大般若波羅蜜多經卷第一百五十一張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之四十九
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常
不應觀集滅道聖諦若常若無常何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是靜慮波羅
蜜多於此靜慮波羅蜜多苦聖諦不
可得彼常無常亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是靜
慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝
善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀
苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖
諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦
自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自

@@性空是苦聖諦自性卽非自性是集
滅道聖諦自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不
可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與
苦亦不可得所以者何此中尙無苦
聖諦等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜
多復作是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我
不應觀集滅道聖諦若我若無我何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是靜慮波羅
蜜多於此靜慮波羅蜜多苦聖諦不
可得彼我無我亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是靜
慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝
善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀
苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道

@@
聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦
聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖
諦自性空是苦聖諦自性卽非自性
是集滅道聖諦自性亦非自性若非
自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮
波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨
亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼
淨不淨亦不可得所以者何此中尙
無苦聖諦等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是靜慮是修靜慮波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常
不應觀四無量四無色定若常若無常
何以故四靜慮四靜慮自性空四無
量四無色定四無量四無色定自性
空是四靜慮自性卽非自性是四無
量四無色定自性亦非自性若非自
性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮
大般若經卷第一百五十一第

波羅蜜多四靜慮不可得彼常無當
亦不可得四無量四無色定皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四靜慮等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多復作是言汝善男子應
修靜慮波羅蜜多不應觀四靜慮若
樂若苦不應觀四無量四無色定若
樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性
空四無量四無色定四無量四無色
定自性空是四靜慮自性卽非自性
是四無量四無色定自性亦非自性
若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此
靜慮波羅蜜多四靜慮不可得彼樂
與苦亦不可得四無量四無色定皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四靜慮等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是
修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男
子應修靜慮波羅蜜多不應觀四靜
慮若我若無我不應觀四無量四無
色定若我若無我何以故四靜慮四
靜慮自性空四無量四無色定四無
@@量四無色定自性空是四靜慮自性
卽非自性是四無量四無色定自性
亦非自性若非自性卽是靜慮波羅
蜜多於此靜慮波羅蜜多四靜慮不
可得彼我無我亦不可得四無量四
無色定皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四靜慮等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是
言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不
應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四
無量四無色定若淨若不淨何以故
四靜慮四靜慮自性空四無量四無
色定四無量四無色定自性空是四
靜慮自性卽非自性是四無量四無
色定自性亦非自性若非自性卽是
靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多
四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得
四無量四無色定皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
靜慮等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
@@
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀八解脫若常若無常
不應觀八勝處九次苐定十遍處若
常若無常何以故八解脫八解脫自
性空八勝處九次苐定十遍處八勝
處九次第定十遍處自性空是八解
脫自性卽非自性是八勝處九次第
定十遍處自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多八解脫不可得彼常無常亦不
可得八勝處九次第定十遍處皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無八解脫等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是靜慮是修
靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子
應修靜慮波羅蜜多不應觀八解脫
若樂若苦不應觀八勝處九次第定
十遍處若樂若苦何以故八解脫八
解脫自性空八勝處九次第定十遍
處八勝處九次第定十遍處自性
空大般若苐一百五十一苐

是八解脫自性卽非自性是八勝處
九次第定十遍處自性亦非自性若
非自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜
慮波羅蜜多八解脫不可得彼樂與
苦亦不可得八勝處九次苐定十遍
處皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無八解脫等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是靜
慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝
善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀
八解脫若我若無我不應觀八勝處
九次苐定十遍處若我若無我何以
故八解脫八解脫自性空八勝處九
次第定十遍處八勝處九次第定
十遍處自性空是八解脫自性卽非
自性是八勝處九次第定十遍處自
性亦非自性若非自性卽是靜慮波
羅蜜多於此靜慮波羅蜜多八解脫
不可得彼我無我亦不可得八勝處
九次第定十遍處皆不可得彼我無
我亦不可得所以者何此中尙無八
解脫等可得何况有彼我與無我汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅
@@復作是言汝善男子應修靜慮波羅
蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不
應觀八勝處九次苐定十遍處若淨
若不淨何以故八解脫八解脫自性
空八勝處九次第定十遍處八勝處
九次第定十遍處自性空是八解脫
自性卽非自性是八勝處九次第定
十遍處自性亦非自性若非自性卽
是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜
多八解脫不可得彼淨不淨亦不可
得八勝處九次第定十遍處皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無八解脫等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正靜慮
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀四念住若常若無常
不應觀四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支若常若無常何以
@@
故四念住四念住自性空四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
四正斷乃至八聖道支自性空是四
念住自性卽非自性是四正斷乃至
八聖道支自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多四念住不可得彼常無常亦不
可得四正斷乃至八聖道支皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四念住等可得何況有彼常
與無常汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多復作是言汝善男子應
修靜慮波羅蜜多不應觀四念住若
樂若苦不應觀四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若樂若苦
何以故四念住四念住自性空四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支四正斷乃至八聖道支自性空
是四念住自性卽非自性是四正斷
乃至八聖道支自性亦非自性若非
自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮
波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦
亦不可得四正斷乃至八聖道支
皆大般若苐一百五十一苐

不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四念住等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是
修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男
子應修靜慮波羅蜜多不應觀四念
住若我若無我不應觀四正断四神
足五根五力七等覺支八聖道支若
我若無我何以故四念住四念住自
性空四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
支自性空是四念住自性卽非自性
是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多
於此靜慮波羅蜜多四念住不可得
彼我無我亦不可得四正斷乃至八
聖道支皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四念住等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是
言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不
應觀四念住若淨若不淨不應觀四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支若淨若不淨何以故四念住
@@四念住自性空四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支四正斷乃
至八聖道支自性空是四念住自性
卽非自性是四正斷乃至八聖道支
自性亦非自性若非自性卽是靜慮
波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多四念
住不可得彼淨不淨亦不可得四正
斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
念住等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀空解脫門若常若無
常不應觀無相無願解脫門若常若
無常何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多

@@
於此靜慮波羅蜜多空解脫門不可
得彼常無常亦不可得無相無願解
脫門皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是
言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不
應觀空解脫門若樂若苦不應觀無
相無願解脫門若樂若苦何以故空
解脫門空解脫門自性空無相無願
解脫門無相無願解脫門自性空是
空解脫門自性卽非自性是無相無
願解脫門自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦
不可得無相無願解脫門皆不可得
彼樂與苦亦不可得所以者何此中
尙無空解脫門等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多復作是言汝善男子應
修靜慮波羅蜜多不應觀空解脫門
若我若無我不應觀無相無願解脫
門若我若無我何以故空解脫門空
大般若苐一百五十一苐十

解脫門自性空無相無願解脫門無
相無願解脫門自性空是空解脫門
自性卽非自性是無相無願解脫門
自性亦非自性若非自性卽是靜慮
波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多空解
脫門不可得彼我無我亦不可得無
相無願解脫門皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無空解
脫門等可得何况有彼我與無我汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜
多復作是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不
淨不應觀無相無願解脫門若淨若
不淨何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多
於此靜慮波羅蜜多空解脫門不可
得彼淨不淨亦不可得無相無願解
脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如

@@是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀五眼若常若無常不
應觀六神通若常若無常何以故五
眼五眼自性空六神通六神通自性
空是五眼自性卽非自性是六神通
自性亦非自性若非自性卽是靜慮
波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多五眼
不可得彼常無常亦不可得六神通
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無五眼等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是靜慮是修
靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子
應修靜慮波羅蜜多不應觀五眼若
樂若苦不應觀六神通若樂若苦何
以故五眼五眼自性空六神通六神
通自性空是五眼自性卽非自性是
六神通自性亦非自性若非自性卽
是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜

@@
多五眼不可得彼樂與苦亦不可得
六神通不可得彼樂與苦亦不可得
所以者何此中尙無五眼等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是靜
慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝
善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀
五眼若我若無我不應觀六神通若
我若無我何以故五眼五眼自性空
六神通六神通自性空是五眼自性
卽非自性是六神通自性亦非自性
若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此
靜慮波羅蜜多五眼不可得彼我無
我亦不可得六神通不可得彼我無
我亦不可得所以者何此中尙無五
眼等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多
復作是言汝善男子應修靜慮波羅
蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應
觀六神通若淨若不淨何以故五眼
五眼自性空六神通六神通自性空
是五眼自性卽非自性是六神通自
性亦非自性若非自性卽是靜慮波
羅蜜多於此靜慮波羅蜜多五眼不
大般若苐一百五十一第十

可得彼淨不淨亦不可得六神通不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
此中尙無五眼等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正靜慮
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀佛十力若常若無常
不應觀四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法若常若
無常何以故佛十力佛十力自性空
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法四無所畏乃至
十八佛不共法自性空是佛十力自
性卽非自性是四無所畏乃至十八
佛不共法自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多佛十力不可得彼常無常亦不
可得四無所畏乃至十八佛不共法
皆不可得彼常無常亦不可得所以

@@者何此中尙無佛十力等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是靜慮
是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善
男子應修靜慮波羅蜜多不應觀佛
十力若樂若苦不應觀四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法若樂若苦何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於
此靜慮波羅蜜多佛十力不可得彼
樂與苦亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復
作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜
多不應觀佛十力若我若無我不應
觀四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法若我若無我

@@
何以故佛十力佛十力自性空四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法四無所畏乃至十八
佛不共法自性空是佛十力自性卽
非自性是四無所畏乃至十八佛不
共法自性亦非自性若非自性卽是
靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多
佛十力不可得彼我無我亦不可得
四無所畏乃至十八佛不共法皆不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無佛十力等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是靜慮是修
靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子
應修靜慮波羅蜜多不應觀佛十力
若淨若不淨不應觀四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若淨若不淨何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於
大般若第一百五十一第十

此靜慮波羅蜜多佛十力不可得彼
淨不淨亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀無忘失法若常若無
常不應觀恒住捨性若常若無常何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是靜慮波羅
蜜多於此靜慮波羅蜜多無忘失法
不可得彼常無常亦不可得恒住捨
性不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙無無忘失法等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是靜
慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝

@@善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀
無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨
性若樂若苦何以故無忘失法無忘
失法自性空恒住捨性恒住捨性自
性空是無忘失法自性卽非自性是
恒住捨性自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦
不可得恒住捨性不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無無忘
失法等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜
多復作是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀無忘失法若我若無
我不應觀恒住捨性若我若無我何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是靜慮波羅
蜜多於此靜慮波羅蜜多無忘失法
不可得彼我無我亦不可得恒住捨
性不可得彼我無我亦不可得所以
者何此中尙無無忘失法等可得何

@@
况有彼我與無我汝若能修如是靜
慮是修靜慮波羅蜜多復作是言沃
善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀
無忘失法若淨若不淨不應觀恒住
捨性若淨若不淨何以故無忘失法
無忘失法自性空恒住捨性恒住捨
性自性空是無忘失法自性卽非自
性是恒住捨性自性亦非自性若非
自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮
波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不
淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨
不淨亦不可得所以者何此中尙無
無忘失法等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是靜慮是修靜慮波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀一切智若常若無常
不應觀道相智一切相智若常若無
常何以故一切智一切智自性空道大
般若第一百五十一第二十

相智一切相智道相智一切相智自
性空是一切智自性卽非自性是道
相智一切相智自性亦非自性若非
自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮
波羅蜜多一切智不可得彼常無常
亦不可得道相智一切相智皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無一切智等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多復作是言汝善男子應
修靜慮波羅蜜多不應觀一切智若
樂若苦不應觀道相智一切相智若
樂若苦何以故一切智一切智自性
空道相智一切相智道相智一切相
智自性空是一切智自性卽非自性
是道相智一切相智自性亦非自性
若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此
靜慮波羅蜜多一切智不可得彼樂
與苦亦不可得道相智一切相智皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無一切智等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是
修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男

@@子應修靜慮波羅蜜多不應觀一切
智若我若無我不應觀道相智一切
相智若我若無我何以故一切智一
切智自性空道相智一切相智道相
智一切相智自性空是一切智自性
卽非自性是道相智一切相智自性
亦非自性若非自性卽是靜慮波羅
蜜多於此靜慮波羅蜜多一切智不
可得彼我無我亦不可得道相智一
切相智皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無一切智等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是
言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不
應觀一切智若淨若不淨不應觀道
相智一切相智若淨若不淨何以故
一切智一切智自性空道相智一切
相智道相智一切相智自性空是一
切智自性卽非自性是道相智一切
相智自性亦非自性若非自性卽是
靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多
一切智不可得彼淨不淨亦不可得
道相智一切相智皆不可得彼淨不
大
@@
淨亦不可得所以者何此中尙無一
切智等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多大
般若波羅蜜多經卷第一百
五十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大般若
經卷苐一百五十一苐二十

大般若波羅蜜多經卷第一百五十二張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀一切陀羅尼門若常
若无常不應觀一切三摩地門若常
若無常何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是靜慮
波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼常無常亦不可
得一切三摩地門不可得彼常无常
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼常與无
常汝若能修如是靜慮是修靜慮波
羅蜜多復作是言汝善男子應修靜
慮波羅蜜多不應觀一切樂羅尼門
若樂若苦不應觀一切三摩地門若


@@樂若苦何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是靜慮
波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼樂與苦亦不可
得一切三摩地門不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙无一切
陀羅尼門等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是靜慮是修靜慮波
羅蜜多復作是言汝善男子應修靜
慮波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若我若无我不應觀一切三摩地門
若我若無我何以故一切陀羅尼門
一切陀羅尼門自性空一切三摩地
門一切三摩地門自性空是一切陀
羅尼門自性卽非自性是一切三摩
地門自性亦非自性若非自性卽是
靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多
一切陀羅尼門不可得彼我無我亦
不可得一切三摩地門不可得彼我
無我亦不可得所以者何此中尙无
大般若第一百五十二卷第二張
張
@@一切陀羅尼門等可得何况有彼我
與無我汝若能修如是靜慮是修靜
慮波羅蜜多復作是言汝善男子應
修靜慮波羅蜜多不應觀一切陀羅
尼門若淨若不淨不應觀一切三摩
地門若淨若不淨何以故一切陀羅
尼門一切陀羅尼門自性空一切三
摩地門一切三摩地門自性空是一
切陀羅尼門自性卽非自性是一切
三摩地門自性亦非自性若非自性
卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅
蜜多一切陀羅尼門不可得彼淨不
淨亦不可得一切三摩地門不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切陀羅尼門等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是靜慮是
修靜慮波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀預流向預流果若常
大般若第一百五十二卷第三張
張

若無常不應觀一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常
若無常何以故預流向預流果預流向預流
果自性空一來向一來果不還向不
還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
至阿羅漢果自性空是預流向預流
果自性卽非自性是一來向乃至阿
羅漢果自性亦非自性若非自性卽
是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜
多預流向預流果不可得彼常無常
亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無預流向等可得何况有
彼常與無常汝若能修如是靜慮是
修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男
子應修靜慮波羅蜜多不應觀預流
向預流果若樂若苦不應觀一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿
羅漢果若樂若苦何以故預流向預
流果預流向預流果自性空一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿
羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性
空是預流向預流果自性卽大般若
第一百五十二卷第四張張

@@非自性是一來向乃至阿羅漢果自
性亦非自性若非自性卽是靜慮波
羅蜜多於此靜慮波羅蜜多預流向
預流果不可得彼樂與苦亦不可得
一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼
樂與苦亦不可得所以者何此中尙
無預流向等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是靜慮是修靜慮波
羅蜜多復作是言汝善男子應修靜
慮波羅蜜多不應觀預流向預流果
若我若無我不應觀一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
若我若無我何以故預流向預流果
預流向預流果自性空一來向一來
果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果一來向乃至阿羅漢果自性空是
預流向預流果自性卽非自性是一
來向乃至阿羅漢果自性亦非自性
若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此
靜慮波羅蜜多預流向預流果不可
得彼我無我亦不可得一來向乃至
阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無預流向等
大般若第一百五十二卷第五張
張
@@
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作
是言汝善男子應修靜慮波羅蜜多
不應觀預流向預流果若淨若不淨
不應觀一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨
何以故預流向預流果預流向預流
果自性空一來向一來果不還向不
還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
至阿羅漢果自性空是預流向預流
果自性卽非自性是一來向乃至阿
羅漢果自性亦非自性若非自性卽
是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜
多預流向預流果不可得彼淨不淨
亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆
不可得彼淨不淨亦不可得所以者
何此中尙無預流向等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是靜慮是
修靜慮波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅
蜜大般若第一百五十二卷第六張張

多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常
若無常何以故一切獨覺菩提一切
獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提
自性卽非自性若非自性卽是靜慮
波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切
獨覺菩提不可得彼常無常亦不可
得所以者何此中尙無一切獨覺菩
提可得何况有彼常與無常汝若能
修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復
作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜
多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦
何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩
提自性空是一切獨覺菩提自性卽
非自性若非自性卽是靜慮波羅蜜
多於此靜慮波羅蜜多一切獨覺菩
提不可得彼樂與苦亦不可得所以
者何此中尙無一切獨覺菩提可得
何况有彼樂之與苦汝若能修如是
靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是言
汝善男子應修靜慮波羅蜜多不應
觀一切獨覺菩提若我若無我何以
故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自
大般若第一百五十二卷第七張
張
@@性空是一切獨覺菩提自性卽非自
性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於
此靜慮波羅蜜多一切獨覺菩提不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無一切獨覺菩提可得何况
有彼我與無我汝若能修如是靜慮
是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善
男子應修靜慮波羅蜜多不應觀一
切獨覺菩提若淨若不淨何以故一
切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空
是一切獨覺菩提自性卽非自性若
非自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜
慮波羅蜜多一切獨覺菩提不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切獨覺菩提可得何况有彼
淨與不淨汝若能修如是靜慮是修
靜慮波羅蜜多憍尸迦是善男子善
女人等作此等說是爲宣說眞正靜
慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行
大般若第一百五十二第八張張

@@
若常若無常何以故一切菩薩摩訶
薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是
一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性
若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此
靜慮波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無一切菩薩摩訶薩行可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是
言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不
應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦
何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩
薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩
訶薩行自性卽非自性若非自性卽
是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜
多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
一切菩薩摩訶薩行可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是靜慮是修
靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子
應修靜慮波羅蜜多不應觀一切菩
薩摩訶薩行若我若無我何以故一
切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶
薩大般若第一百五十二卷第九張張

行自性空是一切菩薩摩訶薩行自
性卽非自性若非自性卽是靜慮波
羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切菩
薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無一切菩薩
摩訶薩行可得何况有彼我與無我
汝若能修如是靜慮是修靜慮波羅
蜜多復作是言汝善男子應修靜慮
波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩
行若淨若不淨何以故一切菩薩摩
訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空
是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自
性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於
此靜慮波羅蜜多一切菩薩摩訶薩
行不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無一切菩薩摩訶薩行
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正靜慮波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜
多作如是言汝善男子應修靜慮波
大般若第一百五十二卷第
十張張
@@羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提
若常若無常何以故諸佛無上正等
菩提諸佛無上正等菩提自性空是
諸佛無上正等菩提自性卽非自性
若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此
靜慮波羅蜜多諸佛無上正等菩提
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無諸佛無上正等菩提可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是
言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不
應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦
何以故諸佛無上正等菩提諸佛無
上正等菩提自性空是諸佛無上正
等菩提自性卽非自性若非自性卽
是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜
多諸佛無上正等菩提不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
諸佛無上正等菩提可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是靜慮是修
靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子
應修靜慮波羅蜜多不應觀諸佛無
上正等菩提若我若無我何以故諸
大般若第一百五十二卷第十一張
張
@@
佛無上正等菩提諸佛無上正等菩
提自性空是諸佛無上正等菩提自
性卽非自性若非自性卽是靜慮波
羅蜜多於此靜慮波羅蜜多諸佛無
上正等菩提不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無諸佛無上
正等菩提可得何况有彼我與無我
汝若能修如是靜慮是修靜慮波羅
蜜多復作是言汝善男子應修靜慮
波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩
提若淨若不淨何以故諸佛無上正
等菩提諸佛無上正等菩提自性空
是諸佛無上正等菩提自性卽非自
性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於
此靜慮波羅蜜多諸佛無上正等菩
提不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無諸佛無上正等菩提
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜
多時天帝釋復白佛言世尊云何諸
善男子善女人等說無所得精進波
羅大般若第一百五十二卷第十二張張

蜜多名說眞正精進波羅蜜多佛言
憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者宣說精進波羅蜜多作
如是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀色若常若無常不應觀受
想行識若常若無常何以故色色自
性空受想行識受想行識自性空是
色自性卽非自性是受想行識自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多色不可得
彼常無常亦不可得受想行識皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無色等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀色若樂若苦
不應觀受想行識若樂若苦何以故
色色自性空受想行識受想行識自
性空是色自性卽非自性是受想行
識自性亦非自性若非自性卽是精
進波羅蜜多於此精進波羅蜜多色
不可得彼樂與苦亦不可得受想行
識皆不可得彼樂與苦亦不可得所
大般若第一百五十二卷第十三張
張
@@以者何此中尙無色等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是精進是
修精進波羅蜜多復作是言汝善男
子應修精進波羅蜜多不應觀色若
我若無我不應觀受想行識若我若
無我何以故色色自性空受想行識
受想行識自性空是色自性卽非自
性是受想行識自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多色不可得彼我無我亦不
可得受想行識皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無色等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是精進是修精進波羅蜜多復作
是言汝善男子應修精進波羅蜜多
不應觀色若淨若不淨不應觀受想
行識若淨若不淨何以故色色自性
空受想行識受想行識自性空是色
自性卽非自性是受想行識自性亦
非自性若非自性卽是精進波羅蜜
多於此精進波羅蜜多色不可得彼
淨不淨亦不可得受想行識皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
大般若第一百五十二卷第十四張
張
@@中尙無色等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正精進波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀眼處若常若無常不
應觀耳鼻舌身意處若常若無常何
以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意
處耳鼻舌身意處自性空是眼處自
性卽非自性是耳鼻舌身意處自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多眼處不可
得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意
處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眼處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀眼
處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處
若樂若苦何以故眼處眼處自性空
大般若第一百五十二卷第十五張
張

耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多眼處不可得彼樂與苦亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多復
作是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀眼處若我若无我不應觀
耳鼻舌身意處若我若無我何以故
眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳
鼻舌身意處自性空是眼處自性卽
非自性是耳鼻舌身意處自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多眼處不可得彼
我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙无眼處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀眼處若
大般若第一百五十二卷第十六張
張
@@淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若
淨若不淨何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多眼處不可得彼淨不淨亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙无眼處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀色處若常若无常不
應觀聲香味觸法處若常若無常何
以故色處色處自性空聲香味觸法
處聲香味觸法處自性空是色處自
性卽非自性是聲香味觸法處自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多色處不可
大般若第一百五十二卷第十七張
張
@@得彼常無常亦不可得聲香味觸法
處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙无色處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀色
處若樂若苦不應觀聲香味觸法處
若樂若苦何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多色處不可得彼樂與苦亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多復
作是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀色處若我若無我不應觀
聲香味觸法處若我若无我何以故
色處色處自性空聲香味觸法處聲
香味觸法處自性空是色處自性卽
非自性是聲香味觸法處自性亦非
大般若第一百五十二第十八張張

自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多色處不可得彼
我無我亦不可得聲香味觸法處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙无色處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀色處若
淨若不淨不應觀聲香味觸法處若
淨若不淨何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多色處不可得彼淨不淨亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
大般若第一百五十二卷第十九張
張
@@多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀眼界若常若無常不
應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故眼界
眼界自性空色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲
緣所生諸受自性空是眼界自性卽
非自性是色界乃至眼觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
眼界不可得彼常无常亦不可得色
界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常无常亦不可得所以者何此
中尙無眼界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀眼界若樂若
苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼
界眼界自性空色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性空是眼界自性
卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所
大般若苐一百五十二卷第二十張
張
@@
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多眼界不可得彼樂與苦亦不可得
色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無眼界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀眼界若我
若無我不應觀色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故眼界眼界自性空色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼
界自性卽非自性是色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦
不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無眼界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善大
般若苐一百五十二卷第二十一張張

男子應修精進波羅蜜多不應觀眼
界若淨若不淨不應觀色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故眼界眼界自性空色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性
空是眼界自性卽非自性是色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多眼界不可得彼淨
不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無眼界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀耳界若常若無常不
應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故耳界
大般若苐一百五十二卷第二十二張
張
@@耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受自性空是耳界自性卽
非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
耳界不可得彼常無常亦不可得聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無耳界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀耳界若樂若
苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳
界耳界自性空聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受自性空是耳界自性
卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多耳界不可得彼樂與苦亦不可得
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不
大般若苐一百五十二卷第二十三張
張
@@可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無耳界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀耳界若我
若無我不應觀聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故耳界耳界自性空聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳
界自性卽非自性是聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦
不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無耳界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀耳
界若淨若不淨不應觀聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故耳界耳界自性空聲界
大般若苐一百五十二卷第二十四張
張

耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性
空是耳界自性卽非自性是聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多耳界不可得彼淨
不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無耳界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正精進波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百五十二
戍戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第一百五十一苐二十五張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百五十三張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分校量功德品第三十之五十一
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不
應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故鼻界
鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受自性空是鼻界自性卽
非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
鼻界不可得彼常無常亦不可得香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無鼻界等可得何況有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀鼻界若樂若

@@苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻
界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受自性空是鼻界自性
卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無鼻界等可得何況有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀鼻界若我
若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻
界自性卽非自性是香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
大般若第一百五十三第二張張

波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦
不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無鼻界等可得何況
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀鼻
界若淨若不淨不應觀香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故鼻界鼻界自性空香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性
空是鼻界自性卽非自性是香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多鼻界不可得彼淨
不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無鼻界等可
得何況有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正精進波羅蜜多
大般若第一百五十三第三張張

@@復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀舌界若常若無常不
應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故舌界
舌界自性空味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲
緣所生諸受自性空是舌界自性卽
非自性是味界乃至舌觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
舌界不可得彼常無常亦不可得味
界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無舌界等可得何況有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀舌界若樂若
苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌
界舌界自性空味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸
大般若第一百五十三第四張張

@@爲緣所生諸受自性空是舌界自性
卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多舌界不可得彼樂與苦亦不可得
味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無舌界等可得何況有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀舌界若我
若無我不應觀味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故舌界舌界自性空味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌
界自性卽非自性是味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦
不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無舌界等可得何况
大般若第一百五十三第五張張

有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀舌
界若淨若不淨不應觀味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故舌界舌界自性空味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性
空是舌界自性卽非自性是味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多舌界不可得彼淨
不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無舌界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀身界若常若無常不
大般若苐一百五十三第六張張

@@應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故身界
身界自性空觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲
緣所生諸受自性空是身界自性卽
非自性是觸界乃至身觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
身界不可得彼常無常亦不可得觸
界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無身界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀身界若樂若
苦不應觀觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故身
界身界自性空觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性空是身界自性
卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
大般若第一百五十三第七張張

@@多身界不可得彼樂與苦亦不可得
觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無身界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀身界若我
若無我不應觀觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故身界身界自性空觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性空是身
界自性卽非自性是觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多身界不可得彼我無我亦
不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無身界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀身
界若淨若不淨不應觀觸界身識界
大般若第一百五十三第八張張

及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故身界身界自性空觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性
空是身界自性卽非自性是觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多身界不可得彼淨
不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無身界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀意界若常若無常不
應觀法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故意界
意界自性空法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲
大般若第一百五十三第九張張

@@緣所生諸受自性空是意界自性卽
非自性是法界乃至意觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
意界不可得彼常無常亦不可得法
界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無意界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀意界若樂若
苦不應觀法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故意
界意界自性空法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸
爲緣所生諸受自性空是意界自性
卽非自性是法界乃至意觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多意界不可得彼樂與苦亦不可得
法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無意界等可得何况有彼樂
大般若苐一百五十三第十張張

@@之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀意界若我
若無我不應觀法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故意界意界自性空法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃
至意觸爲緣所生諸受自性空是意
界自性卽非自性是法界乃至意觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多意界不可得彼我無我亦
不可得法界乃至意觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無意界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀意
界若淨若不淨不應觀法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故意界意界自性空法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
法界乃至意觸爲緣所生諸受自性
大般若苐一百五十三第十一張張

空是意界自性卽非自性是法界乃
至意觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多意界不可得彼淨
不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無意界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀地界若常若無常不
應觀水火風空識界若常若無常何
以故地界地界自性空水火風空識
界氺火風空識界自性空是地界自
性卽非自性是水火風空識界自性亦
非自性若非自性卽是精進波羅蜜
多於此精進波羅蜜多地界不可得
彼常無常亦不可得水火風空識界
皆不可得彼常無常亦不可得所大
般若第一百五十三第十二張張

@@以者何此中尙無地界等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀地
界若樂若苦不應觀氺火風空識界
若樂若苦何以故地界地界自性空
水火風空識界水火風空識界自性
空是地界自性卽非自性是水火風
空識界自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多地界不可得彼樂與苦亦不可得
氺火風空識界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無地界
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多復
作是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀地界若我若無我不應觀
水火風空識界若我若無我何以故
地界地界自性空水火風空識界水
火風空識界自性空是地界自性卽
非自性是水火風空識界自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
扵此精進波羅蜜多地界不可得彼
大般若第一百五十三第十三張張

@@
我無我亦不可得水火風空識界皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無地界等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀地界若
淨若不淨不應觀水火風空識界若
淨若不淨何以故地界地界自性空
水火風空識界水火風空識界自性
空是地界自性卽非自性是水火風
空識界自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多地界不可得彼淨不淨亦不可得
水火風空識界皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無地界
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀無明若常若無常不
大般若第一百五十三第十四張張

應觀行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱若常若無常何以
故無明無明自性空行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行
乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無
明自性卽非自性是行乃至老死愁
歎苦憂惱自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多無明不可得彼常無常亦不可
得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無無明等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀無明若樂若
苦不應觀行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何
以故無明無明自性空行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是
無明自性卽非自性是行乃至老死
愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自
性卽是精進波羅蜜多於此精進波
大般若第一百五十三第十五張張

@@羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不
可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無無明等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀無明若我
若無我不應觀行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若
無我何以故無明無明自性空行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自
性空是無明自性卽非自性是行乃
至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多無明不可得彼我無
我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂
惱皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無無明等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀無
明若淨若不淨不應觀行識名色六
大般若第一百五十三第十六張張

@@
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
若淨若不淨何以故無明無明自性
空行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦
憂惱自性空是無明自性卽非自性
是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦
非自性若非自性卽是精進波羅蜜
多於此精進波羅蜜多無明不可得
彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁
歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無無眀等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常
若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多若常若無常何以故
布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性
空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
大般若第一百五十三第十七張張

多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空
是布施波羅蜜多自性卽非自性是
淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多布施波羅蜜多
不可得彼常無常亦不可得淨戒乃
至般若波羅蜜多皆不可得彼常無
常亦不可得所以者何此中尙無布
施波羅蜜多等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是精進是修精進
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
精進波羅蜜多不應觀布施波羅蜜
多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以
故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自
性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性
空是布施波羅蜜多自性卽非自性
是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦
非自性若非自性卽是精進波羅蜜
多於此精進波羅蜜多布施波羅蜜
多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒
乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂
大般若第一百五十三第十八張張

@@與苦亦不可得所以者何此中尙無
布施波羅蜜多等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀布施波羅
蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多若我若無
我何以故布施波羅蜜多布施波羅
蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜
多自性空是布施波羅蜜多自性卽
非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多
自性亦非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多布施
波羅蜜多不可得彼我無我亦不可
得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可
得彼我無我亦不可得所以者何此
中尙無布施波羅蜜多等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
是子應修精進波羅蜜多不應觀布
施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若
大般若第一百五十三第十九張張

@@
淨若不淨何以故布施波羅蜜多布
施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若
波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多
自性卽非自性是淨戒乃至般若波
羅蜜多自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨
亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多
皆不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無布施波羅蜜多等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀內空若常若無常不
應觀外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
大般若苐一百五十三苐二十張張

性自性空若常若無常何以故內空
內空自性空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空外空乃至無性自
性空自性空是內空自性卽非自性
是外空乃至無性自性空自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多內空不可得彼
常無常亦不可得外空乃至無性自
性空皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無內空等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
內空若樂若苦不應觀外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空若樂若
苦何以故內空內空自性空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
大般若第一百五十三第二十一張張

@@空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空外
空乃至無性自性空自性空是內空
自性卽非自性是外空乃至無性自
性空自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
內空不可得彼樂與苦亦不可得外
空乃至無性自性空皆不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
內空等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是精進是修精進波羅蜜
多復作是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀內空若我若無我不
應觀外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空若我若無我何以故內空
內空自性空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
大般若第一百五十三第二十二張張

@@
性空無性自性空外空乃至無性自
性空自性空是內空自性卽非自性
是外空乃至無性自性空自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多內空不可得彼
我無我亦不可得外空乃至無性自
性空皆不可得彼我無我亦不可得
所以者何此中尙無內空等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
內空若淨若不淨不應觀外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空若淨
若不淨何以故內空內空自性空外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自
性空外空乃至無性自性空自性空
是內空自性卽非自性是外空乃至無
大般若第一百五十三第二十三張張

性自性空自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可
得外空乃至無性自性空皆不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無內空等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正精進波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百五十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百五十三苐二十四張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百五十四張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十二
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀眞如若常若无常不
應觀法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界若常若無常何以故眞
如眞如自性空法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界法界乃至不
思議界自性空是眞如自性卽非自
性是法界乃至不思議界自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多眞如不可得彼
常無常亦不可得法界乃至不思議
界皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眞如等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善

@@
男子應修精進波羅蜜多不應觀眞
如若樂若苦不應觀法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界若樂若
苦何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是精
進波羅蜜多於此精進波羅蜜多眞
如不可得彼樂與苦亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多復
作是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀眞如若我若无我不應觀
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界若我若无我何以故眞如眞
如自性空法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際大
般若第一百五十四第二張張

虛空界不思議界法界乃至不思議
界自性空是眞如自性卽非自性是
法界乃至不思議界自性亦非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多眞如不可得彼我無
我亦不可得法界乃至不思議界皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙无眞如等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀眞如若
淨若不淨不應觀法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界若淨若不
淨何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是精
進波羅蜜多於此精進波羅蜜多眞
如不可得彼淨不淨亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼淨不淨
大般若第一百五十四第三張張

@@亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常
不應觀集滅道聖諦若常若無常何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅

蜜多於此精進波羅蜜多苦聖諦不
可得彼常無常亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖
諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖
諦大般若第一百五十四第四張張
@@
自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自
性空是苦聖諦自性卽非自性是集
滅道聖諦自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不
可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與
苦亦不可得所以者何此中尙無苦
聖諦等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是精進是修精進波羅蜜
多復作是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我
不應觀集滅道聖諦若我若無我何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多苦聖諦不
可得彼我無我亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應
觀大般若第一百五十四第五張張

苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道
聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦
聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖
諦自性空是苦聖諦自性卽非自性
是集滅道聖諦自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨
亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼
淨不淨亦不可得所以者何此中尙
無苦聖諦等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正精進波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常
不應觀四無量四無色定若常若無
常何以故四靜慮四靜慮自性空四
無量四無色定四無量四無色定自
性空是四靜慮自性卽非自性是四
無量四無色定自性亦非自性若非
大般若第一百五十四第六張張

@@自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常
亦不可得四無量四無色定皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四靜慮等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀四靜慮若
樂若苦不應觀四無量四無色定若
樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性
空四無量四無色定四無量四無色
定自性空是四靜慮自性卽非自性
是四無量四無色定自性亦非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多四靜慮不可得彼樂
與苦亦不可得四無量四無色定皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四靜慮等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是精進是
修精進波羅蜜多復作是言汝善男
子應修精進波羅蜜多不應觀四靜
慮若我若無我不應觀四無量四無
色定若我若無我何以故四靜慮四
大般若第一百五十四第七張張

@@
靜慮自性空四無量四無色定四無
量四無色定自性空是四靜慮自性
卽非自性是四無量四無色定自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多四靜慮不
可得彼我無我亦不可得四無量四
無色定皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四靜慮等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多復作是
言汝善男子應修精進波羅蜜多不
應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四
無量四無色定若淨若不淨何以故
四靜慮四靜慮自性空四無量四無
色定四無量四無色定自性空是四
靜慮自性卽非自性是四無量四無
色定自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得
四無量四無色定皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
靜慮等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是精進是修精進波羅
蜜大般若第一百五十四第八張張

多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀八解脫若常若無常
不應觀八勝處九次苐定十遍處若
常若無常何以故八解脫八解脫自
性空八勝處九次苐定十遍處八勝
處九次苐定十遍處自性空是八解
脫自性卽非自性是八勝處九次苐
定十遍處自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多八解脫不可得彼常無常亦不
可得八勝處九次第定十遍處皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無八解脫等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀八解脫
若樂若苦不應觀八勝處九次苐定
十遍處若樂若苦何以故八解脫八
解脫自性空八勝處九次苐定十遍
大般若第一百五十四第九張張

@@處八勝處九次苐定十遍處自性空
是八解脫自性卽非自性是八勝處
九次苐定十遍處自性亦非自性若
非自性卽是精進波羅蜜多於此精
進波羅蜜多八解脫不可得彼樂與
苦亦不可得八勝處九次苐定十遍
處皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無八解脫等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
八解脫若我若無我不應觀八勝處
九次苐定十遍處若我若無我何以
故八解脫八解脫自性空八勝處九
次苐定十遍處八勝處九次苐定十
遍處自性空是八解脫自性卽非自
性是八勝處九次苐定十遍處自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多八解脫不
可得彼我無我亦不可得八勝處九
次苐定十遍處皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無八解
脫等可得何况有彼我與無我汝若
大般若第一百五十四第十張張

@@
能修如是精進是修精進波羅蜜多
復作是言汝善男子應修精進波羅
蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不
應觀八勝處九次第定十遍處若淨
若不淨何以故八解脫八解脫自性
空八勝處九次第定十遍處八勝處
九次第定十遍處自性空是八解脫
自性卽非自性是八勝處九次第定
十遍處自性亦非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多八解脫不可得彼淨不淨亦不可
得八勝處九次第定十遍處皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無八解脫等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀四念住若常若無常
不應觀四正斷四神足五根五力
七大般若第一百五十四第十一張張

等覺支八聖道支若常若無常何以
故四念住四念住自性空四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
四正斷乃至八聖道支自性空是四
念住自性卽非自性是四正斷乃至
八聖道支自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多四念住不可得彼常無常亦不
可得四正斷乃至八聖道支皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四念住等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀四念住若
樂若苦不應觀四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若樂若苦
何以故四念住四念住自性空四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支四正斷乃至八聖道支自性空
是四念住自性卽非自性是四正斷
乃至八聖道支自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦
大般若第一百五十四第十二張
張
@@亦不可得四正斷乃至八聖道支皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四念住等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是精進是
修精進波羅蜜多復作是言汝善男
子應修精進波羅蜜多不應觀四念
住若我若無我不應觀四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若
我若無我何以故四念住四念住自
性空四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
支自性空是四念住自性卽非自性
是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多四念住不可得
彼我無我亦不可得四正斷乃至八
聖道支皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四念住等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多復作是
言汝善男子應修精進波羅蜜多不
應觀四念住若淨若不淨不應觀四
正斷四神足五根五力七等覺支八
大般若第一百五十四第十三張張

@@
聖道支若淨若不淨何以故四念住
四念住自性空四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支四正斷乃
至八聖道支自性空是四念住自性
卽非自性是四正斷乃至八聖道支
自性亦非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多四念
住不可得彼淨不淨亦不可得四正
斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
念住等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是精進是修精進波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀空解脫門若常若無
常不應觀無相無願解脫門若常若
無常何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非大般
若第一百五十四第十四張張

自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多空解脫門不可
得彼常無常亦不可得无相無願解
脫門皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多復作是
言汝善男子應修精進波羅蜜多不
應觀空解脫門若樂若苦不應觀無
相无願解脫門若樂若苦何以故空
解脫門空解脫門自性空無相無願
解脫門無相無願解脫門自性空是
空解脫門自性卽非自性是無相無
願解脫門自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦
不可得无相無願解脫門皆不可得
彼樂與苦亦不可得所以者何此中
尙無空解脫門等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀空解脫門
若我若無我不應觀無相無願解脫
大般若第一百五十四第十五張張

@@門若我若無我何以故空解脫門空
解脫門自性空無相無願解脫門無
相無願解脫門自性空是空解脫門
自性卽非自性是無相無願解脫門
自性亦非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多空解
脫門不可得彼我無我亦不可得無
相無願解脫門皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無空解
脫門等可得何况有彼我與無我汝
若能修如是精進是修精進波羅蜜
多復作是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不
淨不應觀無相無願解脫門若淨若
不淨何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是精進波羅蜜多
於此精進波羅蜜多空解脫門不可
得彼淨不淨亦不可得無相無願解
脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
大般若第一百五十四第十六張張

@@
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀五眼若常若無常不
應觀六神通若常若无常何以故五
眼五眼自性空六神通六神通自性
空是五眼自性卽非自性是六神通
自性亦非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多五眼
不可得彼常无常亦不可得六神通
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙无五眼等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀五眼若
樂若苦不應觀六神通若樂若苦何
以故五眼五眼自性空六神通六神
通自性空是五眼自性卽非自性是
六神通自性亦非自性若非自性卽
大般若第一百五十四第十七張張

是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多五眼不可得彼樂與苦亦不可得
六神通不可得彼樂與苦亦不可得
所以者何此中尙無五眼等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
五眼若我若无我不應觀六神通若
我若無我何以故五眼五眼自性空
六神通六神通自性空是五眼自性
卽非自性是六神通自性亦非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多五眼不可得彼我無
我亦不可得六神通不可得彼我無
我亦不可得所以者何此中尙無五
眼等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是精進是修精進波羅蜜多
復作是言汝善男子應修精進波羅
蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應
觀六神通若淨若不淨何以故五眼
五眼自性空六神通六神通自性空
是五眼自性卽非自性是六神通自
性亦非自性若非自性卽是精進波
大般若第一百五十四第十八張張

@@羅蜜多於此精進波羅蜜多五眼不
可得彼淨不淨亦不可得六神通不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
此中尙無五眼等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正精進
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀佛十力若常若無常
不應觀四無所畏四无㝵解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法若常若
無常何以故佛十力佛十力自性空
四無所畏四无礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法四無所畏乃至
十八佛不共法自性空是佛十力自
性卽非自性是四无所畏乃至十八
佛不共法自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多佛十力不可得彼常無常亦不
可得四無所畏乃至十八佛不共法
大般若第一百五十四第十九張張

@@皆不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙無佛十力等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀佛
十力若樂若苦不應觀四無所畏四
無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法若樂若苦何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四无㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多佛十力不可得彼
樂與苦亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多復
作是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀佛十力若我若無我不應
觀四無所畏四无㝵解大慈大悲大
大般若第一百五十四第二十張張

喜大捨十八佛不共法若我若無我
何以故佛十力佛十力自性空四無
所畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法四無所畏乃至十八
佛不共法自性空是佛十力自性卽
非自性是四無所畏乃至十八佛不
共法自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
佛十力不可得彼我無我亦不可得
四無所畏乃至十八佛不共法皆不
可得彼我无我亦不可得所以者何
此中尙無佛十力等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀佛十力
若淨若不淨不應觀四無所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若淨若不淨何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四无㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
大般若第一百五十四第二十一張張

@@性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多佛十力不可得彼
淨不淨亦不可得四无所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀無忘失法若常若無
常不應觀恒住捨性若常若無常何
以故無忘失法无忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多無忘失法
不可得彼常無常亦不可得恒住捨
性不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙无無忘失法等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是精
大般若經卷第一百五十四第二十二張
張
@@進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨
性若樂若苦何以故无忘失法無忘
失法自性空恒住捨性恒住捨性自
性空是無忘失法自性卽非自性是
恒住捨性自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦
不可得恒住捨性不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙无無忘
失法等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是精進是修精進波羅蜜
多復作是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀無忘失法若我若無
我不應觀恒住捨性若我若无我何
以故無忘失法无忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多無忘失法
不可得彼我无我亦不可得恒住捨
性不可得彼我無我亦不可得所以
大般若經卷第一百五十四第二十三張
張

者何此中尙无無忘失法等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是精
進是修精進波羅蜜多復作是言汝
善男子應修精進波羅蜜多不應觀
無忘失法若淨若不淨不應觀恒住
捨性若淨若不淨何以故无忘失法
无忘失法自性空恒住捨性恒住捨
性自性空是無忘失法自性卽非自
性是恒住捨性自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多无忘失法不可得彼淨不
淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨
不淨亦不可得所以者何此中尙無
無忘失法等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正精進波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百五十四
造
大般若苐一百五十四苐二十四張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百五十五張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十三
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀一切智若常若無常
不應觀道相智一切相智若常若無
常何以故一切智一切智自性空道
相智一切相智道相智一切相智自
性空是一切智自性卽非自性是道
相智一切相智自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多一切智不可得彼常無常
亦不可得道相智一切相智皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無一切智等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀一切智若
樂若苦不應觀道相智一切相智若
樂若苦何以故一切智一切智自性

@@
空道相智一切相智道相智一切相
智自性空是一切智自性卽非自性
是道相智一切相智自性亦非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多一切智不可得彼樂
與苦亦不可得道相智一切相智皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無一切智等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是精進是
修精進波羅蜜多復作是言汝善男
子應修精進波羅蜜多不應觀一切
智若我若無我不應觀道相智一切
相智若我若無我何以故一切智一
切智自性空道相智一切相智道相
智一切相智自性空是一切智自性
卽非自性是道相智一切相智自性
亦非自性若非自性卽是精進波羅
蜜多於此精進波羅蜜多一切智不
可得彼我無我亦不可得道相智一
切相智皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無一切智等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多復作
具大般若卷第一百五十五第二張張

言汝善男子應修精進波羅蜜多不
應觀一切智若淨若不淨不應觀道
相智一切相智若淨若不淨何以故
一切智一切智自性空道相智一切
相智道相智一切相智自性空是一
切智自性卽非自性是道相智一切
相智自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
一切智不可得彼淨不淨亦不可得
道相智一切相智皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無一
切智等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是精進是修精進波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀一切陀羅尼門若常
若無常不應觀一切三摩地門若常
若無常何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
大般若卷第一百五十五第三張
張
@@門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼常无常亦不可
得一切三摩地門不可得彼常无常
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼常與无
常汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多復作是言汝善男子應修精
進波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若樂若苦不應觀一切三摩地門若
樂若苦何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼樂與苦亦不可
得一切三摩地門不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙无一切
陀羅尼門等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多復作是言汝善男子應修精
大般若卷第一百五十五第四張
張
@@
進波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若我若无我不應觀一切三摩地門
若我若無我何以故一切陀羅尼門
一切陀羅尼門自性空一切三摩地
門一切三摩地門自性空是一切陀
羅尼門自性卽非自性是一切三摩
地門自性亦非自性若非自性卽是
精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多
一切陀羅尼門不可得彼我无我亦
不可得一切三摩地門不可得彼我
无我亦不可得所以者何此中尙無
一切陀羅尼門等可得何况有彼我
與无我汝若能修如是精進是修精
進波羅蜜多復作是言汝善男子應
修精進波羅蜜多不應觀一切陀羅
尼門若淨若不淨不應觀一切三摩
地門若淨若不淨何以故一切陀羅
尼門一切陀羅尼門自性空一切三
摩地門一切三摩地門自性空是一
切陀羅尼門自性卽非自性是一切
三摩地門自性亦非自性若非自性
卽是精進波羅蜜多於此精進波羅
蜜多一切陀羅尼門不可得彼淨
不大般若卷第一百五十五第五張張

淨亦不可得一切三摩地門不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切陀羅尼門等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是精進是
修精進波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀預流向預流果若常
若無常不應觀一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常
若無常何以故預流向預流果預流
向預流果自性空一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一
來向乃至阿羅漢果自性空是預流
向預流果自性卽非自性是一來向
乃至阿羅漢果自性亦非自性若非
自性卽是精進波羅蜜多於此精進
波羅蜜多預流向預流果不可得彼
常無常亦不可得一來向乃至阿羅
漢果皆不可得彼常無常亦不可得
大般若卷第一百五十五第六張
張
@@所以者何此中尙無預流向等可得
何况有彼常與無常汝若能修如是
精進是修精進波羅蜜多復作是言
汝善男子應修精進波羅蜜多不應
觀預流向預流果若樂若苦不應觀
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預
流向預流果預流向預流果自性空
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢
果自性空是預流向預流果自性卽
非自性是一來向乃至阿羅漢果自
性亦非自性若非自性卽是精進波
羅蜜多於此精進波羅蜜多預流向
預流果不可得彼樂與苦亦不可得
一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼
樂與苦亦不可得所以者何此中尙
無預流向等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是精進是修精進波
羅蜜多復作是言汝善男子應修精
進波羅蜜多不應觀預流向預流果
若我若無我不應觀一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
大般若卷第一百五十五第七張
張
@@
若我若无我何以故預流向預流果
預流向預流果自性空一來向一來
果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果一來向乃至阿羅漢果自性空是
預流向預流果自性卽非自性是一
來向乃至阿羅漢果自性亦非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多預流向預流果不可
得彼我無我亦不可得一來向乃至
阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙无預流向等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是精進是修精進波羅蜜多復作
是言汝善男子應修精進波羅蜜多
不應觀預流向預流果若淨若不淨
不應觀一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨
何以故預流向預流果預流向預流
果自性空一來向一來果不還向不
還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
至阿羅漢果自性空是預流向預流
果自性卽非自性是一來向乃至阿
羅漢果自性亦非自性若非自性
卽大般若卷第一百五十五第八張張

是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多預流向預流果不可得彼淨不淨
亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆
不可得彼淨不淨亦不可得所以者
何此中尙無預流向等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是精進是
修精進波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常
若無常何以故一切獨覺菩提一切
獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提
自性卽非自性若非自性卽是精進
波羅蜜多於此精進波羅蜜多一切
獨覺菩提不可得彼常無常亦不可
得所以者何此中尙無一切獨覺菩
提可得何况有彼常與無常汝若能
修如是精進是修精進波羅蜜多復
作是言汝善男子應修精進波羅蜜
多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦
大般若卷第一百五十五第九張
張
@@何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩
提自性空是一切獨覺菩提自性卽
非自性若非自性卽是精進波羅蜜
多於此精進波羅蜜多一切獨覺菩
提不可得彼樂與苦亦不可得所以
者何此中尙無一切獨覺菩提可得
何况有彼樂之與苦汝若能修如是
精進是修精進波羅蜜多復作是言
汝善男子應修精進波羅蜜多不應
觀一切獨覺菩提若我若無我何以
故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自
性空是一切獨覺菩提自性卽非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多一切獨覺菩提不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無一切獨覺菩提可得何况
有彼我與無我汝若能修如是精進
是修精進波羅蜜多復作是言汝善
男子應修精進波羅蜜多不應觀一
切獨覺菩提若淨若不淨何以故一
切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空
是一切獨覺菩提自性卽非自性若
非自性卽是精進波羅蜜多於此精
大般若第一百五十五第十張張

@@
進波羅蜜多一切獨覺菩提不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切獨覺菩提可得何况有彼
淨與不淨汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多憍尸迦是善男子善
女人等作此
等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行
若常若無常何以故一切菩薩摩訶
薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是
一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無一切菩薩摩訶薩行可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多復作是
言汝善男子應修精進波羅蜜多不
應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦
何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩
大般若第一百五十五第十一張張

薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩
訶薩行自性卽非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
一切菩薩摩訶薩行可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀一切菩
薩摩訶薩行若我若無我何以故一
切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩
行自性空是一切菩薩摩訶薩行自
性卽非自性若非自性卽是精進波
羅蜜多於此精進波羅蜜多一切菩
薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無一切菩薩
摩訶薩行可得何况有彼我與無我
汝若能修如是精進是修精進波羅
蜜多復作是言汝善男子應修精進
波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩
行若淨若不淨何以故一切菩薩摩
訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空
是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自
大般若第一百五十五第十二張
張
@@性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多一切菩薩摩訶薩
行不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無一切菩薩摩訶薩行
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是精進是修精進波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正精進波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說精進波羅蜜
多作如是言汝善男子應修精進波
羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提
若常若無常何以故諸佛無上正等
菩提諸佛無上正等菩提自性空是
諸佛無上正等菩提自性卽非自性
若非自性卽是精進波羅蜜多於此
精進波羅蜜多諸佛無上正等菩提
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無諸佛無上正等菩提可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是精進是修精進波羅蜜多復作是
言汝善男子應修精進波羅蜜多不
應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦
大般若第一百五十五第十三張
張
@@
何以故諸佛無上正等菩提諸佛無
上正等菩提自性空是諸佛無上正
等菩提自性卽非自性若非自性卽
是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜
多諸佛無上正等菩提不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
諸佛無上正等菩提可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是精進是修
精進波羅蜜多復作是言汝善男子
應修精進波羅蜜多不應觀諸佛無
上正等菩提若我若無我何以故諸
佛無上正等菩提諸佛無上正等菩
提自性空是諸佛無上正等菩提自
性卽非自性若非自性卽是精進波
羅蜜多於此精進波羅蜜多諸佛無
上正等菩提不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無諸佛無上
正等菩提可得何况有彼我與無我
汝若能修如是精進是修精進波羅
蜜多復作是言汝善男子應修精進
波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩
提若淨若不淨何以故諸佛無上正
等菩提諸佛無上正等菩提自性空
大般若第一百五十五第十四張張

是諸佛無上正等菩提自性卽非自
性若非自性卽是精進波羅蜜多於
此精進波羅蜜多諸佛無上正等菩
提不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無諸佛無上正等菩提
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是精進是修精進波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正精進波羅蜜多
時天帝釋復白佛言世尊云何諸善
男子善女人等說無所得安忍波羅
蜜多名說眞正安忍波羅蜜多佛言
憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者宣說安忍波羅蜜多作
如是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀色若常若無常不應觀受
想行識若常若無常何以故色色自
性空受想行識受想行識自性空是
色自性卽非自性是受想行識自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多色不可得
彼常無常亦不可得受想行識皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
大般若第一百五十五第十五張張

@@此中尙無色等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀色若樂若苦
不應觀受想行識若樂若苦何以故
色色自性空受想行識受想行識自
性空是色自性卽非自性是受想行
識自性亦非自性若非自性卽是安
忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多色
不可得彼樂與苦亦不可得受想行
識皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無色等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是安忍是
修安忍波羅蜜多復作是言汝善男
子應修安忍波羅蜜多不應觀色若
我若無我不應觀受想行識若我若
無我何以故色色自性空受想行識
受想行識自性空是色自性卽非自
性是受想行識自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多色不可得彼我無我亦不
可得受想行識皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無色等
大般若第一百五十五第十六張張

@@
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是安忍是修安忍波羅蜜多復作
是言汝善男子應修安忍波羅蜜多
不應觀色若淨若不淨不應觀受想
行識若淨若不淨何以故色色自性
空受想行識受想行識自性空是色
自性卽非自性是受想行識自性亦
非自性若非自性卽是安忍波羅蜜
多於此安忍波羅蜜多色不可得彼
淨不淨亦不可得受想行識皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無色等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此
等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀眼處若常若無常不
應觀耳鼻舌身意處若常若無常何
以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意
處耳鼻舌身意處自性空是眼處自
大般若第一百五十五第十七張張

性卽非自性是耳鼻舌身意處自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多眼處不可
得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意
處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眼處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀眼
處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處
若樂若苦何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多眼處不可得彼樂與苦亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多復
作是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀眼處若我若無我不應觀
耳鼻舌身意處若我若無我何以故
大般若第一百五十五第十八張張

@@眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳
鼻舌身意處自性空是眼處自性卽
非自性是耳鼻舌身意處自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多眼處不可得彼
我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無眼處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀眼處若
淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若
淨若不淨何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多眼處不可得彼淨不淨亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
大般若第一百五十五第十九張張

@@是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀色處若常若無常不
應觀聲香味觸法處若常若無常何
以故色處色處自性空聲香味觸法
處聲香味觸法處自性空是色處自
性卽非自性是聲香味觸法處自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多色處不可
得彼常無常亦不可得聲香味觸法
處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無色處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀色
處若樂若苦不應觀聲香味觸法處
若樂若苦何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
大般若第一百五十五第二十張張

多色處不可得彼樂與苦亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多復
作是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀色處若我若無我不應觀
聲香味觸法處若我若無我何以故
色處色處自性空聲香味觸法處聲
香味觸法處自性空是色處自性卽
非自性是聲香味觸法處自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多色處不可得彼
我無我亦不可得聲香味觸法處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無色處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀色處若
淨若不淨不應觀聲香味觸法處若
淨若不淨何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
大般若第一百五十五第二十一張張

@@觸法處自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多色處不可得彼淨不淨亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百五十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百五一五苐二十二張張

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百五十六張三藏法師玄奘奉
詔譯初分校量功德品第三十之五
十四復次憍尸迦若善男子善女人
等爲發無上菩提心者宣說安忍波
羅蜜多作如是言汝善男子應修安
忍波羅蜜多不應觀眼界若常若無
常不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受若常若無常何以故
眼界眼界自性空色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼
觸爲緣所生諸受自性空是眼界自
性卽非自性是色界乃至眼觸爲緣
所生諸受自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多眼界不可得彼常無常亦不可
得色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無眼界等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀眼界若樂若

苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼
界眼界自性空色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性空是眼界自性
卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多眼界不可得彼樂與苦亦不可得
色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無眼界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀眼界若我
若無我不應觀色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故眼界眼界自性空色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼
界自性卽非自性是色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
大般若第一百五十六第二張張

@@波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦
不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無眼界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀眼
界若淨若不淨不應觀色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故眼界眼界自性空色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性
空是眼界自性卽非自性是色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多眼界不可得彼淨
不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無眼界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
大般若第一百五十六第三張張

@@
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀耳界若常若无常不
應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故耳界
耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受自性空是耳界自性卽
非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
耳界不可得彼常無常亦不可得聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常无常亦不可得所以者何此
中尙無耳界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀耳界若樂若
苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳
界耳界自性空聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳
觸大般若第一百五十六第四張張

爲緣所生諸受自性空是耳界自性
卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多耳界不可得彼樂與苦亦不可得
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無耳界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀耳界若我
若無我不應觀聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故耳界耳界自性空聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳
界自性卽非自性是聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦
不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無耳界等可得何况
大般若第一百五十六第五張張

@@有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀耳
界若淨若不淨不應觀聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故耳界耳界自性空聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性
空是耳界自性卽非自性是聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多耳界不可得彼淨
不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無耳界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不
應大般若第一百五十六第六張
張
@@
觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受若常若無常何以故鼻界鼻
界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受自性空是鼻界自性卽非
自性是香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受自性亦非自性若非自性卽是安
忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多鼻
界不可得彼常無常亦不可得香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得
彼常無常亦不可得所以者何此中
尙無鼻界等可得何况有彼常與無
常汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多復作是言汝善男子應修安
忍波羅蜜多不應觀鼻界若樂若苦
不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受若樂若苦何以故鼻界
鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受自性空是鼻界自性卽
非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅
大般若第一百五十六第七張張

鼻界不可得彼樂與苦亦不可得香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可
得彼樂與苦亦不可得所以者何此
中尙無鼻界等可得何况有彼樂之
與苦汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀鼻界若我若
無我不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受若我若無我何以
故鼻界鼻界自性空香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻界
自性卽非自性是香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受自性亦非自性若非自
性卽是安忍波羅蜜多於此安忍波
羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦不
可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
皆不可得彼我無我亦不可得所以
者何此中尙無鼻界等可得何况有
彼我與無我汝若能修如是安忍是
修安忍波羅蜜多復作是言汝善男
子應修安忍波羅蜜多不應觀鼻界
若淨若不淨不應觀香界鼻識界及
大般若第一百五十六第八張張

@@鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若不
淨何以故鼻界鼻界自性空香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空
是鼻界自性卽非自性是香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多鼻界不可得彼淨不
淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受皆不可得彼淨不淨亦不可
得所以者何此中尙無鼻界等可得
何况有彼淨與不淨汝若能修如是
安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦是
善男子善女人等作此等說是爲宣
說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀舌界若常若無常不
應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故舌界
舌界自性空味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲
大般若第一百五十六第九張張

@@
緣所生諸受自性空是舌界自性卽
非自性是味界乃至舌觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
舌界不可得彼常無常亦不可得味
界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無舌界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀舌界若樂若
苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌
界舌界自性空味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性空是舌界自性
卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多舌界不可得彼樂與苦亦不可得
味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無舌界等可得何况有彼
樂大般若第一百五十六第十張張

之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀舌界若我
若無我不應觀味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故舌界舌界自性空味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌
界自性卽非自性是味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦
不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無舌界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀舌
界若淨若不淨不應觀味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故舌界舌界自性空味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性
大般若第一百五十六第十一張張

@@空是舌界自性卽非自性是味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多舌界不可得彼淨
不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無舌界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀身界若常若無常不
應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故身界
身界自性空觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲
緣所生諸受自性空是身界自性卽
非自性是觸界乃至身觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
大般若第一百五十六第十二張張

@@
身界不可得彼常無常亦不可得觸
界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無身界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀身界若樂若
苦不應觀觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故身
界身界自性空觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性空是身界自性
卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多身界不可得彼樂與苦亦不可得
觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無身界等可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀身界若
我若無我不應觀觸界身識界及身
觸大般若第一百五十六第十三張張

身觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故身界身界自性空觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性空是身
界自性卽非自性是觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多身界不可得彼我無我亦
不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無身界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀身
界若淨若不淨不應觀觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故身界身界自性空觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性
空是身界自性卽非自性是觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多身界不可得彼淨
大般若第一百五十六第十四張
張
@@不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無身界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀意界若常若無常不
應觀法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故意界
意界自性空法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲
緣所生諸受自性空是意界自性卽
非自性是法界乃至意觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
意界不可得彼常無常亦不可得法
界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無意界等可得何况有彼常與
大般若第一百五十六第十五張張

@@
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀意界若樂若
苦不應觀法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故意
界意界自性空法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸
爲緣所生諸受自性空是意界自性
卽非自性是法界乃至意觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多意界不可得彼樂與苦亦不可得
法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無意界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀意界若我
若無我不應觀法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故意界意界自性空法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃
至意觸爲緣所生諸受自性空是意
大般若第一百五十六第十六張張

界自性卽非自性是法界乃至意觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多意界不可得彼我無我亦
不可得法界乃至意觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無意界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀意
界若淨若不淨不應觀法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故意界意界自性空法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
法界乃至意觸爲緣所生諸受自性
空是意界自性卽非自性是法界乃
至意觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多意界不可得彼淨
不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無意界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
大般若第一百五十六第十七張張

@@是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀地界若常若無常不
應觀水火風空識界若常若無常何
以故地界地界自性空水火風空識
界水火風空識界自性空是地界自
性卽非自性是水火風空識界自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多地界不可
得彼常無常亦不可得水火風空識
界皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無地界等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀地
界若樂若苦不應觀水火風空識界
若樂若苦何以故地界地界自性空
水火風空識界水火風空識界自性
空是地界自性卽非自性是水火風
大般若第一百五十六第十八張張

@@
空識界自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多地界不可得彼樂與苦亦不可得
水火風空識界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無地界
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多復
作是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀地界若我若無我不應觀
水火風空識界若我若無我何以故
地界地界自性空水火風空識界水
火風空識界自性空是地界自性卽
非自性是水火風空識界自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多地界不可得彼
我無我亦不可得水火風空識界皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無地界等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀地界若
淨若不淨不應觀水火風空識界若
淨若不淨何以故地界地界自性空大般
若第一百五十六第十九張張

水火風空識界水火風空識界自性
空是地界自性卽非自性是水火風
空識界自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多地界不可得彼淨不淨亦不可得
水火風空識界皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無地界
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀無明若常若無常不
應觀行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱若常若無常何以
故無眀無明自性空行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行
乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無
眀自性卽非自性是行乃至老死愁
歎苦憂惱自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
大般若經卷第一百五十六第二十張張

@@蜜多無眀不可得彼常無常亦不可
得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無無眀等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
安忍波羅蜜多不應觀無眀若樂若
苦不應觀行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何
以故無眀無眀自性空行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是
無眀自性卽非自性是行乃至老死
愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自
性卽是安忍波羅蜜多於此安忍波
羅蜜多無眀不可得彼樂與苦亦不
可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無無明等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀無明若我
若無我不應觀行識名色六處觸受
大般若經卷第一百五十六第二十一張
張
@@
愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若
無我何以故無眀無眀自性空行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自
性空是無明自性卽非自性是行乃
至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多無眀不可得彼我無
我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂
惱皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無無眀等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀無
眀若淨若不淨不應觀行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
若淨若不淨何以故無眀無眀自性
空行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦
憂惱自性空是無眀自性卽非自性
是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦
非自性若非自性卽是安忍波羅蜜
多於此安忍波羅蜜多無眀不可得大
般若經卷第一百五十六第二十二張張

彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁
歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無無眀等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百五十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百五一五苐二十三張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百五十七張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十五
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常
若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多若常若無常何以故
布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性
空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空
是布施波羅蜜多自性卽非自性是
淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多布施波羅蜜多
不可得彼常無常亦不可得淨戒乃
至般若波羅蜜多皆不可得彼常無
常亦不可得所以者何此中尙無布
施波羅蜜多等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是安忍是修安忍
波羅蜜多復作是言汝善男子應修

@@
安忍波羅蜜多不應觀布施波羅蜜
多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以
故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自
性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性
空是布施波羅蜜多自性卽非自性
是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦
非自性若非自性卽是安忍波羅蜜
多於此安忍波羅蜜多布施波羅蜜
多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒
乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
布施波羅蜜多等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀布施波羅
蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多若我若無
我何以故布施波羅蜜多布施波羅
蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜
多自性空是布施波羅蜜多自性
卽大般若經第一百五十七第二張張

非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多
自性亦非自性若非自性卽是安忍
波羅蜜多於此安忍波羅蜜多布施
波羅蜜多不可得彼我無我亦不可
得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可
得彼我無我亦不可得所以者何此
中尙無布施波羅蜜多等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀布
施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若
淨若不淨何以故布施波羅蜜多布
施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若
波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多
自性卽非自性是淨戒乃至般若波
羅蜜多自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨
亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多
皆不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無布施波羅蜜多等可
大般若第一百五十七第三張張

@@得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀內空若常若無常不
應觀外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空若常若無常何以故內空
內空自性空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空外空乃至無性自
性空自性空是內空自性卽非自性
是外空乃至無性自性空自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多內空不可得彼
常無常亦不可得外空乃至無性自
大般若第一百五十七第四張張

@@
性空皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無內空等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀內
空若樂若苦不應觀外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空若樂若苦
何以故內空內空自性空外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空外空
乃至無性自性空自性空是內空自
性卽非自性是外空乃至無性自性
空自性亦非自性若非自性卽是安
忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多內
空不可得彼樂與苦亦不可得外空
乃至無性自性空皆不可得彼樂與
苦亦不可得所以者何此中尙無內
空等可得何况有彼樂之與苦汝
若大般若第一百五十七第五張張

能修如是安忍是修安忍波羅蜜多
復作是言汝善男子應修安忍波羅
蜜多不應觀內空若我若無我不應
觀外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空若我若無我何以故內空內
空自性空外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空外空乃至無性自性
空自性空是內空自性卽非自性是
外空乃至無性自性空自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多內空不可得彼我
無我亦不可得外空乃至無性自性
空皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無內空等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀內
大般若第一百五十七第六張張

@@空若淨若不淨不應觀外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空若淨若
不淨何以故內空內空自性空外空
內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
外空乃至無性自性空自性空是內
空自性卽非自性是外空乃至無性
自性空自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多內空不可得彼淨不淨亦不可得
外空乃至無性自性空皆不可得彼
淨不淨亦不可得所以者何此中尙
無內空等可得何况有彼淨與不淨
汝若能修如是安忍是修安忍波羅
蜜多憍尸迦是善男子善女人等作
此等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜
多復次憍尸迦若善男子善女人等
爲發無上菩提心者宣說安忍波羅
蜜大般若第一百五十七第七張
張
@@
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀眞如若常若無常不
應觀法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界若常若無常何以故眞
如眞如自性空法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界法界乃至不
思議界自性空是眞如自性卽非自
性是法界乃至不思議界自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多眞如不可得彼
常無常亦不可得法界乃至不思議
界皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眞如等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀眞
如若樂若苦不應觀法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界若樂若
苦何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離
生大般若第一百五十七第八張張

性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是安
忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多眞
如不可得彼樂與苦亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多復
作是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀眞如若我若無我不應觀
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界若我若無我何以故眞如眞
如自性空法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界法界乃至不思議
界自性空是眞如自性卽非自性是
法界乃至不思議界自性亦非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多眞如不可得彼我無
我亦不可得法界乃至不思議界皆
大般若第一百五十七第九張張

@@不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無眞如等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀眞如若
淨若不淨不應觀法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界若淨若不
淨何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是安
忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多眞
如不可得彼淨不淨亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
大般若第一百五十七第十張張

@@
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常
不應觀集滅道聖諦若常若無常何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多苦聖諦不
可得彼常無常亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是安
忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝
善男子應修安忍波羅蜜多不應觀
苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖
諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦
自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自
性空是苦聖諦自性卽非自性是集
滅道聖諦自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不
可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與
大般若第一百五十七苐十一張張

苦亦不可得所以者何此中尙無苦
聖諦等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是安忍是修安忍波羅蜜
多復作是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我
不應觀集滅道聖諦若我若無我何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多苦聖諦不
可得彼我無我亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是安
忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝
善男子應修安忍波羅蜜多不應觀
苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道
聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦
聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖
諦自性空是苦聖諦自性卽非自性
是集滅道聖諦自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
大般若第一百五十七第十二張張

@@波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨
亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼
淨不淨亦不可得所以者何此中尙
無苦聖諦等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正安忍波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常
不應觀四無量四無色定若常若無
常何以故四靜慮四靜慮自性空四
無量四無色定四無量四無色定自
性空是四靜慮自性卽非自性是四
無量四無色定自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常
亦不可得四無量四無色定皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四靜慮等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是安忍是修安
大般若第一百五十七第十三張張

@@
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀四靜慮若
樂若苦不應觀四無量四無色定若
樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性
空四無量四無色定四無量四無色
定自性空是四靜慮自性卽非自性
是四無量四無色定自性亦非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多四靜慮不可得彼樂
與苦亦不可得四無量四無色定皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四靜慮等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是安忍是
修安忍波羅蜜多復作是言汝善男
子應修安忍波羅蜜多不應觀四靜
慮若我若無我不應觀四無量四無
色定若我若無我何以故四靜慮四
靜慮自性空四無量四無色定四無
量四無色定自性空是四靜慮自性
卽非自性是四無量四無色定自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多四靜慮不
可得彼我無我亦不可得四無量四
大般若第一百五十七第十四張張

無色定皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四靜慮等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多復作是
言汝善男子應修安忍波羅蜜多不
應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四
無量四無色定若淨若不淨何以故
四靜慮四靜慮自性空四無量四無
色定四無量四無色定自性空是四
靜慮自性卽非自性是四無量四無
色定自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得
四無量四無色定皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
靜慮等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是安忍是修安忍波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀八解脫若常若無常
大般若第一百五十七第十五張張

@@不應觀八勝處九次第定十遍處若
常若無常何以故八解脫八解脫自
性空八勝處九次第定十遍處八勝
處九次第定十遍處自性空是八解
脫自性卽非自性是八勝處九次第
定十遍處自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多八解脫不可得彼常無常亦不
可得八勝處九次第定十遍處皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無八解脫等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀八解脫
若樂若苦不應觀八勝處九次第定
十遍處若樂若苦何以故八解脫八
解脫自性空八勝處九次第定十遍
處八勝處九次第定十遍處自性空
是八解脫自性卽非自性是八勝處
九次第定十遍處自性亦非自性若
非自性卽是安忍波羅蜜多於此安
忍波羅蜜多八解脫不可得彼樂與
苦亦不可得八勝處九次第定十遍
大般若第一百五十七第十六張張

@@
處皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無八解脫等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是安
忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝
善男子應修安忍波羅蜜多不應觀
八解脫若我若無我不應觀八勝處
九次第定十遍處若我若無我何以
故八解脫八解脫自性空八勝處九
次第定十遍處八勝處九次第定十
遍處自性空是八解脫自性卽非自
性是八勝處九次第定十遍處自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多八解脫不
可得彼我無我亦不可得八勝處九
次第定十遍處皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無八解
脫等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是安忍是修安忍波羅蜜多
復作是言汝善男子應修安忍波羅
蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不
應觀八勝處九次第定十遍處若淨
若不淨何以故八解脫八解脫自性
空八勝處九次第定十遍處八勝處
大般若第一百五十七第十七張張

九次第定十遍處自性空是八解脫
自性卽非自性是八勝處九次第定
十遍處自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多八解脫不可得彼淨不淨亦不可
得八勝處九次第定十遍處皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無八解脫等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正安忍
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀四念住若常若無常
不應觀四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支若常若無常何以
故四念住四念住自性空四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
四正斷乃至八聖道支自性空是四
念住自性卽非自性是四正斷乃至
八聖道支自性亦非自性若非自性
大般若第一百五十七第十八張張

@@卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多四念住不可得彼常無常亦不
可得四正斷乃至八聖道支皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四念住等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀四念住若
樂若苦不應觀四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若樂若苦
何以故四念住四念住自性空四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支四正斷乃至八聖道支自性空
是四念住自性卽非自性是四正斷
乃至八聖道支自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦
亦不可得四正斷乃至八聖道支皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四念住等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是安忍是
修安忍波羅蜜多復作是言汝善男
子應修安忍波羅蜜多不應觀四念
大般若第一百五十七第十九張張

@@
住若我若無我不應觀四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若
我若無我何以故四念住四念住自
性空四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
支自性空是四念住自性卽非自性
是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多四念住不可得
彼我無我亦不可得四正斷乃至八
聖道支皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四念住等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多復作是
言汝善男子應修安忍波羅蜜多不
應觀四念住若淨若不淨不應觀四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支若淨若不淨何以故四念住
四念住自性空四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支四正斷乃
至八聖道支自性空是四念住自性
卽非自性是四正斷乃至八聖道支
自性亦非自性若非自性卽是安忍
大般若第一百五十七第二十張張

波羅蜜多於此安忍波羅蜜多四念
住不可得彼淨不淨亦不可得四正
斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
念住等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是安忍是修安忍波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀空解脫門若常若無
常不應觀無相無願解脫門若常若
無常何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是安忍波羅蜜多
於此安忍波羅蜜多空解脫門不可
得彼常無常亦不可得無相無願解
脫門皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
得何况有彼常與無常汝若能修如
大般若第一百五十七第二十一張張

@@是安忍是修安忍波羅蜜多復作是
言汝善男子應修安忍波羅蜜多不
應觀空解脫門若樂若苦不應觀無
相无願解脫門若樂若苦何以故空
解脫門空解脫門自性空无相無願
解脫門無相無願解脫門自性空是
空解脫門自性卽非自性是无相無
願解脫門自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦
不可得无相無願解脫門皆不可得
彼樂與苦亦不可得所以者何此中
尙無空解脫門等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀空解脫門
若我若無我不應觀無相无願解脫
門若我若無我何以故空解脫門空
解脫門自性空无相無願解脫門无
相無願解脫門自性空是空解脫門
自性卽非自性是無相无願解脫門
自性亦非自性若非自性卽是安忍
波羅蜜多於此安忍波羅蜜多空解
脫大般若第一百五十七第二十二張
張
@@
門不可得彼我無我亦不可得無相
無願解脫門皆不可得彼我無我亦
不可得所以者何此中尙無空解脫
門等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是安忍是修安忍波羅蜜多
復作是言汝善男子應修安忍波羅
蜜多不應觀空解脫門若淨若不淨
不應觀無相無願解脫門若淨若不
淨何以故空解脫門空解脫門自性
空無相無願解脫門無相無願解脫
門自性空是空解脫門自性卽非自
性是無相無願解脫門自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多空解脫門不可得
彼淨不淨亦不可得無相無願解脫
門皆不可得彼淨不淨亦不可得所
以者何此中尙無空解脫門等可得
何况有彼淨與不淨汝若能修如是
安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦是
善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多大
般若波羅蜜多經卷第一百五十七

戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐一百五一五苐二十四張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百五十八張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十六
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀五眼若常若無常不
應觀六神通若常若無常何以故五
眼五眼自性空六神通六神通自性
空是五眼自性卽非自性是六神通
自性亦非自性若非自性卽是安忍
波羅蜜多於此安忍波羅蜜多五眼
不可得彼常無常亦不可得六神通
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無五眼等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀五眼若
樂若苦不應觀六神通若樂若苦何
以故五眼五眼自性空六神通六神
通自性空是五眼自性卽非自性是
六神通自性亦非自性若非自性卽

@@
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多五眼不可得彼樂與苦亦不可得
六神通不可得彼樂與苦亦不可得
所以者何此中尙無五眼等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是安
忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝
善男子應修安忍波羅蜜多不應觀
五眼若我若無我不應觀六神通若
我若無我何以故五眼五眼自性空
六神通六神通自性空是五眼自性
卽非自性是六神通自性亦非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多五眼不可得彼我無
我亦不可得六神通不可得彼我無
我亦不可得所以者何此中尙無五
眼等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是安忍是修安忍波羅蜜多
復作是言汝善男子應修安忍波羅
蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應
觀六神通若淨若不淨何以故五眼
五眼自性空六神通六神通自性空
是五眼自性卽非自性是六神通自
性亦非自性若非自性卽是安忍
波大般若第一百五十八第二張張

羅蜜多於此安忍波羅蜜多五眼不
可得彼淨不淨亦不可得六神通不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
此中尙無五眼等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正安忍
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀佛十力若常若無常
不應觀四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法若常若
無常何以故佛十力佛十力自性空
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法四無所畏乃至
十八佛不共法自性空是佛十力自
性卽非自性是四無所畏乃至十八
佛不共法自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多佛十力不可得彼常無常亦不
可得四無所畏乃至十八佛不共法
大般若第一百五十八第三張張

@@皆不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙無佛十力等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀佛
十力若樂若苦不應觀四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法若樂若苦何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多佛十力不可得彼
樂與苦亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多復
作是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀佛十力若我若無我不應
觀四無所畏四無礙解大慈大悲大
大般若第一百五十八第四張張

@@
喜大捨十八佛不共法若我若無我
何以故佛十力佛十力自性空四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法四無所畏乃至十八
佛不共法自性空是佛十力自性卽
非自性是四無所畏乃至十八佛不
共法自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
佛十力不可得彼我無我亦不可得
四無所畏乃至十八佛不共法皆不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無佛十力等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀佛十力
若淨若不淨不應觀四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若淨若不淨何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非
自大般若第一百五十八第五張張

性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多佛十力不可得彼
淨不淨亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀無忘失法若常若無
常不應觀恒住捨性若常若無常何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多無忘失法
不可得彼常無常亦不可得恒住捨
性不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙無無忘失法等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是安
大般若第一百五十八第六張張

@@忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝
善男子應修安忍波羅蜜多不應觀
無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨
性若樂若苦何以故無忘失法無忘
失法自性空恒住捨性恒住捨性自
性空是無忘失法自性卽非自性是
恒住捨性自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦
不可得恒住捨性不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無無忘
失法等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是安忍是修安忍波羅蜜
多復作是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀無忘失法若我若無
我不應觀恒住捨性若我若無我何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多無忘失法
不可得彼我無我亦不可得恒住捨
性不可得彼我無我亦不可得所以
大般若第一百五十八第七張張

@@
者何此中尙無無忘失法等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是安
忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝
善男子應修安忍波羅蜜多不應觀
無忘失法若淨若不淨不應觀恒住
捨性若淨若不淨何以故無忘失法
無忘失法自性空恒住捨性恒住捨
性自性空是無忘失法自性卽非自
性是恒住捨性自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不
淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨
不淨亦不可得所以者何此中尙無
無忘失法等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此
等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀一切智若常若無常
不應觀道相智一切相智若常若
無大般若第一百五十八第八張張

常何以故一切智一切智自性空道
相智一切相智道相智一切相智自
性空是一切智自性卽非自性是道
相智一切相智自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多一切智不可得彼常無常
亦不可得道相智一切相智皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無一切智等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀一切智
若樂若苦不應觀道相智一切相智
若樂若苦何以故一切智一切智自
性空道相智一切相智道相智一切
相智自性空是一切智自性卽非自
性是道相智一切相智自性亦非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多一切智不可得彼
樂與苦亦不可得道相智一切相智
皆不可得彼樂與苦亦不可得所以
者何此中尙無一切智等可得何况
有彼樂之與苦汝若能修如是安忍
是大般若第一百五十八第九張
張
@@修安忍波羅蜜多復作是言汝善男
子應修安忍波羅蜜多不應觀一切
智若我若無我不應觀道相智一切
相智若我若無我何以故一切智一
切智自性空道相智一切相智道相
智一切相智自性空是一切智自性
卽非自性是道相智一切相智自性
亦非自性若非自性卽是安忍波羅
蜜多於此安忍波羅蜜多一切智不
可得彼我無我亦不可得道相智一
切相智皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無一切智等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多復作是
言汝善男子應修安忍波羅蜜多不
應觀一切智若淨若不淨不應觀道
相智一切相智若淨若不淨何以故
一切智一切智自性空道相智一切
相智道相智一切相智自性空是一
切智自性卽非自性是道相智一切
相智自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
一切智不可得彼淨不淨亦不可得
大般若第一百五十八第十張張

@@
道相智一切相智皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無一
切智等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是安忍是修安忍波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀一切陀羅尼門若常
若無常不應觀一切三摩地門若常
若無常何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是安忍
波羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼常無常亦不可
得一切三摩地門不可得彼常無常
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼常與無
常汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多復作是言汝善男子應修安
大般若第一百五十八第十一張張

忍波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若樂若苦不應觀一切三摩地門若
樂若苦何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是安忍
波羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼樂與苦亦不可
得一切三摩地門不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多復作是言汝善男子應修安
忍波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若我若無我不應觀一切三摩地門
若我若無我何以故一切陀羅尼門
一切陀羅尼門自性空一切三摩地
門一切三摩地門自性空是一切陀
羅尼門自性卽非自性是一切三摩
地門自性亦非自性若非自性卽是
安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多
一切陀羅尼門不可得彼我無我亦
大般若第一百五十八第十二張張

@@不可得一切三摩地門不可得彼我
無我亦不可得所以者何此中尙無
一切陀羅尼門等可得何况有彼我
與無我汝若能修如是安忍是修安
忍波羅蜜多復作是言汝善男子應
修安忍波羅蜜多不應觀一切陀羅
尼門若淨若不淨不應觀一切三摩
地門若淨若不淨何以故一切陀羅
尼門一切陀羅尼門自性空一切三
摩地門一切三摩地門自性空是一
切陀羅尼門自性卽非自性是一切
三摩地門自性亦非自性若非自性
卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅
蜜多一切陀羅尼門不可得彼淨不
淨亦不可得一切三摩地門不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切陀羅尼門等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是安忍是
修安忍波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
大般若第一百五十八第十三張張

@@
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀預流向預流果若常
若無常不應觀一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常
若無常何以故預流向預流果預流
向預流果自性空一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一
來向乃至阿羅漢果自性空是預流
向預流果自性卽非自性是一來向
乃至阿羅漢果自性亦非自性若非
自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍
波羅蜜多預流向預流果不可得彼
常無常亦不可得一來向乃至阿羅
漢果皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無預流向等可得
何况有彼常與無常汝若能修如是
安忍是修安忍波羅蜜多復作是言
汝善男子應修安忍波羅蜜多不應
觀預流向預流果若樂若苦不應觀
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預
流向預流果預流向預流果自性空
一來向一來果不還向不還果阿羅
大般若第一百五十八第十四張張

漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢
果自性空是預流向預流果自性卽
非自性是一來向乃至阿羅漢果自
性亦非自性若非自性卽是安忍波
羅蜜多於此安忍波羅蜜多預流向
預流果不可得彼樂與苦亦不可得
一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼
樂與苦亦不可得所以者何此中尙
無預流向等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是安忍是修安忍波
羅蜜多復作是言汝善男子應修安
忍波羅蜜多不應觀預流向預流果
若我若無我不應觀一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
若我若無我何以故預流向預流果
預流向預流果自性空一來向一來
果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果一來向乃至阿羅漢果自性空是
預流向預流果自性卽非自性是一
來向乃至阿羅漢果自性亦非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多預流向預流果不可
得彼我無我亦不可得一來向乃至
大般若第一百五十八第十五張張

@@阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無預流向等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是安忍是修安忍波羅蜜多復作
是言汝善男子應修安忍波羅蜜多
不應觀預流向預流果若淨若不淨
不應觀一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨
何以故預流向預流果預流向預流
果自性空一來向一來果不還向不
還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
至阿羅漢果自性空是預流向預流
果自性卽非自性是一來向乃至阿
羅漢果自性亦非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多預流向預流果不可得彼淨不淨
亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆
不可得彼淨不淨亦不可得所以者
何此中尙無預流向等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是安忍是
修安忍波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
安忍波羅蜜多
大般若第一百五十八第十六張張

@@復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常
若無常何以故一切獨覺菩提一切
獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提
自性卽非自性若非自性卽是安忍
波羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切
獨覺菩提不可得彼常無常亦不可
得所以者何此中尙無一切獨覺菩
提可得何况有彼常與無常汝若能
修如是安忍是修安忍波羅蜜多復
作是言汝善男子應修安忍波羅蜜
多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦
何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩
提自性空是一切獨覺菩提自性卽
非自性若非自性卽是安忍波羅蜜
多於此安忍波羅蜜多一切獨覺菩
提不可得彼樂與苦亦不可得所以
者何此中尙無一切獨覺菩提可得
何况有彼樂之與苦汝若能修如是
安忍是修安忍波羅蜜多復作是言
汝善男子應修安忍波羅蜜多不應
大般若第一百五十八第十七張張

觀一切獨覺菩提若我若無我何以
故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自
性空是一切獨覺菩提自性卽非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多一切獨覺菩提不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無一切獨覺菩提可得何况
有彼我與無我汝若能修如是安忍
是修安忍波羅蜜多復作是言汝善
男子應修安忍波羅蜜多不應觀一
切獨覺菩提若淨若不淨何以故一
切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空
是一切獨覺菩提自性卽非自性若
非自性卽是安忍波羅蜜多於此安
忍波羅蜜多一切獨覺菩提不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切獨覺菩提可得何况有彼
淨與不淨汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多憍尸迦是善男子善
女人等作此等說是爲宣說眞正安
忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
大般若第一百五十八第十八張張

@@多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行
若常若無常何以故一切菩薩摩訶
薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是
一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無一切菩薩摩訶薩行可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多復作是
言汝善男子應修安忍波羅蜜多不
應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦
何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩
薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩
訶薩行自性卽非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
一切菩薩摩訶薩行可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
應修安忍波羅蜜多不應觀一切菩
大般若第一百五十八第十九張張

@@薩摩訶薩行若我若無我何以故一
切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩
行自性空是一切菩薩摩訶薩行自
性卽非自性若非自性卽是安忍波
羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切菩
薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無一切菩薩
摩訶薩行可得何况有彼我與無我
汝若能修如是安忍是修安忍波羅
蜜多復作是言汝善男子應修安忍
波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩
行若淨若不淨何以故一切菩薩摩
訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空
是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多一切菩薩摩訶薩
行不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無一切菩薩摩訶薩行
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正安忍波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
大般若第一百五十八第二十張張

發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜
多作如是言汝善男子應修安忍波
羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提
若常若無常何以故諸佛無上正等
菩提諸佛無上正等菩提自性空是
諸佛無上正等菩提自性卽非自性
若非自性卽是安忍波羅蜜多於此
安忍波羅蜜多諸佛無上正等菩提
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無諸佛無上正等菩提可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是安忍是修安忍波羅蜜多復作是
言汝善男子應修安忍波羅蜜多不
應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦
何以故諸佛無上正等菩提諸佛無
上正等菩提自性空是諸佛無上正
等菩提自性卽非自性若非自性卽
是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜
多諸佛無上正等菩提不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
諸佛無上正等菩提可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是安忍是修
安忍波羅蜜多復作是言汝善男子
大般若第一百五十八第二十一張張

@@應修安忍波羅蜜多不應觀諸佛無
上正等菩提若我若無我何以故諸
佛無上正等菩提諸佛無上正等菩
提自性空是諸佛無上正等菩提自
性卽非自性若非自性卽是安忍波
羅蜜多於此安忍波羅蜜多諸佛無
上正等菩提不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無諸佛無上
正等菩提可得何况有彼我與無我
汝若能修如是安忍是修安忍波羅
蜜多復作是言汝善男子應修安忍
波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩
提若淨若不淨何以故諸佛無上正
等菩提諸佛無上正等菩提自性空
是諸佛無上正等菩提自性卽非自
性若非自性卽是安忍波羅蜜多於
此安忍波羅蜜多諸佛無上正等菩
提不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無諸佛無上正等菩提
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正安忍波羅蜜多
大般若第一百五十八第二十二張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百五十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百五十八第二十三張張


大般若波羅蜜多經卷第一百五十九張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十七
時天帝釋復白佛言世尊云何諸善
男子善女人等說無所得淨戒波羅
蜜多名說眞正淨戒波羅蜜多佛言
憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者宣說淨戒波羅蜜多作
如是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀色若常若無常不應觀受
想行識若常若無常何以故色色自
性空受想行識受想行識自性空是
色自性卽非自性是受想行識自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多色不可得
彼常無常亦不可得受想行識皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無色等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀色若樂若苦
不應觀受想行識若樂若苦何以故

@@色色自性空受想行識受想行識自
性空是色自性卽非自性是受想行
識自性亦非自性若非自性卽是淨
戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多色
不可得彼樂與苦亦不可得受想行
識皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無色等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是
修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男
子應修淨戒波羅蜜多不應觀色若
我若無我不應觀受想行識若我若
無我何以故色色自性空受想行識
受想行識自性空是色自性卽非自
性是受想行識自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多色不可得彼我無我亦不
可得受想行識皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無色等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作
是言汝善男子應修淨戒波羅蜜多
不應觀色若淨若不淨不應觀受想
行識若淨若不淨何以故色色自性
大般若第一百五十九第二張
張
@@空受想行識受想行識自性空是色
自性卽非自性是受想行識自性亦
非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜
多於此淨戒波羅蜜多色不可得彼
淨不淨亦不可得受想行識皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無色等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀眼處若常若無常不
應觀耳鼻舌身意處若常若無常何
以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意
處耳鼻舌身意處自性空是眼處自
性卽非自性是耳鼻舌身意處自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多眼處不可
得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意
處皆不可得彼常無常亦不可得所
大般若第一百五十九第三張張

以者何此中尙無眼處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀眼
處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處
若樂若苦何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多眼處不可得彼樂與苦亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀眼處若我若無我不應觀
耳鼻舌身意處若我若無我何以故
眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳
鼻舌身意處自性空是眼處自性卽
非自性是耳鼻舌身意處自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
扵此淨戒波羅蜜多眼處不可得彼
大般若第一百五十九第四張張

@@我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無眼處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀眼處若
淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若
淨若不淨何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多眼處不可得彼淨不淨亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀色處若常若無常不
大般若第一百五十九第五張張

@@應觀聲香味觸法處若常若無常何
以故色處色處自性空聲香味觸法
處聲香味觸法處自性空是色處自
性卽非自性是聲香味觸法處自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多色處不可
得彼常無常亦不可得聲香味觸法
處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無色處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀色
處若樂若苦不應觀聲香味觸法處
若樂若苦何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多色處不可得彼樂與苦亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
大般若第一百五十九第六張張

作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀色處若我若無我不應觀
聲香味觸法處若我若無我何以故
色處色處自性空聲香味觸法處聲
香味觸法處自性空是色處自性卽
非自性是聲香味觸法處自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多色處不可得彼
我無我亦不可得聲香味觸法處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無色處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀色處若
淨若不淨不應觀聲香味觸法處若
淨若不淨何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多色處不可得彼淨不淨亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無色處
大般若第一百五十九第七張張

@@等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀眼界若常若無常不
應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故眼界
眼界自性空色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲
緣所生諸受自性空是眼界自性卽
非自性是色界乃至眼觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
眼界不可得彼常無常亦不可得色
界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無眼界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀眼界若樂若
大般若第一百五十九第八張張

@@苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼
界眼界自性空色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性空是眼界自性
卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多眼界不可得彼樂與苦亦不可得
色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無眼界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀眼界若我
若無我不應觀色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故眼界眼界自性空色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼
界自性卽非自性是色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
大般若經第一百五十九第九張
張

波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦
不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無眼界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀眼
界若淨若不淨不應觀色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故眼界眼界自性空色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性
空是眼界自性卽非自性是色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多眼界不可得彼淨
不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無眼界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
大般若第一百五十九第十張張

@@復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀耳界若常若無常不
應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故耳界
耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受自性空是耳界自性卽
非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
耳界不可得彼常無常亦不可得聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無耳界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀耳界若樂若
苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳
界耳界自性空聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸
大般若第一百五十九第十一張張

@@爲緣所生諸受自性空是耳界自性
卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多耳界不可得彼樂與苦亦不可得
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無耳界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀耳界若我
若無我不應觀聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故耳界耳界自性空聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳
界自性卽非自性是聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦
不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無耳界等可得何况
大般若第一百五十九第十二張張

有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀耳
界若淨若不淨不應觀聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故耳界耳界自性空聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性
空是耳界自性卽非自性是聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多耳界不可得彼淨
不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙无耳界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發无上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不
大般若第一百五十九第十三張
張
@@應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受若常若无常何以故鼻界
鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受自性空是鼻界自性卽
非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
鼻界不可得彼常無常亦不可得香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常无常亦不可得所以者何此
中尙無鼻界等可得何况有彼常與
无常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀鼻界若樂若
苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻
界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受自性空是鼻界自性
卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
大般若第一百五十九第十四張張

@@多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙无鼻界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀鼻界若我
若无我不應觀香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受若我若无我何
以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻
界自性卽非自性是香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多鼻界不可得彼我无我亦
不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我无我亦不可得所
以者何此中尙无鼻界等可得何况
有彼我與无我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀鼻
界若淨若不淨不應觀香界鼻識界
大般若經第一百五十九第十五張
張

及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故鼻界鼻界自性空香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性
空是鼻界自性卽非自性是香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多鼻界不可得彼淨
不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙无鼻界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發无上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀舌界若常若无常不
應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受若常若无常何以故舌界
舌界自性空味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲
大般若苐一百五十九苐十六張張

@@緣所生諸受自性空是舌界自性卽
非自性是味界乃至舌觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
舌界不可得彼常無常亦不可得味
界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙无舌界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀舌界若樂若
苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌
界舌界自性空味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性空是舌界自性
卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多舌界不可得彼樂與苦亦不可得
味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無舌界等可得何况有彼樂
大般若第一百五十九第十七張張

@@之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀舌界若我
若無我不應觀味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受若我若无我何
以故舌界舌界自性空味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌
界自性卽非自性是味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多舌界不可得彼我无我亦
不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙无舌界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀舌
界若淨若不淨不應觀味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故舌界舌界自性空味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性
大般若第一百五十九第十八張張

空是舌界自性卽非自性是味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多舌界不可得彼淨
不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無舌界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀身界若常若無常不
應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故身界
身界自性空觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲
緣所生諸受自性空是身界自性卽
非自性是觸界乃至身觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
大般若第一百五十九第十九張張

@@身界不可得彼常無常亦不可得觸
界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無身界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀身界若樂若
苦不應觀觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故身
界身界自性空觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性空是身界自性
卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多身界不可得彼樂與苦亦不可得
觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無身界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀身界若我
若無我不應觀觸界身識界及身觸
大般若第一百五十九第二十張張

@@身觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故身界身界自性空觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性空是身
界自性卽非自性是觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多身界不可得彼我無我亦
不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無身界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀身
界若淨若不淨不應觀觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故身界身界自性空觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性
空是身界自性卽非自性是觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多身界不可得彼淨
大般若第一百五十九第二十一張張

不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無身界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀意界若常若無常不
應觀法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故意界
意界自性空法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲
緣所生諸受自性空是意界自性卽
非自性是法界乃至意觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
意界不可得彼常無常亦不可得法
界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無意界等可得何况有彼常與
大般若第一百五十九第二十二張張

@@無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀意界若樂若
苦不應觀法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故意
界意界自性空法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸
爲緣所生諸受自性空是意界自性
卽非自性是法界乃至意觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多意界不可得彼樂與苦亦不可得
法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無意界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀意界若我
若無我不應觀法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故意界意界自性空法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃
至意觸爲緣所生諸受自性空是意
大般若第一百五十九第二十三張張

@@界自性卽非自性是法界乃至意觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多意界不可得彼我無我亦
不可得法界乃至意觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無意界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀意
界若淨若不淨不應觀法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受若淨若不
淨何以故意界意界自性空法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受法
界乃至意觸爲緣所生諸受自性空
是意界自性卽非自性是法界乃至
意觸爲緣所生諸受自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多意界不可得彼淨不
淨亦不可得法界乃至意觸爲緣所
生諸受皆不可得彼淨不淨亦不可
得所以者何此中尙無意界等可得
何况有彼淨與不淨汝若能修如是
大般若第一百五十九第二十四張張

淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦是
善男子善女人等作此等說是爲宣
說眞正淨戒波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百五十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百五一五苐二十五張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十張
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十八
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀地界若常若無常不
應觀水火風空識界若常若無常何
以故地界地界自性空水火風空識
界水火風空識界自性空是地界自
性卽非自性是水火風空識界自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多地界不可
得彼常無常亦不可得水火風空識
界皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無地界等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀地
界若樂若苦不應觀水火風空識界
若樂若苦何以故地界地界自性空
水火風空識界水火風空識界自性

@@空是地界自性卽非自性是水火風
空識界自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多地界不可得彼樂與苦亦不可得
水火風空識界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無地界
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀地界若我若無我不應觀
水火風空識界若我若無我何以故
地界地界自性空水火風空識界水
火風空識界自性空是地界自性卽
非自性是水火風空識界自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多地界不可得彼
我無我亦不可得水火風空識界皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無地界等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀地界若
淨若不淨不應觀水火風空識界若
大般若第一百六十第二張張

淨若不淨何以故地界地界自性空
水火風空識界水火風空識界自性
空是地界自性卽非自性是水火風
空識界自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多地界不可得彼淨不淨亦不可得
水火風空識界皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無地界
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀無眀若常若無常不
應觀行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱若常若無常何以
故無眀無眀自性空行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行
乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無
明自性卽非自性是行乃至老死愁
歎苦憂惱自性亦非自性若非自性
大般若第一百六十第三張張

@@卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多無明不可得彼常無常亦不可
得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無無明等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀無明若樂若
苦不應觀行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何
以故無明無明自性空行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是
無明自性卽非自性是行乃至老死
愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自
性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波
羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不
可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無無明等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀無明若我
大般若第一百六十第四張張

@@若無我不應觀行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若
無我何以故無明無明自性空行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自
性空是無明自性卽非自性是行乃
至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多無明不可得彼我無
我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂
惱皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無無明等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀無
明若淨若不淨不應觀行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
若淨若不淨何以故無明無明自性
空行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦
憂惱自性空是無明自性卽非自性
是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦
非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜
大般若第一百六十第五張張

多於此淨戒波羅蜜多無明不可得
彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁
歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無無明等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常
若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多若常若無常何以故
布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性
空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空
是布施波羅蜜多自性卽非自性是
淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多布施波羅蜜多
不可得彼常無常亦不可得淨戒乃
至般若波羅蜜多皆不可得彼常無
大般若第一百六十第六張張

@@常亦不可得所以者何此中尙無布
施波羅蜜多等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀布施波羅蜜
多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以
故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自
性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性
空是布施波羅蜜多自性卽非自性
是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦
非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜
多於此淨戒波羅蜜多布施波羅蜜
多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒
乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
布施波羅蜜多等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀布施波羅
蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多若我若無
大般若第一百六十第七張張

@@我何以故布施波羅蜜多布施波羅
蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜
多自性空是布施波羅蜜多自性卽
非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多
自性亦非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多布施
波羅蜜多不可得彼我無我亦不可
得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可
得彼我無我亦不可得所以者何此
中尙無布施波羅蜜多等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀布
施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若
淨若不淨何以故布施波羅蜜多布
施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若
波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多
自性卽非自性是淨戒乃至般若波
羅蜜多自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
大般若第一百六十第八張張

多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨
亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多
皆不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無布施波羅蜜多等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀內空若常若無常不
應觀外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空若常若無常何以故內空
內空自性空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空外空乃至無性自
性空自性空是內空自性卽非自性
大般若第一百六十第九張張

@@是外空乃至無性自性空自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多內空不可得彼
常無常亦不可得外空乃至無性自
性空皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無內空等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
內空若樂若苦不應觀外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空若樂若
苦何以故內空內空自性空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空外
空乃至無性自性空自性空是內空
自性卽非自性是外空乃至無性自
性空自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
大般若第一百六十第十張張

@@內空不可得彼樂與苦亦不可得外
空乃至無性自性空皆不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
內空等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多復作是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀內空若我若無我不
應觀外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空若我若無我何以故內空
內空自性空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空外空乃至無性自
性空自性空是內空自性卽非自性
是外空乃至無性自性空自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多內空不可得彼
我無我亦不可得外空乃至無性自
性空皆不可得彼我無我亦不可得
大般若第一百六十第十一張張

所以者何此中尙無內空等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
內空若淨若不淨不應觀外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空若淨
若不淨何以故內空內空自性空外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空外空乃至無性自性空自性空是
內空自性卽非自性是外空乃至無
性自性空自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可
得外空乃至無性自性空皆不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無內空等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波
大般若第一百六十第十二張張

@@羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀眞如若常若無常不
應觀法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界若常若無常何以故眞
如眞如自性空法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界法界乃至不
思議界自性空是眞如自性卽非自
性是法界乃至不思議界自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多眞如不可得彼
常無常亦不可得法界乃至不思議
界皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眞如等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀眞
大般若第一百六十第十三張張

@@如若樂若苦不應觀法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界若樂若
苦何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是淨
戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多眞
如不可得彼樂與苦亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀眞如若我若無我不應觀
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界若我若無我何以故眞如眞
如自性空法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界法界乃至不思議
大般若第一百六十第十四張張

界自性空是眞如自性卽非自性是
法界乃至不思議界自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多眞如不可得彼我無
我亦不可得法界乃至不思議界皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無眞如等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀眞如若
淨若不淨不應觀法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界若淨若不
淨何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是淨
戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多眞
如不可得彼淨不淨亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無眞如
大般若苐一百六十苐十五張張

@@等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常
不應觀集滅道聖諦若常若無常何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多苦聖諦不
可得彼常無常亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖
諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦
自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自
大般若第一百六十第十六張張

@@性空是苦聖諦自性卽非自性是集
滅道聖諦自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不
可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與
苦亦不可得所以者何此中尙無苦
聖諦等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多復作是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我
不應觀集滅道聖諦若我若無我何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多苦聖諦不
可得彼我無我亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道
大般若經苐一百六十苐十七張張

聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦
聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖
諦自性空是苦聖諦自性卽非自性
是集滅道聖諦自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨
亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼
淨不淨亦不可得所以者何此中尙
無苦聖諦等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常
不應觀四無量四無色定若常若無
常何以故四靜慮四靜慮自性空四
無量四無色定四無量四無色定自
性空是四靜慮自性卽非自性是四
無量四無色定自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
大般若第一百六十第十八張張

@@波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常
亦不可得四無量四無色定皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四靜慮等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀四靜慮若
樂若苦不應觀四無量四無色定若
樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性
空四無量四無色定四無量四無色
定自性空是四靜慮自性卽非自性
是四無量四無色定自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多四靜慮不可得彼樂
與苦亦不可得四無量四無色定皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四靜慮等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是
修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男
子應修淨戒波羅蜜多不應觀四靜
慮若我若無我不應觀四無量四無
色定若我若無我何以故四靜慮四
靜慮自性空四無量四無色定四無
大般若經第一百六十第十九張張

@@量四無色定自性空是四靜慮自性
卽非自性是四無量四無色定自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多四靜慮不
可得彼我無我亦不可得四無量四
無色定皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四靜慮等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是
言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不
應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四
無量四無色定若淨若不淨何以故
四靜慮四靜慮自性空四無量四無
色定四無量四無色定自性空是四
靜慮自性卽非自性是四無量四無
色定自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得
四無量四無色定皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
靜慮等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
大般若第一百六十第二十張張

等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百六十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百五一五苐二十一張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十一寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之五十九
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上普提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀八解脫若常若無常
不應觀八勝處九次第定十遍處若
常若無常何以故八解脫八解脫自
性空八勝處九次第定十遍處八勝
處九次第定十遍處自性空是八解
脫自性卽非自性是八勝處九次第
定十遍處自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多八解脫不可得彼常無常亦不
可得八勝處九次第定十遍處皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無八解脫等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀八解脫
若樂若苦不應觀八勝處九次第定

@@十遍處若樂若苦何以故八解脫八
解脫自性空八勝處九次第定十遍
處八勝處九次第定十遍處自性空
是八解脫自性卽非自性是八勝處
九次第定十遍處自性亦非自性若
非自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨
戒波羅蜜多八解脫不可得彼樂與
苦亦不可得八勝處九次第定十遍
處皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無八解脫等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
八解脫若我若無我不應觀八勝處
九次第定十遍處若我若無我何以
故八解脫八解脫自性空八勝處九
次第定十遍處八勝處九次第定十
遍處自性空是八解脫自性卽非自
性是八勝處九次第定十遍處自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多八解脫不
可得彼我無我亦不可得八勝處九
次第定十遍處皆不可得彼我無我
大般若第一百六十一第二張寒

亦不可得所以者何此中尙無八解
脫等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多
復作是言汝善男子應修淨戒波羅
蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不
應觀八勝處九次第定十遍處若淨
若不淨何以故八解脫八解脫自性
空八勝處九次第定十遍處八勝處
九次第定十遍處自性空是八解脫
自性卽非自性是八勝處九次第定
十遍處自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多八解脫不可得彼淨不淨亦不可
得八勝處九次第定十遍處皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無八解脫等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正淨戒
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
大般若第一百六十一第三張寒

@@羅蜜多不應觀四念住若常若無常
不應觀四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支若常若無常何以
故四念住四念住自性空四正断四
神足五根五力七等覺支八聖道支
四正斷乃至八聖道支自性空是四
念住自性卽非自性是四正斷乃至
八聖道支自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多四念住不可得彼常無常亦不
可得四正斷乃至八聖道支皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無四念住等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀四念住若
樂若苦不應觀四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若樂若苦
何以故四念住四念住自性空四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支四正斷乃至八聖道支自性空
是四念住自性卽非自性是四正斷
乃至八聖道支自性亦非自性若非
大般若第一百六十一第四張寒

@@自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦
亦不可得四正斷乃至八聖道支皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四念住等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是
修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男
子應修淨戒波羅蜜多不應觀四念
住若我若無我不應觀四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若
我若無我何以故四念住四念住自
性空四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
支自性空是四念住自性卽非自性
是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多四念住不可得
彼我無我亦不可得四正斷乃至八
聖道支皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四念住等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是
言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不
大般若第一百六十一第五張寒

應觀四念住若淨若不淨不應觀四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支若淨若不淨何以故四念住
四念住自性空四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支四正斷乃
至八聖道支自性空是四念住自性
卽非自性是四正斷乃至八聖道支
自性亦非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多四念
住不可得彼淨不淨亦不可得四正
断乃至八聖道支皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
念住等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀空解脫門若常若無
常不應觀無相無願解脫門若常若
無常何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
大般若第一百六十一第六張寒

@@脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多空解脫門不可
得彼常無常亦不可得無相無願解
脫門皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是
言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不
應觀空解脫門若樂若苦不應觀無
相無願解脫門若樂若苦何以故空
解脫門空解脫門自性空無相無願
解脫門無相無願解脫門自性空是
空解脫門自性卽非自性是無相無
願解脫門自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦
不可得無相無願解脫門皆不可得
彼樂與苦亦不可得所以者何此中
尙無空解脫門等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
大般若第一百六十一第七張寒

@@
修淨戒波羅蜜多不應觀空解脫門
若我若無我不應觀無相無願解脫
門若我若無我何以故空解脫門空
解脫門自性空無相無願解脫門無
相無願解脫門自性空是空解脫門
自性卽非自性是無相無願解脫門
自性亦非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多空解
脫門不可得彼我無我亦不可得無
相無願解脫門皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無空解
脫門等可得何况有彼我與無我汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多復作是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不
淨不應觀無相無願解脫門若淨若
不淨何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多
於此淨戒波羅蜜多空解脫門不可
得彼淨不淨亦不可得無相無願
解大般若第一百六十一第八張寒

脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得
所以者何此中尙無空解脫門等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀五眼若常若無常不
應觀六神通若常若無常何以故五
眼五眼自性空六神通六神通自性
空是五眼自性卽非自性是六神通
自性亦非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多五眼
不可得彼常無常亦不可得六神通
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無五眼等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀五眼若
樂若苦不應觀六神通若樂若苦何
以故五眼五眼自性空六神通六神
大般若第一百六十一第九張寒

@@通自性空是五眼自性卽非自性是
六神通自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多五眼不可得彼樂與苦亦不可得
六神通不可得彼樂與苦亦不可得
所以者何此中尙無五眼等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
五眼若我若無我不應觀六神通若
我若無我何以故五眼五眼自性空
六神通六神通自性空是五眼自性
卽非自性是六神通自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多五眼不可得彼我無
我亦不可得六神通不可得彼我無
我亦不可得所以者何此中尙無五
眼等可得何况有彼我與無我汝若
能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多
復作是言汝善男子應修淨戒波羅
蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應
觀六神通若淨若不淨何以故五眼
五眼自性空六神通六神通自性空
大般若第一百六十一第十張寒

@@是五眼自性卽非自性是六神通自
性亦非自性若非自性卽是淨戒波
羅蜜多於此淨戒波羅蜜多五眼不
可得彼淨不淨亦不可得六神通不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
此中尙無五眼等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正淨戒
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀佛十力若常若無常
不應觀四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法若常若
無常何以故佛十力佛十力自性空
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法四無所畏乃至
十八佛不共法自性空是佛十力自
性卽非自性是四無所畏乃至十八
佛不共法自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
大般若苐一百六十一苐十一張寒

蜜多佛十力不可得彼常無常亦不
可得四無所畏乃至十八佛不共法
皆不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙無佛十力等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀佛
十力若樂若苦不應觀四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法若樂若苦何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多佛十力不可得彼
樂與苦亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
大般若第一百六十一第十二張寒

@@多不應觀佛十力若我若無我不應
觀四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法若我若無我
何以故佛十力佛十力自性空四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法四無所畏乃至十八
佛不共法自性空是佛十力自性卽
非自性是四無所畏乃至十八佛不
共法自性亦非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
佛十力不可得彼我無我亦不可得
四無所畏乃至十八佛不共法皆不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無佛十力等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子
應修淨戒波羅蜜多不應觀佛十力
若淨若不淨不應觀四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若淨若不淨何以故佛十力佛
十力自性空四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法四
無所畏乃至十八佛不共法自性空
大般若苐一百六十一苐十三張寒

@@
是佛十力自性卽非自性是四無所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多佛十力不可得彼
淨不淨亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦
不可得所以者何此中尙無佛十力
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀無忘失法若常若無
常不應觀恒住捨性若常若無常何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多無忘失法
不可得彼常無常亦不可得恒住捨
性不可得彼常無常亦不可得所以
大般若苐一百六十一苐十四張寒

者何此中尙無無忘失法等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨
性若樂若苦何以故無忘失法無忘
失法自性空恒住捨性恒住捨性自
性空是無忘失法自性卽非自性是
恒住捨性自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦
不可得恒住捨性不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無無忘
失法等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多復作是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀無忘失法若我若無
我不應觀恒住捨性若我若無我何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多無忘失法
大般若苐一百六十一苐十五張寒

@@不可得彼我無我亦不可得恒住捨
性不可得彼我無我亦不可得所以
者何此中尙無無忘失法等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
無忘失法若淨若不淨不應觀恒住
捨性若淨若不淨何以故無忘失法
無忘失法自性空恒住捨性恒住捨
性自性空是無忘失法自性卽非自
性是恒住捨性自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不
淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨
不淨亦不可得所以者何此中尙無
無忘失法等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
大般若苐一百六十一苐十六張寒

@@
羅蜜多不應觀一切智若常若無常
不應觀道相智一切相智若常若無
常何以故一切智一切智自性空道
相智一切相智道相智一切相智自
性空是一切智自性卽非自性是道
相智一切相智自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多一切智不可得彼常無常
亦不可得道相智一切相智皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無一切智等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀一切智若
樂若苦不應觀道相智一切相智若
樂若苦何以故一切智一切智自性
空道相智一切相智道相智一切相
智自性空是一切智自性卽非自性
是道相智一切相智自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多一切智不可得彼樂
與苦亦不可得道相智一切相智皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
大般若苐一百六十一苐十七張寒

何此中尙無一切智等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是
修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男
子應修淨戒波羅蜜多不應觀一切
智若我若無我不應觀道相智一切
相智若我若無我何以故一切智一
切智自性空道相智一切相智道相
智一切相智自性空是一切智自性
卽非自性是道相智一切相智自性
亦非自性若非自性卽是淨戒波羅
蜜多於此淨戒波羅蜜多一切智不
可得彼我無我亦不可得道相智一
切相智皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無一切智等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是
言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不
應觀一切智若淨若不淨不應觀道
相智一切相智若淨若不淨何以故
一切智一切智自性空道相智一切
相智道相智一切相智自性空是一
切智自性卽非自性是道相智一切
相智自性亦非自性若非自性卽是
大般若苐一百六十一苐十八張寒

@@淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
一切智不可得彼淨不淨亦不可得
道相智一切相智皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無一
切智等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀一切陀羅尼門若常
若無常不應觀一切三摩地門若常
若無常何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼常無常亦不可
得一切三摩地門不可得彼常無常
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼常與無
大般若苐一百六十一苐十九張
寒
@@
常汝若能修如是淨戒是修淨戒波
羅蜜多復作是言汝善男子應修淨
戒波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若樂若苦不應觀一切三摩地門若
樂若苦何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼樂與苦亦不可
得一切三摩地門不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是淨戒是修淨戒波
羅蜜多復作是言汝善男子應修淨
戒波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若我若無我不應觀一切三摩地門
若我若無我何以故一切陀羅尼門
一切陀羅尼門自性空一切三摩地
門一切三摩地門自性空是一切陀
羅尼門自性卽非自性是一切三摩
地門自性亦非自性若非自性卽是
大般若苐一百六十一苐二十張寒

淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
一切陀羅尼門不可得彼我無我亦
不可得一切三摩地門不可得彼我
無我亦不可得所以者何此中尙無
一切陀羅尼門等可得何况有彼我
與無我汝若能修如是淨戒是修淨
戒波羅蜜多復作是言汝善男子應
修淨戒波羅蜜多不應觀一切陀羅
尼門若淨若不淨不應觀一切三摩
地門若淨若不淨何以故一切陀羅
尼門一切陀羅尼門自性空一切三
摩地門一切三摩地門自性空是一
切陀羅尼門自性卽非自性是一切
三摩地門自性亦非自性若非自性
卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅
蜜多一切陀羅尼門不可得彼淨不
淨亦不可得一切三摩地門不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切陀羅尼門等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是淨戒是
修淨戒波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
淨戒波羅蜜多
大般若苐一百六十一苐二十一張寒

@@復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀預流向預流果若常
若無常不應觀一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常
若無常何以故預流向預流果預流
向預流果自性空一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一
來向乃至阿羅漢果自性空是預流
向預流果自性卽非自性是一來向
乃至阿羅漢果自性亦非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多預流向預流果不可得彼
常無常亦不可得一來向乃至阿羅
漢果皆不可得彼常無常亦不可得
所以者何此中尙無預流向等可得
何况有彼常與無常汝若能修如是
淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是言
汝善男子應修淨戒波羅蜜多不應
觀預流向預流果若樂若苦不應觀
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預
大般若苐一百六十一苐二十二張寒

@@
流向預流果預流向預流果自性空
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢
果自性空是預流向預流果自性卽
非自性是一來向乃至阿羅漢果自
性亦非自性若非自性卽是淨戒波
羅蜜多於此淨戒波羅蜜多預流向
預流果不可得彼樂與苦亦不可得
一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼
樂與苦亦不可得所以者何此中尙
無預流向等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是淨戒是修淨戒波
羅蜜多復作是言汝善男子應修淨
戒波羅蜜多不應觀預流向預流果
若我若無我不應觀一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
若我若無我何以故預流向預流果
預流向預流果自性空一來向一來
果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果一來向乃至阿羅漢果自性空是
預流向預流果自性卽非自性是一
來向乃至阿羅漢果自性亦非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此大
般若苐一百六十一苐二十三張寒

淨戒波羅蜜多預流向預流果不可
得彼我無我亦不可得一來向乃至
阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無預流向等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作
是言汝善男子應修淨戒波羅蜜多
不應觀預流向預流果若淨若不淨
不應觀一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨
何以故預流向預流果預流向預流
果自性空一來向一來果不還向不
還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
至阿羅漢果自性空是預流向預流
果自性卽非自性是一來向乃至阿
羅漢果自性亦非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜
多預流向預流果不可得彼淨不淨
亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆
不可得彼淨不淨亦不可得所以者
何此中尙無預流向等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是淨戒是
修淨戒波羅蜜多憍尸迦是善男子
大般若苐一百六十一苐二十四張寒

@@善女人等作此等說是爲宣說眞正
淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常
若無常何以故一切獨覺菩提一切
獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提
自性卽非自性若非自性卽是淨戒
波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切
獨覺菩提不可得彼常無常亦不可
得所以者何此中尙無一切獨覺菩
提可得何况有彼常與無常汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦
何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩
提自性空是一切獨覺菩提自性卽
非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜
多於此淨戒波羅蜜多一切獨覺菩
提不可得彼樂與苦亦不可得所以
者何此中尙無一切獨覺菩提可得
何况有彼樂之與苦汝若能修如是
大般若苐一百六十一苐二十五張寒

@@淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是言
汝善男子應修淨戒波羅蜜多不應
觀一切獨覺菩提若我若無我何以
故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自
性空是一切獨覺菩提自性卽非自
性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於
此淨戒波羅蜜多一切獨覺菩提不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無一切獨覺菩提可得何况
有彼我與無我汝若能修如是淨戒
是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善
男子應修淨戒波羅蜜多不應觀一
切獨覺菩提若淨若不淨何以故一
切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空
是一切獨覺菩提自性卽非自性若
非自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨
戒波羅蜜多一切獨覺菩提不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切獨覺菩提可得何况有彼
淨與不淨汝若能修如是淨戒是修
淨戒波羅蜜多憍尸迦是善男子善
女人等作此等說是爲宣說眞正淨
戒波羅蜜多
大般若苐一百六十一苐二十六張寒

大般若波羅蜜多經卷第一百六十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百五一五第二十七張張

@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十二寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分校量功德品第三十之六十
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行
若常若無常何以故一切菩薩摩訶
薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是
一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性
若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此
淨戒波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無一切菩薩摩訶薩行可
得何况有彼常與無常汝若能修如
是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是
言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不
應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦
何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩
薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩
訶薩行自性卽非自性若非自性卽
是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜


@@多一切菩薩摩訶
薩行不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無一切菩薩摩訶薩
行可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復
作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜
多不應觀一切菩薩摩訶薩行若我
若無我何以故一切菩薩摩訶薩行
一切菩薩摩訶薩行自性空是一切
菩薩摩訶薩行自性卽非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行不可
得彼我無我亦不可得所以者何此
中尙無一切菩薩摩訶薩行可得何
况有彼我與無我汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨何
以故一切菩薩摩訶薩行一切菩薩
摩訶薩行自性空是一切菩薩摩訶
薩行自性卽非自性若非自性卽是
淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多
一切菩薩摩訶薩行不可得彼淨不
淨亦不可得所以大般若卷第一百
六十二第二張寒

者何此中尙無一切菩薩摩訶薩行
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正淨戒波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜
多作如是言汝善男子應修淨戒波
羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提
若常若無常何以故諸佛無上正等菩
提諸佛無上正等菩提自性空是諸佛
無上正等菩提自性卽非自性若非
自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒
波羅蜜多諸佛無上正等菩提不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無諸佛無上正等菩提可得何
况有彼常與無常汝若能修如是淨
戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝
善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀
諸佛無上正等菩提若樂若苦何以
故諸佛無上正等菩提諸佛無上正
等菩提自性空是諸佛無上正等菩
提自性卽非自性若非自性卽是淨
戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多諸
大般若第一百六十二第三張寒

@@佛無上正等菩提不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無諸佛
無上正等菩提可得何况有彼樂之
與苦汝若能修如是淨戒是修淨戒
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
淨戒波羅蜜多不應觀諸佛無上正
等菩提若我若無我何以故諸佛無
上正等菩提諸佛無上正等菩提自
性空是諸佛無上正等菩提自性卽
非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜
多於此淨戒波羅蜜多諸佛無上正
等菩提不可得彼我無我亦不可得
所以者何此中尙無諸佛無上正等
菩提可得何况有彼我與無我汝若
能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多
復作是言汝善男子應修淨戒波羅
蜜多不應觀諸佛無上正等菩提若
淨若不淨何以故諸佛無上正等菩
提諸佛無上正等菩提自性空是諸
佛無上正等菩提自性卽非自性若
非自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨
戒波羅蜜多諸佛無上正等菩提不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
大般若卷第一百六十二第四張
寒
@@此中尙無諸佛無上正等菩提可得
何况有彼淨與不淨汝若能修如是
淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦是
善男子善女人等作此等說是爲宣
說眞正淨戒波羅蜜多
時天帝釋復白佛言世尊云何諸善
男子善女人等說無所得布施波羅
蜜多名說眞正布施波羅蜜多佛言
憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者宣說布施波羅蜜多作
如是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀色若常若無常不應觀受
想行識若常若無常何以故色色自
性空受想行識受想行識自性空是
色自性卽非自性是受想行識自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多色不可得
彼常無常亦不可得受想行識皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無色等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀色若樂若苦
大般若苐一百六十二苐五張寒

不應觀受想行識若樂若苦何以故
色色自性空受想行識受想行識自
性空是色自性卽非自性是受想行
識自性亦非自性若非自性卽是布
施波羅蜜多於此布施波羅蜜多色
不可得彼樂與苦亦不可得受想行
識皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無色等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多復作是言汝善男
子應修布施波羅蜜多不應觀色若
我若無我不應觀受想行識若我若
無我何以故色色自性空受想行識
受想行識自性空是色自性卽非自
性是受想行識自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多色不可得彼我無我亦不
可得受想行識皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無色等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是布施是修布施波羅蜜多復作
是言汝善男子應修布施波羅蜜多
不應觀色若淨若不淨不應觀受想
大般若第一百六十二第六張寒

@@行識若淨若不淨何以故色色自性
空受想行識受想行識自性空是色
自性卽非自性是受想行識自性亦
非自性若非自性卽是布施波羅蜜
多於此布施波羅蜜多色不可得彼
淨不淨亦不可得受想行識皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無色等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是布施是修布施波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正布施波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀眼處若常若無常不
應觀耳鼻舌身意處若常若無常何
以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意
處耳鼻舌身意處自性空是眼處自
性卽非自性是耳鼻舌身意處自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅處多眼處不可
得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意
大般若第一百六十二第七張寒

@@處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眼處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀眼
處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處
若樂若苦何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多眼處不可得彼樂與苦亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多復
作是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀眼處若我若無我不應觀
耳鼻舌身意處若我若無我何以故
眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳
鼻舌身意處自性空是眼處自性卽
非自性是耳鼻舌身意處自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
大般若苐一百六十二苐八張寒

於此布施波羅蜜多眼處不可得彼
我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無眼處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀眼處若
淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若
淨若不淨何以故眼處眼處自性空
耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性
空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌
身意處自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多眼處不可得彼淨不淨亦不可得
耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無眼處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
大般若經第一百六十二第九張寒

@@羅蜜多不應觀色處若常若無常不
應觀聲香味觸法處若常若無常何
以故色處色處自性空聲香味觸法
處聲香味觸法虥自性空是色處自
性卽非自性是聲香味觸法處自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多色處不可
得彼常無常亦不可得聲香味觸法
處皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無色處等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀色
處若樂若苦不應觀聲香味觸法處
若樂若苦何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多色處不可得彼樂與苦亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
大般若第一百六十二第十張寒

@@修如是布施是修布施波羅蜜多復
作是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀色處若我若無我不應觀
聲香味觸法處若我若無我何以故
色處色處自性空聲香味觸法處聲
香味觸法處自性空是色處自性卽
非自性是聲香味觸法處自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多色處不可得彼
我無我亦不可得聲香味觸法處皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無色處等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀色處若
淨若不淨不應觀聲香味觸法處若
淨若不淨何以故色處色處自性空
聲香味觸法處聲香味觸法處自性
空是色處自性卽非自性是聲香味
觸法處自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多色處不可得彼淨不淨亦不可得
聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨
大般若第一百六十二第十一張寒

亦不可得所以者何此中尙無色處
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀眼界若常若無常不
應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故眼界
眼界自性空色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲
緣所生諸受自性空是眼界自性卽
非自性是色界乃至眼觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
眼界不可得彼常無常亦不可得色
界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無眼界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
大般若第一百六十二第十二張寒

@@布施波羅蜜多不應觀眼界若樂若
苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼
界眼界自性空色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性空是眼界自性
卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多眼界不可得彼樂與苦亦不可得
色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無眼界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀眼界若我
若無我不應觀色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故眼界眼界自性空色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼
界自性卽非自性是色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
大般若第一百六十二第十三張寒

@@自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦
不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無眼界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀眼
界若淨若不淨不應觀色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故眼界眼界自性空色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性
空是眼界自性卽非自性是色界乃
至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多眼界不可得彼淨
不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無眼界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
大般若第一百六十二第十四張寒

宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀耳界若常若無常不
應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故耳界
耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受自性空是耳界自性卽
非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
耳界不可得彼常無常亦不可得聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無耳界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀耳界若樂若
苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳
界耳界自性空聲界耳識界及耳觸
大般若第一百六十二第十五張寒

@@耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受自性空是耳界自性
卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多耳界不可得彼樂與苦亦不可得
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無耳界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀耳界若我
若無我不應觀聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故耳界耳界自性空聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳
界自性卽非自性是聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦
不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
大般若第一百六十二第十六張寒

@@以者何此中尙無耳界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀耳
界若淨若不淨不應觀聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故耳界耳界自性空聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性
空是耳界自性卽非自性是聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多耳界不可得彼淨
不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無耳界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
大般若苐一百六十二苐十七張寒

羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不
應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故鼻界
鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受自性空是鼻界自性卽
非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
鼻界不可得彼常無常亦不可得香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無鼻界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀鼻界若樂若
苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻
界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受自性空是鼻界自性
卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
大般若經卷苐一百六十二苐十八張寒

@@是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無鼻界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀鼻界若我
若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻
界自性卽非自性是香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦
不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無鼻界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀鼻
大般若經卷苐一百六十二苐十九張寒

@@界若淨若不淨不應觀香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故鼻界鼻界自性空香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性
空是鼻界自性卽非自性是香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多鼻界不可得彼淨
不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無鼻界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀舌界若常若無常不
應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故舌界
舌界自性空味界舌識界及舌觸舌
大般若苐一百六十二苐二十張寒

觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲
緣所生諸受自性空是舌界自性卽
非自性是味界乃至舌觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
舌界不可得彼常無常亦不可得味
界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無舌界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀舌界若樂若
苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌
界舌界自性空味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性空是舌界自性
卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多舌界不可得彼樂與苦亦不可得
味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
大般若苐一百六十二苐二十一張寒

@@此中尙無舌界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀舌界若我
若無我不應觀味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故舌界舌界自性空味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌
界自性卽非自性是味界乃至舌觸
爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦
不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無舌界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀舌
界若淨若不淨不應觀味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故舌界舌界自性空味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
大般若苐一百六十二苐二十二張寒

@@味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性
空是舌界自性卽非自性是味界乃
至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多舌界不可得彼淨
不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無舌界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正布施波羅蜜多大般若波
羅蜜多經卷第一百六十二戊戍歲
高麗國大藏都監奉勅雕造大般若
苐一百五一五苐二十三張張

大般若波羅蜜多經卷第一百六十三寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之六十一
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀身界若常若無常不
應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故身界
身界自性空觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲
緣所生諸受自性空是身界自性卽
非自性是觸界乃至身觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
身界不可得彼常無常亦不可得觸
界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無身界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀身界若樂若

@@苦不應觀觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故身
界身界自性空觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸
爲緣所生諸受自性空是身界自性
卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多身界不可得彼樂與苦亦不可得
觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無身界等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀身界若我
若無我不應觀觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受若我若無我何
以故身界身界自性空觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性空是身
界自性卽非自性是觸界乃至身觸

爲緣所生諸受自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布
施大般若苐一百六十三卷苐二張寒
@@波羅蜜多身界不可得彼我無我亦
不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸
受皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無身界等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀身
界若淨若不淨不應觀觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故身界身界自性空觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性
空是身界自性卽非自性是觸界乃
至身觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多身界不可得彼淨
不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無身界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正布施波羅蜜多
大般若苐一百六十三卷苐三張
寒

復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀意界若常若無常不
應觀法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受若常若無常何以故意界
意界自性空法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲
緣所生諸受自性空是意界自性卽
非自性是法界乃至意觸爲緣所生
諸受自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
意界不可得彼常無常亦不可得法
界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無意界等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀意界若樂若
苦不應觀法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受若樂若苦何以故意
界意界自性空法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸
大般若苐一百六十三卷苐四張
寒
@@爲緣所生諸受自性空是意界自性
卽非自性是法界乃至意觸爲緣所
生諸受自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多意界不可得彼樂與苦亦不可得法
界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可
得彼樂與苦亦不可得所以者何此
中尙無意界等可得何况有彼樂之
與苦汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀意界若我若
無我不應觀法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受若我若無我何以
故意界意界自性空法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受法界乃至
意觸爲緣所生諸受自性空是意界
自性卽非自性是法界乃至意觸爲
緣所生諸受自性亦非自性若非自
性卽是布施波羅蜜多於此布施波
羅蜜多意界不可得彼我無我亦不
可得法界乃至意觸爲緣所生諸受
皆不可得彼我無我亦不可得所以
者何此中尙無意界等可得何况大
般若苐一百六十三卷苐五張寒

@@有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀意
界若淨若不淨不應觀法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若
不淨何以故意界意界自性空法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
法界乃至意觸爲緣所生諸受自性
空是意界自性卽非自性是法界乃
至意觸爲緣所生諸受自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多意界不可得彼淨
不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣
所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無意界等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀地界若常若無常不
大般若苐一百六十三卷苐六張
寒

應觀水火風空識界若常若無常何以故地界地界自性空水火風空識界水火風空識界自性空是地界自性卽非自性是水火風空識界自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多地界不可得彼常無常亦不可得水火風空識界皆不可得彼常無常亦不可得所以者何此中尙無地界等可得何况有彼常與無常汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多復作是言汝善男子應修布施波羅蜜多不應觀地界若樂若苦不應觀水火風空識界若
樂若苦何以故地界地界自性空水
火風空識界水火風空識界自性空
是地界自性卽非自性是水火風空
識界自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
地界不可得彼樂與苦亦不可得水
火風空識界皆不可得彼樂與苦亦
不可得所以者何此中尙無地界等
可得何况有彼樂之與苦汝若能修
如是布施是修布施波羅蜜多復大
般若苐一百六十三卷苐七張寒













@@作是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀地界若我若無我不應觀
水火風空識界若我若無我何以故
地界地界自性空水火風空識界水
火風空識界自性空是地界自性卽
非自性是水火風空識界自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多地界不可得彼
我無我亦不可得水火風空識界皆
不可得彼我無我亦不可得所以者
何此中尙無地界等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀地界若
淨若不淨不應觀水火風空識界若
淨若不淨何以故地界地界自性空
水火風空識界水火風空識界自性空是地界自性卽非自性是水火風空識界自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多地界不可得彼淨不淨亦不可得水火風空識界皆不可得彼淨不淨亦不可得所以者何此中尙無地界大般若苐一百六十三卷苐八張寒








@@等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀無明若常若無常不
應觀行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱若常若無常何以
故無眀無眀自性空行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無眀自性卽非自性是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多無眀不可得彼常無常亦不可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得彼常無常亦不可得所以者何此中尙無無眀等可得何况有彼常與無常汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多復作是言汝善男子應修布施波羅蜜多不應觀無眀若樂若大般若苐一百六十三卷苐九張寒













苦不應觀行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何
以故無眀無眀自性空行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是
無眀自性卽非自性是行乃至老死
愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自
性卽是布施波羅蜜多於此布施波
羅蜜多無眀不可得彼樂與苦亦不
可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不
可得彼樂與苦亦不可得所以者何
此中尙無無眀等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀無眀若我
若無我不應觀行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若
無我何以故無眀無眀自性空行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自
性空是無眀自性卽非自性是行乃
至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
大般若苐一百六十三卷苐十張
寒
@@布施波羅蜜多無眀不可得彼我無
我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂
惱皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無無眀等可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀無
眀若淨若不淨不應觀行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
若淨若不淨何以故無眀無眀自性
空行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦
憂惱自性空是無眀自性卽非自性
是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦
非自性若非自性卽是布施波羅蜜
多於此布施波羅蜜多無眀不可得
彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁
歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不
可得所以者何此中尙無無眀等可
得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此等說是爲
宣說眞正布施波羅蜜多
大般若苐一百六十三卷苐十一張
寒
@@復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常
若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多若常若無常何以故
布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性
空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空
是布施波羅蜜多自性卽非自性是
淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多布施波羅蜜多
不可得彼常無常亦不可得淨戒乃
至般若波羅蜜多皆不可得彼常無
常亦不可得所以者何此中尙無布
施波羅蜜多等可得何况有彼常與
無常汝若能修如是布施是修布施
波羅蜜多復作是言汝善男子應修
布施波羅蜜多不應觀布施波羅蜜
多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以
故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自
大般若苐一百六十三卷苐十二張
寒

性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性
空是布施波羅蜜多自性卽非自性
是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦
非自性若非自性卽是布施波羅蜜
多於此布施波羅蜜多布施波羅蜜
多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒
乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
布施波羅蜜多等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀布施波羅
蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多若我若無
我何以故布施波羅蜜多布施波羅
蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜
多自性空是布施波羅蜜多自性卽
非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多
自性亦非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多布施
波羅蜜多不可得彼我無我亦不可
大般若苐一百六十三卷苐十三張寒

@@得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可得彼
我無我亦不可得所以者何此中尙
無布施波羅蜜多等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀布施波
羅蜜多若淨若不淨不應觀淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨若
不淨何以故布施波羅蜜多布施波
羅蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅
蜜多自性空是布施波羅蜜多自性
卽非自性是淨戒乃至般若波羅蜜
多自性亦非自性若非自性卽是布
施波羅蜜多於此布施波羅蜜多布
施波羅蜜多不可得彼淨不淨亦不
可得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
此中尙無布施波羅蜜多等可得何
况有彼淨與不淨汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多憍尸迦是善
男子善女人等作此等說是爲宣說
眞正布施波羅蜜多大般
若第一百六十三卷第十四張寒

@@復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀內空若常若無常不
應觀外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空若常若無常何以故內空
內空自性空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空自性空是內空自性卽非自性是外空乃至無性自性空自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多內空不可得彼常無常亦不可得外空乃至無性自性空皆不可得彼常無常亦不可得所以者何此中尙無內空等可得何况有彼常與無常汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多復作是言汝大般若苐一百六十三卷苐十五張寒














善男子應修布施波羅蜜多不應觀
內空若樂若苦不應觀外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空若樂若
苦何以故內空內空自性空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空自性空是內空自性卽非自性是外空乃至無性自性空自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多內空不可得彼樂與苦亦不可得外空乃至無性自性空皆不可得彼樂與苦亦不可得所以者何此中尙無內空等可得何况有彼樂之與苦汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多復作是言汝善男子應修布施波羅蜜多不應觀內空若我若無我不應觀外空內外空空空大空勝義空大般若苐一百六十三苐十六張寒















@@有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空若我若無我何以故內空內空自性空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空自性空是內空自性卽非自性是外空乃至無性自性空自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多內空不可得彼我無我亦不可得外空乃至無性自性空皆不可得彼我無我亦不可得所以者何此中尙無內空等可得何况有彼我與無我汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多復作是言汝善男子應修布施波羅蜜多不應觀內空若淨若不淨不應觀外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得大般若苐一百六十三苐十七張寒























@@空無性空自性空無性自性空若淨
若不淨何以故內空內空自性空外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空自性空是內空自性卽非自性是外空乃至無性自性空自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可得外空乃至無性自性空皆不可得彼淨不淨亦不可得所以者何此中尙無內空等可得何况有彼淨與不淨汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等作此等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提心者宣說布施波羅蜜多作如是言汝善男子應修布施波羅蜜多不應觀眞如若常若無常不應觀法界法性不虛妄性不變異性大般若苐一百六十三苐十八張寒




















平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界若常若無常何以故眞
如眞如自性空法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界法界乃至不
思議界自性空是眞如自性卽非自
性是法界乃至不思議界自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多眞如不可得彼
常無常亦不可得法界乃至不思議
界皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無眞如等可得何况
有彼常與無常汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀眞
如若樂若苦不應觀法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界若樂若
苦何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
大般若苐一百六十三苐十九張寒

@@界自性亦非自性若非自性卽是布
施波羅蜜多於此布施波羅蜜多眞
如不可得彼樂與苦亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼樂與苦
亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多復
作是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀眞如若我若無我不應觀
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不思議界若我若無我何以故眞如眞如自性空法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界自性空是眞如自性卽非自性是法界乃至不思議界自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多眞如不可得彼我無我亦不可得法界乃至不思議界皆不可得彼我無我亦不可得所以者何此中尙無眞如等可得何况有彼我與無我汝若能修如是布施是修大般若苐一百六十三苐二十張寒














@@布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀眞如若
淨若不淨不應觀法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界若淨若不
淨何以故眞如眞如自性空法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
法界乃至不思議界自性空是眞如
自性卽非自性是法界乃至不思議
界自性亦非自性若非自性卽是布
施波羅蜜多於此布施波羅蜜多眞
如不可得彼淨不淨亦不可得法界
乃至不思議界皆不可得彼淨不淨
亦不可得所以者何此中尙無眞如
等可得何况有彼淨與不淨汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多憍
尸迦是善男子善女人等作此等說
是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常
大般若經苐一百六十三苐二十一張
寒

不應觀集滅道聖諦若常若無常何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多苦聖諦不
可得彼常無常亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼常無常亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多復作是言汝
善男子應修布施波羅蜜多不應觀
苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖
諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦
自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自
性空是苦聖諦自性卽非自性是集
滅道聖諦自性亦非自性若非自性
卽是布施波羅蜜多於此布施波羅
蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不
可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與
苦亦不可得所以者何此中尙無苦
聖諦等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是布施是修布施波羅蜜
大般若經苐一百六十三苐二十二張
寒
@@多復作是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我
不應觀集滅道聖諦若我若無我何
以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道
聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦
自性卽非自性是集滅道聖諦自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多苦聖諦不
可得彼我無我亦不可得集滅道聖
諦皆不可得彼我無我亦不可得所
以者何此中尙無苦聖諦等可得何
况有彼我與無我汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多復作是言汝
善男子應修布施波羅蜜多不應觀
苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道
聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦
聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖
諦自性空是苦聖諦自性卽非自性
是集滅道聖諦自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨
亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼
淨不淨亦不可得所以者何此中尙
大般若苐一百六十三苐二十三張寒

@@無苦聖諦等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是布施是修布施波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正布施波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百六十三
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百六十三苐二十四張

大般若波羅蜜多經卷第一百六十四
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之六十二
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀四靜慮若常若无當
不應觀四無量四无色定若常若無
常何以故四靜慮四靜慮自性空四
无量四無色定四无量四無色定自
性空是四靜慮自性卽非自性是四
無量四無色定自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多四靜慮不可得彼常无常
亦不可得四無量四无色定皆不可
得彼常无常亦不可得所以者何此
中尙無四靜慮等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀四靜慮若
樂若苦不應觀四無量四无色定若
樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性

@@空四無量四無色定四无量四無色
定自性空是四靜慮自性卽非自性
是四无量四無色定自性亦非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
布施波羅蜜多四靜慮不可得彼樂
與苦亦不可得四無量四無色定皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四靜慮等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多復作是言汝善男
子應修布施波羅蜜多不應觀四靜
慮若我若无我不應觀四無量四无
色定若我若無我何以故四靜慮四
靜慮自性空四无量四無色定四无
量四無色定自性空是四靜慮自性
卽非自性是四无量四無色定自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多四靜慮不
可得彼我無我亦不可得四无量四
無色定皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙无四靜慮等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多復作是
大般若第一百六十四第二張寒

@@言汝善男子應修布施波羅蜜多不
應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四
無量四無色定若淨若不淨何以故
四靜慮四靜慮自性空四無量四無
色定四無量四無色定自性空是
四靜慮自性卽非自性是四無量四
無色定自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多四靜慮不可得彼淨不淨亦不可
得四無量四無色定皆不可得彼淨
不淨亦不可得所以者何此中尙無
四靜慮等可得何况有彼淨與不淨
汝若能修如是布施是修布施波羅
蜜多憍尸迦是善男子善女人等作
此等說是爲宣說眞正布施波羅蜜
多復次憍尸迦若善男子善女人等
爲發無上菩提心者宣說布施波羅
蜜多作如是言汝善男子應修布施
波羅蜜多不應觀八解脫若常若無
常不應觀八勝處九次第定十遍處
若常若無常何以故八解脫八解脫
自性空八勝處九次第定十遍處八
勝處九次第定十遍處自性空是八
解大般若第一百六十四第三張
寒

脫自性卽非自性是八勝處九次苐
定十遍處自性亦非自性若非自性
卽是布施波羅蜜多於此布施波羅
蜜多八解脫不可得彼常無常亦不
可得八勝處九次第定十遍處皆不
可得彼常無常亦不可得所以者何
此中尙無八解脫等可得何况有彼
常與无常汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀八解脫
若樂若苦不應觀八勝處九次第定
十遍處若樂若苦何以故八解脫八
解脫自性空八勝處九次第定十遍
處八勝處九次第定十遍處自性空
是八解脫自性卽非自性是八勝處
九次第定十遍處自性亦非自性若
非自性卽是布施波羅蜜多於此布
施波羅蜜多八解脫不可得彼樂與
苦亦不可得八勝處九次第定十遍
處皆不可得彼樂與苦亦不可得所
以者何此中尙無八解脫等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多復作是言汝
大般若第一百六十四第四張寒

@@善男子應修布施波羅蜜多不應觀
八解脫若我若无我不應觀八勝處
九次第定十遍處若我若無我何以
故八解脫八解脫自性空八勝處九
次第定十遍處八勝處九次第定十
遍處自性空是八解脫自性卽非自
性是八勝處九次第定十遍處自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多八解脫不
可得彼我无我亦不可得八勝處九
次第定十遍處皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙无八解
脫等可得何况有彼我與无我汝若
能修如是布施是修布施波羅蜜多
復作是言汝善男子應修布施波羅
蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不
應觀八勝處九次第定十遍處若淨
若不淨何以故八解脫八解脫自性
空八勝處九次第定十遍處八勝處
九次第定十遍處自性空是八解脫
自性卽非自性是八勝處九次第定
十遍處自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
大般若第一百六十四第五張寒

@@多八解脫不可得彼淨不淨亦不可
得八勝處九次第定十遍處皆不可
得彼淨不淨亦不可得所以者何此
中尙無八解脫等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正布施
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀四念住若常若無常
不應觀四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支若常若無常何以
故四念住四念住自性空四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支自性空是四念住自性卽非自性是四正斷乃至八聖道支自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多四念住不可得彼常無常亦不可得四正斷乃至八聖道支皆不可得彼常無常亦不可得所以者何此大般若第一百六十四第六張寒









中尙無四念住等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀四念住若
樂若苦不應觀四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若樂若苦
何以故四念住四念住自性空四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支四正斷乃至八聖道支自性空
是四念住自性卽非自性是四正斷
乃至八聖道支自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦
亦不可得四正斷乃至八聖道支皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無四念住等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多復作是言汝善男
子應修布施波羅蜜多不應觀四念
住若我若無我不應觀四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若
我若无我何以故四念住四念住自
性空四正断四神足五根五力七等
大般若第一百六十四第七張寒

@@覺支八聖道支四正斷乃至八聖道
支自性空是四念住自性卽非自性
是四正斷乃至八聖道支自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多四念住不可得
彼我無我亦不可得四正斷乃至八
聖道支皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無四念住等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多復作是
言汝善男子應修布施波羅蜜多不
應觀四念住若淨若不淨不應觀四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支若淨若不淨何以故四念住
四念住自性空四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支四正斷乃
至八聖道支自性空是四念住自性
卽非自性是四正斷乃至八聖道支
自性亦非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多四念
住不可得彼淨不淨亦不可得四正
斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無四
大般若第一百六十四第八張寒

@@念住等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是布施是修布施波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀空解脫門若常若無
常不應觀無相無願解脫門若常若
無常何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門無相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多空解脫門不可
得彼常無常亦不可得無相無願解脫門皆不可得彼常無常亦不可得所以者何此中尙無空解脫門等可得何况有彼常與無常汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多復作是言汝善男子應修布施波羅蜜多不應觀空解脫門若樂若苦不應觀無相無願解脫門若樂若苦何以故空大般若第一百六十四第九張寒









解脫門空解脫門自性空無相无願
解脫門無相無願解脫門自性空是
空解脫門自性卽非自性是無相無
願解脫門自性亦非自性若非自性
卽是布施波羅蜜多於此布施波羅
蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦
不可得無相無願解脫門皆不可得
彼樂與苦亦不可得所以者何此中
尙無空解脫門等可得何况有彼樂
之與苦汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀空解脫門
若我若無我不應觀無相無願解脫
門若我若無我何以故空解脫門空
解脫門自性空無相無願解脫門無
相無願解脫門自性空是空解脫門
自性卽非自性是無相無願解脫門
自性亦非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多空解
脫門不可得彼我無我亦不可得無
相無願解脫門皆不可得彼我無我
亦不可得所以者何此中尙無空解
脫門等可得何况有彼我與無我汝
大般若第一百六十四第十張寒

@@若能修如是布施是修布施波羅蜜
多復作是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不
淨不應觀无相無願解脫門若淨若
不淨何以故空解脫門空解脫門自
性空無相無願解脫門无相無願解
脫門自性空是空解脫門自性卽非
自性是無相無願解脫門自性亦非
自性若非自性卽是布施波羅蜜多
於此布施波羅蜜多空解脫門不可
得彼淨不淨亦不可得无相無願解
脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得
所以者何此中尙无空解脫門等可

得何况有彼淨與不淨汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦
是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀五眼若常若无常不
應觀六神通若常若無常何以故五
眼五眼自性空六神通六神通自性
大般若第一百六十四第十一張寒
@@空是五眼自性卽非自性是六神通
自性亦非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多五眼
不可得彼常無常亦不可得六神通
不可得彼常无常亦不可得所以者
何此中尙無五眼等可得何况有彼
常與無常汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀五眼若
樂若苦不應觀六神通若樂若苦何
以故五眼五眼自性空六神通六神
通自性空是五眼自性卽非自性是
六神通自性亦非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多五眼不可得彼樂與苦亦不可得
六神通不可得彼樂與苦亦不可得
所以者何此中尙无五眼等可得何
况有彼樂之與苦汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多復作是言汝
善男子應修布施波羅蜜多不應觀
五眼若我若无我不應觀六神通若
我若無我何以故五眼五眼自性空
六神通六神通自性空是五眼自性
大般若第一百六十四第十二張寒

卽非自性是六神通自性亦非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
布施波羅蜜多五眼不可得彼我無
我亦不可得六神通不可得彼我无
我亦不可得所以者何此中尙無五
眼等可得何况有彼我與无我汝若
能修如是布施是修布施波羅蜜多
復作是言汝善男子應修布施波羅
蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應
觀六神通若淨若不淨何以故五眼
五眼自性空六神通六神通自性空
是五眼自性卽非自性是六神通自
性亦非自性若非自性卽是布施波
羅蜜多於此布施波羅蜜多五眼不
可得彼淨不淨亦不可得六神通不
可得彼淨不淨亦不可得所以者何
此中尙無五眼等可得何况有彼淨
與不淨汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女
人等作此等說是爲宣說眞正布施
波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
大般若第一百六十四第十三張
寒
@@多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀佛十力若常若无常
不應觀四無所畏四无㝵解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法若常若无常何以故佛十力佛十力自性空四無所畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法自性空是佛十力自性卽非自性是四无所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多佛十力不可得彼常無常亦不可得四无所畏乃至十八佛不共法皆不可得彼常無常亦不可得所以者何此中尙无佛十力等可得何况有彼常與無常汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多復作是言汝善男
子應修布施波羅蜜多不應觀佛十
力若樂若苦不應觀四无所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若樂若苦何以故佛十力佛十
力自性空四无所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法四大
般若第一百六十四第十四張寒













@@無所畏乃至十八佛不共法自性空
是佛十力自性卽非自性是四无所
畏乃至十八佛不共法自性亦非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多佛十力不可得彼
樂與苦亦不可得四無所畏乃至十
八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦
不可得所以者何此中尙无佛十力
等可得何况有彼樂之與苦汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多復
作是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀佛十力若我若無我不應
觀四无所畏四無㝵解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法若我若無我
何以故佛十力佛十力自性空四无
所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法四无所畏乃至十八
佛不共法自性空是佛十力自性卽
非自性是四无所畏乃至十八佛不
共法自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
佛十力不可得彼我無我亦不可得
四无所畏乃至十八佛不共法皆不
大般若第一百六十四第十五張寒

可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙無佛十力等可得何况有彼
我與無我汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀佛十力
若淨若不淨不應觀四無所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若淨若不淨何以故佛十力佛十力自性空四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法自性空是佛十力自性卽非自性是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多佛十力不可得彼淨不淨亦不可得四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦不可得所以者何此中尙無佛十力等可得何况有彼淨與不淨汝若能修如是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等作此等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲大般若第一百六十四第十六張寒


















@@發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀無忘失法若常若無
常不應觀恒住捨性若常若無常何
以故無忘失法無忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多無忘失法
不可得彼常無常亦不可得恒住捨
性不可得彼常無常亦不可得所以
者何此中尙無無忘失法等可得何
况有彼常與無常汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多復作是言汝
善男子應修布施波羅蜜多不應觀
無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨
性若樂若苦何以故無忘失法無忘
失法自性空恒住捨性恒住捨性自
性空是無忘失法自性卽非自性是
恒住捨性自性亦非自性若非自性
卽是布施波羅蜜多於此布施波羅
蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦
不可得恒住捨性不可得彼樂與苦
大般若第一百六十四第十七張寒

@@亦不可得所以者何此中尙無无忘
失法等可得何况有彼樂之與苦汝
若能修如是布施是修布施波羅蜜
多復作是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀無忘失法若我若无
我不應觀恒住捨性若我若無我何
以故無忘失法无忘失法自性空恒
住捨性恒住捨性自性空是無忘失
法自性卽非自性是恒住捨性自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多無忘失法
不可得彼我无我亦不可得恒住捨
性不可得彼我無我亦不可得所以
者何此中尙無无忘失法等可得何
况有彼我與无我汝若能修如是布
施是修布施波羅蜜多復作是言汝
善男子應修布施波羅蜜多不應觀
無忘失法若淨若不淨不應觀恒住
捨性若淨若不淨何以故無忘失法
无忘失法自性空恒住捨性恒住捨
性自性空是無忘失法自性卽非自
性是恒住捨性自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
大般若第一百六十四第十八張寒

波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不
淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨
不淨亦不可得所以者何此中尙無
無忘失法等可得何况有彼淨與不
淨汝若能修如是布施是修布施波
羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等
作此等說是爲宣說眞正布施波羅
蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀一切智若常若無常
不應觀道相智一切相智若常若無
常何以故一切智一切智自性空道
相智一切相智道相智一切相智自
性空是一切智自性卽非自性是道
相智一切相智自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多一切智不可得彼常無常
亦不可得道相智一切相智皆不可
得彼常無常亦不可得所以者何此
中尙無一切智等可得何况有彼常
與無常汝若能修如是布施是修布
大般若第一百六十四第十九張寒

@@施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀一切智若
樂若苦不應觀道相智一切相智若
樂若苦何以故一切智一切智自性
空道相智一切相智道相智一切相
智自性空是一切智自性卽非自性
是道相智一切相智自性亦非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
布施波羅蜜多一切智不可得彼樂
與苦亦不可得道相智一切相智皆
不可得彼樂與苦亦不可得所以者
何此中尙無一切智等可得何况有
彼樂之與苦汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多復作是言汝善男
子應修布施波羅蜜多不應觀一切
智若我若無我不應觀道相智一切
相智若我若無我何以故一切智一
切智自性空道相智一切相智道相
智一切相智自性空是一切智自性
卽非自性是道相智一切相智自性
亦非自性若非自性卽是布施波羅
蜜多於此布施波羅蜜多一切智不
可得彼我無我亦不可得道相智一
大般若第一百六十四第二十張寒

@@切相智皆不可得彼我無我亦不可
得所以者何此中尙無一切智等可
得何况有彼我與無我汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多復作是
言汝善男子應修布施波羅蜜多不
應觀一切智若淨若不淨不應觀道
相智一切相智若淨若不淨何以故
一切智一切智自性空道相智一切
相智道相智一切相智自性空是一
切智自性卽非自性是道相智一切
相智自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
一切智不可得彼淨不淨亦不可得
道相智一切相智皆不可得彼淨不
淨亦不可得所以者何此中尙無一
切智等可得何况有彼淨與不淨汝
若能修如是布施是修布施波羅蜜
多憍尸迦是善男子善女人等作此
等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀一切陀羅尼門若常
大般若第一百六十四第二十一張寒

若無常不應觀一切三摩地門若常
若無常何以故一切樂羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼常無常亦不可
得一切三摩地門不可得彼常無常
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼常與無
常汝若能修如是布施是修布施波
羅蜜多復作是言汝善男子應修布
施波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若樂若苦不應觀一切三摩地門若
樂若苦何以故一切陀羅尼門一切
陀羅尼門自性空一切三摩地門一
切三摩地門自性空是一切陀羅尼
門自性卽非自性是一切三摩地門
自性亦非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多一切
陀羅尼門不可得彼樂與苦亦不可
得一切三摩地門不可得彼樂與苦
大般若第一百六十四第二十二張寒

@@
亦不可得所以者何此中尙無一切
陀羅尼門等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是布施是修布施波
羅蜜多復作是言汝善男子應修布
施波羅蜜多不應觀一切陀羅尼門
若我若無我不應觀一切三摩地門
若我若無我何以故一切陀羅尼門
一切樂羅尼門自性空一切三摩地
門一切三摩地門自性空是一切陀
羅尼門自性卽非自性是一切三摩
地門自性亦非自性若非自性卽是
布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多
一切陀羅尼門不可得彼我無我亦
不可得一切三摩地門不可得彼我
無我亦不可得所以者何此中尙無
一切陀羅尼門等可得何况有彼我
與無我汝若能修如是布施是修布
施波羅蜜多復作是言汝善男子應
修布施波羅蜜多不應觀一切陀羅
尼門若淨若不淨不應觀一切三摩
地門若淨若不淨何以故一切陀羅
尼門一切陀羅尼門自性空一切三
摩地門一切三摩地門自性空是一大
般若第一百六十四第二十三張寒
@@切陀羅尼門自性卽非自性是一切
三摩地門自性亦非自性若非自性
卽是布施波羅蜜多於此布施波羅
蜜多一切陀羅尼門不可得彼淨不
淨亦不可得一切三摩地門不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙無一切陀羅尼門等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
布施波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百六十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百六十四第二十四寒

大般若波羅蜜多經卷第一百六十五寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之六十三
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀預流向預流果若常
若無常不應觀一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常
若无常何以故預流向預流果預流
向預流果自性空一來向一來果不
還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一
來向乃至阿羅漢果自性空是預流
向預流果自性卽非自性是一來向
乃至阿羅漢果自性亦非自性若非
自性卽是布施波羅蜜多於此布施
波羅蜜多預流向預流果不可得彼
常無常亦不可得一來向乃至阿羅
漢果皆不可得彼常无常亦不可得
所以者何此中尙無預流向等可得
何况有彼常與无常汝若能修如是
布施是修布施波羅蜜多復作是言

@@汝善男子應修布施波羅蜜多不應
觀預流向預流果若樂若苦不應觀
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預
流向預流果預流向預流果自性空
一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢
果自性空是預流向預流果自性卽
非自性是一來向乃至阿羅漢果自
性亦非自性若非自性卽是布施波
羅蜜多於此布施波羅蜜多預流向
預流果不可得彼樂與苦亦不可得
一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼
樂與苦亦不可得所以者何此中尙
無預流向等可得何况有彼樂之與
苦汝若能修如是布施是修布施波
羅蜜多復作是言汝善男子應修布
施波羅蜜多不應觀預流向預流果
若我若无我不應觀一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
若我若無我何以故預流向預流果
預流向預流果自性空一來向一來
果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
大般若經第一百六十五卷第二
張寒
@@果一來向乃至阿羅漢果自性空是
預流向預流果自性卽非自性是一
來向乃至阿羅漢果自性亦非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
布施波羅蜜多預流向預流果不可
得彼我無我亦不可得一來向乃至
阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無預流向等
可得何况有彼我與無我汝若能修
如是布施是修布施波羅蜜多復作
是言汝善男子應修布施波羅蜜多
不應觀預流向預流果若淨若不淨
不應觀一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨何以故預流向預流果預流向預流果自性空一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空是預流向預流果自性卽非自性是一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性若非自性卽是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多預流向預流果不可得彼淨不淨亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆大般若經第一百六十五卷第三張寒












不可得彼淨不淨亦不可得所以者
何此中尙無預流向等可得何况有
彼淨與不淨汝若能修如是布施是
修布施波羅蜜多憍尸迦是善男子
善女人等作此等說是爲宣說眞正
布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常
若無常何以故一切獨覺菩提一切
獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提
自性卽非自性若非自性卽是布施
波羅蜜多於此布施波羅蜜多一切
獨覺菩提不可得彼常无常亦不可
得所以者何此中尙無一切獨覺菩
提可得何况有彼常與无常汝若能
修如是布施是修布施波羅蜜多復
作是言汝善男子應修布施波羅蜜
多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦
何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩
提自性空是一切獨覺菩提自性卽
非自性若非自性卽是布施波羅蜜
大般若第一百六十五第四張寒

@@多於此布施波羅蜜多一切獨覺菩
提不可得彼樂與苦亦不可得所以
者何此中尙無一切獨覺菩提可得
何况有彼樂之與苦汝若能修如是
布施是修布施波羅蜜多復作是言
汝善男子應修布施波羅蜜多不應
觀一切獨覺菩提若我若无我何以
故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自
性空是一切獨覺菩提自性卽非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多一切獨覺菩提不
可得彼我無我亦不可得所以者何
此中尙无一切獨覺菩提可得何况
有彼我與無我汝若能修如是布施
是修布施波羅蜜多復作是言汝善
男子應修布施波羅蜜多不應觀一
切獨覺菩提若淨若不淨何以故一
切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空
是一切獨覺菩提自性卽非自性若
非自性卽是布施波羅蜜多於此布
施波羅蜜多一切獨覺菩提不可得
彼淨不淨亦不可得所以者何此中
尙无一切獨覺菩提可得何况有彼
大般若第一百六十五第五張寒

@@淨與不淨汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多憍尸迦是善男子善
女人等作此等說是爲宣說眞正布
施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行
若常若无常何以故一切菩薩摩訶
薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是
一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
布施波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行
不可得彼常無常亦不可得所以者
何此中尙無一切菩薩摩訶薩行可
得何况有彼常與无常汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多復作是
言汝善男子應修布施波羅蜜多不
應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦
何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩
薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩
訶薩行自性卽非自性若非自性卽
是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
大般若第一百六十五第六張寒

多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙无
一切菩薩摩訶薩行可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀一切菩
薩摩訶薩行若我若無我何以故一
切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩
行自性空是一切菩薩摩訶薩行自
性卽非自性若非自性卽是布施波
羅蜜多於此布施波羅蜜多一切菩
薩摩訶薩行不可得彼我无我亦不
可得所以者何此中尙無一切菩薩
摩訶薩行可得何况有彼我與无我
汝若能修如是布施是修布施波羅
蜜多復作是言汝善男子應修布施
波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩
行若淨若不淨何以故一切菩薩摩
訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空
是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多一切菩薩摩訶薩
行不可得彼淨不淨亦不可得所以
大般若第一百六十五第七張寒

@@者何此中尙無一切菩薩摩訶薩行
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是布施是修布施波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者宣說布施波羅蜜
多作如是言汝善男子應修布施波
羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提
若常若无常何以故諸佛無上正等
菩提諸佛無上正等菩提自性空是
諸佛無上正等菩提自性卽非自性
若非自性卽是布施波羅蜜多於此
布施波羅蜜多諸佛無上正等菩提
不可得彼常无常亦不可得所以者
何此中尙無諸佛无上正等菩提可
得何况有彼常與无常汝若能修如
是布施是修布施波羅蜜多復作是
言汝善男子應修布施波羅蜜多不
應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦
何以故諸佛无上正等菩提諸佛無
上正等菩提自性空是諸佛无上正
等菩提自性卽非自性若非自性卽
大般若第一百六十五第八張寒

@@是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜
多諸佛無上正等菩提不可得彼樂
與苦亦不可得所以者何此中尙無
諸佛無上正等菩提可得何况有彼
樂之與苦汝若能修如是布施是修
布施波羅蜜多復作是言汝善男子
應修布施波羅蜜多不應觀諸佛無
上正等菩提若我若無我何以故諸
佛無上正等菩提諸佛無上正等菩
提自性空是諸佛無上正等菩提自
性卽非自性若非自性卽是布施波
羅蜜多於此布施波羅蜜多諸佛無
上正等菩提不可得彼我無我亦不
可得所以者何此中尙無諸佛無上
正等菩提可得何况有彼我與無我
汝若能修如是布施是修布施波羅
蜜多復作是言汝善男子應修布施
波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩
提若淨若不淨何以故諸佛無上正
等菩提諸佛無上正等菩提自性空
是諸佛無上正等菩提自性卽非自
性若非自性卽是布施波羅蜜多於
此布施波羅蜜多諸佛無上正等菩
大般若第一百六十五第九張寒

提不可得彼淨不淨亦不可得所以
者何此中尙無諸佛無上正等菩提
可得何况有彼淨與不淨汝若能修
如是布施是修布施波羅蜜多憍尸
迦是善男子善女人等作此等說是
爲宣說眞正布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發无上菩提心者宣說般若波羅蜜
多或說靜慮波羅蜜多或說精進波
羅蜜多或說安忍波羅蜜多或說淨
戒波羅蜜多或說布施波羅蜜多作
如是言來善男子我當敎汝修學般
若乃至布施波羅蜜多汝修學時勿
觀諸法有少可住可超可入可得可
證可受持等所獲功德及可隨喜迴
向菩提何以故於此般若乃至布施
波羅蜜多畢竟無有少法可住可超
可入可得可證可受持等所獲功德
及可隨喜迴向菩提所以者何以一
切法自性皆空都无所有若無所有
卽是般若乃至布施波羅蜜多於此
般若乃至布施波羅蜜多竟無少法
有入有出有生有滅有斷有常有一
大般若第一百六十五第十張寒

@@有異有來有去而可得者憍尸迦是
善男子善女人等作此等說是說眞
正般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多以是故憍尸迦諸善男子善女人等應於般若波羅蜜多以無所得而爲方便受持讀誦如理思惟當以種種巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解憍尸迦由此緣故我作是說若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無所得而爲方便受持讀誦如理思惟復以種種巧妙文義經湏臾閒爲他辯說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解所獲福聚甚多於前復以憍尸迦若善男子善女人等敎贍部洲諸有情類皆令住預流果於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子善女人等於此般若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了解釋分別義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅大般若第
一百六十五第十一張寒




















@@蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切預流及預流果
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男
子善女人等敎贍部洲東勝身洲諸
有情類皆令住預流果於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此法門應勤修學是善男子善女
人等所獲功德甚多於前何以故憍
尸迦一切預流及預流果皆是般若
波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置
贍部洲東勝身洲諸有情類若善男
子善女人等敎贍部洲東勝身洲西
牛貨洲諸有情類皆令住預流果於
大般若第一百六十五第十二張寒

意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此法門應勤修學
是善男子善女人等所獲功德甚多
於前何以故憍尸迦一切預流及預
流果皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西
牛貨洲諸有情類若善男子善女人
等敎贍部洲東勝身洲西牛貨洲北
倶盧洲諸有情類皆令住預流果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多大般若第一百六十五第十三
張寒
@@至心聽聞受持讀誦令善通利如理
思惟隨此法門應勤修學是善男子
善女人等所獲功德甚多於前何以
故憍尸迦一切預流及預流果皆是
般若波羅蜜多所流出故復次憍尸
迦置四大洲諸有情類若善男子善
女人等教小千界諸有情類皆令住預
流果於意云何是善男子善女人等
由此因緣得福多不天帝釋言甚多
世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男
子善女人等於此般若波羅蜜多以
無量門巧妙文義爲他廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解復
作是言來善男子汝當於此甚深般
若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令
善通利如理思惟隨此法門應勤修
學是善男子善女人等所獲功德甚
多於前何以故憍尸迦一切預流及
預流果皆是般若波羅蜜多所流出
故復次憍尸迦置小千界諸有情類
若善男子善女人等教中千界諸有
情類皆令住預流果於意云何是善
男子善女人等由此因緣得福多不
大般若第一百六十五第十四張寒

@@天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言
憍尸迦若善男子善女人等於此般
若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲
他廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解復作是言來善男子汝
當於此甚深般若波羅蜜多至心聽
聞受持讀誦令善通利如理思惟隨
此法門應勤修學是善男子善女人
等所獲功德甚多於前何以故憍尸
迦一切預流及預流果皆是般若波
羅蜜多所流出故復次憍尸迦置中
千界諸有情類若善男子善女人等
教化三千大千世界諸有情類皆令
住預流果於意云何是善男子善女
人等由此因緣得福多不天帝釋言
甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若
善男子善女人等於此般若波羅蜜
多以無量門巧妙文義爲他廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解復作是言來善男子汝當於此甚
深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀
誦令善通利如理思惟隨此法門應
勤修學是善男子善女人等所獲功
大般若第一百六十五第十五張寒

德甚多於前何以故憍尸迦一切預
流及預流果皆是般若波羅蜜多所
流出故
復次憍尸迦置此三千大千世界諸
有情類若善男子善女人等教化十
方各如殑伽沙等世界諸有情
類皆令住預流果於意云何是善男
子善女人等由此因緣得福多不天
帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍
尸迦若善男子善女人等於此般若
波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他
廣說宣示開演顯了解釋分別義趣
令其易解復作是言來善男子汝當
於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦令善通利如理思惟隨此
法門應勤修學是善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
一切預流及預流果皆是般若波羅
蜜多所流出故復次憍尸迦置此十
方各如殑伽沙等世界諸有情類若
善男子善女人等教化十方一切世
界諸有情類皆令住預流果於意云
何是善男子善女人等由此因緣得
福多大般若第一百六十五第十六
張寒
@@不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此法門應勤修學是善男子善女
人等所獲功德甚多於前何以故憍
尸迦一切預流及預流果皆是般若
波羅蜜多所流出故復次憍尸迦若
善男子善女人等教贍部洲諸有情
類皆令住一來果於意云何是善男
子善女人等由此因緣得福多不天
帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍
尸迦若善男子善女人等於此般若
波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他
廣說宣示開演顯了解釋分別義趣
令其易解復作是言來善男子汝當
於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦令善通利如理思惟隨此
法門應勤修學是善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
大般若第一百六十五第十七張寒

@@一切一來及一來果皆是般若波羅
蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部
洲諸有情類若善男子善女人等教
贍部洲東勝身洲諸有情類皆令住
一來果於意云何是善男子善女人
等由此因緣得福多不天帝釋言甚
多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善
男子善女人等於此般若波羅蜜多
以無量門巧妙文義爲他廣說宣示
開演顯了解釋分別義趣令其易解
復作是言來善男子汝當於此甚深
般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦
令善通利如理思惟隨此法門應勤
修學是善男子善女人等所獲功德
甚多於前何以故憍尸迦一切一來
及一來果皆是般若波羅蜜多所流
出故復次憍尸迦置贍部洲東勝身
洲諸有情類若善男子善女人等教
贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
類皆令住一來果於意云何是善男
子善女人等由此因緣得福多不天
帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍
尸迦若善男子善女人等於此般若
大般若第一百六十五第十八張寒

波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他
廣說宣示開演顯了解釋分別義趣
令其易解復作是言來善男子汝當
於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦令善通利如理思惟隨此
法門應勤修學是善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
一切一來及一來果皆是般若波羅
蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部
洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若
善男子善女人等教贍部洲東勝身
洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類皆
令住一來果於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦一切
大般若第一百六十五第十九張寒

@@一來及一來果皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置四大洲諸
有情類若善男子善女人等教小千
界諸有情類皆令住一來果於意云
何是善男子善女人等由此因緣得
福多不天帝釋言甚多世尊甚多善
逝佛言憍尸迦若善男子善女人等
於此般若波羅蜜多以無量門巧妙
文義爲他廣說宣示開演顯了解釋
分別義趣令其易解復作是言來善
男子汝當於此甚深般若波羅蜜多
至心聽聞受持讀誦令善通利如理
思惟隨此法門應勤修學是善男子
善女人等所獲功德甚多於前何以
故憍尸迦一切一來及一來果皆是
般若波羅蜜多所流出故復次憍尸
迦置小千界諸有情類若善男子善
女人等教中千界諸有情類皆令住
一來果於意云何是善男子善女人
等由此因緣得福多不天帝釋言甚
多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善
男子善女人等於此般若波羅蜜多
以无量門巧妙文義爲他廣說宣示
大般若第一百六十五第二十張寒

@@開演顯了解釋分別義趣令其易解
復作是言來善男子汝當於此甚深
般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦
令善通利如理思惟隨此法門應勤
修學是善男子善女人等所獲功德
甚多於前何以故憍尸迦一切一來
及一來果皆是般若波羅蜜多所流
出故復次憍尸迦置中千界諸有情
類若善男子善女人等教化三千大
千世界諸有情類皆令住一來果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切一來及一來果
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置此三千大千世界諸有情
大般若第一百六十五第二十一張寒

類若善男子善女人等教化十方各
如殑伽沙等世界諸有情類皆令住
一來果於意云何是善男子善女人
等由此因緣得福多不天帝釋言甚
多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善
男子善女人等於此般若波羅蜜多
以無量門巧妙文義爲他廣說宣示
開演顯了解釋分別義趣令其易解
復作是言來善男子汝當於此甚深
般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦
令善通利如理思惟隨此法門應勤
修學是善男子善女人等所獲功德
甚多於前何以故憍尸迦一切一來
及一來果皆是般若波羅蜜多所流出
故復次憍尸迦置此十方各如殑伽
沙等世界諸有情類若善男子善女
人等教化十方一切世界諸有情類
皆令住一來果於意云何是善男子
善女人等由此因緣得福多不天帝
釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸
迦若善男子善女人等於此般若波
羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣大
般若第一百六十五第二十二張寒
@@令其易解復作是言來善男子汝當
於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦令善通利如理思惟隨此
法門應勤修學是善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
一切一來及一來果皆是般若波羅
蜜多所流出故
復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆令住不還果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切不還及不還果
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男
子善女人等教贍部洲東勝身洲諸
大般若第一百六十五第二十三張寒

@@有情類皆令住不還果於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此法門應勤修學是善男子善女
人等所獲功德甚多於前何以故憍
尸迦一切不還及不還果皆是般若
波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置
贍部洲東勝身洲諸有情類若善男
子善女人等教贍部洲東勝身洲西
牛貨洲諸有情類皆令住不還果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
大般若第一百六十五第二十四張寒

蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切不還及不還果
皆是般若波羅蜜多所流出故
大般若波羅蜜多經卷第一百六十五
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百六十四第二十五張寒

@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十六寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之六十四
復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西
牛貨洲諸有情類若善男子善女人
等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北
倶盧洲諸有情類皆令住不還果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切不還及不還果
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置四大洲諸有情類若善男
子善女人等教小千界諸有情類皆
令住不還果於意云何是善男子善

@@女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦一切
不還及不還果皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置小千界諸
有情類若善男子善女人等教中千
界諸有情類皆令住不還果於意
云何是善男子善女人等由此因緣
得福多不天帝釋言甚多世尊甚多
善逝佛言憍尸迦若善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙文義爲他廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解復作是言來
善男子汝當於此甚深般若波羅蜜
多至心聽聞受持讀誦令善通利如
理思惟隨此法門應勤修學是善男
大般若經第一百六十六第二張寒

子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切不還及不還果皆
是般若波羅蜜多所流出故復次憍
尸迦置中千界諸有情類若善男子
善女人等教化三千大千世界諸有
情類皆令住不還果於意云何是善
男子善女人等由此因緣得福多不
天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言
憍尸迦若善男子善女人等於此般
若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲
他廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解復作是言來善男子汝
當於此甚深般若波羅蜜多至心聽
聞受持讀誦令善通利如理思惟隨
此法門應勤修學是善男子善女人
等所獲功德甚多於前何以故憍尸
迦一切不還及不還果皆是般若波
羅蜜多所流出故復次憍尸迦置此
三千大千世界諸有情類若善男子
善女人等教化十方各如殑伽沙等
世界諸有情類皆令住不還果於意
云何是善男子善女人等由此因緣
得福多不天帝釋言甚多世尊甚多
大般若第一百六十六第三張寒

@@善逝佛言憍尸迦若善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙文義爲他廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解復作是言來
善男子汝當於此甚深般若波羅蜜
多至心聽聞受持讀誦令善通利如
理思惟隨此法門應勤修學是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切不還及不還果皆
是般若波羅蜜多所流出故復次憍
尸迦置此十方各如殑伽沙等世界
諸有情類若善男子善女人等教化
十方一切世界諸有情類皆令住不
還果於意云何是善男子善女人等
由此因緣得福多不天帝釋言甚多
世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男
子善女人等於此般若波羅蜜多以
無量門巧妙文義爲他廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解復
作是言來善男子汝當於此甚深般
若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令
善通利如理思惟隨此法門應勤修
學是善男子善女人等所獲功德甚
大般若經第一百六十六第四張
寒
@@多於前何以故憍尸迦一切不還及不
還果皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆令安住阿羅漢
果於意云何是善男子善女人等由
此因緣得福多不天帝釋言甚多世
尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子
善女人等於此般若波羅蜜多以無
量門巧妙文義爲他廣說宣示開演
顯了解釋分別義趣令其易解復作
是言來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此法門應勤修學
是善男子善女人等所獲功德甚多
於前何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅
漢果皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若
善男子善女人等教贍部洲東勝身
洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
大般若經第一百六十六卷第五張寒

巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸有情
類若善男子善女人等教贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令安
住阿羅漢果於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦諸阿
羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多
大般若第一百六十六第六張寒

@@所流出故復次憍尸迦置贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男
子善女人等教贍部洲東勝身洲西
牛貨洲北倶盧洲諸有情類皆令安
住阿羅漢果於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若
善男子善女人等於此般若波羅蜜
多以無量門巧妙文義爲他廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解復作是言來善男子汝當於此甚
深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀
誦令善通利如理思惟隨此法門應
勤修學是善男子善女人等所獲功
德甚多於前何以故憍尸迦諸阿羅
漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所
流出故復次憍尸迦置四大洲諸有
情類若善男子善女人等教小千界
諸有情類皆令安住阿羅漢果於意
云何是善男子善女人等由此因緣
得福多不天帝釋言甚多世尊甚多
善逝佛言憍尸迦若善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門大
般若第一百六十六第七張寒

@@巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果
皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置小千界諸有情類若
善男子善女人等教中千界諸有情
類皆令安住阿羅漢果於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多以無
量門巧妙文義爲他廣說宣示開演
顯了解釋分別義趣令其易解復作
是言來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此法門應勤修學
大般若第一百六十六第八張寒

是善男子善女人等所獲功德甚多
於前何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅
漢果皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置中千界諸有情類若
善男子善女人等教化三千大千世
界諸有情類皆令安住阿羅漢果於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置此三千大千世界諸有情
類若善男子善女人等教化十方各
如殑伽沙等世界諸有情類皆令安
住阿羅漢果於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
大般若第一百六十六第九張寒

@@言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦諸阿
羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置此十方各
如殑伽沙等世界諸有情類若善男
子善女人等教化十方一切世界諸
有情類皆令安住阿羅漢果於意云
何是善男子善女人等由此因緣得
福多不天帝釋言甚多世尊甚多善
逝佛言憍尸迦若善男子善女人等
於此般若波羅蜜多以無量門巧妙
文義爲他廣說宣示開演顯了解釋
分別義趣令其易解復作是言來善
男子汝當於此甚深般若波羅蜜多
至心聽聞受持讀誦令善通利如理
思惟隨此法門應勤修學是善男子
大般若第一百六十六第十張寒

@@善女人等所獲功德甚多於前何以
故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果皆是
般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩
提於意云何是善男子善女人等由
此因緣得福多不天帝釋言甚多世
尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子
善女人等於此般若波羅蜜多以無
量門巧妙文義爲他廣說宣示開演
顯了解釋分別義趣令其易解復作
是言來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此法門應勤修學
是善男子善女人等所獲功德甚多
於前何以故憍尸迦一切獨覺獨覺
菩提皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若
善男子善女人等教贍部洲東勝身
洲諸有情類皆令安住獨覺菩提於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
大般若第一百六十六第十一張寒

人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸有情
類若善男子善女人等教贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令安
住獨覺菩提於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦一切
大般若第一百六十六第十二張
寒
@@獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男
子善女人等教贍部洲東勝身洲西
牛貨洲北倶盧洲諸有情類皆令安
住獨覺菩提於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦一切
獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置四大洲諸
有情類若善男子善女人等教小千
界諸有情類皆令安住獨覺菩提於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
大般若第一百六十六第十三張寒

@@人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此法門應勤修學是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
何以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置小千界諸有情類若善男
子善女人等教中千界諸有情類皆
令安住獨覺菩提於意云何是善男
子善女人等由此因緣得福多不天
帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍
尸迦若善男子善女人等於此般若
波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他
廣說宣示開演顯了解釋分別義趣
令其易解復作是言來善男子汝當
於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦令善通利如理思惟隨此
法門應勤修學是善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
一切獨覺獨覺菩提皆是般若波羅
大般若第一百六十六第十四張寒

蜜多所流出故復次憍尸迦置中千
界諸有情類若善男子善女人等教
化三千大千世界諸有情類皆令安
住獨覺菩提於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此法門
應勤修學是善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦一切獨
覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所
流出故復次憍尸迦置此三千大千
世界若善男子善女人等教化十方
各如殑伽沙等世界諸有情類皆令
安住獨覺菩提於意云何是善男子
善女人等由此因緣得福多不天帝
釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸
迦若善男子善女人等於此般若波
羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣
大般若第一百六十六第十五張寒

@@說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解復作是言來善男子汝當於
此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受
持讀誦令善通利如理思惟隨此法
門應勤修學是善男子善女人等所
獲功德甚多於前何以故憍尸迦一
切獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜
多所流出故復次憍尸迦置此十方
各如殑伽沙等世界諸有情類若善
男子善女人等教化十方一切世界
諸有情類皆令安住獨覺菩提於意
云何是善男子善女人等由此因緣
得福多不天帝釋言甚多世尊甚多
善逝佛言憍尸迦若善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙文義爲他廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解復作是言來
善男子汝當於此甚深般若波羅蜜
多至心聽聞受持讀誦令善通利如
理思惟隨此法門應勤修學是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提皆
是般若波羅蜜多所流出故
大般若第一百六十六第十六張寒

@@復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆發無上正等覺
心於意云何是善男子善女人等由
此因緣得福多不天帝釋言甚多世
尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子
善女人等於此般若波羅蜜多以無
量門巧妙文義爲他廣說宣示開演
顯了解釋分別義趣令其易解復作
是言來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此般若波羅蜜多
所說法門應正信解若正信解則能
修學如是般若波羅蜜多若能修學
如是般若波羅蜜多則能證得一切
智法若能證得一切智法則修般若
波羅蜜多増益圓滿若修般若波羅
蜜多増益圓滿便證無上正等菩提
憍尸迦是善男子善女人等所獲功
德甚多於前何以故憍尸迦一切初
發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩
訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若
善男子善女人等教贍部洲東勝身
大般若第一百六十六第十七張寒

洲諸有情類皆發無上正等覺心於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此般若波羅蜜多所說
法門應正信解若正信解則能修學
如是般若波羅蜜多若能修學如是
般若波羅蜜多則能證得一切智法
若能證得一切智法則修般若波羅
蜜多増益圓滿若修般若波羅蜜多
増益圓滿便證無上正等菩提憍尸
迦是善男子善女人等所獲功德甚
多於前何以故憍尸迦一切初發阿
耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩
皆是般若波羅蜜多所流出故復次
憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸有情
類若善男子善女人等教贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類皆發無
大般若第一百六十六第十八張寒

@@上正等覺心於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此般若
波羅蜜多所說法門應正信解若正
信解則能修學如是般若波羅蜜多
若能修學如是般若波羅蜜多則能
證得一切智法若能證得一切智法
則修般若波羅蜜多増益圓滿若修
般若波羅蜜多増益圓滿便證無上
正等菩提憍尸迦是善男子善女人
等所獲功德甚多於前何以故憍尸
迦一切初發阿耨多羅三藐三菩提
心菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置贍部洲東
勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男
子善女人等教贍部洲東勝身洲西
牛貨洲北倶盧洲諸有情類皆發無
大般若第一百六十六第十九張寒

@@上正等覺心於意云何是善男子善
女人等由此因緣得福多不天帝釋
言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦
若善男子善女人等於此般若波羅
蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說
宣示開演顯了解釋分別義趣令其
易解復作是言來善男子汝當於此
甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持
讀誦令善通利如理思惟隨此般若
波羅蜜多所說法門應正信解若正
信解則能修學如是般若波羅蜜多
若能修學如是般若波羅蜜多則能
證得一切智法若能證得一切智法
則修般若波羅蜜多増益圓滿若修
般若波羅蜜多増益圓滿便證無上
正等菩提憍尸迦是善男子善女人
等所獲功德甚多於前何以故憍尸
迦一切初發阿耨多羅三藐三菩提
心菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多
所流出故
復次憍尸迦置四大洲諸有情類
若善男子善女人等教小千界諸有
情類皆發無上正等覺心於意云何
是大般若第一百六十六第二十張寒

善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此般若波羅蜜多所說法門應正
信解若正信解則能修學如是般若
波羅蜜多若能修學如是般若波羅
蜜多則能證得一切智法若能證得
一切智法則修般若波羅蜜多増益
圓滿若修般若波羅蜜多増益圓滿
便證無上正等菩提憍尸迦是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切初發阿耨多羅三
藐三菩提心菩薩摩訶薩皆是般若
波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置
小千界諸有情類若善男子善女人
等教中千界諸有情類皆發無上正
等覺心於意云何是善男子善女人
等由此因緣得福多不天帝釋言甚
大般若第一百六十六第二十一張寒

@@多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善
男子善女人等於此般若波羅蜜多
以無量門巧妙文義爲他廣說宣示
開演顯了解釋分別義趣令其易解
復作是言來善男子汝當於此甚深
般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦
令善通利如理思惟隨此般若波羅
蜜多所說法門應正信解若正信解
則能修學如是般若波羅蜜多若能
修學如是般若波羅蜜多則能證得
一切智法若能證得一切智法則修
般若波羅蜜多増益圓滿若修般若
波羅蜜多増益圓滿便證無上正等
菩提憍尸迦是善男子善女人等所
獲功德甚多於前何以故憍尸迦一
切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩
薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多所流
出故復次憍尸迦置中千界諸有情
類若善男子善女人等教化三千大
千世界諸有情類皆發無上正等覺
心於意云何是善男子善女人等由
此因緣得福多不天帝釋言甚多世
尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子
大般若第一百六十六第二十二張寒

@@善女人等於此般若波羅蜜多以無
量門巧妙文義爲他廣說宣示開演
顯了解釋分別義趣令其易解復作
是言來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此般若波羅蜜多
所說法門應正信解若正信解則能
修學如是般若波羅蜜多若能修學
如是般若波羅蜜多則能證得一切
智法若能證得一切智法則修般若
波羅蜜多増益圓滿若修般若波羅
蜜多増益圓滿便證無上正等菩提
憍尸迦是善男子善女人等所獲功
德甚多於前何以故憍尸迦一切初
發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩
訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置此三千大千世界諸
有情類若善男子善女人等教化十
方各如殑伽沙等世界諸有情類皆
發無上正等覺心於意云何是善男
子善女人等由此因緣得福多不天
帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍
尸迦若善男子善女人等於此般若
大般若第一百六十六第二十三張寒

波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他
廣說宣示開演顯了解釋分別義趣
令其易解復作是言來善男子汝當
於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞
受持讀誦令善通利如理思惟隨此
般若波羅蜜多所說法門應正信解
若正信解則能修學如是般若波羅
蜜多若能修學如是般若波羅蜜多
則能證得一切智法若能證得一切
智法則修般若波羅蜜多増益圓滿
若修般若波羅蜜多増益圓滿便證
無上正等菩提憍尸迦是善男子善
女人等所獲功德甚多於前何以故
憍尸迦一切初發阿耨多羅三藐三
菩提心菩薩摩訶薩皆是般若波羅
蜜多所流出故復次憍尸迦置此十
方各如殑伽沙等世界諸有情類若
善男子善女人等教化十方一切世
界諸有情類皆發無上正等覺心於
意云何是善男子善女人等由此因
緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚
多善逝佛言憍尸迦若善男子善女
人等於此般若波羅蜜多以無量門
大般若第一百六十六卷第二十四張寒

@@巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此般若波羅蜜多所說
法門應正信解若正信解則能修學
如是般若波羅蜜多若能修學如是
般若波羅蜜多則能證得一切智法
若能證得一切智法則修般若波羅
蜜多増益圓滿若修般若波羅蜜多
増益圓滿便證無上正等菩提憍尸
迦是善男子善女人等所獲功德甚
多於前何以故憍尸迦一切初發阿
耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩
皆是般若波羅蜜多所流出故
大般若波羅蜜多經卷第一百六十六
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百六十六卷苐二十五張寒

@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十七寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分挍量功德品第三十之六十五
復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆住菩薩不退轉
地於意云何是善男子善女人等由
此因緣得福多不天帝釋言甚多世
尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子
善女人等於此般若波羅蜜多以無
量門巧妙文義爲他廣說宣示開演
顯了解釋分別義趣令其易解復作
是言來善男子汝當於此甚深般若
波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善
通利如理思惟隨此般若波羅蜜多
所說法門應正信解若正信解則能
修學如是般若波羅蜜多若能修學
如是般若波羅蜜多則能證得一切
智法若能證得一切智法則修般若
波羅蜜多増益圓滿若修般若波羅
蜜多増益圓滿便證無上正等菩提
憍尸迦是善男子善女人等所獲功
德甚多於前何以故憍尸迦一切不

退轉地菩薩摩訶薩皆是般若波羅
蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部
洲諸有情類若善男子善女人等教
贍部洲東勝身洲諸有情類皆住菩薩
不退轉地於意云何是善男子善女
人等由此因緣得福多不天帝釋言
甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若
善男子善女人等於此般若波羅蜜
多以無量門巧妙文義爲他廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解復作是言來善男子汝當於此甚
深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀
誦令善通利如理思惟隨此般若波
羅蜜多所說法門應正信解若正信
解則能修學如是般若波羅蜜多若
能修學如是般若波羅蜜多則能證
得一切智法若能證得一切智法則
修般若波羅蜜多増益圓滿若修般
若波羅蜜多増益圓滿便證無上正
等菩提憍尸迦是善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
一切不退轉地菩薩摩訶薩皆是般
若波羅蜜多所流出故復次憍尸大
般若第一百六十七第二張寒

@@迦置贍部洲東勝身洲諸有情類若
善男子善女人等教贍部洲東勝身
洲西牛貨洲諸有情類皆住菩薩不
退轉地於意云何是善男子善女人
等由此因緣得福多不天帝釋言甚
多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善
男子善女人等於此般若波羅蜜多
以無量門巧妙文義爲他廣說宣示
開演顯了解釋分別義趣令其易解
復作是言來善男子汝當於此甚深
般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦
令善通利如理思惟隨此般若波羅
蜜多所說法門應正信解若正信解
則能修學如是般若波羅蜜多若能
修學如是般若波羅蜜多則能證得
一切智法若能證得一切智法則修
般若波羅蜜多増益圓滿若修般若
波羅蜜多増益圓滿便證無上正等
菩提憍尸迦是善男子善女人等所
獲功德甚多於前何以故憍尸迦一
切不退轉地菩薩摩訶薩皆是般若
波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置
贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
大般若經第一百六十七第三張寒

@@類若善男子善女人等教贍部洲東
勝身洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情
類皆住菩薩不退轉地於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此般若波羅蜜多所說法門應正
信解若正信解則能修學如是般若
波羅蜜多若能修學如是般若波羅
蜜多則能證得一切智法若能證得
一切智法則修般若波羅蜜多増益
圓滿若修般若波羅蜜多増益圓滿
便證無上正等菩提憍尸迦是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩
訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置四大洲諸有情類若
善男子善女人等教小千界諸有情
大般若第一百六十七第四張寒

類皆住菩薩不退轉地於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此般若波羅蜜多所說法門應正
信解若正信解則能修學如是般若
波羅蜜多若能修學如是般若波羅
蜜多則能證得一切智法若能證得
一切智法則修般若波羅蜜多増益
圓滿若修般若波羅蜜多増益圓滿
便證無上正等菩提憍尸迦是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩
訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置小千界諸有情類若
善男子善女人等教中千界諸有情
類皆住菩薩不退轉地於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福
多大般若第一百六十七第五張
寒
@@不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此般若波羅蜜多所說法門應正
信解若正信解則能修學如是般若
波羅蜜多若能修學如是般若波羅
蜜多則能證得一切智法若能證得
一切智法則修般若波羅蜜多増益
圓滿若修般若波羅蜜多増益圓滿
便證無上正等菩提憍尸迦是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩
訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦置中千界諸有情類若
善男子善女人等教化三千大千世
界諸有情類皆住菩薩不退轉地於意云何是善男
子善女人等由此因緣得福多不天
帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍
尸迦若善男子善女大般若第一百
六十七第六張寒

@@人等於此般若波羅蜜多以無量門
巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解復作是言
來善男子汝當於此甚深般若波羅
蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利
如理思惟隨此般若波羅蜜多所說
法門應正信解若正信解則能修學
如是般若波羅蜜多若能修學如是
般若波羅蜜多則能證得一切智法
若能證得一切智法則修般若波羅
蜜多増益圓滿若修般若波羅蜜多
増益圓滿便證無上正等菩提憍尸
迦是善男子善女人等所獲功德甚
多於前何以故憍尸迦一切不退轉
地菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多
所流出故復次憍尸迦置此三千大
千世界諸有情類若善男子善女人
等教化十方各如殑伽沙等世界諸
有情類皆住菩薩不退轉地於意云
何是善男子善女人等由此因緣得
福多不天帝釋言甚多世尊甚多善
逝佛言憍尸迦若善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙大般若第一百六十七第七張
寒

文義爲他廣說宣示開演顯了解釋
分別義趣令其易解復作是言來善
男子汝當於此甚深般若波羅蜜多
至心聽聞受持讀誦令善通利如理
思惟隨此般若波羅蜜多所說法門
應正信解若正信解則能修學如是
般若波羅蜜多若能修學如是般若
波羅蜜多則能證得一切智法若能
證得一切智法則修般若波羅蜜多
増益圓滿若修般若波羅蜜多増益
圓滿便證無上正等菩提憍尸迦是
善男子善女人等所獲功德甚多於
前何以故憍尸迦一切不退轉地菩
薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多所流
出故復次憍尸迦置此十方各如殑
伽沙等世界諸有情類若善男子善
女人等教化十方一切世界諸有情
類皆住菩薩不退轉地於意云何是
善男子善女人等由此因緣得福多
不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛
言憍尸迦若善男子善女人等於此
般若波羅蜜多以無量門巧妙文義
爲他廣說宣示開演顯了解釋分別
大般若第一百六十七第八張寒

@@義趣令其易解復作是言來善男子
汝當於此甚深般若波羅蜜多至心
聽聞受持讀誦令善通利如理思惟
隨此般若波羅蜜多所說法門應正
信解若正信解則能修學如是般若
波羅蜜多若能修學如是般若波羅
蜜多則能證得一切智法若能證得
一切智法則修般若波羅蜜多増益
圓滿若修般若波羅蜜多増益圓滿
便證無上正等菩提憍尸迦是善男
子善女人等所獲功德甚多於前何
以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩
訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故
復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆
趣無上正等菩提有善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙文義爲他廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解復作是言來
善男子汝當於此甚深般若波羅蜜
多至心聽聞受持讀誦令善通利如
理思惟隨此般若波羅蜜多所說法
門應正信解若正信解則能修學如
是般若波羅蜜多若能修學如是
般大般若第一百六十七第九張
寒
@@
若波羅蜜多則能證得一切智法若
能證得一切智法則修般若波羅蜜
多増益圓滿若修般若波羅蜜多増
益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦
是善男子善女人等所獲功德甚多
於前復次憍尸迦置贍部洲諸有情
類若贍部洲東勝身洲諸有情類皆
趣無上正等菩提有善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙文義爲他廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解復作是言來
善男子汝當於此甚深般若波羅蜜
多至心聽聞受持讀誦令善通利如
理思惟隨此般若波羅蜜多所說法
門應正信解若正信解則能修學如
是般若波羅蜜多若能修學如是般
若波羅蜜多則能證得一切智法若
能證得一切智法則修般若波羅蜜
多増益圓滿若修般若波羅蜜多増
益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦
是善男子善女人等所獲功德甚多
於前復次憍尸迦置贍部洲東勝身
洲諸有情類若贍部洲東勝身洲
西大般若第一百六十七第十張寒

牛貨洲諸有情類皆趣無上正等菩
提有善男子善女人等於此般若波
羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解復作是言來善男子汝當於
此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受
持讀誦令善通利如理思惟隨此般
若波羅蜜多所說法門應正信解若
正信解則能修學如是般若波羅蜜
多若能修學如是般若波羅蜜多則
能證得一切智法若能證得一切智
法則修般若波羅蜜多増益圓滿若
修般若波羅蜜多増益圓滿便證無
上正等菩提憍尸迦是善男子善女
人等所獲功德甚多於前復次憍尸
迦置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸
有情類若贍部洲東勝身洲西牛貨
洲北倶盧洲諸有情類皆趣無上正
等菩提有善男子善女人等於此般
若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲
他廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解復作是言來善男子汝
當於此甚深般若波羅蜜多至心聽
大般若第一百六十七第十一張寒

@@聞受持讀誦令善通利如理思惟隨
此般若波羅蜜多所說法門應正信
解若正信解則能修學如是般若波
羅蜜多若能修學如是般若波羅蜜
多則能證得一切智法若能證得一
切智法則修般若波羅蜜多増益圓
滿若修般若波羅蜜多増益圓滿便
證無上正等菩提憍尸迦是善男子
善女人等所獲功德甚多於前復次
憍尸迦置四大洲諸有情類若小千
界諸有情類皆趣無上正等菩提有
善男子善女人等於此般若波羅蜜
多以無量門巧妙文義爲他廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解復作是言來善男子汝當於此甚
深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀
誦令善通利如理思惟隨此般若波
羅蜜多所說法門應正信解若正信
解則能修學如是般若波羅蜜多若
能修學如是般若波羅蜜多則能證
得一切智法若能證得一切智法則
修般若波羅蜜多増益圓滿若修般
若波羅蜜多増益圓滿便證無上正
大般若第一百六十七第十二張寒

@@等菩提憍尸迦是善男子善女人等
所獲功德甚多於前復次憍尸迦置
小千界諸有情類若中千界諸有情
類皆趣無上正等菩提有善男子善
女人等於此般若波羅蜜多以無量
門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解復作是
言來善男子汝當於此甚深般若波
羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通
利如理思惟隨此般若波羅蜜多所
說法門應正信解若正信解則能修
學如是般若波羅蜜多若能修學如
是般若波羅蜜多則能證得一切智
法若能證得一切智法則修般若波
羅蜜多増益圓滿若修般若波羅蜜
多増益圓滿便證無上正等菩提憍
尸迦是善男子善女人等所獲功德
甚多於前復次憍尸迦置中千界諸
有情類若此三千大千世界諸有情
類皆趣無上正等菩提有善男子善
女人等於此般若波羅蜜多以無量
門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解復作是
大般若第一百六十七第十三張寒

言來善男子汝當於此甚深般若波
羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通
利如理思惟隨此般若波羅蜜多所
說法門應正信解若正信解則能修
學如是般若波羅蜜多若能修學如
是般若波羅蜜多則能證得一切智
法若能證得一切智法則修般若波
羅蜜多増益圓滿若修般若波羅蜜
多増益圓滿便證無上正等菩提憍
尸迦是善男子善女人等所獲功德
甚多於前復次憍尸迦置此三千大
千世界諸有情類若於十方各如殑
伽沙等世界諸有情類皆趣無上正
等菩提有善男子善女人等於此般
若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲
他廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解復作是言來善男子汝
當於此甚深般若波羅蜜多至心聽
聞受持讀誦令善通利如理思惟隨
此般若波羅蜜多所說法門應正信
解若正信解則能修學如是般若波
羅蜜多若能修學如是般若波羅蜜
多則能證得一切智法若能證得一
大般若經第一百六十七第十四張寒

@@切智法則修般若波羅蜜多増益圓
滿若修般若波羅蜜多増益圓滿便
證無上正等菩提憍尸迦是善男子
善女人等所獲功德甚多於前復次
憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世
界諸有情類若於十方一切世界諸
有情類皆趣無上正等菩提有善男
子善女人等於此般若波羅蜜多以
無量門巧妙文義爲他廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解復
作是言來善男子汝當於此甚深般
若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令
善通利如理思惟隨此般若波羅蜜
多所說法門應正信解若正信解則
能修學如是般若波羅蜜多若能修
學如是般若波羅蜜多則能證得一
切智法若能證得一切智法則修般
若波羅蜜多増益圓滿若修般若波
羅蜜多増益圓滿便證無上正等菩
提憍尸迦是善男子善女人等所獲
功德甚多於前
復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆
於無上正等菩提得不退轉有善男
大般若第一百六十七第十五張寒

@@子善女人等於此般若波羅蜜多以
無量門巧妙文義爲他廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解復
作是言來善男子汝當於此甚深般
若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令
善通利如理思惟隨此般若波羅蜜
多所說法門應正信解若正信解則
能修學如是般若波羅蜜多若能修
學如是般若波羅蜜多則能證得一
切智法若能證得一切智法則修般
若波羅蜜多増益圓滿若修般若波
羅蜜多増益圓滿便證無上正等菩
提憍尸迦是善男子善女人等所獲
功德甚多於前復次憍尸迦置贍部
洲諸有情類若贍部洲東勝身洲諸
有情類皆於無上正等菩提得不退
轉有善男子善女人等於此般若波
羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解復作是言來善男子汝當於
此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受
持讀誦令善通利如理思惟隨此般
若波羅蜜多所說法門應正信解若
大般若第一百六十七第十六張寒

正信解則能修學如是般若波羅蜜
多若能修學如是般若波羅蜜多則
能證得一切智法若能證得一切智
法則修般若波羅蜜多増益圓滿若
修般若波羅蜜多増益圓滿便證無
上正等菩提憍尸迦是善男子善女
人等所獲功德甚多於前復次憍尸
迦置贍部洲東勝身洲諸有情類若
贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
類皆於無上正等菩提得不退轉有
善男子善女人等於此般若波羅蜜
多以無量門巧妙文義爲他廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解復作是言來善男子汝當於此甚
深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀
誦令善通利如理思惟隨此般若波
羅蜜多所說法門應正信解若正信
解則能修學如是般若波羅蜜多若
能修學如是般若波羅蜜多則能證
得一切智法若能證得一切智法則
修般若波羅蜜多増益圓滿若修般
若波羅蜜多増益圓滿便證無上正
等菩提憍尸迦是善男子善女人等
大般若經第一百六十七第十七張寒

@@所獲功德甚多於前復次憍尸迦置
贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情
類若贍部洲東勝身洲西牛貨洲北
倶盧洲諸有情類皆於無上正等菩
提得不退轉有善男子善女人等於
此般若波羅蜜多以無量門巧妙文
義爲他廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解復作是言來善男
子汝當於此甚深般若波羅蜜多至
心聽聞受持讀誦令善通利如理思
惟隨此般若波羅蜜多所說法門應
正信解若正信解則能修學如是般
若波羅蜜多若能修學如是般若波
羅蜜多則能證得一切智法若能證
得一切智法則修般若波羅蜜多増
益圓滿若修般若波羅蜜多増益圓
滿便證無上正等菩提憍尸迦是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
復次憍尸迦置四大洲諸有情類若
小千界諸有情類皆於無上正等菩
提得不退轉有善男子善女人等於
此般若波羅蜜多以無量門巧妙文
義爲他廣說宣示開演顯了解釋分
大般若經第一百六十七第十八張寒

@@
別義趣令其易解復作是言來善男
子汝當於此甚深般若波羅蜜多至
心聽聞受持讀誦令善通利如理思
惟隨此般若波羅蜜多所說法門應
正信解若正信解則能修學如是般
若波羅蜜多若能修學如是般若波
羅蜜多則能證得一切智法若能證
得一切智法則修般若波羅蜜多増
益圓滿若修般若波羅蜜多増益圓
滿便證無上正等菩提憍尸迦是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
復次憍尸迦置小千界諸有情類若
中千界諸有情類皆於無上正等菩
提得不退轉有善男子善女人等於
此般若波羅蜜多以無量門巧妙文
義爲他廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解復作是言來善男
子汝當於此甚深般若波羅蜜多至
心聽聞受持讀誦令善通利如理思
惟隨此般若波羅蜜多所說法門應
正信解若正信解則能修學如是般
若波羅蜜多若能修學如是般若波
羅蜜多則能證得一切智法若能證大
般若經第一百六十七第十九張寒

得一切智法則修般若波羅蜜多増
益圓滿若修般若波羅蜜多増益圓
滿便證無上正等菩提憍尸迦是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
復次憍尸迦置中千界諸有情類若
此三千大千世界諸有情類皆於無
上正等菩提得不退轉有善男子善
女人等於此般若波羅蜜多以無量
門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解復作是
言來善男子汝當於此甚深般若波
羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通
利如理思惟隨此般若波羅蜜多所
說法門應正信解若正信解則能修
學如是般若波羅蜜多若能修學如
是般若波羅蜜多則能證得一切智
法若能證得一切智法則修般若波
羅蜜多増益圓滿若修般若波羅蜜
多増益圓滿便證無上正等菩提憍
尸迦是善男子善女人等所獲功德
甚多於前復次憍尸迦置此三千大
千世界諸有情類若於十方各如殑
伽沙等世界諸有情類皆於無上正
大般若經第一百六十七第二十張寒

@@等菩提得不退轉有善男子善女人
等於此般若波羅蜜多以無量門巧
妙文義爲他廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解復作是言來
善男子汝當於此甚深般若波羅蜜
多至心聽聞受持讀誦令善通利如
理思惟隨此般若波羅蜜多所說法
門應正信解若正信解則能修學如
是般若波羅蜜多若能修學如是般
若波羅蜜多則能證得一切智法若
能證得一切智法則修般若波羅蜜
多増益圓滿若修般若波羅蜜多増
益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦
是善男子善女人等所獲功德甚多
於前復次憍尸迦置此十方各如殑
伽沙等世界諸有情類若於十方一
切世界諸有情類皆於無上正等菩
提得不退轉有善男子善女人等於
此般若波羅蜜多以無量門巧妙文
義爲他廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解復作是言來善男
子汝當於此甚深般若波羅蜜多至
心聽聞受持讀誦令善通利如理思
大般若經第一百六十七第二十一張寒

@@惟隨此般若波羅蜜多所說法門應
正信解若正信解則能修學如是般
若波羅蜜多若能修學如是般若波
羅蜜多則能證得一切智法若能證
得一切智法則修般若波羅蜜多増
益圓滿若修般若波羅蜜多増益圓
滿便證無上正等菩提憍尸迦是善
男子善女人等所獲功德甚多於前
復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩
提復以般若波羅蜜多無量法門巧
妙文義爲其廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解有善男子善
女人等教一有情令於無上正等菩
提得不退轉復以般若波羅蜜多無
量法門巧妙文義爲其廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解憍
尸迦後善男子善女人等所獲功德
甚多於前復次憍尸迦置贍部洲諸
有情類若善男子善女人等教贍部
洲東勝身洲諸有情類皆趣無上正
等菩提復以般若波羅蜜多無量法
門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯
大般若經第一百六十七第二十二張寒

了解釋分別義趣令其易解有善男
子善女人等教一有情令於無上正
等菩提得不退轉復以般若波羅蜜
多無量法門巧妙文義爲其廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解憍尸迦後善男子善女人等所獲
功德甚多於前復次憍尸迦置贍部
洲東勝身洲諸有情類若善男子善
女人等教贍部洲東勝身洲西牛貨
洲諸有情類皆趣無上正等菩提復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解有善男子善女人
等教一有情令於無上正等菩提得
不退轉復以般若波羅蜜多無量法
門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解憍尸迦
後善男子善女人等所獲功德甚多
於前
大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造

@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十八寒
三藏法師玄奘大奉詔
譯初分挍量功德品第三十之六十
六復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲
西牛貨洲諸有情類若善男子善女
人等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲
北倶盧洲諸有情類皆趣無上正等
菩提復以般若波羅蜜多無量法門
巧妙文義爲其廣說宣示開演顯了
解釋分別義趣令其易解有善男子
善女人等教一有情令於無上正等
菩提得不退轉復以般若波羅蜜多
無量法門巧妙文義爲其廣說宣示
開演顯了解釋分別義趣令其易解
憍尸迦後善男子善女人等所獲功
德甚多於前復次憍尸迦置四大洲
諸有情類若善男子善女人等教小
千界諸有情類皆趣無上正等菩提
復以般若波羅蜜多無量法門巧妙
文義爲其廣說宣示開演顯了解釋
分別義趣令其易解有善男子善女
人等教一有情令於無上正等菩提
得
@@不退轉復以般若波羅蜜多無量法
門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解憍尸迦
後善男子善女人等所獲功德甚多
於前復次憍尸迦置小千界諸有情
類若善男子善女人等教中千界諸
有情類皆趣無上正等菩提復以般
若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲
其廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解有善男子善女人等教
一有情令於無上正等菩提得不退
轉復以般若波羅蜜多無量法門巧
妙文義爲其廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解憍尸迦後善
男子善女人等所獲功德甚多於前
復次憍尸迦置中千界諸有情類若
善男子善女人等教化三千大千世
界諸有情類皆趣無上正等菩提復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解有善男子善女人
等教一有情令於無上正等菩提得
不退轉復以般若波羅蜜多無量法
大般若經第一百六十八第二張
寒

門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解憍尸迦
後善男子善女人等所獲功德甚多
於前復次憍尸迦置此三千大千世
界諸有情類若善男子善女人等教
化十方各如殑伽沙等世界諸有情
類皆趣無上正等菩提復以般若波
羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解有善男子善女人等教一有
情令於無上正等菩提得不退轉復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解憍尸迦後善男子
善女人等所獲功德甚多於前復次
憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世
界諸有情類若善男子善女人等教
化十方一切世界諸有情類皆趣無
上正等菩提復以般若波羅蜜多無
量法門巧妙文義爲其廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解有
善男子善女人等教一有情令於無
上正等菩提得不退轉復以般若波
大般若經第一百六十八第三張寒

@@羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解憍尸迦後善男子善女人等
所獲功德甚多於前
復次憍尸迦若善男子善女人等教
贍部洲諸有情類皆於無上正等菩
提得不退轉復以般若波羅蜜多無
量法門巧妙文義爲其廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解有
善男子善女人等於中勸一速趣無
上正等菩提令說三乘救度一切復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解憍尸迦後善男子
善女人等所獲功德甚多於前何以
故憍尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩
不甚假藉所說法故於無上覺定趣
向故於大菩提不退轉故速趣大菩
提菩薩摩訶薩要甚假藉所說法故
於無上覺求速趣故觀生死苦一切
有情運大悲心極痛切故復次憍尸
迦置贍部洲諸有情類若善男子善
女人等教贍部洲東勝身洲諸有情
大般若經第一百六十八第四張寒

@@類皆於無上正等菩提得不退轉復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解有善男子善女人
等於中勸一速趣無上正等菩提令
說三乘救度一切復以般若波羅蜜
多無量法門巧妙文義爲其廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解憍尸迦後善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦住不
退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉所說
法故於無上覺定趣向故於大菩提
不退轉故速趣大菩提菩薩摩訶薩
要甚假藉所說法故於無上覺求速
趣故觀生死苦一切有情運大悲心
極痛切故復次憍尸迦置贍部洲東
勝身洲諸有情類若善男子善女人
等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸
有情類皆於無上正等菩提得不退
轉復以般若波羅蜜多無量法門巧
妙文義爲其廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解有善男子善
女人等於中勸一速趣無上正等菩
大般若經第一百六十八第五張
寒

提令說三乘救度一切復以般若波
羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解憍尸迦後善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
住不退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉
所說法故於無上覺定趣向故於大
菩提不退轉故速趣大菩提菩薩摩
訶薩要甚假藉所說法故於無上覺
求速趣故觀生死苦一切有情運大
悲心極痛切故復次憍尸迦置贍部
洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若
善男子善女人等教贍部洲東勝身
洲西牛貨洲北倶盧洲諸有情類皆
於無上正等菩提得不退轉復以般
若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲
其廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解有善男子善女人等於
中勸一速趣無上正等菩提令說三
乘救度一切復以般若波羅蜜多無
量法門巧妙文義爲其廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解憍
尸迦後善男子善女人等所獲功德
大般若第一百六十八第六張寒

@@甚多於前何以故憍尸迦住不退轉
地菩薩摩訶薩不甚假藉所說法故
於無上覺定趣向故於大菩提不退
轉故速趣大菩提菩薩摩訶薩要甚
假藉所說法故於無上覺求速趣故
觀生死苦一切有情運大悲心極痛
切故復次憍尸迦置四大洲諸有情
類若善男子善女人等教小千界諸
有情類皆於無上正等菩提得不退
轉復以般若波羅蜜多無量法門巧
妙文義爲其廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解有善男子善
女人等於中勸一速趣無上正等菩
提令說三乘救度一切復以般若波
羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
其易解憍尸迦後善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
住不退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉
所說法故於無上覺定趣向故於大
菩提不退轉故速趣大菩提菩薩摩
訶薩要甚假藉所說法故於無上覺
求速趣故觀生死苦一切有情運大
大般若第一百六十八第七張寒

@@悲心極痛切故復次憍尸迦置小千
界諸有情類若善男子善女人等教
中千界諸有情類皆於無上正等菩
提得不退轉復以般若波羅蜜多無
量法門巧妙文義爲其廣說宣示開
演顯了解釋分別義趣令其易解有
善男子善女人等於中勸一速趣無
上正等菩提令說三乘救度一切復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
別義趣令其易解憍尸迦後善男子
善女人等所獲功德甚多於前何以
故憍尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩
不甚假藉所說法故於無上覺定趣
向故於大菩提不退轉故速趣大菩
提菩薩摩訶薩要甚假藉所說法故
於無上覺求速趣故觀生死苦一切
有情運大悲心極痛切故復次憍尸
迦置中千界諸有情類若善男子善
女人等教化三千大千世界諸有情
類皆於無上正等菩提得不退轉復
以般若波羅蜜多無量法門巧妙文
義爲其廣說宣示開演顯了解釋分
大般若第一百六十八第八張寒

別義趣令其易解有善男子善女人
等於中勸一速趣無上正等菩提令
說三乘救度一切復以般若波羅蜜
多無量法門巧妙文義爲其廣說宣
示開演顯了解釋分別義趣令其易
解憍尸迦後善男子善女人等所獲
功德甚多於前何以故憍尸迦住不
退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉所說
法故於無上覺定趣向故於大菩提
不退轉故速趣大菩提菩薩摩訶薩
要甚假藉所說法故於無上覺求速
趣故觀生死苦一切有情運大悲心
極痛切故復次憍尸迦置此三千大
千世界諸有情類若善男子善女人
等教化十方各如殑伽沙等世界諸
有情類皆於無上正等菩提得不退
轉復以般若波羅蜜多無量法門巧
妙文義爲其廣說宣示開演顯了解
釋分別義趣令其易解有善男子善
女人等於中勸一速趣無上正等菩
提令說三乗救度一切復以般若波
羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣
說宣示開演顯了解釋分別義趣令
大般若第一百六十八第九張寒

@@其易解憍尸迦後善男子善女人等
所獲功德甚多於前何以故憍尸迦
住不退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉
所說法故於無上覺定趣向故於大
菩提不退轉故速趣大菩提菩薩摩
訶薩要甚假藉所說法故於無上覺
求速趣故觀生死苦一切有情運大
悲心極痛切故復次憍尸迦置此十
方各如殑伽沙等世界諸有情類若
善男子善女人等教化十方一切世
界諸有情類皆於無上正等菩提得
不退轉復以般若波羅蜜多無量法
門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯
了解釋分別義趣令其易解有善男
子善女人等於中勸一速趣無上正
等菩提令說三乘救度一切復以般
若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲
其廣說宣示開演顯了解釋分別義
趣令其易解憍尸迦後善男子善女
人等所獲功德甚多於前何以故憍
尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩不甚
假藉所說法故於無上覺定趣向故
於大菩提不退轉故速趣大菩提菩
大般若第一百六十八第十張寒

@@薩摩訶薩要甚假藉所說法故於無
上覺求速趣故觀生死苦一切有情
運大悲心極痛切故
尒時天帝釋白佛言世尊如如菩薩
摩訶薩轉近無上正等菩提如是如
是應以布施波羅蜜多速疾教誡教
授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩訶薩
轉近無上正等菩提如是如是應以
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世尊
如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩
提如是如是應以內空速疾教誡教
授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩訶薩
轉近無上正等菩提如是如是應以
外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩
世尊如如菩薩摩訶薩轉近無上正
等菩提如是如是應以眞如速疾教
誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩
訶薩轉近無上正等菩提如是如是
大般若第一百六十八第十一張寒

應以法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界速疾教誡教授彼菩薩
摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉近
無上正等菩提如是如是應以苦聖
諦速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如
如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提
如是如是應以集滅道聖諦速疾教
誡教授彼菩薩摩訶薩世尊如如菩
薩摩訶薩轉近無上正等菩提如是
如是應以四靜慮速疾教誡教授彼
菩薩摩訶薩如如菩薩摩訶薩轉近
無上正等菩提如是如是應以四無
量四無色定速疾教誡教授彼菩薩摩
訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉近無
上正等菩提如是如是應以八解脫
速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如如
菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提如
是如是應以八勝處九次第定十遍
處速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世
尊如如菩薩摩訶薩轉近無上正等
菩提如是如是應以四念住速疾教
誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩大
般若第一百六十八第十二張寒

@@摩訶薩轉近無上正等菩提如是如
是應以四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支速疾教誡教授彼
菩薩摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩
轉近無上正等菩提如是如是應以
空解脫門速疾教誡教授彼菩薩摩
訶薩如如菩薩摩訶薩轉近無上正
等菩提如是如是應以無相無願解
脫門速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩
世尊如如菩薩摩訶薩轉近無上正
等菩提如是如是應以五眼速疾教
誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩
訶薩轉近無上正等菩提如是如是
應以六神通速疾教誡教授彼菩薩
摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉近
無上正等菩提如是如是應以佛十
力速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如
如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提
如是如是應以四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世尊
如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩
提如是如是應以無忘失法速疾教
大般若第一百六十八第十三張寒

@@誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩
訶薩轉近無上正等菩提如是如是
應以恒住捨性速疾教誡教授彼菩
薩摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉
近無上正等菩提如是如是應以一
切智速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩
如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩
提如是如是應以道相智一切相智
速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世尊
如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩
提如是如是應以一切陀羅尼門速
疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩
薩摩訶薩轉近無上正等菩提如是
如是應以一切三摩地門速疾教誡
教授彼菩薩摩訶薩世尊如如菩薩
摩訶薩轉近無上正等菩提如是如
是應以上妙衣服飮食臥具醫藥隨
其所湏種種資具供養攝受彼菩薩
摩訶薩世尊若善男子善女人等能
以如是法施財施供養攝受彼菩薩
摩訶薩是善男子善女人等所獲功
德甚多於前何以故世尊彼菩薩摩
訶薩要由以此布施淨戒安忍精進
大般若經第一百六十八第十四張寒

