五
菓譬喻經一卷國
一切度經一卷<一名薩和薩經一名薩和菩經>尼
吒國王經一卷孤
兒孤女經一卷

衆經目錄卷第四第二十張設灌
頂經一卷<舊錄稱宋孝武時秣陵鹿野寺沙門惠蘭撰非藥師經>度
人王幷鹿民受五戒正信陰邪經一卷九
十五種道經一卷法
句譬經三十八卷頭
陀經二卷義
足經二卷安
般守意經一卷四
諦要數經一卷分
別經一卷魔
化比丘經一卷貧
女爲王夫人經一卷右
自法句下八經並是蕭子良所
造故附僞錄前五十三經並号
乖眞或首掠金言而末申謠
讖或論世術後託法詞或引陰
陽吉凶或明神鬼禍福諸如此
比僞妄䓎然今冝秘寢以救世
患衆
經目錄卷第四甲
辰歲高麗國分司大藏都監奉勅
彫造

@@衆經
目錄卷第五設釋靜
泰撰闕本
<舊錄有目而無經本>合三百八十二部<請訪>七百二十五
卷<二十部二十一卷訪得抄寫訖不入此數>閑居
經十卷晉世沙門竺法護譯海意經七
卷宋明帝世沙門法眷<於廣州譯>寶頂經五
卷宋明帝世沙門法眷<於廣州譯>如來恩智
不思議經五卷宋明帝世沙門法眷<於廣州譯>孛本經二
卷後漢世沙門支讖譯猛施經一卷<
一名猛施道地經>晉世竺法護譯仁王經一卷<
重翻闕本>陳世眞諦譯阿闍貰女經一
卷晉世竺法護譯無憂王經一卷宋无
嘉年求那跋陀羅譯金益長者子經一卷晉世
竺法護譯離垢蓋經一卷晉世竺法護譯
慧明經一卷晉世竺法護譯淨度三
昧經一卷晉世寶雲於楊州譯光
味三昧經一卷後漢世支讖譯嚴淨定經一
卷<一名序世經>晉世竺法護譯寶
施女經一卷<一名湏摩提法律三昧經>晉世
竺法護譯三密底耶經一卷宋明帝世沙門法眷<於廣州譯
>衆祐經一卷晉世竺法護譯


@@衆經目錄卷弟五弟二張設戒
元三轉月明經一卷晉世竺法護譯十
等蔵經一卷晉世竺法護譯惟逮菩
薩經一卷晉惠帝世沙門帛法祖譯普首童眞經
一卷晉世竺法護譯淨六波羅蜜經一
卷晉世佛陀跋陀羅譯辵曰說般若經一卷後
漢世支讖譯決道俗經一卷晉世竺法護
譯廣義法門經一卷陳世眞諦於晉
安佛力寺譯殗衆德本經一卷晉世竺法護譯觀世
音觀經一卷沮渠安陽侯於高昌譯觀
世音懺悔除罪呪一卷南齊求明年沙門法意
譯小法沒盡經一卷晉世竺法護譯十二門大方等經一
卷吴黃武年支謙譯新賢劫經七卷<
重翻闕本>後秦弘始年羅什譯海龍王經四
卷<重翻闕本>晉世竺法護譯成具光明定意經
一卷<重翻闕本>後漢世支讖譯湏頼經一
卷<重翻闕本>魏世白延譯大方等如來蔵經一卷
<一名佛藏方等重翻闕本>晉惠帝法
炬共法立譯光世音大勢至受決經一卷<重翻闕本>晉世
竺法護譯普門品經
一卷<重翻闕本>晉世衹蜜多譯睒本經一卷阿闍世女
無憂施經一卷<重翻闕本>晉世竺法護譯
隨權女經一
卷晉世竺法護譯


衆經目錄卷苐五苐三張設
龍施女經一卷<重翻闕本>吴黃武年支謙譯
孔雀王神呪經一卷<重翻闕本貞觀九年入正目訖>晉咸康沙
門白尸利蜜多譯孔雀
王雜神呪經一卷<重翻闕本>晉咸康年沙門白尸利譯異了
本生死經一卷<重翻闕本>菩薩
十地經一卷<重翻闕本>晉世竺法護譯得無
垢女經一卷<重翻闕本貞觀九年入正目訖>後魏興和三年瞿曇<留支於相州譯>維摩
詰經一卷<重翻闕本>晉世竺法護譯思維
摩結經三卷<重翻闕本>晉惠帝世竺叔蘭譯彌勒
當來生經一卷<重翻闕本>貞觀九年入正目訖申日
兠本經一卷<重翻闕本>失利
越經一卷<重翻闕本>法鏡
經二卷<重翻闕本>吴黃武世支謙譯佛說
兠沙經一卷<是如來名号品貞觀九年入正目訖>後漢世支讖別譯菩薩
十法經一卷<是十住品重翻闕本>宋元嘉年沙門智猛於涼州譯諸菩
薩本業經一卷<是淨行品重翻闕本>晉世佛陀跋陀羅別譯佛藏
大方等經一卷<一名聞顯經>見明難品重翻闕本般涅
槃經二十卷<重翻闕本>宋元嘉年沙門智猛於涼州譯小阿
差末經二卷<重翻闕本>晉世竺法護譯無盡
意經十卷<重翻闕本>宋明帝世沙門法眷於廣州譯薩曇
分陀利經一卷<是法孔經寶塔品少品及提婆逵多品重翻闕本>般舟
三昧經一卷<是後十品重翻闕本>後漢世支讖別譯佛說
般舟三昧念佛章經一卷<是行品重翻闕本>

@@衆經目錄卷苐五苐四張設元進
出要經二十卷
阿惟越致轉經十八卷
摩訶衍經十四卷
大忍辱經十卷
行道經七卷
正法花經六卷
梵王請問經五卷
三昧王經五卷
佛従兠率降中陰經四卷
魔王請問經四卷
大梵天王請轉法輪經三卷
釋提桓因所問經三卷
法華光瑞菩薩現壽經三卷
深斷連經二卷
弘道經二卷
大本藏經一卷
無端底捻持經一卷
菩薩本行經一卷
文殊觀經一卷
内藏大方等經一卷
太子法慧經一卷
是光太子經一卷
法志女經一卷

@@衆經目錄卷苐五苐五張設元進
觀世音所說行法一卷
持身菩薩經一卷<一名持身經>
金剛女菩薩經一卷
善意菩薩經一卷
佛寶三昧經一卷
金剛三昧經一卷
文殊師利權變三昧經一卷<一名權變經>
彌勒經一卷
小安般舟三昧經一卷
小阿闍世王經一卷
小湏頼經一卷
四無畏經一卷
菩薩十漚和經一卷
十漚和經一卷
普義經一卷晉世竺法護譯六法
行經一卷菩薩
常行經一卷菩薩
等行經一卷善德
經一卷阿陀
三昧經一卷阿多
三昧經一卷百寶
三昧經一卷提謂
經一卷

衆經目錄卷苐五苐六張設卜思
惟經一卷分別
六情經一卷隨迦
羅問菩薩經一卷瑞應
觀世音經一卷功德
寶光菩薩問護持經一卷自在
王菩薩問如來境界經一卷目佉
經一卷菩薩
道地經一卷方等
決經一卷讃七
佛偈經一卷阿彌
陀佛偈一卷後出
阿彌陀佛偈一卷<貞觀九年入正目訖>迦旃
延偈經一卷<一名迦旃延說法沒盡偈百二十章>貞觀九年入正目訖雜華
經一卷五百
偈經一卷三乘
經一卷菩薩
戒經一卷<北涼沮渠蒙遜世沙門曇無識於姑臧譯>佛悔
過經一卷<晉世沙門竺法護譯>菩薩
悔過法一卷<晉世竺法護譯>菩薩
戒優婆塞戒檀文一卷<北涼世曇無識與惠嵩等譯>三歸
及優婆塞二十二戒一卷<一名優婆塞戒>宋元嘉年沙門
求那跋摩譯菩薩戒本
一卷後秦弘始年羅什譯

@@衆經目錄卷苐五苐七張設菩薩
戒本一卷<異本>北涼世曇無讖與惠嵩等譯菩薩
齋法一卷<一名持齋一名正齋>菩薩
齋法一卷<一名賢首善薩齋法>晉世竺法護譯阿惟
越致菩薩戒經一卷菩薩
波羅提木叉一卷颼陀
悔過經一卷菩薩
受齋經一卷在家
律儀一卷優婆
塞優婆夷離欲具行二十二戒一卷菩薩
戒要義經一卷勸德
經一卷優婆
塞戒本一卷淨除
業鄣經一卷菩薩
戒經抄一卷菩薩
受戒法一卷菩薩
受戒次第十法一卷菩薩
戒獨受壇文一卷菩薩
懺悔法一卷菩薩
懺悔法一卷貞觀九年入正目訖異本菩薩受
齋法一卷菩薩教
法經一卷菩薩出
入諸則經一卷菩薩正
行經一卷

@@衆經目錄卷苐五苐八張設李一
彌沙塞羯磨一卷宋景平年佛陀什譯三品
悔過法一卷晉世竺法護譯誡具經一
卷晉世竺法護譯僧祗戒本一卷
晉世佛陀跋陀羅共法護譯四分羯磨一卷宋元
嘉年求那跋摩於楊州祗祖寺譯佛本行經五卷<後漢世
竺法蘭譯>大戒經一卷比丘波羅提
木叉一卷異
出比丘威儀經一卷沙
彌尼十戒經一卷貞觀
元年入正目訖沙彌離戒經一卷貞觀九年入
正目訖沙彌離威儀經一卷沙彌威儀經一
卷<重本>貞觀九
年入正目訖五部威儀所服經一卷威儀經一卷
道本五戒經一卷六齋
八戒經一卷
五戒報應經一卷
賢者五戒經一卷
賢者得福經一卷
賢者威儀經一卷
十誦羯磨一卷一
名略要羯磨法貞
觀九年入正目訖


衆經目錄卷苐五苐九張設
十誦律羯磨雜事一卷
十誦比丘尼戒本一卷
衣服制法一卷出十誦律揵稚
法一卷出十誦律成就三乘
論一卷陳世眞諦譯反質論一卷陳
世眞諦譯墮負論一卷陳世眞
諦譯正說道理論一卷陳世眞
諦譯寶行王正論一卷陳世眞諦譯
意業論一卷陳世眞諦譯易行品諸
佛名經一卷菩薩地持戒經一
卷貞觀九年入正目訖
菩薩善戒受戒經一卷貞觀九年入正目訖大
乘優波提舎五卷十住毗婆沙抄一卷釋論一卷
一切義要一卷方等
論抄經一卷五惟越
羅名解脫
一卷熒火六度
經一卷散持法經
一卷四品學法經一卷
貞觀九年入正目
訖問忍功德經
一卷


@@衆經目錄卷苐五苐十張設阿
毗曇心論十六卷<重翻闕本>
前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯阿
毗曇心論五卷<重翻闕本>
前秦建元年僧伽提婆共道安等於衣安譯三
法度論三卷<重翻闕本>
前秦建元年僧伽提婆共道安等於長安譯雜
阿毗曇毗婆沙論十四卷<重翻闕本>
前秦建元年僧伽跋澄共佛啚羅刹於長安譯雜
阿毗曇心論十三卷<重翻闕本>
宋元嘉年僧伽跋摩共寶雲於長安譯雜
阿毗曇心論十三卷<重翻闕本>
宋世佛陀跋陀羅共法顯譯雜
譬喻三百五十首二十五卷晉世竺法護譯賈客經
二卷晉世竺法護譯小本起經二
卷後漢靈帝世支曜於洛陽譯本十二門經一卷
後漢世安世高譯小十二門經一卷後漢
世安世高譯沙門果證經一卷晉世竺法
護譯馬王經一卷晉世竺法護譯四部
喻經一卷晉世竺法護譯七法經
一卷後漢世安世高譯鴈王經一卷
晉世竺法護譯鴈王五百鴈俱經一
卷晉世竺法護譯


@@衆經目錄卷苐五苐十一張設
五法經一卷後漢世安世高譯誡羅
雲經一卷晉世竺法護譯給孤獨明
德經一卷<一名給孤獨氏>晉世竺法護譯釋六十二
見經一卷宋元嘉年求摩跋陀羅譯誡王經一卷晉
世竺法護譯摩訶目連本經一卷
晉世竺法護譯五福施經一卷晉世竺法
護譯優多羅母經一卷<一名憂多
羅經>吴黃武年支謙譯觀行不移四事經一卷晉世竺
法護譯廬夷亘經一卷晉世竺法護譯廬羅
王經一卷晉世竺法護譯檀若經一
卷<晉世竺法護譯>龍王兄弟陀
逵誡王經一卷<晉世竺法護譯
>觀化王經一卷<晉世竺法護譯>五蓋疑結
失行經一卷晉永寧年竺法護譯小
郁伽經一卷晉世竺法護譯舎利弗目連遊諸國
經一卷<一名遊諸四衢貞觀九年
入正目訖>晉世竺法護譯目連上淨居天經一卷晉世竺法護譯
解無常經一卷晉
世竺法護譯城喻經一卷晉世竺法護譯耆
闇崛山解經一卷晉世竺法護譯中
阿含經五十九卷<重翻闕本>
前秦建元年曇摩難提譯


衆經目錄卷苐五苐十二張設只世
修行經七卷晉世竺法護譯普曜
經八卷<重翻闕本>晉世竺法護譯普曜
經六卷<重翻闕本>宋
元嘉年沙門智猛共寶雲譯太子
試藝本起經二卷阿難
得道經二卷阿難
般泥洹經一卷五十
五法誡經一卷<一名五十五行經>八法
行經一卷給孤
獨四姓家問應受施經一卷弟子
本行經一卷四部
本文經一卷佛爲
年少比丘說正事經一卷貞觀
九年入正目訖長者賢首
經一卷賢者手力
經一卷十二賢者
經一卷<一名十二賢者>有賢者法
經一卷四婦因緣
經一卷五百婆羅
門問有無經一卷道德果證
經一卷撿意向正
經一卷曉所淨不
解者經一卷

@@衆經目錄卷苐五苐十三張設沙門
分衞見恠異經一卷摩訶
遮遏遊經一卷摩訶
厥彌難問經一卷<一名大厥彌經>心情
心識經一卷失道
得道經一卷魔試
佛經一卷外道
仙尼說度經一卷奇異
道家難問住處經一卷長者
難提經一卷年少
王經一卷羅提
坻王經一卷<一名羅提神王經>天王
下作豬經一卷始造
浴佛時經一卷<貞觀九年入正目訖>末曾
有經一卷<貞觀九年入正目訖>三小
刧經一卷墮迦
經一卷八大
人覺章經一卷貞觀九年入正目訖五方便經
一卷有四求經
一卷兩比丘得
割經一卷所非汝所
經一卷道德舎利
曰經一卷舎利曰在
王舎國經一卷

@@衆經目錄卷第五第十四張設
獨居思惟自念止經一卷
問所明種經一卷
獨坐思惟意中生念經一卷
佛說如是有諸比丘經一卷
比丘所求色經一卷
色爲非常念經一卷
色比丘念本起經一卷
比丘一法相經一卷
佛說善惡意經一卷
有二力本經一卷
有三力經一卷
佛說道有比丘經一卷
有四力經一卷
人有五力經一卷
不聞者類相聚經一卷
無上釋爲故世在人中經一卷
身爲無有反復經一卷
師子畜生王經一卷
阿湏倫子婆羅門經一卷
婆羅門子名不侵經一卷
有阜竭經一卷
署杜乘婆羅經一卷
佛在拘薩羅經一卷

衆經目錄卷苐五第十五張設佛
在優墮國經一卷是
時自梵守經一卷婆
羅門不信重經一卷佛
告舎曰經一卷說
人自說人骨不知腐經一卷惡
人經一卷折
佛經一卷理
家難經一卷迦
留多王經一卷梵
志闍孫經一卷波
逵王經一卷悲
心悒悒經一卷趣
度世道經一卷癡
注經一卷和
逵經一卷分
八舎和經一卷恚
曇慕經一卷鉢
呿沙經一卷吉
法驗經一卷缾
沙王經一卷有
無經一卷湏
耶越國貧人經一卷<一名湏耶越國貧人賃剔頭經>坯
喻經一卷

@@衆經目錄卷苐五苐十六張設妖怪
經一卷阿般
計泥洹經一卷<一名陶射計泥洹經>四非
常經一卷五失
蓋經一卷要眞
經一卷本無
經一卷十五
德經一卷父母
因緣經一卷金輪
王經一卷慧行
經一卷佛說
未生怨經一卷内外
無爲經一卷道淨
經一卷耆域
四術經一卷五蓋
離疑經一卷太子
智上經一卷苦相
經一卷湏佛
得度經一卷田經
一卷分然
洹國迦羅越經一卷義決
法事經一卷漚和
七言禪利經一卷三失
蓋經一卷

@@衆經目錄卷苐五苐十七張設
王舎城靈鷲山要直經一卷
思道經一卷
佛在竹園經一卷
法爲人經一卷
道意經一卷
陀賢王經一卷
阿夷比丘經一卷
比丘三事經一卷
優墮羅迦葉經一卷
雜呪經三卷晉世竺法護譯阿惟
越致菩薩戒經一卷菩薩
波羅提木叉一卷颼陀
悔過經一卷在家
菩薩戒一卷在家
律儀一卷七女
經一卷五分
戒本一卷<貞觀九年入正目訖>宋曇來年佛陀什共智勝譯弥沙
塞羯磨一卷彌沙
塞比丘戒本一卷大沙
門羯磨一卷貞觀九年入正目訖雜經四十
四篇二卷後漢世安世高譯増一阿含經一
卷鳩摩迦葉經一
卷出中阿含第十五卷

衆經目錄卷第五第十八張設
童迦葉解難經一卷出中阿含七事
經一卷出中阿含鹹水喻經
一卷雜阿含三
十章經一卷義決律經
一卷<一名決律法行經出長阿含>後漢世安世高譯樓炭經五
卷<是長阿含世記經>晉世竺法護譯捻持經一
卷<一名佛心㧾持經>晉世竺法護譯吴品五卷
吴世康僧會譯刪維摩詰經一
卷晉世竺法護譯道行經一卷後漢世
支讖譯道行般若經二卷晉世徫
士度譯第一義五相略經集一卷宋元
嘉年求那跋羅譯文殊師利發願偈一卷晉世佛陀跋
陀羅譯十四意一卷<一名菩薩十四意>後漢
世安世高譯佛従上所行三十偈一卷吴黃武年支謙
譯惟明二十偈一卷晉世竺法護譯四阿舎暮抄
二卷前秦世鳩摩羅<佛提譯貞觀九
年入正目訖>法句集二卷吴黃武年維祗難譯大道地經二卷後
漢世安世高譯百六十品經一卷後漢
世安世高譯禪經修行方便二卷<一
名不淨觀>晉世佛陀跋陀羅譯五門禪
經要用一卷宋元嘉年求那跋摩譯佛爲菩薩五夢經一卷
晉世竺法護譯


@@衆經目錄卷苐五苐十九張設三
品修行經一卷晉世竺法護譯經律分
異記一卷宋世求那跋摩譯比丘二百六
十戒三部合異一卷曇無蘭十誦律釋雜事門
二卷曇摩卑優婆塞五學略論二卷
外國三藏衆經目錄卷第五甲辰歲高
麗國分司大藏都
監奉勅彫造

@@

大唐内典錄序席
麟德元年甲子歲京師西明寺釋氏撰
原夫正法稱寶誠有其由良是出俗
之津迷入眞之軌轍所以歷刧英聖
仰之如父母遂古沿今隆之如日月
豈不以喪我倒之蹄筌窮無生之寶
位者也自仙苑告成金河靜濟敷字
羣品汲引塵蒙隨機候而設謀猷逐
性欲而陳聲教網羅一化統括大千
受其道者難訾傳其宗者易曉故
尊者迦葉集四篋於崛山大智文殊
結八藏於圍表遂能流被來際終七
万之修齡餘波東漸距六百之嘉運
詳夫爰始梵文負之億計香象今譯
従於方言大約五千餘卷遷貿更襲澆
薄㸦陳卷部單重疑僞凡聖致使集
錄奔競三十餘家擧統各有憲章徴
覈不無繁雜今捻會羣作以類區分
合成一部開爲十例依条顯列無相奪
倫文雖重張義絕煩乱若夫大聖彝
訓其流曰經述經敍聖其流曰論莫
非従滯之方略會正之格言珎重則

@@超生可期疑謗則効尤斯及故試銓廣
餘隨更陳序之云爾
歷代衆經傳譯所従錄第一<謂代別出經及人述作無
><非通法茲入經柷故隨經
出>歷代翻本單重人代存亡第錄二<謂前
後異><出人代不同又遭離乱道俗波逬今捻計會故有重單緣敍莫知致
傳失譯>歷代衆經捻撮入藏錄第三<謂經部繁多綱
要備列従><帙入藏以類相従故分大小二乘
顯單重兩譯>歷代衆經擧要轉讀錄第四<謂轉
讀尋翫務在要><慱繁丈重義非曰被時故隨部撮擧簡取通道自
餘重本存而未眼>歷代衆經有目闕本錄第五<謂統
撿譬錄挍本則無隨><方別出末
能通遍故別顯目訪之>歷代道俗述作注解錄第六<
謂注述聖言用通未僐前><巳雖顯未足
申明今別題錄使尋覽易曉>歷代諸經支流陳化錄第
七<謂別生諸經曲順時俗未><通廣本且
接初心一四句頌不可輕削故也>歷代所出疑僞經論
錄第八<謂正法深遠凡愚未逵隨><
俗下化有勃眞宗若不摽顯玉石斯濫>歷代衆經錄目
終始序第九<謂經錄代出湏識其源>歷代衆
經應感興敬錄第十<謂經翻東夏
應感徵><祥而有蒙祐増信故使
傳持惟遠
>大唐内典錄歷代衆經傳譯
所従錄第一之初大唐内典錄卷苐一苐二張席
@@自教流東夏代涉帝朝必假時君弘
傳聲略然後玄素依繕方開基構明
后重其義方情存監護闇君順其倫
軌相従而巳故始自後漢爰洎巨唐
世變澆淳宗猷莫二皆欽承至訓爲
滅結之元標體解玄圖鏡死生之本
據故能傳度梵網代代滋彰斯卽法
施奔流時時不絕然則西蕃五竺祖尙
天言東夏九州聿遵鳥迹故天書天
語海縣之所絕思八體六文大夏由
來罕覿致令昔聞重譯方見於斯
然夫國史之與禮經質文㸦擧佛言
之與俗典詞理天分何以知耶故佛
之布教說導爲先開蒙解樸決疑
去滯不在文華無存卷軸意在啓情
理之昏明逵神思之機敏斯其致也
諦聽諦聽善思念之吾當爲汝分別
解說斯聖言也善哉善哉願樂欲聞唯
願世尊分別解說斯受法也言重意得
不慮煩拏但論正悟莫敍文對斯本
經也譯従方俗隨俗所傳多陷浮譌
所失多矣所以道安著論五失易従
彥琮屬詞八例難及斯誠證也諸餘
大唐内典錄卷苐一苐三張席

俗習不足涉言今錄彼帝世翻譯賢
明幷顯時君信毁偏競以爲初錄且
夫漢晉隋唐之運天下大同正朔所
臨法門一統魏宋齊梁等朝地分圯
裂華夷參政翻傳並出至於廣部傳
俗絕後超前卽見敷揚聯耀惟遠今
則隨其時代卽而編之仍述道俗所
撰附之於後庶將來同覩其若面焉
都合一十八代所出衆經捻有二千
二百三十二部<七千二百卷失譯經三百一十部五百三十八卷>
後漢朝傳譯道俗一十二人所出経律
等三百三十<四部四百一十六卷失譯經一百二十五部一百四十八卷>
前魏朝傳譯僧六人所出経律等一
十三部<二十四卷>
南吴孫氏傳譯道俗四人所出経傳
等一百四十八部<一百八十五卷失譯經一百一十部二百九十一卷>
西晉朝傳譯道俗一十三人所出経
戒等四百五十一部<七百一十七卷失譯經八部一十五卷>
東晉朝傳譯道俗二十七人所出経傳
等二百六十三部<五百八十五卷失譯經五十三部五十六卷>
箭秦符氏傳譯僧八入所出経傳等
四十部<二百三十九卷>
西秦乞伏氏傳譯僧一人所出経十四
大唐内典錄卷苐一苐四張席

@@部<二十一卷幷失譯經八部一十一卷>
後秦姚氏傳譯僧八人所出経傳一
百二十四部<六百六十二卷>
北涼沮渠氏傳譯道俗八人所出経
傳三十二部<二百二十四卷幷失譯經五部一十七卷>
宋朝傳譯道俗二十三人所出経傳
二百一十部<四百九十卷>
前齊朝傳譯道俗一十九人所出経
傳四十七部<三百四十六卷>
梁朝傳譯道俗二十一人所出経律
傳等九十部<七百八十卷>
後魏元氏傳譯道俗一十三人所出
経論傳錄八十七部<三百二卷>
後齊高氏傳譯道俗二人所出経論
七部<五十三卷>
後周宇文氏傳譯道俗一十一人所出
經論天文等三十部<一百四卷>
陳朝傳譯道俗三人所出経論傳疏
等四十部<三百四十七卷>
隋朝傳譯道俗二十餘人所出経論
等九十餘部<五百一十餘卷>
皇朝傳譯僧等十有一人所出経論
等二百餘部<一千五百餘卷>
大唐内典錄卷苐一苐五張席

@@自教被神州時移九代朝分眞僞土
雜華夷所以五涼四燕三秦二趙夏
蜀之居偏隘晉宋之據江陰経部翻
傳隨方而出止列兼正之國取其傳
譯所由自餘不言以無通法故也庶
後之覽者知其致焉
後漢傳譯佛経錄第一
序曰教流源起寔本姬周秦正殄之
辵蹤閒出劉向挍書天閣徃徃見有
佛経依此據量不止漢明之世餘如
別顯今敍其光俗中興之始故肇列
之言経出起於後漢孝明帝者帝諱
莊廟号顯宗光武皇帝之第四子也
神用冲簡雅爲聖則於永平七年夜
夢金人身長丈六項佩日輪飛空而
至光明赫弈照於殿庭旦集羣目令
占所夢通人傳毅進奏對曰臣聞昔
西方有神其名爲佛陛下所見將必
是乎帝以爲然欣感靈瑞詔遣使者
羽林中卽秦景愽士弟子王遵等
一十四人徃適天竺於月支國遇沙門
迦葉摩勝竺法蘭寫得経像載以白
馬還逵雒陽依漢法本内傳云于時
大唐内典錄卷苐一苐六張席

五岳十八山館諸道土上表不許帝乃
設行殿於京西任其角力道士等設
壇列奠以道經諸子置於壇上以火
燒經不灰爲驗及陳祝訖經従火化
南岳道士禇善信費叔才自感而死
諸餘道士六百餘人並歸佛法求従
出家帝許之由是廣度僧尼初立十
寺卽於茲地立白馬寺諸州競立報
白馬恩長安舊城靑門道左二百餘
步中興寺右卽是白馬寺之餘基竺
法蘭於卽便譯四十二章經緘於蘭
臺石室自爾釋教相繼雲興沙門信
土接踵傳譯孝桓帝時以金銀作佛
形像孝靈帝時光和三年遣中大夫
於雒陽佛塔寺中飯諸沙門懸繒燒
香散花然燈至光和七年因張角等
謀誅其逆黨内外姻屬諸事老子妭
巫醫卜並皆廢之其有奉佛五戒者
勿坐以斯事證佛教正眞涅而不淄
磨而不磷妭詐塵染於我浮雲誠可
重也自秦世沙門釋利防前漢劉子
政巳來雖聞佛經莫知其目至於後
漢方有定錄則四十二章爲首僧則
大唐内典錄卷苐一苐七張席

@@迦葉摩勝最初訖於獻帝建安未齡
則經一百五十二年歷一十一主華成
道俗十有二人兼摭舊辵更補先闕
幷古失譯合出經律三百三十四部
四百一十六卷爲後漢經錄運乎斯
軸庶通鑑者識占今經典散聚待期
明揚盛化法寶之光被矣
後漢沙門迦葉摩勝<一部一卷經>
沙門竺法蘭<五部一十三卷經>
沙門安清字世高<一百七十六部一百九十七卷經>
沙門支婁迦讖<二十一部六十三卷經>
優婆塞都尉安玄<二部三卷經>
沙門竺佛朔<二部三卷經>沙門支曜<十一部十二卷經>
沙門康巨<一部一卷經>清信士嚴佛調<七部九卷經>
沙門康孟詳<六部九卷經>沙門釋曇果<一部二卷經>
沙門竺大力<一部二卷經>
諸失譯經一百二十五部一百四
十八卷雜於經呪
四十二章經一卷
右一經後漢明帝世中天竺國婆
羅門沙門迦葉摩勝所譯或云竺
攝摩勝羣錄㸦存未詳孰是先來
不譯故備敍之以永平十年隨漢
大唐内典錄卷苐一苐八張席

@@使蔡愔東返至雒邑於白馬寺翻
出此經依錄而編卽是漢地之經
祖也舊錄云其經本是天竺經抄
元出大部撮引要者似孝經十八
章也道安錄元出在舊錄及士行
漢錄僧祐出三藏集記又載但大
法初傳人少歸信使摩勝薀其深
解不復多翻後卒雒陽載其委由
備朱士行錄及高僧傳諸雜錄等
寶唱錄云竺法蘭所出者此或據
其同來時耳
佛本行經五卷
十地斷結經四卷<或八卷見朱士行錄>
二百六十戒合異二卷<見別錄>
法海藏經一卷<一本無藏字>佛本生經一卷
右五部合一十三卷是中天竺國沙
門竺法蘭與迦葉摩勝同來閒行後
至在明帝世翻之初其勝出四十二
章勝來蘭自譯訖昔漢武穿昆明
池底値墨灰以問東方朔朔云非
臣所知可問西域胡人法蘭旣至追
以問之蘭云此乃刧燒之遣灰也朔
言有徵信者甚衆又秦景使還於
大唐内典錄卷苐一苐九張席

支國得優塡王栴檀像師第四畫
像樣來至雒陽帝勅圖之於西
陽城門及顯節陵上供養自爾丹
素流演于今又以佛法初至異道
乖競遂敍時事著漢法本内傳
五卷未詳作者今見存焉修
行道地経六卷<出支敏度緣製序及寶唱錄別錄一云順道行經>大
僧威儀経四卷<見別錄新附異出不同枯錄失譯了兩部二卷此別錄合者是>法
句経四卷<錄威儀同見別錄分二部>禪
行三十七品経一卷<見寶唱錄>十
報法経二卷<枯錄云一名多増道章經舊錄云出夜阿含>陰
持入経二卷<別錄云道安注解見朱士行漢錄及枯錄>大
安般守意経二卷<道安云小安般見土行僧祐李靡錄>大
安般経一卷<道安注見僧祐錄>雜
四十四篇経二卷<或云雜經四十四篇旣不顯名朱知使經道安云出増一祐錄備歲>大
道地経三卷<初出道安注是修行經抄元中同略本或无云字出長阿含見祐錄>道
意發行経二卷<出長阿含或一卷見道安及祐錄>禪
経二卷<初出見別錄>無量壽経二卷<初出見別錄沙門曇鷀著論法解>百
六十品経一卷<舊錄云増一阿含百六十竟經見祐錄>大
十二門経一卷<別錄云二卷出長含道安注見唱祐二錄>小
十二門経一卷<出長含見唱祐二錄>七
法経一卷<舊錄云阿畟曇七法行經出長阿含或直劫七法行見祐錄>十
四意経一卷<舊錄云菩薩十四意經見祐錄>大
唐内典錄卷苐一苐十張席

@@阿毗曇九十八結経一卷<見祐錄>
明度五十校計経二卷
難提迦羅越経一卷<見祐錄>
獨富長者経一卷<一云獨富長者財物無付經一云無子付物經出雜阿含四十六卷>
長者夭惱二處経<一云長者懊惱二處經一云二處惱經以下並單卷>
由起長者悔過経<一云申起長者悔過供佛經由起甲起未詳何者>
佛爲那拘說根熟経<一云爲*拘羅長者說根熟経>
長者兄弟詣佛経<一云長者利師逵多兄弟二人徃佛所經出中阿含>
佛神力救長者病経
阿那邠祁化七子経<出増一弶含>
十支居士八城人経<出中阿含第六十>
無畏離車白阿難経<出雜含二十一卷>
受呪願経<一云最勝長者受呪願經>長者子制経<一名制經>
郁伽居士見佛聞法醒悟経<一云修伽陀居士佛爲說法得醒悟經出雜阿含>
得非常觀経<一云加長者夜輸子>
舎頭諌経<初出見舊錄云舎頭諌太子明二十八宿經一云太子明星二十八宿經一云虎耳經>
出家因緣経<一加佛說字但云出家經>
佛度旃陀羅兒出家経
純陀沙彌経<或作沙門字出雜阿含二十四卷>外道出家経
精勤四念處經<出雜阿含第二十九卷>
父母恩難報経<一云難報經出中阿含>
禪思滿足経<出阿含>數息事経
禪秘要経<出禪要秘治病經或無秘字>
世閒言美色経<出雜含二十四卷>
大唐内典錄卷苐一苐十一張席

@@一切行不恒住安經<出雜含三十四卷>
人受身入陰經<出修行道地初卷>
多倒見衆生經<一無多字出出曜經第十六卷>
人身四百四病經<出修行道地經初卷>
人病醫不能治經<出修行道地經>
分別善惡所起經斫毒樹復生經<出出曜經>
禪定方便次第法經
阿練若習禪法經<出菩薩禪法第一>
四百三昧名經
自誓三昧經<内題云獨證品第四出比丘淨行中初出與護師出地小異>
流離王經<初出出増一>罵意經
佛爲頻頭婆羅門說像類經<出雜阿含十一卷>
婆羅門問佛布施得福經
佛爲調馬聚落主說法經<出雜阿含三十二卷>
婆羅門行經<出中阿含三十九卷>
豆遮婆羅門論義出家經<出雜阿含四十二卷>
佛爲事火婆羅門說法悟道經<出雜阿含>
婆羅門虛僞經<出雜阿含三十卷>
佛化大興婆羅門出家經<出雜阿含一作火字>
佛爲阿支羅迦葉說自他作苦經
婆羅門子命終愛念不離経<出増一阿含>
四吒波羅門出家得道經<出雜阿含四十四卷>
佛爲憍慢婆羅門說偈經<出雜阿含>
大唐内典錄卷苐一苐十二張
席

婆羅門服白經<出雜阿含二十八卷>
婆羅門問佛將來有幾佛經<出雜阿含>
婆羅門避死經<出増一>
佛爲婆羅門說耕田經<出雜含一无田字>
七老婆羅門請爲弟子經
婆羅門通逵經論經<出雜阿含二十五卷>
佛覆裸形子經<出生經一名審裸形子經>
婆羅門解知衆術經<出雜阿含>
佛爲婆羅門說四法經<出雜阿含苐二卷>
佛爲年少婆羅門說善不善經
如幻三昧經<或二卷>安般經
内藏經<元嘉二年十月苐二譯一名内藏百品一名百寶見朱士行漢錄>
五門禪要用法經<初出>水喻經<出増一阿含>
浮木譬喻經鼈喻經<出六度集>
提婆逵生身入地獄經<出出曜經>
摩那祗女人誹謗佛生身入地獄經
尸迦羅越六向拜經<一名大六向拜經與法護出小異>
人本欲生經<出長阿含道安注見祐緣>
鬼問目連經地獄罪人衆苦經
目連見衆生身毛如箭經<出雜含十九卷>
摩訶衍精進度中罪報品經
尊者薄拘羅經<出中阿含第八卷>
阿難問事佛吉凶經<一云阿難問事經一云事佛吉凶經>
大唐内典錄卷苐一苐十三張席

@@迦旃延無常經<出生經苐二卷>常來變滅經
堅心正意經<一名堅經一名堅意經>分明罪福經
多増道章經<舊錄無道字出長阿含一云異出十報法>
金色女經前世爭女經<出生經>承事勝巳經
悔過法經舎利弗悔過經太子夢經
小般泥洹經<見別錄>慈仁不煞經
阿難同學經<出増一四十八卷>商人脫賊難經
過去彈琴人經<出雜阿含四十八卷>
世閒强盜布施經<出増一阿含>
商人子作佛事經<出長阿含>
呪賊經卒逢賊結衣帶呪經
梵天詣婆羅門講堂經<出増一>
五陰成敗經<出修行道地經>八光經
五戰鬪人經<出増一>五法經<見僧祐錄>五行經
三毒經良時難遇經求離牢獄經
蓮花女經孤母喪一子經
昔有二人相愛敬經<出出曜經>住陰持入經<或二卷>
鏡面王經<出六度集>子命過經<出生經>
歎寶女經<一云舎利弗歎寶女說不思議經>
大迦葉遇尼揵子經<出長阿含>正齊經
阿那律思惟目連神力經
舎利弗問寶女經月燈三昧經<出大月燈三昧經>
阿難惑經<出人本欲生經>佛印三昧經
大唐内典錄卷苐一苐十四張席

@@迦葉詰阿難經<一云迦葉責阿難雙度羅漢喻經初出>
大乘方等要慧經
空淨天感應三昧經<舊錄云空淨三昧經>
情離有罪經<世注爲疑>藥王藥上菩薩觀經
義決律一卷<一云義決律法行或云經者道安云出阿含見祐錄>
四諦經<與孟詳出小異道安云出長阿含經巳前見祐錄三十四部四十卷餘雜出附見>
寶積三昧文殊問法身經<一名辵日三昧寶積經>
法受塵經<見祐錄>禪行法想經<見唱枯二錄>
阿含正行經<一名佛說正意經>犍陀國王經<或無國字>
佛說處處經十八泥犁經<一名十八地獄經>
罪業報應教化地獄經<一名地獄報應經>
犯戒罪報輕重經<一名犯罪經>
聞成十二因緣經<一名十二因緣經見祐錄>
本相倚致經<出中阿含吴錄云大相倚致見祐錄與緣本致經同見士行漢錄>
普法義經<一名具法行出長阿含見士行及祐錄>
摩鄧女經<一名摩登女經一名阿難爲孟道女說經>
漏分布經<道安云出長阿含見士行祐二錄>
是法非法經<出中阿含見士行祐二錄>
一切流攝守因緣經<舊錄流攝經一云一切流攝守經吴錄无一切又云
><受因出中阿含見行枯
錄>七處三觀經<道安云出雜阿含祐錄同出朱行
錄>九撗經<出雜阿含>八正道經<出雜阿含見行祐二
錄>五陰譬喻經<一名水沫所漂經出雜阿含見行祐二
錄>大唐内典錄卷苐一苐十五
張席

轉法輪經<一名法輪經出雜阿含見安祐二錄>思惟要略經<一名思惟經>
請賓頭盧法
阿含口解十二因緣<一云斷十二因緣經一云阿含口解經一云哭侯
><口解經或云安玄譯據題不
爾>阿毗曇五法行經<或云阿毗曇五法經出長阿
含>右並後漢桓帝元嘉元年
有安息國大子名清字世高次當
嗣王讓位與叔旣而捨國出家懷
道遊方弘化爲務以桓帝建和二
年振錫來儀届于雒邑少時習語
便大通華言慨法化猶微廣事宣
譯至靈帝世二十餘年凡譯一百七
十餘部合一百九十餘卷其釋道
安錄僧祐錄三藏記慧皎高僧傳
等只云高出經三十九部義理明
析文字先正辯而不華質而不野
凡在讀者皆亹亹然而不倦焉余
廣詢求究撿羣錄紀述世高㸦有
出沒將知權迹隱顯多在見機隨
便開譯致有他所闕而未傳者又
其傳錄之末果云古舊二錄所載
之者此並世高刪正前譯不必全
翻然世高従西至於中原廵歷江
南嶺大唐内典錄卷苐一苐十六
張席
@@表東越方始現隱周行顯迹是聖
不凡今摠羣篇備搜雜紀有題注
者多是河西江南道路隨逐因緣
従大部出錄目分散未足致疑彼
見故在此寧不纘敢依諸集絹而
編之散在諸分詳覈可委冀廣法
流知本源注欲識其迹具諸僧傳
任其鏡也
大集經二十七卷<初出見李廓錄>
道行般若波羅蜜經十卷<初出名摩訶般若波羅蜜
><經或八卷一名波若道行品經出支敏度及祐
錄>首楞嚴經二卷<後漢中平三年二月八日初出見士行祐二錄吴錄云三
卷>無量清淨經二卷<見吴錄與帛延出者異本一云無量清淨平等覺
經>阿閦佛國經二卷<一云阿閦佛刹菩薩學成經一名阿閦佛經一卷見土行祐
錄>孛本經二卷<初出見僧祐
錄>伅眞陀羅所問經二卷<初出舊錄云仛眞陀羅尼王經見士行錄及祐
錄>阿闍世王經二卷<初出道安云出長阿含見僧祐集
記>佛辵曰摩尼寶經一卷<出方等部一名摩訶行寶嚴經
一名><大寶積經古品云辵日般若經
見祐錄>大寶積經<余尋此經與前略同以光和二年初出道安云摩尼寶經或二卷見舊錄及士行漢錄
僧祐錄>文殊師利問署經<一名問署經道安云出方等部見吴錄
及祐錄>内藏百寶經<一名内藏百品經第二出與世高譯少異道安云出方等部
遍挍羣錄><並云百寶故
知卽此經也>大唐内典錄卷苐
一苐十七張席
@@胡般泥洹經<初出或二卷見朱土行漢錄及三藏記>
阿闍世王問五逆經<一云阿闇世王經>
大方便報恩經<見吴錄>光明三昧經<安錄無見吴錄及三藏記>
禪經<見別錄>雜譬喻經<凡十事祐云失譯今檢見別錄故
載之>阿育王太子壞目因緣經<此佛滅後一百三十年育王
方出故><非佛說一本無經字
祐錄明之>兜沙經<見別錄
及三藏記>右二十一部六十三
卷是月支國沙門支婁迦讖亦直
云支讖以漢桓帝世建和歲至中
平年於雒陽譯河南清信士孟福
張運等筆受撿僧祐錄有二十四
部今案經目止獲如前其中有胡
般泥洹等經者未詳胡字之本也
竊觀上代有經巳來賢德筆受毎
至度語無不稱云譯胡爲漢且東夏
九州名西域爲天竺者是捻名也
或云身毒如梵稱此方爲脂那或
云眞丹或作震且此蓋承聲有楚
夏耳若當稱漢漢止劉氏兩代一号巳
後禪讓魏晉不同湏依帝王稱謂
甄別今爲此錄悉攺正之又胡之
雜成乃是西方邊俗類此互差蠻
夷之屬何得大唐内典錄卷苐一
苐十八張席

經書乃云胡語佛生天竺彼土士
族婆羅門者捻稱爲梵梵者清
淨也承胤光音天其光音天梵世
最下刧初來此食地肥者身重不
去因卽爲人仍其本名故稱爲梵
語言及書旣象於天是以彼云梵書
梵語如舊曰僧悉稱俗姓云釋迦者
起自秦世有沙門釋道安獨拔當
時居然超悟乃云旣存剃染紹繼
釋迦子而異父豈曰承襲今者出
家冝悉稱釋及翻四含果云四姓
出家同一釋種衆咸歎服<四姓一刹帝利此是王種
><二婆羅門是高行人三名毗舎如此土民四名首陀最爲卑下如此皂隷>而
安正當晉秦之世刊定錄目刪注
羣經自号彌天揩摸季葉猶言譯
胡爲秦此亦崑山之一礫未盡美焉
但上來有胡言處並以梵字替之
庶後哲善談得其正眞
者也法鏡經二卷<或一卷康僧會注見僧祐
錄>阿含口解十二因緣經<一名斷十二因緣經一名安侯口解
經>右二部三卷是安息國優婆塞
都尉安玄於後漢靈帝光和四年遊
賈雒陽因遇經至又逢佛調卽共翻
譯佛大唐内典錄卷苐一苐十九
張席
@@調筆受亦世号爲安侯騎都尉云
般舟三昧經二卷<舊錄云大般舟三昧經一卷第二出見高僧傳>
道行經<嘉平元年譯見朱士行漢錄及三藏記道安云是般舟抄外國高明者所
><撰安爲之主幷製
序>右二部合三卷天竺沙門竺
佛朔以靈帝之世賷道行經來適
雒陽轉梵爲漢譯人時滯雖有失
旨然其音句棄文存質深得經意
光和中更譯般舟讖爲傳語孟福
張運筆受文少勝前事在
讖傳小本起經二卷<或云修行本起或云宿行近來加小字見舊錄及高僧
傳>成具光明定意經<一云成具光明經一成具光明三昧經見朱土
行支><敏度僧祐慧皎
等四錄>馬有八態譬人經<一馬有八弊經一八態經一名馬有
惡態經>頼吒和羅經<初出道安云出
方等部>首至問佛十四事經<或
无佛字>聞成十二因緣經<第二出與世高譯十二因
緣少異>墮落優婆塞經
小道地經阿那律八念經<或直云八念經
見舊錄>大摩耶經<或无大字>馬
有三相經右一十一部西域沙門支
曜以靈帝世
於雒陽譯問地獄事經一卷<見朱士
行漢錄>大唐内典錄卷苐一苐
二十張席
@@右一經一卷中國沙門康巨以靈
帝中平四年於雒陽譯並言直
理詣不加潤飾
古維摩詰經二卷<初出見古錄及朱士行漢錄>
濡首菩薩無上清淨分衞經二爲<一名決了諸法如幻三昧經>
思意經<亦名益意經>
慧上菩薩問大善權經<或无菩薩字亦二卷者>
内六波羅蜜經<亦云内外者安云出方等經>
十慧經<佛調自撰出井注存亦云沙彌十慧見僧祐寶唱及高僧等三錄>
迦葉詰阿難經<第二出見峯号及寶唱二錄與世高出迦葉責阿難雙度
><羅漢喻經大同小
異>右七部一十卷臨淮清信士
嚴佛調當靈帝世於雒陽譯並理
得音正盡經微旨郢匠之美見述後
代焉梵網經二卷<初出見吴錄>報福經一卷<或云福報經見吴
錄>中本起經二卷<初出一名瑞應本起一名太子本起見三藏
記>興起行經二卷<一名十緣見吴錄>四諦經<與世高譯小異見竺道祖漢
錄>右六部九卷中大竺國沙門
康孟詳獻帝時於雒
陽譯修行本起經
二卷右一經二卷建安二年二月
沙門釋曇果與竺大力康孟詳於
迦維羅徫國賷梵本來於雒陽譯
孟詳大唐内典錄卷苐一苐二十一
張席

度爲漢文釋道安云孟詳所翻弈弈
流便足騰玄趣矣又釋道安錄云中
本起經二卷一云太子中本起亦是
沙門曇果於迦維羅衞國得此梵
本於雒陽以建安十二年翻孟詳度
語見始興錄及長房錄余以詳公所
譯與前無異故兩別來由耳
胡本經四卷<似長安中出今應言梵本>
泥洹後千歲中變記經<四卷一名千歲變>
合道神足經<一名道神足無極變化經>諸經佛名二卷
舊譬喻經二卷觀無量壽佛經一卷<巳後並單卷>
龍種尊國變化經
過去香蓮華佛世界經
佛見牧牛者示道經三千佛名經
五十三佛名經十方佛名經
賢刧千佛名經<一唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異>
稱揚百七十佛名經<亦直名百七十佛名>
南方佛名經一名治城寺經
減罪得福佛名經
觀世音所說行法經<是呪經>彌勒爲女身經
寂調意所問經<一名如來所說清淨調伏經與前經所出異>
薩陀波崙菩薩求深般若圖像經
菩薩生地經菩薩所生地經
大唐内典錄卷苐一苐二十二張席

@@菩薩受戒法經<異出本>
受菩薩戒次第十法菩薩懺悔法
初發意菩薩常晝夜六時行五事
六菩薩名善唄比丘經
僧名數事行比丘諸禁律
摩訶僧祗律比丘要集<一名摩訶僧衹部比丘隨用要集法>
比丘尼十戒經受十善戒經
四天王經<後有呪似後人所附出雜阿含>
行檀波羅蜜經<或云一切施主行檀波羅蜜經>
功德莊嚴王八万四千歲請佛經
摩調王經<異出本>誨子經
教子經<一名湏逵教子經舊修云湏逵訓子經>
福子經小兒聞法卽解經
菩薩修行經<一名長者威施所問菩薩修行經或云長者修行經
>長者賢首經長者命終無子付囑
經質多長者請比丘
經善德婆羅門求舎利
經外道誘質多長者經無害梵志執志
經梵志避死經梵志喪女
經梵志觀無常得解脫
經貧子得財發狂經狗齧王經<舊錄六狗經
>居士身故爲婦鼻虫
經鐵城泥犁經勤苦泥犁
經大唐内典錄卷苐一苐二十三張
席
@@地獄經積骨經苦陰經持齊經
人弘法經華嚴瓔珞經一卷
觀世樓炭經波若得經惟日雜難經
内身觀章經摩訶刹頭經<與舊灌頂經同少異>
清淨法行經摩訶衍寶嚴經
十住毗婆沙經佛辵日摩尼寶經
轉女身菩薩經<一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂瓔珞莊嚴女經同本別出>
受持佛名不墮惡經七寶經
十二因緣章經<舊錄云十一因緣經>
沙門爲十二頭陀經
三十二相因緣經<與安公失源所出三十二相大同小異>
三十七品經<異出本>般舟三昧念佛童經
庾伽三摩斯經<譯云修行略一名遠摩多羅禪法一云逵摩多羅菩薩撰禪要集>
禪要呵欲經恒河譬經<異本>法句譬喻經
譬喻經胡音偈本<今應云梵音>阿彌陀佛偈
讃七佛偈怛怒尼百句
五言詠頌本起<一百四十首>道行品諸經梵音解<舊云胡音>
般若波羅蜜神呪<異本>七佛所結麻油術呪
幻師陂陀神呪五龍呪毒經
取血氣神呪<舊云血呪>呪齲齒呪<一名齒一名呪齒>
呪㸦痛呪<異本>呪眼痛呪<異本>呪賊呪法<異本>
七佛安宅神呪<又安宅呪法別行>
右一百二十五部合一百四十八卷
大唐内典錄卷苐一苐二十四張席

並是僧祐律師出三藏記撰古舊
二錄及道安失源幷新舊所得失
譯諸經卷部甚廣讎挍羣目蕪
穢者衆出入相交實難詮定未覩
經卷空閱名題有入有源無入無
譯詳其初始非不有由旣涉遠年
故附此末冀後愽識脫覿本流希
還正收以爲有據瀅澄法海使靜
濤波焉余又勘入藏見錄止得二
十五卷如別敍之餘闕本未獲
大唐内典錄卷第一
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄卷苐一苐二十五張席

@@大唐内典錄卷第二席
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經傳譯所従錄第一之二
前魏南吴西晉
前魏朝曹氏傳譯佛經錄第二
序曰自漢巳來天下一統建安之始
鼎峙而分袁曹竸逐放中原劉孫分
齣於江峽五岳塵擁九牧雲毛或二
祀而啓於帝圖或三分而陳於霸業
故使魏祖挾天子而令諸侯劉宗憑
劍閣而規雍輦孫氏英略高枕長江
撗武爪㸦臥龍威力別據一域呑噬
爲心各跨疆塲㸦嚴開塞廣延俊乂
以佐股肱厚禮賢能賓爲國寶良匠
妙法復此徂來僧會適吴舎利曜靈
於江左迦羅遊魏禁律創啓於洛都
歸戒自此大行圖塔由斯特立譯人
隨俗仍彼方言出經逐時便題名目
致有吴品蜀普曜焉重疊再翻因斯
而始沠流失譯良在於茲旣三國峙
居而西蜀一都獨無代錄者豈非佛
日麗天而無緣者弗覩法雷震地而

@@比屋者不聞哉且舊錄雖注蜀普曜
首楞嚴等經而復闕於經本譯人年
代設欲紀述罔測所依推入失翻故
亡別錄今敍曹魏中原所傳文帝諱
丕字子桓沛郡譙人丞相王操之世
子也初生之日有靑雲大如車蓋當
於其上竟日翠然望氣者爲至貴之
證非人巨象八歲善屬文初嗣相位
爲魏王受後漢禪改稱爲魏初居相
在洛魏公都鄴王基在譙又許受禪於
繁昌後都洛邑自文帝黃初元年庚
子至元帝咸凞元年甲申其中五主
四十五年僧有六人所出經律羯磨
一十三部合二十五卷以爲魏朝一代
經錄其有失譯諸經惣結吴錄之末
備之于彼
魏朝沙門曇柯迦羅<一部一卷戒本>
沙門康僧鎧<二部四卷經>
沙門曇諦<一部一卷羯磨>
沙門白延<六部八卷經>
沙門支彊梁接<一部六卷經>
沙門安法賢<二部五卷經>
僧祗戒本一卷<初出見竺道祖魏世錄>
右戒本一卷中天竺國沙門曇柯迦
大唐内典錄卷苐二苐二張席

羅魏云法時幼而才聰質像璝偉讀
書一覽文義悉通善四圍陀風雲星
月啚讖運變靡所不該自謂世閒畢
巳心目年二十五入一僧坊遇見法勝
阿毗曇心聊取觀之茫然不解慇懃
重省更増惛漠乃嘆曰佛法鉤深備
論三世乃棄俗出家誦大小乘經及
諸律藏遊化至洛于時魏境雖有佛
法而道風譌替亦有衆僧未稟歸戒
止以剪落爲殊俗耳設復齊懺事同
祠祀迦羅旣至大行佛法諸僧請出
毗尼迦羅以律藏曲制文言繁廣佛
教未昌必不承用以嘉平年於白馬
寺出此戒本一卷且備朝夕中夏戒
法始自此焉
郁伽長者所問經二卷<第二譯一名郁伽羅越問菩薩行經
><見竺道祖魏
錄>無量壽經二卷第<二譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小
異>右二部合四卷天竺國沙門康
僧鎧齊王世嘉平年於洛陽白馬寺
譯高僧傳載直云郁伽長者等四經
撿道祖魏晉錄及僧祐出三藏記幷寶
唱梁代錄等所列如前自外二部並
不顯大唐内典錄卷苐二苐三
張席
@@名挍閱羣錄未見
曇無德羯磨一卷<初出見竺道祖魏錄>
右一卷曇無德者魏云法藏藏師地
梨荼由是阿踰闍第九世弟子藏承
其後卽四分律主也自斯異部興焉此
當佛滅後二百年中後安息國沙門曇
諦以高貴鄕公正元二年届于洛汭
妙善律學於白馬寺衆請譯出
首楞嚴經二卷<第二出與漢世支讖所出本同文少異見竺道
><祖晉世雜錄及三
藏記>無量清淨平等覺經二卷<第三出與世
高康僧><鎧等所出无量壽經本同文名少異見竺道祖
晉世雜錄>叉湏頼經一卷<一本無叉字見竺道祖及
僧祐等錄>除灾患經一卷<
見三藏記>平等覺經一卷<見竺道
祖魏吴錄>菩薩修行經一卷<一名長者威施所問菩薩修行經一
名長者修行><經見始與
及寶唱等二錄>右六部合八卷高
貴鄕公世西域沙門白延懷道遊化
甘露年中來届洛陽止
白馬寺衆請譯焉法華三昧經六卷
<一本有正字>右一部六卷高貴
鄕公世甘露元年七月外國沙門支彊
梁接魏云正无畏於交州譯沙門道
馨筆受祐云失譯大唐内典錄
卷苐二苐四張席
@@房撿及見竺道祖魏世錄及始興錄若
依交州及始興地應入吴錄今據魏錄
羅摩伽經三卷<見竺道祖寶唱法上靈裕等四錄>
大般涅槃經二卷<略大本前數品爲此二卷見竺道祖錄初出>
右二部合五卷外國沙門安法賢譯
羣錄並云魏世不辯何帝年今依編
于魏錄之末又別錄亦載故不敢削之
南吴孫氏傳譯佛經錄第三
序曰自漢永平巳來至吴赤鳥之歲
將二百載教流中原不逵江表及僧
會初適設像置齋時爲矯異以問尙
書令闞澤曰佛之化被乃在漢明流
漸旣久如何始至江東澤曰自摩騰
入雒之初五岳十八山館道士與騰
抗力之時道士不如南岳道士禇善
信等自感而死弟子擧尸歸葬南岳
无人流布今方至此餘如後列吴大
皇帝孫權字仲謀昊郡富舂人世仕於
吴其家東塚上數有神光雲氣又權父
堅初在孕其母夢腸引出繞吴昌門
衆咸稱爲孫氏興矣及權生眼有異
光方頣大口其父奇之應霸王也跨
躡閩越都邑斗牛封授諸侯建立年号
大唐内典錄卷苐二苐五張席

朝宗海岳南面君臨稱大吴也初都
鄂武昌次遷秣陵又遷建業魏承
漢後二年權立稱元黃武四主五十
九年晧立二年晉受魏禪經一十五
年平吴若以年分則皓一十四年應
入晉代今別結取集爲吴錄道俗四
人所譯諸經一百四十八部一百九十
卷幷魏吴兩代諸失譯經都合以爲
吴錄云
吴沙門維祗難<二部大卷紙>
沙門竺律炎<三部三卷經>
優婆塞支謙<一百二十九部一百五十二卷經>
沙門康僧會<一十四部二十九卷經及注>
諸失譯經<一百一十部二百九十二卷>
阿差末菩薩經四卷<見吴別二錄初出
>法句經二卷<初出吴錄云五卷見三藏記
>右二部合六卷魏文帝世天竺沙
門維祗難吴言障礙學通三藏妙善
四含歷國遊方以行化爲業發趾西
域同伴竺律炎自到江左黃武三
年於武昌郡譯爲吴文而維祗難旣
未善方音翻梵之際頗有不盡志存
義本辭句朴質如文可
知大唐内典錄卷苐二苐六張
席
@@三摩竭經一卷<見始與錄與分惒檀王經大同小異>
梵志經一卷<見始與錄與五百梵志經同本異出>
佛醫經一卷<共支越出非全異従大經略見寶唱錄或云佛醫王經>
右三經合三卷魏明帝世天竺沙門
竺律炎維祗難卆後爲孫權於楊都
譯羣錄不同或云將炎或云持炎或
云律炎未詳孰是故備擧之
大明度經四卷<亦云大明度無極經或六卷見竺道祖魏吴等二錄>
禪秘要經四卷<亦云禪秘要見吴別二錄>
撰集百緣經十卷<見唐錄>
阿差末菩薩經四卷<見吴錄第二出與前維祗難所譯本文小異>
菩薩本緣集經四卷<傳云天竺沙門僧伽斯那撰
>維摩詰所說不思議法門經三卷<一云佛
法><普入道門經或二卷第二出與後漢嚴佛調譯者小異見竺道祖魏吴錄及三
藏記>修行方便經二卷<或有禪字見
吴錄>大般泥洹經二卷<此略大本序分哀歎品爲二卷後三紙小異
耳見竺><道祖吴錄道安云出長阿含僧祐云今長阿含與此
異第二出>瑞應本起經二卷<黃武年第二出一云太子本起瑞應與
康孟詳出者><小異陳郡謝鏘吴郡張詵等筆受魏東阿王植詳定見始
興錄及三藏記>法鏡經二卷<道安錄無僧祐云見別
錄僧㑹注幷製序>小阿差末經二卷<
見別錄及三藏記>阿彌陀經二卷<第四出與漢世高魏僧鎧譯者小異
内題云阿彌陀三耶><三佛薩樓檀過度人道經亦云無
量壽經見竺道祖吴錄>義足經二卷<見
竺道祖吴錄及寶唱錄>大唐
内典錄卷苐二苐七張席
@@方等首楞嚴經二卷<黃武年第二出與後漢支讖出者小異見
><竺道祖吴錄安錄無祐云見別
錄>法句經二卷<見別錄及祐錄第二
出>慧印經二卷<一云慧印三昧經一云十方現在佛悉在前立定經一云寶
田慧><卽三昧經與如來智印經同本異出見竺道祖吴錄及
三藏記>本業經一卷<一云菩薩本業經
見祐錄>湏頼經一卷<第二出與白延出者同本別出一云湏頼菩薩見竺道祖吴錄及
三藏記>梵摩渝經一卷<見竺道祖錄及
三藏記>私阿末經<一云私阿昧道安云卽是菩薩道樹經同本異出見道安及支敏度三
藏記等>微密持經<一云無量門微密持經見僧叡二秦錄及
三藏記>月明童子經<或云月明童男經或云月明菩薩三昧經出
三藏記>阿難四事經<見三藏記
及別錄>差摩竭經<一云菩薩生地經見竺道
祖吴錄>優多羅母經<一云無母字>上四
經並一卷七女經一卷<安云出阿毗曇一云七女本
經初出>郁伽長者經<第二出見竺道祖吴錄
或二卷>八師經<見竺道祖吴錄>釋摩男本經<出中阿含見竺道
祖吴錄>學抄經一卷<初出卽學經見三藏記
及別錄>老女人經<出阿毗曇吴錄直云老女經或云老毋經見
三藏記>齋經一卷<初出一云持齋經
見別錄>悔過法經<一云序十方礼拜悔過文或
无經字>賢者
德經一卷佛従上所行三十偈經<或
无經字>大唐内典錄卷苐二
苐八張席

子本生死經<安云出生經祐云今五卷生經无此名一名稻羊同本異出謙自注幷製序>
惟明二十偈經一卷<或无經字>
龍施女經一卷<安錄无祐云見別錄>
鹿子經一卷<安錄无祐云見別錄及竺道祖吴錄>
十二門大方等經<安錄无祐云見別錄>
頼吒和羅經<第二出與支曜出者小異或云羅漢頼吒和羅經安錄无祐云見
><別錄凡三十經四十八卷除郁伽是者經並見祐
錄>四十二章經<第二出與摩勝譯者小異文義允正辭句可觀見別
錄>難龍王經一卷<一本無王字>不自守意經<或云自守或云不自
守>五陰事經一卷七知經一卷<一作
智>人民求願經
一卷佛開解阿拔梵志經<一云梵志阿颼經出長阿
含>寶海梵志成就大悲經
一卷梵志子死稻敗經
一卷梵志問佛師經一卷降千梵志經
一卷梵志經一卷<第二出>度梵志經
一卷外道仙尼說度經一卷梵志結淨經
一卷梵志問佛世閒増減經
一卷佛爲外道須深說離欲經
一卷梵網六十二見經一卷<見別錄僧祐云法護
出>阿質國王經一卷桀貪王經一卷<出六度
集>國王成就五法久存於世經
一卷惟婁王師子潼譬喻經一卷<一本无譬喻
字>大唐内典錄卷苐二苐九
張席
@@諸法本經一卷五母子經一卷
戒消伏灾經一卷<見舊錄>
枯樹經一卷<見道安錄一本上有大字>是我所經一卷
甘露道經一卷<出出曜經>
不淨觀經一卷<出長阿含>水上泡經一卷
恒水戒經一卷<見舊錄或无戒字>色無常經一卷<出阿含>
護口意經一卷壽命促經一卷<出雜阿含>
法施勝經一卷諸漏盡經一卷<出雜阿含>
修行慈經一卷湏摩提長者經一卷
摩調王經一卷<初出一本无王字>
四願經一卷<見竺道祖吴錄及三藏記>
淨行品經一卷<出華嚴一云菩薩本業經>
金剛清淨經一卷<一云金剛三昧本惟清淨不減不壞經>
惟越雜難經一卷
佛爲訶利曠野鬼說法經一卷
阿闍世王女阿術逵菩薩經一卷<初出>
勸進學道經一卷<一本无勸字>
貝多樹下思惟十二因緣經一卷<第二出>
堅意經一卷<或作心字>三品弟子經一卷
摩訶精進經一卷<亦云大精進經>
菩薩修行經一卷普廣菩薩經一卷<見別錄>
陀羅尼句呪經一卷<亦云持句呪經>
華積陀羅尼呪經一卷<見寶唱錄>
大唐内典錄卷苐二苐十張席

@@八吉祥經一卷<見古錄亦有呪字初出>
摩訶般若波羅蜜呪經一卷<見寶唱錄或直云般若波羅蜜呪經>
七佛神呪經一卷大慈無減經一卷
寶女明三十二相經<一云問慧經一云三十二事經一云寶女問經>
三魚失水經一卷演道俗業經一卷<或無業字>
不莊挍女經一卷<見寶唱錄>申日經一卷<道安云出中阿含>
孫多耶致經一卷<或云梵志孫那致經道安云出中阿含>
長者音悦經一卷<一云長者音悦不蘭迦藥經一直云音悦經>
黑氏梵志經一卷<見別錄>法律經一卷亦<云法律三昧經>
出家功德經一卷<見吴錄>
弊魔試目連經一卷<見舊錄出阿毗曇>
七漏經一卷<見別錄>
藍逵王經一卷<一云目連因緣功德經或云目連功德經見吴錄>
魔女聞佛說法得男身經一卷<見別錄出大集>
魔化作比丘經一卷佛以三車喚經一卷
未生怨經一卷
弗加沙王經一卷<一云萍沙王五願經道安云出中阿含>
湏摩提女經一卷百喻經一卷
雪山猕猴經一卷度脫狗子經一卷
猘狗經一卷三種良馬經一卷
鵄鳥事經一卷河中草龜經一卷
瞎龜經一卷<出増一阿含>四種良馬經一卷
鷹鷂獵經一卷<出増一阿含>無母子經一卷
大唐内典錄卷苐二苐十一張席

法滅盡經一卷<初出或云法沒盡經或云空寂菩薩所問經>
右一百二十九部合一百五十二
卷魏文帝世月支國優婆塞支謙
所譯謙字恭明一名越漢末遊洛
受業放支亮亮字紀明受業於支
讖讖巳見漢錄世稱天下愽知不
出三支謙該覽經籍莫不精究世
閒技藝多所綜習遍學異書通六
國語其爲人細長黑瘦眼多白而精
黃時人爲之語曰支郎眼中黃形軀
雖細是智囊漢末分乱避地歸吴孫
權聞其才慧召見悦之卽拜爲愽士
使輔導東宮與韋曜諸人共盡匡弼
甚有裨益但謙生自西域故吴志不
載任其力而不錄其功此史家過豈
帝者之心夫爲天下之君感得天下
之才士堪世務則爵之於朝垂名竹
帛何華戎之限隔而爲代典不述乎
且葉公子高性愛於龍天龍逐爲之降
旣不礼待戎夷之民而望其君附化難
矣然巿死馬之骨以要駿驥置九九之
術用俟賢才斯蓋上帝括囊包羅呑納
刊之自古今獨削哉謙以大教雖行而
經多梵語末盡翻譯之美自旣妙善方
大唐内典錄卷苐二苐十二張席

@@言乃更廣收衆經舊本譯爲吴言従
黃武首歲迄建興末年其閒首尾三十
餘載所出維摩大般泥洹法句瑞應
本起經等僧祐三藏集記唯有
三十六部慧皎高僧傳止云四十
九經余廣檢括衆家雜錄自四十二
章巳下並是別記所顯雜經以附今
錄量前傳錄三十六部或四十九經
似謙自譯在後所獲或正前翻多梵
語者然紀述聞見意體少同錄目廣
狹出沒多異各存一家致惑取捨兼
法海淵曠事方聚渧旣愽搜覽故
備列之而謙譯經曲得聖義辭旨文
雅甚有碩才又依無量壽經及中本起
製菩薩連句梵唄三契七聲于今江淮
閒尙行兼注了本生死等經幷序餘
諸行狀竝附高僧傳及三寶紀見焉
六度集經九卷<一云六度元極經一云度无極經一云雜无極經見竺道祖錄及三藏記>
吴品經五卷<卽是小品般若見三藏集記>
菩薩淨行經二卷<赤烏年譯出大集寶髻品或直云淨律經見竺道祖吴錄>
舊雜譬喻集經二卷<或无集字見祐錄>
阿難念彌經二卷<亦云法阿難念經見祐錄>
鏡面王經一卷<見三藏記>察微王經一卷<見僧祐錄>
大唐内典錄卷苐二苐十三張席

@@梵皇王經一卷<見祐錄及高僧傳>
權方便經一卷<見吴錄及別錄>坐禪經一卷<見吴錄及別錄>
菩薩二百五十法經一卷<以此代大僧二百五十戒示晧者是>
法鏡經解子注二卷<幷製序>
道樹經注解一卷<幷製序>安般經注解一卷<幷製序>
右一十四部合二十九卷魏齊王世
正始年中天竺沙門康僧會學通
三藏愽覽六經天文圖緯多所綜涉
辯於樞機善屬文翰于時孫權跨有
江表威侮所被爰備三吴先有清信士
支謙宣譯經典旣初染大法風化未全
僧會欲使道振江淮興立圖寺乃杖
錫東遊以吴赤烏年逵子建業卽構茅
茨設像行道時未有僧疑其矯異有
司奏權召而詰問佛何盡驗爾獨改
形會曰如來遷迹巳越千年辵骨世
閒名爲舎利在所應現神耀无方昔
阿育王統閻浮提乃起八万四千寶
塔夫塔寺之興以表辵化也權以爲
夸誕乃曰若能得舎利者當爲造塔
會乃以缾盛水燒香礼請三七日暮
猶無所覩莫不震懼旣入五更忽聞
缾中鎗然有聲會自徃視果獲舎
利明旦呈權擧朝集觀五色光炎照
大唐内典錄卷苐二苐十四張席

曜缾上權自執缾瀉銅盤上舎利所
衝盤卽破碎權大肅然驚起而曰希
有瑞也會進言曰舎利威神豈直光
相而巳此乃刧燒之火不能焚金剛
之杵不能碎權命試之會更誓曰
法雲方被蒼生仰澤願更垂神迹
以廣示威靈乃置舎利於鐵砧上
使有力者用搥擊之砧搥倶陷舎利无
損權大嗟服卽爲建塔以始有佛寺
故号建初寺因名其地爲佛陀里由
是江左大法遂興會之力也至孫晧時
制令苛虐廢棄淫祀及佛伽藍並欲
毁壞諸臣僉曰佛之威力不同餘神
康會感靈大皇創寺今若輕毁恐
貽後殃晧意未然乃辵張昱詣寺話
會自旦之夕昱不能摧乃請退還會
送門外于時寺側有婬祀者昱又折云
玄化旣孚此輩何緣近而不草會曰雷
霆震擊聾者不聞豈聲之微貴在理會
理而有會万里斯通苟非其人比屋
胡越昱還歎會才明非臣所測伏願
天鑑親檢察之晧大集朝賢以車馬
迎會會旣坐晧問曰佛教所明善惡
大唐内典錄卷苐二苐十五張席

@@報應何者是乎會對曰夫明主以
孝慈謝世則赤烏翔老人見仁德
育物則醴暠涌嘉苗生善旣有徴
惡亦可驗故爲惡於隱鬼得而誅
之爲惡於顯人得而戮之詩詠求福
不回易稱積善餘慶雖儒典之格訓
卽佛教之明謨也晧曰若然則周孔巳
行何用佛教會曰周孔所說略示世
閒釋教幽微廣明因果故行惡則有
永刧地獄苦酸修善則有長受天宮
安樂擧茲以明勸勵不亦大哉晧
不能折諮問罪福之理會爲敷析辭
甚精要晧本才學欣然大悦求看僧戒
會以戒秘不可輕宣乃取菩薩本業
百三十五願分爲二百五十事持擬
大僧二百五十戒用以呈晧晧覩諸
佛行住坐臥皆願衆生令得安樂倍
加歡喜卽請會受五戒乃於會寺更
加修飾宣示宗室莫不信奉會在吴
朝亟說正法爲衆祈請於建初寺譯
出衆經多失其本如別所顯又注述
諸經幷爲序製並妙得正體文義
允洽其所注經安般守意法鏡道樹
大唐内典錄卷苐二苐十六張席

@@等備見於錄又傳梵唄聲甚清靡哀
亮囀韻于今則之吴天紀四年四月
晧降于晉九月會終見諸傳錄費長
房三寶紀
雜譬喻經八十卷雜數經二十卷
阿惟越致轉經十八卷<並見舊錄>
摩訶乘經十四卷蜀普曜經八卷
摩訶衍優波提舎經五卷
三昧王經五卷梵王請問經五卷
不退轉輪經四卷
佛従兜率降中陰經四卷<出王宗錄>
四天王經四卷<疑一部四本>魔王請問經四卷
那先譬喻經四卷<見舊錄>度無極譬經四卷
釋提桓因所問經三卷
大梵天王請轉法輪經三卷
法華光瑞菩薩現壽經三卷
普賢菩薩答難二千經三卷
濡首菩薩經二卷<疑卽是濡首菩薩分衞經>
太子試藝本起經二卷
小本起經二卷<見舊錄>
不思議功德經二卷<或云功德經>
蜀首楞嚴經二卷<見舊錄似蜀云所出>
後出首楞嚴經二卷<見舊錄云有十偈>
大唐内典錄卷苐二苐十七張席

梵天王請佛千首經一卷<又大梵天王經二卷似此>
深斷連經二卷
甘露味阿毗曇二卷<或云甘露味經二卷>
七佛父母姓字經一卷<舊錄云七佛姓字經>
阿惟越致菩薩戒經一卷<舊錄云阿惟越致戒經>
菩薩常行經一卷
摩訶目犍連與佛角能經一卷
阿難得道經一卷阿難般泥洹經一卷
阿那律念復生經一卷
沙門分衞見恠異經一卷
人詐名爲道經一卷大戒經一卷
衣服制經一卷沙彌離威儀經一卷
弟子本行經一卷道本五戒經一卷
威儀經一卷<右並見舊錄>
爲壽盡天子說法經一卷<舊錄云命盡天子經>
魔試佛經一卷<見舊錄>
阿湏倫問佛八事經<舊錄云阿湏倫所問八事經>
摩竭主經一卷<舊錄云摩竭國王經>
薩波逵王經一卷
尸呵遍王經一卷<云尼呵遍王經>
年少王經一卷太子法慧經一卷<云太子法經>
是光太子經一卷長者難提經一卷
長者子誓經一卷
大唐内典錄卷苐二苐十八張席

@@五百婆羅門問有無經一卷
女利行經一卷<並見舊錄>
貧女聽經蛇齧命終經一卷<祐錄加生天二字>
國王癡夫人經一卷
四婦因緣經一卷婬人曵踵行經一卷
湏多羅經一卷惰迦經一卷<晉言堅强>
槃逵龍王經一卷牛米自供養經一卷
行牧食牛經一卷
墮釋迦牧牛經一卷
法嚴經一卷<疑卽是等入法嚴經>壁四經一卷
賣智慧經一卷初受道經一卷
學經福經一卷止寺中經一卷
无端底持經一卷<云无端底捻持經>
安般行道經一卷解慧微妙經一卷
夫道得道經一卷心情心識經一卷<云有注>
道德果證經一卷
父子因緣經一卷檢意向正經一卷<並見舊錄>
雜阿含經一卷
螢火六度經一卷<舊錄云有明度經一卷云一名螢火明度經>
小觀世樓炭經一卷
内禪波羅蜜經一卷<並見舊錄>
四輩經一卷<舊錄云四輩弟子經或云四輩學經>
大四諦經一卷
大唐内典錄卷苐二苐十九張席

@@五方便經一卷
五惟越羅名解說經五陰經一卷
中五濁世經一卷六波羅蜜經一卷
大七車經一卷八正邪經一卷
八捻持經一卷八輩經一卷
八部僧行名經一卷大十二因緣經一卷
十八難經一卷<並見舊錄>
五十二章經一卷<見舊錄別有孝明四十二章經>
百八愛經一卷<見舊錄似抄五蓋疑結經>
逮慧三昧經一卷<見舊錄一名文殊師利問菩薩十事行經>
小安般舟三昧經一卷<見舊錄>
禪行斂意經一卷<見舊錄>
禪數經一卷<見舊錄>化譬經一卷<見舊錄亦云化喻經>
羣生緣偈一卷<見舊錄>
大捻持神呪經一卷<見舊錄亦云捻持呪經>
薩和菩薩經一卷<見舊錄亦云國王薩惒菩薩>
慧定普遍神通菩薩經<見舊錄亦云慧定普遍國土神遍菩薩經>
貧女人經一卷<見舊錄亦云貧女難陀經>
阿秋那經一卷<見舊錄亦云阿秋那三昧經>
右一百一十部合二百九十一卷並是
古舊二錄失譯諸經今結附此以彰遠
年之所依據其名附本並入見科有
錄闕文訪得後附
大唐内典錄卷苐二苐二十張席

西晉朝傳譯佛經錄第四
教流東漸漢魏雖聞至於弘義方開
於晉且晉雖不文文才實盛故使翻
傳終由人顯所以礼樂衣冠晉朝始備
信源智海従茲逐興可不然歟西晉
錄者司馬炎字安世河内溫人魏大
將軍侍中錄尙書相國晉王昭之太
子也昭*炎嗣爲王元帝知歷數有歸
使太保鄫冲奉璽致位炎垂拱受禪
是爲武帝稱晉都洛及長安舊東西
京也晉武在馭十有五年到咸寧中
命司馬伷平吴得晧封歸命侯自後
漢永安二十四年至晉泰康肇元庚
子歲首於是九州還一統矣又吴黃
武初陸績有言曰従今已後更六十
年天下車同軌書同文至是果如續
言蜀平吴滅將六十年二十載後至
于惠帝求寧之初政道虧頽羣雄
岳峙趙王創基搆逆纂立於朝張軌
繼迹弗臣擅牧涼土内外糜沸仍漸
乱階劉淵所以平陽李雄因茲井絡
懷帝蒙塵咸谷愍帝播越長安旣道
藉時興而兩都板蕩法由人顯屬二
大唐内典錄卷苐二苐二十一張席

@@主遷遑萬姓崩離歸信靡託百官失
守釋種無依時有沙門竺法護及彊
梁婁至等忘身利物誓志弘宣匪憚
苦辛闡法爲務護於晉世出經最多
弘護法網由其而起其法欽羅叉聶
遠父子竺法蘭等相繼度述所以五
十年閒華戒道俗十有三人幷前失
譯諸經戒等合四百五十一部七百
一十七卷集爲西晉二京四主五十
二年世錄云爾
沙門竺法護<二百一十部三百九十四卷經戒>
沙門彊梁婁至<一部一卷經>
沙門安法欽<五部一十二卷經>
沙門無羅叉<一部二十卷經>
清信士聶承遠<三部四卷經>
沙門竺叔蘭<二部五卷經>
清信士聶道眞<五十四部六十六卷經目錄>
沙門白法祖<二十三部二十五卷經>
沙門釋法立<四部一十三卷經>
優婆塞衞士度<一部二卷經>
沙門支敏度<二部一十三卷經>
沙門釋法炬<一百三十二部一百四十二卷經>
大唐内典錄卷苐二苐二十二張席

@@沙門支法度<四部五卷經>
諸失譯經一八部一十五卷
經雜譬喻三百五十首經二十五卷<見别錄
>光讃般若經十卷<太康七年十一二十五日出十七品或十五卷見道安錄>
新道行經十卷<太始年苐二出與漢世竺佛調譯舊道行全異亦名小品出光讃般若>
漸備一切智德經十卷<元康>閑居經十卷
正法華經十卷<太康七年出清信士張土明張仲正及法獻等筆受或七
><卷見聶道眞錄曇邃誦之日一遍遂感神請九十日畢施白馬一疋白羊五頭絹九十
疋>普曜經八卷<求嘉二年於天水寺出是等三譯沙門康味白法臣等筆受與
蜀普><曤及智猛寶雲所出六卷者小異見聶道
眞及古錄>颼陀刧
三昧經七卷修行經七卷<大康五年出是第二譯與漢世安世高出六卷者少異亦云道地經
見寶唱錄>大哀經七卷<元康元年出或八卷或六卷是大集一品見竺道祖
晉世雜錄>賢刧經七卷<元康元年出趙文龍筆受或十卷十三卷舊
錄云永康年><
出見聶道眞錄>小品經七卷<太始四無三四日譯是第二出或八卷見聶道眞錄與舊道行
經大同小異>薩芸分陀利經六卷<太始元年譯見竺道
祖晉世雜錄>持心經六卷<太康七年出凡十七品一名等御諸法經一名持心
梵天所問經一><名莊嚴佛法經亦云持心梵天經
見舊錄聶道眞錄>度世品經六卷<元康元年四十三日出是華嚴經世閒
品見聶道眞錄>密迹金剛力土經五卷<太康元年十八日
出或八卷四卷><見支敏度
及竺道祖晉世雜錄>樓炭經五卷<或六卷八卷是長阿含世記句文小異見聶道眞
錄道安云出方等部>大唐内典錄
卷苐二苐二十三張席

生經五卷<太康六年正貝十九日譯或四卷見聶道眞錄>
如來興顯經五卷<元康元年十二二十五日出是花嗎經如來性品亦>
<云興顯如幻經見嚴道眞錄
>阿差末經四卷<永嘉元年十二一日譯是第二出或三卷七卷出大
><集或云阿差末菩薩經見聶道眞錄及別
錄>無盡意經四卷<太始年第二出與差末同本別譯出大集見聶道眞錄或五
卷>寶女經四卷<太康八年四二十七日出或三卷亦云寶女三昧經或云寶女問慧
經><出大集見聶道
眞錄>普超經四卷<太康七年出第二譯與漢世支識阿屠世王經本同別譯亦
云普超><三昧亦云文殊普超三昧經見竺
道祖雜錄>海龍王經四卷<太康六年七月出或三卷見
聶道眞錄>阿惟越致經四卷<或云阿惟越致遮經或云不退轉法輪經四
卷或云廣傳><嚴淨經六卷體經同本別
譯見聶道眞錄>持人菩薩所問經三卷<或四卷與持
世經同本別譯>等集衆德三昧經三卷<或云集一切福德三昧經或二
卷見聶道眞錄>超日明三昧經三卷<太始七年正譯初出或兩卷或直云超日明經
見聶道眞錄>菩薩藏經三卷
諸神呪經三卷寶髻菩薩所問經二卷<泰凞元年七十四日出大
集一名菩薩><淨行經
舊錄云寶結經>湏眞天子經二卷<太始二年於長安靑門白馬寺出
安文惠白元信傳><語聶承遠弓玄伯孫休逵筆受亦云問四事經
見竺道祖晉世雜錄>文殊師利佛土嚴淨經二卷<泰
凞年出或云嚴淨佛七><或云佛土
嚴淨見竺道祖晉世雜錄>大唐内
典錄卷苐二苐二十四張席
@@弘道廣顯三昧經二卷<永嘉二年三出一云阿耨逵一云阿耨逵請佛一云金>
<剛定意或无三昧字凡四名凡十品一本伹有七品少中三品一本正有前五品見聶道眞錄
>大般泥洹經二卷<太始五年七三日出亦云方等泥洹經見聶道眞錄>
無量壽經二卷<永嘉二年正二十一日譯是第四出與昊世支謙魏世康鎧白><
延等出本同文異亦云元量清淨平等覺經見竺道祖晉世雜錄>首楞嚴
經二卷<別有異出首楞嚴云阿難言>寶蔵經
二卷<太始六年出>要集經二卷<亦云諸佛要集經>般舟三
昧經二卷<道安云出般舟三昧經>大善權
經二卷<太康六年六譯初出亦云慧上菩薩問大善權經或云慧上><菩薩
經或善權方便或方便所度无極凡五名見聶道眞錄>順
權方便經二卷<亦云轉女身菩薩經亦云順權方便經舊錄云順權女經見聶眞錄>隨
權女經二卷<見別錄安錄無>如
幻三昧經二卷<或三卷>等目菩薩經二卷<或三卷>勇
伏定經二卷<元康元年四九日出是第四譯與支識支謙白延等所出首><
楞嚴經本同異出見聶道眞錄>
更出阿闍世王經二卷<第二出>賈客經二卷
文殊師利現寶藏經二卷<亦云文殊師利佛土嚴淨經>
佛昇忉利天爲母說法經二卷<太始年出亦云
><佛昇忉利天品經見聶道眞
錄>仁王般若波羅蜜經一卷<見晉世誰錄巳後單
經>普門品經一卷<太康八年正出見聶道眞錄
>見光童子經一卷<亦云明童子經與申日申日兜失利越等三經同本異譯>
金剛藏菩薩行經一卷<元康七年於長安巿西寺譯出花嚴第二十二卷>
大唐内典錄卷苐二苐二十五張席

@@大淨法門經一卷<連興元年十二月二十六日出見道眞錄>
離垢施女經一卷<太康十年二月二日出見聶道眞錄>
湏摩提菩薩經一卷<亦云湏摩提經亦云湏廢經見聶道眞及竺道祖等錄>
龍施女經一卷<舊錄云龍施本經第二出>
大方等頂王經一卷<初出亦云頂王經亦云維摩詰子問經亦云善思童子經見支敏度錄>
無所怖望經一卷<亦云象步經亦云象腋經見聶道眞錄>
魔逆經一卷<太康十年十二二日出見聶道眞錄>濟
諸方等學經一卷<或无覺字見竺道祖晉世雜錄>菩
薩行五十緣身經一卷<亦云王十錄身行經亦云>
<菩薩緣身五十事經見竺道祖晉世雜錄
>彌勒菩薩所問本願經一卷<大安二年五十七日譯
><一名弥勒本願經一名弥勒難經見聶道眞錄及竺道祖
錄>文殊師利淨律經一卷<太康十年四八日護於洛陽白馬寺
遇><西域沙門寂志誦出經後尙有數品悉忘但宣憶者聶道眞筆受見竺道祖錄一云淨
律經>無思議孩童菩薩經一卷<一云不思議光所問經亦云不思議
光經>彌勒成佛經一卷<太安二年出一名彌勒當來下生經見聶道
眞錄>舎利弗目連遊諸國經一卷<或云舎利弗摩訶目揵連遊諸四
衢經>琉璃王
經一卷寶施女經一卷<一名須摩提法律三昧經見聶道
眞錄>佛爲菩薩五夢經一卷<太安二年五譯名佛五夢一名
太子><五夢一名仙人五夢見舊錄及聶
道眞錄>摩目犍連本經一卷<一本
無建字>太子墓魄經一卷<
第二出>大唐内典錄卷苐二苐二
十六張席

四不可得經一卷<見聶道眞及正度錄>
菩薩悔過法經一卷<或无經字下注云出龍樹十住論>
乳光經一卷<與犢子經本同譯別>
心明女梵志婦飯汁施經一卷<亦直云心明經>
大六向拜經一卷<太安元年譯或云尸迦羅越六向拜經或直云六向拜經
><見支敏度及寶唱
錄>鴦掘魔經一卷<一名指鬘經或鴦掘魔羅經見道眞
錄>菩薩十住經一卷<與菩薩十地經大同小
異>摩調王經一卷<第二出與吴世支謙譯者大同小異出六
度集>照明三昧
經一卷所欲致患經一卷<太安三年正月譯見聶道眞及王
宗錄>法沒盡經一卷<或作滅字一云空寂菩薩所問經第二譯與吴世支謙出
者同>菩薩齋法經一卷<或無經字一名正齋一名持齋一名賢首菩薩齋
法經>獨證自誓三昧經一卷<一名如來自誓三
昧經>過去佛分衞經一卷<或云過世見
舊錄>五蓋疑結失行經一卷<永寧二年四月十二日出見聶道
眞錄>捻持經一卷<出生經或云佛心捻
持經>五福施經一卷<一云清淨毗尼方廣經見
唐錄>無憂施經一卷<阿闍世王
女名>無極寶三昧經一卷<永嘉元年三月三日譯見聶道眞錄及
別錄>寶網童子經一卷<亦云寶網經見聶道
眞錄>文殊師利悔過經一卷<初出亦云文殊師利五體悔
過經>普法義經一卷<亦云普義經第二譯與漢世世高出者
大同>大唐内典錄卷苐二苐二十
七張席
@@<異見聶道眞錄
>滅十方冥經一卷<光凞光年八月十四日出一本无滅字見聶道眞錄
>菩薩十地經一卷<亦云十地經亦云大方廣經出花嚴十地品
>溫室洗浴衆僧經一卷<一名溫室經見聶道眞錄
>頼吒和羅所問光德太子經一卷<太始六
年><九月三十日出一名光德太子經見竺道祖晉世
雜錄>當來變經一卷<見聶道
眞錄>五百弟子自說本起經一卷<太安二年五月譯舊錄
云五百><弟子說本末經見
聶道眞錄>師子月佛生經一卷<太安年譯見
聶道眞錄>迦葉結集傳經一卷<或大結集戒經見
聶道眞錄>柰女耆域經一卷<太安年出一名柰女經見
聶道眞錄>胞胎經一卷<太安二年八月一日譯或云胞胎受身經見
聶道眞錄>維摩詰所說法門經一卷<太安二年四月一日
譯第三出與><漢世嚴佛調吴世支謙出者大同小
異見聶道眞錄>郁伽羅越問菩薩行經一卷<或云郁
伽長者經卽大郁><伽經或二卷是第三出與魏世康僧鎧吴世支謙譯本同廣略文異
見道安及支敏度錄>幻士仁賢經
一卷<見聶道眞錄>決捻持經一卷
<一云決定捻持經>首意女經一卷
<一云梵女首意經>舎頭諌經一卷<亦云太子二十八宿經亦云虎耳意經與摩
登伽經同本異出第二><譯與漢世安世高
所出者小異見釋道安錄>十二因緣經一卷<第三出與漢世安世高出一云具多樹
下思惟十二緣經見唐錄>大唐内
典錄卷苐二苐二十八張席
@@六十二見經一卷<亦云梵䋄六十二見經見竺道祖錄>
四自侵經一卷
無言童子經一卷<或二卷亦云無言菩薩經出大集見聶道眞錄>
聖法印經一卷<元康四年十二月五日於酒泉郡出竺法首筆受亦直云聖印經亦
><云慧印經道安云出雜阿含見聶道眞及寶唱
錄>移止經一卷<舊錄云力士移山經>嚴淨定經一卷<一名序世
經>慧明經一卷大迦葉本經
一卷光世音大勢至受決經一卷<元康年出亦直云觀
世音><授記經見聶眞錄>諸方佛名功
德經一卷目連上淨居天經一卷<一本无天字出佛本
行集經>普首童眞經一卷<見聶
道眞錄>十方佛
名經一卷三品修行經一卷<亦云三品悔過經道安云近代人所集合大
修行經>金益長者子經一卷衆
祐經一卷觀行不移四事經一卷小法沒
盡經一卷四婦喻經一卷廬夷
亘經一卷廅羅王經一卷檀
若經一卷龍施經一卷馬王經一
卷鹿母經無垢施菩薩分別應辯經<與離垢施女經同
見唐錄>給孤獨明德經一卷<亦云給孤
獨氏經>龍王兄弟陀逵試
王經一卷勸化王經一卷百佛名經一卷
<秋出>殖衆德
本經一卷沙門果證經一卷身
觀經一卷大唐内典錄卷苐二苐二
十九張席

醫王經一卷法觀經一卷意經一卷
降龍經一卷應法經一卷邪見經一卷
受歲經一卷貧窮經一卷
灌臘經一卷<或云般泥洹後四輩灌臘經>
密具經一卷<出生經>悔過經一卷<亦云舎利弗悔過經>
犯罪經一卷法社經一卷<世注爲疑>
雜讃經一卷孟蘭經一卷分別經一卷
腹使經一卷<出生經>苦應經一卷
閑居經一卷<出生經>四種人經一卷
七寶經一卷四未曾有經一卷<亦云四未有經>
八陽經一卷
三十二相因經一卷<或云菩薩三十二相經見道安錄>
四自在神通經一卷佛悔過經一卷
三轉月明經一卷解無常經一卷
胎藏經一卷離垢蓋經一卷
小郁伽經一卷<與郁伽長者經不同>
阿闍貰王女經一卷<建或元年出第二譯與具世支謙譯者小異亦名阿
><述逵經亦名阿闍世王女經亦名阿述逵菩薩經見聶道眞及支敏度
錄>人所従來經一卷誡羅云經
一卷鴈王經一卷十等藏經
一卷鴈王五百鴈倶經
一卷誡具經一卷決道俗經
一卷猛施經一卷<亦云猛施道地經見舊錄>城喻經
一卷大唐内典錄卷苐二苐三十
張席
@@誡王經一卷
菩薩齋經一卷<或云賢首菩薩齋經巳上一百六十一部三百
><三十五卷並見舊錄及三藏
記>多聞經一卷<巳下四十八部四十八卷並是見吴錄別錄及晉世雜
錄>彌勒菩薩爲女身經一卷<一本无菩薩
字>離睡經一卷文殊師利菩薩經
一卷寤意經
一卷寶月明菩薩經一卷<亦云寶日光菩薩問蓮華國相貌
經>樂想經一卷尊上經
一卷慈仁問八十種好經<或直云八十種好經見道安
錄>夫那羅經
一卷惰藍本經一卷<見別錄云是異出維
藍>貧女爲國王夫人經
一卷寶女問慧經一卷<苐二譯與吴世支謙出者同出四卷寶女
經>七女本經一卷<第二譯與吴世支謙出者
同>女人慾熾荒迷經一卷<出出
曜>悉鞞梨天子詣佛說偈經一卷<出雜阿
含>梵王變身經一卷光世音經一卷<出正法華
經>惟明二十偈一卷<苐二出與吴世支謙譯者
同>三品悔過經一卷耆闍崛山解經一卷<見祐
錄>比丘尼戒一卷<十誦本或有經字與曇摩持所出小
異>衆經目錄
一卷右二百一十部合三百九十四
卷月大唐内典錄卷苐二苐三十一
張席
@@支國沙門曇摩羅察晉言法護本
姓支歷遊西域解三十六國語及書
従天竺國大賷梵本婆羅門經來逵
王門因居燉煌遂稱竺氏後到洛陽及
徃江左起武帝世太始元年至懷帝
世求嘉二年其閒在所遇緣便譯清信
士聶承遠執筆助翻卷軸最多而高僧
傳唯云護出一百六十五部僧祐出三
藏集記止錄一百五十四部三百九卷
其中釋道安錄又闕四部祐足安云
遭値乱世錄目星散更相錯涉信有
是焉所以雜錄及諸別記多注竺法
護出故知今之所獲審是護公翻譯
不疑故聶承遠子道眞與竺法首陳
士倫孫佰虎虞世等前後並是筆受
之人已見別傳不復委載又李廓錄
及雜別錄並云支菩薩譯經六部一
十六卷僧祐錄云天竺菩薩譯經數
同羣錄唯名不同而祐下注支菩薩
共竺法護譯檢上翻名曇無羅察晉言
卽是法護然支菩薩六部經目並入
法護錄中支竺姓乖始末異耳言菩薩
者蓋美其号究檢羣錄其支菩薩卽
大唐内典錄卷苐二苐三十二張席

竺法護無別兩人出三藏記便成二擧
小非詳審
十二遊經一卷
右一經一卷武帝世外國沙門彊梁
婁至晉言眞喜太始二年於廣州譯
見始興及寶唱錄
大阿育王經五卷<光凞年出見竺道祖晉世雜錄>
道神足無極變化經二卷<苐二譯或三卷四卷卽是竺法護所
><出佛昇忉利天爲母說法經同本別名文小異見竺道祖晉世雜
錄>文殊師利現寶藏經二卷<太安二年出或三卷亦云
示朔><寶藏經見竺道祖晉
世雜錄>阿闍貰王經二卷<太康年譯見竺道祖晉
世雜錄>阿難目佉經一卷<與微密持經本同名異見竺道祖晉
世雜錄>右五部合一十二卷惠帝
世安息國沙門安法欽太康年
於雒陽譯放光般若經二十卷<苐三出與漢世竺佛朔所譯道行及小品並同本異
譯別名>右一部二十卷此經元是穎
川沙門未士行覩其別本行在洛陽嘗
講道行披覽竊覺文句隱質諸未
盡善者毎嗟嘆曰此經實是大乘之
要而文未周譯理不盡誓志捐身發
心尋取行以魏末甘露五年發迹雍
州遂遊西域於于殿國得前梵本九十
章減六十大唐内典錄卷苐二苐三
十三張席
@@万言遣弟子弗如檀晉云法饒従
于殿送還歸洛陽末發之頃于殿諸
僧小乘學衆遂以白王云漢沙門欲
以梵書惑乱正典王爲地主若不禁
之將斷正法聾盲漢地王之各也王
卽不聽齎經出境士行懊惱深懷痛
心乃請乞求燒經爲證王卽許焉於
是積薪聚置殿前欲以焚之士行至
誠臨火誓曰若當大法應流漢地經
當不燃如其不護命也如何言已投
經火卽爲滅皮牒如本更覺光鮮大
衆駭服咸稱神感遂得送來逵到陳
留還遇于殿僧無羅叉竺叔蘭等當
惠帝世元康元年五月十日於陳留倉
垣水南寺譯之而竺道祖僧祐王宗寶
唱李廓法上靈裕等諸錄述者衆經
並云朱士行翻此蓋據其元尋之人推
功歸之耳房云余審詳挍勘支敏度錄
及高僧傳出經後記諸雜別目等乃是
無羅叉竺法寂等三人詳譯朱士行
身留停於于殿仍於彼化唯辵弟子奉
賷經來到于晉地斯豈得稱士行出也
超日明三昧經三卷<第二譯或直云超日明經與竺法護前出三卷
>大唐内典錄卷苐二苐三十四張
席
@@<者大同小異
>迦葉詰阿難經一卷<第二譯與漢世嚴佛調出者小異見始與及寶唱錄
>越難經一卷<第二出
>右三經合四卷惠帝世清信優婆
塞聶承遠以此經等雖並先出文義
隱質理句未圎遠後遂更重整文偈
刪改勝前見今所行於世者
是異毗摩羅詰經三卷<元康元年第五出與漢佛調吳支謙及
竺><法護羅什等出大同小異或二卷見道相錄>首楞嚴經二卷<无康元
年出是><第五譯與二一白一竺出文是本同
見道眞錄>右二經合五卷惠帝世
西域沙門竺叔蘭並
於洛陽出之十住經十二卷諸佛
要集經二卷觀世音授記經一卷
<第二出>寂音菩
薩願經一卷大光明菩薩百四十
八願經一卷文殊師利般
涅槃經一卷師子步雷菩薩問發心經一卷
<或云問文><殊師
利成佛發心經>大雲密藏問
大海三昧經一卷
溥首童眞經一卷寂音菩
薩問五濁經一卷無言菩薩流通法經
一卷<出大集>菩薩戒要義經一卷
<出菩薩戒經>大唐内典錄卷苐
二苐三十五張席

菩薩呵睡眠經一卷
菩薩呵家過經一卷
菩薩如意神通經一卷
菩薩苦行經一卷菩薩宿命經一卷
菩薩受齋經一卷菩薩導示行經一卷
菩薩求佛本業經一卷
菩薩奉施詣塔作願經一卷
菩薩本願行品經一卷
菩薩求五眼法經一卷
菩薩出要行無㝵法門經一卷
菩薩初發心時經一卷
大方廣菩薩十地經一卷<第二出與法謙譯大同水異>
菩薩戒身自在經一卷
菩薩三法經一卷无言菩薩經一卷<第二出>
菩薩道行云法經一卷
三曼陀跋陀羅菩薩經一卷
無垢施菩薩分別報應經一卷<卽是異出
><離垢施經亦云應辯
經>菩薩初地經一卷儒童菩薩經一卷<出六度
集>菩薩十道地經
一卷光味菩薩造七寶梯經一卷<出大
集>菩薩緣身五十事經一卷<與五十緣經大同小
異>菩薩戒自在經
一卷菩薩十法住經
一卷大唐内典錄卷苐二苐三十六
張席
@@波斯匿王欲伐鴦掘魔羅經一卷
轉輪聖王七寶具足經一卷
轉輪聖王發心求淨土經一卷
文殊師利與離意女論義極似維摩
經一卷
文殊師利淨律經一卷<第二出與法護譯小異>
初發意菩薩行易行經一卷<出十住論>
菩薩布施懺悔法一卷<出次定毗尼>
菩薩戒獨受壇文一卷
菩薩懺悔法一卷<異本>菩薩雜行法一卷
菩薩所行四法一卷
菩薩五法行經一卷
菩薩六法行經一卷
異出菩薩本起經一卷<或無起字>
衆經目錄一卷
右五十四部合六十六卷聶承遠子
道眞惠帝之世始太康年迄永嘉末
其閒詢禀諮承法護筆受之外及護
公沒後眞遂自譯前件雜經誠師護
公眞當其稱頗善文句辭義分炳此
並見在別錄所載
嚴淨佛土經二卷<亦云淨土經>
泥洹經二卷善權經一卷
大唐内典錄卷苐二苐三十七張席

@@持心梵志經一卷壇特陀羅尼經一卷
大方等如來藏經一卷
如來興顯經一卷海龍王經一卷
長者修行經一卷<亦云長者威施所問菩薩修行亦云菩薩修行經>
五百童子經一卷<亦云幼童經出生經>
佛問四童子經一卷<出大集經>
調伏王子道心經一卷<出大集經>
誓童子經一卷<或作逝與菩薩遊經大同小異第二出>
五百王子作淨土願經一卷
三幼童經一卷
二童子見佛說偈供養經一卷
大愛道般泥洹經一卷
等集三昧經一卷首逵經一卷<舊錄>
無量破魔陀羅尼經一卷
賢者五福經一卷
郁伽羅越問菩薩經一卷
惟逮菩薩經一卷<見高僧傳及三藏記>
右二十三部合二十五卷惠帝世河
内沙門白法祖出高僧傳止云祖出
一經然其所出諸經遭世擾攘名錄
罕存莫紀其實房廣搜檢諸雜記
錄見此二十二經並注祖出今依所
覩備而載之
大唐内典錄卷苐二苐三十八張席

樓炭經六卷<第二出見別錄與法護出五卷者小異出長阿含安錄无>
大方等如來藏經一卷<舊錄云佛藏方等經見三藏記>
法句本末經五卷<第二出亦亡法句譬喻亦云法譬或四或云>
諸德福田經一卷<亦直云福田經>
右四部合一十三卷惠帝世沙門釋法
立共法炬等於洛陽出之
摩訶般若波羅蜜道行經二卷<第二出亦直云
><道行經與竺佛玥譯者文質爲異見竺道相晉世雜
錄>右一經二卷惠帝世優婆塞衞
士度略出従舊道行中刪改亦是小
品及於光等要別名耳未詳士度是
使許人傳錄弗載緣起
莫尋合首楞嚴經五本八卷<第六出合兩支兩竺一百
五本><爲一部見支
敏度錄>合維摩詰經三本五卷<第四出合一支兩竺三本爲一經見支
敏度錄>右二經合一十三卷惠帝世
沙門支敏度撰集衆譯
共合爲部樓炭經八卷<第三出是長阿含世記一分與法護法立所出五卷
六卷者大><同略廣異先共法立出以意未悉故廣之見支敏
度及寶唱錄>法句喻集四卷<一名句本末或
五卷見唐錄>辵教法律經三卷<一云辵教法律三昧經一云辵教三昧
經見始與錄>諸經
菩薩名經二卷佛爲比丘說燒頭喻經一卷<
出雜阿含經>波斯匿王祖
母命終經一卷大唐内典錄卷苐
二苐三十九張席
@@魔女聞佛說法得男身經一卷<第二出與先譯
><弊魔試目連經本同名異見始與及傳祐
錄>衰利經一卷無懼經
一卷普施經一卷<出阿含>無常經
一卷慢法經一卷數經一卷<出雜阿含>名稱經
一卷受持經一卷忍辱經一卷時經一卷<一云非時
經>灌經一卷<亦云四八日灌經
>福田經一卷<一名諸德福田經第二出與法立譯者小異出竺道祖晉世雜錄
>福行經一卷<出阿含>柔軟經一
卷正意經一卷<第二出>伏婬經一
卷危脆經一卷息恚經一卷<出中阿含
>要意經一卷<出阿含或云惡意>求欲經一卷<出阿含
>擧鉢經一卷要道經一卷<出阿含>法海經一
卷曉食經一卷<出修行道地經>放逸經一
卷灰河經一卷羣牛譬經一卷<出阿含
>鑄金喻經一卷毒草喻經一卷<出生經
>恒河喻經一卷湏河喻經一
卷木杵喻經一卷<出阿含>調逵喻經一
卷嬰兒喻經一卷大蛇譬喻經一卷<亦云大蛇經見舊錄
>爪甲擎土譬喻經一卷<亦亡爪甲取土經見舊錄
>灰河譬喻經一卷<與灰況經小異
>毒喻經一卷<與毒草喻小異出生經
>飛鳥喻經一卷<出阿含>譬喻六人經一卷<出罵意經
>大唐内典錄卷苐二苐四十張
席
@@羣羊喻經一卷<出阿含>田夫喻經一卷<出阿含>
馬喻經一卷
韋提希子夜問夫人經一卷頂
生王故事經一卷波
斯匿王詣佛有五威儀經一卷<出阿含>波
斯匿王喪母經一卷淨
飯王般泥洹經一卷阿
闍世王受決經一卷阿
闍世王問五逆經一卷轉
輪聖王七寶現世閒經一卷頻
毗濕羅王詣佛供養經一卷琉
璃王攻釋子經一卷波
斯匿王太后崩塵土坌身經一卷優
塡王經一卷阿
闍世王問瞋恨従使生經一卷波
斯匿王女命過詣佛經一過<出阿含>羅
漢遇缾沙王經一卷<出阿含>明
帝釋施經一卷和難經一卷<出生經>鴦
掘魔婦死經一卷<或云婦化經>阿
梵和利比丘無常經一卷波
利比丘謗梵行經一卷摩
訶比丘經一卷拘提比丘經一卷調
逵教人爲惡經一卷<出六度集>大
唐内典錄卷苐二苐四十一張席

調逵問佛顏色經一卷
尊者瞿低迦獨一思惟經一卷<出阿含>
差摩比丘喻重病經一卷<出雜阿含>
瞻波比丘經一卷
鴦掘髻經一卷<第二出與法護指髻經大同小異>
比丘分衞經一卷<出生經>
佛看病比丘不受長者請經一卷<出出曜經>
佛爲諸比丘說莫思惟世閒思惟經一卷
比丘求證人經一卷
比丘問佛多優婆塞命終經一卷<出中阿含>
佛爲比丘說大力經一卷
佛爲年少比丘說正事經一卷
聰明比丘經一卷
大悲比丘本願經一卷
羅漢迦留陀夷經一卷
和難釋經一卷<出生經與和難經小異>
羅旬喻經一卷
佛降鴦掘魔人民歡喜經一卷
優陀夷坐樹下寂靜調伏經一卷<出阿含>
金師精舎尊者病經一卷
難提釋經一卷浮彌經一卷<出増一阿含>
比丘各言志經一卷<出生經>
比丘疾病經一卷<出生經>
大唐内典錄卷苐二苐四十二張席

@@比丘於色猒離經一卷<出阿含>
佛爲比丘說三法經一卷
坐禪比丘命過生大經一卷
比丘避女惡名欲自煞經一卷
比丘問佛何故捨世學道經一卷<出出曜經>
佛爲比丘說極深嶮難處經一卷
沙曷比丘功德經一卷
深淺學比丘經一卷
相應相可經一卷比方世利經一卷
前世三轉經一卷少多制戒經一卷
求欲說法經一卷衆生身穢經一卷
信能渡河經一卷苦陰因事經一卷<出中阿含>
葉喻多少經一卷異信異欲經一卷
向邪違法經一卷說法難値經一卷
増一阿含經一卷<出増一阿含>
積木燒燃經一卷<與樹經大同小異>
恒水流澍經一卷邪業自活法經一卷<出生經>
栴檀塗塔經一卷眼色相繫經一卷
處中行道經一卷<出雜阿含>無始本際經一卷
徃古造行經一卷捨諸世務經一卷
衆生末然三界經一卷
有衆生三世作惡經一卷
人民疾疫受三歸經一卷<出阿含>
大唐内典錄卷苐二苐四十三張席

@@信人者生五種過患經一卷
四大色身生猒離經一卷
以金貢太山贖罪經一卷<世注入疑錄>
右一百三十二部合一百四十二卷
惠帝世沙門釋法炬出初炬共法立同
出立死後炬又自出多出大部與立所
出毎相參合廣略異耳僧祐錄全不
載旣見舊別諸錄依取繼之庶知有
據以考正僞焉
文殊師利現寶藏經二卷<第二出與安法欽所譯三
><卷者大同小異見竺道祖雜
錄>十善十惡經一卷<見竺道祖晉世雜
錄>逝童子經一卷<苐三出亦名長者制經亦直云制經亦云菩薩逝經
亦直><云逝經五本文同別譯
爲異名>善生子經一卷<第三出與竺法護竺難提尸迦羅越六向
拜經大同><小異見敏度
及竺道祖錄>右四經合五卷惠
帝永寧年中沙門支法度
出捻見寶唱錄
度世品經六卷如來秘密藏經二卷<一名大方廣如來性起微密藏經亦直云
如來性起經>阿耨
逵龍王經二卷方等陀羅尼經一
卷寶嚴經一卷五福德經一卷<亦
直云五福經>大唐内典錄卷苐二
苐四十四張席

明相續解脫地波羅蜜經一卷
弟子學有三輩經一卷<或云三品弟子經>
右八經合一十五卷吴別二錄並直
單注元康年中出不顯譯人詳覽羣
錄未見指的所以別件猶殊失譯
大唐内典錄卷第二
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
大唐内典錄卷苐二苐四十五張
席
@@大唐内典錄卷第三席
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經傳譯所従錄第一之三
東晉前秦後秦西秦
北涼
東晉朝傳譯佛經錄第五
序曰經云三界無常有爲非久晉氏
之基魏室遠係高標誅曹爽而絕其
宗設帝策而陳其績及金承土運曆
數在躬平蜀而降大吴升平而曰寬
政文旣元備武亦戢戈百六奄臻王
官失守天下大乱莫匪斯焉于時道
俗崩離朝不謀夕寄政江表法隨政
興沙門信士於是攸集故就錄之
東晉錄者宣帝曾孫琅琊武王後恭
王之子名睿字景文初生之辰内有
神光一室盡明白毛生於日角之左
眼有精曜睇眄煒如也累官使持節
安東將軍都督楊州諸軍事左承
相懷愍敗後百官分離或走江南或
爲曜戮長安失據帝幽平陽江東于
時忽見五日羣下勸睿冝稱晉王統

@@攝萬機以臨億兆愍帝崩後遂卽居
尊号建武年因都建業避愍帝諱改
爲建康先太康二年吴舊將管恭作
乱于時建業伍振筮曰恭已滅矣然
更三十八年揚州當有天子至是果
如其言又秦始皇世望氣者云吴金
陵山五百年後當出天子始皇忌焉
發兵因鑿金陵山斷改稱秣陵兾絕
其王自正于睿五百二十六年速有晉
金行奄君四海金陵之瑞其在於斯
時又謠云五馬浮渡江一馬化爲龍求
嘉喪乱天下淪覆唯琅琊西陽汝南
南頓彭城等五王玃濟江表而睿首
基爲元帝矣將知受命上感天靈欲
跨輿啚下資地勢地負其勢始皇鑿
之弗亡天降其靈劉曜殲而莫盡自
元皇建武元年丁丑創都至恭帝元
凞元年己未禪宋其閒一百四載華
戎道俗二十七人而所出經幷舊失
譯合二百六十三部五百八十五卷
集爲東晉一十二主建康錄云
東晉帛尸利蜜多羅<三部十一卷經呪>
沙一支道根<二部七卷經>沙門康法邃<一部十卷經>
大唐内典錄卷苐三苐二張席

沙門竺曇無蘭<一百一十部一百九十二卷經呪戒>
沙門支道林<七部七卷論指歸>沙門竺僧度<一部一卷指歸>
沙門康道和<一部三卷經>沙門加留陀伽<一部一卷經>
沙門僧伽提婆<五部一百一十七卷經論>
沙門卑摩羅叉<二部五卷律雜事>
沙門曇摩<一部二卷律要>
沙門佛陀跋陀羅<一十五部一百一十五卷經戒論>
沙門釋法顯<六部二十四卷經戒論傳>
沙門祗多蜜<二十五部四十六卷經>
外國居士竺難提<三部三卷經>
沙門釋法力<一部一卷論>沙門釋嵩公<三部三卷經>
沙門釋退公<一部一卷經>沙門釋法勇<一部一卷經
>沙門釋慧遠<一十四部三十五卷論讃
>沙門釋僧敷<一部一卷論>沙門釋曇詵<二部六卷法論
>沙門釋道祖<四部四卷目錄>沙門支敏度<一部一卷都錄
>沙門康法畼<一部一卷論>沙門竺法濟<一部一卷傳
>沙門釋曇微<二部二卷論指歸
>諸失譯經<五十三部五十六卷經呪
>灌頂經九卷<見雜錄
>大孔雀王神呪經一卷<見道祖及三藏記
>孔雀王雜神呪經<本見道祖及三藏記然倶譯未盡
>右三部合一十一卷元帝世西域
沙門帛尸梨蜜多羅晉言吉友國
王大唐内典錄卷苐三苐三張
席
@@之子當承世位以國讓弟暗軌太
伯悟心内啓遂爲沙門天姿高朗
風神俊邁直爾對之便巳卓然出
於物表况其聰辯言晤者乎承相
王導一見而奇之以爲吾之徒也
由是顯名導嘗謂蜜曰外國
有君一人而巳耳蜜笑而曰若使貧
道如檀越爲今日豈得歷遊至此
時人以爲佳對善持祝術所向皆
驗盛行建康時人呼爲高座法師
又授弟子歷覔高聲梵唄傳響
迄今方等法華經五卷<咸康元年
譯>阿閦佛刹諸菩薩學戒品經二卷<大康
年出><第二譯與支讖譯大
同小異>右二部合七卷成帝世
沙門支道根出並見竺道祖
晉世雜錄譬喻經十卷<舊錄云出
譬喻經>右一部合十卷成帝世
沙門康法邃類集衆經撰出此部
事甚要好卽色遊玄論辯三乘
論釋曚論聖不辯知論本業經序本
起四論序
道行指歸右七部合七卷哀帝世沙
門支遁撰大唐内典錄卷苐三
苐四張席
@@遁字道林幼而才拔善談名理謝
安王洽劉恢殷浩許詢隙超孫綽
桓彥表王敬仁何次道王文度謝
長遐袁彥指等一代名流皆著塵
外之狎毎以山居爲得性之所頻
被勅召後出帝京隙超與親友書
云道林法師神理所通玄拔獨悟
數百年來紹明大法令眞理不絕
者一人而巳餘如傳述有集十卷
盛行於世
毗曇指歸一卷
右一卷哀帝世沙門竺僧度撰餘
如高僧傳
義足經二卷<見吴錄亦云異出>
二百六十戒三部合異二卷<太元六年六月
><二十日於謝鎭西寺合僧譯重挍見舊唱二
錄>三十七品經一卷<太元年譯道安云出律經後例一
卷>賢刧千佛名經<上二經見祐錄>八
師經玉耶經<或云王耶女經>荷鵰阿那含經<舊錄阿鵰或作苛
字>戒德經<或云戒德香經>七夢經<舊錄阿難七夢
經>水沫所漂經比丘聽經治禪
法經蛇行法經<出阿含>暴象經羣羊千
頭經拘薩國烏王經<或有羅字出生經>夫婦經<出生
經>大唐内典錄卷苐三苐五
張席

犢牛經<或作字>野鷄經<出生經>驢駝經
蠱狐鳥經<或作鳥出生經>孔雀經<出生經>
五苦經<或淨除罪蓋娛樂佛經或五道章句經或五苦章句經凡四名>
十善十惡經<苐二譯吴錄云異出>
自愛經<或自愛不自愛經見舊錄>阿難念彌經<或作離字>
國王不黎先尼十夢經
摩天國王經<出六度集>彌蓮經<見舊錄或彌蘭或彌連出六度集>
梵志頞波羅延問種尊經
寂志果經羅婆鳥爲鷹所捉經<晉言半維>
大魚事經見水世界經<出大集>新歲經
佛見梵天頂經鱉猕猴經<出生經>
赤嘴烏喻經無吾我經戒相應經
阿耨風經<晉言依次>阿難多洹羅云母經
阿育王供養道塲樹經
採蓮花違王經<或採蓮花違王上佛授決号妙花經>
四天王案行世閒經帝釋慈心戰勝經
三十三天園觀經<出増一阿含>
比丘問佛釋提桓因緣經<出雜阿含>
天於修羅欲鬪戰經天帝受戒經
釋提桓因詣目連放光經
梵天筞數經<舊錄云諸天事經>諸天地經<異本出>
比丘浴遇天子於光經
諸天問如來警戒不可思議經<出義足經>
大唐内典錄卷苐三苐六張席

@@罪業報應經救護身命經集修士行經
勸行有果經<出雜阿含>禪思滿足經<出阿含第二譯>
忠心正行經<出六度集或忠心經舊錄大忠心經小忠心經>
見正經四大泥梨經<別錄載三藏記云失譯無大字>
佛爲比丘說大熱地獄經
地獄衆生相害經
十法成就惡業入地獄經
衆生頂有鐵磨盛火熾然經<出雜阿含>
見一衆生擧體糞穢塗身經<出雜阿含>
鐵城泥犁經泥犁經<或中阿含泥犁經>
目連見大身衆生然鐵纏身經<出雜阿含>
比丘成就五法入地獄經<出阿含>
學人意乱經洴沙王五願經
般泥洹時大迦葉赴佛經<或云摩訶迦葉>
五眼文經弟子命過經
孔雀王呪經<異前吉友出者>龍王結願五龍神呪經
摩尼羅靦神呪經龍王呪水浴經
大神將軍呪經伊洹法願神呪經
大龍大神呪經摩尼羅靦神呪案摩經
樂呪經大神母結誓呪經呪毒經
持句神呪經麻油術呪經
檀持羅麻油術神呪經
七佛所結麻油術呪經解曰厄神呪經
大唐内典錄卷苐三苐七張席

@@呪水經嚫水經請雨呪經
止雨呪經幻師跋陀羅神呪經<亦云波陀>
陀鄰鉢呪經呪時氣病經
呪小兒經呪齒經呪眼痛經
呪牙痛經六神名神呪經
幻師阿鄒夷神呪經
醫王惟婁延神呪經<或加阿難所問餘如上列>
十誦比丘戒本<太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本以爲此一卷見寶唱錄>
離欲優婆塞優婆夷戒文<亦云具行二十二戒文>
右一百九部合一百十二卷孝
武帝世西域沙門竺曇無蘭晉
言法正於揚都謝鎭西寺簡取
世要略大部出唯二經是僧祐錄
載自餘雜見別錄雖並有正本
旣復別行故悉列之示有所據
益意經三卷
右一部合三卷孝武帝世沙門康道
和太元末譯見竺道祖晉世雜錄
朱士行漢錄云二卷不顯譯人
十二遊經<第二出與疆良譯者小異>
右一卷孝武帝世外國沙門迦留
陀伽晉言時水太元十七年譯見竺
道祖晉世雜錄及寶唱等錄
大唐内典錄卷苐三苐八張席

中阿含經六十卷<隆安元年十一月於東亭寺出至二年六月訖道祖筆受
><第二譯與曇摩難提出不同見祖
錄>増一阿含五十卷<隆安元年正月出是第二譯與難提本小異道
祖筆><受卷或四十二三十三無定見道祖
寶唱錄>阿毗曇心四卷<太元十六年在廬山出道慈筆受見
僧祐錄>三法度論二卷<太元六年於廬山出别錄云一卷與秦曇摩
難提出者小><異或云二法度无
論字或注經者>教授比丘尼法<見別錄
亦云在廬山出>右五部合一百
一十七卷孝武及安帝世罽賓國
三藏法師瞿曇僧伽提婆晉言衆
天後秦姚世渡江先是廬山釋慧
遠翹心妙典聞提婆至止卽請入
廬岳出之去華存實今見所傳蓋其
文也隆安末年舂遊建康晉朝王
公風流名士莫不造席至冬爲
衞軍將軍東亭侯王珣重出中増
阿含等集京都名德釋慧持等四
十沙門詳共翻譯來夏方訖其在
江洛前後所出經論百餘
万言皆妙得深旨毗尼誦三卷<
是十誦後善誦>雜問律事二卷<衆律要
用並見二秦錄>右二部合五卷
安帝世罽賓國三大唐内典錄
卷苐三苐九張席
@@藏律師卑摩羅叉晉言無垢眼
姚秦弘始八年至長安羅什去世
乃適壽舂止石澗寺律徒雲聚盛
闡毗尼先弗若多羅共羅什所譯
十誦有五十八卷羅叉後開爲六
十一卷攺善誦爲毗尼誦故今有
兩名後之江陵出律雜事道塲慧
觀筆受盛行於世相傳迄今
雜問律事兩卷<人處不同文亦不異見別錄>
右一部合二卷安帝世隆安四年
三月二日沙門釋僧遵等二十餘
德於楊州尙書令王法度精舎請
三藏律師曇摩晉言法澤出序
具卷首明佛法僧物㸦相交涉
分齊差殊甚要湏善防護
華嚴經五十卷<義凞十四年於道塲寺出至宋永初二年方訖
><或云十卷見竺道祖晉世雜
錄>觀佛三昧經八卷<一加海字見道祖晉世錄或云宋世
出>過去因果經四卷<見別
錄>新無量壽經二卷<永初二年道塲寺出見唱
錄>逵摩多羅禪經二卷<一名不淨觀經一名修行道地
經>大方等如來藏經<元凞二年於道塲寺出是第二譯見
道祖><晉錄與法立出
者小異>大唐内典錄卷苐三
苐十張席
@@文殊師利發願偈經<元凞二年於開塲寺出出經後記其歲庚
><申或無偈字見唱
錄>出生無量門持經<一名成道降魔得一切智經於廬山譯見竺道祖
錄>本業經新微密持經<隆安二年第二出與支謙出小異見祖
錄>淨六波羅
蜜經菩薩十住經<第三
出>僧祗律四十卷<義凞十二年十一月共法顯譯見道祖及別錄或三十
卷>僧祗大比丘戒本<於道塲寺譯第二出見唱
錄>方便心經<共法業出見高僧
傳>右一十五部合一百一十五
卷安帝世北天竺國三藏禪師佛
陀跋陀羅晉言覺賢於揚都及
廬山二處譯沙門法業慧義慧
嚴等詳共筆受高僧傳云賢出泥
洹及修行等一十五部凡一百一
十七卷依寶唱錄足无量壽及戒
本部數雖滿尙少兩卷未詳何經
來哲慱尋或希續繼兾補辵漏庶
滿法流焉<余撿別錄云方等泥洹經二卷與顯公共譯疑入顯傳
是>大般泥洹經六卷<義凞云年於謝司空謝石道塲寺出舊錄云覺賢
出寶><雲筆受是大本前分十卷大衆問品見祖錄
或十卷>方等泥洹經二卷<見竺
道祖錄>雜藏經<與鬼問目連餓鬼都應目連說地獄識鬼因緣等四本同體異名別譯見
寶唱錄>大唐内典錄卷第三苐
十一張席

僧祗尼戒本<共覺賢譯第二出與魏柯迦羅出小異>
雜阿毗曇心十三卷<共覺賢譯第二出與秦僧伽跋澄出者大同>
歷遊天竺記傳
右六部二十四卷平陽沙門釋法
顯以安帝隆安三年發趾長安
遊歷天竺遠尋靈跡求晉所无
衆經律論經涉諸國學梵書語
自手抄寫前件梵本従北之南
次師子國中有佛齒毎年三月
彼之國王預前十日莊嚴白象
遣一貴重辯說智臣著王衣裳
象上擊鼓大聲唱言如來在世
四十五年說法度人无量億數衆
生緣盡乃般泥洹自爾巳來一千
四百九十七載世閒長昏衆生可
愍却後十日佛齒當出無畏精舎
可辦香花各來供養時正當晉義
凞元年顯還汎海逵到楊都於道
塲寺譯經戒論別傳備委所履歷
云計従義凞元年太歲乙巳至開
皇十七年歲次丁巳便成一千六
百八十一載矣
瓔珞經十二卷<或十四卷>維摩詰經四卷<苐三出>
大唐内典錄卷苐三苐十二張席

@@禪經四卷大智度經四卷<巳上四部二十四卷見南來新錄>
如幻三昧經二卷<第二出與漢支謙出般若三昧二卷小異見道祖晉錄>
阿術逵經一卷<巳下到單卷>無所悕望經
普賢觀經<或觀普賢菩薩見道慧錄>無極寶三昧經<第二出
>五蓋疑結失行經<第二出>所欲致患經<第二出
>如來獨自誓三昧經<第二出>法沒盡經<第二出
>菩薩齊經<苐二出>照明三昧經<苐二出
>分衞經威革長者六向拜經<一作威華字
>菩薩十住經<第二出>摩調正
經指鬘經<或作指髻守>浮光經<或乳光經
>彌勒所問本願經十地經寶女施
經普門品經<第二出與法護出者大同見道祖及三藏記
>右二十五部合四十六卷西域沙
門祗多蜜晉言訶友譯諸錄盡言
祗多蜜晉世出譯名多同計不應
虛名若非凍洛應是江南未詳何
帝一部見僧祐出三藏記巳外並
彰雜別諸錄所
載大乘方便經二卷<元凞二年譯是第二出與法護僧伽陀譯小異與
慧><上菩薩所問經同本別譯見始
興錄>請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經<第二出見法
上錄>威華長者六向拜經<晉宋閒廣州譯第三出與法
護多蜜><六向拜同見始興錄
及寶唱錄>大唐内典錄卷苐三
苐十三張席
@@右三部合四卷外國居士竺難提晉
言喜法上錄云晉世譯未詳何帝
年代唐錄云宋時
無量壽至眞等正覺經<一名佛土樂經一名極樂土經>
右一經一卷恭帝元凞元年二月外
國沙門竺法力譯是第六出與支
謙康僧鎧白延竺法護鳩摩羅什
等所出本大同文名少異見釋正度錄
迦葉結集戒經蓱沙王五願經<一名弗沙王經>
日難經<卽是越難經後說事小異>
右三部三卷羣錄並云晉末不知
何帝年沙門釋嵩公出或云高公
見趙錄及始興錄載
迦葉禁戒經<一名摩訶比丘經一名眞僞沙門經>
右一經一卷晉末未詳何帝云
沙門釋退公出見始興錄
佛開解梵志颼經
右一經一卷晉末未詳何帝云沙
門釋法勇出見趙錄
大智論要略二十卷<亦云釋論要鈔>
問大乘中深義十八科合<三卷幷羅什合>
阿毗曇心序妙法蓮華經序
修行方便禪經序三法度序
大唐内典錄卷苐三苐十四張席

法性論明報應論釋三報論
辯心識論不敬王者論沙門袒服論
大智論序<秦主姚興遥請述>佛影讃
右十四部合三十五卷孝武及安
帝世廬山沙門釋慧遠述制遠
鴈門人姓賈氏年二十一遇釋道
安以爲眞吾師也聽安講波若
經乃曰儒道九流皆糠粃耳便投
簪落䰂卽以綱維大法持爲己任
聞羅什入關便致書通好曰釋慧
遠頓首去歲得姚左軍書具承
德問仁者曩曰殊域越自外境于
時音譯未交聞風而悦頃承懷寶
來遊則一日九馳徒情欣雅味而
無由造盡寓目望途増其勞佇夫
栴檀移植則異物同薰摩尼吐曜
則衆珎自積且滿願不專美於絕
世龍樹豈獨善於前蹤今徃比景
衣裁願登高座爲著之什答曰鳩
摩羅耆婆和南旣未言面又文詞
殊隔導心之路不通得意之緣圯
絕傳譯來說粗述風德比如必備
聞一途可以蔽百經言末後東方
大唐内典錄卷苐三苐十五張席

@@當有護法菩薩勖哉仁者善弘
其事夫才有五備福戒愽聞辯
才深智兼之者道隆未具者疑
滯仁者備之矣所以寄言通好因
譯傳心豈其能盡粗酬來意耳損
所致比景衣裁欲令登法座時著
當如來意但人不稱物以爲愧耳
今徃常所用鍮石雙口澡灌可以
備法物數也幷辵偈一章曰旣巳
捨染樂心得善攝不若得不馳散
深入實相不畢竟空相中其心無
所樂若悦禪智慧是法性無照
虛誑等無實亦非停心處仁者所
得法幸願示其要遠重答以報偈
一章曰本端竟何従起滅有無際
一微涉動境成此頽山勢惑想更
相乘觸理自生滯因緣雖無主
開途非一世時無悟宗匠誰將握
玄契來問尙悠悠相與期暮歲餘
爲什欽重姚主致書桓玄雅歎靈
運崇服文多如傳遠有詩書等
集十卷五十餘篇見重於世
神無形論
大唐内典錄卷苐三苐十六張席

@@右論一卷元帝世揚都瓦官寺沙
門竺僧敷撰于時異學之従咸謂
心神有形但妙於万物耳隨其能
言更相摧壓邪正莫辯取捨靡従
僧敷緣茲故著斯論其論略云有
形便有數有數則有盡神旣無盡
故知無形時仗辯之徒見理愜服
維摩詰子注經五卷窮通論
右二部六卷廬山東林寺沙門釋
曇詵撰詵卽慧遠弟子甚有才學
魏世錄目吴世錄目晉世雜錄河西錄目
右四錄經目合四卷廬山束林寺
遠公弟子釋道流創撰未就而卒
同學竺道祖成之行世
經論都錄
右錄一卷成帝世豫章山沙門支
敏度捻挍羣經合古今目撰此都錄
人物始義論
右論成帝世沙門康法畼常執麈
尾行毎値名賓輒清談盡日餘
如傳
高逸沙門傳
右傳孝武帝世剡東仰山沙門竺
大唐内典錄卷苐三苐十七張席

法濟撰
立本論九篇六識指歸十二首
右二卷孝武帝世荊州上明寺沙
門釋曇徽作徽本安公弟子圖形
礼拜講利爲業故江陵士女威西
向致敬印手菩薩云
辵教三昧經二卷<或辵教二昧法律經>
未曾有因緣經二卷<或未曾有經>
阿那含經二卷那先經二卷<或三卷>
觀無量壽佛經
三世三千佛名經<餘例一卷>
千佛因緣經五十三佛名經
八部佛名經十方佛名經
賢刧千佛名經<唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛名異>
稱揚百七十佛名經<或直云百七十佛名>
南方佛名經滅罪得福佛名經
比丘諸禁律經<或無經字>
摩訶僧祗律比丘要集<或云僧祗部隨用要集法>
優波離問佛經沙彌威儀一卷
比丘尼十戒經受十善戒法
沙彌尼戒經賢者五福經
賢者五戒經<或云賢者威儀經>優婆塞五戒經
優婆塞威儀經波若得經
大唐内典錄卷苐三苐十八張席

@@觀世樓炭經本行六波羅蜜經
定意三昧經般舟三昧念佛章經
庾伽三磨斯經<隨言修行略一名違磨多羅法一名摩多羅菩薩撰禪法要集>
禪定方便次第法經禪要呵欲經
七万三千神王護比丘呪經
十二万神王護比丘呪經
三歸五戒帶佩護身呪經
百結神王護身呪經
宮宅神王守鎭左右呪經
塚墓因緣四方神呪經
伏魔封印大神呪經
摩尼羅靦大神呪經
召五方龍王攝疫毒神呪經<自七万三千神王巳下至
><此並有灌頂字今摠爲大灌頂
經>梵天神
筞經普廣經<右二卷幷藥師合成一部合前爲灌頂經凡十二
卷>七佛所結麻油術呪<異本
出>七佛神呪<有結縷法異出本>陀羅尼章
句經摩尼羅靦神王呪按摩經<或無王
字>五龍呪毒經齲齒呪經<或云呪齲齒或云呪
齒>七佛安宅神呪經安
宅經三歸五戒神王名一卷<道安法護經目有神呪三卷此神王
名旣><入中卽
非失譯>右五十三經合五十七卷
並是僧祐大唐内典錄卷苐三苐
十九張席
@@三藏集記新錄失譯見有經本者八
百四十六部合八百九十五卷巳外
散入諸代世錄所餘附此爲晉下失源
前後二秦傳譯佛經錄第六
自晉民失御天下分崩匈奴焚雒伊
瀍涇渭非曰帝京夫子有云四夷交侵
中國微矣其在斯乎然則天無二日
有道則可君人十六國中二秦爲霸
得矣符氏富有八州意在兼幷區宇
姚主情存三寶志在弘護法城故使萬
里追風異人閒出翻傳大部盛集于
今是則棟幹由茲増隆匡救不爽高
稱言前秦苻氏錄者其先蒱健氐武
都人也因二趙乱據有關西子孫乘機
繼立稱帝号秦都長安至第三主諱
堅字永固生有神光従天屬地銘見
其背曰草付臣遂改蒱爲苻氏堅立
後十有六年時太史奏有德星見外
國分野當有聖人輔中國得之者王
堅乃使將呂光求龜茲國鳩摩羅什
又使將苻丕攻取襄陽彌天釋道安
幷習鑿齒等堅旣獲之欣然謂㒒射
權翼曰朕不以珠玉爲珎但用賢哲
爲寶今以十万之師攻襄陽獲一人
大唐内典錄卷苐三苐二十張席

有半翼曰誰堅曰安公一火鑿齒半
也毎與安同輦言及東征安極諌曰
東南土卑氣厲非曰中華且虞舜遊
而不返秦皇適而不歸今以百万之
師求厥田下下之土末敢聞也餘云
云不載自爾詢安政術兼敷釋典征
西得什而堅巳沒六主四十四年依
甲子推苻健皇始元年當晉穆帝
永和六年庚戍之歲至堅建元二十
一年當晉孝武太元十年乙酉之歲
華夷道侣凡八人所出經戒論集志
解傳四十部合二百三十九卷結爲
前秦之錄
苻秦沙門曇摩特<二部二卷戒本壇文>
沙門釋慧常<一部一卷戒本>
沙門曇摩蜱<一部五卷經>
沙門鳩摩羅佛提<一部二卷經>
沙門曇摩難提<五部一百一十四卷經集論>
沙門僧伽跋澄<三部二十七卷經>
沙門僧伽提婆<三部六十卷阿毗曇>
沙門釋道安<二十四部二十八卷注解志錄>
十誦比丘戒本
教授比丘尼二歲壇文<僧純於龜茲國得來佛念執文譯語慧詳筆受見寶唱錄>
右二部合二卷晉簡文世西域三
大唐内典錄一卷苐三苐二十一張席

@@藏律師曇摩特秦言法慧共竺佛
念等於長安譯慧詳筆受
比丘尼大戒本
右一卷晉簡文帝世律師釋慧常共
曇摩特竺佛念等於長安譯錄乃
不載所出部名計應多是十誦戒本
摩訶鉢羅般若波羅蜜經<建元十八年譯或七卷見僧叡二秦錄>
右一經五卷晉孝武帝世天竺三藏
沙門曇摩蜱秦言法愛執大品梵
本竺佛念譯爲秦文亦云長安品
従所出處爲名是外國經抄
四阿含暮抄經<建元十四年出之>
右一經二卷晉孝武世西域三藏沙
門鳩摩羅佛提秦言童覺於鄴寺
譯佛提執梵本竺佛念佛護等譯
爲秦文沙門僧導曇究僧叡等
筆受
中阿含經五十九卷<建元二十一年出是第一譯竺佛念筆受見竺
><道祖晉世雜
錄>増一阿含經五十卷<建元二十年四月一日爲秦武威守趙
業出><第一譯慧嵩佛念筆受見僧教二秦錄祐唱
錄並載>阿育王太子壞目因緣經<亦云王子法益壞目因緣經建
初二年六><月八日於安定城爲尙書令姚旻出見二秦錄一本無經字此應入
後従多附此>大唐内典錄一卷苐三
苐二十二張席
@@僧伽羅刹集二卷<佛後七百年僧伽羅刹造見唱錄>
三法度二卷<與晉世僧伽提婆出者小異>
右五部合一百一十四卷晉孝武
帝世兜佉勒國三藏法師曇摩
難提秦言法喜以建元初至長安
誦四阿含梵本口授竺佛念寫爲
梵文到二十年爲苻主譯作五十
九卷時屬慕容沖及姚萇反乱關中
危阻未過委悉難提西出不知所之
弘法也多艱遇緣也勤就可重可悲
婆湏蜜經十卷<建元二十年出或云是集論>
阿毗曇毗婆沙十四卷<建元十九年出或十一卷>
僧伽羅刹集經三卷<建元二十年十一月三十日出>
右三部合二十七卷晉孝武帝世
罽賓三藏法師僧伽跋澄秦言衆
現舊誦婆羅門梵本甚熟利難提
先錄爲梵文佛啚羅刹傳譯沙門
慧嵩智敏秘書郞趙文業等筆受
爲秦文
阿毗曇八犍度三十卷<建元十九年出亦名迦旃延阿毗曇佛念
><傳沙門慧力僧茂等筆受佛減後三百餘年迦旃延阿羅漢或二十
卷>阿毗曇心一十六卷<建元未於洛陽出見僧叡二秦
錄>毗婆沙毗曇一十四卷<亦云廣說同洛陽出見二秦
錄>大唐内典錄卷苐三苐二十三
張席

右三部六十卷罽賓三藏法師僧
伽提婆或云提和此蓋梵之楚夏
耳秦言衆天晉簡文帝世苻氏
建元年中入乎長安宣流法化初
僧伽跋澄出婆湏蜜及曇摩難提
譯中増二舎及三法度等時屬戎難
譯未詳悉道安去世未及攺正後
山東清帖提婆乃與道安同學釋
法和倶適洛陽四五年閒研講前經
居華稍久慱洞秦言方知先出多
有乖失法和慨難遭之法出而未
善乃更屈提婆重譯前經如是少
時後姚興法事甚盛法和西歸提
婆南度故前後本文有小不同
般若析疑略二卷大十二門注解二卷
陰持入注解二卷答法汰難二卷
光贊折中解光讃抄解
般若析疑准起盡解道行集異注
小十二門注解了本生死注解
密迹持心二經甄解賢刧諸度無極解
人本欲生注撮解安般守意解
大道地注解衆經十法連雜解
義指注解九十八結連幻通解
大唐内典錄卷苐三苐二十四張席

@@三十二相解三界混然諸雜僞錄
答法將難西域志綜理衆經目錄
右二十四件合二十八卷晉孝武帝
太元中前秦沙門釋道安撰安本常
山扶柳人俗姓衞氏家世英儒早
失覆䕃爲外兄孔氏所養年七歲
讀書再覽能誦鄕鄰嗟異至年十
二出家神性聰敏而形貎甚陋不爲
師之所重執勞作役曾無怨色篤
性情進齋戒無闕數歲之後方啓
師求經師與辯意經一卷可五千言
安齎經入田因息就覽暮還以經
歸師更求餘者師曰昨經未讀今
復求耶安答巳誦訖師雖異之而
未信也復與成具光明經一卷減
万言齎之如初暮復還師師執經
覆之不差一字師大驚嗟而大異
之後爲受具戒恣其遊學晉懷愍
世避難西東初遇佛啚澄澄見嗟
嘆與語終曰衆方敬伏後至襄陽
大宣佛法初經出巳久而舊譯時
謬致使深義隱而未通安毎至
講說唯敍大意轉讀而已安乃窮
大唐内典錄卷苐三苐二十五張席

@@覽經典鈎深致遠注述前件二十
餘部敍致淵富妙盡奥旨条貫旣
敍文理會通經義克明自安始也
抑習郁以彌天分梨盡衆答隙超
之辵米有待爲繁又以漢魏至晉
經來稍多其傳述經人名字弗說
後生追尋莫測年代安乃捻集目名
表其時代詮品新舊撰爲經錄衆
經有據實由有功苻主遠承故命
苻丕將十万衆攻取襄陽獲安旣
返長安住五重寺僧衆數千大弘
法化苻主常出命安升輦同載有
譏者帝曰朕以天下不易而治輦
輿之榮豈稱其德安諌不聽南征
帝不従果敗之安毎稱譯胡爲秦
有五失本三不易也一者胡言盡
倒而使従秦一失本也二者胡經
尙質秦人好文傳可衆心非文不
合二失本也三者胡經委悉至於
嘆詠丁寕反覆或三或四不嫌其
繁而今裁斥三失本也四者胡有
義說正似乱詞尋說向語文無以
異或一千或一百今並刈而不存
大唐内典錄卷苐三苐二十六張席

四失本也五者事以合成將更傍及
反騰前詞巳及後說而悉除此五
失本也然智經三達之心覆面所演
聖必因時時俗有易而刪雅古以
適今時一不易也愚智天隔聖人
叵階乃欲以千載之上微言傳使
合百王之下末俗二不易也阿難出
經去佛未久尊大迦葉令五百六通
迭察迭書今離千年而以近意量
裁彼阿羅漢乃兢兢若此此生死
人而平平若此豈將不以知法者
猛乎斯三不易也涉茲五失經三
不易譯胡爲秦詎可不愼乎正當
以不關異言傳令知會通耳何復
嫌於得失乎是乃未所敢知也又
云前人出經支讖世高審得胡本
難繼者也羅叉支越斲鑿之巧者
也夫聖賢導逵正可勗勵龜鏡以
書諸紳永爲鑑誡但稱梵爲胡
言小傷本據竊所未承耳依檢安
公出家之始西晉愍帝建興之末
年德王道振乃居東晉孝武太元
之晩紀今取注述之時故在斯列
大唐内典錄卷苐三苐二十七張席

@@後秦傳譯佛經錄第七
霸主承統隨方利見各有司存正朔
接運知之久矣故因時而王事通夷
夏眄望前古繼踵相従後秦姚萇西
戎羌也因苻堅征乱卽而締構仍都
雍關改長安爲常安登位八年苻堅
領鬼兵白日入宮刺其陰出血一石
計論怨結難可淪亡可不鏡諸旣崩
其子興立弘始三年舂有樹連理生
於廟庭逍遥一園蔥變爲薤咸稱嘉
祥應有智人來入國瑞冬什到雍興
加禮遇待以國師崇敬甚隆大闡經
論震且宣譯盛在此朝四方沙門雲
奔湊集先是長安自前漢廢到苻
秦興其閒三百三十一載曠絕朝巿
民俗荒蕪雖數伽藍歸信尠寡三千
德僧同止一處共受姚秦天王供養世
稱大寺非是本名中構一堂權以草
苦卽於其内及逍遥園二處翻譯法
寶遠被瑞驗若茲因立僧官俸侍中
祑置兩都錄絹五部僧昭玄之興始
自此起魏末周初衢術稍整大寺因
爾成四伽藍草堂本名卽爲一寺草
大唐内典錄卷苐三苐二十八張席

@@堂東常住寺常住南京兆王寺京
兆後改安定國寺安定國西爲大乘
寺邊安定左天街東畔八隅大井卽舊
大寺之東廚供三千僧之甘泉也子
孫三主三十二年爲晉所滅始於姚
萇初元元年歲在丙戍卽晉太元之
十一年終於姚泓永和二年太歲丙
辰卽晉安義凞之十二年也身死建
康國入元魏沙門譯傳凡有八人所
出經律戒論一百二十四部合六百六
十五卷爲後秦姚氏錄云
沙門竺佛念<十三部八十六卷經論>
沙門曇摩耶舎<二部二十一卷阿毗曇>
沙門弗若多羅<一部五十八卷律>
沙門鳩摩羅什<九十八部四百二十五卷經論傳>
沙門佛馱耶舎<四部六十九卷經律戒>
沙門釋僧肇<四部四卷論>
沙門釋僧叡<一部一卷錄目>
沙門釋道恒<一部一卷論>
出曜經一十九卷<建元十年出見二秦錄及高僧傳寶唱錄或云論>
菩薩瓔珞經十四卷<建元十二年七月出見二秦錄及高僧傳或十二卷>
十住斷結經一十二卷<第二出與漢法蘭出八卷小異見二秦錄高僧傳或十卷>
鼻奈耶律一十卷<或云戒因緣經沙門曇景筆受見釋道安經字>
大唐内典錄卷苐三苐二十九張席

十地斷結經一十卷<第二出>
菩薩處胎經五卷<亦直云胎經見秦錄高僧傳>
大方等無相經五卷<或四卷亦大雲經>
持人菩薩經三卷菩薩普處經三卷
瓔珞本業經二卷中陰經二卷<見二秦錄高僧傳>
王子法益壞目因緣經<第二出與曇摩難提譯者小異或云阿育
><王息壞目因緣
經>十誦比丘尼戒所出本末<僧於拘夷國得本
佛念><譯文後竺法次刪改正
見唱錄>右一十三部合八十六卷
晉孝武帝世涼州沙門竺佛念識
朗通敏少好遊方家世西河洞華
戎語前秦苻氏建元年初來入長
安時秘書郞趙正請僧伽跋澄及
曇摩難提等出衆經論當世名僧
莫能傳譯衆咸推念二含文顯念
之譯功自漢末來安高支謙之後
莫踰於念故苻姚二代爲譯人之宗
關内名僧咸共嘉尙其後目出所
件如前高僧傳中唯載五件其外
八部彰別雜錄
故備列之舎利弗阿毗曇三十卷<或二十卷祐云毗婆沙出長房
檢傳乃是><耶舎故改正
之見寶唱錄>大唐内典錄卷苐
三苐三十張席
@@差摩經一卷<晉隆安年逵廣州在自沙寺爲清信女張普明出此
><應入晉世隨人附
秦>右二部合三十一卷晉安帝
世罽賓三藏法師曇摩耶舎秦言
法稱耶舎是名稱而高僧傳乃云
法明従聲爲字於理小僻義凞中
入長安共天竺沙門曇摩掘多秦
言法藏以弘始九年初爲姚興書出
梵文至十六年秋譯訖秦太子泓
親管理味沙門釋道摽
製序十誦律五十八卷<弘始六年十月十七日於中寺出見二秦
錄>右晉安帝世罽賓三蔵律師
弗若多羅秦言功德華以戒節見稱
歷遊行化羅旣至止姚興卽召常
安名德六百餘僧延請多羅憩於
中寺誦出十誦律梵本羅什度爲秦
文三分獲二未竟而多羅卒衆咸
痛惜什後又共曇摩流支秦言法
希續譯
都訖摩訶般若波羅蜜經三十卷<或三十卷舊二
十七><卷僧類二秦錄云姚執舊本什執梵文念傅叡肇筆幷制序故知先譯今
第二出>大方等大集經三十卷<第二出與支讖出二十七
卷小異見><李廓今別錄及二秦錄茲題新字如舊明
矣今六十卷>大唐内典錄卷苐三
苐三十一張席
@@放光般若波羅蜜經二十卷<第二出見別錄>
小品般若波羅蜜經十卷<弘始十年重出或七卷錄筆見
><二秦錄與七卷菩提經同本名異出叡制
序>華首經一十卷<一名攝善根經弘始八年出見二泰
錄>檢諸罪福經一十卷<見別
錄>妙法蓮華經七卷<弘始八年於大寺出叡筆制序第二
出與><護正法華同本相去垂百年見
二秦錄>賢刧經五卷<弘始四年三月五日出與護譯小異曇恭筆
見二秦錄><一名賢刧三昧經一名
賢刧定意經>十住經五卷<什共佛陀耶舎譯或四
卷見二秦錄>思益經四卷<一名思益梵天所問經弘始四年十月一日逍遥園出
第二譯與護出><勝思惟經本同異出
見二秦錄叡制序>大樹緊那羅經四卷<第二出與支讖屯眞陀
羅同本文有廣略>持世經四卷<第二出與護持人菩薩所問經同
本小廣見二秦錄>維摩詰經三卷<弘始八年於大寺出第四譯與佛調
支謙法護出小異生><
筆什注叡序見二秦錄>佛藏經三卷<亦名選擇諸法經或四卷見二秦錄弘
始七年六月十二日出>菩薩藏經三卷<一名富樓那問經一名大悲經或二卷
弘始七年出見二秦錄>稱揚諸佛功德經三卷<弘始七年出
見二秦錄一名集華經>禪經三卷<弘始四年正月五日出見二秦及唱錄一名菩薩禪
法經與坐禪三昧經同>禪秘要經三卷<見別錄
或無經字>禪法要三卷阿
闍世經二卷<見別錄>阿蘭若習禪法經二卷<見別錄或無經字與
坐禪三昧經同本異譯>大唐内典
錄卷苐三苐三十二張席

禪要經二卷<一名禪法要解見別錄>
發菩提心經二卷<見李廓錄>
自在王經二卷<弘始九年於尙書令常山公姚顯第出叡筆制序與大
><集自在品不同長五紙文句出沒牙多少見二秦
錄>善信摩訶神呪經二卷<見李廓
錄>首楞嚴經二卷<第七出與讖謙白延法護蘭公及勇伏定二經
等本><同別譯又蜀及後出二本合九譯
文各異>梵網經二卷<弘始八年於草堂寺三千學士最後出此一品梵本
一十二卷><六十一品譯訖融影等三百人一時受菩薩十戒見經
前敍肇筆受>大善權經二卷
<見李廓錄>諸法無行經二卷<或一
卷見二秦錄>無量壽經一卷<一名阿彌陀弘始四年二月八日出
第五譯與支謙><僧鎧白延法護出兩
卷小異見二秦錄>弥勒下生經<亦云弥勒
受決經見二秦錄>彌勒成佛經<弘始四年出第二譯與法護出者大
同小異見二秦錄>金剛般若經<佛在舎
衞國者見二秦錄>仁王護國般若波羅蜜經<見別錄第二出與晉
法護出者文少異>菩提經<一名文殊師利問菩提經一名伽耶頂經
一名菩提無行經>辵教經<一名佛垂般涅槃略說誡
經>十二因緣觀經菩薩訶色欲經雜譬喻經<弘始七
年十月出道略集>湏摩提
菩薩經文殊悔過經比丘應法行經<長阿
含中祐注入疑錄>無思議光孩童菩薩經<亦云不思
議光菩薩所說經>大唐內典錄卷
苐三苐三十三張席
@@大方等頂王經<第二出與法護譯大王經同六少異>
大金色孔雀王經<在道遥園幷結界塲法悉備具>
莊嚴菩提心經<第二出與護譯菩薩丁地同本異出>
佛弟子化魔子偈頌經<出大集>
大白魔王堅信經<出大集>開化魔經
魔業經過魔法界經<出大集>
佛問阿湏輪大海有減經<出長阿含>
魔王變身經
東方善花世界佛座震動經
陀羅尼法門六種動經
佛跡見千輻輪相經佛齊化菩薩經
徃古生和佛國願行法典經
佛謦咳徹十方經<出大集>
過去無邊光淨佛土經
佛變時會身經無量樂佛土經
王后爲蜣蜋經佛心捻持經<與生經所出心捻持少異>
猕猴與婢共戲致變經
水牛王經<出生經>雀王經兎王經<出生經>
菩薩身爲鴿王經<出六度經>佛昔爲鹿王經
牧牛經虛空藏菩薩問持經功德經
觀世音經<出新妙法蓮華經>
彌勒菩薩本願待時成佛經<日上四十二經此見別錄云什重譯>
燈指因緣經觀普賢菩薩經
大唐内典錄卷苐三苐三十四張席

@@睒本起經觀佛三昧經寶網經
樂瓔珞莊嚴經
請觀世音經<巳上七經見李廓錄云什譯>
思惟要略法經<或無經字>持地經
菩薩戒本十誦比丘戒本<第二出與曇摩持出者小異
>大智度論一百卷<龍樹造弘始六年五月逍遥園出叡筆制序
見><二秦錄什云具翻千卷秦人識弱略之十
分一>般若經論集二十卷<見
吴錄>十住毗婆沙一十二卷<龍樹菩
薩造>成實論二十卷<或十六卷弘始八年出曇略筆見二秦錄佛
滅後八><百餘年訶梨跋摩
造叡講序>大莊嚴論一十卷<馬
鳴菩薩造>十住論一十卷<龍樹造弘始年譯末訖卷未似六度集經
見二秦錄>中論八卷<或四卷龍樹造弘始年出見二
秦錄叡序>百論二卷<提婆菩薩造弘始六年出
見二秦錄>十二門論<龍樹造見寶唱錄序叡公>
馬鳴菩薩傳龍樹菩薩傳提婆菩薩傳實相論
<什自著>右九十八部合四百二
十五卷晉安帝世天竺國三藏法
師鳩摩羅什婆秦言童壽弘始三
年冬到常安秦主姚興厚加礼遇乃
請八西明閣及逍遥園別館安置
勅令僧石集諸沙門八百餘人諮
受什旨更出大唐内典錄卷苐三苐
三十五張席

大品使什持梵本興自執舊經以
相讎挍新文異舊義悉圓通衆心
愜伏故二秦錄稱什所定者爲新
大品卽知有舊明矣諸此例有二十
餘部並摽新部字在於題首後人
年遠多省新字今並悉無然後秦
之世大盛宣譯卑万乘之心尊三
寶之教興旣虛襟崇仰佛法恒於
大寺草堂之中供三千僧與什參
定新舊諸經莫不精究洞其深旨
時有僧叡法師甚爲興知什所譯
經叡並參正昔竺法護出正法華
受決品云天見人人見天什譯至
言曰此語與西域義同但在言過
質叡應聲曰將非人天交接兩得
相見乎什大喜曰實然故相開發
皆此類也什又爲著實相論及注維
摩什雅好大乘志存敷演嘗歎曰
吾操筆箸摩訶衍阿毗曇非迦旃
延子比也今此秦地深識者寡折翮
於此將何所論嘗聽秦僧道融講新
法華乃嘆曰佛法之興其人也俄伏
師子國婆羅門事在別傳云
大唐内典錄卷苐三苐三十六張席

@@長阿含經二十二卷<弘始十五年出佛念筆見二秦錄>
虛空藏經<後反罽賓得此經寄與京部諸僧見道慧宋齊錄>
曇無德律四十五卷<秦言法藏此是人名卽四分律主今六十卷>
曇無德戒本<上二律戒見晉世雜錄>
右四部合六十九卷晉安帝世罽賓
三藏法師佛馱耶舎秦言覺明
家世外道不信奉佛沙門従乞父
怒打之父因遂攣問巫坐犯乃請
所打沙門竭誠懺悔數日便瘳因
令耶舎剃落爲其弟子至年十
五日誦經得二三万言有羅漢乞
食供之年十九諷誦大小乘經數
百万言頗以簡傲年及進戒莫爲
臨壇乃従舅學五明世術至二
十七方受具戒恒以讀誦披尋爲
務昏曉勤劬手不釋卷毎思惟義
尙不覺虛過良時其精專例此後
與羅什於沙勒國相見什待以師
礼什後前至常安耶舎後來姑藏
什令興請別立新省逍遥園四事
供養並不受時至分衞一食而巳
舎爲人赤髭善毗婆沙人因号之旣
奉什師爲大毗婆沙四事滿三閒
大唐内典錄卷苐三苐三十七張席

@@屋不以關心興爲貨造寺舎先嘗誦
四分律疑其辵謬乃試誦卷籍藥
方可五万言二日覆之不誤一字
衆咸揖服弘始十二年譯四分等
十五年解座興施耶舎万匹悉不
受沙門道含竺佛念二人筆受各施
千匹巳外名德五百沙門皆重䞋
施後還西域不知所終
般若無知論不眞空論
物不遷論涅槃無名論
右四部四卷晉安帝世京兆沙門釋
僧肇作其行狀精理具如本傳
二秦衆經錄
右沙門釋僧叡撰叡魏郡人少出
家年二十二愽通經論聽僧朗法
師講放光屢有譏難朗謂其師僧
賢曰叡比格難吾累思不能通可
謂賢賢弟子也後與羅什相遇參預
翻譯又爲姚嵩所重興又賞嘆什
後出成實命叡講之文迂義伏者
皆釋滯懸會什歎曰吾傳譯値子
眞無恨矣後常以西方爲任臨終合
掌瑞光出云
大唐内典錄卷苐三苐三十八張席

釋駮論
右沙門道恒撰恒京兆人年九歲
爲隱士張忠嗟曰此小兒有出人
之相俗有輔政之功道有光顯佛
法恒少事後母以孝聞手自書繪
供奉二十遊刃佛理學該内外遇
羅什譯經並助詳定有同學道
摽雅有才力姚興以恒標二人有
經國之量下書逼令罷道<云云>恒
摽答詔<云云>興又致書於什䂮什
䂮又答之云云興後頻復下書闔
境救免乃嘆曰古人有言益我貨
者損我神生我名者煞我身遂
緬迹人外故著論及百行箴云
西秦乞伏氏傳譯佛經錄第八
若夫乘時拯俗開道化生有國之
歸宗華夷所同志有乞伏國仁者隴
右鮮卑也代居苑川爲南單于前秦
敗後接統創業都於子城号爲西秦
尊事沙門時聖堅大德行化逵彼國
仁崇敬恩遇其禮彌隆旣播釋風因
事陳譯相承五主四十四年爲夏赫
連所滅夏又爲魏所呑一云仁弟乞伏
大唐内典錄卷苐三苐三十九張席

@@亁歸稱王建号南涼太初元年當晉
孝武太元十三年戊子之歲至太初
十二年降於李曇經於九年亁歸子
立稱无更始至暮末立二年當宋元
嘉七年爲夏勃所擒其實合三十
七年矣今捻會之所出經及失譯等
如別所顯不繁摽列
方等主虛空藏經八卷<一云虛空藏所問經或五卷第
><二出與法賢譯羅摩伽同本見晉雜錄出大
集>演道俗業經<第二出與支謙出小異後例一
卷>孛經第<二出與吴謙異
譯>太子湏大拏經<於江陵寺出庾爽筆見始與寶唱錄應入晉世隨人附
秦>睒子經<一孝睒經一菩薩睒經一佛說睒經一睒本經一孝子隱經凡六名
第二><出與羅什譯者小異見
始興錄>無涯際持法門經<一名無際經見始興錄一名金光首
女所問經>除恐灾患經<第二出與魏世白延出小異見始興
寶唱二錄>婦人遇辜經<
見始興錄>阿難問事佛吉凶經<一名阿難分別經一分別經
與弟子慢多><耆域述經同本見始與錄上九經法
上錄云出別錄>菩薩所生地經<一摩竭所問經見趙錄末知前後趙逐人附
西秦見始興錄>賢首經<一名賢首夫
人經見始興錄>僮迦葉解難經<第二出興什譯迦葉經同庾爽筆見如興王宗寶唱支
敏度四錄同載>灌佛經<與別譯摩訶刹頭經大同
小異見始興錄>大唐内典錄卷
苐三苐四十張席
@@七女本經<第二出與支講出太同小異亦名女本心明經>
羅伽摩經三卷<入法界品見唐錄>
右一十五經合二十二卷晉孝武
世沙門聖堅於河南國爲乞伏亁
歸譯或云堅公或云法堅未詳孰
是故備列之依檢羣錄一經江陵
出一經見趙錄十經見始興錄始興
卽南錄或竺道祖晉世雜錄或支
敏度都錄或王宗或寶唱勘諸錄
名人似遊涉諸處隨處出經旣適
無停所弗知附見何代世錄爲正今
依上捻注入乞伏西秦世錄云
胡本經四卷<似是長安中出>薩惒薩王經
阿多三昧經<或作阿陀>陀賢王經颼陀悔過經
沙彌羅經方等決經比丘二事經
右八部合一十一卷並是沙門僧祐
出三藏集錄釋道安所記關中異
經今還附入三秦之錄捻爲失譯時
代處云
北涼沮渠氏傳譯佛經錄第九
序曰沮渠蒙遜臨松盧水胡也代爲北
匈奴左大沮渠卽官爲氏因藉前涼
敗業所基至晉安帝隆安五年歲在
大唐内典錄卷苐三苐四十一張席

辛丑自号北涼改元承亁至十二年
従於姑藏改元玄始遇曇無懺法師
翻譯大部弘扇佛教卽宋武之初運
也初遜奉懺欽重難倫元魏聞懺道
術將延東謁遜懼懺爲魏設計或反
西圖執固不許懺知遜情便辭西出
求經又知業期將及詐爲行調累以
終事旣爾果行遜忿之令刺客於路
害懺古人諺曰知識相逢不吉則凶
斯言可錄於後遜行虐巳心愧其事
白日見鬼以劒刺之遂崩二主四十
三年爲魏所滅凡譯經道俗九人所
出三十二部二百六十六卷幷失譯
經爲北涼之錄
<沮渠北涼>沙門釋道龔<二部一十二卷經>
沙門釋法衆<一部四卷經>
沙門僧伽陀<一部二卷經>
沙門曇無讖<二十四部一百五十一卷經戒壇文>
安陽侯沮渠京聲<一部二卷禪法>
沙門佛陀跋陀<一部六十卷論>
沙門釋智猛<一部二十卷經>
沙門釋曇覺<一部一十五卷經>
沙門釋道泰<一部二卷經>
大唐内典錄卷苐三苐四十二張席

@@諸失譯經<五部一十七卷經佛名>
悲華經十卷<見古錄似是先譯龔更刪改>
寶梁經二卷<見竺道祖河西錄>
右二部合一十二卷晉安帝世沙
門釋道龔於張掖爲河西王沮渠
氏出
大方等檀特陀羅尼經四卷<亦云方等陀羅尼經>
右晉安帝世高昌郡沙門釋法
衆於張掖爲河西王沮渠氏譯見
竺道祖晉世雜錄
慧上菩薩問大善權經二卷<第二出與法護譯善
><權方便經同見始興錄一名大善權經一名大乘方便經一名慧上菩薩經凡五名本並
同>右晉安帝世西域沙門僧伽
陀涼言饒善於張掖爲河西王沮
渠氏出見法
上錄大般涅槃經四十卷<玄始三年於姑藏出至十年訖此經凡三万五
千偈><於涼減百万言今止万餘偈三分始一見道
祖涼錄>大方等大集經三十一卷<第二出與漢出二十七卷什出
三十卷廣><略小殊或二十九或三十二由初末勘定卽抄寫致本不同今翻驗
矣見道祖錄>悲華經十卷<第二出見道祖河西錄又古錄載此道龔巳出
雖歲不同等是><涼世出疑前譯未善故有
兩分異似再翻實>菩薩地持經十卷<或稱論亦八
卷見道祖河西錄>優婆塞戒經十卷<永玄元年二月二十二日涼城内出道
俗五百餘同聽沙門>大唐内典錄
卷苐三苐四十三張席
@@<道泰筆或六卷大小不定>菩薩戒經八
卷方等大雲經六卷<一方等大雲無想一大雲無想一大雲密藏於涼内苑
寺><出見叡二秦錄及李廓錄吴録
又載>虛空藏菩薩經五卷<第二出與西秦聖堅譯方等王虛空藏經同出
大集>佛本行經五卷<第
二出>金光明經四卷<第一出十八品見道祖河
西錄>海龍王經四卷<玄始七年出第二譯與法護出同本見道祖河
西錄>楞伽經四卷信善經二卷<或云善女經祐
大疑>無爲道經二卷<世注
爲疑>勝鬘經<一勝鬘師子吼一乘大方
便經>羅摩伽經一卷<第二出與魏世安法賢出者三卷廣
略異>湏眞天子經<見吴錄又云什公
再譯>居士請僧福田經<見別錄祐云疑>文陀
竭王經功德寶一光
菩薩經腹中女聽經<一名不莊挍女>決定
罪福經菩薩戒本<第二出>菩薩戒壇文<一優婆塞壇文見
唱錄>右二十四部合一百五十一
卷晉安帝世中天竺國三藏法師
曇摩讖或云無懺涼言法豐齎
大涅槃前分十卷幷菩薩戒等
到姑藏止於傳舎慮失經本枕之
而寢夜有人牽讖墮地驚覺謂
盜如此三多乃聞空中聲曰此如
來解脫之藏何爲枕之讖乃慚悟
別安高大唐内典錄卷苐三苐四十
四張席

處果有盜者夜數擧竟不能勝
明旦讖持不以爲重盜謂聖人悉
來拜謝沮渠蒙遜僭據涼土稱河
西王聞讖德名呼與相見一面交
言礼遇甚厚仍請宣譯涼土英
俊沙門慧嵩親承筆受西州道俗
將數百人欣覩明能縦撗問難讖
釋疑滯清辯若流仍出寶坊諸
經等六十餘万言涅槃三分之一前
後首尾來徃追尋涉歷八年凡經
三度譯乃周訖雖四十卷所闕尙
多兾弘法王咸令滿足一覩圓教
再隆化哉<涼譯經竟宋武永初二年>
禪法要解二卷
右晉安帝世蒙遜従弟安陽侯
京聲爲人慱識涉獵書史因讖弘
經乃閱意内典奉持五禁守攝六
情請讖譯經卽能諷誦西至千闐
従天竺三藏禪師佛駄斯那涼言
佛將諮問道義斯那天才聰明誦
半億偈經明了禪法故西方諸國
号爲人中師子安陽従學禪要諸
術口誦梵本歸涼翻譯傳示流行
大唐内典錄卷苐三苐四十五張席

@@後南度江事在別傳
阿毗曇毗婆沙六十卷
右佛滅度後六百餘年迦旃延羅
漢弟子五百人造見寶唱錄宋文
帝世西域沙門浮陀跋摩或云佛
陀涼言覺鎧於涼城内閑預宮寺
承和五年爲遜子虔譯沙門道
泰筆受慧嵩道朗與名德僧三
百餘人考正文義再周方訖凡一
百軸沙門道挻製序屬魏滅涼經
法被焚失三十卷至今應有六十
卷是而王宗錄云一百此據本耳
今日見行有一百九卷當是近代
後人分之
般泥洹經二十卷
右宋文帝世雍州沙門釋智猛遊
歷西域尋訪異經従天竺國賷
梵本來道經玉門於涼州譯元嘉
十四年流至楊都與法顯同見末
齊錄
賢愚經十五卷
右宋文帝世涼州沙門釋曇覺
一云慧覺與僧威德於于闐得
大唐内典錄卷苐三苐四十六張席

@@
此經梵本來當元嘉二十
二年於高昌國天安寺譯見宋齊錄大忍辱經十卷不
退轉經四卷<一名不
退轉法輪>金
剛三昧經金輪王經賢刧五百佛
名右五部合一十七卷是沙門
僧祐新集釋道安涼土異經今還
附入涼世目錄爲失譯源庶知
時代顯譯有無卷部少多出之處
所入大乘論二卷<堅意菩薩撰>
右一部北涼世釋道
泰譯見唐舊錄大唐内典錄
卷第三
丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造
大唐内典錄卷苐三苐四十七張席

大唐內典錄卷第四席
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經傳譯所従錄第一之四
宋朝前齊梁朝後魏後齊
宋朝傳譯佛經錄第十
佛經創云信爲道原功德之母智是
出世解脫之基無信不可以登輕舟
無智不可以斷深惑故生死大海浩
汗無涯非夫六舟無以超越是以智
士信六度爲超生之本故登舟而大
濟斯道顯然唯智能克自教開中土
三被誅除晩移南服五代弘闡以事
據量則文明之朝信智不言而自顯
武猛之國仁慧不可以開疆可不然
乎可不然乎然則晉宋兩朝斯文卓
越揚扇釋道宗猷可觀今略敍之用
顯陳迹宋世錄者劉裕字德輿彭城
都鄕人初生之辰神光照室形長七
尺六寸受東晉禪稱宋仍都建康至
第三主元嘉年中有上事者云比寺
塔修飾過興樂福之徒奢竸日甚文
帝以問何侍中曰范泰及謝靈運皆

@@稱六經本是濟俗性靈眞要會以佛
經爲指南此賢逵正言實誠有讜若
使率土之濱皆純此化則朕垂拱坐
致大平尙之對曰中朝以遠難復盡
知渡江巳來王導周顗宰輔之冠蓋
王蒙謝尙人倫之羽儀隙超王謐等
或号絕羣或稱獨步略述數十人靡
非英俊清信之士無乏於時慧遠法
師云釋氏之化無施不可臣謂此說
有契理奥何者百家之鄕十人持五
戒則十人淳謹千室之邑百人修十
善則百人和睦傳此風教巳遍寰區
編戶億千則仁人百万夫能行一善
則去一惡去一惡則息一刑一刑息
於家万刑息於國則陛下之言坐致
大平是也故佛啚澄入鄴石虎殺戮
減半澠池寶塔放光符健椎鋸用息
蒙遜反噬無親虐如豺虎末節改悟
遂成善人法建道人力兼万夫幾乱河
渭靣縛甘死以赴師厄此豈非是内化
之被哉時吏部郞羊玄保在坐進曰臣
竊恐秦趙論强兵之術孫吴盡呑併之
計將無取於此也帝曰此非戰國之具
大唐内典錄卷苐四苐二張席

@@良如卿言尙之曰夫禮隱逸則戰士
怠貴仁德則兵氣衰若以孫吴爲心
志在呑噬亦無取於堯舜之道豈唯
釋教而巳哉帝大悦曰釋門有卿亦
猶孔氏之有季路所謂惡言不入於
耳帝使中書陸澄撰續法論百有餘
卷贊述佛理有弘裕焉准此而談可
謂至矣法由人顯佛囑帝王自是宋
朝釋教隆盛名僧智士欝若稻麻
寶刹金輪森如竹葦相承八主五十
九年其諸譯人華戎道俗二十有四
人合出修多羅毗尼戒本羯磨優波
提舎阿毗曇論傳錄等凡二百一十
部四百九十六卷結爲宋代建康錄云
末朝沙門佛駄什<三部三十云卷律戒羯磨>
沙門釋智嚴<十四部三十六卷>
沙門釋寶雲<四部十五卷經>
沙門釋慧嚴<一部三十六卷經>
沙門伊葉波羅<一部十卷論>
沙門求那跋摩<七部三十八卷經論>
沙門僧伽跋摩<五部二十七卷論集>
沙門求那跋陀羅<七十八部一百六十一卷經集>
沙門曇摩蜜多<一十部十二卷經
>大唐内典錄卷苐四苐三張
席

沙門疆良耶舎<二部二卷經>
沙門曇無竭<二部六卷經>
安陽侯沮渠京聲<三十五部三十六卷經>
沙門功德直<二部七卷經>
沙門釋慧簡<二十五部二十五卷經>
沙門釋僧璩<一部二卷作法>
沙門釋法穎<三部三卷戒法>
沙門竺法眷<六部二十九卷經>
沙門釋翔公<一部二卷經>
少門釋道嚴<二部三卷經>
沙門釋勇公<四部四卷經>
沙門釋法海<二部二卷經>
沙門釋先公<一部一卷經>
沙門釋道儼<一部二卷論>
沙門竺道生<七部七卷論>
彌沙塞律三十四卷<見道整宋齊錄別錄云二十四卷恐設>
彌沙塞戒本一卷<見道祖錄>彌沙塞羯磨<見竺道袒錄>
右三部合三十六卷廢帝滎陽王
世罽賓三藏毗尼師佛駄什宋言
覺壽少受業於彌沙塞部專精
律品兼逵禪要壽以景平元年七
月到於楊都先是法顯於師子國
得彌沙塞梵本來未及翻譯而顯
大唐内典錄卷苐四苐四張席

@@遷化京邑諸僧聞佛駄什旣善此
學於是衆議請令出之卽以其年
冬十一月集龍光寺譯爲三十四
卷什執梵文于閴沙門智勝傳語
龍光寺沙門竺道生東安寺沙門
慧嚴等更㸦筆受參正文理儀
同侍中琅琊王練爲檀越至二年
十二月方訖仍於大部抄出戒心
幷羯磨等文並行於世
普曜經八卷<第三譯與蜀出竺法護出本同文異見宋齊錄及祐皎傳或六卷四卷>
無盡意菩薩經六卷<亦云阿差末經見李廓錄>
生經五卷<見別錄>
廣愽嚴淨經四卷<元嘉四年出一廣慱嚴淨不退轉經一不退轉法輪與
><法護阿惟越致遮經同本文
別>菩薩瓔珞本業經
二卷毗羅三昧經二卷<明唐士入定事見東錄祐亡
疑>阿那含經二卷四天
王經善德婆羅門問提婆逵
多經一音顯正法經<或一音演正法經>調伏衆生
業經善德優婆塞經法華三
昧經淨度三
昧經右一十四部合三十六卷文
帝元嘉四年涼州沙門釋智嚴弱
冠出大唐内典錄卷苐四苐五
張席
@@家遊方愽學遂於西域遇得前經
梵本賷至揚都於枳園寺共寶雲
出嚴之神德備高僧傳不復妄載
付法藏經六卷<見李廓錄>
佛所行讃經五卷<於六合山寺出見冥唱錄一云佛本行七卷或云傳馬䲲撰見別錄>
新無量壽經二卷<於道場寺出是第七譯與支謙僧鎧白延法護羅什
><法力出不同見道慧宋齊錄及高僧
傳>淨度三昧經二卷<法顯賷來未譯見道祖雜
錄>右四部一十五卷文帝世涼
州沙門寶雲少歷西方善梵書
語天竺諸國字音訓釋悉皆備解
後還復至江左晩出諸經多雲刊
定華戎兼通言音允正衆咸信服
初時關中有竺佛念善於宣譯
符姚二代獨擅其名領會眞文最
爲稱首其江左翻傳譯梵爲宋莫踰
於雲初與智嚴恒共同出嚴旣遷
化雲後獨宣故不
多載般涅槃經三十六卷<見寶唱錄及高僧
傳>右元曇無讖晉末於姑臧爲
北涼沮渠氏譯本有四十卷語小
朴質不甚流靡宋文帝世元嘉年
初逵于建康時豫州沙門范慧嚴
清河大唐内典錄卷苐四苐六
張席

沙門崔慧觀共陳郡處士謝靈運
等以讖涅槃品數踈簡初學之者
難以措懷乃依舊泥洹經加之品目
文有過質頗亦改治結爲三十六
卷餘感神徴應廣如高僧傳云
雜阿毗曇心十一卷
右文帝世外國沙門伊葉波羅宋
言自在於彭城爲北徐州刺史王仲
德譯至擇品緣礙遂輟
菩薩善戒經二十卷<於祗桓寺第二出與誠翻八卷小異見祖錄及
><高僧傳後弟子定林寺更出二品成三
十卷>雜阿毗曇心十三卷<初伊乘波羅出至擇品停及續譯都訖見高
僧傳>四分尼羯磨<元嘉八年祗桓寺出第二譯典魏曇帝出同見高僧傳別錄寶
唱錄>優婆塞五戒略論<元嘉八年祗桓寺出亦云五戒相亦云五戒略論見高僧傳及寶
唱錄>善信二十二戒<亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒亦云三緣優婆塞戒見高
僧傳>沙彌威儀經律
分異記右七部合三十八卷罽賓國
三藏法師求那跋摩宋言功德鎧
元嘉年來逵于建業文帝引見勞
問置懃因問持齊不煞迫以身殉
物不獲従志摩答以帝王與疋夫所修
各異帝乃撫几歎之事在僧傳乃
勅住祗桓供給隆厚譯前經論或有
布花座大唐内典錄卷苐四苐
七張席
@@下來鮮更榮摩後終於祗桓預作辵
偈三十六行云證二果其文廣如傳
雜阿毗曇婆沙十四卷<元嘉十年於長千寺出第二譯與前本小異>
摩德勒伽毗尼十卷<一云薩婆多毗尼元嘉十二年於秣陵平樂寺出見道慧宋齊錄>
大勇菩薩分別業報集<一云略者見唐錄>
龍樹菩薩勸發諸王要偈<一云求那跋摩出見唐錄>
請聖僧浴文<並見高僧傳及別錄>
右五部合二十七卷文帝世天竺
三藏法師僧伽跋摩宋言衆鎧元
嘉十年届自建業善律藏明雜心
彭城王劉義康崇其戒範請以爲
師名重京邑道塲慧觀以跋摩妙
解雜心諷誦通利先三藏等雖復
譯出末及繕寫更重請翻寶雲傳
語觀自筆受一周乃訖其後相續
出摩德伽等
雜阿含經五十卷<瓦官寺釋法顯齎持來見道慧宋齊錄>
衆事分阿毗曇十二卷<共菩提耶舎譯>
楞伽阿跋多羅寶經四卷<元嘉二十年道塲寺譯慧觀筆
><見道慧僧祐法上等
錄>央掘摩羅經四卷<道塲寺出見道慧宋齊錄及祐上
別錄等>過去現在因果經四卷<荊州辛寺第三出與漢竺
大力吴支><謙出本起瑞應等同小異見始
與祐廓等錄>大唐内典錄卷
苐四苐八張席
@@釋六十二見經四卷<見別錄祐云一卷>
大方廣寶篋經三卷<見李廓錄>
現在佛名經三卷<元嘉二十九年正月二十七日荊州爲南譙王劉義宣出
><亦名華敷現在佛名見始與及高僧
傳>菩薩行方便神通變化經三卷<見李廓
錄>淨度三昧經三卷<見李廓
錄>相續解脫了義經二卷<東安寺出見道慧僧祐李廓法上等四
錄>大法鼓經二卷<東安寺譯見道慧僧祐李廓及別錄
等>阿蘭若習禪經二卷<見李廓
經>勝鬘師子吼一乘大方便經一卷<丹陽郡出
寶雲><傳觀筆見道慧祐
廓等錄>無量壽經<孝建年出第八譯見道惠宋齊錄與僧鎧支護白延法護
羅什法力><寶雲等出
大同廣略異>賓頭盧突闍羅爲優
陀延王說法經般泥洹經<孝建元年辛寺出第二譯或無般字與法護出泥洹大同小異見
道惠宋齊錄>八吉祥經<元嘉二十九年於荊州爲司空南謙王譯第二出與吴支謙出小異
見祐唱二錄>無憂王經<後例一卷於惜州辛寺譯見吴錄>出無量持門
經<見吴錄>三小刧經<見別錄>食四
經<見別錄>十二遊經<弟二出與晉迦留陀伽譯小異見舊錄
>十二頭陀經三因緣經異處七處三觀經<第二出出雜阿含
或元異處字>十一想思念如來經<或思惟思>
十二品生死經十報法三統略
經罪福報應經六齋八戒
經十二頭陀經大唐内典錄卷
苐四苐九張席

四人出現世閒經<出雜含>四品學法經
申兜本經<或申曰>舅甥經<出生經>那先經<異本出>
日難經<一云越難>君臣經<出生經>鞞摩肅經
鸚鵡經<中含>負債爲牛經<出生經>那頼經<出生經>
二僑士經<出出曜經>釋摩男本經阿蘭那經
老母經樹提伽經阿遬逵經大意經
目連降龍王經阿難見伎啼哭無常經
舎利弗等比丘得身作證經
佛徃慰迦葉病經請般特比丘經<一云時>
佛命阿難詣最勝長者經
目連弟布施望卽報經
舎利弗般泥洹經<出生經>
摩訶迦葉度貧毋經
阿那律七念章經雜藏經
虛空藏菩薩經菩薩訶欲經<第二出>
阿彌陀經諸法無行經貧子湏頼經<見李廓錄>
無量義經<見李廓錄>煞龍濟一國經<六度集>
無涯際持法門經墮珠著海中經<出生經>
當來選擇諸惡世界經
阿難陀目佉尼呵離陀經
佛入甘露調正意經<出大十二門經>
過去行檀波羅蜜經
本行六波羅蜜經<已上不注諸錄者並別錄>
大唐内典錄卷苐四苐十張席

@@第一義五相略集一卷<東安寺譯見僧祐錄>
三藏法師自述喻一卷<見雜錄>
右七十七部合一百六十一卷文
帝世中天竺國三藏法師求那跋
陀羅宋言功德賢善大乘學時
人亦稱爲摩訶乘亦云衍元嘉十
二年來至揚都帝深崇敬彭城王
劉義康南譙王劉義宣並師事之
勅住衹桓寺仍請令譯雜阿含等
寶雲傳語慧觀筆受後隨譙王鎭
撫荊州復於辛寺復出無憂王等
經凡百餘卷多是弟子法勇傳語
譙王請講華嚴經跋陀自忖未善
宋言旦夕請觀世音遂夢易首明
旦就講辯注若流餘有一載機悟
領會具如僧傳祐錄止云賢譯七
十三卷今案衆錄悉具列之
禪秘要經三卷<一云禪法要无嘉十八年於祗桓寺譯見祐錄>
五門禪經要用法<見祐唱錄>
觀普賢菩薩法經<出深功德經一普賢觀經見祐錄>
虛空藏觀經<一觀虛空藏菩薩一無觀字見道惠僧祐等錄>
諸法勇王經<見李廓錄>
佛昇忉利天爲毋說法經轉女身經
大唐内典錄卷苐四苐十一張席

@@象腋經郁伽長者所問經
虛空藏菩薩神呪經<巳上六經並見李廓魏世錄>
右一十部一十二卷文帝世罽賓
三藏禪師曇摩蜜多宋言法秀
生而連眉爲人沉邃甚有慧鑑常
有善神潛形蜜護毎之國境神必
託夢告其王知去亦如之誓以遊
方教化爲志習性清修不拘名利
初到燉煌卽立禪閣於閑曠地植
柰千株開園百敏禪衆濟濟趨者
如雲元嘉年初來到建業届止中
寺晩憩祗桓卽譯禪經及以神呪
兼復傳盡迦毗羅神王像形迄至
于今是其則也
觀藥王藥上二菩薩經
無量壽觀經<上二經並見道慧宋齊錄及高僧傳>
右文帝世西域沙門疆良耶舎宋言
時稱性剛直寡嗜欲善三藏學多所
諳知尢工禪思元嘉年初逵華京邑
帝深加賞勅住鍾山道林精舎以
上二經是轉障之秘術淨土之洪
因常受持諷誦故沙門僧含祈請
譯出含躬筆受
大唐内典錄卷苐四苐十二張席

觀世音菩薩受記經<第二出與護出少異>
外國傳五卷<竭自述遊西域事>
右二部六卷武帝永初元年黃龍
國沙門曇無竭宋言法勇恓集同
志釋僧猛等二十五人共遊西域二十
餘年自外並化唯竭隻還於罽賓國
寫得前件梵本經來元嘉末年逵
于江左卽於楊都自譯見王宗僧
祐慧皎李廓法上等錄治
禪病秘要法經二卷<孝建二年竹園寺出或無經字見祖祐唱錄>淨
飯王般涅槃經<第二出>八關齋經<異出本>
普明王經佛大僧大經<三見名>
生死變識經分惒檀王經長者音悦經
賢者律儀經<一威儀>進學經
優婆塞五戒經<一五相經>邪祗經摩逵經
五百梵志經栴阤越經
五反覆大義經迦葉禁戒經
弟子死復生經弟子事佛吉凶經
五苦章句經釋種問優婆塞經<出雜阿含>
波斯匿王喪母經菩薩誓經
中陰經嫲夷比丘經
佛毋般泥洹經<孝建二年錄山定林寺出見祐錄亦云大愛道經>
梵摩皇經優婆塞五法經
大唐内典錄卷苐四苐十三張席

@@五恐怖世經末羅王經
觀彌勒菩薩上生兜率天經<見道慧宋齊錄及三藏記>
觀世音觀經諌王經
清信士阿夷扇經<一阿夷扇持父子經>
弟子慢爲耆域述經<一弟子爲耆域述慢或明弟子戲誕經上來不注見處並出別錄>
右三十五部合三十六卷孝武帝
世北涼河西王沮渠蒙遜従弟安
陽侯京聲屬涼運終爲元魏滅
京聲竄竊南奔建康晦志卑身
不交人世常遊止塔寺以居士自
卑絕妻室淡榮利従容法侣宣通
正教是以黑白咸加敬焉所譯前件
雜要衆經旣諷習久對衆筆綴曾
無滯㝵丹陽尹孟顗善之賞贍隆
厚見高僧傳
菩薩念佛三昧經六卷<或念佛三昧經見道慧宋齊錄>
無量門破魔阤羅尼經<或無無量門見僧祐錄>
右二部七卷孝武帝世西域沙門
功德直以大明六年於荊州爲沙
門釋玄畼譯畼刊正文義詞旨婉
密而畼舒手出香掌中流水莫之
測也後適成都止大石寺卽是阿育
王塔所乃手自作金剛密迹等十六
大唐内典錄卷苐四苐十四張席

@@神像傳至今焉
樂師琉璃光經<大明元年出一拔除過罪生死得度一名灌頂出灌頂經祐錄爲
><疑長房勘婆羅門今有梵本神言小異
耳>啇人求財經僧王五天使經<疑僧
字>善生王子經<亦異出六向拜
經>懈怠耕者經<舊錄懈怠耕見經>釋迦畢罪經<一本作家字出生
雜>貧窮老公經<或貧老>煞身濟賈經<出六度
集>舎衞城中人喪子發狂經<出阿含>譬
喻經請賓頭盧法經阿難見水光瑞經<一云永光
經>呪願經瞿曇彌記
果經學人乱意經<一母子作比丘比丘尼乱意經出増一阿
含>㝢爲沙門經佛母般泥洹經<與安陽侯出小
異>長者子六過出家經<出出曜
經>獵師捨家學道事經<出出曜
經>瞿曇彌經栴闍摩暴志謗佛事經<出出曜
經>二老男子見佛出家得
道經眞僞沙門經<或眞僞
經>佛涅槃後諸比丘經<一云力士跋陀經出雜含白他无法並見別錄世
變>大力土出家得道經<亦云力士跋阤經出雜含自他無法並見別
錄>右二十五部合二十五卷孝
武帝世沙門釋慧簡於鹿野
寺出十誦僧尼要事羯磨
二卷右廢帝世大明七年律師釋
僧璩大唐内典錄卷苐四苐十五
張席

於楊都中興寺依律撰出<亦云略要羯磨法見
><僧祐三藏
記>十誦律比丘戒本<大明年
出>十誦律比丘尼戒本<太始年
出>十誦律羯磨雜事<並要用太始年
出>右三經三卷明皇帝世律師
釋法穎於揚都長干寺依律撰
出見僧祐三藏記及寶
唱錄無盡意經十卷海意經
七卷如來恩智不思議經五卷寶頂經
五卷阿述逵菩薩經<太始年廣州譯第三出與晉法護再出者大
同>三密底耶經<亦云賢人用律
經>右六部二十九卷明皇帝世天
竺沙門竺法眷於廣州譯見始興僧
祐出三藏記及寶唱等
三錄濡首菩薩無上清淨分衞經二卷<
一決><了諸法如幻
三昧經>右宋世不顯年未詳何
帝譯羣錄直注云沙門翔公於南
海郡出見道安
始興祐錄瓔珞本
業經二卷佛藏大方等經<或問
明顯經>右宋世不顯年未詳何
帝譯羣錄大唐内典錄卷苐四苐
十六張席
@@直云沙門釋道嚴出見始興及法
上錄並載
空淨三昧經<亦名空淨大感應三昧經>車匿經<或車匿本末經
>勸進學道經<與梁吏共出亦名勸進經
>梵女首意經<一首意女經
>右件四部宋世不顯年帝譯羣
錄直云沙門釋勇公出見始興趙
錄法上錄亦
載樂瓔珞莊嚴方便經<一名大乘瓔珞莊嚴一名轉女身菩薩
經><與法護順權方便
經同>寂調音所問經<一名如來所說清淨調伏經與法護出文
殊行律經同本>右二卷宋世不
顯帝年譯羣錄注云沙門釋法海
出見始興法上錄月燈三昧經<一名文殊師利菩薩十事行經一
名建慧三昧經>右同前不顯帝
年譯羣錄注云沙門釋先公出見
趙錄法上載亦載決正
四部毗尼論二卷右昇明元年沙
門釋
道儼依諸律撰出善不受報論佛無
淨土論應有緣論頓悟成
佛論佛性當有論法
身無色論二諦論右七部宋初龍光
寺沙門竺道生思大唐内典錄卷
苐四苐十七張席
@@力天摓智不従師推佛性通於有
心考性命窮於法座著論開化廣
如本紀
前齊朝傳譯佛經錄第十一
齊氏宋運交禪因循統御道俗有
聲南服故不廣述其高帝蕭道
成者臨沂人也因宋餘業仍都建
康於建元年安成野火洞澤焚燼
唯數丈地草獨不然徃視其中得
一金像旣感靈瑞聖化復隆帝曰
使我治天下十年必令黃金與土同
價不幸四載而崩子賾子宣遠嗣
江海晏安有竟陵文宣王子良帝
之次子輔政司徒之位變諧釐草
大偃澆風偏弘釋教多所製述弘
護之美獨以見推廣搜髦彥翼贊
玄理撰淨住子二十卷佛史十卷
抄集羣經増略刪廣有兼濟焉相
承七主二十三年傳譯道俗二十
人所出經律傳等四十七部合三
百四十六卷爲齊朝錄云
沙門曇摩伽阤耶舎一部<一卷經>
沙門摩訶乘二部<二卷經律>
大唐内典錄卷苐四苐十八張席

沙門僧伽跋阤羅一部<一十八卷律>
沙門釋法意二部<二卷經>
沙門求那毗地三部<一十二卷經>
沙門釋法度二部<二卷經律>
沙門釋法願二部<二卷經>
沙門釋王宗二部<七卷經及目錄>
沙門釋曇景二部<四卷經>
沙門釋法尼一部<二卷經>
沙門釋道正一部<一卷經>
沙門釋道備五部<五卷經律>
竟陵王蕭子良一十七部<二百五十九卷經杪>
常侍庾頡一部<一卷經>
沙門釋超度一部<七卷律例>
沙門釋法化一部<一卷經>
沙門釋慧基一部<一卷注經>
沙門釋法瑗一部<三卷注經>
文宣王記室王巾<一部十卷僧史>
荊州隱士劉虯二部<一十一卷汪經>
齊無量義經<見僧祐法上等錄>
右一經高帝世建元二年天竺沙門
曇摩伽阤耶舎齊言法生稱於廣
州朝亭寺手自譯出傳授人沙門慧
表永明三年賷至揚都繕寫流布
大唐内典錄卷苐四苐十九張席

@@荊州隱士劉虯在武當山注之出
經序
五百本生經<見三藏記>他毗利律<他毗利齊言宿德見僧祐錄>
右二部武帝世外國沙門摩訶乘
於廣州譯
善見毗婆沙律十八卷<見道慧宋齊錄及三藏記>
右一部一十八卷武帝世外國沙門
僧伽跋阤羅齊言僧賢師資相傳
云佛涅槃後優波離旣結集律藏訖
卽於其年七月十五日受自恣竟
以香花供養律藏便下一點置律
藏前年年如是優波離欲涅槃時
付弟子阤寫俱阤寫俱欲涅槃付
弟子湏俱湏俱欲涅槃付弟子悉
伽婆伽婆欲涅槃付弟子目犍連子
帝湏目犍連子帝湏欲涅槃付弟
子旃阤跋闍如是師師相付至今
三藏法師三藏法師將律藏至廣
州臨上舶返還去以律藏付弟子僧
伽跋阤羅羅以永明六年共沙門
僧猗於廣州竹林寺譯出此善見
毗婆沙因共安居以永明七年庚
午歲七月半受自恣竟如前師法
大唐内典錄卷苐四苐二十張席

@@以香花供養律藏訖卽下一點當
其年計得九百七十五點點是一年
趙伯休梁大同元年於廬山値苦
行律師弘度得此佛涅槃後衆聖
點記年月訖齊永明七年伯休訪
弘度云自永明七年以後云何不
復見點弘度答云自此巳前皆是
得道聖人手自下點貧道凡夫止可
奉持頂戴而巳不敢輒點伯休因
此舊點下推至梁大同九年癸亥
歲合得一千二十八年長房依伯
休所推従大同九年至今開皇十
七年丁巳歲合得一千八十二年
若然則如來滅度始出千年去聖
尙邇深可歎慶願共勵誠同宣辵法
觀世音懺悔除罪呪經<永明八年十二月出亦名觀世音所
><說行法經見寶唱錄及三藏
記>妙法蓮華經提婆逵多品<沙門法獻於于闐國
得此><梵本來見道慧宋齊錄及
三藏記>右二部合二卷武帝世外
國三藏法師逵摩摩提齊言法意
永明年爲沙門法獻於揚州凡官寺
譯出獻時爲僧正獻初以宋永徽
三年遊歷大唐内典錄卷苐四苐二
十一張席

西域於于閴國得此經梵本來幷
佛牙經譯流行相傳至今佛牙到
梁普通三年正月忽有數人並執
杖初夜扣門稱臨川殿下奴叛有
人告云在佛牙閣上請開閣撿視
看因卽隨語開閣主師至佛牙座
前開函取牙作三礼以錦手巾盛
牙繞山東而去今竟不測所在
百句譬喻集經十卷<外國僧伽斯那撰永明十年九月出此卽
><第二譯或五卷見僧祐
錄>十二因緣經<第四出>湏逵長
者經右三部合一十二卷武帝世天
竺國三藏法師求那毗地齊言德進
永明年於楊州毗耶離寺
譯出灰河經<見始興錄及高僧傳三藏記等>毗跋律<見三藏
記>右二部武帝世楊州沙門釋法
度出見寶唱
錄載佛法有六義第一應
知經六通無礙六根淨業義
門經右二部武帝世沙門釋法願
抄集衆經依義撰出雖弘經旨異
於僞造旣摽名号則別成卷部世
皆共列用爲疑經故復載傳後葉
識源大唐内典錄卷苐四苐二十二
張席
@@幸同鑑勗
佛所制名數經五卷衆經目錄二卷
右二部合七卷武帝世釋王宗抄
集諸經論依事類撰有似數林首
題經名編預於錄懼亂名實故復
委論旣非正經世所疑惑又撰大
小乘經目並見出三藏記
未曾有因緣經二卷<亦直云未曾有經見始興錄>
摩訶摩耶經二卷<亦直云摩耶經並見王宗寶唱法上等三錄>
右二部合四卷羣錄直云齊世沙
門釋曇景出旣不顯年未詳何帝
益意經二卷<祐云失譯見法上錄>
右一部合二卷齊世沙門釋法尼
出旣不顯年未詳何帝
彌勒成佛經
右先是長安釋道摽譯是第二
出小異護什本齊世江州沙門道
政更復刪改摽所定者首尾亦名
成佛又云下生而其經首有大智
舎利弗者是旣不顯年未詳何帝
九傷經<見別錄>安墓呪經<見別錄>
菩提福藏法花三昧經<武帝世出見三藏記及寶唱錄>
七佛各說偈<見吴錄>深自知身偈<見吴錄>
大唐内典錄卷苐四苐二十三張席

@@右五部合五卷齊世沙門釋道備
出備後攺名歡雖見衆錄然並
注入疑經
注辵教經注優婆塞戒三卷
抄妙法蓮華經<五卷>
抄阿毗曇毗婆沙五十九卷
抄百喻經三十八卷
抄維摩詰經二十六卷
抄華嚴經一十五卷
抄地持經一十二卷
抄菩薩決定要行經<十卷亦云淨行優婆塞經>
抄成實論八卷抄勝鬘經七卷
抄阿差末經四卷抄摩訶摩耶經三卷
抄胎經三卷抄方便報恩經二卷
抄鴦掘魔羅經二卷
抄律頭阤事經二卷
三寶記十卷<亦云佛史法傳僧錄>撰淨住子二十卷
雜義記二十卷
右子注及抄經合二十部凡二百五
十三卷並齊司徒竟陵文宣王蕭子
良愛好愽尋躬自緝撰備忘擬歷不
謂傳行後代學人相踵抄讀世人參
雜惑乱正文故擧本經庶知由委其
大唐内典錄卷苐四苐二十四張席

外猶有二十餘經並是單卷文繁
不復備錄但上題抄字者悉是其
流類例抽尋始末自別見三藏
記及寶唱等錄
戒果嚴經<或無經字有八章頌>
右一部武帝世永明五年常侍庾
頡採經意撰
律例七卷
右一部武帝世永明七年沙門釋
超度依律撰出
腹中女聽經<第二出與先不莊挍女經本同>
右一部永元年中沙門釋法化誦
出見古錄衆錄相承並云誦出未
詳誦意依而列之以有先譯故
免疑失
勝鬘子注經三卷
右一部揚州靈根寺沙門釋法瑗
述注解
辵教子注經
右一部山陰法華山沙門釋慧
基述注解
僧史十卷
右一部合十卷司徒竟陵文宣
大唐内典錄卷苐四苐二十五張席

@@王府記室王巾撰
注法華經十卷注無量義經
右二部經一十一卷南郡武當山
隱士劉虯撰幷製序劉虯卽梁
祖布衣之友也其子之遴梁任
爲太常
梁朝傳譯佛經錄第十二
弘傳聖教隨代興隆其中高者無
越梁祖行字叔逵蘭陵人也承齊建
命亦都建康登極思濟同契等覺
垂供臨朝盛弘經教廣延愽古傍
採辵文扇以淳風利之法俗祖禰相
承尊事老氏及臨大寶下勅斷之唯
以佛宗開物成務天鑑七年帝以正
像浸末信重漸微三藏彌綸鮮能該
洽勅沙門僧旻等撰經律異相以類
相従凡五十卷皇太子綱撰法寶聯
璧二百餘卷諸餘雜集其徒寔繁又
勅沙門僧紹撰華林佛殿衆經目錄
四卷帝具省之周洽未委又勅沙門
寶唱更纘經目乃顯譯有無證經眞
僞凡十七科頗爲覶縷前後二梁凡
七帝八十七年五十年在金陵餘在
大唐内典錄卷苐四苐二十六張席

@@江陵譯經道俗二十一人所出經律
傳記等九十部凡七百八十卷爲二
梁錄云
沙門尼僧法二十一部三十五卷<經>
沙門釋僧盛一部一卷<戒法>
沙問釋妙光一部一卷<經>
沙門釋僧祐一十四部六十三卷<集記傳>
沙門釋道歡一部一卷<偈>
沙門曼阤羅三部一十一卷<經>
沙門僧伽婆羅一十一部三十八卷<經論傳>
清信士木道賢一部一卷<經>
西蕃王子月婆首那一部一卷<經>
沙門眞諦一十六部四十六卷<經論疏記>
沙門釋僧旻一部八十八卷<經抄>
沙門釋僧紹一部四卷<錄目>
沙門釋寶唱九部一百七卷<雜疑>
沙門釋法朗一部七十二卷<注經>
沙門釋智藏一部八十卷<義林>
武皇帝一部五十卷<注經>
沙門釋慧令一部一十二卷<經抄>
沙門釋慧晈一部一十四卷<僧傳>
清信士袁曇允一部二十卷<論抄>
簡文帝綱一部二百卷<法集>
大唐内典錄卷苐四苐二十七張席

湘東王文學虞孝敬一部三十卷内
典愽要淨土經七卷<永元元年出年八歲>
妙莊嚴經四卷
妙音師子吼經三卷<天監四年出年十六>
益意經二卷<天監三年出年十五>
阿那含經二卷<天監四年出年十六>
寶頂經<永元元年出年八歲>正頂經<永元二年出年九歲>
法華經<永元二年出年九歲>勝鬘經<二年出年九歲>
藥草經<三年出年十歲>太子經<三年出年十歲>
伽耶婆經<三年出年十歲>波羅㮈經
優婁頻經般若得經<天監元年出年十三>
華嚴瓔珞經<天監元年出年十三>出乘師子吼經<三年出年十五>
踰阤衞經<四年在臺内華光殿出年十六>優曇經
維摩經序七世經
右二十一部合三十五卷太學愽
士江泌女小而出家名僧法年八
九歲有時靜坐閉目誦出前經揚
州道俗咸稱神授長房云驗於經
論斯理皎然是宿習來非關神授
且據外典夫子有云生而知者聖學
而知者次此局談今生昧於過徃
耳若不爾者何以得辯内外賢聖
淺深過現乎故高僧傳云釋曇諦
大唐内典錄卷苐四苐二十八張席

@@者俗姓康氏其先康居人漢靈帝
時移附中國獻帝末乱移止吴興
諦父肜嘗爲兾州別駕毋黃氏晝
眠夢見一僧呼爲毋寄一塵尾幷鐵
鏤書鎭黃旣眠覺見二物具存私
密異之因而懷孕生諦諦年五歲
母以麈尾等示之諦曰秦王所餉
母曰汝置何處答曰不憶至年十
歲出家學不従師悟自天發此卽
其事後隨父之樊鄧過見關中僧
䂮道人忽然喚䂮䂮曰童子何以
呼宿士名諦曰阿上本是諦沙彌
曾爲衆僧採菜被野猪傷不覺失
聲今可忘耶然僧䂮經爲弘覺法
師弟子爲僧採菜被野猪所傷䂮初
不憶此乃詣諦父諦父具說諦生本
末幷示䂮書鎭麈尾等䂮乃悟而
泣曰卽䂮先師弘覺法師也師經
爲姚萇講法華貧道爲都講姚萇
餉師二物今遂在此追計弘覺捨命
正是寄物之日傷憶採菜之事彌
増悲悼諦後遊覽内外遇物斯記
晩入吴虎丘山寺講禮易舂秋各
大唐内典錄卷苐四苐二十九張席

@@七遍法華大品維摩各十五遍又
善屬文有集六卷盛行於世年六
十餘終宋元嘉末年也房曰弘覺
法師弟子僧䂮師徒孤導名重二
秦什物三衣亦復何限唯書鎭塵
尾保惜在懷及移識託生此之二
物遂得同徃神外質礙之像尙得
相隨况心内慮知之法而不憶念
所以鏡瑩轉明刃砥彌利渧聚爲
海塵積成山世世習而踰増生生
學而益廣近匹初始之月終至十五
團圓捨人還受人卽是次生事憶而
弗忘其神功乎閉目靜思自是女
人情弱暗誦相續豈非前身時諷
而論神授何乃愚瞽昧智慧之道乎
薩婆若阤眷屬莊嚴經
右一經天監九年郢州頭阤道人妙
光詣楊州治下普弘寺出此經聚
徒誑惑梁朝擯治故指斥明示以
誡於後
教誡比丘尼法
右一卷武帝天監三年楊州沙門
釋僧盛於鍾山靈根寺依律撰出
大唐内典錄卷苐四苐三十張席

見寶唱錄
出三藏集記十六卷法苑集一十五卷
弘明集一十四卷世界記一十卷
薩婆多師資傳五卷
釋迦譜四卷<更有十卷本余親讀之>
大集等三經記賢愚經記
集三藏因緣記律分五部記
經來漢地四部記律分十八部記
十誦律五百羅漢出三藏記
善見律毗婆沙記
右一十四部合六十三卷揚州建初
寺律師釋僧祐撰故祐三藏記
序云夫眞諦玄凝法性虛寂而開
物導俗非言莫津是以不二嘿詶
會於義空之門一音振辯應乎羣
有之境自我師能仁之出世也鹿
苑唱其初言金河究其後說契經
以誘小學方典以勸大心妙輪區別
十二惟部法聚捻要八万其門至
善逝晦跡而應眞結集始則四含
集經中則五部分戒大寶斯在含
識資焉然道由人弘法待緣顯有
道無人雖文存而莫悟有法無緣
大唐内典錄卷苐四苐三十一張席

@@雖並世而弗聞聞法資乎時來悟道
藉於機至機至然後理感時來方乃
化通矣昔周代覺興而雲津致隔
漢世像教而妙典方流法待緣顯
信有徴矣漢末安高宣譯轉明魏
初康會注述漸畼道由人弘於茲
驗矣自晉氏中興三藏彌廣外域
勝賓稠疊以惣至中原慧士煒曄
而秀生提什擧其宏綱安遠振其
奥領渭濱務逍遥之集廬岳結般
若之衆像法得人於斯爲盛原夫
經出西域運流東方提挈万里翻
轉梵漢國音各殊故文有同異前
後重來故題有新舊而後之學者
鮮剋研覈遂乃書寫繼踵而不知
經出之歲誦說比肩而莫測傳法
之人授受之道亦巳闕矣夫一時
聖集猶五事證經况千載交譯寧
可昧其人世哉昔安法師以
鴻才淵鑑爰撰經錄訂正聞見炳
然區分自茲以來妙典閒出皆是
大乘寶海時竸講習而年代人名
莫有詮貫歲月逾邁本源將沒後
生疑惑大唐内典錄卷苐四苐三十
二張席
@@奚所取明祐以庸淺預憑法門翹
仰玄風誓弘未化毎至昬曉諷持
秋夏講說未嘗不心馳菴園影躍靈
岳於是牽課羸志㳂波討源綴其
所聞名曰出三藏記集一撰緣記二
銓名錄三總經序四述列傳緣記
撰則原始之本克明名錄銓則年
代之目不墜經序捻則勝集之時
足徴列傳述則伊人之風可見竝鑚
析内經研鏡外籍參以前識驗以
舊聞若人代有據則表爲司南聲
傳未詳則文歸蓋闕秉牘凝翰志
存信史三復九思事取實錄有證
者旣摽則無源者自顯庶行潦無
雜於醇乳燕石不亂於楚玉矣其
法苑等並皆有序著述指訂不
復具抄焉
衆經要覽法偈二十一首
右一卷武帝天監二年沙門釋道
歡撰僧祐三藏集記注以爲疑故
依舊編
寶雲經七卷<見宋錄>
法界體性無分別經二卷<見李廓及寶唱錄>
大唐内典錄卷苐四苐三十三張席

文殊師利般若波羅蜜經二卷<或有說字見李廓錄>
右三部合一十一卷天監年初扶
南國沙門曼阤羅梁言弘弱大賷
梵本經來貢獻雖事翻譯未善
梁言其所出經文多隱質共僧伽
婆羅於楊都譯
阿育王經十卷<第二出天監十一年六月二十日於楊都壽光譯初翻曰帝躬筆
><受後付慧超合繼訖見寶唱
錄>孔雀王阤羅尼經二卷<第二出與晉世帛尸利蜜譯本同文少異見寶唱
錄>文殊師利問經二卷<天監十七年勅僧伽婆羅於占雲館譯袁
曇允><筆受光宅寺沙門法
雲詳定>度一切諸佛境界智嚴經
菩薩藏經文殊師利所說般若波羅蜜經<第二
譯小勝前><曼阤羅
所出二卷者>舎利弗阤羅尼經<此呪大有神力若能持者靈山八夜叉王常來擁
護所欲隨心>八吉祥經<若人聞此八佛名号不爲一切諸鬼神衆難所侵>十法經<
並普通年譯>解脫道論一十三卷<天監十四年
於占雲館譯>阿育王傳五卷<天監年第二譯與
魏世者小異>右一十一部合三十
八卷正觀寺扶南沙門僧伽婆羅
梁言僧養亦云僧鎧幼而穎悟十
五出家偏學阿毗曇心具足以後
廣習律藏聞齊國弘法隨舶至都
住正觀寺爲求大唐内典錄卷苐四
苐三十四張席
@@那跋摩弟子後従跋阤研精方等
慱涉多通乃解數國書語値齊
氏季末道教陵夷婆羅靜潔身
心外絕交故大梁御寓搜訪術能
以天監五年被勅徴召於楊都壽
光殿及正觀寺占雲館三處譯上
件經其本並是曼阤羅従扶南國
賷來獻上阤終沒後羅專事翻勅令
沙門寶唱慧超僧智法雲及袁曇
允等筆受天子礼接甚厚道俗攺
觀婆羅不畜私財以其嚫施成立
住寺大尉臨川王所重
優婁頻經
右一卷唱錄直云天監十五年木
道賢獻上更不辯由委
大乘頂王經<亦云維摩兒經第二出與晉世竺法護大方等頂王經同本異出文少異>
右一部武帝世大同年優禪尼國
王子月婆首那梁言高空辭齊入
梁仍被留住因譯此經
金光明經七卷<承聖元年於正觀寺及楊椎宅出是第二譯與梁世曇無讖出者全長四品>
彌勒下生經<承聖三年於豫章寶田寺出是第二譯>
仁王般若經<是第二譯與晉世法護出者少異大同三年在寶田寺譯見曹毗眞諦傳>
十七地論五卷<太清四年於富舂陸元哲宅爲沙門寶璯入等二十名德譯
>大唐内典錄卷苐四苐三十五張
席
@@大乘起信論<大同四年在陸元哲宅出>中論如實論
十八部論本有無論三世分別論<巳上並四年同出>
金光明疏十三卷<太清五年出>
仁王般若疏六卷<太清三年出>
起信論疏二卷<太清四年出>中論疏二卷
九識義記二卷<太清三年於新吴羔業寺出>
轉法輪義記<大同三年
出>右一十六部合四十六卷武帝
末世至承聖年西天竺優禪尼國
三藏法師波羅末阤梁言眞諦遠
聞簫主菩薩行化搜選名匠軌範
聖賢懷寶本邦來適斯土所賷經
論樹葉梵文凡三百四十夹若具
足翻應得二万餘卷多是震旦先
所未傳屬梁季崩離不果宣吐遇
緣所出略說如前後之所翻復顯
陳錄載序其事多在曹毗三藏
傳文長房曰僧祐云道由人弘法
待緣顯信哉昔有人有法無緣不値
時今遇良時好緣而闕人無法蒼
生可愍良足
悲夫衆經要抄一部幷目錄八十
八卷右一部天監七年十一月帝以
法海大唐内典錄卷苐四苐三十六
張席

浩愽淺識窺尋卆難該究因勅莊
嚴寺沙門釋僧旻等於定林上寺
絹撰此部到八年夏四月方了見
寶唱錄
華林佛殿衆經目錄四卷
右一錄天監十四年勅安樂寺沙
門釋僧紹略取祐三藏集記目錄
分爲四色餘増減之見寶唱錄
經律異相一部幷目錄五十五卷<天監十五年勅撰>
名僧傳幷序目三十一卷
衆經飯供聖僧法五卷<亦十五年>
衆經目錄四卷<十五年>
衆經護國鬼神名錄三卷<十五年>
衆經諸佛名三卷<十五年>
衆經擁護國土諸龍王名錄三卷<十六年>
衆經懺悔滅罪法三卷
出要律儀二十卷
右九部合一百二十七卷帝以國土
調適住持無諸灾障上資三寶中
頼四天下藉龍王衆神祐助如是
種種世閒蒼生始獲安樂雖具有
文散在經論急要究尋難得備覩
故天監中頻年降勅令莊嚴寺沙
大唐内典錄卷苐四苐三十七張席

@@門釋寶唱等捻撰集錄以備要湏或
建福攘灾或礼懺除障或饗神鬼
或祭龍王諸所祈求帝必親覽指
事祠禱訖多感靈所以五十年閒
兆民荷頼緣斯力也
大般涅槃子注經七十二卷
右一部天監年初建元寺沙門釋
法朗注見寶唱錄
摩訶般若波羅蜜子注經五十卷<或一百卷>
右一部武帝蕭衍年三十七卽位在
位四十九年年八十六帝以庭蔭早
傾常懷哀感毎歎曰雖有四海之
尊無以得申罔極故留心釋典以
八部般若是十方三世諸佛之毋能
消除灾障蕩条煩勞故採衆經躬
述注解又親講讀䔬藉茲勝福望
得展思慕頻奉代捨身時地爲
之震相繼齋講不斷法輪於鍾山
起大愛敬寺靑溪起智度寺臺内
立至敬殿景陽臺立七廟室月再
過設淨饌毎至展拜及宗廟蒸嘗
未曾不涕泗滂沲哀感左右預従
者莫不掩淚普通八年造同泰寺
大唐内典錄卷苐四苐三十八張席

@@成樓閣殿臺房廊綺飾陵雲九級
麗巍永寧開大通門對同泰寺因号
大通元年三月六日大駕毎親臨幸寺
礼懺雖億姚務殷而卷不輟手披
覽内外經論典墳恒以逵曙自禮記
古文周書左傳老莊諸子論語孝
經徃哲未詳前儒所滯悉皆訓釋
國學生數有限兼又隔以貴賤帝
毎欲招來後進備斯善誘故別置
立五館愽士以引寒俊致孔釋二
門欝然森茂前後有集百二十卷
著通史書苑等數千卷年事雖
尊自强不息未明求衣坐以待旦
五更便出外殿乘燭而省万機流恩
獄市多所弘恕其有應羅重憲不
可矝原攺容久之焚香念佛然後下
勅悲愍黎元慈惻若是察姦擿伏
有若通神自非享宴不聽音樂後
宮妃嬪並無羅綺内殿小寢衣衾
率素布被莞席草履葛巾無餘
服玩天監中便血味備斷日唯一食
食止菜蔬蜀獻芋蒻噉之覺美曰
與肉何異勅復禁之帝王能然信不
大唐内典錄卷苐四苐三十九張席

思議菩薩君也
般若抄十二卷
右天監十六年勅靈根寺沙門釋
慧令撰見寶唱錄
高僧傳十四卷<幷錄目>
右一部武帝世會稽嘉祥寺沙門
釋慧皎撰皎學通内外善講經律
著涅槃義十卷梵網戒等疏盛行
世爲時所軌
成實論類抄二十卷
右天監年優婆塞袁曇允撰與齊
文宣抄經相似亦見唱錄
法寶集二百卷<亦云法寶聯壁>
右一部簡文帝蕭綱在儲宮曰躬覽
内經指撝科域令諸學士編寫結連
成此部卷以類相従有同華林遍
略惰學者有省過半之功
義林八十卷
右一部並大通年勅開善寺沙門
釋智藏等二十大德撰但諸經論
有義例處悉錄相従以類聚之譬
同世林無事不植毎大法會帝必
親覽以觀講論賓主徃還理致途
大唐内典錄卷苐四苐四十張席

@@趣如指掌也
内典愽要三十卷
右一部湘東王記室虞孝敬撰該
羅經論所有要事備皆收錄頗
同皇覽類苑之流敬後出家改名
慧命八關亦更有著述云然此慱
要亦是内學羣部之要徑也
後魏元氏翻傳佛經錄第十三
元氏之先北代雲中虜也世爲豪傑
南去定襄四千餘里案梁湘東王
繹貢職圖云本姓托跋鮮卑胡人也
西晉之乱有托跋盧出居晉樓煩地
晉卽封爲代王於後部落分散經六
十餘年至盧孫拾翼鞬或言涉珪魏
史云卽道武皇帝魏之太祖也改号
神瑞元年當晉孝武太元元年也出
據朔州東三百里築城立邑号爲恒安
之都爲符秦護軍堅敗後乃卽眞号
生知信佛興建太寺恒安郊西大谷
石壁皆鑿爲窟高餘十文東西三
十里櫛比相連其數衆矣谷東石碑
見在紀其功績不可以筭也其碑略
云自魏國所統貲賦並成石龕故其
大唐内典錄卷苐四苐四十一張席

@@規度宏遠所以神功逾久而不朽也
至第三主太武帝伏釐世信納邪言
毁壞佛法誅僧破寺涉歷七年惡疾
灾身薨後還復四主在北至孝文帝
宏世遷京洛陽改姓稱元去胡衣服
冠冕絕虜語尊華風手制文章談述
雅誥聖天子也至孝明帝凞平元年靈
太后胡氏造永寧寺起九層木浮圖
高九十文上有寶刹復高十文去地
千尺離京百里卽遥見之初欲築基
掘至黃泉下得金像三十二軀太后
信爲崇法之祥徴也是以營造窮極
世工刹上金寶缾容二十五石寶缾
下有承露金盤一十一重周匝輪郭
皆垂金鐸復有鐵鎖四道引刹向浮
啚角四角鎖上亦有金鐸大小皆如
一石甕浮啚九級角角皆懸金銅鈴
鐸合上下有百三十鐸浮啚四面別
各有三門六窗並皆朱漆扇上各有
五行金鈴其十二門二十四扇合有五
千四百枚鈴鈴下復鏤金鐶鋪首窮
造製之巧極土木之工庶人子來匪日
而作佛事精妙不可思議繡柱金鋪
大唐内典錄卷苐四苐四十二張席

駭人心目至於秋月永夜高風寶
鐸和鳴聲響卜里佛殿一所形如太極
中有丈八金像一軀等身金像十軀
編眞珠像三軀金織成像五軀玉像
二軀作工奇巧冠於當世僧房樓觀
一千餘閒雕梁粉壁靑璅綺踈難得
而言欝柏椿松扶踈簷霤叢竹香草
布護堦庭是以常景製寺碑云湏彌
寶殿兠率淨宮莫尙於斯是也外國
所獻神異經像皆在此寺寺之牆院
皆施短椽以瓦覆之狀若宮牆寺之
四面各開一門其正南門有三重樓
通三閣道去地二十文形製似今端
門啚以雲氣畫彩仙靈列錢靑鎖赫
弈華麗夹門兩傍有四力士四師子
飾以金碧加之珠玉莊嚴煥炳世所
未聞東西兩門悉亦如之所可異者
唯樓兩重北門一道上不施屋似烏
頭門其四門外皆樹靑槐亘以淥水
京邑行人多庇其下路斷車蓋非
由淹雲之潤清風送涼豈藉合歡之
發而供養具與祗園等四事給施七
百梵僧菩提流支爲譯經首也勅遣
李大唐内典錄卷苐四苐四十三張
席
@@廓撰經錄云至永凞主遷入關中因
西東南北四魏合一十六帝歷一百
六十一年沠入周齊依檢道俗一十
四人所出經論傳錄等捻八十七部
合三百二卷爲後魏三代之經錄云
北臺沙門釋曇曜<二部五卷經傅>
沙門釋曇靜<一部二卷經>
沙門吉迦夜<五部二十五卷經論>
沙門釋曇辯<一部一卷經>
南京沙門曇摩流支<三部八卷經>
沙門釋法塲<一部一卷經>
沙門菩提流支<三十九部一百二十九卷經論錄>
沙門勒那摩提<六部二十四卷經論方>
沙門佛阤扇多<十部一十卷經論>
鄴都婆羅門瞿曇般若流支<一十四部八十五卷經論>
王子月婆首那<三部七卷經>
期城郡守楊衒之<一部五卷寺記>
清信士李廓<一部一卷經錄>沙門逵摩菩提<一部一卷>
元魏北臺淨度三昧經<第二出與寶雲譯二卷同廣略異見道祖錄>
付法藏傳四卷<見菩提流支錄>
右二部合五卷宋文帝元嘉二十
三年丙戊是北魏太平眞君七
年太武皇帝信任崔晧邪侫諂諛
崇大唐内典錄卷苐四苐四十四張
席
@@重寇謙号爲天師殘害釋種毁破
浮啚至庚益年太武遭疾方始感
悟兼有白足禪師來相啓發生愧
悔心卽誅崔晧到王辰歲太武帝
崩孫文成立卽起浮啚毁經七年
還興三寶至和平三年照玄統沙
門釋曇曜慨前陵廢欣今載興故
於北臺石窟寺集諸僧衆譯諸傳
經流通後賢使法蔵住持無絕
提謂波利經二卷<見出三藏記>
右宋孝武世元魏沙門釋曇靖於
北臺撰見其文云東方太山漢言
代岳陰陽交代故云代岳於魏世
出只應言魏言乃曰漢言不辨時
代一妄太山卽此方言乃以代岳
譯之兩語相翻不識梵魏二妄其
例甚多不可具述備在兩卷經
文舊錄別載有提謂經一卷與諸
經語同但靖加足五方五行用石糅
金疑成疑耳今以一卷成者爲定
雜寶藏經十三卷
付法藏因緣傳二卷<或四卷因緣廣異曜自出者>
稱揚諸佛經三卷<第二出一名集花一見在佛名一諸佛華四名
>大唐内典錄卷苐四苐四十五張
席

<與羅什宋跃阤羅譯者本同出異
>大方廣菩薩地經<第二出與晉法護出菩薩十地大同小異見始興
錄>方便心論二卷<或一卷凡四
品>右五部二十五卷宋明帝世
西域沙門吉迦夜魏言何事延興
二年爲沙門統釋曇曜於北臺重
譯劉孝摽筆受見道慧宋
齊錄寶車菩薩經<一云妙好寶東
經>右齊武帝世元魏淮州沙門
釋曇辯出後靑州沙門道侍改治
訪無梵本世多注爲疑見三藏集
記及諸
別錄<元魏南京>信力入印門經五卷<正始元年
出>如來入一切佛境界經二卷<景明二年白馬寺出一名
如來><莊嚴智慧光明入一切諸佛
境界經>金色王經<正始四年出法上錄云菩提流支後
更重勘>右三部合八卷齊梁閒
南天竺國三藏法師曇摩流支魏
云法希於雒陽爲宣武帝譯沙門
道寶筆受辯意長者子所問經<一名長者
辯意經>右梁武帝世天監年
中元魏沙門釋法塲於雒陽出見沙
門法上錄佛名經一十二卷<正
光年出>大唐内典錄卷苐四苐四
十六張席
@@入楞伽經一十卷<延昌二年譯第二出與宋跋陀經四卷楞伽廣略爲異沙
><門僧朗道湛筆
受>大薩遮尼亁子受託經十卷<正光元年於樂
陽爲><司州抆汝南王於弟出
或七卷>法集經八卷<延昌四錄於浴陽出僧朗筆受或六卷見
法上錄>勝思惟梵天所問經六卷<神龜元年於洛
陽出第三><出奥法護出六卷持心經十四卷思益經
同見法上錄>深密解脫經五卷<延昌三年於洛陽出僧辯
筆受見法上錄>奮迅王問經二卷<第二譯與秦世羅付出
自在王經同本>不増不減經二卷<正光年於
洛陽譯或一卷>金剛般若波羅蜜經<永平二年於胡相國
第出僧朗筆受與><羅
什出小異見法上錄>差摩波帝受記
經<正光年洛陽出>佛語經<僧朗筆受>不必定
入印經<覺意筆受>無字
寶篋經<僧朗筆受>大方等修多羅經<第二出
與轉有經同本異譯>彌勒菩薩所問經<奥大乘要慧經同本別出於
趙欣宅譯覺意
筆受>第一義法勝經伽耶頂經<第二出與羅什菩提經同本一名伽耶頂經論
別出異名僧朗筆受>文殊師利
廵行經<覺意筆受>一切法高王經<眞諸
法勇王經同本別出>護諸童子阤羅
尼經<檢失本今獲>謗佛經<第二出與法護決定惣持經同本別
名一云決定惣持經>大唐内典錄
卷苐四苐四十七張席
@@十地經論一十二卷<李廓錄云初譯宣武皇帝親一日自手筆受然後方付
><沙門僧辯訖
了>勝思惟經論一十卷<普泰元年洛陽元桃楊宅出僧朗僧辯筆
受>彌勒菩薩所問經一十卷<在洛陽趙欣宅
出>寶積經論四卷實性論
四卷金剛般若經論三卷<永平二年於胡相國宅出僧朗筆
受>順中論二卷<侍中瞿光筆
受>妙法蓮華經論二卷<曇林筆受幷制
序>伽耶頂經論二卷<天平二年鄴城殷周等出一云文殊師利問菩提心經論僧辯道湛筆
受>三具足經論<正始五年出侍中瞿光筆
受>無量壽優波提舎經論<普來元年僧辯筆
受>寶髻菩薩四法論轉法輪經<曇林筆
受>十二因緣論百字論破外道四
宗論破外道涅槃論譯衆經論
目錄右三十九部合一百二十七
卷梁武帝世北天竺國三藏法師
菩提流支魏言道希従魏永平
二年至天平年其閒凡歷二十餘
載在洛及鄴譯李廓錄稱三藏法
師房内婆羅門經論本可有万夹
所翻經論筆受草本滿一閒屋然
其慧解與勒那相亞而神悟聰敏洞
善方言兼工雜術嘗坐井口澡缾
内大唐内典錄卷苐四苐四十八張
席

空弟子未來無人汲水三藏乃操柳
枝聊撝井口密心誦呪纔始數遍泉
遂涌上平至井脣三藏卽鉢盌酌
用傍僧見之並歎爲聖法師曰斯
是術法耳外國共行此方不習乃
言是聖懼惑於世遂秘雜法云
毗耶娑問經二卷
十地經論一十二卷<初譯論時未善*言名噐世閒爲盞子世閒後
><因入殿齋見諸德索噐乃捻授益因悟噐是捻名遂改噐世閒
云>究竟一乘寶性論四卷<一寶性分別七乘増上論趙忻宅出見寶唱
錄>寶積經論四卷<與十地二論菩提流支並譯且二德乖各不相詢訪其間隱沒
更有><不同致綴文言亦有異處後入始合見寶
唱錄載>法華經論<侍中瞿光筆受>龍樹菩薩和香方<几
五十法>右六部合二十四卷梁
武帝世中天竺國三藏法師勒那
摩提或云婆提魏言寶意正始五
年來在洛陽殿内譯初菩提流支
助傳後相爭別譯沙門僧朗覺意
侍中瞿
光等筆受金剛上味
阤羅尼經如來師子吼經<上二經正光
六年出>轉有經十法經
銀色女經正法恭敬經<或尤法字亦云威德阤羅尼
中說經>大唐内典錄卷苐四苐
四十九張席
@@無畏德女經<與阿術逵菩薩經同本異出曇林筆受>
無字寶篋經<右六經尢象二年出>
阿難多目佉尼訶離阤羅尼經<奥支謙无量微
><密持一跋阤羅无量門持一舎利弗阤羅尼一切德直无量門破魔阤羅尼等五經同本別出異
名>攝大乘論二卷<普泰元年
出>右一十部合一十一卷梁武帝
世北天竺國三藏法師佛阤扇多
魏言覺定従正光六年至元象二
年於洛陽白馬寺及鄴都金花
寺譯元魏
鄴都正法念處經七十卷<與和元年鄴城大承相高澄弟譯曇林僧昉等筆
受>聖善住意天子所問經三卷<與和三年鄴城
金苷><寺出與護出如幻三昧經同本別名曇
林筆受>八佛名經金色王經<上二經並興和四年於金花寺出曇
林筆受>無垢女經<與和三年出>無垢優婆夷問經<與和
曰年出>寶意猫兒經<於金華寺爲高
仲密出>菩薩四法經<金華寺出曇林李希義
等筆受>解脫戒本<與和三年出僧昉筆受出迦
葉毗律>犢子道人問論<於金花寺爲高仲密出李希
義筆受>廽諍論<元象元年出曇林筆受>業成就論<興和三年於金花寺出曇
林筆受>唯識無境界論<亦云
唯識論>伊迦輸盧迦論<上二論並金
華寺出>右一十四部合八十五卷
梁武帝世大唐内典錄卷苐四苐
五十張席
@@東魏南天竺國波羅奈城婆羅門
瞿曇般若流支魏言智希従尢象
初至興和末在鄴至譯時有菩提
流支雖復前後亦同出經而衆錄目
相傳抄寫去上菩提及般若字唯
云流支譯不知是何流支迄今羣
錄交涉相參謬濫相入難得詳定
後賢慱採幸願討之
僧伽吒經四卷<元象尢年於司徒公孫騰第譯>
大迦葉經二卷<一無大字>
頻婆娑羅王問佛供養經<上二經並興和三年出>
右三部七卷梁武帝世東魏中天
竺優禪尼國王子婆首那魏言高
空於鄴城譯昉筆受雒
陽地伽藍記五卷<或爲七卷>右
期城郡守揚衒之撰其序云三墳
五典之說九流百氏之言並理在
人區而義非天外至於一乘二諦之
源六通三逵之旨西域備詳東土
靡記自項曰感夢滿流光陽門飾
毫眉之像涼臺圖紺髮之形爾來
奔競其風遂廣至於晉室永嘉唯
有寺四十二所皇魏受圖光大唐
内典錄卷苐四苐五十一張席

宅嵩洛篤信彌繁法教逾盛王侯
貴臣棄象馬如脫屣庶士豪家捨
資財若辵跡於是招提擳批寶塔
騈羅<云云>京城内凡有一千餘寺並
選摘祥異以注述云
衆經錄目
右梁武帝世雒陽清信士李廓魏
永平年奉勅撰廓通内外學注述
經錄甚有条貫
大涅槃論一卷
右檢唐前錄云逵摩菩提譯不顯
帝代疑故附此
後齊高氏傳譯佛經錄第十四
元魏將季其祚分崩肅宗孝明崇信
佛理太后胡氏親臨國政一紀之内
天下晏然及帝之崩梟鏡相及爾朱
榮死於内殿吐万仁擒帝晉陽高歡
承舋破爾朱於鄴下宇文接乱翊平
陽於關内歡乃燒洛宮殿殄絕帝圖
建号天平従都北鄴一十七載扶翼
魏室梁太清三年武帝旣崩高歡先
殞世子澄襲相又殂魏之靜帝乃禪
位於高洋卽相王之第三子也世族
大唐内典錄卷苐四苐五十二張席

@@武川神用卓詭愚智混迹賢聖乱倫
建号天保仍都鄴下王四瀆之三統
九州之五誅滅李老其流出家道士抗
者勅令深剃遂斬之於是並歸佛法
十年之中佛法大盛僧二百餘万寺出
四十千並通弘護中興大法相承六主
二十八年爲周所滅譯人道俗二頭
出經論八部五十三卷爲高齊錄云
沙門那連耶舎<七部五十二卷經論>
優婆塞萬天㦤<一部一卷經>
菩薩見實三昧經十四卷<天統四年天平寺出>
月藏經一十二卷<天統二年天乎寺出>
月燈三昧經一十卷<天保八年天平寺出>
大悲經五卷<天保九年天平寺出>湏彌藏經二卷
然燈經<亦名施燈功德經上二經同天保九年於天乎寺出>
法勝阿毗曇論七卷<河清二年天平寺出>
右七部五十二卷周明帝世高齊沙
門統北天竺烏塲國三藏法師那連
提耶舎齊言尊稱於鄴城譯照玄
沙門都瞿曇般若流支長子逵摩
闍那齊言法智傳語
尊勝菩薩所問經<一名入无量門阤羅尼經>
右周武帝世高齊居士萬天懯於
大唐内典錄卷苐四苐五十三張席

@@
鄴城譯懯元是鮮卑姓万侯氏
少而出家師事婆羅門甚聰哲善
梵書語工呪術醫方
故預翻譯焉大唐内典錄卷
第四乙
巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造大
唐内典錄卷苐四苐五十四張席

大唐内典錄卷第五席
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經傳譯所従錄第一之五
後周陳朝隋朝皇朝
後周宇文氏傳譯佛經錄第十五
世襲乱離魏晉更霸各陳正朔㸦指
僞朝仁義可曰銷聲德行是稱凋殞
仍自諸代國史唱言我是彼非斯則
一是一非一政一虐都難愜當誰敢
籌之故北魏以江表爲島夷南晉以
河内爲獯鬻周承魏運魏接晉基餘
則偏王無所依據而宋齊梁陳之日
自有司存國亡帝落遂卽従諸筆削
可不然乎周之先祖宇文覺者卽西
魏大丞相黑泰之世子也泰擧高陽
王爲魏帝西遷長安改衣幡爲皂色
号大統元年一十八載改年廢帝立
魏齊王四年而薨覺承魏禪當年被
廢立弟毓爲帝四年而崩立弟邕爲
帝太祖第三子也開闊大度統御羣
小立十二年煞叔大冢宰晉國公護
父子十人大臣六家改元建德至三

@@年内納道士張賓妭佞云佛法於國
不祥遂滅除之至建德六年東平齊
國又殄前代數百年來公私寺塔掃
地除盡融刮聖容焚燒經典八州佛
寺出四十千盡賜王公三方釋子減
三百万還歸編戶帝以爲大周一統
天下無事也志高慮遠改元宣政五
月而崩太子贇立煞齊王父子八人
改元大成二月立子衍爲太子禪位與
之改元大象自号天元皇帝立四皇
后威儀服飾倍多於古大象二年五
月天元崩子衍立正月一日改元大
定二月禪位於墮周凡五帝二十五
年治於長安傳譯沙門一十一人所出
經論天文要等三十二部合一百四
卷爲後周經錄云
沙門釋曇顯<一部二十卷經典>
沙門攘那跋阤<一部一卷論>
沙門逵摩留支<一部二十卷梵天文>
沙門闥那耶舎<六部一十七卷經>
沙門耶舎崛多<三部八卷經>
沙門闍那崛多<四部五卷經>
沙門釋僧勔<二部二卷傳>
大唐内典錄卷苐五苐二張席

@@沙門釋慧善<一部八卷論>
沙門釋亡名<十一部十一卷論銘傳>
沙門釋靜藹<一部一十一卷三寶集>
沙門釋道安<一部一卷三教論>
周衆經要二十二卷一百二十法門
右二部二十三卷魏丞相王宇文黑
泰興隆釋典崇重大乘雖攝万機
恒闡三寶第内毎常供百法師尋
討經論講摩訶衍遂命沙門釋曇
顯等依大乘經撰菩薩藏衆經要
及一百二十法門始従佛性終至
融門而開講時卽恒宣述永爲常
則以代先舊五時教迹迄今流行山
東江南雖稱學海軌儀揩則更莫
是過乃至香火梵音礼拜嘆佛悉
是其内毎事徴覈領綱有據
五明論<一聲論二醫方論三工巧論四呪述論五符印論周二年出>
右明帝世波頭摩國三藏律師攘那
跋阤羅周言智賢共闍那耶舎於
長安舊城婆伽寺譯耶舎崛多
闍那崛多等傳譯沙門智僊筆受
婆羅門天文二十卷<天和年出>
右武帝世摩勒國沙門逵摩流攴
大唐内典錄卷苐五苐三張席

周言法希爲大冢宰晉蕩公宇文
護譯
定意天子所問經五卷<出大集天和六年譯沙門圓明筆受>
寶積經三卷<天和六年譯沙門道辯筆受>
如來智不思議經三卷
大乘同性經四卷<一名佛十地經一名一切佛行入智毗盧遮那藏經天和五
><年譯上儀同城陽公簫吉筆
受>佛頂呪經幷功能<保定四年譯學士鮑永筆
受>大雲輪經請雨品第一百<天和五年譯沙門圓明筆受初
出>右六部一十七卷武帝世摩伽
阤國三藏禪師闍那耶舎周言藏
稱共二弟子耶舎崛多闍那崛多
等爲大冢宰晉蕩公宇文護於長
安舊城四天王寺譯柱國平陽公
侯伏壽爲捻監
撿挍金光明經更廣壽量大辯阤羅
尼五卷<第二出於歸聖寺譯智僊筆
受>湏跋阤羅因緣論二卷<於四天王寺譯沙門圓明筆
受>十一面觀世音呪幷功能經<於四天王寺譯上儀同域陽公蕭吉筆
受>右三部八卷武帝世優婆國三
藏法師耶舎崛多周言稱藏共小同
學闍那崛多爲大冢宰宇文
護譯金色仙人問經二卷<於長安四天王寺譯簫吉筆
受>妙法蓮華普門重誦偈種種雜
呪經大唐内典錄卷第五第四
張席
@@佛語經<上三經並在益州龍洲寺譯>
右四部合五卷武帝世北天竺揵遠
國二藏法師闍那崛多周言志德
於益州爲捻管上柱國譙王宇文
儉譯沙門圓明筆受
釋老子化胡傳十八条難道章
右二卷新州願果寺沙門釋僧勔撰
勔以像代邪正相參季俗澆情易
爲趍竸未辯眞僞更遞譽毁今以
十八条難檢三科遣釋則聖賢皎
然凡俗見矣其序略云勔以老子
與尹喜西度化胡出家老子爲
說經戒尹喜作佛教化又稱是鬼
谷先生撰南山四晧注未善尋者
莫不信従以爲口實異哉此傳君
子尙不可罔况貶大聖孚今誠尋
此說非直人世差錯假託名字亦
乃言不及義翻辱老子意者聖人
君子不出此言將是無識異道誇竸
佛法託鬼谷四皓之名附尹喜傳後
作此異論用迷凡俗傳而不習夫
予不許妄作者凶老君所誡此之
巨患増長三塗冝應純正救其此
大唐内典錄卷苐五苐五張席

@@失然教有内外用生疑似人有聖
賢多迷本迹今考挍年月究尋
人世依内經外典採摭羣逵誠言
區別眞假使一覽便見也
散花論八卷
右楊州拪玄寺沙門釋慧善撰善
工毗曇學以智度論毎引小乘以
證成義善故依文次第散釋譬諸
星月助朗太陽猶如衆花繽紛而
散故名散花論也序略云著述之
體貴言約而理豐余頗悉諸今覶
縷者正由斯轍罕人諳練是以觸義
慇懃逢文指掌詳覽君子想鑑鄙
心焉善太清季上江陵承聖未入
關在長安舊城崇華寺柱國冢宰
別供養敷演法勝訖于壽終六十
餘矣
至道論淳德論遣執論不煞論
去是非論修空論影喻論
法界寶人銘<幷序>厭食相文
僧崖菩薩傳<保定二年於成都燒身當焚身日數百里内人悉集看肉骨倶盡唯
><留心在天花瑞相具在傳識長房親見>韶法師傳<幷
讃>驗善知識傳<擬陸果觀言應驗
記>大唐内典錄卷苐五苐六
張席

右十二卷武帝世沙門釋亡名著
名俗姓宗諱闕殆南陽人爲梁竟
陵王友曾不婚娶梁敗出家改名
止蜀齊王入京請將謁帝以元非沙
門欲逼令反俗幷遣少保蜀郡以
別書勸喻報書云六不可其後
略云沙門持戒心口相應所列六
条若有一誑生則蒼天厭之靈神
殛之死則鐵鉗拔之融銅灌之仰
戴三光行年六十不欺暗室况乃
明世且鄕邑殄喪宗戚衰亡貧道
何人獨堪長久誠得收迹山中攝
心塵外支養殘命敦修慧業此本
志也寄骸精舎乞食王城稱力行
道隨緣化物此次願也如其不爾
獨處丘壑安能憒憒久住閻浮地
乎有集十卷文多清素語恒勸善
存質去華見重於世
三寶集一十一卷
右一部武帝世沙門釋靖藹依諸
經論撰出弘贊大乘光揚像代錄
佛法僧事故云三寶集藹後厭身
遂自捐命其捨壽是辵偈略云一
大唐内典錄卷苐五苐七張席

@@見身多過二不能護法三欲速見
佛早令身自在法身自在巳在在
諸趣中隨有利益處護法救衆生
又復業應盡有爲法皆然三界皆
無常時來不自在他煞及自死終
歸如是處智者所不樂應當如是
思衆緣旣運湊業盡於今日凡三十
餘偈山壁樹葉血遍書巳然後捨命
二教論
右一論武帝世旣崇道法欲齊三教
時俗紛然異端競作始以天和四
年三月十五日召集德僧名儒道
士文武百官二千餘人於大殿上
帝昇御筵身自論義欲齊三教
至二十日復集論義四月十五日
如前集議到二十五日司隷大夫
甄鸞上笑道論至五月十日大集
羣臣評笑道論以爲不可卽於殿
庭以火焚之至九月沙門釋道安
慨時俗之昏蒙遂藄斯二教論以
光至理有一十二篇以内外二教
爲本道無別教攝入儒流易之謙
謙斯其徒也故外論之本古昔先王
大唐内典錄卷苐五苐八張席

@@爲教主也仁義五常爲教體也孔
丘述之亦非主也是以外教之宗
治身治國盡於身代餘不有言内
教之本以佛爲教主除惑入正爲
教所歸諸餘道俗贊述而巳是以
内教之宗不以身爲累本意存心
惑是稱内也道教云天下大患莫
若有身斯言同儒故入外攝故内
外二教文理卓明初帝重道而輕
佛欲除佛而存道及覽安論無以
抗之遂二教倶除別立通道觀簡
二教諸人逵解三教者置員立學著
衣冠而登其門焉餘如續高僧傳
陳朝傳譯佛經錄第十六
有梁祚微禍難自作魏末大臣侯景
統御河南因隟奔梁帝獨建議納之
封爲河南王乘寵乱階遂陷梁室經
於兩載乃稱尊号梁湘東王先在荊
峽使大將王僧辯陳霸先等徃平金
陵曾未旋踵湘東爲西魏所滅僧辯爲
霸先所煞擁兵稱王都於金陵以姓
爲國其先吴興長城人代爲甲族形
噐異倫長九尺二寸鬚長三尺垂手
大唐内典錄卷苐五苐九張席

過膝神明高放衆所推重及臨大寶
復故梁基舊建業都七百餘寺侯景
焚爇餘者無幾陳祖興祚皆備修補
翻譯新經講通舊論不謝前軌自創
國太平元年至降主叔寶禎明三年
合五帝三十三年其二十四年與周
同政其九年與隋同政所降之年卽
隋開皇九年也傳譯道俗三人所出
經傳論疏等合五十部捻二百四十
七卷爲陳朝經錄云
沙門俱那羅陀<四十八部二百四十二卷經論疏傳語>
王子月婆首那<一部七卷經>沙門湏菩提<一部八卷經>
佛阿毗曇經九卷
無上依經二卷<永定二年南康郡淨土寺出>
解節經<此本有十八品今止第四一品一卷眞諦略出以證義耳>
金剛般若波羅蜜經<第三出與什菩提流支出本同廣略異>
廣義法門經僧澁多律<陳言捻攝>
修禪定經倶舎釋論二十二卷
倶舎論本一十六卷
攝大乘論一十五卷<天嘉四年廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷>
立世阿毗曇一十卷<永定二年出>佛性論四卷
四諦論四卷僧佉論三卷
攝大乘論本三卷<第二譯與元魏佛阤扇多出小異>
大唐内典錄卷苐五苐十張席

@@大空論三卷<豫章拪隱寺出>
中邊分別論三卷<於問川郡出幷疏三卷>
金七十論三卷倶舎論偈
金剛般若論律二十二明了論<亦云明了論幷疏五卷>
大般涅槃經論辵教論三無性論
反質論墮負論求那摩底隨相論
寶行王正論成就三乘論正說道理論
意業論執異部論佛阿毗曇
起信論解捲論思塵論
唯識論文義合一卷<第二出與元魏般若流支出異在臨川郡出>
正論釋義五卷<於晉安佛力寺出>佛性義三卷
禪定義倶舎論疏六十卷
金剛般若疏合一十一卷
十八部論疏一十卷解節經疏四卷
無上依經疏四卷如實論疏三卷
四諦論疏三卷破我論疏
隨相論中十六諦疏<始興郡出>
婆藪盤豆傳一卷衆經通序二卷
翻外國語七卷<一名雜事一名倶舎論因緣事>
右四十八部合二百三十二卷周
武帝世西天竺優禪尼國三藏法
師拘那羅陀陳言親依又別云眞
諦起陳氏永定元年丙子至大建
大唐内典錄卷苐五苐十一張席

@@初巳丑凡十四年旣懷道遊方隨所
在便譯並見曹毗三藏歷傳云闍
梨太建元年正月十一日午時遷化
年七十一辵文並付神足弟子智
休領受三藏寺沙門法海來集闍
梨文本巳成部軸云闍梨外國
經論並是多羅樹葉書凡有二百
四十縛若依陳紙墨翻應得二万餘
卷今之所譯止是數縛多羅葉書
巳得六百餘卷通及梁代減三百
卷是知佛法大海不可思議其梵
本華嚴涅槃金光明將來建康巳
外多在嶺南廣州制旨王園二寺
兾不思議弘法大士將來共尋庶
令法燈傳照不隱輝於海隅
勝天王般若波羅蜜經七卷
右周武世月婆首那者生知俊朗自
魏逵齊之梁逮陳世學佛經尤精
義理洞曉音韻兼善方言那先在
鄴齊受魏禪諸有蕃客去留任情
那請還鄕路經江左因爾遂被梁
武帝留勅捻監知外國使命太清
二年忽過于闐婆羅門僧求那跋
大唐内典錄卷苐五苐十二張席

阤陳言德賢有勝天王般若梵本
那因祈請乞願弘宣求那跋阤嘉
其雅操壑然授與那得保持以爲
希遇屬侯景乱未假及翻携負西
東諷持供養到陳天嘉乙酉之歲
始放江州興業伽藍方果譯出沙
門智昕筆受陳文凡六十日江州
刺史儀同黃法爲檀越僧正沙
門釋慧恭三學德僧監掌始末具
経後序不廣煩述那雖一身而備
経涉歷魏齊梁陳相繼宣譯
人乘寶雲経八卷<第二出與梁世曼阤羅所出七卷同本異出>
右周武扶南國沙門湏菩提陳言善
吉放揚都城内至敬寺爲陳主譯
見一乘寺藏衆経目錄
隋朝傳譯佛経錄第十七
天命有隋膺斯五運帝圖榮祐宅此
九州所以誕育之初神光洞發君臨
巳後靈瑞竸臻故使天兆龜文水浮
五色地開泉醴山響萬年雲慶露甘
珠明石變聾聞瞽視瘖語躄行禽獸
見非常之祥草木呈難紀之瑞是知
昔聞七寶匪局金輪今則神異四時偏
大唐内典錄卷苐五苐十三張席

@@和玉燭徃以赤若之歲黃屋馭宸土
制水行興廢毁之佛日火乘木運啓
嘉号放開皇高祖以周靖帝大定二
年黃龍降於舊地鄕雲見放城上二
月十三日周以帝祚歸禪在隋景命
旣臨服黃替皂廢周六官依漢五省
佛日還曜法水潜通其冬有前周沙
門賷西域梵文二百餘部膺期而至
下勅所司訪人令譯開皇二年仲舂
之月便就翻傳季夏詔曰殷之五遷
恐民盡死是則以吉凶之土制短長
之命謀新去故如農望秋龍首之山
川原秀麗卉木滋阜冝建都邑定鼎
之基永固無窮之業在茲可城城曰
大興城殿曰大興殿門曰大興門縣曰
大興縣園曰大興園寺曰大興善三
寶慈化自此而興万國仁風緣斯遠
大伽藍欝峙法宇交臨開土肩聯信
心接踵及仁壽啓号寶塔是興百有
餘州皆陳靈應于斯時也四海靜浪
九服無塵大度僧尼將三十万崇絹
寺宇向有五千翻譯道俗十有九人
所出經部垂五百卷焬帝嗣錄卜宅
大唐内典錄卷苐五苐十四張席

@@東都仍於洛濱上林園置翻経館四
事供養無乏歲時翻度新経備如別
錄今捻一朝兩代三十七年道俗二十
餘人所出経論傳法等合九十部五
百一十五卷結爲前隋傳錄如左
京師洋川郡守曇法智<一部一卷經>
沙門毗尼多流支<二部二卷經>
沙門那連提耶舎<八部二十八卷經>
沙門釋僧就<一部六十卷經>
沙門闍那崛多<三十七部一百七十六卷>
沙門釋法上<三部四十三卷數經>
沙門釋靈裕<八部三十卷論記>
沙門釋信行<二部四十卷二階集>
沙門釋法経<一部七卷經目>
沙門釋寶貴<一部八卷經>
沙門釋僧粲<一部一卷論>
沙門釋僧琨<一部五十一卷數論>
沙門釋道正<六部五十餘卷>
沙門釋彥琮<七部十卷論傳錄>
沙門釋慧影<四部三十七卷解論>
廣州司馬郭誼<一部二卷>
儒林郎侯君素<一部十卷傳>
晉府祭酒徐同卿<一部二卷論>
翻経學士劉憑<一部一卷内數術>
大唐内典錄卷苐五苐十五張席

翻經學士成都費長房<一部十五卷錄>
勅有司撰衆經法式<一部十卷>
東都沙門逵摩笈多<七部三十二卷>
沙門釋明則<一部一十三卷>
沙門釋行矩<二部二卷>
大隋業報差別經<開皇二年三月譯第二出與罪業報應同小異>
右一部元魏世婆羅門優婆塞瞿
曇般若流支長子逵摩般若隋言
法智門世巳來相傳翻譯高齊之
季爲照玄都齊國旣平佛法同毁
智因僧職轉任俗官再授洋州洋川
郡守大隋受禪梵牒卽來勅召智
還使掌參譯於大興善寺翻出智
旣妙善隋梵二言執本自翻無勞
傳語大興善寺沙門成都釋智鉉
筆受文詞詮序義理曰嚴寺沙門
趙郡釋彥琮制序
象頭精舎經<開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經本周>
大乘方廣惣持經<開皇二年七月譯>
右二部北天竺烏塲國三藏法師毗
尼多流支隋言滅喜藏不遠五百
由旬振錫廵方來觀盛化至止便於
大興善寺譯出給事李道寶般若
流支次子曇皮二人傳語大興善沙
大唐内典錄卷苐五苐十六張席

@@門釋法藄筆受爲隋言幷整文義
沙門彥琮並制序
大方等日藏經十五卷<開皇四年王月起出五年二月訖沙門智
><鉉道邃慧獻奉朝請庾質學土費長房等筆
受>力莊嚴三昧經三卷<開皇五年十月出費長房筆
受>大莊嚴法門經二卷<開皇三年正月出智鉉筆受與文殊師利神力經
勝金><色光明德女經大淨法門經本
同出異>德護長者經二卷<三年六月出僧琨筆受一尸掘多長者與申
日兜本及><月光童子經同>蓮華面經二卷<
四年三月出>大雲輪請雨經二卷<五年正月出是大雲
經第一百品>牢固女經<二年十二月出>百佛名經<二年十月出上
四經慧獻筆>右八部二十八卷北
天竺烏塲國三藏法師高齊昭玄
統那連提耶舎隋言尊稱譯舎少
出家五天遊四大小諸國經六十餘
但是釋迦勝迹處所無不必踐旣
窮南海還反北天復之茹茹逢彼
國破因入鄴都正値文宣時始四
十舎之骨梗頗異等倫緣是文宣
偏所待遇籍甚旣著理此統焉時
亦出經論備齊世錄齊被周滅仍
憩漳濱開皇元年新經至止勅使追
召二年七月傳送到京見勞置懃
卽勅安處大興大唐内典錄卷苐
五苐十七張席
@@善寺給以上供爲法重人其年季
冬就于翻譯沙門僧琛明芬給事
李道寶學士曇皮等僧俗四人更
遞度語京城大德昭玄統沙門曇
延昭玄都大興善寺主沙門靈藏
等二十餘德監掌始未至五年十
月勘挍訖了舎九十餘矣至九年
而率有別傳所譯之經並沙門彥
琮製序
新合大集經六十卷
右招提寺沙門釋僧就開皇六年
新合長房錄云就少出家專寶坊
學依如梵本此大集經凡十万偈
若具足出可三百卷見今譯經崛
多三藏口毎說云于塡東南二千
餘里有遮拘迦國彼王純信敬重大
乘諸國名僧入其境者並皆試練
若小乘學卽遣不留摩訶衍人請
停供養王宮自有摩訶般若大集
華嚴三部大經並十万偈王躬受
持親執鍵鑰轉讀則開香花供養
又道塲内種種莊嚴衆寶備具普
懸諸雜時非時果誘諸小王令入
大唐内典錄卷苐五苐十八張席

礼拜彼土又稱此國東南二十餘里
有山甚險其内安置大集華嚴方
等寶積楞伽方廣舎利弗阤羅
尼花聚阤羅尼都薩羅藏摩訶般
若八部般若大雲經等凡十二部
皆十万偈國法相傳防護守視
兼云有耳滅定羅漢在彼山窟
寂禪冥衞半一或有僧徃山爲
羅漢淨髪信哉神力固常實焉鬚
髪剃還生入滅定不動難思議福
地獲此寶任持所冀今來明王睿
主種賢紹聖弘法化君寫以宣流
所統之内聞善尙傳故因敍載然
去聖將遠凡識漸昏不能捻持隨
分最寫致來梵本部夹弗全略至
略翻廣來廣譯緣是前哲支曇所
翻及羅什所出或二十七或復現
十或三十一卷軸匪定就旣宣楊
毎恒嗟嘆及覩耶舎永齊之世屈
藏經一十二卷至今開皇復屬耶舎
譯日藏經一十五卷旣並大集本
舊品内誠欣躍卽依合之成六十
軸就雖附入未善精比有大唐内
典錄卷苐五苐十九張席

@@大興善寺沙門洪慶者識度淵明
奉爲皇后檢挍抄寫衆經兩藏遂
更正就所合名題甚爲整頓又今
見翻其聞小有是大集分略最都
訖應滿百卷於本梵文三分將一
且夫土石末爲細塵無自持之力
及其結爲坤阜有生載之功况条
離株希盛榮流捨源求廣潤而
可得乎我隋皇帝之挺生也應天
時順地理力州離隔出三百年十万
偈分將踰千祀散經還聚聚光大集
之文別壤遂通通顯大興之國非
夫位握一輪化弘方等先皇前帝
開疆闡法其孰並斯焉
佛本餠集經六十卷<七年七起十一年二訖僧曇學土長房劉憑等筆彥琮序>法炬
阤羅尼經二十卷<十二年四起十四年六訖道邃等筆受>威德阤羅
尼經二十卷<十五年七起十六年十二訖僧現等筆受>諸佛護念經十
卷<十四年十起至十二訖僧曇等筆受>五千五百佛名經八
卷<十三年八起十四年九訖僧曇等筆受>大集賢護菩薩經六卷<
十四年十二起十五年二訖明芬等筆受>聖善住天子所問經四卷<
十五年四出道邃等筆受>觀察諸法行經四卷<十五年
四二十四日出五二十五日訖長戾等筆受>四童子經三卷<十三年五出七訖
僧現筆受>大唐内典錄卷苐五苐二十張席


@@諸法本無經三卷<開皇十五年六起七訖劉憑等筆受>虛空
孕菩薩經二卷<七年正起三訖僧曇暇受彥琮序>大方等大
雲請雨經<見唐錄>上女經二
卷<十一年四翻六訖劉憑筆受琮序>善思童子經二卷
<十一年七起九訖長房筆受琮序>無所有菩薩經四卷<
見唐錄>移識經二卷<十一年
十一翻十二訖長房筆受>譬喻王經二卷<十五年五
出六訖道密等筆受>護國菩薩經二卷<見唐錄>發
覺淨心經二卷<十五年九出
十訖僧現筆受>一向出生菩薩經<五年十一出十二
訖僧曇等筆受琮序>佛華嚴入如來不思議境界經二卷<見唐
錄>大威燈仙人問疑經<六年正出二訖道邃
筆受琮序>文殊尸利行經<六年三出四訖僧曇筆受琮序
>東方最勝燈王如來經<見唐錄>八佛名号經<六
年五出六訖道邃筆受琮序>希有
挍量功德經<六年六出其訖僧曇筆受彥琮序>善
恭敬師經<六年七出八訖僧曇筆受琮序>如來方便善巧
呪經<七年正出二訖僧曇筆受琮序>不空羂索觀
世音心呪經<七年四出五訖僧曇筆受琮序>十二佛名神
呪除障滅罪經<七年五出訖僧琨筆受琮序>金剛塲阤羅尼經
<七年六出八訖僧琨筆受琮序>諸法最上王經<十五年出
七訖明芬筆受>大唐内典錄卷苐五苐二十一張席



入法界經<十五年七月出八月訖道密等筆受>
啇主天子問經<十五年八月翻九月訖學士費長房等筆受>
出生菩提經<十五年十月翻訖學土劉憑筆受>
金光明經囑累品銀主品<涼世曇無讖出四卷梁世眞諦出六卷
><同世崛多出五卷並無兩品今有故復出
之>大乘三聚懺悔經<見唐
錄>右三十七部合一百七十六卷
北天竺犍逵國三藏法師闍那崛
多隋言至德又云佛德周明帝世武
成年初共同學耶舎崛多隨本師
至摩伽阤國三藏禪師闍那耶舎
賷經入國師徒同學悉習方言二
十餘年崛多最善周世在京及徃
蜀地隨處並皆宣譯新經或接先
闕文義咸允時遭魔難世迫王威建
德三年逢毁二教夏之七衆倶俗一
衣崛多師徒亦被誘逼旣元結契
捐命遊方弗憚苦辛弘化爲業値
法陵滅遂爽本心旣是梵人不従
華服乘古志節乞求返邦國家依
聽以禮放遣我脂那者實是閻浮
之陸海也爲諸遐裔殊服異形咸
所奔湊其非樂土寧感致斯慕化
而來大唐内典錄卷苐五苐二十二
張席
@@來者容納思鄕欲去去者不違還
向北天路經突厥遇値中面他鉢可
汗置重請留因徃復日周有成壞
勞師去還此無廢興幸安意住資
給供養當使稱心遂爾倂停十有
餘載師及同學悉彼先殂唯多獨
在時屬相州沙門寶暹道邃智周
僧威法寶僧曇智照僧律等十
有一人以齊武平六年相結西遊
徃還七載凡得梵經二百六十部
廽到突厥聞周滅齊併毁佛法進
無所歸退則不可遷延彼國遂逢
志德如渴値飮若暗遇明仍共尋
閱所得新經請翻名題勘舊錄目
頻覺巧便有殊前人律等内誠各
私慶幸獲寶遇匠得不虛行同誓
焚香共契宣譯大隋受禪佛法卽
興周等賷經先來應運開皇元年
季冬届止勅旨付司訪人令翻崛
多四年方果入國處處興善將事
弘宣五年勅旨卽令崛多共婆羅
門沙門若那竭多開府高恭恭息
都督天奴和仁又婆羅毗舎逵等
大唐内典錄卷苐五苐二十三張席

@@道俗六人令於内史内省翻梵古
書及亁文等于時廣濟寺唯獨
耶舎一人舎譯經至七年別勅崛
多便兼翻經兩頭來徃到十二年
翻書訖了合得二百餘卷進畢爾
時耶舎先巳終亡仍勅崛多專主
翻譯仍移法席就大興善更召婆
羅門沙門逵摩笈多幷遣高天奴
高和仁兄弟等同翻又増置十大
德沙門僧休法粲法經慧藏洪遵
慧遠法藄僧暉明穆曇遷等監掌始
末銓定指歸其十四部本行集經七
十六卷並是餘處十一年前崛多自
翻沙門彥琮製序皆是其十七部
法炬等八十九卷十二年來在大興
善寺禪堂内出沙門笈多高天奴
兄弟等助沙門明穆沙門彥琮重
對梵本再更覆勘整理文義其外
尙有九十餘部見在續翻訖隨附錄
仰惟如來金口所唱異類各蒙悟解
譬如日月耀天迦葉阿難親承梵音
結集布乎皮牒猶如炬燭朗夜後
漢迄今國俗殊別宣譯著在文言
大唐内典錄卷苐五苐二十四張席

狀如螢燈照室所冀石火之繼太
陽以影傳光津液法流露潤含識
庶無斷絕若論眞僞本末可得同
年而比挍哉
無所有菩薩經四卷
護國菩薩經二卷
佛華嚴入如來不思議境界經二卷
大雲請雨經東方最勝燈王如來經
大乘三聚懺悔經
右六經十一卷亦是崛多笈多二師
於興善續出長房錄闕名今搜現
八藏經有之故附此第
増一數四十卷<略諸經論所有數法従一至十至百乃至千万有似數林>
佛性論二卷衆經錄
右三部合四十三卷相州前定國寺
沙門釋法上撰上戒山崇峻慧海
幽深德可軌人威能肅物故魏齊
世歷爲統都所部僧尼減三百万
而上綱紀將四十年當文宣時盛
弘釋典上捻擔荷並得緝諧内外
闡揚黑白咸允非斯柱石孰此棟
梁景行旣彰逸響遐被致高句麗
國大承相王高德乃深懷正信崇
大唐内典錄卷苐五苐二十五張席