靜慮般若波羅蜜多教誡教授所攝
受故速證無上正等菩提世尊彼菩
薩摩訶薩要由以此內空外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空教誡
教授所攝受故速證無上正等菩提
世尊彼菩薩摩訶薩要由以此眞如
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界教誡教授所攝受故速證無
上正等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要
由以此苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖
諦教誡教授所攝受故速證無上正
等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要由以
此四靜慮四無量四無色定教誡教
授所攝受故速證無上正等菩提世
尊彼菩薩摩訶薩要由以此八解脫
八勝處九次第定十遍處教誡教授
所攝受故速證無上正等菩提世尊
彼菩薩摩訶薩要由以此四念住四
正斷四神足五根五力七等覺支八
大般若第一百六十八第十五張寒

@@聖道支教誡教授所攝受故速證無
上正等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要
由以此空解脫門無相解脫門無願
解脫門教誡教授所攝受故速證無
上正等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要
由以此五眼六神通教誡教授所攝
受故速證無上正等菩提世尊彼菩
薩摩訶薩要由以此佛十力四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法教誡教授所攝受故速
證無上正等菩提世尊彼菩薩摩訶
薩要由以此無忘失法恒住捨性教
誡教授所攝受故速證無上正等菩
提世尊彼菩薩摩訶薩要由以此一
切智道相智一切相智教誡教授所
攝受故速證無上正等菩提世尊彼
菩薩摩訶薩要由以此一切陀羅尼
門一切三摩地門教誡教授所攝受
故速證無上正等菩提世尊彼菩薩
摩訶薩復由以此衣服飮食臥具醫
藥隨其所須種種資具所攝受故速
證無上正等菩提尒時具壽善現告
天帝釋言善哉善大般若苐一百六
十八第十六張寒

@@哉憍尸迦汝乃能勸勵彼菩薩摩訶
薩復能攝受彼菩薩摩訶薩亦能護
助彼菩薩摩訶薩汝今巳作佛聖弟
子所應作事一切如來諸聖弟子爲
欲利樂諸有情故方便勸勵彼菩薩
摩訶薩令速趣無上正等菩提以法
施財施攝受護助彼菩薩摩訶薩令
速證無上正等菩提何以故憍尸迦
一切如來聲聞獨覺世閒勝事由彼
菩薩摩訶薩故而得出生所以者何
若無菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐
三菩提心者則無有能修學布施淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦
無有能安住內空外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空亦無有能安
住眞如法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界亦無有能安住苦聖
諦集聖諦滅聖諦道聖諦亦無有能
修學四靜慮四無量四無色定亦無
大般若第一百六十八第十七張寒

有能修學八解脫八勝處九次第定
十遍處亦無有能修學四念住四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支亦無有能修學空解脫門無相
解脫門無願解脫門亦無有能修學
五眼六神通亦無有能修學佛十力
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法亦無有能修學
無忘失法恒住捨性亦無有能修學
一切智道相智一切相智亦無有能
修學一切陀羅尼門一切三摩地門
若無菩薩摩訶薩修學安住如是諸
事則無有能證得無上正等菩提若
無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提
則無有能安立菩薩聲聞獨覺世閒
勝事憍尸迦由有菩薩摩訶薩發阿
耨多羅三藐三菩提心故則便有能
修學布施淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多亦復有能安住內空外空
內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
大般若經第一百六十八苐十八張
寒

@@亦復有能安住眞如法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界亦復有
能安住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖
諦亦復有能修學四靜慮四無量四
無色定亦復有能修學八解脫八勝
處九次第定十遍處亦復有能修學
四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支亦復有能修學空
解脫門無相解脫門無願解脫門亦
復有能修學五眼六神通亦復有能
修學佛十力四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦
復有能修學無忘失法恒住捨性亦
復有能修學一切智道相智一切相
智亦復有能修學一切陀羅尼門一
切三摩地門由有菩薩摩訶薩修學
安住如是事故則便有能證得無上
正等菩提由有菩薩摩訶薩證得無
上正等菩提則斷世閒一切地獄傍
生鬼界亦能損减阿素洛黨増益天
衆憍尸迦由有菩薩摩訶薩證得阿
耨多羅三藐三菩提故便有刹帝利
大般若經第一百六十八苐十九張
寒

@@大族婆羅門大族長者大族居士大
族出現世閒由此復有四大王衆天
三十三天夜摩天覩史多天樂變化
天他化自在天出現世閒由此復有
梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天
少光天無量光天極光淨天淨天少
淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天
無量廣天廣果天出現世閒由此復
有無繁天無熱天善現天善見天色
究竟天出現世閒由此復有空無邊
處天識無邊處天無所有處天非想
非非想處天出現世閒由此復有布
施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波
羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜
多般若波羅蜜多出現世閒由此復
有內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空出現世閒由此復有眞
如法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界出現世閒由此復有苦聖
大般若第一百六十八苐二十張寒


諦集聖諦滅聖諦道聖諦出現世閒
由此復有四靜慮四無量四無色定
出現世閒由此復有八解脫八勝處
九次第定十遍處出現世閒由此復
有四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支出現世閒由此
復有空解脫門無相解脫門無願解
脫門出現世閒由此復有五眼六神
通出現世閒由此復有佛十力四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法出現世閒由此復有
無忘失法恒住捨性出現世閒由此
復有一切智道相智一切相智出現
世閒由此復有一切陀羅尼門一切
三摩地門出現世閒由此復有一切
聲聞乘一切獨覺乘一切大乘出現
世閒
初分隨喜迴向品第三十一之一
尒時彌勒菩薩摩訶薩白上座善現
言大德若菩薩摩訶薩於一切有情
所有功德隨喜倶行諸福業事若菩
薩摩訶薩以此福業事與一切有情
同共迴向阿耨多羅三藐三菩提以
大般若苐一百六十八苐二十一張寒

@@無所得爲方便故若餘有情隨喜迴
向諸福業事若諸異生聲聞獨覺諸
福業事所謂施性戒性修性三福業
事若四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支四靜慮四無
量四無色定四聖諦八解脫八勝處
九次第定十遍處空無相無願解脫
門四無礙解六神通等諸福業事是
菩薩摩訶薩所有薩喜迴向功德於
彼異生聲聞獨覺諸福業事爲最爲
勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無
上無等無等等何以故大德以諸異
生修福業事但爲令巳自在安樂聲
聞獨覺修福業事爲自調伏爲自寂
靜爲自涅槃菩薩摩訶薩所有隨喜
迴向功德普爲一切有情調伏寂靜
般涅槃故
尒時具壽善現白彌勒菩薩摩訶薩
言大士是菩薩摩訶薩隨喜迴向心
普緣十方無數無量無邊世界一一
世界無數無量無邊諸佛巳涅槃者
從初發心至得無上正等菩提如是
展轉入無餘依般涅槃後乃至法滅
大般若第一百六十八第二十二張寒

@@於其中間所有六波羅蜜多相應善
根及餘無數無量無邊佛法相應善
根若彼異生弟子所有施性戒性修
性三福業事若彼聲聞弟子所有學
無學無漏善根若諸如來應正等覺
所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智
見薀及爲利樂一切有情大慈大悲
大喜大捨無數無量無邊佛法及諸
佛所說正法若依彼法精勤修學得
預流果得一來果得不還果得阿羅
漢果得獨覺菩提得入菩薩正性離
生如是所有一切善根及餘有情於
諸如來應正等覺聲聞菩薩諸弟子
衆若現住世若涅槃後所種善根是
諸善根一切合集現前隨喜旣隨喜
巳復以如是隨喜倶行諸福業事與
一切有情同共迴向阿耨多羅三藐
三菩提願我以此善根與一切有情
同共引發無上菩提如是所起隨喜
迴向於餘所起諸福業事爲最爲勝
爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上
無等無等等於意云何彌勒大士彼
菩薩摩訶薩緣如是事起隨喜迴向
大般若苐一百六十八苐二十三張寒

心爲有如是所緣事如彼菩薩摩訶
薩所取相不
大般若波羅蜜多經卷第一百六十八
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若卷苐一百六十六卷苐二十四張
寒
@@大般若波羅蜜多經卷第一百六十九寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分隨喜迴向品第三十一之二
時彌勒菩薩摩訶薩白上座善現言
大德彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨
喜迴向心實無如是所緣事如彼菩
薩摩訶薩所取相具壽善現言大士
若無所緣事如所取相者彼菩薩摩
訶薩隨喜迴向心以取相爲方便普
緣十方無數無量無邊世界一一世
界無數無量無邊諸佛巳涅槃者從
初發心乃至法滅所有善根及弟子
等所有善根一切合集現前隨喜迴
向無上正等菩提如是所起隨喜迴
向將非顚倒如於無常謂常是想顚
倒心顚倒見顚倒於苦謂樂是想顚
倒心顚倒見顚倒於無我謂我是想
顚倒心顚倒見顚倒於不淨謂淨是
想顚倒心顚倒見顚倒此於無相而
取其相亦應如是大士如所緣事實
無所有隨喜迴向心亦如是諸善根
等亦如是無上正等菩提亦如是色

@@
受想行識亦如是眼耳鼻舌身意處
亦如是色聲香味觸法處亦如是眼
界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受亦如是耳界聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受亦如是鼻
界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受亦如是舌界味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受亦如是身
界觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受亦如是意界法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受亦如是地
水火風空識界亦如是無眀行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱亦如是布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多亦如是內空外空
內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
亦如是眞如法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界亦如是苦集滅
道聖諦亦如是四靜慮四無量四
無大般若苐一百六十九第二張寒

色定亦如是八解脫八勝處九次第
定十遍處亦如是四念住四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
亦如是空無相無願解脫門亦如是
五眼六神通亦如是佛十力四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法亦如是無忘失法恒住
捨性亦如是一切智道相智一切相
智亦如是一切陀羅尼門一切三摩
地門亦如是諸聲聞獨覺大乘亦如
是大士若如所緣事實無所有隨喜
迴向心亦如是諸善根等亦如是無
上正等菩提亦如是色受想行識亦
如是眼耳鼻舌身意處亦如是色聲
香味觸法處亦如是眼界色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦如
是耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受亦如是鼻界香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦如
是舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受亦如是身界觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受亦如
是意界法界意識界及意觸意觸爲
大般若第一百六十九苐三張寒

@@緣所生諸受亦如是地水火風空識
界亦如是無眀行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱亦如是
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多亦如是內空外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空亦如是眞如
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界亦如是苦集滅道聖諦亦如
是四靜慮四無量四無色定亦如是
八解脫八勝處九次第定十遍處亦
如是四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支亦如是空無
相無願解脫門亦如是五眼六神通
亦如是佛十力四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
亦如是無忘失法恒住捨性亦如是
一切智道相智一切相智亦如是一
切陀羅尼門一切三摩地門亦如是
諸聲聞獨覺大乘亦如是者何等是
大般若苐一百六十九苐四張寒

@@所緣何等是事何等是隨喜迴向心
何等是諸善根等何等是無上正等
菩提而彼菩薩摩訶薩緣如是事起
隨喜心迴向無上正等菩提彌勒菩
薩言大德若菩薩摩訶薩久修行六
波羅蜜多巳曾供養無量諸佛宿殗
善根久發大願爲諸善友之所攝受
善學諸法自相空義是菩薩摩訶薩
能於所緣事隨喜迴向心諸善根等
無上菩提及一切法皆不取相而能
發起隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩
提如是隨喜迴向以非二非不二爲
方便非相非無相爲方便非有所得
非無所得爲方便非染非淨爲方便
非生非滅爲方便故於所緣事乃至
無上正等菩提能不取相不取相故
非顚倒攝若有菩薩不久修行六波
羅蜜多未曾供養無量諸佛不宿殗
善根未久發大願不爲善友之所攝
受未扵一切法善學自相空是諸菩
薩於所緣事隨喜迴向諸善根等無
上菩提及一切法猶取其相而起隨
喜迴向無上正等菩提如是所起隨
大般若苐一百六十九第五張寒

喜迴向以取相故猶顚倒攝
復次大德不應爲彼新學大乘諸菩
薩等及於其前宣說般若波羅蜜多
亦不應爲新學大乘諸菩薩等及於
其前宣說靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多不應爲彼新學大乘諸菩
薩等及於其前宣說內空亦不應爲
新學大乘諸菩薩等及於其前宣說
外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空不應爲彼新學大乘諸菩薩等
及於其前宣說眞如亦不應爲新學
大乘諸菩薩等及於其前宣說法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界不應爲彼新學大乘諸菩薩等及
於其前宣說苦聖諦亦不應爲新學
大乘諸菩薩等及於其前宣說集滅
道聖諦不應爲彼新學大乘諸菩薩
等及於其前宣說四靜慮亦不應爲
新學大乘諸菩薩等及於其前宣說
大般若經苐一百六十九苐六張寒

@@四無量四無色定不應爲彼新學大
乘諸菩薩等及於其前宣說八解脫
亦不應爲新學大乘諸菩薩等及於
其前宣說八勝處九次第定十遍處
不應爲彼新學大乘諸菩薩等及於
其前宣說四念住亦不應爲新學大
乘諸菩薩等及於其前宣說四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支不應爲彼新學大乘諸菩薩等及
於其前宣說空解脫門亦不應爲新
學大乘諸菩薩等及於其前宣說無
相無願解脫門不應爲彼新學大乘
諸菩薩等及於其前宣說五眼亦不
應爲新學大乘諸菩薩等及於其前
宣說六神通不應爲彼新學大乘諸
菩薩等及於其前宣說佛十力亦不
應爲新學大乘諸菩薩等及於其前
宣說四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法不應爲彼
新學大乘諸菩薩等及於其前宣說
無忘失法亦不應爲新學大乘諸菩
薩等及於其前宣說恒住捨性不應
爲彼新學大乘諸菩薩等及於其前
大般若苐一百六十九第七張寒

@@
宣說一切智亦不應爲新學大乘諸
菩薩等及於其前宣說道相智一切
相智不應爲彼新學大乘諸菩薩等
及於其前宣說一切陀羅尼門亦不
應爲新學大乘諸菩薩等及於其前
宣說一切三摩地門不應爲彼新學
大乘諸菩薩等及於其前宣說一切
法自相空義何以故大德新學大乘
諸菩薩等於如是法雖有少分信敬
愛樂而彼
聞巳尋皆忘失驚疑恐慴生毁謗故
復次大德若不退轉菩薩摩訶薩或
曾供養無量諸佛宿殗善根久發大
願諸善知識所攝受者應對其前廣
爲辯說般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多若不退轉菩薩摩訶薩
或曾供養無量諸佛宿殗善根久發
大願諸善知識所攝受者應對其前
廣爲辯說內空外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空若不退轉菩
薩大般若苐一百六十九第八張寒

摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殗善
根久發大願諸善知識所攝受者應
對其前廣爲辯說眞如法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界若不
退轉菩薩摩訶薩或曾供養無量諸
佛宿殗善根久發大願諸善知識所
攝受者應對其前廣爲辯說苦聖諦
集聖諦滅聖諦道聖諦若不退轉菩
薩摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殗
善根久發大願諸善知識所攝受者
應對其前廣爲辯說四靜慮四無量
四無色定若不退轉菩薩摩訶薩或
曾供養無量諸佛宿殗善根久發大
願諸善知識所攝受者應對其前廣
爲辯說八解脫八勝處九次第定十
遍處若不退轉菩薩摩訶薩或曾供
養無量諸佛宿殗善根久發大願諸
善知識所攝受者應對其前廣爲辯
說四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支若不退轉菩薩
摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殗善
根久發大願諸善知識所攝受者應
大般若第一百六十九第九張寒

@@對其前廣爲辯說空解脫門無相解
脫門無願解脫門若不退轉菩薩摩
訶薩或曾供養無量諸佛宿殗善根
久發大願諸善知識所攝受者應對
其前廣爲辯說五眼六神通若不退
轉菩薩摩訶薩或曾供養無量諸佛
宿殗善根久發大願諸善知識所攝
受者應對其前廣爲辯說佛十力四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法若不退轉菩薩摩
訶薩或曾供養無量諸佛宿殗善根
久發大願諸善知識所攝受者應對
其前廣爲辯說無忘失法恒住捨性
若不退轉菩薩摩訶薩或曾供養無
量諸佛宿殗善根久發大願諸善知
識所攝受者應對其前廣爲辯說一
切智道相智一切相智若不退轉菩
薩摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殗
善根久發大願諸善知識所攝受者
應對其前廣爲辯說一切陀羅尼門
一切三摩地門若不退轉菩薩摩訶
薩或曾供養無量諸佛宿殗善根久
發大願諸善知識所攝受者應對其
大般若苐一百六十九第十張寒

@@前廣爲辯說一切法自相空義何以
故大德如是不退轉菩薩摩訶薩及
曾供養無量諸佛宿殗善根久發大
願諸善知識所攝受者若聞此法皆
能受持終不廢忘心不驚疑不恐不
慴不毁謗故
尒時具壽善現白彌勒菩薩言菩薩
摩訶薩應以如是隨喜倶行諸福業
事迴向無上正等菩提謂所用心隨
喜迴向此所用心盡滅離變此所緣
事及諸善根亦皆如心盡滅離變此
中何等是所用心復以何等爲所緣
事及諸善根而說隨喜迴向無上正
等菩提是心於心理不應有隨喜迴
向以無二心倶時起故心亦不可隨
喜迴向心自性故大士若菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多時能如實知
色無所有受想行識無所有眼處無
所有耳鼻舌身意處無所有色處無
所有聲香味觸法處無所有眼界無
所有色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受無所有耳界無所有聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
大般若第一百六十九第十一張寒

無所有鼻界無所有香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無所有舌
界無所有味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受無所有身界無所有
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受無所有意界無所有法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受無所
有地界無所有水火風空識界無所
有無眀無所有行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱無所有
布施波羅蜜多無所有淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多無所有內空
無所有外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空無所有眞如無所有法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界無所有苦聖諦無所有集滅道
聖諦無所有四靜慮無所有四無量
四無色定無所有八解脫無所有八
勝處九次第定十遍處無所有四念
大般若第一百六十九第十二張寒

@@住無所有四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支無所有空解脫
門無所有無相無願解脫門無所有
五眼無所有六神通無所有佛十力
無所有四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法無所有
無忘失法無所有恒住捨性無所有
一切智無所有道相智一切相智無
所有一切陀羅尼門無所有一切三
摩地門無所有預流果無所有一來
不還阿羅漢果無所有獨覺菩提無
所有菩薩摩訶薩行無所有無上正
等菩提無所有大士是菩薩摩訶薩
旣如實知一切法皆無所有以隨喜
倶行福業事迴向無上正等菩提是
名無顚倒隨喜迴向阿耨多羅三藐
三菩提
尒時天帝耨白具壽善現言大德新
學大乘菩薩摩訶薩聞如是法其心
將無驚疑恐怖大德新學大乘菩薩
摩訶薩云何以所修集一切善根迴
向無上正等菩提大德新學大乘菩
薩摩訶薩云何攝受隨喜倶行諸福
大般若苐一百六十九第十三張寒

@@
業事迴向無上正等菩提時具壽善
現承彌勒菩薩摩訶薩神力加被告
天帝釋言憍尸迦新學大乘菩薩摩
訶薩若修般若波羅蜜多以無所得
爲方便無相爲方便攝受般若波羅
蜜多若修靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多以無所得爲方便無相爲
方便攝受靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多若住內空以無所得爲方
便無相爲方便攝受內空若住外空
內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
以無所得爲方便無相爲方便攝受
外空乃至無性自性空若住眞如以
無所得爲方便無相爲方便攝受眞
如若住法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界以無所得爲方便無
相爲方便攝受法界乃至不思議界
若住苦聖諦以無所得爲方便無相
爲方便攝受苦聖諦若住集滅道聖
大般若第一百六十九第十四張寒

諦以無所得爲方便無相爲方便攝
受集滅道聖諦若修四靜慮以無所
得爲方便無相爲方便攝受四靜慮
若修四無量四無色定以無所得爲
方便無相爲方便攝受四無量四無
色定若修八解脫以無所得爲方便
無相爲方便攝受八解脫若修八勝
處九次第定十遍處以無所得爲方
便無相爲方便攝受八勝處九次第
定十遍處若修四念住以無所得爲
方便無相爲方便攝受四念住若修
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支以無所得爲方便無相爲
方便攝受四正斷乃至八聖道支若
修空解脫門以無所得爲方便無相
爲方便攝受空解脫門若修無相無
願解脫門以無所得爲方便無相爲
方便攝受無相無願解脫門若修五
眼以無所得爲方便無相爲方便攝
受五眼若修六神通以無所得爲方
便無相爲方便攝受六神通若修佛
十力以無所得爲方便無相爲方便
攝受佛十力若修四無所畏四無礙
大般若苐一百六十九第十五張寒

@@解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法以無所得爲方便無相爲方便攝
受四無所畏乃至十八佛不共法若
修無忘失法以無所得爲方便無相
爲方便攝受無忘失法若修恒住捨
性以無所得爲方便無相爲方便攝
受恒住捨性若修一切智以無所得
爲方便無相爲方便攝受一切智若
修道相智一切相智以無所得爲方
便無相爲方便攝受道相智一切相
智若修一切陀羅尼門以無所得爲
方便無相爲方便攝受一切陀羅尼
門若修一切三摩地門以無所得爲
方便無相爲方便攝受一切三摩地
門若修菩薩摩訶薩行以無所得爲
方便無相爲方便攝受菩薩摩訶薩
行若修無上正等菩提以無所得爲
方便無相爲方便攝受無上正等菩提
憍尸迦是菩薩摩訶薩由此因緣多
信解般若波羅蜜多多信解靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多多信解
內空多信解外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
大般若苐一百六十九第十六張寒

@@空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空多信解眞如多信
解法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界多信解苦聖諦多信解集
滅道聖諦多信解四靜慮多信解四
無量四無色定多信解八解脫多信
解八勝處九次第定十遍處多信解
四念住多信解四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支多信解空
解脫門多信解無相無願解脫門多
信解五眼多信解六神通多信解佛
十力多信解四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法多
信解無忘失法多信解恒住捨性多
信解一切智多信解道相智一切相
智多信解一切陀羅尼門多信解一
切三摩地門多信解菩薩摩訶薩行
多信解無上正等菩提
憍尸迦是菩薩摩訶薩由此因緣常
爲善友之所攝受如是善友以無量
門巧妙文義爲其辯說般若靜慮精
大般若苐一百六十九第十七張寒

進安忍淨戒布施波羅蜜多相應之
法以如是法教誡教授令其乃至得
入菩薩正性離生常不逺離般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多以
如是法教誡教授令其乃至得入菩
薩正性離生常不遠離內空外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空以
如是法教誡教授令其乃至得入菩
薩正性離生常不遠離眞如法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
以如是法教誡教授令其乃至得入
菩薩正性離生常不逺離苦聖諦集
聖諦滅聖諦道聖諦以如是法教誡
教授令其乃至得入菩薩正性離生
常不遠離四靜慮四無量四無色定
以如是法教誡教授令其乃至得入
菩薩正性離生常不遠離八解脫八
勝處九次第定十遍處以如是法教
誡教授令其乃至得入菩薩正性離
大般若第一百六十九第十八張寒

@@生常不遠離四念住四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支以如
是法教誡教授令其乃至得入菩薩
正性離生常不遠離空解脫門無相
解脫門無願解脫門以如是法教誡
教授令其乃至得入菩薩正性離生
常不遠離五眼六神通以如是法教
誡教授令其乃至得入菩薩正性離
生常不遠離佛十力四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法以如是法教誡教授令其乃至
得入菩薩正性離生常不逺離無忘
失法恒住捨性以如是法教誡教授
令其乃至得入菩薩正性離生常不
逺離一切智道相智一切相智以如
是法教誡教授令其乃至得入菩薩
正性離生常不遠離一切陀羅尼門
一切三摩地門以如是法教誡教授
令其乃至得入菩薩正性離生常不
遠離菩薩摩訶薩行以如是法教誡
教授令其乃至得入菩薩正性離生
常不遠離無上正等菩提亦爲辯說
諸惡魔事令其聞巳於諸魔事心無
大般若苐一百六十九第十九張寒

@@増减何以故諸魔事業性無所有不
可得故亦以是法教誡教授令其乃
至得入菩薩正性離生常不遠離佛
薄伽梵於諸佛所殗衆善根復由善
根所攝受故常生菩薩摩訶薩家乃
至無上正等菩提於諸善根常不遠
離憍尸迦新學大乘菩薩摩訶薩若
能如是以無所得爲方便無相爲方
便攝受諸功德於諸功德多深信解
常爲善友之所攝受聞如是法心不
驚疑不恐不怖復次憍尸迦新學大
乘菩薩摩訶薩隨所修集布施淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多應以
無所得爲方便無相爲方便與一切
有情皆悉同共迴向無上正等菩提
隨所安住内空外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空應以無所得爲
方便無相爲方便與一切有情皆悉
同共迴向無上正等菩提隨所安住
眞如法界法性不虛妄性不變異性
大般若苐一百六十九第二十張寒

平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界應以無所得爲方便無
相爲方便與一切有情皆悉同共迴
向無上正等菩提隨所安住苦聖諦
集聖諦滅聖諦道聖諦應以無所得
爲方便無相爲方便與一切有情皆
悉同共迴向無上正等菩提隨所修
集四靜慮四無量四無色定應以無
所得爲方便無相爲方便與一切有
情皆悉同共迴向無上正等菩提隨
所修集八解脫八勝處九次第定十
遍處應以無所得爲方便無相爲方
便與一切有情皆悉同共迴向無上
正等菩提隨所修集四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支應以無所得爲方便無相爲方便
與一切有情皆悉同共迴向無上正
等菩提隨所修集空解脫門無相解
脫門無願解脫門應以無所得爲方
便無相爲方便與一切有情皆悉同
共迴向無上正等菩提隨所修集五
眼六神通應以無所得爲方便無相
爲方便與一切有情皆悉同共迴向
大般若苐一百六十九第二十一張寒

@@無上正等菩提隨所修集佛十力四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法應以無所得爲方
便無相爲方便與一切有情皆悉同
共迴向無上正等菩提隨所修集無
忘失法恒住捨性應以無所得爲方
便無相爲方便與一切有情皆悉同
共迴向無上正等菩提隨所修集一
切智道相智一切相智應以無所得
爲方便無相爲方便與一切有情皆
悉同共迴向無上正等菩提隨所修
集一切陀羅尼門一切三摩地門應
以無所得爲方便無相爲方便與一
切有情皆悉同共迴向無上正等菩
提隨所修集菩薩摩訶薩行應以無
所得爲方便無相爲方便與一切有
情皆悉同共迴向無上正等菩提隨
所修集無上正等菩提應以無所得
爲方便無相爲方便與一切有情皆
悉同共迴向無上正等菩提
復次憍尸迦新學大乘菩薩摩訶薩
應普於十方無數無量無邊世界一
一世界各有無數無量無邊斷諸有
大般若苐一百六十九第二十二張寒

@@
路絕戲論道棄諸重擔摧聚落刺盡
諸有結具足正智心善解脫巧說法
要一切如來應正等覺及諸弟子所
成戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見
蘊及所起作種種功德幷於是處所
種善根謂刹帝利大族婆羅門大族
長者大族居士大族等所種善根若
四大王衆天三十三天夜摩天覩史
多天樂變化天他化自在天所種善
根若梵衆天梵輔天梵會天大梵天
光天少光天無量光天極光淨天淨
天少淨天無量淨天遍淨天廣天少
廣天無量廣天廣果天所種善根若
無繁天無熱天善現天善見天色究
竟天等所種善根如是一切合集稱
量現前發起比餘善根爲最爲勝爲
尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無
等無等等隨喜之心復以如是隨喜
倶行諸福業事與一切有
情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提
尒時彌勒菩薩摩訶薩問具壽善現
言大德新學大乘菩薩摩訶薩若念
諸佛及弟子衆所有功德幷人天等大
般若苐一百六十九第二十三張寒

所種善根如是一切合集稱量現前
發起比餘善根爲最爲勝爲尊爲高
爲妙爲微妙爲上爲無上無等無等
等隨喜之心復以如是隨喜善根與
諸有情皆悉同共迴向無上正等菩
提是菩薩摩訶薩云何不墮想顚倒
心顚倒見顚倒具壽善現答言大士
若菩薩摩訶薩於所念佛及弟子衆
所有功德不起諸佛及弟子衆功德
之想於人天等所種善根不起善根
人天等想於所發起隨喜迴向無上
正等菩提之心亦復不起隨喜迴向
無上正等菩提心想是菩薩摩訶薩
所起隨喜迴向無想顚倒無心顚倒
無見顚倒若菩薩摩訶薩於所念佛
及弟子衆所有功德取佛弟子功德
之相於人天等所種善根取彼善根
人天等相於所發起隨喜迴向無上
正等菩提之心取所發起隨喜迴向
無上正等菩提心相是菩薩摩訶薩
所起隨喜迴向有想顚倒有心顚倒
有見顚倒復次大士若菩薩摩訶薩
以如是隨喜心念一切佛及弟子衆
大般若苐一百六十九第二十四張寒

@@功德善根正知此心盡滅離變非能
隨喜正知彼法其性亦然非所隨喜
又正了達能迴向心法性亦尒非能
迴向及正了達所迴向法其性亦尒
非所迴向若有能依如是所說隨喜
迴向是正非邪菩薩摩訶薩皆應如
是隨喜迴向復次大士若菩薩摩訶
薩於過去未來現在一切如來應正
等覺從初發心至得無上正等菩提
乃至法滅於其中間所有功德若佛
弟子及諸獨覺依彼佛法所起善根
若諸異生聞彼說法所種善根若諸
龍神藥叉健達縳阿素洛揭路茶緊
捺洛莫呼洛伽人非人等聞彼說法
所種善根若刹帝利大族婆羅門大
族長者大族居士大族聞彼說法所
種善根若四大王衆天三十三天夜
摩天覩史多天樂變化天他化自在
天聞彼說法所種善根若梵衆天梵
輔天梵會天大梵天光天少光天無
量光天極光淨天淨天少淨天無量
淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天
廣果天聞彼說法所種善根若無繁
大般若苐一百六十九第二十五張寒

@@天無熱天善現天善見天色究竟天
聞彼說法所種善根若善男子善女
人等聞所說法發趣無上正等覺心
勤修種種諸菩薩行如是一切合集
稱量現前發起比餘善根爲最爲勝
爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上
無等無等等隨喜之心復以如是隨
喜善根與諸有情皆悉同共迴向無
上正等菩提於如是時若正解了諸
能隨喜迴向之法盡滅離變諸所隨
喜迴向之法自性皆空雖如是知而
能隨喜迴向無上正等菩提復於是
時若正解了都無有法可能隨喜迴
向於法何以故以一切法自性皆空
空中都無能所隨喜迴向法故雖如
是知而能隨喜迴向無上正等菩提
是菩薩摩訶薩若能如是隨喜迴向
修行般若波羅蜜多修行靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多無想顚倒
無心顚倒無見顚倒所以者何是菩
薩摩訶薩於隨喜心不生執著於所
隨喜功德善根亦不執著於迴向心
不生執著於所迴向無上菩提亦不
大般若苐一百六十九第二十六張寒

執著由無執著不墮顚倒如是菩薩
摩訶薩所起隨喜迴向心名爲無上
隨喜迴向
大般若波羅蜜多經卷第一百六十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百六十九第二十七張寒

@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十寒
三藏法師玄奘奉詔譯
初分隨喜迴向品第三十一之三
復次大士若菩薩摩訶薩
於所修作諸福業事正知離色離受
想行識正知離眼處離耳鼻舌身意
處正知離色處離聲香味觸法處正
知離眼界離色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受正知離耳界離聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受正知離鼻界離香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受正知離舌界
離味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受正知離身界離觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受正知離
意界離法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受正知離地界離水火風
空識界正知離無眀離行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
正知離布施波羅蜜多離淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多正知離內
空離外空內外空空空大空勝義空
有爲空無
@@
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
正知離眞如離法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界正知離苦聖
諦離集滅道聖諦正知離四靜慮離
四無量四無色定正知離八解脫離
八勝處九次第定十遍處正知離四
念住離四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支正知離空解脫門
離無相無願解脫門正知離五眼離
六神通正知離佛十力離四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法正知離無忘失法離恒住
捨性正知離一切智離道相智一切
相智正知離一切陀羅尼門離一切
三摩地門正知離菩薩摩訶薩行正
知離佛無上正等菩提是菩薩摩訶
薩於所修作諸福業事如是
正知能正隨喜迴向無上正等菩提
復次大士若菩薩摩訶薩正知所修
隨喜倶行諸福業事遠離所修
隨喜大般若第一百七十第二張寒

倶行諸福業事自性正知如來應正
等覺遠離如來應正等覺自性正知
如來應正等覺所有功德遠離如來
應正等覺功德自性正知聲聞獨覺
菩薩遠離聲聞獨覺菩薩自性正知
聲聞獨覺菩薩所修善根遠離聲聞
獨覺菩薩善根自性正知菩提心遠
離菩提心自性正知迴向心遠離迴
向心自性正知所迴向無上正等菩
提遠離所迴向無上正等菩提自性
正知般若波羅蜜多遠離般若波羅
蜜多自性正知靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多遠離靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多自性正知内空
遠離內空自性正知外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空无變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空遠離外空
乃至無性自性空自性正知眞如遠
離眞如自性正知法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界遠離法界
大般若第一百七十第三張寒

@@乃至不思議界自性正知苦聖諦遠
離苦聖諦自性正知集滅道聖諦遠
離集滅道聖諦自性正知四靜慮遠
離四靜慮自性正知四無量四無色
定逺離四無量四無色定自性正知
八解脫遠離八解脫自性正知八勝
處九次第定十遍處遠離八勝處九
次第定十遍處自性正知四念住遠
離四念住自性正知四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支遠離
四正斷乃至八聖道支自性正知空
解脫門遠離空解脫門自性正知無
相無願解脫門遠離無相無願解脫
門自性正知五眼遠離五眼自性正
知六神通遠離六神通自性正知佛
十力遠離佛十力自性正知四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法遠離四無所畏乃至十
八佛不共法自性正知無忘失法遠
離無忘失法自性正知恒住捨性遠
離恒住捨性自性正知一切智遠離
一切智自性正知道相智一切相智
遠離道相智一切相智自性正知一
大般若第一百七十第四張寒

@@切陀羅尼門遠離一切陀羅尼門自
性正知一切三摩地門遠離一切三
摩地門自性正知菩薩摩訶薩行遠
離菩薩摩訶薩行自性正知佛無上
正等菩提遠離佛無上正等菩提自
性是菩薩摩訶薩如是修行離性般
若波羅蜜多能正隨喜迴向無上正
等菩提
復次大士諸菩薩摩訶薩於巳涅槃
一切如來應正等覺及諸弟子功德
善根若欲發起隨喜迴向無上正等
菩提心者應作如是隨喜迴向謂作
是念如諸如來應正等覺及諸弟子
皆巳滅度功德善根亦復如是我所
發起隨喜迴向無上正等菩提之心
及所迴向無上菩提其性亦爾如是
隨喜迴向無上正等菩提無想顚倒
無心顚倒無見顚倒若菩薩摩訶薩
以取相爲方便修行般若波羅蜜多
於彼一切佛及弟子功德善根取相
隨喜迴向無上正等菩提是爲非善
隨喜迴向以過去佛及弟子衆功德
善根非相無相所取境界是菩薩摩
大般若第一百七十第五張寒

訶薩以取相念發起隨喜迴向無上
正等菩提是故非善隨喜迴向由此
因緣墮想顚倒墮心顚倒墮見顚倒
若菩薩摩訶薩不取相爲方便修行
般若波羅蜜多於彼一切佛及弟子
功德善根離相隨喜迴向無上正等
菩提是名爲善隨喜迴向由此因緣
是菩薩摩訶薩隨喜迴向離想顚倒
離心顚倒離見顚倒
尒時彌勒菩薩摩訶薩問具壽善現
言大德云何菩薩摩訶薩於諸如來
應正等覺及弟子衆功德善根隨喜
倶行福業事等皆不取相而能隨喜
迴向無上正等菩提具壽善現答言
大士應知菩薩摩訶薩所學般若波
羅蜜多中有如是等善巧方便雖不
取相而所作成非離般若波羅蜜多
有能發起隨喜倶行諸福業事迴向
無上正等菩提彌勒菩薩摩訶薩言
大德善現勿作是說所以者何以甚
深般若波羅蜜多中一切如來應正
等覺及弟子衆功德善根皆無所有
不可得故所作隨喜諸福業事亦無
大般若第一百七十第六張寒

@@所有不可得故發心迴向無上菩提
亦無所有不可得故此中菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多時應如是觀
過去諸佛及弟子衆功德善根性皆
巳滅所作隨喜諸福業事發心迴向
無上菩提性皆寂滅我若於彼一切
如來應正等覺及弟子衆功德善根
取相分別及於所作隨喜倶行諸福
業事發心迴向無上菩提取相分別
以是取相分別方便發起隨喜迴向
無上正等菩提諸佛世尊皆所不許
何以故於巳滅度諸佛世尊及弟子
等取相分別隨喜迴向無上正等菩
提是大有所得故是故菩薩摩訶薩
欲於諸佛及弟子衆功德善根正起
隨喜迴向無上正等菩提不應於中
起有所得取相分別隨喜迴向若於
其中起有所得取相分別隨喜迴向
佛不說彼有大義利何以故如是隨
喜迴向之心妄想分別雜毒藥故譬
如有食雖具上妙色香羔味而雜毒
藥愚人淺識貪取噉之雖初適意歡
喜快樂而後食消俻受衆苦或便致
大般若第一百七十第七張寒

@@死若等失命如是一類補特伽羅不
善受持不善觀察不善誦讀不了知
義而告大乘種性者曰來善男子汝
於過去未來現在一切如來應正等
覺従初發心至得無上正等菩提轉
妙法輪度無量衆入無餘依般涅槃
巳乃至法滅於其中間若修般若波
羅蜜多巳集當集現集善根若修靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多巳
集當集現集善根若住內空巳集當
集現集善根若住外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空巳集當集現
集善根若住眞如巳集當集現集善
根若住法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界巳集當集現集善根
若住苦聖諦巳集當集現集善根若
住集滅道聖諦巳集當集現集善根
若修四靜慮巳集當集現集善根若
修四無量四無色定巳集當集現集
大般若第一百七十第八張寒

善根若修八解脫巳集當集現集善
根若修八勝處九次第定十遍處巳
集當集現集善根若修四念住巳集
當集現集善根若修四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支巳集
當集現集善根若修空解脫門巳集
當集現集善根若修無相無願解脫
門巳集當集現集善根若修五眼巳
集當集現集善根若修六神通巳集
當集現集善根若修佛十力巳集當
集現集善根若修四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法巳集當集現集善根若修無忘失
法巳集當集現集善根若修恒住捨
性巳集當集現集善根若修一切智
巳集當集現集善根若修道相智一
切相智巳集當集現集善根若修一
切陀羅尼門巳集當集現集善根若
修一切三摩地門巳集當集現集善
根若嚴淨佛土巳集當集現集善根
若成熟有情巳集當集現集善根若
諸如來應正等覺所有戒薀定薀慧
薀解脫薀解脫智見薀及餘一切無
大般若第一百七十第九張寒

@@數無量無邊功德若佛弟子一切有
漏無漏善根若諸如來應正等覺巳
當現記諸天人等獨覺菩提所有功
德若諸天龍藥义健達縳阿素洛揭
路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等巳
集當集現集善根若善男子善女人
等於諸功德發起隨喜迴向善根如
是一切合集稱量現前隨喜與一切
有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩
提如是所說隨喜迴向以有所得取
相分別而爲方便如食雜毒初益後
損故此非善隨喜迴向所以者何以
有所得取相分別發起隨喜迴向之
心有因有緣有作意有戲論不應般
若波羅蜜多彼雜毒故則爲謗佛不
隨佛教不隨法說菩薩種性補特伽
羅不應隨彼所說修學是故大德應
說云何住菩薩乘諸善男子善女人
等應於過去未來現在十方世界一
切如來應正等覺及弟子等功德善
根隨喜迴向謂彼諸佛従初發心至
得無上正等菩提轉妙法輪度無量
衆入無餘依般涅槃巳乃至法滅於
大般若第一百七十第十張寒

@@其中間若修般若波羅蜜多集諸善
根若修靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多集諸善根若住內空集諸善
根若住外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空集諸善根若住眞如集
諸善根若住法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界集諸善根若住
苦聖諦集諸善根若住集滅道聖諦
集諸善根若修四靜慮集諸善根若
修四無量四無色定集諸善根若修
八解脫集諸善根若修八勝處九次
第定十遍處集諸善根若修四念住
集諸善根若修四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支集諸善根
若修空解脫門集諸善根若修無相
無願解脫門集諸善根若修五眼集
諸善根若修六神通集諸善根若修
佛十力集諸善根若修四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
大般若第一百七十第十一張
寒

不共法集諸善根若修無忘失法集
諸善根若修恒住捨性集諸善根若
修一切智集諸善根若修道相智一
切相智集諸善根若修一切陀羅尼
門集諸善根若修一切三摩地門集
諸善根若嚴淨佛土集諸善根若成
熟有情集諸善根若諸如來應正等
覺所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫
智見薀及餘一切無數無量無邊功
德若佛弟子一切有漏無漏善根若
諸如來應正等覺巳當現記諸天人
等獨覺菩提所有功德若諸天龍藥
义健達縳阿素洛掲路荼緊捺洛莫
呼洛伽人非人等集諸善根若善男
子善女人等於諸功德發起隨喜迴
向善根住菩薩乘諸善男子善女人
等云何於彼功德善根發起隨喜迴
向無上正等菩提具壽善現白言大
士住菩薩乘諸善男子善女人等修
行般若波羅蜜多若欲不謗諸佛世
尊而發隨喜迴向心者應作是念如
諸如來應正等覺以無上佛智了達
遍知諸功德善根有如是類有如是
大般若第一百七十第十二張寒

@@體有如是相有如是法而可隨喜我
今亦應如是隨喜又如諸如來應正
等覺以無上佛智了達遍知應以如
是諸福業事迴向無上正等菩提我
今亦應如是迴向住菩薩乘諸善男
子善女人等於諸如來應正等覺及
弟子等功德善根應作如是隨喜迴
向若作如是隨喜迴向則不謗佛隨
佛所教隨法而說是菩薩摩訶薩如
是隨喜迴向之心求離衆毒終至甘
露無上菩提
復次大士住菩薩乘諸善男子善女
人等修行般若波羅蜜多於諸如來
應正等覺及弟子等功德善根應作
如是隨喜迴向如色不墮欲界色界
無色界旣不墮三界則非過去未來
現在隨喜迴向亦應如是如受想行
識不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如眼處不墮欲界色界無色
界旣不墮三界則非過去未來現在
隨喜迴向亦應如是如耳鼻舌身意
處不墮欲界色界無色界旣不墮三
大般若第一百七十第十三張寒

@@界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如色處不墮欲界色界無色
界旣不墮三界則非過去未來現在
隨喜迴向亦應如是如聲香味觸法
處不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如眼界不墮欲界色界無色
界旣不墮三界則非過去未來現在
隨喜迴向亦應如是如色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受不墮欲
界色界無色界旣不墮三界則非過
去未來現在隨喜迴向亦應如是如
耳界不墮欲界色界無色界旣不墮
三界則非過去未來現在隨喜迴向
亦應如是如聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受不墮欲界色界無
色界旣不墮三界則非過去未來現
在隨喜迴向亦應如是如鼻界不墮
欲界色界無色界旣不墮三界則非
過去未來現在隨喜迴向亦應如是
如香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受不墮欲界色界無色界旣不
墮三界則非過去未來現在隨喜迴
大般若第一百七十第十四張寒

向亦應如是如舌界不墮欲界色界
無色界旣不墮三界則非過去未來
現在隨喜迴向亦應如是如味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不
墮欲界色界無色界旣不墮三界則
非過去未來現在隨喜迴向亦應如
是如身界不墮欲界色界無色界旣
不墮三界則非過去未來現在隨喜
迴向亦應如是如觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受不墮欲界色
界無色界旣不墮三界則非過去未
來現在隨喜迴向亦應如是如意界
不墮欲界色界無色界旣不墮三界
則非過去未來現在隨喜迴向亦應
如是如法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受不墮欲界色界無色界
旣不墮三界則非過去未來現在隨
喜迴向亦應如是如地界不墮欲界
色界無色界旣不墮三界則非過去
未來現在隨喜迴向亦應如是如水
火風空識界不墮欲界色界無色界
旣不墮三界則非過去未來現在隨
喜迴向亦應如是如無眀不墮欲界
大般若苐一百七十苐十五張寒

@@色界無色界旣不墮三界則非過去
未來現在隨喜迴向亦應如是如行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱不墮欲界色界無色界旣
不墮三界則非過去未來現在隨喜
迴向亦應如是如布施波羅蜜多不
墮欲界色界無色界旣不墮三界則
非過去未來現在隨喜迴向亦應如
是如淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多不墮欲界色界無色界旣不墮
三界則非過去未來現在隨喜迴向
亦應如是如内空不墮欲界色界無
色界旣不墮三界則非過去未來現
在隨喜迴向亦應如是如外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空不墮
欲界色界無色界旣不墮三界則非
過去未來現在隨喜迴向亦應如是
如眞如不墮欲界色界無色界旣不
墮三界則非過去未來現在隨喜迴
向亦應如是如法界法性不虛妄性
大般若第一百七十第十六張寒

@@
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界不墮欲界色
界無色界旣不墮三界則非過去未
來現在隨喜迴向亦應如是如苦聖
諦不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如集滅道聖諦不墮欲界色
界無色界旣不墮三界則非過去未
來現在隨喜迴向亦應如是如四靜
慮不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如四無量四無色定不墮欲
界色界無色界旣不墮三界則非過
去未來現在隨喜迴向亦應如是如
八解脫不墮欲界色界無色界旣不
墮三界則非過去未來現在隨喜迴
向亦應如是如八勝處九次第定十
遍處不墮欲界色界無色界旣不墮
三界則非過去未來現在隨喜迴向
亦應如是如四念住不墮欲界色界
無色界旣不墮三界則非過去未來
現在隨喜迴向亦應如是如四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖
道大般若第一百七十第十七張寒

支不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如空解脫門不墮欲界色界
無色界旣不墮三界則非過去未來
現在隨喜迴向亦應如是如無相無
願解脫門不墮欲界色界無色界旣
不墮三界則非過去未來現在隨喜
迴向亦應如是如五眼不墮欲界色
界無色界旣不墮三界則非過去未
來現在隨喜迴向亦應如是如六神
通不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如佛十力不墮欲界色界無
色界旣不墮三界則非過去未來現
在隨喜迴向亦應如是如四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法不墮欲界色界無色界旣
不墮三界則非過去未來現在隨喜
迴向亦應如是如無忘失法不墮欲
界色界無色界旣不墮三界則非過
去未來現在隨喜迴向亦應如是如
恒住捨性不墮欲界色界無色界旣
不墮三界則非過去未來現在隨喜
大般若第一百七十第十八張寒

@@迴向亦應如是如一切智不墮欲界
色界無色界旣不墮三界則非過去
未來現在隨喜迴向亦應如是如道
相智一切相智不墮欲界色界無色
界旣不墮三界則非過去未來現在
隨喜迴向亦應如是如一切陀羅尼
門不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如一切三摩地門不墮欲界
色界無色界旣不墮三界則非過去
未來現在隨喜迴向亦應如是如戒
薀不墮欲界色界無色界旣不墮三
界則非過去未來現在隨喜迴向亦
應如是如定薀慧薀解脫薀解脫智
見薀不墮欲界色界無色界旣不墮
三界則非過去未來現在隨喜迴向
亦應如是如預流果不墮欲界色界
無色界旣不墮三界則非過去未來
現在隨喜迴向亦應如是如一來果
不還果阿羅漢果不墮欲界色界無
色界旣不墮三界則非過去未來現
在隨喜迴向亦應如是如獨覺菩提
不墮欲界色界無色界旣不墮三界
大般若第一百七十第十九張寒

@@則非過去未來現在隨喜迴向亦應
如是如諸菩薩摩訶薩行不墮欲界
色界無色界旣不墮三界則非過去
未來現在隨喜迴向亦應如是如諸
佛無上正等菩提不墮欲界色界無
色界旣不墮三界則非過去未來現
在隨喜迴向亦應如是所以者何如
彼諸法自性空故不墮三界非三世
攝隨喜迴向亦復如是謂諸如來應
正等覺自性空故不墮三界非三世
攝諸佛功德自性空故不墮三界非
三世攝聲聞獨覺及人天等自性空
故不墮三界非三世攝彼諸善根自
性空故不墮三界非三世攝於彼隨
喜自性空故不墮三界非三世攝所
迴向法自性空故不墮三界非三世
攝能迴向者自性空故不墮三界非
三世攝若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多如實知色不墮欲界色界無
色界如實知受想行識不墮欲界色
界無色界若倶不墮三界則非過去
未來現在若非三世則不可以彼有
相爲方便有所得爲方便發生隨喜
大般若第一百七十第二十張寒

迴向無上正等菩提何以故以色等
法自性不生若法不生則無所有不
可以彼無所有法隨喜迴向無所有
故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多如實知眼處不墮欲界色界無色
界如實知耳鼻舌身意處不墮欲界
色界無色界若倶不墮三界則非過
去未來現在若非三世則不可以彼
有相爲方便有所得爲方便發生隨
喜迴向無上正等菩提何以故以眼
處等法自性不生若法不生則無所
有不可以彼無所有法隨喜迴向無
所有故若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多如實知色處不墮欲界色界
無色界如實知聲香味觸法處不墮
欲界色界無色界若倶不墮三界則
非過去未來現在若非三世則不可
以彼有相爲方便有所得爲方便發
生隨喜迴向無上正等菩提何以故
以色處等法自性不生若法不生則
無所有不可以彼無所有法隨喜迴
向無所有故若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多如實知眼界不墮欲界
大般若第一百七十第二十一張寒

@@色界無色界如實知色界眼識界及
眼觸眼觸爲緣所生諸受不墮欲界
色界無色界若倶不墮三界則非過
去未來現在若非三世則不可以彼
有相爲方便有所得爲方便發生隨
喜迴向無上正等菩提何以故以眼
界等法自性不生若法不生則無所
有不可以彼無所有法隨喜迴向無
所有故若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多如實知耳界不墮欲界色界
無色界如實知聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受不墮欲界色界
無色界若倶不墮三界則非過去未
來現在若非三世則不可以彼有相
爲方便有所得爲方便發生隨喜迴
向無上正等菩提何以故以耳界等
法自性不生若法不生則無所有不
可以彼無所有法隨喜迴向無所有
故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多如實知鼻界不墮欲界色界無色
界如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受不墮欲界色界無色
界若倶不墮三界則非過去未來現
大般若第一百七十第二十二張寒

@@在若非三世則不可以彼有相爲方
便有所得爲方便發生隨喜迴向無
上正等菩提何以故以鼻界等法自
性不生若法不生則無所有不可以
彼無所有法隨喜迴向無所有故若
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如
實知舌界不墮欲界色界無色界如
實知味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受不墮欲界色界無色界若
倶不墮三界則非過去未來現在若
非三世則不可以彼有相爲方便有
所得爲方便發生隨喜迴向無上正
等菩提何以故以舌界等法自性不
生若法不生則無所有不可以彼無
所有法隨喜迴向無所有故若菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知
身界不墮欲界色界無色界如實知
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受不墮欲界色界無色界若倶不
墮三界則非過去未來現在若非三
世則不可以彼有相爲方便有所得
爲方便發生隨喜迴向無上正等菩
提何以故以身界等法自性不生若
大般若第一百七十第二十三張寒

法不生則無所有不可以彼無所有
法隨喜迴向無所有故若菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多如實知意界
不墮欲界色界無色界如實知法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
不墮欲界色界無色界若倶不墮三
界則非過去未來現在若非三世則
不可以彼有相爲方便有所得爲方
便發生隨喜迴向無上正等菩提何
以故以意界等法自性不生若法不
生則無所有不可以彼無所有法隨
喜迴向無所有故
大般若波羅蜜多經卷第一百七十
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百六十六苐二十四張
寒
@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十一來
三藏法師玄奘奉詔譯
初分隨喜廻向品第三十一之四
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
如實知地界不墮欲界色界無色界
如實知水火風空識界不墮欲界色
界無色界若倶不墮三界則非過去
未來現在若非三世則不可以彼有
相爲方便有所得爲方便發生隨喜
廻向無上正等菩提何以故以地界
等法自性不生若法不生則无所有
不可以彼無所有法隨喜廻向無所
有故若菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多如實知無明不墮欲界色界无
色界如實知行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱不墮欲界
色界無色界若倶不墮三界則非過
去未來現在若非三世則不可以彼
有相爲方便有所得爲方便發生隨
喜廻向無上正等菩提何以故以无
明等法自性不生若法不生則無所
有不可以彼無所有法隨喜迴向无

@@所有故若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多如實知布施波羅蜜多不墮
欲界色界無色界如實知淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多不墮欲界
色界無色界若倶不墮三界則非過
去未來現在若非三世則不可以彼
有相爲方便有所得爲方便發生隨
喜廻向無上正等菩提何以故以布
施波羅蜜多等法自性不生若法不
生則無所有不可以彼無所有法隨
喜廻向無所有故若菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多如實知內空不墮
欲界色界無色界如實知外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空不墮
欲界色界無色界若倶不墮三界則
非過去未來現在若非三世則不可
以彼有相爲方便有所得爲方便發
生隨喜廻向無上正等菩提何以故
以內空等法自性不生若法不生則
無所有不可以彼無所有法隨喜廻
大般若第一百七十一第二張
來

向無所有故若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多如實知眞如不墮欲界
色界無色界如實知法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界不墮欲
界色界無色界若倶不墮三界則非
過去未來現在若非三世則不可以
彼有相爲方便有所得爲方便發生
隨喜廻向無上正等菩提何以故以
眞如等法自性不生若法不生則無
所有不可以彼无所有法隨喜迴向
無所有故若菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多如實知苦聖諦不墮欲界
色界無色界如實知集滅道聖諦不
墮欲界色界無色界若倶不墮三界
則非過去未來現在若非三世則不
可以彼有相爲方便有所得爲方便
發生隨喜迴向无上正等菩提何以
故以苦聖諦等法自性不生若法不
生則無所有不可以彼无所有法隨
喜迴向無所有故若菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多如實知四靜慮不
墮欲界色界無色界如實知四无量
大般若一百七十一第三張來

@@四無色定不墮欲界色界无色界若
倶不墮三界則非過去未來現在若
非三世則不可以彼有相爲方便有
所得爲方便發生隨喜迴向無上正
等菩提何以故以四靜慮等法自性
不生若法不生則無所有不可以彼
無所有法隨喜迴向无所有故若菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實
知八解脫不墮欲界色界无色界如
實知八勝處九次第定十遍處不墮
欲界色界無色界若倶不墮三界則
非過去未來現在若非三世則不可
以彼有相爲方便有所得爲方便發
生隨喜迴向無上正等菩提何以故
以八解脫等法自性不生若法不生
則無所有不可以彼无所有法隨喜
迴向無所有故若菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多如實知四念住不墮
欲界色界無色界如實知四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
不墮欲界色界無色界若倶不墮三
界則非過去未來現在若非三世則
不可以彼有相爲方便有所得爲方
大般若一百七十一第四張來

@@便發生隨喜廻向無上正等菩提何
以故以四念住等法自性不生若法
不生則無所有不可以彼無所有法
隨喜廻向無所有故若菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多如實知空解脫
門不墮欲界色界無色界如實知無
相無願解脫門不墮欲界色界無色
界若倶不墮三界則非過去未來現
在若非三世則不可以彼有相爲方
便有所得爲方便發生隨喜迴向無
上正等菩提何以故以空解脫門等
法自性不生若法不生則無所有不
可以彼無所有法隨喜廻向無所有
故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多如實知五眼不墮欲界色界無色
界如實知六神通不墮欲界色界無
色界若倶不墮三界則非過去未來
現在若非三世則不可以彼有相爲
方便有所得爲方便發生隨喜廻向
無上正等菩提何以故以五眼等法
自性不生若法不生則無所有不可
以彼無所有法隨喜廻向無所有故
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
大般若第一百七十一第五張來

如實知佛十力不墮欲界色界無色
界如實知四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法不墮
欲界色界無色界若倶不墮三界則
非過去未來現在若非三世則不可
以彼有相爲方便有所得爲方便發
生隨喜廻向無上正等菩提何以故
以佛十力等法自性不生若法不生
則無所有不可以彼無所有法隨喜
廻向無所有故若菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多如實知無忘失法不
墮欲界色界無色界如實知恒住捨
性不墮欲界色界無色界若倶不墮
三界則非過去未來現在若非三世
則不可以彼有相爲方便有所得爲
方便發生隨喜廻向無上正等菩提
何以故以無忘失法等法自性不生
若法不生則無所有不可以彼無所
有法隨喜廻向無所有故若菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多如實知一
切智不墮欲界色界無色界如實知
道相智一切相智不墮欲界色界無
色界若倶不墮三界則非過去未來
大般若一百七十一第六張來

@@現在若非三世則不可以彼有相爲
方便有所得爲方便發生隨喜迴向
無上正等菩提何以故以一切智等
法自性不生若法不生則無所有不
可以彼無所有法隨喜迴向无所有
故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多如實知一切陀羅尼門不墮欲界
色界無色界如實知一切三摩地門
不墮欲界色界無色界若倶不墮三
界則非過去未來現在若非三世則
不可以彼有相爲方便有所得爲方
便發生隨喜迴向無上正等菩提何
以故以一切陀羅尼門等法自性不
生若法不生則無所有不可以彼無
所有法隨喜迴向无所有故若菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知
戒薀不墮欲界色界無色界如實知
定薀慧薀解脫薀解脫智見薀不墮
欲界色界無色界若倶不墮三界則
非過去未來現在若非三世則不可
以彼有相爲方便有所得爲方便發
生隨喜迴向無上正等菩提何以故
以戒薀等法自性不生若法不生則
大般若第一百七十一第七張來

@@無所有不可以彼無所有法隨喜廻
向無所有故若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多如實知預流果不墮欲
界色界無色界如實知一來果不還
果阿羅漢果不墮欲界色界無色界
若倶不墮三界則非過去未來現在
若非三世則不可以彼有相爲方便
有所得爲方便發生隨喜廻向無上
正等菩提何以故以預流果等法自
性不生若法不生則無所有不可以
彼無所有法隨喜迴向無所有故若
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如
實知諸獨覺菩提不墮欲界色界無
色界若不墮三界則非過去未來現
在若非三世則不可以彼有相爲方
便有所得爲方便發生隨喜廻向無
上正等菩提何以故以諸獨覺菩提
法自性不生若法不生則無所有不
可以彼無所有法隨喜廻向無所有
故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多如實知諸菩薩摩訶薩行不墮欲
界色界無色界若不墮三界則非過
去未來現在若非三世則不可以彼
大般若第一百七十一第八張
來

有相爲方便有所得爲方便發生隨
喜廻向無上正等菩提何以故以諸
菩薩摩訶薩行法自性不生若法不
生則無所有不可以彼無所有法隨
喜廻向無所有故若菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多如實知諸佛無上
正等菩提不墮欲界色界無色界若
不墮三界則非過去未來現在若非
三世則不可以彼有相爲方便有所
得爲方便發生隨喜廻向無上正等
菩提何以故以諸佛無上正等菩提
法自性不生若法不生則無所有不
可以彼無所有法隨喜廻向無所有
故是菩薩摩訶薩如是隨喜廻向不
雜衆毒終至甘露無上菩提
復次大士住菩薩乘諸善男子善女
人等若以有相爲方便或有所得爲
方便於諸如來應正等覺及弟子等
功德善根發生隨喜廻向無上正等
菩提如是爲邪隨喜廻向此邪隨喜
廻向之心諸佛世尊所不稱讚如是
隨喜廻向之心非佛世尊所稱讃故
不能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮
大般若一百七十一第九張來

@@般若波羅蜜多亦不能圓滿四靜慮
四無量四無色定亦不能圓滿八解
脫八勝處九次第定十遍處亦不能
圓滿四念住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支亦不能圓滿
空解脫門無相解脫門無願解脫門
由不能圓滿布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多故不能圓滿四靜
慮四無量四無色定故不能圓滿八
解脫八勝處九次第定十遍處故不
能圓滿四念住四正斷四神足五相
五力七等覺支八聖道支故不能圓
滿空解脫門無相解脫門無願解脫
門故則不能圓滿內空外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空亦不能
圓滿眞如法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界亦不能圓滿苦聖
諦集聖諦滅聖諦道聖諦由不能圓
滿內空外空內外空空空大空勝義
大般若一百七十一第十張來

@@空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空故不能圓滿眞如法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界故不能圓滿苦聖諦集聖諦滅聖
諦道聖諦故則不能圓滿五眼六神
通亦不能圓滿佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法亦不能圓滿無忘失法恒住
捨性亦不能圓滿一切智道相智一
切相智亦不能圓滿一切陀羅尼門
一切三摩地門由不能圓滿五眼六
神通故不能圓滿佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法故不能圓滿無忘失法恒
住捨性故不能圓滿一切智道相智
一切相智故不能圓滿一切陀羅尼
門一切三摩地門故則不能圓滿嚴
淨佛土亦不能圓滿成熟有情由不
能圓滿嚴淨佛土故不能圓滿成熟
有情故則不能證得阿耨多羅三發
大般若一百七十一第十一張來

三菩提何以故由彼所起隨喜廻向
雜衆毒故復次大士諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多應作是念如十
方界一切如來應正等覺如實照了
功德善根有如是法可依是法發生
無倒隨喜廻向我今亦應依如是法
發生隨喜廻向無上正等菩提是爲
正起隨喜廻向
尒時世尊讃具壽善現言善㦲善㦲
善現汝今巳爲佛所作事謂爲菩薩
摩訶薩等善說無倒隨喜廻向如是
所說隨喜廻向以無相爲方便無所
得爲方便無生爲方便無滅爲方便
無染爲方便無淨爲方便無性自性
爲方便自相空爲方便自性空爲方
便眞如爲方便法界爲方便法性爲
方便不虛妄性爲方便實際爲方便
故善現假使三千大千世界一切有
情皆得成就十善業道四靜慮四無
量四無色定五神通於汝意云何是
諸有情功德多不善現答言甚多世
尊甚多善逝佛言善現若善男子善
女人等於諸如來應正等覺及弟子
大般若一百七十一第十二張來

@@等功德善根起無染著隨喜廻向所
獲功德甚多於前善現是善男子善
女人等所起如是隨喜廻向爲最爲
勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無
上無等無等等
復次善現假使三千大千世界一切
有情皆得預流一來不還阿羅漢果
有善男子善女人等於彼預流一來
不還阿羅漢果盡其形壽供養恭敬
尊重讃歎以無量種衣服飮食臥具
醫藥及餘資具而奉施之於汝意云
何是善男子善女人等由此因緣得
福多不善現答言甚多世尊甚多善
逝佛言善現若善男子善女人等於
諸如來應正等覺及弟子等功德善
根起無染著隨喜廻向所獲福聚甚
多於前善現是善男子善女人等所
起如是隨喜廻向爲最爲勝爲尊爲
高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無
等等復次善現假使三千大千世界
一切有情皆成獨覺有善男子善女
人等於彼獨覺盡其形壽供養恭敬
尊重讃歎以無量種衣服飮食臥具
大般若一百七十一第十三張來

@@醫藥及餘資具而奉施之於汝意云
何是善男子善女人等由此因緣得
福多不善現答言甚多世尊甚多善
逝佛言善現若善男子善女人等於
諸如來應正等覺及弟子等功德善
根起無染著隨喜迴向所獲福聚甚
多於前善現是善男子善女人等所
起如是隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲
高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無
等等復次善現假使三千大千世界
一切有情皆趣無上正等菩提設復
十方各如殑伽沙等世界一切有情
一一各於彼趣無上正等菩提一一
菩薩摩訶薩所供養恭敬尊重讃歎
以無量種衣服飮食臥具醫藥及餘
資生上妙樂具而奉施之經如殑伽
沙等大劫於汝意云何是諸有情由
此因緣得福多不善現答言甚多世
尊甚多善逝如是福聚無數無量無
邊無限筭數譬喻難可測量世尊若
是福聚有形色者十方各如殑伽沙
界所不容受佛言善哉善哉善現彼
福聚量如汝所說若善男子善女人
大般若一百七十一第十四張來

等於諸如來應正等覺及弟子等功
德善根起無染著隨喜迴向所獲福
聚甚多於前善現是善男子善女人
等所起如是隨喜迴向爲最爲勝爲
尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無
等無等等善現若以前福比此福聚
百分不及一千分不及一百千分不
及一倶胝分不及一百倶胝分不及
一千倶胝分不及一百千倶胝分不
及一百千倶胝那庾多分不及一數
分筭分計分喻分乃至鄔波尼煞曇
分亦不及一何以故善現彼諸有情
所成就十善業道四靜慮四無量四
無色定五神通皆以有相及有所得
爲方便故彼善男子善女人等供養
恭敬尊重讃歎以無量種衣服飮食
臥具醫藥及餘資具奉施預流一來
不還阿羅漢果及諸獨覺所獲福聚
皆以有相及有所得爲方便故彼諸
有情供養恭敬尊重讃歎以無量種
衣服飮食臥具醫藥及餘資生上妙
樂具奉施彼趣無上菩提諸菩薩衆
所獲福聚皆以有相及有所得爲方
大般若一百七十一第十五張來

@@便故爾時四大天王與其眷属二万
天子倶踊躍歡喜便起合掌頂礼佛
足白言世尊如是菩薩摩訶薩乃能
發起如是廣大隨喜迴向謂彼菩薩
摩訶薩方便善巧以無相爲方便無
所得爲方便無染著爲方便無思作
爲方便於諸如來應正等覺及弟子
等功德善根發生隨喜迴向無上正
等菩提如是所起隨喜迴向不墮二
法不二法中時天帝釋與其眷屬無
量百千天子倶各持種種天妙花鬘
燒香塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋
衆妙彌奇奏諸天樂以供養佛白言
世尊如是菩薩摩訶薩乃能發起如
是廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩
方便善巧以無相爲方便無所得爲
方便無染著爲方便無思作爲方便
於諸如來應正等覺及弟子等功德
善根發生隨喜迴向無上正等菩提
如是所起隨喜迴向不墮二法不二
法中時蘇夜摩天王與其眷属無量
百千天子倶各持種種天妙花鬘燒
香塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆
大般若一百七十一第十六張來

@@妙珎奇奏諸天樂以供養佛白言世
尊如是菩薩摩訶薩乃能發起如是
廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方
便善巧以無相爲方便無所得爲方
便無染著爲方便無思作爲方便於
諸如來應正等覺及弟子等功德善
根發生隨喜迴向無上正等菩提如
是所起隨喜迴向不墮二法不二法
中時珊覩史多天王與其眷属無量
百千天子倶各持種種天妙花鬘燒
香塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆
妙珎奇奏諸天樂以供養佛白言世
尊如是菩薩摩訶薩乃能發起如是
廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方
便善巧以無相爲方便無所得爲方
便無染著爲方便無思作爲方便於
諸如來應正等覺及弟子等功德善
根發生隨喜迴向無上正等菩提如
是所起隨喜迴向不墮二法不二法
中時善變化天王與其眷属無量百
千天子倶各持種種天妙花鬘燒香
塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙
珎奇奏諸天樂以供養佛白言世尊
大般若一百七十一第十七張來

如是菩薩摩訶薩乃能發起如是廣
大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方便
善巧以無相爲方便無所得爲方便
無染著爲方便無思作爲方便於諸
如來應正等覺及弟子等功德善根
發生隨喜迴向無上正等菩提如是
所起隨喜迴向不墮二法不二法中
時最自在天王與其眷属無量百千
天子倶各持種種天妙花鬘燒香塗
香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珎
奇奏諸天樂以供養佛白言世尊如
是菩薩摩訶薩乃能發起如是廣大
隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方便善
巧以無相爲方便無所得爲方便無
染著爲方便無思作爲方便於諸如
來應正等覺及弟子等功德善根發
生隨喜迴向無上正等菩提如是所
起隨喜迴向不墮二法不二法中尒
時大梵天王與無量百千倶胝那庾
多梵天衆倶前詣佛所頂礼雙足倶
發聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩
爲般若波羅蜜多及方便善巧所攝
受故超勝於前無方便善巧有相有
大般若一百七十一第十八張來

@@所得諸善男子善女人等所修善根
時極光淨天與無量百千倶胝那庾
多光天衆倶前詣佛所頂礼雙足倶
發聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩
爲般若波羅蜜多及方便善巧所攝
受故超勝於前無方便善巧有相有
所得諸善男子善女人等所修善根
時遍淨天與無量百千倶胝那庾多
淨天衆倶前詣佛所頂礼雙足倶發
聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩爲
般若波羅蜜多及方便善巧所攝受
故超勝於前無方便善巧有相有所
得諸善男子善女人等所修善根時
廣果天與無量百千倶胝那庾多廣
天衆倶前詣佛所頂礼雙足倶發聲
言希有世尊如是菩薩摩訶薩爲般
若波羅蜜多及方便善巧所攝受故
超勝於前無方便善巧有相有所得
諸善男子善女人等所修善根時色
究竟天與無量百千倶胝那庾多淨
居天衆倶前詣佛所頂礼雙足倶發
聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩爲
般若波羅蜜多及方便善巧所攝受
大般若一百七十一第十九張來

@@故超勝於前無方便善巧有相有所
得諸善男子善女人等所修善根
尒時佛告四大王衆天三十三天夜
摩天覩史多天樂變化天他化自在
天梵衆天梵輔天梵會天大梵天光
天少光天無量光天極光淨天淨天
少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣
天無量廣天廣果天無繁天無熱天
善現天善見天色究竟天等言假使
三千大千世界一切有情皆發阿耨
多羅三藐三菩提心普於過去未來
現在十方世界一切如來應正等覺
從初發心至得無上正等菩提轉妙
法輪入無餘依般涅槃後乃至法滅
於其中閒所有修習布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多相應善根
若安住內空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空相應善根若安住
眞如法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
大般若一百七十一第二十張來

界不思議界相應善根若安住苦聖
諦集聖諦滅聖諦道聖諦相應善根
若修習四靜慮四無量四無色定相
應善根若修習八解脫八勝處九次
第定十遍處相應善根若修習四念
住四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支相應善根若修習空解
脫門無相解脫門無願解脫門相應
善根若修習五眼六神通相應善根
若修習佛十力四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
相應善根若修習無忘失法恒住捨
性相應善根若修習一切智道相智
一切相智相應善根若修習一切陀
羅尼門一切三摩地門相應善根若
修習諸菩薩摩訶薩行相應善根若
修習諸佛無上正等菩提相應善根
若諸弟子所有善根若諸如來應正
等覺戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智
見薀及餘無量無邊佛法若諸如來
所說正法若依彼法修習施性戒性
修性三福業事若依彼法精勤修學
得預流果得一來果得不還果得阿
大般若一百七十一第二十一張來

@@羅漢果得獨覺菩提得入菩薩正性
離生若諸有情修布施淨戒安忍精
進靜慮般若等所引善根如是一切
合集稱量以有相爲方便有所得爲
方便有染著爲方便有思作爲方便
有二不二爲方便現前隨喜旣隨喜
巳迴向無上正等菩提有善男子善
女人等發趣無上正等菩提普於過
去未來現在十方世界一切如來應
正等覺従初發心至得無上正等菩
提轉妙法輪入無餘依般涅槃後乃
至法滅於其中閒所有修習布施淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相
應善根若安住內空外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空相應善根
若安住眞如法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界相應善根若安
住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦相
應善根若修習四靜慮四無量四無
大般若一百七十一第二十二張來

@@色定相應善根若修習八解脫八勝
處九次第定十遍處相應善根若修
習四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支相應善根若修
習空解脫門無相解脫門無願解脫
門相應善根若修習五眼六神通相
應善根若修習佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法相應善根若修習無忘失法
恒住捨性相應善根若修習一切智
道相智一切相智相應善根若修習
一切陀羅尼門一切三摩地門相應
善根若修習諸菩薩摩訶薩行相應
善根若修習諸佛無上正等菩提相
應善根若諸弟子所有善根若諸如
來應正等覺戒薀定薀慧薀解脫薀
解脫智見薀及餘無量無邊佛法若
諸如來所說正法若依彼法修習施
性戒性修性三福業事若依彼法精
勤修學得預流果得一來果得不還
果得阿羅漢果得獨覺菩提得入菩
薩正性離生若諸有情修布施淨戒
安忍精進靜慮般若等所引善根如
大般若一百七十一第二十三張來

是一切合集稱量以無相爲方便无
所得爲方便無染著爲方便无思作
爲方便無二不二爲方便現前隨喜
旣隨喜巳迴向无上正等菩提是善
男子善女人等隨喜迴向爲最爲勝
爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上
无等無等等於前有情隨喜迴向百
倍爲勝千倍爲勝百千倍爲勝倶胝
倍爲勝百倶胝倍爲勝千倶胝倍爲
勝百千倶胝倍爲勝百千倶胝那庾
多倍爲勝數倍筭倍計倍喻倍乃至
鄔波尼煞曇倍亦最爲勝
大般若波羅蜜多經卷第一百七十一
戊戊歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一百六十六卷苐二十四張寒

@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十二來
三藏法師玄奘奉詔譯
初分隨喜迴向品第三十一之五
尒時具壽善現白佛言世尊如世尊
說是善男子善女人等隨喜迴向爲
最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上
爲無上无等無等等世尊齊何說是
隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲高爲妙
爲微妙爲上爲無上无等無等等佛
言善現是善男子善女人等普於過
去未來現在十方世界一切如來應
正等覺聲聞獨覺菩薩及餘一切有
情諸善根等不取不捨不矜不蔑非
有所得非無所得又知諸法无生無
滅無染无淨無増无減無去无來無
聚无散無入无出作如是念如彼過
去未來現在諸法眞如法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界我亦
如是隨喜迴向善現齊是菩薩摩訶
薩所起隨喜迴向我說爲最爲勝爲
尊爲高爲妙爲微妙爲上爲无上無

@@
等無等等善現如是隨喜迴向勝餘
隨喜迴向百倍千倍百千倍倶胝倍
百倶胝倍千倶胝倍百千倶胝倍百
千倶胝那庾多倍數倍筭倍計倍喻
倍乃至鄔波尼煞曇倍是故我說如
是所起隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲
高爲
妙爲微妙爲上爲無上无等無等等
復次善現住菩薩乘諸善男子善女
人等欲於過去未來現在十方世界
一切如來應正等覺從初發心至得
無上正等菩提轉妙法輪入无餘依
般涅槃後乃至法滅於其中間所有
一切布施淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多相應善根若戒薀定薀慧
薀解脫薀解脫智見薀若餘无量無
邊佛法若諸聲聞獨覺菩薩功德善
根若餘有情所有施性戒性修性三
福業事及餘善法合集稱量現前發
起無倒隨喜迴向心者應作是念如
解脫色亦如是如解脫受想行識亦
如是如解脫眼處亦如是如解脫耳
鼻舌身意處亦如是如解脫色處
亦大般若第一百七十二第二張來

如是如解脫聲香味觸法處亦如是
如解脫眼界亦如是如解脫色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦
如是如解脫耳界亦如是如解脫聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受亦如是如解脫鼻界亦如是如解
脫香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受亦如是如解脫舌界亦如是
如解脫味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受亦如是如解脫身界亦
如是如解脫觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受亦如是如解脫意
界亦如是如解脫法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受亦如是如解
脫地界亦如是如解脫水火風空識
界亦如是如解脫無眀亦如是如解
脫行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱亦如是如解脫布施
波羅蜜多亦如是如解脫淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多亦如是如
解脫内空亦如是如解脫外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
大般若第一百七十二第三張來

@@空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空亦如
是如解脫眞如亦如是如解脫法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界亦如是如解脫苦聖諦亦如是如
解脫集滅道聖諦亦如是如解脫四
靜慮亦如是如解脫四無量四無色
定亦如是如解脫八解脫亦如是如
解脫八勝處九次第定十遍處亦如
是如解脫四念住亦如是如解脫四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支亦如是如解脫空解脫門亦
如是如解脫無相無願解脫門亦如
是如解脫五眼亦如是如解脫六神
通亦如是如解脫佛十力亦如是如
解脫四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法亦如是如
解脫無忘失法亦如是如解脫恒住
捨性亦如是如解脫一切智亦如是
如解脫道相智一切相智亦如是如
解脫一切陀羅尼門亦如是如解脫
一切三摩地門亦如是如解脫戒薀
大般若第一百七十二第四張來

@@
亦如是如解脫定慧解脫解脫智見
藴亦如是如解脫過去未來現在一
切法亦如是如解脫過去未來現在
十方世界一切如來應正等覺亦如
是如解脫一切佛菩提涅槃亦如是
如解脫無數無量無邊佛法亦如是
如解脫一切佛弟子亦如是如解脫
一切佛弟子諸根成熟亦如是如解
脫一切佛弟子般涅槃亦如是如解
脫一切佛弟子諸法亦如是如解脫
一切獨覺亦如是如解脫一切獨覺
諸根成熟亦如是如解脫一切獨覺
般涅槃亦如是如解脫一切獨覺諸
法亦如是如解脫一切如來應正等
覺及佛弟子獨覺法性亦如是如解
脫一切有情亦如是如解脫一切法
性亦如是如解脫一切隨喜迴向亦
如是如諸法性無縳無解無染無淨
無起無盡無生無滅無取無捨我於
如是功德善根現前隨喜迴向無上
正等菩提如是隨喜非能隨喜無所
隨喜故如是迴向非能迴向無所迴
向故如是所起隨喜迴向非轉非
息大般若第一百七十二第五張來

無生滅故善現是菩薩摩訶薩隨喜
迴向爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微
妙爲上爲無上無等無等等善現若
菩薩摩訶薩成就如是隨喜迴向疾
證無上正等菩提
復次善現若趣大乘諸善男子善女
人等假使能於十方現在各如殑伽
沙等世界一切如來應正等覺及弟
子衆以有相爲方便有所得爲方便
盡其形壽供養恭敬尊重讃歎復持
種種衣服飮食臥具醫藥及餘資生
諸妙樂具而奉施之彼諸如來應正
等覺及弟子衆般涅槃從取設利羅
以妙七寶修建高廣諸窣堵波晝夜
精勤礼敬右繞復以種種上妙花鬘
塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙
珎奇伎樂燈眀盡諸所有供養恭敬
尊重讚歎復以有相爲方便有所得
爲方便修習布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多等相應善根又以
有相爲方便有所得爲方便於諸如
來應正等覺及弟子等功德善根發
生隨喜迴向無上正等菩提有善男
大般若第一百七十二第六張來

@@子善女人等發趣無上正等菩提以
無相爲方便無所得爲方便修習布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多等相應善根又以無相爲方便無
所得爲方便於諸如來應正等覺及
弟子等功德善根發生隨喜迴向無
上正等菩提是善男子善女人等由
依般若波羅蜜多方便善巧隨喜迴
向勝前所起隨喜迴向百倍千倍百
千倍倶胝倍百倶胝倍千倶胝倍百
千倶胝倍百千倶胝那庾多倍數倍
筭倍計倍喻倍乃至鄔波尼煞曇倍
故說如是隨喜迴向爲最爲勝爲尊
爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無等
無等等是故善現發趣大乘諸菩薩
摩訶薩皆應以無相爲方便無所得
爲方便修學布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多等相應善根及依
般若波羅蜜多方便善巧於諸如來
應正等覺及弟子等功德善根發生
隨喜迴向無上正等菩提
初分讚般若品第三十二之一
尒時具壽舎利子白佛言世尊如是
大般若第一百七十二第七張來

@@所說豈非般若波羅蜜多佛言舎利
子如是所說卽是般若波羅蜜多時
舎利子復白佛言世尊如是般若波
羅蜜多能作照眀畢竟淨故世尊如
是般若波羅蜜多皆應礼敬我等天
人所欽奉故世尊如是般若波羅蜜
多無所染著諸世閒法不能汙故世
尊如是般若波羅蜜多遠離一切三
界瞖眩能除煩惱諸見暗故世尊如
是般若波羅蜜多最爲上首於一切
種覺分法中極尊勝故世尊如是般
若波羅蜜多能作安隠永斷一切驚
恐逼惱災撗事故世尊如是般若波
羅蜜多能施光明攝受諸有情令得
五眼故世尊如是般若波羅蜜多能
亦中道令失路者離二邊故世尊如
是般若波羅蜜多善能發生一切智
智永斷一切相續煩惱幷習氣故世
尊如是般若波羅蜜多是諸菩薩摩
訶薩母菩薩所修一切佛法従此生
故世尊如是般若波羅蜜多不生不
滅自相空故世尊如是般若波羅蜜
多遠離生死非常非壞故世尊如是
大般若第一百七十二第八張來

般若波羅蜜多能作依怙施諸法寶
故世尊如是般若波羅蜜多能成佛
十力不可屈伏故世尊如是般若波
羅蜜多能轉三轉十二行相無上法
輪達一切法無轉還故世尊如是般
若波羅蜜多能亦諸法無顚倒性顯
了無性自性空故世尊住菩薩乘若
獨覺乘若聲聞乘諸有情類於此般
若波羅蜜多應云何住佛言舎利子
是諸有情於此般若波羅蜜多應如
佛住供養礼敬思惟般若波羅蜜多
應如供養礼敬思惟佛薄伽梵所以
者何般若波羅蜜多不異佛薄伽梵
佛薄伽梵不異般若波羅蜜多般若
波羅蜜多卽是佛薄伽梵佛薄伽梵
卽是般若波羅蜜多何以故舎利子
一切如來應正等覺皆由般若波羅
蜜多得出現故舎利子一切菩薩摩
訶薩獨覺阿羅漢不還一來預流等
皆由般若波羅蜜多得出現故舎利
子一切世閒十善業道四靜慮四無
量四無色定五神通皆由般若波羅
蜜多得出現故舎利子一切布施淨
大般若第一百七十二第九張來

@@戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆
由般若波羅蜜多得出現故舎利子
一切內空外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空皆由般若波羅蜜多
得出現故舎利子一切眞如法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
皆由般若波羅蜜多得出現故舎利
子一切苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖
諦皆由般若波羅蜜多得出現故舎
利子一切四靜慮四無量四無色定
皆由般若波羅蜜多得出現故舎利
子一切八解脫八勝處九次第定十
遍處皆由般若波羅蜜多得出現故
舎利子一切四念住四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支皆由
般若波羅蜜多得出現故舎利子一
切空解脫門無相解脫門無願解脫
門皆由般若波羅蜜多得出現故舎
利子一切五眼六神通皆由般若波
大般若第一百七十二第十張來

@@羅蜜多得出現故舎利子一切佛十
力四無所畏四无㝵解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法皆由般若波
羅蜜多得出現故舎利子一切無忘
失法恒住捨性皆由般若波羅蜜多
得出現故舎利子一切智道相智一
切相智皆由般若波羅蜜多得出現
故舎利子一切陀羅尼門一切三摩
地門皆由般若波羅蜜多得出現故
時天帝釋竊生是念今舎利子以何
因緣乃問斯事時舎利子知其心念
便告之言憍尸迦諸菩薩摩訶薩爲
般若波羅蜜多及方便善巧所攝受
故能於過去未來現在十方世界一
切如來應正等覺従初發心至得无
上正等菩提轉妙法輪乃至法滅於
其中閒所有一切功德善根若諸聲
聞獨覺菩薩餘有情類功德善根合
集稱量現前隨喜迴向無上正等菩
提由是因緣故問斯事復次憍尸迦
諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多
超勝布施淨戒安忍精進靜慮波羅
蜜多無量倍數如生盲人百千等衆
大般若第一百七十二第十一張來

無淨目者善引導之猶尙不能近趣
正道况能遠達豐樂大城如是布施
淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多諸生
盲衆若無般若波羅蜜多淨目者導
尙不能趣菩薩正道况能得入一切
智城復次憍尸迦如是布施淨戒安
忍精進靜慮波羅蜜多由此般若波
羅蜜多所攝受故名有目者復由般
若波羅蜜多之所攝受故布施等一
切皆得到彼岸名時天帝釋便白具
壽舎利子言如大德說布施等五波
羅蜜多要由般若波羅蜜多所攝受
故乃得名爲到彼岸者豈不可說要
由布施波羅蜜多所攝受故餘五乃
得到彼岸名要由淨戒波羅蜜多所
攝受故餘五乃得到彼岸名要由安
忍波羅蜜多所攝受故餘五乃得到
彼岸名要由精進波羅蜜多所攝受
故餘五乃得到彼岸名要由靜慮波
羅蜜多所攝受故餘五乃得到彼岸
名若尒何緣獨讃般若超勝餘五波
羅蜜多舎利子言不尒不尒何以故
憍尸迦非由布施波羅蜜多所攝受
大般若第一百七十二第十二張來

@@故餘五方得到彼岸名非由淨戒波
羅蜜多所攝受故餘五方得到彼岸
名非由安忍波羅蜜多所攝受故餘
五方得到彼岸名非由精進波羅蜜
多所攝受故餘五方得到彼岸名非
由靜慮波羅蜜多所攝受故餘五方
得到彼岸名但由般若波羅蜜多所
攝受故餘五方得到彼岸名所以者
何諸菩薩摩訶薩要住般若波羅蜜
多方能圓滿布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多非住餘五能成是
事是故般若波羅蜜多於前五種爲
㝡爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上
爲無上無等無等等
尒時舎利子白佛言世尊諸菩薩摩
訶薩云何應引發般若波羅蜜多佛
言舎利子菩薩摩訶薩不爲引發色
故應引發般若波羅蜜多不爲引發
受想行識故應引發般若波羅蜜多
世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發色
故應引發般若波羅蜜多不爲引發
受想行識故應引發般若波羅蜜多
舎利子以色無作無止無生無滅無
大般若第一百七十二第十三張來

@@成無壞無得無捨無自性故菩薩摩
訶薩不爲引發色故應引發般若波
羅蜜多以受想行識無作無止無生
無滅無成無壞無得無捨無自性故
菩薩摩訶薩不爲引發受想行識故
應引發般若波羅蜜多復次舎利子
菩薩摩訶薩不爲引發眼處故應引
發般若波羅蜜多不爲引發耳鼻舌
身意處故應引發般若波羅蜜多世
尊云何菩薩摩訶薩不爲引發眼處
故應引發般若波羅蜜多不爲引發
耳鼻舌身意處故應引發般若波羅
蜜多舎利子以眼處無作無止無生
無滅無成無壞無得無捨無自性故
菩薩摩訶薩不爲引發眼處故應引
發般若波羅蜜多以耳鼻舌身意處
無作無止無生無滅無成無壞無得
無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引
發耳鼻舌身意處故應引發般若波
羅蜜多復次舎利子菩薩摩訶薩不
爲引發色處故應引發般若波羅蜜
多不爲引發聲香味觸法處故應引
發般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩
大般若第一百七十二第十四張來

訶薩不爲引發色處故應引發般若
波羅蜜多不爲引發聲香味觸法處
故應引發般若波羅蜜多舎利子以
色處無作無止無生無滅無成無壞
無得無捨無自性故菩薩摩訶薩不
爲引發色處故應引發般若波羅蜜
多以聲香味觸法處無作無止無生
無滅無成無壞無得無捨無自性故
菩薩摩訶薩不爲引發聲香味觸法
處故應引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
眼界故應引發般若波羅蜜多不爲
引發色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受故應引發般若波羅蜜多
世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發眼
界故應引發般若波羅蜜多不爲引
發色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受故應引發般若波羅蜜多舎
利子以眼界無作無止無生無滅無
成無壞無得無捨無自性故菩薩摩
訶薩不爲引發眼界故應引發般若
波羅蜜多以色界乃至眼觸爲緣所
生諸受無作無止無生無滅無成無
大般若第一百七十二第十五張來

@@壞無得無捨無自性故菩薩摩訶薩
不爲引發色界乃至眼觸爲緣所生
諸受故應引發般若波羅蜜多復次
舎利子菩薩摩訶薩不爲引發耳界
故應引發般若波羅蜜多不爲引發
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受故應引發般若波羅蜜多世尊
云何菩薩摩訶薩不爲引發耳界故
應引發般若波羅蜜多不爲引發聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受故應引發般若波羅蜜多舎利子
以耳界無作無止無生無滅無成無
壞無得無捨無自性故菩薩摩訶薩
不爲引發耳界故應引發般若波羅
蜜多以聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受無作無止無生無滅無成無壞無
得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲
引發聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
故應引發般若波羅蜜多復次舎利
子菩薩摩訶薩不爲引發鼻界故應
引發般若波羅蜜多不爲引發香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
故應引發般若波羅蜜多世尊云何
大般若第一百七十二第十六張來

@@
菩薩摩訶薩不爲引發鼻界故應引
發般若波羅蜜多不爲引發香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受故
應引發般若波羅蜜多舎利子以鼻
界無作無止無生無滅無成無壞無
得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲
引發鼻界故應引發般若波羅蜜多
以香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無
作無止無坐無滅無成無壞無得無
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受故應
引發般若波羅蜜多復次舎利子菩
薩摩訶薩不爲引發舌界故應引發
般若波羅蜜多不爲引發味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受故應
引發般若波羅蜜多世尊云何菩薩
摩訶薩不爲引發舌界故應引發般
若波羅蜜多不爲引發味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受故應引
發般若波羅蜜多舎利子以舌界無
作無止無生無滅無成無壞無得無
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
舌界故應引發般若波羅蜜多以味大般
若第一百七十二第十七張來

界乃至舌觸爲緣所生諸受無作無
止無生無滅無成無壞無得無捨無
自性故菩薩摩訶薩不爲引發味界
乃至舌觸爲緣所生諸受故應引發
般若波羅蜜多復次舎利子菩薩摩
訶薩不爲引發身界故應引發般若
波羅蜜多不爲引發觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受故應引發
般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶
薩不爲引發身界故應引發般若波
羅蜜多不爲引發觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受故應引發般
若波羅蜜多舎利子以身界無作無
止無生無滅無成無壞無得無捨無
自性故菩薩摩訶薩不爲引發身界
故應引發般若波羅蜜多以觸界乃
至身觸爲緣所生諸受無作無止無
生無滅無成無壞無得無捨無自性
故菩薩摩訶薩不爲引發觸界乃至
身觸爲緣所生諸受故應引發般若
波羅蜜多復次舎利子菩薩摩訶薩
不爲引發意界故應引發般若波羅
蜜多不爲引發法界意識界及意觸
大般若第一百七十二第十八張來

@@意觸爲緣所生諸受故應引發般若
波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不
爲引發意界故應引發般若波羅蜜
多不爲引發法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受故應引發般若波
羅蜜多舎利子以意界無作無止無
生無滅無成無壞無得無捨無自性
故菩薩摩訶薩不爲引發意界故應
引發般若波羅蜜多以法界乃至意
觸爲緣所生諸受無作無止無生無
滅無成無壞無得無捨無自性故菩
薩摩訶薩不爲引發法界乃至意觸
爲緣所生諸受故應引發般若波羅
蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
地界故應引發般若波羅蜜多不爲
引發水火風空識界故應引發般若
波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不
爲引發地界故應引發般若波羅蜜
多不爲引發水火風空識界故應引
發般若波羅蜜多舎利子以地界無
作無止無生無滅無成無壞無得無
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
大般若第一百七十二第十九張來

@@地界故應引發般若波羅蜜多以水
火風空識界無作無止無生無滅無
成無壞無得無捨無自性故菩薩摩
訶薩不爲引發水火風空識界故應
引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
無明故應引發般若波羅蜜多不爲
引發行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱故應引發般若波
羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲
引發無明故應引發般若波羅蜜多
不爲引發行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱故應引發般
若波羅蜜多舎利子以無明無作無
止無生無滅無成無壞無得無捨無
自性故菩薩摩訶薩不爲引發無明
故應引發般若波羅蜜多以行乃至
老死愁歎苦憂惱無作無止無生無
滅無成無壞無得無捨無自性故菩
薩摩訶薩不爲引發行乃至老死愁
歎苦憂惱故應引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
布施波羅蜜多故應引發般若波羅
大般若第一百七十二第二十張來

蜜多不爲引發淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多故應引發般若波羅
蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲引
發布施波羅蜜多故應引發般若波
羅蜜多不爲引發淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多故應引發般若波
羅蜜多舎利子以布施波羅蜜多無
作無止無生無滅無成無壞無得無
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
布施波羅蜜多故應引發般若波羅
蜜多以淨戒乃至般若波羅蜜多無
作無止無生無滅無成無壞無得無
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
淨戒乃至般若波羅蜜多故應引發
般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
內空故應引發般若波羅蜜多不爲
引發外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空故應引發般若波羅蜜多
世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發內
大般若第一百七十二第二十一張來

@@空故應引發般若波羅蜜多不爲引
發外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空故應引發般若波羅蜜多舎
利子以內空無作無止無生無滅無
成無壞無得無捨無自性故菩薩摩
訶薩不爲引發內空故應引發般若
波羅蜜多以外空乃至無性自性空
無作無止無生無滅無成無壞無得
無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引
發外空乃至無性自性空故應引發
般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
眞如故應引發般若波羅蜜多不爲
引發法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界故應引發般若波羅蜜
多世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發
眞如故應引發般若波羅蜜多不爲
引發法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
大般若第一百七十二第二十二張來

@@界不思議界故應引發般若波羅蜜
多舎利子以眞如無作無止無生無
滅無成無壞無得無捨無自性故菩
薩摩訶薩不爲引發眞如故應引發
般若波羅蜜多以法界乃至不思議
界無作無止無生無滅無成無壞無
得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲
引發法界乃至不思議界故應引發
般若波羅蜜多
復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發
苦聖諦故應引發般若波羅蜜多不
爲引發集滅道聖諦故應引發般若
波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不
爲引發苦聖諦故應引發般若波羅
蜜多不爲引發集滅道聖諦故應引
發般若波羅蜜多舎利子以苦聖諦
無作無止無生無滅無成無壞無得
無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引
發苦聖諦故應引發般若波羅蜜多
以集滅道聖諦無作無止無生無滅
無成無壞無得無捨無自性故菩薩
摩訶薩不爲引發集滅道聖諦故應
引發般若波羅蜜多
大般若第一百七十二第二十三張來

復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
四靜慮故應引發般若波羅蜜多不
爲引發四無量四無色定故應引發
般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶
薩不爲引發四靜慮故應引發般若
波羅蜜多不爲引發四無量四無色
定故應引發般若波羅蜜多舎利子
以四靜慮無作無止無生無滅無成
無壞無得無捨無自性故菩薩摩訶
薩不爲引發四靜慮故應引發般若
波羅蜜多以四無量四無色定無作
無止無生無滅無成無壞無得無捨
無自性故菩薩摩訶薩不爲引發四
無量四無色定故應引發般若波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百七十二
戊戊歲高麗國大藏都
大般若苐一百六十六苐二十四張寒

@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十三來
三藏法師玄奘奉詔譯
初分讃般若品第三十二之二
復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發
八解脫故應引發般若波羅蜜多不
爲引發八勝處九次第定十遍處故
應引發般若波羅蜜多世尊云何菩
薩摩訶薩不爲引發八解脫故應引
發般若波羅蜜多不爲引發八勝處
九次第定十遍處故應引發般若波
羅蜜多舎利子以八解脫无作無止
无生無滅无成無壞无得無捨无自
性故菩薩摩訶薩不爲引發八解脫
故應引發般若波羅蜜多以八勝處
九次第定十遍處无作無止无生無
滅无成無壞无得無捨无自性故菩
薩摩訶薩不爲引發八勝處九次第
定十遍處故應引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
四念住故應引發般若波羅蜜多不
爲引發四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支故應引發般若波

@@羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲
引發四念住故應引發般若波羅蜜
多不爲引發四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支故應引發般
若波羅蜜多舍利子以四念住无作
無止无生無滅无成無壞无得無捨
无自性故菩薩摩訶薩不爲引發四
念住故應引發般若波羅蜜多以四
正斷乃至八聖道支无作無止无生
無滅无成無壞无得無捨无自性故
菩薩摩訶薩不爲引發四正斷乃至
八聖道支故應引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
空解脫門故應引發般若波羅蜜多
不爲引發无相無願解脫門故應引
發般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩
訶薩不爲引發空解脫門故應引發
般若波羅蜜多不爲引發无相無願
解脫門故應引發般若波羅蜜多舎
利子以空解脫門无作無止无生無
滅无成無壞无得無捨无自性故菩
薩摩訶薩不爲引發空解脫門故應
引發般若波羅蜜多以无相無願解
大般若第一百七十三第二張
來

脫門无作無止无生無滅无成無壞
无得無捨无自性故菩薩摩訶薩不
爲引發無相无願解脫門故應引
發般若波羅蜜
多復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引
發五眼故應引發般若波羅蜜多不
爲引發六神通故應引發般若波羅
蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲引
發五眼故應引發般若波羅蜜多不
爲引發六神通故應引發般若波羅
蜜多舎利子以五眼无作無止无生
無滅无成無壞无得無捨无自性故
菩薩摩訶薩不爲引發五眼故應引
發般若波羅蜜多以六神通无作無
止无生無滅无成無壞无得無捨无
自性故菩薩摩訶薩不爲引發六神
通故應引發般若波羅蜜多復次舎
利子菩薩摩訶薩不爲引發佛十力
故應引發般若波羅蜜多不爲引發
四无所畏四无㝵解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法故應引發般若
波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不
爲引發佛十力故應引發般若波羅
蜜大般若第一百七十三第三張
來
@@多不爲引發四无所畏四无㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法故
應引發般若波羅蜜多舎利子以佛
十力无作无止无生無滅无成無壞
无得無捨无自性故菩薩摩訶薩不
爲引發佛十力故應引發般若波羅
蜜多以四无所畏乃至十八佛不共
法无作無止无生無滅无成無壞无
得無捨无自性故菩薩摩訶薩不爲
引發四无所畏乃至十八佛不共法
故應引發般若波羅蜜多復次舎利
子菩薩摩訶薩不爲引發无忘失法
故應引發般若波羅蜜多不爲引發
恒住捨性故應引發般若波羅蜜多
世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發无
忘失法故應引發般若波羅蜜多不
爲引發恒住捨性故應引發般若波
羅蜜多舎利子以无忘失法无作無
止无生無滅无成無壞无得無捨无
自性故菩薩摩訶薩不爲引發无忘
失法故應引發般若波羅蜜多以恒
住捨性无作無止无生無滅无成無
壞无得無捨无自性故菩薩摩訶薩
大般若第一百七十三第四張
來
@@
不爲引發
恒住捨性故應引發般若波羅蜜多
復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發
一切智故應引發般若波羅蜜多不
爲引發道相智一切相智故應引發
般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶
薩不爲引發一切智故應引發般若
波羅蜜多不爲引發道相智一切相
智故應引發般若波羅蜜多舎利子
以一切智無作无止無生无滅無成
无壞無得无捨無自性故菩薩摩訶
薩不爲引發一切智故應引發般若
波羅蜜多以道相智一切相智無作
无止無生无滅無成无壞無得无捨
無自性故菩薩摩訶薩不爲引發道
相智一切相智故應引發般若波羅
蜜多復次舎利子菩薩摩訶薩不爲
引發一切陀羅尼門故應引發般若
波羅蜜多不爲引發一切三摩地門
故應引發般若波羅蜜多世尊云何
菩薩摩訶薩不爲引發一切陀羅尼
門故應引發般若波羅蜜多不爲引
發一切三摩地門故應引發般若
波大般若第一百七十三第五張來

羅蜜多舎利子以一切陀羅尼門無
作无止無生无滅無成无壞無得无
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
一切陀羅尼門故應引發般若波羅
蜜多以一切三摩地門无作無止无
生無滅无成無壞无得無捨无自性
故菩薩摩訶薩不爲引發一切三摩
地門故應引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
預流果故應引發般若波羅蜜多不
爲引發一來不還阿羅漢果故應引
發般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩
訶薩不爲引發預流果故應引發般
若波羅蜜多不爲引發一來不還阿
羅漢果故應引發般若波羅蜜多舎
利子以預流果無作无止無生无滅
無成无壞無得无捨無自性故菩薩
摩訶薩不爲引發預流果故應引發
般若波羅蜜多以一來不還阿羅漢
果無作无止無生无滅無成无壞無
得无捨無自性故菩薩摩訶薩不爲
引發一來不還阿羅漢果故應引發
般若波羅蜜多復次舎利子菩薩摩
大般若第一百七十三第六張來

@@訶薩不爲引發獨覺菩提故應引發
般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶
薩不爲引發獨覺菩提故應引發般
若波羅蜜多舎利子以獨覺菩提無
作无止無生无滅無成无壞無得无
捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發
獨覺菩提故應引發般若波羅蜜多
復次舎利子菩薩摩訶薩不爲引發
一切菩薩摩訶薩行故應引發般若
波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不
爲引發一切菩薩摩訶薩行故應引
發般若波羅蜜多舎利子以一切菩
薩摩訶薩行無作无止無生无滅無
成無壞无得無捨无自性故菩薩摩
訶薩不爲引發一切菩薩摩訶薩行
故應引發般若波羅蜜多復次舎利
子菩薩摩訶薩不爲引發諸佛无上
正等菩提故應引發般若波羅蜜多
世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發諸
佛無上正等菩提故應引發般若波
羅蜜多舎利子以諸佛无上正等菩
提無作无止無生无滅無成无壞無
得无捨無自性故菩薩摩訶薩不爲
大般若第一百七十三第七張來

@@引發諸佛無上正等菩提故應引發
般若波羅蜜多復次舎利子菩薩摩
訶薩不爲引發一切法故應引發般
若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩
不爲引發一切法故應引發般若波
羅蜜多舎利子以一切法無作無止
無生無滅無成無壞無得無捨無自
性故菩薩摩訶薩不爲引發一切法
故應引發般若波羅蜜多
時舎利子復白佛言世尊菩薩摩訶
薩如是引發般若波羅蜜多與何法
合佛言舎利子菩薩摩訶薩如是引
發般若波羅蜜多不與一切法合以
不合故得名般若波羅蜜多世尊如
是般若波羅蜜多不與何等一切法
合舎利子如是般若波羅蜜多不與
善法合不與非善法合不與有罪法
合不與無罪法合不與有漏法合不
與無漏法合不與有爲法合不與無
爲法合不與雜染法合不與清淨法
合不與染汙法合不與不染汙法合
不與世間法合不與出世閒法合不
與生死法合不與涅槃法合何以故
大般若第一百七十三第八張來

舎利子如是般若波羅蜜多於一切
法無所得故
尒時天帝釋白佛言世尊如是般若
波羅蜜多豈亦不合一切智智佛言
憍尸迦如是如是此般若波羅蜜多
亦不合一切智智由此於彼不可得
故世尊云何般若波羅蜜多於一切
智智無合亦無得憍尸迦非般若波
羅蜜多於一切智智如名如相如其
所作有合有得世尊云何般若波羅
蜜多於一切智智亦有合有得憍尸
迦般若波羅蜜多於一切智智如名
相等無受無取無住無斷無執無捨
如是合得而無合得憍尸迦如是般
若波羅蜜多於一切法亦如名相等
無受無取無住無斷無執無捨如是
合得而無合得時天帝釋復白佛言
希有世尊如是般若波羅蜜多爲一
切法無作無止無生無滅無成無壞
無得無捨無自性故而現在前雖有
合有得然無合無得
尒時具壽善現白佛言世尊若菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多時起如
大般若第一百七十三第九張
來
@@是想般若波羅蜜多與一切法合般
若波羅蜜多不與一切法合是菩薩
摩訶薩倶弃捨般若波羅蜜多倶遠
離般若波羅蜜多佛言善現復有囙
緣諸菩薩摩訶薩弃捨般若波羅蜜
多遠離般若波羅蜜多謂菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多時起如是想
如是般若波羅蜜多無所有非眞實
不堅橐不自在是菩薩摩訶薩倶弃
捨般若波羅蜜多倶遠離般若波羅
蜜多具壽善現復白佛言世尊若菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時爲不
信何法佛言善現若菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信色不信受
想行識世尊云何菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信色不信受想
行識善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時觀色不可得觀受想行識不
可得是故菩薩摩訶薩信般若波羅
蜜多時則不信色不信受想行識復
次善現若菩薩摩訶薩信般若波羅
蜜多時則不信眼處不信耳鼻舌身
意處世尊云何菩薩摩訶薩信般若
大般若一百七十三第十張來

@@
波羅蜜多時則不信眼處不信耳鼻
舌身意處善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時觀眼處不可得觀耳鼻
舌身意處不可得是故菩薩摩訶薩
信般若波羅蜜多
時則不信眼處不信耳鼻舌身意處
復次善現若菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信色處不信聲香味
觸法處世尊云何菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信色處不信聲
香味觸法處善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時觀色處不可得觀聲
香味觸法處不可得是故菩薩摩訶
薩信般若波羅蜜多時則不信色處
不信聲香味觸法處復次善現若菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信眼界不信色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受世尊云何菩薩摩
訶薩信般若波羅蜜多時則不信眼
界不信色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時觀眼界不可得觀色
界乃至眼觸爲緣所生諸受不可
得大般若第一百七十三第十一張來

是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多
時則不信眼界不信色界乃至眼觸
爲緣所生諸受復次善現若菩薩摩
訶薩信般若波羅蜜多時則不信耳
界不信聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受世尊云何菩薩摩訶薩
信般若波羅蜜多時則不信耳界不
信聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時觀耳界不可得觀聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受不可得是故
菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則
不信耳界不信聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受
復次善現若菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信鼻界不信香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世
尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信鼻界不信香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時觀鼻
界不可得觀香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受不可得是故菩薩摩訶薩信
大般若第一百七十三第十二張來

@@般若波羅蜜多時則不信鼻界不信
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
復次善現若菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信舌界不信味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世
尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信舌界不信味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時觀舌
界不可得觀味界乃至舌觸爲緣所
生諸受不可得是故菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信舌界不信
味界乃至舌觸爲緣所生諸受復次
善現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信身界不信觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受世尊云
何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信身界不信觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時觀身界不
可得觀觸界乃至身觸爲緣所生諸
受不可得是故菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信身界不信觸界
大般若第一百七十三第十三張來

@@乃至身觸爲緣所生諸受復次善現
若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信意界不信法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受世尊云何菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信意界不信法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時觀意界不可得
觀法界乃至意觸爲緣所生諸受不
可得是故菩薩摩訶薩信般若波羅
蜜多時則不信意界不信法界乃至
意觸爲緣所生諸受復次善現若菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信地界不信水火風空識界世尊云
何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信地界不信水火風空識界善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
觀地界不可得觀水火風空識界不
可得是故菩薩摩訶薩信般若波羅
蜜多時則不信地界不信水火風空
識界復次善現若菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信無明不信行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
大般若第一百七十三第十四張來

歎苦憂惱世尊云何菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信無明不信行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時觀無明不可得觀行乃
至老死愁歎苦憂惱不可得是故菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信無明不信行乃至老死愁歎苦憂
惱復次善現若菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信布施波羅蜜多
不信淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多世尊云何菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信布施波羅蜜多
不信淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時觀布施波羅蜜多不可得觀
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
不可得是故菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信布施波羅蜜多不
信淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多復次善現若菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信內空不信外空
內外空空空大空勝義空有爲空大
般若經第一百七十三第十五張來

@@無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空世尊云何菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信內空不信外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
觀內空不可得觀外空乃至無性自
性空不可得是故菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信內空不信外
空乃至無性自性空復次善現若菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信眞如不信法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界世尊云何菩薩
摩訶薩信般若波羅蜜多時則不信
眞如不信法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時觀眞如不可得
大般若第一百七十三第十六張來

@@觀法界乃至不思議界不可得是故
菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則
不信眞如不信法界乃至不思議界
復次善現若菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信苦聖諦不信集滅
道聖諦世尊云何菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信苦聖諦不信
集滅道聖諦善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時觀苦聖諦不可得觀
集滅道聖諦不可得是故菩薩摩訶
薩信般若波羅蜜多時則不信苦聖
諦不信集滅道聖諦復次善現若菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信四靜慮不信四無量四無色定世
尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信四靜慮不信四無量四
無色定善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時觀四靜慮不可得觀四無
量四無色定不可得是故菩薩摩訶
薩信般若波羅蜜多時則不信四靜
慮不信四無量四無色定復次善現
若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時

則不信八解脫不信八勝處九次第
大般若第一百七十三第十七張來

定十遍處世尊云何菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信八解脫不
信八勝處九次第定十遍處善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時觀八
解脫不可得觀八勝處九次第定十
遍處不可得是故菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信八解脫不信
八勝處九次第定十遍處復次善現
若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信四念住不信四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支世
尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信四念住不信四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時觀四念住不可得觀四正斷乃至
八聖道支不可得是故菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信四念住不
信四正斷乃至八聖道支復次善現
若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信空解脫門不信無相無願解
脫門世尊云何菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信空解脫門不信
大般若第一百七十三第十八張
來
@@無相無願解脫門善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時觀空解脫門不
可得觀無相無願解脫門不可得是
故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信空解脫門不信無相無願解
脫門復次善現若菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信五眼不信六
神通世尊云何菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信五眼不信六神
通善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時觀五眼不可得觀六神通不可
得是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信五眼不信六神通復次
善現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信佛十力不信四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法世尊云何菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信佛十力不
信四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時觀佛十力
不可得觀四無所畏乃至十八佛不
共法不可得是故菩薩摩訶薩信般
大般若一百七十三第十九張來

@@若波羅蜜多時則不信佛十力不信
四無所畏乃至十八佛不共法復次
善現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信無忘失法不信恒住捨
性世尊云何菩薩摩訶薩信般若波
羅蜜多時則不信無忘失法不信恒
住捨性善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時觀無忘失法不可得觀恒
住捨性不可得是故菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信無忘失法
不信恒住捨性復次善現若菩薩摩
訶薩信般若波羅蜜多時則不信一
切智不信道相智一切相智世尊云
何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信一切智不信道相智一切相
智善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時觀一切智不可得觀道相智一
切相智不可得是故菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信一切智不
信道相智一切相智復次善現若菩
薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不
信一切陀羅尼門不信一切三摩地
門世尊云何菩薩摩訶薩信般若波
大般若一百七十三第二十張來

羅蜜多時則不信一切陀羅尼門不
信一切三摩地門善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時觀一切陀羅尼
門不可得觀一切三摩地門不可得
是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多
時則不信一切陀羅尼門不信一
切三摩地門復次善現若菩薩摩訶
薩信般若波羅蜜多時則不信預流
果不信一來不還阿羅漢果世尊云
何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信預流果不信一來不還阿羅
漢果善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時觀預流果不可得觀一來不
還阿羅漢果不可得是故菩薩摩訶
薩信般若波羅蜜多時則不信預流
果不信一來不還阿羅漢果復次善
現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多
時則不信獨覺菩提世尊云何菩薩
摩訶薩信般若波羅蜜多時則不信
獨覺菩提善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時觀獨覺菩提不可得是
故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時
則不信獨覺菩提復次善現若菩薩
摩大般若一百七十三第二十一張
來
@@訶薩信般若波羅蜜多時則不信一
切菩薩摩訶薩行世尊云何菩薩摩
訶薩信般若波羅蜜多時則不信一
切菩薩摩訶薩行善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時觀一切菩薩摩
訶薩行不可得是故菩薩摩訶薩信
般若波羅蜜多時則不信一切菩薩
摩訶薩行復次善現若菩薩摩訶薩
信般若波羅蜜多時則不信諸佛無
上正等菩提世尊云何菩薩摩訶薩
信般若波羅蜜多時則不信諸佛無
上正等菩提善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時觀諸佛無上正等菩
提不可得是故菩薩摩訶薩信般若
波羅蜜多時則不信諸佛無上正等
菩提復次善現若菩薩摩訶薩信般
若波羅蜜多時則不信一切法世尊
云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多
時則不信一切法善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時觀一切法不可
得是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜
多時則不信一切法
具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶
大般若一百七十三第二十二張來

@@薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多佛
言善現汝緣何意說菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多名大波羅蜜多善現白
佛言世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於色不作大不作小於受想行識
亦不作大不作小於色不作集不作
散於受想行識亦不作集不作散於
色不作有量不作無量於受想行識
亦不作有量不作無量於色不作廣
不作狹於受想行識亦不作廣不作
狹於色不作有力不作無力於受想
行識亦不作有力不作無力世尊我
緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多名大波羅蜜多復次世尊菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多於眼處不作
大不作小於耳鼻舌身意處亦不作
大不作小於眼處不作集不作散於
耳鼻舌身意處亦不作集不作散於
眼處不作有量不作無量於耳鼻舌
身意處亦不作有量不作無量於眼
處不作廣不作狹於耳鼻舌身意處
亦不作廣不作狹於眼處不作有力
不作無力於耳鼻舌身意處亦不作
大般若一百七十三第二十三張來

有力不作無力世尊我緣此意故說
菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波
羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若
波羅蜜多於色處不作大不作小於
聲香味觸法處亦不作大不作小於
色處不作集不作散於聲香味觸法
處亦不作集不作散於色處不作有
量不作無量於聲香味觸法處亦不
作有量不作無量於色處不作廣不
作狹於聲香味觸法處亦不作廣不
作狹於色處不作有力不作無力於
聲香味觸法處亦不作有力不作無
力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩
般若波羅蜜多名大波羅蜜多大般
若波羅蜜多經卷第一百七十三戊
戊歲高麗國大藏都監奉勅雕造大
般若一百七十三苐二十四丈來志
淳







@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十
四來三藏法師玄奘奉詔譯初分讃
般若品第三十二之三復次世尊菩
薩摩訶薩般若波羅蜜多於眼界不
作大不作小於色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受亦不作大不作
小於眼界不作集不作散於色界乃
至眼觸爲緣所生諸受亦不作集不
作散於眼界不作有量不作無量於
色界乃至眼觸爲緣所生諸受亦不
作有量不作無量於眼界不作廣不
作狹於色界乃至眼觸爲緣所生諸
受亦不作廣不作狹於眼界不作有
力不作無力於色界乃至眼觸爲緣
所生諸受亦不作有力不作無力世
尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若
波羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊
菩薩摩訶薩般若波羅蜜多於耳界
不作大不作小於聲界耳識界及耳
觸耳觸爲緣所生諸受亦不作大不
作小於耳界不作集不作散於聲界
乃至耳觸爲緣所生諸

@@受亦
不作集不作散於耳界不作有量不作無量於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不作有量不作無量於耳界不作廣不作狹於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於耳界不作有力不作無力於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不作有力不作無力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多於鼻界不作大不作小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不作大不作小於鼻界不作集不作散於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作集不作散於鼻界不作有量不作無量於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作有量不作無量於鼻界不作廣不作狹於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於鼻界不作有力不作無力於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作有力不作無力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波大般若第一百七十四第二張來

羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若
波羅蜜多於舌界不作大不作小於
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受亦不作大不作小於舌界不作
集不作散於味界乃至舌觸爲緣所
生諸受亦不作集不作散於舌界不
作有量不作無量於味界乃至舌觸
爲緣所生諸受亦不作有量不作无
量於舌界不作廣不作狹於味界乃
至舌觸爲緣所生諸受亦不作廣不
作狹於舌界不作有力不作無力於
味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不
作有力不作無力世尊我緣此意故
說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大
波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多於身界不作大不作小
於觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受亦不作大不作小於身界不
作集不作散於觸界乃至身觸爲緣
所生諸受亦不作集不作散於身界
不作有量不作無量於觸界乃至身
觸爲緣所生諸受亦不作有量不作
無量於身界不作廣不作狹於觸界
大般若第一百七十四第三張來


@@乃至身觸爲緣所生諸受亦不作廣
不作狹於身界不作有力不作無力
於觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦
不作有力不作无力世尊我緣此意
故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於意界不作大不作小於法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦
不作大不作小於意界不作集不作
散於法界乃至意觸爲緣所生諸受
亦不作集不作散於意界不作有量
不作無量於法界乃至意觸爲緣所
生諸受亦不作有量不作无量於意
界不作廣不作狹於法界乃至意觸
爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於
意界不作有力不作無力於法界乃
至意觸爲緣所生諸受亦不作有力
不作無力世尊我緣此意故說菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜
多復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多於地界不作大不作小於水火風
空識界亦不作大不作小於地界不
大般若第一百七十四第四張來


@@作集不作散於水火風空識界亦不作集不作散於地界不
作有量不作無量於水火風空識界
亦不作有量不作無量於地界不作
廣不作狹於水火風空識界亦不作
廣不作狹於地界不作有力不作無
力於水火風空識界亦不作有力不
作無力世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩
般若波羅蜜多於無明不作大不作
小於行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱亦不作大不作小
於無明不作集不作散於行乃至老
死愁歎苦憂惱亦不作集不作散於
無明不作有量不作無量於行乃至
老死愁歎苦憂惱亦不作有量不作
無量於無明不作廣不作狹於行乃
至老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作
狹於無明不作有力不作無力於行
乃至老死愁歎苦憂惱亦不作有力
不作無力世尊我緣此意故說菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜
多大般若第一百七十四
第五張來


復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於布施波羅蜜多不作大不作小
於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多亦不作大不作小於布施波羅蜜
多不作集不作散於淨戒乃至般若
波羅蜜多亦不作集不作散於布施
波羅蜜多不作有量不作無量於淨
戒乃至般若波羅蜜多亦不作有量
不作無量於布施波羅蜜多不作廣
不作狹於淨戒乃至般若波羅蜜多
亦不作廣不作狹於布施波羅蜜多
不作有力不作无力於淨戒乃至般
若波羅蜜多亦不作有力不作無力
世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於内空不作大不作小於外空内
外空空空大空勝義空有爲空无爲
空畢竟空無際空散空无變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空无性自性空亦不作大不作小於内空不作集不作散於外空乃至無性自性空亦不作大般若第一百七十四第六張來




@@集不作散於內空不作有量不作无
量於外空乃至無性自性空亦不作
有量不作无量於內空不作廣不作
狹於外空乃至無性自性空亦不作
廣不作狹於内空不作有力不作無
力於外空乃至無性自性空亦不作
有力不作无力世尊我緣此意故說
菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波
羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若
波羅蜜多於眞如不作大不作小於
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界亦不作大不作小於眞如不
作集不作散於法界乃至不思議界
亦不作集不作散於眞如不作有量
不作無量於法界乃至不思議界亦
不作有量不作無量於眞如不作廣
不作狹於法界乃至不思議界亦不
作廣不作狹於眞如不作有力不作
無力於法界乃至不思議界亦不作
有力不作无力世尊我緣此意故說
菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波
羅蜜多
大般若第一百七十四第七張來

@@復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於苦聖諦不作大不作小於集滅
道聖諦亦不作大不作小於苦聖諦
不作集不作散於集滅道聖諦亦不
作集不作散於苦聖諦不作有量不
作無量於集滅道聖諦亦不作有量
不作無量於苦聖諦不作廣不作狹
於集滅道聖諦亦不作廣不作狹於
苦聖諦不作有力不作無力於集滅
道聖諦亦不作有力不作無力世尊
我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波
羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於四靜慮不作大不作小於四無
量四無色定亦不作大不作小於四
靜慮不作集不作散於四無量四無
色定亦不作集不作散於四靜慮不
作有量不作無量於四無量四無色
定亦不作有量不作無量於四靜慮
不作廣不作狹於四無量四無色定
亦不作廣不作狹於四靜慮不作有
力不作無力於四無量四無色定亦
不作有力不作無力世尊我緣此意
大般若經第一百七十四第八張來

故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於八解脫不作大不作小於八勝
處九次第定十遍處亦不作大不作
小於八解脫不作集不作散於八勝
處九次第定十遍處亦不作集不作
散於八解脫不作有量不作無量於
八勝處九次第定十遍處亦不作有
量不作無量於八解脫不作廣不作
狹於八勝處九次第定十遍處亦不
作廣不作狹於八解脫不作有力不
作無力於八勝處九次第定十遍處
亦不作有力不作無力世尊我緣此意故
說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大
波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多於四念住不作大不作
小於四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支亦不作大不作小於
四念住不作集不作散於四正斷乃
至八聖道支亦不作集不作散於四
念住不作有量不作無量於四正斷
乃至八聖道支亦不作有量不大般
若第一百七十四第九張來

@@作無量於四念住不作廣不作狹於
四正斷乃至八聖道支亦不作廣不
作狹於四念住不作有力不作無力
於四正斷乃至八聖道支亦不作有
力不作無力世尊我緣此意故說菩
薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅
蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若波
羅蜜多於空解脫門不作大不作小
於無相無願解脫門亦不作大不作
小於空解脫門不作集不作散於無
相無願解脫門亦不作集不作散於
空解脫門不作有量不作無量於無
相無願解脫門亦不作有量不作無
量於空解脫門不作廣不作狹於無
相無願解脫門亦不作廣不作狹於
空解脫門不作有力不作無力於無
相無願解脫門亦不作有力不作無
力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩
般若波羅蜜多名大波羅蜜多復次
世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多於
五眼不作大不作小於六神通亦不
作大不作小於五眼不作集不作散
於六神通亦不作集不作散於五眼
大般若第一百七十四第十張來

@@不作有量不作無量於六神通亦不
作有量不作無量於五眼不作廣不
作狹於六神通亦不作廣不作狹於
五眼不作有力不作無力於六神通
亦不作有力不作無力世尊我緣此
意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於佛十力不作大不作小於四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法亦不作大不作小於
佛十力不作集不作散於四無所畏
乃至十八佛不共法亦不作集不作
散於佛十力不作有量不作無量於
四無所畏乃至十八佛不共法亦不
作有量不作無量於佛十力不作廣
不作狹於四無所畏乃至十八佛不
共法亦不作廣不作狹於佛十力不
作有力不作無力於四無所畏乃至
十八佛不共法亦不作有力不作無
力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩
般若波羅蜜多名大波羅蜜多復次
世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多於
大般若第一百七十四第十一張來

無忘失法不作大不作小於恒住捨
性亦不作大不作小於无忘失法不
作集不作散於恒住捨性亦不作集
不作散於無忘失法不作有量不作
無量於恒住捨性亦不作有量不作
无量於無忘失法不作廣不作狹於
恒住捨性亦不作廣不作狹於无忘
失法不作有力不作無力於恒住捨
性亦不作有力不作无力世尊我緣
此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多名大波羅蜜多復次世尊菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多於一切智不作
大不作小於道相智一切相智亦不
作大不作小於一切智不作集不作
散於道相智一切相智亦不作集不
作散於一切智不作有量不作无量
於道相智一切相智亦不作有量不
作無量於一切智不作廣不作狹於
道相智一切相智亦不作廣不作狭
於一切智不作有力不作無力於道
相智一切相智亦不作有力不作无
力世尊我緣此意故說苦薩摩訶薩
般若波羅蜜多名大波羅蜜多
大般若第一百七十四第十二張來

@@復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於一切陀羅尼門不作大不作小
於一切三摩地門亦不作大不作小
於一切陀羅尼門不作集不作散於
一切三摩地門亦不作集不作散於
一切陀羅尼門不作有量不作無量
於一切三摩地門亦不作有量不作
無量於一切陀羅尼門不作廣不作
狹於一切三摩地門亦不作廣不作
狹於一切陀羅尼門不作有力不作
無力於一切三摩地門亦不作有力不
作無力世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於預流不作大不作小於一來不
還阿羅漢亦不作大不作小於預流
不作集不作散於一來不還阿羅漢
亦不作集不作散於預流不作有量
不作無量於一來不還阿羅漢亦不
作有量不作無量於預流不作廣不
作狹於一來不還阿羅漢亦不作廣
不作狹於預流不作有力不作無力
於一來不還阿羅漢亦不作有力不
大般若第一百七十四第十三張來

@@作無力世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於預流向預流果不作大不作小
於一來向一來果不還向不還果阿
羅漢向阿羅漢果亦不作大不作小
於預流向預流果不作集不作散於
一來向乃至阿羅漢果亦不作集不
作散於預流向預流果不作有量不
作無量於一來向乃至阿羅漢果亦
不作有量不作無量於預流向預流
果不作廣不作狹於一來向乃至阿
羅漢果亦不作廣不作狹於預流向
預流果不作有力不作無力於一來
向乃至阿羅漢果亦不作有力不作
無力世尊我緣此意故說菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多於獨覺不作大不作小於獨覺菩
提亦不作大不作小於獨覺不作集
不作散於獨覺菩提亦不作集不作
散於獨覺不作有量不作無量於獨
覺菩提亦不作有量不作無量於獨
大般若一百七十四第十四張來

覺不作廣不作狹於獨覺菩提亦不
作廣不作狹於獨覺不作有力不作
無力於獨覺菩提亦不作有力不作
無力世尊我緣此意故說菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多復
次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
於菩薩摩訶薩不作大不作小於菩
薩摩訶薩行亦不作大不作小於菩
薩摩訶薩不作集不作散於菩薩摩
訶薩行亦不作集不作散於菩薩摩
訶薩不作有量不作無量於菩薩摩
訶薩行亦不作有量不作無量於菩
薩摩訶薩不作廣不作狹於菩薩摩
訶薩行亦不作廣不作狹於菩薩摩
訶薩不作有力不作無力於菩薩摩
訶薩行亦不作有力不作無力世尊
我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波
羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊菩
薩摩訶薩般若波羅蜜多於諸如來
應正等覺不作大不作小於佛無上
正等菩提亦不作大不作小於諸如
來應正等覺不作集不作散於佛無
上正等菩提亦不作集不作散於諸
大般若一百七十四第十五張來

@@如來應正等覺不作有量不作無量
於佛无上正等菩提亦不作有量不
作無量於諸如來應正等覺不作廣
不作狹於佛无上正等菩提亦不作
廣不作狹於諸如來應正等覺不作
有力不作無力於佛无上正等菩提
亦不作有力不作無力世尊我緣此
意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
名大波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多於一切法不作大
不作小不作集不作散不作有量不
作無量不作廣不作狹不作有力不
作无力世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精
進波羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波
羅蜜多布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於色不作大不作
小於受想行識亦不作大不作小於
色不作集不作散於受想行識亦不
作集不作散於色不作有量不作无
量於受想行識亦不作有量不作無
大般若第一百七十四第十六張來

@@量於色不作廣不作狹於受想行識
亦不作廣不作狹於色不作有力不
作無力於受想行識亦不作有力不
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於眼處不作大不作小於耳鼻舌
身意處亦不作大不作小於眼處不
作集不作散於耳鼻舌身意處亦不
作集不作散於眼處不作有量不作
無量於耳鼻舌身意處亦不作有量
不作無量於眼處不作廣不作狹於
耳鼻舌身意處亦不作廣不作狹於
眼處不作有力不作無力於耳鼻舌
身意處亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於色處不作大不作小於聲香味
大般若第一百七十四第十七張來

觸法處亦不作大不作小施色處不
作集不作散於聲香味觸法處亦不
作集不作散於色處不作有量不作
無量於聲香味觸法處亦不作有量
不作無量於色處不作廣不作狹於
聲香味觸法處亦不作廣不作狹於
色處不作有力不作無力於聲香味
觸法處亦不作有力不作无力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於眼界不作大不作小
於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受亦不作大不作小於眼界不
作集不作散於色界乃至眼觸爲緣
所生諸受亦不作集不作散於眼界
不作有量不作无量於色界乃至眼
觸爲緣所生諸受亦不作有量不作
無量於眼界不作廣不作狹於色界
乃至眼觸爲緣所生諸受亦不作廣
不作狹於眼界不作有力不作無力
於色界乃至眼觸爲緣所生諸受亦
大般若第一百七十四第十八張來

@@不作有力不作無力世尊是菩薩摩
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於耳界不作大不作小於聲界耳
識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦
不作大不作小於耳界不作集不作
散於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
亦不作集不作散於耳界不作有量
不作無量於聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受亦不作有量不作無量於耳
界不作廣不作狹於聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於
耳界不作有力不作無力於聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於鼻界不作大
不作小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受亦不作大不大般若
第一百七十四第十九張來

@@
作小於鼻界不作集不作散於香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作集
不作散於鼻界不作有量不作無量
於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦
不作有量不作無量於鼻界不作廣
不作狹於香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受亦不作廣不作狹於鼻界不作
有力不作無力於香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於舌界不作大不
作小於味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受亦不作大不作小於舌
界不作集不作散於味界乃至舌觸
爲緣所生諸受亦不作集不作散於
舌界不作有量不作無量於味界乃
至舌觸爲緣所生諸受亦不作有量
不作無量於舌界不作廣不作狹於
味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不
作廣不作狹於舌界不作有力不作大般若
第一百七十四第二十張來

無力於味界乃至舌觸爲緣所生諸
受亦不作有力不作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於身界不作大不作小於觸界身
識界及身觸身觸爲緣
所生諸受亦不作大不作小於身界
不作集不作散於觸界乃至身觸爲
緣所生諸受亦不作集不作散於身
界不作有量不作無量於觸界乃至
身觸爲緣所生諸受亦不作有量不
作無量於身界不作廣不作狹於觸
界乃至身觸爲緣所生諸受亦不作
廣不作狹於身界不作有力不作無
力於觸界乃至身觸爲緣所生諸受
亦不作有力不作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多復次世尊若新學大乘
菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜大般若一百七十四第
二十一張來
@@多於意界不作大不作小於法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦
不作大不作小於意界不作集不作
散於法界乃至意觸爲緣所生諸受
亦不作集不作散於意界不作有量
不作無量於法界乃至意觸爲緣所
生諸受亦不作有量不作無量於意
界不作廣不作狹於法界乃至意觸
爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於
意界不作有力不作無力於法界乃
至意觸爲緣所生諸受亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於地界不作大不作小於水火風
空識界亦不作大不作小於地界不
作集不作散於水火風空識界亦不
作集不作散於地界不作有量不作
無量於水火風空識界亦不作有量
不作無量於地界不作廣不作狹於
水火風空識界亦不作廣不作狹於
大般若一百七十四第二十二張來

@@地界不作有力不作無力於水火風
空識界亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於無眀不作大不作小
於行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱亦不作大不作小於
無眀不作集不作散於行乃至老死
愁歎苦憂惱亦不作集不作散於無
眀不作有量不作無量於行乃至老
死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無
量於無明不作廣不作狹於行乃至
老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作狹
於無眀不作有力不作無力於行乃
至老死愁歎苦憂惱亦不作有力不
作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於布施波羅蜜多不
作大不作小於淨戒安忍大般若一
百七十四第二十三張來

精進靜慮般若波羅蜜多亦不作大
不作小於布施波羅蜜多不作集不
作散於淨戒乃至般若波羅蜜多
亦不作集不作散於布施波羅蜜多
不作有量不作無量於淨戒乃至般
若波羅蜜多亦不作有量不作無量
於布施波羅蜜多不作廣不作狹於
淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作廣
不作狹於布施波羅蜜多不作有力
不作無力於淨戒乃至般若波羅蜜
多亦不作有力不作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多大般若波羅蜜多經卷第一百七十
四戊戊歲高麗國大藏都監
奉勅雕
造大般若苐一百六十四苐二十四張
寒
@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十五來
三藏法師玄奘奉詔譯
初分讃般若品第三十二之四
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於內空不作大不作小於外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空亦
不作大不作小於內空不作集不作
散於外空乃至無性自性空亦不作
集不作散於內空不作有量不作無
量於外空乃至無性自性空亦不作
有量不作無量於內空不作廣不作
狹於外空乃至無性自性空亦不作
廣不作狹於內空不作有力不作無
力於外空乃至無性自性空亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般

@@
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
眞如不作大不作小於法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界亦不
作大不作小於眞如不作集不作散
於法界乃至不思議界亦不作集不
作散於眞如不作有量不作無量於
法界乃至不思議界亦不作有量不
作無量於眞如不作廣不作狹於法
界乃至不思議界亦不作廣不作狹
於眞如不作有力不作無力於法界
乃至不思議界亦不作有力不作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多復次世尊若新學大乘
菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於苦聖諦不作大不
作小於集滅道聖諦亦不作大不作
小於苦聖諦不作集不作散於集滅
道聖諦亦不作集不作散於苦聖諦
不作有量不作無量於集滅道聖諦
亦不作有量不作無量於苦聖大
般若第一百七十五第二張來

諦不作廣不作狹於集滅道聖諦亦
不作廣不作狹於苦聖諦不作有力
不作無力於集滅道聖諦亦不作有
力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多復次世
尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於四
靜慮不作大不作小於四無量四無
色定亦不作大不作小於四靜慮不
作集不作散於四無量四無色定亦
不作集不作散於四靜慮不作有量
不作無量於四無量四無色定亦不
作有量不作無量於四靜慮不作廣
不作狹於四無量四無色定亦不作
廣不作狹於四靜慮不作有力不作
無力於四無量四無色定亦不作有
力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多復次世
尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於八
解脫不作大不作小於八勝處九次
大般若第一百七十五第三張
來
@@第定十遍處亦不作大不作小於八
解脫不作集不作散於八勝處九次
第定十遍處亦不作集不作散於八
解脫不作有量不作無量於八勝處
九次第定十遍處亦不作有量不作
無量於八解脫不作廣不作狹於八
勝處九次第定十遍處亦不作廣不
作狹於八解脫不作有力不作無力
於八勝處九次第定十遍處亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
四念住不作大不作小於四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
亦不作大不作小於四念住不作集
不作散於四正斷乃至八聖道支亦
不作集不作散於四念住不作有量
不作無量於四正斷乃至八聖道支
亦不作有量不作無量於四念住不
作廣不作狹於四正斷乃至八聖道
支亦不作廣不作狹於四念住不作
大般若第一百七十五第四張來

@@
有力不作無力於四正斷乃至八聖
道支亦不作有力不作無力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩
摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於空解脫門不作大不作
小於無相無願解脫門亦不作大不
作小於空解脫門不作集不作散於
無相無願解脫門亦不作集不作散
於空解脫門不作有量不作無量於
無相無願解脫門亦不作有量不作
無量於空解脫門不作廣不作狹於
無相無願解脫門亦不作廣不作狹
於空解脫門不作有力不作無力於
無相無願解脫門亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於五眼不作
大不作小於六神通亦不作大不作
小於五眼不作集不作散於六神
通大般若第一百七十五第五張來

亦不作集不作散於五眼不作有量
不作無量於六神通亦不作有量不
作無量於五眼不作廣不作狹於六
神通亦不作廣不作狹於五眼不作
有力不作無力於六神通亦不作有
力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多復次世
尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於佛
十力不作大不作小於四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法亦不作大不作小於佛十力
不作集不作散於四無所畏乃至十
八佛不共法亦不作集不作散於佛
十力不作有量不作無量於四無所
畏乃至十八佛不共法亦不作有量
不作無量於佛十力不作廣不作狹
於四無所畏乃至十八佛不共法亦
不作廣不作狹於佛十力不作有力
不作無力於四無所畏乃至十八佛
不共法亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
大般若第一百七十五第六張來

@@波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於無忘失法不作大不
作小於恒住捨性亦不作大不作小
於無忘失法不作集不作散於恒住
捨性亦不作集不作散於無忘失法
不作有量不作無量於恒住捨性亦
不作有量不作無量於無忘失法不
作廣不作狹於恒住捨性亦不作廣
不作狹於無忘失法不作有力不作
無力於恒住捨性亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於一切智不
作大不作小於道相智一切相智亦
不作大不作小於一切智不作集不
作散於道相智一切相智亦不作集
不作散於一切智不作有量不作無
量於道相智一切相智亦不作有量
不作無量於一切智不作廣不作狹
大般若第一百七十五第七張來

@@於道相智一切相智亦不作廣不作
狹於一切智不作有力不作無力於
道相智一切相智亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於一切陀羅
尼門不作大不作小於一切三摩地
門亦不作大不作小於一切陀羅尼
門不作集不作散於一切三摩地門
亦不作集不作散於一切陀羅尼門
不作有量不作無量於一切三摩地
門亦不作有量不作無量於一切陀
羅尼門不作廣不作狹於一切三摩
地門亦不作廣不作狹於一切陀羅
尼門不作有力不作無力於一
切三摩地門亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於預流不作大不
作小大般若第一百七十五第八
張來

於一來不還阿羅漢亦不作大不作
小於預流不作集不作散於一來不
還阿羅漢亦不作集不作散於預流
不作有量不作無量於一來不還阿
羅漢亦不作有量不作無量於預流
不作廣不作狹於一來不還阿羅漢
亦不作廣不作狹於預流不作有力
不作無力於一來不還阿羅漢亦不
作有力不作無力世尊是菩薩摩訶
薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於預流向預流
果不作大不作小於一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
亦不作大不作小於預流向預流果
不作集不作散於一來向乃至阿羅
漢果亦不作集不作散於預流向預
流果不作有量不作無量於一來向
乃至阿羅漢果亦不作有量不作無
量於預流向預流果不作廣不作狹
於一來向乃至阿羅漢果亦不作廣
不作狹於預流向預大般若第一百
七十五第九張來

@@流果不作有力不作無力於一來向
乃至阿羅漢果亦不作有力不作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於獨覺不作大不作小於獨覺菩
提亦不作大不作小於獨覺不作集
不作散於獨覺菩提亦不作集不作
散於獨覺不作有量不作無量於獨
覺菩提亦不作有量不作無量於獨
覺不作廣不作狹於獨覺菩提亦不
作廣不作狹於獨覺不作有力不作
無力於獨覺菩提亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於菩薩摩訶
薩不作大不作小於菩薩摩訶薩行
亦不作大不作小於菩薩摩訶薩不
作集不作散於菩薩摩訶薩行亦不
大般若第一百七十五第十張來

@@作集不作散於菩薩摩訶薩不作有
量不作無量於菩薩摩訶薩行亦不
作有量不作無量於菩薩摩訶薩不
作廣不作狹於菩薩摩訶薩行亦不
作廣不作狹於菩薩摩訶薩不作有
力不作無力於菩薩摩訶薩行亦不
作有力不作無力世尊是菩薩摩訶
薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於諸如來應正等覺不作大不作小
於佛無上正等菩提亦不作大不作
小於諸如來應正等覺不作集不作
散於佛無上正等菩提亦不作集不
作散於諸如來應正等覺不作有量
不作無量於佛無上正等菩提亦不
作有量不作無量於諸如來應正等
覺不作廣不作狹於佛無上正等菩
提亦不作廣不作狹於諸如來應正
等覺不作有力不作無力於佛無上
正等菩提亦不作有力不作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
大般若第一百七十五第十一張來

若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於一切法不作大不作小不作集
不作散不作有量不作無量不作廣
不作狹不作有力不作無力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般
若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精進波
羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波羅蜜
多布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於色作大作小於受想
行識亦作大作小於色作集作散於
受想行識亦作集作散於色作有量
作無量於受想行識亦作有量作無
量於色作廣作狹於受想行識亦作
廣作狹於色作有力作無力於受想
行識亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
大般若第一百七十五第十二張來

@@依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於眼處作大作小於耳鼻舌身意
處亦作大作小於眼處作集作散於
耳鼻舌身意處亦作集作散於眼處
作有量作無量於耳鼻舌身意處亦
作有量作無量於眼處作廣作狹於
耳鼻舌身意處亦作廣作狹於眼處
作有力作無力於耳鼻舌身意處亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
色處作大作小於聲香味觸法處亦
作大作小於色處作集作散於聲香
味觸法處亦作集作散於色處作有
量作無量於聲香味觸法處亦作有
量作無量於色處作廣作狹於聲香
味觸法處亦作廣作狹於色處作有
力作無力於聲香味觸法處亦作有
力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多
大般若經第一百七十五第十三張來

@@復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於眼界作大作小於色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦作大
作小於眼界作集作散於色界乃至
眼觸爲緣所生諸受亦作集作散於
眼界作有量作無量於色界乃至眼
觸爲緣所生諸受亦作有量作無量
於眼界作廣作狹於色界乃至眼觸
爲緣所生諸受亦作廣作狹於眼界
作有力作無力於色界乃至眼觸爲
緣所生諸受亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於耳界作大作小於聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受亦作大作小於耳界作集作散於
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作
集作散於耳界作有量作無量於聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作有
大般若經第一百七十五第十四張來

量作無量於耳界作廣作狹於聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受亦作廣作
狹於耳界作有力作無力於聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受亦作有力作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於鼻界作大
作小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受亦作大作小於鼻界作
集作散於香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受亦作集作散於鼻界作有量作
無量於香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受亦作有量作無量於鼻界作廣作
狹於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
亦作廣作狹於鼻界作有力作無力
於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
大般若經第一百七十五第十五張來

@@舌界作大作小於味界舌識界及舌
觸舌觸爲緣所生諸受亦作大作小
於舌界作集作散於味界乃至舌觸
爲緣所生諸受亦作集作散於舌界
作有量作無量於味界乃至舌觸爲
緣所生諸受亦作有量作無量於舌
界作廣作狹於味界乃至舌觸爲緣
所生諸受亦作廣作狹於舌界作有
力作無力於味界乃至舌觸爲緣所
生諸受亦作有力作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩
訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於身界作大作小於觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦
作大作小於身界作集作散於觸界
乃至身觸爲緣所生諸受亦作集作
散於身界作有量作無量於觸界乃
至身觸爲緣所生諸受亦作有量作
無量於身界作廣作狹於觸界乃至
身觸爲緣所生諸受亦作廣作狹於
身界作有力作無力於觸界乃至身
大般若經第一百七十五第十六張來

@@觸爲緣所生諸受亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於意界作大作小
於法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受亦作大作小於意界作集作
散於法界乃至意觸爲緣所生諸受
亦作集作散於意界作有量作無量
於法界乃至意觸爲緣所生諸受亦
作有量作無量於意界作廣作狹於
法界乃至意觸爲緣所生諸受亦作
廣作狹於意界作有力作無力於法
界乃至意觸爲緣所生諸受亦作有
力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於地界作大作小於水火風空識
界亦作大作小於地界作集作散於
水火風空識界亦作集作散於地界
大般若經第一百七十五第十七張來

作有量作無量於水火風空識界亦
作有量作無量於地界作廣作狹於
水火風空識界亦作廣作狹於地界
作有力作無力於水火風空識界亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
無眀作大作小於行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦作
大作小於無眀作集作散於行乃至
老死愁歎苦憂惱亦作集作散於無
眀作有量作無量於行乃至老死愁
歎苦憂惱亦作有量作無量於無眀
作廣作狹於行乃至老死愁歎苦憂
惱亦作廣作狹於無眀作有力作無
力於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作
有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
大般若經第一百七十五第十八張來

@@多於布施波羅蜜多作大作小於淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦
作大作小於布施波羅蜜多作集作
散於淨戒乃至般若波羅蜜多亦作
集作散於布施波羅蜜多作有量作
無量於淨戒乃至般若波羅蜜多亦
作有量作無量於布施波羅蜜多作
廣作狹於淨戒乃至般若波羅蜜多
亦作廣作狹於布施波羅蜜多作有
力作無力於淨戒乃至般若波羅蜜
多亦作有力作無力世尊是菩薩摩
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於內空作大作小於外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空亦作大
作小於內空作集作散於外空乃至
無性自性空亦作集作散於内空作
有量作無量於外空乃至無性自性
大般若第一百七十五第十九張來

@@
空亦作有量作無量於內空作廣作
狹於外空乃至無性自性空亦作廣
作狹於内空作有力作無力於外空
乃至無性自性空亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於眞如作大作小
於法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界亦作大作小於眞如作集
作散於法界乃至不思議界亦作集
作散於眞如作有量作無量於法界
乃至不思議界亦作有量作無量於
眞如作廣作狹於法界乃至不思議
界亦作廣作狹於眞如作有力作無
力於法界乃至不思議界亦作有力
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於苦聖諦大
般若經第一百七十五第二十張來

作大作小於集滅道聖諦亦作大作
小於苦聖諦作集作散於集滅道聖
諦亦作集作散於苦聖諦作有量作
無量於集滅道聖諦亦作有量作無
量於苦聖諦作廣作狹於集滅道聖
諦亦作廣作狹於苦聖諦作有力作
無力於集滅道聖諦亦作有力作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於四靜慮作大
作小於四無量四無色定亦作大作
小於四靜慮作集作散於四無量四
無色定亦作集作散於四靜慮作有
量作無量於四無量四無色定亦作
有量作無量於四靜慮作廣作狹於
四無量四無色定亦作廣作狹於四
靜慮作有力作無力於四無量四無
色定亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施
大般若第一百七十五第二十一張來

@@波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於八解脫作大作小於八勝處
九次第定十遍處亦作大作小於八
解脫作集作散於八勝處九次第定
十遍處亦作集作散於八解脫作有
量作無量於八勝處九次第定十遍
處亦作有量作無量於八解脫作廣
作狹於八勝處九次第定十遍處亦
作廣作狹於八解脫作有力作無力
於八勝處九次第定十遍處亦作有
力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊
若新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於
四念住作大作小於四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支亦作
大作小於四念住作集作散於四正
斷乃至八聖道支亦作集作散於四
念住作有量作無量於四正斷乃至
八聖道支亦作有量作無量於四念
住作廣作狹於四正斷乃至八聖道
支亦作廣作狹於四念住作有力作
無力大般若經第一百七十五第二十二
張來
@@於四正斷乃至八聖道支亦作有力
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於空解脫
門作大作小於無相無願解脫門亦
作大作小於空解脫門作集作散於
無相無願解脫門亦作集作散於空
解脫門作有量作無量於無相無願
解脫門亦作有量作無量於空解脫
門作廣作狹於無相無願解脫門亦
作廣作狹於空解脫門作有力作無
力於無相無願解脫門亦作有力作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於五眼作大
作小於六神通亦作大作小於五眼
作集作散於六神通亦作集作散於
五眼作有量作無量於六神通亦作
有量作無量於五眼作廣作狹於六
大般若經第一百七十五第二十三張來

神通亦作廣作狹於五眼作有力作
無力於六神通亦作有力作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多復次世尊若新學大乘
菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於佛十力作大作小
於四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法亦作大作小
於佛十力作集作散於四無所畏乃
至十八佛不共法亦作集作散於佛
十力作有量作無量於四無所畏乃
至十八佛不共法亦作有量作無量
於佛十力作廣作狹於四無所畏乃
至十八佛不共法亦作廣作狹於佛
十力作有力作無力於四無所畏乃
至十八佛不共法亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於無忘失法作大
作小於恒住捨性亦作大作小於無
大般若經第一百七十五第二十四張來

@@忘失法作集作散於恒住捨性亦作
集作散於無忘失法作有量作無量
於恒住捨性亦作有量作無量於無
忘失法作廣作狹於恒住捨性亦作
廣作狹於無忘失法作有力作無力
於恒住捨性亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百七十五
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百七十五苐二十五張來

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百七十六來三藏法師玄
奘奉詔譯初分讃般若品第三十二
之五復次世尊若新學大乘菩薩摩
訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於一切智作大作小於道相
智一切相智亦作大作小於一切智
作集作散於道相智一切相智亦作
集作散於一切智作有量作无量於
道相智一切相智亦作有量作無量
於一切智作廣作狹於道相智一切
相智亦作廣作狹於一切智作有力
作無力於道相智一切相智亦作有
力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊
若新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於一切
陀羅尼門作大作小於一切三摩地
門亦作大作小於一切樂羅尼門作集作散於一切三摩地門亦作集作散於

一切陀羅尼門作有量作无量於一
切三摩地門亦作有量作無量於一
切陀羅尼門作廣作狹於一切三摩
地門亦作廣作狹於一切陀羅尼門
作有力作无力於一切三摩地門亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
預流作大作小於一來不還阿羅漢
亦作大作小於預流作集作散於一
來不還阿羅漢亦作集作散於預流
作有量作无量於一來不還阿羅漢
亦作有量作無量於預流作廣作狹
於一來不還阿羅漢亦作廣作狹於
預流作有力作无力於一來不還阿
羅漢亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於預流向預流果作大作小於
大般若經第一百七十六第二張
來
@@一來向一來果不還向不還果阿羅
漢向阿羅漢果亦作大作小於預流
向預流果作集作散於一來向乃至
阿羅漢果亦作集作散於預流向預
流果作有量作无量於一來向乃至
阿羅漢果亦作有量作無量於預流
向預流果作廣作狹於一來向乃至
阿羅漢果亦作廣作狹於預流向預
流果作有力作无力於一來向乃至
阿羅漢果亦作有力作無力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩
摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於獨覺作大作小於獨覺
菩提亦作大作小於獨覺作集作散
於獨覺菩提亦作集作散於獨覺作
有量作无量於獨覺菩提亦作有量
作無量於獨覺作廣作狹於獨覺菩
提亦作廣作狹於獨覺作有力作无
力於獨覺菩提亦作有力作无力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多復次世尊若新學大乘
大般若經第一百七十六第三張
來
@@菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於菩薩摩訶薩作大
作小於菩薩摩訶薩行亦作大作小
於菩薩摩訶薩作集作散於菩薩摩
訶薩行亦作集作散於菩薩摩訶薩
作有量作无量於菩薩摩訶薩行亦
作有量作無量於菩薩摩訶薩作廣
作狹於菩薩摩訶薩行亦作廣作狹
於菩薩摩訶薩作有力作无力於菩
薩摩訶薩行亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於諸如來應正等覺作
大作小於佛無上正等菩提亦作大
作小於諸如來應正等覺作集作散
於佛无上正等菩提亦作集作散於
諸如來應正等覺作有量作無量於
佛無上正等菩提亦作有量作无量
於諸如來應正等覺作廣作狹於佛
无上正等菩提亦作廣作狹於諸如
大般若經第一百七十六第四張
來

來應正等覺作有力作无力於佛无
上正等菩提亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於一切法作大作小作
集作散作有量作无量作廣作狹作
有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依
般若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精進
波羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波羅
蜜多布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於色不作大不作小
於受想行識亦不作大不作小於色
不作集不作散於受想行識亦不作
集不作散於色不作有量不作无量
於受想行識亦不作有量不作無量
於色不作廣不作狹於受想行識亦
不作廣不作狹於色不作有力不作
无力於受想行識亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
大般若經第一百七十六第五張來

@@非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於眼處不作大不作小於耳鼻
舌身意處亦不作大不作小於眼處
不作集不作散於耳鼻舌身意處亦
不作集不作散於眼處不作有量不
作無量於耳鼻舌身意處亦不作有
量不作無量於眼處不作廣不作狹
於耳鼻舌身意處亦不作廣不作狹
於眼處不作有力不作無力於耳鼻
舌身意處亦不作有力不作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多復次世尊若新學大乘
菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於色處不作大不
作小於聲香味觸法處亦不作大不
作小於色處不作集不作散於聲香
味觸法處亦不作集不作散於色處
不作有量不作無量於聲香味觸法
處亦不作有量不作無量於色處不
大般若經第一百七十六第六張
來
@@作廣不作狹於聲香味觸法處亦不
作廣不作狹於色處不作有力不作
無力於聲香味觸法處亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊
若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於眼
界不作大不作小於色界眼識界及
眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不作大
不作小於眼界不作集不作散於色
界乃至眼觸爲緣所生諸受亦不作
集不作散於眼界不作有量不作無
量於色界乃至眼觸爲緣所生諸受
亦不作有量不作無量於眼界不作
廣不作狹於色界乃至眼觸爲緣所
生諸受亦不作廣不作狹於眼界不
作有力不作無力於色界乃至眼觸
爲緣所生諸受亦不作有力不作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
大般若經第一百七十六第七張
來

想如是般若波羅蜜多於耳界不作
大不作小於聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受亦不作大不作小
於耳界不作集不作散於聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受亦不作集不作
散於耳界不作有量不作無量於聲
界乃至耳觸蜜緣所生諸受亦不作
有量不作無量於耳界不作廣不作
狹於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
亦不作廣不作狹於耳界不作有力
不作無力於聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於鼻界不作大不作
小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受亦不作大不作小於鼻界
不作集不作散於香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受亦不作集不作散於鼻
界不作有量不作無量於香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受亦不作有量不
大般若第一百七十六第八張來

@@作無量於鼻界不作廣不作狹於香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作
廣不作狹於鼻界不作有力不作無
力於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
亦不作有力不作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於舌界不作大不作小於味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受亦不作大不作小於舌界不作集
不作散於味界乃至舌觸爲緣所生
諸受亦不作集不作散於舌界不作
有量不作無量於味界乃至舌觸爲
緣所生諸受亦不作有量不作無量
於舌界不作廣不作狹於味界乃至
舌觸爲緣所生諸受亦不作廣不作
狹於舌界不作有力不作無力於味
界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依
大般若第一百七十六第九張來

@@般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於身界不作大不作小於觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不
作大不作小於身界不作集不作散
於觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦
不作集不作散於身界不作有量不
作無量於觸界乃至身觸爲緣所生
諸受亦不作有量不作無量於身界
不作廣不作狹於觸界乃至身觸爲
緣所生諸受亦不作廣不作狹於身
界不作有力不作無力於觸界乃至
身觸爲緣所生諸受亦不作有力不
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於意界
不作大不作小於法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受亦不作大不
作小於意界不作集不作散於法界
乃至意觸爲緣所生諸受亦不作集
不作散於意界不作有量不作無量
大般若第一百七十六第十張來

於法界乃至意觸爲緣所生諸受亦
不作有量不作無量於意界不作廣
不作狹於法界乃至意觸爲緣所生
諸受亦不作廣不作狹於意界不作
有力不作無力於法界乃至意觸爲
緣所生諸受亦不作有力不作无力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於地界不作大
不作小於水火風空識界亦不作大不
作小於地界不作集不作散於水火
風空識界亦不作集不作散於地界
不作有量不作無量於水火風空識
界亦不作有量不作無量於地界不
作廣不作狹於水火風空識界亦不
作廣不作狹於地界不作有力不作
無力於水火風空識界亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
大般若第一百七十六第十一張來

@@波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於無眀不作大不作小於行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱亦不作大不作小於無眀不
作集不作散於行乃至老死愁歎苦
憂惱亦不作集不作散於無眀不作
有量不作無量於行乃至老死愁歎
苦憂惱亦不作有量不作無量於無
眀不作廣不作狹於行乃至老死愁
歎苦憂惱亦不作廣不作狹於無眀
不作有力不作無力於行乃至老死
愁歎苦憂惱亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於布施波羅蜜多不作大不作
小於淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多亦不作大不作小於布施波羅
蜜多不作集不作散於淨戒乃至般
若波羅蜜多亦不作集不作散於布
施波羅蜜多不作有量不作無量於
大般若一百七十六第十二張來

@@淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作有
量不作無量於布施波羅蜜多不作
廣不作狹於淨戒乃至般若波羅蜜
多亦不作廣不作狹於布施波羅蜜
多不作有力不作無力於淨戒乃至
般若波羅蜜多亦不作有力不作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊
若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於内
空不作大不作小於外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空亦不作大
不作小於内空不作集不作散於外
空乃至無性自性空亦不作集不作
散於内空不作有量不作無量於外
空乃至無性自性空亦不作有量不
作無量於内空不作廣不作狹於外
空乃至無性自性空亦不作廣不作
狹於内空不作有力不作無力於外
空乃至大般若第一百七十六第十
三張來

無性自性空亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於眞如不作大
不作小於法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界亦不作大不作小
於眞如不作集不作散於法界乃至
不思議界亦不作集不作散於眞如
不作有量不作無量於法界乃至不
思議界亦不作有量不作無量於眞
如不作廣不作狹於法界乃至不思
議界亦不作廣不作狹於眞如不作
有力不作無力於法界乃至不思議
界亦不作有力不作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學
大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於苦聖諦不
作大不作小於集滅道聖諦亦不作
大不作小於大般若經第一百七十六
第十四張來
@@苦聖諦不作集不作散於集滅道聖
諦亦不作集不作散於苦聖諦不作
有量不作無量於集滅道聖諦亦不
作有量不作無量於苦聖諦不作廣
不作狹於集滅道聖諦亦不作廣不
作狹於苦聖諦不作有力不作無力
於集滅道聖諦亦不作有力不作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於四靜慮不
作大不作小於四無量四無色定亦
不作大不作小於四靜慮不作集不
作散於四無量四無色定亦不作集
不作散於四靜慮不作有量不作無
量於四無量四無色定亦不作有量
不作無量於四靜慮不作廣不作狹
於四無量四無色定亦不作廣不作
狹於四靜慮不作有力不作無力於
四無量四無色定亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
大般若第一百七十六第十五張來

@@
學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於八解脫
不作大不作小於八勝處九次第定
十遍處亦不作大不作小於八解脫
不作集不作散於八勝處九次第定
十遍處亦不作集不作散於八解脫
不作有量不作無量於八勝處九次
第定十遍處亦不作有量不作無量
於八解脫不作廣不作狹於八勝處
九次第定十遍處亦不作廣不作狹
於八解脫不作有力不作無力於八
勝處九次第定十遍處亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於四念住不作大不作小於四
正断四神足五根五力七等覺支八
聖道支亦不作大不作小於四念住
不作集不作散於四正斷乃至八聖
道支亦不作集不作散於四念住
不大般若一百七十六第十六張來

作有量不作無量於四正斷乃至八
聖道支亦不作有量不作無量於四
念住不作廣不作狹於四正斷乃至
八聖道支亦不作廣不作狹於四念
住不作有力不作無力於四正斷乃
至八聖道支亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於空解脫門不
作大不作小於無相無願解脫門亦
不作大不作小於空解脫門不作集
不作散於無相無願解脫門亦不作
集不作散於空解脫門不作有量不
作無量於無相無願解脫門亦不作


有量不作無量於空解脫門不作廣
不作狹於無相無願解脫門亦不作
廣不作狹於空解脫門不作有力不
作無力於無相無願解脫門亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依大般若一百七十六第十七張來
@@般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於五眼不作大不作小於六神通亦
不作大不作小於五眼不作集不作
散於六神通亦不作集不作散於五
眼不作有量不作無量於六神通亦
不作有量不作無量於五眼不作廣
不作狹於六神通亦不作廣不作狹
於五眼不作有力不作無力於六神
通亦不作有力不作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩
訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於佛十力不作大不作小
於四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法亦不作大不
作小於佛十力不作集不作散於四
無所畏乃至十八佛不共法亦不作
集不作散於佛十力不作有量不作
無量於四無所畏乃至十八佛不共
法亦不作有量不作無量於佛十力
不作廣不作狹於四無所畏乃至十
大般若第一百七十六第十八張來

@@八佛不共法亦不作廣不作狹於佛
十力不作有力不作無力於四
無所畏乃至十八佛不共法亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於無忘失法不作大不作小於恒住
捨性亦不作大不作小於無忘失法
不作集不作散於恒住捨性亦不作
集不作散於無忘失法不作有量不
作無量於恒住捨性亦不作有量不
作無量於無忘失法不作廣不作狹
於恒住捨性亦不作廣不作狹於無
忘失法不作有力不作無力於恒住
捨性亦不作有力不作無力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩
摩訶薩不依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於一切智不作大不作
小於


於一切智不作集不作散於道相智
一切相智亦不作集不作散於一切
智不作有量不作无量於
道相智一切相智亦不作有量不作
無量於一切智不作廣不作狹於道
相智一切相智亦不作廣不作狹於
一切智不作有力不作無力於道相
智一切相智亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於一切陀羅尼
門不作大不作小於一切三摩地門
亦不作大不作小於一切陀羅尼門
不作集不作散於一切三摩地門亦
不作集不作散於一切陀羅尼門不
作有量不作無量於一切三摩地門
亦不作有量不作無量於一切陀羅
尼門不作廣不作狹於一切三摩地
門亦不作廣不作狹於一切陀羅尼
門不作有力不作無力於一切三摩
地門亦不作有力不作无力世尊是
菩薩摩訶大般若一百七十六第二
十張來
@@薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於預流不作大不作小於一來
不還阿羅漢亦不作大不作小於預
流不作集不作散於一來不還阿羅
漢亦不作集不作散於預流不作有
量不作無量於一來不還阿羅漢亦
不作有量不作無量於預流不作廣
不作狹於一來不還阿羅漢亦不作
廣不作狹於預流不作有力不作無
力於一來不還阿羅漢亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊
若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於預
流向預流果不作大不作小於一來
向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果亦不作大不作小於預流
向預流果不作集不作散於一來向
乃至阿羅漢果亦不作集不作散於
大般若一百七十六第二十一張
來
@@預流向預流果不作有量不作無量
於一來向乃至阿羅漢果亦不作有
量不作無量於預流向預流果不作
廣不作狹於一來向乃至阿羅漢果
亦不作廣不作狹於預流向預流果
不作有力不作無力於一來向乃至
阿羅漢果亦不作有力不作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於獨覺不作大不作小於獨覺
菩提亦不作大不作小於獨覺不作
集不作散於獨覺菩提亦不作集不
作散於獨覺不作有量不作無量於
獨覺菩提亦不作有量不作無量於
獨覺不作廣不作狹於獨覺菩提亦
不作廣不作狹於獨覺不作有力不
作無力於獨覺菩提亦不作有力不
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜
大般若一百七十六第二十二張來

慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於菩薩
摩訶薩不作大不作小於菩薩摩訶
薩行亦不作大不作小於菩薩摩訶
薩不作集不作散於菩薩摩訶薩行
亦不作集不作散於菩薩摩訶薩不
作有量不作無量於菩薩摩訶薩行
亦不作有量不作無量於菩薩摩訶
薩不作廣不作狹於菩薩摩訶薩行
亦不作廣不作狹於菩薩摩訶薩不
作有力不作無力於菩薩摩訶薩
行亦不作有力不作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩
訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於諸如來應正等覺不作
大不作小於佛無上正等菩提亦不
作大不作小於諸如來應正等覺不
作集不作散於佛無上正等菩提亦
不作集不作散於諸如來應正等覺
不作有量不作無量於佛無上正等
菩提亦不作有量不作無量於諸如
來大般若一百七十六第二十三張來

@@應正等覺不作廣不作狹於佛無上
正等菩提亦不作廣不作狹於諸如
來應正等覺不作有力不作無力於
佛無上正等菩提亦不作有力不作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於一切法
不作大不作小不作集不作散不作
有量不作無量不作廣不作狹不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百七十六
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百七十六第二十四丈來

@@
大般若波羅蜜多經卷
第十百七十七來三藏法師玄
奘奉詔譯初分讃般若品第三十二
之六世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若波羅蜜多靜慮波羅蜜多
精進波羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒
波羅蜜多布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於色作大作小
於受想行識亦作大作小於色作集
作散於受想行識亦作集作散於色
作有量作無量於受想行識亦作有
量作無量於色作廣作狹於受想行
識亦作廣作狹於色作有力作無力
於受想行識亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於眼處作大作小於
耳鼻舌身意處亦作大作小於眼處
作集作散於耳鼻舌身意處亦作集
作散於眼處作有量作無量於耳鼻舌身

意處亦作有量作無量於眼處作廣
作狹於耳鼻舌身意處亦作廣作狹
於眼處作有力作無力於耳鼻舌身
意處亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於色處作大作小於聲香味
觸法處亦作大作小於色處作集作
散於聲香味觸法處亦作集作散於
色處作有量作無量於聲香味觸法
處亦作有量作無量於色處作廣作
狹於聲香味觸法處亦作廣作狹於
色處作有力作無力於聲香味觸法
處亦作有力作無力世尊是菩薩摩
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於眼界作大作小於色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦作
大作小於眼界作集作散於色界乃
大般若一百七十七第二張來

@@至眼觸爲緣所生諸受亦作集作散
於眼界作有量作無量於色界乃至
眼觸爲緣所生諸受亦作有量作無
量於眼界作廣作狹於色界乃至眼
觸爲緣所生諸受亦作廣作狹於眼
界作有力作無力於色界乃至眼觸
爲緣所生諸受亦作有力作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多復次世尊若新學大乘
菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於耳界作大作小
於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受亦作大作小於耳界作集作
散於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
亦作集作散於耳界作有量作無量
於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦
作有量作無量於耳界作廣作狹於
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作
廣作狹於耳界作有力作無力於聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作有
力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊
大般若一百七十七第三張來

@@若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於鼻
界作大作小於香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受亦作大作小於
鼻界作集作散於香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受亦作集作散於鼻界作
有量作無量於香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受亦作有量作無量於鼻界
作廣作狹於香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受亦作廣作狹於鼻界作有力
作無力於香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於舌界作大作小於味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦
作大作小於舌界作集作散於味界
乃至舌觸爲緣所生諸受亦作集作
散於舌界作有量作無量於味界乃
至舌觸爲緣所生諸受亦作有量作
大般若一百七十七第四張來

無量於舌界作廣作狹於味界乃至
舌觸爲緣所生諸受亦作廣作狹於
舌界作有力作无力於味界乃至舌
觸爲緣所生諸受亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於身界作大作
小於觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受亦作大作小於身界作集
作散於觸界乃至身觸爲緣所生諸
受亦作集作散於身界作有量作無
量於觸界乃至身觸爲緣所生諸受
亦作有量作无量於身界作廣作狹
於觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦
作廣作狹於身界作有力作無力於
觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦作
有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多復次世
尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
大般若一百七十七第五張來

@@意界作大作小於法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受亦作大作小
於意界作集作散於法界乃至意觸
爲緣所生諸受亦作集作散於意界
作有量作無量於法界乃至意觸爲
緣所生諸受亦作有量作无量於意
界作廣作狹於法界乃至意觸爲緣
所生諸受亦作廣作狹於意界作有
力作無力於法界乃至意觸爲緣所
生諸受亦作有力作无力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於地界作大作小於水火風空
識界亦作大作小於地界作集作散
於水火風空識界亦作集作散於地
界作有量作無量於水火風空識界
亦作有量作无量於地界作廣作狹
於水火風空識界亦作廣作狹於
地界作有力作無力於水火風空識
界亦作有力作无力世尊是菩薩摩
訶大般若一百七十七第六張
來
@@
薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於無眀作大作小於行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
亦作大作小於无眀作集作散於行
乃至老死愁歎苦憂惱亦作集作散
於无眀作有量作無量於行乃至老
死愁歎苦憂惱亦作有量作無量於
無眀作廣作狹於行乃至老死愁歎
苦憂惱亦作廣作狹於无眀作有力
作無力於行乃至老死愁歎苦憂惱
亦作有力作無力世尊是菩薩摩
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於布施波羅蜜多作大作小於
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
亦作大作小於布施波羅蜜多作集
作散於淨戒乃至般若波羅蜜多亦
作集作散於布施波羅蜜多作
有量大般若一百七十七第七張來

作無量於淨戒乃至般若波羅蜜多
亦作有量作無量於布施波羅蜜多
作廣作狹於淨戒乃至般若波羅蜜
多亦作廣作狹於布施波羅蜜多作
有力作無力於淨戒乃至般若波羅
蜜多亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於内空作大作小於外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空无變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空无性空自性空无性自性空亦
作大作小於内空作集作散於外空
乃至無性自性空亦作集作散於内
空作有量作无量於外空乃至無性
自性空亦作有量作無量於内空作
廣作狹於外空乃至无性自性空亦
作廣作狹於内空作有力作無力於
外空乃至無性自性空亦作有力作
无力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
大般若一百七十七第八張來

@@非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於眞如作大作小於法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界亦
作大作小於眞如作集作散於法界
乃至不思議界亦作集作散於眞如
作有量作無量於法界乃至不思議
界亦作有量作无量於眞如作廣作
狹於法界乃至不思議界亦作廣作
狹於眞如作有力作無力於法界乃
至不思議界亦作有力作无力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多
復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩
不依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於苦聖諦作大作小於集滅道
聖諦亦作大作小於苦聖諦作集作
散於集滅道聖諦亦作集作散於苦
聖諦作有量作無量於集滅道聖諦
大般若一百七十七第九張來

@@
亦作有量作無量於苦聖諦作廣作
狹於集滅道聖諦亦作廣作狹於苦
聖諦作有力作無力於集滅道聖諦
亦作有力作无力世尊是菩薩摩訶
薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於四靜慮作大作小於四無量四
無色定亦作大作小於四靜慮作集
作散於四无量四無色定亦作集作
散於四靜慮作有量作无量於四无
量四無色定亦作有量作無量於四
靜慮作廣作狹於四無量四无色定
亦作廣作狹於四靜慮作有力作無
力於四無量四无色定亦作有力作
无力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於八解脫
作大作小於八勝處九次第定十遍
處亦作大作小於八解脫作集
作散大般若一百七十七第十張來

於八勝處九次第定十遍處亦作集
作散於八解脫作有量作无量於八
勝處九次第定十遍處亦作有量作
無量於八解脫作廣作狹於八勝處
九次第定十遍處亦作廣作狹於八
解脫作有力作无力於八勝處九次
第定十遍處亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於四念住作大作小
於四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支亦作大作小於四念住
作集作散於四正斷乃至八聖道支
亦作集作散於四念住作有量作無
量於四正斷乃至八聖道支亦作有
量作無量於四念住作廣作狹於四
正斷乃至八聖道支亦作廣作狹於
四念住作有力作無力於四正斷乃
至八聖道支亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩
大般若一百七十七第十一張來

@@薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於空解脫門作大作
小於無相无願解脫門亦作大作小
於空解脫門作集作散於无相無願
解脫門亦作集作散於空解脫門作
有量作無量於无相無願解脫門亦
作有量作无量於空解脫門作廣作
狹於無相无願解脫門亦作廣作狹
於空解脫門作有力作無力於无相
無願解脫門亦作有力作无力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩
摩訶薩不依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於五眼作大作小於六
神通亦作大作小於五眼作集作散
於六神通亦作集作散於五眼作有
量作無量於六神通亦作有量作无
量於五眼作廣作狹於六神通亦作
廣作狹於五眼作有力作無力於六
神通亦作有力作无力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
大般若一百七十七第十二張來

@@
多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶
薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於佛十力作大作小於四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法亦作大作小於佛十
力作集作散於四無所畏乃至十八
佛不共法亦作集作散於佛十力作
有量作無量於四無所畏乃至十八
佛不共法亦作有量作無量於佛十
力作廣作狹於四無所畏乃至十八
佛不共法亦作廣作狹於佛十力作
有力作無力於四無所畏乃至十八
佛不共法亦作有力作無力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩
摩訶薩不依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於無忘失法作大作小
於恒住捨性亦作大作小於無忘失
法作集作散於恒住捨性亦作集作
散於無忘失法作有量作無量於恒
住捨性亦作有量作無量於無忘
失大般若一百七十七第十三張來

法作廣作狹於恒住捨性亦作廣作
狹於無忘失法作有力作無力於恒
住捨性亦作有力作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩
訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於一切智作大作小於道
相智一切相智亦作大作小於一切
智作集作散於道相智一切相智亦
作集作散於一切智作有量作無量
於道相智一切相智亦作有量作無
量於一切智作廣作狹於道相智一
切相智亦作廣作狹於一切智作有
力作無力於道相智一切相智亦作
有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多復次世
尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於
一切陀羅尼門作大作小於一切三
摩地門亦作大作小於一切陀羅尼
門作集作散於一切三摩地門亦作
大般若一百七十七第十四張來

@@集作散於一切陀羅尼門作有量作
無量於一切三摩地門亦作有量作
無量於一切陀羅尼門作廣作狹於
一切三摩地門亦作廣作狹於一切
陀羅尼門作有力作無力於一切三
摩地門亦作有力作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩
訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於預流作大作小於一來
不還阿羅漢亦作大作小於預流作
集作散於一來不還阿羅漢亦作集
作散於預流作有量作無量於一來
不還阿羅漢亦作有量作無量於預
流作廣作狹於一來不還阿羅漢亦
作廣作狹於預流作有力作無力於
一來不還阿羅漢亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於預流向預流
大般若一百七十七第十五張來

@@
果作大作小於一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦作
大作小於預流向預流果作集作散
於一來向乃至阿羅漢果亦作集作
散於預流向預流果作有量作無量
於一來向乃至阿羅漢果亦作有量
作無量於預流向預流果作廣作狹
於一來向乃至阿羅漢果亦作廣作
狹於預流向預流果作有力作無力
於一來向乃至阿羅漢果亦作有力
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於獨覺
作大作小於獨覺菩提亦作大作小
於獨覺作集作散於獨覺菩提亦作
集作散於獨覺作有量作無量於獨
覺菩提亦作有量作無量於獨覺作
廣作狹於獨覺菩提亦作廣作狹於
獨覺作有力作無力於獨覺菩提亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復
次大般若一百七十七第十六張來

世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於菩薩摩訶薩作大作小於菩薩摩
訶薩行亦作大作小於菩薩摩訶薩
作集作散於菩薩摩訶薩行亦作集
作散於菩薩摩訶薩作有量作無量
於菩薩摩訶薩行亦作有量作無量
於菩薩摩訶薩作廣作狹於菩薩摩
訶薩行亦作廣作狹於菩薩摩訶薩
作有力作無力於菩薩摩訶薩行亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於諸如來應正等覺作大作小於佛
無上正等菩提亦作大作小於諸如
來應正等覺作集作散於佛無上正
等菩提亦作集作散於諸如來應正
等覺作有量作無量於佛無上正等
菩提亦作有量作無量於諸如來應
正等覺作廣作狹於佛無上正等菩
大般若一百七十七第十七張來

@@提亦作廣作狹於諸如來應正等覺
作有力作無力於佛無上正等菩提
亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶
薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於一切法作大作小作集作散作
有量作無量作廣作狹作有力作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多
何以故世尊若菩薩摩訶薩起如是
想如是般若波羅蜜多於色若作大
小不作大小於受想行識若作大小
不作大小於色若作集散不作集散
於受想行識若作集散不作集散於
色若作有量無量不作有量無量於
受想行識若作有量無量不作有量
無量於色若作廣狹不作廣狹於受
想行識若作廣狹不作廣狹於色若
作有力無力不作有力無力於受想
行識若作有力無力不作有力無力
世尊如是一切皆非般若波羅蜜多
大般若一百七十七第十八張來

@@
等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩
起如是想如是般若波羅蜜多於眼
處若作大小不作大小於耳鼻舌身
意處若作大小不作大小於眼處若
作集散不作集散於耳鼻舌身意處
若作集散不作集散於眼處若作有
量無量不作有量無量於耳鼻舌身
意處若作有量無量不作有量無量
於眼處若作廣狹不作廣狹於耳鼻
舌身意處若作廣狹不作廣狹於眼
處若作有力無力不作有力無力於
耳鼻舌身意處若作有力無力不作
有力無力世尊如是一切皆非般若
波羅蜜多等流果故復次世尊若菩
薩摩訶薩起如是想如是般若波羅
蜜多於色處若作大小不作大小於
聲香味觸法處若作大小不作大小
於色處若作集散不作集散於聲香
味觸法處若作集散不作集散於色
處若作有量無量不作有量無量於
聲香味觸法處若作有量無量不作
有量無量於色處若作廣狹不作廣
狹於聲香味觸法處若作廣狹不
作大般若一百七十七第十九張來

廣狹於色處若作有力無力不作有
力無力於聲香味觸法處若作有力
無力不作有力無力世尊如是一切
皆非般若波羅蜜多等流果故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於眼界若作大
小不作大小於色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受若作大小不作
大小於眼界若作集散不作集散於
色界乃至眼觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於眼界若作有量無
量不作有量無量於色界乃至眼觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
有量無量於眼界若作廣狹不作廣
狹於色界乃至眼觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於眼界若作有
力無力不作有力無力於色界乃至
眼觸爲緣所生諸受若作有力無力
不作有力無力世尊如是一切皆非
般若波羅蜜多等流果故復次世尊
若菩薩摩訶薩起如是想如是般若
波羅蜜多於耳界若作大小不作大
小於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
大般若一百七十七第二十張來

@@所生諸受若作大小不作大小於耳
界若作集散不作集散於聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受若作集散不作
集散於耳界若作有量無量不作有
量無量於聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受若作有量無量不作有量無量
於耳界若作廣狹不作廣狹於聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受若作廣狹
不作廣狹於耳界若作有力無力不
作有力無力於聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受若作有力無力不作有力
無力世尊如是一切皆非般若波羅
蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩
訶薩起如是想如是般若波羅蜜多
於鼻界若作大小不作大小於香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
若作大小不作大小於鼻界若作集
散不作集散於香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受若作集散不作集散於鼻
界若作有量無量不作有量無量於
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若作
有量無量不作有量無量於鼻界若
作廣狹不作廣狹於香界乃至鼻觸
大般若一百七十七第二十一張來

@@
爲緣所生諸受若作廣狹不作廣狹
於鼻界若作有力無力不作有力無
力於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
若作有力無力不作有力無力世尊
如是一切皆非般若波羅蜜多等流
果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於舌界若
作大小不作大小於味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受若作大小
不作大小於舌界若作集散不作集
散於味界乃至舌觸爲緣所生諸受
若作集散不作集散於舌界若作有
量無量不作有量無量於味界乃至
舌觸爲緣所生諸受若作有量無量
不作有量無量於舌界若作廣狹不
作廣狹於味界乃至舌觸爲緣所生
諸受若作廣狹不作廣狹於舌界若
作有力無力不作有力無力於味界
乃至舌觸爲緣所生諸受若作有力
無力不作有力無力世尊如是一切
皆非般若波羅蜜多等流果故復次
世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是
般若波羅蜜多於身界若作大小不
大般若一百七十七第二十二張來

作大小於觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受若作大小不作大小
於身界若作集散不作集散於觸界
乃至身觸爲緣所生諸受若作集散
不作集散於身界若作有量無量不
作有量無量於觸界乃至身觸爲緣
所生諸受若作有量無量不作有量
無量於身界若作廣狹不作廣狹於
觸界乃至身觸爲緣所生諸受若作
廣狹不作廣狹於身界若作有力無
力不作有力無力於觸界乃至身觸
爲緣所生諸受若作有力無力不作
有力無力世尊如是一切皆非般若
波羅蜜多等流果故復次世尊若菩
薩摩訶薩起如是想如是般若波羅
蜜多於意界若作大小不作大小於
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受若作大小不作大小於意界若
作集散不作集散於法界乃至意觸
爲緣所生諸受若作集散不作集散
於意界若作有量無量不作有量無
量於法界乃至意觸爲緣所生諸受
若作有量無量不作有量無量於意
大般若一百七十七第二十三張來

@@界若作廣狹不作廣狹於法界乃至
意觸爲緣所生諸受若作廣狹不作
廣狹於意界若作有力無力不作有
力無力於法界乃至意觸爲緣所生
諸受若作有力無力不作有力無力
世尊如是一切皆非般若波羅蜜多
等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩
起如是想如是般若波羅蜜多於地
界若作大小不作大小於水火風空
識界若作大小不作大小於地界若
作集散不作集散於水火風空識界
若作集散不作集散於地界若作有
量無量不作有量無量於水火風空
識界若作有量無量不作有量無量
於地界若作廣狹不作廣狹於水火
風空識界若作廣狹不作廣狹於地
界若作有力無力不作有力無力於
水火風空識界若作有力無力不作
有力無力世尊如是一切皆非般若
波羅蜜多等流果故復次世尊若菩
薩摩訶薩起如是想如是般若波羅
蜜多於無眀若作大小不作大小於
行識名色六處觸受愛取有生老死
大般若一百七十七第二十四張來

@@
愁歎苦憂惱若作大小不作大小於
無眀若作集散不作集散於行乃至
老死愁歎苦憂惱若作集散不作集
散於無眀若作有量無量不作有量
無量於行乃至老死愁歎苦憂惱若
作有量無量不作有量無量於無眀
若作廣狹不作廣狹於行乃至老死
愁歎苦憂惱若作廣狹不作廣狹於
無眀若作有力無力不作有力無力
於行乃至老死愁歎苦憂惱若作有
力無力不作有力無力世尊如是一
切皆非般若波羅蜜多等流果故復
次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如
是般若波羅蜜多於布施波羅蜜多
若作大小不作大小於淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多若作大小不
作大小於布施波羅蜜多若作集散
不作集散於淨戒乃至般若波羅蜜
多若作集散不作集散於布施波羅
蜜多若作有量無量不作有量無量
於淨戒乃至般若波羅蜜多若作有
量無量不作有量無量於布施波羅
蜜多若作廣狹不作廣狹於淨戒乃
大般若一百七十七第二十五張來

至般若波羅蜜多若作廣狹不作廣
狹於布施波羅蜜多若作有力無力
不作有力無力於淨戒乃至般若波
羅蜜多若作有力無力不作有力無
力世尊如是一切皆非般若波羅蜜
多等流果故復次世尊若菩薩摩訶
薩起如是想如是般若波羅蜜多於
内空若作大小不作大小於外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空若
作大小不作大小於内空若作集散
不作集散於外空乃至無性自性空
若作集散不作集散於内空若作有
量無量不作有量無量於外空乃至
無性自性空若作有量無量不作有
量無量於内空若作廣狹不作廣狹
於外空乃至無性自性空若作廣狹
不作廣狹於内空若作有力無力不
作有力無力於外空乃至無性自性
空若作有力無力不作有力無力世
尊如是一切皆非般若波羅蜜多等
大般若經第一百七十七第二十六張來

@@流果故
大般若波羅蜜多經卷第一百七十七
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若一百七十七第二十七丈來

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百七十八來三藏法師玄
奘奉詔譯初分讃般若品第三十二
之七復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於眞如若
作大小不作大小於法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界若作大
小不作大小於眞如若作集散不作
集散於法界乃至不思議界若作集
散不作集散於眞如若作有量无量
不作有量无量於法界乃至不思議
界若作有量无量不作有量無量於
眞如若作廣狹不作廣狹於法界乃
至不思議界若作廣狹不作廣狹於
眞如若作有力无力不作有力無力
於法界乃至不思議界若作有力无
力不作有力無力世尊如是一切皆
非般若波羅蜜多等流果故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般
若波羅蜜多於苦聖諦若作大小不
作大小於集滅道聖諦若作大小不作大

小於苦聖諦若作集散不作集散於
集滅道聖諦若作集散不作集散於
苦聖諦若作有量无量不作有量無
量於集滅道聖諦若作有量无量不
作有量無量於苦聖諦若作廣狹不
作廣狹於集滅道聖諦若作廣狹不
作廣狹於苦聖諦若作有力無力不
作有力無力於集滅道聖諦若作有
力無力不作有力無力世尊如是一
切皆非般若波羅蜜多等流果故復
次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如
是般若波羅蜜多於四靜慮若作大
小不作大小於四无量四無色定若
作大小不作大小於四靜慮若作集
散不作集散於四無量四无色定若
作集散不作集散於四靜慮若作有
量無量不作有量無量於四無量四
無色定若作有量无量不作有量无
量於四靜慮若作廣狹不作廣狹於
四无量四無色定若作廣狹不作廣
狹於四靜慮若作有力无力不作有
力無力於四无量四無色定若作有
力無力不作有力无力世尊如是一
大般若一百七十八第二張來

@@切皆非般若波羅蜜多等流果故復
次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如
是般若波羅蜜多於八解脫若作大
小不作大小於八勝處九次第定十
遍處若作大小不作大小於八解脫
若作集散不作集散於八勝處九次
第定十遍處若作集散不作集散於
八解脫若作有量无量不作有量無
量於八勝處九次第定十遍處若作
有量无量不作有量無量於八解脫
若作廣狹不作廣狹於八勝處九次
第定十遍處若作廣狹不作廣狹於
八解脫若作有力无力不作有力無
力於八勝處九次第定十遍處若作
有力无力不作有力無力世尊如是
一切皆非般若波羅蜜多等流果故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於四念住若作
大小不作大小於四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支若作大
小不作大小於四念住若作集散不
作集散於四正斷乃至八聖道支若
作集散不作集散於四念住若作有
大般若一百七十八第三張來

@@
量無量不作有量无量於四正斷乃
至八聖道支若作有量無量不作有
量无量於四念住若作廣狹不作廣
狹於四正斷乃至八聖道支若作廣
狹不作廣狹於四念住若作有力無
力不作有力無力於四正斷乃至八
聖道支若作有力无力不作有力無
力世尊如是一切皆非般若波羅蜜
多等流果故復次世尊若菩薩摩訶
薩起如是想如是般若波羅蜜多於
空解脫門若作大小不作大小於無
相无願解脫門若作大小不作大小
於空解脫門若作集散不作集散於
无相無願解脫門若作集散不作集
散於空解脫門若作有量无量不作
有量无量於無相無願解脫門若作
有量無量不作有量无量於空解脫
門若作廣狹不作廣狹於無相无願
解脫門若作廣狹不作廣狹於空解
脫門若作有力無力不作有力无力
於无相無願解脫門若作有力無力
不作有力無力世尊如是一切皆非
般若波羅蜜多等流果故復次世
尊大般若第一百七十八第四張來

若菩薩摩訶薩起如是想如是般若
波羅蜜多於五眼若作大小不作大
小於六神通若作大小不作大小於
五眼若作集散不作集散於六神通
若作集散不作集散於五眼若作有
量无量不作有量無量於六神通若
作有量無量不作有量无量於五眼
若作廣狹不作廣狹於六神通若作
廣狹不作廣狹於五眼若作有力无
力不作有力無力於六神通若作有
力無力不作有力无力世尊如是一
切皆非般若波羅蜜多等流果故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於佛十力若作
大小不作大小於四無所畏四无㝵
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法若作大小不作大小於佛十力若
作集散不作集散於四无所畏乃至
十八佛不共法若作集散不作集散
於佛十力若作有量无量不作有量
無量於四无所畏乃至十八佛不共
法若作有量無量不作有量无量於
佛十力若作廣狹不作廣狹於四無
大般若第一百七十八第五張來

@@所畏乃至十八佛不共法若作廣狹
不作廣狹於佛十力若作有力無力
不作有力無力於四无所畏乃至十
八佛不共法若作有力無力不作有
力無力世尊如是一切皆非般若波
羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩
摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜
多於无忘失法若作大小不作大小
於恒住捨性若作大小不作大小於
無忘失法若作集散不作集散於恒
住捨性若作集散不作集散於無忘
失法若作有量无量不作有量无量
於恒住捨性若作有量无量不作有
量无量於無忘失法若作廣狹不作
廣狹於恒住捨性若作廣狹不作廣
狹於無忘失法若作有力无力不作
有力无力於恒住捨性若作有力无
力不作有力無力世尊如是一切皆
非般若波羅蜜多等流果故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般
若波羅蜜多於一切智若作大小不
作大小於道相智一切相智若作大
小不作大小於一切智若作集散不
大般若第一百七十八第六張來

@@
作集散於道相智一切相智若作集
散不作集散於一切智若作有量無
量不作有量無量於道相智一切相
智若作有量无量不作有量無量於
一切智若作廣狹不作廣狹於道相
智一切相智若作廣狹不作廣狹於
一切智若作有力无力不作有力無
力於道相智一切相智若作有力无
力不作有力無力世尊如是一切皆
非般若波羅蜜多等流果故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般
若波羅蜜多於一切陀羅尼門若作
大小不作大小於一切三摩地門若
作大小不作大小於一切陀羅尼門
若作集散不作集散於一切三摩地
門若作集散不作集散於一切陀羅
尼門若作有量无量不作有量無量
於一切三摩地門若作有量无量不
作有量無量於一切陀羅尼門若作
廣狹不作廣狹於一切三摩地門若
作廣狹不作廣狹於一切陀羅尼門
若作有力无力不作有力無力於一
切三摩地門若作有力无力不作
有大般若第一百七十八第七張來

力無力世尊如是一切皆非般若波
羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩
摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜
多於預流若作大小不作大小於一
來不還阿羅漢若作大小不作大小
於預流若作集散不作集散於一來
不還阿羅漢若作集散不作集散於
預流若作有量無量不作有量无量
於一來不還阿羅漢若作有量無量
不作有量无量於預流若作廣狹不
作廣狹於一來不還阿羅漢若作廣
狹不作廣狹於預流若作有力無力
不作有力无力於一來不還阿羅漢
若作有力無力不作有力无力世尊
如是一切皆非般若波羅蜜多等流
果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於預流向
預流果若作大小不作大小於一來
向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果若作大小不作大小於預
流向預流果若作集散不作集散於
一來向乃至阿羅漢果若作集散不
作集散於預流向預流果若作有量
大般若第一百七十八第八張來

@@无量不作有量无量於一來向乃至
阿羅漢果若作有量無量不作有量
無量於預流向預流果若作廣狹不
作廣狹於一來向乃至阿羅漢果若
作廣狹不作廣狹於預流向預流果
若作有力無力不作有力無力於一
來向乃至阿羅漢果若作有力无力
不作有力無力世尊如是一切皆非
般若波羅蜜多等流果故復次世尊
若菩薩摩訶薩起如是想如是般若
波羅蜜多於獨覺若作大小不作大
小於獨覺菩提若作大小不作大小
於獨覺若作集散不作集散於獨覺
菩提若作集散不作集散於獨覺若
作有量無量不作有量无量於獨覺
菩提若作有量無量不作有量无量
於獨覺若作廣狹不作廣狹於獨覺
菩提若作廣狹不作廣狹於獨覺若
作有力無力不作有力无力於獨覺
菩提若作有力無力不作有力無力
世尊如是一切皆非般若波羅蜜多
等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩
起如是想如是般若波羅蜜多於菩
大般若第一百七十八第九張來

@@
薩摩訶薩若作大小不作大小於菩
薩摩訶薩行若作大小不作大小於
菩薩摩訶薩若作集散不作集散於
菩薩摩訶薩行若作集散不作集散
於菩薩摩訶薩若作有量無量不作
有量無量於菩薩摩訶薩行若作有
量無量不作有量無量於菩薩摩訶
薩若作廣狹不作廣狹於菩薩摩訶
薩行若作廣狹不作廣狹於菩薩摩
訶薩若作有力無力不作有力無力
於菩薩摩訶薩行若作有力無力
不作有力無力世尊如是一切皆非
般若波羅蜜多等流果故復次世尊
若菩薩摩訶薩起如是想如是般若
波羅蜜多於諸如來應正等覺若作
大小不作大小於佛無上正等菩提
若作大小不作大小於諸如來應正
等覺若作集散不作集散於佛無上
正等菩提若作集散不作集散於諸
如來應正等覺若作有量無量不作
有量無量於佛無上正等菩提若作
有量無量不作有量無量於諸如來
應正等覺若作廣狹不作廣狹於
佛無大般若第一百七十八第十張來

上正等菩提若作廣狹不作廣狹於
諸如來應正等覺若作有力無力不
作有力無力於佛無上正等菩提若
作有力無力不作有力無力世尊如
是一切皆非般若波羅蜜多等流果
故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是
想如是般若波羅蜜多於一切法若
作大小不作大小於一切法若作集
散不作集散於一切法若作有量無
量不作有量無量於一切法若作廣
狹不作廣狹於一切法若作有力無
力不作有力無力世尊如是一切皆
非般若波羅蜜多等流果故
世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是
般若波羅蜜多於色若作大小不作
大小於受想行識若作大小不作大
小於色若作集散不作集散於受想
行識若作集散不作集散於色若作
有量無量不作有量無量於受想行
識若作有量無量不作有量無量於
色若作廣狹不作廣狹於受想行識
若作廣狹不作廣狹於色若作有力
無力不作有力無力於受想行識若
大般若第一百七十八第十一張來

@@作有力無力不作有力無力世尊是
菩薩摩訶薩名大有所得非行般若
波羅蜜多何以故非有所得想能證
無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於眼處若作大
小不作大小於耳鼻舌身意處若作
大小不作大小於眼處若作集散不
作集散於耳鼻舌身意處若作集散
不作集散於眼處若作有量無量不
作有量無量於耳鼻舌身意處若作
有量無量不作有量無量於眼處若
作廣狹不作廣狹於耳鼻舌身意處
若作廣狹不作廣狹於眼處若作有
力無力不作有力無力於耳鼻舌身
意處若作有力無力不作有力無力
世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非
行般若波羅蜜多何以故非有所得
想能證無上正等菩提故復次世尊
若菩薩摩訶薩起如是想如是般若
波羅蜜多於色處若作大小不作大
小於聲香味觸法處若作大小不作
大小於色處若作集散不作集散於
大般若第一百七十八第十二張來

@@
聲香味觸法處若作集散不作集散
於色處若作有量無量不作有量無
量於聲香味觸法處若作有量無量
不作有量無量於色處若作廣狹不
作廣狹於聲香味觸法處若作廣狹
不作廣狹於色處若作有力無力不
作有力無力於聲香味觸法處若作
有力無力不作有力無力世尊是菩
薩摩訶薩名大有所得非行般若波
羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於眼界若作大
小不作大小於色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受若作大小不作
大小於眼界若作集散不作集散於
色界乃至眼觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於眼界若作有量無
量不作有量無量於色界乃至眼觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
有量無量於眼界若作廣狹不作廣
狹於色界乃至眼觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於眼界若作有
大般若第一百七十八第十三張來

力無力不作有力無力於色界乃至
眼觸爲緣所生諸受若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩
提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於耳界若作大
小不作大小於聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受若作大小不作
大小於耳界若作集散不作集散於
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於耳界若作有量無
量不作有量無量於聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
有量無量於耳界若作廣狹不作廣
狹於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於耳界若作有
力無力不作有力無力於聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩
大般若第一百七十八第十四張來

@@提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於鼻界若作大
小不作大小於香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受若作大小不作
大小於鼻界若作集散不作集散於
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於鼻界若作有量無
量不作有量無量於香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
有量無量於鼻界若作廣狹不作廣
狹於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於鼻界若作有
力無力不作有力無力於香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩
提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於舌界若作大
小不作大小於味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受若作大小不作
大般若第一百七十八第十五張來

@@
大小於舌界若作集散不作集散於
味界乃至舌觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於舌界若作有量無
量不作有量無量於味界乃至舌觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
有量無量於舌界若作廣狹不作廣
狹於味界乃至舌觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於舌界若作有
力無力不作有力無力於味界乃至
舌觸爲緣所生諸受若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於身界若作大
小不作大小於觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受若作大小不作
大小於身界若作集散不作集散於
觸界乃至身觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於身界若作有量無
量不作有量無量於觸界乃至身觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
大般若第一百七十八第十六張來

有量無量於身界若作廣狹不作廣
狹於觸界乃至身觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於身界若作有
力無力不作有力無力於觸界乃至
身觸爲緣所生諸受若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩
提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於意界若作大
小不作大小於法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受若作大小不作
大小於意界若作集散不作集散於
法界乃至意觸爲緣所生諸受若作
集散不作集散於意界若作有量無
量不作有量無量於法界乃至意觸
爲緣所生諸受若作有量無量不作
有量無量於意界若作廣狹不作廣
狹於法界乃至意觸爲緣所生諸受
若作廣狹不作廣狹於意界若作有
力無力不作有力無力於法界乃至
意觸爲緣所生諸受若作有力無力
大般若第一百七十八第十七張來

@@不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多
何以故非有所得想能證無上正等
菩提
故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是
想如是般若波羅蜜多於地界若作
大小不作大小於水火風空識界若
作大小不作大小於地界若作集散
不作集散於水火風空識界若作集
散不作集散於地界若作有量無量
不作有量無量於水火風空識界若
作有量無量不作有量無量於地界
若作廣狹不作廣狹於水火風空識
界若作廣狹不作廣狹於地界若作
有力無力不作有力無力於水火
風空識界若作有力無力不作有力
無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所
得非行般若波羅蜜多何以故非有
所得想能證無上正等菩
提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於無眀若
作大小不作大小於行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若
作大大般若第一百七十八第十八
張來
@@
小不作大小於無眀若作集散不作
集散於行乃至老死愁歎苦憂惱若
作集散不作集散於無眀若作有量
無量不作有量無量於行乃至老死
愁歎苦憂惱若作有量無量不作有
量無量於無眀若作廣狹不作廣狹
於行乃至老死愁歎苦憂惱若作廣
狹不作廣狹於無眀若作有力無力
不作有力無力於行乃至老死愁歎
苦憂惱若作有力無力不作有力無
力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得
非行般若波羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於布施波羅蜜
多若作大小不作大小於淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多若作大小
不作大小於布施波羅蜜多若作集
散不作集散於淨戒乃至般若波羅
蜜多若作集散不作集散於布施波
羅蜜多若作有量無量不作有量無
量於淨戒乃至般若波羅蜜多若作
有量無量不作有量無量於布施波
大般若第一百七十八第十九張來

羅蜜多若作廣狹不作廣狹於淨戒
乃至般若波羅蜜多若作廣狹不作
廣狹於布施波羅蜜多若作有力無
力不作有力無力於淨戒乃至般若
波羅蜜多若作有力無力不作有力
無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所
得非行般若波羅蜜多何以故非有
所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於内空若作大
小不作大小於外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空若作大小不作
大小於内空若作集散不作集散於
外空乃至無性自性空若作集散不
作集散於内空若作有量無量不作
有量無量於外空乃至無性自性空
若作有量無量不作有量無量於内
空若作廣狹不作廣狹於外空乃至
無性自性空若作廣狹不作廣狹於
内空若作有力無力不作有力無力
大般若第一百七十八第二十張來

@@於外空乃至無性自性空若作有力
無力不作有力無力世尊是菩薩摩
訶薩名大有所得非行般若波羅蜜
多何以故非有所得想能證無上正
等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於眞如若作大
小不作大小於法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界若作大小不
作大小於眞如若作集散不作集散
於法界乃至不思議界若作集散不
作集散於眞如若作有量無量不作
有量無量於法界乃至不思議界若
作有量無量不作有量無量於眞如
若作廣狹不作廣狹於法界乃至不
思議界若作廣狹不作廣狹於眞如
若作有力無力不作有力無力於法
界乃至不思議界若作有力無力不
作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名
大有所得非行般若波羅蜜多何以
故非有所得想能證無上正等菩提
故大
般若經第一百七十八第二十一張來

@@
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於苦聖諦若作
大小不作大小於集滅道聖諦若作
大小不作大小於苦聖諦若作集散
不作集散於集滅道聖諦若作集散
不作集散於苦聖諦若作有量無量
不作有量無量於集滅道聖諦若作
有量無量不作有量無量於苦聖諦
若作廣狹不作廣狹於集滅道聖諦
若作廣狹不作廣狹於苦聖諦若作
有力無力不作有力無力於集滅道
聖諦若作有力無力不作有力無力
世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非
行般若波羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於四靜慮若作
大小不作大小於四無量四無色定
若作大小不作大小於四靜慮若作
集散不作集散於四無量四無色定
若作集散不作集散於四靜慮若作
有量無量不作有量無量於四無量
四無色定若作有量無量不作有量大般
若經第一百七十八第二十二張來

無量於四靜慮若作廣狹不作廣狹
於四無量四無色定若作廣狹不作
廣狹於四靜慮若作有力無力不作
有力無力於四無量四無色定若作
有力無力不作有力無力世尊是菩
薩摩訶薩名大有所得非行般若波
羅蜜多何以故非有所得想能證無
上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於八解脫若作
大小不作大小於八勝處九次第定
十遍處若作大小不作大小於八解
脫若作集散不作集散於八勝處九
次第定十遍處若作集散不作集散
於八解脫若作有量無量不作有量
無量於八勝處九次第定十遍處若
作有量無量不作有量無量於八解
脫若作廣狹不作廣狹於八勝處九
次第定十遍處若作廣狹不作廣狹
於八解脫若作有力無力不作有力
無力於八勝處九次第定十遍處若
作有力無力不作有力無力世尊是
菩薩摩訶薩名大有所得非行般若
大般若經第一百七十八第二十三張來

@@波維蜜多何以故非有所得想能證
無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於四念住若作
大小不作大小於四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支若作大
小不作大小於四念住若作集散不
作集散於四正斷乃至八聖道支若
作集散不作集散於四念住若作有
量無量不作有量無量於四正斷乃
至八聖道支若作有量無量不作有
量無量於四念住若作廣狹不作廣
狹於四正斷乃至八聖道支若作廣
狹不作廣狹於四念住若作有力無
力不作有力無力於四正斷乃至八
聖道支若作有力無力不作有力無
力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得
非行般若波羅蜜多何以故非有所
得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於空解脫門若
作大小不作大小於無相無願解脫
門若作大小不作大小於空解脫門
大般若經第一百七十八第二十四張來

@@
若作集散不作集散於無相無願解
脫門若作集散不作集散於空解脫
門若作有量無量不作有量無量於
無相無願解脫門若作有量無量不
作有量無量於空解脫門若作廣狹
不作廣狹於無相無願解脫門若作
廣狹不作廣狹於空解脫門若作有
力無力不作有力無力於無相無願
解脫門若作有力無力不作有力無
力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得
非行般若波羅蜜多何以故非有所
得想能證無上正等菩提故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般
若波羅蜜多於五眼若作大小不作
大小於六神通若作大小不作大小
於五眼若作集散不作集散於六神
通若作集散不作集散於五眼若作
有量無量不作有量無量於六神通
若作有量無量不作有量無量於五
眼若作廣狹不作廣狹於六神通若
作廣狹不作廣狹於五眼若作有力
無力不作有力無力於六神通若作
有力無力不作有力無力世尊是菩大般
若經第一百七十八第二十五張來

薩摩訶薩名大有所得非行般若波
羅蜜多何以故非有所得想能證無
上正等菩提故
大般若波羅蜜多經卷第一百七十八
成戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百七十八苐二十六張來

@@大般若波羅蜜多經卷第一百七十九來
三藏法師玄奘奉詔譯
初分讃般若品第三十二之八
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於佛十力若作
大小不作大小於四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法若作大小不作大小於佛十力若
作集散不作集散於四無所畏乃至
十八佛不共法若作集散不作集散
於佛十力若作有量無量不作
有量無量於四無所畏乃至十八佛
不共法若作有量無量不作有量無
量於佛十力若作廣狹不作廣狹於
四無所畏乃至十八佛不共法若作
廣狹不作廣狹於佛十力若作有力
無力不作有力無力於四無所畏乃
至十八佛不共法若作有力無力不
作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名
大有所得非行般若波羅蜜多何以
故非有所得想能證無上正等菩
提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想
@@
如是般若波羅蜜多於無忘失法若
作大小不作大小於恒住捨性若作
大小不作大小於無忘失法若作集
散不作集散於恒住捨性若作集散
不作集散於無忘失法若作有量無
量不作有量無量於恒住捨性若作
有量無量不作有量無量於無忘失
法若作廣狹不作廣狹於恒住捨性
若作廣狹不作廣狹於無忘失法若
作有力無力不作有力無力於恒住
捨性若作有力無力不作有力無力
世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非
行般若波羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於一切智若作
大小不作大小於道相智一切相智
若作大小不作大小於一切智若作
集散不作集散於道相智一切相智
若作集散不作集散於一切智若作
有量無量不作有量無量於道相智
一切相智若作有量無量不作有量
無量於一切智若作廣狹不作廣
狹大般若經第一百七十九苐二張來

於道相智一切相智若作廣狹不作
廣狹於一切智若作有力無力不作
有力無力於道相智一切相智若作
有力無力不作有力無力世尊是菩
薩摩訶薩名大有所得非行般若波
羅蜜多何以故非有所得想能證無
上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於一切陀羅尼
門若作大小不作大小於一切三摩
地門若作大小不作大小於一切陀
羅尼門若作集散不作集散於一切
三摩地門若作集散不作集散於一
切陀羅尼門若作有量無量不作有
量無量於一切三摩地門若作有量
無量不作有量無量於一切陀羅尼
門若作廣狹不作廣狹於一切三摩
地門若作廣狹不作廣狹於一切陀
羅尼門若作有力無力不作有力無
力於一切三摩地門若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩
大般若經第一百七十九第三張
來
@@提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於預流若作大
小不作大小於一來不還阿羅漢若
作大小不作大小於預流若作集散
不作集散於一來不還阿羅漢若作
集散不作集散於預流若作有量无
量不作有量无量於一來不還阿羅
漢若作有量無量不作有量无量於
預流若作廣狹不作廣狹於一來不
還阿羅漢若作廣狹不作廣狹於預
流若作有力無力不作有力无力於
一來不還阿羅漢若作有力無力不
作有力无力世尊是菩薩摩訶薩名
大有所得非行般若波羅蜜多何以
故非有所得想能證無上正等菩
提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於預流向預流
果若作大小不作大小於一來向一
來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
漢果若作大小不作大小於預流向
預流果若作集散不作集散於一來
大般若經第一百七十九第四張
來
@@
向乃至阿羅漢果若作集散不作集
散於預流向預流果若作有量無量
不作有量無量於一來向乃至阿羅
漢果若作有量無量不作有量無量
於預流向預流果若作廣狹不作廣
狹於一來向乃至阿羅漢果若作廣
狹不作廣狹於預流向預流果若作
有力無力不作有力無力於一來向
乃至阿羅漢果若作有力無力不作
有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大
有所得非行般若波羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於獨覺若作大
小不作大小於獨覺菩提若作大小
不作大小於獨覺若作集散不作集
散於獨覺菩提若作集散不作集散
於獨覺若作有量無量不作有量無
量於獨覺菩提若作有量無量不作
有量無量於獨覺若作廣狹不作廣
狹於獨覺菩提若作廣狹不作廣狹
於獨覺若作有力無力不作有力無
力於獨覺菩提若作有力無力不
作大般若經第一百七十九第五張來

有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大
有所得非行般若波羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於諸菩薩摩訶
薩若作大小不作大小於菩薩摩訶
薩行若作大小不作大小於諸菩薩
摩訶薩若作集散不作集散於菩薩
摩訶薩行若作集散不作集散於諸
菩薩摩訶薩若作有量无量不作有
量無量於菩薩摩訶薩行若作有量
无量不作有量無量於諸菩薩摩訶
薩若作廣狹不作廣狹於菩薩摩訶
薩行若作廣狹不作廣狹於諸菩薩
摩訶薩若作有力無力不作有力无
力於菩薩摩訶薩行若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證无上正等菩
提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於諸如來應正
等覺若作大小不作大小於佛無上
大般若經第一百七十九第六張
來
@@正等菩提若作大小不作大小於諸
如來應正等覺若作集散不作集散
於佛無上正等菩提若作集散不作
集散於諸如來應正等覺若作有量
無量不作有量無量於佛無上正等
菩提若作有量無量不作有量無量
於諸如來應正等覺若作廣狹不作
廣狹於佛無上正等菩提若作廣狹
不作廣狹於諸如來應正等覺若作
有力無力不作有力無力於佛無上
正等菩提若作有力無力不作有力
無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所
得非行般若波羅蜜多何以故非有
所得想能證無上正等菩提故
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於一切法若作
大小不作大小於一切法若作集散
不作集散於一切法若作有量無量
不作有量無量於一切法若作廣狹
不作廣狹於一切法若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩
大般若經第一百七十九第七張
來
@@
提故所以者何世尊有情無生故當
知般若波羅蜜多亦無生有情無滅
故當知般若波羅蜜多亦無滅有情
無自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性有情無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有有情空故當知般若
波羅蜜多亦空有情無相故當知般
若波羅蜜多亦無相有情無願故當
知般若波羅蜜多亦無願有情遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離有情
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
有情不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得有情不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議有情無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
有情勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就世尊我緣此意
故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅
蜜多復次世尊色無生故當知般若
波羅蜜多亦無生受想行識無生故
當知般若波羅蜜多亦無生色無滅
故當大般若經第一百七十九
第八張來

知般若波羅蜜多亦無滅受想行識
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
色無自性故當知般若波羅蜜多亦
無自性受想行識無自性故當知般
若波羅蜜多亦無自性色無所有故
當知般若波羅蜜多亦無所有受想
行識無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有色空故當知般若波羅蜜
多亦空受想行識空故當知般若波
羅蜜多亦空色無相故當知般若波
羅蜜多亦無相受想行識無相故當
知般若波羅蜜多亦無相色無願故
當知般若波羅蜜多亦無願受想行
識無願故當知般若波羅蜜多亦無
願色遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離受想行識遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離色寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜受想行識寂靜故
當知般若波羅蜜多亦寂靜色不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得
受想行識不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得色不可思議故當知
般若波羅蜜多亦不可思議受想行
大般若經第一百七十九第九張
來
@@識不可思議故當知般若波羅蜜多
亦不可思議色無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知受想行識無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
色勢力不成就故當知般若波羅蜜
多勢力亦不成就受想行識勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊眼處無生故當知般若波
羅蜜多亦無生耳鼻舌身意處無生
故當知般若波羅蜜多亦無生眼處
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
耳鼻舌身意處無滅故當知般若波
羅蜜多亦無滅眼處無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性耳鼻舌身
意處無自性故當知般若波羅蜜多
亦無自性眼處無所有故當知般若
波羅蜜多亦無所有耳鼻舌身意處
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有眼處空故當知般若波羅蜜多
亦空耳鼻舌身意處空故當知般若
波羅蜜多亦空眼處無相故當知般
大般若經第一百七十九第十張
來
@@
若波羅蜜多亦無相耳鼻舌身意處
無相故當知般若波羅蜜多亦無相
眼處無願故當知般若波羅蜜多亦
無願耳鼻舌身意處無願故當知般
若波羅蜜多亦無願眼處遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離耳鼻舌身
意處遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離眼處寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜耳鼻舌身意處寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜眼處不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得
耳鼻舌身意處不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得眼處不可思議
故當知般若波羅蜜多亦不可思議
耳鼻舌身意處不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議眼處無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
耳鼻舌身意處無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知眼處勢力不成
就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就耳鼻舌身意處勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般
大般若經第一百七十九第十一張來

若波羅蜜多名大波羅蜜多復次世
尊色處無生故當知般若波羅蜜多
亦無生聲香味觸法處無生故當知
般若波羅蜜多亦無生色處無滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅聲香味
觸法處無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅色處無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性聲香味觸法處無
自性故當知般若波羅蜜多亦無自
性色處無所有故當知般若波羅蜜
多亦無所有聲香味觸法處無所有
故當知般若波羅蜜多亦無所有色
處空故當知般若波羅蜜多亦空聲
香味觸法處空故當知般若波羅蜜
多亦空色處無相故當知般若波羅
蜜多亦無相聲香味觸法處無相故
當知般若波羅蜜多亦無相色處無
願故當知般若波羅蜜多亦無願聲
香味觸法處無願故當知般若波羅
蜜多亦無願色處遠離故當知般若
波羅蜜多亦遠離聲香味觸法處遠
離故當知般若波羅蜜多亦遠離色
處寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂
大般若經第一百七十九第十二張
來
@@靜聲香味觸法處寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜色處不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得聲香味
觸法處不可得故當知般若波羅蜜
多亦不可得色處不可思議故當知
般若波羅蜜多亦不可思議聲香味
觸法處不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議色處無覺知故當
知般若波羅蜜多亦無覺知聲香味
觸法處無覺知故當知般若波羅蜜
多亦無覺知色處勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就聲
香味觸法處勢力不成就故當知般
若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我
緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多名大波羅蜜多
復次世尊眼界無生故當知般若波
羅蜜多亦無生色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受無生故當知般
若波羅蜜多亦無生眼界無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅色界乃至
眼觸爲緣所生諸受無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅眼界無自性故
大般若經第一百七十九第十三張
來
@@
當知般若波羅蜜多亦無自性色界
乃至眼觸爲緣所生諸受無自性故
當知般若波羅蜜多亦無自性眼界
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有色界乃至眼觸爲緣所生諸受
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有眼界空故當知般若波羅蜜多
亦空色界乃至眼觸爲緣所生諸受
空故當知般若波羅蜜多亦空眼界
無相故當知般若波羅蜜多亦無相
色界乃至眼觸爲緣所生諸受無相
故當知般若波羅蜜多亦無相眼界
無願故當知般若波羅蜜多亦無願
色界乃至眼觸爲緣所生諸受無願
故當知般若波羅蜜多亦無願眼界
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
色界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離眼界
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
色界乃至眼觸爲緣所生諸受寂靜
故當知般若波羅蜜多亦寂靜眼界
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得色界乃至眼觸爲緣所生諸受
大般若經第一百七十九第十四張來

不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得眼界不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議色界乃至眼觸
爲緣所生諸受不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議眼界無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
色界乃至眼觸爲緣所生諸受無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
眼界勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就色界乃至眼觸
爲緣所生諸受勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波
羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊耳
界無生故當知般若波羅蜜多亦無
生聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受無生故當知般若波羅蜜多
亦無生耳界無滅故當知般若波羅
蜜多亦無滅聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅耳界無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受無自性故當知般若波
大般若第一百七十九第十五張來

@@羅蜜多亦無自性耳界無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有耳界空
故當知般若波羅蜜多亦空聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受空故當知般
若波羅蜜多亦空耳界無相故當知
般若波羅蜜多亦無相聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受無相故當知般若
波羅蜜多亦無相耳界無願故當知
般若波羅蜜多亦無願聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受無願故當知般若
波羅蜜多亦無願耳界遠離故當知
般若波羅蜜多亦遠離聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受遠離故當知般若
波羅蜜多亦遠離耳界寂靜故當知
般若波羅蜜多亦寂靜聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜耳界不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得耳界不
可思議故當知般若波羅蜜多亦不
大般若第一百七十九第十六張來

@@
可思議聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受不可思議故當知般若波羅蜜多
亦不可思議耳界無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受无覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知耳界勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受勢力不成就故當知般若波羅蜜
多勢力亦不成就世尊我緣此意故
說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大
波羅蜜多復次世尊鼻界無生故當
知般若波羅蜜多亦無生香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受无生
故當知般若波羅蜜多亦無生鼻界
無滅故當知般若波羅蜜多亦无滅
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無滅
故當知般若波羅蜜多亦无滅鼻界
無自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
无自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性鼻界無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有香界乃至鼻觸爲緣
大般若第一百七十九第十七張來

所生諸受無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有鼻界空故當知般若
波羅蜜多亦空香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受空故當知般若波羅蜜多
亦空鼻界無相故當知般若波羅蜜
多亦無相香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受無相故當知般若波羅蜜多亦
無相鼻界無願故當知般若波羅蜜
多亦無願香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受無願故當知般若波羅蜜多亦
無願鼻界遠離故當知般若波羅蜜
多亦遠離香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離鼻界寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜鼻界不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得鼻界不可思議故當
知般若波羅蜜多亦不可思議香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受不可思議
故當知般若波羅蜜多亦不可思議
大般若第一百七十九第十八張來

@@鼻界無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知鼻界勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受勢力不成
就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就世尊我緣此意故說菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多復
次世尊舌界無生故當知般若波羅
蜜多亦無生味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受無生故當知般若
波羅蜜多亦無生舌界無滅故當知
般若波羅蜜多亦無滅味界乃至舌
觸爲緣所生諸受無滅故當知般若
波羅蜜多亦無滅舌界無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性味界乃
至舌觸爲緣所生諸受無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性舌界無
所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有味界乃至舌觸爲緣所生諸受無
所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有舌界空故當知般若波羅蜜多亦
大般若第一百七十九第十九張來

@@
空味界乃至舌觸爲緣所生諸受空
故當知般若波羅蜜多亦空舌界無
相故當知般若波羅蜜多亦無相味
界乃至舌觸爲緣所生諸受無相故
當知般若波羅蜜多亦無相舌界無
願故當知般若波羅蜜多亦無願味
界乃至舌觸爲緣所生諸受無願故
當知般若波羅蜜多亦無願舌界遠
離故當知般若波羅蜜多亦遠離味
界乃至舌觸爲緣所生諸受遠離故
當知般若波羅蜜多亦遠離舌界寂
靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜味
界乃至舌觸爲緣所生諸受寂靜故
當知般若波羅蜜多亦寂靜舌界不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得味界乃至舌觸爲緣所生諸受不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得舌界不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議味界乃至舌觸爲
緣所生諸受不可思議故當知般若
波羅蜜多亦不可思議舌界無覺知
故當知般若波羅蜜多亦無覺知味
界乃至舌觸爲緣所生諸受無覺知
大般若第一百七十九第二十張來

故當知般若波羅蜜多亦無覺知舌
界勢力不成就故當知般若波羅蜜
多勢力亦不成就味界乃至舌觸爲
緣所生諸受勢力不成就故當知般
若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我
緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多名大波羅蜜多
復次世尊身界無生故當知般若波
羅蜜多亦無生觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受無生故當知般
若波羅蜜多亦無生身界無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅觸界乃至
身觸爲緣所生諸受無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅身界無自性故
當知般若波羅蜜多亦無自性觸界
乃至身觸爲緣所生諸受無自性故
當知般若波羅蜜多亦無自性身界
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有觸界乃至身觸爲緣所生諸受
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有身界空故當知般若波羅蜜多
亦空觸界乃至身觸爲緣所生諸受
空故當知般若波羅蜜多亦空身界
大般若經第一百七十九第二十一張
來
@@無相故當知般若波羅蜜多亦無相
觸界乃至身觸爲緣所生諸受无相
故當知般若波羅蜜多亦無相身界
無願故當知般若波羅蜜多亦无願
觸界乃至身觸爲緣所生諸受無願
故當知般若波羅蜜多亦无願身界
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
觸界乃至身觸爲緣所生諸受遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離身界
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
觸界乃至身觸爲緣所生諸受寂靜
故當知般若波羅蜜多亦寂靜身界
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得觸界乃至身觸爲緣所生諸受
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得身界不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議觸界乃至身觸
爲緣所生諸受不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議身界無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
觸界乃至身觸爲緣所生諸受无覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
身界勢力不成就故當知般若波羅
大般若經第一百七十九第二十二張
來
@@
蜜多勢力亦不成就觸界乃至身觸
爲緣所生諸受勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波
羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊意
界無生故當知般若波羅蜜多亦無
生法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受無生故當知般若波羅蜜多
亦無生意界無滅故當知般若波羅
蜜多亦無滅法界乃至意觸爲緣所
生諸受無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅意界無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性法界乃至意觸爲
緣所生諸受無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性意界無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有法界乃
至意觸爲緣所生諸受無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有意界空
故當知般若波羅蜜多亦空法界乃
至意觸爲緣所生諸受空故當知般
若波羅蜜多亦空意界無相故當知
般若波羅蜜多亦無相法界乃至意
觸爲緣所生諸受無相故當知般若大
般若經第一百七十九第二十三張來