@@重大乘欲以釋風被之海曲然莫
測法教始末緣由自西徂東年世
帝代故従彼國件錄事条遣僧義
淵乘帆向鄴啓發未聞事条略云
釋迦文佛入涅槃來至今幾年又
在天竺經歴幾年方到漢地初
到何帝年号是何又齊陳國佛法
誰先従爾至今歷幾年帝請乞具注
其十地智度地持金剛般若等諸
論本誰述作著論緣起靈瑞所由
有傳紀不謹錄諮審垂爲釋疑上
答佛以姬周昭王二十四年甲益歲
生十九出家三十成道當穆王二十
四年癸末之歲穆王聞西方有化
人出便卽西入而竟不還以此爲
驗四十九年在世滅度巳來至今齊
世武平七年丙申凡一千四百六
十五年後漢明帝永平十年經法
初來魏晉相傳至今孫權赤烏年
康僧會適吴方弘教法地持是阿
僧佉比丘従彌勒菩薩受得其本
晉安帝隆安年曇無讖爲河西
王沮渠蒙遜譯摩訶衍論龍樹菩
大唐内典錄卷苐五苐二十六張席

@@薩造晉隆安年鳩摩什婆至長安
爲姚興譯十地論金剛般若論並
是僧佉弟婆藪槃豆造至後魏宣
武帝時三藏法師菩提留支始翻
上答指訂由緣甚廣今略擧要以
示異同而上所服素納袈裟一鉢
三衣外更無聚積諸受請供感世
利財起一山寺名爲合水山之極
頂造彌勒堂常願徃生覲覩彌勒
四事供養百五十僧齊破法湮山
寺弗毁上私隱俗習業如常常願
殘年見三寶復更一頂礼慈氏如
來業行旣專精誠感徹心如注石
遂屬開皇至尊龍飛佛日還照上
果情願力疾服袈裟弟子扛輿昇
山寺頂合掌三礼彌勒世尊右繞
三同訖還山下奄然而卒九十餘矣
安民論十二卷陶神論十卷
因果論二卷聖迹記二卷塔寺記
經法東流記十法記僧尼制
右八部合三十卷相州大慈寺沙
門釋靈裕撰裕卽道憑法師之
弟子也軌師德量善守律儀慧解
鉤深見聞泓愽兼内外學爲道俗歸
大唐内典錄卷苐五苐二十七張席

性愛傳燈情存著述可謂篤識高
行沙門也觀裕安民陶神因果意
存宣通無上法寶開皇十年追入
見訖辭帝東返十一年舂厚礼放之
對根起行雜錄集三十六卷
三階位別錄集四卷
右二部四十卷眞寂寺沙門釋信
行撰行魏人少而落鬘愽綜羣經
薀獨見之明顯高蹈之迹與先舊
德解行弗同不全聲聞兼菩薩行
捨二百五十戒居大僧下在沙彌上
門徒悉行方等結淨投阤乞食曰
止一餐在道路行無問男女率皆
礼拜欲似法華常不輕行此亦万
衢之一術也但人愛同惡異緣之
時復致譏此錄誠並引經論正文
而其外題無定准的雖曰對根起
行幽隱指體摽榜於事少微來哲
儻詳幸知有據開皇二十年勅斷
不聽行相同箴勗然其屬流廣海
陸高之
衆經錄目七卷
右開皇十四年大興善寺沙門釋
大唐内典錄卷苐五苐二十八張席

@@法經等二十大德奉勅撰揚化寺
沙門明穆區域条分指蹤紘絡曰
嚴寺沙門彥琮覶縷絹維考挍同
異故表略云捻計衆經合有二千五
十七部五千三百一十二卷凡爲七
軸但法經等旣未盡三國經本
挍驗同異今唯且據十餘家錄聊
簡可否捻摽綱紀位爲九錄區分
品類有四十二分九初六錄四十六
分略示經律三藏大小之殊粗顯
譯傳是非眞僞之別後之三錄集
傳記注前三分者並是西域賢聖
所撰以非三藏正經故爲別錄後
之三分並是此方名德所修雖不
類西域所製莫非毗贊正經發明
宗教光輝開進後學故兼載焉
新合金光明經八卷
右一部大興善寺沙門釋寶貴開
皇十七年合貴卽周世道安神足
翫閱羣典見昔晉世沙門支敏度
合兩支兩竺一白五家首楞嚴五
本爲一部作八卷又合一支兩竺
三家維摩三本爲一部作五卷今
大唐内典錄卷苐五苐二十九張席

@@沙門僧就又合二讖羅什耶舎四
家大集四本爲一部作六十卷諸
此合經文義宛具斯旣先哲辵蹤
貴遂依承以爲規矩而金光明見
有三本初曇無讖譯四卷其次崛
多譯爲五卷又眞諦譯復爲七卷
其序果云曇無讖法師稱金光明
經篇品闕漏毎尋文揣義謂此
說有徴而讎挍無指永懷寐寤梁
武皇帝愍三趣之輪廽悼四生之
漂沒汎寶舟以救溺乘慧炬以照
迷大同年中勅遣直後張汜等送
扶南獻使反國仍請名僧及大乘
諸論雜華經等彼國乃屈西天竺
優禪尼國三藏法師波羅未阤梁
言眞諦幷賷經論恭膺帝旨法師遊
歷諸國故在扶南風神爽悟悠然
自遠羣藏淵部罔不研究太清元
年始至京邑引見殿内武帝躬申頂
礼於寶雲殿供養欲翻經論寇羯
憑陵大法斯舛國難夷謐沙門僧
隱始得諮禀法師譯經經目果闕
三身分別業障滅阤羅尼最淨大
唐内典錄卷苐五苐三十張席

地依空滿願等四品全別成爲七
卷今新來經二百六十部内其間
復有銀主陀羅尼品及囑累品更
請崛多三蔵出沙門彥琮重覆挍
勘故貴今合分爲八卷品部究足
始自乎斯文号經王義稱深妙願
言幽顯頂戴護持
十種大乘論
右大興善寺沙門釋僧粲撰俗姓
孫氏陳留人少出家尙遊學江河
南北靡所不經關隴西東觸處皆
履涉歷三國備齊陳周諸有法筵
無不必踐工難問善慱尋今爲二
十五衆第一摩訶衍匠故著斯論
光贊大乘十種者一無障礙二者
平等三逆四順五接六挫七迷八
夢九相卽十中道引經論成文證據
甚有軌轍亦初學者巧方便門也
論塲一部三十一卷
右一部大興善寺沙門成都釋僧
琨集琨卽周世釋亡名之弟子俗
緣鄫氏性沈審善音聲今爲二
十五衆教讀經法主搜括羣經卷
大唐内典錄卷苐五苐三十一張席

@@部連比惟諸雜論篇軸參差引經
說云欲知智者意廣讀諸異論緣
是採摭先聖後賢所撰諸論集爲
一部稱曰論塲譬世園塲則五果百穀
戲塲則歌儛音聲戰塲則牟甲兵
仗道塲則幡花寶蓋種種莊嚴今
此論塲譬同於彼無事不有披帙一
閱倶覽百家自利利人物我同益
者也
凡聖六行法<二十卷十卷十卷五卷三卷一卷>
右六部凡而十餘卷滄州逸沙門釋
道正所撰正頭阤爲業不隷名貫
悼時俗聲說故撰茲行門廣採羣
典布列名目開皇中入京㒒射高穎
重之爲建法筵談述行體名德患
其切教不許流布正遂逃越人世埋
名塵俗不測其終後收其辵文恨
相知之遠矣
逵摩笈多傳四卷通極論辯教論
辯正論通學論善才童子諸知識錄
新譯經序合
右六部合十卷曰嚴寺沙門釋彥
琮撰琮俗緣李氏趙郡柏仁人世
大唐内典錄卷苐五苐三十二張席

@@号衣冠門稱甲族少而通敏才藻
内融識洞幽微情同水鏡遇物便
曉事罕再詳其論傳辭並皆精洽
通極者破世諸儒不信因果執於
教迹好生異端此論所宗佛理爲
極辯教者明釋教宣眞孔教弘俗
論老子教不異俗儒靈寶等經則
非儒攝通學者勸誘世人遍師孔
釋令知外内備識俗眞善知識者
是大因緣登聖越凡不因知識無
由逵到此勸於人廣結知友若善
財焉
述釋道安智度論解二十四卷<幷道安自製序>
存廢論傷學論猒修論
右四部合二十七卷舎衞寺沙門釋
慧影撰影俗緣江氏巴西人周世智
度論師釋道安義解之神趾傳燈
注水繼踵法輪述而不作弘摩訶衍
亦爲二十五衆主潛形寺宇汎志慧
流迹罕人閒情多物外文鋒出口
理窟入神觀夫論興厥意可覩傷
學論者爲除謗法之愆存廢爲防
姦求之意厭修令人攺過服道大
唐内典錄卷苐五苐三十三張席

者也
占察經二卷
右一部撿錄無目經首題云菩提
登在外國譯似近代出今諸藏内
並寫流傳而廣州有一僧行塔懺
法以皮作二枚怗子一書善字一
書惡字令人擲之得善者好得
惡者不好又行自撲法以爲滅罪
而男女合雜靑州亦有一居士同
行此法開皇十三年有人告廣州
官司云是其妖官司推問其人引
證云塔懺法依占察經自撲法依
諸經中五體投地如太山崩廣州
司馬郭誼來向岐州具狀聞奏有
勅不信占察經道理令内史侍郞
李元操共郭誼就寶昌寺問諸
大德沙門法經等報云占察經目
錄無名及譯處塔懺法與衆經復
異不可依行下勅云諸如此者不
湏流行
旌異傳二十卷
右一部相州秀才儒林郞侯君素
奉隋文勅撰素名白神思卓詭
大唐内典錄卷苐五苐三十四張席

@@愽綜玄儒常居宰伯之右以問幽
極之略故著茲傳用悟士俗
通命論兩卷
右一部晉王府祭酒徐同卿以爲
儒教亦有三世因果之義但以文
言隱密理致幽微先賢由來未所
辯立卿今備引經史正文會通運
命歸於因果意欲發顯儒教旨宗
助佛宣揚導逵羣品咸奔一趣斯
蓋愽識能洞此玄云
外内傍通比挍數法
右一部翻經學士涇陽劉憑撰憑
内外學數術偏工毎以前代翻經筭
數比挍術法頗有不同故爲斯演
其序略云世之道藝有淺有深人
之禀學有踈有密故尋筭之用也
則兼該大衍其不思也則致惑三隅
然華夏數法自有三等之差天竺
所陳何無異端之例然先譯經並以
大千稱爲百億言一由旬爲四十
里依諸筭計悉不相合竊疑翻傳
之曰彼此異音指麾之際於斯取
失故錄衆經筭數之法與華夏相
大唐内典錄卷苐五苐三十五張席

@@參十十變之傍通對衍庶擬翻譯
之次執而辯惑旣參經語故附此錄
開皇三寶錄一十五卷
右一部翻經學士成都費長房所
撰房本出家周廢僧侣及隋興復
仍習白衣時預參傳筆受詞義以
歷代羣錄多唯編經至於佛僧紀
述蓋寡乃撰三寶履歷帝年始自
周莊魯莊至於開皇末歲首列甲
子傍列衆經翻譯時代附見綸綜
今所集錄據而本之至於入藏瓦
玉相謬得在繁富失在覈通非無
憑准未可偏削
衆經法式十卷
右一部開皇十五年文帝勅令有
阿撰初卽依位辯而出之奏聞在
内隋祖敬重教法無時可忘所以
自始登極終及大行毎日臨朝於御
牀前置列高座二所一置經師令
轉大乘二置大德三人通三藏者
帝目覽万機耳聆聲教纔有喜怒
經師潛默帝曰師何默耶僧曰見
陛下責人不敢轉讀帝曰但讀此
大唐内典錄卷苐五苐三十六張席

臨御億兆喜怒尋常不足致恠乃
是俗事何關佛法樂聞佛言不
敢違背意願常聞耳於經有疑隨
藏問決致有約文法式統明三學
条列有序聞于時俗
東都起世經十卷緣生經二卷
藥師如來本願經攝大乘論釋十卷
菩提資糧論六卷金剛般若論二卷
緣生論大方等善住意天子所問經<四卷>
大方等大集菩薩念佛三昧經十卷
右前經論四十六卷北天竺烏塲國
三藏逵摩崛多隋言法藏不逵鄕
國來儀帝京開皇仁壽並參傳譯
于時崛多控權令望居最傳度梵
隋時惟稱美至於深義莫不反啓
斯人而容範滔然無涉世路所以
傳譯聲望抑巳揚人仁壽之未崛
多以緣他事流擯東越笈多乘機
專掌傳譯大業三年東都伊始焬
帝於洛水南汭天津橋左置上林
園立翻經館遂移京師舊侣於新
邑翻經笈多相従羈縻而巳余以大
業十年躬至其館時琮師巳徃則上
大唐内典錄卷苐五苐三十七張席

@@猶存落漠風猷綴旒誰賞尋爾離
乱宗師殄絕悲哉
福田論僧官論西域志十卷
右諸論並沙門釋彥琮所撰琮名
顯兩代參譯二朝東都立館掌錄
經典焬帝著令僧拜俗官琮不忍
此著論陳列前引東晉慧遠沙門
不敬王者後解維摩法華權冝非
是化體廣陳出處之迹嚴陵周黨
之徒高豎三寶之儀崇尙歸敬
之本文極該贍衢路顯然近者龍
朔之元下詔令尋此議京官太
半㸦有異同余以論示毁謗攸息
錄狀聞奏下勅罷之
翻經法式論<一部十卷>諸寺碑銘三卷
右件論文翻經沙門釋明則所撰
則本冀人生知挺秀文彩之盛聞
于鄕曲初未之齒也及製覺觀寺
碑楚公揚素見而重之追入京室
預參傳譯述作銘頌論序等備于
別集
序内法一卷内訓一卷
右翻經沙門行矩所撰矩卽彥琮
大唐内典錄卷苐五苐三十八張席

@@之猶子也然以家風梵學故之此任
後召翻經不久終世不成其噐云
皇朝傳譯佛經錄第十八
聖人利見應籙在期隋焬末齡天地
同閉鵄張鵲起蟻結蛇盤人不聊生
物無寕止皇唐勃舉義動天心四海
廓清三寶雲搆爰初武德之祀迄今
龍朔之元天下大同四十餘載高
祖創基定業太宗廓靜方維今上垂
供巖廊方享無窮之祚度僧立寺廣
事弘持翻譯新經備諸史錄捻撮略
此隨緣廣之將用傳布未聞龜鏡今
古然則皇運之始天步猶難薩擧起兵
於豳岐王充擁甲於河洛東西引寇
各擅威雄自餘偏裨蜂飛蝟峙國家
守本銳意誅除至於佛理彌隆顧及
故高祖一代仍舊尊崇至於翻譯未
遑銓品貞觀之始兵荐猶存玁狁飮
馬於渭凍關輔寄食於攀汴螟蟘布
野穀洛侵宮文帝解網思政曰旰忘
食瞻言寺塔務事經營所以四方壁
累咸置伽藍立碑表德以光帝業<如破薜擧立昭
仁寺><破王充立昭覺寺破武周立弘濟寺破宋剛立慈雲寺破霍老生立普濟寺破建德立等
慈寺破劉>大唐内典錄卷苐五苐
三十九張席

<闥立昭福寺並官給供度佛事弘敝立碑頌德爲万代之大歸焉>及天下清
平思弘仁教乃捨舊宅爲興聖寺爲
先妣立弘福寺爲東宮立慈㤙寺於
昭陵立瑶臺寺躬幸弘福手製疏文
垂泣對於僧徒優言陳於肅敬毎下
明勅監造有司經像締搆畢存精妙
至於老宗鮮聞褒顯時有波頗梵僧
帝所尊重迎入内殿優問頻仍翻度
新文天府供給今上之嗣位也信重
逾隆先皇別宮咸捨爲寺傳度法
本更甚由來有沙門玄奘觀方遊國
還返帝京二帝欽承徴入宮闕爲制
教序布所譯經官供豐華于今不絕
故爰初貞觀迄於龍朔之年三十餘
祀傳經道俗沙門唐梵略有一十餘
人綴文筆受備如下列所出經論記
傳行法等合一百餘部一千五百餘
卷結爲皇朝内典經錄流之遠代
永作揩摸同軌光揚長存不朽冀將
來明哲乘此續修述三寶之神功遍
忍土而施化弘千佛之成教歷賢刧
而無窮
焉沙門波羅頗蜜多<三部三十八卷經
>大唐内典錄卷苐五苐四十張
席
@@沙門釋玄琬<十部一十二卷論>
沙門釋法琳<二部一十卷論>
沙門釋慧淨<四部一十三卷内論詩英華>
典儀李師政<一部一卷論>
沙門釋法雲<二部一十三卷論>
沙門釋道宣<一十八部一百十卷集論錄記序儀>
沙門釋玄奘<六十餘部一千三百四十四卷經論傳記>
沙門釋彥琮<二部十六卷寺錄不拜俗集>
沙門釋玄應<一部二十五卷經音>
沙門釋玄惲<七部一百三十一卷雜傳要錄>
沙門釋玄範<二部注經及序>
大集寶星經<一部十卷>般若燈論<一部一十三卷>
大乘莊嚴論<一部一十五卷>
右三部三十八卷西天竺國沙門
波羅頗蜜多唐言先智以貞觀初
年賷梵葉本至止京輦奏聞乃
勅左㒒射房玄齡太府鄕蕭璟給
事杜正倫監護翻譯又選京邑大德
沙門玄摸度語沙門慧賾慧淨法
琳綴文沙門慧乘慧朗智首曇
藏僧珍靈佳慧明法常僧辯等證
義于斯時也大集梵文將事廣傳
陶津後代而恨語由唐化弘匠不
大唐内典錄卷苐五苐四十一張席

@@行致使梵寶無由分布故十載之
譯三部獻功可悲深矣
三德論一卷入道方便門二卷鏡喻論
無擬緣起一卷十種讀經儀無盡藏儀
發戒緣起二卷法界圖幷十不論
礼佛儀式二卷
右十部一十二卷延興寺沙門釋
玄琬所撰琬道行純深慧學該洽
道俗所依像未城壍以德聲高
被徴爲皇太子戒師晩以年尊腳
疾乘輿而入内禁太宗隆重文德
深敬說法誘導上帝稱善王臣
百辟莫不奉其戒誥然其弘護
居心誘進成務所以著論多門意
存開化爲本又以法流東漸三被
誅殘雖後鳩拾不無紕紊琬欲澄
一文義該貫後賢乃集逵解名德
三十餘人親面綜括披尋詞理經
延歲序方乃究竟卽寫淨本以爲
法寶正則故方隅道俗欲寫藏經皆
就傳本以爲揩准斯亦後代之僧
傑故能振此辵基
破邪論<一部二卷>辯正論<一部八卷>
大唐内典錄卷苐五苐四十二張席

右二部一十卷終南山龍田寺沙門
釋法琳所造琳本住荊楚少參名
匠宗猷教義逵解玄儒遊不擇方
護法爲任徃以武德之始法門否塞
飾詐之儔過聞天聽太史令傅弈乘
便擧隟奏上誹毁事一十餘条意
存退僧貶佛道士李少卿又上十
異九迷論道士劉進喜又上顯正
論皆塵黷佛法無取於時京邑諸
僧亦有抗論者皆無可尙於是釋
教蒙塵道俗同恥琳不忍其誣惘
乃著論以禦之廣引孔老敬佛之
文多陳王臣重法之事作論旣成
時俗競寫有道士秦英扇動宮
儲以琳著論訕毁祖禰文帝大怒
追琳辯對前後重沓愜附聖心末
後對云所著破邪辯正皆與文籍
扶同一字有虧任従斧銊陛下若順
忠順正琳則不損一毛陛下若刑
濫無辜琳則有伏尸之痛云云
帝不罪放于益部爲僧在道終
殁諸有別集三十餘卷秦英竟以
虛詐伏誅劉李傳氏相従化徃
大唐内典錄卷苐五苐四十三張席

@@故其辵文徃行可爲万代宗轄云
釋疑論<一部一卷>内典詩英華<一部十卷>
注金剛般若經諸經講序
右四部一十餘卷京師紀國寺沙
門釋慧淨所撰淨本趙人俗緣
房氏卽隋國子愽士徽遠之猶子
也神慧摽擧有聲京國談述餘論
淩轢後賢毎以士俗諸儒沈迷執
業輕侮僧儔以文自擁淨乃著
釋疑論以曉業緣集詩英華以
知僧中不可輕忄爾後文府雄伯
皆造法筵重其機鑑朗拔欣其
慧悟清峻左㒒射房玄齡引爲家
僧舂宮以下資其理義多遊内禁
對論李宗列辟解頤皇儲欽敬
下令徴延爲普光寺主仍知紀國寺
上座淨當斯榮幸兩以居之所著
諸經莊嚴雜心倶舎等論疏百有
餘卷故不備載
内德論<一部一卷>
右件論貞觀初年門下典儀李師
政之所作也政家上黨學識攸歸
少翫大方長遂通洽毎與諸朝士
大唐内典錄卷苐五苐四十四張席

@@共談玄奥多陷名相以佛宗爲虛
誕同迷緣業以聖理爲捫虛政乃
著論三篇初明顯正喻傳氏之讒
誹中明運業曉今古之迷濫後述
因果辯成報之非謬文極該要統
史籍之前言義寔明冠拔沉冥
之滯結
辯量三教論<一部三卷>十王正業論<一部十卷>
右二論一十三卷京師西明寺沙
門釋法雲所造雲本絳人少遊
玄肆又居定室亟動神機雖不
廣閱經書歷眼玄知旨趣毎見
俗流邪論均三教於一宗啇略皇
王混政道於時俗遂搜採名理討
覈玄儒著茲二論開道悟俗注
戒本<一部二卷幷疏記四卷>注羯磨<一部二卷疏記四卷>
行事刪補律儀<一部三卷或六卷>
釋門正行懺悔儀<一部三卷>
釋門亡物輕重儀釋門章服儀
釋門歸敬儀釋門護法儀
釋氏譜略聖迹見在圖贊
佛化東漸圖贊<一部二卷>釋迦方志<一部二卷>
古今佛道論衡<一部三卷>大唐内典錄<一部十卷>
大唐内典錄卷苐五苐四十五張席

續高僧傳<一部三十卷>後集續高僧傳<一部十卷>
廣弘明集<一部三十卷>
東夏三寶感通記<一部三卷>
右諸注解儀贊傳記一十八部一百
一十餘卷終南山沙門釋道宣所撰
宣少尋教相長慕尋師關之果西
河之南北追訪賢友無憚苦辛貞
觀末年方事修絹所列如右辵失
不無意存毗贊故也
大般若波羅蜜多經<一部六百卷顯慶四年在王華宮寺譯>
大菩薩藏經<一部二十卷貞觀十九年在弘福寺
譯>大方等十輪經<一部十卷>無垢稱經<一部六
卷>解深密經<一部五卷>分別緣起經<一部兩
卷>能斷金剛般若經佛
地經如來教勝王經藥師本願功
德經稱讃淨土經最無比經甚希
有經稱讃大乘功德經顯無邊佛
土經六門阿羅尼經諸佛心陀羅
尼經拔苦難陀羅尼經勝幢臂印陀羅
尼經八名普密陀
羅尼經不空羂索神
呪心經十一面神
呪心經稱讃七佛名号
功德經大唐内典錄卷苐五苐四十
六張席
@@般若多心經千囀陀羅尼經
菩薩戒本天請問經菩薩羯磨
持世陀羅尼經<巳上二十八部大乘經>
瑜伽師地論<一部一百卷大慈恩寺譯>
顯揚聖教論<一部二十卷弘福寺譯>
大乘阿毗逵磨雜集論<一部十六卷弘福寺譯>
大乘阿毗逵磨集論<一部七卷>
攝大乘本論<一部三卷>攝大乘論世親釋<一部十卷>
攝大乘論無性論<一部十卷>
廣百論<一部十卷>成唯識論<一部十卷>
佛地經論<一部七卷>辯中邊論<一部三卷>
掌珍論<一部兩卷>成業論<一部一卷巳下單卷>
因明正理門論因明入正理門論
大乘百法明門論略錄大乘五薀論
廣百論頌顯揚聖教論頌
王法正理論觀所緣緣論
唯識三十論記法住傳
辯中邊論頌<巳上二十四部大乘論>本事經<一部七卷>
緣起聖道經<一部一卷巳上二經小乘>大毗婆沙論<一部二百卷>
順正理論<一部八十卷>顯宗論<一部四十卷>
倶舎論<一部三十卷>集異門論<一部二十卷>
發智論<一部三十卷>品類足論<一部一十八卷>
識身足論<一部一十六卷>法薀足論<一部一十二卷>
大唐内典錄卷苐五苐四十七張席

@@入阿毗逵磨論<一部兩卷>倶舎論頌<一部一卷巳上一十一部小乘論
>大唐西域傳<一部十二卷
>右大小乘經論六十七部一千三
百四十四卷京師大慈恩寺沙門釋
玄奘奉詔譯奘本穎川俗緣陳氏
小年出家師無遠近以貞觀三年出
觀釋化五竺八河備經歷覽名德勝
地訪無不逮大獲梵本旋途帝城
以貞觀十九年躬謁文帝異倫
礼接仍勅名德沙門二十餘人助
絹文句初在弘福翻經公給資什
沙門靈閏等證義沙門行友等
綴文沙門辯機等執筆及慈㤙
創置又移於彼參譯紛綸未遑条
列帝乃延内禁幷幸南北山宮面
敍玄理極展誠敬天命有終日月
奄曜奘還京寺如常傳譯後以緣
故徒住玉華宮供給仍不爽前及
故始自弘福今迄北宮一十八載
傳度法本雖非超挺然不墜譯功
庶後之明識因斯重復塵廣
也大唐京寺錄傳<一部十卷龍朔元年修緝
>沙門不敬俗錄六
卷大唐内典錄卷苐五苐四十八張
席

右二部京師弘福寺沙門釋彥琮
以宇内塔寺靈相極多足感人
心開洽誠信江表梁室著記十卷
東都後魏亦流五軸而渭陰帝里
名寺勝塔獨亡述紀琮憤斯事創
就藄結文寔鋪發事亦典據有
宗轄焉
大唐衆經音義一部<一十五卷>
右一部京師大慈恩寺沙門釋玄
應所造應愽學字書統通林苑
周涉古今括究儒釋昔高齊沙門
釋道慧爲一切經音不顯名目但
明字類及至臨機搜訪多惑應憤
斯事遂作此音徴覈本據務存
實錄卽万代之師宗亦當朝之難
隅也恨敍綴纔了未及覆踈遂従
物故惜哉
敬福論十卷略敬福論二卷
大小乘觀門十卷
法苑珠林集一百卷
四分律僧尼討要略五卷
金剛般若經集注三卷百願文一卷
右七部百三十一卷京師西明寺
大唐内典錄卷苐五苐四十九張席

@@沙門釋玄惲所撰惲本名世道律
學高與慕重前良綴絹爲務兼有鈔
疏注解衆經人代卽目略敍如右
注金剛般若經注二帝三藏聖教序
右二部普光寺僧釋玄範所撰範
少染大方資學名匠立履清曠不
羣庸小專門强學出自天心弘贊
正理開明道俗有別集二十卷序
其神用
大唐内典錄卷第五
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄卷苐五苐五十張席

@@大唐内典錄卷第六鼓
京師西明寺釋氏撰
歷代大乘藏經翻本單重傳譯有无錄第二
序曰所言大乘藏者謂諸佛大人之
用心也教本无相理趣無緣統羣有
而出重昏拔心因而靜煩妄斯其致
也故經云言語道斷心行處滅强以
名相用顯筌蹄故能聲滿天下而無
滯於有空形充法界而超挺於情境
旣亡於彼此何小大之可乘隨機適化
示緣相之殊計試論教主義顯三焉
法佛常住寄量揆於寂光應身假相
託質形於藏海蓮座啓於千葉隨葉
各現億輪隨輪百億開化化佛乘機
而現是以三身離合二諦有空逐情
量而抑揚赴前緣而隱顯討其本也
終歸本元試論教體則方等一乘因
緣方便在物成務故三篋九藏捻理
義之奥區十二八萬該相見之玄致如
雲則原隰倶覆等雨則高下同霑任根
葉而増榮逐花果而光茂故文云汝等
所行是菩薩道卽其證也惑開五住別
利純之根源智分六位顯行解之明

昧戒經六聚齊輕重而護持定攝有
空等深淺而流觀慧該眞俗統凡聖
而通明旣号種智无境而不知獨稱
大聖無相而不逵積空爲量无生不
在化門大地爲籌无時而不度物約
緣極廣梗槪若斯通曰大乘無教不
攝據此而叙无別小乘是知大能攝
小如海之納百川小不容大若庭不
遊龍象自經流東夏斯教極弘全部
多闕別品題錄譯人隨本因而附之
致使正宗前後重沓故天竺大乘類
例而結分爲十二各十萬偈西沮渠
國備有本文如別所陳可自披閱且
如華嚴見翻三萬餘頌覈論本部二
分尙辵自餘十一居然大缺而羣錄
編次別顯單重討論事義紛綸難紀
故般若大品十有餘翻乃以大品爲
初單道行爲重貳强分前後致失宗
途今依本經單複次列提頓綱維品
目斯備仍述譯人存亡時代庶使尋覽
之者知本未之有歸焉故始自後漢
至於皇運龍朔之元一十八代六百
餘祀揔有四百九十八部二千三百
大唐内典錄第六卷第二張鼓

@@六十三卷以爲大乘菩薩藏攝餘有
別生疑僞注述之流各體化源無非
毗贊自依別錄不濫眞乘然則辵逸
極多无由獲本庶有同舟補斯漏闕
云爾
大乘經合一千一百五十二卷
大乘律合一百一十卷
大乘論合五百卷
大乘經單重翻本幷譯有無錄<合三百八十六
><部一千一百五十二卷一萬八千五百二十三
紙>大方廣佛華嚴經<六十卷一千八十七紙或五十卷者南
本>東晉義凞年佛阤跋阤羅於楊
都譯度世經<六卷一百一十九紙是本經離世間
品>西晉元康年竺法護
別譯漸備一切智德經<五卷一百五紙是十地
品>西晉元康年竺法護
別譯信力入卽法門經<五卷九十三
紙>元魏正始年曇摩流支
別譯十住經<四卷九十七紙是十地
品>後秦弘始年羅什共佛阤耶
舎譯如來興顯經<四卷六十七紙是性起
品>西晉元康年竺法
護譯羅摩伽經<三卷七十七紙是入法界
品>大唐内典錄第六卷第三
張鼓
@@西秦堅公譯羣錄又云安法賢譯
菩薩十住經<一卷五紙>
西晉竺法護譯
菩薩本業經<一卷十三紙是淨行品无偈>
吴黃武年支謙譯
諸菩薩求佛本業經<一卷十一紙是淨行單>
佛說兜沙經<一卷五紙>
後漢支讖別譯
大方廣十地經<譯抄十住品前>見別譯
右一十一經並華嚴經別品殊譯
摩訶般若波羅蜜經<四十卷或三十卷或二十七卷六百一十九紙>
後秦弘始年鳩摩羅什於常安
逍遥園譯
放光般若波羅蜜經<三十卷或二十卷四百六十紙>
西晉元康年无羅义等於陳留譯
光讃般若波羅蜜經<十卷或十五卷二百一十五紙>
西晉太康年竺法護於長安譯<大品上帙>
新小品經<七卷一百五十四紙>後秦羅什譯
小品經<七卷一百五十四紙一名新道行>西晉竺法護譯
道行般若波羅蜜經<十卷或八卷一百六十五紙>
後漢支讖譯<是小品經>
大明度經<六卷或四卷九十一紙>
吴時支謙黃武年譯
大唐内典錄第六卷第四張鼓

摩訶般若波羅蜜經<五卷有說長安品>
前秦建无年<曇摩蜱於長安譯>
大智度无極經<四卷>別譯
右九經並大品般若之同本別譯
前後抄錄致別<更有别譯本无故闕>
大般涅槃經<四十卷七百二十紙>
北涼沮渠氏玄始年曇無讖<於涼都姑藏譯>
大般涅槃經<三十六卷二十五品>
宋文帝无嘉年<釋惠觀謝靈運文飾前經行於江表>
泥洹經<二十卷>
宋无嘉年釋智猛於西涼州譯
大般泥洹經<六卷一百三十紙卽本經前十卷>
東晉義凞年釋<法顯於楊都譯>
右四經同本前後別翻仍不具足故
沮渠國本此涅槃經揔十萬偈今
出四帙止三萬偈所少二分有餘
若具本文以唐言度則百有餘卷
大方等大集經<三十卷六百四紙>
北涼曇无讖於涼都譯
大方等日藏經<十卷或十五卷二百四紙>
隋開皇年耶舎<於京師大興善寺譯>
大方等月藏經<十卷二百一十四紙>
北齊耶舎於鄴都譯
大唐内典錄第六卷第五張鼓

@@大方等大集經<八卷一百二十八紙>
巳前四經並大集之宗致合用一
千一百五十紙前後翻別今合之
爲六十卷或五十八卷見費長房
開皇三寶錄
大哀經<八卷是大集阤羅尼自在王菩薩品或十卷一百一十九紙>
西晉元康年竺法護於長安譯
虛空藏菩薩所問經<八卷或六卷是虛空藏菩薩品一百紙>
西秦乞伏仁世聖堅於河南國譯
菩薩淨行經<二卷是寶髻菩薩品一名寶髻菩薩經四十紙>
西晉永凞年竺法護於長安譯
无盡意經<六卷或四卷是阿差未經八十六紙>
西晉太始年竺法護於長安譯
无盡意經<十卷>
宋明世法眷於廣州譯
阿差未經<七卷或四卷是无盡意品九十二紙>
西晉永嘉年竺法護於長安譯
小阿差末經<二卷>
無言童子經<二卷是无言品四十一紙亦名无言菩薩經
>西晉竺法護於長安
譯寶女經<二卷或四卷是寶女品六十三紙一名寶女問慧經
>西晉太康年竺法護於長安
譯寶星經<十卷一百二十五紙
>大唐内典錄第六卷第六張
鼓
@@唐貞觀年波頗於大興善寺譯
寶結菩薩經<一卷抄寶結品四十八紙一名菩薩淨行>
西晉竺法護譯
自在王菩薩經<二卷抄阤羅尼品少異也>
後秦羅什於常安譯
奮迅王問經<二卷四十二紙上二同本別出>
後魏菩提留支於洛都譯
魔女問得男身經<一卷是寶幢分徃古品>
別譯見寶唱錄
湏彌藏經<三卷三十八紙>
高齊耶舎於天平寺譯
右十五經是大集經別品殊譯不
入大本別部流行
大威德阤羅尼經<二十卷二百六十五紙>
隋開皇年闍那崛多等於京師
興善寺譯
大法炬威德阤羅尼經<二十卷三百紙>
隋大業年逵摩笈多於東都上
林園翻經館譯
大菩薩藏經<二十卷四百一十紙>
唐貞觀年玄奘於京師弘福寺譯
菩薩瓔珞經<十二卷或十四卷三百三十七紙>
前秦建元年竺佛念於長安譯
大唐内典錄第六卷第七張鼓

菩薩見實三昧經<十四卷一百三十八紙>
後齊耶舎於鄴都譯
佛名經<十二卷二百四十七紙>
後魏菩提留支於鄴都譯月
燈三昧經<十一卷或十卷二百二紙>後
齊天統年耶舎於鄴都譯賢
刧經<十三卷一百九十五紙>西
晉元康年竺法護於長安譯華
手經<十三卷二百二十五紙>後
秦弘始年羅什於常安譯十
住斷結經<十卷三百五十四紙>前
秦建元年竺佛念於長安譯大
灌頂經<十二卷或九卷一百一十二紙>東
晉元帝世帛尸利蜜多於楊都譯觀
佛三昧經<十卷或八卷一百五十九紙>宋
永初年佛阤跋阤羅楊都譯悲
華經<十卷一百九十四紙>北
涼玄始年曇无讖於涼都譯大
悲分阤利經<八卷一百六十五紙>右
二經同本異譯念
佛三昧經<六卷或五卷九十二紙>宋
大明年功德直於楊都譯大
方等大集菩薩念佛三昧經<十卷一百三十二紙>大
唐内典錄第六卷第八張鼓

@@隋大業年笈多於東都上林園翻
經館譯
右二經同本異譯
大方廣十輪經<八卷一百一十紙>
大乘大集地藏十輪經<十卷一百七十一紙>
唐永徽年玄奘於京師大慈恩寺
奉詔譯
右二經同本異譯
正法華經<十卷一百八十九紙>
西晉太康年竺法護於長安譯
妙法蓮華經<七卷或八卷一百四十八紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
妙法蓮華經<八卷一百五十五紙移囑累品在宋加藥草品五紙呪文異>
隋仁壽二年笈多於興善寺翻
右三經同本異譯
楞伽阿跋多羅寶經<四卷九十二紙>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
入楞伽經<十卷一百七十五紙>
後魏菩提留支於洛都譯
右二經同本異譯
五千五百佛名經<八卷一百二十六紙>
隋開皇年崛多於京師興善寺譯
大方便佛報恩經<七卷一百二十四紙>
大唐内典錄苐六卷苐九張鼓

@@失譯見寶唱錄
菩薩行方便境界神通變化經<三卷四十七紙>
大薩遮尼亁子經<七卷或八卷一百三十一紙>
後魏延光年菩提留支於洛都汝
南王第譯
右二經同本異譯
勝天王般若經<七卷一百二十一紙>
陳世月支國王子婆首那於江州譯
金光明經<六卷或七卷八卷一百一十五紙>
北涼曇无讖譯前四卷後三卷者陳
時眞諦譯
寶雲經<七卷一百紙>梁時曼阤羅於楊都譯
法集經<六卷或七卷一百二十二紙>
後魏菩提留支於洛都譯
菩薩處胎經<五卷一百一十三紙>
前秦竺佛念於長安譯
大悲經<五卷八十八紙>後齊天統年耶舎於鄴都譯
大集賢護菩薩經<五卷或六卷九十三紙>
隋開皇年耶舎於大興善寺譯
大雲經<六卷一名大方等无相經九十二紙>
前秦竺佛念於長安譯寶唱錄云
曇无讖於涼都内苑寺譯
密迹金剛力士經<五卷一百一十二紙>
大唐内典錄苐六卷苐十張鼓

西晉竺法護譯見支敏度錄
大方等陀羅尼經<四卷六十二紙>
北涼釋法衆於高昌郡譯
海龍王經<四卷七十三紙>
北涼曇无讖於涼城譯
夹掘摩羅經<四卷七十八紙>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
無所有菩薩經<四卷六十紙>
隋開皇年笈多等於大興善寺譯
僧伽吒經<四卷五十一紙>
後魏月婆首那王子於鄴都譯
觀察諸法經<四卷六十紙>
隋開皇年崛多等於大興善寺譯
七佛神呪經<四卷七十紙>
大樹緊那羅王所問經<四卷六十五紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
屯眞阤羅所問經<二卷或三卷五十七紙>
後漢建寧年支讖於雒都譯
右二經同本異譯
持人菩薩所問經<四卷五十三紙>
西晉竺法護於長安譯
持世經<四卷七十五紙一名法卽經>
後秦弘始年羅什於常安譯
大唐内典錄苐六卷苐十一張鼓

@@右二經同本異譯
弘道廣顯三昧經<四卷五十三紙>
西晉永嘉年竺法護於長安譯
阿耨逵龍王經<二卷或三卷五十二紙一名阿耨請佛經>
西晉竺法護於長安譯
右二經同本異譯
菩薩本行經<三卷五十二紙>
稱揚諸佛功德經<三卷五十五紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
菩薩藏經<三卷六十一紙>後秦羅什譯
力莊嚴三昧經<三卷四十六紙>
隋開皇年耶舎於興善寺譯
湏眞天子經<三卷或四卷四十六紙>
西晉太始年竺法護於長安譯
首楞嚴三昧經<三卷或二卷四十七紙>
後秦弘始年羅什譯
般舟三昧經<三卷或二卷四十七紙>西晉竺法護譯
普超三昧經<三卷六十七紙>
西晉太康年竺法護於長安譯
阿闍世王經<二卷五十四紙>後漢支讖譯
右二經同本異譯
等集衆德三昧經<三卷或二卷四十九紙>
西晉竺法護譯
大唐内典錄苐六卷苐十二張鼓

@@集一切福德三昧經<三卷四十八紙>
右二經同本異譯
聖善住意天子所問經<二卷五十五紙>
後魏留支於洛都譯
如幻三昧經<三卷或二卷五十六紙>西晉竺法護譯
大方等善住意天子所問經<四卷六十八紙>
隋大業年笈多於東京翻經館譯
右三經同本異譯
廣愽嚴淨不退轉法輪經<四卷或六卷七十八紙>
宋元嘉年智嚴等於楊都譯
不退轉法輪經<四卷七十七紙>
阿惟越致遮經<三卷或四卷六十一紙>
西晉太康年竺法護譯
右三經同本異譯
思益梵天問經<四卷八十二紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
持心梵天所問經<四卷或六卷九十四紙一名等御諸法又莊嚴佛法>
西晉太康年竺法護譯
勝思惟梵天所問經<六卷一百紙>
後魏菩提留支於洛下譯
右三經同本異譯
佛昇忉利天爲母說法經<二卷或三卷三十六紙>
西晉太康年竺法護於長安譯
大唐内典錄苐六卷苐十三張鼓

道神足无極變化經<四卷或二卷五十一紙>
西晉太康年安法欽於洛陽譯
右二經同本異譯
深密解脫經<五卷七十二紙>
後魏留支於洛都譯
解深密經<五卷七十三紙>
唐貞觀年玄奘於京師慈恩寺譯
相續解脫經<十八紙>
宋元嘉年求那跋阤羅譯
解節經<十紙>陳時眞諦譯
右四經同本異譯
毗摩羅鞊經<二卷五十二紙>
吴黃武年支謙於武昌譯
維摩詰所說經<三卷六十一紙>
後秦弘始年羅什於逍遥園譯
說无垢稱經<六卷九十七紙>
唐貞觀年玄奘於大慈恩寺譯
右三經同本異譯
諸法無行經<二卷三十一紙>後秦弘始年羅什譯諸
法本行經<三卷四十八紙>隋
開皇年崛多等於大興善寺譯右
二經一本異譯无
極寶三昧經<一卷三十紙>大
唐内典錄苐六卷苐十四張鼓

@@西晉永嘉年竺法護譯
寶如來三昧經<二卷三十紙>
右二經同本異譯
方等泥洹經<二卷三十五紙>
東晉佛阤跋阤羅共法顯於楊<都譯>
哀泣經<二卷三十紙>
四童子經<三卷四十二紙一加三昧字>
隋開皇年崛多等於大興善寺譯
右三經同本異譯
慧上菩薩問大善權經<二卷三十紙>
西晉太康年竺法護譯
大乘方便經<三卷或二卷四十一紙>
西晉元煕年天竺居士竺難提於
洛都譯
右二經同本異譯
文殊師利現寶藏經<三卷三十三紙>
西晉太始年竺法護譯
大方廣寶篋經<三卷三十紙>
右二經同本異譯
等目菩薩問三昧經<二卷或三卷五十一紙>
西晉竺法護譯
明度五十挍計經<二卷四十紙>
後漢安世高譯
大唐内典錄苐六卷苐十五張鼓

@@菩薩瓔珞本業經<二卷三十八紙>
前秦竺佛念於長安譯
護國菩薩經<二卷四十二紙>
隋開皇年崛多等於大興善寺譯
超日明三昧經<二卷四十六紙>
西晉太始年竺法護譯
月上女經<二卷二十七紙>隋開皇年崛多
譯中陰經<二卷二十七紙>前秦竺佛念於長安
譯湏彌藏經<二卷三十八紙>後齊耶舎於鄴都
譯佛華嚴入如來不思境界經<二卷二十一紙
>隋開皇年崛多於大興善寺
譯大法鼓經<二卷三十一紙>宋求那跋摩於揚都
譯諸佛要集經<二卷三十一紙>西晉竺法護
譯文殊師利佛土嚴淨經<二卷三十四紙
>西晉永凞年竺法護於洛陽
譯濡首菩薩无上清淨分衞經<二卷二十七紙一名決
了><諸法如幻三昧經>宋時朔公於南
海郡譯大乘同性經<二卷三十
九紙>後周天和年崛多共僧安於
長安譯大集譬喻王經<二卷三十
二紙>隋開皇中崛多等於興
善寺譯阿閦佛國經<二卷三十八紙一名佛刹菩薩
學成經>後漢建和年支讖
於洛陽譯大唐内典錄苐六卷苐
十六張鼓

蓮華面經<二卷二十三紙>隋開皇年耶舎譯
迦葉經<二卷二十九紙>
後魏月婆首那王子於洛都譯
孔雀王阤羅尼經<二卷三十二紙>
梁僧伽婆羅楊都占雲館出
發覺淨心經<二卷二十七紙>
隋開皇中崛多等於大興善寺譯
無上依經<二卷三十一紙>陳眞諦於廣州譯
移識經<二卷三十二紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
未曾有因緣經<二卷四十紙>
南齊曇景於楊都譯
大方廣如來性經<二卷或三卷五十一紙>
不思議功德經<二卷或四卷三十八紙>
大吉義呪經<二卷或四卷三十八紙>
菩薩夢經<二卷三十四紙>
文殊師利問經<二卷三十九紙>
仁王般若經<二卷二十八紙>
法界體性无分別經<二卷二十四紙>
密迹金剛力士經<二卷三十六紙>
大方廣如來秘密藏經<二卷二十四紙>
善臂菩薩所問經<二卷二十六紙>
大淨法門經<一卷二十四紙>西晉竺法護譯
大唐内典錄第六卷第十七張鼓

@@大莊嚴法門經<二卷二十六紙>
隋開皇年耶舎譯
右二經同本異譯
順權方便經<二卷或一卷二十七紙一名轉女身菩薩經是>
西晉竺法護譯
樂瓔珞莊嚴方便經<一卷二十五紙>宋法海譯
右二經同本別譯
大雲請雨經<一卷二十二紙>後周崛多於長安譯
大雲輪請雨經<二卷二十八紙>
隋開皇年耶舎譯
大方等大雲請雨經<一卷九紙>
隋開皇年崛多於興善寺譯
右三經同本別譯
度諸佛境智嚴經<一卷十一紙>
梁天監年僧伽婆羅於楊都譯
如來嚴智光入佛境經<一卷三十四紙>
後魏菩提留支於洛都譯
度諸佛境智光嚴經<一卷十七紙>
右三經同本異譯
月光童子經<一卷八紙更有一卷同名而少不足>
西晉竺法護譯
申日經<一卷八紙>
德護長者經<二卷二十六紙>
大唐内典錄第六卷第十八張鼓

@@隋開皇年耶舎於長安譯
右三經同本別譯
大方等頂王經<一卷二十紙一名維摩詰子問經>
大乘頂王經<一卷一十六紙>
善思童子經<二卷二十紙>隋開皇年崛多譯
右三經同本
郁伽長者所問經<一卷二十四紙>
魏康僧鎧於洛陽譯
郁迦羅越問菩薩行經<一卷二十五紙>
西晉竺法護譯
法鏡經<二卷二十三紙>後漢安玄共佛調譯
右三經同本
無量清淨等覺經<二卷六十紙>
魏時帛延於洛陽寺譯
阿彌阤經<二卷五十三紙>
吴黃武年支謙於武昌譯
无量壽經<二卷四十九紙>西晉永嘉年竺法護譯
右三經同本
觀虛空藏菩薩經<二紙>
宋元嘉年曇摩蜜多於楊都譯
虛空藏菩薩經<一卷二十七紙>
虛空藏菩薩神呪經<十七紙>
後秦佛阤耶舎於罽賓國譯<寄來此土>
大唐内典錄第六卷第十九張鼓

虛空孕菩薩經<二卷三十紙>
隋開皇年崛多譯
右四經同本
緣生經<二卷二十二紙>
隋大業年逵摩笈多於東都上
林園翻經館譯
分別緣起經<二卷二十二紙>
唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯
右二經同本別譯
東方最勝燈王如來經<十三紙>
隋開皇年崛多於大興善寺譯
諸法最上王經<二十二紙>
隋開皇年崛多於大興善寺譯
成具光明定意經<二十二紙>
後漢靈帝時支曜於雒都譯
太子湏大拏經<十六紙>
西秦乞伏國仁世法堅於河南譯
太子慕魄經<五紙>西晉竺法護譯
湏頼經<十九紙>吴黃武年支謙譯
金色王經<八紙>後魏般若留支於洛都譯
獨證自誓三昧經<八紙一名如來自誓三昧經>
西晉竺法護譯
摩訶摩耶經<二十五紙>南齊曇景於楊都譯
大唐内典錄第六卷第二十張鼓

@@大方等如來藏經<九紙>
東晉義凞年佛阤跋阤羅於楊都譯
如來方便善巧呪經<十一紙>
隋開皇年崛多譯
勝鬘師子吼一乘大方便經<十九紙>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
湏摩提經<八紙一名須摩提菩薩經>西晉竺法護譯
希有挍量功德經<六紙>
隋開皇年崛多譯
梵女首意經<五紙>西晉竺法護譯
差摩婆帝受記經<四紙>
後魏留支於洛都譯
月明菩薩經<三紙>吴黃武年支謙譯
滅十方冥經<六紙>
西晉元凞年竺法護譯
出生菩提心經<十一紙>
隋開皇年崛多於大興善寺譯
普門品經<十二紙>西晉太康年竺法護譯
商主天子經<十六紙>
隋開皇年崛多等於大興善寺譯
日明經<三紙>西晉竺法護譯
月燈三昧經<十紙一名文珠師利十事行一名建慧三昧經
>宋時光公
譯大唐内典錄第六卷第二十一張
鼓
@@不思議光菩薩所說經<十二紙一名元思議光孩童菩薩經>
西晉竺法護譯
文殊師利問菩薩署經<二十紙一名問暑經>
後漢靈帝世支讖譯
德光太子經<十九紙一名湏頼問光德太子經>
西晉太始年竺法護於長安譯
施燈功德經<十四紙>後齊耶舎於鄴下譯
菩薩訶色欲經<二紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
人本欲生經<十四紙>
後漢桓帝世安世高譯
人所従末經<失本>西晉竺法護
譯不増不減經<六紙>後魏留支
譯佛語經<三紙>後魏留支
譯無字寶篋經<六紙>後魏留支
譯如來師子吼經<五紙
>後魏菩提留支共佛阤扇多
譯十法經<二十紙加大乘字
>梁普通年僧伽婆羅於楊都
譯不必定入印經<二十一紙>後魏留支
譯十二佛名神呪經<六紙>隋開皇年崛
多譯魔逆經<十八紙>西晉太康年竺法
護譯濟諸方等學經<十四紙>西晉竺法
護譯大唐内典錄第六卷第二十二
張鼓

菩薩行五十緣身經<六紙>
西晉竺法護譯
内藏百寶經<八紙>後漢靈帝世支讖譯
大方廣捻持經<十三紙>
隋開皇年毗尼多留支譯
彌勒菩薩所問本願經<八紙>
西晉竺法護譯
文殊說般若波羅蜜經<二十紙>
梁天監年曼阤羅於楊都譯
堅固女經<六紙>隋開皇年耶舎譯
演道俗業經<九紙>西奉法堅譯
菩薩生地經<三紙一名差摩竭経>
吴黃武年支謙譯
私訶三昧經<十一紙一名菩薩道樹一名道樹三昧經>
吴黃武年支謙譯
寶網經<二十三紙一名寶網童子經>西晉竺法護譯
百佛名經<六紙>隋開皇年耶舎譯
无量義經<十七紙>
南齊建元年曇无伽陀舎於廣州譯
觀彌勒上生兜率天經<八紙>
北涼沮渠安陽侯譯
觀无量壽經<十六紙>
宋元嘉年疆良耶舎於楊都譯
大唐内典錄第六卷第二十三張鼓

@@觀普賢菩薩行法經<十六紙>
宋元嘉年曇无蜜多於楊都譯
觀藥王藥上二菩薩經<十九紙>
宋元嘉年疆良耶舎譯
請觀世音消伏毒害經<十一紙>
宋時外國舶主竺難提譯
觀世音菩薩授記經<十四紙>
宋時曇無竭於楊都譯
鹿母經<四紙>西晉竺法護譯
鹿子經<三紙>吴建興年支謙譯
除恐災患經<十五紙>魏世帛延譯
溫室洗浴衆僧經<三紙>西晉竺法護譯
四不可得經<四紙>西晉竺法護譯
福田經<六紙一名諸德福田經>西晉法炬共法立等譯出
家功德經<四紙>吴時支謙譯入
法界體性經<十紙>隋
䦕皇年崛多等於大興善寺譯彌
勒成佛經<一卷十七紙>西晉竺法護譯彌
勒下生經<六紙一名彌勒受決經>後
秦弘始年羅什譯彌
勒來時經<三紙訪本>右
三經同本異譯不
空罥索經<十紙>隋開皇年崛多譯大
唐内典錄第六卷第二十四張鼓

@@不空罥索神呪經<十二紙>
唐貞觀年玄奘譯
小无量壽經<四紙>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
無量壽佛經<五紙一
>後秦弘始年羅什
譯稱讃淨土佛攝受經<十紙右二經同本
>唐永徽年玄奘於慈恩寺
譯藥師琉璃光經<十三紙世注爲疑
>宋楊都鹿野寺惠簡
譯藥師如來本願經<十二紙
>隋大業年笈多於東都上林園
譯藥師如來本願功德經<十二紙上三經同本異譯
>唐貞觀年玄奘於京師慈恩寺
譯老母經<二紙亦名老女人經>吴時支謙
譯老母六英經<二紙>上二經同本別
譯文殊師利廵行經<五紙>後魏留支
譯文殊尸利行經<七紙上二經同本別譯
>隋開皇年崛多
譯金剛上味阤羅尼經<十四紙
>後魏佛阤扇多
譯金剛塲阤羅尼經<十四紙上二經同本別譯
>隋開皇年崛多
譯大唐内典錄第六卷第二十五張
鼓

正恭敬經<五紙>後魏佛阤扇多譯
善恭敬經<七紙上二經同本別譯>隋開皇年崛多譯
離垢施女經<二十四紙>西晉太康年竺法護譯
无垢施菩薩應辯經<二十二紙>
西晉竺法護譯
得无垢女經<二十五紙上三經同本近訪得>
後魏興和三年瞿曇留支於鄴都譯
无畏德女經<十五紙>
後魏元象年佛阤扇多譯
阿闍世王女阿術逵菩薩經<十七紙上二經同本>
西晉竺法護譯
无崖際持法門經<十五紙>西晉法堅調
尊勝菩薩入无量門阤羅尼經<十七紙上二經同本>
後齊居士萬天㦤於鄴都譯
第一義法勝經<十四紙>後魏興和年留支譯
大威燈光仙人問疑經<十四紙上二經同本>
隋開皇年崛多譯
八吉祥經<二紙>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
八佛名号經<三紙上二經同本別譯>
隋開皇年崛多譯
龍施女經<二紙>西晉竺法護譯
龍施菩薩本起經<四紙上一經同本別譯>
大唐内典錄第六卷第二十六張鼓

@@睒子經<五紙>西秦法堅譯
菩薩睒子經<五紙上二經同本別譯>
了本生死經<四紙>吴黃武年支謙譯
稻羊經<六紙上二經同本別譯>
大方廣菩薩十地經<七紙>
西晉竺法護譯
莊嚴菩提心經<七紙上二經同本別譯>
後秦弘始年羅什譯
无所希望經<十九紙一名象步經>
象腋經<十五紙上二經同本別譯>西晉竺法護譯
大方等修多羅王經<二紙>後魏留支譯
轉有經<二紙上二經同本別譯>
大乘方等要慧經<一紙>
彌勒菩薩所問經<四紙上二經同本別譯>
後魏留支譯
慧印三昧經<二十紙>吴時支謙譯
如來智印經<十九紙上二經同本異譯>
一切法高王經<二十紙>
後魏興和年留攴譯
諸法勇王經<十七紙上二經同本別譯>
決定捻持經<八紙一名決捻持經>
西晉世竺法護譯
謗佛經<七紙上二經同本別譯>後魏留支譯
大唐内典錄第六卷第二十七張鼓

@@乳光佛經<六紙>西晉竺法護譯
犢子經<二紙上二經同本別出>
佛辵曰摩尼寶經<十五紙>
後漢光和年支讖譯
大寶積經<二十一紙>
摩訶衍寶嚴經<二十一紙上三經同本別出>
金剛般若經<十二紙舎衞國>後秦弘始年羅什譯
金剛般若波羅蜜經<十四紙婆伽婆>
後魏菩提留支於洛都譯
金剛波若經<十四紙祗樹林>陳時眞諦譯
能斷金剛般若經<十九紙上四經同本別出>
唐永徽年玄奘於慈恩寺譯
長者子制經<六紙一名制經>
逝童子經<二紙>西晉支法度譯
菩薩逝經<四紙一名逝經上三經同本別出>文
殊問菩提經<七紙一名菩提无行經>後
秦弘始年羅什於常安譯伽
耶山頂經<十紙>後魏菩提留支譯象
頭精舎經<九紙上三經同本別出>隋
開皇年毗尼多留支譯貝
多樹下思因緣經<四紙>西
晉竺法護譯聞
成十二因緣經<四紙>後漢安世高譯大
唐内典錄第六卷第二十八張鼓

十二因緣經<四紙上二經同本別出>
南齊永明年求那毗地譯
轉女身經<十九紙>南齊尼法化誦出
腹中女聽經<三紙>胎藏經<三紙>
无垢賢女經<三紙上四經同本別出>
无量門微密經<五紙>
吴黃武年支謙譯
出生无量門持經<七紙>
東晉元凞年佛阤跋阤羅於楊<都譯>
阿難目佉尼訶阤羅尼經<十紙>
後魏佛阤扇多譯
无量門破魔阤羅尼經<十一紙>
宋大明年功德直於荊州譯
舎利弗阤羅尼經<八紙>
一向出生菩薩經<十一紙上六經同本別出>
隋開皇年崛多譯
前世三轉經<六紙>
銀色女經<六紙上二經同本別出>
太子和休經<三紙>太子刷護經<四紙上二經同本別譯>
善法方便阤羅尼經<六紙>
金剛秘密善門阤羅尼經<五紙>
上二經同本別出
阿闍世王受決經<四紙>
大唐内典錄第六卷第二十九張鼓

@@採花違王上佛授決經<二紙上二經同本別出>
師子奮迅菩薩問經<二紙>
華積阤羅尼經<二紙>
華聚阤羅尼經<三紙上三經同本別出>
放鉢經<六紙是普超經別品珠譯>
拔陂菩薩經<是初四品般舟二昧經別品十三紙
>十一面觀世音經<十紙>後周世崛多
譯十一面觀世音神呪經<十紙上二經同本別譯
>唐北闕金摽門内玄奘
譯孔雀王呪經<八紙
>東晉咸康年白尸利蜜多
譯虛空藏菩薩問持經幾福經<六紙巳後失譯
>菩薩修行經<七紙一名威勢長者觀身經
>菩薩投身餓虎起塔緣經<七紙
>一切施王所行檀波羅蜜經<四紙
>頻毗娑羅王詣佛供養經<五紙
>薩羅國經<四紙>大意經<五紙
>天王太子辟羅經<三紙
>長者音悦經<五紙>長者法志妻經<三紙
>一切智光明仙人慈心不食肉經<五紙
>文殊師利般涅槃經<四紙
>師子月佛本生經<七紙
>阿彌阤鼓音聲阤羅尼經<四紙
>大唐内典錄第六卷第三十張
鼓
@@法花三昧經<十一紙>
金剛三昧本性清淨不壞滅經<八紙一名金剛清淨經>
寶積三昧文殊問法身經<六紙>
千佛因緣經<十八紙>
八部佛名經<二紙>八吉祥神呪經<十紙
>八陽神呪經<三紙>十吉祥經<二紙
>賢首經<三紙一名賢者夫人經>甚深大迴向經<五紙
>賢者五福經<二紙>幻士仁賢經<十八紙>
八大人覺經<二紙>後出阿彌阤佛偈<一紙>
甚希有經<五紙巳後十六經並唐玄奘譯>最無比經<二紙>
諸佛心阤羅尼經<二紙>
受持七佛名号經<五紙>
佛臨涅槃說法住經<五紙>佛地經<十紙>
稱讃大乘功德經<五紙>
顯无邊佛土功德經<二紙>
勝幢臂印阤羅尼經<三紙>
度濟苦難阤羅尼經<二紙>
八音普密阤羅尼經<二紙>
持世阤羅尼經<七紙>
緣起聖道經<五紙>六門陀羅尼經<二紙>
般若多心經<一紙>天請問經<三紙>
大乘律單重翻本幷譯有无錄合三
十四部<一百一十一卷二千二十二紙>
大唐内典錄第六卷第三十一張鼓

優婆塞戒經<六卷或七卷是在家菩薩戒八十二紙>
北涼曇无讖在涼城<閑豫宮内譯>
佛藏經<四卷六十九紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
大方廣三戒經<三卷三十四紙>
寶梁經<二卷三十紙>北涼道龔譯
梵網經<二卷三十四紙>後秦羅什譯
菩薩藏經<九紙>
梁天監年僧伽婆羅於楊都譯
決定毗尼經<十九紙>
羣錄皆云於燉煌譯竟不顯人<代名>
文殊師利悔過經<二十一紙一名文殊五體悔過經>
西晉竺法護譯
舎利弗悔過經<五紙一名悔過經>西晉竺法護譯
清淨毗尼方廣經<十七紙>西晉竺法護譯
文殊師利淨律經<十三紙>西晉竺法護譯
寂調音所問經<十八紙>宋時法海譯
大乘三聚懺悔經<十三紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
菩薩戒本<十六紙>
唐貞觀二十一年玄奘於翠微宮譯
菩薩羯磨<六紙>
唐貞觀二十三年玄奘於翠微宮譯
大唐内典錄第六卷第三十二張鼓

@@法律三昧經<七紙失譯>菩薩内戒經<十七失譯>
三曼阤跋羅菩薩經<六紙>
菩薩受齊經<二紙>淨業障經<十四紙>
菩薩善戒經<十五紙>菩薩五法懺悔文<二紙>
大乘論單重翻本幷譯有無錄合七
十二部<五百卷九千二百二十紙>
大智度論<一百卷二千四十三紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
瑜伽師地論<一百卷一千八百四十八紙>
唐貞觀二十一年玄奘於大慈恩寺譯
顯揚聖教論<二十卷三百二十六紙>
唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯
阿毗逵磨雜集論<一十六卷二百五十五紙>
唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯
般若燈論<一十五卷二百四十二紙>
皇朝貞觀三年波頗蜜多於勝光
寺譯
大莊嚴論<一十五卷三百一十紙或十卷馬鳴菩薩造>
後秦羅什譯
十住毗婆沙論<龍樹菩薩撰十四卷二百七十紙>
後秦羅什譯
大乘莊嚴論<十三卷二百紙>
唐貞觀四年波頗於勝光寺譯
大唐内典錄第六卷第三十三張鼓

@@十地經論<十二卷二百四十五紙>
後魏永明年勒那摩提等於洛
陽譯
攝大乘釋論<十五卷三百三十紙>
陳時眞諦於廣州制旨寺譯
攝大乘釋論<十五卷三百四十五紙>
陳時眞諦於廣州譯
攝大乘論<十卷一百七十五紙>
隋大業五年笈多於東都上林
園譯
攝大乘釋論<十卷一百八十紙世親懈>
唐玄奘於北闕及大慈恩寺譯
右四論同本異譯
攝大乘論<十卷二百二十紙无性菩薩作>
唐永徽年玄奘於慈恩寺譯
菩薩地持論<十卷或八卷一百八十一紙>
北涼曇无讖譯
菩薩善戒經<九卷一百七十二紙一名菩薩地經上二經論同本>
宋元嘉年求那跋摩於楊都譯
廣百論<十卷二百二紙>唐顯慶年玄奘譯
大乘阿毗逵摩集論<七卷一百八紙>
唐顯慶年玄奘譯
佛地經論<七卷一百一十九紙>唐永徽年玄奘譯
大唐内典錄第六卷第三十四張鼓

菩提資糧論<六卷六十七紙>
隋大業五年笈多於東都上林園譯
彌勒菩薩問經論<五卷或十卷一百二十五紙>
後魏留支譯
寶積經論<四卷八十四紙>後魏留支譯
勝思惟經論<四卷五十紙>後魏留支譯
佛性論<四卷八十二紙>陳眞諦譯
中論<四卷九十七紙>後秦羅什於常安譯
寶性論<四卷八十六紙>後魏菩提留支於洛都譯
金剛波若論<三卷四十七紙>
後魏菩提留支於秦太上文宣公第譯
攝大乘本論<二卷四十四紙>後魏佛阤扇多譯
攝大乘本論<三卷五十八紙>陳眞諦譯
攝大乘本論<三卷六十一紙上三論同本>
唐貞觀二十二年玄奘於五華
宮内譯
文殊問菩提經論<二卷二十八紙一名伽耶山頂論>
後魏菩提留支於洛都譯
大丈夫論<二卷三十四紙提婆菩薩撰>北涼道泰譯
中邊分別論<二卷四十八紙>陳眞諦譯
佛阿毗曇論<二卷三十四紙>陳眞諦譯
順中論<二卷三十二紙>後魏菩提留支譯
百論<二卷四十二紙>後秦羅什譯
大唐内典錄第六卷第三十五張鼓

@@金剛波若論<二卷二十八紙僧佉菩薩造>
隋大業九年笈多於東都上林<園譯>
三无性論<二卷四十四紙>陳眞諦譯
入大乘論<二卷三十九紙堅意菩薩造>北涼道泰譯
發菩提心論<二卷二十紙失譯>
唯識論<十九卷惟識无境>後魏瞿曇留支譯
唯識論<十一紙修道不共他上二論同本>陳眞諦譯
思塵論<三紙>陳眞諦譯
觀所緣緣論<三紙上二論同本>
業成就論<十七紙>後魏瞿曇留支譯
大乘成業論<十七紙上二論同本>
唐貞觀二十二年玄奘譯
大涅槃經論<十一紙>逵摩菩提譯
涅槃本有今无論<六紙>
陳眞諦於廣州譯
三具足論<六紙>後魏菩提留支譯
法華經論<二十五紙>
後魏菩提留支於鄴下譯
轉法輪經論<十紙>後魏菩提留支譯
寶結菩薩四法經論<十二紙>後魏菩提留支譯
无量壽經論<八紙>後魏菩提留支譯
迴諍論<十二紙>後魏瞿曇留支譯
起信論<二十三紙>陳眞諦譯
大唐内典錄第六卷第三十六張鼓

@@如實論<二十三紙>陳眞諦譯
十二門論<二十三紙>後秦羅什譯
十八空論<十九紙>
方便心論<十七紙>
後魏延興年吉迦夜與曇曜譯
解拳論<二紙>陳貞諦譯
緣生論<十紙>
隋大業十年笈多於東都洛濱
上林園譯
十二因緣論<九紙>後魏菩提留支譯
一輸盧迦論<四紙龍樹菩薩造>
後魏瞿曇留支譯
百字論<八紙>後魏菩提留支譯
掌珍論<二卷三十二紙>因明正理門論<十二紙>
因明入正理門論<六紙>大乘五薀論<八紙>
王法正理論<十七紙>百法明門論<二紙>
顯楊論頌本<十一紙>廣百論本<十六紙>
上八論並貞觀二十一年玄奘従駕
於翠微宮内譯
大唐内典錄卷第六
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄第六卷第三十七張鼓

大唐内典錄卷第七鼓
京師西明寺釋氏撰
歷代小乘藏經翻本單重傳譯有无
錄第三
序日所云小乘藏者謂諸佛隨緣赴
機之漸教也良由智識褊隘固執鏗
然空有分疆心塵別境封守界繫位
列因緣排倒我之本基折流轉之緾
結憚佛道長遠居止化城恥聲聞従
師拪形空土斯等之經名二乘道也
討論教主曲引釋迦託八相而垂光
寄三界而稱号胎誕右脅引同類而
攝生捨位若辵接染愛之迷客四十
九載三輪現於人天方八十年四諦
揚於生趣斯道被俗開誘寔繁非
佛本懷乘機權設故經云十方佛土
惟有一乘隨冝方便故說三教而登
機之士依教筞修斷戒見之牽連傾
分段之生死鈍根證此謂窮蓋廕之
源利智澄慮沉疑而在空性所以五
部異執分計而討其迷十八本二尋
根而知理一故知兎馬涉水未盡香

@@象之能羊鹿載馳豈等大牛之力所
以大乘義本性空極於教宗小乘理
淺生滅會於眞解故佛性論云二乘
之人觀同生滅以爲眞如據斯以言
顯小大之衢術也至於經部所攝必
祖四含隨機說導更開雜藏戒律流
被非經所收議論披解最爲繁廣且
夫大聖施化本遣惑緾除病稱藥不
拘名體故初說四諦八萬諸天而發
大心後說六度億量比丘悟於四果
自餘凡淺執教守株㸦相指斥全乖
本意述客舊之二醫明于極教毀本
師之兩足著在雜詞小无述大之言
自局心計大有含小之致通明蔽開
是知迦葉興悲於敗種逼引同徒身
子悔各於法性悟迷斯反諸餘故習
沿革卒難終待會機異名施化今所
修經始於仙苑終盡金河所說半教
号聲聞藏傳度東漸年代可知揔有
二百七十二部一千四百九十四卷
用爲小乘藏錄餘有賢聖傳集將二
百卷文兼小大理雜聖凡不在二藏
所收自依別錄所顯至於單重翻本
大唐内典錄苐七卷苐二張鼓

@@傳譯存亡無勞別歷通入三藏庶得
披覽之者以類相従卽用大觀釋然
易辯云爾
小乘經五百四十四卷
小乘律二百七十四卷
小乘論六百七十六卷
西梵賢聖集傳<此通大乘合一百人十四卷>
都合四件凡三百一十九部一千六
百七十八卷二萬四百二十四紙
小乘經單重翻本幷譯有无錄<合二百四部五
><百四十四卷七千六百七十四
紙>正法念處經<七十卷一千一百九十九
紙>後魏菩提留支於洛
都譯中阿含經<六十卷一千一百四十七
紙>東晉僧伽提婆於楊
都譯増一阿含經<五十卷七百九十五
紙>東晉前秦建元年曇摩難
提於長
安譯雜阿含經<五十卷一千三十
紙>宋求那跋阤羅於楊
都譯長阿含經<二十二卷四百二十六
紙>東晉後秦弘始年佛阤耶舎
於常
安譯大唐内典錄苐七卷苐三
張鼓

巳前四經小乘大宗四含爲本支
流分散故有多部今揔舉本經如
上自餘別品殊譯濟俗引生不無
弘利故復因仍相従敍列
漏分布經<八紙>
後漢桓帝時安世高於雒陽譯
四諦經<九紙>後漢興平年康孟詳譯
是法非法經<四紙>後漢安世高譯
一切流攝守因緣經<四紙>
後漢安世高譯
頂生王故事經<五紙一名文阤竭王經出本經第十一卷>
閻羅王五天使者經<三紙一名鐵城泥犂經出第十二卷>
古來世時經<五紙出苐十三卷>
長壽王經<五紙出苐十七卷>
阿那律八念經<四紙一名禪行斂意經出第十八卷>
釋摩男本經<四紙一名五陰因事經出苐二十五卷>
吴黃武年支謙於武昌譯
瞿曇彌記果經<七紙出第二十入卷>
諸法本經<二紙出第二十八卷>
魔嬈乱經<八紙一名弊魔試目連經一名魔王入目犍連腹經出第三十卷>
頼吒和羅經<十一紙出第三十一卷>
吴時黃武年支謙譯
梵摩喻經<九紙出苐三十一卷>吴時支謙譯
大唐内典錄苐七卷苐四張鼓

@@鸚鵡經<入紙一名兜調經出苐三十四卷>
齊經<四紙一名八関齋一名優婆夷墮舎迦經出第五十五卷>
吴黃武年支謙譯
十支居士八城人經<三紙出第六十卷>
恒水喻經<三紙一名海八德經一名瞻波比丘經一名法海經>
比丘問佛多優婆塞命終經<二紙>
佛說求欲經<一十一紙>
孫多耶致經<三紙一名梵志孫陀耶致經>
凡人三事愚不足經<失本>
萍沙王五願經<七紙一名弗迦沙王經>
七知經<二紙>
鹹水喻經<二紙>
巳前二十六經並中阿含別品殊譯
琉璃王經<六紙>
西晉竺法護於長安靑門譯
鴦崛髻經<五紙一名指髻經>西晉竺法護譯
力士移山經<五紙一名移山經>西晉竺法護譯
三摩竭經<八紙一名湏摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經>
吴時竺律頭炎譯
大愛道般泥洹經<四紙一名佛母般泥洹經>
宋時沮渠安陽侯於楊都譯
湏逵經<三紙一名長者湏逵經一名三歸五戒慈心猒德經>
南齊永明年求那毗地於楊都譯
大唐内典錄苐七卷苐五張鼓

@@行七行現報經<一紙出第三十卷>
阿難同學經<四紙出第三十八卷>
増一阿含經<三紙>
羣牛譬經<二紙>
國王不犁先尼十夢經<五紙一名國王七夢經>
波斯匿母崩士坌身經<五紙一名波斯匿王喪母經>
施食獲五福報經<二紙一名福德經一名施色力經>
四未曾有法經<二紙>
阿那邠坻化七子經<四紙>
放牛經<四紙>
長者子六過出家經<三紙>
巳前一十七經並増一阿含經別品
殊譯
七處三觀經<或二卷十六紙>後漢安世高譯
九撗經<二紙>後漢安世高譯
八正道經<二紙>同前譯
五陰譬喻經<二紙一名氺沬所漂經>同上譯
轉法輪經<十紙訪本>同上譯
聖法印經<二紙>西晉元康年竺法護譯
雜阿含經<二十一紙>失譯人時代巳後例爾
不自守意經<一紙一名自守亦名一自守意>
戒德香經<二紙>
比丘聽施經<三紙一名聽施比丘經>
大唐内典錄苐七卷苐六張鼓

馬有三相經<二紙>
馬有八態經<二紙一名馬有八弊惡態經>
比丘避女惡名欲自殺經<二紙>
戒相應法經<二紙>禪行三十七品經<二紙>
巳前一十五經並雜阿含經別品
異譯
普法義經<九紙一名具法行經>後漢安世高譯
樓炭經<六卷一百三十紙或八卷是世記經>
西晉沙門法炬等譯
大般涅槃經<二卷四十八紙是遊行經>
吴黃武年支謙於江南譯
佛般泥洹經<二卷五十五紙亦是遊行經>
西晉竺法護譯
尸迦羅越六向拜經<一卷三十紙一名大六向經>
同上譯
梵綱六十二見經<二十紙一名梵網經>同上譯
十報法經<二卷二十七紙一名多増道章經>後漢安世塙
譯寂志果經<十六紙
>梵志阿跋經<十三紙一名阿跋摩納經
>七佛父母姓字經<四紙一名婦人元延諸佛經
>梵志阿羅延問種尊經<七紙
>巳前一十一經並長阿含經別品殊
異阿蘭若習禪法經<二卷五十紙
>大唐内典錄苐七卷苐七張
鼓
@@後秦弘始年羅什於常安譯
坐禪三昧經<三卷或二卷四十八紙上二經同本別出>
舎頭諌經<二十六紙一名太子二十八宿經一名虎耳太子經>
西晉永嘉年竺法護譯
摩登伽經<三卷或二卷三十二紙上二經同本別出>
過去現在因果經<四卷九十六紙>
宋時求那跋阤羅於楊都譯
太子本起瑞應經<二卷三十一紙>
吴建興年支謙於金陸譯
修行本起經<二卷四十二紙上三經同本別出>
後漢竺曇果竺大力共譯
本相倚致經<二紙>後漢安世塙譯
緣本致經<三紙上二經同本別出>
阿難問事佛吉凶經<四紙>
西秦乞伏仁世法堅譯
佛說阿難分別經<六紙一名分別經上二經同本別出>
罪福報應經<五紙一名分別業報經>
業報差別經<十五紙上二經同本別出>
隋開皇年曇法智譯
諌王經<四紙>
如來示教勝軍王經<八紙上二經同本別出>
唐永徽年玄奘於慈恩寺譯
五母子經<二紙>
大唐内典錄苐七卷苐八張鼓

@@沙彌羅經<二紙上二經同本別出>
阿遬逵經<二紙>
王耶經<四紙一名長者詣佛說子婦无敬經一名七婦經上二經同本別出>
孟蘭盆經<紙又别本五紙云淨土孟蘭盆經未知所出>灌
臘經<二紙一名般泥洹後四輩灌臘經>報
恩奉盆經<二紙上三經同本異出>摩
鄧女經<二紙一名摩登女經又一名阿難爲蠱道女惑經>摩
登女解形中六事經<三經上二經同本別出>雜
藏經<九紙>東
晉佛阤跋阤羅共法顯於楊都
譯鬼
問目連經<四紙>餓
鬼報應經<五紙一名目連說地獄餓鬼因緣經上三經同本別出>賢
愚經<十三卷或十六卷三百七十五紙>宋
時慧覺共威德於高昌郡譯別
譯雜阿含經<二十卷三百六紙>起
世因本經<十卷一百五十五紙一云起世經>隋
大業年逵摩笈多於東都上林
園譯雜
寶藏經<八卷或十卷一百五十紙>後
魏延興年吉迦夜共曇曜施北臺
譯普
曜經<八卷或十卷百四十七紙>大
唐内典錄苐七卷苐九張鼓

西晉永嘉年竺法護譯
本事經<七卷九十四紙>
唐永徽年玄奘於長安譯
修行道地經<六卷一百三十紙>後漢安世高譯
生經<五卷或四卷一百七紙>西晉竺法護譯
陰持入經<二卷三十二紙>後漢安世高譯
中本起經<二卷二十七紙>
後漢建安年康孟詳共竺大力譯
興起行經<二卷二十八紙>後漢康孟詳譯
逵摩多羅禪經<二卷五十紙>
後秦佛阤跋阤羅譯
義足經<二卷四十四紙>吴黃武年支謙譯
毗耶娑問經<二卷三十一紙>後魏菩提留支譯
大安般守意經<二卷或一卷三十紙>
後漢安世塙譯
優婆夷淨行經<二卷或一卷三十紙>
那先比丘經<二卷或一卷三十紙>
大安般經<二卷或一卷二十紙訪本>後漢安世高譯
般泥洹經<一卷二十二紙>
宋无嘉年求那跋阤羅於楊都譯
當來變經<二紙>西晉竺法護譯
過去佛分衞經<二紙>同前譯
奈女耆域經<十七紙>同上譯
大唐内典錄苐七卷苐十張鼓

@@淨飯王般涅槃經<六紙>
北涼安陽侯沮渠京聲譯
八師經<三紙>吴時支謙譯
大迦葉本經<五紙>西晉竺法護譯
四願經<二紙>吴黃武年支謙譯
婦女遇辜經<二紙一名婦遇對經>西秦法堅譯
辯意長者子問經<九紙一名長者問意經>
後魏法塲譯
胞胎經<十五紙一名胞胎受身經>
西晉太安年竺法護譯
四自侵經<四紙>西晉竺法護譯
五百弟子自說本緣經<二十紙>
西晉太康年竺法護譯
七女經<六紙>吴黃武年支謙譯
阿難四事經<三紙>吴黃武年支謙譯
所欲致患經<二紙>西晉竺法護譯
法受塵經<二紙>後漢安世高譯
禪行法想經<二紙>後漢安世高譯
四天王經<二紙>
宋元嘉年智嚴寶雲於楊都譯
佛臨般涅槃略說教誡經<六紙一名辵教經>
後秦羅什於常安譯
舎利弗目連遊四衢經
大唐内典錄苐七卷苐十一張鼓

@@西晉竺法護譯
難提釋經<四紙巳後並失譯人時代>
無垢優婆夷問經<三紙>
造立形像福報經<二紙>
法常住經<二紙>
懈怠耕者經<二紙>
優塡王經<五紙一名優田王作佛像經>
阿難七夢經<二紙一名阿難八夢經或誤八字>
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經
迦葉赴佛涅槃經<二紙一名涅槃時迦葉赴佛經>
佛滅度棺斂葬送經<三紙一名比丘師經一名比丘經>
摩訶刹頭經<四紙一名灌洗佛經>
羅雲忍辱經<三紙一名忍辱經>
出家緣經<二紙>三品弟子經<三紙一名弟子學三輩經>
四輩經<三紙>見正經<七紙一名生死變識經>
呵鵰阿那經<二紙一名荷鵰阿那含經>
五無返復經<三紙一名五有返復經>
阿含正行經<四紙一名佛說正意經>
五恐怖經<一紙>大魚事經<二紙>
頞多和多耆經<二紙>
梵摩和難國王經<二紙>
摩訶迦葉度貧母經<四紙>中心經<五紙>
龍王兄弟經<三紙一名降龍王經一名難龍王>



大唐内典錄苐七卷苐十二張鼓

沙曷比丘功德經<二紙>
樹提伽長者經<五紙>盧至長者經<九紙>
湏摩提長者經<八紙>燈指因緣經<八紙>
十二品生死經<二紙>五王經<四紙>
末羅王經<二紙>摩逵國王經<二紙>
普逵王經<三紙>揵阤國王經<二紙>
堅意經<二紙一名堅心意經>佛大僧大經<六紙>
祗耶經<二紙>十二頭阤經<五紙一名以門頭陀經>
護淨經<二紙>木忠子經<一紙>
時非時經<二紙一名時經>得道梯蹬經<三紙>
栴檀樹經<三紙>新歲經<五紙一名婆和羅經>
貧窮老公經<三紙一名貧老經>
長者子懊惱三處經<四紙>
佛說越難經<二紙一名日難經>栴檀越國王經<三紙>自
愛經<四紙一名自愛不自愛經>佛說處處經<十二五紙>
无上處經<一紙>輪轉五道罪福報應經<四紙>
未生怨經<三紙>十八泥犁經<五紙>
泥犁經<十三紙一名勤苦泥犁經>
罪業報應教化地獄經<六紙>
僧護經<二十紙>未曾有經<三紙>
迦栴延說法沒盡經<五紙>
佛爲年少比丘說正事經<三紙>
四品學法經<一紙>
大唐内典錄苐七卷苐十三張鼓

@@小乘律本譯有無錄<合三十五部二百七十四卷五千八百一十三紙>
十誦律<六十一卷一千紙>
後秦弘始年弗若多羅共羅什譯
前二分後分於東晉卑摩羅义於
壽舂石澗寺譯
四分律<六十卷一千一紙>
後秦弘始年佛阤耶舎於常安譯
僧祗律<四十卷>
東晉佛阤跋阤羅共法顯於楊都譯
彌沙塞五分律<三十卷>
宋景平年佛阤什共道生智勝楊
都譯
善見毗婆沙<十八卷>
南齊永明年僧伽跋阤羅於廣
州譯
鼻奈耶<十卷>
前秦竺佛念道安等於長安譯
薩婆多摩得勒伽<十卷>
宋元嘉年僧伽跋摩於楊都譯
僧祗戒本<二十紙>
前魏曇摩迦羅於許昌譯
四分戒本<二十三紙>
後秦佛陀耶舎於常安譯
大唐内典錄苐七卷苐十四張鼓

@@解脫戒本<出迦葉毗律二十一紙>
後魏瞿曇流支譯
沙彌威儀<九紙>
宋時求那跋摩於楊都譯
曇无德羯磨<三十一紙>
前魏正光元年曇曜於洛陽譯
四分尼羯磨<十五紙>
宋元嘉年求那跋摩譯
優婆塞五戒相<十五紙>宋求那跋摩
譯彌沙塞戒本<十九紙或云五分戒本
>宋景平年佛阤什於揚都
譯薩婆多毗尼毗婆沙<九卷
>大比丘三千威儀經<二卷
>毗尼母論<八卷>大愛道比丘尼經<二卷
>舎利弗問經<十一紙巳下並失譯
>眞僞沙門經<三紙一名摩訶比丘經
>戒消灾經<四紙>迦葉禁戒經<三紙
>犯戒罪報輕重經<二紙一名犯罪經
>僧祗比丘尼戒本<二十四紙
>十誦比丘戒本<二十紙
>十誦比丘尼戒本<二十六紙
>四分比丘尼戒本<三十一紙
>優婆塞五戒威儀<二十三紙
>大唐内典錄苐七卷苐十五張
鼓

優波離問律<二十三紙>
大沙門百一羯磨<二十二紙>
十誦羯磨<二十三紙>沙彌十戒幷威儀<二十一紙>
沙彌尼十戒<四紙>沙彌尼離戒<四紙>
小乘論單重本<幷譯有无錄合三十三部六百七十六卷一万二千一百七十七紙>
阿毗逵磨大毗婆沙<二百卷三千一百九紙>
唐永徽年玄奘於京師奉詔譯
阿毗曇八揵度毗婆沙<六十卷一千二百七十八紙上二論同本別出>
北涼沮渠世道挻等北涼姑藏譯
順正理論<八十卷一千四百二十紙>
唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯
顯宗論<四十卷六百四十四紙>
唐永徽年玄奘於大慈恩寺譯
阿毗曇八犍度<三十卷四百五十紙>
發智論<二十卷三百六十四紙上二論同本別出>
唐永徽年玄奘於内宮中譯
倶舎論<二十二卷四百五十八紙>陳眞諦於廣州譯
倶舎論<三十卷四百七十紙上二論同本別出>
唐顯慶年玄奘於宮中譯
舎利弗阿毗曇論<二十二卷五百九十九紙>
後秦弘始年曇摩崛多於常安譯
出曜論<二十卷四百八十七紙>
前秦竺佛念於長安譯
大唐内典錄苐七卷苐十六張鼓

@@成實論<二十卷或十四卷四百紙>後秦羅什譯
識身足論<十六卷二百七十一紙>
唐顯慶年玄奘於宮中譯
鞞婆沙阿毗曇<十四卷三百四十七紙一名廣說論>
前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯
法藴足論<十二卷百九十二紙>
唐顯慶年玄奘於宮中譯
解脫道論<十二卷一百九十八紙>
梁世僧伽羅於楊都占雲館譯
衆事分阿毗曇論<一十二卷二百九紙>
雜阿毗曇心論<十一卷二百八十紙>
宋元嘉年伊葉波羅共求那跋<摩譯>
立世阿毗曇論<十卷一百七十三紙>
陳貞諦於始興郡譯
尊婆湏蜜所集論<一十卷二百七十五紙>
前秦建元年僧伽跋澄共佛念譯
法勝阿毗曇論<六卷一百三紙>
後齊天統年耶舎共法智譯
四諦論<四卷七十四紙>陳眞諦於南康郡譯
阿毗曇心論<四卷六十七紙>
東晉太元年提婆共慧遠於廬
山譯
分別功德論<四卷或五卷七十三紙失譯>
大唐内典錄第七卷第十七張鼓

@@三彌底論<三卷三十五紙>
入阿毗逵摩<二卷二十紙>
唐顯慶年玄奘於宮中譯
阿毗曇甘露味<二卷四十五紙>
辟支佛因緣論<二卷二十紙>
三法度論<三卷四十四紙>
東晉太元年僧伽提婆於廬山譯
倶舎論頌本<四紙>唐玄奘譯
十八部論<七紙>陳眞諦譯
部異執論<九紙>陳眞諦譯
明了論<二十四紙一名律二十二明了論>陳眞諦譯
隨相論<三十四紙>
賢聖集傳錄<合四十七部一百八十四卷二千七百六十紙>
佛本行集<六十卷八百六十二紙>
隋開皇中崛多於京師奉勅譯
撰集百緣經<十卷一百三十五紙>
吴世支謙於建業譯
阤羅尼集<十卷一百八十七紙一名雜呪集九卷>
六度集<八卷一百三十五紙>
吴世康僧會於武昌譯
佛本行經<七卷一百一十四紙>
宋元嘉年寶雲於楊都譯
阿育王傳<十卷或五卷一百一紙>
大唐内典錄第七卷第十八張鼓

梁天監年僧伽婆羅於楊都譯
付法藏傳<六卷或四卷七十五紙>
後魏吉迦夜共曇曜於北臺譯
佛所行讃傳<五卷九十紙馬鳴菩薩讃>
東晉寶雲於楊都譯
禪秘要<五卷或三卷七十一紙一名禪法要>
宋元嘉年曇摩蜜多於江表譯
摩訶般若鈔長安品<五卷八十三紙一名菩提品一名長安品>
前秦建元年曇摩蜱共竺佛念譯
百喻集<四卷四十四紙僧伽斯那撰>
南齊永明十年求那毗地於揚都譯
法句喻集<四卷或五卷九十二紙一名法句本未>
西晉沙門法炬共法立譯
菩薩本緣<二卷五十三紙僧伽斯那撰>
吴世支謙於江南譯
僧伽羅刹集<三卷八十四紙>
前秦沙門曇摩難提譯
法句經<二卷四十四紙>吴世支謙譯
禪秘要法<三卷七十五紙>後秦弘始年羅什譯
禪法要解<二卷四十四紙>後秦羅什譯
舊雜譬喻<二卷三十七紙>吴康僧會譯
雜譬喻<二卷二十六紙名菩薩度人經>
孛經鈔集<十入紙>吴黃武年支謙於武
大唐内典錄第七卷第十九張鼓

@@昌譯
思惟要略<九紙一名思惟經>後漢安世高譯
佛醫經鈔<四紙>
吴世竺律頭炎共支謙譯
分別業報略集<七紙大勇菩薩撰>
宋元嘉年求那跋摩譯
爲禪阤迦王說偈<七紙龍樹撰一名勸發龍三偈>
宋求那跋摩譯
雜譬喻經<十紙>後秦羅什出道略集
無明羅刹集<三十三紙>
四十二章<六紙>
後漢永平十年竺法蘭等譯
治禪病秘要<二十八紙>
北涼安陽侯沮渠京聲譯
請賓頭盧法<二紙>後漢安世高譯
阿含口解十二因緣<七紙>後漢安世高譯
阿毗曇五法行經<十一紙>後漢安世高譯
賓頭盧爲王說法<七紙訪本>
賓頭盧爲優阤延王說法<八紙>
十二遊經<五紙>
迦葉結經<九紙一名迦葉集結經傳>西晉竺法護譯
育王子壞目緣<二十六紙>
前秦建元年曇摩難阤共佛念譯
大唐内典錄第七卷第二十張鼓

@@馬鳴菩薩傳<二紙>後秦羅什譯
龍樹菩薩傳<四紙>後秦羅什譯
提婆菩薩傳<三紙>後秦羅什譯
婆藪盤豆傳<十四紙>陳眞諦譯
撰集三藏及雜藏傳<八紙>
四阿含暮鈔<二十二紙或二卷>
前秦鳩摩羅佛提譯
外道金七十論<三卷五十二紙>陳世眞謗譯
破外道四宗論<五紙>後魏菩提留支譯
破外道涅槃論<六紙>後魏菩提留支譯
大阿羅漢難阤蜜多法住記<七紙>
唐龍朔年玄奘於坊州玉華宮
寺譯
衆經目錄<五卷九十紙>
唐貞觀初普光寺玄琬撰
見定經入藏錄<一十九紙>未詳作者
大唐内典錄卷第七
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄第七卷第二十一張鼓

大唐内典錄卷第八鼓
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經見入藏錄第三
序曰自初錄巳來帝年顯矣至於條
例雜叢交加固難料簡良由隨譯人代
所出論經注解撰述不局倫次所以
依之編錄无得分衢今則隨乘大
小據譯單重經律論傳条然取別猶
依舊例未敢大分用啓未聞知非故
意依別入藏架閣相持袠軸籤牓標
顯名目湏便抽撿絕於紛乱若夫凡
識昏迷妙藉開智有教无類俗諺常
談而項代俊銳神解不凡弊於惰學
忽於披覽入藏見經三千餘卷未曾
通歷明智何従徒喪一生虛張六識
邪正莫辯眞妄混然隨俗而流無由
反本惜哉何由曉三藏之要途洞三
學之宗轄内无負於初念外有御於
後心今則一切不行乃謂五塵爲道
本耽附不捨如正聖焉竊服之喻巳
顯於十輪鳥鼠之譏復彰於佛藏形
骸之累不能不服口腹之勞不能不

@@食解脫之方旣絕惑網之計轉深一
杯之水聖久制之一納之衣經文斷
服旣削足於幽顯又報苦於將來神
未超生於何逃跡昔聞蕭勵俗士讀
書三万餘卷慧斐未法辵僧手寫二
千餘軸彼何人斯若此之勝此何人
斯若此之劣季代澆俗未足涉言高
山仰止庶可規諌全梵行之善友何
時不无従如流之准酌歷代參有固
當常爲心師御制情境自湏斂轍何得
任人閱三方之聖經尋三千之法律
歷三祗之遠行造三佛之覺塲斯道
不亡如何背捨輒此引喻覽者詳焉
今約巳譯舊經具如別顯餘有玉華後翻未覿新本續出續附自依餘錄
衆經律論傳合
八百部<三千三百六十一卷五萬六千一百七十紙>三百二
十六袠大
乘經一譯二百四部<六百八十五卷一萬一千四十二紙>
六十六袠
大乘經重翻二百二部<四百九十七卷七十二百九十紙>
四十九袠
小乘經一譯一百八部<四百二十五卷六千六百九十紙>
三十九袠
大唐内典錄苐八卷苐二張鼓

@@小乘經重翻九十六部<一百一十四卷九百七十七紙>六袠
小乘律三十五部<二百七十四卷五千八百一十三紙>二十八袠
大乘論七十四部<五百二卷九千一百三十紙>五十二袠
小乘論三十三部<六百七十六卷一万二千一百七十七紙>六十八袠
賢聖集傳四十九部<一百八十四卷二千八百八紙>一十八袠
大乘經一譯六十六袠
大方廣佛華嚴經<六十卷>六袠
右一經六袠内中間従上第一隔
大方等大集經<五十八卷>六袠
大般涅槃經<四十卷>四袠
大威德阤羅尼經<二十卷>二袠
大菩薩藏經<二十卷>二袠
右四經一十四帙中間従上第
二隔
摩訶般若波羅蜜經<四十卷>四袠
大法炬陀羅尼經<二十卷>二袠
菩薩見實三昧經<十四卷>一袠
菩薩纓絡經<十二卷>一袠佛名經<十二卷一袠>
月燈三昧經<十一卷一袠>賢刧經<十二卷一袠>
右七經十一袠中間従上第三隔
華手經<十三卷一袠>十住斷結經<十卷一袠>
大灌頂經<十二卷一袠>觀佛三昧經<十卷一袠>
五千五百佛名經<八卷一袠>
大唐内典錄苐八卷苐三張鼓

大方廣十輪經<八卷一袠>
大方便報恩經<七卷一袠>
勝天王般若波羅蜜經<七卷一袠>
金光明經<六卷一袠>寶雲經<七卷一袠>法
集經<六卷>大方等阤羅尼經<四卷二經同袠>菩
薩處胎經<五卷>深密解脫經<五卷二經同帙>右
十四經十三袠中間従上第四隔
内大
集賢護菩薩經<五卷>密
迹金剛力士經<五卷二經同帙>大
雲經<六卷一名大方等无相>僧伽吒經<四卷>
大吉義神呪經<二卷前三經同帙>大悲經<五卷>
稱揚諸佛功德經<三卷>
菩薩瓔珞本業經<二卷前三經同帙>
无所有菩薩經<四卷>觀察諸法經<四卷>
佛藏經<四卷前三經同帙>央掘摩經<四卷>
海龍王經<四卷>大集湏彌藏經<二卷前二經同帙>
菩薩藏經<三卷>湏眞天子經<三卷>
首楞嚴三昧經<三卷前三經同帙>菩薩本行經<三卷>
力莊嚴三昧經<三卷>般舟三昧經<三卷>
大方廣三戒經<三卷前四經同帙>濡首菩薩經<二卷>發
覺淨心經<二卷>等目菩薩經<卷>中
陰經<二卷前五經同帙>大
唐内典錄苐八卷苐四張鼓

@@大方廣如來性起微密藏經<二卷>
超日明三昧經<二卷>七佛神呪經<四卷>
大方廣如來秘密藏經<二卷前四經同帙>
優婆塞戒經<六卷一帙>諸佛要集經<二卷>
蓮華面經<二卷>阿閦佛國經<二卷>
大乘同性經<一卷>大集譬喻王經<二卷五經同帙>
護國菩薩經<二卷>月上女經<二卷>
明度五十挍計經<二卷>大法鼓經<二卷>
佛華嚴入如來<德智不思議境界經二卷前五經同帙>
右十二帙内中間従上第五隔
文殊師利問經<二卷>菩薩夢經<二卷>
仁王般若經<二卷>緣生經<二卷>
不思議功德經<二卷>
文殊師利佛土嚴淨經<二卷>
六經同帙
法界體性无分別經<二卷>寶梁經<二卷>
密迹金剛力士經<二卷>梵網經<二卷>
善臂菩薩所問經<二卷上五經同帙>
未曾有因緣經<二卷>無上依經<二卷>
移識經<二卷>迦葉經<二卷>
孔雀王阤羅尼呪經<二卷上五經同帙>
菩薩投身餓虎起塔因緣經
施燈功德經
大唐内典錄苐八卷苐五張鼓

@@文殊師利問菩薩署經千佛因緣經
觀世音菩薩受記經
濟諸方等學經觀普賢菩薩經
人本欲生經觀無量壽佛經
商主天子經人所従來經<上十一經同帙>
觀藥王藥上二菩薩經
寂照神變三摩地經
文殊悔過經大乘方廣捻持經
无量義經太子湏大拏經
摩訶摩耶經諸法最上王經
德光太子經除恐灾患經
寶網經<上十一經同帙>決定毗尼經
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
淨業障經
勝鬘師子吼一乘大方便經
幻士仁賢經不必定入定入印經
湏頼經菩薩内戒經
魔逆經大乘十法經<上十經同帙>
如來方便善巧呪經
不空羂索呪經内藏百寶經
請觀世音消伏毒害阤羅尼經
大方等如來藏經演道俗業經
東方最勝燈王如來經
菩薩善戒經私呵昧經
大唐内典錄苐八卷苐六張鼓

十一面觀世音神呪經
大乘三聚懺悔經普門品經
觀彌勒菩薩上生兜率天經
出生菩提心經
月燈三昧經<上十五經同帙>
成具光明定意經諸福田經
虛空藏菩薩問幾福經
希有挍量功德經梵女首意經
滅十方冥經菩薩十住經
不思議光菩薩所問經
出家功德經如來師子吼經
菩薩修行經彌勒菩薩問本願經
入法界體性經
頻婆娑羅王詣佛供養經大意經
一切智光明慈心不食肉經
甚深大迴向經
文殊師利般涅槃經<上十八經同帙>
無字寶篋經
寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
法華三昧經
金剛三昧本性清淨不壞不滅經
菩薩藏經
三曼阤颼阤羅菩薩經
大唐
内典錄苐八卷苐七張鼓
@@長者音悅經太子慕魄經
湏摩提經堅固女經
不増不減經法律三昧經
心明經四不可得經
金色王經百佛名經
如來獨證自誓三昧經
菩薩行五十緣身經
十二佛名神呪經
師子月佛本生經<上二十經同帙>
諸佛心阤羅尼經
顯無邊佛土功德經
勝幢臂印阤羅尼經
拔濟苦難阤羅尼經
八名普密阤羅尼經持世阤羅尼經
緣起聖道經佛地經
六門陀羅尼經般若多心經
天請問經甚深希有經
最无比經佛臨般涅槃法住記經
受持七佛名所生功德經
稱讃大乘功德經
右十六經同袠
差摩婆帝授記經月明菩薩經
菩薩訶色欲經佛語經
大唐内典錄苐八卷苐八張鼓

@@菩薩生地經鹿母經
鹿子經溫室經
一切施主行檀波羅蜜經薩羅國經
太子辟羅經長者法志妻經
阿彌阤皷音聲王經
八吉祥神呪經八部佛名經
八陽神呪經十吉祥經
賢者五福經賢首經
八大人覺經後出阿彌阤佛偈經
舎利弗悔過經菩薩五法懺悔經
菩薩受齊經<上二十四經同帙>
右十帙内中間従上第六隔
大乘經重翻四十九帙
放光般若波羅蜜經<三十卷三帙>
光讃般若波羅蜜經<十卷一帙>
道行般若波羅蜜經<十卷一帙>
新道行經<七卷一帙>小品般若經<八卷一帙>
大乘大集地藏十輪經<十卷一帙>
右六經八帙内左間従上第一隔
悲華經<十卷一帙>大悲分阤利經<八卷一帙>
大方等大集菩薩念佛三昧經<十卷一帙>
妙法蓮華經<七卷一帙>
正法華經<十卷一帙>入楞伽經<十卷一帙>
大唐内典錄苐八卷苐九張鼓

大哀經<八卷一帙>虛空藏所問經<八卷一帙>
大般泥洹經<六卷一帙>大薩遮尼亁子經<七卷一帙>
深密解脫經<五卷>解深密經<五卷上二經同帙>
維摩經<三卷>無垢稱經<六卷上二經同帙>
念佛三昧經<六卷>度世經<六卷二經同帙>
阿差末經<七卷>
聖善住意天子所問經<三卷上二經同帙>
右十四帙内左間従上第二隔
信力入印法門經<五卷>
漸備一切智德經<五卷上二經同帙>
不退轉法輪經<四卷>思益梵天問經<四卷>
持世經<四卷上三經同帙>持人菩薩所問經<四卷>
持心梵天所問經<四卷>
弘道廣顯三昧經<四卷上三經同帙>
道神足无極變化經<四卷>
廣愽嚴淨不退轉輪經<四卷>
十住經<四卷上三經同帙>勝思惟梵天所問經<六卷>
如幻三昧經<二卷二經同帙>無盡意經<六卷>
伅眞阤羅經<二卷>哀泣經<二卷上二經同帙>
大明度无極經<四卷>
楞伽阿跋多羅經<四卷二經同帙>
大方等善住意天子問經<四卷>
如來興顯經<二卷>諸法本无經<三卷三經同帙>
大唐内典錄苐八卷苐十張鼓

@@大樹緊那羅王經<四卷>普超三昧經<三卷>
集一切福德三昧經<三卷三經同帙>
阿惟越致遮經<三卷>羅摩伽經<三卷>
寶女經<三卷三經同帙>大乘方便經<三卷>
菩薩行方便境界神通變化經<三卷>
文殊師利現寶藏經<三卷>
等集衆德三昧經<三卷四經同帙>
大方廣寶篋經<三卷>順權方便經<二卷>
四童子三昧經<三卷>阿耨逵龍王經<二卷>
无量清淨平等覺經<二卷五經同帙>
右十二袠内中間従上第七隔
大雲輪請雨經<二卷>阿彌阤經<二卷>
法鏡經<二卷>德護長者經<二卷>
如來莊嚴智慧光明入一切佛境界
經<二卷五經同帙>
寶如來三昧經<二卷>奮迅王問經<二卷>
自在王經<二卷>阿闍世王經<二卷>
慧上菩薩問大善權經<二卷五經同帙>
維摩詰經<二卷>大莊嚴法門經<二卷>
方等般泥洹經<二卷>諸法无行經<二卷>
佛昇忉利天爲母說法經<二卷五經同帙>
樂瓔珞莊嚴方便經虛空藏菩薩經
金剛上味阤羅尼經
大唐内典錄苐八卷苐十一張鼓

@@金剛塲阤羅尼經藥師琉璃光經
慧印三昧經一切法高王經
拔陂菩薩經彌勒成佛經
轉女身經<上十經同帙>
度諸佛境界智光嚴經
第一義法勝經
度一切諸佛境界智嚴經
諸法勇王經金剛般若波羅蜜經
大威燈光仙人問經
无量門破魔阤羅尼經
相續解脫經能斷金剛波若經
金剛般若波羅蜜經
一向出生菩薩經<上十一經同帙>
無言童子經<二卷>無量壽經<二卷>
善思童子經<二卷>菩薩淨行經<二卷>
虛空孕菩薩經<二卷五經同帙>
佛辵日摩尼寶經大淨法門經
大方等大雲請雨經象腋經
虛空藏菩薩神呪經大雲請雨經
郁迦羅越問菩薩行經大寶積經
郁伽長者所問經无所希望經<十經同帙>
元垢施菩薩分別應辯經
阿闍貫王女阿術逵菩薩經
大唐内典錄苐八卷苐十二張鼓

清淨毗尼方廣經文殊師利淨律經
无崖際持法門經無極寶三昧經
寂調音所問經得无垢女經
無畏德女經離垢施女經<十經同帙>
緣生經<二卷>藥師如來本願分別<緣起經>
菩薩本業經大方等頂王經
稱讃淨土攝受經大乘頂王經
藥師如來本願經文殊師利廵行經
尊勝菩薩所問經
大方廣菩薩十地經
如來智印經摩訶衍寶嚴經
金剛般若波羅蜜經
孔雀王呪經<上十四經同帙>
諸菩薩求佛本業經
阿難阤目佉尼呵離阤鄰尼經
善法方便阤羅尼經
文殊師利問菩提經
莊嚴菩提心經出生无量門持經
舎利弗阤羅尼經象頭精舎經
前世三轉經決定捻持經
伽耶山頂經月光童子經
文殊尸利行經解節經
稻羊經申日經<上十六經同帙>
大唐内典錄苐八卷苐十三張鼓

@@彌勒下生經彌勒來時經
无量壽佛經老毋經
老母女六英經觀虛空藏菩薩經
正恭敬經善恭敬經
八吉祥經八佛名号經
龍施女經龍施菩薩本起經
睒子經菩薩睒子經
了本生死經大方等修多羅經
轉有經大乘方等要慧經
彌勒菩薩所問經謗佛經
小无量壽經<上二十一經同帙>乳光佛經
犢子經長者子制經
逝童子經菩薩逝經
聞成十二因緣經十二因緣經
貝多樹下思惟十二因緣經
腹中女聽法經胎藏經
无垢賢女經無量門微密持經
銀色女經大子和休經
太子刷護經金剛秘密阤羅尼經
阿闍世王受決經採華違王上佛經
師子奮迅菩薩問經
花積陀羅尼神呪經
華聚阤羅尼呪經
大唐内典錄苐八卷苐十四張鼓

@@放鉢經兜沙經<上二十三經同帙>
右十二袠内中間従上第八隔
小乘經一譯三十九袠
正法念處經<七十卷七袠>増一阿含經<五十一卷五帙>
右二經十二袠内左間従上第三隔
中阿含經<六十卷六帙>雜阿含經<五十卷五帙>
右二經十一帙内左間従上第四隔
長阿舎經<二十二卷二帙>別譯雜阿含經<二十卷二帙>
起世經<十卷一帙>雜寶藏經<八卷一帙>
賢愚經<十二卷一帙>普曜經<八卷一帙>
修行道地經<六卷一帙>本事經<七卷一帙>
生經<五卷>胞胎經
處處經泥犁經
五百弟子自說本起經<一卷>
僧護因緣經<上六經同帙>逵摩多羅禪經<二卷>
毗耶娑問經<二卷>大安般守意經<二卷>
興起行經<二卷>中本起經<二卷上五經同帙>
優婆夷淨行法門經<二卷>
那先比丘經<二卷>陰持入經<二卷>
義足經二卷柰女耆域國經般泥
洹經大安般經<二卷上七經同帙>右十
三帙内左間従上第五隔淨飯
王般涅槃經八師經大唐
内典錄苐八卷苐十五張鼓

辯意長子經四自侵經
七女經優塡王經
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經
正見經中心經樹提伽經
盧至長者因緣經湏摩提長者經
燈指因緣經普逵王經
佛大僧大經十二頭阤經
新歲經十八泥犁經
舎利弗摩目揵連遊四衢經
未曾有經<上二十經同帙>
佛滅度後棺斂葬送經
摩訶迦葉度貧母經
迦葉赴佛般涅槃經梵摩難國王經
羅云忍辱經造立形像福報經
頞多和多耆經三品弟子經
禪行法想經所欲致患經
阿難七夢經婦人遇辜經
當來變經出家緣經
五無返復經木槵子經
法受塵經未生怨經
栴檀樹經未羅王經
无上處經法常住經
越難經五王經
大唐内典錄苐八卷苐十六張鼓

@@四輩經旨愛經四願經
護淨經辵教經<上二十九經同帙>
罪業應報教化地獄經
迦栴延說法沒盡經
得道梯隥錫杖經
長者子懊惱三處經
佛爲年少比丘說正事經
无垢優婆夷問經沙曷比丘功德經
灌洗佛形像經栴阤越國王經
過去佛分衞經呵鵰阿那含經
摩逵國王經龍王兄弟經
懈怠耕者經難提釋經
大迦葉本經阿鋡正行經
十二品生死經時非時經
堅意經五恐怖經
諌王經貧窮老公經
四品學法經輪轉五道經
阿難四事經揵阤國王經
四天王經大魚事經
耶祗經<上三十經同帙>
右三袠内左間従上第六隔
小乘經重翻六帙
樓炭經<六卷>過去現在因果經<四卷上二經同帙>
大唐内典錄苐八卷苐十七張鼓

@@阿蘭若習禪法經<二卷>
太子本起瑞應經<二卷>
修行本起經<二卷>佛般泥洹經<二卷>
大般涅槃經<二卷上五經同帙>坐禪三昧經<二卷>
摩登伽經<三卷>長阿含十報法經<二卷>
舎頭諌經普法義經
梵網六十二見經寂志果經<上七經同帙>
開解梵志阿颼經
梵志問頞羅延問種尊經
業報差別經雜藏經
三摩竭經求欲經
大愛道般泥洹經七處三觀經
琉璃王經漏分布經
如來示教勝軍王經諌王經
四諦經頼吒和羅經鸚鵡經
十支居士八城人經雜阿含經<上十七經同胅>
比丘避女惡名欲自殺經
阿難問事佛吉凶經
尸迦羅越六向拜經
瞿曇彌記果經蓱沙王五願經
般泥洹後灌臘經頂生王故事經
一切流攝守因經罪福報應經
釋摩男本經報恩奉盆經
大唐内典錄苐八卷苐十八張鼓

本相倚致經阿那律八念經
餓鬼報應經七佛父母姓字經
魔嬈乱經梵摩喻經
摩登女解形中六事經阿難分別經
沙彌羅經鬼問目連經
玉耶經阿遬逵經
古來世時經五母子經
長壽王經恒水經
摩鄧女經菩薩戒經
菩薩受戒羯磨緣本致經
齊經<上三十二經同帙>比丘問佛多優婆塞命終經
波斯匿王太后崩塵坌身經
轉法輪經國王不黎先泥十夢經
長者子六過出家經
施食獲五福報經
閻羅王五天使者經
阿那邠邸化七子經是法非法經
四未曾有經力士移山經
戒相應法經五陰譬喻經
孫多耶致經鴦崛髻經
諸法本經聖法印經
増一阿含經羣牛譬經
禪行三十七品經戒德香經
大唐内典錄苐八卷苐十九張鼓

@@比丘聽施經行七行現報經
馬有八態經盂蘭盆經
馬有三相經鹹水喻經
不自守意經八正道經
七知經九撗經放牛經
湏逵經阿難同學經<上三十四經同帙>
右六帙亦同内左間第六隔
小乘律<二十八帙>四分律<六十卷六帙>
僧祗律<四十卷四帙>
右二律十帙内左間従上第七隔
十誦律<六十卷六帙>彌沙塞律<三十卷三帙>
善見律毗婆沙<十八卷二帙>
右三律十一帙内左間従上第八隔
鼻奈耶<十卷一帙>
薩婆多毗尼摩德勒伽<十卷一帙>
薩婆多毗尼毗婆沙<九卷一帙>
毗尼母<八卷一帙>大愛道比丘尼經<二卷>
大比丘三千威儀經<二卷>
曇无德羯磨法大沙門百一羯磨法
十誦羯磨比丘要用經
四分比丘尼羯磨法<上六經同帙>
四分比丘戒本經十誦比丘戒本經
僧祗比丘戒本經彌沙塞比丘戒本經
大唐内典錄苐八卷苐二十張鼓

@@四分比丘尼戒本經
十誦比丘尼戒本經
僧祗比丘尼戒本經
解脫戒本經<上八經同帙>
優婆塞五戒威儀經
優婆塞五戒相經犯戒罪報輕重經
沙彌尼戒經眞僞沙門經
舎利弗問經迦葉禁戒經
優婆離問佛經戒消災經
沙彌十戒法幷威儀經
沙彌威儀經沙彌尼離戒文經<上十二經同帙>
右三十律七帙内左間従上第九隔
大乘論<五十二帙>大智度論<一百卷十帙>
右大乘一論十帙内右間従上
第一隔
瑜伽師地論<一百卷十帙>阿毗逵摩雜集<十六卷二帙
>顯揚聖教論<二十卷二帙>般若燈論<十五卷二帙
>大莊嚴論<十五卷一帙>十住毗婆沙論<十四卷二帙
>大乘莊嚴論<十三卷一帙>攝大乘論<十五卷二帙
>攝大乘論<十二卷二帙>攝大乘論<十卷一帙
>右大乘論二十五袠内右間
従上第二隔<分爲二隔
>攝大乘論<十卷一帙无性菩薩釋>攝大乘論<十卷一帙世親菩薩釋
>大唐内典錄苐八卷苐二十一張
鼓

廣百論<十卷一帙>十地經論<十二卷一帙>
菩薩地持論<十卷一帙>菩薩善戒經<九卷一帙>
大乘阿毗逵摩論集<七卷一帙>佛地論<十卷一帙>
菩提資粮論<六卷>佛阿毗曇經<二卷>
入大乘論<二卷上二論同帙>
彌勒菩薩所問經論<五卷>
三無性論<二卷上二論同帙>佛性論<四卷>
中論<四卷>百論<二卷上三論同帙>大乘寶積經論<四卷>
勝思惟梵天所問經論<四卷>
文殊師利問菩提經論<二卷上三論同帙>
究竟一乘寶性論<四卷>中邊分別論<二卷>
順中論<二卷>大丈夫論<二卷上四論同帙>
攝大乘本論<三卷>金剛般若經論<三卷>
攝大乘本論<一卷>金剛般若論<二卷上四論同帙>
大乘起信論如實論十八空論
十二門論三具足論方便心
論迴諍論法華論唯識論<无境界
>唯識論<修道不共他上十論同帙
>攝大乘論本<二卷>發菩提心論<二卷
>掌珎論<二卷>因明理門
論因明入正理論大乘五藴
論百法明門論顯揚論頌
本廣百論本頌王法正理
論大唐内典錄苐八卷苐二十二張
鼓
@@觀所緣論大乘成業論
涅槃經本有今无偈論
寶髻菩薩四法經論一輸盧伽論
轉法輪經論無量壽經論
業成就論無相思塵論百字論
涅槃論解捲論緣生論
十二因緣論<上二十四論同帙>
右大乘論十六帙内右間従上第三隔
小乘論<六十八帙>
阿毗逵磨大毗婆沙論<二百卷二十帙>
阿毗逵磨順正理論<八十卷八帙>
阿毗逵磨顯宗論<四十卷四帙>
阿毗逵磨俱舎論<三十卷三帙>
阿毗曇毗婆沙論<六十卷六帙>
阿毗曇八犍度論<三十卷三帙>
解脫道論<十二卷一帙>法藴論<十二卷一帙>
右小乘論四十六帙内右間従上
第四隔分兩隔
舎利弗阿毗曇論<二十二卷十帙>倶舎論<二十二卷二帙>
發智論<二十卷二帙>出曜論<二十卷二帙>
成實論<二十卷二帙>阿毗逵磨識身足論<十六卷二帙>
右小乘論十二帙内右間従上第
五隔
大唐内典錄苐八卷苐二十三張鼓

@@鞞婆沙阿毗曇論<十四卷二帙>
衆事分阿毗曇<十二卷一帙>雜阿毗曇心論<十一卷一帙>
立世阿毗曇論<十卷一帙>
尊婆湏蜜所集論<十卷一帙>
法勝阿毗曇論<六卷>阿毗曇心論<四卷上二論同帙>
分別功德論<四卷>四諦論
三彌底論<三卷上三論同帙>甘露味阿毗曇<二卷>
辟支佛因緣論<二卷>倶舎論頌本<二卷>
入阿毗逵磨頌<二卷>三法度論<二卷>
隨相論十八部論部異執論
明了論<上九論同帙>
右小乘論九帙内右間従上第六隔
賢聖集傳<四十九部>佛本行集經<六十卷六帙>
撰集百緣經<十卷一帙>陀羅尼集<十卷一帙>
六度集<八卷一帙>佛本行經<七卷一帙>
右集傳十帙内右間従上第七隔
付法藏因緣傳<六卷>阿育王傳<七卷上二集同帙>
摩訶般若波羅蜜經鈔<五卷>
佛所行讃經傳<五卷上二集同帙>禪秘要經<五卷>
禪法要解<二卷>禪秘要法<三卷上三集同帙>
法句譬喻經<四卷>百喻經<四卷>
法句集<二卷上三集同帙>僧伽羅刹所集經<三卷>
舊雜譬喻經集<二卷>雜譬喻經<二卷>
大唐内典錄苐八卷苐二十四張鼓

菩薩本緣經<三卷上四集同帙>
阿育王太子壞目因緣經无明羅刹集
治禪病秘要法孛經鈔集
四阿舎暮鈔<二卷>金七十論<三卷上六集同帙>
撰集三藏及雜藏傳
阿舎口解十二因緣經
婆藪槃豆法師傳
阿毗曇五法行經馬鳴菩薩傳
龍樹菩薩爲禪陀迦王說法要偈
請賓頭盧法思惟略要法
提婆菩薩傳龍樹菩薩傳
分別業報略雜譬喻經
迦葉結經四十二章經
十二遊經佛醫經鈔
破外道四宗論破外道涅槃論
賓頭盧突羅闍爲優陀延王說法經
大阿羅漢蜜陀住法記
賓頭盧爲王說法經入藏目錄<一卷上二十二集同帙>
衆經目錄<五卷一帙>大唐内典錄<十卷一帙>
右集傳八帙内右間従上第八隔
大唐内典錄卷第八
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造

@@大唐内典錄卷第九鼓
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經舉要轉讀錄第四
序曰觀夫大聖乘機敷說聲教離惱
爲本不在曲繁故半頌八字号稱開
空法道一四句偈喻以全如意珠廣
讀多誦未免於生源常不說法乃聞
於具足是以法行比丘形于大集之
典捨栰明况備之般若至乘斯道顯
然由來不沒會西明寺眞㦤律師愽
見識機通鑑時俗欲興法藏歲別轉
持然以重譯廣文多生倦怠告余此
致因而演之然則頃代轉讀多陷廣
文識鈍情浮彌嫌觀愽此並在人勤
惰豈以卷部致懷何以知耶故心薄
淡者望卷大而眉顰志專精者見袠
多而意勇據斯以論考性欲之康衢
也原夫五濁交運四惑現行聖賢晦
迹是稱遭命不可約之以一揆固得
引之以殊途故知天挺英靈不局言
方陶誘中流存學必假善說津梁夫
以廣略二教无興極聖之言知幾其

@@神巳則恒俗之訓今則去其泰甚隨
務行藏舉大部而攝小經撮本根而
捨枝葉文雖約而義廣卷雖少而意
多能使轉讀之士覽軸日見其功行
福清信開藏歲増其業此則卷卷常
度无負施之譏訶品品情欣絕猒法
之深咎事不獲己觀機而立此篇撫
應長慨摧折一何若此豈不聞龍海
藏錄竟夏尋而不周鐵圍結法億象
負之莫盡沮渠巖窟恒鎭十二寶乘
那伽幽寺常住億千聖範東流震且
萬不一來而厚夜況冥重於猒怠无
明障深輕於愽觀自可悲哉且生滅
催切命報泫露之光心相不留興言
飛電之頃隨聞教旨卽用循身略得
時緣便依領觀何暇廣尋聞海通覽
法門故論云智者應修道剋獲解脫
果然後以多聞而作妙瓔珞然則凡小
使性㸦有不同自慨不能靜坐思微
則湏披讀經論開決耳目分解性靈
道揚理義識邪正之方隅陶化未聞
揚佛宗之位致此則宅生推日不負
遣寄茲篇成樹司存有歸云
爾大唐内典錄第九卷第二張
鼓

大乘經本七百九十卷一萬三千
七十九紙大乘律本三十二卷四
百三十紙
大乘論本四百四十五卷八千一百
一十五紙
都合大乘經律論合三百三十七部<一千二百
><六十七卷二万一千六百二十五
紙>大乘經正本二百五十
四部大方廣佛華嚴經<六十卷或五十卷一千八十七紙紙二十八
行>東晉義煕年佛陀跋陀羅於楊
都譯右一經前後異譯一十四部所謂
度世漸備信力十住興顯羅伽住法
本業兜沙佛藏等並抄略本部支
品流行文或出沒義理無異故非
所錄大般涅槃經<四十卷或三十六卷七百二十
紙>北涼沮渠玄始年曇无讖於涼
都譯右一經五譯支条不具未足通
行故舉上經捻攝
餘部摩訶般若波羅蜜經<四十卷或三十卷六百一十九
紙>後秦弘始年羅什於常安逍
遥園西明
閣譯右一經前後十譯謂放光光
讃道行小品各有新舊明度无極
辵曰大唐内典錄第九卷第三
張鼓
@@抄品重畓罕尋舉前以統大義斯
盡王華後譯大般若者斯及明佛
一化十有六會依會敷說六百許
卷可謂智度大道佛従來智度大
海无涯極得在供餋難用常行故
羅什譯論千卷有餘秦人所傳
十分略九今則通貫彼此隨時制冝
大方等大集經<六十卷或五十八卷一千一百五十紙>
北涼曇无讖譯前三十卷
北齊隋時耶舎譯後三十卷
右一經前後一十四譯所謂大哀
空藏寶髻寶女无盡意阿差末
寶星淨行自在王奮迅王湏彌藏
無言童子等並錄本經之別品後
人隨部別行今捻會通重本未足
開於後代
大威德陀羅尼經<二十卷二百六十五紙>
隋開皇年闍那崛多於京師大
興善寺譯
法炬威德陀羅尼經<二十卷三百紙>
隋大業年逵摩笈多於東都上林
園翻經館譯
大菩薩藏經<二十卷四百一十紙>
大唐内典錄第九卷第四張鼓

@@唐貞觀年玄奘於京師弘福寺譯
菩薩瓔珞經<十二卷或十四卷三百三十七紙>
前秦建元年竺佛念於長安譯
菩薩見實三昧經<十四卷二百三十八紙>
後齊天保年耶舎於鄴都譯
佛名經<十二卷二百四十七紙>
後魏天平年菩提留支於鄴下譯
月燈三昧經<十一卷或十卷二百二紙>
後齊天統年耶舎於鄴下譯
賢刧經<十三卷一百九十五紙>
西晉元康年竺法護於長安譯
華手經<十三卷二百二十五紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
十住斷結經<十卷二百五十四紙>
前秦建元年竺佛念於長安譯
大灌頂經<十二卷或九卷一百一十二紙>
東晉元帝年帛尸利蜜多於楊都譯
觀佛三昧經<十卷或八卷一百五十九紙>
宋永初年佛陀跋陀羅於楊都譯
悲華經<十卷一百九十四紙>
北涼玄始年曇无懺於涼都譯
右一經再譯稱大悲分阤利經八
卷失翻人代文義大同於前
大唐内典錄第九卷第五張鼓

大方等菩薩念佛三昧經<十卷一百三十二紙>
隋大業年笈多於東都上林園翻
經館譯
右一經前譯稱念佛三昧經六卷
宋大明年功德直楊都翻出二本
大同
大乘大集地藏十輪經<十卷一百七十一紙>
唐永徽年玄奘於京師慈恩寺譯
右一經前譯稱大方廣十輪經八卷
失翻人代文義分明二本大同
妙法蓮華經<七卷一百四十八紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
右一經西晉竺法護初譯稱正法
華經十卷隋大業年笈多後譯加
藥草品之五紙諸呪並異移囑累
品在後隨機所尙无減秦翻
楞伽阿跋多羅寶經<四卷九十二紙>
宋元嘉年求那跋陀羅於楊都譯
右一經後魏菩提留支晩譯稱入
楞伽經十卷文相乃多義理如舊
五千五百佛名經<八卷一百一十六紙
>隋開皇年耶舎於京師興善寺
譯大方便佛報恩經<七卷一百二十四紙>失譯人時
代大唐内典錄第九卷第六張
鼓
@@大薩遮尼亁子經<七卷或八卷一百三十一紙>
後魏正光元年菩提留支於鄴都譯
右一經前譯云菩薩行方便神化
經三卷失譯人時代二本大同
勝天王般若波羅蜜經<七卷一百二十一紙>
陳時外國王子月婆首那於九江
郡譯
金光明經<六卷或八卷一百一十五紙>
北涼曇无讖譯前四卷陳眞諦譯
後經
寶雲經<七卷一百紙>
梁天監年曼陀羅於楊都譯
法集經<六卷或七卷一百二十二紙>
後魏延昌四年菩提留支於
洛都譯
菩薩處胎經<五卷一百一十三紙>
前秦建元年竺佛念於長安譯
大悲經<五卷八十八紙>
後齊天統年耶舎於鄴都譯
大集賢護菩薩經<五卷或六卷九十二紙>
隋開皇年耶舎於大興善寺譯
大雲經<六卷九十二紙一名大方等無相經>
前秦竺佛念譯寶昌錄云曇无
大唐内典錄第九卷第七張鼓

@@讖於涼都譯
密迹金剛力士經<五卷一百一十二紙>
西晉竺法護譯
大方等陀羅尼經<四卷六十二紙>
北涼釋法衆於高昌郡譯
海龍王經<四卷七十三紙>北涼曇无讖於涼都譯
央掘摩羅經<四卷七十八紙>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
無所有菩薩經<四卷六十紙>
隋開皇年笈多等於與善寺譯
僧伽吒經<四卷五十一紙>
後魏月婆首那王子於鄴都譯
觀察諸法經<四卷六十紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
七佛神呪經<四卷七十紙>失譯
大樹緊那羅王問經<四卷六十五紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
右一經後漢支讖前譯稱屯眞
所問經二卷在文隱質於義大同
持世經<四卷七十五紙一名法印經>
後秦弘始年羅什於常安譯
右一經西晉竺法護初譯稱持人
所問經四卷二本大同
大唐内典錄第九卷第八張鼓

弘道廣顯三昧經<四卷五十三紙>
西晉永嘉年竺法護於長安譯
右一經竺法護初譯稱阿耨逵龍
王經三卷同本異譯存於一經
菩薩本行經<一卷五十二紙>
稱揚諸佛功德經<三卷五十五紙>
後秦弘始年羅什譯
菩薩藏經<三卷六十一紙>後秦羅什譯
力莊嚴三昧經<三卷四十六紙>
隋開皇年耶舎於興善寺譯
湏眞天子經<三卷或四卷四十六紙>
西晉太始年竺法護於長安譯
首楞嚴三昧經<三卷或二卷五十一紙>
後秦羅什譯
般舟三昧經<三卷或一一卷四十七紙
>西晉竺法護譯普超三昧經<
三卷六十七紙>西晉太康年
竺法護於長安譯右一經後漢
支讖初譯稱阿闍世王經二卷文
義无爽且存後譯等集衆德三昧經<一卷或
三卷四十九紙
>西晉竺法護譯右一經與集一
切福德
三昧經同本異譯大唐内典錄
第九卷第九張鼓
@@大方等善住意天子問經<四卷六十八紙>
隋大業年笈多於東都翻經館譯
右一經三譯西晉竺法護譯稱如
幻三昧經二卷後魏留支譯稱聖
善住問經三卷文理大同故存
後出
廣愽嚴淨不退轉法輪經<四卷或六卷七十八紙>
宋元嘉年智嚴等於揚都譯
右一經三譯五晉竺法護譯稱阿
惟越致遮經三卷又異譯稱不
退轉法輪經並同本異
出思益梵天問經<四卷八十二紙>
後秦羅什譯右一經三譯西晉法
護譯爲持心梵天問經四卷或云
等御諸法經等後魏菩提留支
譯稱勝思惟天問經六卷文理大
同隨時尙
者思益爲重佛升忉利天爲母說法經<二卷或三卷
三十六紙>西晉大康
年竺法護譯右一經西晉安法欽
譯爲道神足變化經四
卷同本異翻解深密經<五卷
七十三紙>唐貞觀年玄奘於京
師慈恩寺譯大唐内典錄第九
卷第十張鼓
@@右一經四譯初宋時求那跋阤羅
出名相續解脫經陳時眞
諦出名解節經文略不具與後
魏留支所譯深密解脫經同故
存後本
爲定維摩詰所說經<三卷六十一
紙>後秦羅什於常安逍遥
園渭
陰譯右一經三譯吴時支謙所
譯爲毗摩羅鞊經二卷唐玄奘
所譯爲說无垢稱經六卷繁略
折束難建秦翻終是周因殷禮
損益可
知云諸法无行經<二卷三十一紙>後秦羅
什譯右一經再譯隋崛多所翻爲
諸法本无經三卷詞力未足同本
故略無極寶三昧經<一卷三十
紙>西晉永嘉年竺法
護譯右一經再譯異翻一本云寶
如來三昧經二卷失譯人代文同
故略方等泥洹經<二卷三十五
紙>東晉佛陀跋陀羅共法顯
於楊
都譯大唐内典錄弟九卷弟十一
張鼓

右一經三翻異譯爲哀泣經二
卷隋時崛多譯爲四童子經三卷文无
以異故存晉本慧
上菩薩問太善權經<二卷三十紙>西
晉太康年竺法護譯右
一經二本西晉天竺居士竺難提
譯稱大乘方便經三卷旣同前本
故略不出文
殊師利現寶藏經<三卷四十三紙>西
晉太始年竺法護譯右
一經又譯云大方廣寶篋經三卷
不顯人代文同故略等
目菩薩問三昧經<二卷或三卷五十一紙>西
晉竺法護譯明
度五十挍計經<二卷四十紙>後
漢安世高譯菩
薩瓔珞本業經<二卷四十八紙>前
秦竺佛念於長安譯護
國菩薩經<二卷四十二紙>隋
開皇年崛多等於大興善寺譯超
日明三昧經<二卷四十六紙>西
晉太始年竺法護譯月
上女經<二卷二十七紙>隋開皇年崛多譯大
唐内典錄苐九卷苐十二張鼓

@@中陰經<二卷二十七紙>前秦竺佛念譯
須彌藏經<二卷四十八紙>後齊耶舎於鄴都譯
佛華嚴入如來不思境經<二卷二十一紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
大法鼓經<二卷三十一紙>
宋求那跋摩於楊都譯
諸佛要集經<二卷三十三紙>西晉竺法護譯
文殊師利佛土嚴淨經<二卷三十四紙>
西晉永凞年竺法護於洛陽譯
濡首无上清淨分衞經<二卷二十七紙一名決了諸法如幻三昧經>
宋時翔公於南海郡譯
大乘同性經<一卷三十九紙>
後周天和年崛多共僧安於長
安譯
阿閦佛國經<二卷三十八紙一名佛刹菩薩學成經>
後漢建和年支讖於洛陽譯
蓮華面經<二卷三十三紙>隋開皇年耶舎譯
大乘譬喻王經<二卷三十三紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
迦葉經<二卷二十九紙>
後魏月婆首那王子於洛陽譯
孔雀王陀羅尼經<二卷三十二紙>
梁僧伽婆羅於楊都占雲館譯
大唐内典錄第九卷苐十三張鼓

@@發覺淨心經<二卷二十七紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
無上依經<二卷三十一紙>陳眞諦於廣州譯
移識經<二卷三十二紙>
隋開皇年崛多等興善寺譯
未曾有經<二卷四十紙>南齊曇景於楊都譯
大方廣如來性經<二卷或三卷五十一紙>
不思議功德經<二卷或四卷三十八紙>
大吉義呪經<二卷或四卷三十八紙>
菩薩夢經<二卷三十四紙>文殊師利問經<二卷四十九紙>
仁王般若波羅蜜經<二卷二十八紙>
法界體性無分別經<二卷二十四紙>
密迹金剛力士經<二卷三十六紙>
大方廣如來秘藏經<二卷二十四紙>
善臂菩薩所問經<二卷二十六紙>
大淨法門經<二卷二十四紙>西晉竺法護譯
右一經隋耶舎又譯爲大莊嚴法
門經二卷文義大同
順權方便經<二卷或一卷二十七紙一名轉女身菩薩經>
西晉竺法護譯
右一經宋時法海又譯稱樂瓔珞
莊嚴方便經一卷文同不錄
大雲輪請雨經<二卷二十八紙>隋開皇年耶舎譯
大唐内典錄第九卷第十四張鼓

右一經三譯初後周崛多譯稱大
雲請雨經後隋崛多又譯加大方
等字意同故略
如來莊嚴智光入佛境經<一卷三十四紙>
後魏菩提留支於洛都譯
右一経三譯梁時僧伽婆羅出者
名度諸佛境智嚴經又別譯加智
慧光嚴經同本異譯
德護長者經<二卷二十六紙>
隋開皇年耶舎於長安譯
右一經三譯初晉竺法護翻出名
月光童子經一卷又別譯云申日
經文同故略
善思童子經<二卷二十紙>隋開皇年崛多譯
右一經三譯初名大方等頂王亦
名維摩詰子問經後又出云大乘
頂王經文相大同
郁迦羅越問菩薩行經<一卷二十五紙>
西晉竺法護譯
右一經三譯初後漢安安出名法
鏡經後魏僧鎧出名郁伽問經文
理大同
无量清淨平等覺經<二卷六十紙>
大唐内典錄苐九卷苐十五張鼓

@@魏時帛延譯
右一經三譯吴時支謙出者名阿
彌陀經二卷西晉竺法護出者名
无量壽經二卷文理無異故略
虛空孕菩薩經<二卷三十紙>
隋開皇年崛多譯
右一經四譯後秦佛陀耶舎出者
名虛空藏神呪經宋時曇摩蜜
多出名觀空藏菩薩經又別譯爲
虛空藏經廣略殊文義同一揆
緣生經<二卷二十三紙>
隋大業年笈多於東都上林園譯
右一經再譯唐玄奘出名分別緣
起經二卷雖言巧妙尋者易迴
東方最勝燈王如來經<十三紙巳下一百四十八單經>
隋開皇年崛多於大興善寺譯
諸法最上王經<二十二紙>隋開皇年崛多譯
成具光明定意經<二十二紙>
後漢靈帝時支曜譯
太子湏大挐經<十六紙>
西秦乞伏國仁時法堅譯
太子慕魄經<五紙>西晉竺法護譯
湏賴經<十九紙>吴黃武年謙譯
大唐内典錄苐九卷苐十六張鼓

@@金色王經<八紙>後魏般若留支於洛都譯
獨證自誓三昧經<八紙一名如來自誓三昧>
西晉竺法護譯
摩訶摩耶經<二十五紙>南齊曇景於楊都譯
大方等如來藏經<九紙>
東晉義凞年佛陀跋陀羅於楊都譯
如來方便善巧呪經<十紙>
隋開皇年崛多譯
勝鬘師子吼一乘方便經<十九紙>
宋元嘉年求那跋陀羅於揚都譯
湏摩提經<八紙一名湏摩提菩薩經>西晉竺法護譯
希有挍量功德經<六紙>
隋開皇年崛多譯
梵女首意經<六紙>西晉竺法護譯
差摩婆帝受記經<四紙>
後魏留支於洛都譯
月明菩薩經<三紙>吴黃武年支謙譯
滅十方冥經<六紙>
西晉元凞年竺法護譯
出生菩提心經<十一紙>
隋開皇年崛多於興善寺譯
普門品經<十二紙>西晉太康年竺法護譯
商主天子經<十六紙>
大唐内典錄苐九卷苐十七張鼓

隋開皇年崛多於興善寺譯
心明經<三紙>西晉竺法護譯
月燈三昧經<十紙一名文殊師利十事行經一名建慧三昧經>
宋時先公譯
不思光菩薩所說經<十二紙一名无思光孩童菩薩經>
西晉竺法護譯
文殊師利問菩薩署經<二十紙一名問署經>
後漢靈帝時支讖譯
德光太子經<十九紙一名湏頼問德光太子經>
西晉太始年竺法護於長安譯
施燈功德經<十四紙>
後齊耶舎於鄴下譯
菩薩呵色欲經<二紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
人本欲生經<十四紙又竺法護出人所従來經失本>
後漢桓帝時安世高譯
不増不減經<六紙>
後魏留支譯時以正光年於洛陽出
佛語經<三紙>後魏留支譯
无字寶篋經<六紙>後魏留支譯
師子吼經<五紙>
後魏菩提留支共佛陀扇多譯
十法經<二十紙>梁普通年僧伽婆羅於楊
大唐内典錄第九卷第十八張鼓

@@都譯
不必定入印經<二十紙>後魏留支譯
十二佛名神呪經<六紙>隋開皇年崛多
譯魔逆經<十八紙>西晉太康年竺法護
譯濟諸方等學經<十四紙>西晉竺法護
譯菩薩行五十緣身經<六紙
>西晉竺法護
譯内藏百寶經<八紙>後漢靈帝時支讖
譯大方廣㧾持經<十三紙
>隋開皇年毗尼多留支
譯彌勒問本願經<八紙>西晉竺法護
譯文殊般若波羅蜜經<二十二紙
>梁天監年曼陀羅於楊都
譯堅固女經<六紙>隋開皇年耶舎
譯演道俗業經<九紙>西秦法堅於河南
譯菩薩生地經<三紙一名卷摩竭経
>吴黃武年支謙
譯私呵三昧經<十一紙一名菩薩道樹一名道樹三昧
>吴黃武年支謙
譯寶網經<二十二紙一名寶網童子経>西晉竺法護
譯百佛名經<六紙>隋開皇年耶舎
譯无量義經<十七紙
>南齊建元年曇无耶舎於廣州
譯大唐内典錄第九卷第十九張
鼓
@@觀彌勒上生兠率經<八紙>
北涼沮渠安陽侯京聲譯
觀无量壽經<十六紙>
宋元嘉年疆良耶舎於楊都譯
觀普賢行法經<十六紙>
宋元嘉年曇無蜜多於楊都譯
觀藥王藥上二菩薩經<十九紙>
宋元嘉年疆良耶舎譯
請觀世音消灾經<十一紙>
宋時外國舶主竺難提譯
觀世音授記經<十四紙>
宋時曇无竭於楊都譯
鹿母經<四紙>西晉竺法護譯
鹿子經<三紙>吴建興年支謙譯
除恐灾患經<十五紙>魏時帛延譯
溫室洗浴衆僧經<三紙>西晉竺法護譯
四不可得經<四紙>西晉竺法護譯
福田經<六紙一名諸德福四經>西晉法炬共法立譯
出家功德經<五紙>吴時支謙譯
入法界體性經<十紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
彌勒成佛經<十七紙>西晉竺法護譯
右一經三譯後秦羅什譯爲彌
大唐内典錄第九卷第二十張鼓

勒下生文乃流便事義闕略又人
別譯爲彌勒來時經三紙許詞理
不具故存前本
不空罥索神呪經<十二紙>唐玄奘譯
右一經與前隋崛多出爲不空罥
索經同本
无量壽佛經<五紙>後秦弘始年羅什譯
右一經三譯與宋時求那跋陀羅
所出小無量壽及唐玄奘所出
稱讃淨土攝受經同本故不兩出
藥師琉璃光經<十三紙未廣尋者多以爲疑經>
宋鹿野寺沙門譯出
右一經三譯與隋笈多出藥師本
願經同又與唐玄奘所出者不異
老母經<二紙亦名老女人經>吴時支謙譯
右一經與人別譯老母六英經同
不可雙行隨存一本餘經例然
文殊尸利行經<七紙>隋開皇年崛多譯
右一經與後魏留支譯文殊廵行
經同本
金剛塲陀羅尼經<十四紙>
隋開皇年崛多譯
右一經與後魏扇多所出金剛上大唐内典錄第九卷第二十一張鼓
@@味經同
善恭敬經<七紙>隋開皇年崛多譯
右一經與扇多所出正恭敬經同
得無垢女經<二十五紙>
後魏瞿曇留支於鄴都譯
右一經三譯與離垢施女經无垢
施菩薩應辯經同
无畏德女經<十五紙>
後魏元象年佛陀扇多譯
右一經與西晉法護出阿闍世王
阿術菩薩經同
尊勝入諸門陀羅尼經<十七紙>
後齊居士萬天㦤鄴都譯
右一經與法堅所出无涯持法門
經同
大威燈光仙問疑經<十四紙>
隋開皇年崛多譯
右一經與後魏留支譯第一義法
勝經同
八佛名号經<三紙>隋開皇年崛多譯
右一經與宋求那跋陀所出八吉
祥經同
龍施菩薩本起經<四紙>
大唐内典錄第九卷第二十二張鼓

@@右一經與西晉法護所出龍施女
經同
睒子經<五紙>西秦法堅譯
右一經與別譯菩薩睒經同
稻羊經<六紙>
右一經與支謙所出了本生死
經同
莊嚴菩提心經<七紙>後秦羅什譯
右一經與竺法護所出大方廣
菩薩十地經同
無所悕望經<十九紙一名象步經>西晉竺法護譯
右一經與別譯象腋經同
大方等修多羅王經<二紙>後魏留支譯
右一經與別譯轉有經同
彌勒菩薩所問經<四紙>後魏留支譯
右一經與別譯大乘方等要慧
經同
慧印三昧經<二十紙>吴時支謙譯
右一經與別譯如來智印經同
一切法高王經<二十紙>
後魏興和年留支譯
右一經與別譯諸法勇王經同
決定捻持經<八紙>西晉竺法護譯
大唐内典錄第九卷第二十三張鼓

右一經與留支出謗佛經同
乳光佛經<六紙>西晉竺法護譯
右一經與別譯犢子經同
大寶積經<二十一紙>別譯失人代
右一經三譯與支讖佛辵日寶及
摩訶衍寶嚴經同
金剛般若經<十三
紙>後奉弘始年羅什於常
安譯右一經四譯後魏留支出者
與論符同然受持者多尙秦本故
諸餘三本少被
於時長者子制經<六紙一名制經>
別譯右一經三本與法護所出
逝童子及菩薩逝二種經同故
隨出
一本象頭精舎經<九
紙>隋開皇年毗尼多留
支譯右一經三譯與文殊問菩
提經及伽耶山頂
經同十二因緣經<四
紙>南齊永明年求那毗
地譯右一經三出與西晉法護所
譯貝多樹下思惟因緣經及漢安
世高大唐内典錄第九卷第二十四
張鼓
@@所出聞成十二因緣經同
轉女身經<十九紙>
右一經四出與腹中女聽經胎蔵
經无垢賢女經並同
一向出生菩薩經<十一紙>
隋開皇年崛多於興善寺譯
右一經六譯與无量門微密
經出無量門持經阿難目佉經
無量門破魔經舎利弗陀羅尼經
同十一面觀世音經<十紙>後周崛多
譯右一經與皇朝玄奘譯十一
面觀世音神呪經
同前世三轉經<六紙
>右一經與別譯銀色女經
同太子刷護經<四紙
>右一經與別譯太子和休經
同菩薩方便阤羅尼經<六紙
>右一經與別譯金剛秘密陀
羅尼經
同阿闍世王受決經<四紙
>右一經與採花違王上佛授
決經
同華聚陀羅尼經<三紙
>大唐内典錄第九卷第二十五張
鼓
@@右一經三譯與師子奮迅問經
花積阤羅尼經同
放鉢經<六紙是普超經別品殊譯>
拔陂菩薩經<十三紙是般育三昧經別品殊譯>
孔雀王呪經<八紙>
東晉咸康年帛尸利蜜譯
虛空藏菩薩問持經福經<六紙>
失譯餘經例知
菩薩修行經<七紙一名威勢長者觀身經>
菩薩投身餓虎起塔因緣經<七紙>
一切施王行檀波羅蜜經<四紙>
頻毗娑羅王詣佛供養經<五紙>
薩羅國王經<四紙>大意經<五紙>
天王太子辟羅經<三紙>長者音悦經<五紙>
長者法志妻經<三紙>一
切智光仙人慈心不食肉經<五紙>文
殊師利般涅槃經<四紙>師
子月佛本生經<七紙>阿
彌陀皷音聲阤羅尼經<四紙>法
華三昧經<十一紙>金
剛三昧本性不壞滅經<八紙一云金剛清淨經>寶
積三昧文殊問法身經<六紙>千
佛因緣經<十八紙>八部佛名經<二紙>大
唐内典錄第九卷第二十六張鼓

八吉祥神呪經<十紙>八陽神呪經<三紙>
十吉祥經<二紙>賢首經<三紙一名賢者夫人經>
甚深大迴向經<五紙>賢者五福經<二紙>
幻士仁賢經<十八紙>八大人覺經<二紙>
後出阿彌陀佛經<一紙>
甚希有經<五紙巳後十六經並唐玄奘於京師譯>
最無比經<二紙>諸佛心陀羅尼經<二紙>
受持七佛名号經<五紙>
佛臨涅槃記法住經<五紙>佛地經<十紙>
稱讃大乘功德經<五紙>顯无邊佛土經<二紙>
勝幢臂印陀羅尼經<三紙>
濟苦陀羅尼經<二紙>
八音普密陀羅尼經<二紙>
持世陀羅尼經<七紙>
緣起聖道經<五紙>六門阤羅尼經<二紙>
般若多心經<一紙>天請問經<三紙>
大乘律合二十部三十一卷<四百二十紙>
優婆塞戒經<六卷或七卷八十二紙是在家菩薩戒>
北涼曇无讖於涼都閑豫宮譯
佛藏經<四卷六十九紙>後秦羅什於常安譯
方廣三戒經<三卷四十四紙>
寶梁經<二卷三十紙>北涼道龔譯
梵網經<二卷三十四紙>後秦羅什譯
大唐内典錄第九卷第二十七張鼓

@@菩薩藏經<九紙>
梁天監年僧伽婆羅於楊都譯
決定毗尼經<十七紙>
羣錄皆云於燉煌譯竟不顯人<代名目>
文殊師利悔過經<二十一紙一名文殊五體悔過經>
西晉竺法護譯
舎利弗悔過經<五紙一名悔過經>西晉竺法護譯
寂調音所問經<十八紙>宋時法誨譯
右一律與西晉所出清淨毗尼方
廣經及文殊淨律經同故存一
本而巳
大乘三聚懺悔經<十三紙>
隋開皇年崛多等於興善寺譯
菩薩戒本經<十八紙>
唐貞觀二十一年玄奘於翠微宮
内譯
菩薩羯磨<六紙>
唐貞觀二十三年玄奘於翠微
宮内譯
法律三昧經<七紙>菩薩内戒經<十七經>
三曼陀跋陀羅菩薩經<六紙>
菩薩受齊經<二紙>
淨業障經<十四紙>菩薩善戒經<十五紙>
菩薩五法懺悔經<二紙>
大唐内典錄第九卷第二十八張鼓

@@大乘論合六十三部四百四十五卷<八千一百一十五紙>
大智度論<一百卷二千四十三紙>
後秦弘始年羅什於常安西明
寺閣上譯
瑜伽師地論<一百卷一千八百四十八紙>
唐貞觀二十年玄奘於大慈恩
寺譯
顯揚聖教論<二十卷二百二十六紙>
唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯
阿毗逵磨雜集論<十六卷三百五十五紙>
唐貞觀十九年玄奘於弘福寺譯
般若燈論<十五卷二百四十二紙>
唐貞觀三年波頗蜜多於勝光
寺譯
大莊嚴論<十五卷二百一十紙或十卷馬鳴菩薩造>
後秦羅什譯
十住毗婆沙論<十四卷二百七十紙龍樹菩薩造
>後秦羅什
譯大乘莊嚴論<十三卷二百紙
>唐貞觀四年波頗於勝光寺
譯十地經論<十二卷二百四十五紙
>後魏求明年勒那摩提等於洛
都少林寺
譯大唐内典錄第九卷第二十九張
鼓

攝大乘釋論<十卷一百八十紙世親菩薩解>
唐永徽年玄奘於北闕及慈恩寺譯
右一論四出與梁眞諦所出二本
及隋時笈多出者同義无以異
攝大乘論<十卷二百二十紙无性菩薩造>
唐永徽年玄奘於慈恩寺譯
菩薩地持論<十卷或八卷一百八十一紙>
北涼曇無讖於姑臧譯
右一論與善戒經大同
廣百論<十卷二百二紙>
唐顯慶年玄奘於慈恩寺譯
大乘阿毗逵磨集論<七卷一百八紙>
唐顯慶年玄奘譯
佛地經論<七卷一百一十九紙>唐永徽年玄奘譯
菩提資粮論<六卷六十七紙>
隋大業年笈多於東都上林園
翻經館譯
彌勒菩薩問經論<五卷或十卷一百二十五紙>
後魏留支譯
寶積經論<四卷八十四紙>後魏留支譯
勝思惟經論<四卷五十紙>後魏留支譯
佛性論<四卷八十二紙>陳眞諦譯
中論<四卷九十七紙>後秦羅什於常安譯
大唐内典錄第九卷第三十張鼓

@@寶性論<四卷八十六紙>後魏菩提留支於洛都譯
金剛般若論<三卷三十七紙>
後魏菩提留支於秦太上文宣公
第譯
攝大乘本論<三卷六十一紙>
唐貞觀二十三年於玉華宮玄奘譯
右一論三出與陳眞諦及魏扇多
二本大同
文殊問菩提經論<二卷二十八紙一名伽耶山頂經>
後魏菩提留支於洛都譯
大丈夫論<二卷三十四紙提婆菩薩造>北涼道泰譯
中邊分別論<二卷三十八紙>陳眞諦譯
佛阿毗曇論<二卷三十四紙>陳眞諦譯
順中論<三卷二十三紙>後魏菩提留支譯
百論<上下二卷三十二紙>後秦羅什譯
金剛般若論<二卷二十八紙僧佉菩薩造>
隋大業九年笈多於東都上林
園譯
三无性論<二卷三十四紙>陳眞諦譯
入大乘論<二卷三十九紙堅意菩薩造>北涼道泰譯
發菩提心論<二卷二十八紙>失譯人代
唯識論<十九紙唯識无境者>後魏瞿曇流支譯
右一論與陳眞諦出者
大同大唐内典錄第九卷第三十一
張鼓
@@思塵論<三紙>陳眞諦譯
右一論與別譯觀所緣緣論同
大乘成業論<十七紙>唐貞觀年玄奘譯
右一論與後魏瞿曇流支所出業
成論大同
大涅槃經論<十一紙>陳逵摩菩提譯
涅槃本有今无論<六紙>
陳眞諦於廣州
譯三具足論<六紙>後魏菩提留支
譯法華經論<二十五紙
>後魏菩提留支於鄴下
譯轉法輪論<十紙>後魏菩提留支
譯寶結菩薩四法經論<十二紙
>後魏菩提留支
譯无量壽經論<八紙>後魏菩提留支
譯迴諍論<十二紙>後魏瞿曇留支
譯起信論<二十三紙>陳眞諦
譯如實論<二十三紙>陳眞諦
譯十二門論<二十三紙>後秦羅什
譯十八空論<十九紙>方便心論<十七紙
>後魏延興年吉迦夜與曇曜
譯解拳論<二紙>陳眞諦
譯緣生論<十紙
>大唐内典錄第九卷第三十二張
鼓

隋大業年笈多於東都上林園譯
十二因緣論<九紙>後魏菩提留支譯
一輸盧迦論<四紙龍樹菩薩造>後魏瞿曇留支譯
百字論<八紙>後魏菩提留支譯
掌珎論<二卷三十二紙巳下八論並玄奘譯>
因明正理門論<十二紙>
因明入正理門論<六紙>大乘五藴論<八紙>
王法正理論<十七紙>百法明門論<二紙>
顯揚論頌本<十一紙>廣百論本<十二紙>
小乘經律論翻本單重譯人有无錄
經有四百一十三卷<六千七百一十五紙>
律有二百七十四卷<五千七百一十八紙>
論有五百六十五卷<九千九百九十七紙>
都合小乘經律論一百八十二
部合一千二百五十二卷二万
二千四百二十八紙
小乘經合一百一十八部
正法念處經<七十卷一千二百紙>
後魏菩提留支於洛都譯
中阿含經<六十卷一千一百四十七紙>
東晉僧伽提婆譯
右一經前後別譯一十六部在文出
沒於義全同故錄本經餘経蓋闕
大唐内典錄第九卷第三十三張鼓

@@増一阿含經<五十卷七百九十五紙>
東晉前秦建元年曇摩難提
於長安譯
右一經前後別譯一十七部文義
無爽故略不出
雜阿含經<五十卷一千三十紙>
宋求那跋阤羅於楊都譯
右一經前後別譯一十五部大同
廣本故不重列<又有別譯雜阿含二十卷約唯文義以類可知>
長阿含經<二十卷四百二十六紙>
東晉後秦弘始年佛陀耶舎於
常安譯
右一經前後異譯一十一部旣同
本經故不重出
賢愚經<十三卷或十六卷三百七十五紙>
宋時惠覺共威德於高昌郡譯
起世經<十卷一百六十五紙>
隋大業年笈多於東都上林園譯
雜寶藏經<八卷或十卷一百五十紙>
後魏延興年吉迦夜共曇曜於
北臺譯
普曜經<八卷或十卷一百四十七紙>
西晉永嘉年竺法護譯
大唐内典錄第九卷第三十四張鼓

@@本事經<七卷九十四紙>唐永徽年玄奘於京師譯
修行道地經<六卷一百三十紙>後漢安世高譯
生經<五卷或四卷一百七紙>西晉竺法護譯
阿蘭若習禪經<二卷五十紙>
後秦弘始年羅什於常安譯
右一經與別譯坐禪三昧經大同
摩登伽經<三卷或二卷三十二紙>
右一經與西晉法護所譯舎頭諌
經同<或名太子二十八宿經一名虎耳太子經>
過去現在因果經<四卷九十六紙>
宋時求那跋阤羅於楊都譯
右一經三譯初後漢曇果出者
名修行本起及吴時瑞應經義同
本相倚致經<三紙>後漢安世高譯
右一經與別譯緣本致經同
阿難問事佛吉凶經<四紙>
西秦乞伏仁時法堅譯
右一經與別譯阿難分別經同
業報差別經<十五紙>
隋開皇年曇法智譯
右一經與別譯罪福報應經同
如來示教勝軍王經<八紙>
唐永徽年玄奘於慈恩寺譯


右一經與別譯諌王經同
五母子經<二紙>
右一經與別譯沙彌羅經同
玉耶經<四紙一名證子婦无敬經一名七婦經>
右一經與別譯阿欶逵經同
盂蘭盆經<一紙>
右一經三本與灌臘經報恩奉
盆經淨土盂蘭盆經同
摩登女解形六事經<三紙>
右一經與別譯摩鄧女經同又
二名雖別本實一經
陰持入經<一卷三十二紙>後漢安世高譯
中本起經<三卷四十七紙>
後漢建安年康孟詳共竺大力譯
興起行經<二卷二十八紙>後漢康孟詳譯
逵磨多羅禪經<二卷五十紙>
後秦佛阤跋阤羅譯
義足經<二卷四十一紙>吴黃武年支謙譯
毗耶娑問經<二卷三十紙>後魏菩提留支譯
大安般守意經<二卷或一卷三十紙>後漢安世高譯
優婆夷淨行經<二卷三十紙>
那先比丘經<二卷或一卷三十紙>
大安般經<二卷或一卷二十紙>後漢安世高譯
大唐内典錄第九卷第三十六張鼓

@@般泥洹經<一卷二十二紙巳下一百二卷並失>
宋元嘉年求那跋阤羅於楊都譯
當來變經<二紙>西晉竺法護譯
過去佛分衞經<二紙>西晉竺法護譯
奈女耆域經<十九紙>西晉竺法護譯
淨飯王泥洹經<六紙>
北涼安陽侯沮渠京聲譯
八師經<三紙>吴時支謙譯
大迦葉本經<五紙>西晉竺法護譯
四願經<二紙>吴黃武年支謙譯
婦人遇辜經<二紙一名婦遇對經>西秦法堅譯
辯意長者子問經<九紙一名長者問意經>
後魏法塲譯
胞胎經<十五紙一名胞胎受身經>西晉太安年法護譯
四自侵經<四紙>西晉竺法護譯
五百弟子說本緣經<二十紙>
西晉太康年竺法護譯
七女經<六紙>吴黃武年支謙譯
阿難四事經<三紙>吴支謙譯
所欲致患經<二紙>西晉竺法護譯
法受塵經<二紙>後漢安世高譯
禪行法想經<二紙>後漢安世高譯
四天王經<二紙>
大唐内典錄第九卷第三十七張鼓

@@宋元嘉年智嚴寶雲等楊都譯
佛臨涅槃略誡經<六紙一名辵教經>
後秦羅什於常安譯
舎利弗目連遊四衢經
西晉竺法護譯
難提釋經<四紙巳下並失譯經>
無垢優婆夷問經<三紙>
造立形像福報經<二紙>法常住經<二紙>
懈怠耕者經<二紙>優塡王經<五紙一名優田王作佛像經>
阿難七夢經<二紙或云八夢者誤>
佛入涅槃密迹金剛哀戀經
迦葉赴佛涅槃經<二紙>
佛滅度後葬送法經<三紙一名比丘師經>
摩訶刹頭經<四紙一名灌洗佛經>
羅云忍辱經<三紙一名忍辱經>出家緣經<二紙>
三品弟子經<三紙一名弟子學三輩經>四輩經<三紙>
見正經<七紙一名生死變識經>呵鵰阿那經<二紙一名荷鵰那含經>
五無返復經<三紙一名有返復>
阿那含正行經<四紙一名正意經>
五恐怖經<二紙>大魚事經<二紙>
頞多和多耆經<二紙>梵和難國王經<二紙>
摩訶迦葉度貧母經<四紙>中心經<五紙>
龍王兄弟經<三紙一名降龍經>
大唐内典錄第九卷第三十八張鼓

沙曷比丘功德經<二紙>
樹提伽長者經<五紙>盧至長者緣經<九紙>
湏摩提長者經<八紙>五王經<四紙>
十二品生死經<二紙>摩逵國王經<二紙>
末羅王經<二紙>燈指因緣經<八紙>
普逵王經<三紙>揵陀國王經<二紙>
堅意經<二紙>佛大僧大經<六紙>
祗耶經<二紙>十二頭陀經<五紙一名沙門頭阤經>
護淨經<二紙>木槵子經<一紙>
時非時經<二紙>得道梯蹬經<二紙>
栴檀樹經<三紙>新歲經<五紙一名婆和羅經>
貧窮老公經<三紙一名貧老經>
長者子懊惱三處經<四紙>
佛說越難經<二紙>栴檀越國王經<三紙>
自愛經<四紙一名不自愛經>佛說處處經<十紙>
无上處經<一紙>轉輪五道罪福經<四紙>
未生怨經<三紙>十八泥犁經<五紙>
泥犁經<十二紙一名勤苦泥犁>
罪業報應教化地獄經<六紙>
僧護經<二十紙>未曾有經<三紙>
迦延說法沒偈<五紙>
佛爲少比丘說正事經<三紙>
四品學法經<一紙>
大唐内典錄第九卷第三十九張鼓

@@小乘律合三十五部<二百七十四卷五千七百一十八紙>曇
无德四分律<六十卷一千二百一十紙>後
秦弘始年佛陀耶舎於常安譯薩
婆多十誦律<六十卷一千三百九十一紙>後
秦弘始年弗若多羅共羅什譯初
二分又共摩訶流支續譯又卑摩
羅叉出後分都了摩
訶僧祗律<四十卷九百七十三紙>東
晉佛阤跋阤羅共法顯於楊都譯彌
沙塞五分律<三十卷五百九十七紙>宋
景平年佛陀什共道生智勝楊
都譯善
見毗婆娑律<十八卷三百六十八紙>南
齊永明年僧伽跋阤羅於廣州
譯鼻
奈耶<十卷一百五十五紙>前
秦竺佛念共道安等於長安譯薩
婆多摩得勒伽<十卷一百九十五紙>宋
元嘉年僧伽跋摩於楊都譯薩
婆多毗尼毗婆沙<九卷一百八十二紙>失譯人代大
比丘三千威儀<二卷三十二紙>毗
尼母<八卷一百五十三紙>大愛道尼經<二卷四十一紙>四
分律比丘戒本<二十三紙>大
唐内典錄第九卷第四十張鼓

@@後秦佛陀耶舎於常安譯
四分律比丘尼戒本<二十一紙>
十誦律比丘戒本<二十紙>
十誦律比丘尼戒本<二十六紙>
僧祗律比丘戒本<二十紙>
前魏曇摩迦羅於許昌譯
僧祗律比丘尼戒本<二十四紙>
彌沙塞五分戒本<十九紙>
宋景平年佛陀什於楊都譯
解脫戒本<二十一紙出迦葉毗律>
後魏瞿曇流支譯
曇無德羯磨<四十一紙>
前魏正元元年曇諦於洛陽譯
四分尼羯磨<十五紙>
宋元嘉年求那跋摩譯
十誦羯磨<二十三紙>大沙門百一羯磨<二十二紙>
沙彌十戒幷威儀<二十一紙>
沙彌尼十戒<四紙>沙彌離戒<四紙>
沙彌威儀<九紙>
優婆塞五戒相<十五紙>宋求那跋摩譯
舎利弗問經<十一紙>眞僞沙門經<三紙一名摩訶比丘經>
戒消灾經<四紙>迦葉禁戒經<三紙>
犯戒罪報輕重經<二紙一名犯罪經>
大唐内典錄第九卷第四十一張鼓

優婆塞五戒威儀<二十三紙>
憂波離問律<二十三紙>
明了論<二十四紙一名律二十一明了論>陳眞諦於臨川郡譯
小乘論合二十九部<五百六十五卷九千九百九十七紙>
阿毗逵磨大毗婆沙<二百卷三千一百九紙>
唐永徽年玄奘於京師奉詔譯
右一論與北涼道埏所出阿毗曇
八犍度毗婆沙六十卷同但今以
廣爲異
順正理論<八十卷一千四百二十紙>唐永徽年玄奘譯
顯宗論<四十卷六百四十四紙>唐永徽年玄奘譯
發智論<二十卷三百六十四紙>唐永徽年玄奘譯
右一論與舊迦延八犍度三十卷同
倶舎論<三十卷四百七十紙>唐顯慶年玄奘譯
右一論與眞諦所出二十二卷同
舎利弗阿毗曇<二十二卷五百九十九紙>
後秦弘始年曇摩崛多於常安譯
出曜論<二十卷四百八十七紙>前秦竺佛念於長安譯
成實論<二十卷或十四卷四百紙>後秦羅什譯
識身足論<十六卷二百七十一紙>唐顯慶年玄奘譯
鞞婆沙阿毗曇論<十四卷三百四十七紙>
前秦建元年僧伽提婆於洛陽譯
法藴足論<十二卷一百九十二紙>唐顯慶年玄奘譯
大唐内典錄第九卷第四十二張鼓

@@解脫道論<十二卷一百九十八紙>
梁僧伽婆羅於楊都占雲館譯
衆事分阿毗曇<十二卷二百九紙>
雜阿毗曇心論<十一卷二百八十紙>
宋元嘉年伊葉波羅共求那跋
摩譯
立世阿毗曇論<十卷一百七十三紙>
陳眞諦於始興郡譯
尊婆湏蜜集論<十卷二百七十五紙>
前秦建元年僧伽跋澄共佛念譯
法勝阿毗曇<六卷一百三紙>
後秦天統年耶舎共法智譯
四諦論<四卷七十四紙>陳眞諦於南康郡譯
阿毗曇心論<四卷六十七紙>
東晉太元年提婆共慧遠於廬
山譯
分別功德論<四卷或五卷七十三紙>失譯人代
三彌底論<三卷三十五紙>唐顯慶年玄奘譯
阿毗逵磨<二卷二十紙>唐顯慶年玄奘譯
阿毗曇甘露味<二卷三十五紙>
辟支佛因緣論<二卷二十紙>
三法度論<三卷四十三紙>
東晉太元年僧伽提婆於廬山譯
大唐内典錄第九卷第四十三張鼓

@@倶舎論頌本<二卷三十四紙>唐玄奘譯
十八部論<七紙>陳眞諦譯
部異執論<九紙>陳眞諦譯
隨相論<三十四紙>陳眞諦譯
賢聖集錄合四十三部<一百七十七卷二千七百九十七紙>
佛本行集<六十卷八百六十二紙>
隋開皇中崛多於京師奉勅譯
撰集百緣經<十卷一百四十五紙>
吴時支謙於建業譯
陀羅尼集<十卷一百八十七紙一名雜呪集九卷>
六度集<八卷一百三十五紙>吴時康僧會於武昌譯
佛本行經<七卷一百一十四紙>
宋元嘉年寶雲於楊都譯
阿育王傳<七卷或五卷一百一紙>
梁天監年僧伽婆羅於楊都譯
付法藏傳<六卷或五卷七十五紙>
後魏吉迦夜共曇曜於北臺譯
佛所行讃傳<五卷九十紙馬鳴菩薩撰>
東晉寶雲於楊都譯
禪秘要<五卷或三卷七十一紙一名禪法要>
宋元嘉年曇摩蜜多於江南譯
百喻集<四卷四十四紙僧伽斯那撰>
南齊永明年求那毗地於楊都譯
大唐内典錄第九卷第四十四張鼓

法句喻集<四卷九十二紙一名法句本>
西晉沙門法炬共法立譯
菩薩本緣<三卷五十三紙僧伽斯那撰>吴時支謙譯
僧伽羅刹集<三卷八十四紙>前秦曇摩難提譯法
句經<二卷四十四紙>吴時支謙譯禪
秘要法<三卷七十五紙>後秦弘始年羅什羅禪
法要解<二卷三十四紙>後秦羅什譯舊
雜譬喻<二卷三十七紙>吴康僧會譯雜
譬喻<二卷二十六紙一名菩薩度人經>学
經鈔集<十八紙>吴
黃武年支謙於武昌譯思
惟要略<九紙一名思惟經>後漢安世高譯佛
醫經鈔<四紙>吴世竺律頭炎共支謙譯分
別業報略集<七紙大勇菩薩撰>宋
元嘉年求那跋摩譯爲
禪陀王說偈<七紙龍樹撰一名勸發諸王偈>宋
求那跋摩譯雜
譬喻經<十紙>後秦羅什譯无
明羅刹集<二十三紙>四十二章<六紙>後
漢永平年竺法蘭於東京譯治
禪病秘要<二十八紙>北
涼安陽侯沮渠京聲譯請
賓頭盧法<二紙>後漢安世高譯大
唐内典錄第九卷第四十五張鼓

@@阿含口解十二因緣<七紙>後漢安世高譯
阿毗曇五法行<十一紙>後漢安世高譯
賓頭盧爲王說法<七紙>
賓頭盧爲優陀延王說法<八紙>
十二遊經<五紙>
迦葉結經<九紙一名迦葉結經傳>西晉竺法護譯
育王子壞目因緣經<二十六紙>
前秦建元年曇摩難阤共佛
念譯
馬鳴菩薩傳<二紙>後秦羅什譯
龍樹菩薩傳<四紙>後秦羅什譯
提婆菩薩傳<三紙>後秦羅什譯
婆藪盤豆傳<十四紙>陳眞諦
譯撰集三藏及雜藏傳<八紙
>四阿含暮鈔<三十二紙或二卷
>前秦鳩摩羅佛提
譯大阿羅漢難陀蜜多法住記<七紙
>唐龍朔二年玄奘於坊州玉
華宮寺
譯大唐衆經錄<十卷二百八十紙
>唐龍朔二年終南山釋氏於
京師西明寺
撰依前錄有外道金七十論破
外大唐内典錄第九卷第四十六張
鼓
@@道四宗論破外道涅槃論未睱
故闕
都合大小乘經律論幷賢聖集合四
萬六千八百五十紙
大唐衆經錄卷第九
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄第九卷第四十七張鼓

大唐内典錄卷第十鼓
京師西明寺釋氏撰
歷代衆經有目闕本錄第五
歷代道俗述作注解錄第六
歷代諸經支流陳化錄第七
歷代所出疑僞經論錄第八
歷代衆經錄目終始序第九
歷代衆經應感興敬錄第十
歷代衆經有目闕本錄第五
序曰自佛經之流東夏也六百餘載
三被誅除値弘護者觀機而作先隱
巖穴固守至眞雲霧霑漬又被淹
爛及後興法方事拾辵百不存一且
存綱領賴値江表五代奉信无虧遂
使傳度法本周流寰字而西晉之未
天下分崩譯人蓮難寄死无地焉使
經本獨得安全又漢靈栖遑東西臨
幸佛經俗典於此淪亡故致目本倶
辵其數不少今捻會羣錄鳩聚結之
勘本則無挍目便有恐後獲者據現
錄无便委棄之同於疑僞是以尋閱
古今諸錄挍定經本有无有則依而

@@入藏无則題目擬訪庶有同舟之士懷
斯而廣集云
尋羣錄闕本其類繁多試以現經挍
閱定錄居然顯異今欲列名廣示且
巳備在前篇紙墨易繁終爲詞費故
略而不敍必搜訪獲本眞僞莫分或
人代未明可依錄撿歷則名目顯然
是非斯決故不勞備載又隨代後錄
皆連寫之又可易見
歷代道俗述作注解錄第六
大智度論明十二部經中乃至後代
凡聖解釋佛語斯卽是第十二部優
波提舎經據唐言譯云論議也深有
所以名之爲議義取慧解通敏能之
非彼庸踈而得陳迹故佛經東漸自
漢至唐年過六百代經偏正道俗歸
信森若繁雲毗贊正理弘揚大化世
高創述於緣理亹亹惟良釋安甄解
於持心超然孤逈沿斯以降代有人
焉約准卷收將二千卷今人澆薄多
不境尋致令前錄同所輕削所以通
法不能開俗如不編次則相従埋沒
昔齊末梁初有鍾山定林寺僧祐律
大唐内典錄第十卷第二張鼓

@@師弘護在懷緣拾辵逸纘述經誥不
負來寄今敍其所綴爲始餘則附錄
列之
釋僧祐撰三藏集十有二卷其雜錄
序曰夫靈源啓潤則萬流脈散玄根
毓萌則千条雲結何者本大而末盛
基遠而緖長也自尊經神運秀出俗
典由漢届梁世歷明哲雖復緇服索
飾然並異跡同歸至於誦議讃析代
代彌精注述陶練人人競密所以記
論之富盈閣以牣房書序之繁充車
而被輭矣宋明皇帝摽心淨境載飡
玄味迺勅中書侍郞陸澄撰錄法集
陸愽識洽聞包舉羣籍銓品名例隨
義區分凡十有六袠百有三卷名爲
續法論其閱古今亦巳備矣雖非正
經而毗贊道化可謂聖典之羽儀法
門之警衞足以輝顯前緖照進後學
是以寄于三藏集末以廣支葉之覽焉
宋明帝勅中書侍郞陸澄撰續法論
目錄序
論或列篇立第兼明衆義者今捻其
宗致不復摘分合之則體全別之則
大唐内典錄第十卷第三張鼓

文乱
置難形神援譬薪火庾闡發其議謝
瞻廣其意然桓譚未及聞經先著此
言有足奇者冝其掇附
牟子不入教門而入緣序以特載漢
明之時像法初傳故也
魏祖答孔是知英人開尊道之情習
生貽安則見令主弘信法之心所以有
取二書指存兩事又支遁敷翰遠公
等江南僧業故兼錄之
卽色遊玄論<支道林王敬和問支答>辯者論<支道林>
釋卽色本无義<支道林王幼恭問支答>
不眞空論<釋僧肇>本無難問<隙嘉賓竺法法難
><隙答徃返四首>隙與法濬書隙與開法
師書隙與支法
師書心无義<桓敬道王稚速難桓答>釋心無義<劉辵
民>法性論上下<釋慧遠>實相義<釋道
安>問實相<王稚遠外國法師答>問如法性實際<釋慧返什法師
答>問實法有<釋慧遠什法師答>問分破空<釋慧遠什法師
答>實相論<釋曇无成>實相通塞論<釋道
含>會通論<支曇諦>支書與隙
嘉賓會通論上下<釋慧義>始元論<釋僧宗>略論
諸經勝鬘經序<釋慧觀>百論序<釋僧叡>百論序<釋僧
肇>大唐内典錄苐十卷苐四
張鼓
@@右續法論第一袠<法性集一十五卷>
涅槃无名論<釋僧肇>佛性論上下<釋僧琮>
問涅槃有神不<王稚遠什法師答>
問滅度權實<王稚遠什法師答>
問清淨國<王稚遠什法師答>涅槃三十六問<竺道生>
釋八住初心欲取泥洹義<竺道生>
與諸道人論大涅槃義<范伯倫>
論經目大涅槃經序
辯佛性義<竺道生王稚遠問竺答>佛性集<釋惠靜>
佛性論
右續法論第二帙<覺性集七卷>
道行指歸<支道林何敬問支答>道行指歸<亡是公述相傳云>
般若无名論<釋僧肇劉辵民難肇答>
問佛成道時何用<王稚遠什法師答>
問般若法<王稚遠什法師答>問般若稱<王稚遠什法師答>
問般若知<王稚遠什師答>問般若是實相智
非<王稚遠什答>問般若薩婆若同異<王稚遠什師答>
問无生法忍般若同異<王稚遠什師答>
問礼事般若<王稚遠什師答>問佛慧<王問什師答>
問權智同異<王問什答>問菩薩發意成佛<王問什法師答>
般若折疑略序<釋道安>大品經序<釋道安>
大品經序<釋僧叡>大智釋論序<釋僧叡>
般若經問論序<釋慧遠>中論序<釋僧叡>
大唐内典錄第十卷第五張鼓

@@小品經序<釋僧叡>合維摩詰經序<支敏度>
道行品注序維摩詰經注序<釋僧肇>
毗摩羅詰經義疏序<釋僧叡>
自在王經後序<釋僧叡>思益經義疏序<釋僧叡>
與釋慧遠書論眞人至極<苟問慧遠答>
與諸道人論般若義<范伯倫>
右續法論第三袠<般若集六卷>
問法身<王稚遠什答>問法身<釋慧遠什答>
重問法身<釋慧遠什答>問眞法身像類<釋慧遠什答>
問眞法身壽<釋慧遠什答>問法身應感<釋慧遠什答>
問法身非色<釋慧遠什答>問修三十二相<釋慧遠什答>
問法身三義<竺僧弼問釋惠嚴答>丈六卽眞論<釋僧肇>
通佛影迹<顏延年>通佛頂齒爪<顏延年>
通佛衣鉢<顏延年>通佛二氎不然<顏延年>
右續法論第四帙<法身集四卷>
問法身佛盡本習<釋慧遠什答>
問成佛時斷何累<王稚遠什答>
右續法論第五帙<解脫集一卷>
法華經後序<釋僧叡>妙法蓮華經序<釋慧遠>
妙法蓮華經宗要序<釋惠觀>
與竺道生書<劉辵民>法華經論
辯三乘論<支道林>無三乘統論<釋慧遠>
問釋道安三乘幷書<竺法汰>
大唐内典錄第十卷第六張鼓

問三乘一乘<什答>問得三乘<王稚遠什師答>
問三歸<王稚遠什師答>問辟支佛<王稚遠什師答>
四阿含慕抄序長阿含經序僧肇三法
度經序<釋慧遠>正誣論了本
生死經注序法句經序明佛
論<宗少文>譬道論<孫興公>坐右
銘<支道林>道學誡<支道林>切悟
章<支道林>支道林答謝長遐書離識
觀<顏延年>張景胤與従弟景玄書<論西力开合>奉法
要<郄嘉賓>七衆法通神祝<郤嘉賓>明感
論<郄嘉賓>問菩薩生五道中<王椎遠什師答>明七
佛<王稚遠什答>問不見彌勒不見千佛<王稚遠什答>右續
法論第六帙<教門集十二卷>優婆
塞五學跡略論上下<三蔵法師>法社
節度序<釋慧遠>外寺
僧節度序<釋慧遠>節度序<釋慧遠>般若
臺衆僧集議節度序<支道林>比丘
尼節度序<釋慧遠>咸康
六年門下議幷詔及何次道議<二首>晉成
帝詔及何次道議四首<詔是庾李昭作>桓敬
道書與八座論人敬王者<八座答>桓敬
道與王稚遠書徃反九首大唐
内典錄第十卷第七張鼓

@@桓敬道與釋慧遠書徃反三首
桓敬道僞詔沙門不湏敬天子幷下
嗣之答徃反十首
桓敬道沙汰沙門教
釋慧遠答桓敬道書論科簡沙門事
宋武作相沙汰道人教
沙門不敬王者論<釋慧遠>
問佛法不老<王稚遠什答>
與釋慧遠書論沙門袓服<鄫道子>
沙門袓服論<釋慧遠何无忌難遠答>
與禪師書論踞食<鄫道子>
與王司徒諸人書論據食<范伯論釋慧遠答范重答>
與道生慧觀二法師書<范伯倫>
論據食表幷詔四首<范伯倫>
右續法論第七帙<戒藏集八卷>
本起四禪序幷注<支道林>
安般守意經注序<康會>
十二門經注序<釋道安>十二門注序
陰持入經序人本欲生經注序
禪經序<釋僧叡>禪經序<釋慧遠>
釋神足<釋慧遠>問念佛三昧<釋慧遠什答>
妄書禪慧宣諸弘信<顏延年>
聞慧思修禪定義在家習定法
大唐内典錄第十卷第八張鼓

@@右續法論第八帙<定藏集四卷>
阿毗曇心序<釋慧遠>阿毗曇序
阿毗曇五法行義<謝慶緖>
阿毗曇心略解數阿毗曇心雜數林
問竺道生諸道人佛義<范伯倫>
衆僧述范問范重問道生徃反三首
傳季友答范伯倫書辯宗論<謝靈運>
法勗問徃返六首僧維問徃返六首慧
驎述僧維問徃返<六首>驎
維問徃返六首竺
法網釋慧林問徃返十一首王
休元問徃返<十四首>竺道生答王問一首漸
悟論<釋慧觀>竺道生執頓悟論謝
康樂靈運辯宗述頓悟釋
慧觀執漸悟明漸論<釋曇无成>右
續法論第九帙<慧藏集七卷>問
遍學<外國法師答>問遍學<釋慧遠什答>重
問遍學<釋慧遠什答>問羅漢受<釋慧遠什答>論
三行上<隙嘉賓>敍通三行<隙嘉賓>隙
與謝慶緖書徃返<五首>論三行下<隙嘉賓>隙
與傳叔玉書徃返三首答
英郞書一首<幷答>王
季琰書往返<四首>與仰法師書<幷答二首>大
唐内典錄第十卷第九張鼓

道地經注序略解三十七品次第<什法師>
本業略例<支道林>本業經注序<支道林>
論十住上下<傳叔王>
書與謝慶緖論十住往返四首<二首今爲下卷>
傳叔王重書幷謝答
四十二字十住義<釋曇遇>
實相摽格論問住壽<釋慧返什答>
問釋道安六通<竺法汰>
右續法論第十帙<雜行集十卷>
神本論<支曇諦>命源論<釋慧靜>
識三本論<謝慶緖>支道人書與謝論<三論幷答>
戴安道書與謝論三識<幷答往反三首>四執論
問精神心意識<王稚遠什答>問十數論<王稚遠什答>
辯心意識<釋慧遠>釋神名<釋慧遠>
驗寄名<釋慧遠>問論神<釋慧遠>
問釋道安神<竺法汰>問神識<三稚遠什答>
五陰三逵釋<隙嘉賓>
問後識追憶前識<釋慧遠什答>
神不更受形論<庾仲初>更生論<羅若章孫女國難羅答>
習鑿齒難神不滅論<鄫道子>
桓君山新論論形神書與何彥德論
感果生滅五徃返<顏延年>
山伯源問摯元禮諮
大唐内典錄第十卷第十張鼓

@@顏答山摯二難
右續法論第十二帙<色心集九卷>
問四相<釋慧遠>物不遷論<釋僧肇>
申无生論<釋曇无成
>右續法論第十三帙<物理集三卷
>牟子<一云蒼梧太守牟子慱傅>舊首楞嚴經後
序支法護像贊<支道林>答孔文舉書<魏武帝
>與釋道安書<習鑿齒>與釋道安書<伏玄度
>與高句驪國道人書<支道林
>右續法論第十四帙<緣序集二卷
>難沙門于法龍<釋道彥龍答
>答謝宣明難佛理<范伯倫
>論檢<顏延年>答或人問<顏延年
>関中法涁道人與涼州同學
書逵性論<何承天>顏延年釋何五徃返<延問何答
>均善論<釋慧琳>何承天與宗少文
書五往返<演均善論>斷家養論<何彥德
>釋慧琳難廣何<顏延年>顏重與何
書右續法論第十五帙<雜論集六卷
>辯教論<桓敬道>婚農无傷論<釋慧琳
>昭拯明化論<願長康>問難<釋慧琳
>右續法論第十六帙<邪論集三卷
>自漢未晉初軍國競接乍分乍統
教大唐内典錄第十卷第十一張
鼓
@@明未融雖有命篇巳備代錄旣並約文
故不重出東晉迄今詞什繁富如不
歷顯將何陳迹故沿時隨出如後備
之然續法論中閒題英作試閱羣錄
不无辵漏故従次纘集又本文罕具
難具見之正獲題目著于此錄惜乎
塵委斯文墜諸
東晉元帝楊都瓦官寺沙門竺僧敷
撰神無形論一卷
東晉成帝沙門康法畼撰人物始義
論一卷
晉哀帝會稽沃洲沙門道林撰論
六首<別集十卷>
卽色遊玄論辯三乘論
聖不辯知論釋蒙論
辯著論道行指歸
本業本起等諸序
晉哀帝沙門竺僧度撰毗曇指歸一卷
晉孝武世九江廬山沙門釋慧遠撰
論三十餘卷<別集十卷>
大智論要略<二十卷>問什師大乘深義<三卷>
法性論明報應論<爲晉太尉桓玄作>
釋三報論辯心識論
大唐内典錄第十卷第十二張鼓

沙門不敬王者論問袒服論
諸經論序
晉孝武世剡東仰山沙門竺法濟撰
高逸沙門傳一卷
晉孝武世荊州上明寺沙門釋曇微撰
論二卷立本論九篇六識指歸十二首
晉孝武世廬山東林寺沙門釋曇詵
撰六卷注維摩詰經<五卷>窮通論<一卷>
前秦符氏當晉孝武太元中長安沙
門釋道安撰注三十許卷
般若折疑略<二卷>大十二門注解<二卷>
陰持入注解<二卷>答法汰難<二卷>
光贊折中解<一卷>光贊抄解<一卷>
般若折疑准起重解道行集異注
小十二門注解子本生死注解
密迹持心二經甄解賢刧諸度无極解
人本欲生注撮解安般守意解
大道地注解衆經十法連雜注解
義指注解九十八結連約通解
三十二相解三界混然諸雜錄
答法將難西域志
後秦姚氏晉安帝世夭竺沙門鳩摩
羅什注維摩經撰實相論
大唐内典錄第十卷第十三張鼓

@@後秦京兆沙門釋僧肇撰論注經如左
注維摩經撰般若无知論
不眞空論物不遷論
涅槃无名九折十演論无名子<今有其論
><云是肇作然詞力浮薄寄名烏有>後秦隱逸沙
門釋道恒撰駮論百
行箴宋朝楊都龍光寺沙門竺道生
著善不受報頓悟成佛等論諸卷又
著應有緣論佛無淨土論佛性當有
論法身无色論二
諦論前齊朝武帝世沙門釋王
宗撰佛制名數經五卷<舊錄爲僞今檢依經名
教>前齊太宰竟陵王簫子良撰
注經史義等二十餘部將三百卷<餘有二十餘部單卷文繁不
載>注辵教經<一卷>注優婆塞戒<三
卷>抄妙法蓮華經<五十九
卷>抄阿毗曇毗婆沙<五十九
卷>抄百喻經<三十八卷一云法句譬經>抄維摩詰經<二十六
卷>抄方等大集經<十二卷>抄華嚴經<一十四
卷>抄地持<一十二卷>抄菩薩決定要行<十卷亦名淨行優婆塞經>
抄成實論<九卷王請僧柔等二十法師出之>抄勝鬘經<七卷>
抄阿差末經<四卷>抄摩訶摩耶經<三卷>
抄淨度三昧經<四卷>抄胎經<三卷>
大唐内典錄第十卷第十四張鼓

@@抄方便報恩經<二卷>抄夹掘摩羅經<二卷>
抄義足經<二卷>抄頭陀事經<二卷>
抄律中事三寶記<十卷亦云佛史法傳僧錄>
淨住子上下<二十卷>雜義記<二十卷>
齊武帝世永明中沙門釋超度撰律
例七卷
齊楊都靈根寺沙門釋法瑗注解勝
鬘經三卷
齊會稽法華山沙門釋慧基注解辵
教經一卷
齊楊都沙門釋弘充注文殊問菩提
及首楞嚴二經
齊司徒文宣府記室王巾撰僧史一十卷
齊南郡武當山隱士劉虯注法華無
量義二經幷序一十一卷
齊代有人抄撮衆經以類相従号法
苑經一百九十卷<出僧祐錄>
梁朝武帝天監年鍾山定林寺律師
釋僧祐撰述十一部一百八十餘卷
出三藏集記<一十六卷>法苑集<一十五卷>
衆僧行儀<三十卷>弘明集<一十四卷>
世界記<十卷>集諸寺碑文<四十六卷>
集諸僧名行記<三十九卷>釋迦譜<下卷>
大唐内典錄第十卷第十五張鼓

薩婆多師資傳<五卷>十誦義記<十卷>
諸法集雜記傳銘<七卷>
梁高祖武皇帝注摩訶般若經一百
卷<或成五十卷者>
梁太宗簡文帝撰法寶聯璧二百二
十卷<一名法集>
梁鍾山開善寺沙門釋智藏奉勅撰
義林八十一卷
梁楊都大莊嚴寺沙門釋僧旻奉勅
撰衆經要八十八卷
梁楊都建初寺沙門釋僧朗奉勅
注大涅槃經七十二卷
梁楊都莊嚴寺沙門釋寶唱奉勅撰
諸經律相合一百餘卷
經律異相幷目<五十五卷>出要律儀<二十卷幷翻梵言三卷>
名僧傳幷序目<三十一卷>飯聖僧法<五卷>
衆經目錄<四卷>衆經護國神錄<三卷>
衆經護國龍錄<三卷>衆經滅罪法<三卷>
梁楊都靈根寺沙門釋慧令奉勅撰
般若抄一十二卷
梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰高
僧傳一十四卷
梁著作中書監裴子野撰沙門傳三
大唐内典錄第十卷苐十六張鼓

@@十卷<其十卷劉璆續
>梁外兵郞劉璆奉勅撰楊都寺
記一十
卷梁中宗无帝文學虞孝敬撰内典
愽要三十
卷魏期城太守楊衒之撰洛陽伽藍
記五
卷後齊鄴下定國寺沙門釋法上撰
増數法門四十卷<一名内法數林
>撰佛性論等<十卷
>後周沙門釋曇顯奉魏承相宇文
泰撰大乘衆經要二十二
卷後周新州願果寺沙門釋僧勔釋
老子化胡傳難道十八
條後周長安崇華寺沙門釋慧善撰
散花論八
卷後周武帝世沙門釋亡名著論一
十一卷別集十
卷至德論淳德論遣執
論不殺論去是非論修空
論影喻論法界寶人銘猒食
觀驗善知識
記後周武帝世終南山沙門釋靜藹
撰大唐内典錄第十卷第十七張
鼓
@@三寶集一十卷
後周武帝世長安沙門釋道安撰二
教論一十二篇
陳朝西域三藏眞諦制衆經通序二
卷翻梵言七卷
陳朝南岳大明寺沙門釋慧思撰觀
門等十一卷
四十二字門二卷
無諍門二卷
隨自意三昧
次第禪要
釋論玄門
三智觀門
隋朝相州大慈寺沙門釋靈裕撰論
記三十卷<別集八卷>
安民論<一十二卷>陶神論<十卷>
因果論<二卷>聖迹記<二卷>
塔寺記<一卷幷寺諸>經法東流記
昭玄十德記僧尼制
隋朝天台山修禪寺沙門釋智顗撰
觀論傳等八十七卷
圓頓止觀<十卷>禪波羅蜜門<十卷>
維摩經疏<三十卷>法華玄<十卷>
法華疏<十卷>小止觀<兩卷>
大唐内典錄第十卷第十八張鼓

六妙門覺意三昧
法華三昧觀心論
三觀義四教義
四悉檀義如來壽量義
法界次第章<三卷>大方等行法
般舟證相行法請觀音行法
南岳思禪師傳
隋朝眞寂寺沙門釋信行撰三階集
錄將四十卷
對根起行雜錄集<三十五卷>三階位別錄集<四卷>
隋朝京師大興善寺沙門釋僧粲撰
十種大乘論一卷
隋朝大興善寺沙門釋僧琨撰論塲
一部三十卷
隋朝滄州逸沙門釋道正撰凡聖行
法六部五十許卷
九聖六行一部<二十卷>六行法一部<十卷>
六行門一部<七卷>六行要一部<五卷>
六行略一部<三卷>
六行錄一部一卷<謂罪行福行小乘人行小菩薩行大菩薩行佛果證行>
隋朝日嚴寺沙門釋彥琮撰諸論傳
二十許卷別集十卷
通學論辯教論辯正論
通極論福田論僧官論
大唐内典錄苐十卷苐十九張鼓

@@西域志十卷
隋朝舎衞寺沙門釋慧影撰論解
二十七卷
述智論解二十四卷傷學論
存廢論猒修論
隋朝相州秀才儒林郞侯君素撰旌
異傳二十卷
隋朝晉王府祭酒徐同卿撰通命論
兩卷
隋朝翻經學士劉憑撰外内傍通比
挍數法一卷
隋朝翻經學士費長房撰開皇三寶錄
一十五卷隋
高祖文皇帝勅有司撰衆經法式一
部十卷隋
著作王邵撰靈異志一部二十卷<隋運者>隋
天台山國清寺沙門釋灌陌撰觀法
傳一十三卷四
念觀處天
台山國清寺百錄<五卷>金
光明行法修禪證相口決天
台智者別傳枕
州眞觀法師別傳大
唐内典錄第十卷第二十張鼓

@@隋陽帝東都雒濱上林園翻經館沙
門釋明則撰翻經法式十卷<別集十卷>
隋煬帝東都翻經館沙門釋行矩撰
法訓二卷
皇朝京師延興寺沙門釋玄琬撰論
門一十二卷
三德論入道方便門<二卷>鏡喻論
无㝵緣起十種讀經儀无盡藏儀
發戒緣起<二卷>法界像圖懺悔罪法
皇朝西明寺沙門釋玄惲論觀記
律儀一百七十四餘卷<本名道世>
敬福論十卷<略論二卷>大小乘觀門十卷
釋門靈感記<五十卷>
法苑珠林一百卷四分律僧尼討要<各五卷>
皇朝大慈恩寺沙門釋玄應撰衆經
音二十五卷
皇朝終南山龍田寺沙門釋法琳撰
論十卷別集二十卷
破邪論一部三卷辯正論一部八卷
皇朝紀國寺沙門釋慧淨撰論注序
十有餘卷別集三卷
注金剛般若經釋疑論
諸經講序内詩英華一部十卷
皇朝門下典儀李師政撰内德論一
大唐内典錄第十卷第二十一張鼓

卷三篇
皇朝西明寺沙門釋法雲撰論二部
一十三卷
辯量三教論一部三卷
十王正業論一部十卷
皇朝終南山沙門釋道宣撰傳錄等
合一百餘卷
釋門懺悔儀一部<三卷>釋迦方志一部<二卷>
古今佛道論衡一部三卷
大唐内典錄一部十卷
續高僧傳一部<三十卷>後集續高僧傳<十卷>
廣弘明集一部三十卷
東夏三寶感通記一部三卷
刪補律相雜儀合二十卷
皇朝坊州王華宮寺沙門釋玄奘撰
大唐西域傳一部一十二卷
皇朝弘福寺沙門釋彥悰撰大唐京
寺錄一部一十卷
右略列諸代道俗所傳撿阮氏七
錄僧祐統敍更有綴絹<但有空名聞本故略>
歷代諸經支流陳化錄第七
序曰所言支流出生經者謂於本部
敷時救弊而陳異卷也今就文尋檢
括其大抵都非極言何者大聖垂教
大唐内典錄第十卷第二十二張鼓

@@發悟在心不以事相而詮教體故集
衆託處爲成信之階基放光動地開
蒙情之兆域然後資其故習因而陶
化統其解網之要揚其決目之方知
煩惱非趣聖之由識解悟爲出凡之
徑一聞決絕若凡裂而天分再尋根
力便入位而登住今則單品別卷曲
寫時心未曰紹隆抑惟離本故淳味
流變明于涅槃極誡抄略非具固涉
邪求之緣然本其啓化之辰非无其
理以經教初傳譯人創列梵本
彫落全部者希華嚴涅槃尙三分獲
一况餘羣部寧不品卷支離故安法
師云得略翻略得廣翻廣斯言是也
一四句頌聞之而啓惑一四諦言聞
之而生天况乎全品離詞而非悟俗
之要卽言明逵豈乖聖心之旨哉由斯
以言則發智之通鑑也復何論於本
末敍其澆薄之競乎固當不以曲滯
之心而光其所出
耳依撿羣錄斯緣備列詳之今復連
寫則致弊於紙墨然恐乱於疑僞或
有涉於緝修故兩錄列名定非別生
之大唐内典錄第十卷第二十三張
鼓
@@位自餘不顯便是支分之經又代代
分張卷部漸廣故且約指大數求名
故目出之
大乘別生經二百二十一部二百六
十三卷
小乘別生經三百四十一部三百四
十六卷
余檢定其所出小乘別生二十五經出
増一四十經出中含一百二十八經
出雜合四經出長含五十經出生經
五經出賢愚十二經出道地八經出
義足餘則本起普曜等經斯並具錄
本部別品流化至於入藏見錄具引
出於四含者此乃本譯殊品文義倶
異不同生出之經也恐有迷於兩經
故重銓顯分其名體也歷
代所出疑僞經論錄第八序
曰古人云正道遠而難希邪徑捷而
易明斯言得矣夫眞經體趣融然深
遠假託之文詞意淺雜玉石朱紫迷
者混之至於通鑑逃形无所固當定
名僞妄何得隷在遟疑故晉彌天釋
道安著疑錄云外國法學皆跪而口
受同師所受若十二十轉以授後大
唐内典錄第十卷第二十四張鼓

學若有一字異者共相推核得便擯
之僧法無縱也經至晉土其年未遠
而憙事者以沙糅金斌斌如也而無
括正何以別眞僞乎農者禾草倶存
后稷爲之歎息金匱王石同緘卞和
爲之懷恥安敢豫學次見凍渭雜流
龍蛇並進豈不恥之今列非佛經以
示將來學士共知鄙倍焉安序如此
妄作者凶終歸愚者沿至代代其濫
不无或致妭譌相接或因飾僞邪命
斯徒衆矣務湏糺除其中名目相同與
正不別如提謂法句之流若不親尋
則迷名法愚斯及矣可不誡哉自法
流中原三被除屏及後開顯未閱正
經好事狂生我聞興於戶牖流俗蒙
叟印可出於匈懷並趨耳目之事情
故非經通之意致詿誤後學良足寒
心悲哉末法遂及此乎昔隋祖開皇
創定經錄挍閱僞濫卷將五百巳捻
焚除今人中流傳猶未銓敍旣是法
穢不可略之故隋代顯明庶知愽觀
之弘益也
寶如來經<南海胡作加三昧字>定行三昧經<或云佛辵定行摩自連所問經>大
唐内典錄第十卷第二十五張鼓

@@眞諦比丘慧明經<或云惠明比丘經或云清淨眞諦經>
尼吒國王經<或云尼吒黃羅國王經或云黃羅王經>
匈有萬字經<或云匈現萬字經>
薩和菩經<舊錄云國王薩怒菩薩>善信女經二卷<或云普信經>
護身十二妙經<一云度世護世經>度護經<一云度護法經>
毗羅三昧經二卷
善王皇帝經二卷<一云善王皇帝功德經或爲一卷>
惟務三昧經<一作惟无三昧>阿羅訶公經<一云相國阿羅呵公經>
慧定普遍神通菩薩經<一加國土字>
陰馬藏經<一加光明字>大育王經<一云佛在波羅奈者>
四事解脫經<一云四事八解度人經>大阿那律經<非八念者>
貧女人經<一云難阤者舊錄云貧女難阤經>鑄金像經
四身經普慧三昧經阿秋那經<舊錄加三昧字>
兩部獨證經法本齊經<西涼州來>
覓歷所傳大尼戒
右二十六部三十卷出安法師
僞疑經<従大阿那律經後九經僧祐錄云闕本>
比丘應供法行經<題云羅什出僧祐録云撿无羅什譯>
居士請僧福田經<題云曇无誠出祐錄注云撿無
>灌頂度星招魂斷復連
經決定罪福經無爲道經二
卷情離有罪經燒香呪願經<一云呪願經
>安墓呪經觀月光菩薩
記大唐内典錄第十卷第二十六張
鼓
@@佛鉢記<或云佛鉢記甲申年大水及月光菩薩出事>
彌勒下教經<在鉢記後>
九十六種道經<巳前十二部並文義乖正詞偈淺鄙故入疑中>
灌頂藥師經<宋孝武世惠簡出之今勘隋唐二錄具重翻正非疑>
提謂波利經二卷<末武時北國曇靖撰>
寶車經<或加妙好字淮周曇辯撰靑州沙門道侍攺治>
菩薩福藏法花三昧經<齊武時僧導備撰備後攺名道歡>
佛法六義第一應知
六通無㝵六根淨業義門<上二部齊武時比丘法願抄集>
佛所制名義經五卷<齊釋王宗抄經撰以經名乱故列>
衆經要覽法偈<二十一首梁天監二年比丘道歡撰>
右二十部二十六卷撿梁沙門僧
祐錄有目<其中藥師六義六根名數要覽等未可涉疑>
大法尊王經三十一卷
十方佛決狐疑經
八方根本八十六佛名經
普賢菩薩說證明經
彌勒成佛本起經一十七卷
彌勒下生觀世音施珠寶經
彌勒成佛伏魔經<一云救度衆生經>
妙法蓮華度量天地經
觀世音詠託生經
滅七部莊嚴成佛經
大唐内典錄苐十卷苐二十七張鼓

空寂菩薩所問經<一名法咸盡經僞妄非護所出>
照明菩薩經<一加頭陀字>
照明菩薩方便譬喻治病經
首羅比丘見月光童子經
阿難現變經般若玄記經
幽深玄記經大契經四卷
玄記經二卷發菩提心經
菩薩求五眼經般泥洹後諸比丘經
小般泥洹經<一名大法滅經>佛說法滅盡經
五濁惡世經妙法蓮華天地變異經
華嚴十惡經觀世樓炭經
小樓炭經正化内外經二卷
<一名老子化胡經傳錄云晉時祭酒王浮作>湏彌四域經
右三十一部八十四卷檢隋費
長房錄攝入僞妄中
抄爲法捨身經六卷抄法華藥王經
抄維摩經二卷<方便佛國問疾三品>
抄菩薩本業願行經抄法律三昧經
抄照明三昧不思議事經
抄諸佛要集經抄大乘方便要慧經
抄樂瓔珞莊嚴方便經
抄未曾有因緣經抄諸法无行經
抄无爲道經抄德光太子經
大唐内典錄第十卷第二十八張鼓

@@抄安般守意經抄菩薩本業願行品
抄四諦經要數抄普賢觀懺悔法
抄阿毗曇五法行經抄分別經
抄魔化比丘經抄優婆塞受戒品
抄優婆塞受戒法
抄貪女爲國王夫人經
右二十三部二十九卷並齊竟陵
王所抄旣異本經題抄顯別令
後尋者知有所因然風味弘通
義理愜附接蒙俗之繁愽考性
欲之殊途有道存焉義非疑妄而
僧祐長房諸錄並注疑終莫不恐
涉澆浮餘波失本然情取會解
事取簡要前後翻傳備本無一
猶能開明像正誘訓塵蒙半偈
全頌寶璧之喻顯然四字八言
靜倒之方攸託據此而述何得
雷同玉石不有甄解者乎
薩婆若陀舂屬莊嚴經
右一經撿僧祐錄云梁天監九
年郢州僧妙光所出朝法擯訖
梁朝慱土江泌女比丘尼僧法所誦
出淨土經等三十五卷<巳備代錄檢不従譯羣錄並入疑中>
大唐内典錄第十卷第二十九張鼓

@@梵天神筞經天皇梵摩經
安墓經安塜經安宅經
危脆經安宅神呪經天公經
度生死海神船經度法護經
救蟻沙彌經北方礼佛呪願經
敬福經阿羅呵條國王經
五百梵志經<一名亦有亦无經>修行方便經
偈令經度世不死經齊法清淨經
佛說正齊經佛說法社經<披尋古錄更別正本>
呪魅經尸阤林經招魂魄經
太子讃經比丘法藏見地獄變經
人民求願經閻羅王東太山經
七寶經字論經救護衆生惡疾經
救護身命經五果譬喻經
國一切度經<一名薩和薩經>孤兒女經
度人王幷民受戒正信除邪經
右二十八部單經檢隋經法師錄
入僞妄分
諸佛下生大法王經六十卷<余於汾部親見此文>
方廣滅罪成佛經三卷
占察經兩卷<上卷一百八十事卜占>
法句經兩卷<下卷寶明菩薩>金棺囑累經
罪福決疑經五辛經初教經
大唐内典錄第十卷第三十張鼓

罪報經<與正經罪報輕重全異>日輪供養經
乳光經<其文全異於正經云不得服乳獲罪>福田報應經
寶印經究竟大悲經三卷
獨覺論毗尼決正論優波離論
普決論<一本加惟識字>阿難請戒律論
迦葉問論大威儀請問論寶鬘論
辵教論沙彌論文殊請問要行論
右諸僞經論人間經藏往往有之
其本尙多待見更錄
歷代所出衆經錄目第九
序曰名教設位戡濟淪亡將使眞僞
分流邪正異轍所以歷代道俗崇重
教門皆敦編次沿時无替考挍存沒
三十餘家銓定人代皆遵安錄然彌
天亞聖道洽幽明感神僧而示慈天
蒙印定而明注解故能徵覈教旨輕
斲鑿而重淳風商度句義宗質文而
排鄙野致使辵文餘行經累代而逾
新其德孔明固略標擬自餘後作皆
号命家詞什繁略難爲通簡然相乘
置位代出新經法俗贊述无時不有
比多惰學无暇愽觀競撮本經少有
通贍所以傳述義解斯文蓋闕然夫開
大唐内典錄第十卷第三十一張鼓

@@信適道權謀率先導逵化源理兼俗
典故慧遠釋桓玄之疑道林開隙超
之信僧會啓吴王之惑次道弘宋主
之心沿彼迄今代有其事莫不雅引
三際陳報應如指掌綜襲六經明殃
咎之倚伏傍括子史統詳譬喻以近
徴遠用俗悟道知幾其神在斯一舉
豈得埋名削迹而不列挺者乎今所
撰錄該括衆氏勘閱正僞研訪辵逸
僞无所取非目无以定名辵篇所求
列卷以彰可錄敢敍由來用陳有寄
想諸來鑑復織組焉
古經錄一卷
右尋諸舊錄多稱爲古錄則似秦
時釋利防等所賷經錄
舊錄一卷
右撿似是前漢劉向挍書天閣徃
徃多見佛經斯卽徃古藏經錄
謂孔壁所藏或秦政焚書人中
所藏者
漢時佛經目錄一卷
右撿似是迦葉摩騰所譯四十
二章經等因卽撰錄
大唐内典錄第十卷第三十二張鼓

@@魏時沙門朱士行漢錄一卷
右依撿元是穎川沙門於洛陽講
道行經因著其錄
西晉沙門竺法護衆經錄一卷
右依撿是晉武帝長安靑門外
大寺沙門也翻經極廣因出其錄
西晉清信士聶道眞衆經錄一卷
右依撿晉惠帝永嘉中禀受護公
之筆匠也後自翻經因出錄云
二趙經錄一卷
右依撿似是二石趙時諸錄遥
注未知姓氏
前秦沙門釋道安綜理衆經目錄一卷
右依撿東晉孝武太元中前秦
沙門也自前諸錄但列經名品
位大小區別人代蓋无所紀後生
追尋莫測由緖安乃捻集名目表
其時世銓品新舊定其制作衆
經有據自此而明在後羣錄資
而増廣是知命世嘉運睿哲
卓興可不鏡諸其文見僧祐錄
後秦沙門釋僧叡二秦錄一卷
右依撿後秦姚興弘始年長安沙
大唐内典錄第十卷第三十三張鼓

門也卽前道安之弟子神用通
朗思力摽舉參譯什門多有撰緝
東晉沙門竺道祖衆經錄四部
魏世經錄目一卷
吴世經錄目一卷
晉世雜錄一卷
河西經錄目一卷
右四錄依撿東晉廬山東林寺遠
公弟子釋道流創撰未就而卒
同學道祖爲成之
東晉沙門支敏度經論都錄一卷
右依檢晉成帝豫章山沙門也
其人捻挍古今羣經故撰都錄敏
度又撰別錄一部
前齊沙門釋王宗錄二卷
右依撿齊武帝時沙門也所出此
錄見梁三藏集記
前齊沙門釋道慧宋齊錄
後魏沙門菩提流支錄
後齊沙門釋道憑錄始興錄<未詳作者>
廬山錄<未詳作者>釋正度錄王車騎錄
岑号錄釋弘充錄<南齊楊都人>
華林佛殿錄四卷<梁天監年勅沙門僧紹撰>
大唐内典錄苐十卷苐三十四張鼓

@@隋沙門釋靈裕譯經錄
衆經都錄八卷<撿名似捻合羣家而未詳作者>
巳前諸錄二十四家撿紀傳有之
未見具本故列名而巳
衆經別錄二卷<未詳作者言似宋時>
上卷三錄大乘經錄第一
三乘通教錄第二
三乘中大乘錄第三
下卷七錄小乘經錄第四
篇目闕本錄第五
大小乘不判錄第六疑經錄第七
律錄第八數錄第九
論錄第十都一千八十九部
二千五百九十三卷
梁出三藏集記<齊末梁初沙門釋僧祐撰>
新集撰出經論錄一
新集異出經論錄二
新集序四部律錄三
新集安公古異經錄四
新集安公失譯經錄五
新集安公涼土異經錄六
新集安公關中異經錄七
新集續撰失譯經錄八
大唐内典錄第十卷第三十五張鼓

@@新集抄經錄九
新集安公疑經錄十
新集疑經僞撰錄十一
新集安公注及雜志錄十二
右都合一十二件二千一百六十
二部四千三百二十八卷
元魏衆經錄目<永凞年勅舎火李廓撰>
大乘經目錄一大乘論目錄二
大乘經注目錄三
大乘未譯經論目錄四
小乘經律目錄五小乘論目錄六
有目闕本目錄七非眞經目錄八
非眞論目錄九
全非經愚者作目錄十
右都合十件四百二十七部二千
五十三卷
梁代衆經目錄<天監十七年勅沙門寶唱撰>
第一卷<大乘>第二卷<小乘>
第三卷<先異譯經禪經戒律疑經注經數論義記>
第四卷<隨事別名隨事失名譬喻佛名神呪>
右四卷二十件凡一千四百三十
三部三千七百四十一卷
齊代衆經目錄<武平年沙門法上撰>
大唐内典錄第十卷第三十六張鼓

雜藏錄修多羅錄毗尼錄
阿毗曇錄別錄衆經抄錄
集錄人撰作錄
右八件經律論眞僞凡七百八
十七部二千三百三十四卷
大隋衆經目錄七卷<開皇十四年勅翻經所沙門法經等二十大德撰>
依撿其錄位爲九條區別品類爲
四十二分初六分略示經律三藏
大小之殊粗顯傳譯是非眞僞
之目後之三錄並是集傳記注此名
道俗所修雖非西域所製莫非
光贊正經發明宗教開進後學
右九錄凡二千二百五十七部五
千三百一十卷
開皇三寶錄<開皇十七年大興善寺翻經學士費長房撰>
合一十五卷<一卷捻回兩卷入藏三卷帝年九卷代錄>
右所出經律戒論傳二千一百四
十六部六千二百三十五卷
隋仁壽年内典錄五卷<京師延興寺釋玄埦傳云文帝勅大
><興善寺大德與翻經沙門學士披撿法藏詳定此
錄>單本一重翻二賢聖集
傳三別生四疑
僞五右五件卽今京輦通寫武
行直大唐内典錄第十卷第三十七
張鼓
@@列經名仍銓傳譯所略過半未足
尋之其序略云別生疑僞不湏抄
寫巳外三分入藏所收至如法寶
集之流淨住子之類還同略抄
例入別生餘有僧傳等詞集文
史體非淳正事雖可尋義无在錄
云云巳如上紀
大唐京師西明寺所寫王翻經律論
集傳等<顯慶三年>
入藏正錄合七百九十九部三千
三百六十一卷<五万六千一百七十五紙>
大唐内典錄一袠十卷
歷代衆經傳譯錄五卷
歷代翻經單重人代存亡錄一卷
歷代衆經分乘入藏錄二卷
歷代衆經舉要轉讀錄一卷
歷代衆經有目闕本錄
歷代道俗述作注解錄
歷代衆經支流陳化錄
歷代所出疑僞經論錄
歷代衆經錄目所従序
歷代衆經應感興敬錄
下六錄合成一卷
大唐内典錄第十卷第三十八張鼓

@@右捻合一十八代所出經教凡二
千二百六十二部七千餘卷<可自算定則知作者度焉>
余少沐法流五十餘載宗匠成教軌
範賢明毎値經誥德能無不目閱親
謁至於經部大錄欣悟良多无論眞
僞思聞其異自方朔覩昆明之灰劉
向挍佛經天閣故知周漢久巳聞之非
後顯宗方流此地故法蘭創出章本
世高廣譯衆經餘部相従无非通道
故魏晉之後騰譯欝蒸制錄計論居
然非一或以數列或用名求或憑時代
或寄參譯各紀一隅務存所見斯並
當時稽古識量修明而綴撰筆削不
至詳密者非爲才不足而智不周也
直以宅身所遇天下分崩疆場関艱
莫閱經部雖聞彼有終身不闚今則
九圍靜謐八表通同尙絕追求諸何
纂歷上集羣目取訙僧傳等文勘閱
詳定更參祐房等錄祐錄徴據文義
可觀然大小雷同三藏糅雜抄集參
正傳記乱經考括始終莫能通決房
錄後出該贍前聞然三寶共部僞眞
淆乱自餘諸錄胡可勝言今余所撰
大唐内典錄第十卷第三十九張鼓

望革前弊然以七十之年獨運神府
檢括漏落終陷前科且述所懷示其
量據庶有同好復雅正之可不同舟
相従懷古
歷代衆經應感興敬錄第十
序曰三寶弘護各有司存佛僧兩位
表師資之有従聲教一門顯化導之
靈府故佛僧隨機感見之緣出沒法
爲除惱滅結之候常臨所以捨身偈
句恒列於玄崖辵法文言捻會於龍
殿良是三聖敬重藉顧復之劬勞幽
明荷恩慶靜倒之良術所以受持讀
誦必降徴祥如說修行无不通感天
竺徃事固顯常談震旦見緣紛綸恒
有士行投經於火聚焰滅而不焦賊
徒盜葉於客堂旣重而不舉或合藏
騰於天府或單部瑞於王臣或七難
由之獲銷或二求因之果遂斯徒衆
矣不述難聞敢隨代錄用程諸後經
不云乎爲信者施疑則不說至如石
開矢入心決致然水流永度情疑頓決
斯等尙爲士俗常傳况慧拔重空道
超羣有心量所指窮數極微因緣之
大唐呙典錄第十卷第四十張鼓

@@遘若影隨形祥瑞之徒有逾符契義
非隱默故述而集之然尋閱前事多
出傳紀志怪之異冥祥旌異之與徴
應此等衆矣備可覽之恐難覩其文
固疏其三數幷以卽具所詳示存感
通之有數矣
高僧傳云宋元初中有黃龍沙彌曇
无竭者誦觀音經淨修苦行與諸徒
屬二十五人徃尋佛國備經荒險貞
志彌堅旣逵天竺舎衞路逢山象一
羣竭賷經誦念稱名歸命有師子従
林中出象驚奔走復有野牛一羣鳴
吼而來將欲加害竭又如初歸命有
大鷲飛來牛便驚散遂得剋免
又昔東晉孝武之前恒山沙門釋道
安者經石趙之乱避地于襄陽注般
若道行密迹諸經折疑甄解二十餘
卷恐不合理乃誓曰若所說不違理
者當見瑞相乃夢見胡道人頭白眉
毛長語安曰君所注經殊合道理我不
得入泥洹住在西域當相助弘通可
時時設食也後十誦至遠公云昔和
上所夢乃賓頭盧也於是立座飯之
大唐内典錄第十卷第四十一張鼓

@@又感神僧現形說法云
又蜀郡沙門釋僧生者出家以苦行
致目爲蜀三賢寺主誦法華習定嘗山
中誦經虎蹲其前竟部乃去毎至諷
詠輒見左右四人爲侍年雖衰老而
翹勤彌勵遂終其業云
又扶風釋道冏者爲師入河南霍山
採鍾乳四人入穴數里三人溺死炬
火又亡冏素誦法華憑誠乞濟有頃
見螢火追遂得出穴頻作普賢行道
並見感應或見胡僧入坐或見騎馬
人至未及言次条忽不見後遊宋都
以般舟爲業中夜入禪見四人御車
呼冏上乘不覺自身巳在大路見一人
坐胡牀侍徫數百人見冏驚起曰向令
知處而巳何忽勞屈法師遂拜別令
送還寺扣門方開房門亦閉衆咸敬服
又宋孝建中釋普明者少出家禀性
清純蔬食布衣懺誦爲業誦法花維
摩若諷誦時有別衣別座未嘗穢雜
毎至勸發品輒見普賢乘象立其前
誦維摩亦聞空中倡樂之聲云
又宋太始中楊都凡官寺釋慧果者
大唐内典錄第十卷第四十二張鼓

少以蔬素自節誦法花十地嘗於圍前
一鬼致敬云昔爲衆僧作維那小不
如法墮在噉糞鬼中法師慈悲願助
拔濟又昔有錢三千埋在柹樹下願
取爲福果因告衆掘錢爲造法華設
會後夢見鬼云巳得改生大勝昔日
之苦報也
前齊永明中楊都高座寺釋慧進者
少雄勇遊俠年四十忽悟非常因出
家蔬食布衣誓誦法華用心勞苦執
卷便病迺發願造百部以悔先障始
聚得一千六百文賊來索物進示經
錢賊慚而退爾後遂成百部故病亦
損誦經旣度情願又滿迴此誦業願
生安養聞空中告曰汝願巳足必得
徃生因无病而卒年八十餘矣
永明中會稽釋弘明者止雲門寺誦
法華礼懺爲業毎旦水缾自滿實諸
天童子爲給使也又虎來入室伏牀
前久之乃去又見小兒來聽經云昔
是此寺沙彌盜僧廚食今墮圊中聞
上人誦經故力來聽願助方便免斯
累也明爲說法領解方隱後山精來
大唐内典錄第十卷第四十三張鼓

@@惱明乃捉取腰繩繫之鬼謝遂放因
之永絕
昔元魏天平年中定州募士孫敬德
在防造觀音像年滿將還在家礼事
後爲賊所引不堪栲楚遂妄承罪明
日將決其夜礼懺流淚忽如睡夢見
一沙門教誦救生觀世音經經有諸
佛名令誦千遍得免苦難敬覺如夢
所緣了无參錯遂誦一百遍有司執
縛向巿且行且誦臨刑滿千刀下斫
之折爲三叚皮肉不傷易刀又斫凡
經三換刀折如初監司問之具陳本
未以狀聞承相高歡乃爲表請免死
因此廣行於世所謂高王觀世音也
敬還設齊迎像乃見項上有三刀痕
見齊書
梁天監末富陽縣泉林寺釋道琳者
少出家有戒節誦淨名經寺有鬼恠自
琳居之便歇弟子爲屋壓頭陷人匈
琳爲祈請夜見兩胡僧拔出其頭旦
遂平復琳又設聖僧齋鋪新帛於牀
上齊畢見帛上有人迹皆長三尺衆
咸服其徴感大
唐内典錄第十卷第四十四張鼓

@@後魏末齊州釋志湛者住大山北人
頭山邃谷中銜草寺省事少言人鳥
不乱讀誦法花人不測其素業將終
時神僧寶誌謂梁武曰北方銜草寺
湏陀洹聖僧今日滅度湛之亡也無
惱而化兩手各舒一指有梵僧云斯
初果也還葬此山後發看之雖舌如
故乃立塔表之今塔存焉鳥獸不敢
陵踐
又茫陽五侯寺僧失其名誦法華爲
常業初死權殮隄下後改葬骸骨並
枯唯舌不壞雍州有僧亦誦法華隱
白鹿山感一童子供給及死置尸巖
下餘體並枯唯舌如故
齊武成世幷東看山人掘見土黃白
又見一物狀如兩脣其中有舌鮮紅
赤色以事聞奏帝問道俗沙門法上
曰此持法華者六根不壞也誦滿千
遍其徴驗乎乃集持法華者圍遶
誦經纔始發聲此靈脣舌一時鼓動
同見毛豎以事奏聞乃石函緘之
又魏高祖大和中代京香官自慨刑
餘奏乞入山修道勅許之乃賷華嚴
大唐内典錄第十卷第四十五張鼓

晝夜讀誦礼悔不息一夏不滿至六
月末髭鬚生得丈夫相以狀聞帝大
驚重之於是國敬華嚴復尊恒曰並
見侯君素旌異記
隋開皇初有楊州僧忘其名誦通涅
槃自矜爲業歧州東山下村中沙彌
誦觀音經二倶暴死心下倶暖同至
閻羅王所乃處沙彌金高座甚恭敬
之處涅槃僧銀高座敬心不重事訖
勘問二倶餘壽皆放還彼涅槃僧情
大恨恨恃所誦多問沙彌住處於是
兩辭各疏所在彼従南來至歧訪得具
問所由沙彌言初誦觀音別衣別所
燒香呪願然後乃誦斯法不怠更无
他術彼僧謝曰吾罪深矣所誦涅槃
威儀不整身口不淨救忘而巳古人
辵言多惡不如少善於今取驗悔往
而返
釋道積貞觀初住益州福成寺誦通
涅槃淨衣澡沐自爲恒度慈愛兼濟固
其深心終于五月炎氣赫然而尸不
腐臭百有餘曰跏坐如初道俗莫不
嘉賞
大唐内典錄第十卷第四十六張鼓

@@時蜀川又有釋寶瓊者綿竹人出家
貞素讀誦大品兩日一遍無他方術
唯勸信佛爲先本邑連比什邡並是
米族初不奉佛沙門不入其鄕故老
人女婦不識者衆瓊思拔濟待其會
衆便徃赴之不礼而坐道黨咸曰不
礼天尊非沙門也瓊曰邪正道殊所
奉各異天尙礼我我何得礼老君乎
衆議紛紜瓊曰吾若下礼必貽辱也
卽礼一拜道像連座動搖不安又礼
一拜連座反倒狼籍在地遂合衆礼
瓊一時迴信乃召成都大德就而陶
化以貞觀八年終於所住
釋空藏者貞觀時住京師會昌寺誦
經三百餘卷說化爲業遊浪川原有
緣斯赴昔徃藍田負兒山誦經賷麵
六斗擬爲月調乃經三周日噉二升
猶不得盡又感神鼎不知何來時至
玉泉以爲終焉之地時經元旱泉竭
合寺將散藏乃至心祈請泉卽應時
涌溢道俗動色驚嗟不巳貞觀十六
年終於京寺還葬山所
釋辵俗者不測所住遊行醴泉山原
大唐内典錄第十卷第四十七張鼓

@@誦法花爲業乃數千遍貞觀中因疾
將終告友人慧廓禪師曰比雖誦經
意望有驗若生善道舌根不朽可埋
之十年發出若舌朽滅知誦无功若
舌如初爲起一塔生俗信敬言訖而
終至十一年依言發之身肉都盡唯
舌不朽一縣士女咸共戴仰乃函盛
舌大起塔於甘谷岸上
又郊南福水之陰有史村史呵誓者
誦法華經名充令史往還徒步生
不乘騎以依經云哀愍一切故也病
終本邑香氣充村並怪而莫測其緣
終後十年其妻又殞乃發冢合葬見
其舌本如生餘肉並朽乃別收葬斯
徒衆矣餘且略之
貞觀五年有隆州巴西令令狐元軌
者信敬佛法欲寫法華金剛般若涅
槃等經无由自撿憑彼土抗禪師撿
挍抏乃爲在寺如法絜淨寫了下袠
還歧州莊所經留在莊幷老子五千
文同在一處忽爲外火延燒堂是草
覆一時灰蕩軌于時任馮翊令家人
相命撥灰取金銅經軸旣撥外灰其
大唐内典錄第十卷第四十八張鼓

内諸經宛然如故潢色不攺唯箱帙
成炭又覓老子便従火化乃收取諸
經鄕村嗟異其金剛般若一卷題字
燋黑訪問所由乃初題經時有州官
能書其人行急不護潔淨直爾立題
由是被焚其人見在瑞經亦存京師
西明寺主神察目驗說之
余曾於隰州有曇韻禪師定州人
行年七十隋未喪乱隱于離石比干
山常誦法華欲寫其經无人同志如
此積年忽有書生无何而至云所欲
潔淨並能行之於卽清旦食訖入浴
著淨衣受八戒入淨室口含檀香燒
香懸旛寂然抄寫至暮方出明又如
初曾不告倦及經寫了如法嚫奉相
送出門斯湏不見乃至裝潢一如正
法韻受持讀之七重裹結一重一度
香水洗手初无暫廢後遭胡賊乃箱
盛其經置高巖上經年賊靜方尋不
見周慞窮覓乃於巖下獲之箱巾糜
爛撥朽見經如舊鮮好余以貞觀十
一年親自見
之降州南孤山陷泉僧徹禪師曾行
遇大唐内典錄第十卷第四十九張
鼓
@@癩者在穴中徹引至山中爲鑿穴給
食令誦法華素不識字加又頑鄙旬
句授之終不辭倦誦經向半夢有教
者自後稍聰誦得五六卷瘡漸覺愈一
部旣了鬚眉平復肌膚如常故經云
病之良藥斯誠驗矣
河東有練行尼常讀誦法華訪工書
者寫之價酬數倍而潔淨翹勤有甚
餘者一起一浴然香熏衣筒中出息
通於壁外七卷之功八年乃就龍門
寺僧法端集衆講經借此尼經以爲
揩定尼固不與端責之事不獲巳乃
自送付端端開讀之唯見黃紙了无
文字餘卷亦爾端愧悔還尼尼悲泣
受巳香水澆函頂戴繞佛七日不休
開視文字如故卽貞觀二年端自說之
昔開皇初有河東曇延法師初造疏
解涅槃經恐不合聖心乃陳經及疏
於佛舎利塔前啓告靈聖若所解合
理願垂神應言訖涅槃軸各放光明
舎利大塔亦放光明上至空天傍照
四遠諸有道俗謂寺遭火崩騰驚赴
至乃知非三日三夜騰焰不絕隋祖
大唐内典錄第十卷第五十張鼓

@@重爲戒師迎入京爲建延興寺門人
見在蒲州仁壽寺僧道遜者卽延之
學士講涅槃將百遍有弘護正法心
四方所歸无問客主將洽之富無有
過者貞觀四年崔義直爲虞鄕令令
人請遜講經及發題訖泣曰去聖滋
遠微言隱絕庸鄙所傳不足師範但
以信心希向自發誠悟今講止於師子
品曰時旣促願存心聽旣至其品無疾
而終道俗哀慟義直徒跣扶扳送之
南山于時隆冬十一月土地永嚴下
屍於地地生蓮華而小頭及手足各
一義直奇之令守不覺盜折明旦
視之周身有華捻五百莖七日乃萎
幽州沙門釋智苑者有學識思造石
經緘于西南山巖以備法滅之護也
隋大業中初搆石室四靣鐫之又取
方石寫諸藏經毎一室滿以石錮之
鐵錮其縫遠近公私无不送施工匠
旣湊欲造佛堂食院而山東無木可
得忽一夜暴雨雷震山崩旦晴乃見大
松柏數千株漂積道次尋蹤遠自西
山送來此爲神助卽依而搆造頃之
大唐内典錄第十卷第五十一張鼓

畢成所造石經巳滿七室貞觀十三
年苑卒弟子猶繼其業云
隋開皇中蔣州人嚴恭者於郭下造
精舎寫法華經清淨供給書生歡喜
常有十人道俗送直恭親撿挍勞不
告倦嘗有人従貸經錢一万恭不獲
巳與之貸者得錢船載中路傾覆錢
失而人不溺是日恭入錢庫見一萬
錢濕如水澆怪之後見所貸錢人方
知其沒溺又商人至宮亭湖祭神上
物夜夢神云倩君以送物與嚴法華
令經用也及覺所上之物在前又恭
至巿買紙少錢忽有人持三千錢授
恭日助君買紙言訖不見又有漁人
夜見江中火焰焰浮來以船迎之乃
是經函及明尋梘乃是嚴家經其
後發願略云无一字而不經眼無一
字而不用心及大業未子孫猶傳經
業羣盜相約不入其里里人賴之至
今故業猶爾
右監門挍尉馮翊李山龍以武德中
暴亡心暖七日乃蘇云初去至官庭
前有囚數千枷鎖禁撿見一大官坐
大唐内典錄第十卷第五十二張鼓

@@㕔高座問傍人何官彼曰王也因至
階問生平何福業龍云鄕人設會恒
施物同之又曰作何善業龍曰誦法
華兩卷王曰大善可升階就東北高
座誦之便舉聲曰妙法蓮華經序品
第一王曰請法師止向法師誦經非
唯自利乃令庭中諸囚皆以聞法丞
免諸囚寂亦不見乃放還備見他地
獄五苦休息亦由聞經故止
太廟獲趙郡李思一者以貞觀二十
年正月八日失瘖至十三日死經曰
乃蘇自言備見冥官云年十九時嘗
害生命思一悟之曰所害之時在廣
州旻法師下聽涅槃何緣於彼相害
官追旻師有答云旻生金粟界不可
追且放還家家近清禪寺寺僧玄通
素與往來家人請通誦經追福俄見
其活又說冥事因爲懺悔受戒幷勸
轉金剛般若五千遍至日晩又死明
日還蘇自云見大官遥便大喜曰還
家大作福德復見二僧證云旻師遣
來官見驚懼迎之僧曰思一昔時聽
講又不殺害何緣妄錄耶冥官曰卽
大唐内典錄第十卷第五十三張鼓

@@放還僧送至室日淨心修善因遂活
云云
陳公太夫人豆盧氏信福誦金剛般
若一紙未度後一日昏時頭痛四支
不安自念儻死經不終耶卽起强誦而燈
巳滅命婢然燭廚中外院覓火倶絕
夫人深恨忽見庭中有然火燭上階
入堂至床前三尺許无人執而光明
若晝夫人驚喜所苦亦除取經誦之
有項家鑚燧得火然燈入堂堂中燭
火卽滅便以此夜誦竟因此日誦五
遍爲常云云中書
令岑文本少信佛常念誦法華經普
門品嘗乘船於吴江中船壞人死文
本亦沒水聞有人言但念佛必不死
如是三言遂隨波出沒湏臾著岸云
云武德
年中以都水使者蘇長爲巴州刺史
度嘉陵江中流風起船沒男女六十
餘人皆溺死唯有一妾常讀法華經
及水入船妾頭戴經函誓與俱沒乃
隨波汎濫頃之達岸經函外濕内乾
于今尙在大唐
内典錄第十卷第五十四張鼓

貞觀中河東董雄爲大理丞少誠信
蔬食十數年十四年中坐連李仙童
事上大怒使侍御韋悰鞫問甚急因
禁數十人大理丞李敬玄司直王忻
同連此坐雄與同屋囚鎖專念普門
品得三千遍夜坐誦經鎖忽自解落
地雄驚告忻玄忻玄共視鏁堅全在地
而鉤鎖相離數尺卽告守者其夜監察
御史張守一宿直命吏開鎖火燭照
之見鎖不開而相離甚性又重鎖紙
封書上而去雄如常誦經五更中鎖
又解落有聲雄又告忻玄等至明
告敬玄視之封題如故而鎖自相離
敬玄素不信佛法其妻讀經常謂曰
何爲胡神所媚而讀此書耶及見雄
此事乃深悟不信之咎方知佛爲大
聖也時忻亦誦八菩薩名滿三万遍
其鎖解落視之如雄不異其事臺中
内外具皆聞見不久倶脫
益州西南新繁縣西四十里許有王
李村隋時有書生姓荀氏在此教學
大用工書而不顯迹人欲其書終不
肯出乃歐之亦不出遂以筆於前村
大唐内典錄苐十卷苐五十五張鼓

@@東空中四面書般若經數曰便了云
此經擬諸天讀之人初不覺其神也
後忽雷雨大注牧牛小兒於書經處
住而不澆濕其地乾燥可有丈許自
外流潦及晴村人怪之爾後毎雨小
兒常集其中衣服不濕武德年有非
常僧語村人曰此地空中有般若經村
人莫汙諸天於上設蓋覆之不可輕
踐因此四周欄楯不許人畜徃于今
雨時仍乾齊曰村人就供毎聞天樂
聲繁會盈耳
又近龍朔三年正月二十七日有高表
仁孫子嘗讀法華經乘馬従順義門
出有兩騎追之曰今捉獲矣其人問
曰卿是何人答曰我是閻羅王使者
故來追卿其人惶忙走馬西出欲投
普光寺使人曰疾捉寺門勿令入入
卽得脫及至寺門乃見一騎捉門又西走
欲入開善又令騎捉門遂相従西奔欲
還本宅宅在化度寺東恐道遠乃欲
入醴泉坊一騎在前其人以拳擊之
鬼遂落馬後鬼曰此人大麤急曵下
挽却頭髪卽被牽髪如刀割狀遥大
唐内典錄苐十卷苐五十六張鼓

@@擲于地亦隨髪落馬家人輿還至晩
蘇云備見閻王云君何盜僧果子何
事說三寶過遂依伏罪无敢厝言王
言盜果之罪合呑鐵九四百五十枚
四年受之方盡說過之罪合耕其舌
因放令出遂蘇少時還絕口如呑物
通身赩赤有苦楚相經曰方醒云經
一年呑百餘丸其苦難言明日復爾
恰經四曰呑丸亦盡方欲拔舌耕之
拔而不出勘案所由乃云曾讀法華
經舌不可出遂放令活今見在化度
寺圎滿師處聽法懺悔云
大唐内典錄卷第十
余以従心之年强加直筆舒通經
教庶幾无沒幸兾後賢捃其遠
致使法寶流被津潤惟遠豈不
好耶龍朔四年舂正月於西明
寺出之
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大唐内典錄苐十卷苐五十七張鼓

大周刊定衆經目錄序瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰
竊以眞諦俗諦藉文字而方顯正法
像法由護持而獲存所以得万刧流
通四生利益我大周天筞金輪聖神
皇帝陛下道著恒刧位鄰上忍乘本
願而下生演大悲而廣濟金輪騰轉
化偃四洲寶馬飛行聲覃八表莫不
齊之以五戒十善運之以三乘六度
帝王能事畢踐無辵菩薩法門周行
莫怠紹隆之意與金剛而等堅弘誓
之心共虛空而比大聖情以教爲悟
本法是佛師出苦海之津梁導迷塗
之眼目務欲令疑僞不雜住持可乆
迺下眀制普令詳擇存其正經去其
僞本謹按梁朝釋僧皎釋僧祐釋寶
唱隋朝僧法經等所撰一切經目錄
隋朝翻經學士費長房所撰開皇三
寶錄唐朝僧道宣所撰内典錄等巳
編入正目大小乘經律論幷賢聖集
傳合二千一百四十六部六千二百
三十五卷其後唐朝至聖朝新譯

@@經論及有雖是前代舊翻而未經入
目幷雖巳入目而錯注疑僞審共詳
挍事湏改正者前後三件大小乘經
律論合一千四百七十部一千四百
六卷悉依眀旨咸編正目今新入正
目及舊入正目大小乘經律論幷賢
聖集傳都合三千六百一十六部八
千六百四十一卷其間有名闕本有
本失譯見行入藏及翻譯單重三藏
不同兩乘各異並備出條件撰爲目錄
合一十四卷号之日大周刊定衆經
目錄其僞經旣不是正經僞目豈同
於正目編之卷次竊將未允然恐湏
眀示遠近故別爲一軸傳寫焉
大小乘經律論及賢聖集傳合三千
六百一十六部八千六百四十一卷
其見定入藏流行部卷不在此數
大乘單譯經目卷第一<二百八十三部五百二十五卷>
大乘重譯經目之一卷第二<一百八十部一千三百九十卷>
大乘重譯經目之二卷第三<一百六十八部三百三十八卷>
大乘重譯經目之三卷第四<一百八十部四百二十一卷>
大乘重譯經目之四卷第五<一百六十八部三百六十五卷>
大乘律大乘論目卷第六<一百五十二部七百一十六卷>
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二張瑟

@@小乘單譯經目卷第七<三百二十三部四百一十九卷>
小乘重譯經目之一卷第八<三百七十七部八百四十六
卷>小乘重譯經目之二卷第九<二百七十九部三百八
十一卷>小乘律論賢聖集傳卷第十<一百九十四部一千三百四
十一卷>大小乘失譯經目卷第十一<四百二十四部六百三
十六卷>大小乘闕本經目卷第十二<八百八十八部一千二百六
十三卷>見定入藏流行目上
卷第十三見定入藏流行目下
卷第十四大周刊定衆經目
錄卷第一大乘單譯經目<二百八十三部五百二
十五卷>佛印三
昧經一卷右後漢代安世高譯
出長房錄卆逢賊結帶呪
經一卷右後漢代安世高譯出
長房錄呪賊經一卷<一名除辟賊
害呪>右後漢代安世高譯出
長房錄十四意
經一卷右後漢代安世高譯出
僧祐錄寶積三昧文殊問法身經一卷<一名惟日寶
積三昧><文殊師利問法
身經六紙>右後漢代安世高
譯出長房錄明度五十挍計經一部二卷<一名五十挍計經
四十四紙>右後漢元嘉年安
世高譯出長大周刊定衆經目錄卷苐
一苐三張瑟

房錄
四百三昧名經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
蓮花女經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
大乘方等要慧經一卷<一紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
人本欲生經一卷
右後漢桓帝永壽二年安世高
譯出長房錄
迦葉結經一卷<九紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
文殊師利問菩薩經一卷<一名問署經二十紙>
右後漢代靈帝支讖譯出長房錄
光眀三昧經一卷
右後漢代支樓迦讖譯出長房錄
内六波羅蜜經一卷
右後漢代靈帝清信士嚴佛調
譯出長房錄
摩訶精進經一卷<一名大精進經>
右魏文帝代支謙譯出長房錄
陀羅尼句經一卷
右魏代支謙譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐一苐四張瑟

@@鹿子經一卷
右吴建興年支謙譯出長房錄
金剛三昧本性清淨不壞不滅經一
卷<一名金剛清淨經八紙>
右吴建興年支謙譯出逵摩鬱
多羅錄
華積陀羅尼經一卷<三紙>
右吴建興年支謙譯出寶唱錄
十二門大方等經一卷
右吴黃武年支謙譯出長房錄
九色鹿經一卷<三紙>
右吴代支謙譯出逵摩鬱多羅錄
佛従上所行三十偈經一卷<或無經字>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
菩薩生地經一卷<一名差摩竭經九紙>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
出家功德經一卷<六紙>
右吴時支謙譯出長房錄
出家功德經一卷<二紙>
文殊師利菩薩經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
三歸五戒神王名經一卷
右道安云西晉代法護譯出僧
祐錄
大周刊定衆經目錄卷苐一苐五張瑟

@@十方佛名功德經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
十方佛名經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
慈仁問八十種好經一卷<或直云八十種好經>
右西晉竺法護譯出長房錄
菩薩三十二相經一卷<一云三十二相因緣經>
右西晉竺法護譯出長房錄
嚴淨定經一卷<一名序世經>
右晉代竺法護譯出長房錄
寶施女經一卷<一名湏摩提法律三昧經>
右晉代竺法護譯出長房錄
金益長者子經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
離垢蓋經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
慧眀經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
心眀經一卷<三紙><一名心眀女梵志婦飯汁施
經>右西晉竺法護譯出逵摩
鬱多
羅錄幻士仁賢經一卷<十八
紙>右西晉代竺法護譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐一苐六
張瑟

等目菩薩所問三昧經一部三卷<或二卷一名著
><賢菩薩定意經六十三
紙>右西晉竺法護譯出内
典錄菩薩夢經一部二卷<四十
紙>右西晉大安年竺法護譯
出逵摩欝多
羅錄衆祐經
一卷右晉代竺法護譯出長
房錄十等藏經一卷<一名三轉月明
經>右晉代竺法護譯出長
房錄密迹金剛力士經一部五卷<或入卷一百三十二
紙>右晉太康元年竺法護譯
出内
典錄決道俗經
一卷右晉代竺法護譯出長
房錄殖衆德本經
一卷右晉代竺法護譯出長
房錄魔逆經一卷<二十二紙初
出>右西晉太康年竺法護譯
出長
房錄彌勒菩薩所問本願經一卷<一名彌勒菩薩本願經
一名><彌勒菩薩難
經九紙>右西晉代竺法護譯
出内典錄大周刊定衆經目錄卷苐一
苐八張瑟
@@日眀經一卷<三紙>
右西晉代竺法護譯
彌勒爲女身經一卷<一名彌勒菩薩爲女身經>
右西晉代竺法護譯出長房錄
濟諸方等學經一卷<十四紙>
右西晉代竺法護譯出長房錄
雜呪經一部三卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
猛施經一卷<一名猛施道地經>
右西晉代竺法護譯出長房錄
阿惟越致遮經一部三卷<或四卷或名阿惟越致經或名
><不退轉法輪經七十
七紙>右西晉太康年沙門竺
法護譯出
長房錄決定捻持經一卷<十紙一名決定捻經一名決捻
持經>右西晉代竺法護譯出
長房錄滅十方冥經一卷<初出一本元滅字
六紙>右西晉代光凞元年竺
法護譯出
長房錄鹿母經一卷<
四紙>右西晉代竺法護譯出
長房錄八陽神呪經一卷<一名八陽經
三紙>右西晉代竺法護譯出
長房錄大周刊定衆經目錄卷苐一苐
八張瑟
@@定意三昧經一卷
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
五十三佛名除罪經一卷<出藥王藥上如來藏經>
右道安云吴代竺法護譯出僧
祐錄
出要經一部二十卷
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
師子月佛本生經一卷<七紙>
右西晉代惠帝太安年竺法護
譯出逵摩欝多羅錄
有稱十方佛名得多福經一卷
右道安云西晉代竺法護所出
見僧祐錄
十方佛名滅罪經一卷
右道安云西晉代竺法護譯出
僧祐錄
德内豐嚴王佛名經一卷
右道安云西晉代竺法護譯
出見僧祐
錄功德寶光菩薩問護持經一
卷右道安云西晉代竺法護出
見大周刊定衆經目錄卷苐一苐九張
瑟

僧祐錄
菩薩十住行道品經一卷
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
華嚴淨經一卷
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
浮木譬喻經一卷
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
阤羅尼偈經一卷
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
目連上淨居天經一卷<一本无天字出本行>
右西晉代竺法護譯出長房錄
普首童眞經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
大光眀菩薩百四十願經一卷
右西晉惠帝太康年聶道眞
譯出長房錄
寂音菩薩願經一卷
右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
三曼阤颼陀羅菩薩經一卷<八紙>
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十張瑟

@@右西晉惠帝代元康年聶道眞
譯出長房錄
菩薩苦行經一卷
右西晉惠帝大康年聶道眞譯
出長房錄
菩薩呵睡眠經一卷
右西晉惠帝代太康年聶道眞
譯出長房錄
異出菩薩本起經一卷<或無起字>
右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
菩薩呵家過經一卷
右西晉惠帝代太康年聶道眞
譯出長房錄
菩薩如意神通經一卷
右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
菩薩求五目法經一卷
右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
菩薩道行六法經一卷
右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
菩薩初地經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十一張瑟

@@右西晉代聶道眞譯出長房錄
菩薩十道地経一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
波斯匿王欲伐鴦掘魔羅経一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
轉輪聖王七寶具足経一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
文殊師利與離意女論議極似維摩
経一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
初發意菩薩行易行法経一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
菩薩雜行法行經一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
菩薩所行四法經一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
菩薩五法行經一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
菩薩六法行経一卷
右西晉代聶道眞譯出長房錄
嚴淨佛土經一卷<亦云淨土經>
右西晉惠帝代河内沙門白法
祖譯出長房錄
賢者五福経一卷<二紙>
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十二張瑟

右西晉惠帝代河内沙門白法
祖譯出長房錄
惟逮菩薩経一卷
右西晉惠帝代白法祖譯出長
房錄
檀特阤羅尼経一卷
右西晉代白法祖譯出長房錄
如來興顯経一卷
右西晉惠帝代河内沙門白法
祖譯出長房錄
首逵經一卷
右西晉惠帝伐河内沙門白法
祖譯出長房錄
正意經一卷<第二
出>右西晉惠帝代法炬法立
譯出長
房錄淨飯王般泥洹經
一卷右西晉惠帝代沙門法炬
法立譯出長
房錄諸經菩薩名一部
二卷右西晉惠帝代沙門法炬
法立譯出長
房錄眀帝釋施経
一卷右西晉惠帝代沙門法炬
法立大周刊定衆經目錄卷苐一苐十三
張瑟
@@阿闍世王受決經一卷<五紙>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
優塡王經一卷<一名優塡王作佛形像經六紙>
右西晉代沙門法炬法立譯出
長房錄
前世三轉經一卷<七紙>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
三十七品經一卷
右東晉代太康年曇無蘭譯出
長房錄
採花違王上佛授決經一卷<四紙>右東
晉孝武帝代竺曇無蘭譯出長
房錄七佛
所結麻油述呪經一卷異本右東
晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都
譯出長房錄阤鄰
鉢呪經一卷右東
晉孝武帝代竺曇無蘭於楊都
譯出長房錄大神
母結誓呪經一卷右東
晉孝武帝代竺曇無蘭於大周
刊定衆經目錄卷苐一苐十四張瑟

@@楊都謝鎭西寺譯出長房錄
伊洹法願神呪経一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
解日厄神呪経一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都譯出長房錄
六神名神呪経一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都譯出長房錄
幻師颼陀神呪経一卷<亦名波阤>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都譯出長房錄
檀特羅麻油述神呪經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都譯出長房錄
麻油述神呪経一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
摩尼羅靦神呪按摩経一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都譯出長房錄
醫王惟樓延神呪經一卷<一名阿難所問醫王惟樓延呪>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十五張瑟

楊都譯出長房錄
龍王呪水浴経一卷
十八龍王神呪經一卷
止雨呪経一卷
請雨呪経一卷
嚫水神呪経一卷
幻師阿夷鄒呪經一卷
呪水經一卷
呪藥経一卷
呪毒経一卷
持句神呪経一卷
呪時氣病経一卷
呪小兒経一卷
呪齒経一卷<異本>
呪牙痛経一卷<或作齒痛>
呪眼痛経一卷
摩尼羅靦神呪經一卷
五眼文經一卷
右並東晉孝武帝代竺曇無蘭
於楊都譯出長房錄
淨六波羅蜜經一卷
右東晉代佛阤跋阤羅譯出化
度寺錄
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十六張瑟

@@文殊師利發願偈經一卷
右東晉安帝代元凞二年三藏
佛阤跋阤羅譯出長房錄
禪經一部四卷
右東晉祗多蜜譯出長房錄
五蓋疑結失行經一卷<苐二出>
右東晉代祗多蜜譯出長房錄
菩薩處胎經一部五卷<一百二十三紙>
右後秦竺佛念於長安譯出長
房錄
中陰経一部二卷<二十七紙>
右後秦代竺佛念於長安譯出
内典錄
菩薩普處經一部三卷
右後秦沙門竺佛念譯出長房錄
禪經一部三卷<一名菩薩禪法經與坐禪三昧經同大乘明觀行>
右後秦代弘始年羅什譯出二
秦及寶唱錄
發菩提心經一部二卷
右後秦代弘始年羅什譯出長
房錄
大善權經一部二卷
右後秦羅什譯出長房錄
持地經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十七張瑟

@@右後秦弘始年羅什譯出長房錄
花手經一部十卷<一名攝諸善根經或十一卷或十二卷或十三卷>
右後秦代弘始年鳩摩羅什於
長安譯出長房錄
虛空藏菩薩問持經得幾功德經一卷<六紙>
右後秦代羅什於長安逍遥園
譯出長房錄
千佛因緣經一卷<二十一紙>
右後秦代弘始七年羅什譯出
逵摩欝多羅錄
長者法志妻經一卷<三紙>
右後秦代羅什譯出逵摩欝多
羅錄
一切施王所行檀波羅蜜經一卷<四紙>
右後秦代羅什譯出逵摩欝多
羅錄
無量樂佛土經一卷
右後秦代弘始年羅什於長安
逍遥園譯出長房錄
諸法無相經一卷
右後秦代弘始年鳩摩羅什譯
出寶唱錄
薩羅國王經一卷<四紙>
大周刊定衆經目錄卷苐一苐十八張瑟

右後秦代羅什譯出逵摩欝
多羅錄
賢首經一卷<一名賢首夫人經三紙>右
西秦代乞伏世沙門法堅譯出
長房錄太
子湏逵拏經一卷<二十四紙>右
西秦代乞伏國仁世沙門法堅於
河南江陵新寺譯出長房錄菩
薩所生地経一卷<一名摩竭所問經>右
西秦代乞伏世沙門法堅譯出
長房錄菩
薩地持經一部十卷右
北涼曇無讖於姑臧譯出長房
錄大
方等阤羅尼經一部四卷<一名檀特陀羅尼経一
名><方等檀特阤羅尼經一名阤羅尼六十
二紙>右北涼釋法衆於高昌
郡譯出
寶唱錄功德寶一光菩薩
經一卷右北涼代沙門曇無讖
譯出
長房錄大吉義呪経一部四卷<四十四紙或
二卷>右後魏太和十年曇曜
譯出逵大周刊定衆經目錄卷苐一苐十
九張瑟
@@摩欝多羅錄
不増不減経一卷<六紙>
右後魏菩提留支譯出長房錄
不必定入定印経一卷<二十五紙>
右後魏菩提留支譯出靜太法
師錄
差摩婆帝受記経一卷<四紙>
右後魏菩提留支於洛及鄴譯
出長房錄
一切法高王経一卷<二十紙>
右後魏興和年菩提留支譯出
長房錄
第一議法勝経一卷
右後魏菩提留支譯出長房錄
法集經一部八卷<或七卷或六卷一百三十二紙>
右後魏菩提留支於洛陽及鄴
譯出長房錄
佛名經一部十三卷<或十二卷三百紙>
右後魏正光年沙門菩提留支
於洛陽及鄴譯出長房錄
謗佛経一卷<九紙>
右後魏従永平二年至天平年
菩提留支在洛及鄴譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十張瑟

@@銀色女經一卷<七紙>
右後魏代佛陀扇多於洛陽白
馬寺譯出長房錄
無畏德女経一卷<十五紙>
右後魏元象年佛陀扇多於洛
陽白馬寺譯出長房錄
如來師子吼経一卷<六紙>
右後魏佛陀扇多共菩提留支
譯出内典錄
菩薩四法経一卷
右後魏代瞿曇般若留支於鄴
都金花寺譯出長房錄
僧伽吒経一部四卷<五十九紙>
右後魏月婆首那王子於鄴都
譯出内典錄
善德婆羅門問提婆逵經一卷
右宋文帝代元嘉四年沙門釋
智嚴於楊都抧園寺譯出長房錄
大法皷経一部二卷<王十六紙>
右宋求那跋阤羅於東安寺譯
出長房錄
大意経一卷<六紙>
右宋文帝代求那跋阤羅譯出
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十一張瑟

長房錄
佛入甘露調缶意経一卷<出大十二問経>
右宋文帝代三藏法師求那跋
陀羅譯出長房錄
無憂王経一卷
右宋代元嘉年求那跋陀羅譯
出長房錄
煞龍濟一國經一卷<出第六卷>
右宋文帝代三藏求那跋陀羅
譯出長房錄
本行六波羅蜜經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
中陰経一卷
右宋孝武帝代沮渠京聲譯
出長房錄
阿難見水光瑞経一卷
右宋孝武帝代釋慧簡於鹿野
寺譯出長房錄
三蜜底耶経一卷<一名賢人用律経>
右宋明帝代沙門法眷廣州譯
出長房錄
如來恩智不思議經一部五卷
大周刊定衆経目錄卷苐一苐二十二張瑟

@@右宋眀帝代沙門竺法眷於廣
州譯出長房錄
海意經一部七卷
寶頂經一部五卷
右並宋眀帝沙門竺法眷於廣
州譯出長房錄
觀世音懺悔除罪經一卷
右南齊代永眀年沙門法意譯
出長房錄
七佛各說偈經一卷
菩提福藏法化三昧經一卷
安墓呪經一卷
右並南齊代沙門釋道備譯出
長房錄
寶雲菩薩經一卷
右梁代普通元年僧伽婆羅譯
出寶唱錄
優樓頻經一卷
右梁天監十五年清信士木道
賢譯出長房錄
文殊師利問經一部二卷
右梁代天監十七年僧伽婆羅
於占雲館譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十三張瑟

@@菩薩境界奮迅法門經一部十卷
右梁武帝代沙門菩提留支於
洛陽譯出寶唱錄
護諸童子呪經一卷
右梁武帝代三藏菩提留支在
洛及鄴譯出長房錄
然燈經一卷<一名施燈功德經>
右比齊代那連提耶舎譯出長
房錄
見寶三昧經一部十卷
右比齊代天統年那連提耶舎
於鄴譯出内典錄
無上依經一部二卷
右陳代永定二年沙門眞諦譯
出長房錄
廣義法門經一卷
右陳代眞諦於廣州制止王園
二寺譯出長房錄
種種雜呪經一卷
右周武帝代三藏法師闍那崛
多譯出長房錄
堅固女經一卷<一名牢固女經六紙>
右隋開皇二年那連提耶舎興
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十四張瑟

善寺譯出長房錄
護國菩薩經一部二卷<四十二紙>
右隋開皇年闍那崛多譯出内
典錄
東方最勝燈王如來經一卷<十三紙>
右隋開皇年闍那崛多及笈多
大興善寺譯出内典錄
無所有菩薩經一部四卷<六十紙>
右隋開皇年闍那崛多等於大
興善寺譯出内典錄
大方廣捻持經一卷<十三紙>
右隋開皇年毗尼多留支譯出
長房錄
入法界體性經一卷<十紙>
右隋開皇年闍那崛多於興善
寺譯出長房錄
希有挍量功德經一卷<六紙>
右隋開皇六年闍那崛多譯出
内典錄
十二佛名神呪經一卷<一名挍量功德除障滅罪經八紙>
右隋開皇七年闍那崛多於大
興善寺譯出長房錄
來方便善巧呪經一卷<十一紙>
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十五張瑟

@@右隋開皇七年闍那崛多譯出
長房錄
善思童子經一部二卷<二十紙>
右隋開皇十一年沙門闍那崛
多譯出内典錄
月上女經二卷<二十七紙>
右隋開皇十年沙門闍那崛多
譯出内典錄
大法炬陀羅尼經一部二十卷<三百紙>
右隋開皇年沙門闍那崛多等
於西京大興善寺譯出長房錄
五工五百佛名經一部八卷<一百二十六紙>
右隋開皇十三年闍那崛多於
西京興善寺譯出長房錄
諸佛護念經一部十卷
右隋開皇十四年闍那崛多等
於西京興善寺譯出長房錄
大威德陀羅尼經一部二十卷<三百六十五紙>
右隋開皇十五年闍那崛多及
逵摩笈多等於長安興善寺譯
出長房錄
觀察諸法行經一部四卷<六十紙>
右隋開皇十五年闍那崛多及
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十六張瑟

@@笈多於興善寺譯出長房錄
力莊嚴三昧經一部三卷<三十六紙>
右隋開皇年耶舎於長安大興
善寺譯出内典錄
大集譬喻王經一部二卷<三十二紙>
右隋開皇年闍那崛多於興善
寺譯出内典錄
蓮華面經一部二卷<二十三紙>
右隋開皇年那連提耶舎譯出
内典錄
發覺淨心經一部二卷<二十七紙>
右隋開皇十五年闍那崛多於
興善寺譯出内典錄
出生菩提心經一卷<十一紙>
右隋開皇十五年闍那崛多譯
出内典錄
商主天子問經一卷<十六紙>
右隋開皇十五年闍那崛多譯
出長房錄
諸法最上王經一卷<二十二紙>
右隋開皇十五年闍那崛多於
興善寺譯出内典錄
寶星陀羅尼經一部十卷<一百四十紙>
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十七張瑟

右大唐貞觀初年三藏婆羅頗
蜜多於勝光寺譯出内典錄
占察經一部二卷
右外國沙門菩提登譯天冊万
歲元年十月二十四日奉勅編行
清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷<五紙>
右大唐永徽四年五月十一日西
京捻持寺大德僧智通譯天冊
万歲元年十月二十四日奉
勅編行
陀羅尼集經一部十二卷<合三百五十紙>
右大唐永徽五年四月十五日
中天竺國三藏阿地瞿多<此云无極高>
於西京慧日寺譯天冊万歲元
年十月二十四日奉勅編行
八曼荼羅經一卷<一名師子慧菩薩所問經>
右大唐龍朔二年比天竺國三
藏那提於西京慈恩寺譯
離垢慧菩薩所問礼佛法經一卷<五紙>右大唐
龍朔三年比天竺國三藏那提
譯千轉陀
羅尼呪經一卷六字陀
羅尼呪經一卷大周刊
定衆經目錄卷苐一苐二十八張瑟

@@七倶胝佛所呪經一卷
隨一切如來意神呪經一卷
觀自在菩薩隨心呪經一卷
如來示教勝軍王經一卷<或云勝軍王經十紙>
甚希有經一卷<五紙>
最無比經一卷<二紙>
諸佛心陀羅尼經一卷<二紙>
受持七佛名号所生功德經一卷<五紙>
佛臨涅槃記法住經一卷<五紙>
稱讃大乘功德經一卷<五紙>
佛地經一卷<十紙>
顯無邊佛土功德經一卷<二紙>
勝幢臂印陀羅尼經一卷<二紙>
拔濟苦難陀羅尼經一卷<二紙>
八名普密陀羅尼經一卷<二紙>
持世陀羅尼經一卷<七紙>
緣起聖道經一卷<五紙>
六門陀羅尼經一卷<二紙>
般若多心經一卷<一紙>
天請問經一卷<三紙>
十二緣起經一卷<二紙>
寂照神變三摩地經一卷
右並大唐玄奘譯
大周刊定衆經目錄卷苐一苐二十九張瑟

@@大乘四法經一卷<一紙>
造塔功德經一卷<二紙>
大方廣師子吼經一卷<六紙>
右並大唐永隆元年地婆訶羅於
東太原寺譯
大乘百福相經一卷<八紙>
右大唐永淳二年地婆訶羅於
西京西太原寺歸寕院譯
大乘密嚴經一部三卷<六十三紙>
右大唐三藏地婆訶羅譯
七俱胝佛母心大准提陀羅尼經一卷<四紙>
右大唐垂拱元年地婆訶羅於西
京西太原寺譯
方廣大莊嚴經一部十二卷<二百四十六紙>
右大唐垂拱元年三藏地婆訶
羅於西京西太原寺歸寕院譯
智炬陀羅尼經一卷<四紙>
諸佛集會陀羅尼經一卷<四紙>
右二本經大周天授二年于闐
三藏提雲般若於大周東寺譯
隨求所得自在陀羅尼經一卷
右大周長壽二年天竺三藏寶
思惟於天宮寺譯
大周刊定衆經目錄卷苐一苐三十張瑟

護命法門神呪經一卷<十三紙>
右大周長壽二年菩提留志於
佛授記寺譯
大乘金剛髻珠菩薩修行分經一卷<二十一紙>
有德女所問大乘經一卷<五紙>
右二經大周長壽二年南天竺
國三蔵菩提留志於大周東寺譯
文殊師利所說不思議佛境界經一
部二卷<或一卷二十七紙>
右大周長壽二年三藏法師菩
提留志於大周東寺譯
菩薩道地經一卷<安公云出方等部>
摩訶遮曷旋經一卷
摩訶厥彌難問經一卷<或云大厥彌經>
菩薩等行經一卷
菩薩十漚惒經一卷
菩薩本行經一卷
摩訶亁陀惟衞羅盡信比丘等度
經一卷<舊錄云盡信比丘經>
大本藏經一卷
以前八經僧祐錄云古異經
陀羅尼集一部十卷<一百八十七紙一名雜呪經>
首楞三昧經一部二卷
大周刊定衆經目錄卷苐一苐三十一張瑟

@@出生菩提經一卷
毗羅三昧經一部二卷
右宋代沙門釋智嚴譯
決定罪福經一卷
右北涼代沙門曇無讖譯
法杜經一部二卷
右西晉代沙門竺法護譯
大周刊定衆經目錄卷第一
乙已歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐一苐三十二張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第二瑟
天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
大乘重譯經目卷之一<一百人十部一千三百九十卷>
大方廣佛花嚴經一部六十卷<或五十卷一千八十七紙>
右東晉義凞十四年沙門佛陀
跋陀羅於楊州道塲寺譯出長
房錄
兜沙經一卷<五紙>
右後漢中平年支讖於洛陽譯
出長房錄
菩薩本業經一卷<一名本業經十三紙>
右吴黃武年優婆塞支謙譯是
華嚴經淨行品無偈出長房錄
淨行品經一卷<一名菩薩本業經>
右吴代支謙譯出長房錄
漸備一切智功德經一部五卷<一百二十二紙>
右西晉元康七年沙門竺法護
譯是華嚴經十地品出長房錄
大方廣十地經一卷<一名菩薩十地經亦云十地經七紙>
右西晉代竺法護譯是華嚴
十住品出長房錄
大方廣菩薩十地經一卷

右西晉惠帝代河内沙門白法
祖譯出長房錄
佛說金剛藏問菩薩行經一卷
右西晉代竺法護於長安譯出
長房錄
度世品經一部六卷<一百一十九紙>
右西晉元康元年沙門竺法護
譯是華嚴經離世閒品出長房錄
菩薩十住經一卷<五紙>
右西晉沙門竺法護譯是華嚴
經十住品出長房錄
如來興顯經一部四卷<一名興顯如幻經七十七紙>
右西晉元康年沙門竺法護譯
是華嚴經性起品出長房錄
諸菩薩求佛本業經一卷<是華嚴經淨行品十一紙>
右西晉惠帝太康年清信士
聶道眞譯出長房錄
十住經一部十二卷
右西晉惠帝太康年聶道眞譯
出長房錄
大方廣菩薩十地經一卷
右西晉惠帝太康年清信士聶
道眞譯與法護譯大同小異出
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二張瑟

@@長房錄
菩薩十住經一卷<第三出>
右東晉安帝世比天竺國三藏
禪師佛馱跋陀羅譯出長房錄
菩薩本業經一卷<是淨行品重翻長房錄云本業經>
右東晉佛陀跋陀羅譯出靜泰錄
菩薩十法住經一卷
右東晉世沙門佛陀跋陀羅譯
是華嚴十住品長房錄云晉惠
帝太康年清信士聶道眞譯
十地經一卷
右東晉祗多蜜譯出長房錄
菩薩十住經一卷<第二出>
右東晉代祗多蜜譯出長房錄
十住經一部四卷<或五卷乞十七紙>
右後秦弘始年沙門羅什共佛
陀耶舎譯出長房錄
莊嚴菩提心經一卷<苐二譯與晉法護出菩薩十地品大同小異>
右後秦弘始年沙門羅什譯出
長房錄
羅摩伽經一部三卷<或四卷七十四紙>
右西秦沙門堅公譯又云曹魏
安法賢譯是華嚴經入法界
大周刊定衆經目錄卷苐二苐三張瑟

@@品出内典錄
羅摩伽經一卷<與魏代安法賢譯者廣略爲異>
右北涼代曇無讖譯出長房錄
大方廣菩薩十地經一卷<第二出與晉法護所出菩
><薩十地經小
異>右元魏代延興年沙門吉
迦夜於北臺譯是華嚴十住
品前出長
房錄信力入印法門經一部五卷<九十三
紙>右元魏缶始年沙門曇摩
流支於洛陽譯是華嚴經出内
典錄佛華嚴入如來不思議境界經
一卷<或二卷二十八
紙>右隋開皇年沙門闍那崛
多共笈多於西京興善寺譯出長
房錄大方廣佛華嚴經續入法界品一卷<十一
紙>右大唐垂拱元年沙門地
婆訶羅於西京西太原寺譯新編
入錄大方廣佛華嚴經不思議佛境
界分一卷<或二卷十三
紙>右大唐永昌元年于闐沙
門提雲般若於神都魏國東寺
譯新編
入錄大周刊定衆經目錄卷苐二苐四
張瑟

大方廣佛華嚴經修慈分一卷<九紙>
右大周天授二年于闐沙門提
雲般若於神都大周東寺譯新
編入錄
大方廣如來性起經一部二卷<一名大方廣如來性
><微密藏經五十一
紙>華嚴經十種生法經
一卷佛名經
一卷菩薩名經
一卷抄華嚴經
一卷十地經一部四卷<是十地
品>漸備經
一卷以前三十六經並華嚴經
枝沠大般若波羅蜜多經一部六百卷<一万二千
紙>右大唐顯慶四年三藏玄
奘於方州玉華宮譯此一部經
具單重
合譯道行般若經一部十卷<一百九十四
紙>右後漢光和二年沙門支樓迦
讖於洛陽譯出長房錄是小
品經古品曰辵日說般若經一卷<一名佛辵日摩尼寶緾一
名摩><訶衍寶嚴經一名大寶樍經二十
五紙正>右後漢桓帝建初年
沙門支樓大周刊定衆經目錄卷苐二
苐五張瑟
@@迦讖於洛陽譯出長房錄
道行經一卷
右後漢嘉平年沙門竺佛朔譯
出後漢朱士行錄
大眀度經一部四卷<或六卷或名大眀度无極經一百六紙>
右吴黃武年優婆塞支謙於涼
州譯出長房錄
摩訶般若波羅蜜呪經一卷
右吴建興年優婆塞支謙譯出
長房錄
吴品經一部五卷<亦名大智度无極經卽是小品般若>
右魏齊王世吴赤鳥年沙門康
僧會譯出僧祐及長房二錄
佛辵日摩尼寶經一卷<十九紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
新道行經一部十卷<或七卷第二出亦名小品出光讃般
><若一百八十五
紙>右西晉太始年沙門竺法
護於洛陽及江左譯出長
房錄仁王般若經一部二卷<或一卷三十一
紙>右西晉永嘉年沙門竺法
護譯出晉世
雜錄小品經一部七卷<第二
譯>大周刊定衆經目錄卷苐二苐六
張瑟
@@右西晉太始四年竺法護於洛
陽譯出長房錄與漢世竺佛朔
譯舊道行全異
光讃般若經一部十五卷<或十卷二百五十一紙>
右西晉太康七年沙門竺法護
於長安譯出長房錄
大智度無極經一部四卷<義善寺錄云出大品>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
放光般若經一部三十卷<或二十卷五百三十紙>
右西晉元康元年沙門無羅叉
等於陳留倉垣譯出内典錄
摩訶般若波羅蜜道行經一部二卷<或直
><云道
行>右西晉惠帝代優婆塞衞
士度譯出寶
唱錄大智度經一部四卷<義善寺錄云出大
品>右東晉沙門祗多蜜譯出長
房錄摩訶般若波羅蜜經鈔長安品
五卷<一名湏菩提品一名長安品緾八十三
紙>右前秦建元年沙門曇摩
蜱共竺佛念譯出内
典錄放光般若波羅蜜經一部二十卷<第一
譯>大周刊定衆經目錄卷苐二苐七
張瑟

右後秦弘始年鳩摩羅什於長
安逍遥園譯出長房錄
仁王般若經一部二卷<第二出與法護出者文少異>
右秦弘始三年沙門鳩摩羅什
於長安逍遥園譯出長房錄
金剛般若波羅蜜經一卷<舎衞十三紙>
右後秦弘始三年沙門羅什於
長安逍遥園譯出長房錄
摩訶般若波羅蜜經一部三十卷<或四十卷或二
><十七卷六百一十九
紙>右後秦弘始五年沙門鳩
摩羅什於長安逍遥園譯出長
房錄小品般若波羅蜜經一部十卷<或七卷或八卷
菩提><經同本異出一百五
十四紙>右後秦弘始十年沙
門羅什於長安逍遥園譯
出長房錄大眀度經一部四卷<一
百六紙>右北涼沙門道龔於
西源譯
出長房錄金剛般若經一卷<婆伽婆
十六紙>右後魏永平二年沙
門菩提留支於洛都譯
出内典錄文殊般若波羅蜜經一卷<或二卷又加說字二
十四紙>大周刊定衆經目錄卷苐二
苐八張瑟
@@右梁天監年沙門曼陀羅於楊
州譯出長房錄
文殊師利所說般若波羅蜜經一卷
右經第二譯少勝前曼陀羅所
出二卷者梁天監年抶南沙門
僧伽婆羅譯出長房錄
仁王般若經一卷
右梁武帝世大同三年優禪尼
國沙門眞諦於寶月寺譯出長
房錄與晉世法護譯者少異
勝天王般若經一部七卷<一百二十四紙>
右陳世天嘉六年月支國王子
月婆首那於江州興業寺譯又
弘福等錄云楊州譯出長房錄
金剛般若經一卷<祗樹林十四紙>
右陳朝永定年沙門眞諦於廣
州制旨王園二寺譯出長房錄
寶積經一部三卷
右周武帝代三藏禪師闍那耶
舎於長安四天王寺譯出長房錄
能斷金剛般若經一卷<二十一紙>
右唐永徽年沙門玄奘於西京
大慈恩寺譯出内典錄
大周刊定衆經目錄卷苐二苐九張瑟

@@實相般若經一卷<九紙>
右大周長壽二年沙門菩提留
志於神都大周東寺譯
摩訶衍寶嚴經一卷<二十紙>
右長房錄云晉代譯
大寶積經一卷<一名大寶經一名寶經一名摩尼寶經二十紙>
右内典錄云與支讖佛辵日寶
及摩訶衍寶嚴經同本異譯
般若波羅蜜神呪經一卷<出大品經>
捻攝無盡義經一部二卷<出大品經>
以前三十六經並般若枝分
新合大集經六十卷
右招提寺沙門釋僧就開皇六
年新合長房錄云就少出家專
寶坊學依如梵本此大集經凡
十万偈若具足出可三百卷見
今譯經崛多三藏口毎說云于
闐東南二千餘里有遮拘迦國
彼王純信敬重大乘諸國名僧
入其境者並皆試練若小乘學
卽遣不留摩訶衍人請停供養
王宮自有摩訶般若大集華嚴
三部大經並十万偈然去聖將
大周刊定衆經目錄卷苐二苐十張瑟

遠凡識漸昏不能捻持隨分撮
寫致來梵本部甲弗全略五略翻
廣來廣譯緣是前哲支曇所翻
及羅什出或二十七或復三十或
三十一卷軸匪定就旣宣楊毎
恒笑歎及耶舎高齊之世出月
藏經一十二卷至今開皇復屬
耶舎譯曰藏經一十五卷旣並
大集本舊品内誠欣誠躍卽依
合之成六十軸
舎利弗問寶女經一卷<出第二卷>
右後漢世安世高譯出長房錄
申越長者悔過供佛經一卷<亦名由起長者悔過經>
右後漢代安世高譯出長房錄
舎利弗歎寶女說不思議經一卷<一名歎寶女經>
右後漢代安世高譯出長房錄
八光經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
大方等大集經一部二十七卷
右後漢建和年月支國沙門支
婁迦讖於洛陽初譯出長房錄
阿差末經一部四卷<初譯一名阿差末菩薩經>
右吴黃武三年天竺沙門維祗
大周刊定衆經目錄卷苐二苐十一張瑟

@@難於武昌譯出長房錄
大慈無減經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
小阿差末經一部二卷
右吴黃武年優婆塞支謙譯
出長房錄
阿差末經一部四卷<第二譯與維耆難所譯本小異>
右吴黃武年優婆塞支謙譯
出長房錄
寶女問三十二相經一卷<一云寶女問經一名三十
><二事經一名問
經>右吴代優婆塞支謙譯出長
房錄魔女聞佛說法得男身經一卷<出大
集>右吴黃武年優婆塞支謙
譯出長
房錄魔女問得男身經
一卷右吴赤鳥年康僧會異譯
寶幢分徃古品末出寶
唱錄菩薩淨行經一部
二卷右吴赤烏年沙門康僧會
於建鄴譯是大集寶髻品出竺道
祖錄魔王入苦宅經
一卷右道安云晉代竺法護譯<出僧祐
錄>大周刊定衆經目錄卷苐二苐十二
張瑟
@@波斯匿王蒙佛神力到寶坊經一卷
右道安云晉代竺法護譯<出僧祐錄>
十八不共品經一卷
右道安云晉代竺法護譯<出僧祐錄>
眀星天子問慈經一卷
右道安云晉代竺法護譯<出僧祐錄>
梵王變身經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
四自在神通經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
大哀經一部八卷<或七卷或六卷一百二十七紙>
右西晉元康年沙門竺法護於
長安譯是大集自在王陀羅尼
品出長房錄
寶結菩薩所問經一部二卷<一名菩薩淨行經四十八紙>
右西晉太凞年沙門竺法護譯
是大集寶髻品出長房錄
無盡意經一部四卷<或五卷第二出與阿差末同本別譯八十六紙>
右西晉太始年沙門竺法護於
長安譯出長房錄
寶女問慧經一卷<第二譯與吴世支謙出者同出四卷寶女經>
右西晉竺法護譯出長房錄
無言菩薩經一部二卷<或名無言童子經四十一紙>
大周刊定衆經目錄卷苐二苐十三張瑟

右西晉沙門竺法護譯是大集
經無言品出聶道眞錄
寶女問慧經一部四卷<或三卷或名寶女經亦名寶女三昧
><經六十三
紙>右晉太康八年沙門竺法
護於長安譯是大集經寶髻菩
薩品出聶道
眞錄阿差末經一部七卷<或四卷第三出或云差末菩薩經一百六
紙>右晉永嘉年沙門竺法護
於長安譯是大集經無盡意品出
見長
房錄光味菩薩造七寶梯經
一卷右西晉元康年惠帝代聶
道眞譯出長
房錄無言菩薩流通法經一卷<出第十七
卷>右西晉惠帝代聶道眞譯
出長
房錄菩薩道示行經一卷<出第三
卷>右西晉惠帝代聶道眞譯
出長
房錄無言菩薩經一卷<或云無言童子經或二卷四十一
紙>右西晉惠帝世聶道眞譯
出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐二苐十四
張瑟
@@菩薩初發心時經一卷
右西晉惠帝太康年聶道眞譯
出長房錄
菩薩出要行無㝵法門經一卷<出第十二卷>
右西晉聶道眞譯出長房錄
菩薩戒身自在經一卷<或云自在王菩薩問如來警戒經>
右西晉惠帝太康年聶道眞譯
出長房錄
菩薩戒自在經一卷
右西晉惠帝世太康年聶道眞
譯出長房錄
佛問四童子經一卷
右西晉惠帝世河内沙門白法祖
譯出長房錄
調伏王子道心經一卷
右西晉惠帝世河内沙門白法祖
譯出長房錄
魔女聞佛說法得男身經一卷<第二譯與先譯
><獘摩誠目連經本同名
異>右西晉惠帝世沙門法炬法
立譯出長
房錄諸天問如來境界不可思議經
一卷右東晉孝武帝代竺曇無
蘭譯大周刊定衆經目錄卷苐二苐十五
張瑟
@@出長房錄
見水世界經一卷
右東晉孝武帝竺曇無蘭楊州
謝鎭西寺譯出長房錄
寶女施經一卷
右東晉祗多蜜譯出長房錄
過去無邊光淨佛土經一卷
右後秦羅什譯出長房錄
佛齊化出菩薩經一卷
右後秦羅什譯出長房錄
開化魔經一卷<出大集>
右後秦羅什譯出長房錄
大方等大集經一部三十卷<或四十卷第二譯>
右後秦弘始年沙門羅什於長
安逍遥園譯出長房錄
佛弟子化魔子偈頌經一卷
大白魔王堅信經一卷
過魔法界經一卷
佛謦欬徹十方經一卷
右四卷並後秦羅什於長安逍
遥園譯出長房錄
自在王經一部二卷<四十一紙>
右秦弘始九年鳩摩羅什於長
大同刊定衆經目錄卷苐二苐十六張瑟

安譯是大集經陀羅尼自在王
菩薩品出僧叡二秦錄
魔業經一卷<出大集第十一卷>
右後秦羅什譯出長房錄
佛說菩薩如意神通經一卷
右後秦羅什譯出長房錄
虛空藏菩薩經一卷<寶唱云一名虛空經>
右後秦佛陀耶舎譯出長房錄
虛空藏菩薩所問經一部八卷<或六卷一名方等主
><虛空藏經與法賢所譯羅摩伽經本同異文苐二出一百八
紙>右西秦乞伏國仁世沙門
聖堅於河南譯是大集經虛空
藏品出長
房錄大方廣十輪經一部八卷<或七卷一百二十四
紙>右北涼沙門曇無讖於姑
藏譯出長
房錄虛空藏經一部五卷<第二
出>右北涼沙門曇無讖於姑
藏譯出長
房錄大方等大集經一部三十卷<或三十二卷或
二十><九卷第三譯六
百四紙>右北涼玄始年沙門
曇無讖於姑藏譯
出長房錄大周刊定衆經目錄卷苐二苐
十七張瑟
@@奮迅王問經一部二卷<四十二紙第二譯>
右後魏沙門華提留支於洛都
譯出内典錄
無盡意經一部六卷<八十六紙>
右宋文帝元嘉年沙門智嚴於
楊州枳園寺譯出長房錄
調伏衆生業經一卷<出第三卷>
右宋文帝代元嘉四年沙門釋
智嚴譯出長房錄
虛空藏菩薩經一卷
右宋文帝代沙門求那跋陀羅
譯出長房錄
虛空藏菩薩神呪經一卷
右宋文帝元嘉年曇摩蜜多
於楊州譯出長房錄
觀虛空藏菩薩經一卷<一名虛空藏經亦名
虛空><藏觀
經二紙>右宋元嘉年曇摩
蜜多於揚州譯
出靜泰錄無盡意經
一部十卷右宋眀帝世沙門法
眷於廣州譯
出内典錄大方等月藏經一部十卷<或十五卷二百一
十四紙>大周刊定衆經目錄卷苐二苐
十八張瑟
@@右北齊天統二年沙門那連提
耶舎共法智於天平寺譯出長
房錄
湏彌藏經一部二卷<三十八紙>
右高齊沙門耶舎於天平寺譯
出長房錄
定意天子所問經一部王卷<出大集>
右周武帝代摩伽陀國三藏禪
師闍那耶舎周言藏稱共二弟
子耶舎崛多闍那崛多等爲大
冢宰晉蕩公宇文護於長安舊
城四天王寺譯出長房錄
大方等日藏經一部十卷<或十五卷二百四十紙>
右隋開皇四年沙門那連提耶
舎於西京大興善寺譯出長房錄
大集賢護經一部五卷<或六卷九十三紙>
右隋開皇十四年沙門闍那崛
多及笈多於長安大興善寺譯
出長房錄
虛空孕菩薩經一部二卷
右隋開皇七年闍那崛多譯出
内典錄云四重譯
大方等大集地藏菩薩十輪經一部
大周刊定衆經目錄卷苐二苐十九張瑟

十卷
右大唐永徽年三藏玄奘於京
師大慈恩寺譯出内典錄
大方等大集經一部八卷<一百二十八紙>
法心呪經一卷
寶幢呪經一卷
不與婆羅門等爭訟經一卷
佛入三昧以一毛放大光眀經一卷
佛說菩薩瓔珞莊嚴經一卷
功德莊嚴王八万四千歲請佛經一卷
以上七十八經大集經枝沠
大般涅槃經一部四十卷<或三十六卷八百四十七紙>
右北涼玄始三年沙門曇無讖
於西涼譯出竺道祖錄
胡般泥洹經一部二卷
右後漢桓帝建和年沙門支樓
迦讖譯出僧祐錄
大般涅槃經一部二卷
右曹魏外國安法賢略前品爲
二卷長房錄云出竺道祖錄
泥洹經一部二卷<四十八紙第二出>
右吴黃武年外國優婆塞支謙
譯序品哀歎品爲二卷長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二十張瑟

@@云出竺道祖吴錄
般泥洹經一部二卷<亦名大般涅槃經亦名方等泥洹經十紙>
右西晉太始五年沙門竺法護
譯出長房錄
大般泥洹經一部六卷<或十卷一百六十四紙>
右東晉義凞十三年沙門法顯
於楊都道塲寺譯上袠爲六
卷出竺道祖晉世雜錄
大般泥洹經一卷
右東晉義凞十三年於謝司空
玄謝石道塲寺出舊錄云覺賢
是佛陀跋陀羅出寶雲筆受
是大本前分十卷大衆問品
見道祖錄或十卷
泥洹經一部二十卷
右宋元嘉年中沙門智猛於西
涼州譯出竺慧宋齊錄
般泥洹經一卷<苐二出與吴世支謙譯者少異見僧祐及寶唱錄>
右宋文帝孝建元年沙門求那
跋陀羅於荊州新寺譯出長房錄
大悲經一部五卷<一百紙>
右齊天保九年耶舎於相州譯
出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二十一張瑟

@@四童子經三卷<一加三昧字四十二紙>
右隋開皇年崛多笈多譯出内
典錄
大般涅槃經荼毗分二卷<一名闍維分>
右唐麟德年中南天竺僧若那
跋陀共唐國僧會寕於日南波
陵國譯儀鳯年初交州都督
梁難敵附經入京至三年大慈
恩寺主僧靈會於東宮三司受
啓所陳聞請乞施行三司牒報
逐利益行用長安西太原寺僧
慧立作序至天冊萬歲元年十
月二十四日奉勅編行
名字功德品經一卷
哀泣經一部二卷<與方等泥洹經同本異譯三十五紙>
以前十四經並涅槃枝分
妙法蓮華經一部八卷<此一部經具單重合譯一百八十九紙>
右隋仁壽二年沙門笈多於興
善寺譯出内典錄
法華三昧經一部六卷<一本有正字>
右前魏甘露元年沙門支彊良
樓在交州城譯釋道聲筆受
出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二十二張瑟

佛以三車喚子經一卷
右魏代支謙譯出長房錄
光世音經一卷<出正法華>
右西晉永嘉二年竺法護譯出
長房錄
普門品經一卷
右西晉代沙門竺法護譯出長
房錄
薩芸芬陀利經一部六卷
右西晉太始元年月支國沙門
竺法護譯出竺道祖錄
正法華經一部十卷<二百二十一紙>
右西晉太康七年沙門竺法護
於長安譯出内典錄
方等法華經一部五卷
右東晉成帝咸康元年支道根
譯出竺道祖錄蕭梁代寶唱錄
云法華羅什妙法蓮華三昧
芬陀利方等法華同本別譯
普門品經一卷<苐二出與法護出者大同>
右東晉代沙門祗多蜜譯出道
祖錄及三藏記第二譯與晉法
護正法華經同本異出相去垂
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二十三張瑟

@@百年
妙法蓮華經一部七卷<一百七十五紙>
右後秦弘始七年沙門羅什於
長安逍遥園譯出長房錄
觀世音經一卷<出妙法蓮華經>
右後秦鳩摩羅什於長安逍遥
園譯出長房錄
觀世音觀經一卷
右宋代安陽侯京聲於高昌譯
出長房錄
法華三昧經一卷<十二紙>
右宋文帝元嘉四年智嚴於楊
州枳園寺譯出長房錄
妙法蓮華經提婆逵多品<苐十二出>
右蕭齊永眀年沙門法獻于闐
國得梵本來請法獻於楊州瓦
官寺譯出長房錄
妙法蓮華經普門重誦偈
右梁武帝代北天竺亁闥國沙
門闍那崛多在益州龍泉寺共
梁譙王宇文譯
法華經藥王菩薩等呪六首
右大唐永徽年三藏玄奘譯出
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二十四張瑟

@@靖邁譯經圖
以前十六經六是全本十是従
生合十六譯
大周刊定衆經目錄卷第二
乙已歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐二苐二十五張瑟

大周刊定衆經目錄卷第三瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
大乘重譯經目卷之二<一百六十八部三百三十八卷>
合維摩經一部五卷
右西晉支敏度合支謙竺法護
竺叔蘭三本共合爲部出長房錄
古維摩詰經一部二卷<初出>
右卷霊帝代臨淮清信士嚴佛
調在洛陽譯出長房錄
維摩詰所說不思議法門經一部三
卷<或二卷一名佛法普入道門三昧經>
右吴黃武年優婆塞支謙譯與
後漢代嚴佛調譯小異出長房錄
毗摩羅鞊經一部二卷<五十二紙>
右吴黃武年優婆塞支謙於武
昌譯出長房錄
維摩詰說不思議法門稱經一部二
卷<或一卷一名普入道門經>
右西晉太安二年沙門竺法護
譯第三出與漢世嚴佛調吴世
支謙譯大同小異出長房錄
剛維摩鞊經一卷

@@右西晉代竺法護譯出僧祐錄
異維摩詰經一部三卷<苐五譯或二卷或作思維摩經>
右西晉惠帝元康六年少門竺
叔蘭於洛陽譯出長房錄
維摩詰經一部四卷<苐三出>
右東晉沙門祗多蜜譯出長
房錄
維摩詰所說經一部三卷<七十紙>
右後秦弘始八年沙門鳩摩羅
什於長安譯出長房錄
說無垢稱經一部六卷<一百一十紙>
右大唐貞觀年沙門玄奘於大
慈恩寺譯
上件十經本同譯別理合不殊
大方等頂王經一卷<亦名善思童子經亦名維摩詰子問
><經亦名頂王經初出二十一
紙>右西晉永嘉二年沙門竺
法護譯出長
房錄大方等頂王經一卷<苐二出與法護譯大頂王經文
少異>右後秦弘始年鳩摩羅
什於長安逍遥園譯出
長房錄大乘頂王
經一卷右梁武帝代優禪尼
國王子大周刊定衆經目錄卷苐三苐
二張瑟
@@月婆首那譯出長房錄
上三經同本別出維摩氣分
佛語經一卷<三紙>
右後魏菩提留支譯出長房錄
佛語經一卷
右周武帝代三藏法師闍那崛
多譯出長房錄
上二經同本別譯
觀普賢菩薩經一卷
右後秦鳩摩羅什於長安逍遥
園譯出長房錄
觀普賢菩薩行法經一卷<或云出深功德經亦云普賢觀
><經十七
紙>右宋元嘉年曇摩蜜多
於楊州道塲寺譯出長
房錄上二經同本
別譯藥王藥上菩薩觀經
一卷右後漢安世高譯出長
房錄觀藥王藥上菩薩經一卷<二十一
紙>右宋元嘉年疆良耶舎於
道林寺譯出長
房錄上二經同本
別譯金色王經一卷<八
紙>大周刊定衆經目錄卷苐三苐三
張瑟

右後魏曇摩留支於洛都譯出
長房錄
金色王經一卷
右元魏瞿曇般若留支譯出長
房錄
上二經同本別譯
頻毗娑羅王詣佛供養經一卷<五紙>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
頻毗娑羅王問佛供養經一卷
右元魏興知二年月婆守那鄴
城譯出長房錄
上二經同本別譯
菩薩呵色欲經一卷<二紙>
右後秦弘始年羅什於長安譯
出内典錄
菩薩呵色欲經一卷<似異羅什譯者苐二譯>
右宋文帝求那跋陀羅譯出長
房錄
上二經同本別譯
長者音悦經一卷<亦名音悦經亦云長者音悦不蘭迦葉經五紙>
右吴代支謙譯
長者音悦經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐三苐四張瑟

@@右宋孝武代沮渠京聲譯出長
房錄
上二經同本別譯
勝鬘經一卷<亦云勝鬘師子吼一乘大方便經>
右晉安帝世三藏法師曇摩譯
出長房錄
勝鬘師子吼一乘大方便經一卷<二十二紙>
右宋元嘉年求那跋陀羅於楊
都譯出内典錄
上二經同本別譯
不思議光菩薩所說經一卷<一名無思議光孩童
><菩薩經十四
紙>右西晉竺法護譯出長
房錄不思議功德經一部四卷<或二卷三十七
紙>右魏齊王世譯一云功德
經出長
房錄無思議光孩童菩薩經一卷<亦云不思議光
菩薩><
所問經>右後秦弘始年鳩摩
羅什於逍遥園譯
出長房錄以前三經
同本別譯惟眀二十
偈經一卷右吴支謙譯
出長房錄大周刊定衆經目錄卷苐三
苐五張瑟
@@惟眀二十偈經一卷<與吴支謙譯者大同小異>
右晉代竺法護譯出長房錄
以上二經同本別譯
湏摩提經一卷<一名湏摩提菩薩經>
右西晉竺法護譯出長房錄
湏摩提菩薩經一卷
右後奉弘始年鳩摩羅什於逍
遥園譯出長房錄
以前二經同本別譯
大方便報恩經一卷
右漢代支讖譯出長房錄大
方便報恩經一部七卷右
眀二智前五卷說住行令報恩第
六卷說佛爲眷屬生年日月壽
命修短又出不受三歸五戒不
得人身出竺道祖錄薩婆多記
上卷出寶唱錄上
二經同本別譯楞
伽經一部四卷右
晉安帝代北涼沙門曇無讖譯
出長房錄楞
伽阿跋多羅寶經一部四卷<一百四紙>右
宋元嘉年沙門求那跋陀羅大
周刊定衆經目錄卷苐三苐六張瑟

至楊州道塲寺譯出長房錄
入楞伽經一部十卷<二百二紙>
右後魏延昌二年沙門菩提留
支於洛及鄴譯出長房錄
以前三經同本別譯
勝思惟梵天所問經一部六卷<第三出一
><百一十八
紙>右後魏天平三年沙門菩
提留支於洛及鄴譯與晉代法
護六卷持心經秦世羅什四卷
思益同本異出見内
典錄持心梵天所問經一部四卷<或名等御諸法經或
名持><心梵天經或名莊嚴佛法經或名持心經一
百四紙>右西晉太康七年沙
門法護譯
出長房錄思益梵天所問經一部四卷<第二出與
法護所出><勝思惟經本同出
異九十四紙>右後秦弘始四
年沙門羅什於長安逍遥
園譯出長房錄上
三經同本別譯不退轉法輪經一部四卷
<七十一紙>右後秦弘始年
沙門鳩摩羅什於長安逍遥
園譯見内典錄大周刊定衆經目錄卷
苐三苐七張瑟
@@廣慱嚴淨不退轉法輪經一部四卷<或六
><卷或名廣慱嚴淨亦云不退轉法輪經七十八
紙>右宋元嘉年沙門智嚴共
沙門寶雲於楊都枳園寺譯見長
房錄上二經同本
別譯深密解脫經一部五卷<八十三
紙>右後魏延昌三年沙門菩
提留支於洛陽譯見長
房錄解節經一卷<見解深密經苐四一品十
紙>右陳永定元年優禪尼國
沙門眞諦於廣州制旨王園二
寺譯見長
房錄解脫了義經一部二卷<或一卷是深密解脫經前三品二十一
紙>右宋文帝元嘉十二年沙
門求那跋陀羅於楊州東安寺
譯見長
房錄解深密經一部五卷<七十三
紙>右大唐貞觀年沙門玄奘
於京師慈恩寺譯見内
典錄上四經同本
別譯大雲密藏菩薩問大海三昧經
一卷右西晉惠帝代聶道眞譯
出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐三苐八
張瑟
@@大方等無相經一部五卷<或四卷一名大雲經>
右後秦晉孝武帝涼州沙門竺
佛念於長安譯出長房錄
方等大雲經一部六卷<或五卷一名大方等无相大雲經一
><名大雲无相經一名大雲密藏經九十
三紙>右寶唱錄云沙門曇无讖
於涼都内苑寺譯出長
房錄大雲輪經請雨品第一百
一卷右周武帝代天和五年三
藏禪師闍那耶舎於長安舊城
四天王寺譯出長
房錄大雲請雨經一卷<二十一
紙>右後周沙門闍那共笈多
崛多於長安譯見内
典錄大雲輪請雨經一部二卷<是大雲經一百品二十八
紙>右隋開皇五年沙門那連
提耶舎譯出長
房錄大方等大雲請雨經一卷<九
紙>右隋開皇年沙門闍那崛
多及笈多於西京興善寺譯出内
典錄大雲密藏菩薩請雨經
一卷以上八經同本
別譯新合金光眀經
八卷大周刊定衆經目錄卷苐三苐九
張瑟

右一部八卷而金光眀見有三
本初曇無讖譯四卷其次崛多
譯爲五卷又眞諦譯復爲七卷
其序略云曇無讖法師稱金光
眀經篇品闕漏毎尋文揣義謂
此說有徴而訓挍無指永懷寤
寐梁武帝大同年中勅遣直後
張記等屈西天竺優禪尼國三
藏法師波羅末陀梁言眞諦幷
賷經論恭膺帝旨太清元年譯
諸經目果闕三身分別業障滅
陀羅尼最淨地依空滿願等四品
今別成爲七卷依新來經二百
六十部内其閒復有銀主陀羅
尼品及囑累品法師譯出沙門
彥琮重覆挍勘合爲八卷品部
究足始自乎斯
金光眀經一部四卷<五十六紙>
右北涼玄始年沙門曇無讖於
姑藏譯見長房錄
金光眀經一部七卷<或八卷或六卷一百一十五紙>
右梁世承聖元年沙門眞諦於
正觀寺及楊雄宅譯見長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐三苐十張瑟

@@金光眀經更廣壽量大辯陀羅尼經
一部五卷<苐二出>
右周武帝代優婆國沙門耶舎
崛多於歸聖寺譯見長房錄
金光眀經囑累品銀主品合一卷<涼曇無讖譯四卷>
梁眞諦譯六卷周崛多譯五卷
並無此兩品今故復出之
右隋開皇年闍那崛多共逵摩
笈多於長安興善寺譯出長
房錄
以前五經同本別譯
般舟三昧經一部二卷<或三卷五十七紙>
右後漢霊帝光和二年沙門支
讖於洛陽譯見長房錄
般舟三昧經一卷<是後十品重翻>
右後漢代支讖別譯出靜泰法
師錄
般舟三昧經二卷<舊錄云大般舟三昧經或一卷第二出>
右漢霊帝天竺沙門佛朔於洛
陽譯出長房錄
般舟三昧經一部二卷<四十七紙道安云出般舟三昧>
右西晉沙門竺法護譯見長房錄
般舟三昧念佛章經一卷<是般舟經行品>
右漢代譯出眞寂寺錄
大周刊定衆經目錄卷苐三苐十一張瑟

@@跋陀菩薩經一卷<是般舟初四品>
右出眞寂寺錄
前六經同本別譯
如幻三昧經一部二卷<或一卷>
右後漢安世高譯出長房錄
如幻三昧經一部二卷<苐二譯與漢世支謙譯般舟三
><昧二卷本同名及文句小
異>右東晉西域沙門祗多蜜
譯見長
房錄如幻三昧經一部四卷<或三卷或二卷六十六
紙>右西晉沙門竺法護譯見長
房錄前三經同本
別譯大方等善住意天子問經一部四卷<六十八
紙>右隋大業年逵摩笈多於
東都上林園翻經館譯出内
典錄聖善住意天子所問經一部
四卷右隋開皇十五年沙門闍
那崛多於大興善寺譯出長
房錄聖善住意天子所問經一部三卷<或四
卷與><竺法護如幻三昧同本異出五
十五紙>右後魏興和三年沙
門瞿曇般若於鄴城譯
見長房錄前三經
同本別譯大周刊定衆經目錄卷苐三苐
十二張瑟

佛昇忉利天爲母說法經一部二卷<或三卷三
><十六
紙>右西晉武帝太康年沙門
竺法護於長安譯見内
典錄導神足無極變化經一部四卷<一名合道神足
出僧><祐錄或二卷或三卷苐二譯五
十一紙>右西晉惠帝元康年
沙門安法欽於洛陽譯見内典
錄卽是
竺法護譯佛昇忉利天爲母說
法經同本別譯
文少不同佛昇忉利天爲母說
法經一卷右宋文帝代曇摩蜜
多譯
出長房錄以前三部
同本別譯諸法無行經一部二卷<三
十一紙>右後秦弘始三年沙
門羅什於長安逍遥園譯
見長房錄諸法無
行經一卷右宋帝代沙門求那
跋陀羅譯
出長房錄諸法本無經一部三卷<四
十八紙>右隋開皇十五年沙門
闍那崛多大周刊定衆經目錄卷苐三苐
十三張瑟
@@及笈多於大興善寺譯見長房錄
以前三經同本別譯
寶如來三昧經一部二卷<一名無極寶經四十紙>
右東晉沙門祗多蜜譯見長房錄
無極寶三昧經一卷<三十紙>
右西晉水嘉元年竺法護譯見
長房錄
以前三經同本別譯
無量壽經一部二卷
右後漢桓帝世沙門安息國王
太子安世高於洛陽譯出長房錄
無量清淨經一部二卷<初出亦名無量清淨平等覺經>
右後漢霊帝従建和至中平年
沙門支樓迦讖於洛陽譯見長
房錄
無量清淨平等覺經一部二卷<苐三出七十紙>
右前魏高貴鄕公與沙門帛延
於洛陽白馬寺譯出長房錄
三耶三佛薩檀過度人道經一部二卷
<苐二譯長房錄云無量壽經>
右前魏嘉平五年沙門康僧鎧
於洛陽白馬寺譯長房云出
晉世雜錄
大周刊定衆經目錄卷苐三苐十四張瑟

@@無量壽經一部二卷<苐二譯與世高譯少異>
右魏齊王世嘉平年天竺國沙
門康僧鎧於洛陽白馬寺譯出
長房錄
平等覺經一卷
右魏代高貴鄕公西域沙門帛
延於洛陽白馬寺譯出長房錄
阿彌陀經一部二卷<苐三譯出與漢代世高魏僧鎧譯小異五十三紙>
右吴黃武年中優婆塞支謙譯
出長房錄
無量壽經一部二卷<四十六紙第四出與吴世支謙魏康僧鎧
><帛延出本同文異亦云无量清淨平等覺
經>右晉永嘉二年沙門竺法
護譯出長
房錄無量壽至眞等正覺經一卷<一名樂佛土經
一名><極樂
佛土經>右東晉元凞元年沙
門法力譯
出長房錄無量壽經一卷<一名阿彌陀
經五紙>右後秦弘始四年沙
門鳩摩羅什於長安逍遥園譯
出長房錄小無量壽經一卷
<五紙>右宋孝建初年沙門
求那跋陀大周刊定衆經目錄卷苐三苐
十五張瑟

羅於楊州祗桓寺譯出長房錄
新無量壽經一部二卷
右宋永初年沙門佛陀跋陀羅
譯長房錄云東晉譯
新無量壽經一部二卷
右宋世沙門曇摩蜜多於祗洹
寺譯出眞寂寺錄
阿彌陀經一卷<五紙>
右宋文帝代沙門求那跋陀羅
譯出長房錄
無量壽經一部二卷<苐七譯三十六紙>
右宋永初二年沙門寶雲於楊
州道塲寺譯出長房錄
觀無量壽佛經一卷<亦名無量壽觀經十八紙>
右宋元嘉年沙門彊良耶舎於
楊州道塲寺譯出長房錄
觀無量壽佛經一卷
右曇摩蜜多宋元嘉年譯出寶
唱錄
稱讃淨土佛攝受經一卷<十一紙>
右大唐永徽年沙門玄奘於慈
恩寺譯見内典錄
以前十八部二十七卷前後翻
大周刊定衆經目錄卷苐三苐十六張瑟

@@譯有殊皆名無量壽
老母經一卷<亦名老女人經二紙>
右吴時支謙譯出内典錄
老母六英經一卷<二紙>
右宋文帝世沙門求那跋陀羅
譯出長房錄
上二經同本異譯
文殊師利廵行經一卷<六紙>
右後魏永平年至天平年菩提
留支於洛及鄴譯出長房錄
文殊尸利行經一卷<九紙>
右隋開皇六年三藏闍那崛多
及笈多於長安大興善寺譯出
内典錄
上二經同本別譯
金剛上味陀羅尼經一卷<十六紙>
右後魏正光六年至元象二年
三藏佛陀扇多於洛陽白馬寺
及鄴都金花寺譯出長房錄
金剛塲陀羅尼經一卷<十七紙>
右隋開皇七年三藏闍那崛多
及笈多於長安大興善寺譯出
長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐三苐十七張瑟

@@上二經同本別譯
正恭敬經一卷<一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經五紙>
右後魏正光六年至元象二年
三藏佛陀扇多於洛陽白馬寺
及鄴金花寺譯出長房錄
善恭敬經一卷<一名恭敬師經七紙>
右隋開皇六年闍那崛多及逵
摩笈多於大興善寺譯出長房錄
上二經同本別譯
離垢施女經一卷<初出二十四紙>
右西晉太康十年竺法護譯出
長房錄
無垢施菩薩應辯經一卷<亦云應報經二十六紙>
右西晉惠帝元康年迄元嘉年
聶道眞譯卽是異出離垢施
經見長房錄
得無垢女經一卷<二十五紙>
右後魏興和三年瞿曇般若留
友於鄴都金花寺譯出長房錄
上三經同本別譯
阿闍世王女阿術逵菩薩經一卷<初出>
右吴支謙譯出長房錄
阿闍世王女阿術逵菩薩經一卷<一名阿闍
>大周刊定衆經目錄卷苐三苐十八張
瑟

<世王經亦名阿術逵菩薩經十七紙苐二譯
>右西晉惠帝建武元年三藏
竺法護譯與吴世支謙譯少異
出長房
錄阿闍世王女無優施經一
卷右西晉代竺法護譯出長房
錄上三卷同本異
譯無崖際持法門經一卷<一名無際經一名金剛首女所問經十七紙
>右西秦沙門聖堅亦名法堅
爲乞伏亁歸譯出長房
錄無崖際持法門經一
卷右宋文帝元嘉年求那跋陀
羅於荊州新寺譯出長房
錄尊勝菩薩入無量門陀羅尼經一卷<一名入
無><量門陀羅尼經一名尊勝菩薩所問經十
九紙>右後齊居士優婆塞萬
天懯於鄴都譯出
長房錄上三經同
本別譯阿術逵
經一卷右東晉沙門祗多蜜譯出
長房錄阿術逵菩薩
經一卷右宋眀皇帝代天竺沙門
釋竺法眷於廣州譯出
長房錄大周刊定衆經目錄卷苐三苐十
九張瑟
@@上二經同本別譯
第一義法勝經一卷<十五紙>
右後魏永平至天平年菩提留
支譯出長房錄
大威燈光仙人問疑經一卷<十六紙>
右隋開皇六年闍那崛多及逵
摩笈多於長安興善寺譯出長
房錄
上二經同本別譯
八部佛名經一卷
右元魏代沙門瞿曇般若留支
譯出長房錄
八佛名号經一卷<四紙>
右隋開皇六年闍那崛多及逵
摩笈多於長安大興善寺譯
出長房錄
上二經同本別譯
百佛名經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
百佛名經一卷<六紙>
右隋開皇二年那連提耶舎於
楊州譯出長房錄
上二經同本異譯
大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十張瑟

@@八吉祥經一卷<或有呪字初譯十二紙>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
八吉祥經一卷<苐二譯三紙>
右宋文帝元嘉二十九年求那
跋陀羅於荊州新寺爲司空南
郡譙王譯出長房錄
八吉祥經一卷
右梁代僧伽婆羅於壽光殿等
處譯出長房錄
上三經同本別譯
龍施女經一卷<第一譯四紙>
右吴黃武年支謙譯出長房
錄龍施菩薩本起經一卷<苐二譯舊錄云龍施本經二
紙>右西晉竺法護譯出長
房錄前二本經本同
別譯不空羂索觀世音心呪經
一卷右隋開皇七年闍那崛多
譯出長
房錄不空羂索神呪經一卷<十二
紙>右大唐貞觀年三藏玄奘
於慈恩寺譯出内
典錄不空羂索呪心經
一卷右大周長壽二年菩提留
志於大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十一
張瑟

佛授記寺譯新編入
上三卷經同本別譯
彌勒所問本願經一卷
右東晉沙門祗多蜜譯出長房錄
彌勒菩薩所問經一卷<四紙>
右後魏永平二年至天平年菩
提留支於洛及鄴譯出長房錄
前二經同本異出
無所希望經一卷<一名象步經二十二紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
無所希望經一卷
右東晉沙門祗多蜜譯出長房錄
上二經同本異譯
象腋經一卷
右宋文帝代三藏禪師曇摩蜜
多譯出長房錄
象腋經一卷<十八紙>
右後漢中平二年支讖於洛陽
譯出逵摩欝多羅錄
上二經同本別譯
稻羊經一卷
右吴黃武年支謙譯出眞寂寺錄
了本生死經一卷<一名稻羊經五紙>
大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十二張瑟

@@右吴黃武年支謙譯出長房錄
異本生死經一卷
右出僧祐錄
上三經同本異譯
緣生經一部二卷<二十二紙>
右隋大業年逵摩笈多於東
都上林園翻經館譯見内典錄
分別緣起經一部二卷<二十二紙>
右大唐永徽年三藏玄奘於大
慈恩寺譯出内典錄
前二經同本別譯
大悲分陀利經一部八卷<或十卷一百六十五紙>
右眞寂寺錄云與悲華同本別譯
悲華經一部十卷<初出>
右北涼沙門道龔爲西河王沮
渠氏譯出長房錄
悲華經一部十卷<苐二出又寶唱錄云名悲蓮華經二百四
><十三
紙>右北涼玄始年沙門曇無
讖於涼都姑藏譯出長
房錄寶海梵志成就大悲經
一卷右吴代支謙譯出長
房錄梵志向佛說夢經一卷<出悲
華>大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十三
張瑟
@@右道安云晉代法護出見僧祐錄
寶海梵志諸如來經一卷
右道安云晉代法護出見僧祐錄
閑居經一部十卷
右晉武帝代沙門竺法護譯長
房入藏錄云與大悲分陀利經
同本別譯出長房錄
樹提摩納發菩提心誓願經一卷
右道安云晉代法護出見僧祐錄
寶日光眀菩薩問蓮華國相貌經一
卷<亦名明菩薩經>
右西晉竺法護譯出長房錄
梵志勸轉輪王發菩提心經一卷
右道安云晉代法護譯出見僧
祐錄
寂音菩薩問五濁經一卷
右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
轉輪聖王發心求淨土經一卷
右西晉惠帝代太康年聶道眞
譯出長房錄
五百王子作淨土願經一卷
右西晉河内沙門白法祖譯出
長房錄大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十
四張瑟

大悲比丘本願經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
佛變時會身經一卷
右後秦代羅什譯出長房錄
陀羅尼法門六動經一卷
右後秦羅什於長安逍遥園譯
出長房錄
東方善華世界佛座震動經一卷
右僧祐錄云安公法護所出
東方善華世界佛座震動經一卷
右後秦代羅什譯出長房錄
佛說過去行檀波羅蜜經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
當來選擇諸惡世界經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
一音演正法經一卷
右宋文帝代元嘉四年沙門釋
智嚴譯出長房錄
文殊師利受記經一卷
右出眞寂寺錄
大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十五張瑟

@@過去香蓮華佛世界經一卷
右出悲華經見眞寂寺錄
以前悲華已下二十一經並悲
華出
大周刊定衆經目錄卷第三
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐三苐二十六張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第四瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
大乘重譯經目卷之三<一百八十部四百二十一卷>
順權方便經一部二卷<四十三紙長房本云權力方便經一名惟
><權方便經一名順權女經一名樂瓔珞莊嚴方便經一名轉女身菩薩所問受決
經>右吴孫亮代赤烏年沙門
康僧會譯出長
房錄順權方便經一部二卷<一名轉女身菩薩經又名順權女經三十三
紙>右西晉武帝代竺法護譯
見内
典錄隨權女經一部
二卷右西晉代沙門竺法護譯
出長
房錄樂瓔珞莊嚴經
一卷右奉羅什譯出長
房錄樂瓔珞莊嚴方便經一卷<一名大乘瓔珞莊嚴經一
名轉><女身經
三十紙>右宋代沙門釋法海譯
出長房錄上五經
同本別譯菩薩瓔珞經一部十二卷<或十四卷一名現
前報經>右東晉代沙門耆多
蜜譯
出長房錄

菩薩瓔珞經一部十六卷<或十四卷或十二卷三百三十七紙>
右前秦竺佛念於長安譯出内
典錄
菩薩瓔珞本業經一部二卷<四十二紙>
右前秦竺佛念於長安譯出内
典錄
菩薩瓔珞本業經一部二卷
右宋文帝元嘉四年沙門釋智
嚴譯出長房錄
瓔珞本業經一部二卷<一名菩薩瓔珞經三十七紙>
右宋文帝沙門道嚴譯出長房錄
上五經同本別譯
觀佛三昧經一卷
右後秦鳩摩羅什於長安逍遥
園譯出長房錄
觀佛三昧經一部十卷<或八卷一名觀佛三昧海經一百八
><十四
紙>右宋永初年沙門求那跋
陀羅於楊州譯出内
典錄前二經同本
異譯阿閦佛國經一部二卷<一名阿閦經一名阿閦莂諸菩薩學
戒品><經第一譯四
十七紙>右後漢建和年支讖
於洛陽譯大周刊定衆經目錄卷苐四
苐二張瑟
@@出長房錄
阿閦佛國經一部二卷<苐二出一云阿閦佛刹諸菩薩學戒
><品經與支讖譯少
異>右東晉成帝支道根譯出長
房錄巳上二經同本
別譯如來莊嚴智慧光眀入一切佛
境界經一卷<或二卷一名度諸佛經四十
紙>右後魏宣武代曇摩留支
於洛陽譯見長
房錄度諸佛境界智光嚴經一卷<一名如來莊嚴
智慧><光眀入一切佛境界
經一卷>右後魏永平二年至
天平年沙門菩提留支於洛及
鄴譯
出長房錄度諸佛境界智嚴經一卷<又加一切字
十五紙>右梁天監年曼陀羅
仙共僧伽婆羅於楊都壽光
殿及正觀寺占雲館三處譯
出長房錄上三經
同本別譯念佛三昧經一部六卷<或五卷一名菩薩念佛三昧經一百
十三紙>右宋大眀六年沙門
功德直於楊都譯
見内典錄大方等大集菩薩念佛三
昧經一部大周刊定衆經目錄卷苐四
苐三張瑟
@@十卷<一百三十二紙>
右隋大業年笈多於東都上林
園翻經館譯出内典錄
前二部十六卷同本別譯
大薩遮尼亁子經一部七卷<或八卷或十卷一百六
><十三
紙>右後魏正光元年菩提留
支於洛都汝南王宅譯見長
房錄菩薩行方便境界神通變化經
一部
三卷右宋文帝元嘉年求那跋
陀羅譯出長
房錄上二部十卷同本
別譯持人菩薩所問經一部四卷<或三卷七十一
紙>右西晉沙門竺法護於長
安譯見内
典錄持人菩薩經一部
三卷右前秦建元年涼州沙門
竺佛念譯見長
房錄持世經一部四卷<亦名法印經八十九
紙>右後秦弘始年沙門羅什
於常安逍遥園譯見長
房錄善臂菩薩所問經一卷<二十九
紙>大周刊定衆經目錄卷苐四苐四
張瑟

右逵摩欝多羅錄云後秦沙門
羅什譯與持人菩薩所問經同
本異譯
善肩品抄經一卷<出善譬菩薩經>
右出眞寂寺錄
右前五經同本別譯
文殊師利現寶藏經一部三卷<或二卷亦云文殊師
><利佛土嚴淨經四十九
紙>右西晉太始年沙門竺法護
譯出長
房錄文殊師利現寶藏經一部二卷<四十九
紙>右西晉惠帝永興元年沙
門支法度譯出長房錄眞寂寺
錄云與大方廣寶篋經同本
異譯文殊師利現寶藏經一部二卷<或名示現寶藏經或三
卷>右西晉惠帝太安年安息
國沙門安法欽於洛陽譯見長
房錄上三經同本
別譯慧上菩薩問大善權經一部二卷<或一
卷>右後漢霊帝代臨淮清信
士嚴佛調於洛陽譯見長
房錄慧上菩薩問大善權經一部二卷<一名大善
權經><一名慧上菩薩經或云善權方便經初出或云方便所度無極經
三十紙>大周刊定衆經目錄卷苐四
苐五張瑟
@@右西晉太康六年沙門竺法護
譯見長房錄
大乘方便經一部三卷<或二卷四十七紙苐三出與法護僧伽陀
><譯小異與慧上菩薩所問經同本別
譯>右東晉元凞二年天竺居
士竺難提於洛陽譯出長
房錄上慧菩薩經一部二卷<又名善權經又名上慧菩薩問善權
經又><名大乘方便經一名大
善權經>右北涼沙門僧伽陀
於涼州譯
見始興錄前四經
同本別譯弘道廣顯三昧經一部四卷<亦云阿耨逵請
佛經一名><金剛門定意經或無三昧
字六十三紙>右凡四名有十
品一本但七品少中三品一本
只有前五品西晉永嘉二年竺
法護於長安譯長房錄如前又
寶唱錄六名一名阿耨逵經一
名阿耨逵龍王經一名佛道廣顯
經餘同上初出阿耨逵龍王經一部二卷
<五十三紙>右西晉竺法護
於長
安譯見内典錄巳上二部
六卷同本異譯大周刊定衆經目錄卷
苐四苐六張瑟
@@普超三昧經一部三卷<或四卷苐二出與漢支讖阿闍世王經同
><本異譯亦云文殊普超三昧經亦云普超經八十
紙>右西晉太康年竺法護於
長安譯出内
典錄阿闍世王經一部二卷<初出六十四
紙>右後漢支讖於洛陽譯出長
房錄更出阿闍世王經二卷<第二
出>右西晉代竺法護譯出長
房錄放鉢經一卷<是普超經別品殊譯出僧祐錄八
紙>心本淨經一卷<抄普超三昧
經>右道安云晉代法護出見僧
祐錄三幻童經
一卷右西晉河内沙門白法祖
譯出長
房錄溥首童貞經
一卷右西晉惠帝大康年聶道
眞譯出長
房錄徃古造行經
一卷右西晉惠帝法炬法立譯
出長
房錄擧鉢經
一卷右西晉惠帝沙門法炬法
立譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐四苐七
張瑟

無吾我經一卷
右東晉孝武帝竺曇無蘭楊州
謝鎭西寺譯出長房錄
巳上十二經同出普超三昧經
大灌頂經一部十二卷<或九卷或五卷一百一十二紙>
右東晉元帝帛尸利蜜多於楊
州譯出内典錄
三歸五戒帶佩護身呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂七万二千神王護比丘呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂十二万神王護比丘尼呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂百結神王護身呪經一卷
若道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂宮宅神王守鎭左右呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂塜墓因緣四方神呪經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐四苐八張瑟

@@右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂伏魔封印大神呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂摩尼羅靦大神呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂召五方龍王攝疫毒神呪經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂梵天神呪筞經一卷
右道安云晉代竺法護譯出見
僧祐錄
灌頂普廣經一卷<一本名普廣菩薩經或名灌頂隨願徃生
><十方淨土
經>右道安云晉代竺法護譯
出見僧
祐錄隨願徃生經一卷<一名普廣
經>右吴黃武年支謙譯出逵
摩欝多
羅錄灌頂經一部
九卷右東晉元帝世白尸利蜜
多譯大周刊定衆經目錄卷苐四苐九
張瑟
@@長房錄云出雜錄
大將軍神呪經一卷
右東晉孝武帝竺曇無蘭
楊都謝鎭西寺譯出長
房錄
龍王結願五龍神呪經一卷
右東晉孝武帝竺曇無蘭楊都
謝鎭西寺譯出長房錄
五龍呪經一卷<出眞寂寺錄>
<加>右十七經出上大灌頂經
等集衆德三昧經一部二卷<或三卷或云集
><一切福德三昧經五十七
紙>右晉竺法護譯出長
房錄等集三昧經
一卷右西晉惠帝河内沙門帛
法祖譯出長
房錄集一切福德三昧經一部三卷<出等集三
昧經><五
十八紙>右秦弘始年羅什於
長安譯見
眞寂寺錄上三經
同本異譯仛眞陀羅尼所問經一部二卷<或三
卷亦名屯><眞陀羅尼經初
出五十七紙>右後漢建寕年
支讖於雒陽譯大周刊定衆經目錄卷
苐四苐十張瑟

出長房錄及内典錄
大樹緊那羅王所問經一部四卷<苐二出七
><十八
紙>右後秦弘始年羅什於常
安譯見長
房錄巳上二經同本
別譯法鏡經一部二卷<或一卷二十六
紙>右後漢霊帝代優婆塞
安玄共嚴狒調於洛陽譯出長
房錄法鏡經一卷<或二卷二十六
紙>右吴黃武年優婆塞支謙
譯出長
房錄巳上二經同本
別譯郁伽羅越問菩薩行經一卷<或二卷苐三出或云
郁伽><長者經與魏世康僧鎧吴世支謙譯同本廣略小異
三十紙>右西晉武帝竺法護譯
出長房錄郁伽長者所問經一卷<或二卷第二譯
三十紙>右前魏齊王代嘉平
年康僧鎧於洛陽白馬寺譯
出長房錄郁伽長者經一部二卷<或一卷
苐二出>右吴黃武年支謙譯
出長房錄小郁伽經一卷<與郁伽長
者不同>右西晉竺法護譯
出長房錄大周刊定衆經目錄卷苐四苐
十一張瑟
@@郁伽羅越問菩薩經一卷
右西晉惠帝代白法祖譯出長
房錄
郁伽長者所問經一卷
右宋文帝代元嘉年罽賓三藏曇
摩蜜多漢言法秀於祗洹寺譯
出長房錄
巳上六經同本別譯
月眀童子經一卷<或云月眀童男經或云月眀菩薩三昧經七紙>
右吴赤烏年支謙譯出眞寂寺錄
月光童子經一卷<與申日經申日兜經失利越經三經同本異譯一名月明
><童子經十
紙>右西晉沙門竺法護譯見長
房錄申日兒本經
一卷右宋文帝代求那跋陀羅
於祗洹寺譯出長
房錄德護長者經一部二卷<一名尸利崛多長者經與申日
兜本><經月光童子經同本異譯二
十六紙>右隋開皇年沙門那
連提耶舎於長安譯
見内典錄失利越經一卷<出
僧祐錄>巳上五經
同本別譯十
法經一卷大周刊定衆經目錄卷苐四苐
十二張瑟
@@右後魏佛陀扇多於洛及鄴譯
出長房錄
十法經一卷<二十紙>
右梁普通年僧伽婆羅於楊都
譯出長房錄
巳前二經同本別譯
内藏百寶經一卷<亦名内藏百品經八紙>
右後漢元嘉二年安世高於洛
陽譯出長房錄
内藏百寶經一卷<十紙>
右後漢靈帝世支讖譯出長房錄
巳上二經同本別譯
演道俗業經一卷<一云無業字>
右吴支謙譯出長房錄
演道俗業經一卷<第二出與吴代支謙譯者少異十紙>
右西秦沙門聖堅於河南國譯
或云法堅或云堅公並是出長
房錄
巳上二經同本別譯
寶網經一卷<一名寶網童子經三十二紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
寶網經一卷
右秦羅什譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐四苐十三張瑟

巳上二經同本別譯
文殊問菩提經一卷<一名菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無
><仁經八
紙>右後秦弘始年羅什於常
安譯出長
房錄伽耶山頂經一卷<苐二譯十一
紙>右後魏菩提留支於洛及
鄴譯出長
房錄象頭精舎經一卷<第三出九
紙>右隋開皇二年毗尼多留
支於興善寺譯出長
房錄菩提無行經一卷<七
紙>大乘伽耶山頂經一卷<十
紙>右大周長壽二年菩提留
志於大周東寺譯新編
入錄巳上五經同本
別譯聞成十二因緣經一卷<四
紙>右後漢桓帝建初年安息
國王子安世高譯出長
房錄聞成十二因緣經一卷<第二
譯>右漢霊帝代沙門支曜於
洛陽譯出長
房錄貝多樹下思惟十二因緣經一卷<第二
譯>大周刊定衆經目錄卷苐四苐十四
張瑟
@@右吴黃武年支謙譯出長房錄
貝多樹下思惟十二因緣經一卷<五紙>
右西晉竺法護譯出内典錄
十二因緣經一卷<第四譯四紙>
右南齊永眀年求那毗地於楊
州譯出長房錄
巳上五經同本別譯
無量門微密持經一卷
<八>右吴黃武年支謙譯出
長房錄阿難目佉經一卷<與微密持
經同>右西晉惠帝三藏安法
欽於洛陽譯出
長房錄無量破摩陀羅尼經一卷<十
二紙>右西晉惠帝代河内沙
門白法祖譯出
長房錄新微密持經一卷<苐二出一名成道降魔得一
切智經>右東晉安帝隆安二年
佛陀跋陀羅於廬山譯
出長房錄出生無量門持經一卷
<八紙>右東晉元凞年佛陀跋
陀羅於廬山及楊州譯
出長房錄阿難目佉尼訶離陀羅尼經一卷<
十二紙一><名無量微密持經一名跋陀羅無量門持經一名功德直破
魔陀羅尼經>大周刊定衆經目錄卷苐
四苐十五張瑟
@@右元魏代佛陀扇多於洛陽白
馬寺譯出長房錄
無量門破魔陀羅尼經一卷<十二紙>
右宋大眀年功德直於荊州譯
出内典錄
阿難陀目佉尼呵離陀經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
出無量持門經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅宋言
功德賢元嘉十二年於楊都祗
洹寺譯出長房錄
舎利弗陀羅尼經一卷<九紙>
右梁代扶南沙門僧伽婆羅於
楊都壽光殿譯出長房錄
一向出生菩薩經一卷<十二紙>
右隋開皇十五年闍那崛多於
大興善寺譯出長房錄
巳上十一經同本別譯
長者子制經一卷<一名制經六紙>
右後漢安息國太子世高譯出
長房錄
逝經一卷<一名逝童子經>
大周刊定衆經目錄卷苐四苐十六張瑟

右西晉惠帝白法祖譯出長房錄
近童子經一卷<苐二出一名長者制經一名制經亦云菩薩逝經亦云逝
><經二
紙>右西晉永寕元年支法度
譯出長
房錄菩薩逝經一卷<四
紙>右北涼代河西王沮渠蒙
遜従弟安陽侯京聲譯出長
房錄制經一卷<出眞寂寺及長房
錄>巳上五經同本
異譯犢子經一卷<二
紙>右吴黃武年支謙譯出
逵摩欝多
羅錄犢子經一卷<一云犢牛
經>右東晉曇無蘭譯出長
房錄浮光經一卷<或作乳光
經>右東晉沙門耆多蜜譯出長
房錄乳光佛經一卷<與犢子經同本別譯七
紙>右西晉竺法護譯出長
房錄不莊挍女經
一卷右吴黃武年支謙譯出長
房錄胎藏經一卷<第二譯四
紙>右西晉代竺法護譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐四苐十七
張瑟
@@無垢賢女經一卷<長房錄云離垢施女經三紙>
右西晉太康年竺法護譯出聶
道眞錄
腹中女聽經一卷<一名不莊挍女經三紙>
右北涼沙門曇無讖譯出長房錄
轉女身經一卷<二十紙>
右宋文帝元嘉年三藏禪師曇
摩蜜多於祗桓寺譯出長房錄
腹中女聽經一卷<苐二出與不莊挍女經本同>
右南齊永平元年中沙門釋法化
誦出與曇無讖所譯不莊挍女
經同出眞寂寺錄
巳上十經同本別譯
大方等修多羅王經一卷<苐二譯三紙>
右後魏菩提留支在洛及鄴譯
出長房錄
轉有經一卷<二紙>
右魏代佛陀扇多譯出逵摩欝
多羅錄
巳上二經同本別譯
彌勒成佛經一卷<一名彌勒當來下牛經苐一譯十七紙>
右西晉太安年竺法護譯見内
典錄
大周刊定衆經目錄卷苐四苐十八張瑟

@@彌勒成佛經一卷<苐二譯與法護譯者大同小異十九紙>
右秦弘姶四年羅什於長安譯
見長房錄
彌勒作佛時事經一卷<八紙>
右出寶唱錄
彌勒來時經一卷<三紙>
右出逵摩欝多羅錄
彌勒菩薩本願待時成佛經一卷
右秦弘始年羅什譯出長房錄
彌勒下生經一卷<一名彌勒受決經七紙>
右秦弘始年羅什於長安逍遥
園譯出内典錄及長房錄
觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷<一名彌勒上生經>
右宋孝武帝世沮渠京聲譯出
長房錄
彌勒成佛經一卷<第二出亦云下生首云大智舎利弗>
右蕭齊釋道摽譯江州沙門道
政重飾出長房錄
彌勒下生經一卷<第三譯>
右梁武帝承聖三年眞諦於豫
章縣寶田寺譯出長房錄
巳上十一經同本別譯
阿育王太子壞目因緣經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐四苐十九張瑟

右後漢桓帝建和歲至中平
年支讖於雒陽譯出長房錄
阿育王太子壞目因緣經一卷<一名王子法益壞目因緣經>
右前秦代建初二年六月八日曇摩
難提共佛念於長安定城爲尙書
令姚旻譯一本無經字出内典錄
王子法益壞目因緣經一卷<苐二譯>
右前秦建元中竺佛念譯出長房錄
巳上三經同本別譯
諸佛要集經一部二卷<四十九紙亦云要集經>
右西晉竺法護譯出長房錄
諸佛要集經一部二卷
右西晉惠帝太康年聶道眞譯
出長房錄
巳上二經同本別譯
藥師璃琉光經一卷<一名拔除過罪生死經一名藥師琉璃光本願經十三紙>
右宋大眀年楊都鹿野寺慧簡
譯出内典錄
藥師如來本願經一卷<十二紙>
右隋大業年笈多於東都上林
園譯出内典錄
藥師如來本願功德經一卷<十五紙>
右大唐眞觀年玄奘於京師慈
大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十張瑟

@@恩寺譯出内典錄
以上三經同本別譯
大乘寶雲經一部八卷
右陳代扶南國沙門湏菩提於
楊都城内至敬寺譯出長房錄
寶雲經一部七卷<初出一百二十紙>
右梁代天監年三藏曼陀羅等
於楊都譯出長房錄
寶雨經一部十卷<一百八十六紙>
右大周長壽二年三藏梵摩於
佛授記寺譯新編入
以上三經同本別譯
諸法勇王經一卷<二十一紙>
右後漢支讖譯出逵摩欝多羅錄
諸法勇正經一卷
右宋文帝代沙門曇摩蜜多
譯出長房錄
以上二經同本別譯
十一面觀世音呪經一卷<十一紙幷功能>
右後周耶舎崛多譯出長房錄
十一面觀世音神呪經一卷
右大唐二藏玄奘於北闕金標
門内譯出内典錄
大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十一張瑟

@@以上二經同本別譯
佛頂呪經幷功能一卷
右周武帝寶定四年闍那耶
舎等於長安舊城四天王寺譯
出長房錄
佛頂尊勝陀羅尼經一卷<八紙>
右大唐永淳二年佛陀波利譯
新編入錄
佛頂尊勝陀羅尼經一卷<八紙>
右大唐永隆元年三藏地婆訶
羅於東都東太原寺譯至天冊万
歲元年十月二十四日奉勅入
錄施行
以上三經同本別譯
大乘同性經一部二卷<又四卷一名佛十地經一名一切佛行
><智毗盧遮那藏經四十
紙>右後周天和五年闍那耶
舎崛多等於長安舊城四天王寺
譯出長
房錄證契大乘經一部二卷<三十九
紙>右大唐永隆元年三藏地
婆訶羅於東太原寺譯新
編入上二經同本
別譯移識經一部二卷<四十三
紙>大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十二
張瑟

右隋開皇十一年闍那崛多等
於長安大興善寺譯出長房錄
大乘顯識經一部二卷<二十五紙>
右大唐永隆元年三藏地婆訶
羅於東太原寺譯新編入
以上二經同本別譯
蜀普曜經一部八卷
右初出
普曜經一部八卷<一名方等本起經第二譯一百八十二紙>
右晉懷帝永嘉二年竺法護於
天水寺譯出長房錄
普曜經一部八卷<或六卷第三譯>
右宋元嘉四年沙門智嚴寶雲
等譯出長房錄
以上三經同本別譯
十住斷結經一部八卷<或四卷>
右漢永平年沙門竺法蘭於洛
陽白馬寺譯出長房錄
十住斷結經一部十卷<苐二出>
右後秦涼州沙門竺佛念譯出
長房錄
十住斷結經一部十四卷<或十一卷二百五十四紙>
右後秦建元十一年竺佛念共
大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十三張瑟

@@道安法師譯出紀國寺錄僧祐錄
以上三經同本別譯
無字寶篋經一卷<六紙>
右後魏代菩提留支譯出長房錄
無字寶篋經一卷<苐二譯>
右元魏正光六年至元象年佛
陀扇多於洛陽白馬寺及鄴金
花寺譯出長房錄
大方廣寶篋經一部二卷<或三卷四十九紙>
右宋文帝元嘉年求那跋陀羅
於荊州新寺譯出長房錄
大乘離文字普光眀藏經一卷<六紙>
右大唐永淳二年地婆訶羅於
西京太原寺譯新編入
以上四經同本別譯
文殊師利佛土嚴淨經一部二卷<一名佛土嚴淨
><經一名嚴佛土淨經四十
紙>右西晉太凞年竺法護於
洛陽譯出長
房錄佛說菩薩三法經
一卷右西晉惠帝代聶道眞譯
出長
房錄菩薩奉施詣塔作願念經一卷<或作諸
字>大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十四
張瑟
@@右西晉惠帝代聶道眞譯出長
房錄
棄惡長者問菩薩法經一卷
右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
師子步雷菩薩問文殊師利發心經
一卷
右晉惠帝太康年聶道眞譯出
長房錄
師子步雷音菩薩問文殊成佛時事
經一卷
以前五經出文殊師利佛土嚴
淨經枝分
賢刧三昧經一部十卷
賢刧經一部十三卷<或十卷二百一十七紙>
右西晉元康年沙門竺法護於
長安譯出内典錄
跋陀刧三昧經一部七卷
右西晉元康年沙門竺法護譯
出長房錄
賢刧千佛名經一卷<出賢刧經>
右東晉孝武帝竺曇無蘭譯
出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十五張瑟

賢刧經一部十卷<一名賢劫三昧經亦名賢劫定意經>
右後秦弘始四年羅什於長安
逍遥園譯出長房錄
以上五經同本別譯
海龍王經一部四卷<第一譯或三卷>
右西晉太康六年竺法護譯出
長房錄
新海龍王經一部四卷<第二譯八十五紙>
右北涼玄始七年曇無讖於姑
藏譯出長房錄
以上二經同本異譯
大周刊定衆經目錄卷第四
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐四苐二十六張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第五瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
大乘重譯經目卷之四<一百六十八部三百六十五卷>
首楞嚴經一部二卷<初出>
右漢靈帝中平三年支樓迦讖
於洛陽譯出長房錄
首楞嚴經一部二卷<苐二譯>
右曹魏甘露年帛延於洛陽
白馬寺譯出長房錄
方等首楞嚴經一部二卷<苐三譯>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
首楞嚴經一部二卷
右晉代竺法護譯出長房錄
勇伏定經一部二卷<苐四出>
右晉元康年竺法護譯與支謙
支讖帛延所出首楞嚴本同名
異文少別
首楞嚴經一部八卷<苐六出>
右西晉永寕年支敏度合兩支
兩竺一帛五本爲一部見支敏
度錄
首楞嚴經一部二卷<苐五譯三十六紙>

@@右晉惠帝元康年竺寂蘭於洛
陽譯出長房錄
首楞嚴三昧經一部三卷<或云首楞嚴經苐七譯五
><十八
紙>右秦弘始年羅什於長安
譯出長
房錄蜀首楞嚴經一部
二卷右魏齊王世譯出長
房錄後出首楞嚴經一部
二卷右魏齊王世譯出長
房錄以前十經同本
異譯空寂菩薩所問經一卷<亦云法滅盡經亦云法沒盡
經>右吴黃武年支謙譯出長
房錄
初出法滅盡經一卷<苐三出或云法沒盡經又云空寂菩薩所問經與吴
代支><謙
出者同>右晉代竺法護譯
出長房錄小法沒
盡經一卷右晉代竺法護譯
出長房錄法沒盡經一卷<
苐二出>右東晉祗多蜜譯
出長房錄以前四經
同本異譯大方等如來藏經一卷<一名佛藏方等經
二十紙>大周刊定衆經目錄卷苐五
苐二張瑟

右西晉惠帝代法炬共法立洛
陽譯出化度錄
大方等如來藏經一卷<苐二出>
右東晉義煕年佛陀跋陀羅於楊
都及廬山譯出長房錄
大方等如來藏經一卷
右西晉惠帝代河内沙門白法
祖譯出長房錄
大方廣如來秘密藏經一部二卷<二十四紙>
以前四經同本異出
成具光眀定意經一卷<或云成具光眀經一云成具光眀三
><昧經二十六
紙>右後漢靈帝光和二年支
曜於洛陽譯出長
房錄成具光眀三昧經
一卷右後漢支讖譯出吴錄及三
藏記稱揚諸佛功德經一部三卷<六十七
紙>右西晉竺法護譯出長
房錄稱揚諸佛功德經一部三卷<一名佛華經一名集
華經><一名見在佛名經亦名諸佛華經
苐三譯>右後魏沙門吉迦夜
於北臺譯
出長房錄稱揚諸佛功德經一部<三卷一名集華經六
十七紙>大周刊定衆經目錄卷苐五
苐三張瑟
@@右秦弘始七年羅什於長安譯
出長房錄
現在佛名經一部三卷<一名華敷經>
右宋元嘉二十九年沙門求那
跋陀羅於荊州譯出寶唱錄
以前六經同本別譯
鴦崛摩羅經一卷<一名指鬘經一名鴦崛髻經>
右晉武帝竺法護譯出長房錄
鴦崛魔悔過經一卷
右道安云竺法護所出出僧祐錄
佛說鴦崛魔羅母因緣經一卷
右道安云晉代竺法護所出出
僧祐錄
無量樂國土經一卷
右道安云竺法護譯出僧祐錄
帝釋施央崛魔羅法服經一卷
右道安云晉代竺法護所出出
僧祐錄
佛降央崛魔羅人民歡喜經一卷
央崛魔羅歸化經一卷<一名央崛魔婦死經>
右並西晉惠帝法炬法立譯出
長房錄
央崛魔羅經一部四卷<九十二紙>
大周刊定衆經目錄卷苐五苐四張瑟

@@右宋文帝元嘉年求那跋陀羅
於道塲寺譯出長房錄
以前八經同本別譯
湏頼經一卷<初出>
右前魏帛延於洛陽白馬寺譯
出長房錄
湏頼經一卷<苐二譯或名須頼菩薩經二十紙>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
德光太子經一卷<一名須頼問德光太子經一名頼吒和羅所問光德太子
><經十九
紙>右西晉太始六年竺法護
譯出長
房錄貧子湏頼經
一卷右宋代文帝求那跋陀羅
譯出長
房錄以前四經同本
別譯慧印三昧經一卷<亦名慧印經亦云十方現在佛悉在前立
定經><亦名寶田慧印三昧經二
十三紙>右吴建興至黃武年
支謙譯
出長房錄如來智印經一卷<
十九紙>右二經
同本異譯湏眞天子經一部二卷<或名湏眞天子問
四事經>大周刊定衆經目錄卷苐五
苐五張瑟

右西晉太始二年竺法護於白
馬寺譯出長房錄
湏眞天子經一卷<見吴錄又云羅什出似再譯>
右北涼代沙門曇無讖譯出長
房錄
以前二經同本別譯
月燈三昧經一卷<出大月燈三昧經>
右漢代安世高譯出長房錄
月燈三昧經一卷<一名交殊師利十事行經一名建慧三昧經十紙>
右宋代沙門先公譯出長房錄
月燈三昧經一部十一卷<或十卷二百二紙>
右高齊天保八年沙門耶舎共
法智於相州譯出長房錄
以前三經同本別譯
道樹經注解一卷<幷序>
右魏齊王世正姶年康僧會譯
出長房錄
道樹三昧經一卷<一名私訶末經一名菩薩道樹經十一紙>
右吴黃武年支謙譯出寶唱錄
道樹三昧經一部二卷
右出釋道安支敏度錄
以前六經同本別譯
照眀三昧經一卷<七紙>
大周刊定衆經目錄卷苐五苐六張瑟

@@右晉代竺法護譯出長房錄
照眀三昧經一卷<十紙第二譯>
右東晉代耆多蜜譯出長房錄
以前二經同本別譯
超日眀三昧經一部二卷<一名超日眀經或三卷初譯五
><十五
紙>右西晉太始七年竺法護
譯出長
房錄超日月經一部二卷<苐二
譯>右晉聶承遠重飾與法護
出超日眀經同本異譯出長
房錄以前二經同本
異譯孔雀王雜神呪經
一卷右東晉沙門帛尸利蜜多
譯出長
房錄孔雀王神呪經一部二卷<或一
卷>右東晉咸康年沙門帛尸
利蜜多譯出長
房錄孔雀王呪經一卷<異前吉夜譯者苐二
出>右東晉孝武帝曇無
蘭譯大金色孔雀王經一卷<幷結界塲法
具>右秦羅什於長安逍遥園
譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐五苐七
張瑟
@@孔雀王陀羅尼經一部二卷<三十七紙
>右梁天監十五年僧伽婆羅
楊都占雲館及止觀寺譯出長房
錄以前五經同本異
出請觀世音經一卷<一名請觀世音消伏毒害陀羅尼呪經出寶唱錄
>右後秦弘始年鳩摩羅什於
長安逍遥園譯出長房
錄請觀世音銷伏毒害經一卷<苐二出十四紙
>右東晉代竺難提譯出内典
錄以前二經同本別
譯大淨法門經一卷<一名上金光首女所問儒首童眞所開化經一
名><淨法門經二十
九紙>右西晉建興元年竺法
護譯出
内典錄大莊嚴法門經一部二卷<興文殊師利神力經勝
金色光><眀德女經大淨法門經同本別譯
二十六紙>右隋開皇三年北
天竺烏長國三藏那連提耶舎
於大興善寺
譯見内典錄以前二
經同本別譯菩薩睒子經一
卷<五紙>佛說睒經一卷<一名
睒本起經>右後秦羅什
譯出長房錄大周刊定衆經目錄卷苐
五苐八張瑟

睒子經一卷<一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一名孝子隱經一名
><睒本經苐二譯七
紙>右西秦法堅於河南國爲
乞伏亁歸譯出長
房錄睒本經
一卷右秦羅什於長安逍遥園
譯出長
房錄孝子睒子經一卷<一名孝睒經一名菩薩睒經一名佛說睒經一
名睒><本經一名孝子德經凡六名苐二出與羅什
譯少異>右西秦法堅於河南
國譯
出長房錄以前五經
同本別譯光世音大勢至受
決經一卷右西晉元康年竺法
護譯
出長房錄觀世音受
記經一卷右晉惠帝聶道眞譯
出長房錄觀世音菩薩受記經一卷<一名觀世音受
決經出寶>
<唱錄爯譯>右宋永初元年
曇無竭於楊
州譯出長房錄以前
三經同本異譯菩薩修行經一卷<一名威施長者所問菩薩
經一名長者修>大周刊定衆經目錄
卷苐五苐九張瑟
@@<行經七紙
>右前魏甘露年帛延於洛陽
譯出長房
錄菩薩修行經一
卷右吴代支謙譯出長房
錄長者修行經一卷<一名威施長者所問菩薩修行經一名菩薩修行經
>右晉惠帝河内沙門白法祖
譯出長房
錄以前三經同本異
出菩薩本行經一部<三卷五十二紙
>菩薩本行經一
卷右西晉惠帝太康年聶道
眞譯出長房
錄以前二經同本別
譯菩薩藏經一部三
卷右晉竺法護譯出長房
錄菩薩藏經一部<三卷一名富樓那問經一名大悲心經或二卷七十三紙
>右秦弘始年羅什於長安譯
出長房
錄大菩薩藏經一部<二十卷四百一十紙
>右唐貞觀十九年三藏玄
奘於西京弘福寺譯出内典
錄具善根經一卷<出菩薩藏下卷
>大周刊定衆經目錄卷苐五苐十張
瑟
@@右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
以前四經同本別譯
菩薩行五十緣身經一卷<亦云五十緣身經又云菩
><薩緣身五十事經七
紙>右西晉竺法護譯出長
房錄菩薩緣身五十事經一卷<與五十緣行經大同小
異>右西晉太康年聶道眞
譯出長
房錄以前二經同本
異譯諸德福田經一卷<初出亦直云福田
經>右西晉惠帝沙門法立譯
出長
房錄福田經一卷<一云諸德福田經一名福田地經苐二出六
紙>右西晉竺法炬譯出長
房錄福田經一卷<一名居土請僧福由
經>右晉安帝代曇無讖譯出長
房錄以前三經同本
異出太子墓魄經
一卷右後漢安世高譯出長
房錄太子墓魄經一卷<五
紙>右西晉竺法護第二譯出長
房錄以前二經同本
異譯大周刊定衆經目錄卷苐五苐十一
張瑟

太子和休經一卷<四紙>
右吴支謙譯出逵摩欝多羅錄
太子刷護經一卷<五紙>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
以前二經同本
大阿育王經一部五卷
右西晉惠帝代光凞年安息國
沙門安法欽於洛陽譯
大阿育王經一部十卷<或無大字>
右梁天監十一年沙門僧伽婆
羅於楊都壽光殿帝自執筆
譯出長房錄
以前二經同本別譯
大摩耶經一部二卷<或一卷>
右後漢靈帝中平年支曜於洛
陽譯出長房錄
摩訶摩耶經一卷<或二卷二十五紙>
右南齊曇景於楊都譯出内典錄
以前二經同本別譯
七佛神呪經一卷<結縷者異本一本或無經字>
右吴代支謙譯出長房錄
七佛神呪經一部四卷<七十一紙>
大周刊定衆經目錄卷苐五苐十二張瑟

@@以前二經同本別譯
造立形像福報經一卷<二紙>
大乘造像功德經一部二卷<或一卷二十二紙>
右大周天授二年提雲般若於
大周東寺譯以前二經同本
法界體性無分別經一部二卷<三十一紙>
右天監年僧伽曼陀羅於楊都
譯出長房錄
法界體性無分別經一部二卷<三十六紙>
右一本羅什譯出逵摩欝多
羅錄
以前二經同本別譯
未曾有因緣經一部二卷<四十八紙>
右秦弘始年羅什於長安譯出
逵摩欝多羅錄
未曾有因緣經一部二卷<一名未曾有因果經四十八紙>
右南齊曇景於楊都譯出長房錄
以前二經同本別譯
四不可得經一卷
石後漢代安息國王子世高譯
出長房錄
四不可得經一卷<苐二出本紙>
右西晉沙門竺法護譯與世高
大周刊定衆經目錄卷苐五苐十三張瑟

@@譯同出長房錄
以前二經同本異譯
濡首菩薩經一卷<一名決了諸法如幻二昧經三十二紙>
右漢代譯
濡首菩薩無上清淨分衞經一部二卷
<一名決了諸法如幻三昧經三十二紙>
右漢靈帝臨淮清信士嚴佛調
於洛陽譯出長房錄
濡首菩薩無上清淨分衞經一部二卷
<一名決了諸法如幻三昧經三十三紙>
右宋代翔公於南海郡譯出内
典錄
以前三經同本別譯
除恐灾患經一卷<十五紙>
右魏世帛延譯出長房錄
除恐灾患經一卷
右西秦孝武世沙門聖堅譯出
長房錄
以前二經同本別譯
益意經一部三卷<苐二譯>
右東晉太元末康道和譯出道
祖錄益
意經一卷<亦名思意經>大
周刊定衆經目錄卷第五第十四張瑟

右漢靈帝代臨准清信上嚴佛
調譯出長房錄
益意經一部二卷
右僧法尼譯出朱士行漢錄
以前三經同本別譯
首意女經一卷<一名梵女首意經六紙>
右西晉竺法護譯出内典錄
梵安首意經一卷
右宋代沙門釋勇公譯出長房錄
以前二經同本別譯
孛本經一部二卷<苐一譯>
右漢代沙門支讖譯
孛經一部二卷<苐二出>
右吴支謙譯出内典錄
孛經一卷
右西秦沙門聖堅於河南國爲
乞伏亁歸譯出長房錄
以前三經同本異出
無量義經一卷
右宋文帝求那跋陀羅譯出長
房錄
無量義經一卷<二十一紙>
右南齊建元中曇摩伽陀耶
大周刊定衆經目錄卷苐五苐十五張瑟

@@舎於廣州朝廷寺譯出長房錄
以前二經同本別譯
淨度三昧經一卷
右後魏和平三年釋曇曜譯出
長房錄
淨度三昧經一卷
右宋元嘉四年釋智嚴譯出長
房錄
淨度三昧經一部二卷
右宋代沙門寶雲於楊州譯出
長房錄
淨度三昧經一部三卷
右宋求那跋陀羅譯出長房錄
以前四經同本別譯
後出阿彌陀偈一卷<一紙>
阿彌陀佛偈一卷
以前二經同本別出
摩訶刹頭經一部二卷
灌佛經一卷<與刹頭經大同小異>
右西秦沙門聖堅譯出長房錄
灌經一卷<亦云四月入日灌經>
右西晉惠帝沙門法炬法立譯
出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐五苐十六張瑟

@@以前三經同本別譯
佛本行經一卷
右梁僧祐師錄云古典經出長
房錄
佛本行經一部五卷<苐二出>
右比梁沮渠世曇無讖譯出長
房錄
佛本行經一部大卷<一百一十四紙>
右宋元嘉年釋寶雲於楊都
譯出内典錄
佛本行集經一部六十卷<八百六十二紙>
右隋開皇七年崛多於京師譯
出内典錄
以前四經同本別譯
法句經一部四卷
右後漢代安世高譯出長房錄
法句經一部二卷<初譯吴錄云五卷>
右吴黃武年代唯耆難於武昌
郡譯出長房錄
法句經一部二卷<苐二譯出別錄及三寶錄>
右吴代優婆塞支謙譯出長房錄
法句經一卷
右吴代耆難共支謙譯出僧祐錄
大周刊定衆經目錄卷苐五苐十七張瑟

法句喻經一部四卷<或六卷或五卷一名法句本末經一名法句譬經>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
以前五經同本別譯
舎利弗目連遊四衢經一卷
右後漢獻帝代康孟詳於洛陽
譯出長房錄
舎利弗目連遊四衢經一卷<一名舎利弗目連遊諸國經>
右西晉竺法護譯出長房錄
以前二經同本別譯
自誓三昧經一卷<内題云獨證品苐四出比丘淨行中初出與護出者大同小異>
右後漢代安世高譯
獨證自誓三昧經一卷<一名如來自誓三昧經苐二譯
><出長房錄八
紙>右西晉竺法護譯出内
典錄菩薩宿命經
一卷右西晉惠帝代太康年聶
道眞譯出長
房錄如來獨證自誓三昧經一卷<第二
出>右東晉西域沙門祗多蜜
譯出長
房錄以前四經同本
別譯六度集經一部八卷<一百四十五紙一名六度無極經一名度無極
經一>大周刊定衆經目錄卷苐五苐十
八張瑟
@@<名雜無極經
>右吴世康僧會於武昌譯出
内典
錄察微王經一卷<出第八卷
>右吴東僧會譯出長房
錄梵皇經一卷<一云梵皇王經出苐八卷
>右吴正始年沙門康僧會譯
出長房
錄阿難念彌經一卷<亦云阿難念經
>右吴缶始年康僧會譯出長房
錄中心正行經一卷<一名藍逵王經一名目連功德經
>右東晉孝武帝代竺曇無蘭
於楊都譯出長房
錄阿難念彌經一卷<出第八卷
>右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房
錄摩天國王經一卷<出第五卷
>右東晉孝武帝代竺曇無蘭
於楊都謝鎭西寺譯出長房
錄彌蓮經一卷<一名彌蘭經
>右東晉孝武帝代竺曇無蘭
於楊都譯出長房
錄摩調王經一卷<第二出
>大周刊定衆經目錄卷苐五苐十九張
瑟
@@右西晉竺法護譯與支謙譯者
大同小異出長房錄
亁夷王經一卷
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
菩薩以眀離鬼妻經一卷<出第八卷>
右道安云晉代竺法護譯
儒童菩薩經一卷<出第八卷>
右西晉惠帝代太康元年聶道
眞譯出長房錄
調逵教入爲惡經一卷<出第六卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
以金貢太山贖罪經一卷<或云彌蘭經或云彌連經>
右西晉沙門法炬法立譯出長
房錄
佛說雀王經一卷<出第五卷>
右後秦鳩摩羅什譯出長房錄
菩薩身爲鴿王經一卷<出第六卷>
右後秦鳩摩羅什譯出長房錄
普眀王經一卷
右宋孝武帝北涼安陽侯沮渠
京聲譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐五苐二十張瑟

煞身濟賈人經一卷<出苐五卷>
右宋孝武帝代沙門釋慧簡譯
出長房錄
釋家畢罪經一卷<出苐五卷出生經>
右宋孝武帝世沙門慧簡譯出
長房錄
車匿經一卷<一名車匿本末經出苐八卷>
右宋代沙門釋勇公譯出長房錄
空淨天感應三昧經一卷<亦名空淨三昧經>
右後漢代安世高譯出長房錄
空淨三昧經一卷<一名空淨大感應經>
右宋代沙門釋勇公譯出長房錄
藍本經一卷<出第三卷>
遮羅國王經一卷<出第八卷>
戒度無極經一卷
薩和檀經一卷<出第二卷>
忍度無極經一卷
禪度無極經一卷
小兒聞法卽解經一卷<出第六卷>
盤逵龍王經一卷<出第五卷>
波耶王經一卷<出第二卷>
尸呵遍王經一卷<出第八卷>
菩薩爲魚王經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐五苐二十一張瑟

@@太子法施經一卷
佛以三事笑經一卷
羼提和經一卷
布施度無極經一卷
蜜蜂王經一卷<出第六卷>
仙歎經一卷
菩薩作龜本事經一卷
右三十九經従六度集經出
大周刊定衆經目錄卷第五
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐五苐二十二張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第六瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
大乘律大乘論目合爲一卷<一百五十二部七百一十六卷>
菩薩戒者警也勒也警勒身心發
大意乘大願趣大果廣度生宣大學
處據摭之於此大乘律<五十四部>
佛藏經一部四卷<或三卷亦名選擇諸法經>
右秦弘始七年羅什譯出逵摩
欝多羅錄及長房錄
佛藏大方等經一卷<亦名問眀顯經>
右宋代釋道嚴譯出長房錄
佛悔過經一卷
右晉代竺法護譯出長房錄
文殊師利悔過經一卷<一名文殊師利五體悔過經二十四紙>
右晉代竺法護譯出長房錄
文殊師利淨律經一卷<一名淨律經十五紙>
右西晉代竺法護於白馬寺譯
出逵摩欝多羅錄及長房錄
文殊師利淨律經一卷<苐二出與法護譯小異>
右西晉代元康年聶道眞譯出
長房錄
文殊師利悔過經一卷

右秦羅什譯出長房錄
菩薩善戒經一部二十卷
右長房錄及竺道祖錄云罽賓
國三藏求那跋摩宋言功德鎧
元嘉年來逵于建鄴於祗洹寺
第二出與支讖翻八卷小異見
竺道祖錄及高僧傳後弟子定
林更出二品成三十卷
菩薩善戒經一部十卷<一百六十四紙>
右寶唱僧祐錄云祗洹寺僧慧
義宋元嘉八年二月二十一日
請罽賓沙門求那跋摩於寺譯
慧義筆受餘二卷而移定林夏
坐使弟僧伽跋摩代竟未及繕
寫失序品後而跋摩泥洹但寫
爲八卷名菩薩戒經
又名菩薩地經時祗洹寺法
矜作經後記日同寺釋法眀
始與慧義共譯受眀譯義所詳
定本過省略更取初本復自斟
酌亦爲八卷名爲地持加首一
偈類於數論摩訶乘死疑律師
撿得序品及戒品後分寫足爲
大周刊定衆經目錄卷苐六苐二張瑟

@@十卷依付囑文名菩薩善戒經
未及次比疑亡天監十年勅使
寶唱制序撰定諸品次比也出
竺道祖晉世雜錄用一百十三紙
菩薩戒經一部八卷<又名菩薩地經>
右北涼曇無讖於姑臧譯出
長房錄
菩薩地持經一部八卷<或四卷>
右僧祐錄云曇無讖従天竺賷
梵本來至西涼州爲河西王大
沮渠蒙遜譯出竺道祖河西錄
未詳二說故二記僧祐云與上
求那譯者一經再出大同小異
菩薩善戒經一卷<十五紙>
右元嘉八年求那跋摩於寺譯
出寶唱錄靜太師錄福林寺錄
並云闕本後訪得
菩薩内戒經一卷<二十紙>
右宋文帝代求那跋摩譯出逵
摩欝多羅錄
菩薩戒要義經一卷
右西晉元康年聶道眞譯出
長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐六苐三張瑟

@@菩薩戒獨受壇文一卷
右西晉惠帝元康年聶道眞
譯出長房錄
菩薩齊經一卷<一名堅首菩薩齋法經>
右西晉竺法護譯出長房錄
菩薩受齊經一卷
右晉代聶道眞譯出長房錄
菩薩懺悔法一卷<異出同本>
右西晉惠帝太康年聶道眞譯
出長房錄
菩薩悔過法經一卷<或無經字下注云出龍樹十住論>
右西晉代竺法護譯出長房錄
菩薩齊法經一卷<一名正齊經一名持齋經八紙>
右晉代竺法護譯出長房錄
菩薩正齊經一卷
右東晉祗多蜜譯出長房錄
菩薩戒本一卷<十八紙>
右後秦弘始年羅什譯出長房錄
菩薩戒本經一卷
右北涼沮渠蒙遜世沙門曇無
讖於姑藏譯出義善寺錄
菩薩戒優婆塞戒壇文一卷
右北涼代曇無讖與慧嵩譯出
大周刊定衆經目錄卷苐六苐四張瑟

長房錄
菩薩戒本一卷<異本第二出>
右北涼代曇無讖與慧嵩等譯
出長房錄
菩薩受戒經一卷
右曇無讖將來於高昌譯出寶
唱錄
菩薩藏經一卷
右梁天監十六年僧伽婆羅譯
出寶唱錄
菩薩五法懺悔經一卷<二紙>
右福林寺錄云後訪得經律
菩薩羯磨一卷<六紙>
右大唐貞觀二十三年三藏玄
奘於翠微宮譯出内典錄
菩薩戒本一卷
右大唐貞觀年玄奘於翠微宮
譯出内典錄
舎利弗悔過經一卷
右後漢安世高譯出長房錄
舎利弗悔過經一卷<亦名悔過經六紙>
右西晉竺法護譯出内典錄
舎利弗悔過經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐六苐五張瑟

@@右秦羅什譯出逵磨欝多羅錄
離欲優婆塞優婆夷戒文
右東晉孝武帝三藏曇無蘭
於謝鎭西寺譯出長房錄
優婆塞戒經一部十卷<或七卷或六卷或五卷一百五十四紙>
右北涼承玄元年曇無讖於涼
州閑豫宮譯出長房錄
離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒
經一卷<一名三歸優婆塞戒一名善信二十二戒>
右宋元嘉年求那跋摩譯出長
房錄
優婆塞戒本一卷
右一經出優婆塞戒經出眞
寂寺錄
梵網經一部二卷<或三卷>
右後漢獻帝外國沙門康孟詳
譯出長房錄
梵網經一部二卷<三十九紙>
右後秦羅什譯出長房錄
決定毗尼經一卷<二十二紙>
右於涼州北涼燉煌譯不顯人
名出逵摩欝多羅錄
三十五佛名經一卷<出決定毗尼經>
大周刊定衆經目錄卷苐六苐六張瑟

@@右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
菩薩布施懺悔法一卷<出決定毗尼經>
右西晉惠帝太康年聶道眞譯
出長房錄
法律三昧經一卷<八紙>
右後漢安世高譯出逵摩欝多
羅錄
法律三昧經一卷<一云法律經>
右吴支謙譯出長房錄
淨業障經一卷<十八紙>
右晉武帝代竺法護譯出逵磨
欝多羅錄
清淨毗尼方廣經一卷<二十紙>
右秦羅什譯出逵摩欝多羅錄
大方廣三戒經一部三卷<五十四紙>
右北涼曇無讖譯出逵摩欝多
羅錄
寶梁經一部二卷<四十四紙>
右北涼道龔譯出逵摩欝多
羅錄又出長房錄
迦葉經一部二卷<四十五紙>
右元魏興和二年月婆首那於
大周刊定衆經目錄卷苐六苐七張瑟

鄴都譯出長房錄
寂調音所問經一卷<一名如來所說清淨調伏經二十一紙>
右宋代沙門法海譯出遠摩欝
多羅錄及出長房錄
大乘三聚懺悔經一卷<十三紙>
右隋開皇年闍那崛多及笈多
於興善寺譯出福林寺錄
菩薩波羅提木叉經一卷
在家菩薩戒一卷
在家律儀一卷
大乘論<一百八部六百六十一卷>
大智度論一部一百卷<或一百一十卷或七十卷二千三百九十八紙
><龍樹菩薩
造>右秦弘始年羅什於長安
譯出長
房錄瑜伽師地論一部一百卷<一千八百四十八
紙>右大唐貞觀二十年三藏
玄奘於大慈恩寺譯出内
典錄瑜伽師地論釋一卷<最勝子菩薩
造>右大唐三藏玄奘譯出内
典錄顯楊聖教論一部二十卷<三百二十六
紙>右大唐貞觀十九年三藏
玄奘於弘福寺譯出内
典錄大周刊定衆經目錄卷苐六苐八
張瑟
@@顯揚聖教論頌一卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
阿毗逵磨雜集論一部十六卷<二百五十五紙>
右大唐貞觀十九年三藏玄奘
於弘福寺譯出内典錄
阿毗逵磨集論一部七卷<一百八紙>
右大唐顯慶年三藏玄奘譯出
内典錄
般若燈論一部一十五卷<或十三卷二百四十三紙>
右大唐貞觀三年波羅頗蜜多
於勝光寺譯出内典錄
大莊嚴論一部一十五卷<或十卷二百三十三紙馬鳴菩薩造>
右後秦羅什譯出長房錄
大乘莊嚴論一部一十三卷<或十五卷二百紙>
右大唐貞觀四年波羅頗蜜多
於勝光寺譯出内典錄
十住毗婆沙論一部十五卷<或十四卷三百九十紙龍
><樹菩薩
造>右後秦羅什於長安譯出長
房錄十地經論一部十二卷<初
譯>右後魏武帝正始五年勒
那摩提於洛陽殿内譯出長
房錄十地經論一部十一卷<二百八十四
紙>大周刊定衆經目錄卷苐六苐九
張瑟
@@右後魏宣武皇帝永眀年沙門
菩提留支於洛陽譯帝筆受出
長房錄
攝大乘釋論一部十五卷<或十二卷三百三十紙>
右陳天嘉四年三藏眞諦於廣
州制旨寺譯出長房錄
攝大乘釋論一部十二卷<三百四十五紙>
右陳眞諦於廣州譯出内典錄
攝大乘論一部十卷<一百二十五紙>
右隋大業五年笈多於東都上
林園譯出内典錄
攝大乘釋論一部十卷<世親造一百八十紙>
右大唐三藏玄奘於北闕及大慈
恩等譯出内典錄
攝大乘釋論一部十卷<無性菩薩造二百二十紙>
右大唐永徽年玄奘於大慈
恩寺譯出内典
錄攝大乘本論一部二卷<四十四紙
>右後魏普泰元年北天竺三藏
佛陀扇多於洛陽白馬寺及鄴
都金華寺譯出長房
錄攝大乘本論一部三卷<五十八紙
>右陳代沙門眞諦於廣州王
園大周刊定衆經目錄卷苐六苐十張
瑟

譯出長房錄
攝大乘本論一部二卷<六十一紙>
右大唐貞觀二十二年玄奘於王
華宮譯出内典錄
釋大乘論一部二十卷<四百紙>
右梁太清二年頗羅墮拘羅那
他譯出逵磨欝多羅錄
菩薩地持論一部十卷<或八卷二百五十紙>
右北涼沙門曇無讖於姑藏譯
出内典錄
廣百論一部十卷<二百二紙>
右大唐顯慶年三藏玄奘於慈恩
寺譯出内典錄
廣百論頌一卷<十六紙>
右大唐貞觀二十一年三藏玄奘
従駕於翠微宮内譯出内典錄
百論一部二卷<提婆菩薩造四十二紙>
右後秦羅什於長安譯出長房錄
佛地經論一部七卷<一百一十九紙>
右大唐永徽年三藏玄奘譯出
内典錄
菩提資糧論一部六卷<一百六十七紙>
右隋大業五年三藏逵摩笈多
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十一張瑟

@@於東都上林園譯出内典錄
彌勒菩薩問經論一部十卷<或六卷或五卷一百
><四十五
紙>右後魏菩提留支於洛陽
譯出長
房錄寶積經論一部四卷<九十九
紙>右後魏菩提留支譯出長
房錄勝思惟梵天所問經論一部四卷<或三卷六十
紙>右後魏普泰元年菩提留
支於洛陽譯出長
房錄佛性論一部四卷<八十二
紙>右陳代三藏眞諦譯出長
房錄中論一部四卷<一百三紙或八
卷>右後秦羅什於長安譯出長
房錄究竟一乘寶性論一部五卷<或四卷或三卷九十八紙
亦云><寶性分別大乘
曾上論>右後魏勒那摩提譯
出長房錄寶性論一部四卷<
或五卷>右後魏菩提留支於洛
及鄴譯
出長房錄寶積經論
一部四卷右後魏勒那摩提於
洛陽殿内譯
出長房錄大周刊定衆經目錄卷苐六苐
十二張瑟
@@本有今無論一卷
右梁武帝代三藏眞諦譯出長
房錄
大殊問菩提心經論一部二卷<一名伽耶山頂經論
><三十四
紙>右後魏菩提留支於洛陽
譯出長
房錄大丈夫論一部二卷<提婆菩薩造四十
紙>右北涼道泰譯出内
典錄中邊分別論一部二卷<三十八
紙>右陳眞諦譯出内
典錄辯中邊論一部
三卷右大唐三藏玄奘譯出内
典錄辯中邊論頌
一卷右大唐三藏玄奘譯出内
典錄中論
一卷右梁承聖年沙門眞諦譯
出長
房錄佛阿毗曇論一部二卷<四十四
紙>右陳代沙門眞諦譯出内
典錄順中論一部
二卷右後魏菩提留支於洛陽譯
出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐六苐十三
張瑟

金剛般若論一部二卷<二十八紙>
右隋大業九年笈多於東都上
林園譯出内典錄
三無性論一部二卷<四十四紙或一卷>
右陳代沙門眞諦譯出内典錄
金剛般若論一卷
右陳代眞諦於廣州制旨王園
寺譯出長房錄
金剛般若經論一部三卷<五十五紙>
右後魏永平二年三藏菩提留
支於太上文宣公第譯出長房錄
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假
名論一部二卷<三十九紙>
右大唐永淳二年九月十五日
三藏地婆訶羅於西京西太原
寺歸寕院譯新編入錄
掌珍論一部二卷<三十二紙>
右大唐貞觀二十一年三藏玄
奘従駕於翠微宮譯出内典錄
王法正理論一卷<十七紙>
右大唐觀觀二十一年三藏玄
奘従駕於翠微宮譯出内典錄
成業論一卷<十七紙>
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十四張瑟

@@右大唐貞觀二十二年三藏玄奘
譯出内典錄
業成就論一卷<十七紙>
右後魏瞿曇般若留支譯出内
典錄
成唯識論一部十卷<護法等菩薩造>
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
唯識論一卷<唯識無境界十九紙>
右後魏瞿曇般若留支譯出長
房錄
唯識論一卷<修道不共他與元魏留支譯者小異十一紙>
右陳代三藏眞諦譯出内典錄
唯識二十論一卷<天親菩薩造九紙>
右大唐三藏玄奘譯出靖邁經圖
唯識三十論一卷
右大唐三藏玄奘譯出靖邁經圖
思塵論一卷<三紙>
右陳代眞諦譯出靖邁經圖
觀所緣緣論一卷<三紙>
右大唐三藏玄奘譯出靖邁經圖
三具足論一卷<二十紙>
右後魏正始五年菩提留支於
洛及鄴譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十五張瑟

@@法華經論一卷
右梁武帝代中天竺國三藏勒
那摩提或云婆提正始五年於
洛陽譯初出菩提留支助傳後
各別譯出長房錄
妙法蓮華經論一部二卷<二十九紙>
右後魏菩提留支於鄴下譯出
靖邁經圖
顯識論一卷
因眀正理門論一卷<陳那菩薩造十二紙>
右大唐貞觀二十一年三藏玄奘
従駕於翠微宮譯出内典錄
因眀入正理門論一卷<商羯羅主造六紙>
右大唐貞觀二十一年三藏玄奘
従駕於翠微宮譯出内典錄
大乘五藴論一卷<八紙>
右大唐貞觀二十一年三藏玄奘
従駕於翠微宮譯出内典錄
日法眀門論一卷<兩紙>
右唐貞觀二十一年三藏玄奘
従駕於翠微宮譯出内典錄
十二門論一卷<龍樹菩薩造二十八紙>
右後秦三藏羅什法師譯出内
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十六張瑟

典錄
十八空論一卷<十九紙>
右陳代眞諦譯出靖邁經圖
入大乘論一部二卷<堅意菩薩造四十七紙>
右北涼道泰譯出内典錄
寶行王正論一卷
右周武帝代西天竺優禪尼國
三藏眞諦譯出長房錄
方便心論一卷<十七紙>
右後魏代延興年吉迦夜與曇
曜譯出長房錄
發菩提心論一部二卷<三十二紙天親菩薩造>
右後秦羅什於長安譯
方便心論一卷
右東晉安帝代比天竺國三藏
禪師佛陀跋陀羅晉言覺賢
於楊都及廬山譯出長房錄
如實論一卷<二十二紙>
右陳代沙門眞諦譯出内典錄
緣生論一卷<十紙>
右隋大業十年笈多於東都
洛濱上林園譯出内典錄
十二因緣論一卷<九紙>
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十七張瑟

@@右後魏菩提留支譯出内典錄
百字論一卷<九紙>
右後覣菩提留支譯出長房錄
壹輸盧迦論一卷<亦名一輸迦論>
右後魏瞿曇般若留支譯出長
房錄
決定藏論一部二卷
迴諍論一卷<二十五紙>
右後魏瞿曇般若留支譯出長
房錄
大乘起信論一卷
右梁代眞諦譯出内典錄
大般涅槃經本有今無論一卷<六紙>
右陳代眞諦譯出内典錄
大般涅槃經論一卷<十一紙>
右逵摩留支譯出内典錄
轉法輪經論一卷<十紙>
右後魏菩提留支譯出内典錄
寳髻菩薩四法經論一卷<十二紙>
右後魏菩提留支譯出内典錄
無量壽經論一卷<八紙優波提舎造>
右後魏普泰元年菩提留支
譯出内典錄
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十八張瑟

@@轉識論一卷
解拳論一卷
右陳代眞諦譯出内典錄
大乘廣五藴論一卷<十八紙>
右大唐垂拱元年六月二十五
日中天竺國三藏地婆訶羅於
西京西太原寺歸寕院譯
十住論一部十卷<龍樹菩薩造>
右奉弘始年羅什於長安譯出
長房錄
十七地論一部五卷
右梁武帝代太清四年三藏眞
諦譯出長房錄
三世分別論一卷
右陳代眞諦譯出長房錄
涅槃湏跋論一部二卷<二紙>
破外道四宗論一卷<二紙>
右並後魏代菩提留攴譯出長房錄
破外道涅槃論一卷<六紙>
右後魏代菩提留支譯出長房錄
反質論一卷
右陳代眞諦譯出長房錄
墮負論一卷
大周刊定衆經目錄卷苐六苐十九張瑟

求那摩底隨相論一卷
右並陳代眞諦於制旨王園寺譯
出長房錄
成就三乘論一卷
右陳代眞諦譯出長房錄
正說道理論一卷
右陳代眞諦譯出長房錄
意業論一卷
右陳代眞諦譯出長房錄
大空論一部三卷
右陳代眞諦譯出長房錄
大乘優婆提舎論一部五卷<衆衆論抄出眞寂寺錄>
大乘法界無差別論一卷<七紙>
右大周天授二年十月十四日
于闐三藏提雲般若於大周東
寺譯
五眀論合一卷<一聲論二醫方論三工巧論四呪術論五得印論>
右梁眀帝代波頭摩國三藏律
師攘那跋陀羅共闍那耶舎於
長安舊城婆伽寺譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷第六
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐六苐二十張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第七瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
小乘單譯經目王百二十八部
四百二十四卷
佛本生經一卷
右漢眀帝代三藏法師竺法蘭
譯出長房錄
禪經一部二卷
右漢桓帝代安世高譯出長房錄
佛爲阿支羅迦葉說自他作苦經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
安般經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
五門禪要用法經一卷<初出>
右後漢代安世高譯出長房錄
浮木譬喻經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
摩訶衍精進度中罪報品經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
八大人學經一卷<二紙>
右後漢代安世高譯出寶唱錄
悔過法經一卷

@@右後漢代安世高譯出長房錄
五法經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
五行經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
三毒經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
住陰持入經一卷<或二卷或云陰持入經>
右後漢代安世高譯出長房錄
正齋經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
佛說處處經一卷<十五紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
情離有罪經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
出家緣經一卷<二紙一云出家因緣經>
右後漢代安世高譯出長房錄
阿含正行經一卷<四紙一名佛說正意經>
右後漢代安世高譯出長房錄
十八泥犂經一卷<五紙或云十入地獄經>
右後漢代安世高譯出長房錄
法受塵經一卷<二紙>
右後漢代安世高譯出内典及
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二張瑟

長房錄
禪行法想經一卷<二紙>
右後漢代安世高譯出内典及長
房錄
佛說三毒事經一卷
右後漢安世高譯出長房錄
分眀罪福經一卷
右後漢安世高譯出長房錄
陰持入經一部二卷<三十二紙>
右後漢安世高譯出長房錄
大安般守意經一部二卷<或一卷四十五紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
大安般經一部二卷<或一卷二十紙>
右後漢代安世高譯出内典錄
難提迦羅越經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
思惟經一卷<一名思惟要略經>
右後漢代安世高譯出長房錄
阿毗曇苦慧經一卷<一名毗曇五法行經>
右後漢代安世高譯出寶唱錄
禪定方便次第法經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
數息事經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐三張瑟

@@右後漢代安世高譯出長房錄
禪法經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
堅意經一卷<或二卷一名堅心正意經一名堅心經>
右後漢代安世高譯出長房錄
長者子懊惱三處經一卷<四紙亦名長者懊惱經亦直云
><三處惱
經>右後漢代安世高譯出長
房錄揵陀國王經一卷<二
紙>右後漢代安世高譯出長
房錄禪經
一卷右漢靈帝代支婁迦讖譯
出長
房錄阿闍世王問五逆經一卷<一名阿闍世王
經>右後漢代沙門支讖譯出
化度
寺錄斷十二因緣經一卷<亦云阿含口解十二因緣經亦云阿
含口><解經亦云安侯
口解經>右後漢靈帝代都
安玄譯
出長房錄首至問佛十四
事經一卷右漢靈帝中平年支
曜於洛陽譯
出長房錄墮落優婆
塞經一卷大周刊定衆經目錄卷苐七
苐四張瑟
@@右後漢沙門支曜於洛陽譯出
長房錄
小道地經一卷
右後漢靈帝代支曜於洛陽譯
出長房錄
報福經一卷<或云福報經>
右後漢獻帝代外國沙門康孟
詳於洛陽譯出長房錄
七漏經一卷
右魏文帝代吴支謙譯出長房錄
黑氏梵志經一卷<二紙>
右魏文帝代吴支謙譯出長房錄
修行方便經一部二卷<一名修行方便禪經>
右吴支謙譯出長房錄
悔過法經一卷<一云敍十方礼拜悔過文或無經字直云悔過法>
右吴支謙譯出長房錄
賢者德經一卷
右吴支謙譯出長房錄
難龍王經一卷<一云難龍經>
右吴代支謙譯出長房錄
梵志結淨經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
恒水戒經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐五張瑟

右吴代支謙譯出長房錄
惟日雜難經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
佛爲訶到曠野鬼說法經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
湏摩提長者經一卷<九紙>
右吴代支謙譯出長房錄
阿難四事經一卷<三紙>
右吴代黃武年支謙譯出内典錄
佛醫經一卷
右吴代竺律頭炎共支謙於楊
都譯出内典錄
阿質國王經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
惟婁王師子湩譬喻經一卷<一本無譬喻字>
右吴代支謙譯出長房錄
外道仙尼說度經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
未生怨王經一卷<三紙>
右吴代支謙譯出長房錄
三品弟子經一卷<三紙一名弟子學有三輩經或無有字>
右吴代支謙譯出長房錄
四願經一卷<二紙>
大周刊定衆經目錄卷苐七苐六張瑟

@@右吴代黃武年支謙譯出内典
及長房錄
度梵志經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
佛爲外道湏深說離欲經一卷
右吴代支謙譯出長房錄弊
魔試目連經一卷<出阿毗曇>右
魏文帝代吴支謙譯出長房錄藍
逵王經一卷<亦云目連因緣功德經亦云目連功德經見吴錄>右
魏文帝代吴支謙譯出長房錄百
喻經一卷右
魏文帝代吴支謙譯出長房錄坐
禪經一卷右
魏齊王代吴正始年中康僧會
譯出長房錄菩
薩二百五十法經一卷右
魏齊王代吴正始年中康僧會
譯出長房錄諸
神呪經一部三卷右
西晉代竺法護於洛陽譯出長
房錄寶
藏經一部二卷<太始六年出>右
西晉竺法護譯出長房錄大
周刊定衆經目錄卷苐七苐七張瑟

@@當來變經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
佛爲菩薩五夢經一卷<苐二譯一名佛五夢經一名太
><子五夢經一名仙人五夢
經>右西晉太安二年竺法護
譯見舊錄及道
眞錄摩目揵連本經一卷<一本有訶無揵
字>右西晉竺法護譯出長
房錄五蓋疑結失行經
一卷右西晉永眀二年竺法護
譯出長
房錄五福施經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄三品悔過經
一卷右西晉竺法護譯出長
房錄觀行不移四事經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄四婦喻經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄廅羅王經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄檀若經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐七苐八
張瑟

龍施經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
給孤獨眀德經一卷<亦名給孤獨氏經>
右西晉代竺法護譯出長房錄
龍王兄弟陀逵誠王經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
勸化王經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
解無常經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
鴈王五百鴈倶經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
城喻行經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
悟意經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
降龍經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
邪法經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
犯罪經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
苦應經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐九張瑟

@@右西晉代竺法護譯出長房錄
三品修行經一卷<一名三品悔過經道安云近代人合大集行經>
右西晉代竺法護譯出長房錄
耆闍崛山解一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
阿闍世王經一部二卷
右晉惠帝代太康年沙門安法
欽譯出長房錄
夫那羅經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
胞胎經一卷<一名胞胎受身經十七紙>
右西晉代太安年竺法護譯出
内典錄
四自侵經一卷<四紙>
右西晉竺法護譯出内典錄
五百弟子自說本緣經一卷<化度錄云五百弟子
><自說本起經二十四
紙>右西晉太康年竺法護譯
出内
典錄賈客經一部
二卷右西晉武帝沙門竺法護
譯出長
房錄四輩經一卷<三
紙>大周刊定衆經目錄卷苐七苐十
張瑟
@@右西晉竺法護譯出逵摩欝
多羅錄
沙門果證經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
馬王經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
四部喻經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
貧女爲王夫人經一卷
右西晉武帝代竺法護譯出
長房錄
法觀經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
形疾三品風經一卷
右道安云晉代竺法護譯見僧
祐錄
所欲致患經一卷<三紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
大迦葉本經一卷<五紙寶唱錄無大字>
右西晉竺法護譯出内典錄
當來變經一卷<或云當來變滅經三紙>
右西晉竺法護譯或云後漢
安世高譯出長房錄
清淨法行經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十一張瑟

右西晉代竺法護譯出逵摩欝
多羅錄
過去佛分衞經一卷<一紙>
右西晉竺法護譯出内典錄
隨藍本經一卷<三紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
持心梵志經一卷
右西晉惠帝代白法祖譯出長
房錄
時非時經一卷<三紙一名時經>
右西晉法炬法立譯出長房錄
阿闍世王問五逆經一卷
右西晉代沙門法炬法立譯
出長房錄
慢法經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯
出長房錄
佛說大蛇譬喻經一卷<亦名大蛇經>
右西晉惠帝代法炬法立譯
出長房錄
調逵喻經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十二張瑟

@@羅漢迦留陀夷經一卷<一名迦留陀夷經>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
羅漢遇缾沙王經一卷
右西晉代沙門法炬法立譯出
長房錄
阿闍世王問瞋恨従何生經一卷
右西晉代沙門法炬長立譯出
長房錄
韋提希子月夜問夫人經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
爪甲擎土譬經一卷<一名爪甲取土一名爪頭土經>
右西晉惠帝代法炬法立譯出長
房錄
衰利經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
法句譬喻經一部六卷
右西晉代法炬法立譯出僧祐錄
羅云忍辱經一卷<三紙一名忍辱經>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
佛爲年少比丘說正事經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十三張瑟

@@右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
摩訶比丘經一卷
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
衆生未然三界經一卷
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出法房錄
求欲說法經一卷
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
難提釋經一卷<五紙>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
沙曷比丘功德經一卷<三紙>
右西晉惠帝代法炬法立譯
出長房錄
分別善惡所起經一卷<一名十善十惡經>
右西晉惠帝代沙門支法度譯
出長房錄
自受經一卷<五紙一名自受不自受經>
右東晉孝武帝代曇無蘭於
楊都譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十四張瑟

救護身命濟人病苦厄經一卷
右東晉孝武帝代曇無蘭譯
出長房錄
五苦章句經一卷<又名五苦經一云淨除罪蓋娛樂佛法經一名五苟
><章句
經>右東晉孝武帝代沙門
竺曇無蘭譯出長
房錄般泥洹時大迦葉赴佛經一卷<或云摩訶迦業
經>右東晉孝武帝代竺曇
無蘭譯出長
房錄誡王經
一卷右西晉太始元年竺法護
譯出長
房錄衆生身穢經
一卷右西晉惠帝代法炬法
立譯出長
房錄大魚事經一卷<二
紙>右東晉孝武帝代竺曇
無蘭於楊都譯出長
房錄見正經一卷<九紙一云生死變識
經>右東晉孝武帝代竺曇
無蘭譯出長
房錄阿難七夢經一卷<二紙一名阿難八夢經或無八
字>大周刊定衆經目錄卷苐七苐十五
張瑟
@@右東晉孝武帝代沙門竺曇無
蘭譯出長房錄
呵鵰阿那含經一卷<二紙一名荷鵰阿那含經一名阿調阿那含經>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
治禪法經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
梵天筞數經一卷<一云諸天事經>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
諸天地經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
鐵城泥犂經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
比丘成就五法入地獄經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
逵摩多羅禪經一部二卷<一名不淨觀經一名
><道地經五
紙>右東晉代佛陀羅跋陀
羅譯大周刊定衆經目錄卷苐七苐十六
張瑟
@@出長房錄
僧伽羅刹集經一部三卷
右前秦建元二十年僧伽跋澄
譯出長房錄
差摩經一卷
右後秦代罽賓沙門曇摩耶
舎譯出長房錄
禪法要一部三卷<先譯弘始九年重挍正叡制序>
右後秦弘始四年羅什譯出長
房錄
阿闍世經一部二卷
右後秦弘始年羅什譯出長房錄
撿諸罪福經一部十卷
右後秦弘始年三藏法師鳩
摩羅什譯出長房錄
魔王變身經一卷
右後秦代弘始年羅什譯出
長房錄
徃古生和佛國願行法典經一卷
右後秦弘始年羅什譯出長房錄
佛昔爲鹿王經一卷<一名鹿三經>
右後秦代弘始年羅什譯出
僧祐錄
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十七張瑟

佛跡現千輻輪相經一卷<出雜阿含苐四卷>
右後秦弘始年羅什譯出長房錄
栴檀樹經一卷<三紙>
右後秦羅什譯出逵摩欝多羅錄
燈指因緣經一卷<十紙>
右後秦羅什譯出長房錄
佛臨般涅槃略說教誡經一卷<六紙一名辵敏經>
右後秦羅什於長安譯出長房錄
思惟要略法經一卷<或無經字>
右後秦弘始年鳩摩羅什於
長安逍遥園譯出長房錄
應供法行經一卷<或云比丘應法行經>
右後秦代羅什譯出長房錄
婦人遇辜經一卷<一名婦遇對經二紙>
右西秦法堅譯出内典錄
善信女經一部二卷<一名信善經>
右比涼代沙門曇無讖譯出
長房錄
淨飯王般涅槃經一卷<七紙>
右比涼代安陽侯沮渠京聲
譯出内典錄
辯意長者子問經一卷<十紙一名長者問意經>
右後魏法塲譯出内典錄
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十八張瑟

@@雜寶藏經一部八卷<或十卷或十五卷一百六十六紙>
右後魏延興年吉迦夜共曇曜
於北臺譯出長房錄
毗耶娑問經一部二卷<三十一紙>
右後魏勒那摩提譯出長房錄
無垢優婆夷問經一卷<四紙>
右東魏興和四年瞿曇般若留
支譯出長房錄
寶意猫兒經一卷
右後魏代瞿曇般若留支於
鄫都金花寺譯出長房錄
善德優婆塞經一卷
右宋文帝代涼州沙門釋智嚴
於楊都枳園寺譯出長房錄
四天王經一卷<二紙>
右宋元嘉年沙門智嚴寶雲
譯出長房錄
阿那含經一部二卷
右宋文帝元嘉年涼州沙門智
嚴於楊都枳園寺共寶雲譯出
内典錄
付法藏經一部六卷
右宋文帝代涼州沙門寶雲
大周刊定衆經目錄卷苐七苐十九張瑟

@@譯出長房錄
善信二十四戒一卷
右宋文帝代求那跋摩譯出
長房錄
釋六十二見經一部四卷<見別錄文云一卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
請般持比丘經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
十一頭陀經一卷沙門頭陀經
右宋文帝代西域沙門求那跋
陀羅譯出長房錄
十三頭陀經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
摩訶迦業度貧母經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
十二品生死經一卷
右宋文帝伐求那跋陀羅譯出
長房錄
樹提伽經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十張瑟

右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
四品學法經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
阿那律七念章經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
十報法三統略一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
那先比丘經一部二卷<或一卷三十六紙>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
五苦章句經一卷
右宋孝武帝代沮渠京聲譯
出長房錄
五無返復經一卷<三紙一名五有返覆大義經>
右宋孝武帝代沮渠京聲譯
出長房錄
弟子死復生經一卷
右宋孝武帝代北涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十一張瑟

@@佛說弟子事佛吉凶經一卷
右宋孝武帝代北涼沮渠京聲
譯出長房錄
佛大僧大經一卷<七紙>
右宋孝武帝代北涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
耶祗經一卷<三紙>
右宋孝武帝代沮渠京聲譯出
長房錄
未羅王經一卷<二紙>
右宋孝武帝代沮渠京聲譯出
長房錄
摩逵國王經一卷<二紙>
右宋孝武帝代沮渠京聲譯出
長房錄
五恐怖世經一卷<二紙>
右宋孝武帝代比涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
分惒檀王經一卷
右宋孝武帝代沮渠京聲譯
出長房錄
旃陀越經一卷
右宋孝武帝代沮渠京聲譯
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十二張瑟

@@出長房錄
懈怠耕者經一卷<二紙舊錄云懈怠耕兒經>
右宋孝武帝代沙門慧簡於
鹿野寺譯出長房錄
呪願經一卷
右宋孝武帝代釋慧簡譯出
長房錄
賢愚經一部十三卷<或十六卷或十七卷或十五卷三百七十五紙>
右宋元嘉年慧覺共威德於高
昌郡譯出長房錄
五百本生經一卷<見三藏龍>
右南齊摩訶乘於廣州譯出
長房錄
九傷經一卷
右南齊沙門道備譯出長房錄
深自知身偈經一卷
右南齊沙門道備譯出長房錄
說阿難誡經一卷
右僧祐錄云古典經
阿難問何因緣持誡見世閒貧亦現
道貧經一卷
右僧祐錄云古典經
自見自爲知爲能盡結經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十三張瑟

右僧祐錄云古典經
欲従本相有經一卷<一名欲従本經>
右僧祐錄云古典經
難提和難經一卷<一名難提和羅經>
右僧祐錄云古典經
四姓長者難經一卷<一名姓長者經>
右僧祐錄云古典經
阿鳩留經一卷
右僧祐錄云古典經
佛並父弟調逵經一卷<女公云出阿毗曇>
右僧祐錄云古典經
善眉經一卷
右梁普通元年僧伽婆羅譯出
寶唱錄
修禪定法一卷
右陳代眞諦譯出長房錄
佛阿毗曇經一部九卷
右周武帝世陳氏三藏法師眞
諦譯出長房錄
起世因本經一部十卷<一云起世經一百六十五紙>
右隋大業年逵摩笈多於東
都譯出長房錄
本事經一部七卷<九十四紙>
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十四張瑟

@@右大唐永徽年沙門玄奘於長
安譯出内典錄
諌王經一卷<四紙亦云大小諌王經>
右宋代安陽侯沮渠京聲譯
出逵磨欝多羅錄
分衞經一卷
右東晉沙門祗多蜜譯出長
房錄
栴檀塗塔經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯
出長房錄
羅彌壽經一卷<一名羅旬喻經一名那彌壽經一名羅貧壽經>
右西晉惠帝代法炬法立譯
出長房錄
法常住經一卷<三紙右出僧祐錄>
雜集安公古典經
古典經者蓋先出之辵文也雖經文
散逸多有闕亡觀其存篇古今可辯
或無別名題取經語以爲日或撮
略四鋡擿一事而立卷名号質實
信古典矣
五十五法誡經一卷<或云五十五法行經>
一切義要一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十五張瑟

@@說善惡道經一卷
天王下作猪經一卷
始造浴佛時經一卷
十二賢者經一卷<舊錄云十二賢作經>
憂墮羅迦葉經一卷
四部本文經一卷<安公云上二經出長阿含一本云出阿毗曇>
讓德經一卷
有賢者法經一卷
梵摩難王經一卷<二紙>
優多羅經一卷<一名優多羅母經>
數練意章經一卷<舊錄云婁練祐按生經無此章字>
道地中要語章一卷<或云道地經>
給孤獨四姓家問應受施經一卷
曉所諍不解者經一卷
奇異道家難問住處經一卷
奇異道家難問法本經一卷
賢者手力經一卷
八法行經一卷
惡人經一卷
栴檀調佛經一卷
折佛經一卷
以前梁僧祐錄云古異經
新集安公涼土異經<出僧祐錄>
有無經一卷大周刊定衆經目錄卷苐七苐
二十六張瑟

五百偈經一卷
湏耶越國貧人經一卷<舊錄云湏耶越國貧人賃制頭經>
坯喻經一卷
妭恠經一卷
四非常經一卷
五失蓋經一卷
要眞經一卷
本無經一卷
勸德經一卷
十五德經一卷
慧行經一卷
内外無爲經一卷
道淨經一卷
阿陀三昧經一卷
百寶三昧經一卷
三乘經一卷
耆域術經一卷<舊錄云耆域四術經>
五蓋離疑經一卷
太子智止經一卷
苦相經一卷
湏佛得度經一卷
田經一卷
三慧經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十七張瑟

@@分然洹國迦羅越經一卷
四無畏經一卷
義決法事經一卷
權變經一卷<舊云文殊師利權變三昧經或云權變三昧
經>十漚惒經
一卷七言禪利經
一卷分別六情經
一卷三失蓋經
一卷佛寶三昧經
一卷法志女經
一卷巳前僧祐錄云涼土
異經新集安公関中異經
一卷阿難爲蠱道呪經一卷<舊錄云女雖爲蠱道所呪
經>王舎城靈鷲山經一卷<舊録云王舎城霊鷲要慧
經>思道經
一卷人民求願經
一卷大珍寶積惟日經
一卷佛在竹園經
一卷法爲人經
一卷道意經
一卷墮迦羅問菩薩經二卷<今有此
經>阿夷比丘經
一卷太子辟羅經
一卷大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十八
張瑟
@@八德經一卷
善德經一卷
巳前僧祐錄云関中異經
祭食亡人不得食經
右出僧祐錄
五陰事經
右吴支謙譯出長房錄
魔化比丘經一卷
右出支愍度錄魏文帝代吴支
謙譯出長房錄
吉善十惡經
右支法度譯出寶唱錄
治意經一卷
右出支敏度錄
問地獄事經
右後漢靈帝中平四年外國沙
門康巨於洛陽譯出長房錄
閻羅王五天使者經一卷
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出
長房錄
三小刧經一卷<見別錄>
大周刊定衆經目錄卷苐七苐二十九張瑟

右宋文帝世三藏求那跋陀羅
於楊都新寺譯出長房錄
四食經一卷
右宋文帝世三藏求那跋陀羅
於楊都新寺譯
金色仙人問經一部二卷
右周武帝代北天竺三藏法師
闍那崛多於益州譯出長房錄
淨土經一部七卷<永元元年出年八歲>
寶頂經<永元元年出年八歲>
正頂經<永元二年出年九歲>
勝鬘經<永元二年出年九歲>
法華經<永元二年出年九歲>
藥草經<永元三年出年十歲>
太子經<永元三年出年十歲>
伽耶婆經<永元三年出年十歲>
波羅柰經
優婁頻經
般若得經<天監元年出年十三>
華嚴瓔珞經<天監元年出年十三>
出乘師子吼經<天監三年出年十五>
踰陀衞經<天監四年在臺内華光殿出年十六>
優曇經
大周刊定衆經目錄卷苐七苐三十張瑟

@@維摩經
序七世經
妙莊嚴經一部四卷
益意經一部二卷<天監三年出年十五>
妙意師子吼經一部三卷<天監四年出年十六>
阿那含經一部二卷<天監四年出年十六>
右二十一部合三十四卷太學
愽土江泌女小而出家名僧法
年八九歲有時靜坐閉目誦出
前經楊州道俗咸稱神授長房
云驗於經論斯理皎然是宿習
來非関神授且據外典夫子有
云生而知者聖學而知者次此
局談今生昧於過徃耳若不爾
者何以得辯内外賢聖淺深過
現乎故高僧傳云釋曇諦者俗
姓康氏其先康居人漢靈帝時
移附中國獻帝末乱移止吴興
諦父肜嘗爲冀州別駕母黃氏
晝眠夢見一僧呼爲母寄一塵
尾幷鐵鏤書鎭黃氏旣眠覺見二
物具存私密異之因而懷孕生
諦諦年五歲母以塵尾等示之
大周刊定衆經目錄卷苐七苐三十一張瑟

@@諦曰秦王所餉母曰汝置何處答
曰不憶至年十歲出家學不従
師悟自天發此卽其事後隨父
之樊鄧遇見関中僧石道人忽
然喚石曰童子何以呼宿士名
諦曰阿上本是諦沙彌曾爲衆僧
採菜被野猪傷不覺失聲今何忘
耶然僧石經爲弘覺法師弟子
爲僧採菜被野猪所傷石初不
憶此乃詣諦父諦父具說諦生本
末幷示石書鎭塵尾等石乃悟
而泣曰卽石先師弘覺法師也師
經爲姚萇講法華貧道爲都
講姚萇餉師二物今遂在此追
計弘覺捨命正是寄物之日傷
憶採菜之事彌増悲悼諦後遊
覽内外遇物斯記晩入吴虎丘
山寺講禮易舂秋各七遍法華
大品維摩各十五遍又善屬文
有集六卷盛行於世年六十餘
終宋元嘉末年也房曰弘覺法
師弟子僧石師徒匠導名重三
秦什物三衣亦復何限唯書鎭
大周刊定衆經目錄卷苐七苐三十二張瑟

塵尾保惜在懷及移識託生此
之二物遂得同徃神外質㝵之
像尙得相隨况心内慮知之法
而不憶念所以鏡瑩轉眀刃砥
彌利渧聚爲海塵積成山世世
習兩踰増生生學而益廣近疋
初始之月終至十五團圓捨人
還受人卽是次生事憶而弗忘
其神功乎閉目靜思自是女人
情弱暗誦相續豈非前身時諷
而論神授何乃愚瞽昧智慧之
道乎
高王觀世音經一卷
右北齊代有囚罪當極法夢見
聖僧口授其經至心誦念數盈
千遍臨形刀折因遂免死今高
王經也見齊書及高僧傳琳法
師辯正論然其經體卽法華經
中稱念觀音皆蒙願遂隨類化
誦救苦衆生
巳上無譯主經九十三部一百七卷
大周刊定衆經目錄卷第七
乙已歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐七三十三張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第八瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
小乘重譯經目卷之一三百七十七部
八百四十六卷
四十二章經一卷<初譯六紙>
右後漢眀帝代永平十年迦葉
摩騰共竺法蘭於白馬寺譯出
長房錄
四十二章經一卷<苐二出>
右吴支謙譯與摩騰譯者少異
四十二章經一卷<苐三出>
右見長房錄
上三經同本別譯
十二因緣觀經一卷<苐三出>
右後秦弘始年羅什譯出長房錄
十二因緣經一卷<與漢代安世高譯少異>
右西晉竺法護譯出長房錄
上二經同本別譯
所欲致患經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
所欲致患經一卷<苐二出>
右東晉耆多蜜譯出長房錄

@@上二經同本別譯
摩登女經一卷<一名摩鄧女經一名阿難爲蠱道女惑經三紙>
右後漢安世高譯出長房錄
摩登女解形中六事經一卷<三紙>
右失譯出長房錄
上二經同本別譯
罪業報應教化地獄經一卷<或云地獄報應經六紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
罪業報應經一卷<寶唱錄云一名罪業報應教化地獄經>
右東晉孝武帝代沙門曇無蘭
譯出長房錄
上二經同本別譯
阿難問事佛吉凶經一卷<僧祐錄云或名阿難問經四紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
分別經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
阿難分別經一卷<一名分別經又名阿難問事佛吉凶經>
右西秦乞伏世法堅譯出長房錄
弟子慢爲耆域經一卷
右宋孝武帝代北涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
上四經同本別譯
舎頭諌經一卷<亦云舎頭諌太子眀二十八宿經亦云太子眀星二
><十八宿經亦云虎耳
經>大周刊定衆經目錄卷苐八苐二
張瑟

右後漢代安世高譯出長房錄
摩登伽經一部三卷<或二卷三十七紙>
右吴代竺律炎支謙於武昌譯
出逵摩欝多羅錄
太子二十八宿經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
舎頭諌經一卷<二十六紙一名太子二十八宿經一名虎耳太子經化卷錄云
><虎耳意苐二出與摩登伽經同本異出與漢世高出者少
異>右西晉永嘉年竺法護譯
出長
房錄上四經同本
別譯五母子經一卷<二
紙>右吴代支謙譯出長
房錄沙彌羅經一卷<二
紙>右西晉安帝代曇摩讖譯
出長
房錄上二經同本
異譯義足經一部二卷<四十一
紙>右吴黃武年支謙譯出化度
寺錄義足經一部
二卷右東晉孝武帝代沙門竺
曇無蘭譯出長
房錄天神禁寶經
一卷大周刊定衆經目錄卷苐八苐三
張瑟
@@右東晉孝武帝代沙門竺曇無
蘭譯出長房錄
鏡面王經一卷
右後漢伐安世高譯出長房錄
鏡面王經一卷
右吴赤鳥年康僧會譯出長房錄
桀貪王經一卷
右吴支謙譯出長房錄
辭梵志經一卷
梵志疑爭得解脫經一卷
兜勒梵志經一卷
法觀梵志經一卷
梵志觀無常得解脫經一卷
猛觀梵志經一卷
以前十一經並義足經出
正法念處經一部七十卷<一千四百一紙>
右後魏興和元年瞿曇般若留
支於鄴城大丞相高澄第譯出
長房錄
善時鵝王經一卷
以前一經正法念經出
摩調王經一卷
右吴支謙譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐四張瑟

@@摩調王經一卷<事同中阿含大天經出苐八苐>
右東晉沙門祗多蜜譯出長房錄
上二經同本別譯
十善十惡經一卷<一名分別善惡經>
右西晉惠帝代永寕年支法度
譯出長房錄
十善十惡經一卷<苐二譯>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊州謝鎭西寺譯出長房錄
上二經同本別譯
五百梵志經一卷
右宋孝武代比涼安陽侯沮渠
京聲譯出長北錄
梵志經一卷<與五百梵志經同本異譯>
右寶唱錄云竺律頭炎誦出之
出始興錄
上二經同本別譯
小本起經一部二卷<或云修行本起經或云修行經>
右後漢靈帝代支曜於洛陽譯
出長房錄
修行本起經一部二卷<三十八紙寶唱錄云一名宿行本起>
右後漢竺曇果康孟詳共譯出
内典錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐五張瑟

太子本起瑞應經一部二卷<初出亦云瑞應本起亦名中本起經>
右後漢外國沙門康孟詳譯出
長房錄
中本起經一部二卷<或云太子中本起經>
右後漢建安十二年竺曇果譯
出長房錄
太子本起瑞應經一部二卷<三十五紙一名瑞應本起經第
><二出與康孟詳出者小
異>右吴建興年支謙於金陵
譯出内
典錄過去因果經一部
四卷右晉安帝世佛駄跋陀羅
於楊都譯出長
房錄過去現在因果經一部四卷<九十六
紙>右宋元嘉年求那跋陀羅
譯出内
典錄上七經同本
別譯雜藏經一卷<九紙與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因緣等四
本同><體異名別譯見
寶唱錄>右東晉佛駄跋陀羅
共法顯於楊都譯
出長房錄雜
藏經一卷右宋文帝代求那跋
陀羅譯出大周刊定衆經目錄卷苐八
苐六張瑟
@@長房錄
鬼問目連經一卷<四紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
餓鬼報應經一卷<一名目連說地獄餓鬼因緣經>
上四經同本別譯
興起行經一部二卷<一名十緣經三十六紙>
右後漢獻帝代沙門康孟詳譯
出長房錄
木槍刺腳因緣經一卷<出興起行經>
上二經同本別譯
柰女耆域經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
柰女耆域經一卷<十七紙或云柰女經>
右西晉竺法護譯出内典錄
上二經同本別譯
貧窮老公經一卷<三紙一名貧老經>
右西晉法炬法立譯出逵摩欝
多羅錄
貧窮老公經一卷
右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿
野寺譯出長房錄
上二經同本別譯
越難經一卷<二紙一名難經第二出寶唱錄云日難長者經>
大周刊定衆經目錄卷苐八苐七張瑟

@@右西晉清信士聶承遠譯出長
房錄
目難經一卷<一名越難>
右東晉釋嵩公譯出長房錄
日難經一卷<一云越難經>
右宋文帝元嘉年求那跋陀羅譯
上三經同本別譯
七女經一卷<六紙一名七女本經長房云出阿毗曇>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
七女本經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
七女本經一卷<與支謙出者大同小異亦名女本心眀經亦名七女經>
右西晉聖堅於河南國譯出長
房錄
上三經同本別譯
龍王兄弟經一卷<三紙一名難龍王經>
右吴支謙譯出長房錄
目連降龍王經一卷
右宋文帝代元嘉年求那跋陀
羅譯出長房錄
上二經同本別譯
禪思滿足經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐八張瑟

禪思滿足經一卷
右東晉孝武帝代西域沙門竺
曇無蘭譯出長房錄
上二經同本別譯
勸進學道經一卷<一本無勸字>
右吴代支謙譯出長房錄
進學經一卷
右宋孝武帝代沮渠京聲譯出
長房錄
佛說勸進學道經一卷<亦名勸進經>
右宋代釋勇公譯出長房錄
上三經同本別譯
八師經一卷<三紙>
右吴支謙譯出内典及長房錄
八師經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
上二經同本別譯
生經一部五卷<或四卷寶唱錄云論生經一百二十六紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
生經一部五卷
右宋文帝代元嘉四年涼州沙
門釋智嚴譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐九張瑟

@@前世諍女經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
子命過經一卷<出苐二卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛覆裸形子經一卷<一名審裸形子經出苐三卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
迦旃延經一卷<一云迦旃延無常經出苐二卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
是我所經一卷<出苐一卷>
右吴支謙譯出長房錄
猘狗經一卷<與狗同>
右吴支謙譯出長房錄
吉祥呪經一卷<出苐二卷>
右吴代支謙譯出長房錄
梵志經一卷<出苐五卷>
右吴支謙譯出長房錄
五仙人經一卷<出苐一卷>
右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
狗齧主經一卷
右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
國王五人經一卷<一名五福德子經出苐三卷>
大周刊定衆經目錄卷苐八苐十張瑟

@@右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
光花梵志經一卷<出苐四卷>
右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
雜讃經一卷<出苐五卷>
右西晉竺法護譯出長房錄
捻持經一卷<一名佛心捻持經出苐三卷>
右西晉武帝代竺法護譯出長
房錄
象王經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
腹使經一卷<出苐三卷>
右西晉竺法護譯出長房錄
閑居經一卷<出苐二卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
蜜具經一卷<出苐四卷>
右西晉武帝代竺法護譯出長
房錄
五百童子經一卷<亦云幼童經出苐四卷>
右西晉惠帝代河内沙門帛法
祖譯出長房錄
邪業自活經一卷<出苐一卷>
大周刊定衆經目錄卷苐八苐十一張瑟

右西晉法炬法立譯出長房錄
比丘疾病經一卷<出苐三卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
比丘各言志經一卷<出苐二卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立譯
出長房錄
和難釋經一卷<出苐三卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
和難經一卷<出苐一卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
比丘分衞經一卷<一云分衞比丘經出苐一卷>
右西晉法炬法立譯出長房錄
毒喻經一卷<與毒草喻經小異出苐四卷>
右西晉代沙門法炬法立譯出
長房錄
毒草喻經一卷<出苐四卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
拘薩羅國烏王經一卷<出苐四卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐十二張瑟

@@驢駝經一卷<出苐四卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
孔雀經一卷<出苐五卷>
右東晉沙門竺曇無蘭於楊都
謝鎭西寺譯出長房錄
野鷄經一卷<出苐一卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
蠱狐鳥經一卷<或作孤狐鳥經出苐三卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
夫婦經一卷<出苐四卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
鼈猕猴經一卷<出苐一卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
弟子過命經一卷<出苐四卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
於楊都譯出長房錄
佛心捻持經一卷
右後秦代弘始年羅什譯出長
大周刊定衆經目錄卷苐八苐十三張瑟

@@房錄
水牛王經一卷<出苐四卷>
右後秦羅什譯出長房錄
免王經一卷<出苐四卷>
右後秦羅什譯出長房錄
舅甥經一卷<出苐一卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
善惡經一卷<出苐四卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
負債爲牛經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
那頼經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
舎利弗般泥洹經一卷<出苐二卷>
右宋文帝代元嘉年求那跋陀
羅譯出長房錄
墮珠著海中經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐十四張瑟

清信士阿夷扇持經一卷<逵摩欝多羅錄云清信士
><阿夷扇父子經出第五
卷>右宋孝武帝代北涼沮渠
京聲譯出長
房錄旃闍摩暴志謗佛經一卷<出苐一
卷>右宋孝武帝代沙門慧簡
譯出長
房錄和利長者問事經一卷<出苐二
卷>以上四十八經出
生經中阿含經一部六十卷<或五十八卷合一千二百八十七
紙>右逵摩欝多羅錄云有二
百二十二卷長房錄云六十
九經右東晉安帝隆安元年僧
伽提婆於楊州譯出長
房籙中阿含經一部五十九卷<初
譯>右前秦曇摩難提譯出長
房錄四諦經
一卷右後漢桓帝代安世高於
洛陽譯出長
房錄是法非法經一卷<四
紙>右後漢安世高譯出長
房錄一切流攝守因緣經一卷<四紙一名流攝經一名一切流
攝守><經吴錄云流攝守因經一名
受因經>大周刊定衆經目錄卷苐八苐
十五張瑟
@@右後漢安世高譯出長房錄
漏分布經一卷<八紙>
右後漢桓帝時安世高於雒陽
譯出長房錄
十支居士八城人經一卷<出苐六卷三紙>
右後漢安世高譯出長房錄
本相倚致經一卷<吴錄云大相倚致經>
右後漢代安世高譯出長房錄
緣本致經一卷<三紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
長者兄弟詣佛經一卷<僧祐云一名長者犂師逵多兄弟二
><人詣世尊
經>右後漢代安世高譯出長
房錄父母恩懃報經一卷<一名父母恩難報
經>右後漢代安世高譯出長
房錄婆羅門行經一卷<經苐三十九
卷>右後漢代安世高譯出長
房錄尊者薄拘羅經一卷<一名薄拘羅經與化度寺
錄同><一名薄異學義經出
苐八卷>右後漢代安世高譯
出長房録頼吒和
羅經一卷右後漢支曜譯
出長房錄阿那律八念經一卷<一名禪行斂意經或直云八念
經出苐十>大周刊定衆經目錄卷苐八
苐十六張瑟
@@<八卷四紙
>右後漢靈帝代支曜於雒陽
譯出長房
錄頼吒和羅經一卷<苐二出與支曜小異或云羅漢頼吒和羅經出苐
三><十一卷十
二紙>右吴黃武年支謙譯出
内典錄梵摩喻經一卷<出苐三十一卷
十紙>右吴時支謙譯出
長房錄齋經一卷<一名八開齊經一名優婆夷墮舎迦經出苐五十五卷
四紙>右吴黃武年支謙譯出
内典錄申日經一卷<
八紙>右吴黃武年支謙於洛
及鄴譯出
長房錄釋摩男本經一卷<一名五陰因事經出苐二十五卷
四紙>右吴黃武年支謙於武
昌譯出
内典錄諸法本經一卷<出苐二十八卷
二紙>右吴黃武年支謙譯出
長房錄孫多耶致經一卷<一名梵志孫多耶致經
三紙>右吴支謙譯出
長房錄弗迦沙王經一卷<一名甁沙王五
願經>右吴黃武年支謙譯出
長房錄七知經一卷<或云七智經出苐一卷
二紙>大周刊定衆經目錄卷苐八苐十
七張瑟

右吴支謙譯出長房錄
婆倶羅答異學問經一卷<一名薄俱羅經>
右道安云西晉代竺法護所出
見僧祐錄
貧窮經一卷<出苐二十九卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
樂想經一卷<出苐二十六卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
離睡經一卷<出苐二十卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
受歲經一卷<出苐二十三卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
新歲經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
何苦經一卷<出苐三十六卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
尊上經一卷<出苐四十三卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
應法經一卷<出苐四十五卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
意經一卷<出苐四十五卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐八苐十八張瑟

@@佛爲黃竹園老婆羅門說學經一卷
<出苐三十卷>
右道安云西晉代竺法護譯出
僧祐錄
恒水喻經一卷<一名海有八德經一名瞻波比丘經一名法海經長房錄
><云恒河喻經三
紙>右西晉代竺法炬譯出長
房錄比丘問佛多優婆塞命終經一卷<二
紙>右西晉惠帝代法炬譯出長
房錄佛說求欲經一卷<十一
紙>右西晉惠帝代法炬法立
譯出長
房錄浮彌經
一卷右西晉法炬法立譯出長
房錄頂生王故事經一卷<一名文陀竭王經一名頂生王經出苐十一卷五
紙>右西晉惠帝代竺法炬譯出長
房錄瞻波比丘經一卷<逵摩錄云與恒水經同四
紙>右西晉代法炬法立共譯
出長
房錄苦陰因經一卷<出苐二十五
卷>右西晉代法炬法立譯出長
房錄柔軟經一卷<苐二譯出苐二十九
卷>右西晉代法炬法立譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐八苐十九
張瑟
@@福行經一卷<出苐二卷>
右西晉法炬法立譯出長房錄
惡道經一卷<一名惡意經一名要意經出第十五卷>
右西晉法炬法立譯出長房錄
伏婬經一卷<出苐三十卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
名稱經一卷<出苐三十六卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
受持經一卷<出苐四十卷>
右西晉代竺法炬法立譯出長
房錄
息恚經一卷
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
阿耨風經一卷<出苐二十七卷>
右東晉孝武帝代曇無蘭譯
出長房錄
泥黎經一卷<出中阿含泥黎品>
右東晉孝武帝代西域沙門竺
曇無蘭於楊都謝鎭西寺譯
出長房錄
萍沙王五願經一卷<一名弗迦沙王經七紙>
大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十張瑟

右東晉釋嵩公譯出長房錄
佛問阿湏倫大海有減經一卷
右後秦羅什於長安譯出長房錄
文陀竭正經一卷
右北涼代曇無讖於姑臧譯出
長房錄
釋摩男本經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
鸚鵡經一卷<一名兜調經出苐四十四卷八紙>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
阿蘭那經一卷<出苐四十卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
鞞摩肅經一卷<出苐五十七卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
八關齋經一卷<寶唱錄六一名八法著宿經>
右宋文帝代北涼沮渠京聲譯
出長房錄
摩夷比丘經一卷<一名摩夷經出苐十卷>
右宋孝武帝代北涼安陽侯沮
大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十一張瑟

@@渠京聲譯出長房錄
優婆塞五法經一卷<出苐三十卷>
右宋孝武代北涼安陽侯沮渠
京聲譯出長房錄
商人求財經一卷<出苐三十四卷>
右宋代沙門慧蕑譯出長房錄
瞿曇彌記果經一卷<出苐三十八卷七紙>
右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿
野寺譯出長房錄
瞿曇彌經一卷<出苐四十七卷>
右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿
野寺譯出長房錄
鹹水喻經一卷<僧祐錄云安公云出中阿含舊錄云鹹水譬喻經出阿含二紙>
佛有五百比丘經一卷
鳩摩迦葉經一卷<一名同迦葉解難經出苐十五卷>
歡豫經一卷<出僧祐錄五紙出苐十二卷>
閻羅王五天使者經一卷<一名鐵掝泥犂經五紙出
><苐十二
卷>古來世時經一卷<出苐十三卷五
紙>長壽王經一卷<出苐十七卷五
紙>魔嬈乱經一卷<一名弊魔試目連經一名魔王入目連簡
腹經><出苐三十
卷八紙>邪見經一卷<出苐
六十卷>大周刊定衆經目錄卷苐八苐二
十二張瑟
@@箭喻經一卷<出苐六十卷>
中阿含本文經一卷<出苐六十卷>
梵志計水淨經一卷<出苐二十三卷>
七事經一卷<出僧祐錄>
四意止經一卷<一名四意止本行經出苐二十四卷出僧祐錄>
凡人三事愚不足經一卷<法經錄云一名凡人有三事愚癡不
><足經僧祐錄云出阿含
經>佛問阿湏倫大海有減經一卷<一名海有八事
經出><阿含
苐八卷>福經一卷<出苐三十四卷
出阿含>七車譬喻經一卷<僧祐錄云
出阿含>以上八十三經出
中阿含經長阿含經一部二十二卷<長房入藏錄云二十
五卷四百>
<九十八紙>右後秦弘始十
五年竺佛念共佛陀耶舎於常
安譯出長房錄四諦經
一卷<九紙>右後漢興平年
康孟
詳譯出長房錄梵網六
十二見經一卷右吴代支
謙譯出長房錄梵網六十二見經一卷<一名梵
網經二十紙>右西晉竺法
護譯出長房錄大周刊定衆經目錄卷苐八
苐二十三張瑟

梵志阿羅延問種尊經一卷<八紙>
右東晉孝武代竺曇無簡譯出
長房錄
大般涅槃經一部二卷<是遊行經>
右吴黃武年支謙譯出長房錄
大般泥洹經一部二卷<是遊行經>
右西晉竺法護譯出長房錄
方等泥洹經一卷<亦是遊行經>
右東晉佛陀跋陀羅共法顯譯
出長房錄
寂志果經一卷<十六紙>
右東晉孝武代竺曇無簡譯出
長房錄
長者子六過出家經一卷<三紙>
右宋孝武帝代沙門釋慧簡譯
出長房錄
大愛道般涅槃經一卷
右西晉惠帝代河内沙門帛法
祖譯出長房錄
佛母般泥洹經一卷<與安陽使同本異譯>
右宋孝武帝代沙門釋慧簡於
鹿野寺譯出長房錄
湏逵經一卷<一名長者湏違經一名三歸五戒慈心猒德經三紙>
大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十四張瑟

@@右齊永眀年求那毗地於楊都
譯出長房錄
十報法經一部二卷<一名多増道章經二十七紙>
右後漢安世高譯出長房錄
義決律經一卷<或云義決律法行經>
右後漢安世高譯出僧祐錄
梵志阿跋經一卷<一名阿拔摩納經一名佛開解阿跋梵志經十三紙>
右吴支謙譯出長房錄
天地成敗經一卷
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
三刧經一卷
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
普法義經一卷<苐二譯與世高同本異譯亦云晉義經>
右西晉竺法護譯出長房錄
樓炭經一部六卷<或五卷或八卷>
右西晉竺法護譯出長房錄
樓炭經一部八卷<苐三譯廣略異>
右西晉惠帝代竺法炬法立譯
出長房錄
樓炭經一部六卷<苐二譯>
右西晉惠帝代竺法炬法立於
大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十五張瑟

@@洛陽譯出長房錄
迦羅越六向拜經一卷<亦名六向拜經一名大六向拜一名
><威花長者六向
拜>右晉太安年竺法護譯出長
房錄比丘應法行經
一卷右後秦羅什於長安譯出長
房錄七佛父母姓字經一卷<一名婦人無迴請佛經一名七佛姓字經
四紙>右魏齊王代譯經出
長房錄有四求
經一卷所非汝所經<或云比丘聽
施經>兩比丘得割
經一卷道德舎利曰
經一卷舎利曰在王舎國
經一卷獨居思惟自念止
經一卷問所眀種
經一卷獨坐思惟意中生念
經一卷佛說如是有諸比丘
經一卷比丘所求色
經一卷佛說道有比丘
經一卷色爲非常念
經一卷従有四求經至色爲非
常念經出
阿含經巳上三十七經出
長阿含大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十
六張瑟

増一阿含經一部五十卷<苐二譯寶唱云三十三卷或四十二卷>
右東晉安帝隆安元年三藏瞿
曇僧伽提婆廬山譯出長房錄
右寶唱錄云眀定前多說四諦
十二因緣五陰六入十八界出
蘇陀耶沙彌論義得戒事後出
世界成敗又出成道度人又作
三道寶階又出波斯匿王十夢又
出高廣大牀是金銀象牙等作
之又眀七佛得道制戒僧伽提
婆所出晉隆安元年正月二日
就譯竺道祖筆受爲三十三卷
出道祖晉代雜錄
用紙七百三十七紙也又曇摩
難提僞秦建元二十年四月一
日譯佛念筆受爲四十二卷其
年十一月竟今二本倶存而
僧祐三藏記錄云秦建元二
十年夏曇摩難提譯爲三十三
卷此似誤耳出僧叡二秦錄上
二經再出大同小異
増一阿含經一部五十卷<内典云或五十一卷初譯長房
><入藏錄云四十二經九百三十九
紙>大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十七
張瑟
@@右前秦建元二十年曇摩難提
長安譯出長房錄
普法義經一卷<一名具法行經九紙>
右後漢安世高譯出長房錄
尸迦羅越六向拜經一卷
右後漢安世高譯出長房錄
大道地經一部二卷
右後漢代安世高譯出長房錄
道意發行經一部二卷
右後漢代安世高譯出長房錄
大十二門經一部二卷<或一卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
第一四門經一卷<抄十二門經三乘通教眀定>
第二四門經一卷<抄十二門與前同>
第三四門經一卷<卽是甘露道律經>
甘露正意經<眀定>
右四經後漢代安世高譯出
寶唱錄
小十二門經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
商人子作佛事經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
大迦葉遇尼亁子經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十八張瑟

@@右後漢代安世高譯出長房錄
阿毗曇五法經一卷<舊錄云阿毗曇五法行經>
右後漢代安世高譯出長房錄
七法經一卷<舊錄云阿毗曇七法行經>
右後漢代安世高譯出長房錄
多僧道章經一卷<異出十報法舊錄無道字>
右後漢安世高譯出長房錄
恒水經一卷<寶唱錄云恒水誡經四紙>
右後漢代安世高譯出長摩錄
及王宗錄
瑠璃王經一卷<初出>
右後漢安世高譯出長房錄
阿難同學經一卷<出苐三十八卷四紙>
右後漢安世高譯出長房錄
阿那邠坻化七子經一卷<四紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
雜四十四篇經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
百六十品經一卷<舊錄云増一阿含百六十章經>
右後漢代安世高譯出長房錄
婆羅門子命終愛念不離經一卷
右後漢安世高譯出長房錄
婆羅門避死經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐八苐二十九張瑟

右後漢安世高譯出長房錄
水喻經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
世閒强盜布施經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
梵天詣婆羅門講堂經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
五戰鬪人經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
郁伽居士見佛聞法醒悟經一卷<亦名修伽
><陀居土佛爲說法得醒悟
經>右後漢代安世高譯出長
房錄三摩竭經一卷<一名湏摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經
寶唱><錄云三摩偈經一
卷八紙>右吴代竺律頭炎楊
都譯
出内典錄鷹鷂
獵經一卷右吴黃武年支謙譯
出長房錄大枯樹經一卷<一名枯樹經一名積木焚然
經三紙>右吴黃武年支謙譯
出長房錄鴟鳥
事經一卷右吴代支謙譯
出長房錄湏摩提女經一卷
<七紙>大周刊定衆經目錄卷苐八苐
三十張瑟
@@右吴黃武年支謙譯出長房錄
不淨觀經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
七寶經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
力士移山經一卷<一名移山經五紙
>右西晉竺法護譯出長房内典
錄四未曾有法經一卷<出阿含三紙
>右西晉竺法護譯出長房
錄毗羅斯那居士五欲娛樂經一
卷右道安云西晉代竺法護譯
出長房錄僧祐
錄瑠璃王經一卷<六紙
>右西晉竺法護於長安靑門
譯出内典
錄鴦崛髻經一卷<一名指鬘經五
紙>右西晉竺法護譯出内
典錄鴦崛鬘經一卷<苐二譯云與法護指鬘同本異
譯>右西晉惠帝代法炬法立
譯出長
房錄増一阿含經一卷<三
紙>右西晉法炬法立譯出長
房錄羣牛譬經一卷<二
紙>大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十一
張瑟
@@右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
積木燒然經一卷<與枯樹經大同小異>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
波斯匿王詣佛有五威儀經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
波斯匿王喪母經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
波斯匿王母崩土坌身經一卷<一紙>
右西晉惠帝代竺法炬法立譯
出長房錄
飛鳥喻經一卷
右西晉代沙門法炬法立譯出
長房錄
善生子經一卷<苐二>
右西晉支法度譯出長房錄
天於修羅欲鬪戰經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
學人乱意經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十二張瑟

右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
國王不犂先尼十夢經一卷<一名國王七夢經五紙>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
三十三天園觀經一卷
右東晉孝武帝代沙門曇無蘭
於楊都謝鎭西寺譯出長房錄
威革長者六向拜經一卷<或作威花字>
右東晉耆多蜜譯出長房錄
指鬘經一卷<或作指髻經>
右東晉耆多蜜譯出長房錄
六向拜經一卷<長房錄云威革六向拜經苐三譯
>右東晉居士竺難提於廣州
譯出長房
錄佛開解梵志颼經一
卷右東晉釋法勇譯出長房
錄牧牛經一卷<五紙
>右後秦羅什於長安逍遥園
譯出長房
錄僮迦葉解難經一卷<苐二出與羅什譯迦葉經同本別譯
>右西秦乞伏世沙門法堅譯
出長房
錄大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十三張
瑟
@@波斯匿王喪母經一卷
右北涼安陽侯沮渠京聲譯出
長房錄
大愛道般泥洹經一卷<一名佛母般泥洹經四紙>
右宋代沮渠安陽侯京聲於楊
都譯出内典錄
舎衞城人喪子發狂經一卷<一名梵志喪女經>
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出
長房錄
二因緣經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
學人乱意經一卷<一名母子作比丘僧比丘尼意乱經二紙>
右宋代沙門慧簡譯出長房錄
善生男子經一卷<亦云異出六向拜經>
右宋孝武帝代釋慧簡於鹿野
寺譯出長房錄
海八德經一卷<逵摩錄云與瞻波比丘同三紙>
右秦代羅什譯出逵摩多羅錄
法海藏經一卷<逵摩錄云與海八德經同四紙>
右漢眀帝代沙門竺法蘭譯出
長房錄
法海經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十四張瑟

@@右晉惠帝代法炬法立共譯出
長房錄
行七行現報經一卷<出苐三十卷一紙>
調逵入地獄事經一卷
波斯匿王呵欲最樂經一卷
掃地經一卷<出僧祐錄>
羅閣城人民請佛經一卷<出僧祐錄>
四大泥犂經一卷<或無大字>
施食獲五福報經一卷<一名福德經一名施色力經三紙>
四人出現世閒經一卷
巳上七十八經出増一阿含經
雜譬喻經一部八十卷
右魏齊王世正始年譯出長房錄
罵意經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
金色女經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
迦葉責阿難雙度羅漢喻經一卷<亦名
><迦葉詰阿難經初
出>右後漢代安世高譯出長
房錄鼈喻經一卷<出苐四
卷>右後漢代安世高譯出長
房錄雜譬喻經
一卷右後漢霊帝代建和年支
婁迦大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十五
張瑟

讖於洛陽譯出長房錄
迦葉詰阿難經一卷<苐二出與世高出迦葉責阿難雙度羅漢
><喻經大同小
異>右後漢靈帝代清信士嚴
佛調於洛陽譯出長
房錄佛說福報經
一卷右後漢獻帝代康孟詳
譯出長
房錄度脫狗子經一卷<一名度狗子
經>右吴代支謙譯出長
房錄雜譬喻集經一部二卷<或無集字三十七
紙>右吴代康僧會譯出長
房錄雜譬喻經三百五十首二十
五卷右西晉代竺法護於洛
陽譯雜譬喻經一部六卷<或云諸雜譬喻
經>右西晉代竺法護譯出僧
祐錄迦葉詰阿難經一卷<苐三
譯>右西晉惠帝代清信士聶
承遠譯出長
房錄無懼經一卷<出苐四
卷>右西晉代法炬法立譯出長
房錄佛說首逵經一卷<一名唯先首逵
經>右西晉惠帝代帛法祖
譯出大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十六
張瑟
@@長房錄
湏河譬喻經一卷<一名湏河譬經>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
六人喻經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
馬喻經一卷
右西晉惠帝代法炬法立譯
出長房錄
雜譬喻經一部十卷
右東晉成帝世沙門康法邃類
集諸經撰出
阿難多桓羅云母經一卷<一名羅云母經>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
赤嘴烏喻經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
猕猴與婢共戲致變經一卷
右後秦弘始年羅什於長安譯
出長房錄
雜譬喻經一卷<十紙>
右後秦代弘始年羅什譯出
大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十七張瑟

@@長房錄
王后爲蜣蜋經一卷
右後秦弘始年羅什於長安逍
遥園譯出長房錄
譬喻經一卷
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出
長房錄
百句譬喻經一部十卷
右蕭齊代沙門求那毗地譯出
僧祐錄
譬喻王經一部二卷
右大隋北天竺犍逵國三藏闍
那崛多譯出長房錄
八歲沙彌閑解國方經一卷
聽四因譬喻經一卷
神通應化經一卷<一名羅漢比丘答問經>
種田經一卷
學經福經一卷
四飯聖法章經一卷
得道梯蹬經一卷
八部僧行名經一卷
阿難邠邸四時布施經一卷
誨子經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十八張瑟

初受道經一卷
賣智慧經一卷
福子經一卷
國王癡夫人經一卷
化喻經一卷
居士沒故爲婦鼻虡經一卷
倶夷懷羅云本經一卷
瑠璃王入地獄經一卷
佛說教子經一卷
人詐名爲道經一卷
貧女人聽經爲毒蛇所囓命終生
天經一卷
眀宿願果報經一卷
巳上四十九經出雜譬喻經
大周刊定衆經目錄卷第八
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐八苐三十九張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第九瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰
小乘重譯經目卷之二二百七十九部
二百八十一卷
出曜經一部十九卷
右秦代涼州沙門竺佛念譯出
長房錄
承事勝已經一卷<出苐十四卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
斫毒樹復生經一卷<出苐三卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
長者夜輸得非常觀經一卷<出苐十九卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
七老婆羅門請爲弟子經一卷<出苐一卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛說孤母喪一子經一卷<出苐二卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛度旃陀羅兒經一卷<出苐十三卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
多倒見衆生經一卷<出苐十六卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
調逵生身入地獄經一卷<亦名提婆逵生身入地獄
>
@@<經出苐十六卷
>右後漢代安世高譯出長房
錄佛神力救長者子經一卷<出苐八卷
>右後漢代安世高譯出長房
錄最勝長者受呪願經一卷<出苐八卷
>右後漢代安世高譯出長房
錄良時難遇經一卷<出苐五卷或苐六卷
>右後漢代安世高譯出長房
錄求離牢獄經一卷<出苐四卷
>右後漢代安世高譯出長房
錄慈仁不煞經一卷<出苐七卷
>右後漢代安世高譯出長房
錄佛說摩那祗全身入地獄經一卷<出苐七卷
>右後漢安世高譯出長房
錄梵志問世閒損減經一卷<出苐二卷
>右吴支謙譯出長房
錄瞎鱉經一卷<出苐一卷
>右吴支謙譯出長房
錄佛說法施勝經一卷<出苐十五卷
>右吴代支謙譯出長房
錄水上泡經一卷<出苐十六卷
>右吴代支謙譯出長房
錄梵志問佛師經一卷<出苐十四卷
>大周刊定衆經目錄卷苐九苐二張
瑟

右吴代支謙譯出長房錄
三魚失水經一卷<出苐二卷>
右吴支謙譯出長房錄
梵志子死稻敗經一卷<出苐六卷>
右吴支謙譯出長房錄
佛說護口意經一卷<出苐七卷>
右吴代支謙譯出長房錄
降千梵志經一卷<出苐五卷>
右吴支謙譯出長房錄
甘露道經一卷<出苐四卷>
右吴支謙譯出長房錄
女人欲熾迷荒經一卷<出苐三卷>
右西晉竺法護譯出長房錄
佛說寤意經一卷<出苐十卷>
右西晉武帝代法護譯出長房錄
長壽王經一卷<出苐十卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
梵志試火恩經一卷<出苐十卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
佛說歡喜過差天經一卷<出苐六卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
大周刊定衆經目錄卷苐九苐三張瑟

@@祐錄
出曜華經一卷<出苐十三卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
六師結誓經一卷<出苐十四卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
無病第一利經一卷<出苐十五卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
童子問佛乞食事經一卷<出苐十六卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
乞兒發惡心經一卷<出苐十八卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
慳貪長者經一卷<出苐三卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
祐錄
佛說多聞經一卷<出苐四卷>
右西晉代竺法護譯出長房錄
瓦師逃走經一卷<出苐一卷>
右道安云晉代竺法護譯出僧
大周刊定衆經目錄卷苐九苐四張瑟

@@祐錄
比方世利經一卷<出苐八卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
貧子得財發狂經一卷<出苐三卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
拘提比丘經一卷<出苐五卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
深淺學比丘經一卷<出苐四卷或苐五卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
放逸經一卷<出苐四卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
坐禪比丘命過生天經一卷<出苐三卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
阿梵和利比丘無常經一卷<出苐二卷>
右西晉法炬法立譯出長房錄
比丘問佛何故捨世學道經一卷<出苐二卷>
右西晉竺法炬法立譯出長房錄
有衆生三世作惡經一卷<出苐八卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
瑠璃攻釋子經一卷<出苐八卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐五張瑟

右西晉惠帝代竺法炬共法立
譯出長房錄
佛說信能渡河經一卷<出苐八卷>
右西晉惠帝代竺法炬共法立
譯出長房錄
聰眀比丘經一卷<出苐十卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
說法難値經一卷<出苐十一卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
調逵問佛顏色經一卷<出苐十一卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
佛看病比丘不受長者請經一卷<出第二卷>
右西晉竺法炬法立譯出長房錄
佛說無常經一卷<出苐一卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
比丘求證人經一卷<出苐一卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
佛說羣牛千頭經一卷<出苐一卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
大周刊定衆經目錄卷苐九苐六張瑟

@@出長房錄
集修行事經一卷<出苐二卷>
右東晉竺曇無蘭譯出長房錄
波利比丘謗梵行經一卷<出苐七卷>
右東晉孝武代竺曇無蘭譯出
長房錄
二僑士經一卷<出苐十卷>
右宋文帝代求那跋陀羅於荊州
新寺譯出長房錄
目連弟布施望卽報經一卷<出苐十六卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
佛命阿難詣最勝長者經一卷<出苐八卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
阿難見伎樂啼哭無常經一卷<出苐一卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
佛徃慰迦葉病經一卷<出苐六卷>
右宋文帝代元嘉年求那跋陀
羅譯出長房錄
獵師捨家學道經一卷<出苐三卷>
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出
大周刊定衆經目錄卷苐九苐七張瑟

@@長房錄
佛說竊爲沙門經一卷<出苐一卷>
右宋孝武帝代沙門慧簡鹿野
寺譯出長房錄
國王猒世典經一卷<出苐十二卷>
昔有二人相愛敬經一卷<出苐六卷>
瑠璃王入地獄經一卷<出苐十六卷>
異象經一卷<出苐五卷>
鍾磬貧乏經一卷
童子善射術經一卷<出苐二卷>
善唄比丘經一卷<出苐十四卷>
右巳上七十一經是出曜經出
以下雜阿含經
雜阿含經一部五十卷<一百四十四經別一千二百四十紙>
右宋文帝元嘉年求那跋陀羅
於揚州瓦官寺譯出長房錄
七處三觀經一卷<或二卷二十六紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
九撗經一卷<三紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
八正道經一卷<二紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
五陰譬喻經一卷<一名水沫所漂經二紙>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐八張瑟

右後漢代安世高譯出長房錄
轉法輪經一卷<十紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
禪行三十七品經一卷<二紙>
太子五夢經一卷<一名佛爲菩薩時五夢經或爲太子夢經>
右後漢代安世高譯出長房錄
分別善惡所起經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
小般泥洹經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
婆羅門問世尊將來世有幾佛經一
卷<一名婆羅門問經>
右後漢代安世高譯出長房錄
無畏梨車白阿難經一卷<出苐二十一卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
精懃四念處經一卷<出苐二十九卷>
右後漢安世高譯出長房錄
世閒言美色經一卷<出苐二十四卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
一切行不恒安住經一卷<出苐三十四卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛爲頻頭婆羅門說像類經一卷<出苐十一卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐九苐九張瑟

@@佛爲調馬聚落言說法經一卷<出苐三十二卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛爲事火婆羅門說出家法悟道
經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
婆羅門虛僞經一卷<出苐三十卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛化火與婆羅門出家經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
四吒婆羅門出家得道經一卷<出苐四十三卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
佛爲憍慢婆羅門說偈經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
婆羅門服白經一卷<出苐二十八卷>
右後漢安世高譯出長房錄
佛爲婆羅門說耕田經一卷<或無田字>
右後漢代安世高譯出長房錄
婆羅門通逵經論經一卷<出苐二十五卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
婆羅門解知衆術經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
佛爲婆羅門說四法經一卷<出苐二卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十張瑟

@@目連見衆生身毛如箭經一卷<出苐十九卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
過去彈琴人經一卷<出苐四十八卷>
阿那律思惟目連神力經一卷<出苐十九卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
純陀沙彌經一卷<出苐二十四卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
獨富長者經一卷<出苐三十六卷一名獨富長者財物無付經一名無
><子付囑
經>右後漢代安世高譯出長
房錄商人脫賊難經一卷<出苐二十二
卷>右後漢代安世高譯出長
房錄外道出家經一卷<出苐二十七
卷>右後漢代安世高譯出長
房錄婆羅門問佛布施得福經一卷<出苐五十七
卷>右後漢代安世高譯出長
房錄豆遮婆羅門論議出家經一卷<出苐四十二
卷>右後漢代安世高譯出長
房錄馬有八態經一卷<一名馬有八弊惡態經或云馬有八態譬人經二
紙>右後漢代支曜譯出長
房錄馬有三相經一卷<二
紙>右後漢代支曜譯出長
房錄河中革龜經一卷<出第四十三
卷>大周刊定衆經目錄卷苐九苐十一
張瑟

右吴支謙譯出長房錄
不自守意經一卷<一紙一名自守經一名自守意經>
右吴支謙譯出長房錄
無母子經一卷<出苐二十八卷>
右吴支謙譯出長房錄
四種良馬經一卷<出苐三十三卷>
右吴支謙譯出長房錄
諸漏盡經一卷<出苐十卷>
右吴支謙譯出長房錄
壽命促經一卷
右吴支謙譯出長房錄
色無常經一卷<出苐十卷>
右吴支謙譯出長房錄
三種良馬經一卷
右吴支謙譯出長房錄
國王成就五法久存於世經一卷
右魏吴文帝代支謙譯出長房錄
雪山猕猴經一卷<出苐二十四卷>
右吴支謙譯出長房錄
長壽童子病見世尊經一卷<出苐四十七卷>
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
離車不放逸經一卷<出苐四十七卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十二張瑟

@@右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
佛將比丘優婆塞乞人遊行遇外道
說法經一卷<出苐三十二卷>
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
外道進問佛生歡喜天因緣經一卷<出苐
><三十二
卷>右僧祐錄云西晉竺法
護譯外道問佛鬪戰生天因緣經一卷<出苐三十二
卷>右僧祐錄云西晉竺法
護譯四種人經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄悉鞞梨天子詣佛說偈經
一卷右西晉代竺法護譯出長
房錄阿育王獲果報經
一卷右道安云西晉代竺法護
出見僧
祐錄過去鳴鼓人經
一卷右道安云西晉代竺法護
出見僧
祐錄阿育王於佛所生大敬信經
一卷右道安云西晉代竺法護
出見大周刊定衆經目錄卷苐九苐十三
張瑟
@@僧祐錄
醫王經一卷<出苐十五卷>
右西晉竺法護譯出長房錄
仙人說阿修羅歸化經一卷<出苐三十九卷>
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
佛爲老婆羅門說偈經一卷
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
聖法印經一卷<二紙>
右西晉元康四年竺法護譯出
長房錄
阿育王施半阿摩勒果經一卷
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
不壞淨經一卷
右道安云西晉惠帝代竺法護
出見僧祐錄
三時過經一卷
右道安云西晉惠帝代竺法護
譯見僧祐錄
帝釋礼三實供養經一卷
右道安云西晉惠帝代竺法護
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十四張瑟

出見僧祐錄
身觀經一卷
右西晉惠帝代竺法護譯出長
房錄
三行經一卷<出苐二十一卷>
右道安云西晉惠帝代竺法護
譯出見僧祐錄
魔作不淨色欲嬈乱經一卷<出苐四十九卷>
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
二童子見佛說偈供養經一卷<出苐三十三卷>
右西晉惠帝代白法祖譯出長
房錄
比丘於色猒離經一卷<出苐二十六卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
捨諸世務經一卷<出苐二十六卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
孾兒譬經一卷<長房錄云孾兒喻經出苐二十六卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
恒水流澍經一卷<一名浮木譬喻經出苐四十三卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十五苐瑟

@@右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
灰河經一卷<出苐四十二卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
塵灰河譬喻經一卷
右西晉惠帝代沙門法炬共法
立譯出長房錄
波斯匿王祖母命終經一卷<出苐四十六卷>
右西晉竺法炬法立譯出長房錄
鑄金喻經一卷<出苐四十七卷>
右西晉惠帝代法炬法立譯出
長房錄
轉輪聖王七寶現世閒經一卷<出苐二七七卷>
右西晉代法炬法立譯出長房錄
向邪違法經一卷<出苐二十八卷>
右西晉惠帝代沙門法炬共法
立譯出長房錄
田夫喻經一卷<出苐二十九卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
信人者生五種過患經一卷<化度寺錄云出苐四卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬法立
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十六張瑟

@@譯出長房錄
少多制戒經一卷<出苐四十三卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
比丘避女惡名欲自煞經一卷<二紙>
右西晉惠帝代竺法炬共法立
譯出長房錄
木杵喻經一卷<出苐四十七卷>
右西晉惠帝代竺法炬共法立
譯出長房錄
金師精舎尊者病經一卷<出苐四十七卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
波斯匿王女命過詣佛經一卷
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
尊者瞿低迦獨一思惟經一卷<出苐三十九卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬法
立譯出長房錄
人民疾疫受三歸經一卷<出苐三十九卷>
右西晉惠帝代沙門法炬法立
譯出長房錄
佛爲比丘說極深嶮處經一卷<出苐十六卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十七張瑟

右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
羊羣喻經一卷
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
差摩比丘喻重病經一卷
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
普施經一卷<出苐四卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
佛爲比丘說大力經一卷出第十一卷
右西晉惠帝代沙門竺法炬法立
譯出長房錄
佛說四大色身生猒離經一卷<出苐十二卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬法
立譯出長房錄
佛爲比丘說三法經一卷<出苐十四卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
相應相可經一卷
右西晉惠帝代沙門法炬共法
立譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十八張瑟

@@眼色相繫經一卷<出苐二十一卷>
右西晉惠帝代沙門法炬共法
立譯出長房錄
佛爲比丘說燒頭喻經一卷
右西晉惠帝代沙門竺法護共
法立譯出長房錄
數經一卷
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
處中行道經一卷
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
優陀夷坐樹寂靜調伏經一卷<一名優婆夷出苐九卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬法
立譯出長房錄
佛爲諸比丘說莫思惟世閒思惟經
一卷<一名莫思惟世閒經出苐十六卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
無始本際經一卷<出苐三十四卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
葉喻多少經一卷<出苐十五卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐十九張瑟

@@右西晉惠帝代沙門法炬共法
立譯出長房錄
異信異欲經一卷<出苐十四卷>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
羅婆鳥鷹所捉經一卷<出苐二十四卷>
右東晉竺曇無蘭譯出長房錄
戒相應法經一卷<一名戒相應經二紙>
右東晉孝武帝代曇無蘭譯出
長房錄
戒德香經一卷<一名戒德經二紙>
右東晉孝武帝代曇無蘭譯出
長房錄
比丘聽施經一卷<一名聽施比丘經三紙>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
釋提桓因詣目連放光經一卷<出苐十九卷>
右東晉代竺曇無蘭於楊都謝
鎭西寺譯出長房錄
勸行有證經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
衆生頂有鐵磨盛火熾然經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十張瑟

右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
見一衆生擧體糞穢塗身經一卷
<化度錄云一名衆生身穢經出第十九卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
目連見大身衆生然鐵緾身經一
卷<出苐十九卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都譯出長房錄
四天王按行世閒經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於
楊都謝鎭西寺譯出長房錄
比丘問佛釋提桓因經一卷<出苐四十卷>
右東晉孝武帝代西域沙門竺
曇無蘭於楊都譯出長房錄
阿育王供養道塲樹經一卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
天帝釋受戒經一卷<出苐四十卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
佛見梵天頂經一卷<出苐四十四卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十一張瑟

@@右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
帝釋慈心戰勝經一卷<出苐四十六卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
譯出長房錄
蛇行法經一卷
右東晉代曇無蘭譯出長房錄
水沬所漂經一卷<一名河中大聚沫經一名聚沫譬經出苐十卷>
右東晉孝武帝代沙門竺曇無蘭
於楊州謝鎭西寺譯出長房錄
十法成就惡業入地獄經一卷<出苐三十七卷>
右東晉竺曇無蘭譯出長房錄
佛見牧牛者示道經一卷<出苐三十八卷>
比丘俗遇天子放光經一卷<出苐三十八卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
佛爲比丘說大熱地獄經一卷<出苐十六卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭譯
出長房錄
舎利弗等比丘得身作證經一卷
<出苐十八卷>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十二張瑟

@@十一相思念如來經一卷
右宋文帝代沙門求那跋陀羅
譯出長房錄
異處七處三觀經一卷
右宋文帝代求那跋陀羅於楊
都祗洹寺譯出長房錄
四人出現世閒經一卷
右宋文帝代沙門求那跋陀羅
譯出長房録
梵摩星經一卷
右宋孝武帝代比涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
生死變識經一卷
右宋孝武帝代沮渠京聲於姑
臧譯出長房錄
釋種問優婆塞經一卷<出苐三十三卷>
右宋孝武帝代比涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
大力士出家得道經一卷<亦云力士跋陀經>
右宋孝武帝代沙門釋慧簡譯
出長房錄
二老男女見佛出家得道經一卷<出苐三十二卷>
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十三張瑟

長房錄
佛般涅槃後諸比丘經一卷<亦名力土跋陀經>
右宋孝武帝代沙門慧簡譯
出長房錄
譬喻經一卷<出苐五卷>
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出長房錄
灰河經一卷<出雜阿含經>
右南齊武帝世沙門釋法度譯
出長房錄
天於修羅欲戰鬪經一卷<出苐四十卷>
魔化少年詣佛說偈經一卷<出苐二十九卷>
質多羅長者請比丘經一卷<出苐二十一卷>
長者命終生無熱天經一卷
梵志避死經一卷<出苐二十二卷>
長者命終生兜率天經一卷
地獄讃經一卷
世尊繫念經一卷<出苐二十二卷>
積骨經一卷
四蛇經一卷<一名四虺喻經出苐四十三卷>
雜阿含三十章經一卷
雜阿含經一卷<二十一紙>
滿願子經一卷<出第十三卷以前出長房錄>
色比丘念本起經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十四張瑟

@@佛說善惡意經一卷
比丘一法相經一卷
有二力本經一卷
有三力經一卷
有四力經一卷
人有五力經一卷
不聞者類相聚經一卷<舊錄云類相聚經>
無上釋爲古世在人中經一卷
身爲無有反復經一卷
師子畜生王經一卷
阿湏倫子婆羅門經一卷
婆羅門子名不侵經一卷
生聞婆羅門經一卷<舊錄云生聞梵志經>
有阜竭經一卷
署杜乘婆羅門經一卷
佛在拘薩羅國經一卷
佛在優墮國經一卷
是時自梵自守經一卷
婆羅門不信重經一卷
佛告舎日經一卷
說人自說人骨不知腐經一卷
以前一百七十四經並出親阿含經
別譯雜阿含經一部二十卷<三百七十九紙>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十五張瑟

@@十二遊經一卷<五紙>
右西晉武帝代沙門姜良婁至
於廣州譯出寶唱錄
十二遊經一卷<五紙>
右東晉孝武帝代沙門迦留陀
伽譯出長房錄
十二遊經一卷
右宋文帝代沙門求那跋陀羅
譯出長房錄
以前三經同本別譯
修行道地經一部七卷<或六卷一百三十六紙>
右後漢永康元年沙門安世高
譯出長房錄
人受身入陰經一卷<出苐一卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
人身四百四病經一卷<出苐一卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
人病醫不能治經一卷<一云人病醫不能自治經>
右後漢代安世高譯出長房錄
地獄罪人衆苦事經一卷<出苐三卷>
右後漢代安世高譯出長房錄
五陰成敗經一卷
右後漢代安世高譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十六張瑟

修行經一部七卷<苐二譯與世高譯者少異>
右西晉太康五年竺法護譯出
長房錄
修行慈經一卷
右吴代支謙譯出長房錄
除恐怖品經一卷
右道安云西晉代竺法護譯見
僧祐錄
修行勸意經一卷<抄中阿含經>
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
人身八十種虡經一卷<出苐一卷>
右道安云西晉代竺法護出見
僧祐錄
曉食經一卷<出修行道地經>
右西晉惠帝代沙門竺法炬共
法立譯出長房錄
地獄衆生相害經一卷<寶唱錄云地獄相害經出苐三卷>
右東晉孝武帝代竺曇無蘭
於楊都謝鎭西寺譯出長房錄
歡悦品經一卷<出苐四卷>
以前十三經出修行道地經
溫室洗浴衆僧經一卷<初出>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十七張瑟

@@右後漢安世高譯
溫室洗浴衆僧經一卷<四紙>
右西晉竺法護譯出長房錄
巳上二經同本別譯
玉耶經一卷<四紙一名長者詣佛說子婦無敬經一名七婦經>
右東晉孝武帝代曇無蘭於楊
都謝鎭西寺譯出長房錄
阿遬逵經一卷<二紙>
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
巳上二經同本別譯
孟蘭盆經一卷<三紙又別本五紙云淨土孟蘭經未知所出>
右晉代竺法護譯出長房錄
灌臘經一卷<二紙一名般泥洹後四輩灌臘經>
右晉代竺法護譯出長房錄
報恩奉盆經一卷<二紙>
巳上三經同本重出
阿難惑經一卷<出人本欲生經>
右後漢代安世高譯出長房錄
人所従來經一卷
右西晉竺法護譯出長房錄
上二經同本別譯
阿練若習禪法經一卷<出菩薩禪法苐一卷>
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十八張瑟

@@右後漢安世高譯出長房錄
阿蘭若習禪法經一部二卷<或無經字五十二紙>
右後秦羅什於常安譯出長房錄
坐禪三昧經一部三卷<或二卷五十六紙>
右後秦羅什於長安譯出長房錄
阿蘭若習禪經一部二卷
右宋文帝代求那跋陀羅於荊
州新寺譯出長房錄
巳上四經同本別譯
罪福報應經一卷<一名分別報應經五紙>
右宋文帝代求那跋陀羅於荊
州新寺譯出長房錄
業報差別經一卷<十五紙>
右隋開皇年曇法智譯出内
典錄
上二經同本別譯
大周刊定衆經目錄卷第九
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐九苐二十九張瑟

大周刊定衆經目錄卷第十瑟
大唐天后勅佛授記寺沙門眀佺等撰
小乘律小乘論賢聖集傳<一百九十四部一千三百四十一卷>
小乘律一百四部四百二十八卷
十誦律一部五十九卷
右後秦弘始年弗若多羅譯羅
什度語出長房錄
十誦律一部六十二卷<一千六百六十五紙>
右東晉卑摩羅叉於壽舂石
澗寺譯出三卷足前五十九成
六十二卷出長房錄
十誦比丘尼戒一卷<或有經字與曇摩持所出少異>
右西晉竺法護譯出長房錄
十誦比丘戒本一卷<二十九紙>
右東晉孝武帝代太康六年竺
曇無蘭於楊都謝鎭西寺合
僧純曇摩持竺僧舒三家共爲
一卷出長房錄
毗尼誦一部三卷<是十誦後善誦>
右東晉安帝代罽賓國三藏
律師卑摩羅又於長安譯出
長房錄

@@十誦比丘戒本一卷<二十力紙>
右前秦沙門曇摩持共竺佛念
於長安譯出長房錄
十誦比丘尼戒本一卷<三十四紙>
右前秦沙門慧常共曇摩持
於長安譯出長房錄
教授比丘尼二歲壇文一卷
右前秦曇摩持共竺佛念譯出
長房錄
十誦律釋雜事問一部二卷
右前秦曇摩蜱譯出靜泰錄
十誦比丘尼戒所出本末一卷
右後秦涼州沙門竺佛念譯出
長房錄
十誦律雜事一卷
右後秦罽賓沙門曇摩耶舎
譯出寶唱錄
十誦律比丘尼戒本卷<與曇摩持譯者少異>
右後秦弘始年羅什於長安譯
出長房錄
十誦僧尼要事羯磨一部二卷
右宋廢帝代律師釋僧璩譯
出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐十苐二張瑟

@@四分律一部四十五卷<或七十卷或六十卷一千五百二十八紙>
右後秦弘始年佛陀耶舎共竺
佛念於常安譯出長房錄
四分比丘僧戒本一卷<二十七紙>
右後秦佛陀耶舎於常安譯出
内典錄
曇無德羯磨一卷<四十六紙>
右前魏正元元年曇諦於洛陽
譯出内典錄
四分羯磨經一卷<或云比丘尼羯磨十五紙>
右宋元嘉八年求那跋摩於楊
州祗洹寺譯出長房錄
四分比丘戒本一卷
右梁天監三年靈曜寺沙門僧
威出見寶唱錄
四分比丘尼戒本一卷
右天監三年靈曜寺沙門僧威
出見寶唱錄
摩訶僧祗律一部四十卷<一千一百三十五紙>
右東晉安帝代義凞十二年沙
門佛陀跋陀羅共法顯於楊都
及廬山譯出長房錄
僧祗戒本一卷<初出>
大周刊定衆經目錄卷苐十苐三張瑟

右前魏嘉平年沙門曇柯迦羅
於白馬寺譯出長房錄
摩訶僧祗比丘尼羯磨一卷
右東晉義凞年中沙門佛駄於
道塲寺譯出長房錄
僧祗大比丘戒本一卷<苐二譯二十紙>
右東晉安帝代義凞十二年沙
門佛陀跋陀羅於楊都及廬山
譯出長房錄
僧祗比丘尼戒本一卷<苐二出與魏世柯迦羅出者小異>
右東晉安帝代法顯共覺賢譯
出長房錄
彌沙塞五分律一部三十四卷<六百九十四紙>
右宋景平元年沙門佛陀什共
竺道生智勝釋慧嚴於楊都
龍光寺譯出長房錄
彌沙塞比丘戒本一卷<或云五分戒本十九紙>
右宋景平年沙門佛陀什等於
楊都譯出長房錄
彌沙塞羯磨一卷
右宋景平年沙門佛陀什等於
楊都譯出長房錄
彌沙塞尼戒本一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十苐四張瑟

@@右梁普通三年釋眀徴於建初
寺出見寶唱錄
彌沙塞律抄一卷
右師子國沙門僧伽跋彌譯出
寶唱錄
二百六十戒合異二卷
右後漢眀帝代竺法蘭譯出長
房錄
犯戒罪報輕重經一卷<一名犯罪經二紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
大比丘三千或儀經一部四卷<或二卷四十七紙>
右後漢代安世高譯出長房錄
恒水不說戒經一卷
右後漢代安世高譯出逵摩錄
及王宗錄
道本五戒經一卷<出長房錄>
威儀經一卷<出長房錄>
衣服制經一卷<出長房錄>
沙彌離威儀經一卷<出長房錄>
大戒經一卷<出長房錄>
戒消災經一卷<或云戒伏消災經四紙>
右吴代支謙譯出長房錄
大比丘威儀經一部二卷
大周刊定衆經目錄卷苐十苐五張瑟

@@右道安云晉代竺法護出見僧
祐錄
誡具經一卷
右西晉沙門竺法護譯出長房錄
迦葉結集傳經一卷<或云結集戒經>
右西晉武帝代竺法護譯出長
房錄
誡王經一卷
右西晉武帝代竺法護譯出長
房錄
誡羅云經一卷
右西晉代竺法護譯出長房錄
辵教法律三昧經一部三卷<或二卷>
右西晉法炬法立譯出長房錄
二百六十戒三部合異二卷
右東晉孝武帝代竺曇無蘭於楊
都謝鎭西寺譯出長房錄
毗尼母論一部八卷<一百一十二紙>
右東晉太安年符蘭譯出逵
摩欝多羅錄
阿毗曇心偈一部四卷<八十紙>
右東晉太安元年僧伽提婆譯
出逵摩欝多羅錄
大周刊定衆經目錄卷苐十苐六張瑟

教誡比丘尼法一卷
右東晉武帝代沙門瞿曇僧伽
提於廬山譯出長房錄
雜問律事一部二卷
右東晉安帝代卑摩羅叉譯
出長房錄
雜問律事一部二卷<譯處不同文與前異見別錄>
右東晉安帝隆安四年三藏律
師曇摩譯出長房錄
迦葉結集戒經一卷
右東晉釋嵩公譯出長房錄
迦葉禁戒經一卷<一名摩訶比丘經一名眞僞沙門經三紙>
右東晉釋退公譯出長房錄
比丘尼戒一卷
右前秦簡文帝代律師慧常共曇
摩持竺佛念等於長安譯出長
房錄
鼻柰耶律一部十卷<一名戒因緣經>
右後秦竺佛念等於長安譯出
長房錄
優婆塞戒本一卷
右北涼曇無讖共沮渠蒙遜譯
出寶唱錄
大周刊定衆經目錄卷苐十苐七張瑟

@@大愛道比丘尼經一部二卷
右僧祐錄云涼土異經
解脫戒本一卷<出迦葉毗律二十一紙>
右後魏瞿曇般若留支譯出長
房錄
律二十二眀了論一卷<亦直云眀了論二十四紙>
右陳代三藏眞諦譯出長房錄
辵教論一卷
右陳代三藏眞諦譯出長房錄
僧澁多律一卷<陳言捻攝>
右陳代三藏眞諦譯出長房錄
沙彌威儀經一卷<十九紙>
右宋求那跋摩於楊都譯出内
典錄
優婆塞五戒略論一卷<一名優婆塞五戒相>
右宋元嘉八年求那跋摩於祗
洹寺譯出長房錄
優婆塞五戒相一卷<十五紙>
右宋元嘉年求那跋摩譯出
寶唱錄
優婆塞五戒威儀經一卷<二十三紙>
右宋元嘉八年求那跋摩於祗
洹寺譯出寶唱錄
大周刊定衆經目錄卷苐十苐八張瑟

@@薩婆多摩得勒伽一部十卷<二百四十四紙>
右宋元嘉年僧伽跋摩於楊都
譯出内典錄
六齋八戒經一卷
右宋文帝代元嘉年求那跋陀
羅於楊都譯出長房錄
賢者律儀經一卷<亦云威儀經>
右宋武帝代北涼安陽侯沮渠
京聲譯出長房錄
迦葉禁戒經一卷
右宋孝武帝代北涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
優婆塞五戒經一卷<一名五相經>
右宋孝武帝代北涼安陽侯沮
渠京聲譯出長房錄
眞僞沙門經一卷<一名摩訶比丘經三紙>
右宋孝武帝代沙門慧簡於鹿
野寺譯出長房錄
決定諸部毗尼一部二卷
右宋代昇眀元年釋道儼依諸
律出見長房錄
他毗利律一卷
右前齊武帝代沙門摩訶乘於
大周刊定衆經目錄卷苐十苐九張瑟

廣州竹林寺譯出長房錄
善見毗婆沙律一部一十八卷<四百二十六紙>
右南齊武帝代沙門釋僧猗於廣
州竹林寺請外國法師僧伽跋
陀羅譯出長房錄
毗跋律一卷
右齊永眀年外國沙門釋法度譯
出寶唱錄
弟子耆域述慢戒經一卷
右宋孝武代北涼沮渠京聲譯
出長房錄
賢者威儀經一卷
右宋孝武代北涼沮渠京聲譯
出長房錄
經律分異記一卷
三乘無當律一卷<長房錄>
四部律所眀輕重物名一卷<長房錄>
比丘戒所出本末一卷<長房錄>
諸律解一卷<長房錄>
比丘波羅提木叉一卷<僧祐錄>
結界文經一卷<僧祐錄>
優波離問佛經一卷<或云優波離律二十三紙長房錄>
應行律經一卷<三紙寶唱錄>
大周刊定衆經目錄卷苐十苐十張瑟

@@比丘諸禁律一卷<僧祐錄>
大沙門百一羯磨一卷<二十二紙寶房錄>
五戒報應經一卷<寶唱錄>
瞻波國佛說戒經一卷<長房錄>
目連問經一卷<二十七紙>
沙彌尼十戒一卷
五部威儀服飾經一卷<一名五部僧服色名經寳唱錄>
賢者雜事經一卷<僧祐錄>
在家律儀經一卷<長房錄>
犍搥法一卷<長房錄>
出律儀要一部二十二卷<長房錄>
沙彌十戒幷威儀一卷<二十一紙寶唱錄>
沙彌離戒經一卷<長房錄>
舎利弗問經一卷<十一紙長房錄>
二百五十戒一卷<長房錄>
優婆塞五學略論一部二卷<長房錄>
薩婆多毗尼毗婆沙一部九卷<或八卷一百九十七紙>
<長房
錄>以上除正律本外並是諸律
枝沠小乘論<五十四部八百五十六
卷>阿毗曇九十八結法一卷<長房錄云阿毗曇九十八結
經>右後漢安世高譯出長
房錄分別功德論一部五卷<或四卷或三卷七十二
紙>大周刊定衆經目錄卷苐十苐十一
張瑟
@@右西晉代竺法護譯釋増一阿
含義出逵摩欝多羅錄
二法度論一部二卷<或三卷>
右東晉太元十六年僧伽提婆
於廬山譯出長房錄
雜阿毗曇心一部十三卷
右東晉安帝隆安三年沙門法
顯共覺賢譯是第一出與前
秦僧伽跋澄出者大同小異出
高僧傳
阿毗曇心一部十六卷<或十三卷>
右晉孝武帝代罽賓沙門僧伽
提婆譯出長房錄
阿毗曇心一部四卷
右晉孝武帝代僧伽提婆於
廬山爲遠法師譯出長房錄
尊婆湏蜜所集論一部十二卷<或十卷三百七紙>
右前秦建元十九年僧伽跋澄
共佛念譯出長房錄
阿毗曇毗婆沙一部十四卷<或十一卷僧祐錄云雜阿
><毗曇毗婆沙或有心
字>右前秦代僧伽跋澄秦言
衆現譯出長
房錄大周刊定衆經目錄卷苐十苐十二
張瑟

阿毗曇心一部五卷
右前秦建元年僧伽提婆共道
安於長安譯出義善寺錄
鞞婆沙阿毗曇論一部十九卷<或十五卷或十
><四善或云毗婆沙亦云廣說四百五十
紙>右前秦建元年僧伽提
婆於洛陽譯出長
房錄三法度論一部
二卷右前秦曇摩難提於長
安譯與僧伽提婆譯者小異
出長
房錄阿毗曇八犍度一部三十卷<或二十卷一名迦旃
延阿><毗曇八犍度四百
五十紙>右前秦建元年沙門
僧伽提婆共竺佛念譯
出長房錄舎利弗阿毗曇一部三十卷<或二十卷或二十二卷七百
六十紙>右後秦弘始十年沙
門曇摩崛多共曇摩耶舎於長
安譯
出長房錄成實論一部二十四卷<或二十卷或十六卷或十四卷四百七
十七紙>右後秦羅什於長安譯
出長房錄阿毗曇八犍度毗婆沙一部八十四卷<或一
百九卷或><六十卷一千三
百七十八紙>大周刊定衆經目錄卷苐
十苐十三張瑟
@@右北涼沮渠代浮陀跋摩共道
挻等於姑臧譯出長房錄
犢子道人問論一卷
右後魏代興和年瞿曇般若留
支於鄴都金花寺譯出長房錄
阿毗曇甘露味一部二卷<或云甘露味阿毗曇>
右魏齊王代失譯出長房錄
衆事分阿毗曇論一部十二卷<二百三十七紙>
右宋元嘉十二年文帝代求那
跋陀羅於楊都譯出長房錄
雜阿毗曇毗婆沙一部十四卷<苐二出>
右宋文帝元嘉十年僧伽跋
摩於長干寺譯出長房錄
雜阿毗曇心一部十卷
右宋元嘉三年伊葉波羅譯至
擇品輟出長房錄
雜阿毗曇心一部十三卷<或十四卷三百二十七紙>
右宋元嘉八年求那跋摩譯出
長房錄
解脫道論一部十三卷<或十二卷一百九十八紙>
右梁代天監十四年僧伽婆羅
於楊都占雲館譯出長房錄
三世分別論一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十苐十四張瑟

@@右梁承聖年三藏眞諦於廣州
譯出長房錄
法勝阿毗曇論一部六卷<一百三紙>
右後齊天統年耶舎共法智譯
又逵摩欝多羅錄云姚秦代
跋澄誦佛念譯出内典錄
別譯法勝阿毗曇心一部六卷<一百二十二紙>
右齊天統五年耶舎共法智
譯出逵摩欝多羅錄
四諦論一部四卷<七十紙>
右陳代三藏眞諦於廣州南康
郡譯出長房錄
隨相論一部二卷<三十四紙或云求那摩諦隨相論>
右陳代三藏眞諦譯出内典錄
十八部論一卷<七紙>
右陳代三藏眞諦譯出内典錄
部異執論一卷<九紙一名執部異論>
右陳代三藏眞諦於廣州制旨
王園寺譯出長房錄
立世阿毗曇論一部十卷<一百七十三紙>
右陳代永定三年三藏眞諦於
廣州制旨王園二寺於始興郡
譯出長房錄
大周刊定衆經目錄卷苐十苐十五張瑟

倶舎論偈一卷
右陳代三藏眞諦於廣州制旨
王園二處譯出長房錄
倶舎釋論一部二十二卷<四百五十八紙>
右陳代三藏眞諦於廣州制旨
王園寺譯出長房錄
湏跋陀羅因緣論一部二卷
右周武帝代三藏法師耶舎崛
多於四天王寺譯出長房錄
大毗婆沙論一部二百卷<三千一百九紙>
右大唐永徽年三藏玄奘於西
京譯出内典錄
順正理論一部八十卷<一千四百二十紙>
右大唐永徽年三藏玄奘於大
慈恩寺譯出内典錄
顯宗論一部四十卷<六百四十四紙>
右大唐永徽年三藏玄奘於大
慈恩寺譯出内典錄
發智論一部二十卷<三百六十四紙>
右大唐永徽年三藏玄奘於内
宮中譯出内典錄
阿毗逵磨倶舎論一部三十卷<四百十十紙>
右大唐顯慶年三藏玄奘於内
大周刊定衆經目錄卷苐十苐十六張瑟

@@宮中譯出内典錄
俱舎論頌一卷<三十四紙>
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
識身足論一部十六卷<二百七十一紙>
右大唐顯慶年二藏玄奘於宮
中譯出内典錄
法藴足論一部十二卷<一百九十二紙>
右大唐顯慶年三藏玄奘於宮
中譯出内典錄
異部宗輪論一卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
阿毗逵磨五事論一部二卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
品類足論一部十八卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
界身足論一部三卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
集異門足論一部二十卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
五事毗婆沙論一部二卷
右大唐三藏玄奘譯出内典錄
入阿毗逵磨論一部二卷<二十紙>
右大唐顯慶年三藏玄奘於宮
大周刊定衆經目錄卷苐十苐十七張瑟

@@中譯出内典錄
阿毗曇心偈一部四卷
右明五陰十二入九十八使出
寶唱錄
三彌底論一部四卷<或三卷或云三彌祗論四十紙>
右出長房錄
辟支佛因緣論一部二卷<二十四紙>
雜心論一部十六卷
六足阿毗曇論一卷<出長房錄>
賢聖集傳三十六部九十一卷
佛所行讃傳一部五卷<一百五紙馬鳴菩薩讃>
右東晉寶雲於楊都譯出長房錄
阿育王傳一部七卷<或五卷一百一十五紙>
右梁天監年僧伽婆羅於楊州
譯出内典錄
付法藏傳一部四卷<九十四紙>
右後魏世沙門曇曜譯出長房錄
付法藏經傳一部四卷<或二卷>
右後魏代沙門吉迦夜譯出長
房錄
禪秘要經一部四卷<亦云禪秘要無經字>
右吴支謙譯出長房錄
禪秘要一部五卷<一名禪法要或爲三卷七十紙
>大周刊定衆經目錄卷苐十苐十八張
瑟

右宋元嘉年沙門曇摩蜜多
譯出内典錄
禪秘要法一部三卷<或四卷七十六紙>
右後秦弘始年羅什於長安譯
出内典錄
禪法要解一部二卷
右北涼沮渠京聲譯出長房錄
禪法要解一部二卷<五十八紙>
右後秦弘始年羅什於長安譯
出内典錄
治禪病秘要一卷<三十二紙>
右北涼代安陽侯沮渠京聲
譯出内典錄
不淨觀禪經修行方便一部二卷
右晉代佛陀跋陀羅譯出靜太錄
五門禪經要用法一卷
右宋元嘉年曇摩蜜多譯出
靜太錄
百句喻集一部十卷<苐三譯或五卷>
右南齊永眀年沙門求那毗
地楊州毗耶寺譯出長房錄
百喻集一部四卷<僧伽私那撰四十四紙>
右南齊永明十年沙門求那
大周刊定衆經目錄卷苐十苐十九張瑟

@@毗地譯出内典錄
百喻集一部二卷
右南齊永明年沙門求那毗地
譯出玄法寺錄
菩薩本緣集一部三卷<或四卷僧伽斯那譯撰五十三紙>
右吴代支謙於江南譯出内典錄
僧伽羅刹集一部三卷<或二卷或五卷九十九紙>
右前秦代沙門曇摩難提譯出
長房錄
龍樹菩薩爲禪陀迦王說要偈一卷
<一名勸發諸王要偈七紙>
右宋元嘉年求那跋摩譯出内
典錄
請賓頭盧法一卷<二紙>
右後漢安世高譯出内典錄
賓頭盧爲王說法一卷<七紙西域抄集>
右出眞寂寺錄
請賓頭盧法經一卷
右宋孝武帝代沙門慧簡譯出
長房錄
賓頭盧突羅闍爲優陀延王說法一
卷<八紙>
右宋代求那跋陀羅於楊都譯
大周刊定衆經目錄卷苐十苐二十張瑟

@@出長房錄
馬鳴菩薩傳一卷<二紙>
右後秦代羅什譯出內典錄
龍樹菩薩傳一卷<四紙>
右後秦代羅什譯出長房錄
提婆菩薩傳一卷<四紙>
右後秦代羅什譯出長房錄
婆藪盤豆傳一卷<十四紙>
右陳代眞諦譯出長房錄
大阿羅漢難陀蜜多羅法住記一卷<七紙>
右大唐龍朔年玄奘於王華宮
譯出内典錄
讃觀世音菩薩頌一卷<四紙>
右大周長壽二年慧智於佛授
記寺譯
勸發法王要偈一卷<七紙龍樹菩薩造>
右宋代僧伽跋摩譯出長房錄
大勇菩薩分別業報集一卷
右宋文帝代僧伽跋摩譯出長
房錄
譬喻集一部十卷<二百二十二紙>
右東晉成帝代康法遂類集衆
經撰出部義甚要好出内典錄
大周刊定衆經目錄卷苐十苐二十一張瑟

佛従上所行三十偈一卷
右吴黃武年支謙譯出靜泰錄
法句集一部二卷
右吴黃武年支謙譯出靜泰錄
合微密持法記一卷
右是西域聖賢所撰出眞寂寺錄
記法住傳一卷
右大唐三藏玄奘譯
十報法三統略一卷
右宋文帝代求那跋陀羅譯出
長房錄
大周刊定衆經目錄卷第十
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐十苐二十二張瑟

@@大周刊定衆經目錄卷第十一吹
大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰
大小乘失譯經目一卷<四百二十四部六百三十六卷>
右失譯經者興廢遞更經全
失主故今編之貽諸後代大
乘居先小乘於後
大乘失譯經
佛名經一部三卷
佛名經一部十卷
現在千佛名一卷
過去千佛名一卷
當來星宿刧千佛名一卷
同号佛名一卷
請金剛呪經一卷
金剛隨意所樂一切皆呪經一卷
金剛如所願一切勝呪經一卷
金剛結界呪經一卷
金剛小心除滅諸怨呪經一卷
金剛請夢呪經一卷
思益呪經一卷
十方佛神呪經一卷
菩薩善戒比尼藏經一卷

@@佛說菩薩戒經一卷
日出經一卷
雜要經一卷<一名菩薩要行經>
降怨王所行檀波羅蜜經一卷
佛說分別觀經一卷
法門念佛三昧經一卷
集法悦捨苦陀羅尼經一卷
諸天王所說陀羅尼經一卷
金剛十二使呪經一卷
血氣神呪經一卷<一云取血氣經>
菩薩名一部二卷
六菩薩名亦當誦持經一卷
九十五種導雜類神呪經一部二卷
佛說六字大陀羅尼呪經一卷
六字神呪經一卷
摩尼羅神呪經一卷
呪土經一卷
善法方便陀羅尼經一卷<七紙>
金剛秘密善門陀羅尼經一卷<五紙>
師子奮迅菩薩所問經一卷<二紙>
華聚陀羅尼經一卷<三紙>
善信神呪經一部二卷
五方龍王神呪經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐二張吹

佛說諸大地獄果報經一卷
八吉祥神呪經一卷
文殊師利受記經一卷<出寶唱錄>
師子步雲音菩薩問文殊師利成佛
時事經一卷<出寶唱錄>
師子步雷音菩薩問文殊師利慈經
一卷
文殊發願經一卷
度世品經一部六卷
如來秘密藏經一部二卷<一名大方廣如來牲起微密藏錄
><亦名如來性起
經>方等陀羅尼經
一卷寶嚴經
一卷五福德經一卷<亦直云五福
經>明相儥解脫地波羅蜜經
一卷房子有二輩經一卷<或云三品弟子
經>右七部合一十三卷吴別
三錄並直單注元康年中出不
顯譯人詳覽羣錄未見指的所
以別件猶殊
失譯辵教三昧經一部二卷<或云辵教三昧法律
經>未曾有因緣經一部二卷<或云未曾有
經>觀世音成佛經一卷<出寶唱
錄>大周刊定衆經目錄卷苐十一苐三
張吹
@@觀世音三昧經一卷<出寶唱錄>
賢刧千佛名一卷
十方佛名經一卷
三千佛名一卷
南方佛名經一卷<一名治成寺經>
菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷<七紙出僧祐錄>
跋陀悔過經一卷
阿惟越致菩薩戒經一卷
阿惟越致轉經一部一十八卷
八弘法經一卷<寶祐錄>
吉薩本願經一卷<寶唱錄>
彌勒先身經一卷<寶唱錄>
菩薩懺悔經一卷<寶唱錄>
如來神力經一卷<寶唱錄>
觀世音求十方佛各爲受記經一卷<寶唱錄>
龍施菩薩本起經一卷<四紙出寶唱錄>
曇昧摩提菩薩經一卷
諸經佛名二卷
受持佛名不墮惡趣經一卷
惟巳雜難經一卷
幻師陂陀呪經一卷
呪賊呪法一卷
七佛安宅神呪經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐四張吹

@@安宅神呪經一卷
呪眼痛經一卷
五龍呪毒經一卷
呪齲齒經一卷<一名呪虫齒一云呪齒>
梵天王請佛千首經一部二卷
右出長房錄
普賢菩薩答難二千經一部二卷
右出長房錄
大捻持神呪經一卷<一名捻持呪經>
甚深大迴向經一卷<五紙僧祐錄>
十吉祥經一卷<二紙寶唱録>
阿那含經一部二卷
那先比丘經一部二卷<或三卷>
觀無量壽佛經一卷
三世三千佛名經一卷
千佛因緣經一卷
五十三佛名經一卷
八部佛名經一卷
十方佛名經一卷
南方佛名經一卷
滅罪得福佛名經一卷
一切智光仙人慈心不食肉經一卷<寶唱錄>
分別功德經一部五卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐五張吹

胡本經一部四卷
泥洹後千歲中變記經一部四卷<或云千歲變經>
合道神足經一部四卷<一名道神足元極變化經>
雜譬喻經一部二卷
佛見牧牛者示道經一卷
作佛形像經一卷<一名優塡王作形像經一名作像因緣經>
五十三佛名經一卷
八部佛名經一卷
滅罪得福佛名經一卷
觀世音所說行法經一卷<一名是呪經>
寂調意所問經一卷<一名加來所說清淨調伏經>
薩陀波崙菩薩求深般若塗像經一卷
菩薩生地經一卷
菩薩所生地經一卷
菩薩受戒法經一卷
受菩薩戒次第十法一卷
菩薩懺悔法一卷
初發意菩薩常疆夜六時行五事一卷
六菩薩名一卷
四天王經一卷<後有呪似後人所附出雜阿含>
頂生王因緣生經一卷<奮錄云頂生王經>
行檀波羅蜜經一卷<或名一切施王所行檀波羅蜜經所>
功德莊嚴王八万四千歲請佛經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐六張吹

@@魔調王經一卷
教子經一卷<一名湏逵教子經舊錄云湏逵訓子經寶唱錄云孝子報思經王宗錄云孝子經>
菩薩修行經一卷<一名長者威施所問菩薩修行經或云長者修行經>
長者賢首經一卷
長者命終無子付囑經一卷
善德婆羅門求舎利經一卷
無害梵志執志經一卷
鐵城泥梨經一卷
持齋經一卷
海八德經一卷
寂志果經一卷
舊雜譬喻經一部二卷
華嚴瓔珞經一卷
觀世樓炭經一卷
金剛清淨經一卷<或云金剛三昧本性清淨不壞不壞經>
十住毗婆沙經一卷
轉女身菩薩經一卷<一名樂瓔珞莊嚴女經一名樂瓔珞莊嚴三昧經>
七寶經一卷
沙門爲十二頭陀經一卷
湏河譬經一卷
法句譬喻經一卷
胡音偈本經一卷
五言詠頌本起經一卷<一百四十二首>
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐七張吹

@@導行品諸經梵音解一卷
七佛所結麻油述呪一卷
巳上漢時失譯
摩訶乘經一部十四卷
摩訶衍優波提舎經一部五卷
三昧王經一卷
一退轉輪經一部四卷
佛従兜率降中陰經一部四卷
四天王經一部四卷
度無極譬經一部四卷<或三卷>
釋提桓因所問經一部三卷
大梵天王請轉法輪經一部三卷
法華光瑞菩薩見受經一部三卷
太子試藝本起經一部二卷
小本起經一部二卷
大梵天王經一部二卷
深斷連經一部二卷
菩薩常行經一卷
阿難得道經一卷
阿難般泥洹經一卷
沙門分衞見恠異經一卷
弟子本行經一卷
魔試佛經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐八張吹

阿湏倫問八事經一卷<舊錄云阿湏倫所問經>
摩竭王經一卷<舊錄云摩竭國王經>
年少正經一卷
太子法慧經一卷
是光太子經一卷
長者難提經一卷
長者子誓經一卷
五百婆羅門問有无經一卷
女利行經一卷
四婦因緣經一卷
淫人曵踵行經一卷
墮迦經一卷<見舊錄晉言堅强>
牛米自供養經一卷<舊錄无養字>
行牧食牛經一卷
壁四經一卷
無端底持經一卷<舊錄云无端底惣持經>
失道得道經一卷
心情心識經一卷
檢意向正經一卷
道德果鍪經一卷
螢火六度經一卷<一云螢火眼度經>
小觀世婁歎經一卷
大四諦經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐九張

@@五方便經一卷
五惟越羅名解說經一卷
中五濁世經一卷
六波羅蜜經一卷
大七車經一卷
八輩經一卷
大十二因緣經一卷
逮慧三昧經一卷<見舊錄一名文殊師利問十一行經>
小安般舟三昧經一卷
禪行斂意經一卷<舊錄云禪行檢意經>
羣生偈經一卷
薩和菩薩經一卷<舊錄云國王薩和菩薩經>
大忍辱經一部十卷
不退轉經一部四卷<一名不退轉法輪>
金剛三昧經一卷
金輪王經一卷
賢刧五百佛名一卷
右五部一十七卷比梁代失譯羅提
低王經一卷<或作國王羅提墀王經僧祐錄>七婦
經一卷<寶唱錄>身士
國王所問治國經一卷龍種
尊佛國變化經一卷四事
解脫經一卷大周
刊定衆經目錄卷苐十一苐十張吹

@@四事解脫度人經一卷
定慧普遍國事神通菩薩經一卷<舊錄
><云定慧普遍神通菩
薩>密迹力士經一部
二卷無明羅刹喻集經一部
二卷大悲觀世音經
一卷薩羅經
一卷内三十七品經
一卷七佛經一部
四卷三昧王三昧經
一卷百菩薩四弘誓經
一卷菩薩宿緣經
一卷十佛因緣經
一卷般若得經一卷<長房
錄>等入法嚴經一卷<亦直云法嚴
經>右長
房錄解口溢經
一卷思十二因緣經
一卷十二因緣阿含口解經
一卷十二品生死經
一卷彌勒下觀世音施珎寶經一卷<寶唱
錄>拔陂菩薩經一卷<一名拔波菩薩經寶唱
錄>三蔓提菩薩經一卷<寶唱
錄>大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十一
張吹

賷花菩薩經一卷<寶唱錄>
菩薩三法經一卷<寶唱錄>
六菩薩亦當誦持經一卷<寶唱錄>
無量法門經一卷<寶唱錄>
滅罪得福經一卷<寶唱錄>
救病苦厄經一卷<一名救病苦又別譯護身命經出寶唱錄>
三乘无當因時而感經一卷<寶唱錄>
雜抄經一卷<寶唱錄>
方等倫抄一卷<寶唱錄>
龍樹讃佛經一卷<寶唱錄>
莊嚴王經一卷<寶唱錄>
阿羅訶調國王經一卷<寶唱錄>
逝童子經一卷<寶唱錄>
旃檀樹經一卷<寶唱錄>
三慧經一卷<寶唱錄>
婆羅門問經一卷<寶唱錄>
兜調婆羅門經一卷<寶唱錄>
外道問佛經一卷<寶唱錄>
小泥洹經一卷<寶唱錄>
禪數雜事一部三卷<寶唱錄>
寶鬘經一卷<寶唱錄>
密迹金剛力上經一部二卷<二十六紙出内典錄>
阿彌陀鼓音聲陀羅尼經一卷<四紙出眞寂寺錄>
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十二張吹

@@巳下小乘失譯
僧名數事行一卷
摩訶僧祗律比丘要集一卷<一名摩訶僧祗部比丘隨用要集法>
優波離問佛經一卷
沙彌威儀一卷
沙彌十戒經一卷<舊錄六沙彌戒>
比丘尼十戒經一卷
受十善戒經一卷
賢者五戒經一卷
優婆塞威儀經一卷
比丘諸禁律經一卷<或無經字>
七佛所結麻油述呪經一卷<出異本>
七佛神呪經一卷<有結縷法出異本>
陀羅尼章句經一卷
摩尼羅靦神王呪按摩經一卷
三歸五戒神王名一卷
右十八經晉下
胡本經一部四卷
薩惒薩王經一卷
阿多三昧經一卷<或作阿陀>
阿賢王經一卷
颼陀悔過經一卷
沙彌羅經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十三張吹

@@方等決經一卷
七丘二事經一卷
右八部合一十一卷並是西秦
失譯
樿要經呵欲品一卷
外道誘質多長者經一卷
讃七佛偈經一卷
鑄金像經一卷
未曾有經一卷<三紙>
庚伽三摩斯經一卷<譯言修行略一名逵摩多羅禪法或云逵摩多羅菩
><薩撰禪法要
集>十一因緣章經
一卷禪要經呵欲品
一卷内身觀章經
一卷迦葉赴佛涅槃經一卷<一名佛般涅槃迦葉赴佛經二
紙>泥犁經一卷<十五紙一名勤苦泥犁
經>惟流王經
一卷生聞婆羅門經一卷<一名生聞梵
苐一>護淨經一卷<
二紙>木槵子經一卷<
二紙>度世護身
經一卷地獄
經一卷梵志喪女經一卷<
二紙>大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十
四張吹

那先譬喻經一部四卷
普逵王經一卷<四紙>
羅尼壽經一卷<三紙>
維藍經一卷
佛說恒河譬經一卷
羣牛偈經一卷
治禪鬼魅不安經一卷
道德章一卷
本起鈔一卷
變化本起經一卷
三界人天身量及壽經一卷
佛說諸天經一卷<一名天地像經>
受食思惟經一卷
略說禪經要句一卷
禪經偈一卷
略述毗婆沙所問釋種因緣經一卷
身相經一卷
明識諦觀經一卷
陰持入解一卷
佛誡諸比丘言我以天眼視天下人
生死好醜尊者里者經一卷
四身經一卷
五濁經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十五張吹

@@優波斯那優婆夷經一卷
五龍悔過經一卷<一名空惠悔過經>
國王十夢經一卷<三紙>
最妙勝定經一卷
相國阿羅呵經一卷
盧志長者經一卷<十六紙>
五王經一卷<五紙>
優波夷淨行經一部二卷<四十紙>
旃檀越國王經一卷<三紙>
鍚杖經卷<三紙>
無上處經一卷<一紙>
摩訶揵陀經一卷<一名盡比丘經>
僧護因緣經一卷<二十紙或無因緣字>
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一
卷<十紙>
受十善戒經一卷
入捻持經一卷
八正八邪經一卷
父子因緣經一卷
止寺中經一卷
十八難經一卷
百八愛經一卷
安般行道經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十六張吹

@@内禪波羅蜜經一卷
摩訶目揵連與佛捔能經一卷
爲壽盡天子說法經一卷<名盡天子經>湏
多羅入胎經一卷解
慧微妙經一卷墮
釋迦牧生經一卷阿
秋那三昧經一卷<一名阿秋那經>阿
那律念復生經一卷禪
數經一卷佛
說五陰經一卷貧
女人經一卷蜀
普曜經一部八卷摩
訶演經一部十四卷梵
王請問經一部五卷凣
人三事愚不足經一卷恒
水不說戒經一卷<僧祐錄>婆
羅提木叉一卷<僧祐錄>賢
者雜事經一卷<僧祐錄>瞻
波國佛說戒經一卷<僧祐錄>沙
彌離威儀經一卷<僧祐錄>五
部威儀服飾經一卷<僧祐錄>日
連問經一卷<二十七紙僧祐錄>優
多羅經一卷<一名優多羅母經>大
周刊定衆經目錄卷苐十一苐十七張吹

佛治意經一卷
佛治身經一卷<一名治身>
調逵經一卷
難等各第一經一卷<一名阿難迦葉舎利弗說各第一經>
二十八天經一卷<寶唱錄>
十六無漏心經一卷<寶唱錄>
旨解經一卷<寶唱錄>
大迦葉本經一卷<寶唱錄>
佛滅度後棺斂葬送經一卷<四紙一名比丘師經寶唱錄>
頞多和多耆經一卷<二紙寶唱錄>
鬼子母經一卷<寶唱錄>
憂波斯那憂婆夷經一卷<寶唱錄>
滅恠經一卷<寶唱錄>
迦旃延說法沒盡偈經一卷<寶唱錄五紙>
阿難受持經一卷<亦名雜問喻事經寶唱錄>
迦丁比丘說當來變經一卷<寶唱錄>
八方萬物無常經一卷<寶唱錄>
六衰事經一卷<寶唱錄>
三歸五戒慈心猒離功德經一卷<寶唱錄一紙>
迦旃延偈經一卷<一名迦旃延說法盡偈一百二十章>寶唱錄
五濁世本經一卷<寶唱錄>
五大濁經一卷<寶唱錄>
二十七品經一卷<寶唱錄>
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐十八張吹

@@四百三昧經一卷<寶唱錄>
地獄受苦事經一卷<寶唱錄>
七佛陀羅尼經一卷<寶唱錄>
諸天經一卷<一名諸天事經>
怛和尼百句經一卷
雜數經一部二十卷
便賢者悦經一卷
佛従兠率降中陰經一部四卷
魔試佛經一卷
太子試藝本起經一部二卷
大梵天王請轉法輪經一部三卷
釋提桓因所問經一部三卷
法華光瑞菩薩現壽經一部三卷
深斷連經一部二卷
庚伽三摩斯那經一卷<長房錄>
十一因緣章經一卷
那先譬喻經一部四卷
薩波逵王經一卷
雜數經一部二十卷
三方便經一卷
雜譬喻經一部二卷<一名菩薩度人經二十六紙>
楞伽阿跋多羅寶一切佛語斷肉章
經一卷
大周刊定衆經目錄卷第十一第十九張吹

@@出楞伽經斷肉品
善德婆羅門求舎利經一卷
沙彌守戒自煞經一卷
鳥聞法生天經一卷
鸚鵡聞四諦經一卷
五百鴈聞佛法生天經一卷
堅誓師子經一卷
餓鬼報應經一卷<五紙一名目連說地獄餓鬼因緣經>
目連說餓鬼因緣一卷
輪轉五道罪福報應經一卷<二紙>
定意三昧經一卷
右天冊萬歲元年十月二十
四日得翻經大德佛授記寺
主昌平縣開國公德感及翻經
大德弘景等牒稱奉
勅僧德感等所奏涅槃經茶
毗後分二卷佛頂尊勝陀羅
尼經一卷占察經兩卷陀羅
尼集經十二卷等或於他國
翻來或於内外道塲譯出諸
如此類未爲經聞奏宣行多
無目錄者冝付定經目錄僧
等子細類會若是眞經卽冝
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐二十張吹

編人目錄者定經目僧等准
勅類會並是實經編入錄訖
大周刊定衆經目錄卷第十一
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐十一苐二十一張吹

@@大周刊定衆經目錄卷第十二吹
大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰
大小乘闕本經目合爲一卷<四百七十八部六百七十七卷>
右闕本經者自微言西絕像教
東流年載旣其浩然翻傳蓋亦
多矣遂使巿朝陵谷處處遷移
貝葉繩花時時散失今尋求未
獲者故列於闕本焉
大乘闕本
合維摩經一部五卷<西晉竺法護譯>
古維摩詰經一部二卷
毗摩羅詰經一部二卷
異維摩詰經一部二卷
新無量壽經一部二卷<宋求初年佛陀跋陀譯>
維摩詰說不思議法門經一部三卷<一名
><普入道門經晉竺法護譯或一
卷>那維摩詰經一部一卷<西晉竺法護
譯>維摩詰經一部四卷<東晉沙門祗多蜜
譯>照明三昧經一卷<東晉沙門祗多蜜
譯>寶網經一卷<後泰弘始年鳩摩羅什
譯>大方廣菩薩十地經一卷<西晉惠帝代白法祖
譯>大方廣菩薩十地經一卷<西晉竺法護
譯>大方廣菩薩十地經一卷<吉迦夜
譯>
@@般舟三昧經一部二卷漢代支讖譯<或一卷或三卷>般舟
三昧經二卷<漢靈帝竺代明釋>佛爲
菩薩五夢經一卷泥洹
經一部二十卷胡般
泥洹經一部二卷般泥
洹經一卷菩薩
十法住經一卷摩訶
般若波羅蜜道行經一部二卷摩訶
般若波羅蜜呪經一卷仁王
般若經一部二卷仁王
般若經一卷菩薩
淨行經一部二卷魔女
問得男身經一卷虛空
藏經一部五卷無盡
意經一卷無盡
意經一部四卷無盡
意經一部十卷小阿
老末經二卷阿差
未經一部四卷法花
三昧經一部六卷歡喜
布施五事經一卷迦夷
國王頭布施經一卷三十
二相因緣經一卷<或云菩薩三十二相經與安公失源所出三十>大
周刊定衆經目錄卷苐十二苐二張吹

<二相大同小異
>降魔神呪經一
卷威德陀羅尼神呪經一
卷四天王神呪經一
卷摩訶神呪經一
卷護諸比丘呪經一
卷十二因緣結縷神呪經一
卷移山神呪經一
卷和摩詰神呪經一
卷佛說六淨經一
卷衆生未然三界經一
卷薩芸芬陀利經一部六
卷方等法花經一部五
卷三耶三佛薩檀過度人經一部二
卷光世音經一
卷金光明經更廣壽量大辯陀羅尼
經一部五
卷閑居經一部十
卷文殊師利神力經一
卷勝金色光明德女經一部二
卷權女方便經一部二
卷申日兜本經一
卷佛磬欬徹十方經一
卷大周刊定衆經目錄卷苐十二苐三張
吹
@@失利越經一卷
佛弟子化魔子偈誦經一卷
過魔法界經一卷
佛頂呪經一卷
方等首楞嚴經一部二卷
首楞嚴經一部二卷
勇伏定經一卷
首楞嚴經一部八卷
蜀首楞嚴經一部二卷
大金色孔雀王經一卷
颼陀刧三昧經一部七卷
光世音大勢至受決經一卷
尸迦羅越經一卷
日明經一卷<三紙>
入法界體性經一卷
菩薩地持經一部十卷
諸佛護念經一部十卷
造塔功德經一卷<二紙>
礼佛經一卷
護命法門神呪經一卷
大慈無滅經一卷
菩薩戒經一部八卷
離垢惠菩薩所問經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐四張吹

@@菩薩境界奮迅法門經一部十卷
彌勒爲女身經一卷
兜率天經一卷
大忍辱經一卷
菩薩齋經一卷
菩薩齋法經一卷
佛悔過經一卷
菩薩悔過法經一卷
異出般舟三昧經一卷
菩薩戒要義經一卷
悔過法經一卷
孛經一部二卷
猛施經一卷
無憂王經一卷
金蓋長者子經一卷
更出阿闍世王經一部二卷
離垢蓋經一卷
慧明經一卷
光明三昧經一卷
嚴淨定經一卷
三密底耶經一卷
衆祐經一卷
三轉月明經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐五張吹

十等藏經一卷
惟逮菩薩經一卷
淨六波羅蜜經一卷
決道俗經一卷
殖衆德本經一卷
觀世音觀經一卷
觀世音讖悔呪經一卷
十二門大方等經一卷
寶施女經一卷
灌佛經一卷
大光明菩薩百四十八願經一卷
般舟三昧經一卷
出要經一部二十卷
異出菩薩本經一卷
見在十方佛名經一卷
千五百佛名經一卷
三千佛名經一卷
五百七十佛名經一卷
文殊本願經一卷
阿育王獲果報經一卷
大力士出家得導經一卷
菩薩波羅提木叉經一卷
阿育王於佛所生大敬信經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐六張吹

@@天神禁寶經一卷
國王成就五法乆存於世經一卷
阿育王施半阿摩勒果經一卷
處中道行經一卷
阿育王供養道塲樹經一卷
長者命終生無熱天經一部二卷
長者命終生兜率天經一卷
不壞淨經一卷
三時過經一卷
帝釋礼三寶供養經一卷
身觀經一卷
四人出現世閒經一卷
文殊觀經一卷
梵網經一部二卷
文殊師利權變三昧經一卷<一名權變經>
小湏頼經一卷
提謂經一卷
鴈王五百鴈倶經一卷
勸化王經一卷
目連上淨居天經一卷
解无常經一卷
菩薩教法經一卷
菩薩正行經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐七張吹

@@給孤獨明德經一卷<一名給孤獨氏經>
釋六十二見經一卷<或四卷>
摩訶目連本經一卷
觀行不移四事經一卷
五福施經一卷
檀若經一卷
修行經一部七卷
外道仙尼說度經一卷
諌王經一卷<一名大小諌王經>
佛爲外道湏深說離欲經一卷
佛爲拘羅長者說根熟經一卷<亦云那拘說根熟經>
佛爲年少婆羅門說善不善經一卷
佛爲阿支羅迦葉說自他苦經一卷
三品修行經一卷
佛說進學經一卷<一名勸進道經>
禪思滿足經一卷
佛說大蛇譬喻經一卷
菩薩宿命經一卷
惟婁王師子潼譬喻經一卷
調逵喻經一卷
弟子死復生經一卷
羅漢迦留陀夷經一卷
羅漢遇萍沙王經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐八張吹

墮落優婆塞經一卷
阿闍世王問瞋恨従何生經一卷
韋提希子月夜問天生經一卷
佛說弟子事佛吉凶經一卷
他毗利律一卷
僧澀多律一卷
大戒經一卷
辵教法律三昧經一部二卷<或一卷>
少多制戒經一卷
比丘尼戒經一卷
弟子耆域述慢戒經一卷
三世分別論一卷
雜阿毗曇毗婆沙論一部十四卷
俱舎論本一部十六卷
倶舎論偈一卷
阿毗曇心一部十三卷<或十六卷>
阿毗曇心一部五卷
舎利弗悔過經一卷<後漢安世高譯>
舎利弗悔過經一卷<後秦鳩摩羅什譯>
孛經一部一卷<西秦沙門聖堅於河商國譯>
湏頼經一卷<高貴卽公譯>
五蓋疑結經一卷<東晉祗多蜜譯>
五蓋疑結經一卷<西晉竺法護譯>
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐九張吹

@@阿毗曇心偈一部四卷<東晉僧伽提婆譯>
過去諸佛名經一卷
賢首菩薩二百問經一卷
王以竹施經一卷
目伽經一卷
雜花經一卷
易行品諸佛名經一卷
散持法經一卷
問忍功德經一卷
大十門經一卷
生聞婆羅門經一卷<一名生聞梵志經>
愛欲聲經一卷
雜阿毗曇毗婆沙論一卷
阿毗曇五法論一卷
三曼荼羅經一卷
右巳上二百一十經北兆目大小
乘闕本
阿闍世王女無憂施經一卷
人所従來經一卷
布施經一卷
成行無想經一卷
陀鄰尼目佉經一卷
生西方齋經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十張吹

@@十二部經名經一卷
慧逵經一卷
四等意經一卷
四意止本經一卷
異出寶藏經一卷
異出普門經一卷
六度六十行經一卷
六輩阿惟越經一卷
七佛本緣經一卷
過去諸佛名經一卷
文殊因緣經一卷
彌勒難經一卷
彌勒湏何經一卷
導師問佛經一卷
颰陀菩薩百二十難經一卷
菩薩従兜率天降中陰經一卷
菩薩行喜經一卷
菩薩淨本葉經一卷
菩薩初業經一卷
菩薩四事經一卷
菩薩十六願經一卷
菩薩五十德行經一卷
菩薩出入諸則經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十一張吹

菩薩母姓字經一卷
菩薩家姓經一卷
菩薩比丘經一卷
菩薩經一卷
百法經一卷
月殿三昧經一卷
無言三昧經一卷
阿和三昧經一卷
湏彌山譬經一卷
日月譬經一卷
海水譬經一卷
藥草喻經一卷
功德大譬經一卷
賢刧譬經一卷
金剛譬經一卷
寶藏譬經一卷
明珠譬經一卷
聚木譬經一卷
四大譬經一卷
令人孝有德經一卷
人於出家者經一卷
心應身貪慕經一卷
因佛生三心經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十二張吹

@@佛聚經一卷
佛開和伏經一卷
佛在誓枝山說法經一卷
釋迦文枝鉢經一卷
佛袈裟經一卷
佛鉢經一卷
佛大衣經一卷
佛本記經一卷
迦葉因緣經一卷
舎利弗問署經一卷
舎利弗生西方經一卷
舎利弗目連泥洹經一卷
目連因緣經一卷
難陀經一卷
阿那含七念經一卷
羅漢菩子經一卷
賓頭盧取鉢經一卷
愛行比丘經一卷
愛身比丘經一卷
栴比丘經一卷
善星比丘經一卷
六羣比丘經一卷
自在王比丘經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十三張吹

@@羅那逵比丘經一卷
比丘和湏蜜經一卷
佛爲比丘說二事經一卷
懸誡未來比丘經一卷
釋種子經一卷
蓮花色比丘尼經一卷
尊者婆蹉律經一卷
罽賓二沙彌經一卷
悔州優婆塞會經一卷
弟子修學經一卷
迦提羅越問五戒經一卷
那羅延天王經一卷
毗沙門王經一卷
諸天壽經一卷
魔現成佛經一卷
佛葬閱頭檀王經一卷
阿育作小兒時經一卷
小阿育王經一卷
優塡王照逝心女經一卷
果尊王經一卷
佛居王經一卷
降怨王經一卷
摩羅王經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十四張吹

摩登王經一卷
舎夷國經一卷
乾夷王經一卷
摩訶惟越經一卷
難國王經一卷<舊錄與湏摩提女錄同>
流沙王經一卷
十四王經一卷
勸王持五戒經一卷
太子旃舎羅差經一卷
長者盛德經一卷
長者法心經一卷
長者仁賢經一卷
長者洹羅越經一卷
佛問純陀長者受樂淨行經一卷
婆羅門問事經一卷
婆羅門等爭說經一卷
六師詣波斯匿王經一卷
尼揵齊經一卷
明星梵志經一卷
摩竭梵志經一卷
兜率梵志經一卷
梵志跋陀經一卷
梵志計火淨經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十五張吹

@@梵志問疑經一卷
梵志意經一卷
梵志好母經一卷
梵志淫女經一卷
梵志六師經一卷
德女問經一卷
貧女少施獲弘福經一卷
彌家女經一卷
二人作沙門弟斷兄舌經一卷
氣噓煞旃陀羅經一卷
眼能視煞人經一卷
孤獨三兄弟經一卷
老小倶死經一卷
阿斂他經一卷
湏陀利經一卷
不蘭伽經一卷
小申曰經一卷
波羅柰嬋四姓經一卷
大姓家主叩書不經一卷
强羅經一卷
金轉龍王經一卷
蘇曷龍王經一卷
三龍王經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十六張吹

@@菩薩作六牙象本事經一卷
菩薩師子王經一卷
虎王經一卷
蝎王經一卷
毒龍蛇施經一卷
養牛經一卷
餓鬼經一卷
鐵杵泥犁經一卷
緣經一卷
藥經一卷
法足經一卷
身數經一卷
選福經一卷
助善經一卷
孝順經一卷
古來經一卷
度世經一卷
緣本經一卷
法藏經一卷
明住經一卷
善憩經一卷
植質經一卷
名相經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十七張吹

恠異經一卷
本鉢經一卷
安鉢經一卷
諸法經一卷
興脫經一卷
伏願經一卷
寶見經一卷
眞提經一卷
明義經一卷
見在經一卷
雜事經一卷
釋學經一卷
度道俗經一卷
諸福德經一卷
說人身經一卷
礼敬諸塔經一卷
浴像功德經一卷
浴僧功德經一卷
悔過除罪經一卷
深自僥倖經一卷
湏彌山經一卷
閻浮利經一卷
見道神足經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十八張吹

@@色入施經一卷
戒法律經一卷
未生火經一卷
未生灾經一卷
造浴室法經一卷
有疑徃解經一卷
長阿含方法經一卷
持戒教人煞生經一卷
七月十五日臘經一卷
功德憍慢有二輩經一卷
三夢經一卷
三悔處經一卷
三乘无當經一卷
四署經一卷
四政斷經一卷
四厚經一卷
五署經一卷
五穀世經一卷
五乱經一卷
五邪經一卷
六禪經一卷
七衆經一卷
七流經一卷<卽七陋經是>
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐十九張吹

@@七使經一卷
七輩人撗死經一卷
七歲作善經一卷
九結經一卷
九惱經一卷
十部僧經一卷
九道觀身經一卷
十二意經一卷
十二阿練若高行經一卷
三十二僧那經一卷
三十四意經一卷
五十德相經一卷
六十品經一卷
六十二疑經一卷
七十二觀身經一卷
異出義足經一部二卷
異出四諦經一卷
異出逝童子經一卷
異出孫陀耶致經一卷
異出十善十惡經一卷
異出九傷經一卷
異出了本經一卷
護諸比丘經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐二十張吹

和默王經一卷
六足阿毗曇經一卷
行道經一部七卷
持身菩薩經一卷<一名持身經>
金剛女菩薩經一卷
善意菩薩經一卷
阿多三昧經一卷
功德寶光菩薩問護持經一卷
自在菩薩問如來境界經一卷
鷹王經一卷
廬夷亘經一卷
廅羅王經一卷
義決法事經一卷
佛說孝子報恩經一卷<一名孝子經>
苦慧經一卷
慢法經一卷
分別善惡所起經一卷<一名十菩惡經>
爲壽盡天子說法經一卷
說善道經一卷
爪甲敬土譬經一卷<一名爪甲取土經>
佛說善生子經一卷
禪法經一卷
十二門禪經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十二苐二十一張吹

@@形疾三品風經一卷
異出比丘威儀經一卷
優婆塞五戒經一卷
二百五十戒經一卷
決正諸部毗尼一部二卷
三乘無當律一卷
在家律儀經一卷
右以上二百六十八經梁僧祐錄
云闕本
大周刊定衆經目錄卷第十二
乙已歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷第十二第二十二張吹

@@大周刊定衆經目錄卷第十三<見定流行入藏錄卷上>吹
大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰
大小乘三藏及賢聖集傳等
合八百六十部<三千九百二十九卷>三百九十三帙
大乘修多羅藏
右四百五十一部<一千八百七十三卷>一百八十八帙
大乘毗尼藏
右二十三部<四十九卷>五帙
大乘阿毗逵磨藏
右八十七部<五百一十九卷>五十一帙
小乘修多羅藏
右二百七部<四百四十二卷>四十四帙
小乘毗尼藏
右三十五部<二百六十卷>二十八帙
小乘阿毗逵磨藏
右三十六部<七百四十四卷>七十三帙
賢聖集傳
右二十一部<四十一卷>四帙
大乘修多羅藏四百五十一部<一千八百七十三卷>一百
八十八帙單譯經
大法炬陀羅尼經一部二十卷<三百紙>
佛名經一部十三卷<三百
紙>

大威德陀羅尼經一部二十卷<二百六十五紙>
方廣大莊嚴經一部十二卷<二百四十六紙>
華手經一部十卷<一名攝諸善根經或十二卷或十一卷>
寶星陀羅尼經一部十卷<一百四十紙>
五千五百佛名經一部八卷<一百二十六紙>
占察經一部二卷
右二經十卷同帙
法集經一部七卷<一百三十二紙><欠苐一苐四苐六苐
七>明度五十挍計經一部二卷<一名五十挍計經四十四
紙>大乘方等要慧經一卷<一
紙>右三經十卷
同帙觀察諸法行經一部四卷<六十
紙>力莊嚴三昧經一部三卷<三十六
紙>蓮華面經一部二卷<二十三
紙>人本欲生經
一卷右四經十卷
同帙發覺淨心經一部二卷<二十七
紙>出生菩提心經一卷<十一
紙>商主天子問經一卷<十六
紙>諸法最上王經一卷<二十二
紙>無上依經一部
二卷廣義法門經
一卷護國菩薩經一部二卷<四十七
紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二
張吹
@@右七經十卷同帙
无所有菩薩經一部四卷
大方廣捻持經一卷<十三紙>
菩薩處胎經一部五卷<一百二十三紙>
右三經十卷同帙
中陰經一部二卷<二十七紙>
發菩提心經一部二卷
如來方便善巧呪經一卷<十一紙>
善思童子經一部二卷<二十紙>
月上女經一部二卷<二十七紙>
无果德女經一卷<十五紙>
右六經十卷同帙
僧伽吒經一部四卷<三十九紙>
大法鼓經一部二卷<三十六紙>
文殊師利問經一部二卷
然燈經一卷<一名施燈功德紙>
如來示教勝軍王經一卷
右五經十卷同帙
大乘密嚴經一部三卷<六十二紙>
虛空藏菩薩問持經得幾功德經
一卷<六紙>
千佛因緣經一卷<二十一紙>
長者法志妻經<三紙>
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐三張吹

@@一切施王所行檀波羅蜜經<四紙>
薩羅國王經<四紙>
賢首經<一名賢首夫人經二紙>
右四經同卷
太子湏逵拏經一卷<二十四紙>
菩薩所生地經一卷<一名摩竭所問經>
金剛三昧本性清淨不壞滅經一卷
<一名金剛清淨經八紙>
寶田慧印三昧經
菩薩生地經<一名差摩竭經九紙>
出家功德經<六紙>
心明經<一名心明女梵志婦飯汁施經三紙>
師子月佛本生經<七紙>
幻士仁賢經<十八紙>
右六經同卷
右密嚴等十六經十卷同帙
等目菩薩所問三昧經一部三卷<或二卷
><一名普賢菩薩定意經十三
紙>菩薩夢經一部二卷<四十
紙>菩薩本行經
三卷不必定入定印經一卷<二十五
紙>七倶胝佛母心大准提陀羅尼經一卷<四
紙>佛地經一卷<十
紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐四
張吹

一切法高王經一卷<二十紙>
第一義法勝經一卷
右七經十卷同帙
見實三昧經一部十四卷<或十卷>
阿惟越致遮經一部三卷<或四卷>
<或名阿惟越致經或名不退轉法輪經><七十七
紙>東方最勝燈王如來經一卷<十三
紙>決定月持經一卷<一名決月持
經>文殊師利所說不思議佛境界
經一卷<二十七
紙>右五經二十卷
二帙密迹金剛力士經一部五卷<或八卷或
四卷><一百三十二紙一名密
經>魔逆經一卷<二十二
紙>彌勒菩薩所問本願經一卷<一名彌勒菩薩本
願經><一名彌勒菩薩難
經九紙>濟諸方等學經一卷<
十三紙>滅十方冥經
<六紙>鹿母經
<四紙>八陽神呪經<一名八陽
經三紙>右
三經同卷三曼陀颼陀羅菩薩經
<八紙>賢者五福經
<二紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三
苐五張吹
@@阿闍世王受決經<五紙>
優塡王經<一名優塡王作佛形像經六紙
>右四經同
卷大方等陀羅尼經一部四卷<一名檀特陀羅尼經一名方等檀持陀羅
尼><經一名陀羅尼經六十
二紙>前世三轉經<
七紙>幻師阿夷
鄒呪經寶積三昧文殊問法身經<一名惟曰寶積三昧文殊師利問法身經
六紙>
鹿子經右四
經同卷華積陀羅尼經<
三紙>九色鹿經<
三紙>銀色女經<
七紙>如來師子吼經<
六紙>右四
經同卷謗佛經<
九紙>大意經<
六紙>護諸童
子呪經右三
經同卷堅固女經<一名牢固女經
六紙>十二佛名神呪經<一名挍量功德除障滅
罪經>希有挍量功德經<
六紙>右三
經同卷大周刊定衆經目錄卷苐十三苐
六張吹
@@清淨觀世音普賢陀羅尼經<五紙>
八曼荼羅經<一名師子慧菩薩所問經>
右二經同卷
千轉陀羅尼呪經
陸字陀羅尼呪經
七倶胝佛所說神呪經
隨一切如來意神呪經
觀自在菩薩隨心呪經
甚希有經<五紙>
右六經同卷
毗羅三昧經一卷<或二卷>
決定罪福經一卷
法祛經一卷<或二卷>
右大方等陀羅尼等二十六經
十三卷同帙
大吉義呪經一部四卷<或二卷四十四紙>
最元比經<二紙>
詩佛心陀羅尼經<二紙>
受持七佛名号所生功德經<五紙>
佛臨涅槃記法住經<五紙>
稱讃大乘功德經<五紙>
右五經同卷
顯無邊佛土功德經<二紙>
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐七張吹

勝幢臂印陀羅尼經<二紙>
拔濟苦難陀羅尼經<二紙>
八名普密陀羅尼經<二紙>
持世陀羅尼經<七紙>
緣起聖道經<五紙>
右六經同卷
陸門陀羅尼經<二紙>
般若多心經<一紙>
天請問經<三紙>
十二緣起經<二紙>
寂照神變三摩地經
大乘四法經<一紙>
大方廣師子吼經<六紙>
大乘百福相經<八紙>
智炬陀羅尼經<四紙>
右九經同卷
諸佛集會陀羅尼經<四紙>
隨求所得自在陀羅尼經
護命法門神呪經<十三紙>
差摩婆帝受記經<四紙>
不増不減經<六紙>
右五經同卷
大通菩薩普和經一部三卷
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐八張吹

@@大集譬喻王經上下二卷
大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷<二十一紙>
有德女所問大乘經一卷<五紙>
右大吉義等二十八經十卷
同帙
陀羅尼集一部十卷<一名雜呪集一百八十七紙>
陀羅尼集經一部十二卷<三百五十紙>
大乘重譯經
大方廣佛花嚴經一部六十卷<新譯八十卷一千八十七紙>
度世品經一部六卷<一百十九紙>
如來興顯經一部四卷<一名興顯如幻經七十七紙>
右二經十卷同帙
十住經一部四卷<或五卷九十七紙>
兠沙經一卷<五紙>
菩薩十住經一卷
莊嚴菩提心經一卷
羅摩伽經一部三卷<七十紙>
右五經十卷同帙
漸備一切智德經一部五卷<一百二十二紙>
大方廣菩薩十地經一卷
大方廣如來性起經一部二卷<一名大方廣如來惟微密藏經
><五十一
紙>諸菩薩求佛本業經一卷<是花嚴經淨仁品十三
紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐九
張吹
@@菩薩本業經一卷<是花嚴經淨行品十三紙>
右五經十卷同帙
信力入印法門經一部五卷<九十三紙>
佛花嚴入如來不思議境界經一卷<二十八紙>
大方廣佛花嚴經續入法界品一卷<十一紙>
大方廣佛花嚴經不思議佛境界分
一卷<十三紙>
大方廣佛花嚴經修慈分一卷<九紙>
菩薩本行業經一卷<一名本業經>
右六經十卷同帙
大般若波羅蜜經一部六百卷<一万二千紙>
摩訶般若波羅蜜經一部三十卷<大百一十九紙>
小品般若波羅蜜經一部十卷<一百五十四紙>
放光般若波羅蜜經一部二十卷<四百四十一紙>
新道行經一部十卷<一百八十五紙>
光讃般若經一部十五卷<二百五十一紙>
摩訶般若波羅蜜經鈔長安品五卷<八十三紙>
右二經二十卷二帙
勝天王般若經一部七卷<一百二十四紙>
金剛般若經一卷<祗樹林><十四
紙>能斷金剛般若經一卷<十八
紙>實相般若經一卷<九
紙>右四經十卷
同帙大周刊定衆經目錄卷苐十三苐十
張吹

道行般若経一部十卷<一百九十四紙>
大明度経一部四卷<一百六紙>
金剛般若経一卷<婆伽婆十六紙>
文殊師利所說般若波羅蜜経一卷
金剛般若波羅蜜経一卷<十三紙>
摩訶衍寶嚴経一卷<二十紙>
大寶積経一卷<一名大寶經一名寶經一名摩尼寶經二十紙>
佛辵日摩尼寶経一卷<十九紙>
右七経十卷同帙
仁王般若経一部二卷<三十一紙>
寶結菩薩所問経一部二卷<四十八紙>
无言菩薩経一部二卷<或名无言童子經四十一紙>
寶女問慧経一部四卷<或名寶女經或名寶女三昧經>六十三紙
右四経十卷同帙
大哀経一部八卷
阿差未経一部七卷<苐三出或四卷或云差未菩薩經>一百六紙
大方等大集経一部三十卷<或四十卷苐二譯
><六百四
紙>虛空藏菩薩所問経一部八卷<或六卷一云方等主虛空藏經
與法><賢所譯羅摩伽經本同文異苐二出一
百八紙>自在王経
一部二卷虛空藏菩薩経一卷<寶唱一名
虛空經>大方廣十輪経一部八卷<一百二
十四紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐
十一張吹
@@右三經十一卷同帙
无盡意經一部六卷<八十六紙>
如來智印經<十九紙>
慧印三昧經<二十三紙>
右上二經同卷
虛空藏菩薩神呪經
觀虛空藏菩薩經<一名虛空藏經一名虛空藏觀經>二紙
右二經同卷
湏彌藏經一部二卷<二十八紙>
右六經十卷同帙
大方等月藏經一部十卷<或十五卷二百一十四紙>
大方等日藏經一部十卷<或十五卷二百四紙>
大集賢護經一部五卷<或六卷九十三紙>
奮迅王問經一部二卷<苐二譯四十二紙>
虛空孕菩薩經一部二卷
右三經九卷同帙
大方等大集地藏菩薩十輪經一部十卷
大方等大集經一部八卷<一百二十八紙>
大般涅槃經一部四十卷<或三十六卷八百四十七紙>
大般泥洹經一部六卷<或十卷一百六十四紙>
般泥洹經一部二卷<亦名大般涅槃經亦名方等泥洹經>
五十紙哀泣經二卷<興方等泥洹經同本異譯三十
五紙>右三經十
卷同帙大周刊定衆經目錄卷苐十三苐十
二張吹
@@大悲經一部五卷<一百紙>
四童子經三卷<一加三昧字二十二紙>
大般涅槃經荼毗分二卷<一名闍維分>
右三經十卷同帙
佛本行集經一部六十卷<八百六十二紙>
大菩薩藏經一部二十卷<四百一十紙>
大灌頂經一部十二卷<一百十二紙>
月燈三昧經一部十卷<二百二紙>
大方等大集菩薩念佛三昧經一部
十卷<一百三十二紙>
大薩遮尼乾子經一部十卷<或八卷或七卷一百六十三紙>
大悲分陀利經一部十卷<或八卷一百六十五紙>
悲華經一部十卷<二百四十三紙>
觀佛三昧經一部十卷<或八卷一名觀佛三昧海經>
妙法華經一部八卷<此一部經具單重合譯>
普門品經一卷
右二經九卷同帙
正法華經一部十卷<一百八十二紙>
妙法蓮華經一部七卷<苐二譯與晉法護正法華經周本異出相去垂
><一百年一百七十五
紙>法華三昧經一卷<十二
紙>右二經八卷
同帙維摩詰所說不可思議法門經
一部大周刊定衆經目錄卷苐十三苐十三
張吹

三卷<七十紙>
維摩詰所說經一部三卷
觀藥王藥上菩薩經一卷<二十一紙>
金色王經一卷<八紙>
頻毗娑羅王詣佛供養經一卷<二紙>
菩薩呵色欲經一卷<五紙>
右六經十卷同帙
說无垢稱經一部六卷<九十二紙>
大方等頂王經一卷<一名善思童子經亦名維摩詰子問經亦名頂王經二十二紙>
大乘頂王經一卷
佛語經一卷<二紙>
觀普賢菩薩行法經一卷<或云出深功德經或云普賢觀經十七紙>
右五經十卷同帙
入楞伽經一部十卷<一百三紙>
勝思惟梵天所問經一部六卷<一百一十八紙>
持心梵天所問經一部四卷<或名等御諸法經或名轉心梵天經
><或名莊嚴佛法經或名持心經>一百
四紙右二經十卷
同帙思益梵天所問經一部四卷<九十四
紙>楞伽阿跋多羅寶經一部四卷<一百四
紙>長者音悦經一卷<五
紙>解節經一卷<見解深密經第四品十
紙>右四經十卷
同帙大周刊定衆經目錄卷苐十三苐十四
張吹
@@大方便報恩經一部七卷
勝鬘師子吼一乘大方便經一卷<二十二紙>
不思議光菩薩所說經一卷<一名无思議光孩童菩薩經十四紙>
湏摩提經一卷<一名湏摩提菩薩經>
右四經十卷同帙
不退轉法輪經一部四卷<七十一紙>
廣愽嚴淨不退轉法輪經一部四卷<或六卷或名廣
><慱嚴淨經亦名不退轉法輪經二十五
紙>右二經八卷
同帙深密解脫經一部五卷<九十九
紙>解深密經一部五卷<七十三
紙>右二經十卷
同帙方等大雲經一部六卷<或王卷一名大方等无相大雲經一名大雲无
相經><一名大雲密藏經九
十二紙>大雲請雨經一卷<二
十二紙>大雲輪請雨經一部二卷<二
十八紙>大方等大雲請雨經一卷
<九紙>右四經
十卷同帙新合金光明經八卷<
或七卷>般舟三昧經一部二卷<道安云出般舟三昧經四
十七紙>右二經
十卷同帙金光明經一部四卷<六
十六紙>金光明經一部十卷<或八卷或六卷一百
五十紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐
十五張吹
@@右二經十一卷同帙
如幻三昧經一部四卷<或三卷或二卷六十六紙
>佛昇忉利天爲母說法經一部一
卷諸法无行經一部二卷<三十一紙
>諸法本无經一部三卷<三十八紙
>右四經十卷同
帙大方等善住意天子問經一部四卷<六十八紙
>聖善住意天子所問經一部三卷<或四
卷><與竺法護如幻三昧同本
異出>寶如來三昧經一部二卷<一名元極寶經四
十紙>無極寶三昧經一卷<三
十紙>右四經十
卷同帙無量壽經一部二卷<三十
六紙>無量清淨平等覺經一部二卷<苐三出三十
六紙>阿弥陀經一部二卷<苐三出與漢代世高魏僧錄譯出異五十
三紙>小無量壽經一卷<
四紙>阿彌陀經一卷<
五紙>觀无量壽佛經一卷<亦名无量壽
觀經>右六經九
卷同帙稱讃淨土佛攝受經一卷<十
一紙>道神足无極變化經一部四卷<一名合道神足出
僧祐錄><或二卷或三卷苐二譯
五十一紙>老母經<亦名老女
人經二紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三
苐十六張吹

老母六英經二紙文殊
師利廵行經六紙文殊尸利
行經九紙右四經同卷金
剛上味陀羅
尼經一卷十六紙金剛塲陀羅尼經一
卷十七紙正恭敬經<一名滅德陀
羅尼中說經或名正法恭敬經>善恭敬經一名恭敬經七
紙右二經同卷離垢施女經一卷
初出二十四
紙右十一經十卷同帙念佛三昧經一
部五卷<或四卷一
名菩薩念佛三昧經九十五紙>无垢施菩薩應辯經一卷<亦云應
報經二十六紙>得无垢女經一卷二十五紙無畏德
女經一卷阿闍世王女阿術逵菩
薩經一卷<初出
十七紙>無崖際持法門經一卷<一名無際經一
名金剛首女所問經十七紙>右六經十卷同帙第一義法勝經一卷十
五紙尊勝菩薩入
无量門陀羅尼經一卷<一名入
无量門陀羅><尼經一名尊勝菩薩所問經十九紙>大
威燈光仙人問疑經一卷十六紙八部
佛名經二百六十五紙大周刊定衆經目
錄卷苐十三苐十七張吹


@@八佛名号經一紙百佛
名經六紙八吉祥經
十二紙右四經同卷八
吉祥神呪經
第二譯三紙十吉祥經龍施女經
第一譯四
紙龍施菩薩本越經<第二
譯舊録云龍施本經>二紙右四經同卷不空羂索觀
世音心呪經
一卷十二紙不空羂索神呪經一卷不空羂
索呪心經一卷无所希
望經一卷一名象步經
二十二紙象腋經一卷十八紙右第一義等一
十六經十卷同帙緣生經
一部二卷二十一紙分別緣起經
一部二卷二十一紙菩薩行方便
境界神通變化經一部三卷三十六紙
大乘方便經一部三卷<或一卷四十
七紙>右四經十
卷同帙弘道廣顯三昧經一部四卷<亦
云阿耨逵請佛經
名金剛><門定意經或无三昧凡四名有十品一本但七
品沙中三品一本只有前王品六十三紙>大周刊定衆經目緣卷苐十三苐十八張吹


@@阿耨逵龍王經一部二卷五十三紙普超
三昧經一部三卷<或四卷第二出與漢支讖阿闍世王經同本別譯><
亦云文殊普超三昧經亦云普超經十八紙>
放鉢經一卷八紙右四
經十卷同帙等集
衆德三昧經一部二卷<或三卷或云集一切福德三昧經五十七紙>集一
切福德三昧經一部三卷五十八經仛眞陀羅
尼所問經一部二卷<亦名仛眞陀羅尼經或三卷五十七紙>阿闍世王
經一部二卷六十四紙隨願徃生經一
卷一名普廣經右五經十卷同帙大
樹緊那羅王所問
經一部四卷七十八紙法鏡經一卷或二卷二十
六紙郁伽羅越問菩薩行經一卷三
十紙郁伽長者所問經一卷二十紙順權
方便經一部二卷<一名轉女身菩
薩經又名順權女經>三十五紙稻羊經一卷了本生死經一名稻羊經五
紙右二經同
卷右七經十卷同帙菩薩瓔珞經一
部十六卷<
或十四卷或十二
卷>三百三十七紙菩薩瓔珞本業經一部二卷四十二紙樂瓔珞
莊嚴方便經一卷<一名大乘瓔珞莊嚴經
一名轉女身經三十紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐十九張吹