波羅蜜多亦無相意界無願故當知
般若波羅蜜多亦無願法界乃至意
觸爲緣所生諸受無願故當知般若
波羅蜜多亦無願意界遠離故當知
般若波羅蜜多亦遠離法界乃至意
觸爲緣所生諸受遠離故當知般若
波羅蜜多亦遠離意界寂靜故當知
般若波羅蜜多亦寂靜法界乃至意
觸爲緣所生諸受寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜意界不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得法界乃
至意觸爲緣所生諸受不可得故當
知般若波羅蜜多亦不可得意界不
可思議故當知般若波羅蜜多亦不
可思議法界乃至意觸爲緣所生諸
受不可思議故當知般若波羅蜜多
亦不可思議意界無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知法界乃至意
觸爲緣所生諸受無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知意界勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就法界乃至意觸爲緣所生諸
受勢力不成就故當知般若波羅蜜
大般若經第一百七十九第二十四張
來
@@多勢力亦不成就世尊我緣此意故
說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大
波羅蜜多
復次世尊地界無生故當知般若波
羅蜜多亦無生水火風空識界無生
故當知般若波羅蜜多亦無生地界
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
水火風空識界無滅故當知般若波
羅蜜多亦無滅地界無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性水火風空
識界無自性故當知般若波羅蜜多
亦無自性地界無所有故當知般若
波羅蜜多亦無所有水火風空識界
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有地界空故當知般若波羅蜜多
亦空水火風空識界空故當知般若
波羅蜜多亦空地界無相故當知般
若波羅蜜多亦無相水火風空識界
無相故當知般若波羅蜜多亦無相
地界無願故當知般若波羅蜜多亦
無願水火風空識界無願故當知般
若波羅蜜多亦無願地界遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離水火風空
大般若第一百七十九第二十五張來

@@
識界逺離故當知般若波羅蜜多亦
遠離地界寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜水火風空識界寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜地界不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得
水火風空識界不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得地界不可思議
故當知般若波羅蜜多亦不可思議
水火風空識界不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議地界無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
水火風空識界無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知地界勢力不成
就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就水火風空識界勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊無眀無生故當知般若波
羅蜜多亦無生行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱無生故
當知般若波羅蜜多亦無生無眀無
滅故當知般若波羅蜜多亦無滅行大
般若經第一百七十九第二十六張來

乃至老死愁歎苦憂惱無滅故當知
般若波羅蜜多亦無滅無眀無自性
故當知般若波羅蜜多亦無自性行
乃至老死愁歎苦憂惱無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性無眀無
所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有行乃至老死愁歎苦憂惱無所有
故當知般若波羅蜜多亦無所有無
眀空故當知般若波羅蜜多亦空行
乃至老死愁歎苦憂惱空故當知般
若波羅蜜多亦空無眀無相故當知
般若波羅蜜多亦無相行乃至老死
愁歎苦憂惱無相故當知般若波羅
蜜多亦無相無眀無願故當知般若
波羅蜜多亦無願行乃至老死愁歎
苦憂惱無願故當知般若波羅蜜多
亦無願無眀遠離故當知般若波羅
蜜多亦遠離行乃至老死愁歎苦憂
惱遠離故當知般若波羅蜜多亦遠
離無眀寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜行乃至老死愁歎苦憂惱寂
靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜無
眀不可得故當知般若波羅蜜多亦
大般若第一百七十九第二十七張來

@@不可得行乃至老死愁歎苦憂惱不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得無眀不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議行乃至老死愁歎
苦憂惱不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議無眀無覺知故當
知般若波羅蜜多亦無覺知行乃至
老死愁歎苦憂惱無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知無眀勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就行乃至老死愁歎苦憂惱勢
力不成就故當知般若波羅蜜多勢
力亦不成就世尊我緣此意故說菩
薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百七十九
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百七十九第二十八張來

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百八十來三藏法師玄奘
奉詔譯初分讃般若品第三十二之
九復次世尊布施波羅蜜多無生故
當知般若波羅蜜多亦无生淨戒安
忍精進靜慮波羅蜜多無生故當知
般若波羅蜜多亦無生布施波羅蜜
多无滅故當知般若波羅蜜多亦無
滅淨戒乃至靜慮波羅蜜多无滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅布施波
羅蜜多无自性故當知般若波羅蜜
多亦無自性淨戒乃至靜慮波羅蜜
多无自性故當知般若波羅蜜多亦
無自性布施波羅蜜多無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有淨戒乃
至靜慮波羅蜜多无所有故當知般
若波羅蜜多亦無所有布施波羅蜜
多空故當知般若波羅蜜多亦空淨
戒乃至靜慮波羅蜜多空故當知般
若波羅蜜多亦空布施波羅蜜多无
相故當知般若波羅蜜多亦無相淨
戒乃至靜慮波羅蜜多無相故當知般

若波羅蜜多亦無相布施波羅蜜多
无願故當知般若波羅蜜多亦無願
淨戒乃至靜慮波羅蜜多无願故當
知般若波羅蜜多亦無願布施波羅
蜜多遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離淨戒乃至靜慮波羅蜜多遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離布施
波羅蜜多寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜淨戒乃至靜慮波羅蜜多
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
布施波羅蜜多不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得淨戒乃至靜慮
波羅蜜多不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得布施波羅蜜多不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議淨戒乃至靜慮波羅蜜多不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議布施波羅蜜多無覺知故當知
般若波羅蜜多亦无覺知淨戒乃至
靜慮波羅蜜多無覺知故當知般若
波羅蜜多亦无覺知布施波羅蜜多
勢力不成就故當知般若波羅蜜多
勢力亦不成就淨戒乃至靜慮波羅
大般若經第一百八十第二張來

@@蜜多勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就世尊我緣此意
故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅蜜多
復次世尊内空無生故當知般若波
羅蜜多亦无生外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空无
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空无性自性空無生故當知般
若波羅蜜多亦無生内空無滅故當
知般若波羅蜜多亦无滅外空乃至
無性自性空无滅故當知般若波羅
蜜多亦無滅内空无自性故當知般
若波羅蜜多亦無自性外空乃至无
性自性空無自性故當知般若波羅
蜜多亦无自性内空無所有故當知
般若波羅蜜多亦无所有外空乃至
無性自性空无所有故當知般若波
羅蜜多亦無所有内空空故當知般
若波羅蜜多亦空外空乃至无性自
性空空故當知般若波羅蜜多亦空
内空無相故當知般若波羅蜜多亦
大般若經第一百八十第三張來

@@
無相外空乃至无性自性空無相故
當知般若波羅蜜多亦無相内空无
願故當知般若波羅蜜多亦無願外
空乃至无性自性空無願故當知般
若波羅蜜多亦无願内空遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離外空乃至
無性自性空遠離故當知般若波羅
蜜多亦遠離内空寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜外空乃至无性自
性空寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜内空不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得外空乃至無性自性
空不可得故當知般若波羅蜜多亦
不可得内空不可思議故當知般若
波羅蜜多亦不可思議外空乃至无
性自性空不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議内空無覺知故
當知般若波羅蜜多亦无覺知外空
乃至無性自性空无覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知内空勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就外空乃至无性自性空勢力
不成就故當知般若波羅蜜多勢
力大般若經第一百八十第四張來

亦不成就世尊我緣此意故說菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅
蜜多
復次世尊眞如無生故當知般若波
羅蜜多亦无生法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界無生故當知
般若波羅蜜多亦無生眞如无滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅法界乃
至不思議界無滅故當知般若波羅
蜜多亦無滅眞如无自性故當知般
若波羅蜜多亦無自性法界乃至不
思議界无自性故當知般若波羅
蜜多亦無自性眞如无所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有法界乃至
不思議界无所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有眞如空故當知般若
波羅蜜多亦空法界乃至不思議界
空故當知般若波羅蜜多亦空眞如
無相故當知般若波羅蜜多亦无相
法界乃至不思議界无相故當知般
若波羅蜜多亦無相眞如無願故當
知般若波羅蜜多亦无願法界乃至
大般若經第一百八十第五張來

@@不思議界無願故當知般若波羅蜜
多亦無願眞如遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離法界乃至不思議界
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
眞如寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜法界乃至不思議界寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜眞如不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得
法界乃至不思議界不可得故當知
般若波羅蜜多亦不可得眞如不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議法界乃至不思議界不可思議
故當知般若波羅蜜多亦不可思議
眞如無覺知故當知般若波羅蜜多
亦无覺知法界乃至不思議界無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
眞如勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就法界乃至不思
議界勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就世尊我緣此意
故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名
大波羅蜜多
復次世尊苦聖諦無生故當知般若
大般若經第一百八十第六張來

@@
波羅蜜多亦無生集滅道聖諦无生
故當知般若波羅蜜多亦無生苦聖
諦无滅故當知般若波羅蜜多亦無
滅集滅道聖諦无滅故當知般若波
羅蜜多亦無滅苦聖諦无自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性集滅道
聖諦无自性故當知般若波羅蜜多
亦無自性苦聖諦无所有故當知般
若波羅蜜多亦無所有集滅道聖諦
无所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有苦聖諦空故當知般若波羅蜜
多亦空集滅道聖諦空故當知般若
波羅蜜多亦空苦聖諦无相故當知
般若波羅蜜多亦無相集滅道聖諦
无相故當知般若波羅蜜多亦無相
苦聖諦无願故當知般若波羅蜜多
亦無願集滅道聖諦无願故當知般
若波羅蜜多亦無願苦聖諦遠離故
當知般若波羅蜜多亦遠離集滅道
聖諦遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離苦聖諦寂靜故當知般若波羅
蜜多亦寂靜集滅道聖諦寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜苦聖諦
不大般若經第一百八十第七張來

可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得集滅道聖諦不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得苦聖諦不可思
議故當知般若波羅蜜多亦不可思
議集滅道聖諦不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議苦聖諦无
覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺
知集滅道聖諦無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知苦聖諦勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就集滅道聖諦勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊四靜慮無生故當知般若
波羅蜜多亦無生四无量四無色定
無生故當知般若波羅蜜多亦無生
四靜慮無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅四無量四無色定無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅四靜慮無
自性故當知般若波羅蜜多亦無自
性四無量四無色定無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性四靜慮無
大般若經第一百八十第八張來

@@所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有四无量四無色定无所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有四靜慮空
故當知般若波羅蜜多亦空四無量
四無色定空故當知般若波羅蜜多
亦空四靜慮無相故當知般若波羅
蜜多亦无相四無量四无色定無相
故當知般若波羅蜜多亦無相四靜
慮无願故當知般若波羅蜜多亦無
願四無量四无色定無願故當知般
若波羅蜜多亦無願四靜慮遠離故
當知般若波羅蜜多亦遠離四無量
四無色定遠離故當知般若波羅蜜
多亦遠離四靜慮寂靜故當知般若
波羅蜜多亦寂靜四无量四無色定
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
四靜慮不可得故當知般若波羅蜜
多亦不可得四無量四无色定不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得
四靜慮不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議四無量四无色定
不可思議故當知般若波羅蜜多亦
不可思議四靜慮無覺知故當知般
大般若經第一百八十第九張來

@@
若波羅蜜多亦無覺知四无量四無
色定无覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知四靜慮勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就四
無量四無色定勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊八解脫無生故當知般若
波羅蜜多亦無生八勝處九次第定
十遍處無生故當知般若波羅蜜多
亦無生八解脫無滅故當知般若波
羅蜜多亦無滅八勝處九次第定十
遍處無滅故當知般若波羅蜜多亦
無滅八解脫無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性八勝處九次第定
十遍處無自性故當知般若波羅蜜
多亦無自性八解脫無所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有八勝處九
次第定十遍處無所有故當知般若
波羅蜜多亦無所有八解脫空故當
知般若波羅蜜多亦空八勝處九次
第定十遍處空故當知般若波羅
蜜大般若經第一百八十第十張來

多亦空八解脫無相故當知般若波
羅蜜多亦无相八勝處九次第定十
遍處無相故當知般若波羅蜜多亦
无相八解脫無願故當知般若波羅
蜜多亦無願八勝處九次第定十遍
處無願故當知般若波羅蜜多亦无
願八解脫遠離故當知般若波羅蜜
多亦遠離八勝處九次第定十遍處
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
八解脫寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜八勝處九次第定十遍處寂
靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜八
解脫不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得八勝處九次第定十遍處
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得八解脫不可思議故當知般若
波羅蜜多亦不可思議八勝處九次
第定十遍處不可思議故當知般若
波羅蜜多亦不可思議八解脫無覺
知故當知般若波羅蜜多亦无覺知
八勝處九次第定十遍處無覺知故
當知般若波羅蜜多亦无覺知八解
脫勢力不成就故當知般若波羅蜜
大般若經第一百八十第十一張來

@@多勢力亦不成就八勝處九次第定
十遍處勢力不成就故當知般若波
羅蜜多勢力亦不成就世尊我緣此
意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多
名大波羅蜜多
復次世尊四念住無生故當知般若
波羅蜜多亦無生四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支無生故
當知般若波羅蜜多亦無生四念住
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
四正斷乃至八聖道支無滅故當知
般若波羅蜜多亦無滅四念住無自
性故當知般若波羅蜜多亦無自性
四正斷乃至八聖道支無自性故當
知般若波羅蜜多亦無自性四念住
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有四正斷乃至八聖道支無所有
故當知般若波羅蜜多亦無所有四
念住空故當知般若波羅蜜多亦空
四正斷乃至八聖道支空故當知般
若波羅蜜多亦空四念住無相故當
知般若波羅蜜多亦無相四正斷乃
至八聖道支無相故當知般若波羅
大般若第一百八十第十二張來

@@
蜜多亦無相四念住无願故當知般
若波羅蜜多亦無願四正斷乃至八
聖道支无願故當知般若波羅蜜多
亦無願四念住遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離四正斷乃至八聖道
支遠離故當知般若波羅蜜多亦遠
離四念住寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜四正斷乃至八聖道支寂
靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜四
念住不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得四正斷乃至八聖道支不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得四念住不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議四正斷乃至八
聖道支不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議四念住無覺知故
當知般若波羅蜜多亦无覺知四正
斷乃至八聖道支無覺知故當知般
若波羅蜜多亦无覺知四念住勢力
不成就故當知般若波羅蜜多勢力
亦不成就四正斷乃至八聖道支勢
力不成就故當知般若波羅蜜多勢
力亦不成就世尊我緣此意故說
菩大般若第一百八十第十三張來

薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅
蜜多復次世尊空解脫門無生故當
知般若波羅蜜多亦無生無相無願
解脫門無生故當知般若波羅蜜多
亦無生空解脫門無滅故當知般若
波羅蜜多亦無滅無相無願解脫門
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
空解脫門無自性故當知般若波羅
蜜多亦無自性無相無願解脫門無
自性故當知般若波羅蜜多亦無自
性空解脫門無所有故當知般若波
羅蜜多亦無所有無相無願解脫門
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有空解脫門空故當知般若波羅
蜜多亦空無相無願解脫門空故當
知般若波羅蜜多亦空空解脫門無
相故當知般若波羅蜜多亦無相無
相無願解脫門無相故當知般若波
羅蜜多亦無相空解脫門無願故當
知般若波羅蜜多亦無願無相無願
解脫門無願故當知般若波羅蜜多
亦無願空解脫門遠離故當知般若
波羅蜜多亦遠離無相無願解脫門
大般若第一百八十第十四張來

@@遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
空解脫門寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜無相無願解脫門寂靜故
當知般若波羅蜜多亦寂靜空解脫
門不可得故當知般若波羅蜜多亦
不可得無相無願解脫門不可得故
當知般若波羅蜜多亦不可得空解
脫門不可思議故當知般若波羅蜜
多亦不可思議無相無願解脫門不
可思議故當知般若波羅蜜多亦不
可思議空解脫門無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知無相無願解
脫門無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知空解脫門勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
無相無願解脫門勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就世
尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若
波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊五眼無生故當知般若波
羅蜜多亦無生六神通無生故當知
般若波羅蜜多亦無生五眼無滅故
當知般若波羅蜜多亦無滅六神通
大般若第一百八十第十五張來

@@
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
五眼無自性故當知般若波羅蜜多
亦無自性六神通無自性故當知般
若波羅蜜多亦無自性五眼無所有
故當知般若波羅蜜多亦無所有六
神通無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有五眼空故當知般若波羅
蜜多亦空六神通空故當知般若波
羅蜜多亦空五眼無相故當知般若
波羅蜜多亦無相六神通無相故當
知般若波羅蜜多亦無相五眼無願
故當知般若波羅蜜多亦無願六神
通無願故當知般若波羅蜜多亦無
願五眼遠離故當知般若波羅蜜多
亦遠離六神通遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離五眼寂靜故當知般
若波羅蜜多亦寂靜六神通寂靜故
當知般若波羅蜜多亦寂靜五眼不
可得故當知般若波羅蜜多亦不可
得六神通不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得五眼不可思議故當
知般若波羅蜜多亦不可思議六神
通不可思議故當知般若波羅蜜
多大般若第一百八十第十六張來

亦不可思議五眼無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知六神通無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
五眼勢力不成就故當知般若波羅
蜜多勢力亦不成就六神通勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊佛十力無生故當知般若
波羅蜜多亦無生四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法無生故當知般若波羅蜜多亦無
生佛十力無滅故當知般若波羅蜜
多亦無滅四無所畏乃至十八佛不
共法無滅故當知般若波羅蜜多亦
無滅佛十力無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性四無所畏乃至十
八佛不共法無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性佛十力無所有故
當知般若波羅蜜多亦無所有四無
所畏乃至十八佛不共法無所有故
當知般若波羅蜜多亦無所有佛十
力空故當知般若波羅蜜多亦空四
大般若第一百八十第十七張來

@@無所畏乃至十八佛不共法空故當
知般若波羅蜜多亦空佛十力無相
故當知般若波羅蜜多亦無相四無
所畏乃至十八佛不共法無相故當
知般若波羅蜜多亦無相佛十力無
願故當知般若波羅蜜多亦無願四
無所畏乃至十八佛不共法無願故
當知般若波羅蜜多亦無願佛十力
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
四無所畏乃至十八佛不共法遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離佛十
力寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂
靜四無所畏乃至十八佛不共法寂
靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜佛
十力不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得四無所畏乃至十八佛不
共法不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得佛十力不可思議故當知
般若波羅蜜多亦不可思議四無所
畏乃至十八佛不共法不可思議故
當知般若波羅蜜多亦不可思議佛
十力無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知四無所畏乃至十八佛不
大般若第一百八十第十八張來

@@共法無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知佛十力勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就四
無所畏乃至十八佛不共法勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊無忘失法無生故當知般
若波羅蜜多亦無生恒住捨性無生
故當知般若波羅蜜多亦無生無忘
失法無滅故當知般若波羅蜜多亦
無滅恒住捨性無滅故當知般若波
羅蜜多亦無滅無忘失法無自性故
當知般若波羅蜜多亦無自性恒住
捨性無自性故當知般若波羅蜜多
亦無自性無忘失法無所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有恒住捨性
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有無忘失法空故當知般若波羅
蜜多亦空恒住捨性空故當知般若
波羅蜜多亦空無忘失法無相故當
知般若波羅蜜多亦無相恒住捨性
無相故當知般若波羅蜜多亦無相
大般若第一百八十第十九張來

無忘失法無願故當知般若波羅蜜
多亦無願恒住捨性無願故當知般
若波羅蜜多亦無願無忘失法遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離恒住
捨性遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離無忘失法寂靜故當知般若波
羅蜜多亦寂靜恒住捨性寂靜故當
知般若波羅蜜多亦寂靜無忘失法
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得恒住捨性不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得無忘失法不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議恒住捨性不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議無忘失法
無覺知故當知般若波羅蜜多亦無
覺知恒住捨性無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知無忘失法勢力
不成就故當知般若波羅蜜多勢力
亦不成就恒住捨性勢力不成就故
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般
若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊一切智無生故當知般若
大般若第一百八十第二十張來

@@波羅蜜多亦無生道相智一切相智
無生故當知般若波羅蜜多亦無生
一切智無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅道相智一切相智無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅一切智無
自性故當知般若波羅蜜多亦無自
性道相智一切相智無自性故當知
般若波羅蜜多亦無自性一切智無
所有故當知般若波羅蜜多亦無所
有道相智一切相智無所有故當知般
若波羅蜜多亦無所有一切智空故
當知般若波羅蜜多亦空道相智一
切相智空故當知般若波羅蜜多亦
空一切智無相故當知般若波羅蜜
多亦無相道相智一切相智無相故
當知般若波羅蜜多亦無相一切智
無願故當知般若波羅蜜多亦無願
道相智一切相智無願故當知般若
波羅蜜多亦無願一切智遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離道相智一
切相智遠離故當知般若波羅蜜多
亦遠離一切智寂靜故當知般若波
羅蜜多亦寂靜道相智一切相智大
般若第一百八十第二十一張來

@@
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
一切智不可得故當知般若波羅蜜
多亦不可得道相智一切相智不可
得故當知般若波羅蜜多亦不可得
一切智不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議道相智一切相智
不可思議故當知般若波羅蜜多亦
不可思議一切智無覺知故當知般
若波羅蜜多亦無覺知道相智一切
相智無覺知故當知般若波羅蜜多
亦無覺知一切智勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就道
相智一切相智勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊
我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊一切陀羅尼門無生故當
知般若波羅蜜多亦無生一切三摩
地門無生故當知般若波羅蜜多亦
無生一切陀羅尼門無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅一切三摩地門
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
一切陀羅尼門無自性故當知般若
大般若第一百八十第二十二張來

波羅蜜多亦無自性一切三摩地門
無自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性一切陀羅尼門無所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有一切三摩
地門無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有一切陀羅尼門空故當知
般若波羅蜜多亦空一切三摩地門
空故當知般若波羅蜜多亦空一切
陀羅尼門無相故當知般若波羅蜜
多亦無相一切三摩地門無相故當
知般若波羅蜜多亦無相一切陀羅
尼門無願故當知般若波羅蜜多亦
無願一切三摩地門無願故當知般
若波羅蜜多亦無願一切陀羅尼門
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
一切三摩地門遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離一切陀羅尼門寂靜
故當知般若波羅蜜多亦寂靜一切
三摩地門寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜一切陀羅尼門不可得故
當知般若波羅蜜多亦不可得一切
三摩地門不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得一切陀羅尼門不可
大般若第一百八十第二十三張來

@@思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議一切三摩地門不可思議故當
知般若波羅蜜多亦不可思議一切
陀羅尼門無覺知故當知般若波羅
蜜多亦無覺知一切三摩地門無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
一切陀羅尼門勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就一切
三摩地門勢力不成就故當知般若
波羅蜜多勢力亦不成就世尊我緣
此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜
多名大波羅蜜多
復次世尊預流無生故當知般若波
羅蜜多亦無生一來不還阿羅漢無
生故當知般若波羅蜜多亦無生預
流無滅故當知般若波羅蜜多亦無
滅一來不還阿羅漢無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅預流無自性故
當知般若波羅蜜多亦無自性一來
不還阿羅漢無自性故當知般若波
羅蜜多亦無自性預流無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有一來不
還阿羅漢無所有故當知般若波羅
大般若經第一百八十第二十四張
來
@@
蜜多亦無所有預流空故當知般若
波羅蜜多亦空一來不還阿羅漢空
故當知般若波羅蜜多亦空預流無
相故當知般若波羅蜜多亦無相一
來不還阿羅漢無相故當知般若波
羅蜜多亦無相預流無願故當知般
若波羅蜜多亦無願一來不還阿羅
漢無願故當知般若波羅蜜多亦無
願預流遠離故當知般若波羅蜜多
亦遠離一來不還阿羅漢遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離預流寂靜
故當知般若波羅蜜多亦寂靜一來
不還阿羅漢寂靜故當知般若波羅
蜜多亦寂靜預流不可得故當知般
若波羅蜜多亦不可得一來不還阿
羅漢不可得故當知般若波羅蜜多
亦不可得預流不可思議故當知般
若波羅蜜多亦不可思議一來不還
阿羅漢不可思議故當知般若波羅
蜜多亦不可思議預流無覺知故當
知般若波羅蜜多亦無覺知一來不
還阿羅漢無覺知故當知般若波羅
蜜多亦無覺知預流勢力不成就故大
般若經第一百八十第二十五張來

當知般若波羅蜜多勢力亦不成就
一來不還阿羅漢勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就世
尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若
波羅蜜多名大波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百八十
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百七十九第二十六張
來
@@大般若波羅蜜多經卷第一百八十
一暑三藏法師玄奘奉詔譯初分讃
般若品第三十二之十復次世尊預
流向預流果無生故當知般若波羅
蜜多亦無生一來向一來果不還向
不還果阿羅漢向阿羅漢果無生故
當知般若波羅蜜多亦無生預流向
預流果無滅故當知般若波羅蜜多
亦無滅一來向乃至阿羅漢果無滅
故當知般若波羅蜜多亦無滅預流
向預流果無自性故當知般若波羅
蜜多亦無自性一來向乃至阿羅漢
果無自性故當知般若波羅蜜多亦
無自性預流向預流果無所有故當
知般若波羅蜜多亦無所有一來向
乃至阿羅漢果無所有故當知般若
波羅蜜多亦無所有預流向預流果
空故當知般若波羅蜜多亦空一來
向乃至阿羅漢果空故當知般若波
羅蜜多亦空預流向預流果無相故
當知般若波羅蜜多亦無相一來向
乃至阿羅漢果無相故



@@當知般若波羅蜜多亦無相預流向
預流果無願故當知般若波羅蜜多
亦無願一來向乃至阿羅漢果無願
故當知般若波羅蜜多亦無願預流
向預流果遠離故當知般若波羅蜜
多亦遠離一來向乃至阿羅漢果遠
離故當知般若波羅蜜多亦遠離預
流向預流果寂靜故當知般若波羅
蜜多亦寂靜一來向乃至阿羅漢果
寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜
預流向預流果不可得故當知般若
波羅蜜多亦不可得一來向乃至阿
羅漢果不可得故當知般若波羅蜜
多亦不可得預流向預流果不可思
議故當知般若波羅蜜多亦不可思
議一來向乃至阿羅漢果不可思議
故當知般若波羅蜜多亦不可思議
預流向預流果無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知一來向乃至阿
羅漢果無覺知故當知般若波羅蜜
多亦無覺知預流向預流果勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就一來向乃至阿羅漢果勢力
大般若第一百八十一第二張暑

不成就故當知般若波羅蜜多勢力
亦不成就世尊我緣此意故說菩薩
摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅
蜜多
復次世尊獨覺無生故當知般若波
羅蜜多亦無生獨覺菩提無生故當
知般若波羅蜜多亦無生獨覺無滅
故當知般若波羅蜜多亦無滅獨覺
菩提無滅故當知般若波羅蜜多亦
無滅獨覺無自性故當知般若波羅
蜜多亦無自性獨覺菩提無自性故
當知般若波羅蜜多亦無自性獨覺
無所有故當知般若波羅蜜多亦無
所有獨覺菩提無所有故當知般若
波羅蜜多亦無所有獨覺空故當知
般若波羅蜜多亦空獨覺菩提空故
當知般若波羅蜜多亦空獨覺無相
故當知般若波羅蜜多亦無相獨覺
菩提無相故當知般若波羅蜜多亦
無相獨覺無願故當知般若波羅蜜
多亦無願獨覺菩提無願故當知般
若波羅蜜多亦無願獨覺遠離故當
知般若波羅蜜多亦遠離獨覺菩提
大般若第一百八十一第三張暑

@@遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
獨覺寂靜故當知般若波羅蜜多亦
寂靜獨覺菩提寂靜故當知般若波
羅蜜多亦寂靜獨覺不可得故當知
般若波羅蜜多亦不可得獨覺菩提
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得獨覺不可思議故當知般若波
羅蜜多亦不可思議獨覺菩提不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議獨覺無覺知故當知般若波羅
蜜多亦無覺知獨覺菩提無覺知故
當知般若波羅蜜多亦無覺知獨覺
勢力不成就故當知般若波羅蜜多
勢力亦不成就獨覺菩提勢力不成
就故當知般若波羅蜜多勢力亦不
成就世尊我緣此意故說菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊菩薩摩訶薩無生故當知
般若波羅蜜多亦無生菩薩摩訶薩
行無生故當知般若波羅蜜多亦無
生菩薩摩訶薩無滅故當知般若波
羅蜜多亦無滅菩薩摩訶薩行無滅
故當知般若波羅蜜多亦無滅菩薩
大般若第一百八十一第四張暑

@@
摩訶薩無自性故當知般若波羅蜜
多亦無自性菩薩摩訶薩行無自性
故當知般若波羅蜜多亦無自性菩
薩摩訶薩無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有菩薩摩訶薩行無所
有故當知般若波羅蜜多亦無所有
菩薩摩訶薩空故當知般若波羅蜜
多亦空菩薩摩訶薩行空故當知般
若波羅蜜多亦空菩薩摩訶薩無相
故當知般若波羅蜜多亦無相菩薩
摩訶薩行無相故當知般若波羅蜜
多亦無相菩薩摩訶薩無願故當知
般若波羅蜜多亦無願菩薩摩訶薩
行無願故當知般若波羅蜜多亦無
願菩薩摩訶薩遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離菩薩摩訶薩行遠離
故當知般若波羅蜜多亦遠離菩薩
摩訶薩寂靜故當知般若波羅蜜多
亦寂靜菩薩摩訶薩行寂靜故當知
般若波羅蜜多亦寂靜菩薩摩訶薩
不可得故當知般若波羅蜜多亦不
可得菩薩摩訶薩行不可得故當知
般若波羅蜜多亦不可得菩薩摩
訶大般若第一百八十一第五張暑

薩不可思議故當知般若波羅蜜多
亦不可思議菩薩摩訶薩行不可思
議故當知般若波羅蜜多亦不可思
議菩薩摩訶薩無覺知故當知般若
波羅蜜多亦無覺知菩薩摩訶薩行
無覺知故當知般若波羅蜜多亦無
覺知菩薩摩訶薩勢力不成就故當
知般若波羅蜜多勢力亦不成就菩
薩摩訶薩行勢力不成就故當知般
若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我
緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多名大波羅蜜多
復次世尊如來應正等覺無生故當
知般若波羅蜜多亦無生無上正等
菩提無生故當知般若波羅蜜多亦
無生如來應正等覺無滅故當知般
若波羅蜜多亦無滅無上正等菩提
無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅
如來應正等覺無自性故當知般若
波羅蜜多亦無自性無上正等菩提
無自性故當知般若波羅蜜多亦無
自性如來應正等覺無所有故當知
般若波羅蜜多亦無所有無上正等
大般若第一百八十一第六張暑

@@菩提無所有故當知般若波羅蜜多
亦無所有如來應正等覺空故當知
般若波羅蜜多亦空無上正等菩提
空故當知般若波羅蜜多亦空如來
應正等覺無相故當知般若波羅蜜
多亦無相無上正等菩提無相故當
知般若波羅蜜多亦無相如來應正
等覺無願故當知般若波羅蜜多亦
無願無上正等菩提無願故當知般
若波羅蜜多亦無願如來應正等覺
遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離
無上正等菩提遠離故當知般若波
羅蜜多亦遠離如來應正等覺寂靜
故當知般若波羅蜜多亦寂靜無上
正等菩提寂靜故當知般若波羅蜜
多亦寂靜如來應正等覺不可得故
當知般若波羅蜜多亦不可得無上
正等菩提不可得故當知般若波羅
蜜多亦不可得如來應正等覺不可
思議故當知般若波羅蜜多亦不可
思議無上正等菩提不可思議故當
知般若波羅蜜多亦不可思議如來
應正等覺無覺知故當知般若波羅
大般若第一百八十一第七張暑

@@
蜜多亦無覺知無上正等菩提無覺
知故當知般若波羅蜜多亦無覺知
如來應正等覺勢力不成就故當知
般若波羅蜜多勢力亦不成就無上
正等菩提勢力不成就故當知般若
波羅蜜多勢力亦不成就世尊我緣
此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
復次世尊一切法無生故當知般若
波羅蜜多亦無生一切法無滅故當
知般若波羅蜜多亦無滅一切法無
自性故當知般若波羅蜜多亦無自
性一切法無所有故當知般若波羅
蜜多亦無所有一切法空故當知般
若波羅蜜多亦空一切法無相故當
知般若波羅蜜多亦無相一切法無
願故當知般若波羅蜜多亦無願一
切法遠離故當知般若波羅蜜多亦
遠離一切法寂靜故當知般若波羅
蜜多亦寂靜一切法不可得故當知
般若波羅蜜多亦不可得一切法不
可思議故當知般若波羅蜜多亦不
可思議一切法無覺知故當知般
若大般若第一百八十一第八張暑

波羅蜜多亦無覺知一切法勢力不
成就故當知般若波羅蜜多勢力亦
不成就世尊我緣此意故說菩薩摩
訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多
初分謗般若品第三十三
尒時具壽舎利子白佛言世尊若菩
薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多
能信解者従何處沒來生此間世尊
是菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提
巳經幾時世尊是菩薩摩訶薩曾親
近供養幾所如來應正等覺世尊是
菩薩摩訶薩修習布施淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多爲巳久如世
尊是菩薩摩訶薩云何信解如是般
若波羅蜜多甚深義趣佛言舎利子
若菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅
蜜多能信解者従十方界無數無量
無邊如來應正等覺法會中沒來生
此間舎利子是菩薩摩訶薩發趣無
上正等菩提巳經無數無量無邊百
千倶胝那庾多刧舎利子是菩薩摩
訶薩巳曾親近供養無數無量無邊
不可思議不可稱量如來應正等覺
大般若第一百八十一第九張暑

@@舎利子是菩薩摩訶薩従初發心當
勤修習布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多巳經無數无量無邊百
千倶胝那庾多刧舎利子若菩薩摩
訶薩見此般若波羅蜜多便作是念
我爲見佛聞此般若波羅蜜多便作
是念我聞佛說舎利子是菩薩摩訶
薩以無相无二無所得爲方便能正
信解如是般若波羅蜜多甚深義趣
尒時具壽善現白佛言世尊甚深般
若波羅蜜多爲有能聞能見者不佛
言善現如是般若波羅蜜多實無能
聞及能見者如是般若波羅蜜多亦
非所聞及非所見何以故善現色無
聞無見諸法鈍故受想行識无聞無
見諸法鈍故善現眼處無聞无見諸
法鈍故耳鼻舌身意處无聞無見諸
法鈍故色處无聞無見諸法鈍故聲
香味觸法處無聞无見諸法鈍故善
現眼界無聞无見諸法鈍故色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無
聞无見諸法鈍故耳界无聞無見諸
法鈍故聲界耳識界及耳觸耳觸爲
大般若第一百八十一第十張暑

@@
緣所生諸受無聞無見諸法鈍故鼻
界無聞無見諸法鈍故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無聞無
見諸法鈍故舌界無聞無見諸法鈍
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受無聞無見諸法鈍故身界無
聞無見諸法鈍故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受無聞無見諸
法鈍故意界無聞無見諸法鈍故法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受無聞無見諸法鈍故善現地界無
聞無見諸法鈍故水火風空識界無
聞無見諸法鈍故善現無眀無聞無
見諸法鈍故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱無聞無見
諸法鈍故善現布施波羅蜜多無聞
無見諸法鈍故淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多無聞無見諸法鈍故
善現内空無聞無見諸法鈍故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
大般若第一百八十一第十一張暑

無聞無見諸法鈍故善現眞如無聞
無見諸法鈍故法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界無聞無見諸
法鈍故善現苦聖諦無聞無見諸法
鈍故集滅道聖諦無聞無見諸法鈍
故善現四靜慮無聞無見諸法鈍故
四無量四無色定無聞無見諸法鈍
故善現八解脫無聞無見諸法鈍故
八勝處九次第定十遍處無聞無見
諸法鈍故善現四念住無聞無見諸
法鈍故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支無聞無見諸法鈍
故善現空解脫門無聞無見諸法鈍
故無相無願解脫門無聞無見諸法
鈍故善現五眼無聞無見諸法鈍故
六神通無聞無見諸法鈍故善現佛
十力無聞無見諸法鈍故四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法無聞無見諸法鈍故善現
無忘失法無聞無見諸法鈍故恒住
捨性無聞無見諸法鈍故善現一切
智無聞無見諸法鈍故道相智一切
大般若第一百八十一第十二張
暑
@@相智無聞無見諸法鈍故善現一切
陀羅尼門無聞無見諸法鈍故一切
三摩地門無聞無見諸法鈍故善現
預流無聞無見諸法鈍故一來不還
阿羅漢無聞無見諸法鈍故善現預
流向預流果無聞無見諸法鈍故一
來向一來果不還向不還果阿羅漢
向阿羅漢果無聞無見諸法鈍故善
現獨覺無聞無見諸法鈍故獨覺菩
提無聞無見諸法鈍故善現菩薩摩
訶薩無聞無見諸法鈍故菩薩摩訶
薩行無聞無見諸法鈍故善現如來
應正等覺無聞無見諸法鈍故無上
正等菩提無聞無見諸法鈍故善現
一切法無聞無見諸法鈍故
具壽善現復白佛言世尊諸菩薩摩
訶薩積行久如便能修學甚深般若
波羅蜜多佛言善現於此事中應分
別說善現有菩薩摩訶薩從初發心
卽能修學甚深般若波羅蜜多亦能
修學靜慮波羅蜜多精進波羅蜜多
安忍波羅蜜多淨戒波羅蜜多布施
波羅蜜多善現是菩薩摩訶薩有方
大般若第一百八十一第十三張暑

@@
便善巧故不謗諸法於一切法不増
不減是菩薩摩訶薩常不遠離布施
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
相應之行亦常不離諸佛世尊及諸
菩薩摩訶薩衆是菩薩摩訶薩從一佛
土趣一佛土欲以珎奇諸妙供具供
養恭敬尊重讃歎諸佛世尊及諸菩
薩摩訶薩等隨意成辦亦能於彼諸
如來所殗衆善根是菩薩摩訶薩隨
受身處不墮母腹胞胎中生是菩薩
摩訶薩心常不與煩惱雜住亦曾不
起二乘之心是菩薩摩訶薩恒不遠
離殊勝神通從一佛國趣一佛國成
熟有情嚴淨佛土善現是菩薩摩
訶薩能正修學甚深般若波羅蜜多
善現有菩薩乘諸善男子善女人等
雖曾見多佛若多百佛若多千佛若
多百千佛若多倶胝佛若多百倶胝
佛若多千倶胝佛若多百千倶胝佛
若多百千倶胝那庾多佛於諸佛所
亦多修習布施淨戒安忍精進靜慮
般若而有所得爲方便故不能修學
甚深般若波羅蜜多亦不能修學靜
大般若第一百八十一第十四張暑

慮波羅蜜多精進波羅蜜多安忍波
羅蜜多淨戒波羅蜜多布施波羅蜜
多善現是善男子善女人等聞說如
是甚深般若波羅蜜多便從座起捨
衆而去
善現是善男子善女人等不敬如是
甚深般若波羅蜜多亦不敬佛旣捨
如是甚深般若波羅蜜多亦捨諸佛
今此衆中亦有彼類聞我說是甚深
般若波羅蜜多心不悦可捨衆而去
所以者何是善男子善女人等先世
聞說甚深般若波羅蜜多巳曾捨去
今世聞說如是般若波羅蜜多由宿
習力還復捨去是善男子善女人等
於此所說甚深般若波羅蜜多身語
及心皆不和合由斯造作増長愚癡
惡慧罪業彼由造作増長愚癡惡慧
罪業聞說如是甚深般若波羅蜜多
卽便毁謗障㝵棄捨彼旣毁謗障礙
棄捨如是般若波羅蜜多則爲毁謗
障礙棄捨過去未來現在諸佛一切
相智彼由毁謗障礙棄捨過去未來
現在諸佛一切相智卽便造作増長
大般若經第一百八十一第十五張暑

@@能感匱正法業彼因造作増長能感
匱正法業墮大地獄經歷多歲若多
百歲若多千歲若多百千歲若多倶
胝歲若多百倶胝歲若多千倶胝歲
若多百千倶胝歲若多百千倶胝那
庾多歲大地獄中受諸楚毒猛利大
苦彼罪重故於此世界從一大地獄
至一大地獄乃至火刧水刧風刧未
起巳來受諸楚毒猛利大苦若此世
界火刧水刧風刧起時彼匱法業猶
未盡故死巳轉生他方世界與此同
類大地獄中經歷多歲若多百歲若
多千歲若多百千歲若多倶胝歲若
多百倶胝歲若多千倶胝歲若多百
千倶胝歲若多百千倶胝那庾多歲
大地獄中受諸楚毒猛利大苦彼罪
重故於他世界従一大地獄至一大
地獄乃至火刧水刧風刧未起巳來
受諸楚毒猛利大苦若他世界火刧
水刧風刧起時彼匱法業猶未盡故
死巳轉生餘方世界與此同類大地
獄中經歷多歲若多百歲若多千歲
若多百千歲若多倶胝歲若多百倶
大般若經第一百八十一第十六張暑

@@
胝歲若多千倶胝歲若多百千倶胝
歲若多百千倶胝那慮多歲大地獄
中受諸楚毒猛利大苦彼罪重故於
餘世界從一大地獄至一大地獄乃
至火刧水刧風劫未起巳來受諸楚
毒猛利大苦如是展轉遍歷東方諸
餘世界大地獄中受諸楚毒猛利大
苦如是展轉遍歷南方諸餘世界大
地獄中受諸楚毒猛利大苦如是展
轉遍歷西方諸餘世界大地獄中受
諸楚毒猛利大苦如是展轉遍歷北
方諸餘世界大地獄中受諸楚毒猛
利大苦如是展轉遍歷東北方諸餘
世界大地獄中受諸楚毒猛利大苦
如是展轉遍歷東南方諸餘世界大
地獄中受諸楚毒猛利大苦如是展
轉遍歷西南方諸餘世界大地獄中
受諸楚毒猛利大苦如是展轉遍歷
西北方諸餘世界大地獄中受諸楚
毒猛利大苦如是展轉遍歷下方諸
餘世界大地獄中受諸楚毒猛利大
苦如是展轉遍歷上方諸餘世界大
地獄中受諸楚毒猛利大苦若彼諸大
般若經第一百八十一第十七張暑

餘十方世界火刧水刧風刧起時彼
匱法業猶未盡故死巳還生此間世
界大地獄中從一大地獄至一大地
獄乃至火刧水刧風刧未起巳來受
諸楚毒猛利大苦若此世界火刧水
刧風刧起時彼匱法業猶未盡故死
巳復生他餘世界遍歷十方大地獄
中受諸楚毒猛利大苦如是輪迴經
無數刧彼匱法罪業勢稍微從地獄
出墮傍生趣經歷多歲若多百歲若
多千歲若多百千歲若多倶胝歲若
多百倶胝歲若多千倶胝歲若多百
千倶胝歲若多百千倶胝那庾多歲
受傍生身俻遭殘害恐逼等苦罪未
盡故於此世界從一險惡處至一險
惡處乃至火刧水刧風刧未起巳來
俻遭殘害恐逼等苦若此世界三灾
壞時彼匱法業餘勢未盡死巳轉生
他方世界與此同類傍生趣中經歷
多歲若多百歲乃至若多百千倶胝
那庾多歲受傍生身備遭殘害恐逼
等苦罪未盡故於他世界從一險惡
處至一險惡處乃至火刧水刧風刧
大般若經第一百八十一第十八張暑

@@未起巳來備遭殘害恐逼等苦若他
世界三灾壞時彼匱法業餘勢未盡
死巳轉生餘方世界與此同類傍生
趣中經歷多歲若多百歲乃至若多
百千倶胝那庾多歲受傍生身備遭
殘害恐逼等苦罪未盡故於餘世界
從一險惡處至一險惡處乃至火刧
水刧風刧未起巳來備遭殘害恐逼
等苦如是展轉遍歷十方諸餘世界
受傍生身備遭殘害恐逼等苦若彼
諸餘十方世界三灾壞時彼匱法業
餘勢未盡死巳還生此間世界傍生
趣中從一險惡處至一險惡處乃至
火刧水刧風刧未起巳來備遭殘害
恐逼等苦若此世界三灾壞時彼匱
法業餘勢未盡死巳復生他餘世界
遍歷十方傍生趣中廣受衆苦如是
偱還經無數刧彼匱法罪業勢漸薄
免傍生趣墮鬼界中經歷多歲若多
百歲若多千歲若多百千歲若多倶
胝歲若多百倶胝歲若多千倶胝歲
若多百千倶胝歲若多百千倶胝那
庾多歲於鬼界中備受虛羸飢渴等
大般若經第一百八十一第十九張暑

@@
苦罪未盡故於此世界從一餓鬼國
至一餓鬼國乃至火刧水刧風刧未
起巳來備受虛羸飢渴等苦若此世
界三灾壞時彼匱法業餘勢未盡死
巳轉生他方世界與此同類餓鬼趣
中經歷多歲若多百歲乃至若多百
千倶胝那庾多歲於鬼界中備受虛
羸飢渴等苦罪未盡故於他世界從
一餓鬼國至一餓鬼國乃至火刧水
刧風刧未起巳來備受虛羸飢渴等
苦若他世界三灾壞時彼匱法業餘
勢未盡死巳轉生餘方世界與此同
類餓鬼趣中經歷多歲若多百歲乃
至若多百千倶胝那庾多歲於鬼界
中備受虛羸飢渴等苦罪未盡故於
餘世界從一餓鬼國至一餓鬼國乃
至火刧水刧風刧未起巳來備受虛
羸飢渴等若如是展轉遍歷十方諸
餘世界於鬼界中備受虛羸飢渴等
苦若彼諸餘十方世界三灾壞時彼
匱法業餘勢未盡死巳還生此間世
界餓鬼趣中從一餓鬼國至一餓鬼
國乃至火刧水刧風刧未起巳來備
大般若經第一百八十一第二十張暑

受虛羸飢渴等苦若此世界三灾壞
時彼匱法業餘勢未盡死巳復生他
餘世界遍歷十方餓鬼趣中廣受衆
苦如是周流經無數刧彼匱法業餘
勢將盡雖得爲人而居下賤所謂生
在生盲人家或旃茶羅家或補羯娑
家或屠膾家或漁獵家或工匠家或
樂人家或邪見家或餘猥雜惡律儀
家或所受身無眼無耳無鼻無舌無
手無足癰疽疥癩風狂癲癎癃殘背
僂矬陋癖諸根缺減貧窮枯顇頏
嚚無識凡有所爲人皆輕賤或所生
處不聞佛名法名僧名菩薩名獨覺
名或復生於幽暗世界恒無晝夜不
覩光眀彼匱法業造作増長極深重
故受如是等不可愛樂圓滿苦果
尒時舎利子白佛言世尊彼所造作
増長能感匱正法業與五無間業可
說相似耶佛言舎利子彼匱法業最
極麤重不可以比五無間業謂彼聞
說甚深般若波羅蜜多卽便不信誹
謗毁呰言如是法非諸如來應正等
覺之所演說非法非律非大師教我
大般若經第一百八十一第二十一張暑

@@等於此不應修學是謗法人自謗般
若波羅蜜多亦教無量有情毁謗自
壞其身亦令他壞自飮毒藥亦令他
飮自失生天解脫樂果亦令他失自
以其身投地獄火亦令他人投地獄
火自不信解甚深般若波羅蜜多亦
教他人令不信解甚深般若波羅蜜
多自䧟其身沈溺苦海亦䧟他人沈
溺苦海舎利子我於如是甚深般若
波羅蜜多尙不令彼謗正法者聞其
名字况爲彼說舎利子彼謗法者我
尙不聽住菩薩乘諸善男子善女人
等聞其名字况令眼見豈許共住何
以故舍利子諸有誹謗甚深般若波
羅蜜多當知彼名破正法者墮黑暗
類如穢蝸螺自汙汙他如爛糞聚若
有信用破法者言亦受如前所說大
苦舎利子諸有破壞甚深般若波羅
蜜多當知彼類卽是地獄傍生餓鬼
是故智者不應毁謗甚深般若波羅
蜜多
時舎利子復白佛言世尊何緣但說
如是破正法者墮大地獄傍生鬼趣
大般若經第一百八十一第二十二張暑

@@
長時受苦而不說彼形貌身量佛言
舎利子止不應說破正法者當來所
受惡趣形量所以者何若我具說破
正法者當來所受惡趣形量彼聞驚
怖當吐熱血便致命終或近死苦心
頓憂惱如中毒箭身漸枯顇如被截
苗恐彼聞說謗正法者當受如是大
醜苦身徒自驚惶喪失身命我愍彼
故不爲汝說破正法罪形貌身量舎
利子言惟願佛說破正法者當來所
受惡趣形量眀誡未來令知破法獲
大苦報不造斯罪佛言舎利子我先
所說足爲眀誡謂未來世諸善男子
善女人等聞我所說破正法業造作
増長極圓滿者墮大地獄傍生鬼界
一一趣中長時受苦足自兢持不毁
正法時舎利子卽白佛言唯然世尊
唯然善逝未來淨信諸善男子善女
人等聞佛先說破正法業感長時苦
足爲眀誡寧捨
身命終不謗法勿我未來當受斯苦
尒時具壽善現白佛言世尊若有聰
明諸善男子善女人等聞佛所說謗大般
若經第一百八十一第二十三張暑

正法者於未來世久受大苦應善護
持身語意業勿於正法誹謗毁壞墮
三惡趣長時受苦於久遠時不見諸
佛不聞正法不値遇僧不得生於有
佛國土雖生人趣下賤貧窮醜陋頑
愚支體不具諸有所說人不信受具
壽善現復言世尊造作増長感匱法
業豈不由習惡語業耶佛言善現如
是如是實由串習惡語業故造作増
長感匱法業於我正法毗奈耶中當
有愚癡諸出家者彼雖稱我以爲大
師而於我說甚深般若波羅蜜多誹
謗毁壞善現當知若有謗毁甚深般
若波羅蜜多則爲謗毁諸佛無上正
等菩提若有謗毁諸佛無上正等菩
提則爲謗毁過去未來現在諸佛一
切相智若有謗毁一切相智則謗毁
佛若謗毁佛則謗毁法若謗毁法則
謗毁僧若謗毁僧則當謗毁世間正
見若當謗毁世間正見則當謗毁布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多亦當謗毁内空外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
大般若一百八十一第二十四張暑

@@無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空亦當謗毁眞
如法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界亦當謗毁苦聖諦集聖諦
滅聖諦道聖諦亦當謗毁四靜慮四
無量四無色定亦當謗毁八解脫八
勝處九次第定十遍處亦當謗毁四
念住四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支亦當謗毁空解脫門
無相解脫門無願解脫門亦當謗毁
五眼六神通亦當謗毁佛十力四無
所畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法亦當謗毁無忘失法
恒住捨性亦當謗毁一切智道相智
一切相智亦當謗毁一切陀羅尼門
一切三摩地門彼由謗毁諸功德聚
則便攝受無數無量無邊罪聚由彼
攝受無數無量無邊罪聚則便攝受
諸大地獄傍生鬼界及人趣中無數
無量無邊苦聚
時具壽善現復白佛言世尊諸愚癡
大般若經第一百八十一第二十五張暑

@@
人幾因緣故謗毁如是甚深般若波
羅蜜多佛言善現由四因緣何等爲
四一者爲諸邪魔所扇惑故使愚癡
者謗毁如是甚深般若波羅蜜多二
者於甚深法不信解故使愚癡者謗
毁如是甚深般若波羅蜜多三者不
勤精進堅著五薀諸惡知識所攝受
故使愚癡者謗毁如是甚深般若波
羅蜜多四者多懷瞋恚樂行惡法喜
自高舉輕毁他故使愚癡者謗毁如
是甚深般若波羅蜜多善現由具如
是四因緣故諸愚
癡者謗毁如是甚深般若波羅蜜多大
般若波羅蜜多經卷第一百
八十一
戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造大般
若經第一百七十九第二十六張來

大般若波羅蜜多經卷第一百八十二暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之一
具壽善現復白佛言世尊不勤精進
未種善根具不善根爲惡知識所攝
受者於佛所說甚深般若波羅蜜多
實難信解佛言善現如是如是如汝
所說不勤精進未種善根具不善根
爲惡知識所攝受者於此所說甚深
般若波羅蜜多實難信解具壽善現
復白佛言如是般若波羅蜜多云何
甚深難信難解佛言善現色非縳非
解何以故以色無所有性爲色自性
故受想行識非縳非解何以故以受
想行識無所有性爲受想行識自性
故眼處非縳非解何以故以眼處無
所有性爲眼處自性故耳鼻舌身意
處非縳非解何以故以耳鼻舌身意
處無所有性爲耳鼻舌身意處自性
故色處非縳非解何以故以色處無
所有性爲色處自性故聲香味觸法
處非縳非解何以故以聲香味觸法

@@處無所有性爲聲香味觸法處自性
故眼界非縳非解何以故以眼界無
所有性爲眼界自性故色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受非縳非
解何以故以色界乃至眼觸爲緣所
生諸受無所有性爲色界乃至眼觸
爲緣所生諸受自性故耳界非縳非
解何以故以耳界無所有性爲耳界
自性故聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受非縳非解何以故以聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受無所有
性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
自性故鼻界非縳非解何以故以鼻
界無所有性爲鼻界自性故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非
縳非解何以故以香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受無所有性爲香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受自性故舌界非
縳非解何以故以舌界無所有性爲
舌界自性故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受非縳非解何以故
以味界乃至舌觸爲緣所生諸受無
所有性爲味界乃至舌觸爲緣所生
大般若第一百八十二第二張暑

@@
諸受自性故身界非縳非解何以故
以身界無所有性爲身界自性故觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受非縳非解何以故以觸界乃至身
觸爲緣所生諸受無所有性爲觸界
乃至身觸爲緣所生諸受自性故意
界非縳非解何以故以意界無所有
性爲意界自性故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受非縳非解何
以故以法界乃至意觸爲緣所生諸
受無所有性爲法界乃至意觸爲緣
所生諸受自性故地界非縳非解何
以故以地界無所有性爲地界自性
故水火風空識界非縳非解何以故
以水火風空識界無所有性爲水火
風空識界自性故無眀非縳非解何
以故以無眀無所有性爲無眀自性
故行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱非縳非解何以故以
行乃至老死愁歎苦憂惱無所有性
爲行乃至老死愁歎苦憂惱自性故
布施波羅蜜多非縳非解何以故以
布施波羅蜜多無所有性爲布施
波大般若第一百八十二第三張暑

羅蜜多自性故淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多非縳非解何以故以
淨戒乃至般若波羅蜜多無所有性
爲淨戒乃至般若波羅蜜多自性故
内空非縳非解何以故以内空無所
有性爲内空自性故外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空非縳非解
何以故以外空乃至無性自性空無
所有性爲外空乃至無性自性空自
性故眞如非縳非解何以故以眞如
無所有性爲眞如自性故法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界非
縳非解何以故以法界乃至不思議
界無所有性爲法界乃至不思議界
自性故苦聖諦非縳非解何以故以
苦聖諦無所有性爲苦聖諦自性故
集滅道聖諦非縳非解何以故以集
滅道聖諦無所有性爲集滅道聖諦
自性故四靜慮非縳非解何以故以
大般若第一百八十二第四張暑

@@四靜慮無所有性爲四靜慮自性故
四無量四無色定非縳非解何以故
以四無量四無色定無所有性爲四
無量四無色定自性故八解脫非縳
非解何以故以八解脫無所有性爲
八解脫自性故八勝處九次第定十
遍處非縳非解何以故以八勝處九
次第定十遍處無所有性爲八勝處
九次第定十遍處自性故四念住非
縳非解何以故以四念住無所有性
爲四念住自性故四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支非縳非
解何以故以四正斷乃至八聖道支
無所有性爲四正斷乃至八聖道支
自性故空解脫門非縳非解何以故
以空解脫門無所有性爲空解脫門
自性故無相無願解脫門非縳非解
何以故以無相無願解脫門無所有
性爲無相無願解脫門自性故菩薩
十地非縳非解何以故以菩薩十地
無所有性爲菩薩十地自性故五眼
非縳非解何以故以五眼無所有性
爲五眼自性故六神通非縳非解何
大般若第一百八十二第五張暑

@@
以故以六神通無所有性爲六神通
自性故佛十力非縳非解何以故以
佛十力無所有性爲佛十力自性故
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法非縳非解何以
故以四無所畏乃至十八佛不共法
無所有性爲四無所畏乃至十八佛
不共法自性故無忘失法非縳非解
何以故以無忘失法無所有性爲無
忘失法自性故恒住捨性非縳非解
何以故以恒住捨性無所有性爲恒
住捨性自性故一切智非縳非解何
以故以一切智無所有性爲一切智
自性故道相智一切相智非縳非解
何以故以道相智一切相智無所有
性爲道相智一切相智自性故一切
陀羅尼門非縳非解何以故以一切
陀羅尼門無所有性爲一切陀羅尼
門自性故一切三摩地門非縳非解
何以故以一切三摩地門無所有性
爲一切三摩地門自性故預流果非
縳非解何以故以預流果無所有性
爲預流果自性故一來不還阿羅
漢大般若第一百八十二第六張暑

果非縳非解何以故以一來不還阿
羅漢果無所有性爲一來不還阿羅
漢果自性故獨覺菩提非縳非解何
以故以獨覺菩提無所有性爲獨覺
菩提自性故一切菩薩摩訶薩行非
縳非解何以故以一切菩薩摩訶薩
行無所有性爲一切菩薩摩訶薩行
自性故諸佛無上正等菩提非縳非
解何以故以諸佛無上正等菩提無
所有性爲諸佛無上正等菩提自性
故復
次善現色前際非縳非解何以故色
前際無所有性爲色前際自性故受
想行識前際非縳非解何以故受想
行識前際無所有性爲受想行識前
際自性故眼處前際非縳非解何以
故眼處前際無所有性爲眼處前際
自性故耳鼻舌身意處前際非縳非
解何以故耳鼻舌身意處前際無所
有性爲耳鼻舌身意處前際自性故
色處前際非縳非解何以故色處前
際無所有性爲色處前際自性故聲
香味觸法處前際非縳非解何以大
般若第一百八十二第七張暑

@@故聲香味觸法處前際無所有性爲
聲香味觸法處前際自性故眼界前
際非縳非解何以故眼界前際無所
有性爲眼界前際自性故色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受前際
非縳非解何以故色界乃至眼觸爲
緣所生諸受前際無所有性爲色界
乃至眼觸爲緣所生諸受前際自性
故耳界前際非縳非解何以故耳界
前際無所有性爲耳界前際自性故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受前際非縳非解何以故聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受前際無所有
性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
前際自性故鼻界前際非縳非解何
以故鼻界前際無所有性爲鼻界前
際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受前際非縳非解何以
故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受前
際無所有性爲香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受前際自性故舌界前際非
縳非解何以故舌界前際無所有性
爲舌界前際自性故味界舌識界及
大般若第一百八十二第八張暑

@@
舌觸舌觸爲緣所生諸受前際非縳
非解何以故味界乃至舌觸爲緣所
生諸受前際無所有性爲味界乃至
舌觸爲緣所生諸受前際自性故身
界前際非縳非解何以故身界前際
無所有性爲身界前際自性故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
前際非縳非解何以故觸界乃至身
觸爲緣所生諸受前際無所有性爲
觸界乃至身觸爲緣所生諸受前際
自性故意界前際非縳非解何以故
意界前際無所有性爲意界前際自
性故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受前際非縳非解何以故法
界乃至意觸爲緣所生諸受前際無
所有性爲法界乃至意觸爲緣所生
諸受前際自性故地界前際非縳非
解何以故地界前際無所有性爲地
界前際自性故水火風空識界前際
非縳非解何以故水火風空識界前
際無所有性爲水火風空識界前際
自性故無眀前際非縳非解何以故
無眀前際無所有性爲無眀前際
自大般若第一百八十二第九張暑

性故行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱前際非縳非解何
以故行乃至老死愁歎苦憂惱前際
無所有性爲行乃至老死愁歎苦憂
惱前際自性故布施波羅蜜多前際
非縳非解何以故布施波羅蜜多前
際無所有性爲布施波羅蜜多前際
自性故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多前際非縳非解何以故淨戒
乃至般若波羅蜜多前際無所有性
爲淨戒乃至般若波羅蜜多前際自
性故内空前際非縳非解何以故内
空前際無所有性爲内空前際自性
故外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空前際非縳非解何以故外空
乃至無性自性空前際無所有性爲
外空乃至無性自性空前際自性故
眞如前際非縳非解何以故眞如前
際無所有性爲眞如前際自性故法
界法性不虛妄性不變異性平等性
大般若第一百八十二第十張暑

@@離生性法定法住實際虛空界不思
議界前際非縳非解何以故法界乃
至不思議界前際無所有性爲法界
乃至不思議界前際自性故苦聖諦
前際非縳非解何以故苦聖諦前際
無所有性爲苦聖諦前際自性故集
滅道聖諦前際非縳非解何以故集
滅道聖諦前際無所有性爲集滅道
聖諦前際自性故四靜慮前際非縳
非解何以故四靜慮前際無所有性
爲四靜慮前際自性故四無量四無
色定前際非縳非解何以故四無量
四無色定前際無所有性爲四無量
四無色定前際自性故八解脫前際
非縳非解何以故八解脫前際無所
有性爲八解脫前際自性故八勝處
九次第定十遍處前際非縳非解何
以故八勝處九次第定十遍處前際
無所有性爲八勝處九次第定十遍
處前際自性故四念住前際非縳非
解何以故四念住前際無所有性爲
四念住前際自性故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支前際
大般若第一百八十二第十一張暑

@@
非縳非解何以故四正斷乃至八聖
道支前際無所有性爲四正斷乃至
八聖道支前際自性故空解脫門前
際非縳非解何以故空解脫門前際
無所有性爲空解脫門前際自性故
無相無願解脫門前際非縳非解何
以故无相無願解脫門前際无所有
性爲無相无願解脫門前際自性故
菩薩十地前際非縳非解何以故菩
薩十地前際無所有性爲菩薩十地
前際自性故五眼前際非縳非解何
以故五眼前際无所有性爲五眼前
際自性故六神通前際非縳非解何
以故六神通前際無所有性爲六神
通前際自性故佛十力前際非縳非
解何以故佛十力前際无所有性爲
佛十力前際自性故四無所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法前際非縳非解何以故四無所
畏乃至十八佛不共法前際无所有
性爲四無所畏乃至十八佛不共法
前際自性故无忘失法前際非縳非
解何以故無忘失法前際无所有性
大般若第一百八十二第十二張暑

爲无忘失法前際自性故恒住捨性
前際非縳非解何以故恒住捨性前
際無所有性爲恒住捨性前際自性
故一切智前際非縳非解何以故一
切智前際无所有性爲一切智前際
自性故道相智一切相智前際非縳
非解何以故道相智一切相智前際
無所有性爲道相智一切相智前際
自性故一切陀羅尼門前際非縳非
解何以故一切陀羅尼門前際無所
有性爲一切陀羅尼門前際自性故
一切三摩地門前際非縳非解何以
故一切三摩地門前際无所有性爲
一切三摩地門前際自性故預流果
前際非縳非解何以故預流果前際
無所有性爲預流果前際自性故一
來不還阿羅漢果前際非縳非解何
以故一來不還阿羅漢果前際無所
有性爲一來不還阿羅漢果前際自
性故獨覺菩提前際非縳非解何以
故獨覺菩提前際無所有性爲獨覺
菩提前際自性故一切菩薩摩訶薩
行前際非縳非解何以故一切菩薩
大般若第一百八十二第十三張暑

@@摩訶薩行前際無所有性爲一切菩
薩摩訶薩行前際自性故諸佛无上
正等菩提前際非縳非解何以故諸
佛無上正等菩提前際无所有性爲
諸佛无上正等菩提前際自性故
復次善現色後際非縳非解何以故
色後際無所有性爲色後際自性故
受想行識後際非縳非解何以故受
想行識後際無所有性爲受想行識
後際自性故眼處後際非縳非解何
以故眼處後際无所有性爲眼處後
際自性故耳鼻舌身意處後際非縳
非解何以故耳鼻舌身意處後際無
所有性爲耳鼻舌身意處後際自性
故色處後際非縳非解何以故色處
後際無所有性爲色處後際自性故
聲香味觸法處後際非縳非解何以
故聲香味觸法處後際无所有性爲
聲香味觸法處後際自性故眼界後
際非縳非解何以故眼界後際無所
有性爲眼界後際自性故色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受後際
非縳非解何以故色界乃至眼觸爲
大般若第一百八十二第十四張暑

@@
緣所生諸受後際无所有性爲色界
乃至眼觸爲緣所生諸受後際自性
故耳界後際非縳非解何以故耳界
後際无所有性爲耳界後際自性故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受後際非縳非解何以故聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受後際无所有
性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
後際自性故鼻界後際非縳非解何
以故鼻界後際無所有性爲鼻界後
際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受後際非縳非解何以
故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受後
際无所有性爲香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受後際自性故舌界後際非
縳非解何以故舌界後際无所有性
爲舌界後際自性故味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受後際非縳
非解何以故味界乃至舌觸爲緣所
生諸受後際無所有性爲味界乃至
舌觸爲緣所生諸受後際自性故身
界後際非縳非解何以故身界後際
无所有性爲身界後際自性故觸界
大般若第一百八十二第十五張暑

身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
後際非縳非解何以故觸界乃至身
觸爲緣所生諸受後際無所有性爲
觸界乃至身觸爲緣所生諸受後際
自性故意界後際非縳非解何以故
意界後際无所有性爲意界後際自
性故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受後際非縳非解何以故法
界乃至意觸爲緣所生諸受後際無
所有性爲法界乃至意觸爲緣所生
諸受後際自性故地界後際非縳非
解何以故地界後際無所有性爲地
界後際自性故水火風空識界後際
非縳非解何以故水火風空識界後
際无所有性爲水火風空識界後際
自性故無眀後際非縳非解何以故
无眀後際無所有性爲无眀後際自
性故行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱後際非縳非解何
以故行乃至老死愁歎苦憂惱後際
無所有性爲行乃至老死愁歎苦憂
惱後際自性故布施波羅蜜多後際
非縳非解何以故布施波羅蜜多後
大般若第一百八十二第十六張暑

@@際無所有性爲布施波羅蜜多後際
自性故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多後際非縳非解何以故淨戒
乃至般若波羅蜜多後際无所有性
爲淨戒乃至般若波羅蜜多後際自
性故内空後際非縳非解何以故内
空後際無所有性爲内空後際自性
故外空内外空空空大空勝義空有
爲空无爲空畢竟空無際空散空无
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空无性
自性空後際非縳非解何以故外空
乃至无性自性空後際無所有性爲
外空乃至無性自性空後際自性故
眞如後際非縳非解何以故眞如後
際无所有性爲眞如後際自性故法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界後際非縳非解何以故法界乃
至不思議界後際無所有性爲法界
乃至不思議界後際自性故苦聖諦
後際非縳非解何以故苦聖諦後際
无所有性爲苦聖諦後際自性故集
大般若第一百八十二第十七張暑

@@
滅道聖諦後際非縳非解何以故集
滅道聖諦後際無所有性爲集滅道
聖諦後際自性故四靜慮後際非縳
非解何以故四靜慮後際无所有性
爲四靜慮後際自性故四無量四无
色定後際非縳非解何以故四無量
四无色定後際無所有性爲四无量
四無色定後際自性故八解脫後際
非縳非解何以故八解脫後際无所
有性爲八解脫後際自性故八勝處
九次第定十遍處後際非縳非解何
以故八勝處九次第定十遍處後際
無所有性爲八勝處九次第定十遍
處後際自性故四念住後際非縳非
解何以故四念住後際无所有性爲
四念住後際自性故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支後際
非縳非解何以故四正斷乃至八聖
道支後際無所有性爲四正斷乃至
八聖道支後際自性故空解脫門後
際非縳非解何以故空解脫門後際
无所有性爲空解脫門後際自性故
無相无願解脫門後際非縳非解何
大般若第一百八十二第十八張暑

以故无相無願解脫門後際无所有
性爲無相无願解脫門後際自性故
菩薩十地後際非縳非解何以故菩
薩十地後際無所有性爲菩薩十地
後際自性故五眼後際非縳非解何
以故五眼後際无所有性爲五眼後
際自性故六神通後際非縳非解何
以故六神通後際無所有性爲六神
通後際自性故佛十力後際非縳非
解何以故佛十力後際无所有性爲
佛十力後際自性故四無所畏四无
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法後際非縳非解何以故四無所
畏乃至十八佛不共法後際无所有
性爲四無所畏乃至十八佛不共法
後際自性故无忘失法後際非縳非
解何以故無忘失法後際无所有性
爲無忘失法後際自性故恒住捨性
後際非縳非解何以故恒住捨性後
際无所有性爲恒住捨性後際自性
故一切智後際非縳非解何以故一
切智後際無所有性爲一切智後際
自性故道相智一切相智後際非縳
大般若第一百八十二第十九張暑

@@非解何以故道相智一切相智後際
無所有性爲道相智一切相智後際
自性故一切陀羅尼門後際非縳非
解何以故一切陀羅尼門後際無所
有性爲一切陀羅尼門後際自性故
一切三摩地門後際非縳非解何以
故一切三摩地門後際無所有性爲
一切三摩地門後際自性故預流果
後際非縳非解何以故預流果後際
無所有性爲預流果後際自性故一
來不還阿羅漢果後際非縳非解何
以故一來不還阿羅漢果後際無所
有性爲一來不還阿羅漢果後際自
性故獨覺菩提後際非縳非解何以
故獨覺菩提後際無所有性爲獨覺
菩提後際自性故一切菩薩摩訶薩
行後際非縳非解何以故一切菩薩
摩訶薩行後際無所有性爲一切菩
薩摩訶薩行後際自性故諸佛無上
正等菩提後際非縳非解何以故諸
佛無上正等菩提後際無所有性爲
諸佛無上正等菩提後際自性故
復次善現色中際非縳非解何以故
大般若第一百八十二第二十張暑

@@
色中際無所有性爲色中際自性故
受想行識中際非縳非解何以故受
想行識中際無所有性爲受想行識
中際自性故眼處中際非縳非解何
以故眼處中際無所有性爲眼處中
際自性故耳鼻舌身意處中際非縳
非解何以故耳鼻舌身意處中際無
所有性爲耳鼻舌身意處中際自性
故色處中際非縳非解何以故色處
中際無所有性爲色處中際自性故
聲香味觸法處中際非縳非解何以
故聲香味觸法處中際無所有性爲
聲香味觸法處中際自性故眼界中
際非縳非解何以故眼界中際無所
有性爲眼界中際自性故色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受中際
非縳非解何以故色界乃至眼觸爲
緣所生諸受中際無所有性爲色界
乃至眼觸爲緣所生諸受中際自性
故耳界中際非縳非解何以故耳界
中際無所有性爲耳界中際自性故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受中際非縳非解何以故聲界乃大
般若第一百八十二第二十一張暑

至耳觸爲緣所生諸受中際無所有
性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
中際自性故鼻界中際非縳非解何
以故鼻界中際無所有性爲鼻界中
際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受中際非縳非解何以
故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受中
際無所有性爲香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受中際自性故舌界中際非
縳非解何以故舌界中際無所有性
爲舌界中際自性故味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受中際非縳
非解何以故味界乃至舌觸爲緣所
生諸受中際無所有性爲味界乃至
舌觸爲緣所生諸受中際自性故身
界中際非縳非解何以故身界中際
無所有性爲身界中際自性故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
中際非縳非解何以故觸界乃至身
觸爲緣所生諸受中際無所有性爲
觸界乃至身觸爲緣所生諸受中際
自性故意界中際非縳非解何以故
意界中際無所有性爲意界中際自
大般若第一百八十二第二十二張暑

@@性故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受中際非縳非解何以故法
界乃至意觸爲緣所生諸受中際無
所有性爲法界乃至意觸爲緣所生
諸受中際自性故地界中際非縳非
解何以故地界中際無所有性爲地
界中際自性故水火風空識界中際
非縳非解何以故水火風空識界中
際無所有性爲水火風空識界中際
自性故無眀中際非縳非解何以故
無眀中際無所有性爲無眀中際自
性故行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱中際非縳非解何
以故行乃至老死愁歎苦憂惱中際
無所有性爲行乃至老死愁歎苦憂
惱中際自性故
大般若波羅蜜多經卷第一百八十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百八十二第二十三張來

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百八十三暑三藏法師玄
奘奉詔譯初分難信解品第三十四
之二布施波羅蜜多中際非縳非解
何以故布施波羅蜜多中際無所有
性爲布施波羅蜜多中際自性故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中
際非縳非解何以故淨戒乃至般若
波羅蜜多中際無所有性爲淨戒乃
至般若波羅蜜多中際自性故内空
中際非縳非解何以故内空中際無
所有性爲内空中際自性故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空中
際非縳非解何以故外空乃至無性
自性空中際無所有性爲外空乃至
無性自性空中際自性故眞如中際
非縳非解何以故眞如中際無所有
性爲眞如中際自性故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法定法

住實際虛空界不思議界中際非縳
非解何以故法界乃至不思議界中
際無所有性爲法界乃至不思議界
中際自性故苦聖諦中際非縳非解
何以故苦聖諦中際無所有性爲苦
聖諦中際自性故集滅道聖諦中際
非縳非解何以故集滅道聖諦中際
無所有性爲集滅道聖諦中際自性
故四靜慮中際非縳非解何以故四
靜慮中際無所有性爲四靜慮中際
自性故四無量四無色定中際非縳
非解何以故四無量四無色定中際
無所有性爲四無量四無色定中際
自性故八解脫中際非縳非解何以
故八解脫中際無所有性爲八解脫
中際自性故八勝處九次第定十遍
處中際非縳非解何以故八勝處九
次第定十遍處中際無所有性爲八
勝處九次第定十遍處中際自性故
四念住中際非縳非解何以故四念
住中際無所有性爲四念住中際自
性故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支中際非縳非解何以
大般若第一百八十三第二張暑

@@故四正斷乃至八聖道支中際無所
有性爲四正斷乃至八聖道支中際
自性故空解脫門中際非縳非解何
以故空解脫門中際無所有性爲空
解脫門中際自性故無相無願解脫
門中際非縳非解何以故無相無願
解脫門中際無所有性爲無相無願
解脫門中際自性故菩薩十地中際
非縳非解何以故菩薩十地中際無
所有性爲菩薩十地中際自性故五
眼中際非縳非解何以故五眼中際
無所有性爲五眼中際自性故六神
通中際非縳非解何以故六神通中
際無所有性爲六神通中際自性故
佛十力中際非縳非解何以故佛十
力中際無所有性爲佛十力中際自
性故四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法中際非縳
非解何以故四無所畏乃至十八佛
不共法中際無所有性爲四無所畏
乃至十八佛不共法中際自性故無
忘失法中際非縳非解何以故無忘
失法中際無所有性爲無忘失法中
大般若第一百八十三第三張暑

@@
際自性故恒住捨性中際非縳非解
何以故恒住捨性中際無所有性爲
恒住捨性中際自性故切智中際非
縳非解何以故一切智中際無所有
性爲一切智中際自性故道相智一
切相智中際非縳非解何以故道相
智一切相智中際無所有性爲道相
智一切相智中際自性故一切陀羅
尼門中際非縳非解何以故一切陀
羅尼門中際無所有性爲一切陀羅
尼門中際自性故一切三摩地門中
際非縳非解何以故一切三摩地門
中際無所有性爲一切三摩地門中
際自性故預流果中際非縳非解何
以故預流果中際無所有性爲預流
果中際自性故一來不還阿羅漢果
中際非縳非解何以故一來不還阿
羅漢果中際無所有性爲一來不還
阿羅漢果中際自性故獨覺菩提中
際非縳非解何以故獨覺菩提中際
無所有性爲獨覺菩提中際自性故
一切菩薩摩訶薩行中際非縳非解
何以故一切菩薩摩訶薩行中際
大般若第一百八十三第四張暑

無所有性爲一切菩薩摩訶薩行中
際自性故諸佛無上正等菩提中際
非縳非解何以故諸佛無上正等菩
提中際無所有性爲諸佛無上正等
菩提中際自性故
具壽善現復白佛言世尊諸有不勤
精進未種善根具不善根惡友所攝
隨魔力行懈怠増上精進微劣失念
惡慧補特伽羅於此般若波羅蜜多
實難信解佛言善現如是如是如汝
所說不勤精進未種善根具不善根
惡友所攝隨魔力行懈怠増上精進
微劣失念惡慧補特伽羅於此般若
波羅蜜多實難信解所以者何善現
色清淨卽果清淨果清淨卽色清淨
何以故是色清淨與果清淨無二無二
分無別無斷故受想行識清淨卽果
清淨果清淨卽受想行識清淨何以
故是受想行識清淨與果清淨無二
無二分無別無斷故善現眼處清淨
卽果清淨果清淨卽眼處清淨何以
故是眼處清淨與果清淨無二無二
分無別無斷故耳鼻舌身意處清淨
大般若第一百八十三第五張暑

@@卽果清淨果清淨卽耳鼻舌身意處
清淨何以故是耳鼻舌身意處清淨
與果清淨無二無二分無別無斷故
善現色處清淨卽果清淨果清淨卽
色處清淨何以故是色處清淨與果
清淨無二無二分無別無斷故聲香
味觸法處清淨卽果清淨果清淨卽
聲香味觸法處清淨何以故是聲香
味觸法處清淨與果清淨無二無二
分無別無斷故善現眼界清淨卽果
清淨果清淨卽眼界清淨何以故是
眼界清淨與果清淨無二無二分無
別無斷故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨卽果清淨果清
淨卽色界乃至眼觸爲緣所生諸受
清淨何以故是色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨與果清淨無二無二
分無別無斷故善現耳界清淨卽果
清淨果清淨卽耳界清淨何以故是
耳界清淨與果清淨無二無二分無
別無斷故聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受清淨卽果清淨果清
淨卽聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
大般若第一百八十三第六張暑

@@
清淨何以故是聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨與果清淨無二无二
分無別無斷故善現鼻界清淨卽果
清淨果清淨卽鼻界清淨何以故是
鼻界清淨與果清淨無二无二分無
別無斷故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨卽果清淨果清
淨卽香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨何以故是香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨與果清淨無二無二
分無別無斷故善現舌界清淨卽果
清淨果清淨卽舌界清淨何以故是
舌界清淨與果清淨無二无二分無
別無斷故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨卽果清淨果清
淨卽味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨何以故是味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨與果清淨無二无二
分無別無斷故善現身界清淨卽果
清淨果清淨卽身界清淨何以故是
身界清淨與果清淨無二无二分無
別无斷故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨卽果清淨果清
大般若第一百八十三第七張暑

淨卽觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨何以故是觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨與果清淨無二無二
分無別无斷故善現意界清淨卽果
清淨果清淨卽意界清淨何以故是
意界清淨與果清淨無二无二分無
別無斷故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨卽果清淨果清
淨卽法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨何以故是法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨與果清淨無二无二
分無別無斷故善現地界清淨卽果
清淨果清淨卽地界清淨何以故是
地界清淨與果清淨無二無二分無
別無斷故水火風空識界清淨卽果
清淨果清淨卽水火風空識界清淨
何以故是水火風空識界清淨與果
清淨無二無二分無別無斷故善現
無眀清淨卽果清淨果清淨卽無眀
清淨何以故是無眀清淨與果清淨
無二無二分無別無斷故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨卽果清淨果清淨卽行乃至
大般若經第一百八十三第八張暑

@@老死愁歎苦憂惱清淨何以故是行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨與果清
淨無二無二分無別無斷故
善現布施波羅蜜多清淨卽果清淨
果清淨卽布施波羅蜜多清淨何以
故是布施波羅蜜多清淨與果清淨
無二无二分無別無斷故淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨卽果
清淨果清淨卽淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨何以故是淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨與果清淨無二无二
分無別無斷故善現内空清淨卽果
清淨果清淨卽内空清淨何以故是
内空清淨與果清淨無二無二分無
別無斷故外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨卽果清淨果清
淨卽外空乃至無性自性空清淨何
以故是外空乃至無性自性空清淨
與果清淨無二無二分無別无斷故
善現眞如清淨卽果清淨果清淨卽
大般若經第一百八十三第九張暑

@@
眞如清淨何以故是眞如清淨與果
清淨無二無二分無別無斷故法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界清淨卽果清淨果清淨卽法界乃
至不思議界清淨何以故是法界乃
至不思議界清淨與果清淨無二无
二分無別无斷故善現苦聖諦清淨
卽果清淨果清淨卽苦聖諦清淨何
以故是苦聖諦清淨與果清淨無二
无二分無別無斷故集滅道聖諦清
淨卽果清淨果清淨卽集滅道聖諦
清淨何以故是集滅道聖諦清淨與
果清淨無二无二分無別無斷故善
現四靜慮清淨卽果清淨果清淨卽
四靜慮清淨何以故是四靜慮清淨
與果清淨無二無二分無別無斷故
四無量四無色定清淨卽果清淨果
清淨卽四無量四無色定清淨何以
故是四無量四無色定清淨與果清
淨無二無二分無別無斷故善現八
解脫清淨卽果清淨果清淨卽八解
脫清淨何以故是八解脫清淨與果
大般若經第一百八十三第十張暑

清淨無二無二分無別無斷故八勝
處九次第定十遍處清淨卽果清淨
果清淨卽八勝處九次第定十遍處
清淨何以故是八勝處九次第定十
遍處清淨與果清淨無二無二分無
別無斷故善現四念住清淨卽果清
淨果清淨卽四念住清淨何以故是
四念住清淨與果清淨無二無二分
無別无斷故四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支清淨卽果清
淨果清淨卽四正斷乃至八聖道支
清淨何以故是四正斷乃至八聖道
支清淨與果清淨無二無二分無別
無斷故善現空解脫門清淨卽果清
淨果清淨卽空解脫門清淨何以故
是空解脫門清淨與果清淨无二無
二分無別无斷故無相无願解脫門
清淨卽果清淨果清淨卽無相无願
解脫門清淨何以故是無相無願解
脫門清淨與果清淨无二無二分无
別無斷故善現菩薩十地清淨卽果
清淨果清淨卽菩薩十地清淨何以
故是菩薩十地清淨與果清淨无二
大般若經第一百八十三第十一張暑

@@無二分無別無斷故
善現五眼清淨卽果清淨果清淨卽
五眼清淨何以故是五眼清淨與果
清淨无二無二分无別無斷故六神
通清淨卽果清淨果清淨卽六神通
清淨何以故是六神通清淨與果清
淨无二無二分无別無斷故善現佛
十力清淨卽果清淨果清淨卽佛十
力清淨何以故是佛十力清淨與果
清淨无二無二分无別無斷故四無
所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨卽果清淨果清
淨卽四無所畏乃至十八佛不共法
清淨何以故是四無所畏乃至十八
佛不共法清淨與果清淨无二無二
分无別無斷故善現無忘失法清淨
卽果清淨果清淨卽無忘失法清淨
何以故是無忘失法清淨與果清淨
無二无二分無別无斷故恒住捨性
清淨卽果清淨果清淨卽恒住捨性
清淨何以故是恒住捨性清淨與果
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智清淨卽果清淨果清淨卽一
大般若經第一百八十三第十二張暑

@@
切智清淨何以故是一切智清淨與
果清淨無二無二分無別無斷故道
相智一切相智清淨卽果清淨果清
淨卽道相智一切相智清淨何以故
是道相智一切相智清淨與果清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
陀羅尼門清淨卽果清淨果清淨卽
一切陀羅尼門清淨何以故是一切
陀羅尼門清淨與果清淨無二無二
分無別無斷故一切三摩地門清淨
卽果清淨果清淨卽一切三摩地門
清淨何以故是一切三摩地門清淨
與果清淨無二無二分無別無斷故
善現預流果清淨卽果清淨果清淨
卽預流果清淨何以故是預流果清
淨與果清淨無二無二分無別無斷
故一來不還阿羅漢果清淨卽果清
淨果清淨卽一來不還阿羅漢果清
淨何以故是一來不還阿羅漢果清
淨與果清淨無二無二分無別無斷
故善現獨覺菩提清淨卽果清淨果
清淨卽獨覺菩提清淨何以故是獨
覺菩提清淨與果清淨無二無二分大
般若經第一百八十三第十三張暑

無別無斷故善現一切菩薩摩訶薩
行清淨卽果清淨果清淨卽一切菩
薩摩訶薩行清淨何以故是一切菩
薩摩訶薩行清淨與果清淨無二無
二分無別無斷故善現諸佛無上正
等菩提清淨卽果清淨果清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨何以故是諸
佛無上正等菩提清淨與果清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現色清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽色清淨
何以故是色清淨與般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故受想
行識清淨卽般若波羅蜜多清淨般
若波羅蜜多清淨卽受想行識清淨
何以故是受想行識清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現眼處清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽眼處清
淨何以故是眼處清淨與般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
耳鼻舌身意處清淨卽般若波羅蜜
多清淨般若波羅蜜多清淨卽耳鼻
大般若經第一百八十三第十四張暑

@@舌身意處清淨何以故是耳鼻舌身
意處清淨與般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現色處清
淨卽般若波羅蜜多清淨般若波羅
蜜多清淨卽色處清淨何以故是色
處清淨與般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故聲香味觸法處
清淨卽般若波羅蜜多清淨般若波
羅蜜多清淨卽聲香味觸法處清淨
何以故是聲香味觸法處清淨與般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現眼界清淨卽般若波羅
蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽眼
界清淨何以故是眼界清淨與般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨卽般若波羅蜜多清
淨般若波羅蜜多清淨卽色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨何以故是
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
與般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現耳界清淨卽般若
波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨
大般若經第一百八十三第十五張暑

@@
卽耳界清淨何以故是耳界清淨與
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受清淨卽般若波羅蜜
多清淨般若波羅蜜多清淨卽聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨何以
故是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨與般若波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現鼻界清淨卽
般若波羅蜜多清淨般若波羅蜜多
清淨卽鼻界清淨何以故是鼻界清
淨與般若波羅蜜多清淨无二無二
分無別無斷故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨卽般若波
羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
何以故是香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨與般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現舌界清
淨卽般若波羅蜜多清淨般若波羅
蜜多清淨卽舌界清淨何以故是舌
界清淨與般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故味界舌識界及大
般若經第一百八十三第十六張暑

舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨卽般
若波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清
淨卽味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨何以故是味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨與般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現身
界清淨卽般若波羅蜜多清淨般若
波羅蜜多清淨卽身界清淨何以故
是身界清淨與般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
卽般若波羅蜜多清淨般若波羅蜜
多清淨卽觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨何以故是觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨與般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現意界清淨卽般若波羅蜜多清淨
般若波羅蜜多清淨卽意界清淨何
以故是意界清淨與般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
清淨卽般若波羅蜜多清淨般若波
羅蜜多清淨卽法界乃至意觸爲緣
大般若經第一百八十三第十七張暑

@@所生諸受清淨何以故是法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現地界清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽地界清
淨何以故是地界清淨與般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
水火風空識界清淨卽般若波羅蜜
多清淨般若波羅蜜多清淨卽水火
風空識界清淨何以故是水火風空
識界清淨與般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現無眀清
淨卽般若波羅蜜多清淨般若波羅
蜜多清淨卽無眀清淨何以故是無
眀清淨與般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨卽般若波羅蜜多清淨般若波羅
蜜多清淨卽行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨何以故是行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨與般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故
善現布施波羅蜜多清淨卽般若波
大般若經第一百八十三第十八張暑

@@
羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽
布施波羅蜜多清淨何以故是布施
波羅蜜多清淨與般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故淨戒安
忍精進靜慮波羅蜜多清淨卽般若
波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨
卽淨戒乃至靜慮波羅蜜多清淨何
以故是淨戒乃至靜慮波羅蜜多清
淨與般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現内空清淨卽般
若波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清
淨卽内空清淨何以故是内空清淨
與般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨卽般若波羅
蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽外
空乃至無性自性空清淨何以故是
外空乃至無性自性空清淨與般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現眞如清淨卽般若波羅蜜大
般若經第一百八十三第十九張暑

多清淨般若波羅蜜多清淨卽眞如
清淨何以故是眞如清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨卽般若波羅蜜多清
淨般若波羅蜜多清淨卽法界乃至
不思議界清淨何以故是法界乃至
不思議界清淨與般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨卽般若波羅蜜多清淨般
若波羅蜜多清淨卽苦聖諦清淨何
以故是苦聖諦清淨與般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故集
滅道聖諦清淨卽般若波羅蜜多清
淨般若波羅蜜多清淨卽集滅道聖
諦清淨何以故是集滅道聖諦清淨
與般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現四靜慮清淨卽般
若波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清
淨卽四靜慮清淨何以故是四靜慮
清淨與般若波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故四無量四無色定
大般若經第一百八十三第二十張暑

@@清淨卽般若波羅蜜多清淨般若波
羅蜜多清淨卽四無量四無色定清
淨何以故是四無量四無色定清淨
與般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故
善現八解脫清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽八解脫
清淨何以故是八解脫清淨與般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故八勝處九次第定十遍處清淨
卽般若波羅蜜多清淨般若波羅蜜
多清淨卽八勝處九次第定十遍處
清淨何以故是八勝處九次第定十
遍處清淨與般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現四念住
清淨卽般若波羅蜜多清淨般若波
羅蜜多清淨卽四念住清淨何以故
是四念住清淨與般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨卽般若波羅蜜多清淨般若
波羅蜜多清淨卽四正斷乃至八聖
道支清淨何以故是四正斷乃至八
大般若經第一百八十三第二十一張暑

@@
聖道支清淨與般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現空解
脫門清淨卽般若波羅蜜多清淨般
若波羅蜜多清淨卽空解脫門清淨
何以故是空解脫門清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故無相無願解脫門清淨卽般若波
羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽
無相無願解脫門清淨何以故是無
相無願解脫門清淨與般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現菩薩十地清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽菩薩十
地清淨何以故是菩薩十地清淨與
般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故大
般若波羅蜜多經卷第一百
八十三
戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造大般
若經
第一百八十三第二十二張來

大般若波羅蜜多經卷第一百八十四暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之三
善現五眼清淨卽般若波羅蜜多清
淨般若波羅蜜多清淨卽五眼清淨
何以故是五眼清淨與般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故六
神通清淨卽般若波羅蜜多清淨般
若波羅蜜多清淨卽六神通清淨何
以故是六神通清淨與般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現佛十力清淨卽般若波羅蜜多清
淨般若波羅蜜多清淨卽佛十力清
淨何以故是佛十力清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨卽般若
波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨
卽四無所畏乃至十八佛不共法清
淨何以故是四無所畏乃至十八佛
不共法清淨與般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現無忘

@@失法清淨卽般若波羅蜜多清淨般
若波羅蜜多清淨卽無忘失法清淨
何以故是無忘失法清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故恒住捨性清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽恒住捨
性清淨何以故是恒住捨性清淨與
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智清淨卽般若
波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨
卽一切智清淨何以故是一切智清
淨與般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故道相智一切相智清
淨卽般若波羅蜜多清淨般若波羅
蜜多清淨卽道相智一切相智清淨
何以故是道相智一切相智清淨與
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現一切陀羅尼門清淨
卽般若波羅蜜多清淨般若波羅蜜
多清淨卽一切陀羅尼門清淨何以
故是一切陀羅尼門清淨與般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切三摩地門清淨卽般若波羅
大般若第一百八十四第二張暑

@@
蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽一
切三摩地門清淨何以故是一切三
摩地門清淨與般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現預流果清淨卽般若波羅蜜多
清淨般若波羅蜜多清淨卽預流果
清淨何以故是預流果清淨與般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一來不還阿羅漢果清淨卽般
若波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清
淨卽一來不還阿羅漢果清淨何以
故是一來不還阿羅漢果清淨與般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現獨覺菩提清淨卽般若
波羅蜜多清淨般若波羅蜜多清淨
卽獨覺菩提清淨何以故是獨覺菩
提清淨與般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切菩薩
摩訶薩行清淨卽般若波羅蜜多清
淨般若波羅蜜多清淨卽一切菩薩
摩訶薩行清淨何以故是一切菩薩
摩訶薩行清淨與般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現
諸大般若第一百八十四第三張暑

佛無上正等菩提清淨卽般若波羅
蜜多清淨般若波羅蜜多清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨何以故是諸
佛無上正等菩提清淨與般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
復次善現色清淨卽一切智智清淨
一切智智清淨卽色清淨何以故是
色清淨與一切智智清淨無二無二
分無別無斷故受想行識清淨卽一
切智智清淨一切智智清淨卽受想
行識清淨何以故是受想行識清淨
與一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現眼處清淨卽一切智智
清淨一切智智清淨卽眼處清淨何
以故是眼處清淨與一切智智清淨
無二無二分無別無斷故耳鼻舌身
意處清淨卽一切智智清淨一切智
智清淨卽耳鼻舌身意處清淨何以
故是耳鼻舌身意處清淨與一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現色處清淨卽一切智智清淨一切
智智清淨卽色處清淨何以故是色
處清淨與一切智智清淨無二無二
大般若第一百八十四第四張暑

@@分無別無斷故聲香味觸法處清淨
卽一切智智清淨一切智智清淨卽
聲香味觸法處清淨何以故是聲香
味觸法處清淨與一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現眼界清
淨卽一切智智清淨一切智智清淨
卽眼界清淨何以故是眼界清淨與
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨何以故是色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨與一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現耳界清淨卽一切智智清淨一切
智智清淨卽耳界清淨何以故是耳
界清淨與一切智智清淨無二無二
分無別無斷故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨卽一切智
智清淨一切智智清淨卽聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨何以故是
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
與一切智智清淨無二無二分無別
大般若經第一百八十四第五張暑

@@
無斷故善現鼻界清淨卽一切智智
清淨一切智智清淨卽鼻界清淨何
以故是鼻界清淨與一切智智清淨
無二無二分無別無斷故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
卽一切智智清淨一切智智清淨卽
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
何以故是香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨與一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現舌界清淨卽
一切智智清淨一切智智清淨卽舌
界清淨何以故是舌界清淨與一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨卽一切智智清淨一切智
智清淨卽味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨何以故是味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨與一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現身
界清淨卽一切智智清淨一切智智
清淨卽身界清淨何以故是身界清
淨與一切智智清淨無二無二分無
別無斷故觸界身識界及身觸身觸
大般若經第一百八十四第六張暑

爲緣所生諸受清淨卽一切智智清
淨一切智智清淨卽觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨何以故是觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨與一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現意界清淨卽一切智智清淨
一切智智清淨卽意界清淨何以故
是意界清淨與一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨卽一
切智智清淨一切智智清淨卽法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨何以
故是法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨與一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現地界清淨卽一切
智智清淨一切智智清淨卽地界清
淨何以故是地界清淨與一切智智
清淨無二無二分無別無斷故水火
風空識界清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽水火風空識界清淨
何以故是水火風空識界清淨與一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無眀清淨卽一切智智清淨
大般若第一百八十四第七張暑

@@一切智智清淨卽無眀清淨何以故
是無眀清淨與一切智智清淨無二
無二分無別無斷故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨卽一切智智清淨一切智智清淨
卽行乃至老死愁歎苦憂惱清淨何
以故是行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨與一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現布施波羅蜜多清淨卽一切智
智清淨一切智智清淨卽布施波羅
蜜多清淨何以故是布施波羅蜜多
清淨與一切智智清淨無二無二分
無別無斷故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨卽一切智智清淨
一切智智清淨卽淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨何以故是淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨與一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現内空清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽内空清淨何以故是
内空清淨與一切智智清淨無二無
二分無別無斷故外空内外空空空
大般若經第一百八十四第八張
暑
@@
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨卽一切
智智清淨一切智智清淨卽外空乃
至無性自性空清淨何以故是外空
乃至無性自性空清淨與一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
眞如清淨卽一切智智清淨一切智
智清淨卽眞如清淨何以故是眞如
清淨與一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨卽一切智
智清淨一切智智清淨卽法界乃至
不思議界清淨何以故是法界乃至
不思議界清淨與一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現苦聖諦
清淨卽一切智智清淨一切智智清
淨卽苦聖諦清淨何以故是苦聖諦
清淨與一切智智清淨無二無二分
無別無斷故集滅道聖諦清淨卽一
切智智清淨一切智智清淨卽集
滅大般若第一百八十四第九張暑

道聖諦清淨何以故是集滅道聖諦
清淨與一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四靜慮清淨卽一
切智智清淨一切智智清淨卽四靜
慮清淨何以故是四靜慮清淨與一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四無量四無色定清淨卽一切智
智清淨一切智智清淨卽四無量四
無色定清淨何以故是四無量四無
色定清淨與一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現八解脫清淨
卽一切智智清淨一切智智清淨卽
八解脫清淨何以故是八解脫清淨
與一切智智清淨無二無二分無別
無斷故八勝處九次第定十遍處清
淨卽一切智智清淨一切智智清淨
卽八勝處九次第定十遍處清淨何
以故是八勝處九次第定十遍處清
淨與一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現四念住清淨卽一切
智智清淨一切智智清淨卽四念住
清淨何以故是四念住清淨與一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第一百八十四第十張暑

@@四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽四正斷乃至八聖道
支清淨何以故是四正斷乃至八聖
道支清淨與一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現空解脫門清
淨卽一切智智清淨一切智智清淨
卽空解脫門清淨何以故是空解脫
門清淨與一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無相無願解脫門清
淨卽一切智智清淨一切智智清淨
卽無相無願解脫門清淨何以故是
無相無願解脫門清淨與一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
菩薩十地清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽菩薩十地清淨何以
故是菩薩十地清淨與一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現五眼清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽五眼清淨何以故是
五眼清淨與一切智智清淨無二無
二分無別無斷故六神通清淨卽一
切智智清淨一切智智清淨卽六神
大般若第一百八十四第十一張暑

@@
通清淨何以故是六神通清淨與一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現佛十力清淨卽一切智智清
淨一切智智清淨卽佛十力清淨何
以故是佛十力清淨與一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨卽一切智智清淨
一切智智清淨卽四無所畏乃至十
八佛不共法清淨何以故是四無所
畏乃至十八佛不共法清淨與一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無忘失法清淨卽一切智智清
淨一切智智清淨卽無忘失法清淨
何以故是無忘失法清淨與一切智
智清淨無二無二分無別無斷故恒
住捨性清淨卽一切智智清淨一切
智智清淨卽恒住捨性清淨何以故
是恒住捨性清淨與一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智清淨卽一切智智清淨一切智智
清淨卽一切智清淨何以故是一切
智清淨與一切智智清淨無二無二大
般若經第一百八十四第十二張暑

分無別無斷故道相智一切相智清
淨卽一切智智清淨一切智智清淨
卽道相智一切相智清淨何以故是
道相智一切相智清淨與一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切陀羅尼門清淨卽一切智智清
淨一切智智清淨卽一切陀羅尼門
清淨何以故是一切陀羅尼門清淨
與一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切三摩地門清淨卽一切
智智清淨一切智智清淨卽一切三
摩地門清淨何以故是一切三摩地
門清淨與一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現預流果清淨卽一切智智清淨
一切智智清淨卽預流果清淨何以
故是預流果清淨與一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一來不還
阿羅漢果清淨卽一切智智清淨一
切智智清淨卽一來不還阿羅漢果
清淨何以故是一來不還阿羅漢果
清淨與一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現獨覺菩提清淨卽
大般若經第一百八十四第十三張暑

@@一切智智清淨一切智智清淨卽獨
覺菩提清淨何以故是獨覺菩提清
淨與一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切菩薩摩訶薩行
清淨卽一切智智清淨一切智智清
淨卽一切菩薩摩訶薩行清淨何以
故是一切菩薩摩訶薩行清淨與一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現諸佛無上正等菩提清淨卽
一切智智清淨一切智智清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨何以故是諸
佛無上正等菩提清淨與一切智智
清淨無二無二分無別無斷故復次
善現我清淨卽色清淨色清淨卽我
清淨何以故是我清淨與色清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽受
想行識清淨受想行識清淨卽我清
淨何以故是我清淨與受想行識清
淨無二無二分無別無斷故有情清
淨卽色清淨色清淨卽有情清淨何
以故是有情清淨與色清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨卽受想
行識清淨受想行識清淨卽有情清
大般若經第一百八十四第十四張暑

@@
淨何以故是有情清淨與受想行識
清淨無二無二分無別無斷故命者
清淨卽色清淨色清淨卽命者清淨
何以故是命者清淨與色清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽受
想行識清淨受想行識清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與受想行
識清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽色清淨色清淨卽生者清
淨何以故是生者清淨與色清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
受想行識清淨受想行識清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與受想
行識清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽色清淨色清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
色清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與受想行識清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨卽色清
淨色清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與色清淨無二無二分無別
大般若第一百八十四第十五張暑

無斷故士夫清淨卽受想行識清淨
受想行識清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與受想行識清淨无二
無二分无別無斷故補特伽羅清淨
卽色清淨色清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與色清淨
無二无二分無別无斷故補特伽羅
清淨卽受想行識清淨受想行識清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與受想行識清淨无二無
二分无別無斷故意生清淨卽色清
淨色清淨卽意生清淨何以故是意
生清淨與色清淨无二無二分無別
無斷故意生清淨卽受想行識清淨
受想行識清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與受想行識清淨无二
無二分无別無斷故儒童清淨卽色
清淨色清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與色清淨無二无二分無
別无斷故儒童清淨卽受想行識清
淨受想行識清淨卽儒童清淨何以
故是儒童清淨與受想行識清淨无
二無二分无別無斷故作者清淨卽
大般若經第一百八十四第十六張暑

@@色清淨色清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與色清淨無二无二分
無別无斷故作者清淨卽受想行識
清淨受想行識清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與受想行識清淨
无二無二分无別無斷故受者清淨
卽色清淨色清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與色清淨無二无二
分無別无斷故受者清淨卽受想行
識清淨受想行識清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與受想行識清
淨无二無二分无別無斷故知者清
淨卽色清淨色清淨卽知者清淨何

以故是知者清淨與色清淨无二無
二分無別无斷故知者清淨卽受想
行識清淨受想行識清淨卽知者清
淨何以故是知者清淨與受想行識
清淨無二无二分無別无斷故見者
清淨卽色清淨色清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與色清淨無二
无二分無別无斷故見者清淨卽受
想行識清淨受想行識清淨卽見者
清淨何以故是見者清淨與受想行
大般若第一百八十四第十七張暑
@@
識清淨無二无二分無別无斷故復
次善現我清淨卽眼處清淨眼處清
淨卽我清淨何以故是我清淨與眼
處清淨无二無二分无別無斷故我
清淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨卽我清淨何以故是我
清淨與耳鼻舌身意處清淨無二无
二分無別无斷故有情清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與眼處清淨无二無二
分無別無斷故有情清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故命者清淨卽眼處清淨眼處
清淨卽命者清淨何以故是命者清
淨與眼處清淨无二無二分无別無
斷故命者清淨卽耳鼻舌身意處清
淨耳鼻舌身意處清淨卽命者清淨
何以故是命者清淨與耳鼻舌身意
處清淨無二无二分無別无斷故生
者清淨卽眼處清淨眼處清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與眼大般
若經第一百八十四第十八張暑

處清淨无二無二分无別無斷故生
者清淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與耳鼻舌身意處清淨
無二无二分無別无斷故養育者清
淨卽眼處清淨眼處清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與眼處
清淨无二無二分无別無斷故養育
者清淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與耳鼻舌身意處
清淨無二无二分無別无斷故士夫
清淨卽眼處清淨眼處清淨卽士夫
清淨何以故是士夫清淨與眼處清
淨无二無二分无別無斷故士夫清
淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與耳鼻舌身意處清淨無二
无二分無別无斷故補特伽羅清淨
卽眼處清淨眼處清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與眼
處清淨无二無二分无別無斷故補
特伽羅清淨卽耳鼻舌身意處清淨
大般若第一百八十四第十九張暑

@@耳鼻舌身意處清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與耳鼻
舌身意處清淨無二无二分無別无
斷故意生清淨卽眼處清淨眼處清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與眼處清淨无二無二分无別無斷
故意生清淨卽耳鼻舌身意處清淨
耳鼻舌身意處清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與耳鼻舌身意處
清淨無二无二分无別無斷故儒童
清淨卽眼處清淨眼處清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與眼處清
淨无二無二分无別無斷故儒童清
淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與耳鼻舌身意處清淨無二
无二分無別无斷故作者清淨卽眼
處清淨眼處清淨卽作者清淨何以
故是作者清淨與眼處清淨无二無
二分无別無斷故作者清淨卽耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
卽作者清淨何以故是作者清淨與
耳鼻舌身意處清淨無二无二分無
大般若經第一百八十四第二十張暑

@@
別無斷故受者清淨卽眼處清淨眼
處清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與眼處清淨無二無二分無別
無斷故受者清淨卽耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨卽受者清
淨何以故是受者清淨與耳鼻舌身
意處清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽眼處清淨眼處清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與眼
處清淨无二無二分无別無斷故知
者清淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與耳鼻舌身意處清淨
無二无二分無別无斷故見者清淨
卽眼處清淨眼處清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與眼處清淨无
二無二分无別無斷故見者清淨卽
耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與耳鼻舌身
意處清淨無二无二分無別无斷故大
般若波羅蜜多經卷第一百八十四

戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百八十四第二十一張來

@@大般若波羅蜜多經卷第一百八十五暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四
復次善現我清淨卽色處清淨色處
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
色處清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽聲香味觸法處清淨聲香
味觸法處清淨卽我清淨何以故是
我清淨與聲香味觸法處清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽色
處清淨色處清淨卽有情清淨何以
故是有情清淨與色處清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨卽聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
聲香味觸法處清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽色處清淨色
處清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與色處清淨無二無二分無別
無斷故命者清淨卽聲香味觸法處
清淨聲香味觸法處清淨卽命者清
淨何以故是命者清淨與聲香味觸

@@
法處清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽色處清淨色處清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與色
處清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽聲香味觸法處清淨聲香
味觸法處清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與聲香味觸法處清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽色處清淨色處清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與色處
清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨卽聲香味觸法處清淨聲香
味觸法處清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與聲香味觸法處
清淨無二無二分無別無斷故士夫
清淨卽色處清淨色處清淨卽士夫
清淨何以故是士夫清淨與色處清
淨無二無二分無別無斷故士夫清
淨卽聲香味觸法處清淨聲香味觸
法處清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與聲香味觸法處清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽色處清淨色處清淨卽補特伽
羅大般若一百八十五第二張暑

清淨何以故是補特伽羅清淨與色
處清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨卽聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與聲香
味觸法處清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽色處清淨色處清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與色處清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與聲香味觸法處
清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨卽色處清淨色處清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與色處清
淨無二無二分無別無斷故儒童清
淨卽聲香味觸法處清淨聲香味觸
法處清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與聲香味觸法處清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨卽色
處清淨色處清淨卽作者清淨何以
故是作者清淨與色處清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨卽聲香
大般若第一百八十五第三張暑

@@味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
卽作者清淨何以故是作者清淨與
聲香味觸法處清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨卽色處清淨色
處清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與色處清淨無二無二分無別
無斷故受者清淨卽聲香味觸法處
清淨聲香味觸法處清淨卽受者清
淨何以故是受者清淨與聲香味觸
法處清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽色處清淨色處清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與色
處清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽聲香味觸法處清淨聲香
味觸法處清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與聲香味觸法處清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨
卽色處清淨色處清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與色處清淨無
二無二分無別無斷故見者清淨卽
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與聲香味觸法處清淨無二無二
大般若第一百八十五第四張暑

@@
分無別無斷故復次善現我清淨卽
眼界清淨眼界清淨卽我清淨何以
故是我清淨與眼界清淨無二無二
分無別無斷故我清淨卽色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
卽我清淨何以故是我清淨與色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽眼
界清淨眼界清淨卽有情清淨何以
故是有情清淨與眼界清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨卽色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與色界乃至眼觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別無斷故命者
清淨卽眼界清淨眼界清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與眼界清
淨無二無二分無別無斷故命者清
淨卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨大般若第一百八十
五第五張暑

卽命者清淨何以故是命者清淨與
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
卽眼界清淨眼界清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與眼界清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽眼界清淨眼界清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨與色界眼識界及
眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
卽眼界清淨眼界清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與眼界清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
大般若第一百八十五第六張暑

@@色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽眼界清淨眼界清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與眼界清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽眼界清淨眼界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與眼界清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽眼界清
大般若第一百八十五第七張暑

@@
淨眼界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與眼界清淨無二无二分
無別無斷故儒童清淨卽色界眼識
界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
無二无二分無別無斷故作者清淨
卽眼界清淨眼界清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與眼界清淨無
二无二分無別无斷故作者清淨卽
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨無二无二分無別无斷故
受者清淨卽眼界清淨眼界清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與眼
界清淨無二无二分無別无斷故受
者清淨卽色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與色界乃至眼
觸大般若第一百八十五第八張暑

爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故知者清淨卽眼界清淨眼
界清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與眼界清淨無二無二分無別
無斷故知者清淨卽色界眼識界及
眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨卽眼
界清淨眼界清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與眼界清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨卽色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與色界乃至眼觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽耳界清淨耳界
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
耳界清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸
大般若第一百八十五第九張暑