寶網經一卷<二十三紙>
右四經一十卷
二帙阿閦佛國經一部二卷<一名阿閦佛刹諸菩薩學成品經與支讖譯少
異>如來莊嚴智慧光明入一切佛境
界經一卷<或二卷一名度諸佛經四十
紙>度諸佛境界智光嚴經一卷<一名如來莊嚴智慧光明入
一切><佛境界
經一卷>月明童子經<或云月明童男經或云月明菩薩三昧
經>七紙月光童子經一名月明童子經
十紙右二經
同卷德護長者經一部二卷<一名尸利崛多長地經與申日兜本經月光童
子經><周
本異譯>十法經一卷<
二十紙>右八經
九卷同帙持世經一部四卷<亦名法印經八
十九紙>善臂菩薩所問經一卷<一
十九紙>文殊師利現寶藏經一部二卷<四
十一紙>慧上菩薩問大善權經一部二卷<
或一卷>内藏百寶經一卷<亦名内藏百品
經八紙>右五經
十卷同帙持人菩薩所問經一部四卷<或三卷六
十一紙>演道俗業經<一
无業字>文殊問菩提經<一名菩薩一名伽耶山頂經一名菩提无行
經八紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐
二十張吹
@@右二經同卷
伽耶山頂經<十一紙>
象頭精舎經<九紙>
大乘伽耶山頂經<十紙>
右三經同卷
聞成十二因緣經<四紙>
貝多樹下思惟十二因緣經<五紙>
十二因緣經<四紙>
无量門微密持經<八紙>右四經同卷出
生无量門持
經<八紙>阿難目佉尼訶
離陀羅尼經一卷<名无量微密><持經一名
跋陀羅无量門持經一名功施直破魔陀羅尼經>右二經同
卷无量門破
魔陀羅尼經一卷<十二紙>舎利弗陀
羅尼經一卷<九紙>右持人等
一十四經十卷同帙一向出生
菩薩經一卷<十二紙>長者子制
經一名制經六紙逝童子經<一
名長者制經一云制經亦云菩薩逝經亦云逝經>二紙菩薩逝經<四
紙>犢子經<二紙
>乳光佛經<十
紙>大周刊定衆經
目錄卷苐十三苐十三張吹

@@右五經同卷
胎藏經
無垢賢女經<二紙>
腹中女聽經一名不莊挍女經三紙大方
等修多羅王經<三紙>轉有
經<二紙>彌勒
所問本願經彌勒
來時經<三紙>彌勒
下生經一名彌勒受決經六敏右八經同
卷觀彌勒菩
薩生兜率天經一卷<一名彌勒下生經>諸佛要集
經部二卷<四十九紙>彌勒成佛
經一卷<十九紙>佛頂尊勝
陀羅尼經一卷<八紙>佛頂最勝
陀羅尼經一卷轉女身經
一卷<二十紙>右出生等
二十經十卷同帙寶雲經一
部七卷<一百二十紙>藥師琉璃
光經一卷<一名拔除還罪生死經一名藥師琉璃光本願功德經>十三紙藥師如來
本願經一卷<十二紙>藥師如來
本願功德經一卷<十五紙>右四經十
卷同帙寶雨經一
部十卷<一百八十六紙>大周刊定
衆經目錄卷苐十三苐二十二張吹

大乘同性經一部二卷<又四卷一名佛十地經一名一切佛行入智毗盧遮
><那藏經四十
紙>證契大乘經一部二卷<三十九
紙>十一面觀世音呪經一卷<十一
紙>十一面觀世音神呪經
一卷移識經一部二卷<三十三
紙>大乘顯識經一部二卷<二十五
紙>右六經十卷
同帙普曜經一部八卷<一名方等太起經一百八十二
紙>十住斷結經一部十
四卷无字寶篋經一卷<六
紙>大方廣寶篋經一部二卷<或三卷四十九
紙>大乘離文字普光明藏經一卷<六
紙>文殊師利佛土嚴淨經一部二卷<一十
紙>右五經二十卷
二帙賢刧經一部十三卷<或十卷一百一十七
紙>海龍王經一部四卷<或三
卷>首楞嚴三昧經一部三卷<或云首楞嚴經五十八
紙>法滅盡經一卷<或云法沒盡經又云空寂菩薩所問
經>大方等如來藏經一卷<一名佛藏方等經二十
紙>諸法勇王經一卷<二十一
紙>右五經十卷
同帙大方廣如來秘密藏經一部二卷<二十四
紙>大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十三
張吹
@@成具光明定意經一卷<或云成具光明經一名成具光明三昧經>二十六紙
稱揚諸佛功德經一部三卷<一云集華經六十七紙>
央崛摩羅經一部四卷<九十二紙>
右四經十卷同帙
超日明三昧經一部二卷<或一名超日明經或三卷五十紙>
孔雀王呪經一卷
孔雀王陀羅尼經一部二卷<三十紙>
湏頼經一卷<或名湏頼菩薩經二十紙>
德光太子經一卷<一名湏頼問德光太子經一名頼吒和羅所問光德太子經>十九紙
湏眞天子經一部二卷<或名湏眞天子問四事經>
月燈三昧經一卷<一名文殊師利十事行經一名建慧三昧經>
右七經十卷同帙
請觀世音經一卷<一名請觀音消伏毒害陀羅尼呪經>十四紙
大淨法門經一卷<一名上金光首女所問濡首童眞所開化經一名淨法門經>
大莊嚴法門經一部二卷<與文殊師利神力經勝金色光明德女經
><大淨法門經同本別譯一十六
紙>菩薩睒子經<五
紙>睒子經<七
紙>右二經
同卷觀世音菩薩受記經一卷<一名觀世音受記
經>菩薩修行經<一名威施長者所問菩薩經一名長者修行經>
七紙菩薩行五十緣身經<亦云五十緣身經亦云菩薩緣身五十事經七
紙>福田經<一名諸德福田經一名福田地經>
六紙大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十四
張吹
@@右三經同卷
太子墓魄經<五紙>
太子和休經<四紙>
太子刷護經<五紙>
右三經同卷
道樹三昧經一卷<一名私河末經一名菩薩道樹經十一紙>
摩訶摩耶經一卷<或二卷二十五紙>
右請觀音等一十四經十卷同帙
七佛神呪經一部四卷<七十一紙>
大乘造像功德經一部二卷<或一卷二十一紙>
法界體性无分別經一部二卷<二十一紙>
未曾有因緣經一部二卷<一名未曾有因果經四十八紙>
右四經十卷同帙
大阿育王經一部五卷
濡首菩薩經一卷<一名央了諸法如幻三昧經三十三紙>
除恐灾患經一卷<十五紙>
益意經一部二卷
梵女首意經一卷
右五經十卷同帙
无量義經一卷<二十一紙>
菩薩藏經一部三卷<一名富樓那問經一名大悲心經或二卷七十三紙>
淨度三昧經一部三卷
後出阿彌陀偈<一紙>
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十五張吹

灌佛經<與刹頭經大同小異>
四不可得經<六紙>
造立形像福報經<二紙>
右四經同卷
右七經八卷同帙
佛本行經一部五卷
法句經一卷
法句喻經一部四卷<或六卷或五卷一名法句本未一名法句譬經>
右三經十卷同帙
六度集經一部八卷<一百四十五紙>
舎利弗目連遊四衢經一卷<一名舎利弗目連遊諸國經>
獨證自誓三昧經一卷<一名如來自誓三昧經入紙>
右三經十卷同帙
明相續解脫地波羅蜜經一卷
六字神呪經
善法方便陀羅尼經<七紙>
金剛秘密善門陀羅尼經<五紙>
師子奮迅菩薩所問經<二紙>
華聚陀羅尼經<三紙>
右五經同卷
觀世音三昧經
拔陂菩薩經<一名拔波菩薩經>
右二經同卷
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十六張吹

@@菩薩投身餓虎起塔因緣經<七紙>
安宅神呪經
甚深大迴向經<五紙>
一切智光仙人慈心不食肉經<五紙>
右四經同卷
合道神足經一部三卷<一名道神足无極變化經>
最妙勝定經一卷
右明相續解脫等一十四經八卷
同帙
大乘毗尼藏<二十三部四十九卷五帙>
優婆塞戒經一部十卷<或七卷或六卷或五卷一百五十四紙>
菩薩善戒經一部十卷<一百六十四紙>
佛藏經一部四卷<或三卷亦名選擇諸法經>
文殊師利悔過經一卷<一名文殊師利五體悔過經二十四紙>
文殊師利淨律經一卷<一名淨律經十五紙>
菩薩善戒經一卷<十五紙>
菩薩内戒經一卷<二十紙>
菩薩受齋經一卷
菩薩戒本一卷<十八紙>
右佛藏等七經十卷同帙
菩薩藏經一卷
菩薩五法懺悔經一卷<二紙>
菩薩羯磨一卷<六紙>
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十七張吹

@@舎利弗悔過經一卷<亦名悔過經六紙>
梵納經一部二卷<三十九紙>
決定毗尼經一卷<二十二紙>
法律三昧經一卷<八紙>
淨業障經一卷<十八紙>
清淨毗尼方廣經一卷<二十紙>
右菩薩藏等九經十卷同帙
大方廣三戒經一部三卷<五十四紙>
寶梁經一部二卷<四十四紙>
迦葉經一部二卷<四十五紙>
寂調音所問經一卷
大乘三聚懺悔經一卷<十三卷>
右五經九卷同帙
大乘阿毗逵磨藏<八十七部五百一十九卷五十一帙>
大智度論一部一百卷<或一百一十卷或七十卷二千三百九十八紙>
瑜伽師地論一部一百卷<一千八百四十八紙>
瑜伽師地論釋一卷
顯揚聖教論一部二十卷
顯揚聖教論頌一卷
阿毗逵磨雜集論一部十六卷<二百五十五紙>
寶積經論一部四卷<九十九紙>
右二論二十卷二帙
阿毗逵磨集論一部七卷<一百八紙>
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十八張吹

攝大乘本論一部三卷<六十一紙>
右二論十卷同帙
般若燈論一部一十五卷<或十三卷二百四十紙>
勝思惟梵天所問經論一部四卷<或三卷六十紙>
右二論十九卷二帙
大莊嚴論一部十卷<二百三十二紙>
大乘莊嚴論一部十三卷<或十五卷二百紙>
十住毗婆沙論一部十五卷<或十四卷三百九十四紙>
掌珍論一部二卷<三十二紙>
王法正理論一卷<十七紙>
成業論一卷<十七紙>
業成就論一卷<十七紙>
右五論二十卷二帙
十地經論一部十二卷<二百八十四紙>
攝大乘釋論一部十五卷<二百二十紙>
攝大乘本論一部二卷<三十四紙>
攝大乘本論一部三卷<五十八紙>
右三論二十卷二帙
攝大乘釋論一部十二卷<三百三十五紙>
攝大乘釋論一部十卷<无性釋二百二十紙>
攝大乘釋論一部十卷<世親釋一百八十紙>
攝大乘論一部十卷<大業釋一百二十五紙>
菩薩地持論一部十卷<或八卷二百五十紙>
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐二十九張吹

@@廣百論一部十卷
廣百論頌一卷<十六紙>
右二論十一卷同帙
佛性論一部四卷
中論一部四卷<或八卷>
百論一部二卷
右三論十卷同帙
究竟一乘寶性論一部五卷<或四卷或三卷亦云寶性分別大乘増上論九十六紙
>寶性論一部四卷或五卷思
塵論<三紙>觀
所緣緣論<三紙>三
具足論<二十紙>右
三論同卷右
五論十卷同帙成
唯識論一部十卷<護法等菩薩造>佛
地經論一部七卷<一百十九紙>唯
識論一卷<或云唯識无境界十九紙>唯
識論一卷<修道不共他與元魏留支譯者小異>十一紙唯
識二十論頌一卷<天親菩薩造九紙>右
四論十卷同帙菩
提資糧論一部六卷<一百六十七紙>寶
積經論一部四卷右
二論十卷同帙大
周刊定衆經目錄卷苐十三苐三十張吹

@@彌勒菩薩問經論一部六卷<或十卷或五卷>一百四十五紙
文殊問菩提心經論一部二卷一名伽耶山頂經論三十四紙大文
夫論一部二卷<四十紙>右三
論十卷同帙中邊
分別論一部二卷<三十八紙>辯中
邊論一部三卷辯中
邊論頌一卷佛阿
毗曇論一部二勌<四十四紙>順
中論一部二卷右
五論十卷同帙金
剛般若論一部二卷<二十八紙>三
无性論一部二卷<或一卷三十四紙>金
剛般若經論一部三卷<五十五紙>金
剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論
一部二卷<四十九紙>妙
法蓮華經論一卷右
五論十卷同帙顯
識論一卷因
明正理門論一卷<陳那菩薩造十二紙>因
明入理門論一卷<商羯羅主造六紙>大
乘五藴論一卷<八紙>百
法明門論一卷<二紙>十
二門論一卷<龍樹菩薩造二十八紙>大
周刊定衆經目錄卷苐十三苐三十一張吹

十八空論一卷<十九紙>
入大乘論二卷<堅意菩薩造四十七紙>
寶行王正論一卷
右九論十卷同帙
方便心論一卷<十七紙>
發菩提心論一部二卷<天親菩薩造三十二紙>
如實論一卷<二十二紙>
緣生論一卷<十紙>
十二因緣論一卷<九紙>
百字論一卷<九紙>
一輸盧迦論亦名一輸迦論右二
論同卷大乘
廣五藴論一卷<十八紙>破外
道四宗論一卷<二紙>破外
道涅槃論一卷<六紙>右方
便心等十論十卷同帙決定
藏論三卷迴諍
論一卷<二十五紙>大乘
起信論一卷大般
涅槃經本有今无偈論六紙大般涅槃
經論<十一紙>右二論同
卷轉法輪經
論一卷大周刊定
衆經目錄卷苐十三苐三十二張吹

@@寶髻菩薩四法經論一卷<十二紙>
无量壽經論<優波提舎造八紙>
轉識論
解拳論
右三論同卷
大乘法界無差別論一卷<七紙>
右決定藏等一十一論十卷同帙
大周刊定衆經目錄卷苐十三<見定流行入藏目卷上>
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐十三苐三十三張吹

@@大周刊定衆經目錄卷苐十四<見定流行入藏錄卷下>吹
大唐天后勅佛授記寺沙門明佺等撰
少乘修多羅藏二百七部<四百四十三卷>
四十四帙單譯經
陰持入經一部二卷
大安般守意經一部二卷<或一卷>
大安般經一卷
八大人覺經
出家緣經<一云出家因緣經>
阿含缶行經<一名佛說正意經>
十八泥犂經
法受塵經
禪行法想經
佛說處處經
右七經同卷
豎意經<一名堅心正意經一名堅心經>
長者子懊惱三處經<亦彥畏老懊惱經亦直云三處惱經>
揵陀國王經
湏摩提長者經
阿難四事經
未生怨經
三品弟子經<一名弟子學有三輩經或无有
字>

四願經
右入經同卷
胞胎經一卷<一名胞胎受身經>
五百弟子自說本緣經一卷<化度錄云五百弟子自說本起經>
右陰持入等二十經九卷同帙
四輩經
大迦葉本經<寶唱錄无大字>
當來變經<或云當來變滅經>
清淨法行經
右四經同卷
過去佛分衞經
時非時經一名時經羅云
忍辱經一名忍辱經佛爲年少
比丘說正事經難提釋經
右五經同
卷沙曷比丘
功德經救護身命
濟人病苦厄經右二經同
卷五苦章句
經一卷<又名五苦經一云淨除罪蓋經娛樂佛法經一名五道章句經>般泥洹時
大迦葉赴佛經<或大摩訶迦葉經>大魚事經
見正經<
一名生死變識經>大周刊定
衆經目錄卷苐十四苐二張吹

@@阿難七夢經<一名阿難八夢經或无八字>
呵鵰阿那含經<一名荷鵰阿那含經一名阿調阿那含經>
右六經同卷
逵摩多羅禪經一部二卷<一名不淨觀經一名道地經>
栴檀樹經
燈指因緣經
佛臨般涅槃略說教誡經<一名辵教經>
婦人遇辜經<一名婦遇對經>
右五經同卷
辯意長者子問經<一名長者問意經>
淨飯王般涅槃經
右二經同卷
無垢優婆夷問經
四天王經
十二頭陀經<一名沙門頭陀經>
摩訶迦葉度貧母經
十二品生死經
樹提伽經
四品學法經
右七經同卷
右四輩等二十二經十卷同帙
本事經一部七卷
諌王經<亦名大小諌三經>
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐三張吹

@@高王觀世音經
法常住經
右三經同卷
那先比丘經一部二卷
五无返復經<一名五有反覆大義經>
佛大僧大經
耶祗經
未羅王經
摩逵國王經
五恐怖世經
旃陀越經
懈怠耕者經<舊錄云懈怠耕兒經>
右八經同卷
右本事等一十三經十一卷同帙
重譯經
正法念處經一部七十卷
雜寶藏經一部八卷<或十卷或十三卷>
毗耶娑問經一部二卷
右二經十卷同帙
出曜經一部十九卷
有衆生三世作惡經一卷
右二經二十卷二帙
賢愚經一部十二卷<或十六卷或十七卷或十五卷>
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐四張吹

起世因本經一部十卷<一云起世經>
雜阿含經一部五十卷
修行道地經一部七卷<或六卷>
七處三觀經一卷<或二卷>
九撗經
八正道經
五陰譬喻經<一名水沬所漂經>
轉法輪經
禪行三十七品經
獨富長者經
馬有八態經<一名馬有八弊惡態經或云馬有八態譬人經>
馬有三相經
右八經同卷
不自守意經<一名自守經一名自守意經>
聖法印經
波斯匿王祖母命終經
比丘避女惡名欲自煞經
戒相應法經<一名戒相應經>
戒德香經<一名戒德經>
比丘聽施經<一名聽施比丘經>
右七經同卷
雜阿含經一卷
右修行道地等一十八經十一卷同帙
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐五張吹

@@増一阿含經一部五十卷<内典或五十一卷藏錄四十二卷經>長房入
長阿含經一部二十二卷<長房入藏錄云二十五卷一十八經別>
中阿含經一部六十卷<或五十八卷>
生經一部五卷<或四卷寶唱云論生經>
四諦經
是法非法經
一切流攝守因緣經<一名流攝經一名一切流攝守經吴錄云流攝守因經一名受因經>
右三經同卷
漏分布經
十支居士八城人經
本相倚致經<吴錄云大相倚陳緣>
緣本致經
阿那律八念經<一名禪行劒意經或云直八念經>
右五經同卷
頼吒和羅經<一云羅漢頼吒和羅經>
梵摩喻經
右二經同卷
齋經<一名八関聲經一名優宴夷墮含迦經>
申日經
釋摩男本經<一名五陰因事經>
諸法本經
孫多耶致經<一名梵志孫多耶致經>
七知經或云七智經大周
刊定衆經目錄卷苐十四苐六張吹

@@右六經同卷
恒水喻經<一名海有八德經一名䠨波比丘經一名法海經長房錄云恒河喻經>
比丘問佛多優婆塞命終經
佛說求欲經
新歲經
右四經同卷
右生經等二十一經十卷司帙
頂生王故事經<一名文陀竭王經一名頂生王經>
泥犂經
右二經同卷
萍沙王五願經<一名弗迦沙王經>
鸚鵡經<一名兠調經>
瞿曇彌記果經
右三經同卷
鹹水喻經<僧祐錄安公出中阿含舊錄云鹹水譬經出阿含經>
閻羅王五天便者經<一名鐵城泥犂經>
右二經同卷
古來世時經
長壽王經
右二經同卷
魔嬈乱經一卷<一名弊魔試目連經一名魔王入目揵蘭腹經>
梵志阿跋經一卷<一名阿跋摩納經一名佛開懈阿跋梵志經>
普法義經一卷<亦云普義經亦云具法行
經>大周刊定衆經目錄卷苐十四苐七
張吹

十報法經一部二卷<一名多増道章經>
右頂生王等十三經九卷同帙
樓炭經一部六卷<或五卷或八卷>
迦羅越六向拜經一卷<一名六向拜一名大六向拜經一名威花長者六向珠>
七佛父母姓字經<一名婦人无疋請佛經一名七佛姓字經>
阿難同學經
阿那邠坻化七子經
三摩竭經<一名湏摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經寶唱錄云三摩竭經>
右四經同卷
力士移山經<一名移山經>
四未曾有法經
琉璃王經
鴦崛髻經<一名指鬘經>
増一阿含經
右五經同卷
羣牛譬經
行七行現報經
施食獲五福報經<一名福德經一名施色力經>
國王不犂先尼十夢經<一名國王七夢經>
放牛經
右五經同卷
右樓炭等十六經十卷同帙
梵納六十二見經一卷<一名梵網經>
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐八張吹

@@大般涅槃經一部二卷
大般泥洹經一部二卷
般泥洹經一卷
寂志果經一卷
長者子六過出家經
大愛道般涅槃經
湏逵經<一名長者湏逵經一名三歸五戒慈心猒得經>
右三經同卷
右八經八卷同帙
别譯雜阿含經一部二十卷
坐禪三昧經一部三卷<或二卷>
玉耶經<一名長者詣佛說子婦无敬一名七婦經>
阿遬逵經
孟蘭盆經<右別本五紙云淨土孟蘭經未知所出>
四自侵經
灌蠟經<一名般泥洹後四輩灌蠟經>
報恩奉盆經
右六經同卷
阿蘭若習禪法經二卷<或无經字>
罪福報應經一卷<一名分別報應經>
業報差別經一卷
摩登女經<一名摩鄧女經一名阿難爲蟲道女惑經>
摩登女解形中六事經
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐九張吹

@@阿難分別經<一名分別經一名阿難問事佛吉凶經>
五母子經
沙彌羅經
右五經同卷
罪業報應教化地獄經一卷<或云地獄報應經>
阿難問事佛吉凶經一卷<僧祐錄云或名阿難問經>
右坐禪等十七經十一卷同帙
摩登伽經一部三卷<或二卷>
舎頭諌經一卷<一名太子一十八宿經一名虎耳太子化度錄云虎耳意經苐二出與摩登伽
><經同本異出與漢世高出者少
異>義足經一部
二卷修行本起經一部二卷<寶唱鉢云名宿行本起經
>太子本起瑞應經一部二卷<初出亦云端應本起經亦云中本起經
>右五經十卷同
帙中本起經一部二卷<或云太子中本起經
>過去現在因果經一部四
卷雜藏經<與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因緣等四本同體異名別譯見寶唱錄
>鬼問目連
經餓鬼報應經<一名目連說地獄餓鬼因緣經
>右三經同
卷興起行經一部二卷<一名十緣經
>柰女耆域經一卷<或云柰女經
>貧窮老公經<一名貧老經
>大周刊定衆經目緣卷苐十四苐十張
吹

越難經<一名難經苐二出寶唱錄云日難長者經>
七女經<一名七女本經長房錄云出阿毗曇>
龍王兄弟經<一名難陀龍王經>
八師經
四十二章經
所欲致患經
右七經同卷
右中本起等十四經十一卷同帙
優婆夷淨行經一部二卷
僧護因緣經一卷<或无因緣>
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷
佛滅度後棺斂葬送經<一名比丘師經一名師比丘經>
頞多和多耆經
迦旃延說法沒盡偈經
輪轉五道罪福報應經
右四經同卷
作佛形像經<一名優塡王作佛形像經一名作像因緣經>
十二因緣阿含口解經
右二經同卷
未曾有經
護淨經
木槵子經
普逵王經
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐十一張吹

@@盧志長者經
右五經同卷
五王經
旃檀越國王經
錫杖經
無上處經
右四經同卷
右淨行等十八經八卷同帙
小乘毗尼藏三十五部<二百大十卷>二十八帙
十誦律一部六十一卷
四分律一部四十卷<或七十卷或六十卷>
摩訶僧祗律一部四十卷
彌沙塞五分律一部三十四卷
善見毗婆沙律一部十八卷
鼻柰耶律一部十卷<一名戒因緣經>
大愛道比丘尼經一部二卷
解脫戒本一卷<出迦葉毗律>
十誦比丘戒本一卷
十誦比丘尼戒本一卷
僧祗戒本一卷
僧祗大比丘戒本一卷
僧祗比丘尼戒本一卷
四分比丘僧戒本一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐十二張吹

@@四分比丘尼戒本一卷
右九經十卷同帙
大比丘三千威儀經一部三卷
戒消灾經一卷<或云戒伏消灾>
彌沙塞比丘戒本一卷<或云五分戒本>
大沙門百一羯磨一卷
十誦僧尼要事羯磨一部二卷
曇无德羯磨一卷
四分羯磨一卷
右七經十卷同帙
優波離問佛經一卷<或云優波離律>
眞僞沙門經一卷<一名摩訶比丘經>
迦葉禁戒經一卷<一名摩訶比丘經一名眞爲沙門經>
沙彌十戒幷威儀一卷
沙彌離戒經一卷
舎利弗問經一卷
律二十二明了論一卷<亦直云明了論>
沙彌威儀經一卷
優婆塞五戒相一卷
優婆塞五戒威儀經一卷
右十經論等十卷同帙
毗尼母論一部八卷
薩婆多摩得勒伽一部十卷
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐十三張吹

薩婆多毗尼毗婆沙一部九卷
小乘阿毗逵摩藏三十六部<七百四十四卷>
七十三帙
大毗婆沙論一部二百卷
順正理論一部八十卷
阿毗曇八揵度毗婆沙一部八十四卷
<或一百九卷或六十卷>
顯宗論一部四十卷
發智論一部二十卷
阿毗逵磨俱舎論一部三十卷
俱舎論頌一卷
尊婆湏蜜所集論一部十二卷<或十卷>
鞞婆沙阿毗曇論一部十九卷<或十五卷或十四卷
><或云毗婆沙亦云廣
說>阿毗曇八揵度一部三十卷<或三十卷一名迦稱延可毗曇八揵
度>舎利弗阿毗曇一部三十卷<或二十卷或二十二
卷>成實論一部二十四卷<或二十卷或十六卷或十四
卷>法勝阿毗曇論一部
六卷右三論四十一卷
四帙雜阿毗曇心一部十
一卷分別功德論一部五卷<或四卷或三
卷>三法度論一部三卷<或二
卷>阿毗曇甘露味一部二卷<或云甘露味阿毗
曇>大周刊定衆經目錄卷苐十四苐十四
張吹
@@右三論十卷同帙
衆事分阿毗曇論一部十二卷
解脫道論一部十三卷<或十二卷>
四諦論一部四卷
隨相論一部二卷<或云求那寧諦隨相論>
入阿毗逵磨論一部二卷
異部宗輪論一卷
十八部論
部異執論<一名執部異論>
右二論同卷
右六論十卷同帙
立世阿毗曇論一部十卷
倶舎釋論一部二十二卷
集異門足論一部二十卷
法藴足論一部十二卷
識身足論一部十六卷
阿毗曇心一部四卷
右二論二十卷二帙
品類足論一部十八卷
阿毗逵磨五事論一部二卷
右二論二十卷二帙
界身足論一部三卷
三彌底論一部三卷
大周刊定衆經目錄卷十四苐十五張吹

@@辟支佛因緣論一部二卷
右三論八卷同帙
賢聖集傳二十一部<四十一卷>四帙
佛所行讃傳一部五卷<馬鳴菩薩造>
阿育王傳一部五卷<或七卷>
右二傳十卷同帙
禪秘要經一部四卷<亦名禪秘要無經字>
禪秘要經一部五卷<一名禪法要或爲二卷>
禪法要解一部二卷
治禪病秘要一卷
右四經十二卷同帙
百喻集一部二卷
菩薩本緣集一部三卷<僧伽斯那撰或四卷>
龍樹菩薩爲禪陀迦王說要偈<勸發諸王要偈>
請賓頭盧法
賓頭盧爲王說法<西域抄集>
賓頭盧突羅闍爲優陀延王說法
右四經同卷
馬鳴菩薩傳
龍樹菩薩傳
提婆菩薩傳
婆藪盤豆傳
右四傳同卷
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐十六張吹

四阿含暮抄一部二卷
右百喻等十一經九卷同帙
大阿羅漢難陀蜜多法住記一卷
法句集一部二卷
僧伽羅刹集經一部三卷
付法藏經傳一部四卷
右四傳十卷同帙
大周刊定衆經目錄卷苐十四<見定流行入藏目卷>
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐十四苐十七張吹

@@大周刊定衆經目錄卷苐十五吹
大唐天台勅佛授記寺沙門明佺等撰
爲經目錄<二百二十八部四百一十九卷>
寶頂經一卷<南齊永元元年出時年九歲>
淨土經七卷<南齊永元元年出時年九歲>
正頂經一卷<南齊永元元年出時年九歲>
法華經一卷<南齊永元元年出時年九歲>
勝鬘經一卷<南齊永元元年出時年九歲>
藥草經一卷<南齊永元二年出時年十歲>
太子經一卷<南齊永元二年出時年十歲>
伽耶婆經一卷<南齊永元二年出時年十歲>
波羅㮈經一卷<南齊中興元年出時年十二>
優婁頻經一卷<南齊中興元年出時年十二>
益意經一卷<梁天監元年出時年十三>
般若得經一卷<梁天監元年出時年十三>
華嚴瓔珞經一卷<梁天監元年出時年十三>
出乘師子吼經一卷<梁天監三年出時年十五>
踰陀衞經一卷<梁夫監四年臺内華光殿出時年十六>
阿那含經二卷<梁夫監四年出時年十六>
妙音師子吼經三卷<梁天監四年出時年十六>
優曇經一卷
妙莊嚴經四卷

@@維摩經一卷
序七世經一卷
右件經凡三十四卷昔有小尼不
因師學忽然誦出其名僧法卽南
齊大學愽土江泌之女也隨朝費
長房以爲熏習有由置於正目仁
壽及咸享等諸目錄皆編在僞
部謂非是
佛說也今之所撰取則於仁壽
等焉
善王皇帝經一部二卷<一名善王皇帝功德尊經或爲一卷
>像法決疑經一
卷善惡因果經一
卷疾梨園經一
卷佛說湏彌四域經一
卷救蟻沙彌經一
卷華嚴十惡品經一
卷金棺敬福經一
卷照明菩薩方便譬喻治病經一
卷灌頂度星招魂斷絕復連經一
卷定行三昧經一卷<一名佛辵之行品摩訶目連所問經
>唯无三昧經一卷<一名唯務三昧
>大通方廣經一部三
卷大周刊定衆經目錄卷苐十五苐二張
吹

觀世音十大願經一卷
大乘蓮華馬頭羅刹經一卷
馬陰藏經一卷<一名馬藏光明>
般若得道經一卷
初波羅耀經一部二卷
眞諦比丘慧明經一卷<一名慧明比丘經一名清淨眞諦經>
護身主妙經一卷<一名度世護世經>
大育王經一卷
胸有萬字經一卷<一名胸現萬字經
>花鮮經中說罪福經一
卷大阿那律經一
卷摩訶目連問經一卷<一名定行三昧經
>内三十七品經一
卷戒具三昧道門經一
卷最妙初教經一
卷天竺沙門經一
卷應行律經一
卷普賢菩薩說證明經一
卷大那羅經一
卷慧明正行經一
卷雨部獨證經一
卷大法尊王經一部三十一卷<亦名大法王經
>金剛藏經一部三十一
卷大周刊定衆經目錄卷苐十五苐三張
吹
@@十方佛決狐疑經一卷
八方根原八十六佛名經一卷
彌勒成佛本起經一部七十卷
彌勒成佛伏魔經一卷
彌勒下教經一卷
妙法蓮華度量天地經一卷<亦名度量天地經>
造天地經一卷
觀世音詠託生經一卷
滅七部莊嚴成佛經一卷
照明菩薩經一卷
首羅比丘見月光童子經一卷
觀月光菩薩記經一卷
隨葉佛說湏菩提經一部三卷<一名湏菩提經>
阿難現變經一卷
般若玄記經一卷
幽深玄記經一卷
玄記經一卷
度世不死經一卷
大契經一部四卷<一云彌勒下生結大善契經或三卷>
發菩提心經一卷
鉢記經一卷
五濁惡世經一卷
妙法蓮華天地變異經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐四張吹

@@五辛經一卷<一云大乘般若五辛經>
小樓炭經一卷
正化内外經一部一卷<一名老子化胡經傳錄云晉時祭酒王浮造>
薩婆若陀眷屬莊嚴經一卷<舊錄稱梁天監九年部州頭陀道人
><妙光
造>天皇梵摩經
一卷安墓經
一卷安家經
一卷齋法清淨經
一卷安宅經
一卷妙寶車經一卷<舊州比丘曇靜
撰>天公經
一卷度生死海神船經
一卷度法護經
一卷北方礼佛呪經
一卷修行方便經
一卷偈令經
一卷提謂波利經一部二卷<舊錄稱宋毒武帝時北國沙門曇靜撰與一
卷者><邪
正大乘>呪
魅經一卷尸陀
林經一卷招
魄經一卷太子
讃經一卷大周刊定衆經目錄卷苐十五
苐五張吹

比丘法藏見地獄變經一卷
閻羅王東太山經一卷
字論經一卷
救護衆生惡疾經一卷<一名救疾經>
五果譬喻經一卷
尼吒國王經一卷
銀蹄金角犢子經一卷
九十五種道經一部二卷<或名九十六種外道名周卷小義理乖正>
阿差未經一部十四卷
後母經一卷
度人王幷庶民受戒正信除邪經一卷
相國阿羅呵公經一卷
戒果莊嚴經一卷<南齊永明年常侍庚頻造>
四身經一卷
異比丘尼戒本一卷<覓歷所傳尸利蜜多弟子>
五龍悔過經一卷<一名空惠悔遊經>
異威儀經一卷<宋元嘉世曇摩耶含弟子法度造>
王濁經一卷
五凡夫論一卷
大空般若論一卷
菩薩善戒比丘藏經
戒正信邪經
逵空道士分別善惡度苦經
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐六張吹

@@老子教人服藥修常住經
普慧三昧經
佛道定行經
決定要慧經
湏彌像啚山經
滿子經卷下
法王經一卷
寶印經
佛說決疑經
佛說不死經
佛說大辯邪正法門經
佛性海藏經一部二卷
心王菩薩說頭陀經一卷
新像法決疑經一卷
佛說護身經一卷
勝德長者所問菩薩觀行經一卷
内天兄弟五人得天品經
反流盡源經二卷
師子鳩摩羅所問經一卷
大方廣不謗佛經一卷
本事經一卷
无量門淨除三障陀羅尼經一卷
三昧經童子菩薩四重問品
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐七張吹

@@佛說天地啚像經一卷
大乘无盡藏經一卷
梵天王經一部二卷
側土經一卷
彌勒下生經一卷
佛說彌勒下生救度苦厄經一卷
聖水經一卷
佛說四門經一卷
佛說父母恩重經一卷
菩薩決定經一卷
新觀音經一卷
佛說延壽經一卷
閻羅王經一卷
續命經一卷
佛說益筭經一卷
諸佛下生經一部二十卷
觀音无畏論一卷
佛說四讃偈及七佛名字礼懺經一卷
閻羅王說免地獄經一卷
佛說花光經一卷
三塗累刧不竟經
慈教經一卷
去惡除病經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐八張吹

慈力王經一卷
勇意菩薩將僧忍見彌勒幷示地獄經
寶登王太子經一卷
天宮經一卷
佛說呪溫疫氣經一卷<上舊本下新添>
折刀經一卷
大那羅經一卷
五戒本行經一卷
佛說修善行經一卷
佛說大通菩薩普利廣度經一卷
流炭經一卷
佛悲海中勇出一如无二行經一卷
如來成道經一卷
阿彌陀佛覺諸大衆觀身經一卷
佛說律藏經一卷
佛說救度大刧燒三灾起經一卷
佛說一乘不假羊鹿經一卷
曰藏觀世音經<一紙羊>
聞善生信迴惡經一卷
彌勒下生甄別罪福經一卷
大薩若經一卷
摩訶薩埵經一卷
秘要經一卷
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐九張吹

@@清淨精進无上眞諦大比丘慧法經
一卷
佛說五无經一卷
佛初置塔經一卷
佛說太子成道經一卷
十徃生阿彌陀佛國經一卷
恒伽逵緣經一卷
寶圖經卷下
譬喻折羅漢經一卷
降弃魔菩薩經一卷
蜜多三昧經一卷
發問罪福應報經一卷
佛說尼吒國黃羅國經一卷
五戒經一卷
現報當受經一卷
佛說七佛神符經一卷
佛說益筭神符經一卷
右件經古來相傳皆云僞謬觀
其文言冗雜理義澆浮雖偸
佛說之名終露人謨之狀迷墜
羣品罔不由斯故具疏条列之
如上
三階集錄一部四卷
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐十張吹

@@三階集錄一部二卷
大乘驗人通行法一卷
對根淺深發菩提心法一卷
末法衆生於佛法内廢興所由法一卷
對根淺深同異法一卷
學求善知識發菩提心法一卷
廣明法界衆生根機法一卷
略明法界衆生根機法一卷
世閒出世閒兩階人發菩提心法一卷
十種惡具足人迴心入道法一卷
行行同異法一卷
當根噐所行法一卷
明善人惡人法一卷
就佛法內明一切佛法一切六師外道
法二卷
三十六種對面不識錯法一卷
根機普藥法二卷
十大段明義二卷
大乘无盡藏法一卷
毗發願法一卷
人情所行行法一卷
大衆制一卷
右三階雜法二十二部二十九卷
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐十一張吹

奉證聖元年
恩勅令定僞經及雜符籙等遣
送祠部進内前件教門旣違背
佛意別搆異端卽是僞雜符籙
之限又准聖曆二年
勅其有學三階者唯得乞食長
齋絕穀持戒坐禪此輒行皆是
違法幸承明
勅使革徃非不敢妄編在於目
錄並従刊削以示將來
大周刊定衆經目錄卷第十五
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大周刊定衆經目錄卷苐十五苐十二張吹

@@古今譯經圖紀卷第一吹
大唐翻經沙門釋靖邁撰
後漢劉氏都洛陽
惟孝明皇帝以永平三年歲次庚申
帝夢金人項有日月光飛來殿庭上
問羣臣太史傳毅對曰臣聞西域有
神号之爲佛
陛下所夢固其是乎至七年歲次甲子
帝勅郞中蔡愔中卽將秦景愽土王
遵等一十八人西尋佛法愔等至印
度國請迦葉摩騰竺法蘭共還用白
馬馱經幷將畫釋迦佛像以永平十
年歲次丁夘至于洛陽
帝悦造白馬寺至十四年歲次辛未
正月一日五岳道士楮善信等負情
不悦因朝正之次表請較試
勅遣尙書令宋庠引入長樂宮
帝曰此月十五日大集白馬寺南門
尒曰信等以靈寶諸經置道東壇上
帝以經像舎利置道西七寶行殿上
信等遶壇涕泣稽請天尊詞情懇切
又以栴檀柴等燒經冀經无損以爲

@@神異然所燒經並従灰燼先時昇天
入火履水隱形皆不復能善禁呪者
呼筞不應時太傳張衍語信曰所試
无驗卽是虛妄冝就西域眞法時南
岳道士費叔才等慙忸自感而死時
佛舎利光明五色直上空中旋環如
蓋遍覆大衆映蔽日輪摩騰法師先
是阿羅漢卽以神足遊空飛行坐臥
神化自在時天雨寶花及奏作衆樂
感動人情大衆歡悦摩騰復坐法蘭
說法時衆咸喜得未曾有時後宮陰
夫人王婕好等一百九十人出家司
空陽城侯劉善峻鎭遠將軍姜苟兒
等二百六十八人出家四岳道士呂
慧通等六百二十人出家京都男女
張子尙阿潘等三百九十一人出家
帝親與羣官爲出家者剃髪給施供
養經三十日造寺十所城外七寺城
内三寺七寺安僧三寺安尼具如
漢明帝法本内傳說
沙門迦葉摩騰中印度人婆羅門種
幼而敏悟兼有風姿愽學多聞特明
經律思力精愽探賾鉤深敷文析理
古今譯經圖紀卷苐一苐二張吹

毎有新義出於神表嘗遊西印度有
一小國請騰講金光明經俄而隣國
興師而來旣將踐境輒有事㝵兵不
能進彼國兵衆疑有異術密遣使覘
但見君臣安然共聽其所講大乘經
明地神王護國之法於是彼國旣覩
斯神驗請和求法時蔡愔等殷請於
騰騰遂與愔等倶來見
帝於洛陽以永平十年歲次丁夘於
白馬寺譯四十二章經<一卷>此經本是
外國經抄騰以大化初傳人未深信
蘊其妙解不卽多翻且撮經要以導
時俗騰後終於洛陽
沙門竺法蘭中印度人少而機悟淹
雅慱愛多通禪思毗尼莫不窮妙誦
經百餘万言學徒千餘居不求安常
懷弘利戒軌嚴峻衆莫能窺遇愔求
請便有輕擧之志而國主不聽密與
騰同來閒行後至以
漢明帝時初共騰譯四十二章經騰
卒蘭以永平十一年歲次戊辰至十
三年庚午自譯佛本行經<五卷>十地斷
結經<四卷>法海藏經<三卷>佛本生經<二卷>二百
古今譯經圖紀卷苐一苐三張吹

@@六十戒合異<二卷>惣五部一十六卷初
武帝穿昆明池得灰墨問東方朔朔
云可問西域胡人法蘭旣至時以追
問蘭曰此是刧燒之灰又將優塡王
旃檀像樣至洛
帝卽勅令圖寫供養
沙門支婁迦讖月支國人操行純深
性度開敏禀持法戒諷誦羣經志在
宣弘遊方化物以桓帝建和元年歲
次丁亥至靈帝中平三年歲次丙益
於洛陽譯阿閦佛國經<二卷>大集經<二十七卷>般
若道行品經<十卷>首楞嚴經<二卷>屯眞陀
羅尼經<二卷>阿闍世王經<二卷>无量清淨經
<二卷>孛本經<二卷>般舟三昧經<二卷>古品辵日
說般若經<一卷>寶積經<一卷>問署經<一卷>梵
般泥洹經<一卷>阿闍世王問五逆經<
一卷>兜沙經<一卷>内藏百品經<一卷>大方便報
恩經<一卷>光明三昧經<一卷>禪經<一卷>雜譬
喻經<一卷>阿育王太子壞目因緣經<
一卷>惣二十一部合六十三卷審得本旨
曾不加飾可謂善宣法要弘道之士
河南清信土孟福張蓮等筆受沙
門安清字世高安息國太子王薨古
今譯經圖紀卷苐一苐四張吹

@@讓國於叔出家遊方以漢桓帝建和
二年至止未久大善漢言初自稱前
身出家有一同學性多瞋恚高曰卿
以此故當受惡形我必相度乃與辭
日吾徃廣州以償宿對旣至番愚路
逢少年拔刀向高高笑而言曰故來
相償耳遂引頸受刃於是還復高身
譯經如故久之乃曰湏度昔日同學
遂行逵䣏亭湖廟廟神嚴烈船人祈
廟降呪呼高曰昔與子同學今壽盡
旦夕恐此醜形穢於江湖當死山西
澤中又懼墮地獄今有絹千匹及雜
寶等願爲營塔欲現醜形恐衆人懼
高曰但現无苦神遂出頭乃是大蠎
高向之胡語幷爲讃唄蠎悲泣而退
高時逵豫章卽爲造寺創基之始有
一年少高前受呪願訖因忽不見高
曰彼得離惡形也後人山西澤中見
一死蠎頭尾數里今潯陽郡有蛇村
是也高又徃廣州尋前世害巳年少
尙在共說宿緣日猶有餘報當徃會
稽畢之隨高至彼市中有乱相打誤著
高頭而死尋于衆錄序高之事㸦古
今譯經圖紀卷苐一苐五張吹

有出沒將以神迹難知見聞異耳自
桓帝建初二年歲次戊子至靈帝建
寧三年歲次庾戍譯出修行道地經
<七卷或六卷>法句經<四卷>大僧威儀經<四卷>五十挍
計經<二卷>雜四十四篇經<二卷>七處三觀經
<二卷>十報經<二卷>大道地經<二卷>道意發行
經<二卷>禪經<二卷>安般守意經<二卷>無量壽
經<二卷>陰持入經<一卷>百六十品經<一卷>大十
二門經<一卷>小十二門經<一卷>人本欲生經<一卷>
阿毗曇五法經<一卷>七法經<一卷>普法義經
<一卷>漏分布經<一卷>四諦經<一卷>九撗經<一卷>
八正道經<一卷>大安般經<一卷>思惟要略
經<一卷>十二因緣經<一卷>五陰喻經<一卷>轉
法輪經<一卷>流攝經<一卷>是法非法經<一卷>
法受塵經<一卷>十四意經<一卷>本相猗致
經<一卷>阿毗曇九十八結經<一卷>禪行法
想經<一卷>禪行三十七品經<一卷>難提迦
羅越經<一卷>獨富長者經<一卷>長者懊惱
三處經<一卷>由起長者悔過經<一卷>佛爲
那拘說根熟經<一卷>長者兄弟詣佛經
<一卷>佛神力救長者子經<一卷>阿那邠祁
化七子經<一卷>十支居士八城人經<一卷>
无畏離車白阿難經<一卷>受呪願經<一卷>
長者子制經<一卷>郁伽居土見佛聞法
古今譯經圖紀卷苐一苐六張吹

@@醒悟經<一卷>得非常觀經<一卷>舎頭諌經
<一卷>出家因緣經<一卷>佛度栴陀羅兒出
家經<一卷>純陀沙彌經<一卷>外道出家經
<一卷>精進四念處經<一卷>父母恩難報經
<一卷>禪思滿足經<一卷>數息事經<一卷>禪法
經<一卷>禪秘要經<一卷>世閒言美色經<一卷>
一切仃不恒安住經<一卷>人這身入陰
經<一卷>多倒見衆生經<一卷>人身四百四
病經<一卷>人病醫不能治經<一卷>分別善
惡所起經<一卷>斫毒樹復生經<一卷>犯戒
罪報輕重經<一卷>禪定方便次第法經
<一卷>阿練若習禪法經<一卷>四百三昧名
經<一卷>自誓三昧經<一卷>流離王經<一卷>溫
室洗浴衆僧經<一卷>迦葉結經<一卷>罵意
經<一卷>處處經<一卷>佛爲頻頭婆羅門說
像類經<一卷>婆羅門問佛布施得福經
<一卷>佛爲調馬聚落主說法經<一卷>婆羅
門行經<一卷>頭遮婆羅門論義出家經
<一卷>佛爲事火婆羅門說法悟道經<一卷>
婆羅門虛僞經<一卷>佛化大興婆羅門
出家經<一卷>佛爲阿支羅迦葉說自他
作苦經<一卷>婆羅門子命終愛念不離
經<一卷>四吒婆羅門出家得道經<一卷>佛
古今譯經圖紀卷苐一苐七張吹

@@爲憍慢婆羅門說偈經<一卷>婆羅門服
白經<一卷>婆羅門問世尊將來世有幾
佛經<一卷>婆羅門避死經<一卷>佛爲婆羅
門說耕田經<一卷>七老婆羅門請爲弟
子經<一卷>婆羅門通逵經論經<一卷>佛覆
裸形子經<一卷>婆羅門解知衆術經<一卷>
佛爲婆羅門說四法經<一卷>佛爲年少
婆羅門說知善不善經<一卷>如幻三昧
經<一卷>安般經<一卷>内藏經<一卷>五門禪要
用法經<一卷>水喻經<一卷>浮木譬喻經<一卷>
鱉喻經<一卷>提婆逵生身入地獄經<一卷>
摩那祗女人誹佛生身入地獄經<一卷>
鬼問目連經<一卷>十八地獄經<一卷>地獄
罪人衆苦經<一卷>地獄報應經<一卷>目連
見衆生身毛如箭經<一卷>摩訶行精進
度中罪報品經<一卷>尊者薄拘羅經<一卷>
阿難問事佛吉凶經<一卷>迦栴延无常
經<一卷>當來變滅經<一卷>太子墓魄經<一卷>
四不可得經<一卷>堅心正意經<一卷>分明
罪福經<一卷>多増道章經<一卷>奈女祗域
經<一卷>金色女經<一卷>摩鄧女<一卷>前世爭
女經<一卷>承事勝已經<一卷>悔過法經<
一卷>舎利弗悔過經<一卷>太子夢經<一卷>小古
今譯經圖紀卷苐一苐八張吹

般泥洹經<一卷>慈仁不煞經<一卷>阿難同
學經<一卷>商人脫賊難經<一卷>過去彈琴
人經<一卷>尸迦羅越六向拜經<一卷>世閒
强盜布施經<一卷>商人子作佛事經<一卷>
呪賊經<一卷>卒逢賊結衣帶呪經<一卷>梵
天詣婆羅門講堂經<一卷>五陰成敗經
<一卷>八光經<一卷>五戰鬪人經<一卷>五法經
<一卷>五行經<一卷>三毒經<一卷>阿含正行經
<一卷>良時難遇經<一卷>求離牢獄經<一卷>蓮
華女經<一卷>孤母喪一子經<一卷>昔有二
人相愛敬經<一卷>住陰持入經<一卷>鏡面
王經<一卷>子命過經<一卷>健陀國王經<一卷>
歎寶女經<一卷>大迦葉遇尼亁子經<一卷>
正齋經<一卷>阿那律思惟目連神力經
<一卷>寶積三昧文殊師利菩薩問法身
經<一卷>舎利弗問寶女經<一卷>燈三昧經
<一卷>阿難惑經<一卷>佛印三昧經<一卷>迦葉
詰阿難經<一卷>大乘方等要慧經<一卷>空
淨天感應三昧經<一卷>情離有罪經<
一卷>藥王藥上菩薩觀經<一卷>義決律<一卷>凡
譯一百七十六部合一百九十七卷沙
門竺佛朔印度人識性明敏慱綜多
能以靈帝嘉平元年歲次壬子於古
今譯經圖紀卷苐一苐九張吹

@@洛陽譯道行經<一卷>至光和六年歲次
癸亥譯般舟三昧經<二卷>支讖譯語孟
福張蓮筆受弃文存質深得經旨
優婆塞都尉安玄亦号安侯騎都尉
安息國人志性貞白深有理致愽誦
羣經並通幽旨以靈帝光和四年歲
次辛酉於洛陽譯法鏡經<二卷>斷十二
因緣經<一卷>嚴佛調筆受具得音正盡
經微旨郢匠之美見述其人
沙門支曜西域人愽逵羣典妙解幽
微京洛之閒挹其風彩以靈帝中平
二年歲次乙丑於洛陽譯成具光明
經<二卷>小本起經<二卷>頼吒和羅經<一卷>馬
有八態經<一卷>首至問佛十四事經<一卷>
聞城十二因緣經<一卷>墮落優婆塞經
<一卷>小道地經<一卷>馬有三相經<一卷>阿那
律八念經<一卷>摩訶摩耶經<一卷>凡一十
一部一十三卷言直理詣不加潤飾
沙門康巨西城人心存遊化志在弘
經以靈帝中平四年歲次丁夘於洛
陽譯問地獄事經<一卷>
清信士嚴佛調臨淮人綺年穎悟敏
而好學共安玄對譯善閑梵言以靈
古今譯經圖紀卷苐一苐十張吹

@@帝中平五年歲次戊辰於洛陽譯古
維摩詰經<二卷>濡首菩薩无上清淨分
衞經<二卷>慧上菩薩問大善權經<二卷>思
意經<一卷>内六波羅蜜經<一卷>迦葉詰阿
難經<一卷>十慧經<一卷>凡七部一十卷理
得音正盡經微旨故安玄稱佛調出
經省而不煩存本巧妙
沙門康孟詳西城人有慧學之譽以
獻帝興平元年歲次甲戍至建安四
年歲次已夘於洛陽譯太子本起瑞
應經<二卷>興起行經<二卷>梵網經<二卷>舎利
弗目連遊四衢經<一卷>報福經<一卷>四諦
經<一卷>凡六部合九卷弈弈流便足騰
玄趣
沙門竺大力西域人情好遠遊无憚
艱險弘道終日未以爲勞
以獻帝建安二年歲次丁丑於洛陽
譯修行本起經<二卷>康
孟詳度語沙門曇果西城人學該内
外解通眞俗於迦毗羅衛國得中本
起經賷來至洛以獻帝建安十二年
歲次丁亥翻中本起經二卷康
孟詳譯語失譯人名一百二十三部
合一百四古今譯經圖紀卷苐一苐
十一張吹

十八卷並出古舊二錄及道安失譯
幷僧祐三藏記費長房三寶錄並紀
六漢錄後雖不知譯人經是正經讎
挍梵文允合眞理還依舊錄附之
後漢大方便報恩經<七卷>分別功德經
<五卷>梵本經<四卷>泥洹後千歲中變記經
<四卷>合道神足經<四卷>如來性起經<二卷>諸
經佛名<二卷>舊譬喻經<二卷>雜譬喻經<二卷>
觀无量壽佛經<一卷>龍種尊國變化經
<一卷>過去香蓮華佛世界經<一卷>見牧牛
者示道經<一卷>作佛形像經<一卷>三千佛
名經<一卷>千佛因緣經<一卷>五十三佛名
經<一卷>八部佛名經<一卷>十方佛名經<一卷>
賢刧千佛名經<一卷>稱揚百七十佛名
經<一卷>南方佛名經<一卷>滅罪得福佛名
經<一卷>觀世音所說行法經<一卷>彌勒爲
女身經<一卷>寂調意所問經<一卷>薩陀波
崙菩薩求深般若圖像經<一卷>菩薩生
地經<一卷>菩薩所生地經<一卷>菩薩受戒
法經<一卷>受菩薩戒次第十法<一卷>菩薩
懺悔法<一卷>初發意菩薩常晝夜六時
行五事法<一卷>六菩薩名經<一卷>迦葉赴
佛泥洹經<一卷>善唄比丘經<一卷>僧名數
古今譯經圖紀卷苐一苐十二張吹

@@事行經<一卷>比丘諸禁律<一卷>摩訶僧祗
律比丘要集<一卷>優波離問佛經<一卷>沙
彌威儀<一卷>沙彌十戒經<一卷>沙彌尼十
戒經<一卷>受十善戒經<一卷>沙弥尼戒<一卷>
賢者五戒經<一卷>優婆塞威儀經<一卷>四
天王經<一卷>魔嬈乱經<一卷>頂生王因緣
經<一卷>行檀波羅蜜經<一卷>功德莊嚴王
八萬四千歲請佛經<一卷>魔調王經<一卷>
誨子經<一卷>教子經<一卷>福子經<一卷>小兒
聞法卽解經<一卷>菩薩修行經<一卷>長者
賢首經<一卷>長者命終无子付屬經<一卷>
質多長者請比丘經<一卷>善德婆羅門
求舎利經<一卷>外道誘質多長者經<一卷>
无害梵志執志經<一卷>梵志避死經<一卷>
梵志喪女經<一卷>梵志觀无常得解脫
經<一卷>貧子得財發狂經<一卷>狗齧主
經<一卷>居士物故爲婦鼻虡經<一卷>鐵城
泥犂經<一卷>泥犂經<一卷>勤苦泥犂經<一卷>
地獄經<一卷>鹽王五天使者經<一卷>積骨
經<一卷>苦陰經<一卷>持齋經<一卷>海八德經
<一卷>寂志果經<一卷>人弘法經<一卷>未曾有
經<一卷>華嚴瓔珞經<一卷>觀世樓炭經<一卷>
般若得經<一卷>惟日雜難經<一卷>内身觀
古今譯經圖紀卷苐一苐十三張吹

@@章經<一卷>摩訶刹頭經<一卷>清淨法行經
<一卷>金剛清淨經<一卷>淨除業障經<一卷>摩
訶衍寶嚴經<一卷>十住毗婆沙經<一卷>佛
辵日摩尼寶經<一卷>轉女身菩薩經<一卷>
受持佛名不墮惡經<一卷>七寶經<一卷>十
二因緣章經<一卷>沙門爲十二頭陀經
<一卷>三十二相因緣經<一卷>三十七品經<一卷>
般舟三昧念佛章經<一卷>庾伽三磨斯
經<一卷>禪要呵欲經<一卷>湏河譬經<一卷>法句
譬喻經<一卷>譬喻經<一卷>梵音偈本經<一卷>
阿彌陀佛偈經<一卷>後出阿弥陀佛偈
<一卷>讃七佛偈<一卷>怛惒尼百句<一卷>五言
詠頌本起<一卷>道行品諸經梵音解<一卷>
般若波羅蜜神呪經<一卷>七佛所結麻
油述呪<一卷>幻師波陀神呪<一卷>五龍呪
毒經<一卷>取血氣神呪<一卷>呪齲齒呪<一卷>
呪牙痛呪<一卷>呪眼痛呪<一卷>呪賊法用
<一卷>七佛安宅神呪<一卷>安宅呪法<一卷>
魏曹氏前都洛陽後都許昌
沙門曇柯迦羅者此云法時印度人
也幼而才敏質像*瑋尋讀一覽文
義恚通善四圍陀妙五明論圖讖運
變靡所不該自謂在世无過於巳嘗
古今譯經圖紀卷苐一苐四張吹

入僧坊遇見法勝毗曇慇懃尋省莫
知旨趣乃深歎曰佛法鉤深因卽出
家誦大小乘經及諸毗尼以文帝黃
初三年歲次王益遊化許洛覩魏境
僧衆全无律範遂以齊王芳嘉平二
年歲次庚午於洛陽更集梵僧以羯
磨受戒幷翻僧祗戒本<一卷>此方戒律
之始
沙門康僧鎧者印度人也廣學羣經
義畼幽旨以嘉平四年歲次壬申於
洛陽白馬寺譯郁伽長者所問經<二卷>
无量壽經<二卷>
沙門曇帝安息國人善學律藏妙逵
幽微以高貴鄕公正元元年歲次甲
戍於洛陽譯曇无德羯磨<一卷>
沙門白延西城人才明蓋世深解踰
倫以高貴鄕公甘露三年歲次丁丑
於洛陽白馬寺譯首楞嚴經<二卷>无量
清淨平等覺經<二卷>叉湏頼經<一卷>除
灾患經<一卷>平等覺經<一卷>菩薩修行經
<一卷>凡六部合八卷
沙門安法賢西城人藝業克深慧解
尤峻振錫遊那自遠而至譯羅摩伽
古今譯經圖紀卷苐一苐十五張吹

@@經一部<三卷>大般涅槃經一部<二卷>
吴孫氏前都武昌後都建業
優婆塞支謙字恭明支國人也漢末
遊洛謙該覽經藉及諸技藝善諸國
語細長黑瘦白眼黃晴時人語曰支
郞眼中黃形軀雖細是智囊武烈皇
帝以其才慧拜爲愽士輔導東宮甚
有裨益以黃武二年歲次癸夘乃至
建興二年歲次癸酉正舊譯新凡一
百二十九部合一百五十二卷然謙
譯經典深得義旨謂大明度經<
四卷>禪秘要經<四卷>阿差未菩薩經<四卷>菩薩
本緣集經<四卷>維摩詰所說不思議法
門經<三卷>修行方便經<二卷>大般泥洹經
<二卷>瑞應本起經<二卷>法鏡經<二卷>小阿差
末經<二卷>阿彌陀經<二卷>義足經<三卷>方等
首楞嚴經<二卷>法句經<二卷>慧印經<一卷>本
業經<一卷>湏頼經<一卷>梵摩渝經<一卷>私阿末
經<一卷>微密持經<一卷>明童子經<一卷>阿難四
事經<一卷>差摩竭經<一卷>優多羅母經<
一卷>七女經<一卷>郁加長者經<一卷>八師經<
一卷>釋摩男本經<一卷>孛抄經<一卷>老女經<
一卷>齋經<一卷>悔過法經<一卷>賢者德經<一
卷>佛従上所行三十偈經<一卷>了本生古今
譯經圖紀卷苐一苐十六張吹

@@死經<一卷>惟明二十偈經<一卷>龍施女經
<一卷>鹿子經<一卷>十二門大方等經<一卷>頼
吒和羅經<一卷>四十二章經<一卷>難龍王
經<一卷>不自守意經<一卷>五陰事經<一卷>七
知經<一卷>人民求願經<一卷>佛開解阿拔
梵志經<一卷>寶海梵志成就大悲經<一卷>
梵志子死稻敗經<一卷>梵志問佛師經
<一卷>降千梵志經<一卷>梵志經<一卷>度梵志
經<一卷>外道自居說度經<一卷>梵志結淨
經<一卷>梵志問佛世閒増減經<一卷>佛爲
外道湏深說離欲經<一卷>梵網六十二
見經<一卷>阿質國王經<一卷>桀貪王經<一卷>
國王成就五法久存於世經<一卷>惟婁
王師子潼譬喻經<一卷>諸法本經<一卷>五
母子經<一卷>戒消伏灾經<一卷>枯樹經<一卷>
是我所經<一卷>甘露道經<一卷>不淨觀經
<一卷>水上泡經<一卷>恒水戒經<一卷>色无常
經<一卷>護口意經<一卷>壽命促經<一卷>法施
勝經<一卷>諸漏盡經<一卷>修行慈經<一卷>湏
摩提長者經<一卷>魔調王經<一卷>四願經
<一卷>淨行品經<一卷>金剛清淨經<一卷>惟日
雜難經<一卷>佛爲訶利曠野鬼說法經
<一卷>阿闍世門女阿術逵菩薩經<一卷>勸
古今譯經圖紀卷苐一苐十七張吹

進覺道經<一卷>貝多樹下思惟十二因
緣經<一卷>堅意經<一卷>三品弟子經<一卷>摩
訶精進經<一卷>菩薩修行經<一卷>普廣菩
薩經<一卷>陀羅尼句呪經<一卷>華積陀羅
尼呪經<一卷>八吉祥經<一卷>摩訶般若波
羅蜜呪經<一卷>七佛神呪經<一卷>大慈无
減經<一卷>察女明三十二相經<一卷>三魚
失水經<一卷>演道俗業經<一卷>不莊挍女
經<一卷>申日經<一卷>孫多邪致經<一卷>長者
音悦經<一卷>黑氏梵志經<一卷>法律經<一卷>
出家功德經<一卷>弊魔試目連經<一卷>七
漏經<一卷>藍逵王經<一卷>魔女聞佛說法
得男身經<一卷>魔化作比丘經<一卷>佛以
三車喚經<一卷>未生怨經<一卷>弗加沙王
經<一卷>須摩提女經<一卷>百喻經<一卷>雪山
猕猴經<一卷>度脫狗子經<一卷>猘狗經<一卷>
三種良馬經<一卷>鵄烏事經<一卷>河中草
龜經<一卷>瞎鱉經<一卷>四種良馬經<一卷>鷹
鷂獵經<一卷>法滅盡經<一卷>無母子經<一卷>
幷制梵唄三契聲于今江淮盛行
沙門維祗難者此言障㝵印度人也
學通三藏妙善四含以遊化爲業與
竺律炎發自西城因到江左以黃武
古今譯經圖紀卷苐一苐十八張吹

@@三年歲次甲辰於武昌郡譯阿差末
經<四卷>法句集經<二卷>
沙門竺律炎印度人解行清厲内外
愽通與維祗難同遊吴境以武烈皇
帝黃龍二年歲次庚戍於揚都譯梵
志經<一卷>佛醫經<一卷>三摩竭經<一卷>
沙門康僧會是康居國大承相之長
子世居印度年未齒學倶喪二親至
惟篤孝著聞於國服畢入道厲行清
高弘雅有量篤志好學解通三藏慧
貫五明辯於樞機頗屬文翰以吴初
染佛法大化未全欲便江左興立圖
寺遂以武烈皇帝赤烏四年歲次辛
酉杖錫建康營立茅茨設像行道至
十年歲次丁夘吴國以爲矯異有司
奏聞帝召問會佛何虛驗會曰如來
雖復遷迹千載辵骨舎利神耀無方
是以育王起八万四千塔帝曰若得
舎利當爲起塔如其虛妄國有常刑
會遂殷請三七日乃獲舎利五色耀
天光明出火作大蓮花照耀宮殿帝
自執缾寫于銅槃舎利衝槃槃卽破
碎擧朝羣臣莫不驚肅又置舎利於
古今譯經圖紀卷苐一苐十九張吹

@@鐵砧使力者擊之砧鎚倶陷舎利无
損帝大敬悦卽造舎利塔及建初寺
然會播四依之德弘十地之功感舎
利於帝宮則三吴之塔爰立挫張昱
之洪辯則五湖之寺斯存折帝晧之
捷縱震梵響之幽唄以吴太元二年
歲次辛未於揚都譯六度集經<九卷>吴
品經<五卷>菩薩淨行經<二卷>雜譬喻集經
<二卷>阿難念彌經<一卷>鏡面王經<一卷>察微王
經<一卷>梵皇王經<一卷>權方便經<一卷>坐禪
經<一卷>菩薩二百五十法<一卷>法鏡解子
注<二卷>道樹經注解<一卷>安般經注解<一卷>
一十四部合二十九卷沙
門支彊梁接者此云無畏西域人以
五鳯二年歲次乙亥於交州譯法華
三昧經<六卷>沙門竺道馨筆受失
譯人名經一百一十部合二百九十
一卷勘于羣錄幷僧祐三藏記費長
房三寶錄並紀於吴後雖不委譯人
善知譯時代研味三藏允合眞理還
依先錄紀之吴後謂雜譬喻經<八卷>雜
數經<二十卷>阿惟越致轉經<十八卷>摩訶乘經
<十四卷>蜀普耀經<八卷>摩訶衍優波提舎古
今譯經圖紀卷苐一苐二十張吹

經<五卷>三昧王經<五卷>梵王請問經<五卷>不
退轉輪經<四卷>佛從兜率降中陰經<四卷>
四天王經<四卷>四卷魔王請問經<四卷>那
先譬喻經<四卷>度无極譬經<三卷>釋提桓
因所問經<三卷>大梵天王請轉法輪經<三卷
>法華光瑞菩薩現壽經<三卷>普賢
菩薩荅難二千經<二卷>濡首菩薩經<二卷>
太子試藝本起經<二卷>小本起經<二卷>不
思議功德經<二卷>蜀首楞嚴經<二卷>後出
首楞嚴經<二卷>梵天王請佛千首經<二卷>
深斷連經<二卷>甘露味阿毗曇<二卷>七佛父
毋姓字經<一卷>阿惟越致菩薩戒經<一卷>
菩薩常行經<一卷>摩訶目揵連與佛捔
能經<一卷>阿難得道經<一卷>阿難般泥洹經<一
卷>阿那律念復生經<一卷>沙門分衞
見恠異經<一卷>人詐名爲道經<一卷>大戒經<一
卷>衣服制經<一卷>沙彌離威儀<一卷>弟
子本行經<一卷>道本五戒經<一卷>威儀經<一卷
>爲壽盡天子說法經<一卷>魔試佛經<一卷
>阿湏倫問八事經<一卷>摩竭王經<一卷>
薩波逵王經<一卷>尸呵遍王經<一卷>年少
王經<一卷>太子法慧經<一卷>是光太子經<一
卷>長者難提經<一卷>長者子誓經<一卷>
五百婆古今譯經圖紀卷苐一苐二十
一張吹
@@羅門問有无經<一卷>女利行經<一卷>貧女
聽經蛇齧命終經<一卷>國王癡夫人經
<一卷>四婦因緣經<一卷>淫人曵踵行經<一卷>
湏多羅經<一卷>墮加經<一卷>盤逵龍王牛
來自供養經<一卷>行收食牛經<一卷>隨釋
迦牧牛經<一卷>法嚴經<一卷>譬四經<一卷>賣
智慧經<一卷>初受道經<一卷>學經<一卷>福經
<一卷>止寺中經<一卷>无端廅持經<一卷>安般
行道經<一卷>解慧微妙經<一卷>失道得道
經<一卷>心情心識經<一卷>撿意向正經<一卷>
道德果證經<一卷>父子因緣經<一卷>熒火
六度經<一卷>雜阿含經<一卷>小觀世樓炭
經<一卷>内波羅蜜經<一卷>四輩經<一卷>大四
諦經<一卷>五方便經<一卷>五惟越羅名解
說經<一卷>五陰經<一卷>中五濁世經<一卷>六
波羅蜜經<一卷>大七車經<一卷>八正邪經
<一卷>八持經<一卷>八輩經<一卷>八部僧行經
<一卷>大十二因緣經<一卷>十八難經<一卷>五
十二章經<一卷>百八愛經<一卷>逮慧二昧經
<一卷>小安般舟三昧經<一卷>禪行斂意經
<一卷>禪數經<一卷>化譬經<一卷>羣生偈經<
一卷>大持神呪經<一卷>薩和菩薩經<一卷>慧定
普遍神通菩薩經<一卷>盆女經<一卷>古今
譯經圖紀卷苐一苐二十二張吹

@@阿秋那經<一卷>
古今譯經圖紀卷苐一
丙午歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
古今譯經圖紀卷苐一苐二十三張吹

古今譯經圖紀卷第二吹
大唐翻經沙門釋靖邁撰
西晉司馬氏都洛陽
沙門竺曇摩羅察此言法護本姓支
後改姓竺支國人八歲出家甚有識
量天性純㦤操行精苦篤志好學萬
里尋師屇茲未久而愽覽六經遊心
七藉解三世六種書詁訓音義無不
備識日誦万言過目咸記妙閑三藏
奉經遊方先居燉煌後詣京洛自晉
武帝太始元年歲次丙戍訖于敏帝
建興元年爰曁江左所在翻譯雜譬
喻三百五十首<二十五卷>光讃般若經<
十卷>雜道行經<十卷>漸備一切智經<十卷>閑居
經<十卷>正法花經<十卷>普耀經<八卷>颰陀刧
三昧經<七卷>修行經<七卷>大哀經<七卷>賢刧
經<七卷>小品經<七卷>薩芸分陀利經<六卷>持
心經<六卷>度世品經<六卷>密迹金剛力士
經<五卷>樓炭經<五卷>生經<五卷>如來興顯經
<五卷>阿差未經<四卷>无盡意經<四卷>寶女經
<四卷>普超經<四卷>海龍王經<四卷>阿惟越致
經<四卷>持人菩薩所問經<三卷>等集衆

@@德三昧經<三卷>超日明三昧經<三卷>菩薩
藏經<三卷>諸神呪經<三卷>寶髻菩薩所問
經<二卷>湏眞天子經<二卷>文殊師利佛土
嚴淨經<二卷>弘道廣顯三昧經<二卷>大般
泥洹經<二卷>无量壽經<二卷>首楞嚴經<二卷>寶
藏經<一卷>要集經<二卷>般舟三昧經<二卷>大
善權經<二卷>順權方便經<二卷>隨權女經
<二卷>如幻三昧經<二卷>等目菩薩經<二卷>勇
伏定經<二卷>更出阿闍世王經<二卷>賈客
經<二卷>文殊師利現寶藏經<二卷>佛昇忉
利天爲母說法經<一卷>仁王般若波羅
蜜經<一卷>普門品經<一卷>光童子經<一卷>金
剛藏菩薩行經<一卷>大淨法門經<一卷>離
垢施女經<一卷>湏摩提菩薩經<一卷>龍施
女經<一卷>大方等頂王經<一卷>无所悕望
經<一卷>魔逆經<一卷>濟諸方等學經<一卷>菩
薩行五十緣身經<一卷>彌勒菩薩所問
本願經<一卷>文殊師利淨律經<一卷>无極
寶三昧經<一卷>寶網童子經<一卷>普法義
經<一卷>文殊師利悔過經<一卷>滅十方冥
經<一卷>菩薩十地經<一卷>溫室洗浴衆僧
經<一卷>頼吒和羅所問光德太子經<
一卷>當來變經<一卷>五百弟子自說本起古
今譯經圖紀卷苐二苐二張吹

@@經<一卷>師子佛生經<一卷>迦葉結集傳經
<一卷>捺女耆域經<一卷>胞胎經<一卷>維摩詰
所說法門經<一卷>郁伽羅堆問菩薩行
經<一卷>幻士仁賢經<一卷>決㧾持經<一卷>首
意女經<一卷>舎頭諌經<一卷>十二因緣經
<一卷>六十二見經<二卷>四自侵經<一卷>無言
童子經<一卷>聖法印經<一卷>移山經<一卷>无
思議孩童菩薩經<一卷>彌勒成佛經<
一卷>舎利弗目連遊諸國經<一卷>流離王經
<一卷>寶施女經<一卷>佛爲菩薩五夢經<
一卷>摩訶目揵連本經<一卷>太子墓魄經<
一卷>四不可得經<一卷>菩薩悔過法經<一卷>乳
光經<一卷>心明女梵志婦飯汁施經<
一卷>大六向拜經<一卷>鴦掘魔經<一卷>菩薩十
住經<一卷>摩調王經<一卷>照明三昧經<
一卷>所欲致患經<一卷>法沒盡經<一卷>菩薩齋
法經<一卷>獨證自誓三昧經<一卷>過去佛
分衞經<一卷>五蓋疑結失行經<一卷>持經
<一卷>无憂施經<一卷>五福施經<一卷>嚴淨定
經<一卷>慧明經<一卷>大迦葉本經<一卷>光世
音大勢至受決經<一卷>諸方佛名功德
經<一卷>目連上淨居天經<一卷>普首童眞
經<一卷>十方佛名經<一卷>三品修行古今
譯經圖紀卷苐二苐三張吹

經<一卷>金益長者子經<一卷>衆祐經<一卷>觀
行不移四事經<一卷>小法沒盡經<一卷>四
婦喻經<一卷>廬夷亘經<一卷>廅羅王經<一卷>
檀若經<一卷>龍施經<一卷>馬王經<一卷>鹿母
經<一卷>給孤獨明德經<一卷>龍王兄弟施
逵試王經<一卷>勸化王經<一卷>百佛名經
<一卷>殖衆德本經<一卷>沙門果證經<一卷>佛
悔過經<一卷>三轉月明經<一卷>解无常經
<一卷>胎藏經<一卷>離垢蓋經<一卷>小郁伽經
<一卷>阿闍貰女經<一卷>人所従來經<一卷>誡
羅云經<一卷>鴈王經<一卷>十等藏經<一卷>鴈
王五日鴈倶經<一卷>誡具經<一卷>決道俗經
<一卷>猛施經<一卷>城喻經<一卷>誡王經<一卷>菩
薩齋經<一卷>多聞經<一卷>彌勒菩薩爲女
身經<一卷>離睡經<一卷>文殊師利菩薩經
<一卷>寤意經<一卷>寶日光明菩薩經<一卷>樂
想經<一卷>尊上經<一卷>身觀經<一卷>醫王經
<一卷>法觀經<一卷>意經<一卷>降龍經<一卷>應法
經<一卷>邪見經<一卷>何苦經<一卷>受歲經<
一卷>貧窮經<一卷>灌臘經<一卷>密具經<一卷>悔過
經<一卷>犯罪經<一卷>法社經<一卷>雜讃經<
一卷>盂蘭經<一卷>分別經<一卷>腹使經<一卷>苦應
經<一卷>閑居經<一卷>四種人經<一卷>七寶古
今譯經圖紀卷苐二苐四張吹

@@經<一卷>四未曾有經<一卷>八陽經<一卷>三十
二相因緣經<一卷>四自在神通經<一卷>慈
仁問八十種好經<一卷>夫那羅經<一卷>隨
藍本經<一卷>貧女爲國王夫人經<一卷>寶女
問慧經<一卷>七女本經<一卷>女人慾熾荒
迷經<一卷>悉鞞梨天子詣佛說偈經<一卷>
梵王變身經<一卷>光世音經<一卷>惟明二
十偈經<一卷>三品悔過經<一卷>耆闍崛山
解經<一卷>比丘尼戒經<一卷>衆經目錄<一卷>
合二百一十部三百九十四卷清信
土聶承遠筆受沙
門彊梁婁至者此云眞喜西城人也志
情曠放弘化在懷以晉武帝太康二
年歲次辛丑於廣州譯十二遊經<一卷>沙
門安法欽安息國人學贍衆經語兼
晉俗幽鑑无滯剋畼玄門以晉武帝
太康二年歲次辛丑訖惠帝光凞元
年歲次丙益於雒陽譯大阿育王經
<五卷>道神足无極變化經<一卷>文殊師利
現寶藏經<二卷>阿闍世王經<二卷>阿難目
佉經<一卷>五部合一十二卷沙門
無羅叉者于殿國人以晉惠帝元康
元年歲次辛亥於倉恒水南寺古今
譯經圖紀卷苐二苐五張吹

@@譯放光般若經<二十卷>此經梵本是沙門
朱仕行於于闐遣弟子弗如檀送還
雒陽檀未發頃彼小乘學僧詣王讒
仕行云經非佛說仕行于時卽求燒
經爲證王卽許焉於是積火焚之投
經火中火滅經存更増光淨王臣驚
駭咸稱神感遂送逵此
沙門竺叔蘭者西城人也解標衆望
行潔羣先於晉惠帝世遊化之雒於
雒陽譯異毗摩羅詰經<三卷>首楞嚴經
<二卷>凡二部合五卷
沙門白法祖河内人也本姓萬氏少
便出家才思俊徹敏即絕倫誦經日
八九千言研味方等妙入幽微世俗
墳素多所該貫乃於長安造立精舎
講習爲業太宰河澗丁顒鎭于関中
極師敬之後乂之士咸伏其德祖旣
慱逵善梵晉語於晉惠帝世譯嚴淨
佛土經<二卷>泥洹經<二卷>善權經<一卷>持心
梵志經<一卷>檀特陀羅尼經<卷>大方等
如來藏經<一卷>如來興顯經<一卷>海龍王
經<一卷>長者修行經<一卷>五百童子經<一卷>
佛問四童子經<一卷>調伏王子道心經
古今譯經圖紀卷苐二苐六張吹

<一卷>誓童子經<一卷>五百王子作淨土願
經<一卷>三幼童經<一卷>二童子見佛說偈
供養經<一卷>大愛道般泥洹經<一卷>等集
三昧經<一卷>首逵經<一卷>无量破魔陀羅
尼經<一卷>賢者五福經<一卷>郁伽羅越問
菩薩經<一卷>惟逮菩薩經<一卷>二十三部
合二十五卷沙
門支法度於晉惠帝永寧元年歲次
辛酉譯文殊師利現寶藏經<二卷>十善
十惡經<一卷>誓童子經<一卷>善生子經<
一卷>四部合五卷優婆
塞聶道眞卽聶承遠息父子清悟皆
以度語爲業於晉武帝太康年至懷
帝永嘉末年諮詢法護爲之筆受及護
沒後眞遂自譯五十四部經合六十六
卷謂十住經<十二卷>諸佛要經<二卷>觀世音
授記經<一卷>寂音菩薩願經<一卷>大光明
菩薩百四十八願經<一卷>文殊師利般
涅槃經<一卷>師子步雷菩薩問發心經
<一卷>大雲密藏問大海三昧經<一卷>溥首
童眞經<一卷>寂音菩薩問五濁經<一
卷>無言菩薩流通法經<一卷>菩薩戒要義經
<一卷>菩薩呵睡眠經<一卷>菩薩呵家古今
譯經圖紀卷苐二苐七張吹

@@過經<一卷>菩薩如意神通經<一卷>菩薩苦
行經<一卷>菩薩宿命經<一卷>菩薩受齋經
<一卷>菩薩導示行經<一卷>菩薩求佛本業
經<一卷>菩薩奉施詣塔作願念經<一卷>菩
薩本願行品經<一卷>菩薩求五眼法經
<一卷>菩薩出要行無㝵法門經<一卷>菩薩
初發心時經<一卷>大方廣菩薩十地經
<一卷>菩薩戒身自在經<一卷>菩薩三法經
<一卷>无言菩薩經<一卷>菩薩道行六法經
<一卷>三曼陀跋陀羅菩薩經<一卷>无垢施
菩薩分別報應經<一卷>菩薩初地經<一卷>
儒童菩薩經<一卷>菩薩十道地經<一卷>光
味菩薩造七寶梯經<一卷>菩薩緣身五
十事經<一卷>菩薩戒自在經<一卷>菩薩十
法住經<一卷>波斯匿王欲伐鴦掘魔羅
經<一卷>轉輪聖王七寶具足經<一卷>轉輪
聖王發心求淨土經<一卷>文殊師利與
離意女論義經<一卷>文殊師利淨律經
<一卷>初發意菩薩行易行法<一卷>菩薩布
施懺悔法<一卷>菩薩戒獨受檀文<一卷>菩
薩懺悔法<一卷>菩薩離行法<一卷>菩薩所
行四法<一卷>菩薩五法行經<一卷>菩薩六
法行經<一卷>異出菩薩本起經<一卷>衆經
古今譯經圖紀卷苐二苐八張吹

@@錄目<一卷>
沙門法立智道弘拔悟物爲先於晉
惠帝世共法炬等在雒陽出經四部
合十三卷樓炭經<六卷>法句本末經<五卷>
大方等如來藏經<一卷>諸德福田經<一卷>
沙門法炬器量高峙遊化在懷於
晉惠帝世初共立同出立沒後炬
遂自出經一百三十二部合一百
四十二卷謂樓炭經<八卷>辵教法律
經<三卷>諸經菩薩名經<二卷>佛爲比丘
說燒頭喻經<一卷>波斯匿王祖母命
終經<一卷>魔女聞佛說法得男身經<一卷>
衰利經<一卷>無懼經<一卷>普施經<一卷>无常
經<一卷>慢法經<一卷>數經<一卷>名稱經<一卷>受
持經<一卷>忍辱經<一卷>時經<一卷>灌經<一卷>福
田經<一卷>福行經<一卷>柔軟經<一卷>正經<一卷>
伏婬經<一卷>危脆經<一卷>息恚經<一卷>要意
經<一卷>求欲經<一卷>擧鉢經<一卷>要道經<一卷>
法海經<一卷>曉食經<一卷>放逸經<一卷>灰河
經<一卷>羣牛譬經<一卷>鑄金喻經<一卷>毒草
喻經<一卷>恒河喻經<一卷>湏河喻經<一卷>木
杵喻經<一卷>調逵喻經<一卷>嬰兒踰經<一卷>
大蛇譬喻經<一卷>爪甲擎土譬經<一卷>塵
灰河譬喻經<一卷>毒喻經<一卷>飛鳥喻經
古今譯經圖紀卷苐二苐九張吹

<一卷>譬喻六人經<一卷>羣羊喻經<一卷>田夫
喻經<一卷>馬喻經<一卷>韋提希子夜問夫
人經<一卷>頂生王故事經<一卷>波斯匿王
詣佛有五威儀經<一卷>波斯匿王喪母
經<一卷>淨飯王般泥洹經<一卷>阿闍世王
受決經<一卷>阿闍世王問五逆經<一卷>轉
輪聖王七寶現世閒經<一卷>頻毗娑羅
王詣佛供養經<一卷>流離王攻釋子經
<一卷>波斯匿王太后崩塵土坌身經<
一卷>優塡王經<一卷>阿闍世王問瞋恨従何
生經<一卷>波斯匿王女命過詣佛經<
一卷>羅漢遇缾沙王經<一卷>明帝釋施經<
一卷>和難經<一卷>鴦掘魔婦死經<一卷>阿梵和
利比丘无常經<一卷>波利比丘謗梵行
經<一卷>摩訶比丘經<一卷>拘提比丘經<
一卷>調逵教人爲惡經<一卷>調逵問佛顏色
經<一卷>尊者瞿低迦獨一思惟經<一卷>差
摩比丘喻重病經<一卷>贍波比丘經<
一卷>鴦掘髻經<一卷>比丘分衞經<一卷>佛看病
比丘不受長者請經<一卷>佛爲諸比丘
諸莫思惟世閒經<一卷>比丘求證人經
<一卷>比丘問佛多優婆塞命終經<一卷>佛
爲比丘說大力經<一卷>佛爲年少比古
今譯經圖紀卷苐二苐十張吹

@@丘說正事經<一卷>聰明比丘經<一卷>大悲
比丘本願經<一卷>羅漢迦留陀夷經<一卷>
和難釋經<一卷>羅旬喻經<一卷>佛降鴦掘
魔人民歡喜經<一卷>優陀夷坐樹下寂
靜調伏經<一卷>金師精舎尊者病經<一卷>
難提釋經<一卷>浮彌經<一卷>比丘各言志
經<一卷>比丘疾病經<一卷>比丘於色猒離
經<一卷>佛爲比丘說三法經<一卷>坐禪比
丘命過生天經<一卷>比丘避女惡名欲
自煞經<一卷>比丘問佛何故捨世學道
經<一卷>佛爲比丘說極深嶮難處經<一卷>
沙曷比丘功德經<一卷>深淺學比丘經
<一卷>相應相可經<一卷>比方世利經<一卷>前
世三轉經<一卷>少多制戒經<一卷>求欲說
法經<一卷>衆生身穢經<一卷>信能度河經
<一卷>苦陰因事經<一卷>葉喻多少經<一卷>異
信異欲經<一卷>向邪違法經<一卷>說法難
値經<一卷>増壹阿含經<一卷>積木燒然經
<一卷>恒水流澍經<一卷>邪業自活法經<一卷>
旃檀塗塔經<一卷>眼色相繫經<一卷>處中
行道經<一卷>無始本際經<一卷>徃古造行
經<一卷>捨諸世務經<一卷>衆生未然三界
經<一卷>有衆生三世作惡經<一卷>人民疫
古今譯經圖紀卷苐二苐十一張吹

@@疾受三歸經<一卷>信人者現五種過患
經<一卷>四大色身生猒離經<一卷>以金貢
太山贖罪經<一卷>
失譯人名八部合十五卷吴別三錄
及費長房三寶錄並云西晉惠帝元
康年中譯謂度世品經<六卷>如來秘密
藏經<二卷>阿耨逵龍王經<二卷>方等陀羅
尼經<一卷>寶嚴經<一卷>五福德經<一卷>明相
續解脫地波羅蜜經<一卷>弟子學有三
輩經<一卷>
東晉司馬氏都建康
沙門白尸梨蜜多羅此云吉友西域
人國王之太子以國讓弟遂爲沙門
天姿高朗風神俊邁儀貌卓然出於
物表以晉元帝世來遊建康止建初
寺丞相王導見而奇之導嘗詣蜜多
羅吉友解帶偃臥及尙書令下望之
至吉友乃斂容端坐有問其故蜜多
羅曰王公風道期人卞令軌度格物
故其然耳內外愽通應對辯掶凡是
晉朝令僕王公莫不雅重皆所歎伏
善呪術能梵唄世号高座法師譯灌
頂經等三部合一十一卷謂灌頂經
古今譯經圖紀卷苐二苐十二張吹

<九卷>大孔雀王神呪經<一卷>孔雀王雜神
呪經<一卷>
沙門支道林履味遊方懷道利物以
晉成帝咸康元年歲次乙未譯方等
法華經<五卷>又於太康元年譯阿閦佛
刹諸菩薩學成品經<二卷>
沙門竺曇無蘭此云法正西域人也
以晉孝武帝太元六年歲次辛巳至
太元二十年歲次乙未於楊都謝鎭
西寺譯出經一百一十一部合一百一
十二卷其中或有自譯或従大部簡
出謂義足經<二卷>二百六十戒三部合
異<二卷>三十七品經<一卷>賢刧千佛名經
<一卷>八師經<一卷>玉耶經<一卷>荷鵰阿那含
經<一卷>戒德經<一卷>七夢經<一卷>水沬所漂
經<一卷>比丘聽施經<一卷>治禪法經<一卷>蛇
行法經<一卷>暴象經<一卷>羣牛千頭經<一卷>
拘薩國馬王經<一卷>夫婦經<一卷>犢牛經
<一卷>野鷊經<一卷>驢騾經<一卷>蠱狐鳥經<一卷>
孔雀經<一卷>五苦經<一卷>十善十惡經<一卷>
自愛經<一卷>阿難念彌經<一卷>國王不黎
先泥十夢經<一卷>摩天國王經<一卷>弥蓮
經<一卷>梵志頻波羅延問種尊經<一卷>寂
古今譯經圖紀卷苐二苐十三張吹

@@志果經<一卷>羅婆鳥爲鷹所捉經<一卷>大
魚事經<一卷>見水世界經<一卷>新歲經<一卷>
佛見梵天頂經<一卷>鱉猕猴經<一卷>赤嘴
烏喻經<一卷>无吾我經<一卷>戒相應經<一卷>
阿耨風經<一卷>阿難多洹羅云母經<一卷>
阿育王供養道塲樹經<一卷>採蓮華王
經<一卷>四天王按行世閒經<一卷>帝釋慈
心戰勝經<一卷>三十三天園觀經<一卷>比
丘問佛釋提桓因因緣經<一卷>天於修
羅欲鬪戰經<一卷>天帝受戒經<一卷>釋提
桓因詣目連放光經<一卷>梵天筞數經
<一卷>諸天地經<一卷>比丘浴遇天子放光
經<一卷>諸天問如來警戒不可思議經
<卷>天神禁寶經<一卷>罪業報應經<一卷>救護
身命經<一卷>集修士行經<一卷>勸行有證
經<一卷>禪思滿足經<一卷>忠心正行經<
一卷>見正經<一卷>四大泥犂經<一卷>佛爲比丘
說大熱地獄經<一卷>地獄衆生相害經
<一卷>十法成就惡業入地獄經<一卷>衆生
頂豕鐵磨盛火熾然經<一卷>見一衆生
擧體糞穢塗身經<一卷>鐵城泥犂經<
一卷>泥犂經<一卷>目連見大身衆生熱鐵緾
身經<一卷>比丘成就五法入地獄經古
今譯經圖紀卷苐二苐十四張吹

@@<一卷>學人意乱經<一卷>萍沙王五願經<一卷>
般泥洹時大迦葉赴佛經<一卷>五眼文
經<一卷>弟子命過經<一卷>孔雀王呪經<一卷>
龍王結願經<一卷>五龍神呪經<一卷>摩尼羅
亶神呪經<一卷>龍王呪水浴經<一卷>大神將
軍呪經<一卷>伊洹法願神呪經<一卷>十八龍
王神呪經<一卷>摩尼羅亶神呪安摩經
<一卷>藥呪經<一卷>大神母結誓呪經<一卷>呪
毒經<一卷>持句神呪經<一卷>麻油述呪經
<一卷>檀持羅麻油述呪經<一卷>七佛所結
麻油述呪經<一卷>解日辰神呪經<一卷>呪
水經<一卷>嚫水經<一卷>請雨呪經<一卷>止雨
呪經<一卷>幻師跋陀神呪經<一卷>陀隣鉢
呪經<一卷>呪時氣病經<一卷>呪小兒經<一卷>
呪齒經<一卷>呪眼痛經<一卷>呪牙痛經<一卷>
六神名神呪經<一卷>幻師阿鄒夷神呪
經<一卷>醫王惟婁延神呪經<一卷>十誦比
丘戒本<一卷>離欲優婆塞優婆夷具行
二十二戒文<一卷>
沙門瞿曇僧伽提婆此言衆天罽賓
國人風彩可範樞機有彰況慮四禪
研心三藏初於符秦帝固建元十九
年歲次丁亥譯阿毗曇八揵度一部
今譯經圖紀卷苐二苐十五張吹

<二十卷>又於建元未年譯阿毗曇心一部
<十六卷>毗婆沙阿毗曇一部<十四卷>惣三部合
五十卷後以晉孝武帝太元十六年
歲次辛夘化遊江左沙門慧遠請入
廬山卽以其年譯阿毗曇心論一部
<四卷>三法度論<二卷>教授比丘尼法<一卷>惣
三部合七卷隆安元年歲次丁酉舂
遊建康晉朝王公風流名士莫不造
席以其年冬十一月爲將軍東亭侯
王珣集楊都名德四十沙門釋慧持
等重譯中阿含經<六十卷>増壹阿含經<五十卷>
至二年六月方訖竺道祖筆受惣譯
經八部合一百六十七卷
沙門迦留陀伽此云時水西域人弘
喻有方懷道遊國以晉孝武帝泰元
十七年歲次壬辰譯十二遊經<一卷>
沙門康道和戒德有儀軌範羣物以
晉孝武帝泰元二十一年歲次丙申
譯益意經一部<三卷>
沙門佛馱跋陀羅此云覺賢本姓釋
氏迦維羅衞國人甘露飯王之苗裔
五歲出家日誦數千言愽學羣經多
所通逵禪律馱譽同學僧伽逵多閉
古今譯經圖紀卷苐二苐十六張吹

@@戶坐禪忽見賢來驚問何來答云暫
至兠率致敬彌勒言訖便隱後數現
神變方知證不還果時有秦僧智叡
請賢還國賢卽許焉乃附舶循海而
行經一島下賢指日可止於此舶主
不肯二百餘里爲風所吹還至賢所
指處衆人方知神異後遇便風同侣
皆發賢不聽動先發之者皆悉傾覆
又於夜中忽發衆皆不肯賢自牽一
船獨發其不發者悉被賊害旣逵於
此與羅什相見什所有疑必就諮決
盛行禪業後徃廬山復適江陵凡所
經歷數言未然初衆人不信後皆如
說儀軌率素不俟華好志韻清遠雅
有淵致以晉安帝隆安二年歲次戊
戍至宋永初二年辛酉於楊都廬山
二處譯大方廣佛華嚴經<六十卷>觀佛三
昧經<八卷>過去因果經<四卷>新無量壽經
<二卷>逵摩多羅禪經<二卷>大方等如來藏
經<一卷>文殊師利發願偈經<一卷>出生無
量門持經<一卷>本業經<一卷>新微密持經
<一卷>淨六波羅蜜經<一卷>菩薩十住經<一卷>
僧祗律<四十卷>僧祗大比丘戒本<一卷>方便
古今譯經圖紀卷苐二苐十七張吹

@@心論<一卷>惣一十五部合一百二十五
卷並究其幽旨妙盡文意沙門法業
慧義慧嚴等筆受
沙門曇摩卑晉云法愛以晉安帝隆
安四年歲次庚子於楊都尙書令王
法度精舎沙門僧遵等二十餘德請
曇摩卑譯雜門律事<二卷>
沙門卑摩羅叉此云无垢眼罽賓國
人澄靜有志履道苦節爲人靑眼世
号靑目律師先在龜茲弘闡律藏四
方學徒競徃師之鳩摩羅什亦預在
徒於是杖鍚流沙昌險東入以姚秦
弘始八年旣逵關中什仍師礼羅什
去世以晉安帝義煕年中乃適壽舂
止石澗寺盛闡毗尼譯十誦律<六十一卷>經
數年後乃之江陵於辛寺夏坐開講
十誦譯毗尼誦<三卷>雜問律事<二卷>二部
合五卷道塲慧觀筆
受沙門法顯姓龔平陽武陽人也三
歲出家馬孝忠貞及受大戒志行明
敏儀軌整肅常慨經律殊闕誓志尋
求以晉安帝隆安三年歲次已亥歷
遊印度敬奉靈跡學梵書語研究奥
旨古今譯經圖紀卷苐二苐十八張
吹

手杪梵文以晉義煕元年歲次乙巳
汎海而還逵到楊都於道塲寺譯大
般泥洹經<六卷>方等般泥洹經<二卷>雜藏
經<一卷>僧祗尼戒本<一卷>雜阿毗曇心論
<一十三卷>合五部二十三卷
沙門祗蜜多西域人識性通敏聰逵
宏遠志存弘化無憚遠遊爰於晉世
譯瓔珞經<十二卷>維摩結經<四卷>禪經<四卷>大
智度經<四卷>如幻三昧經<二卷>阿術逵經
<一卷>无所希望經<一卷>普賢觀經<一卷>無極
寶三昧經<一卷>五蓋疑結失行經<一卷>所
欲致患經<一卷>如來獨證自誓三昧經
<一卷>法沒盡經<一卷>菩薩正齋經<一卷>照明
三昧經<一卷>分衞經<一卷>威草長者六向
拜經<一卷>菩薩十住經<一卷>魔調王經<一卷>
指鬘經<一卷>浮光經<一卷>彌勒所問本願
經<一卷>十地經<一卷>寶女施經<一卷>普門品
經<一卷>月二十五部合四十六卷
居士竺難提此言喜西域人志道无
倦履遠能安解悟幽旨言通晉俗以
晉恭帝元凞元年歲次已未爰曁宋
世譯大乘方便經<二卷>請觀世音消伏
毒害陀羅尼經<一卷>威草長者六向拜
古今譯經圖紀卷苐二苐十九張吹

@@經<一卷>
沙門竺法力西域人業行清高智道
崇峙善通方語妙稱經微以晉恭帝
元凞元年歲次已未二月譯无量壽
至眞等正覺經一部<一卷>
沙門釋嵩公或云高公趙錄及始興
錄並云晉未沙門釋嵩公出迦葉結
集戒經<一卷>洴沙王五願經<一卷>日難經
<一卷>三部合三卷
沙門釋退公出經一卷始興錄云晉
未出迦葉戒經<一卷>
沙門釋法勇趙錄云於晉未出佛開
解梵志阿颼經<一卷>
失譯人名經五十二部合五十六卷
僧祗三藏集記及費長房三寶錄並
云是晉代失譯源經謂辵教三昧經
<二卷>未曾有因緣經<二卷>阿那含經<二卷>那
先經<二卷>觀无量壽佛經<一卷>三世三千
佛名經<一卷>千佛因緣經<一卷>五十三佛
名經<一卷>八部佛名經<一卷>十方佛名經
<一卷>賢刧千佛名經<一卷>稱楊百七十佛
名經<一卷>南方佛名經<一卷>滅罪得福佛
名經<一卷>比丘諸禁律經<一卷>摩訶僧祗
古今譯經圖紀卷苐二苐二十張吹

@@律比丘要集<一卷>優波離問佛經<一卷>沙
彌威儀經<一卷>比丘尼十戒經<一卷>受十
善戒經<一卷>沙彌尼戒經<一卷>賢者五福
經<一卷>賢者五戒經<一卷>優婆塞五戒經
<一卷>優婆塞威儀經<一卷>波若得經<一卷>觀
世樓炭經<一卷>本行六波羅蜜經<一卷>定
意三昧經<一卷>般舟三昧念佛章經<一卷>
庾伽三磨斯經<一卷>禪定方便次第法
經<一卷>禪要呵欲經<一卷>七萬二千神王
護比丘呪經<一卷>十二萬神王護比丘
尼呪經<一卷>三歸五戒帶佩護身呪經
<一卷>百結神王護身呪經<一卷>宮宅神王
守鎭左右呪經<一卷>塚墓因緣四方神
呪經<一卷>伏魔封印大神呪經<一卷>摩尼
羅靦大神呪經<一卷>召五方龍王攝疫
毒神呪經<一卷>梵天神筞經<一卷>普廣經
<一卷>七佛所結麻油述呪經<一卷>七佛神
呪陀羅尼章句經<一卷>摩羅靦神呪接
摩經<一卷>五龍呪毒經<一卷>齲齒呪經<一卷>
七佛安宅神呪經<一卷>安宅呪經<一卷>三
歸五戒神王名經<一卷>
古今譯經圖紀卷苐二
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
古今譯經圖紀卷苐二苐二十一張
吹

古今譯經圖紀卷苐三吹
大唐翻經沙門釋靖邁撰
秦符氏都長安
沙門曇摩特此言法海西域人善持
律藏妙入契經以符秦建元三年歲
次辛未共竺佛念於長安譯十誦比
丘戒本<一卷>授尼二歲壇文<一卷>凡二部
<合二卷>惠澤筆受
沙門釋惠常戒軌嚴峻慧善毗尼共
曇摩特竺佛念等以符秦建元四年
歲次王申於長安譯比丘尼大戒<一卷>
沙門鳩摩羅佛提此言童覺西域人
以符秦建元五年至七年歲次乙亥
共竺佛念佛護等於長安安鄴寺譯四
阿含暮抄經一部<二卷>沙門僧導曇究
僧叡等筆受
沙門僧伽跋澄此云衆現罽賓國人
毅然有淵㦤之量歷尋名師備集三
藏愽覽衆經暗誦毗婆沙貫其妙旨
浪志遊文觀風弘化以符秦建元十
七年歲次乙酉來入関中共釋道安
等譯雜阿毗曇婆沙論一部<一十四卷>尊者
婆湏蜜所集論一部<十卷>僧伽羅刹集

@@經<三卷>合三部二十七卷至建元二十
一年歲次已丑訖佛圖羅察傳語沙
門敏智及黃門郎趙文業筆受
沙門曇摩蜱此言法愛印度人噐宇
明敏志好弘誘以符秦建元十八年
歲次丙戍與竺佛念共於長安譯摩
訶般若波羅蜜經抄一部<五卷>
沙門曇摩難提此言法喜兠佉勒國
人齠年離俗聰慧夙成研諷經典以專
精致業遍觀三藏暗誦阿含愽識洽聞
靡所不綜外國遠近咸共推伏少而觀
方遍涉諸國常以弘化爲務以符秦
建元年中逵于長安堅先聞提譽深
見礼接以建元二十年歲次戊子堅
遣道安集義學僧請難提譯中阿含
經<五十九卷>増壹阿含經<五十一卷>阿育王太子
法益壞目因緣經<一卷>僧伽羅刹集經
<三卷>三法度經<二卷>惣五部合一百一十四
卷沙門竺佛念度語慧嵩筆受
秦姚氏都常安
沙門竺佛念涼州人弱年離俗志業
清高外和内朗通鑑明敏綜習羣經
尤工蒼雅家世西河洞曉方語梵秦
古今譯經圖紀卷苐三苐二張吹

@@音義莫不愽洽符秦建元年與跋澄等
同八長安爲澄等度語於符姚二代
爲譯人之宗然念自符秦建元十年
歲次戊益訖至姚秦譯出耀論<二十卷>
菩薩瓔珞經<一十二卷>十住斷結經<一十一卷>鼻柰
耶經<十卷>十地斷結經<十卷>菩薩處胎經
<五卷>大方等无相經<五卷>持人菩薩經<三卷>
菩薩普處經<三卷>菩薩瓔珞本業經<二卷>
王子法益壞目因緣經<一卷>中陰經<二卷>
十誦比丘尼戒所出本未<一卷>惣一十
三部合八十二卷
沙門曇摩耶舎此言法稱罽賓國人
少而好學長而彌篤神爽高雅該覽
經律陶思八禪遊心七覺明悟出羣
幽鑑物表欲苦節求果天神悟云何
不觀方弘化而獨守小善於是歷遊
諸國遂以曠濟爲懷常有聖僧或五
或三執鍚自空詣法稱談話以晉安
帝隆安年中逵于廣州於白沙寺爲
清信女張普明譯差摩經<一卷>又以姚
秦弘始九年歲次丙千至十六年歲
次癸田於長安譯舎利弗阿毗曇一
部<二十二卷>秦太子泓親管理味沙門釋道
古今譯經圖紀卷苐三苐三張吹

摽制序凡二部二十二卷
沙門鳩摩羅什婆此言童壽本印度
人父以聰敏見稱龜茲王聞以女妻
之而生於什什居胎曰母増辯慧七
歲出家日誦千偈義旨亦通至年九
歲與外道論義辯挫其邪鋒咸皆愧
伏年十二有阿羅漢奇之謂其母曰
常守護之若年三十五不破戒者當
大興佛法度无數人又習五明論四
韋陀典陰陽星算必窮其妙後轉習
大乘數破外道遠近諸國咸謂神異
母生什後亦卽出家聰拔衆尼得第
三果什旣受具母謂之曰方等深教
應大闡秦都於汝自身无利如何什
曰菩薩之行利物亡軀大化必行鑪
鑊无恨従此巳後廣誦大乘洞其秘
奥西城諸王請什講說必長跪座側
命什踏而登焉符堅建元九年歲在
丁丑太史秦云有星現外國當有大
德智人入輔中國堅曰朕聞西有羅
什襄陽有道安將非此耶後果遣將
軍呂光等率兵七萬西伐龜茲光與
什同來什在道數言應變光盡用之
古今譯經圖紀卷苐三苐四張吹

@@光於是卽據西涼亦請什留至姚秦
弘始三年興滅迺召方入長安秦主
興厚加礼之延入西明閣及逍遥園
別館安置勅僧石等八百沙門諮受
什旨興卑萬乘之心尊三寶之教於
草堂寺共三千僧手執舊經而參定
之莫不精究洞其深旨時有僧叡興
甚嘉焉什所譯經叡並參正什以姚
秦弘始四年歲次辛丑起譯大品經
<二十七卷>大集經<二十四卷>放光般若經<二十卷>小品經
<十卷>華首經<十三卷>撿諸罪福經<十卷>妙法蓮
華經<七卷>賢刧經<七卷>十住經<五卷>思益梵
天問經<四卷>酉樹緊那羅王所問經<四卷>
持世經<四卷>維摩詰所說經<三卷>佛藏經<四卷>
菩薩藏經<三卷>稱揚諸佛功德經<三卷>禪
經<三卷>禪經秘要法<三卷>禪法要解<二卷>阿
闍世經<二卷>阿蘭若習禪法經<二卷>禪要
經<二卷>發菩提心經<二卷>自在王經<二卷>善
信摩訶神呪經<二卷>新首楞嚴經<二卷>梵
網經<二卷>大善權經<二卷>无量壽佛經<一卷>
彌勒下生經<一卷>彌勒成佛經<一卷>金剛
般若經<一卷>諸法无行經<二卷>菩提經<一卷>
仁王護國般若波羅蜜經<一卷>辵教經
古今譯經圖紀卷苐三苐五張吹

@@<一卷>十二因緣觀經<一卷>菩薩訶色欲經
<一卷>雜譬喻經<一卷>湏摩提菩薩經<一卷>文殊
悔過經<一卷>比丘應法行經<一卷>無思議
光孩童菩薩經<一卷>大方等頂王經<一卷>
大金色孔雀王經<一卷>莊嚴菩提心經
<一卷>佛弟子化魔子偈誦經<一卷>太白魔
王堅信經<一卷>開化魔經<一卷>魔業經<一卷>
過魔法界經<一卷>佛問阿湏輪大海有
減經<一卷>魔王變身經<一卷>東方善華世
界佛座震動經<一卷>陀羅尼法門六種
動經<一卷>佛跡現千輻輪相經<一卷>佛臍
化出菩薩經<一卷>徃古生和佛國願行
法典經<一卷>佛謦咳徹十方經<一卷>過去
无邊光淨佛土經<一卷>他變時會身經
<一卷>无量樂佛土經<一卷>王后爲蜣蜋經
<一卷>佛心持經<一卷>猕猴與婢共戲致變經
<一卷>水牛王經<一卷>雀王經<一卷>兎王經<
一卷>菩薩身爲鴿王經<一卷>佛昔爲鹿王經
<一卷>牧牛經<一卷>虛空藏菩薩問持經幾
功德經<一卷>觀世音經<一卷>彌勒菩薩本
願待時成佛經<一卷>燈指因緣經<一卷>觀
普賢菩薩經<一卷>睒本起經<一卷>觀佛三
昧經<一卷>寶網經<一卷>文殊師利問菩古
今譯經圖紀卷苐三苐六張吹

提經<一卷>樂瓔珞莊嚴經<一卷>請觀世
音經<一卷>思惟要略法經<一卷>持地經<一卷>
菩薩戒本<一卷>十誦比丘戒本<一卷>大智
度論一部<一百卷>般若經論集一部<二十卷>成
實論一部<十六卷>十住毗婆沙論一部<十四卷>
大莊嚴論一部<十五卷>十住論一部<十四卷>中
論<四卷>百論<二卷>十二門論<一卷>馬鳴傳<一卷>
龍樹菩薩傳<一卷>提婆菩薩傳<一卷>婆藪
槃豆傳<一卷>實相論<一卷>至十一年戊申
凡譯九十八部經合四百二十一卷
僧叡僧肇道恒等筆受然什詞喻婉
約出言成章神情鑑徹慠岸出羣應
機領會鮮有其定且篤性仁厚汎愛
爲心虛己善誘終曰无
倦沙門佛馱耶舎此云覺名罽賓國
人操行貞白戒節堅固儀止祥淑視
瞻不凡五明四韋之論三藏十二之
典特悟深致流辯无滯以姚秦弘始
年逵于姑臧什先師之勸興徃邀興
卽勅迎幷有贈辵笑而不受曰明旨
旣降便應載馳檀越待土旣厚脫如
羅什見處未敢聞命重使敦喻方至
長安興自出迎別立新省於逍遥園
四古今譯經圖紀卷苐三苐七張
吹
@@事供養並皆不受時至分衞一食而
巳耶舎爲人赤髭善毗婆沙時人号
爲赤髭毗婆沙什旣師之亦稱大毗
婆沙師興凡所供給衣服臥具滿三
閒屋不以関以興爲貨之造寺耶舎
自姚秦弘始五年歲次王益創譯至
十五年歲次王子譯長阿含經<二十二卷>虛
空藏菩薩神呪經<一卷>四分戒本<一卷>四分
律<四十五卷>四部合六十九卷解座興施布
絹萬疋悉皆不受竺佛念等筆受
沙門弗若多羅此云功德華罽賓
國人以戒節見稱備通三藏專精十
誦計念四禪以姚秦弘始年中振鍚
入鎬姚主興待以上賓之礼法師羅
什亦挹其風儀厚相崇敬特異常範
至弘始六年歲次癸夘十月十七日
集義學僧數百人請於長安中寺譯
十誦律一部<五十八卷>羅什度
語西秦乞伏氏都菀
川沙門法堅或云堅公爲量弘普利
物戒心以乞伏西秦太初年閒於河
南國爲乞伏亁歸譯方等王虛空藏
所問經<五卷>演道俗業經<一卷>菩薩所生
地古今譯經圖紀卷苐三苐八張
吹
@@經<一卷>孛經<一卷>賢首經<一卷>太子湏大拏
經<一卷>僮迦葉解難經<一卷>睒子經<一卷>無
涯際持法門經<一卷>灌佛經<一卷>除恐灾
患經<一卷>七女本經<一卷>婦人遇辜經<一卷>
阿難問事佛吉凶經<一卷>一十四部合
一十八卷如湏大拏經等在江陵辛
寺譯庾爽筆受餘十部見始興錄非
唯西秦譯也
北魏元氏都中山
沙門釋曇覺一云慧覺涼州人牆仞
連霄風神爽悟戒地清拔慧鑑通微
於于殿國得賢愚經梵本以魏太武
帝太平眞君六年歲次乙酉於高昌
郡天安寺譯一部<十五卷>
沙門釋曇耀恒安石窟通樂寺僧自
少出家噐宇崇峙風鑑閑約戒行堅
貞以魏太武皇帝太平眞君七年信
瞿晧邪佞崇重寇謙殘害釋種毀癈
佛法未盈數年太武遭惡疾自生悔
愧卽誅崔晧埋之都巿以口爲廁令
衆穢之太武帝崩子文成立稱興安
元年興隆佛法至和平三年歲次王
益曇耀爲昭玄統慨前陵廢欣今雜
古今譯經圖紀卷苐三苐九張吹

興自於北臺石窟寺對印度沙門集
諸大德譯淨度三昧經<一卷>付法傳<四卷>
凡二部合五卷
沙門吉迦夜此云何事西域人遊化
戒慮導物在心以魏孝文帝延興二
年歲次王子爲僧統曇曜譯雜寶藏
經等五部合二十五卷劉孝標筆受
譯雜寶藏經<十三卷>付法藏因緣經傳<六卷>
稱揚諸佛功德經<三卷>大方廣菩薩十
地經<一卷>方便心論<二卷>
北涼沮渠氏都姑臧
沙門釋道龔虛心廣運弘利爲道以
北涼河西王神璽永初年間於張掖
爲蒙遜譯悲華經一部<十卷>寶梁經一
部<二卷>
沙門法衆高昌郡人亦以北涼沮渠
氏永初年中於張掖爲河西王蒙遜
譯大方等檀特陀羅尼經一部<四卷>
沙門僧伽陀西域人意存兼濟化誘
居懷以北涼沮渠永初年中於張掖
爲蒙遜譯慧上菩薩問大善權經一
部<二卷>
沙門曇摩懺或云曇无讖此云法豐
古今譯經圖紀卷苐三苐十張吹

@@中印度人六歲出家日誦萬言初學
小乘五明諸論後遇白頭禪師教以
大乘十日交諍方悟大旨遂專大乘
讖明解呪術所向皆驗西域号爲大
神呪師以北涼沮渠玄始元年歲次
王子至姑臧賷涅槃經前分<十卷>幷菩
薩戒止於傳舎慮失經本枕之而臥
夜乃有神人牽讖墮地讖謂爲盜如
是三夕乃聞空中聲曰此是如來解
脫之藏何爲枕之讖慙悟乃安高處
果有盜者夜捉提擧竟不能勝明且
讖持不以爲重盜謂聖人悉來拜謝
遜聞讖名厚遇請譯遂以亥始三年
歲次甲益起譯至玄始十年辛酉譯
大般涅槃經一部<四十卷>大方等大集經
一部<三十一卷>悲華經一部<十卷>菩薩地持經
一部<十卷>菩薩戒經一部<八卷>優婆塞戒
經一部<六卷>方等大雲經一部<六卷>虛空
藏經一部<五卷>佛本行經一部<五卷>金光
明經一部<四卷>海龍王經一部<四卷>楞伽
經一部<四卷>信善經一部<二卷>无爲道經
一部<二卷>勝鬘經<一卷>羅摩伽經<一卷>湏眞
天子經<一卷>居士請僧福田經<一卷>文陀
古今譯經圖紀卷苐三苐十一張吹

@@竭王經<一卷>功德寶光菩薩經<一卷>腹中
女聽經<一卷>決定罪福經<一卷>菩薩戒本
經<一卷>菩薩戒壇文<一卷>惣二十三部合
一百四十八卷慧嵩筆受道俗數百
人問難讖釋疑滯清辯若流涅槃三
譯乃訖
安陽侯沮渠京聲蒙遜従弟爲人慱
識涉獵經史閱意内典奉持五戒絕
於妻室不拘榮利常隨曇摩讖譯經
西至于殿従印度法師佛馱斯那諮
問道義斯那天才聰朗誦半億偈經
明了禪法西方諸國号爲人中師子
安陽従那受學禪法諸秘要術口說
梵本東歸於涼以北涼永和年中譯
禪法要解一部<二卷>魏滅涼後南奔建
康以宋孝武帝孝建元年逵至京邑
卽以孝建二年歲次乙未於揚都竹園
寺及鍾山定林上寺又譯治禪病秘
法<二卷>淨飯王般涅槃經<一卷>八関齋經
<一卷>普明王經<一卷>佛大僧大經<一卷>生死
變識經<一卷>忿惒檀王經<一卷>長者音悦
經<一卷>賢者律儀經<一卷>進學經<一卷>優婆
塞五戒經<一卷>耶祗經<一卷>摩逵經<一卷>五
古今譯經圖紀卷苐三苐十二張吹

百梵志經<一卷>旃陀越經<一卷>五反覆大
義經<一卷>迦葉禁戒經<一卷>弟子死復生
經<一卷>弟子事佛吉凶經<一卷>五苦章句
經<一卷>釋種問優婆塞經<一卷>波斯匿王
喪母經<一卷>菩薩誓經<一卷>中陰經<一卷>佛
母般泥洹經<一卷>嫲夷比丘經<一卷>梵摩
皇經<一卷>優婆塞五法經<一卷>五恐怖世
經<一卷>未羅王經<一卷>觀彌勒菩薩上生
兠率天經<一卷>觀世音觀經<一卷>諌正經
<一卷>清信士阿夷扇經<一卷>弟子慢爲耆
域述經<一卷>惣三十五部合三十六卷
丹陽尹孟顗見而奇之資贍隆厚其
所譯之經諷誦旣乆對衆弘宣文无
滯㝵
沙門浮陀跋摩或云佛陀此言覺鎧
西域人志操明直聰悟出羣雖復遍
集三藏偏善毗婆沙論常誦此部用
爲心要以北涼永和五年歲次乙亥
爲河西王子虔譯毗婆沙論一部一
百卷道泰筆受屬魏滅涼經書被焚
失四十卷今唯六十卷在
沙門釋道泰譯大丈夫論一部<二卷>入
大乘論一部<二卷>
古今譯經圖紀卷苐三苐十三張吹

@@沙門釋智猛雍州新豐縣人禀性端
厲明行清白少襲法服修業專誠
諷誦之音以夜續日志度宏邈情深
佛法西尋靈迹以北涼永和年中自
西而返塗經玉門卽於涼土譯般泥
洹經一部<二十卷
>失譯人名經五部<一十七卷>僧祐新集
及釋道安涼土錄並云是涼代失譯
人名今還附入涼世目錄雖不知譯
人名庶知譯時代也大忍辱經<十卷>不
退轉經<四卷>金剛三昧經<一卷>金輪王經<一卷
>賢刧五百佛名<一卷
>宋劉氏都建
康沙門佛陀什此言覺壽罽賓國人
少受業於彌沙塞部專精律品兼逵
禪要以宋廢帝榮陽王景平无年歲
次癸亥七月到於楊都法顯先於師
子國得彌沙塞律未譯而終京邑僧
徒聞什善律衆請譯出卽以其年冬
於龍光寺譯爲三十四卷幷戒本<一卷>
羯磨<一卷>合三十六卷于闐沙門智勝
傳語沙門竺道生慧嚴等筆受侍中
王練爲檀
越沙門曇摩蜜多此言法秀罽賓國
人古今譯經圖紀卷苐三苐十四張
吹
@@生而連眉爲人況邃甚有慧鑑常有
善神潛形密護毎之國境神必託夢
告其王知去亦如之誓以遊方教化
爲志不拘名利初到燉煌卽立禪閣植
柰千株開園百畝學禪定衆趍者如雲
以宋文帝元嘉十八年歲次甲子來至
建業於祗洹寺譯禪秘要經<五卷>五門禪
要法<一卷>觀普賢菩薩行法經<一卷>虛空藏
菩薩觀經<一卷>諸法勇王經<一卷>佛昇忉
利天爲母說法經<一卷>轉女身經<一卷>象
腋經<一卷>郁伽長者所問經<一卷>虛空藏
菩薩神呪經<一卷>惣一十部合一十二
卷善呪術傳畫迦毗羅像形
沙門疆梁耶舎此言時稱西域人性
剛直益嗜欲善三藏多所諳知尤工
禪思以宋文帝元嘉元年歲次甲子
逵于京邑帝深加賞勅住鍾山道林
精舎譯觀藥王藥上二菩薩經<一卷>譯
无量壽觀經<一卷>沙門僧含筆受
沙門伊葉波羅此云自在西域人善
通三藏解貫四含以宋文帝元嘉年
中遊於彭城爲北徐州刺史王仲德
譯雜阿毗曇心論<一>部<一十一卷>刺史
親自
筆受古今譯經圖紀卷苐三苐十五
張吹

沙門釋智嚴涼州人弱冠出家精勤
爲業納衣晏坐蔬食永歲不受别請
分衞自資晉義煕十三年宋武伐姚
泓還始興公王恢従駕觀山見嚴禪
思卽請還都然嚴道化所被幽顯咸
伏先於西域得經梵本未譯以宋文
帝元嘉四年歲次丁夘於楊都枳園
寺共寶雲等譯普曜經<八卷>无盡意菩
薩經<六卷>生經<五卷>廣愽嚴淨不退轉輪
經<四卷>菩薩瓔珞本業經<一卷>毗羅三昧
經<二卷>阿那含經<二卷>四天王經<一卷>善德
婆羅門問提婆違多經<一卷>一音顯正
法經<一卷>調伏衆生業經<一卷>善德優婆
塞經<一卷>法華三昧經<一卷>淨度三昧經
<一卷>摠一十四部合二十六卷然嚴未
出家前曾受五戒有所虧犯後受大
戒疑不得戒遂汎海至印度國諮問
羅漢比丘時羅漢不決爲詣彌勒彌
勒答云得戒嚴甚喜焉
沙門求那跋摩此言功德鎧罽賓國
人卽其國王之少子也洞明九部愽曉
四含深逵律品妙入禪要誦經百餘
萬言罽賓生薨衆請紹位恐爲戒障
遂林栖谷飮孤行山野遁迹人世儀
古今譯經圖紀卷苐三苐十六張吹

@@形感物見者發心以宋文帝元嘉年
中逵于建業文帝慇懃問曰弟子常
欲齋而不煞迫以身徇物不獲従志
法師將何以教之跋摩曰夫道在心
不在事法由巳非由人且帝王與疋
夫所修各異疋夫身賤名劣言令不
威若不剋已苦躬將何爲用帝王以
四海爲家兆民爲子出一嘉言則土
女咸悦布一善政則人神以和刑不
夭命役无勞力則使風雨適時寒暖
應節百穀滋繁桑麻鬱茂如此持戒
齋亦大矣不煞亦衆矣寧在闕半曰
之食全一禽之命然後方爲弘濟耶
帝大悦曰跋摩法師開悟明逵可與
談於天人之際矣勅住祗桓寺供給
隆厚卽以元嘉年於楊都譯菩薩善
戒經<二十卷>雜阿毗曇心論<十二卷>四分比丘
尼羯磨<一卷>優婆塞五戒略論<一卷>三歸
及優婆塞戒<一卷>沙彌威儀<一卷>五門禪
要用<一卷>經律分異記<一卷>惣七部合三
十八卷證第二果
沙門寶雲西涼州人自少出家精勤
碩學志韻剛潔不偶世羣求法懇惻
忘身殉道遂以晉隆安年初西尋靈
古今譯經圖紀卷苐三苐十七張吹

@@迹經羅刹之野聞天鼓之音礼釋迦
影迹受羅漢之語歷遊西方善梵書
語印度字音訓釋辭句悉皆備解後
來長安復至江左諸飜譯人傳譯梵
語於雲爲最初與智嚴共同出經嚴
旣遷化雲獨宣譯以宋文帝元嘉年
中於六合山寺譯佛本行讃經傳<七卷>
付法藏經<六卷>佛所行讃經傳<五卷>新无
量壽經<二卷>新淨度三昧經<二卷>惣四部
合十五卷沙門慧觀等友而善之
沙門僧伽跋摩此言衆鎧印度國人
少而弃俗戒德清峻善解律藏尤精
雜心噐宇宏肅道俗敬異其所譯經
並文義詳允梵宋不差彭城王劉義
康崇其戒範請以爲師名重京邑以
宋元嘉十年歲次癸酉於長于寺譯
阿毗曇毗婆沙論<一十四卷>薩婆多摩德勒
伽毗尼<十卷>大勇菩薩分別業報略集
<一卷>龍樹菩薩勸發諸王要偈<一卷>請聖
僧浴文<一卷>惣五部合二十七卷寶雲
傳語道塲寺慧觀筆受
沙門求那跋陀羅此言功德賢中印
度人幼學五明四韋陀論志性明敏
古今譯經圖紀卷苐三苐十八張吹

度量該愽後遇雜心莫測涯際方悟
佛法崇深投簪落彩專精志業慱通
三藏慈和恭恪事師盡礼捨小學大
則深悟幽旨以宋文帝元嘉十二年
來至楊都帝深重之勅住祗洹寺至
宋无嘉二十年歲次癸未於楊都瓦
官寺譯雜阿含經<五十卷>衆事分阿毗曇
<十二卷>楞伽阿跋多羅寶經<四卷>央掘魔羅
經<四卷>過去現在因果經<四卷>釋六十二
見經<四卷>大方廣寶篋經<二卷>現在佛經
<三卷>菩薩行方便神通變化經<三卷>淨度
三昧經<三卷>相續解脫了義經<三卷>大法
鼓經<二卷>阿蘭若習禪經<二卷>勝鬘師子
吼一乘大方便經<一卷>無量壽經<一卷>賓
頭盧突羅闍爲優陀珽王說法經<一卷>
般泥洹經<一卷>八吉祥經<一卷>无憂王經
<一卷>出无量持門經<一卷>三小刧經<一卷>四
食經<一卷>十二遊經<卷>十二頭陀經<一卷>三
因緣經<一卷>異處七處三觀經<一卷>十一
想思念如來經<一卷>十二品生死經<
一卷>十報法三統略經<一卷>罪福報應經<
一卷>六齋八戒經<一卷>四人出現世閒經<
一卷>四品學法經<一卷>申兠本經<一卷>舅生古
今譯經圖紀卷苐三苐十九張吹

@@經<一卷>那先經<一卷>日難經<一卷>君臣經<一卷>
鞞摩肅經<一卷>鸚鵡經<一卷>負債爲牛經
<一卷>越難經<一卷>那頼經<一卷>二僑士經<一卷>
釋摩男本經<一卷>阿蘭逵經<一卷>老母經
<一卷>樹提伽經阿<一卷>遬逵經<一卷>大意經
<一卷>目連降龍王經<一卷>阿難見伎樂啼
哭兀常經<一卷>舎利弗等比丘得身作
證經<一卷>佛徃慰迦葉病經<一卷>請槃特
比丘經<一卷>佛命阿難詣最勝長者經
<一卷>目連弟布施望報經<一卷>舎利弗般
泥洹經<一卷>摩訶迦葉度貧母經<一卷>阿
那律七念章經<一卷>雜藏經<一卷>虛空藏
菩薩經<一卷>菩薩阿欲經<一卷>阿彌陀
經<一卷>諸法无行經<一卷>貧子湏頼經<一卷>
無量義經<一卷>煞龍嚌一國經<一卷>无涯
際持法門經<一卷>墮珠著海中經<一卷>當
來選擇諸惡世界經<一卷>阿難陀目佉
尼阿離陀經<一卷>佛入甘露調正意經<一卷
>過去行檀波羅蜜經<一卷>本行六波
羅蜜經<一卷>第一義五相略集<一卷>七十
八部合一百六十一卷慧觀等筆受
弟子法勇傳語荊州刺史南譙王劉
義宣嘗請講華嚴經跋陀自愧未曾
古今譯經圖紀卷苐三苐二十張吹

@@宋言遂旦夕礼懺求觀世音忽夢有
人白服持劒擎一人頭來謂陀曰何
故憂耶陀以意對答曰不湏多憂
卽便以劒易於陀首更安新頭問曰
得无痛耶答云不痛旣悟心神喜悦
於是就講辯注若流後還楊都屬帝
讌會王公畢集帝欲試其機辯幷解
人意不帝見其白首而謂之曰師今
日不負遠來之意自外如何唯有一
在賢卽答言慕化遠來天子恩遇垂
三十載今年七十一唯一死在帝大
悦勅命近御而坐兼工呪術旣善大
乘時人号曰摩訶
乘沙門曇无竭此言法勇性李幽州
黃龍人幼爲沙彌禪修苦行持戒誦
經爲師所重嘗聞法顯躬踐佛國乃
慨然有忘身之誓以宋武帝永初元
年招集同志釋僧猛等二十五人共
遊西域二十餘年自外並死唯竭獨
還於罽賓國得梵經本元嘉末年逵
于楊都手自宣譯觀世音受記經<一卷
>沙門釋慧簡以宋孝武帝大明元
年歲次丁酉於鹿野寺譯灌頂藥師
琉古今譯經圖紀卷苐三苐二十一張
吹

璃光佛經<一卷>商人求財經<一卷>閻王五
天使經<一卷>善生子經<一卷>懈怠耕者經
<一卷>釋迦畢罪經<一卷>貧窮老公經<一卷>煞
身濟賈人經<一卷>舎衞城中人喪子發
狂經<一卷>譬喻經<一卷>請賓頭盧法經<一卷>
阿難見水光瑞經<一卷>呪願經<一卷>瞿曇
彌記果經<一卷>學人乱意經<一卷>竊爲沙
門經<一卷>佛母般泥洹經<一卷>長者子六
過出家經<一卷>獵師捨家學道事經<一卷>
瞿曇彌經<一卷>旃闍摩暴志謗佛事經
<一卷>二老男女見佛出家得道經<一卷>眞
爲沙門經<一卷>佛涅槃後諸比丘經<一卷>
大力士出家得道經<一卷>惣二十五部
合二十五卷
沙門功德直西域人道契旣廣善誘
日新以宋大明六年歲次王益到荊
州爲沙門釋玄畼譯菩薩念佛三昧
經<六卷>無量門破魔陀羅尼經<一卷>畼刊
正文義詞旨婉密而畼舒手出香掌
中流水莫之測也
沙門竺法卷印度人志性弘簡開利
爲務以宋明帝太始年中於廣州譯
无盡意經<十卷>海意經<七卷>如來恩智不
古今譯經圖紀卷苐三苐二十二張吹

@@思議經<五卷>寶頂經<五卷>阿述陀菩薩經<一卷>
三密底耶經<一卷>惣六部合二十九卷
沙門釋朔公於宋代在南海郡譯濡
首菩薩無上清淨分衞經<二卷>
沙門釋道嚴於宋世譯瓔珞本業經
<二卷>佛藏大方等經<一卷>惣二部合三卷
沙門釋勇公於宋世譯空淨三昧經
<一卷>車匿經<一卷>勸進學道經<一卷>梵女首
意經<一卷>惣四部合四卷
沙門釋法海於宋世譯樂瓔珞莊嚴
方便經<一卷>寂調意所問經<一卷>
沙門釋先公於宋世譯月燈三昧經<一卷>
古今譯經圖紀卷苐三
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
古今譯經圖紀卷苐三苐二十三張吹

@@古今譯經圖紀卷苐四吹
大唐翻經沙門釋靖邁撰
齊蕭氏都建康
沙門曇摩伽陀耶舎此言法生稱印
度國人悟物居情導利无捨以齊高
帝建元三年歲次辛酉於廣州朝亭
寺譯无量義經<一卷>沙門慧表筆受
沙門摩訶乘西域人拪心妙道結志
弘通以齊武帝永明年中於廣州譯
五百本生經<一卷>他毗利律<一卷>他毗利
此云宿德
沙門僧伽跋陀羅此云衆賢西域人
懷道放曠化惠无窮以齊武帝永明
六年歲次巳巳共沙門僧猗於廣州
竹林寺譯善見毗婆沙律一部<十八卷>
沙門逵摩摩提此云法意西域人悟
物情深隨方啓喻以齊武帝永明八
年歲次辛未爲沙門法獻於楊州瓦
官寺譯觀世音懺悔除罪呪經<一卷>妙
法蓮華經提婆逵多品第十三<一卷>
沙門求那毗地此云德進中印度人
弱年従道强記洽文誦大小乘凡二

十万言陰陽圖讖莫不窮究執鍚戒
塗威儀端肅以齊武帝永明十年九
月十日於楊州毗耶離寺起譯百句
譬喻集<十卷>十二因緣經<一卷>湏逵長者
經<一卷>惣三部合一十二卷
沙門釋法度以齊武帝世於楊州譯
灰河經<一卷>毗跋律<一卷>
沙門釋曇景以齊世譯未曾有因緣
經<二卷>摩訶摩耶經<二卷>
沙門釋法化以齊世譯益意經<二卷>
南魏元氏都洛陽
沙門曇摩流支此云法希亦曰法樂
南印度人弃家入道偏以律藏傳名
弘道爲務感物而動遊魏洛陽以魏
宣武帝景明二年歲次辛巳譯如來
莊嚴智慧光明入諸佛境界經<二卷>正
始元年歲次甲申譯信力入印法門
經<五卷>四年丁亥譯金色王經<一卷>沙門
道寶筆受
沙門釋法塲元魏人也以魏宣武帝
時於洛陽譯辯意長者子所問經<一卷>
沙門菩提流支此云覺希北印度人
遍通三藏妙入惣持志在弘法廣流
古今譯經圖紀卷苐四苐二張吹

@@視聽以魏宣武帝永平元年歲次戊
子至洛陽武帝親慰勞住永寧寺供
給七百梵僧以流支爲譯匠卽以其
年譯十地經論初一日武帝親自筆
受後付沙門僧辯僧朗道湛侍中
崔光等筆受従魏永平元年歲次戊
子至天平二年歲次乙夘譯佛名經
<一十二卷>入楞伽經<十卷>大薩遮尼亁子授記
經<十卷>法集經<八卷>勝思惟梵天所問經
<六卷>深密解脫經<五卷>信力入印法門經
<五卷>奮迅王問經<二卷>不増不減經<一卷>金
剛般若波羅蜜經<一卷>差摩婆帝受記
經<一卷>佛語經<一卷>无字寶篋經<一卷>不必
定入印經<一卷>大方等修多羅王經<一卷>
彌勒菩薩所問經<一卷>第一義法勝經
<卷>伽耶頂經<一卷>文殊師利廵行經<一卷>一
切法高王經<一卷>護諸童子陀羅尼呪
經<一卷>謗佛經<卷>十地經論一部<一十二卷>勝思
惟經論<十卷>彌勒菩薩所問經論<十
卷>寶積經論<四卷>寶性論<四卷>金剛般若經論
<三卷>順中論<二卷>妙法蓮華經論<二卷>伽耶
頂經論<二卷>三具足經論<一卷>无量壽經
論<一卷>寶髻菩薩四法經論<一卷>轉古今
譯經圖紀卷苐四苐三張吹

@@法輪經論<一卷>十二因緣論<一卷>百字論
<一卷>破外道四宗論<一卷>破外道涅槃論
<一卷>譯衆經論目錄<一卷>惣三十九部一
百二十七卷梵本万甲筆受草本滿
一閒屋洞善方言兼工雜術嘗坐井
口藻灌置空或呪井令涌酌而爲用
沙門勒那摩提或云婆提此言寶意
中卽度人誦一億偈傳贍之冨理事
兼通尤明禪法意存遊化以宣武帝
正始五年歲次戊子卽是求平元年
於洛陽殿内譯毗耶婆問經<二卷>十地
論<十二卷>寶積經論<四卷>究竟一乘寶性
論<四卷>法華經論<一卷>㧾有五部經合二
十三
卷沙門僧朗覺意侍中崔光等筆
受帝毎請講華嚴經詞義開悟忽於
高座見大官執笏云天帝請師講華
嚴意曰今法席未終經訖従命然法
不獨資都講香火維那梵唄請亦定
之使如其言講將了見前使來迎果
與都講等五人倶於座終現聽道俗咸
覩沙門佛陀扇多此言覺定北印度
人神悟聰敏内外愽通特善方言尤
工古今譯經圖紀卷苐四苐四張
吹

藝術以魏孝明帝正光六年歲次乙
巳至元象元年歲次戊午於洛陽白
馬寺及鄴都金花寺譯金剛上味陀
羅尼經<一卷>如來師子吼經<一卷>轉有經
<一卷>十法經<一卷>銀色女經<一卷>正法恭敬
經<一卷>无畏德女經<一卷>无字寶篋經<一卷>
阿難多目佉尼訶離陀羅尼經<一卷>攝
大乘論<二卷>摠一十部合一十一卷
梁簫氏都建康
沙門曼陀羅此言弱聲亦云弘弱扶
南國人神解超悟幽明畢觀无憚夷
險志存弘化大賷梵本以梁武帝天
監二年歲次癸未用以奉獻帝令譯
之卽以其我共僧伽婆羅同於楊都
譯寶雲經<七卷>法界體性无分別經<二卷>
文殊師利說般若波羅蜜經<二卷>三部
合一十一卷沙
門僧伽婆羅此言衆養亦云僧鎧扶
南國人幼而頻悟早附法津十五出
家榮聲自遠儀貌澄潔善於談對講
阿毗曇論解標時望具足巳後律藏
尤明善數國書語以梁天鑑元年歲
次丙戌至普通元年歲次庚子勅古
今譯經圖紀卷苐四苐五張吹

@@於楊都壽光殿正觀寺瞻雲館三處
譯阿育王經<十卷>孔雀王陀羅尼經<二卷>
文殊師利問經<一卷>度一切諸佛境界
智嚴經<一卷>菩薩藏經<一卷>文殊師利所
說般若波羅蜜經<一卷>舎利弗陀羅尼
經<二卷>八吉祥經<一卷>十法經<一卷>解脫道
論<十三卷>阿育王傳<五卷>一十一部合三十
八卷初武帝自筆受後付沙門寶唱
慧超僧智法雲等筆受帝甚厚重不
畜私財凡所有施盡用造寺太尉臨
川王亦極崇敬沙
門波羅未陀此言眞諦亦云拘那羅
陀此曰親依西印度優禪尼國人景
行澄明噐宇清肅風神爽拔悠然自
遠羣藏廣部罔不措懷藝術異解偏
素諳練歷遊諸國隨機利現以梁武
帝泰清二年歲次戊辰現帝於寶雲
殿帝勅譯經卽以泰清二年譯承聖
三年歲次甲戍於正觀寺譯金光明
經<七卷>彌勒下生經<一卷>仁王般若經<
一卷>十七地論<五卷>大乘起信論<一卷>中論<
一卷>如實論<一卷>十八部論<一卷>大涅槃經本
有今无偈論<一卷>三世分別論<一卷>古今
譯經圖紀卷苐四苐六張吹

@@一十部合二十卷屬侯景紛糺乃適
豫章始興南康等雖復拪遑譯業无
輟卽汎舶西歸業風賦命飄還廣州
屬廣州刺史穆國公歐陽頠延住制
旨寺請譯經論自陳永定元年歲次
丙子訖陳泰建元年巳丑歲更譯佛
阿毗曇經<九卷>无上依經<二卷>解節經<一卷>
金剛般若經<一卷>廣義法門經<一卷>僧淴
多律<一卷>修禪定法<一卷>倶舎釋論<二十二卷>倶
舎論本<十六卷>攝大乘論<一十五卷>立世阿毗曇
論<一十卷>佛性論<四卷>四諦論<四卷>僧佉論<三卷>
攝大乘論本<三卷>大空論<三卷>中邊分別
論<三卷>金七十論<二卷>倶舎論偈<一卷>金剛
般若論<一卷>律二十二明了論<一卷>大涅
槃經論<一卷>辵教論<一卷>三無性論<二卷>反
質論<一卷>墮負論<一卷>求那摩底隨相論
<一卷>寶行王正論<一卷>成就三乘論<一卷>十
八空論<一卷>思塵論<一卷>解捲論<一卷>正說
道理論<一卷>意業論<一卷>部異執論<一卷>唯
識論文義合<一卷>正論釋義<五卷>佛性義
<三卷>禪定義<一卷>婆藪槃豆傳<一卷>梁陳二
代譯五十部合一百四十九卷沙門
惠愷筆受然諦或鋪坐具加跗水古
今譯經圖紀卷苐四苐七張吹

中若乘舟而濟岸接對使君而坐具
无濕或以荷藉水乘之而度如斯神
異其例甚多
東魏元氏都鄴
優婆塞瞿曇般若留支此云智希南
印度波羅㮈城人婆羅門種少學佛
法妙閑經旨神理標異領悟方言以
魏清河王子善見元象元年歲次戊
午至興和三年歲次辛酉在鄴城譯
正法念處經<七十卷>聖善住意天子所問
經<三卷>八佛名經<一卷>金色王經<一卷>無垢
女經<一卷>無垢優婆夷問經<一卷>寶意猫
兒經<一卷>菩薩四法經<一卷>解脫戒本<一卷>
犢子道人問論<一卷>迴諍論<一卷>業成就
論<一卷>唯識无境界論<一卷>伊迦輸盧迦
論<一卷>惣一十四部合八十五卷沙門
雲林僧昉等筆受
齊高氏都鄴
沙門那連提耶舎此言尊稱北印度
烏長國人以幼出家數近靈迹是以
天梯石臺之所龍廟寶塔之方並親
頂礼僅无辵逸雖入鬼國鬼莫敢傷
設徃乱邦賊徒息擾旣常遊化感及
古今譯經圖紀卷苐四苐八張吹

@@茲境以齊文宣帝天保八年歲次丁
丑至天統四年歲次戊子共逵摩闍
那於鄴都譯菩薩見實三昧經<十四卷>大
方等月藏經<一十二卷>月燈三昧經<一十二卷>大悲
經<五卷>湏彌蔵經<二卷>施然燈功德經<一卷>
法勝阿毗曇論<七卷>惣七部合五十二
卷後至隋文帝開皇二年歲次王益
訖至五年歲次乙巳又譯大方等日
藏經<十五卷>力莊嚴三昧經<三卷>大莊嚴法
門經<二卷>德護長者經<二卷>蓮華面經<二卷>
大雲輪請雨經<二卷>牢固女經<一卷>百佛
名經<一卷>摠八部合二十八卷沙門僧
琛明芬等度語沙門智鉉及學士費
長房等筆受面首形偉特異常倫頂
起肉髻聳若雲峯目正處中上下量
等耳高而長輪埵成具
居十萬天㦤元是鮮卑姓万俟氏師
事婆羅門甚聰哲善梵書語尤工呪
術特鑑醫方妙閑佛法以高齊於鄴
城譯尊勝菩薩所問經一名入无量
門陀羅尼經<一卷>
陳陳氏都建鄴
優禪尼國王子月婆首那此云高空
古今譯經圖紀卷苐四苐九張吹

@@生知俊朗體悟幽微專學佛經尤工
義理洞曉音韻兼善方言以東魏帝
善見元象元年歲次戊午訖至興和
二年歲次庚申於鄴都司徒公孫騰
之第譯僧伽吒經<四卷>大迦葉經<二卷>頻
婆娑羅王問佛供養經<一卷>惣三部合
七卷僧昉筆受又以梁武帝大同末
年自高齊入梁見帝帝因留住勅遣
惣知外國使命卽以其年譯大乘頂
王經<一卷>又以太清二年遇于塡僧得
勝天王般若梵本到陳天嘉六年歲
次乙酉於江州興業寺譯爲七卷沙
門智欣筆受
沙門湏菩提此云善現扶南國人解
悟超羣詞彩逸俗化物无倦遊方届
茲以陳世於楊都城内至敬寺爲陳
主譯大乘寶雲經一部<八卷>
周宇文氏都長安
沙門攘那跋陀羅此云智賢波頭摩
國人善逵三藏以周明帝戊益歲於
長安城婆伽寺共闍那耶舎譯五明
論<一卷>耶舎崛多等度語沙門智僊
筆受
古今譯經圖紀卷苐四苐十張吹

沙門闍那耶舎此云藏稱摩伽陀國
人共二弟子耶舎掘多闍那崛多以
周武帝保定四年歲次甲申至建德
元年爲大冢宰晉蕩公宇文護於長
安四天王寺譯定意天子所問經<五卷>
大乘同性經<四卷>入如來智不思議經
<三卷>寶積經<三卷>佛頂呪經幷功能<一卷>大
雲輪經請雨品第一百品<一卷>六部合
一十七卷沙門圓明道辯及城陽公
簫吉等筆受上柱國平高公侯壽爲
監檢挍沙門
耶舎崛多此言稱藏優婆國人共同
學闍那崛多以周武帝世爲大冢宰於
四天王寺及於北胡坊歸聖寺譯金
光明經更廣壽量大辯陀羅尼品<
五卷>湏跋陀羅因緣優波提舎經<二卷>十一
面觀世音呪經幷功能<一卷>大雲請雨
經<一卷>四部合九卷沙門圓明及城陽
公簫吉筆受沙門闍
那崛多此言志德北印度揵逵國人
刹帝利種少懷逵量長垂靑範遊涉
行化來逵茲境初以周武帝世譯金
色仙人問經<二卷>妙蓮華普古今譯經
圖紀卷苐四苐十一張吹

@@門重頌偈經<一卷>種種雜呪經<一卷>佛語
經<一卷>四部合五卷沙門圓明筆受又
至隋文皇帝開皇七年太歲丁未至
十五年奉勅於大興善寺譯佛本行
集經<六十卷>法炬陀羅尼經<二十卷>大威德陀
羅尼經<二十卷>諸佛護念經<十卷>五千五百
佛名經<八卷>大集賢護菩薩經<六卷>聖善
住天子所問經<四卷>觀察諸法行經<
四卷>四童子經<三卷>諸法本无經<三卷>虛空孕
菩薩經<二卷>上女經<二卷>善思童子經<
二卷>移識經<二卷>譬喻王經<二卷>發覺淨心經
<二卷>一向出生菩薩經<一卷>大威燈光仙
人問疑經<一卷>文殊尸利行經<一卷>八佛
名号經<一卷>希有挍量功德經<一卷>善恭
敬師經<一卷>如來善巧呪經<一卷>不空羂
索觀世音心呪經<一卷>十二佛名神呪
挍量功德除障滅罪經<一卷>金剛塲陀
羅尼經<一卷>諸法最上王經<一卷>入法界
體性經<一卷>商主天子問經<一卷>出生菩
提心經<一卷>金光明經囑累品<一卷>三十
三部合一百五十卷沙門僧曇道邃
僧琨明芬道密學士費長房劉憑等
筆受曉殊俗語明深秘旨凡古今譯
經圖紀卷苐四苐十二張吹

@@所翻譯不勞傳度理會義門口圓
詞體
隋楊氏都長安
洋川郡守曇法智梵名逵摩波若婆
羅門種門世巳來相傳翻譯高齊之
季爲昭玄寺都統齊國旣平佛法同
毀智因僧職轉任俗官筞授洋州洋
川郡守隋文皇帝以開皇二年歲次
王益勅召智還使譯經於大興善寺
翻業報差別經<一卷>智旣妙善隋梵二
言无勞傳語成都釋智鉉筆受
沙門毗尼多流支此言滅喜北印度
烏長國人振錫來此以隋文帝開皇
二年歲次王益勅令於大興善寺譯
象頭精舎經<一卷>大乘方等持經<一卷>二
部合二卷給事李道寶傳語沙門高
法纂筆受沙
門逵摩笈多隋言法密南賢豆國人
雖學年慕道落彩冠字之暮戒具尋
師遍歷大小乘國聞見旣廣藝業尤
多遂發大心遊方利物凡所至國唯
以講說爲懷曁開皇十年來屇瓜州
文帝延入京寺至止未久大通隋古
今譯經圖紀卷苐四苐十三張吹

言勅於大興善寺譯无所有菩薩經
<四卷>護國菩薩經<二卷>佛華嚴入如來不
思議境界經<二卷>大集譬喻王經<二卷>東
方最勝燈王如來經<一卷>移識經<二卷>大
乘三聚懺悔經<一卷>大方等大雲請雨
經<一卷>義理允正稱經微旨然而慈恕
立身恭和成性心非道外行在說前
戒地夷而靜定水幽而潔經洞字原
論探聲意容儀祥正勤節高猛誦響
繼昏晨法言通内外好端居而簡務
貴寡欲而息求无倦誨人有踰利巳
至煬帝定鼎東都敬重隆篤復於上
林園内置翻經館譯法炬陀羅尼經
<二十卷>起世經<十卷>大方等大集菩薩念佛
三昧經<十卷>緣生經<二卷>菩提資糧論<六卷>
金剛般若經論<二卷>緣生論<一卷>大方等
善住意天子所問經<四卷>藥師如來本
願功德經<一卷>攝大乘論<十卷>従開皇十
年至大業未歲譯經一十八部合八
十一卷並文義清素華質顯正沙
門彥琮行矩等筆受
大唐李氏都長安
沙門波羅頗迦羅唐言作明知識或
古今譯經圖紀卷苐四苐十四張吹

@@云波頗此云光智中印度人刹帝利
種識度通敏噐字冲邃愽窮内外研
精大小誓傳法化不憚艱危遠涉蔥
河來届於此以貞觀元年勅於大興
善寺譯寶星經一部<七卷>般若燈論一
部<十五卷>大莊嚴論一部<十三卷>凡三部合三
十五卷沙門慧乘等證義沙門玄謨
等譯語沙門慧明慧賾慧淨法琳等
筆受左僕射房玄齡詹事杜正倫太
府卿簫璟等並知監護
沙門玄奘河南洛陽人俗姓陳氏穎
川陳仲弓之後鳩車之齡落綵竹馬
之齒通玄牆刃于霄風神朗月京洛
名德咸用噐之但以隨曆云湮四郊
多累碩德高僧第如西蜀法師以志
學之歲卽焉詢道至止未乆半滿洞
微二江鑑徒莫不嘉駭戒具云畢偏
隷毗尼儀止祥淑妙式羣範洎武皇
定鼎文軌攸同沿江侚友途經鄢郢
于時漢陽王以磐石之寄蕃鎭荊楚
先聞高譽殷請敷揚爰於荊府天皇
寺講攝大乘及阿毗曇等論淮海名
僧欽風雲萃王及羣公親詣法筵法
古今譯經圖紀卷苐四苐十五張吹

@@師析微通質妙盡理原王公碩識得
未曾有其時大德法師智琰等並江
漢英靈解窮三藏旣覯法師妙辯无
㝵泣而歎曰豈期以來榆未光得遇
太陽初輝乎遂以縦心之年師奘卆
礼法師自是厥後閱筌蹄乎九丘探
幽旨于八藏常慨教缺傳匠理翳譯
人遂使如意之寶不全雪山之偈猶
半於是杖鍚裹足履險若夷旣戾梵
境籌諮无倦五明四含之典三藏十
二之筌七例八轉之音三聲六釋之
句皆盡其微畢究其妙然彼小乘爰
洎外道各搆異論誹毀大乘法師遂
造制惡見論制十八部小乘破九十
五種外道幷造會中論融會瑜伽中
論之微旨以靜大乘之糺紛于時中
印度國戒曰大王惣統五印諸國内
外愽綜才藝後越觀于斯論歎而言
曰雖有顯大摧邪之殊益然彰我大
夏之蔑人吾方九旬大施可因此會
定其臧否遂散馳衆傳告万里以來
所屬諸國勅能論者畢萃大衆僉集
法師以所造二論六千餘頌書于大
古今譯經圖紀卷苐四苐十六張吹

施塲門云其有能破一偈當截舌而
謝之日日捊皷命于論人凡一十八
日莫敢當者于時戒日等王大小乘
師内外諸道咸用駭忸法師討論一
十七周遊覽百有餘國以貞觀十九
年迴靶上京見帝于洛帝大悦卽命
所將梵本六百五十七部勅於西京
弘福寺翻譯仍勅左僕射房玄齡廣
召國内碩學沙門慧明靈潤等五十
餘人助光法化幷勅太子左庶子許
敬宗等專知監譯到二十二年巳譯
之經奉以奏聞于時太宗文皇帝以
悟逵之懷縦玄覽而爲序天文絢發
冠日而揚輝皇上以文思欽明畼叡想
而興記聖藻光繪掞雲霞而布彩又
以其年十二皇上在舂宮警大孝之慮
軫聖善之懷奉爲文德皇太后敬造
大慈恩寺及翻經院殿宇宏壯窮班
尒之工瑩飾姸垂極珍繪之妙于時
西東兩宮大出幡像勅九部樂及京
城諸寺寶幢幡蓋綺華妙香幷萬年
長安諸坊寶車衆伎送奘所將經像
及慈恩大德僧等住慈恩及翻古今
譯經圖紀卷苐四苐十七張吹

@@經院時皇帝親御安福門以香華等
供養至二十四日皇儲親臨慈恩度
僧千人大赦京城曁顯慶元年勅左
僕射于志寧侍中許敬宗中書令來
濟李義府杜正倫黃門侍郞薩元超
等潤文國子愽士范義頵太子洗馬
郭瑜弘文館學士高若思等助知翻
譯譯大般若波羅蜜多經一部<六百卷>大
菩薩藏經一部<二十卷>大乘大集地藏十
輪經一部<十卷>本事經一部<七卷>無垢稱
經一部<六卷>解深密經一部<五卷>分別緣
起初勝法門經一部<二卷>能斷金剛般
若經<一卷>佛地經<一卷>緣圯聖道經<一卷>如
來示教勝軍王經<一卷>藥師如來本願
功德經<一卷>稱讃淨土佛攝受經<一卷>最
无比經<一卷>甚希有經<一卷>稱讃大乘功
德經<一卷>顯无邊佛土功德經<一卷>六門
陀羅尼經<一卷>諸佛心陀羅尼經<一卷>拔
濟苦難陀羅尼經<一卷>勝幢臂印陀羅
尼經<一卷>八名普密陀羅尼經<一卷>不空
羂索神呪心經<一卷>十一面神呪心經
<一卷>持世陀羅尼經<一卷>受持七佛名号
所生功德經<一卷>天請問經<一卷>佛臨涅
古今譯經圖紀卷苐四苐十八張吹

@@槃記法住經<一卷>寂照神變三摩地經
<一卷>般若波羅蜜多心經<一卷>緣起經<一卷>
呪五首<一卷>菩薩戒本<一卷>菩薩羯磨<一卷>
瑜伽師地論一部<一百卷>顯揚聖教論一
部<二十卷>大乘阿毗逵磨雜集論一部<十六卷>
大乘阿毗逵磨集論一部<七卷>攝大乘
論本一部<三卷>攝大乘論世親釋一部
<十卷>攝大乘論无性釋一部<十卷>廣百論
一部<十卷>掌珍論一部<二卷>大乘成業論
<一卷>佛地經論一部<七卷>成唯識論一部
<十卷>因明正理門論<一卷>因明入正理論
<一卷>大乘百法明門論<一卷>大乘五藴論
<一卷>廣百論頌<一卷>顯揚聖教論頌<一卷>王
法正理論<一卷>觀所緣論<一卷>唯識三十論<一卷>
辯中邊論一部<三卷>辯中邊論頌<一卷>唯
識二十論<一卷>瑜伽師地論釋<一卷>大毗
婆沙論一部<二百卷>發智論一部<二十卷>順正
理論一部<八十卷>顯宗論一部<四十卷>倶舎論
一部<三十卷>識身足論一部<十六卷>法藴足論
一部<十二卷>五事論一部<二卷>異部宗輪論
<一卷>入阿毗逵磨論一部<二卷>倶舎論頌
<一卷>品類足論一部<十八卷>集異門足論一
部<二十卷>界身論一部<三卷>大阿羅漢難古
今譯經圖紀卷苐四苐十九張吹

提蜜多羅所說法住記<一卷>勝宗十句
義論<一卷>大唐西域記一部<十二卷>
右除西域記惣七十五部千
三百三十五卷
古今譯經圖紀卷第四
乙己歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
古今譯經圖紀卷苐四苐二十張吹

@@續古今譯經圖紀一卷吹
開元度年歲西崇福寺沙門智昇撰
譯經圖紀者本起於大慈恩寺翻經
院之堂也此堂圖畫古今傳譯緇素
首自迦葉摩騰終于
大唐三藏邁公因撰題之于壁自茲
厥後傳譯相仍諸有藻話无斯紀述
昇雖不敏敢輒讃揚雖線麻之有殊
冀相續而无絕幸諸覽者无貽誚焉
大唐傳譯之餘
沙門釋智通律行精苦兼明經論於
惣持門特所留意通以隋大業年中
出家住京大惣持寺有遊方之志遂
於洛京翻經館學梵書語早通精奥
唐貞觀中有比天竺僧賷千臂千眼
經梵本奉進
文帝勅通共梵僧對譯名千眼千臂
觀世音菩薩陀羅尼神呪經一部<二卷>
後於
天皇永徽四年癸田於惣持寺又譯
千轉陀羅尼觀世音菩薩呪經<一卷>
觀自在菩薩隨心呪經<一卷>

@@清淨觀世音普賢陀羅尼經<一卷>
凡四部合五卷
沙門伽梵逵摩唐云尊法西印度人
也譯千手千眼觀世音菩薩廣大圓
滿无㝵大悲心陀羅尼經<一卷>然經題
云西天竺伽梵逵摩譯不標年代推
其本末似是
皇朝新譯准千臂經序亦云智通共譯
沙門阿地瞿多唐言无極高中印度
人學窮滿字行潔圓珠精練五明妙
通三藏以
天皇永徽三年王子正月廣將梵本
來届長安
勅令慈恩寺安置沙門大乘琮等一
十六人英公鄂公等一十二人請高
於慧日寺浮圖院建陀羅尼普集會
檀緣壇所湏並皆供辦法成之日屢
降靈異京中道俗咸歎希逢沙門玄
揩等遂固請翻其法本後以四年癸
丑至五年甲益於慧日寺従金剛大
道塲經中撮要鈔譯集成一部名陀
羅尼集經<十二卷>
沙門玄揩等筆受于時有中印度大
續古今譯經圖紀苐二張吹

菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等
於經行寺譯功德天法編在集經第
十卷内故不別存也
沙門那提唐日福生具依梵言則云
布如鳥伐耶以言煩多故此但譌略
而云那提也本中印度人志氣雄遠
弘道爲懷歷遊諸國務在開物而善
逵聲明通諸詁訓聞有涉悟不憚遠
夷曾徃執師子國又東南上楞伽山
南海諸國隨緣遊化承支那東國盛
轉大乘佛法崇盛贍洲稱最乃搜集
大小乘經律論五百餘㚒合一千五
百餘部以
天皇永徽六年創逵京師有
勅令於慈恩安置所司供給至顯慶
元年
勅徃崑崙諸國採取異藥旣至南海
諸王歸敬弘化之廣又倍於前龍朔
三年還返舊寺所賷諸經並爲奘將
比出意欲翻度莫有依憑惟譯師子
莊嚴王菩薩請問經<一卷一名八曼茶羅經
>離垢慧菩薩所問礼佛法經<一卷
>阿吒那智呪經<一卷
>續古今譯經圖紀苐二張
吹
@@凡三部三卷要約精最可常行學禪
林寺沙門慧澤譯語豐德寺沙門道
宣綴文幷製序
沙門若那跋陀羅唐云智賢南海波
淩<亦曰訶陵>國人也善三藏學徃者麟德年
中益府成都沙門會寧故遊天竺觀
礼聖跡汎舶西逝路經波淩國遂共
智賢譯大般涅槃經茶毗分一部<二卷>
寄經逵於交州會寧方之天竺後至
儀鳯年初交州都督梁難敵遣使附
經入京三年戊益大慈恩寺沙門靈
會於東宮啓請施行
沙門地婆訶羅唐言日照中印度人
洞明八藏愽曉四含戒行清高學業
優贍尤工呪術兼洞五明志在利生
來遊此國以
天皇儀鳯初至
天后垂拱未於兩京東京太原寺及
西京弘福寺譯方廣大莊嚴經一部<二十二卷>
大乘密嚴經一部<三卷>大乘顯識經一
部<二卷>證契大乘經一部<二卷>大方廣佛
花嚴經續入法界品<一卷>大乘離文字
普光明藏經<一卷>大乘遍照光明藏无
續古今譯經圖紀苐四張吹

@@字法門經<一卷>大方廣師子吼經<一卷>大
乘百福相經<一卷>大乘百福莊嚴相經<一卷>
大乘四法經<一卷>菩薩修行四法經<一卷>七
倶胝佛大心准提陀羅尼經<一卷>佛頂
最勝陀羅尼經<一卷>最勝佛頂陀羅尼
淨除業障經<一卷>造塔功德經<一卷>金剛
般若波羅蜜經破取著不壞假名論
一部<二卷>大乘廣五蘊論<一卷>
凡一十八部合三十四卷沙門戰陀
般若提婆譯沙門慧智證梵語
勅召名德十人助其法化沙門道成
薄塵嘉尙圓測靈辯明恂懷度等證
義沙門思玄復礼等綴文筆受
天后親敷睿藻製字標首光飾像教
傳之不朽也
清信士杜行顗京兆人儀鳳中任鴻
臚寺典客署令顗明天竺語兼有文
藻諸有翻傳妙參其選于時有罽賓
國僧佛陀波利賷梵經一㚒詣闕奉獻
天皇有詔令顗翻出名爲佛頂尊勝
陀羅尼經<一卷>寧遠將軍度婆及中印
度三藏法師地婆訶羅證譯是時儀
鳯四年正月五日也此杜譯者有廟
續古今譯經圖紀苐五張吹

諱國諱皆隱而避之卽世尊爲聖尊
世界爲生界大勢爲大趣投治爲救
除譯訖奉進
上皇讀訖顧謂顗曰旣是聖言不湏
避諱杜時奉
詔以正屬有故而寢焉後日照三藏
奉詔詳譯名佛頂最勝陀羅尼也
沙門佛陀多羅唐云覺救北卽度罽
賓人也於東都白馬寺譯大方廣圓
覺修多羅了義經<一卷>此經近出不委
何年且弘道爲懷務甄詐妄但眞詮
不謬豈假具知年月耶
沙門佛陀波利唐言覺護北印度罽
賓國人忘身侚道遍觀靈跡聞文殊
師利在清涼山遠涉流沙躬來礼謁以
天皇儀鳯元年景子杖鍚五臺虔誠
礼拜悲泣雨淚望覩
聖容焂焉見一老翁従山中出來作
婆羅門語謂波利曰師精誠懇惻何
所求耶波利答曰聞文殊大士隱跡
此山従印度來欲求瞻礼翁曰師従
彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不此
土衆生多造諸罪出家之輩亦多有
續古今譯經圖紀苐六張吹

@@犯佛頂神呪除罪秘方若不將經徒
來何益縦見文殊何必能識師可還
西國取彼經來流傳此土卽是遍奉
衆聖廣利羣生拯濟幽冥報諸佛恩
也師取經來至此弟子當示師文殊
師利菩薩所在波利聞此語巳不勝
喜躍遂裁抑悲淚向山更礼擧頭之
頃忽不見老人波利驚愕倍増虔敬
遂返歸本國取得經來旣逵
帝城便求進見有司具狀聞奏
天皇賞其精誠崇斯秘典遂
詔鴻臚寺典客令杜行顗及曰照三
藏於内共譯譯訖儭絹三十疋經留
在内波利因乃垂泣奏曰委棄身命
志在利人請布流行是所誠望
帝愍其專至遂留所譯之經還其梵本
任將流布波利得經不勝喜躍將向
西明寺訪得善梵語僧順貞奏共翻譯
帝允其請遂對翻經大德圓測共貞
翻出名佛頂尊勝陀羅尼經<一卷>波利
所願巳畢持經梵本入於五臺于今
不出莫知所之比諸衆譯此最弘布
<其經前序水昌巳後有人述記挍衆譯本年月參差具如開元釋教錄中所述>
續古今譯經圖紀苐七張吹

@@沙門提雲般若或云提雲陀若那唐
云天智于闐國人學通大小智兼眞
俗以
天后永昌元年來届都邑
勅於魏國東寺翻經従永昌元年巳
丑至天授二年辛夘譯大乘造像功
德經一部<二卷>大方廣佛花嚴經不思
議佛境界分<一卷>大方廣佛花嚴經修
慈分<一卷>智炬陀羅尼經<一卷>諸佛集會
陀羅尼經<一卷>大乘法界无差別論<一卷>
凡六部合七卷沙門戰陀慧智等譯
語沙門處一等筆受沙門復禮等綴
文沙門德感慧儼法明弘景等證義
沙門釋慧智父印度人也婆羅門種
因使遊此而生於智少而精銳善梵
書語三藏地婆詞羅提雲若那寶思
惟等所有翻譯皆召智爲證兼令度
語智以
天后長壽二年癸巴於東都佛授記
寺自譯讃觀世音菩薩頌<一卷>
沙門實叉難陀唐云學喜于闐國人
智度弘曠利物爲心善大小乘兼異
學論
續古今譯經圖紀苐八張吹

天后明揚佛日敬重大乘以花嚴舊
經處會未備遠聞于闐有斯梵本發
使迎請幷訪譯人實叉與經同來赴
洛以
天后證聖元年乙未於東都大内遍
空寺譯大方廣佛花嚴經一部<八十卷>
天后親臨法座煥發序文自運仙毫
首題名品南印度沙門菩提流志沙
門義淨同宣梵本後付沙門復禮法
藏等於佛授記寺譯至聖曆二年已
亥功畢又至久視元年庚子於三陽
宮内譯大乘入楞伽經一部<七卷>及於
西京清禪寺東都授記寺譯文殊師
利授記經一部<三卷>大方廣入如來智
德不思議經<一卷>大方廣如來不思議
境界經<一卷>大方廣普賢所說經<一卷>觀
世音菩薩秘密藏神呪經<一卷>妙臂印
幢陀羅尼經<一卷>百千印陀羅尼經<一卷>
救面然餓鬼陀羅尼神呪經<一卷>右饒
佛塔功德經<一卷>大乘四法經<一卷
><與日照三藏譯者同名文意全別>十善業道經<一卷>大
乘起信論一部<二卷>摩訶般若隨心經<一卷
>大方廣不生不滅經<一卷>大方廣如
來難續古今譯經圖紀苐九
張吹
@@思議境界經<一卷>離垢淨光陀羅尼經
<一卷>菩薩出生四法經<一卷>
凡一十九部合一百七卷沙門波崙
玄軌等筆受沙門復禮等綴文沙門
法寶弘景等證義太子中舎賈膺福
監譯
婆羅門李先諂北印度嵐波國人識
量聰敏内外該通唐梵二言洞曉无
滯三藏阿你眞那菩提流志等翻譯
衆經並无諂度語於
天后代聖曆三年庚子爲新羅僧明
曉於佛授記寺翻經院譯不空羂索
陀羅尼經一卷沙門
波崙筆受幷製序沙門
彌陀山唐言寂友覩貨邏國人也少
而捨家遊五印度學諸經論於楞伽
倶舎最爲精妙初共實又難陀譯大
乘入楞伽經後於天后
未年共沙門法藏等譯无垢淨光陀
羅尼經<一卷>沙門
阿你眞那唐云寶思惟北印度迦濕
蜜羅國人刹帝利種幼而捨家禪誦爲
業進具之後專精律品復慧解續古
今譯經圖紀苐十張吹

@@超羣學兼眞俗以長壽二年届于洛都
勅於天宮寺安置卽以
天后長壽二年癸巳至
中宗神龍二年景午於授記天宮福
先等寺譯不空羂索陀羅尼自在王
呪經一部<三卷>浴像功德經<一卷>挍量數
珠功德經<一卷>觀世音菩薩如意摩尼
陀羅尼經<一卷>文殊師利根本一字陀
羅尼經<一卷>大陀羅尼末法中一字心
呪經<一卷>隨求卽得大自在陀羅尼神
呪經<一卷>
凡七部合九卷罽賓沙門尸利難陀
譯沙門慧智等同證梵文婆羅門李
無諂譯語沙門德感直中書李無㝵
等筆受
沙門釋義淨齊州人俗姓張字文明
髻齔之年辭榮落彩於是遍詢名匠
廣探羣籍内外閑曉今古遍知年十
有五志遊西域仰法顯之雅操慕玄
奘之高風加以勤无棄時手不釋卷
弱冠登具逾厲堅貞咸享二年三十
有七方叶夙懷遂之廣府初結誓同
志數滿十人洎乎汎舶餘皆退罷唯
續古今譯經圖紀苐十一張吹

淨堅心轉熾遂卽孤行備歷艱難漸
逵印度所至之境皆洞言音凡遇王
臣咸蒙礼重鷲峯鷄足並親登陟祗
園鹿苑咸悉周遊憩那爛陀礼菩提
樹遍師明匠學大小乘所爲事周還
歸故里凡所歷遊三十餘國徃來問
道出二十年以
天后證聖之元乙未仲夏迴至河洛
將梵本經律論近四百部合五十万
頌金剛座眞容一鋪舎利三百粒
天后敬法重人親迎于上東門外洛陽
緇侣備設幢幡兼陳鼓樂在前導引
勅於佛授記寺安置所將梵本並令
翻譯初共于闐三藏翻花嚴經久視
巳後方自翻譯卽以久視元年庚子
至長安三年癸邜於東都福先寺及
西京西明寺譯金光明最勝王經一
部<十卷>能斷金剛般若波羅蜜多經
<一卷>入定不定印經<一卷>彌勒下生成佛
經<一卷>曼殊室利菩薩呪藏中一字呪
王經<一卷>莊嚴王陀羅尼呪經<一卷>善夜
經<一卷>大乘流轉諸有經<一卷>妙色王因
緣經<一卷>无常經<一卷>八无睱有睱經<一卷>
續古今譯經圖紀苐十二張吹

@@長爪梵志請問經<一卷>根本說一切有
部毗柰耶一部<五十卷>根本薩婆多部律
攝一部<二十卷>根本說一切有部尼陀那
目得迦一部<十卷>根本說一切有部百
一羯磨一部<十卷>掌中論<一卷>取因假設
論<一卷>六門教授習定論<一卷>龍樹菩薩
勸誡王頌<一卷>繕寫進内
天后製新翻聖教序令標經首曁和
帝龍興神龍元年乙巳於東都内道
塲譯大孔雀呪王經一部<三卷>又於大
福先寺譯佛爲勝光天子說王法經
<一卷>香王菩薩陀羅尼呪經<一卷>一切功
德莊嚴王經<一卷>
和帝心崇釋典製序褒揚号爲大唐
龍興三藏聖教序
帝御洛城西門宣示羣辟淨所新翻
並令標引二年景午隨
駕歸京
勅於大薦福寺別置翻經院處之三
年丁未
帝召入内幷同翻經沙門九旬坐夏
帝以昔居房部幽辰无歸析念藥師
遂蒙降祉賀茲徃澤重闡洪猷因命
續古今譯經圖紀苐十三張吹

@@法徒更令翻譯於佛光内寺譯藥師
琉璃光七佛本願功德經一部<二卷>
帝御法筵手自筆受又至景龍四年
庚戍於大薦福寺譯佛爲難陀說出
家入胎經一部<一卷>浴像功德經<一卷>數
珠功德經<一卷>觀自在菩薩如意心陀
羅尼呪經<一卷>佛頂尊勝陀羅尼經<一卷>
拔除罪障呪王經<一卷>五蘊皆空經<一卷>
三轉法輪經<一卷>譬喻經<一卷>療痔病經
<一卷>根本說一切有部苾芻尼毗柰耶
一部<二十卷>根本說一切有部毗柰耶雜
事一部<四十卷>根本說一切有部戒經<一卷>
根本說一切有部苾芻尼戒經<一卷>根
本說一切有部毗柰耶頌一部<五卷>根
本說一切有部毗柰耶雜事攝頌<一卷>
根本說一切有部尼陀那目得迦攝
頌<一卷>成唯識寶生論一部<五卷>觀所緣
論釋<一卷>又至
睿宗景雲二年辛亥復譯稱讃如來
功德神呪經<一卷>佛爲海龍王說法印
經<一卷>略教誡經<一卷>能斷金剛般若波
羅蜜多經論釋一部<三卷>能斷金剛般
若波羅蜜多經論頌<一卷>因明正理門
續古今譯經圖紀苐十四張吹

論<一卷>觀惣相論頌<一卷>止觀門論頌<一卷>手
杖論<一卷>一百五十讃佛頌<一卷>法華論
一部<五卷>集量論一部<四卷>合従
天后久視元年庚子至
睿宣景雲二年辛亥都譯五十六部
惣二百三十卷北卽度沙門阿你眞
那吐火羅沙門逵磨末磨等證梵義
罽賓沙門逵摩難陀居士東印度首
領伊舎羅等證梵文沙門曷利末底
烏帝提婆居士中印度李釋迦度頗
多等讀梵本居士東印度瞿曇金剛
迦濕彌羅國王子阿順等證譯沙門
波崙復礼慧表玄傘等筆受沙門法
寶勝莊神英仁亮慧沼法藏等證義
修文館大學士特進趙國公李嶠兵
部尙書逍遥公韋嗣立趙彥昭盧藏
用張說李乂蘇頲徐堅等次文潤色
左僕射舒國公韋巨源右僕射許國
公蘇壞等監譯駙馬都尉楊愼父嗣
號王邕太常卿薩崇胤等前後監護
又別撰大唐西域求法高僧傳一部
<二卷>大唐南海寄歸内法傳一部<四卷>別
說罪要行法<一卷>受用三水要法<一卷>護
續古今譯經圖紀苐十五張吹

@@命放生軌儀<一卷>
凡五部合九卷又出說一切有部跋
窣堵<卽諸律中健度跋渠之頞也梵音有楚夏耳>約七八十卷伹
出直本未遑刪綴遽入泥洹其文遂
寢淨又於一切有部律中抄諸緣起
別部流行如摩竭魚因緣經等四十
二經四十九卷旣是別生抄經不合
爲譯經正數<今載開元釋教別生錄中>淨雖遍翻三藏
而偏功律部譯綴之睱曲授學徒凡
所行事皆尙其急濾漉滌穢特異常
倫學侣傅行遍於京洛美哉亦辵法
之盛事也
沙門菩提流志本名逵摩流支唐言
法希
天后攺爲菩提流志唐云覺愛南印
度人婆羅門種姓迦葉氏聰叡絕倫
風神爽異生年十二外道出家師禀
波羅奢羅學彼經術遂洞曉聲明尤
閑數論陰陽曆數地理天文呪術醫
方皆如指掌年登耳順自謂孤行撩
僧論議軌以身事時有大乘上座部
三藏厥号耶舎瞿沙知其根熟遂與
交論未越幾關詞理倶屈始知佛日
續古今譯經圖紀苐十六張吹

@@高明匪螢燈並照法海深廣豈涓渧
等潤於是沒身敬事專學佛乘奉戒
无虧志節高峻崇慧有在解學寬深
未越五年通逵三藏
天皇遠聞雅譽遣使徃邀未及使還
白雲遽駕曁
天后御極方赴
帝京以長壽二年癸巳創逵都邑卽
以其年於佛授記寺譯寶雨經一部
<十卷>中印度王使沙門梵摩同宣梵本
又於大周東寺及佛授記寺譯文殊
師利所說不思議佛境界經一部<二卷>
實相般若波羅蜜經<一卷>大乘金剛髻
珠菩薩修行分<一卷>大乘伽耶山頂經
<一卷>六字神呪經<一卷>護命法門神呪經
<一卷>有德女所問大乘經<一卷>般若波羅
蜜多那經<一卷>妙慧童女所問經<一卷>不
空羂索呪心經<一卷>妙德婆羅門女問
佛轉何法輪經<一卷>智猛長者問經<一卷>
佛入毗耶離除一切鬼病經<一卷>那耶
經<一卷>大陀羅尼經<一卷>文殊師利呪法
藏經<一卷>一字呪王經<一卷>無迦略曵菩
薩造廣大摩尼秘密善住經<一卷>釋般
續古今譯經圖紀苐十七張吹

若六字三句論<一卷>
巳上二十部合三十卷沙門行感等
同譯沙門戰陀婆羅門李无諂譯語
沙門慧智證譯語沙門處一等筆受
沙門思玄等綴文沙門圓測神英等
證義司賓寺承孫辟監譯後至
和帝龍興神龍二年景午隨
駕歸京
勅於西崇福寺安置譯大寶積經一
部<一百二十卷>此經都有四十九會<於中二十六會三十九卷流志
><新譯餘是舊經勘同編入>上代譯者摘會別翻而
不終部帙徃者麟德元年玄奘法師
於玉華寺翻大般若竟諸德慇懃請
翻寶積固請不巳遂啓㚒譯之可得
數行乃嗟歎曰此經與此土羣生未
有緣矣余氣力衰竭不能辦也因而
遂輟和帝命志續奘餘功遂尋繹舊
翻之經考挍新來之㚒上代譯者勘
同卽附昔來未出按本具翻兼復舊
義擁迷詳文重譯
曁乎睿宗先天二年癸丑方始畢席
創發題
日於大内佛
光殿續古今譯經圖紀苐十八
張吹
@@和帝親御法筵筆受經旨百僚侍坐
妃后同觀求之古人无以加也逮
睿宗嗣曆復於北苑白蓮花亭及大
内甘露等殿別開會首亦親筆受並
沙門思忠及東印度大首領伊舎羅
直中書度頗具等譯梵文北印度沙
門逵摩南印度沙門波若丘多等證
梵義沙門慧覺宗一普敬履方等筆
受沙門勝㽵法藏塵外无著等證義
沙門承礼神暕雲觀道本等次文太
子詹事東海郡公徐堅邠王傳固安
伯盧粲尙書右承東海男盧藏用中
書舎人野王男蘇瑨礼部郞中彭景
直左補闕祁縣男王瑨太府承顏溫
之太常慱士賀知章等潤色中書侍
郞平與侯陸象先侍中鉅鹿公魏知
古等監譯前太常卿薛崇胤通事舎
人弘農男楊仲嗣監護繕寫旣了將
本進内
睿宗外惣萬方内崇三寶
御筆製序標於經首於間又譯不空
羂索神變眞言經一部<三十卷>一字佛頂
輪王經一部<五卷>廣大寶樓閣善住秘
續古今譯經圖紀苐十九張吹

@@密陀羅尼經一部<三卷>千手千眼觀世
音菩薩姥陀羅尼身經<一卷>如意輪陀
羅尼經<一卷>文殊師利寶藏陀羅尼經
<一卷>金剛光焰止風雨陀羅尼經<一卷>
巳上七部並弟子般若丘多助宣梵
本沙門雲觀等筆受前後惣譯二十
八部一百九十二卷
沙門般刺蜜帝唐云極量中印度人
也懷道觀方隨緣濟度展轉遊化逵
我支那<卽度國俗呼廣府爲支那名帝京爲摩訶支那>乃於廣州制
旨道塲居止衆知慱逵析請亦多利
物爲心敷斯秘賾以神龍元年龍集
乙巳五月巳邜朔二十三日辛丑遂
於灌頂部中誦出一品名大佛頂如
來密因修證了義諸菩薩萬行首楞
嚴經一部<十卷>烏萇國沙門彌伽釋迦
<釋迦稍譌正云錄佉此日雲峯>譯語菩薩戒弟子前正諌
大夫同中書門下平章事清河房融
筆受循州羅浮山南樓寺沙門懷迪
證譯其僧傳經事畢汎舶西歸有因
南使流通於此
沙門釋智嚴于闐王之質子姓尉持
名樂<盧久反>唐授左領軍衞大將軍封金
續古今譯經圖紀苐二十張吹

滿郡公而立性淳質貞信居懷固請
出家冀酬
玄澤以景龍元年十一月五日
和帝生日捨家剃落仍住南山至相
寺蘭若修道猶是虛心靜慮晏坐經
行棈苦居懷幽捿積念加以經明庸
梵智照幽微寶積眞譣如來秘偈莫
不屢承綸旨久預翻詳頗奉
綸言兼令證譯常於石鼈谷居阿練
若習頭陀行以開元九年辛酉於石
鼈練若及奉恩寺譯說妙法決定業
障經<一卷>出生无邊門陀羅尼經<一卷>師
子素駄娑王斷肉經<一卷>大乘修行菩
薩行門諸經要集一部<三卷>
凡四部合六卷並文質相兼得其深
趣又譯尊勝陀羅尼呪<一首>及法華經
藥王菩薩等呪<六首>時有經本寫新呪
入幸勿怪之
沙門戍婆揭羅僧<仙蒸反>訶唐音正翻云
淨師子以義譯之名善无畏中印度
摩伽陀國人住王舎城那爛陀寺姓
刹帝利貴族出家神氣清虛道業恢
著精通禪慧妙逵惣持三藏教門一
續古今譯經圖紀苐二十一張
吹
@@心遊入五天諸國久播芳名大悲利
生有緣東漸塗至北印度境響震摩
訶支那我皇按集賢良發使迎接以
開元四年景辰夫賷梵本來届長安
初於興福寺南院安置次後有
勅令住西明至五年丁巳於菩提院
譯虛空蔵菩薩能滿諸願最勝心陀
羅尼求聞持法<一卷>沙門悉逵譯語沙
門无著綴文筆受其无畏所將梵
本有
勅並令進内緣此未得廣譯諸經曩
時沙門无行西遊天竺學畢東歸迴
至北天不幸而卒所將梵本有
勅迎還比在西京華嚴寺收掌无畏
與沙門一行於彼簡得數本梵經並
惣持妙門先未曾譯至十二年隨
駕入洛於大福先寺安置遂爲沙門
一行譯大毗盧遮那成佛神變加持
經一部<七卷>其經具足梵文有十萬頌
今所出者撮其要耳又譯蘇婆呼童
子經一部<三卷>蘇悉地羯羅經一部<三卷>
沙門寶月譯語沙門一行筆受承旨
兼荊綴詞理文質相半妙諧深趣前
續古今譯經圖紀苐二十二張吹

@@後惣出四部一十四卷无畏性愛恬簡
靜慮怡神時開禪觀奬勸初學慈悲
作念接誘无虧人或問疑剖析无滯
沙門跋日羅菩<上聲>提<地之上聲>唐云金剛智
南印度摩頼耶國人<此云光明國其國近觀音宮殿補陀落山>婆
羅門種幼而出家遊諸印度雖内外
愽逵而偏善惣持於此一門罕有其
疋隨緣遊化隨處利生聞大支那佛
法崇盛遂汎舶東逝逵于海隅開元
八年中方届京邑於是廣弘秘教建
曼荼羅依法作成皆感靈瑞沙門一
行欽斯秘法數就諮詢智一一指陳
復爲立壇灌頂一行敬受斯法請譯
流通以十一年癸玄於資聖寺爲譯
金剛頂瑜伽中略出念誦法一部<四卷>
七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經<一卷>
東印度婆羅門大首領直中書伊舎
羅譯語嵩岳沙門溫古筆受至十八年
庚午於大薦福寺又譯金剛頂經曼
殊空利菩薩五字心陀羅尼品<一卷>觀
自在如意輪菩薩瑜伽法要<一卷>沙門
智藏譯語
凡四部合七卷又於舊隨求中更續
續古今譯經圖紀苐二十三張吹

新呪智執惣持契所至皆驗秘教流
傳寔斯人矣<前紀所載依舊錄編中間乖殊未曾刪補若欲題壁請依開元釋教
><錄除此方撰集外餘爲實錄
矣>續古今譯經圖紀
一卷乙巳歲高麗國大藏都
監奉勅
雕造續古今譯經圖紀苐二十四張吹
@@

@@

續大唐内典錄讃序吹
夫以大聖者體辯而長幽寂普霑動
植同熟氣而登焉幽蔽而不光能異
變而不養不謂親相歸於在相有道
或藏嵯峨住於巖演登般若雙林虛
空有六十万億百千說涅槃會菩薩
樂衆生者于時廣大盡城於在此國
著於秦漢俄臨之會初存使賢僧白
象驅連立域於帝京中道塲念心乃
翻聖跡石舎安然降曾多述仍廣度
羣萌難以盡筭至於華香而設集大
衆之流二十七譯雜増阿含等經凡
爲二十八譯良是前王後帝譯出民人
之輩各變於斯新別前翻不譯相似
不同者多或有是非交撗不失得部
袠深大卷多言廣切轉者微薄成不
登於崇誦力勞不盡有新不終實此
之行實則鼓手腹心在也意淨云何
齊身結誓敬登一經見得无教筆紙
淨院語將初首以其大歌足沉吟衆
會住院名僧盡宣律師執杖尋庠修
行遊憶法師之意性若物不下荗愛

@@識多解學集古今多能多才集句說
演經等煩湏讀廣億言一紙一顧顏
容似花不飮兩端愛德三衣无著淨
染弃時俗如弃洟不絕爲懷輕綿帛
如容塵未能留惜而所妙哉兩臂不
偸卷聖圖筆不停操律建跡於揔持
寺之院東西修房寔所留意畫像序
讃一體不隱集遠無餘定秀毎人前
後相繼於賢難方卓異絕羣是法師
之曠度耳者也
續大唐内典錄一卷<幷序>
麟德元年於西眼寺起首移総持寺釋氏撰畢若正
於法名寶崇誠或有由賢是通俗法
津之眞海聖之高廣以歷於方如尊
卑在日月明存道隆之美豈得不以
凶我倒之筌蹄湏證貧生之珎位者
也自仙苑告就名水淨濟演字羣品
手說塵蒙隨機侯而說謀由住性欲
而見聲教網羅一絕統括大千受其
道者也續代
衆經傳譯盡隨近錄第一部卷第
一<續代翻出經及人述作无非通法並入經收故隨經出>續代
譯經本單重人代見亡錄續大
唐内典錄讃苐二張吹

@@第二部卷七<謂前後異出人代不同又乱道俗波逬今惣計會故有重
><單緣敍莫知致傳
失>續代衆經捻撮入藏錄第
三部<謂經郡繁多或要備列従帙入藏以類相従故分大
小>續代衆經擧要誦說錄
第四<謂尋在要慱繁文辭義不非曰時隨部撮簡而未自
餘>續代衆經有目或有闕本錄
第五<謂說撿羣錄挍其定本无隨方別出未能別顯目防
之>續代道俗述作注解錄
第六<謂注述先聖之言用通未悟前後巳別題續錄若尋異
解>續代諸經支流陳化錄
第七<謂別生經不譯入此續譯廣本且接初心一切並頌不可輕
也>續代歷出疑僞經論錄
第八<謂正法深遠力愚未逵隨俗下化有勃眞經所以續此錄
也>續代衆經錄目終始序
第九<謂經錄不盡所續此錄
也>續代衆經應感興敬錄
第十<謂經東夏應感徴祥而有蒙祐増信故所以續此
錄>續大唐内典錄續代衆經傳譯
所従錄第一之初自教流東夏
代涉帝朝必假時君弘傳聲
略然後亥素依繕方開基搆明
后重其義方情在監護闇君順
其倫續大唐内典錄讃苐三
張吹

軓相従而巳故始自後漢爰洎
惟唐世變澆淳宗猷莫二皆欽
承至訓爲滅結之元摽體解玄
圖鏡死生之本據故能傳度梵
網代代滋彰斯卽法施奔流時
時不絕然則西番五竺祖尙天
言東夏九州聿遵鳥迹故天書
天語海縣之所絕思八體六文
大夏由來罕覿致令昔聞重譯
方見於斯然夫國史之與禮經
質文㸦擧佛言之與俗典詞理
天分何以知耶佛之布教說道
爲先開蒙解撲決疑去滯不在
文華无存卷軸意在啓情理之
昬明逵神思之機敏斯其致也
諦聽諦聽善思念之吾當爲汝
分別解說斯聖言也善哉善哉
願樂欲聞唯願世尊分別解說
斯受法也言重意得不慮煩拏
但論正語莫敍文對斯本經也
譯従方俗隨俗所傳多陷浮譌
所失多矣所以道安著論五失
易従彥琮屬詞八倒難及斯誠
續大唐内典錄讃苐四張吹

@@證也諸餘俗習不足涉言今錄
彼帝世翻譯賢明幷顯時君信
毀偏競以爲初錄且夫漢晉隋
唐之運天下大同歲朔所臨法
門一統魏宋齊梁等朝地分圯
裂華夷參政翻傳竝出至於廣
部傳俗絕後超前卽見敷揚聯
輝惟遠今則隨其時代卽而編
之仍述道俗所撰附之於後庶
將來同覩其若面焉
都合一十八代續出衆經捻有二千
一百八十一部<六千七百二十三卷
><續譯經三百六
部>後漢朝傳譯道俗一十二人所
出經律等四百五十六部四百一十五
卷<續譯經一百二十
五部><新譯一百五
十二卷>前魏朝傳譯僧八人續譯
經律等一十一部<二
十七卷>南吴孫氏傳譯僧道俗一十
一人續出經傳等一百二十二部<一百
七十五卷><續譯經一百五部
二百七十卷>西晉朝記譯經傳道
俗九人續譯經續大唐内典
錄讃苐五張吹
@@戒律等三百五十部<七百一十五卷
><續譯經一十部共一十五
卷>前秦符氏譯律傳僧八人續經
傳錄等五十部<三百二十
卷>秦乞伏氏傳譯僧二人所出經
二十部<二十
七卷><續譯經八部一
十五卷>後張氏傳譯僧九人所出
經律二百部<九百
五十卷>南涼漢孟氏傳譯道俗十
一人出經傳五十二部<二
百七十卷><續譯經五
部一十八卷>宋國朝傳譯道俗三
十一人續出經傳三百二十部<
五百四十卷>前齊朝傳譯道俗三
十人所出經律傳六十部<
四百二十卷>梁朝傳譯道俗二十
五人所譯經律傳等八十七部
<九百二卷>後魏元氏傳譯道俗
一十四人所出經律傳七十九部<三
百六十八卷>後齊高氏傳譯道俗
三人所譯經論九部
<四十八卷>後周宇文氏傳譯道
俗二十人所譯續大唐内典
錄讃苐六張吹

經論天文等二十五部<二百卷>
陳朝傳譯道俗五人所譯經論傳疏
等六十部<二百七十卷>
隋朝傳譯道俗等三十一人譯出經
論等一百七十部<七百卷>
皇朝傳譯僧等一十八人同譯經論
等一百二十部<一千七百二十一卷>
目敎被神州時移九代朝分眞僞
土雜華夷所以五涼四燕三秦二
趙夏蜀之居偏隘晉宋之據江陰
經部翻傳隨方而出上列兼正
之國取其傳譯所由自餘不言
以无通法故也庶後之覽者知
其致焉
續大唐内典錄後漢沙門迦葉摩滕<一部一卷經>
沙門竺法蘭<四部一十八卷>
沙門安清字世高<一百七十八部一百九十七卷>
沙門支婁迦讖<二十一部六十三卷>
優婆塞都尉安玄<二部三卷經>
沙門竺佛朔<二部三卷經>
沙門支曜<一部十三卷經>
沙門康巨<一部一卷經>
清信士嚴佛調<七部九卷經>
續大唐内典錄讃苐七張吹

@@沙門康孟詳<六部九卷>
沙門釋曇果<一部二卷經>
沙門竺大力<一部二卷經>
諸失譯經一百二十五部一百四
十八卷雜於經呪
四十二章經一卷
右一經後漢明帝世中天竺國
婆羅門沙門迦葉摩滕所譯或
云竺攝摩滕羣錄㸦存未詳孰
是先來不譯故備敍之以永平
十年隨漢使蔡愔東返至雒邑
於白馬寺翻譯此經依錄而編
卽是漢地之經祖也舊錄云其
經本是天竺經抄元出大部撮
引要者似孝經十八章也道安
錄无出在舊錄及士行漢錄僧
祐出三藏集記又載但大法初
轉人少歸信使摩滕蘊其深解
不復多翻後卒雒陽載其委曲
備朱士行錄及高僧傳諸雜錄
等寶唱錄云竺法蘭所出者此
或據其同來時耳
佛本行雜經五卷
續大唐内典錄讃苐八張吹

@@十地斷結經四卷<或八卷見朱士行錄>
二百六十戒合異二卷<見別錄>
法海藏經一卷<一本无藏字>
佛本生經一卷
右五部合一十三卷是中天竺
國沙門竺法蘭與迦葉摩滕同
來間行後至在明帝世翻之初
共滕出四十二章滕卒蘭自譯
訖昔漢武穿昆明池得灰墨問
東方朔朔云非臣所知可問西
域胡人法蘭旣至追以問之蘭
云此乃刧燒之辵灰也朔言有
徵信者甚衆又秦景使還於月
支國得優塡王栴檀像師第四
畫像樣來至雒陽帝勅圖之於
西陽城門及顯節陵上供養自
爾丹素流演于今又以佛法初
至異道乖竸遂敍時事著漢法
本内傳五卷未詳作者今見在焉
修行道地經六卷<出支敏度錄製序及寶唱錄別錄一云順道行經>
大僧威儀經四卷<見別錄新附異出不同祐錄安譯分兩部二卷此別
><錄合者
是>法句經四卷<與威儀同見別錄分二
部>續大唐内典錄讃苐九
張吹

禪行三十七品經一卷<見寶唱錄>
十報法經二卷<祐錄云一云多増道章經舊錄云出長阿含>
陰持入經二卷<別錄云道安注解見朱土行漢錄及祐錄>
大安般守意經二卷<道安云小安般見土行僧祐李廓錄>
大安般經一卷<道安注見僧祐錄>
雜四十四篇經二卷<或云雜經四十四篇旣不顯名未知何經道安云出増一祐緣
>大道地經二卷<初出道安注是修行經抄无中國略本或无大字出長
阿><含見
祐錄>道意發行經二卷<長含或一卷見道安及
祐錄>禪經二卷<初出見
別錄>無量壽經二卷<初出見別錄沙門曇鸞著論
注解>百六十品經一卷<舊錄云増一阿含百六十章經見
祐錄>大十二門經一卷<別錄云二卷出長阿含道安注見唱祐
二錄>小十二門經一卷<出長含見唱祐
一錄>七法經卷<舊錄云阿毗曇七法行經出長含或直云七法行見
祐錄>十四意經一卷<舊錄云菩薩十四意經見
祐錄>阿毗曇九十八結經一卷<見
祐錄>明度五十挍計經二卷<見
祐錄>難提迦羅越經二卷<見
祐錄>獨富長者經一卷<一云獨富長者財物无付經一云无子付物經出雜含四十
六卷>長者夭惱二處經<一云長者懊出二處經一云二處惱經以下並
單卷>由起長者悔過經<一云申越長者悔過供佛經由起申越末詳
何者>續大唐内典錄讃苐
十張吹
@@佛爲那拘說根熟經<一云爲那拘羅長者說根熟經>
長者兄弟詣佛經<一云長者利師逵多兄弟二人徃佛所經出中含>
佛神力救長者子經
阿那邠邸化七子經<出増一阿含>
十支居士八城人經<出中阿含苐六十>
無畏離車白阿難經<出雜阿含二十一卷>
受呪願經<一云最勝長者受呪願經>
長者子制經<一名制經>
郁伽居士見佛聞法醒悟經<一云修伽陀居士佛爲說法得醒悟
><經出雜阿含
經>得非常觀經<一加長者夜輸
字>舎頭諌經<初出見舊錄一云舎頭諌太子明二十八宿經一云太子明星二十八宿經一云虎耳
經>出家因緣經<一加佛說字但云出家緣
經>佛度旃陀羅兒出
家經純陀沙彌經<或作沙門字出雜阿含二十四
卷>外道出
家經精勤四念處經<出雜含二十九
卷>父母恩難報經<一云難執經出中
含>禪思滿足經<出阿
含>數息
事經禪
法經禪秘要經<出禪要秘治病經或無秘
字>世間言美色經<出雑含二十四
卷>續大唐内典錄讃苐十一
張吹
@@一切行不恒安住經<出雜含三十四卷>
人受身入陰經<出修行道地經初卷>
多倒見衆生經<一无多字出出懼經第十六卷>
人身四百四病經<出修行道地經初卷>
人病醫不能治經<出修行地經>
分別善惡所起經
斫毒樹復生經<出出曜經>
禪定方便次第法經
阿練若習禪法經<出菩薩禪法第一>
四百三昧名經
自誓三昧經<内題云獨證品苐四出比丘淨行中初出與護師出者小異>
琉璃王經<初出出増一>
罵意經
佛爲頻頭婆羅門說像類經<出雜含十一卷>
婆羅門問佛布施得福經
佛爲調馬聚落主說法經<出雜含三十二卷>
婆羅門行經<出中含三十九卷>
豆遮婆羅門論義出家經<出雜含>
佛爲事火婆羅門說法悟道經<出雜含>
婆羅門虛僞經<出雜含三十卷>
佛化大興婆羅門出家經<出雜含一作大字>
佛爲阿支羅迦葉說自他作苦經
婆羅門子命終愛念不離經<出増一含>
續大唐内典錄讃苐十二張吹

四吒婆羅門出家得道經<出維含>
佛爲憍慢婆羅門說偈經
婆羅門服白經<出雜含>
婆羅門問佛將來有幾佛經<出雜含>
婆羅門避死經<出増一>
佛爲婆羅門說耕田經<出雜含>
七老婆羅門請爲弟子經
婆羅門通逵論經<出雜含>
佛覆裸形子經<出生經>
婆羅門解知衆術經<出雜含>
佛爲婆羅門說四法經<出雜含>
佛爲年少婆羅門說善不善經
如幻三昧經<或二卷>
安般經
内藏經<元嘉二年十月苐二譯一名内藏百品一名百寶見朱士行漢錄
>五門禪要用法經<初出
>水喻經<出増含
>浮木譬喻
經鼈喻經出六度集提
婆逵生身入地獄經<出出曜經>摩
那祗女人誹謗佛生身入地獄經尸
迦羅越六向拜經<一名大六向拜經與法護出小異>人
本欲生經<出長含道安注見祐錄>續
大唐内典錄讃苐十三張吹

@@鬼問目連經
地獄罪人衆苦經
目連見衆生身毛如箭經<出雜含>
摩訶衍精進度中罪報品經
尊者薄拘羅經<出中含>
阿難問事佛吉凶經<一云阿難問事經一云事佛吉凶>
迦栴延無常經<出生經>
當來變滅經
堅心正意經
分明罪福經
多増道章經
金色女人經
前世爭女經
承事勝巳經
悔過法經
舎利弗悔過經
太子夢經
小般泥洹經
慈仁不煞經
阿難同學經
商人脫賊難經
過去彈琴人經
世間强盜布施經
續大唐内典錄讃苐十四張吹

@@啇人子作佛事經
呪賊經
卒逢賊結衣帶呪經
梵天詣婆羅講堂經
五陰成敗經
八光經
五鬪戰經
五法經見僧祐錄五行
經三毒
經良時
難遇經求離
牢獄經蓮華
女人經孤母
喪一子經昔有
二人相愛敬經住陰
持入經鏡面
王經子命
過經歎寶
女經<一名舎利弗歎寶女經說不思議經>大迦
葉遇尼揵子經正齋
經阿那
律思惟目連神力經舎利
弗問寶女經續大
唐内典錄讃苐十五張

月燈三昧經
阿難惑經
佛印三昧經
迦葉詰阿難經<一云迦葉責阿難雙度羅漢喻經初出>
大乘方等要慧經
空淨天感應三昧經
情離有罪經
藥王藥上菩薩觀經
義決律一卷<一云義決律法行或云經者道安云出阿含見祐錄>
四諦經<與孟詳出小異道安云出長阿含經巳前見祐錄三十四部四十卷餘雜出附見>
寶積三昧文殊問法身經
法受塵經
禪行法想經
阿含正行經
揵陀國王經
佛說處處經
十八泥犁經
罪業報應教化地獄經
犯戒罪報輕重經
聞成十二因緣經
本相倚致經
普法義經
摩鄧女經
續大唐内典錄讃苐十六張吹

@@漏分布經
是法非法經
聞成十二因緣經一卷
右出別錄與世高譯小異
墮落優婆塞經二卷
小道地經一卷
阿那律八念經二卷
大摩耶經一卷
馬有三相經二卷
右一十一部西域沙門支曜以靈
帝世於雒陽譯
問地獄事經一卷
右一經一卷中國沙門康巨以靈
帝中平四年於雒陽譯並言直旨
詣不加潤飾
古維摩誥經二卷
濡首菩薩无上清淨分衞經二卷
思意經二卷
慧上菩薩問大善權經二卷
内六波羅蜜經二卷
十慧經二卷
迦葉詰阿難經一卷
右出別錄
續大唐内典錄讃苐十七張吹

@@梵網經二卷
右出別錄
中本起經二卷
右出雜錄
興起行經二卷
右或名十緣見吴錄
四諦經一卷
右出吴錄
修行本起經二卷
右一經二卷出雜錄
胡本經四卷
右出吴錄
泥洹後千歲中變記經四卷
右出別錄
合道神足經二卷
右一名極變經
諸經佛名二卷
右一名佛名經
舊譬喻經二卷
右或名譬喻經
觀無量壽經一卷
右出單經
龍種尊國變化經二卷
續大唐内典錄讃苐十八張吹

右出別錄
佛見枚牛煮道經一卷
三千佛名經
五十三佛名經
南方佛名經一名治城寺經
滅罪得福經
觀世音所說行法經
彌勒爲女身經
寂調意所問經
薩陀波崙菩薩求深般若圖紀經
菩薩生地經
初發意菩薩常晝夜六時行道經
一切流攝守因緣經
七處三觀經
九撗經<出雜含經>
八正道經
五陰譬喻經
轉法輪經
思惟要略經
請賓頭盧法
阿含口解十二因緣經
阿毗曇五法行經
大集經二十七卷
續大唐内典錄讃苐十九張吹

@@道行般若波羅蜜經十卷<初出名摩訶般若波羅蜜經或八卷
><一名波羅蜜般若道行品經出支敏度及祐
錄>首楞嚴經
二卷右後漢中平三年二月八日
初出見士行祐二錄吴錄云
三卷無量清淨經
二卷右吴錄與帛延出者異本一
云無量清淨平等
覺經阿閦佛國經
二卷右阿閦佛刹菩薩學成經一
名阿閦佛經
一卷孛本經
二卷右出僧
祐錄般舟三昧經
二卷右光和二年初出見聶道眞
及吴祐等三錄舊云大般舟三
昧經毛眞陀羅所問經
二卷右初出舊錄云毛眞陀羅尼
王經阿闍世王經
二卷右初出道安云出長
含經佛辵日摩尼寶經
一卷右出方等部經一名摩訶
衍經大寶積經
二卷續大唐内典錄讃苐二十
張吹
@@右尋此經與前略同以光和二年
初出道安云摩尼寶經或二卷見
舊錄及士行漢錄
文殊師利問署經二卷
右一名問署經道安云出方等部
見吴錄
内藏百寶經十卷
右内藏百寶經第一出與世高譯
少異道安云出方等
胡般泥洹經八卷
右初出或六卷出漢錄
阿闍世王問五逆經二卷
又直云阿闍世王經
大方便報恩經七卷
右見吴錄
光明三昧經一卷
右安錄无見吴錄及三藏記
禪經二卷
右見別錄
雜譬喻經二卷
右凡十事祐云失譯今惣見別錄
故載之
阿育王太子壞目因緣經七卷
續大唐内典錄讃苐二十一張吹

右佛滅後一百三十年育王方出
故非佛出
兠沙經二卷
右在別錄
法鏡經二卷
右或一卷唐續僧會
阿含口解十二因緣經
右出斷十二因緣中
般舟三昧經二卷
右錄云大般舟三昧經一卷第二
出見高僧傳
道行經二卷
右嘉平元年譯出續大唐内典
錄道安云是般若抄
小本起經二卷
右修行本起經云宿行近來別錄
在高僧傳
成具光明定意經四卷
右僧祐錄云
馬有八態譬人經一卷
右八弊經出僧祐錄
頼吒和羅經一卷
右初出道安云出方等部
續大唐内典錄讃苐二十二張吹

@@首至問佛十四事經二卷
右出高僧傳
右中本起經亦是沙門曇果於迦
維羅衞國得此梵本於雒陽以建
安十二年翻孟詳度語見始興錄
及長房錄余以詳公所譯與前无
異故兩別來由耳
續大唐内典錄一卷
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
續大唐内典錄讃苐二十三張吹

@@開元釋教錄卷第一笙
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
夫目錄之興也蓋所以別眞僞明是
非記人代之古今摽卷部之多少摭
拾辵漏刪夷騈贅欲使正教綸理金
言有緖提綱擧要歷然可觀也但
以法門幽邃化網恢弘前後翻傳年
移代謝屢經散滅卷軸叅差復有異
人時増僞妄致令混雜難究蹤由是
以先德儒賢製斯条錄今其存者殆
六七家然猶未極根源尙多踈闕昇
以庸淺久事披尋參練異同指陳臧
否成茲部袠庶免乖違幸諸哲人俯
共詳覽
稽首善逝牟尼尊无上丈夫調御士
亦礼三乘淨妙法幷及八輩應眞僧
我撰經錄護法城三寶垂慈幸冥祐
惟願法燈長夜照迷徒因此得慧明
正法遐久住世間依學速登無上地
自後漢孝明皇帝永平十年歲次丁
卯至大唐神武皇帝開元十八年庚
午之歲凡六百六十四載中間傳譯

緇素揔一百七十六人所出大小二
乘三藏聖教及聖賢集傳幷及失譯
揔二千二百七十八部都合七千四
十六卷其見行闕本並該前數
新錄合二十卷開爲揔別揔錄括聚
羣經別錄分其乘藏二錄各成十卷
就別更有七門今先敍科條餘次
編載
摠括羣經錄上
右従漢至唐所有翻述具帝王
年代幷譯人本事所出教等以
人代先後爲倫不依三藏之次
兼敍目錄新舊同異
別分乘藏錄下
右別錄之中曲分爲七一有譯
有本二有譯无本三支沠別行
四刪略繁重五拾辵補闕六疑
惑再詳七僞邪乱正就七門中
二乘區別三藏殊科具悉委由
兼明部偶
惣錄分爲十卷起第一盡第十<此袓顯綱條若
><一一具明在苐十卷
内>第一卷<漢魏二代緇素譯人所出經戒羯唐等及新舊失譯幷附出譯人列
傳>開元釋教錄第一卷第二
張笙
@@第二卷<吴晉二代緇素譯人所出經戒等幷新舊失譯諸經同前附出譯人列傳>
第三卷<東晉苻秦二代緇素譯人所出經律論等幷新舊失譯列傳同前>
第四卷<姚秦西秦前涼北涼四代緇素譯人所出經律論幷新舊集失譯經等>
第五卷<宋朝一代緇素譯人所出經律論等幷新集失譯經等>
第六卷<齊梁元魏高齊四代緇素譯人所出經律論等幷新集失譯經律集等>
第七卷<周陳隋三代緇素譯人所出經律論及傳錄等>
第八卷
第九卷八九二卷<皇朝緇素譯人所出經律論及傳錄等>
第十卷<敍古舊諸家目錄部帙多少及詳顯同異>
別錄分爲十卷起第十一盡第二十
<此祖顯綱條具述在第十卷内>
第十一卷
第十二卷<十一十二兩卷有譯有本菩薩藏經律論目錄兼述譯人時代>
第十三卷<有譯有本聲聞藏經律論及賢聖集傳目錄亦述譯人時代>
第十四卷<有譯无本大乘經律論閣本目錄>
第十五卷<有譯无本小乘經律論及賢聖集傳闕本目錄>
第十六卷<支沠別行大小乘經律論及賢聖集傳別生目錄>
第十七卷<剛略繁重別生同本異名經等刪除目錄補闕拾辵舊譯太小乘經
><律論大周入藏錄中辵漏不上目錄反新譯大小乘經律論集傳苐新編入藏目
錄>第十八卷<疑惑再詳目錄僞妄乱眞新編僞經及羣錄中僞經幷
諸家><集鈔
等目錄>第十九卷<大乘經律論入
藏目錄>第二十卷<小乘經律論賢聖集傳入
藏目錄>開元釋教錄第一卷
第三張笙
@@揔括羣經錄上之一
後漢劉氏都洛陽
従明帝永平十年丁夘至獻
帝延康元年庚子凡一十一
帝一百五十四年緇素一十
二人所出經律幷新舊集失譯
諸經揔二百九十二部三百九
十五卷<於中九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷闕本>
以爲後漢經錄云於中直云帝
者爲眞兼斥名者是僞年代
甲子依唐司隷甄鸞成均愽士
王道珪二家年歷參定
<後漢>沙門迦葉摩騰<一部一卷經>
沙門竺法蘭<四部一十五卷經>
沙門支婁迦讖<二十二部六十七卷經集>
沙門安世高<九十五部><一百一十五卷經律
集>沙門竺佛朔<二部三卷
經>優婆塞安玄<二部三卷經
集>沙門支曜<一十部一十一卷經
集>沙門康巨<一部一卷
經>沙門嚴佛調<五部八卷
經>沙門康孟詳<六部九卷經
律>開元釋教錄第一卷第四
張笙

沙門竺大力<一部二卷經>
沙門曇果<一部二卷經>
新舊諸失譯經<一百四十一部一百五十一八卷五十九部七十六卷
><舊集八十二部八十二卷新
附>四十二章經一卷<永平十年丁夘於白馬寺與法蘭共
譯初><出舊錄云孝明皇帝四
十二章>右一部一卷
其本見在沙門迦葉摩騰或云
竺葉摩騰亦云攝摩騰羣錄㸦
存未詳孰是先來不譯所以備
彰中印度人婆羅門種幼而聰
敏博學多聞思力精拔特明經
律嘗遊西卽度有一小國請騰講
金光明經俄而鄰國興師而來
旣將踐境輒有事㝵兵不能進
彼國兵衆疑有異術密遣使覘
但見羣臣安然共聽其所講大
乘經明地神王護國之法於是
彼國請和求法明帝以求平七
年甲子夢見金人身長丈六項
佩日輪光明赫弈飛在殿前明
日愽問羣臣此何神異通人傳
毅進奉對日臣聞西域有得道
者号之曰開元釋教錄第一卷
第五張笙
@@佛陛下所夢將必是乎帝以爲
然詔遣郞中蔡愔郞將秦景傳
士弟子王遵等一十八人徃適天
竺尋訪佛法於大月支國與摩
騰相遇時蔡愔等固請於騰遂
與同來至于洛邑明帝甚加賞
接所將佛經及獲畫像駄以白
馬同到洛陽因起伽藍名白馬
寺諸州竸立報白馬恩騰於白
馬寺出四十二章經初緘蘭臺
石室第十四間内自爾釋教相
繼雲興沙門信士接踵傳譯依
錄而編卽是漢地經法之祖也
舊錄云此經本是外國經抄元
出大部撮要引俗似孝經十八
章出舊錄及朱士行漢錄僧祐
出三藏記等道安錄中不載騰
以大化初傳人未深信蘊其妙
解不卽多翻且撮經要以導時
俗騰後終於洛陽載其由委備如
朱士行漢錄及高僧傳等昇尋
錄之原始意述譯經譯經之來
湏有由致故傍採衆說以廣異
開元釋教錄第一卷第六張笙

@@聞雖於文爲繁而僧事備矣
十地斷結經八卷<域四卷亦云十住初出與竺佛念十住斷結經同本
><永平十三年出見朱士行漢錄及高僧傳長房錄
等>法海藏經一卷<一本无藏字初出與法海經等同本見高僧傳及長房錄
等>佛本行經五卷<永平十一年出見高僧傳及長房錄
等>佛本生經一卷<見高僧傳及長房錄
等>右四部一十五卷其本
並闕沙門竺法蘭亦中印度人
自言誦經論數萬章爲天竺學
者之師時蔡愔旣至彼國蘭與
摩騰共契遊化遂相隨而來會
彼學徒留㝵蘭乃間行而至旣
逵洛陽與騰同止少時便善漢
言初共騰譯四十二章經騰卒
蘭自譯十地斷結經等四部昔
前漢武帝穿昆明池底得黑灰
問東方朔朔云非臣所知可問
西域胡人法蘭旣至追以問之蘭
云此是刧燒時灰朔言有徵信
者甚衆又秦景使還於月支國
得釋迦佛像是優塡王栴檀像
師第四作也來至洛陽帝卽勅
令啚寫置清涼臺及顯節陵上
供養開元釋教錄第一卷第七
張笙

目尒舟素流演迄今蘭後終於
洛陽時年六十餘矣又長房
等錄云蘭譯二百六十戒合異
二卷者不然細詳名目非蘭所
翻委求同異如下別錄闕本中述
道行般若波羅蜜經十卷<題云摩訶般若波羅蜜道
><行經亦云般若道行品經或八卷初出與明度小品及大般若四會等同本光和二年大
><八日出見敏祐二
錄>無量清淨平等覺經二卷<亦直云无量清淨經
第二><出與大阿彌陀及寶積元量壽會等並同
本見吴錄>阿閦佛國經二卷<建和元年譯或一卷初出與寶積不動如來
會等同本見><朱士行漢錄及僧祐錄亦云阿閦佛刹諸菩薩學成
品經或无國字>佛辵日摩尼寶經一卷<安公云出方等部
初出與寶積普明><菩薩會等同本一名古品辵日說般若經一名大寶積經一名摩訶衍寶多
僧祐長房二錄>般舟三昧經三卷<一名十方現在佛悉在前立定經舊
錄云大般舟三昧><經或二卷光和二年譯初出與大集賢護經等同本
見聶道眞錄及吴錄>兠沙經一卷<見僧祐錄及吴錄是
華嚴經名号品異譯>伅眞陀羅所問經二卷<初云祐眞陀羅所
問賓如來三昧經舊錄><云伅眞陀羅尼王經或三卷初出與大樹婜那譯經同本安錄无
見朱士行漢錄及僧祐錄>阿闍世王經二卷<初出與普超三昧經等同本見僧祐錄
安公云出長阿含者非也>内藏百寶經一卷<亦云内藏百品初出與
世高譯者小異安
公云出方><等部見僧祐錄>文殊師利問菩薩
署經一卷<亦直云問署經見
僧>開元釋教錄第一卷第八張笙
@@<祐錄及吴錄安公云出方等部
>雜譬喻經一卷<凡十一事祐云失譯房云見別錄巳上見在巳下闕
>大方等大集經二十七卷<初出與曇无讖等出者同本
見><李
廓錄>般舟三昧經一卷<是後十品重翻祐有此一卷无三卷者見靜
秦錄或><加大字第三出祐錄云光和二年十
八日出>梵般泥洹經二卷<或一卷初出與大般涅槃經等同本
見朱士行><漢錄及僧祐錄舊云胡
般新攺爲梵>象腋經一卷<初
出見法上錄>諸法勇王經一卷<初
出見法上錄>光明三昧經一卷<初出祐云出別錄安錄无房
云亦見吴錄>孛本經二卷<初
出見僧祐錄>首楞嚴經二卷<中平三年二八日出苐一譯又云三卷見朱士行漢錄及僧
祐錄吴錄>大方便報恩經一卷
<見吴錄>阿闍世王問五逆經一卷<亦云阿闍世王經初出
見長房錄>禪經一卷<初出房
云見別錄>阿育王太子壞目因緣經一卷<佛涅槃
後一百餘年><育王方出故非佛說或无經字
初出見長房錄>右二十三部六十七卷<雜
譬喻上一十一部><二十六卷嵌在大集經下一十
二部四十一卷闕本>沙門支
婁迦讖亦直云支讖支國人操
行純深性度開敏禀持法戒以
精勤著名諷誦羣經開元釋教
錄第一卷第九張笙
@@志在宣法桓靈之代遊于洛陽
従桓帝建和元年丁亥至靈帝
中平三年景益於洛陽譯道行
等經二十三部審得本旨曾不
加飾可謂善宣法要弘道之士
也河南清信士孟福張蓮筆受
而舊譯云胡般泥洹者竊所未
委上代翻經巳未賢德筆受毎
至度語無不稱云譯胡爲漢胡
乃五天邊俗類此之有氏羌今
乃稱胡豈関印度深爲楚越可
不詳焉但佛所說經皆合稱爲
梵本梵者此言清淨昔刧初時
梵世光音天來下彼土有食地
肥者身重不得復去因遂爲人
卽五天之本祖也仍其天号而
立稱焉若彼稱胡理將何出但彼
稱梵語如此土所謂漢言蓋有
所憑非爲謬耳如舊日僧悉稱
俗姓起符秦世有沙門道安獨
拔當時居然超悟云旣剃落紹
繼釋迦子而異父豈日承襲今
去出家冝念稱釋及翻四含其
開元釋教錄第一卷第十張笙

文果云四姓出家同一釋種衆
咸歎伏<四姓者一刹帝利二婆羅門三吠舎四戍逵羅>而安
正當晉秦之世刊定目錄刪注
羣經自号彌天揩摸季葉猶言
譯胡爲秦有五失三不易此蓋
通人一蔽未盡美歟上代巳來
有胡言處今並攺爲梵字庶无
紕謬使談者得其正焉又長房
等錄支讖譯中復有大寶積經
一卷今以與佛辵日摩尼寶經
旣是同本不合再出又尋文句
非讖所翻別錄之中皆爲失譯
今依別錄爲正故讖錄除之
大乘方等要慧經一卷<初出與寶積彌勒問八法會同
><本見長房
錄>太子慕魄經一卷<初出出六度集中異譯見長房
錄>長者子制經一卷<一名制經初出與逝童子經等同本見長房
錄>寶積三昧文殊問法身經一卷<一名辵曰寶
積三><昧文殊師利菩薩問法身經初出與入法界體性經同本見
長房錄>自誓三昧經一卷<題下注云獨證品苐四出比丘淨行中初出與
法護出者><大同小
異見長房錄>溫室洗浴衆僧經一卷<亦直云溫室經初
出見長房錄>明度五十挍計經二卷<或直云明度挍計亦
直云五十挍計>開元釋教錄第
一卷第十一張笙
@@<元壽元年出見朱士行漢錄及僧祐錄
>佛印三昧經一卷<見長房錄
>八大人覺經一卷<見寶唱錄
>舎利弗悔過經一卷<亦直云悔過經初出見長房錄
>人本欲生經一卷<永嘉二年出長阿含苐十卷異譯道安注解見朱
士><行漢錄及僧
祐錄>尸迦羅越六向拜經一卷<或云戶迦羅越六方礼
經出長><阿含苐十一卷異譯
見長房錄>長阿含十報法經二卷<一名多増道章經
或直云十報><經出長阿含苐九卷異譯舊錄亦云出長
阿含見僧祐錄>一切流攝守因經一卷<出中阿含苐二卷異譯舊錄
云一切流攝經吴><錄云流攝守因經亦云受因亦直云流攝亦云一切流攝守見
朱士行及僧祐二錄>四諦經一卷<出中阿含苐七卷異譯見僧祐錄安公云
出長阿含者或誤也>本相倚致經一卷<出中阿含苐十卷異譯吴錄
云本相倚致與緣本致><經同本或作猗字
見朱士行漢錄及僧祐錄>是法非法經一卷<出中阿含苐二十一
卷異譯見士行僧祐二錄>漏分布經一卷<出中阿含苐二十七卷異譯見朱士
行漢錄及僧祐錄安
公云出><長阿含者或誤也>婆羅門
子命終愛念不離經一卷<出中
><阿含苐六十卷異譯見長房錄>十支居士八城人經一卷<
出中阿含苐六十卷異譯見長房錄>普法義經一卷<亦名普義經一名具法
行經普法義作舎利日具法行舎利弗><餘並同云出中阿含元嘉二年
出與廣義法門經同本見士行僧
祐二錄>開元釋教錄第一卷第十二張笙
@@婆羅門避死經一卷<出増一阿含苐二十一卷異譯見長房錄>
阿那邠邸化七子經一卷<出増一阿含苐四十九卷異譯見長房錄>
阿難同學經一卷<題云出増一阿含撿无見長房錄>
七處三觀經一卷<出雜阿含中首未惣三十經従初摽名故也或二卷
><元嘉元年出見朱士行漢錄及僧祐
錄>五陰譬喻經一卷<或云譬字一名水沫所漂經出雜阿含苐
十卷><異譯見朱士行漢錄及
僧祐錄>轉法輪經一卷<或云法輪轉經出雜阿含苐十五卷異譯與其本經
後同前異>
<見僧祐錄>八正道經一卷<出雜阿含苐二十八卷異譯見士
行僧祐二錄>摩鄧女經一卷<或云摩鄒女一名阿難爲蠱道女惑
經見長房錄初><出與
摩登伽經等同本>鬼問目連經一卷<初出與餓鬼報應
經等同本見長房錄>阿難問事佛吉凶經一卷<或
名阿難問事經亦六事><佛吉凶經見長房錄初
出與阿難分別經等同本>柰女祗域因緣經一卷<初出或元因緣宇
亦直云柰女經見長房錄>罪業應報教化地獄經
一卷<初出或
云地獄報應><經見長房錄>堅意經一卷<初出一名堅心
正意經亦名堅心經見長房錄>大安般守意經二卷<或一卷或无
守意字或直云安般安公云小安><般兼注解祐錄別載大安般一卷房錄更載安般
一卷並重也見士行僧祐李廓三錄>陰持入經二卷<或一卷祐云除持
入誤也亦云陰持入安公注解房錄陰><持入
外別存除持入者誤也見士行僧
祐二錄>開元釋教錄第一卷第十二張笙

處處經一卷<見長房錄>
罵意經一卷<見長房錄>
分別善惡所起經一卷<見長房錄>
出家緣經一卷<一名出家因緣經見長房錄>
阿鋡正行經一卷<一名正意經見長房錄>
十八泥犁經一卷<或云十八地獄經見長房錄>
法受塵經一卷<見僧祐錄>
禪行法想經一卷<見僧祐寶唱一錄>
長者子懊惱三處經一卷<一名長者夭惱三處經亦
><直云三處惱經見長房
錄>揵陀國王經一卷<或无國字見長房
錄>父母恩難報經一卷<亦云勤報見長房錄房云出中阿含捦
无>九撗經一卷<房云出雜阿含捨无見長房
錄>禪行三十七經一卷<或加品字見寶唱
錄>犯戒報應輕重經一卷<出目連問毗尼經亦云犯戒罪
報輕><重或云目連問經見
長房錄>大比丘三千威儀經二卷<或四卷亦云大僧威儀經
房云見別><錄按僧祐失譯錄中分爲二部部各二卷別錄中合今只有二
卷餘三莫存>道地經一卷<初出或加大字是修行經挾元外國略本道安注解
見僧祐錄羣錄><並云二卷准安公序云凡有七章此
之一卷文亦備矣>迦葉結經一卷
<初出見長房錄>阿毗曇五法行經一卷<或无行字亦云阿毗
曇苦慧經見僧祐錄>
<巳上見存巳下闕本>開元釋
教錄苐一卷苐十四張笙
@@無量壽經二卷<初出與寶積无量壽會等同本房云見別錄>
如幻三昧經二卷<或一卷初出與賓積善住意會等同本見長房錄>
燈三昧經一卷<出大燈經苐七異譯見長房錄>十二
因緣經一卷<初出亦云聞城十二因緣經見僧祐錄>内藏
經一卷<苐二出一名内藏百品或云百寶元嘉二年十二出見朱士行漢錄>四不
可得經一卷<初出或无可字見長房錄>藥王
藥上菩薩觀經一卷<初出見長房錄>空淨
天感應三昧經一卷<舊錄云空淨三昧經初出見長房錄>卒逢
賊結衣帶呪經一卷<見長房錄>呪賊
經一卷<一名辟除賊害呪見長房錄僧祐失譯錄中雙載二本同名呪賊此伹存一>十四
意經一卷<舊錄云菩薩十四意經見僧祐錄>法律
三昧經一卷<初出見法上錄>道意
發行經二卷<或一卷見道安及僧祐錄房云出長阿含>大十
二門經二卷<或一卷出長阿含安公注解見寶唱及僧祐錄>小十
二門經一卷<出長阿含安公注解見寶唱錄爲祐錄>七法經
一卷<舊錄云阿毗曇七法行經或直云七法行經見僧祐錄房云出長阿含>多増道
章經一卷<舊錄无道字云異出十報法見長房錄云出長阿含>義決律
經一卷<或无經字亦云義決律法行經安公云出長阿含見僧祐錄>雜四十
四篇經二卷<或云雜經四十四篇旣不顯名未知何經安公><云
出増一阿含見僧祐錄>百
六十品經一卷<舊錄云増一阿含百六十章經見僧祐錄>舎
頭諌經一卷<見舊錄苐二出亦云舎頭諌太子明二十八宿經亦云太子明>
<星二十八宿經亦云虎耳經
>開元釋教錄苐一卷苐十五張
笙
@@瑠璃王經一卷<或云流離房云出増一撿无見長房錄>
五門禪要用法經一卷<初出見長房錄>
太子夢經一卷<初出見長房錄>
禪經二卷<第二出房云見別錄>
恒水經一卷<初出亦云恒水不說戒經見法上錄寶唱錄云恒水誡經>
悔過法經一卷<見長房錄>
五法經一卷<見僧祐錄>
五行經一卷<見長房錄>
小般泥洹經一卷<房云見別錄祐錄云或名泥洹後諸比丘經或云泥
><洹後變記經或云泥洹後比丘世變經或云佛般泥洹後比丘世
變經>正齊經一卷<見長
房錄>分明罪福經一卷<見長
房錄>難提迦羅越經一卷<見僧
祐錄>禪定方便次第法經一卷<見長
房錄>禪法經一卷<見長
房錄>當來變滅經一卷<見長
房錄>修行道地經七卷<或六卷初出或云順道行經漢永康元
年譯支><敏度製序見寶唱
錄及別錄>五門禪要用法經一卷<初出
見長房錄>思惟要略經一卷<或直云思惟經初出
見僧祐錄>法句經四卷<初出
見長房錄>請賓頭盧法一卷<初出
見内典錄>阿毗曇九十八結經一卷<
見僧祐錄>右九十五部一百一十
五卷<方等>開元釋教錄苐一
卷苐十六張笙

<要慧下五十四部五十九卷見存无量壽經下四十一部五十六卷闕本
>沙門安清字世高安息國王
正后之太子也幼懷淳孝敬養
竭誠惻隱之仁爰及蠢類其動
言立行若踐規矩焉加以志業
聰敏剋意好學外國典藉莫不
該貫七曜五行之象風角雲物
之占推步盈縮悉窮其變兼
洞曉醫術妙善鍼脈覩色知病
投藥必濟乃至鳥獸鳴呼聞聲
知心嘗行見羣鷰忽謂伴日鷰
云應有送食者項之果有致焉
衆咸奇之於是俊異之名被於
西域遠近鄰國咸敬而偉之高
雖在居家而奉戒精峻講集法
施與時相續後王薨將嗣國位
乃深惟苦空猒離名器行服旣
畢遂讓國與叔出家修道博綜
經藏尤精阿毗曇學諷持禪經
略盡其妙旣而遊方弘化遍歷
諸國以漢桓之初始到東夏高
才悟機敏一聞能逵至止未久
大通華言慨正法微廣事宣譯
高開元釋教錄苐一卷苐十七張
笙
@@窮理盡性自識宿緣多有神迹
世莫能量初高自稱先身巳經
爲安息王子與其國中長者子
俱共出家分衞之時値施主不
稱毎輒懟恨高屢加訶諌終不
悛改如此二十餘年乃與同學
辭訣云我當徃廣州畢宿世之
對卿明經精勤不在吾後而性
多恚怒命過當受惡形我若得
道必當相度旣而遂適廣州値
寇賊大乱行路逢一年少唾手
拔刀曰眞得汝矣高笑曰我宿
命負卿故遠相償卿之忿怒故
是前世時意也遂申頸受刃容
無懼色賊遂煞之觀者塡路莫
不駭其奇異而此神識還爲安
息王太子卽今時世高身是高
遊化中國宣經事畢値靈帝之
末関洛擾乱乃振鍚江南云我
當過廬山度昔同學行逵䢼亭
湖廟此廟舊有靈威商旅析禱
乃分風上下各无留滯嘗有乞
神竹者未許輒取舫卽覆沒竹
開元釋教錄苐一卷苐十八張笙

@@還本處自是舟人敬憚莫不懾
影高同旅三十餘船奉牲請福
神乃降祝曰船有沙門可更呼
上客咸驚愕請高入廟神告高
曰吾昔外國與子倶出家學道
好行布施而性多瞋怒今爲䢼
亭廟神周迴千里並吾所治以
布施故珎玩甚豐以瞋恚故墮
此神報今見同學悲欣可言
壽盡且夕而醜形長大若於此
捨命穢汙江湖當度山西澤中
此身滅後恐墮地獄吾有絹千
疋幷雜寶物可爲立法營塔使
生善處也高日故來相度何不
出形神曰形甚醜異衆人必懼
高日但出衆不怪也神従牀後
出頭乃是大蠎不知尾之長短
至高膝邊高向之梵語數番讃
唄數契蠎悲淚如雨湏臾還隱
高卽取絹物辭別而去舟侣颺
帆蠎復出身登山而望衆人舉
手然後乃滅儵忽之項便逵預
章卽以廟物造東寺高去後神
卽開元釋教錄苐一卷苐十九張
笙

命過暮有一少年上船長跪高
前受其呪願忽然不見高謂船
人日向之少年卽䢼亭廟神得
離惡形矣於是廟神歇滅无復
靈驗後人於山西澤中見一死
蠎頭尾數里今潯陽郡蛇村是
也高後復到廣州尋其前世害
巳少年尙在高徑投其家說昔
日償對之事幷敍宿緣歡喜相
向云吾猶有餘報今當徃會稽
畢對廣州客悟高非凡豁然意
解追恨前愆厚相資供隨高東
遊遂逵會稽至便入巿正値市
中有乱相打者誤著高頭應時
殞命廣州客頻驗二報遂精勤
佛法具說事緣遠近聞知莫不
悲歎明三世之有徴也高以桓
帝建和二年戊子至靈帝建寧
三年庚戍二十餘載譯大乘要
慧等經九十五部並義理明析
文字允正辯而不華質而不野
凡在讀者皆亹亹然而不勌
焉世高本旣王種名高外國所
開元釋教錄苐一卷苐二十張笙

@@以西方賓旅猶呼安侯至今爲
号焉天竺自稱書爲天書語爲
天語音訓詭蹇與漢殊異先後
傳譯多致謬濫唯高所出爲羣
譯之首安公以爲若及面禀不
異見聖列代明德咸贊而思焉
其釋道安錄僧祐出三藏記慧
皎高僧傳等止云高譯三十九
部費長房錄便載一百七十六
部今以房錄所載多是別生従
大部出未可以爲翻譯正數今
隨次刪之如後所述
情離有罪經<房云世注僞疑今亦在疑僞錄>八光經舎利
弗問寶女經舎利弗歎寶女說不思
議經<亦直云歎寶女經>申越長者悔過供佛
經<亦云申起長者悔過經申越申起未詳何正八光等四經並出大集>四百三
昧名經<出大雲經>摩訶衍精進度中罪報
品經<出智度論>大迦葉遇尼乾子經<出長阿含>阿
難惑經<出人本欲生經>第一四門經第二四門
經第三四門經甘露正意經<亦云佛入甘露調意
><經第一四門等四經出僧祐失譯錄亦出寶唱錄並是大十二門經一部後人分品寫出遂成四
經>尊者薄拘羅經<或直云薄拘羅經亦云薄拘羅答異學問經>婆羅門
行經長者兄弟詣佛經<亦云長者梨師逵多兄弟二人往佛所經薄拘羅等三經出中阿
含>開元釋教錄苐一卷苐二十一
張笙
@@五戰鬪人經世間强盜布施經梵天
詣婆羅門講堂經郁伽居士見佛
聞法醒悟經<亦云修伽陀居土佛爲說法得性悟經>水喻
經<五戰鬪等五經並出増一阿含>佛爲婆羅門說四
法經佛爲事火婆羅門說悟道經
佛爲婆羅門說耕田經<或无田字>佛爲憍
慢婆羅門說偈經佛爲頻頭婆羅
門說像類經佛爲阿支羅迦葉說自
他作苦經目連見衆生身毛如箭經
阿那律思惟目連神力經无畏離車
白阿難經商人脫賊難經世間言美
色經純陀沙彌經<或作沙門或爲淳字>商人子作
佛事經婆羅門通逵經論外道出家
經婆羅門服白經精勤四念處經婆
羅門虛僞經佛爲調馬聚落主說法
經一切行不恒安住經婆羅門問世
尊將來有幾佛經婆羅門問佛布施
得福經豆遮婆羅門論議出家經佛
化火與<或作大與>婆羅門出家經浮水譬喻
經<一名恒水流澍經或作流澍>四吒婆羅門出家得道
經過去彈琴人經婆羅門解知衆術
經獨富長者經<亦云獨付長者財物无付經亦云長者命終无子付囑經>
佛爲年少婆羅門說知善不善經佛爲
開元釋教錄苐一卷苐二十二張笙

那拘羅長者說根熟經<或无羅根熟三字>禪思滿足
經<說四法等三十二經並出雜阿含>禪秘要經<出治禪病秘要法>前
世諍女經子命過經迦旃延无常經
審裸形子經<一名佛覆裸形子經>鱉喻經<前世諍等五經
><並出生經>鏡面王經<出義足經>三毒經數
息事經<上二小乘離抄>七老婆羅門請爲弟
子經孤母喪一子經斫毒樹復生經
求離牢獄經良時難遇經昔有二人
相愛敬經慈仁不殺經摩耶祗女人
謗佛生身入地獄經最勝長者受呪
願經<亦直云受呪願經>佛神力救長者子經
佛度旃陀羅兒出家經承事勝巳
經調逵生身入地獄經多倒見衆生
經長者夜輸得非常觀經<亦直云得非常觀經七老婆羅門等
一十><五經並出出羅經>人受身入陰經人
身四百四病經五陰成敗經地獄罪
人衆苦經人病醫不能治經<人受身等五經並出修行道地
經>阿練若習禪法經<出坐禪三昧經>蓮華女經<
出法句譬><喻經>迦葉詰阿難經<亦名迦葉責阿難雙度羅
漢喻經>金色女經<迦葉詰阿難等二
經出雜譬喻>右八光經等八十
五部八十五卷長房等錄皆
云安高所出今按隋開皇仁
壽二本衆經錄開元釋教錄第一卷
第二十三張笙
@@及新括出別生抄經等此等
並従諸經別生或非安高所
出不合足爲翻譯之數今爲
實錄故揔刪之
道行經一卷<光和二年十月八日出見經後記朱士行漢錄僧祐錄等安公云
><道行品者般若抄也外國高明者所撰安爲之序幷
注>般舟三昧經二卷<光和二年十月八日出見經後記高僧傳等二經
同時><啓夹故出日同也舊錄云大般舟三昧經或一卷苐二出與大集賢護經
等同本>右二部三卷
其本並闕沙門竺佛朔經後記
云竺佛朔印度人也識性明敏
愽綜多能以靈帝光和之初賷
道行等經來適洛陽轉梵爲漢
譯人時滯雖有失旨然棄文存
質深得經意月支沙門支讖傳
語河南孟福字元士張蓮字少
安筆受並
見經後記法鏡經二卷<安公云出方等部初出與寶積郁伽長者會等同本或
一卷沙門><嚴佛調筆受康僧
會注見僧祐錄>阿含口解十二因緣經一卷<亦云斷十一
因緣經亦直云阿><含口解舊錄云安侯口解凡有四名同是一本内典中安高安
玄俱出口解者誤也>
右二部三卷其本並在優婆塞
安玄安息國人也志性開元釋教錄
第一卷第二十四張笙
@@貞白深閑理致秉持法戒毫氂
弗虧博誦羣經多所通習漢靈
帝時遊賈雒陽有功号騎都尉
性虛靜溫恭常以法事爲巳務
漸練漢言志宣經典常與沙門
講論道義世所謂都尉者也玄
以光和四年辛酉與沙門嚴佛
調共出法鏡等經玄口譯梵文佛
調筆受理得音正盡經微旨郢
匠之美見述後代祐云法鏡佛
調出者據其共譯以說又稱阿
含口解世高譯者此乃姓同相
濫也<舊錄旣名安侯口解計亦合是世高出也>
成具光明定意經一卷<或云成具光明三昧經或直云成具光明
><經第二出見朱士行支敏度僧祐等三錄及高僧
傳>阿那律八念經一卷<或直云八念經一名禪行斂意經舊錄云禪行
撿意><出中阿含經苐十八卷異譯
見舊錄>馬有三相經一卷<亦云善馬有三相經出雜阿含經苐三十三卷異譯房云
見吴錄>馬有八態譬人經一卷<亦直云馬有八態經一名馬有八弊
惡態經出><雜阿含經苐三十三卷異譯
房云見吴錄>小道地經一卷<房云見吴錄巳前
見存巳後闕>聞城十二因緣經一卷<第二出與世高譯十二因緣經等同本
房云見吴錄>大摩耶經一卷<或无大字或二卷初出與摩訶摩耶經同本
房云見吴錄>開元釋教錄第一卷
第二十五張笙

頼吒和羅經一卷<出中阿含經第三十一卷異譯房云見吴錄安云出方等部者或恐錄也>
小本起經二卷<或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出與瑞應本起
><經等同本見舊錄及高僧
傳>墮落優婆塞經一卷<或云優被塞房云見吴
錄>右一十部一十一卷<小道地上五部五卷見在聞城下五部六卷闕
本>沙門支曜西域人博逵羣
典妙解幽微以靈帝中平二年
乙丑於洛陽譯成具光明等經
十部長房等錄又有首至問佛
十四事經<或无佛字>余親見其本乃
是經抄巳編別生錄内此刪
不載問地獄事經一卷<見朱士行漢錄及高僧
傳>右一部一卷
本闕沙門康臣<或作巨字未詳孰是>西域人心
存遊化志在弘宣以靈帝中平
四年丁卯於洛陽譯問地獄經
言直理詣不加
潤飾濡首菩薩无上清淨分衞經二卷<一名
決了><諸法如幻化三昧經初出與大般若那伽室利分等同本或一卷見
長房錄>慧上菩薩問大善權經二卷<初出與寶
積大乘方><便會等同本或无菩薩字或一
卷見長房錄>古維摩詰經二卷<初出見古錄及朱士行漢錄與唐譯无垢
稱經等同本>思意經一卷<亦云益意經初
出見長房錄>開元釋教錄苐一卷
苐二十六張笙
@@菩薩内習六波羅蜜經一卷<安公玄出方等部或云内六
><波羅蜜經亦云内外者見長房
錄>右五部八卷<前四部七卷本闕後一部一卷見
在>沙門嚴佛調<亦云浮調據僧祐錄及高僧傳合是沙門長房等錄
云清><信土者非也>臨淮郡人綺年
穎悟敏而好學信慧自然遂
出家修道通譯經典見重於時
調以靈帝中平五年戊辰於洛陽
譯濡首菩薩等經五部世稱安
侯都尉佛調三人傳譯号爲難
繼安公稱佛調出經省而不繁
全本巧妙焉又長房等錄更有
迦葉詰阿難經亦云佛調所譯
余親見其本乃是諸經之抄有
數條事隨衆經錄云出雜譬喻
安世高聶承遠錄内並有此經
錄家誤也旣是別生抄經不合
爲翻譯正數又有沙彌十慧經
云佛調自撰幷注序旣非聖言
又闕其本
今並刪之舎利弗摩目揵連遊四衢經一卷<
出増一阿><含苐四十一
卷異譯見別錄>興起行經二卷<亦名嚴誡宿緣經見吴錄
見題云出雜藏>開元釋教錄苐一
卷苐二十七張笙
@@梵網經二卷<初出見吴錄或三卷>
四諦經一卷<興平元年出苐二譯出中阿含苐十卷異譯與世高出者小異見竺
><道祖漢錄
中>太子本起瑞應經二卷<亦云瑞應本起苐二出與過現
因果><經等同本房云見三藏記然祐三藏記中孟詳出中本起非瑞
應本起也>報福經一卷<或云福
報見吴錄>右六部九卷<興起行經上二部三卷見在梵網經下四
部六卷闕本>沙門康孟詳其
先康居國人有慧學之譽以獻
帝興平元年甲戍至建安四年
巳卯於洛陽譯遊四衢等經六
部安公云孟詳所翻弈弈流
便足騰玄趣也修行本起經二卷<見始興錄第三出與瑞應本起經等同本一
名宿行本起>右一部
二卷其本見在沙門竺大力西
域人情好遠遊無憚艱險以獻
帝建安二年丁丑三月於洛陽
譯修行本起經其經梵本亦是
曇果與康孟詳於迦維羅衞國賷
來康孟詳度語中本起經二卷<或云太子中本起經見始興錄經初題
云出長阿含>右一部
二卷其本見在沙門曇果西域
人學該内外解通眞俗於迦維
羅衞國賷經梵開元釋教錄苐一卷
苐二十六張笙

本届于洛陽以獻帝建安十二
年丁亥譯中本起經康孟詳
度語内典錄中以曇果與孟詳
共出遂與孟詳太子本起瑞應
合爲一本者非也二經全異不
可合之祐云中本起康孟詳出
者據其共譯故耳
大方便佛報恩經七卷
摩訶衍寶嚴經一卷<一名大迦藥品第二出與寶積普明菩薩會等
><同本中云晉言合編晉錄今且依舊祐云摩訶乘寶嚴
經>後出阿彌陀佛偈經一卷<或无經字苐二
出>未曾有經一卷<初出與口譯甚希有經等同
本>作佛形像經一卷<一名儚塡王佛形像經一名作像因緣經與造立形
像><福報經
同本>安宒神呪經一卷<亦云安宒呪經祐云安
宒呪>受十善戒
經一卷苦陰經一卷<出中阿含經苐二十五卷
異譯>魔嬈乱經一卷<一名弊魔試目連經一名魔王入目連蘭腹經出
中阿含><經苐三
十卷異譯>沙彌壂戒經一卷<
或无經字>優波離問佛經一卷<或云
優波離律>分別功德論四卷<或云分別功德經或三
卷或五卷>禪要呵欲經一卷<題云禪要
經呵欲品>開元釋敎錄第一卷第
二十九張笙
@@内身觀章句經一卷<或无句字>
雜譬喻經一卷<一名菩薩庪人經>
六菩薩名經一卷<房入藏云菩薩名亦當誦持><巳上起巳下闕
>般舟三昧念佛章經一卷<是行品別翻苐四出
>阿彌陀經一卷<初出>
梵本經四卷<舊云黏本新改爲梵似長安中出>
泥洹後千歲變經四卷<一名千歲變經祐云泥洹後千歲中變記一卷>
諸經佛名二卷<今疑是不思議功德經>
三千佛名經一卷
稱揚百七十佛名經一卷<亦眞名百七十佛名今疑出稱揚功德經>
南方佛名經一卷<舊云一名洳城寺經者非也此乃題寺爲記非是經之異名>
滅罪得福佛名經一卷
觀世音所說行法經一卷<是呪經>
薩陀波崙菩薩求深般若圖像經一卷
受持佛名不墮惡道經一卷
五龍呪毒經一卷
取血氣神呪經一卷<舊錄云血兄>
呪賊法經一卷<房云異出本祐眞云呪賊>七
佛安宒神呪經一卷<
祐錄无經字房云異出本>菩薩受戒法經一卷受
菩薩戒次第十法一卷初
發意菩薩常晝夜
六時行五事經一卷開元釋敎錄第一卷
第三十張笙

@@頂生王因緣經一卷<舊錄云頂生王經>
長者賢首經一卷
梵志喪女經一卷
狗齧王經一卷<舊錄云狗經>
勤苦泥犂經一卷地獄經一卷
十一因緣章經一卷<舊錄云十一因緣經或作十二>
沙門爲十二頭陀經一卷
僧名數事行經一卷
比丘諸禁律經一卷
摩訶僧祗律比丘要集一卷<一名摩訶僧祗部
比><丘隨用要
集法>沙彌十戒經一卷<舊錄云沙
彌戒>比丘尼十戒
經一卷賢者五戒
經一卷優婆塞威儀
經一卷庾伽三磨斯經一卷<譯言修行略一名逵磨多羅禪法
或云逵><磨多羅菩薩撰
禪經要集>梵音偈本一卷<
舊云胡音>讃七佛偈一卷怛惒
尼百名一卷五言詣頌本起一卷<一百
四十二首>道行品諸經梵音解一卷<
舊云胡音>法句譬喻經一卷<祐錄云凡十七事或无喻字上五十九部並見
僧祐失譯錄>古五十九部七十六卷<准房
錄本數合有七><十七卷其分別功德論緣云五卷今有四卷故七十六菩薩名上一
十六部二十六卷見>開元釋敎錄
第一卷第三十一張笙

<在般舟下四十三部五十卷闕本>長房等錄漢
後失譯惣有一百二十五部
一百四十八卷今以餘六十
六部七十一卷子細讎挍非
是失源具述委由列之如
左佛辵曰摩尼寶經<漢支讖譯>菩薩
生地經惟日雜難經<巳上二經吴支謙譯>金
剛三昧本性清淨不壞不滅經<或云金
剛><清淨經長房等錄云吴代支謙譯漢後失譯錄中復載今詳此經非是漢代失源
復非支><謙所出似是姚秦以來什公等譯今且爲失源編於秦錄
>舊雜譬喻經二卷<吴代康僧會譯>十方佛
名經三十二相因緣經<巳上二經西晉竺法護譯>
菩薩修行經<一名長者威施所問菩薩修行經或云長者修行經巳曾三譯一存二
闕備顯錄中>迦葉赴佛泥洹經<一名佛般泥洹時迦
葉赴佛經>鐵城泥犁經<一名中阿含泥犂經
>寂志果經三十七品經<抄諸經撰在別生錄
>七佛所結麻油述呪幻師陂
陀神呪呪齲齒呪<一名呪虫齒一直名呪齒>呪牙
痛呪呪眼痛呪<迦葉赴下十經東晉竺曇无蘭譯>
千佛因緣經海八德經<巳上二經法上錄云姚秦羅什
譯>菩薩所生地經摩訶刹頭經<巳上二經乞伏
秦聖堅譯>寂調意<合作音字意者誤也>所問經<一名如來所說
清淨調伏經>轉女身菩薩經<一名樂瓔珞莊嚴方便經一名樂
瓔珞莊嚴女經巳>開元釋教錄苐
一卷苐三十二張笙
@@<上二經宋代法海譯>沙彌威儀經<威无經字宋求那跋摩譯>
四天王經<宋智嚴譯>鹽王五使者經<一名
五天><使經>譬喻經<巳上二經宋慧簡譯>八
部佛名經<元魏瞿曇流支譯>觀無量壽佛經<此經巳曽
兩譯一存><一闕備顯錄中>般若波羅蜜神呪經
<出大品經>功德莊嚴王八
萬四千歲請佛經<出大集經>大方廣如
來性起微密藏經二卷<亦直云如來性起經是舊花嚴經如來性起
品>合道神足經四卷<一名道神足无極變化經卽道神足經之異名二本
无別>持齋經<齋經別名>過去香蓮花佛世界經
<出悲華經>善德婆羅門求
舎利經人弘法經<巳上二經出大雲經>五十三佛名經<出
藥王藥上經>彌勒爲女身經
一切施王所行檀波羅蜜經<亦直云行檀波羅蜜經亦名薩
和檀王經>摩調王經小兒聞法卽解經<
巳上四經出六><度集>淨除業障經<抄淨
業障經>十住毗婆沙經<抄十住論>七寶經<出増一阿
含經>質多長者請比丘經外道
誘質多長者經佛見牧牛者請比
丘示導經長者命終无子付囑經<獨富長者經異名質多等
四經出雜阿含>積骨經<出七處三觀經>誨子經
<出生經>梵志觀無常得解脫經<出
義足經>梵志避死經貧子得
財發狂經无害梵志開元釋教錄苐
一卷苐三十三張笙
@@執志經善唄比丘經<梵志避等四經出出曜經>福
子經居士物故爲婦鼻中虫經
湏河譬經教子經<一名湏逵教子經亦云湏逵訓子經福
><子等四經出雜譬喻>龍種尊國變化經
觀世樓炭經<云有三品>清淨法行經<巳上三經
先在><僞錄>華嚴瓔珞經般若得經<巳上
二經僧法><尼誦出亦在僞錄>賢刧千佛名經一
卷<祐云唯有><佛名與曇无蘭所出四諦經千佛名異
出賢刧經中異譯>右佛辵
日下六十六部七十二卷或
翻譯有憑或別生疑僞今旣
尋知所據故非漢代失源
同舊重編恐成繁雜今並刪也
長房錄云巳上一百二十五部
一百四十八卷並是僧祐律師
出三藏記撰古舊二錄及安錄
失源幷新集所得失譯諸經
卷部甚廣讎挍羣目蕪穢者
衆出入相交實難詮定末覩
經卷空閱名題有入有源無
入无譯詳其初始非不有由
旣涉遠年故附此末兾後博
識脫覩本流希還正收以爲有
據瀅澄法海使靜波濤開元釋教錄
苐一卷苐三十四張笙

焉今尋長房此言未可依據安
求同異如前所述
巳下新附此錄
拔陂菩薩經一卷<或爲拔波安錄云颰披陀菩薩經安公云出方等部
><慢般舟經初四品異譯苐王
出>栴檀樹經一卷阿鳩留經
一卷菩薩道地經一卷<安公云出方等
部>魔王入目揵蘭腹經一卷<亦名弊魔試目連經舊錄
云魔><王入目連腹中經出中阿含苐三十卷卽後十
經之一也>佛有五百
比丘經一卷凡人有三事愚癡
不足經一卷佛誡諸比丘<言我以天眼梘天下人生死好醜尊者
卑者經一卷><安公云上
三經出中阿含>自見自知
爲能盡結經一卷有四求經一
卷佛本行經一卷河中大聚沬經一卷<或云水沬所漂經或云聚沬
譬經衆經錄云出><雜阿含今以安錄先集雜含後譯
是別譯本非従彼出>便賢者坑經
一卷<坑字或作
旃>所非汝所經一
卷兩比丘得割經一
卷道德舎利日經一卷舎
利日在王舎國經一卷獨
居思惟自念止經一卷開元釋教錄
苐一卷苐三十五張笙
@@問所明種經一卷
欲従本相有經一卷<或云欲従本經>
獨坐思惟意中生念經一卷
佛說如是有諸比丘經一卷
比丘所求色經一卷
道有比丘經一卷
色爲非常念經一卷
<従自見自知下本有二十二經安公云是阿含一卷於中五經巳備餘錄今但有十七載雜含分中>
色比丘念本起經一卷
善惡意經一卷比丘一法相經一卷
有二力本經一卷有三力經一卷
有四力經一卷人有五力經一卷
不聞者類相聚經一卷<舊錄云類相聚經與相應相可經同本>
天上釋爲故世在人中經一卷<威作无上誤也>
瓜頭土經一卷
身爲无有反復經一卷
師子畜生王經一卷
阿湏倫子婆羅門經一卷
婆羅門子名不侵經一卷
生聞婆羅門經一卷<舊錄云生聞梵志經>
有阜竭經一卷
署杜乘婆羅門經一卷
佛在拘薩國經一卷
開元釋教錄苐一卷苐三十六張笙

@@佛在優墮國經一卷<經作優隨>
是時自梵守經一卷
有三方便經一卷<舊錄云三方便經法經錄云出七處三觀>
婆羅門不信重經一卷
佛告舎日經一卷
四意止經一卷<舊錄云四意止本行經法錄云出中阿含>
說人自說人骨不知腐經一卷<色比丘念下二十五
><經安公云並出雜阿含今尋藏中單卷雜阿含内並有此經多是後人合之成
卷>雜阿含三十章經一卷<法經錄云出雜阿含異
本>五十五法誡經一卷<或云五十五法
行>一切義要一卷說善惡道經
一卷愛欲聲經一卷<一本云愛欲一聲
經>摩訶遮曷旋經
一卷天王下作猪經
一卷始造浴佛時經
一卷十二賢者經
一卷佛倂父弟調逵經一卷<五十五法下安公云上十經出
阿毗><曇今伹有九一本入重譯中卽魔王入目連
腹經是>憂墮羅迦
葉經一卷四部本文經一卷<安公云上二經出長阿含一本云出
阿毗曇>讓德經一卷有賢者
法經一卷摩訶厥彌難問經一卷或云大厥
彌經大本藏經
一卷開元釋教錄苐一卷苐三十七
張笙

說阿難持戒經一卷
阿難問何因緣持<誡見世間貧亦現道貪經一卷>
給孤獨四姓家問應受施經一卷
曉所諍不解經者經一卷<今疑上經字錯>
奇異道家難問住處經一卷
奇異道家難問法本經一卷
賢者手力經一卷八法行經一卷
憂多羅經一卷或作夏字旃檀
調佛經一卷惡人經一卷難提
和難經一卷或云難提和羅經四姓長者
難經一卷<舊錄云四姓長者經>折佛經一
卷道地經中
要語章一卷<或云小道地經今疑支曜出者是>數練意章
一卷<舊錄云數練經安公云上二經出生經祐按今生經><無此
章名>右八
十二部八十二卷<初拔陂等三經見在><
餘者並闕>並是僧祐錄中集安公
古典經旣云古典明是遠代
今者編於漢末以爲失源安
公本錄古典㧾有九十二經
今以餘之十經撿尋羣錄或
標譯主或是別生彼中旣載
故此除之
開元釋教錄第一卷第三十八張笙

@@通前舊失譯経五十九部七十
六卷惣一百四十一部一百五
十八卷並爲漢代失源云
魏曹氏都洛陽
自文帝黃初元年庚子至元帝
咸凞二年乙酉凡經五帝四十
六年沙門五人所出經戒羯磨
摠一十二部合一十八卷<於中四部五卷見在
><八部一十三卷闕
本><曹魏>沙門曇柯迦羅<一部一卷
戒>沙門康僧鎧<三部四卷経羯
磨>沙門曇无諦<一部一卷羯
磨>沙門白延<五部七卷
經>沙門安法賢<二部五卷
經>僧祗戒本一卷<初出見竺道祖魏世
錄>右一部一卷
本闕沙門曇柯迦羅魏云法時
中印度人家世大富常修梵福
迦羅幼而才悟質像過人讀書
一覽皆文義通畼善學四韋陀
論風雲星宿圖讖運變莫不該
綜自言天下文理畢已以腹至
年二十五入一僧坊看遇見法
勝毗開元釋教錄苐一卷苐三十九
張笙
@@曇聊取覽之茫然不解慇懃重
省更増惛漠乃歎曰吾積學多
年浪志墳典遊刃經籍義不再
思文无重覽今覩佛書頓出情
外當理致鉤深別有精要於是
賷牒入房請一比丘略爲解釋
遂深悟因果妙逵三世始知佛
教宏曠俗書所不能及乃棄捨
世榮出家精苦誦大小乘経及
諸部毗尼常貴遊化不樂専守
以文帝黃初三年王益來至洛
陽于時魏境雖有佛法而道風
譌替亦有衆僧未禀歸戒止以
剃落爲殊俗耳設復齋懺事同
祠祀迦羅旣至大行佛法諸僧
請出毗尼迦羅以律藏曲制文
言繁廣佛教未昌必不承用遂
以齊王芳嘉平二年庚午於洛
陽白馬寺出僧祗戒心且備朝
夕於是更集梵僧立羯磨受戒
東夏戒律始自乎此迦羅後不
知所終
郁伽長者所問經一卷<或二卷第三譯一名郁伽羅越問菩
>開元釋教錄苐一卷苐四十張
笙

<薩行經嘉平四年出見竺道祖魏錄今編入寶積卽苐十九會是
>无量壽經二卷<第四譯見竺道晉世雜錄及寶唱錄與世高出者
小><異又與寶積无量壽會
等同本>四分雜羯磨一卷<題云曇无德律部雜羯磨以結戒塲爲
首新附>右三部四卷
其本並在沙門康僧鎧印度人
也廣學羣經義畼幽旨以嘉平
四年王申於洛陽白馬寺譯郁
伽長者經等三部高僧傳中云
譯四部不具顯名竺道祖魏晉
錄僧祐寶唱梁代錄等及長房
道宣靖邁三錄並云二部餘二
旣不顯名挍閱未見今更得一
部餘欠一經
撿亦未獲曇無德羯磨一卷<題云羯磨一卷出曇无德律以
結大界爲><首見
竺道祖魏錄>右一部
一卷其本見在沙門曇无諦亦
云曇諦魏云法實安息國人善
學律藏妙逵幽微以高貴鄕公
正元元年甲戍届于洛汭於白
馬寺譯曇
无德羯磨一部無量清淨平等覺經二卷<第五出與漢世
支讖等所出及>開元釋教錄苐一
卷苐四十一張笙
@@<寶積无量壽會並本同文異見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄
>叉湏頼經一卷<一本无叉字祐錄作又初出見竺道袓及僧祐
錄>菩薩修行經一卷<一名長者威施所問菩薩修行經一名長者修
行經><第二出見始興寶
唱二錄>除災患經一卷<見僧祐錄初出與除恐災患
經同本>首楞嚴經二卷<第五出與漢世支讖等所出本同文異見竺道祖晉世雜錄及
僧祐錄>右五部七卷
其本並闕沙門白延西域人也
才明蓋世深解踰倫以高貴鄕
公甘露三年戊益遊化洛陽止
白馬寺出无量清淨等經五部
長房等錄又有平等覺經一
卷亦云白延所出今以此経卽
是无量清淨平等覺經伹名有
廣略故
不復存也羅摩伽經三卷<見竺道祖寶唱法上靈祐等四錄是華嚴經入
法界品少
><分初出>大般涅槃經二卷<第二出略大本前數品爲此二卷
見竺道祖魏錄>右二
部五卷其本並闕沙門安法賢
西域人藝業克深慧解尤峻振
鍚遊邦自遠而至譯羅摩伽等経
二部羣錄並云魏世不辯何帝
之年今依編于末開元釋教錄苐一
卷苐四十二張笙
@@又別錄亦載諸失譯経摠於吴
錄後列
開元釋教錄卷第一<恐錄之一>
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄第一卷第四十三張笙

開元釋教錄卷第二笙
庾午歲西崇福寺沙門智昇撰
惣括羣経錄上之二
吴孫氏前都武昌後都建業
従孫權<謚太祖文皇帝>黃武元年王益至孫
晧<无謚>天紀四年庚子凡經四主五
十九年緇素五人所出經等幷
及失譯摠一百八十九部四百一
十七卷<於中六十一部九十二卷見在一百二十八部三百二十
><五卷闕
本>吴沙門維祗難<二部六卷經
集>沙門竺律炎<四部六卷經
集>優婆塞支謙<八十八部一百一十八卷經律
集>沙門康僧會<七部二十卷經
集>沙門支彊梁接<一部六卷
經>魏吴兩代諸失譯經<八十七部二百六十一
卷>阿差末菩薩經四卷<初出與西晉法護阿差末及无盡竟
經等><並同本見
吴別二錄>法句經二卷<初出亦云法句集尊者法救撰與律炎文謙
共出見僧祐><錄吴
錄云笠卷末詳>右二部六卷<法句経二卷見在阿
差未四卷闕本>沙門維祗難
吴云障㝵本印度
@@人世奉異道以火祠爲上時有
天竺沙門習學小乘多行道術
經遠行逼暮欲寄難家宿難家
旣奉異道猜忌釋子乃處之門
外露地而宿沙門夜密加呪術
令難家所事之火欻然變滅於
是舉家共出啓請沙門入室供
養沙門還以呪術變火令生難
旣覩沙門神力勝巳卽於佛法
大生信樂乃捨本所事出家爲
道依此沙門以爲和上受學三
藏妙善四含遊化諸國莫不皆
奉與同伴竺律炎發自西域因
到江左以孫權黃武三年甲辰
於武昌郡共竺律炎出阿差末
等經二部而祗難及炎旣未善
方音翻梵之際頗有不盡志存
義本辭近朴質
摩登伽經三卷<見法上錄與支謙共出與舎頭諌經等同
><本或二卷第四
譯>三摩竭經一卷<初出見始興錄典分惒檀王經同本異出
一名><湏摩提女經一名難國王經一名惣惒
檀王經>佛醫經一卷<與支越共出非是全典従大經略出或云佛醫王經見
寶唱錄>開元釋教錄苐二卷
苐二張笙
@@梵志經一卷<見始興錄>
右四部六卷<前三部五卷見在後一部一卷闕本
>沙門竺律炎印度人也解行
清厲内外愽通與維祗難同遊
吴境維祗卒後以孫權黃龍二
年庚戍於楊都譯摩登伽等経
四部其名羣錄不同或云將炎
或云持炎或云律炎未詳孰是
故備列
之大明度无極経四卷<第二出或六卷亦直云大明度經與道
行><小品等同本見竺道祖魏吴錄及僧祐
等錄>阿彌陀經二卷<内題云佛說諸佛阿彌陀三邪三佛薩樓檀過度
人道經><第三出亦名无量壽見竺道祖僧祐二錄與世高
等譯小異>菩薩本業經一卷<亦直名本業経亦名淨行品
經是華嚴淨><行品異譯見僧祐錄長房錄中本業之外別載
淨行品者誤也>維摩詰經二卷<維摩詰說不思議法門之稱
一名佛法普入道><門三昧經第二出或三卷見竺道祖僧祐二錄
與漢佛調等譯沙異>慧印三昧經一卷<亦直云慧印經一名寶
田慧印三昧經初出與><如來智印
經同本見道祖僧祐二錄>九色鹿經一卷<
出六度集異譯見法上錄>老女人經一卷<安公云出阿毗曇吴錄
直云老女經或
云老母經初><出見僧祐錄>犢子經一卷<見法
上錄初出與乳光佛經等同本
>開元釋教錄苐二卷苐三張笙

貝多樹下思惟十二因緣經一卷<見長
><房錄第三出與唐譯緣起聖道経等同
本>了本生死經一卷<安公云出生經祐按五卷生經元此名見
僧祐><錄與稻羊經同本異出謙自注井製序安公序云漢未
出謙注>龍施女經一卷<初出與龍施菩薩本起經同本祐六別錄所載
安錄无>八吉祥神呪經一卷<初出或无神字或云八吉
祥經與八><陽神呪經等同本
房云見古錄>无量門微密持經一卷<亦直云微
密持經一名成><道降魔得一切智經初出與出生无量門持経
等同本見僧叡
二秦><錄及僧祐錄>華積陀羅尼神呪經一
卷<見寶唱錄或无神字
><典華聚陀羅尼等同本>持句神呪經一卷<初出見長房錄與陀鄰尼鉢
經等同本亦云出陀羅尼句>私訶昧經一卷<第二出或云私訶未
一名菩薩道樹亦名道樹三昧><見道安支敏度僧祐
等三錄祐云此經卽是菩薩道樹>菩薩生地經一卷<一名差摩竭
経初出見竺道祖吴錄及僧祐錄>孛經一卷<亦云孛抄経祐云今孛経一
卷卽是苐二出見僧祐錄及別錄>月明菩薩經一卷<或加三昧
字一名月明童
子経一名月明童男><經見僧祐錄>三品弟子經一
卷<一名弟子學有三輩經見長房錄>法律三昧經一
卷<亦眞云法律經第二出見長房錄>梵志阿颼經一卷<一名阿颼
摩納經安錄直云阿拔經亦名佛開解梵><志
阿颼經出長阿含苐十三卷異
譯見長房錄>開元釋教錄苐二卷苐四張笙
@@梵網六十二見經一卷<一名梵網經房云見別錄出長
><阿含第十四卷異
譯>七知經一卷<或作七智見長房錄出中阿含第一卷異
譯>釋摩男本經一卷<祐錄无本字一名五陰因事經安錄
云出><中阿含第二十五異譯見竺道祖吴錄及
僧祐錄>諸法本經一卷<出中阿含第二十八異譯見
長房錄>弊魔試目連經一卷<一名魔嬈乱房云見舊錄
出中阿含><第
三十卷異譯>頼吒和羅經一卷<或云羅漢頼吒和羅經與
後漢支曜出者><少異出中阿含第三十一異譯祐云別
錄所載安錄中无>梵摩喻經一卷<或作渝字見道祖僧祐二
錄出中阿
含第四十><一異譯>齋經一卷<一名持齋經見別錄及僧祐錄出
中阿含第五十五異譯>湏摩提女經一卷<出増一阿含第
二十二異譯見長房錄>不自守意經一卷<或无意字或云
自守亦不自守経出雜阿><
含第十一卷異譯見長房錄>五母子經一卷<見長
房錄初出與沙彌羅經同本>太子瑞應本起經二卷<黃武年
譯第四出亦云太子本起瑞應><亦直云瑞應本起與孟詳出者
小異陳郡謝錄吴郡張洗等筆受魏
><河東王桓詳定見始興僧祐二錄>龍王兄弟經一卷<
一名難龍王經或
无王字一名䧏龍王經><初出見長房錄>長者音悦經一
卷<一云長者音悦不蘭迦業
経亦直云音悦>開元釋教錄第二卷第五張笙
@@<經初出見長房錄
>七女経一卷<亦云七女本経安公云出阿毗曇初出見僧祐錄
>八師経一卷<見竺道祖吴錄及僧祐錄初出
>萍沙王五願経一卷<或作缾字一名弗沙迦王經見長
房><錄初出安公云出中阿含
檢无>義足経二卷<見竺道祖吴錄及僧祐寶唱二錄初出有一十
六経>湏摩提長者経一卷<一名會諸佛前亦名如來所說示現衆生見長
房錄>阿難四事経一卷<見僧祐錄及
別錄>未生怨経一卷<見長
房錄>四願経一卷<見竺道祖吴錄及僧
祐錄>里氏梵志経一卷<房云見
別錄>猘拘經一卷<見長
房錄>孫多耶致経一卷<或云梵志孫多耶致經見
長房錄><安公云出中
阿含撿无>戒銷災経一卷<亦云戒銪伏災
經見舊錄>撰集百緣経十卷<
見内典錄>菩薩本緣経二卷<亦云菩薩本緣集經或二卷
或四卷天竺><沙門僧伽斯
那撰見長房錄>惟日雜難経一卷<見長房錄
上見存巳下闕>摩訶般若波羅蜜呪経一卷
<或无
摩訶字見><寶唱錄>法鏡経二卷<或一卷第二出
祐云見別錄安錄中无又長房等錄更有><郁
伽長者經二卷亦云謙譯卽是
此經不合重載>開元釋教錄第二卷第六張笙

阿闍世王女阿術逵菩薩経一卷<初出見長
><房
錄>阿差末菩薩經四卷<見吴錄第三出與維祗難所譯本同文
異>小阿差末経二卷<見別錄及僧祐錄旣加小字與次前經應非同
本>大般泥洹經二卷<第三出此略大本序分哀歎品爲二卷後
三紙><小異耳見竺道祖吴錄安公云出長阿含祐云今長阿含
與此異>佛以三車喚經一卷<見長房錄云出法華應出第二卷
譬喻品>不莊挍女經一卷<初出見
寶唱錄>湏賴経一卷<或云湏賴菩薩経第三出與白延等出者同本別
譯見竺道><祖吴
錄及僧祐錄>菩薩修行経一卷<初
出見寶唱錄>演道俗業経一卷<初出見舊
錄或无業字>方等首楞嚴経二卷<黃武年譯第二出與
後漢支讖等出><者同本見竺道祖吴錄安錄中无祐无
方等字云見別錄>惟明二十偈経一卷<初出或
无經字見僧祐錄>法滅盡經一卷<初出或云法沒盡或云空寂菩薩
所問経見長房錄>七佛神呪経一卷<一本
无經字見長房錄>摩訶精進経一卷<亦云大
精進経見長房錄>十二門大方等経一卷<安
録无祐云見別錄>佛従上所行三十偈経一卷<或
无經字見僧祐錄>四十二章経一卷<第二出與摩騰譯者小異文義允正
辭句可觀見別錄>禪秘要經四卷<或无經字
初出見吴別二錄>堅意経一卷<或云堅心
經第二出見長房錄>開元釋
教錄第二卷第七張笙
@@勸進學道經一卷<一本无勸空初出見長房錄>
恒水戒経一卷<或无戒字第二出見舊錄>
七漏経一卷<房云見別錄>
悔過法経一卷<或无法字一名序十方礼拜悔過文見僧祐錄>
賢者德経一卷<見僧祐錄>
梵志結淨経一卷<見長房錄>
阿質國王経一卷<見長房錄>
惟婁王師子潼譬喻経一卷<一本无譬喻字見長房錄>
藍逵王経一卷<一云目連功德經亦云目連因緣功德經見吴錄>
百喻経一卷<見長房錄>
五陰事経一卷<見長房錄>
魔化作比丘経一卷<見長房錄>
優多羅母経一卷<一本无母字見僧祐錄>
人民求願経一卷<見長房錄>
修行方便経二卷<亦云修行方便禪經見吴錄>
法句経二卷<第二出亦法句集見別錄及僧祐錄>
右八十八部一百一十八卷<惟日
><雜難經上五十一部六十九卷見在摩訶般若呪下三十七部四十九卷闕
本>優婆塞支謙字恭明一
名越大月支人也祖父法度以
漢靈帝世率國人數百歸化
拜率善中郞將越年七歲騎竹
馬戲於鄰家爲狗所囓脛骨
傷碎開元釋教錄第二卷第八
張笙
@@鄰人欲殺狗取肝傳瘡越曰
天生此物爲人守吠若不徃
君舎狗終不見囓此則失在
於我不関於狗若殺之得差
尙不可爲況於我无益而空
招大罪且畜生無知豈可理
責由是鄰人感其言至遂不
復殺十歲學漢書十三學婆
羅門書並得精妙兼通六國
語音初桓靈世支讖譯出法
典有支亮字紀明資學於讖
謙又受業於亮愽覽經籍莫
不明練世間藝術多所綜習其
爲人細長黑瘦眼多白而睛
莫時人爲之語日支郞眼中
莫形體唯細是智囊其本奉
大法精練經旨獻帝之末漢
室大乱與鄕人數十共奔於
吴初發日唯有一被有一客
隨之大寒无被越呼客共眼
夜將半客奪其被而去明旦
同侣問被所在越曰昨夜爲
客所奪同侣咸日何不相開
元釋教錄第二卷第九張笙

告答曰我若告發卿等必以
刧罪罪之豈冝以一被而殺一
人乎遠近聞者莫不歎服後
吴主孫權聞其愽學有才慧
卽召見之因問經中深隱之
義越應機釋難無疑不折權
大悦拜爲愽士使輔導東宮
甚加寵祑越以大教雖行而
経多梵文莫有解者旣善華
戎之語乃收集衆本譯爲吴
言従權莫武二年癸邜至亮
建興二年癸酉三十餘載譯
大明度等経八十八部曲得
聖義辭旨文雅又依无量壽
中本起經製讃菩薩連句梵
唄三契注了本生死經皆得
於世後太子登位遂隱於穹
隘山不交世務従竺法蘭道
人更練五戒凡所遊従皆沙
門而巳後卒於山中舂秋六
十吴主孫亮與衆僧書日支
恭明不救所疾其業履沖素
始終可高爲之惻愴不能巳巳
開元釋教錄第二卷第十張笙

@@其爲時所惜如此謙所出經部
卷多少諸說不定其僧祐三
藏記唯載三十六部祐錄謙傳
云出二十七經慧皎高僧傳
乃有四十九經長房錄中便
載一百二十九部今以房錄所
載多是別生或異名重載今
隨次刪之如後所述鹿
子經<與西晉竺法護所出鹿母經文同>申
日經<亦與法護所出月光童子經同>出
家功德經<今有雨本一是秦譯附於秦錄一従賢愚>
<抄出今附別生錄中
>金剛清淨經<亦云金剛三昧本性清淨不滅不壞經後漢
失><譯錄中復載詳文非是支謙所出今移附
秦錄>大慈
無減經寶女問三十
二相經魔女聞佛說法得男身經
<大慈><无減等三經並
出大集經>寶海寂志成就大悲經<
出悲華經>普廣菩薩經<卽別行隨願徃生經是
出灌頂經>摩調王經<
出六度経>佛爲訶利曠野鬼說法經<或云訶利
出中阿含>枯樹經<或
上加大字
>鷹鷂獵経開元釋教錄第二卷
第十一張笙
@@鵄鳥事経<枯樹等三經並出増一阿含>
色无常經諸漏盡経<或无漏字>
雪山無猕猴経<或作猿猴或无无字>
無母子經不淨觀経
三種良馬経四種良馬経
壽命促經河中草龜経
國王成就五法久存於世経
佛爲外道湏深說離欲經<色无
><常等十一經並出雜阿
含>是我所經梵志經<上二経並出生
経>桀貪王経<出義足
經>外道仙尼說
度経度梵志経<上二經小乘
抄>瞎鱉経梵志問佛世間増
減経三魚失水經甘露
道経降千梵志經梵志子死稻
敗経護口意經梵志問佛
師経法施勝經水上泡經<瞎鱉等十経並出出曜
経>修行慈經<出修行道地
經>度脫狗子經<出雜譬
喻>右大慈無減經等三十
八部三十八卷長房等錄並
云謙譯今按隋代二本衆経
錄及開元釋教錄第二卷第十二
張笙

新括出別生抄經等此等並
従諸經抄出不合足爲翻譯
之數今存實錄故並刪之
六度集経八卷<或九卷或云六度无極度經或云度无極集或云雜无極
><經見竺道祖吴錄及僧祐
錄>舊雜譬喻経二卷<内典有舊字房錄中元亦云雜譬集
經或><无集字見高僧傳及
長房錄>吴品経五卷<祐錄无経字云凡有十品第三出房云卽是
小品般若>
<見僧祐錄>菩薩淨行經二卷<是大集寶髻品異譯或
直云淨律経云><赤烏年
出見竺道祖吴錄>權方便経一卷<與順權方便経等同本初
出見吴錄及別記>菩薩二百五十法經一卷<或二
卷以此替大僧二百><五十戒示晧者
是見高僧傳及長房錄>坐
禪経一卷<見長房錄>右七部二十卷<六度等二部十卷見在
吴品等五部十卷闕本>沙
門康僧會其先康居國人世
居印度其父因商賈移于交
阯會年十餘歲二親並亡以
至性奉孝服畢出家厲行甚
峻爲人弘雅有識量篤志好
學明解三藏愽覽六経天文
圖緯多所綜涉辯於樞機開元釋
教錄第二卷第十三張笙
@@善屬文翰時孫權稱制江左
而佛教未行先有優婆塞支
謙宣譯經典旣初染大法風
化未全僧會欲使道振江左
興立圖寺乃杖鍚東遊以吴
赤烏十年初逵建業營立茅
茨設像行道時吴國以初見
沙門覩形未及其道疑爲矯
異有司奏曰有胡人入境自稱
沙門容服非恒事應撿察權
曰吾聞漢明夢神号稱爲佛
彼之所事豈其辵風耶卽召
會詰問有何靈驗會曰如來
遷迹忽逾千載辵骨舎利神
曜无方昔阿育王起塔乃八
万四千夫塔寺之興所以表辵
化也權以爲誇誕乃謂會曰若
能得舎利當爲造塔如其虛妄
國有常刑會請期七日乃謂其
屬曰法之興廢在此一舉今不
至誠後將何及乃共潔齋靖室
以銅缾加持燒香礼請七日期
畢寂然无應求申二七亦復
開元釋教錄第二卷第十四張笙

@@如之權日此寔欺誑將欲加罪
更請三七權又特聽會謂法屬
日宣尼有言文王旣沒文不在
茲乎法雲應降而吾等无感
何假王憲當以誓死爲期耳三
七日暮猶无所見莫不震懼
旣入五更忽聞缾中鎗然有聲
會自徃視果獲舎利明旦呈
權舉朝集觀五色光燄照曜缾
上權自手執缾寫于銅盤舎利
所衝盤卽破碎權肅然驚起
日希有之瑞也會進而言曰
舎利威神豈直光相而巳乃
刧燒之大不能焚金剛之杵
不能碎權命令試之會更誓
曰法雲方被蒼生仰澤願更垂
神迹以廣示威靈乃置舎利於
鐵鉆上使力者擊之於是砧
磓倶陷舎利无損權大嗟服
卽爲建塔以始有佛寺故号
建初寺因名其地爲佛陀里
由是江左大法遂興至孫晧
卽政法令苛虐廢弃淫祀乃
開元釋教錄第二卷第十五張笙

及佛寺並欲毁壞晧曰此由
何而興若其義教眞正與聖
典相應者當存奉其道如其
无實皆悉焚之諸臣僉曰佛
之威力不同餘神康會感瑞大
皇創寺今若輕毁恐貽後悔
晧遣張昱詣寺誥會昱雅有
才辯難問従撗會應機騁詞
文理鋒出自旦至夕昱不能屈
旣退會送干門時寺側有淫
祀者昱曰玄化旣孚此輩何
故近而不革會日震霆破
山聾者不聞非音之細苟在
理通則万里懸應如其阻塞
則肝膽楚越昱還歎會才明
非臣所測願天鑑察之晧大
集朝賢以馬車迎會會就坐
晧問曰佛教所明善惡報應
何者是耶會對曰夫明主以
孝慈訓世則赤烏翔而老人
見仁德育物則醴泉涌而嘉
禾生善旣有瑞惡亦如之故爲
惡於隱鬼得而殺之爲惡於
開元釋教錄第二卷第十六張笙

@@顯人得而誅之易稱積善餘
慶詩詠求福不回雖儒典之挌
言卽佛教之明訓晧曰若然則
周孔巳明何用佛教會曰周孔
所言略示近迹至於釋教則備
極幽微故行惡則有地獄長苦
修善則有天宮永樂舉茲以
明勸助不亦大哉皓當時无以
折其言皓雖聞正法而昏暴
之性不勝其虐後使宿衞兵
入後宮治園於地得一金像
高數尺呈皓皓使著不淨處
至四月八日以穢汁灌之共諸
羣臣笑以爲樂俄爾之間舉
身大腫陰處尤痛叫呼徹天
太史占言犯大神所爲卽祈
祀諸廟而苦痛彌劇婇女先
有奉法者因問誶云陛下就
佛圖中求福不皓舉頭問曰
佛神大耶婇女云佛爲大聖
天神所尊皓爲心悟具語意
故婇女卽迎像置殿上香湯
洗數十過燒香懺悔皓叩頭
于開元釋教錄第二卷第十七張
笙
@@枕自陳罪狀有頃痛間遣使
至寺問誶諸道人請會說法
會卽隨八皓具問罪福之由
會爲敷析詞甚精要皓先有
才解欣然大悦因求看沙門
戒會以戒文秘禁不可輕宣
乃取本業百二十五願分爲二
百五十事行住坐臥皆願衆
生皓見慈願廣普益増善意
卽就會受五戒旬日疾瘳乃
於會所住更加修飾号爲天
子寺宣示宗室莫不必奉會
在吴朝亟說正法以皓性兇
麤不及妙義唯敍報應近事
以開其心至吴天紀四年四月
皓降晉九月會遘疾而終是
歲晉武太康元年也至晉成
咸和中蘇峻作乱焚會所建
塔司空何充復更修造平西
將軍趙誘世不奉法傲篾三寶
入此寺謂諸道人曰久聞此塔
屢放光明虛誕不經所未能
信若必自覩所不論耳言竟塔
開元釋教錄苐二卷苐十八張笙

卽出五色光照曜堂刹誘肅然
毛豎由此信敬於寺東更立小
塔遠由大聖神感近亦康會之
力故圖寫厥像傳之于今孫綽
爲之贊曰會公蕭瑟寔惟令質
心无近累情有餘逸厲此幽夜
振彼尤黜超然遠詣卓矣高出
會以權太元元年辛未於所創
建初寺譯六度等経七部並
妙得經體文義无正又傳泥
洹唄聲清靡哀亮一代摸式又
長房等錄更有阿難念彌經
鏡面王經察微王経梵皇王
經上之四経雖云會譯然並出
六度集中不合爲正譯之數今
載別生錄中復有法鏡経注解
二卷道樹経注解一卷安般経
注解一卷巳上三經會兼製序
三経會雖莊解本非僧會所翻
故亦不爲會譯之數兼前七部
今並刪之
法華三昧經六卷<一本有正字初出與法護正法華等同本見竺
><道祖魏錄亦見始
興錄>開元釋教錄第二卷第十
九張笙
@@右一部六卷本闕
沙門支疆梁接吴云正无畏西
域人以孫亮五鳯二年乙亥於
交州譯法華三昧經沙門竺
道馨筆受長房内典二錄編
於曹魏之代今依交州及始
興地割入吴錄
不思議功德諸佛所護念經二卷<出虫經或
><云不思議功德或直云功德
經>七佛父母姓字經一卷<舊錄云七佛姓字経
出増><一阿含第四十
五異譯>雜阿含経一卷<見舊錄出雜阿含
中異譯>阿毗曇甘露味論二卷<或无論字亦云甘露
味阿毗曇><或云甘露味經
尊者瞿沙造>
上見存己下闕蜀普曜経八卷<似是蜀土
所出第一譯>長者子誓経一卷<見
舊錄第二出>无端底持経一卷<舊錄云无端底揔
持経第二出>蜀首楞嚴経二卷<見舊錄似蜀土
所出第三譯>後出首楞嚴經二卷<見舊錄云有
十偈第四譯>阿惟越致轉経一十八
卷<見舊錄>摩訶乘経十四卷<
或云摩訶衍>摩訶衍優波提舎経五卷<
祐云摩訶乘>開元釋教錄第二
卷第二十張笙
@@三昧王経五卷梵王請問経五卷
佛従兠率降中陰経四卷<出王宗錄>
四天王経四卷<疑四部四本>
魔王請問経四卷
釋提桓因所問経三卷
大梵天王請轉法輪経三卷
法華光瑞菩薩現壽経三卷<今疑抄正法華>
普賢菩薩答難二千経三卷
梵天王請佛千首経二卷<又大梵天王経二卷似此>
菩薩常行経一卷<見舊錄>
熒火六度経一卷<舊錄有明度經一卷云一名熒火明度經>
内禪波羅蜜経一卷<見舊錄>
六波羅蜜経一卷<見舊錄>
大捻持神呪経一卷<見舊錄亦云捻持呪経>
阿惟越致菩薩戒經一卷<舊錄无菩薩字>
雜數經二十卷<見舊錄>
那先譬喻経四卷<見舊錄>
太子試藝本起経二卷
深斷連経二卷
摩訶目揵連與佛捔能経一卷<見舊錄>
阿難得道経一卷<見舊錄>
阿難般泥洹経一卷<見舊錄>
阿那律念復生経一卷<見舊錄>
開元釋教錄第二卷第二十一張笙

沙門分衞見怪異経一卷<見舊錄>
弟子本行経一卷<見舊錄高僧傳云白法祖譯>
爲壽盡天子說法経一卷<舊錄云命盡天子經>
魔試佛經一卷<見舊錄>
阿湏倫問八事経一卷<舊錄云阿湏倫所問八事經>
摩竭王経一卷<舊錄云摩竭國王経>
薩波逵王経一卷<見舊錄祐錄云菩和逵王経>
年少王経一卷<見舊錄>
是光大子経一卷<見舊錄>
長者難提経一卷<見舊錄>
女利行経一卷<見舊錄>
四婦因緣経一卷<見舊錄>
湏多羅経一卷<舊錄云湏多羅入胎経>
墯迦経一卷<見舊錄晉言堅强旣日晉言合編晉錄或作隋字>
盤逵龍王経一卷<見舊錄>
牛米自供養経一卷<舊錄无養字>
行牧食牛経一卷<見舊錄或作放字>
墮釋迦牧牛経一卷<見舊錄或作隨字>
法嚴経一卷<見舊錄疑卽是等入法嚴経>
壁四経一卷<見舊錄>
止寺中経一卷<見舊錄>
安般行道経一卷<見舊錄>
解慧微妙経一卷<見舊錄>
開元釋教錄第二卷第二十二張笙

@@失道得道経一卷<見舊錄>
心情心識経一卷<見舊錄云有注>
撿意向正経一卷<見舊錄>
道德果證経一卷<見舊錄>
父子因緣経一卷<見舊錄>
小觀世樓炭経一卷<見舊錄>
大四諦経一卷<見舊錄>
五方便経一卷<見舊錄>
五惟越羅名解說経一卷<見舊錄>
五陰経一卷<見舊錄>
中五濁世経一卷<見舊錄>
大七車経一卷<見舊錄>
八正邪経一卷<見舊錄祐云八正八邪経>
八捻持経一卷<見舊錄>
八輩経一卷<見舊錄>
大十二因緣経一卷<見舊錄>
十八難経一卷<見舊錄>
五十二章経一卷<見舊錄別有孝明四十二章經>
百八愛経一卷<見舊錄似挑五蓋疑結經>
小安般舟三昧経一卷<見舊錄>
禪數経一卷<見舊錄>
羣生偈経一卷<見舊錄>
大戒経一卷<見舊錄>
開元釋教錄第二卷第二十三張笙

@@衣服制経一卷<見舊錄>
沙彌離威儀經一卷<見舊錄>
道本五戒經一卷<見舊錄>
威儀經一卷<見舊錄法經錄中无経字>
雜譬喻経八十卷<見舊錄>
巳上八十七部僧祐失譯錄並載
右八十七部二百六十一卷
<不思議等四部六卷見在蜀普曜等八十三部二百五十五卷闕本>
長房等錄魏吴失譯揔有
一百一十部一百九十一卷云
並是古舊二錄失譯諸経今
經附此以彰遠年无所依據
今以餘二十三部三十卷或翻
譯有源或別名異号或大部
流出或疑僞非眞今並刪除
庶免繁雜備述如左
不退轉輪経四卷<比涼失譯中有此中復載故知
><是重僧祐錄云安公涼土異経今存涼錄此中除
之>小本起経二卷<後漢支曜
譯>四輩經<或云四輩弟子経亦云四輩學経法上錄云西晉竺法護
譯>逮慧三昧經<一名文殊師利問菩薩十事行経單
卷月><燈
経異名>禪行斂意經<亦云禪行撿意経阿那律八念
経異名>開元釋教錄第二卷第二
十四張笙

濡首菩薩経二卷<卽濡首菩薩清淨分衞經
><是此名但略
耳>度无極譬経三卷<或四卷出大品
経>尸呵遍王経<或作尼
字>太子法慧経<或作惠字尸呵等二経出六度集
経>淫人曵踵行經<出義足
經>人詐名爲道経貧女
聽経蛇齧命終經<亦云貧女聽経蛇齧命終生天
経>國王癡夫人経賣智
慧経初受道経學経福経<學福共是一
經>八部僧行
名經化譬経<亦云化喻經人詳名等八経並出雜譬
喻>五百婆羅門問有無経<五百梵志経異
名>薩和菩薩経<亦云國王薩和菩
経>慧定普遍神通菩薩経<亦云
慧定><普遍國土神通
菩薩経>貧女人経<亦云貧女
難陀経>阿秋那経<亦云阿秋那三昧経五百婆羅門等五經並在
疑僞錄>西晉司馬氏都洛陽<亦
云比晉>起武帝太始元年
乙酉至慜帝建興四年景子
凡経四帝五十二年緇素一十
二人所出経戒集等及新舊
集失譯諸開元釋教錄第二卷第二
十五張笙
@@經揔三百三十部合五百九十
卷<於中一百五十六部三百二十一卷見在一百七十七部二百六十九卷闕本>
西晉沙門竺法護<一百七十五部三百五十四卷経戒集>
沙門彊梁婁至<一部一卷集>
沙門安法欽<五部一十六卷経集>沙門無
羅叉<一部三十卷経>優婆塞
竺叔蘭<二部五卷経>沙門白
法袓<一十六部一十八卷經>沙門釋
法立<四部一十二卷経集>沙門釋
法炬<四十部五十卷経律>清信士
聶承遠<二部三卷経>清信士
聶道眞<二十四部><三十六卷經律>沙
門支法度<四部五卷経>沙
門若羅嚴<一部一卷經>新
舊諸失譯經<五十八部五十九卷>五
十五部五十六卷新附三部三卷舊集光
讃般若波羅蜜経十五卷<初出或十卷與大般若第>
<二會及放光大品量同本亦云光讃摩訶般若經凡二十七品太康七年十
一><月二十五日出見道安錄及
僧祐錄>密迹金剛力士経七卷<或五卷或四卷或八卷
太康元年><十月八日出亦直云密迹経見支敏度竺道祖及僧祐三
錄今編入寶
積><當第三會>菩薩說夢経二卷<見法上錄今編入寶積當
第四會攺名淨居天>開元釋教錄
苐二卷苐二十六張笙
@@<子會法上錄云護公所出詳文乃非且依上錄爲定
>寶髻菩薩所問經二卷<一名菩薩淨行經舊錄直云
寶><髻経是別譯大集寶髻品太凞元年七月十四日出見道眞僧祐
二錄今><入寶積當
四十七會>普門品経一卷<初出亦云普門経與寶積文殊普門會等同
本太康八年><正月十一日出見聶道
眞錄及僧祐錄>胞胎経一卷<舊錄云胞胎受身經太安二年八月一
日出與寶積處胎><會問本見
聶道眞錄及僧祐錄>文殊師利佛土嚴淨経二卷
<或直云嚴淨淨土經><亦云佛土嚴淨経太凞元年譯初出與寶積文殊
授記會等同本見竺
道祖晉><世雜錄及僧祐錄>郁迦羅越問菩薩
行経一卷<或云郁伽長者經卽><大郁伽経或二卷第四出與安玄法鏡及
寶積郁伽長
者會等同本見道安敏度><僧祐三錄>幻士仁賢経一卷<或
云仁賢幻士經初出與寶積
授幻師記會同><本見聶道眞錄及僧祐錄>湏摩提経一卷<初
出亦直云湏摩提菩薩經與寶積
妙慧會等同本><見聶道眞竺道祖僧
祐等三錄>阿闍貰王女阿術逵菩薩経一卷<第二><出亦云阿闍貰女
經亦云阿述逵女経建武元年譯見眞月祐等三錄祐房
二><錄別存无憂施經祐錄更載阿闍貰王女経二倶誤也>離
垢施女經一卷<初出太康十年十二月二日出與寶積无垢施><會
等同本見道眞僧祐二錄内典錄内
更載无垢施應辯經者誤也彼道>開元釋教錄第二卷第二十七張笙

<眞譯如後所顯
>如幻三昧経二卷<第二出或三卷或四卷與寶積善住意會集
同><本見僧
祐錄>太子刷護經一卷<初出見法上錄與寶積阿闍世王子會等
同本>慧上菩薩問大善權經二卷<第二出
或一卷><太康云年六十七日出或云大善權經或云慧上菩薩經或云善
權方便経><或云善權方便所度无極
経見眞祐二錄>彌勒菩薩所問本願經一卷<初出太安二年五
十一日譯或无><所問二字亦云弥勒本願経一名弥勒難経與寶積彌勒所問
會等同本見道
眞道><祖僧祐三錄>阿差末経七卷<題云晉日无盡意或四卷或五
卷出大集第三譯元嘉元><年十一一日出或加菩薩字見眞祐二錄祐房二錄
重載无建意経四卷誤也>大哀経八卷<舊錄云如來大哀経元康元
年七七日出八二十三><巳訖有二十八品是大集初品别譯或六卷或七卷見竺
道祖晉世雜錄及僧祐錄>寶女所問經三卷<太康八年四二十七日
出是大集寶女品異譯或><四卷亦直云寶女問慧経亦云寶
女三昧経見道祖僧祐二錄>無言童子經二卷<或云无言
菩薩經是大集无言品異譯或
><一卷見聶道眞錄及僧祐錄>菩薩十住行道品一
卷<是華嚴十住品異譯見隋沙門><法経錄祐
房二錄直云菩薩十住卽此行道品是>漸備一切智德
経五卷<一名十住又名大慧光三昧或><十卷元康元年十一二十
一日出是
華嚴十地品異譯見聶道眞及僧>
<祐二錄>開元釋教錄第二卷第二十八張笙
@@等目菩薩所問三昧経二卷<一名普賢菩薩定意
><或直云等目菩薩経或三卷是新花嚴十定品異譯舊経无此品見僧祐
錄>如來興顯經四卷<一名興顯如幻経元康无年十二二十五
日><出是華嚴経如來性起品及十忍品異譯見聶道眞及僧祐
二錄>度世品経六卷<或云度世経或五卷元康元年四十三日出是華
嚴離><世閒品異譯見聶道眞僧
祐二錄>方等般泥洹經二卷<初出與隋譯四童子經同本或
无般字或><三卷或云大般泥洹經太始五年七二十三日出見道眞
僧祐二錄>普曜經八卷<一名方等本起安公云出方等部求嘉二年五於
天水寺出><第二譯沙門康珠白法巨等筆受見
古眞祐三錄>正法華經十卷<或云方等正法或七卷二十七品太康七
年八十日><出第三譯清信士張士明張仲正聶承遠等筆受
見眞祐二錄>大方等頂王經一卷<初出安公云出方等部亦直
云頂王經一名><維摩詰子問經亦云善思童子經凡四名見支
敏度錄及僧祐錄>佛昇忉利天爲母說法經二
卷<初出或三卷亦><云佛昇忉利天品經與道神足経等同本太始年
出見聶道眞及僧祐錄>阿惟越致遮經三卷<初出或四卷或六阿
惟越致經太康五年十><十四日於憿煌出與不退轉經廣博嚴淨
經同本異譯見眞祐二錄>等集衆德三昧經三卷<初
出舊錄云等集衆德經或直><云等集經與集一切福德経等同本
或二卷見聶道眞錄及僧祐錄>持心梵天經四卷<一名莊嚴佛法又
名等御諸法凡十七品或六卷初><出或加所問二字或直云持心經大康七年三十
日出聶承遠筆受見舊眞祐三錄>持人菩薩經四卷<初云持人菩薩
所問陰種諸入以了道慧經初出或
>開元釋教錄第二卷第二十九張笙
@@<三卷與持世經同本異出見僧祐錄
>濟諸方等學經一卷<天竺薩和鞞曰僧迦或无學字初出與
方><廣摠持経同本見竺道祖錄及僧
祐錄>文殊師利現寶藏経三卷<初出或无現字與
方廣寶><篋經等同本太始六年十出或二卷亦直云寶藏經見僧祐錄長房錄
中別載寶><藏経二
卷誤之甚也>無極寶三昧經一卷<初出或云无極寶經與寶
如來三昧同本><永嘉元年三三日出見別錄及聶
道眞祐二錄>普超三昧經三卷<第二出或四卷一名阿闍世王品太
康七年十二><二十七日出或无三昧字或上加文殊師利安錄云更出阿闍世王
經見祖祐二錄>無所希望經一卷<第二出或作帍字一名象步経
與象服經等同本><見
聶道眞錄及僧伽錄>大淨法門経一卷<題云大淨法門品上金光首
女所問溥首童眞所闕><化経初出與大莊嚴法門経等同本建興元年十
二二十六日出
見聶道眞><及僧祐二錄>順權方便經二卷<一名轉女身菩
薩経或作惟權舊錄云順權女><経亦云隨權女経第二出或一卷見道眞僧祐二
錄祐房二錄別存隨權女経誤也>太子沐魄經一卷<第三出六度集
第四卷異譯或作暮魄見僧祐錄>光童子經一卷<初出一名明
童子經或名申日経與德
護長><者経等同本見僧祐錄>乳光佛經一卷<第二出亦云乳光経
與等子経等同本異出見僧祐錄>無垢賢女經一卷<第二出或
名胎藏経與轉女身経等同本見聶><道眞錄祐
房二錄載胎藏經卽此无垢賢女
経是>開元釋教錄第二卷第三十張笙

決定㧾経一卷<初出或云決揔持經與謗佛經同本見僧祐錄>
如來獨證自誓三昧經一卷<亦云獨證自誓三昧
><経或云如來自誓三昧経第二出與漢安世高自誓三昧經同本見僧祐
錄>龍施菩薩本起經一卷<舊錄云龍施本経或云龍
施女><経第二出與龍施女経同本見
僧祐錄>八陽神呪經一卷<亦直云八陽經第二出與八吉祥呪
経等同本>
<見長房錄>盂蘭盆經一卷<亦云盂蘭経與報恩奉盆経同
本見長房錄>四不可得經一卷<第二出見聶道眞正度
僧祐等三錄>梵女首意經一卷<初出一名首意女
經見僧祐錄>寶網經一卷<初出亦云寶網童子経見聶道
眞僧祐二錄>菩薩行五十緣身経一卷<初出舊錄
云菩薩緣身五><十事経亦云五十緣身行経見竺
道祖錄及僧祐錄>湏眞天子經三卷<初出或二卷或加所問二
字亦云問四事経太><始三年十一月八日於長安靑門外白馬寺出安文惠等
傅聶承遠等筆受王十二><月
十三日訖見道祖僧祐二錄>海龍王経四卷<初出或三卷太康六
年七月十
日出見聶道眞錄及><僧祐錄>諸佛要集經二卷<天竺
曰佛陀僧祗
捉亦直云要集経初出><見僧祐錄>賢刧経十三卷<題云
颼陀刧三昧晉曰賢刧定意経永康元年><七月二十一日出趙文籠筆受初出
或七卷或十卷見道
眞僧祐二錄房等別存颷><陀刧
三昧經誤也>開无釋教錄第二卷第三十一張笙
@@弘道廣顯三昧經四卷<一名阿耨逵龍王所問決諸狐
><疑清淨品亦名入金剛問定意経凡十二品或二卷求嘉二年三月出見
眞祐><二錄内典中別載阿耨
逵経誤也>心明經一卷<一名心明女梵志婦飯汁施經
見僧祐錄>滅十方冥経一卷<光煕无年八月十四日出或云十
方滅冥經見><聶道
眞錄及僧祐錄>鹿母經一卷<又別有鹿子経一卷與此
全同見僧祐錄>魔逆經一卷<太康十年十二月二日於洛陽城西白
馬寺出聶道眞筆><受
見僧祐錄及經後記>德光太子經一卷<或云頼吒和羅所問光
德太子經太始六年九><月三十日
出見筆道祖錄及僧祐錄>般泥洹後灌臘経一卷<或云般
泥洹後四輩灌臘經
亦直云><灌像経見長房錄>四輩經一卷<或云四輩弟
子経亦云四輩學經見法上錄>當來變經一卷<或云
當來變識経見道眞僧祐二錄>過去佛分衞經一卷<舊
錄云過世佛分衞経見僧祐錄>文殊師利淨律経一卷
<初出又直云淨律経太康十年><四月八日於白馬寺出先遇西域寂志誦出
経本後尙有數品其人
忘但宣憶者道><眞筆授見祖祐二錄>文殊悔過経一卷<初出或加
師利字亦云文殊五體悔過経見僧祐錄>離睡經一
卷<出中阿含第二十卷異譯見長房錄>受歲經一卷<
出中阿含第二十三卷初異譯見長房錄>樂想經一
卷<出中阿含第二十六異譯見長
房錄>開元釋教錄苐二卷苐三十二張笙
@@尊上經一卷<出中阿含第四十三異譯見長房
緣>意經一卷<出中阿含第四十五異譯見長房
錄>應法經一卷<亦出中阿含第四十五異譯見長房
錄>鴦崛摩経一卷<或作魔字或云指髻経或云指鬘經出増一阿
含第><三十一異譯見道眞僧
祐二錄>力土移山経一卷<亦直云移山経見僧祐錄出増一阿含第三十
六異譯>四未曾有法経一卷<或无法字亦云四未有経見長
房錄亦出><増一阿含第
三十六異譯>聖法印経一卷<天竺名阿遮曇摩文啚出雜阿含第
三或无法字亦><云慧印経元康四年十二月五日於酒泉郡出竺
法首筆受見道
眞寶><唱僧祐三錄>舎頭諌経一卷<題云舎頭諌晉曰太子二
十八宿経一名虎耳経與><摩登伽経等同本第五出與漢世高出者少
異見道安錄祐云虎耳意経>所欲致患経一卷<初出太安三年正
月譯見道眞王宗僧祐三錄>瑠璃王經一卷<
第二出或作流離見僧祐錄>生経五卷<初出或四卷太康六年正月十九
日出有五十
五經見聶道眞錄><及僧祐錄>分別經一卷<舊云與阿難
分別経等同本者非也見長房錄>五百弟子自說
本起経一卷<太安二年五月譯或><云佛五百弟子自說本起舊錄云五
百弟子自說本未經亦
云五百弟子本起><経見道眞僧祐二錄>大
迦葉本經一卷<或云迦葉本経見僧祐錄>四
自侵経一卷<安公云出阿毗曇見
僧祐錄>開元釋教錄第二卷第三十三張笙

身觀經一卷<云出雜阿含檢无見長房錄>
修行道地經六卷<初卷題云榆遮伽復彌経晉曰修行道地太康
><五年二月二十三日出或七卷二十七品第三出亦直云修行經見祐唱二
錄>法觀經一卷<見長
房錄><上見存
巳下闕>新道行經十卷<亦名小品或七卷祐云更出小品太
始八年譯><第四出與舊道行等同本房錄更載小品七卷誤也見祐
房二錄藏中者
><非此本先闕>仁王般若經一卷<或二卷三十一紙初出
房云見晉世雜錄>無量壽經二卷<一名无量清淨平等覺経永嘉
二年正月二十一日><出第六譯與漢世高支讖等所出本同文異
見竺道祖錄及僧祐錄>菩薩藏経
三卷<初出見長房錄>般舟三昧経二卷<安公錄云更出般舟三
昧經第五出見僧祐錄>菩薩十地經一卷<亦云大方廣經亦直云
十地經初出見僧祐錄>薩芸芬陀利経六卷<太始元年譯見
竺道祖晉世雜錄第二出><隋錄
云薩曇芸者恐誤祐錄中无>維摩詰所說法門経一
卷<太安二年四月一日譯苐><四出見聶道眞錄祐錄直云維摩詰
經祐錄又有刪維摩詰經祐云意
謂><先出維摩繁重護刪出逸偈也>閑居経一卷<
與悲華経等同本異譯初出見僧祐錄>更出阿闍世王經二
卷<第四出見僧祌錄若准安錄但有更><出阿闍世王經无普超三
昧祐房二錄雙載二經旣梵本同不合再出>彌勒成佛經一卷<初出
一名彌勒當來下生經太安二年出
一十七紙>開元釋教錄苐二卷苐三十四張笙
@@<見聶道眞錄及僧祐錄
>十二因緣経一卷<第四出亦云貝多樹下思惟十二因緣見僧祐錄
>溫室洗浴衆僧経一卷<苐二出亦直云溫室經見聶
道><眞錄及僧
祐錄>百佛名経一卷<初出祐无經字見僧
祐錄>光世音大勢至受決經一卷<初出元康年
出亦直><云觀世音受記経見聶道眞
僧祐二錄>勇伏定經二卷<安公云更出首楞嚴也康元年四
月九日出聶><承遠筆受第六譯見道眞僧祐二錄祐房二錄更載首楞
嚴二卷者誤也>无思議光孩童菩薩経一卷<亦
云无思議孩童経><亦名无思議光経舊錄直云孩
童經初出見僧祐錄>超日明三昧経二卷<太始七年正月譯
初出或三卷或直云超><日明
經見聶道眞錄及僧祐錄>照明三昧
経一卷<初出見僧祐錄>惟明三十偈經一卷<或无經
字第二出與吴代
支謙出者><本同見長房錄>法沒盡経一卷<或云空寂菩薩所
問経第二出與支謙出者
同本或><云法滅盡經見僧
祐錄>諸神呪經三卷<見僧祐錄>
文殊師利菩薩経一卷<見長房錄>小郁伽経一卷<與
大郁伽經不同見僧祐錄或作迦字>諸方佛名功德經一
卷<祐无功德字見僧祐長房二錄>十方佛名經
一卷<祐无經字見僧祐長房二錄
>開元釋教錄第二卷苐三十五張笙
@@慈仁問八十種好經一卷<或直云八十種好経見道安錄
><及長房
錄>三十二相因緣経一卷<或云菩薩三十二相経見道安
錄及><
長房錄>嚴淨定經一卷<一名序世經見
僧祐錄>寶施女經一卷<一名湏摩提法律三昧見僧祐錄及
道眞錄>金益長者子経一卷<見
僧祐錄>離垢蓋經一卷<見
僧祐錄>慧明經一卷<見
僧祐錄>衆祐経一卷<見
僧祐錄>三轉日明経一卷<祐錄云月明見
僧祐錄>十等藏経一卷<見
僧祐錄>決道俗經一卷<見
僧祐錄>殖衆德本経一卷<見
僧祐錄>小法沒盡経一卷<見
僧祐錄>猛施經一卷<舊錄云猛施道地経見
僧祐錄>目連上淨居天経一卷<一本无天字房云出佛本行集経見
僧祐錄>菩薩齋法経一卷<或无経字或无法字一名菩薩
正齋經一><名持齋経一名賢首菩薩齋法経初出見僧祐長房二錄別載菩
薩齋経誤也>舎利弗悔過経一卷<苐二出亦直云悔過
經見僧祐錄>佛悔過經一卷
<見僧祐錄>大六向拜経一卷<舊錄无大字太安元年譯或云
尸迦羅載六向><拜経出長阿含苐十一異譯見支敏
度僧祐寶唱三錄>開无釋教錄苐
二卷苐三十六張笙

六十二見經一卷<亦云梵網六十一見経見道祖僧祐二錄出長阿含
><苐十四異
譯>樓炭經六卷<或五卷或八卷初出是長阿含苐四分記世経異譯
見聶><道眞錄及僧祐錄安公云出方等部者
不然也>普法義經一卷<亦云普義経苐二出與漢代世高出者大
同小異見><聶道眞
錄及僧祐錄>舎利弗目連遊諸國經一卷<或云
舎利弗摩目揵><連遊諸四衢経出増一阿含苐四十
一異譯見僧祐錄>㮈女耆域経一卷<或云禁女經太安年譯苐
二出見聶
道眞錄及><僧祐錄>七女本経一卷<或云柰女經太安年譯苐二出
見聶道眞錄及僧祐錄>五蓋疑結失行経一卷<永寧
二年四月十二日出第一><譯安公云不似
護公出見聶道眞錄及僧祐錄>佛爲菩薩五夢経一卷
<太安二年五月譯第二出一名><佛五夢經一名太子五夢經一名仙
人五夢經見舊錄及道眞僧祐二錄>摩目揵連本経一
卷<一名有訶字无揵字見僧
祐錄>五福施経一卷<見僧祐錄>
觀行不移四事経一卷<見僧
祐錄>四婦喻經一卷<見僧
祐錄>廬夷亘経一卷<見僧
祐錄>廅羅王経一卷<見
僧祐錄>檀若經一卷<見僧祐錄>龍施經一卷<
今疑是龍施菩薩本起經見僧祐錄
>開元釋教錄苐二卷苐三十七張笙
@@給孤獨明德經一卷<舊錄給孤獨氏經見僧祐錄>
龍王兄弟陀逵誡王經一卷<見僧祐錄>
勸化王経一卷<見僧祐錄>
鴈王経一卷<見僧祐錄>
鴈王五百鴈倶經一卷<見僧祐錄>
解无常経一卷<見僧祐錄>
城喻経一卷<見僧祐錄>
降龍經一卷<見長房錄>
邪法經一卷<見長房錄>
犯罪経一卷<見長房錄>
苦應經一卷<見長房錄>
三品修行經一卷<亦云三品悔過經安公云近代人合大修行経見僧
><祐長房二錄別存三品悔過経
誤也>夫那羅經一卷<見長
房錄>賈客經二卷<見僧
祐錄>沙門果證經一卷<見僧祐錄今疑與寂志果経
同本>貧女爲國王夫人經一卷<見長
房錄>誡王経一卷<見僧
祐錄>誡具経一卷<見僧
祐錄>誡羅云経一卷<見僧
祐錄>比丘尼戒一卷<祐云比丘尼戒經出十誦律與曇摩持所出少異
初出見
><僧祐錄>迦葉結集傳経一卷<或无傳字舊錄云迦葉結
經或云結集戒>開元釋教錄苐二
卷苐三十八張笙
@@<經祐云迦葉集結經苐二出見道眞僧祐二錄
>耆闍崛山解一卷<見僧祐錄
>雜譬喻三百五十首經二十五卷<祐云譬喻三
百><首經見僧祐錄房云見
別錄>右一百七十五部三百
五十四卷<法觀経上九十一部二百八卷見在新道行経下八十四部一
百四十><
六卷闕本>沙門竺曇摩羅察
晉言法護其先月氏國人本姓
支氏世居燉煌郡年八歲出家
事外國沙門竺高座爲師遂稱竺姓<秦晉巳前抄
門多隨師稱><姓後因彌天道安遂㧾稱撰氏>誦
經曰萬言過目則能而天性純
㦤操行精苦篤志好學万里尋
師是以愽覽六経遊心七藉雖
世務毀譽未嘗介抱是時晉武
之世寺廟圖像雖崇京邑而方
等深経藴在蔥外護乃慨然發
憤志弘大道遂隨師至西域歷
遊諸國外國異言三十六種書
護皆遍學貫綜詁訓音義字體
无不備曉遂大賷梵經還歸東
夏自燉煌至長安後到洛陽及
徃江左沿路傳譯開元釋教錄苐二
卷苐三十九張笙

寫爲晉文起武帝太始二年景
戍至慜帝建興元年癸酉出光
讃般若等經一百七十五部清
信士聶承遠及子道眞竺法首
陳士倫孫伯虎虞世雅等皆共
承護旨執筆詳挍而護孜孜所
務唯以弘通爲業終身寫譯勞
不告倦經法所以廣流東夏者
護之力也末隱居深山山有清
澗恒取澡漱後有採薪者穢其
水側俄頃而燥護乃俳佪歎曰
人之無德遂使清泉輟流水若
永竭眞无以自給正當移去耳
言訖而泉流滿澗其幽誠所感
皆此類也故支遁爲之像贊云
護公澄寂道德淵美微吟穹谷
枯泉漱水邈矣護公天摓弘㦤
濯足流沙領拔玄致後立寺於
長安靑門外精勤行道於是德
化遐布聲蓋四遠僧徒數千咸
共宗事及晉惠西幸長安関中
蕭条百姓流移護與門徒避地
東下至澠池遘疾而卒舂秋七
開无釋教錄苐二卷苐四十張笙

@@十有八<護於懷愍之世仍更出経傳云惠帝西幸長安護公避乱東出至澠
><池卒者或未然也護世居燉煌而化道周洽時人咸謂之燉煌菩薩也衆錄或云
月攴><菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其德稱羔其号也然法護者此土翻名曇
摩羅刹西><方梵稱而梁僧祐錄及隋法経錄内立爲二人云各別出經小非詳
審也今詳檢羣><錄護所出経多少不定長房錄中其數彌衆今細尋括多是别
生等経有非護公所><出不可足爲正譯之數今爲實
錄故㧾刪之如後所述>師子月佛本生経<或无
本字房等諸錄云護公譯><
詳文乃非今爲失譯編於秦錄>法社経<世注爲
疑曾見其本
是人所造今編疑錄>寶如問慧
経梵王變身經<上二経出大集
>四自在神通経<出自在王経
>金剛藏菩薩行經<出斬
備経>光世音経<出正法華経>寶日光明菩薩
經<亦云寶日光明
菩薩問蓮華國><相貌経出悲華経
>晉首童眞経<
或作溥字出普
超経>隨藍本經馬王經彌勒爲女身經
摩調王経<隋藍等四経並出六度集>菩薩
悔過法經<或无経字出龍樹十住論>人従所
來経<亦云人所従來出人本欲生経>貧窮
経何苦經<貧窮等二經並出中阿
含>開无釋教錄苐二卷苐四十一張笙
@@七寶経<出増一阿含經>醫王経
悉鞞梨天子詣佛說偈經
四種人経<醫正等三経並出雜阿含>
閑居経摠特經<或云佛心摠持>
腹使經蜜具經
雜讃經<閑居等五経並出生経>
女人慾熾荒迷経多聞經
寤意経<巳上三経並出出曜経>
寶女下二十七経並是別生抄
経従大部出今並刪之衆經目
錄一卷<護公自撰非梵本翻敍目錄中列此不復存也>
十二遊經一卷<初出>
右一部一卷本闕
沙門彊梁婁至晉言眞喜西域
人志情曠放弘化在懷以武帝
太康二年辛丑於廣州譯十二
遊經一部見始興錄及寶唱錄
道神足无極變化經四卷<第二出一名合道神足経或三
><卷與竺法護所出佛昇忉利天爲母說法経同本異譯見竺道祖
錄>阿育王傳七卷<或加大字亦云大阿育王経或五卷初出與梁譯育
王経><同本光煕年譯見竺
道祖錄>文殊師利現寶藏經二卷<初出亦云亦現
寶藏経或><三卷與寶篋經等同本太安年譯
見竺道祖錄>開无釋教錄苐二卷
苐四十二張笙

阿闍貰王經二卷<太康年譯見竺道祖錄苐三出與普超經等同本>
阿難目佉経一卷<第三出與微密持経等同本異譯見竺道祖錄>
右五部一十六卷<前二部十一卷見在後三部五卷闕本>
沙門安法欽安息國人學贍衆
経幽鑑无滯以武帝太康二年
辛丑訖惠帝光煕元年丙益於
洛陽譯道神足等經五部
放光般若波羅蜜経三十卷<苐二出與光讃大品
><等同本或二十卷亦云放光摩訶般若経亦云摩訶般若放光經元康
元年><出見
経後記>右一部三十卷
其本見在沙門无羅义<經後記云无义羅>
于闡國人以惠帝元康元年辛
亥五月十五日於陳留倉恒<經記作垣>
水南寺譯放光經一部至十二月
二十四日訖河南居士竺叔蘭
口傳祝太玄周玄明筆受其経
梵本元是穎川沙門朱士衡嘗
於洛陽講道行経至於深義徃
徃不通毎歎此経大乘之要而
譯理不盡誓志捐身發心尋取
遂以曹魏甘露五年庚辰發迹
雍州西度流沙至于闐國寫得正
品梵文九開元釋教錄苐二卷苐四
十三張笙
@@十章六十萬餘言以晉太康三
年壬益遣弟子弗如檀<晉言法饒>等
十人送還洛陽未發之間于闐
小乘學衆遂以白王云漢地沙
門欲以婆羅門書惑乱正典王
爲地主若不禁之將斷大法聾
盲漢地王之咎也王卽不聽齎
經士衡憤慨乃求燒經爲證王
欲試驗乃積薪殿庭以火燒之
士衡臨階而誓曰若大法應流
漢地者經當不燒若其无應命
也如何言巳投経不損一字皮
牒如故更覺光鮮大衆駭服稱
其神感遂送逵到洛陽住三年
復至許昌二年後至陳留水南
寺衆請无羅义等譯出而竺道
祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈
裕等諸錄並云朱士衡出者此
蓋據其元尋之人推功歸之耳
今據經後記支敏度錄諸雜目等
乃是无义羅竺叔蘭等共譯其
朱士衡停在于闐年八十而卒
依西方闍維法薪盡火滅而尸
開无釋教錄苐二卷苐四十四張笙

@@骸猶全衆咸驚異乃呪曰若眞
得道法當毁壞應聲碎散遂斂
骨起塔焉旣在于闐終亡其經
定非其譯也
異毗摩羅詰経三卷<祐云異維摩詰経或作思字或二卷
><元康六年譯苐三出與佛調支謙等所出本同文異見道祖僧祐二
錄>首楞嚴経二卷<元康元年出苐七譯與支誡支謙白延法
護等><所出本同文異見聶道眞錄及
僧祐錄>右二部五卷
其本並闕優婆塞竺叔蘭<今准僧祐錄中未士行傳竺叔
蘭傳放光><經後記支敏度合首楞嚴記皆云叔蘭是白衣居土長房
内典等錄云是
><沙門首誤也>本天竺人
祖父婁陀篤志好學清簡有節
操時國王無道百姓思乱有賊
臣將兵得罪懼誅以其國豪呼
與共反婁陀怒曰君出於微賤
而任居要職不能以德報恩而
反爲逆謀乎我寧守忠而死不反
而生也反者懼謀泄卽殺之而
作乱婁陀子逵摩尸羅<晉言法首>先
在他國其婦兄二人並爲沙門聞
父被害國内大乱卽與二沙門奔
晉居于河南生叔蘭開元釋教錄苐
二卷苐四十五張笙

叔蘭幼而聰辯従二舅諮受經法
一聞而悟善梵晉語及書亦兼諸
文史然性頗輕躁遊獵无度嘗
單騎遂鹿値虎墮馬折其右臂
久之乃差後馳騁不巳母數呵
諌終不攺爲之蔬食乃止性嗜
酒飮至五六升方畼嘗大醉臥
於路傍仍入河南郡門喚呼吏
錄送河南獄時河南尹樂廣與
賓客共酣巳醉謂蘭曰君僑客
何以學人飮酒叔蘭曰杜康釀
酒天下共飮何有僑舊廣又曰
飮酒可爾何以狂乱乎答曰民
雖狂而不乱猶府君雖醉而不
狂廣大呼時坐客曰外國人那得
面白叔蘭日河南人面黑尙不
疑㒒面白復何怪耶於是賓主
歎其機辯遂釋之頃之無疾暴
亡三日還蘇自說入一朱門金銀
爲堂見一人自云是其祖父謂
叔蘭曰吾修善累年今受此報
汝罪人何得來耶時守門人以
杖驅之入竹林中見其獵伴爲
開无釋教錄苐二卷苐四十六張笙

@@鷹太所啄齧流血號叫求救於
叔蘭叔蘭走避數十步値牛頭
人欲收之叔蘭曰我累世佛弟
子常供二沙門何罪見治牛頭
人答此雖受福不関獵罪俄而
見其兩舅來語牛頭曰我等二
人恒受其供惡少善多可得相
免遂隨道人歸旣而還蘇於是
攺節修慈專志經法以晉惠帝
元康元年與无羅义出放光経
後於洛陽自出異毗摩詰等經
二部旣學兼梵晉故譯義精允
後遭母艱三月便欲葬有鄰人
告曰今歲月不使可待來年叔
蘭曰夫生者必有一死死者不
復再生人神異塗理之然也若
使亡母捿靈有地則烏鳥之心
畢矣若待來年恐逃走无地何
暇奉營乎遂卽葬畢明年石勒
果作乱寇賊蹤撗因避地奔荊
州後无疾忽告知識曰吾將死矣
數曰便卒識者以爲知命
菩薩逝經一卷<苐三出亦云誓童子経或直名逝経與長者子制経
>開无釋教錄苐二卷苐四十七張
笙
@@<等同本見長房錄
>菩薩修行経一卷<苐三出亦云威施長者問觀身行經亦云長
者><修行経見長
房錄>佛般泥洹経一卷<出長阿含是初分遊行經異譯亦直云
泥洹經><
見長房錄>大愛道般泥洹経一卷<出増一阿含苐五
十卷異譯>賢者五福經一卷
<見長房錄><
上見在巳下闕>嚴淨佛土經二卷<苐二出亦云淨土経與文殊
佛土嚴淨経等
同><本見長房錄>郁伽羅越問菩薩經一卷
<苐五出與漢安公所><
出法鏡經等同本見長房錄>等集三昧
經一卷<苐二出見長房錄>无量破魔陀羅尼經一卷<苐四
出與微密持経等同本異譯>大方等如來藏
経一卷<苐二出見長房錄>惟逮菩薩経
一卷<見高僧傳及僧祐錄>檀特
陀羅尼經一卷<見長房錄>如
來興顯經一卷<見長房錄
>善權經一卷<見長房錄>
海龍王經一卷<見長房錄>持
心梵志經一卷<見長房錄>右一十六
部一十八卷<賢者五楅上五><部六卷見在
嚴淨佛土下十一部十二卷闕本>
開元釋教錄苐二卷苐四十八張笙

沙門白遠字法祖本姓萬氏河
内人父威逵以儒雅知名州府辟
命皆不行祖少發道心啓父出
家詞理切至父不能奪遂攺服
従道祖才思俊徹敏朗絕倫誦
経日八九千言研味方等妙入
幽微世俗墳索多所該貫乃於
長安造築精舎以講習爲業白
黑宗禀幾亘千人晉惠之未太
宰河間王顒鎭関中虛心敬重
待以師友之敬毎至閑辰靜夜
輒談講道德于時西府初建俊
乂甚盛能言之士咸伏其遠逵
祖旣博涉多聞善通梵晉之語
於惠帝代譯菩薩逝經等一十
六部後忽謂弟子及諸道人云
我數日對當至便辭別作素書
分布經像及資財訖時張輔爲
秦州刺史祖與倶徃明晨詣輔
共語忽忤輔意遂爲所害時人
以爲知宿命矣後少時有人姓
李名通死而更蘇云見祖法師
在閻羅王處爲王講首楞嚴経
開元釋教錄苐二卷苐四十九張笙

@@云講竟應徃忉利天又見祭酒
王浮及道士基公次被杻械求
祖懺悔昔祖平素之曰與浮毎
爭邪正浮屢屈旣瞋不自忍乃
作老子化胡經以誣謗佛法殃
有所歸故死方思悔耳又長房
等錄更有七経亦云祖出今以
並是別生故刪不立謂佛問四
童子經
調伏王子道心經<巳上二經並出大集
>五百王子作淨土願經<或作幼童出普超經
>三幼童經<或作幼童出普超經
>二童子見佛說偈供養經<出雜阿含
>五百幼童經<亦云童子
>首逵經<亦云惟先首逵經上二經並出生經
>諸德福田經一卷<初出或云諸福田經或直云福田經立與法
炬><共出見僧
祐錄>樓炭經六卷<苐二出或云大樓炭經出長阿含與苐四分記世經同
本異出><與法護所出五卷者少異或五卷或八
卷見僧祐錄>法句譬喻經四卷<苐二出一名法句本末經亦云
法喻經或四卷><或六卷立與法
炬共出見僧祐錄>大方等如來藏經一卷<舊錄云佛藏方等
経初出見僧祐錄>右四部一十二卷<前三部十一卷見在
後一部一卷明本>沙門釋法
立不知何許人也智開元釋教錄
苐二卷苐五十張笙
@@道弘拔悟物爲先於惠帝代共
法炬等於洛陽譯諸德福田
等經四部
優塡王經一卷<與寶積優陀延王會同本初出見長房錄>
前世三轉経一卷<初出與銀色女経同本見長房錄>
阿闍世王受決経一卷<初出與採蓮違王經同本見長房錄>
灌洗佛形像経一卷<初出亦云四月八日灌経亦直云灌経與摩訶
><刹頭経同本見長房
錄>恒水経一卷<亦云恒河喻經出中阿含苐九卷異譯見長房
錄>頂生王故事経一卷<亦直云頂生王経出中阿含苐十一異譯見長房
錄>求欲経一卷<出中阿含苐二十二異譯見長房
錄>苦陰因事経一卷<出中阿含苐二十五異譯見長房
錄>瞻婆比丘経一卷<或作膽波出中阿含苐二十九異譯見長房
錄>伏婬経一卷<出中阿含苐三十卷異譯見長房
錄>數経一卷<出中阿含苐三十五卷異譯見長房
錄>波斯匿王太后崩塵土坌身經
一卷<出増一阿含苐十八卷異譯見長房錄又有波斯匿王喪母經卽此塵
土坌><身經是无
繁重載>頻毗娑羅王詣佛供養經一卷<
亦云頻婆><出増一阿含苐二十六異
譯見長房錄>鴦崛髻経一卷<與生法護指髻經大同小異出増一
阿含苐三七一>
<異譯見長房錄>難提釋経一卷<出雜阿含苐三十
卷異譯見長房錄>開无釋教錄苐
二卷苐五十一張笙

相應相可經一卷<出單卷雜阿含経異譯見長房錄>
慢法經一卷<苐二出與阿難分別經等同本見長房錄>
法海經一卷<苐二出與海八德經同本見長房錄>
阿闍世王問五逆經一卷<苐二出見長房錄>
羅云忍辱經一卷<或直云忍辱經見長房錄>
佛爲年少比丘說正事經一卷<見長房錄>
沙曷比丘功德經一卷<房云見舊錄>
羣牛譬經一卷<見長房錄>
比丘避女惡名欲自殺經一卷<見長房錄
><上見存巳下
闕>福田經一卷<一名諸德福田經苐二出與法立譯者少異見竺道祖晉
錄>諸經菩薩名經二卷<見長房
錄>正意經一卷<見長房錄錄中注云苐二出未詳何者爲初譯
本>明帝釋施經一卷<見長房
錄>樓炭經八卷<苐三出是長阿含苐四分記世經
異譯><與法護法立所出者大同先共法立出立以意未悉故廣之見敏度寶
唱二錄>淨飯王般泥洹經一卷<初出見
長房錄>貧窮老公經一卷<初出見
法上錄>危脆經一卷<見
長房錄>大蛇譬喻經一卷<亦直云大蛇經房云
見舊錄>羅漢迦留陀夷經一卷<或无羅漢字見
長房錄>爪甲擎土譬經一卷<亦云爪甲取士經房云
見舊錄>衰利經一卷<見
長房錄>開元釋教錄苐二卷苐五
十二張笙
@@衆生未於三界経一卷<見長房錄>
求欲說法経一卷<見長房錄>
羅旬喻経一卷<今疑是別生経中羅彌壽経異名見長房錄
>辵教法律経三卷<一名辵教法律三昧経一云辵教三昧経或
二><卷見始
興錄>右四十部五十卷<比丘避女上二十四部二十
四卷見><在福田經下一十六部二十
六卷闕本>沙門釋法炬亦未
詳氏族器量高峙遊化在懷於
惠帝代初與法立同共出経法
立沒後炬遂自譯優塡王等経
四十部又長房等錄更有諸経
並云炬出今以皆是別生之經錄
家誤上今並刪
之如後所述時非時經<亦直云時経准経後記非法炬
譯如後所述>魔女聞佛說法得男身經
<出大集経>大悲比丘本願經<出悲華
経>徃古造行經舉鉢経<上二経並出普超三昧
経>以金貢太山贖罪経調逵教人爲惡経
<上二経並出六><度集>佛降
鴦崛魔人民歡喜經鴦崛魔歸化經<或云婦死應誤上二經
並出鴦崛魔羅經>韋提希子月夜問夫人經<
或作天人出長阿含>福行經惡道経<一名惡意経或作要意
應誤也錄中惡道惡意>開元釋
教錄苐二卷苐五十三張
@@<二名雙載者非也>息恚経柔軟經受持
経名稱経浮彌経<福行下七経並出中阿含>飛
鳥喻經積木燒燃経<一名大枯樹経>波斯
匿王詣佛有五威儀經増一阿
含経<飛鳥喻等四經並出増一阿含>普施經差摩
比丘喻重病經佛爲比丘說燒
頭喻經優陀夷坐樹下寂靜調
伏經佛爲比丘說大力經四大色
身生厭離經異信異欲經佛爲
比丘說三法經葉喻多少經佛
爲比丘說極深險難處經佛爲
諸比丘說莫思惟世間經<或云莫思惟世間
思><惟經>衆生身穢經眼色相
繫經比丘於色猒離經捨諸世
務経嬰兒喻經轉輪聖王七寶
現世間經向邪違法經田夫喻
經信人者生五種過患經少多
制戒經无始本際經羅漢遇缾
沙王經尊者瞿低迦獨一思惟
經人民疾疫受三歸經恒水流澍經<或作
源樹>灰河經<一名塵灰河譬喻經錄中二名別載誤也>
波斯匿王祖母命終緾鑄金喻經
木杵喻經金師精舎尊者病經
羣羊喻開无釋教錄苐二卷苐五十
四張笙

經處中行道經波斯匿王女命
過詣佛經比丘問佛名經優婆塞
命終經<普施下三十五経並出雜阿含>比丘分衞経
和難經邪業自活經比丘各言
志経和難釋経比丘疾病經無
懼經毒草喻經毒喻經馬喻経
<比丘分衞下十経並出生経>譬喻六人經<出罵意意>阿
闍世王問瞋恨従何生經摩訶
比丘經調逵喻經<阿闍世等三経小乘抄経>栴檀
塗塔經<出百緣經>無常經比丘求證
人経阿梵和利比丘無常経比丘
問佛何故捨世學道經佛看病
比丘不受長者請經坐禪比丘
命過生天經放逸經深淺學比
丘經拘提比丘經波利比丘謗梵
行経北方世利経流離王攻釋
子經信能渡河經有衆生三世
作惡經聰明比丘經說法難値
經調逵問佛顏色經<无常下一十七經並出出曜經>
曉食経<出修行道地經>湏河喻經<出雜譬喻>魔
女下八十九經並従大經抄出
別生錄載此中除之
超日明三昧經二卷<第二出或直云超日明経或三卷此經護公先
>開元釋教錄苐二卷苐五十五張
笙
@@<出梵文而辭義煩重承逵詳整文偈刪攺勝前見高僧傳及僧祐錄
>越難經一卷<一名曰難長者經一名難経初出見長房錄
>右二部三卷其本並
在清信士聶承遠明解有才篤
志務法護公出經多叅正文句
兼執筆承旨後於惠帝代自
譯超日明等經二部又長房等
錄云承遠更譯迦葉詰阿難經
此乃雜譬喻抄非是別翻又漢世
佛調世高及此承遠三錄倶載
誤之甚
也無垢施菩薩分別應辯經一卷<第二出
與><法護離垢施經等同本亦云分別應報今編入寶積當第三十三
會餘錄><有云竺法護出者誤
也見長房錄>諸菩薩求佛本業經一卷<或天諸字
是花嚴淨行品>
<異譯見長房錄>文殊師利般涅槃經
一卷<見長房錄>異出菩薩本起經一卷<或
无起字見長房錄>三曼陀颼陀羅菩薩経
一卷<見長房錄>菩薩受齋經一卷<
第二出見長房
錄><上見存巳下闕>大方廣菩薩十地經一卷<第
二出與法護譯
者大同小><異見長房錄>開元
釋教錄苐二卷苐五十六張笙
@@菩薩十法住経一卷<是花嚴十住品異譯第三出見長房錄>
十住經十二卷<是花嚴十地品異譯第二出見長房錄>
菩薩緣身五十事經一卷<第二出與五十緣身經大同小
><異見長房
錄>觀世音受記經一卷<第二出見長房
錄>諸佛要集經二卷<第二出見長房
錄>寂音菩薩願經一卷<見長房
錄>菩薩求五眼法經一卷<祐无經字或云五眼文見長房
錄>菩薩道行六法経一卷<見長房
錄>菩薩初地經一卷<見長房
錄>菩薩十道地經一卷<有云是前譯菩薩十地見長房
錄>文殊師利與離意女論議極似
維摩經一卷<見長房
錄>菩薩雜行法一卷<見長房
錄>菩薩所行四法一卷<見長房
錄>菩薩宿命經一卷<見長房
錄>文殊師利淨律經一卷<第二出與法護譯小異見長房
錄>菩薩戒獨受壇文一卷<見長房
錄>菩薩懺悔法一卷<云異出本見長房
錄>右二十四部三十六卷<菩薩受齊上六
部六><卷見在大方廣下一十八部三十
卷闕本>清信士聶道眞卽承
遠息父子清悟皆以度語爲業
従武帝太開元釋教錄苐二卷苐五
十七張笙

康初至懷帝永嘉末其間詢稟
諮承法護筆受之外及護歿後
眞遂自譯无垢施應辯等経二
十四部誠師護公眞當其稱頗
善文句辭義分炳一又長房等
錄更有二十九經亦云道眞所
出今以並是別生抄經故刪之
不存也
菩薩奉施詣塔作願念經師子
步雷音菩薩問發心經菩薩三
法經<菩薩奉施等三経並出文殊佛土嚴淨経>菩薩布施
懺悔法<出決定毗尼經>自在王菩薩問如
來警戒經<或云菩薩戒身自在経>菩薩導示
行經菩薩初發心時經无言菩
薩流通法経无言菩薩經菩薩
出要行无㝵法門經光味菩薩
造七寶梯經<自在王菩薩等七経並出大集>菩薩
如意神通經菩薩戒自在經<上二
><経出自在王経>寂音菩薩問五濁經<或云寂
意>轉輪聖王發心求淨土經<上二経出悲
華>大雲密藏菩薩問大海三
昧經<出大雲経>溥首童眞經<出普超經>儒童
菩薩経<或无菩薩字出六度集経>波斯匿王欲
伐鴦開元釋教錄第二卷第五十八
張笙
@@崛魔羅經<出鴦崛魔羅經>大光明菩薩百
四十八願經菩薩六法行経菩薩
本願行品經菩薩苦行經菩薩
呵睡眠經菩薩呵家過經<大光明等六經
><祐錄云抄今並爲大乘抄経>菩薩戒要義経<出地持
経>菩薩五法行經初發意菩
薩行易行法經<上二経並出十住論>轉輪聖
王七寶具足經<出雜阿含>衆經目錄一卷<
道眞><自撰非梵本翻傳敍錄中列此不復存也>又
長房等錄云優婆塞衞士度於
惠帝代出摩訶般若波羅蜜道
行經二卷云従舊道行中刪攺略出<僧
祐錄云衆錄><並云道行經二卷衞土度略出>旣
取舊經刪略卽非梵本別翻今
載別生
錄中此不復存也逝童子經一卷<第四出亦名長者制経亦直云制
経亦名菩薩逝経><亦直云逝経五本六同別譯爲
異名殊耳見寶唱錄>善生子經一卷<初出與祗多蜜竺難提等所
出同本出中阿含第三><十三異譯見支
敏度竺道祖寶唱等三錄>文殊師利現寶藏經二卷<第
三出與竺法護所出現寶藏><経
等同本見竺道祖錄及寶唱錄>十善十惡經一卷<
初出見竺道祖晉錄及寳唱錄>右四部五卷<逝童子等
二部二卷日在文殊現寶藏等二>
開无釋教錄苐二卷苐五十九張笙
@@<部三卷闕本
>沙門支法度未詳何許人於
惠帝代永寧元年辛酉譯逝
童子經等四
部又僧祐長房等錄於惠帝時
沙門支敏度合兩支<支懺支謙>兩竺<竺法護
竺><叔蘭>四本<房錄更加一白爲五本今准祐錄及合經記但四本合成无白
延也>首楞嚴爲八卷<祐云或爲五卷>合一支<
支謙>兩竺<竺法護竺叔蘭>三本維摩爲
五卷旣非梵本別翻復闕其本
故此錄中刪
而不載時非時經一卷<或直云時経見経
後記>右一部一卷其
本見在沙門若羅嚴外國人也
譯時非時經一部經後記云外
國法師若羅嚴手執胡本口自
宣譯涼州道人于閴<或作釪璸>城中寫
記房等皆云法炬譯者謬也旣
莫知於帝代且附西
晉錄中万等陀羅尼
経一卷寶嚴經一卷五福德
經一卷右三部三卷<其本並闕>長房
等錄西晉失譯摠八部一十五
卷云吴開元釋教錄苐二卷苐六
十張笙

別二錄並單注元康年中出不
顯譯人詳覽羣錄未見指的
所以別件猶殊失譯今以餘之五
部一十二卷檢尋羣錄兼閱經
文皆有所憑卽非失譯具述
由委列之如左
度世品經六卷阿耨逵龍王経
二卷<是弘道廣顯三昧經異名巳上二經竺法護譯>如來秘
密藏經二卷<一名大方廣如來性起微密藏經亦直云如來
><性起経是舊華嚴經如來性起品後漢失譯巳有此復重載誤之甚也今
附別><生錄中>明相續解脫地
波羅蜜經一卷<宋求那跋陀羅譯>弟子
學有三輩經一卷<三品弟子経異名吴
支謙譯>巳後
新附此錄太子和休經一卷<第二出與太子刷護経
等同本>薩曇分陀利經一卷<舊錄云薩芸芬陀利経亦
直云分陀><利経是法華經寶塔天授二品
各少分異譯>放鉢経一卷<是普超經舉鉢品異譯出第一卷安公
云出方等部>菩薩睒經一卷<或云孝子睒経亦眞云睒経第二出出六度
集第二卷異譯>長壽王經一
卷法常住経一卷鹹水喻經一卷<舊錄云鹹水譬喻経出中阿
含第一卷異譯>兠調經一卷<出中阿含第
四十四卷異譯>舎衞國王夢見十事經一卷<或
直云十夢經舊錄>開元釋教錄苐
二卷苐六十一張笙
@@<云舎衞國王十夢経或云波斯匿王十夢経出増一阿含第五十一卷異譯
安><公云出阿
毗曇>玉耶女経一卷<或云王耶経初出與阿遬逵經等
同本>孝子經一卷<一名孝子報
恩経>頞多和多耆
經一卷普逵王
經一卷佛滅度後棺斂葬送經一卷<一名比丘師
経亦名><
師比丘經>鬼子母經一卷梵摩難
國王経一卷迦旃延說法沒盡偈經一卷<題云佛
使比丘迦旃><延說法沒盡偈百二十章
直云迦旃延偈>佛治身經一卷<或无佛字舊錄云佛治
身經餘錄並同>治意經一卷<舊錄云佛治
意經餘錄並同
>上見存巳下闕彌勒當來生経一卷<初出與彌勒
來時経等同本>失利越經一卷<第二出與月光
童子経等同本>異了本生死經一卷<與
稻羊経等同本>内藏大方等經一卷<今疑是
佛藏大方等経>小阿闍世經一
卷小湏賴經一卷目佉經一卷<安公云出方等部今疑
是阿難目佉經>彌勒經一卷<安
公云出中阿含>墮藍經一卷<安
公云出中阿含>七事經一卷<安
公云出中阿含>開元釋教錄苐二
卷苐六十二張笙
@@賴吒謣羅經一卷<安公云出中阿含>
歡豫經一卷<法経錄云勸豫云出中阿含第十二>
十二死經一卷<今疑是十二品生死経>
七婦經一卷
阿難邠坻四時施經一卷<舊錄云阿難邠祗四時布施經>
七車經一卷<今疑是中阿含七車譬喻經>
海有八事經一卷
難等各第一經一卷<舊錄云阿難迦葉各說第一經>
惟留経一卷<舊錄云惟留王經>
理家難經一卷迦留多王經一卷
梵志闍孫經一卷<古錄云梵志闍遜經>
波逵王經一卷悲心悒悒經一卷
趣度世道經一卷長者威勢經一卷
癡注経一卷調逵經一卷和逵經一卷
鉢呿沙經一卷分八舎利經一卷<或作分身>
應行律一卷悉曇慕二卷吉法驗一卷
口傳刧起盡一卷打揵枑法一卷
右五十五部五十六卷<治意經上一十
><九部一十九卷見在彌勒當來下三十六部三十七卷闕
本>梁僧祐錄云安公錄中失
譯經唯祐錄載房等並闕祐載
安公失譯摠一百四十二經今以
餘八十七部撿尋諸錄多題譯
主或開元釋教錄苐二卷苐六十三
張笙

是別生抄經及人撰傳記旣有
所憑故刪不載安旣不標時代
今且附於晉末
通前舊失譯經三部三卷摠
五十八部五十九卷並爲西
晉失源云
開元釋教錄卷第二摠錄之二丙牛
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造開无
釋教錄苐二卷苐六十四張笙

@@開元釋教錄卷第三笙
庚牛歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣經錄上之三
東晉司馬氏都建康亦云南晉従元
帝建武元年丁丑至恭帝元凞
二年庚申凡一十一帝一百四
年緇素十六人所譯經律論幷
新舊集失譯諸經摠一百六
十八部四百六十八卷<八十><
五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本>
<東晉>沙門帛尸梨蜜多羅<三部一七四卷經>
沙門支道根二部七卷經沙門
竺曇無蘭六十部六十三卷<経戒集>沙門
瞿曇僧伽提婆<五部一百一十八卷經論教投法>沙
門迦留陀伽一部一卷賢聖集沙門康
道和一部三卷経沙門佛陀跋
陀羅一十三部一百二十五卷経律論集沙門
曇摩一部二
卷律要沙門畢摩羅叉二部五
卷律雜事沙門釋法顯七部二十六卷
經戒論集沙門祗多蜜三十三部四五卷經


@@居士竺難提二部五卷經沙門
竺法力一部一卷經沙門釋嵩
公三部三卷經集沙門釋退公一
部一卷經沙門釋法勇一部一
卷經新舊諸失譯經四十部四
十八卷二部三卷舊集三十八部四十
五卷新附大灌頂經十二卷<或无大字
房錄云九卷末詳房云見雜錄>大孔雀王神呪經一卷<見竺
道祖錄及僧祐錄初出>孔雀王雜神呪經一卷<見竺
道祖錄及僧祐錄第二出>右三部一十四卷<初一部十
二卷見在後二部二卷闕本>沙門帛尸黎蜜多羅晉言吉
友西域人國王之子當承繼世
而以國讓弟闇軌太伯旣而悟心
天啓遂爲沙門蜜天婆高朗風
神超蓮直爾對之便卓出於物
况其聰辯言悟者乎西晉永嘉
中始到此土仍過江左止建初
寺丞相王導一見而奇之以爲
吾之徒也由是名顯太尉庾元
規光祿周伯仁太常謝幼璵延
尉桓茂倫皆一代名士見之終
曰累歎披襟致契導嘗詣蜜蜜
開无釋教錄第三卷第二張
笙

解帶偃伏悟言神解時尙書令
卞望之亦與蜜致善湏臾望之
至蜜乃斂襟飾容端坐對之有
問其故蜜日王公風道期人卞
令軌度格物故其然耳諸公於
是歎其精神灑屬皆得其所桓
延尉嘗欲爲蜜作目乆之未得
有云尸黎蜜可謂卓朗於是桓
乃咨嗟絕歎以爲摽題之極大
將軍王處冲時在南夏聞王周
諸公皆器重蜜疑以爲失鑑及
自見蜜乃欣振奔至一面盡虔
王公嘗謂蜜曰外國有君一人
而巳耳蜜笑而答曰若使我如
諸君今日豈得在此當時以爲
佳對蜜性高簡不學晉語毎與
諸公言論雖因傳譯而神領意
解盡其傳致以爲自然縱拔非
常情所測也蜜善持呪術所向
皆驗時人呼爲高座法師於元
帝代譯灌頂等經三部又授弟
子覓歷高聲梵唄傳響迄今年
八十餘咸康中卒諸公聞之痛
開元釋教錄第三卷第三張笙

@@惜流涕蜜常在石子岡東行頭
陀旣卒因葬于此成帝懷其風
爲樹刹塜所後有関右沙門來
遊建康迺於塜處起寺陳郡謝
琨贊成其業追旌往事仍日高
座寺也
阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷<太康
><年出第二譯與漢支讖譯者大同小異見竺道祖晉也雜
錄>方等法華經五卷<咸康元年譯見竺道祖晉世雜錄第四出
與法><護正法華
等同本>右二部七卷
其本並闕沙門支道根履味遊
方懷道利物以成帝咸康元年
乙未譯阿閦佛刹等經二部<長房等錄並云阿閦佛経
太康年譯><其太康年在西晉武帝代與咸康相去向六十年同是一人兩
朝出経者恐時><太懸也此應佛寫
差設多是咸康耳>採蓮違王上佛
授決号妙華經一卷<亦直云採蓮違王經第二出與阿闍
世王受決經同本>陀鄰尼鉢經一卷<亦云陀鄰鉢呪經第二出
與持句神呪經等同><本房錄陀鄰鉢經外更
存持句神呪經者非也>摩尼羅靦經一卷<
亦云摩尼羅靦神呪經>玄師颼陀所說神呪經一
卷<錄云幻師无所說字><或作跋字亦
云波陀古錄云幻王颼陀經>
開元釋教錄第三卷第四張笙
@@寂志果經一卷<出長阿舎第十七卷異譯>
鐵城泥犁經一卷<出中阿舎第十二卷與五天使經同本>
阿耨風経一卷<晉言依次出中阿舎第二十七卷異譯>
梵志頞羅延問種尊經一卷<亦云頞波羅延出中
><阿舎第三十七卷異
譯>泥犂經一卷<或云中阿舎泥犁經出中阿舎第五十三卷異
譯>戒德香經一卷<或云戒德經出増一阿舎苐十三卷異
譯>四泥黎經一卷<或云四大泥犁房云別錄載祐云失譯出増一阿含
第四><十八
卷異譯>國王不犂先尼十夢經一卷<或作
先泥出増><一阿含苐五
十一卷異譯>水沫所漂經一卷<一名河中大聚沫經一名聚沫
譬經與五陰譬><喻經同本出離
阿含經苐十卷異譯>玉耶經一卷<一名長者詣佛說子婦无敬經或云王
耶女經第二出
與阿遬><達經等同本>五苦章句經一卷<初出一名諸天五苦經一名
五道章句経一
名淨除罪蓋><娛樂佛法經>自愛經一卷<或
云自愛不自愛經房云見舊錄>中心經一卷<或云中心正行経舊錄云大
中心經亦云小中
心經房錄云出><六度集今檢无
>見正經一卷一名生死變識經大魚事經一卷阿難
七夢經一卷<或直云七夢經>呵鵰阿那含
經一卷<一名荷鵰或作苛字
>開元釋教錄第三卷第五張笙

新歲経一卷
比丘聽施經一卷一名聽施比丘経佛般
泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦云
迦葉赴佛般涅槃經上見存巳
下闕犢牛經一
卷<一云犢子經苐三出與乳光經第同本>孔雀王呪
經一卷<第三出與吉所譯者同本>七佛所結
麻油述呪經一卷<枯失譯錄重載而本一云異本>大神母結
誓呪經一卷伊洹法願
神呪經一卷解日厄神
呪經一卷六神名神
呪經一卷檀持羅麻
油述神呪經一卷麻油述呪
經一卷摩尼羅靦
神呪按摩經一卷醫王惟樓
延神呪經一卷<或云阿難所問醫王惟樓延神呪經>龍王呪水
浴經一卷十八龍王
神呪經一卷請雨呪經
一卷止雨呪經一卷嚫水經一
卷幻師阿夷
鄒神呪經一卷呪水經一
卷藥呪經一卷呪毒經一
卷呪時氣病經一卷開元釋教
錄第三卷第六張笙

@@呪小兒經一卷
呪齒經一卷<祐失譯錄更載一本名與此同題云異本一云虡齒二云齲齒
>呪牙痛經一卷<祐云失譯錄更載一本名與此同題云異本或作齒痛
>呪眼痛経一
卷五眼文経一卷<今疑是聶道眞所出求五眼法異名
>離欲優婆塞優婆夷戒文一卷<亦云具行二十二戒文
>罪業報應經一卷<與罪業應報教化地獄經同本第二出
>八師經一卷第二出萍
沙王五願經一卷<一名弗沙迦王經第二出>義
足經二卷<房云見吴錄亦云異出第二出>十
善十惡經一卷<第二譯吴錄云異出安公云出阿毗曇>治
禪法經一卷梵
天筞數経一卷<舊錄云諸天事經>諸
天地經一卷十
誦比丘戒本一卷<太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本>
<以爲此一卷見寶唱錄當第二出
>三百六十戒三部合異二卷<序加大比丘字太
元><六年六月二十日於謝鎭西寺合僧詳重挍見舊錄及
寶唱錄>右六十一部六十三卷<佛般泥洹
上二十四><部二十四卷見在犢牛経下三十七部三
十九卷闕本>沙門竺曇無蘭
晉云法正西域人也以孝武帝太
元六年辛巳至太元二十年乙
未於楊都謝鎭開元釋教錄苐
三卷苐七張笙
@@西寺譯採蓮違王等經六十一
部見長房錄又長房等錄
更有四十八經亦云法正所譯
今以並是別生抄經或是疑僞
故並刪之如後所述
救護身命經<亦云救護身命濟人病苦厄經周錄編入正経
><舊錄云僞今依舊
編>諸天問如來警戒不可思
議經見水世界經<巳上二經並出大
集>龍王結願五龍神
呪經大將軍神呪經<上二經出灌
頂>无吾我經<出普超經>彌蘭經<或作彌連亦云彌
蓮>摩天國王經阿難念彌経<彌蘭
等三><経並出六度集>賢刧千佛名經<出賢
刧経序云><賢刧經說二千一百諸度无極以枸樓孫佛爲首此千佛名有別譯
本拘那提
佛以爲初首>三十七品經<安公云出律經僧祐錄云晉太元二
十一年歲在丙><申六月
在謝鎭西寺撰出
>三十三天園觀經比丘
成就五法入地獄経學人乱意經<上
三經出増一阿含>佛爲
比丘說大熱地獄經釋提
桓因詣目連放光經開无釋教
錄第三卷第八張笙

目連見大身衆生燃鐵緾身經
見一衆生舉體糞穢塗身經
衆生頂有鐵磨盛火熾然経
羅婆鳥爲鷹所捉經
十法成就惡業入地獄經
蛇行法經比丘浴遇天子放光經
天於修羅欲鬪戰経
天帝釋受戒経
比丘問佛釋提桓因因緣經
四天王按行世間經
佛見梵天頂經
帝釋慈心戰勝經
天神禁寶経
阿育王供養道塲樹経
勸行有證經戒相應法経
禪思滿足経<佛爲比丘說下二十經並出雜阿含>
野鷄經鱉猕猴経
蠱狐烏経<或作鳥字>
弟子命過經驢駝經
拘薩羅國鳥王經<或元羅字>
孔雀經夫婦經<野鷄等八經並出生経中>
羣牛千頭經集修行士經
暴象經<羣牛等三経並出出曜經>
開无釋教錄第三卷第九張笙

@@地獄衆生相害経<出修行道地経>
赤唯乃鳥喻經阿難
多洹羅云毋經<赤嘴烏等二経雜譬喻抄>中阿
含經六十卷<第二出或五十八卷隆安元年十一月十日於東亭><
寺出二年六月二十五日訖與曇摩難提出者同本沙門道慈筆受見道祖錄>
増壹阿含經五十一卷<第二出隆安元年正月出與難
><提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三无定亦有六十卷成者見
道祖><及
寶唱錄>阿毗曇心論四卷<或云阿毗曇心无論字尊者法勝造
太元十六><年在廬山爲慧遠法師譯出道慈筆
受見僧祐錄>三法度論二卷<太元十六年在廬山爲遠法師出第
二譯與難提出><者大同小異或三卷別錄云一卷或直云三法度无論字或
云經論見僧祐錄>教授比丘尼法一卷<房云見別
錄亦云在廬山出>右五部一百
一十八卷前四部一百一十七卷本在後
一部一卷本闕沙門瞿曇僧伽
提婆晉言衆天或云提和音譌
故也罽賓國人入道修學遠訪
明師學通三藏多所誦持尤善
阿毗曇心洞其纖旨常誦三法
度晝夜嗟味以爲道之府也爲
人俊朗有深鑑儀止溫恭務在
誨人恂恂不怠苻秦建元中來
入長安宣流法開无釋教錄苐
三卷苐十張笙
@@化譯論二部備於秦錄後以晉
孝武帝世太元十六年辛卯遊
化江左先是廬山慧遠法師翹
勤妙典廣集經藏虛心側席延
望遠賓聞其至止卽請入廬岳
卽以其年請出阿毗曇心及三
法度等提婆乃於般若臺手執
梵文口宣晉語去華存實務盡
義本今之所傅蓋其文也至安
帝隆安元年丁酉來遊建康晉
朝王公及風流名士莫不造席致
敬時尙書令衞軍東亭侯琅琊
王珣<准高僧傳僧祐錄長房錄等並云王珣中含経序乃云王元琳
><元琳多是珣之字也>雅有信慧荷持
正法建立精舎廣招學衆提婆
旣至珣卽延請仍於其舎講阿
毗曇名僧畢集提婆宗致旣精
詞旨明析振發義奥衆咸悦悟
其冬珣集義學沙門釋慧持等
四十餘人更請提婆於其寺譯
中増二阿含罽賓沙門僧伽羅
叉執梵本提婆翻爲晉言至來
夏方訖豫州沙門道慈筆受吴
國李開无釋教錄第三卷第十一
張笙

寶唐化共書提婆於廬山建康
二處共出五部一百一十八卷提
婆歷遊華戎備悉風俗従容機
警善於談笑其道化聲譽莫不
聞焉後不知所終
十二遊経一卷<第二出與疆梁譯者少異見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄>
右一部一卷其本見在
沙門迦留陀伽晉言時水西域人
弘喻有方懷道遊國以孝武帝
太元十七年壬辰譯十二遊經一
部
益意經三卷<第二出見竺道祖晉世雜錄朱士行漢錄云二卷不顯譯人>
右一部三卷本闕
沙門康道和戒德有儀軌範羣
物以孝武帝太元二十一年景
申譯益意経一部
大方廣佛華嚴経六十卷<初出元五十卷後人分爲
><六十沙門支法領従于闐得梵本來義凞十四年三月十日於道塲寺出
元凞二年六月十日訖法業筆受見祖祐二
錄>出生無量門持經一卷<或云新微密持経於廬山譯第
五出><與支謙无量門微密持經等同本見祖祐二錄祐房等錄別存新微等持
經誤也>大方等如來藏經一卷<或直云如來藏経第三出无凞
二年於道><塲寺譯見竺道祖晉世雜
錄及僧祐錄>開元釋教錄苐三
卷苐十二張笙
@@觀佛三昧海經十卷<或云觀佛三昧經或八卷見竺道祖晉世
><錄亦見僧祐錄亦出宋
世>摩訶僧祗律四十卷<或云三十卷梵本是法顯於摩竭提
國將><來義凞十二年十一月於鬪塲寺共法顯出見竺道祖錄祐在顯錄據共
譯故耳>僧祗比丘戒本一卷<亦云摩訶僧祗戒本第二出於
道塲寺譯><見寶唱錄祐在法顯錄中祐與覺賢共
出㸦載皆得>逵摩多羅禪經二卷<一名庾伽遮羅浮迷
譯言修行道地><於廢山出一名不淨觀經亦名修行方便禪経祐云禪経
修行方便凡
十七品見僧祐錄>文殊師利發願経一卷<或加偈字
元凞二年於闕塲寺><出見僧祐寶唱二錄経後記云外國四部衆礼佛時多
誦此経以發願求佛道>新無量壽経二卷<宋永初二年於道塲
寺出見僧祐寶唱二錄第><八譯與世高
支識支謙僧鎧等所出同本>菩薩本業經一卷<亦直云本
業経是華嚴淨行品見僧錄長><房
二錄大周入藏有今闕且復存之>淨六波
羅蜜經一卷<見僧祐長房二錄>方便心論
一卷<共法業出見高僧傳初出>過去因
果經四卷<房云見別錄第五譯>右一
十三部一百二十五卷<文殊發願><上八部一百一十
六卷見在新无量壽下五部九
卷闕本>沙門佛陀跋陀羅晉言
覺賢本姓釋氏迦維羅衞國人甘露飯王之
苗裔也袓父逵摩提婆<此云法
天>嘗開元釋教錄苐三卷苐十三張笙
@@商旅於此天竺因而居焉父逵
摩修利耶<此云法曰>少亡賢三歲孤與
母居五年復喪母爲外氏所養
従祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其
孤露乃迎還度爲沙彌至年十
七與同學數人倶以習誦爲業
衆皆一月賢一日誦畢其師歎
曰賢一日敵三十夫也及受具戒
修業精勤愽學羣経多所通逵
少以禪律馳名嘗與同學僧伽
逵多共遊罽賓同處積載逵多
雖服其才明而未測其人也後
於密室閉戶坐禪忽見賢至驚
問何來答云暫至兠率致敬彌勒
言訖便隱逵多知是聖人未測深淺
後屢見賢神變乃敬心析問方
知得不還果常欲遊方弘化備
觀風俗會有秦僧智嚴西至罽
賓覩法衆清僧乃慨然東顧曰
我之同輩斯有道志而不遇眞
匠發悟莫由卽諮訊國衆孰能
流化東土僉云有佛陀跋陀者出
生天竺那呵黎城族姓相承世尊
開元釋教錄苐三卷苐十四張笙

道學其童齔出家巳通解經論
少受業於大禪師佛大先先時
亦在罽賓乃謂嚴曰可以振維
僧徒宣授禪法者佛陀跋陀其
人也嚴旣要請苦至賢遂愍而許
焉於是捨衆辭師裹粮東逝涉
驟三載綿歷寒暑旣度蔥嶺路
經六國國主矜其遠化並傾懷資
俸至交阯乃附舶循海而行経
一島下賢以手指山曰可止於此
舶主曰客行惜曰調風難遇不可
停也行二百餘里忽風轉吹舶還
向島下衆人方悟其神咸師事
之聽其進止後遇便風同侣皆
發賢曰不可動舶主乃止旣而
有先發者一時覆敗後於闇夜
之中忽令衆舶倶發无肯従者
賢自起收纜唯一舶獨發俄爾
賊至留者悉被抄害頃之至靑
州東菜郡聞鳩摩羅什在長安
卽徃従之什大欣悦共論法相
振發玄微多所悟益因謂什曰君
所釋不出人意而致高名何耶
開元釋教錄苐三卷苐十五張笙

@@什曰吾年老故耳何必能稱美
談什毎有疑義必共諮決時秦主
姚興專志経法供養三千餘僧
並徃來宮闕盛修人事唯賢守靜
不與衆同後語弟子云我昨見
本鄕有五舶倶發旣而弟子傳告
外人関中舊僧咸以爲顯異惑衆
又賢在長安大弘禪業四方樂
靜者並聞風而至但染學有淺
深得法有濃淡澆僞之徒因而
詭滑有一弟子因少觀行自言
得阿那含果賢未卽撿問遂致
流言大被謗讟將有不測之禍
於是徒衆或藏名潛去或踰牆
夜走半日之中衆散殆盡賢乃
夷然初不介意時舊僧僧䂮道
恒等謂賢曰佛尙不聽說巳所
得法先言五舶將至虛而無實
又門徒誑惑㸦起同異旣於律
有違理不同止冝可時去勿得
久留賢曰我身若流萍去留甚
易但恨懷抱未申以爲慨然耳
於是與弟子慧觀等四十餘人
開元釋教錄苐三卷苐十六張笙

@@倶發神志従容初无異色識眞
者咸共歎惜白黑送者數千人
姚興聞去悵恨乃謂道恒曰佛
賢沙門挾道來遊欲宣辵教緘
言未吐良用深慨豈可以一言
之咎令萬夫无導因勅令追之
賢謂使曰誠知恩旨无預聞命
於是率侣宵征南指廬岳沙門
惠遠素欽風德乃遣使入関致
書祈請後至廬岳忻然如舊遠
以賢之被擯過由門人若懸記五
舶止說在同意亦於律无犯乃
遣弟子曇邕致書姚主及関中
衆僧解其擯事遠乃請出禪數
諸経賢志在遊化居无求安停
山歲許復西適江陵遇外國舶
主旣而訊訪果是天竺五舶先
所見者也傾境士庶競來礼事
其有奉施悉皆不受持鉢分衞
不問豪賤時陳郡袁豹爲宋武
帝太尉長史宋武南討劉敦豹
隨府届于江陵賢將弟子慧觀
詣豹乞食豹素不敬信待之甚
開元釋教錄苐三卷苐十七張笙

薄未飽辭退豹曰似未足且復
小留賢曰檀越施心有限故今
所設巳罄豹卽呼左右益飯飯
果盡豹大慚愧旣而問慧觀曰
此沙門何如人觀曰德量高邈非
凡所測豹深歎異以啓太尉太
尉請與相見甚崇敬之資供備
至俄而太尉還都請與倶歸安
止道塲寺賢儀軌率素不同華
俗而志韻清遠雅有淵致楊都
法師僧弼與名德沙門寶林書
曰鬪塲禪師甚有大心便是天
竺王何風流人也其見稱如此
先是沙門支法領於于闐國得
華嚴梵本三万六千偈未有宣
譯到義凞十四年吴郡内史孟
顗右衞將軍禇叔度卽請賢爲
譯匠乃手執梵文共沙門法業
慧嚴慧義等百有餘人於道塲
寺譯出詮定文旨會通華戎妙
得經體故道塲寺猶有華嚴
堂焉又沙門法顯於天竺所得
僧祗梵本復請賢譯賢従安帝
開无釋教錄第三卷第十八張笙

@@隆安二年戊戌訖宋永初二年
辛酉於楊都廬山二處譯華嚴
等経揔一十三部並究其幽旨
妙盡文意賢以宋元嘉六年泥
洹舂秋七十有一矣<又僧祐長房二錄復云賢出新
><微密持経卽出生无量門持経是不合雙載對彼支譯先譯故加新字又有
菩薩十住及本業経此之二經並是華嚴別品覺賢旣譯大部不合別出此経
其本業一經周入藏錄有未見其本且復存之十住一経刪之不立
也>雜問律事二卷<初出見長房
錄>右一部二卷
本闕沙門曇摩晉翻云法善於
律學以安帝隆安四年庚子三月
二日於楊都尙書令王法度精
舎沙門釋僧遵等二十餘德請
譯雜問律事序具卷首明佛法僧
僧㸦相交涉分齊差殊甚要湏善
防護十誦律毗尼序三卷<亦云十誦律序今合入十誦未
後三><卷是房云毗尼誦注云是十誦後善誦非也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見
二秦錄>雜問律事二卷<衆律要用第二出見
二秦錄>右二部五卷<前毗尼序三卷見在後雜問事二
卷本闕>沙門卑摩羅义晉云
无垢眼罽賓國人沉靜有志幼出
家履道苦節成務爲人眼靑時
亦号爲靑開元釋教錄苐三卷苐
十九張笙
@@眼律師先在龜茲弘闡律藏四
方學者競徃師之鳩摩羅什時
亦預焉及龜茲䧟沒乃避地烏
緾頃之聞什在長安大弘經藏
义欲使毗尼勝品復洽東國於是
杖錫流沙昌險東入以姚秦弘
始八年逵自関中什以師礼敬
待义亦以遠遇欣然及羅什棄
世义以安帝義凞年中乃出遊
関左逗于壽舂止石澗寺律徒
雲聚盛闡毗尼羅什所譯十誦
五十八卷最後一誦謂明受戒
法及諸成善法事逐其義要名
爲善誦义後攺善誦爲毗尼誦
故猶二名存焉復出三卷律序
置之於後摠成六十一卷<高僧傅及長房錄乃
><六開前五十八卷爲六十一卷者小非詳審也其毗尼序三卷或有近代経本編在
第九誦後第十誦前卷當第五十五六七者非也今撿古十誦本乃在第十誦後卷當
第五十九至六十一今者依古本爲
正>頃之南適江陵於辛寺夏
坐開講十誦旣通晉言善相領
納无作妙本大闡當時析文求
理者其聚如林明条知禁者數
亦殷開元釋教錄苐三卷苐二十
張笙

矣律藏大弘叉之力也後出雜
問律事二卷道塲慧觀筆受<高僧
><傳云道塲慧觀深括宗旨記其所制内禁輕重撰爲二卷送還京師僧尼披尋
競相傳寫時闇者諺曰卑羅鄙語慧觀才錄都人繕寫紙貴如王今謂雜問律事乃
是道塲慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便錄之撰成二卷流行於世卽非別
有梵><本卑摩譯之其曇摩出者亦卽此是錄家誤載也>又
養德好閑棄諠離俗其年冬復
還壽舂石澗卒於寺焉舂秋
七十有七大般泥洹經六卷<經記云方等大般泥洹経或十卷第四譯
義凞十二><年十月一日於道塲寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見
道祖僧祐二錄>大般涅槃経三卷<或二卷是長阿含初分遊行
経異譯羣錄並云><顯出方等泥洹者非卽前大泥洹経加方等字此小乘涅槃文
似顯譯故以此普之>雜藏經一卷<第二出與鬼問目連餓鬼報應經等同
本見僧祐寶唱二錄>僧衹比丘尼戒本一卷<亦云比丘尼
波羅提木义僧祗戒本
><共覺賢譯見長房錄>歷遊天竺記傳一卷<亦云法顯傳
法顯自撰
述徃來天竺事見><長房錄>雜阿毗曇心十三卷<第二出
與苻秦僧伽提婆等所出同本
見><僧祐錄房云顯與覺賢共
譯>佛遊天竺記一卷<見僧祐錄>右七部二十
六卷<前五部一
十二卷見在後二部><一十
四卷闕本>沙門釋法顯本姓龔平
陽武陽開元釋教錄第三卷第二十一張笙
@@人也顯有三兄齠年次喪其父
恐懼及顯數歲便放出家居數
年病篤欲死因送還寺信宿便
差不肯復歸母欲見之不能得
爲立小屋於門外以擬去來十
歲遭父憂叔父以其母寡獨不
立逼使還俗顯曰本不以有父
而出家也正欲遠塵離俗故入
道耳叔父善其言乃止頃之毋
喪至性過人葬事旣畢仍卽還
寺嘗與同學數十人於田中刈
稻時有飢賊欲奪其穀諸沙彌
悉奔走唯顯獨留語賊曰若欲
湏穀隨意所取但君等昔不布
施故此生飢貧今復奪人恐來
世彌甚貧道預爲君憂故相語
耳言訖卽還賊棄穀而去衆僧
數百人莫不歎服及受大戒志
行明潔儀軌整肅常慨経律舛
闕誓志尋求以安帝隆安三年
與同學慧景道整慧應慧嵬
等發自長安西度沙河上元飛
鳥下無走獸四顧茫茫莫測所
開元釋教錄第三卷第二十二張笙

@@之唯視日以准東西人骨以標
行路耳屢有熱風惡鬼遇之
必死顯任緣委命直過險難有
頃至蔥嶺嶺冬夏積雪有惡龍
吐毒風雨沙礫山路艱危壁立
千仞昔有人鑿石通路傍施梯
道凡度七百餘梯又躡懸絙過
河數十餘處皆漢時張騫甘父
所不至也次度小雪山遇寒風
暴起慧景噤戰不能前語顯云
吾其死矣卿可時去勿得倶殞言
絕而卒顯撫之泣日本啚不果
命也奈何復自力孤行遂過山
險凡所經歷三十餘國至北天
竺次徃中國未至王舎城三十
餘里有一寺逼暮仍停明旦顯
欲詣耆闍崛山寺僧諌曰路甚
艱險且多黑師子亟經噉人何
由可至顯日遠涉數万誓到靈
鷲身命不期出息非保豈可使
積年之誠旣至而廢耶雖有險
難吾不懼也衆莫能止乃遣兩
僧送之顯旣至山中日將腫夕
開元釋教錄第三卷第二十三張笙

逐欲停宿兩僧危懼捨之而還
顯獨留山中燒香礼拜翹感舊
跡如覩聖儀至夜有三黑師子來
蹲顯前舐脣搖尾顯誦經不輟
一心念佛師子乃低頭下尾伏
顯足前顯以手摩之呪曰汝若
欲相害待我誦竟若見試者可
便退去師子良久乃去明晨還
反路窮幽深榛木荒梗禽獸交
撗正有一徑通行而巳未至里
餘忽逢一道人年可九十容服
麤素而神氣俊遠顯雖覺其韻
高而不悟是䄂人湏臾進前逢
一年少道人顯問曰向耆年是誰
耶答曰頭陀弟子大迦葉也顯
方惋慨良久旣至山前有一大
石撗塞室口逐不得八顯刀流
涕致敬而去<今謂顯所陟者是鷄足山大迦葉波入寂之所>
<非佛舊居處鷲峯山也>又至迦施國精舎
裏有白耳龍毎與衆僧約令國
内豐熟皆有信効沙門爲起龍
舎幷設福食毎至夏坐訖日龍輒
化作一小蛇兩耳悉白衆咸識
是開元釋教錄苐三卷苐二十四張
笙
@@龍以銅盂盛酪置於其中従上
坐至下行之似若問訊遍乃化
去年輒一出顯亦親見此龍後
却至中天竺於摩竭提巴連弗
邑阿育王塔南天王寺得摩訶
僧祗律又得薩婆多律抄雜阿
毗曇心綖経方等泥洹等經<此方等泥
><洹卽六卷大般泥洹経之梵本也准經後記名爲方等太般泥洹経非謂三卷
方等><
泥洹也>顯留三年學梵書梵
語躬自書寫於是持経像寄附
商客到師子國顯同旅十餘或
留或亡顧影唯巳常懷悲慨忽
於玉像前見商人以晉地一白
團扇供養不覺悽然下淚停二
年復得彌沙塞律長雜二阿含
及雜藏本並漢土所无其師子國
中有佛齒毎年三月彼之國王
預前十日莊嚴白象遣一貴重
辯說智臣著王衣裳象上擊鼓
大聲唱言如來在世四十五年說
法度人无量億數衆生緣盡乃
般泥洹自爾巳來一千四百九
十七載世開元釋教錄第三卷第二
十五張笙
@@間長昏衆生可愍却後十日佛
齒當出无畏精舎可辦香花各
來供養時正當晉義凞元年計
従義凞元年太歲乙巳至今開
元十八年歲次庚午便成一千八
百二十二載矣旣而附商人大
舶循海東還舶有二百許人値
大暴風舶壞水入衆人惶怖卽
取雜物棄之顯恐商人棄其経
像唯一心念觀世音及歸命漢
土衆僧舶任風而去得無傷壞
行九十日逵耶婆提國停五月
復隨他商侣東趣廣州舉帆月
餘日夜忽大風合舶震懼衆共
議曰坐載此沙門使我等狼狽
不可以一人故令一衆倶亡欲推
棄之法顯檀越厲聲呵商人曰
汝若下此沙門亦應下我不爾
便當見殺漢地帝王舂佛敬僧
我至彼告王必當罪汝商人相
視失色僶俛而止旣水盡粮竭
唯任風隨流忽至岸見䉫藋菜
依然知是漢地但未測何方卽
開元釋教錄第三卷第二十六張笙

乘小船入浦尋村遇獵者二人
顯問此何地耶獵人曰是靑州
長廣郡牢山南岸獵人還以告
太守李嶷嶷素敬信忽聞沙門
遠至躬自迎勞顯持経像隨還
頃之欲南歸時刺史請留過冬
顯曰貧道投身於不反之地志
在弘通所期未果不得久停遂
南造建康於道塲寺就外國禪
師佛陀跋陀羅譯大般泥洹經
等六部撰遊天竺傳一卷顯旣
出大泥洹經流布教化咸使見
聞有一家失其姓名居近揚都
失雀門世奉正化自寫一部讀
誦供養无別経室與雜書共屋
後風大忽起延及其家資物皆
盡唯泥洹經儼然具存煨燼不
侵若色尤異楊都共傳咸稱神
妙後到荊州卒千辛寺舂秋八
十有文衆咸慟惜焉
菩薩十住経一卷<是華嚴十住品異譯見長房錄>
寶如來三昧經二卷<或二卷一名无極寶三昧經第二出與无極寶
><經同本見長
房錄>開元釋教錄第三卷第二十
七張笙
@@大智度經四卷<第五出與支讖道行經及大般若第四會等同本見
><僧祐錄及世道祖
錄>普門品經一卷<第二出與法護普門品及寶積文殊普門會同本見
僧祐><錄及竺
道祖錄>阿述逵經一卷<與寶積元畏德會等同本苐三出見長
房錄也>如幻三昧經二卷<與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本第三
出見竺道
>祖晉錄彌勒所問本願經一卷<與法護彌勒本願及寶積
彌勒所問><會同本第二
出見長房錄>十地經一卷<與法護菩薩十地經等同本第三
出見長房錄>維摩詰經四卷<與嚴佛調古維摩経等同本第
五出房云
見南>來新錄無所悕望經一卷<第三出與衆厥經華同
本見長房錄>浮光經一卷<或作乳光與犢子經等同本第四
出見長房錄>如來獨證自誓三昧經一卷<苐三
出與世高自誓><三昧経
等同本見長房錄>普賢觀經一卷<一咎觀普賢菩薩経房
云見道慧錄初出>瓔珞經十二卷<一名現前報與竺初念菩薩瓔
珞同本或十四卷房>
<云見南來新錄初出>照明三昧經一
卷<第二出見長房錄>禪經四
卷房七見南來新錄法沒盡經
一卷見長房錄菩薩正齋經一卷<第三
出見長房錄>開元釋教錄第三卷
第二十八張笙
@@威革長者六向拜經一卷<或作威華第二出見長房
><錄出中阿含第三十三異
譯>指鬘經一卷<或作指髻出増一阿含第三十一異譯見長房
錄>所欲致患經一卷第二出見長房錄
五蓋疑結失行經一卷<第二出見長房錄>
分衞經一卷見長房錄右二
十三部四十五卷<初二部二卷本在六><
智度下二十一部四十二卷本闕>
沙門祗多蜜或云祗蜜多晉云
謌支西域人識性通敏聰逵宏
遠志存弘化无憚遠遊愛於晉
代譯菩薩十住等経二十三部
諸錄盡云祗多蜜晉世譯未詳
何帝若非咸洛應是江南一部
見僧祐錄房云巳外並彰雜別
諸錄又有寶施女經<出大集經>摩調
王經<出六度集>旣是別生刪之不錄
大乘方便經三卷<元凞二年譯第三出或二卷與法護大善權経等
><同本見始興錄今編入寶積當第三十
八會>請觀世音菩薩消伏毒害陀
羅尼呪經一卷<亦直云請觀世音經第二出見法
上錄>威革長者六向拜經一卷<晉宋閒於廣州譯
出中阿><含第三十三卷異譯見始興錄
及寶唱錄>開元釋教錄第三卷第
二十九張笙

右三部五卷<前二部四卷本在後一部一卷本闕>
居士竺難提晉翻云喜西域人
志道无倦履遠能安解悟幽
旨言通晉俗以恭帝元凞元年
巳未爰曁宋世譯大乘方便經
等三部
无量壽至眞等正覺經一卷<一名樂佛土樂経一
><名極樂佛土経苐七譯見正度錄與世高支讖支謙僧鎧白延法護等所出同
本>右一部一卷
本闕沙門竺法力西域人業行
清高智道崇峙善通方語妙稱
經微以恭帝元凞元年巳未二
月譯无量壽至眞等正覺經
一部日難經一卷<第二出卽是越難経後說事少異見趙錄及始興
錄>萍沙王五願經一卷<亦名弗沙王經苐三出見趙錄及始與
錄>迦葉結集戒經一卷<苐三出見趙錄及始興
錄>右三部三卷其本
並闕沙門釋嵩公或云高公於
晉末譯日難等経三部羣錄並
云晉末不知何帝
之年迦葉禁戒經一卷<一名摩訶比丘經一名眞僞沙明経初出見始
興錄>右一部一
卷本闕沙門釋退公譯迦葉禁
戒經一開无釋教錄苐三卷苐三
十張笙
@@部云於晉未詳何帝之年
佛開解梵志阿颼經一卷<出長阿舎苐十三卷異譯見趙錄>
右一部一卷本闕
沙門釋法勇譯梵志阿颼經一
部云晉末出亦未詳何帝之年
那先比丘經二卷<或云那先経或三卷初出見僧祐失譯錄>
賢聖集見在
陀羅尼章句經一卷<祐无章空見僧祐失譯錄第三出與持句><
神呪経等同本>大乘經闕本
右二部三卷長房等錄東晉
失譯揔有五十三部五十七卷
今除二部三卷之外餘五十
一部五十四卷並是房錄
上或後漢失譯錄中巳載之
者及有譯人別生經等委列
如左
觀无量壽佛経三世三千佛名経
千佛因緣経五十三佛名經
八部佛名経十方佛名経
賢刧千佛名経
稱揚百千佛名經
南方佛名經滅罪得福佛名經
比丘諸禁律經
開元釋教錄苐三卷第三十一張笙

@@摩訶僧祗律比丘要集優波離
問佛經
沙彌威儀比丘尼十戒経
受十善戒經沙彌尼戒経
賢者五戒經優婆塞威儀經
波若得經觀世樓炭經
般丹三昧念佛章經
庾伽三摩斯經禪要呵欲経
七佛所結麻油述呪五龍呪毒経
齲齒呪七佛安宅神呪安宅
呪<巳上二十九部二十九卷後漢失譯錄中巳有此中復載故知重也>
三歸五戒帶佩護身呪經
七万二千神王護比丘呪經
十二万神王護比丘尼呪経
百結神王護身呪經
宮宅神王守鎭左右経
塜墓因緣四方神呪経
伏魔封印大神呪経
魔尼羅靦大神呪經
召五方龍攝疫毒神呪經
梵天神筞經普廣經<巳上一十一部一十
><一卷並是尸黎蜜所譯大灌頂經従第一卷至第
十一>辵教三昧経二卷<或云辵教三昧法律經
西晉法>開元釋教錄苐三卷苐三
十二張笙

<師譯僞錄中亦有
一>阿那含經二卷<宋智嚴譯爲錄亦
有>未曾有因緣経二卷<或直云未曾有經巳
曾再><譯一
存一闕一>禪定方便次第法經<後漢
安世高譯>七佛神呪<
吴支謙譯>賢者五福經西晉白
法祖譯摩尼羅亶神王呪案摩經
<或无><王字竺
曇无蘭譯一>本行六波羅蜜經<宋求
那跋陀羅譯一>優婆塞五戒經<
宋沮渠京聲譯>三歸五戒神王名
經<抄灌湏經>定意三昧經<
出十住斷結経
>巳下新附此錄決定毗尼経一卷<一名破壞一切心識初出與寶
積優波離會同本異><譯祐云衆錄並云於燉煌出不顯譯人傳
云晉世出木詳何帝時一>彌勒來時経一卷<第三出與羅什㢱勒
下生経等同本見法上錄>稻革經一卷
<與了本生死経等同本一>造立形像福報経
一卷<與作佛形像経同本>報恩奉盆
經一卷與孟蘭盆経同本師
子奮迅菩薩所問経一卷華聚陀羅尼呪經一
卷<上二経同本異出一>六字呪王經一卷
<與六字神呪王経同本一>開无
釋教錄苐三卷苐三十三張笙
@@金剛秘密善門陀羅尼經一卷<十三経同本異出
>菩薩本行經三
卷七佛所說神呪経四卷<初卷云七佛十一菩薩
說><大陀羅尼神
呪經>薩羅國經一卷<或云薩羅國
王経>般泥洹経二卷<或直云泥洹経亦云大般泥洹経是長阿
含初分><延行経異譯諸藏中一卷者唯是上卷
欠下卷也>緣本致經一卷<出中阿含第
十卷異譯>古來世時経一卷<出中阿含第十
三卷異譯>梵志計水淨経一卷<出中阿含第二十
三卷異譯>三歸五戒慈心猒離功德経一卷
<出中阿含><第
三十九煮異譯>箭喻経一卷<出中阿含
第六十卷異譯>食施獲五福報經一卷<一名施色力経一
名福德経出増一><阿
含第二十四卷異譯>滿願子經一卷<僧祐失譯錄中有晉言
故移編此出雜
阿含第><十三卷異譯>摩鄧女解形中六事経
一卷<第五出與
摩登伽舎>頭諌経等同本餓鬼報應經一卷<第三出一名目連
說地獄餓鬼因緣
經與鬼問><目連經等同本>得道梯橙錫杖經一卷
<題云得道梯橙経
錫杖品第十><二亦直云錫杖經
>開无釋教錄苐三卷苐三十四張笙
@@僧護経一卷<或云僧護因緣経亦云因緣僧護経>
護淨経一卷水槵子経一卷<或作患字又作祐>
無上處經一卷
盧志長者因緣経一卷
五王經一卷
沙彌十戒法幷威儀一卷<亦云沙彌威儀戒本>
沙彌尼離戒文一卷
舎利弗問経一卷
五百問事經一卷
阿育王譬喻経一卷<題大天尊說阿育王譬喻経古経呼
><佛以爲天尊卽佛說
也>撰集三煕及雜藏傳一卷<亦云撰三経及雜経>
彌勒作佛時事經一卷<祐錄无事字第二出與彌勒來
><時経等同本見寶唱
錄>道樹三昧経二卷<第二出與私阿果経同本見支敏度
錄>右三十八部四十五卷<未後二部三卷明
本餘>並
見在前三十六部四十二卷並
是八藏見經莫知譯主諸失譯
錄闕而未書似是遠代之經故
編於晉末庶无辵
漏焉通前舊失譯経二部三卷
揔四十部四十八卷並爲東晉失
源云開无釋教錄苐三卷苐三十五
張笙

秦苻氏都長安亦云前秦起苻
健<謚爲明帝>皇始元年辛亥至苻登
<無謚>太初九年甲午凡経五主四
十四年沙門六人所譯経律論
等摠一十五部合一百九十七
卷<於中七部六十五卷見在八部一百三十二卷関本房云皇始元年><
甲益延初元年丁酉與諸家年齊不同校二年向後准安公増一序勘其甲子房錄錯矣>
<苻秦>沙門曇摩持三部三卷戒本壇文沙門
鳩摩羅佛提一部二卷集沙門僧伽
跋澄三部二十七卷論集沙門曇摩蜱一
部五卷経沙門僧伽提婆二部
四十六卷論沙門曇摩難提五部<一
百一十四卷経論集>十誦比丘戒本一卷<或
云十誦大比丘戒初出見僧祐錄>比丘尼大戒一卷<亦云
十誦比丘尼戒第二出見僧祐錄>教授比丘尼二歲壇文一
卷<或无尼字僧純於龜><茲國得梵本來佛念
譯語慧常筆受見寶唱錄>右三部三卷其本並
闕沙門曇摩持或云侍
秦言法慧或云法海西域人善
持律藏妙入契経以苻堅<謚
莊烈天王>建元三年丁卯四年戊辰於長
安譯十誦戒本等三部竺佛念
傳語慧常開元釋教錄苐三卷
苐三十六張笙

@@筆受<安公僧戒序云佛念寫其梵文道賢爲譯慧常筆受其比丘尼
><戒僧祐錄云晉簡丈帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到関中令佛念
曇摩侍慧常共出謹按長房等錄皆以慧常爲其譯主與曇摩持竺佛念共譯今以秦
僧慧常元不遊於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常爲筆受與其僧
戒何別此乃別摽慧常推挍本末事乃分明常爲助翻曇摩爲主故入曇摩之錄慧常不別
存焉>四阿含暮抄解二卷<亦云四阿含暮抄經見僧
祐錄>右一部二卷其
本見在沙門鳩摩羅佛提秦言
童覺西域人以苻堅建元十八
年壬午八月於鄴寺譯阿含暮
抄一部冬十一月乃訖佛提執
梵本佛念佛護譯爲秦丈沙門
僧導僧叡曇
究筆受尊婆湏蜜菩薩所集論十卷<或云婆湏
蜜経或><十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難
提提婆三人><執本佛念譯傳慧嵩
筆受見僧祐錄>鞞婆沙論十四卷<或无論字亦云鞞婆沙阿毗
曇亦云廣說或十><五卷或十九卷建元十九年四月出至入月末訖難提
錄爲梵文佛圖羅刹譯>
<傳敏智筆受見僧祐錄>僧伽羅刹所集經三卷<或
云僧伽羅刹集初出或五卷><建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯
慧嵩筆受見僧祐錄
於長安石羊><寺出亦云
佛護傳譯>右三部二十七卷其本
並在開元釋教錄苐三卷苐三十七張笙
@@沙門僧伽跋澄或云跋橙秦言
衆現罽賓國人毅然有淵㦤之
量歷尋名師修習精詣愽覽衆
典特善數經暗誦毗婆沙貫其
妙旨<毗婆沙卽鞞婆沙是非大毗婆沙也>常浪志遊
方觀風弘化苻堅建元之末來
入関中先是大乘之典未廣禪
數之學甚盛旣至長安咸稱法
匠焉堅秘書郞趙政字文業愽
學有才崇仰大法嘗聞外國宗
習毗婆沙而跋澄諷誦乃四事
礼供請譯梵文澄以建元十七
年辛巳至二十一年乙酉共名
德法師釋道安等譯婆湏蜜
等三部涼州沙門竺佛念外國
沙門佛圖羅刹傳語沙門敏智
慧嵩秘書郞趙文業筆受安公
法和對共挍定跋澄戒德整峻
虛靖離俗関中僧衆則而像之
後不知所終佛圖羅刹不知何
國人德業純粹該覽経典久遊
中土善逵秦言其宣譯梵文見
稱當世<祐等羣錄並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今准安公論序云
>開元釋教錄苐三卷苐三十八張
笙

<僧伽跋登譯今准論序爲正祐等羣錄復云跋澄譯雜阿毗曇毗
婆沙論十四卷者卽鞞婆沙論是也
>摩訶般若波羅蜜鈔經五卷<或无錄字或
七卷><亦云般羅若一名須菩提品亦名長安品次第六出與道行小
品明度等同本見僧歡二泰錄反
僧祐錄>右一部五卷
其本見在沙門曇摩蜱秦言法
愛印度人器宇明敏志存弘喻
以符堅建元十八年壬牛譯般
若鈔經一部佛護譯傳<佛護卽佛圖羅刹也
>慧進筆受安公挍定共傳云
與大品放光光讃同本者或恐尋
之未審也阿毗曇八揵度論三十卷<或无論字
或二十卷><或云迦旃延阿毗曇或云阿毗曇經八揵度初出與唐譯
發智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十三日
訖見僧祐錄>阿毗曇心十六卷<初出或十三卷建元末年
於洛陽出見僧><歡
二秦錄及僧祐錄>右二部四十六卷<前一部三
十卷見在後
一部十><六卷闕本>沙門僧伽提婆<或云提和
亦云僧迦褅婆蓋是言音><楚夏
耳>秦言衆天罽賓國人姓瞿
曇氏以苻堅建元十九年癸未
遊於長安沙門法和請令翻譯開元
釋教錄苐三卷苐三十九張笙
@@起十九年訖建元末出八揵度
等論二部<其鞞婆沙十四卷准安公序是跋澄譯今此除之>
涼州沙門竺佛念譯傳慧力僧
茂筆受法和理其指歸安公製
序後以晉孝武帝太元十六年
遊於廬山及徃建康更出経論
具如晉錄所顯
中阿鋡經五十九卷<建元二十年出是第一譯竺佛念筆
><受見竺道祖晉世雜錄及僧祐
錄>増壹阿鋡經五十卷<第一譯建元二十年甲申夏出
至來><舂訖爲四十卷佛念傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐
寶唱錄並載祐云三十三及二十四
卷恐誤>三法度論二卷<初出或云三法度无論字與晉世僧
伽提婆出><者小
異見長房錄>僧伽羅刹集二卷<佛去世後七百年僧
伽羅刹造初
出><見寶唱錄>阿育王息壞目因緣經一
卷<第三出姚秦建><初六年辛夘於安定城爲尙書令姚旻二月十
八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦錄
此應入後秦従多附此>右五部一百一
十四卷<前四部一百一><十
三卷闕本後一部一卷見在>
沙門曇摩難提秦言法喜兜佉
勒國人髫年離俗聰慧夙成研開
元釋教錄苐三卷苐四十張笙
@@諷經典以專精致業遍觀三藏
闇誦中増二阿含愽識洽聞靡
所不練是以國内遠近咸共推
服少而觀方遍涉諸國常謂弘
法之體冝宣布未聞故遠昌流
沙懷寶東遊以苻堅建元二十
年至于長安難提學業旣優
道聲甚盛苻堅深見礼接厚致
供施先是中土羣經未有四舎
堅侍臣武威太守趙致志深法
藏乃與安公共請出經政於長
安城内集義學僧寫出二含梵
本方始翻譯佛念傳語慧嵩筆
受提以苻堅建元二十年甲申
至姚萇建初六年辛卯譯中舎
等經五部提後還西域不知所終
開元釋教錄卷第三摠錄之三
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄苐三卷苐四十一張笙

開元釋教錄卷第四笙
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣經錄上之四
秦姚氏都常安亦云後秦起姚
萇<謚爲昭武皇帝>白雀元年甲申至姚
泓<無謚>永和三年丁巳凡經三主三
十四年沙門五人所出經律論等
揔九十四部合六百二十四卷<
於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷閦本准大智度論後記云弘始
三年歲在辛丑竺道珪云庚子一本亦云歲在辛丑房及勤鸞更老一載今依後記爲正次第排之>
<姚秦>沙門竺佛念一十二部七十四卷経律集沙門
鳩摩羅什七十四部<三百八十四卷經律論集>沙門
弗若多羅一部五十八卷律沙門佛陀
耶舎四部八十四卷経律沙門曇摩耶舎
三部二十四卷經論十住斷結經十卷<
初云最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十千><日光三昧定亦
云十地斷結或十一卷或十四卷第二出見三秦錄鳥僧傳僧祐錄>菩薩瓔珞經十
二卷<一名現在報第二出或十三卷或十四卷><或十六卷
苻秦建九十二年七月出見二秦錄高僧傳僧祐錄>菩薩處胎
經五卷<初云菩薩従兜術天降神母胎說廣並経><亦直
云胎經或四卷或八卷見二秦錄高僧傳僧祐錄>中陰
經二卷見二秦錄高僧傳僧祐錄

@@菩薩瓔珞本業經二卷<或直云瓔珞本業經初出見長房錄>
鼻奈耶律十卷<一名誡因緣經亦云鼻柰耶経亦云戒果因緣經沙
><門曇景筆受見安公經序苻秦建元十四年壬午正月十二日
出>出曜經二十卷<亦云出曜論或十九卷苻秦建元十九年出見
二秦><錄高僧傳僧祐寶
唱等錄>上見
在巳下闕持人菩薩經三卷<第二出與法護持人羅什持世同本見
長房錄>大方等無相經五卷<亦名大雲經或四卷與曇无讖
方等大雲><同本初
出見長房錄>菩薩普處經三卷
見長房錄十誦比丘尼戒所出本未一卷<第三出僧
純於拘夷><國得梵本佛念爲譯文煩後竺法法刪攺
正之見寶唱錄>王子法益壞目因緣經一卷<或
云阿育王息壞目><因緣
経第三出見僧祐錄>右一十二部七十四卷
<出曜上七部六十一><卷見在持
人下五部一十三卷闕本>沙
門竺佛念涼州人弱年出家志
業清堅外和内朗有通敏之鑑
諷習衆経粗涉外典其蒼雅詁
訓尤所明練少好遊方備觀風
俗家世西河洞曉方語華戎音
義莫不兼釋故義學之譽雖闕
洽聞之聲甚著苻氏建元年開
元釋教錄第四卷第二張笙
@@中有曇摩持鳩摩羅佛提僧伽
跋澄提婆難提等來入長安安
公趙政等請出衆経當時名德
莫能傳譯衆咸推念以爲明匠
自安高支謙之後莫踰於念在
苻姚二代爲譯人之宗故関中
僧衆咸共嘉焉念於苻姚二代
自譯十住斷結等經一十二部
<長房錄中別存十地斷結經十卷者非也住之與地二義无別今存十住十地刪之>
後遘疾卒于常安遠近白黑莫
不歎惜
摩訶般若波羅蜜経四十卷<亦名大品般若経祐
><云新大品經第三出與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年癸夘
四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦錄及僧祐
錄>小品般若波羅蜜經十卷<題云摩訶般若
波羅><蜜无小品字祐云新小品経與道行明度等同本苐七譯或七卷弘
始十年二月六日出至四月三十日訖見二秦錄及
僧祐錄>金剛般若波羅蜜經一卷<亦云金剛般若経佛
在今衞國><者初出與元魏留支等出者同本見二秦
錄及僧祐錄>仁王護國般若波羅蜜經二卷<
亦云仁王般若><經或云一卷第二出與晉世法護與梁朝直諦譯者同本
異出房云見別錄>摩訶般若波羅蜜大
明呪經一卷<亦云><摩訶大明呪経初出與唐譯般若
心経等同本見經題上>開元
釋教錄第四卷第三張笙

菩薩藏經三卷<一名富樓那問経亦名大悲心經今編入寶積當第十
><七會名富樓那會弘始七年出或二卷第二出與法護出者同本見二秦錄僧䄂
錄>善臂菩薩經二卷<今編入寶積當第二十六會見法上
錄>湏摩提菩薩經一卷<第二出與寶積妙慧會等同本
見長>
房錄自在王菩薩經二卷<或无菩薩字初出與奮迅王経同本
弘始><九年於尙書令姚顯第出僧叡筆受幷製序見二秦錄及
僧祐錄>莊嚴菩提心經一卷<第四出與法護菩薩十地経等
同本房云
>見別錄十住經四卷<或五卷是華嚴十地品異譯什與佛陀邪舎共
出見二秦><
錄及僧祐錄>妙法蓮華經八卷<僧祐錄云新法華經初爲
七卷二十七品><後人益天授品成二十八弘始八年夏於大寺出僧叡筆受幷
製序第五譯見
二秦><錄及僧祐錄>維摩詰所說經三卷<一名不可思議
解脫或直云維摩詰経僧><祐錄云新維摩詰經弘始八年於大寺出僧肇筆受叡製序
第六譯見二秦錄及僧祐錄>大樹緊那羅王所問經四
卷<亦云說不可思議品或直><云大樹緊那羅経第二出
與支讖伅眞陀羅經同本見長房錄>集一切福德三昧經
三卷<與竺法護等集衆德
経等同本><異出第三譯見眞寂寺錄>思益梵天所問經
四卷<或直云思益経僧祐錄云思益義経><弘始四年十二月一是於逍遥園
出苐二譯與法護
持心留支勝思惟並周本見二
><秦錄及僧祐錄>開元釋教錄第四卷第四張笙
@@持世經四卷<一名法印経或三卷第三出與法護持人経等同本見二秦錄
><及僧祐
錄>諸法無行經二卷<或一卷與隋崛多諸法本无経等周本初
出見><二秦錄及
僧祐錄>阿彌陀經一卷<亦名无量壽経弘始四年二月八日譯初出
與唐譯稱><讃淨土経等同本見二秦
錄及僧祐錄>彌勒成佛經一卷<第二出與法護彌勒成佛経同本
弘始四年出見><
二秦錄及僧祐錄>彌勒下生經一卷<一名彌勒受決経初云大智舎
利弗與彌勒來時経><同本第四出亦云彌勒成佛経亦云下生成佛或云當下成
佛見二秦錄及僧祐錄>文殊師利問菩提經一卷<
亦直云菩提経一名伽耶><山頂経一名菩提无行経初出與伽邪山頂経象頭
精舎経等同本見僧祐錄経圖
中別載菩提経一卷者誤也>孔雀王呪經一卷<第四出亦名大
金色孔雀王経在逍遥園出幷>
<結界塲法悉備具房云見別錄>首楞嚴三昧經三卷<或二
卷亦直云首楞嚴經僧祐錄云新首><楞嚴経第九出與
方等首楞嚴勇伏定経等同本見僧祐錄>不思議
光菩薩所問經一卷<亦云不思議光菩薩><所說經亦云无思議光孫童菩薩経第
二出與竺法護无思議孩童経同本見長房錄>華手經十三卷<或
爲華首一名攝諸善根経亦名攝諸福德経或十><卷或
十一卷或十二卷弘始八年譯見二秦錄及僧祐
錄>佛垂般涅槃略說
教誡經一卷<亦云佛臨般一
><名辵教経見僧祐錄>開元釋教錄第四卷第五張笙
@@千佛因緣經一卷見法上錄梵網
經二卷<第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後出此一品梵本有><
六十一品譯訖融影等三百人一時共受菩薩十戒僧肇受見経前序>
佛藏経四卷<一名選擇諸法経或三卷或二卷弘始七年六月十二日出見
><二秦錄及僧祐
錄>清淨毗尼方廣經一卷<與文殊淨律経等同本第三
出見>法
上錄大智度論一百卷<或云大智度經論亦云摩訶般若釋論或
七十><卷或一百一十卷弘始四年夏於逍遥園出七年十二月二十七日訖
見二秦錄>
及僧祐錄中論四卷<亦七中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧叡製序見二
秦錄及僧><祐錄兼前智度論並
龍樹菩薩造>十二門論一卷<龍樹菩薩造弘始十年於大寺出僧
叡製序見僧祐
><錄及寶唱錄>百論二卷<提婆菩薩造弘始六年出僧肇製序見
二秦錄及僧祐錄>十住毗婆沙論十四卷<或无論字
龍樹菩薩造或十二><
卷或十五卷見長房錄>大莊嚴經論十五卷<或無経字馬鳴菩
薩造或十卷見長房錄>發菩提心論二卷<或云發菩提心
経亦云経論見李廓錄>放牛經一卷<亦云牧年経出増一阿舎第四十
六卷異譯房云見別錄>海八德經一卷<第三出與法
海経等同本見法上錄>禪秘要經三卷<或云禪秘要法先経字或
四卷與支謙等出者同
本><第二出房云見別錄>
開元釋教錄第四卷第六張笙

燈指因緣經一卷見李廓錄十誦
比丘戒本一卷<亦云十誦波羅神木又戒第三出與曇摩><
持等出者同本見僧祐錄>
成實論二十卷<或二十四或十六或十四弘始十三年九月八日尙
><書令姚顯請出至十四年九月十五日訖曇晷筆受佛滅後九百年訶黎跋
摩誥>見僧
祐錄坐禪三昧經三卷<一名菩薩禪法經初出或直云禪經或云
禪法><要或云阿蘭若習禪法三名同是一本弘始四年正月五日出至九年聞
五月重挍正見二秦僧祐寶
唱三錄>菩薩呵色欲法一卷<或云菩薩訶色欲経或直
云菩薩呵><色欲初
出見僧祐錄>禪法要解二卷<或云禪要經初
出見僧祐錄>思惟要略法一卷<或云思惟要略法経或直云思
惟経第二
出見>長房錄雜譬喻經一卷<弘始七年十
月出道略集>馬鳴菩薩傳一卷
見長房錄龍樹菩薩傳一卷見長
房錄提婆菩薩傳一卷見長房錄
法界體性無分別經二卷<與寶積法界體徃會同本
><初出見法上錄>従此
下闕大善權經二卷<與寶積大乘方便會等同本第四出見李廓
錄>大方等大集經三十卷<或加新字或二十四卷與
支讖><无讖所出者同本見二秦錄及
李廓錄>開元釋教錄第四卷
第七張笙
@@大方等頂王經一卷<與法護等出者同本第二出見長房錄>
阿闍世經二卷<與支讖等出者同本第五譯房云見別錄>
睒本起經一卷<亦直云睒経出六度経異譯第三出見李廓錄>
請觀世音經一卷<初出與竺難提出者同本見李廓錄>
寶網經一卷<第二出與法護出者同本見李廓錄>
稱揚諸佛功德經三卷<一名集華経初出弘始七年譯
><見二秦錄及僧祐
錄>觀普賢菩薩經一卷<第二出見李廓
錄>未曾有因緣經二卷<初出見法上
錄>賢刧經七卷<第二出弘始四年三月五日出與法護譯者同本
曇恭><筆受見二秦錄及僧祐錄一名賢刧三昧経一名賢刧定意経凣三
名祐錄云新
賢刧経>善信摩訶神呪經二卷見李
廓錄持地經一卷見長房錄
觀佛三昧經一卷見李廓錄菩薩
戒本一卷<初出見長房錄今疑此菩薩戒本卽梵網下卷是>文殊
悔過経一卷<第二出見長房錄>舎利
弗悔過經一卷<第三出見法上錄>十住
論十卷<龍樹菩薩造弘始年譯未訖第八末似六度集見二秦><
錄及僧祐錄今疑此十住論卽十住婆沙是>
撿諸罪福經十卷房云見別錄十二
因緣觀經一卷見長房錄婆藪盤頭
傳一卷初出見翻經圖開元釋教錄第
四卷第八張笙

@@右七十四部三百八十四卷
<提婆菩薩傳上五十二部三百二卷見在法界體性経下二十二部八十二卷
>闕本
沙門鳩摩羅什秦言童壽<一名鳩摩
><羅耆婆外國製名多以父母爲本什父鳩摩羅炎母字耆婆故兼取爲名
也>天竺人也家世國相什祖
父逵多倜儻不羣名重於國父
鳩摩炎聰明有㦤節將嗣相位
乃辭避出家東度蔥嶺龜茲王
鬪其棄榮捨俗甚敬慕之自出
郊迎請爲國師王有妹年始二
十才悟明敏過目必能一聞則
誦且體有赤黶法生智子諸國
娉之並不行及見炎心欲當之
王聞大喜逼以妻焉遂生於什
什之在胎其母慧解倍常往雀
梨大寺聽經忽自通天竺語難
問之辭必窮淵致衆咸歎異有
羅漢逵摩瞿沙日此必懷智子
爲說舎利弗在胎之證旣而生
什歧嶷若神什生之後還忘前
語項之其母出家修道學得初
果什年七歲亦倶出家従師受
経曰開元釋教錄第四卷第九
張笙

誦千偈偈有三十二字凡三万
二千言誦毗曇旣過師授其義
卽自通解無幽不畼時龜茲國
人以其母王女利養甚多乃攜
什避之什年九歲進到罽賓遇
名德法師槃頭逵多卽罽賓王
之従弟也淵粹有大量三藏九
部莫不縷貫亦曰誦千偈名播
諸國什旣至仍師事之遂誦雜
藏中長二阿含凡四百万言逵
多毎與什論議深推服之聲徹
於王王卽請入集外道論師共
相攻難言氣始交外道輕其幻
稚言頗不順什乘其隙而挫之
外道折服愧惋无言王益敬異
日給鵝腊一雙秔麵各三十酥
六升此外國之上供也所住寺
僧乃差大僧五人沙彌十人營
視灑掃有若弟子其見尊崇如
此至年十二其母攜還龜茲至
月氏北山有一羅漢見而異之
謂其母言常當守護此沙彌
若至三十五不破戒者當大興
開元釋教錄第四卷第十張笙

@@佛法度無數人與優波毱多無
異若戒不全无能爲也正可才
明俊詣法師而巳什進到沙勒
國頂戴佛鉢心自念言鉢形甚大
何其輕耶即重不可勝失聲下
之母問其故答曰我心有分別故
鉢有輕重耳什於沙勒國誦阿
毗曇六足諸門増一阿含及還龜茲
名蓋諸國時龜茲僧衆一万餘
人疑非凡夫咸推而敬之莫敢
居上由是不預燒香之次遂慱
覽四韋陀五明諸論外道經書
陰陽星筭莫不究曉妙逵吉凶
言若苻契爲性率逵不厲小檢
修行者頗非之什自得於心未
嘗介意後従卑摩羅叉學十誦
律又従湏利耶蘇摩諮禀太乘
乃歎曰吾昔學小乘譬人不識
金以鍮石爲妙矣於是廣求義
要誦中百二論及十二門等有
頃什母辭徃天竺謂龜茲王白
純曰汝國尋衰吾其去矣行至
天竺進登三果什母臨去謂什
開元釋教錄第四卷第十一張笙

@@曰方等深教應大闡眞丹傳之
東土唯爾之力但於自身无利
其可如何什曰大士之道利彼亡
軀若必使大化流傳洗悟矇俗
雖復身當鑪鑊苦而无恨於是
留住龜兹止王新寺得大品經
始就披讀魔來蔽文唯見空牒
什知魔所爲誓心逾固魔去字
顯仍誦習之後於雀梨大寺讀
大乘經忽聞空中語曰汝是智
人何以讀此什曰汝是小魔冝
時速去我心如地不可轉也停
住二年廣誦大乘経論洞其秘
奥龜茲王爲造金師子座以大
秦錦褥鋪之令什陞而說法後
徃罽賓爲其師槃頭逵多具說
一乘妙義師感悟心服卽礼什
爲師言我是和上小乘師和上
是我大乘師矣西域諸國服什
神俊咸共崇仰毎至講說諸王
長跪座側命什踐而登焉其見
重如此什道震西域聲被東國
苻氏建元十三年歲次丁丑正
開元釋教錄第四卷第十二張笙

月太史秦有星見外國分野當
有大德智人入輔中國堅素聞
什名乃悟曰朕聞西域有鳩摩
羅什將非此耶十九年堅遣驍
騎將軍呂光等率兵七萬西伐
龜茲及烏耆諸國臨發謂光曰
聞彼有鳩摩羅什深解法相善
閑陰陽爲彼學之宗朕甚思之
若剋龜茲卽馳驛送什光軍未
至什謂其王白純曰國運衰矣
當有勍敵曰下人従東方來冝
恭承之勿抗其鋒純不従而戰
光遂破龜茲殺純獲什光性踈
慢未測什智量見其年尙少乃
凡人戲之什被逼卽至遂虧其
節或令騎牛及乘惡馬欲使墮
落什常懷忍辱曾无異色光慚
愧而止光還中路置軍於山下
將士巳休什曰不可在此必見
狼狽冝徙軍隴上光不納至夜
果雨洪潦暴起水深數丈死者
數千光始加敬異什謂光日此
凶亡之地不冝淹留推數揆運
開元釋教錄第四卷第十三張笙

@@應速言歸中路必有福地可居
光従之至涼州聞苻堅巳死遂
割據涼土制命一隅焉什停涼
積年數言未然後皆如說呂光
父子旣不弘道故薀其經法无
所宣化苻堅巳亡竟不相見姚
萇聞其高名虛心要請諸呂以
什智計多解恐爲姚謀不許東
入及萇卒子興<謚爲交祖皇帝>襲位復
遣敦請弘始三年歲次辛丑三
月有樹連理生于廟廷逍遥一
園蔥變爲茝以爲美瑞謂智人
摩入其年十二月二十日什至
常安興待以國師之礼甚見優
寵悟言相對則淹留終日研微
造盡則窮年忘勌自大法東被
始於漢明歷涉魏晉經論漸多
而支竺所出多滯文挌義興少
崇三寶銳志講集什旣至止仍
請人西明閣及逍遥園譯出衆
經什率多闇誦无不究逵轉解
秦言音譯流利旣覽舊經義多
乖謬皆由先譯失旨不與梵本
開元釋教錄第四卷第十四張笙

@@相應興使沙門僧肇僧䂮僧邈
僧叡等八百餘人諮受什旨更
令出大品什持梵本興執舊經
以相讎校其新文異舊者義皆
圓通衆皆愜服莫不欣讃焉興
以佛道冲邃其行唯善信爲出
苦之良津御世之洪則故託意
九經遊心十二乃著通三世論
以勗示因果王公巳下並欽贊
厥風興宗室常山公顯安成侯
嵩並篤信緣業屢請什於常安
大寺講說新經什以弘始四年
壬益至十四年壬子譯大品小
品金剛等經七十四部三百八
十餘卷並畼顯神源發揮幽
致手時四方義學沙門不遠万
里名德秀拔者才畼二公乃至
道恒僧摽慧叡僧敦僧弼僧肇
等三十餘僧禀訪精研務窮幽
旨廬山慧遠道業沖粹乃遣
使修問龍光道生慧解洞微亦
入關諮禀盛業久大至今仰則
焉初沙門慧叡才識高朗常
開元釋教錄第四卷第十五張笙

隨什傳寫什毎爲叡論西方辭
體商略同異云天竺國俗甚重
文藻其宮商體韻以入絃爲善
凡覲國王必有讃德見佛之儀
以歌歎爲尊經中偈頌皆其式
也但攺梵爲秦失其藻蔚雖得
大意殊隔文體有似嚼飯與人
非徒失味乃令人歐噦也什嘗
作頌贈沙門法和云心山育德
薰流芳万由旬哀鸞鳴孤桐清
響徹九天凡爲十偈辭喻皆爾什
雅好大乘志存敷演嘗歎曰吾
若著筆作大乘阿毗曇非迦旃
延子比也今在秦地深識者寡
折翮於此將何所論乃悽然而
止唯爲姚興著實相論二卷出言
成章无所刪攺辭喻婉約莫非
淵奥什爲人神情映徹傲岸出羣
應機領會鮮有其疋且篤性仁
厚汎愛爲心虛巳善誘終日无
勌時有沙門僧叡興甚嘉焉什
所譯經叡並參正昔竺法護出
正法華受決品云天見人人見
開元釋教錄第四卷第十六張笙

@@天什譯經至此乃言曰此語與
梵本義同但在言過質叡應聲
曰將非人天交接兩得相見乎什
大喜曰實然而叡與什共相開
發皆此類也嘗聽秦僧道融講
新法華什乃歎曰佛法之興融
其人也俄而師子國有一婆羅
門聰辯多學西土俗書罕不披
誦而爲彼國外道之宗聞什在
関大行佛法乃卽慨然謂其徒
曰寧可偏使釋氏之風獨傳震
旦而令吾等正化之典不洽東
國因遂乘馳負書遠涉來入常
安姚興見其口眼便僻頗亦惑
之而婆羅門乃啓興曰至道无
方各尊其事今故遠來請與秦
僧捔其辯力隨有優者卽傳其
化興卽許焉于時関中四方僧
衆相視缺然莫敢當者什謂融
曰此之外道聰明殊人捔言必
勝豈可得使无上大道在於吾
徒爲彼而屈良可悲矣若使外
道肆情得志則是我等法輪摧
開元釋教錄第四卷第十七張笙

@@軸豈可然乎如吾所覩在君一人
道融自顧才力不滅而彼西域
外道經書未盡披讀乃密令人
寫婆羅門所讀經目一披卽誦
其後剋日將就論義姚興自出
公卿皆會関中僧衆四遠必集
爾時道融與婆羅門擬相詶抗
鋒辯飛玄彼所不逮時婆羅門
雖自覺知辭理巳屈然意猶以
廣讀爲誇道融乃列其所讀書
幷更通論秦地經史名目卷部
三倍多之什仍乘勢因嘲之曰
君可不聞大秦廣學那忽輕尓
遠來婆羅門心生愧伏頂礼融
足旬日之中无何而去像運再顯
鳩摩羅什道融力焉又杯度比
丘在彭城聞什在常安乃歎曰
吾與此子戲別三百餘年杳然
未期遲有遇於來生耳什臨終
力疾與衆僧告別曰因法相遇
殊未盡伊心方復異世惻愴何
言自以闇昧謬充傳譯若所傳
无謬使焚身之後舌不燋爛以
開元釋教錄第四卷第十八張笙

秦弘始中卒卽於逍遥園依外
國法焚尸薪滅形化唯舌不變
信弘法之有徴也<什公卒時諸記不定高僧傳云
><弘始十一年八二十日卒於常安或云七年或云八年傳取十一爲正此不然
也准成實論後記云大秦弘始十三年歲次豕韋九八日小書令姚顯請出此論
至來年九十五日訖准此十四年末什仍未率又准僧肇上秦討姚興涅槃无名
論表云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經八載未滿十年>
<云何乃言十有餘載故知但卒弘始年中不可定其年也>然什出
經部卷衆說多少不同長房
錄中現數彌廣今細參驗多是
別生或有一本數名或是錄家
錯上具件如左今悉刪之
世誦律六十一卷<僧祐錄云是什譯出今以前五十八卷是
><什度語非什正翻後之三卷卑摩羅义續出置之於後巳備餘錄此不存
之>放光般若波羅蜜經二十卷<房云第二
出見><別錄今以放光梵本與大品同譯大品時興執舊経什出新本若言放光
什譯舊經何者是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤
之甚也>般若經論集二十卷<房云見吴錄今謂此集乃是廬
山遠法師><以大智度論文句繁積初學難尋乃刪煩剪乱令質文有體撰爲二
世子亦云大智論要略亦云釋論要杪此乃遠公撮略前論
非什別翻也>禪法要三卷<下法云先譯弘始无年重挍正叡製序旣云先
譯重挍不合存><其二名准僧叡經序卽
坐迂三昧経是也>阿蘭若習禪法經二卷<房云見別
錄或无経字與坐禪>開元釋教
錄第四卷第十九張笙
@@<三昧同本異出今謂不然此卽坐禪三昧之別名也尋其文句首未大同是初出本非挍正者
>樂瓔珞莊嚴經一卷<房云見李廓錄今准經後記乃是
曇><摩耶舎所譯悱什翻也今移附
彼錄>實相論一卷<高僧傳云二卷什爲姚興撰出非梵本傳故闕
之也>徃古性和佛國願行法典経<或作生
和出文><殊佛
土嚴淨經>佛謦
咳徹十方經佛齊
化出菩薩經魔業経過去无邊
光淨他土經虛空藏
菩薩問持經得幾功德經<亦云
得幾福経>過魔法界經太白
魔王堅信經佛弟子化
魔子偈頌經開化魔経魔王變身経<佛謦咳下十経
並出大集>觀世音経<
出法華経>陀羅尼法
門六重動経彌勒菩薩本願
待時成佛経佛
變時會身経東方善華世界
佛座震動経<陀羅尼等四経並
出悲甘經>雀王經佛
昔爲鹿王経菩薩身爲鴿王経<雀王等三経並
出六度集>无量樂佛土経<亦云國土
出央崛経>開元釋教錄第四卷
第二十張笙
@@佛問阿湏倫大海有減經<出中阿含>
佛跡見千輻輪相經<出雜阿含>
佛心摠持經水牛王經
兎王經<佛心等三經並出生経>
猕猴與婢其戲致變経
王后爲蜣蜋經<猕猴等二経並出雜譬喻>
比丘應供法行經<祐注入疑經今亦在疑錄>
巳上都有三十五部一百三十六卷
十誦律五十八卷<弘始六年十十七日於中寺出見二秦錄>右
一部五十八卷本在沙
門弗若多羅秦言功德華罽賓
國人少出家以戒節見稱備通
三藏在專精十誦律部爲外國
師宗時人咸謂巳階聖果以弘
始世年振錫入關秦主興待以
上賓之禮羅什亦挹其戒範厚
相崇敬先是經法雖傳律藏未
闡聞多羅旣善斯部咸共思慕
以弘始六年甲辰十十七日集
義學沙門六百餘人於常安中
寺延請多羅誦出十誦梵本羅
什譯爲秦文三分獲二多羅遘
疾奄然棄世衆以大業未開元
釋教錄第四卷第二十一張笙

卒而匠人殂徃悲恨之深有踰
常痛次有西域沙門曇摩流支
<秦云法樂>棄家入道偏以律藏持名以
弘始七年秋逵自関中廬山釋
慧遠聞支旣善毗尼希得究竟
律部乃遣書通好曰佛教之興
先行上國自分流以來四百餘年
至於沙門德式所闕尤多頃西
域道士弗若多羅是罽賓大其
諷十誦梵本有羅什法師通才
愽見爲之傳譯十誦之中文始
過半多羅早喪中途而寢不得
究竟大業慨恨良深傳聞仁者
賷此經自隨甚欣所遇冥運之
來豈人事而巳耶想弘道爲物
感時而動叩之有人必情无所
悋若能爲律學之徒畢此経本
開示梵行洗其耳目使始涉之
流不失无上之津參懷勝業者
日月彌朗此則惠深德厚人神
同感矣幸願垂懷不乖徃意流
支旣得遠書及姚興敦請乃與
什共譯十誦都畢研詳考覈條
開元釋教錄第四卷第二十二張笙

@@制審定而什猶恨文煩未善旣
而苻化不獲刪治流支住常安
大寺慧觀欲請徃揚都支曰彼
土有人有法足以利世吾當更
行无律教處於是遊化餘方莫
知所之
虛空藏菩薩經一卷<初出或无菩薩字與虛空孕経
><等同本是大集別分三藏後還外國於罽賓得此経附商人送致涼州見
道悲宋齊錄及僧祐
錄>長阿含經二十二卷<弘始十四年出至十五年訖涼
州沙><門佛念傳譯秦國沙門道舎筆受見僧叡二秦錄及僧祐錄高
僧傳等>四分律六十卷<亦云曇无德律本譯四十五卷或云四十
卷或云四><十四卷今亦有七十卷者弘始十年於寺中出慧辯傳譯見晉世雜錄及
祐錄僧傳等>四分僧戒本一卷<或无僧字亦云曇无德戒本見晉世雜
錄及僧祐錄>右四部八十
四卷其本並在沙門佛陀耶舎
秦言覺名或云覺稱<耶舎是名稱義高僧傳中翻爲覺
明義稍乖也>罽賓國人婆羅
門種世事外道有一沙門従其
家乞其父瞋怒令人歐之父遂
手腳攣躄不能行止乃問於筮
師對曰坐犯賢人鬼神使然也
卽請此沙門竭誠悔過數日便
瘳因令耶舎出開元釋教錄第四卷
第二十三張笙
@@家爲其弟子時年十三嘗従師
遠行於曠野逢虎師欲走避耶
舎曰此虎巳飽必不侵人俄而
虎去前行果見餘肉師蜜異之
至年十五誦經曰得五六万言
所住寺常於外分衞廢於誦習
有一羅漢重其聰敏恒乞食供
之十九誦大小乘經數百万言
然性簡慠頗以知見自處謂少
堪巳師故不爲諸僧所重但美
儀止善談笑見者忘其深恨年
及受戒莫爲臨壇所以向立之歲
猶爲沙彌乃従其舅學五明諸
論世閒法術多所通習二十有
七方受具戒恒以讀誦爲務手
不釋牒毎端坐思義不覺虛中
而過其專精如此後至沙勒國
時太子逵摩弗多<秦言法子>見其容
貌端雅問所従來耶舎詶對清
辯太子悦之仍請宮内供養待
遇隆厚羅什後至従其受學甚
相尊敬什隨毋東歸耶舎留止
項之王薨太子卽位時苻堅遣
開元釋教錄第四卷第二十四張笙

呂光攻龜茲龜茲王急求救於
沙勒王自率兵救之使耶舎留
輔太子委以後任救軍未至而
龜茲巳敗王歸具說羅什爲光
所執乃歎曰我與羅什相遇雖
久未盡懷拘其忽羅虜相見何
期停十餘年王薨因至龜茲法
化甚盛時什在姑臧遣信要之
裹糧欲去國人請留復停歲餘
後語弟子云吾欲尋羅什可密
裝夜發勿使人知弟子曰恐明
旦追至不免復還耳耶舎乃取
清水一鉢以藥投中呪數十言
與弟子洗足卽便夜發比至旦
行數百里問弟子曰何所覺耶
答曰唯聞疾風之響眼中淚出
耳耶舎又與呪水洗足住息明旦
國人追之巳差數百里不及行
逵姑臧而什巳入常安什聞其
至姑臧勸興迎之興未納項之
命什譯出経藏什曰未弘宣法
教冝令文義圓通貧道雖誦其
文未善其理唯佛陀耶舎深逵
開元釋教錄第四卷第二十五張笙

@@經致今在姑臧願下詔徴之一
言三詳然後著筆使微言不
墜取信千載也興従之卽遣使
招迎厚加贈辵悉不受重信敦
喻方至常安興自出侯問別立
新省於逍遥園四事供養並不
受至時分衞一食而巳千時羅
什出十住経一月餘日疑難猶
豫尙未操筆耶舎旣至共相徴
決辭理方定道俗三千餘人皆
歎其賞要舎爲人髭赤善解毗
婆沙故時人号曰赤髭毗婆沙
旣爲羅什之師亦稱大毗婆沙
四輩供養衣鉢臥具滿三閒屋
不以関心興爲貨之於城南造
寺耶舎先誦曇无德律司隷挍
尉姚爽<或云姚奭>請令出之興疑其辵
謬乃試耶舎令誦差藉藥方各
四十餘紙三日乃執文覆之不誤
一字衆服其强記卽以弘始十
年戊申譯四分律幷長阿含等
經至十五年癸丑方訖涼州沙
門竺佛念譯爲秦言道含筆
開元釋教錄第四卷第二十六張笙

@@受譯畢解坐興嚫耶舎布絹万
疋悉皆不受佛念道含布絹各
千疋名德沙門五百人皆重嚫
施耶舎後還罽賓不知所終<四分序云
><王辰之年有晉國沙門支法領西越流沙遠期天竺路経于壞會遇曇无德部
體大乘三藏沙門佛陀邪舎才豔慱間明練經律三藏方等皆諷誦通利卽於其國
廣集諸経於精舎還以歲在戊申始逵秦國秦主姚欣然卽以其年請出律藏時集
持律沙門三百餘人於長安中寺出卽以領弟子慧辯爲譯其王辰年卽秦建初七
年也戊申歲卽弘始十年也又有說云耶舎與佛念等共勘法領所將梵本然後翻
出衆說少殊未詳孰正又准僧肇長阿含序及高僧傳並云四分弘始十二年出者此
或據部終時說
也>老摩經一卷<東晉隆安年逵廣州在白沙寺爲清信女張普明譯
此應><入晉錄隨人附秦見高僧傳及
長房錄>樂瓔珞莊嚴方便品經一卷<一名轉女身菩
薩問答經><第三出與法護順權方便経等同本李郭錄云羅什譯准経後
記云耶舎
出故移編此>舎利弗阿毗曇論二十二卷<或无論字
或二十卷或三><十卷共曇摩崛多於石羊寺出釋道摽製序見僧祐寶
唱二錄及高僧傳>右三部二十四卷<初一部一卷闕本後二
部二十三卷見在>沙門曇摩耶舎秦
言法稱<高僧僧翻><爲法明義乖也>
罽賓國人少而好學年十四爲
弗若多羅所知長而氣幹高
爽雅有神慧該覽經律明開元釋教
錄第四卷第二十七張笙

悟出羣陶思八禪遊心七覺時八
方之浮頭婆駄孤行山澤不避
虎兕獨處思念動移宵曰嘗於
樹下毎自剋責年將三十尙未
得果何其懈哉於是累曰不寢
不食專精苦到以悔先罪乃夢
見愽叉天王語之曰沙門當觀方
弘化曠濟爲懷何守小節獨善
而巳道假衆緣復湏時熟非分
强求死而无證覺自思惟欲遊
方授道旣而踰歷諸國昌涉艱
危以晉隆安中初逵廣州住白
沙寺耶舎善誦毗婆沙律人咸
号爲大毗婆沙時有清信女張
普明諮受佛法耶舎爲說佛生
緣起幷爲譯出差摩經一卷至
義凞中來入常安時姚興僭号
甚宗佛法耶舎旣至深加礼異
會有天竺沙門曇摩掘多<秦言法藏>
來入関中同氣相求宛然若舊
因共出舎利弗阿毗曇以秦弘
始九年丁未書出梵文停至十
六年甲益經師漸閑秦語令自
開元釋教錄第四卷第二十八張笙

@@宣譯至十七年乙卯方訖凡二十
二卷秦太子泓親管理味沙門
道標爲之作序又出樂瓔珞經
一卷耶舎後南遊江陵止于辛
寺大弘禪法其有味靖之賓披
榛而至者三百餘人凡士鹿造
者雖先无信心見皆敬悦自說
有一師一弟子修業並得羅漢
傳者失其名又嘗於外門閉戶
坐禪忽有五沙門來入其室又
時見沙門飛來樹端者徃徃非
一常交接神明而俯同曚俗雖
道迹未彰時人咸謂巳階聖果
至宋元嘉中辭還西域而不知
所終
秦乞伏氏都菀川亦云西秦従乞
伏國仁<謚宣烈王>建義无年乙酉至乞
伏慕末<无謚>永弘四年辛未凡經
四主四十七年沙門一人所譯
經及三秦代新舊失譯経律論
等摠五十六部一百一十卷<
於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷闕本><
乞伏秦>沙門釋聖堅一十五部二十四卷経開元
釋教錄第四卷第二十九張笙

@@三秦代新舊諸失譯經<四十一部八十六卷
>七部七卷舊集三十四部七十九卷新附
羅摩伽經三卷<是華嚴入法界品少分異譯見内典錄>
太子湏大拏經一卷<出六度集第二卷異譯於江陵辛寺
><出庚爽筆受或云湏逵拏見始興錄及寶唱錄應入晉世隨人附
秦>睒子経一卷<一名孝子睒経一名菩薩睒経一名佛說睒経一名睒本
経一><名孝子隱経凡六名第四出出六度集第二卷異譯見始興錄及
法上錄>摩訶刹頭経一卷<亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第
二出與灌><洗佛形像経同
本見始興錄>无崖際持法門經一卷<一名无際経與
尊勝菩薩所問><経等同本初出見
始興錄及法上錄>演道俗業經一卷<第二出與支謙譯
者同本見法上錄>除恐災患經一卷<第二出與帛延譯者
同本見始
興寶唱法><上三錄>賢首經一卷<一名
賢首夫人経見始興錄>阿難分別経一卷<亦名阿難問事佛吉
区経第三
出見始興錄及><法上錄>婦人遇辜経一卷<名婦遇對経見始
興法上二錄上見存巳下闕>方等主虛空藏經八卷
<亦云虛空藏所問経一名勸><發菩薩莊嚴菩提経或五卷是大集虛空
藏品異譯見晉世雜錄及
法上錄云與羅摩伽経同本非也>菩薩所生地經一卷<一
名摩竭所問経第出見趙錄未知
><前後趙逐人附西秦見始興
錄>開元釋教錄第四卷第三十張笙

孛經一卷第三出見法上錄僮迦
葉解難經一卷<亦云童迦葉経與鳩摩迦葉経同本><
祐云出長阿含庾筆等受見始興王宗寶唱支敏度等四錄>
七女本經一卷<亦名女本心明経亦名七女経第三出見支敏度都錄>
右一十五部二十四卷<婦人遇辜上十
><部一十二卷見在方等主下五部一十二卷闕
本>沙門釋聖堅或云法堅亦
謂堅公未詳孰是故備列之器
量弘普利物爲心以乞伏秦太
初年閒於河南國爲乾歸<謚武元王>
譯羅摩伽等經一十五部尋其
聖堅遊化隨處出經旣適无停
所弗知附見何代世錄爲正今
依法上揔注入乞伏秦世
錄云沙彌羅經一卷<第二出與三母子経同
本>薩惒薩王經
一卷阿多三昧經一卷或作阿陀
陀賢王經一卷
颼陀悔過經一卷方等決經一卷
比丘二事經一卷祐錄云三事上
七部僧祐錄云安公関中異經右七
部七卷<初沙彌羅経有本餘者並闕>長房
錄云並是沙門僧祐出三開元
釋教錄第四卷第三十一張笙

@@藏集錄釋道安所記關中異經
今還附人三秦世錄摠爲失譯
時代處云房錄復有梵本經四
卷<腳下注云似是長安中出>後漢失譯錄中巳
有此中復載旣是重上刪之不
存也
巳下新附此錄
天王太子辟羅經一卷<或元天王字亦云太子譬羅経>
菩薩本行經一卷
大珍寶積惟日經一卷
墮迦羅問菩薩經一卷
阿難爲蠱道呪經一卷<舊錄云阿難爲蠱道所呪
><経今疑是藏中摩鄧女
経>王舎城靈鷲山經一卷<舊錄云王舎城靈鷲山要眞
経>思道經一卷佛在竹圓經
一卷法爲人經一卷道意經
一卷阿夷比丘經一卷八德経一卷<今疑是海八德
経>善德經
一卷摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等
度經一卷<舊錄云盡信比丘
経>右一十四部一十四卷<初太子辟羅経
有本>餘者
並闕僧祐錄云安公関中異経
長房等錄並闕不載祐載安公
関中開元釋教錄第四卷第三十二
張笙
@@異經揔二十四部二十四卷於
中七部如房錄中列今更出一
十四經通有二十一部餘之三部
長房等錄皆摽譯主故此闕之
大寶積經一卷<今編入寶積當弟四十三會攺名普明菩薩會第三
><出與摩訶衍寶嚴佛辵日摩尼寶二経同本異
譯>度諸佛滰界智光嚴經一卷<初出與佛
華房><入如來德智不思議境界経等同本舊云與如來㽵嚴智慧兠
明入一切佛境界経等同本者
全乘也>大悲分陀利經八卷<亦云大乘悲分陀利経第二出
與曇无讖><悲
華経等同本>大金色孔雀王呪經一
卷第五出佛說大金色孔雀王呪經一卷<第六出二
經同本>大方廣如來秘密藏經二卷<大周錄云
與大方等><如來藏經
同本者非也>金剛三昧本性清淨不
壞不滅経一卷<亦名金剛清淨経長房等錄云吴支謙譯後漢失譯中復載並
非也今尋文句似秦時
譯故移䋧此>師子月佛本生經一卷<長房等錄
云西晉竺法護><譯今尋文句非是護公所出似
秦代譯故移編
此>十吉祥経一卷一切智完明仙
人慈心
因緣不食肉經一卷開元釋教錄第
四卷第三十三張笙

淨業障經一卷
別譯雜阿含經二十卷
出家功德經一卷非是賢愚抄出者毗尼
母經八卷亦云毗尼母論薩婆多毗
尼毗婆沙九卷三彌底部
論三卷或无部字或云四卷辟支佛因緣論
二卷十八部論一卷
<初出與部異執論等同本房等並云眞諦譯者非也>佛入涅槃密迹
金剛力士哀戀経一卷元明羅刹集一
卷<亦云无明羅糾経或二卷>右二十部六十
五卷並是見入藏經似是秦
時譯出<數本經中並有><秦言之字
>諸失譯錄並未曽載今附此秦錄庶
免辵漏焉通前舊失
譯経七部七卷及新附安公
関中異経等摠四十一部合八
十六卷並爲三秦失譯云前涼
張氏
都姑藏新上餘錄无年依甄鸞錄多従
晉年号従張軌<謚爲
武王>永寧元年辛西至天錫<秦封
驃騎大將軍涼州牧>咸安六年景凡凡經八主
七十六年外開元釋教錄第
四卷第三十四張笙

@@國優婆塞一人譯経四部合六
卷<於中一部一卷見在三部五卷闕本
><前涼>優婆塞支施崙四部六
卷経湏頼経一卷<與普魏白延吴支謙宋功德賢所出湏頼経同本見
經後><記第三出咸安
三年出>如幻三昧經二卷<第四出與安高法護如幻三昧及寶
積善住意><會等同本見首楞嚴経後記
咸安三年出>上金光首經一卷<第二出與晉法護大淨法
門経隋耶舎大><莊嚴法門経同本咸安三年出
見首楞嚴経後記>首楞嚴經二卷<第八出與漢支讖吴支謙
魏白延晉法護等所><出首楞嚴同本
咸安三年出見經後記>右四部六卷<湏賴経一部一
卷見在
如幻等五部三卷>闕本優婆
塞支施崙月支人也愽綜衆
經特善方等意存開化傳於未
聞奉經來遊遠於涼土張公見
而重之請令翻譯以咸安三年癸西<從晉
年号也>於涼州州内正聽堂
後湛露軒下出湏頼等經四部
龜茲王世子帛延傳語常侍西
海趙潚會水令馬亦内侍來恭
政三人筆受沙門釋慧常釋進
行同在會證涼州自屬辭開元釋教
錄第四卷第三十五張笙
@@不加文飾也出湏賴經後記及
首楞嚴經後記<前涼之代應更出経後進遇之辛續編附>
北涼沮渠氏初都張掖後徙姑藏自
蒙遜<謚武宣王>永安元年辛丑至茂
虔<魏封河西王>承和七年巳卯凡經
二主三十九年緇素九人所出
經律論等幷新舊集失譯諸
經摠八十二部合三百一十一卷<於中
><二十五部二百九卷見在五十七部一百二卷
闕本><北涼>沙門釋道龔二部十二
卷經沙門釋法衆一部四卷經
沙門僧伽陀一部一卷經沙門
曇无讖一十九部一百三十一卷経律集安陽侯沮
渠京聲一部二卷集沙門浮陀跋摩
一部六十卷論沙門釋智猛一部二
十卷經沙門釋道泰二部四卷論
沙門釋法盛一部一卷経新舊
諸失譯經<五十二部七十五
卷五部一十八卷>舊集四十八部五十七卷新附寶
梁經二卷<今編入寶積當第四
十四會見竺道祖河西錄及僧>祐錄悲華經十卷<第三出與法
護閑居
経及大悲分陀利曇无讖悲華>開元釋教錄第四卷第三十六張
笙

<経等同本房云見古錄似是先譯龔更刪攺今疑卽无讖出者是
>右二部一十二卷<前寶梁經一部二卷見存後
悲><華経一部十卷
闕本>沙門釋道龔虛心廣運弘
利爲道以北涼河西王<蒙遜僣号>永
安年閒於張掖爲蒙遜譯寶梁
等経
二部大方等陀羅尼經四卷<或无大字一名方等檀持
陀羅><尼経或直云擅持陀羅尼経見竺道祖晉世雜錄及
僧祐錄>右一部四卷
其本見在沙門釋法衆高昌郡
人亦以永安年中於張掖爲河
西王蒙遜譯大方等陀羅尼經
一部寶唱錄云在高昌郡譯
未詳孰是慧上菩薩問大善權經二卷<一名大善
權経一名><慧上菩薩経一名大乘方便経凡四名本並同第五出與漢佛
調晉法護所出大善權経及寶積大乘方
便會等同本>右
一部二卷本闕沙門僧伽陀涼
言饒善西域人意存兼濟化誘
居懷亦以永安年中於張旅爲
蒙遜譯大善權経一部見始
興錄及法上錄大般涅槃経四十卷<或三十六卷苐五譯
玄始三年出至>開元釋教錄第四
卷第三十七張笙
@@<十年十二十三日訖梵本具足有三万五千偈今所譯者止万餘偈三
今始一耳見竺道祖涼錄及僧祐錄>
大方等大集経三十卷<或直云大集経第三出與漢世
><支讖姚秦羅什出者同本或二十九或三十一或三十二或四十卷
良由初出卽寫分卷不同見竺道祖涼錄及僧祐
錄>大方廣三戒經三卷<初出與寶積三律儀會同本見法上
錄>悲華経十卷<第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖河西錄
及僧><祐錄祐云別錄或云龔上出今疑道龔與讖同是一経二處並載恐
未然也>金光明経四卷<初出一十八品見竺道祖河西錄及僧祐錄與新
譯金光開><最勝王経等同本今入入卷舎経單此四卷
者在刪繁錄>大方等大雲經六卷大雲<一名大方等无相大雲経一名大
雲无相経一名大雲><密藏経或云方等大雲経或四卷或五卷於内菀寺譯苐二出
見僧叡李廓僧祐三錄>腹中女聽経一卷<*名不莊挍
女経與无垢賢女経轉女身>
<経等同本第三出見長房錄>菩薩地持経十卷<或无馬
字亦云論亦名菩薩戒経又名菩><薩地經或八卷出瑜伽論本地分中
菩薩地見竺道祖河西錄及僧祐錄>優婆塞戒經七卷<或
无経字是在家菩薩戒或王卷或六卷><或十卷玄畜十五年丙益四二十三日
出至七二十三日訖
沙門道養筆受見経後記及僧祐錄>菩薩戒本一卷<出地持戒品
中第二出與大唐芙法師所出戒
本等><同本別錄云慠煌出見僧祐錄>文陀竭王経一
卷<出中阿含苐十一卷異譯見長房錄>佛所行讃經傳五卷
<或云經无傳字或云傳无經字馬
鳴菩薩>開元釋教錄第四卷第三十八張笙
@@<造亦云佛本行経見長房錄
>上見在巳下
闕勝鬘經一卷<亦云勝鬘師子乳一乘大力便經初出見長房錄與宋功德
賢><所出勝鬘經及寶積勝鬘未人會
同本>羅摩伽經一卷<第四出與曹魏安法賢等所出同本但
廣略異><是華嚴入法界品少分
見長房錄>楞伽経四卷<初出與宋功德賢元魏菩提留支唐寶义難
陀等所出同>
<太見長房錄>湏眞天子經一卷<第二出與西晉法護出者
同本房云見吴錄><
又云羅什出似再譯>海龍王経四卷<或加新字第二出與竺法護
出者同本玄始七年出><見
竺道祖河西錄及僧祐錄>功德寶光
菩薩經一卷見長房錄菩薩戒壇文一卷<亦云優婆塞
戒壇文祐云菩薩戒優><婆塞
戒壇文見僧祐寶唱二錄>
右一十九部一百三十一卷<所行讃上一十二部一百一十八卷見在膳鬘
経下七部一十三卷闕本>
沙門曇无讖或云曇摩懺亦云
曇謨讖蓋取梵音不同故也涼
云法豐中印度人婆羅門種讖
六歲六亡母以傭織養讖見沙門逵摩耶舎
<此言法稱>道俗宗敬豐於
利養其母羡之故以讖爲弟開元釋
教錄第四卷第三十九張笙

子十歲與同學數人讀呪聰敏
出羣讀經曰得万餘言初學小
乘兼覽五明諸論講說精辯莫
能詶抗後遇白頭禪師共讖論議
習業旣異交諍十旬讖雖攻難
鋒起而禪師終不肯屈讖服其
精理乃謂禪師曰頗有經典可
得見不禪師即授以樹皮涅槃
経本讖尋讀驚悟方自慙恨以
爲坎井之識久迷大方於是集
衆悔過遂專業大乘至年二十
所誦大小乘経二百餘万言讖
従兄善能調象騎殺王所乘白
耳大象王怒誅之令曰敢有視
者夷三族親屬莫敢徃讖哭而
葬之王怒欲誅讖讖曰王以法
故殺之我以親而葬之並不違
大義何爲見怒傍人爲之寒心
其神色自若王奇其志氣遂留
供養讖明解呪術所向皆驗西
域号爲大神呪師後隨王入山
正渴乏湏水不能得讖乃密呪
石出水因讃曰大王惠澤所感
開元釋教錄第四卷第四十張笙

@@遂使枯石生泉隣國聞者皆歎
王德于時雨澤甚調百姓稱詠
王悦其道術深佳優寵頃之王
意稍歇待之漸簿讖怒曰我當
以甖水詣池呪龍入甖令天下大
早王必請呪然後放龍降雨則見待
何如遂持甖造龍有密告之者
王怒捕讖讖懼誅乃賷大涅槃
經本前分一夹幷菩薩戒経<
地持経也>菩薩戒本奔龜茲龜茲國多
小乘學不信涅槃遂至姑藏止
於傳舎慮失經本枕之而寢有
人牽之在地讖驚謂是盜者如
此三夕聞空中語曰此如來解
脫之藏何以枕之讖乃慙悟別
置高處夜有盜之者與不能勝
乃數過舉之遂不能動明旦讖
持経去不以爲重盜者見之謂
是聖人悉來拜謝河西王沮渠
蒙遜聞讖名呼與相見接待甚
厚蒙遜素奉大法志在弘通請
令出其経本讖以未參土言又
無傳譯恐言舛於理不許卽開
元釋教錄第四卷第四十一張笙

@@翻於是學語三年方譯初分十
卷是時沙門慧嵩道朗獨步河
西値其宣出法藏深相准重轉
易梵文嵩公筆受道俗數百人
疑難縱撗讖臨機釋滯未嘗留
㝵嵩朗等更請廣出餘經謂大
集大雲悲華地持等兼涅槃経
揔十九部讖以涅槃經本品數
未足還國尋求値其母亡遂留
歲餘後於于塡更得經本復還
姑臧續譯成四帙焉讖以玄始
三年甲益創首翻譯至十五年
丙益都訖<房云玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘経也淮優
><婆塞戒経後記云丙益年出此卽十五年中猶出経也讖至義和三年癸酉三月
方卒><中閒六載應更出経錄中不言故未詳也>讖嘗
告遜云有鬼入聚落必多災疫
遜不信欲躬身爲驗讖卽以術
加遜遜見而駭怖讖曰冝潔誠
齊戒神呪驅之乃讀呪三日謂遜
曰鬼北去矣旣而北境之外疫
死万數遜益敬燀禮遇彌崇會
魏太武皇帝聞其道術遣使迎
請且告遜曰若不遣讖便卽加
兵遜自揆開元釋教錄第四卷第四
十二張笙

國弱難以拒命兼慮讖多術或
爲魏謀巳進退惶惑乃密計除
之初讖譯出涅槃卷數巳定而
外國沙門曇無發云此經品未盡
讖嘗慨然誓必重尋蒙遜因其
行志乃僞資發遣厚贈寶貨未
發數日乃流涕告衆曰讖業對
將至衆聖不能救矣以本有心
誓義不容停行四十里遜密遣
刺客害之時年四十九衆咸慟
惜焉旣而遜左右常白日見鬼
神以劒擊遜至四月寢度而終
<遜以義和三年三月害讖卽其年四月遇疾而終信哉報應不虛如影之隨形也房
云讖在處世承和四年卒者非也其義和三年卽魏延和二年歲在癸西也>
初讖在姑臧有張掖沙門道進
欲従讖受菩薩戒讖云且悔過
乃竭誠七日七夜至第八日晨
詣讖求受讖忽大怒進更思惟
但是我業障未銷耳乃戮力三
年且禪且懺卽於定中見釋迦
文佛與諸大士授巳戒法其夕
同止十餘人皆感夢如進所見
進欲詣讖說之未至十步讖驚
開元釋教錄第四卷第四十三張笙

@@起唱言善哉善哉巳感戒矣吾
當更爲汝作證次第於佛像前
爲說戒相時沙門道朗振譽関
西當進感戒之多朗亦通夢乃
自卑戒臘求爲法弟於是従進
受者千有餘人傳授此法訖至
于今皆讖之辵則有別記云菩
薩地持経應是伊波勒菩薩傳
來此土後果是讖所傳譯疑讖
或非凡也
菩薩戒経八卷<祐房等錄並六讖譯今以是地持之><別
名故不雙載也>虛
空藏経五卷<祐房等錄亦云讖譯今以即是大集>
<虛空藏品析出别行今載別生錄中此不復存也
>優婆塞戒本一卷<寶唱錄云讖譯復云出優婆
塞><戒経今亦載別生錄中不別
存也>善信女
経二卷無爲道
經二卷居士請僧福田
經一卷決定罪福經一卷<上之四経長房等錄皆云讖
譯復云><世注爲疑今並依舊附疑
此中不載>禪法要解二卷<第二出與羅什出者同本
見長房錄>右一
部二卷本闕開元釋教錄第四卷第
四十四張笙
@@安陽侯沮渠京聲卽河西王蒙
遜従弟爲人强志踈通敏朗少
有智鑑涉獵書記善於談論幻
禀王戒銳意内典所讀衆經卽
能諷誦常以爲務學多聞大士
之盛業也少時嘗度流沙到于
壞國於瞿摩帝大寺遇天竺法
師佛陀斯那<涼言學將>安陽従之諮
問道義斯那本學大乘天才秀
出誦半億偈明了禪法故西方
諸國号爲人中師子安陽従受
禪法諸秘要術口誦梵本東歸
於涼以茂虔承和年中譯禪法
要解一部
阿毗曇毗婆沙論六十卷<或加八揵度字初出與唐
><譯大毗婆沙論同本或分成八十四卷或一百九卷佛後六百餘年五百應眞
造見僧祐寶旦二
錄>右一部穴十卷其本
見在沙門浮陀跋摩或云佛陀
跋摩涼言覺鎧西域人也幻而履
橾明直聰悟出羣習學二藏偏
善毗婆沙常誦持此論以爲心
要承和年中遠手姑臧先有沙
門道開元釋教錄第四卷第四十五
張笙

泰志用强果少遊蔥右遍歷諸
國得毗婆沙梵本十有万偈還
至姑臧側席虛襟企待明匠聞
跋摩遊心此論請爲翻譯時蒙
遜巳薨子茂虔襲位以虔承和
五年丁丑四月中旬於涼州城
内閑豫宮寺請跋摩譯焉泰卽
筆受沙門慧嵩道朗與義學僧
三百餘人考正文義至七年巳
夘七月方訖凡一百卷沙門道
挻爲之製序有湏魏太武帝西
伐姑臧涼土崩乱経書什物皆
被焚蕩遂失四十卷今唯有六
十存焉跋摩避乱西反莫知所
終<序云乙丑歲出卽蒙遜玄始十四年也丁夘歲訖卽玄始十六年也與錄
><不同未詳何
以>般泥洹經二十卷<見道慧宋齊錄反僧祐錄第六譯與
无讖><大般涅槃経
等同本>右一部二
十卷本闕沙門釋智猛京兆新
豐人禀性端明厲行清白少襲
法服修業專至諷誦之聲以夜
續晝毎見外國道人說釋迦辵
跡又聞方開元釋教錄第四卷第四
十六張笙
@@等衆経布在西域常慨然有感
馳心遐外以爲万里咫尺千載
可追也遂以姚秦弘始六年甲
辰之歲招結同志十有五人發
跡長安渡河跨谷三十六所至
涼州城旣而西出陽関人于流
沙二千餘里地无水草路絕行
人冬則嚴厲夏則瘴炎人死聚
骨以摽行路驝駝負糧理極辛
阻遂歷鄯鄯龜茲于塡諸國備
觀風俗従于塡西南行二千里
始登蔥嶺而同侣九人退還猛
與餘伴進行千七百餘里至波
淪國同旅竺道嵩又復无常將
欲闍毗忽失尸所在猛悲歎驚
異於是自力而前與餘四人三
度雪山永崖晧然百千餘仞飛
絙爲橋乘虛而過窺不見底仰
不見天寒氣慘酷影戰魂慄復
南行千里至罽賓國再渡辛頭
河雪山壁立轉甚於前下多瘴
氣惡鬼斷路行者多死猛誠心
冥徹履險能濟旣至罽賓城恒
開元釋教錄第四卷第四十七張笙

@@有五百羅漢住此國中而常徃
反阿耨逵池有大德羅漢見猛
至止歡喜讃歎猛諮問方土爲
說四天子事具在猛傳猛先於
奇沙國見佛文石唾壺又於此
國見佛鉢光色紫紺四際盡然
猛香花供養頂戴發願鉢若有
應能輕能重旣而轉重力遂不
堪及不案時復不覺重其道心
所應如此復西南行千三百里
至迦維羅衞國見佛髪佛牙及
肉髻骨佛影佛跡炳然具存又
覩泥洹堅固之林降魔菩提之
樹猛喜心内充設供一日兼以
寶蓋大衣覆降魔像其所遊踐
究觀靈變天梯龍池之事不可
勝數後至華氏城是阿育王舊
都有大智婆羅門名羅閱宗舉
族弘法王所欽重造純銀塔高
三丈沙門法顯先於其家巳得
六卷泥洹及見猛至問云秦地
有大乘學不答曰悉大乘學羅
閱驚歎曰希有希有將非菩薩
開元釋教錄第四卷第四十八張笙

往化耶猛就其家得泥洹梵本
一部又尋得摩訶僧祗律梵本
一部及餘經梵本誓願流通於
是使反以甲子歲發天竺同行
四僧於路无常唯猛與曇纂倶
還涼州以虔承和年中譯出泥
洹成二十卷猛以宋元嘉未卒
昇歷尋遊方沙門記列道路時
或不同佛鉢頂骨處亦乖爽將
知遊往天竺非止一路頂鉢靈
遷時届異土故傳述見聞難以
例也
大丈夫論二卷<提波羅菩薩造見翻経圖>
入大乘論二卷<堅意菩薩造見唐舊錄亦見内典錄及翻經圖>
右二部四卷其本見在
沙門釋道泰才敏自天冲氣踈
朗愽聞奇趣遠參異言往以漢
土方等旣備幽宗粗畼其所未
練唯三藏九部故杖筞昌嶮爰
至蔥西綜覽梵文義承高旨幷
獲婆沙梵本十万餘偈及諸経
論東歸於涼遂遇浮陀跋摩共
翻毗婆沙論泰後自譯大丈夫
開元釋教錄第四卷第四十九張笙

@@論等二部<又長房内典二錄云於其涼代復有沙門曇覺於高
><昌國譯賢愚経一部卽當宋元嘉二十二年也今謂不然元嘉十六年巳夘涼國
巳絕如何二十二年乙酉仍有譯経故知二錄誤也今依靖邁経圖編在元魏之代
魏宋雖並宋居建業魏都恒案以地而論合屬魏
錄>菩薩投身餓虎起塔因緣経
一卷<僧祐錄云以身施餓虎經見経後
記>右一部一卷其本
見在沙門釋法盛高昌人也亦
於涼代譯投身餓虎経一卷故
前高僧曇无讖傳末云于時有
高昌沙門法盛亦經往外國有
傳四卷其投身餓虎經後記云
爾時國王聞佛說已卽於是處
起立大塔名爲菩薩投身餓虎
塔今見在塔東面山下有僧房
講堂精舎常有五千衆僧四事
供養法盛爾時見諸國中有人
癩病及癲狂聾盲手腳躄跛及
種種疾病悉來就此塔燒香燃
燈香泥塗地修治掃灑幷叩頭
懺悔百病皆愈前來差者便去
後來輒爾常有百餘人不問貴
賤皆爾終無絕時今詳僧傳之
文及開元釋教錄第四卷第五十
張笙
@@閱経記之說法盛遊於西域此
事不虛復云親覩靈龕故應非
謬若非盛之自譯何得著彼経
終旣能自徃西方豈有不傳経
教考覈終始事乃分明今爲盛
翻編載斯錄
不退轉法輪経四卷<名不退轉経第二出與竺法護阿惟越
><致遮経等同
本>金剛三昧經二卷或一卷
大忍辱經十卷
金輪王經一卷
賢刧五百佛名一卷
右五部一十八卷<前二部六卷見在後三部一十二卷闕本>
長房等錄並云是沙門僧祐新
集釋道安涼土異經今還附入
涼世目錄爲失譯源庶知時代
顯譯有无卷部多少出之處所
巳下新附此錄
優婆夷淨行法門經二卷<或无経字亦直云淨行経>
長者法志妻経一卷
大愛道比丘尼經二卷<亦云大愛道受戒経舊錄
><云大愛道
経>三慧經一卷菩薩等行経
一卷開元釋教錄第四卷第五十一
張笙

此巳下闕四元
畏經一卷權變
經一卷<舊錄云文殊師利權變三昧経或直云權變三時経>十漚
惒經一卷七言
禪利經一卷<舊錄云漚惒七言禪利経>菩薩
十漚惒經一卷<今疑與前十漚惒同>缾沙
王經一卷有无經一卷五百
偈経一卷湏耶
越國貧人經一卷<舊錄云湏耶越國貧人賃剔頭経>浮木
經一卷坯喻經一卷妖怪
經一卷阿般
計泥洹經一卷<一本作陶射計泥洹経>四非
常經一卷五失蓋経一卷要眞
經一卷本无經一卷勸德
經一卷十五德経一卷父母
因緣経一卷<今疑與父子因緣経同>慧
行経一卷未生王経一卷<今疑是未生怨経>内
外无爲経一卷道淨経一卷七
事本末経一卷<舊錄云七事本行経>百
寶三昧経一卷三乘經一卷耆
域術経一卷<舊錄云耆或四術経>五蓋
離疑經一卷<今疑是五蓋疑結失行経>太子
智止經一卷道德章經一卷開元
釋教錄第四卷第五十二張笙

@@苦相経一卷
湏佛得度経一卷由経一卷
分然洹國迦羅越経一卷
五陰事経一卷義決法事経一卷
十思惟経一卷分別六情経一卷
三失蓋経一卷佛寶三昧経一卷
法志女経一卷
右四十七部四十九卷<唯初四部六卷有本
><餘者並
闕>僧祐錄云安公涼土異經
長房等錄闕而不載今還附入
涼錄以爲失譯祐載安公涼土
異經摠五十九部於中五部房
錄巳載今更出四十七部通前
五十二部餘有七部一十四卷
謹按長房等錄皆有所憑卽
非失譯是故此錄刪之不存今
具條件列之
如左湏菩薩品経七卷<般若鈔経異名前泰曇摩蜱
譯>文殊師利示現寶藏経二卷<西晉竺法護
譯>七知經一卷<或作七智吴支謙
譯>難龍王経一卷<或云難龍経亦云龍王兄弟経異名吴支謙
譯>阿陀三昧経一卷<卽阿多三昧経異名安公関中異経巳
載>開元釋教錄第四卷第五十三
張笙
@@大五濁經一卷<舊錄云大五濁世経羣錄云僞今亦編之>
首至問十四章経一卷<舊錄云首至問佛十四意
><経或云首至問十四事経亦云後漢曜譯今爲抄経載別生
錄>大方廣十輪経八卷<初出與唐譯地藏十輪経
同本><是大集第十三分似涼代譯羣錄不載今附此涼未鹿免
辵漏耳>通新及舊摠五十
三部合七十五卷並爲北
涼失源云開元釋教錄卷第四摠錄
之四乙巳歲高麗國大藏都
監奉勅
雕造開元釋教錄第四卷第五十四
張笙

開元釋教錄卷第五笙
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
摠括羣経錄上之五
宋劉氏都建業
自武帝永初元年庚申至順帝
昇明三年巳未凡八主六十年緇
素共有二十二人所出經律論等
幷雜集失譯諸經摠四百六十五
部七百一十七卷<於中九十三部二百四十三卷見在
><三百七十二部四百七十四卷闕
本>宋沙門佛陀什三部三十二卷律戒羯磨
沙門疆良耶舎二部二卷経沙門
曇摩蜜多一十二部一十七卷経沙門釋智
嚴一十部三十一卷経沙門釋寶雲四
部一十七卷経焦沙門伊葉波羅一部
一十三卷論沙門求那跋摩一十部一
十八卷律集沙門僧伽跋摩五部二十四卷
律論集沙門求那跋陀羅五十二部<一百
三十四卷経論集>沙門釋曇无竭一部一卷経居士沮
渠京聲二十八部二十八卷経律
沙門釋慧簡一十部一十卷経集


@@沙門功德直二部七卷経沙門
釋僧璩一部一卷羯磨沙門釋法
穎一部一卷尼戒沙門竺法舂六
部二十九卷経沙門釋翔公一部二卷
経沙門釋道嚴二部三卷経律沙
門釋勇公二部三卷経沙門釋法
海二部二卷経律沙門釋先公
一部一卷経沙門僧伽跋彌一部
一卷律抄新集失譯諸経三百
七部三百四十卷五分律三十卷<
亦云彌沙塞律或三十四卷別錄云二十四
卷恐謬><見道慧宋齊錄及僧祐錄>五分比丘戒本一卷<亦云
彌沙塞戒本見竺道祖錄及
僧祐錄>彌沙塞羯磨一卷<見竺道祖錄及僧祐錄>右三部三
十二卷<律戒見在羯磨本闕>沙門佛陀什
宋言覺壽罽賓國人少受業於彌沙塞部專
精律品兼逵禪要以廢帝義符景
平元年癸亥七月届於楊都先
沙門法顯於師子國得彌沙塞
律梵本未及翻譯而顯遷化建
業諸僧聞什旣善此學於是請
令開元釋教錄第五卷第二張
笙


@@出焉卽以其年冬十一月集龍
光寺譯稱爲五分律什執梵文
于塡沙門智勝傳語龍光沙門
竺道生東安沙門釋慧嚴共執
筆參正宋侍中琅琊王練爲檀
越至來年十二月方訖仍出戒
心及羯磨文等並行於世什後
不知所終
觀無量壽佛経一卷<亦云无量壽觀経初出見道慧宋齊
><錄及高僧
傅>觀藥傅藥上三菩薩經一卷<第二出見宋齊錄及高僧
傳>右二部二卷其本
見在沙門疆良耶舎宋云時稱西
域人性剛直寡嗜欲善誦阿毗
曇博涉律部其餘諸經多所該綜
雖三藏兼明而以禪門專業毎一
遊觀或七日不起常以三昧正
受傳化諸國以元嘉元年甲子
遠昌沙河萃于建業文帝義隆
深加歎異勅止鍾山道林精舎
沙門寶誌崇其禪法沙門僧含
請譯觀无量壽及藥王藥上觀
含卽筆受以此二経是淨土之
洪因開元釋教錄第五卷第三
張笙

轉障之秘術故沉吟嗟味流通宋
國平昌孟顗承風欽敬資給豐
厚顗出守會稽固請不従後移
憩江陵元嘉十九年西遊岷蜀
處處弘道禪學成羣後還卒於
江陵舂秋六十矣
虛空藏菩薩神呪經一卷<第二出與姚舂耶舎虛空>
<藏及隋崛多虛空孕経等同本見李廓魏世錄
>觀虛空藏菩薩経一卷<亦名虛空藏觀経亦直
云><虛空藏菩薩経見道慧宋齊錄及僧
祐錄>象腋經一卷<第四出與无所希望経等同本見李
廓錄>諸法勇王経一卷<第二出與一切法高王経等同本見李
廓錄>轉女身經一卷<第四出與无垢賢如経等同本見李
廓錄>觀普賢菩薩行法經一卷<下注云出深功
德経中><或无行法字亦云普賢觀経苐三出
見僧祐錄>五門禪經要用法一卷<第二出與安高出
者同本見寶><
唱錄及僧祐錄>新无量壽經二卷<第十出與世高无量壽経及
寶積无量壽會等>
<同本見眞寂寺錄>郁伽長者所問経一卷<第六出與安
玄法鏡経及寶積郁伽><
長者會等同本見李廓錄>佛昇忉利天爲
号說法経一卷<第三出與><法護佛
昇忉利天経等同本見李廓錄
>開元釋教錄第五卷第四張笙
@@觀無量壽佛経一卷<第二出與疆艮耶舎出者同本見寶唱錄>禪
秘要經五卷<或无経字一名禪法要元嘉十八年於祗洹寺出或三卷>
<見僧祐錄第三出今有禪秘要咨五卷文極交錯不可流行如刪繁錄中述
>右一十二部一十七卷<五門禪経上七部
七><卷見在无量壽経下五部十卷
闕本>沙門曇摩蜜多宋言
法秀罽賓人也年六七歲神明澄
正毎見法事輒自然欣躍其親愛而
異之遂令出家罽賓多出聖逵
屢値明師博貫羣経持深禪法
所得之要極其微奥爲人沉邃
有慧解儀軌詳整生而連眉故
世稱連眉禪師焉少好遊方誓
志宣化遊歷諸國遂適龜茲未至
一日王夢神告曰有大福德人
明當入國汝應供養明旦卽勅
外阿若有異人入境必馳奏聞
俄而蜜多果至王自出郊迎延
請入宮遂従禀戒盡四事之供
蜜多安而能遷不滯利養居數
年蜜有去志神又降夢曰福德
人捨王去矣王愓然驚覺旣而
君臣固留莫之能止遂度流沙
進到燉開元釋教錄第五卷第
五張笙
@@煌於曠野之地建立精舎植㮈
千株開園百畝房閣池林極爲
嚴淨項之復適涼州仍於公府
舊寺更營堂宇學徒濟濟禪業
甚盛常以江左多民志欲傳法
以元嘉元年展轉至蜀俄而出峽
停止荊州於長沙寺造立禪館
翹誠懇惻祈請舎利旬有餘日
遂感一枚衝器出聲放光滿室
門徒道俗莫不更增勇猛人百
其心居項之沿流東下至于建
業初上中興寺晩憩祗洹其道
聲素著傾都礼訊自宋文袁皇
后及皇子公主莫不設齋桂宮
請戒椒掖參侯之使旬日相屬
従元嘉元年甲子至十八年辛
巳譯虛空藏神呪等經一十二
部常以禪道教授學従凡所歸
投不遠千里四輩遠近皆号大
禪師焉會稽太守孟顗深信眞
諦以三寶爲己任素好禪味敬
心慇重及臨浙河請與同遊乃
於酇縣之山建立塔寺東境舊
開元釋教錄第五卷苐六張笙

俗多趣巫祝及妙化所移此屋歸
正自西徂東无思不服後還建業
憩定林下寺禪師天性凝靜雅
愛山水以爲鍾山鎭岳特美嵩
華常歎下寺基構未窮形勝於
是乘高相地揆卜山勢斬石刊
木營建上寺殿房禪室肅然深
遠實依俙鷲巖髣髴祗樹矣於
是息心之衆万里來集諷誦肅
邕望風成化爰自西域至于南
土凡所遊履靡不興造檀會敷
陳教法初禪師之發罽賓也有
迦毗羅神徫送遂至龜茲於中
路欲反乃現形告辭禪師曰汝
神力通變自在遊處將不相隨
共往南方語畢卽收影不見遂
遠従至于楊都故仍於上寺圖
像著壁迄至于今猶有聲影之
驗潔誠祈福莫不享願以元嘉
十九年七月六日卒于上寺舂
秋八十有七道俗四部行哭相
趍仍葬于鍾山宋凞寺
前无盡意菩薩經六卷<初題云大集経中无盡意所說不
可>開元釋教錄苐五卷苐七
張笙
@@<盡義品第二十二亦直云无盡意経亦名阿差末経第四出與法
護阿差未等同本見李廓錄
>法華三昧經一卷<法華支流見長房錄
>廣博嚴淨不退轉輪經四卷<第三出或六卷或
直><云廣博嚴淨経亦直云不退轉法輪経與法護阿惟越致遮経等
同本无嘉四年出見宋齊錄及僧
祐錄>四天王經一卷<見僧祐錄及高
僧傳>普曜經八卷<第三出或六卷或四卷與蜀普羅竺法護普曜及
唐譯方><廣莊嚴並同本見宋齊錄及僧祐錄
高僧傳等>淨度三昧經一卷初出見
長房錄菩薩瓔珞本業經二卷<第二出見長
房錄>生經五卷<第二出與法護出者同本房祐見
別錄>善德優婆塞經一卷見長房
錄阿那含經二卷見長房錄右
一十部三十一卷<四天王経上四部一十二卷>
<見在普曜經下六部一十九卷闕本
>沙門釋智嚴西涼州人弱冠出
家便以精勤著稱納衣宴坐蔬
食永年毎欲博事名師廣求經
誥遂周流西國進到罽賓入摩
天陀羅精舎従佛馱先比丘諮
受禪法漸染三年功踰十載佛
馱先見其禪思有緖特深器異
彼開元釋教錄第五卷苐八張
笙
@@諸道俗聞而歎曰秦地乃有求
道沙門矣始不輕秦類敬接遠
人時有佛陀跋陀羅比丘亦是
彼國禪匠嚴乃要請東歸欲
傳法中土跋陀嘉其懇至遂共
東行踰越歲時逵于関内恒相
依附共止長安頃之跋陀撗爲
秦僧所擯嚴與西來徒衆並分
散出関仍憩山東精舎坐禪誦
經力精修學晉義凞十三年宋
武西伐姚泓剋捷旋旆塗出山
東時始興公王恢従駕遊觀山
門至嚴精舎見其同志三僧各
坐繩牀禪思湛然恢乃彈指三
人開目俄而還閉不與交言恢
心敬其奇訪諸耆老皆云隱居
積歲未嘗輒出恢卽啓宋武延
請還都莫肯行者屢請旣至二
人推嚴隨行恢道懷素篤礼事
甚備還都卽住始興寺嚴性虛
靜志避囂塵恢乃於東郊之際
更起精舎卽枳園寺也嚴前還
於西域所得梵本衆経未及譯
開元釋教錄第五卷第九張笙

寫到元嘉四年丁卯乃共沙門
寶雲譯出无盡意等經十部嚴
在寺不受別請常分衞自資道
化所被幽顯咸服嚴清素寡欲
隨受隨施少而遊方无所滯著
禀性冲退不自陳敍故雖多美
行世无得而盡傳嚴昔未出家
時曾受五戒有所虧犯後入道
受具足常疑不得戒毎以爲懼
積年禪觀而不能自了遂更汎
海重到天竺諮諸明逵値羅漢
比丘具以事問羅漢不敢判決
乃爲嚴入定徃兜率宮諮啓彌
勒彌勒合云得戒嚴大喜躍於
是步歸行至罽賓无疾而卒時
年七十八彼國凡聖燒身各處
嚴雖戒操高明而實行未辯始
移尼向凡僧墓地而尸重不起攺
句聖墓則飄然自輕嚴弟子智
羽智遠故従西來報此徴瑞倶
還外國以此推嚴信是得道人也
但未知果向中閒若深淺耳調
伏衆生業經<出大集經>開
元釋教錄苐五卷苐十張笙

@@一音顯正法經<或云一音演正法経出悲華経>
善德婆羅門問提婆逵多経<出大雲経>
毗羅三昧経二卷<祐等諸錄皆注爲疑大周錄中刊之爲正
><今尋文言淺鄙義理踈辵故入疑科用除稗
穢>調伏衆生等四部五卷長
房等錄皆云嚴譯今以前三別
生後一疑僞今爲實錄故並
刪之佛本行経七卷<或云佛本行讃傳於六合山寺出或云五卷見
僧祐><寶唱内典等錄高僧傳云佛本
行讃経>新无量壽經二卷<永初二年於道塲寺出一錄云於六
合山寺出><等九譯與寶積无量壽會等同元見道
慧僧祐等錄>淨度三昧經二卷<第二出見
竺道祖雜錄>付法藏経六卷初出
見李廓錄右四部一十七卷<前一部七卷見在後三部十
卷闕本>沙門釋寶雲涼州人
也弱年出家精勤有學行志韻
剛潔不偶於世故少以直方純
業爲名而求法懇惻忘身殉道
誓欲躬覩靈跡廣尋経教以晉隆
安之初遠適西域與法顯智嚴
先後相隨涉履流沙登踰雪嶺
勤苦艱至不以爲難遂歷于塡
天竺諸國備覩靈異乃経羅刹之
野聞天鼓開元釋教錄第五卷第
十一張笙
@@之音釋迦影跡多所瞻礼雲在外
域遍學梵書天竺諸國音字詁謝
悉皆貫練後還長安隨禪師佛陀
跋陀受業修學禪門孜孜不怠
及禪師撗爲秦僧所擯雲亦奔亡
會廬山遠公解其擯事共歸楊
都安止道塲寺僧衆以雲志力
堅猛弘道絕域莫不披衿諮問
敬而受焉初共智嚴同出諸經
嚴旣遷化雲獨宣譯以无嘉年
中譯佛本行經等四部雲手執
梵本口自宣譯華戎兼通音訓
允正雲之所定衆咸信服初関
中沙門竺佛念善於宣譯於符
姚三代顯出衆經江左練梵莫
踰於雲故於晉宋之際弘通法
藏沙門慧觀等咸友而善之雲
性好幽居以保閑寂遂適六合
山寺山多荒民俗好草竊雲說
法教誘多有攺惡礼事供養十
室而九頃之道塲慧觀臨卒請
雲還都摠理寺任雲不得巳而
還居道塲歲許復還六合以元
開元釋教錄第五卷第十二張笙

嘉二十六年終於山寺舂秋七
十有四其遊履外國別有記傳
雜阿毗曇心十三卷<第三出見高僧傳及僧祐錄或十四卷>
右一部一十三卷闕本
沙門伊葉波羅宋云自在西域
人妙通三藏明解四含以元嘉
三年景益遊於彭城爲北徐州
刺史太原王仲德譯雜阿毗曇
心譯至擇品緣㝵未竟遂輟但
成十卷刺史親自筆受至八年
辛未更請永那跋摩續譯都訖
成十三卷
菩薩善戒經九卷<一名菩薩地或十卷於祇洹寺出見竺道
><祖僧祐二錄及高僧傳長房等錄並云善戒経二十卷又云弟子更
出二品成三十卷並非
也>菩薩善戒經一卷<優波離問菩薩受戒法見寶唱錄若
准祐><記將此爲初卷兼前九卷共成十卷然北地経本離之巳久不可合之且
依舊定>菩薩内戒經一卷<見
法上錄>優婆塞五戒威儀經一卷<見
寶昌錄>沙彌威儀一卷<或云沙彌威儀經見
長房錄>四分比丘尼羯磨法一卷<祐云曇无德羯磨亦云雜
羯磨无嘉>八年於祗洹寺出見僧祐寶唱二錄及高僧傳等亦直云
四分羯磨優婆塞五戒相經一卷<一名優婆塞五戒略論元嘉
八年於祗>開元釋教錄第五卷
第十三張笙
@@洹寺出第一譯見僧祐寶唱二錄及高僧傳龍
樹菩薩爲禪陀迦王說法要偈一
卷見唐舊錄善信二
十二戒一卷<亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文><亦
云三歸優婆塞戒祐云三㱕及優婆塞二十二戒或云優婆塞戒見高僧傳及僧祐錄>經
律分異記一卷<見長房錄>右
一十部一十八卷<龍樹說法要偈上八部一>
<十六卷見在善信二十二載下二部二卷闕本
>沙門求那跋摩宋言功德鎧本
刹利種累世爲王治在罽賓國
祖父呵梨跋陀<此云師子賢>以剛直被徙
父僧伽阿難<此云衆喜>因潜隱山澤跋
摩年十四便機見俊達深有遠
度仁愛汎博崇德務善其母甞
湏野肉令跋摩辦之跋摩啓曰有
命之類莫不貪生夭彼之命非仁
人矣母怒曰設令得罪吾當代汝
跋摩他日煮油誤澆其指因謂母
曰代兒忍痛母曰痛在汝身吾何
能代跋摩曰眼前之苦尙不能代况
三塗耶母乃悔悟終身斷殺至
年十八相工見而謂曰君年三十
當撫臨大國南面稱尊若不樂
世開元釋教錄第五卷第十四張
笙
@@榮當獲聖果至年二十出家受戒
洞明九部博曉四含誦經百餘
萬言深逵律品妙入襌要時号
曰三藏法師至年三十罽賓王
薨絕无紹嗣衆咸議曰跋摩帝室
之胤又才明德重可請令還俗以
紹國位羣臣數百再三固請跋
摩不納乃辭師違衆林遷谷飮
孤行山野遁迹人世後到師子
國觀風弘教識眞之衆咸謂巳
得初果儀形感物見者發心後
至闍婆國初未至一日闍婆王母
夢見一道士飛舶入國明旦果是
跋摩來至母敬以聖礼従受五戒
母因勸王曰宿世因緣得爲母子
我巳受戒而汝不信恐後生之因
永絕今果王迫以母勅卽奉命受
戒染習旣久專精漸篤頃之鄰兵
犯境王謂跋摩曰外賊恃力欲見
侵侮若與鬪戰傷殺必多如其不
拒危亡將至今唯歸命師尊不
知何計跋摩曰暴寇相攻冝
須禦捍但當起慈悲心勿興害
念耳開元釋教錄第五卷第十五
張笙

王自領兵擬之旗鼓始交賊便退
散王遇流失傷腳跋摩爲呪水洗
之信宿平復王恭信稍殷乃欲出家
修道因告羣臣曰吾欲躬拪法門
鄕等更擇明主羣臣皆拜伏勸請
曰王若捨國則子民无依且敵國
兇强恃險相對如失恩覆則黔首
奚處大王天慈寕不愍命王不忍
固違乃就羣臣請三願若許者當
留治國一願凡所王境同奉和上
二願盡所治內一切斷殺三願所
有儲財賑給貧病羣臣歡喜僉然
敬諾於是一國皆従受戒王後爲
跋摩立精舎躬自引材傷王腳指
跋摩又爲呪治有頃平復道化之
聲播於遐邇鄰國聞風皆遣使
要請時楊都名德沙門慧觀慧
聰等遠挹風猷思欲餐禀以元
嘉元年九月面啓文帝求迎請
跋摩當卽勅交州刺史令汎舶延
致觀等又遣沙門法長道冲道
俊等往彼祈請幷致書於跋摩
及闍婆王婆多伽等必希願臨宋
開元釋教錄第五卷第十六張笙

@@境流行道教跋摩以聖化冝廣
不燀遊方先已隨商人竺難提
舶欲向一小國會値便風遂至廣
州故其辵文云業行風所吹遂之
於宋境此之謂也文帝知跋摩巳
至南海於是復勅州郡令資發至
都路由始興經停歲許始興有虎
丘山山形聳峭峯嶺高絕跋摩謂
其髣髴耆闍崛乃攺名靈鷲於
山寺之外別立禪室去寺數里磬
音不聞毎至鳴推跋摩巳至或
致雨不沾或履泥不濕時
衆道俗莫不肅然増敬寺有寶
月殿跋摩於殿北壁手自畫作
羅云像及定光儒童布髪之形
像成之後毎夕放光久之乃歇始
興太守蔡茂之深加敬仰後茂
之將死跋摩躬自往視說法安
慰後家人夢見茂之在寺中與
衆僧講法實由跋摩化導之力
也此山本多虎災自跋摩居之
晝行夜往或時値虎以杖按頭
弄之而去於是山旅水賓去來
無梗開元釋教錄第五卷第十七
張笙
@@盛德歸化者十有七八焉跋摩
嘗於別室入禪累日不出寺僧
遣沙彌徃候之見一白師子緣柱
而立亘空彌漫生靑蓮花沙彌驚
恐大呼往逐師子豁无所見其
靈異元方類多如此後文帝重
勅觀等復更敦請乃汎舟下都
以元嘉八年正月逵于建業文
帝引見勞問置懃因又言曰弟
子常欲持齊不殺迫以身殉物
不獲従志法師旣不遠萬里來
化此國將何以教之跋摩曰未
道在心不在事法由巳非由人
且帝王與疋夫所修各異疋夫
身賤各劣言令不威若不剋巳
苦躬將何爲用帝王以四海爲家
万民爲子出一嘉言則士女咸悦
布一善政則人神以和刑不夭命
役無勞力則使風雨適時寒暖
應節百穀滋繁乘麻欝茂如此
持齋齋亦大矣不殺亦衆矣寧在
闕半日之餐全一禽之命然後方
爲弘濟耶帝乃撫凡歎日夫俗
開元釋教錄第五卷第十八張笙

人迷於遠理沙門滯於近教迷遠
理者謂至道虛說滯近教者則
拘戀篇章至如跋摩法師所言
眞謂開悟明逵可與談於天人
之際矣乃勅住祗洹寺供給隆
厚公王英彥莫不宗奉俄而於寺
開講法花及十地法席之日軒
盖盈衢觀瞩往還肩隨踵接跋
摩神府自然妙辯天絕或時假
譯人而徃復懸悟跋摩卽於祗
洹寺譯菩薩善戒經等十部<其善戒経
><長房等錄並云二十卷下注云後第子於定林更出二品成三十卷者非也
今但丸卷或云十卷應是傳寫差誤加其二字僧祐錄中只云十卷故知餘錄傳寫
誤也又按高僧傳云祗洹慧義請出菩薩善戒始得二十八品後弟子代出一品成
三十品房等錄云絹廢三十卷者誤之甚也又長房等錄復云跋摩譯雜阿毗曇心
十三卷今以伊葉波羅譯出十卷跋摩後績成其十三非謂跋摩更別翻出二處倶載
此亦不然今此刪之載於前
錄>並文義詳允梵宋弗差時
影福寺尼慧果淨音等共請跋
摩云去六年有師子國八尼至
都云宋地失未經有尼那得二
衆受戒恐戒品不全跋摩云戒
法本在大僧衆發設不本事无
妨得開元釋教錄第五卷第十九
張笙
@@戒如受道之緣諸尼又恐年月
不滿苦欲更受跋摩稱云善哉
敬欲増明甚助隨喜但西國尼
年臘未登又十人不滿且令學
宋語別因西域居士更請外國
尼來足滿十數其年夏在定林
下寺安居時有信者採花布席
唯跋摩所坐花彩更鮮衆咸崇
以聖礼夏竟還祗洹其年九月
二十八日中食未畢先起還閣
其弟子後至奄然巳終舂秋六
十有五未終之前預造辵文偈
頌三十六行自說因緣云巳證
二果手自封緘付弟子阿沙羅
云我終後可以此文還示天竺
僧亦可示此境僧也旣終之後
卽扶坐繩牀顏貌不異似若人
定道俗赴者千有餘人並聞香
氣芬烈咸見一物狀若龍蛇可
長一疋許起於尸側直上衝天莫
能名者卽於南林戒壇前依外
國法闍毗之四部鱗集香薪成積
灌之香油以燒辵陰五色焰起
開元釋教錄第五卷第二十張笙

@@氛氳麗空是時天景澄朗道俗
哀歎仍於其處起立白塔欲重
受戒諸尼悲泣望斷不能自勝初
跋摩至宋文帝欲従受菩薩戒未
及諮禀奄而遷化以本意不遂
傷恨彌深乃令衆曾譯出其辵
文云<辵文在傳恐繁故止>
毗尼摩得勒伽十卷<初卷云薩婆多部毗尼摩得勒伽元
><嘉十二年乙玄正月於祙陵平樂寺出至九月二十二日訖見道慧宋齊
錄及僧祐錄>
雜阿毗曇心論十一卷<或无論字亦云雜阿毗曇経房
><云雜阿毗曇毗婆沙或十四卷第四譯无嘉十一年甲戍九月於長
工寺出周年乃訖見僧祐錄及経
序>勸發諸王要偈一卷<龍樹菩薩撰第二出見僧
祐錄><及
高僧傅>分別業報略一卷<大勇菩薩撰或云大勇菩薩分別業
報略集見><僧祐
錄及高僧傅>請聖僧浴文一卷<見僧恐
錄及高僧傳>右五部二十四卷<前恐部二十三卷見在後一
部一卷開本>沙門僧伽跋摩
宋言衆鎧印度人也少而棄俗
清峻有戒德明解律藏尤精雜
心以元嘉十年癸西步自流沙
届于建業風宇開元釋教錄第五卷
第二十一張笙

宏肅道俗敬異咸空而事之号
曰三藏法師初景平元年平陸
令許乘捨宅建刹因名平陸寺
後道塲慧觀以跋摩道行純備
請住此寺崇其供養以表厥德
跋摩共觀起塔三層行道諷誦
曰夜不輟僧衆歸集道化流布
初三藏法歸深明戒品將爲影
福寺尼慧果等重受具戒是時
二衆未備而三藏遷化俄而師
子國比丘尼鐵薩羅等至衆乃
共請跋摩爲師繼軌三藏祗洹
慧義擅步楊都謂爲矯異執志
不同親與跋摩拒論翻覆跋摩
摽宗顯法理證明允慧義遂迴
其剛褊靡然推服乃率其弟子
服膺禀戒僧尼受者數百許人
宋彭城王義康崇其戒範廣設
齊供四衆殷盛傾于都邑頃之名
德大僧慧觀等以跋摩妙解雜
心諷誦通逵先三藏雖譯未及
繕寫以十一年九月於長千寺招
集學士更請出焉寶雲譯語觀
開元釋教錄苐五卷苐二十二張笙

@@自筆受研挍精悉周年方就續
出摩是勒伽等凡五部跋摩遊
化爲志不滯一方旣傳経事畢
將還本土衆咸析請莫之能留
以元嘉十九年隨西域賈人舶
還外國莫詳其終
勝鬘師子吼一乘大方便方廣経一卷
第二出與寶積勝鬘夫人會等同本元嘉十三年八月十四日於丹陽羣出寶
雲傳語慧觀筆受見道慧僧祐李廓等錄大
方廣寶篋経三卷<第四出或二卷與文殊現寶藏経等>
<同本見李廓錄
>相續解脫地波羅蜜了義經一卷<或
二>卷亦名解脫了義経亦直云相續解脫経於東安寺出是解深密経
後二品見道慧僧祐李廓法上等四錄高僧傳云於荊州
出楞伽阿跋多羅寶経四卷<第二出元嘉二十
年>於道場寺譯慧觀華受與入楞伽及大乘入楞伽経等同本見道
慧僧祐法上等錄高僧傳云丹陽郡
出菩薩行方便境界神通變化経三
卷初出與大薩遮尼亁子経同本或无境界字見李廓錄老
母女六英経一卷<亦云者母経第三出與老女人経等同本>
<房云見別錄
>申日兒本経一卷<或云申兒本第三出與月光童子経等同本
房><云見別錄錄云申兜本
誤也>開元釋教錄苐五卷苐二十
三張笙
@@阿難陀目佉尼呵離陀経一卷<或云出无量門
>持経第六譯與无量門微密持経等同本房云見別錄房錄別載出无
量門持経者誤也
央崛魔羅經四卷<道塲持出見道慧僧祐法上等錄高僧傳
><云於荊州辛寺
出>大法鼓経二卷<東安寺出見道慧僧祐李廓法上等四
錄>大意経一卷房云見別錄
十二頭陀経一卷房云見別錄樹提
伽経一卷房六見別錄雜阿含経
五十卷<於凡官寺譯梵本法顯齎東高僧傳云祗><洹寺
出見道慧宋齊錄及僧祐錄>鸚鵡
經一卷<亦名兠調経出中阿含第四十四異譯房云見別錄>鞞摩
肅経一卷出中阿含第五十七異譯四人出現
世閒経一卷<出増一阿含第八卷異譯房云見別錄>十一想思
念如來経一卷<或云十一思惟念如來経出増><一阿
含第四十八初異譯房云見別錄>阿遬
逵経一卷<第三出與工耶経等同本房云見別錄>過去
現在因果経四卷<於荊州辛寺出第六譯與修行><
本起瑞應本起等同本耳始興及李廓僧祐等錄>
摩訶迦葉度貧母経一卷<房云見別錄>
十二品生死経一卷房云見別錄罪福
報應経一卷<一名輪轉五道罪福報應経亦云輸轉><
五道経亦云五道輪経房云見別錄>
開元釋教錄第五卷第二十四張笙

衆事分阿毗曇論十二卷<或无論字共弟子菩提耶
><舎譯初出與唐譯品類足論同本房錄不題所
出>四品學法経一卷<或无経字房云見別
錄>賓頭盧突羅闍爲儚陀延王
說法經一卷<亦云賓頭盧爲王說法経房云見別錄上見存巳後
闕>虛空藏菩薩經一卷<第二出與姚秦佛陀耶舎
所出><虛藏経等同本房云
見別錄>無量義經一卷<初出與簫齊曇摩伽陀耶舎出
者周本見
>李廓錄諸法无行經一卷<第二出興羅什所出二卷者及諸法
本无経同><本
房云見別錄>小無量壽経一卷<或无小字第二出與羅什阿彌
陀及唐譯稱讃>淨土同本孝了年出一名阿彌陀見道慧僧祐二錄高僧
傳云於荊州出房錄別存
阿彌陀経者誤也八吉祥経一卷<第三出與支謙八吉墣呪法護八陽神
呪経等同尤本无>二十九年正三日於荊州城内爲司空荊州刺史南誰一
劉義宣出六日訖見
僧祐寶唱二錄無睚際持法門經一卷<第二出與聖堅
出者及尊勝菩><薩所問経
同本房云見別錄>貧子湏賴経一卷<气四出與白延支謙等出
者同本見李廓錄>現在佛名経三卷<亦名華敦現在佛名第二
出與稱楊諸佛功德><経等同本无嘉二十九年正七日於荊冊爲南譙王出
見始與錄及高僧傳>淨度三昧經三卷
第三出見李廓錄開元釋教錄第五
卷第二十五張笙
@@无憂王経一卷<於荊州辛寺譯見吴錄及僧祐錄>
本行六波羅蜜経一卷房云見別錄異處
七處三觀経一卷<或无異處字出雜阿含異><
譯房云見別錄>
雜藏経一卷<第四出與鬼問目軍経等同本房云見別錄>
目連降龍王經一卷<或无王字或云降龍経或云降龍王経第二
><出與龍王兄弟経同尤房云見別
錄>日難経一卷<一云城難経第三出與聶承遠越難経等同本房云見別
錄>釋六十二見経四卷<房云見別錄祐錄云一
卷>請般特比丘経一卷<或作般篈亦云般時房云見別
錄>十二頭陀経一卷房云見別錄
阿那律七念童経一卷房云見別錄十報
法三統略経一卷房云見別錄六齊八戒
経一卷房云見別錄阿蘭若習禪經
二卷<第二出與羅什坐禪三昧経同本見>李廓錄菩薩
訶欲経一
卷第二出房云見舊錄那先經一卷<第二出與羅什出者同
本房云見別錄>十二遊經一卷<第二出與二卷者
同本房云見別錄>第一義五相略集一
卷<於東安寺出見僧祐錄高僧傳><云於荊州辛寺
出>右五十二部一
百三十四卷<賓頭><盧上二十
六部一百卷見在虛空藏下二十六部三十四卷闕本>開元釋教
錄第五卷第二十六張笙

@@沙門求那跋陀羅宋言功德賢
中印度人也以大乘學故世号
摩訶衍本婆羅門種幼學五明
諸論天文書乍醫方呪術靡不
博貫後遇見雜心尋讀驚悟乃
深崇佛法焉其家世勿寂禁絕
沙門乃捨家潜遁遠求師匠卽
落髪改服專志學業及受具戒
愽通三藏爲人慈和恭順事師
盡勤項之辭小乘師進學大乘
大乘師試令探取経匣卽得大
品華嚴師喜而歎曰汝於大乘
有重緣矣於是讀誦講義莫
能詶抗進受菩薩戒法乃奉書
父母勸歸正法曰若專守外道
則雖還无益若歸依三寶則長
得相見其父感其至言遂棄邪
従正跋陀前到師子諸國皆傳
送資供旣有緣東方乃隨舶汎
海中塗風止淡水復竭舉舶憂
煌跋陀曰可同心幷力念十方
佛稱觀世音使徃不感乃密誦
呪経懇到礼懺俄而信風暴至
開元釋教錄第五卷苐二十七張笙

密雲降雨一舶蒙濟其誠感如
此元嘉十二年乙亥至廣州時
刺史車朗表聞文帝遣使延接旣
至楊都勅名僧慧嚴慧觀於
新亭郊勞見其神情朗徹莫不
虔敬雖因譯交言而欣若傾盖
初住祗洹寺俄而文帝延請深
加崇敬琅琊顏延之通才碩學
束帶造門於是宋都遠近冠蓋
相望大將軍彭城王義康丞相
南譙王義宣並師事焉頃之衆
僧共請出經於祗洹寺集義學
諸僧譯出雜阿含経東安寺出
法鼓經後於丹楊郡譯出勝鬘
楞伽經徒衆七百餘人寶雲傳
譯慧觀執筆徃復諮扸妙得本
旨後譙王鎭荊州請與倶行安
止辛寺更創殿房卽於辛寺出
无憂王過現因果小无量壽央
崛魔羅相續解脫波羅蜜了義
現在佛名第一義五相略八吉
祥等諸經幷前所出凡五十二
部多是弟子法勇傳度譙王欲
開元釋教錄第五卷第二十八張笙

@@請講華嚴等経而跋陀自忖未
善宋語愧歎積旬卽旦夕礼懺
請乞冥應夢有人白服持劒擎
一人首來至其前日何故憂耶跋
陀具以事對答曰无所多憂卽
以劒易首更安新頭語令迴轉
曰得无痛耶答曰不痛豁然便覺
心神喜悦旦起言義皆備領宋
語於是就講弟子法勇傳譯僧
念爲都講雖因譯人而玄解徃
復元嘉將末譙王屢有恠夢跋
陀曰都中將有禍乱未及一年
而二凶搆逆及孝建之初譙王
陰謀逆節跋陀顏容憂慘而未
及發言譙王問其故跋陀諌爭
懇切乃流涕而出日必无所兾
貧道不容扈従譙王以其物情
所信乃逼與俱下梁山之敗火
欖轉迫去岸懸遠判元濟理唯
一心稱觀世音手捉筇竹杖投身
江中水齊至膝以杖刺水水深
流駚見一童子尋後而至以手
牽之顧謂童子汝小兒何能度
開元釋教錄苐五卷苐二十九張笙

@@我恍惚之閒覺行十餘步仍得
上岸卽脫納衣欲賞童子顧覓
不見舉身毛豎方知神力焉時
王玄謨督軍梁山孝武帝駿勅
軍中得摩訶行善加料理驛信
送臺俄而尋得合舸送都孝武
卽時引見顧問委曲曰企望曰
久今始相遇跋陀對曰旣染舋
戾分爲灰粉今得接見重荷生
造勅問並譙爲賊答曰出家之
人不預戎事然張畼宗靈秀等
並是驅逼貧導所明但不圖宿
緣乃逢此事孝武曰无所懼
也是曰勅住後堂供施衣物給
以人乘初跋陀在荊州十載毎
與譙王書疏无不記錄及軍敗
簡撿无片言及軍事者孝武
明其純謹益加礼遇後因閑談
聊戲問巳念丞相不答曰受供
十年何可忘德今従陛下乞願
爲丞相三年燒香帝悽然動容
義而許焉及中興寺成勅令移
住爲開二間房後於東府讌會
王開元釋教錄第五卷苐三十張
笙

公畢集勅見跋陀時未及淨髪
白首皓然孝武遥望顧謂尙書
謝莊曰摩訶衍聰明機解但念
老期巳至朕試問之其必悟人
意也跋陀上階因迎謂之曰摩
訶衍不負遠來之意但有一在
卽應聲答曰貧道遠歸帝京垂
三十載天子恩遇銜愧肉極
但七十老病唯一死在帝嘉其
機辯勅近御而坐舉朝屬曰後
於秣陵界鳯凰樓西起寺毎至
夜半輒有推戶而喚視不見人
衆屢魘夢跋陀燒香呪願曰汝
宿緣居此我今起寺行道礼懺
常爲汝等若住者爲護寺善神
若不能居各隨所安旣而道俗
十餘人同夕夢見鬼神千數皆
荷擔移去寺衆遂安大明七年
天下冗旱祈禱山川累月无驗
帝遂請令祈雨必使有感如其
无効不湏相見跋陀答曰仰馮
三寶陛下天威兾必降澤如其
无獲不復重解卽徃北湖釣臺
燒開元釋教錄第五卷苐三十一張
笙
@@香祈請不復飮食默而誦経密
加秘呪明日晡時西北角雲起初
如車蓋曰在乘榆風震雲合連曰
降雨明旦公卿入賀勅見慰勞䞋
施相續跋陀自幼以來蔬食終
身常執持香爐未甞輟手毎
食輒分食飛鳥乃集手取食至
明帝之世礼供彌盛到太始四
年正月覺體不平便預與明帝
及公卿等告辭臨終之日延佇而
望云見天華聖像禺中遂卒舂
秋七十有五明帝慟惜賻送殷
厚公卿會葬榮哀備焉
般泥洹経一卷<或无般字孝建元年於辛寺譯見道慧宋齊
>錄今尋此單卷泥洹上下文句非是跋陀所翻似是謙護等譯今尋得
二卷且附東晉錄中
釋摩男本経一卷<吴支謙譯>
三藏法師自述喻一卷<非梵本出故亦刪之>
當來選擇諸惡世界経
過去行檀波羅蜜經<上二経並出悲華経>
殺龍濟一國経<出六度経>
三因緣経<出長阿含>
三小刧経<出樓炭経>
開元釋教錄第五卷第三十二張笙

@@佛入甘露門正意経<出大十二門経>
阿蘭那経<出中阿含>
舎利弗等比丘得身作證経<出雜阿舎>
那賴経墮珠著海中経
舅甥経舎利弗般泥洹経
負債爲牛経
若臣経<上六経並出生経>
四食経<小乘雜抄>
阿難見妓樂啼哭无常経
佛徃慰迦葉病経
佛命阿難詣最勝長者経
二僑土経
目連弟布施望卽報経<上五経並出出曜経>
般泥洹等二十三部二十三卷
或是別生抄経或非跋陀所出
今爲實錄故惣刪之
觀世音菩薩受記経一卷<一名觀世音受決経第三
><出與西晉法護道眞出者同本見王宗僧祐李廓法上等錄及高僧
傳>右一部一卷其本
見在沙門釋法勇梵名曇无竭
本姓李氏幽州黃龍國人也幼
爲沙彌便修苦行持戒諷経爲
師所異嘗聞法顯寶雲諸僧躬
踐佛開元釋教錄第五卷第三十三
張笙

國慨然有忘身之誓遂以宋永
初之元招集同志沙門僧猛曇
朗之徒二十五人共齎幡盖供
養之具發跡北土遠適西方初
至河南國仍出海西郡進入流
沙到高昌郡経歷龜茲沙勒諸
國前登蔥嶺雲山棧路險惡驢
馬不通増永峩峩絕无草木山
多瘴氣下有大江浚急如箭於
東西兩山之脅繫索爲橋相去
極遠十人一過到彼岸巳舉煙
爲識後人見煙知前巳度力得
更進若久不見煙則知暴風吹
索人墮江中行蔥嶺三日方過
復上雪山懸崖壁立无安足處
石壁皆有故弋孔處處相對人
各執四弋先拔下弋手攀上弋
展轉相代三日方過乃到平地相
待料撿同侣失十二人進至罽
賓國礼拜佛鉢停歲餘學梵書竟
便解梵語求得觀世音受記經
梵文一部元竭同行沙門餘十
三人西行到新頭那提河<此云師子口>
開元釋教錄第五卷第三十四張笙

@@緣河西入月氏國礼拜佛肉髻
骨及覩白拂木船後至檀特山
南石留寺住僧三百餘人雜三
乘學无竭便停此寺受具足戒
天竺沙門佛陀多羅<此云覺寂>彼方
衆僧云其巳得道果无竭請爲
和上漢沙門志定爲阿闍梨於
寺夏坐三月曰復北行至中天
竺曠遠之處常齎石蜜爲粮
其同侣八人路亡五人倶行屢
經危棘无竭所齎觀世音經常
專心繫念進涉舎衞國中野逢
山象一羣无竭稱名歸命卽有
師子従林中出象驚怖奔走
後渡恒河復値野牛一羣鳴吼
而來將欲害人无竭歸命如初
尋有大鷲飛來野牛驚散遂
得免害其誠心所感在險克濟
皆此類也後於南天竺隨舶汎
海逵廣州所歷事跡別有記傳
元嘉末年逵于楊都手自宣譯
觀世音受記經一部今見傳于
世後不知所終
開元釋教錄第五卷第三十五張笙

@@觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷<亦云彌勒
>上生経見道慧宋齊錄及僧祐錄僧祐錄云先在高昌郡譯出於後齎還
諌王經一卷<初出亦云大小諌王經與唐譯勝軍至經及勝光天子経同本
><房云見別
錄>治禪病秘要経一卷<或云治禪病秘要法无錄字或云禪
要秘>密治病経或二卷云出雜阿含孝建二年九月八日於竹園寺出其月
二十五日訖見僧祐寶唱
等錄淨飯王涅槃経一卷<或加般字第二出與法炬出者
同本><房云
見別錄>進學経一卷<或云勸進學道経第二出與支謙等出者同
本房云
見>別錄八関齋經一卷<異出本房云
見別錄>五無返復経一卷<一名五反覆大義経或作附字房云
見別錄>佛大僧大經一卷<二兒名房云
見別錄>耶祗経一卷房云見
別錄未羅王経一卷房云見別錄
摩逵國王経一卷<房云見別錄或无國王字>
旃陀越國王経一卷<或无國王字房云見別錄>
五恐怖世經一卷<或云五恐怖経房云見別錄>
弟子死復生経一卷<或云死亡更生房云見別錄>
迦葉禁戒経一卷<一名摩訶比丘経亦名眞僞沙門経第二
><出房云見別
錄>菩薩誓經一卷<第五出與長者子制経等同本房云見別
錄>開元釋教錄第五卷第三十六
張笙

中陰經一卷房云見別錄觀世
音觀經一卷<先在高昌郡譯出於彼賷還見僧祐錄>波斯
匿王喪母経一卷<或云波斯匿王經祐云波邪匿王房><
云見別錄出増一阿含第十八卷異譯>
佛母般泥洹經一卷<孝建二年於鐘山定林上寺出一名大増
>道般泥洹経見僧祐錄出増一阿含第五十卷異譯
弟子慢爲耆域述経一卷<亦云弟子爲耆域述
>慢戒羽弟子戲誕経第四出與阿難周事佛吉凶経等同本房云見別錄
長者音悦經一卷<第二出與支謙出者同本房云見別錄>
五苦章句経一卷<第二出與曇无蘭出者同本房云見別錄>
分惒檀王経一卷<第二出與竺律炎三摩竭經同本房云見別錄>
弟子事佛吉凶經一卷<祐云弟子問事佛吉凶經房云見別錄>
生死變識経一卷<今疑是藏中見正経異名房云見別錄>
優婆塞五戒経一卷<亦云五相経第二出與五戒相経同本房
><云見別
錄>賢者律儀経一卷<亦云威儀房云見別
錄>右二十八部二十八卷<迦葉禁戒上一
十五>部一十五卷見在菩薩誓經下一十三部一十三卷
闕本居士沮渠京聲卽北涼河
西王蒙遜従弟安陽侯也魏倂
涼後南奔于宋晦志卑身不交
世務常遊止塔寺以居士自畢
丹陽尹孟顗見而善之請與相
見一開元釋教錄第五卷第三十七
張笙
@@面之後雅相崇愛亟設供饌厚
相優贍京聲以孝武帝孝建二
年乙未於楊都竹園寺及鍾山
定林上寺譯彌勒上生経等二
十八部通習積久臨筆无滯京
聲居絕妻孥无欲榮利従容法
侣宣通經典是以建業白黑咸
敬而嘉焉以大明之末遘疾而卒
普明王經梵摩皇経<上二経並出六度集>
嫲夷比丘経
優婆塞五法經<上二経並出中阿含>
釋種問優婆塞経<出雜阿含>
清信士阿夷扇経<亦云阿夷扇持父子経出生経>
五百梵志経<羣錄注疑>
普明王等七経六是別生一云
疑僞今爲實錄故並刪之
閻羅王五天使者経一卷<一名鐵城泥黎経見長房
><錄出中含第十二異
譯>瞿曇彌記果経一卷<出中阿含第二十八異譯見長房
錄>長者子六過出家経一卷<出増一阿舎第二十
七卷><異譯見
長房錄>佛母般泥洹経一卷<出増一阿含第五十卷異譯見
長房錄>貧窮老公経一卷<或云貧老経第二出見
長房錄>開元釋教錄第五卷第三
十八張笙
@@懈怠耕者経一卷<舊錄云懈怠䄶兒経見長房錄>
請賓頭盧法一卷<或加経字見長房錄>
善生子經一卷<亦云異出大向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯>
佛涅槃後諸比丘經一卷<亦云力土跋陀經云出雜
><阿合見長房
錄>譬喻経一卷見長房錄
右一十部一十卷<請賓頭盧上七部七卷見
><在善生子経下三部三卷闕
本>沙門釋慧簡未詳何許人
也以孝武帝大明元年于酉於
塵野寺譯五天使者等経十部
眞僞沙門経<與京聲所出迦葉禁戒経文句全同乃是彼経
異名>錄家
錯上藥師琉璃光経<亦云灌頂拔除過罪生死得度
経出><大灌頂経祐錄注爲疑
経者非>釋
迦畢罪経殺身濟賈人経<上二経並出
六度集>阿難見水光瑞経<一云水光経大
乘抄経>商
人求財経瞿曇彌経<上二経並出
中阿含>舎衞城中人喪
子發狂経學人乱意經<亦云母子作比丘比丘尼乱意経上二経並出増
一阿含>大力土出家得道経<亦云力土
跋陀経>二老男女見佛出家得道
經<上二>開元釋教錄第五卷第
三十九張笙

<経並出雜阿含
>旃闍摩暴志謗佛経<出生経
>竊爲沙門
経獦師捨家學道経<上二経並出出曜経
>呪願經<祐載僞錄
>眞僞沙門等一十五部長房
等錄並云慧簡所出今以多是
別生等経故刪之不存
也菩薩念佛三昧経六卷<或直云念佛三昧経或五卷
第>一譯與隋笈多出者同本是大集別分見道慧宋齊錄及僧祐
錄无量門破魔陀羅尼経一卷<或直云破魔陀羅
尼>経第七譯見僧祐錄與支謙无量門微密持経等同
本右二部七卷其本並
在沙門功德直西域人也道契
旣廣善誘曰新以孝武帝大明
六年王益遊至荊州寓禪房寺
沙門玄畼請出念佛三昧等経
二部畼刊正文義詞旨婉密而
畼舒手出香掌中流水莫之測
也後適成都止大石寺卽是阿
育王塔乃手自作金剛密迹等
十六神像傳至于今直留荊數
年後不知所終
矣開元釋教錄第五卷第四十張
笙
@@十誦羯磨比丘要用一卷<或云略要羯磨法房云二
><卷祐云一卷見僧祐
錄>右一部一卷其本
見在沙門釋僧璩姓朱吴國人
出家爲僧業弟子摠悦衆経尤
明十誦兼善史籍頗製文藻始
住吴虎丘山孝武欽其風聞勅
出楊都爲僧正悦衆止于中興寺
璩以大明七年癸夘撰十誦羯磨
一部十誦比丘尼戒本一卷<亦云十誦比丘尼波羅提木义
戒本><或云十誦比丘尼大戒見僧祐寶
唱二錄>右一部一卷
其本見在沙門釋法穎俗姓索
氏燉煌人十三出家爲法香弟
子住涼州公府寺與同學法力
倶以律藏知名穎伏膺巳後學
无再請記在一聞研精律部博
涉経論元嘉末至建業止新亭
寺孝武以穎學業兼明勅爲都
邑僧正後辭任還多寶寺常習
定閑房亦時開律席後移住長
干寺以明帝彧太始年中集出
十誦尼戒一部兼出羯磨
流行於代開元釋教錄第五卷第四
十一張笙
@@无盡意経十卷<第五出與阿差末経等同本見始興僧祐
><寶唱等
錄>阿述逵菩薩経一卷<第四出與寶積无畏德會等同
本大><始年於廣州出見始興寶
唱等錄>海意経七卷見始興僧祐寶唱
等錄如來恩智不思議経五卷<見始興僧祐寶唱等
錄>寶頂経五卷<見始興僧祐寶唱等
錄>三密底耶経一卷<宋言賢人用律経見始興僧祐寶唱等
錄>右六部二十九卷其本
並闕沙門竺法眷印度人也志
性弘簡開利爲務以明帝彧
太始年中於廣州譯无盡意等経
六部濡首菩薩无上清淨分衞経
二卷一名決了諸法如幻化三昧経第二出與漢嚴佛調譯者及大般若那
伽室利分並同本見始興錄
右一部二卷其本見在
沙門釋翔公亦云朔公在南海
郡譯濡首菩薩經一部羣錄直
云宋世不顯年名未詳何帝
佛藏大方等経一卷<亦名問明顯経是華嚴経明難品異
><譯見始興錄及法上
錄>瓔珞本業經二卷<一名菩薩瓔珞経第三出見始興及法上
錄>右二部三卷其本
並闕開元釋教錄第五卷第四十二
張笙

沙門釋道嚴於宋世譯佛藏方
等経等二部羣錄直云宋世出
不顯帝年
梵女首意經一卷<第二出見始興錄及趙錄法上錄>
空淨三昧經一卷<亦云空淨天感應三昧経第二出見始興
><錄及趙錄法上
錄>勸進學道経一卷<亦名勸進経與梁史共出第三
譯>右三部三卷其本
並闕沙門釋勇公於宋世譯梵
女首意等經三部羣錄雖云宋
世不顯
帝年車匿經<亦名車匿本末経出六度集中是尸阿遍王経異名羣錄
雖云><勇公所出今以是別生抄経故刪之
不存也>寂調音所問経一卷<一名如來所說清淨調伏
経與西晉><法護文殊淨律経等同本第四出見始與
錄及法上錄>樂瓔珞莊嚴方便経一卷<一名大乘
瓔珞㽵嚴経亦>名轉女身菩薩経第四出與西晉法護順權方便経等
同本見始興錄
及僧祐法上錄右二部二卷<前寂調音経見在後樂
瓔珞経闕本>沙門釋法海
於宋世譯寂調音等經二部羣
錄注云宋世譯出旣不
顯年未詳何帝月燈三昧經一卷<一名文殊師利菩薩十事
行経一名建慧>開元釋教錄第五
卷第四十三張笙
@@<三昧経出大月燈経第七卷異譯見趙錄及法上錄
>右一部一卷其本見
在沙門釋先公於宋世譯月燈
経一部羣錄注云宋世不顯譯年
未詳何
帝彌沙塞律抄一卷見寶唱錄右
一部一卷闕本沙
門僧伽跋彌師子國人也譯彌
沙塞律抄一部大周錄中指寶
唱錄不言帝代其寶唱錄尋
本未獲且寄於宋錄以彰有
據耳新
集失譯諸経如
來智印経一卷<一名譯佛法身第二出與慧印三昧経同本>老母
経一卷<第二出與老女人経等同本>法滅
盡経一卷甚深
大迴向經一卷佛爲
黃竹園老婆羅門說學経一卷<出
中阿含第四十卷異譯>優波
夷墮舎迦経一卷<出中阿含第三十五異譯或无迦字>邪見
經一卷<出中阿含第六十卷異譯>大沙
門百一羯磨法一卷<或云大沙門羯磨法出十誦律>迦丁
比丘說當來變經一卷<或直云初丁比丘經>開元
釋教錄第五卷第四十四張笙

@@巳後闕本
十方佛名經一卷<本作十万疑錯>華嚴淨経一卷
三十七品経一卷<祐載兩本並云異出今且存一>
七佛各說偈一卷
乳王如來經一卷<或无乳王経今疑與乳光佛経同本>
現在十方佛名經一卷
過去諸佛名經一卷
千五百佛名經一卷
五百七百佛名經一卷<或云五百七十>
觀世音成佛經一卷
文殊因緣経一卷文殊本願經一卷
文殊觀經一卷彌勒湏河經一
卷導師問佛經一
卷颼陀菩薩百二千難経一
卷持身菩薩經一卷<或云持身経
>賢首菩薩二百問経一
卷金剛女菩薩經一
卷善意菩薩經一
卷菩薩従兜率天降中陰経一
卷菩薩行喜經一
卷菩薩淨本業経一
卷菩薩初業経一
卷菩薩四事経一
卷菩薩十六願經一
卷開元釋教錄第五卷第四十五張
笙

菩薩五十德行經一卷
菩薩教法経一卷菩薩正行経一卷
菩薩出入諸則経一卷
菩薩母姓字經一卷
菩薩家姓經一卷菩薩比丘經一卷
菩薩経一卷<今疑本上脫字>
菩薩作六牙象本事經一卷
菩薩師子王經一卷
浴像功德經一卷<與新譯者梵本同未詳同別>
浴僧功德經一卷
陀鄰尼目佉經一卷<今疑卽是阿難陀目佉尼経>
礼敬諸塔經一卷
般若波羅蜜偈経一卷
佛清淨偈経一卷
太子出國二十偈一卷
佛十力偈一卷十方佛神呪一卷
四天王神呪一卷
十二因緣結縷神呪一卷
摩訶神呪一卷移山神呪一卷
降魔神呪一卷威德陀羅神呪一卷
<本作成字錯也>和魔結神呪一卷
鳩摩迦葉經一卷<與僮迦葉解難経同本出長阿含第七卷異譯
><法経錄云出中阿含第十六卷異
譯>開元釋教錄第五卷第四十六
張笙
@@出要經二十卷行道經七卷
長阿含經三卷<祐云疑是殘缺長阿含經>弘道経二卷
四天王經一卷<祐云後有呪似人所附>
諸天阿湏倫鬪経一卷
金色女經一卷<雜譬喻中有祐云異出本>
治禪鬼魅不安經一卷
瞻波國佛說戒経一卷
佛在誓枝山說法経一卷
佛三毒事經一卷佛七事經一卷
佛問和伏經一卷佛意行經一卷
因佛生三心経一卷佛聚經一卷
七佛本緣経一卷
釋迦文枝鉢経一卷佛袈裟経一卷
佛大衣経一卷迦葉解経一卷
迦葉因緣経一卷舎利弗問者経一卷
迦葉獨證自誓經一卷
舎利弗歎度女人経一卷
舎利弗生西方經一卷
舎利弗目連泥洹経一卷<今疑是生経中含利弗般泥洹経>
目連所問経一卷目連因緣経一卷
阿歎見變経一卷歎陀経一卷
阿那含七念経一卷
羅漢菩子経一卷開元
釋教錄第五卷第四十七張笙

@@賓頭盧取鉢經一卷
愛行比丘経一卷愛身比丘経一卷
栴比丘経一卷善星比丘経一卷
六羣比丘經一卷自在王比丘經一卷
羅邪逵比丘経一卷
比丘和湏蜜經一卷
玄戒未來比丘經一卷<今疑玄字錯>
比丘法相經一卷釋種童子経一卷
尊者婆蹉律經一卷
罽賓二沙彌経一卷沙彌持戒経一卷
海州優婆塞會経一卷
賢者雜事經一卷弟子修學経一卷
弟子行澤中遇賊刧経一卷
弟子精進經一卷
迦提羅越問五戒経一卷
那羅延天王經一卷
毗沙門天王経一卷四大天王經一卷
諸天壽経一卷魔現成佛経一卷
魔王誡<疑是試字>経一卷淨飯王経一卷
佛葬閱頭檀王經一卷
阿育王作小兒時經一卷<今疑出育王傳>
小阿育王經一卷
優塡王照逝心女經一卷<今疑是大乘錄中優塡王緣>
開元釋教錄第五卷第四十八張笙

迦夷王頭布施經一卷
果尊王經一卷佛居士經一
卷降恐王經一卷<今疑恐字錯>摩羅王經一
卷摩登王經一卷舎夷國経一
卷羅提坻王經一卷<或作國王羅提墀経
>摩訶惟越王經一
卷流沙王経一卷十四王経一
卷王以竹施經一卷勸王持五戒経一
卷太子旃舎羅差経一
卷長者盛德經一卷長者法心経一
卷長者仁賢経一
卷長者洹羅越経一
卷佛問淳陀長者受樂淨行経一
卷婆羅門問事経一
卷婆羅門等爭說経一
卷六師詣波斯匿王経一
卷尼揵齋経一卷明星梵志経一
卷兜率梵志經一卷梵志拔陀經一
卷梵志計火淨經一卷梵志問疑経一
卷梵志意経一卷梵志好母經一
卷梵志媱女經一卷梵志六師経一
卷天后賢女経一卷德女問経一
卷貧女少施獲弘報經一
卷開元釋教錄第五卷第四十九張
笙
@@彌家女経一卷
二人作沙門弟斷兄舌經一卷
氣噓殺旃陀羅経一卷
眼能視殺人経一卷
孤獨三兄弟経一卷阿劒他經一卷
不蘭伽経一卷小申日經一卷
波羅奈媈四姓經一卷<或作婦字>
大姓家主叩書不經一卷
提謂経一卷
强羅經一卷金轉龍王經一卷
蘇曷龍王經一卷三龍王経一卷
虎王経一卷蠍王經一卷
毒龍蛇施經一卷
放牛法經一卷<今疑是藏中放牛經>養牛経一卷
閻羅王經一卷<今疑是藏中閻羅王五天使者経>
餓鬼經一卷鐵杵泥犂経一卷
緣經一卷藥經一卷苦慧經一卷
慧逵經一卷法足經一卷
身數經一卷選福経一卷
布施經一卷助善経一卷
古來経一卷<今疑是藏中古來世時経>孝順經一卷
緣本経一卷<今疑是藏中緣本致経>度世經一卷
法藏經一卷明住經一卷
善憩經一卷植質經一卷
開元釋教錄第五卷第五十張笙

@@名相經一卷怪異経一卷
減怪經一卷本鉢經一卷
案鉢經一卷諸法經一卷
與脫經一卷伏願經一卷
寶見經一卷眞提經一卷
明義經一卷見在経一卷
釋論一卷<祐云疑是大智度論抄之一卷>雜事經一卷
旨解經一卷<祐云疑卽義旨雜解>釋學経一卷
度道俗經一卷諸福德經一卷
說人身經一卷施色力経一卷
色入施經一卷戒法律経一卷
未生火經一卷未生災經一卷
念佛品經一卷湏彌山經一卷
成敗品經一卷<経目或云成敗品第四似是樓炭経之一品今擒樓炭無此品>
世閒珠寶經一卷<舊錄云世閒所望錄寶経>
現道神足経一卷成行无想経一卷
悔過除罪経一卷深自僥倖経一卷
布施持戒經一卷生西方齊經一卷
造浴室法經一卷有疑徃解経一卷
長阿含方法經一卷
令人孝有德經一卷
人於出家者経一卷
心應深貪慕經一卷
開元釋教錄第五卷第五十一張笙

地水火風空經一卷
求欲者除意經一卷
持戒孝人殺生経一卷
七月十五日臘法經一卷
功高憍慢有二輩經一卷
歡喜布施有五事經一卷<或作勸字錯>
三夢經一卷三悔處經一卷
三乘无當経一卷四署經一卷
四等意經一卷四政斷経一卷
四厚経一卷五署経一卷
五穀世經一卷五乱經一卷
五耶經一卷六禪経一卷
六度六十行経一卷
六輩阿惟越致經一卷七衆経一卷
七流經一卷七使經一卷
七輩人撗死経一卷七歲作善経一卷
八方万物无常經一卷八雙經一卷
九結經一卷九惱經一卷
九道觀身經一卷十部僧經一卷
十二意經一卷十二阿練若高行経一卷
十二部經名一卷三十二僧那經一卷
三十四意経一卷五十德相經一卷
六十品經一卷六十二疑経一卷
開元釋教錄第五卷第五十二張笙

@@七十二觀經一卷百法經一卷
惟日三昧經一卷月電三昧経一卷
无言三昧經一卷阿和三昧經一卷
禪行法經一卷<今疑是藏中禪行法想經>
湏彌山譬經一卷日月譬經一卷
海水譬經一卷藥草喻經一卷
功德天譬經一卷賢刧譬經一卷
金剛譬經一卷寶藏譬經一卷
明珠譬經一卷聚木譬經一卷
四大譬經一卷
五部威儀所服經一卷<或云五部僧服経高僧傳云白法祖譯>
結界文經一卷沙彌離戒經一卷
五戒報應經一卷六足阿毗曇一卷
雜譬喻経六卷<或云諸雜譬喻>
譬喻經一卷<祐云異出更有一本今且存一>
雜譬喻經一卷<凡十一事>
右三百七部三百四十卷<唯初九部九卷
><有本餘者並闕>並是梁伐沙門僧
祐錄中新集失譯諸經然僧
祐本錄祐所新集摠一千三
百六部一千五百七十卷今細
撿括餘九百九十九部一千二
百三十卷多是諸別生経或
長房開元釋教錄第五卷第五十三
張笙
@@等失譯錄中巳載及有代錄
之中摽其譯主除此之外有三
百七部三百四十卷撿括長
房等錄皆未曾載今新集於
此次爲失源然祐錄中但云
失譯不摽年代今且附於宋
錄之末庶免辵漏焉
開元釋教錄卷第五<摠錄之五>
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄第五卷第五十四張笙

開元釋教錄卷第六笙
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣経錄上之六
齊蕭氏都建業亦云南齊自高
帝建元元年巳未至和帝中興
二年壬午凡經七主二十四年
沙門七人所譯經律摠一十二
部三十三卷<於中七部二十八卷見在五部><
五卷闕本>
<蕭齊>沙門曇摩伽陀耶舎一部卷経沙門
摩訶乘二部二卷経律沙門僧伽
跋陀羅一部一十八卷律沙門逵摩摩提
二部二卷経沙門求那毗地三部
六卷経集沙門釋曇景二部二卷経
沙門釋法化一部一卷経無量
義經一卷第二出見僧祐錄右
一部一卷其本見在沙門曇摩伽陀邪
舎齊言法生稱中印度
人悟物居精導利无捨以高帝
道成建元三年辛酉於廣州朝
亭寺譯无量義経一


@@部邪舎手善隷書口解齊言傳
受經人武當山沙門慧表水明
三年賷至楊都繕寫流布
五百本生經一卷<見僧祐錄祐云未詳卷數房云一卷>
他毗利律一卷<齊言宿德律見僧祐錄祐云未詳卷數房云一卷>
右二部二卷其本並闕
沙門摩訶乘西域人也栖心妙
道結志弘通以武帝賾永明年
中於廣州譯五百本生経等二部
善見律毗婆沙十八卷<或云毗婆沙律亦直云善見律見道
><慧宋廬錄及僧祐
錄>右一部一十八卷其本
見在沙門僧伽跋陀羅齊言衆
賢西域人懷道放曠化惠无窮
師資相傳云佛涅槃後優波離
旣結集律藏訖卽於其年七月
十五日受自恣竟以香花供養
律藏便下一點置律藏前年年
如是優波離欲涅槃持付弟子
陀寫倶陀寫倶欲涅槃付弟子
湏倶湏倶付弟子悉伽婆悉伽
婆付弟子目揵連子帝湏目揵
連子帝湏付弟子旃陀跋闍如
是師開元釋教錄苐六卷苐二
張笙
@@師相付至今三藏法師<不出其名>三藏
法師將律藏至廣州臨上舶反
還去以律藏付弟子僧伽跋陀
羅跋陀以武帝永明六年戊辰
<房云巳巳>共沙門僧禕於廣州竹林
寺譯出名爲善見律毗婆沙因
共安居以永明七年巳巳歲<房云庚牛>
七月半受自恣竟如前師法以
香花供養律藏訖卽下一點當
其年計得九百七十五點點是
一年趙伯休梁大同九年於廬
山値苦行律師弘度得此佛涅
槃後衆聖點記年月訖齊永明
七年伯休訪弘度云自永明七
年巳後云何不復見點弘度答
云自此巳前皆是得道聖人手
自下點貧道凡夫止可奉持頂
戴而巳不敢輒點伯休因此筭
至梁大同九年癸充歲合得一
千二十八年昇依伯休所計推
至大唐開元十八年庚午之歲
合得一千二百一十六年若然
則是如來減度遠近參差未堪
開元釋教錄苐六卷苐三張笙

取行<此墨點記與法顯所傳師子國佛牙精舎唱記年歲全懸此云優波離集律藏
><竟白恣了巳手白下點年年如是展轉相付流傳至今者此或不然尋此善見婆沙
非是><波離所集乃是部分巳後二十部中隨彼所宗釋一家義撮要而解非全
部毗尼也><卽此撰集巳後年下一點此或如然若言波離手自下點者未可
卽爲指南也>妙法蓮華経提婆逵多
品第十二一卷今編入妙法華在第五卷初沙門法獻於于塡國得梵本來見道慧宋
齊錄僧祐錄云於高昌郡獲梵本
未詳廓正觀世音懺悔除罪呪経一卷<永明八年十
二月十五><臣譯出見僧祐
錄及寶唱錄>右二部二卷<提婆逵多品見在觀世
音呪経闕本>沙門逵摩摩提
齊言法意西域人悟物情深隨
方啓喻以武帝永明八年庚午
爲沙門法獻於楊都凡官寺譯提
婆逵多品等二部獻時爲僧正初
獻以宋元徽三年遊歷西域於于
塡國得経梵本幷及佛牙有迦毗
羅神衞護還宋経至齊永明中共
沙門法意譯出佛牙安置鍾山上定林寺<佛牙
可長三寸圍亦>如之色帶黃白其牙端䆘凸若今印文而溫潤光絜頗類珠玉謹按内
経佛有四牙一在忉利天一在龍王宮一在師子國一在烏萇國此卽烏萇國牙也後忽
失之乃現于塡
獻於于塡請還到梁普通三年正
月忽有數人並開元釋教錄苐
六卷苐四張笙
@@執器伏初夜扣門稱臨川殿下奴
叛有人告云在佛牙閣上請開閣
撿視寺僧従其言主師至佛牙座
前開亟取牙作三礼巳錦巾盛牙
繞東山去後尋却得還安定林隋
文倂陳仍在鍾岳至仁壽三年内
使令豫章王暕従楊州將獻文帝
其年五月十五日勅送東禪定
寺供養佛牙靈異具如僧祐佛
牙記此不得廣其東禪定寺卽
今大莊嚴寺是也
湏逵經一卷<一名湏逵長者経出中阿舎第三十九卷僧祐云建武二年出異譯
><見長房錄及高僧
傳>百喻經四卷<亦云百句譬喻經或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九
月十><日譯見僧祐錄祐等並云譯成十卷此之四卷百
事足矣>十二因緣経一卷<第五出與貝多樹下経寺同本祐云建武
二年出見><高僧
傳及長房錄>右三部六卷<前二部五卷見在後一
部一卷闕本>沙門求那毗地
齊言德進中印度人弱齡従道
師事天竺大乘法師僧伽斯聰
慧强記勤於諷習所誦大小乘
經十餘萬言兼學世典明解陰
陽其候時逢占開元釋教錄苐
六卷苐五張笙
@@多有徵驗故道術之稱有聞西
域建元初來至江准止毗耶離
寺執鍚従徒威儀端肅王公巳
下竸相請謁初僧伽斯於天竺
國抄集修多羅藏十二部經中
要切譬喻撰爲一部凡有百事
以教授新學毗地悉皆通誦兼明
義旨以武帝永明十年王申秋
九月譯爲齊文卽百喻經也復
出湏逵及十二因緣自宋大明
巳後譯經殆絕及其宣流法寶
世咸羔之毗地爲人弘厚有識
度善於接誘勤躬行道夙夜匪
懈是以外國僧衆万里歸集南
海商人悉共宗事供贈徃來歲
時不絕性頗福積富於財寶然
營建法事巳无私焉於建業淮
側造止觀寺重閣層門殿房整
飾養徒施化德業甚著以中興
二年冬卒
摩訶摩耶経一卷<第二出一名佛昇忉利天爲母說法亦云摩耶
><経或二卷見王宗寶唱法上等三
錄>未曾有因緣経二卷<度羅睺羅沙彌序亦直云未曾
有経>開元釋教錄苐六卷苐
六張笙