@@爲緣所生諸受清淨卽我清淨何以
故是我清淨與聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨卽耳界清淨耳界清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與耳界清淨無二無二分無別無斷
故有情清淨卽聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽耳界清
淨耳界清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與耳界清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨卽聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
卽耳界清淨耳界清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與耳界清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
大般若第一百八十五第十張暑

@@
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽耳界清淨耳界清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與耳界清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
卽耳界清淨耳界清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與耳界清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽耳界清淨耳界
清大般若第一百八十五第十一張暑

淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與耳界清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽耳界清淨耳界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與耳界清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽耳界清
淨耳界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與耳界清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨卽聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
大般若第一百八十五第十二張暑

@@聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
无二無二分无別無斷故作者清淨
卽耳界清淨耳界清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與耳界清淨无
二無二分无別無斷故作者清淨卽
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨无二無二分无別無斷故
受者清淨卽耳界清淨耳界清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與耳
界清淨無二无二分無別无斷故受
者清淨卽聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別无斷故知者清淨卽耳界清淨耳
界清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與耳界清淨无二無二分无別
無斷故知者清淨卽聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界
大般若第一百八十五第十三張暑

@@
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨无二
無二分无別無斷故見者清淨卽耳
界清淨耳界清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與耳界清淨无二無
二分無別无斷故見者清淨卽聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨無二无二分無別无斷故
復次善現我清淨卽鼻界清淨鼻界
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
鼻界清淨无二無二分无別無斷故
我清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨卽我清淨何以
故是我清淨與香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨無二无二分無別无
斷故有情清淨卽鼻界清淨鼻界清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與鼻界清淨無二无二分無別无斷
大般若第一百八十五第十四張暑

故有情清淨卽香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨無二无二
分無別无斷故命者清淨卽鼻界清
淨鼻界清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與鼻界清淨無二无二分
無別无斷故命者清淨卽香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
無二无二分無別无斷故生者清淨
卽鼻界清淨鼻界清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與鼻界清淨無
二无二分無別无斷故生者清淨卽
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨無二无二分無別无斷故
養育者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
大般若第一百八十五第十五張暑

@@卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與鼻界清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
鼻界清淨鼻界清淨卽士夫清淨何
以故是士夫清淨與鼻界清淨無二
無二分無別無斷故士夫清淨卽香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨卽士夫清淨何以故是士夫
清淨與香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽補特伽羅清淨何以故是補特伽
羅清淨與鼻界清淨無二無二分無
別無斷故補特伽羅清淨卽香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補大
般若第一百八十五第十六張暑

@@
特伽羅清淨與香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨無二无二分無別无
斷故意生清淨卽鼻界清淨鼻界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與鼻界清淨無二无二分無別无斷
故意生清淨卽香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨無二无二
分無別无斷故儒童清淨卽鼻界清
淨鼻界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與鼻界清淨無二无二分
無別无斷故儒童清淨卽香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
無二无二分無別无斷故作者清淨
卽鼻界清淨鼻界清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與鼻界清淨無
二无二分無別无斷故作者清淨卽
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
大般若第一百八十五第十七張暑

諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨無二无二分無別无斷故
受者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與鼻
界清淨無二无二分無別无斷故受
者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別无斷故知者清淨卽鼻界清淨鼻
界清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與鼻界清淨無二无二分無別
无斷故知者清淨卽香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別无斷故見者清淨卽鼻
界清淨鼻界清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與鼻界清淨無二无
大般若第一百八十五第十八張暑

@@二分無別无斷故見者清淨卽香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別无斷故
復次善現我清淨卽舌界清淨舌界
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
舌界清淨無二无二分無別无斷故
我清淨卽味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨卽我清淨何以
故是我清淨與味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨無二无二分無別无
斷故有情清淨卽舌界清淨舌界清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與舌界清淨無二无二分無別无斷
故有情清淨卽味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨無二无二
分無別无斷故命者清淨卽舌界清
大般若經第一百八十五第十九張暑

@@
淨舌界清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與舌界清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨卽味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
卽舌界清淨舌界清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與舌界清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽舌界清淨舌界清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與舌界清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界
乃至舌觸爲緣所生諸受清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與大
般若經第一百八十五第二十張暑

味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
卽舌界清淨舌界清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與舌界清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽舌界清淨舌界清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與舌界清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽舌界清淨舌界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與舌界清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽味界舌識界及舌觸
大般若第一百八十五第二十一張暑

@@舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽舌界清
淨舌界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與舌界清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨卽味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故作者清淨
卽舌界清淨舌界清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與舌界清淨無
二無二分無別無斷故作者清淨卽
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
受者清淨卽舌界清淨舌界清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與舌
大般若第一百八十五第二十二張暑

@@
界清淨無二無二分無別無斷故受
者清淨卽味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故知者清淨卽舌界清淨舌
界清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與舌界清淨無二無二分無別
無斷故知者清淨卽味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界
乃至舌觸爲緣所生諸受清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與味界
乃至舌觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨卽舌
界清淨舌界清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與舌界清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨卽味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故大般
若第一百八十五第二十三張暑

大般若波羅蜜多經卷第一百八十五
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第一百八十五第二十四張署

@@大般若波羅蜜多經卷第一百八十六暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五
復次善現我清淨卽身界清淨身界
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
身界清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨卽我清淨何以
故是我清淨與觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨卽身界清淨身界清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與身界清淨無二無二分無別無斷
故有情清淨卽觸界身識界及身觸
身觸爲緣所空諸受清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽身界清
淨身界清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與身界清淨無二無二分

@@
無別無斷故命者清淨卽觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
卽身界清淨身界清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與身界清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽身界清淨身界清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與身界清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
大般若第一百八十六第二張暑

卽身界清淨身界清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與身界清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽身界清淨身界清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與身界清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽身界清淨身界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與身界清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨卽意生清
大般若第一百八十六第三張暑

@@淨何以故是意生清淨與觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽身界清
淨身界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與身界清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨卽觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故作者清淨
卽身界清淨身界清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與身界清淨無
二無二分無別無斷故作者清淨卽
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
受者清淨卽身界清淨身界清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與身
界清淨無二無二分無別無斷故受
者清淨卽觸界身識界及身觸身觸
大般若第一百八十六第四張暑

@@
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故知者清淨卽身界清淨身
界清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與身界清淨無二無二分無別
無斷故知者清淨卽觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨卽身
界清淨身界清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與身界清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨卽觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽意界清淨意界
清淨卽我清淨何以故是我清淨
與大般若第一百八十六第五張暑

意界清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨卽我清淨何以
故是我清淨與法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨卽意界清淨意界清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與意界清淨無二無二分無別無斷
故有情清淨卽法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽意界清
淨意界清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與意界清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨卽法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
大般若第一百八十六第六張暑

@@卽意界清淨意界清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與意界清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽意界清淨意界清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與意界清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
卽意界清淨意界清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與意界清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨卽士夫清淨何以故是士
大般若第一百八十六第七張暑

@@
夫清淨與法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽意界清淨意界清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與意界清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽意界清淨意界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與意界清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽意界清
淨意界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與意界清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨卽法界意
識大般若第一百八十六第八張暑

界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故作者清淨
卽意界清淨意界清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與意界清淨無
二無二分無別無斷故作者清淨卽
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
受者清淨卽意界清淨意界清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與意
界清淨無二無二分無別無斷故受
者清淨卽法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨卽意界清淨
意界清淨卽知者清淨何以故是知
者大般若第一百八十六第九張
暑
@@清淨與意界清淨無二無二分無別
無斷故知者清淨卽法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨卽意
界清淨意界清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與意界清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨卽法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽地界清淨地界
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
地界清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽水火風空識界清淨水火
風空識界清淨卽我清淨何以故是
我清淨與水火風空識界清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽地
界清淨地界清淨卽有情清淨何以
大般若第一百八十六第十張暑

@@故是有情清淨與地界清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨卽水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
水火風空識界清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽地界清淨地
界清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與地界清淨無二無二分無別
無斷故命者清淨卽水火風空識界
清淨水火風空識界清淨卽命者清
淨何以故是命者清淨與水火風空
識界清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽地界清淨地界清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與地
界清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽水火風空識界清淨水火
風空識界清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與水火風空識界清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽地界清淨地界清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與地界
清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨卽水火風空識界清淨水火
大般若第一百八十六第十一張暑

風空識界清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與水火風空識界
清淨无二無二分无別无斷故士夫
清淨卽地界清淨地界清淨卽士夫
清淨何以故是士夫清淨與地界清
淨无二無二分無別無斷故士夫清
淨卽水火風空識界清淨水火風空
識界清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與水火風空識界清淨无二
无二分无別無斷故補特伽羅清淨
卽地界清淨地界清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與地
界清淨无二无二分無別无斷故補
特伽羅清淨卽水火風空識界清淨
水火風空識界清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與水火
風空識界清淨無二无二分无別无
斷故意生清淨卽地界清淨地界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與地界清淨无二无二分无別無斷
故意生清淨卽水火風空識界清淨
水火風空識界清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與水火風空識界
大般若第一百八十六第十二張暑

@@清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨卽地界清淨地界清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與地界清
淨無二無二分無別無斷故儒童清
淨卽水火風空識界清淨水火風空識
界清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與水火風空識界清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨卽地界
清淨地界清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與地界清淨無二無二
分無別無斷故作者清淨卽水火風
空識界清淨水火風空識界清淨卽
作者清淨何以故是作者清淨與水
火風空識界清淨無二無二分無別
無斷故受者清淨卽地界清淨地界
清淨卽受者清淨何以故是受者清
淨與地界清淨無二無二分無別無
斷故受者清淨卽水火風空識界清
淨水火風空識界清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與水火風空
識界清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽地界清淨地界清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與地
大般若第一百八十六第十三張暑

@@界清淨無二无二分無別无斷故知
者清淨卽水火風空識界清淨水火
風空識界清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與水火風空識界清淨
無二无二分無別无斷故見者清淨
卽地界清淨地界清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與地界清淨无
二無二分无別無斷故見者清淨卽
水火風空識界清淨水火風空識界
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與水火風空識界清淨無二无二
分無別无斷故
復次善現我清淨卽无眀清淨無眀
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
无眀清淨無二无二分無別无斷故
我清淨卽行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨卽我清淨何
以故是我清淨與行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨无二無二分无別無斷
故有情清淨卽无眀清淨無眀清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
无眀清淨無二无二分无別无斷故
大般若第一百八十六第十四張暑

有情清淨卽行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨無二无二分無
別无斷故命者清淨卽無眀清淨无
眀清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與无眀清淨無二无二分無別
无斷故命者清淨卽行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨无二無
二分无別無斷故生者清淨卽無眀
清淨無眀清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與無眀清淨無二无二
分无別無斷故生者清淨卽行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
無二无二分無別无斷故養育者清
淨卽無明清淨無眀清淨卽養育者
大般若第一百八十六第十五張暑

@@清淨何以故是養育者清淨與無眀
清淨无二無二分无別無斷故養育
者清淨卽行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨卽養育者清
淨何以故是養育者清淨與行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨無二无二分
無別无斷故士夫清淨卽無眀清淨
無眀清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與無眀清淨無二无二分無
別无斷故士夫清淨卽行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨无二
無二分无別無斷故補特伽羅清淨
卽无眀清淨無眀清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與無
眀清淨无二無二分无別無斷故補
特伽羅清淨卽行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
大般若第一百八十六第十六張暑

@@與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨卽
無眀清淨無眀清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與無眀清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨卽意生清淨何以故是意
生清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨卽無眀清淨無眀清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與無眀清
淨無二無二分無別無斷故儒童清
淨卽行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨卽儒童清淨何以
故是儒童清淨與行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨無二無二分無別無斷
故作者清淨卽無眀清淨無眀清淨
卽作者清淨何以故是作者清淨與
無眀清淨無二無二分無別無斷故
作者清淨卽行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃大
般若第一百八十六第十七張暑

至老死愁歎苦憂惱清淨卽作者清
淨何以故是作者清淨與行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨卽無眀清淨無
眀清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與無眀清淨無二無二分無別
無斷故受者清淨卽行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨卽無眀
清淨無眀清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與無眀清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨卽行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨卽知者清淨何以故是知者清
淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨
卽無眀清淨無眀清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與無眀清淨無
二無二分無別無斷故見者清淨卽
大般若第一百八十六第十八張暑

@@行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨卽我清淨
何以故是我清淨與布施波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故我清
淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與布施波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨卽淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽布施波羅蜜
大般若第一百八十六第十九張暑

@@多清淨布施波羅蜜多清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨卽淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨卽命者清淨何以故
是命者清淨與淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽布施波羅蜜多清淨布
施波羅蜜多清淨卽生者清淨何以
故是生者清淨與布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故生者清
淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽布施波羅蜜多清淨布施波羅
蜜多清淨卽養育者清淨何以故是
養育者清淨與布施波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
大般若第一百八十六第二十張暑

清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故士夫
清淨卽布施波羅蜜多清淨布施波
羅蜜多清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與布施波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜
多清淨卽補特伽羅清淨何以故是
補特伽羅清淨與布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故補特伽
羅清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽補特伽羅清淨何以故
是補特伽羅清淨與淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨卽意生清淨
大般若第一百八十六第二十一張
暑
@@何以故是意生清淨與布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故意
生清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽意生清淨何以故是意
生清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨卽布施波羅蜜多清淨布施波
羅蜜多清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與布施波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故儒童清淨卽
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨卽布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與布施波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故作者清淨卽淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨卽作者清
淨何以故是作者清淨與淨戒乃至
大般若第一百八十六第二十二張暑

@@般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨卽布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨卽受者
清淨何以故是受者清淨與布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故受者清淨卽淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽布施波羅蜜多清淨布
施波羅蜜多清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故知者清
淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨卽知者清淨何以故是知者清
淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨
卽布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜
多清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與布施波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨卽淨戒
大般若第一百八十六第二十三張暑

安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨卽見
者清淨何以故是見者清淨與淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百八十六
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第一百八十六第二十四張暑

@@大般若波羅蜜多經卷第一百八十七暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六
復次善現我清淨卽内空清淨内空
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
内空清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽我清淨何以故是我
清淨與外空乃至無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故有情清淨
卽内空清淨内空清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與内空清淨無
二無二分無別無斷故有情清淨卽
外空内外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清

@@淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與外空乃至無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽内
空清淨内空清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與内空清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨卽外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與外
空乃至無性自性空清淨無二無二
分無別無斷故生者清淨卽内空清
淨内空清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與内空清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨卽外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨卽生者
清淨何以故是生者清淨與外空乃
大般若第一百八十七第二張暑

至無性自性空清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽内空清淨
内空清淨卽養育者清淨何以故是
養育者清淨與内空清淨無二無二
分無別無斷故養育者清淨卽外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
與外空乃至無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故士夫清淨卽内
空清淨内空清淨卽士夫清淨何以
故是士夫清淨與内空清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨卽外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨卽
士夫清淨何以故是士夫清淨與外
空乃至無性自性空清淨無二無二
大般若第一百八十七第三張暑

@@分無別無斷故補特伽羅清淨卽内
空清淨内空清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與内空清
淨無二無二分無別無斷故補特伽
羅清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與外空乃至無
性自性空清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽内空清淨内空清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與内空清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與外空乃至無性
自性空清淨無二無二分無別無斷
故大般若第一百八十七第四張
暑
@@
儒童清淨卽内空清淨内空清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與内
空清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故作者
清淨卽内空清淨内空清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與内空清
淨無二無二分無別無斷故作者清
淨卽外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空清淨外空乃至無性自性
空清淨卽作者清淨何以故是作者
清淨與外空乃至無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故受者清淨
卽内空清淨内空清淨卽受者清
淨大般若第一百八十七第五張暑

何以故是受者清淨與内空清淨無
二無二分無別無斷故受者清淨卽
外空内外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與外空乃至無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨卽内
空清淨内空清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與内空清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨卽外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與外
空乃至無性自性空清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨卽内空清
淨内空清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與内空清淨無二無二分
大般若第一百八十七第六張暑

@@無別無斷故見者清淨卽外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨卽見者
清淨何以故是見者清淨與外空乃
至無性自性空清淨無二無二分無
別無斷故
復次善現我清淨卽眞如清淨眞如
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
眞如清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽我清淨何以故是我
清淨與法界乃至不思議界清淨無
二無二分無別無斷故有情清淨卽
眞如清淨眞如清淨卽有情清淨何
以故是有情清淨與眞如清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
大般若第一百八十七第七張暑

@@
議界清淨法界乃至不思議界清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
法界乃至不思議界清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽眞如清
淨眞如清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與眞如清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨卽法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界清
淨法界乃至不思議界清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與法界乃
至不思議界清淨無二無二分無別
無斷故生者清淨卽眞如清淨眞如
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與眞如清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨卽法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨卽生者清淨何以
故是生者清淨與法界乃至不思議
界清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清
大般若第一百八十七第八張暑

淨與眞如清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨卽養育者清
淨何以故是養育者清淨與法界乃
至不思議界清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨卽眞如清淨眞如
清淨卽士夫清淨何以故是士夫清
淨與眞如清淨無二無二分無別無
斷故士夫清淨卽法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨卽士夫清淨何以
故是士夫清淨與法界乃至不思議
界清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨卽眞如清淨眞如清淨
卽補特伽羅清淨何以故是補特伽
羅清淨與眞如清淨無二無二分無
別無斷故補特伽羅清淨卽法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨卽補
大般若第一百八十七第九張暑

@@特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與法界乃至不思議界清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽眞
如清淨眞如清淨卽意生清淨何以
故是意生清淨與眞如清淨無二無
二分無別無斷故意生清淨卽法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界清淨法界乃至不思議界清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與法
界乃至不思議界清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨卽眞如清淨
眞如清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與眞如清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨卽法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨卽儒童清
淨何以故是儒童清淨與法界乃至
不思議界清淨無二無二分無別無
斷故作者清淨卽眞如清淨眞如清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與眞如清淨無二無二分無別無斷
大般若第一百八十七第十張暑

@@
故作者清淨卽法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨卽作者清淨何以
故是作者清淨與法界乃至不思議
界清淨無二無二分無別無斷故受
者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽受
者清淨何以故是受者清淨與眞如
清淨無二無二分無別無斷故受者
清淨卽法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨卽受者清淨何以故是受
者清淨與法界乃至不思議界清淨
無二無二分無別無斷故知者清淨
卽眞如清淨眞如清淨卽知者清淨
何以故是知者清淨與眞如清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨卽
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界清淨法界乃至不思議界清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與法界乃至不思議界清淨無二無
大般若第一百八十七第十一張暑

二分無別
無斷故見者清淨卽眞如清淨眞如
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與眞如清淨無二無二分無別無
斷故見者清淨卽法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨卽見者清淨何
以故是見者清淨與法界乃至不思
議界清淨無二無二分無別無斷故
復次善現
我清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清
淨卽我清淨何以故是我清淨與苦
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽集滅道聖諦清淨集滅道
聖諦清淨卽我清淨何以故是我清
淨與集滅道聖諦清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨卽苦聖諦清
淨苦聖諦清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與苦聖諦清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨卽集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與集滅
道聖諦清淨無二無二分無大般若
第一百八十七第十二張暑

@@別無斷故命者清淨卽苦聖諦清淨
苦聖諦清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與苦聖諦清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與集滅道
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與苦聖諦清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨卽集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨卽生者清淨何以
故是生者清淨與集滅道聖諦清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨卽集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與集滅道聖諦
清淨無二無二分無別無斷故士夫
清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽
士夫清淨何以故是士夫清淨與苦
大般若第一百八十七第十三張暑

@@
聖諦清淨無二无二分無別无斷故
士夫清淨卽集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與集滅道聖諦清淨无二
無二分无別無斷故補特伽羅清淨
卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與苦聖諦清淨无二無二分无別無
斷故補特伽羅清淨卽集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與集
滅道聖諦清淨无二無二分無別無
斷故意生清淨卽苦聖諦清淨苦聖
諦清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與苦聖諦清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨卽集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨卽意生清淨
何以故是意生清淨與集滅道聖諦
清淨無二无二分無別无斷故儒童
清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與苦
聖諦清淨無二无二分無別无斷故
儒童清淨卽集滅道聖諦清淨集滅大
般若經第一百八十七第十四張暑

道聖諦清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與集滅道聖諦清淨無二
无二分無別无斷故作者清淨卽苦
聖諦清淨苦聖諦清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與苦聖諦清淨
無二无二分無別无斷故作者清淨
卽集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與集滅道聖諦清淨無二无二分無
別无斷故受者清淨卽苦聖諦清淨
苦聖諦清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與苦聖諦清淨無二无二
分無別无斷故受者清淨卽集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨卽受者
清淨何以故是受者清淨與集滅道
聖諦清淨無二无二分無別无斷故
知者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與苦聖諦清淨無二无二分無別无
斷故知者清淨卽集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與集滅道聖諦清淨
無二无二分無別无斷故見者清淨
大般若經第一百八十七第十五張暑

@@卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽見者
清淨何以故是見者清淨與苦聖諦
清淨無二无二分無別无斷故見者
清淨卽集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與集滅道聖諦清淨無二无二
分無別无斷故
復次善現我清淨卽四靜慮清淨四
靜慮清淨卽我清淨何以故是我清
淨與四靜慮清淨無二无二分無別
无斷故我清淨卽四無量四无色定
清淨四無量四无色定清淨卽我清
淨何以故是我清淨與四無量四無
色定清淨無二无二分無別无斷故
有情清淨卽四靜慮清淨四靜慮清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與四靜慮清淨無二无二分無別无
斷故有情清淨卽四無量四无色定
清淨四無量四無色定清淨卽有情
清淨何以故是有情清淨與四無量
四无色定清淨無二无二分無別无
斷故命者清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽命者清淨何以故是命者
大般若經第一百八十七第十六張暑

@@清淨與四靜慮清淨无二無二分无
別無斷故命者清淨卽四无量四無
色定清淨四无量四無色定清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與四
无量四無色定清淨无二無二分无
別無斷故生者清淨卽四靜慮清淨
四靜慮清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與四靜慮清淨无二無二
分无別無斷故生者清淨卽四无量
四无色定清淨四無量四无色定清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與四无量四無色定清淨无二無二
分无別無斷故養育者清淨卽四靜
慮清淨四靜慮清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與四靜慮清
淨无二無二分无別無斷故養育者
清淨卽四无量四無色定清淨四無
量四无色定清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與四无量四無
色定清淨无二無二分無別無斷故
士夫清淨卽四靜慮清淨四靜慮清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與四靜慮清淨无二無二分无別無
大般若經第一百八十七第十七張暑

斷故士夫清淨卽四無量四无色定
清淨四無量四無色定清淨卽士夫
清淨何以故是士夫清淨與四無量
四无色定清淨無二无二分無別无
斷故補特伽羅清淨卽四靜慮清淨
四靜慮清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與四靜慮清淨
無二无二分無別无斷故補特伽羅
清淨卽四無量四無色定清淨四無
量四无色定清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與四無量
四无色定清淨無二无二分無別无
斷故意生清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與四靜慮清淨無二无二分無
別无斷故意生清淨卽四無量四无
色定清淨四無量四无色定清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與四
無量四无色定清淨無二无二分無
別無斷故儒童清淨卽四靜慮清淨
四靜慮清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與四靜慮清淨無二无二
分無別无斷故儒童清淨卽四無量
大般若經第一百八十七第十八張暑

@@四無色定清淨四無量四無色定清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與四無量四無色定清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨卽四靜
慮清淨四靜慮清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故作者清淨卽
四無量四無色定清淨四無量四無
色定清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與四無量四無色定清淨無
二無二分無別無斷故受者清淨卽
四靜慮清淨四靜慮清淨卽受者清
淨何以故是受者清淨與四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故受者清
淨卽四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與四無量四無色定清
淨無二無二分無別無斷故知者清
淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與四靜
慮清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨卽知者清淨何
以大般若經第一百八十七第十九張
暑
@@
故是知者清淨與四無量四無色定
清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與四
靜慮清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與四無量四無
色定清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽八解脫清淨八
解脫清淨卽我清淨何以故是我
清淨與八解脫清淨無二無二分無
別無斷故我清淨卽八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨卽我清淨何以故是我清
淨與八勝處九次第定十遍處清淨
無二無二分無別無斷故有情清淨
卽八解脫清淨八解脫清淨卽有情
清淨何以故是有情清淨與八解脫
清淨無二無二分無別無斷故有情
清淨卽八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與八勝
大般若經第一百八十七第二十張暑

處九次第定十遍處清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽八解脫
清淨八解脫清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與八解脫清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨卽命者清淨
何以故是命者清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二無二分無別
無斷故生者清淨卽八解脫清淨八
解脫清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與八解脫清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨卽八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與八勝處九次第定十
遍處清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽八解脫清淨八解脫
清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與八解脫清淨無二無二分
無別無斷故養育者清淨卽八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨卽養育者清淨何
大般若經第一百八十七第二十一張暑

@@以故是養育者清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨卽八解脫清淨八
解脫清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與八解脫清淨無二無二分
無別無斷故士夫清淨卽八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與八勝處九次第定十
遍處清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽八解脫清淨八解
脫清淨卽補特伽羅清淨何以故是
補特伽羅清淨與八解脫清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與八勝處九次第定十遍處清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨卽
八解脫清淨八解脫清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與八解脫清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽八勝處九次第定十遍處清淨
大般若經第一百八十七第二十二張暑

@@
八勝處九次第定十遍處清淨卽意
生清淨何以故是意生清淨與八勝
處九次第定十遍處清淨無二无二
分無別无斷故儒童清淨卽八解脫
清淨八解脫清淨卽儒童清淨何以
故是儒童清淨與八解脫清淨無二
无二分無別无斷故儒童清淨卽八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二无二分無別
无斷故作者清淨卽八解脫清淨八
解脫清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與八解脫清淨無二无二分
無別无斷故作者清淨卽八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與八勝處九次第定十
遍處清淨無二无二分無別无斷故
受者清淨卽八解脫清淨八解脫清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與八解脫清淨無二无二分無別无
斷故受者清淨卽八勝處九次第定大般
若經第一百八十七第二十三張暑

十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與八勝處九次第定十遍處清
淨無二無二分無別無斷故知者清
淨卽八解脫清淨八解脫清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與八解
脫清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
卽知者清淨何以故
是知者清淨與八勝處九次第定十
遍處清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽八解脫清淨八解脫清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與八解脫清淨無二無二分無別無
斷故見者清淨卽八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與八勝處九次第定十遍處清
淨無二無二
分無別無斷故大般若波羅蜜多經卷
第一百八十七戊戌歲高麗
國大藏
都監奉勅雕造大般若經第一百八十七
第二十四張暑
@@大般若波羅蜜多經卷第一百八十八暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七
復次善現我清淨卽四念住清淨四
念住清淨卽我清淨何以故是我清
淨與四念住清淨無二無二分無別
無斷故我清淨卽四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨卽我清淨
何以故是我清淨與四正斷乃至八
聖道支清淨無二無二分無別無斷
故有情清淨卽四念住清淨四念住
清淨卽有情清淨何以故是有情
清淨與四念住清淨無二無二分無
別無斷故有情清淨卽四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與四正
斷乃至八聖道支清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨卽四念住清
淨四念住清淨卽命者清淨何以故
是命者清淨與四念住清淨無二無
二
@@
分無別無斷故命者清淨卽四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
四正斷乃至八聖道支清淨無二無
二分無別無斷故生者清淨卽四念
住清淨四念住清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與四念住清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨卽
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨卽生者清淨何以故是生者
清淨與四正斷乃至八聖道支清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽四念住清淨四念住清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
四念住清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨卽四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與四正
斷乃至八聖道支清淨無二無二分
無別無斷故士夫清淨卽四念住
清大般若經第一百八十八第二張暑

淨四念住清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與四念住清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨卽四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與四正斷乃至八聖道支清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽四念住清淨四念住清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與四念住清淨無二無二分無別無
斷故補特伽羅清淨卽四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨卽補
特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與四正斷乃至八聖道支清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨卽
四念住清淨四念住清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與四念住清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨卽意生清淨何以故是
大般若第一百八十八第三張暑

@@意生清淨與四正斷乃至八聖道支
清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨卽四念住清淨四念住清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與四
念住清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨卽四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支清淨四正斷
乃至八聖道支清淨卽儒童清淨何
以故是儒童清淨與四正斷乃至八
聖道支清淨無二無二分無別無斷
故作者清淨卽四念住清淨四念住
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與四念住清淨無二無二分無別
無斷故作者清淨卽四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與四正斷
乃至八聖道支清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨卽四念住清淨
四念住清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與四念住清淨無二無二
分無別無斷故受者清淨卽四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
大般若第一百八十八第四張暑

@@
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
卽受者清淨何以故是受者清淨與
四正斷乃至八聖道支清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨卽四念
住清淨四念住清淨卽知者清淨何
以故是知者清淨與四念住清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨卽
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與四正斷乃至八聖道支清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨
卽四念住清淨四念住清淨卽見者
清淨何以故是見者清淨與四念住
清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨卽四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨卽見者清淨何以故
是見者清淨與四正斷乃至八聖
道支清淨無二無二分無別無斷
故復次善現我清淨卽空解脫門清
淨空解脫門清淨卽我清淨何以故
是我清淨與空解脫門清淨無
二無二大般若一百八十八第五張暑

分無別無斷故我清淨卽無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
卽我清淨何以故是我清淨與無相
無願解脫門清淨無二無二分無別
無斷故有情清淨卽空解脫門清淨
空解脫門清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與空解脫門清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨卽有情清淨何以故是有情
清淨與無相無願解脫門清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽空
解脫門清淨空解脫門清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與空解脫
門清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨卽無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與無相無願解脫
門清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽空解脫門清淨空解脫門
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與空解脫門清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨卽無相無願解
大般若一百八十八第六張暑

@@脫門清淨無相無願解脫門清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與無
相無願解脫門清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽空解脫門
清淨空解脫門清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與空解脫門
清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨卽無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與無相無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故士夫清淨卽空解脫門清淨空解
脫門清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與空解脫門清淨無二無二
分無別無斷故士夫清淨卽無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與無相無願解脫門清淨無二無二
分無別無斷故補特伽羅清淨卽空
解脫門清淨空解脫門清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與空解脫門清淨無二無二分無別
無斷故補特伽羅清淨卽無相無願
大般若一百八十八第七張暑

@@
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
卽補特伽羅清淨何以故是補特伽
羅清淨與無相無願解脫門清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨卽
空解脫門清淨空解脫門清淨卽意
生清淨何以故是意生清淨與空解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
意生清淨卽無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨卽意生清淨
何以故是意生清淨與無相無願解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨卽空解脫門清淨空解脫
門清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與空解脫門清淨無二無二分
無別無断故儒童清淨卽無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
無相無願解脫門清淨無二無二分
無別無斷故作者清淨卽空解脫門
清淨空解脫門清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與空解脫門清淨
無二無二分無別無斷故作者清淨
卽無相無願解脫門清淨無相無
願大般若第一百八十八第八張暑

解脫門清淨卽作者清淨何以故是
作者清淨與無相無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故受者清淨
卽空解脫門清淨空解脫門清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與空
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故受者清淨卽無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨卽受者清
淨何以故是受者清淨與無相無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故知者清淨卽空解脫門清淨空解
脫門清淨卽知者清淨何以故是知
者清淨與空解脫門清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨卽無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與無相無願解脫門清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨卽空解脫
門清淨空解脫門清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與空解脫門清
淨無二無二分無別無斷故見者清
淨卽無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨卽見者清淨何以故
大般若經第一百八十八第九張暑

@@是見者清淨與無相無願解脫門清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽菩薩十地清淨
菩薩十地清淨卽我清淨何以故是
我清淨與菩薩十地清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨卽菩薩十
地清淨菩薩十地清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與菩薩十地清
淨無二無二分無別無斷故命者清
淨卽菩薩十地清淨菩薩十地清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
菩薩十地清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨卽菩薩十地清淨菩
薩十地清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與菩薩十地清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨卽菩
薩十地清淨菩薩十地清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故士夫清淨卽菩薩十地清淨菩薩
十地清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與菩薩十地清淨無二無二
分無別無斷故補特伽羅清淨卽菩
大般若一百八十八第十張暑

@@
薩十地清淨菩薩十地清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故意生清淨卽菩薩十地清淨
菩薩十地清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故儒童清淨卽菩
薩十地清淨菩薩十地清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故作
者清淨卽菩薩十地清淨菩薩十地
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與菩薩十地清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨卽菩薩十地清
淨菩薩十地清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與菩薩十地清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨卽
菩薩十地清淨菩薩十地清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽菩薩十地清淨菩薩十
地清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與菩薩十地清淨無二無二
分大般若一百八十八第十一張暑

無別無斷故
復次善現我清淨卽五眼清淨五眼
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
五眼清淨無二無二分無別無斷故
我清淨卽六神通清淨六神通清淨
卽我清淨何以故是我清淨與六神
通清淨無二無二分無別無斷故有
情清淨卽五眼清淨五眼清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與五眼
清淨無二無二分無別無斷故有情
清淨卽六神通清淨六神通清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與六
神通清淨無二無二分無別無斷故
命者清淨卽五眼清淨五眼清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與五
眼清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨卽六神通清淨六神通清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
六神通清淨無二無二分無別無斷
故生者清淨卽五眼清淨五眼清淨
卽生者清淨何以故是生者清淨與
五眼清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽六神通清淨六神通清
大般若一百八十八第十二張暑

@@淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與六神通清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽五眼清淨五眼
清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與五眼清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽六神通清
淨六神通清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與六神通清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
五眼清淨五眼清淨卽士夫清淨何
以故是士夫清淨與五眼清淨無二
無二分無別無斷故士夫清淨卽六
神通清淨六神通清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與六神通清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽五眼清淨五眼清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與五眼清淨無二無二分無別無斷
故補特伽羅清淨卽六神通清淨六
神通清淨卽補特伽羅清淨何以故
是補特伽羅清淨與六神通清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨卽
五眼清淨五眼清淨卽意生清淨何
大般若第一百八十八第十三張暑

@@
以故是意生清淨與五眼清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽六
神通清淨六神通清淨卽意生清淨
何以故是意生清淨與六神通清淨
無二無二分無別無斷故儒童清淨
卽五眼清淨五眼清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與五眼清淨無
二無二分無別無斷故儒童清淨卽
六神通清淨六神通清淨卽儒童清
淨何以故是儒童清淨與六神通清
淨無二無二分無別無斷故作者清
淨卽五眼清淨五眼清淨卽作者清
淨何以故是作者清淨與五眼清淨
無二無二分無別無斷故作者清淨
卽六神通清淨六神通清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與六神通
清淨無二無二分無別無斷故受者
清淨卽五眼清淨五眼清淨卽受者
清淨何以故是受者清淨與五眼清
淨無二無二分無別無斷故受者清
淨卽六神通清淨六神通清淨卽受
者清淨何以故是受者清淨與六神
通清淨無二無二分無別無斷故
知大般若一百八十八第十四張暑

者清淨卽五眼清淨五眼清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與五眼
清淨無二無二分無別無斷故知者
清淨卽六神通清淨六神通清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與六
神通清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽五眼清淨五眼清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與五
眼清淨無二無二分無別無斷故見
者清淨卽六神通清淨六神通清淨
卽見者清淨何以故是見者清淨與
六神通清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽佛十力清淨
佛十力清淨卽我清淨何以故是我
清淨與佛十力清淨無二無二分無
別無斷故我清淨卽四無所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法清淨四無所畏乃至十八佛不
共法清淨卽我清淨何以故是我清
淨與四無所畏乃至十八佛不共法
清淨無二無二分無別无斷故有情
清淨卽佛十力清淨佛十力清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與佛
十大般若一百八十八第十五張
暑
@@力清淨無二無二分無別无斷故有
情清淨卽四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
無二無二分無別無斷故命者清淨
卽佛十力清淨佛十力清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與佛十力
清淨無二無二分無別無斷故命者
清淨卽四無所畏四無㝵解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與四
無所畏乃至十八佛不共法清淨無
二无二分無別无斷故生者清淨卽
佛十力清淨佛十力清淨卽生者清
淨何以故是生者清淨與佛十力清
淨無二无二分無別无斷故生者清
淨卽四無所畏四無㝵解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與四無
大般若一百八十八第十六張暑

@@所畏乃至十八佛不共法清淨無二
无二分無別无斷故養育者清淨卽
佛十力清淨佛十力清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與佛十
力清淨無二无二分無別无斷故養
育者清淨卽四無所畏四無㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四无所畏乃至十八佛不共法清
淨卽養育者清淨何以故是養育者
清淨與四無所畏乃至十八佛不共
法清淨無二无二分無別无斷故士
夫清淨卽佛十力清淨佛十力清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
佛十力清淨無二无二分無別无斷
故士夫清淨卽四無所畏四無㝵解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
清淨四無所畏乃至十八佛不共法
清淨卽士夫清淨何以故是士夫清
淨與四無所畏乃至十八佛不共法
清淨無二无二分無別无斷故補特
伽羅清淨卽佛十力清淨佛十力清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與佛十力清淨無二无二
大般若一百八十八第十七張暑

分无別無斷故補特伽羅清淨卽四
無所畏四无㝵解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與四
無所畏乃至十八佛不共法清淨無
二无二分無別无斷故意生清淨卽
佛十力清淨佛十力清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與佛十力清
淨無二无二分無別无斷故意生清
淨卽四無所畏四无㝵解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨卽意
生清淨何以故是意生清淨與四無
所畏乃至十八佛不共法清淨無二
无二分無別无斷故儒童清淨卽佛
十力清淨佛十力清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與佛十力清淨
無二无二分無別无斷故儒童清淨
卽四無所畏四無㝵解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與四無所
大般若經第一百八十八第十八張暑

@@畏乃至十八佛不共法清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨卽佛十
力清淨佛十力清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與佛十力清淨無
二無二分無別無斷故作者清淨卽
四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法清淨四無所畏
乃至十八佛不共法清淨卽作者清
淨何以故是作者清淨與四無所畏
乃至十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故受者清淨卽佛十力
清淨佛十力清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與佛十力清淨無二
無二分無別無斷故受者清淨卽四
無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與四無所畏乃
至十八佛不共法清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與佛十力清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨卽四無
大般若經第一百八十八第十九張
暑
@@
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽知者清淨何
以故是知者清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故見者清淨卽佛十力清淨
佛十力清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與佛十力清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨卽四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與四無所畏乃至十
八佛不
共法清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽無忘失法清淨
無忘失法清淨卽我清淨何以故是
我清淨與無忘失法清淨無二無二
分無別無斷故我清淨卽恒住捨性
清淨恒住捨性清淨卽我清淨何以
故是我清淨與恒住捨性清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽無
忘失法清淨無忘失法清淨卽有情大
般若經第一百八十八第二十張暑

清淨何以故是有情清淨與無忘失
法清淨無二無二分無別無斷故有
情清淨卽恒住捨性清淨恒住捨性
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽無忘失法清
淨無忘失法清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與無忘失法清淨無
二無二分無別無斷故命者清淨卽
恒住捨性清淨恒住捨性清淨卽命
者清淨何以故是命者清淨與恒住
捨性清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽無忘失法清淨無忘失
法清淨卽生者清淨何以故是生者
清淨與無忘失法清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨卽恒住捨性
清淨恒住捨性清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與恒住捨性清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨卽無忘失法清淨無忘失法清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與無忘失法清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽恒住捨性
大般若第一百八十八第二十一張暑

@@清淨恒住捨性清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與恒住捨性
清淨無二無二分無別無斷故士夫
清淨卽無忘失法清淨無忘失法清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與無忘失法清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨卽恒住捨性清淨
恒住捨性清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與恒住捨性清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽無忘失法清淨無忘失法清淨卽
補特伽羅清淨何以故是補特伽羅
清淨與無忘失法清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽恒住
捨性清淨恒住捨性清淨卽補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與
恒住捨性清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽無忘失法清淨無
忘失法清淨卽意生清淨何以故是
意生清淨與無忘失法清淨無二無
二分無別無斷故意生清淨卽恒住
捨性清淨恒住捨性清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與恒住捨性
大般若經第一百八十八第二十二張暑

@@
清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨卽無忘失法清淨無忘失法清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與無忘失法清淨無二無二分無別
無斷故儒童清淨卽恒住捨性清淨
恒住捨性清淨卽儒童清淨何以故
是儒童清淨與恒住捨性清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨卽無
忘失法清淨無忘失法清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與無忘失
法清淨無二無二分無別無斷故作
者清淨卽恒住捨性清淨恒住捨性
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨卽無忘失法清
淨無忘失法清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與無忘失法清淨無
二無二分無別無斷故受者清淨卽
恒住捨性清淨恒住捨性清淨卽受
者清淨何以故是受者清淨與恒住
捨性清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽無忘失法清淨無忘失
法清淨卽知者清淨何以故是知者
大般若一百八十八第二十三張暑

清淨與無忘失法清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨卽恒住捨性
清淨恒住捨性清淨卽知者清淨何
以故是知者清淨與恒住捨性清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨
卽無忘失法清淨無忘失法清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與無
忘失法清淨無二無二分無別無斷
故見者清淨卽恒住捨性清淨恒住
捨性清淨卽見者清淨何以故是見
者清淨與恒住捨性清淨無二無二
分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百八十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若一百八十八苐二十四張暑智和刻

@@大般若波羅蜜多經卷第一百八十九暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八
復次善現我清淨卽一切智清淨一
切智清淨卽我清淨何以故是我清
淨與一切智清淨無二無二分無別
無斷故我清淨卽道相智一切相智
清淨道相智一切相智清淨卽我清
淨何以故是我清淨與道相智一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
有情清淨卽一切智清淨一切智清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與一切智清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨卽道相智一切相智
清淨道相智一切相智清淨卽有情
清淨何以故是有情清淨與道相智
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨卽一切智清淨一切
智清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與一切智清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽道相智一切
相智清淨道相智一切相智清淨卽

@@
命者清淨何以故是命者清淨與道
相智一切相智清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與一切智清淨無二無二
分無別無斷故生者清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與道相智一切相智清淨無二無二
分無別無斷故養育者清淨卽一切
智清淨一切智清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與一切智清
淨無二無二分無別無斷故養育者
清淨卽道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與道相智一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨卽一切智清淨一切智清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與一切智清淨無二無二分無別無
斷故士夫清淨卽道相智一切相智
清淨道相智一切相智清淨卽士夫
清淨何以故是士夫清淨與道相智
大般若經第一百八十九第二張暑

一切相智清淨無二無二分無別無
斷故補特伽羅清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與一切智清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與道相智
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽一切智清淨一切
智清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與一切智清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨卽道相智一切
相智清淨道相智一切相智清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與道
相智一切相智清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與一切智清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與道相智一切相智清淨無二無二
大般若經第一百八十九第三張暑

@@分無別無斷故作者清淨卽一切智
清淨一切智清淨卽作者清淨何以
故是作者清淨與一切智清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨卽道
相智一切相智清淨道相智一切相
智清淨卽作者清淨何以故是作者
清淨與道相智一切相智清淨無二
無二分無別無斷故受者清淨卽一
切智清淨一切智清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與一切智清淨
無二無二分無別無斷故受者清淨
卽道相智一切相智清淨道相智一
切相智清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與道相智一切相智清淨
無二無二分無別無斷故知者清淨
卽一切智清淨一切智清淨卽知者
清淨何以故是知者清淨與一切智
清淨無二無二分無別無斷故知者
清淨卽道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與道相智一切相智
清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨卽一切智清淨一切智清淨卽
大般若經第一百八十九第四張暑

@@
見者清淨何以故是見者清淨與一
切智清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與道相智一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽一切陀羅尼門
清淨一切陀羅尼門清淨卽我清淨
何以故是我清淨與一切陀羅尼門
清淨無二無二分無別無斷故我清
淨卽一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨卽我清淨何以故是我清
淨與一切三摩地門清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨卽一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與一
切陀羅尼門清淨無二無二分無別
無斷故有情清淨卽一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨卽有情清
淨何以故是有情清淨與一切三摩
地門清淨無二無二分無別無斷故
命者清淨卽一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨卽命者清淨何以
大般若經第一百八十九第五張暑

故是命者清淨與一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故命者清
淨卽一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與一切三摩地門清淨無二
無二分無別無斷故生者清淨卽一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽一切陀羅尼門
清淨一切陀羅尼門清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與一切
陀羅尼門清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故士夫清淨卽一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨卽士夫清淨
大般若經第一百八十九第六張暑

@@何以故是士夫清淨與一切陀羅尼
門清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨卽一切三摩地門清淨一切
三摩地門清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與一切三摩地門清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與一切陀羅尼
門清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨卽一切三摩地門清淨
一切三摩地門清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨卽意生清淨
何以故是意生清淨與一切陀羅尼
門清淨無二無二分無別無斷故意
生清淨卽一切三摩地門清淨一切
三摩地門清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與一切三摩地門清淨
無二無二分無別無斷故儒童清淨
卽一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
大般若經第一百八十九第七張暑

@@
門清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與一切陀羅尼門清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨卽一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
一切三摩地門清淨無二無二分無
別無斷故作者清淨卽一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與一切陀
羅尼門清淨無二無二分無別無斷
故作者清淨卽一切三摩地門清淨
一切三摩地門清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與一切三摩地門
清淨無二無二分無別無斷故受者
清淨卽一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與一切陀羅尼門清淨無
二無二分無別無斷故受者清淨卽
一切三摩地門清淨一切三摩地門
清淨卽受者清淨何以故是受者清
淨與一切三摩地門清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨卽一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨卽
大般若經第一百八十九第八張暑

知者清淨何以故是知者清淨與一
切陀羅尼門清淨無二無二分無別
無斷故知者清淨卽一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨卽知者清
淨何以故是知者清淨與一切三摩
地門清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故見者清
淨卽一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨卽見者清淨何以故是見
者清淨與一切三摩地門清淨無二
無二分無別無斷故
復次善現我清淨卽預流果清淨預
流果清淨卽我清淨何以故是我清
淨與預流果清淨無二無二分無別
無斷故我清淨卽一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨卽
我清淨何以故是我清淨與一來不
還阿羅漢果清淨無二無二分無別
無斷故有情清淨卽預流果清淨預
流果清淨卽有情清淨何以故是有
大般若第一百八十九第九張暑

@@情清淨與預流果清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨卽一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與一來不還阿羅漢果清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽預
流果清淨預流果清淨卽命者清淨
何以故是命者清淨與預流果清淨
無二無二分無別無斷故命者清淨
卽一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與一來不還阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽預流果清淨預流果清淨
卽生者清淨何以故是生者清淨與
預流果清淨無二無二分無別無斷
故生者清淨卽一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與一來
不還阿羅漢果清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽預流果清
淨預流果清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與預流果清淨無
大般若第一百八十九第十張暑

@@
二無二分無別無斷故養育者清淨
卽一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與一來不還阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故士夫清淨卽預流果清淨預流果
清淨卽士夫清淨何以故是士夫清
淨與預流果清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨卽一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
一來不還阿羅漢果清淨無二無二
分無別無斷故補特伽羅清淨卽預
流果清淨預流果清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與預
流果清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨卽
補特伽羅清淨何以故是補特伽羅
清淨與一來不還阿羅漢果清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨卽
預流果清淨預流果清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與預流果清大
般若經第一百八十九第十一張暑

淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與一來不還阿羅
漢果清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨卽預流果清淨預流果清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與預流果清淨無二無二分無別無
斷故儒童清淨卽一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與一
來不還阿羅漢果清淨無二無二分
無別無斷故作者清淨卽預流果清
淨預流果清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與預流果清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨卽一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與一來不還阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故受者清淨
卽預流果清淨預流果清淨卽受者
清淨何以故是受者清淨與預流果
清淨無二無二分無別無斷故受者
大般若經第一百八十九第十二張暑

@@清淨卽一來不還阿羅漢果清淨一
來不還阿羅漢果清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與一來不還阿
羅漢果清淨无二無二分无別無斷
故知者清淨卽預流果清淨預流果
清淨卽知者清淨何以故是知者清
淨與預流果清淨无二無二分无別
無斷故知者清淨卽一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
卽知者清淨何以故是知者清淨與
一來不還阿羅漢果清淨無二无二
分無別无斷故見者清淨卽預流果
清淨預流果清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與預流果清淨無二
無二分无別無斷故見者清淨卽一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿
羅漢果清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與一來不還阿羅漢果清
淨无二無二分无別無斷故
復次善現我清淨卽獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨卽我清淨何以故是
我清淨與獨覺菩提清淨無二无二
分无別無斷故有情清淨卽獨覺菩
大般若經第一百八十九第十三張暑

@@
提清淨獨覺菩提清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與獨覺菩提清
淨無二无二分無別无斷故命者清
淨卽獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
獨覺菩提清淨無二无二分無別无
斷故生者清淨卽獨覺菩提清淨獨
覺菩提清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與獨覺菩提清淨無二无
二分無別無斷故養育者清淨卽獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與獨
覺菩提清淨無二无二分無別无斷
故士夫清淨卽獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與獨覺菩提清淨無二无二
分無別无斷故補特伽羅清淨卽獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與獨覺菩提清淨無二无二分無別
无斷故意生清淨卽獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與獨覺菩提清淨無二大
般若經第一百八十九第十四張暑

无二分無別无斷故儒童清淨卽獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與獨覺菩
提清淨無二无二分無別无斷故作
者清淨卽獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與獨覺菩提清淨無二无二分無
別无斷故受者清淨卽獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與獨覺菩提清淨無
二无二分無別无斷故知者清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與獨覺
菩提清淨無二无二分無別无斷故
見者清淨卽獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與獨覺菩提清淨無二无二分
無別无斷故
復次善現我清淨卽一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
卽我清淨何以故是我清淨與一切
菩薩摩訶薩行清淨無二无二分無
別无斷故有情清淨卽一切菩薩摩
大般若經第一百八十九第十五張暑

@@訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與一切菩薩摩訶薩行清淨無二无
二分無別无斷故命者清淨卽一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨
無二无二分無別无斷故生者清淨
卽一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩
薩摩訶薩行清淨卽生者清淨何以
故是生者清淨與一切菩薩摩訶薩
行清淨無二无二分無別无斷故養
育者清淨卽一切菩薩摩訶薩行清
淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二无二分
無別无斷故士夫清淨卽一切菩薩
摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行
清淨卽士夫清淨何以故是士夫清
淨與一切菩薩摩訶薩行清淨無二
无二分無別无斷故補特伽羅清淨
卽一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩
薩摩訶薩行清淨卽補特伽羅清淨
大般若經第一百八十九第十六張暑

@@
何以故是補特伽羅清淨與一切菩
薩摩訶薩行清淨無二無二分無別
無断故意生清淨卽一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
卽意生清淨何以故是意生清淨與
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別無断故儒童清淨卽一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨無
二無二分無別無断故作者清淨卽
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與一切菩薩摩訶薩行
清淨無二無二分無別無断故受者
清淨卽一切菩薩摩訶薩行清淨一
切菩薩摩訶薩行清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與一切菩薩摩
訶薩行清淨無二無二分無別無断
故知者清淨卽一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與一切
菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無大
般若經第一百八十九第十七張暑

別無斷故見者清淨卽一切菩薩摩
訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故
復次善現我清淨卽諸佛無上正等

菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
卽我清淨何以故是我清淨與諸佛
無上正等菩提清淨無二無二分無
別無斷故有情清淨卽諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與諸佛無上正等菩提清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨卽諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
卽諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨卽生者清淨何以
故是生者清淨與諸佛無上正等菩
提清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨卽諸佛無上正等菩提清大
般若經第一百八十九第十八張暑
@@淨諸佛無上正等菩提清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與諸
佛無上正等菩提清淨無二無二分
無別無斷故士夫清淨卽諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨卽士夫清淨何以故是士夫清
淨與諸佛無上正等菩提清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故意生清淨卽諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
卽意生清淨何以故是意生清淨與
諸佛無上正等菩提清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與諸佛無上正等菩提清淨無
二無二分無別無斷故作者清淨卽
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨卽作者清淨何以故
大般若經第一百八十九第十九張暑

@@
是作者清淨與諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故受者
清淨卽諸佛無上正等菩提清淨諸
佛無上正等菩提清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與諸佛無上正
等菩提清淨無二無二分無別無斷
故知者清淨卽諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與諸佛
無上正等菩提清淨無二無二分無
別無斷故見者清淨卽諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與諸佛無上正等
菩提清淨無二無二分無別無斷故大
般若波羅蜜多經卷第一百
八十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大
般若經苐一十八苐二十張暑

大般若波羅蜜多經卷第一百九十暑
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九
復次善現我清淨卽色清淨色清淨
卽我清淨何以故是我清淨與色清
淨無二無二分無別無斷故我清淨
卽受想行識清淨受想行識清淨卽
我清淨何以故是我清淨與受想行
識清淨無二無二分無別無斷故善
現我清淨卽眼處清淨眼處清淨卽
我清淨何以故是我清淨與眼處清
淨無二無二分無別無斷故我清淨
卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意
處清淨卽我清淨何以故是我清淨
與耳鼻舌身意處清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨卽色處清
淨色處清淨卽我清淨何以故是我
清淨與色處清淨無二無二分無別
無斷故我清淨卽聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨卽我清淨何
以故是我清淨與聲香味觸法處清
淨無二無二分無別無斷故善現我

@@清淨卽眼界清淨眼界清淨卽我清
淨何以故是我清淨與眼界清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨卽我清淨何以故是我清淨
與色界乃至眼觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨卽耳界清淨耳界清淨卽我清
淨何以故是我清淨與耳界清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽我清淨何以故是我清淨
與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨卽鼻界清淨鼻界清淨卽我清
淨何以故是我清淨與鼻界清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨卽我清淨何以故是我清淨
與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
大般若第一百九十第二張暑

@@
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨卽舌界清淨舌界清淨卽我清
淨何以故是我清淨與舌界清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨卽我清淨何以故是我清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨卽身界清淨身界清淨卽我清
淨何以故是我清淨與身界清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨卽我清淨何以故是我清淨
與觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨卽意界清淨意界清淨卽我清
淨何以故是我清淨與意界清淨無
二無二分無別無斷故我清淨卽法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨卽我清淨何以故是大
般若經第一百九十第三張暑

我清淨與法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨卽地界清淨地界清淨
卽我清淨何以故是我清淨與地界
清淨無二無二分無別無斷故我清
淨卽水火風空識界清淨水火風空
識界清淨卽我清淨何以故是我清
淨與水火風空識界清淨無二無二
分無別無斷故善現我清淨卽無眀
清淨無眀清淨卽我清淨何以故
是我清淨與無眀清淨無二無二分
無別無斷故我清淨卽行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
卽我清淨何以故是我清淨與行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨無二無二
分無別無斷
故善現我清淨卽布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨卽我清淨何
以故是我清淨與布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故我清淨
卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨大般若一百九十第四張
暑
@@卽我清淨何以故是我清淨與淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現我清淨卽内空
清淨内空清淨卽我清淨何以故是
我清淨與内空清淨無二無二分無
別無斷故我清淨卽外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨卽我清淨何
以故是我清淨與外空乃至無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨卽眞如清淨眞如清淨
卽我清淨何以故是我清淨與眞如
清淨無二無二分無別無斷故我清
淨卽法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨卽我清淨何以故是我清淨
與法界乃至不思議界清淨無二無
二分無別無斷故善現我清淨卽苦
聖諦清淨苦聖諦清淨卽我清淨何
大般若一百九十第五張暑

@@
以故是我清淨與苦聖諦清淨無二
無二分無別無斷故我清淨卽集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨卽我
清淨何以故是我清淨與集滅道
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨卽四靜慮清淨四靜慮
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
四靜慮清淨無二無二分無別無斷
故我清淨卽四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨卽我清淨何
以故是我清淨與四無量四無色定
清淨無二無二分無別無斷故善現
我清淨卽八解脫清淨八解脫清淨
卽我清淨何以故是我清淨與八解
脫清淨無二無二分無別無斷故我
清淨卽八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨卽
我清淨何以故是我清淨與八勝處
九次第定十遍處清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨卽四念住
清淨四念住清淨卽我清淨何以故
是我清淨與四念住清淨無二無二
分無別無斷故我清淨卽四
正斷四大般若一百九十第六張暑

神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨卽
我清淨何以故是我清淨與四正斷
乃至八聖道支清淨無二無二分無
別無斷故善現我清淨卽空解脫門
清淨空解脫門清淨卽我清淨何以
故是我清淨與空解脫門清淨無二
無二分無別無斷故我清淨卽無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
無相無願解脫門清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨卽菩薩十
地清淨菩薩十地清淨卽我清淨何
以故是我清淨與菩薩十地清淨無
二無二分無別無斷故
善現我清淨卽五眼清淨五眼清淨
卽我清淨何以故是我清淨與五眼
清淨無二無二分無別無斷故我清
淨卽六神通清淨六神通清淨卽我
清淨何以故是我清淨與六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨卽佛十力清淨佛十力清淨卽
我清淨何以故是我清淨與佛十力
大般若一百九十第七張暑

@@清淨無二无二分無別无斷故我清
淨卽四無所畏四无㝵解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨卽我
清淨何以故是我清淨與四無所畏
乃至十八佛不共法清淨無二无二
分無別无斷故善現我清淨卽無忘
失法清淨無忘失法清淨卽我清淨
何以故是我清淨與無忘失法清淨
無二無二分無別无斷故我清淨卽
恒住捨性清淨恒住捨性清淨卽我
清淨何以故是我清淨與恒住捨性
清淨無二無二分無別无斷故善現
我清淨卽一切智清淨一切智清淨
卽我清淨何以故是我清淨與一切
智清淨無二无二分無別无斷故我
清淨卽道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨卽我清淨何以故
是我清淨與道相智一切相智清淨
無二无二分無別无斷故善現我清
淨卽一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨卽我清淨何以故是我清
淨與一切陀羅尼門清淨無二無二
大般若第第一百九十第八張
暑
@@
分無別無斷故我清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽我
清淨何以故是我清淨與一切三摩
地門清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨卽預流果清淨預流果
清淨卽我清淨何以故是我清淨與
預流果清淨無二無二分無別無斷
故我清淨卽一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨卽我清
淨何以故是我清淨與一來不還阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故善現我清淨卽獨覺菩提清淨獨
覺菩提清淨卽我清淨何以故是我
清淨與獨覺菩提清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨卽一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨卽我清淨何以故是我清淨
與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故善現我清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨卽我清淨何以故是我
清淨與諸佛無上正等
菩提清淨無二無二分無別
無斷故大般若一百九十第九張暑

復次善現有情清淨卽色清淨色清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
有情清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽有情清淨何以故是有情
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現有情清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故善現有情清淨卽色處清淨
色處清淨卽有情清淨何以故是有
情清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故有情清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽有情
清淨何以故是有情清淨與聲香味
觸法處清淨無二無二分無別無斷
故善現有情清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
大般若第一百九十第十張暑

@@斷故有情清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃

至眼觸爲緣所生諸受清淨卽有情
清淨何以故是有情清淨與色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現有情清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽有情清淨何
以故是有情清淨與耳界清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽有情清淨何以故是有情
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現有情清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
有情清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現有情清淨卽舌
界大般若第一百九十第十一張暑
@@
清淨舌界清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與舌界清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨卽味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現有
情清淨卽身界清淨身界清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與身界
清淨無二無二分無別無斷故有情
清淨卽觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨卽有情清淨何以
故是有情清淨與觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現有情清淨卽意界清淨
意界清淨卽有情清淨何以故是有
情清淨與意界清淨無二無二分無
別無斷故有情清淨卽法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與
法大般若第一百九十第十二張暑

界乃至意觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別无斷故
善現有情清淨卽地界清淨地界清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與地界清淨無二无二分無別无斷
故有情清淨卽水火風空識界清淨
水火風空識界清淨卽有情清淨何
以故是有情清淨與水火風空識界
清淨無二無二分無別无斷故善現
有情清淨卽無眀清淨无眀清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與無
眀清淨無二无二分無別无斷故有
情清淨卽行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨無二无二分無別
无斷故
善現有情清淨卽布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與布施波羅蜜
多清淨無二无二分無別无斷故有
情清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
大般若第一百九十第十三張暑

@@波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽有情清淨何以故是有
情清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別无斷故善現
有情清淨卽内空清淨内空清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與内
空清淨無二无二分無別无斷故有
情清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空无爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空无性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽有情清淨何以故是
有情清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二无二分無別无斷故善現
有情清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與眞
如清淨無二无二分無別无斷故有
情清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽有情清淨何以故是
有情清淨與法界乃至不思議界清
大般若第一百九十第十四張暑

@@
淨無二无二分無別无斷故善現有
情清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
苦聖諦清淨無二无二分無別无斷
故有情清淨卽集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與集滅道聖諦清淨無
二无二分無別无斷故善現有情清
淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與四靜
慮清淨無二无二分無別无斷故有
情清淨卽四無量四无色定清淨四
無量四無色定清淨卽有情清淨何
以故是有情清淨與四無量四无
色定清淨無二无二分無別无斷故
善現有情清淨卽八解脫清淨八解
脫清淨卽有情清淨何以故是有情
清淨與八解脫清淨無二无二分無
別无斷故有情清淨卽八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨卽有情清淨何以故是
有情清淨與八勝處九次第定十遍
處清淨無二无二分無別无斷故
善大般若第一百九十第十五張暑

現有情清淨卽四念住清淨四念住
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與四念住清淨無二無二分無別
無斷故有情清淨卽四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨卽有情
清淨何以故是有情清淨與四正斷
乃至八聖道支清淨無二無二分無
別無斷故善現有情清淨卽空解脫
門清淨空解脫門清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與空解脫門清
淨無二無二分無別無斷故有情清
淨卽無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與無相無願解脫門清
淨無二無二分無別無斷故善現有
情清淨卽菩薩十地清淨菩薩十地
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與菩薩十地清淨無二無二分無
別無斷故
善現有情清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與五眼清淨無二無二分無別無斷
大般若第一百九十第十六張
暑
@@故有情清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽有情清淨何以故是有情清
淨與六神通清淨無二無二分無別
無斷故善現有情清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽有情清淨何以故
是有情清淨與佛十力清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨卽四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽有情清淨何
以故是有情清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故善現有情清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽有情清淨
何以故是有情清淨與無忘失法清
淨無二無二分無別無斷故有情清
淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽有情清淨何以故是有情清淨與
恒住捨性清淨無二無二分無別無
斷故善現有情清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽有情清淨何以故是
有情清淨與一切智清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨卽道相智
大般若一百九十第十七張暑

@@
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與道相智一切相智清淨無二無二
分無別無斷故善現有情清淨卽一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與一切
三摩
地門清淨無二無二分無別無斷故
善現有情清淨卽預流果清淨預流
果清淨卽有情清淨何以故是有情
清淨與預流果清淨無二無二分無
別無斷故有情清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽有情清淨何以故是有情清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現有情清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽有
情清淨何以故是有情清淨與獨覺
菩提清淨無二無二分無別無
斷故大般若一百九十第十八張暑

善現有情清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
有情清淨何以故是有情清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故善現有情清淨卽諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽有情清淨何以故是有
情清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二無二分無別無斷故
復次善現命者清淨卽色清淨色清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
命者清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現命者清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽命者清淨何以故
是命者清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故善現命者清淨卽色處清淨
大般若一百九十第十九張暑

@@色處清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與聲香味
觸法處清淨無二無二分無別無斷
故善現命者清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽命者清淨何以故是命者清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現命者清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與耳界清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第一百九十第二十張
暑
@@
現命者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
命者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽命者清淨
何以故是命者清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生
諸受清淨無二無二分無別無斷故
善現命者清淨卽舌界清淨舌界清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與舌界清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨卽味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨卽命者清
淨何以故是命者清淨與味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨卽身
界清淨身界清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與身界清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨卽觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受大般若一百九十第二十一張暑

清淨卽命者清淨何以故是命者清
淨與觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別無斷故善現
命者清淨卽意界清淨意界清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與意
界清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨卽法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故
善現命者清淨卽地界清淨地界清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與地界清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨卽水火風空識界清淨
水火風空識界清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與水火風空識界
清淨無二無二分無別無斷故善現
命者清淨卽無眀清淨無眀清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與無
眀清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨卽行識名色六處觸受愛取
大般若第一百九十第二十二張暑

@@有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨卽命者清淨
何以故是命者清淨與行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨無二無二分無別
無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若一十八苐二十三暑大譯

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百九十一徃三藏法師玄
奘奉詔譯初分難信解品第三十四
之十善現命者清淨卽布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨卽命者
清淨何以故是命者清淨與布施波
羅蜜多清淨無二无二分無別无斷
故命者清淨卽淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨卽命者清淨何以故
是命者清淨與淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨無二无二分無別无斷故
善現命者清淨卽内空清淨内空清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與内空清淨無二无二分無別無斷
故命者清淨卽外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨外空乃至
無性自性空清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與外空乃至無性自性空

清淨無二无二分無別無斷故善現
命者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與眞
如清淨無二無二分无別無斷故命
者清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽命者清淨何以故是
命者清淨與法界乃至不思議界清
淨無二無二分無別無斷故善現命
者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨卽集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨卽命者清淨何以故
是命者清淨與集滅道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故善現命者清
淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽命
者清淨何以故是命者清淨與四靜
慮清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨卽四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與四無量四無色
大般若第一百九十一第二張徃

@@定清淨無二無二分無別無斷故善
現命者清淨卽八解脫清淨八解脫
清淨卽命者清淨何以故是命者清
淨與八解脫清淨無二無二分無別
無斷故命者清淨卽八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與八勝處九次第定十遍處
清淨無二無二分無別無斷故善現
命者清淨卽四念住清淨四念住清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與四念住清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨卽四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨卽命者清
淨何以故是命者清淨與四正斷乃
至八聖道支清淨無二無二分無別
無斷故善現命者清淨卽空解脫門
清淨空解脫門清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與空解脫門清淨
無二無二分無別無斷故命者清淨
卽無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨卽命者清淨何以故是
大般若第一百九十一第三張徃

@@
命者清淨與無相無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現命者
清淨卽菩薩十地清淨菩薩十地清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現命者清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與五眼清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨卽六神通清淨六
神通清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與六神通清淨無二無二分
無別無斷故善現命者清淨卽佛十
力清淨佛十力清淨卽命者清淨何
以故是命者清淨與佛十力清淨無
二無二分無別無斷故命者清淨卽
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法清淨四無所畏
乃至十八佛不共法清淨卽命者清
淨何以故是命者清淨與四無所畏
乃至十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨卽無
忘失法清淨無忘失法清淨卽命
者大般若第一百九十一第四張徃

清淨何以故是命者清淨與無忘失
法清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨卽恒住捨性清淨恒住捨性
清淨卽命者清淨何以故是命者清
淨與恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故善現命者清淨卽一切智
清淨一切智清淨卽命者清淨何以
故是命者清淨與一切智清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨卽道
相智一切相智清淨道相智一切相
智清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與道相智一切相智清淨無二
無二分無別無斷故善現命者清淨
卽一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨卽命者清淨何以故是命者
清淨與一切陀羅尼門清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨卽一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
卽命者清淨何以故是命者清淨與
一切三摩地門清淨無二無二分無
別無斷故
善現命者清淨卽預流果清淨預流
果清淨卽命者清淨何以故是命者
大般若第一百九十一第五張徃

@@清淨與預流果清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽命者清淨何以故是命者清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現命者清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽命
者清淨何以故是命者清淨與獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現命者清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
命者清淨何以故是命者清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故善現命者清淨卽諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽命者清淨何以故是命
者清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二無二分無別無斷故
復次善現生者清淨卽色清淨色清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽生者清淨何以故是生者
大般若第一百九十一第六張徃

@@
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故生者清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨卽色處清淨
色處清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽生者
清淨何以故是生者清淨與聲香味
觸法處清淨無二無二分無別無斷
故善現生者清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨卽生者
清淨何以故是生者清淨與色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨無二
無大般若第一百九十一第七張徃

二分無別無斷故善現生者清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與耳界清淨無二
無二分無別無斷故生者清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽生者清淨何以故是生者
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現生者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽生者清淨何以故是生者清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
生者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與舌界清淨無二無二
分無別無斷故生者清淨卽味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
大般若第一百九十一第八張徃

@@淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現生
者清淨卽身界清淨身界清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與身界
清淨無二無二分無別無斷故生者
清淨卽觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨卽生者清淨何以
故是生者清淨與觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨卽意界清淨
意界清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與意界清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨卽法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清
淨卽地界清淨地界清淨卽生者清
淨何以故是生者清淨與地界清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
大般若第一百九十一第九張徃

@@
卽水火風空識界清淨水火風空識
界清淨卽生者清淨何以故是生者
清淨與水火風空識界清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨卽
無明清淨無明清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與無明清淨無二
無二分無別無斷故生者清淨卽行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨無二無二分無別無斷故
善現生者清淨卽布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
生者清淨卽内空清淨内空清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與
内大般若第一百九十一第十張徃

空清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
生者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與眞
如清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與法界乃至不思
議界清淨無二無二分無別無斷故
善現生者清淨卽苦聖諦清淨苦聖
諦清淨卽生者清淨何以故是生者
清淨與苦聖諦清淨無二無二分無
別無斷故生者清淨卽集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨卽生者清淨
何以故大般若第一百九十一第十
一張徃
@@是生者清淨與集滅道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清
淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與四靜
慮清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨卽四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與四無量四無色
定清淨無二無二分無別無斷故善
現生者清淨卽八解脫清淨八解脫
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與八解脫清淨無二無二分無別
無斷故生者清淨卽八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與八勝處九次第定十遍處
清淨無二無二分無別無斷故善現
生者清淨卽四念住清淨四念住清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與四念住清淨無二無二分無別無
斷故生者清淨卽四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨卽生者清
大般若第一百九十一第十二張徃

@@
淨何以故是生者清淨與四正斷乃
至八聖道支清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨卽空解脫門
清淨空解脫門清淨卽生者清淨何
以故是生者清淨與空解脫門清淨
無二無二分無別無斷故生者清淨
卽無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨卽生者清淨何以故是
生者清淨與無相無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現生者
清淨卽菩薩十地清淨菩薩十地清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現生者清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與五眼清淨無二無二分無別無斷
故生者清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與六神通清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與佛十力清淨無二無
大般若第一百九十一第十三張徃

二分無別無斷故生者清淨卽四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨卽生者清淨
何以故是生者清淨與四無所畏乃
至十八佛不共法清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨卽無忘
失法清淨無忘失法清淨卽生者清
淨何以故是生者清淨與無忘失法
清淨無二無二分無別無斷故生者
清淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清
淨卽生者清淨何以故是生者清淨
與恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨卽一切智清
淨一切智清淨卽生者清淨何以故
是生者清淨與一切智清淨無二無
二分無別無斷故生者清淨卽道相
智一切相智清淨道相智一切相智
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與道相智一切相智清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨卽
一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨大般若第一百九十一第十四張
徃
@@與一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽生
者清淨何以故是生者清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別
無斷
故善現生者清淨卽預流果清淨預
流果清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與預流果清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨卽一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨卽生者清淨何以故是生者清
淨與一來不還阿羅漢果清淨無二
無二分無別無斷故善現生者清淨
卽獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽
生者清淨何以故是生者清淨與獨
覺菩提清淨無二無二分無別無斷
故善現生者清淨卽一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
卽生者清淨何以故是生者清淨與
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別無斷故善現生者清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等大般若第一百九十一第十五張
徃
@@
菩提清淨卽生者清淨何以故是生
者清淨與諸佛無上正等
菩提清淨無二無二分無別無斷故
復次善現養育者清淨卽色清淨色
清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與色清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨卽受想行識清
淨受想行識清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與受想行識清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨卽眼處清淨眼處清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
與眼處清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨卽耳鼻舌身意處清
淨耳鼻舌身意處清淨卽養育者清
淨何以故是養育者清淨與耳鼻舌
身意處清淨無二無二分無別無斷
故善現養育者清淨卽色處清淨色
處清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與色處清淨無二無二分
無別無斷故養育者清淨卽聲香味
觸法處清淨聲香味觸法處清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
大般若第一百九十一第十六張徃

與聲香味觸法處清淨無二無二分
無別無斷故善現養育者清淨卽眼
界清淨眼界清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與眼界清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現養育者清淨卽耳界清
淨耳界清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與耳界清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨無二無二分無別無斷
故善現養育者清淨卽鼻界清淨鼻
界清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與鼻界清淨無二無二分
無別無斷故養育者清淨卽香界鼻
大般若經第一百九十一第十七張徃

@@識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨卽養育者清淨何以故是養育者
清淨與香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現養育者清淨卽舌界清淨舌界清
淨卽養育者清淨何以故是養育者
清淨與舌界清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨卽味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味
界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨卽身界清淨身界清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
與身界清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨卽觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故善現養
育者大般若經第一百九十一第十八張
徃
@@
清淨卽意界清淨意界清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
與意界清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨卽法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故善現養育者
清淨卽地界清淨地界清淨卽養育
者清淨何以故是養育者清淨與地
界清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨卽水火風空識界清淨
水火風空識界清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與水火風空
識界清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨卽無明清淨無明
清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與無明清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨卽養育者清淨何以故是養育者清淨
與大般若經第一百九十一第十九張徃

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨無二
無二分無別無斷故
善現養育者清淨卽布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與布施
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨卽養育者清淨
何以故是養育者清淨與淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現養育者清淨卽内空
清淨内空清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與内空清淨無二
無二分無別無斷故養育者清淨卽
外空内外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清
淨卽養育者清淨何以故是養育者
清淨與外空乃至無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故善現養育
大般若經第一百九十一第二十張徃

@@者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
眞如清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨卽法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨卽養育者清淨何
以故是養育者清淨與法界乃至不
思議界清淨無二無二分無別無斷
故善現養育者清淨卽苦聖諦清淨
苦聖諦清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與苦聖諦清淨無二
無二分無別無斷故養育者清淨卽
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與集滅道聖諦清淨無二無二分
無別無斷故
善現養育者清淨卽四靜慮清淨四
靜慮清淨卽養育者清淨何以故是
養育者清淨與四靜慮清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨卽四
無量四無色定清淨四無量四無
色定清淨卽養育者清淨何以故是
養大般若第一百九十一第二十一張
徃
@@
育者清淨與四無量四無色定清淨
無二無二分無別無斷故善現養育
者清淨卽八解脫清淨八解脫清淨
卽養育者清淨何以故是養育者清
淨與八解脫清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨卽八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨卽養育者清淨何以故是
養育者清淨與八勝處九次第定十
遍處清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨卽四念住清淨
四念住清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與四念住清淨無二
無二分無別無斷故養育者清淨卽
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與四正斷乃至八聖道支
清淨無二無二分無別無斷故善現
養育者清淨卽空解脫門清淨空解
脫門清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與空解脫門清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨卽
大般若第一百九十一第二十二張徃

無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨卽養育者清淨何以故是
養育者清淨與無相無願解脫門清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨卽菩薩十地清淨菩薩十
地清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與菩薩十地清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷苐一百九十一苐二十
三張暑
@@大般若波羅蜜多經卷第一百九十二徃
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十一
善現養育者清淨卽五眼清淨五眼
清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與五眼清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨卽六神通清
淨六神通清淨卽養育者清淨何以
故是養育者清淨與六神通清淨無
二無二分無別無斷故善現養育者
清淨卽佛十力清淨佛十力清淨卽
養育者清淨何以故是養育者清淨
與佛十力清淨無二無二分無別無
斷故養育者清淨卽四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與四無所畏乃至十
八佛不共法清淨無二無二分無別
無斷故善現養育者清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽養育者清
淨何以故是養育者清淨與無忘失
法
@@
清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨卽恒住捨性清淨恒住捨性
清淨卽養育者清淨何以故是養育
者清淨與恒住捨性清淨無二無二
分無別無斷故善現養育者清淨卽
一切智清淨一切智清淨卽養育者
清淨何以故是養育者清淨與一切
智清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨卽道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨卽養
育者清淨何以故是養育者清淨與
道相智一切相智清淨無二無二分
無別無斷故善現養育者清淨卽一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨卽養育者清淨何以故是養育者
清淨與一切陀羅尼門清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨卽一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨卽養育者清淨何以故是養育者
清淨與一
切三摩地門清淨無二無二分無別
無斷故善現養育者清淨卽預流果
清淨預流果清淨卽養育者清
淨何以故是大般若一百九十二第二張徃

養育者清淨與預流果清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨卽一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿
羅漢果清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與一來不還阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故善
現養育者清淨卽獨覺菩提清淨獨
覺菩提清淨卽養育者清淨何以故
是養育者清淨與獨覺菩提清淨無
二無二分無別無斷故善現養育者
清淨卽一切菩薩摩訶薩行清淨一
切菩薩摩訶薩行清淨卽養育者清
淨何以故是養育者清淨與一切菩
薩摩訶薩行清淨無二無二分無別
無斷故善現養育者清淨卽諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨卽養育者清淨何以故是養
育者清淨與諸佛無上正等菩提清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現士夫清淨卽色清淨色清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨卽受想行識清淨受想行大般若第一百九十二第三張徃


@@識清淨卽士夫清淨何以故是士夫
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現士夫清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故士夫清淨卽耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與耳鼻舌身意處清淨無二無二分無別無斷故善現士夫清淨卽色處清淨色處清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與色處清淨無二無二分無別無斷故士夫清淨卽聲香味觸法處清淨聲香味觸法處清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與聲香味觸法處清淨無二無二分無別無斷故善現士夫清淨卽眼界清淨眼界清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與眼界清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨卽色界眼識界及
眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨卽士
夫清淨何以故是士夫清淨與色大
般若第一百九十二第四張徃













@@界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故善現士夫清
淨卽耳界清淨耳界清淨卽士夫清
淨何以故是士夫清淨與耳界清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
卽聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨無二無二分無別無斷
故善現士夫清淨卽鼻界清淨鼻
界清淨卽士夫清淨何以故是士夫
清淨與鼻界清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨卽香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨卽士
夫清淨何以故是士夫清淨與香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨無二
無二分無別無斷故善現士夫清淨
卽舌界清淨舌界清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與舌界清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨卽
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸大般若第一百九十二第五張
徃

受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨卽士夫清淨何以故是士夫
清淨與味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現士夫清淨卽身界清淨身界清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
身界清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨卽觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現士夫清淨卽意界
清淨意界清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與意界清淨無二無二
分無別無斷故士夫清淨卽法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現士
夫清淨卽地界清淨地界清淨卽士
夫清淨何以故是士夫清淨與地界
大般若第一百九十二第六張徃

@@清淨無二無二分無別無斷故士夫
清淨卽水火風空識界清淨水火
風空識界清淨卽士夫清淨何以故
是士夫清淨與水火風空識界清淨
無二無二分無別無斷故善現士夫
清淨卽無明清淨無眀清淨卽士夫
清淨何以故是士夫清淨與無眀清
淨無二無二分無別無斷故士夫清
淨卽行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨卽士夫清淨何以
故是士夫清淨與行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨無二無二分無別無斷
故善現士夫清淨卽布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨卽士夫清
淨何以故是士夫清淨與布施波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨卽淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現士夫清淨卽内空清淨内空清淨
卽大般若第一百九十二第七張
徃
@@士夫清淨何以故是士夫清淨與内
空清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
士夫清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
士夫清淨何以故是士夫清淨與眞
如清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與法界乃至不思議界清淨無二無二分無別無斷故善現士夫清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故士夫清淨卽集滅道聖諦清淨集大般若一百九十二第八張徃










滅道聖諦清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與集滅道聖諦清淨無二無二分無別無斷故善現士夫清淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與四靜慮清淨無二無二分無別無斷故士夫清淨卽四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與四無量四無色定清淨無二無二分無別無斷故善現士夫清淨卽八解脫清淨八解脫清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與八解脫清淨無二無二分無別無斷故士夫清淨卽八勝處九次第定十遍處清淨八勝處九次第定十遍處清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與八勝處九次第定十遍處清淨無二無二分無別無斷故善現士夫清淨卽四念住清淨四念住清淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨與四念住清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨卽四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖大般若
第一百九十二第九張徃




















@@道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與四正斷乃至八聖道支清淨無二
無二分無別無斷故善現士夫清淨
卽空解脫門清淨空解脫門清淨卽士
夫清淨何以故是士夫清淨與空解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨卽無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與無相無願解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現士夫清淨卽菩薩十地清淨菩
薩十地清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與菩薩十地清淨無二無
二分無別無斷故善
現士夫清淨卽五眼清淨五眼清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
五眼清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨卽六神通清淨六神通清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與六神通清淨無二無二分無別無
斷故善現士夫清淨卽佛十力清淨
佛十力清淨卽士夫清淨何以故大
般若第一百九十二第十張徃

@@是士夫清淨與佛十力清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨卽四无
所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽士夫清淨何
以故是士夫清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故善現士夫清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽士夫清淨
何以故是士夫清淨與無忘失法清
淨無二無二分無別無斷故士夫清
淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
恒住捨性清淨無二無二分無別無
斷故善現士夫清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽士夫清淨何以故是
士夫清淨與一切智清淨無二无二
分無別无斷故士夫清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與道相智一切相智清淨無二无二
分無別无斷故善現士夫清淨卽一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
大般若一百九十二第十一張徃

淨卽士夫清淨何以故是士夫清淨
與一切陀羅尼門清淨無二无二分
無別无斷故士夫清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽士
夫清淨何以故是士夫清淨與一切
三摩地門清淨無二无二分無別無
斷故
善現士夫清淨卽預流果清淨預
流果清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與預流果清淨無二无二分
無別无斷故士夫清淨卽一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨卽士夫清淨何以故是士夫清
淨與一來不還阿羅漢果清淨無二
无二分無別無斷故善現士夫清淨
卽獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽
士夫清淨何以故是士夫清淨與獨
覺菩提清淨無二无二分無別无斷
故善現士夫清淨卽一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
卽士夫清淨何以故是士夫清淨與
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別无斷故善現士夫清淨卽諸
佛大般若第一百九十二第十二張
徃
@@無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽士夫清淨何以故是士
夫清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二无二分無別无斷故
復次善現補特伽羅清淨卽色清淨
色清淨卽補特伽羅清淨何以故是
補特伽羅清淨與色清淨無二无二分無
別無斷故補特伽羅清淨卽受想行識清淨受想行識清淨卽補特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與受想行識清淨無二无二分無
別无斷故善現補特伽羅清淨卽眼
處清淨眼處清淨卽補特伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨與眼處清淨無二无二分無別無斷故補特伽羅清淨卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽補特伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨與耳鼻舌身意處清淨無二无二分無別無斷故善現補特伽羅清淨卽色處清淨色處清淨卽補特伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨與色處清淨無二无二分無別無斷故補特伽羅清淨卽聲大般若一百九十二第十三張徃














@@香味觸法處清淨聲香味觸法處清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與聲香味觸法處清淨無
二無二分無別無斷故善現補特伽
羅清淨卽眼界清淨眼界清淨卽補
特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與眼界清淨無二无二分無別无
斷故補特伽羅清淨卽色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色
界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨卽
補特伽羅清淨何以故是補特伽羅
清淨與色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現補特伽羅清淨卽耳界清淨耳界
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與耳界清淨無二无二
分無別無斷故補特伽羅清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽補特伽羅清淨何以故是
補特伽羅清淨與聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受清淨無二无二分無別
无斷故善現補特伽羅清淨卽鼻界
大般若一百九十二第十四張徃

清淨鼻界清淨卽補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與鼻界清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現補特伽羅清
淨卽舌界清淨舌界清淨卽補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與
舌界清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽味界舌識界及舌
觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現補
特伽羅清淨卽身界清淨身界清淨
卽補特伽羅清淨何以故是補特伽
羅清淨與身界清淨無二無二分無
別無斷故補特伽羅清淨卽觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
大般若一百九十二第十五張徃

@@淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故善現補特伽羅清淨卽意界清
淨意界清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與意界清淨無
二無二分無別無斷故補特伽羅清
淨卽法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現補特伽羅清
淨卽地界清淨地界清淨卽補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與
地界清淨無二無二分無別無斷故
補特伽羅清淨卽水火風空識界清
淨水火風空識界清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與水
火風空識界清淨無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨卽無眀
清淨無眀清淨卽補特伽羅清淨何
以故大般若一百九十二第十六
張徃
@@
是補特伽羅清淨與無眀清淨無二
無二分無別無斷故補特伽羅清淨
卽行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨卽補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與行乃至老
死愁歎苦
憂惱清淨無二無二分無別無斷故
善現補特伽羅清淨卽布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與布施波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故補特伽羅清淨卽淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨卽補
特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現補特
伽羅清淨卽内空清淨内空清淨卽
補特伽羅清淨何以故是補特伽羅
清淨與内空清淨無二無二分無別
無斷故補特伽羅清淨卽外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲
空大般若一百九十二第十七張徃

畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與外空乃至無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故善現補特伽羅
清淨卽眞如清淨眞如清淨卽補特
伽羅清淨何以故是補特伽羅清淨
與眞如清淨無二無二分無別無斷
故補特伽羅清淨卽法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與法
界乃至不思議界清淨無二無二分
無別無斷故善現補特伽羅清淨卽
苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故補特伽羅清淨卽集滅道聖諦清
淨集滅道聖諦清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與集滅
大般若一百九十二第十八張徃

@@道聖諦清淨無二無二分無別無斷
故善現補特伽羅清淨卽四靜慮清
淨四靜慮清淨卽補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故補特伽
羅清淨卽四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與四無
量四無色定清淨無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨卽八解
脫清淨八解脫清淨卽補特伽羅清
淨何以故是補特伽羅清淨與八解
脫清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨卽八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與八勝處九次第定十
遍處清淨無二無二分無別無斷故
善現補特伽羅清淨卽四念住清淨
四念住清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與四念住清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽四正斷四神足五根五力七
大般若第一百九十二第十九張徃

@@等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨卽補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與四正斷乃
至八聖道支清淨無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨卽空解
脫門清淨空解脫門清淨卽補特伽
羅清淨何以故是補特伽羅清淨與
空解脫門清淨無二無二分無別無
斷故補特伽羅清淨卽無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與無相無願解脫門清
淨無二無二分無別無斷故善現補
特伽羅清淨卽菩薩十地清淨菩薩
十地清淨卽補特伽羅清淨何以故
是補特伽羅清淨與菩薩十地清淨
無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨卽五眼
清淨五眼清淨卽補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與五眼清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽六神通清淨六神通清淨卽
補特伽羅清淨何以故是補特伽羅
清淨與大般若第一百九十二第二
十張徃

六神通清淨無二無二分無別無斷
故善現補特伽羅清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽補特伽羅清淨何
以故是補特伽羅清淨與佛十力清
淨無二無二分無別無斷故補特伽
羅清淨卽四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
卽補特伽羅清淨何以故是補特伽
羅清淨與四無所畏乃至十八佛不
共法清淨無二無二分無別無斷故
善現補特伽羅清淨卽無忘失法清
淨無忘失法清淨卽補特伽羅清淨
何以故是補特伽羅清淨與無忘失
法清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨卽恒住捨性清淨恒住
捨性清淨卽補特伽羅清淨何以故
是補特伽羅清淨與恒住捨性清淨
無二無二分無別無斷故善現補特
伽羅清淨卽一切智清淨一切智清
淨卽補特伽羅清淨何以故是補特
伽羅清淨與一切智清淨無二無二
分無別無斷故補特伽羅清淨卽道
大般若經第一百九十二第二十一張徃

@@相智一切相智清淨道相智一切相
智清淨卽補特伽羅清淨何以故是
補特伽羅清淨與道相智一切相智
清淨無二無二分無別無斷故善現
補特伽羅清淨卽一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與一
切陀羅尼門清淨無二無二分無別
無斷故補特伽羅清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽補
特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與一切三摩地門清淨無二無二
分無別無斷故
善現補特伽羅清淨卽預流果清淨
預流果清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與預流果清淨
無二無二分無別無斷故補特伽羅
清淨卽一來不還阿羅漢果清淨一
來不還阿羅漢果清淨卽補特伽羅
清淨何以故是補特伽羅清淨與一
來不還阿羅漢果清淨無二無二分
無別無斷故善現補特伽羅清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽補
大般若一百九十二第二十二張徃

@@特伽羅清淨何以故是補特伽羅清
淨與獨覺菩提清淨無二無二分無
別無斷故善現補特伽羅清淨卽一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨卽補特伽羅清淨何以
故是補特伽羅清淨與一切菩薩摩
訶薩行清淨無二無二分無別無斷
故善現補特伽羅清淨卽諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨卽補特伽羅清淨何以故是補
特伽羅清淨與諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若一十八苐二十三張往

大般若波羅蜜多經卷第一百九十三往
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十二
復次善現意生清淨卽色清淨色清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
意生清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故意生清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故善現意生清淨卽色處清淨
色處清淨卽意生清淨何以故是意
生清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽意生
清淨何以故是意生清淨與聲香味

@@觸法處清淨無二無二分無別無斷
故善現意生清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨卽意生
清淨何以故是意生清淨與色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現意生清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與耳界清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現意生清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽意生清淨何以故是意生清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
意生清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
大般若第一百九十三第二張徃

@@觸爲緣所生諸受清淨卽意生清淨
何以故是意生清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與舌界清淨無二無二
分無別無斷故意生清淨卽味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現意
生清淨卽身界清淨身界清淨卽意
生清淨何以故是意生清淨與身界
清淨無二無二分無別無斷故意生
清淨卽觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨卽意生清淨何以

故是意生清淨與觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現意生清淨卽意界清
淨意界清淨卽意生清淨何以故是
意生清淨與意界清淨無二無二
分無大般若第一百九十三第三張徃

別無斷故意生清淨卽法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨卽意生
清淨何以故是意生清淨與法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現意生清淨卽
地界清淨地界清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與地界清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與水火風空識界清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨卽無眀
清淨無眀清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與無眀清淨無二無二
分無別無斷故意生清淨卽行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
無二無二分無別無斷故善現意生
清淨卽布施波羅蜜多清淨布施波
羅蜜多清淨卽意生清淨何以大
般若第一百九十三第四張徃
@@故是意生清淨與布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現意生
清淨卽内空清淨内空清淨卽意生
清淨何以故是意生清淨與内空清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空清淨外空乃至無性自性
空清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與外空乃至無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故善現意生
清淨卽眞如清淨眞如清淨卽意生
清淨何以故是意生清淨與眞如清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
大般若第一百九十三第五張徃

@@界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與法界乃至不思議界清淨無
二無二分無別無斷故善現意生清
淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽意
生清淨何以故是意生清淨與苦聖
諦清淨無二無二分無別無斷故意
生清淨卽集滅道聖諦清淨集滅道
聖諦清淨卽意生清淨何以故是意
生清淨與集滅道聖諦清淨無二無
二分無別無斷故善現意生清淨卽
四靜慮清淨四靜慮清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨卽四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與四無量四無色定清
淨無二無二分無別無斷故善現意
生清淨卽八解脫清淨八解脫清淨
卽意生清淨何以故是意生清淨與
八解脫清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨卽八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
大般若第一百九十三第六張徃

清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與八勝處九次第定十遍處清淨
無二無二分無別無斷故善現意生
清淨卽四念住清淨四念住清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與四
念住清淨無二無二分無別無斷故
意生清淨卽四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支清淨四正斷
乃至八聖道支清淨卽意生清淨何
以故是意生清淨與四正斷乃至八
聖道支清淨無二無二分無別無斷
故善現意生清淨卽空解脫門清淨
空解脫門清淨卽意生清淨何以故
是意生清淨與空解脫門清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與無相無願解脫門清淨無二
無二分無別無斷故善現意生清淨
卽菩薩十地清淨菩薩十地清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故善現意生清淨卽五眼清淨五眼
大般若第一百九十三第七張徃

@@清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與五眼清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨卽六神通清淨六神
通清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與六神通清淨無二無二分無
別無斷故善現意生清淨卽佛十力
清淨佛十力清淨卽意生清淨何以
故是意生清淨與佛十力清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨卽四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨卽意生清淨
何以故是意生清淨與四無所畏乃
至十八佛不共法清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨卽無忘
失法清淨無忘失法清淨卽意生清
淨何以故是意生清淨與無忘失法
清淨無二無二分無別無斷故意生
清淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現意生清淨卽一切智清
淨一切智清淨卽意生清淨何以故
大般若第一百九十三第八張徃

@@是意生清淨與一切智清淨無二無
二分無別無斷故意生清淨卽道相
智一切相智清淨道相智一切相智
清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與道相智一切相智清淨無二無
二分無別無斷故善現意生清淨卽
一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門
清淨卽意生清淨何以故是意生清
淨與一切陀羅尼門清淨無二無二
分無別無斷故意生清淨卽一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與一
切三摩地門清淨無二無二分無別
無斷故
善現意生清淨卽預流果清淨預流
果清淨卽意生清淨何以故是意生
清淨與預流果清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽意生清淨何以故是意生清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現意生清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽意
大般若第一百九十三第九張徃

生清淨何以故是意生清淨與獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現意生清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
意生清淨何以故是意生清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨卽諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽意生清淨何以故是意
生清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二無二分無別無斷故
復次善現儒童清淨卽色清淨色清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現儒童清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽儒童清淨何以故
是儒童清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與耳
大般若第一百九十三第十張徃

@@鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨卽色處清淨
色處清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與聲香味
觸法處清淨無二無二分無別無斷
故善現儒童清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽儒童清淨何以故是儒童清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
斷故儒童清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨卽儒童
清淨何以故是儒童清淨與色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨無二無
二分無別無斷故善現儒童清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽儒童清淨何
以故是儒童清淨與耳界清淨無
二無二分無別無斷故儒童清淨卽
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨卽儒童清淨何以故是儒
童大般若第一百九十三第十一張
徃
@@清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現儒童清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現儒童清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽儒童清淨何以
故是儒童清淨與舌界清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨卽味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨卽儒童清淨何以故是儒童清
淨與味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別無斷故善現
儒童清淨卽身界清淨身界清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與身
界清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨卽觸界身識界及身觸身觸
爲大般若第一百九十三第十二張
徃

緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨卽儒童清淨何以
故是儒童清淨與觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨卽意界清淨
意界清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與意界清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨卽法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故善現儒童清
淨卽地界清淨地界清淨卽儒童清
淨何以故是儒童清淨與地界清淨
無二無二分無別無斷故儒童清淨
卽水火風空識界清淨水火風空識
界清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與水火風空識界清淨無二無
二分無別無斷故善現儒童清淨卽
無眀清淨無眀清淨卽儒童清淨何
以故是儒童清淨與無眀清淨無二
無二分無別無斷故儒童清淨卽行
大般若第一百九十三第十三張徃

@@識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨卽布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽儒童清淨何以故是儒
童清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
儒童清淨卽内空清淨内空清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與内
空清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽儒童清淨何以故是
大般若第一百九十三第十四張徃

@@儒童清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
儒童清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與眞
如清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與法界乃至不思議界清
淨無二無二分無別無斷故善現儒
童清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故儒童清淨卽集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨卽儒童清淨何以故
是儒童清淨與集滅道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故
善現儒童清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與四靜慮清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨卽四無量四無
色定清淨四無量四無色定清淨卽
大般若第一百九十三第十五張徃

儒童清淨何以故是儒童清淨與四
無量四無色定清淨無二無二分無
別無斷故善現儒童清淨卽八解脫
清淨八解脫清淨卽儒童清淨何以
故是儒童清淨與八解脫清淨無二
無二分無別無斷故儒童清淨卽八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨卽四念住清
淨四念住清淨卽儒童清淨何以故
是儒童清淨與四念住清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨卽四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與四正斷乃至八聖道支清淨無二
無二分無別無斷故善現儒童清淨
卽空解脫門清淨空解脫門清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與空
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故儒童清淨卽無相無願解脫門清
大般若第一百九十三第十六張徃

@@淨無相無願解脫門清淨卽儒童清
淨何以故是儒童清淨與無相無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故善現儒童清淨卽菩薩十地清淨
菩薩十地清淨卽儒童清淨何以故
是儒童清淨與菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故
善現儒童清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與五眼清淨無二無二分無別無斷
故儒童清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽儒童清淨何以故是儒童清
淨與六神通清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽儒童清淨何以故
是儒童清淨與佛十力清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨卽四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽儒童清淨何
以故是儒童清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故善現儒童清淨卽無忘失
大般若第一百九十三第十七張徃

@@法清淨無忘失法清淨卽儒童清淨
何以故是儒童清淨與無忘失法清
淨無二無二分無別無斷故儒童清
淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽儒童清淨何以故是儒童清淨與
恒住捨性清淨無二無二分無別無
斷故善現儒童清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與一切智清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與道相智一切相智清淨無二無二
分無別無斷故善現儒童清淨卽一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽儒
童清淨何以故是儒童清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故
善現儒童清淨卽預流果清淨預流
大般若第一百九十三第十八張徃

果清淨卽儒童清淨何以故是儒童
清淨與預流果清淨無二無二分無
別無斷故儒童清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽儒童清淨何以故是儒童清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現儒童清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽儒
童清淨何以故是儒童清淨與獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
儒童清淨何以故是儒童清淨與
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別無斷故善現儒童清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨卽儒童清淨何以故是
儒童清淨與諸佛無上正等菩提清
淨無二無二分無別無斷
故復次善現作者清淨卽色清淨色
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與色清淨無二無二分無別無斷
故作者清淨卽受想行識清淨受想
行大般若第一百九十三第十九張
徃
@@識清淨卽作者清淨何以故是作者
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現作者清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故作者清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
作者清淨何以故是作者清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別
無斷故善現作者清淨卽色處清淨
色處清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故作者清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與聲香味
觸法處清淨無二無二分無別無斷
故善現作者清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與眼界清淨無二無二分無別無
斷故作者清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與色界乃
大般若苐一百九十三第二十張徃

@@至眼觸爲緣所生諸受清淨无二無
二分無別無斷故善現作者清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與耳界清淨无二
無二分無別無斷故作者清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽作者清淨何以故是作者
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現作者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽作者清淨何以故是作者清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
作者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
无別無斷故善現作者清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與舌界清淨無二無二
分無別無斷故作者清淨卽味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清大般若第一百九十三第二十一張徃



淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨无二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一十八苐二十二張徃

@@大般若波羅蜜多經卷第一百九十四徃
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十三
善現作者清淨卽身界清淨身界清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與身界清淨無二無二分無別無斷
故作者清淨卽觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨卽作者清
淨何以故是作者清淨與觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故善現作者清淨卽意
界清淨意界清淨卽作者清淨何以
故是作者清淨與意界清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨卽法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨無二無二分無別無斷故善現
作者清淨卽地界清淨地界清淨卽
作者清淨何以故是作者清淨與地

@@界清淨無二無二分無別無斷故作
者清淨卽水火風空識界清淨水火
風空識界清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與水火風空識界清淨無二無二分無別無斷故善現作者清淨卽無眀清淨無眀清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與無眀清淨無二無二分無別無斷故作者清淨卽行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨無二無二分無別無斷故善現作者清淨卽布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故作
者清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故善現作者
清淨卽内空清淨内空清淨大般若
第一百九十四第二張徃














卽作者清淨何以故是作者清淨與
内空清淨無二無二分無別無斷故
作者清淨卽外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與外空乃至无性自性空清淨无二無二分无別無斷故善現作者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與眞如清淨無二无二分無別无斷故作者清淨卽法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與法界乃至不思議界清淨无二無二分無別無斷故善現作者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與苦聖諦清淨无二無二分无別無斷故作者清淨卽集滅道聖諦清淨大般若第一百九十四第三張徃





















@@集滅道聖諦清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與集滅道聖諦清淨无二無二分無別無斷故善現作者清淨卽四靜慮清淨四靜慮清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與四靜慮清淨無二无二分無別無斷故作者清淨卽四无量四無色定清淨四无量四無色定清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與四无量四無色定清淨無二无二分無別无斷故善現作者清淨卽八解脫清淨八解脫清淨卽作者清淨何以故是作者清淨與八解脫清淨無二無二分无別
無斷故作者清淨卽八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與八勝處九次第
定十遍處清淨無二无二分無別无
斷故善現作者清淨卽四念住清淨
四念住清淨卽作者清淨何以故是
作者清淨與四念住清淨無二无二
分無別无斷故作者清淨卽四正斷
四神足大
般若第一百九十四第四張徃













@@五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨卽作者
清淨何以故是作者清淨與四正斷
乃至八聖道支清淨无二無二分無
別無斷故善現作者清淨卽空解脫
門清淨空解脫門清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與空解脫門清
淨无二無二分无別無斷故作者清
淨卽無相无願解脫門清淨无相無
願解脫門清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與无相無願解脫門清
淨無二无二分無別无斷故善現作
者清淨卽菩薩十地清淨菩薩十地
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與菩薩十地清淨無二无二分無
別無斷故
善現作者清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與五眼清淨無二無二分无別無斷
故作者清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽作者清淨何以故是作者清
淨與六神通清淨無二无二分無別
无斷故善現作者清淨卽佛十力清
大般若第一百九十四第五張徃

淨佛十力清淨卽作者清淨何以故
是作者清淨與佛十力清淨無二无
二分無別无斷故作者清淨卽四無
所畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽作者清淨何
以故是作者清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨无二無二分无
別無斷故善現作者清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽作者清淨
何以故是作者清淨與無忘失法清
淨无二無二分無別無斷故作者清
淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽作者清淨何以故是作者清淨與
恒住捨性清淨無二无二分無別无
斷故善現作者清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽作者清淨何以故是
作者清淨與一切智清淨无二無二
分無別无斷故作者清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與道相智一切相智清淨无二無二
分無別无斷故善現作者清淨卽一
大般若第一百九十四第六張徃

@@切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與一切陀羅尼門清淨无二無二分
無別無斷故作者清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽作
者清淨何以故是作者清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故
善現作者清淨卽預流果清淨預流
果清淨卽作者清淨何以故是作者
清淨與預流果清淨無二无二分無
別无斷故作者清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽作者清淨何以故是作者清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現作者清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽作
者清淨何以故是作者清淨與獨覺
菩提清淨無二无二分無別无斷故
善現作者清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
作者清淨何以故是作者清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
大般若第一百九十四第七張徃

@@無別无斷故善現作者清淨卽諸佛
无上正等菩提清淨諸佛无上正等
菩提清淨卽作者清淨何以故是作
者清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二无二分無別无斷故
復次善現受者清淨卽色清淨色清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與色清淨无二無二分无別無斷故
受者清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與受想行識清淨無二无二分
無別无斷故善現受者清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與眼處清淨無二无二
分無別无斷故受者清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與耳
鼻舌身意處清淨无二無二分無別
無斷故善現受者清淨卽色處清淨
色處清淨卽受者清淨何以故是受
者清淨與色處清淨无二無二分無
別无斷故受者清淨卽聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨卽受者
大般若第一百九十四第八張徃

清淨何以故是受者清淨與聲香味
觸法處清淨無二无二分無別无斷
故善現受者清淨卽眼界清淨眼界
清淨卽受者清淨何以故是受者清
淨與眼界清淨无二無二分無別无
斷故受者清淨卽色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨卽受者
清淨何以故是受者清淨與色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨無二无
二分無別无斷故善現受者清淨卽
耳界清淨耳界清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與耳界清淨无二
無二分無別无斷故受者清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨卽受者清淨何以故是受者清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨無二无二分無別无斷故善現受者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨卽受者清淨何以故是受者清淨與鼻界清淨無二無二分無別无斷故受者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻大般若第一百九十四第九張徃










@@觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨无二無二分
无別無斷故善現受者清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與舌界清淨无二無二
分無別无斷故受者清淨卽味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現受
者清淨卽身界清淨身界清淨卽受
者清淨何以故是受者清淨與身界
清淨无二無二分无別無斷故受者
清淨卽觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨无二無二分无別
无斷故善現受者清淨卽意界清淨
意界清淨卽受者清淨何以故是受
大般若經卷第一百九十四第十張徃

@@者清淨與意界清淨無二无二分無
別无斷故受者清淨卽法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分无別無斷故善現受者清
淨卽地界清淨地界清淨卽受者清
淨何以故是受者清淨與地界清淨
無二无二分無別无斷故受者清淨
卽水火風空識界清淨水火風空識界清淨卽受者清淨何以故是受者清淨與水火風空識界清淨無二无二分無別无斷故善現受者清淨卽無眀清淨無眀清淨卽受者清淨何以故是受者清淨與無眀清淨无二無二分无別無斷故受者清淨卽行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽受者清淨何以故是受者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨无二無二分無別無斷故善現受者清淨卽布施波羅蜜多清大般若
第一百九十四第十一張徃













淨布施波羅蜜多清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與布施波羅蜜
多清淨无二無二分无別無斷故受
者清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽受者清淨何以故是受
者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨无二無二分無別无斷故善現
受者清淨卽内空清淨内空清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與内
空清淨無二无二分無別无斷故受
者清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空无際空
散空无變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至无性
自性空清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與外空乃至无性自性空
清淨无二無二分无別無斷故善現
受者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與眞
如清淨无二無二分无別無斷故受
者清淨卽法界法性不虛妄性不變
大般若第一百九十四第十二張徃

@@異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與法界乃至不思議界清
淨无二無二分無別無斷故善現受
者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨
卽受者清淨何以故是受者清淨與
苦聖諦清淨无二無二分无別無斷
故受者清淨卽集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與集滅道聖諦清淨无
二無二分无別無斷故
善現受者清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與四靜慮清淨無二无二分無
別無斷故受者清淨卽四無量四无
色定清淨四无量四無色定清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與四
无量四無色定清淨無二无二分無
別無斷故善現受者清淨卽八解脫
清淨八解脫清淨卽受者清淨何以
故是受者清淨與八解脫清淨无二
無二分无別無斷故受者清淨卽八
大般若第一百九十四第十三張徃

@@勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二无二分無別
无斷故善現受者清淨卽四念住清
淨四念住清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與四念住清淨無二无
二分無別无斷故受者清淨卽四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與四正斷乃至八聖道支清淨无二
無二分无別無斷故善現受者清淨
卽空解脫門清淨空解脫門清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與空
解脫門清淨无二無二分无別無斷
故受者清淨卽無相无願解脫門清
淨无相無願解脫門清淨卽受者清
淨何以故是受者清淨與無相无願
解脫門清淨无二無二分无別無斷
故善現受者清淨卽菩薩十地清淨
菩薩十地清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與菩薩十地清淨無二
大般若第一百九十四第十四張徃

無二分无別無斷故
善現受者清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與五眼清淨無二無二分无別無斷
故受者清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽受者清淨何以故是受者清
淨與六神通清淨無二无二分無別
无斷故善現受者清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽受者清淨何以故
是受者清淨與佛十力清淨無二无
二分無別无斷故受者清淨卽四無
所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽受者清淨何
以故是受者清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二无二分無
別無斷故善現受者清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽受者清淨
何以故是受者清淨與无忘失法清
淨无二無二分無別无斷故受者清
淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽受者清淨何以故是受者清淨與
恒住捨性清淨无二無二分无別無
大般若第一百九十四第十五張徃

@@斷故善現受者清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽受者清淨何以故是
受者清淨與一切智清淨無二无二
分无別無斷故受者清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與道相智一切相智清淨無二无二
分無別无斷故善現受者清淨卽一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與一切陀羅尼門清淨無二无二分
無別无斷故受者清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽受
者清淨何以故是受者清淨與一切
三摩地門清淨無二无二分無別无
斷故
善現受者清淨卽預流果清淨預流
果清淨卽受者清淨何以故是受者
清淨與預流果清淨无二無二分無
別無斷故受者清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽受者清淨何以故是受者清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二無
大般若第一百九十四第十六張徃

@@二分無別無斷故善現受者清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽受
者清淨何以故是受者清淨與獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現受者清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
受者清淨何以故是受者清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故善現受者清淨卽諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽受者清淨何以故是受
者清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無二無二分無別無斷故
復次善現知者清淨卽色清淨色清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現知者清淨卽眼處
清淨眼處清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨卽耳鼻舌
大般若第一百九十四第十七張徃

身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽知者清淨何以故是知者清淨與耳鼻舌身意處清淨無二無二分無別無斷故善現知者清淨卽色處清淨色處清淨卽知者清淨何以故是知者清淨與色處清淨無二無二分無別無斷故知者清淨卽聲香味觸法處清淨聲香味觸法處清淨卽知者清淨何以故是知者清淨與聲香味觸法處清淨無二無二分無別無斷故善現知者清淨卽眼界清淨眼界清淨卽知者清淨何以故是知者清淨與眼界清淨無二無二分無別無斷
故知者清淨卽色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨卽知者清
淨何以故是知者清淨與色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故善現知者清淨卽耳
界清淨耳界清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與耳界清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨卽聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸大
般若第一百九十四第十八張徃













@@受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無断故善
現知者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽知者清淨何以故是知者清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽知者清淨
何以故是知者清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現知者清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與舌界清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨卽味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現知
者清淨卽身界清淨身界清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與身界
大般若經卷第一百九十四第十九張徃