<苐二出見始興錄
>右二部三卷其本並
在沙門釋曇景不知何許人於
齊代譯摩耶經等二部羣錄直
云齊世譯出旣不顯年未詳何
帝腹中女聽經一卷<第五出與无垢賢女経等同本房云見右錄
>右一部一卷闕
本沙門釋法化以廢帝寶卷永
元年中誦出腹中女聽經一部
衆錄相承並云誦出未詳誦意
依而列之以有先譯故免疑
失<又長房内典等錄云齊時江州沙門道玫刪改彌勒成佛経一卷此或不然如後大乘
錄><中廣述又房等復云齊代沙門法度於楊都出灰河経一卷毗跋律一卷今
以灰河><経出雜阿含其毗跋律隋法錄云法度僞造以濫律名今廢不立房等
又云齊代沙><門釋法尼譯益意経二卷今以此経卽是齊末梁初僧法尼閉目
誦出者今見有本><文理差殊不可流行若言齊末出者祐錄何故不載今編疑
部正錄不存房等又云><齊代沙門道備出九傷等経五部五卷
羣錄並疑今依舊爲定也>梁
蕭氏都建業亦云前梁自武帝
天監元年壬午至敬帝太平二
年丁丑凡經四主五十六年緇
素八人所出經律論及諸傳記
等幷新集失譯諸經摠四十六部二百一卷<於
中四十部一百九十一>開元
釋教錄苐六卷苐七張笙
@@<卷見在六部十卷闕本
>沙門釋僧祐三部三十九卷譜錄集沙
門曼陀羅仙三部一十一卷経沙門僧
伽婆羅一十部三十二卷経論傳沙門釋寶唱
二部五十四卷経集尼傳沙門釋明徽一部
一卷尼戒王子月婆首那一部一
卷経沙門波羅末陀一十一部二
十四卷經論沙門釋慧皎一部一十四卷僧傳
新集失譯諸經一十四部二十五卷經
論集釋迦譜十卷<於齊代
撰別有五卷本與此
廣略異房云四卷恐誤見僧><祐錄及長房内典等錄合入齊錄隋人
附梁>出三藏記集十五卷<祐錄自云十卷
具有十五卷長房内><典二錄云十六卷見僧祐長房内
典等錄亦齊時撰>弘明集十四卷<祐等三錄並云
十卷今見十四卷見僧祐長房内典等錄>右三部三十九卷其本並在沙門
釋僧祐楊都建初寺僧也本
姓俞氏其先彭城下邳人父世
居建業祐年數歲入建初寺礼
拜因踊躍樂道不肯還家父母
怜其志且許入道師事僧範道
人年十四家人密爲訪婚祐開
元釋教錄第六卷第八張笙


@@知而避至定林投法逵法師逵
亦戒德精嚴爲法門梁棟祐師
奉竭誠及年滿具戒執操堅明
初受業於沙門法穎穎旣一時
名匠爲律學所宗祐迺竭思鑚
求无懈昏曉遂大精律部有勵
先哲武帝衍深相礼遇凡僧事
願疑皆勅就審決年衰腳疾勅
聽乘輿入内爲六宮受戒其見
重如此及齊意陵文宣王子良
梁臨川王宏南平王偉儀同陳郡
素昂永康定公主貴嬪丁氏等
並崇其戒範盡師資之敬凡白
黑門徒万有餘衆祐洞明律藏
兼善文藻搜集記錄撰爲部怢
鹿尋覽之者功省而愽逵實法
門之綱要釋氏之元宗也自簫
齊末爰及梁代撰釋迦譜等三
部自外法苑集世界記師資傳
等以非入藏故闕不論並如三
藏記等具顯
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜経
二卷<或一卷亦直云文殊般若波羅蜜経初出與僧伽婆羅出者及大般
>開元釋教錄苐六卷苐九張
笙

<若第七會曼殊室利分同本亦編入寶積當四十六會見李廓錄及續高僧傳
>法界體性无分別經二卷<第二出今編入寶積當第
八><會見李廓寶唱二錄及續高
僧傳>寶雲經七卷<初
出與陳代湏菩提大乘寶雲経及唐
逵摩流支寶雨經><等同
本異譯見東錄及續高僧傳>
右三部一十一卷其本並在沙
門曼陀羅仙梁言弱聲亦云弘
弱抶南國人神解超悟幽明畢
觀無憚夷險志存開化大賷梵
経逵來貢獻以武帝天監二年
癸未届于梁都勅僧伽婆羅令
共翻譯遂出文
殊般若等経三部雖事傳譯未善梁
言故所出經文多隱質文殊師利所說般若波羅蜜経一卷第二出與前曼陀羅
出者及大般
若曼殊室利分同本房云少勝前曼陀羅所出二卷者大乘十法経一卷<初出與元
魏覺定所出十法経同本普通年譯亦直云
十泆經>度一切諸佛境界智嚴経
一卷<第二出與><元魏曇摩流支入佛境界経同本>八吉祥経
一卷<若人聞此八佛名号不爲一切諸鬼
神衆難所侵第><四出與八吉祥呪及八陽神呪経等同本>孔
雀王呪經二卷<亦云孔雀王
陀羅尼経苐七譯與唐義淨大孔>開元釋教錄苐六卷苐十張笙
@@<雀呪王経等同本見寶唱錄
>舎利弗陀羅尼經一卷<此呪有大神力若能持者雪
山><有八夜又王常來擁護所欲隨心第九譯與支謙所出无量門微密持経等
同本>文殊師利問經二卷<亦直云文殊問経天監十七年於
占雲館><譯袁曇允筆受光宅寺沙門
法雲詳定>菩
薩藏經一卷解脫道論十二卷<亦云十三卷天監十四年於
占雲館譯>阿育王經十卷<或加大字苐二出與西晉安法欽育王傳
同本異譯天><監十一年六月二十日於楊都壽光
殿譯見寶唱錄>右一十部
三十二卷其本並在<並見長房錄續高僧傳中鄧有
部數名不備列>沙門僧伽婆
羅梁言衆鎧亦云僧養扶南國
人也幼而穎悟早附法津雖經
論具探而偏習對法聲聞漸布
垂譽海南具足巳後廣精律
藏勇意觀方樂崇開化聞齊國
弘法隨舶至都住正觀寺爲天
竺沙門求那跋陀弟子復従跋
陀研精方等未盈炎燠愽涉多
通乃解數國書語値齊曆亡
墜道教陵夷婆羅靜潔身心外
絕交故擁室栖閑養素資業大
梁御宇搜訪術能開元釋教錄苐
六卷苐十一張笙
@@以天監五年被勅徴召於梁都
壽光殿華林園正觀寺占雲館
扶南館等五處傳譯卽以天監
五年景戍至普通元年庚子譯
文殊般若等經十部<其梵本並是曼陀羅獻者
><長房等錄復云婆羅更出育王傳五卷者非也前育王経卽是其傳不合重
載>初翻経曰於壽光殿武帝
躬臨法座筆受其文然後乃付
譯人盡其経本勅沙門寶唱慧
超僧智法雲及袁曇允等相業
疏出華質有敍不墜譯宗天子
禮接甚厚引爲家僧所司資給
道俗攺觀婆羅不畜私財以其
嚫施成立住寺太尉臨川王宏
接遇隆重普通五年因疾卒于
正觀寺舂秋六十
有五経律異相五十卷<天監十五年奉勅撰錄云幷目錄
五十><五卷今闕其目但五十卷其目但纂篇題應天別事見寶唱錄及
長房錄>比丘尼傳四卷<述晉宋齊梁四代尼行新
編入錄>右二部五十四卷
其本並在沙門釋寶唱梁都莊
嚴寺僧也俗姓岑氏吴郡人僧
祐律師之高足也愽識洽聞罕
有其疋武開元釋教錄苐六卷苐
十二張笙

帝甚相崇敬天監年中頻勅撰
集皆愜帝旨十五年景申又勅
撰経律異相一部唱又別撰尼
傳四卷房錄之中復有名僧傳
等七部非入藏故闕不論餘並
備在續高僧傳
五分比丘尼戒本一卷<亦云彌沙塞尼戒本見寶唱錄>
右一部一卷其本見在
沙門釋明徽梁都建初寺僧也
戒行精苦習彌沙塞部徽以宋
代覺壽譯彌沙塞律但出比丘
戒本而无尼戒遂以武帝普通
三年壬益於大律内抄出尼戒
一卷卽今見行者是<撰錄者曰撿此戒中衆學之後
>无七潛諍律本雖略准義合安豈可尼僧有諍不殄祗律正文與僧同有故
彼律第四十云衆學法中唯除汙草及水七滅諍法隨順法並同比丘彼師不
安理不通也
大乘頂王経一卷<亦云維摩兒経與西晉法護方等頂王及隨崛
><多善思童子經等同本第三出見長房錄及續高僧傳
等>右一部一卷其本
見在王子月婆首那中印度優
禪尼國王之子<此優禪无國或云在南天竺亦云在西天竺未能定
矣或><可此國據在中天之維愽西近南故傳說差誤不定
一方也>開元釋教錄苐六卷苐
十三張笙
@@生知後朗體悟幽微專學佛經
尤工義理洞曉音韻兼善方言
先於東魏興和年中譯経三部
梁大同中従魏之梁武帝留住
勅遣摠知外國使命因譯頂王
經一部
金光明経七卷<戌六卷二十二品承聖元年於正觀寺及楊雄宅出涼世
><无議出四卷者有十八品眞諦更出四品足前成一十二分爲七卷今在刪繁
錄>無上依経二卷<梁紹參三年丁丑九月八日於平固縣南康内史劉
文陀><請令譯出見経後記房云陳代出者非也諸家年厥並无紹泰三年如別
錄中會>涅槃経本有今无偈論一卷<房云太清四年
出撿諸年><曆太清不至四
年巳下並同>決定藏論三卷<中有梁言字是梁代譯尋其文句
是眞諦出也>大乘起信論一卷<初出與唐實叉難陀出者同本
承聖二年癸西><九月十日於衡州始興郡建興寺出月婆首那等傳語沙門智愷等執
筆幷製序見論序>如實論一卷<初題云如實論反質難品
房云太清四年出>仁王般若經一卷<承聖三年於孫章寶田寺譯第
三出與西晉
法護等><出者同本>彌勒下生經一卷<承聖三年於孫章寶田
寺譯第五
出與羅什等出><者同本>十七地論五卷<與唐譯瑜伽師地論同
本翻得五卷遇難遂輟見續高><僧傳太清四年於璩舂令陸元
哲宅爲沙門實璩等二十名德譯
>中論一卷房云太清四年出開
元釋教錄苐六卷苐十四張笙
@@三世分別論一卷房云太清四年出巳
上並見長房内典等錄右一
十一部二十四卷<如實論七六部一十><
五卷見在仁王経下五部九卷闕本>
沙門波羅末陀梁言眞諦或云
拘羅那他此日親依並梵文之
名字也本西印度優禪尼國人
婆羅門種姓頗羅墮景行澄明
器宇清肅風神爽拔悠然自遠
羣藏廣部罔不厝懷藝術異能
偏素精練雖遵融佛理而以通
道知名遠涉難関无憚夷險歷
遊諸國遂止中天梁武大同中
勅直省張泥等送扶南獻使返
國仍遣聘中天竺摩伽陀國請
名德三藏幷求大乘諸論雜華
經等眞諦遠聞行化儀軌聖
賢搜選名匠惠益氓品彼國乃
屈眞諦幷賷經論恭膺帝旨
旣素蓄在心渙然聞命以大同
十二年八月十五日逵于南海
浴歷險闊仍滯兩舂以太清二
年閱八月始届都邑武皇面申
開元釋教錄苐六卷苐十五張笙

礼敬安置於寶雲殿竭誠供養
帝欲傳翻経教不羡秦時更出
新文有逾齊日屬道銷梁季寇
羯憑陵法爲時崩不果宣述乃
步入東土又徃富舂令陸元哲
創奉問津將事傳譯招延英秀
沙門寶瓊等二十餘人翻十七
地論適得五卷而國難未靜側
附通傳至大寶年爲侯景請還
在臺供養于斯時也兵飢相接
法幾頽焉會元帝啓祚承聖清
夷乃止于金陵正觀寺與願禪
師等二十餘人翻金光明經三
年二月還返豫章又徃新吴始
與復隨蕭太保度嶺至于南康
並隨方翻譯栖遑靡託諦於梁
代所出經論摠十一部梁末入
陳復出経論如後所述長房
内典等錄有十八部論一卷亦
云諦譯今尋文句非是諦翻旣
與部執本同不合再出今此刪
之如別錄中述復有金光明疏
等六部二十六卷並是眞諦所
開元釋教錄苐六卷苐十六張笙

@@撰亦並刪之<長房内典等錄復云天監十五年木道賢獻優
><婁頻経一卷直云獻上不辯委曲且編疑錄此刪不
載>高僧傳十四卷<序錄一卷傳十三卷共成十四天監十八年撰見長房内典
二錄>右一部一十四卷其
本見在沙門釋慧皎未詳氏族
會稽上虞人學通内外愽訓經
律住嘉祥寺舂夏弘法秋冬著
述撰涅槃梵網義疏又以唱公
所撰名僧頗多浮冗因遂開例
成廣著高僧傳一部始于漢明
帝永平十年終至梁天監十八
年凡四百五十三載二百五十
七人又傍出附見者二百三十
九人都合四百九十六人開其
德業大爲十例其序略云前之
作者或嫌以繁廣刪減其事而
抗迹之奇多所辵削謂出家之
士處國賓王不應慠然自遠高
蹈獨絕尋辭榮棄愛本以勵俗
爲賢若此而不論竟何所紀又
云前代所撰多曰名僧竊謂名
之與高如有優劣至若實行潛
光則高而不名寡德適時則名而
不高名開元釋教錄苐六卷苐十
七張笙
@@而不高本非所紀高而不名則備
之今錄故省彼名音代以高字謹
詳覽此傳義例甄著文詞婉約實
可以傳之不朽永爲龜鏡矣
新集失譯諸経
摩利支天經一卷<或云小摩利支天経是陀羅尼集経第十卷初摩
><利支天経少分異
譯>六字神呪王経一卷<第二出與六字呪王経同
本>虛空藏菩薩問佛経一卷<亦云虛空藏菩
薩問><七佛陀羅尼呪経亦云七佛神呪経初出與隋譯如來方便善巧呪
経同本>三刧三千佛名経三卷<過去莊嚴刧千佛名
経卷上現>在賢刧千佛名経卷中未來星宿刧千佛名経卷下見長房入藏錄
彼爲三本経今
合爲一部牟梨曼陀羅呪経一卷或无
經字阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅
尼経一卷<亦直云阿吒婆枸呪
経>阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
一卷大普賢陀羅尼経
一卷大七寶陀羅尼経
一卷六字大陀羅尼経
一卷長者女菴提遮師子吼了義経
一卷菩薩五法懺悔文一卷<亦名菩薩五法懺悔
経>陀羅尼雜集
十卷開元釋教錄苐六卷苐十八
張笙

大乘五陰論一卷<婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏錄初出與
><唐譯大乘五薀論同本>此
論闕右一十四部二十五卷除
五陰論餘並人藏経房等失譯
錄中闕而不載尋其文句非
是遠代故編梁末以爲梁代失
源云魏元氏初都恒安南遷洛陽後
遷鄴亦云後魏
始従道武帝皇始元年丙申<卽東
><晉太元二十一年也>終東魏孝靖帝武
定八年庚午凡一十三帝一百
五十五年<五帝都恒安至孝文帝太和十八年南遷七帝都洛陽一主都
鄴>緇素一十二人所譯経論
傳等摠八十三部二百七十四卷<於中
七十><三部二百五十五卷見在一十部一十
九卷闕本><元魏>沙門釋慧覺一部一十
三卷集経沙門釋曇曜三部七卷
經傳沙門吉迦夜五部一十九卷経論傳集
沙門曇摩流支三部八卷経沙門
釋法塲一部一卷経沙門勒那
摩提三部九卷論沙門菩提留支
三十部一百一卷経論沙門佛陀扇多一十
部一十一卷経論開元釋教錄苐六卷苐十
九張笙

@@婆羅門瞿曇<般若流支>一十八部<九十二卷経戒論>
王子月婆首那三部七卷経沙門
毗目智仙五部五卷論沙門逵磨
菩提一部一卷論賢愚経十三卷
<或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣><経見道慧
宋齊錄及僧祐錄>右一部一
十三卷其本見在沙門釋慧
覺一云曇覺祐云曇覺涼州人
牆仞連霄風神爽悟戒地清拔
慧鑑通微於于闐國得経梵
本以太武皇帝太平眞君六年
乙酉従于闐還到高昌國共沙
門威德譯賢愚經一部見靖
邁経圖<桉梁沙門僧祐賢愚経記云河>西沙門
釋曇覺威德等凡有八僧結志遊方遠尋経典於于闐大寺遇般遮于瑟之會
般遮于瑟者漢言五年一切大衆集也三藏諸學各和法寶說經講律依業而
教覺等八僧隨緣分聽於是競習胡音析以漢義精思通譯各書所聞還至高
昌乃集爲一部旣而踰越流沙賷到涼州于時沙門釋慧朗河西宗匠道業翔愽摠
持方等以爲此経所記源在譬喻譬喻所明兼載善惡善惡相翻卽賢愚之分也前代傳経
巳多譬喻故因事改名号曰賢愚焉大吉義神
呪経二卷<或四卷見法上錄>淨度三昧
經一卷<第四出見竺道祖錄及續高僧傳>付法藏傳
四卷<第二出見菩提流支錄及續高僧傳>開元釋
教錄苐六卷苐二十張笙

@@右三部七卷<吉義呪経一部二卷見在淨度経等二部五卷
><闕
本>沙門釋曇曜未詳何許人
也少出家攝行堅貞風鑑閑約
以魏和平年中住北臺昭玄統
綏緝僧衆妙得其心住恒安石
窟通樂寺卽魏帝之所造也去
恒就西北三十里武周山北面石
崖就而鐫之建立佛寺名曰靈
巖龕之大者舉高二十餘丈可
受三千許人面別鐫像窮諸巧
麗龕別異狀駭動人神櫛比相
連三十餘里東頭僧寺恒供千
人碑碣見存未卒陳委先是太
武皇帝太平眞君七年司徒崔
皓邪倿諛詞令帝崇重道士寇
謙之拜爲天師珠敬老氏殘害
釋種焚毀寺塔至庚益年太武
感致厲疾方始開悟兼有白足
禪師來相啓發生愧悔心卽誅
崔皓埋之都巿以口爲廁令衆
穢之至壬辰年太武云崩孫文
成立卽起塔寺搜訪経典毁法
七載開元釋教錄苐六卷苐二十一
張笙

三寶還興曜慨前陵廢斦今重
復以和平三年壬益故於北臺
石窟集諸德僧對天竺沙門譯
吉義等経三部流通後賢意存
无絕
大方廣菩薩十地経一卷<第五出與羅什莊嚴菩提
><心経等同本見始興錄及道慧宋齊
錄>稱揚諸佛功德經三卷<亦名集諸佛花経亦直名集
華><経一名現在佛名経或四卷第三出與羅什等出者同本見道慧宋
齊錄>方便心論一卷<或二卷凡四品第二出與東晉覺賢出者同本見
道慧宋><齊錄
及僧祐錄>付決藏因緣傳六卷<或无因緣字亦云付法藏経
或四卷或云><一卷見道慧宋齊錄第三出與宋智嚴魏曇曜出者同
本亦見僧祐錄>雜寶藏経八卷<錄云十三卷未詳今兄有八
卷見道慧宋
齊錄><及僧祐錄>右五
部一十九卷其本並在沙門吉
迦夜魏云何事西域人也遊化
在慮導物爲心以孝文帝延興
二年壬子爲昭玄統沙門曇曜
譯大方廣十地
等経五部劉孝摽筆受信力入印法門経五卷<正始
元年出華嚴眷屬経>如來莊嚴智
慧光明入一切佛境界開元釋教錄
苐六卷苐二十二張笙
@@経二卷<亦名如來入一切佛境界経景明二年於白馬寺出第一譯與
><梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴経同
本>金色王経一卷<初出與瞿曇流支譯者同本正始四年出法上
錄云><菩薩留支後
更重勘>右三部八卷<前二部七卷見在後一部一
卷闕本>沙門曇摩流支魏云
法希亦云法樂南印度人棄家
入道偏以律藏傳名弘道爲務
感物而動宣武帝世遊化洛陽
以景明二年辛巳至正始四年
丁亥爲宣武帝譯信力等経三
部沙門道寶筆受見
長房等錄辯意長者子經一卷<或云辯意長者子所問経
一名長者><辯意
経見法上錄>右一部
一卷其本見在沙門釋法塲未
詳何許人也亦以宣武帝時於
洛陽譯辯意経一部<揆錄者曰謹按高僧等傳並云晉時道安出家數載方啓
師求経師創付>辯意経一卷可五千言一覽便誦又安公失譯復載其名准
此東晉之時辯意巳行於世如何至魏宣武
始云法塲出也妙法蓮華経論一卷<婆藪盤豆菩薩造亦
云法華經論侍>中崔見僧朗等筆夏見長房錄初出與菩提留支譯者大同小
異題云妙法蓮
華経優波提舎開元釋教錄第六卷
第二十三張笙
@@究竟一乘寶性論四卷<亦云寶性令別七乘増上論或
><三卷或五卷於趙欣宅出見寳唱錄第二譯與菩提留支出者同
本>寶積經論四卷<第二出與菩提留支大乘寶積経論同本見寶唱
錄>右三部九卷<前二部五卷見在後一部四卷闕
本>沙門勒那摩提或云婆提魏
言寶意中印度人學識優贍理
事兼通三藏教文凡誦一億偈
偈三十二字尤明禪觀意存遊
化以宣武帝正始五年戊子初
届洛邑遂譯法華論等三部沙
門僧朗覺意侍中崔光等筆受
當翻経曰於洛陽内殿菩提留
支傳本勒那扇多參助其後三德
乃徇流言各傳師習不相訪問
帝以弘法之盛略敍曲煩勅三
處各翻訖乃參挍其閒隱沒㸦
有不同致有文旨時兼異綴後
人合之共成通部見寶唱等錄<所以法華
寶積><寶性等論各有兩本耳>初寳意
沙門神理標異領牒魏詞偏盡
隅隩帝毎令講華嚴経披釋開
悟精義毎發一日正處高座忽
有持笏執名者形如大官云奉
天帝命來請開元釋教錄第六卷第
二十四張笙

法師講華嚴経意日今此法席
尙未停止待訖経文當従來命
雖然法事所資獨不能建都講
香火維那梵唄咸亦湏之可請
令定使者卽如所請見講諸僧
旣而法事將了又見前使云奉
天帝命故來下迎意乃含笑凞
怡告衆辭訣奄然卒於法座都
講等四僧亦同時倶逝凡所聞
見歎未曾有
毗耶娑問経二卷<長房等錄並云寶意於洛陽譯今接経序乃云
><興和四年瞿曇流支於鄴都譯今移在瞿曇錄
中>十地経論十二卷<注云初譯論時未善魏言名器世間爲盞
子世>閒後因入殿齊見諸宿德従弟子索器乃捻授鉢因悟器是捻名遂
攺爲器世間此十地論長房等錄勒那菩提二處倶載今按崔光論序乃云菩提留支
勒那摩提在洛陽殿内二人同譯佛陀扇多傳語帝親筆受二錄各存理將未可
今合爲一本在留支
錄中龍樹菩薩和香方一卷<凡五十法今以非三藏教故不錄
之>上之三部今並
刪也金剛般若波羅蜜経一卷<永平二年於胡相國第譯是
第二><出僧朗筆受與秦世羅什及大般若第九會能斷金剛分等同本見
法上錄>彌勒菩薩所問経一卷<苐二出與大乘方等要慧
経同本於><逍欣宅譯覺意筆受今編入寶積當第四十一會攺名彌勒菩
薩問八法會>開元釋教錄第六卷
第二十五張笙
@@勝思惟梵天所問経六卷<神龜元年於洛陽譯是第
><三出與法護持心羅什思益並同本異出見法上錄及續高僧
傳>深密解脫経五卷<全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯筆受
與唐><譯解深密経及相續解脫節経等並同本見法上錄及續
高僧傳>入楞伽経十卷<延昌二年譯是第三出與宋功德賢四卷楞伽
及唐譯大><乘入楞伽経等並同本僧朗道湛筆受
見續高僧傳>太薩遮尼乾子所說経十卷<或加
受記无所說字>或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門経正光元年於洛陽爲司州
牧汝南王於弟出第二譯與神通
變化経同本无字寶篋経一卷<初出僧朗筆受與唐譯大乘離文字
経等同本>伽耶山頂經一卷<亦云伽耶頂経第二出與羅什文殊問菩提
経等同本>謗佛経一卷<第二出與西晉法護決定摠
持経同本>大方等修多羅王経一卷<初出與覺定轉
有経同本>文殊師利廵行経一卷<初出與隋崛多文殊尸
利行経同本
><覺意筆受>佛語経一卷<初出與周世崛多出者
同本僧朗筆受>佛名經十二卷<或云十三卷或分爲二十卷正光年
於胡相國第
譯見><續高僧傳>法集経六卷<或七卷或八卷延昌四年於洛陽出僧朗筆受見
法上錄及續高僧傳>護諸童子陀羅尼経一卷<亦
云護諸童子
請求男女><陀羅尼経>差摩婆帝受記経
一卷<正光年於洛陽出>不増不減經一卷<正光年於洛
陽出七紙錄云二卷者誤>開元釋
教錄第六卷第二十六張笙
@@十地經論十二卷<或十五卷天親菩薩造釋十地經永平无年
><四月於太極紫亭譯帝親筆受後付沙門僧辯等訖盡論文至四年夏首
畢見崔光
序>彌勒菩薩所問経論五卷<或六卷或七卷或十
卷釋><彌勒所問經卽寶積第四十一會是在洛陽趙
欣宅出>大乘寶積經論四卷<第一譯與寶意出者同本
釋單卷寶><積経卽大寶積第四十三會普
明菩薩會是>金剛般若波羅蜜経論三卷<天親
菩薩造永平二><年於胡相國宅出僧朗筆受第一譯與唐義淨所出能斷
金剛論釋等同本>文殊師利菩
薩問菩提經論二卷<一云伽耶山頂経論婆藪盤豆菩薩造天平二年在鄴城殷同寺
出僧辯道湛筆受>法華経論二卷<題云妙法蓮華経優波提舎或
一卷曇林筆受幷製><序第二出與前寶意出者同本初有歸
敬頌者是見續高僧傳>勝思惟梵天所問経
論四卷<或三卷普泰元><年於洛陽元挑湯室出僧辯僧朗筆受
錄云十卷摩誤見續高僧傳>無量壽経論一卷<題云无量壽経
優波提舎願生偈婆藪盤豆菩><薩造永安
二年於洛陽永寧寺出僧辯筆受>
十二因緣論一卷淨意菩薩造
百字論一卷提婆菩薩造破外道小乘四宗
論一卷提婆菩薩造破外道小乘涅槃論一
卷提婆菩薩造寶性論四卷<或五卷初出與寶意出者同本巳上並見長房
録及内典錄>右二十部一百一卷<前二十九
部見在後寶性>開元釋教錄第六
卷第二十七張笙

<論一部闕本
>沙門菩提留支魏言道希北
印度人也遍通三藏妙入摠持
志在弘法廣流視聽遂挾道宵
征遠莅蔥左以魏永平之歲至
止東華宣武下勅慇懃敬勞後
處之永寧大寺供待甚豐七百
梵僧並皆周給勅以流支爲譯
経之元匠也其寺本孝明帝凞
平元年靈太后胡氏所立在宮
前閶闔門南御道之東中有九
層浮圖架木爲之舉高九十餘
丈上有金刹復高十丈出地千
尺去臺百里巳遥見之初營基日
掘至黃泉獲金像三十二區太
后以爲嘉瑞奉信法之徴也是
以飾制瑰奇窮世華美刹表置
金寶缾容二十五斛承露金槃
一十一重鐵鎖角張槃及鎖上皆
有金鐸如一石甕九級諸角皆
懸大鐸上下凡有一百三十枚
其塔四面九閒六窓三戶皆朱
漆扉扇垂諸金鈴層有五千四
百開元釋教錄第六卷第二十八張
笙
@@枚復施金鐸鋪首佛事精妙
殫土木之工繡莊金鋪驚駭心
目高風永夜鈴鐸和鳴鏗鏘之
音聞十餘里北有正殿形擬太
極中諸像設金玉珠繡作工巧
綺冠絕當世僧房周接千有餘
閒臺觀星羅參差閒出彫飾朱
紫繪以丹青欝柏楨松異草叢
集院牆周帀皆施椓凡正南二
門樓開三道三重去地二百餘
尺狀若天門赫弈華麗夹門列
四力士四師子飾以金玉莊嚴煥
爛東西兩門例皆如此所可異
者唯樓兩重北門通道但路而
置其四門外樹以靑槐亘以淥
水京師行旅多庇其下路斷飛
塵不由渀雲之潤清風送涼豈
藉合歡之發乃詔中書舎人常
景製寺碑文故云湏彌寶殿兜
率淨宮莫尙於斯是也外國所
獻経像皆在此寺寺旣初成明
帝及太后共登浮圖視宮中如
掌内下臨雲雨上天清朗以見
開元釋教錄苐六卷苐二十九張笙

@@宮中事故禁人不聽登之時有西
域沙門菩提達摩者波斯國人
也越自西域來遊洛京見金盤
炫日光照雲襄寶鐸舎風響出
天外歌詠讃歎疑是神工自云
年一百五十歲歷涉諸國靡不
周遍如此寺精廬閻浮所无也
訖佛境界亦无有比口唱南无
合掌連日孝昌二年大風發屋
拔樹刹上寶缾隨風而墮入地
丈餘復命工人更安新者至永
凞三年二月爲天所震帝登陵
雲臺望火遣南陽王寶炬錄尙
書長孫稚將羽林一千來救于
斯時也雷雨晦冥霰雪交注第
八級中平旦大起有二道人不
忍焚燼投火而死其焰相續経
餘三月入地刹柱乃至周年猶
有煙氣其年五月有人従東菜
郡至云見浮圖在於海中光明
儼然同覩非一俄而雲霧乱起
失其所在至七月平陽王爲侍
中斛斯椿所挟西奔長安至十
開元釋教錄苐六卷苐三十張笙

月而洛京遷于漳鄴先時留支
奉勅創翻十地経論厥初命章
宣武皇帝親自筆受然後方付
沙門僧辯等訖盡論文佛法隆
盛英俊蔚然相従傳授孜孜
如也三藏留支従洛陽宣武帝
永平元年戊子至鄴都孝靖帝
天平二年乙卯將三十年相繼
翻譯出金剛般若等経十地等
論共三十部帝又勅清信士李
廓撰衆経錄廓學通玄素條貫
経論雅有標擬故其錄云三藏
法師留支房内経論梵本可有
万甲所翻新文筆受藁本滿一
閒屋然其慧解與勒那相亞而
神悟聰敏洞善方言兼工呪術
則无抗衡矣嘗坐井口澡灌内
空弟子未來无人汲水流支乃
操枊杖聊撝井中密加誦呪纔
始數遍泉水上涌平及井欄卽
以鉢酌用之灌洗傍僧具見莫
測其神咸共嘉歎大聖人也留
支曰勿妄裒賞斯乃術法外國
開元釋教錄苐六卷苐三十一張笙

@@共行此方不習謂爲聖耳懼惑
世閒遂秘不恒
奮迅王問経二卷
不必定入印経一卷
一切法高王経一卷
第一義法勝經一卷
順中論二卷<巳上五部七卷長房等錄並云菩提留支所譯今按経初
>本譯序記並云瞿曇留支非菩提也今移在瞿曇錄中
寶髻菩薩四法經論一卷
三具足経論一卷
轉法輪経論一卷<巳上三部三卷房等亦云菩提留支所譯今按序記
>乃是毗目智仙故此三部亦移彼錄
衆経論目錄一卷<此是留支所撰非是梵本別翻今目錄中敍止不復存也>
菩薩境界奮迅法門経十卷<寶唱錄云
>菩提留支譯今以卽是薩遮尼乾子経異名故不別存也
十法経一卷<元象二年於鄴都出苐二譯與梁僧伽婆羅出者周本今
>編入寶積當第九會名大乘十法會
无畏德菩薩経一卷<亦云元畏德女経元象二年於鄴都
>譯苐五出與阿術逵経䒭同本今編入寶積當苐三十二會曇林筆受
如來師子吼経一卷<正光六年於洛陽出第一譯與唐日照方
>廣師子孔経同本
銀色女経一卷<元象二年於鄴都譯第二出與西晉法炬前世三轉経同本>
正恭敬経一卷<一名威德陀羅尼中說錄或名正法恭敬経元象二年於
>開元釋教錄苐六卷苐三十二張
笙
@@鄴都出第一譯與隋聞鄴崛多晉敬経同本轉
有經一卷<元象二年於鄴都譯第二出與菩提留支方等修多羅經同本>阿
難陀目佉尼訶離陀鄰尼経一卷第
八譯與支謙无量門微密神経等同本金剛上
味陀羅尼經一卷<正光六年於洛陽出第一>譯與
隋崛多金剛塲経周本襵大乘
論二卷<普泰元年於洛陽出與陳眞諦唐玄奘所出攝論同>本阿
僧佉作無字寶
篋経一卷<光象二年於鄴都出第二譯與留支等出>者同
本上十部並見隨費長房錄及唐内典錄等右一十
部一十一卷<前九部十卷見在後一部一卷闕本>沙門佛
陀扇多魏言覺定北印度人
神悟聰敏内外愽通特善方言
尤工藝術以孝明帝正光六年
乙巳至孝靖帝元象二年巳未
於洛陽白馬寺及鄴都金花寺
譯十法等経十部沙門曇林等
筆受得無垢
女経一卷<或无得字一名論觀辯才法門興和三年於鄴>都出
第三譯與寶積无垢施會及法護離垢施経同本見長房錄聖善住
意天子所問経三卷<興和三年於鄴>城金
華寺出曇林簟曼第五譯或四卷與寶積善住意會及法護如幼三昧経等同本
見長房錄開元釋教錄苐六卷苐
三十三張笙

毗耶娑問経二卷<初出與寶廣愽仙人會同本興和四年>
七七日於尙書令儀同高公第譯三十日畢沙門曇林筆受見経前序記奮迅
王問経二卷<第二出與羅什自在王経同本興和四年七>三十
日於尙書令儀同高公第内啓抰創譯沙門曇林筆受見裝前序記不必定
入定入印経一卷<初出與唐義淨入定不定印経>同本
興和四年九十九日於尙書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見経前序記一切法高
王経一卷<一名一切法義王経第三出與諸法勇王経等>同本興
和四年六二十三日在寶太尉定昌寺譯沙門曇林筆受見経前序記第一義法勝
経一卷<初出與大威燈光仙人経同本興和四年>九一日於
尙書令儀同高公第譯沙門曇林受見経前序金色王経一卷<
興和四年於金華寺出沙門曇林筆受第二出與曇摩>流支出者同本
見長房錄八部佛名経一卷
<亦云八佛名経興和四年於金華寺參沙門曇林>筆受見長房錄
順中論二卷<無
著菩薩造武定元年八十日於尙書令儀同高公第>譯沙門曇林筆受
見經前序記唯識論一卷<一名
破色心或云唯識无境界論在金花寺出天親菩薩造第>一譯與陳眞諦唯
識論及唐譯二十唯識論並同本見長房錄一輪盧迦論一卷<
龍樹菩薩造在金華寺出見長房錄錄云伊迦>輸盧迦論正法念
處經七十卷
<興和无年於鄴城大承相高澄第譯>曇林僧昉等筆授
見長房錄无垢優婆夷問経一
卷<興和四年出見長房錄>開元釋教錄苐六卷
苐三十四張笙

@@解脫戒本一卷<參迦葉毗部武定元年在鄴都侍中尙書令高澄請出見
>経前序僧昉筆受幷製序亦見長房錄
菩薩四法経一卷<金華寺出曇林李希義等筆受見長房錄>
寶意猫鬼經一卷<於金華寺爲高仲密出見長房錄>
犢子道人問論一卷<於金華寺爲高仲密出李希義筆受>
右一十八部九十二卷<解脫戒上一十五部
>八十九卷見在菩薩四法経下三部三卷闕本
婆羅門瞿曇般若流支魏云智
希中印度波羅㮈城淨志之種
少學佛法妙閑経旨神理標異
領悟方言以孝明帝凞平元年
遊寓洛陽竟京師遷鄴亦與時
徙以孝靖帝无象元年戊午至
武定元年癸亥於鄴城内在金
華昌定二寺及尙書令儀同高
公第内譯得无垢女等經一十
八部沙門僧昉曇林居士李希
義等筆受
迴諍論一卷業成就論一卷
巳上二論長房等錄皆云瞿曇流支譯今按経初本譯序記乃云毗目智仙今依経記
爲正又續
高僧傳云當魏時有沙門菩提
流支與般若流支前後出開元
釋教錄苐六卷苐三十五張笙

@@経而衆錄傳寫率多輕略各去
上字但云流支而不知是何流
支迄今羣錄譯目相涉難得詳
定今搜訪實錄件注如前餘所
未見者俟諸後進耳
摩訶迦葉經二卷<亦云大迦葉経或无大字興和三年於驃騎大
>將軍矼㒒射内侍中司徒公孩騰第譯見経前序今編入寶積當第二十三會
僧伽吒経四卷<元象元年於司徒公孩騰第譯見續高僧傅>
頻婆婆羅王問他供養経一卷<興和二年
>出増一阿含第二十六卷異
譯右三部七卷<前二部六卷見在後一部一卷闕本
>王子婆首那魏言高空中印
度優禪尼國王子以孝靖帝元
象元年戊午訖興和三年辛酉
於鄴都司徙公孩騰之第譯迦
華等経三部沙門僧昉筆受首
那従魏之梁及於陳代更譯諸
経如別所述
寶髻菩薩四法経論一卷<題云寶髻經四法優波提舎
>天親菩薩造興和三年九一一在金華寺爲御史中尉高仲密譯沙門曇林筆
受見裝前序記三
具足経論一卷<題云三具足経優波提舎天親菩薩造興和三年九>
十三日在金華寺爲驃騎大將軍高仲密譯沙門曇林筆受見経前序記開元
釋教錄苐六卷苐三十六張笙

轉法輪経論一卷<題云轉法輪経優波提舎天親菩薩造興和三
>年八月十一日在金華寺爲開府儀同二司勃海高仲密譯沙門曇林筆受見
經前序記
業成就論一卷<天親菩薩造初出與唐譯大乘成業論同本興和三
>年七月二十五日爲高仲密於金華寺譯沙門曇林筆受見経前序記
迴諍論一卷<龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華寺爲驃騎大將軍
>開府儀同三司御史中尉勃海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記
右五部五卷其本見在
沙門毗目智仙北印度烏萇國
人刹利王種釋迦之苗裔曩者
毗流離王壞迦毗羅城誅殘釋
種當斯時也有四釋子忿其見
逼不思犯戒出外拒軍流離遂
退歸還本國城中不受告曰吾
爲法種誓不行師汝退彼軍非
吾族也旣被放斥遠投諸國本
是聖胤競宗樹之四釋支離皆
王一國今鳥萇梵衍王等並其
後也嗣胤相承于今不絕智仙
法師卽斯王種妙閑三藏最善
毗曇與瞿曇流支同遊魏境而
瞿曇流支尊事爲師以孝靖帝
興和三年辛酉於鄴城内在金
開元釋教錄苐六卷苐三十七張笙

@@華寺共瞿曇流支譯寳髻論等
五部沙門曇林筆受驃騎大將
軍開府儀同三司御史中尉勃
海高仲密爲檀越啓請供養並
見經前序記而智仙法師遊方
弘化踰越沙險志在利生旣啓
梵文應多部卷但余見淺狹尋
覽未周所覩五経件述如右後
進儻遇幸希續補使法門無謬
豈不善歟自魏及唐傳錄非一
智仙法師未蒙編載弘法之名
莫著高行之迹靡彰傷哉悲哉
深可嗟矣
涅槃論一卷<或云大般涅槃経論婆藪盤豆菩薩造略釋大経見内典
>錄初出
右一部一卷其本見在
沙門逵磨菩提此云法覺内典
錄云逵磨菩提譯涅槃論不顯
帝代而編魏末今亦同彼附於此
中<復有涅槃論三卷亦題逵磨菩提譯尋文乃釋前論或疑是人造也>
齊高氏都鄴<亦云北齊>
従文宣帝天保元年庚午至高
恒<无謚>承光元年丁酉凡経六主
開元釋教錄苐六卷苐三十八張笙

@@二十八年緇素二人所出経論
八部五十二卷
<高齊>沙門那連提黎耶舎<七部五十一卷経論>
居士萬天懿一部一卷経菩薩
見寶三昧経十六卷<或十四卷天統四年於天>平
寺出今編八寶積當第十六會大集
月藏經十卷<題云大集経月藏分或十二卷或十五卷或眞>云
月藏経天統二年於天平寺出大集
湏彌藏經二卷<内題云大乘大集経湏彌藏分第十>五
或直云湏彌藏経天保九年於天平寺出大悲
経五卷<天保九年於天平寺出大周錄云涅槃支沠>月燈
三昧経十一卷<或十卷天保八年於天平寺出>施燈
功德経一卷<亦名然燈経天保九年於天平寺出>法勝
阿毗曇心論経六卷<大德優波扇多造或七卷>或
无経字或无法勝字或加別譯字或云法勝阿毗曇論河清二年於天平寺出並見長
房錄右七
部五十一卷其本並在沙門
那連提黎耶舎齊言尊稱北印
度烏塲國人正音應云鄔荼<
荼音持耶及奘法師云爲仗那唐翻云苑謂昔輪王之苑囿也>其王
與佛同氏亦姓釋迦刹帝利種
<齊云土田主也由劫初之時先爲分地主因卽号焉今所謂國王者是也>舎年
十七發意出家尋値名師開元
釋教錄苐六卷苐三十九張笙

備聞正教二十有一得受具篇
聞諸宿老歎佛景迹或言某國
有鉢某國有衣頂骨牙齒神
變非一遂卽起心願得瞻奉以
戒初受湏知律相旣滿五夏發
足遊方所以天梯石臺之迹龍
廟寶塔之方廣周諸國並親頂
礼僅无辵逸曾竹園寺一住十
年通履僧坊多値明德有一尊
者深識人機見語會云若能靜
修應獲聖果恐汝遊涉終无所
成爾曰雖聞情无領悟晩來却
想悔將何及耶舎北背雪山南
窮師子歷覽聖迹仍旋舊壤
乃覩烏塲國主眞大士焉自所
経見罕儔其類試略述之安民
以理民愛若親後夜五更先礼
三寶香花伎樂竭誠供養曰出
昇殿方覽万機次到辰時香水
浴像宮中常設日百僧齊王及
夫人手自行食齋後消食習諸
武藝曰景將昳寫十行経與諸
德僧共談法義復與羣臣量議
開元釋教錄第六卷第四十張笙

@@治政瞑入佛堂自奉燈燭礼拜
讀誦各有恒條了其常業乃還
退靜三十餘年斯功不替王有
百子誠孝居懷釋種餘風胤流
此國但以寺接山阜野火所焚
各相差遣四遠投告六人爲伴
行化雪山之北至于峻頂見有
人鬼二路人道荒險鬼道利通
行客心迷多尋鬼道漸入其境
便遭殺害昔有聖王於其路首
作毗沙門天王石像手指人路
同伴一僧錯入鬼道耶舎覺巳口
誦觀音神呪至百步追及巳被
鬼害自以呪力得免斯厄因復
前行又逢山賊專念前呪便蒙
靈徫賊來相突對目不見循路
東指到芮芮國値突厥乱西路
不通反鄕意絕乃隨流轉北至
泥海之旁南距突厥七千餘里
彼旣不安遠投齊境天保七年
届於鄴都文宣帝洋極見殊禮
偏異恒倫耶舎時年四十骨梗
雄雅物議彈之緣是文宣礼遇
開元釋教錄第六卷第四十一張笙

@@隆重安置天平寺中請爲翻経
三藏殿内梵本千有餘甲勅送
於寺處以上房爲建道塲供窮
珎妙別立廚庫以表尊崇舎従
文宣帝天保八年丁丑至緯<无謚>
天統四年戊子於鄴城天平寺
譯菩薩見實等経七部勅昭玄
大統沙門法上等二十餘人監
掌翻譯昭玄都瞿曇般若流支
長子沙門逵摩闍那<齊言法智>及居
士萬天懿傳語舎於齊時大興
正法弘畼衆心文宣重法殊異
躬礼梵本顧謂羣臣曰此乃三
寶洪基故我偏敬其奉信推誠
爲如此也耶舎毎於宣譯之睱
時陳神呪冥救顯助立功多矣
未幾授昭玄都俄轉爲統所獲
供祿不專自資好起慈惠樂興
福業設供飯僧施諸貧乏獄囚
繫畜咸將濟之巿鬧所多造
義幷親自漉水津給衆生又於
汲郡西山建立三寺依泉旁谷
製極山美又收養厲疾男女別
開元釋教錄第六卷第四十二張笙

坊四事供承務令周給又徃突
厥客館勸持六齊羊斷放生受
行素食又曾遇病百日不起天
子皇后躬問起居耶舎歎曰我
本外客德行未隆乘輿今降重
法故爾内撫其心愧懼交集耶
舎後至隋代更出諸経備在隋
錄具如彼述
尊勝菩薩所問一切諸法入无量門
陀羅尼経一卷<第三出與无崖際持法門経等同本
>或直云尊勝菩薩所問経亦直云入无量門陀羅尼経
右一部一卷其本見在
居士萬天㦤本姓拓跋北代雲
中人也魏分十姓因爲万俟氏
世居洛陽故復爲河南人也後
單稱万氏少曾出家師婆羅門
而聰慧有志九善梵書梵語兼
工呪術由是應召得預翻傳之
數㦤以武成帝湛河清年中於
鄴都自譯尊勝菩薩所問經一
部見長房錄
開元釋教錄卷第六
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄第六卷第四十三張笙

@@開元釋教錄卷第七陞
庚年歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣経錄上之七
周字文氏都長安
従閔帝元年丁丑<依古無号直稱元年>至靖帝
大定元年辛丑凡経五帝二十五
年沙門四人所出経論一十四部二
十九卷<於中六部一十一卷見在八部一十八卷闕本
><周>沙門攘那跋陀羅<一部一卷
論>沙門闍那耶舎<六部一十五卷
経>沙門耶舎崛多<三部八卷経
論>沙門闍那崛多<四部五卷
経>五明論合一卷<一聲論二醫方論三工巧論四呪術論五符印論見長房
錄>右一部一卷
本闕沙門攘那跋陀羅周云智賢
波頭摩國人雖善逵三藏而偏精
律部以明帝二年戊益於長安舊
城婆伽寺共闍那耶舎譯五明論
一部耶舎崛多闍那崛多等傳譯沙
門智僊筆受<又長房等錄云周武帝代天和四年巳丑摩勒國沙門逵摩流
支周>言法希爲大冢宰晉唐公宇文護譯婆羅門天文二十卷今以非三藏教故不
存之大乘同性経二卷<亦名一切佛行入智毗盧遮那藏說経一名佛
十地>
@@経或四卷天和五年譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐曰照證契大乘経同本大
雲請雨経一卷<内題云大雲請雨品第六十四房云品第一者非也>
天和五年譯沙門圓明筆受初出與大雲輪請雨及大方等大雲請雨二経並同本寶
積経三卷<天和六年譯沙門道辯筆受>定
意天子所問経五卷<天和六年譯沙門圓明筆受出大集>
今疑與善住意経同本入
如來智不思議経三卷<見翻経圖第二出與度諸佛境>
界智光嚴經等同本建德元年譯佛
頂呪経幷功能一卷<保定四年譯學士鮑永筆受五部見長房錄>右
六部一十五卷<請雨経上二部三卷見在寶積経下四部十二卷闕本>沙
門闍那耶舎周言藏稱亦曰勝名中
印度摩伽陀國人專修宴坐妙窮
定業共二弟子耶舎崛多闍那崛
多以武帝保定四年甲申至建德
元年壬辰爲大冢宰晉蕩公宇文
護於長安舊城四天王寺譯大乘同
性経等六部柱國平高公侯伏壽
爲捻監檢挍金
光明経更廣壽量大辯陀羅尼経五
卷<於歸聖寺譯智僊筆受此五卷金光明経非是今譯但於曇无讖四卷経中續>
壽量大辯二品今在刪繁錄十
一面觀世音神呪経一卷<於四天王寺譯上儀同城陽公蕭>
吉筆受初出與唐譯十一面神呪心経等同本


湏跋陀羅因緣論二卷<於四天王寺譯沙門圓明筆受並見長房錄>
右三部八卷<前二部六卷見在後一部二卷闕本>
沙門耶舎崛多周言稱藏優婆國人
共小同學闍那崛多於武帝時爲
大冢宰宇文護於四天王寺及歸聖
寺譯金光明経等三部<靖邁経圖中又有大雲請雨経
>一卷亦云稱藏所譯今以此経卽是與前闍那耶舎共出之者不合別上二處倶存者誤也
妙法蓮華経普門品重誦偈一卷<在益州龍
>淵寺譯今編入第八卷普門品
種種雜呪経一卷<或無経字呪摠二十三首在益州龍淵寺譯>
佛語経一卷<第二出與元魏菩提留支譯者同本在益州龍淵寺譯>
金色仙人問経二卷<於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆受並見長房錄>
右四部五卷<前二部二卷見在後二部三卷闕本>
沙門闍那崛多周言志德北印度
揵逵國人師徒同遊來逵茲境以
武帝時於四天王寺譯金色仙人
問経後隨譙王宇文儉徃益州於
龍淵寺復譯普門偈等三部崛多
入隨更廣翻譯備如後述
陳陳氏都建業
自武帝永定元年丁丑至煬帝禎
明三年巳酉凡経五主三十三年
緇素三人所出経律論及集傳等
開元釋教錄卷苐七苐三張陞

@@揔四十部一百三十三卷<於中二十六部八十
>九卷見在一十四部四十四卷闕
本<陳>沙門拘羅那他<三十八部一百一十八卷経律論
集>王子月婆首那<一部七卷
経>沙門湏菩提<一部八卷
経>金剛般若波羅蜜経一卷<第三譯與姚素羅什元魏
留支>等出者
同本解節経一卷<是解深密経初五品異譯出第一卷此経非是全部眞諦
略出>以證
義耳辵教経論一卷<釋辵教
経>十八空論
一卷攝大乘論三卷<無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇多等譯者同本
大嘉>四年於廣州制旨寺譯慧禮
筆受攝大乘論釋十五卷<世親菩薩釋亦云釋論或十二
卷與>隨笈多等出者同本第一譯天嘉四年於廣州制旨寺出慧愷
筆受佛性論四卷<天親菩薩
造>中邊分別論二卷<婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出第一譯與唐
譯辯>中邊論
同本顯識論一卷<内題云顯識品従无相論出題云眞諦譯新附
此>轉識論一卷<卽出前顯識論中題云眞諦譯新附
此>唯識論一卷<天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡譯第二出與元
魏般>若流支等出者
同本寶行王正論
一卷開元釋教錄卷苐七苐四
張陞
@@三無性論二卷<出元相論或一卷>
無相思塵論一卷<初出與唐譯觀所緣論同本見靖邁経圖及内典錄>
解捲論一卷<初出與唐義淨掌中論同本見靖邁経圖及内典錄>
廣義法門経一卷<第三出與漢安高所出普法義経等同本題云是中
>阿含一品別譯天嘉四年十一月十日於廣州制旨寺譯
佛阿毗曇経二卷<亦云論錄云九養今只二軸未詳所以又内典錄中
>更載佛阿毗曇一卷非也
律二十二明了論一卷<亦直云明了論出正覺部波羅提木叉論中覺
>護法師造光大二年正月一十日於廣州譯沙門慧愷筆受
阿毗逵磨倶舎釋論二十二卷<婆藪盤豆造第一譯
>與唐譯俱舎論同本天嘉四年正月二十五日於制旨寺出至閏十月十日訖至五年十二月二日更
勘至光大元年十二月二十五日訖
隨相論一卷<或云求那摩諦隨相論德慧法師造或二卷>
立世阿毗曇論十卷<題云立世毗曇藏或元論字亦云天地記経永
>定三年出錄云十五卷未詳
四諦論四卷<婆藪跋摩造>
部執異論一卷<亦名部異執論第二出與十八部論及宗輸論同本>
婆藪盤豆法師傳一卷<此日天親第二出>
金七十論三卷<外道迦毗羅仙人造明二十五諦謂數論也或二卷長房等錄
>別存僧佉論三卷者非也謂梵名僧佉此翻爲數
金剛般若論一卷
大般涅槃経論一卷<或無般字第二出>
反質論一卷<今疑卽藏中如寶論是故彼題云如實論反質難品>
開元釋教錄卷苐七苐五張陞

墮負論一卷
成就三乘論一卷
正說道理論一卷
意業論一卷
大空論三卷<於豫章栖隱寺出>
僧澀多律一卷<陳言捻攝>
倶舎論偈一卷<初出與唐譯倶舎頌同本天嘉四年於制旨寺出>
倶舎論本六卷<據其論本卽前偈是今復言本末詳所以>
翻外國語七卷<一名倶舎論因緣事一名雜事>
修禪定法一卷<除四部外餘三十四部見長房錄>
右三十八部一百一十八卷<全七十論上二十五
>部八十二卷見在金剛論下一十三部三十六卷闕本
沙門拘羅那他陳曰親依或云波
羅末陀此云眞諦並梵文之名字
也本西印度優禪尼國人以梁武
太清二年届于建業項屬梁季崩
亂不果宣傳雖翻経論遷遑靡託
逮陳武永定二年七月還返豫章
又上臨川晉安諸郡眞諦雖傳経論
道缺情離本意不申更觀機壤遂
欲汎舶徃楞伽修國道俗虔請結誓
留之不免物議遂停南越便與前梁
舊齒重覈所翻其有文旨乖竸者
開元釋教錄卷苐七苐六張陞

@@皆鎔治成範始末倫通至文帝天嘉
四年揚都建元寺沙門僧宗法准
僧忍律師等並建業摽領欽聞新
教故使遠浮江表親承芳問諦欣其
來意乃爲翻攝大乘等論首尾兩
載覆疏宗旨而飄寓投委无心寕
寄又汎小舶至梁安郡更裝大舶
欲返西國學徒追遂相續留連太
守王万奢述衆元情重申邀請諦
又且循人事權止海隅伺旅束裝
未思安堵至三年九月發自梁安
汎舶西引業風賊命飄還廣州十
二月中上南海岸刺史歐陽穆公
顧延住制旨寺請翻新文諦顧此
業緣西還无指乃對沙門慧愷等
翻廣義法門経及唯識論等後穆
公薨沒世子紇重爲檀越開傳経
論時又許焉而神思幽通量非情
測嘗居別所四絕水州紇徃造之
嶺峻濤涌末敢陵犯諦乃鋪舒坐
具在於水上加坐其内如乘舟焉浮
波逵岸旣登接對而坐具不濕依
常敷置有時或以荷葉羽水乘之
開元釋教錄卷苐七苐七張陞

@@而度如斯神異其例甚衆至光大
二年六月諦猒世浮雜情弊形骸
未若偑理資神早生勝壤遂入南
海北山將捐身命時智愷正講倶
舎閑告馳徃道俗奔赴相繼山川
刺史又遣使人伺徫防遏躬自稽
顙致留三日方紆本情因爾迎還
止于王園寺時宗愷諸僧欲延還
建業會楊輦顧望恐奪時榮乃
奏曰嶺表所譯衆部多明无塵惟
識言乘治術有蔽國風不隷諸華
可流荒服帝然之故南海新文有
藏陳世以太建元年遘疾少時辵
訣嚴正勗示因果書傳累紙其文
付弟子智休至正月十一日午時遷
化時年七十有一明日於漸亭焚
身起塔十三日僧宗法准等各賷
経論還返匡山自諦來東夏雖廣
出衆経而偏宗攝論故討尋教旨
者通覽所譯則彼此相發綺繪鋪
顯故隨處翻傳親流疏解諦従陳
武永定二年戊益至孝宣太建元
年巳丑更譯金剛般若経等三十
開元釋教錄卷苐七苐八張陞

八部微附華飾盛顯隋唐見曹毗
別歷及隋費長房錄唐内典錄等
餘有未譯梵本書並多羅樹葉凡
有二百四十甲若依陳紙翻之則
列二万餘卷今見譯訖止是數甲
之文並在廣州制旨王園兩寺是
知法寶弘愽定在中天識量玼瑣
誠歸東夏何以明之見譯藏経四
千餘卷生便棄擲習學全希用此
量情情可知矣初諦傳度攝論宗
愷歸心窮括教源銓題義旨遊心
旣久懷敝相承諦又面對闡揚情理
无伏一日氣屬嚴厲衣服單踈忍
噤通宵門人側席愷等終夜靜立
奉侍諮詢言久情諠有時眠寐愷
密以衣被覆足諦潛覺知便曵之
于地其節儉知足如此愷如先奉
持逾久逾親諦以他日便喟然憤
氣衝口者三愷問其故答曰君等
疑誠正法實副參傅但恨弘法非
時有阻來意耳愷聞之如噎良久
聲淚倶發跪而啓日大法絕塵遠通
赤縣羣生無感可遂埋耶諦以手
開元釋教錄卷苐七苐九張陞

@@指西北曰此方有大國非近非遠吾
等沒後當盛弘之但不覩其興以爲
太息耳卽驗徃隔今統敷揚有宗
傳者以爲神用不同妄生異執惟
識不識其識不無慨然
無上依經二卷<准経後記云梁代譯今編梁錄>又長房
内典等錄復有正論釋義等一十三
部一百八卷今以並是経論義疏
眞諦所撰非梵本翻故刪不錄又
内典錄中梁陳二代倶載起信論者
非也
勝天王般若波羅蜜経七卷<初出與大般若第六會同本>
右一部七卷其本見在
王子月婆首那陳言高空中印度
優禪尼國王之子従魏之梁譯業
无輟以梁太清二年六月有于闐
沙門求那跋陀<陳言德賢>賷勝天王般若
經一部梵文凡十六品始洎建業首
那忽見德賢有此経典敬戀冥懷如
對眞佛因従析請畢命弘宣德賢
嘉其雅操虛心授與那得保持以
爲希遇屬侯景作亂未睱翻傳負
載東西諷持供養民之所欲天必
開元釋教錄卷苐七苐十張陞

@@従焉遂屬陳朝霸於建業首那負
笈懷經自遠而至江州刺史儀同
黃法渴仰大乘護持正法以文
帝倩天嘉六年歲次乙酉七月辛
巳朔二十三日癸卯勸請首那於
州㕔事略開題序設無遮大會四
衆雲集五千餘人匡山釋僧果及
遠邇名德並學冠百家愽通五部
各有碩難紛綸靡不渙然冰釋到
其月二十九日還興業伽藍揵搥
旣響僧徒咸萃首那躬執梵文譯
爲陳語楊州阿育王寺釋智昕暫
遊彭匯伏膺至教耳聽筆疏一言
敢失再三循環撰爲七卷訖其年
九月十八日文句乃盡江州僧正釋
慧恭愽通三學始末監掌具経前
序及長房等錄那雖一身而備経
涉歷元魏梁陳相繼宣譯後不測
其終
大乘寶雨経八卷<第二出與梁世曼陀羅七卷寶雲及唐譯十卷
><寶雨並同本見一乘寺藏
錄>右一部八卷
本闕沙門湏菩提陳言善現或云
善吉開元釋教錄卷苐七苐十一
張陞

亦云善業扶南國人解悟超羣詞
彩逸俗化物無倦遊方届茲於楊都
城内至敬寺爲陳主譯大乘寶雨
経一部
隋楊氏都大興
自文帝開皇元年辛丑至恭帝
義寕二年戊益相承三帝三十八
年緇素九人所出経論及傳錄等
揔六十四部三百一卷<於中六十二部二百八十七卷
><見在二部一十四卷
闕本><隋>洋川郡守瞿曇法智<一部
一卷経>沙門毗尼多流支<二部
二卷経>沙門那連提黎耶舎<八部二十
三卷経>沙門闍那崛多<三十九部一百九十
二卷経>沙門釋法経等<二部一十二卷
経錄目>沙門釋寶貴<一部八
卷合経>沙門菩提豋<一部
二卷経>翻經學士費長房<一部一十五卷
三寶錄>沙門逵摩笈多<九部四十六
卷経論>業報差別経一卷<開皇二年三月譯房云第二出與罪
業報應経><大同小異者全乖也見長房錄
及續高僧傳>右一部
一卷其本見在優婆塞逵磨闍那
隋云法智姓瞿開元釋教錄卷苐
七苐十二張陞
@@曇氏卽无魏般若流支長子本中
印度婆羅痆斯國人婆羅門種
流滯東川遂鄕華俗父子相承祖
習傳譯高齊之季爲昭玄都齊國
旣平佛法同毁智因僧職轉任俗
官冊授洋州洋川郡守隋受周禪
梵牒卽來勅召智還使掌翻譯智
旣妙善隋梵二言執本自翻无勞
傳度以開皇二年壬益譯業報差
別経一部成都沙門釋智鉉筆受
文詞銓序義體趙郡沙門釋彥琮
製序<長房等錄並云於與善寺譯業報善別経今謂不然此経二年季舂
><譯出季夏有詔始遷大興云與善寺翻小非譯審
也>大乘方廣揔持経一卷<或无乘字開皇二年七月
譯第><二出興西晉法護濟諸方等學経同本見
長房錄>象頭精舎経一卷<開皇二年二月譯第三出與羅什文
殊問菩提><経等同
本兌長房錄>右二部
二卷其本並在沙門毗尼多流支
隋言滅喜北印度鳥萇國人不
遠五百由旬振錫廵方來觀盛化
至止便召入令翻経以文帝開皇
二年壬益譯方廣揔持等経二部
給事李道寶般開元釋教錄卷苐
七苐十三張陞
@@若流支次子曇皮二人傳語長安
沙門釋法纂筆受爲隋言幷整
比文義沙門彥琮並皆製序<長居等錄
><亦云於興善寺出此亦不然過如前
述>大方等大集日藏経十卷<或十二卷或十
五卷><題云大乘大方等日藏分経與大集日密分同本當第四出開皇四年五月起翻五年二
月訖沙門><智鉉費
長房等筆受>大雲輪請雨経二卷<開皇五年正月出沙門慧獻筆
受是大雲経第><六十四品第二出與周世闍那耶舎大雲謂雨経及隨崛多方
等請雨経並同本>大莊嚴法門経二卷<一名文殊師利神通力経
亦名勝金色光明德><女経開皇三年正月出第三譯與法護大淨法門経
等同本沙門智鉉筆受>德護長者経二卷<一名尸利崛多長者経開皇
三年六月出沙門僧珢筆><受第四譯
與法護月光童子経等同本>百佛名経一卷<開皇二年十二
月出沙門慧獻筆受第二出>力莊嚴三昧経三卷<開
皇五年十月出費長房筆受>蓮華面経二卷<開皇
四年三月出沙門慧獻筆受>堅固女経一卷<開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云
牢固女上八部並見長房錄
>右八部二十三卷其本並在沙
門那連提黎耶舎隋言尊稱北印
度烏萇國人先於齊國爲昭玄統
共昭玄都沙門法智譯経七部備
在齊錄建德之季周武克齊佛教與
國一時平殄耶舎外假俗服内開
元釋教錄卷苐七苐十四張陞

襲三衣避地東西不遑寕息五衆
彫窘投厝無所儉餓溝察者减食
施之老病扶力者隨緣濟益雖事
力匱薄拒諌行之而神志休强說
導无倦屯負留難更歷四年有隋
御寓重興三寶開俳之始梵経遥
應鈑降璽書請來弘譯二年七弟
子道密等侍送入京住大興善寺
其年季冬草創翻業勅昭玄統沙
門曇延等三十餘人令對翻傳主
上礼問殷繁供奉隆渥年雖朽邁
行轉精勤曾依舎利弗陀羅尼具
依修業夢得境界自當作佛如此
雲祥離沓其例非一後移住廣濟
寺<煬帝名廣攺爲弘濟今復避諱爲崇濟焉>爲外國僧主存
撫羈客妙得物心忽一旦告弟子
曰吾年老力微不久去世及今明
了誡爾門徒佛法難逢冝勤修學
人身難獲愼勿空過言訖就枕奄
爾而化時滿百歲卽開皇九年八
二十九日初耶舎先逢善相者云年
必至百亦合豋仙中壽果終其言
驗矣豋仙冥理猶難測之然開元
釋教錄卷苐七苐十五張陞

@@其形貌璃奇頂如肉髻耳長而聳
目正處中有異常倫特爲殊相固
是傳法之碩德也法主旣傾哀驚
道俗紹隆之事將漸墜焉凡於隋
代譯経八部卽大集日藏大雲輪
大莊嚴法門等経是也並沙門僧
琛明芬給事李道寶學土曇皮
等僧俗四人更遞度語沙門智鉉
道邃慧獻僧琨奉朝請庚質學
士費長房等筆受昭玄統沙門
曇延昭玄都大興善寺主靈藏等
二十餘德監護始末至五年冬勘練
倶了並沙門彥琮製序尋耶舎遊
涉四十許年國五十餘里十五萬
瑞景靈迹勝寺高僧駃水深林山
神海獸無非奉敬並預懲降事旣
廣周未遑陳敍沙門彥琮爲之本
傳具流於世
護國菩薩経二卷<見八典錄今編入寶積當第十八會>
移識経一卷<今編入寶積當第三十九會攺名賢護長者會初出與唐譯顯識経
>同本開俳十一年十出十二訖學亡費長房筆受見長房錄發覺
淨心経二卷<初出與寶積發勝志樂會同本開俳十五年九>出
十記沙門僧現等筆受見長房錄開元釋教
錄卷苐七苐十八張陞

@@虛空孕菩薩経二卷<大集第十六分第四出與
虛空藏経虛>空藏神呪経等同本開皇七年出三訖沙門僧曇筆受顏製字見長房
錄大方等大集賢護経五卷<或六卷題云大方等大集経
賢>護分亦云賢護菩薩経第七譯與般舟三時経等同本開俳十四年十二出十五年二訖沙門
明芬等筆受大
集譬喻王経二卷<或无大集字是大集別品開俳十五年五>
出六訖沙門道密等筆受兼前賢護経並見長房錄佛華嚴
入如來德智不思議境界経二卷<
第三出與度諸佛境界智光嚴経等同本見内典錄>四童子
二昧経三卷<或直名四童子経第二出與法護方等泥洹同>本開
皇十三年五出七訖沙門僧琨筆受見長房錄妙法蓮華経
添品七卷<或八卷一十七品寶塔天授連之爲一故>二十七仁
壽元年因普曜寺沙門上行所主崛多笈多二法師重勘梵本闕者添之具経前序善思童子経
二卷<第四出與大方等頊王経及大乘頂王経等同本開>皇十一年
七出九訖學士費長房筆受沙門彥琮製年見長房錄金光明経銀主陀
羅尼品囑累品一卷曇无讖出四卷眞
諦七卷周世崛多五卷並无此二品揄梵本有故復出之見長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯合
成八卷故不別存大方等大雲請雨経一
卷<内題云大方等大雲経請雨品>第六十四第三出與
大雲請雨及大雲輸請兩二経並同本異譯見内典錄諸法本無経二卷<第
三出與諸法無行経等同本開皇十五年六出七>訖學士劉憑等筆愛見
長房錄大威燈光仙人問疑経一卷
<第二出與第一義法勝経>開元釋教錄卷苐七苐十
七張陞

同太開皇六年正出二訖沙門道邃筆受沙門彥琮製序見長房錄入法界
體性経一卷<或无體性字第二出與寶積三昧文殊問法身>経同
本開俳十五年七出八訖沙門道密等筆受見長房錄希有希有挍
量功德経一卷<或云希有挍量功德>経杋出與
唐譯最無比経同本開皇六年六出其訖少明僧曇筆受沙門彥琮製序見長房錄善敬経一卷<亦
名善恭敬経一名善恭敬師経第二出與正恭敬経同本開皇六>年七出八訖沙
門僧曇等筆受彥琮製序見長房錄文殊尸利行経一卷<
第二出與文殊廵行経同本開皇六年三出四訖>沙門僧曇筆受沙門彥琮
製序見長房錄八佛名号経一卷<第五出
與八吉祥神呪八陽神呪経等同本開皇六年五>出六訖沙門道邃等等彥
琮製序見長房錄不空羂索呪経一卷<亦云不空羂
索觀世音心呪経初出與唐譯不>空羂索神呪心経等同本開皇七
年四出五訖僧曇等筆受彥琮序見長房錄十一佛名神呪経一卷<題云十二佛名
神呪挍量功德除障>減罪経初出與唐譯稱讃如來功德神
呪経同本開皇七年五出其訖僧琨等筆受彥琮序見長房錄一向出生菩薩経一卷<第十譯與無量門微
密持経等同本開皇>五年十一出十二訖沙門僧曇等筆受沙門
彥琮製序見長房錄金剛場陀羅尼経一卷<第二出與金剛上味陀羅
尼經同本開試六年>六出八訖涉門僧琨等筆爭涉門彥琮製序見畏
房錄如來方便善巧呪經一卷<第二出與虛空藏菩薩問佛
経>同本開皇七年正出二訖沙門僧曇等筆受沙門彥琮
製序見長房錄東方最勝燈王如來経一卷<題云東方最勝燈王如來>遣
二菩薩送呪奉釋迦來助護持世閒経第四出與持句神
呪経等同本見内典錄開元釋教錄卷苐七苐十八張陞


@@大法炬陀羅尼経二十卷<開皇十二年四出十四年六>
訖沙門道邃等筆受見長房錄大威
德陀羅尼経二十卷<開皇十五年七出十六年十二>訖沙門
僧琨等筆受見長房錄五千五百
佛名経八卷<開皇十三年八出十四年九訖>沙門僧曇等
筆受見長房錄觀察諸法行経
四卷<闕皇十五年四二十四日出五二十五日>訖學士費長房等
筆受見長房錄无所有菩薩経四卷
<見内典錄>冂上女経二卷<開
皇十一年四出六訖學士劉憑筆愛沙門闕琮製序見長房錄>出生菩提心経一卷<闕
皇十五年十出其訖學士劉憑等筆受>見長房錄商主天子所問経
一卷<或无
所問字開皇十五年八出九>訖學士費長房等筆受見長房
錄諸法最上王経一卷<開俳十五年
五出七訖沙門明芬等筆受見長房錄>大乘三聚懺悔経一卷<見内典錄>起
世経十卷<第五譯是長廴含記世経
異出見経題上云崛多笈多二法>師共出新編入佛本行集経六十卷<
開皇七年七出十
一年二訖沙門僧曇學>士費長房劉憑等筆受沙門彥琮製序見長
房錄聖善住意天子所問経四卷<第六出與如幼
三昧経及寶積>善住意會等同本開皇十五年四出沙門道
邃等筆受見長房錄諸佛護念経十卷<開皇十四年十出十二訖沙
門僧曇等筆受見長房錄>開元釋教錄卷苐七苐十九張陞


@@右三十九部一百九十二卷<本行集上三十七部
><一百七十八卷見在聖善住下二部一十四卷闕本>沙門闍那
崛多隋云志德北賢豆<賢豆本音因陀羅婆陀那此云主處
謂天>帝釋所護故也賢豆之音彼國之夜略耳身毒天竺此方之譌稱也而彼國人捻言賢豆
而巳約之以爲五方也唐西域記云正音印度印度者唐翻爲有多名斯其一稱言諸羣生梢迴不息
無明長夜莫有司晨其猶自日旣隱宵燭斯繼雖有星光之照豈如朗之明敬緣斯致因而譬
朗以其土聖賢繼軓導凡御物如照臨由是義故謂之印度印度種姓族類羣分面婆羅<門
特爲清貴徙其唯積稱以成俗无云経界之別謂婆羅門國焉>揵陀囉國人也
<隋云種行國>居富留沙富邏城<隋云文夫宮也>刹帝利
種姓金<俱凡反>步<隋云項也謂如孔雀之項徢國以爲貴姓>父名
跋闍邏娑囉<隋云金剛堅也>幼懷遠量長垂
清範位居冢宰燮理有経崛多
昆季五人身居最小宿殖德本早
發道心適在髫年便求出離二親
識其誠量仍爲規成卽入大林伽
藍因蒙度脫其郁波弟耶<隋云>常
近受持者今所謂和上此乃于闐之譌略也奘法師云中天正音郞波拕耶唐云親教亦云<
依學>名嗜那耶舎<隋云勝名>專修晏坐妙窮
定業其阿遮利耶<隋云傳授或云正行卽所謂阿闍梨也亦
><近國之譌略耳奘法師云阿遮利耶唐云軓亦云教授>名屠若那
跋逵囉<隋云智賢>遍通三學偏明律藏
崛多自出家後孝敬專誠教誨積
年指歸通觀然以賢頭聖境靈迹
尙開元釋教錄卷苐七苐二十張
陞

存便隨本師具得瞻奉時年二十
有七受戒三夏師徒結志遊方弘法
初有十人同契出境路由迦臂施國
淹留歲序國王敦請其師奉爲法
主益利頗周將事廵歷便踰大雪
山西足固是天險之峻極也至猒
怚國旣初至止野曠民希所須食
飮無人管造崛多遂捨具戒竭力
供待數經時艱冥靈所祐幸免灾
撗又經渴囉槃陀及于闐等國屢
遭夏雨寒雪暫時停住旣无弘演
遷寓非久又達吐谷渾國漸至鄯
州于時卽西魏後元年也雖歷艱
危心逾猛厲發蹤跋涉三載于茲
同伴十人唯存四箇以周明武成
之歲初届長安止草堂寺師徒遊
化巳果來心更豋淨壇再受具足
精誠従道尤甚由來旣處京華漸
通隋語名聞稍遠時輩所欽被詔
延入後園共論佛法殊禮別供充
諸禁中思欲通法無由自展具情
上啓卽蒙別勅爲造四天王寺聽
在居住自茲巳後乃翻新経及接
開元釋教錄卷苐七苐二十一張陞

@@先闕旣非弘泰羈縻而巳會譙王
宇文儉鎭蜀復請同行於彼三年
恒任益州僧主住龍淵寺建德隳
運像教不弘五衆一期同斯俗服
武帝下勅追入京輦重加爵祿逼
従儒礼秉操鏗然守死无懼帝愍
其貞亮哀而放歸路出甘州北由
突厥遇値中面他鉢可汗慇重請
留因徃復曰周有成壞勞師去還
此無廢興幸安意住資給供養當
使稱心遂爾併停十有餘載闍梨
智賢還西滅度未久之閒和上遷
化隻影孤寄莫知所安頼以北狄
君民頗弘福利因斯飄寓隨方利
物有齊僧寶暹道邃智周僧威
法寶僧曇智照僧律等十人以武
平六年相結同行採経西域徃返
七載將事東歸凡獲梵本二百六
十部廻至突厥聞周滅齊併毁佛
法退則不可進無所歸遷延彼閒
遂逢至德如渴値飮若暗遇明因
與同居講道相翫所賷新経仍共
尋閱請翻名題勘舊錄目轉覺巧
開元釋教錄卷苐七苐二十二張陞

@@
便有異前人律等内誠各私慶幸
獲寶遇匠得不虛行同誓焚香共
契宣布大隋受禪佛法卽興暹等
賷經先來應運開皇元年季冬届
止勅付所司訪人令譯二年仲眷
便就傳述季夏詔曰殷之五遷恐
民盡死是則以吉凶之土制長短
之命謀新去故如農望秋龍首之
山川原季麗卉木滋阜冝建都邑
定鼎之基永固無窮之業在茲可域
城曰大興城殿曰大興殿門曰大
興門縣曰大興縣園苑池沼其号
並同寺曰大興善也於此寺中
傳度法本于時崛多仍住北狄
至開皇四年大興善寺沙門曇延
等三十餘人以躬當翻譯音義
乘越承崛多在北乃奏請還京帝
乃別勅追延崛多西歸巳絕流滯
十年深思明世重遇三寶忽蒙遠
訪欣願交幷卽與使乎同來入國
干時文帝廵幸洛陽於彼奉謁天
子大悦賜問頻仍未還京闕尋勅
敷譯新至梵本衆部彌多或経或開
元釋教錄卷苐七苐二十三張陞

書且内且外諸有翻傳必以崛多
爲主僉以崛多言識異方字曉殊
俗故得宣辯自運不勞傳度理會
義門句圓詞體文意粗定銓本便
成筆受之徒不費其力試比先逵
抑亦繼之五年勅令崛多共婆羅門
沙門若那竭多開府高恭息都督
天奴和仁及婆羅門毗舎逵等道
俗六人令於内史内省翻梵古書
及亁文等于時廣濟寺唯獨耶舎
一人譯経別勅崛多使兼翻經兩
頭來徃到十二年翻書訖了合得
二百餘卷進畢爾時耶舎先巳終
亡仍勅崛多專主翻譯移法席就
大興善寺更召婆羅門沙門逵摩
笈多幷勅高天奴高和仁兄弟等
同傳梵語又増置十大德沙門僧
休法粲法経慧藏洪遵慧遠法藄
僧暉明穆曇遷等監掌翻事銓定
宗旨沙門明穆彥琮重對梵本再
審覆勘整理文義崛多曾傳于塡
東南二千餘里有遮拘迦國彼王
純信敬重大乘宮中自有摩訶般
開元釋教錄卷苐七苐二十四張陞

@@若大集華嚴三部大経並十萬偈
王躬受持親執鎖鑰轉讀則開香花
供養又道場內種種莊嚴誘諸小
王令入礼拜此國東南二十餘里
山甚巖險有深淨窟置大集華嚴
方等寶積楞伽方廣舎利弗花聚
二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八
部般若大雲経等凡十二部咸十萬
偈國法相傳防衞守護又有入滅
定羅漢三人窟中禪寂毎至月半
諸僧就山爲其淨髪此則人法住持
有生之所憑頼崛多道性純厚神
志剛正愛德無猒求法不懈愽聞
三藏遠究眞宗遍學五明兼閑世
論経行得道塲之趣揔持通神呪
之理三衣一食終固其誠仁濟弘誘
非關勸請勤誦佛経老而彌篤强
識先古久而逾詣士庶欽重道俗崇
敬隋勝王遵仰戒範奉以爲師因
事塵染流擯東越又在甌閩道聲載
洽身心兩救爲益極多至開皇二十
年便従物故舂秋七十有八<准添品法華序仁壽元
>年辛酉崛多笈多二法師於大興善寺重勘梵本闕者添譯旣在仁壽之元出此添品
卽開元釋教錄卷苐七苐二十五張
陞
@@非開皇二十年卒也又内典錄云仁壽之末崛多以緣他事流擯東越續高僧傳卽云開皇二十年
<卒傳錄倶宣所撰而自相矛盾何也>崛多自従西服來
至東華循歷翻傳自開皇五年訖
仁壽之末出護國等経揔三十九
部合一百九十二卷並詳括陶冶理
教圓通文明義結具流於世見隋唐
二錄<護國菩薩経佛華嚴入如來德智経大方等大雲請南経東方最膿燈王如來経
元>所有菩薩経大乘三聚懺悔経巳上六部内典錄云崛多所譯靖邁経圖云笈多出今依
内典爲正大集譬喻王経移識経法炬陀羅尼経已上三部経圖之中崛多笈多二錄倶載者
設也今並載崛多之錄笈多錄内除
之衆経目錄七卷<開皇十四年五月十日勅興善寺翻経所撰至七月十四日
畢>別錄六卷揔錄一卷揔別成七見長房
錄衆經目錄五卷<仁壽二年勅請興善寺翻経沙門及學士等撰見續高僧傳
>右二部一十二卷其本並
在沙門釋法経等並大興善寺翻
経大德也開皇十四年甲益文帝
勅撰一切経錄法経等二十大德
絹撰成之揔摽綱記位爲九錄區
別品類有四十二分合有二千二
百五十七部五千三百一十卷揚
化寺沙門明穆區域条分指蹤紘
絡日嚴寺沙門彥琮覶縷絹維考
校同異見長房錄又至仁壽二年勅
所開元釋教錄卷苐七苐二十六張
陞

司請興善寺大德與翻経沙門及學
士等披撿法藏詳定経錄隨類區
辯揔爲五分單本第一重翻第二
別生第三賢聖集傳第四疑僞第
五見闕都合二千一百九部五千五
十八卷別生疑僞不湏抄寫巳外
三分入藏見錄並沙門彥琮綜理裁
定見續高僧傳
合金光明経八卷<二十四品開皇十七年合當第四本見長房錄沙門彥琮製序>
右一部八卷其本見在
沙門釋寶貴大興善寺僧也開皇
十七年丁巳合金光明経一部貴卽
周世智度論師道安之神足翫閱羣
典見昔晉世沙門支敏度合兩支兩
竺一白五家首楞嚴爲一部作八卷
<今准祐錄及合経記四本合成无白延也>又合一支兩竺三
家維摩爲一部作五卷又沙門僧
就合四家大集爲六十卷諸此合経
文義宛具斯旣先哲辵蹤貴遂依
承以爲規矩遂合涼世法豐<四卷十八品者>
周朝稱藏<續演壽量大辯二品分爲五卷>梁時眞諦
更出四品謂三身分別品業障滅品陀羅尼最淨地品依空滿願品通前十八成二<
十四分成七卷>隋代志德<復出銀主陀羅尼品及囑累品>前後所
開元釋教錄卷苐七苐二十七張陞

@@出共二十四品分爲八卷沙門彥琮
重覆勘挍品部究足始自于斯文
号経毛義稱深妙願言幽顯頂戴
護持<又長房錄云招提寺沙門僧就開皇六年合大集経成六十卷者今尋就所合経難爲
>憑准中有差舛如後大乘錄及刪繁錄中具述故比錄中存其別本合部之者刪之不存
占察善惡業報経二卷<云出六根聚経亦云大乘實義
>経亦名地藏菩薩経亦直云占察経
右一部二卷其本見在
沙門菩提豋外國人也不知何代
譯占察経一部長房錄云此経檢
錄無目而経首題云菩提登在外
國譯似近代出今諸藏内並寫流
傳而廣州有一僧行塔懺法以皮
作二枚怙子一書善字一書惡字
令人擲之得善者好得惡者不好
又行自撲法以爲滅罪青州亦有
一居士同行此法開皇十三年有人
告廣州官司云是其妭官司推問
其人引證云塔懺法依占察経自
撲法依諸経中五體投地如太山
崩廣州司馬郭誼來京向岐州具
狀聞奏勅不信占察経道理令内
史侍郞李元操共郭誼就寶昌寺
開元釋教錄卷苐七苐二十八張陞

@@問諸大德沙門法経等報云占察
経目錄無名及譯處塔懺法與衆
経復異不可依行勅云諸如此者
不湏流行今謂不然豈得以巳管
窺而不許有愽見之士耶法門八
万理及多途自非金口所宣何得顯
斯奥旨大唐天后天冊万歲元年
勅東都佛授記寺沙門明佺等刊定
一切経錄以編入正経訖後諸覽者
幸無惑
焉開皇三寶錄十五卷<開皇十七年十二月十三日上内題云歷代
三>寶紀見内典錄及續高僧
傳右一部一十五卷見
在翻経學士費長房成都人也房
本出家周廢僧侣及隋興復仍習
白衣時預參傳筆受詞義以歷代
羣錄多惟編経至於佛僧紀述蓋
寡乃撰三寳履歷帝年始自周莊
魯莊至於開皇末歲首列甲子傍
列衆経翻譯時代附見編綜号爲
開皇三寶錄撰成陳奏下勅行之
其序略云今之所撰略准三書以
爲指南顯茲三寶佛生年瑞依周
依開元釋教錄卷苐七苐二十九張
陞

明経度時祥承漢宵夢僧之元始
城壍棟梁毗贊光輝崇於慧皎其
外傍採隱居歷年國誌典墳僧祐
集記諸史傳等僅數十家擿彼翠
零成斯紀翮扇之千載風於百王
共秉智炬之光照時昏暗同傳法流
之潤浴世燋枯闡我皇猷導開厥始
昔結集之首並指在某國城今宣譯
之功理湏各宗時代故此錄體率擧
号稱爲漢魏吴及大隋錄也失譯
疑僞依舊注之人以年爲先経隨
代而次有重列者猶約世分揔其
華戎黑白道俗合有一百九十七
人都所出経律戒論傳二千一百
四十六部六千二百三十五卷位而
分之爲十五軸一卷揔目兩卷入蔵
三卷帝年九卷代錄代錄編鑑経
翻譯之少多帝年張知佛在世之
遐邇入藏別識教小大之淺深<云云>
大方等善住意天子所問経四卷<第七譯與
>如幻三昧及聖善住意経等同本見内典錄今編入寶積當第三十六會
大方等大集菩薩念佛三昧経十卷
第二出與宋功德直菩薩念佛三昧経同本見大集別分見内典錄開元
釋教錄卷苐七苐三十張陞

@@緣生初勝分法本経二卷<初出與唐譯分別緣起経同本
>亦直云経生経見内典錄大業十二年十月出至十三年九月兼論並訖見経前序
藥師如來本願経一卷<第二出與灌頂第十二卷及唐譯藥
>師本願功德経等同本見内典錄大業十一年十二月八日於翻経館譯訖沙門行矩製字
金剛般若論二卷<無著菩薩造見内典錄>
菩提資粮論六卷<聖者龍樹本比丘自在釋見内典錄>
攝大乘論釋論十卷<第二出與眞諦譯者及唐譯世親攝論並
>同本世親菩薩釋見内典錄
緣生論一卷<聖者鬱楞伽造與緣生經同時出見内典錄>
起世因本経十卷<第六出與長阿含第四分記世經及樓炭経等
>同本亦直云起世経見内典錄
右九部四十六卷其本並在
沙門逵摩笈多隋云法密亦云法
藏本南印度羅囉<力加反>國人也<内典錄及翻経
><圖並云北天竺烏場國人者非也>刹帝利種姓弊
邪伽囉<隋云虎氏>有弟四人身居長子
父母留戀不聽出家然以篤愛法
門深願離俗年二十三徃中印度
界鞬挐究撥闍城<隋云耳出>於究牟地<隋云黃花
色>僧伽囉磨<隋云衆園舊云僧伽藍者譌略也>笈
多於此寺中方得落髪改名法
密年二十五方受具戒其郁波弟
耶名佛駄笈多<隋云覺密>阿遮利夜名
舊拏開元釋教錄卷苐七苐三十一
張陞
@@逵多<隋云福施>又一阿遮利夜名爲普
照通大小乘経論咸能誦說行賓
茶夜法<謂行乞食者舊爲分徫譌略也>入第耶那<隋云
><念修舊爲禪那及持訶那並譌僻也>恒入此觀以爲
常業笈多受具之後仍住三年就
師學問師之所得略窺戶牖後以
普照師爲吒迦國王所請従師至
彼経停一載師還本國笈多更留
四年住於提婆鼻何囉<隋云天遊也天謂國王遊謂僧處其
所王>立放名无遊舊以寺代之寺乃此土公院之名所謂司也廷也又云招提者亦譌略也世
依字解招謂招引提謂提携也浪語也此乃西言耳正音云招鬪提奢此云四方謂處所爲四方衆
僧之所<依住也>於是歷諸大小乘國
及以僧寺聞見倍多北路商人頗
至於彼遠傳東域有大支那國焉<舊名眞舟
振旦者並><非正音無義可譯惟知是此神州之摠名也>
初雖傳述不甚明信未作來心但以
志在遊方情无所繫遂徃迦臂施
國六人爲伴仍留此國停住王寺
笈多遂將四伴於國城中二年停
止遍歷諸寺備觀所學遠遊之心
尙未寕處其國乃是北路之會雪
山北陰商旅咸湊其境於商客所
又聞支那大國三寶興盛同侣一
心屬意來此非開元釋教錄卷苐七
苐三十二張陞

惟觀其風化願在利物弘経便踰
雪山西足薄佉羅國沙多叉挐國
逵摩悉鬚多國此諸國中並不久
住足知風土諸寺儀式又至渴羅槃
陀國留停一年未多開導又至沙
勒國同伴一人復還本邑餘有三
人停在王寺謂沙勒王之所造也
経住兩載仍爲彼僧講念破論有
二千偈旨明三印多破外道又爲
講如實論亦二千偈約其文理乃
是世閒論義之法又至龜茲國亦
停王寺又住二年仍爲彼僧講釋
前論其王䔍好大乘多所開悟留
引之心且夕相造笈多係心東夏
無志潛停密將一僧閒行至烏
耆國在阿蘭挐寺講通前論又
経二年漸至高昌客遊諸寺其國
僧侣多學漢言雖停二年无所宣
述又至伊吾便停一載値難避地
西南路純砂磧水草倶乏同侣相
願性命莫投乃以所賷経論權置
道旁越山求水冀以存濟求旣不
遂勞弊轉増專誦觀世音呪夜雨
開元釋教錄卷苐七苐三十三張陞

@@忽降身心充悦尋還本途四願茫
然方道述失踟躕進退乃任前行
遂達于瓜州方知曲取北路之道也
笈多遠慕大國跋涉積年初契同
徒或留或殁獨願單影届斯勝地
靜言思之悲喜交集尋蒙帝旨延
入京城處之名寺供給豐渥卽開
皇十年冬十月也至止未淹華言略
悉又奉別勅令就翻経移住興善
執本對譯允正寔繁所誦大小乘
論並是深要至於宣解大弘微旨
此方舊學頻遣積疑然而慈恕立
身柔和成性心非道外行在言前
誡地夷而靜智水幽而潔経洞字
源論窮聲意加以威容詳正勤節
高猛誦響繼晨霄法言通内外
又性好端居簡絕情務寡薄嗜欲
息杜希求無倦誨人有踰利巳曾
不忤顏於賤品輕心於微類遂使
未覩者傾風暫謁者欽敬自居譯
人之首惟存傳授所有覆踈務存
綱領焬帝定鼎東都敬重隆厚至
於佛法彌増崇樹乃下勅於洛水
開元釋教錄卷苐七苐三十四張陞

@@南濱上林園内置翻経館搜擧翹
秀永鎭傳法豋卽下徴笈多幷諸
學士並預集焉四事供承復恒常
度致使譯人不墜其緖成簡无替
於時及隋綱云頽郊累煙構梵本
新経一時斯斷笈多藴其深解遂
闕陳弘始於開皇中歲届于京師
卽與崛多共參傳譯于時崛多控
權令望居最傳度梵隋時惟稱美
至於深義莫不反啓斯人而容範
滔然无渉世路所以傳譯聲望抑
已揚人仁壽之末崛多以緣他事
流擯東越笈多乘機專主傳譯従
大業初年終大業末歲譯大方等
善住意等経九部並文義澄潔華
質顯畼沙門彥琮明則行矩等筆
受至大唐武德二年終于洛汭沙
門彥琮爲之作傳初笈多翻金剛
斷割般若波羅蜜経一卷及普樂
経一十五卷未及練覆値僞鄫淪
廢不睱重修今卷部在京多明八
相等事<今謂大唐日照三藏翻方廣大華嚴経一十二卷與舊普曜梵
>本是同於中亦明八相等事與此普樂経亦應梵本同也
開元釋教錄卷苐七苐三十五張陞

開元釋教錄卷第七摠錄之七
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄卷苐七苐三十六張陛

@@開元釋教錄卷第八陞
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣経錄上之八
大唐李氏都長安
自高祖神堯皇帝武德元年歲次
戊益至開元神武皇帝開元十八
年庚午之歲兼天后代凡経一百一
十三載傳譯緇素巳有三十七人
所出経律論及傳錄等揔三百一部
二千一百七十卷<於中二百八十一部二千一百四十三卷見在
>一十部二十七卷訪本未
獲<大唐>沙門波羅頗迦羅蜜多羅<三部三十八卷経
論>沙門釋法琳<一部一十卷集
論>沙門釋玄奘<七十
六部>一千三百四十七卷経律
論記傅沙門釋道宣<
八部>八十一卷譜
錄傳集沙門釋玄應<一部二十五卷経
音義>沙門釋靖邁<一部四卷
圖記>沙門釋智通<四部五
卷経>沙門伽梵逵摩<一部一
卷経>沙門阿地瞿多<一部一十二
卷経>
@@沙門釋玄惲<一部二十卷経集>
沙門釋彥琮<一部六卷集謙>
沙門那提<三部三卷経>
沙門若那跋陀羅<一部二卷経>
沙門地婆訶羅<一十八部三十四卷経論>
清信士杜行顗<一部一卷経>
沙門釋復禮<一部二卷集論>
沙門釋慧立<一部一十一卷集傳>
沙門釋懷素<四部八卷戒本羯磨>
沙門佛陀多羅<一部一卷経>
沙門佛陀波利<一部一卷経>
沙門提雲般若<六部七卷経論>
沙門釋慧智<一部一卷讃頌>
沙門釋明佺<一部一十五卷目錄>
沙門實又難陀<一十九部一百七卷経>
婆羅門李無諂<一部一卷経>
沙門彌陀山<一部一卷経>
沙門釋玄嶷<一部三卷集論>
沙門阿你眞那<七部九卷経>
沙門釋義淨<六十一部>
二百三十九卷経律論傳
沙門菩提流志<五十三部>
一百一十一卷経論
開元釋教錄卷苐八苐二張陛

沙門釋愛同<一部卷羯磨>
沙門釋慧苑<一部二卷経音義>
沙門釋智嚴<四部六卷経集>
沙門跋日羅菩提<四部七卷緣>
沙門釋懷迪<一部一十卷緣>
沙門輸波迦羅<四部一十四卷経>
沙門釋智昇<五部>
二十五卷経錄懺儀等
寶星陀羅尼経十卷<或八卷見内典錄貞觀三年三月於
>興善寺出四年四月訖沙門法琳製序佛於大集會中重說此経卽大集寶
幢分是非重譯也
般若燈論釋十五卷<龍樹菩薩本分別明菩薩釋見内典
>錄貞觀四年六月於勝光寺出至六年十月十七日畢沙門慧蹟製序
大乘莊嚴経論十三卷<或十五卷无著菩薩造見内典錄貞
>觀四年夏於勝光寺與般若燈論同時出至七年舂訖勅太子右鹿子李百藥爲字
右三部三十八卷其本並在沙
門波羅頗迦羅蜜多羅唐言作明
知識略云朋友或一云波頗唐言
光智中印度人也本刹利王種姓
刹帝利十歲出家隨師習學誦
一洛叉大乘緣可十万偈受具巳
後便學律藏旣通形網心樂禪思
又隨勝德修習定業因循不捨経
開元釋教錄卷苐八苐三張陛

@@十二年末復南遊摩伽陀國那蘭
陀寺値戒賢論師盛弘十七地論
因復聽採以此論中兼明小教又
誦一洛叉偈小乘諸論波頗識度
通敏噐宇沖邃愽通内外研精
大小傳燈教授同侣所推承化門
人般若因陀羅跋摩等學功樹
勣深逵義綱相繼領徒本國匡
化爲彼王臣之所欽重但以出家
釋子不滯一方六月一移任緣靡
定承北狄貪勇未識義方法藉人
弘敢欲傳化乃與道俗十人展轉
北行逵西面可汗葉護衙所以
法訓勗曾未浹旬特爲戎主深所
信伏日給二十人料且夕祇奉同
侣道俗咸被珎遇生福増敬日倍
於前武德九年高平王出使入蕃
因與相見承此風化將事東歸而
葉護君臣留戀不許王卽奏聞下
勅徴入乃與高平同來謁帝以
貞觀元年歲次丁亥十一月二十
日逵京勅住興善釋門英逵莫
不修造自古教傳詞旨有所未喻
開元釋教錄卷苐八苐四張陛

@@者皆委其宗緖括其同異内計
外執指掌釋然徴問相詶披解
無滯乃上簡聞蒙引内見躬傳
法理無爽對揚賜綵四十叚幷
宮禁新納一領所將五僧加料供
給重頻慰問勞接殊倫至三年
三月上以諸有非樂物我皆空睠
言眞要无過釋典流通之極豈
尙翷傳下詔所司按敡碩德兼閑
三教備擧十科者一十九人於大
興善創開傳譯沙門玄謨僧伽
等譯語及三藏同學崛多律師
證譯沙門法琳慧明慧賾慧淨等
執筆承旨慇懃詳覆審定名義具
意成文沙門慧乘法常慧朗曇藏
智解智首僧辯僧珍道岳靈佳文
順等證義又勅上柱國尙書左㒒
射邢國公房玄齡散騎常侍太子
詹事杜正倫禮部尙書趙郡王李
孝恭等參助詮定右光祿大夫
太府卿蘭陵男蕭璟㧾知監護
百司供送四事豐華至四年四月
譯寶星経訖後移勝光又譯般
開元釋教錄卷苐八苐五張陛

若燈論大莊嚴経論至七年舂勘閱
旣周繕寫云畢所司詳讀乃上聞
奏下勅各寫十部散流海内仍
賜頗物百叚餘承譯僧有差束帛
波頗意在傳法餘無挂懷而時輩
不詢或生異議云頗僥倖時譽取
馳於後故聚名逵廢講経論斯未
是弘通者時有沙門靈佳草犖拔
羣妙通機會對監護使具述事理
云頗遠投東夏情乖名利欲使道
流千載聲振上古昔符姚兩代翻
経學士乃有三千今大唐譯人不
過二十意在明德同證信非徒
說後代昭奉無疑於今耳識者
僉議攸同後遂不行時爲太子
染患衆治无効下勅延頗入内一
百餘日親問承對不虧帝旨疾旣
漸降辭出本寺賜綾帛等六十
叚幷及時服十具頗誓傳法化
不憚艱危遠度蔥河來歸震旦
経途所亘四万有餘躬賷梵文望
並翻盡不言英彥有墜綸言大
志頽然雅懷莫訴因而遘疾自
開元釋教錄卷苐八苐六張陛

@@知不救分散衣資造諸淨業端
坐觀佛辵表施身下勅特聽尋
爾而卒於勝光寺舂秋六十有九
東宮下令給二十人輿屍坐送至
于山所闍維旣了沙門玄謨收捨
餘骸爲之起塔於勝光寺在乘法
師塔東卽貞觀七年四月六日也
有識同差法輪輟軫羣生無導良
可悲夫<内典錄云于斯時也大集梵文將事廣傳陶津後代而恨語由
>唐化弘匠不行錄使梵寶無由分布故十載之譯三部獻功可悲深矣今孝覈字
中譯時年月三年三月創譯七年舂獻功畢續高僧傳云六年訖傳錄倶是宣
修年月自矛盾也
破邪論二卷<或一卷見内典錄>
辯正論八卷<見内典錄>
右二部十卷其本見在
沙門釋法琳姓陳氏穎川人遠祖
隨官寓居襄陽少而出家遊獵儒
釋愽綜訶義金陵楚郢従道問
津自文苑才林靡不尋造而意
存綱梗不營浮綺野栖木食於
靑溪等山晝則承誨佛経夜則
吟覽俗典故於内外詞旨経緯辵
文精會所歸咸肆其抱而風韻
開元釋教錄卷苐八苐七張陛

@@閑雅韜德潜形氣揚釆飛方陳
神略隋季承乱入關觀化流離
八水願步三秦毎以槐里仙宗㸦
陳名實昔在荊楚梗槪其文而
秘法奇章猶未探括自非同其
形服塵其本情方可體彼宗師
靜茲紛結乃權捨法服長髪多
年外統儒門内希耼術遂以義
寕初歲假被巾褐従其居館琳
素通莊老談吐清奇道侣服其
精華膜拜而従遊處情契莫二共
敍金蘭故彼所禁文詞並用諮琳
取定致令李宗奉釋之典包擧
具舒張僞葛妄之言銓題品錄
武德初運還莅釋宗擁袠延光
遷遑問道以帝壤同歸名教是
則鼓言鄫衞易可箴規乃住京
師濟法寺至武德四年有太史令
傳弈先是黃巾深忌佛法上廢
佛法事十有一条云釋経誕妄言
妭事隱損國破家未聞益世請胡
佛邪教退還天竺凡是沙門放歸
乘梓則家國昌大李孔之教行
開元釋教錄卷苐八苐八張陛

焉武皇容其小辯朝輔未能抗也
時謂遵其邪徑通廢宏衢莫不懼
焉乃下詔問曰棄父母之鬚髪去
君臣之章服利在何閒之中益在
何情之外損益二冝請動妙適琳
憤激傳詞側聽明勅承有斯問
郎陳對曰琳聞至道絕言豈九
流能辯法身無象非十翼所詮
但四趣茫茫漂淪欲海三界蠢蠢
顚墜邪山諸子迷以自焚凡夫溺
而不出大聖爲之興世至人所以
降靈遂開解脫之門示以安隱
之路於是中天王種辭恩愛而
出家東夏貴遊猒榮華而入道
誓出二種生死志求一妙涅槃弘
善以報四恩立德以資三有此
其利益也毀形以成其志故棄鬚
髪美容變俗以會其道故去君臣
華服雖形闕奉親而内懷其孝禮
乖事主而心戢其恩澤被怨親以
成大順福沾幽顯豈拘小違上智
之人依佛語故爲益下凡之類虧
聖教故爲損懲惡則濫者自新進
開元釋教錄卷第八第九張陛

@@善則通人感化此其大略也而傳
氏所奏在司猶未施行弈乃多寫
表狀遠近公然流布京室閭里
感傳禿丁之誚劇談酒席昌言
胡鬼之謠佛曰翳而不明僧尼
阻而無勢于時逵量道俗動毫
成論者非一各踈佛理具引梵文
委示業緣曲垂邪正但並是弈
之所廢豈有引廢證成雖曰破
邪終歸邪破琳情性玄機獨覺
千載噐局天授愽悟生知覩作
者之無功信乘權之有據乃著
破邪論二卷用擬傳詞文有三十
餘紙自琳之綴釆貫絕羣篇野無
遁賢朝無辵士家藏一本咸誦在
心並流略之菁華文章之冠冕茂
譽於是乎騰廣昬情田之而開尙
矣琳又以論卷初出意在弘通自
非廣露其情則皂隷不塵其道乃
上啓儲后諸王及公卿侯伯等並文
理弘被庶績咸嘉其愽詣焉故弈
奏狀因之致寢遂得釋門重敞琳
寔其功東宮庶子虞世南詳琳
開元釋教錄卷苐八苐十張陛

@@著論乃爲之序胤而傅氏不愜
其情重施密譛構扇黃巾用爲
黨類道士李仲卿上十異九迷論
道士劉進喜上顯正論皆貶量佛
聖塵點釋宗昬昌生靈衒曜朝
野薰蕕旣雜時所疑焉武德九年
舂下詔京置三寺惟立千僧餘
並放還桑梓嚴勅旣下莫敢致
詞五衆哀號於槀街四民顧嘆
於城巿于時道俗蒙然投骸无
措頼由震方出帝氛祲廓清素
襲啓聞薄究宗領豋卽大赦還
返神居故佛曰重朗於唐世又
由琳矣琳頻逢黜陟誓結維持
道挫世情良資寡學乃探索典
籍隱括玄奥撰辯正論八卷穎
川陳子良注之幷製序良文學
雄伯羣儒仰戴誘勸成則其従
如雲貞觀初文帝捨終南山大
和舊宮置龍田寺琳性欣幽靜
就而住之衆所推美擧知寺任
従容山服詠歌林野三年勅波頗
三藏翻寶星經及般若燈等論
開元釋教錄卷苐八苐十一張陛

召琳令執筆承旨兼詳覆名義
至十三年冬有黃巾秦世英者
挾方術以要榮遂程噐於儲貳
素嫉釋種陰陳琳論謗訕皇宗
罪當訁上帝勃然下勅沙汰僧
尼見有衆侣冝依辵教仍訪琳
身據法推勘琳扼捥奮發不待
追徴獨詣公庭輕生徇理乃縶以
縲紲下詔問曰周之宗盟異姓爲
後尊祖重親寔由先古何爲追
逐其短首尾兩端廣引形似之言
備陳不遜之喻圯毁我祖禰謗
讟我先人如此要君罪有不恕
琳答曰文王大聖周公大賢追
遠愼終昊天靡答孝悌之至通
於神明雖有宗周義不爭長何
者皇天无親竟由輔德古人黨理
而不黨親不自我先不自我後雖
親有罪必罰雖踈有功必賞賞罰
理當故天下和平老子習訓道宗
德教加於百姓恕已謙光仁風刑
于四海又云吾師名佛佛者覺一
切人也亁竺古皇西昇逝矣討尋
開元釋教錄卷苐八苐十二張陛

@@老教始末可追曰授中経示誨子
弟言吾師者善入泥洹綿綿常
存吾今逝矣今劉李所述謗滅
老氏之師世莫能知著茲辯正
論有八卷略對道士六十餘条
並陳史籍前言實非謗毁家國
自後辯對二十餘列並據琳詞具
狀聞奏勅曰所著辯正論信毁交
報篇曰有念觀音者臨刃不傷
且赦七日令爾自念試及刑決能
无傷不琳外緾桎梏内迫刑期水
火交懷訴仰無路乃緣生來所
聞経教及三聖尊名銘誦心府
擬爲顯應至于限滿忽神思彯
勇撗逸胸懷歡慶相尋頓忘死
畏立待對問湏臾勅至云今赦期
巳滿當至臨刑有何所念念有靈
不琳援筆答曰自隋季擾攘四海
沸騰役毒流行千戈竸起興師相
伐各檀兵威臣佞君荒不爲正
治遏絕王路固執一隅自皇王吊
伐載清陸海斯寔觀音之力咸資
勢至之恩比德連蹤道齊上聖救撗
開元釋教錄卷苐八苐十三張陛

@@死於帝庭免淫刑於都巿琳於七
日巳來不念觀音惟念陛下勅治
書侍御韋琮問琳有詔令念觀音
何因不念乃云惟念陛不琳答伏
承觀音聖鑑塵形六道上天下地
皆爲師範然大唐光宅四海九夷
奉職八表刑清君聖臣賢不爲狂
濫今陛下子育恒品如経卽是觀
音旣其靈鑑相符所以惟念陛下且
琳所著辯正論爰與書史倫同一句
參差任従斧鉞陛下若順忠順正琳
則不損一毛陛下若刑濫無韋琳
則有伏屍之痛具以事聞遂不加
罪有勅従于益部僧寺行至百
牢關菩提寺因疾而卒時年六
十九沙門慧序経理所苦情結斷
金曉夕同衾慰撫承接及命將盡
在序膝上序慟哭崩摧淚如駚雨
乃召諸關旁道俗葬於東山之
頂高樹白塔勒銘誌之行路望者
知便下淚琳所著詩賦啓頌碑表
章誄大乘教淺幷諸論記傳合三
十餘卷並金石擊其風韻縟錦繪其
開元釋教錄卷苐八苐十四張陛

文思流靡雅便騰焰彌穆又善應
機說導卽事騁詞言會宮商義
符牽籍其奏芵竟以狂匿柀誅
公私恠其死晩劉李傅氏相従化
徃故其辵文徃行可爲万代錧
轄矣
大般若波羅蜜多経六百卷<見翻経圓佛於四處
>十六會說顯廗五年正一日於玉華官寺玉華殿譯至龍朔三年十二十日
畢沙門大乘光大乘欣嘉尙等筆受能斷
金剛般若皮羅蜜多経一卷<見内典錄>第
四出與姚秦羅什等出者同本貞觀二十二年十一日於坊州冝君縣五
華宮弘法臺譯直中書杜行顗筆受般若波
羅蜜多心経一卷<見内典錄苐二出與摩訶般若>大明
呪経等同本貞觀二十三年五二十四日於終南山翠微宮譯沙門知仁筆受
大菩薩藏
経二十卷<見内典錄今編入寶積當苐十二會貞觀十九><年五
二日於西京弘福寺翻経院譯至九二日畢沙門智證筆受道宣證文>大乘大集
地藏十輪経十卷<見内典錄是太集第十三>分與舊
方廣十輸同本永微二年正二十三日於西京大慈恩寺翻経院譯至六
二十九日畢沙門大乘光等筆受顯無邊佛土功
德経一卷<見内典錄是華嚴経壽量品異譯永><微五年九
二十八日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘雲筆受>說無垢稱経
六卷<見内典錄第七譯與羅什維摩経等同本永徽元年二>開元釋教錄
卷苐八苐十五張陛

@@<八日於大慈恩寺翻経院譯至八一日畢沙門大乘光筆受
>解深密経五卷<見内典錄全本第二譯與深密解脫解節相
續>解脫等並同本貞觀二十一年五十八日於弘福寺譯至七十三日畢沙
門大乘光筆受分
別緣起初勝法門経二卷<見內典錄第二出與>
隋笈多緣生裝同本永徽元年二三日於大慈恩寺翻経院譯至八
日畢沙門大乘詢筆愛藥師
琉摛光如來本願功德経一卷見内
典錄第二出與隋笈多等出者同本永徽元年五五日於大慈恩寺翻経院
譯沙門慧立筆受稱讃淨土佛
攝受経一卷<見内典錄第三出與羅什><阿彌陀
裝等同本永微元年正一日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光筆受>甚希有
経一卷<見内典錄第三出與未曾有経等同本貞觀二十三年五><十
八日於終南山翠微宮譯少門大乘欣筆受>最無
比経一卷<見内典錄第二出與隋譯希有挍量功德経同本貞><
觀二十三年七十九日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光筆受>稱
讃大乘功德経一卷<見内典錄初出與決定業障経同本永徽>
<五年六五日於大慈恩寺翻裝院譯少言大乘光筆受>
如來示教勝軍王経一卷<見内典錄第二出與諌王経等
><同本貞觀二十三年二六日於大慈恩寺翻裝院譯沙門大乘光筆受
>緣起聖道経一卷<見内典錄第六出與貝多樹下経等同本貞觀二十三
年><正一日於西京比闕内紫微殿右弘法院譯沙門大乘光筆
受>不空羂索神呪心経一卷<見内典錄第一出與隋崛
多等>開元釋教錄卷苐八苐十
六張陛
@@<出者同本顯慶四年四十九日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光筆受>
十一面神呪心経一卷<見内典錄第二出與周耶舎崛多等出者
><同本顯慶元年三二十八日於大慈思寺翻経院譯沙門玄則筆受
>呪五首経一卷<見翻経圖麟德元年正一日於玉華寺玉華殿譯
><沙門大乘光筆
受>勝幢臂印陀羅尼経一卷<見内典錄初出
與妙>臂印幢陀羅尼同本永微五年九二十九日於文慈恩寺翻経
院譯沙門大乘雲筆
受諸他心陀羅尼経一卷<見内典錄永微元年九二十六日
><於在慈恩寺翻経院譯沙門大乘雲筆
受>拔濟苦難陀羅尼経一卷<見内典錄永微五年
九><十日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光
筆受>八名普密陀羅尼経一卷<見内典錄永徽五
年九><二十七日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘
雲筆受>持世陀羅尼経一卷<見内典錄永徽五年十十日於
大慈恩><寺翻経院譯沙門
神密筆受>六門陀羅尼経一卷<見内典錄象觀十九年七十
四日於弘><福寺翻経院譯沙
門辯據筆受>佛地経一卷<見内典錄貞觀十九年七十五日於弘福寺翻
裝院譯沙門
><辯機筆受>受持七佛名号所生功
德経一卷<見内><典錄永徽二年正九日於大慈恩寺翻経院譯
沙門大乘光筆受>佛臨涅槃記法住経一卷<見翻
裝圖永徽三年四>開元釋教錄
卷苐八苐十七張陛

<四日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光筆受
>寂照神變三摩地経一卷<見翻経圖龍朔三年十
二><二十九日於五華寺玉華殿譯沙門大乘光筆
受>菩薩戒本一卷<見内典錄第三譯出瑜伽論本地分中菩
薩地>與曇無識等出者同本貞觀二十三年七二十一日於大慈恩寺翻経
院譯大乘光筆
受菩薩戒羯磨文一卷<見内典錄出瑜伽論本地分中菩
薩><地貞觀二十三年七十五日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光筆
受>佛地経論七卷<見内典錄親光等菩薩造貞觀二十三年十三
日><於大慈恩寺翻経院譯至十一二十四日畢沙門大乘光筆
受>瑜伽師地論一百卷<見内典錄彌勒菩薩說貞觀二
十年>五十五日於弘福寺翻経院譯至二十二年五十五日畢沙門雲
會朗澽等筆受
顯揚聖教論二十卷<見内典錄無著菩薩造貞觀十九年
><十一日於弘福寺経院譯至二十年正十五日畢沙門智證等筆受>瑜
伽師地論釋一卷<見翻経圖最勝子等菩薩造永徽元年二>
<一日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘暉筆受>
顯揚聖教論頌一卷<見内典錄无著菩薩造貞觀十九年六>
<十日於弘福寺翻経院譯沙門辯機筆受
>王法正理論一卷<見内典錄彌勒菩薩造
貞觀二十三年七><十八日於大慈恩寺翻経院譯
沙門大乘林筆受>大乘阿毗逵磨集論七卷<
見内典錄无著菩薩><造永徽三年正十六日於大慈恩寺翻経
院譯至三二十八日>開元釋教
錄卷苐八苐十八張陛
@@<畢沙門在乘光大乘雲等筆受
>大乘阿毗逵磨雜集論十六卷<見内典
錄>安慧菩薩粹貞觀二十年正十七日於弘福寺翻経院譯至闕三二
十九日軍沙門玄蹟等筆受廣
百論本一卷<見内典錄聖天菩薩造永微元年六十日於><
大慈恩寺翻経院譯沙門大乘諆筆受>
大乘廣百論釋論十卷<見内典錄護法菩薩釋永徽元年六>
<二十七日於大慈恩寺翻経院譯至十二二十三日畢沙門敬明等筆受>
攝大乘論本三卷<見内典錄無著菩薩造第三出貞觀二十二年関
>十二二十六日於北関紫徽殿西弘法院譯至二十三年六十七日慈恩寺畢大乘乘
筆受攝大
乘論世親釋十卷<見内典錄第三出與陳眞帝隋笈多出者>同
本貞觀二十二年十二八日於比關弘法院譯至二十三年六十七日慈恩寺畢大乘巍等
筆受攝大乘論
無性釋十卷<見内典錄貞觀二十一年三一日於弘福寺><翻経院
譯至二十三年六月十七日於大慈恩寺翻経院譯畢沙門大乘巍大乘林等筆受>辯中邊
論頌一卷<見内典錄彌勒菩薩造龍造元年五一日於><玉華
寺嘉壽殿譯步門大乘基筆受>辯中
邊三卷<見内典錄親菩薩造第二出與中邊分別論同本龍朔元年><五十
日於玉華寺嘉壽殿譯五三十日畢沙門大乘基等受>大乘成
業論一卷<見内典錄世親菩薩造第一出與業成就論同本永徽二><年
闔九五日於大慈恩寺翻裝院譯沙門大乘光筆受>因明
正理門論本一卷<見内典錄大城龍菩薩道初出與義淨出者同>開
元釋教錄卷苐八苐十九張陛

@@<本貞觀二十三年十二二十五日於大慈恩寺翻経院譯沙門知仁筆受>
因明入正理論一卷<見内典錄商羯羅主菩薩造貞觀二十一年八
><六日於弘福寺翻経院譯沙門知仁筆受
>唯識二十論一卷<見翻経圔世親菩薩造第三出與元魏智希
陳><眞帝出者同本龍翔元年六一日於玉華寺慶福殿譯沙門大乘基筆
受>唯識三十論一卷<見内典錄世親菩薩造貞觀二十二年五二十
九><日於弘福寺翻経院譯沙門大乘光
筆受>成唯識論十卷<見内典錄謨法等菩薩造顯慶四年関十於玉華
寺雲>光殿譯沙門大乘基
等受大乘掌珎論二卷<見内典錄清辯菩薩造貞觀二十三年九八日
於><大慈恩寺翻経院譯至十三日畢沙門大乘暉
筆受>大乘五蘊論一卷<見内典錄世親菩薩造第二出與五陰論同
本貞觀><二十一年二二十四日於弘福寺翻経院譯沙門大乘
光等筆受>觀所緣緣論一卷<見内典錄陳那菩薩造第二出與
无相思塵論><同本數慶二年十二二十九日於東都大内麗日殿譯沙門
大乘光筆受>大乘百法明門論一卷<見内典錄世親菩薩
造貞觀二十二><年十一十七日於比闕弘法院譯
沙門玄忠筆受>緣起経一卷<見翻経圖出増一阿含第四十六卷異
譯龍翔元年七><九日於五華寺八桂亭
譯沙門神皎筆受>本事経七卷<見内典錄永徽元年九十日於大慈
恩寺翻経院譯至><十一八日畢沙門
靜遭神昉等筆受>天請問経一卷<見内典錄貞觀二十二年三二
十日於弘福寺翻><経
院譯沙門辯機筆受>開元釋教
錄卷苐八苐二十張陛

阿毗逵磨發智論二十卷<見内典錄迦多行尼子造第二
>出與舊八接度論同本顯慶二年正一十六日於西京大内順賢閣譯
至五年五七日於玉華寺畢沙門玄則等筆受阿毗
逵磨法藴足論十二卷<見内典錄大採菽氏>造
顯慶四年七二十七日於慈恩寺翻経院譯至九十四日畢沙門大乘光等筆受
阿毗逵磨集
異門足論二十卷<見内典錄舎利>子說顯慶
五年十一二十六日於玉華寺明殿譯至龍翔三年十二二十九日畢沙門弘
彥釋詮等筆受阿毗逵磨識身足論
十六卷<見内典錄提婆設摩>造貞觀二十三年
正十五日於比闕弘法院譯至八八日於慈恩寺畢沙門大乘光等筆受
阿毗逵磨品類足論十八
卷<見内典錄筏蘇蜜多>羅造第二出與衆事分
阿毗曇同本顯慶五年九一日於五華寺雲光殿譯至十二十三日畢大乘光等筆
受阿毗逵磨界身足論三卷<見
翻経圖筏蘇蜜多羅造龍翔><三年六四日於五華寺八
桂亭譯畢沙門大乘基筆受>阿毗逵磨大毗婆沙論二百
卷<見内典錄五百大阿>羅漢等造顯慶元年七二
十七日於大慈恩寺翻経院譯至四年七三日畢沙門彥尙大乘光等筆受阿毗逵
磨倶舎論本頌一卷<見
内典錄世親造第><二出與眞諦出者同本永徽二
年於大慈恩寺翻経院譯沙門元瑜等筆受>阿毗逵磨倶舎論三十卷<見
内典錄世觀造第二出與眞諦出>開元釋教錄卷苐八苐二十
一張陛

@@者同本永徽二年五十日於大慈恩寺翻経院譯至五年七二十七日畢沙門元
瑜筆受阿毗逵
磨順正理論八十卷<見内典錄衆賢造永徽四><年
正一日於大慈恩寺翻経院譯至五年七十日畢沙門元瑜筆受>阿毗逵
磨顯宗論四十卷<見内典錄衆賢造永徽二年四><五
日於大慈恩寺翻経院譯至三年十二十日畢沙門慧朗嘉尙等筆受>八阿毗
逵磨論二卷<見内典錄塞建地羅造顯慶三年世八日於><大慈
恩寺翻経院譯至十三日畢沙門釋詮嘉小筆受>五事
毗婆沙論二卷<見翻経圖法救造龍翔三年十二三目><於
王華寺玉華殿譯至八日畢沙門釋詮等筆受>異
部宗輪論一卷<見翻経圖世反造第三出與十八部論部異執>
<論並同本龍翔二年七十四日於王華寺慶福殿譯沙門大乘基筆受>
大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一
卷<見内典錄永徽五年閏五十八日於大慈恩寺翻経院譯沙門大乘光筆受>勝
宗十句義論一卷<見翻経圖該慧造貞觀二十二年五十五日於><
弘福寺翻経院譯沙門靈俊筆受>
大唐西域記十二卷<見内典錄貞觀二十年奉勅於弘福寺翻経院撰沙
><門辯搛承旨幾縎秋七絕筆
>右七十六部一千三百四十七
卷其本並
在少門釋玄奘本名椲俗姓陳
氏陳留人也漢太丘長仲弓之
後曾祖欣後魏上黨太守祖康
北開元釋教錄卷苐八苐二十二張
陛
@@齊國子愽土食邑周南子孫因
家又爲緱氏人也父惠英潔有
雅操早通経術形長八尺美眉明
目拜江陵令解纓而返卽大業年識
者以爲剋終隱淪之候故也有四
男奘最小幼而珪璋特逵聰悟不
羣年八歲父坐於机側口授孝経
至曾子避席忽整襟而起問其
故對日曾子聞師命尙猶避席
其今奉慈訓豈冝安坐父甚悦知
其必成召宣人語之皆賀之曰此
公之楊烏也其早慧如此自後備
通経奥次路長捷先出家住東都
淨土寺以奘少罹窮酷携以獎之
曰授精理旁兼巧論年十一誦
維摩法華東都半度便預其次
自爾卓說梗正不偶朋流口誦
目緣略无閑缺覩諸沙彌劇談掉
戲奘謂之曰経不云乎夫出家者
爲無爲法豈復恒爲兒戲可謂徒
喪百年時寺有景法師講涅槃
経執卷伏膺遂忘寢食又學嚴
法師攝大乘論一聞將盡再覽
開元釋教錄卷苐八苐二十三張陛

无辵時年十三也其後隋氏失
御天下沸騰昆季相携届于京
邑住莊嚴寺是時武德元年也
國基草創兵甲尙興所以京城
未有講肆然綿蜀之中法事甚
盛遂與路従之経子午谷入漢
川遂逢空景二法師停月餘日從
之受學仍相與進向成都諸德旣
萃大建法莚於是更聽基暹攝論
毗曇道振迦旃延論敬惜寸陰勵
精無怠二三年閒究通諸部年滿
二十卽以武德五年於成都受具
夏坐學律五篇七聚之宗一遍
斯得奘自惟曰學貴経遠義重踈
通鑚仰一方未成探賾遂従蜀至
荊詢求先德漸至相州造慧休法
師質問疑礙次到趙州謁道深法
師學成實論又入長安止大覺寺
就岳法師學倶舎論皆一遍而
盡其旨経目而記於心雖宿學耆
年不能出也至於鉤深致遠開微
發伏衆所不至獨悟於幽奥者固非
一義焉時長安有常辯二法師爲
開元釋教錄卷苐八苐二十四張陛

@@上京法匠奘又諮禀然其所有深
致亦一拾斯盡二德並深嗟賞乃
誚奘曰汝可謂釋門千里之駒其
再明慧日當在爾躬恨吾輩老朽
恐不見也自是學徒改觀譽滿京邑
㒒射宋公簫瑀敬其脫顤奏住莊嚴
然非本志精遷物表乃又惟曰余周流
吴蜀爰逮趙魏末及周秦預有講莚率
皆登踐巳布之言今雖藴胸襟未吐
之訶宗解籤无地若不輕生殉命
誓徃華胥何能具覿成言用通
神解一覩明法了義眞文要返東
華傳揚聖化則先賢高勝豈決
疑於彌勒後進鋒穎寕輟想於
瑜伽耶遂厲然獨舉詣闕陳表有
司不爲通引頓迹京皋廣就諸
蕃遍學書語行坐尋授數曰便
通側席面西思聞機候會貞觀
三年時遭霜儉下勅道俗隨豐四
出幸因斯際徑徃姑臧漸至燉
煌路由天塞裹粮吊影前望悠
然但見平沙絕無人徑迴遑委命
任業面前展轉因循逵于高昌
開元釋教錄卷苐八苐二十五張陛

@@境王趐文泰得信於佛殊礼供待
請留弘法奘告誠置至遂件西
行厚相贈辵以充資什仍勅殿
中侍郞史歡賷綾帛五百疋果
味兩車獻葉護可汗書二十四
封通屈支等二十四國毎一封書
附大綾一疋爲信給馬三十疋手
力二十五人送至突厥葉護衙所
以大雪山北六十餘國皆其部統
故重辵逵爲奘開前路也可汗
遂勅所部者國令供給傳送展轉
遂逵迦濕彌羅國斯並高昌麴
王葉護可汗之力也奘周遊五
印遍師明匠至如五明四含之典
三藏十二之筌七例八轉之音三
聲六釋之句皆盡其微畢究其
妙初那爛陀寺大德師子光等立
中百論宗破瑜伽等義奘曰聖
人作論終不相違但學者有向
背耳因造會宗論三千頌融會
瑜伽中百之旨先有南印度王
灌頂師名般若鞠多明正量部
造破大乘論七百頌奘申大乘
開元釋教錄卷苐八苐二十六張陛

義破之名制惡見論千六百頌
諸師咸曰斯論窮天下之勍寇
也何敵當之又東印度拘摩羅
王因奘通化初開信門請問諸
佛何所功德奘讃如來三身利
物因造三身論三百頌以贈之
王曰未曾有也頂戴歸依斯之
三論義府幽奥五印度境盛傳
流布是知道風昭著德行高明
學藴三冬聲馳万里印度學人咸
仰盛德旣曰経笥亦稱法將小乘
學徒号奘爲木叉提婆唐言解
脫天大乘法衆号摩訶耶那提
婆唐言大乘天斯乃高其德而傳徽
号敬其人而議嘉名又戒曰大
王五印臣伏彼聞奘名遣人要
請奘初至止王卽問云聞彼支
那國有秦王破陣樂歌儛之曲
秦王何人致此歌詠奘曰卽今正
國之天子也未登皇極之前封
爲秦王是大聖人撥乱反正恩
霑六合故有斯詠王曰如此之
人故天縦之爲物主也王於開元
釋教錄卷苐八苐二十七張陛

@@奘所盡心師敬欲使芳音布於遐
邇故於曲女城施大論場集五
印度沙門婆羅門能言之士令
奘立論竟十八日無敢問者王大
嗟賞施金錢一万銀錢三万上氎
衣一百具悉皆不受五印度境戒
曰王等置重請留用光玄化奘志
存弘益傳於未聞礭擬東旋拒
而不受王重請暫住觀七十五日
大施塲相事訖辭還王勅所部遞
送出境幷施象一頭金銀錢各數
万戒曰拘摩羅等十八大國王流淚
執別奘便辭而不受諸僧勸受象
施皆曰斯勝相也佛滅度來王雖
崇敬種種布施未聞以象用及
釋門象爲國寶今旣見惠信之
極矣因卽納象而返錢寶然其
象也其形圓大高可丈三長二
丈許上容八人幷諸什物緣國
北旋出印度境奘歷遊諸國觀
礼聖迹及感靈應具如大唐西
域記及續高僧傳兼奘法師傳
等備顯奘於西域請得如來肉
開元釋教錄卷苐八苐二十八張陛

@@舎利一百五十粒金佛像一軀通光
座高尺有六寸擬摩揭陀國前正
覺山龍窟影像金佛像一軀通光座
高三尺三寸擬婆羅痆斯國鹿野苑
初轉法輪像刻檀佛像一軀通光座
高尺有五寸擬憍賞彌國出愛王思
慕如來刻檀寫眞像刻檀佛像一軀
通光座高二尺九寸擬刧比化國如
來自天宮下降寶階像銀佛像一
軀通光座高四尺擬摩揭陀國鷲
峯山說法華等経像金佛像一軀
通光座高三尺五寸擬那揭羅曷
國伏毐龍所留影像刻檀佛像一
軀通光座高尺有三寸擬吠舎釐
國廵城行化像大乘経二百二十四
部大乘論一百九十二部上座部
経律論一十四部大衆部経律論
一十五部三彌底部経律論一十
五部彌沙塞部経律論二十二部
迦葉臂耶部経律論一十七部法
密部経律論四十二部說一切有
部経律論六十七部因論三十六
部聲論一十三部凡五百二十夹
開元釋教錄卷苐八苐二十九張陛

六百五十七部並載之巨象還返
帝城初奘旣度蔥嶺先遣侍人賷
表陳露違國化也下勅流問令早
相見行逵于遁以象致死所賷経
像交无運致又上表請尋下別
勅令于遁王給其鞌乘旣奉嚴勅
馳馬相運至于沙州又蒙別勅計
其行程酬雇價直並不受而還自
爾乘傳二十許乘以貞觀十九年
正月二十四日届于京郊之西道
俗相趨屯赴闐闐數十万衆如値
下生將欲入都人物諠擁取進不
前遂停別館通夕禁徫候備遮斷
停駐道旁従故城之西南至京師
朱雀街之都亭驛二十餘里列衆
礼謁動不得旋于時駕幸洛陽奘
乃留諸経像送弘福寺京邑僧衆
竸列幢悵助運莊嚴四部諠譁又
倍初至當斯時也復感瑞雲現于
曰北團圓如蓋紅白相映當于像
上顯發輪光旣非遶日同共嗟仰
従午至晡像入弘福寺方始歇滅致
使京都五日四民廢業七衆歸承
開元釋
教錄卷苐八苐三十張陛
@@當此一期仰之彌高終古罕類也
謁帝於洛陽宮見于儀鸞殿特蒙
慰問面奉天顏談敍眞俗無爽帝
旨従卯至酉不覺時延迄于閉鼓
上卽事戎旃問罪遼左明旦將發
下勅同行固辭疾苦不違其請先
是中印度菩提寺僧三人送経
初至下勅普請京城設齋仍於
弘福寺譯大華嚴等経不久之閒
奘信又至乃勅且停待到方譯
旣見洛宮深沷虛想卽陳翻譯
搜擢賢明上曰法師唐梵具瞻
詞理通敏將恐徒揚庂陋終虧
聖典奘曰昔二秦之譯門徒三千
雖復翻傳猶恐後代無聞懷疑乖
信若不搜擧同奉玄規豈以褊
能妄參朝委頻又固請乃蒙降
許帝曰自師去後朕奉爲穆太后
於西京造弘福寺可就翻譯所
湏人物吏力並與玄齡啇量務令
優給旣承明命返迹京師送召證
義大德諳解大小乘経論爲時輩
所推者一十一人至卽京弘福
寺開元釋教錄卷苐八苐三十一張
陛
@@沙門靈閏沙門文備羅漢寺沙門
慧貴實際寺沙門明琰寶昌寺沙
門法祥靜法寺沙門普賢法海寺
沙門神昉廓州法講寺沙門道深
汴州演覺寺沙門玄忠滿州普救
寺沙門神泰綿州振響持沙門敬
明等綴文大德九人至卽京普光寺
沙門遷玄弘福寺沙門明濬會昌
寺沙門辯機終南山豐德寺沙門
道宣簡州福聚寺沙門靖邁滿州
普救寺沙門行友棲巖寺沙門道
卓幽州昭仁寺沙門慧立洛州天
宮寺沙門玄則等字學大德一人
至卽京大捻持寺沙門玄應證梵
語梵文大德一人至卽京大興善
寺沙門玄謨其年五月方操貝葉
開演梵文創譯大菩薩藏経沙門
道宣執筆幷刪綴詞理又復旁翻
佛地経六門陀羅尼経顯揚聖教
論二十年舂正月又譯大乘阿毗
逵磨雜集論次譯瑜伽師地論
法師於論重加陶練微有餘隟又
出西域記十二卷沙門辯機親受
開元釋教錄卷苐八苐三十二張陛

時事連比前後自前代巳來所譯
経教初従梵語倒寫本文次乃迴
之順同此俗然後筆人乱理文句
中閒増損多墜金言今所翻傳都
由奘旨意思獨斷出語成章詞人
隨寫卽可披翫于時駕返西京奘
乃進新譯経論幷大唐西域記表
請題序手勅答書略云朕學淺心
拙在物猶迷况佛教幽微豈能仰
測請爲経題非已所聞其新撰西
域記者當自披覽又再三表請方
蒙允許遂謂駙馬都尉高履行曰
卿前請朕爲父作碑今氣力不如
昔願作功德爲法師作序不能作
碑卿知之貞觀二十二年舂幸玉
華宮六月勅追法師赴宮見於玉
華殿帝問比翻何経論答近翻
瑜伽師地論訖凡一百卷帝曰此
論甚大何聖所說復明何義答曰
論是彌勒菩薩說明十七地義又
問何名十七地奘舉綱提目陳列
大義帝深愛焉遣使向京取瑜伽
論帝自詳覽覩其詞義宏遠非従
開元釋教錄卷苐八苐三十三張陛

@@來所聞歎謂侍臣曰朕觀佛経譬
猶瞻天望海莫測高深法師能於
異域得是深法朕比以軍國務殷
不及委尋佛教而今觀之宗源杳
曠靡知涯際其儒道九流比之猶
汀瀅之池方溟海耳而世云三教
齊致此妄談也因勅所司簡秘書
書手寫新翻経論爲九本頒與雍
洛兗相荊楊涼益等九大州展轉
流通使率土之人同禀未聞之義
帝先許作新経序機務繁劇未及
措意至此法師重啓方爲染翰少
湏而成名大唐三藏聖教序神筆
自寫勅貫衆経之首帝居慶福
殿百寮侍衞命法師坐使弘文館
學士上官儀以所製序對羣寮宣
讀霞煥錦舒極褒揚之美致天皇
在舂宮奉覩聖文又製述三藏聖
記自此常參内禁扣問沉隱翻譯
相續不爽法機帝又讀法師所進
菩薩藏経美之因勅舂宮作其後
序秋七月夏罷勅賜雲納袈裟一
領妙絕今古又勅天下諸寺各度
開元釋教錄卷苐八苐三十四張陛

@@五人弘福寺冝度五十人維持聖
種皆奘正言之力也冬十月隨
駕還京勅所司於北闕紫微殿西
別營一所号弘法院令奘居之晝
則帝留談說夜乃還院翻経更譯
無性攝論世親攝論緣起聖道経
百法明門論皇太子奉爲文德聖
皇后於晉昌里置慈恩寺度三
百人別造翻経院令法師移就翻
譯仍綱維寺任給新度弟子一十
五人弘福舊處仍給十人皇儲親
降製詩褒飾二十三年夏四月駕
幸翠微宮仍勅陪従旣至處分之
外唯談玄論道問因果報應及西
域先聖辵芳故迹皆引経訓對帝
深信納數攘袂歎曰朕共師相逢
晩不得廣興佛事逮高宗嗣籙
素所珎敬追入優問礼殊恒祑永
徽二年請造梵本経臺蒙勅賜物
尋得成就又追入内於修文殿翻發
智等論降手詔飛白書慰問優給
顯慶元年正月爲皇太子於慈恩
寺設大齋朝寀揔至黃門侍郞薛元
開元釋教錄卷苐八苐三十五張陛

超中書侍郞李義府曰譯経佛法
之大未知何德可以光揚耶奘曰
公之此問常所懷矣譯経雖位在
僧光價終憑朝貴至如苻秦時曇
摩難提譯経黃門侍郞趙文秦執
筆姚秦時鳩摩羅什譯経秦主及
安成侯姚嵩筆受元魏時菩提留
支譯経則宣武皇帝及侍中崔光
錄文齊梁周隋並皆如是大唐貞
觀初波頗翻譯勅左㒒射房玄齡
趙郡王李孝恭太子詹事杜正倫
太府卿蕭璟等監閱詳定今並无
之不足光遠公等能爲致言則斯
美可至二公許爲陳奏尋下勅曰
慈恩翻譯文義湏精冝令左㒒射
于志寕中書令來濟禮部尙書許
敬宗黃門侍郞薛元超中書侍郞
李義府等時爲看閱有不穩便處
卽隨事潤色若湏學士任量追兩
三人冬十一月中宮在難歸依三
寶請垂加祐法師啓曰聖體必安
和无苦然所懷者是男平安之後
願聽出家當蒙勅許其月一日皇
開元釋教錄卷苐八苐三十六張陛

@@后施納袈裟一領妙勝前者幷時
服玩百有餘件五曰有勅令報法
師皇后分難巳訖端正奇特神光
滿院自庭燭天朕歡喜无巳内外
舞躍必不違所許願法師護念遂
号爲佛光王當卽受三歸被袈裟
服十二月五日滿月勅爲佛光王度
七人仍請法師爲王剃髪其佛光王
卽中宗孝和皇帝初生之瑞号也創
登皇極勅爲法師於兩京各置一
佛光寺幷度人居之其東都佛光
寺卽法師之故宅也復内出畫影
裝之寶輿送慈恩寺翻譯堂中
追謚法師稱大遍覺顯慶二年舂
二月駕幸洛陽宮法師與佛光王
駕前而發幷翻経僧五人陪従弟
子各一事事公給旣到安置積翠
宮召入大内麗日殿翻觀所緣等
論夏四月車駕避暑於明德宮法
師亦陪従安置飛花殿譯大毗婆
沙等論五月勅法師還於積翠宮
翻譯法師初謁文帝巳請於少林
寺翻経至是秋九月復請入少林
開元釋教錄卷苐八苐三十七張陛

@@天皇手詔抑而不許三年二月隨
駕還京秋七月西明寺成勅法師
居之令給上房一口新度沙彌海
會等十人充弟子天皇以法師先
朝所重嗣位之後禮敬逾隆中使
朝臣問慰無絕東國重於般若前
代雖翻文不周備衆人更請委悉
重翻然般若部大京師多務又人
命無常恐難得了請就於玉華宮
翻譯卽以四年冬十月徙於玉華
宮幷翻経大德及門徒等同去其
供給諸事一如京下至彼安置肅
誠院焉五年舂正月一日起首翻大
般若経梵本揔有二十万頌佛於
四處十六會說文旣廣大學徒請
刪略如羅什所翻除繁去重法師
將順衆意於夜夢中卽有極怖
畏事以相警誡覺巳驚懼向諸
衆說還依廣譯夜中乃見諸佛菩
薩勝吉祥事覺而喜慶不敢更
刪至龍朔三年十月二十日功畢絕
筆合成六百卷合掌歡喜告徒
衆日此経於此地有緣玄奘來此
開元釋教錄卷苐八苐三十八張陛

玉華者経之力也向在京師諸緣
牽乱豈有了時今得終訖並是諸
佛冥加龍天擁祐此乃鎭國之典
人天大寶徒衆冝各踊躍欣慶中
閒又翻成唯識論辯中邊論唯識
二十論品類足論等至十一月二
十二日令弟子窺基奉表奏聞請
御製経序至十二月七日通事舎人
馮義宣勅垂許麟德元年正月一
日翻経大德及玉華寺衆置懃啓
請翻大寶積経法師見衆情專至
俛仰翻數行訖便攝梵本停住告
衆日此經部軸與大般若同玄奘
自量氣九不復辦此奘自貞觀十
九年乙巳於弘福寺創啓梵文訖
麟德元年申子終於玉華宮寺凡
二十載㧾出大小乘経律論等合
七十五部一千三百三十五卷又
別撰西域記一部自般若翻了惟
自筞勤行道礼懺告翻経僧及
門人曰有爲之法必歸磨滅泡幻
形質何得久停行年六十五矣必
卒於玉華於経論有疑者今可速
開元釋教錄卷苐八苐三十九張陛

@@問又謂門人曰吾來玉華本緣般
若今緣事旣終吾生涯亦盡若無
常後汝等遣吾冝従省儉可以
籧蒢裹送仍擇山澗僻處安置
勿近宮寺不淨之身冝従屛遠門
徒等聞之莫不哀鯁奘生常以
來願生彌勒及逰西域又聞無著
兄弟皆生彼天又頻祈請咸有顯
證懷此專至益増翹勵所造功德
皆願徃生至正月九日腳跌傷脛
因卽寢疾開目閉目見大蓮華鮮
白而至又見偉相知生佛前遂命
僧嘉尙讀所翻経論名目及造
像寫経施僧濟乏然燈放生具
令讀訖自懷欣悦揔召門人有緣
並集於是罄捨衣資更令造像及
轉讀齊䞋又命塑工宋法智於嘉
壽殿豎菩提像骨對寺僧門人辭
訣幷遣表訖便默念彌勒又令傍
人稱願生頌至二月四日右脅累
足右手支頭左手申骨曁于屬纊
竟不迴轉不飮不食至五日中夜弟
子法光等問云和上決定得生彌勒
開元釋教錄卷苐八苐四十張陛

@@内衆不答曰得生言訖氣息漸微
少閒神逝侍人不覺屬纊方委
従足漸冷最後頂暖顏色赤白怡
悦勝常過七七日竟无攺變亦无
異氣自非定慧莊嚴戒香資被孰
能致此又冥應衆多具於別傳此
略不述時坊州刺史竇師倫奏法
師巳亡帝聞之依慟傷感爲之罷
朝曰朕失國寶矣時文武宰寮莫
不悲咽流涕帝言巳鳴咽悲不能
勝翌曰又謂羣臣日惜哉朕國内
失奘法師一人可謂釋衆梁摧矣
四生無導矣亦何異若海方割舟
楫遽沈闇室猶昏燈炬斯掩帝言
巳嗟惋不怡尋下勅移神柩歸京
安置慈恩寺葬事所湏並令官
給又勅葬日聽京城僧尼幢蓋
送至墓所法師道茂德高爲明時
痛惜故於亡後重疊降恩求之古
人无以加也於是素蓋素幢浮空
雲合哀笳哀梵氛遏人神四俗
以之悲涼七衆惜其沈沒以四月
十五日葬於滻東白鹿原西十里
開元釋教錄卷苐八苐四十一張陛

中皂素彌滿其塋與兄捷公相近
苕然白塔近燭帝城禁中多見時
傷聖慮至總章元年四月八日有勅
改葬川北原與州縣相知供給
吏力乃又出之衆咸歎異経久埋
瘞色相如初自非願力所持焉能
致此法師形長七尺板身赤白色
眉目踈朗體貌端凝談論清華音
詞遠畼使聽者无倦瞻者忘疲或
處徒衆或對嘉賓一坐半日略无
傾動服尙亁陀裁唯細氎修廣適
中行步雍容直前而視輒不顧眄
滔滔焉若大江之純地䓎䓎焉類
芙蕖之在水加以戒範端凝始終如
一愛惜之志過護浮囊持敬之堅
超逾繫草性愛怡簡不好交遊一
入道塲非朝命不出又聞盛暑之
辰體無霑液祁寒之際貌不慘悽
又不夭不申不欠不啑斯蓋未詳
其地位何賢聖之可挌哉又北宮現
疾之時徴應繁縟將終之日色貌
敷愉亦難得而測也及終後月餘
日有人齎栴檀末香至請依西國
開元釋教錄卷苐八苐四十二張陛

@@法以塗三藏身衆咸莫之許其人
作色曰弟子別奉進止師等若
不許請錄狀以聞衆従之及開棺
發殮巳人覺異香等蓮花之氣
㸦相驚問皆云若兹向人除倂殮
衣唯留襯服衆覩三藏貌如生人
皆號絕共視向人塗香服殮蓋棺
巳俄失所在衆疑天人焉又其聽
言觀行名寶相守精厲晨昬計時
分業虔虔不懈專思法務言无名
利行絕虛浮曲識機緣善通物性
不倨不諂行藏適時吐味幽深辯
開疑議寔當代之英賢乃釋門之
法將矣且其發蒙入法特異常倫
聽覽経論用爲恒件旣周行東夏
挹酌諸師披露肝膽盡其精義
莫不傾倒林藪更新學府遂能
不遠數万諮求勝法誓捨形命必
會爲期發趾張掖途次龍沙中途
艱險身心僅絕旣逵高昌倍光來
價傳國祖送備閱靈儀路出鐵門
石門躬乘沙嶺雪嶺歷天險而志
逾慷慨遭区賊而神彌厲勇兼以
歸開元釋教錄卷苐八苐四十三張
陛
@@禀正教師承戒賢理逐言揚義非
再授廣聞異論包藏胸臆致使梵
侣傾心不辵其法又以起信一論
文出馬鳴印度諸僧思承其本奘
乃譯唐爲梵通布五天斯則法化
之緣東西㸦擧又西華餘論深尙
聲明奘乃卑心請决隨授隨曉致
有七變其勢動發異蹤三循廣論
恢張懷抱故得施無猒寺三千學
僧皆号智囊護持城壍及覩其脣
吻聽其詞義皆彈指讃嘆何斯人
也隨其遊歷塞外海東百三十國
道俗邪正承其名者莫不仰德歸
依更崇開信可以家國増榮光宅
推遠獻奉歲至咸奘之功若非天
挺英靈生知聖授何能振斯鴻緖
導逵辵蹤前後僧傳徃天竺者首
自法顯法勇終于道邃道生相繼
中途一十七返取其通言華梵妙
逵文筌揚導國風開悟邪正莫高
於法師矣恨其経部不翻其數猶
衆年未遲暮足得出之無常奄及
惜哉
開元釋教錄卷苐八苐四十四張陛

四分律刪補隨機羯磨一卷<序題云曇無德部四分律
><刪補隨機羯磨見内典
錄>釋迦氏略譜一卷<或无略字見内典錄麟德二年九月十八日於西明寺撰
訖>釋迦方志二卷<見内典錄永徽无年
撰>大唐内典錄十卷<見内典錄麟德元年於西明寺
撰>集古今佛道論衡四卷<見内典錄前三卷龍玥元年於
西明><寺撰第四卷麟德元年撰
或二卷>東夏三寶感通錄三卷<亦云集神州三寶感
通錄見内><典録麟德元年夏六月於
清官精舎集>續高増傳三十卷
<見内典錄>廣弘明集三十卷
<見内典錄>右八部八十
一卷其本並在沙門釋道宣俗
姓錢氏吴興人也彭祖之後胤
宣少尋教相長慕尋師関之東
西河之南北追訪賢友無憚苦辛
外愽九流内精三學戒香芬潔
定水澄漪存護法城著述無輟尤
工律藏刪補章儀常於終南山
以堅其志凡所修撰並行於代護
法綱要此錄載之餘別行門在於
内典貞觀末年方事修絹撰四
分刪補羯磨等八部内典錄中更
有後續高僧傳開元釋教錄卷苐八
苐四十五張陛
@@十卷尋本未獲故闕
一切経音義二十五卷<見内典錄>
右一部二十五卷其本見在
沙門釋玄應大慈恩寺翻経沙
門也愽聞强記鏡林苑之宏摽窮
討本支通古今之互體故能讎
挍源流勘閱時代刪稚古之野素
削澆薄之浮雜悟通俗而顯教擧
集略而騰美眞可謂文字之鴻圖
言音之龜鏡者也以貞觀之末
勅召參傳綜經正緯咨爲實錄因
譯尋閱捃拾藏経爲之音義注
釋訓解援引羣籍證據卓明煥然
可領昔高齊沙門釋道慧爲一切
経音依字直反曾無追顧致失教
義寔迷匡俗應所作者全異恒倫
徴覈本據務存實錄卽万代之師
宗亦當朝之難偶也恨敍綴纔了
末及覆踈遂従物故惜哉
古今譯経圖紀四卷
右一部四卷其本見在
沙門釋靖邁簡州人也以愽學馳
譽大唐三藏翻譯衆経召充綴文
開元釋教錄卷苐八苐四十六張陛

@@大德後大慈恩寺翻経堂中壁畫古
來傳譯緇索靖邁於是絹維其事
撰成圖紀題之于壁但略費長房
錄續逮皇朝直述譯経餘無所紀
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪
経二卷<或一卷貞觀中在内譯初出與唐流志千眼千手身経同
>本沙門波崙製序
千囀陀羅尼觀世音菩薩呪経一卷<或无
>経字永徽四年於月持寺譯
觀自在菩薩隨心呪経一卷<亦云多唎心経永徽四年
>於月持寺譯
清淨觀世音普賢陀羅尼経一卷<永徴
>四年於摠持寺譯見大同錄
右四部五卷其本並在
沙門釋智通律行清苦兼明経
論於摠持門特所留意通以隋大
業年中出家住京大摠持寺有遊
方之志遂於洛京翻経館學梵書語
早通精奥唐貞觀中有北天竺僧
齎千臂千眼経梵本奉進文帝
勅通共梵僧相對譯出勒成二卷
後於天皇永徽四年癸丑於摠持
寺又出千囀等経三部
開元釋教錄卷苐八苐四十七張陛

千手千眼觀世音菩薩<廣大圓滿無破大悲心陀羅尼経一卷>
右一部一卷其本見在
沙門伽梵逵摩唐云尊法西印度
人也譯千手千眼大悲心経一卷
然經題云西天竺伽梵逵摩譯不標
年代推其本末似是皇朝新譯
但以傳法之士隨緣利見出経流
布更適餘方旣不記年号故莫
知近遠昇親問梵僧云有梵本旣
非謬妄故載斯錄准千臂経序亦
云智通共出
陀羅尼集経十二卷<見大周錄永徽四年三月十四日於慧日
><寺譯至五年四月十五日畢沙門玄揩筆
受>右一部一十二卷其本
見在沙門阿地瞿多唐言無極
高中印度人學窮滿字行潔圓
珠精練五明妙通三藏加以大士
利生無悋鄕國志弘像教肉懼難
險遂西踰雪嶺東越沙河載歷
艱難來儀帝闕以天皇永徽三年
壬子正月廣將梵本來届長安
勅令慈恩寺安置沙門大乘琮第
一十六人英公鄂公等一十二人請
高於開元釋教錄卷苐八苐四十八
張陛
@@慧日寺浮圖院建陀羅尼普集會
壇緣壇所湏並皆供辦法成之日屢
降靈異京中道俗咸歎希逢沙門
玄揩等遂固請翻其法本後以四年
癸丑至五年甲益於慧日寺従金
剛大道塲経中撮要鈔譯集成一
十二卷沙門玄揩等筆受于時有
中印度大菩提寺僧阿難律木叉
師迦葉師等於経行寺譯功德天
法遍在集経第十卷内故不別
存也
諸経要集二十卷<顯慶年西明寺撰>
右一部二十卷其本見在
沙門釋玄惲本名世道律學高
譽慕重前良綴絹爲務兼有鈔
疏注解衆経西明創居召爲大
德顯慶年中讀一切経鈔諸要
事撰成一部名諸経要集餘如
内典錄載
集沙門不拜俗議六卷<見内典錄>
右一部六卷其本見在
沙門釋彥悰識量聰敏愽曉羣経
善屬文華尤工著述天皇龍朔二
開元釋教錄卷苐八苐四十九張陛

@@
年壬戊有詔令拜君親恐傷國化
令百阿遍議于時沙門道宣等共
上書啓聞于朝廷衆議異端所司
進入聖躬親覽下勅罷之悰恐後
代無聞故纂斯事幷前代故事及
先賢答對名爲集沙門不拜俗議
傳之後代永作揩摸牆塹法城玄
風不
墜也兼撰大唐京師寺錄行於代開
元釋教錄卷第八<捻錄之
八>丙
午歲高麗國大藏都監奉勅雕造
開元釋教錄卷苐八苐五十張陛

開元釋教錄卷第九陞
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
摠括羣經錄上之九大唐傳譯之餘師子
莊嚴王菩薩請問經一卷<一名八曼荼羅><
經龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄>
離垢慧菩薩所問礼佛法經一卷<龍朔
><三年於慈恩寺譯見大周
錄>阿吒那智經一卷<龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧
傳>右三部三卷<前二部二卷見在後一部一卷本
開>沙門那提唐曰福生具依梵
言則云布如烏伐耶以言煩多故
此但譌略而云那提也本中印度
人少出家名師開悟志氣雄遠弘
道爲懷歷遊諸國務在開物而善
逵聲明通諸詁訓大夏召爲文士
擬此土蘭臺著作者性汎愛好奇
尙聞有涉悟不憚遠夷曽往執師
子國又東南上楞伽山南海諸國
隨緣遠化承脂那東國盛傳大乘
佛法崇盛瞻州稱最乃搜集大小
乘經律論五百餘甲合一千五百
餘部以天皇永徽六年創逵京師
有勅
@@令於慈恩安置所司供給時玄奘
法師當途翻譯聲華騰蔚無由克
彰掩抑簫条般若是難那提不蒙
引致無由自敷顯慶元年勅徃昆
崙諸國採取異藥旣至南海諸王
歸敬爲別立寺度人授法弘化之
廣又倍於前以昔被勅往理湏返
命慈恩梵本擬重尋研龍朔三年
還返舊寺所賷諸經並爲奘將北
出意欲翻度莫有依憑惟譯八曼
荼羅等經三部要約精最可常行學
禪林寺沙門慧澤譯語豐德寺沙
門道宣綴文幷製序其年南海眞
臘國爲那提素所化者奉敬無巳
思見其人㸦相牽率假途遠請乃
云國有好藥惟提識之請自採取
下勅聽往返亦未由曾有愽訪大
夏行人云那提三藏乃龍樹之門
人也所解無相與奘碩反西梵僧
云大師隱後斯人第一深解實相
善逵方便小乘五部毗尼外道四
韋陀論莫不洞逵源底通明言義
詞出珠聯理畼霞擧所著大乘集
開元釋教錄卷苐九苐二張陛

@@義論可有四十餘卷將事譯之被
遣遂闕夫以抱麟之歎代有斯蹤
知人難哉千齡穻遇那提挾道遠
至投俾比冥旣無所持乃三被毒
再充南役崎嶇數萬頻歷瘴氛委
命遭命斯人斯在鳴呼惜哉
大般涅槃經後譯荼毗分二卷<亦云闍維分亦
><云後分沙門慧立製序見大周
錄>右一部二卷其本
見在沙門若那跋陀羅唐云智賢
南海波淩<亦曰訶陵>國人也善三藏學往
者麟德年中益府成都沙門會寧
故遊天竺觀礼聖跡汎舶西逝路
經波淩國遂共智賢譯涅槃後分
二卷寄經逵於交州會寕方之天
竺後至儀鳳年初交州都督梁難
敵遣使附經入京三年戊益大慈
恩寺沙門靈會於東宮啓請
施行大乘顯識經二卷<第二出與寶積賢護長者會同本見
大周><錄永隆元年於東都東太
原寺譯>大方廣佛華嚴經續入法
界品一卷<或無續字續舊華嚴經闕文見大周錄垂拱元年於西太原寺歸
寕院譯>方廣大㽵嚴經十二卷<一名神通遊戲第四出與
竺法護普>開元釋教錄卷苐
九苐三張陛

<曜經等同本見大周錄永淳二年九月十五日於西太原寺歸寕院譯訖沙門復禮筆受
>證契大乘經二卷<亦名入一切佛境智陪盧遮那藏第二出與
大><乘同性經同本見大周錄永隆元年於東太原
寺譯>大乘離文字普光明藏經一卷<第三出與元
魏菩提><留支所出無字寶篋經等同本見大周錄永淳二年於西太原寺
歸字院譯>大乘遍照光明藏無字
法門經一卷<第四出卽與次前離文字經同本
日照重出>大方廣師子吼經一卷<第二出與如來師子吼經同
本見大周錄><永隆元年
於東太原寺譯>大乘百福相經一卷<初出見大周錄永淳二年於西太
原寺歸寕院譯>大乘百福莊嚴相經一卷<第二出卽與
次前百福相經
同><本曰照重出>大乘四法經一卷<初出見大周錄永隆
九年於東太原寺譯>菩薩修行四法經一卷<永隆二年正
月於京弘福寺譯沙門><彥悰製序第二出與前
大乘四法同本於京再出>七倶胝
佛大心准提陀羅尼經一卷<初出與金剛智出者同本見大周錄垂拱元
年於西太原寺歸寕院譯>佛頂最勝陀羅尼經一卷<第
二出與杜顗等出者同本水><淳元年五月二十二日於京弘
福寺共沙門彥琮譯琮兼製序>最
勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷<第四出即與前經同本日照後欲歸國於東都共沙門
慧智再譯前緣後法二文並廣>
大乘密嚴經三卷見大周錄造塔功德經一卷<見大周錄
永隆元年於東太原寺譯>開
元釋教錄卷苐九苐四張陞
@@金剛般若波羅蜜經破取著不壞假
名論二卷<功德施菩薩造亦云功德施論見大周錄永淳二年
><九月十五日於西太原寺歸寕院
譯>大乘廣五蘊論一卷<安慧菩薩造或無廣字見大周
錄垂><拱元年六月二十五日於西太原寺歸
寕院譯>右一十八部三十四卷
其本並在沙門地婆訶羅唐言曰
照中印度人洞明八藏愽曉四含
戒行清高學業優贍尤工呪術兼
洞五明志在利生來遊此國以天
皇儀鳳初至天后垂拱末於兩京
東西太原寺<西太原寺即今西崇福寺是也東太原寺卽今大福先寺是也
>及西京弘福寺譯大乘顯識經
等一十八部沙門戰陀般若提婆
譯語沙門慧智證梵語勅召名德
十人助其法化沙門道成薄塵嘉
尙圓測靈辯明恂懷度等證義沙
門思玄復禮等綴文筆受天后親
敷睿藻製序標首光飾像教傳
之不朽也佛頂尊勝陀羅尼經一卷<初出與日照等
出者同本><儀鳳四年正
月五日譯畢>右一部
一卷其本見在清信士杜行顗京
兆人儀鳳中任開元釋教錄卷
第九苐五張陞
@@朝散郞行鴻臚寺典客署令顗明
諸蕃語兼有文藻天竺語書亦窮
其妙于時有罽賓國僧佛陀波利
賷梵經一㚒詣闕奉獻天皇有詔
令顗翻出名爲佛頂尊勝陀羅尼
寕遠將軍度婆及中印度三藏法
師地婆訶羅證譯是時儀鳳四年
正月也此杜譯者有廟諱國諱皆
隱而避之卽世尊爲聖尊世界爲
生界大勢爲大趣救治爲救除譯
訖奉進皇上讀訖願謂顗曰旣是
聖言不湏避諱杜時奉詔以正屬
有故而寢焉荏苒之閒杜君長逝
未遑改正其經遂行後曰照三藏
奉詔再譯名佛頂最勝陀羅尼大
周錄云佛頂尊勝陀羅尼日照三
藏譯者誤也
十門辯惑論二卷<答太子文學無無二釋典稽疑或三卷>
右一部二卷其本見在
沙門釋復禮京兆人俗姓皇甫氏少
出家住興善寺性虛靜寡嗜慾遊
心内典兼愽玄儒尤工賦詠善於著
述俗流名土皆慕仰之三藏地婆
開元釋教錄卷苐九苐六張陞

訶羅實叉難陀等譯大莊嚴花嚴
等經皆勅召禮令同翻譯綴文裁
義實屬斯人天皇永隆二年辛巳
因太子文學權無二述釋典稽疑
十條用以問禮請令釋滯遂爲答
之撰成二卷名日十門辯惑論賓
主酬答剖扸稽疑文出於智府義
在於心外如斯答對非此而誰可
謂龍猛更生馬鳴再出權文學覩
斯論巳衆疑頓遣頂戴遵行此雖
一時之酬答寔爲万代之龜鏡也
法師兼有文集行於代焉
大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
右一部十卷其本見在
沙門釋慧立本名子立天皇改爲
慧立俗姓趙氏天水人也遠祖因
官徙寓新平故爲豳<今改爲邠>人焉爰祖
及父倶馳高譽立卽隋秘書郞毅
之第三子也生而歧嶷有棄俗之
志年十五貞觀三年出家住豳州
昭仁寺此寺卽破薩擧之戰塲也
立識敏才俊神清道遠習林遠之
高風有肈融之識量聲譽聞徹開
元釋教錄卷苐九苐七張陞

@@勅召充大慈恩寺翻經大德次補
西明寺都維那後授太原寺土皆降
綸旨令維寺任天皇之代頻召入内
與黃冠對論皆愜帝旨事在別傳
立以玄奘法師求經印度若無紀
述季代罕聞遂撰慈恩三藏行傳
未成而卒後弘福沙門彥悰續而
成之摠成十卷故初題云沙門慧
立本釋彥悰箋
四分比丘戒本一卷<題云四分戒本幷序西太原寺沙門懷素集>
四分比丘尼戒本一卷<題加尼字餘同前>
四分僧羯磨三卷<題云羯磨卷上幷序出四分律西太原寺沙門懷素集>
四分尼羯磨三卷<題加尼字餘同前>
右四部八卷其本並在
沙門釋懷素俗姓范氏京兆人世襲
冠冤貞觀十九年出家師奘法師
爲弟子而立性聰敏專尋經論進
具之後偏隷毗尼依道成律師學
四分律不淹時序而爲上首先居
弘濟後住太原學侣雲奔教授無
輟以先德所集多不依文率巳私
見妄生増減遂乃撿尋律藏抄出
戒心羯磨但取成文非妄穿鑿可
開元釋教錄卷苐九苐八張陞

@@謂嗣徽迦葉繼軌波離而巳焉又
別撰四分記鈔兼經論疏記等五
十餘卷行於代
大方廣圎覺修多羅了義經一卷
右一部一卷其本見在
沙門佛陀多羅唐云覺救北印度
罽賓人也於東都白馬寺譯圓覺
了義經一部此經近出不委何年
且弘道爲懷務甄詐妄但眞詮不
謬豈假具知年月耶
佛頂尊勝陀羅尼經一卷<第三出與杜顗等出者同
><本見大周錄及經前
序>右一部一卷其本
見在沙門佛陀波利唐言覺護北
印度罽賓國人忘身徇道遍觀靈
跡聞文殊師利在清涼山遠涉流
沙躬來礼謁以天皇儀鳳元年丙
子杖鍚五臺虔誠礼拜悲泣雨淚
望覩聖容焂焉見一老翁従山中
出來作婆羅門語謂波利曰師精
誠懇惻何所求耶波利答曰聞文
殊大士隱跡此山従印度來欲求
瞻礼翁曰師從彼國將佛頂尊勝
陀羅開元釋教錄卷苐九苐九
張陞

尼經來不此土衆生多造諸罪出
家之輩亦多所犯佛頂神呪除罪
秘方若不將經徒來何益縦見文
殊何必能識師可還西國取彼經
來流傳此土卽是通奉衆聖廣利
羣生拯濟幽冥報諸佛恩也師取
經來至此弟子當示師文殊師利
菩薩所在波利聞此語巳不勝喜
躍遂裁抑悲淚向山更礼擧頭之
頃忽不見老人波利驚愕倍増虔
敬遂返歸本國取得經來旣逵帝
城便求進見有司具狀聞奏天皇
賞其精誠崇斯秘典遂詔鴻臚寺
典客令杜行顗及曰照三藏於内
共譯譯訖儭絹三十疋經留在内
波利因乃垂泣奏曰委棄身命志
在利人請布流行是所誠望帝愍
其專至遂留所譯之經還其梵本
任將流布波利得經不勝喜躍將
向西明寺訪得善梵語僧順貞奏
共翻譯帝允其請遂對諸大德共
貞翻出名佛頂尊勝陀羅尼與前
杜令所翻之者呪韻經文大同小
開元釋教錄卷苐九苐十張陞

@@異波利所願巳畢持經梵本入於
五臺于今不出莫知所之比諸衆
譯此最弘布<准經前序乃云永淳二年迴至西京具狀聞奏
>其年卽共順貞再譯名佛項尊勝陀羅尼經今尋此說年月稍乖其杜令譯
者乃儀鳳四年正月五日也日照再譯乃永淳元年五月十三日也旣云永淳
二年方逵唐境前之二本従何而得又永淳二年天皇巳幸東都如何乃云在
京譯出其序復是永昌巳後有人述記却敍前事致有參差此波利譯者不可
依序定其年月也
大方廣佛華嚴經不思議佛境界分
一卷<或二卷十二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周錄初出與後
><實叉難陀所譯不思議境界經同
本>大方廣佛華嚴經修慈分一卷<天授二年
於大><周東寺譯見
大周錄>大乘造像功德經二卷<或一卷天授二年於
大周東寺><
譯見大周錄>智炬陀羅尼經一卷<天授二年於大周東寺
譯見大周錄>諸佛集會陀羅尼經一卷<天授
二年於大周東>
<寺譯見大周錄>大乘法界無差別論一卷<天授
二年十月十四日於><
大周東寺譯見大周錄
>右六部七卷其本並在沙門提
雲般若或云提雲陀若那唐云天
智于闐國人學通大小智開元釋
教錄卷苐九苐十一張陞
@@兼眞俗呪術禪門悉皆諳曉以天
后永昌元年來届于此卽以其年
謁帝于洛勅於魏國東寺<後改爲大周東寺>
翻經以永昌元年巳丑至天授二
年辛夘摠出經論六部沙門戰陀
慧智等譯語沙門處一等筆受沙
門復禮等綴文沙門德感慧儼法
明弘景等證義
讃觀世音菩薩頌一卷<見大周錄>
右一部一卷其本見在
沙門釋慧智父印度人也婆羅門
種因使遊此而生於智少而精勤
有出俗之志天皇時因長年婆羅
門僧奉勅度爲弟子本旣梵人善
閑天竺書語又生唐國復練此土
言音三藏地婆訶羅提雲若那寶
思惟等所有翻譯皆召智爲證兼
令度語智以天后長壽二年癸巳
於東都佛授記寺自譯讃觀世音
頌一部
大周刊定衆經目錄十五卷
右一部十五卷其本見在
沙門釋眀佺東都佛授記寺僧也
開元釋教錄卷苐九苐十二張陞

尤精律學兼閑經論天后天冊萬
歲元年乙未勅刊定經目佺首末
條錄編比次序與翻經大德二十
餘人同共參定雖云刊定繁穢尤
多雖見流行實難憑准中有乖舛
如別所述
大方廣佛花嚴經八十卷<第二出與東晉覺賢譯者
>同本證聖元年三月十四日於東都大内大遍空寺譯天后親受筆削
至聖曆二年十月八日於佛授記寺功畢
文殊師利授記經三卷<於清禪寺譯第三出與文殊佛
><土嚴淨經等同本今編入實積當第十五
會>大方廣入如來智德不思議經
一卷<於東都佛授記寺譯第四出與度諸佛境界智光嚴經等同
本>大方廣如來不思議境界經一卷<
第二><出與提雲般若所出境界
分同本>大方廣賢賢菩薩所
說經一卷大乘入楞伽經七卷<第四出與宋功德賢等出
者同本久><視元年五月五日於東都三陽宮内初出至長安四年正月五
日繕寫功畢>觀世音菩薩秘密藏神呪
經一卷<初出><與寳
思惟等出者同本>妙臂印幢陀羅尼經一卷<
第二出與勝幢臂
印><陀羅尼經同本
>百千印陀羅尼經一卷開元釋
教錄卷苐九苐十三張陞
@@救面燃餓鬼陀羅尼神呪經一卷
右繞佛塔功德經一卷<亦云遶塔功德經>
大乘四法經一卷<與前日照三藏出者名字雖同経體全異>
十善業道經一卷
大乘起信論二卷<第二出與眞諦出者同本>
摩訶般若隨心經一卷
大方廣不生不滅經一卷
大方廣如來難思議境界經一卷
離垢淨光陀羅尼經一卷<初出與彌陀出譯者同本>
菩薩出生四法經一卷
右一十九部一百七卷<起信論上一十四部
><一百二卷見在摩訶般若隨心經下五部五卷闕
本>沙門實叉難陀唐云喜學于
闐國人智度弘曠利物爲心善大
小乘兼異學論天后明揚佛日敬
重大乘以華嚴舊經處會未備遠
聞于闐有斯梵本發使求訪幷請
譯人實叉與經同臻帝闕以天后
證聖元年乙未於東都大内大遍
空寺譯花嚴經天后親臨法座煥
發序文自運仙毫首題名品南印
度沙門菩提流志沙門義淨同宣
梵本後付沙門復禮法藏等於佛
授記開元釋教錄卷苐九苐十四
張陞
@@寺譯至聖曆二年巳玄功畢又至
久視元年庚子於三陽宮内譯大
乘入楞伽經及於西京清禪寺東
都授記寺譯文殊授記等經前後
揔譯一十九部沙門波崙玄軌等
筆受沙門復禮等綴文沙門法寶
弘景等證義太子中舎賈膺福監
護至長安四年寶叉緣母年老請
歸覲省表書再上方蒙允許勅御
史霍嗣光送至于闐後和帝龍興
重暉佛日勅再徴召方届帝城以
景龍二年逵于茲土帝屈万乘之
尊親迎於開遠門外京城緇侣備
諸幢幡逆路導引仍裝飾青象令
乘入城勅於大薦福寺安置未遑
翻譯遘疾彌留以景雲元年十月
十二日右脅累足終于大薦福寺
舂秋五十有九緇徒悲噎歎法棟
之遽摧俗侣哀號恨羣生之失導
有詔聽依外國法葬以十一月十
二日於開遠門外古然燈臺焚之
薪盡火滅其舌猶存斯是弘法之
嘉瑞也至十二月二十三日本國
開元釋教錄卷苐九苐十五張陞

門人悲智勅使哥舒道元送其餘
骸及斯靈舌還歸于闐起塔供養
後人復於焚尸之所起七層塔焉
不空羂索陀羅尼經一卷<一名普門此有一十六品
><是梵本經沙門波崙製序第二出與寶思惟譯三卷者同
本>右一部一卷其本
見在婆羅門李無諂比印度嵐波
國人識量聰敏内外該通唐梵二
言洞曉無滯三藏阿你眞那菩提
流志等翻譯衆經並無諂度語於
天后代聖曆三年庚子三月有新
羅國僧明曉遠觀唐化將欲旋途
於揔持門先所留意遂置勤固請
譯此眞言使彼邊維同聞秘教遂
於佛授記寺翻經院爲譯不空羂
索陀羅尼經一部沙門波崙筆受
至乆視元年八月將所譯經更於
罽賓重勘梵本方寫
流布無垢淨光大陀羅尼經一卷<第二出與
實叉><難陀離垢淨光陀羅
尼同本>右一部一卷
其本見在沙門彌陀山唐言寂友
覩貨邏國人也幼小出家遊諸印
度遍學經開元釋教錄卷苐九苐
十六張陞
@@論於楞伽倶舎最爲精妙志弘像
法無悋鄕邦杖鍚而遊來臻皇闕
於天后代共實叉難陀譯大乘入
楞伽經食於天后未年共沙門法
藏等譯無垢淨光陀羅尼經一部
譯畢進内辭帝歸拜天后厚辵狂
歸本國
甄正論三卷
右一部三卷其本見在
沙門釋玄嶷俗姓杜名又先是黃
冠爲東都大弘道觀主遊心七籍
妙善三玄黃宗之中此爲綱領天
后心崇大法弘闡釋宗人遂歸心
請求剃落詔許度之住佛授記寺
後爲寺都兼預翻譯悉彼宗之虛
誕知正教之可憑遂造甄正論一
部指陳虛僞主客問答極爲省要
不空羂索陀羅尼自在王呪經三卷
亦名不空羂索心呪王經長壽二年七月於東都佛授記寺譯沙門德感筆
受初出與李无諂出一卷者同本浴像
功德經一卷<神龍元年正月二十二日於東都大福先><
寺譯婆羅門李無諂譯語初出與後義淨出者同本>
挍量數珠功德經一卷<神龍元年正月二十三日於大
>開元釋教錄卷苐九苐十七張
陞
@@<福先寺譯李元諂譯語初出與後義淨出者同本
>觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經
一卷<苐二出與實叉難陀等出者同本
>文殊師利根本一字陀羅尼經一
卷長安二年於天宮寺譯沙門慧智等證梵文婆羅門李无諂譯語直
中書李无礙筆受初出與後義淨出者同本大
陀羅尼末法中一字心呪經一卷<神龍>
<元年於大福先寺譯李无諂譯語
>隨求卽得大自在陀羅尼神呪經
一卷<亦云所得見大周錄長壽二年於東都天宮寺譯罽賓沙門
尸><利難陀設等證梵文李无諂譯語李無礙
筆受>右七部九卷其
本並在沙門阿你眞那唐云寶思
惟比印度迦濕蜜羅國人刹帝利
種彼王之華胄幼而捨家禪誦爲
業進具之後專精律品復慧解超
羣學兼眞俗乾文呪術尤工其妙
加以化導爲心無戀鄕國以天后
長壽二年癸巳届于洛都勅於天
宮寺安置卽以天后長壽二年癸
巳至中宗神龍二年丙午於授記
天宮福先等寺譯不空羂索陀羅
尼經等七部後至睿宗太極元年
壬子四開元釋教錄卷苐九苐十
八張陞

月太子洗馬張齊賢等繕寫進内
至延和元年六月勅令禮部尙書
晉國公薛禝右常侍高平侯徐彥
伯等詳定入目施行三藏自神龍
二年巳後更不譯經唯精勤礼誦
修諸福業毎於晨朝磨香爲水塗
浴佛像後方飮食従始至終此爲
恒業衣鉢之外隨得隨施後於龍
門山請置一寺依外國法式製造
呼爲天竺巳及門人同居此寺精
誠所感其數寔多壽年百餘以開
元九年終於寺矣
金光明最勝王經十卷<第五出與北涼曇無讖四卷
><金光明等同本長安三年十月四日於西明寺譯畢沙門波崙惠表筆
受>能斷金剛般若波羅蜜多經一卷<
苐五>出與姚秦羅什元魏留支陳眞諦等出者同本長安三年十
月四日於西明
寺譯佛爲難陀說出家入胎經二卷<出根本說
一切>有部毗柰耶雜事第十一十二卷景龍四年於大薦福寺譯
今編入寶積當苐十四會攺名入胎
藏會入定不定印經一卷<苐二出與元魏瞿曇流支所出
不必><定入定入印経同本久視元年五月五
日譯畢>藥師瑠璃光七佛本願功
德經二卷開元釋教錄卷苐九苐
十九張陞
@@苐四出與院笈多等出者同本但廣略有異神龍三年夏於大内佛光
殿譯時帝親御法筵手自輩受彌勒
下生成佛經一卷<苐六出與羅什彌勒下經等同><
本大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯>
佛爲勝光天子說王法經一卷<苐三出與
>舊諌王經及唐譯勝軍王經並同本神龍元年七月十五日於東
都大福先寺譯沙門玄傘筆受
浴像功德經一卷<苐二出與寶思惟出都同本景龍四年四
><月十五日於大薦福寺翻經院
譯>數珠功德經一卷<苐二出與寶思惟出者同本景龍四
年四><月十五日於大薦褔寺翻
經院譯>觀自在菩薩如意心陀羅
尼呪經一卷<苐三出與實叉難陀實思惟等出者同本景龍四年
於大薦福><
寺翻經院譯>曼殊室利菩薩呪藏
中一字呪王經一卷<苐二出與寶思惟出者同本長安三年十月四日
於西明寺譯>稱讃如來功德神呪經一卷<苐二
出與隋譯十二>佛名神呪經同本景雲二年聞六月二十三日於
大薦福孝翻經院譯沙門玄
傘智積等筆受大孔雀呪王經三卷<第入出與梁僧伽婆
羅等出者同本><神龍元年
於東都内道塲譯>佛頂尊勝陀羅尼經一卷<
苐五出與杜行顗日><照波利等出者同本景龍四年
於大薦福寺翻經院譯>開元釋
教錄卷苐九苐二十張陞
@@莊嚴王陀羅尼呪經一卷<大足元年九月二十三日
><於東都大福先寺
譯>香王菩薩陀羅尼呪經一卷<神龍元年於東
都大><福
先寺譯>一切功德莊嚴王經一卷<神龍元年七月十五
日於東都><大福先寺譯沙
門玄傘筆受>拔除罪障呪王經一卷<景龍四年於大薦福
寺翻經院譯>善夜經一卷<大足元年九月二十三日於京都
大福先寺譯>大乘流轉諸有經一卷<大足元年九月二十
三日於東都
大><福先寺譯>妙色王因緣經一卷<大足元年九月二十三日於
東都大福先寺譯>佛爲海龍王說法印經一卷<
景雲二年聞六月二><十三日於大薦福寺翻經院譯
沙門玄傘智積等筆受>能斷金剛般
若波羅蜜多經論頌一卷<无著菩薩造景雲二年於大薦福寺翻經院譯
沙門玄傘智積等筆受>能斷金剛
般若波羅蜜多經論釋三卷<無著菩薩頌世親菩薩釋景雲二年
於大薦福寺翻経院譯
沙><門玄傘智積等筆受>因明正理門論一卷<大域
龍菩薩造苐二出與奘法師譯><者同本景雲二年於大薦福寺
翻經院譯沙門玄傘智積等筆受>成唯識寶生論五
卷<一名二十唯識頌釋論護法菩><薩造景龍四年四月十五日於大薦
福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受>觀所緣論釋一卷<
護法菩薩造景龍四年四月十五日
於大>開元釋教錄卷第九第二十一張陞

薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受掌
中論一卷<陳那菩薩造第二出與解捲論同本長安三年十月>
十四日於西明寺譯取
因假設論一卷<陳那菩薩造長安三年十月四日於西明>
寺譯沙門惠表筆受觀
揔相論頌一卷<陳那菩薩造景雲二年於大
薦福寺翻經>院譯沙門
智積筆筆受止觀門論頌一卷<世親菩薩造
景雲二年於大薦福寺翻
經>院譯沙門玄傘等筆受手杖論一卷<尊者釋迦稱造景雲二
年於大薦福寺翻
經院譯沙>門玄傘等筆受六門教授習定論一卷<无
著菩薩本世親菩薩釋長安>
三年十月四日於西明寺譯五薀皆空經一卷<出雜阿含經
第二卷異譯景龍四年於大>薦福寺
翻經院譯沙門智積等筆受三轉法輪經一卷<出雜阿含經
第十五卷異譯景龍四年於>大薦福寺
翻經院譯沙門玄傘等筆受無常經一卷<亦名三啓經大足元年
九月二十
三日於東都大福>先寺譯八無睱有睱經一卷<大足元
年九月二十
三日於東都大>福先寺譯長爪梵志請問經一卷<久
視元年十二月二十
三日於>東都大福先寺譯開元釋
教錄卷苐九苐二十二張陛
@@譬喻經一卷<景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受>
略教誡經一卷<景雲二年閏六月二十三日於大薦福寺翻經
>院譯沙門智積等筆受
療痔病經一卷<亦云痔瘻景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙
>門玄傘等筆受
根本說一切有部毗柰耶五十卷<長安
>三年十月四日於西明寺譯沙門波崙惠表等筆受
根本說一切有部苾芻尼毗柰耶二
十卷<景龍四年於大薦福寺翻經院譯>
根本說一切有部毗柰耶雜事四十
卷<景龍四年於大薦福寺翻経院譯>
根本說一切有部尼陀那目得迦十
卷<或八卷長安三年十月四日於西明寺譯>
根本說一切有部戒經一卷<景龍四年於大
>薦福寺翻經院譯
根本說一切有部苾芻尼戒經一卷
景龍四年於大薦福寺翻經院譯根本
說一切有部百一羯磨十卷<長安>三
年十月四日於西明寺譯根本
說一切有部毗柰耶頌五卷<尊者>毗
舎佉造景龍四年大薦福寺翻經院譯先在西域那爛陀寺譯出還
都刪正景龍奏行根本
說一切有部毗柰耶雜事攝頌開元
釋教錄卷苐九苐二十三張陛

@@一卷<景龍四年於大薦福寺翻經院譯>
根本說一切有部尼陀那目得迦攝
頌一卷<景龍四年於大薦福寺翻經院譯>
根本薩婆多部律攝二十卷<尊者勝支集成
>十四卷久視元年十二月二十三日於東都大福先寺譯
一百五十讃佛頌一卷<尊者摩咥里制吒造於中印度
>那爛陀寺譯至景雲二年於薦福寺重更迴綴
龍樹菩薩勸誡王頌一卷<苐三出與舊勸發諸王要
>偈等同本於東印度耽摩立底國譯至都重綴
大唐西域求法高僧傳二卷<従西國還在南海室
>利佛逝撰寄歸
大唐南海寄歸内法傳四卷<従西國還在南海室利佛
>遊撰寄歸
別說罪要行法一卷<或無別字>
受用三水要法一卷<或云要行法>
護命放生軌儀一卷<或云軓儀法>
法華論五卷<莫知造者單重未悉景雲二年譯>
集量論四卷<景雲二年譯巳上多取奏行年月所以出日名同>
右六十一部二百三十九卷<法華論下二部九卷失本>
沙門釋義淨齊州人俗姓張字文
明髫齔之年辭榮落彩於是遍詢
名匠廣探羣籍内外閑曉今古遍
知年十有五志遊西域仰法顯之
開元釋教錄卷苐九苐二十四張陛

雅操慕玄奘之高風加以勤無棄
時手不釋卷弱冠登具逾厲堅貞
咸享二年三十有七方叶夙懷遂
之廣府初結誓同志數滿十人洎
乎汎舶餘皆退罷唯淨堅心轉熾
遂卽孤行備歷艱難漸逵印度所
至之境皆洞言音凡遇王臣咸蒙
礼重鷲峯鷄足並親登陟祗園鹿
苑咸悉周遊憩那爛陀礼菩提樹
遍師明匠學大小乘所爲事周還
歸故里凡所歷遊三十餘國往來
問道出二十年以天后證聖之元
乙末仲夏還至河洛將梵本經律
論近四百部合五十万頌金剛座
眞容一鋪舎利三百粒天后敬法
重人親迎干上東門外洛陽緇侣
備設幢幡兼陳鼓樂在前導引勅
於佛授記寺安置所將梵本並令
翻譯初共于闐三藏實叉難陀翻
花嚴經乆視巳後方自翻譯卽以
乆視元年度子至長安三年癸夘
於東都福先寺及西京西明寺譯
金光明最勝王能斷金剛般若入
開元釋教錄卷苐九苐二十五張陞

@@定不定卽彌勒成佛一字呪王莊
嚴王陀羅尼善夜流轉諸有妙色
王因緣無常八無瑕有睱長瓜梵
志等經根本說一切有部毗柰耶
尼陀那目得迦百一羯磨及律攝
等掌中取因假設六門教授等論
及龍樹勸誡頌巳上二十部一百
一十五卷北印度沙門阿你眞那
證梵六義沙門波崙復禮慧表智
積等筆受證文沙門法寶法藏德
惑成莊神英仁亮大儀慈訓等證
義成均太學助教許觀監護繕寫
進内天后製新翻聖教序令標經
首曁和帝龍興神龍元年乙巳於
東都内道塲譯孔雀王經又於大
福先寺譯勝光天子香王菩薩呪
一切功德莊嚴王等經上四部六
卷沙門盤度讀梵文沙門玄傘筆
受沙門大儀證文沙門勝莊利貞
等證義兵部侍郞崔湜給事盧粲
等潤文正字秘書大監駙馬都尉
觀國公楊愼交監護和帝心崇釋
典製序褒揚号爲大唐龍興三藏
開元釋教錄卷苐九苐二十六張陞

@@聖教序帝御洛城西門宣示羣辟
淨所新翻並令摽引二年丙午隨
駕歸京勅於大薦福寺別置翻經
院處之三年丁末帝召入内幷同
翻經沙門九旬坐夏帝以昔居房
部幽厄無歸祈念藥師遂蒙降祉
賀茲往澤重闡洪猷因命法徒更
令翻譯於大佛光殿譯成二卷名
藥師瑠騎光七佛本願功德經帝
御法筵手自筆受又至景龍四年
庚戍於大薦福寺譯浴像功德數
珠功德如意心尊勝拔除罪障出
家入胎五薀皆空三轉法輪譬喻
療痔病等經根本說一切有部苾
芻尼毗柰耶毗柰耶雜事二衆戒
經毗柰耶頌雜事攝頌尼陀那目
得迦攝頌唯識寶生觀所緣釋等
已上二十部八十八卷吐火羅沙
門逵磨末磨中印度沙門拔弩證
梵義罽賓沙門逵磨難陀證梵文
居士東印度首領伊舎羅證梵本
沙門慧積居士中印度李釋迦度
頗多等讀梵本沙門文綱慧沼利
開元釋教錄卷苐九苐二十七張陞

貞勝莊愛同思恒等證義沙門玄
傘智積等筆受居士東印度瞿雲
金剛迦濕彌羅國王子阿順等證
譯修文館大學士特進趙國公李
嶠兵部尙書逍遥公韋嗣立中書
侍郞趙彥照吏部侍郞盧藏用兵
部侍郞張說中書舎人李人蘇頲
等二十餘人次文潤色在僕射舒
國公韋臣源右僕射許國公蘇瑰
等監譯秘書大監嗣號王邕監護
又至睿宗景雲二年辛充於大薦
福寺復譯稱讃如來功德神呪佛
爲龍王說法印略教誡等經能斷
般若論頌及釋因明理門觀揔相
頌止觀門頌手杖等論及法華集
量百五十讃合一十二部二十一
卷沙門曷利末底烏帝提婆等讀
梵本沙門玄傘智積等筆受沙門
慧沼等證義太常卿衛國公薛崇
胤監護合從天后久視元年庚子
至睿宗景雲二年辛亥都譯五十
六部二百三十卷又別撰大唐西
域求法高僧傳南海寄歸内法傳
開元釋教錄卷苐九苐二十八張陞

@@別說罪要行法受用三水要法護
命放生軌儀凣五部合九卷又出
說一切有部跋窣堵<卽諸律中揵度跋渠之類
><也梵音有楚夏耳>約七八十卷但出
其本未遑刪綴遽入泥洹其文遂
寢淨又於一切有部律中抄諸緣
起別部流行如摩竭魚因緣等四
十二經四十九卷旣是別生抄經
不合爲翻譯正數今載別生錄中
如刪繁錄中具列名目淨雖遍翻
三藏而偏功律部譯綴之睱曲授
學徒凡所行事皆尙其急瀘漉滌
穢特異常倫學侣傳行遍於京洛
美哉亦辵法之盛事也以先天二
年卒舂秋七十
九矣大寶積經一百二十卷<軍重合譯神龍二年創首
先天>二年
功畢右此部經新譯舊譯四十九
經合<古沓反>成一部於中析取二十
六會三十九卷爲菩提流志新譯
餘二十三會八十一卷並是舊譯
勘同編入已備餘錄故不重存其
新譯會名具如別錄初第十一卷
寶積開元釋教錄卷苐九苐二十九
張陞
@@部中依次編列
實相般若波羅蜜經一卷<見大周録第二出與大般
>若第十會理趣分同本度略少異長壽二年於東都大周東寺譯
文殊師利所說不思議佛境界經二
卷<見大周錄或一卷初出與實積第三十五善德天子會同本長
>壽二年於大周東寺譯
大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷<見大
>周錄亦名金剛鬘菩薩加行品是花嚴舂屬經長壽二年於
大周東寺譯
寶雨經十卷<見大周錄第三出與梁曼陀羅所出寶雲經等同本
>長壽二年於佛授記寺譯沙門處一等華受
大乘伽耶山頂經一卷<見大周錄苐四出與羅什文殊
>問菩提經等同本長壽二年於大周東寺譯
不空羂索神變眞言經三十卷<當第四出
>舊譯單卷者卽是此經初品神龍三年夏於西崇福寺譯弟子般
若丘多助宣梵本至景龍三年舂功畢
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身
經一卷<第二出與唐智通譯三卷者同本景龍三年夏於
西>崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵
本如意輪陀羅尼經一卷<第四出與實叉難陀等出者
同>本此法稍具景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵
本六字神呪經一卷<或云六字呪法經苐四出長壽二
年>於佛授記寺
譯開元釋教錄卷苐九苐三十張
陞

護命法門神呪經一卷<見大周錄第三出與善法方便
><陀羅尼經等同本長壽二年於佛授記寺
譯>廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼
經三卷<神龍二年九月十五日於西崇福寺譯畢東天竺伊舎羅
等譯><語沙門雲
觀筆受>一字佛頂輪王經五卷<亦云五佛頂或四卷
景龍三年><夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本
其年冬譯畢>文殊師利寶藏陀羅尼經一
卷<景龍四年><於西崇福寺譯弟子般
若丘多助宣梵本>金剛光焰止風雨陀羅尼
經一卷<景龍四年><於西崇福寺譯弟
子般若丘多助宣梵本>有德女所問大乘經一
卷<見大周錄長
壽二年><於大周東寺譯>般若波羅蜜多那經一
卷<第三出與摩訶大明呪經><
等同本長壽二年於佛授記寺譯>妙慧童女所問經一
卷<第三出與湏摩提經
等同本長><壽二年於大周東寺譯>不空羂索呪心
經一卷<見大周錄苐三出與不空羂索>
<神呪經等同本長壽二年於佛授記
寺譯>妙德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷<今疑卽有德
女所問大乘經是長壽二年於大周東寺譯>智猛
長者問經一卷<長壽二年於佛授記寺
譯>佛入毗耶離除一切鬼病經一
卷<長壽>開元釋教錄卷苐九苐三十一張陞
@@<二年於佛授記寺譯
>那邪經一卷<長壽二年於佛授記寺譯
>大陀羅尼經一卷<長壽二年於佛授記寺譯
>文殊師利呪法藏經一卷<長壽二年放佛授記寺譯
>一字呪王經一卷<今疑與前呪藏共是一經長壽二年於佛授記寺譯
>無迦略曵菩薩造廣大摩尼秘密
善住經一卷<長壽二年於佛授記寺譯
>釋般若六字三句論一卷<長壽二年於第授記寺譯
>右五十三部<寶積二十六會卽爲二十六部>一百
一十一卷<般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷尋本未獲
>沙門菩提流志本名達摩流支
唐言法希天后攺爲菩提流志唐
云覺愛南印度人婆羅門種姓迦
葉氏聰叡絕倫風神爽異生年十
二外道出家師禀波羅奢羅學彼
經術遂洞曉聲明尤閑數論陰陽
曆數地理天丈呪術醫方皆如指
掌年登耳順自謂孤行撩僧論議
軌以身事時有大乘上座部三藏
厥号耶舎瞿沙知其根熟遂與交
論未越幾關詞理倶屈始知佛日
高明匪螢燈並照法海深廣豈涓
渧等潤於是沒身敬事專學佛乘
奉開元釋教錄卷苐九苐三十二張
陞
@@戒無虧志節高峻崇慧有在解學
寬深未越五年通達三藏天皇遠
聞雅譽遣使往邀未及使還白雲
遽駕曁天后御極方赴帝京以長
壽二年癸巳創達都邑卽以其年
於佛授記寺譯寶雨經中印度王
使沙門梵摩同宣梵本沙門戰陀
居士婆羅門李無諂譯語沙門慧
智證譯語沙門處一等筆受沙門
思玄等綴文沙門圓測神英等證
義司賓寺丞孫辟監護後於大周
東寺譯實相般若金剛髻大乘伽
耶頂有德妙慧文殊不思議境界
妙德女問佛等經又於佛授記寺
譯護命法門六字神呪般若蜜多
那不空羂索呪心智猛長者問除
鬼病那耶大陀羅尼文殊呪法藏
一字呪王摩尼秘密善住等經及
般若六字三句論巳上一十九部
合二十卷沙門行感等同譯後至
和帝龍興神龍二年丙午隨駕歸
京勅於西崇福寺安置遂譯廣大
寶樓閣不空羂索神變一字佛頂
開元釋教錄卷苐九苐三十三張陞

千手千眼姥陀羅尼如意輪文殊
寶藏金剛光焰等經及大寶積此
經都有四十九會上代譯者摘會
別翻而不終部帙往者貞觀中玄
奘法師往遊印度將梵本還於弘
福寺譯大菩薩藏經卽是寶積第
十二之一會後於玉華宮寺翻大
般若竟諸德置懃請翻寶積奘法
師云譯寶積之功不謝於般若余
生崖巳窮恐不終其事固請不巳
遂啓㚒譯之可得數行乃嗟歎曰
此經與此土羣生未有緣矣余氣
力衰竭不能辦也因而遂輟流志
來曰復齎其梵本和帝命志續奘
餘功遂廣鳩碩德幷召名儒尋繹
舊翻之經考挍新來之來上代譯
者勘同卽附昔來未出按本具翻
兼復舊義擁迷詳文重譯始乎神
龍二年丙午創筵迄于睿宗先天
二年癸丑畢席於中二十六會三
十九卷流志新譯謂三律儀會无
邊莊嚴會无量壽如來會不動如
來會被甲莊嚴會文殊師利普門
開元釋教錄卷苐九苐三十四張陞

@@會出現光明會佛爲阿難說處胎
會無盡伏藏會授幻師跋陀羅記
會大神變會優波離會發勝志樂
會善順菩薩會勤授長者會優陀
延王會妙慧童女會恒河上優婆
夷會功德寶花敷菩薩會善德天
子會阿闍世王子會淨信童女會
彌勒菩薩所問會无盡慧菩薩會
勝鬘夫人會廣愽仙人會創發題
曰於大内佛光殿和帝親御法筵
筆受經旨百僚侍坐妃后同觀求
之古人無以加也建睿宗嗣曆復
於北苑白蓮花亭及大内甘露等
殿別開會首亦親筆受並沙門思
忠及東印度大首領伊舎羅直中
書度頗具等譯梵文北印度沙門
達摩南印度沙門波若丘多等證
梵義沙門慧覺宗一普敬履方等
筆受沙門勝莊法藏塵外無著深
亮懷迪等證義沙門承禮神暕雲
觀等次文太子詹事東海郡公徐
堅邠王傅固安伯盧粲尙書右丞
東海男盧藏用中書舎人野王男
開元釋教錄卷苐九苐三十五張陞

@@蘇瑨禮部郞中彭景直左補闕祁
縣男王瑨太府丞顏溫之太常愽
士賀知章等潤色中書侍郞平輿
侯陸象先侍中鉅鹿公魏知古等
監譯前太常卿薛崇胤通事舎人
弘農男楊仲嗣監護繕寫旣了將
本進内睿宗外揔萬方内崇三寶
御筆製序標於經首前後揔譯五
十三部合一百一十一卷三藏流
志自翻寶積經了更不譯經禪觀
怡神金丹養志壽雖過百道業無
虧持誦經行晨昏靡替至開元十
二年隨駕入洛勅於長壽寺安置
以流志所住加号開元至十五年
九月顧謂門人曰泡幻之身曰就
衰朽縦然久住終歸磨滅吾生年
攝養冀免衰弊今漸遲暮徒更延
時遂從二十日不飮不食藥餌倶
絕雖向五旬神色不異至十一月
三日遂索香水洗浴換新潔衣至
四日晨朝取梵本衆經手擎頂戴
一一讃歎至五日齋時告諸侍人
皆令四散吾暫就靜汝勿喧聲遂
開元釋教錄卷苐九苐三十六張陞

於淨室之中右脅而臥奄然而卒
舂秋一百五十有六自非積修勝
業脫屣塵勞焉能保此遐齡去留
專己者也旣聞天聽皇衷感慕慟
歎久之追贈鴻臚大卿謚曰開元
一切遍知三藏詔遣内侍杜懷敬
徃東都監葬勅内庫出物供葬所
湏務令優贍無限其數於是鹵薄
羽儀幡幢花蓋闐塞衢巷而不可
數遂遷窆於龍門起塔供養焉
五分羯磨一卷<題云彌沙塞羯磨本>
右一部一卷其本見在
沙門釋愛同俗姓趙氏本天水人
代襲冠冕同弱齡出家後以律學
馳譽講彌沙塞律遠近師禀昔宋
朝罽賓三藏覺壽譯彌沙塞律因
出羯磨一卷時運遷移其本零落
尋求不獲學者無依同遂於大律
之内抄出羯磨一卷彼宗學者盛
傳流布
新譯花嚴音義二卷
右一部二卷其本見在
沙門釋慧苑京兆人花嚴藏法師
開元釋教錄卷苐九苐三十七張陛

@@上首門人也勤學無惰内外兼通
花嚴一宗尤所精達苑以新譯之
經末有音義披讀之者取決無從
遂愽覽字書撰成二卷使尋讀之
者不遠求師而決於字義也
說妙法決定業障經一卷<第二出與
奘法師稱讃大>乘功德經同本開元九年六月於終南山石鼈
谷老尹蘭若譯出生無邊門陀羅尼經一卷<第十
一譯與無量門>微密持經等同本開元九
年於奉思寺譯師子素駄娑王斷肉經一卷<開元九年
於奉思寺譯>大乘修行菩薩行門
諸經要集三卷開元九年六月二十日於終南山石鼈谷差
尹蘭若譯右四部六卷
其本並在沙門釋智嚴于闐國王
之質子姓欝持名樂<盧各反>幻至大唐
早居榮祿授左領軍衞大將軍上
柱國封金滿郡公而立性淳質貞
信居懷請捨宅置寺奉爲國家神
龍二年五月十一日勅允其所請
又自惟生居異域長自中華幸得
侍奉四朝班榮寵極猶恐叨承厚
祿濫沐殊恩於是固請出家冀酬
玄澤神龍二年十一月二十四日
墨制云開元釋教錄卷苐九苐三十
八張陛
@@人之情也莫不貪惜祿位卿之願
也乃欲棄俗出家襲蘭若之蹤起
禪那之行忽省來奏嗟賞兼懷特
遂所祈式成高志以景龍元年十
一月五日和帝生日捨家剃落法
号智嚴仍請住於終南山至相寺
蘭若修道猶是虛心靜慮晏坐經
行精苦居懷幽捿積念加以經明
唐梵智照幽微寶積眞詮如來祕
偈莫不屢承綸旨乆預翻詳頻奉
絲言兼令證譯常於石鼈谷居阿
練若習頭陀行開元九年於石鼈
練若及奉恩寺譯決定業障經等
四部並文質相兼得其深趣又譯
尊勝陀羅尼呪一首及法華經藥
王菩薩等呪六首時有經本寫新
呪入幸勿怪之
七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一
卷<第二出與日照三藏譯者同本>
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷<亦去經>
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀
羅尼品一卷
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷
開元釋教錄卷苐九苐三十九張陛

上三經並出梵本金剛頂經撮要抄譯非全部也右四
部七卷其本並在沙門
跋日羅菩<上聲>提<地之上聲>唐云金剛智
南印度摩頼邪國人<此云光明國其><
國近觀音宮殿補陀落山>婆羅門種幻而出家遊
諸印度雖内外愽達而偏善揔持
於此法門罕有其疋隨緣遊化隨
處利生聞大支那佛法崇盛遂汎
舶東遊達子海隅開元八年中方
届京邑於是廣弘秘教建曼荼羅
依法作成皆惑靈瑞沙門一行欽
斯秘法數就諮詢智一一指陳復
爲立壇灌頂一行敬受斯法請譯
流通以十一年癸亥於資聖寺爲
譯瑜伽念誦法及七倶胝陀羅尼
東印度婆羅門大首領直中書伊
舎羅譯語嵩岳沙門温古筆受至
十八年庚牛於大薦福寺出曼殊
室利五字心及觀自在瑜伽要沙
門智藏譯語又於舊隨求中更續
新呪智執揔持契所至皆驗秘教
流傳寔斯人矣
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩
開元釋教錄卷第九苐四十張陞

@@萬行首楞嚴經十卷
右一部十卷其本見在
沙門釋懷迪循州人也住本州羅
浮山南樓寺其山乃仙聖遊居之
處迪久習經論多所該愽九流七
略粗亦討尋但以居近海隅數有
梵僧遊止迪就學書語復皆通悉
徃者三藏菩提流志譯寶積經遠
召迪來以充證義所爲事畢還歸
故鄕後因遊廣府遇一梵僧<末得其名>
賷梵經一夹請共譯之勒成十卷
卽大佛頂万行首楞嚴經是也迪
筆受經旨兼絹綴文理其梵僧傳
經事畢莫知所之有因南使流經
至此
大毗盧遮那成佛神變加持經七卷
第七一卷是念誦法蘇婆
呼童子經三卷<唐去妙臂童子亦云蘇婆呼律或二卷>蘇悉
地羯羅經二卷<唐言妙成就法此與蘇婆呼並是呪>毗
柰耶不曾入大曼荼羅不合輒讀同末受具人盜聽戒律便成盜法虛空
藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
聞持法一卷<出梵本金剛頂經成就一切義>品
略譯少分開元
釋教錄卷第九苐四十一張陞

@@右四部一十四卷其本並在
沙門輸波迦羅唐言善無畏中印
度人釋迦之苗裔風儀爽俊聰叡
超羣解究五乘行該三學揔持禪
觀妙逵其源藝術異能無不諳曉
加以弘法爲務豈憚艱危遂發跡
中天來遊東夏塗至北印度境聲
譽巳達帝京今上搜集賢良發使
迎接以開元四年丙辰大賷梵本
來達長安初於興福寺南院安置
次後有勅令住西明至五年丁巳
於菩提院譯虛空藏求聞持法一
卷沙門悉達譯語沙門無著綴文
筆受其無畏所將梵本有勅並令
進内緣此末得廣譯諸經曩時沙
門無行西遊天竺學畢言歸迴至
北天不幸而卒所將梵本有勅迎
歸比在西京華嚴寺收掌無畏與
沙門一行於彼簡得數本梵經並
揔持妙門先末曾譯至十二年隨
駕入洛於大福先寺安置遂爲沙
門一行譯大毗盧遮那經其經具
足梵文有十万頌今所出者撮其
開元釋教錄卷苐九苐四十二張陞

要耳沙門寶月譯語沙門行筆
受承旨兼刪綴詞理文質相半妙
諧深趣又出蘇婆呼蘇悉地二
經無畏性愛恬簡靜慮怡神時開
襌觀奬勸初學慈悲作念接誘無
虧人或問疑剖析無滯
開元釋教錄二十卷<上帙揔錄下帙別錄十八年庚午於
><西崇福寺東塔院
撰>續大唐内典錄一卷<同前十八年
撰>續古今譯經圖紀一卷<同前十八年
撰>續集古今佛道論衡一卷<同
前>集諸經礼懺儀二卷<同
前>右上五部二十五卷智昇所
撰昇早預釋流志弘大教但才微
力寡無遂本懷俛仰之間亟經寒
暑曾未能宣傳正法荷擔菩提而
近閱蔵經仍探衆錄覩其差謬或
所未安狂簡斐然考成斯記雖文
詞靡叙而事有所憑但鄙見未弘
固多踈闕耳其續内典錄等附於
本部之末幸諸來哲無貽誚焉右
從後漢逮至皇朝合一十九代所
出大小乘經律論幷賢聖集傳摠
二千開元釋教錄卷苐九苐四十三
張陞
@@二百七十八部都合七千四十六
卷於中一千一百二十四部五千
四十八卷見行入藏<其梁代曼陀羅譯文殊般若經
><般若部中巳載寶積経中亦復編入故此一經錄中重載>據
其實數但一千一百二十三部五
千四十七卷是見行數<其集傳中有四十部三百六十
八卷><並是此方撰集非梵本翻出>一千一百四
十八部一千九百八十卷是闕本
數兩件見闕合有二千二百七十
一部七千二十七卷<與前都數欠七部一千九卷不同者其東
晉無垢眼><譯毗尼序合入十誦其簫齊法意譯提婆達多品一卷及
周武帝代志德譯普門品重誦偈一卷並合入妙法華中其隋朝崛多譯
銀主品囑累品共一卷合入金光明中其北涼曇無讖譯四卷金光明梁
朝眞諦譯七卷金光明周世崛多譯五卷金光明隋朝沙門寶貴取前三
本合成人卷敬上三経在刪縏錄加此七部一十九卷還與都數符
同一無欠少>開元釋教錄卷第九
<揔錄之九>乙巳歲高麗
國大藏
都監奉勅雕造開元釋教錄卷苐九
苐四十四張陞
@@開元釋教錄卷第十陞
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
惣括羣經錄上之十
叙列古今諸家目錄
古經錄一卷
右尋諸舊錄多稱爲古錄似
是秦始皇時釋利防等所齎
經錄
舊經錄一卷
右似是前漢劉向挍書天閣
徃見有佛經卽謂古藏經錄
謂孔壁所藏或秦正焚書人
中所藏者
漢時佛經目錄一卷
右似是明帝時迦葉摩騰創
譯四十二章經因卽撰錄
朱士行漢錄一卷
右曹魏時穎川沙門朱士行
於洛陽講道行經因著其錄
後徃西域求經於彼而卆
衆經錄一卷
右西晉武帝代長安靑門外

大寺西域沙門竺法護翻譯
衆經因出其錄
衆經錄一卷
右西晉惠帝代永嘉中清信
士聶道眞禀受護公之筆匠
也後自翻經因出其錄
趙錄一卷
右似是二趙時諸錄遥注末知
姓氏
綜理衆經目錄一卷
右符秦代沙門釋道安所撰自
前諸錄伹列經名至於品類時
代蓋闕而不紀後人披覽莫測
根由安乃捻集名題表其時代
銓品新舊定其制作衆經有據
自此而明在後羣錄資而増廣
是知高懷獨悟足以垂範後昆
所撰之文見僧祐錄
二秦錄一卷
右後秦姚興弘始年長安沙門
釋僧叡所撰叡卽安公之弟子
神用通朗思力摽擧參譯什門
多有撰絹
開元釋教錄卷苐十苐二張陞

@@衆經錄四卷<魏世錄吴世錄晉世雜錄河西錄>
右東晉廬山東林寺遠公弟子
釋道流創撰未就而卆同學竺
道祖續而成之
經論都錄一卷<別錄一卷>
右東晉成帝豫章山沙門支敏
度撰其人捻挍古今羣經故撰
都錄敏度又撰別錄一部
衆經目錄二卷
右蕭齊武帝時沙門釋王宗撰
見梁三藏記
釋弘兗錄一卷<南齊楊都人>
釋道慧宋齊錄一卷<南齊>
釋道憑錄一卷<北齊>
釋正度錄一卷
王車騎錄一卷
始興錄一卷<未詳撰者亦云南錄>
廬山錄一卷<未詳作者>
岑号錄一卷
菩提留支錄一卷<元魏洛京永寧寺天竺沙門也>
華林佛殿衆經目錄四卷<梁天監十四年勅沙門僧紹撰>
隋沙門釋靈裕譯經錄一卷<長房錄中無隋字>
衆經都錄八卷<似是摠合諸家未詳作者>
開元釋教錄卷苐十苐三張陞

@@巳前諸錄二十五家長房内典
二錄云上件諸錄撿傳記有之
未見其本故列名而巳
衆經別錄二卷<未詳作者言似宋時摠分十例具如後列>
大乘經錄第一<三百七十部><七百七十九
卷>三乘通教錄第二<五十一部><九
十七卷>三乘中大乘錄第三<一十七部>
<三十八卷>右上卷三錄捻四
百三十八部
九百一十四卷小乘經錄第四<四百三十六部
><六百一十卷>第五篇目本闕<此關本錄不顯部卷應
散在諸錄中故耳>大小乘不判錄第六<一百七十四
部一百八十四卷>疑經錄第七<
一十七部><二十卷>律錄第八<一
十二部><一百九十五卷>數錄
第九<六部><一百二十一卷>
論錄第十<六部><一百五
十二卷>右下卷七
錄捻六百五十一部一千六百八
十二卷上下兩卷合有十篇都一千八十九部二
千五百九十六卷<其下卷
七錄部數勘><同卷數少四百未詳所以>元魏
衆經目錄<永凞年勅含人李廓撰
一卷成>大乘經目錄一<二
百一十四部>開元釋教錄卷苐十苐四張陞

大乘論目錄二<二十九部>
大乘經子注目錄三<一十二部>
大乘末譯經論目錄四<二十三部>
小乘經目錄五<六十九部>
小乘論目錄六<二部>
有目末得經目錄七<一十六部>
非眞經目錄八<六十二部>
非眞論目錄九<四都>
全非經愚人妄作目錄十<一十一部>
都十件經律論眞僞四百二十
七部二千五十三卷<都數勘與都數不同十五部末詳所以>
梁代衆經目錄<天監十七年勅沙門寶唱撰>
衆經目錄卷第一<大乘二百六十二都><六百七十四
卷>有譯人多卷一<六十九部四百六十七
卷>無譯人多卷二<五部><一
十九卷>有譯人一卷三<九十部
><九十卷>無譯人一卷四<九十八
部><九十八卷>衆經目錄卷第二<小乘二百
八十五部><四百卷>有譯人多卷一<
一十七部><一百二十卷>無譯
人多卷二<五部><一十七卷>
有譯人一卷三<五十部><五十卷>無譯人一
卷四<二百一十五部><二百一十三卷>衆經目錄卷
第三<三百六十二部><一
千六百八十二卷>開元釋教錄卷苐十苐五張陞
@@先異譯經一<四十五部多卷二百七十九卷三十八部一卷三十八卷>
禪經二<九部多卷三十八卷三十一部一卷三十一卷>
戒律三<六十八部二百七十王卷>
疑經四<六十二部><六十七
卷>注經五<四十部><二百四
十六卷>數論六<三十一部><三
百六十七卷>義記七<三十八部>
<三百四十一卷>衆經目錄卷第四<二百二十九部九百八十五卷>
<復部教勘久五不同>隨事別名一<一
十三部><四百一十三卷>隨事共名
二<三十五部><四百七十卷
>譬喻三<一十五部><三十
六卷>佛名四<一十四部><
二十九卷>神呪五<四十七
部><四十七卷>捻四卷都二十件
凡一千四百三十三部三千七百四十一卷<
此都>都數與前數勘三百九十五部末詳所以高齊衆經目錄<
成平年沙門統法上撰><梵名建摩鬱多單
>一卷成雜藏錄一<二百九十一部><八
百七十四卷>修多羅錄二<二百七十
九部><三百二十卷>毗尼錄三<一
十九部><二百五十六卷>阿毗
雲錄四<五十部四百二十一卷>別錄第五<
三十七都><七十四卷>衆
經抄錄六<一百二十七部><一百三十七卷>開元釋教錄卷苐十苐六張陞
@@集錄第七<三十三部><一百四十七
卷>人作錄八<五十一部><一
百六卷>都八件經律論眞僞
七百八十七部二千三百三十四卷<此都數與
前數勘次>十一卷不同
末詳所以従衆經別錄下四家
目錄長房内典二錄具列篇題
今尋本末獲但
具存其目唐衆經目錄五卷<貞觀初普光寺沙門玄琬撰出
内典緣>右内典錄中引用云
唐舊錄末見其本似取隋五卷
衆經錄編新經入
餘者大同衆經目錄五卷<於隋錄内加奘諀經餘皆無異><大唐次敬愛寺
沙門靜泰撰>右従古錄巳下三
十一家諸錄之中雖皆備述欲
尋其本難可備焉且列名題知其有據<撰錄者曰
又如長房錄中>引一乘寺藏錄周錄之中引眞最寺錄義善寺錄玄法寺錄福林寺錄上之五
錄伹引其名不言卷數又有陳朝大乘寺藏錄四卷並不知何人製作似是當寺藏經略部由
委旣房寺名爲錄末可通行故敍
錄次闕而不載梁出三藏記集一十五卷<建初寺沙
門釋僧祐撰>其序略云祐以
庸淺豫憑法門翹仰玄風誓弘
末化毎至昬曉諷持秋夏講說
末嘗不心馳菴開元釋教錄卷
苐十苐七張陞

園影躍靈岳於是牽課羸志沿
波討源綴其所聞名曰出現藏
記集一撰緣記二詮名鋟三捻
經序四述列傳緣記撰則原始
之本克昭名錄詮則年代之目
不墜經序捻則勝集之時足
徴列傳述則伊人之風可見並
鑚折内經研鏡外藉<云云>
出三藏記集卷第一<苐一卷撰緣記苐二至苐五詮名錄苐六至苐十二捻經
>序弟十三至弟十五述列傳
集三藏緣記第一<出大智度論>
十誦律五百羅漢出三藏記第二
菩薩處胎經出八藏記第三
胡漢譯經文字音義同異記弟四<應云梵漢>
前後出經異記第五
出三藏記集卷第二
新集撰出經律論錄第一<四百五十部一千八百大十七卷>
新集条解異出經錄第二<直約部名以配重譯不云卷數筭極難矣>
新集表序四部律錄第三<初題有卷中錄><四部一百八十
卷>出三藏記集卷
第三新集安公古異經錄第一<九十二部九十二
卷>新集安公失譯經錄第二<一百四十二部一百四十七
卷>新集安公涼土異經錄第三<五十九部七十九
卷>開元釋教錄卷苐十苐八
張陞
@@新集女安閞中異經錄第四<二十四部二十四卷>
新集律分爲五部記錄第五<出毗波涉>
新集律分爲十八部記錄第六
新集律來漢地四部記錄第七
出三藏記集卷第四
新集續撰矢譯雜經錄第一<一千二百六部><一千五百七十
卷>出三藏記集卷
第五新集抄經錄第一<四十六部三百五十一
卷>新集安公疑經錄第二<二十六部三十
卷>新集疑經僞撰雜錄第三<二十部二十六
卷>新集安公住經及雜經志錄第四<四十八部三百五十九
舂>小乘迷學竺法度造異儀記
第五長安叡法師喻疑
第六出三藏記集卷第六<四十二章經序等十
首>出三藏記集卷第七<道行經序等二十
首>出三藏記集卷第八<般若鈔經序等一十九
首>出三藏記集卷第九<華般經記等二十四
首>出三藏記集卷第十<勝地經序等二十一
首>出三藏記集卷第十一<中論序等一十六
首>出三藏記集卷第十二<雜記序鋟十
首>出三藏記集卷第十三<女世高傳等十
二>出三藏記集卷第十四<鳩摩羅什傳等
十>出三藏記集卷第十五<白法祖信等
十>開元釋教錄卷苐十苐九
張陞
@@撰錄者曰祐錄所撰条例可觀若細尋求不無乘決只如苐一卷前後出經異記中舊
經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛新經阿耨多羅三藐三菩提者一誤若新舊相對應
云舊經怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛新經多陀阿伽度阿羅詞三藐三佛陀舊經阿
耨多羅三耶三萻新經阿耨多羅三藐三菩提二義全殊不可卒㸦又如曇摩羅刹
與等法護乃是一人曇摩云法羅刹言護分爲二人二誤異出經論錄中但名目相似
卽云重譯而不細料簡大小泿新三誤僧伽羅刹集序云衆護撰者僧伽云衆羅刹
言護衆護乃是集經之人序是翻譯者作題云衆護四設此諸衆作乘謬全甚此亦
璠璵之一玷也隋衆
經目錄七卷<一卷捻鋟別鋟六卷><開皇十四年>
勅翻經所法經等二十大德撰
大乘修多羅藏錄一<六分><合七百八十四部><一千七百一
十八卷>衆經一譯分<合一百二十三部><四
百二十一卷>衆經異譯分<合一百九十五部五
百二十二卷>衆經矢譯分<合一百三十四部二
百七十五卷>衆經別生分<合二百二十一部二
百六十四卷>衆經疑惑分<合二十
一部三十卷>衆經僞妄分<合八十部一
百九十六卷>小乘修多羅藏錄二<六分><合八百四十二部><筭
得四十五部>一千三百一卷
<第得三百四卷>衆經一譯分<合七十二
部一二百九十二卷>衆經異譯分<合
一百部二百七十卷>衆經矢譯分<合一百五
十部二百七十二卷>衆經別生分<合二百四十
二部二百四十六卷>開元釋
教錄卷苐十苐十張陞

衆經疑惑分<合二十九部三十一卷>
衆經僞妄分<合五十三部九十三卷>
大乘毗尼藏錄三<六分><合五十部八十二
卷>衆律一譯分<合一十二部三十二
卷>衆律異譯分<合七部七
卷>衆律失譯分<合一十一部一十四
卷>衆律別生分<合一十六部一十六
卷>衆律疑惑分<合一部二
卷>衆律僞妄分<合二部一十一
卷>小乘毗尼藏錄四<六分><合六十三部三百八
十一卷>衆律一譯分<合一十五部一百九
十八卷>衆律異譯分<合八部一百二
十六卷>衆律失譯分<合二十九部四
十五卷>衆律別生分<合六部
六卷一>衆律疑惑分<合二
部二卷>衆律僞妄分<合三
部二卷>大乘阿毗曇藏五<六分><合六十八部三
百八十一卷>衆論一譯分<合四十一
部二百六卷>衆論異譯分<合八
部五十二卷>衆論失譯分<
合一部二卷>衆論別生分<合一十五
部一十九卷>衆論疑惑分<
合一部一卷>衆論僞妄分<
合一部一卷>開元釋教錄卷苐
十苐十一張陞
@@小乘阿毗曇藏六<六分><合一百一十六部四百八十二
卷>衆論一譯分<合一十四部二百七十六
卷>衆論異譯分<合八部六十六
卷>衆論失譯分<合五部二十二
卷>衆論別生分<合八十六都一百七
卷>衆論疑惑分<合一部一
卷>衆論僞妄分<合二部一十
卷>佛滅度後抄集錄七<二分><合一百四十四部六百二
十七卷>西域賢聖抄集分<合四十八部一百一
十九卷>此方諸德抄集分<合九十六部五
百八卷>佛滅度後傳記錄八<二分><合六十八部一
百八十五卷>西域賢聖傳記分<合一十
五部三十卷>此方諸德傳記分<合五十五部一
百五十五卷>佛滅度後者述錄九<二分><合一百一十
九部一百二十卷>西域賢聖著述分<合一
十五部一十九卷>此方諸德著迷分<合一百四
部一百一十五卷>右九錄合二
千二百五十七部五千三百一十卷<筭得二千二百五十四部五千
一百九十一卷細勘><別錄部卷復興捻錄不同
>分爲六卷捻錄第七合爲七卷<撰錄者曰余撿尋此錄非無差錯卽
如曇摩羅刹晉言法護捴>是一人錄中分二云各出湏眞錄子經二卷編爲重譯
不讖梵晉之言一設也如律二十二明了論捻是一經錄中分爲二部律二十二卷
編在律中明了論一卷在於是論錄一經之題分二上錄二誤也其律二十二乃是
明了論半題今云二十二卷開元
釋教錄卷苐十苐十二張陞
@@誤之甚也眞諦攝論十二卷與十五卷者二本不殊存其二部而言重譯三誤也以仁
王經起信論等編在疑錄四誤也不能備陳略述如此隋
開皇三寶錄一十五卷<内題云歴代三寶記開皇十七年與善寺>
翻經學上成都費長房撰歷
代三寶紀第一<帝年上同無>
従周莊王他十年甲午至秦始
皇帝子子嬰甲午年凡二十六
主四百八十一載
歷代三寶紀第二<帝年次前漢新王後漢>
從前漢高帝元年乙末至後漢
獻帝建安二十四年巳亥凡二
十六君四百二十五載
歷代三寶紀第三<帝年下魏晉忠齊梁周隋>
従魏文帝黃初元年庚子至隋
開皇十七年丁巳凡四十四主
三百七十八載
歷代三寶紀第四<譯經後漢>
右従明帝永平十年丁夘至獻
帝末年歷一十一主一百五十
二年華戎道俗十有二人幷古
失譯合出經律三百三十四部
四百一十六卷
歷代三寶紀第五<譯經魏漢>
開元釋教錄卷苐十苐十三張陞

右魏吴兩代道俗十人所出經
律羯磨幷舊失譯合三百一十
二部四百八十二卷
歷代三寶紀第六<譯經西晉>
右西晉代華戎道俗十有二人
幷前失譯諸經戒等合四百五
十一部七百一十七卷
歷代三寶紀第七<譯經東晉>
右東晉代華戎道俗二十七人
而所出經幷舊失譯合二百六
十三部五百八十五卷
歷代三寶紀第八<譯經待參姚秦>
右二秦之代華戎釋種一十六人
合出經論傳等一百六十四部九
百四卷
歷代三寶紀第九<譯經西秦北涼元魏高立陳氏>
右五代緇索共二十七人所出三
藏及記錄等幷及失譯合二百
三部八百五十五卷
歷代三寶紀第十<譯經宋>右
宋代華戎道俗二十二人出經律
論及傳錄等凡二百一十部四百
九十卷開
元釋教錄卷苐十苐十四張陞

@@歷代三寶紀第十一<譯經齊梁用>
右三代緇素共五十一人出經律
論及傳錄等一百六十二部一千
三百二十六卷
歷代三寶紀第十二<譯經大隋>
右隋代華戎緇素十有九人所
翻新文及雜舊本論傳法式合
七十五部四百六十二卷
歷代三寶紀第十三<大乘鋟入藏目><五百五十一部一千五百八十六
卷><大乘>修多羅有譯一<三百三十四部八百八十五
卷>修多羅失譯二<三百三十五部四百二
卷>毗尼有譯三<一十九部四十
卷>毗尼失譯四<一十二部一十四
卷>阿毗曇有譯五<四十九部二百三十八
卷>阿毗曇失譯六<二部七
卷>歷代三寶紀第十四<小乘錄八藏目><五百二十五部一千
七百三>十九卷<錄云七百一十二
卷者誤><小乘>修多羅有譯一<一百八部五百二
十七卷>修多羅失譯二<三百一十六部四百八
十二卷>毗尼有譯三<三十九部一百八
十五卷>毗尼失譯四<三十一部六
十七卷>阿毗曇有譯五<二十一部三百五
十一卷>阿毗曇失譯六<一十部二
十七卷>開元釋教錄卷苐十五
張陞
@@開皇三寶錄捻目一卷<内典錄云房錄所出經律論傳捻二千一百四
>十六郡六千二百三十五卷非八藏數筭得七十四部三十七卷與内典不同
右兼捻目共成一十五卷<其第十三十四大小乘人
><藏目錄合一千七十六部二千三百二十五卷房錄本數三千三百九十二卷者計數錯
也>内典錄云房所撰者入藏
之中瓦玉相謬得在繁富未可
覈通非無憑准末可偏削<撰錄者日余撿長房八藏
錄中>事實雜謬其闕本疑僞皆闚入藏竊爲司又如大乘錄中賢刧經賢刧三
昧經此是一經兩名今石二部一誤須菩提品及長安品此並般若鈔之異名今別
存兩部二誤須眞天子經須眞天子問四事經亦一經兩名童載二部三誤象步經
卽無所希望經異名二名各存四誤菩提無行經卽文殊問菩提經異名存其二本五
誤以僧佉外道論入大乘中六誤小乘錄中逵摩多羅禪經與不淨觀經*是一經
其不淨觀約法爲名逵摩多羅就人立稱二部倶存七誤十誦律六十一卷十誦律
五十九卷二本不殊其六十一卷者卑摩羅又伽毗尼序置之於後餘並無異今云
重譯二本倶存八誤律二十二在於律中明了論在於論錄一題分二九誤其律
二十二乃是明了論之半題今存律二十二卷誤中重誤也衆事分阿毗曇論代錄
之中卽言宋朝求那跋陀羅共菩提耶舎譯入叡之内則言失源前後差連十誤餘
者在錄不
龍矮敍隋衆經目錄五卷<仁壽二年勅請與善寺大德與翻經沙門及學土
等撰>都合二千一百九部五千五
十九卷單本<原來一本更無別翻>合三百七十部<一千七百八二
六卷>右
第一卷重翻<本是一經或有二重翻者乃至六重翻者>合二百七十七部
<五百>開元釋教錄卷苐十苐
十六張陞

八十三卷賢
聖集傳<賢聖所撰翻譯有原>合四十一部<一百六十>
四卷右
第二卷<巳前二卷三分合六百八十八部二千五百三十三卷八藏見錄>別
生<於本部內抄出別行>合八百一十部<一千二百八十八卷>右
第三卷疑
僞<名雖似正義步人造>合二百九部<四百九十一卷>右
第四卷<巳前二卷二分合一千一十九部一千七百七十九卷不湏沙富>闕
本<舊録有目西無經本>合四百二部<七百四十七卷><讀刧
>右第五
卷其序略云別生疑僞不湏抄寫
巳外三分入藏所收至如法寶集
之流淨住子之類還同略抄例入
別生餘有僧傳等詞參文史體
非淳正事雖可尋義無在錄内
典錄云卽今京輦通寫盛行直
列經名仍銓傳譯所略過半未
足撿尋<撰錄者曰余撿尋此錄非無差謬只如弘道廣顯三昧經與阿耨
逵>龍王經此是一經兩名倶云竺法護譯存其兩本一誤又如昔曜經八卷云西
晉竺法護譯闕本錄中復云普曜經八卷亦云竺法護譯見闕倶載二誤又入藏錄
中普曜經八卷卽云單本闕本錄中復云重譯闕本前後差殊三誤眞諦所譯攝大
乘論十二卷者與十五卷者卷雖増减文則不殊今二本倶存四誤彌沙與羯磨開
本錄中前後重載五誤以隨願往生經辵敎論等編爲疑僞六誤餘在錄中不能備
記開元釋教錄卷苐十苐十七張
陞
@@大唐内典錄十卷<麟德元年甲子西明寺沙門釋道宣撰>
歷代衆經傳譯所従錄第一<謂代別出經及人述作餘非通法並入經收故隨經出>
後漢朝傳譯道俗一十二人所出經律等
三百三十四部四百一十六卷失譯經一百二十五部一百四十八卷前魏
朝傳譯僧六人所出經律等<一十>三
部二十五卷南吴
孫氏傳譯道俗四人所出經傳等<
一百四十八部一百九十五卷失譯經一百一十部二百九十二卷>西晉
朝傳譯道俗一十三人所出經戒等<
四百四十六部七百一十三卷失譯經八部一十五卷>東晉
朝傳譯道俗二十七人所出經傳等<
二百六十四部五百七十四卷失譯經五十部五十四卷>前秦
符氏傳譯僧八人所出經傳等四十
部二百三十九卷西秦乞伏
氏傳譯僧一人所出經等一十五部
二十二卷失譯經八部一十一卷後秦姚氏傳譯
僧八人所出經傳等一百二十四部
六百七十六卷北涼沮渠氏傳譯道
俗九人所出經傳<三十四部二百
七十卷失譯經五部一十七卷>宋朝傳譯道俗二十
四人所出經傳<二百一十七部五
百三卷>前齊朝傳譯道俗二
十人所出經傳開元釋教錄卷苐十
苐十八張陞

@@一十二部三百九十六卷梁朝
傳譯道俗二十一人所出經律傳等<
八十九部九百三卷>後魏
元氏傳譯道俗一十四人所出經論傳
錄<八十八部二百九十八卷>後齊
高氏傳譯道俗二人所出經論<八部五十二卷>後周
宇文氏傳譯道俗一十一人所出經論
天文等<三十二部一百五卷>陳朝
傳譯道俗三人所出經論傳疏等<
五十四部二百五十一卷>隋朝
傳譯道俗二十五人所出經論等<
一百十部六百三十三卷>皇朝
傳譯僧等十有二人所出經論等<
一百一十七部一千六百六十八卷>都合
一十八代所出衆經捻有二千
四百八十七部八千四百七十六
卷<其弟一卷初都數與弟十卷中都數多少不同又與諸本>對
勘數亦少多差別未詳何者爲正巳上
一錄分爲五卷<從弟一或弟五>歷代
翻本單重人代存亡錄第二<謂前後異出人>代
不同又遭離乱道咨波逬今捻計會故有單重緣敍莫知致傳失譯大乘
經單重譯本幷譯有無錄<合三百八>十
六部一千一百五十一卷一万八千五百二十二紙開元
釋教錄卷苐十苐十九張陞

大乘律單重譯本幷譯有無錄
合二十二部三十四卷大乘
論單重譯本幷譯有無錄合七
十二部五百卷九千二百二十紙小乘經單
重譯本幷譯有無錄合二百四
部五百四十四卷七千六百七十四紙小乘律本譯有
無錄<合三十五部二百七十四卷>五千八百一
十三紙小乘論單重譯
本幷譯有無錄合三十三部六
百七十六卷一万二千一百七十七紙賢聖集錄通大小乘
<合四十七部一百八十四卷>二千七百六十紙
右一錄分爲第六第
七二卷歷代衆經分乘入藏
錄第三<謂經部繁多綱要備列従>帙入藏以類相従
故分大小二乘顯單重雨譯衆經律論傳合八百
一部<三千三百六十一卷五万六千一百七十紙>三百二十六帙大
乘經一譯二百四
部<六百八十五卷一万一千四十三紙>六十六帙大乘經
重翻二百二
部<四百九十七卷一千二百九十紙>四十九帙小乘經
一譯一百八
部<四百三十五卷六千六百九十紙>三十九帙開元釋
教錄卷苐十
苐二十張陞

@@小乘經重翻九十六部<一百一十四卷九百七十七紙>六帙
小乘律三十五部<二百七十四卷五千八百一十三紙>二十八帙
大乘論七十四部<五百二卷九千一百三十紙>五十二帙
小乘論三十三部<六百七十六卷一万二千一百七十七紙>六十八帙
賢聖集傳四十九部<一百八十四卷二千八十四紙>一十八帙
右一錄爲第八卷<攝錄者曰尋此錄數與次前錄部卷有同者有不同
>者前錄出大乘律此合入經中又單重交離前後差舛憑何准定
歷代衆經擧要轉讀錄第四<謂轉讀尋翫拖在要愽繁
>文重義非曰被時故隨部撮擧簡取通道自餘重大存而未腵
大乘經正本二百五十四部<七百九十五卷一万三千七十九紙>
大乘律本二十部<三十二卷四百三十紙>
大乘論本六十三部<四百四十五卷八千一百一十五紙>
都合大乘經律論合三百三十七
部<一千二百六十七卷二萬一千六百二十五紙>
小乘經合一百十八部<四百三十三卷六千七百一十三紙>小
乘律合三十五部<二百七十四卷五千七百一十八紙>小
乘論合二十九部<五百六十五卷九千尤百九十七紙>都
合小乘經律論合一百八十二部
<一千二百五十二十卷二萬二千四百二十八紙>
賢聖集傳合四十三部<一百七十七卷二千九百九十七紙>
右一錄爲第九卷<撰錄者曰尋此中意上所列者是轉讀數諸重
>譯經但存一本餘並義理無異刪而不存
歷代衆經有目闕本錄第五<謂統撿羣錄挍本則無隨方別
>開元釋教錄卷苐十苐二十一張
陞
@@出未能通遍故弘顯目訪之歷
代道俗述作注解錄第六<謂注述聖言用通末吾前巳雜>
顯未足申明今別題錄使尋覽易曉歷
代諸經支沠陳化錄第七<謂別生諸經典順時俗未通廣>
本且接初心一四句頌末可輕削故也歷
代所出疑僞經論錄第八<謂正法深逵凡遇求逵隨俗下>
化有勃眞宗者不摽顯王石斯濫歷
代衆經錄目始終序第九<謂經餘代出湏議其源>歷
代衆經應惑興敬錄第十<謂經翻東夏應咸徴祥而有涼>
祐増信故使傳持惟遠
右六錄合爲第十卷<欲具委之恐敬故
略>内典錄中宣律師云余沙
沐法流五十餘載宗匠成敎軌
範賢明毎値經話德能無不目
閱親謁至於經部大錄欣悟良
多無論眞僞思聞其異<云云>故魏
晉之後騰譯鬱蒸製錄計論
居然非一或以數列或用名求或
憑時代或寄參譯各紀一隅務
存所見斯並當時稽古識量修
明而綴撰筆削不至詳番者非
爲才不足而智不周也<云云>上集
羣目取誶僧傳等丈勘閱詳定
便參開元釋教錄卷苐十苐二十二
張陞

祐房等錄祐錄徴據文義可觀
然大小儡同三藏糅雜抄集參
正傳記亂經考括始終莫能通
決房錄後出該贍前聞然三寶
共部僞眞淆乱自餘諸錄胡可
勝言今余所撰望華前弊<撰錄者曰
>宣公所撰類例明審實有可觀作者之風見於茲矣然少有差雜未能
盡善述作之事誠謂難咸今略敍數科以詳厥誤非欲指陳成否寶推致
異是非只如人代序亡錄中新小品等六經並云大品之同本者不然義
理雖通據會全異而言同本一誤菩薩淨行經與寶髻菩薩經倶云竺法
護譯此是一經兩名存其二本二誤弘道廣顯三味經與阿耨逵龍三細
亦是一經兩名二本倶存三誤湏彌藏經二卷此是高齊耶舎所翻前後
重上四誤攝大乘論眞諦譯者有十二卷本有十五成者二本倶存五誤
般若鈔經大乘錄中及集傳内二處倶載六誤又知分乘入藏錄中深密
解脫經前後重上前與菩薩處胎經同帙後與解深密經同帙七設以舊十
輪經爲*本新十輪經爲重譯人誤以起世經爲單本數炭經爲重譯九
誤此類且一能備擧如擧要轉讀錄中信力入卽法門經雖是華最支
類大部中無同於度世漸備等經攝歸大部不爲轉讀之數一不然也諸
部般若唯擧大品一經故光等九部云重沓罕尋擧前以統大義斯盡玉華
後譯大般若者明佛一化十有六會得存供義難用常行今謂不然豈可
以凡愚淺智而疆截法海乎人性不同所樂各異豈以自情好略令他同
巳見耶般若大經轉讀極衆佛記弘闡在東北方而言難用常行竊爲未
可又小品大品振本全殊一廢一與二不然也如湏彌藏經等唯是大集
開元釋教錄卷苐十苐二十三張陞

@@別分大部中無攝而不行理爲未當又湏彌藏經前則攝歸大集後卽別
擧流行前後差殊三不然也如樓炭經等攝八長舎起世一經別令轉讀
起世之與樓炭梵本何殊一廢一與四不然也如安般守意與大女般無
殊此乃何緣二倶轉讀五不然也如十八部論與部異執梵本不殊此復
何緣倶令轉誦六不然也又云緣然有外道所七十論破外道涅腫論破
外道四宗論末暇故開者如金七十論外道所撰非是佛法除之可然浬
槃四宗同彼刪削將爲末可此是内論破於外宗一例刪除七不然也又
知人代存亡錄及擧西轉讀錄大乘錄中三藏備具入藏錄中大乘無律
豈可前後倶有中間病無自爲矛盾八不然也如上所列非無乖舛而云
革弊或所未然差鉗極多卒難陳委明逵之莗幸自詳焉
續大唐内典錄一卷<開元庚午歲西崇福寺沙門智昇撰>
歷代衆經傳譯所從錄<徒麟德元牛甲子至開元十八年庚
>竿前錄末載今故續之
大唐古今譯經圖紀四卷<大慈恩寺翻經沙門清達撰>
大慈恩寺翻經堂内壁畫古今
翻譯圖變靖邁因撰題之千壁
但略費長錄房翻經之者紀之
餘撰集者不錄逮至皇朝捻成
四卷房所錯者此亦同然更欲
廣陳恐繁故止
續古今譯經圖紀一卷<開凡庚午歲西崇福寺沙門智昇撰>
從奘法師後至輸波迦羅前紀
二載今故續之
開元釋教錄卷苐十苐二十四張陞

@@大周刊定衆經目錄十五卷<天后天用萬荿元年乙末
>勅東都佛授記寺沙門明佺等撰定
大小乘經律論及賢聖集傳合
三千六百一十六部八千六百
四十一卷<其見定入藏流行部卷不在此數>
大乘單譯經自卷第一<二百八十三部
>五百二十八卷
大乘重譯經自之一卷弟二<二百七十八部
>一千三百九十四卷
大乘重譯經目之二卷第三<一百六十八部
>三百三十八卷
大乘重譯經目之三卷第四<一百八十部
>四百二十一卷
大乘重譯經目之四卷第五<一百六十八部
>一百六十五卷
大乘律大乘論目卷第六<一百六十二部
>七百一十六卷
小乘單譯經目卷第七<一百二十八部
>二百一十卷
小乘重譯經目之一卷第八<三百七十一部
>八百四十二卷
小乘重譯經目之二卷第九<二百七十九部
>三百八十一卷
開元釋教錄卷苐十苐二十五張陞

小乘律論賢聖集傳目卷第十<一百九十四部
>一千三百四十一卷
大小乘失譯經目卷第十一<三百七十七部
>五百八十卷
大小乘闕本經目卷第十二<四百十十八部
>六百七十七卷
見定入藏流行目上卷第十三
見定入藏流行目下卷第十四
合大小乘三藏及賢聖集傳等
八百七十四部四千二百五十三
卷<上卷八藏大乘經律論五百六十三部二千五百三十二卷下卷小衆經律論
>及集傳二百九十九部一千六百二十卷
大乘經四百六十二部一千九百六
十三卷<一百九十六帙>
大乘律二十三部四十九卷<五帙>
大乘論八十八部五百二十卷<五十一帙>
巳上爲入藏錄上卷
小乘經二百七部四百四十三卷<四十四帙>
小乘律三十五部二百六十卷<二十八帙>
小乘論三十六部七百四十四卷<七十三帙>
賢聖集傳二十一部四十一卷<四帙>
巳上爲入藏錄下卷<細筭都部卷數與卷中數並藏
>差㸦不同末見定本
開元釋教錄卷苐十苐二十六張陞

@@僞經目錄一卷二百二十八部四百一
十九卷
右兼僞錄捻一十五卷<撰錄者目當刊定此錄法
>匠如林德重名高末能親賢但指撝末學令緝撰成之中間乖失幾將
太半此乃委不得人過在於能使也且如第十二卷闕本經數捻四百七
十八部六百七十七卷前十一卷中以合有訖今通計此數捻成三千六
百一十六部八千六百四十一卷者此不然也妄増部卷推實卽無諸餘
交羅難可備記刪繁錄中巳述多小更欲細委恐繁故止
大唐開元釋教錄二十卷<庚午藏西崇福寺沙門智昇撰>
右此中所撰捻分上下兩錄具
件如在
捻括羣經錄上<従漢至唐所出經教區別人代具顯此中目錄始終
>續於後列
後漢傳譯緇素一十二人所出
經律幷新舊集失譯諸經捻
二百九十二部合三百九十五卷
九十七部一百三十一卷見在一百九十五部二百六十四卷本闕曹魏
傳譯沙門五入所出經戒羯磨
捻一十二部合一十八卷四部
五卷見在八部一十三卷本闕右爲第一
卷吴代傳譯
緇素五人所出經等幷及失譯
捻一百人十九部合開元釋教
錄卷苐十苐二十七張陞

@@四百一十七卷<六十一部九十二卷見在一百二十八部三百
>二十五卷本闕
西晉傳譯緇素一十二人所出
經戒等幷新舊集失譯諸經
捻三百三十三部合五百九十
卷<一百五十六部三百二十一卷見在一百七十七部二百六十
>九卷本闕
右爲第二卷
東晉傳譯緇素一十六人所出
經律論幷新舊集失譯諸經
捻一百六十八部合四百六十
八卷<八十五部二百三十六卷見在八十三部一百三十
>二卷本闕
符秦傳譯沙門六人所出經律論
等捻一十五部合一百九十七卷
七部六十五卷見在八部一百三十二卷本闕右爲
第三卷姚秦
傳譯沙門五人所出經律論等捻九
十四部合六百二十四卷<六十六部>五
百二十八卷見在二十八部九十六卷本闕乞伏
秦傳譯沙門一人所出經幷三秦代
新舊失譯經律論等捻五十
六部合一百一十卷<三十二部七十九卷>開
元釋教錄卷苐十苐二十八張陞

見在二十四部三十一卷本闕前
涼傳譯外國優婆塞一人所出經捻
四部合六卷<一部一卷見在三部五卷本闕>北
涼傳譯緇索九人所出經律論等幷
新舊集失譯諸經捻八十二部
合三百一十一卷<二十五部二百九卷見在五十>
七部一百二卷本闕右
爲第四卷宋
代傳譯緇素二十二人所出經律論
等幷新集失譯諸經捻四百
六十五部合七百一十七卷九
十三部二百四十三卷見在三百七十二部四百七十四卷本闕右爲第
五卷蕭齊傳
譯沙門七人所出經律捻一十二部
合三十三卷<七部二十八卷見在>五部
五卷本闕梁代傳
譯緇素八人所出經論及諸傳記幷
新集失譯經律集等捻四十
六部合二百一卷<四十部一百九十一>卷見
在六部十卷本闕元魏傳
譯緇素一十二人所出經論捻八十
三部合二百七十四卷七十三
部二百五十五卷見在一十部一十九卷本闕開元釋教錄
卷苐十苐二十九張陞

@@高齊傳譯緇索二人所出經論捻八
部合五十二卷<並在無闕>
右爲第六卷
周朝傳譯沙門四人所出經論等捻
一十四部合二十九卷<六部一十一卷見在
>八部一十八卷本闕
陳代傳譯緇索三人所出經律論及
集傳等捻四十部合一百三十
三卷<二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷本闕>
隋朝傳譯緇索九人所出經論傳錄
等捻六十四部合三百一卷<六十二部
>二百八十七卷見在二部一十四卷本闕
右爲第七卷
皇朝傳譯緇索巳有三十七人所出
經律論及傳錄等捻三百一部
合二千一百七十卷<二百八十一部二千一百四十
>三卷見在二十部二十七卷訪本未獲
都計一十九代傳譯道俗捻一
百七十六人所出大小乘經律
論及賢聖集傳捻二千二百七
十八部都合七千四十六卷
一千一百三十部五千六十六卷見在一千一百四十八部一千九百八十卷本闕右爲
第八第九卷開元
釋教錄卷苐十苐三十張陞

@@合從古錄至開元釋教新錄及
續補舊闕捻有四十一家具如
前列
右爲第十卷
別分乘藏錄下<上錄所辯捻顯出經而大小未分三藏混雜此錄之内具
>件科條闕本等經續附於後
就別錄中曲分爲七
有譯有本錄第一一千一百二十四部
五千四十八卷
復就此錄更開爲三
菩薩三蔵錄第一<六百八十六部二千七百四十五卷>
菩薩契經藏<五百六十三部二千一百七十三卷>
大乘經單重合譯<捻四百三十二部一千八百八十卷>
般若經新舊譯<二十一部七百三十六卷>
寶積經新舊譯<八十二部一百六十九卷>
大集經新舊譯<二十四部一百四十二卷>
華嚴經新舊譯<二十六部一百八十七卷>
涅槃經新舊譯<六部五十八卷>
五大部外諸重譯經<二百七十二部五百八十八卷>
大乘經單譯<捻一百三十一部二百九十三卷>
菩薩調伏蔵<二十六部五十四卷>
菩薩對法藏<九十七部五百一十八卷>
大乘釋經論<三十一部一百五十五卷>
開元釋教錄卷苐十苐三十一張陞

大乘集義論<七十六部二百六十三卷>
右爲第十一十二卷
聲聞三藏錄第二<二百四十部六百一十八卷>
聲聞契經藏<二百四十部六百一十八卷>
小乘經單重合譯<捻一百五十三部三百九十四卷>
根本四阿含經<王部二百三卷>
長阿含中別譯經<一十三部四十二卷>
中阿含中別譯經<五十三部五十三卷>
増壹阿含中別譯經<二十四部二十四卷>
雜阿含中別譯經<一十六部一十六卷>
四含外諸重譯經<四十二部五十六卷>
小乘經單譯<捻八十七部二百二十四卷>
聲聞調伏藏<五十四部四百四十六卷>
正調伏藏<四十一部三百五十八卷>
調伏藏眷屬<一十二部八十八卷>
聲聞對法藏<三十六部六百九十八卷>
有部根本身足論<八部一百三十一卷>
有部及餘支沠論<二十八部五百六十七卷>
聖賢傳記錄第三<一百八部五百四十一卷>
梵本翻譯集傳<六十八部一百七十三卷>
此方撰述集傳<四十部三百六十分卷>
右爲第十三卷
有譯無本錄第二<一十一百四十八部一千九百八十卷>
開元釋教錄卷苐十苐三十二張陞

@@大乘經闕本<四百八部八百一卷>
大乘經重譯闕本<捻二百部四百八十四卷>
般若部中闕本<一十部二十七卷>
寶積部中闕本<三十部五十四卷>
大集部中闕本<一十三部九十七卷>
華嚴部中闕本<一十二部二十七卷>
涅槃部中闕本<四部二十六卷>
諸重譯經闕本<一百三十一部一百五十三卷>
大乘經單譯闕本<撰二百八部三百一十七卷>
大乘律闕本<二十二部二十五卷>
大乘論闕本<二十部四十八卷>
大乘釋經論闕本<四部一十一卷>
大乘集義論闕本<一十六部三十七卷>
右爲第十四卷
小乘經闕本<六百五部八百一十五卷>
小乘經重譯闕本<捻一百二十五邪二百六十五卷>
根本四阿含闕本<二部一百九卷>
長阿含部分闕本<一十四部二十八卷>
中阿含部分闕本<一十四部一十四卷>
増一阿含部分闕本<七部八卷>
雜阿含部分闕本<四十五部四十五卷>
諸重譯經闕本<四十二部六十一卷>
小乘經單譯闕本<捻四百八十部五百五十卷>
開元釋教錄卷苐十苐三十三張陞

@@小乘律闕本<三十七部四十二卷>
小乘論闕本<九部六十五卷>
賢聖集傳闕本<四十七部一百八十四卷>
右爲第十五卷
支沠別行錄第三<六百八十二部八百一十二卷>
大乘別生經<二百九部三百一十八卷>
般若部中別生<一十部一百一十九卷>
寶積部中別生<一十三部一十五卷>
大集部中別生<五十一部五十八卷>
華嚴部中別生<一十部一十一卷>
諸大乘經別生<一百二十五部一百二十五卷>
大乘律別生<七部七卷>
大乘論別生<七部一十一卷>
小乘別生經<二百八十三部二百八十三卷>
長阿含部分別生<一十四部一十四卷>
中阿含部分別生<二十四部二十四卷>
増一阿含部分別生<二十六部二十六卷>
雜阿含部分別生<一百三十六部一百三十六卷>
諸小乘經別生<八十三部八十三卷>
小乘律別生<小乘論無別生><四十二部四十九
卷>賢聖集傳別生<一百三十四部一百三十四
卷>右爲第十
六卷刪略繁重錄第四<一百四十七部四百八
卷>開元釋教錄卷苐十苐三十四
張陞

新括出別生經<六十七部一百八十玉卷>
新括出名異文同經<二十部五十二卷>
新括出重上錄經<八部三十卷>
新括出合入大部經<五十二部一百四十一卷>
補闕拾辵錄第五<三百六部一千一百一十一卷>
大乘經舊譯<五十九部六十九卷>
大乘律舊譯<二部二卷>
大乘論舊譯<三部四卷>
小乘經舊譯<五十九部六十八卷>
小乘律舊譯<五部五卷>
賢聖集傳舊譯<三十六部五十七卷>
右巳上一百六十四部二百五卷
並是舊譯今見有本大周入
藏中無今捨辵編入
新譯大乘經<六十一部三百三十六卷>
新譯大乘律<一部一卷>
新譯大乘論<一十三部一十九卷>
新譯小乘經<八部八卷>
新譯小乘律<一十一部一百五十九卷>
新譯賢聖集傳<三部五卷>
右巳上九十六部五百二十八
卷並是大周刊定錄後新譯所
以前錄未載今補闕編入
開元釋教錄卷苐十苐三十五張陞

@@又小乘律戒羯磨<六部一十卷然並撰述有據時代盛行補闕編入>
又此方所撰集傳<四十部三百六十八卷然皆禪助正教故並補闕編入見錄>
右爲第十七卷
疑惑再詳錄第六<一十四部一十九卷>
僞妄亂眞錄第七<三百九十二部一千五十五卷>
開元釋教錄新編僞經<三十七部五十四卷>
符秦釋道安錄中僞經<一十五部二十八卷>
梁釋僧祐錄中僞經<二十四部二十六卷>
蕭齊釋道備僞撰經<五部五卷見長房錄>
蕭齊僧法尼誦出經<二十一部三十五卷僧祐等錄並編入僞>
无魏孫敬德夢授經<一部一卷見内典錄>
梁沙門妙光僞造經<一都一卷見僧祐錄>
隋開皇衆經錄中僞經<八十六部一百四十一卷>
隋仁壽衆經錄中僞經<一十一部四十一卷>
大唐内典錄中僞經<二十二部八十七卷>
大周刊定錄中僞經<八十部一百一卷>
隋沙門信行三階集錄<三十五部四十四卷問録雖載收之不盡>
諸新抄經増減聖說<五十四部五百一卷>
右爲第十八卷
大乘入藏錄上<大乘經律論捴六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙
>此眞述經名及撰紙數餘如廣錄
大乘經五百一十五部二千一百七十三
卷<二百三帙>開元釋教錄卷
苐十苐三十六張陞

@@大乘律二十六部五十四卷<五帙>
大乘論九十七部五百一十八卷<五十帙>
右爲第十九卷
小乘入藏錄下<小乘經律論撰二百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙
>集傳錄附此末此直述經名及摽紙數餘如廣錄
小乘經二百四十部六百一十八卷<四十八帙>
小乘律五十四部四百四十六卷<四十五帙>
小乘論三十六部六百九十八卷<七十二帙>
賢聖集一百八部五百四十一卷<五十七帙>
都計大小乘經律論及賢聖傳
見入藏者捻一千七十六部合五
千四十八卷四百八十帙<此入藏中大乘經部
>數與前廣錄部數不同者前以大寶積經諸部合成故存本數爲四十九部
上錄此中合爲一部故欠四十八不同
右爲第二十卷
開元釋教錄卷第十<捻錄之十>
乙已歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄卷苐十苐三十七張陞

開元釋教錄卷第十一<別錄之一>陞
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
別分乘藏錄下
就別錄中更分爲七
有譯有本錄第一一千一百二十四部
五千四十八卷
有譯無本錄第二一千一百四十八部
一千九百八十卷
支沠別行錄第三六百八十二部
八百一十二卷
刪略繁重錄第四一百四十七部
四百八卷
補闕拾辵錄第五三百六部
一千一百一十一卷
疑惑再詳錄第六一十四部
一十九卷
僞妄亂眞錄第七三百九十二部
一千五十五卷
有譯有本錄第一之一
此有本錄中復有三錄
菩薩三藏錄第一六百八十六部
二千七百四十五卷

@@聲聞三藏錄第二三百三十部
一千七百六十二卷
聖賢傳記錄第三一百八部
五百四十一卷
有譯有本錄中菩薩三藏錄第一之一
菩薩藏者大乘所詮之教也能說教
主則法身常在無滅无生所詮之理
則方廣眞如忘名離相摠及三藏差
異別則一十二科始乎發心終於
十地三明八解之說六度四攝之文
若是科条名爲此藏始自漢明丁邜
之歲至我開元庚午之載見流行者
揔六百八十六部合二千七百四十
五卷二百五十八帙結爲大乘法藏
摠別条例具如後列
菩薩契經藏五百六十三部
二千一百七十二卷二百三帙
菩薩調伏藏二十六部
五十四卷五帙
菩薩對法藏九十七部
五百一十八卷五十帙
大乘経重單合譯四百三十二部
一千八百八十卷一百七十九帙<尋諸>
開元釋教錄卷苐十一苐二張陞

@@舊錄皆以單譯爲先今此錄中以重譯者居首所以然者重譯諸経文義備足
名相揩定所以摽初也又舊錄中直名重譯今改名重單合譯者以大般若経
光會單本七會重譯大寶積經二十會單本二十九會重譯直云重譯攝義不同餘経例
然故名重單合譯也又古譯経経首皆无譯人時代年月獌遠尋討莫知失譯
之言寔由於此今尋諸舊錄參定是非時代譯人是摽経首失譯之者載之於
錄庶釋尊辵教終六万之修齡矣般
若部<新舊譯本及支流経並編於此>摠二十一部七百三
十六卷七十三帙<般若経建初者謂諸佛之母也舊錄>
之中編此无次今此錄中大小乘経皆以部類編爲次第小乘諸律據本未而爲倫次大
乘諸論以釋経者爲先集解義者列之於後小乗諸論據有部次第發智爲初六足居次
毗婆沙等支沠編末聖賢集傳内外兩分大憂神州東西有異欲使科条各別覽者易知大
般若波羅蜜多経六百卷六十帙大
唐三藏玄奘於玉華宮寺譯出翻経圖右
此経摠四處十六會重單合譯具
列如左第
一會王舎城鷲峯山說<四百卷>右
新譯單本従第一卷至第四百第
二<重會>王舎城鷲峯山說<七十八卷>第四譯
右新譯重本與舊大品放光光讃般
若同本異譯従四百一卷至四百
七十八此於舊経闕無常帝等品
餘意大同
第三<重會>王舎城鷲峯山說<五十九卷>
開元釋教錄卷苐十一苐三張陞

右新譯單本従四百七十九卷至五
百三十七
第四<重會>王舎城鷲峯山說<一十八卷>第八譯
右新譯重本與舊道行小品明度長
安品等同本異譯従五百三十八卷
至五百五十五比於舊経亦闕常
啼等品餘意不殊
第五<重會>王舎城鷲峯山說<十卷>
右新譯單本徒五百五十六卷至
五百六十五
第六<重會>王舎城鷲峯山說<八卷>第一譯
右新譯重本與舊勝天王般若同
本異譯従五百六十六卷至五百
七十三
第七會室羅筏城給孤獨園說曼殊
室利分<二卷>第三譯
右新譯重本與舊兩譯文殊般若
同本異譯當第五百七十四七十
五卷
第八<重會>室羅筏城給孤獨園說那伽室
利分<一卷>第三譯
右新譯重本與舊濡首菩薩分衞
経等同本異譯當第五百七十六卷
開元釋教錄卷苐十一苐四張陞

@@第九<重會>室羅筏城給孤獨園說能斷金
剛分<一卷>第四譯
右新譯重本與新舊四譯金剛般
若同本異譯當第五百七十七卷
第十會他化自在天王宮說般若理
趣分<一卷>第一譯
右新譯重本與後譯實相般若同
本異譯當第五百七十八卷
第十一<重會>室羅筏城給孤獨園說布施
波羅蜜多分<五卷>
右新譯單本従五百七十九卷至五
百八十三
第十二<重會>室羅筏城給孤獨園說淨戒波
羅蜜多分<五卷>
右新譯單本従五百八十四卷至五
百八十八
第十三<重會>室羅筏城給孤獨園說安忍
波羅蜜多分<一卷>
右新譯單本當第五百八十九卷
第十四<重會>室羅筏城給孤獨園說精進
波羅蜜多分<一卷>
右新譯單本當第五百九十卷第
十五<重會>王舎城鷲峯山說靜慮波羅開
元釋教錄卷苐十一苐五張陞

@@蜜多分<二卷>
右新譯單本當第五百九十一九
十二卷
第十六會王舎城竹林園中白鷺池側
說般若波羅蜜多分<八卷>
右新譯單本徒五百九十三卷至
第六百
放光般若波羅蜜経三十卷<或二十卷三帙>
西晉三蔵無羅叉共竺叔蘭譯<第二譯>
摩訶般若波羅蜜経四十卷<亦名大品般若経或三十卷四帙>
姚秦三蔵鳩摩羅什共僧叡等譯<第二譯>
光讃般若波羅蜜経十五卷<或十卷>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
右三経與大般若第二會同本異譯
其光讃般若比於新經三分將一
至散花品後文並闕又按姚秦僧
叡小品序云斯経正文凡有四種
是佛異時適化廣略之說也其多
者云有十万偈少者六百偈此之
大品卽是天竺之中品也准斯中
品故知與大経第二會同梵文也
龍樹菩薩造智度論釋大品経摩訶
般若波羅蜜鈔経五卷<一名須菩提品亦名長安品>開元
釋教錄卷苐十一苐六張陞

符秦天竺沙門曇摩蜱共竺佛念譯<第六譯>
右一経長房内典二錄云是外國経
鈔者尋之末審也據其文理乃與
小品道行経等同本異譯故初題
云摩訶般若波羅蜜経道行品第一
但文不足三分過二准道行経後闕
十品
上二経二十卷二帙
道行般若波羅蜜経十卷<亦名般若道行品或八卷一帙>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第譯>小
品般若波羅蜜経十卷<或七卷或八卷一帙>姚
秦三藏鳩摩羅什譯<第七譯>大
明度無極経四卷<亦直云大明度経或六卷>吴
月支優婆塞支謙譯<第三譯>右
四経與大般若第四會同本異譯
<其西晉三藏竺法護譯新道行經但有其名而无其本諸藏縦有卽與小品文>
同但題目異耳故不重出前後八譯五存三闕勝
天王般若波羅蜜経七卷陳
優禪尼國王子月婆首那譯<第譯>右一
経與大般若第六會同本異譯上二
経十一卷同帙文殊
師利所說<摩訶般若波羅蜜経二卷或一卷二十一卷>梁扶
南三藏曼陀羅仙譯<第一譯>開元
釋教錄卷苐十一苐七張陞

@@右一経亦名文殊般若波羅蜜経初
文无十重光後文有一行三昧文言
文殊師利童眞者是又編入寶積
在第四十六會爲與後経名同恐
有差錯故復出之
文殊師利所說般若波羅蜜経一卷<二十紙>
梁扶南三藏僧伽婆羅譯<拾辵編入第三譯>
右一経初文有十重光後文無一行
三昧文言文殊師利法王子者是
初歎菩薩德及列菩薩名此本稍
廣又此二経亦㸦有廣略
右二経與大般若第七會曼殊室利
分同本異譯
濡首菩薩無上清淨分衞経二卷<一名
>決了諸法如幻化三昧経
宋沙門翔公於南海郡譯<第二譯>
右一経與大般若第八會那伽室利
分同本異譯新舊相北舊経稍廣
前後三譯二存一闕
金剛般若波羅蜜経一卷<舎衞園>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<弟一譯>
金剛般若波羅蜜経一卷<第伽婆>
元魏天竺三藏菩提留支譯<第二譯>
開元釋教錄卷苐十一苐八張陞

@@金剛般若波羅蜜経一卷<祗樹林>
陳天竺三藏眞諦譯<第三譯>
能斷金剛般若波羅蜜多経一卷<室羅筏>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄第四譯>
能斷金剛般若波羅蜜多経一卷<名稱城>
大唐天后代三藏義淨譯<新編入錄第五譯>
右五経同本異譯其第四本能斷
般若貞觀二十二年沙門玄奘従
駕於玉華宮弘法臺譯後至顯慶
五年於玉華寺翻大般若卽當第
九能斷金剛分全本編入更不重
翻准諸經例合入大部者卽同別生
此錄之中不合重載爲與沙門義
淨譯者名同恐有差錯故復出
之<三師造論同釋此経>
實相般若波羅蜜経一卷
太唐天后代天竺三藏菩提流志譯<出大
>周錄第二譯
右一経與大般若第十會般若理
趣分同本異譯而西域梵文有廣
略二本故實相理趣文意及同况
大小異
仁王護國般若波羅蜜経二卷<或云一卷>
開元釋教錄卷苐十一苐九張陞

姚秦三藏鳩摩羅什譯<第二譯三譯二闕>
摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<出経題第一譯拾辵編入>
般若波羅蜜多心経一卷
大唐三藏玄奘譯<出内典錄第二譯>
右二経同本異譯<前後三譯二存一闕其般若心經舊錄爲
><單本新勘爲重譯仁王般若等三經大義雖通大部全本大部中无是支沠攝非従彼
出>上十二経十五卷
同帙寶積部<但諸會重本並次第編之>摠八十二部<此以諸部
合成><故存本數上錄>一百六十九卷<一
十七帙>大寶積経一百二十卷<一
十二帙>大唐南天竺三藏菩提流志等譯<新
編入錄>右此経新舊重單合譯共
四十九會合<古沓反>成一部<新舊共二十會單本新舊共二十九會重
譯於中二><十六會大唐三藏菩提流志新譯二十三會古譯及唐舊譯善提流志勘
梵本同編入會
><次具列如左>
第一三律儀會三卷大唐三藏菩提流
志新譯<第二譯>右新譯重本
與舊大方廣三戒経同本異譯
従第一卷至第三卷第
二無邊莊嚴會四卷大唐
三藏菩提流志新譯右新譯單本
従第四卷至第七卷開元釋教錄
卷苐十一苐十張陞
@@第三密迹金剛力土會七卷
西晉三藏竺法護譯<勘同編入>
右舊譯單本従第八卷至第十四
第四淨居天子會二卷
西晉三藏竺法護譯<出法上錄勘同編入>
右舊譯單本本名菩薩說夢経
新改名淨居天子會當第十五
及十六卷<細詳文句與竺法護経稍不相類長房等錄皆云失譯法
><上錄中云竺護出今者且依法上錄
定>第五無量壽如來會
二卷大唐三藏菩提流志新譯<第十一
譯>右新譯重本與舊無量清
淨平等覺大阿彌陀無量壽経等
同本異譯當第十七十
八卷第六不動如來會
二卷大唐三藏菩提流志新譯<第三
譯>右新譯重本與舊阿閦佛國
經等同本異譯當第十九卷及二
十卷第七被甲莊嚴會
五卷大唐三藏菩提流志
新譯右新譯單本従第二十一卷
至第二
十五第八法界體性无分別會
二卷開元釋教錄卷苐十一苐十一
張陞
@@梁三藏曼陀羅仙譯<第二譯勘同編入>
右舊譯重本與姚秦童壽所譯
法界體性経同本異譯當第二
十六二十七卷<秦譯本闕>
第九大乘十法會一卷
元魏三藏佛陀扇多譯<第二譯勘同編入>
右舊譯重本與梁衆鎧所譯大
乘十法経同本異譯<初云婆伽婆者是也>當
第二十八卷<經本題爲僧伽婆羅譯者誤也>
第十文殊師利普門會一卷
大唐三藏菩提流志新譯<第三譯>
右新譯重本與舊普門品経等
同本異譯當第二十九卷
第十一出現光明會五卷
大唐三藏菩提流志新譯
右新譯單本従第三十卷至第三
十四
第十二菩薩藏會二十卷
大唐三藏玄奘譯<出内典錄勘同編入>
右唐舊譯單本従第三十五卷至
第五十四<其菩薩藏會准大周錄入重譯中云與三卷菩薩藏経同本異
><譯者誤之甚也名目雖同多少全異撿尋文義更復差殊其三卷菩薩藏經亦
編入><此中卽富樓那會是今改舊轍以
爲單譯>開元釋教錄卷苐十一苐
十二張陞

第十三佛爲阿難說處胎會一卷
大唐三藏菩提流志新譯<第二譯>
右新譯重本與舊胞胎経同本
異譯當第五十五卷
第十四佛說入胎藏會二卷
大唐三藏義淨譯<勘同編入>
右唐舊譯單本當第五十六卷及
五十七<此入胎藏會本名佛爲難陀說出家入胎経在根本說一切有部毗
><奈耶雜事第十一十二卷三藏義淨析出別行本菩提流志勘梵本同編入會
次旣><不重譯故爲單本又與雜寶藏経難陀爲佛逼出家緣初雖少同後乃全
異不合以><爲重譯此會及前會據其文理合入聲聞蔵内今爲編入寶積通
在菩薩藏收>第十五文殊師
利授記會三卷大唐天后代于闐三藏實叉難陀譯<第三
譯勘同編入>右唐舊譯重本與
舊文殊師利佛土嚴淨經同本異
譯従第五十
八卷至第六十第十六菩薩
見實會十六卷高齊三藏那連提耶
舎譯<勘同編入>右舊譯單本
従第六
十一卷至第七十六第
十七富樓那會三卷姚秦三藏鳩摩羅什譯<
第二譯勘同編入>右舊譯重本
本名菩薩藏経亦名開元釋教錄卷
苐十一苐十三張陞
@@大悲心経與西晉竺法護所譯菩薩
藏経同本異譯從第七十七卷至
第七十九<晉譯本
闕>第十八護國菩薩會
二卷隋三藏闍那崛多譯<出内典錄勘同編
入>右舊譯單本當第八十卷及八
十一第十九郁伽長者會
一卷曹魏三藏康僧鎧譯<第三譯勘同編
入>右舊譯重本與法鏡経及郁
迦羅越問菩薩行経等同本異譯
當第八十二卷<経本題爲康僧顗者誤
也>第二十無盡伏藏會
二卷大唐三藏菩提流志
新譯右新譯單本當第八十三卷
及第八
十四第二十一授幻師跋陀羅記會
一卷大唐三藏菩提流志新譯<第二
譯>右新譯重本與舊幻士仁賢
経同本異譯當第八十五卷
第二十二大神變會二卷
大唐三藏菩提流志新譯
右新譯單本當第八十六卷及第
八十七
開元釋教錄卷苐十一苐十四張陞

@@第二十三摩訶迦葉會二卷
元魏優禪尼國王子月婆首那譯<勘同編入>
右舊譯單本當第八十八卷及第
八十九
第二十四優波離會一卷
大唐三藏菩提流志新譯<第一譯>
右新譯重本與舊決定毗尼経同
本異譯當第九十卷
第二十五發勝志樂會二卷
大唐三藏菩提流志新譯<苐三譯>
右新譯重本與舊發覺淨心経同
本異譯當第九十一卷及第九十二
第二十六善臂菩薩會二卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<出法上錄勘同編入>右
舊譯單本當第九十三卷及第九十
四<此善臂會大周錄云與持人菩薩経及持世経善肩品経等同本異譯者非也尋其文理與>
<持人経等義旨懸殊其善肩経従善臂経鈔出與法華経普門品同類旣有斯異故爲單譯
>第二十七善順菩薩會一
卷大唐三藏菩提流志新
譯右新譯單本當第九十五
卷第二十八勤授長者會一
卷大唐三藏菩提流志新
譯右新譯單本當第九十六
卷開元釋教錄卷苐十一苐十五張
陞

第二十九優陀延王會一卷
大唐三藏菩提流志新譯<第二譯>
右新譯重本與舊優塡王経同本
異譯當第九十七卷<新舊二経年有廣略>
第三十妙慧童女會<兼後一卷>
大唐三藏菩提流志新譯<第四譯>
右新譯重本與舊兩譯湏摩提経
及流志先譯妙慧童女経同本異
譯當第九十八卷従初至半<其先譯妙慧経
>本在東都尋之未獲
第三十一恒河上優婆夷會<與前同卷>
大唐三藏菩提流志新譯
右新譯單本當第九十八卷徒半
至赤
第三十二無畏德菩薩會一卷
元魏三藏佛陀扇多譯<第五譯勘同編入>
右舊譯重本與阿闍世王女阿術達
菩薩経等同本異譯當第九十九卷
第三十三無垢施菩薩應辯會一卷
西晉居士聶道眞譯<第二譯勘同編入>
右舊譯重本與離垢施女経及得無
垢女經同本異譯當第一百卷<経本題爲竺法
>護譯者誤也其離垢施女経是竺法護譯如後所
顯開元釋教錄卷苐十一苐十六張
陞
@@第三十四功德寶華敷菩薩會兼後
一卷
大唐三藏菩提流志新譯
右新譯單本當第一百一卷従初
至半
第三十五善德天子會<與前周卷>
大唐三藏菩提流志新譯<第三譯>
右新譯重本與流志先譯文殊師
利所說不思議佛境界經同本異
譯當第一百一卷徒半至末
第三十六善住意天子會四卷
隋三藏逵摩笈多譯<出内典錄第七譯勘同編入>
右舊譯重太與如幻三昧経及聖
善住意経等同本異譯従第一百
二卷至第一百五
第三十七阿闍世王子會<兼後三卷>
大唐三藏菩提流志新譯<第三譯>
右新譯重本與舊太子刷護太子
和休二経周本異譯當第一百六卷
従初至半
第三十八大乘方便會<兼前三卷>
東晉天竺居土竺難提譯<第三譯勘同編入>
右舊譯重本與慧上菩薩問大善權
経等同本異譯従第一百六卷半至
開元釋教錄卷苐十一苐十七張陞

@@一百八卷盡<経本題云西晉者誤>
第三十九賢護長者會二卷
隋三藏闍那崛多譯<第一譯勘同編入>
右舊譯重本本名移識經新改名賢
護長者會<本移識經無證信序今寶積中者新加之>與顯識
經同本異譯當第一百九卷及一百
一十
第四十淨信童女會<兼後三會同卷>
大唐三藏菩提流志新譯
右新譯單本當第一百一十一卷初
第四十一彌勒菩薩問八法會
元魏三藏菩提留支譯<第三譯勘同編入>
右舊譯重本本名彌勒菩薩所
問経與大乘方等要慧経同本異
譯當第一百一十一卷中<此八法會有釋論王
>卷其要慧経文少略耳
第四十二彌勒菩薩所問會<兼前三會同卷>
大唐三藏菩提流志新譯<第三譯>
右新譯重本與舊彌勒菩薩所問本
願経等同本異譯當第一百一十
一卷末<経本題爲西晉竺法護譯者錯也其舊本願経是竺法護譯如後所顯>
第四十三普明菩薩會一卷
失譯<今附秦錄勘同編入>第三譯
開元釋教錄卷苐十一苐十八張陞

右舊譯重本是舊單卷大寶積経
新改名普明菩薩會與摩訶衍寶嚴
佛辵曰摩尼寶二経同本異譯當第
一百一十二卷<此舊寶積経有釋論四卷>
第四十四寶梁聚會二卷
北涼沙門釋道龔譯<勘同納入>
右舊譯單本當第一百一十三卷
及一百一十四
第四十五無盡慧菩薩會<兼後二卷>
大唐三藏菩提流志新譯
右新譯單本當第一百一十五卷初
第四十六文殊說般若會<兼前二卷>
梁三藏曼陀羅仙譯<第一譯甚周編入>
右舊譯重本與大般若曼殊室利
分及衆鎧所譯文殊般若同本異
譯従第一百一十五卷中至一百一
十六卷末<経本題爲僧伽婆羅譯者誤也>
第四十七寶髻菩薩會二卷
西晉三藏竺法護譯<別品第二譯勘同編入>
右舊譯重本亦名菩薩淨行経與
大集寶髻品及康僧會所出菩薩
淨行経同本異譯當第一百一十七
卷及一百一十八<此寶髻會有釋論一卷>
開元釋教錄卷苐十一苐十九張陞

@@第四十八勝鬘夫人會一卷
大唐三藏菩提流志新譯<第三譯>
右新譯重本與舊勝鬘師子吼一乘
大方便経等同本異譯當第一百
一十九卷
第四十九廣愽仙人會一卷
大唐三藏菩提流志新譯<第二譯>
右新譯重本與舊毗耶娑問経同本異
譯當第一百二十卷<其新譯本比於舊経後文不足向少
><一紙或有將舊経續入者欲使意珠圓滿故
也>大方廣三戒経
三卷北涼天竺三藏曇無讖譯<出法上錄第一
譯>右一経與寶積第一三律儀會
同本
異譯無量清淨平等覺経二卷<亦直云无量清淨経第二
譯>後漢月支三藏支婁迦
讖譯阿彌陀経二卷<内題云何彌陀三耶三佛薩樓佛檀遇度人道
経>吴月支優婆塞支謙字恭明譯<第三
譯>無量壽経
二卷曹魏天竺三藏康僧鎧譯<第四
譯>右三経與寶積第五無量壽
會同本異譯<此第五會新舊十一譯七譯闕本天親菩薩依経義造論一
卷>上四経九卷
同帙開元釋教錄卷苐十一苐二十
張陞
@@阿閦佛國經二卷<一名阿闕佛刹諸菩薩學成品経>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯三譯一闕>
右一経與寶積第六不動如來會
同本異譯
大乘十法経一卷<初云佛住王舎城>
梁扶南三藏僧伽婆羅譯<拾辵編入第一譯>
右一経與寶積第九大乘十法會
同本異譯
普門品経一卷<亦云普門経>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
右一経與寶積第十文殊師利普門
會同本異譯<周錄將爲法華支沠者誤之甚也新舊三譯一譯闕本>
胞胎経一卷<一名胞胎受身経>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
右一経與寶積第十三佛爲阿難
說處胎會同本異譯<此胞胎經准舊錄中編爲小
>乘單本今以類相従附之於此
文殊師利佛土嚴淨経二卷<或直云嚴淨佛土經
>亦直云佛土嚴淨経
西晉三藏竺法護譯<第一諸二譯一闕>
右一經與寶積第十五文殊授記會
同本異譯
法鏡經二卷<或一卷>
開元釋教錄卷苐十一苐二十一張陞

後漢安息優婆塞安玄恭沙門嚴佛調譯<苐一譯>
上六経九卷同帙
郁迦羅越問菩薩行経一卷<或云郁迦長者経或二卷>
西晉三藏竺法護譯<第四譯六譯三闕>
右二経與寶積第十九郁伽長者
會同本異譯
幻士仁賢経一卷<或云仁賢幻士経>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
右一経與寶積第二十一授幻師記
會同本異譯
決定毗尼経一卷<一名破壞一切心識>
羣錄皆云燉煌譯竟不顯人名年代<今附東晉錄第一譯>右
一経與寶積第二十四優波離會
同本異譯發
覺淨心経二卷隋
天竺三藏闍那崛多等譯<第一譯>右
一経與寶積第二十五發勝志樂
會同本異譯優
塡王経一卷西
晉沙門釋法炬譯<拾辵編入第一譯>右
一經與寶積第二十九優陀延王會
同本異譯湏
摩提経一卷<亦直云湏摩経>開
元釋教錄卷苐十一苐二十二張陞

@@西晉三藏竺法護譯<苐一譯>
湏摩提菩薩経一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<拾辵編入第二譯新舊四譯一闕>
右二経與寶積第三一妙慧童女會
同本異譯
阿闍貰王女阿術逵菩薩経一卷<亦云阿開貰女経亦直云阿述逵経>
西晉三藏竺法護譯<第二譯五譯二闕>
右一経與寶積第三十二无畏德會
同本異譯
離垢施女経一卷
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
上九経十卷同帙
得無垢女経一卷<或云无垢女経一名論義辨才法門>
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯<第三譯>
右二経與寶積第二十三無垢施會
同本異譯
文殊師利所說不思議佛境界経二卷
大唐天后代天竺三藏菩提流志譯<出大周錄第一譯>
右一経與寶積第三十五善德天子
會同本異譯
如幻三昧経二卷<或三卷或四卷>
西晉三藏竺法護譯<第二譯>
聖善住意天子所問経三卷<或四卷>
開元釋教錄卷苐十一苐二十三張陞

@@元魏婆羅門瞿曇般若流支譯<第支譯七譯四闕>
右二経與寶積第三十六善住意
會同本異譯
太子刷護経一卷
西晉三藏竺法護譯<出法上録第一譯>
太子和休経一卷<或作私休>
僧祐錄云安公錄中失譯經<今附西晉錄第三譯>
右二経與寶積第三十七阿闍貰王
子會同本異譯
上六経十卷同帙
慧上菩薩問大善權経二卷<或一卷>
西晉三藏竺法護譯<第二譯五譯三闕>
右一経與寶積第三十八大乘方便
會同本異譯
大乘顯識経二卷
大唐中天竺三藏地婆訶羅譯<出大周錄第二譯>
右一経與寶積第三十九賢護長者
會同本異譯
大乘方等要慧経一卷
後漢安息三藏安世高譯<第譯>右
一経與寶積第四十一彌勒問八法
會同本異譯彌
勒菩薩所問本願経一卷開
元釋教錄卷苐十一苐二十四張陞

西晉三藏竺法護譯<第一譯三譯一闕>
右一経與寶積第四十二彌勒所問
會同本異譯
佛辵曰摩尼寶経一卷<亦名古品曰辵曰說般若経>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯>
摩訶衍寶嚴経一卷<一名大迦葉品>
晉代譯失三藏名<舊在後漢錄今且依舊第二譯>
右二経與寶積第四十三普明菩薩
會同本異譯
勝鬘師子吼一乘大方便方廣経一卷<亦直云勝鬘経>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第二譯三譯一闕>
右一経與寶積第四十八勝鬘夫
人會同本異譯
毗耶娑問経二卷
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯<出序記第一譯>
右一経與寶積第四十九廣愽仙人
會同本異譯<其序記云魏與和四年歲次王戌月建在申朔次乙丑婆
>羅門客瞿曇流支沙門曇林尙書令儀周高公第譯建初辛巳甲午畢功几有一万
四千四百五十七字諸録皆云勒那摩提譯或云菩提留支譯者二揔誤也今依序記爲正此
毗耶娑經舊錄爲小乘單本今勘爲大乘重譯
上八経十一卷同帙
大集部<但是大集流穎皆編一於此>摠二十四部一百
四十二卷一十四怢
大方等大集経三十卷<北涼天竺三藏曇無讖於
>開元釋教錄卷苐十一苐二十五張
陞
@@<姑臧譯弟三譯三譯二闕
>謹按梁沙門僧祐大集記云有
十二叚說共成一経第一瓔珞品第
二陀羅尼自在王品第三寶女品第
四不眴品第五海慧品第六無言品
七不可說品八虛空藏品九寶幢分
十虛空目分十一寶髻品十二无盡
意品今檢経本與祐記不同第一陀
羅尼自在王菩薩品<亦有経本分爲瓔珞品者不然此是
叚><不合分二後大哀經卽是此品>第三寶女
品第三不眴菩薩品第四海慧菩
薩品第五虛空藏菩薩品第六無言
菩薩品第七不可說菩薩品第八寶
幢分第九虛空目分第十寶髻菩
薩品第十一日密分<尋檢羣錄此大集経卷無定准或云二十九或云
三十或三十><一或三十二或四十卷今時大集多分三十其日密分文不具足舎少一卷
其三十一卷者文><應備具今尋求未獲>然
僧祐記中無日密分有無盡意品
者不然今以無盡意経雖是大集
別分非無讖譯又非次第不合入
中其虛空藏品祐在不可說後末
詳所以今従陀羅尼自在王品至日
密分惣十一分其日藏経與日密
分同本異譯亦是第十一分<日密日藏初倶云說虛空囙安那般那甘露門己次說
此経又日密分旣於虛>開元釋教錄
卷苐十一苐二十六張陞
@@<空目後說准義不合隔寶髻品今経本中有此品隔未詳所以又曰密曰藏雖是同本
其><日密分文極撮略後文復闕可少卷餘>月藏経是第
十二分<或有経本題云大乘大集経月藏分第十二経初又云化諸龍衆說曰藏経巳次說此
経>十輪經是第十三分<初云說月藏經巳次說此経此十
輪後第><十四分本在西方末源於此>湏彌藏経是第十
五分<経初><題云大乘大集経須彌藏分第十五>第十
六分合是虛空孕経<初云投功德天記別法巳次說此経然湏彌藏経因功德天問如來方
說故知此経合居><其次>其曰藏経初
在迦蘭陀竹園說次昇湏彌頂後因
龍請徃佉羅帝耶山月藏等四経並
在佉羅帝耶山說次第如是其念佛
三昧賢護譬喻王无盡意経等雖是
大集別分旣不知次第難可編記然
隋朝僧就合大集経乃將明度五十
挍計経題爲十方菩薩品編月藏後
及無盡意経成五十八卷者非也旣無憑准
故不依彼<其合大集><経亦有六十卷成者三十一二兩卷重有寶髻品足成六十其寶
鬘品在日密前二十六七卷><是此復重編求詳何意又日密日藏梵本不殊
重重編載設之甚矣>若欲合者
前大集中除日密分有二十七卷以日藏分替處續次<日
密日藏梵本雖同日密分中文略><眀少故以曰藏替之>次
月藏次地藏十輪<唐譯十卷成者
>次湏彌藏次虛空孕後之四経雖
不知說次以意合之亦將無失虛空孕
開元釋教錄卷苐十一苐二十七張陞

後次念佛三昧<以宋朝譯六卷者充其隋譯十卷者後闕二品>
次賢護次譬喻王末無盡意摠成
八十卷亦將契矣<其無盡意経初首題云大集経中无盡意
>菩薩說不可盡義品第三十二品卽分也是第三十二分然僧祐記中在寶髻品後及僧就
所合大集編之於末者是非明矣又有善住意天子所問経詳其文義合是大集別分令巳編
入大寶積中不可雙載故此闕也
大方等大集曰藏経十卷<或十五卷一帙第十一分>
隋天竺三藏那連提耶舎譯<與日密同當第四譯>
右一経與前大集経末日密分同本
異譯<日密文略此中稍廣>
大集月藏経十卷<或十五卷一帙第十二分>
高齊天竺三藏那違提耶舎譯<單本>
大乘大集地藏十輪経十卷<第十三分一帙>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄第二譯>
大方廣十輪経八卷
失譯<今附北涼錄第一譯>
右二経同本異譯<其舊十輪経大同錄云曇無讖譯出長房
>錄檢長房入藏錄中乃云失譯馬錄誤也
大集湏彌藏経二卷<第十五分>
高齊天竺三藏那連提耶舎共法智譯<單本>
上二經十卷同帙
虛空藏菩薩経一卷<或無菩薩字>
姚秦罽賓三藏佛陀耶舎<錄罽賓譯寄來秦國苐一譯>
開元釋教錄卷苐十一苐二十八張陞

@@虛空藏菩薩神呪経一卷
宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<第三譯>
虛空孕菩薩経二卷<合是第十六分>
隋天竺三藏闍那崛多等譯<第四譯>
右三経同本異譯<前後四譯一譯闕本>
觀虛空藏菩薩経一卷<亦名虛空藏觀経或無觀字>
宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<單本>
菩薩念佛三昧經六卷<或無菩薩字>
宋天竺沙門功德直共玄畼譯<第一譯>
上五経十一卷同帙
大方等大集菩薩念佛三昧經十卷<一帙>
隋天竺三藏逵摩笈多譯<出内典錄第二譯>
右二経同本異譯<其隋譯本比於前経後闕一品文不足矣>
般舟三昧経三卷<或加大字或二卷>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯>
拔陂菩薩経一卷<一名拔波>
僧祐錄云安公古典経<是般舟経初四品異譯第五出今附漢錄>
大方等大集賢護経五卷<亦直云賢護経或六卷>
隋天竺三藏闍那崛多等譯<苐七譯>
右三経同本異譯<前後七譯四譯本闕>
上三経九卷同帙
阿差末経七卷<晉曰无盡意或四卷或五卷>
西晉三藏竺法護譯<第三譯>
開元釋教錄卷苐十一苐二十九張陞

@@無盡意菩薩経六卷<亦云阿差宋経出大集経>
宋涼州沙門智嚴共寶雲譯<第四譯>
右二経同本異譯<前後五譯三譯闕本>
上二経十三卷同帙
大集譬喻王経二卷<大集別品>
隋天竺三藏闍那崛多等譯<拾辵編入單本>
大哀経八卷<或云如來大哀経或六卷或七卷>
西晉三藏竺法護譯
右一経是大集経初陀羅尼自在王
菩薩品異譯<出第一卷初至弟五卷半>
上二経十卷同帙
寶女所問経三卷<亦云寶女問慧経或四卷>
西晉三藏竺法護譯
右一経是大集経寶女品異譯<出第五卷半後至第七卷半前>
無言童子経二卷<或云無言菩薩経或一卷>
西晉三藏竺法護譯
右一経是大集経無言品異譯<出第十七卷半至十八卷過半>
自在王菩薩経二卷
姚秦三藏鳩摩羅什於逍遥園譯<第一譯>
奮迅王問経二卷
元魏婆羅門瞿曇般若流支等譯<出序記第二譯>
右二経同本異譯<其奮迅王経序記云魏興和四年歲次王戍月
>建在申朔次乙丑甲午之曰啓夹創筆沙門曇林瞿曇流支於尙書令儀周高公第譯凡有一万
八開元釋教錄卷苐十一苐五十張
陞

千三百四十一字諸錄皆云菩提留支譯者誤也今依序記爲正又上二経内典錄云抄大集経
陀羅尼自在工菩薩品異譯者不然尋其文理懸絕不同但可爲大集別分耳或可此之二経
非大集分但以上代羣錄皆云異譯抄陀羅尼自在王品勘檢雖則不同且犯於大集之末上
四経九卷同帙寶
星陀羅尼経十卷<或八卷帙>大唐
天竺三藏波羅頗蜜多羅譯<出内典藏單本>右一
経内典錄云是大集経別分<謹檢>前
大集経中寶幢分佛於欲色二界中閒大寶坊中重說此寶星陀羅尼経故寶幢分初云
佛在欲色二界中閒大寶坊中告大衆言我昔初得菩提巳住王舎城迦蘭陀竹林爾時
城中有二智人一名優波提舎二名拘律陀等次第至末文意並同此経可爲重說不可
爲重譯也又舊錄中有寶髻菩薩所問経是寶髻品異譯今編入寶積在第四十七
會旣入彼中此不重載又有虛空藏経八卷檢無異本卽是虛空藏品抄出別行又有虛
空藏問持経得幾福経云是虛空藏品別文抄出旣是別生除之不錄又内典錄及大周
錄中更有大集経八卷尋其文句卽是合部大集経第六帙也初之兩卷名十方菩薩品此
品乃是明度五十挍計経不知何故編入此中後之六卷乃是無盡意経旣是繁重亦除不錄華嚴
部<華嚴本部及眷屬経皆藄於此>摠二十六部一百
八十七卷一十八帙大方
廣佛華嚴経六十卷<或五十卷六帙>東晉
天竺三藏佛陀跋陀羅等譯<大本初譯>右此
経摠七處八會合二十四品會列如
左第一
寂滅道場會<合二品三卷>第二
普光法堂會<合六品四卷>開元
釋教錄卷苐十一苐三十一張陞

@@第三忉利天宮會<合六品三卷>
第四夜摩天宮會<合四品二卷>
第五兜率天宮會<合三品十卷>
第六他化天宮會<合十一品十三卷新経開爲二會>
第七普光法堂重會<一品六卷>
第八給孤獨園會<一品一十四卷>
八方廣佛花嚴経八十卷<八帙>
大唐天后代于闐三藏寶叉難陀等譯<新編入錄大本再譯>
右二経同本異譯其新譯経摠七處
九會合三十九品會列如左
第一會菩提場中說<合六品十一卷>
第二會普光明殿說<合六品四卷>
第三會忉利天宮說<合六品三卷>
第四會夜摩天宮說<合四品三卷>
第五會兜率天宮說<合三單十二卷>
第六會他化自在天宮說<一品六卷>
第七<重會>普光明殿說<合十一品十三卷>
第八<重會>普光明殿說<一品七卷>
第九會給孤獨園說<一品二十一卷>
信力入印法門經五卷
元魏天竺三藏曇摩流支譯<單本>
度諸佛境界智光嚴経一卷<失譯今附秦錄第譯>右
一経大周錄云元魏三藏菩提留開
元釋教錄卷苐十一苐三十二張陞

@@支譯<出長房錄今按長房等錄留支所譯无此經名今爲失譯附於秦錄
>又云與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界経及度一切諸佛境界智嚴経同本異譯
者誤也今尋文理義旨全殊名雖似同所詮乃異求其旨趣乃與佛華嚴入如來德智不
思議境界経等同本異譯故移編此
佛華嚴入如來德智<不思議境界経二卷>
隋天竺三藏闍那崛多等譯<出内典錄第三譯>
太方廣入如來智德<不思議經一卷>
大唐天后代于闐三藏實叉難陀譯<新編入錄第四譯>
右三経同本異譯<新舊四譯一譯本闕>
大方廣佛華嚴経<不思議佛境界分一卷或二卷十三紙>
大唐天后代于闐三藏提雲般若譯<出大周錄第一譯>
大方廣如來不思議境界經一卷
大唐天后代于闐三藏實叉難陀譯<新編入錄第二譯>
右二経同本異譯
大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷<亦名金剛鬘菩薩加行品>
大唐天后代天竺三藏菩提流志譯<出大周錄單本>
大方廣佛華嚴経修慈分一卷
大唐天后代于闐三藏提雲般若譯<新編入錄單本>
上八経十三卷同帙
大方廣普賢菩薩所說経一卷
大唐天后代于闐三藏實叉難陀譯<新編入錄單本>
莊嚴菩提心經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第四譯>
開元釋教錄卷苐十一苐三十三張陞

大方廣菩薩十地経一卷
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯<第五譯>
右二経同本異譯<前後五譯三譯闕本此菩薩十地経大周錄云
>是華嚴十住品異譯者謬也尋閱文句義旨懸殊伹可爲華嚴眷屬耳
右信力入印法門等十一経並與華
嚴分有相似是眷屬攝而非正部
以其三種世閒嚴事劣故
兜沙経一卷
後漢月支三藏支婁迦讖譯
右一経是華嚴経如來名号品異
譯<舊経在第五卷新経在第十二比於大本此経稍略>
菩薩本業経一卷<亦直云本業経亦名淨行品経>
吴月支優婆塞支謙譯
諸菩薩求佛本業経一卷<或无諸字>
西晉清信士聶道眞譯
右二経是華嚴淨行品異譯<舊経在第六卷
>新経在第十四其支謙譯者兼十住品略无偈大周入藏錄中更有菩薩本業経一卷亦是
異譯淨行品尋本不獲故闕之耳
菩薩十住行道品一卷<亦直云菩薩十住>
西晉三藏竺法護譯<出法上経錄拾辵編入>
菩薩十住経一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯
右二経是華嚴菩薩十住品異譯<舊経
>開元釋教錄卷苐十一苐三十四張
陞
@@在第九卷新経在第十六卷略無偈漸
備一切智德経五卷<或十卷>西
晉三藏竺法護譯上
九経十三卷同帙十
住経四卷<或五卷>姚
秦三藏鳩摩羅什共佛陀耶舎譯右
二経是華嚴十地品異譯<舊經従第>
二十五卷至第二十九新経従第三十四卷至第三十九天親菩薩造十地釋論一十二卷等
目菩薩所問三昧経二卷<一名普賢菩薩定意>
或三卷西
晉三藏竺法護譯右
一経是新花嚴十定品異譯<従第>
四十卷至第四十三舊花嚴経无十定品此等目所問經周錄爲單本今勘爲童譯顯
無邊佛土功德経一卷大
唐三藏玄奘譯<出内典錄>右
一経是華嚴壽量品異譯<舊経在苐>
三十一卷新經在第四十五如
來興顯経四卷<一名興顯如幻経>西
晉三藏竺法護譯右
一経是舊華嚴寶王如來性起
品及十忍品異譯<従第三十五卷半至苐三十七>
<卷盡其十忍品在第三十卷此略无偈不知何故前後差異>新経
名如來出現品<従第五十卷至第五十二其十忍品在第
四十>開元釋教錄卷苐十一苐三十
五張陞
@@四舊錄中又有如來性起微密藏経二卷卽是舊経性起品抄出別行其文不異但
取第二會初緣起摽於経首加證信序旣非別翻故不重載上
四経十一卷同帙度
世品経六卷<或五卷>西
晉三藏竺法護譯右
一経是華嚴離世閒品異譯舊
経従三十八卷至第四十四新経従第五十三卷至第五十九羅摩伽
経三卷乞伏秦
沙門釋聖堅譯<出内典錄>右一経
是華嚴入法界品異譯<此羅>摩伽
経比於本品文闕不足於其中閒譯出少分舊経従第五十一卷无上勝長者
至苐五十三卷初妙德救護衆生夜天所其文卽盡新経従第六十七卷半至
苐七十卷初大方廣
佛華嚴経<續入法界品一卷或無續字>大唐中
天竺三藏地婆訶羅譯<出大周錄>右一経
續舊華嚴経入法界品<或有>経本
續入大部之中在第五十七卷上三経
十卷同帙<従兜沙下一十三経並是大部之中別品異譯>涅槃部
<及支沠経並藄於此>揔六部五十八卷六帙大
般涅
槃經四十卷<或三十六卷四帙>北涼天
竺三藏曇無讖於姑臧譯<第五單重合譯>其涅
槃経宋文帝代元嘉年中逵于建業時有豫州沙門泡慧嚴清河沙門崔慧觀開元
釋教錄卷苐十一苐三十六張陞

陳郡處土謝靈運等以讖前經品數踈簡乃依舊泥洹経加之品目文有過質頗亦
攺治結爲三十六卷行於江左比於前経時有小異有論一卷略釋大経又論一卷
釋本有今無一偈大
般涅槃経後譯茶毗分二卷<亦云闍維>
分亦云後分大
唐南海波淩國沙門若那跋陀羅共
唐國沙門會寕於彼國共譯<出大>
周錄單本右
一経是前大般涅槃経之餘憍陳
如品之末兼說滅度巳後焚燒等
事<義浜三藏求法傳云益府成都沙門會寕麟德年中徃遊天竺>
到南海訶淩國遂與彼國三藏沙門若那跋陀眼唐云智賢於阿笈摩経抄出如來
涅槃焚燒之事非大乘涅槃経也遣使寄來方之天竺今尋此経與長阿含初分遊行経
少分相似而不全同経中復言法身常存常樂我淨佛菩薩境界非二乘所知與大涅槃
義理相涉経初復題陳如品未文勢相拔旦編於此後諸慱識詳而定之大
般泥洹経六卷<或十卷>東
晉平陽沙門釋法顯共覺賢譯<第四譯>右
一経是大般涅槃経之前分盡大衆
問品同本異譯<兼茶毗分前後七譯四譯闕本>上
二経八卷同帙方
等般泥洹経二卷<亦名大般泥洹経或三卷>西
晉三藏竺法護譯<第一譯>四
童子三昧経三卷<或直名四童子経>開
元釋教錄卷苐十一苐三十七張陞

@@隋天竺三藏闍那崛多等譯<第二譯>
右二経同本異譯<按羣錄中又有哀泣経二卷或三卷云與
>方等泥洹同本異譯亦不述其翻譯所由尋其文句卽是方等泥洹更無有異其
方等泥洹初品名爲哀泣但取此品題目以作経名比於方等泥洹仍闕三品餘並
无別旣是繁重刪之不錄也
大悲経五卷
高齊天竺三藏那連提耶舎共法智譯<單本>
上三経十卷同帙<方等泥洹等三経涅槃支沠>
五大部外諸重譯經二百七十三部
五百八十八卷五十一帙
方廣大莊嚴經十二卷<一名神通遊戲>
大唐中天竺三藏地婆訶羅譯<出大周錄
>第四譯
普曜経八卷<一名方等本起>
西晉三藏竺法護譯<第二譯四譯二闕>
右二経同本異譯<其大莊嚴経周錄編爲單譯或有以普曜
>経在小乘藏者二倶誤也
上二経二十卷二帙
法華三昧経一卷<法華支沠>
宋涼州沙門釋智嚴譯<單本>
無量義経一卷<法華前說>
簫齊天竺沙門曇摩伽陀耶舎譯<第二譯兩譯一闕>
薩曇分陀利経一卷<是異出法華寶塔天授二品各少分>
開元釋教錄卷苐十一苐三十八張陞

@@僧祐錄云安公錄中失譯経<今附西晉錄拾辵編入>
妙法蓮華経八卷<二十八品或七卷>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第五譯>
上四経十一卷同帙<此妙法蓮華経第五卷初提婆逵多
>品簫齊武帝時外國三藏逵摩菩提共楊都僧正沙門法獻於瓦官寺譯其
経梵本是法獻於于闐將來其第八卷初普門品中重誦偈周武帝時北天竺三藏
闍那崛多於益州龍洲寺譯秦本並闕後續編入又第八卷中藥王菩薩等呪六首
大唐三藏玄奘重譯在音義中此不別出
正法華経十卷<或云方等正法華或七卷一帙>
西晉三藏竺法護譯<第三譯>
妙法蓮華経七卷<二十七品或八卷>
隋天竺三藏崛多笈多二法師添品<出経前序
>及内典錄
右三経同本異譯<其添品序略云正法護翻妙法什譯檢驗
>二本文皆有闕護所闕者普門品偈也什所闕者藥草喻品之半富樓那及法師等二
品之初提婆逵多品普門品偈也什移囑累在藥王之前二本陀羅尼並置普門之
後其閒異同言不能極竊見提婆逵多品及普門品偈先賢續出補闕流行余景仰
辵風憲章成範大隋仁壽元年辛酉之歲圓普曜寺沙門上行所請遂共崛多笈多
二法師於大興善寺重勘天竺多羅葉本富樓那及法師等二品之初斯本猶闕藥
草喻品更益其半提婆逵多通入塔品陀羅尼次神力之後囑累還結其終字句差
殊頗亦改正儻有披尋幸勿疑惑兼此添品㧾成六譯三在三闕
維摩詰所說経三卷<一名不可思議解脫或直云維摩詰経>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第六譯>
開元釋教錄卷苐十一苐三十九張陞

上二経十卷同帙
維摩詰経二卷<或三卷>
吴支優婆塞支謙譯<第二譯>說
無垢稱経六卷大
唐三藏玄奘譯<出内典錄第七譯>右
三経同本異譯<前後七譯四譯闕本>大
方等頂王経一卷<一名維摩詰子問経亦名善思童子経>西
晉三藏竺法護譯<第一譯>大
乘頂王経一卷<亦名維摩兒經>梁
優禪尼國王子婆首那譯<第三譯>上四
経十卷同帙善思
童子経二卷隋天
竺三藏闍那崛多等譯<第四譯>右三
経同本異譯<其善思童子経周錄在單本中誤也前後四譯>第
二本闕大悲
分陀利経八卷<亦云大乘悲>失譯
<今附秦錄第二譯>上二
経十卷同帙悲華
経十卷<一帙>北涼
天竺三藏曇無讖於姑臧譯<第四譯>右二
経同本異譯<前後四譯兩譯闕本>金光
明最勝王経十卷<一帙>大唐
天后代三藏義淨譯<新編入錄第五譯>開元
釋教錄卷苐十一苐四十張陞

@@金光明経八卷<二十四品>
隋大興善寺沙門寶貴合出當第四本
右二経同本異譯<其序略云而金光明見有三本初在
>涼世有曇無識譯爲四卷出十八品其次周世闍那崛多譯爲五卷成二十品後逮次
周眞諦三藏於建康譯三身分別業障滅陀羅尼最淨地依空滿願等四品足前出沒爲
二十三品寶貴毎歎此経秘奥後分如何竟无囑累舊雖三譯本疑未周長想梵文願言
逢遇大隋馭宇新経卽來帝勅所司相續翻譯至開皇十七年法席小閒囙勸請北天竺
楗逵國三藏法師此云志德重尋後本果有囑累品復得銀主陀羅尼品在京大興
善寺卽爲翻譯幷前先出合二十四品寫爲八卷學士成都費長房筆受通梵沙
門曰嚴寺釋彥琮挍練撰錄者曰此合部経文義備足其無讖四卷眞諦七卷崛多
五卷並皆有闕故此三経無敏重載謹披長房等錄周武帝代天竺三藏耶舎崛多譯出
一本名金光明經更廣壽量大辯陀羅尼経五卷成部今詳此名乃非全譯但於無
讖四卷経中續演二品其壽量品更續其文大辯品中更廣呪法餘品之中亦有續者故云更
廣壽量大辯陀羅尼経故六卷合経序云壽量大辯又補其闕以此證知但是續闕非是別翻又経
序云閣那崛多譯爲五卷房等諸錄乃云耶舎崛多者此二三藏乃是同師當時共翻㸦載皆得
其合部経有六卷本與此八卷明同異者其六卷経一品顚倒比拔新経八卷者是又二経囑
累文意全別六卷囑累乃與法華囑累大呪相似未詳所以今勘八卷之者亦與新経扶同二
本少殊不可雙載故存八卷爲正編之八藏後尋覽者幸無或焉兼此合経物成五譯兩本在
藏三本入刪繁錄
仛眞陀羅所問経二卷<或三卷>
後漢支三藏支婁迦譯<第一譯>上二
経十卷同帙大樹
緊那羅王所問経四卷<亦名說不可思議品>開元
釋教錄卷苐十一苐四十一張陞

@@姚秦三藏鳩摩羅什譯<第二譯>
右二経同本異譯
佛昇忉利天爲毋說法経二卷<亦名佛昇忉利天品経或三卷>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
道神足無極變化経四卷<一名合道神足経或二卷或三卷>
西晉安息三藏安法欽譯<第二譯>
右二経同本異譯<前後三譯第三本闕>
上三経十卷同帙
寶雨経十卷<一帙>
大唐天后代南印度三藏逵摩流支等譯
出大周錄第三譯寶雲
経七卷梁扶
南三藏曼陀羅仙共僧伽婆羅譯<第一譯>右二
経同本異譯<新舊三譯第二本闕>阿惟
越致遮経三卷<或無遮字或四卷>西晉
三藏竺法護譯<第一譯>上二
経十卷同帙不退
轉法輪経四卷僧祐
錄云安公涼土異経<在北涼錄第二譯>廣愽
嚴淨不退轉輪経四卷<或六卷>宋涼
州沙門智嚴共寶雲譯<第三譯>右三
経同本異譯<其阿惟越致遮経周錄在單本中誤也>不必
定入定入印経一卷開元
釋教錄卷苐十一苐四十二張陞

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯<出序記苐一譯
>右経初序記云魏興和四年歲次降婁月建在成朔次甲子王午之日瞿曇流支
沙門曇林於尙書令儀同高公第譯九千一百九十三字諎錄皆云菩提留支譯者
誤也今依序記爲正
入定不定印経一卷
大唐天后代三藏義淨譯<新編入錄第二譯>
右二経同本異譯<其舊譯經周錄爲單本新勘爲重譯>
上四経十卷同帙
等集衆德三昧経三卷<或二卷>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
集一切福德三昧経三卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<出眞寂寺錄第三譯>
右二経同本異譯<前後三譯一譯本闕>
持心梵天経四卷<一名莊嚴佛法経又名等御諸法経>
西晉三藏竺法護譯<或六卷十七品第一譯>
上三経十卷同帙<按姚秦釋僧叡思益序云恭明前譯頗麗
>其辭迷其旨今按羣錄吴時月支國優婆塞支謙字恭明翻譯衆経而无思
益同本之者其持心経與思益同乃是西晉竺法護譯叡云恭明先譯失之者誤
思益梵天所問経四卷<或直云思益経祐云思益義経>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第二譯>
勝思惟梵天所問経六卷
元魏天竺三藏菩提留支譯<第三譯>
右三経同本異譯<其勝思惟経有釋論四卷>
開元釋教錄卷苐十一苐四十三張陞

@@上二経十卷同帙
持人菩薩経四卷<有加所問二字或三卷>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
持世經四卷<一名法印経或三卷>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第三譯>
右二經同本異譯<前後三譯第二本闕>
濟諸方等學經一卷<或无學字>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
大乘方廣摠持經一卷<或无乘字>
隋天竺三藏毗尼多流支譯<第二譯>
右二經同本異譯<周錄爲單本新勘爲重譯>
上四經十卷同帙
文殊師利現寶藏經三卷<或直云寶藏経或二卷第一譯>
西晉三藏竺法護譯
大方廣寶篋経三卷<或二卷>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第四譯>
右二経同本異譯<前後四譯兩譯闕本>
大乘同性経二卷<亦名一切佛行入智毗廬遮那藏說経或四卷>
周宇文氏天竺三藏<闍那耶舎等譯第一譯>
證契大乘経二卷<亦名入一切佛境智陪廬遮那藏>
大唐中天竺三藏地婆訶羅譯<出大周錄第二譯>
右二経同本異譯
上四経十卷同帙
開元釋教錄卷苐十一苐四十四張陞

@@深密解脫経五卷
元魏天竺三藏菩提留支譯<今本初譯>
解深密経五卷
大唐三藏玄奘譯<出内典錄今本再譯>
上二経十卷同帙
解節経一卷
陳天竺三藏眞諦譯
右一経是解深密経初五品異譯<出第一卷>
相續解脫地波羅蜜了義経一卷<亦名解脫了義
>亦云相續解脫經
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
右一経是解深密経後二品異譯<出四五二卷>
右四経同本異譯<二是全本二是初譯>
緣生初勝分法本経二卷
隋天竺三藏逵摩笈多譯<出内典錄第一譯>
分別緣起初勝法門経二卷
大唐三藏玄奘譯<出内典錄第二譯>
右二経同本異譯
楞伽阿跋多羅寶経四卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第二譯>
上五経十卷同帙
入楞伽経十卷<一帙>
元魏天竺三藏菩提留支譯<第三譯>
開元釋教錄卷苐十一苐四十五張陞

大乘入楞伽経七
卷大唐天后代于闐三藏實叉難陀譯<新
編>入錄第四
譯右三経同本異譯<新舊四譯一譯闕本
>菩薩行方便境界神通<變化経三卷
>宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第一譯
>上二経十卷同
帙大薩遮尼亁子所說経十卷<或七卷或八卷一帙
>元魏天竺三藏菩提留支譯<第一譯
>右二経同本異
譯大方等大雲経六卷<亦名大方等无相経或四卷或五卷
>北涼天竺三藏曇无讖譯<第二譯兩譯一闕
>大雲輪請雨経一卷<内題云大雲経請雨品第六十四
>周宇文氏天竺三藏闍那耶舎等
譯第一譯大
雲輪請雨経二卷隋
天竺三藏那連提耶舎譯<第二譯>大
方等大雲請雨経一卷<内題云大方等大雲経請雨品第六十四>隋
天竺三藏闍那崛多等譯<出内典錄第三譯>右
三経同本異譯上
四経十卷同帙諸
法無行経二卷<或一卷>姚
秦三藏鳩摩羅什譯<第一譯>開
元釋教錄卷苐十一苐四十六張陞

@@諸法本無経三卷
隋天竺三藏闍那崛多等譯
右二経同本異譯<前後三譯一譯闕本>
無極寶三昧経一卷<或直云無極寶経>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
寶如來三昧経二卷<一名无極寶三昧経或一卷>
東晉西域三藏祗多密譯<第二譯>
右二経同本異譯
慧印三昧経一卷<一名寶田慧印三昧経>
吴月支優婆塞支謙譯<第一譯>
如來智印経一卷<一名諸佛法身>
僧祐錄中失譯經<今附宋錄第二譯>
右二経同本異譯
上六経十卷同帙
大灌頂経十二卷<一帙或無大字錄云九卷未詳>
東晉西域三藏帛尸梨密多羅譯<單重合譯>
右卷別各是一経具列如左<第一卷灌頂三歸五戒帶
>佩護身呪経第二卷灌頂七万二千神王護比丘呪経第三卷灌頂十二万神王護比丘尼呪
経第四卷灌頂百結神王護身呪経第五卷灌頂宮宅神王守鎭左右呪経第六卷灌
頂塜墓因緣四方神呪経第七卷灌頂伏魔封印大神呪経第八卷灌頂摩尼羅靦
大神呪経第九卷灌頂召五方龍攝疫毒神呪経第十卷灌頂梵天神筞経第十
一卷灌頂隨願徃生十方淨土経或云普廣品第十一卽別行隨願徃生経是第十二卷灌
頂拔除過罪生死得度経卽是舊藥師経佛遊維耶離者<此爲苐一
譯>開元釋教錄卷苐十一苐四十七
張陞
@@藥師如來本願経一卷
隨天竺三藏逵摩笈多譯<出内典錄第二譯>
藥師瑠璃光如來本願功德経一卷
大唐三藏玄奘譯<出内典錄第三譯>
藥師瑠璃光七佛本願功德経二卷
大唐三藏義淨於大内佛光殿譯<新編入錄
>第四譯
右三経同本異譯<典前灌頂第十二卷拔除過罪生死得度経同
>本其三藏義淨所譯二卷者更加六佛本願及呪餘文大同奘法師譯者其舊藥師經
羣錄皆云宋時庶野寺沙門慧簡所譯尋撿其文卽是灌頂第十二卷析出別行更无異
本其隨願徃生経羣錄或云吴時支謙或云西晉竺護譯其見流行者卽是大灌頂経第
十一卷普廣品更無別本此之二経旣在大部之中其別生流行者刪之不錄
阿闍世王経二卷
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯>
普超三昧経三卷<或上如文殊師利字或四卷>
西晉三藏竺法護譯<第二譯>
放鉢経一卷<是普超経擧鉢品異譯出第一卷>
僧祐錄云安公錄中失譯経<安公云出方等
>部今附西晉錄
右二経同本異譯<前後大譯三譯闕本>
上六経十卷同帙
開元釋教錄卷第十一別錄之一乙巳
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造開元
釋教錄卷苐十一苐四十八張陞

開元釋教錄卷第十二<別錄之二>陛
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
有譯有本錄中菩薩三藏錄之二
大乘經重單合譯下月燈
三昧経十一卷<或十卷一帙>高齊天竺三藏
那連提耶舎譯<全本後出單重合譯>月燈
三昧経一卷<一名文殊師利菩薩十事行経>宋沙
門釋先公譯<苐二別譯>右一
経出前大月燈経第七卷異譯<
苐一別譯單卷者本闕>無所
希望經一卷<一名象步経>西晉三藏竺法
護譯<第二譯>象腋
経一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<
苐四譯>右二
経同本異譯<前後四譯兩譯本闕>大淨
法門経一卷西晉三藏竺法護譯<
苐一譯>大莊
嚴法門経二卷隋天竺三藏那連提
耶舍譯<苐三譯>右二
経同本異譯<前後三譯一譯闕本>如宋
莊嚴智慧光眀入一切佛境界経二卷元魏
天竺三藏曇摩流支譯<苐一譯>


@@度一切諸佛境界智嚴経一
卷梁扶南三藏僧伽婆羅等譯<苐二譯
>右二経同本異
譯後出阿彌陀佛偈経一卷<與後経異本或無経字
>後漢失譯<苐二譯兩譯一闕
>觀無量壽佛経一卷<亦云無量壽觀経與前後経異本
>宋西域三藏疆良耶舎譯<苐一譯二譯一闕
>阿彌陀経一卷<亦名無曼壽經>姚秦三蔵鳩
摩羅什譯<苐一譯苐二本闕
>稱讃淨土佛攝受経一卷<亦直云稱讃淨土経
>大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐三譯
>右二経同本異譯<其求那跋陀羅所譯小無量壽経尋本
不>獲諸藏縦有卽與阿彌陀文同不
異上十一経十三卷同
帙觀彌勒菩薩上生兜率天経一卷<亦云彌
勒><上生経>宋居士沮渠京聲
譯單本右上生経雖是單譯隨成佛経次
第編此彌勒成佛経一卷<與後経異本>姚秦
三藏鳩摩羅什譯<苐二譯兩譯
一闕>彌勒來時経一卷失譯<出法上錄今附東晉錄苐
三譯>彌勒下生経一卷<一名彌勒受決経初云大智舎
利弗>姚秦三藏鳩摩羅什譯<
苐四譯>讃依長房内典二錄並云彌勒下生経初云大智舎利弗者其経先是長安沙門釋
道標譯簫開元釋教錄卷苐十二
苐二張陞
@@齊江州沙門道政刪改今詳此說或謂不然其釋道撰乃是什公門下詮義之僧元非翻譯之
主縦使是摽譯出文義有何不周降至齊朝政重刪改年月懸遠敍述參差彼云道政所刪難
爲准約経中子注乃曰秦言故是秦翻無繁惑矣什錄先載是其出焉
彌勒下生成佛経一卷大唐天后代三
藏義淨譯<苐六譯>
右三経同本異譯<前後六譯三譯本闕>
諸法勇王経一卷宋罽賓三藏曇摩
蜜多譯<苐二譯>
一切法高王経一卷<一名一切法義王経>元魏婆羅
門瞿曇般若流支譯<出序記苐三譯
>右経初序記云魏興和四年歲次壬戍季夏六月朔次乙未二十三日丁巳創譯婆羅
門客瞿曇流支沙門曇林在竇太尉定昌寺譯八千四百四十九字諸錄皆云菩提留支
譯者誤也今依序記爲正其一切法高王経周錄爲單本者誤也
右二経同本異譯<前後三譯一譯本闕>
第一義法勝経一卷元魏婆羅門瞿
曇般若流支譯<出序記苐一譯>
右経初序記云魏興和四年歲次壬戍九月一日甲子瞿曇流支沙門曇林於尙書令儀同
高公苐譯五千五百七十六字諸錄皆云菩提留支譯者誤也今依序記爲正大威
燈光仙人問疑経一卷隋天
竺三蔵闍那崛多等譯<苐二譯>右二
経同本異譯順權
方便経二卷<一名轉女身菩薩経或一卷>西晉
三藏竺法護譯<苐二譯>開元
釋教錄卷苐十二苐三張陞

樂瓔珞莊嚴方便品経一卷<亦云轉女身菩薩問答經>
姚秦罽賓三藏曇摩耶舎譯<出経後記苐三譯>
右二経同本異譯<其樂瓔珞莊嚴経撿尋羣錄或云姚秦羅
>什所翻亦云宋朝法海所譯今准経後記云比丘慧法於罽賓秦寺請毗婆沙曇
摩耶拖譯胡爲秦其罽賓秦寺未詳其處耶拖譯出故應無謬羣錄咸云曇摩耶舎
善毗婆沙時人共号爲毗婆沙故僧祐錄云舎利弗毗曇毗婆沙譯者卽其人也舎
之與拖聲相近耳今什錄中除附耶舎之錄前後四譯兩譯闕
本上十一経十二卷同
帙六度集経八卷<亦名六度無極経或九卷
>吴天竺三藏康僧會譯<重單合譯
>太子須大挐経一卷<或云須逵挐>乞伏秦沙
門釋聖堅譯<周錄爲單今爲重譯
>右一経出六度経第二卷施
度中異
譯菩薩睒子経一卷<亦云孝子睒経>僧祐錄
云安公錄中失譯経<今附西晉錄苐二譯
>睒子経一卷乞伏秦沙門釋聖堅譯<苐四譯
>右二経同本出六度経第二卷
施度中異
譯太子慕魄経一
卷後漢安息三藏安世高譯<苐一譯
>太子沐魄経一卷<或作慕魄
>西晉三藏竺法護譯<苐三譯拾辵編入
>開元釋教錄卷苐十二苐四張
陞
@@右二経同本出六度経第四卷戒
度中異譯
九色鹿経一卷吴月支優婆塞支謙
譯出法上錄右一
経出六度経第六卷精進度中異
譯上七
経十四卷同帙<其九色鹿経周錄爲單本誤也>無字
寶篋経一卷元魏天竺三蔵菩提留
支譯<苐一譯>大乘
離文字普光眀蔵経一卷大唐中天竺
三蔵地婆訶羅於西太原寺譯<出大周錄>苐
二譯大乘
遍照光眀藏無字法門経一卷大唐
中天竺三藏地婆訶羅重譯<拾辵編入苐四譯>右三
経同本異譯<大周錄云與大方廣寶篋経同本異譯者>誤
也前後四譯一譯闕本老女
人経一卷<亦名老母経或云老女経>吴月
支優婆塞支謙譯<拾辵編入第一譯>老母
経一卷僧祐錄中失譯経<今附宋錄苐二譯>老母
女六英経一卷<亦云老母経>宋天
竺三蔵求那跋陀羅譯<苐三譯>右三
経同本異譯月光
童子経一卷<一名月眀童子経或名申日経>開元
釋教錄卷苐十二苐五張陞

@@西晉三蔵竺法護譯<苐一譯>
申日兒本経一卷<錄作兜本誤也或無日>
宋天竺三蔵求那跋陀羅譯<苐二譯拾辵編入>
德護長者経二卷<一名尸利崛多長者経>
隋天竺三蔵那連提耶舎譯<苐四譯四譯一闕>
右三経同本異譯<上之三経雖是同本而廣略全異㸦
>有増减又支謙譯中有申日経一卷云與月光童子経同本異譯今撿尋文
句二経不殊父名申日子号月光約父子名以分二軸兩本旣同故不雙出其
申日経或在小乘藏中云出阿含其増壹阿含中雖有尸利崛多長者緣起無
月光童子事編在彼中亦將誤也
文殊師利問菩提経一卷<一名菩提無行経亦直名菩提経>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯<苐一譯>
伽耶山頂経一卷<亦云伽耶頂経>
元魏天竺三蔵菩提留支譯<苐二譯>
象頭精舎経一卷隋天竺沙門毗尼
多流支譯<苐三譯>
大乘伽耶山頂経一卷大唐天后代天
竺三蔵菩提流志譯<出大周錄苐四譯>
右四経同本異譯<其沙門靖邁翻経圖中別載菩提経
>一卷大周錄中又有菩提無行経一卷此之二経並是什公所譯文殊問菩提経
之異名無繁重載
長者子制経一卷<一名制経>
後漢安息三蔵安世高譯<苐一譯>
開元釋教錄卷苐十二苐六張陞

菩薩逝経一卷<或云誓童子経或直云逝経>
西晉沙門白法祖譯<苐三譯>
逝童子経一卷西晉沙門支法度譯
苐四譯五譯二闕右三
経同本異譯<又大周錄中別載制経一卷卽安高>譯
者異名不合重載犢子
経一卷吴月支優婆塞支謙譯出法
上錄第一譯乳光佛経
一卷<亦云乳光経>西晉三藏竺法護譯<
苐二譯>右二経同
本異譯<廣略稍異前後四譯兩譯闕本>無垢賢女
経一卷<或名胎藏経>西晉三藏竺法護譯<
出聶道眞錄苐二譯>右一経
云與胎藏経同本倶云竺法護譯今勘二本文句全同但名有異今存一本腹中女聽
経一卷<一名不莊挍女経>北涼天竺
三蔵曇無讖譯<苐三譯>轉女身経
一卷宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<
苐四譯>右三経同
本異譯<前二経稍略捻五譯二闕>上二十一
経二十二卷同帙無上依経
二卷梁天竺三藏眞諦譯<全本
苐二譯出經後記>右此無
上依経謹按長房等錄並云陳永定二年丁丑眞諦三藏於南康郡淨開元釋
教錄卷苐十二苐七張陞

@@土寺出其経後記乃云梁紹泰三年太歲丁丑九月八日三藏眞諦於平固縣南康
内史劉文陀請令譯出今尋諸家年暦差㸦不同長房年曆伹至承聖五年丙子梁
國卽絕甄鸞及王道珪年紀至紹泰二年丙子改爲太平兀年大平二年丁丑改爲
永定元年陳覇先立号爲陳國又有年紀不知何人所撰彼云承聖三年甲戍改爲
大定元年逮於後梁凡經八載方改年号然四家年曆並無紹泰三年四本旣並不
同未詳孰爲正說或可梁紹泰三年丁丑卽是陳初永定元年也曆中但紀後号不
載前名今者且依経記爲梁代譯也未
曾有経一卷後漢失譯<舊錄在小乘單本中>
誤也苐一譯甚
希有経一卷大唐三蔵玄奘譯出
内典錄苐三譯右二経
同本異譯<是前無上依経初品出苐一卷>決定捻
経一卷<或云決定捻持経亦云決捻持経>西晉三
藏竺法護譯<苐一譯>謗佛経
一卷元魏天竺三蔵菩提留支譯<
苐二譯>右二経
同本異譯寶積三
昧文殊問法身経一卷後漢安
息三蔵安世高譯<苐一譯>入法界
體性経一卷隋天竺三蔵闍那崛多
等譯<拾辵編入苐二譯>右二経
同本異譯如來師
子吼経一卷元魏天竺三藏開元釋
教錄卷苐十二苐八張陞

@@佛陀扇多譯<苐一譯>
大方廣師子吼経一卷大唐中天竺三
蔵地婆訶羅譯<出大周錄苐二譯>
右二経同本異譯
大乘百福相経一卷大唐中天竺三
蔵地婆訶羅譯<出大周錄苐一譯>
大乘百福莊嚴相経一卷大唐中天竺
三蔵地婆訶羅再譯<拾辵編入苐二譯>
右二経同本異譯
大乘四法経一卷大唐中天竺三藏地
婆訶羅於東太原寺譯<出大周錄苐一譯>
菩薩修行四法経一卷大唐中天竺三
蔵地婆訶羅於弘福寺譯<拾辵編入苐二譯>
右二経同本異譯
希有希有挍量功德経一卷<或直云希有挍量功德経>
隋天竺三蔵闍那崛多等譯<苐一譯>
最無比経一卷大唐三蔵玄奘譯
出内典錄苐二譯右二
経同本異譯<廣略少異>前世
三轉経一卷西晉沙門釋法炬譯<
苐一譯>銀色
女経一卷元魏天竺三藏佛陀扇多
譯<苐二譯>開元
釋教錄卷苐十二苐九張陞

右二経同本異譯
阿闍世王受決経一卷西晉沙門釋法炬
譯<苐一譯>
採蓮違王上佛授決号妙花経一卷<亦直
><云採蓮連王経>東晉西域沙門竺曇無
蘭譯拾辵編入苐
二譯右二経同本異譯<従無上依経下一十九経大周錄中
在單>本内今勘爲
重譯正恭敬経一卷<或名正法恭敬経>元魏天
竺三蔵佛陀扇多譯<苐一
譯>善敬経一卷<亦名善恭敬経一名善恭敬師
経>隋天竺三蔵闍那崛多等譯<苐二
譯>右二経同本異譯<廣略少
異>稱讃大乘功德経一卷大唐三蔵
玄奘譯<出内典錄苐一
譯>說妙法決家業障経一卷大唐至
相寺沙門釋智嚴譯<新編入錄苐二
譯>右二経同本異譯<其稱護大乘経舊爲單本今爲重
譯>上二十三経二十四卷
同帙諌王経一卷<亦云大小諌王経>宋居士沮
渠京聲譯<苐一
譯>如來示教勝軍王経一卷<亦直云勝軍王
経>大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐二
譯>開元釋教錄卷苐十二苐十
張陞
@@佛爲勝光天子說王法経一卷<亦直云勝光天子經>
大唐三藏義淨譯<新編入錄苐三譯>
右三経同本異譯<其諌王経同在小乘錄勝軍王経在
>大乘錄並云單本者誤也
大方等修多羅王経一卷
元魏天竺三藏菩提留支譯<苐一譯>
轉有経一卷元魏天竺三藏佛陀扇
多譯<苐二譯>
右二経同本異譯
文殊師利廵行経一卷
元魏天竺三藏菩提留支譯<苐一譯>
文殊尸利行経一卷隋天竺三藏闍
那崛多等譯<苐二譯>
右二経同本異譯
貝多樹下思惟十二因緣経一卷
吴月支優婆塞支謙譯<苐三譯>
緣起聖道経一卷大唐三藏玄奘
譯<出内典錄苐六譯>
右二経同本異譯<前後六譯四譯闕本其緣起聖道経
>周錄在單本中誤也又有聞城十二因緣経一卷卽與貝多樹下思惟十二因緣
経文同不異但名別耳今存一本
稻羊経一卷失譯今附東晉錄了本
生死経一卷吴月支優婆塞開元
釋教錄卷苐十二苐十一張陞

@@支謙譯<謙自注解三譯一闕>
右二経同本異譯<莫辯先後>
自誓三昧経一卷<題下注云獨證品苐四出比丘淨行中>
後漢安息三蔵安世高譯<拾辵編入苐一譯>
如來獨證自誓三昧経一卷西晉三蔵
竺法護譯<苐二譯>
右二経同本異譯<前後三譯一譯闕本>
灌洗佛形像経一卷<亦云四月八日灌経亦直云灌経>
西晉沙門釋法炬譯<拾辵編入苐一譯>
摩訶刹頭経一卷<亦名灌佛形像経>
乞伏秦沙門釋聖堅譯<苐二譯>
右二経同本異譯
造立形像福報経一卷失譯今附東晉錄作佛
形像経一卷<亦云優塡王作佛形像経>失譯今在
漢錄周錄在小乘單本中及云西晉沙門法炬譯者誤也右二経同
本異譯<莫辯先後>龍施女経
一卷<或無女字>吴月支優婆塞支謙譯<
苐一譯>龍施菩薩
本起経一卷<或云龍施女経亦云龍施本経>西晉三蔵
竺法護譯<苐二譯>右二経同
本異譯<廣略少異>八吉祥神
呪経一卷<或無神字>吴月支優婆塞支謙
譯<苐一譯>開元釋教
錄卷苐十二苐十二張陞

八陽神呪経一卷<亦直云八陽経新勘爲重譯>
西晉三蔵竺法護譯<苐二譯>
八吉祥経一卷梁扶南三蔵僧伽婆羅譯苐
四譯八佛
名号経一卷隋天竺三藏闍那崛一多
等譯<苐五譯>右四
経同本異譯<緣起大同佛名稍異前後五譯一譯闕本>盂蘭
盆経一卷<亦云盂蘭経>西晉
三蔵竺法護譯報恩
奉盆経一卷失譯今附東晉錄右二経同
本異譯<莫辯先後廣略稍異>浴像功德
経一卷大唐天竺三藏寶思惟譯<
新編入錄苐一譯>浴像功德
経一卷大唐三蔵義淨譯新編入錄
苐二譯右二経同本異
譯<後本稍廣>挍量數珠功德
経一卷大唐天竺三蔵寳思惟譯<
新編入錄苐一譯>數珠功德経一
卷<内云曼殊室利呪藏中挍量數珠功德法>大唐三藏義淨
譯<新編入錄苐二譯>右二経同本異
譯上二十九経二
十九卷同帙不空羂索神變
眞言経三十卷<三帙>開元釋教錄卷
苐十二苐十三張陞

@@大唐南天竺三藏菩提流志譯<新編入錄當苐四譯>
不空羂索呪経一卷隋天竺三蔵闍那
崛多等譯<苐一譯>
不空羂索神呪心経一卷大唐三蔵
玄奘譯<出内典錄苐二譯>
右二経同本異譯<是前大経序品三藏流志先譯一卷
>名不空羂索呪心経尋本未獲
不空羂索陀羅尼自在王呪経三卷<亦云不空
><羂索心呪王經>大唐天后代天竺三蔵寶思
惟譯新編入錄苐一譯
不空羂索陀羅尼経一卷<一名普門>大唐天
后代北天竺婆羅門李無諂譯<新編入錄苐二譯>
右二経同本異譯<此是梵本経抄非是全部與前三経同名異本>
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪経二卷
<或一卷>大唐捻持寺沙門釋智通譯<拾辵編入苐一譯>
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身経一卷
<或云千臂千眼>大唐南天竺三蔵菩提流志譯<新編入錄
>苐二譯
右二経同本異譯<其初譯本貝葉交錯文少失次>
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無
㝵大悲心陀羅尼経一卷
大唐西天竺沙門伽梵逵摩譯<拾辵編單本>
右此心経雖是單本隨前身経
開元釋教錄卷苐十二苐十四張陞

@@編之於此
觀世音菩薩秘密蔵神呪経一卷
大唐天后代于闐三蔵實叉難陀譯<新編入錄苐一譯>
觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼経一卷
大唐天竺三蔵寶思惟譯<新編入錄苐二譯>
上九経十二卷同帙
觀自在菩薩如意心陀羅尼呪経
一卷大唐三蔵義淨譯<新編入錄苐三
譯>如意輪陀羅尼経一卷大唐天竺
三藏菩提流志譯<新編入錄苐四
譯>右四経同本異譯<上四本経雖有廣略據其梵本
並譯>未盡義淨出者其法
最略文殊師利根本一字陀羅尼経一卷<亦名
一字><呪王經>大唐天后代天竺三蔵寶思惟譯<
新編入錄
>苐一譯曼殊室利菩薩呪蔵中一字呪
王経一卷大唐天后代三蔵義淨譯<新編入錄
苐二譯>右二経
同本異譯十二佛名神呪経一卷隋天
竺三蔵闍那崛多等譯<
苐一譯>稱讃如來功德神呪経一卷
大唐三蔵義淨譯<新編入錄
苐二譯>右二経同本異譯<其五千五百佛名經苐一
卷初十二>開元釋教錄卷苐十二
苐十五張陞

佛号與前十二佛名同而不別又十二佛名経舊錄爲單本新勘爲重譯孔
雀王呪経一卷<亦名大金色孔雀王経幷結界場法具>姚
秦三藏鳩摩羅什譯<苐四譯>大
金色孔雀王呪経一卷失譯<今附秦錄拾辵編入>
苐五譯佛
說大金色孔雀王呪経一卷失譯<亦附秦錄>
拾辵編入苐六譯孔
雀王呪経二卷梁扶南三藏僧伽婆
羅譯苐七譯大孔雀
呪王経三卷大唐三藏義淨於東都内
道塲譯<新編入錄苐八譯>右五経
同本異譯<新舊八譯五存三闕前六文略後二稍廣>上十一
経十四卷同帙陀羅尼
集経十二卷大唐中天竺三藏阿地瞿
多譯<出大周錄單重合譯>右出金
剛大道塲経大眀呪藏之少分也撮
要而譯<此集之中大般若呪経等有別行者錄不具顯人>多生
疑恐非正典今爲除疑故別條未列之如後苐一卷
佛部卷上<大神力陀羅尼釋迦佛頂三昧陀羅尼品>苐二卷佛
部卷下<初畫一切佛頂像法次有二十六印幷呪諸佛呪印>法苐
三阿彌陀佛大思惟経序分呪印法幷說持誦得徃生事及數珠法苐四大金輪
陀羅尼<苐五拔折囉功能法相品>第三卷<摩訶般若波羅蜜多心經佛在舎衛
國說大般>若理趣中呪及般若心呪皆在此中於中第十二印幷呪名般若無盡藏注云是一印
呪筏梨耶思開元釋教錄卷苐十二
苐十六張陞
@@蠅伽法師譯卷末復有大輪金剛陀羅尼若論此呪卽當入壇及得用印不成盜法第
四卷觀世音卷上<十一面觀世音神呪経>第五
卷觀世音卷中<初有在二印及呪千囀觀世音菩薩呪次有六印
>及呪觀世音雜呪印苐三十二臂觀音菩薩一印幷呪苐四不空羂索觀世音四印幷呪第五畫
<觀世音像法苐六觀世音毗倶知菩薩三昧法印呪品也>第六卷觀世
音等諸菩薩卷下<初阿耶揭唎婆觀世音菩薩法印呪唐云
馬頭>苐二諸大菩薩法會印呪品大勢至菩薩文殊師利菩薩彌勒菩薩地藏菩薩普賢菩
薩虛空<菩薩等並有印呪法>第七卷金剛部卷上<初
金剛藏><大威神力三昧法印呪品苐二金剛藏眷屬法印呪品諸眷屬金剛說呪
幷印>第八卷金剛部卷中<初金剛阿蜜哩多軍茶利菩薩自在神
力呪印品苐><二拔搬羅吒呵娑印呪法唐云大金剛>第九
卷金剛部卷下<初金剛烏樞沙摩法印呪品唐云不淨潔金剛卽火頭金剛是苐二天靑
面金剛呪法>第十卷諸天卷上<初摩利支天経苐二功德天
法中天竺國菩提><寺僧阿難律木叉師迦葉師等於法行寺翻流
行於唐國>第十一卷諸天卷下<諸天等獻佛助成三昧法印呪品大
梵摩天帝釋摩醯首羅>四天王日天天星宿天地天火天閻羅天一切罷王呪印幷祈雨
法那羅延天亁闥婆緊那羅摩呼囉伽孔雀王師子王伽嚕茶大辯天神王燄摩檀陀水天風天阿修羅王
遮文茶天法一切毗那夜迦法一切藥叉法一切羅刹法右大
梵摩天等世皆獻呪印第十二卷<諸佛大陀羅尼都會道塲印呪品
是灌頂善集會壇法>十一面觀世音神
呪経一卷周宇文氏天竺三耶舎崛
多等譯第一譯十一面神呪心経一卷
大唐三玄奘譯<出内典
錄苐二譯>右二経與前陀羅尼集
経第四卷十開元釋教錄卷苐十二
苐十七張陞
@@一面神呪経同本異譯<而集経中印法稍廣>
摩利支天経一卷<或加小字>失譯<今附梁錄拾辵編八>
右一経是集経第十卷初摩利支
天経少分異譯
呪五首経一卷大唐三玄奘譯出
翻経圖單重合譯呪五首
者<能滅諸罪千囀陀羅尼呪一六字陀羅尼呪二七倶胝>佛
所說神呪三隨一切如來意神呪四觀自在菩薩隨心呪五其千囀呪亦有別寫
以爲一経旣在此中故不別出大周錄中分爲五経者非也千囀
陀羅尼觀世音菩薩呪経一卷大唐
捻持寺沙門釋智通譯<拾辵編入苐二譯>右千
囀呪二首與上集経第五卷初千
囀觀世音呪及雜呪中千囀陀羅
尼同本異譯六字
神呪経一卷<或云六字呪法>大唐天后代天竺
三藏菩提流志譯<新編入錄苐四譯>右一
経與上集経第六卷中文殊師利
菩薩呪法及呪五首経六字陀羅
尼幷雜呪中六字陀羅尼呪同
本異譯七倶
胝佛大心准提陀羅尼経一卷大唐
中天竺三地婆訶羅譯<出大周錄苐一譯>七倶胝
佛母准泥大眀陀羅尼経一卷開元釋
教錄卷苐十二苐十八張陛

大唐南天竺三蔵金剛智譯<新編入錄苐二譯>
右二経同本異譯<比於舊経新者稍廣然據梵文譯仍
>未盡呪五首中及雜呪内惟獨譯呪更無餘法
上九経二十卷二帙<上帙七卷下帙十三>
觀自在菩薩隨心呪経一卷<亦云多唎心経>
大唐捻持寺沙門釋智通譯<新編入錄>
右此觀自在隨心呪前呪五首経及
雜呪經中觀世音初隨心呪幷集経
第五並先譯出故編於此
種種雜呪経一卷<或錄経字>周宇文氏天竺
三蔵闍那崛多譯<拾辵編入單重合譯>
雜呪捻二十三首<法華経内呪六首旋塔滅罪陀羅尼一礼
>拜滅罪命終諸佛來迎呪一供養三寶呪一觀世音懺悔呪一金剛呪蛇呪一生禪安隠
呪一呪腫呪一金剛呪治惡鬼病一千囀陀羅尼一觀世音隨心呪四首七倶胝佛神呪一隨
一切如來意神呪一與呪五首中者同本六字陀羅尼呪一歸依三寶呪一
佛頂尊勝陀羅尼経一卷
大唐朝散郞杜行顗奉制譯<出大周錄苐一譯>
佛頂最勝陀羅尼経一卷大唐中天竺
三蔵地婆訶羅譯<拾辵編入苐二譯>
佛頂尊勝陀羅尼経一卷大唐罽賓沙
門佛陀波利譯<出大周錄苐三譯>
最勝佛頂陀羅尼淨除業障経一卷
大唐中天竺三蔵地婆訶羅於東都再譯<拾辵編入
>開元釋教錄卷苐十二苐十九張
陛
@@苐四譯佛
頂尊勝陀羅尼経一卷<或加呪字>大
唐三蔵義淨譯<新編入錄苐五譯>右
五経同本異譯無
量門微密持経一卷<一名成道降魔得一切智経>吴
月支優婆塞支謙譯<苐一譯>出
生無量門持経一卷<或云新微密持経>東
晉天竺三蔵佛陀跋陀羅譯<苐五譯>阿
難陀目佉尼呵離陀経一卷<或云出無量門持経>宋
天竺三蔵求那跋陀羅譯<拾辵編入苐六譯>無
量門破魔陀羅尼経一卷<或直云破魔陀羅尼経>宋
西域沙門功德直共玄畼譯<苐七譯>阿
難陀目佉尼訶離陀鄰尼経一卷元
魏天竺三蔵佛陀扇多譯<苐八譯>舎
利弗陀羅尼経一卷梁扶南三蔵僧伽
婆羅譯<苐九譯>向
出生菩薩経一卷隋天竺三蔵闍那
崛多等譯<苐十譯>出
生無邊門陀羅尼經一卷大唐至相寺沙
門釋智嚴譯<新編入錄苐十一譯>右
八経同本異譯<長房等錄中覺賢経數更有新微密>
持経一卷卽是出生無量門持経是功德賢経數復有出無量門持経一卷卽是阿
難陀目佉尼呵離陀経是旣是重載故不別存新舊十一譯三譯闕本開
元釋教錄卷苐十二苐二十張陛

@@勝幢臂印陀羅尼経一卷大唐三蔵玄奘
譯<出内典錄苐一譯>
妙臂印幢陀羅尼経一卷大唐天后代于
闐三蔵實叉難陀譯<新編入錄苐二譯>
右二経同本異譯<其勝幢臂印経舊錄爲單本新勘爲重譯>
上十七経十七卷同帙
無崖際持法門経一卷<一名無際経>
乞伏秦沙門釋聖堅譯<苐一譯>
尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼
経一卷高齊居士萬天㦤譯<苐三譯>
右二経同本異譯<前後三譯一譯闕本>
金剛上味陀羅尼経一卷元魏天竺三
蔵佛陀扇多譯<苐一譯>
金剛場陀羅尼経一卷隋天竺三蔵闍
那崛多等譯<苐二譯>
右二経同本異譯
師子奮迅菩薩所問経一卷失譯今
附東晉錄華聚
陀羅尼呪経一卷失譯今附東晉錄華積陀羅
尼神呪経一卷吴月支優婆塞支謙
譯<周錄在單本中誤也>右三經同
本異譯莫辯先後六字呪王經一
卷失譯<今附東晉錄苐一譯>開元釋教錄卷
苐十二苐二十一張陛

六字神呪王経一卷失譯<拾辵編入今附梁錄苐二譯>
右二経同本異譯
虛空藏菩薩問佛経一卷<亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼呪
><経>失譯<今附梁錄第一譯拾辵編
入>如來方便善巧呪経一卷隋天竺
三藏闍那崛多等譯<苐二
譯>右一経同本異譯<其如來方便経舊錄爲單本新勘爲重
譯>持句神呪經一卷<亦云陀羅尼句>吴月支
優婆塞支謙譯<拾辵編入苐一
譯>陀鄰尼鉢経一卷<亦云陀鄰鉢呪>東晉西
域沙門竺曇無蘭譯<拾辵編入苐三
譯>東方最勝燈王如來経一卷隋天竺
三藏闍那崛多等譯<出内典錄苐四
譯>右三経同本異譯<前二本略後経稍廣前後四譯三存
一闕>其最勝燈王経舊錄爲單本新勘爲
重譯善法方便陀羅尼呪経一卷<失譯>今附東
晉錄金剛秘密善門陀羅尼経一卷失
譯今附東晉錄
護命法門神呪経一卷大唐天后代天竺
二藏菩提流志譯<出大周錄苐三譯>
右三経同本異譯<前之二経莫辯先後其護命法門経周錄
>在單本中誤也
無垢淨光大陀羅尼経一卷大唐天后代
開元釋教錄卷苐十二苐二十二張陛

@@西域沙門彌陀山等譯<新編入錄苐二譯又于闐三藏實又
>難陀初譯名離垢淨光陀羅尼経尋本未獲故闕之耳
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪経
一卷<亦闐云請觀世音経>東晉外國居士竺難提譯
苐二譯兩譯一闕上十
九経十九卷同帙内蔵
百寶経一卷<亦云内藏百品経>後漢月支三蔵
支婁迦讖譯<苐一譯兩譯一闕>溫室
洗浴衆僧経一卷<亦直云溫室経>後漢安息三
蔵安世高譯<拾辵編入苐一譯前後兩譯一本闕>湏頼
経一卷前涼月支優婆塞支施崙譯<
出経後記苐三譯前後四譯三本闕>私訶
昧経一卷<一名菩薩道樹経亦名道樹三昧経>吴月
支優婆塞支謙譯<苐一譯兩譯一闕>菩薩
生地経一卷<一名差摩竭經>吴月支優婆塞支
謙譯<周爲單本誤苐一譯前後兩譯一本闕>四不
可得経一卷西晉三蔵竺法護譯苐二
譯兩譯一闕梵女首意
経一卷<一名首意女経>西晉三藏竺法護譯<
苐一譯兩譯一闕>成具光眀
定意経一卷<或云成具光眀三昧或直云成具光眀経>後漢西域
三藏支曜譯<苐二譯兩譯一闕>寶網経一
卷<亦云寶網童子経>西晉三蔵竺法開元釋教
錄卷苐十二苐二十二張陛

@@護譯<苐一譯兩譯一闕>
菩薩行五十緣身経一卷西晉三蔵竺法
護譯<苐一譯兩譯一闕>
菩薩修行経一卷<亦名威施長者問觀身行経>
西晉河内沙門帛法祖譯<苐一譯兩譯一闕>
諸德福田経一卷<或云諸福田経或直云福田経>
西晉沙門法立法炬共譯<苐一譯兩譯一闕>
大方等如來藏經一卷東晉天竺三蔵
佛陀跋陀羅譯<苐三譯三譯二闕>
佛語経一卷元魏天竺三藏菩提留
譯<苐一譯兩譯一闕>
金色王経一卷元魏婆羅門瞿曇般
若流支譯<苐二譯兩譯一闕>
演道俗業経一卷乞伏秦沙門釋聖堅
譯<苐二譯兩譯一闕>
百佛名経一卷隋天竺三蔵那連提耶
舎譯<苐二譯兩譯一闕>
上十七経十七卷同帙
稱楊諸佛功德経三卷<一名集諸佛華或四卷>
元魏西域三蔵吉迦夜共曇曜譯<苐三譯三譯二闕>
湏眞天子経三卷<亦云問四事経或二卷>
西晉沙門竺法護譯<苐一譯兩譯一闕>
摩訶摩耶経一卷<亦直云摩耶経或二卷>
開元釋教錄卷苐十二苐二十四張陛

蕭齊沙門釋曇景譯<苐二譯兩譯一闕>
除恐灾患経一卷乞伏秦沙門釋聖堅
譯<苐二譯兩譯一闕>
孛経一卷<或云孛経捦>吴月支優婆塞支
謙譯<拾辵編入苐二譯前後三譯兩本闕>
觀世音菩薩受記経一卷<一名觀世音受決経>
宋黃龍沙門釋曇無竭譯<苐三譯三譯二闕>
上六経十卷同帙
海龍王経四卷<或三卷>西晉三蔵竺法護
譯<苐一譯兩譯一闕>
首楞嚴三昧経三卷<亦直云首楞嚴経或二卷>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<苐九譯九譯八闕>
觀普賢菩薩行法経一卷<云出深功德経中亦云普賢觀
>経宋罽賓三蔵曇摩蜜多譯<苐三譯三譯二闕>
觀藥王藥上二菩薩経一卷
宋西域三蔵疆良耶舎譯<苐一譯兩譯一闕>
不思議光菩薩所問経一卷<亦云所說>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯<苐二譯兩譯一闕>
上五経十卷同帙
十住斷結経十卷<或云十地斷結経或十一卷或十四>
姚秦涼州沙門竺佛念譯<苐二譯兩譯一闕>
諸佛要集経二卷<亦直云要集経>西晉三藏竺
法護譯<苐一譯兩譯一闕>
開元釋教錄卷苐十二苐二十五張陛

@@未曾有因緣経二卷<亦直云未曾有経>蕭齊沙
門釋曇景譯<苐二譯兩譯一闕>
上三経十四卷二帙
菩薩瓔珞経十二卷<或十四卷或十六卷>
姚秦涼州沙門竺佛念譯<苐二譯兩譯一闕>
超日眀三昧経二卷<或無三昧字或三卷>
西晉清信士聶承遠譯<苐二譯兩譯一闕>
上二経十四卷二帙
賢刧経十三卷<亦名颼陀刧三昧経或七或十一卷>
西晉三藏竺法護譯<苐一譯兩譯一闕
>従無垢淨光陀羅尼経下三十六経雖云重譯伹一本存餘皆辵失尋求不獲
大乘経單譯一百三十一部二百九
十三卷二十四帙
大法炬陀羅尼経二十卷<二帙>
隋天竺三蔵闍那崛多等譯
大威德陀羅尼経二十卷<二帙>
隋天竺三蔵闍那崛多等譯
佛名経十二卷<或十三卷>元魏天竺三蔵菩
提留支譯
三刧三千佛名経三卷<過去莊嚴刧千出長経卷上現在
賢却>佛名経卷中未來星宿劫千佛名経卷下失譯拾辵編入今附
梁錄上二経十五卷二帙<其三刧佛名出長房入藏錄中
今合>成一部其中賢刧佛名出賢刧経中合爲重譯今以上下佛名是其
單本以開元釋教錄卷苐十二苐二十
六張陛
@@相従編之於此五
千五百佛名経八卷隋
天竺三蔵闍那崛多等譯不思議
功德諸佛所護念経二卷<云出衆経或四>卷曹
魏代譯失三蔵名<拾辵編入>上二経
十卷同帙<其不思議功德経大周錄云與不思議光>菩薩
所問経等同本者誤也華手経
十三卷<一名攝諸善根経或十或十一或十二一帙>姚秦三
蔵鳩摩羅什譯大方等
陀羅尼経四卷<名方等檀持陀羅尼経>北涼沙
門法衆於高昌郡譯<出寶唱錄>僧伽吒
経四卷元魏優禪尼國王子月婆首那譯
力莊嚴三昧
経三卷隋天竺三蔵那連提耶舎譯大
方廣圓覺修多
羅了義経一卷大唐罽賓沙門佛
陀多羅譯<拾辵編入>上四経十二卷同
帙觀佛三昧海経十
卷<或八卷一帙或無海字>東晉天竺三蔵佛
陀跋陀羅譯右此觀佛三昧経
大周錄云宋永初年求那跋陀羅譯出内典錄者謹按内典錄云是東晉覺賢所譯非
宋代功德賢周錄誤也叉云與後秦羅什所譯單卷觀佛三昧経同本編爲重譯今
以什公譯者久闕其本卷數全殊不可懸配今依諸舊錄編單本内開元釋教錄卷苐十二
苐二十七張陛

大方便佛報恩経十卷失譯在後漢錄菩薩
本行経三卷失譯<今附東晉錄拾辵編入>上二
経十卷同帙<按大周錄中其七卷報恩經云與漢代支>讖
所譯單卷大方便報恩経同本其三卷菩薩本行経云與西晉聶道眞所譯單卷菩
薩本行経同本今以單卷報恩及本行二経先是闕本卷數全殊不可懸配今依諸
舊錄編單本内法集
経六卷<或七卷或八卷>元魏天竺三蔵菩提留
支譯觀察
諸法行経四卷隋天竺三藏闍那崛多等
譯上二経十
卷同帙菩薩處胎
経五卷<亦直云胎経或八卷>姚秦涼州
沙門竺佛念譯弘道廣顯
三昧経四卷<或無三昧字亦名阿耨逵龍王経亦名><入金
剛問定意経凡十二品>西晉三蔵竺法護譯右一
経仁壽大周等錄皆云與阿耨逵龍王経同本異譯二経倶云竺法護出編爲重譯按僧祐
錄竺護所出但有阿耨逵経二卷下注云一名弘道廣顯三昧経長房錄中竺護所譯有
弘道廣顯三昧経二卷下注云亦名阿耨逵請佛経唐内典錄護公所譯雙載二経又長
房内典二錄西晉失譯復有阿耨逵龍王経二卷今對勘二経文並無異但以立名多種
致使羣錄差殊或有雙載二経或有㸦題名目時無悟者流濫日深今一廢一存庶無謬
失但留一本編入單中施燈功德
經一卷<一名然燈經>高齊天竺
三蔵那連提耶舎譯開元釋教
錄卷苐十二苐二十八張陛

@@上三経十卷同帙
央崛魔羅経四卷
宋天竺三蔵求那跋陀羅譯
右此央崛魔羅経大周錄云與竺法護譯指髻等七経同本異譯者誤也不可以
名目似同懸卽配爲重譯謹按隋錄其指髻経出増壹阿含中鴦崛悔過等六
経従前大経抄出旣非同本異譯依舊編在單中無所
有菩薩経四卷隋天竺三藏闍那崛
多等譯<出内典錄>眀度
五十挍計経二卷<或無眀度字或無五十字>後漢
安息三藏安世高譯上三
経十卷同帙中陰
経二卷姚秦涼州沙門竺佛念譯大法皷経
二卷宋天竺三蔵求那跋陀羅譯文殊師利問経
二卷<亦直云文殊問経>梁扶南三蔵僧
伽婆羅譯月上女経二卷
隋天竺三蔵闍那崛多等譯大方廣如來秘密蔵
経二卷<失譯今附秦錄>上五経十卷同帙<
其大方廣如來秘密藏経大周錄云>與大方等如來藏
経同本異譯今尋文理義旨懸殊故爲單本大乘密嚴経三卷大
唐中天竺三藏地婆訶羅譯<出大周
錄>占察善惡業報経二
卷<亦名大乘實義経云出或根聚><経>外國沙門
菩提登譯<莫知年代出六周錄今附隋錄>開元釋教錄卷
苐十二苐二十九張陛

@@蓮華面経二卷隋天竺三蔵那蓮提耶舎譯文殊
師利問菩薩署経一卷<一名問署経>後漢
月支三蔵支婁迦讖譯<拾辵編入>大乘
造像功德経二卷<或一卷>大唐天后代于闐
三藏提雲般若譯<出大周錄>上五
経十卷同帙<其大乘造像功德経大周錄云與造立>形
像福報経同本異譯者誤也文意旣殊故爲單譯廣大
寶樓閣善住秘密陀羅尼経三卷大唐
南天竺三蔵菩提流志譯<新編入錄>一字
佛頂輪王経五卷<亦云五佛頂経或四卷>大唐
南天竺三蔵菩提流志譯<新編入錄>大陀
羅尼末法中一字心呪経一卷大唐
北天竺三蔵寶思惟譯<新編入錄>上三
経九卷同帙大佛
頂如來密因修證了義諸菩薩萬行
首楞嚴経十卷<一帙>大唐
循州沙門懷迪共梵僧於廣州譯<新編
入錄>大
毗盧遮那成佛神變加持経七卷大
唐中天竺三蔵輸波迦羅共沙門一行譯
<新編入錄>蘇
婆呼童子経三卷<或云蘇婆呼律或二卷>大
唐中天竺三蔵輸波迦羅譯<新編入錄>開
元釋教錄卷苐十二苐三十張陞

上二経十卷同帙
蘇悉地羯羅経三卷大唐中天竺三
蔵輸波迦羅譯<新編入錄>
牟梨曼陀羅呪経一卷<或無経字失譯
>拾辵編入今附梁錄
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷<亦云経>
大唐南天竺三蔵金剛智譯<新編入錄>
上三経八卷同帙
七佛所說神呪経四卷<或無所說字>
晉代譯失三蔵名<今附東晉錄
>右此七佛神呪経大周錄中編爲重譯云與吴代外國優婆塞支謙所譯單卷七
佛神呪経同本今以此單卷経久闕其本卷數復殊不可懸配今依舊錄編單本内
大吉義神呪経二卷<或四卷>
元魏昭玄統沙門釋曇曜譯<出法上錄>
文殊師利寶蔵陀羅尼経一卷
大唐南天竺三蔵菩提流志譯<新編入錄>
金剛光熖陀羅尼経一卷
大唐南天竺三蔵菩提流志譯<新編入錄>
阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼経一卷
失譯<拾辵編入今附梁錄>
阿彌陀皷音聲王陀羅尼経一卷失譯
拾辵編入今附梁錄大普
賢陀羅尼経一卷失譯<拾辵編八今附梁錄>開元
釋教錄卷苐十二苐三十一張陛

@@大七寶陀羅尼経一卷失譯<拾辵編入今附梁錄>
六字大陀羅尼呪経一卷失譯<拾辵編入今附梁錄>
安宅神呪経一卷後漢失譯摩尼
羅亶経一卷東晉西域沙門竺曇無蘭
譯<拾辵編入>玄師
颼陀所說神呪経一卷<錄云幻師無所說字>東晉
西域沙門竺曇無蘭譯<拾辵編入>護諸
童子陀羅尼呪経一卷元魏
天竺三蔵菩提留支譯諸佛心陀
羅尼経一卷大唐三蔵玄奘譯<出内
典錄>拔濟苦難
陀羅尼経一卷大唐三蔵玄奘譯<出内
典錄>八名普密
陀羅尼経一卷大唐三蔵玄奘譯<出内
典錄>持世陀羅
尼経一卷大唐三蔵玄奘譯<出内
典錄>六門陀羅
尼経一卷大唐二蔵玄奘譯<出内
典錄>清淨觀世
音普賢陀羅尼経一卷大唐捻持
寺沙門釋智通譯<出大周錄>上十九経
二十三卷同帙智炬陀羅
尼経一卷大唐天后代于門開元釋教
錄卷苐十二苐三十二張陛

@@三蔵提雲般若譯<出大周錄>
諸佛集會陀羅尼経一卷大唐天后代
于闐三蔵提雲般若譯<出大周錄>
隨求卽得大自在陀羅尼神呪経一卷
大唐天后代北天竺三蔵寶思惟譯亦云所
得<出大周錄>
百千印陀羅尼経一卷大唐天后代于闐
三蔵實叉難陀譯<新編入錄>
救面燃餓鬼陀羅尼神呪経一卷<亦云施餓鬼食呪経
><後兼有施水呪>大唐天后代于闐三蔵實义難
陀譯新編
入錄莊嚴王陀羅尼呪経一卷大唐天后
代三蔵義淨譯<新編入
錄>香王菩薩陀羅尼呪経一卷大唐
三蔵義淨譯<新編入
錄>一切功德莊嚴王経一卷大唐三蔵
義淨譯<新編入
錄>拔除罪障呪王経一卷大唐三蔵
義淨譯<新編入
錄>善夜経一卷大唐天后代三蔵義淨譯<新編入
錄>虛空蔵菩薩能滿諸願最勝心陀
羅尼永聞持法一卷<出成就一切義
品>大唐中天竺三蔵輸波迦羅譯<新編入
錄>開元釋教錄卷苐十二苐三十三
張陛

金剛頂経曼殊室利菩薩五字心陀羅尼
品一卷大唐南天竺三蔵金剛智譯<新編入錄>
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷
大唐南天竺三蔵金剛智譯<新編入錄
>右虛空藏等三経及前四卷瑜伽並出金剛頂経彼経梵本有十萬頌此之四経略要
抄譯非全部也
佛地経一卷大唐三蔵玄奘譯<出内典錄有論七卷釋>
佛垂般涅槃略說教誡経一卷<亦云佛臨般亦名辵教経>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<有釋論一卷
>右此辵教経舊錄所載多在小乘律中或編小乘経内今以眞諦法師譯辵教論
彼中解釋多約大乘小宗不顯故移編此
出生菩提心経一卷隋天竺三蔵闍那
崛多等譯佛印
三昧経一卷後漢安息三蔵安世高譯<
拾辵編入>文殊
師利般涅槃経一卷西晉居士聶道眞
譯<拾辵編入>異出
菩薩本起経一卷<或無起字>西晉
居士聶道眞譯<拾辵編入>千佛
因緣経一卷姚秦三蔵鳩摩羅什譯
<出法上錄>賢首
経一卷<一名賢首夫人経>乞伏秦沙門釋聖堅譯開
元釋教
錄卷苐十二苐三十四張陛

@@月眀菩薩経一卷<或云月眀童子或云月童子>
吴月支優娑塞支謙譯
右此月眀菩薩経大周錄中編爲重譯云與月光童子経等同本者誤也文意全異改
爲單譯心眀
経一卷<一名心眀女梵志婦飯汁施経>西晉
三蔵竺法護譯滅十
方冥経一卷<或云十方滅冥経>西晉
三蔵竺法護譯鹿母
経一卷西晉三蔵竺法護譯又羣
錄中更有鹿子経一卷云是吴代外國優婆塞支謙所譯卽與前鹿母経文句全同但
立名殊故不雙出魔逆経一
卷西晉三蔵竺法護譯上二十六経二
十六卷同帙德光太子経一
卷<一名頼吒和羅所問光德太子経>西晉三蔵竺法
護譯右德光太子経
大周錄中編爲重譯云與湏頼経等同本異譯者誤也文意旣異故爲單本大意経一
卷宋天竺
三蔵求那跋陀羅譯堅固女経一卷<一名牢
固女経>隋天竺三蔵那連提耶舎
譯商主天子所問経一卷<
或無所問字>隋天竺三蔵闍那崛多等
譯諸法最上王経一卷隋天
竺三蔵闍那崛多等譯開元釋教錄卷苐十二苐三十
五張陛

@@師子莊嚴王菩薩請問経一卷<一名八曼茶羅経>
大唐天竺三蔵那提譯<出大周錄>
離垢慧菩薩所問礼佛法経一卷
大唐天竺三蔵那提譯<出大周錄拾辵編入>
受持七佛名号所生功德経一卷
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄>
佛臨涅槃記法住經一卷<或加般字>
大唐三蔵玄奘譯<出翻経圖>
寂照神變三摩地経一卷
大唐三蔵玄奘譯<出翻経圖>
差摩婆帝受記経一卷
元魏天竺三蔵菩提留支譯不増
不减経一卷<或云二卷者誤也>元魏
天竺三蔵菩提留支譯造塔
功德経一卷大唐中天竺三藏地婆訶
羅譯<出大周錄拾辵編入>右繞
佛塔功德経一卷<亦云遶塔功德経>大唐
天后代于闐三蔵實又難陀譯<新編入錄>大乘
四法経一卷大唐
天后代于闐二蔵實叉難陀譯<新編入錄>有德
女所問大乘経一卷大唐天后代天竺
三蔵菩提流志譯<出大周錄>大乘
流轉諸有経一卷大唐天后代三蔵開元
釋教錄卷苐十二苐三十六張陛

義淨譯<新編入錄>
妙色王因緣経一卷大唐天后代三蔵
義淨譯<新編入錄>
佛爲海龍王說法印経一卷大唐三蔵
義淨譯<新編入錄>
師子素駄娑王斷肉経一卷大唐至相寺
沙門釋智嚴譯<新編入錄>
般泥洹後灌臘経一卷<一名四輩灌臘経亦直云灌臘経>
西天三藏竺法護譯
右此灌臘経大周等錄皆爲重譯云與盂蘭盆経等同本異譯者誤也今尋文異
故爲單本八部
佛名経一卷<亦云八佛経>元魏婆羅門瞿曇
般若流支譯上二
十二経二十二卷同帙<其八部佛名経大周>錄
云與八吉祥呪経等同本異譯者誤也八數雖同說處全異所爲復別故爲單本菩薩
内習六波羅蜜経一卷<或云内六波羅蜜経安公><
出方等部>後漢臨淮沙門嚴佛調譯<拾辵編入>
菩薩投身餓虎起塔因緣経一卷<僧祐錄云以身
><施餓虎経>北涼高昌沙門釋法盛譯<出経後
記>金剛三昧本性清淨不壞不滅経
一卷新爲共譯附三秦錄亦名金剛清淨経
師子月佛本生経一卷新爲失譯<附三秦錄
>右金剛清淨経羣錄並云吴代外國優婆塞支謙譯漢後失譯復有其名師子月佛経
羣開元釋教錄卷苐十二苐三十七張
陛
@@錄並云西晉三藏竺法護譯今詳二経玄句並非謙議所翻似是秦涼巳來什公等
譯今爲失源附於秦錄長
者法志妻経一卷失譯<安公涼土異経錄中>
有名今亦附涼錄薩
羅國経一卷<或云薩羅國王經>失譯<今附東晉錄>
右二経法上錄中並云姚秦三藏鳩摩羅什譯今詳二経文句並非什公所翻似是
晉魏代譯其法志妻経安公涼土異經錄中先有其名今亦附涼錄薩羅國経附於晉錄十
吉祥経一卷失譯今附秦錄長者女
菴提遮師子吼了義経一卷失譯<
今附梁錄拾辵編入>一切智
光眀仙人慈心因緣不食肉経一卷失譯<
今附秦錄>金剛三
昧経二卷<或一卷>北涼失譯<拾辵編入>法滅盡
経一卷僧祐錄中失譯経<今附宋錄>甚深大
迴向経一卷僧祐錄中失譯経今附宋
錄天王太子辟
羅経一卷<或無天王字亦云譬羅>僧祐錄云安
公関中異経<今附秦錄拾辵編入>優婆夷淨行
法門経二卷<亦直云淨行経或無経字>僧祐錄云安
公涼土異経<今附涼錄>八大人覺経
一卷後漢安息三
蔵安世高譯出寶唱錄三品弟子経一卷
<亦云弟子學有三輩経>開元釋教錄卷苐
十二苐三十八張陛

@@吴月支優婆塞支謙譯
四輩経一卷<或云四輩弟子経亦云四輩學経>
西晉三蔵竺法護譯出法上錄
當來變経一卷<或云當來變識経>
西晉三蔵竺法護譯
過去佛分衞経一卷<或云過世>
西晉三蔵竺法護譯
十二頭陀経一卷<一名沙門頭陀経>
宋天竺三蔵求那跋陀羅譯
樹提伽経一卷宋天竺三蔵求那跋陀羅譯長壽
王経一卷僧祐錄云安公失譯経<今附西晉錄>右
此長壽王経大周錄等云出阿含謹按四阿含内並無此經雖増一苐十六中有長
壽王緣起文意全異此乃大乘故編於此法常
住経一卷僧祐錄云安公失譯経<今附西晉錄>上二
十三経二十五卷同帙<従優婆夷淨行經下>十
経舊錄之中皆編小乘部内今檢尋文理多涉大乘編在小中恐乘至理故移於此菩薩
調伏藏二十六部五十四卷五帙
夫戒
者防患之捻名也菩薩淨戒唯禁
於心聲聞律儀則防身語故有託
緣興過聚徒訶結菩薩大人都無
此事佛直爲說令使遵行旣無犯
制之由故闕訶結之事諸大乘開元
釋教錄卷苐十二苐三十九張陛

経眀學處者摭之於此爲菩薩調
伏藏云
菩薩地持経十卷<或名地持論或八卷一帙>
北涼天竺三藏曇無讖於姑藏譯
右一経初有歸敬頌出瑜伽論本地分中菩薩地昔高齊昭玄統沙門法上答高向麗
問云地持是阿僧佉比丘従彌勒受得阿僧佉者卽無著菩薩是也又按梁沙門僧祐
地持記云菩薩地持経八卷有二十七品分爲三叚苐一叚十八品苐二
叚四品苐三叚五品文中不出有異名而今此本或題云菩薩戒経或題云菩薩地
経今撿尋経未亦有多名文云名爲菩薩地名爲菩薩藏摩得勒伽名摩訶行攝名
不壞顯示名無障㝵清淨智根本祐云不出異名者不然又撿羣錄曇無讖所譯別
存菩薩戒経或云菩薩地経
者誤也菩薩善戒経九卷<一云菩薩地或
十卷>宋罽賓三藏求那跋
摩等譯右一経羣錄皆云與地持経同本異譯今詳文理非不差殊其善戒経前有序品後
有奉行地持経並無其地持戒單中有受菩薩戒文及菩薩戒本善戒経卽無自餘之外
文意大同地持復出瑜伽諸錄成編入論旣有差殊未敢爲定又按梁沙門僧祐菩薩善
戒経記云此名善戒名菩薩地名菩薩毗尼摩戒名如來藏名一切善法根本名安樂國
名諸波羅蜜聚凡有七名苐一卷先出優波離問受戒法苐二卷始方有如是我聞次苐
別品乃有三十而復有別本題爲菩薩地経今按尋経本與祐記不同経初卽有如是我
聞而無優波離問受戒法但有九卷其優波離問受戒法卽後單卷菩薩善戒経是若將
此爲初卷卽與祐記符同然此地経本離之巳乆乍合成十或恐生疑此善戒経亦同地
持作其三叚苐一叚名菩薩地有三十品苐二叚名如法住有四品苐三叚名畢竟地有
六品祐云次第列品者或恐尋之未審
也開元釋教錄卷苐十二苐四十張
陛
@@淨業障経一卷失譯<今附秦錄單本>
上二経十卷同帙<其淨業障経法上錄云竺法護譯詳其文
>句與護公譯経文勢全異故爲失譯
優婆塞戒経七卷<是在家菩薩戒或五或六或十卷>
北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯單本
梵網経二卷姚秦三藏鳩摩羅什譯
苐二譯前本闕受十
善戒経一卷漢後失譯<拾辵編入單本>上三
経十卷同帙菩薩
瓔珞本業経二卷<或無菩薩字新編爲律>姚秦
涼州沙門竺佛念譯<苐一譯三譯二闕>佛藏
経四卷<一名選擇諸法経或二卷或三卷>姚秦
三藏鳩摩羅什譯單本菩薩
戒本一卷<出地持戒品中慈氏菩薩說>北涼
天竺三藏曇無讖於姑臧譯<拾辵編入苐二譯>菩薩
戒本一卷<出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒菩薩說>大唐
三藏玄奘譯<出内典錄苐三譯>右二
経同本異譯<前後三譯一譯闕本>菩薩
戒羯磨文一卷<出瑜伽論本地分中菩薩地彌勒菩薩說>大唐
三藏玄奘譯<出内典錄單本>菩薩
善戒経一卷<優波離問菩薩受戒法>宋罽
賓三藏求那跋摩譯<出寶唱錄單本>上六
経十卷同帙開元
釋教錄卷苐十二苐四十一張陛

@@菩薩内戒経一卷宋罽賓三求那跋摩
譯<出法上錄單本>優
婆塞五戒威儀経一卷宋罽賓三求那
跋摩譯<出寶唱錄單本>右
此優婆塞五戒威儀経羣錄編在小乘律中者誤也初是菩薩戒本後是受菩薩戒
文及捨誤等法旣非小宗故移編此文殊
師利淨律経一卷<或直云淨律経>西晉
三竺法護譯<苐一譯>清淨毗
尼方廣経一卷姚秦三鳩摩羅什譯
<出法上錄苐三譯>寂調音所
問経一卷<一名如來所說清淨調伏経>宋沙門釋
法海譯<苐四譯>右三経同
本異譯<前後四譯一譯闕本>大乘三聚
懺悔経一卷隋天竺三闍那崛多等
譯<出内典錄單本>菩薩五法懺
悔文一卷<或云菩薩五法懺悔経>失譯<今附
梁錄單本>菩薩藏経一
卷梁扶南三僧伽婆羅譯單本三曼陀
颼陀羅菩薩
経一卷西晉清信士聶道眞
譯單本菩薩受齋経一卷西晉清
信士聶道眞譯<苐二譯三譯二闕
>開元釋教錄卷苐十二苐
四十二張陛

文殊悔過経一卷<一名文殊五體悔過経>
西晉三蔵竺法護譯<苐一譯兩譯一闕>
舎利弗悔過経一卷<亦直云悔過経>
後漢安息三蔵安世高譯<苐一譯譯二闕>法
律三昧経一卷<亦直云法律経>吴
月支優婆塞支謙譯<苐二譯兩譯一闕>十
善業道経一卷大唐天后代于闐三
蔵實叉難陀譯<新編入錄單本>上
十四経十四卷同帙<謹按舊錄大乘律中有寶梁経>
迦葉経今爲編入寶積會中故不重出其大方廣三戒経與寶積三律儀會同
本決定毗尼経與寶積優波離會同本今並編入寶積部中故此不載菩
薩對法蔵九十七部五百一十八卷五
十帙菩
薩阿毗逵磨有其二類一者解釋契
経二者詮法體相舊錄所載和雜
編之今所集者分爲二例釋契経者
列之於前詮法性者編之於後庶
無糅雜覽者易知大
乘釋経論二十一部一百五十五卷一
十五帙大
智度論一百卷<或一百一十或七十卷十帙>姚
秦三蔵鳩摩羅什譯單本右
龍樹菩薩造釋摩訶般若波羅蜜開
元釋教錄卷苐十二苐四十三張陛

@@経<什法師云若具足翻應有千卷秦人識弱故略之十分存一>
十地経論十二卷<或十五卷一帙>
元魏天竺三藏菩提留支等譯單本
右天親菩薩造釋十地経卽華嚴
十地品是<論序云菩提留支勒那摩提在洛陽殿内二人同譯佛陀
>扇多傳語帝親筆受長房錄中留支摩提二錄倶載者不然今合爲一本在留支錄
彌勒菩薩所問経論五卷<或六卷或七卷或十卷>
元魏天竺三藏菩提留支譯單本
右釋彌勒所問経卽寶積経第四
十一會是
大乘寶積経論四卷元魏天竺三藏
菩提留支譯<苐一譯兩譯一闕>
右釋舊單卷大寶積経卽寶積
第四十三會是
寶髻菩薩四法経論一卷<天親菩薩造>
元魏天竺三藏毗目智仙等譯<出序記單本>
右釋大集経寶髻品今入寶積在
第四十七會<論序記云魏與和三年歲次辛酉九月朔旦庚子之日
>烏萇國人刹利王種三藏法師毗目智仙中天竺國建羅門人瞿曇流支護法大
士驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密愛法之人沙門曇林道俗相
假於鄴城内在金華寺譯四千九百九十七字諸錄皆云菩提留支譯者誤也今依序記爲正
上三論十卷同帙
佛地経論七卷<雜光等菩薩造釋佛地經>
開元釋教錄卷苐十二苐四十四張陛

@@大唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>
金剛般若論二卷<無著菩薩造>
隋天竺三藏逵摩笈多譯<出内典錄單本>
能斷金剛般若波羅蜜多経論頌一卷
<無著菩薩造>大唐三藏義淨譯新編入錄
上三論十卷同帙
金剛般若波羅蜜経論三卷<天雜菩薩造>
元魏天竺三藏菩提留支譯苐一譯
能斷金剛般若波羅蜜多経論釋三卷
<無著菩薩頌世親菩薩釋>大唐三藏義淨譯<新編入苐二譯>
右二論及頌同本異譯
金剛般若波羅蜜経破取著不壞假名
論二卷<功德施菩薩造亦云功德施論>大唐中天竺三藏地
婆訶羅譯單本<出大周錄
>上四論及頌造者雖異並釋金剛般若経又有金剛仙論十卷尋閱文理乃是元魏三
藏菩提留支所撰釋天親論旣非梵本翻傳所以此中不載
文殊師利菩薩問菩提経論二卷<一名伽耶
><山頂経論婆藪槃豆菩薩造>元魏天竺三藏菩提
留支譯單本苐
一譯妙法蓮華経論一卷<婆藪槃豆菩薩造>元
魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等譯第
一譯上五論十一卷
同帙法華経論二卷<初有歸敬頌者或一
卷>開元釋教錄卷苐十二苐四十五
張陛

元魏北天竺三藏菩提留支共曇林等譯
拾辵編入苐二譯
右二論同本異譯<其三藏義淨新譯法華論五卷
>尋本未獲
勝思惟梵天所問経論四卷<釋勝思惟経或三卷>
元魏天竺三藏菩提留支譯單本
涅槃論一卷<婆藪槃豆菩薩造略釋涅槃経>沙門逵磨
菩提譯不知年代<内典錄中附元魏代苐一譯後本闕>
涅槃経本有今無偈論一卷<釋涅槃一頌>
梁天竺三藏眞諦譯單本
辵教経論一卷<釋辵教経>
陳天竺三藏眞諦譯<拾辵編入單本>
無量壽経論一卷<婆藪槃豆菩薩造>
元魏天竺三藏菩提留支譯單本三具
足経論一卷<天親菩薩造有釋
論無経本>元魏天竺三藏毗目智仙等譯<
出序記單本>右論初記云三藏法師毗目智仙婆羅門人瞿曇流愛敬法人沙
門曇林於鄴城内在金華寺魏興和三年歲次辛酉月建在戍朔次庚午十三日譯
千百十言驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密啓請供養守護流通
諸錄皆云菩提留支譯者誤也今
依序記爲正轉法輪経論一卷<天親菩薩造有釋
論無經本>元魏天竺三藏毗目智仙等譯<
出序記單本>右論初記云魏驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲密善求義方選
眞簡僞故請法開元釋教錄卷苐十二
苐四十六張陛
@@師毗目智仙幷其弟子瞿曇流支於鄴城内在金華寺與和三年歲次大梁建酉之月朔次庚
子十一日譯三千九百四十二言沙門曇林對譯錄記諸錄皆六菩提留支譯者誤也今依序記爲正上
八論十二卷同帙大
乘集義論七十六部三百六十三
卷三十五帙瑜
伽師地論一百卷<彌勒菩薩說十帙>大
唐三藏玄奘譯<出内典錄單重合譯>
右此瑜伽論梁代三藏眞諦譯者名十七地論只得五卷緣㝵遂輟北涼三藏曇無
讖譯地持論但成十卷乃是本地分中菩薩地此瑜伽論當苐三譯前之二本部帙
不終大唐譯者方具備矣顯
楊聖教論二十卷<無著菩薩造二帙>大
唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>瑜
伽師地論釋一卷<最勝子等菩薩造>大
唐三藏玄奘譯<出翻経圖單本>顯
楊聖教論頌一卷<無著菩薩造>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>
王法正理論一卷<彌勒菩薩造>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>
大乘阿毗逵磨集論七卷<無著菩薩造>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>
上四論十卷同帙
大乘阿毗逵磨雜集論十六卷<安慧菩薩糅釋
><上集論>大唐三藏玄奘譯<出内典錄單
本>開元釋教錄卷苐十二苐四十七
張陛
@@中論四卷<龍樹菩薩本梵志靑目釋>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯<單本或八卷>
上二論二十卷二帙
般若燈論釋十五卷<龍樹菩薩本分別明菩薩釋>
大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯<出内典錄單本>
右與中論本同釋異
十二門論一卷<龍樹菩薩造>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯單本
十八空論一卷陳天竺三蔵眞諦譯<出翻経圖>
百論二卷<提婆菩薩造婆藪開士釋>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯單本
廣百論本一卷<聖天菩薩造>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
上五論二十卷二帙
大乘廣百論釋論十卷<聖天本護法釋一帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
十住毗婆沙論十四卷<龍樹菩薩造或十二或十五>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯單本
菩提資粮論六卷<聖者龍樹本比丘自在釋>
隋天竺三蔵逵摩笈多譯<出内典錄單本>
上二論二十卷二帙
大乘莊嚴経論十三卷<無著菩薩造或十五卷一帙>
大唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯<出内典錄單本>
開元釋教錄卷苐十二苐四十八張陛

大莊嚴論経十五卷<馬鳴菩薩造或十卷>
姚秦三藏鳩摩羅什譯單本
順中論二卷<無著菩薩造>元魏婆羅門瞿曇
般若流支譯<出序記單本
>右順中論序記云魏尙書令儀同高公延國上賓瞿曇流支在苐供養正遍佛法
對釋曇林出斯義論武定元年歲次癸亥入月十日揮辭丙益凡有一萬三千七百
二十七字諸錄皆云菩提留支譯者誤也今依序記爲正
攝大乘論三卷<無著菩薩造>
陳天竺三蔵眞諦譯苐二譯
上三論二十卷二帙
攝大乘論二卷<無著菩薩造>元魏天竺三藏
佛陀扇多譯苐一譯
攝大乘本論三卷<無著菩薩造>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐三譯>
右三本論同本異譯
攝大乘釋論十五卷<世親菩薩釋或十二卷>
陳天竺三蔵眞諦譯苐一譯
上三論二十卷二帙<又按仁壽大周等錄復有攝論一本
>十二卷成部亦云眞諦所譯勘與此同今者但存一本
攝本乘論釋論十卷<世親菩薩釋一帙>
隋天竺三蔵達摩笈多譯<出内典錄苐二譯>
攝大乘論釋十卷<世親菩薩釋一帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐三譯>
開元釋教錄卷苐十二苐四十九張陛

@@右三釋論同本異譯
攝大乘論釋十卷<無性菩薩釋一帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
右與前三論本同釋異
佛性論四卷<天親菩薩造>
陳天竺三蔵眞諦譯單本
決定蔵論三卷梁天竺三藏眞諦譯<單本
>右此決定藏論大周錄中乃云失譯而不指言何代翻出今詳此論文勢乃是眞
諦所翻論中子注乃日梁言前代錄家辵之不上今爲眞諦所譯編於梁代錄中
辯中邊論頌一卷<彌勒菩薩造>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
中邊分別論二卷<婆錄槃豆造或三卷>
陳天竺三蔵眞諦譯苐一譯
上四論十卷同帙
辯中邊論三卷<世親菩薩造>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐三譯>
右二釋論同本異譯
究竟一乘寶性論四卷<或三卷或五卷>
元魏天竺三蔵勒那摩提譯<苐二譯兩譯一闕>
業成就論一卷<天親菩薩造>元魏天竺三
藏毗目智仙等譯<出序記苐一譯
>右論序記云魏興和三年歲次大梁七月辛未朔二十五日驃騎大將軍開府儀
同三司御史中尉渤海高仲密敬請三藏法師烏萇國人中天竺國婆羅門人瞿曇
流開元釋教錄卷苐十二苐五十張
陛
@@支釋曇林等在鄴城内金華寺譯四千八百七十二字序中三藏雖不列名准制卽
是毗目智仙羣錄直云瞿曇流支譯者誤也今依序記爲正大
乘成業論一卷<世親菩薩造>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐二譯>右
二論同本異譯因
明正理門論本一卷<大域龍菩薩造>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐一譯>上
五論十卷同帙因
眀正理門論一卷<大域龍菩薩造>大
唐三蔵義淨譯<新編入錄苐二譯>右
二論同本異譯<舊理門論周錄爲單本新勘爲重譯>因
眀入正理論一卷<商羯羅主菩薩造>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>顯
識論一卷<内題云顯讖品従無相論出>天
竺三蔵眞諦譯<出論題單本附陳代錄>轉
識論一卷<卽出前顯識論>天
竺三蔵眞諦譯<出論題單本附陳代錄>唯
識論一卷<一名破色心初云唯識無境界>元
魏婆羅門瞿曇般若流支譯<苐一譯>唯
識論一卷<初云修道不共他上二論並天親造>陳
天竺三蔵眞諦譯<苐二譯>唯
識二十論一卷<世親菩薩造>大
唐三蔵玄奘譯<出翻経圖苐三譯>開
元釋教錄卷苐十二苐五十一張陛

右三論同本異譯<周錄不言同本新勘爲重譯>
成唯識寶生論五卷<一名二十唯識順釋論護法菩薩造>
大唐三藏義淨譯<新編入錄單本>
唯識三十論一卷<世親菩薩造>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本拾辵編入>
上九論十三卷同帙
成唯識論十卷<護法等菩薩造釋上三十論一帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
大丈夫論二卷<提婆羅菩薩造>
北涼沙門釋道泰譯<出翻経圖單本>
入大乘論二卷<堅意菩薩造>
北涼沙門釋道泰譯<出内典錄單本>
大乘掌珎論二卷<清辯菩薩造>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>
大乘五薀論一卷<世親菩薩造>
大唐三藏玄奘譯<出内典錄苐二譯初譯本闕>
大乘廣五薀論一卷<安慧菩薩造與前論異本>
大唐中天竺三藏地婆訶羅譯<出大周錄單本>
寶行王正論一卷陳天竺三蔵眞諦譯<單本>
大乘起信論一卷<馬鳴菩薩造>
梁天竺三蔵眞諦譯<苐一譯>
上七論十卷同帙
大乘起信論二卷<馬鳴菩薩造>
開元釋教錄卷苐十二苐五十二張陛

@@大唐天后代于闐三藏實叉難陀譯<新編入錄>
右二論同本異譯<舊起信論周錄爲單本新勘爲重譯>
發菩提心論二卷<或云發菩提心経>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯單本
右此發菩提心論大周錄中経論二錄倶有其名今以菩薩所造編於論錄但存一本
或云天親菩薩所造亦云彌勒菩薩所說未詳孰是三無
性論二卷<出無相論或一卷>陳天
竺三蔵眞諦譯單本方便
心論一卷<凡四品或二卷>元魏西域沙門吉迦夜
共曇曜譯<苐二譯兩譯一闕>如實
論一卷<題云如實論反質難品>梁天
竺三蔵眞諦譯單本無相
思塵論一卷<或直云思塵論>陳天竺三蔵眞諦
譯<出翻経圖苐一譯>觀所
緣論一卷<陳那菩薩造>大唐
三蔵玄奘譯<出内典錄苐二譯>右二
論同本異譯<周錄不言同本新勘爲重譯>觀所
緣論釋一卷<護法菩薩造>大唐
三蔵義淨譯<新編入錄單本>上八
論十一卷同帙迴諍
論一卷<龍樹菩薩造>元魏天竺三蔵毗目智
仙等譯<出序記單本>右
論序云魏興和三年歲次大梁建辰之月朔次癸酉辛夘之日烏長國人刹利王種三開
元釋教錄卷苐十二苐五十三張陛

@@蔵法師毗目智仙共天竺國婆羅門人瞿曇流支在鄴城内金華寺譯凡有一萬一千九十八字
沙門曇林之筆驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉勒海高仲密啓請供養羣錄直云瞿曇流
支譯者誤也今依序記爲正緣
生論一卷<聖者鬱楞伽造>隋天竺三藏逵摩
笈多譯<出内典錄單本>十
二因緣論一卷<淨意菩薩造>元魏天竺三蔵
菩提留支譯單本壹
輸盧迦論一卷<龍樹菩薩造>元魏婆羅門瞿
曇般若流支譯單本大
乘百法眀門論一卷<世親菩薩造>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>百
字論一卷<提婆菩薩造>元魏天竺三蔵菩
提留支譯解
捲論一卷陳天竺三蔵眞諦譯<出翻経圖苐一譯>掌
中論一卷<陳那菩薩造>大唐天后代三蔵
義淨譯<新編入錄苐二譯>右
二論同本異譯<其解捲論周錄爲單本新勘爲重譯>取
因假設論一卷<陳那菩薩造>大唐天后代三
蔵義淨譯<新編入錄單本>觀
捻相論頌一卷<陳那菩薩造>大
唐三蔵義淨譯<新編入錄單本>止
觀門論頌一卷<世親菩薩造>大
唐三蔵義淨譯<新編入錄單本>開
元釋教錄卷苐十二苐五十四張陛

手杖論一卷<尊者釋迦稱造>大唐三蔵義淨譯
新編入錄單本六門
教授習定論一卷<無著菩薩本世親菩薩釋>大唐
天后代三蔵義淨譯<新編入錄單本>大乘
法界無差別論一卷<堅慧菩薩造>大唐
天后代于闐三蔵提雲般若譯<出大周錄單本>破外
道小乘四宗論一卷<提婆菩薩造>元魏
天竺三蔵菩提留支譯單本破外
道小乘涅槃論一卷<提婆菩薩造>元魏
天竺三蔵菩提留支譯單本上十
六論十六卷同帙都計
大乘経律論見流行者捻六百八
十六部二千七百四十五卷二百五
十八帙開元
釋教錄卷第十二<別錄之二>丁未
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造開元
釋教錄卷苐十二苐五十五張陛

@@開元釋教錄卷苐十三<別錄之三>陛
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
有譯有本錄中聲聞三藏錄第二
聲聞藏者小乘所詮之教也能說教
主則示生示滅應物隨緣所詮之教
則九部四含毗曇戒律善男善女禀
之而脫屣塵勞緣覺聲聞奉之而昇
乎彼岸蓋眞乘之小駕乃菩提之化
城誘進初心莫斯爲勝始乎仙苑迄
彼金河所詮半字之文是謂聲聞之
藏洎乎百川同會三車共適齊登妙
覺倶證泥洹豈有小大之異名信爲
我尊之漸誘者也始自漢眀丁卯之
歲終我開元庚午之年小乘三藏見
流行者捻三百三十部一千七百六
十二卷一百六十五帙結爲聲聞法
藏科条別顯具如後列
聲聞契經藏二百四十部六百一
十八卷四十八帙
聲聞調伏藏五十四部四百
十六卷四十五帙
聲聞對法藏三十六部六百九

@@十八卷七十二帙
小乘經重單合譯一百五十三部三百九
十四卷三十一帙
四阿笈摩經小乘契經之本故標初
首後列餘經
長阿含經二十二卷<二帙>姚秦罽賓三藏佛陀
耶舎共竺佛念譯<單重合譯>
右此部經凡有四分捻三十經別<僧摩
>序云長含四分四誦合三十経以爲一部
中阿含經六十卷<或五十八卷六帙>東晉罽賓三藏瞿
曇僧加提婆譯<苐二譯兩譯一闕>
右此部經凡有五誦都十八品捻
二百二十二經別<僧肇長含序云中含四分五誦>
増壹阿含經五十一卷<或五十卷或四十二或三十三五帙>
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯<苐二譯兩譯一闕>
右此部經凡有五十品捻四百七十二經別
僧肇長含序云増壹阿含四分八誦雜阿
含經五十卷<五帙>宋天竺三藏求那跋陀羅
譯<單重合譯>右此
部經說事旣雜故無品次誦等差別僧肇
長含序云雜含四分十誦別譯雜阿
含經二十卷<二帙>失譯經中子註
有秦言字雖不的知譯人姓名必是三秦代譯今附秦錄開元釋教錄卷
苐十三苐二張陛

右此部經與前經文雖先後不次
子細尋究不出前經此但撮要故
爲別部<佛般泥洹下諸經並是四含中別経異譯>
佛般泥洹經二卷<或直云泥洹經>西晉河内沙門白法祖譯
大般涅槃經三卷<或二卷>東晉平陽沙門釋法
顯譯<今爲法顯譯如捻錄中述>
般泥洹經二卷<或無般字>新爲失譯附東晉錄
右三經出長阿含經第二至第四卷
與初分遊行經同本異譯<其般泥洹經羣錄皆
>云宋代求那跋陀羅譯者非也尋其文句多是古譯與功德賢所翻全不相類諸
藏之中但有上卷無其下卷今爲失源編在晉錄或有經本其佛般泥洹經上卷與
般泥洹經上卷文句全同者本錯也
人本欲生經一卷後漢安息三藏安世高譯右出
長阿含經第十卷與第二分大方
便經同本異譯<此人本欲生經上代羣錄皆編>在
大乘經中者誤也尸迦
羅越六向拜經一卷<或云尸迦羅越六戶礼經>後漢
安息三藏安世高譯右出
長阿含經第十一卷與第二分
善生經同本異譯<比於本經此稍略耳>中
阿含三十三卷中亦有此經梵志
阿颼經一卷<一加佛開解字一名阿颼摩納經>吴月
支優婆塞支謙譯開元
釋教錄卷苐十三苐三張陛

@@右出長阿含經第十三卷與第三
分阿摩晝經同本異譯
梵網六十二見經一卷<一名梵経>
吴月支優婆塞支謙譯
右出長阿含經第十四卷與第三
分梵動經同本異譯
寂志果經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯
右出長阿含經第十七卷與第三
分沙門果經同本異譯
上八經十二卷同帙
起世經十卷<一帙>隋天竺三藏闍那崛多等譯
出經是上第五譯起世
因本經十卷<恐濫前本題下別云起世因本經一帙>隋天
竺三藏逵摩笈多譯<出内典錄苐六譯拾辵編入謹披大>唐
内典錄及靖邁經圖並云笈多三藏大業年中於東都上林圓翻經館譯起世經十卷今
撿尋諸藏乃有兩本大意雖周文句稍異至於品目時有差殊前經初云婆伽婆在含婆
提城後經乃云婆伽婆在含囉婆悉帝城若據梵言後經爲正今謂崛多笈多各翻一本
又前經初首題云崛多笈多二師同出今以前爲崛多所譯後是笈多再翻二經文旣有殊今
故雙存二部故緣生經亦云婆伽婆在舎囉婆悉帝城故知同是笈多譯也恐二本相濫題
下別云起世因本焉樓炭
經六卷<或云大樓炭經或五卷或八卷>西晉
沙門釋法立共法炬譯<苐二譯>右三
經出長阿含經第十八至二十開元
釋教錄卷苐十三苐四張陛

@@二卷與第四分記世經同本異譯
長阿含十報法經二卷<一名多増道章經或直云十報經>
後漢安息三蔵安世高譯
右出長阿含經第九卷與第二分
十上經同本異譯<廣略少異>
中本起經二卷<或云太子中本起經經初題云出長阿含>
後漢西域沙門曇果共康孟詳譯
上三經十卷同帙<其中本起經題云出長阿含撿尋長
>含大本無此一經或恐梵文譯之未盡旣云出彼且編於未大周錄云與過去現
在因果修行本起瑞應本起經等同本異譯者誤也叉此中本起經羣錄咸云後漢
代譯其經本中有翻梵語處乃曰晉言未詳何以
従佛般泥洹下一十三經並出長
阿含中別經異譯
七知經一卷<或云七智經>
吴月支優婆塞支謙譯
右出中阿含經第一卷與初善
法經同本異譯
鹹水喻經一卷<或云鹹水譬喻今附西晉錄>
僧祐錄云安公失譯經<今附西晉錄>
右出中阿含經第一卷與水喻
經同本異譯
一切流攝守因經一卷
後漢安息三藏安世高譯
開元釋教錄卷苐十三苐五張陛

右出中阿含經第二卷與漏盡
經同本異譯
四諦經一卷後漢安息三藏安世高譯右出
中阿含經第七卷與分別聖諦
經同本異譯恒水
經一卷<亦云恒河喻經>西晉沙門釋法炬譯右出
中阿含經第九卷與瞻波經同本
異譯本相
倚致經一卷<亦云大相倚致>後漢
安息三藏安世高譯緣本
致經一卷<失譯>今附東晉錄右二
經同本異譯出中阿含經第十卷
與本際經同本頂生
王故事經一卷<或直云頂生王經>西晉
沙門釋法炬譯文陀
竭王經一卷北涼天竺三藏曇無讖譯
拾辵編入右二經同
本異譯出中阿含經第十一卷與
四洲經同本閻羅王五
天使者經一卷<一名鐵城泥犁經>宋沙門釋
慧簡譯鐵城泥犁
經一卷東晉西域沙門竺曇無蘭譯拾
辵編入開元釋教錄卷
苐十三苐六張陛

@@右二經同本異譯出中阿含経
第十二卷與天使經同本<比於本経此稍略耳>
古來世時經一卷<失譯>今附東晉錄
右出中阿含經第十三卷與說
本經同本異譯<比於本経此文稍略>
阿那律八念經一卷<一名禪行斂意経或直云八念経>
後漢西域三蔵支曜譯
右出中阿含經第十八卷與八念
經同本異譯
離睡經一卷西晉二蔵竺法護譯拾
辵編入右出
中阿含經第二十卷與長老上
尊睡眠經同本異譯是法
非法經一卷後漢
安息三蔵安世高譯右出中阿
含經第二十一卷與眞人經同本
異譯求欲經一
卷西晉沙門釋法炬譯右出中阿含經
第二十二卷與穢經同本異譯受
歲經一卷西
晉三蔵竺法護譯拾辵編入右出中
阿含經第二
十三卷初與開元釋教錄卷苐十
三苐七張陛

@@比丘請經同本異譯
梵志計水淨經一卷<失譯><今附東晉経拾辵編
入>右出中阿含經第二十三卷
與水淨梵志經同本
異譯苦陰經一卷<失譯><在後漢錄拾
辵編入>右出中阿含經第二十五
卷與前苦陰經
同本異譯釋摩男本経一卷<一名五陰
因事経>吴月支優婆
塞支謙譯苦陰因事經一卷西晉沙門釋
法炬譯拾辵
編入右二經同本異譯出中阿含
經第二十五卷與後苦陰經
同本樂想經一卷西晉三蔵竺法護
譯拾辵編
入右出中阿含經第二十六卷與
想經同本異
譯漏分布經一卷後漢安息三蔵安世高譯右
出中阿含經第二十七卷與逵梵
行經同本異譯阿
耨風經一卷<晉言依次>東
晉西域沙門竺曇無蘭譯拾辵編入右
出中阿含經第二十七卷與阿開
元釋教錄卷苐十三苐八張陛

奴波経同本異譯
諸法本經一卷吴月支優婆塞支謙譯右出
中阿含經第二十八卷初與諸法
本經同本異譯瞿曇
彌記果經一卷宋沙門釋慧蘭譯右出中阿
含經第二十八卷與瞿曇彌經同
本異譯瞻婆比丘
經一卷<或云瞻波>西晉沙門釋法炬譯拾辵
編入右出中阿
含經第三十九卷與瞻波經同本
異譯伏婬經一
卷西晉沙門釋法炬譯拾辵編入右
出中阿含
經第三十卷與行欲經同本異
譯魔嬈乱經一
卷<一名弊魔試目連経一名魔王入目連蘭腹経>失譯在後漢
錄弊魔試目連
經一卷<一名魔嬈乱経>吴月支優婆
塞支謙譯拾辵編入右二經同本
異譯出中阿含經第三十卷與降
魔經同本上三十經三
十卷同帙頼吒和羅經
一卷<一名羅漢賴吒和羅經>開元釋教錄
卷苐十三苐九張陛

@@吴月支優婆塞支謙譯
右出中阿含經第三十一卷與頼
吒惒羅經同本異譯
善生子經一卷西晉沙門支法度譯拾
辵編入右
出中阿含經第三十三卷與善生
經同本異譯數
經一卷惡晉沙門釋法炬譯拾辵
編入右出中
阿含經第三十五卷與筭數目犍
連經同本異譯梵志頞
羅延問種尊經一卷東晉西
域沙門竺曇無蘭譯拾辵編入右出中阿含
經第三十七卷與阿攝和經同本
異譯三歸五戒慈
心猒離功德經一卷<失譯>今附東晉錄
拾辵編入湏逵經一卷
<一名湏逵長者經>蕭齊天竺三
藏求那毗地譯右二經同本
異譯出中阿含経第三十九卷與
湏逵哆経同本<其慈心猒>德経文句
稍略或有題云出増一阿含苐十二者非也佛爲黃竹園
老婆羅門說學經一卷開元釋教錄
卷苐十三苐十張陛

@@僧祐錄中失譯經今附宋錄拾辵編入右出
中阿含經第四十卷與黃蘆園経
同本異譯梵摩
喻経一卷吴月支優婆塞支謙譯右出中阿
含經第四十卷與梵摩経同本
異譯<比於本經此稍略耳>尊上経一
卷西晉三蔵竺法護譯拾辵編入右
出中阿含経
第四十三卷與釋中禪室尊経同
本異譯鸚鵡経一卷<
亦名兜調経>宋天竺三蔵求
那跋陀羅譯兜調経一卷僧
祐錄云安公失譯経今附西晉錄拾辵
編入右二経同本異譯出
中阿含経第四十四卷與鸚鵡經
同本意経一卷西晉三蔵
竺法護譯拾辵編入右出中阿含
経第四十五
卷與心経同本異譯應法経一卷西
晉三蔵竺
法護譯拾辵編入右出中阿含経第
四十五卷與
後開元釋教錄卷苐十三苐十一
張陛

受法経同本異譯
泥犁経一卷<或云中阿含泥犁経>
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
右出中阿含経第五十三卷與癡
慧地經同本異譯
優波夷墮舎迦経一卷僧祐錄中失譯
経今附宋錄齊経
一卷<一名持齊経>吴月支優婆塞支謙譯
拾辵編入右二
経同本異譯出中阿含経第五十
五卷與持齋経同本鞞摩
肅経一卷宋天竺三蔵求那跋陀羅譯
拾辵編入右出中阿
含経第五十七卷與鞞摩那修経
同本異譯婆羅門子
命終愛念不離経一卷後漢安息
三蔵安世高譯拾辵編入右出中阿含経
第六十卷與愛生経同本異譯十
支居士八城
人経一卷<亦直云十支経>後漢安息三蔵
安世高譯右出中阿含経
第六十卷與八城経同本異譯開
元釋教錄卷
苐十三苐十二張陛

@@邪見経一卷僧祐錄中失譯経拾
辵編入今附宋錄右出
中阿含経第六十卷與見経同本
異譯箭喻
経一卷<失譯>拾辵編入今附東晉錄右出
中阿含経第六十卷與箭喻経同
本異譯普法
義経一卷<一名具法行経亦名普義経>後漢
安息三蔵安世高譯苐一譯廣義
法門経一卷陳天竺三蔵眞諦譯苐三
譯三譯一闕右二經同
本異譯<其廣義法門経初首題云是中>阿含経
一品別譯今撿守阿含大本無此一経或恐梵文譯之未盡旣云出彼且編於末其
大周入蔵錄中編爲大乘單本者誤也又普法義経作舎利日具法行経作舎
利弗但此一字別餘文並無異右七知経
下五十三経並出中阿含中別経
異譯戒德香経
一卷<或云戒德経>東晉西域
沙門竺曇無蘭譯右出増壹
阿含経第十三卷地主品異譯四
人出現
世間経一卷宋天竺三蔵求那跋陀羅譯
拾辵編入開元釋教錄卷
苐十三苐十三張陛

@@右出増壹阿含経第十八卷四意
斷品異譯
波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷
西晉沙門釋法炬譯右出
増壹阿含経第十八卷四意斷品異
譯湏摩
提女経一卷吴月支優婆塞支謙譯拾
辵編入右出増壹
阿含経第二十二卷湏陀品異譯<
比於本経此稍文略>婆羅門避
死経一卷後漢安息三蔵安世高譯拾辵
編入右出増壹阿含
経第二十三卷増上品異譯食施
獲五福報
経一卷<一名施色力経一名福德経>失譯今附東晉
錄右出増壹阿含
経第二十四卷善聚品異譯頻毗
娑羅王詣
佛供養經一卷<亦云頻婆>西晉沙門釋法
炬譯右出増壹阿含
経第二十六卷等見品異譯<此
於本経此稍文略諸錄編在大乘蔵中誤也>長者子六過出
家経一卷開元釋教錄卷
苐十三苐十四張陛

宋沙門釋慧簡譯
右出增壹阿含經第二十七卷聚品
異譯<本経稍廣>
鴦崛摩経一卷<或有作魔字一名指髻経>
西晉三蔵竺法護譯拾辵編入
上三十二経三十二卷同帙
鴦崛髻経一卷西晉沙門釋法炬譯右二
経同本異譯出増壹阿含経第三
十一卷力品<此文稍廣>力士
移山経一卷<或直云移山経>西晉
三蔵竺法護譯四未
曾有法経一卷<亦云四未有経或無法字>西晉
三蔵竺法護譯右二
経出増壹阿含経第三十六卷八
難品異譯<本是一経別譯分二本経稍廣此出不盡>舎利
弗摩目犍連遊四衢経一卷後漢
外國三蔵康孟詳譯右出
増壹阿含経第四十一卷馬王品異
譯<周錄編在大乘重譯中者誤也>七佛
父母姓字経一卷<一名七佛姓字経>曹魏
失譯右出
増壹阿含経第四十五卷不善品
異譯開元
釋教錄卷苐十三苐十五張陛

@@放牛経一卷<亦云牧牛経>姚秦三蔵鳩摩羅什譯
右出増壹阿含経第四十六卷放
牛品異譯<此文稍廣>
緣起経一卷<亦云十二緣起経>
大唐三蔵玄奘譯出翻経圖
右出増壹阿含経第四十六卷放
牛品異譯<比於本経此文稍略周錄編爲大乘單本者誤也>
十一想思念如來経一卷<或云十一思惟>
宋天竺三蔵求那跋陀羅譯拾辵編入
右出増壹阿含経第四十八卷礼三
寶品初異譯<此十一想連有二經初十一事文意勘同後
>二事尋之表見
四泥犁経一卷<或云四大泥犁>東晉西域沙門
竺曇無蘭譯拾辵編入
右出増壹阿含経第四十八卷礼
三寶品異譯<本経稍廣>
阿那邠邸化七子経一卷
後漢安息三蔵安世高譯右出
増壹阿含経第四十九卷非常品
異譯<本経唯有四子餘意大同>大愛
道般泥洹経一卷西晉
河内沙門白法祖譯佛母般泥
洹経一卷宋沙門釋慧簡開元釋教錄
卷苐十三苐十六張陛

@@譯拾辵編入右
二経同本異譯出増壹阿含経
第五十卷大愛道般涅槃品國
王不犁先尼十夢経一卷東
晉西域沙門竺曇無蘭譯舎衞國
王夢見十事経一卷僧祐錄云安公失譯
経今附西晉錄拾辵編入右二経同本
異譯出増壹阿含経第五十一卷
大愛道般涅槃品阿難同學経
一卷後漢安息三
蔵安世高譯右阿難同學
経経首題云出増壹阿含撿其大本無此一経旣云出彼且編其末従戒德香經下二
十四經並増壹阿含中別經異譯
五薀皆空経一卷
大唐三蔵義淨譯
新編入錄右出雜阿含経第二卷
異譯<此五薀皆空経>根本說一切有部毗
奈耶雜事苐三十九卷中雖有此経然不例別生所以存而不廢此乃律引契経非是
契経従律而生也七處三觀經一卷<或
二卷>後漢安息三蔵安世高
譯右出雜阿含経中異譯
<此經首未有三十経>初是七處三觀後名
積骨以初標名故也其初七處三觀経出苐二卷後積骨経出開元釋教錄卷苐十
三苐十七張陛

<苐三十四卷餘者散在諸文不次餘一處
>聖法印経一卷<亦直云聖印経亦云慧印経
>西晉三蔵竺法護
譯右出雜阿含経第三卷異
譯雜阿含経一卷<失譯>在魏吴
錄右出雜阿含経中異譯<此経首未有二十
七><経初之三経出苐四卷中而先後不次七處三觀経居其卷末文句大同前
経此中><稍廣其積骨経亦在其中未詳何以二経相涉餘者散在廣文自古羣
錄皆云失譯><尋閱文句與七處三觀辭聖稍同似是安高所出木見實錄
且依舊爲失譯>五陰譬喻経一卷<一名水沬所漂経
亦云五陰喻経>後漢安
息三蔵安世高譯水沬所漂経一卷<一名河中大聚沬経
一名聚沬譬経>東晉西域沙門竺曇
無蘭譯拾辵編入右二経同本
出雜阿
含経第十卷異譯不自守意経一
卷<或無意字>吴月
支優婆塞支謙譯右出雜阿含
経第十一卷異譯滿願子経一卷晉代
失譯今附東晉
錄拾辵編入右出雜阿含経第
十三卷異譯轉法輪経一卷<或云
法輪轉経>後漢安息三
蔵安世高譯開元釋教錄卷苐十三
苐十八張陛
@@三轉法輪経一卷大唐三蔵義淨譯新
編入錄右二
経同本出雜阿含経第十五卷異
譯<此三轉法輸経根本說一切有部毗奈耶雜事苐十元卷><
中雖有此経然不例別生所以存而不廢此乃律引契経亦非契経従律而生
><也其轉法輪経與其本経後同前異未詳所
以>八正道経一卷後漢安息三藏安世高譯
右出雜阿含経第二十八卷異譯
難提釋経一卷西晉沙門釋法炬譯右出
雜阿含経第三十卷異譯<大本><
有二経此中合爲一其文稍廣舊錄在單本中今編於此>
馬有三相経一卷<亦云善馬有三相>
後漢西域三藏支曜譯
馬有八態譬人経一卷<亦直云馬有八態>
後漢西域三藏支曜譯
右二経並出雜阿含経第三十三
卷異譯
相應相可経一卷西晉沙門釋法炬譯拾
辵編入右
出前單卷雜阿含経中異譯治
禪病秘要経一卷<或云法無経字或二卷>宋
居士沮渠京聲譯<
右一経初首題云尊者舎利佛所問出雜阿含経阿練若雜事中今尋雜含大本無>
開元釋教錄卷苐十三苐十九張陛

@@<此等文或恐梵経譯之未盡旣云出彼且編於未然尋文理與大乘経微有相涉
舊><錄編在集傳中恐將乖
僻也>上三十一経三十一
卷同帙従五薀皆空経下一十六
経並出雜阿含中別
経異譯摩鄧女経一卷<一名阿難爲蠱道女
惑経>後漢安息三藏安世高譯<苐
一譯>摩鄧女解形中六事経一卷<
失譯>今附東晉錄
苐五譯摩登伽経三卷<或二卷>吴天竺沙
門竺律炎共支謙譯<出法上錄苐
三譯>舎頭諌経一卷<一名太子二十八宿経一名虎
耳経>西晉三藏竺法護譯<苐
四譯>右四経同本異譯<前之二経但是後経一品前後五譯一譯
闕本>鬼問目連経一卷<後漢安
息三蔵安>世高譯
<苐一譯>雜蔵経一卷<與前後経
文理稍別>東晉平陽沙門釋法顯譯
<苐三譯>餓鬼報應経一卷<一名目連說地獄餓鬼因
緣経>失譯今附東晉錄
<苐三譯>右三経同本異譯<前後四譯
一譯闕本>阿難問事佛吉凶經一卷<或名阿難問
事経亦云事><佛吉区經>後漢安息三蔵安世
高譯<苐一譯>開元釋教錄卷苐
十三苐二十張陛

慢法経一卷西晉沙門釋法炬譯苐
二譯拾辵編入阿
難分別経一卷<或直云分別経>乞伏秦沙門釋
聖堅譯<苐三譯>右
三経同本異譯<其慢法経新爲重譯前後四譯一譯闕本>五
母子経一卷吴月支優婆塞支謙
譯<苐一譯>沙
彌羅経一卷僧祐錄云安公関中異
経<在三秦錄苐二譯>右
二経同本異譯<其沙彌羅経大周錄云曇無讖譯>
出長房錄今撿房錄中無周錄誤也玉
耶女経一卷<或云玉耶経>僧祐錄云安公失譯
経<今附西晉錄初出拾辵編入>玉
耶経一卷<一名長者詣佛說子婦無敬経>東
晉西域沙門竺曇無蘭譯<苐二譯>阿
遬逵経一卷宋天竺三蔵求那跋陀
羅譯<苐三譯>右
三経同本異譯修
行本起経二卷<一名宿行本起>後
漢西域沙門竺大力共康孟詳譯<苐三譯>上
十六経十九卷同帙太
子瑞應本起経二卷<亦名本起瑞應亦直云瑞應本起>吴
月支優婆塞支謙譯<苐四譯>開
元釋教錄卷苐十三苐二十一張陛

@@過去現在因果経四卷宋天竺三蔵求
那跋陀羅譯<苐六譯>
右三経同本異譯<前之二経文略不備前後六譯三譯闕本>
法海経一卷西晉沙門釋法炬譯
拾辵編入<苐二譯>
海八德経一卷姚秦三蔵鳩摩羅什
譯<出法上錄苐三譯拾辵編入>
右二経同本異譯<前後三譯一譯闕本>
四十二章経一卷後漢天竺沙門迦葉
摩騰共竺法蘭譯<苐一譯兩譯一闕>
柰女耆域因緣経一卷<或無因緣字或直云柰女経>
後漢安息三蔵安世高譯<苐一譯兩譯一闕>
罪葉應報教化地獄経一卷<或云地獄報應経>
後漢安息三蔵安世高譯<苐一譯兩譯一闕>
龍王兄弟経一卷<一名難龍王経一名降龍王経>
吴月支優婆塞支謙譯<苐一譯兩譯一闕>
長者音悦経一卷<或云長者音旣不蘭迦葉経>
吴月支優婆塞支謙譯<苐一譯兩譯一闕>
上九経十三卷同帙<其長者音悦経周錄之中編在
>大乘蔵內今尋文理移之於此
禪秘要経三卷<或云禪秘要法或四卷>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯<苐二譯三譯二闕
>右此禪秘要経古舊羣錄之中皆編集傳之内今撿此経首未三分極以分明上
下開元釋教錄卷苐十三苐二十二張
陛
@@経文多明禪觀於中觀佛觀等明懺滅重罪事然與大乘微有相涉旣非製撰故多
於此又羣錄中更有禪秘要経五卷云昆宋代三蔵曇摩蜜多所譯文甚交錯不可
流行如刪繁錄中廣述七
女経一卷<一名七女本経>吴月支優婆塞支謙
譯<苐一譯三譯二苐>八
師経一卷吴月支優婆塞支謙
譯<苐一譯兩譯一闕>越
難經一卷<一名日難長者経一名難経>西晉清信士聶
承遠譯<苐一譯三譯二闕>所
欲致患経一卷西晉三蔵竺法護譯<
苐一譯兩譯一闕>阿
闍世王問五逆経一卷西晉沙門釋法炬
譯<拾辵編入苐二譯兩譯一闕>五
苦章句経一卷<一名五道章句経>東晉西域沙
門曇無蘭譯<苐一譯兩譯一闕>堅
意経一卷<一名堅心正意経一名堅心経>後漢安息三
蔵安世高譯<苐一譯兩譯一闕>淨
飯王涅槃経一卷宋居士沮渠京聲
譯<苐二譯兩譯一闕>進
學経一卷<或云勸進學道>宋居士沮渠京聲
譯<拾辵編入苐二譯三譯二闕>得
道梯橙鍚杖経一卷<亦直云鍚杖経>失譯今
附東晉錄開
元釋教錄卷苐十三苐二十三張陛

右此鍚杖経大周錄云出雜譬喻経今大本旣無難爲定准且編於此貧
窮老公経一卷<一名貧老経>宋沙門釋慧簡
譯<苐二譯兩譯一闕>三
摩竭経一卷<一名恕和檀王経一名難國王経>吴
天竺沙門竺律炎譯<苐一譯兩譯一闕>
右此三摩竭経大周錄云出増壹阿含撿彼申無且編於此萍
沙王五願経一卷<一名弗沙迦王経>吴
月支優婆塞支謙譯<苐一譯三譯二闕>
右此萍王五願経大周等錄皆云出中阿含撿彼文無且編於此瑠
璃王経一卷西晉三蔵竺法護譯苐
二譯兩譯一闕右此
琉璃王経大周等錄云出増一阿含其増一二十六中雖有琉璃王緣起文意全異
故編於此上十五
経十七卷同帙生経五
卷<有五十五経或四卷>西晉三蔵竺法護譯<苐
一譯兩譯一闕>義足経
二卷<有一十六経>吴月支優婆塞支謙譯
<苐一譯兩譯一闕>上二経
七卷同帙<合従四十二章経下二十二経雖是重譯>今見
流行但有一本餘並零落尋求不獲小乘経
單譯八十七部二百二十四卷一十七帙正法念處経
七十卷<七帙>元魏婆羅門瞿曇般若流支
譯開元釋教錄
卷苐十三苐二十四張陛

@@右此正法念経大周錄中編爲重譯云與善時鵡王経同本異譯者誤也其善時鵝王
経従此経抄出彼是別生此爲單本佛本
行集経六十卷<六帙>隋天竺三蔵闍那
崛多等譯右此
佛本行経大周錄中編爲大乘重譯云與七卷本行経同本異譯者誤也彼是偈讃與
此懸珠諸錄或在大乘経中或編集傳之内恐將乖僻今移編此本事経七
卷大唐三蔵玄奘譯出内典錄興起行経二卷
<亦名嚴誡宿緣経題云出雜蔵>後漢外國三蔵
康孟祥譯右此興起行経
大周錄中編爲重譯云與木槍刺腳因緣経同本異譯者誤也比尋経本捻有十緣其
木槍刺腳経卽十緣之一緣也鈔出別行如觀世音経等類旣非再翻故爲單本業
報差別経一卷隋
洋川郡守瞿曇法智譯上三経十卷同帙<其業
報差別経大周錄云與罪福報應経>同本異譯者非也尋其
文句義旨懸殊差異不同故爲單本大安般守意経二卷<亦
直云大安般経安公云小安般或一卷>後漢安息三蔵安世高譯
右大周等錄更有大安般
經一卷亦云安世高譯勘其文句卽是安般守意経上卷文旣全同故不重載陰持入経二
卷<或作除字誤
也或一卷>後漢安息三蔵安世高譯處處
経一卷後漢安息三蔵安
世高譯罵意経一卷後漢安息三蔵安世高
譯開元釋教錄卷苐十三苐二十五張陛


@@拾辵編入分
別善惡所起経一卷後漢安息三蔵安
世高譯拾辵編入出家緣
経一卷<一名出家因緣経>後漢安
息三蔵安世高譯阿鋡正
行経一卷<一名正意経>後漢安
息三蔵安世高譯十八泥
犁経一卷<或云十入地獄経>後漢安
息三蔵安世高譯法受塵
経一卷後漢安
息三蔵安世高譯禪行法想経
一卷後漢安息三蔵安世高譯長者子懊惱三處経一卷<一名
長者大惱経亦云三處惱
経>後漢安息三蔵安世高譯揵
陀國王経一卷<或無國
字>後漢安息三蔵安世高譯湏
摩提長者経一卷吴月支
優婆塞支謙譯阿難
四事経一卷吴月支優
婆塞支謙譯未生
怨経一卷吴月支優婆
塞支謙譯四願経一卷吴月支優婆塞支謙
譯開元釋教錄卷苐十三苐二十六張陛


黑氏梵志経一卷吴月支優婆塞支謙
譯拾辵編入猘狗
経一卷<祐云與櫟狗同>吴月
支優婆塞支謙譯拾辵編入分別
経一卷<舊云與阿難分別経等同本者非也>西晉
三蔵竺法護譯拾辵編入八關
齋経一卷宋居士沮渠京聲譯拾辵
編入阿鳩留経
一卷僧祐錄云安公古経<今附漢
錄拾辵編入>孝子経一
卷<亦云孝子報恩経>僧祐錄云安公失譯経<今
附西晉錄拾辵編入>上二十二経二
十四卷同怢五百弟子自說
本起経一卷<或無自說字亦云本末>西晉三蔵竺法
護譯大迦葉本経一
卷<或無大字>西晉三蔵竺法
護譯四自侵経一卷
西晉三蔵竺法護譯羅云忍辱経一卷<
或直云忍辱経>西晉沙門釋法炬譯
佛爲年少比丘說正
事経一卷西晉沙門釋法炬譯
沙曷比丘功德経一卷開
元釋教錄卷苐十三苐
二十七張陛

@@西晉沙門釋法炬譯時非
時経一卷<或直云時経>外國
法師若羅嚴譯<莫知帝代出経後記>右
此時非時経羣錄皆云西晉沙門法炬所譯経後題云外國法師若羅嚴手執胡本
口自宣譯涼州道人釪瑱城中寫記今依経記爲正旣莫知於帝代且附西晉錄中自愛
経一卷<或云自愛不自愛>東晉西域沙門竺曇
無蘭譯中心
経一卷<亦云中心正行経>東晉西域沙門竺曇
無蘭譯拾辵編入見正
經一卷<一名生死變識経>東晉西域沙門竺曇
無蘭譯大魚
事経一卷東晉西域沙門竺曇無蘭
譯阿難七夢
経一卷<或直云七夢経>東晉西域
沙門竺曇無蘭譯呵鵰阿那
含経一卷<一名荷鵰或作苛字>東晉西域
沙門竺曇無蘭譯燈指因緣
経一卷姚秦三蔵
鳩摩羅什譯婦人遇辜経一
卷<一名婦遇對経>乞伏秦沙門釋
聖堅譯四天王経一卷
宋涼州沙門釋智嚴共寶雲譯開元釋
教錄卷苐十
三苐二十八張陛

@@摩訶迦葉度貧母経一卷
宋天竺三蔵求那跋陀羅譯十二
品生死経一卷宋天
竺三蔵求那跋陀羅譯罪福報應
経一卷<一名輪轉五道罪福報應経>宋天竺三
藏求那跋陀羅譯右大周錄
中更有輪轉五道罪福報應経一卷今撿尋文句與此不殊但立名題廣略有異
文旣無別但存一本耳五無返復経一
卷<一名五返覆大義経>宋居士沮渠京
聲譯佛大僧大経一
卷宋居士沮渠京聲譯耶祗経一卷宋居士
沮渠京聲譯末羅王経一卷宋居士沮
渠京聲譯摩逵國王経一卷宋居士沮渠
京聲譯旃陀越國王経一卷<或無闕王字
>宋居士沮渠京聲譯五恐怖世経一
卷<或無世字>宋
居士沮渠京聲譯弟子死復生経
一卷<或云死士更
生経>宋居土沮渠京聲譯拾辵編入懈怠
耕者経一卷<或云耕兒>宋
沙門釋慧簡譯辯意長者子経一
卷<或云長者辯
意経或加所問字>開元釋教錄卷苐十三苐二十九張
陛

元魏沙門釋法場譯
無垢優婆夷問経一卷
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯上三
十経三十卷同帙賢者
五福経一卷西晉河内沙門白法祖譯天請問経
一卷大唐三蔵玄奘譯出内典錄右賢者五
福天請問二経大周等錄皆編大乘経中今尋文理頗涉小宗故移編此僧護経一卷<
或有因緣字>失譯今附東晉錄護淨経一卷失
譯今附東晉錄木槵子経一卷<或
作患字又作擐>失譯今附東晉錄無上處
経一卷失譯
今附東晉錄盧志長者因緣經一卷<
失譯>今附東晉錄五王経一卷失譯今附東
晉錄出家功德経一卷失譯<今附
三秦錄拾辵編入>右出家功德経有三本流行
餘二雖有廣略並従賢愚抄出云佛往王舎城迦蘭陀竹園中說今並載別生
錄中此本佛在毗舎離國爲梨車子鞞羅羡那說其中復云鞞羅羡那秦言勇
軍雖不知譯人姓名必是秦朝譯也栴檀樹経一卷僧祐錄云安公
古典経法上錄云羅什譯者非也今附
漢錄頞多和多耆経一卷僧祐錄云安公
失譯経今附西晉錄普逵王経一卷僧祐
錄云安公失譯開元
釋教錄卷苐十三苐三十張陛


@@経今附西晉錄佛
滅度後棺斂葬送経一卷<一名比丘師経亦名師比丘経>僧
祐錄云安公失譯経今附西晉錄鬼
子母経一卷僧祐錄云安公失譯経今
附西晉錄拾辵編入梵摩難
國王経一卷僧祐錄云安公失譯今附
西晉錄拾辵編入父母恩難報
経一卷<亦云懃報>後漢安息三
蔵安世高譯拾辵編入孫多耶致経
一卷<或上加梵志字>吴月支優婆
塞支謙譯新歲経一卷
東晉西域沙門竺曇無蘭譯右父母恩難
報等三経大周等錄皆云出中阿含経撿其中含大本無此等経其増一阿含苐二十
四中雖有受歲緣起文意全異故編於此羣牛譬経一卷西
晉沙門釋法炬譯右羣牛譬経
大周錄云出増一阿含撿彼中無故編於此九撗経一卷後漢
安息三藏安世高譯禪行三十七経一卷<
或加品字>後漢安息三藏安世高
譯比丘避女惡名欲自殺
経一卷西晉沙門釋法炬譯比
丘聽施経一卷<一名聽
施比丘経>東晉西域沙門竺曇無蘭譯
開元釋教錄卷苐十三苐三
十一張陛

@@身觀経一卷西晉三藏竺法護譯
拾辵編入
石九撗等四経大周錄云出雜阿含是異譯本其身觀経云是別生撿文並無故
編於此無常
経一卷<亦名三啓経>大唐天后代三藏義
淨譯新編入錄八無
睱有睱経一卷大唐天后代三藏義淨
譯新編入錄長爪梵志
請問経一卷大唐天后代三蔵義淨譯新
編入錄譬喻経一卷大
唐三蔵義淨譯新編入錄略教誡
経一卷大唐
三蔵義淨譯新編入錄右此略教
誡経有云
出根本說一切有部毗奈耶雜事苐十九卷者誤也彼中雖有略教文意與此懸殊旣非別
生故編於此療痔病経一卷<亦云痔
瘻>大唐三藏義淨譯新編入
錄右此療痔病経根本說一
切有部尼陀那苐二卷中亦有此呪或有編爲重譯今謂不然彼云告諸苾芻此
痔病経我於餘處巳曾宣說而所爲復別處亦不同此是重說非重譯也上三
十経三十卷同帙聲聞調
伏藏<五十四部>四
百四十六卷四十五帙開元釋教錄卷苐十三苐三十
二張陛

調伏藏者経云勝故秘故佛獨制故
如契経中諸弟子說法或諸天說法
律則不爾一切佛說自古羣錄皆將
摩得勒伽善見論等編爲正毗奈耶
藏今者尋思恐將非當此等並是分
部巳後諸聖賢等依宗贊述非佛金
口所宣又非千聖結集今之撰錄分
爲二例初眀五部正調伏藏次明諸
論奈耶眷屬庶根条不雜本末區分
幸諸逵人重垂刊正
摩訶僧祗律四十卷<或云三十卷四帙>
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯單本
右一経是根本調伏藏卽大衆部
毗奈耶也佛圓寂後尊者迦葉集千
應眞於王舎城竹林石室之所結也
十誦律六十一卷<六帙
>前五十八卷姚秦三藏弗若多羅等共羅什譯後毗尼序三卷東晉三藏卑摩羅叉續譯
右一経卽說一切有部毗奈耶藏佛
圓寂後三百年初従上座部之所
出也<此十誦律中毗尼序三卷或有経本編在苐九誦後苐十誦前従苐五十
>五卷至五十七卷者錯也今撿古本皆在其末今者依古爲正
根本說一切有部<毗奈耶五十卷>五帙
大唐天后代三藏義淨譯新編入錄
開元釋教錄卷苐十三苐三十三張陛

@@根本說一切有部<苾芻尼毗奈耶二十卷>二帙
大唐三藏義淨譯新編入錄
根本說一切有部<毗奈耶雜事四十卷>四帙
大唐三藏義淨譯新編入錄
根本說一切有部<尼陀那目得迦十卷或八卷一帙>
大唐天后代三藏義淨譯新編入錄
右四経與十誦律倶是說一切有
部然其文理與十誦律非無有異
未詳所以
五分律三十卷<亦云彌沙塞律或三十四卷三帙>
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯<單本>
右一経卽化地部毗奈耶藏佛圓
寂後三百年中従說一切有部之所
出也
四分律六十卷<或四十五或七十卷六帙>
姚秦罽賓三藏佛陀耶舎共竺佛念等譯<單本>
右一経卽法密部毗奈耶藏佛圓
寂後三百年中従化地部之所出
也<其飮光部但有戒本律藏未翻>
僧祗比丘戒本一卷<亦云摩訶僧祗戒本>
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯<苐二譯兩譯一闕>
僧祗比丘尼戒本一卷<亦云摩訶僧祗戒本>
東晉平陽沙門法顯共覺賢譯單本
開元釋教錄卷苐十三苐三十四張陛

@@十誦比丘戒本一卷<亦云十誦波羅提木叉戒>
姚秦三蔵鳩摩羅什譯<苐三譯三譯二闕>
十誦比丘尼戒本一卷<亦云十誦比丘尼婆羅提木叉戒本>
宋長干寺沙門釋法穎集出
根本說一切有部戒経一卷
大唐三蔵義淨譯新編入錄根本
說一切有部<苾芻尼威経一卷>大唐三蔵義淨譯<新編入錄>五分
比丘戒本一卷<亦云彌沙塞戒本>宋罽
賓三蔵佛陀什等譯單本上七
経七卷同帙五分
比丘尼戒本一卷<亦云彌沙塞尼戒>梁沙
門釋明徽於建初寺集<出寶唱錄拾辵編入>四分
比丘戒本一卷<亦云四分戒本>大唐
西太原寺沙門懷素依律集出<新編入錄>四分
比丘尼戒本一卷<亦云四分大唐西太原寺沙門懷素尼戒本依律集出新編入錄>四分
僧戒本一卷<或云曇無德戒本或無僧字>姚秦
罽賓三蔵佛陀耶舎譯單本右此
戒本初無稽首頌有入堂等偈者
是<其四分僧尼戒乃有數本流行而皆不依正文長生増蔵今留>姚
秦耶舎譯本及太原祖師依文纂者餘皆簡棄不載錄中解脫
戒本一卷<出迦葉毗部>元魏
婆羅門瞿曇般若流支譯單本沙彌
十戒法幷威儀一卷<亦云沙彌威儀戒本>開元
釋教錄卷苐十三苐三十五張陛

失譯今附東晉錄沙彌威儀一卷<
或有経字與前威儀大同小異>宋
罽賓三蔵求那跋摩譯沙彌尼離戒
文一卷失譯今附東晉錄沙彌尼戒
経一卷失譯<在後漢錄拾辵編入
>舎利弗問経一卷失譯<今附東
晉錄單本>上十経十卷同帙根本
說一切有部<百一羯磨十卷>一
帙大唐天后代三蔵義淨譯新編入
錄大沙門百一羯磨法一卷<出十
誦律>僧祐錄中失譯経今附宋錄
十誦羯磨比丘要用一卷<出十誦
律或二卷>宋沙門釋僧璩於楊都
中興寺依律撰優波離問佛経一卷
<或云優波離律>失譯在後漢錄
單本五分羯磨一卷<題云彌沙塞
羯磨本>大唐大開業寺沙門釋愛
同集<新編入錄>四分雜羯磨一
卷<題云曇無德律部雜羯磨以結
戒塲爲首>曹魏天竺三蔵康僧鎧
譯拾辵編入曇無德羯磨一卷<以
結大界爲首或二卷>曹魏安息沙
門曇諦譯四分比丘尼羯磨法一卷
<祐云曇無德羯磨或云雜羯磨>
宋罽賓三藏求那跋摩譯開元釋教
錄卷苐十三苐三十六張陛

@@上七経七卷同帙四分律刪補隨機
羯磨一卷大唐崇義寺沙門釋道宣
集<新編入錄>四分僧羯磨三卷
<題云羯磨卷上出四分律>大唐
西太原寺沙門釋懷素依律集出新
編入錄四分尼羯磨三卷<題云尼
羯磨卷上出四分律>大唐四太原
寺沙門釋懷素依律集出新編入錄
上三経七卷同帙<上六本羯磨並
出四分然文有廣略先後異耳>大
愛道比丘尼経二卷<亦云大愛道
受誡経或直云大愛道経>失譯<
僧祐錄云安公涼土異経今附北涼
錄單本>迦葉禁戒経一卷<一名
摩訶比丘経亦名眞僞沙門経>宋
居士沮渠京聲譯<苐二譯兩譯一
闕>又羣錄中更有眞僞沙門経一
卷云是宋代沙門慧簡所譯與迦葉
禁戒経同本撿尋文句與標戒経首
未全同旣無異文故不雙出犯戒報
應輕重経一卷<出目連問毗尼経
或云目連問経>後漢安息三蔵安
世高譯<拾辵編入單本>戒銷灾
経一卷<或名戒伏銷灾経>吴月
支優婆塞支謙譯單本優婆塞五戒
相経一卷<一名優婆塞五戒略論
>宋罽賓三蔵求那跋摩譯<苐一
譯兩譯一闕>右巳上経律正調伏
蔵巳下論等開元釋教錄卷苐十三
苐三十七張陛

@@爲順前宗故名眷屬其戒心羯磨但
依文纂要無増减故列之於前其律
攝等據其本文屢有増减輒編於後
根本說一切有部<毗奈耶頌五卷
>尊者毗舎佉造大唐三蔵義淨譯
<新編入錄單本>根本說一切有
部<毗奈耶雜事攝頌一卷>大唐
三蔵義淨譯<新編入錄單本>根
本說一切有部<毗奈耶尼陀那目
得迦攝頌一卷>大唐三蔵義淨譯
<新編入錄單本>五百問事経一
卷失譯<今附東晉錄拾辵編入>
上九経十四卷同帙根本薩婆多部
律攝二十卷<尊者勝友集或><
十四卷二帙>大唐天后代三蔵義
淨譯<新編入錄單本>毗尼摩得
勒伽十卷<一帙>宋天竺三蔵僧
伽跋摩譯單本鼻奈耶律十卷一帙
<一名戒因緣経>姚秦涼州沙門
竺佛念於苻秦代譯<單本>善見
律毗婆沙十八卷<或云毗婆沙律
亦直云善見律>蕭齊外國沙門僧
伽跋陀羅譯單本佛阿毗曇経二卷
<亦云佛阿毗曇論>陳天竺三蔵
眞諦譯單本上二経二十卷二帙<
其佛阿毗曇論羣錄並云九卷>開
元釋教錄卷苐十三苐三十八張陛


未詳所以今只有二卷舊錄編在大乘論中今者尋其文理多說度人受戒等事與
此相應故移編此毗
尼母經八卷<亦云毗尼母論>失譯<今附秦錄單本>大
比丘三千威儀經二卷<亦云大僧威儀經或四卷>後
漢安息三藏安世高譯單本上
二經十卷同帙<其毗尼母經大周錄云東晉太安年苻蘭譯出>
法上錄謹按帝王代錄於東晉代无太安年其太安年乃在襾晉惠帝代其法上錄尋之未獲
年代旣錯未可依憑又撿文中有翻梵語處皆日秦言故是秦時譯也今爲失譯編於秦錄其
三千威儀經僧祐失譯錄中分爲兩部部各二卷房等諸錄並云兩本合之成其四卷今只
有二餘二莫存薩
婆多毗尼毗婆沙九卷失譯<今附秦錄單本>律
二十二眀了論一卷<亦直云明了論>陳
天竺三藏眞諦譯單本上
二經十卷同帙<其眀子論出正量部波羅提木叉論中其>
大論未譯凡有六千頌彼部法師阿那含人厥名覺讖依律毗婆沙及是等造於中與律
相應者略成一卷謂明了論此論解釋律蔵中二十二条眞實要義能除正法人迷闇心
通逵律義故稱眀了隋沙門法經錄及長房入蔵錄中並分爲兩部律二十二卷編
在律中眀了論一卷載於論錄又律二十二乃是眀了論半題彼存二十二卷
誤之甚也誤之甚也聲
聞對法藏三十六部六百九十八卷
七十二帙此
對法藏諸部不同流布此方比諸
爲衆今者據其有部根本身論開
元釋教錄卷苐十三苐三十九張陛

@@爲初足論居次毗婆沙等支沠編
末餘部旣衆難以科条以俟將來
此無先後
阿毗曇八揵度論三十卷<迦旃延子造或二十卷三帙>
苻秦罽賓三蔵僧伽提婆共竺佛念譯
苐一譯
阿毗逵磨發智論二十卷<迦多衍尼子造二帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐二譯>
右上二論同本異譯卽是說一切
有部對法蔵之根本佛圓寂後三
百年中論師迦多衍尼子之所造
也後代傳人本有廣略此發智論
文義具足傳習之者号爲身論以
餘六論各辯一支有異於身故名
爲足次編於後諸部繼焉
一阿毗逵磨法薀足論十二卷<尊者大採菽氏造一帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
二阿毗逵磨集異門足論二十卷<尊者舎利子說
><二帙>大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單
本>三施設足論有一万八
千頌尊者大迦多衍那造<迦多此云剪剃衍此云種那是
另聲><婆羅門中一姓>其論未譯<上三足論並佛在
世時造>四阿毗逵磨識身足
論十六卷開元釋教錄卷苐十三苐
四十張陛
@@大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>
右一論佛圓寂後一百年中尊者
提婆設磨<唐云天寂>阿羅漢造
五阿毗逵磨品類足論十八卷
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐二譯>
右一論佛圓寂後三百年中尊者
筏蘓蜜多羅<唐云世友>造
衆事分阿毗曇論十二卷宋天竺三蔵求
那跋陀羅共菩提耶舎譯苐一譯右二
論同本異譯上二
論三十卷三帙六阿
毗逵磨界身足論三卷大唐
三蔵玄奘譯<出翻経圖單本>右一
論佛圓寂後三百年中尊者世友
造與上識身足論共十九卷二帙
阿毗
曇毗婆沙論六十卷<六帙或八十四卷或一百九卷>北涼
天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯苐一
譯右此
論創譯百卷成部沙門道挻製序
屬魏倂涼失四十卷今唯六十卷
在但畢第三揵度下五揵度時闕
其本新譯之者八薀並足其開元
釋教錄卷苐十三苐四十一張陛

八十四卷本及一百九卷者後人分
此六十卷成非是元來不闕又按
涼僧祐法苑云天監十一年二月
勅僧伽婆羅更出婆沙餘五揵度
雖有此說本仍未覩也
阿毗逵磨大毗婆沙論二百卷<二十帙>
大唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐二譯>
右上二論同本異譯卽釋上發智
論佛圓寂後四百年中五百大阿
羅漢等於迦濕彌羅國造阿
毗逵磨倶舎釋論二十二卷<婆藪槃豆造>陳
天竺三蔵眞諦譯苐一譯阿
毗逵磨倶舎論本頌一卷<尊者世親造戌二卷>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄第二譯眞諦譯者闕本>上
二論二十三卷三帙阿
毗逵磨倶舎論三十卷<尊者世親造三帙>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄苐二譯>右
二論及頌同本異譯阿
毗逵磨順正理論八十卷<尊者衆賢造八帙>大
唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本>阿
毗逵磨顯宗論四十卷<尊者衆賢造四帙>大
唐三藏玄奘譯<出内典錄單本>右
二部論與倶舎論頌同釋異並開
元釋教錄卷苐十三苐四十二張陛

@@衆賢造<衆賢尊者先述正理文廣難尋後造顯宗略而易曉所以重釋>
阿毗曇心論四卷<尊者法勝造或無論字>
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯單本
法勝阿毗曇心論経六卷<大德優波扇多造或七卷>
高齊天竺三藏那連提耶舎共法智譯
單本
上二論十卷同帙
雜阿毗曇心論十一卷<亦云雜阿毗曇毗婆沙尊者法救造
><或十四卷>宋天竺三藏僧伽跋摩等譯<苐四譯四譯三
闕>右上三論倶名阿毗曇心然其
所釋廣略有異<雜阿毗曇心論苐一卷初注云諸師釋法勝阿
毗曇>心義廣略不同法勝所釋最爲略也優波扇多有八千偈釋又有一師万二
千偈釋此二論名爲廣也和修槃頭以六千偈釋又論初頌云敬礼尊法勝所說我
頂受我逵摩多羅說彼未曾說故上三論初四卷者是法勝本論次六卷者是優波
扇多釋故彼論末云大德優波扇多爲利益弟子故造此阿毗曇心論故知此卽釋法
勝論非法勝造而論外題有法勝字者或恐不然論卷中題無此二字羣錄皆云法
勝阿毗曇或云別譯法勝阿毗曇後雜心論是法救造比前二論文義
稍廣阿毗曇甘露味論二卷<或云甘露味阿毗曇尊者瞿沙
造>曹魏代譯失三藏名
單本隨相論一卷<或云求那摩諦隨相論德慧佉師造或二
卷>陳天竺三藏眞諦譯
單本上三論十四卷
二帙尊婆須蜜菩薩所集論十卷<尊者婆湏
蜜造>開元釋教錄卷苐十三苐四十
三張陛
@@<或十四卷或十二卷>苻秦罽賓三蔵僧伽跋澄等
譯單
本三法度論二卷<或無論字或云経或三卷或云一卷>東晉
罽賓三蔵瞿曇僧伽提婆譯<第二譯兩譯一
闕>右此三法度論有本有釋本有三章九貞度釋亦有九品廬山遠法師序云本
是尊者山賢造釋是天竺大乘居士僧伽先撰経後記云大乘比丘釋僧伽先撰二
說少殊未詳孰
正入阿毗逵磨論二卷<塞建地羅阿羅漢造
>大唐三蔵玄奘譯<出内典錄單本
>上三論十四卷二
帙成實論二十卷<訶梨跋摩造凡二百二品或二十四卷二帙
>姚秦三蔵鳩摩羅什譯單
本立世阿毗曇論十卷<或無論字一帙或云十五卷
>陳天竺三蔵眞諦譯單
本解脫道論十二卷<或十三卷一帙
>梁扶南三蔵僧伽婆羅譯單
本舎利弗阿毗曇論二十二卷<或二十卷或三十卷
>姚秦罽賓三蔵曇摩耶舎共曇摩崛多譯單
本五事毗婆沙論二卷<亦云阿毗逵摩五事論尊者法救造
>大唐二蔵玄奘譯<出翻経圖單本
>上二論二十四卷三帙<大周錄中別載阿毗逵磨五事論者誤也
>鞞婆沙論十四卷<亦云鞞婆沙阿毗曇論阿羅漢尸陀槃尼撰
>苻秦罽賓三蔵僧伽跋澄譯單
本三彌底部論三卷<或無部字或云四卷>失譯<三彌底
者>開元釋教錄卷苐十三苐四十四
張陛

此云正量卽正量部中論也今附秦錄單本上
二論十七卷二帙分
別功德論四卷<或云分別功德経或三卷或五卷>失
譯在後漢錄單本右
此一論釋増壹阿含経義従初序品至弟子品過半釋王比丘卽止法上錄云竺法護
譯者不然此中牒経解釋文句並同本経似與増壹阿含同一人譯而餘錄並云失
源且依此定僧祐錄云迦葉阿難撰者此亦不然如論苐一卷中引外國師及薩婆
多說故知非是二尊所撰四諦論
四卷<婆藪跋摩造>陳天竺三蔵眞諦譯單本
辟支佛
因緣論二卷失譯<今附秦錄單本>十八部
論一卷新爲失譯附秦錄<苐譯>右十八
部論撿尋羣錄並云梁代三藏眞諦所譯今詳眞諦三蔵巳譯十八部論不合更譯
部異執論其十八部論初首引文殊問経分別部品後次云羅什法師集後方是論若
是羅什所翻秦時禾有文殊問経不合引之置於初也或可准別錄中文殊問経編
爲失譯秦時引證此亦無疑若是眞諦再譯論中子註不合有秦言之字詳其文理
多是秦時羅什譯出諸錄脫漏致有疑焉其眞諦十八部疏卽部異執疏是雖有斯
理未敢指南後諸愽聞請求實錄部執異論一
卷<亦名部異執論>陳天竺三蔵
眞諦譯<苐二譯>異部宗輪論
一卷<世友菩薩造>大唐三蔵玄
奘譯<出翻経圖苐三譯>右三論同本
異譯開元釋教錄
卷苐十三苐四十五張陛

@@上六論十三卷同帙
有譯有本錄中聖賢傳記錄第三
一百八部五百四十一卷五十七帙
傳記錄者佛圓寂後聖賢弟子之
所撰集雖非三蔵正典然亦助揚
玄化於此之中捻爲五類一讃揚
佛德二眀法眞理三述僧行軌四
摧邪護法五外宗異執讃佛德者
所行讃傳釋迦譜等也眀法理者
修行道地経経律異相等也述僧
行者龍樹馬鳴法顯玄奘等傳也
摧邪護法者辯正弘眀破邪辯惑
論等也外宗異計者數勝二論是
也以類科分莫過此五五中所
辯通大小乘又於此中更開二例
梵本翻譯者居先此土傳揚者於
後庶東西不雜覽者除疑焉
梵本翻譯集傳六十八部一百七
十三卷一十五帙
佛所行讃経傳五卷<馬鳴菩薩撰亦云佛本行経>
北涼天竺三蔵曇無讖譯單本
佛本行経七卷<一名佛本行讃傳>宋
涼州沙門釋寶雲譯單本右
大周錄編在大乘重譯経中云與
六十卷佛本行集経同本異譯開
元釋教錄卷苐十三苐四十六張陛

@@者誤也
上二集十二卷同帙
撰集百緣経十卷<一帙>吴月支優婆
塞支謙譯<出内典錄單本拾辵編入>
出曜経二十卷<或云出曜論或十九卷>
姚秦涼州沙門竺佛念於苻秦代譯單本
賢愚経十三卷<或十五或十六或十十>元魏涼州
沙門慧覺等在高曷郡譯<出翻経圖單本
>謹按梁沙門僧祐賢愚序云河西慧覺等八僧遊方問道到于闐大寺遇五年大
會八人分聽各記所聞選至高昌乃集爲一部卽上賢愚経是上代羣錄皆編経藏
今以共集所聞則非慶喜本誦與餘集等亦復何殊編入正経理將未當故今移附
集傳錄中其出曜百緣二経亦是別集還非本誦亦附此焉
上二集三十三卷四帙<上三帙各八苐四帙九卷>
道地経一卷<或加大字是修行経抄元外國略本>
後漢安息三蔵安世高譯<拾辵編入苐二譯>
右一経是後修行道地経之少分
異譯<准安法師序云沙門衆護撰述経要以爲一部二十七章世高
>析護所集者七章以爲漢文今以章名與數二種皆同故知卽是安高所出
此経七章捻十八紙羣錄皆云二卷者誤也
修行道地経六卷<或直云修行経或七卷>
西晉三蔵竺法護譯<苐三譯三譯一闕>
右二経同本異譯佛圓寂後七百年
中西域沙門衆護所撰<衆護者是此方言天竺梵
>開元釋教錄卷苐十三苐四十七張
陛

<音名僧伽羅刹>舊錄編入経者理不然也
與後僧伽羅刹集経撰人不殊何
得一載正経一編集内例旣如此
故附此中
僧伽羅刹所集経三卷<僧伽羅刹撰或五卷>
苻秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯<苐一譯兩譯一闕>
上三集十卷同帙
百喻経四卷<僧伽斯那撰或五卷>
蕭齊天竺三蔵求那毗陀譯單本
菩薩本緣経三卷<僧伽斯那撰或四卷或三卷>
吴月支優婆塞支謙譯單本
大乘修行菩薩行門諸経要集三卷
大唐至相寺沙門釋智嚴譯<新編入錄單本>
上三集十卷同帙
付法藏因緣傳六卷<或无因緣字或四卷或三卷>
元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯<苐三譯三譯二闕>
坐禪三昧経三卷<一名菩薩禪法経或云禪経或二卷>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<苐一譯兩譯一闕>
又羣錄中復有阿蘭若習禪法
経二卷云與坐禪三昧経同本異
譯亦云羅什法師所出尋閱文句
首未全同但爲殊名分成兩部旣
非別譯未可雙行
開元釋教錄卷苐十三苐四十八張陛

@@佛醫經一卷<亦云佛醫王経>吴天竺沙門竺律
炎共支越譯拾辵編入單本
惟日雜難經一卷吴月支優婆塞支謙
譯拾辵編入單本佛般
泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷<亦云迦葉赴佛般涅槃経>東晉
西域沙門竺曇无蘭譯單本菩薩
呵色欲法一卷<亦云經第一譯二譯一闕>姚秦
三蔵鳩摩羅什譯四品
學法經一卷<或无經字>宋天
竺三藏求那跋陀羅譯單本佛
入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷失
譯今附泰錄單本迦旃延
說法沒盡偈經一卷僧祐錄云安公失譯今
附西秦錄單本佛治身經一
卷<或云治意経一>僧祐錄云安公失譯経<今
附西晉錄單本拾辵編入>治意經一卷
<或云佛治身經>僧祐錄云安公失譯經<今
附西晉錄單本拾辵編八>上十一集十
八卷同帙雜寶藏經八
卷<或云十三卷>元魏西域三藏吉迦夜共曇
曜譯單本那先比丘經
二卷<或直云那先経三卷>失譯在東晉錄<
苐一本兩譯一闕>開元釋教錄
卷苐十三苐四十九張陛

@@
上二集十卷同帙五門禪経要用法一卷<大禪
師佛陀蜜多撰>宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<拾辵編入苐
二譯兩譯一闕>逵摩多羅禪経二卷<一名不淨觀
禪経修行方便>東晉天竺三藏佛
陀跋陀羅譯單本右逵摩多羅及佛大先
所造<先罽賓人><也彼國禪匠佛陀跋陀羅之師智嚴徃遊西域亦
於先所學禪>従坐禪三昧下一十
四経周錄之中編在経内今以並
非佛說移之於此其雜寶藏経
雖集佛語兼雜餘
緣非全佛說故編集内禪法要解
二卷<一名禪要経>姚秦三藏鳩摩羅什譯
<苐一譯兩譯一闕>禪要呵欲経一卷<
題云禪要経呵欲品>後
漢失譯拾辵編入單本内身觀章
句經一卷後漢失
譯拾辵編入單本法觀経一卷西晉
三藏竺法護譯拾
辵編入單本思惟要略法一卷<或加経字>姚
秦三藏鳩摩羅什譯<拾辵編入苐二
譯兩譯一闕>十二遊経一卷東晉西
域沙門迦留陀伽譯<拾辵編入苐二
譯三譯二闕>開元釋教錄卷第十
三苐五十張陛

舊雜譬喻経二卷<亦云雜譬喻集経>
吴天竺三藏康僧會譯<拾辵編入單本>
雜譬喻経一卷後漢月支三藏支婁迦
讖譯拾辵編入單本上十
集十三卷同帙雜譬
喻経二卷<一名菩薩度人経>失譯在後
漢錄單本拾辵編入雜譬
喻経二卷<比丘道略集>姚秦三藏鳩摩羅什
譯拾辵編入單本阿育
王譬喻経一卷失譯<今附東晉錄單本拾辵編入>阿育
王経十卷<或加大字>梁扶南三藏僧伽婆羅
譯拾辵編入苐二譯上四
集十五卷同帙阿育
王傳七卷<亦云大阿育王經或五卷>西晉
安息三藏安法欽譯苐一譯右二
傳同本異譯佛圓寂後一百年餘
育王出世方有此傳大周錄中編
在大乘経中者誤也<長房等錄復云><
僧伽婆羅更出育王傳五卷者誤也前経卽傳不合重載>
阿育王息壞目因緣経一卷<一名王子法益懷目因緣経>
苻秦天竺三蔵曇摩難提於姚秦代譯
拾辵編入苐二譯二譯一闕
四阿含暮抄解二卷<阿羅漢婆素跋陀撰>
開元釋教錄卷苐十三苐五十一張陛

@@苻秦西域沙門鳩摩羅什佛提等譯<拾辵編入單本>
上三集十卷同帙
法句経二卷<亦云法句集尊者法救撰>
吴天竺沙門維祗難等譯<苐譯兩譯一闕>
阿毗曇毗婆沙論第一云如法句經
世尊於處處方邑爲衆生故種種
演說尊者逵摩多羅<此云法救>於佛滅
後種種說中無常義者立無常品
乃至梵志義者立梵志品故知此
経是法救撰周入蔵錄編在大乘経
中及集傳内前後重載誤之甚也
法句譬喻経四卷<一名法句本未経或五卷或六卷>
西晉沙門釋法立共法炬譯<苐二譯兩譯一闕>
右與前法句経眀同異者前経但
藄偈句不兼長行今此後経兼說偈
之由起有某因緣世尊方說比前偈
文此略不備又前後偈文㸦有増減
周錄編在大乘経中者誤也
迦葉結経一卷後漢安息三藏安世高譯拾
辵編入苐一譯<三譯二闕>撰集
三蔵及雜蔵傳一卷失譯<今附東晉><
錄單本拾辵編入>
三慧経一卷僧祐錄云安公涼土異経開
元釋教錄卷苐十三苐五十二張陛

@@今
附北涼錄拾辵編入單本阿毗曇五法行経一卷<亦云阿
毗曇菩慧経或無行字>後漢安息三蔵安世
高譯<拾辵編入單本>阿含口解十二因緣経一卷<亦直云阿
含口解経或名斷十二因><緣經>後漢安息
優婆塞安玄共嚴佛調譯單本小道地経
一卷後漢西域三
藏支曜譯拾辵編入單本文殊師利發願経一卷
<或加偈字>東晉天竺三蔵佛陀跋陀
羅譯<拾辵編入單本>六菩薩名一卷<房入蔵錄
云六菩薩名亦當誦持>後漢
失譯<拾辵編入單本>一百五十讃佛頌一卷
<尊者摩咥利制吒造>大唐三蔵義
淨譯<新編入錄單本>讃觀世音菩薩
頌一卷大唐天后代佛授記寺沙門釋慧智譯<出
大周錄單本拾辵編入
>上十二集十六卷同帙無眀羅刹集一卷<亦云無
眀羅刹経或二卷>失譯<拾
辵編入單本今附秦錄>馬鳴菩薩
傳一卷姚秦三蔵鳩摩羅
什譯<拾辵編入單本>龍樹菩薩
傳一卷姚秦三蔵鳩摩羅
什譯<拾辵編入單本>提婆菩薩
傳一卷姚秦三蔵鳩摩羅開元釋教錄
卷苐十三苐五十三張陛

什譯拾辵編入單本婆藪
槃豆法師傳一卷<此曰天親>陳天
竺三藏眞諦譯<拾辵編入苐二譯兩譯一闕>龍樹
菩薩爲禪陀迦王說法要偈一卷宋罽
賓三蔵求那跋摩譯<出唐舊錄苐一譯>勸發
諸王要偈一卷<龍樹菩薩撰>宋天
竺三蔵僧伽跋摩譯<拾辵編入苐二譯>龍樹
菩薩勸誡王頌一卷大唐天后代三蔵
義淨譯<新編入錄苐三譯>右三
集同本異譯<前二本偈諸経藏中連爲一卷今分二軸>賓頭
盧突羅闍爲優陀延王說法経一卷宋天
竺三蔵求那跋陀羅譯單本又有賓頭
盧爲王說法経一卷文與此同故不雙
出請賓頭盧
法一卷<或加経字>宋沙門釋慧簡譯<苐
二譯兩譯一闕>分別業報
略一卷<大勇菩薩撰或加集字>宋天竺三
蔵僧伽跋摩譯<拾辵編入單本>迦丁比丘
說當來變経一卷僧祐錄中失譯経<
今附宋錄單本拾辵編入>大阿羅漢
難提蜜多羅所說法住記一卷大唐三蔵
玄奘譯<出内典錄單本>金七十論
三卷<亦名僧佉論或二卷>開元釋教
錄卷苐十三苐五十四張陛

@@陳天竺三蔵眞諦譯單本右一
論外道迦毗羅仙人造明二十五
諦所謂數論経中云迦毗羅論是
也<長房内典二錄眞諦譯中有金七十論三卷復有僧佉論三卷>二
目倶存者誤也勝宗
十句義論一卷大唐三蔵玄奘譯出翻
経圖單本右一論勝
者慧月造眀十句義<鵂鶹><仙人
本所造論但六句義慧月加四足成十句本末通論故名勝宗十句論也>経中云衞
世師論是也<其數勝二論非是佛佉諸外道宗此二爲>上
欲令慱學之者安悉異道之宗故譯之耳上十
五集十七卷同帙此方
撰述集傳四十部三百六十八卷
四十二帙釋迦
譜十卷<別有五卷本與此廣略異>蕭齊建初寺沙門
釋僧祐撰<出長房錄新編入藏>釋迦
氏略譜一卷<或無略字>大唐西眀寺沙門釋道
宣撰<出内典錄新編入蔵>釋迦
方志二卷大唐西眀寺沙門釋道宣撰
<出内典錄新編入蔵>上三
集十三卷二帙<上帙七下帙六>経律
異相五十卷<五帙>梁天監十五年勅沙
門寶唱等撰<出長房錄新編入蔵>開元
釋教錄卷苐十三苐五十五張陛

@@陀羅
尼雜集十卷<一帙>未詳撰者今附梁錄右一呪集大周錄中爲大乘單本復云失
譯者不然尋撿其文乃是此方抄集而非梵本別翻所以知者如七佛神况経及陀
鄧尼鉢経等並是晉朝所翻護諸童子陀羅尼経元魏菩提留支所譯又陀鄰尼
鉢経共最勝燈王経二是同本如此等経並皆集入故非梵本所傳必是此
方撰集未知的是何人所撰故此述也
諸経要集二十卷大唐
西明寺沙門釋玄惲撰<新編入蔵>上一集二十
卷分爲三帙<上下各七中帙六卷>
出三蔵記集十五卷梁建初寺沙
門釋僧祐撰<出長房錄新編入蔵>
衆経目錄七卷隋開皇十四年勅翻経沙
門法経等撰<出長房錄新編入蔵>上二集二
十二卷二帙<上帙十卷下帙十二>開皇三寶錄十
五卷<内題云歷代三寶記>隋開皇十七年翻経學士成
都費長房撰<出内典錄新編入藏
>衆経目錄五卷隋仁壽二年勅翻経沙門
及學士等撰<出内
典錄新編入蔵>上二集二十卷二帙大唐内
典錄十卷<一帙>大唐西眀寺沙
門釋道宣撰<出内典錄新編入蔵>續大
唐内典錄一卷大唐西
崇福寺沙門釋智昇撰新編入藏古今譯
経圖紀四卷大唐翻経沙門釋開元釋
教錄卷苐十三苐五十六張陛

靖邁撰新編入藏續
古今譯経圖紀一卷大唐西崇福寺沙門
釋智昇撰新編入蔵大周刊
定衆経目錄十五卷大唐天后勅佛授記
寺沙門明佺等撰新編入蔵上四集二十
一卷二帙<上帙十一下帙十卷>開元釋教錄
二十卷<二帙>大唐西崇福寺沙門釋智昇
撰新編入藏一切経音義
二十五卷大唐翻経沙門釋玄應撰<
新編入藏出内典錄>新譯花嚴音
義二卷大唐淨法寺沙門釋慧苑撰新
編入藏上二集二十七卷
四帙<苐一帙六卷下三帙各七>大唐西域記十二
卷大唐三蔵玄奘撰出内典錄新編入藏
集古今佛道論衡四卷
<或三卷>大唐西明寺沙門釋道宣撰<出
内典錄新編入藏>續集古今佛道論衡一
卷大唐西崇福寺沙門釋智昇撰新編入
蔵上三集十七卷二帙<上帙
八下帙九>東夏三寶感通錄三卷大唐
西明寺沙門釋道宣撰<出内典錄新
編入藏>集沙門不拜俗議六卷大唐
弘福寺沙開元釋教錄卷苐十三苐五
十七張陛

@@門釋彥悰撰<出内典錄新編入蔵>
上二集九卷同帙
大唐慈恩寺三蔵法師傳十卷一帙大唐
西太原寺沙門釋慧立等撰新編入藏大唐
西域求法高僧傳二卷大唐
三蔵義淨撰新編入藏法顯傳一
卷<亦云歷遊天竺記傳>東晉沙門釋法顯自記遊
天竺事<出長房錄新編入蔵>高僧傳十
四卷<一卷是目錄>梁會稽嘉祥寺沙門釋慧
皎撰<出長房錄新編入錄>上三集十
七卷二帙<上帙九下帙八>續高僧傳
三十卷大唐西眀寺沙門釋道宣撰<
出内典錄新編入藏>上一集三
十卷分爲四帙<苐一苐二各八苐三苐四各七>辯正論八
卷<一帙>大唐終南山龍田寺釋氏撰<
出内典錄新編入藏>破邪論二
卷<或一卷>大唐終南山龍田寺釋氏撰<
出内典錄新編入藏>甄正論三
卷大唐天后代佛授記寺一沙門釋玄
嶷撰新編入蔵十門辯惑論二
卷<或三卷>大唐大興善寺沙門釋復禮
撰新編入蔵弘眀集十四卷
梁建初寺沙門釋僧開元釋教錄卷
苐十三苐五十八張陛

@@祐撰
<出長房錄新編入藏>上四集二十一卷二帙
<上帙十一下帙十卷>廣弘明集三
十卷大唐西門寺沙門釋道宣撰
<出内典錄新編入藏>上一集三十卷分爲
四帙<苐帙十苐二帙
七><苐三帙七苐四帙六>集諸経
礼懺儀二卷大唐西崇福寺沙
門釋智昇撰新編入藏大唐
南海寄歸内法傳四卷大唐三藏
義淨撰新編入藏比丘尼傳四卷梁莊
嚴寺沙門釋寶唱
撰新編入藏別說罪要行法一卷<
或無別字>大唐三藏義淨撰新
編入藏受用三水要法一卷<或云要
行法>大唐三藏義淨撰新
編入藏護命放生軌儀一卷<或云藏
儀法>大唐三藏義淨撰新
編入藏上六集十三
卷同帙従釋迦譜下四十部合三百六
十八卷並是此方賢德撰集然於大
法裨助光揚季代維持寔爲綱要故
編此錄繕布流行若寫蔵経隨情取
捨諸餘開元釋教錄卷苐十三苐五十
九張陛

傳記雖涉釋宗非護法者此中不錄
都計小乘経律論及賢聖集傳
見流行者捻四百三十八部合二千
三百三卷二百二十二帙
開元釋教錄卷第十三別錄之三漢法
本内傳五卷未詳撰者沙門法琳
傳三卷沙門彥悰撰右二部傳眀勅
禁斷不許流行故不編載丙午
歲高麗國
大藏都監奉開元釋教錄卷

苐十三苐六十張陛

@@開元釋教錄卷苐十四別錄之四階庚午
歲西崇福寺沙門智昇撰別錄中有
譯無本錄第二之一有譯无本
者謂三藏教文及聖賢集傳名存本
闕之類也自聖教東移殆平千祀質
文亟攺鍾鼎屢遷重以周武陵夷緇
徒喪滅致使法燈藏耀慧日韜光三
藏要文多従散缺或東都近譯未逵
西京或創出本稀尋求匪獲詎聞精
奥空閱名題引領旣勞撫膺奚及今
者討求諸錄備載辵亡兾望名賢共
垂詢訪合大小乘
經律論及聖賢集傳闕本者摠
一千一百四十八部一千九百
八十卷大乘經闕
本四百八部八百一卷大乘律闕
本二十二部二十五卷大乘論闕
本二十部四十八卷小乘經闕
本六百五部八百一十五卷小乘律闕
本三十七部四十二卷小乘論闕
本九部六十五卷賢聖集傳
闕本四十七部一百八十四卷

@@大乘
経重譯闕本二百部四百八十四
卷吴品経五卷<卽是小品般若>
吴天竺三藏康僧會譯第三譯新道行経十卷<亦名小
品或七卷祐錄名更出小品>西
晉三藏竺法護譯第四譯又按長房等錄竺法護譯中更有小品経七卷者不然護公旣有新道
行経不合別出小品又道行腳注亦名小品又義善寺錄中有大智度无極経四卷亦云護公
所出旣與道行同本更亦不合別翻
旣並繁重故不
存也大智度經四卷東晉西域三藏祗
多蜜譯<第五譯>右三経
與大般若第四會同本前後
八譯五本在藏三本闕<長房等錄羅什経數復有放光般若二十卷者
不然什公旣譯大單>不合
重出放光有者誤也濡首菩薩无上清淨
分衞經二卷<一名>決了諸法如幻三昧経或一卷後漢臨淮
沙門嚴佛調譯苐譯右一経
與大般若第八會同本前
後三
譯兩本在藏一本闕仁王般若經一卷<
或二卷三十一紙>西晉三
藏竺法護譯<第
一譯>仁王般若經一卷梁
天竺三蔵眞諦譯<第三譯>開
元釋教錄第十四卷第二張階

右前後三譯一本在藏二
本闕
般若波羅蜜多那経一卷<大唐天后代天竺三藏菩提流志譯
>新編入錄第三譯
右與大明呪経等同本前後
三譯兩本在藏一本闕
道行経一卷<安公云是般若抄外國高明者所撰安爲之製序>
後漢天竺沙門竺佛朔譯
右一経雖名道行卷部全小
不可與前道行等以爲同
本且別記之
摩訶般若波羅蜜呪経一卷<或无摩訶字>
吴月支優婆塞支謙譯
摩訶般若隨心經一卷
大唐天后代于闐三藏實义難陀譯
新編入錄従吴
品経下十部二十七卷般若部
中闕本無量
壽経二卷後漢
安息三藏安世高譯<第一譯>無量
清淨平等覺經二卷曹魏
西域三藏帛延譯<第五譯>又長
房等錄帛延譯中更有平開元
釋教錄第十四卷第三張階

@@等覺経一卷卽是前經无繁重載
無量壽經二卷<亦云无量清淨平等覺経>
西晉三藏竺法護譯<第六譯>
無量壽至眞等正覺経一卷<一名樂佛土樂經一名極樂佛土経>
東晉外國沙門竺法力譯<第七譯>
新无量壽經二卷
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
亦云宋永初二年出第八譯新无
量壽経二卷宋涼
州沙門釋寶雲譯<第九譯>新无
量壽經二卷宋罽
賓三藏曇摩蜜多譯<出眞寂寺錄>第十
譯右七
經與大寶積第五无量壽會
同本此経前後經十一譯四
本在藏七本闕阿閦
佛刹諸菩薩學成品経三卷東晉
沙門支道根譯<第三譯>
右一経與第六不動如來會
同本前後三譯二存一闕
法界體性无分別経二卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<出法上錄第一譯>
右一経與第八法界體性會
開元釋教錄苐十四卷苐四張階

@@
同本前後兩譯
一存一闕普門品經一卷東晉西域三
藏祗多蜜譯<第二譯>右
一経與第十文殊普門會
同本前後三譯兩存一闕嚴淨佛土
経二卷亦云淨土経西晉河内沙門白
法祖譯<第二譯>右一經
與第十五文殊授記會同本
前後三譯二存
一闕菩薩藏經三卷西晉三
藏竺法護譯<第一譯>右
一経與第十七富樓那會
同本前後兩譯一存一闕
法鏡經二卷<或一卷>吴月支優
婆塞支謙譯<第二譯>又長
房等錄支謙所譯更有郁伽長
者経二
卷卽法鏡経是不繁重載
郁伽羅越問菩薩經一卷西晉河内沙
門白法祖譯<第五譯
>郁伽長者所問経一卷宋罽賓三藏
曇摩蜜多譯<第六譯>
右三経與第十九郁伽長開元釋
教錄第十四卷第五張階

者會同本前後六譯三存
三闕
妙慧童女所問経一卷
大唐天后代天竺三藏菩提
流志譯<新編入錄>第三譯
右一經與第三十妙慧童
女會同本前後四譯三存
一闕
阿闍世王女阿術逵菩薩経一卷
吴月支優婆塞支謙譯<第一
譯>阿術逵經
一卷東晉西域三藏祗多蜜譯<第三
譯>阿述逵菩薩經
一卷宋天竺三藏竺法眷譯<
第四譯>右三經與第三十
二无畏德菩薩會同本前
後五譯二存三闕<又長房等錄竺法護更有阿闍世王女無
憂施経一>卷此乃梵晉音異不合重上阿術逵是梵言无憂施是晉語
二経雙載
錄家誤也如幻三昧経二卷<
或一卷>後漢安息三藏安世高譯<
第一譯>如幻三
昧經二卷東晉西域三藏祗多蜜譯<
第三譯>開元釋教錄第十四卷
第六張階
@@如幻三昧経二卷
前涼月支優婆塞支施崙譯
<出首楞嚴後記第四譯>新編入
聖善住意天子所問經四卷
隋天竺三藏闍那崛多譯<苐六譯>
右四經與第三十六善住
意天子會同本前後七譯
三存四闕
慧上菩薩問大善權經二卷<或元菩薩字或一卷>
後漢臨淮沙門嚴佛調譯<第一譯>
大善權經二卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第四譯>
慧上菩薩問大善權經二卷<一名慧上菩薩経
>一直名大善權經一名大乘方便經
北涼西域三藏僧伽陀譯<第五譯>
右三經與第三十八大乘
方便會同本前後五譯二
存三闕
彌勒所問本願經一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯<第二譯>
右一經與第四十二彌勒
所問會同本前後三譯二
存一闕
開元釋教錄第十四卷第七張階

@@菩薩
淨行經二卷<亦云淨律経>吴天竺
三藏康僧會譯<別品初
譯>右一経與第四十七
寶髻菩薩會同本此是大
集寶髻品
除其本經前後兩譯一存一闕勝鬘経一卷<亦云
勝鬘師子吼一乘大方便経>北涼天
竺三藏曇無讖譯<第一
譯>右一経與第四十八
勝鬘夫
人會同本前
後三譯二存一闕寶積経三卷周
宇文氏三藏禪師闍那耶
舎譯右一経雖云寶積旣
無本可
挍不知與何會同本且記
於末従无量壽経下三十
部五十四卷寶積部中闕
本大方等大集經二十七卷後漢月支
三藏支婁迦讖譯<第一譯>大方等大集経三十
卷<或有新字或二十四卷>姚秦
三藏鳩摩羅什譯<第二
譯>右二經同本前後三譯一開
元釋教錄第十四卷第八張階

本在藏兩本闕
虛空藏菩薩經一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第三譯>
右一経前後四譯三存一闕
般舟三昧経二卷<或加大字或一卷>
後漢天竺三藏竺佛朔譯<第二譯>
般舟三昧經一卷<是後十品重翻祐有一卷无三卷者>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<出靜秦錄第三譯>
般舟三昧念佛章經一卷<是行品別翻>
後漢代失譯<第四譯>
般舟三昧経二卷<安公錄云更出般舟三昧経>
西晉三藏竺法護譯<第六譯>
右四経同本前後七譯三存
四闕<四是全本三是抄譯>
阿差末菩薩経四卷
吴天竺沙門維祗難譯<第一譯>
阿差末菩薩経四卷
吴月支優婆塞支謙譯<第二譯>
无盡意経十卷
宋天竺三藏竺法眷譯<第五譯>
右三経同本前後五譯二
本在藏三本闕<又長房等錄竺法護譯巾
><更有无盡意経四卷據其法護巳出阿差未経不合再出无盡意其阿
差>開元釋教錄第十四卷第九
張階
@@未經題云晉日旡盡意錄中腳注云或四卷此是梵晉名異理實一経錄存二本
誤之甚也小阿
差末経二卷吴月
支優婆塞支謙譯右一
經旣加小字與前諸經應
非同本方等
主虛空藏經八卷<亦云虛空藏所問或五卷>乞伏
秦沙門釋聖堅譯右一
経是大集虛空藏品異譯
藏中縱有乃是別生虛空
藏品无讖所翻非異譯者
<或卽是経是无讖譯非聖堅出>定意
天子所問経五卷<出大集合疑與善住意経同本>周宇
文氏三藏禪師闍那耶舎譯従大
集経下一十三部九十七卷大集
部中闕本入如
來智不思議経三卷周宇
文氏三藏禪師闍那耶舎譯
<出翻経圖第二譯>右一
経前後四譯三存一闕菩薩
十地経一卷<亦云大方廣経亦直云十地経>西晉
三藏竺法護譯<第一譯>大方
廣菩薩十地経一卷開元
釋教錄第十四卷第十張階

@@西晉
清信士聶道
眞譯<第二譯>十地經一卷東晉西
域三藏祗多蜜譯<第三
譯>右
三經同本前後五譯二存
三闕大方廣不生不滅經一
卷大唐天后代于闐三藏實
义難陀譯<新編入錄單本>大
方廣如來難思議境界経一卷
大唐天后代于闐三藏實
义難陀譯<新編入錄單本>佛藏方
等經一卷<亦名
問明顯経>宋沙門釋道嚴
譯右一經隋代沙門法經
錄云是華嚴經明難品異譯今闕此經<舊
経在第六卷新経在第十三>菩薩本業經一卷<是
華嚴淨行品亦直云本業経
>東晉天
竺三藏佛陀跋陀羅譯第
三譯右兼本品前後五譯四本在藏一本闕<其舊
華嚴経旣是覺賢所譯不合別>出此本業経以大周錄入藏中有未見其
本且此述之又長房錄中支謙爯出淨行品経者誤也其淨
行経腳注云一名菩薩本業経開
元釋教錄苐十四卷苐十一張階

菩薩十法住経二卷<是十住品>
西晉清信士聶道眞譯<第三譯>
右兼本品前後五譯四本在
藏一本闕<長房等錄更有菩薩十住経一卷云是東
>晉佛陀跋陀羅譯詳其覺賢旣譯大本不合別出此経房錄誤也
十住經十二卷<是十地品>
西晉清信士聶道眞譯<第二譯>
右兼本品前後五譯四本在
藏一本闕
羅摩伽経三卷<是入法界品少分>
曹魏西域三藏安法賢譯<第一譯>
羅摩伽経一卷<是入法界品少分>
北涼天竺三藏曇无讖譯<第四譯>
右兼本品前後五譯三本在
藏二本闕
従入如來智不思議經下一十二
部二十七卷華嚴部中闕本
梵般泥洹經二卷<舊錄云胡般今攺爲梵字或一卷>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第譯>大
般涅槃経二卷曹
魏外國三藏安法賢略<前品爲二卷第一譯>大
般泥洹經二卷吴
優婆塞支謙譯<序品哀歎品爲二卷第三譯>開
元釋教錄第十四卷第十二張階

@@般泥洹経二十卷
北涼雍州沙門智猛於涼州譯<第六譯>
右兼涅槃大本及新譯後分
前後七譯三本在藏四本闕
又大周錄中指竺道祖錄云東晉義煕十三年佛陀跋陀羅於道塲寺譯大
般泥洹経一卷或云十卷是大本前分十卷盡大衆問品今尋諸錄及傳
記等其法顯譯大般泥洹亦是義煕十三年於道塲寺譯其法顯所出諸経並
與覺賢共譯諸錄題注多相參涉時處旣同必非再出今合爲一更不別存従梵
般泥洹經下四部二十六卷涅槃
部中闕本蜀普
曜経八卷失譯<似是蜀土所出在魏吴錄>第一譯普曜
經八卷<或六卷或五卷>宋沙
門智嚴共寶雲譯<第三譯>
右二経與方廣莊嚴經同
本前後四譯二存二闕
无量義経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第譯>右
一經前後兩譯一存一闕法
華三昧経六卷<一本加正字>吴
外國三藏支彊良接譯<出翻経圖第一譯>薩
芸芬陀利経六卷西
晉三藏竺法護太始年譯<第二爲>
謹按長房等錄其正法華是竺法護太康七年譯見聶道眞錄復云太始元年譯薩
開元釋教錄苐十四卷苐十三張階

@@
芸芬陀利経六卷出竺道祖錄同是一經不合再出名目旣殊本
復存沒未詳所以
或可薩芸芬陀利是梵語正
法華是晉名梵晉倶存錄家
誤也方等法華
経五卷東晉沙門支
道根譯<第四譯>右
三經同本兼及添品前後六
譯三存三
闕佛以三車喚經
一卷吴月支優婆塞支謙譯右一経出
法華經中異譯應是譬喻品古維摩詰経二卷後漢臨淮
沙門嚴佛調譯<第一譯>異毗摩羅詰
経三卷<祐云異維摩詰或作思字或二卷>
西晉西域優婆塞竺叔蘭譯<第
三譯>維摩詰所說法門経一卷<或云維摩詰経>西晉三藏竺法護譯<第四譯>
謹按僧祐錄中更有刪維摩詰経一卷亦云竺法護譯下注云祐意謂先出維摩繁重護
刪出逸偈也今意與前无異故不別存又周錄中更有
毗摩羅詰経二
卷亦云吴黃武年支謙譯出長房錄撿
長房錄无此経名周錄誤也
維摩詰経四卷東晉西域三藏祗多蜜譯<第五譯>右四経同本前後七譯三存四闕<其
西晉沙門支敏度合一支兩竺三本
共爲五卷者以非別翻又闕其本故不存之>開元釋教錄苐十四卷苐十四張階

大方等頂王經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第二譯>
右一經前後四譯三存一闕
閑居経十卷西晉三藏竺法護譯<第一譯>
悲華経十卷北涼沙門釋道龔譯<第二譯>
右二経同本前後四譯二存
二闕
佛昇忉利天爲母說法経一卷
宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<第二譯>
右一經前後三譯二存一闕
大乘寶雲經八卷
陳扶南國沙門須菩提譯<第二譯>
右一經前後三譯二存一闕
等集三昧經一卷
西晉河内沙門帛法祖譯<第二譯>
右一経前後三譯二存一闕
持人菩薩經三卷
姚秦涼州沙門竺佛念譯<第二譯>
右一経前後三譯二存一闕
文殊師利現寶藏経二卷<亦云示現寶藏或三卷>
西晉安息三藏安法欽譯<第二譯>
文殊師利現寶藏經二卷
西晉沙門支法度譯<第三譯>
開元釋教錄第十四卷第十五張階

@@右二經同本前後四譯二
存二闕
楞伽経四卷
北涼天竺三藏曇无讖譯<第一譯>
右一經前後四譯三存一闕
大方等無相経五卷<一名大方等大雲経亦云大雲經或四卷>
姚秦涼州沙門竺佛念譯<第一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
諸法无行経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第二譯>
右一經前後三譯二存一闕
阿闍世王經二卷
西晉安息三藏安法欽譯<第三譯>
更出阿闍世王經二卷
西晉三藏竺法護重譯<第四譯>
右竺法護太康七年譯普
超経此後再翻故題更出
若准安錄但有更出阿闍世王経无普超三昧對彼支讖先譯故云更出祐錄之
中二本倶載阿闍
世經二卷姚秦
三藏鳩摩羅什譯<第五譯>右三
経同本兼放鉢経前後六
譯三存三闕開元
釋教錄第十四卷第十六張階

@@月燈
三昧經一卷<出大月燈経第七>後漢
安息三藏安世高譯<第
一別
譯>右兼大
本前後三譯二存一闕象腋経一卷
後漢月支三藏
支婁迦讖譯<出
法><上錄第一譯>無所悕望經一
卷東晉西域三藏秖多蜜
譯<第
三譯>右二経同
本前後四譯二存二闕上金
光首経一卷前涼月支優婆塞支施
崙譯<出首楞嚴後記第
二譯新編入>右一經與
大淨法門經等同本前後三譯二存一闕阿彌
陀佛偈一卷失譯<在後
漢錄第一譯>右與
後出阿彌陀偈同本
前後兩譯一存一闕觀无量壽佛
経一卷宋罽賓
三藏曇摩蜜多譯<出寶>
<唱錄第二譯>右一経前後兩譯
一存一闕開元釋教錄第十四卷第十七張階

小无量壽経一卷<一名阿彌陀経或无小字>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第三譯>
右與阿彌陀經等同本前
後三譯二存一闕<大周入藏錄中有小无量
>壽經其文乃與阿彌陀不異故爲闕本
彌勒成佛経一卷<一名彌勒當來下生経十七紙>
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
彌勒當來生経一卷<僧祐錄云安公錄中失譯經今附西晉錄第一譯>
彌勒作佛時事経一卷<祐錄无事字>
失譯<出寶唱錄八紙今附東晉錄>第二譯
彌勒下生經一卷
梁天竺三藏眞諦譯<第五譯>
右三經同本前後六譯三
存三闕
諸法勇王経一卷
後漢月支三藏支婁迦讖譯<出法
>上錄第一譯
右一経前後三譯二存一闕
權方便経一卷
吳天竺三藏康僧會譯<苐一譯>
樂瓔珞莊嚴方便経一卷<一名大乘瓔珞莊嚴経亦名轉女身菩薩経>
宋沙門法海譯<第四譯>
開元釋教錄第十四卷第十八張階

@@右二經同本前後四譯二存
二闕<長房等錄中竺法護譯順權方便経二卷又譯隨權女経二卷其順
>權方便経下又注云亦名順權女経今以隨權順權二義相似故僧祐錄云隨權
女経別錄所載安錄中旡故知卽是順權経是多是諸家造錄名差誤耳隨
權女経今剛不立
睒本起經一卷<一名睒経出六度経>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第三譯>
右兼六度本經前後四譯
三存一闕
無字寶篋経一卷
元魏天竺三藏佛陀扇多譯<第二譯>
右一經前後四譯三存一闕
失利越経一卷
僧祐錄云安公錄中失譯経<
今附>西晉錄第二
譯右一經與月光童子経
等同本前後四譯三存一
闕長者子誓経一卷曹魏失譯<第二譯
>菩薩誓経一
卷宋居士沮渠京聲譯<第五譯
>右二経同本前後五譯
三存二
闕犢牛経一卷<一云犢子経
>開元釋教錄第十四卷第十九張
階
@@東晉
西域沙門竺曇无蘭譯<第
三譯>浮光経一卷<或作乳光>東
晉西域三藏祗多蜜譯<第
四譯
>右二経同本前
後四譯二存二闕不莊挍女経一卷
吳月支優婆塞支
謙譯<第一譯>腹中女聽經一卷簫
齊沙門釋法化誦出<第
五譯>
右二經同本前後五譯三存二闕十二因緣
経一卷<亦云聞城十二因緣>後漢
安息三藏安世高譯<
第一譯>聞城十二因緣経一卷後
漢西域三藏支曜譯<第二譯>十二因緣経一卷<
亦云貝多樹下思惟十二因緣>
西晉三藏竺法護
譯<第四譯>十二因緣経一卷簫齊天
竺三藏求那毗地譯<第五
譯>右四経同本前後六譯二存四闕<其聞城経藏中雖有其文卽與貝
多樹下経同又有十二因緣経一>卷乃出増一阿含第四十六
卷故此二經不寫入藏別求異本異了本生死経一卷<僧祐錄云
安公錄中失譯経今附西晉錄>開
元釋教錄第十四卷第二十張階

右一経前後三譯二存一闕
如來獨證自誓三昧経一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯<第三譯>
右一経前後三譯二存一闕
八吉祥經一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第三譯>
右一経前後五譯四存一闕
不空羂索呪心経一卷
大唐天后代天竺三藏菩提流
志譯<出大周錄第三譯>
右一経新舊廣略摠経四
譯三存一闕
大孔雀王神呪経一卷
東晉西域三藏帛尸梨蜜多羅
譯<第一譯>
孔雀王雜神呪経一卷
東晉西域三藏帛尸梨蜜多羅
譯<第二譯>
孔雀王呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯<第三譯>
右三経同本前後八譯五
存三闕<前六本略後二本廣其尸梨蜜再出雜神呪経應是
><異本旣未覩其経難爲揩
定>開元釋教錄第十四卷第二十一
張階
@@無端底持經一卷<舊錄云摠持>魏呉失譯<苐二譯>
阿難目佉経一卷
西晉安息三藏安法欽譯<苐三譯>
無量破魔陀羅尼経一卷
西晉河内沙門白法祖譯<苐四譯>
右三経同本前後十一譯八
存三闕
无崖際持法門経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<苐二譯>
右一経前後三譯二存一闕
陀羅尼章句經一卷<祐无章字>
東晉失譯<苐三譯>
右一経與持句神呪経等同
本前後四譯三存一闕
離垢淨光陀羅尼經一卷
大唐天后代于闐三藏實义難
陀譯<苐一譯新編入錄>
右一經前後兩譯一存一闕
請觀世音経一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<苐一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
内藏経一卷<或云内藏百品経或云内藏百寶経>
後漢安息三藏安世高譯<第二譯
>開元釋教錄苐十四卷苐二十二張
階
@@
右一経前後兩譯一存一闕溫室洗浴衆
僧経一卷<或云溫室経>西晉
三藏竺法護譯<第二譯>
右一経前後兩譯一存一闕叉
湏賴經一卷<或无叉字>曹魏西
域三藏白延譯<第一譯>湏賴經
一卷<或名湏賴菩薩經>吴月支
優婆塞支謙譯<
第二譯>貧子湏頼経一卷宋天竺三藏
求那跋陀羅譯<第四譯>
右三
経同本前後四譯一存三闕道樹三昧經二卷<安錄
云一卷即應私呵昧経是>失譯<出支敬
度錄今附東晉錄>第二譯
右一經與私呵昧
経同本前後兩譯一存一闕又長房等錄吴代康僧會注道樹経一卷
今以僧會注者卽是支謙所翻此之
注経不可爲翻譯之數菩薩所生地経一
卷<一名摩竭所問>乞伏秦沙門
釋聖堅譯<第二譯>右一經前後
兩譯一存一闕<大周>
入藏錄有今尋求未獲四不可得
経一卷<或无可字>開元釋教錄第
十四卷苐二十三張階

後漢安息三藏安世高譯<第一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
梵女首意經一卷
宋沙門釋勇公譯<第二譯>
右一經前後兩譯一存一闕
光明三昧経一卷
後漢月支三藏支婁迦讖譯<出僧
><祐錄第一
譯>右一経與成具光明
定意經同本前後兩譯一存
一闕寶網経
一卷姚秦三藏鳩摩羅什譯<第三
譯>右一經前後兩譯一存
一闕菩薩緣身五十事経
一卷西晉清信士聶道眞譯<第二
譯>右一経前後兩譯一存
一闕菩薩修行経
一卷吳月支優婆塞支謙譯<第一
譯>菩薩修行経一卷<一名長者威施所問菩薩修行経一名長者修行
経>曹魏西域三藏白延譯<第二
譯>右二経同本前後三譯
一存
二闕福田経一卷<一云諸德福田
經>開元釋教錄苐十四卷苐二十四
張階
@@西晉沙門釋法炬譯<第二譯>
右一經前後兩譯一存一闕
大方等如來藏経一卷<一名佛藏方等経>
西晉沙門法立共法炬譯<第一譯>
大方等如來藏経一卷
西晉河内沙門帛法祖譯<第二譯>
右二経同本前後三譯一存
二闕
佛語經一卷
周宇文氏天竺三藏闍那崛多
譯<第二譯>
右一経前後兩譯一存一闕
金色王経一卷
元魏天竺三藏曇摩流支譯<第一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
演道俗業経一卷<一云无業字>
吴月支優婆塞支謙譯<第一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
百佛名経一卷
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
右一経前後兩譯一存一闕
稱揚諸佛功德経三卷<一名集華>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第一譯>
開元釋教錄第十四卷第二十五張階

@@現在
佛名経三卷<一名華數現在佛名>宋
天竺三藏求那跋陀羅譯<
第二譯>右二経同本前後三譯一存二闕<藏中一本合是
元魏代譯中有晉
言之字未詳所以>湏眞天子經一卷
北涼天竺三藏曇无讖譯<
第二譯>右一經前後兩譯一存一闕
大摩耶経一卷<或无大字或二卷
>後漢西域三藏支曜譯<
第一譯>右一
経前後兩譯一存一闕除災患経一
卷曹魏西域三藏帛延譯<
第一譯>右
一経前後兩譯一存一闕孛本経二卷後
漢月支三
藏支婁迦讖譯<第一譯>孛経一
卷乞伏秦沙門釋聖堅譯<
第三
譯>右二経同本前後三譯一存二闕光世音大勢
至受決経一卷<亦云觀世音受
記>西晉三藏竺法
護譯<第一譯>觀世音授記経一
卷西晉清信士聶道眞譯<第二譯>
開元釋教錄第十四卷第二十六張階

右二経同本前後三譯一存
二闕
海龍王経四卷<或加新字>
北涼天竺三藏曇无讖譯<第二譯>
右一経前後兩譯一存一闕
自楞嚴経二卷<或三卷>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯>
方等首楞嚴経二卷
吴月支優婆塞支謙譯<第二譯>
蜀首楞嚴経二卷<似蜀土出>曹魏失譯<第三譯>
後出首楞嚴経二卷曹魏失譯<第四譯>
首楞嚴経二卷
曹魏西域三藏白延譯<第五譯>
勇伏定経二卷<安公云更出首楞嚴經>
西晉三藏竺法護譯<第六譯>
又僧祐長房等錄竺法護更有首楞嚴経二卷今以首楞嚴與勇伏定梵晉名異二
経不珠故勇伏定経後記云元康元年四月九日敬煌菩薩支法護手執胡経
口出首楞嚴三昧經優婆塞聶承遠筆受以此證知首楞嚴経與勇伏定不合分
二賢刧経亦然首楞嚴経今廢不立経後記言支法護者據其本姓本首楞
嚴経二卷西晉
西域優婆塞竺叔蘭譯<第七譯>首楞
嚴経二卷前涼
月支優婆塞支施崙譯<出首楞嚴>開元
釋教錄苐十四卷苐二十七張階

@@後記第八譯新編入錄右八
経同本前後九譯第九本
存前八並闕又檢
袙房等錄西晉惠帝代沙門支敏度合兩支兩竺四本経共爲一部八卷者
旣非梵本別翻不合入傳譯正數故不別存也普賢觀経
一卷一<名觀普賢菩薩経>東晉西域
三藏祗多蜜譯<第一譯>觀普賢菩
薩經一卷姚秦三藏
鳩摩羅什譯<第二譯>右二経同
本前後三譯一存二闕藥
王藥上
菩薩觀經一卷後漢安息
三藏安世高譯<第一譯>右一經前
後兩譯一存一闕無思議光
孩童菩薩經一卷<亦名无思議孩童経>亦名无
思議兒経傮錄直云孩童経西晉三藏
竺法護譯<第一譯>右一經前
後兩譯一存一闕十地斷結
経八卷<或云十住或四卷>後漢天竺
三藏竺法蘭於白馬寺譯<第
一譯>右一経前
後兩譯一存一闕又長房等
錄竺佛念復譯十地斷結経十卷者誤也卽十住斷結経是地之與開元釋教錄
第十四卷第二十八張階

@@<
住其義大同僧祐
錄中伹有一本今依祐錄爲正>諸
佛要集経二卷西晉清信士
聶道眞譯<第二譯
>右一經前後兩譯一存一闕未曾有因緣経
二卷姚秦三藏鳩摩經什譯
<出法上錄第一譯>右一経前後兩譯一
存一闕瓔珞經十二卷<一名現前報
或十四卷>東晉西域三藏
祗多蜜譯<第一譯>右一経前後兩譯一存一闕
超日明三昧経二卷<或直云超
日明経或三卷>西晉三藏
竺法護譯<第一譯>右一経前後兩譯一存一闕賢刧経七卷<
亦名賢刧定意亦名賢刧三昧祐錄
云新賢刧経>姚秦三藏鳩
摩羅什譯<第二譯>右一経前後兩譯一存一闕<又長房等錄竺法護経中
更有颰陀刧三昧経七卷今詳此名錄家誤也颰陀><與賢梵晉異耳故賢
刧経初云颰陀刧三昧經晉曰賢刧定意
祐錄之中但有><
一本存爲二経誤之甚也今合爲一也>賢刧千佛名経一卷後
漢失譯<房云唯有佛名
與曇无
蘭所出四諦經千佛名異>右一佛名
出賢刧経中異譯闕本開元釋教錄第十四卷第二十九張階

淨度三昧經一卷
宋沙門釋智嚴譯<第一譯>
淨度三昧経二卷
宋沙門釋寶雲譯<第二譯>
淨度三昧經三卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
第三譯
淨度三昧經一卷元魏
昭玄統釋曇曜譯<第四譯>右四
経同本異譯並闕<大周入藏錄中>有
淨度三昧経三卷尋其文詞跋淺義理差違事涉人謀難爲聖典故編疑錄別
訪眞経思意
經一卷<亦云益意経>後漢
臨淮沙門嚴佛調譯<第一譯>益意
経三卷東晉三藏康道和譯<第二譯>右二
經同本異譯並闕<長房等錄>並
云蕭齊僧法尼譯益意経二卷者多是錄家相傳誤也其南齊未年大學
愽土江必女小而出家名爲僧法開目誦出二十一部凡三十五卷於中有
益意経二卷長房以爲熏習有由編在正錄諸錄以非梵本傳譯置在僞
中存此一経恐將乖也其名或云僧法尼或云尼僧法此之尼字或上
或下故使然也祐是齊人錄中不載故知餘錄並誤周入藏中有益意経
兩卷尋其文義亦涉人疑下卷初有一紙半許文與前卷未文句全同其
益意菩薩兩重受記名字國土各異不同諸経之中皆无此類故編疑品更訪眞経開
元釋教錄第十四卷第三十張階

@@照明三昧経一卷
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
照明三昧経一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯<第二譯>
右二経同本異譯並闕
惟明二十偈経一卷<或无経字>
吴月支優婆塞支謙譯<第譯>惟
明二十偈經一卷<或无経字>西
晉三藏竺法護譯<第二譯>右
二經同本異譯並闕空
淨天感應三昧経一卷<亦云空淨三昧経>後
漢安息三藏安世高譯<第一譯>空
淨三昧経一卷<亦云空淨天感應三昧経>宋
沙門釋勇公譯<苐二譯>右
二経同本異譯並闕法
滅盡経一卷<亦云空寂菩薩所問亦云法沒盡>吴
月支優婆塞支謙譯<第一譯>法
沒盡経一卷<或云空寂菩薩所問或云法滅盡>西
晉三藏竺法護譯<第二譯>右
二経同本異譯並闕従
蜀普曜経下一百三十一部二
百五十三卷除五大部外諸重
譯経闕本開
元釋教錄第十四卷第三十一張階

@@大乘
經單譯闕本二百八
部<三百一十七卷>大方
便報恩經一卷後漢月支
三藏支婁迦讖譯卒逢賊
結衣帶呪経一卷後漢安息三藏安世高譯呪賊経一卷<
一云除辟賊害呪祐錄更
有一本呪賊経>後漢安息三藏安世高
譯十四意経一卷<一名
菩薩十四意経>後漢安息三藏安世高譯七佛神呪経一卷<云與結縷者
異本或无経字祐錄更
有一本名與此同>吴月優婆塞支
謙譯摩訶精進經一卷
<一名大精進経>吴
月支優婆塞支謙譯十
二門大方等経一卷吴月支優婆塞支謙譯
佛従上所行三十偈経
一卷<或无経字>吴月支優婆塞支謙譯菩薩二百五十
法経一卷<替大僧戒
示孫晧者或二卷>吴西域三藏康
僧會譯諸神呪経三卷
西晉三藏竺法護譯
文殊師利菩薩經一卷西晉三藏竺法護譯小郁
伽経一卷<與大郁伽経不同或作迦
字>開元釋教錄苐十四卷苐三十二張階

西晉三藏竺法護譯
諸方佛名功德經一卷<祐无功德字>
西晉三藏竺法護譯
十方佛名経一卷<祐无経字>
西晉三藏竺法護譯
慈仁問八十種好経一卷<或直云八十種好經>
西晉三藏竺法護譯
三十二相因緣経一卷<或云菩薩三十二相経>
西晉三藏竺法護譯
嚴淨定経一卷<一名序世経>
西晉三藏竺法護譯
寶諸女経一卷<一名須摩提法律三昧経>
西晉三藏竺法護譯
金益長者子経一卷
西晉三藏竺法護譯
離垢蓋經一卷西晉三藏竺法護譯
慧明経一卷西晉三藏竺法護譯
衆祐経一卷西晉三藏竺法護譯
三轉日明經一卷西晉三藏竺法護譯
十等藏経一卷西晉三藏竺法護譯
決道俗経一卷西晉三藏竺法護譯
殖衆德本經一卷
西晉三蔵竺法護譯
開元釋教錄第十四卷第三十三張階

@@小法沒盡経一卷西晉三藏竺法護譯
猛施経一卷<一名猛施道地経>西
晉三藏竺法護譯目
連上淨居天経一卷<一云出佛本行集一本无天字>西
晉三藏竺法護譯惟
逮菩薩經一卷西
晉河内沙門帛法祖譯檀
持陀羅尼經一卷西
晉河内沙門帛法祖譯如
來興顯経一卷西
晉河内沙門帛法祖譯善
權経一卷西
晉河内沙門帛法祖譯海
龍王経一卷西
晉河内沙門帛法祖譯持
心梵志経一卷西
晉河内沙門帛法祖譯諸
経菩薩名経二卷西
晉沙門釋法炬譯正
意経一卷<房錄注云第二出未詳初本何者是>
西晉沙門釋法炬譯
明帝釋施経一卷
西晉沙門釋法炬譯
寂音菩薩願經一卷
開元釋教錄苐十四卷苐三十四張階

@@
西晉清信士聶道眞譯菩薩求五明法経一卷<祐
无経字或云五眼文>
西晉清信士聶道眞譯
菩薩道行六法経一卷
西晉清信士聶道
眞譯菩薩初地経一卷
西晉清信士聶道眞
譯菩薩十道地經一卷
西晉清信士聶道眞譯文殊師利與離意女論<
護極似維摩経一卷>
西晉清信士聶道
眞譯菩薩雜行法一卷
西晉清信士聶道眞
譯菩薩所行四法一卷
西晉清信士聶道
眞譯菩薩宿命経一卷
西晉清信士聶道眞譯七佛所結麻油述呪経一卷<祐失譯錄
重載兩本一云異本>東晉
西域沙門竺曇无蘭譯
大神毋結誓呪経一卷東晉
西域沙門竺曇无蘭譯
伊洹法願神呪経一卷東晉
西域沙門竺曇无蘭譯開元釋教錄第
十四卷第三十五張階

解曰厄神呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
六神名神呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
檀持羅麻油述神呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
麻油述呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
麻尼羅靦神呪案摩経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
醫王惟樓延神呪経一卷<一名阿難所問醫王惟樓延神呪経>
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
龍王呪水浴経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
十八龍王神呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
請雨呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
止雨呪経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
嚫水経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
幻師阿夷鄒神呪経一卷<大周入藏錄有今闕>
開元釋教錄第十四卷第三十六張階

@@東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪水經一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
藥呪經一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪毒経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪時氣病経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪小兒経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪齒経一卷<更有一本名與此同云異出本一云虫齒二云齲齒>
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪牙痛経一卷<更有一本名與此同云異出本或作齒痛>
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
呪眼痛経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
五眼文経一卷<今疑是聶道眞所出菩薩求五眼法異名>
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
淨六波羅蜜經一卷
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
禪経四卷東晉西域三藏祗多蜜譯
法沒盡経一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯
開元釋教錄苐十四卷苐三十七張階

@@
菩薩普處經一卷姚秦涼
州沙門竺佛念譯善信
摩訶神呪経二卷姚秦
三藏鳩摩羅什譯持地経一卷姚秦
三藏鳩摩羅什譯
觀佛三昧経一卷姚秦
三藏鳩摩羅什譯差摩経一卷<今疑與差摩婆
帝受記経同本>姚秦罽
賓三藏曇
摩耶舎於晉代譯功德
寶光菩薩経一卷北涼天
竺三藏曇无讖
譯无憂王経一卷宋天竺三
藏求那跋陀羅譯本行
六波羅蜜経一卷宋天竺三
藏求那跋陀羅譯中陰經一卷宋
居士沮渠京聲譯
觀世音觀経一卷宋
居土沮渠京聲譯海意經七卷宋天
竺三藏竺法眷譯如來恩
智不思議経五卷宋天
竺三藏竺法眷譯寶頂経五卷宋天
竺三藏竺法眷譯三密底耶経一卷<宋
名賢人用律経>開元釋教錄苐十四
卷苐三十八張階

宋天竺三藏竺法眷譯
觀世音懺悔除罪呪経一卷
簫齊西域三藏逵摩摩提譯
菩薩四法経一卷
元魏婆羅門瞿曇般若流
支譯
寶意猫兒経一卷
元魏婆羅門瞿曇般若流
支譯
佛頂呪経幷功能一卷
周宇文氏天竺三藏闍那耶舎
等譯
右一経大周錄中編爲重譯云與佛頂尊勝経同本今以佛頂部中呪法極廣未覩
其経不可懸配故爲單本金
色仙人問経二卷周
宇文氏天竺三藏闍那崛多譯諸
佛護念経十卷隋
天竺三藏闍那崛多等譯清
淨觀世音普賢陀羅尼羅一卷大
唐摠持寺沙門智通譯大
周入藏中有今闕西京縱有非是本經阿吒那
智経一卷<此一經名出續高僧傳>大唐天
竺三藏那提龍朔年慈恩寺
譯<周錄中辵今新編入>開元釋
教錄苐十四卷苐三十九張階

@@大乘四法經一卷
大唐永隆元年三藏地婆訶羅
譯<大周入藏中有今闕>
文殊師利所說不思議佛境界經二
卷<或一卷>
大唐天后代三藏菩提流志譯
大周入藏中有今闕西京縱有非是本經妙德
婆羅門女問佛轉何法輪経一卷
<今疑有德女所問大乘経卽是新編入錄>大唐
天后代天竺三藏菩提流志
譯<新編入錄>智猛
長者問経一卷大唐
天后代天竺三藏菩提流志譯
<新編入錄>佛入
毗耶離除一切鬼病経一卷大唐
天后代天竺三藏菩提流志譯
<新編入錄>那耶
経一卷大唐
天后代天竺三藏菩提流志譯<
新編入錄>大陀
羅尼経一卷大唐
天后代天竺三藏菩提流志譯
<新編入錄>文殊
師利呪法藏経一卷<今疑是重譯>開元
釋教錄第十四卷第四十張階

@@
大唐天后代天竺三
藏菩提流志譯<新編入錄>一字呪王経一卷<今
疑與前呪法藏経共是一経>
大唐天后代天竺三
藏菩提流志譯<新編入錄>无
迦略曵菩薩
造廣大摩尼秘密善住経一
卷大唐天后代天竺三
藏菩提流志譯<新編入錄>菩薩出生四法經一卷<今有一本外
題出生四法内是修行四法>
大唐天后代于闐三
藏實义難陀譯<新編入錄>梵本経四卷<似長
安中出舊云胡本>後漢失譯泥洹後千歲變記経四卷<
一名千歲
變経祐錄云一卷>後漢失譯諸経佛名二卷<今疑
不思議功德経是>後漢失
譯三千佛名経一卷後漢失譯稱揚百七十佛名経一卷<亦直名百七
十佛名今
疑出稱楊功德経>後漢失譯南方佛名経一卷<
舊云一名
治城寺経者誤也>後漢失譯滅
罪得福佛名経一卷後漢失譯觀
世音所說
行法經一卷<是呪経>

薩陀波崙菩薩求深般若圖像経一卷
後漢失譯
受持佛名不墮惡道経一卷
後漢失譯
五龍呪毒経一卷後漢失譯
取血氣神呪一卷<舊錄云血呪>後漢失譯
呪賊呪法一卷<異本>後漢
失譯七佛安宅神呪経一卷後漢
失譯阿惟越致轉経十八卷魏吴
失譯摩訶乘経十四卷<或云摩訶衍>魏吴
失譯摩訶衍優波提舎經
五卷魏吴
失譯三昧王経五卷魏吴
失譯梵王請問経五卷魏吴
失譯佛従兜率降中陰経
四卷魏吴
失譯四天王経四卷<房云疑一部四本>魏吴
失譯魔王請問經四卷魏吴
失譯釋提桓因所問経三卷魏吴
失譯大梵天王請轉法輪経三卷魏吴
失譯法華光瑞菩薩現壽経三卷<今疑抄正法
華>魏吴
失譯普賢菩薩答難二千経
三卷魏吴
失譯開元釋教錄第十四卷第四十二
張階
@@梵天王請佛千首経二卷<又大梵天王経二卷似此>
魏吴失譯
菩薩常行經一卷魏吴失譯
熒火六度経一卷<舊錄有明度経一卷一云亦名熒火明度経>
魏吴失譯
内禪波羅蜜経一卷魏吴失譯
六波羅蜜経一卷魏吴失譯
大捻持神呪経一卷<或无神字>魏吴失譯
方等陀羅尼経一卷西晉失譯
寶嚴経一卷西晉失譯
五福德経一卷<亦直云五福経>西晉失譯
内藏大方等経一卷<今疑是佛藏大方等経>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
小阿闍世経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
小湏賴経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
目佉経一卷<安公云出方等部今疑是阿難目佉経>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
菩薩道地経一卷<安公云出方等部>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
菩薩本行経一卷
僧祐錄云安公関中異経<今附秦錄>
大珎寶積惟日経一卷
開元釋教錄第十四卷第四十三張階

@@僧祐
錄云安公関中異経<
今附秦錄>墮迦羅問菩薩経一卷僧祐
錄云安公関中異経<今附秦錄>菩薩等行経一卷<僧
祐錄云安公涼土異経今附涼錄>四無畏経一卷<僧
祐錄云安公涼土異経今附涼錄>權變経一卷<舊錄云文殊腳利
權變三昧経或直云權變三昧経>僧祐
錄云安公涼土
異経<今附涼錄>十漚惒経一卷僧祐
錄云安公涼土異經<今附涼錄>七言禪利経
一卷<舊錄云漚惒七言禪利経>僧祐
錄云安公涼土異經<今附涼錄>菩薩十漚
惒経一卷<今疑與前十漚惒同>僧祐
錄云安公涼土異経<今
附涼錄>大忍辱經一卷
北涼失譯金輪王經一卷北涼
失譯賢刧五百佛名一卷北涼失譯十方
佛名經一卷<
一本作千方疑錄>華嚴淨経一卷三十七品經一卷
<祐載兩本並云
異出今且存一>七佛各說偈一卷乳王如來経一卷<或
云乳王経今疑與乳光
佛経同本>現在十方佛名経一卷
過去諸佛名一卷千五百佛名一卷五百七
百佛名經一卷<或云五百七十>開
元釋教錄第十四卷第四十四張階

觀世音成佛経一卷
文殊因緣経一卷文殊本願經一卷
文殊觀經一卷彌勒須河経一卷
導師問佛経一卷
颼陀菩薩百二千難経一卷
持身菩薩経一卷<或云持身
經>賢首菩薩二百問経
一卷金剛女菩薩經
一卷善意菩薩經
一卷菩薩従兜率天降中陰經
一卷菩薩行喜經
一卷菩薩淨本業經
一卷菩薩初業經
一卷菩薩四事經
一卷菩薩十六願經
一卷菩薩五十德行經
一卷菩薩教法經
一卷菩薩正行經
一卷菩薩出入諸則經
一卷菩薩毋姓字經
一卷菩薩家姓經一卷菩薩比丘經
一卷菩薩経一卷<今疑本上脫
字>菩薩作六牙象本事經
一卷菩薩師子王経
一卷開元釋教錄第十四卷第四十五
張階
@@浴像功德経一卷<與新譯者梵本未詳同別>
浴僧功德経一卷
陀鄰尼目佉経一卷<今疑卽是阿難陀目法尼経>
礼敬諸塔経一卷
般若波羅蜜偈経一卷
佛清淨偈経一卷
太子出國二十偈一卷
佛十力偈一卷十方佛神呪一卷
四天王神呪一卷
十二因緣結縷神呪一卷
摩訶神呪一卷移山神呪一卷
降魔神呪一卷
威德陀羅神呪一卷<本作成字疑錯也>
和摩結神呪一卷
十方佛名下五十二経並是梁僧
祐錄中新集失譯経<今附宋
錄>従梵本経下失譯諸経羣
錄之中但題名目久虧其本无
可披尋大小二乘實難詮定且
粗分判尙多參涉幸諸明士詳而
定之大乘律闕本<二十二部二十五卷>梵網経二卷<或三
卷>後漢西域三藏康孟
詳譯<第一譯>右前後兩譯一本在
藏一開元釋教錄第十四
卷第四十六張階

@@
本闕菩薩瓔珞本業經
一卷宋沙門釋智嚴譯第二譯
瓔珞本業経二卷<一名菩薩瓔珞経>
宋沙門釋道嚴譯<苐三譯>
右前後三譯一本在藏二本闕
菩薩戒本一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<第一譯>
右前後三譯二存一闕
文殊師利淨律経一卷
西晉清信士聶道眞譯<苐二譯>
右前後四譯三存一闕
菩薩齋法経一卷<或无経字一名賢首菩薩齊法経一名正齊一名持齊>
西晉三藏竺法護譯<苐一譯>
菩薩正齋経一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯<苐三譯>
右與菩薩受齋経同本前
後三譯一存二闕
文殊悔過経一卷<亦名文殊懺悔経>
姚秦三藏鳩摩羅什譯<苐二譯>
右前後兩譯一存一闕
舎利弗悔過経一卷<亦直云悔過経>
西晉三藏竺法護譯<第二譯>
開元釋教錄第十四卷苐四十七張階

舎利弗悔過経一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯<出法上錄第三譯>
右前後三譯一存二闕
法律三昧經一卷
後漢安息三藏安世高譯<出法上錄第一譯>
右前後兩譯一存一闕
佛悔過経一卷
西晉三藏竺法護譯<單本>
菩薩戒獨受壇文一卷
西晉清信士聶道眞譯<單本>
菩薩懺悔法一卷<房錄云異出本>
西晉清信士聶道眞譯<單本>
離欲優婆塞優婆夷戒文一卷<亦云具行二十二戒文>
東晉西域沙門竺曇无蘭譯<單本>
菩薩戒壇文一卷<亦云優婆塞戒壇樂文
>北涼天竺三藏曇无讖譯<單本
>善信二十二戒一卷<亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒文亦名三
歸><優婆塞戒>宋罽賓三藏求那跋摩譯<
單本>菩薩受戒法経一卷<祐錄无経字房云異
出本>後
漢失譯受菩薩戒次第十
法一卷後
漢失譯菩薩懺悔法一卷後
漢失譯開元釋教錄第十四卷苐四十
八張階
@@初發意菩薩常晝夜六時行五事
一卷後漢失譯
阿惟越致菩薩戒経一卷<舊錄无菩薩字>
魏吴失譯
大乘論闕本二十部四十八卷
寶積経論四卷
元魏天竺三藏勒那摩提譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕<周入
>藏中有今尋本未獲
金剛般若論一卷<莫知造者單重未悉>
陳天竺三藏眞諦譯
法華論五卷<莫知造者單重未悉>
大唐三藏義淨譯<新編入錄訪本未獲>
大般涅槃經論一卷
陳天竺三藏眞諦譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕<巳上四部釋経論>
十七地論五卷
梁天竺三藏眞諦譯<重本>
右與瑜伽論同本異譯旣
闕其本十七地中未知與
何地相應
中論一卷<朱知造者軍重未志>梁天竺三藏眞諦譯
寶性論四卷<或五卷>
開元釋教錄第十四卷第四十九張階

@@元魏
天竺三藏菩提留支譯<第一譯>
右前後兩譯一存一
闕<大周入蔵>錄有今尋本未獲大乘
五陰論一卷<婆藪盤豆菩薩造>失譯<出陳
朝大乘寺藏錄第一譯新
附梁錄>右陳錄云陳太
建四年五月沙
門慧布北將來
前後兩譯一存一闕方便心論一卷東晉天
竺三藏佛陀跋陀羅譯
<第一譯>右前後兩譯一存一闕三世分別論
一卷梁天竺三藏眞諦譯<單本>反質論一卷<今疑卽藏中如實
論是故彼題云如實論反質難
品>陳天竺三藏眞諦譯<單本>墮
負論一卷陳天竺
三藏眞諦譯<單本>成就三
乘論一卷陳天竺
三藏眞諦譯<單本>正說道
理論一卷陳天竺三藏眞諦譯<單本>意
業論一卷陳天竺三藏眞諦譯<單本>大
空論三卷陳天竺三藏眞諦譯<單本>五明論合一卷<一聲論二
醫方論三工巧論四呪術論五
符卽論>周宇文氏天竺沙門攘那
跋陀開元釋教錄第十四卷第五十張階

羅譯<單本>
十住論十卷龍樹菩薩造姚秦
三藏鳩摩羅什譯<單本>右長
房錄云什公弘始年譯未
訖卷未似六度集見二
秦錄<陳朝大乘寺藏錄云一名十住毗婆沙今>疑
卽是藏中十住毗婆沙也釋般
若六字三句論一卷大唐
天后代南天竺三藏菩提流
志譯<新編入錄單本>集量
論四卷大唐三藏義淨譯<新編入錄單本>又
法上錄云梁太清二年眞諦三藏譯攝大乘論二十卷者此應誤也多是十二傳寫者錯
今按長房等錄諦譯攝論在於陳代梁錄旣无故不存也都計
大乘経律論闕本者捻四百
五十部八百七十四卷開元
釋教錄卷第十四別錄之四丙午
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造開元
釋教錄第十四卷第五十一張階

@@開元釋教錄卷苐十五<別錄之五>階
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰別錄
中有譯無本錄之二小乘
經重譯闕本一百二十五部二百
六十五卷中阿
鋡經五十九卷符秦
天竺三蔵曇摩難提譯<第一譯>右一
經前後兩譯一本在蔵一
本闕増壹
阿鋡経五十卷<房云四十卷祐云三十三卷或爲二十四卷>符秦
天竺三蔵曇摩難提譯<第一譯>右一
經前後兩譯一本在藏一本
闕鳩摩
迦葉經一卷<一名童迦葉解難経>僧祐
錄中失譯經<法経錄云出中含第十六卷異譯本>僮迦
葉解難經一卷<亦名童迦葉経祐云出長阿含>乞伏
秦沙門聖堅譯<房云與羅什迦葉同本什无迦葉経>右二
經同本異譯出長阿含第
七卷與蔽宿經同本其本
並闕大六
向拜經一卷<一名尸迦羅越六向拜経亦直云六向拜経>西晉
三蔵竺法護譯

@@
右兼長阿含第十一中善
生經前後三譯二存一闕
佛開解梵志阿颼經
一卷東晉沙門釋法勇譯
右兼長阿含第十三中阿摩
晝経前後三譯二存一闕六十二見経一卷<
亦云梵網錄十二見
経>西晉三藏竺法護譯
右兼長阿含第十四中梵
動經前後三譯二存一闕樓炭經
六卷<或五卷或八卷>西晉三
藏竺法護譯<第一譯>樓炭經八卷西晉
沙門釋法炬譯<第三譯
>右兼長阿含第四分中
記世經前後六譯四存二闕道意發行經二卷
<房錄云出長含或一卷
>後漢安息三藏安世高譯大十二門經一卷<或二卷
安公注解房錄云出長含
>後漢安息三藏安世高譯小十二門經一卷<
房錄云出長含安公注解
>後漢安息三藏安世高譯七法經一卷<舊錄云阿毗曇七佉行経或直云
七法行経房云出長含経
>後漢安息三藏安世高譯開元
釋教錄第十五卷第二張階

多増道章經一卷<舊錄無道字異出十報法房云出長含>
後漢安息三藏安世高譯
義決律經一卷<或无經字亦云義波律法行經房云出長含>
後漢安息三藏安世高譯
彌勒經一卷<安公云出長含>
僧祐錄云安公失譯經<附西晉錄>
鳩摩迦葉經下一十四部二十八
卷並是長含部分闕本
四諦經一卷後漢西域三藏康孟詳譯
右兼中含第七卷中分別
聖諦經前後四譯二存二闕
魔王入目揵蘭腹經一卷<亦名弊魔試目連經舊錄云魔
><王入目連腹中經>僧祐錄云安公古典
經今附
漢錄右兼中含第三十卷
中降魔經前後五譯三存
二闕頼吒和羅經
一卷後漢西域三藏支
曜譯右兼中含第三十一中
頼吒惒羅經前後四譯二存
二闕威革長者六向拜經一卷<或作威
華>東晉西域三藏祗多蜜譯<第二
譯>威革長者六向拜經
一卷開元釋教錄第十五卷第三
張階
@@東晉天竺居士竺難提譯<苐三譯>
善生子經一卷<亦云異出六向拜經>
宋沙門釋慧簡譯<第四譯>
右兼中阿含第三十三中善
生經前後六譯二存四闕
墮藍經一卷<安公云出中阿含>
祐錄云安公失譯經<附西晉錄>
七事經一卷<安公云出中阿含>
祐錄云安公失譯經<附西晉錄>
賴吒謣羅經一卷<安公云出中阿含>
祐錄云安公失譯經<附西晉錄>
右一經疑與第三十一中
賴吒惒羅經同本
歡豫經一卷<法經錄云勸豫云出中含第十二>
祐錄云安公失譯經<附西晉錄>
佛有五百比丘經一卷<安公云出中阿含>
祐錄云安公古典經<令附漢錄>
凡人有三事愚癡不足經一卷<安公云出中阿含>
祐錄云安公古典經<今附漢錄>
佛誡諸比丘言我以天眼視天下人
生死好醜尊者卑者經一卷<安公云出
><中阿含>祐錄云安公古典經<今附漢
錄>普法義經一卷<亦云普義
經>開元釋教錄苐十五卷苐四
張階
@@西晉
三藏竺法護譯<第二譯三譯一
闕>四諦經下一
十四部一十四卷並是中含部分闕本波斯匿王喪毋經一卷<
或云波斯匿王經祐
云波耶匿王經>宋居士沮
渠京聲譯右兼増一
本經前後四譯二存二闕出第
十八卷頻婆娑羅王問佛供養経
一卷元魏優禪尼國王子月
婆首那譯右兼増一本
経前後四譯二存二闕出第二
十六卷指鬘経一卷<或
作指髻經>東晉西域三
藏祗多蜜譯右兼増一本
経前後五譯三存二闕出第三十一卷舎利弗目
連遊諸國経一卷<
亦云遊諸四衢>西晉三
藏竺法護譯右兼増一本
経前後四譯二存二闕出第四十一卷佛母般泥
洹経一卷<一名大
愛道般泥洹経>宋居士
沮渠京聲譯石兼増一
本經前後五譯三存二闕出第五
十卷開元釋教錄第十五卷第五張階

雜四十四篇経二卷<安公云出増一阿含或云一卷>
後漢安息三藏安世高譯
右或云雜経四十四篇旣
不顯別名未詳出何卷中
百六十品経一卷<舊錄云増一阿含百六十章經>
後漢安息三藏安世高譯
波斯匿王喪母経下七部八卷並
是増一阿含部分闕本
轉法輪經十卷<十紙>
後漢安息三藏安世高譯
右一經羣錄並云出雜阿
含諸藏中者非是本經並
是轉法輪論其經闕本
異處七處三觀經一卷<或无異處字出雜阿含>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
佛涅槃後諸比丘経一卷<出雜阿含>
宋沙門釋慧簡譯
自見自知爲能盡結経一卷
僧祐錄云安公古典経<今附漢錄>
有四求經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
佛本行経一卷
僧祐錄云安公古典経<今附漢錄>
開元釋教錄第十五卷第六張階

@@河中大聚沬経一卷<或云水沬所漂經或云聚沬譬經>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
便賢者坑經一卷<坑字或作旃>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
所非汝所經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
兩比丘得割經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
道德舎利日經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
舎利日在王舎國經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
獨居思惟自念止經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
問所明種經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
欲従本相有經一卷<或云欲従本經>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
獨坐思惟意中生念經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
佛說如是有諸比丘經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
比丘所求色經一卷
開元釋教錄第十五卷第七張階

@@僧祐
錄云安公古典經
<今附漢錄>道有比丘經一卷僧祐
錄云安公古典經<
今附漢錄>色爲非常念經一卷僧
祐錄云安公古典經<今附漢錄>安公本錄従自見自知下有二十二經云是阿含一卷於中五經
巳備餘錄不復重載安公云是阿含一卷者四種阿含之中而
不的指何部今且附此
雜含之錄色比丘念本起經一卷僧祐
錄云安公古典
經<今附漢錄>善惡意經一卷僧祐
錄云安公古典經<
今附漢錄>比丘一法相經一卷僧祐
錄云安公古典經
<今附漢錄>有二力本經一卷僧祐
錄云安公古典
經<今附漢錄>有三力經一卷僧祐
錄云安公古典
經<今附漢錄>有四力經一卷僧祐
錄云安公古典經
<今附漢錄>人有五力經一卷僧祐
錄云安公古典經<今附漢錄>不聞者類相
聚經一卷<舊錄云類相聚經>僧祐
錄云安公古典經<今附漢錄>
開元釋教錄苐十五卷苐八張階

天上釋爲故世在人中經一卷<或作无上釋錯也>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
爪頭土經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
身爲无有反復經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
師子畜生王經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
阿湏倫子婆羅門經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
婆羅門子名不侵經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
生聞婆羅門經一卷<舊錄云生聞梵志經>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
有阜竭經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
暑杜乘婆羅門經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
佛在拘薩國經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
佛在優墮國經一卷<經作優隨>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
是時自梵守經一卷
開元釋教錄第十五卷第九張階

@@僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
有三方便經一卷<舊錄云三方便經法經錄云出七處三觀>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
婆羅門不信重經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
佛告舎曰經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
四意止經一卷<舊錄云四意止本行經法經錄云出中阿含>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
說人自說人骨不知腐經一卷
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
色比丘念本起經下二十五經
安公云並出雜阿含
雜阿含三十章經一卷<法經錄云出雜阿含異本>
僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>
異處三觀經下四十五部四十
五卷並是雜阿含部分闕本
舎頭諌經一卷<亦云舎頭諌太子明二十八宿經亦云太子明星二十八宿經亦云虎耳經>
後漢安息三藏安世高譯<第一譯>
右前後五譯四存一闕<藏中摩鄧
>女經是世高譯今復有含頭諌經其摩鄧女與舎頭諌旣是同本不合雙出
今二本倶載未詳所以或可此經卽是藏中含頭諌經法護譯者錄家錯上
雜蔵經一卷
開元釋教錄苐十五卷苐十張階

@@宋天
竺三藏求那跋陀羅譯
<第四譯>右前後四譯三存一闕弟子慢爲耆域述
經一卷<亦云弟子爲耆域述慢或><羽弟子戲
誕經>宋居士沮渠京聲
譯<第四譯>右與阿
難問事佛經等同本前後四譯三存一闕小本起經二卷<近
加小字或云修行本起或云宿行本
起>後漢西域三藏支曜譯<第一譯>太
子本起瑞應經二卷<亦云瑞應本起
>後漢外國三藏
康孟詳譯<第三譯>過去因果經四卷東
晉天竺三藏佛陀跋陀
羅譯<第五譯>右前後六譯三
存三闕法海藏經一卷<或云法海經
>後漢天竺三藏竺法
蘭譯<第一譯>右前後三譯二存一闕四十二
章經一卷<房錄云與摩勝譯者少
異>吴月支優婆塞支
謙譯<第二譯>右前後兩譯一存
一闕柰女耆域經一卷<或云柰
女經>西晉三藏竺法
護譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕罪業報應經
一卷開元釋教錄第十五卷第十一張階

東晉西域沙門竺曇无蘭譯<第譯>右
前後兩譯一存一闕目
連降龍王經一卷<或无王字或云降龍經或云降龍王經>宋
天竺三藏求那跋陀羅譯<第一譯>右
前後兩譯一存一闕長
者音悦經一卷宋
居士沮渠京聲譯<第二譯>右
前後兩譯一存一闕禪
秘要經四卷<或无經字>吴
月支優婆塞支謙譯<
第一譯>禪秘要經五卷<一名禪法要或三卷或
无經字>宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<
第三譯>右前後三譯一存二闕<
今有禪秘>要經五卷文極交錯不可流行如刪繁
錄中具述七女
本經一卷西晉三藏竺法護譯<
第二譯>七女本經一卷<亦名女本心明經亦名
七女經>乞伏秦沙門釋聖堅譯<
第三譯>右前後三譯
一存二闕八
師經一卷東晉西域沙門竺曇无蘭譯<
第二譯>右前後兩譯
一存一闕日難經一卷<一名
越難經>開元釋教錄第十五卷第
十二張階
@@東晉沙門釋嵩公譯<第二譯>
日難經一卷<一名越難經>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第三譯>
右前後三譯一存二闕
所欲致患經一卷
東晉西域三藏祗多蜜譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
阿闍世王問五逆經一卷<一名阿闍世王經>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯>
右前後兩譯一存一闕
五苦章句經一卷
宋居士沮渠京聲譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
堅意經一卷<或云堅心經>
吴月支優婆塞支謙譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
淨飯王般泥洹經一卷
西晉沙門釋法炬譯<第一譯>
右前後兩譯一存一闕
勸進學道經一卷<一本无勸字>
吴月支優婆塞支謙譯<第一譯>
勸進學道經一卷<亦名勸進經>
宋沙門釋勇公譯<第三譯>
開元釋教錄第十五卷第十三張階