@@清淨無二無二分無別無斷故知者
清淨卽觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現知者清淨卽意界清淨
意界清淨卽知者清淨何以故是知
者清淨與意界清淨無二無二分無
別無斷故知者清淨卽法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨無
二無二分無別無斷故善現知者清
淨卽地界清淨地界清淨卽知者清
淨何以故是知者清淨與地界清淨
無二無二分無別無斷故知者清淨
卽水火風空識界清淨水火風空識
界清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與水火風空識界清淨無二無
二分無別無斷故善現知者清淨卽
無眀清淨無眀清淨卽知者清淨何
大般若第一百九十四第二十張徃

以故是知者清淨與無眀清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨卽行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨卽知者清淨何以故是知
者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨無二無二分無別無斷故
善現知者清淨卽布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨卽知者清淨
何以故是知者清淨與布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨卽知者清淨何以故是知
者清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
知者清淨卽内空清淨内空清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與内
空清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
大般若第一百九十四第二十一張徃

@@空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽知者清淨何以故是
知者清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
知者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與眞
如清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽知者清淨何以故是
知者清淨與法界乃至不思議界清
淨無二無二分無別無斷故善現知
者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨
卽知者清淨何以故是知者清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故知者清淨卽集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與集滅道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故
善現知者清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽知者清淨何以故是知者
清淨與四靜慮清淨無二無二分無
大般若第一百九十四第二十二張徃

@@別无斷故知者清淨卽四無量四無
色定清淨四無量四無色定清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與四
無量四無色定清淨無二无二分無
別无斷故善現知者清淨卽八解脫
清淨八解脫清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與八解脫清淨無二
无二分無別无斷故知者清淨卽八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨卽知者清淨
何以故是知者清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二无二分無別
无斷故善現知者清淨卽四念住清
淨四念住清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與四念住清淨無二无
二分無別无斷故知者清淨卽四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與四正斷乃至八聖道支清淨無二
无二分無別无斷故善現知者清淨
卽空解脫門清淨空解脫門清淨卽
知者清淨何以故是知者清淨與空
大般若第一百九十四第二十三張徃

解脫門清淨無二无二分無別无斷
故知者清淨卽無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨卽知者清
淨何以故是知者清淨與無相無願解
脫門清淨無二无二分無別无斷故
善現知者清淨卽菩薩十地清淨菩
薩十地清淨卽知者清淨何以故是
知者清淨與菩薩十地清淨無二無
二分無別无斷故大
般若波羅蜜多經卷第一百九十四戊
戍歲高麗國大藏都監奉勅
雕造大
般若經卷苐一十八苐二十四張徃

@@大般若波羅蜜多經卷第一百九十五徃
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十四
善現知者清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與五眼清淨無二無二分無別無斷
故知者清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽知者清淨何以故是知者清
淨與六神通清淨無二無二分無別
無斷故善現知者清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與佛十力清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨卽四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽知者清淨何
以故是知者清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故善現知者清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽知者清淨
何以故是知者清淨與無忘失法清
淨無二無二分無別無斷故知者清

@@淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽知者清淨何以故是知者清淨與
恒住捨性清淨無二無二分無別無
斷故善現知者清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽知者清淨何以故是
知者清淨與一切智清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽知者清淨何以故是知者清淨
與道相智一切相智清淨無二無二分
無別無斷故
善現知者清淨卽一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故知者清
淨卽一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨卽知者清淨何以故是
知者清淨與一切三摩地門清淨無
二無二分無別無斷故善現知者清
淨卽預流果清淨預流果清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與預流
果清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨卽一來不還阿羅漢果清淨
一大般若卷第一百九十五第二
張徃

來不還阿羅漢果清淨卽知者清淨
何以故是知者清淨與一來不還阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故善現知者清淨卽獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨卽知者清淨何以故
是知者清淨與獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故善現知者清淨
卽一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩
薩摩訶薩行清淨卽知者清淨何以
故是知者清淨與一切菩薩摩訶薩
行清淨無二無二分無別無斷故善
現知者清淨卽諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨卽知
者清淨何以故是知者清淨與諸佛
無上正等菩提清淨無二無二分無
別無斷故
復次善現見者清淨卽色清淨色清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與色清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽受想行識清淨受想行
識清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與受想行識清淨無二無二分
無別無斷故善現見者清淨卽眼處
大般若第一百九十五第三張徃

@@清淨眼處清淨卽見者清淨何以故
是見者清淨與眼處清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨卽耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與耳
鼻舌身意處清淨無二無二分無別無斷故善現見者清淨卽色處清淨色處清淨卽見者清淨何以故是見者清淨與色處清淨無二無二分無別無斷故見者清淨卽聲香味觸法處清淨聲香味觸法處清淨卽見者清淨何以故是見者清淨與聲香味觸法處清淨無二無二分無別無斷故善現見者清淨卽眼界清淨眼界清淨卽見者清淨何以故是見者清淨與眼界清淨無二無二分無別無斷故見者清淨卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨卽見者清淨何以故是見者清淨與色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨無二無二分無別無斷故善現見者清淨卽耳界清淨耳界清淨卽見者清淨何大般若第一百九十五第四張徃



















@@以故是見者清淨與耳界清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨無二無二分無別無斷故善
現見者清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽見者清淨何以故是見者清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
見者清淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現見者清淨卽舌界
清淨舌界清淨卽見者清淨何以故
是見者清淨與舌界清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨卽味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
大般若第一百九十五第五張徃

淨無二無二分無別無斷故善現
見者清淨卽身界清淨身界清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與身
界清淨無二無二分無別無斷故見
者清淨卽觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨卽見者清淨何
以故是見者清淨與觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故善現見者清淨卽意界清
淨意界清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與意界清淨無二無二分
無別無斷故見者清淨卽法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
卽見者清淨何以故是見者清淨與
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故善現見者
清淨卽地界清淨地界清淨卽見者
清淨何以故是見者清淨與地界清
淨無二無二分無別無斷故見者清
淨卽水火風空識界清淨水火風空
識界清淨卽見者清淨何以故是見
者大般若第一百九十五第六張
徃
@@清淨與水火風空識界清淨無二無二
分無別無斷故善現見者清淨卽無
眀清淨無眀清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與無眀清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨卽行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨無二無二分無別無斷故善
現見者清淨卽布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨卽見者清淨何
以故是見者清淨與布施波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現見
者清淨卽内空清淨内空清淨卽見
者清淨何以故是見者清淨與内空
清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨卽外空内外空空空大空勝大
般若第一百九十五第七張徃

@@義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與外空乃至無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
見者清淨卽眞如清淨眞如清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與眞
如清淨無二無二分無別無斷故見
者清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與法界乃至不思議界清
淨無二無二分無別無斷故善現見
者清淨卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨
卽見者清淨何以故是見者清淨與
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故見者清淨卽集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨卽見者清淨何以故
是見者清淨與集滅道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故
大般若第一百九十五第八張徃

善現見者清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與四靜慮清淨無二無二分無
別無斷故見者清淨卽四無量四無
色定清淨四無量四無色定清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與四
無量四無色定清淨無二無二分無
別無斷故善現見者清淨卽八解脫
清淨八解脫清淨卽見者清淨何以
故是見者清淨與八解脫清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨卽八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與八勝處九次
第定十遍處清淨無二無二分無別
無斷故善現見者清淨卽四念住清淨
四念住清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與四念住清淨無二無二分
無別無斷故見者清淨卽四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與四
正斷乃至八聖道支清淨無二無大
般若第一百九十五第九張徃

@@二分無別无斷故善現見者清淨卽
空解脫門清淨空解脫門清淨卽見
者清淨何以故是見者清淨與空解
脫門清淨無二无二分無別无斷故
見者清淨卽無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與無相無願解
脫門清淨無二无二分無別无斷故
善現見者清淨卽菩薩十地清淨菩
薩十地清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與菩薩十地清淨無二无
二分無別无斷故
善現見者清淨卽五眼清淨五眼清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與五眼清淨無二无二分無別无斷
故見者清淨卽六神通清淨六神通
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與六神通清淨無二无二分無別
无斷故善現見者清淨卽佛十力清
淨佛十力清淨卽見者清淨何以故
是見者清淨與佛十力清淨無二无
二分無別无斷故見者清淨卽四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
大般若第一百九十五第十張徃

@@十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨卽見者清淨何
以故是見者清淨與四無所畏乃至
十八佛不共法清淨無二无二分無
別无斷故善現見者清淨卽無忘失
法清淨無忘失法清淨卽見者清淨
何以故是見者清淨與無忘失法清
淨無二无二分無別无斷故見者清
淨卽恒住捨性清淨恒住捨性清淨
卽見者清淨何以故是見者清淨與
恒住捨性清淨無二无二分無別无
斷故善現見者清淨卽一切智清淨
一切智清淨卽見者清淨何以故是
見者清淨與一切智清淨無二无二
分無別无斷故見者清淨卽道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與道相智一切相智清淨無二无二
分無別无斷故善現見者清淨卽
一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門
清淨卽見者清淨何以故是見者清
淨與一切陀羅尼門清淨無二无二
分無別无斷故見者清淨卽一切三
摩大般若第一百九十五第十一張
徃

地門清淨一切三摩地門清淨卽見
者清淨何以故是見者清淨與一切
三摩地門清淨無二无二分無別无
斷故
善現見者清淨卽預流果清淨預流
果清淨卽見者清淨何以故是見者
清淨與預流果清淨無二无二分無
別无斷故見者清淨卽一來不還阿
羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清
淨卽見者清淨何以故是見者清淨
與一來不還阿羅漢果清淨無二无
二分無別无斷故善現見者清淨卽
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨卽見
者清淨何以故是見者清淨與獨覺
菩提清淨無二无二分無別无斷故
善現見者清淨卽一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨卽
見者清淨何以故是見者清淨與一
切菩薩摩訶薩行清淨無二无二分
無別无斷故善現見者清淨卽諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨卽見者清淨何以故是見
者清淨與諸佛無上正等菩提清淨
大般若第一百九十五第十二張徃

@@無二無二分無別無斷故
復次善現我清淨故色清淨色清淨故
一切智智清淨何以故若我清淨若
色清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故我清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故一切智智清
淨何以故若我清淨若受想行識清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現我清淨故眼處清淨
眼處清淨故一切智智清淨何以故
若我清淨若眼處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故我清
淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨故一切智智清淨何以故
若我清淨若耳鼻舌身意處清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現我清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若色處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故我清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若聲香味觸法處清淨若一大
般若第一百九十五第十三張徃

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現我清淨故眼界清淨眼界清
淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故我清淨故色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故善現我清淨故耳界清淨耳界清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若耳界清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故我清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷故善現我清淨故鼻界清淨鼻界清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若鼻界清淨若一切智智清淨無二無大般若第一百九十五第十四張徃



















二分無別無斷故我清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨故舌界清
淨舌界清淨故一切智智清淨何以
故若我清淨若舌界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故我
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若我清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若身界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故我清淨故觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若我清淨若
大般若第一百九十五第十五張徃

@@觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
无斷故善現我清淨故意界清淨意
界清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若意界清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故我清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若一切智智清淨无二無二分无別無斷故善現我清淨故地界清淨地界清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若地界清淨若一切智智清淨無二无二分無別無斷故我清淨故水火風空識界清淨水火風空識界清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若水火風空識界清淨若一切智智清淨無二無二分無別无斷故善現我清淨故無眀清淨無眀清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若無眀清淨若一切智智清淨無二无二分無別無斷大般若第一百九十五第十六張徃


















@@故我清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若我清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨故布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若我清淨若布施波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故我清淨故淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若我清淨若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨故内空清淨内空清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若内空
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故我清淨故外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得大
般若第一百九十五第十七張徃

空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
我清淨故眞如清淨眞如清淨故一
切智智清淨何以故若我清淨若眞
如清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故我清淨故法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若法界乃至不思議界清淨若一切智智清淨無二无二分無別无斷故善現我清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若苦聖諦清淨若一切智智清淨無二无二分無別无斷故我清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若集滅道聖諦清淨若一切智智清淨無二无二分無別無斷故善現我清淨大般若第一百九十五第十八張徃















@@故四靜慮清淨四靜慮清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若四靜
慮清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故我清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若八解脫清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故我清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現我清淨故四念住清淨四念住清
淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故我清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
大般若第一百九十五第十九張徃

@@支清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現我清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若我清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故我清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若我清淨若無
相無願解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若菩薩十地清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現我
清淨故五眼清淨五眼清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若五眼
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故我清淨故六神通清淨
六神通清淨故一切智智清淨何以
故若我清淨若六神通清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第一百九十五第二十張徃

善現我清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若佛十力清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故我清淨
故四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若四無
所畏乃至十八佛不共法清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現我清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故一切智智清淨何以
故若我清淨若無忘失法清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故我清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若一切智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故我清淨故
道相智一切相智清淨道相智一切相
大般若第一百九十五第二十一張徃

@@智清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現我清淨故一切陀羅尼門
清淨一切陀羅尼門清淨故一切智
智清淨何以故若我清淨若一切陀
羅尼門清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故我清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨
若一切三摩地門清淨若一切智智
清淨无二無二分無別無斷故
善現我清淨故預流果清淨預流果
清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨无二無二分無別无斷故我清淨
故一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若一來不還阿羅漢果清淨若一切智智清淨无二無二分無別无斷故善現我清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨何以故
若我清淨若獨覺大般若第一百九
十五第二十二張徃





@@菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現我清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若我清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨故諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
復次善現有情清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有情清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現有情清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若有情清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若經卷第一百九十五第二十三張
徃

無別無斷故有情清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
情清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若有情清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現有情清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若有情清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有情清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若有情清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現有情清
大般若經卷第一百九十五第二十四張徃

@@淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若有情清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若有情清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一十八苐二十五徃

@@大般若波羅蜜多經卷第一百九十六徃
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十五
善現有情清淨故鼻界清淨鼻界清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若鼻界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故有情清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若有情清淨若香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現有情
清淨故舌界清淨舌界清淨故一切
智智清淨何以故若有情清淨若舌
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨故味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二

分無別無斷故善現有情清淨故身
界清淨身界清淨故一切智智清淨
何以故若有情清淨若身界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若有情清淨若觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現有情清淨故意界清淨意
界清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若意界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故有情
清淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若有情清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
有情清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若有情清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
大般若第一百九十六第二張徃

@@無二分無別無斷故有情清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若水火風空識界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現有情清淨故無眀清淨無眀清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若無眀清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故有情清淨
故行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故一切智智清淨何以
故若有情清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現有情清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若有情清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若有情清淨
大般若第一百九十六第三張徃

@@
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現有情清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故有情
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若有情清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現有情清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若有情清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若有情清淨若法界乃
至大般若第一百九十六第四張徃

不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現有情清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故有情清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若
集滅道聖諦清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現有情清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故有情清
淨故四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨故一切智智清淨何
以故若有情清淨若四無量四無色
定清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現有情清淨故八
解脫清淨八解脫清淨故一切智智
清淨何以故若有情清淨若八解脫
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故有情清淨故八勝處
九大般若第一百九十六第五張徃
@@次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故一切智智清淨何
以故若有情清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現有情清
淨故四念住清淨四念住清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若
四念住清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故有情清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故一切智智清淨何以故若有
情清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現有情清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若有情清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第一百九十六第六張徃

@@
故善現有情清淨故菩薩十地清淨
菩薩十地清淨故一切智智清淨何
以故若有情清淨若菩薩十地清淨
若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現有情清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若有情
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故有情清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若有情清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現有情清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若有情清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故有情清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若有情清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善
現大般若第一百九十六第七張徃

有情清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
有情清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現有情清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
有情清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若有情清淨若道相智
一切相智清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現有情清
淨故一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨故一切智智清淨何以故
若有情清淨若一切陀羅尼門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故有情清淨故一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨故一切智
大般若第一百九十六第八張徃

@@智清淨何以故若有情清淨若一切
三摩地門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
善現有情清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故有
情清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若有情清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
情清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若有
情清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現有情清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若有情清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現有情清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
大般若第一百九十六第九張徃

@@
切智智清淨何以故若有情清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現命者清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若命者
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故命者清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現命者清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若命者清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現命
者清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨故聲
香大般若第一百九十六第十張徃

味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若命者清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現命者清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若命者清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故命者清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若命者清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現命者清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若命者清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故命者清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若命者清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二无二分
大般若第一百九十六第十一張徃


@@無別無斷故善現命者清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若命者清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故命者清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若命者清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現命者清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若命
者清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故命者清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若命者清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現命
者清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
大般若第一百九十六第十二張徃


@@二分無別无斷故命者清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若命
者清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現命者清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若命者清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故命者清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現命者清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若命者清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故命
者清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若命者清淨若水火風空識界
大般若第一百九十六第十三張徃


清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現命者清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若命者清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故命者清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若命者清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現命者清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若命者清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故命者清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若命者清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現命者清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第一百九十六第十四張徃


@@命者清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故命者
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若命者清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現命者清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若命者清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若命者清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現命者清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
大般若第一百九十六第十五張徃


@@苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故命者清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若命者清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現命
者清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若命者清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故命者清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若命者清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現命者清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若命者清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故命者清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若命者清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
大般若第一百九十六第十六張徃


無二分無別無斷故善現命者清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若命者清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故命者清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若命者
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現命者清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若命者清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故命者清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若命者清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現命者清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故一切智智清淨何以
故若命者清淨若菩薩十地清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第一百九十六第十七張徃

@@斷故
善現命者清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若命者
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故命者清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若命者清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現命者清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若命者清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故命者清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若命者清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
命者清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
命者清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第一百九十六第十八張徃

@@
命者清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
命者清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現命者清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
命者清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若命者清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現命者清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
命者清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故命者清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若命者清淨若一切三
摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現命者清淨故預流果清淨預流
大般若第一百九十六第十九張徃

果清淨故一切智智清淨何以故若
命者清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故命
者清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若命者清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現命
者清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若命
者清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現命者清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現命者清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若命者清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現生者清淨故色清淨色清
大般若第一百九十六第二十張徃

@@淨故一切智智清淨何以故若生者
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若生者清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若生者清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若生者清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現生
者清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若生者清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故生者清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若生者清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第一百九十六第二十一張
徃
@@
現生者清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若生者清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故生者清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若生者清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現生者清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若生者清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故生者清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若生者清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若生者清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第一百九十六第二十二張徃

故生者清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若生者清淨若香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現生者清淨故舌界清淨舌
界清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若舌界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故生者
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若生者清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
生者清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若生者清淨
若身界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故生者清淨故觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
生大般若第一百九十六第二十三張
徃
@@者清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若生者清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故生者清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若生者清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現生者清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若生者清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故生
者清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若生者清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現生者清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若生者清淨若無眀清淨若一
大般若第一百九十六第二十四張徃

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故生者清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一十八苐二十五張徃

大般若波羅蜜多經卷第一百九十七徃
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十六
善現生者清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若生者清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨无二
無二分無別無斷故生者清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨何以故若生者清
淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
若一切智智清淨无二無二分無別无
斷故善現生者清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故生者
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性
@@空清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若外空乃至無性自性空
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故善現生者清淨故眞如
清淨眞如清淨故一切智智清淨何
以故若生者清淨若眞如清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故生者清淨故法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨故一切智智清淨
何以故若生者清淨若法界乃至不
思議界清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現生者清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故生者清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善
現生者清淨故四靜慮清淨四靜大
般若第一百九十七第二張
徃
@@
慮清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故生
者清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故一切智智清
淨何以故若生者清淨若四無量四
无色定清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現生者清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若八
解脫清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故生者清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故一切智智清
淨何以故若生者清淨若八勝處九
次第定十遍處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現生
者清淨故四念住清淨四念住清淨
故一切智智清淨何以故若生者清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故生者清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖大般若第一百九十七第三張徃

道支清淨故一切智智清淨何以故
若生者清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若一切智智清淨無二無二
分無別无斷故善現生者清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若空
解脫門清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故生者清淨故無
相无願解脫門清淨無相无願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若无相無願解脫門清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現生者清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故一切智智清
淨何以故若生者清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故
善現生者清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若生者
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故生者清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若六
大般若第一百九十七第四張徃

@@神通清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故善現生者清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若生者清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故生者清淨故四无所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若生者清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故善現
生者清淨故無忘失法清淨无忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
生者清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現生者清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若一切智清淨若一切智
大般若第一百九十七第五張徃

@@
智清淨无二無二分无別無斷故生
者清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若生者清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現生者清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
生者清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故生者清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若生者清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現生者清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若生者清淨若預
流果清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故生者清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故一切智智清淨何以故
若生者清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨无二無二
分大般若第一百九十七第六張徃

無別无斷故善現生者清淨故獨覺
菩提清淨獨覺菩提清淨故一切智
智清淨何以故若生者清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故一切智智清淨何
以故若生者清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現生者清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若生者清淨若諸佛無上正等
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
復次善現養育者清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若養
育者清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故養育者
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若養育
者清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
大般若第一百九十七第七張徃

@@現養育者清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若養育
者清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故養育者
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現養育者清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若養育者清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故養育者清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若養育者清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
大般若第一百九十七第八張徃

@@
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智
清大般若第一百九十七第九張徃

淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
大般若第一百九十七第十張徃

@@淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故養育者清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
養育者清淨若水火風空識界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現養育者清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若養育者清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
養育者清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一大
般若第一百九十七第十一張徃

@@
切智智清淨何以故若養育者清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若養育者清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若養
育者清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現養育者清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若養育者清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故養育者清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
大般若第一百九十七第十二張徃

外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若養育者清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若養
育者清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以故
若養育者清淨若法界乃至不思議
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現養育者清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若養育者清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故養育者清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
大般若第一百九十七第十三張徃

@@善現養育者清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若養育者清淨若四靜慮清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若養育者清淨若
四無量四無色定清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
養育者清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故一切智智清淨何以故若養
育者清淨若八解脫清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若養育者
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現養育者清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若養育者清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故養育者清淨故四正大
般第一百九十七第十四張徃

@@
断四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若養育
者清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現養育者清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若養育者清淨若空
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故養育者清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若養育者清淨若無相無願解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現養育者清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若養育者清淨若
菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若養
育者清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故養育
大般若第一百九十七第十五張徃

者清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若養育者
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現養
育者清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若養育
者清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故養育
者清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若養育者
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現養育者清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若養育者清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故養育者清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若養育者
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若第一百九十七第十六張徃

@@養育者清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若養
育者清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故養
育者清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若養育者清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現養育
者清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若養育者清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故養育者清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若養育者
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現養育者清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若養育者清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故養育者清淨故一來不還阿羅漢
大般若第一百九十七第十七張徃

@@
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若養育者清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現養育者清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若養育者清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現養育者清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若養育者清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無

二分無別無斷故善現養育者清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若養育者清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現士夫清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若士夫
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨故大般若第一百九十七第十八張徃

受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若士夫清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現士夫清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若士夫清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故士夫清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若士夫清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現士
夫清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若士夫清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若士夫清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現士夫清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若士夫清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
大般若第一百九十七第十九張徃

@@二無二分無別無斷故士夫清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若士夫清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨无
二無二分無別無斷故善現士夫清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若士夫清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故士夫清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若士夫清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現士夫清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若士夫清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故士夫清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
大般若第一百九十七第二十張徃

@@
智清淨何以故若士夫清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現士夫清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若士
夫清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故士夫清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若士夫清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現士
夫清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若士夫清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若士
夫清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現士夫清淨故大
般若第一百九十七第二十一張徃

意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若士夫清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若士夫清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現士夫清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若士夫清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若士夫清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現士夫清淨故無明
清淨無明清淨故一切智智清淨何
以故若士夫清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故士夫清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
大般若第一百九十七第二十二張徃

@@乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若士夫清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一十八苐二十三張徃

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百九十八往三藏法師玄奘
奉詔譯初分難信解品第三十四之
十七善現士夫清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若士夫清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若士夫
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現士夫清淨故内空清
淨内空清淨故一切智智清淨何以
故若士夫清淨若内空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
士夫清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無性自

性空清淨故一切智智清淨何以故
若士夫清淨若外空乃至無性自
性空清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現士夫清淨故
眞如清淨眞如清淨故一切智智清
淨何以故若士夫清淨若眞如清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故士夫清淨故法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨故一切智智
清淨何以故若士夫清淨若法界乃
至不思議界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現士夫
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若士夫清淨
若苦聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故士夫清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若士夫清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷
故善現士夫清淨故四靜慮清淨四
靜大般若第一百九十八第二張徃
@@慮清淨故一切智智清淨何以故若
士夫清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故士
夫清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故一切智智清
淨何以故若士夫清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現士夫清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故一切
智智清淨何以故若士夫清淨若八
解脫清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故士夫清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故一切智智清
淨何以故若士夫清淨若八勝處九
次第定十遍處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現士
夫清淨故四念住清淨四念住清淨
故一切智智清淨何以故若士夫清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
大般若第一百九十八第三張徃

@@
道支清淨故一切智智清淨何以故
若士夫清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現士夫清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若士夫清淨若空
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故士夫清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
士夫清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現士夫清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故一切智智清
淨何以故若士夫清淨若菩薩十地
清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現士夫清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若士夫
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故士夫清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若士夫清淨若
六大般若第一百九十八第四張徃

神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別无斷故善現士夫清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若士夫清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故士夫清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若士夫清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
士夫清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
士夫清淨若無忘失法清淨若一切

智智清淨无二無二分无別無斷故
士夫清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
士夫清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別无斷故
善現士夫清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
士夫清淨若一切智清淨若一切
智大般若第一百九十八第五張徃
@@智清淨無二无二分無別无斷故士
夫清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若士夫清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現士夫清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
士夫清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故士夫清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若士夫清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現士夫清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若士夫清淨若預
流果清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故士夫清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢
果清淨故一切智智清淨何以故若士
夫清淨若一來不還阿羅漢果清淨
若一切智智清淨无二無二分无大
般若第一百九十八第六張徃

@@
別無斷故善現士夫清淨故獨覺菩
提清淨獨覺菩提清淨故一切智智
清淨何以故若士夫清淨若獨覺菩
提清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現士夫清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若士夫清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現士夫清淨故諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨故一切智智清淨何以
故若士夫清淨若諸佛無上正等菩
提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現補特伽羅清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
補特伽羅清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若補特伽羅清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無
別大般若第一百九十八第七張徃

無斷故善現補特伽羅清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若補特伽羅清淨若眼處清淨
若一切智智清淨无二無二分无別

無斷故補特伽羅清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若補特伽羅清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現補特伽羅清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若補
特伽羅清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故補

特伽羅清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若補特伽羅清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現補特伽羅清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智智
清淨何以故若補特伽羅清淨若眼
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別无斷故補特伽羅清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸大般若第一百九十八第八張徃
@@受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
補特伽羅清淨若色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現補特
伽羅清淨故耳界清淨耳界清淨故一
切智智清淨何以故若補特伽羅清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故補特伽羅清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若補特伽羅清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現補特伽羅清淨故鼻界清淨鼻界
清淨故一切智智清淨何以故若補
特伽羅清淨若鼻界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故補
特伽羅清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若補特伽羅清淨若
大般若第一百九十八第九張徃

@@
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨故舌界
清淨舌界清淨故一切智智清淨何
以故若補特伽羅清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故補特伽羅清淨故味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若補特伽
羅清淨若味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現補特伽羅清
淨故身界清淨身界清淨故一切智
智清淨何以故若補特伽羅清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故補特伽羅清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若補特伽羅清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現
補大般若第一百九十八第十張徃

特伽羅清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若補特伽
羅清淨若意界清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故補特伽
羅清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若補特伽羅清淨若法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現補特伽羅清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若補特伽羅清淨若地界清淨若一
切智智清淨无二無二分無別無斷
故補特伽羅清淨故水火風空識界
清淨水火風空識界清淨故一切智
智清淨何以故若補特伽羅清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨无二無二分無別無斷故善現補
特伽羅清淨故無眀清淨无眀清淨
故一切智智清淨何以故若補特伽
羅清淨若無眀清淨若一切智智清
淨無二無二分無別无斷故補特伽
大般若第一百九十八第十一張徃

@@羅清淨故行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智
清淨何以故若補特伽羅清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現補特伽羅清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若補特伽羅清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故補特
伽羅清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若補特伽羅清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現補特
伽羅清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若補特伽羅
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故補特伽羅
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
大般若第一百九十八第十二張徃

@@
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空无性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若補特伽羅清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現補特伽羅
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若補特伽羅清淨
若眞如清淨若一切智智清淨无二
無二分無別无斷故補特伽羅清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若補
特伽羅清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
无別無斷故善現補特伽羅清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若補特伽羅清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故補特伽羅清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
大般若第一百九十八第十三張徃

淨故一切智智清淨何以故若補特
伽羅清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現補特伽羅清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若補特伽羅清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故補特伽羅清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若補特
伽羅清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若補特伽羅清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故補特伽羅清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若補特伽羅清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現補特伽羅清淨故四念住清淨
大般若第一百九十八第十四張
徃
@@四念住清淨故一切智智清淨何以
故若補特伽羅清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無断故補特伽羅清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若補特伽羅
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若補特伽羅清淨若
空解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故補特伽羅清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若補特伽羅清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現補特伽羅
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若補特
伽羅清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第一百九十八第十五張徃

@@善現補特伽羅清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
補特伽羅清淨若五眼清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
補特伽羅清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
補特伽羅清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現補特伽羅清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若補特伽羅清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故補特伽羅清淨故四無所
畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若補特伽羅清淨若四无所
畏乃至十八佛不共法清淨故一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現補特伽羅清淨故無忘失法清
淨无忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若補特伽羅清淨若无忘失
法清淨若一切智智清淨無二无二
大般若第一百九十八第十六張徃

分無別无斷故補特伽羅清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若補特伽羅清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現補特
伽羅清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若補特
伽羅清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故補
特伽羅清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若補特伽羅清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
補特伽羅清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若補特伽羅清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故補特伽羅
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若補特伽羅清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二无二
大般若第一百九十八第十七張徃

@@分無別无斷故善現補特伽羅清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若補特伽羅清淨
若預流果清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故補特伽羅清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若補特伽羅清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現補
特伽羅清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若補特伽羅清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故善現補特伽羅清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨何以故
若補特伽羅清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現補特伽羅清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故一切智智清
淨何以故若補特伽羅清淨若諸佛
大般若第一百九十八第十八張徃

@@
無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
復次善現意生清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若意生
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故意生清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現意生清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若意生清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故意生清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現意
生清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故意生清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
大般若第一百九十八第十九張徃

故一切智智清淨何以故若意生清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現意生清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若意生清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故意生清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若意生清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現意生清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若意生清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故意生清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若意生清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨故鼻界
大般若第一百九十八第二十張徃

@@清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若意生清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若意生清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現意生清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若意
生清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故意生清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若意生清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現意
生清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故意生清淨故觸界
大般若第一百九十八第二十一張徃

@@
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若意
生清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現意生清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若意生清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故意生清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現意生清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若意生清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故意
生清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若意生清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分大
般若第一百九十八第二十二張徃

無別無斷故善現意生清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若意生清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故意生清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若意生清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現意生清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若意生清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故意生清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若意生清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現意生清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
意生清淨若内空清淨若一切智智
大般若第一百九十八第二十三張徃

@@清淨無二無二分無別無斷故意生
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若意生清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現意生清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若意生清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故意生清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若意生清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現意生清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
大般若第一百九十八第二十四張徃

@@
無二分無別無斷故意生清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若意生清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現意
生清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若意生清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故意生清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若意生清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現意生清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若意生清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若意生清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現意生清淨大
般若第一百九十八第二十五張徃

故四念住清淨四念住清淨故一切智
智清淨何以故若意生清淨若四念
住清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故意生清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若意生清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現意生清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若意生清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故意生清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨故
一切智智清淨何以故若意生清淨
若無相無願解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現意生清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切智智清淨何以故
若意生清淨若菩薩十地清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第一百九十八第二十六張徃

@@大般若波羅蜜多經卷第一百九十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐一十八苐二十七張徃

@@
大般若波羅蜜多經卷
第一百九十九徃三藏法師玄奘
奉詔譯初分難信解品第三十四之
十八善現意生清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
意生清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故意生
清淨故六神通清淨六神通清淨故
一切智智清淨何以故若意生清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現意生清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故一
切智智清淨何以故若意生清淨若
佛十力清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故意生清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨何以故若意生清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現意生清淨故無忘失法清淨無忘失

法清淨故一切智智清淨何以故若
意生清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
意生清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
意生清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現意生清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
意生清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故意
生清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若意生清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現意生清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
意生清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故意生清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智

清淨何以故若意生清淨若一切
三大般若第一百九十九第二張徃
@@摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故善現意生清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若意生清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別无斷故意生清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故一切智智清淨何以故
若意生清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現意生清淨故獨覺
菩提清淨獨覺菩提清淨故一切智
智清淨何以故若意生清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二无
二分無別無斷故善現意生清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故一切智智清淨何
以故若意生清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現意生清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若意生清淨若諸佛無上正等
大般若第一百九十九第三張徃

@@
菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現儒童清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若儒童
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故儒童清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現儒童清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若儒童清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現儒
童清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清
淨大般若第一百九十九第四張徃

故一切智智清淨何以故若儒童清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現儒童清淨故眼界清淨眼界清淨

故一切智智清淨何以故若儒童清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故儒童清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若儒童清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現儒童清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若儒童清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若儒童清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現儒童清淨故鼻
界大般若第一百九十九第五張徃
@@清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若儒童清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故儒童清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若儒童清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現儒童清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若儒
童清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故儒童清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若儒童清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現儒
童清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故儒童清淨故觸界
大般若第一百九十九第六張徃

@@
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若儒
童清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現儒童清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若儒童清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故儒童清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若儒童清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若儒童清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二
分大般若第一百九十九第七張徃

無別無斷故善現儒童清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若儒童清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故儒童清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若儒童清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若儒童清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故儒童清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若儒童清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現儒童清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若内空清淨若一切智智
大般若第一百九十九第八張徃

@@清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空清淨外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨何以故若儒
童清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨故眞如清淨
眞如清淨故一切智智清淨何以故
若儒童清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故儒童
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨何以故
若儒童清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現儒童清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若儒童清淨若苦聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別大般若第一百九十九第九張
徃
@@
無斷故儒童清淨故集滅道聖諦清
淨集滅道聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若儒童清淨若集滅道聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現儒童清淨故四
靜慮清淨四靜慮清淨故一切智智
清淨何以故若儒童清淨若四靜慮
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故儒童清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切智智清淨何以故若儒童清
淨若四無量四無色定清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若八解脫清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若儒童清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現儒童清淨故四念住
清大般若第一百九十九第十張徃

淨四念住清淨故一切智智清淨何
以故若儒童清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故儒童清淨故四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨故一切智
智清淨何以故若儒童清淨若四正
斷乃至八聖道支清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
儒童清淨故空解脫門清淨空解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若空解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨故無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若儒童清淨若無相無
願解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現儒童清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切智智清淨何以故若儒童清
淨若菩薩十地清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨故五眼清淨五眼清
大般若第一百九十九第十一張徃

@@淨故一切智智清淨何以故若儒童
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故儒童清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若儒童清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現儒童清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若儒童清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故儒童清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若儒童清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
儒童清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
儒童清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第一百九十九第十二張徃

@@
儒童清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故儒
童清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若儒童清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現儒童清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故儒童清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若儒童清淨若一切三
摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現儒童清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
儒童清淨若預流果清淨若一切智
大般若第一百九十九第十三張徃

智清淨無二无二分無別无斷故儒
童清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若儒童清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現儒
童清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若儒
童清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現儒童清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現儒童清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若儒童清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故復
次善現作者清淨故色清淨色清淨
故一切智智清淨何以故若作者清
淨若色清淨若一切智智清淨無二
大般若第一百九十九第十四張徃

@@無二分無別無斷故作者清淨故受
想行識清淨受想行識清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若受
想行識清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現作者清淨
故眼處清淨眼處清淨故一切智智
清淨何以故若作者清淨若眼處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故作者清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若耳
鼻舌身意處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現作者
清淨故色處清淨色處清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若色
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故作者清淨故聲香味
觸法處清淨聲香味觸法處清淨故
一切智智清淨何以故若作者清淨
若聲香味觸法處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
作者清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若作者清淨
大般若第一百九十九第十五張徃

@@
若眼界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨故色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
作者清淨若色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現作者清淨
故耳界清淨耳界清淨故一切智智
清淨何以故若作者清淨若耳界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故作者清淨故聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若作者清淨
若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現作者清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故一切智智清淨何以
故若作者清淨若鼻界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
作者清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
大般若第一百九十九第十六張徃

觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若作者清淨若香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現作者清淨故舌界清淨舌界清
淨故一切智智清淨何以故若作者
清淨若舌界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故作者清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若作者清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現作者
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若身
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故作者清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若作者
清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第一百九十九第十七張徃

@@分無別無斷故善現作者清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若作者清淨若意界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故作者清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現作者清淨故地界清淨地
界清淨故一切智智清淨何以故若
作者清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故作者
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故一切智智清淨何以
故若作者清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現作者清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若作者清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
作者清淨故行識名色六處觸受愛
大般若第一百九十九第十八張徐

@@
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若作者清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現作者清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若作者清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故作者清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若作者清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現作者清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
作者清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故作者
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
大般若第一百九十九第十九張徃

無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現作者清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若作者清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故作者清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若作者清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現作者清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故作者清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若作者清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現作者
大般若第一百九十九第二十張徃

@@清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故
一切智智清淨何以故若作者清淨
若四靜慮清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故作者清淨故
四無量四无色定清淨四无量四無
色定清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若四无量四無色定清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故善現作者清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故一切智智清淨
何以故若作者清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故作者清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若八勝處九次第定十
遍處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別无斷故善現作者清淨故
四念住清淨四念住清淨故一切智
智清淨何以故若作者清淨若四念
住清淨若一切智智清淨無二無二
分無別无斷故作者清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
大般若第一百九十九第二十一張徃

@@
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若作者清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現作者清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若作者清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故作者清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨故
一切智智清淨何以故若作者清淨
若無相無願解脫門清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現作者清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若菩薩十地清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現作者清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若作
者清淨若五眼清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故作者清
淨故六神通清淨六神通清淨故一
切智智清淨何以故若作者清淨若大
般若第一百九十九第二十二張徃

六神通清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現作者清淨
故佛十力清淨佛十力清淨故一切
智智清淨何以故若作者清淨若佛
十力清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故作者清淨故四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清
淨何以故若作者清淨若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現作者清淨故無忘失法清淨無忘
失法清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若無忘失法清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故作者清淨故恒住捨性清淨恒住
捨性清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若恒住捨性清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現作者清淨故一切智清淨一
切智清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若一切智清淨若一切
大般若第一百九十九第二十三張徃

@@智智清淨无二無二分無別无斷故
作者清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若作者清淨若道相智
一切相智清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現作者清
淨故一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨故一切智智清淨何以故
若作者清淨若一切陀羅尼門清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故作者清淨故一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨故一切智
智清淨何以故若作者清淨若一切
三摩地門清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故
善現作者清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
作者清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故作
者清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若作者清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
大般若第一百九十九第二十四張徃

@@
淨無二无二分無別無斷故善現作
者清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若作
者清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現作者清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若作者清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現作者清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若作者清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故大
般若波羅蜜多經卷第一百
九十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大般若
苐一十八苐二十五張徃

大般若波羅蜜多經卷第二百徃
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之十九
復次善現受者清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若受者
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二无二分無別無斷故受者清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若受者清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故善現受者清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若受者清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故受者清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若受者清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故善現受
者清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若受者清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無

@@二分无別無斷故受者清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若受者清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別無斷故善
現受者清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若受者清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故受者清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若受者清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別无斷故善現受者清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若受者清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故受者清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若受者清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
大般若第二百第二張徃

@@
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別無斷故善現受者清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若受者清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故受者清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若受者清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故善現受者清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若受
者清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故受者清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若受者清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現受
者清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若受
者清淨若大般若第二百第三張徃

身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故受者清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若受
者清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現受者清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若受者清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故受者清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若受者清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故善現受者清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若受者清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故受
者清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
大般若第二百第四張徃

@@以故若受者清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現受者清淨故無明
清淨無明清淨故一切智智清淨何
以故若受者清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故受者清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若受者清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現受者清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若受者清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故受者清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若受者清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現受者清淨故内空清淨内
大般若第二百第五張徃

@@
空清淨故一切智智清淨何以故若
受者清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故受者
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若受者清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現受者清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若受者清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故受者清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若受者清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現受者清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦
清淨故一大般若第二百第六張徃

切智智清淨何以故若受者清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故受者清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若受者清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現受
者清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若受者清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故受者清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若受者清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現受者清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若受者清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故受者清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若受者清淨若八勝處九次第定
大般若第二百第七張徃

@@十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現受者清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若受者清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故受者清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若受者
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現受者清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若受者清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故受者清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若受者清
淨若無相無願解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現受者清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切智智清淨何以故
若受者清淨若菩薩十地清淨若一
大般若第二百第八張徃

@@
切智智清淨無二无二分無別無斷
故善現受者清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若受
者清淨若五眼清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故受者清
淨故六神通清淨六神通清淨故一
切智智清淨何以故若受者清淨若
六神通清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現受者清淨
故佛十力清淨佛十力清淨故一切
智智清淨何以故若受者清淨若佛
十力清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故受者清淨故四無
所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清
淨何以故若受者清淨若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故善
現受者清淨故無忘失法清淨無忘
失法清淨故一切智智清淨何以故
若受者清淨若無忘失法清淨若一
切智智清淨無二無二分
無別無斷故大般若第二百第九張徃

受者清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
受者清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現受者清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
受者清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故受
者清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若受者清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現受者清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
受者清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故受者清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若受者清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故
善現受者清淨故預流果清淨預流
大般若第二百第十張徃

@@果清淨故一切智智清淨何以故若
受者清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
受者清淨故一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨故一切
智智清淨何以故若受者清淨若一
來不還阿羅漢果清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
受者清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
受者清淨若獨覺菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現受者清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨何以故若受者清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現受者清淨故諸佛無上正等菩
提清淨諸佛無上正等菩提清淨故
一切智智清淨何以故若受者清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二无二分無別無斷故
復次善現知者清淨故色清淨色清
大般若經卷第二百第十一張徃

@@
淨故一切智智清淨何以故若知者
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若知者清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故善現知者清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若知者清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若知者清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現知
者清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若知者清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若知者清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無
斷故善大般若第二百第十二張徃

現知者清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若知者清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若知者清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現知者清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若知者清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若知者清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現知者清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若知者清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二无二分無別無斷
大般若第二百第十三張徃

@@故知者清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若知者清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現知者清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若知
者清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故知者清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若知者清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現知
者清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若知者清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若知
大般若第二百第十四張徃

@@
者清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現知者清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若知者清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故知者清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若知者清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現知者清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若知者清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若知者清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現知者清淨故無明
清淨無明清淨故一切智智清淨何
以故若知者清淨若無明清
淨若一大般若第二百第十五張徃

切智智清淨無二無二分無別無斷
故知者清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若知者清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現知者清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若知者清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若知者清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現知者清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
知者清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故知者
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
大般若二百第十六張徃

@@空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若知者清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現知者清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若知者清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故知者清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若知者清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現知者清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若知者清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若知者清淨
大般若第二百第十七張徃

@@
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現知
者清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若知者清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故知者清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若知者清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現知者清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若知者清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故知者清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若知者清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現知者清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若知者清淨若四
念住清淨若一切智智清
淨無二無大般若二百第十八張徃

二分無別無斷故知者清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若知者
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現知者清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若知者清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若知者清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現知者清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故一切智智清淨何以
故若知者清淨若菩薩十地清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現知者清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若知者
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
大般若經卷第二百第十九張徃

@@無二無二分無別無斷故知者清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若知者清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現知者清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若知者清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故知者清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若知者清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
知者清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
知者清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
知者清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
知者清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若經卷第二百第二十張徃

@@
善現知者清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
知者清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若知者清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現知者清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
知者清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故知者清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若知者清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故善現知者清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若知者清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故知者清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
大般若經卷第二百第二十一張徃

漢果清淨故一切智智清淨何以故
若知者清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現知者清淨故獨覺
菩提清淨獨覺菩提清淨故一切智
智清淨何以故若知者清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現知者清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故一切智智清淨何
以故若知者清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無断故善現知者清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若知者清淨若諸佛無上正等
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百
戊戍歲高麗國大藏都監奉

@@勅雕造
大般若經卷第二百第二十二張往

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一秋三藏法師玄奘奉詔譯

初分難信解品第三十四之二十復
次善現見者清淨故色清淨色清淨
故一切智智清淨何以故若見者清
淨若色清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨故受
想行識清淨受想行識清淨故一切
智智清淨何以故若見者清淨若受
想行識清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現見者清淨
故眼處清淨眼處清淨故一切智智
清淨何以故若見者清淨若眼處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故見者清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故一切
智智清淨何以故若見者清淨若耳
鼻舌身意處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現見者
清淨故色處清淨色處清淨故一切
智智清淨何以故若見者清淨若色處清淨若一切智智清淨無二無

二分無別無斷故見者清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若見者清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現見者清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若見者清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故見者清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若見者清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨无
二無二分無別无斷故善現見者清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若見者清淨若耳界
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故見者清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若見者清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
大般若經卷第二百一第二
張秋
@@清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現見者清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若見者清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二无二分無別無斷
故見者清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若見者清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二无二分無別無斷
故善現見者清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若見
者清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故見者清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若見者清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故善現見
者清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若見者清淨若
大般若第二百一第三張秋

@@
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別无斷故見者清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若見
者清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現見者清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若見者清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故見者清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若見者清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
无斷故善現見者清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若見者清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故見
者清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智
清淨何大般若第二百一第四張秋

以故若見者清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現見者清淨故无眀
清淨无眀清淨故一切智智清淨何
以故若見者清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故見者清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若見者清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現見者清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若見者清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故見者清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若見者清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分无別無
斷故善現見者清淨故内空清淨内
大般若經卷第二百一第五
張秋
@@空清淨故一切智智清淨何以故若
見者清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空无變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至无性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若見者清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現見者清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若見者清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別无
斷故見者清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若見者清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故善現見者清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
大般若第二百一第六張秋

@@
切智智清淨何以故若見者清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故見者清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若見者清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現見
者清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若見者清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故見者清淨
故四無量四無色定清淨四无量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若見者清淨若四无量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故善現見者清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若見者清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故見者清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若見者清淨若八勝處九
次第定大般若第二百一第七張秋

十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現見者清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若見者清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
二分无別無斷故見者清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若見者
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現見者清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若見者清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
无別無斷故見者清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若見者清
淨若无相無願解脫門清淨若一切
智智清淨无二無二分無別无斷故
善現見者清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故一切智智清淨何以
故若見者清淨若菩薩十地清淨若
大般若第二百一第八張秋

@@一切智智清淨無二无二分無別无
斷故
善現見者清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若見者
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故見者清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若見者清淨若六
神通清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故善現見者清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若見者清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別无斷故見者清淨故四無所
畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若見者清淨若四无所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
見者清淨故无忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
見者清淨若無忘失法清淨若一切
大般若第二百一第九張秋

@@
智智清淨無二无二分無別無斷故
見者清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
見者清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分无別無斷故
善現見者清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
見者清淨若一切智清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故見
者清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若見者清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現見者清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
見者清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二无二分無別無
斷故見者清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若見者清淨若一切三
摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別
無斷故大般若第二百一第十張秋

善現見者清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
見者清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故見
者清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若見者清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故善現見
者清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若見
者清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別无斷故善
現見者清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若見者清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現見者清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛无上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若見者清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分无別无斷故
大般若第二百一第十一張秋

@@復次善現貧清淨卽色清淨色清淨
卽貪清淨何以故是貪清淨與色清
淨無二无二分無別无斷故貪清淨
卽受想行識清淨受想行識清淨卽
貪清淨何以故是貪清淨與受想行
識清淨無二无二分無別无斷故善
現貪清淨卽眼處清淨眼處清淨卽
貪清淨何以故是貪清淨與眼處清
淨無二无二分無別无斷故貪清淨
卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意
處清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與耳鼻舌身意處清淨無二无二分
無別无斷故善現貪清淨卽色處清
淨色處清淨卽貪清淨何以故是貪
清淨與色處清淨無二无二分無別
無斷故貪清淨卽聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨卽貪清淨何
以故是貪清淨與聲香味觸法處清
淨無二无二分無別无斷故善現貪
清淨卽眼界清淨眼界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與眼界清淨無
二無二分無別無斷故貪清淨卽色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
大般若第二百一第十二張秋

@@
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與色界乃至眼觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現貪
清淨卽耳界清淨耳界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與耳界清淨無
二無二分無別无斷故貪清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現貪
清淨卽鼻界清淨鼻界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與鼻界清淨无
二無二分無別无斷故貪清淨卽香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分无別無斷故善現貪
清淨卽舌界清淨舌界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與舌界清淨无
二無二分无別無斷故貪清
淨卽味大般第二百一第十三張秋

界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別无斷故善現貪
清淨卽身界清淨身界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與身界清淨无
二無二分无別無斷故貪清淨卽觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現貪
清淨卽意界清淨意界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與意界清淨無
二無二分無別无斷故貪清淨卽法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別无斷故善現貪
清淨卽地界清淨地界清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與地界清淨無
大般若第二百一第十四張秋

@@二無二分無別无斷故貪清淨卽水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨卽貪清淨何以故是貪清淨與水
火風空識界清淨無二无二分無別
無斷故善現貪清淨卽無眀清淨无
明清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與無明清淨無二无二分無別无斷
故貪清淨卽行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨卽貪清淨
何以故是貪清淨與行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨無二无二分無別无
斷故善現貪清淨卽布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨卽貪清淨
何以故是貪清淨與布施波羅蜜多
清淨無二无二分無別无斷故貪清
淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨卽貪清淨何以故是貪清淨與
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨無二
無二分无別無斷故善現貪清淨卽
内空清淨内空清淨卽貪清淨何以
故是貪清淨與内空清淨無二無二
大般若第二百一第十五張秋

@@
分無別无斷故貪清淨卽外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空无際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空无性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與外空乃至無
性自性空清淨無二无二分無別無
斷故善現貪清淨卽眞如清淨眞如
清淨卽貪清淨何以故是貪清淨與
眞如清淨無二无二分無別無斷故
貪清淨卽法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨卽貪清淨何以故是貪
清淨與法界乃至不思議界清淨无
二無二分無別无斷故善現貪清淨
卽苦聖諦清淨苦聖諦清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與苦聖諦清淨
無二無二分无別無斷故貪清淨卽
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
卽貪清淨何以故是貪清淨與集滅
道聖諦清淨無二无二分無別
無斷大般若第二百一第十六張秋

故善現貪清淨卽四靜慮清淨四靜
慮清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與四靜慮清淨無二无二分無別无
斷故貪清淨卽四無量四无色定清
淨四無量四无色定清淨卽貪清淨
何以故是貪清淨與四無量四无色
定清淨無二无二分無別无斷故善
現貪清淨卽八解脫清淨八解脫清
淨卽貪清淨何以故是貪清淨與八
解脫清淨無二无二分無別无斷故
貪清淨卽八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
卽貪清淨何以故是貪清淨與八勝
處九次第定十遍處清淨無二无二
分無別无斷故善現貪清淨卽四念
住清淨四念住清淨卽貪清淨何以
故是貪清淨與四念住清淨無二无
二分無別无斷故貪清淨卽四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
卽貪清淨何以故是貪清淨與四正
斷乃至八聖道支清淨無二无二分
無別无斷故善現貪清淨卽空解脫
大般若第二百一第十七張秋

@@門清淨空解脫門清淨卽貪清淨何
以故是貪清淨與空解脫門清淨無
二無二分無別无斷故貪清淨卽無
相无願解脫門清淨無相无願解脫
門清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與無相无願解脫門清淨無二无二
分無別无斷故善現貪清淨卽菩薩
十地清淨菩薩十地清淨卽貪清淨
何以故是貪清淨與菩薩十地清淨
無二无二分無別无斷故
善現貪清淨卽五眼清淨五眼清淨
卽貪清淨何以故是貪清淨與五眼
清淨無二无二分無別无斷故貪清
淨卽六神通清淨六神通清淨卽貪
清淨何以故是貪清淨與六神通清
淨無二无二分無別无斷故善現貪
清淨卽佛十力清淨佛十力清淨卽
貪清淨何以故是貪清淨與佛十力
清淨無二无二分無別无斷故貪清
淨卽四無所畏四无㝵解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨卽貪
清淨何以故是貪清淨與四無所畏
大般若第二百一第十八張秋

@@
乃至十八佛不共法清淨無二无二
分無別无斷故善現貪清淨卽无忘
失法清淨無忘失法清淨卽貪清淨
何以故是貪清淨與无忘失法清淨
無二无二分無別无斷故貪清淨卽
恒住捨性清淨恒住捨性清淨卽貪
清淨何以故是貪清淨與恒住捨性
清淨無二無二分無別无斷故善現
貪清淨卽一切智清淨一切智清淨
卽貪清淨何以故是貪清淨與一切
智清淨無二无二分無別無斷故貪
清淨卽道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨卽貪清淨何以故
是貪清淨與道相智一切相智清淨
無二无二分無別无斷故善現貪清
淨卽一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨卽貪清淨何以故是貪清
淨與一切陀羅尼門清淨無二无二
分無別无斷故貪清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽貪
清淨何以故是貪清淨與一切三摩
地門清淨無二无二分無別无斷故
善現貪清淨卽預流果清淨預
流果大般若第二百一第十九張秋

清淨卽貪清淨何以故是貪清淨與
預流果清淨無二无二分無別无斷
故貪清淨卽一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨卽貪清
淨何以故是貪清淨與一來不還阿
羅漢果清淨無二无二分無別无斷
故善現貪清淨卽獨覺菩提清淨獨
覺菩提清淨卽貪清淨何以故是貪
清淨與獨覺菩提清淨無二无二分
無別无斷故善現貪清淨卽一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨卽貪清淨何以故是貪清淨
與一切菩薩摩訶薩行清淨无二無
二分無別无斷故善現貪清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨諸佛无上正
等菩提清淨卽貪清淨何以故是貪
清淨與諸佛無上正等菩提清淨無
二無二分无別無斷故
復次善現瞋清淨卽色清淨色清淨
卽瞋清淨何以故是瞋清淨與色清
淨無二无二分無別无斷故瞋清淨
卽受想行識清淨受想行識清淨卽
瞋清淨何以故是瞋清淨與受想行
大般若第二百一第二十張秋

@@識清淨無二无二分無別无斷故善
現瞋清淨卽眼處清淨眼處清淨卽
瞋清淨何以故是瞋清淨與眼處清
淨無二无二分無別无斷故瞋清淨
卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意
處清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與耳鼻舌身意處清淨無二无二分
無別无斷故善現瞋清淨卽色處清
淨色處清淨卽瞋清淨何以故是瞋
清淨與色處清淨無二無二分無別
无斷故瞋清淨卽聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨卽瞋清淨何
以故是瞋清淨與聲香味觸法處清
淨無二无二分無別无斷故善現瞋
清淨卽眼界清淨眼界清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與眼界清淨無
二無二分无別無斷故瞋清淨卽色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與色界乃至眼觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現瞋
清淨卽耳界清淨耳界清淨卽瞋清
大般若第二百一第二十一張秋

@@
淨何以故是瞋清淨與耳界清淨无
二無二分無別无斷故瞋清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現瞋
清淨卽鼻界清淨鼻界清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與鼻界清淨無
二無二分無別无斷故瞋清淨卽香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現瞋
清淨卽舌界清淨舌界清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與舌界清淨无
二無二分无別無斷故瞋清淨卽味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現
瞋大般若第二百一第二十二張秋

清淨卽身界清淨身界清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與身界清淨無
二無二分无別無斷故瞋清淨卽觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現瞋
清淨卽意界清淨意界清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與意界清淨無
二无二分無別无斷故瞋清淨卽法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現瞋
清淨卽地界清淨地界清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與地界清淨無
二無二分無別无斷故瞋清淨卽水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨與水
火風空識界清淨無二无二分無別
無斷故善現瞋清淨卽無眀清淨无
大般若經卷苐二百一苐二十三張秋

@@明清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與无眀清淨無二无二分無別无
斷故瞋清淨卽行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽瞋清
淨何以故是瞋清淨與行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨無二無二分無別
无斷
故大般若波羅蜜多經卷第二百
一戊戍歲高麗國大藏都監
奉勅雕
造大般若經卷苐二百一苐二十四張
秋
@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百二秋三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十一
善現瞋清淨卽布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨卽瞋清淨何以
故是瞋清淨與布施波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故瞋清淨卽
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
卽瞋清淨何以故是瞋清淨與淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現瞋清淨卽内空
清淨内空清淨卽瞋清淨何以故是
瞋清淨與内空清淨無二無二分無
別無斷故瞋清淨卽外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨卽瞋清淨何
以故是瞋清淨與外空乃至無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故

善現瞋清淨卽眞如清淨眞如清淨
卽瞋清淨何以故是瞋清淨與眞如
清淨無二無二分無別無斷故瞋清
淨卽法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與法界乃至不思議界清淨無二無
二分無別無斷故善現瞋清淨卽苦
聖諦清淨苦聖諦清淨卽瞋清淨何
以故是瞋清淨與苦聖諦清淨無二
無二分無別無斷故瞋清淨卽集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與集滅道聖
諦清淨無二無二分無別無斷故善
現瞋清淨卽四靜慮清淨四靜慮清
淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨與四
靜慮清淨無二無二分無別無斷故
瞋清淨卽四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨卽瞋清淨何以
故是瞋清淨與四無量四無色定清
淨無二無二分無別無斷故善現瞋
清淨卽八解脫清淨八解脫清淨卽
大般若第二百二第二張秋

@@瞋清淨何以故是瞋清淨與八解脫
清淨無二無二分無別無斷故瞋清
淨卽八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與八勝處九
次第定十遍處清淨無二無二分無
別無斷故善現瞋清淨卽四念住清
淨四念住清淨卽瞋清淨何以故是
瞋清淨與四念住清淨無二無二分
無別無斷故瞋清淨卽四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與四正斷乃
至八聖道支清淨無二無二分無別
無斷故善現瞋清淨卽空解脫門清
淨空解脫門清淨卽瞋清淨何以故
是瞋清淨與空解脫門清淨無二無
二分無別無斷故瞋清淨卽無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨與無
相無願解脫門清淨無二無二分無
別無斷故善現瞋清淨卽菩薩十地
清淨菩薩十地清淨卽瞋清淨何以
大般若第二百二第三張秋

@@
故是瞋清淨與菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現瞋清淨卽五眼清淨五眼清淨
卽瞋清淨何以故是瞋清淨與五眼
清淨無二無二分無別無斷故瞋清
淨卽六神通清淨六神通清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現瞋
清淨卽佛十力清淨佛十力清淨卽
瞋清淨何以故是瞋清淨與佛十力
清淨無二無二分無別無斷故瞋清
淨卽四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與四無所畏
乃至十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故善現瞋清淨卽無忘
失法清淨無忘失法清淨卽瞋清淨
何以故是瞋清淨與無忘失法清淨
無二無二分無別無斷故瞋清淨卽
恒住捨性清淨恒住捨性清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與恒住捨性
清淨無二無二分無別無斷
故善現大般若第二百二第四張秋

瞋清淨卽一切智清淨一切智清淨
卽瞋清淨何以故是瞋清淨與一切
智清淨無二無二分無別無斷故瞋
清淨卽道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨卽瞋清淨何以故
是瞋清淨與道相智一切相智清淨
無二無二分無別無斷故善現瞋清
淨卽一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨卽瞋清淨何以故是瞋清
淨與一切陀羅尼門清淨無二無二
分無別無斷故瞋清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與一切三摩
地門清淨無二無二分無別無斷故
善現瞋清淨卽預流果清淨預流果
清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與預流果清淨無二無二分無別無
斷故瞋清淨卽一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨卽瞋
清淨何以故是瞋清淨與一來不還
阿羅漢果清淨無二無二分無別無
斷故善現瞋清淨卽獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨卽瞋清淨何以故是
瞋大般若第二百二第五張
秋
@@清淨與獨覺菩提清淨無二無二分
無別無斷故善現瞋清淨卽一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨卽瞋清淨何以故是瞋清淨
與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故善現瞋清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨卽瞋清淨何以故是瞋
清淨與諸佛無上正等菩提清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現癡清淨卽色清淨色清淨
卽癡清淨何以故是癡清淨與色清
淨無二無二分無別無斷故癡清淨
卽受想行識清淨受想行識清淨卽
癡清淨何以故是癡清淨與受想行
識清淨無二無二分無別無斷故善
現癡清淨卽眼處清淨眼處清淨卽
癡清淨何以故是癡清淨與眼處清
淨無二無二分無別無斷故癡清淨
卽耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意
處清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與耳鼻舌身意處清淨無二無二分
無別無斷故善現癡清淨卽色處清
大般若苐二百二苐六張秋

@@
淨色處清淨卽癡清淨何以故是癡
清淨與色處清淨無二無二分無別
無斷故癡清淨卽聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨卽癡清淨何
以故是癡清淨與聲香味觸法處清
淨無二無二分無別無斷故善現癡
清淨卽眼界清淨眼界清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與眼界清淨無
二無二分無別無斷故癡清淨卽色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與色界乃至眼觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現癡
清淨卽耳界清淨耳界清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與耳界清淨無
二無二分無別無斷故癡清淨卽聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故善現癡
清淨卽鼻界清淨鼻界清淨
卽癡清大般若苐二百二苐七張秋

淨何以故是癡清淨與鼻界清淨無
二无二分無別无斷故癡清淨卽香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現癡
清淨卽舌界清淨舌界清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與舌界清淨無
二无二分無別无斷故癡清淨卽味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現癡
清淨卽身界清淨身界清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與身界清淨無
二无二分無別無斷故癡清淨卽觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現癡
大般若第二百二第八張秋

@@清淨卽意界清淨意界清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與意界清淨無
二无二分無別无斷故癡清淨卽法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨無二无二分無別无斷故善現癡
清淨卽地界清淨地界清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與地界清淨
無二无二分無別无斷故癡清淨卽
水火風空識界清淨水火風空識界
清淨卽癡清淨何以故是癡清淨與
水火風空識界清淨無二无二分無
別无斷故善現癡清淨卽無明清淨
无明清淨卽癡清淨何以故是癡清
淨與无明清淨無二无二分無別无
斷故癡清淨卽行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨無二无二分無別
无斷
故大般若苐二百二苐九張
秋
@@
善現癡清淨卽布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨卽癡清淨何以
故是癡清淨與布施波羅蜜多清淨
無二无二分無別无斷故癡清淨卽
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
卽癡清淨何以故是癡清淨與淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨無二无二
分無別无斷故善現癡清淨卽内空
清淨内空清淨卽癡清淨何以故是
癡清淨與内空清淨無二无二分無
別无斷故癡清淨卽外空内外空空
空大空勝義空有爲空无爲空畢竟
空無際空散空无變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨卽癡清淨何
以故是癡清淨與外空乃至无性自
性空清淨無二无二分無別无斷故
善現癡清淨卽眞如清淨眞如清淨
卽癡清淨何以故是癡清淨與眞
如清淨無二无二分無別无斷故癡
清淨卽法界法性不虛妄性
不變異性大般若苐二百二苐十張秋

平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
與法界乃至不思議界清淨無二无
二分無別无斷故善現癡清淨卽苦
聖諦清淨苦聖諦清淨卽癡清淨何
以故是癡清淨與苦聖諦清淨無二
無二分無別无斷故癡清淨卽集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨卽癡
清淨何以故是癡清淨與集滅道聖
諦清淨無二无二分無別无斷故善
現癡清淨卽四靜慮清淨四靜慮清
淨卽癡清淨何以故是癡清淨與四
靜慮清淨無二无二分無別无斷故
癡清淨卽四無量四无色定清淨四
無量四无色定清淨卽癡清淨何以
故是癡清淨與四無量四无色定清
淨無二无二分無別无斷故善現癡
清淨卽八解脫清淨八解脫清淨卽
癡清淨何以故是癡清淨與八解脫
清淨無二无二分無別无斷故癡清
淨卽八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨卽癡
大般若苐二百二苐十一張秋

@@清淨何以故是癡清淨與八勝處九
次第定十遍處清淨無二無二分無
別無斷故善現癡清淨卽四念住清
淨四念住清淨卽癡清淨何以故是
癡清淨與四念住清淨無二無二分
無別無斷故癡清淨卽四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨卽癡
清淨何以故是癡清淨與四正斷乃
至八聖道支清淨無二無二分無別
無斷故善現癡清淨卽空解脫門清
淨空解脫門清淨卽癡清淨何以故
是癡清淨與空解脫門清淨無二無
二分無別無斷故癡清淨卽無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨卽癡清淨何以故是癡清淨與無
相無願解脫門清淨無二無二分無
別無斷故善現癡清淨卽菩薩十地
清淨菩薩十地清淨卽癡清淨何以
故是癡清淨與菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故
善現癡清淨卽五眼清淨五眼清淨
卽癡清淨何以故是癡清淨與五眼
大般若苐二百二苐十二張秋

@@
清淨無二無二分無別無斷故癡清
淨卽六神通清淨六神通清淨卽癡
清淨何以故是癡清淨與六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現癡
清淨卽佛十力清淨佛十力清淨卽
癡清淨何以故是癡清淨與佛十力
清淨無二無二分無別無斷故癡清
淨卽四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨卽癡
清淨何以故是癡清淨與四無所畏
乃至十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故善現癡清淨卽無忘
失法清淨無忘失法清淨卽癡清淨
何以故是癡清淨與無忘失法清淨
無二無二分無別無斷故癡清淨卽
恒住捨性清淨恒住捨性清淨卽癡
清淨何以故是癡清淨與恒住捨性
清淨無二無二分無別無斷故善現
癡清淨卽一切智清淨一切智清淨
卽癡清淨何以故是癡清淨與一切
智清淨無二無二分無別無斷故癡
清淨卽道相智一切相智清淨
道相大般若第二百二第十三張秋

智一切相智清淨卽癡清淨何以故
是癡清淨與道相智一切相智清淨
無二無二分無別無斷故善現癡清
淨卽一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨卽癡清淨何以故是癡清
淨與一切陀羅尼門清淨無二無二
分無別無斷故癡清淨卽一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨卽癡
清淨何以故是癡清淨與一切三摩
地門清淨無二無二分無別無斷故
善現癡清淨卽預流果清淨預流果
清淨卽癡清淨何以故是癡清淨與
預流果清淨無二無二分無別無斷
故癡清淨卽一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨卽癡清
淨何以故是癡清淨與一來不還阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故善現癡清淨卽獨覺菩提清淨獨
覺菩提清淨卽癡清淨何以故是癡
清淨與獨覺菩提清淨無二無二分
無別無斷故善現癡清淨卽一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨卽癡清淨何以故是癡清淨
大般若第二百二第十四張秋

@@與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故善現癡清淨卽諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨卽癡清淨何以故是癡
清淨與諸佛無上正等菩提清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現貪清淨故色清淨色清淨
故一切智智清淨何以故若貪清淨
若色清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故貪清淨故受想行
識清淨受想行識清淨故一切智智
清淨何以故若貪清淨若受想行識
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現貪清淨故眼處清
淨眼處清淨故一切智智清淨何以
故若貪清淨若眼處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故貪
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若貪清淨若耳鼻舌身意處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現貪清淨故色處清淨色
處清淨故一切智智清淨何以故若
大般若苐二百二苐十五張秋

@@
貪清淨若色處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故貪清淨
故聲香味觸法處清淨聲香味觸法
處清淨故一切智智清淨何以故若
貪清淨若聲香味觸法處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現貪清淨故眼界清淨眼界清
淨故一切智智清淨何以故若貪清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故貪清淨故色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
貪清淨若色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現貪清淨故耳
界清淨耳界清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若耳界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故貪清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若貪清淨若聲界
乃至大般若第二百二第十六張秋

耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現貪清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若貪清淨若
鼻界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故貪清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若貪清
淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現貪清淨故舌界清
淨舌界清淨故一切智智清淨何以
故若貪清淨若舌界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故貪
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現貪
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若身界
大般若經卷第二百二第十七
張秋
@@清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故貪清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若貪清
淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現貪清淨故意界清
淨意界清淨故一切智智清淨何以
故若貪清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故貪
清淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現貪
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故貪清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若水火
風空大般若第二百二第十八
張秋
@@
識界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現貪清淨故無
明清淨無明清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故貪清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若貪清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現貪清淨故布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若貪清淨若布施波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故貪清淨故淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若貪清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
貪清淨故内空清淨内空清淨故一
切智智清淨何以故若貪清淨
若内大般若第二百二第十九張秋

空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故貪清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
貪清淨故眞如清淨眞如清淨故一
切智智清淨何以故若貪清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故貪清淨故法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界清
淨法界乃至不思議界清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若法界
乃至不思議界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現貪
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若貪清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
大般若經卷第二百二第二十張秋

@@無二分無別無斷故貪清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若貪清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現貪清淨
故四靜慮清淨四靜慮清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若四靜
慮清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故貪清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切智智清淨何以故若貪清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現貪清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若貪清
淨若八解脫清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故貪清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故一切智
智清淨何以故若貪清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
貪清淨故四念住清淨四念住清淨
大般若經卷第二百二第二十一張
秋
@@
故一切智智清淨何以故若貪清淨
若四念住清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故貪清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故一切智智清淨何以故若貪
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故善現貪清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
无斷故貪清淨故無相無願解脫門
清淨无相无願解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若無相
無願解脫門清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現貪清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切智智清淨何以故若貪清淨
若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別无斷
故大般若波羅蜜多經卷第二百二

戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百二第二十二張秋

@@大般若波羅蜜一多經卷第二百三
秋三藏法師玄奘奉詔
譯初分難信解品第三十四之二十
二善現貪清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若貪清
淨若五眼清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故貪清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若貪清淨若六神通清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現貪清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若貪清淨若佛十力清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故貪清淨故四無所畏四無㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故一切智智清淨何以故若貪清
淨若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現貪清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故一切智智
清
@@
淨何以故若貪清淨若無忘失法清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故貪清淨故恒住捨性清淨
恒住捨性清淨故一切智智清淨何
以故若貪清淨若恒住捨性清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故善現貪清淨故一切智清淨一
切智清淨故一切智智清淨何以故
若貪清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故貪
清淨故道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現貪清淨故一切
陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨何以故若貪清淨
若一切陀羅尼門清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故貪清
淨故一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨故一切智智清淨何以故
若貪清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨无二無二分无別
無大般若經卷苐二百三苐二張秋

斷故
善現貪清淨故預流果清淨預流果
清淨故一切智智清淨何以故若貪
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故貪清淨
故一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨故一切智智清淨
何以故若貪清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現貪清淨故獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一切
智智清淨何以故若貪清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現貪清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若貪清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現貪清淨故諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
貪清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若第二百三第三張秋

@@無斷故
復次善現瞋清淨故色清淨色清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若色清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故瞋清淨故受想行
識清淨受想行識清淨故一切智智
清淨何以故若瞋清淨若受想行識
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現瞋清淨故眼處清
淨眼處清淨故一切智智清淨何以
故若瞋清淨若眼處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故瞋
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若瞋清淨若耳鼻舌身意處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現瞋清淨故色處清淨色
處清淨故一切智智清淨何以故若
瞋清淨若色處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故瞋清淨
故聲香味觸法處清淨聲香味觸法
處清淨故一切智智清淨何以故若
瞋清淨若聲香味觸法處清淨若一
大般若第二百三第四張秋

@@
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現瞋清淨故眼界清淨眼界清
淨故一切智智清淨何以故若瞋清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故瞋清淨故色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
瞋清淨若色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現瞋清淨故耳
界清淨耳界清淨故一切智智清淨
何以故若瞋清淨若耳界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故瞋清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若瞋清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現瞋清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若瞋清淨若
鼻界清淨若一切智智清淨無二
無大般若經卷第二百三第五張秋

二分無別無斷故瞋清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若瞋清
淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現瞋清淨故舌界清
淨舌界清淨故一切智智清淨何以
故若瞋清淨若舌界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故瞋
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若瞋清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現瞋
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若瞋清淨若身界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故瞋清淨故觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若瞋清淨若
大般若第二百三第六張秋

@@觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現瞋清淨故意界清淨意
界清淨故一切智智清淨何以故若
瞋清淨若意界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故瞋清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若瞋清淨若法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現瞋清淨
故地界清淨地界清淨故一切智智
清淨何以故若瞋清淨若地界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故瞋清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故一切智智
清淨何以故若瞋清淨若水火風空
識界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現瞋清淨故無
明清淨無明清淨故一切智智清淨
何以故若瞋清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百三第七張秋

@@
故瞋清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若瞋清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現瞋清淨故布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若瞋清淨若布施波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故瞋清淨故淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若瞋清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
瞋清淨故内空清淨内空清淨故一
切智智清淨何以故若瞋清淨若
内空清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故瞋清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法
空不可得大般若第二百三第八張秋

空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若瞋清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
瞋清淨故眞如清淨眞如清淨故一
切智智清淨何以故若眞清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故瞋清淨故法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界清
淨法界乃至不思議界清淨故一切
智智清淨何以故若瞋清淨若法界
乃至不思議界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現瞋
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若瞋清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故瞋清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若瞋清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現瞋清淨
大般若第二百三第九張秋

@@故四靜慮清淨四靜慮清淨故一切
智智清淨何以故若瞋清淨若四靜
慮清淨若一切智智清淨无二无二
分无別無斷故瞋清淨故四無量四
無色定清淨四無量四无色定清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若四無量四无色定清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故善
現瞋清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若瞋清
淨若八解脫清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故瞋清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故一切智
智清淨何以故若瞋清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故善現
瞋清淨故四念住清淨四念住清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若四念住清淨若一切智智清淨无
二无二分無別无斷故瞋清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
大般若第二百三第十張秋

@@
清淨故一切智智清淨何以故若瞋
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現瞋清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若瞋清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
无斷故瞋清淨故无相無願解脫門
清淨無相无願解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若瞋清淨若無相
無願解脫門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現瞋清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現瞋清淨故五眼清淨五眼清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故瞋清淨故六神
通清淨六神通清淨故一切智智清
淨何以故若瞋清淨若六神通清淨
若一切智智清淨無二無二分
無別大般若第二百三第十一張秋

無斷故善現瞋清淨故佛十力清淨
佛十力清淨故一切智智清淨何以
故若瞋清淨若佛十力清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
瞋清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四无所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別无斷故善現瞋清淨故无忘失法
清淨無忘失法清淨故一切智智清
淨何以故若瞋清淨若無忘失法清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別無斷故瞋清淨故恒住捨性清淨
恒住捨性清淨故一切智智清淨何
以故若瞋清淨若恒住捨性清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現瞋清淨故一切智清淨一
切智清淨故一切智智清淨何以故
若瞋清淨若一切智清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故瞋
清淨故道相智一切相智清淨道相
大般若第二百三第十二張秋

@@智一切相智清淨故一切智智清淨
何以故若瞋清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現瞋清淨故一切
陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨何以故若瞋清淨
若一切陀羅尼門清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故瞋清
淨故一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨故一切智智清淨何以故
若瞋清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故
善現瞋清淨故預流果清淨預流果
清淨故一切智智清淨何以故若瞋
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故瞋清淨
故一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨故一切智智清淨
何以故若瞋清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分无別無斷故善現瞋清淨故獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一切
大般若第二百三第十三張秋

@@
智智清淨何以故若瞋清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現瞋清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若瞋清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現瞋清淨故諸佛无
上正等菩提清淨諸佛无上正等菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
瞋清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
復次善現癡清淨故色清淨色清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若色清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故癡清淨故受想行
識清淨受想行識清淨故一切智智
清淨何以故若癡清淨若受想行識
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現癡清淨故眼處清
淨眼處清淨故一切智智清淨何以
故若癡清淨若眼處清淨若一
切智大般若第二百三第十四張秋

智清淨無二无二分無別无斷故癡
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若癡清淨若耳鼻舌身意處清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現癡清淨故色處清淨色
處清淨故一切智智清淨何以故若
癡清淨若色處清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故癡清淨
故聲香味觸法處清淨聲香味觸法
處清淨故一切智智清淨何以故若
癡清淨若聲香味觸法處清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現癡清淨故眼界清淨眼界清
淨故一切智智清淨何以故若癡清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故癡清淨故色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
癡清淨若色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現癡清淨故耳
大般若第二百三第十五張秋

@@界清淨耳界清淨故一切智智清淨
何以故若癡清淨若耳界清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故癡清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若癡清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別无斷故善
現癡清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若癡清淨若
鼻界清淨若一切智智清淨無二無
二分无別無斷故癡清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若癡清
淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現癡清淨故舌界清
淨舌界清淨故一切智智清淨何以
故若癡清淨若舌界清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故癡
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
大般若第二百三第十六張秋

@@
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若癡清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現癡
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若癡清淨若身界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故癡清淨故觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若癡清淨若
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現癡清淨故意界清淨意
界清淨故一切智智清淨何以故若
癡清淨若意界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故癡清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若癡清淨若法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
大般若第二百三第十七張秋

二無二分無別無斷故善現癡清淨
故地界清淨地界清淨故一切智智
清淨何以故若癡清淨若地界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故癡清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故一切智智
清淨何以故若癡清淨若水火風空
識界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現癡清淨故無
明清淨無明清淨故一切智智清淨
何以故若癡清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故癡清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若癡清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現癡清淨故布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若癡清淨若布施波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故癡清淨故淨戒安忍
大般若第二百三第十八張秋

@@精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若癡清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
癡清淨故内空清淨内空清淨故一
切智智清淨何以故若癡清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故癡清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若癡清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
癡清淨故眞如清淨眞如清淨故一
切智智清淨何以故若癡清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故癡清淨故法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界清
大般若第二百三第十九張秋

@@
淨法界乃至不思議界清淨故一切
智智清淨何以故若癡清淨若法界
乃至不思議界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現癡
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若癡清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故癡清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若癡清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現癡清淨
故四靜慮清淨四靜慮清淨故一切
智智清淨何以故若癡清淨若四靜
慮清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故癡清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現癡清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若癡清
淨若八解脫清淨若一切智智
清淨大般若第二百三第二十張秋

無二無二分無別無斷故癡清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故一切智
智清淨何以故若癡清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
癡清淨故四念住清淨四念住清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若四念住清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故癡清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故一切智智清淨何以故若癡
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現癡清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若癡清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故癡清淨故無相無願解脫門
清淨無相無願解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若癡清淨若無相
無願解脫門清淨若一切智智清淨
大般若第二百三第二十一張
秋
@@無二無二分無別無斷故善現癡清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現癡清淨故五眼清淨五眼清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故癡清淨故六神
通清淨六神通清淨故一切智智清
淨何以故若癡清淨若六神通清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現癡清淨故佛十力清淨
佛十力清淨故一切智智清淨何以
故若癡清淨若佛十力清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
癡清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現癡清淨故無忘失法
大般若第二百三第二十二張秋

@@
清淨無忘失法清淨故一切智智清
淨何以故若癡清淨若無忘失法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故癡清淨故恒住捨性清淨
恒住捨性清淨故一切智智清淨何
以故若癡清淨若恒住捨性清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現癡清淨故一切智清淨一
切智清淨故一切智智清淨何以故
若癡清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故癡
清淨故道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨故一切智智清淨
何以故若癡清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現癡清淨故一切
陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨何以故若癡清淨
若一切陀羅尼門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故癡清
淨故一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨故一切智智清淨何以故
若癡清淨若一切三摩地門清淨
若大般若第二百三第二十三張秋

一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現癡清淨故預流果清淨預流果
清淨故一切智智清淨何以故若癡
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故癡清淨
故一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨故一切智智清淨
何以故若癡清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現癡清淨故獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一切
智智清淨何以故若癡清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現癡清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若癡清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現癡清淨故諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
癡清淨若諸佛無上正等菩提清淨
大般若第二百三第二十四張秋

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百三第二十五張秋

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百四秋三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十三
復次善現色清淨故受清淨受清淨
故色清淨何以故是色清淨與受清
淨無二無二分無別無斷故受清淨
故想清淨想清淨故受清淨何以故
是受清淨與想清淨無二無二分無
別無斷故想清淨故行清淨行清淨
故想清淨何以故是想清淨與行清
淨無二無二分無別無斷故行清淨
故識清淨識清淨故行清淨何以故
是行清淨與識清淨無二無二分無
別無斷故識清淨故眼處清淨眼處
清淨故識清淨何以故是識清淨與
眼處清淨無二無二分無別無斷故
眼處清淨故耳處清淨耳處清淨故
眼處清淨何以故是眼處清淨與耳
處清淨無二無二分無別無斷故耳
處清淨故鼻處清淨鼻處清淨故耳
處清淨何以故是耳處清淨與鼻處
清淨無二無二分無別無斷故鼻處

清淨故舌處清淨舌處清淨故鼻處
清淨何以故是鼻處清淨與舌處清
淨無二無二分無別無斷故舌處清
淨故身處清淨身處清淨故舌處清
淨何以故是舌處清淨與身處清淨
無二無二分無別無斷故身處清淨
故意處清淨意處清淨故身處清淨
何以故是身處清淨與意處清淨無
二無二分無別無斷故意處清淨故
色處清淨色處清淨故意處清淨何
以故是意處清淨與色處清淨無二
無二分無別無斷故色處清淨故聲
處清淨聲處清淨故色處清淨何以
故是色處清淨與聲處清淨無二無二
分無別無斷故聲處清淨故香處清
淨香處清淨故聲處清淨何以故是
聲處清淨與香處清淨無二無二分
無別無斷故
香處清淨故味處清淨味處清淨故
香處清淨何以故是香處清淨與味
處清淨無二無二分無別無斷故味
處清淨故觸處清淨觸處清淨故味
處清淨何以故是味處清淨與觸處
大般若第二百四第二張秋

@@清淨無二無二分無別無斷故觸處
清淨故法處清淨法處清淨故觸處
清淨何以故是觸處清淨與法處清
淨無二無二分無別無斷故法處清
淨故眼界清淨眼界清淨故法處清
淨何以故是法處清淨與眼界清淨
無二無二分無別無斷故眼界清淨
故色界清淨色界清淨故眼界清淨
何以故是眼界清淨與色界清淨無
二無二分無別無斷故色界清淨故
眼識界清淨眼識界清淨故色界清
淨何以故是色界清淨與眼識界清
淨無二無二分無別無斷故眼識界
清淨故眼觸清淨眼觸清淨故眼識
界清淨何以故是眼識界清淨與眼
觸清淨無二無二分無別無斷故眼
觸清淨故眼觸爲緣所生諸受清淨
眼觸爲緣所生諸受清淨故眼觸清
淨何以故是眼觸清淨與眼觸爲緣
所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故眼觸爲緣所生諸受清淨故耳
界清淨耳界清淨故眼觸爲緣所生
諸受清淨何以故是眼觸爲緣所生
大般若苐二百四苐三張秋

@@
諸受清淨與耳界清淨無二無二分
無別無斷故耳界清淨故聲界清淨
聲界清淨故耳界清淨何以故是耳
界清淨與聲界清淨無二無二分無
別無斷故聲界清淨故耳識界清淨
耳識界清淨故聲界清淨何以故是
聲界清淨與耳識界清淨無二無二
分無別無斷故耳識界清淨故耳觸
清淨耳觸清淨故耳識界清淨何以
故是耳識界清淨與耳觸清淨無二
無二分無別無斷故耳觸清淨故耳
觸爲緣所生諸受清淨耳觸爲緣所
生諸受清淨故耳觸清淨何以故是
耳觸清淨與耳觸爲緣所生諸受清
淨無二無二分無別無斷故耳觸爲
緣所生諸受清淨故鼻界清淨鼻界
清淨故耳觸爲緣所生諸受清淨何
以故是耳觸爲緣所生諸受清淨與
鼻界清淨無二無二分無別無斷故
鼻界清淨故香界清淨香界清淨故
鼻界清淨何以故是鼻界清淨與香
界清淨無二無二分無別無斷故香
界清淨故鼻識界清淨鼻識
界清淨大般若苐二百四苐四張秋

故香界清淨何以故是香界清淨與
鼻識界清淨無二無二分無別無斷
故鼻識界清淨故鼻觸清淨鼻觸清
淨故鼻識界清淨何以故是鼻識界
清淨與鼻觸清淨無二無二分無別
無斷故鼻觸清淨故鼻觸爲緣所生
諸受清淨鼻觸爲緣所生諸受清淨
故鼻觸清淨何以故是鼻觸清淨與
鼻觸爲緣所生諸受清淨無二無二
分無別無斷故鼻觸爲緣所生諸受
清淨故舌界清淨舌界清淨故鼻觸
爲緣所生諸受清淨何以故是鼻觸
爲緣所生諸受清淨與舌界清淨無
二無二分無別無斷故舌界清淨故
味界清淨味界清淨故舌界清淨何
以故是舌界清淨與味界清淨無二
無二分無別無斷故味界清淨故舌
識界清淨舌識界清淨故味界清淨
何以故是味界清淨與舌識界清淨
無二無二分無別無斷故舌識界清
淨故舌觸清淨舌觸清淨故舌識界
清淨何以故是舌識界清淨與舌觸
清淨無二無二分無別無斷故舌觸
大般若第二百四第五張秋

@@清淨故舌觸爲緣所生諸受清淨舌
觸爲緣所生諸受清淨故舌觸清淨
何以故是舌觸清淨與舌觸爲緣所
生諸受清淨無二無二分無別無斷
故舌觸爲緣所生諸受清淨故身界
清淨身界清淨故舌觸爲緣所生諸
受清淨何以故是舌觸爲緣所生諸
受清淨與身界清淨無二無二分無
別無斷故身界清淨故觸界清淨觸
界清淨故身界清淨何以故是身界
清淨與觸界清淨無二無二分無別
無斷故觸界清淨故身識界清淨身
識界清淨故觸界清淨何以故是觸
界清淨與身識界清淨無二無二分
無別無斷故身識界清淨故身觸清
淨身觸清淨故身識界清淨何以故
是身識界清淨與身觸清淨無二無
二分無別無斷故身觸清淨故身觸
爲緣所生諸受清淨身觸爲緣所生
諸受清淨故身觸清淨何以故是身
觸清淨與身觸爲緣所生諸受清淨
無二無二分無別無斷故身觸爲緣
所生諸受清淨故意界清淨意界清
大般若第二百四第六張秋

@@
淨故身觸爲緣所生諸受清淨何以
故是身觸爲緣所生諸受清淨與意
界清淨無二無二分無別無斷故意
界清淨故法界清淨法界清淨故意
界清淨何以故是意界清淨與法界
清淨無二無二分無別無斷故法界
清淨故意識界清淨意識界清淨故
法界清淨何以故是法界清淨與意
識界清淨無二無二分無別無斷故
意識界清淨故意觸清淨意觸清淨
故意識界清淨何以故是意識界清
淨與意觸清淨無二無二分無別無
斷故意觸清淨故意觸爲緣所生諸
受清淨意觸爲緣所生諸受清淨故
意觸清淨何以故是意觸清淨與意
觸爲緣所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故意觸爲緣所生諸受清
淨故地界清淨地界清淨故意觸爲
緣所生諸受清淨何以故是意觸爲
緣所生諸受清淨與地界清淨無二
無二分無別無斷故地界清淨故水
界清淨水界清淨故地界清淨何以
故是地界清淨與水界清淨
無二無大般若第二百四第七張秋

二分無別無斷故水界清淨故火界
清淨火界清淨故水界清淨何以故
是水界清淨與火界清淨無二無二
分無別無斷故火界清淨故風界清
淨風界清淨故火界清淨何以故是
火界清淨與風界清淨無二無二分
無別無斷故風界清淨故空界清淨
空界清淨故風界清淨何以故是風
界清淨與空界清淨無二無二分無
別無斷故空界清淨故識界清淨識
界清淨故空界清淨何以故是空界
清淨與識界清淨無二無二分無別
無斷故識界清淨故無明清淨無明
清淨故識界清淨何以故是識界清
淨與無明清淨無二無二分無別無
斷故無明清淨故行清淨行清淨故
無明清淨何以故是無明清淨與行
清淨無二無二分無別無斷故行清
淨故識清淨識清淨故行清淨何以
故是行清淨與識清淨無二無二分
無別無斷故識清淨故名色清淨名
色清淨故識清淨何以故是識清淨
與名色清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百四第八張秋

@@故名色清淨故六處清淨六處清淨
故名色清淨何以故是名色清淨與
六處清淨無二無二分無別無斷故
六處清淨故觸清淨觸清淨故六處
清淨何以故是六處清淨與觸清淨
無二無二分無別無斷故觸清淨故
受清淨受清淨故觸清淨何以故是
觸清淨與受清淨無二無二分無別
無斷故受清淨故愛清淨愛清淨故
受清淨何以故是受清淨與愛清淨
無二無二分無別無斷故愛清淨故
取清淨取清淨故愛清淨何以故是
愛清淨與取清淨無二無二分無別
無斷故取清淨故有清淨有清淨故
取清淨何以故是取清淨與有清淨
無二無二分無別無斷故有清淨故
生清淨生清淨故有清淨何以故是
有清淨與生清淨無二無二分無別
無斷故生清淨故老死愁歎苦憂惱
清淨老死愁歎苦憂惱清淨故生清
淨何以故是生清淨與老死愁歎苦
憂惱清淨無二無二分無別無斷故
老死愁歎苦憂惱清淨故布施波羅
大般若第二百四第九張秋

@@
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故老
死愁歎苦憂惱清淨何以故是老死
愁歎苦憂惱清淨與布施波羅蜜多
清淨无二無二分无別無斷故布施
波羅蜜多清淨故淨戒波羅蜜多清
淨淨戒波羅蜜多清淨故布施波羅
蜜多清淨何以故是布施波羅蜜多
清淨與淨戒波羅蜜多清淨无二無
二分无別無斷故淨戒波羅蜜多清
淨故安忍波羅蜜多清淨安忍波羅
蜜多清淨故淨戒波羅蜜多清淨何
以故是淨戒波羅蜜多清淨與安忍
波羅蜜多清淨无二無二分无別無
斷故安忍波羅蜜多清淨故精進波
羅蜜多清淨精進波羅蜜多清淨故
安忍波羅蜜多清淨何以故是安忍
波羅蜜多清淨與精進波羅蜜多清
淨无二無二分无別無斷故精進波
羅蜜多清淨故靜慮波羅蜜多清淨
靜慮波羅蜜多清淨故精進波羅蜜
多清淨何以故是精進波羅蜜多清
淨與靜慮波羅蜜多清淨无二無二
分无別無斷故靜慮波羅蜜
多清淨大般若苐二百四苐十張秋

故般若波羅蜜多清淨般若波羅蜜
多清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以
故是靜慮波羅蜜多清淨與般若波
羅蜜多清淨无二無二分无別無斷
故般若波羅蜜多清淨故内空清淨
内空清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故是般若波羅蜜多清淨與内空
清淨无二無二分无別無斷故内空
清淨故外空清淨外空清淨故内空
清淨何以故是内空清淨與外空清
淨无二無二分无別無斷故外空清
淨故内外空清淨内外空清淨故外
空清淨何以故是外空清淨與内外
空清淨无二無二分无別無斷故内
外空清淨故空空清淨空空清淨故
内外空清淨何以故是内外空清淨
與空空清淨无二無二分无別無斷
故空空清淨故大空清淨大空清淨
故空空清淨何以故是空空清淨與
大空清淨无二無二分無別無斷故
大空清淨故勝義空清淨勝義空清
淨故大空清淨何以故是大空清淨
與勝義空清淨无二無二分无別無
大般若苐二百四苐十一張秋

@@斷故勝義空清淨故有爲空清淨有
爲空清淨故勝義空清淨何以故是
勝義空清淨與有爲空清淨无二無
二分无別無斷故有爲空清淨故無
爲空清淨无爲空清淨故有爲空清
淨何以故是有爲空清淨與無爲空
清淨无二無二分无別無斷故無爲
空清淨故畢竟空清淨畢竟空清淨
故无爲空清淨何以故是無爲空清
淨與畢竟空清淨无二無二分无別
無斷故畢竟空清淨故無際空清淨
无際空清淨故畢竟空清淨何以故
是畢竟空清淨與無際空清淨無二
無二分无別無斷故無際空清淨故
散空清淨散空清淨故无際空清淨
何以故是無際空清淨與散空清淨
無二無二分無別無斷故散空清淨
故無變異空清淨無變異空清淨故
散空清淨何以故是散空清淨與無
變異空清淨无二無二分无別無斷
故無變異空清淨故本性空清淨本
性空清淨故無變異空清淨何以故
是无變異空清淨與本性空清淨无
大般若苐二百四苐十二張秋

@@
二無二分无別無斷故本性空清淨
故自相空清淨自相空清淨故本性
空清淨何以故是本性空清淨與自
相空清淨无二無二分无別無斷故
自相空清淨故共相空清淨共相空
清淨故自相空清淨何以故是自相
空清淨與共相空清淨无二無二分
无別無斷故共相空清淨故一切法
空清淨一切法空清淨故共相空清
淨何以故是共相空清淨與一切法
空清淨无二無二分无別無斷故一
切法空清淨故不可得空清淨不可
得空清淨故一切法空清淨何以故
是一切法空清淨與不可得空清淨
无二無二分无別無斷故不可得空
清淨故無性空清淨無性空清淨故
不可得空清淨何以故是不可得空
清淨與無性空清淨无二無二分无
別無斷故無性空清淨故自性空清
淨自性空清淨故无性空清淨何以
故是無性空清淨與自性空清淨無
二無二分无別無斷故自性空清淨
故無性自性空清淨無性自性
空清大般若苐二百四苐十三張秋

淨故自性空清淨何以故是自性空
清淨與無性自性空清淨无二無二
分无別無斷故無性自性空清淨故
眞如清淨眞如清淨故无性自性空
清淨何以故是無性自性空清淨與
眞如清淨无二無二分无別無斷故
眞如清淨故法界清淨法界清淨故
眞如清淨何以故是眞如清淨與法
界清淨无二無二分无別無斷故法
界清淨故法性清淨法性清淨故法
界清淨何以故是法界清淨與法性
清淨无二無二分无別無斷故法性
清淨故不虛妄性清淨不虛妄性清
淨故法性清淨何以故是法性清淨
與不虛妄性清淨無二無二分无別
無斷故不虛妄性清淨故不變異性
清淨不變異性清淨故不虛妄性清
淨何以故是不虛妄性清淨與不變
異性清淨无二無二分无別無斷故
不變異性清淨故平等性清淨平等
性清淨故不變異性清淨何以故是
不變異性清淨與平等性清淨无二
無二分无別無斷故平等性清淨故
大般若第二百四第十四張秋

@@離生性清淨離生性清淨故平等性
清淨何以故是平等性清淨與離生
性清淨无二無二分无別無斷故離
生性清淨故法定清淨法定清淨故
離生性清淨何以故是離生性清淨
與法定清淨无二無二分无別無斷
故法定清淨故法住清淨法住清淨
故法定清淨何以故是法定清淨與
法住清淨无二無二分无別無斷故
法住清淨故實際清淨實際清淨故
法住清淨何以故是法住清淨與實
際清淨无二無二分无別無斷故實
際清淨故虛空界清淨虛空界清淨
故實際清淨何以故是實際清淨與
虛空界清淨无二無二分无別無斷
故虛空界清淨故不思議界清淨不
思議界清淨故虛空界清淨何以故
是虛空界清淨與不思議界清淨无
二無二分无別無斷故不思議界清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故不
思議界清淨何以故是不思議界清
淨與苦聖諦清淨无二無二分无別
無斷故苦聖諦清淨故集聖諦清淨
大般若第二百四第十五張秋

@@
集聖諦清淨故苦聖諦清淨何以故
是苦聖諦清淨與集聖諦清淨無二
無二分無別無斷故集聖諦清淨故
滅聖諦清淨滅聖諦清淨故集聖諦
清淨何以故是集聖諦清淨與滅聖
諦清淨無二無二分無別無斷故滅
聖諦清淨故道聖諦清淨道聖諦清
淨故滅聖諦清淨何以故是滅聖諦
清淨與道聖諦清淨無二無二分無
別無斷故道聖諦清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故道聖諦清淨何以
故是道聖諦清淨與四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故四無量清淨四無量清淨故四靜
慮清淨何以故是四靜慮清淨與四
無量清淨無二無二分無別無斷故
四無量清淨故四無色定清淨四無
色定清淨故四無量清淨何以故是
四無量清淨與四無色定清淨無二
無二分無別無斷故四無色定清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故四無
色定清淨何以故是四無色定清淨
與八解脫清淨無二無二分無
別無大般若第二百四第十六張秋

斷故八解脫清淨故八勝處清淨八
勝處清淨故八解脫清淨何以故是
八解脫清淨與八勝處清淨無二無
二分無別無斷故八勝處清淨故九
次第定清淨九次第定清淨故八勝
處清淨何以故是八勝處清淨與九
次第定清淨無二無二分無別無斷
故九次第定清淨故十遍處清淨十
遍處清淨故九次第定清淨何以故
是九次第定清淨與十遍處清淨無
二無二分無別無斷故十遍處清淨
故四念住清淨四念住清淨故十遍
處清淨何以故是十遍處清淨與四
念住清淨無二無二分無別無斷故
四念住清淨故四正斷清淨四正斷
清淨故四念住清淨何以故是四念
住清淨與四正斷清淨無二無二分
無別無斷故四正斷清淨故四神
足清淨四神足清淨故四正斷清淨
何以故是四正斷清淨與四神足清
淨無二無二分無別無斷故四神足
清淨故五根清淨五根清淨故四神
足清淨何以故是四神足清淨與五
根大般若苐二百四苐十七張
秋
@@清淨無二無二分無別無斷故五根
清淨故五力清淨五力清淨故五根
清淨何以故是五根清淨與五力清
淨無二無二分無別無斷故五力清
淨故七等覺支清淨七等覺支清淨
故五力清淨何以故是五力清淨與
七等覺支清淨無二無二分無別無
斷故七等覺支清淨故八聖道支清
淨八聖道支清淨故七等覺支清淨
何以故是七等覺支清淨與八聖道
支清淨無二無二分無別無斷故八
聖道支清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故八聖道支清淨何以故
是八聖道支清淨與空解脫門清淨
無二無二分無別無斷故空解脫門
清淨故無相解脫門清淨無相解脫
門清淨故空解脫門清淨何以故是
空解脫門清淨與無相解脫門清淨
無二無二分無別無斷故無相解脫
門清淨故無願解脫門清淨無願解
脫門清淨故無相解脫門清淨何以
故是無相解脫門清淨與無願解脫
門清淨無二無二分無別無斷故無
大般若苐二百四苐十八張秋

@@
願解脫門清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故無願解脫門清淨何
以故是無願解脫門清淨與菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故菩
薩十地清淨故五眼清淨五眼清淨
故菩薩十地清淨何以故是菩薩十
地清淨與五眼清淨無二無二分無
別無斷故五眼清淨故六神通清淨
六神通清淨故五眼清淨何以故是
五眼清淨與六神通清淨無二無二
分無別無斷故六神通清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故六神通清淨
何以故是六神通清淨與佛十力清
淨無二無二分無別無斷故佛十力
清淨故四無所畏清淨四無所畏清
淨故佛十力清淨何以故是佛十力
清淨與四無所畏清淨無二無二分
無別無斷故四無所畏清淨故四無
㝵解清淨四無㝵解清淨故四無所
畏清淨何以故是四無所畏清淨與
四無㝵解清淨無二無二分無別無
斷故四無㝵解清淨故大慈清淨大
慈清淨故四無㝵解清淨何以
故是大般若第二百四第十九張秋

四無礙解清淨與大慈清淨無二無
二分無別無斷故大慈清淨故大悲
清淨大悲清淨故大慈清淨何以故
是大慈清淨與大悲清淨無二無二
分無別無斷故大悲清淨故大喜清
淨大喜清淨故大悲清淨何以故是
大悲清淨與大喜清淨無二無二分
無別無斷故大喜清淨故大捨清淨
大捨清淨故大喜清淨何以故是大
喜清淨與大捨清淨無二無二分無
別無斷故大捨清淨故十八佛不共
法清淨十八佛不共法清淨故大捨
清淨何以故是大捨清淨與十八佛
不共法清淨無二無二分無別無斷
故十八佛不共法清淨故無忘失法
清淨無忘失法清淨故十八佛不共
法清淨何以故是十八佛不共法清
淨與無忘失法清淨無二無二分無
別無斷故無忘失法清淨故恒住捨
性清淨恒住捨性清淨故無忘失法
清淨何以故是無忘失法清淨與恒
住捨性清淨無二無二分無別無斷
故恒住捨性清淨故一切智清淨一
大般若苐二百四苐二十張秋

@@切智清淨故恒住捨性清淨何以故
是恒住捨性清淨與一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智清淨
故道相智清淨道相智清淨故一切
智清淨何以故是一切智清淨與道
相智清淨無二無二分無別無斷故
道相智清淨故一切相智清淨一切
相智清淨故道相智清淨何以故是
道相智清淨與一切相智清淨無二
無二分無別無斷故一切相智清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切相智清淨何以故是
一切相智清淨與一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故一切陀
羅尼門清淨故一切三摩地門清淨
一切三摩地門清淨故一切陀羅尼
門清淨何以故是一切陀羅尼門清
淨與一切三摩地門清淨無二無二
分無別無斷故一切三摩地門清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
三摩地門清淨何以故是一切三摩
地門清淨與預流果清淨無二無二
分無別無斷故預流果清淨故一來
大般若苐二百四苐二十一張秋

@@
果清淨一來果清淨故預流果清淨
何以故是預流果清淨與一來果清
淨無二無二分無別無斷故一來果
清淨故不還果清淨不還果清淨故
一來果清淨何以故是一來果清淨
與不還果清淨無二無二分無別無
斷故不還果清淨故阿羅漢果清淨
阿羅漢果清淨故不還果清淨何以
故是不還果清淨與阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故阿羅漢果
清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清
淨故阿羅漢果清淨何以故是阿羅
漢果清淨與獨覺菩提清淨無二無
二分無別無斷故獨覺菩提清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故獨覺菩提清淨何
以故是獨覺菩提清淨與一切菩薩
摩訶薩行清淨無二無二分無別無
斷故一切菩薩摩訶薩行清淨故諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨何以故是一切菩薩摩訶薩行
清淨與諸佛無上正等菩提清淨
無大般若第二百四第二十二張秋

二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造世仲大般
若經第一百四卷第二十三張秋

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五秋
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十四
復次善現般若波羅蜜多清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若般若波羅蜜多清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故般若波羅蜜多清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若般若波羅蜜多清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現般
若波羅蜜多清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故般若波羅蜜多清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若般若波羅蜜
多清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現般若波羅蜜多清淨故色處

@@
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若般若波羅蜜多清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故般若波羅蜜多清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現般若波羅蜜多清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若般若波羅蜜多清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故般若波羅蜜
多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若般若波羅蜜多清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現般若波羅蜜多清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若般若波羅蜜多清淨若
耳界清淨若一切智智清淨
無二無大般若第二百五第二張秋

二分無別無斷故般若波羅蜜多清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若般若波羅蜜多清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現般若波羅蜜多清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若般若波羅蜜多清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故般若波羅蜜多清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若般若波羅蜜多清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現般若波羅蜜多清淨故舌界清淨
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若般若波羅蜜多清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故般若波羅蜜多清淨
故味界大般若第二百五第三張秋
@@舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現般
若波羅蜜多清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故般若波羅蜜多清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若般若波
羅蜜多清淨若般界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨无
二無二分無別无斷故善現般若波
羅蜜多清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若般若波
羅蜜多清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故般
若波羅蜜多清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
大般若第二百五第四張秋

@@
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若般若波羅蜜
多清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現般若波羅蜜
多清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若般若波羅蜜
多清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故般若波
羅蜜多清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若般若波羅蜜多清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現般
若波羅蜜多清淨故無眀清淨無明
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故般若波羅蜜多清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若般若
波羅蜜多清淨若行乃至老
死愁歎大般若第二百五第五張秋

苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現般若波羅
蜜多清淨故布施波羅蜜多清淨布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨
何以故若般若波羅蜜多清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故般若波羅
蜜多清淨故淨戒安忍精進靜慮波
羅蜜多清淨淨戒乃至精慮波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
般若波羅蜜多清淨若淨戒乃至靜
慮波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現般若
波羅蜜多清淨故内空清淨内空清
淨故一切智智清淨何以故若般若
波羅蜜多清淨若内空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
般若波羅蜜多清淨故外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
大般若第二百五第六張秋

@@智清淨何以故若般若波羅蜜多清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現般若波羅蜜多清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若般若波羅蜜多清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故般若波羅蜜多清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現般若波羅蜜
多清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若般若波
羅蜜多清淨若苦聖諦清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
般若波羅蜜多清淨故集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨故一切智智
清淨何以故若般若波羅蜜多清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
大般若第二百五第七張秋

@@
淨無二無二分無別無斷故善現般
若波羅蜜多清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若般若波羅蜜多清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故般若波羅蜜多清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
般若波羅蜜多清淨若四無量四無
色定清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現般若波羅蜜
多清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若般若波
羅蜜多清淨若八解脫清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
般若波羅蜜多清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若般若波羅蜜多清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
般若波羅蜜多清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清
淨何以大般若第二百五第八張秋

故若般若波羅蜜多清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故般若波羅蜜多清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故一切智智清淨何以故若
般若波羅蜜多清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現般若波
羅蜜多清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若般若波羅蜜多清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故般若波羅蜜多清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若般若波羅蜜多清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現般若波羅
蜜多清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
般若波羅蜜多清淨若菩薩十地清
淨若一切智智清淨無二無二分無
大般若第二百五第九張秋

@@別無斷故
善現般若波羅蜜多清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若般若波羅蜜多清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故般若波羅蜜多清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若般若波羅蜜多清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現般若波
羅蜜多清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故般若波羅蜜多清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若般若波羅蜜多清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現般若波羅蜜多清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
大般若第二百五第十張秋

@@
智智清淨何以故若般若波羅蜜多
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故般若
波羅蜜多清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若般若波羅蜜多清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現般若波羅蜜多
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若般若波羅
蜜多清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故般
若波羅蜜多清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若般若波羅蜜
多清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
断故善現般若波羅蜜多清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若般若
波羅蜜多清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故般若波羅蜜多清淨
故一大般若第二百五第十一張秋

切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若般若
波羅蜜多清淨若一切三摩地門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現般若波羅蜜多清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若般若波羅蜜多
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故般若波
羅蜜多清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故一
切智智清淨何以故若般若波羅蜜
多清淨若一來不還阿羅漢果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現般若波羅蜜多清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若般若波羅蜜
多清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現般若波羅蜜多清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行
清淨故一切智智清淨何以故若般
若波羅蜜多清淨若一切菩薩摩訶
大般若第二百五第十二張秋

@@薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現般若波羅蜜
多清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故一切智
智清淨何以故若般若波羅蜜多清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現靜慮波羅蜜多清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若靜慮波羅蜜多清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故靜慮波羅蜜多清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若靜慮波羅蜜多清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現靜
慮波羅蜜多清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故靜慮波羅蜜多清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若靜慮波羅蜜
大般若第二百五第十三張秋

@@
多清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無断
故善現靜慮波羅蜜多清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若靜慮波羅蜜多清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無断故靜慮波羅蜜多清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無断故善現靜慮波羅蜜多清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若靜慮波羅蜜多清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無断故靜慮波羅蜜
多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若靜慮波羅蜜多清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無断故善現靜慮波羅蜜多清
淨故大般若經卷第二百五第十四張秋

耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若靜慮波羅蜜多清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故靜慮波羅蜜多清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若靜慮波羅蜜多清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現靜慮波羅蜜多清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若靜慮波羅蜜多清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故靜慮波羅蜜多清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若靜慮波羅蜜多清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現靜慮波羅蜜多清淨故舌界清淨舌
界清淨故一切智智清淨何以故大
般若第二百五第十五張秋

@@若靜慮波羅蜜多清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故靜慮波羅蜜多清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現靜
慮波羅蜜多清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故靜慮波羅蜜多清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若靜慮波
羅蜜多清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現靜慮波
羅蜜多清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若靜慮波
羅蜜多清淨若意界清淨若一切智
大般若第二百五第十六張秋

@@
智清淨無二無二分無別無斷故靜
慮波羅蜜多清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若靜慮波羅蜜
多清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜
多清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若靜慮波羅蜜
多清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故靜慮波
羅蜜多清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若靜慮波羅蜜多清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現靜
慮波羅蜜多清淨故無明清淨無明
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故靜慮波羅蜜多清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂大般若第二百五第十七張秋

惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若靜慮
波羅蜜多清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現靜慮波羅
蜜多清淨故布施波羅蜜多清淨布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨
何以故若靜慮波羅蜜多清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故靜慮波羅
蜜多清淨故淨戒安忍精進般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
靜慮波羅蜜多清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現靜慮
波羅蜜多清淨故内空清淨内空清
淨故一切智智清淨何以故若靜慮
波羅蜜多清淨若内空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
靜慮波羅蜜多清淨故外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
大般若第二百五第十八張秋