@@
右前後三譯一存
二闕貧窮老公經一卷西晉沙門釋法炬譯
<出法上錄苐一譯>
右前後兩譯一存
一闕分惒檀王經一卷宋居士沮
渠京聲譯<苐二譯>右
與三摩竭經同
本前後兩譯一存一闕萍沙王五願經一卷
<一名弗沙迦王經>東晉西域沙門竺
曇无蘭譯<苐二譯>萍沙王五願經一
卷<亦名弗沙王經>東晉沙門
釋嵩公譯<第三譯>
右前後三譯一
存二闕瑠璃王經一卷後漢安息三藏
安世高譯<第一譯>
右前後兩譯一存一闕生經五卷宋涼州沙門
釋智嚴譯<苐二譯>
右前後兩譯
一存一闕義足經二卷東晉西城沙門竺
曇无蘭譯<苐二譯>
右前後兩譯一存一闕
五門禪要用法經一卷後漢安息三蔵
安世高譯<苐一譯>開元釋教錄
苐十五卷苐十四張階

五門禪經要用法一卷
宋罽賓三藏曇摩蜜多譯<苐二譯>
右二經同本異譯二本倶闕
五蓋疑結失行経一卷
西晉三藏竺法護譯<第一譯>
五蓋疑結失行経一卷
東晉西域三月祗多蜜譯<第二譯>
右二經同本異譯二本倶闕
太子夢經一卷
後漢安息三藏安世高譯<第一譯>
佛爲菩薩五夢経一卷<一名佛五夢経一名太子五夢経一
><名仙人五夢經>西晉三藏竺法護譯<第二
譯>右二經同本異譯二本
倶闕十善十惡經
一卷西晉沙門支法度譯<第一
譯>十善十惡經一卷<安公云出阿毗
曇>東晉西域沙門竺曇无蘭譯<第二
譯>右二經同本異譯二本
倶闕禪經
一卷後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一
譯>禪經一卷後漢安息三藏安世高譯<第二
譯>右二經同本異譯二本
倶闕恒水經一卷<寶唱錄云恒水試經亦云恒水不說戒
經>開元釋教錄第十五卷第十五
張階
@@後漢安息三藏安世高譯<出法上錄第一譯>
恒水戒經一卷<或云恒水経>
吴月支優婆塞支謙譯<第二譯>
右二経同本異譯其本並闕
従舎頭諌経下四十三部六十
一卷除四阿含外諸重譯經闕本
小乘経單譯闕本<四百八十部五百五十卷>
佛本行経五卷
後漢天竺三藏竺法蘭譯
佛本生経一卷
後漢天竺三藏竺法蘭譯
分別善惡所起經一卷
後漢安息三藏安世高譯
悔過法経一卷
後漢安息三藏安世高譯
五法經一卷
後漢安息三藏安世高譯
五行經一卷
後漢安息三藏安世高譯
小般泥洹經一卷<祐錄云或名泥洹後諸比丘経或云泥洹後變記經
>或云泥洹後比丘世變経或云佛般泥洹後比丘世變経
後漢安息三藏安世高譯
正齊經一卷
開元釋教錄第十五卷第十六張階

@@
後漢安息三藏安
世高譯分明罪福経一卷
後漢安息三藏安世
高譯難提迦羅越経一卷
後漢安息三藏安世高譯
禪定方便次第法経一卷
後漢安息三藏安世高譯禪法
經一卷<祐錄无経字>
後漢安息三藏安
世高譯當來變滅経一卷
後漢安息三藏安世高譯墮落優婆塞
經一卷<或无優婆塞
>後漢西域三藏
支曜譯問地獄事經一
卷後漢外國沙門康臣譯報福
經一卷<或云福報経>
後漢外國三藏康孟祥譯梵志経一
卷吴天竺沙門竺律炎譯七漏経一卷<安公古典中有
亦名七漏錄云出阿含
>吴月支優婆塞支謙譯悔過法經一卷<一名敍十方
礼拜悔過文戒旡法字
>吴月支優婆
塞支謙譯賢者德経一卷開元釋教
錄第十五卷第十七張階

吴月支優婆塞支謙譯
梵志結淨経一卷
吴月支優婆塞支謙譯
阿質國王經一卷<祐錄無國字>
吴月支優婆塞支謙譯
惟婁王師子湩譬喻経一卷<一本无譬喻字>
吴月支優婆塞支謙譯
藍逵王経一卷<亦云目連因緣功德亦云目連功德>
吴月支優婆塞支謙譯
百喻経一卷吴月支優婆塞支謙譯
五陰事経一卷吴月支優婆塞支謙譯
魔化作比丘経一卷
吴月支優婆塞支謙譯
優多羅母經一卷<或無毋字>
吴月支優婆塞支謙譯
人民求願経一卷
吴月支優婆塞支謙譯
坐禪經一卷吴西域三藏康僧會譯
摩目揵連本経一卷<一本有訶字无揵字>
西晉三蔵竺法護譯
五福施経一卷西晉三藏竺法護譯
觀行不移四事経一卷
西晉三藏竺法護譯
開元釋教錄第十五卷第十八張階

@@四婦喻經一卷西晉三藏竺法護譯
廬夷亘経一卷西晉三藏竺法護譯
廅羅王経一卷西晉三藏竺法護譯
檀若経一卷西晉三藏竺法護譯
龍施経一卷<今疑是龍施菩薩本起経>
西晉三藏竺法護譯
給孤獨明德經一卷<亦云給孤獨氏経>
西晉三藏竺法護譯
龍王兄弟陀逵誡王経一卷
西晉三藏竺法護譯
勸化王經一卷西晉三藏竺法護譯
鴈王経一卷西晉三藏竺法護譯
鴈王五百鴈倶經一卷
西晉三藏竺法護譯
解無常經一卷西晉三藏竺法護譯
城喻經一卷西晉三藏竺法護譯
降龍経一卷西晉三藏竺法護譯
邪法經一卷西晉三藏竺法護譯
犯罪経一卷西晉三藏竺法護譯
苦應経一卷西晉三藏竺法護譯
三品修行経一卷<一名三品悔過経>
西晉三藏竺法護譯
夫那羅經一卷西晉三藏竺法護譯
開元釋教錄第十五卷第十九張階

@@
賈客経二卷西晉三藏竺法護譯沙門果證経
一卷<今疑與寂志
果経同本>西晉三藏竺
法護譯貧女爲國王
夫人経一卷西晉三藏竺法護譯
誡王経一卷西晉三藏竺法護譯
誡具経一卷西晉三藏竺法護譯誡
羅云経一卷西晉三藏竺法護譯
危脆経一卷西晉沙門釋法炬譯大
蛇譬喻経一卷<亦
名大蛇経>西晉沙門釋法炬譯羅漢迦
留陀夷経一卷或无
羅漢字西晉沙門釋法炬譯爪甲擎土譬経
一卷<一名瓜甲取
土経>西晉沙門釋法炬譯衰利
經一卷西晉沙門釋法
炬譯衆生未然三界
経一卷西晉沙門釋法炬譯求欲說法
経一卷西晉沙門釋法炬譯羅旬喻經一卷<今疑
是別生中羅彌壽経
異名>西晉沙
門釋法炬譯治禪法経一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭譯開元釋
教錄第十五卷第二十張階

梵天筞數経一卷<一名諸天事経>
東晉西域沙門竺曇无蘭譯
諸天地經一卷
東晉西域沙門竺曇無蘭譯
分衞經一卷東晉西域三藏祗多密譯
檢諸罪福經十卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
十二因緣觀經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
善德優婆塞經一卷
宋涼洲沙門釋智嚴譯
阿那含經二卷
宋涼州沙門釋智嚴譯
釋六十二見経四卷<祐錄云一卷>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
請般特比丘經一卷<或作般持亦云般時>
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
十二頭陀経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
阿那律七念章経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
十報法三統略経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
開元釋教錄第十五卷第二十一張階

@@弟子事佛吉凶経一卷<祐云弟子問事佛吉凶経>
宋居士沮渠京聲譯
生死變識経一卷<今疑是藏中見正経異名>
宋居士沮渠京聲譯
譬喻經一卷宋沙門釋慧蕑譯
五百本生経一卷
蕭齊西域三藏摩訶乘譯
頂生王因緣経一卷<舊錄云頂生王経>
後漢失譯
長者賢首経一卷後漢失譯
梵志喪女経一後漢失譯
狗齧王經一卷<舊錄云狗経>後漢失譯
勤苦泥黎経一卷後漢失譯
地獄経一卷後漢失譯
十一因緣章経一卷<舊錄云十一因緣或作十二>
後漢失譯
沙門爲十二頭陀経一卷後漢失譯
五十五法誡経一卷<或云五十五法行>
僧祐錄云安公古典経今附漢錄一切
義要経一卷僧祐
錄云安公古典経今附漢錄說善惡道
経一卷僧祐錄云
安公古典経今附漢錄開元釋教錄第
十五卷第二十二張階

@@愛欲
聲經一卷<一本云愛欲一聲經>僧
祐錄云安公古典經
今附漢錄摩訶遮曷従經一卷僧祐錄
云安公古典經今附
漢錄天王下作猪經一卷僧祐錄云安
公古典經今附漢錄
始造浴佛時經一卷僧祐錄云安公古
典經今附漢錄十二賢者經一卷<舊錄
云十二賢經>僧祐錄云安公古典經
今附漢錄佛倂父弟調達經一卷<安公云上十經出阿毗曇今移一本入
重譯經>僧祐錄云安公古典經今附
漢錄憂墮羅迦葉經
一卷僧祐錄云安公古典經今附漢錄
四部本文經一卷<安公云上二經出長阿含一本云出阿毗曇>
僧祐錄云安公古典經今附漢錄讓德
經一卷僧祐錄云安公古典經<今附漢錄>有賢
者法經一卷僧祐
錄云安公古典經今附漢錄摩訶厥彌
難問經一卷<或云大厥彌經>僧祐錄云
安公古典經今附漢錄大本藏經一卷
僧祐錄云安公
古典經今附漢錄開元釋教錄第十五
卷第二十三張階

說阿難持誡経一卷
僧祐錄云安公古典経今附漢錄阿難
問何因緣持戒見世間貧亦現道貧
経一卷僧祐
錄云安公古典経今附漢錄給孤獨四
姓家問應受施経一卷僧祐錄云
安公古典経今附漢錄曉所諍不解経
者経一卷<今疑上經字錯>僧祐錄云安公
古典経今附漢錄奇異道家難問住處
経一卷僧祐錄云安公古典
経今附漢錄奇異道家難問法本経一
卷僧祐錄云安公古典経今
附漢錄賢者手力經一卷僧祐錄云安
公古典経今附漢
錄八法行経一卷僧祐錄云安公古典
経今附漢錄憂
多羅経一卷<或作夏字>僧祐錄云
安公古典経今附漢錄旃
檀調佛經一卷僧祐錄云安公古典経
今附漢錄惡人経
一卷僧祐錄云安公古典経<今付漢
錄>難提和難経一卷<或云難提和羅經>開元
釋教錄第十五卷第二十四張階


@@僧祐錄云安公古典經今附漢錄四姓
長者難経一卷<舊錄云四姓長者経>僧祐
錄云安公古典経今附漢錄折佛経一
卷僧祐錄云
安公古典経今附漢錄雜數経二十卷
魏吴失譯那先譬喻経四
卷魏吴失譯太子試藝本起
経二卷魏吴失譯深斷連経二卷
魏吴失譯摩訶目揵連與
佛捔能経一卷魏吴失譯阿難
得道経一
卷魏吴失譯阿難般泥洹経
一卷魏吴失譯阿那律念復生
経一卷魏吴失譯沙門分衞見怪
異経一卷魏吴失譯弟子
本行経一
卷<高僧傳乙白法祖譯>魏吴失譯爲壽盡天子說
法経一卷<舊錄云命盡天子経>魏吴失譯魔試
佛経一卷
魏吴失譯阿湏倫問八事
経一卷<舊錄云阿須倫所問八事経>魏吴失譯摩竭
王經一卷
<舊錄云摩竭固王経>魏吴失譯開元釋教錄第
十五卷第二十五張階

@@
薩波逵王経一卷魏吴失
譯年少王経一卷魏吴失譯
是光太子経一卷魏吴失譯
長者難提経一卷魏吴失
譯女利行経一卷魏吴失譯
四婦因緣経一卷魏吴失譯湏多羅経一卷<舊錄云
湏多羅入胎経>魏吴失譯墯迦経一卷<晉言
堅强合在晉錄>魏吴失譯
槃逵龍王經一卷魏吴失譯牛米自供養経一卷
<舊錄无養字>魏吴失譯行牧食牛
経一卷<或作放字>魏吴失譯墮釋迦牧牛
経一卷<或作隨字>魏吴失譯法嚴経一卷<
疑卽是等入法嚴経>
魏吴失譯壁四経一卷魏
吴失譯止寺中経一卷魏吴
失譯安般行道経一卷魏吴
失譯解慧微妙経一卷魏吴
失譯失道得道経一卷魏吴失譯心情心
識経一卷<云有注>魏吴
失譯檢意向正経一卷魏吴
失譯道得果證経一卷魏吴
失譯父子因緣経一卷魏吴失
譯小觀世樓炭經一卷魏吴失譯開元
釋教錄第十三卷第二十六張階

大四諦経一卷魏吴失譯
五方便経一卷魏吴失譯
五惟越羅名解說経一卷魏吴失譯
五陰経一卷魏吴失譯
中五濁世経一卷魏吴失譯
大七車経一卷魏吴失譯
八正邪経一卷<祐充正八邪>魏吴失譯
八捻持経一卷魏吴失譯
八輩経一卷魏吴失譯
大十二因緣経一卷魏吴失譯
十八難経一卷魏吴失譯
五十二章経一卷<別有孝明四十二章経>魏吴失譯
百八愛經一卷<似抄五蓋疑結経>魏吴失譯
小安般舟三昧經一卷魏吴失譯
禪數経一卷魏吴失譯
羣生偈経一卷魏吴失譯
十二死経一卷<令疑是十二品生死經>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
七婦経一卷僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
阿難邠坻四時施経一卷<舊錄云阿難邠祁四時布施経>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
七車経一卷<今疑是中阿含中七重譬喻経>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
開元釋教錄第十五卷第二十七張階

@@海有八事経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
難等各第一經一卷<舊錄云阿難迦葉各說第一経>
僧祐錄云安公失譯<附西晉錄>
惟留経一卷<舊錄云惟留王經>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
理家難經一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
迦留多王経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
梵志闍孫経一卷<古錄云梵志聞遜經>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
波逵王経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
悲心悒悒経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
趣度世道經一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
長者威勢經一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
癡注経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
調逵経一卷
開元釋教錄第十五卷第二十八張階

@@僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
和逵経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
鉢呿沙経一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
分八舎利経一卷<或作分身>
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
薩惒薩王経一卷三秦失譯
阿多三昧経一卷<或作阿陀>三秦失譯
陀賢王経一卷三秦失譯
颼陀悔過経一卷三秦失譯
方等決経一卷三秦失譯
比丘二事経一卷<祐錄云三事>三秦失譯
阿難爲蠱道呪経一卷<舊錄云阿難爲蠱道所呪経今疑是
><藏中摩鄧女経>僧祐錄云安公関中異経<今附秦
錄>王舎城靈鷲山経一卷<舊錄云王舎城靈鷲山要直
経>僧祐錄云安公関中異經<今附秦
錄>思道經
一卷僧祐錄云安公関中異經<今附秦
錄>佛在竹園経
一卷僧祐錄云安公関中異経<今附秦
錄>法爲人経
一卷僧祐錄云安公関中異経<今附秦
錄>開元釋教錄第十五卷第二十九
張階

道意経一卷
僧祐錄云安公関中異経<今附秦錄>
阿夷比丘經一卷
僧祐錄云安公関中異経<今附秦錄>
八德経一卷<今疑是海八德経>
僧祐錄云安公関中異経<今附秦錄>
善德経一卷
僧祐錄云安公関中異経<今附秦錄>
摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度
経一卷<舊錄云盡信比丘経>僧祐錄云安公関
中異経<今附秦錄>
缾沙王経一卷
僧祐錄云安公関中異経<今附涼錄>
有無経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
五百偈経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
湏耶越國貧人経一卷<舊錄云湏邪越國貧人賃剔頭経>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
浮木經一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
坯喻経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
開元釋教錄第十五卷第三十張階

@@妖怪経一卷
僧祐錄云安公涼土異經<今附涼錄>
阿般計泥洹経一卷<一本作陶射計泥洹経>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
四非常経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
五失蓋経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
要眞経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
本无經一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
勸德經一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
十五德経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
父母因緣経一卷<今疑與子因緣同>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
慧行経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
未生王経一卷<今疑是未生怨経>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
内外无爲経一卷
開元釋教錄第十五卷苐三十一張階

@@僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
道淨経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
七事本末経一卷<舊錄云七事行本経>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
百寶三昧経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
三乘経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
耆域術経一卷<舊錄云耆域四術経>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
五蓋離疑経一卷<今疑是五蓋疑結失行経>
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
太子智止経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
道德章一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
苦相経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
湏佛得度経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
由經一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
開元釋教錄第十五卷第三十二張階

分然洹國迦羅越経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
五陰事経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
義決法事経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
十思惟経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
分別六情経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
一失蓋経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
佛寶三昧経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
法志女経一卷
僧祐錄云安公涼土異経<今附涼錄>
出要経二十卷行道経七卷
長阿含経三卷<祐云疑是殘缺長阿含経>
弘道経二卷四天王経一卷<祐云後有呪似人所附>
諸天阿湏倫鬪経一卷
金色女経一卷<雜譬喻中有佑云異出本>
治禪鬼魅不安経一卷
瞻波國佛說戒経一卷
開元釋教錄苐十五卷苐三十三張階

@@佛在誓枝山說法経一卷
佛三毒事経一卷佛七事経一卷
佛開和伏経一卷佛意行経一卷
因佛生三心經一卷佛聚経一卷
七佛本緣経一卷釋迦文搘鉢経一卷
佛袈裟緣一卷佛大衣經一卷
迦葉解經一卷迦葉因緣経一卷
舎利弗問暑經一卷
迦葉獨證自誓經一卷
舎利弗歎度女人經一卷
舎利弗生西方經一卷
舎利弗目連泥洹經一卷<今疑是生経中含利弗般泥洹経>
目連所問經一卷目連因緣経一卷
阿難見變経一卷難陀経一卷
阿那含七念経一卷
羅漢菩子経一卷
賓頭盧取鉢経一卷
愛行比丘經一卷愛身比丘経一卷
旃比丘經一卷善星比丘経一卷
六羣比丘経一卷自在王比丘経一卷
羅耶逵比丘経一卷
比丘和湏蜜経一卷
玄戒未來比丘經一卷<今疑玄字錯>
開元釋教錄苐十五卷苐三十四張階

@@比丘法相経一卷釋種子經一卷
尊者婆蹉律経一卷
罽賓二沙彌經一卷沙彌持戒経一卷
海洲優婆塞會経一卷
賢者雜事経一卷弟子修學経一卷
弟子行澤中遇賊刧経一卷
弟子精進経一卷
迦提羅越問五戒経一卷
那羅延天王経一卷
毗沙門天王経一卷
四大天王経一卷諸天壽経一卷
魔現成佛経一卷魔王誡<疑是試字>経一卷
淨飯王経一卷
佛葬閱頭檀王経一卷
阿育王作小兒時経一卷<今疑出育王傳>
小阿育王經一卷
優塡王照逝心女経一卷<今疑是大乘藏中優塡王経>
迦夷王頭布施経一卷
果尊王経一卷佛居士経一卷
降恐王経一卷<今疑恐字錯>摩羅王経一卷
摩登王経一卷舎夷國経一卷
羅提坻王経一卷<或作國王羅提墀経>
摩訶惟越王經一卷
開元釋教錄苐十五卷苐三十五張階

流沙王経一卷十四王経一卷
王以竹施経一卷
勸王持五戒經一卷
太子旃舎羅差経一卷
長者盛德経一卷長者法心経一卷
長者仁賢経一卷
長者洹羅越経一卷
佛問淳陀長者受樂淨行経一卷
婆羅門問事経一卷
婆羅門等爭說経一卷
六師詣波斯匿王経一卷
尼揵齊経一卷明星梵志経一卷
兠率梵志經一卷
梵志拔陀経一卷梵志計火淨經一卷
梵志問疑経一卷梵志意経一卷
梵志好母経一卷梵志婬女経一卷
梵志六師経一卷天后賢女経一卷
德女問経一卷
貧女少施獲弘報経一卷
彌家女経一卷
二人作沙門弟斷兄舌経一卷
氣噓殺旃陀羅経一卷
眼能視殺人経一卷
開元釋教錄第十五卷第三十六張階

@@孤獨三兄弟經一卷
阿劍他経一卷不蘭伽経一卷
小申目経一卷
波羅奈媈四姓經一卷<或作婦字>
大姓家主叩書不経一卷
提謂経一卷强羅経一卷
金轉龍王経一卷蘇曷龍王経一卷
三龍王経一卷虎王経一卷
蝎王経一卷毒龍蛇施経一卷
放牛法経一卷<今疑是藏中放牛経>養牛経一卷
閻羅王経一卷<今疑是藏中閻羅王五天使者経>
餓鬼経一卷鐵杵泥犁経一卷
緣経一卷藥経一卷
苦慧経一卷慧逵経一卷
法足経一卷身數経一卷
選福経一卷布施経一卷
助善経一卷古來経一卷<今疑是藏
><中古來世時経>孝順経
一卷緣本経一卷<今疑是藏中緣本致経>度世経
一卷法藏経一卷明住経
一卷善憩経一卷植質経
一卷名相経一卷怪異経
一卷滅怪経一卷本鉢経
一卷開元釋教錄第十五卷第三十七
張階
@@案鉢経一卷諸法経一卷
與脫経一卷伏願経一卷
寶見経一卷眞提経一卷
明義経一卷見在経一卷
釋論一卷<祐云疑是大智摩論抄之一卷>雜事経一卷
旨解経一卷<祐云疑卽義旨雜解>釋學経一卷
度道俗経一卷諸福德経一卷
說人身経一卷施色力経一卷
色入施経一卷戒法律経一卷
未生火経一卷未生災経一卷
念佛品経一卷湏彌出経一卷
成敗品経一卷<経目或云成敗品第四似是樓炭経之一品今檢樓炭无此品>
世間珍寶經一卷<舊錄云世間所望珍寶経>
現道神足経一卷成行无想経一卷
悔過除罪經一卷深自僥倖経一卷
布施持戒経一卷生西方齊経一卷
造浴室法経一卷有疑往解経一卷
長阿含方法経一卷
令人孝有德経一卷
人於出家者経一卷
心應深貪慕経一卷
地水火風空経一卷
求欲者除意経一卷
開元釋教錄苐十五卷苐三十八張階

持戒教人不殺生経一卷
七月十五日臘法経一卷
功高憍慢有二輩経一卷
歡喜布施有五事経一卷<本作歡字誤>
三夢経一卷三悔處経一卷
三乘无當経一卷四署経一卷
四等意経一卷四政斷経一卷
四厚経一卷五署経一卷
五穀世経一卷五亂経一卷
五邪経一卷六禪経一卷
六度六十行経一卷
六輩阿惟越致經一卷
七衆経一卷七流経一卷
七使経一卷七輩人撗死経一卷
七歲作善経一卷
八方萬物无常経一卷
八雙経一卷九結経一卷
九惱経一卷九道觀身経一卷
十部僧経一卷十二意経一卷
十二阿練若高行経一卷
十二部経名一卷
三十二僧那経一卷
三十四意経一卷五十德相経一卷
開元釋教錄第十五卷第三十九張階

@@六十品経一卷六十二疑経一卷
七十二觀経一卷百法経一卷
惟日三昧経一卷月電三昧経一卷
無言三昧経一卷阿和三昧経一卷
禪行法経一卷<今疑是藏中禪行法想經>
湏彌山譬経一卷日月譬経一卷
海水譬経一卷藥草喻経一卷
功德天譬経一卷賢刧譬経一卷
金剛譬経一卷寶藏譬経一卷
明珠譬経一卷聚木譬経一卷
四大譬経一卷
出要経下二百三十七経並是梁
僧祐錄中新集失譯経<今附宋錄>
従頂生王因緣経下諸失譯経
羣錄之中但題名目久虧其本
无可披尋大小二乘實難詮定
且粗分判向多參涉幸諸明士
詳而正之
小乘律闕本三十七部四十二卷
僧祗戒本一卷
曹魏天竺沙門曇柯迦羅譯<苐譯>右
前後兩譯一本在藏一本
闕開
元釋教錄苐十五卷苐四十張階

@@十誦比丘戒本一卷<或云十誦大比丘戒>
苻秦西域沙門曇摩持共竺佛
念譯<苐一譯>
十誦比丘戒本一卷
東晉西域沙門竺曇无蘭合出<苐二譯
>右長房錄云太无六年曇无蘭合僧純曇摩持竺僧舒三家本以爲一卷見寶唱
錄謹按羣錄僧純於拘夷國得十誦尼戒梵本將來令曇摩持等譯出唯此僧純
與曇摩持同是一本其竺僧舒羣錄无名不知合本従何而得未詳所以
右兼合本前後三譯一存
二闕
比丘尼戒一卷<或云比丘尼戒経出十誦律>
西晉三藏竺法護譯<苐一譯>
比丘尼大戒一卷<亦六十誦比丘尼戒>
苻秦西域沙門曇摩持共佛念
等譯<苐二譯>
十誦比丘尼戒所出本未一卷
姚秦涼州沙門竺佛念譯<苐三譯
>右長房錄云僧純於拘夷國得梵本佛念爲譯文繁後竺法汰刪攺正之見寶唱錄今疑佛
念譯者與曇摩持同是尼戒所出何異而別存之
前後三譯其本並闕
彌沙塞羯磨一卷<出彌沙塞律>
宋罽賓三藏佛陀什等譯<單本>
彌沙塞律抄一卷
開元釋教錄第十五卷第四十一張階

師子國沙門僧伽跋彌譯不知年
代出寶唱錄單本附宋
迦葉禁戒経一卷<一名摩訶比丘経一名眞僞沙門経>
東晉沙門釋退公譯<第一譯>
右前後雨譯一存一闕
優婆塞五戒経一卷<一名三相経>
宋居士沮渠京聲譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
雜問律事二卷
東晉西域沙門曇摩譯<第一譯>
雜問律事二卷
東晉罽賓沙門卑摩羅叉譯<第二譯>
右二雜事同本異譯其本
並闕<靜泰錄云後秦曇摩蜱譯十誦律釋雜事問二卷寶
><唱錄云後秦罽賓沙門曇摩耶舎譯十誦偉雜事一卷此之二
說多><是錄家人名差誤或卽是前第一譯者長房内典二錄並云
東晉所翻><非秦代譯依此二錄爲正房錄又云曇摩譯者明佛法僧
物㸦相交涉分><齊差殊甚要湏善防護今藏中有五百問事経
一卷有三十三經亦><明佛法僧物不得參涉事然名目不同莫
知所以餘錄云出十誦律><者卽五百問経中明三十九夜受日
等事卽與十誦符同但以各同><有
殊未爲剋定後諸慱
見詳而正之>教授比丘尼法
一卷東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆開
元釋教錄第十五卷第四十二張階
@@譯<單本>
教授比丘尼二歲檀六一卷<或无尼字>
苻秦西域沙門曇摩持共竺佛
念譯<單本>
二百六十戒三部合異二卷<序加大比丘字>
東晉西域沙門竺曇无蘭撰
右合戒序云晉太元六年辛巳六月二十五日比丘竺曇无蘭在謝鎭西寺合此三戒到七月十八
日訖故記之又長房内典二錄及靖邁經圖之中並云漢明帝時沙門竺法蘭譯二百六十戒
合異二卷今詳此說理定不然當佛法初與戒律未備戒之合異従何而來今愚見所裁
只是竺曇元蘭所合之者二人名姓倶同錄家誤上曇无卽法還是法蘭故高僧傳法蘭所譯
但摽餘部無此戒名今此錄中廢之不立其曇無所合非是正翻此錄之中亦不合載但以二
說差誤故存而記之
他毗利律一卷<齊言宿德律>
簫齊西域三藏摩訶乘譯<單本>
僧澀多律一卷<陳言㧾攝>
陳天竺三藏眞諦譯<單本>
辵教法律経三卷<或云辵教法律三昧亦云辵教三昧或二卷>
西晉沙門釋法炬譯<單本>
六齊八戒経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<單本>
賢者律儀経一卷<卷亦威儀>
宋居士沮渠京聲譯<單本>
僧名數事行一卷後漢失譯
開元釋教錄第十五卷第四十三張
階
@@比丘諸禁律一卷後漢失譯
摩訶僧祗律比丘要集一卷<一名摩訶僧祗部比丘隨
><用要集法>後漢
失譯沙彌十戒経一卷<舊錄云沙彌戒>後漢
失譯比丘尼十戒経一卷後漢
失譯賢者五戒経一卷後漢
失譯優婆塞威儀經一卷後漢
失譯大戒経一卷魏吴
失譯衣服制経一卷魏吴
失譯沙彌離威儀一卷魏吴
失譯道本五戒経一卷魏吴
失譯威儀経一卷<法経錄中元経字>魏吴
失譯應行律
一卷僧祐錄云安公失譯経<附西晉
錄>五部威儀所服経一卷<或云五部僧服経商僧傳云自法祖
譯>僧祐錄中失譯経<今附宋
錄>結界文経一卷僧祐錄中失譯経<今附宋
錄>沙彌離戒一卷僧祐錄中失譯経<今附宋
錄>五戒報應経
一卷僧祐錄中失譯経<今附宋
錄>小乘論闕本九部六十
五卷倶舎論偈
一卷陳天竺三藏眞諦譯<第二
譯>開元釋教錄第十五卷第四十四
張階

石前後而譯一存一闕
倶舎論本十六卷
陳天竺三藏眞諦譯
右據倶舎本論卽前偈是
今復言論本一十六卷未
詳所以
阿毗曇心十六卷<或十三卷>
苻秦罽賓三藏僧伽提婆譯<第一譯>
雜阿毗曇心十三卷
東晉沙門法顯共覺賢譯<第二譯>
雜阿毗曇心十三卷<根本十卷續成十三卷或十四卷>
宋外國沙門伊葉波羅等譯<第三譯
>石長房錄云宋文帝代外國沙門伊葉波羅譯至擇品緣㝵未竟遂輟後求那跋摩續譯都
計成十三卷見高僧傳房錄之中伊葉波羅及求那跋摩各存其本唐内典錄及翻経圖同此
今以求那跋摩但續前闕更不再翻前後倶存理爲未當令合爲一本其第四譯見流行者長房
錄云宋文帝代天竺沙門僧伽跋摩元嘉十年居自建業善律藏明雜心道塲慧觀以
跋摩妙解雜心諷誦通利先三藏等雖復譯出未及繕寫更請重翻寶雲傳語觀自筆受
一周乃訖故知見行之者是其後本也
前後四譯一存三闕
三法度論二卷<或云三法度无論字>
符秦天竺三藏曇摩難提譯<第一譯>
右前後兩譯一存一闕
犢子道人問論一卷
開元釋教錄第十五卷第四十五張階

@@元魏婆羅門瞿曇般若流支
譯<單本>
湏跋陀羅因緣論二卷
周宇文氏天竺三藏耶舎崛多
等譯<單本>
六足阿毗曇一卷
僧祐錄中失譯論<今附宋錄>
聖賢集傳闕本四十七部一百八十四卷修行
道地経七卷<或云順道行経或六卷>後漢
安息三藏安世高譯<第一譯>右前
後三譯二存一闕僧伽
羅刹集二卷苻秦
天竺三藏曇摩難提譯<第二譯>右前
後兩譯一存一闕付法
藏経六卷宋涼
州沙門釋寶雲譯<第一譯>付法
藏傳四卷元魏
昭玄統釋曇曜譯<第二譯>右前
後三譯一存二闕阿蘭
若習禪経二卷宋天
竺三藏求那跋陀羅譯<第二譯>右與
坐禪三昧経同本前後兩
譯一存一闕開元
釋教錄第十五卷第四十六張階

@@菩薩呵欲経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
那先経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
五門禪要用法経一卷
後漢安息三藏安世高譯<第一譯>
右前後兩譯一存一闕
修行方便経二卷<亦云修行方便禪経>
吴月支優婆塞支謙譯<單本>
右此修行方便経詳其名
目與逵摩多羅禪経合是
同本而彼禪経亦名修行
方便経是東晉代覺賢所
譯佛大先造先罽賓人也
覺賢之師賢與支謙相去
一百四十餘年恐佛大先
彼時未出配爲同本或將
未當故爲單譯
禪法要解二卷
北涼安陽侯沮渠京聲譯<第二譯>
右前後兩譯一存一闕
開元釋教錄第十五卷第四十七張
階

思惟要略経一卷<或直云思惟経>
後漢安息三藏安世高譯<第一譯>
右前後兩譯一存一闕
十二遊経一卷
西晉西域沙門疆梁婁至譯<第一譯>
十二遊経一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<第三譯>
右前後三譯一存二闕
阿育王太子壞目因緣経一卷<或无経字>
後漢月支三藏支婁迦讖譯<第一譯>
王子法益壞目因緣経一卷<或云阿育王息壞目因緣経>
姚秦涼州沙門竺佛念譯<第三譯>
右前後三譯一存二闕
姚秦建初六年辛夘佛念共難提出壞目囙緣経二入共出合是一本二處倶
存或恐誤也法句
経二卷<或云法句集>吴月
支優婆塞支謙譯<第二譯>右前
後兩譯一存一闕法句
経四卷後漢
安息三藏安世高譯<第一譯>右與
法句喻経同本前後兩譯
一存一闕迦葉
結集傳経一卷<或无傅字亦云迦葉結經或六結集戒經>開元
釋教錄第十五卷第四十八張階

@@西晉三藏竺法護譯<第二譯>
迦葉結集戒経一卷
東晉沙門釋嵩公譯<第三譯>
右前後三譯一存二闕
婆藪盤豆傳一卷
後秦三藏鳩摩羅什譯<出斷経圖第一譯>
右前後兩譯一存一闕
請賓頭盧法一卷
後漢安息三藏安世高譯<出内典錄第一譯>
右前後兩譯一存一闕
阿毗曇九十八結経一卷
後漢安息三藏安世高譯<單本>
者闍崛山解一卷
西晉三藏竺法護譯<單本>
佛遊天竺記一卷
東晉沙門釋法顯譯<單本出僧祐錄>
経律分異記一卷<或云戒律>
宋罽賓三藏求那跋摩譯<單本>
請聖僧浴文一卷
宋天竺三藏僧伽跋摩譯<單本>
第一義五相略集一卷
宋天竺三藏求那跋陀羅譯<單本>
雜譬喻三百五十首經二十五卷<祐錄云譬喻三百首経>
開元釋教錄第十五卷第四十九張階

@@西晉三藏竺法護譯<單本>
翻外國語七卷<一名俱舎論因緣事一名雜事>
陳天竺三藏眞諦譯<單本>
修禪定法一卷
陳天竺三藏眞諦譯<單本>
一百五十讃一卷
大唐三藏義淨譯<新實入錄>單本
庾伽三磨斯経一卷<譯言修行略一名逵磨多羅禪法或云逵磨多
><羅菩薩撰禪經要集>後漢
失譯梵音偈本一卷<舊云胡音>後漢
失譯讃七佛偈一卷後漢
失譯怛惒尼百句一卷後漢
失譯五言詠頌本起一卷<一百四十二首>後漢
失譯道行品諸経梵音解一卷<舊云胡音>後漢
失譯法句譬喻経一卷<祐錄云九十七事或无喻字>後漢
失譯雜譬喻経八十卷魏吴
失譯道地経中要語章一卷<或云小道地
経>僧祐錄云安公古典経<今附漢
錄>數練意章一卷<舊錄云數練
経>僧祐錄云安公古典経<今附漢
錄>安公云上二経出生経祐按
今生経无此
章名悉曇慕二卷僧祐錄云安公失譯經<附西晉
錄>開元釋教錄第十五卷第五十
張階

吉法驗一卷僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
口傳刧起盡一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
打揵扺法一卷
僧祐錄云安公失譯経<附西晉錄>
雜譬喻経六卷<或云諸雜譬喻>
僧祐錄中失譯経<今附宋錄>
譬喻経一卷<祐云異出更有一本今且存一>
僧祐錄中失譯経<今附宋錄>
雜譬喻経一卷<凡十一事>
僧祐錄中失譯経<今附宋錄>
都計小乘経律論及聖賢集傳
闕本者捻六百九十八部一千
一百六卷
開元釋教錄卷第十五別錄之五丙午
歲高麗圈大藏都監奉勅㓮
造開元
釋教錄第十五卷第五十一張階

@@開元釋教錄卷第十六別錄之六階庚午
歲西崇福寺沙門智昇撰別錄
中支沠別行経第三<六百八十二部八百一十二卷>支沠
經者謂大部之中抄出別行大般若
第二會之類是也夫法門浩廣罕究
津涯典籍紛綸靡窮邊際故有隨冝
化誘應物施緣多於大部之中隨時
略用披尋者莫知所出翫習者將義
不終今統集多端會歸當部仍刪
夷舊錄増減有无具載名題備詳差
㸦庶使將來學者覽泒知源或恐未
周用希來哲大乘
別生経二百九部<三百二十八卷>大般
若第二會経七十八卷<時俗題云新譯大品放光><
般若>新編上
大般若第四會經一十八卷<時俗題云新譯道行
><小品般若>新
遍上最勝天王般若経八卷<亦云新譯勝天王般若是大般
若第><六會
>新遍上曼殊般若経二卷<亦云新譯文殊般若是大般若
第七會
>新編上理趣般若経一卷<是大般若第十會
>新編上
@@第二會下五経普出大般若
大智度無極經四卷<非藏中者>
智度無極譬經三卷<或云无極譬経或四卷或加大字>
揔攝无盡義経二卷
般若波羅蜜神呪経一卷
大智度无極下四經隋衆経錄云
並出大品
摩訶般若波羅蜜道行経二卷<亦直云道
><行經>新
編上右一経長房等錄並云
西晉惠帝代優婆塞衞士
度略出従舊道行中刪攺亦
是小品及放光等要別名耳<撰錄
者日>旣従大経略出卽類別生編正経中恐將乘誤故附
斯錄大般若第二會經下一十
部一百一十九卷般若部中別
生經密迹金剛力士經二卷<出密迹力土會下文内典等錄編入
正経><中者誤也
>新編上菩薩見實三昧経二卷<出菩薩見實會抄六
界差別品><中
重文>新編上具善根経一卷<出富樓那會下卷卽舊三卷
菩薩藏経抄>善肩品経一卷<出
善臂菩薩會>抄寶積経一卷<出普明菩薩會卽舊單
卷寶積経抄>開元釋教錄第十
六卷第二張階

密迹下五経並出大寶積經
菩薩奉施詣塔作願經一卷<或作諸塔抄上卷>
徃古性和佛國願行法典経一卷<或作生和
><祐錄云抄上卷>新
編上師子步雷音菩薩問文殊師利
發心経一卷<抄上
卷>師子步雷音菩薩問文殊師利
成佛時事経一卷<抄下
卷>菩薩三法經
一卷棄惡長者問菩薩法経
一卷菩薩奉施下六経出文殊
佛土嚴
淨経三十五佛名經一卷<出決定毗尼
経>菩薩布施懺悔法一卷<亦出決定毗尼
経>密迹力土經下一十三部
一十五卷寶積部中別
生経佛入三昧以一毛放大光明経一卷<抄第一
卷>菩薩瓔珞莊嚴経一卷<僧祐錄云菩薩莊嚴瓔珞珞抄第一
卷>自在王菩薩問如來警戒経一卷<
或六><菩薩戒身自在経抄第一卷
>新編上佛謦欬徹十方経一卷<抄
第二卷>八光經一卷<抄
第二卷>不與婆羅門等諍訟経一卷<抄
第三卷>開元釋教錄第十六卷
第三張階
@@調伏衆生業経一卷<抄第三卷>
大慈无減經一卷<抄第三卷>
諸天問如來境界不可思議経一卷
<或作警字抄第四卷>
舎利弗問寶女経一卷<出寶女品>
舎利弗歎寶女說不思議経一卷<出寶女品
><亦云歎寶女
經>菩薩導示行経一卷<出寶女
品>寶女問三十二相経一卷<或云明三十二相一云問慧経
一云>三十二事經一云寶女問經出寶
女品寶施女經一卷<出寶女品或云寶女
施>寶女問慧經一卷<抄別譯四卷寶女経亦云抄寶女
品>見水世界経一卷<抄第八
卷>穿菩提心経一卷<抄第九卷海慧品三
紙>功德寶光菩薩問護持経一卷<祐錄云抄
陳錄><云抄本集第九
>新編上菩薩初發心時経一卷<杪第九卷或
作持字>佛臍化出菩薩経一卷<抄
无言品>无言菩薩流通法経一卷<抄
无言品>无言菩薩経一卷<抄
无言品>魔業経一卷<抄第
十一卷>過去無邊光淨佛土経一卷<抄第
十一卷>菩薩本願経一卷<抄第十一卷出
海慧品>開元釋教錄第十六卷
第四張階
@@佛問四童子経一卷<抄第十二卷>
菩薩出要行无㝵法門経一卷<抄苐十二卷虛空藏品>
虛空藏菩薩問持經得幾福経一卷
<抄第十六卷虛空藏品>新編上
過魔法界経一卷<抄第十六卷虛空藏品>新編上
虛空藏所問経八卷<亦云方等虛空藏經或五卷或六卷是
><大集経虛空藏品一品>新
編上太白魔王堅信経一卷<出寶幢分抄第十七
卷>佛弟子化魔子誦偈経一卷<出第二十卷寶幢
分>魔女聞佛說法得男身経一卷<出寶幢
分>開化魔経一卷<出寶幢
分>魔王入苦宅経一卷<出寶幢分抄第十九
卷>寶幢呪経一卷<出寶幢
分>魔王變身經一卷<出第二十二卷是寶幢分中授記一
品>四紙新
編上光味仙人覩佛身經一卷<出寶幢
分>光昧菩薩造七寶梯経一卷<出寶幢
分>梵王變身経一卷<出寶幢
令>波斯匿王蒙佛神力到寶坊経
一卷<抄第二十三
卷>明星天子問慈經一卷<抄第二十三
卷>調伏王子道心経一卷<抄第二十六
卷>功德莊嚴正八萬四千歲請佛経
一卷開元釋教錄第十六卷第五
張階

法心呪經一卷
十八不共品経一卷<云抄異譯寶女品>
申越長者悔過供佛経一卷<亦云由起長者
>悔過経申越由起未詳何正
偈經一卷<僧祐錄云抄大集経>新編上
巳上四十八經並出大集
菩薩如意神通経一卷<出自在王経上卷舊云出大集非也>
四自在神通経一卷<出自在王経上卷>
菩薩戒自在経一卷<出自在王経上卷>
佛入三昧經下五十一部五十八
卷大集部中別生経
大方廣如來性起微密藏經二卷<是舊
><華嚴經如來性起全一品>新
編上華嚴経十種生法経
一卷佛名経一卷菩薩名経
一卷淨行品経一卷抄華嚴経
一卷菩薩十地経
一卷巳上七経並出舊華
嚴経曇昧摩提菩薩說経一卷<法経錄云出等薩十住行道
品>金剛藏問菩薩行經一卷<出漸備一切智德
経>漸備経一卷<出漸備一切智德
経>大方廣如來性起経下一十部
一十一卷華嚴部中別
生経開元釋教錄第十六卷第六
張階
@@名字功德品經一卷<出大般涅槃経>
還國品經一卷<出普曜經亦云抄中本起経上卷>
提婆逵多品経一卷<出妙法蓮花経第五卷>
藥王菩薩経一卷<陳錄云抄妙法華経第七卷>新編上
觀世音經一卷<是妙法華経普門品出第八卷>
光世音経一卷<出正法華経>
陀羅尼法門六種動経一卷<抄第一卷或无種字>
彌勒菩薩本願待時成佛経一卷<抄第一卷>
寶曰光明菩薩問蓮華圈相貌經
一卷<亦云寶日光明菩薩経>
梵志向佛說夢経一卷<抄第二卷>
寶海梵志請如來経一卷<抄第一卷>
寂意菩薩問五濁経一卷<抄第二卷或云寂音>
梵志勸轉輪王發菩提心経一卷<抄第二卷>
轉輪聖王發心求淨土経一卷<抄第二卷>
樹提摩納發菩提心誓願経一卷<抄第五卷>
寶海梵志成就大悲経一卷<抄第七卷>
佛變時會身經一卷<抄第十卷>
當來選擇諸惡世界経一卷<抄第十卷>
一音演正法経一卷<抄第十卷或云顯正法>
五百王子作淨土願経一卷
過去行檀波羅蜜経一卷
觀世音求十方佛各爲受記経一卷
開元釋教錄第十六卷第七張階

@@東方善華世界佛座震動経一卷
文殊師利授記経一卷
大悲比丘本願経一卷
過去香蓮華佛世界経一卷
陀羅尼法門経下二十部二十
卷並出悲華経
寶雲経一卷<出寶雲経抄禪行>
不退轉法輪経一卷<出阿惟越致遮経第一>
等御諸法経一卷<出持心梵天経第一>
楞伽阿跋多羅経一卷<僧祐錄云楞伽阿跋多羅寶一切佛
>語斷肉章経一卷或云楞伽抄経
右一経出入楞伽経斷肉品
勘文出四卷楞伽第四卷人弘
法經一卷善得
婆羅門求舎利経一卷善得
婆羅門問提婆逵経一卷大雲
密藏菩薩問大海三昧経一卷大雲
密藏菩薩請雨経一卷四百
三昧名経一卷人弘
法経下六部六卷並出大方等大
雲経三歸
五戒帶佩護身呪経一卷三歸
五戒神王名經一卷<亦云三歸五戒三十六善神王>開
元釋教錄第十六卷第八張階

名経陳朝大乘寺䒭錄云抄灌頂経新編上龍
王結願五龍神呪経一卷五
龍呪經一卷大將軍神呪経一卷隨
願徃生経一卷<亦云灌頂隨願徃生十方淨土経亦云普廣菩薩経>新
編上藥
師琉璃光経一卷<亦云灌頂拔除過罪生死得度経新編上>三
歸五戒帶佩下七部七卷並出
大灌頂経無
吾我經一卷三幼童経一卷<或作幻童非也>徃
古造行經一卷舉鉢経一卷心
本淨経一卷溥
首童眞経一卷<或作普首>無
吾我経下六部六卷並出普超
三昧経布
施度無極経一卷<出第一卷>菩
薩爲魚王経一卷<出第一卷>亁
夷王経一卷<出第一卷>仙歎經一卷<出第一卷>波
耶王経一卷<出第二卷>一
切施王所行檀波羅蜜經一卷<亦云薩和檀王経出>
第二卷
右此一切施王経羣錄並云羅什所譯別生錄中名薩和檀王経漢後失譯亦有此経経
云薩和極者一切施也將彼経勘文同不異故編於此和
嘿王經一卷<出第三卷>開
元釋教錄第十六卷第九張階

@@維監経一卷<舊錄云隨藍本経出第三卷>
戒度无極経一卷<出第四卷>
象王経一卷<舊錄云出生経中誤也或第四卷>
太子法施経一卷<或云法惠出第四卷>
太子暮魄経一卷<或云沐魄出第四卷>在藏中者
是別譯本
彌蘭経一卷<或云彌連亦云彌蓮出第四卷>
普明王経一卷<出第四卷>
忍度无極経一卷<出第五卷>
羼提和経一卷<出第五卷>
摩天羅王経一卷<或云國王出第五卷>
槃逵龍王経一卷<出第五卷>
雀王経一卷<出第五卷>
釋家畢罪経一卷<出第五卷>
菩薩爲鹿王經一卷<亦云佛昔爲鹿王経出第六卷>新編上
九色鹿経一卷<出第六卷>
在藏中者是別譯本
馬王経一卷<安公云出六度集第六卷>新編上
菩薩作龜本事經一卷<出第六卷>
菩薩身爲鴿王經一卷<出第六卷>
蜜蜂王経一卷<出第六卷>
佛以三事笑経一卷<出第六卷>
小兒聞法卽解経一卷<出第六卷>
開元釋教錄第十六卷第十張階

@@殺身濟賈人経一卷<出第六卷>
以金貢太山贖罪経一卷<出第六卷>
調逵教人爲惡経一卷<出第六卷>
殺龍濟一國経一卷<出第六卷>
彌勒爲女身経一卷<出第六卷>
禪度无極経一卷<出第七卷>
尸呵遍王経一卷<出第八卷
>又舊錄中有車匿本未經一卷亦云出第八卷今撿其文卽是尸呵遍王経更无
有異尸呵遍王経約初緣立名車匿本末経攎後文立稱旣是一緣不可分二今存一名耳
遮羅國王経一卷<或无國字出第八卷>
菩薩以明離鬼妻経一卷<出第八卷>
儒童経一卷<出第八卷>
摩調王経一卷<事同中阿含大天経出第八卷或无王字>
阿難念彌経一卷<或云阿難念経出第八卷>
鏡面王経一卷<與義足経中錄面王経大同出第八卷>新編上
察微王経一卷<出第八卷>
梵皇経一卷<或云梵皇王経亦云梵魔皇経出第八卷>
明度无極経一卷<陳錄云杪六度経合出第八卷>新編上
右施度无極経下四十四部四
十四卷並出六度集経舊錄中
有中心正行経一卷亦云出六
度経文中撿无故闕之耳<其和嘿王
>経象王経菩薩爲塵王経馬王経鏡面王経此之五経雖載羣錄名與此同並新編上
開元釋教錄第十六卷第十一張階

能滅諸罪千囀陀羅尼経一卷<此是奘法師所
><譯呪五首中一首之呪旣類別生故載斯錄>新
編上寶鬘品抄経一卷<出寶網
経>稱揚諸佛功德経一卷<僧祐錄云抄三卷稱揚功德経
或典><後経二文无別
>新編上寶海如來等十方百七十佛
名經一卷<陳錄云抄稱揚功德経亦云礼佛功德経
>新編上德内豐嚴王佛名経一卷<祐錄云抄今撿稱揚
功德経上><卷有此佛名卽出彼経上
卷也>新編上過去五十三佛名経一卷<亦云五十三佛名経出觀
藥王藥上経>定意三昧経一卷<出十住
斷結経第四>賢刧千佛名経一
卷<出賢刧経>僧祐錄云東晉沙門竺曇无蘭抄出千佛名初序云賢刧経說二千一百諸
度无極以拘摟孫佛爲首此経有別譯本以拘那
提佛爲首者是觀佛相好経一卷<出觀佛三時
海経>新編上央崛魔羅母因緣経一卷<抄第
一卷>新編上无量樂佛土経一卷<抄第三
卷或云國土>有稱十方佛名得多福経一卷<祐錄
云杪陳錄云抄><央崛
経苐三卷>新編上佛降央崛魔
羅人民歡喜経
一卷抄第四卷帝釋施央崛魔
羅法服経一卷央崛魔羅歸化経一卷<或
云婦死應誤>開元釋教錄第十六
卷第十二張階
@@央崛魔羅悔過法経一卷<或元法字>
波斯匿王欲伐央崛魔羅経一卷<祐錄
><云抄>新
編上央崛魔羅母下八部八卷
並出央崛魔
羅経七佛八菩薩所說神呪経一卷<陳錄云抄七佛
経>新
編上三十七品經一卷<安云云出律経>新
編上僧祐錄云東晉沙門竺曇无蘭太无二十一年云月謝鎭西寺撰蘭序自記而不標所出
大光明菩薩百四十八願経一卷<祐錄云抄>
新編上
菩薩六法行経一卷<祐錄云抄>新編上
菩薩諸苦行経一卷<祐錄云抄或无諸字>四紙餘
少許新編上
菩薩訶睡眠經一卷<祐錄云抄>新編上
菩薩訶家過経一卷<祐錄云抄>新編上
阿難見水光瑞経一卷<祐錄云抄>新編上
棄惡長者問菩薩法経一卷<祐錄云抄>
新編上
陀羅尼偈経一卷<祐錄云抄>新編上
六淨經一卷<安公云出律経失譯中載>八紙半新編上
菩薩等入法嚴経一卷<或无菩薩字安錄失譯中載>
五紙新編上
菩薩本願行品經卷<祐錄云抄>新編上
開元釋教錄第十六卷第十三張階

@@同号佛名經一卷<三紙>新編上
散侍法経一卷<或作持字>二紙新編上
三十七品等十經祐錄云抄而不
指所出於中菩薩諸苦行経檢
見其本是抄不疑亦未知出何
經律其六淨等四経今並見其
本還是抄経又隋仁壽衆経錄
中大乘別生抄経摠有一百一
十七部一百三十七卷亦不指
陳所出今檢諸代錄中多巳載
訖彼以護諸童子經陀鄰鉢経
等爲別生抄者理不然也旣无
的據難可依憑略述如前餘刪
不載
大乘律別生七部七卷
菩薩地持戒経一卷<法経錄云出菩薩地持>
菩薩戒要義経一卷<僧祐錄云抄菩薩戒卽地持是法経錄同>
菩薩善戒受戒経一卷<法経錄云出善戒経>
淨除業障経一卷<僧祐錄云拔淨業障経法経錄同>
優婆塞戒本一卷<法経錄云出優婆塞戒経>
勸德経一卷<法経錄云出舎利弗悔過経>
在家菩薩戒一卷新編上右一
戒法経錄中編爲失譯今開元
釋教錄第十六卷第十四張階

親見其本雖未知出處是抄不
疑乃取五分戒序置之於初後
方是戒此是人集非翻譯出也
法経錄中更有十経云衆律抄
旣不陳所出故不存之諸代錄
中或有載者此中故闕
大乘論別生七部一十一卷
大乘優波提舎論五卷<眞寂寺錄云是衆論抄法経錄同>
摩訶衍精進度中罪報品経一卷<陳錄云抄
><智度論苐十七>新
編上菩薩悔過法経一卷<出龍樹十住論或无経
字>新
編上菩薩五法行経一卷<祐錄云抄陳錄云抄十住
論>新
編上初發意菩薩行易行法經一卷<僧祐錄云出十
住論><易行品
>新編上十住毗婆沙経一卷<僧祐錄云抄十住論
>新編上易行品諸佛名経一卷<法経錄云出十住毗婆沙
或卽與前>
<易行法同>法經錄中更有
十經云衆論抄旣不陳所出故
不存之諸代錄中或有
載者此中故闕小乘別生経二百八十三部
二百八十三卷開元釋教錄第十六
卷苐十五張階
@@大迦葉遇尼亁子経一卷<陳錄云抄第四卷>
三刧経一卷<陳錄云抄第五卷>
韋提希子月夜問夫人經一卷<或作天人祐錄
><云抄陳錄云抄長含第七>新
編上三因緣経一卷<陳錄云抄第二十
卷>天地成敗經一卷<陳錄云抄世記経祐錄云是抄衆
経>大迦葉下五經並出長阿
含經阿難惑経一卷<出人本欲生
経>人従所來經一卷<長房錄云出人本欲生経亦云人所従
來>新
編上閻浮利経一卷<僧祐失譯録中載今捡是樓炭経初品>
新編上三小刧経一卷<是樓炭経三小刧品出第五卷陳錄云抄長含第二十
二卷>
新編上變化本起経一卷<出中本起経亦云卽中本起
上卷>第一四門経一卷<抄十二門経三乘通教明定>
新編上第二四門経一卷<抄十二門経與前同>
新編上第三四門経一卷<卽是甘露道律経祐云捡雜目錄或有不稱第三四門而
直云甘><露道律經
者>新編上甘露正意経一卷<亦云佛入甘露調正意経明定祐云佛入甘
露調意経>第一四門下四経
並出十二太門経<祐云従第一四門至甘露調意凡四品並是大十二門経一部後
人分品寫出><逐成四經>大迦葉遇
尼乹子経等一十四部一十四
卷並是長阿含部開元釋教錄第十
六卷第十六張階
@@分別生経
福行経一卷<出第二卷>
婆拘羅答異學問経一卷<眞寂寺錄云尊者薄拘羅
><経一直名薄拘羅経出第八
卷>佛問阿湏倫大海有減經一卷<一名海有八事経出第八
卷>佛爲呵利曠野鬼說法経一卷<祐錄云訶利出第九
卷>嫲夷比丘經一卷<一名摩夷経出第十
卷>惡道経一卷<一名惡意経亦云出第四十九出第十五
卷>四意止経一卷<一名四意止本行経出第二十四
卷>息恚経一卷<或云自恚経出第二十七
卷>貧窮経一卷<出第二十九卷>柔軟経一卷<出第二十九
卷>優婆塞五法經一卷<出第三十
卷>受持経一卷<出第三十卷亦云出雜阿含第三十
五>福経一卷<出第三十四卷>商人求財経一卷<出第三十四
卷>名稱経一卷<出第三十六卷>何苦経一卷<出第三十六
卷>婆羅門行経一卷<出第三十九
卷>阿蘭那経一卷<出第四十
卷>浮彌経一卷<出第四十卷祐錄云抄増
一>瞿曇彌経一卷<出第四十七
卷>中阿含本文経一卷<出第六十
卷>七車譬喻經
一卷長者梨師逵多兄弟二人徃佛
所経一卷<亦云長者兄弟詣佛経亦云拔雜阿含第三
十>開元釋教錄第十六卷第十七
張階

㮈女経一卷<祐錄云抄中阿含>新編上
福行経下二十四部二十四卷
並出中阿含經<准隋開皇仁壽二衆経錄中更有七知経
>離睡経受歲経梵忐計水淨経苦陰経苦陰因事経樂想経阿耨風経伏始経黃
竹園経尊上経意経應法経鞞摩肅経邪見経箭喻経上十六経亦云出中阿含今
與本経文勘乃是異譯非是別生巳編入正錄訖其父母惡難報経亦云別生今勘文又
同且編見錄
飛鳥喻経一卷<抄第十五卷>
三十三天園觀経一卷<抄第十五卷>
五戰鬪人経一卷<抄第十八卷>
波斯匿王何欲最樂經一卷<抄第十九卷>
舎衞城人喪子狂経一卷<一名梵志喪女経抄第二十卷>
大枯樹経一卷<一名祐樹経无大字一名積木燒然経抄第二十二卷亦云出
><中阿含第一
卷>鷹鷂獵経一卷<抄第二十三
卷>毗羅斯那居士五欲娛樂経一卷<抄第二十四
卷>長者詣佛說子婦不恭經一卷<祐錄云抄
阿含><陳錄云抄増一三十四
>新編上比丘成就五法入地獄経一卷<祐錄
云抄阿含><陳錄云抄増一三
十八>新編上波斯匿王詣佛有
五威儀経一卷<抄
第四十一卷>調逵入地獄経一卷<或云調達入地獄事経祐
云抄中阿含>開元釋教錄第十六
卷第十八張階
@@掃地経一卷世間强益布施経一卷
羅閱城人民請佛経一卷
梵天詣婆羅門講堂経一卷
郁伽居士見佛聞法醒悟経一卷<亦云修伽
><陀居士佛爲說法得性悟
経>水喻経一卷七寶経
一卷鵄鳥事経
一卷學人意乱経一卷<一名母子作僧尼意乱経亦名乱
意>六衰事経一卷<祐錄失譯中有今見其本云出増一>
四紙半
新編上彌勒下生経一卷<出第四十四卷佛在舎衞國因阿難
請說>七紙
新編上増一阿含経一卷<出第二十一卷>三紙
新編上行七行現報経一卷<出第三十四卷>一紙
新編上十二因緣経一卷<出第四十六卷舊在大乘藏中誤也
>三紙
新編上飛鳥喻経下二十六部
二十六卷並出増一阿含経<准隋開皇仁壽二衆
経錄中更>有三経謂四人出現世間経婆羅門避死経四泥犂経亦云出増一阿含今檢是異
譯本非別生者巳編入正錄訖故此除心其増一阿含行七行現報二経舊云出増一中言是異
譯編入見錄今撿是別生経非異譯者其十二因緣経及彌勒下生経六衰事経亦出増一
故附斯錄佛爲婆羅門說四法経一卷<出
第二卷>佛跡見千輻輪相経一卷<出
第四卷>開元釋教錄第十六卷第
十九張階
@@普施経一卷出第四卷佛爲
事火婆羅門說悟道経一卷<出第四卷>佛爲
婆羅門說耕田経一卷<或无田字>出第四卷佛爲
老婆羅門說偈経一卷出第四卷佛爲憍慢
婆羅門說偈経一卷出第四卷差摩比丘喻重
病経一卷出第五卷佛爲比丘說燒頭喻
経一卷出第七卷優陀夷坐樹下寂靜調伏
経一卷<出第九卷>色無常経一卷出第十卷
諸漏盡経一卷<或云諸盡経
>出第十卷恒河譬経一卷<祐錄云抄>
出第十卷新編上佛爲比丘說大力経一卷出第
十一卷佛爲頻頭婆羅門說像類経一卷出
第十一卷四大色身生猒離経一
卷出第十二卷佛
爲阿支羅迦葉說自他作苦経一卷<祐錄
云抄陳錄云抄雜含>出第十三卷
新編上異信異欲経一卷出第十四卷佛爲比丘說三
法経一卷出第十四卷葉喻多少経
一卷出第十四卷四食経一卷<出陳朝大
乘寺等錄>出第十五卷新編上醫
王経一卷出第十五卷佛爲比丘說極深險處経一卷出第
十六卷開元釋教錄第十六卷
第二十張階


佛爲諸比丘說莫思惟世間思惟経
一卷<或无下思惟字>出第十六卷
佛爲比丘說大熱地獄經一卷出第十六卷舎利
弗等比丘得身作證経一卷<出第十八卷>釋提
桓因詣目連放光経一卷<出第十九卷>目連
見大身衆生燃鐵緾身経一卷出第
十九卷目連見衆
生身毛如箭経一卷出第十九卷見一衆生舉體
糞穢塗身経一卷<亦名><衆生身穢
經>出第十九卷阿那律思
惟目連神力経一卷<出第十九卷>衆生頂有
鐵磨盛火熾然経一卷<出第十九卷>三行経一
卷出第二十一卷眼色相繫経一
卷出第二十一卷無畏離車白阿難経
一卷出第二十一卷質多羅長者請比丘経一
卷<出第二十一卷>外道誘質多長者経一卷
出第二十一卷新編上世尊繫念経一卷出第
二十二
卷商人脫賊難経一卷出第二十二卷
長者命終生兠率天経一卷出第二十二
卷如來神力経一卷出第二十三卷大力土出家
得道経一卷<亦云力士跋陀経>開
元釋教錄第十六卷第二十一張階


@@出第二十三卷阿育
王獲果報經一卷出第二十三卷阿育王於
佛所生大敬信経一卷<出第二十三卷>一童子見
佛說偈供養經一卷出第二十
三卷羅婆鳥爲鷹所
捉経一卷<此言半雉>出第二十四卷
世間言美色経一卷
出第二十四卷純陀沙彌経一卷<或云
沙門或作淳字>出第二十四卷雪山無猕猴経一卷<或
作猿猴>出第二十四卷商人子作佛事経一卷出
第二十五卷婆羅門通逵経論経一卷出第
二十五卷比丘於色猒離経一卷出第二十六
卷捨諸世務経一卷出第二十六卷嬰兒譬
経一卷<亦云嬰兒喻>出第二十六
卷外道出家經一卷出第二十七卷轉輪聖王七
寶現世間経一卷<出第二十七卷>
无母子経一卷出第二十八卷婆羅門服白経一卷
出第二十八卷向邪逵法経一卷出
第二十八卷精勤四念處経一卷出第二
十九卷田夫喻経一卷出第二十九卷
不淨觀経一卷出第二十九卷開元釋教
錄第十六卷第二十二張階



@@信人者生五種過患経一卷出第三十卷婆羅
門虛僞経一卷出第三十卷轉輪聖王
七寶具足経一卷<祐錄云抄陳錄云抄雜含>出第三十
卷新編上二種良馬
経一卷出第三十二卷佛將比丘優婆
塞乞人遊行遇外道說法経一卷出
第三十二卷外道進問佛生歡喜
天因緣経一卷出第三十二卷佛爲
調馬聚落主說法経
一卷<出第三十二卷>外道問佛鬪戰生天因緣
経一卷<出第三十二卷>少多制戒経一卷出第三
十三卷四種良馬経一卷出第三十三
卷釋種問優婆塞経一卷出第三十三
卷无始本際経一卷出第三十四卷一切行
不恒安住経一卷<或无住字>出第
三十四卷婆羅門問世尊將來有幾佛経一卷出第三十
四卷悉鞞梨天子詣佛說偈経一卷
<出第三十六卷>
長壽童子病見世尊経一卷<出第三十七卷>婆
羅門問佛布施得福経一卷<出第三十七卷>
十法成就惡業入地獄経一卷<出第三十七卷>
蛇行法経一卷出第三十七卷開元釋教錄第十六
卷第二十三張階


羅漢遇缾沙王経一卷<祐錄云抄阿含陳錄云抄雜含
>出第三十八卷新編上
佛見牧牛者示道経一卷出第三十八卷比丘
浴遇天子放光経一卷出第三十八卷魔作不淨
色欲嬈亂経一卷<出第三十九卷>尊者瞿低
迦獨一思惟経一卷<出第三十九卷>人民疾疫
受三歸經一卷出第三十九卷仙人說阿修羅
王歸化経一卷<出第三十九卷>魔化年少詣佛
說偈経一卷出第三十九卷壽命促經一卷出第
三十九卷天於阿修羅欲戰鬪経一
卷<出第四十卷>天帝釋受戒経一卷出第
四十卷比丘問佛釋提桓因因緣経一
卷<出第四十卷>四天王案行世間経一卷出第
四十卷帝釋礼三寶供養経一卷<或无供
養字出第四十卷>四種人經一卷出第四十一卷豆遮
婆羅門論議出家経一卷<出第四
十二卷>佛化火與婆羅門出家経一卷或作大興
出第四十二卷二老男女見佛出家得道経一
卷<出第四十二卷
>河中草龜経一卷出第四十三卷四蛇経一卷<一
名四虺喻経或云四虺経>出第四十
三卷恒水流樹経一卷<一名淳木譬喻錄或作流樹>出第
四十三卷開元釋教錄第十六卷第二十四張階


@@灰河経一卷<一名塵灰河譬喻経>出第四十三卷
四吒婆羅門出家得道経一卷<出第四十四卷>
佛見梵天頂経一卷出第四十四卷帝釋
慈心戰勝経一卷出第四十六卷波斯匿王
祖母命終経一卷出第四十六卷鑄金喻経一卷
出第四十七卷離車不放逸経一卷
出第四十七卷木杵喻経一卷出第四十
七卷金師精舎尊者病経一卷出第
四十七卷過去鳴皷人経一卷出第四十七卷
過去彈琴人経一卷出第四十八卷天神
禁寶経一卷出第五十卷羊羣喻経一卷
<或云羣羊喻>處中行道經一卷
阿育王供養道塲樹経一卷長者
命終生无熱天経
一卷不壞淨経一卷勸行有
證経一卷婆羅門解知惡衆
術経一卷<陳錄云出増一二十
二>波斯匿王女命過詣佛経一卷<陳錄云出増一三
十四>圈王成就五法久存於世経一卷<陳錄><云前
譯出増一三十八>三時過経一卷<陳
錄云杪出曜第十二>戒相
應法經一卷<或云或相應経>出第三十
卷新編上開元釋教錄第十六卷第二十五張階


@@比丘問佛多優婆塞命終経一卷<出第二十卷>
新編上
獨富長者経一卷<亦云獨付長者財物无付経亦云長者命終无子付囑経>
出第四十六卷<亦云出増一第十二>
佛爲年少婆羅門說知善不善經
一卷出第四卷新編上佛爲
那拘羅長者說根熟経一卷<或無><
羅根熟三字>出第五卷新編上
佛爲外道湏深說離欲経一卷<出第十四卷>
新編上
阿育王施半阿摩勒果経一卷<出第二十五卷>
禪思滿足経一卷出第二十九卷新編上佛爲
婆羅門說四法経下一百三十二
経並出雜阿含経<准隋開皇仁壽二本衆経>緣
中更有八経謂七處三觀経滿願子経水沫所漂経馬有八態経相應相可経此之五経勘文
乃是異譯非是別生又有數経十一相思念如來経身觀経其數経出中阿含是異譯本十一
相経出増一中亦是異譯其身觀経文中撿无上之八経並編見錄故此除之其戒相應法下
三経大周錄中編單本内今撿並出雜阿含中其年少婆羅門下五経周錄之中編闕本内今
撿得其本勘與雜阿含同於中獨富長者経半阿摩勒果経隋衆経錄別生経中巳載今
並相従編之
於此三方便経一卷積骨経
一卷地獄讃経一卷<経後有地獄讃此経出勘本不同未詳所
以>三方便下三経並出七處三
觀経開元釋教錄第十六卷第二十六
張階

禪秘要経一卷<僧祐等錄並云抄禪要秘密治病經卽是治禪病秘要法中出
>新編
上佛爲婆羅門說四法経下一百
三十六部一百三十六卷並是
雜阿含部分別生
経那頼経一卷出第一卷分
衞比丘經一卷<亦云比丘分衞経>出第一卷和
難経一卷出第一卷邪業自
活経一卷出第一卷是我所経一
卷出第一卷野雞経一卷出第
一卷前世諍女経一卷出第
一卷墮珠海水中経一卷出第一
卷旃闍摩暴志謗佛経一卷出第一
卷鱉猕猴経一卷出第一卷五仙人経一
卷出第一卷舅甥経一卷出第
一卷閑居経一卷出第二卷舎
利弗般泥洹経一卷出第二
卷子命過経一卷出第二卷
比丘各言志経一卷出第二卷迦旃延
無常経一卷出第二卷和利長
者問事経一卷出第二卷開元釋教
錄第十六卷第二十七張階



@@佛心摠持経一卷<或云摠持経>出第二卷
護諸比丘呪経一卷出第二卷新編上吉祥
呪経一卷出第二卷和難釋経
一卷出第三卷國王五人経一
卷<一名五福德子経>出第三卷蠱狐烏經一卷
<或作鳥字>出第三卷比丘疾病経一
卷出第三卷審裸形子経一卷<
一名佛覆裸形子経>出第三卷腹使経一卷出第三
卷弟子命過経一卷出第三
卷水牛王経一卷出第四卷免王
経一卷出第四卷無懼経一卷
出第四卷新編上五百幼童
経一卷<亦云五百童子>出第四
卷毒草喻経一卷出第四卷鱉喻経一卷出第四
卷新編上菩薩曾爲鱉王経一
卷<祐云失譯>出第四卷新編上
毒喻経一卷<舊錄雜譬喻中亦有今彼中除>
出第四
卷誨子経一卷出第四卷新編上負爲牛者経一卷<亦云
負債爲牛>出第四卷光華梵志経
一卷出第四卷毒悔喻経一卷出第四卷開元釋
教錄第十六卷第二十八張階



@@馬喻経一卷出第四卷新編上比丘
尼現變経一卷出第四卷梵志経一
卷出第五卷驢駝経一卷<出第五卷>君臣経一卷
出第五卷拘薩羅國烏王経
一卷<或无羅字>出第五卷蜜具経一卷<出
第五卷>雜讃経一卷<出第五卷>孔雀経一卷出第
五卷仙人撥刧経一卷<僧
祐錄云仙人撰刧喻経>出第五卷清信士阿夷扇持父子
経一卷<或无父子字>出第五卷夫婦経一
卷出第五卷
薩和逵王経一卷出第五卷
新編上首逵経一卷<亦云惟先首達經
>出第五卷新編上那賴経下五十四部五十四卷並
出生経<此生経上下摠有五十
五経其第五十五名譬喻経於中離出薩和>逵及首逵二経今五十六此五
十六中除摠持経孤獨経除二経外有五十四経上別生錄又隋衆経錄別生経中更肩
四経謂命過神経象王経淵狗経八陽神呪經並云出生経中今撿生経之内捻无此
経撿本翫无除之不上此五十四経中有護諸比丘呪経無懼経鱉喻経菩薩曾爲
鱉王経誨子経馬喻経薩和逵経首逵経上之八経新編此錄於中无懼鷲喻誨子馬
喻首逵等五経衆経錄云出雜譬喻護諸比丘呪薩和逵二経衆経錄云是大小乘抄未
知所出今以並與生経之中経名口同編之於此菩薩曾爲鱉王経祐云失譯者誤也旣
與此同故編斯錄梵志觀无常得解脫経一卷<與
桀貪王同是一経約緣><分二>出上卷開元釋教錄
第十六卷第二
十九張階

桀貪王経一卷出上卷湏陀
利経一卷<祐云失譯>出上卷新編上摩竭
梵志経一卷<祐云出義足>出上卷新編上梵志
疑爭得解脫経一卷<與鏡面王同是一経約緣分二>出
上卷鏡面
王経一卷<六度集中亦有此経與此大同>出上卷老少
倶死経一卷<祐云失譯>出上卷新編上彌勒
難經一卷<祐云失譯出上卷>新編上勇辭
梵志経一卷<出上卷>婬人
曵踵行経一卷<房云失譯六度集中亦有與此大同>出
上卷新編上猛觀
梵志経一卷出下卷法觀梵志
経一卷出下卷兠勒梵志経一
卷出下卷蓮花色比丘尼経一
卷<祐云失譯>出下卷新編上桀貪王經下
一十四
部一十四卷並出義足經<其摩
竭梵志経僧祐錄云出義足経其須陀利>経老少倶死経彌
勒難経蓮花色比丘尼経此之四経祐云失譯其婬人曵踵行経房云失譯今勘並
與此同故編斯錄撿其義足上下摠有一十六経今除優塡王経異學捔飛経父子
共會経維樓勒誅擇経除此四外餘十四経離爲十四具載斯錄善時鵝王經一卷<
出正法念處経>木槍刺腳因緣經一
卷<出興起行経>開元釋教錄第十六
卷第三十張階

@@譬喻六人經一卷<亦云六人喻経出罵意経>
阿闍世王問瞋恨従何生経一卷<祐錄云抄>
新編上
不與婆羅門等爭訟経一卷祐錄云抄新編
上摩訶
比丘経一卷<祐錄云抄>新編上外道
仙尼說度経一卷<祐錄云抄>新編上度梵
志経一卷<祐錄云抄>新編上祭亡
人不得食経一卷<祐錄云抄>新編上三毒
經一卷<祐錄云抄>新編上四食
經一卷<祐錄云抄>新編上調逵
喻経一卷<祐錄云抄>新編上二十
八天経一卷<祐錄失譯中載>八紙半新編上首至
問佛十四事経一卷<亦云十四意亦云十四章>兩紙
半新編上數息
事一卷<祐云新說數息事>兩紙新編上阿闍
世王等九経祐錄云抄而不指
所出其二十八天等三経撿見
其本並是抄經而未的知出何
経律又隋仁壽衆経錄中小乘
別生抄経摠二百一十三部二
百二十七卷亦不指陳所出今
撿諸代錄多巳載訖彼錄開元
釋教錄第十六卷第三十一張階

@@以受十善戒経迦丁比丘経等
爲別生抄者理不然也旣无的
據難可依憑略述如前餘刪不載
小乘律別生四十二部四十九卷
摩竭魚因緣経一卷出第九卷新編上尊者
鄔陀夷引導諸人礼佛経一卷<
出第十一卷>新編上還本
國度父王経一卷<出第十七卷未第十八卷初>新編
上水生
太子經一卷出第十九卷新編上施物法非
法経一卷出第二十四卷新編上教誡羅怙羅経
一卷出第二十五卷新編上五趣生死輪轉経一
卷<出第三十四卷>新編上善來苾芻因緣経一
卷<出第四十二卷>新編上七有事无事福業経
一卷出第四十六卷新編上摩竭魚下九経並
出根本
說一切有部毗柰耶中火生長
者受報経二卷出
第二第三卷新編上尊者善和好聲經一卷
<出第
四卷>新編上五種水羅経一卷出第五卷新
編上勝鬘夫人本緣経一卷出第七卷新
編上開元釋教錄第十六卷第三十二張階


勝光王信佛経一卷出第八卷新編上誅釋
種受報経一卷出第八第九卷新編上大世主苾
芻尼入涅槃経一卷出第十卷新編上佛爲難
陀說出
家入胎経二卷<編入寶積><第十四會
>出第十一十二卷新編上敬法捨身
経一卷出第十四卷初新編上度二邪見童子
得果経一卷出第十四卷新編上清淨威儀経
一卷<
或作法淨>出第十六卷新編上大目連受報
経一卷
出第十八卷新編上初誕生現大瑞應経一卷
<出第二十卷>新編上度迦多演那経一卷出第
二十一卷新編上瑿羅鉢龍王業報因緣経一卷
<出第二十卷>新編上安樂夫人因緣経一卷
<出第
二十一卷>新編上増養因緣經三卷<出第二十
二二十三二十四卷>新編上妙光因緣経一卷出第二十五
卷新編上降伏外道現大神通経一卷出第二
十六卷新編上大藥善巧方便経二卷<出第二
十七二
十八卷>新編上佛従天下贍部洲経一卷<出第二十九
卷>新編上開元釋教錄第十六卷第三十三張階


@@度瘦瞿答彌経一卷出第三十卷新編上呵利
底母因緣経一卷<出第三十卷>新編上法與
尼在家得果経一卷<出第三十二卷>新編上樹生
婆羅門憍慢経一卷<出第三十四卷未第三十五卷初>新編
上弟子
事師経一卷出第三十五卷新編上七種不退
轉経一卷出第三十五卷新編上佛爲長者說放
逸経一卷<出第三十六卷>新編上地動因緣経一
卷出第三十六卷新編上四種黑白法印経一
卷<出第三十七卷>新編上佛將入涅槃度善賢
経二卷<出第三十七卷半後三十八卷><卒前>新編
上佛般涅槃行
雨大臣告王經一卷<出第三十><八卷>
新編上八大圈
王分舎利経一卷<出第三十八卷末第三十九卷初>新編上
火生長
者經下三十三經並出根本說一
切有部毗柰耶雜事中又有給
孤長者請盡寺因緣一卷出新事第十七及毗柰耶頌第五卷従摩竭魚因
緣経下四十二部四十九卷並
是說一切有部律中緣起三藏
義淨鈔出流行旣是別生故編
斯錄開元釋教錄
第十六卷第三十四張階

@@賢聖集別生一百三十四部一百
三十四卷
羅彌壽経一卷<一名羅旬喻一名那彌壽一名羅貧壽>
栴檀塗塔経一卷
右上二経出撰集百緣経
无常經一卷<非新譯者>出第一卷
阿難見伎樂啼哭無常経一卷<出第一卷>
比丘求證人經一卷出第一卷羣牛
千頭経一卷出第一卷竊爲沙門
経一卷出第一卷瓦師逃走経一
卷出第一卷七老婆羅門請爲弟
子経一卷<出第一卷>瞎鱉経一卷出第一
卷阿梵和利比丘无常経一
卷出第二卷集修行士經一卷<或云修士
行>出第二卷比丘問佛何故捨世學道経一
卷出第二卷梵志問世間減損経一卷出第二
卷梵志避死経一卷出第二卷佛看比丘
病不受長者請経一卷<出第二
卷>童子善射術経一卷出第二卷孤母喪一子
経一卷出第二卷三魚失水經一卷
出第三卷慳貪長者經一卷出第三
卷開元釋教錄第十六卷第三十
五張階


斫毒樹復生経一卷<亦云更生>出第三卷
女人欲熾荒迷経一卷出第三卷獵師
捨家學道経一卷出第三卷坐禪比丘
命過生天経一卷出第三卷貧子得財發狂
経一卷出第三卷放逸経一卷出第四
卷甘露道経一卷出第四卷
多聞経一卷出第四卷求離牢
獄経一卷出第四卷深淺學
比丘経一卷出第五卷降千梵志
經一卷出第五卷暴象経一卷出第
五卷拘提比丘經一卷出第五卷
良時難遇經一卷出第五卷
梵志子死稻敗経一卷出第六卷
歡喜過差天経一卷出第六卷昔
有二人相愛敬経一卷出第六卷佛往
慰迦葉病経一卷出第六卷護口意
經一卷出第七卷波利比丘謗梵行経一
卷出第七卷慈仁不殺経一卷出第七
卷摩耶祗女人謗佛生身入地
獄経一卷出第七卷開元釋教錄第十六
卷第三十六張階




@@佛命阿難詣最勝長者経一卷<出第八卷>
最勝長者受呪願経一卷<或直云受呪願経>出第八卷
北方世利経一卷出第八卷佛神
力救長者子経一卷出第八卷流離王攻
釋子経一卷出第八卷信能渡河経一
卷出第八卷有衆生三世作惡経
一卷出第八卷昔爲塵王経一卷出第九
卷梵志誡大恩経一卷<或作試
>出第十卷二僑士経一卷出第十卷聰明
比丘経一卷出第十卷寤意経
一卷出第十卷長壽王経一卷出
第十卷說法難値経一卷出
第十一卷調逵問佛顏色経一
卷出第十一卷无害梵志執志経一
卷出第十二卷國王猒世典経一卷出第
十二卷佛度旃陀羅兒出家経一卷<或
无出家字>出第十三卷出曜華経一
卷出第十三卷承事勝巳経一卷出第十四
卷梵志問佛師
経一卷出第十四卷善唄比丘経
一卷出第十四卷開元釋教錄第十
六卷第三十七張階



@@六師結誓経一卷出第十四卷無病
第一利経一卷出第十五卷法施勝経
一卷出第十五卷水上泡経一卷
出第十六卷流離王生身入地獄
経一卷<或無生身字>出第十六卷目連
弟布施望卽報
経一卷<出第十六卷>調逵生身入地獄経
一卷出第十六卷童子問佛乞食事経一卷
出第十六卷多倒見衆生経一卷或无多字
出第十六卷乞兒發惡心経一卷出第十八卷長
者夜輸得非常觀経一卷<亦直云非
常觀経>出第十九卷八歲沙彌降伏外道経一
卷<舊錄云八
嵗沙彌折外異學経>鍾磬貧乏経一卷无常経下七十五部七
十五卷並出出曜
経中其有衆生三世作惡經周
錄云是異本編在藏錄者誤也
優波斯那優婆夷経一卷<陳
錄云抄賢
愚経>出第三卷新編上出家功德経一卷<
杪出家功德品初无
福増囙緣>出第七卷<二紙>新編上開元釋教錄第十六卷第三十八
張階


出家功德度福増因緣経一卷<抄出家功德品初兼
><福増因緣少分顛倒安置加譯信序幷度人儀五紙>新
編上叔離比丘尼本緣経一卷<陳錄云抄賢
愚経>出第七卷新
編上沙彌守戒自殺経一卷出第七卷
二鸚鵡聞四諦経一卷出第十二卷鳥聞
比丘法生天經一卷出第十二卷五百鴈聞
佛法生天経一卷出第十三卷堅誓師子経一
卷出第十三卷優波斯那経下九部
九卷並出賢愚経人受身入陰経
一卷
出第一卷人身八十種虡経一卷出
第一卷人身四百四病経一卷出第一
卷五陰成敗経一卷出第一卷除恐怖
品経一卷出第一卷修行慈經一
卷出第一卷修行歡意経一卷<
祐錄云抄中阿含>出第二卷
忍辱経一卷<陳錄云抄修行道地>出第三卷曉
食経一卷<抄曉子食品>出第三卷地獄罪人
衆苦経一卷<或云衆苦事>出第三卷
地獄衆生相害経一卷出第三卷歡悦品経一卷或
作勸悦出第四卷開元釋教錄第十六
卷第三十九張階


@@人病醫不能治経一卷<或云不能自治>
人受身入陰経下一十三経並出
修行道地経
阿練若習禪法経一卷<卽是抄菩薩禪法第一卷其菩薩
><禪法卽坐禪三昧経是>新
編上禪経偈一卷<福云抄禪経中偈卽是禪法要解抄>新
編上形疾三品風経一卷<祐云抄思惟略要
経>諸法實相觀経一卷<亦抄思惟略要法>新
編上阿恕伽王本緣経一卷<出阿育王傳第二卷>新
編上蓮華女経一卷<是法句喻経別抄出第二
卷>初受道経一卷賣智慧経
一卷福子経一卷國王癡夫人経
一卷八歲沙彌開解國王経
一卷化譬経一卷<一名化喻
経>猕猴與婢共戲致變経
一卷居士沒故爲婦鼻中虫経
一卷度脫狗子経一卷<或無脫
序>倶夷懷羅云本経
一卷湏河譬喻経一卷<或无譬字>陳錄云抄新含
第十流離王入地獄経一卷<出曜中亦有未詳所
以>福報経一卷<法経錄中重
上>教子経一卷<祐云一名湏逵教子経舊錄云湏逵訓子
経>迦葉詰阿難経一卷<亦名迦葉責阿難雙度羅漢喻経隋衆経
錄存>開元釋教錄第十六卷第四
十張階
@@<爲二経者誤
>人詐名爲道経一
卷貧女人聽経爲毒蛇所囓命終生
天経一
卷明宿願果報経一
卷聽四因譬喻経一
卷王后爲蜣蜋経一
卷金色女経一卷<安公云出阿毗曇
>赤儁烏喻経一
卷神通應化経一卷<一名羅漢比丘答闕
>阿難多桓羅云母経一卷<一名羅云母経
>種由経一卷覺福経一卷<或云學福経一卷
>四飯聖法章一
卷八部僧行名経一
卷阿難邠祁四時布施経一
卷初受道下二十九経並出雜
譬喻経<准隋仁壽衆経錄中有三十九経今以罵意経一卷撿諸代錄云安高譯
今>編入藏此中故闕其六人喻経云出罵意前巳編上故此除之其得道挮撜経亦云
出雜譬喻今後大本旣無且編入藏其无懼経鱉喻経毒喻経誨子経馬喻経首逵経巳
上六経並出生経之中舊云出雜譬喻者誤也今編彼錄此亦除之其迦葉責阿難雙度
羅漢喻経卽迦葉詰阿難経異名不合雙出除此十経之外有二十九経如前所列旣云
出雜譬喻未知止的出何者雙卷譬喻二本撿並无此等経應出八十卷者或可出護公
所譯雜譬喻三百五十首経其経並在闕本錄
内開元釋教錄第十六卷第四十一張
階

開元釋教錄卷第十六別錄之六丙午
歲高麗圈大藏都監奉勅雕
造開元
釋教錄第十六卷第四十二張階

@@開元釋教錄卷第十七<別錄之七>階
庚千歲西崇福寺沙門智昇撰
別錄中刪略繁重錄第四<一百四十七部四百八卷>
刪繁錄者謂同本異名或廣中略出
以爲繁賸今並刪除但以年歲久淹
共傳譌替徒盈卷帙有費功勞今
者詳挍異同甄明得失具爲条目有
可觀焉
新括出別生経六十七部<一百八十五卷>
虛空藏所問経八卷<亦云方等王盧空藏經或直云虛空藏経或五卷>
右一経是大集經中虛空
藏菩薩品別抄流行大周
錄云乞伏秦代沙門聖堅
譯者謬也彼聖堅譯者闕本
虛空藏菩薩問持経得幾福経一卷
右一経亦是大集虛空藏
品中別文抄出諸錄皆云姚
秦三藏鳩摩羅什譯者謬也
一切施王所行檀波羅蜜経一卷
右一経出六度集経施度元
極中諸錄皆云姚秦三藏
鳩摩羅什譯者誤也

@@大方廣如來性起微密藏経二卷
右一経卽是舊華嚴經寶
王如來性起品別出流行
初加證信序及取第二會
初緣起置之於首長房等
錄並云西晉失譯者謬也
隨願往生経一卷<亦名灌頂隨願徃生十方淨土經亦云舊廣菩薩經>
右一経是大灌頂經第十
一卷普廣品或有經本在
第十二長房等錄皆云吴
代優婆塞支謙譯或云西
晉三藏竺法護譯者二倶
謬也
藥師琉璃光經一卷<亦名灌頂拔除遇罪生死得度經>
右一經是大灌頂經第十二
卷或有經本在第十一長
房等錄皆云宋代塵野寺
沙門慧蕑譯者謬也
大般若第二會經七十八卷<時俗題云新譯大品
><放光般
若>大般若第四會経一十八卷<時俗題云新譯道行小品般
若>右二經時俗共傳云是
三藏義淨所譯別攺題目
抄寫開元釋教錄苐十七卷苐二
張階

流行撿尋淨公経目不曾別
譯此経及勘其文乃與大
般若无異恐不知委故此
述之
最勝天王般若経八卷<亦云新譯勝天王般若>
右一經卽大般若第六會
與舊勝天王般若同本異譯
曼殊般若經二卷<亦云新譯文殊般若>
右一経卽大般若第七會
曼殊室利分與舊文殊般
若同本異譯
理趣般若経一卷
右一經即大般若第十會
般若理趣分
密迹金剛力士経二卷
右一經内典錄云失譯者非
也今尋其本乃出五卷密
迹力士経中従第四卷初
第四紙五言偈後第五行
第五字下生起至第五卷
末文句全同
増壹阿含経一卷<三紙>
右一経出増壹阿含経第
開元釋教錄苐十七卷苐三張階

@@二十一卷抄出二経初明
四梵福次明四食後明四
辯長房錄云西晉沙門法
炬譯者誤也
行七行現報経一卷<一紙>
右一経出増壹阿含経第三
十四卷
十二因緣経一卷<三紙>
右一経出増壹阿含経第
四十六卷周錄編在大乘
藏中云與貝多樹下思惟十
一因緣経同本異譯者謬也
戒相應法経一卷
右一經出雜阿含経第三
十卷長房錄云東晉西域
沙門竺曇无蘭譯者謬也
比丘問佛多優婆塞命終経一卷
右一経亦出雜阿含経第三
十卷長房錄云西晉沙門
法炬譯者謬也
獨富長者経一卷
右一経出雜阿含経第四十
六卷長房錄云後漢三藏
開元釋教錄苐十七卷苐四張階

@@安世高譯者謬也
有衆生三世作惡経一卷
右一経出出曜経第八卷長
房錄云西晉沙門法炬譯
者謬也
出家功德経一卷
右一経出賢愚経出家功
德品初長房錄云吴代優
婆塞支謙譯者謬也
佛爲年少婆羅門說知善不善經一
卷<出雜阿含経第四卷長房錄云後漢三藏安世高譯者謬>
佛爲那拘羅長者說根熟經一卷<出雜阿含
>経第五卷長房錄云後漢三藏安世高譯者謬也
佛爲外道湏深說離欲経一卷<出雜阿含経第十四
>卷長房錄云吴代優婆塞支謙譯者謬也
阿育王施半阿摩勒果經一卷<出雜阿舎經第二十五卷>
禪思滿足経一卷<出雜阿含経第二十九卷據長房錄前後雨譯者並謬也>
右上五経周錄之中編在闕
本経内今撿得其本並出
雜阿含中旣是別生除之
不錄
摩竭魚因緣經一卷出第九卷尊者
鄡陀夷引導諸人礼佛僧経開元
釋教錄苐十七卷苐五張階

一卷出第十一卷還本
國度父王經一卷<出第十七卷末第十八卷初>水生
太子經一卷出第十九卷施物法非
法經一卷出第二十四卷教誡羅怙羅経
一卷出第二十五卷五趣生死輪轉經一
卷出第三十四卷善來苾芻因緣経一卷出
第四十二卷七有事无事福業經一卷出苐
四十六卷摩竭魚因緣下九經並出根本說一
切有部毗柰耶中大生長者受
報經一卷出第二第三
卷尊者善和好聲経一卷出第四卷五種水
羅経一卷出第五卷勝鬘夫人本緣経
一卷出第七卷勝光王信佛経一
卷出第八卷誅釋種受報経二卷出第
八第九卷大世主苾芻尼入涅槃経
一卷<出第十卷>佛爲難陀說出家入
胎経二卷<編入寶精第十四會>出第十一
十二卷敬法捨身経一卷出第十四卷初度二邪見童
子得果經一卷出第
十四卷清淨威儀経一卷<或云洗淨
威儀>出第十六卷大目連受報経一卷出第
十八卷開元釋教錄第十七卷第六張階



@@初誕生現大瑞應經一卷出第二十卷度迦
多演那経一卷出第二十卷㗨羅鉢龍
王業報因緣経一卷<出第二十一卷>此㗨羅
鉢龍王経與度迦多演那経明同異者但前経初文別䞉四紙緣起下文並同无別何繁重
鈔分爲二経安樂夫人
因緣経一卷出第二十一卷増養因緣經三
卷出第二十二二十三二十四卷妙光因緣經一卷出
第二十五卷降伏外道現大神通経一
卷出第二十六卷大藥善巧方便経二卷出第二
十七二十八卷佛従天下贍部洲経一卷出第二十
九卷度瘦瞿答彌経一卷出第三十卷訶利底
母因緣経一卷出第三十一卷法與尼
在家得果経一卷出第三十二卷樹生婆羅
門憍慢経一卷<出第三十四卷末第三十五
卷初>弟子事師経一卷出第三十五卷七種不退轉経一卷出
第三十五卷佛爲長者說放逸経一卷
出第三十六卷地動因緣経一卷出第三
十六卷四種黑白法印経一卷出第三十七卷
佛將入涅槃度善賢経二卷<出第三
十七卷半後三十八卷半前>佛般涅槃行
雨大臣告王経一卷<出第三十八卷>八大國王分舎利経一卷<
出第三十八卷末第三十九卷初>開元釋教錄第十
七卷第七張階


@@此上二錄文相錯涉其大臣告王経比於後経前文賸兩紙餘其分舎利経比於前経後文可賸三
紙餘並无異鈔爲二経繁而未當火
生長者下三十三経並出根本說
一切有部毗柰耶雜事中従摩竭
魚因緣経下四十二經四十九卷
並是說一切有部律中緣起三
藏義淨鈔出流行旣類別生故
並刪削於中施物法非法経弟子
事師経比於廣文雖少増減義旣
不異於本豈繁別爲部卷類諸
別生亦並刪也新
括出名異文同経二十部五十二卷菩
薩境界奮迅法門経十卷元
魏三藏菩提留支譯出寶唱錄右一経
卽薩遮尼乹子経之異名
周錄別載復云闕本者誤
也新道行
経七卷或十卷西晉三藏竺
法護譯出長房等錄右一經撿諸藏本
並與小品般若文句全同
者其本錯也護公所譯新
道行経時无其本<承聞
東都有護譯本尋之未獲>大方等大集経八
卷開元釋教錄第十
七卷苐八張階

右一経唐内典錄及大周錄
二錄倶載今撿其文卽是
合部大集経第六帙也初
之二卷名十方菩薩品卽
是明度五十挍計経彼之
六卷乃是无盡意経其明
度五十挍計経不知何故
編入大集以有差殊今存
別部之者此旣重載今故
刪除
阿耨逵龍王経二卷
右一経與弘道廣顯三昧
経文句全同但名別異今
存一本
合道神足経三卷
右一経與道神足无極變化
経文同名異
哀泣経三卷<或二卷六品>
右一経與方等般泥洹経
文同名異其方等泥洹初
品名爲哀泣乃取此品名
目以作経題比於方等泥
洹後闕三品文不足矣
開元釋教錄第十七卷第九張階

@@寶田慧印三昧経一卷
右一経與慧印三昧経文句
全同名廣略異長房錄云
慧印三昧経亦名寶田慧
印三昧経周入藏錄二本
倶載一單一重誤之甚也
塵子経一卷
右一経與塵母経文同名
異據其文義合従母立名
長房錄云鹿子経吴代優
婆塞支謙譯者謬也
小無量壽経一卷
右一経與阿彌陀経文同
名異其宋代三藏求那跋
陀羅所譯小無量壽経時
无其本
胎藏経一卷出長房錄右一
経與无垢賢女経文同名
異聞城
十二因緣経一卷右一
経與貝多樹下思惟十二
因緣経文同名異此聞城
経合有異本尋之未獲開元
釋教錄第十七卷第十張階

@@大安般經一卷<或二卷><内典錄云二卷長房錄云一
卷>右一経與大安般守
意経文句全同名廣略異
羣錄之中存其二本者誤之
甚也申日經
一卷右一経與大乘藏中
月光童子経文同名異父
名申日子号月光約此不
同立經名別長房錄云申
日経吴代優婆塞支謙譯者
謬也輪轉五道罪福報應經
一卷右一經與罪福報應経
文句全同名廣
略異栴陀越經
一卷右一經與栴陀越國
王經文句全同名廣略異
周入藏中栴陀越經編在
單本栴陀越國王経在於
重譯二處載者誤之
甚也眞僞沙門經一卷<長房錄云一名摩訶比丘経亦名迦葉禁戒
経>右一經卽迦葉禁戒
經之異名文句全同或云
宋代鹿野寺沙門慧蕑譯者
謬也開元釋教錄第十七卷第十一
張階

轉法輪経一卷
右一經撿无其本諸経藏
内皆以轉法輪論替之者
誤也<近於東都尋得正本編入藏訖>
賓頭盧爲王說法經一卷
右一經與賓頭盧突羅闍
爲優陀延王說法經文句
全同名廣略異
阿蘭若習禪法経二卷
右一經與坐禪三昧経文
同名異
禪秘要経五卷
右一経云是宋代三藏曇
摩蜜多譯云與姚秦三藏
鳩摩羅什所譯禪秘要法
同本異出今檢尋上下文
極交錯非是本経初之一
卷乃是治禪病秘要法文
仍不盡至半而止第二卷
巳去卽是羅什所譯禪秘
要法従第一卷過半生起
至第三卷末文亦不盡欠
十餘紙均爲四卷通前成
開元釋教錄第十七卷第十二張階

@@五其曇摩蜜多譯者時闕
其本
新括出重上錄経八部三十卷
菩薩地持経十卷<或八卷><亦名菩薩戒経又名菩薩地
経>右一経亦名菩薩地
持論今此錄中編之爲律
存其經名除其論錄周錄
中云菩薩地持經闕本者
誤也又周錄中此一本経旣
有多名前後差㸦凡六處
重上錯之甚也<大乘経中一處上大乘律中二處上
大乘><論中一處上闕本錄中
二處上>餘経重載其數
非一恐繁紙墨
故略述之無畏德女経一卷<今編
入寶積>第一義法
勝経一卷彌勒菩薩所問本
願経一卷右三経大周入藏
錄中單本重譯二處倶載
者誤也今除單本
編重譯中發菩提心経二卷<亦名發菩
提心論>右一経周入藏錄
大乘経中及大乘論二處
倶載者誤開元釋教錄第十七卷第
十三張階
@@也今以菩薩所造除其経
名存於論錄
諌王経一卷<亦名大小諌王経>
右一経周入藏闕本二錄倶
載者誤也
法句經二卷<亦云法句集>
右一経周入藏錄大乘重譯
及集傳内二處倶載者誤
也尋文並同不可分二雖曾
再譯一本闕無今經中除編
於集内
攝大乘釋論十二卷
右一論隋開皇仁壽中衆經
錄及唐内典大周錄等皆
存二本云與十五卷攝論
同本異出倶是陳朝三藏
眞諦所譯者誤也今勘文
句首末全同卷雖多少有
殊不可分爲二部但存十
五卷本十二成者除之
新括出合入大部経<五十二部一百四十一卷>
金光明経四卷一十八品北涼
三藏曇无讖譯開元
釋教錄第十七卷第十四張階

金光明経七卷二十二品或六卷陳三
藏眞諦全譯四品合成七卷金光明経
更廣壽量<大辯陀羅尼経五卷續四卷本>周宇文氏
三藏耶舎崛多續壽量大辯
二品右隋興善
寺沙門寶貴取前三本
及闍那崛多所譯銀主囑
累二品揔二十四品合成
八卷前之三本並合入中
一無増減其八卷成者留
之入藏上之三本旣重故
略密迹金剛
力士経七卷<西晉三藏竺法護譯>在第三會
<或四卷或五卷或八卷>菩薩夢經
二卷<西晉三藏竺法護譯>在第四會
<新攺名淨居天子會>法界體性
无分別経二卷<梁三藏曼陀羅仙譯>在第八會
十法経一
卷<元魏三藏佛陀扇多譯>在第九會<加名大乘十法會>大菩薩藏
経二十卷<大唐三藏玄奘譯>在第十二
會佛爲難陀
說出家入胎経二卷<出說一切有部律><大
唐三藏義淨譯>在第十四會<攺名入胎藏會>開
元釋教錄第十七卷第十五張階

@@文殊師利授記経三卷<大唐三藏實父難陀譯>
在第十五會
菩薩見實三昧経十六卷<高齊三藏那連提耶舎譯>
在第十六會<或十四卷或十卷>
菩薩藏経三卷<一名富樓那問経姚秦鳩摩羅什譯>
在第十七會<亦名大悲心経攺名富樓那會或二卷>
護國菩薩經二卷<隋三藏闍那崛多譯>
在第十八會
郁伽長者所問經一卷<曹魏三藏康僧鎧譯>
在第十九會<或二卷>
迦葉経二卷<元魏外國王子月婆首那譯>在第二十三會
善臂菩薩所問經二卷<姚秦三藏鳩摩羅什譯>
在第二十六會<或一卷>
無畏德女経一卷<元魏三藏佛陀扇多譯>在第三十二會
無垢施菩薩分別應辯經一卷<西晉清信士聶道眞譯>
在第三十三會<或二卷>
大方等善住意天子問経四卷<隋三蔵逵摩笈多譯>
在第三十六會
大乘方便経三卷<東晉外國居士竺難提譯>
在第三十八會
移識經二卷<隋三藏闍那崛多譯>
在第三十九會<攺名賢護長者會>
彌勒菩薩所問經一卷<元魏三藏菩提留支譯>
開元釋教錄第十七卷第十六張階

@@在第四十一會<攺名彌勒問八法會>
大寶積經一卷失譯在第四十三會<攺
名普明菩薩會>寶梁
經二卷<北涼沙門道龔譯>在第四十四會文殊
般若波羅蜜經一卷<梁三萬曼陀羅仙譯或二卷>在第
四十六會<般若部中重出一本此在次不可偏除故存其目>寶髻
菩薩所問經二卷<亦名菩薩淨行経西晉竺法護譯>在第
四十七會
右密迹力士經下合二十
三部共八十一卷並是大
寶積經諸會舊譯三藏菩
提流志勘梵本同更不重
翻直編會次旣合入大部別
者刪之
三律儀經三卷<與舊大方廣三戒経同本>在第一會
無邊莊嚴經四卷在第二會
無量壽如來經二卷<與舊大阿彌陀経等同本>在第五會
不動如來經二卷<與舊阿闕佛圈経同本>在第六會
被甲莊嚴經五卷在第七會
文殊師利普門經一卷<與舊普門單経同本>
在第十會
出現光明經五卷在第十一會
佛爲阿難說處胎經一卷<與舊胞胎経同本>
開元釋教錄苐十七卷苐十七張階

在第十三會
無盡伏藏経二卷在第二十會
授幻師跋陀羅記経一卷<與舊幻士仁賢経同本>
在第二十一會
大神變経二卷在第二十二會
優波離問經一卷<與舊決定毗尼経同本>在第二十四會
發勝志樂経二卷<與舊發覺淨心経同本>在第二十五會
善順菩薩経一卷在第二十七會
勤授長者経一卷在第二十八會
優陀延王経一卷<與舊憂塡王経同本>
在第二十九會
妙慧童女經一卷<與舊湏摩提経同本>
在第三十會
恒河上優婆夷經一卷在第三十一會
功德寶花敷菩薩経一卷
在第三十四會
善德天子經一卷<與舊文殊不思議境界経同本>
在第三十五會
阿闍世王太子經一卷<與舊太子刷護経等周本>
在第三十七會
淨信童女經一卷在第四十會
彌勒菩薩所門經一卷<與舊彌勒所問本願經同本>
在第四十二會
開元釋教錄苐十七卷苐十八張階

@@无盡慧菩薩經一卷在第四十五會
勝鬘夫人經一卷<與舊勝鬘經同本>
在第四十八會
廣愽仙人問経一卷<與舊毗耶婆問經同本>
在第四十九會右三
律儀經下合二十六部共
四十四卷大唐先天二年
南印度三藏沙門菩提流
志<唐云覺愛>於西崇福寺譯並
是寶積諸會編在大部之
中亦有鈔寫別部流行恐
不知根源故具条示<若
新舊根合共成一百二十卷若各別分之則成一百二十五卷矣>別錄
中補闕拾辵錄第五<三百六部一千一百一十一卷>補拾
錄者謂舊錄闕題新翻未載之
類今並詳而具之也所兾法輪
无玷慧曰増暉永燭幽途恒霑
沃潤者矣文殊
師利問菩薩署經一卷後漢
三藏支婁迦讖譯自誓
三昧經一卷後漢
三藏安世高譯溫室
洗浴衆僧經一卷開元
釋教錄苐十七卷苐十九張階

@@後漢三藏安世高譯
佛印三昧經一卷
後漢三藏安世高譯
菩薩内習六波羅蜜經一卷
後漢沙門嚴佛調譯
老女人經一卷呉優婆塞支謙譯
持句神呪經一卷呉優婆塞支謙譯
孛經一卷吴優婆塞支謙譯
菩薩十住行道品一卷
西晉三藏竺法護譯
太子沐魄經一卷
西晉三藏竺法護譯
優塡王經一卷西晉沙門釋法炬譯
灌洗佛形像經一卷
西晉沙門釋法炬譯
文殊師利般涅槃經一卷
西晉居士聶道眞譯
異出菩薩本起經一卷
西晉居士聶道眞譯
採蓮違王上佛授決号妙華經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
陀鄰尼鉢經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
開元釋教錄苐十七卷苐二十張階

摩尼羅靦經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
玄師颼陀所說神呪經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
湏摩提菩薩經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
申日兒本經一卷
宋三藏求那跋陀羅譯
阿難陀目佉尼呵離陀經一卷
宋三藏求那跋陀羅譯
彌勒菩薩所問經一卷<今編入寶積>
元魏三藏菩提留支譯
文殊師利所說般若波羅蜜經一卷
梁三藏僧伽婆羅譯
大乘十法經一卷梁三藏僧伽婆羅譯
種種雜呪經一卷周三藏闍那崛多譯
大集譬喻王經二卷
隋三藏闍那崛多譯
入法界體性經一卷
隋三藏闍那崛多譯
離垢慧菩薩所問礼佛法經一卷
開元釋教錄苐十七卷苐二十一張階

@@大唐三藏那提譯
大乘遍照光明藏无字法門經一卷
大唐三藏地婆訶羅譯
大乘百福莊嚴相經一卷
大唐三藏地婆訶羅譯
菩薩修行四法經一卷
大唐三藏地婆訶羅譯
佛頂最勝陀羅尼經一卷
大唐三藏地婆訶羅譯
最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷
大唐三藏地婆訶羅譯
造塔功德經一卷
大唐三藏地婆訶羅譯
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿
無㝵大悲心陀羅尼經一卷
天竺沙門伽梵逵摩譯
千手千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪
經二卷<或一卷>大唐沙門釋智通譯
千囀陀羅尼觀世音菩薩呪經一卷
大唐沙門釋智通譯
觀自在菩薩隨心呪經一卷
大唐沙門釋智通譯
大方廣圓覺修多羅了義經一卷
開元釋教錄苐十七卷苐二十二張階

@@大唐罽賓沙門佛陀多羅譯
不空羂索陀羅尼自在王呪經三卷
大唐三藏寶思惟長壽二年譯
薩曇分陀利經一卷失譯
不思議功德諸佛所護念經二卷
失譯
菩薩本行經三卷失譯
大金色孔雀王呪經一卷失譯
佛說大金色孔雀王呪經一卷失譯
天王太子辟羅經一卷失譯
金剛三昧經二卷失譯
摩利支天經一卷失譯
六字神呪王經一卷失譯
虛空藏菩薩問佛經一卷<或云問七佛陀羅尼經>
失譯
三刧三千佛名經三卷失譯
牟梨曼陀羅呪經一卷失譯
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷
失譯
阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經
一卷失譯
大普賢陀羅尼經一卷失譯
大七寶陀羅尼經一卷失譯
開元釋教錄苐十七卷苐二十三張階

六字大陀羅尼経一卷失譯
長者女菴提遮師子吼了義経一卷
失譯<巳上大乘經五十九部拾辵編入>
菩薩戒本一卷北涼三藏曇无讖譯
受十善戒經一卷失譯<巳上大乘律二部拾辵編入>
法華經論二卷<或一卷>
元魏三藏菩提留支譯
辵教經論一卷陳三藏眞諦譯
唯識三十論一卷大唐三藏玄奘譯
<巳上大乘論三部拾辵編入>
婆羅門子命終愛念不離經一卷
後漢三藏安世高譯
婆羅門避死經一卷
後漢三藏安世高譯
罵意經一卷後漢三藏安世高譯
分別善惡所起經一卷
後漢三藏安世高譯
父母恩難報經一卷
後漢三藏安世高譯
弊魔試目連經一卷
吴優婆塞支謙譯
齊經一卷吴優婆塞支謙譯
湏摩提女經一卷
開元釋教錄苐十七卷苐二十四張階

@@吴優婆塞支謙譯
黑氏梵志經一卷呉優婆塞支謙譯
猘狗經一卷呉優婆塞支謙譯
離睡經一卷西晉三藏竺法護譯
受歲經一卷西晉三藏竺法護譯
樂想経一卷西晉三藏竺法護譯
尊上経一卷西晉三藏竺法護譯
意経一卷西晉三藏竺法護譯
應法經一卷西晉三藏竺法護譯
鴦崛摩經一卷西晉三藏竺法護譯
分別經一卷西晉三藏竺法護譯
身觀經一卷西晉三藏竺法護譯
苦陰因事經一卷
西晉沙門釋法炬譯
瞻波比丘經一卷
西晉沙門釋法炬譯
伏婬經一卷西晉沙門釋法炬譯
數經一卷西晉沙門釋法炬譯
相應相可經一卷
西晉沙門釋法炬譯
慢法經一卷西晉沙門釋法炬譯
法海經一卷西晉沙門釋法炬譯
阿闍世王問五逆經一卷
開元釋教錄苐十七卷苐二十五張階

@@西晉沙門釋法炬譯
善生子經一卷西晉沙門支法度譯
鐵城泥犁經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
阿耨風經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
梵志頞羅延問種尊經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
四泥犁經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
水沫所溧經一卷
東晉沙門竺曇无蘭譯
中心經一卷東晉沙門竺曇无蘭譯
海八德經一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
文陀竭王經一卷北涼三藏曇无讖譯鞞
摩肅經一卷宋
三藏求那跋陀羅譯四
人出現世間經一卷宋
三藏求那跋陀羅譯十
一想思念如來經一卷宋
三藏求那跋陀羅譯進
學經一卷宋居士沮渠京聲譯開
元釋教錄苐十七卷苐二十六張階

八関齋經一卷宋居
士沮渠京聲譯弟子
死復生經一卷宋居
士沮渠京聲譯佛母
般泥洹經一卷宋
沙門釋慧蕑譯起
世因本經十卷隋三
藏逵摩笈多譯苦
陰經一卷失譯阿鳩
留經一卷失譯兠
調經一卷失譯舎衞國王夢見十
事經一卷失譯玉耶
女經一卷失譯孝
子經一卷失譯鬼子
母經一卷失譯梵摩難國
王經一卷失譯梵志計水
淨經一卷失譯三歸五戒慈心猒
離功
德經一卷失譯箭
喻經一卷失譯滿願
子經一卷失譯出家功
德經一卷失譯佛爲黃竹園老婆羅
門說
學經一卷失譯開元釋教錄苐十七卷
苐二十七張階
@@邪見經一卷失譯<巳上小乘經五十九部拾辵編入>
五分比丘尼戒本一卷
梁沙門釋明徽集出
四分雜羯磨一卷<以結戒場爲首>
東魏三藏康僧鎧譯
犯戒報應輕重經一卷
後漢三藏安世高譯
沙彌尼戒經一卷失譯
五百問事經一卷失譯<巳上小乘律五部拾辵編入
><小乘論无
辵>道地經一卷後漢三藏安世
高譯迦葉結經一卷後漢三藏安世
高譯阿毗曇五法行經
一卷後漢三蔵安世
高譯小道地經一卷後漢三藏支
曜譯雜譬喻經
一卷後漢三藏支樓迦
讖譯舊雜譬喻經
二卷呉三藏康僧
會譯佛醫經一卷呉沙門竺律
炎譯撰集百緣經
十卷呉優婆塞支
謙譯惟曰雜難經
一卷開元釋教錄苐十七卷苐二十八
張階
@@呉優婆塞支謙譯
法觀經一卷西晉三藏竺法護譯
十二遊經一卷
東晉沙門迦留伽陀譯
文殊師利發願經一卷
東晉三藏佛陀跋陀羅譯
五門禪經要用法一卷
宋三藏曇摩蜜多譯
勸發諸王要偈一
卷宋三藏僧伽跋摩
譯分別業報略一卷或加集字宋
三藏僧伽跋摩譯阿
育王經十卷梁
三藏僧伽婆羅譯阿
育王息壞目因緣經一卷符
秦三藏曇摩難提譯四
阿含暮抄解二卷符
秦三藏鳩摩羅佛提譯思
惟略要法一卷姚
秦三藏鳩摩羅什譯雜
譬喻經一卷姚
秦三藏鳩摩羅什譯馬
鳴菩薩傳一卷開
元釋教錄苐十七卷苐二十九張階

姚秦三藏鳩摩羅什譯
龍樹菩薩傳一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
提婆菩薩傳一卷
姚秦三藏鳩摩羅什譯
婆藪槃豆法師傳一卷
梁三藏眞諦譯
讃觀世音菩薩頌一卷
大唐沙門釋慧智譯
禪要呵欲經一卷失譯
内身觀章句經一卷失譯
雜譬喻經二卷失譯
六菩薩名一卷失譯
佛治身經一卷失譯
治意經一卷失譯
阿育王譬喻經一卷失譯
撰集三藏及雜藏傳一卷失譯
无明羅刹集一卷失譯
三慧經一卷失譯
迦丁比丘說當來變經一卷失譯
巳上賢聖集傳三十六部拾辵編入右文
殊問署經下一百六十四部
合二百五卷並是舊開元
釋教錄苐十七卷苐三十張階

@@譯經律論等大周廣錄有
目入藏之内並無闕本錄
中有載不載或有周錄辵
漏諸錄有者今並拾辵編
入藏錄
大方廣佛花嚴經八十卷
大唐三藏實义難陀譯
文殊師利授記經三卷<今編入寶積>
大唐三藏實义難陀譯
大方廣入如來智德不思議經一卷
大唐三藏實义難陀譯
大方廣如來不思議境界經一卷
大唐三藏實义難陀譯
大方廣普賢菩薩所說經一卷
大唐三藏實义難陀譯
大乘入楞伽經七卷
大唐三藏實义難陀譯
觀世音菩薩秘密藏神呪經一卷
大唐三藏實义難陀譯
妙臂印幢陀羅尼經一卷
大唐三藏實义難陀譯
百千印陀羅尼經一卷
大唐三藏實义難陀譯
開元釋教錄苐十七卷苐三十一張階

@@救面燃餓鬼陀羅尼神呪經一卷
大唐三藏實义難陀譯
右繞佛塔功德經一卷
大唐三藏實义難陀譯
大乘四法經一卷
大唐三藏實义難陀譯
不空羂索陀羅尼經一卷
大唐婆羅門李无諂譯
無垢淨光大陀羅尼經一卷
大唐三藏彌陀山等譯
文殊師利根本一字陀羅尼經一卷
大唐三藏寶思惟譯
六字神呪經一卷
大唐三藏菩提流志譯
金光明最勝王經十卷
大唐三藏義淨譯
能斷金剛般若波羅蜜經一卷
大唐三藏義淨譯
入定不定印經一卷
大唐三藏義淨譯
彌勒下生成佛經一卷
大唐三藏義淨譯曼殊室
利一字呪王經一卷開元釋
教錄苐十七卷苐三十二張階

大唐三藏義淨譯
莊嚴王陀羅尼經一卷
大唐三藏義淨譯
善夜經一卷大唐三藏義淨譯
大乘流轉諸有經一卷
大唐三藏義淨譯
妙色王因緣經一卷
大唐三藏義淨譯<巳上並於天后代譯>
浴像功德經一卷
大唐三藏寶思惟譯
挍量數珠功德經一卷
大唐三藏寶思惟譯
觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼
經一卷大唐三藏寶思惟譯
大陀羅尼末法中一字心呪經一卷
大唐三藏寶思惟譯
藥師琉璃光七佛本願功德經二卷
大唐三藏義淨譯
佛爲勝光天子說王法經一卷
大唐三藏義淨譯
浴像功德經一卷大唐三藏義淨譯
數珠功德經一卷大唐三藏義淨譯
觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經一卷
開元釋教錄苐十七卷苐三十三張階

@@大唐三藏義淨譯
稱讃如來功德神呪經一卷
大唐三藏義淨譯
大孔雀呪王經三卷
大唐三藏義淨譯
佛頂尊勝陀羅尼經一卷
大唐三藏義淨譯
香王菩薩陀羅尼呪經一卷
大唐三藏義淨譯
一切功德莊嚴王經一卷
大唐三藏義淨譯
拔除罪障呪王經一卷
大唐三藏義淨譯
佛爲海龍王說法印經一卷
大唐三藏義淨譯
大寶積經一百二十卷
大唐三藏菩提流志集譯
不空羂索神變眞言經三十卷
大唐三藏菩提流志譯
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼
身經一卷
大唐三藏菩提流志譯
如意輪陀羅尼經一卷
開元釋教錄苐十七卷苐三十四張階

@@大唐三藏菩提流志譯
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經
三卷大唐三藏菩提流志譯
一字佛頂輪王經五卷
大唐三藏菩提流志譯
文殊師利寶藏陀羅尼經一卷
大唐三藏菩提流志譯
金剛光焰陀羅尼經一卷
大唐三藏菩提流志譯
大毗盧遮那成佛神變加持經七卷
大唐三藏輸波迦羅譯
蘇婆呼童子經三卷
大唐三藏輸波迦羅譯
蘇悉地羯羅經三卷
大唐三藏輸波迦羅譯
虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅
尼求聞持法一卷
大唐三藏輸波迦羅譯
七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷
大唐三藏金剛智譯
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷
大唐三藏金剛智譯
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀
開元釋教錄第十七卷第三十五張階

羅尼品一卷
大唐三藏金剛智譯
觀自在如意輪菩薩瑜加法要一卷
大唐三藏金剛智譯
大佛頂如來密因修證了義諸菩
薩萬行首楞嚴經十卷
大唐沙門懷迪於廣州譯
說妙法決定業障經一卷
大唐沙門釋智嚴譯
出生無邊門陀羅尼經一卷
大唐沙門釋智嚴譯
師子素馱娑王斷肉經一卷
大唐沙門釋智嚴譯<巳上大乘經六十部新譯補闕編>
十善業道經一卷
大唐三藏實义難陀譯<巳上大乘律一部新
><譯補闕編
入>大乘起信論
二卷大唐三藏實义難
陀譯掌中論一卷大唐
三蔵義淨譯取因假設論一卷大唐
三蔵義淨譯六門教授
習定論一卷大唐三藏義淨譯<十善經下
天后代譯>能斷金剛般若波羅蜜多
經論頌一卷開元釋教錄苐十七卷苐
三十六張階
@@大唐三藏義淨譯
能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷
大唐三藏義淨譯
因明正理門論一卷
大唐三藏義淨譯
成唯識寶生論五卷
大唐三藏義淨譯
觀所緣論釋一卷
大唐三藏義淨譯
觀摠相論頌一卷
大唐三藏義淨譯
止觀門論頌一卷
大唐三藏義淨譯
手杖論一卷
大唐三藏義淨譯<巳上大乘論十二部新譯補闕編入>
無常經一卷大唐三藏義淨譯
八無暇有暇經一卷
大唐三藏義淨譯
長爪梵志請問經一卷
大唐三藏義淨譯<无常等三經天后代譯>
五薀皆空經一卷大唐三藏義淨譯
三轉法輪經一卷大唐三藏義淨譯
譬喻經一卷大唐三藏義淨譯
開元釋教錄苐十七卷苐三十七張階

@@療痔病經一卷<亦云痔瘻>
大唐三藏義淨譯
略教誡經一卷
大唐三藏義淨譯<巳上小乘經八部新譯補開編入>
根本說一切有部毗奈耶五十卷
大唐三藏義淨譯<天后代譯>根本
說一切有部苾芻尼毗柰耶二十卷
大唐三藏義淨譯根本
說一切有部毗柰耶雜事四十卷大
唐三藏義淨譯根本
說一切有部尼陀那目得迦十卷<或
八卷>大唐三藏義淨譯<天后代譯>根本
說一切有部戒經一卷大唐
三藏義淨譯根本
說一切有部苾芻尼戒經一卷大唐
三藏義淨譯根本
說一切有部百一羯磨十卷大唐
三藏義淨譯<天后代譯>根本
薩婆多部律攝二十卷<或十四卷>大唐
三藏義淨譯<天后代譯>根本
說一切有部毗柰耶頌五卷大唐
三藏義淨譯根本
說一切有部毗柰耶雜事攝頌開元
釋教錄苐十七卷苐三十八張階

一卷大唐三藏義淨譯
根本說一切有部毗柰耶<尼陀那目得迦攝頌一卷>
大唐三藏義淨譯<巳上小乘律十一部新譯補闕編入>
一百五十讃佛頌一卷
大唐三藏義淨譯
龍樹菩薩勸誡王頌一卷
大唐三藏義淨譯
大乘修行菩薩行門諸経要集三卷
大唐沙門釋智嚴譯<巳上賢聖集傳三部新譯
><補闕編
二>右花嚴経下九十六
部合五百二十八卷並是
大周刊定錄後新譯所以
前錄未載今並補闕編入
藏錄<小乘論錄後无新
譯>四分比丘戒本
一卷大唐沙門懷素依
律集四分比丘尼戒本
一卷大唐沙門懷素依
律集四分僧羯磨
三卷大唐沙門懷素依
律撰四分尼羯磨
三卷大唐沙門懷素依
律撰開元釋教錄苐十七卷苐三十九
張階
@@四分律刪補隨機羯磨一卷
大唐沙門釋道宣撰
五分羯磨一卷<亦云彌沙塞羯磨>
大唐沙門釋愛同撰
右四分戒本下並小乘律
合六部十卷然並撰述有
據時代盛行故補先闕編
之見錄
釋迦譜十卷簫齊沙門釋僧祐撰
釋迦氏略譜一卷<或無略字>
大唐沙門釋道宣撰
釋迦方忘二卷大唐沙門釋道宣撰
経律異相五十卷
梁勅沙門寶唱等撰
陀羅尼雜集十卷
未詳撰者舊錄亦載
諸経要集二十卷
大唐沙門釋玄惲撰
出三藏記集十五卷
梁沙門釋僧祐撰
衆經目錄七卷隋勅沙門法經等撰
開皇三寶錄十五卷<内題云歷代三寶紀>
隋翻經學士費長房撰
開元釋教錄苐十七卷苐四十張階

@@衆經目錄五卷
隋勅翻經沙門學士等撰
大唐内典錄十卷
大唐沙門釋道宣撰
續大唐内典錄一卷
大唐沙門釋智昇撰
古今譯經圖紀四卷
大唐沙門釋靖邁撰
續古今譯經圖紀一卷
大唐沙門釋智昇撰
大周刊定衆經目錄十五卷
大唐天后勅沙門儉等撰
開元釋教錄二十卷
大唐沙門釋智昇撰
一切經音義二十五卷
大唐沙門釋玄應撰
新譯花嚴音義二卷
大唐沙門釋慧苑撰
大唐西域記十二卷
大唐三藏玄奘撰
集古今佛道論衡四卷<或三卷>
大唐沙門釋道宣撰
續集古今佛道論衡一卷
大唐沙門釋智昇撰
開元釋教錄第十七卷第四十一張階

東夏三寶感通錄三卷
大唐沙門釋道宣撰
集沙門不拜俗議六卷
大唐沙門釋彥悰撰
大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
大唐沙門慧立等撰
大唐西域求法高僧傳二卷
大唐三藏義淨撰
法顯傳一卷<亦云歷遊天竺記傳>
東晉沙門法顯自述
高僧傳十四卷<一卷是目錄>
梁沙門釋慧皎撰
續高僧傳三十卷
大唐沙門釋道宣撰
辯正論八卷大唐龍田寺釋氏撰
破邪論二卷<或一卷>大唐龍田寺釋氏撰
甄正論三卷大唐沙門釋玄嶷撰
十門辯惑論二卷<或三卷>
大唐沙門釋復禮撰
弘明集十四卷梁沙門釋僧祐撰
廣弘明集三十卷
大唐沙門釋道宣撰
集諸經礼懺儀二卷
開元釋教錄苐十七卷苐四十二張階

@@大唐沙門釋智昇撰
大唐南海寄歸内法傳四卷
大唐三藏義淨撰
比丘尼傳四卷梁沙門釋寶唱撰
別說罪要行法一卷
大唐三藏義淨撰
受用三水要法一卷
大唐三藏義淨撰
護命放生軌儀一卷
大唐三藏義淨撰
右釋迦譜下合四十部三
百六十八卷並是此方所
撰傳記然於大法裨助光
揚故補先闕編之見錄
開元釋教錄卷第十七別錄之七
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄苐十七卷苐四十三張階

@@開元
釋教錄卷苐十八別錄之八階
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰別錄中疑惑再詳錄
第六<一十四部一十九卷>疑
惑錄者自梵経東闡年將七百教有
興廢時復遷移先後翻傳卷將万計
部帙旣廣尋閱難周定錄之人隨聞
便上而不細尋宗旨理或疑焉今恐
眞僞交參是非相涉故爲別錄以
示將來庶明逵高
人重爲詳定毗羅
三昧經二卷決定罪福經一卷慧
定普遍國土神通菩薩經一
卷<余親見其本全非聖言>救護身命濟
人病苦厄經一卷<與救疾經>
<文勢相似一眞一爲將爲未可>最妙勝定經一卷<與最妙初教
經文勢相似一眞一
僞亦將末可>觀世音三昧經一卷清淨
法行經一卷<記說孔老顏回事>五百梵志經一卷<亦名五百婆
羅門問有无經經云人身
従五穀生>右毗羅三昧
經下八部九卷古舊錄中
皆編僞妄大周刊定附入正經尋閱宗

従理多乖殊論量義句頗
涉凡情且附疑科難従正
錄或云貶量聖教罪有所
歸佛有誠言此非責難経
云於我所說若生疑者尙
不應受况如是等准斯道
理湏簡是非仍俟諸賢共
詳眞僞<上之八経舊錄編僞今此僞錄之次亦存而不
><削舊錄爲経周錄刊爲正者更有數部餘未見本故此不
論>法社経二卷<内題云業報輪轉償債引導地獄慈善㽵嚴法社
経>右一経大周錄云西晉
三藏竺法護譯謹按長房
等錄竺法護所譯有法社
経一卷腳下注云世注僞
疑此應多是舊僞錄中小
法社経前経初題復云皇
鹵三藏翻胡経出然尋此
文意狀涉人情題注參差
難爲揩准且編疑錄待更
詳之淨度三昧経三卷<簫子良抄撰中有淨度三昧経三卷疑此経
是>益意経二卷<僧法尼誦中有益意経二卷疑此経
是>右二部五卷大同錄
中編之入藏尋閱文句亦
涉人開元釋教錄第十八卷第二
張階
@@情事湏重詳且編疑錄
優婁頻経一卷<僧法尼誦中有名疑此経是>
右一経長房内典二錄直
云梁天監十五年木道賢
獻上更不辯委曲旣无其
本眞僞難定且附疑錄
淨土盂蘭盆経一卷<五紙>
右一経新舊之錄皆未曾
載時俗傳行將爲正典細
尋文句亦涉人情事湏審
詳且附疑錄
三廚経一卷
右一経新舊諸錄並未曾
載然尋文理亦涉人謀依
而行之獲驗非一復湏詳
審且附疑科
別錄中僞妄乱眞錄第七<三百九十二部一千五十五卷>
僞経者邪見所造以乱眞
経者也自大師韜影向二
千年魔教竸興正法衰損
自有頑愚之輩惡見迷心
僞造諸経誑惑流俗邪言
乱正可不哀哉今恐眞僞
開元釋教錄第十八卷第三張階

@@相參是非一槪譬夫崑山
寶玉與凡石而同流贍部
眞金共鈆鐵而齊價今爲
件別眞僞可分庶涇渭殊
流无貽後患
佛名経十六卷<本経雖眞以有僞雜編之於此或十二卷>
右一経時俗号爲馬頭羅
刹佛名似是近代所集乃
取留支所譯十二卷者錯
綜而成於中取諸経名目
取後辟支佛名及菩薩名
諸経阿羅漢名以爲三寶
次第揔有三十二伴礼三
寶後皆有懺悔懺悔之下
仍引馬頭羅刹僞経置之
於後乃以凡俗鄙語雜於
聖言経言抄前著後抄後
著前前後著中中著前後
此正當也尋其所集之者
全是庸愚只如第四卷中
云南无法顯傳経在法寶
中列此傳乃是東晉平陽
沙門法顯往遊天竺自記
開元釋教錄第十八卷第四張階

行迹元非是經置法寶中
誤謬之甚又如第九卷云
南无富樓那南无彌多羅
尼子此是一人之名分爲
二唱次云南无阿難羅睺
羅此乃二人之名合之爲
一如斯謬妄其數寔繁不
能廣陳略指如右羣愚仿
習邪黨共傳若不指明恐
穢眞教故述之也
要行捨身経一卷<三紙餘後有捨身願文共有五紙>
右一経不知何人所造邪
黨盛行経初題云三藏法師
玄奘譯按法師所譯无有
此経僞謬之情昭然可見
且述四件用曉愚心
僞経初云王舎城靈鷲山
者靈鷲山名古譯経有奘
法師譯皆曰鷲峯今言靈
鷲一僞彰也
僞経初又云靈鷲山屍陀
林側者按諸傳記其鷲峯
山在摩伽陀國山城之内
開元釋教錄第十八卷第五張階

@@宮城東北十四五里豈有
都城之內而安棄屍之處
事旣不然二僞彰也
一僞経中又云佛說過去燃
燈佛時初願捨身者燃燈
如來是釋迦牟尼佛第二
无數刧滿授記之師豈有
得記當成方能死捨事與
理乖三僞彰也
一僞経中又云若有人殺
害有情遍索訶界四重五
逆謗方等経及盜常住現
前僧物如是等罪合墮地
獄若能捨身罪必消滅者
謗経造逆合墮阿鼻死
捨得除便无重報<如外道妄計殑伽河浴
罪><垢消除輕命自沉生天受福也言死捨除罪與彼妄計何
殊>愚夫造惡用此除愆
智者審思勿被欺誑永淪
惡趣無解脫期事與理乖
四僞彰也<譌殊極多不能
備記>瑜伽法鏡経二卷<或一卷兼有
僞序>右一経卽舊僞錄
中像法開元釋教錄苐十八卷苐
六張階
@@決疑経前文増加二品共
成一経初云佛臨涅槃爲阿
難說法住滅品此品乃取
奘法師所譯佛臨涅槃記
法住経攺換増減置之於
首次是地藏菩薩讃歎法
身觀行品後是常施菩薩
所問品此品卽是舊經據
其文勢次第不相聯貫景
龍无年三階僧師利僞造
序中妄云三藏菩提流志
三藏寶思惟等於崇福寺
同譯師利云有梵夹流志
曾不見聞以舊編入僞中
再造望蠲疑錄僞上加僞
譌殊尤多目閱可知不勞
廣敍<撰錄者日余曾以此事親問流志三藏三藏口云吾
>邊元无梵㚒不曾翻譯此経三藏弟子般若丘多識量明敏具委其事
恐時代綿遠謬濫眞詮故此指明以誡於後其僧師利因少閭訟聖躬親
盧特令還俗豈非上天不祐降罰斯人又臨終之時腹大如瓮惡徵遄
及可不懼
歟彌勒下生遣觀世音大勢至<勸化衆生捨
惡><作善壽樂経一卷>亦直云壽樂経<
十紙>開元釋教錄第十八卷第
七張階

光愍菩薩問如來出世當用何時
普告経一卷<八紙>
隨身本官彌勒成佛経一卷<賢樹菩薩問佛品>
金剛密要論經一卷<亦名方明王緣起経或无論字兼說彌勒下生事>
十四紙
右上四経並是妖徒僞造
其中說彌勒如來卽欲下
生等事<謹按正経従釋迦滅後人間経五十七倶胝六
>十百千歲贍部州人壽増八万彌勒如來方始出世豈可壽年減百而
有<彌勒下生耶>以斯妖妄誘惑
凡愚淺識之流多従信受
因斯墜沒可謂傷哉故此
甄明特希詳
鑑耳佛昇忉利天後阿難爲諸四
部衆<說礼佛持齊儀式経一卷>亦云<佛昇忉利天持齊儀式
経>彌勒摩尼佛說開悟佛性経一卷<
経後><題云人身因緣開悟佛性経或直云開悟佛性
経>九紙淨行優婆塞戒経一卷<或云淨行優婆塞戒
経感應品><第十三攺辵
教経作六紙>甲申年洪灾大水経一卷<與彼佛鉢
記中甲申年水
>事不同二紙蝦蟆経靑呱品一
卷半紙許自省経一卷
<二紙>開元釋教錄苐十八卷
苐八張階
@@父母恩重経一卷<経引丁蘭董黯郭巨等故知人造>三紙
如來正教秘要藏経一卷十紙
毗尼藏経一卷八紙
頂蓋経一卷<内題云佛說深妙法義論說深義生死道>七紙
禪門經一卷五紙
嫉妬新婦経一卷<亦云妬婦経>
右一経近代人造忘其人
名緣妻嫉妬僞造此経以
誑之於中說嫉妬之人受
報極重
央崛摩羅経二卷<亦直云央崛経與眞経名同中有央崛摩
><羅経二卷疑此経是簫子良拸
撰>重樓戒経
一卷清淨居士子度人経一卷<亦云清淨士
経>摩登耆経
一卷譬喻経一卷<宋慧蘭譯中有譬喻経一卷時間无本與此名同眞僞相濫故兩存
之>目連問経一卷<與眞経名同語意全
異>小法滅盡経一卷<與眞経中法滅盡経文意全
異>鳴鍾経一卷持戒法経
一卷金錍決口経
一卷地獄經一卷<漢代失譯有地獄経一卷疑卽此是且兩存
之>優鉢祗王経
一卷阿難請福報論
一卷開元釋教錄第十八卷第九
張階
@@阿難請問毗尼論一卷<或卽阿難請問或律論是>
沙門論一卷獨乞辟支迦論一卷
毗尼請問論一卷地獄傳一卷
央崛経下一十八部一十九卷
並義理乖背僞妄昭然章疏
共引靡知虛僞故載斯錄傳示
後賢儻悟非眞希同革弊又僞
経之類其數寔繁更待尋求續
編此例
従佛名経下三十七部五十四
卷承前諸錄皆未曾載今開无
新錄搜集編上
定行三昧経一卷<一名摩訶目揵連所問経或云佛遣定行経>
眞諦比丘慧明経一卷<或云慧明比丘経或云清淨眞諦経>
尼吒國王経一卷<或云尼吒黃羅國王経或云黃羅王経>
胸有萬字経一卷<或云胸現万字経>
薩惒菩薩経一卷<舊錄云國王薩惒菩薩経或云薩惒薩経
><法經錄云一名國切度
經>善信女経一卷<或云善信
経>護身主妙経一卷<一名度世護世経有云十二妙者
誤>度護経一卷<或云度護法経法経錄云度法護
経>毗羅三昧経
二卷善王皇帝經二卷<或云善王皇帝功德尊経或爲一
卷>開元釋教錄苐十八卷苐十
張階

惟務三昧経一卷<或作惟无三昧>
阿羅呵公経一卷<或云相國阿羅訶公経>
慧定普遍神通菩薩経一卷<舊錄云慧
><定普遍國士神通菩薩
経>陰馬藏経一卷<或云陰馬藏光明経法経錄云一各身土王所問治國
経>大阿育王経一卷<云佛在波羅柰
者>四事解脫経一卷<或云四事餘脫度人
経>大阿那律経一卷<非是八念
者>貧女人経一卷<名難陀者舊錄云貧女難陀経謹按賢愚経第十一
卷有><貧女難陀緣起若與彼同卽
非是僞>鑄金像経一卷四
身経一卷普慧三
昧経一卷阿秋那経一卷<舊錄云阿秋那
三昧経>兩部獨
證経一卷法本齊経一卷<云西
涼州來>覓歷所傳大比丘尼戒一卷<周錄云異比丘
尼戒本尸><梨蜜弟
子覓歷所傅>右定行三
昧經下二十五部二十八
卷苻秦沙門彌天釋道安錄中
僞疑經<安公>僞錄本有二十六経今以寶如來三昧経翻譯有源以曾兩譯編之
正錄故此除之安公云外
國僧法學皆跪而口受同
師所受若十二開元釋教錄苐十八
卷苐十一張階
@@十轉以授後學若有一字
異者共相推得便擯之
僧法无縱也経至晉土其
年未遠而憙事者以沙糅
金斌斌如也而无括正何
以別眞僞乎農者禾草
倶存后稷爲之歎息金匱
玉石同緘卞和爲之懷恥
安敢豫學次見涇渭淆雜
龍蛇並進豈不恥之今列
意謂非佛経者如右以示
將來學士共知鄙倍焉
比丘應供法行経一卷<亦云如來初度五比丘卽說應供行経>
僧祐錄云此経前題云羅什出
祐按経卷舊无譯名兼羅什
所出又无此経故入疑錄
居士請僧福由經一卷<祐云此経前題云曇无讖出按讖所
><出无此経故入疑
錄>灌頂度星招魂斷絕復連経
一卷<法経錄云此経更有一小本盡是人
作>无爲道經二卷<長房等錄云无讖譯復云世注爲疑隋法
経錄><歹仁壽錄並云大
乗妙経>右一経余親見
其本似是開元釋教錄第十八卷第
十二張階
@@漢魏之代此方撰集非梵
本翻周錄之中編之入正
今以名濫眞経依祐編之
僞錄
決定罪福経一卷<法経錄云一名慧法経仁壽錄云二卷>
情離有罪経一卷<題云情離有罪経品下>
燒香呪願経一卷<一云呪願経>
安墓呪経一卷<法経錄云安墓神呪経長房錄云簫齊道備撰>
觀月光菩薩記一卷<或有経字>
佛鉢記一卷<或云佛鉢記甲申年大水及月光菩薩事>
彌勒下教経一卷<或在鉢記後>
九十六種道経一卷<法経錄云九十五種道経仁壽錄云二卷
><具題云除去九十五種邪道雜類神呪
経>右一十二部経記僧
祐錄云或義理乖背或文
偈淺鄙故入疑錄庶耘蕪
穬以顯法寶<祐錄又有灌頂藥師経一卷云宋代慧蕑
依経><抄撰今以此經本出灌頂新舊巳経四譯所以僞
錄除之>提謂波利経二卷<宋武時比國比丘曇靖撰舊別有提謂
経一卷與><
此眞爲全異>寶車経一卷<或云妙好寶車経比國淮州沙門曇辯撰靑州比
丘道侍攺治>右比丘應
供経下一十四部一十六
卷梁僧祐錄中開元釋教錄第十八
卷第十三張階

僞経祐錄略云祐挍閱羣
経廣集同異約以経律頗
見所疑夫眞経體趣融然
深遠假託之文辭意淺雜
玉石朱紫無所逃形也今
區別所疑注之於錄幷近
世妄撰亦標于末並依倚
雜經而自製名題進不聞
遠適西域退不見承譯西
賓我聞興於戶牖印可出
於胸懷誑誤後學良足寒
心旣躬所見聞寧敢嘿巳
嗚呼來葉愼而察焉<祐錄又有
>菩提福藏法化三昧経一卷衆経要覽法偈二十一首一卷並云沙門
道歡所撰准長房等錄道歡更有僞経故從於後一處編上
九傷經一卷<房云見別錄>
菩提福藏法化三昧經一卷<房云武帝世出
><見三藏記及寶唱
錄>七佛各說偈経一卷<房云見吴
錄>深自知身偈経一卷<房云見吴錄祐云失
譯>衆経要攬法偈二十一首一卷<梁天
監三><年撰見三藏記及
長房錄>右五部五卷長
房錄云簫開元釋教錄第十八卷苐
十四張階
@@齊沙門釋道備撰備後攺
名道歡雖見衆錄然並注
入疑經今依舊編<長房錄中道備更有
><安墓呪経一卷祐錄雖不題造人以顯僞錄此不重
載>淨土経七卷<簫齊永无元年出時年九
歲>寶頂経一卷永元元年出時年九歲
正頂経一卷永元元年出時年九歲法華
経一卷永元元年出時年九歲勝鬘經一
卷永元元年出時年九歲藥草經一卷永
元元年出時年十歲太子経一卷永元二
年出時年十歲伽耶波経一卷永元二年
出時年十歲波羅捺経一卷中興元年出時
年十二優婁頻経一卷中興元年出時年十
二益意経二卷梁天監元年出時年十三<
智遠承旨>般若得経二卷天監元年出時年十三<
智遠承旨>華嚴瓔珞経一卷天監元年出時年十三
<智遠氶言>出乗師子吼経一卷天監三年出時年十
五踰陀衞経一卷天監四年臺内華光殿出時年
十六阿那含経二卷天監四年出時年十六妙音師子吼
経三卷天監四年出時年十六優曇経一卷
妙㽵嚴経四卷維摩経一卷序七世経一卷開元
釋教錄第十八卷苐十五張
階


@@右二十一種経凡三十五
卷如前所列幷得三十四卷
梁僧祐錄云齊末太學愽
士江泌處女尼子所出初
尼子年在齠齔有時閉目
靜坐誦出此経或說上天
或稱神授發言通利如有
宿習令人寫出俄而還止
經歷旬朔續復如前京都
道俗咸傳其異今上勅見
面問所以其依事奉答
不異常人然篤信正法少
修梵行父母欲嫁之誓而
弗許後遂出家名僧法住
靑園寺祐旣收集正典撿
括異聞事接耳目就求省
視其家秘隱不以見示唯
得妙音師子吼経三卷以
備疑経之錄此尼天監年
三月亡有好事者得其文
疏前後所出定二十餘卷
厥舅孫質以爲眞経行疏
勸化收合傳寫旣染毫牘
開元釋教錄第十八卷第十六張階

必存於世昔漢建安未濟
陰丁氏之妻忽如中疾便
能胡語又求紙筆自爲胡
書復有西域胡人見其此
書云是經莂推尋往古不
无此事但義非金口又無
師譯取捨兼懷附之疑例
長房以爲薰習有由置之正目仁壽錄及内典等錄以非梵本翻傳編於僞
錄今依仁壽等定亦編爲中高正
觀世音経一卷<亦云小觀世音經半紙餘>右一
経昔元魏天平年中定州
募士孫敬德在防造觀世
音像年滿將還在家礼事
後爲賊所引不堪考梵遂
妄承罪明日將刑其夜礼
懺流淚忽如夢睡見一沙
門教誦救生觀世音経経
有諸佛名令誦千遍得免
苦難敬德驚覺如夢所緣了
无參錯遂誦一百遍有司
執縛向市且行且誦臨刑
滿千刀下斫之折爲三叚
皮肉不傷易一又斫開元
釋教錄第十八卷第十七張階

@@凡経三換刀折如初監司
問之具陳本末以狀門承
相高歡乃爲表請免死因
此廣行于世所謂高王觀
世音経也敬德還設齋迎
像乃見項上有三刀痕見
齊書及辯正論内典錄等
撰錄者曰此経周錄之内編之入藏今則不然此雖冥授不因傳譯與前僧法所
誦何殊何得彼入僞中此編正錄例旣如此故附此中薩婆
若陀眷屬㽵嚴経一卷<二十餘紙>右一
經僧祐錄云梁天監九年
郢州投陀道人妙光戒歲
七臘矯以勝相諸尼嫗人
僉稱聖道彼州僧正議
欲驅擯遂潛下都住普弘
寺造作此経又寫在屛風
紅妙映覆香花供養雲集
四部嚫供煙塞事源顯發
勅付建康辯覈款狀云抄
略諸経多有私意妄造借
書人路琰屬辭潤色獄牒
妙光巧詐事應斬刑路琰
同謀十歲讁戍卽以開元
釋教錄第十八卷第十八張階

@@其年四月二十一日勅僧
正慧超令喚京師能講大
法師宿德如僧祐曇准等
二十人共至建康前辯妙
光事超卽奉旨與曇准僧
祐法寵慧令慧集智藏僧
旻法雲等二十人於縣辯
問妙光伏罪事事如牒衆
僧詳議依律擯治天惡免
死恐於偏地復爲惑乱長
繫東治卽收拾此経得二
十餘本及屛風於縣燒除
然猶有零散恐乱後生故
復略說<薩婆若陀長者是妙光父名妙光弟名金剛德
>體弟子名師子撰錄者日餘錄之中略述由委今具明者欲使委悉根
源共同鑑勖
阿那含経二卷<余親見一本一卷成部亦是人造>
右按長房等代錄及失譯
錄倶有此経僧法尼誦中
復有阿那含経二卷旣並
无本詮定眞僞難分且各
存其目
像法決疑経一卷清淨法行経一卷
開元釋教錄苐十八卷苐十九張階

龍種尊國變化経一卷<與安公僞錄中四事解脫経大同>觀世音十大願経一卷<仁壽錄云一名大悲觀世音経具題云大><悲觀世音弘猛慧海十大願品第七百>觀世音三昧経一卷大乘蓮華馬頭羅刹経一卷<亦云寶逵菩薩問報應沙門経>空淨三昧
経一卷<一名空靜天感應三昧経謹按代錄巳経兩譯恐監><
竊眞名故兩存其目>初波羅耀経二卷
大法尊王経三十一
卷十方佛決狐疑経一卷八方根原八十六佛名経一卷<亦云
根本>普賢菩薩說此證明経一卷彌勒成佛本起経一十七卷<仁壽
錄云七十卷>彌勒下
生觀世音施珠寶
経一卷彌勒成佛伏魔
経一卷<一云救度衆
生経>妙法蓮華度量天地経一卷<亦云妙
法蓮華経度量天><地品
第二十九>觀世音詠託生経一卷滅七部莊嚴成
佛経一卷空寂菩薩所問経一卷
<一名法滅盡経亦云法沒盡経><法経錄
云此経僞妄炳然因非竺護所譯>右空寂所問経謹按
羣錄巳経兩譯恐
濫竊眞名故開元釋教
錄第十八卷第二十張階






@@兩存其目又有法滅盡経
一卷卽此異名不復重載
<其法滅盡経大小二乘僞錄皆載者誤也>
照明菩薩経一卷<一加頭陀字>
照明菩薩方便譬喻治病経一卷
首羅比丘見月光童子経一卷
阿難現變経一卷般若玄記経一卷
幽深玄記経一卷玄記経二卷<周錄云一卷>
大契経四卷<周錄云一名彌勒下生結大善契経或三卷>
發菩提心経一卷<今有兩卷者是其眞経此雖名同卷多少異>
菩薩求五眼經一卷<聶道眞所譯有此経名此中復載應僞竊
><眞名所以眞僞倶
有>般泥洹後諸比丘經一卷<按僧祐錄卽小般泥洹異
名>小般泥洹経一卷<一名大法滅盡
経>右按安世高譯處有
小般泥洹經此旣名同復
無本可定且二處
倶載五濁惡世経一卷<又有大五濁経應卽此
是>妙法蓮華天地變異経
一卷華嚴十惡経
一卷觀世樓炭経
一卷小樓炭経一卷湏彌四域経
一卷正化内外経一卷<一名老子化胡経傳錄云晉時祭酒王浮
作>開元釋教錄苐十八卷苐二十一
張階
@@魔化比丘経一卷<支謙錄内有此経名思僞竊眞名且兩存其目>
善信神呪経一卷<羅什錄内有善信摩訶神呪経二卷名目相濫眞僞未
><分且兩存其
目>五濁経一卷<又有小五濁経應此経
是>華鮮經中說罪福経一卷<亦直云華鮮
経>五龍悔過経一卷<一名五龍悔過護法経一名空慧悔過
経>戒具三昧道門経
一卷最妙勝定経一卷天竺沙門経
一卷救護身命濟人病苦厄経一卷<亦直云救
護身><命経亦云
護身経>右此経更有一
本題云大佛頂陀羅尼経
初云婆羅門三藏流支譯
加呪一首餘文大同<撰錄者日経題流支未詳何者若其
流支再譯>経語與舊全殊今及呪異餘同未能令人除惑推尋无據不
可妄編故依舊錄
列之於此大那羅経一卷慧明正
行経一卷天皇梵摩経一卷安
墓経一卷安家経一卷安宅経一卷<正錄中安宅神呪経
與此異>天公經一卷度生死海神
船経一卷救蟻沙彌経一卷<謹按雜寶藏経第四卷有沙彌救蟻
事如與彼><同卽非是僞此旣末
覩且復存之>北方
礼佛呪経一卷開元釋教錄第十八卷
第二十二張階

敬福経一卷<具題云如來在金棺嘱累清淨莊嚴敬福経>
阿羅訶条國王経一卷
五百梵志経一卷<一名亦有亦无経>
修行方便経一卷偈令経一卷
度世不死経一卷齊法清淨経一卷
無爲法道経一卷呪媚経一卷
正齊経一卷<安世高譯中有正齊経竺法護錄中亦有恐濫竊眞名故亦存其目>
尸陀林経一卷招魂魄経一卷<亦云招魂経周錄云扣魂經>
法社経一卷<法錄云披尋古錄更應別有法杜制度但未見此経無假具顯>
右此單卷法社経曾見三
本說處雖同文辭全異尋
其義理並是人造<一本三紙名爲法杜
><罪福報應経一本兩紙一本一紙餘外
許>太子讃経
一卷比丘法藏見地獄變経
一卷人民求願經
一卷閻羅王東太山経
一卷七寶経一卷字論經
一卷救護衆生惡疾經一卷<亦云救疾
経>五果譬喻経
一卷孤兒孤女経
一卷庶人王幷庶民受五戒正信除邪経
一卷辵教法律三昧經
二卷開元釋教錄第十八卷第二十三
張階
@@右按長房等代錄及失譯
錄倶有此經旣並无本詮
定寔難且各存其目<撰錄者曰
><此經余雖不覩全本見所引者多長人
造>二百五十戒經一卷<法經錄云諸錄並云有六七種異先所出故入
疑>毗跋律一卷<法經錄云此律乃南齊求明年沙門法度於楊州作以濫律名及
錄注><譯
故附僞>右按梁僧祐錄
隋費長房錄庚道宣錄等
並云齊武帝時沙門釋法
度出而不言譯未詳出字
其意云何爲是集出爲是
僞出其本復闕詮定寔難
且依法經錄中
載之僞錄異威儀一卷<法經錄云宋光嘉世曇摩耶會弟子法度造違
反正律訁><耀僧尼楊州干今尙有行
者故指明耳>
五凡夫論一卷右阿那含
經下八十六部
一百四十一卷隋開皇十
四年勅沙門法經等所撰
衆經錄内僞疑經錄云並
名号乖眞或首掠金言而
未申謠讖或初開元釋教錄第十八卷
第二十四張階
@@論世術後託法詞或引陰
陽吉凶或明神鬼禍福諸
如此比僞妄䓎然今冝秘
寢以救世患<然法経錄中以隨願往生経藥師経
>梵天神筞経仁王経寶如來三昧経古察経梵網経五苦章句経安宅
神呪経辵教論等並編疑僞者不然其隨願往生等三経出大灌頂仁王
等七経並翻譯有源編爲疑僞將爲未可今編正錄此中不載
金剛藏経三十卷<周錄或云三十一卷>
隨葉佛說湏菩提経二卷<一名湏菩提経>
般若得道経一卷<法経錄云般若得経或可般若得経卽是僧法尼所誦者>
造天地経一卷蒺蔾園経一卷
危脆経一卷<竺曇无蘭譯中有此経名旣未見本實難詮定且兩存之>
墮落優婆塞経一卷<後漢支曜譯中有名旣无本定且各存之>
銀蹄金角犢子経一卷<或云孝順子應變破惡業修行経>
後母経一卷應行律一卷<或云應律行或有経字>
大空般若論一卷
右金剛藏経下一十一部四
十一卷隋仁壽二年勅請
興善寺大德與翻経沙門
及學士等共定衆経錄内
僞疑経<撰錄者曰此爲錄中後有大光明菩薩百四十
八願><経僧祐錄内注云抄経今別生錄載爲
錄除之>諸佛下生大法王経六十卷<宣律師云
余於汾部>開元釋教錄第十八卷第
二十五張階

<親見此文
>方廣滅罪成佛経三卷<亦云大通方廣懺悔滅罪莊嚴成
佛><經亦直云大通方
廣經>法句経二卷<下卷寶明菩薩時聞多有一卷流行與集傳中法句経名同文異此是
人造>罪福決疑
経一卷五辛経一卷<周錄云大乘般若五
辛経>初教経一卷<亦云最妙初教経與最妙勝定経文勢
相似>罪報経一卷<與正経罪報輕重
全異>日輪供養
経一卷乳光経一卷<其文全異於正経云不得服乳服之
獲罪>福田報應経一卷寶印
経一卷究竟大悲経四卷<或三卷亦云八卷>獨覺
論一卷毗尼決正論一卷優波離論一卷<或云優波
離経>普決論一卷<或云唯識普
決論>阿難請問戒律
論一卷迦葉問論一卷<或云迦葉問毗
尼論>大威儀請問論一卷<或云大威儀請
問経>寶鬘論一卷沙彌論一卷<或云沙彌
論経>文殊請問
論一卷右大法王経下二
十二部八十七卷大唐麟
德元年京師西明寺沙門
道宣所撰内典錄中爲経
宣云諸開元釋教錄第十八卷第二十
六張階
@@僞経論人間経藏往往有
之其本尙多待見更錄<撰撰者曰
>内典中復有金棺囑累経一卷卽是法経錄中敬福経是故不重載又有
古察経辵教論並翻傳有據文義可觀編之爲錄將爲末可巳編正錄爲中不載
諸佛下生経二十卷善惡因果経一卷
内三十七品經一卷<或无内字>
戒正信邪経一卷
逵空道士分別善惡度苦経一卷
老子教人服藥修常住経一卷
佛道定行経一卷<今疑是佛辵定行経>
決定要慧経一卷
湏彌像圖山経一卷<今疑與法経錄中湏彌四域経文同名異>
滿子經卷下一卷
法王経一卷<具題云蹬刀梯解脫道甘露藥流淥泉如來智心造服者除煩惱法
><王経一名涅槃般若波羅蜜
経>決疑経一卷不死経
一卷大辯邪正法門経
一卷佛性海藏經二卷<具題云佛性海藏智慧解脫破心相
経>心王菩薩說頭陀經
一卷新像法決疑経
一卷護身経一卷<今疑是救護身命
経>勝德長者所問菩薩觀行経
一卷内天兄弟五人得天品経
一卷開元釋教錄苐十八卷苐二十七
張階
@@夂流盡源経一卷
師子鳩摩羅所問経一卷
大方廣不謗佛経一卷本事経一卷
无量門淨除三障陀羅尼経一卷
三昧経童子菩薩四重問品一卷
天地啚像経一卷
大乘無盡藏経一卷
梵天王經二卷側土経一卷<或云惻土亦云勅土>
彌勒下山經一卷聖水経一卷
彌勒下生救度苦厄経一卷
菩薩決定経一卷新觀世音經一卷
延壽経一卷<或云延年益壽経>閻羅王經一卷
續命経一卷
益筭経一卷<亦云七佛神符経亦云盜筭神符経大周爲錄分爲三経者誤也>
四讃偈及七佛名字礼懺経一卷
閻羅王說免地獄經一卷
花光経一卷三塗累刧不竟経一卷
慈教経一卷去惡除病経一卷
慈力王経一卷寶登王太子経一卷
勇意菩薩將僧忍見彌勒幷示地
獄經一卷
天宮経一卷折刀経一卷<或作析字>
五戒本行経一卷修善行経一卷
開元釋教錄苐十八卷苐二十八張階

大通菩薩普利廣度経一卷
佛悲海中勇出一如無二行経一卷
流炭経一卷如來成道経一卷
阿彌陀佛覺諸大衆觀身経一卷
十往生阿彌陀佛國経一卷<撰錄者日此上二経
><余親見本但前廣後略餘並无
異>律藏経一卷日藏觀世音経一卷<一紙
半>救度大刧燒三災起経
一卷一乘不假羊鹿経
一卷聞善生信迴惡経
一卷彌勒下生甄別罪福経
一卷大薩若経一卷摩訶薩埵経
一卷秘要経一卷五無経
一卷清淨精進无上眞諦大比丘慧
法経
一卷佛初置塔経一卷<今疑是法経錄中夭公経異名>
太子成道経一卷
恒伽逵緣経一卷
寶圖経卷下一卷
譬喻折羅漢経一卷
降弃魔菩薩経一卷
蜜多三昧経一卷
發問罪福應報経一卷
開元釋教錄第十八卷第二十九張階

@@五戒経一卷現報當受経一卷
觀音无畏論一卷<隋曰有人僞造釋高王觀世音経>
右諸佛下生経下八十部
一百一卷大唐天后天冊
万歲元年勅東都佛
授記寺沙門明佺等刊定
衆経錄中僞経周錄云古
來相傳皆云僞謬觀其文
言冗新義理澆浮雖偸佛
說之名終露人謀之狀迷墜
羣品罓不由斯故具疏修
列之如上<撰錄者曰此八十経自古僞錄皆未曾>
載周錄獨編雖云古來相傳皆云爲謬而不別顯出何錄中且依周
錄伴之如上三
階佛法四卷<内典錄云三階別集四卷者卽此是>十
大叚明義三卷<長房錄云三階別集三卷者卽此是>根
機普藥法二卷<大周錄中除此之外更有三階集錄二卷者誤>三
十六種對靣不識錯法一卷<明一切三十六>
<種對面不識錯
>右三階法都有四部初
是四卷三階次是三卷三
階三是兩卷三階後是一
卷三階後之三本入集錄
數開元釋教錄第十八卷第三十張
階
@@大乘驗人通行法一卷
對根淺深發菩提心法一卷<上加明諸経中四字>
對根淺深同異法一卷<同前加四字>
末法衆生於佛法内廢興所由法一
卷<上加明諸経中對根淺深八字>
學求善知識發菩提心法一卷<明世間五濁惡
>世界末法惡時十惡衆生福德下行於此四種具足人中謂當三乘器人依諸大乘経論學求
善知識學發菩提心一卷
廣明法界衆生根機法一卷<廣明法界衆生根機
><上下起付淺深
法>略明法界衆生根機法一卷<略明法界衆生
根機><上下起付
淺深法>世間出世間兩階人發菩提
心法一卷<明諸大乘修多羅内世聞出世閒兩階人發菩提心
同異法>世聞十種惡具足人迴心入道法一
卷<明十><種惡具足人内最惡人迴心入道者斷
惡修善法也>行行同異法一卷<明世聞出世聞人
行行同異法>當根噐所行法一卷<明佛滅度第二五百年以
後一切最大顚><倒最大邪見最大惡衆
生當根噐所行法>明善人惡人多少法一卷<明佛
滅度一千五百年
以><後善人惡人多>就佛法内
明一切佛法一切六師外道法二卷<就一切佛法内明一切
佛法六師外道法同異>開元釋教錄
第十八卷第三十一張階

明大乘無盡藏法一卷
明諸経中發願法一卷
略發願法一卷
明人情行法一卷大衆制法一卷
敬三寶法一卷<明諸經中對根起行淺深敬三寶法>
對根起行法一卷<明一切衆生對根上下起行法於内有五叚>
頭陀乞食法一卷<依諸経論略抄頭陀乞食法>
明乞食八門法一卷
諸経要集二卷
十輪依義立名二卷<大方廣十輪経學依義立名>
十輪略抄一卷<大方廣十輪経入集錄略抄出>
大集月藏分依義立名一卷<大集月藏分経明像
><法中要行法人集錄略抄依義立
名>大集月藏分抄一卷<大集月藏分経明像法中要行法人集錄略抄
出>月燈経要略
一卷迦葉佛藏抄一卷<明一切出家人内最惡出家入斷惡修善法如迦
葉佛><
藏経說>廣七階佛名一卷<觀藥王藥上菩薩経佛
名一卷>略七階佛名一卷<巳上三階法等於中多題人集錄字其廣題目具
如腳住>右三階法及雜
集錄揔三十五部四十四
卷隋眞寂寺沙門信行撰<長房錄云惣三
十五卷内><典錄云都則十卷大周僞錄伹歲二十二部二十九卷並
收不盡其三階>開元釋教錄第十八
卷第三十二張階
@@<與教碑云四十餘卷而不別列部卷篇目今細搜括具件如上
>信行所撰雖引経文皆
黨其偏見妄生穿鑿旣乖
反聖旨復昌眞宗開皇二
十年有勅禁斷不聽傳行
而其徒旣衆蔓筵彌廣同
習相黨朋援繁多<卽以信行爲教主別行
異><法似同天授立邪
三寶>隋文雖斷流行不
能杜其根本我唐天后
證聖之元有制令定僞経
及雜符錄遣送祠部集内
前伴教門旣違背佛意別
稱異端卽是僞雜符錄之
限又准天后聖曆二年勅
其有學三階者唯得乞食
長齋絕穀持戒坐禪此外
輒行皆是
違法逮我開元神武皇帝
聖德光被普洽黎元聖日
麗天無幽不燭知彼反眞
搆妄出制斷之開元十三
年乙丑歲六
月三日開元釋教錄第十八卷第三十
三張階
@@勅諸寺三階院並令除去
隔障使與大院相通衆僧
錯居不得別住所行集錄
悉禁斷除毀若綱維縱其
行化誘人而不糺者勒還
俗幸承明旨使革徃非
不敢妄編在於正錄並従
刊削以示將來<其廣略七階但依経集出雖无
>異義卽是信行集錄之數明制除廢不敢輒存故載斯錄
佛法有六義第一應知経一卷<祐无経字房錄中有>
六通无㝵六根淨業義門経一卷<祐无
><経字房錄中
有>右二部二卷梁僧祐
錄云齊武帝時比丘釋法
願抄集經義所出雖弘経
義異於爲造然旣立名号
則別成部卷懼後代疑乱
故明注干錄<長房錄云世皆共引用爲疑經故復載傅後葉識源幸同鑑
勖>佛所制名數経
五卷右一部五卷梁僧祐
錄云齊武帝時比丘釋王
宗所撰抄集衆経有似數
林伹題稱佛制懼乱名實
故注開元釋教錄第十八卷第三十四
張階

于錄<長房錄云首題経名編預於錄旣非正經世所疑惑>
戒果莊嚴経一卷或無経字有八章頌右一
部一卷隋翻経學士費長
房錄云簫齊武帝代永明
五年常侍庾頡採経意撰
<撰錄者日採意爲頌不同爲造旣別立経名恐濫於聖典>隋
仁壽錄及大周錄編在爲中今亦同彼編於爲錄抄華
嚴経一十四卷<長房錄云十三卷>抄方
等大集経一十二卷抄菩
薩地経一十二卷長房錄云抄地持抄法句譬
経三十八卷長房錄云抄百喻抄阿差末経四
卷仁壽錄云十四卷抄淨度三昧経四卷
仁壽錄云三卷抄摩訶摩耶経三卷抄胎
経三卷抄央崛摩羅
経二卷抄報恩経二卷抄頭陀二
卷<抄律中事長房錄云抄律頭陀事経>抄義足経二卷抄法華藥
王品一卷抄維摩所說佛國品一卷
抄維摩方便品一卷抄維
摩問疾品一卷<内
典錄中佛國方便問疾三品共二卷>抄安般守意経一卷抄菩
薩本業経一卷抄菩
薩本業願行品一卷
開元釋教錄苐十八卷苐
三十五張階

@@抄四諦経要數一卷
抄法律三昧経一卷
抄照明三昧不思議事経一卷
抄諸佛要集経一卷
抄大乘方等要慧経一卷
抄普賢觀懺悔法一卷
抄樂瓔珞莊嚴方便経一卷
抄未曾有因緣経一卷
抄阿毗曇五法行経一卷
抄諸法無行経一卷
抄无爲道経一卷
抄分別経一卷抄德光太子経一卷
抄魔化比丘経一卷
抄優婆塞受戒品一卷
抄優婆塞受戒法一卷
抄貧女爲國王夫人經一卷
梁僧祐錄云従華嚴経至
貧女爲國王夫人経凡三
十六部並齊竟陵文宣王
所抄凡抄字在題上者皆
文宣所抄也
抄妙法蓮華経五十九卷
抄阿毗曇毗婆沙五十九卷
開元釋教錄苐十八卷苐三十六張階

@@抄維摩経二十六卷
抄菩薩決定要行経十卷<亦云淨行優婆
塞経><法経錄云菩薩
決定経>抄成實論九卷長房錄云
八卷右成實論梁僧祐錄
云永明七年文宣王請定
林上寺釋僧柔小莊嚴寺
釋慧次等於普弘寺共
抄出抄勝鬘経七卷<法華經下六部長房錄云是文宣抄
出>抄爲法捨身経六卷<仁壽錄云三
卷>巳上一経内典錄云是
文宣
所抄右華嚴経下四十三
部二百九十八卷勘挍羣
錄並是南齊司徒竟陵文
宣王簫子良所抄<長房錄云王受好慱尋躬自絹
撰儉>忘擬歷不謂傳行後怠學人相踵抄譯世人參雜惑乱正文故學
本綱庶知由委伹上題抄字者悉是其流類例細尋始末自別内典錄云旣異本経
題抄顯別令後尋者知有所因然風味彌通義理愜附接蒙俗之繁愽考
性欲之殊途有道存馬義非疑妄而僧祐長房等諸錄並法疑経莫不恐
涉澆浮餘波失本故也淨度
三昧抄一卷律経雜抄一卷本起
抄経一卷睒抄経一卷<祐云舊錄所載>開元
釋教錄第十八卷第三十七張階

五百梵律経抄一卷<祐云舊錄所載>
大海深嶮抄経一卷<祐云上六経並是舊抄>
法苑経一百八十九卷<祐云此一経近代抄集撮撰羣経以
><類相従雖立号法苑経入抄
數>右従佛法六義下五
十四部五百一卷並名濫
眞経文句増减或雜糅異
義別立名題若従正收恐
玉石斯濫若一例爲爲而
推本有憑進退二途實難
詮定且依舊錄編之爲末
後學尋覽幸詳得
失耳開元釋教錄卷第十八別錄之入
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄苐十八卷苐三十八張階

@@開元釋教錄卷第十九<入藏錄上>階
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
合大小乘経律論及聖賢集傳
見入藏者捻一千七十六部合
五千四十八卷成四百八十帙
大乘入藏錄上<大乘経律論摠六百三十八部二千七百四十五卷二
><百五十八帙此直列経名及標紙數餘如廣
錄>大乘経五百一十五部
二千一百七十三卷二百
三帙大乘律二十六部五十四卷
五帙大乘論九十七部五百一十八卷<五十
帙>大乘経重單
合譯三百八十四部一千八百八
十卷一百七十
九帙大般若波羅蜜多経六百卷<十六會說六十
帙>一方五百八十
一紙放光般若波羅蜜経三十卷<亦云放光摩訶
般若><経三帙或二帙亦云摩訶般若放光>四百
六十六紙摩訶般若波羅蜜經四十卷<亦名大
品般若経><僧祐錄云新大品或二十四卷或二十七卷或三十卷>
六百二十三紙光讃般若波羅蜜経十五卷<亦云光讃
摩訶般若経或><十
卷>二百二十一紙
@@摩訶般若波羅蜜鈔経五卷<或无鈔字亦名長安品
><経一名湏菩提品経或七卷>九
十紙上二經二十卷
二帙道行般若波羅蜜経十卷<一帙題云摩訶般若
波羅><蜜道行經或八卷亦云般若道行品経>一
百七十紙小品般若波羅蜜経十卷<題云摩訶般若
波羅蜜経><無小品字一帙
>一百五十紙大明度无極経四卷<亦直名大明度経或六
卷>九十四紙勝天王般若波羅蜜経七卷<一
百二十五紙>上二
経十一卷同帙文殊師利所說摩
訶般若波羅蜜経二卷<亦直云文殊般若波羅蜜経或一
卷二十一紙>文殊師利所說般若
波羅蜜
経一卷二十紙濡首菩薩无上清淨分衞
経二卷<一名><決了諸法如幻化
三昧經>二十八紙金剛般若波羅蜜経一卷
<舎衞國
苐一譯>一十二紙金剛般若波羅蜜経一卷
<婆伽婆
第二譯>一十四紙金剛般若波羅蜜経一卷
<祗樹林
第三譯>一十四紙能斷金剛般若波羅
蜜多経一卷<室羅>開元釋教
錄第十九卷第二張階

<筏第四譯>一十九
紙能斷金剛般若波羅蜜多経一卷<名稱城
戰><勝林第五譯>一
十二紙實相般若波羅蜜経一
卷八紙仁王護國般若波羅蜜経二卷<亦云仁
王般若><経或一卷
>二十八紙摩訶般若波羅蜜大明呪経一卷
<亦云摩訶><
大明呪経>一紙般若波羅蜜多心経一卷<亦云
般若心経>一紙上十
二経十五卷同帙大寶積経一百二十卷<四十九會說合成一部十二帙一千
九百九十一紙>大方廣三戒
経三卷四十六紙无量清淨平等覺経二卷<亦
直云无量清淨経>
<或四卷>六十一紙阿彌陀経二卷<上卷題云佛說諸佛阿彌陀三耶三佛
薩樓佛檀過度人道経><
亦名无量壽経>五十五
紙無量壽経二卷
三十九紙上四経九卷同帙阿閦佛國経二卷<一名阿閦佛刹
諸菩薩學成品経>四十紙大乘十法経一卷
<佛住王舎城者>二十紙普門品経一卷
<亦云普門経>二十二紙胞胎経一卷<一
名胞胎受身経>一十五紙六殊師利佛土嚴淨経
二卷<或直云嚴淨佛土経>開
元釋教錄苐十九卷苐三張階
@@<亦經直云佛土嚴淨経>二十五
紙法鏡経二卷<或一卷>二十五
紙上六経九卷同
帙郁迦羅越問菩薩行経一卷<或云郁迦長者問
居><家菩薩行経>二
十五紙幻士仁賢経一卷<或云仁賢幻士経>一
十八紙決定毗尼経一卷<一名破壞一切心識>一
十七紙發覺淨心経二卷二
十八紙優塡王經一
卷五紙湏摩提経一卷<有加菩薩字亦云湏摩経
>八紙湏摩提菩薩経一
卷九紙阿闍貰王女阿術逵菩薩
経一卷<亦名阿闍貰女経亦直名阿述逵経>一
十九紙離垢施女経一卷二
十三紙上九経十
卷同帙得無垢女経一卷<一名論議辯才法門或云无垢
女経>二
十五紙文殊師利所說不思議佛境
界経二卷<或一卷有一本乃是爲経佛性海藏題爲文殊所說應審觀也>二
十四紙如幻三昧経二卷<或三卷或四卷>五
十七紙聖善住意天子所問経三卷<或四卷五十
七紙>太子刷護経一
卷五紙太子和烋経一卷<或云私烋
>四紙開元釋教錄第十九卷第
四張階
@@上六経十卷同帙
慧上菩薩問大善權経二卷<或一卷或直云大善權
><経或云方便所度无極経或云慧上菩薩経或云善權方便経>三十
二紙大乘顯識経二卷二十
五紙大乘方等要慧経一卷
一紙彌勒菩薩所問本願経一卷<或无所問字亦云彌
勒本><願経一名彌勒難
経>八紙佛辵日摩尼寶経一卷<一名古品辵日說般若経一名
大實積経><一名摩訶衍寶嚴
経>一十六紙摩訶衍寶嚴経一卷<一名大迦
葉品>二十紙勝鬘師子吼一乘大方
便方廣経一卷<亦直名勝鬘経
或二卷>十九紙毗耶娑問
経二卷三十四紙上
八経十一卷同帙大方等大集経三十卷<三帙或二十九卷
或三十一卷或三><十二卷或四
十卷>六百二十一紙大方等大集日藏経十卷<
一帙題云大乘大方等><日藏分或十
二卷或十五卷>二百六紙大集月藏経十卷<一帙題云大集経月藏公苐
十二或十二卷
或十五卷>二百一十九紙大乘大集
地藏十輪経十
卷<一帙>一百六十五紙大
方廣十輪経八卷一百九紙開元
釋教錄第十九卷第五張階

大集湏彌藏経三卷<内題云大乘大集経須彌藏分苐十五或二卷>
三十八紙
上二経十一卷同帙
虛空藏菩薩経一卷<一名虛空藏経>二十七紙
虛空藏菩薩神呪経一卷一十七紙
虛空孕菩薩経二卷三十一紙
觀虛空藏菩薩経一卷<亦名虛空藏觀経或无觀字>
三紙
菩薩念佛三昧経六卷<或无菩薩字或五卷九十八紙>
上五経十一卷同帙
大方等大集菩薩念佛三昧経十卷
<題云大方等大集経菩薩念佛三昧分一帙>一百三十四紙
般舟三昧経三卷<一名十方現在佛悉在前立定経或云大般舟三昧経
><或二卷>五
十紙拔陂菩薩経一卷<亦云拔波安錄云颼披陀菩薩
経>一十
四紙大方等大集賢護経五卷<或六卷題云大方等大集
経賢><護分亦云賢護菩薩経亦直云賢護経>
八十二紙上三経
九卷同帙阿差末經七卷<晉曰无盡意或四卷或五卷或云阿差未
菩薩経>
九十二紙無盡意菩薩經六卷<初題云大集経中无盡意所說不
可盡義品><第二十二亦云阿差未経或直云無盡意
経>八十九紙開元釋教錄第十
九卷第六張階
@@上二経十三卷同帙
大集譬喻王経二卷<或无大集字>三十四紙
大哀経八卷<或云如來大哀経或六卷或七卷>一百一十七紙
上二経十卷同帙
寶女所問経三卷<或直云寶女経亦云寶女問慧経亦云寶女三昧経或四卷>
六十四紙
无言童子経二卷<或云无言菩薩経或一卷>四十一紙
自在王菩薩経二卷<或无菩薩字>三十四紙
奮迅王問経二卷四十一紙
上四経九卷同帙
寶星陀羅尼経十卷<或八卷一帙>一百三十三紙
大方廣佛華嚴経六十卷<八會說舊譯六帙或五十卷>
一千七十九紙
大方廣佛花嚴経八十卷<九會說新譯八帙>
一千三百二十九紙
信力入印法門経五卷九十五紙
度諸佛境界智光嚴経一卷<或二卷>
一十七紙
佛花嚴入如來德智不思議境界経二
卷二十二紙
大方廣入如來智德不思議経一卷
一十四紙
大方廣佛華嚴経不思議佛境界
開元釋教錄第十九卷第七張階

@@分一卷<或二卷>一十二紙
大方廣如來不思議境界経一卷
一十一紙
大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷<亦名金剛
><鬘菩薩加行品>一十
八紙大方廣佛花嚴経修慈分一卷<七
紙>上八經十三卷
同帙大方廣普賢所說經一卷<別有一本向三十紙非是
本経><應湏棟
擇>五紙莊嚴菩提心経
一卷七紙大方廣菩薩十地経
一卷七紙兠沙経
一卷五紙菩薩本業経一卷<亦直名本業経亦名淨
行品経>
一十二紙諸菩薩求佛本業経一卷<或
无諸字>
一十一紙菩薩十住行道品一卷<亦直云菩薩十
住>八紙菩薩十住経
一卷五紙漸備一切智德経五卷<或十卷一名十住又名大慧
光三昧>
一百五紙上九経十
三卷同帙十住経四卷<或五卷>
九十七紙等目菩薩所問三昧経二卷<或三
卷一名普>開元釋教錄苐十九
卷苐八張階

<賢菩薩定意或直云等目菩薩経>五十二
紙顯无邊佛土功德経一卷二
紙如來興顯経四卷<一名興顯如幻経>六十六
紙上四経十一卷同
帙度世品経六卷<或五卷或无品字>一百二十
紙羅摩伽経三卷<或四卷>七十二
紙大方廣佛花嚴經續入法界品一
卷<或无續字>
八紙上三経十卷
同帙大般涅槃経四十卷<或三十六卷四帙>七百三
十紙大般涅槃経後譯荼毗分二卷<亦云闍維分亦云後
分>三十
九紙大般泥洹経六卷<記云方等大般泥洹経或七卷一百四十一
紙>上二經八卷
同帙方等般泥洹経二卷<亦名大般泥洹経或三卷四十五
紙>四童子三昧経三卷<或无三昧字>四十
四紙大悲経五卷八十
七紙上三經十卷
同帙方廣大莊嚴経十二卷<一名神通遊戲或云大方
廣>二百一十
四紙普曜経八卷<一名方等本起>一百四十
三紙上二經二十卷
兩帙法花三昧經一卷一十
一紙開元釋教錄第十九卷第九
張階
@@無量義経一卷一十七紙
薩曇分陀利経一卷<舊錄云薩芸芬陀利経亦直云分陀利経>
三紙
妙法蓮花経八卷<或七卷二十八品僧祐錄云新法花経一百五十二紙>
上四経十一卷同帙
正法花経十卷<或云方等正法花或七卷一帙>一百九十紙
添品妙法蓮花経七卷<二十七品寶塔天授連爲一品或八卷>
一百五十八紙
維摩詰所說経三卷<一名不可思議解旣或直云維摩詰経
><僧祐錄云新維摩詰経>六十
一紙上二経十卷
同帙維摩詰経二卷<維摩詰說不思議法門之稱一名佛法普入道門三
昧経><或三卷>
五十五紙說无垢稱経六卷
九十七紙大方等頂王経一卷<一名維摩詰子問経亦名善思
童子経亦><眞云頂
王経>二十紙大乘頂王経一卷<亦云維摩呪
経>一十六紙上
四経十卷同帙善思意子経
二卷二十一紙大悲分陀利経八卷<亦云大乗悲分陀利経一
百六十八紙>上
二経十卷同帙悲華経十卷<一帙>
一百九十九紙金光明最勝王経十卷<一帙>
一百四十九紙開元釋教錄第十
九卷第十張階
@@合部金光明経八卷<二十四品>一百二十紙
仛眞陀羅所問經二卷<初云仛眞陀羅所問寶如來三昧経或云
><仛眞陀羅尼王経或三卷>五十
八紙上二経十卷
同帙大樹緊那羅王所問経四卷<亦名說不可思議品
或云><大樹緊那羅経>
六十七紙佛昇忉利天爲母說法経二卷<亦云佛昇
忉利天品><経或三
卷>三十七紙道神足無極變化経四卷<一名合道神足経或
二卷或五
卷>四十九紙上
三経十卷同帙寶雨経十卷<一帙>
一百四十一紙寶雲経
七卷一百二紙阿惟越致遮経三卷<或无遮字或四
卷>六十六紙上
二経十卷同帙不退轉法輪経四卷<一名不退轉
経>七十三紙廣愽嚴淨不退轉法輪経四
卷<或六卷或><直云廣慱嚴淨経亦直云不退轉
法輪経>七十八紙不必定入印経一卷<或不必定入定
入印経>二十一紙入定不定
印経一卷一十六
紙上四経上卷同帙等集衆德三昧経三卷<或二卷或
无三昧字或直
云等><集經>五十紙開元釋教
錄苐十九卷苐十一張階

集一切福德三昧経三卷五十紙
持心梵天経四卷<亦云持心梵天所問経一名莊嚴佛法經又名等御諸法経
><凡十七品或六卷>九十
一紙上三経十卷
同帙思益梵天所問経四卷<或直云思益經僧祐錄大思益義
経>八十
三紙勝思惟梵天所問経六卷一百
一紙上二経十卷
同帙持人菩薩経四卷<初云持人菩薩所問陰種諸入以了道慧経或三
卷>五十
四紙持世経四卷<一名法印経或三卷>七十
八紙濟諸方等學経一卷<天竺薩和鞞曰僧迦或元學
字>一十
五紙大乘方廣揔持経一卷<或无乘字>一十
四紙上四経十卷
同帙文殊師利現寶藏経三卷<或一卷或无現字或
直云><寶藏經>
四十二紙大方廣寶篋経三卷<或二卷>
四十三紙大乘同性経二卷<亦名一切佛行入智毗盧遮那藏說經一名佛十地経
或四卷>
三十八紙證契大乘経二卷<亦名入一切佛境智陪盧遮那藏>
三十二紙上四經
十卷同帙深密解脫経五卷
七十一紙開元釋教錄第十九卷第
十二張階
@@解深密経五卷七十五紙
上二経十卷同帙
解節経一卷一十紙
相續解脫地波羅蜜了義経一卷<或二
><卷亦名解脫了義経亦直云相續解脫経>一十
八紙緣生初勝分法本経二卷<亦直云緣生経二十三
紙>分別緣起初勝法門經二卷<亦直云分別緣起
経>二十
三紙楞伽阿跋多羅寶経四卷九十
二紙上五経十卷
同帙入楞伽経十卷<一帙>一百七十
四紙大乘入楞伽経七卷一百三十
七紙菩薩行方便境界神通變化経
三卷四十
七紙上二経十卷
同帙大薩遮尼亁子所說経十卷<一帙或加授記
字无><所說字或七卷或八卷一名菩薩境界奮迅法門経>一百
三十九紙大方等大雲経六卷<一名大方等无相大雲経一名大雲
无相経一><名大雲密藏經或四卷或
五卷>九十紙大雲請雨経一卷<内題云大雲経請雨品第六十
四>二十三紙大雲輪請雨経
二卷二十七紙大方等大雲請雨経一卷<内題云大方等
大雲経請雨品><
第六十四>二十紙開元釋教錄第
十九卷第十三張階
@@上四経十卷同帙
諸法無行経二卷<或一卷>三十一紙
諸法本无経三卷三十九紙
无極寶三昧経一卷<或无三昧字>三十紙
寶如來三昧経二卷<一名圥極寶三昧経或一卷三十八紙>
慧印三昧経一卷<一名寶田慧印三昧経亦直云慧印経>二十紙
如來智印経一卷<一名諸佛法身>一十九紙
上六経十一卷同帙
大灌頂経十二卷<一帙或无大字錄云九卷未詳>一百一十八紙
藥師如來本願経一卷<隋笈多譯>一十二紙
藥師琉璃光如來本願功德経一卷
一十一紙
藥師琉璃光七佛本願功德経二卷
三十一紙
阿闍世王経二卷五十五紙
普超三昧経三卷<或四卷或上加文殊師利字亦直云普超経一名阿闍世
><王品安公錄云更出阿闍世王経>六十
八紙放鉢経一卷
七紙上六経十卷
同帙月燈三昧経十一卷<或十卷一帙>一百九十
八紙月燈三昧経一卷<一名文殊師利菩薩行十事行経一名逮慧三昧
経>一
十紙无所希望経一卷<一名象步経>二
十紙開元釋教錄第十九卷第十四
張階

象腋経一卷一十六紙
大淨法門経一卷<題云大淨法門品上金光首女所周溥首童眞所開化経>
二十四紙
大莊嚴法門経二卷<亦名文殊師利神通力経亦名勝金色光明德
><女経>二十
六紙如來莊嚴智慧光明入一切佛
境界経二卷<亦云如來入一切佛境界経>三十
四紙度一切諸佛境界智嚴経
一卷一十
二紙後出阿彌陀佛偈経一卷<或无経字>
一紙觀无量壽佛経一卷<亦云无量壽觀経>一十
六紙阿彌陀経一卷<亦名无量壽経>
五紙稱讃淨土佛攝受経一卷<亦直云稱讃淨土経一十
紙>上十一経十三卷
同敗觀彌勒菩薩上生兠率天経一卷<
亦云><彌勒上生
経>八紙彌勒成佛経一卷
一十七紙彌勒來時経
一卷三紙彌勒下生経一卷<一名彌勒授決経亦云彌勒成佛経亦云當下
成佛亦云><下生成佛初云大智
舎利弗>七紙彌勒下生成佛経一卷<義淨三
藏新譯>五紙諸法勇王経
一卷一十八紙一切法高王経一卷<一名一切法義
王経>二十紙開元釋教錄苐十九
卷苐十五張階
@@第一義法勝経一卷一十四紙
大威燈光仙人問疑経一卷一十五紙
順權方便経二卷<一名轉女身菩薩経亦云惟權方便経或云順權女経亦云
><隨權女経或一卷>二十
八紙樂瓔珞莊嚴方便品経一卷<亦云轉女身菩薩問答
経>二十
六紙上十一経十二卷
同帙六度集経八卷<亦名六度无極経亦云度无極集亦云雜无極経或九
卷>一百四十
七紙太子湏大拏経一卷<或云湏逵拏>一十
六紙菩薩睒子経一卷<亦云孝子睒経亦直云睒経>
七紙睒子経一卷<一名孝子睒経一名菩薩睒経一名佛說睒経一名睒本経一名孝子隱経六
紙>太子慕魄経一卷
六紙太子沐魄経一卷<或作慕魄>
三紙九色鹿経一卷
三紙上七經十四卷
同帙無字寶篋経一卷
六紙大乘離文字普光明藏経一卷
五紙大乘遍照光明藏无字法門経
一卷<亦直云大乘遍照光明藏経>
六紙老女人経一卷<亦云老母経或云老女経>
二紙老母經一卷
二紙申日経一卷
五紙開元釋教錄第十九卷第十六
張階
@@老母女六英経一卷<亦云差母経>一紙
月光童子經一卷<一名月明童子経或名申日経>九紙
申曰兒本経一卷<或云申兒本経錄作兠本誤也>三紙
德護長者経二卷<一名尸利崛多長者経>二十八紙
文殊師利問菩提経一卷<一名伽耶山頂経一名菩提无
><行経亦直云菩提経>
七紙伽耶山頂経一卷<亦云伽耶頂経>一
十紙象頭精舎經一卷
九紙大乘伽耶山頂経一卷
九紙長者子制経一卷<亦直名制経>
四紙菩薩逝経一卷<亦云誓童子経或直名逝経>
四紙逝童子経一卷<亦名長者制経亦直云制経亦名菩薩逝経亦直云逝
経>
三紙犢子経一卷
二紙乳光佛経一卷<亦云乳光経>
六紙无垢賢女経一卷<或名胎藏経>
三紙腹中女聽経一卷<一名不莊挍女経>
三紙轉女身経一卷一十
九紙上二十二経二十三卷
同帙无上依経二卷三十
一紙未曾有経一卷
三紙甚希有経一卷
五紙決定捻経一卷<或云決定捻持経亦云決捻持経>
八紙開元釋教錄第十九卷第十七
張階

謗佛経一卷七紙
寶積三昧文殊問法身経一卷<一名辵日寶積三昧
><文殊師利菩薩問法身経>
六紙入法界體性經一卷<或云入法界経>
十紙如來師子吼経一卷
六紙大方廣師子吼経一卷
五紙大乘百福相経一卷
七紙大乘百福莊嚴相経一卷
九紙大乘四法経一卷<與單本中實叉難陀譯者一名雖同多少全
異>
一紙菩薩修行四法経一卷
一紙希有希有挍量功德経一卷<或直云希有挍量功德
経>
六紙最無比経一卷十
二紙前世三轉経一卷
六紙銀色女経一卷
七紙阿闍世王受決経一卷
四紙採蓮違王上佛授決号妙華経一卷<
亦直><云採蓮逵王
経>二紙正恭敬経一卷<一名威德陀羅尼中說経或名正法恭敬
経>五紙善敬経一卷<亦名善恭敬経一名善恭敬師
経>七紙稱讃大乘功德経
一卷五紙說妙法決定業障経
一卷三紙開元釋教錄第十九卷第
十八張階
@@上二十三経二十四卷同帙
諌王経一卷<亦云大小諌王経>四紙
如來示教勝軍王経一卷<亦直云勝軍王經>十紙
佛爲勝光天子說王法経一卷<亦直云勝
><光天子経>
七紙大方等修多羅王経一卷<或无王字>
二紙轉有経一卷
二紙文殊師利廵行経一卷
五紙文殊尸利行経一卷
八紙貝多樹下思惟十二因緣経一卷<亦云
聞城><十二因錄
経>四紙緣起聖道経
一卷八紙稻羊経
一卷七紙子本生
死経一卷五紙自誓三昧経一卷<題下注云獨證品第四出比丘
淨行中>八紙如來獨證自誓三昧経一卷<亦云獨證
自誓三昧経亦><云如來
自誓三昧経>七紙灌洗佛形像経一卷<亦云四月八日灌経
亦直云灌経>二紙摩訶刹頭経一卷<亦名
灌佛形像経>三紙造立形
像福報経一卷三紙作佛形像経一卷<亦云優塡王作佛像経一名
作像因緣経>四紙龍施女経一卷
<或無女字>二紙龍施菩薩本起経一卷<或云龍施女
経或云龍施本経>開元釋教錄苐
十九卷苐十九張階
@@四紙
八吉祥神呪経一卷<或无神字>三紙
八陽神呪経一卷<亦云八陽経別有一本亦云八陽神呪可半紙許初有七
><佛名号者非也>
四紙八吉祥経一卷<亦云八方八世界八佛名号経>
二紙八佛名号経一卷
四紙盂蘭盆経一卷<亦云盂蘭経>
二紙報恩奉盆経一卷
一紙佛說浴像功德経一卷<三藏寶思惟譯>
三紙浴像功德経一卷<三藏義淨譯>
四紙挍量數珠功德経一卷
二紙數珠功德経一卷<内云曼殊室利呪藏中接量數珠功德法>
二紙上二十九経二十九卷
同帙不空羂索神變眞言經三十卷<三
帙>五百二十
六紙不空羂索呪経一卷<亦云不空羂索觀世音心呪経>一十
一紙不空羂索神呪心経一卷一十
三紙不空羂索陀羅尼自在王呪経
三卷<亦名不空羂索心呪王経>三十
四紙不空羂索陀羅尼経一卷<一名普門>三十
七紙干眼千臂觀世音菩薩陀羅尼
神呪経二卷<或一卷>一十
九紙干手干眼觀世音菩薩姥陀羅
尼身開元釋教錄苐十九卷苐二十
張階

経一卷<或云于臂千眼>二十二紙
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿无
㝵大悲心陀羅尼経一卷<一十九紙>
觀世音菩薩秘密藏神呪経一卷<八紙>
觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼経一
卷七紙
上九経十二卷同帙
觀自在菩薩如意心陀羅尼呪経一卷
四紙
如意輪陀羅尼経一卷<此経出大蓮花金剛三昧耶加持秘
><密无无障経>二十
四紙文殊師利根本一字陀羅尼経一卷<
題云><大方廣菩薩藏中文殊師利根本一字陀羅尼法亦名一字呪王
経>三紙曼殊室利菩薩呪藏中
一字呪王経
一卷三紙十二佛名神呪経一卷<題云十二佛名神呪挍量功
德除障滅>
<罪經>六紙稱讃如來功德神
呪経一卷三紙孔雀王呪経一卷<亦名大金色孔雀王經并結界
塲法具>八紙大金色孔雀王
呪経一卷五紙佛說大金色孔雀王
呪経一卷八紙孔雀王呪経二卷<亦云孔雀王陀羅尼
経>四十二紙大孔雀呪王
経三卷六十紙開元釋教錄苐十九卷
苐二十一張階
@@上十一経十四卷同帙
陀羅尼集経十二卷三百四十三紙
十一面觀世音神呪経一卷一十紙
十一面神呪心経一卷一十紙
摩利支天経一卷<或上加小字>二紙
呪五首経一卷<或无経字>二紙
千轉陀羅尼觀世音菩薩呪経一卷
<或无経字>三紙
六字神呪経一卷<或云六字呪法>六紙
七倶胝佛大心准提陀羅尼経一卷<亦直
><云七倶胝佛母心経>
五紙七倶胝佛母准泥大明陀羅尼経
一卷一十
六紙上九経二十卷二帙<上帙七卷下帙十三
卷>觀自在菩薩隨心呪経一卷<亦名多利心経十九
紙>種種雜呪経一卷<或无経字>
六紙佛頂尊勝陀羅尼経一卷<杜行顗奉制譯>
七紙佛頂最勝陀羅尼経一卷<日照三藏譯>
八紙佛頂尊勝陀羅尼経一卷<佛陀波利譯>
七紙最勝佛頂陀羅尼淨除業障経
一卷<曰照三藏再譯>十
三紙佛頂尊勝陀羅尼経一卷<義淨二藏譯或加呪字八
紙>無量門微密持経一卷<一名成道降魔得一切智経>
六紙開元釋教錄第十九卷苐二十二
張階
@@出生無量門持経一卷<或云新徴密持経>七紙
阿難陀目佉尼呵離陀経一卷<或云出无量門持経>
一十紙
無量門破魔陀羅尼経一卷<或直云破魔陀羅尼経>
一十一紙
阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼経一卷
一十紙
舎利弗陀羅尼経一卷八紙
一向出生菩薩経一卷一十二紙
出生无邊門陀羅尼経一卷一十四紙
勝幢臂印陀羅尼経一卷二紙
妙臂印幢陀羅尼経一卷<別有一本十六七紙非是本経
><不可流布>
二紙上十七経十七卷
同帙无崖際持法門経一卷<一名无際経>一十
五紙尊勝菩薩所問一切法入无量門
陀羅尼経一卷<或直云尊勝菩薩所問亦云入无量門陀羅尼>十
七紙金剛上昧陀羅尼経一卷一十
五紙金剛塲陀羅尼経一卷一十
四紙師子奮迅菩薩所問経一卷
二紙華聚陀羅尼呪経一卷
三紙華積陀羅尼神呪経一卷
三紙六字呪王経一卷
五紙開元釋教錄第十九卷苐二十三
張階

六字神呪王経一卷六紙
虛空藏菩薩問佛経一卷<亦云虛空藏善薩問七佛陀羅
><尼呪経亦云七佛神呪経>十
二紙如來方便善巧呪経一卷
十紙持句神呪経一卷<亦云陀羅尼句>
三紙陀鄰尼鉢経一卷<亦云陀鄰鉢呪>
三紙東方最勝燈王如來経一卷<題云東方最勝燈王
如來><遣二菩薩送呪奉釋迦如來助護持世間経
>十三紙善法方便陀羅尼経
一卷六紙金剛秘密善門陀羅尼経
一卷五紙護命法門神呪経一卷
一十一紙无垢淨光大陀羅尼経一卷
一十二紙請觀世音菩薩消伏毒害
陀羅尼呪経一卷<亦直云請觀世音経
>十二紙上十九経十
九卷同帙内藏百寶経一卷<亦云内藏百
品>八紙溫室洗浴衆僧經一卷<亦眞云溫室
経>三紙湏賴経一
卷十八紙私訶昧經一卷<或云私訶未経一名菩薩道樹経亦名道樹
三昧経
>十一紙菩薩生地経一卷<一名差摩竭
経>三紙四不可得経
一卷五紙梵女首意経一卷<一名首意女
経>五紙開元釋教錄苐十九卷苐二
十四張階
@@成具光明定意経一卷<或云成具光明三昧経或直云成具光明経>
二十二紙
寶網経一卷<亦云寶網童子経>二十三紙
菩薩行五十緣身経一卷<亦云菩薩緣身五十事経亦云五
><十緣身行經>
六紙菩薩修行経一卷<亦云威施長者問觀身行経亦云長者修行紙>
七紙諸德福田経一卷<或直云福田経或云諸福田経>
五紙大方等如來藏経一卷<或直云如來藏経>
九紙佛語経一卷
四紙金色王経一卷
九紙演道俗業経一卷
九紙百佛名経一卷
六紙上十七経十七卷
同帙稱揚諸佛功德経三卷<亦名集諸佛花経一名集花経
一名><現在佛名経或四卷>
五十七紙湏眞天子経三卷<亦云湏眞天子所問経亦云問四事経
或二卷>
四十六紙摩訶摩耶経一卷<一名佛昇도利天爲母說法経亦云摩耶経
或二卷>
二十六紙除恐灾患経一卷
一十七紙孛経一卷<或云孛経鈔>
一十八紙觀世音菩薩受記経一卷<一名觀世音受決経一
十三紙>上六経
十卷同帙開元釋教錄第十九卷第二
十五張階
@@海龍王経四卷<或三卷>七十三紙
首楞嚴三昧経三卷<或二卷亦直云首楞嚴経僧祐錄云新首楞
><嚴経>五十
二紙觀普賢菩薩行法経一卷<云出深功德経或无行
法字><亦云普賢觀経>
一十六紙觀藥王藥上二菩薩経一卷<一
十九紙>不思議光菩薩所問経一卷<亦云不思議光
菩薩所說><経亦云无思光孩童菩薩
経>一十二紙上
五経十卷同帙十住斷結経十卷<最勝問菩薩十住除垢斷結経一名
十千日光三昧><定亦云十地斷結經或十一卷或十四
卷>二百五十四紙諸佛要集経二卷<亦直云要集経天
竺日佛陀
僧祗提>四十三紙未曾有因緣経二卷<或无因緣字
度羅睺
羅沙彌序>四十紙
上三経十四卷二帙菩薩瓔珞経十二卷<一名現在報或十四卷或
十六卷或十三
卷>三百三十七紙超日明三昧経二卷<或直云超日明経
或三卷>四十八紙
上二経十四卷二帙賢刧経十三卷<題云颰陀刧三昧晉日賢刧定意経
舊錄云賢刧三昧経><或十卷或七
卷一帙>一百九十二紙大
乘経單譯一百三十一部開元釋教錄
苐十九卷苐二十六張階

二百九十三卷二十四帙大法
炬陀羅尼経二十卷<二帙>二百
九十八紙大威
德陀羅尼経二十卷<二帙>二百
六十八紙佛名
経十二卷<或云十三卷或分爲二十卷>二百五十三紙三刧
三千佛名経三卷<莊嚴刧上賢刧中星宿刧下>五十
九紙上二
経十五卷二帙<上敗七卷下帙八卷>五千
五百佛名経八卷一百三十一紙不思
議功德諸佛所護念経二卷<或直云不><
思議功德経或四卷>三十七紙
上二経十卷同帙
華手経十三卷<一名攝諸善根経亦名攝諸福德経或十一卷或十二卷或十卷一帙>
二百二十九紙
大方等陀羅尼経四卷<一名方等檀特陀羅尼経或无大字>
六十三紙
僧伽吒経四卷五十一紙
力莊嚴三昧経三卷三十八紙
大方廣圓覺修多羅了義経一卷
二十七紙
上四経十二卷同帙
觀佛三昧海経十卷<或云觀佛三昧経或八卷一帙>
開元釋教錄苐十九卷苐二十七張階

@@一百五十六紙
大方便佛報恩経七卷一百二十六紙
菩薩本行経三卷四十七紙
上二経十卷同帙
法集経六卷<或七卷或八卷>一百二十七紙
觀察諸法行経四卷六十三紙
上二経十卷同帙
菩薩處胎経五卷<初云菩薩従兠術天降神母胎說廣普経亦直云胎
><経或八卷或四卷>一百十
五紙弘道廣顯三昧經四卷<一名陀耨逵龍王所問決諸狐
疑清><淨品亦名入金剛問定意経凡十二品或二卷>
五十五紙施燈功德経一卷<一名然燈経>
一十五紙上三経
十卷同帙央崛魔羅經四卷
七十八紙無所有菩薩經四卷
六十二紙明度五十挍計經二卷<或无明度字或无五十字
>四十紙上三経
十卷同帙中陰經二卷
二十八紙大法鼓経二卷
三十一紙文殊師利問経二卷<亦直云文殊問経>
五十一紙月上女経二卷<維摩詰之女>
二十九紙大方廣如來秘密藏経二卷<二
十四紙>上五経
十卷同帙開元釋教錄苐十九卷苐二
十八張階
@@大乘密嚴經三卷五十六紙
占察善惡業報経二卷<亦名大乘實義経出六根聚経亦直
><云占察経亦名地薩菩薩経>二十
八紙蓮華面経二卷二十
三紙文殊師利問菩薩署経一卷<亦云文殊問署
経>二
十紙大乘造像功德経二卷<或一卷>二十
一紙上五経十卷
同帙廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼
経三卷四十
一紙一字佛頂輪王経五卷<亦名五佛頂経或四
卷>一百二十
一紙大陀羅尼末法中一字心呪經
一卷一十
四紙上三経九卷
同帙大佛頂如來密因修證了義
諸菩薩万行首楞嚴経十卷
一帙一百四十
三紙大毗盧遮那成佛神變加持経
七卷<亦云大毗盧遮那成佛経>一百三十
五紙蘇婆呼童子経三卷<亦云蘇婆呼請問経或云蘇婆呼律
或云><蘇磨呼或二卷>
四十九紙上二経
十卷同帙開元釋教錄苐十九卷苐二
十九張階

蘇悉地羯羅経三卷九十一紙
牟梨曼陀羅呪経一卷<或无經字>三十三紙
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷<亦云經>
八十一紙
上三経八卷同帙
七佛所說神呪経四卷<初卷云七佛十一菩薩說大陀羅尼神呪經>
七十三紙
大吉義神呪経二卷<或四卷>三十九紙
文殊師利寶藏陀羅尼経一卷<一十七紙>
金剛光熖止風雨陀羅尼経一卷<二十一紙>
阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼経
一卷<亦直云阿吒婆拘呪經>五紙
陀彌陀鼓音聲王陀羅尼経一卷<四紙>
大普賢陀羅尼経一卷三紙
大七寶陀羅尼経一卷一紙
六字大陀羅尼呪経一卷二紙
安宅神呪経一卷<亦云安宅呪經>四紙
摩尼羅靦経一卷<亦云摩尼羅亶神呪經>四紙
玄師颼陀所說神呪経一卷<錄云幻師元所說字或作
><跋字亦云波陀古錄云幻士跋陀經>
二紙護諸童子陀羅尼呪経一卷<亦云護諸
童子><請求男女陀羅尼
經>四紙諸佛心陀羅尼経
一卷三紙開元釋教錄苐十九卷苐
三十張階
@@拔濟苦難陀羅尼経一卷二紙
八名普密陀羅尼経一卷二紙
持世陀羅尼経一卷四紙
六門陀羅尼経一卷一紙
清淨觀世音普賢陀羅尼経一卷
<此経有一錯本應湏寶之>五紙
上十九経二十三卷同帙
智炬陀羅尼経一卷三紙
諸佛集會陀羅尼経一卷四紙
隨求卽得大自在陀羅尼神呪経
一卷<亦云隨求所得>一十四紙
百千印陀羅尼経一卷二紙
救面燃餓鬼陀羅尼神呪経一卷<亦云
><施餓鬼食呪經後業有施時呪>
四紙莊嚴王陀羅尼呪経一卷
四紙香王菩薩陀羅尼呪經一卷
二紙一切功德莊嚴王經一卷一十
四紙拔除罪障呪王經一卷
三紙善夜經一卷
三紙虛空藏菩薩能滿諸願最勝心
陀羅尼求聞持法一卷<亦云虛空藏菩薩求閒持法経>
四紙金剛頂経曼殊室利菩薩五字
心陀羅尼<品一卷>一十
一紙開元釋教錄第十九卷第三十一
張階
@@觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷<九紙>
佛地経一卷一十三紙
佛垂般涅槃略說教誡経一卷<亦云佛臨般涅
><盤一名辵教経>
六紙出生菩提心経一卷一十
一紙佛印三昧経一卷
三紙文殊師利般涅槃経一卷
四紙異出菩薩本起経一卷<或無起字>一十
一紙千佛因緣経一卷一十
八紙賢首経一卷<一名賢首夫人経>
三紙月明菩薩経一卷<或加三昧字或云月明童子経亦云月明童男
経>
三紙心明経一卷<一名心明女梵志婦飯汁施経>
三紙滅十方冥経一卷<或云十方滅冥経>
六紙鹿母経一卷<別有鹿子経一卷與此全周>
三紙魔逆経一卷一十
三紙上二十六経二十六卷
同帙德光太子経一卷<一名賴吒和羅所問光德太子経一十九
紙>大意経一卷
五紙堅固女経一卷<一名牢固女経>
六紙商主天子所問経一卷<或无所問字>一十
七紙諸法最上王経一卷二十
三紙師子莊嚴王菩薩請問経一卷<一名八曼茶羅
経>開元釋教錄第十九卷第三十二
張階

五紙
離垢慧菩薩所問礼佛法経一卷<六紙>
受持七佛名号所生功德経一卷<四紙>
佛臨涅槃記法住經一卷<或加般字>五紙
寂照神變三摩地経一卷一十六紙
差摩婆帝受記経一卷三紙
不増不減経一卷<或云二卷者誤>七紙
造塔功德経一卷二紙
右繞佛塔功德経一卷<亦云繞塔功德経>三紙
大乘四法経一卷<與重譯中日照出者名字雖同経體全異>八紙
有德女所問大乘経一卷<時有一本可八九紙文錯
><不堪>
四紙大乘流轉諸有経一卷
三紙妙色王因緣経一卷
四紙佛爲海龍王說法印経一卷
一紙師子素駄娑王斷肉経一卷
四紙般泥洹後灌臘経一卷<一名般泥洹後四輩灌臘経亦直云灌臘
経>
二紙八部佛名經一卷<亦云八佛経>
三紙上二十二経二十二卷
同帙菩薩内習六波羅蜜経一卷<或云内六波
羅蜜><経安公云出方等
部>三紙菩薩投身餓虎起塔因
緣経一卷開元釋教錄第十九卷第三
十三張階
@@<僧祐錄云以身施餓虎経>十一紙
金剛三昧本性清淨不壞不滅経一
卷<亦名金剛清淨経>八紙
師子月佛本生経一卷七紙
長者法志妻経一卷三紙
薩羅國経一卷<或云薩羅國王経>四紙
十吉祥経一卷二紙
長者女菴提遮師子吼了義経一卷
六紙
一切智光明仙人慈心因緣不食肉経
一卷五紙
金剛三昧経二卷<或一卷>二十七紙
法滅盡経一卷三紙
甚深大迴向経一卷四紙
天王太子辟羅経一卷<亦云太子譬羅経或无天王字>
二紙
優婆夷淨行法門経二卷<亦直云淨行経或无経字>
三十二紙
八大人覺経一卷一紙
三品弟子経一卷<亦云弟子學有三輩経>三紙
四輩経一卷<或云四輩弟子経或云四輩學経>三紙
當來變経一卷<或云當來變識経>二紙
過去佛分衞経一卷<或云過世>二紙
開元釋教錄苐十九卷苐三十四張階

@@十二頭陀経一卷<一名沙門頭陀経>五紙
樹提伽経一卷三紙
長壽王経一卷六紙
法常住経一卷二紙
上二十三経二十五卷同帙
大乘律二十六部五十四卷五帙
菩薩地持経十卷<或无経字亦云論亦名菩薩戒経又名菩薩経
><或八卷一帙>一百八十
六紙菩薩善戒経九卷<一名菩薩地或十卷>一百八
十紙淨業障経一卷一十
五紙上二経十卷
同帙優婆塞戒経七卷<或五卷或六卷或十卷是在家菩薩
戒>一百三十
一紙梵網経二卷三十
六紙受十善戒經一卷一十
六紙上三経十卷
同帙菩薩瓔珞本業経二卷<或直云瓔珞本業經三十九
紙>佛藏経四卷<一名選擇諸法経或三卷或二卷>七
十紙菩薩戒本一卷<曇无讖譯>一十
一紙菩薩戒本一卷<三藏玄奘譯>一十
八紙菩薩戒羯磨文一卷
六紙菩薩善戒経一卷<優波離問菩薩受戒法>一
十五紙上六経十
卷同帙開元釋教錄第十九卷第三十
五張階

菩薩内戒經一卷一十八紙
優婆塞五戒威儀経一卷一十五紙
文殊師利淨律経一卷<或眞名淨律経一十三紙>
清淨毗尼方廣経一卷一十七紙
寂調音所問経一卷<一名如來所說清淨調伏経>一十八紙
大乘三聚懺悔経一卷一十三紙
菩薩五法懺悔文一卷二紙
菩薩藏經一卷一十紙
三曼陀颼陀羅菩薩経一卷七紙
菩薩受齊経一卷三紙
文殊悔過経一卷<一名文殊五體悔過経>二十一紙
舎利弗悔過經一卷<亦直名悔過経>五紙
法律三昧經一卷<亦直云法律経>七紙
十善業道経一卷六紙
上十四経十四卷同帙
大乘論九十七部五百一十八卷五十帙
二十一部一百五十五卷釋経論七十六部三百六十三卷集義論大智
度論一百卷<或云大智度経論亦云摩訶般若釋論或一百一十卷><
或七十卷十帙>二千八十五紙
十地経論十二卷<或一十五卷一帙>二百四十六紙
彌勒菩薩所問経論五卷<或六卷或七卷或十卷>
一百二十八紙
大乘寶積経論四卷八十四紙
開元釋教錄第十九卷第三十六張階

@@寶髻菩薩四法經論一卷<題云寶髻経四法優波提経>
一十二紙
上三論十卷同帙
佛地経論七卷一百一十七紙
金剛般若論二卷<无著菩薩造>三十紙
能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷
<亦云能斷金剛論頌>四紙
上三論十卷同帙
金剛般若波羅蜜經論三卷<天親菩薩造>
四十八紙
能斷金剛般若波羅蜜多経論釋三
卷<亦云能斷金剛論釋>三十三紙
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假
名論二卷<亦名功德施論>三十三紙
文殊師利菩薩問菩提經論二卷<一云
><文殊問菩提経論一云伽耶山頂論経>三
十紙妙法蓮華経論一卷<題云妙法蓮華経優波提舎二十五
紙>上五論十一卷
同帙法華経論二卷<初有歸敬頌者是或一卷題亦云妙法蓮華経優波提
舎>三
十紙勝思惟梵天所問經論四卷<或三卷五十九
紙>涅槃論一卷<或云大般涅槃経論>一
十紙涅槃經本有今無偈論一卷<亦直云本有本无
論>開元釋教錄第十九卷第三十七
張階
@@六紙
辵教経論一卷二十六紙
无量壽経論一卷<題云无量壽経優波提舎願生偈>七紙
三具足経論一卷<題云三具足経優波提舎>一十八紙
轉法輪経論一卷<題云轉法輪経優波提舎>一十紙
上八論十二卷同帙<巳上釋経論巳下集義論>
瑜伽師地論一百卷<十帙>一千八百十七紙
顯揚聖教論二十卷<二帙>三百三十七紙
瑜伽師地論釋一卷<㝡勝子等諸菩薩造>十九紙
顯揚聖教論頌一卷<无著造凡十一品>一十三紙
王法正理論一卷二十紙
大乘阿毗逵磨集論七卷一百三紙
上四論十卷同帙
大乘阿毗逵磨雜集論十六卷
二百五十五紙
中論四卷<亦云中觀論或八卷>九十八紙
上二論二十卷二帙
般若燈論釋十五卷二百五十二紙
十二門論一卷二十四紙
十八空論一卷二十二紙
百論二卷四十三紙
廣百論本一卷八紙
上五論二十卷二帙
開元釋教錄苐十九卷苐三十八張階

大乘廣百論釋論十卷<一帙>一百九十七紙
十住毗婆沙論十四卷<或无論字或十二卷或十五卷>
二百七十六紙
菩提資粮論六卷六十七紙
上二論二十卷二帙
大乘莊嚴経論十三卷<或十五卷一帙>二百五紙
大莊嚴論経十五卷<或无経字或十卷>二百九紙
順中論二卷<題云順中論義入大般若波羅蜜経初品法門>三十二紙
攝大乘論三卷<眞諦三藏譯>五十九紙
上三論二十卷二帙
攝大乘論二卷<佛陀扇多譯>四十四紙
攝大乘論本三卷<三藏玄奘譯>六十一紙
攝大乘論釋十五卷<天親釋眞諦譯或十二卷亦云釋論>
三百二十七紙
上三論二十卷二帙
攝大乘論釋論十卷<世親釋梵多譯一帙>
一百五十六紙
攝大乘論釋十卷<世親釋玄奘譯一帙>
一百七十六紙
攝大乘論釋十卷<无性釋玄奘譯一帙二百十六紙>
佛性論四卷八十三紙
決定藏論三卷五十三紙
辯中邊論頌一卷五紙
開元釋教錄第十九卷第三十九張階

@@中邊分別論二卷<或三卷>三十八紙
上四論十卷同帙
辯中邊論三卷三十九紙
究竟一乘寶性論四卷<亦云寶性分別一乘増上論或三卷或二卷>
八十紙
業成就論一卷一十二紙
大乘成業論一卷一十七紙
因明正理門論本一卷<三藏玄奘譯>一十五紙
上五論十卷同帙
因明正理門論一卷<三藏義淨譯>一十六紙
因明入正理論一卷六紙
顯識論一卷<題云顯識品從无相論出>一十九紙
轉識論一卷三紙
唯識論一卷<一名破色心初云唯識无境界或云唯識无境界諭>
一十九紙
唯識論一卷<初云修道不共他>一十紙
唯識寶生論五卷<一名二十唯識順釋論>六十五紙
唯識三十論一卷二紙
唯識二十論一卷十紙
上九論十三卷同帙
成唯識論十卷<一帙>一百七十五紙
大丈夫論二卷三十四紙
入大乘論二卷四十一紙
開元釋教錄第十九卷第四十張階

@@大乘掌珍論二卷三十三紙
大乘五薀論一卷<世親造玄奘譯>八紙
大乘廣五薀論一卷<與前論異本或无廣字安慧造日照譯>
一十三紙
寶行王正論一卷一十九紙
大乘起信論一卷<眞諦品藏譯>二十五紙
上七論十卷同帙
大乘起信論二卷<實叉難陀譯>二十四紙
發菩提心論二卷<或云發菩提心経亦云経論>二十八紙
三无性論二卷<題云三无性論品出无相論或一卷>三十五紙
方便心論一卷<或二卷凡四品>一十七紙
如實論一卷<題云如實論反質難品>二十三紙
無相思塵論一卷<或直云思塵論>三紙
觀所緣論一卷三紙
觀所緣論釋一卷一十三紙
上八論十一卷同帙
迴諍論一卷二十五紙
緣生論一卷一十一紙
十二因緣論一卷四紙
一輪盧迦論一卷<或云一書>三紙
大乘百法明門論一卷<題云大乘百法明門論本事分
><中略錄名數>
二紙百字論一卷
八紙開元釋教錄第十九卷第四十一
張階

解拳論一卷二紙
掌中論一卷三紙
取因假設論一卷九紙
觀捻相論頌一卷一紙
止觀門論頌一卷四紙
手杖論一卷七紙
六門教授習定論一卷九紙
大乘法界无差別論一卷六紙
破外道小乘四宗論一卷六紙
破外道小乘涅槃論一卷五紙
上十六論十六卷同帙
都計大乘經律論見入藏者捻
六百三十八部合二千七百四
十五卷二百五十八帙
與前廣錄部數不同者前廣錄
中以大寶積経諸部合成分爲
四十九部上錄此合爲一部故欠
四十八部不同
開元釋教錄卷第十九入藏錄卷上丙午
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造開元
釋教錄苐十九卷苐四十二張階

@@開元釋教錄卷第二十<入藏錄下>階
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
小乘入藏錄下<小乘経律論捻三百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙賢聖集
><傳附此卷未此直列経名及標紙數餘如廣
錄>小乘経二百四十部六百一十
八卷四十
八帙小乘律五十四部四百四十
六卷四十
五帙小乘論三十六部六百九十
八卷七十
二帙小乘経重單合譯一百五十
三部三百九十四卷三十
一帙長阿含経二十二卷<二帙>四百三十
一紙中阿含経六十卷<或五十八卷六帙九十九品>一千一百四十
六紙増壹阿含経五十一卷<或五十卷或四十二卷或六十卷或三十三
卷>五帙八百一
十紙雜阿含經五十卷<五帙凡四品>一千六十
九紙別譯雜阿含経二十卷<二帙>三百
九紙佛般泥洹経二卷<或直云泥洹経>四十
七紙大般涅槃經三卷<或二卷或云涅槃>五十
一紙般泥洹經二卷<或直云泥洹経亦云大般泥洹経諸藏中一卷者唯是上卷欠下
卷>四十
四紙
@@人本欲生経一卷一十五紙
尸迦羅越六向拜経一卷<或云尸迦羅越六方礼経>四紙
梵志阿颼経一卷<一名阿颼摩納経安公錄直云阿拔経亦名佛開解梵志阿颼経>
一十四紙
梵網六十二見経一卷<一名梵網経>二十一紙
寂志果經一卷一十六紙
上八経十二卷同帙
起世經十卷<一帙>一百六十七紙
起世因本經十卷<恐二本相濫題下別云起世因本経一帙諸藏多是前本
><此本稍耨>一百七
十紙樓炭經六卷<或云大樓炭経凡十三品或八卷或五卷>一百
三紙長阿含十報法経二卷<亦名多増道章経或直云十報
経>三十
七紙中本起経二卷<或云太子中本起経>四十
七紙上三経十卷
同帙七知經一卷<或云七智経>
二紙鹹水喻經一卷<或云鹹水譬喻経>
二紙一切流攝守因經一卷<或直云流攝経或云一切流
攝経><亦云一切流攝守経亦云流攝守因
経>五紙四諦經
一卷九紙恒水經一卷<亦云恒河喻
経>四紙本相倚致經一卷<亦云大相倚致或作猗
字>三紙緣本致經
一卷三紙開元釋教錄苐二十卷
苐二張階

頂生王故事經一卷<亦直云頂生王経>六紙
文陀竭王経一卷四紙
閻羅王五天使者経一卷<一名鐵城泥黎経>三紙
鐵城泥犁經一卷五紙
古來世時經一卷五紙
阿那律八念経一卷<或云八念経一名禪行斂意舊錄云禪行撿意四紙>離睡
經一卷三紙是法
非法経一卷四紙求欲
經一卷十紙受歲
経一卷四紙梵志
計水淨経一卷二紙苦陰
經一卷五紙釋摩
男本経一卷<一名五陰因事経>四紙苦陰
因事經一卷六紙樂想
經一卷二紙漏分
布經一卷七紙阿耨
風経一卷<晉言衣次>六紙諸法
本経一卷一紙瞿曇
彌記果經一卷七紙瞻婆
比丘経一卷<或云瞻波>四紙伏婬
經一卷三紙魔嬈
乱經一卷<一名魔王入目連蘭腹経一名弊魔試目連経>八紙
開元
釋教錄苐二十卷苐三張階

@@弊魔試目連經一卷<一名魔嬈乱経>五紙
上三十経三十卷同帙
賴吒和羅經一卷<一名羅漢賴吒和羅經>十一紙
善生子経一卷七紙
數経一卷四紙
梵志頞羅延問尊重經一卷<或云頞波羅延>
七紙
三歸五戒慈心猒離功德経一卷<一紙>
湏逵経一卷<亦云湏逵長者経>四紙
佛爲黃竹園老婆羅門說學經一卷
四紙
梵摩喻経一卷九紙
尊上経一卷四紙
鸚鵡経一卷<亦云兠調経或作兇者誤也>九紙
兠調経一卷四紙
意経一卷三紙
應法経一卷四紙
泥犁経一卷<或云中阿含泥犁経>十二紙
優波夷墮舎迦経一卷三紙
齋経一卷<一名持齊経>四紙
鞞摩肅経一卷四紙
婆羅門子命終愛念不離経一卷
四紙
開元釋教錄苐二十卷苐四張階

@@十支居士八城人経一卷<亦直云十支経>三紙
邪見経一卷二紙
箭喻経一卷四紙
普法義経一卷<一名具法行経亦名普義経>九紙
廣義法門経一卷九紙
戒德香経一卷<或云戒德経>二紙
四人出現世間経一卷四紙
波斯匿王太后崩塵土坌身経一卷
三紙
湏摩提女経一卷六紙
婆羅門避死経一卷一紙
施食獲五福報経一卷<一名施色力経一名福德経二紙>
頻毗娑羅王詣佛供養経一卷<亦云頻婆>
五紙
長者子六過出家経一卷三紙
鴦崛摩経一卷<或有作魔字或云指鬘経亦云指髻経六紙>上三
十二経三十二卷同帙鴦崛
鬘経一卷六紙力士
移山経一卷<亦直云移山経>六紙四未
曾有法経一卷<亦云四未曾有経或无法字>二紙舎利
弗摩訶目揵連遊四衢経一卷三紙
七佛
父母姓字経一卷<或云七佛姓字経>四紙開元
釋教錄苐二十卷苐五張階

放牛経一卷<亦云牧牛經>四紙
緣起経一卷<亦云十二緣起経>三紙
十一想思念如來経一卷<或云十一思惟念如來経>
一紙
四泥犂経一卷<或云四大泥犁経>二紙
阿那邠邸化七子経一卷四紙
大愛道般泥洹経一卷<或作涅槃>七紙
佛母般泥洹經一卷四紙
國王不犁先尼十夢經一卷<或作泥五紙>
舎衞國王夢見十事経一卷<或直云十夢経
><或云舎衞國王十夢経或云波斯匿王十夢経>
四紙阿難同學経一卷
三紙五薀皆空經一卷
一紙七處三觀経一卷<或二卷>一十
七紙聖法印経一卷<亦直云聖印覺亦云慧印経>
二紙雜阿含経一卷二十
一紙五陰譬喻経一卷<或无譬字一名水沫所漂経>
二紙水沫所漂経一卷<一名河中大聚沫経一名聚沫譬経>
二紙不自守意経一卷<或云自守亦不自守経或云不自守経>
一紙滿願子経一卷
二紙花積陀羅尼雜須經一卷<此経在陰見闕無處訪本>
二紙轉法輪経一卷<或云法輪轉経京中諸藏並是轉法輪論非是
本経><應湏簡
擇>二紙三轉法輪経
一卷五紙開元釋教錄第二十卷
第六張階
@@八正道経一卷三紙
難提釋經一卷四紙
馬有八態譬人經一卷<一名馬有八弊惡態經亦直云馬有八態
><經>
一紙馬有三相經一卷<亦云善馬有三相經>
一紙相應相可經一卷
二紙治禪病秘要經一卷<或云治禪病秘要法无經字或云禪
要秘><密治病經或二卷>
二十八紙上三十一經三十
一卷同帙摩鄧女經一卷<一名阿難爲蠱道女惑經亦云摩鄒
女>三紙摩登女解形中六事經
一卷三紙摩登伽經三卷<或二卷>
三十四紙舎頭諌經一卷<題云舎頭諌晉日太子二十八宿経一名虎耳經一名
虎意経>
二十六紙鬼問目連經
一卷四紙新藏經
一卷九紙餓鬼報應經一卷<一名目連說地獄餓鬼因緣
経>五紙阿難問事佛吉凶経一卷<或云阿難問事經亦云事佛
吉凶
経>五紙慢法經
一卷二紙阿難分別經一卷<亦云阿難問事供吉凶經或直名分別
經五紙>五母子經
一卷二紙沙彌羅經
一卷二紙玉耶女經一卷<或云王耶
経>三紙開元釋教錄第二十卷
第七張階
@@玉耶経一卷<一名長者詣佛說子婦無敬経或云玉耶女經>五紙
阿遬逵経一卷二紙
修行本起経二卷<一名宿行本起経>三十二紙
上十六經十九卷同帙
太子瑞應本起経二卷<亦名太子本起瑞應経亦名瑞應本
><起經>三十
一紙過去現在因果経四卷<或五卷>九十
五紙法海経一卷
三紙海八德経一卷
三紙四十二章経一卷
七紙奈女耆域因緣経一卷<或云奈女耆城経或直云奈女経有云
奈女><耆域國者誤也>
一十七紙罪業應報教化地獄経一卷<或云地獄
報應
経>六紙龍王兄弟経一卷<一名難龍王経亦名降龍王
経>二紙長者音悦経一卷<或云長者音悦不蘭迦葉経亦直云
音悦
経>五紙上九経十
三卷同帙禪秘要経三卷<或云禪閟要法无經字或四卷>
八十四紙七女経一卷<一名七女本
経>六紙八師
経一卷四紙越難経一卷<一名越難長者経一名
難経>二紙所欲致患
経一卷六紙開元釋教錄苐二十
卷苐八張階

阿闍世王問五逆経一卷五紙
五苦章句經一卷<一名諸天五苦経一名五道章句経一名淨除罪蓋樂佛法経>
十三紙
堅意經一卷<一名堅心正意經一名堅心経>二紙
淨飯王涅槃經一卷<或加般字>六紙
進學経一卷<或云勸進學道経>一紙
得道梯橙鍚杖経一卷<題云得道梯橙経鍚杖品苐十二亦直
><云鍚杖経>
三紙貧窮老公経一卷<一名貧老経>
三紙三摩竭経一卷<一名湏摩提女経一名難國王経一名恕和檀王
経>
八紙萍沙王五願經一卷<一名弗沙迦王経或作甁字>
七紙瑠璃王経一卷<或作流離字>
七紙上十五經十七卷
同帙生経五卷<或四卷>一百
九紙義足経二卷四
十紙上二経七卷
同帙小乘經單譯八十七部二百
二十四卷一十
七帙正法念處経七十卷<七帙>一千二百
五紙佛本行集経六十卷<或名皆集経六帙八百七十七
紙>本事経七卷九十
五紙興起行経二卷<亦名嚴誡宿緣経一名十緣経題云出雜藏>三十
一紙開元釋教錄苐二十卷苐九
張階
@@業報老別経一卷一十五紙
上三経十卷同帙
大安般守意経二卷<亦直云大安般経或无大字安公云小安般経
><或一卷>三
十紙陰持入経二卷<或云除持入誤也或一卷亦云住除持入>三十
二紙處處経一卷一十
五紙罵意経一卷一十
五紙分別善惡所起経一卷一十
五紙出家緣経一卷<一名出家因緣経>
二紙阿鋡正行經一卷<一名正意経>
四紙十八泥犁経一卷<或云十八地獄経>
六紙法受塵経一卷
一紙禪行法想経一卷
一紙長者子懊惱三處経一卷<一名長者夭惱三處経亦
云三><處惱
経>三紙揵陀國王経一卷<或无國
字>二紙湏摩提長者経一卷<一名會諸佛前亦名如來所說示現
衆生八紙>阿難四事
経一卷四紙未生怨
経一卷四紙四願
経一卷三紙黑氏梵志
経一卷三紙猘狗経一卷<祐云與樂
狗同>二紙分別
経一卷五紙開元釋教錄第二十
卷第十張階
@@八關齊経一卷二紙
阿鳩留経一卷四紙
孝子経一卷<亦云孝子報恩経>二紙
上二十二経二十四卷同帙
五百弟子自說本起経一卷<或云佛五百弟子自說本
><起経亦云五百弟子自說末末経亦云五百弟子本起経>二十
一紙大迦葉本経一卷<或无大字>
五紙四自侵経一卷
五紙羅云忍辱経一卷<或直宗忍辱経>
三紙佛爲年少比丘說正事経一卷
二紙沙曷比丘功德経一卷
三紙時非時経一卷<亦直云時経>
二紙自愛経一卷<或云自愛不自愛経>
五紙中心経一卷<亦云中心正行経或云大忠心経亦云小中心経>
五紙正見経一卷<一名生死變識経>
八紙大魚事経一卷
二紙阿難七夢経一卷<亦眞云七夢経>
一紙阿鵰阿那含経一卷<一名荷鵰或作苛字>
二紙燈指因緣経一卷
九紙婦人遇辜経一卷<一名婦遇對経>
二紙四天王經一卷
三紙摩訶迦葉度貧母経一卷
四紙十二品生死經一卷
一紙開元釋教錄第二十卷第十一
張階

罪福報應経一卷<一名輪轉五道罪福報應経亦云輪轉五道経亦云五道輪経>
四紙
五無返復経一卷<一名五反覆大義経或作附字>二紙
佛大僧大経一卷<二兒名>七紙
邪祗経一卷二紙
未羅王經一卷二紙
摩逵國王経一卷<或无國王字>二紙
旃陀越國王經一卷<或无國王字>二紙
五恐怖世経一卷<或云五恐怖経>二紙
弟子死復生經一卷<或云死亡更生經>六紙
懈怠耕者経一卷<或云懈怠耕兒経>二紙
辯意長者子経一卷<或云長者辯意經或加所問字>九紙
無垢優婆夷問経一卷三紙
上三十経三十卷同帙
賢者五福経一卷一紙
天請問経一卷二紙
僧護経一卷<或云僧護因緣経亦云因緣僧護経>二十紙
護淨経一卷二紙
木槵子経一卷<或作患亦作檈>二紙
無上處経一卷一紙
盧志長者因緣経一卷十紙
五王経一卷五紙
出家功德経一卷<非是賢愚中抄出者>五紙
開元釋教錄第二十卷第十二張階

@@栴檀樹經一卷三紙
頞多和多耆経一卷二紙
普逵王経一卷四紙
佛滅度後棺斂葬送経一卷<一名比丘師經亦名師比丘經>
三紙
鬼子母経一卷四紙
梵摩難國王経一卷二紙
父母恩難報経一卷<亦名勒報>二紙
孫多耶致経一卷<或云梵志孫多耶致経>三紙
新歲経一卷六紙
羣牛譬経一卷二紙
九撗経一卷二紙
禪行三十七経一卷<或云禪行三十七品経>三紙
比丘避女惡名欲自殺経一卷一紙
比丘聽施経一卷<一名聽施比丘経>三紙
身觀経一卷二紙
無常経一卷<一名三堅経>三紙
八无暇有暇経一卷七紙
長爪梵志請問経一卷三紙
譬喻経一卷二紙
略教誡經一卷二紙
療痔病経一卷<亦名療痔瘻経>二紙
上三十経三十卷同帙
開元釋教錄第二十卷第十三張階

@@小乘律五十四部四百四十六卷
四十五帙
摩訶僧祗律四十卷<或云三十卷四帙>九百九十七紙
十誦律六十一卷<六帙>一千四百三十紙
根本說一切有部毗奈耶五十卷<五帙>
八百七十五紙
根本說一切有部苾芻尼毗奈耶二
十卷<二帙>三百五十九紙
根本說一切有部毗奈耶雜事四十
卷<四帙>六百四十四紙
根本說一切有部尼陀那目得迦十卷
<前五卷尼陀那後五卷目得迦成八卷一帙>一百二十五紙
五分律三十卷<亦云彌沙塞律或三十四卷三帙五百九十七紙>
四分律六十卷<或四十五卷或七十卷或四十卷或云四十四卷六帙>
一千三百一十五紙
僧祗比丘戒本一卷<亦云摩訶僧衹戒本>二十紙
僧祗比丘尼戒本一卷<亦云比丘尼波羅提木叉僧祗戒本>
三十五紙
十誦比丘戒本一卷<亦云十誦波羅提木叉戒本二十六紙>
十誦比丘尼戒本一卷<亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本二十六紙>
根本說一切有部戒経一卷二十八紙
根本說一切有部苾芻尼戒經一卷
二十八紙
開元釋教錄第二十卷第十四張階

五分比丘戒本一卷<亦云彌沙塞戒本>二十二紙
上七経七卷同帙
五分比丘尼戒本一卷<亦云彌沙塞尼戒本>二十九紙
四分比丘戒本一卷<沙門懷素依律集題云四分戒本二十四紙>
四分比丘尼戒本一卷<沙門懷素依律集題云四分尼戒本三十紙>
四分僧戒本一卷<或无僧字或云曇无德戒本姚秦佛陀耶舎譯>
二十三紙
解脫戒本一卷<出迦葉毗部>二十二紙
沙彌十戒法幷威儀一卷<亦云沙彌威儀戒本>
二十一紙
沙彌威儀一卷<或云沙彌威儀経>九紙
沙彌尼離戒文一卷四紙
沙彌尼戒経一卷<或无経字>五紙
舎利弗問経一卷十一紙
上十経十卷同帙
根本說一切有部百一羯磨十卷<一帙>
一百四十六紙
大沙門百一羯磨法一卷<出十誦律或云大沙門羯磨法>
二十二紙
十誦羯磨比丘要用一卷<出十誦律或云毗尼要羯摩法
><或二卷僧祐錄云一卷>二十
四紙優波離問佛経一卷<或云優波離律>二十
三紙五分羯磨一卷<題云彌沙塞羯磨本>三十
一紙開元釋教錄第二十卷第十五
張階
@@一分雜羯磨四卷<題云曇无德律部雜羯磨以結戒塲爲首>
三十四紙
曇无德羯磨一卷<題云羯磨一卷出曇无德律以結大戒爲首>
三十七紙
四分比丘尼羯磨法一卷<祐云曇矣德羯磨或云雜羯磨>
一十五紙
上七経七卷同帙
四分律刪補隨機羯磨一卷<序題云曇无德部四
><分律刪補隨機羯磨>四十
七紙四分僧羯磨三卷<題云羯磨卷上出四分律>八
十紙四分尼羯磨三卷<題云尼羯摩卷上出四分律>七
十紙上三経七卷
同帙大愛道比丘尼経二卷<或云大愛道受戒経或直云大
愛道><經>
三十一紙迦葉禁戒經一卷<一名摩訶比丘経亦名眞爲沙門
経>三紙犯戒報應輕重經一卷<出目連問毗尼経亦云罪報或云目
連問
経>二紙戒銷災経一卷<或云戒銷伏災
経>四紙優婆塞五戒相經一卷<一名優婆塞五戒略論
十四紙>根本說一切有部毗奈耶頌五卷<
或三卷>
七十一紙根本說一切有部毗奈耶
雜事攝頌
一卷六紙開元釋教錄第二十卷第
十六張階
@@根本說一切有部毗奈耶尼陀那目
得迦攝頌一卷<尼陀郡頌在毛目得迦頌在後>八紙
五百問事經一卷三十三紙
上九經十四卷同帙
根本薩婆多部律攝二十卷<或十四卷二帙>
二百七十七紙
毗尼摩得勒伽十卷<初卷云薩婆多部毗尼摩得勒伽一帙>
一百八十八紙
鼻奈耶律十卷<一名戒因緣経戒名戒果因緣経亦名鼻奈耶経一帙一百五十五紙>
善見律毗婆沙十八卷<或云毗婆沙律亦直云善見律三百五十八紙>
佛阿毗曇経二卷<亦云佛阿毗曇論>四十五紙
上二經二十卷二帙
毗尼母經八卷<亦云毗尼母論>一百五十六紙
大比丘三十威儀経二卷<亦云大僧威儀経或四卷>
四十二紙
上二経十卷同帙
薩婆多毗尼毗婆沙九卷一百八十七紙
律二十二明了論一卷<亦直云明了論>二十四紙
上二経十卷同帙
小乘論三十六部六百九十八卷
七十二帙
阿毗曇八揵度論三十卷<三帙或无論字或云迦栴
><延阿毗曇或云阿毗曇経八揵度或二十卷>四百六十
一紙開元釋教錄第二十卷第十七
張階

阿毗逵磨發智論二十卷<二帙迦多行尼子造>
三百五十八紙
阿毗逵磨法薀足論十二卷<一帙大目揵連造>
一百八十九紙
阿毗逵磨集異門足論二十卷<二帙倉利弗造>
二百七十八紙
阿毗逵磨識身足論十六卷
二百六十五紙
阿毗逵磨界身足論三卷三十九紙
上二論一十九卷二帙
阿毗逵磨品類足論十八卷
二百五十五紙
衆事分阿毗曇論十二卷<或无論字>二百八紙
上二論三十卷三帙
阿毗曇毗婆沙論六十卷<或加八揵度字或八十四卷六帙>
一千二百六十九紙
阿毗逵磨大毗婆沙論二百卷<或六阿毗逵摩
><發智大毗婆沙二十帙>三千一百六十
九紙阿毗逵磨倶舎釋論二十二卷<或无釋
字>四百七十
一紙阿毗逵磨倶舎論本頌一卷<或三
卷>二十
三紙上二論二十三卷三帙<上帙七卷中下各八
卷>開元釋教錄第二十卷苐十八
張階
@@阿毗逵磨俱舎論三十卷<三帙>
四百六十五紙
阿毗逵磨順正理論八十卷<八帙>
一千三百九十四紙
阿毗逵磨顯宗論四十卷<四帙>
六百一十四紙
阿毗曇心論四卷<或无論字>六十九紙
法勝阿毗曇心論経六卷<或无経字或无法勝字
><或七卷或云法勝阿毗曇論或加別譯字>一百
五紙上二論十卷
同帙雜阿毗曇心論十一卷<或无論字或云雜阿毗曇経亦
云雜><阿毗曇毗婆沙或十四卷>二百
七十九紙阿毗曇甘露味論二卷<或云甘露味阿毗曇或
无論字>
四十六紙隨相論一卷<或云求那摩諦隨相論>
三十四紙上三論十
四卷二帙尊婆湏蜜菩薩所集論十卷<
或十二卷><或十四卷亦云婆湏蜜経>
二百六十二紙三法度論二卷<或无論字或云経或一卷或三
卷>四十九紙入阿毗逵磨論
二卷二十八紙上三
論十四卷二帙成實論二十卷<凡二百二品或二十四卷或二十七卷或十四卷或
十六卷二帙>
三百九十八紙開元釋教錄第二十
卷第十九張階
@@立世阿毗曇論十卷<一帙或无論字亦名天地記或十五卷題云立
><世毗曇藏>一百六十
四紙解脫道論十二卷<或十三卷一帙>一百九十
七紙舎利弗阿毗曇論二十二卷<或无論字或二十卷
或三><十卷>
六百四紙五事毗婆沙論二卷<亦云阿毗逵磨五事論>
二十四紙上二論二十
四卷三帙鞞婆沙論十四卷<亦云鞞婆沙阿毗曇論亦云廣說或十五卷或十九卷或
无論字>三百
三十四紙三彌底部論三卷<或无部字或四卷>
三十六紙上二論十七卷二帙<上帙八
下帙九>分別功德論四卷<或云令別功德経或三卷或五卷>
七十一紙四諦論四卷
七十五紙辟支佛因緣論二
卷二十紙十八部論
一卷八紙部執異論一卷<亦名部異執
論>九紙異部宗輪論
一卷八紙上六論十
三卷同帙賢聖集一百八部五百
四十一卷五十七帙<六十八部出四十部><一百七十三卷梵本翻三百六十
八卷此方撰>佛所行讃經傳五卷<或云経无傳字或云傳无経字亦
云佛本
行経>九十紙佛本行経七卷<一名佛本行讃傳>
一百一十三紙開元釋教錄第二十
卷第二十張階

上二集十二卷同帙
撰集百緣經十卷<一帙>一百五十紙
出曜經二十卷<亦云出曜論或十九卷>四百八十四紙
賢愚經十三卷<或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣経二百八十三紙>
上二集三十三卷四帙<上王帙各八卷第四帙九卷>
道地經一卷<或云大道地経是修行経抄元外修略本>十八紙
修行道地経六卷<初卷題云揄遮伽復彌経或直云修行経或七卷>
一百三十五紙
僧伽羅刹所集經三卷<或五卷>八十五紙
上三集十卷同帙
百喻經四卷<或五卷或十卷未詳亦云百句譬喻経>四十六紙
菩薩本緣經三卷<亦云菩薩本緣集経或二卷或四卷>五十四紙
大乘修行菩薩行門諸経要集三卷
八十一紙
上三集十卷同帙
付法藏因緣傳六卷<或无因緣字亦云付法藏経或一卷或四卷>
八十二紙
坐禪三昧經三卷<一名菩薩禪法経或直云禪經或云阿蘭若習禪法経或二卷>
五十紙
佛醫経一卷<亦云佛醫王経>五紙
惟日雜難経一卷一十五紙
佛般泥洹摩訶迦葉赴佛経一卷
<亦云迦葉赴佛般涅槃経>二紙
開元釋教錄第二十卷第二十一張階

@@菩薩呵色欲法一卷<亦云経>一紙
四品學法一卷<或有経字>二紙
佛入涅槃密迹金剛力士哀戀経一卷
六紙
迦旃延說法沒盡偈經一卷<題云佛使比丘迦旃延說法
><沒盡偈百二十章>
五紙佛治身経一卷<或云治意経>
一紙治意経一卷<或云治身経>
一紙上十一集十八卷
同帙雜寶藏経八卷<或十三卷>一百五十
三紙那先比丘経二卷<或云那先経或三卷>三十
一紙上二集十卷
同帙五門禪経要用法一卷二十
三紙逵摩多羅禪経二卷<一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地一名不淨觀
經>五十
一紙禪法要解二卷<一名禪要経>三十
四紙禪要呵欲経一卷<題云禪要經呵欲品>
四紙内身觀章句経一卷<或无句字>
二紙法觀經一卷
六紙思惟略要法一卷<或云思惟要略法經或直云思惟経>
十紙十二遊經一卷
六紙舊雜譬喻経二卷<亦云雜譬喻集>三十
七紙雜譬喻経一卷
九紙上十集十三卷
同帙開元釋教錄卷苐二十苐二十二
張階
@@雜譬喻經二卷<一名菩薩陽人経>二十五紙
雜譬喻経一卷二十八紙
阿育王譬喻經一卷<題云天尊說阿育王譬喻経古経呼佛以爲天尊
><卽佛說也>
七紙阿育王経十卷一百一十
一紙上四集十四卷
同帙阿育王傳七卷<或加大字或五卷亦云大阿育王経>一
百紙阿育王息壞目因緣経一卷<序題云阿育王
太子><法益壞目因緣経或云阿育王太子壞目因緣无経字>
二十六紙四阿含暮抄解二卷<亦云四阿含暮抄経>
三十六紙上三集
十卷同帙法句經二卷<亦云法句集>
三十四紙法句譬喻経四卷<一名法句本末経亦云法句喻經或五卷
或六卷>
九十五紙迦葉結経
一卷八紙撰集三藏及雜藏傳一卷<亦云撰三藏及
雜藏
経>八紙三慧經一
卷十二紙阿毗曇五法行經一卷<亦云阿毗
曇苦慧経><亦云阿毗曇五
法經>十一紙阿含口解十二因緣經一卷<亦云
斷十二因緣経><亦云
阿含口解經>八紙
小道地經一卷四紙文殊師利發願経一卷
<或加偈字>二紙開元釋教錄第二
十卷第二十三張階

六菩薩名一卷<房入藏錄云六菩薩名亦當誦持>一紙
一百五十讃佛頌一卷六紙
讃觀世音菩薩頌一卷四紙
上十二集十六卷同帙
无明羅刹集一卷<亦云无明羅刹経或二卷>二十三紙
馬鳴菩薩傳一卷三紙
龍樹菩薩傳一卷三紙
提婆菩薩傳一卷四紙
婆藪盤豆法師傳一卷<此日天親>十紙
龍樹菩薩爲禪陀迦王說法要偈一
卷九紙
勸發諸王要偈一卷六紙
龍樹菩薩勸誡王頌一卷六紙
賓頭盧突羅闍爲優陀延王說法
経一卷<亦云賓頭盧爲王說法經>八紙
請賓頭盧法一卷<或云請寶頭盧法経>二紙
分別業報略一卷<或云大勇菩薩分別業報略或云分别業報略集>
八紙
迦丁比丘說當來變経一卷<或直云迦下比丘經>
九紙
大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記
一卷七紙
金七十論三卷<亦名僧佉論或二卷>五十三紙
開元釋教錄第二十卷第二十四張階

@@勝宗十句義論一卷十一紙
上十五集十七卷同帙<巳上梵本翻譯巳下此方撰集>
釋迦譜十卷<別有五卷本與此廣略異>二百三十八紙
釋迦氏略譜一卷<或无略字>四十三紙
釋迦方誌二卷八十四紙
上三集十三卷二帙<上帙七下帙六>
經律異相五十卷<五帙>八百二十七紙
陀羅尼雜集十卷<一帙>一百八十八紙
諸経要集二十卷五百八十二紙
上一集二十卷分爲三帙<上下名七中帙六>
出三藏記集十五卷三百十四紙
衆経目錄七卷六十三紙
上二集二十二卷二帙<上帙十卷下帙十三>
開皇三寶錄十五卷<内題云歷代三寶紀>三百八紙
衆経目錄五卷八十四紙
上二集二十卷二帙
大唐内典錄十卷<一帙>二百二十紙
續大唐内典錄一卷二十五紙
古今譯経圖紀四卷六十紙
續古今譯経圖紀一卷十六紙
大周刊定衆経目錄十五卷
二百九十七紙
上四集二十一卷二帙<上帙十一下帙十卷>
開元釋教錄第二十卷第二十五張階

@@開元釋教錄二十卷<三帙>五百四十五紙
一切經音義二十五卷七百六十八紙
新譯大方廣佛花嚴經音義二卷
四十九紙
上二集二十七卷四帙<第一帙六卷下三帙各七卷>
大唐西域記十二卷二百三十四紙
集古今佛道論衡四卷<或三卷>九十九紙
續集古今佛道論衡一卷三十紙
上三集十七卷二帙<上帙八下帙九>
東夏三寶感通錄三卷<亦云集神州三寶感通錄>
九十七紙
集沙門不拜俗議六卷九十七紙
上二集九卷同敗
大唐慈恩寺三藏法師傳十卷<一帙>
一百七十紙
大唐西域求法高僧傳二卷三十五紙
法顯傳一卷<亦云歷遊天竺傳>二十九紙
高僧傳十四卷<内一卷是目錄>二百九十紙
上三集十七卷二帙<上帙九下帙八>
續高僧傳三十卷七百三十紙
上一集三十卷分爲四帙
<苐一第二各八第五第四各七>
辯正論八卷<一帙>一百七十一紙
破邪論二卷<或一卷>四十五紙
開元釋教錄第二十卷第二十六張階

甄正論三卷三十六紙
十門辯惑論二卷<或三卷>二十七紙
弘明集十四卷二百八十九紙
上四集二十一卷二帙<上帙十一下帙十卷>
廣弘明集三十卷七百七十紙
上一集三十卷分爲四帙
<第一帙十第二帙七第二帙七第四帙六>
集諸経礼懺儀二卷五十紙
大唐南海寄歸内法傳四卷八十七紙
比丘尼傳四卷四十二紙
別說罪要行法一卷<或無別字>四紙
受用三水要法一卷<或云要行法>四紙
護命放生軌儀一卷<或云儀法>二紙
上六集十三卷同怢
都計小乗經律論及賢聖傳見入
藏者捻四百三十八部合二千三百
三卷二百二十二帙
開元釋教錄卷第二十入藏錄卷下密迹
金剛力土經七卷<或五卷>菩薩
夢經二卷<攺名淨居天子會>法界
體性无分別經二卷十法
經一卷<加名本乗十法會>開元
釋教錄第二十卷第二十七張階

@@大菩薩藏経二十卷
佛爲難陀說出家入胎經二卷<攺名入胎藏會>
文殊師利授記経三卷
菩薩見實三昧経十六卷<或十四卷>
菩薩藏経三卷<攺名富樓那會>
護國菩薩經二卷
郁伽長者所問經一卷
迦葉經二卷<攺名摩訶迦葉會>
善臂菩薩所問経二卷
无畏德女經一卷
无垢施菩薩分別應辯経一卷
大方等善住意天子問経四卷
大乘方便經三卷
移識經二卷<攺名賢護長者會>
彌勒菩薩所問経一卷<攺名彌勒問八法會>
大寶積経一卷<攺名普明菩薩會>
寶梁経二卷
寶髻菩薩所問経二卷
右密迹力士經下二十二部
合八十卷並編入大寶積
經藏中故无別本
金光明経四卷<一十八品>
金光明經七卷<或六卷二十二品>
右二部一十一卷與藏中八
開元釋教錄苐二十卷苐二十八張階

@@卷者文句不異其八卷本
品數備足故留入藏此二皆
闕故不存之<其八卷本有二十四品>
新道行經七卷<或十卷撿諸藏本皆與小品文同而題目異故不別寫其道
><行正本尋之末
獲>大方等大集経八卷<卽是合大集經第六帙今存別本初兩卷
是明><度五十挍計經下六卷是
无盡意>阿耨逵龍王經二卷<與藏中弘道廣顯三昧經文
句全同>合道神足經三卷<與藏中道神足无極變化經文句全同三卷
或二卷>哀泣經三卷<或二卷與藏中方等般泥洹文
句全同>寶田慧印三昧經一卷<與藏中慧印三昧經文
句全同>塵子經一卷<與藏中塵母經文
句全同>小無量壽經一卷<與藏中阿彌陀經文
句全同>胎藏經一卷<與藏中无垢賢女經六
句全同>聞城十二因緣經一卷<與藏中貝多樹下思惟十二因緣經文
句全同>大安般經一卷<與藏中大安般守意經上卷文
句全同>申日經一卷<與藏中月光童子經文
句全同>輪轉五道罪福報應經一卷<與藏中罪福報應經文
句全同>旃陀越經一卷<與藏中旃檀越國王經文
句全同>眞僞沙門經一卷<與藏中迦葉禁戒經文
句全同>轉法輪經一卷<撿諸藏本並是轉法輪論其轉法輪經與
此全同>賓頭盧爲王說法經一卷<與藏中賓頭盧
突羅闍爲><優陀延王說法
經文句全同>開元釋教錄第二十卷
第二十九張階

阿蘭若習禪法經二卷<與藏中坐禪三昧経文句全同>
禪秘要經五卷<撿諸藏本文極交錯非是本經不堪流布其經正本尋之未獲>
右新道行等一十九部共
四十二卷或是一經兩名或
可時无正本故存一經重
者不錄
无畏德女経一卷
苐一義法勝經一卷
彌勒菩薩所問本願經一卷
發菩提心經一卷<亦云論>
法句経二卷<亦云集>
攝大乘釋論十二卷<或十五卷>
右六部一十八卷周錄入
藏重載兩本今但存一
虛空藏所問經八卷<或五卷是大集經虛空藏品全一品>
虛空藏菩薩問持経得幾福經一
卷<卽抄前虛空藏品>
一切施王所行檀波羅蜜經一卷<抄六
><度集中施度中
出>大方廣如來性起微密藏經
二卷<是舊花嚴経寶王如來性起品全一
品>隨願徃生經一卷<是灌頂經苐十一
卷>舊藥師經一卷<佛遊維耶離者是灌頂経苐十二
卷>密迹金剛力士経二卷<出五卷密迹経苐四苐五
卷>開元釋教錄第二十卷第三十
張階
@@増一阿含經一卷<出増一阿舍經第二十一卷>
行七行現報経一卷<出増一阿含経第三十四卷>
十二因緣經一卷<出増一阿含経第四十六卷>
戒相應法經一卷<出雜阿含經苐三十卷>
比丘問佛多優婆塞命終經一卷<亦出
><雜阿含経第三十
卷>獨富長者経一卷<出雜阿含経第四十六
卷>有衆生三世作惡経一卷<出出曜經第八
卷>出家功德經一卷<佛在迦蘭陀竹林園者抄賢愚経出家功德
品>従虛空藏下一十五
部二十四卷旣従大經流
出卽是別生准衆経錄別
生之経不湏抄寫故入藏
錄除之
不載摩竭魚因緣經
一卷尊者鄔陀夷引導諸人礼佛僧経
一卷還本國度父王経
一卷水生太子経
一卷施物法非法経
一卷教誡羅怙羅経
一卷五趣生死輪轉経
一卷善來苾芻因緣経
一卷七有事無事福業經一卷<摩竭魚因緣下九経
並出>開元釋教錄第二十卷第三十
一張階
@@<根本說一切有部毗柰耶中
>火生長者受報経二
卷尊者善和好聲経一
卷五種水羅経一
卷勝鬘夫人本緣経一
卷勝光王信佛経一
卷誅釋種受報經二
卷大世主苾芻尼入涅槃経一
卷敬法捨身經一
卷度二邪見童子得果経一
卷清淨威儀経一卷<或云法淨
>大目連受報経一
卷初誕生現大瑞應經一
卷度迦多演那經一
卷淨瑿羅鉢龍王業報因緣経一
卷安樂夫人因緣経一
卷増養因緣經三
卷妙光因緣経一
卷淨大藥善巧方便経二
卷降伏外道現大神通経一
卷淨度瘦瞿答彌經一
卷佛従天下贍部洲經一
卷淨法與尼在家得果経一
卷訶利底母因緣経一
卷開元釋教錄第二十卷第三十二張
階

弟子事師経一卷
樹生婆羅門憍慢經一卷
佛爲長者說放逸經一卷
七種不退轉經一卷
四種黑白法印經一卷
地動因緣経一卷
佛般涅槃行雨大臣告王経一卷
佛將入涅槃度善賢経二卷
八大國王分舎利経一卷<火生長者下三十二経並出根本說
><一切有部毗奈耶雜事
中>従摩竭魚因緣経下四十
一部四十七卷並是說一切有
部律中緣起三藏義淨鈔出流
行旣類別生亦不
編載幻師阿夷鄒呪経
一卷寶性論四卷寶積經論
四卷幻師下三部九卷並是周
錄入藏見經今尋本未獲所以
錄中不載其新譯經未得本
者不能
繁記淨度三昧経三卷法社経
二卷毗羅三昧経二卷決定罪福經
一卷益意経
二卷開元釋教錄第二十卷第三十三
張階
@@救護身命濟人病苦厄經一卷
最妙勝定經一卷
觀世音三昧經一卷
清淨法行經一卷
高王觀世音經一卷<或云折刀經>
淨度經下十部一十五卷並是
古舊錄中僞疑之経周錄雖編
入正文理並涉人謀故此錄中
除之不載
巳上都有一百一十八部二百四十
七卷多是諸錄見入藏經今以皆是
繁重或有尋求未獲故並不爲定見
之數恐不知委且略述之若欲委知
根由並如刪繁錄中廣述
開元釋教錄卷第二十入藏錄下
大唐不空三藏新譯衆經論及念誦
儀軌法等目錄捻一百三卷爲八
帙経目一卷三紙入第八帙
虛空藏經八卷一百一十五紙
仁王般若經二卷三十四紙
上二經十卷同帙
大乘密嚴経三卷五十四紙
開元釋教錄第二十卷第三十四張階

@@大寶陀羅尼經三卷四十五紙
大孔雀明王経三卷五十紙
出生无邊門陀羅尼經一卷十紙
上四経十卷同帙
菩提塲莊嚴陀羅尼經一卷<二十三紙>
菩提塲一字頂輪王經五卷八十一紙
一字奇特佛頂經三卷六十八紙
大雲請雨経二卷二十五紙
上四経十一卷同帙
七倶知佛母經一卷十九紙
阿唎多陀羅尼経一卷二十一紙
救拔焰中餓鬼陀羅尼經一卷四紙
毗沙門天王經一卷五紙
除一切疾病陀羅尼経一卷二紙
大方廣曼殊室利経一卷十三紙
大聖文殊佛刹經三卷五十二紙
金剛頂大教王経三卷三十七紙
上八經十二卷同帙
大隨求陀羅尼経二卷三十紙
十一面觀世音菩薩経三卷二十四紙
八大菩薩曼茶羅経一卷三紙
金剛壽命念誦経一卷三紙
觀自在菩薩說陀羅尼經一卷<五紙>
開元釋教錄第二十卷第三十五張階

葉衣觀自在菩薩經一卷八紙
般若波羅蜜多理趣経一卷三紙
一切如來全身寶篋經一卷五紙
慈氏菩薩稻喻經一卷八紙
金剛頂瑜伽念珠経一卷二紙
淨眼陀羅尼經一卷二紙
雨寶陀羅尼經一卷四紙
蘛麌梨童女経一卷二紙
吉祥天女經一卷一紙
大吉祥天女一百八名无垢經一卷<九紙>
金剛頂恐怖最勝心明王經一卷二十一紙
上十六経十九卷同帙
甘露軍茶利念誦儀軌一卷十九紙
金剛頂蓮華部心念誦儀軌一卷
二十六紙
新譯仁王般若念誦軌儀一卷二十紙
无量壽如來觀行儀軌一卷十二紙
阿閦如來念誦儀一卷十紙
金剛頂五秘密修行念誦儀一卷
十二紙
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩
薩修行儀一卷二十七紙
金剛王菩薩念誦儀一卷十二紙
開元釋教錄第二十卷苐三十六張階

@@普賢金剛薩埵念誦儀一卷十二紙
一字頂輪王念誦儀一卷十四紙
上十經十卷同帙
如意輪念誦儀一卷八紙
金剛頂瑜伽護摩儀一卷八紙
金剛頂經瑜伽五字念誦儀一卷
十二紙
佛頂尊勝念誦儀一卷八紙
金剛頂經多羅菩薩念誦儀一卷
十紙
金剛頂勝初瑜伽略出念誦儀一卷
十紙
觀自在眞言觀行儀一卷五紙
底哩三昧耶不動使者念誦儀一卷
十四紙
瑜伽蓮華部念誦儀一卷七紙
略述金剛頂瑜伽修證法門儀一卷
十三紙
金剛頂降三世大儀一卷四紙
大孔雀明王壇儀一卷五紙
大虛空藏菩薩念誦儀一卷六紙
大樂金剛理趣一卷七紙
大方廣佛華嚴経入法界品四十
開元釋教錄第二十卷第三十七張階

@@二字觀門一卷十紙
文殊師利菩薩問字母一卷七紙
上十六經十六卷同帙
文殊師利讃佛法身礼一卷三紙
三十五佛名礼懺文一卷二紙
最上乘教受戒懺悔文一卷二紙
金剛頂道塲礼懺文一卷四紙
蘛麌梨成就法一卷一紙
訶利帝母眞言法一卷三紙
瑜伽指歸一卷十紙
普賢菩薩行願讃一卷五紙
地藏菩薩請問法身讃一卷五紙
大樂金剛理趣釋一卷三十二紙
陀羅尼門目一卷五紙
新譯論目錄
王法政理論一卷九紙
大乘起信論二卷二十七紙
大乘緣生論一卷十紙
上三十経三十一卷二帙
興元元年八月一日於正覺
寺新寫入藏便作此目錄
巳上幷目一百四卷用紙捻一
千二百一十紙
開元釋教錄第二十卷第三十八張階