@@自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨何以故若靜慮波羅蜜多清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現靜慮波羅蜜多清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若靜慮波羅蜜多清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故靜慮波羅蜜多清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜
多清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若靜慮波
羅蜜多清淨若苦聖諦清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
靜慮波羅蜜多清淨故集滅道聖諦
大般若第二百五第十九張秋

@@
清淨集滅道聖諦清淨故一切智智
清淨何以故若靜慮波羅蜜多清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現靜
慮波羅蜜多清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若靜慮波羅蜜多清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故靜慮波羅蜜多清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
靜慮波羅蜜多清淨若四無量四無
色定清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜
多清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若靜慮波
羅蜜多清淨若八解脫清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
靜慮波羅蜜多清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若靜慮波羅蜜多清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
大般若經卷第二百五第二十張秋

清淨無二無二分無別無斷故善現
靜慮波羅蜜多清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若靜慮波羅蜜多清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故靜慮波羅蜜多清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故一切智智清淨何以故若
靜慮波羅蜜多清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現靜慮波
羅蜜多清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若靜慮波羅蜜多清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故靜慮波羅蜜多清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若靜慮波羅蜜多清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現靜慮波羅
蜜多清淨故菩薩十地清淨菩薩十
大般若經卷第二百五第二十一張秋

@@地清淨故一切智智清淨何以故若
靜慮波羅蜜多清淨若菩薩十地清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現靜慮波羅蜜多清淨
故五眼清淨五眼清淨故一切智智
清淨何以故若靜慮波羅蜜多清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故靜慮波羅蜜多
清淨故六神通清淨六神通清淨故
一切智智清淨何以故若靜慮波羅
蜜多清淨若六神通清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現靜慮波羅蜜多清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若靜慮波羅蜜多清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故靜慮波羅蜜多清淨
故四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故一切
智智清淨何以故若靜慮波羅蜜多
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第二百五第二十二張秋

@@
分無別無斷故善現靜慮波羅蜜多
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智智清淨何以故若靜慮
波羅蜜多清淨若無忘失法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故靜慮波羅蜜多清淨故恒住捨
性清淨恒住捨性清淨故一切智智
清淨何以故若靜慮波羅蜜多清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現靜慮
波羅蜜多清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
靜慮波羅蜜多清淨若一切智清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故靜慮波羅蜜多清淨故道相
智一切相智清淨道相智一切相智
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現靜慮波羅蜜多
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨何以
故若靜慮波羅蜜多清淨若一切
陀大般若第二百五第二十三張秋

羅尼門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故靜慮波羅蜜多
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若靜慮波羅蜜多清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現靜慮波羅
蜜多清淨故預流果清淨預流果清
淨故一切智智清淨何以故若靜慮
波羅蜜多清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故靜慮波羅蜜多清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜
多清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若靜
慮波羅蜜多清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現靜慮波羅蜜多清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
大般若苐二百五苐二十四張秋

@@摩訶薩行清淨故一切智智清淨何
以故若靜慮波羅蜜多清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現靜
慮波羅蜜多清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故一切智智清淨何以故若靜慮波
羅蜜多清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百五苐二十五張

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六秋
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十五
復次善現精進波羅蜜多清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若精進波羅蜜多清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故精進波羅蜜多清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若精進波羅蜜多清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現精
進波羅蜜多清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若精
進波羅蜜多清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故精進波羅蜜多清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若精進波羅蜜
多清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現精進波羅蜜多清淨故色處

清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故精進波羅蜜多清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若精
進波羅蜜多清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現精進波羅蜜多清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若精進波羅蜜多清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故精進波羅蜜
多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若精進波羅蜜多清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現精進波羅蜜多清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若精進波羅蜜多清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
大般若第二百六第二張秋

@@二分無別無斷故精進波羅蜜多清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現精進波羅蜜多清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故精進波羅蜜多清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若精進波羅蜜多清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現精進波羅蜜多清淨故舌界清淨
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若精進波羅蜜多清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故精進波羅蜜多清淨故味界
大般若第二百六第三張秋

@@
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若精
進波羅蜜多清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現精

進波羅蜜多清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若精
進波羅蜜多清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故精進波羅蜜多清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若精進波
羅蜜多清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現精進波
羅蜜多清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若精進波
羅蜜多清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故精
進波羅蜜多清淨故法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界大般若經卷第二百六第四張秋

乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若精進波羅蜜
多清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現精進波羅蜜
多清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若精進波羅蜜
多清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故精進波
羅蜜多清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若精進波羅蜜多清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現精
進波羅蜜多清淨故無明清淨無明
清淨故一切智智清淨何以故若精
進波羅蜜多清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故精進波羅蜜多清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若精進
波羅蜜多清淨若行乃至老死愁歎
大般若第二百六第五張秋

@@苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現精進波羅
蜜多清淨故布施波羅蜜多清淨布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨
何以故若精進波羅蜜多清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故精進波羅
蜜多清淨故淨戒安忍靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
精進波羅蜜多清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現精進
波羅蜜多清淨故内空清淨内空清
淨故一切智智清淨何以故若精進
波羅蜜多清淨若内空清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
精進波羅蜜多清淨故外空内外空
空空大空勝義空有爲空无爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空无性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
大般若第二百六第六張秋

@@
智清淨何以故若精進波羅蜜多清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現精進波羅蜜多清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若精進波羅蜜多清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分无別无斷故精進波羅蜜多清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若精
進波羅蜜多清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現精進波羅蜜
多清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若精進波
羅蜜多清淨若苦聖諦清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
精進波羅蜜多清淨故集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨故一切智智
清淨何以故若精進波羅蜜多清淨
若集滅道聖諦清淨若一切
智智清大般若第二百六第七張秋

淨無二無二分無別無斷故善現精
進波羅蜜多清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若精進波羅蜜多清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故精進波羅蜜多清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
精進波羅蜜多清淨若四無量四無
色定清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現精進波羅蜜
多清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若精進波
羅蜜多清淨若八解脫清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
精進波羅蜜多清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若精進波羅蜜多清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
精進波羅蜜多清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百六第八張秋

@@故若精進波羅蜜多清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故精進波羅蜜多清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故一切智智清淨何以故若
精進波羅蜜多清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現精進波
羅蜜多清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若精進波羅蜜多清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故精進波羅蜜多清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若精進波羅蜜多清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現精進波羅
蜜多清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
精進波羅蜜多清淨若菩薩十地清
淨若一切智智清淨無二無二分無
大般若第二百六第九張秋

@@
別無斷故善現精進波羅蜜多清淨
若五眼清淨五眼清淨故一切智智
清淨何以故若精進波羅蜜多清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故精進波羅蜜多
清淨故六神通清淨六神通清淨故
一切智智清淨何以故若精進波羅
蜜多清淨若六神通清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現精進波羅蜜多清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故精進波羅蜜多清淨
故四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故一切
智智清淨何以故若精進波羅蜜多
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現精進波羅蜜多
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切大般若第二百六
第十張秋

智智清淨何以故若精進波羅蜜多
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故精進
波羅蜜多清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若精進波羅蜜多清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現精進波羅蜜多清淨故一切智
清淨一切智清淨故一切智智清淨
何以故若精進波羅蜜多清淨若一
切智清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故精進波羅蜜多清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現精進
波羅蜜多清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若精進波羅蜜多清淨
若一切陀羅尼門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故精進
大般若苐二百六苐十一張秋

@@波羅蜜多清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若精進波羅蜜多清淨
若一切三摩地門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
精進波羅蜜多清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若精進波羅蜜多清淨若預流果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故精進波羅蜜多清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現精
進波羅蜜多清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故一切智智清淨何
以故若精進波羅蜜多清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現精進波羅蜜
多清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨何以故若精進波羅蜜多清
大般若第二百六第十二張秋

@@
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現精進波羅蜜多清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若精進波羅蜜多清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現安忍波羅蜜多清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若安忍波羅蜜多清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故安忍波羅蜜多清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若安忍波羅蜜多清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現安
忍波羅蜜多清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故安忍波羅蜜多清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故一大般若第二百六第十三張秋

切智智清淨何以故若安忍波羅蜜
多清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現安忍波羅蜜多清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若安忍波羅蜜多清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故安忍波羅蜜多清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現安忍波羅蜜多清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若安忍波羅蜜多清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故安忍波羅蜜
多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若安忍波羅蜜多清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若第二百六第十四張秋

@@無斷故善現安忍波羅蜜多清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若安忍波羅蜜多清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故安忍波羅蜜多清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若安忍波羅蜜多清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現安忍波羅蜜多清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若安忍波羅蜜多清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故安忍波羅蜜多清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若安忍波羅蜜多清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現安忍波羅蜜多清淨故舌界清淨
大般若第二百六第十五張秋

@@
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若安忍波羅蜜多清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故安忍波羅蜜多清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現安
忍波羅蜜多清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故安忍波羅蜜多清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若安忍波
羅蜜多清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現安忍波
羅蜜多清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若安
忍波大般若第二百六第十六張秋

羅蜜多清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故安
忍波羅蜜多清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若安忍波羅蜜
多清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現安忍波羅蜜
多清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若安忍波羅蜜
多清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故安忍波
羅蜜多清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若安忍波羅蜜多清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現安
忍波羅蜜多清淨故無明清淨無明
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故安忍波羅蜜多清淨故行識名色
大般若第二百六第十七張秋

@@六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若安忍
波羅蜜多清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現安忍波羅蜜多清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若安忍波羅
蜜多清淨若布施波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故安忍波羅蜜多清淨故淨戒精
進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若安忍波羅蜜多清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現安忍波羅蜜多清淨故内
空清淨内空清淨故一切智智清淨
何以故若安忍波羅蜜多清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故安忍波羅蜜多清淨
故外空内外空空空大空勝義空有
大般若第二百六第十八張秋

@@
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨外空乃至無性自性空
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現安忍波羅
蜜多清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若安忍波羅
蜜多清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故安忍
波羅蜜多清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若安忍波羅蜜多清淨若
法界乃至不思議界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現安忍波羅蜜多清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若安忍波羅蜜多清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二
無二大般若第二百六第十九張秋

分無別無斷故安忍波羅蜜多清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若安忍
波羅蜜多清淨若集滅道聖諦清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現安忍波羅蜜多清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故一切智
智清淨何以故若安忍波羅蜜多清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故安忍波羅
蜜多清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若安忍波羅蜜多清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現安忍波羅蜜多清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若安忍波羅蜜多清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故安忍波羅蜜多清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若安忍波羅蜜多
大般若第二百六第二十張秋

@@清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現安忍波羅蜜多清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若安忍波羅蜜多
清淨若四念住清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故安忍波
羅蜜多清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若安忍波羅蜜多清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現安忍波羅蜜多清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若安忍波羅蜜多清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故安忍波
羅蜜多清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若安忍波羅蜜多清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百六第二十一張秋

@@
善現安忍波羅蜜多清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若安忍波羅蜜多清淨
若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現安忍波羅蜜多清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若安忍波羅蜜多清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故安忍波羅蜜多清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若安忍波羅蜜多清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現安忍波
羅蜜多清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若安
忍波羅蜜多清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故安忍波羅蜜多清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若安忍波羅蜜多清淨若
四大般若苐二百六苐二十二張秋

無所畏乃至十八佛不共法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現安忍波羅蜜多清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若安忍波羅蜜多
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故安忍
波羅蜜多清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若安忍波羅蜜多清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現安忍波羅蜜多
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若安忍波羅
蜜多清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故安
忍波羅蜜多清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若安忍波羅蜜
多清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現安忍波羅蜜多清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
大般若第二百六第二十三張秋

@@淨故一切智智清淨何以故若安忍
波羅蜜多清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故安忍波羅蜜多清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若安忍
波羅蜜多清淨若一切三摩地門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現安忍波羅蜜多清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
何以故若安忍波羅蜜多清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故安忍波羅蜜多清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若安忍波羅蜜多清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現安忍波羅蜜多清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故一切智智清
淨何以故若安忍波羅蜜多清淨若
獨覺菩提清淨若一切智智清淨無
大般若第二百六第二十四張秋

@@
二無二分無別無斷故善現安忍波
羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若安忍波羅蜜
多清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現安忍波羅蜜多清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若安忍波羅蜜多清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷
故大般若波羅蜜多經卷第
二百六
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅
雕造大般若苐二百六苐二十五張

大般若波羅蜜多經卷第二百七秋
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十六
復次善現淨戒波羅蜜多清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若淨戒波羅蜜多清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故淨戒波羅蜜多清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若淨戒波羅蜜多清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現淨
戒波羅蜜多清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故淨戒波羅蜜多清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若淨戒波羅蜜
多清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現淨戒波羅蜜多清淨故色處

@@清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若淨戒波羅蜜多清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故淨戒波羅蜜多清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現淨戒波羅蜜多清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若淨戒波羅蜜多清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故淨戒波羅蜜
多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現淨戒波羅蜜多清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
大般若第二百七第二張秋

@@
二分無別無斷故淨戒波羅蜜多清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若淨戒波羅蜜多清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現淨戒波羅蜜多清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若淨戒波羅蜜多清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故淨戒波羅蜜多清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若淨戒波羅蜜多清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現淨戒波羅蜜多清淨故舌界清淨
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若淨戒波羅蜜多清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故淨戒波羅蜜多清淨
故味界大般若第二百七第三張秋

舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現淨
戒波羅蜜多清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故淨戒波羅蜜多清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若淨戒波
羅蜜多清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現淨戒波
羅蜜多清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若淨戒波
羅蜜多清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故淨
戒波羅蜜多清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
大般若第二百七第四張秋

@@乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若淨戒波羅蜜
多清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現淨戒波羅蜜
多清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若淨戒波羅蜜
多清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故淨戒波
羅蜜多清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現淨
戒波羅蜜多清淨故無明清淨無明
清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故淨戒波羅蜜多清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若淨戒
波羅蜜多清淨若行乃至老死愁歎
大般若第二百七第五張秋

@@
苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現淨戒波羅蜜多清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若淨戒波羅
蜜多清淨若布施波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故淨戒波羅蜜多清淨故安忍精
進靜慮般若波羅蜜多清淨安忍乃
至般若波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨
若安忍乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現淨戒波羅蜜多清淨故内
空清淨内空清淨故一切智智清淨
何以故若淨戒波羅蜜多清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故淨戒波羅蜜多清淨
故外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨外空乃至無性
自性空大般若第二百七第六張秋

清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現淨戒波羅
蜜多清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若淨戒波羅
蜜多清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故淨戒
波羅蜜多清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨若
法界乃至不思議界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現淨戒波羅蜜多清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若淨戒波羅蜜多清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故淨戒波羅蜜多清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若淨戒
波羅蜜多清淨若集滅道聖諦清淨
大般若第二百七第七張秋

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現淨戒波羅蜜多清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故一切智
智清淨何以故若淨戒波羅蜜多清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故淨戒波羅
蜜多清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現淨戒波羅蜜多清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若淨戒波羅蜜多清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故淨戒波羅蜜多清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若淨戒波羅蜜多
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現淨戒波羅蜜多清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
大般若第二百七第八張秋

@@
智智清淨何以故若淨戒波羅蜜多
清淨若四念住清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故淨戒波
羅蜜多清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現淨戒波羅蜜多清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若淨戒波羅蜜多清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故淨戒波
羅蜜多清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若淨戒波羅蜜多清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現淨戒波羅蜜多清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨
若菩薩十地清淨若一切智
智清淨大般若第二百七第九張秋

無二無二分無別無斷故
善現淨戒波羅蜜多清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若淨戒波羅蜜多清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故淨戒波羅蜜多清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現淨戒波
羅蜜多清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若淨
戒波羅蜜多清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故淨戒波羅蜜多清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若淨戒波羅蜜多清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現淨戒波羅蜜多清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
大般若第二百七第十張秋

@@智智清淨何以故若淨戒波羅蜜多
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故淨戒
波羅蜜多清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若淨戒波羅蜜多清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現淨戒波羅蜜多
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若淨戒波羅
蜜多清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故淨
戒波羅蜜多清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若淨戒波羅蜜
多清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現淨戒波羅蜜多清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若淨戒
波羅蜜多清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故淨戒波羅蜜多清淨故一
大般若第二百七第十一張秋

@@
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若淨戒
波羅蜜多清淨若一切三摩地門清
淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現淨戒波羅蜜多清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
何以故若淨戒波羅蜜多清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故淨戒波羅蜜多清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現淨戒波羅蜜多清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故一切智智清
淨何以故若淨戒波羅蜜多清淨若
獨覺菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現淨戒波
羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若淨戒波
羅蜜大般若第二百七第十二張秋

多清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現淨戒波羅蜜多清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若淨戒波羅蜜多清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現布施波羅蜜多清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若布施波羅蜜多清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故布施波羅蜜多清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若布施波羅蜜多清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現布
施波羅蜜多清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故布施波羅蜜多清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
大般若第二百七第十三張秋

@@切智智清淨何以故若布施波羅蜜
多清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現布施波羅蜜多清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若布施波羅蜜多清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故布施波羅蜜多清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現布施波羅蜜多清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若布施波羅蜜多清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故布施波羅蜜
多清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若布施波羅蜜多清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若第二百七第十四張秋

@@
無斷故善現布施波羅蜜多清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若布施波羅蜜多清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故布施波羅蜜多清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若布施波羅蜜多清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現布施波羅蜜多清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若布施波羅蜜多清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故布施波羅蜜多清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若布施波羅蜜多清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現布施波羅蜜多清淨故舌界
清淨大般若第二百七第十五張秋

舌界清淨故一切智智清淨何以故
若布施波羅蜜多清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故布施波羅蜜多清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現布
施波羅蜜多清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故布施波羅蜜多清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若布施波
羅蜜多清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現布施波
羅蜜多清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若布施波
大般若第二百七第十六張秋

@@羅蜜多清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故布
施波羅蜜多清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若布施波羅蜜
多清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現布施波羅蜜
多清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若布施波羅蜜
多清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故布施波
羅蜜多清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若布施波羅蜜多清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現布
施波羅蜜多清淨故無眀清淨無眀
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故布施波羅蜜多清淨故行識名色
大般若第二百七第十七張秋

@@
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故一切智智清淨何以故若布施波
羅蜜多清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現布施波羅蜜多清淨故淨戒波
羅蜜多清淨淨戒波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若布施波羅
蜜多清淨若淨戒波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故布施波羅蜜多清淨故安忍精
進靜慮般若波羅蜜多清淨安忍乃
至般若波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若安忍乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現布施波羅蜜多清淨故内
空清淨内空清淨故一切智智清淨
何以故若布施波羅蜜多清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故布施波羅蜜多清淨
故外空内外空空空大空勝義
空有大般若第二百七第十八張秋

爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨外空乃至无性自性空
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現布施波羅
蜜多清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若布施波羅
蜜多清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故布施
波羅蜜多清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若布施波羅蜜多清淨若
法界乃至不思議界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現布施波羅蜜多清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若布施波羅蜜多清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第二百七第十九張秋

@@分無別無斷故布施波羅蜜多清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若布施
波羅蜜多清淨若集滅道聖諦清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現布施波羅蜜多清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故一切智
智清淨何以故若布施波羅蜜多清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故布施波羅
蜜多清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現布施波羅蜜多清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若布施波羅蜜多清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故布施波羅蜜多清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若布施波羅蜜多
大般若第二百七第二十張秋

@@
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現布施波羅蜜多清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若布施波羅蜜多
清淨若四念住清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故布施波
羅蜜多清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現布施波羅蜜多清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若布施波羅蜜多清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故布施波
羅蜜多清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若布施波羅蜜多清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷
故大般若第二百七第二十一張秋

善現布施波羅蜜多清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現布施波羅蜜多清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若布施波羅蜜多清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故布施波羅蜜多清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現布施波
羅蜜多清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故布施波羅蜜多清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若布施波羅蜜多清淨若四
大般若第二百七第二十二張秋

@@無所畏乃至十八佛不共法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現布施波羅蜜多清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若布施波羅蜜多
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故布施
波羅蜜多清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若布施波羅蜜多清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現布施波羅蜜多
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若布施波羅
蜜多清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故布
施波羅蜜多清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若布施波羅蜜
多清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現布施波羅蜜多清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
大般若第二百七第二十三張秋

@@
淨故一切智智清淨何以故若布施
波羅蜜多清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故布施波羅蜜多清淨故
一切三摩地門清淨一切三摩地門
清淨故一切智智清淨何以故若布
施波羅蜜多清淨若一切三摩地門
清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現布施波羅蜜多清淨故預流
果清淨預流果清淨故一切智智清
淨何以故若布施波羅蜜多清淨若
預流果清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故布施波羅蜜多
清淨故一來不還阿羅漢果清淨一
來不還阿羅漢果清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若一來不還阿羅漢果清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現布施波羅蜜多清淨故獨覺菩
提清淨獨覺菩提清淨故一切智智
清淨何以故若布施波羅蜜多清淨
若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無大般若第二百七第二十四張秋

二無二分無別無斷故善現布施波
羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若布施波羅蜜
多清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現布施波羅蜜多清淨故
諸佛无上正等菩提清淨諸佛无上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若布施波羅蜜多清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百七第二十五張

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八秋
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十七
復次善現内空清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若内空
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内空清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若内空清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現内空清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若内空清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故内空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若内空清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
空清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若内空清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無

@@
二分無別無斷故内空清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若内空清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現内空清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若内空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内空清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若内空清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現内空清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若内空清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故内空清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若内空清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受大般若第二百八第二張秋

清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現内空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若内空清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故内空清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若内空清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現内空清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若内
空清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故内空清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若内空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
空清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若内空清淨若
大般若第二百八第三張秋

@@身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故内空清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若内
空清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現内空清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若内空清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故内空清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若内空清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現内空清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若内空清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故内
空清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
大般若第二百八第四張秋

@@
以故若内空清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現内空清淨故無明
清淨無明清淨故一切智智清淨何
以故若内空清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故内空清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若内空清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内空清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若内空清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故内空清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若内空清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現内空清淨故外空
清淨外大般若苐二百八苐五張秋

空清淨故一切智智清淨何以故若
内空清淨若外空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内空
清淨故内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨内外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若内空清淨若内外空乃至無性自
性空清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現内空清淨故
眞如清淨眞如清淨故一切智智清
淨何以故若内空清淨若眞如清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故内空清淨故法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨故一切智智
清淨何以故若内空清淨若法界乃
至不思議界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現内空
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
一大般若第二百八第六張
秋
@@切智智清淨何以故若内空清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故内空清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若内空清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現内
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若内空清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故内空清淨
故四无量四無色定清淨四無量四
无色定清淨故一切智智清淨何以
故若内空清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
无別無斷故善現内空清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若内空清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故内空清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若内空清淨若八勝處九次第定
大般若第二百八第七張秋

@@
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現内空清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若内空清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故内空清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若内空
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現内空清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若内空清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故内空清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若内空清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内空清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故一切智智清淨何以
故若内空清淨若菩薩十地
清淨若大般若第二百八第八張秋

一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現内空清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若内空
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故内空清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若内空清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現内空清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若内空清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故内空清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若内空清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
内空清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
内空清淨若無忘失法清淨若一切
大般若第二百八第九張秋

@@智智清淨無二無二分無別無斷故
内空清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
内空清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内空清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
内空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故内
空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若内空清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現内空清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
内空清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故内空清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若内空清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
大般若第二百八第十張秋

@@
善現内空清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
内空清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故内
空清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若内空清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
空清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若内
空清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無
斷故善現内空清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清
淨故一切智智清淨何以故若内空
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現内空清淨故諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨何以故若内空
清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故大般若第二百八第十一張秋

復次善現外空清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故外空清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若外空清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現外空清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若外空清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故外空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若外空清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現外
空清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若外空清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故外空清淨故聲香

味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若外空清
淨若聲香味觸法處清淨若一
切智大般若苐二百八苐十二張秋
@@智清淨無二無二分無別無斷故善
現外空清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若外空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故外空清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若外空清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現外空清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若外空清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故外空清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若外空清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現外空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若外空清淨若鼻界清淨若一
大般若苐二百八苐十三張秋

@@
切智智清淨無二無二分無別無斷
故外空清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若外空清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故舌界清淨舌界清
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若舌界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故外空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若外空清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故身界清淨身界清
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若身界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故外空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所大般若苐二百八苐十四張秋

生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若外空清淨若觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故意界清淨意界清
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若意界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故外空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若外空清淨若法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故地界清淨地界清
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若地界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故外空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若水火風空識界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現外空清淨故無明清淨無
大般若苐二百八苐十五張秋

@@明清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若無明清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故外空
清淨故行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨何以故若外空清淨若行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若外空清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故外空清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若外空清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現外空清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故外空
大般若苐二百八苐十六張秋

@@
清淨故内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨内外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若内外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現外空清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若外空清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故外空清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若外空清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現外空清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若外空清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故外空清淨故
集大般若第二百八苐十七張秋

滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若外空清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現外
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若外空清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故外空清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若外空清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現外空清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若外空清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故外空清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若外空清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現外空清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
大般若苐二百八苐十八張秋

@@智智清淨何以故若外空清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故外空清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現外空清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若外空清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故外空清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若外空清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故一切智智清淨何以
故若外空清淨若菩薩十地清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現外空清淨故五眼清淨五眼清
大般若苐二百八苐十九張秋

@@
淨故一切智智清淨何以故若外空
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故外空清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若外空清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現外空清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若外空清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故外空清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若外空清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
外空清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
外空清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以
故若大般若第二百八第二十張秋

外空清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現外空清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故外
空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若外空清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現外空清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故外空清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若外空清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現外空清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
外空清淨若預流果清淨若一切智
大般若第二百八第二十一張秋

@@智清淨無二無二分無別無斷故外
空清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若外空清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現外
空清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若外
空清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現外空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若外空清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現外空清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若外空清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現内外空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若色清淨若一切智智清
大般若苐二百八苐二十二張秋

@@
淨無二無二分無別無斷故内外空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若内外
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現内外空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若内外
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故内外空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若内外空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現内外空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若内外空清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故内外空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若内外空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
外空清淨故眼界清淨眼界清淨
故大般若第二百八第二十三張秋

一切智智清淨何以故若内外空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内外空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若内外空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
外空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若内外空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内外空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若内外空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現内外空清淨故鼻界清淨鼻界
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若鼻界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
大般若苐二百八苐二十四張秋

@@空清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷
故大般若波羅蜜多經卷第二百
八戊戍歲高麗國大藏都監
奉勅雕
造大般若苐二百八苐二十五張
秋
@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百九秋三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十八
善現内外空清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若舌界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
空清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内外空清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若身界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
空清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若一切

智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内外空清淨故意界清淨意界
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若意界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
空清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内外空清淨故地界清淨地界
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
空清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若内外空清淨若水火風空識
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現内外空清淨故
無明清淨無明清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若無明清
淨若一切智智清淨無二無二分無
大般若第二百九第二張秋

@@別無斷故内外空清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若内外
空清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現内外空清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若内外空清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故内外空清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現内外空清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故内外空清淨故外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
大般若第二百九第三張秋

@@
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若外空乃
至無性自性空清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
外空清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若内外空清
淨若眞如清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内外空清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現内外空清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若苦聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故内外空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切大般若第二百九第四張秋

智智清淨何以故若内外空清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現内外
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若内外空
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故内外空
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若内外空清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現内外空清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若内外空清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内外空清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若内外空清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現内外空清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
大般若經卷苐二百九苐五張秋

@@故若内外空清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故内外空清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若内外空清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内外空清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若内外空清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故内外空清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若内外空
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現内外空清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若内外空清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現内外空清淨故五眼清淨五眼
大般若經卷苐二百九苐六張秋

@@
清淨故一切智智清淨何以故若内
外空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若内外空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現内
外空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若内外
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故内外
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若内外空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現内外空清淨故無忘失法清淨
無忘失法清淨故一切智智清淨何
以故若内外空清淨若無忘失法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故内外空清淨故恒住捨
大般若經卷苐二百九苐七張秋

清淨恒住捨性清淨故一切智智清
淨何以故若内外空清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現内外空清淨故
一切智清淨一切智清淨故一切智
智清淨何以故若内外空清淨若一
切智清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現内外空清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若内外空清淨
若道相智一切相智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現内外空清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若内外空清淨若一切
陀羅尼門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故内外空清淨
故一切三摩地門清淨一切三摩地
門清淨故一切智智清淨何以故若
内外空清淨若一切三摩地門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
大般若經卷苐二百九苐八張秋

@@善現内外空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若内外空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故内外空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若内外空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現内外空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若内外空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現内外空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若内外空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現内外空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若内外空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
大般若經卷苐二百九苐九張秋

@@
淨無二分無別無斷故復次善現空
空清淨故色清淨色清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若色清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故空空清淨故受想行識清
淨受想行識清淨故一切智智清淨
何以故若空空清淨若受想行識清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現空空清淨故眼處清
淨眼處清淨故一切智智清淨何以
故若空空清淨若眼處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
空空清淨故耳鼻舌身意處清淨耳
鼻舌身意處清淨故一切智智清淨
何以故若空空清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現空空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若空空清淨若色處清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故空空清淨故聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨故一切智智
清淨何以故若空空清大般若經
卷第二百九第十張秋

淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現空空清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若空空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故空空清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若空空清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現空空清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故空空清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若空空清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現空空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
大般若經卷苐二百九苐十一張秋

@@以故若空空清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故空空清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現空空清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若空
空清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故空空清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若空空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現空
空清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若空空清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故空空清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
大般若經卷苐二百九苐十二張秋

@@
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若空
空清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現空空清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若空空清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故空空清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若空空清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現空空清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若空空清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故空
空清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若空空清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現空空清淨故無明
大般若第二百九第十三張秋

清淨無明清淨故一切智智清淨何
以故若空空清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故空空清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若空空清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現空空清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若空空清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故空空清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若空空清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現空空清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故空空
大般若第二百九第十四張秋

@@清淨故外空内外空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空无際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空无性
自性空清淨外空乃至無性自性空
清淨故一切智智清淨何以故若空
空清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故善現空空清淨故眞如清
淨眞如清淨故一切智智清淨何以
故若空空清淨若眞如清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
空空清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若空空清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現空空清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故空空清淨故集滅道
大般若經卷苐二百九苐十五張秋

@@
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若空空清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現空空清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若空空清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故空空清淨故四
無量四无色定清淨四無量四无色
定清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若四无量四無色定清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現空空清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若空空清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故空空清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切
智智清淨无二無二分無別无斷故
善現空空清淨故四念住清淨四念
大般若經卷苐二百九苐十六張秋

住清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故空
空清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故一切智智清淨
何以故若空空清淨若四正斷乃
至八聖道支清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷
故善現空空清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若空空清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故空空清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若空空清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
空空清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷
故善現空空清淨故五眼清淨五眼
清大般若經卷苐二百九苐十七張
秋
@@淨故一切智智清淨何以故若空空
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故空空清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若空空清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現空空清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故空空清淨故四無所
畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若空空清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故善現
空空清淨故无忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
空空清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
大般若經卷苐二百九苐十八張秋

@@
空空清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現空空清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故空
空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若空空清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現空空清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
空空清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故空空清淨故一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若一切
三摩地門清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現空空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若空空清淨若預流果清淨若一切
智大般若經卷苐二百九苐十九張秋

智清淨无二無二分无別無斷故空
空清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若空空清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現空
空清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若空
空清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現空空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若空空清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現空空清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若空空清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現大空清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若大空
清淨若色清淨若一切智智清淨無
大般若經卷苐二百九苐二十張秋

@@二无二分無別无斷故大空清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現大空清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若大空清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
无別無斷故大空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現大
空清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
色處清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故大空清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若大空清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現大空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若大空清大
般若經卷苐二百九苐二十一張秋

@@
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故大空清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若大空清淨若色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現大
空清淨故耳界清淨耳界清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大空清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若大
空清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大空清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故一切智智清
淨何以故若大空清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大空清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至大般若經卷苐二百九苐二十二張秋

鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若大空清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現大空清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若大
空清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故大空清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若大空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
空清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大空清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若大
空清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
大般若苐二百九苐二十三張
秋
@@二分無別無斷故善現大空清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若大空清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大空清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現大空清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若大空清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
空清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若大空清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大空清淨故無明
清淨無明清淨故一切智智清淨何
以故若大空清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大空清淨故行識名色六處觸受
大般若苐二百九苐二十四張秋

@@
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若大空清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷
故大般若波羅蜜多經卷第
二百九
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大般
若苐二百九苐二十五張秋正惠刻

大般若波羅蜜多經卷第二百一十秋
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之二十九
善現大空清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若大空清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故大空清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若大空清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現大空清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大空
清淨故外空内外空空空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨外空乃至無性自性空

@@清淨故一切智智清淨何以故若大
空清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現大空清淨故眞如清
淨眞如清淨故一切智智清淨何以
故若大空清淨若眞如清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大空清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若大空清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大空清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若大空清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若大空清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大空清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
大般若經卷苐二百一十苐二張秋

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切智智清淨何以故若大空清淨
若四靜慮清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故大空清淨故
四無量四無色定清淨四無量四無
色定清淨故一切智智清淨何以故
若大空清淨若四無量四無色定清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現大空清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故一切智智清淨
何以故若大空清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大空清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若大空清淨若八勝處九次第定十
遍處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大空清淨故
四念住清淨四念住清淨故一切智
智清淨何以故若大空清淨若四念
住清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大空清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故大般若經卷苐二百一十苐三張秋

一切智智清淨何以故若大空清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現大空清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若大空清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大空清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大空清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現大空清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若大空
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大空清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若大空清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
大般若經卷苐二百一十苐四張秋

@@二分無別無斷故善現大空清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若大空清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大空清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若大空清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大空清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大空清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現大空清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
大般若經卷苐二百一十苐五張秋

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空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若大空清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現大空清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故大空清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若大空清淨若一切三
摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現大空清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
大空清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
空清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若大空清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
大般若經卷苐二百一十苐六張秋

空清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若大
空清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大空清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若大空清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現勝義空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故勝義空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若勝義
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現勝義空清淨故眼處清淨眼處清大
般若經卷苐二百一十苐七張秋

@@淨故一切智智清淨何以故若勝義
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故勝義空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智智清淨何
以故若勝義空清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現勝義空清淨故
色處清淨色處清淨故一切智智清
淨何以故若勝義空清淨若色處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故勝義空清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故一
切智智清淨何以故若勝義空清淨
若聲香味觸法處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
勝義空清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若勝義空
清淨若眼界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故勝義空清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以大般若經卷苐二百一十苐八張
秋
@@
故若勝義空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故勝義空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若勝義空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故勝義空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若勝義空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝大
般若經卷苐二百一十苐九張秋

義空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故勝義空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若勝義空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故勝義空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若勝義空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
大般若經卷苐二百一十苐十張秋

@@二無二分無別無斷故勝義空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若勝義空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故勝義空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
勝義空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現勝義空清淨故無明清
淨無明清淨故一切智智清淨何以
故若勝義空清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故勝義空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若勝義空清淨
大般若經卷苐二百一十苐十一張秋

@@
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現勝義空清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若勝義空清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故勝義空清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現勝義空清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若勝義空清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故勝義空清淨故外空内外
空空空大空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清大
般若經卷苐二百一十苐十二張秋

淨何以故若勝義空清淨若外空乃
至無性自性空清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若眞如清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故勝義空清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現勝義空清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故一切智智清淨何以故
若勝義空清淨若苦聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故勝義空清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若勝義空清淨若集滅道聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現勝義空清淨故
大般若經卷苐二百一十苐十三張秋

@@四靜慮清淨四靜慮清淨故一切智
智清淨何以故若勝義空清淨若四
靜慮清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故勝義空清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
勝義空清淨若四無量四無色定清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現勝義空清淨故八
解脫清淨八解脫清淨故一切智智
清淨何以故若勝義空清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故勝義空清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故一切智智清
淨何以故若勝義空清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
勝義空清淨故四念住清淨四念住
清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故勝
義空清淨故四正斷四神足五根五
力大般若經卷苐二百一十苐十四張
秋
@@
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故一切智智清淨
何以故若勝義空清淨若四正斷乃
至八聖道支清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現勝義
空清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若空解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
勝義空清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若勝義空清淨若無
相無願解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
勝義空清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現勝義空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故勝義
空清淨故六神通清淨六神通清淨大
般若經卷苐二百一十苐十五張秋

故一切智智清淨何以故若勝義空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現勝
義空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若勝義
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故勝義
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若勝義空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現勝義空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若勝義空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故勝義空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若勝義空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
勝義空清淨故一切智清淨一切智
大般若經卷苐二百一十苐十六張秋

@@清淨故一切智智清淨何以故若勝
義空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故勝
義空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若勝義空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現勝義
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若勝義空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故勝義空清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若勝義空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現勝義空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若勝義空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故勝義空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
大般若經卷苐二百一十苐十七張秋

@@
一切智智清淨何以故若勝義空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現勝義空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清
淨何以故若勝義空清淨若獨覺菩
提清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現勝義空清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故一切智智清淨何
以故若勝義空清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現勝義空清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故一切智智清
淨何以故若勝義空清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故復次善現有爲空清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
有爲空清淨若色清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故有爲
空清淨故受想行識清淨受想行識清
大般若經卷苐二百一十苐十八張秋

淨故一切智智清淨何以故若有爲
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現有爲空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若有爲
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故有爲空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現有爲空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若有爲空清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故有爲空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若有爲空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
大般若經卷苐二百一十苐十九張秋

@@二無二分無別無斷故有爲空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若有爲空清淨若色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現有爲
空清淨故耳界清淨耳界清淨故一
切智智清淨何以故若有爲空清淨
若耳界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故有爲空清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若有爲空清淨若聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現有爲
空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故一
切智智清淨何以故若有爲空清淨
若鼻界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故有爲空清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所大
般若經卷苐二百一十苐二十張秋

@@
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有爲空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有爲空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清大般
若經卷苐二百一十苐二十一張秋

淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有爲空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有爲空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
有爲空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現有爲空清淨故無明清
淨無明清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若經卷苐二百一十苐二十二張秋

@@故有爲空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若有爲空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現有爲空清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若有爲空清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故有爲空清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若有
爲空清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現有爲空清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若有爲空清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故有爲空清淨故外空内外
空空空大空勝義空無爲空畢竟空
大般若經卷苐二百一十苐二十三張秋

@@
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清
淨何以故若有爲空清淨若外空乃
至無性自性空清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若眞如清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有爲空清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若有
爲空清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現有爲空清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若有爲空清淨若苦聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故有爲空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切大般
若經卷苐二百一十苐二十四張秋

智智清淨何以故若有爲空清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現有爲
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若有爲空
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故有爲空
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若有爲空清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現有爲空清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若有爲空清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有爲空清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若有爲空清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一
十
@@戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百一十第二十五張秋

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一十一収三藏法師玄奘
奉詔譯初分難信解品第三十四之
三十善現有爲空清淨故四念住清
淨四念住清淨故一切智智清淨何
以故若有爲空清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故有爲空清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故一
切智智清淨何以故若有爲空清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現有爲空清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若有爲空清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故有爲空清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故一切智智清淨何以故若有爲
空清淨若無相無願解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無斷故

善現有爲空清淨故菩薩十地清淨
菩薩十地清淨故一切智智清淨何
以故若有爲空清淨若菩薩十地清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現有爲空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若有
爲空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故有爲
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若有爲空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現有
爲空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若有爲
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故有爲
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若有爲空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第二百一十一第二張収

@@分無別無斷故善現有爲空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若有爲空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故有爲空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若有爲空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
有爲空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若有
爲空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故有
爲空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若有爲空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現有爲
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若有爲空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故有爲空清淨故一切
大般若經卷第二百一十一第三
張収
@@
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若有爲空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現有爲空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若有爲空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故有爲空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若有爲空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現有爲空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若有爲空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現有爲空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若有爲空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現有爲空清
淨大般若第二百一十一第四張収

故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若有爲空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現無爲空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若無
爲空清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無爲空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若無爲
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無爲空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若無爲
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無爲空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無爲空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
大般若第二百一十一第五張収

@@何以故若無爲空清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無爲空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一
切智智清淨何以故若無爲空清淨
若聲香味觸法處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無爲空清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若眼界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無爲空清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若無爲空清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無爲空清淨故耳界清淨耳界清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若耳界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無爲空清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所大般若第二百一十一第六張
収
@@
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
爲空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無爲空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
爲空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無爲空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清大
般若經卷第二百一十一第七張収

淨無二無二分無別無斷故善現無
爲空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無爲空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
爲空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無爲空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
爲空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
大般若經卷第二百一十一第八張収

@@淨若地界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故無爲空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
無爲空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現無爲空清淨故无眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若无爲空清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故無爲空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若无爲空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故
善現無爲空清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若無爲空清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故無爲空清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
大般若第二百一十一第九張収

@@
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若无
爲空清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現無爲空清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若无爲空清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故無爲空清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空畢竟空
無際空散空无變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空无性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清
淨何以故若無爲空清淨若外空乃
至無性自性空清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現無
爲空清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
淨若眞如清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無爲空清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空
界大般若第二百一十一第十張収

不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若無
爲空清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故善現無爲空清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若无爲空清淨若苦聖諦
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故無爲空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若無爲空清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現無爲
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若无爲空
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故無爲空
清淨故四无量四無色定清淨四无
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若无爲空清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故善現無爲空清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
大般若經卷第二百一十一第十一張収

@@切智智清淨何以故若無爲空清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故无爲空清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若無爲空清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現無爲空清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若四念住清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故无爲空清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故一
切智智清淨何以故若無爲空清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨无二無二分無別無斷
故善現无爲空清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若無爲空清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故无爲空清淨故無相无
願大般若第二百一十一第十二張
収
@@
解脫門清淨無相无願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若无相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故善現無爲空清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若無爲空清淨若菩薩十地
清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現无爲空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若無
爲空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故无爲
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現无
爲空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若無爲
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故无爲
空清淨故四無所畏四无㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨大般
若經卷第二百一十一第十三張収

四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無爲空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若無爲空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無爲空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無爲空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若無
爲空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
爲空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若無爲空清淨若道相智
一切相智清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無爲空
清淨故一切陀羅尼門清淨一切大
般若第二百一十一第十四張収

@@陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若無爲空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無爲空清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若無爲空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無爲空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若無爲空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無爲空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若無爲空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無爲空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若無爲空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無爲空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
大般若經卷第二百一十一第十五張収

@@
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若無爲空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無爲空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若無爲空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現畢竟空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若畢
竟空清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故畢竟空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若畢竟
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現畢竟空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若畢竟
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故畢竟空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以大般
若經卷第二百一十一第十六張収

故若畢竟空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現畢竟空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若畢竟空清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故畢竟空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若畢竟空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
大般若經卷苐二百一十一苐十七張収

@@淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
大般若經卷第二百一十一第十八張収

@@
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若法界乃至意觸大般
若第二百一十一第十九張収

爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
畢竟空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現畢竟空清淨故無眀清淨無眀
清淨故一切智智清淨何以故若畢
竟空清淨若無眀清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故畢竟
空清淨故行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智
清淨何以故若畢竟空清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現畢竟空清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
大般若經卷第二百一十一第二十張
収
@@清淨何以故若畢竟空清淨若布施
波羅蜜多清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故畢竟空清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若畢竟
空清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現畢竟空清淨故内
空清淨内空清淨故一切智智清淨
何以故若畢竟空清淨若内空清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故畢竟空清淨故外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨外空乃至
無性自性空清淨故一切智智清淨
何以故若畢竟空清淨若外空乃至
無性自性空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現畢竟
空清淨故眞如清淨眞如清淨故一
切智智清淨何以故若畢竟空清淨
大般若第二百一十一第二十一張収

@@
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故畢竟空清淨故
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界清淨法界乃至不思議界清
淨故一切智智清淨何以故若畢竟
空清淨若法界乃至不思議界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現畢竟空清淨故苦聖諦
清淨苦聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若畢竟空清淨若苦聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故畢竟空清淨故集滅道聖
諦清淨集滅道聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若畢竟空清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現畢竟空
清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故畢竟空清
淨故四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨故一切智智清淨何大
般若經卷第二百一十一第二十二張収

以故若畢竟空清淨若四無量四無
色定清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現畢竟空清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故一切
智智清淨何以故若畢竟空清淨若
八解脫清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故畢竟空清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故一切智
智清淨何以故若畢竟空清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現畢竟空清淨故四念住清淨四
念住清淨故一切智智清淨何以故
若畢竟空清淨若四念住清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故畢竟空清淨故四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨故一切智
智清淨何以故若畢竟空清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現畢竟空清淨故空解脫門清淨空
大般若經卷第二百一十一第二十三張収

@@解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若畢竟空清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故畢竟空清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現畢竟空清淨故菩薩十地清淨
菩薩十地清淨故一切智智清淨何
以故若畢竟空清淨若菩薩十地清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現畢竟空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若畢
竟空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故畢竟
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若畢竟空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現畢
竟空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若畢竟
大般若經卷第二百一十一第二十四張
収
@@
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故畢竟
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若畢竟空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現畢竟空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若畢竟空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故畢竟空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若畢竟空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
畢竟空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若畢
竟空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故畢
竟空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智大般若
經卷第二百一十一第二十五張収

清淨何以故若畢竟空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現畢竟
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若畢竟空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故畢竟空清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若畢竟空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現畢竟空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若畢竟空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故畢竟空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若畢竟空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現畢竟空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
大般若經第二百一十一第二十六張収

@@何以故若畢竟空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現畢竟空清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故一切智智清淨何以故若畢竟空
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現畢竟空清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若畢
竟空清淨若諸佛無上正等菩提清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第二百一十一第二十七張秋

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一十二収三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之三
十一復次善現無際空清淨故色清
淨色清淨故一切智智清淨何以故
若無際空清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
際空清淨故受想行識清淨受想行
識清淨故一切智智清淨何以故若
無際空清淨若受想行識清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無際空清淨故眼處清淨眼
處清淨故一切智智清淨何以故若
無際空清淨若眼處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
際空清淨故耳鼻舌身意處清淨耳
鼻舌身意處清淨故一切智智清淨
何以故若無際空清淨若耳鼻舌身
意處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無際空清淨
故色處清淨色處清淨故一切智智
清淨何以故若無際空清淨若色處清淨

若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無際空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若無際空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無際空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無際空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無際空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百一十二第二張収

@@故若無際空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無際空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無際空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無際空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無際空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
大般若第二百一十二第三張収

@@
際空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無際空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無際空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無際空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無際空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若地界清淨若一切智智清淨
無大般若第二百一十二第四張収

二無二分無別無斷故無際空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
無際空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無際空清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若無際空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無際空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若無際空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無際空清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若無際空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無際
空清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故
大般若第二百一十二第五張収

@@若無際空清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無際空清
淨故内空清淨内空清淨故一切智
智清淨何以故若無際空清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無際空清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故一
切智智清淨何以故若無際空清淨
若外空乃至無性自性空清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無際空清淨故眞如清淨眞
如清淨故一切智智清淨何以故若
無際空清淨若眞如清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
際空清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故大般若第二百一十二第六
張収
@@
若無際空清淨若法界乃至不思議
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無際空清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若無際空清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故無際空清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無際空清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若無
際空清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
際空清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若無際空清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無際
空清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若無際空
清淨若八解脫清淨若一切智智
清大般若第二百一十二第七張収

淨無二無二分無別無斷故無際空
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無際空清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若無際空清淨若四念住清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無際空清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若無際空清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無際空清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若無際空清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無際空清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若無
大般若第二百一十二第八張収

@@際空清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無際空清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若無際空清淨若菩薩
十地清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現無際空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若無
際空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無際
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若無際空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
際空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若無際
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無際
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若無際空
大般若第二百一十二第九張収

@@
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無際空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若無際空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無際空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若無際空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無際空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若無
際空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
際空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若無際空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無際
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若無際空清淨若一切陀羅
尼大般若第二百一十二第十張収

門清淨若切智智清淨無二无二分
無別无斷故無際空清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
一切智智清淨何以故若无際空清
淨若一切三摩地門清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現無際空清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
无際空清淨若預流果清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
無際空清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故一
切智智清淨何以故若无際空清淨
若一來不還阿羅漢果清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現無際空清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故一切智智清淨何
以故若无際空清淨若獨覺菩提清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故善現無際空清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨何以故
若无際空清淨若一切菩薩摩訶大
般若第二百一十二第十一張収

@@薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現無際空清淨
故諸佛无上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若无際空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故
復次善現散空清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若散空
清淨若色清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故散空清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現散空清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若散空清淨若眼處
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別無斷故散空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現散
大般若第二百一十二第十二張報

@@
空清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
色處清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故散空清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若散空清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現散空清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若散空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故散空清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若散空清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故善現散空清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若散空清淨若耳界
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故散空清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
大般若第二百一十二第十三張収

聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若散空清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別無斷故善現散空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若散空清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故散空清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若散空清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現散空清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若散
空清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故散空清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若散空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若第二百一十二第十四張収

@@淨无二無二分无別無斷故善現散
空清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
身界清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故散空清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若散
空清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現散空清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若散空清淨若意界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故散空清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現散空清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若散空清淨若地界清淨若一切智
大般若第二百一十二第十五張収

@@
智清淨无二無二分无別無斷故散
空清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若散空清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現散空清淨故无眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若散空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故散空清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若散空清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現散空清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若散空清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故散空清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若散空清淨
大般若第二百一十二第十六張収

若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現散空清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故散空
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空无際空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空无性空自性空無性
自性空清淨外空乃至无性自性空
清淨故一切智智清淨何以故若散
空清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故善現散空清淨故眞如清
淨眞如清淨故一切智智清淨何以
故若散空清淨若眞如清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
散空清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若散空清淨若法界乃至不思
大般若第二百一十二第十七張
収
@@議界清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現散空清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若散空清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故散空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若散空清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現散空清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故散空清淨故四
无量四無色定清淨四无量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若四无量四無色定清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現散空清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若散空清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故散空清淨故八勝處九次第定
大般若第二百一十二第十八張収

@@
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故善現散空清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若散空清淨若四念住
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故散空清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若散空清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現散空清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若散空清淨若空解脫門清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故散空清淨故无相無願解脫門
清淨无相無願解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若散空清淨若无
相無願解脫門清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現散
大般若第二百一十二第十九張収

空清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故一切智智清淨何以故若散
空清淨若菩薩十地清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故
善現散空清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若散空
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分无別無斷故散空清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若散空清淨若六
神通清淨若一切智智清淨无二無
二分無別無斷故善現散空清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若散空清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨无二無二
分無別無斷故散空清淨故四无所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四无所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若散空清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分无別無斷故善現
散空清淨故无忘失法清淨無忘失
大般若第二百一十二第二十張収

@@法清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若无忘失法清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
散空清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現散空清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故散
空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若散空清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現散空清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故散空清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若散空清淨若一切三
大般若第二百一十二第二十一張収

@@
摩地門清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現散空清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
散空清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故散
空清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若散空清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故善現散
空清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若散
空清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現散空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現散空清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛无上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若散空清淨若大
般若第二百一十二第二十二張収

諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別無斷故
復次善現無變異空清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
無變異空清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
變異空清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若無變異空清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無變異空清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若無變異空清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無變異空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若無變異空清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無變異空清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若无
變異空清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故無
大般若第二百一十二第二十三張収

@@變異空清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若無變異空清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現無變異
空清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若無變異空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別无斷故無變異空清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若无變異空清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現無變異空清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若无
變異空清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二无二分無別無斷故無
變異空清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若无變異空清淨若
大般若第二百一十二第二十四張収

@@
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故善現無變異空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若无變異空清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故無變異空清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若無變異
空清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無變異空清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若無變異空清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二无
二分無別無斷故無變異空清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若無變異空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故善現無大
般若第二百一十二第二十五張収

變異空清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若無變異
空清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故無變異
空清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若无變異空清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別无斷
故善現無變異空清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若无變異空清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別无斷
故無變異空清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若無變異空清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故善現無變異空清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若無變異空清淨若地界
大般若經卷第二百一十二第二十六張収

@@清淨若一切智智清淨無二无二分
無別無斷故無變異空清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若无變異
空清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二无二分無別無斷
故善現無變異空清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若无變異空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故无變異空清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若無變異空
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百一十二第二十七張秋

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一十三収三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之三
十二善現無變異空清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若無變異空
清淨若布施波羅蜜多清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無變異空清淨故淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨故一切智智清淨
何以故若無變異空清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無變異空清淨故内空清淨内空清
淨故一切智智清淨何以故若無變
異空清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無變
異空清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性

空清淨外空乃至無性自性空清淨
故一切智智清淨何以故若無變異
空清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現無變異空清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若無變異空清淨若眞如清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無變異空清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨何以故若無變異空清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無變異空清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若無變異空清淨若苦聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無變異空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若無變異空清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
大般若第二百一十三第二張収

@@淨無二無二分無別無斷故善現無
變異空清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若無
變異空清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無變異空清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若無變異空清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無變異空清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故一切智智清淨何以故
若無變異空清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無變異空清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若無變異空清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無變
異空清淨故四念住清淨四念住清
淨故一切智智清淨何以故若無變
異空清淨若四念住清淨若一切智
大般若第二百一十三第三張収

@@
智清淨無二無二分無別無斷故無
變異空清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若無變異空清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無變異空清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若無變異空清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無變異空清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若無
變異空清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現無變異空清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若無變異空清淨
若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無變異空清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故
若大般若苐二百一十三苐四張収

無變異空清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無變異空清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
無變異空清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無變異空清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若無變異空清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無變異空清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若無變異空清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無變異空清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若無變異空清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無變異空清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
大般若第二百一十三第五張収

@@智智清淨何以故若無變異空清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無變
異空清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若無變
異空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
變異空清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若無變異空清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
無變異空清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若無變異空清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無變異空
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若無變異空清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現無變異空清淨故預流果清淨
大般若第二百一十三第六張収

@@
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若無變異空清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無變異空清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若無
變異空清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無變異空清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若無變異空清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
變異空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若無變異空清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無變異空清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若無
變異空清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二
分大般若第二百一十三第七張収

無別無斷故
復次善現本性空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若本
性空清淨若色清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故本性空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若本性
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現本性空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若本性
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故本性空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現本性空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若本性空清淨若色處清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故本性空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
大般若第二百一十三第八張収

@@智智清淨何以故若本性空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故本性空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故本性空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
大般若第二百一十三第九張収

@@
性空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故本性空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故本性空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若身界清淨若一切智智清淨
無大般若第二百一十三第十張収

二無二分無別無斷故本性空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故本性空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故本性空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第二百一十三第十一張収

@@本性空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現本性空清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故本性空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若本性空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現本性空清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若本性空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故本性
空清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故
若本性空清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現本性空清
大般若第二百一十三第十二張収

@@
淨故内空清淨内空清淨故一切智
智清淨何以故若本性空清淨若内
空清淨若一切智智清淨无二無二
分無別無斷故本性空清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨何以故若本性空清淨若外
空乃至無性自性空清淨若一切智
智清淨无二無二分無別無斷故善
現本性空清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若本性
空清淨若眞如清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故本性空
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨何以故
若本性空清淨若法界乃至不思議
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現本性空清淨故
大般若第二百一十三第十三張収

苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若本性空清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故本性空清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二无二分無別無斷故善現
本性空清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若本
性空清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故本
性空清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若本性空清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現本性
空清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若本性空
清淨若八解脫清淨若一切智智清
淨無二無二分無別无斷故本性空
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
大般若第二百一十三第十四張収

@@一切智智清淨何以故若本性空清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現本性空清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若本性空清淨若四念住清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故本性空清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現本性空清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若本性空清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故本性空清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若本
性空清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現本性空清淨故菩薩十
大般若第二百一十三第十五張収

@@
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若本性空清淨若菩薩
十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現本性空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若本
性空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故本性
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若本性空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現本
性空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若本性
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故本性
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若本性空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現本性空清淨故
大般若第二百一十三第十六張収

無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若本性空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故本性空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若本性空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
本性空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若本
性空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故本
性空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若本性空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現本性
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若本性空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故本性空清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
大般若第二百一十三第十七張収

@@故一切智智清淨何以故若本性空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現本性空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若本性空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故本性空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若本性空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現本性空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若本性空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現本性空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若本性空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現本性空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
大般若苐二百一十三苐十八張収

@@
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若本性空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現自相空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若自
相空清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故自相空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若自相
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現自相空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若自相
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故自相空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現自相空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若自相空清淨若色處清淨
大般若苐二百一十三苐十九張収

若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故自相空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若自相空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百一十三第二十張収

@@故若自相空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
大般若第二百一十三第二十一張収

@@
相空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無大
般若苐二百一十三苐二十二張収

二無二分無別無斷故自相空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
自相空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現自相空清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故自相空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若自相空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現自相空清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若自相空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自相
空清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
大般若苐二百一十三苐二十三張収

@@蜜多清淨故一切智智清淨何以故
若自相空清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百一十三第二十四張收大明

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一十四収三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之三
十三善現自相空清淨故内空清淨
内空清淨故一切智智清淨何以故
若自相空清淨若内空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
自相空清淨故外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若自相空清淨若外空乃至無性自
性空清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現自相空清淨
故眞如清淨眞如清淨故一切智智
清淨何以故若自相空清淨若眞如
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故自相空清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界清淨

法界乃至不思議界清淨故一切智
智清淨何以故若自相空清淨若法
界乃至不思議界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
自相空清淨故苦聖諦清淨苦聖諦
清淨故一切智智清淨何以故若自
相空清淨若苦聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無断故自
相空清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若集滅道聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現自相空清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故一切智智清
淨何以故若自相空清淨若四靜慮
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故自相空清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若自相
空清淨若四無量四無色定清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現自相空清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
大般若第二百一十四第二張収

@@以故若自相空清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故自相空清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現自相空
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故自相空清
淨故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若自相空清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現自相空清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若自相空
清淨若空解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自相
空清淨故無相無願解脫門清淨無
大般若第二百一十四第三張収

@@
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若自相空清淨若無相無
願解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現自相空
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若自相
空清淨若菩薩十地清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現自相空清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若自相
空清淨若五眼清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故自相空
清淨故六神通清淨六神通清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若六神通清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現自相
空清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故一切智智清淨何以故若自相空
清淨若佛十力清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故自相空
清淨故四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨
故大般若第二百一十四第四張収

一切智智清淨何以故若自相空清
淨若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現自相空清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若自相空清淨若
無忘失法清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故自相空清淨
故恒住捨性清淨恒住捨性清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若恒住捨性清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
相空清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若自相
空清淨若一切智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自相
空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若自相空清淨若道相智
一切相智清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現自相空
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百一十四第五張収

@@故若自相空清淨若一切陀羅尼門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故自相空清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若一切三摩地門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現自相空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若自相空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故自相空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若自相空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現自相空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若自相空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現自相空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
大般若經卷第二百一十四第六
張収
@@
故若自相空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現自相空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若自相空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現共相空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若共
相空清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故共相空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若共相
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現共相空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若共相
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故共相空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若耳鼻舌身意
處大般若第二百一十四第七張収

清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現共相空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若共相空清淨若色處清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故共相空清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若共相空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現共
相空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故共相空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現共
相空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨无
大般若第二百一十四第八張収

@@一無二分无別無斷故共相空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故善現共
相空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故共相空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現共
相空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故共相空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
大般若第二百一十四第九張収

@@
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故善現共
相空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若身界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故共相空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故善現共
相空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若意界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故共相空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智
清大般若第二百一十四第十張収

淨无二無二分无別無斷故善現共
相空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若地界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故共相空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
共相空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現共相空清淨故无眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若无眀清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故共相空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若共相空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故善現共相空清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若共相空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
大般若經卷第二百一十四第十一
張収
@@清淨无二無二分无別無斷故共相
空清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故
若共相空清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現共相空清
淨故内空清淨内空清淨故一切智
智清淨何以故若共相空清淨若内
空清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故共相空清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空无
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨何以故若共相空清淨若外
空乃至無性自性空清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現共相空清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若共相
空清淨若眞如清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故共相空
大般若經卷苐二百一十四苐十二
張収
@@
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨何以故
若共相空清淨若法界乃至不思議
界清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故善現共相空清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若共相空清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故共相空清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故善現
共相空清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若共
相空清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故共
相空清淨故四無量四无色定清淨
四無量四无色定清淨故一切智智
清淨何以故若共相空清淨若四無
量四无色定清淨若一切智智清淨
大般若經苐二百一十四苐十三張収

無二无二分無別无斷故善現共相
空清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若共相空
清淨若八解脫清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故共相空
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現共相空清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若共相空清淨若四念住清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故共相空清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故善現共相空清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若共相空清淨若空解脫
大般若第二百一十四第十四張収

@@門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故共相空清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若共
相空清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現共相空清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若共相空清淨若菩薩
十地清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現共相空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若共
相空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故共相
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若共相空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現共
相空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若共相
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故共相
大般若第二百一十四第十五張収

@@
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若共相空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現共相空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若共相空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故共相空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若共相空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
共相空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若共
相空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故共
相空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若共相空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
大般若第二百一十四第十六張収

無二無二分無別無斷故善現共相
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若共相空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故共相空清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若共相空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現共相空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若共相空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故共相空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若共相空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現共相空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若共相空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若第二百一十四第十七張収

@@無別無斷故善現共相空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若共相空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現共相空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若共相空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切法空清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
一切法空清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切法空清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若一切法空清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切法空清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若一切法空清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若第二百一十四第十八張収

@@
無斷故一切法空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若一切法空清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切法空清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切法空清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切法空清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若一切法空清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切法
空清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若一切法空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切法空清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若一切法空清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
大般若第二百一十四第十九張収

智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切法空清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若一
切法空清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切法空清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若一切法空清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切法空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若一切法空清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切法空清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切法空清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
大般若第二百一十四第二十張収

@@智清淨何以故若一切法空清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切法空清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若一切法空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切法空清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一切法
空清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一切法空清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切法空清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若一切法空清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百一十四第二十一張収

@@
故一切法空清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若一切法空清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切法空清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若一切法空清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故一切法空清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切法空清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若一切法空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一切法空清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若一切法空大
般若第二百一十四第二十二張収

清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切法空清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若一切法空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
法空清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若一切法空清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
法空清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若一切法空
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切法空
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
大般若第二百一十四第二十三張収

@@故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切法空清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若一切法空清淨若眞如清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切法空清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨何以故若一切法空清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百一十四第二十四張收

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一十五羽三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之三
十四善現一切法空清淨故苦聖諦
清淨苦聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若一切法空清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切法空清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若集滅道聖諦清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切法空清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切智智清淨何以
故若一切法空清淨若四靜慮清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切法空清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若四無量四無色定清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切法空清淨故八解脫清淨八解

脫清淨故一切智智清淨何以故若
一切法空清淨若八解脫清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一切法空清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若一切法空清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切法
空清淨故四念住清淨四念住清淨
故一切智智清淨何以故若一切法
空清淨若四念住清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
法空清淨故四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支清淨四正斷
乃至八聖道支清淨故一切智智清
淨何以故若一切法空清淨若四正
斷乃至八聖道支清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切法空清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若一切法空清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
大般若第二百一十五第二張羽

@@別無斷故一切法空清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故一切智智清淨何以故若一切
法空清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切法空清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若一切法空清淨若
菩薩十地清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切法空清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
一切法空清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切法空清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
一切法空清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切法空清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若一切法空清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切法空清淨故四無所
大般若第二百一十五第三張羽

@@
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若一切法空清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切法空清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若一切法空清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切法空清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若一切法空清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
法空清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若一切
法空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切法空清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若一切法空清淨若
道相智一切相智清淨若一切
智智大般若苐二百一十五苐四張羽

清淨无二無二分無別無斷故善現
一切法空清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若一切法空清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故一切法空
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若一切法空清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故
善現一切法空清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若一切法空清淨若預流果清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故一切法空清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若一
切法空清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現一切法空清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若一切法空清
大般若第二百一十五第五張羽

@@淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現
一切法空清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨何以故若一切法空
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切法空清淨故諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
一切法空清淨若諸佛無上正等菩
提清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷
故復次善現不可得空清淨故色清
淨色清淨故一切智智清淨何以故
若不可得空清淨若色清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不可得空清淨故受想行識清淨
受想行識清淨故一切智智清淨何
以故若不可得空清淨若受想行識
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不可得空清淨故
眼處清淨眼處清淨故一切智智清
淨何大般若第二百一十五第六
張羽
@@
以故若不可得空清淨若眼處清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故不可得空清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若不可得空清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故善
現不可得空清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若色處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故不
可得空清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若不可得空清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故善現不可得
空清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若不可得空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故不可得空清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨
何大般若第二百一十五第七張羽

以故若不可得空清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不可得空清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
可得空清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若不可得空清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現不可得空清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若不可得空清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不可得空清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若不可得
空清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
大般若第二百一十五第八張羽

@@二分無別無斷故善現不可得空清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若不可得空清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故不可得空清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若不可得空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現不可得空清淨故身界清淨身
界清淨故一切智智清淨何以故若
不可得空清淨若身界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不可得空清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不可得空清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
大般若第二百一十五第九張羽

@@
何以故若不可得空清淨若意界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不可得空清淨故法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若不可
得空清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現不可得空
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不可得空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
不可得空清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不可得空清淨故無
眀清淨無眀清淨故一切智智清淨
何以故若不可得空清淨若無眀清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不可得空清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦大般若第二百一十五第十張羽

憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現不可得空清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不可
得空清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若不可得空清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不可
得空清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若不可得空
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不可得空
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
大般若第二百一十五第十一張羽

@@一切法空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故一切智智清淨何以故若不可得
空清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不可得空清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若不可得空清淨若眞如清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不可得空清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨何以故若不可得空清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不可得空清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若不可得空清淨若苦聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不可得空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
大般若第二百一十五第十二張羽

@@
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現不
可得空清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
不可得空清淨故四无量四無色定
清淨四无量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無断故善
現不可得空清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故一切智智清淨何以故
若不可得空清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故不可得空清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若不可得空清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現不可
得空清淨故四念住清淨四念住清
淨故一切智智清淨何以故若不可
大般若苐二百一十五苐十三張羽

得空清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
可得空清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若不可得空清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不可得空清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若不可得空清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故不可得空清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不可得空清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現不可得空清淨故五眼清淨五
大般若第二百一十五第十四張羽

@@眼清淨故一切智智清淨何以故若
不可得空清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不可得空清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
不可得空清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不可得空清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若不可得空清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不可得空清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若不可得空清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現不可得空清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若不可得空清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故不可得空清淨故恒
大般若第二百一十五第十五張羽

@@
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若不可得空清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不可
得空清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若不可
得空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
可得空清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若不可得空清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
不可得空清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若不可得空清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不可得空
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若不可得空清淨若一切三摩地
門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百一十五第十六張羽

善現不可得空清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若不可得空清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不可得空清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不可得空清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若不可得空清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
可得空清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若不可得空清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不可得空清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若不
可得空清淨若諸佛無上正等菩提
大般若第二百一十五第十七張羽

@@清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現無性空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若無
性空清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無性空
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若無性
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無性空清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若無性
空清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無性空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無性空清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若無性空清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無性空清淨故聲香味觸法
大般若第二百一十五第十八張羽

@@
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若無性空清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若第二百一十五第十九張羽

淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
大般若第二百一十五第二十張羽

@@淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
大般若第二百一十五第二十一張羽

@@
界清淨故一切智智清淨何以故若
無性空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無性空清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無性空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若無性空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切
智智清淨無二無二分無別無斷故大
般若波羅蜜多經卷第二百
一十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大
般若第二百一五第二十二張收

大般若波羅蜜多經卷第二百一十六羽
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之三十五
善現無性空清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若無性空清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無性空清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若無
性空清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無性空清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若無性空清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無性空清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空自性空無性自性空清淨外空乃

@@至無性自性空清淨故一切智智清
淨何以故若無性空清淨若外空乃
至無性自性空清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切智智清淨何以故若無性空清
淨若眞如清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若無
性空清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現無性空清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若無性空清淨若苦聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無性空清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若無性空清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無性
大般若第二百一十六第二張羽

@@
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若無性空
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無性空
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若無性空清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無性空清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若無性空清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性空清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若無性空清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無性空清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無性空清淨故四正斷四神
足大般若經卷第二百一十六第三張羽

五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若無性空清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無性空清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若無性空清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無性空清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若無性空
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無性空清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若無性空清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現無性空清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若無
性空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無性
大般若經卷第二百一十六第四張羽

@@空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若無性空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若無性
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無性
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若無性空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無性空清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若無性空清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無性空清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若無性空
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若經卷第二百一十六第五張羽

@@
无性空清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若無
性空清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
性空清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若無性空清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二无二分無別無斷故善現無性
空清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若無性空清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故無性空清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若無性空
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二无二分無別無斷故
善現無性空清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若无性空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故無性空清淨故一來不還阿羅漢大
般若經卷第二百一十六第六張羽

果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若无性空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現無性空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若无性空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現無性空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若無性空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現無性空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若無性空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故
復次善現自性空清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若自
性空清淨若色清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故自性空
大般若第二百一十六第七張羽

@@清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若自性
空清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故善
現自性空清淨故眼處清淨眼處清淨
故一切智智清淨何以故若自性空
清淨若眼處清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故自性空清
淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨故一切智智清淨何以故
若自性空清淨若耳鼻舌身意處清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故善現自性空清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若自性空清淨若色處清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故自性空清淨故聲香味觸法處
清淨聲香味觸法處清淨故一切智
智清淨何以故若自性空清淨若聲
香味觸法處清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現自性
空清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若自性空清大
般若第二百一十六第八張羽

@@
淨若眼界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故自性空清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現自
性空清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若耳界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故自性空清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現自
性空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故自性空清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所大般若經卷第二百一十六第九張羽

生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現自
性空清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故自性空清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現自
性空清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故自性空清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若觸界乃至身觸
大般若經卷第二百一十六第十張羽

@@爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現自
性空清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故自性空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現自
性空清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故自性空清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
自性空清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現自性空清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若無眀清淨若一
大般若經卷第二百一十六第十一張羽

@@
切智智清淨無二無二分無別無斷
故自性空清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若自性空清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現自性空清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若自性空清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自性
空清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故
若自性空清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現自性空清
淨故内空清淨内空清淨故一切智
智清淨何以故若自性空清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故自性空清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無大般
若第二百一十六第十二張羽

爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨何以故若自性空清淨若外
空乃至無性自性空清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現自性空清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若自性
空清淨若眞如清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故自性空
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨何以故
若自性空清淨若法界乃至不思議
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現自性空清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若自性空清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故自性空清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故大般若經卷第二百一十六第十三張
羽
@@一切智智清淨何以故若自性空清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
自性空清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若自
性空清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
自性空清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若自性空清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
性空清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若自性
空清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自性
空清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若自性空
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現自性空清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨大般若第二百一十六第十四張羽

@@
何以故若自性空清淨若四念住清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故自性空清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現自性空清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若自性空清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故自性空清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若自
性空清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現自性空清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若自性空清淨若菩薩
十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現自性空清淨故五眼清淨五眼大般
若經卷苐二百一十六第十五張羽

清淨故一切智智清淨何以故若自
性空清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自性
空清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若自性空
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現自
性空清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若自性
空清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故自性
空清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若自性空
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現自性空清淨故無忘失法清淨
無忘失法清淨故一切智智清淨何
以故若自性空清淨若無忘失法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故自性空清淨故恒住捨性
大般若經卷第二百一十六第十六張羽

@@清淨恒住捨性清淨故一切智智清
淨何以故若自性空清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現自性空清淨故
一切智清淨一切智清淨故一切智
智清淨何以故若自性空清淨若一
切智清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故自性空清淨故道
相智一切相智清淨道相智一切相
智清淨故一切智智清淨何以故若
自性空清淨若道相智一切相智清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現自性空清淨故一切
陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨何以故若自性空
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
自性空清淨故一切三摩地門清淨
一切三摩地門清淨故一切智智清
淨何以故若自性空清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現自性空清淨故預流果清淨預
大般若第二百一十六第十七張羽

@@
流果清淨故一切智智清淨何以故
若自性空清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故自性空清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若自性空清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現自性空清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若自性空清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現自性空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若自性空清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現自性空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若自性空清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故大般
若經卷第二百一十六第十八張羽

復次善現無性自性空清淨故色清
淨色清淨故一切智智清淨何以故
若無性自性空清淨若色清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無性自性空清淨故受想行識清
淨受想行識清淨故一切智智清淨
何以故若無性自性空清淨若受想
行識清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無性自性空
清淨故眼處清淨眼處清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若眼處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性自性空
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若耳鼻舌身
意處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無性自性空
清淨故色處清淨色處清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若色處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性自性空
清淨故聲香味觸法處清淨聲香味
大般若經卷第二百一十六第十九張羽

@@觸法處清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若聲香味觸
法處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無性自性空
清淨故眼界清淨眼界清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性自性空
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若無性自性空清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無性自性空清淨故耳界清
淨耳界清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若耳界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無性自性空清淨故聲界耳
識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清
淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若無性
自性空清淨若聲界乃至耳觸爲緣
大般若第二百一十六第二十張羽

@@
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無性自
性空清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若無性自性
空清淨若鼻界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無性自
性空清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若無性自性空清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無性自性空清淨故舌
界清淨舌界清淨故一切智智清淨
何以故若無性自性空清淨若舌界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無性自性空清淨故味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
無性自性空清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無大般若
經卷第二百一十六第二十一張羽

性自性空清淨故身界清淨身界清
淨故一切智智清淨何以故若無性
自性空清淨若身界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
性自性空清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無性自性空清淨
故意界清淨意界清淨故一切智智
清淨何以故若無性自性空清淨若
意界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故無性自性空清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現無性自性空清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
大般若經卷第二百一十六第二十二張羽

@@若無性自性空清淨若地界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無性自性空清淨故水火風空
識界清淨水火風空識界清淨故一
切智智清淨何以故若無性自性空
清淨若水火風空識界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無性自性空清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若無性自性空清淨若無眀清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無性自性空清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若無性
自性空清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百一十六第二十三張收

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百一十七羽三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之三
十六善現無性自性空清淨故布施
波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨
故一切智智清淨何以故若無性自
性空清淨若布施波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無性自性空清淨故淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若無性自性空清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無性自性空清淨故内空
清淨内空清淨故一切智智清淨何
以故若無性自性空清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無性自性空清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得

空無性空自性空清淨外空乃至自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若無性自性空清淨若外空乃至自
性空清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無性自性空
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若眞如清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無性自性空
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨何以故
若無性自性空清淨若法界乃至不
思議界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無性自性
空清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若無性自
性空清淨若苦聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
性自性空清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若無性自性空清淨若集滅
大般若第二百一十七第二張羽

@@道聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無性自性
空清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若無性自
性空清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
性自性空清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若四無量四無色定清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無性自性空清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若無性自性空清淨若八解脫
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無性自性空清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若無性自性空清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無性自性空清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
大般若第二百一十七第三張羽

@@
何以故若無性自性空清淨若四念
住清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無性自性空清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故一切智智清淨何以故若
無性自性空清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無性自性
空清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若無
性自性空清淨若空解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無性自性空清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若無性自
性空清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無性自性空清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若菩薩十地清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現
無大般若第二百一十七第四張羽

性自性空清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若無性
自性空清淨若五眼清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
性自性空清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
無性自性空清淨若六神通清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無性自性空清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故一切智智清
淨何以故若無性自性空清淨若佛
十力清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故無性自性空清淨
故四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無性自性空清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
一切智智清淨何以故若無性自性
空清淨若無忘失法清淨若一切智
大般若經苐二百一十七第五張羽

@@智清淨無二無二分無別無斷故無
性自性空清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若恒住捨性
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無性自性空清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若一切智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無性自性
空清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若無性自性空清淨若道
相智一切相智清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
性自性空清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若無性自性空清淨若
一切陀羅尼門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無性自
性空清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若無性自性空清淨若一切
大般若經第二百一十七第六張羽

@@三摩地門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
善現無性自性空清淨故預流果清
淨預流果清淨故一切智智清淨何
以故若無性自性空清淨若預流果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無性自性空清淨故一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿
羅漢果清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若一來不還
阿羅漢果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無性自
性空清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
無性自性空清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無性自性空清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若無性自性空清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無性自
性空清淨故諸佛無上正等菩提清
大般若經卷第二百一十七第七張
羽

淨諸佛無上正等菩提清淨故一切
智智清淨何以故若無性自性空清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現眞如清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若眞如
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故眞如清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現眞如清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若眞如清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故眞如清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現眞
如清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
大般若經卷第二百一十七第八張羽

@@二分无別無斷故眞如清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若眞如清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現眞如清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若眞如清
淨若眼界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故眞如清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若眞如清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現眞如清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若眞如清淨若耳界
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故眞如清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若眞如清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
大般若經第二百一十七第九張羽

@@清淨若一切智智清淨无二無二分
無別無斷故善現眞如清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若眞如清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故眞如清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若眞如清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現眞如清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若眞
如清淨若舌界清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故眞如清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若眞如清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現眞
如清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
大般若經苐二百一十七苐十張羽

身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故眞如清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若眞
如清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現眞如清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若眞如清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故眞如清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現眞如清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若眞如清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故眞
如清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
大般若經第二百一十七第十一張羽

@@以故若眞如清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現眞如清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若眞如清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故眞如清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若眞如清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現眞如清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若眞如清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故眞如清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若眞如清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現眞如清淨故内空清淨内
大般若經卷第二百一十七第十二張羽

@@空清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故眞如
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若眞如清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現眞如清淨故法
界清淨法界清淨故一切智智清淨
何以故若眞如清淨若法界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故眞如清淨故法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法性乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若眞如清淨若法性乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現眞如清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
大般若經卷第二百一十七第十三張羽

智清淨何以故若眞如清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故眞如清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若眞如清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現眞如清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故眞如清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現眞如清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若眞如清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故眞如清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若八勝處九次第定十遍
大般若經卷第二百一十七第十四張羽

@@處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現眞如清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若眞如清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故眞如清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若眞如清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現眞如清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若眞如清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故眞如清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
眞如清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若菩薩十地清淨若一切
大般若經卷第二百一十七第十五張羽

@@智智清淨無二無二分無別無斷故
善現眞如清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若眞如
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故眞如清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若眞如清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現眞如清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若眞如清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故眞如清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若眞如清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
眞如清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若經卷第二百一十七第十六張羽

眞如清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現眞如清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故眞
如清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若眞如清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現眞如清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故眞如清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若眞如清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現眞如清淨故預流果清淨預流
大般若經卷第二百一十七第十七張羽

@@果清淨故一切智智清淨何以故若
眞如清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故眞
如清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若眞如清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現眞
如清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若眞
如清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現眞如清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現眞如清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛无上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若眞如清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故
復次善現法界清淨故色清淨色清
大般若經卷苐二百一十七苐十八張羽

@@淨故一切智智清淨何以故若法界
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故法界清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現法界清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若法界清淨若眼處
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故法界清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現法
界清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故法界清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若法界清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
大般若經卷苐二百一十七苐十九張羽

現法界清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若法界清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故法界清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若法界清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法界清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若法界清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法界清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若法界清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現法界清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若法界清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若經卷第二百一十七第二十張羽

@@故法界清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若法界清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法界清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若法
界清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故法界清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若法界清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
界清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故法界清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若法
大般若經卷苐二百一十七苐二十一張羽

@@界清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法界清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若法界清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故法界清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現法界清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若法界清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
界清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若法界清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現法界清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若法界清淨若無眀清淨若一
大般若經卷第二百一十七第二十二張羽

切智智清淨無二無二分無別無斷
故法界清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若法界清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法界清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若法界清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法界清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若法界
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現法界清淨故内空清
淨内空清淨故一切智智清淨何以
故若法界清淨若内空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
法界清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散大般若經卷第二百一十七第二十三
張羽
@@空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若法界清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百一十七第二十四張收

@@大般若波羅蜜多經卷第二百一十八收
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之三十七
善現法界清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若法界
清淨若眞如清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法界清淨
故法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界清淨法性乃至不思議界清淨
故一切智智清淨何以故若法界清
淨若法性乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法界清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故一切智智清淨何以故
若法界清淨若苦聖諦清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
法界清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故一切智智清淨何以
故若法界清淨若集滅道聖諦清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現法界清淨故四靜慮清

淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若法界清淨若四靜慮清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法界清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若法界清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
界清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若法界清
淨若八解脫清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法界清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若法界清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法界清淨故四念住清淨四念
住清淨故一切智智清淨何以故若
法界清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
界清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
大般若第二百一十八第二張羽

@@至八聖道支清淨故一切智智清淨
何以故若法界清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法界清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若法界清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故法界清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若法界清淨若無相無願解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法界清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若法界清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現法界清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若法界
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法界清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若法界清淨若六
大般若第二百一十八第三張羽

@@
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法界清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若法界清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法界清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若法界清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
法界清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
法界清淨若無忘失法清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故法界清淨故恒住捨性清淨恒住
捨性清淨故一切智智清淨何以故
若法界清淨若恒住捨性清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法界清淨故一切智清淨一
切智清淨故一切智智清淨何以故
若法界清淨若一切智清淨若一
切智大般若第二百一十八第四張羽

智清淨無二無二分無別無斷故法
界清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若法界清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現法界清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
法界清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法界清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若法界清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現法界清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
法界清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
界清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若法界清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
大般若第二百一十八第五張羽

@@淨無二無二分無別無斷故善現法
界清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若法
界清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法界清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法界清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若法界清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現法性清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若法性
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故法性清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法性清
大般若第二百一十八第六張羽

@@淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若法性清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法性清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
性清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故法性清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若法性清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法性清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若法性清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故法性清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
大般若第二百一十八第七張羽

若法性清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法性清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若法性清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法性清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若法性清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現法性清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故法性清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若法性清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法性清淨故舌界清淨舌界
大般若第二百一十八第八張羽

@@清淨故一切智智清淨何以故若法
性清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故法性清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
性清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故法性清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若法
性清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法性清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若法性清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故法性清淨故法界意識界及
大般若第二百一十八第九張羽

@@意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現法性清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若法性清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
性清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現法性清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若無明清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故法性清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故一切智智清淨何以故若法性清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大般若第二百一十八第
十張羽

善現法性清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若法性清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法性清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若法性清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現法性清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故法性
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若法性清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法性清淨故眞
大般若第二百一十八第十一張羽

@@如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若法性清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法性清淨故法界不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法性清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若法性清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法性清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若法性清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法性清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法性清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
大般若第二百一十八第十二張羽

@@定清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現法性清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法性清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法性清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若法性清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法性清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若法性清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法性清淨故空解脫門清淨
大般若第二百一十八第十三張羽

空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若法性清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故法性清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
法性清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法性清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若法性
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法性清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若法性清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法性清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若法性清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第二百一十八第十四張羽

@@分無別無斷故法性清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若法性清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
法性清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
法性清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法性清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
性清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若法性清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百一十八第十五張羽

@@無二分無別無斷故善現法性清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法性清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若法性清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現法性清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
法性清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
性清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若法性清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
性清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若法
性清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第二百一十八第十六張羽

現法性清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法性清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若法性清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現不虛妄性清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
不虛妄性清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
虛妄性清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現不虛妄性清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若不虛妄性清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不虛妄性清淨故耳鼻舌身
大般若第二百一十八第十七張羽

@@意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若不虛妄性清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不虛妄性清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若不
虛妄性清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
虛妄性清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若不虛妄性清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現不虛妄
性清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若不虛妄性清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不虛妄性清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若不虛妄性清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第二百一十八第十八張羽

@@現不虛妄性清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若不
虛妄性清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
虛妄性清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若不虛妄性清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現不虛妄性清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若不虛妄性清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不虛妄性清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若不虛妄
性清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現不虛妄性清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若不虛妄性清淨若
大般若第二百一十八第十九張羽

舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故不虛妄性清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
虛妄性清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若不虛妄
性清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不虛妄
性清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若不虛妄性清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不虛妄性清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不虛妄性清淨故法界意識界及
大般若第二百一十八第二十張羽

@@意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若不虛妄性清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不虛妄性清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若不虛妄性清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故不虛妄性清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若不虛妄
性清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不虛妄性清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不虛妄性清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若不虛妄性
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
大般若第二百一十八第二十一張羽

@@
淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現不虛妄性清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若不虛妄性清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不虛
妄性清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若不虛妄性清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不虛
妄性清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若不虛妄性
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不虛妄性
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故大
般若第二百一十八第二十二張羽

若不虛妄性清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現不虛妄性
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若不虛妄性清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不虛妄性清淨
故法界法性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨何以故若不虛妄性清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不虛妄性清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若不虛妄性清淨若苦聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不虛妄性清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若不虛妄性清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
虛妄性清淨故四靜慮清淨四靜慮
大般若第二百一十八第二十三張羽

@@清淨故一切智智清淨何以故若不
虛妄性清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不虛妄性清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若不虛妄性清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不虛妄性清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若八解脫清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不虛妄性清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現不虛妄
性清淨故四念住清淨四念住清淨
故一切智智清淨何以故若不虛妄
性清淨若四念住清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不虛
妄性清淨故四正斷四神足五根五
大般若第二百一十八第二十四張羽

@@
力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故一切智智清淨
何以故若不虛妄性清淨若四正斷
乃至八聖道支清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
虛妄性清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若不虛妄性清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不虛妄性清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若不虛妄
性清淨若無相無願解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現不虛妄性清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若不虛妄性清淨若菩
薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故大
般若波羅蜜多經卷第二百
一十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大
般若第二百一十八第二十五張收

大般若波羅蜜多經卷第二百一十九収
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之三十八
善現不虛妄性清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
不虛妄性清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不虛妄性清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
不虛妄性清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不虛妄性清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若不虛妄性清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不虛妄性清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若不虛妄性清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故

@@善現不虛妄性清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若不虛妄性清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故不虛妄性清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若不虛妄性清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不虛
妄性清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若不虛
妄性清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
虛妄性清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若不虛妄性清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
不虛妄性清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若不虛妄性清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不虛妄性
大般若第二百一十九第二張収

@@
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若不虛妄性清淨若一切三摩地
門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現不虛妄性清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若不虛妄性清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不虛妄性清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若不
虛妄性清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不虛妄性清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若不虛妄性清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
虛妄性清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若不虛妄性清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一大般若第二百一十九第三張収

切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不虛妄性清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若不
虛妄性清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現不變異性清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
不變異性清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
變異性清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若不變異性清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現不變異性清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若不變異性清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不變異性清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若不變異性清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
大般若第二百一十九第四張収

@@智清淨无二無二分无別無斷故善
現不變異性清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若不
變異性清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故不
變異性清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若不變異性清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現不變異
性清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若不變異性清
淨若眼界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故不變異性清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若不變異性清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現不變異性清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若不
變異性清淨若耳界清淨若一切智
大般若第二百一十九第五張収

@@智清淨無二無二分無別無斷故不
變異性清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若不變異性清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現不變異性清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若不變異性清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不變異性清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若不變異
性清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現不變異性清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若不變異性清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故不變異性清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
大般若第二百一十九第六張収

諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若不變異性清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
變異性清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若不變異
性清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不變異
性清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若不變異性清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不變異性清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若不變異性清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不變異性清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若不變異性清
大般若第二百一十九第七張収

@@淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不變異性清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若不變異性清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故不變異性清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若不變異
性清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不變異性清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若不變異性清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不變異性清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若不變異性
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現不變異性清淨故布施波羅蜜
大般若第二百一十九第八張収

@@多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若不變異性清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故不變
異性清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若不變異性清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現不變
異性清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若不變異性
清淨若内空清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故不變異性
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空无爲空畢竟空無際空散
空无變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
无性自性空清淨外空乃至无性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若不變異性清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現不變異性
大般若第二百一十九第九張収

清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若不變異性清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不變異性清淨
故法界法性不虛妄性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨何以故若不變異性清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不變異性清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若不變異性清淨若苦聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故不變異性清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若不變異性清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
變異性清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若不
變異性清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百一十九第十張収

@@不變異性清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若不變異性清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不變異性清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故一切智智清淨何以故
若不變異性清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故不變異性清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若不變異性清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不變
異性清淨故四念住清淨四念住清
淨故一切智智清淨何以故若不變
異性清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
變異性清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若不變異性清淨若四
大般若第二百一十九第十一張収

@@正斷乃至八聖道支清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不變異性清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若不變異性清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故不變異性清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若不
變異性清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不變異性清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若不變異性清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現不變異性清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
不變異性清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不變異性清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
不變異性清淨若六神通清淨若一
大般若第二百一十九第十二張収

切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現不變異性清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若不變異性清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨无二無二分无

別无斷故不變異性清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四无所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若不變異性清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現不變異性清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若不變異性清淨若无忘失
法清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故不變異性清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若不變異性清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現不變
異性清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若不變
大般若第二百一十九第十三張収
@@異性清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
變異性清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若不變異性清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
不變異性清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若不變異性清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不變異性
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若不變異性清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現不變異性清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若不變異性清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不變異性清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
大般若第二百一十九第十四張収

@@清淨故一切智智清淨何以故若不
變異性清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不變異性清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若不變異性清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
變異性清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若不變異性清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不變異性清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若不
變異性清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現平等性清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若平
等性清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故平等性
大般若第二百一十九第十五張収

清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若平等
性清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現平等性清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若平等
性清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故平等性
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現平等性清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若平等性清淨若色處清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故平等性清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若平等性清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現平
等性清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
大般若第二百一十九第十六張収

@@淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
大般若苐二百一十九苐十七張収

@@生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若觸界乃至身觸
大般若第二百一十九第十八張収

爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
平等性清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現平等性清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若無眀清淨若一
大般若第二百一十九第十九張収

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故平等性清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若平等性清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善
現平等性清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若平等性清淨若布施
波羅蜜多清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若平等
性清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現平等性清淨故内
空清淨内空清淨故一切智智清淨
何以故若平等性清淨若内空清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故平等性清淨故外空内外大
般若第二百一十九第二十張収

@@空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若平等性清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現平等性清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若平
等性清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故平等
性清淨故法界法性不虛妄性不變
異性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若平
等性清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現平等性清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若平等性清淨若苦聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故平等性清淨故集滅道
大般若第二百一十九第二十一張収

聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若平等性清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現平等
性清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故平等性
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若平等性清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現平等性清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若平等性清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故平等性清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若平等性清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現平等性清淨故四念住清淨
大般若第二百一十九第二十二張収

@@四念住清淨故一切智智清淨何以
故若平等性清淨若四念住清淨若
一切智智清淨无二無二分無別無
斷故平等性清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若平等性清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分无別無斷故
善現平等性清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若平等性清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨无二無二分無
別無斷故平等性清淨故無相無願
解脫門清淨无相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若无相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故善現平等性清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若平等性清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別無斷故
大般若第二百一十九第二十三張収

@@善現平等性清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若平
等性清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故平等
性清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現平
等性清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若平等
性清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故平等
性清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現平等性清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若平等性清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故平等性清
大般若第二百一十九第二十四張収

淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
平等性清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若平
等性清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故平
等性清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若平等性清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現平等
性清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若平等性清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故平等性清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現平等性清淨故預流果清淨預
大般若第二百一十九第二十五張収

@@流果清淨故一切智智清淨何以故
若平等性清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故平等性清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若平等性清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現平等性清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若平等性清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現平等性清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故一切智智清淨何以故若平等性
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現平等性清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若平
等性清淨若諸佛無上正等菩提清
淨若一切智智清淨無二無二分無
大般若第二百一十九第二十六張収

@@別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百一十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百一十九第二十七張收

大般若波羅蜜多經卷第二百二十収
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之三十九
復次善現離生性清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若離
生性清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故離生性
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若離生
性清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現離生性清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若離生
性清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故離生性
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現離生性清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若離生性清淨若色處清淨

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故離生性清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若離生性清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百二十第二張収

@@故若離生性清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
大般若經第二百二十第三張収

生性清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
大般若第二百二十第四張収

@@二無二分無別無斷故離生性清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
離生性清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現離生性清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故離生性清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若離生性清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現離生性清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若離生性清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故離生性清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
大般若苐二百二十苐五張収

@@清淨故一切智智清淨何以故若離
生性清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現離生性清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若離生性清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故離生性清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若離生性清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現離生性清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若離
生性清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故離生
性清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
大般若第二百二十第六張収

清淨故一切智智清淨何以故若離
生性清淨若法界乃至不思議界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現離生性清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若離生性清淨若苦聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故離生性清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若離生性清淨若
集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現離生
性清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若離生性
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故離生性
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若離生性清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現離生性清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若離生性清淨
大般若第二百二十第七張収

@@若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故離生性清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若離生性清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現離生性清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若離生性清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故離生性清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若離生性清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現離生性清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若離生性清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故離生性清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
大般若苐二百二十苐八張収

@@故一切智智清淨何以故若離生性
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現離生性清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若離生性清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現離生性清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若離
生性清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故離生
性清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若離生性
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現離
生性清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若離生
性清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故離生
性清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
大般若第二百二十第九張収

故一切智智清淨何以故若離生性
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現離生性清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若離生性清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故離生性清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若離生性
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
離生性清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若離
生性清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故離
生性清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若離生性清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現離生
性清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
大般若第二百二十第十張収

@@以故若離生性清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故離生性清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若離生性
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現離生性清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若離生性清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故離生性清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若離生性清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現離生性清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若離生性清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現離生性清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百二十第十一張
収
@@故若離生性清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨无二無
二分無別無斷故善現離生性清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛无
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若離生性清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨无
二无二分無別无斷故
復次善現法定清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若法定
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故法定清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現法定清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若法定清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故法定清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
大般若第二百二十第十二張
収

淨无二無二分无別無斷故善現法
定清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
色處清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故法定清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若法定清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現法定清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若法定清
淨若眼界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故法定清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若法定清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現法定清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若法定清淨若耳界
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故法定清淨故聲界耳識
大般若第二百二十第十三張
収
@@界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若法定清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二无二分
无別無斷故善現法定清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若法定清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故法定清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若法定清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現法定清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若法
定清淨若舌界清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故法定清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若法定清淨若味界乃至舌觸
大般若二百二十第十四張収

@@爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現法
定清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
身界清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故法定清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若法
定清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現法定清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若法定清淨若意界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故法定清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現法定清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
大般若第二百二十第十五張収

若法定清淨若地界清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故法
定清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若法定清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故善現法定清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若法定清淨若無眀清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故法定清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若法定清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法定清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若法定清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法定清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
大般若第二百二十第十六張収

@@一切智智清淨何以故若法定清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現法定清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故法定
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若法定清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法定清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若法定清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法定清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
大般若第二百二十第十七張収

@@以故若法定清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法定清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若法定清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法定清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若法定清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法定清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法定清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現法定清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若法定清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第二百二十第十八張収

斷故法定清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法定清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若法定清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法定清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若法定清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法定清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若法定清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故法定清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
大般若苐二百二十苐十九張収

@@清淨無二無二分無別無斷故善現
法定清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法定清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若法定
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法定清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若法定清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法定清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若法定清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法定清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若法定清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若第二百二十第二十張収

@@法定清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
法定清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法定清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
定清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若法定清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現法定清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法定清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
大般若第二百二十第二十一張
収

清淨何以故若法定清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現法定清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
法定清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
定清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若法定清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
定清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若法
定清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法定清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若法定清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法定清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故
一大般若苐二百二十苐二十二張
収
@@切智智清淨何以故若法定清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百二十第二十三張收

@@大般若波羅蜜多經卷第二百二十一冬
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十
復次善現法住清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若法住
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故法住清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若法住清淨若受
想行識清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現法住清淨
故眼處清淨眼處清淨故一切智智
清淨何以故若法住清淨若眼處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故法住清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若耳
鼻舌身意處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現法住
清淨故色處清淨色處清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若色
處清淨若一切智智清淨無二無二


分無別無斷故法住清淨故聲香味
觸法處清淨聲香味觸法處清淨故
一切智智清淨何以故若法住清淨
若聲香味觸法處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現法住清淨故眼界清淨眼界清
淨故一切智智清淨何以故若法住
清淨若眼界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法住清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若法住清淨若色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現法住
清淨故耳界清淨耳界清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若耳
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法住清淨故聲界耳
識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清
淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若法住
清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸
大般若經第二百二十一第二張冬

@@受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法住清淨故鼻
界清淨鼻界清淨故一切智智清淨
何以故若法住清淨若鼻界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法住清淨故香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現法住清淨故舌界清淨舌
界清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若舌界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故法住
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若法住清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現法住清淨故身界清淨身界清
淨故一切智智清淨何以故若法住
大般若第二百二十一第三張冬

@@清淨若身界清淨若一切智智清淨
無二無二分無别無斷故法住清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若法住清淨若觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現法住
清淨故意界清淨意界清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若意
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法住清淨故法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若法住
清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法住清淨故地
界清淨地界清淨故一切智智清淨
何以故若法住清淨若地界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法住清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故一切智智
大般若第二百二十一第四張冬

清淨何以故若法住清淨若水火風
空識界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現法住清淨
故無眀清淨無眀清淨故一切智智
清淨何以故若法住清淨若無眀清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故法住清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故一切智智清淨何以故若法住清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現法住清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若法住清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法住清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若法住清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第二百二十一第五張冬

@@斷故善現法住清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故法住
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若法住清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法住清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若法住清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法住清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若法住清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法住清淨故
大般若第二百二十一第六張冬

@@苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若法住清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法住清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現法住清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若法住清淨故
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故法住清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現法住清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若法住清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法住清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第二百二十一第七張冬

法住清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現法住清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若法住清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故法住清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若法住清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現法住清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若法住清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故法住清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若法住清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
法住清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第二百二十一第八張冬

@@法住清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法住清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若法住
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故法住清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若法住清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現法住清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若法住清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故法住清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若法住清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
法住清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若無忘失法清淨若一切
大般若第二百二十一第九張冬

@@智智清淨無二無二分無別無斷故
法住清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現法住清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
住清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若法住清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現法住清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故法住清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若法住清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
大般若第二百二十一第十張冬

善現法住清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
法住清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故法
住清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若法住清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現法
住清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若法
住清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法住清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若法住清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現法住清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若法住清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
般若第二百二十一第十一張冬

@@復次善現實際清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若實際
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故實際清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現實際清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若實際清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故實際清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現實
際清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故實際清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若實際清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
大般若第二百二十一第十二張冬

@@智清淨無二無二分無別無斷故善
現實際清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若實際清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故實際清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若實際清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現實際清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若實際清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故實際清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若實際清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現實際清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若實際清淨若鼻界清淨若一
大般若第二百二十一第十三張冬

切智智清淨無二無二分無別無斷
故實際清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若實際清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現實際清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若實
際清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故實際清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若實際清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現實
際清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故實際清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
大般若第二百二十一第十四張冬

@@清淨故一切智智清淨何以故若實
際清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現實際清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若實際清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故實際清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現實際清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若實際清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故實
際清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若實際清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現實際清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
大般若第二百二十一第十五張冬

@@以故若實際清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故實際清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若實際清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現實際清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若實際清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故實際清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若實際清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現實際清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若内空清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故實際
清淨故外空内外空空空大空勝義
大般若第二百二十一第十六張冬

空有爲空无爲空畢竟空無際空散
空无變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至无性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若實際清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故善現實際清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若實際清淨若眞如清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故實際清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若實際清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現實際清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若實際清淨若苦聖
諦清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故實際清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
大般若第二百二十一第十七張冬

@@智智清淨何以故若實際清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現實際清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故實際清淨故四
无量四無色定清淨四無量四無色
定清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若四无量四無色定清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現實際清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若實際清淨若八解脫清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故實際清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現實際清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若實際清淨若四念住
大般若第二百二十一第十八張冬

@@清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故實際清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若實際清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現實際清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若實際清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故實際清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
實際清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現實際清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若實際
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
般若第二百二十一第十九張冬

無二無二分無別無斷故實際清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若實際清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現實際清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若實際清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故實際清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若實際清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
實際清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
實際清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百二十一第二十張冬

@@善現實際清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故實
際清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若實際清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現實際清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故實際清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若實際清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現實際清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
實際清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故實
際清淨故一來不還阿羅漢果清淨
大般若第二百二十一第二十一張冬

@@一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若實際清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現實
際清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若實
際清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現實際清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現實際清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若實際清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百二十一第二十二張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百二十二冬
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十一
復次善現虛空界清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若虛
空界清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故虛空界
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若虛空
界清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現虛空界清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若虛空
界清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故虛空界
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現虛空界清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若虛空界清淨若色處清淨

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故虛空界清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若虛空界清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故虛空界清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故虛空界清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若經苐二百二十二苐二張冬

@@故若虛空界清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故虛空界清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故虛空界清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
大般若經苐二百二十二苐三張冬

空界清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故虛空界清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故虛空界清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
大般若第二百二十二第四張冬

@@二無二分無別無斷故虛空界清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
虛空界清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現虛空界清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故虛空界清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若虛空界清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現虛空界清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若虛空界清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故虛空
界清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故
大般若苐二百二十二苐五張冬

@@若虛空界清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現虛空界清
淨故内空清淨内空清淨故一切智
智清淨何以故若虛空界清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故虛空界清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現虛空界清淨故眞如清
淨眞如清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若眞如清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故虛空界清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故大般若苐二百二十二苐六張
冬

若虛空界清淨若法界乃至不思議
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現虛空界清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若虛空界清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故虛空界清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
虛空界清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若虛
空界清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故虛
空界清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若虛空界清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現虛空
界清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若虛空界
清淨若八解脫清淨若一切智智清
大般若苐二百二十二苐七張冬

@@淨無二無二分無別無斷故虛空界
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現虛空界清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若虛空界清淨若四念住清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故虛空界清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現虛空界清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若虛空界清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故虛空界清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若虛
大般若苐二百二十二苐八張冬

@@空界清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故善現虛空界清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若虛空界清淨若菩薩
十地清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現虛空界清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若虛
空界清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故虛空
界清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若虛空界
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現虛
空界清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若虛空
界清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故虛空
界清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若虛空界
大般若第二百二十二第九張冬

清淨若四无所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故善現虛空界清淨故
无忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若虛空界清淨
若无忘失法清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故虛空界清
淨若恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若虛空界
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故善現
虛空界清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若虛
空界清淨若一切智清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故虛
空界清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若虛空界清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現虛空
界清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若虛空界清淨若一切陀羅尼
大般若苐二百二十二苐十張冬

@@門清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故虛空界清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若虛空界
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現虛空界清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若虛空界清淨若預流果清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故虛空界清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若虛空界清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現虛空界清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若虛空界清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別無斷故善現虛空界清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若虛空界清淨若一切菩薩摩訶
大般若苐二百二十二苐十一張冬

@@薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現虛空界清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若虛空界清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨无
二無二分無別無斷故
復次善現不思議界清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
不思議界清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
思議界清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若不思議界清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現不思議界清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若不思議界清淨若眼處清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故不思議界清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若不思議界清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
大般若苐二百二十二苐十二張冬

智清淨无二無二分无別無斷故善
現不思議界清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若不
思議界清淨若色處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故不
思議界清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若不思議界清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現不思議
界清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若不思議界清
淨若眼界清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故不思議界清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若不思議界清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現不思議界清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若不
思議界清淨若耳界清淨若一切智
大般若苐二百二十二苐十三張冬

@@智清淨无二無二分无別無斷故不
思議界清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若不思議界清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現不思議界清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若不思議界清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故不思議界清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若不思議
界清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現不思議界清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若不思議界清淨若
舌界清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故不思議界清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
大般若苐二百二十二苐十四張冬

@@諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若不思議界清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
思議界清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若不思議
界清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不思議
界清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若不思議界清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不思議界清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若不思議界清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不思議界清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若不思議界清
大般若苐二百二十二苐十五張冬

淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不思議界清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若不思議界清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故不思議界清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若不思議
界清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不思議界清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若不思議界清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不思議界清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若不思議界
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不思議界清淨故布
施波羅蜜大般若苐二百二十二苐
十六張冬

@@多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若不思議界清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不思
議界清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若不思議界清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不思
議界清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若不思議界
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不思議界
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨何以故若不思議界清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現不思議界大般若苐二百二十
二苐十七張冬
@@清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若不思議界清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不思議界清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
清淨法界乃至虛空界清淨故一切
智智清淨何以故若不思議界清淨
若法界乃至虛空界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不思議界清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故一切智智清淨何以故
若不思議界清淨若苦聖諦清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故不思議界清淨故集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨故一切智智
清淨何以故若不思議界清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現不思議
界清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若不思議
界清淨若四靜慮清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不思
大般若苐二百二十二第十八張冬

議界清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若不思議界清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
思議界清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故一切智智清淨何以故若不
思議界清淨若八解脫清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不思議界清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
不思議界清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現不思議界
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若不思議界
清淨若四念住清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不思議
界清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道
支清淨故一切智智清淨何以故若
不思議界清淨若四正斷大般若苐
二百二十二苐十九張冬
@@乃至八聖道支清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
思議界清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若不思議界清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不思議界清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若不思議
界清淨若無相无願解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現不思議界清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若不思議界清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現不思議界
清淨故五眼清淨五眼清淨故一切
智智清淨何以故若不思議界清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不思議界清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若不思議界清淨
若六神通清淨若一大般若苐二百
二十二苐二十張冬

@@切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現不思議界清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若不思議界清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故不思議界清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若不思議界清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨无二无二分無別无斷故
善現不思議界清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若不思議界清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故不思議界清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若不思議界清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現不思
議界清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若不思
大般若苐二百二十二苐二十一張
冬

議界清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
思議界清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若不思議界清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別无斷故善現
不思議界清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若不思議界清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故不思議界
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若不思議界清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現不思議界清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若不思議界清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不思議界清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
大般若苐二百二十二苐二十二張冬

@@清淨故一切智智清淨何以故若不
思議界清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不思議界清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若不思議界清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
思議界清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若不思議界清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不思議界清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若不
思議界清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十二

@@
戊戍歲
高麗國大藏都監奉勅雕造大般若苐
二百二十二苐二十三張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百二十三
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十二
復次善現苦聖諦清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若苦
聖諦清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故苦聖諦
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若苦聖
諦清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現苦聖諦清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若苦聖
諦清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故苦聖諦
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現苦聖諦清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若苦聖諦清淨若色處清淨

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故苦聖諦清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若苦聖諦清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故苦聖諦清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故苦聖諦清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百二十三第二張冬

@@
故若苦聖諦清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故苦聖諦清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故苦聖諦清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現
苦大般若第二百二十三第三張冬

聖諦清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故苦聖諦清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故苦聖諦清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
大般若第二百二十三第四張冬

@@二無二分无別無斷故苦聖諦清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
苦聖諦清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故善現苦聖諦清淨故无眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若苦聖諦清淨若无眀清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故苦聖諦清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若苦聖諦清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現苦聖諦清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若苦聖諦清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故苦聖
諦清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故
大般若第二百二十三第五張冬

@@
若苦聖諦清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現苦聖諦清
淨故内空清淨内空清淨故一切智
智清淨何以故若苦聖諦清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故苦聖諦清淨故外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現苦聖諦清淨故眞如清淨
眞如清淨故一切智智清淨何以故
若苦聖諦清淨若眞如清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
苦聖諦清淨故法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨故一切智智清
淨大般若第二百二十三第六張冬

何以故若苦聖諦清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現苦聖諦
清淨故集聖諦清淨集聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若集聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故苦聖諦清
淨故滅道聖諦清淨滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若苦聖諦
清淨若滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
苦聖諦清淨若四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若苦
聖諦清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故苦
聖諦清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若苦聖諦清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現苦聖
諦清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若苦聖諦
清淨若八解脫清淨若一切智智清
大般若第二百二十三第七張冬

@@淨無二無二分無別無斷故苦聖諦
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現苦聖諦清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若苦聖諦清淨若四念住清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故苦聖諦清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現苦聖諦清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若苦聖諦清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故苦聖諦清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若苦
大般若第二百二十三第八張冬

@@
聖諦清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現苦聖諦清淨若菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若苦聖諦清淨若菩薩
十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現苦聖諦清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若苦
聖諦清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故苦聖
諦清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若苦聖諦
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現苦
聖諦清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若苦聖
諦清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故苦聖
諦清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若苦聖
諦大般若第二百二十三第九張冬

清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現苦聖諦清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若苦聖諦清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故苦聖諦清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若苦聖諦
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
苦聖諦清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若苦
聖諦清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故苦
聖諦清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若苦聖諦清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現苦聖
諦清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若苦聖諦清淨若一切陀羅尼
大般若第二百二十三第十張冬

@@門清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故苦聖諦清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若苦聖諦
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現苦聖諦清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若苦聖諦清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故苦聖諦清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若苦聖諦清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現苦聖諦清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若苦聖諦清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現苦聖諦清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨何以故
若苦聖諦清淨若一切菩薩摩訶薩
大般若第二百二十三第十一張冬

@@
行清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現苦聖諦清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若苦聖諦清淨若諸佛無上正
等菩提清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
復次善現集聖諦清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若集
聖諦清淨若色清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故集聖諦
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若集聖
諦清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現集聖諦清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若集聖
諦清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故集聖諦
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二无二分大般若
經第二百二十三第十二張冬

無別无斷故善現集聖諦清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若集聖諦清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故集聖諦清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若集聖諦清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現集
聖諦清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故集聖諦清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現集
聖諦清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故集聖諦清淨
大般若第二百二十三第十三張冬

@@故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現集
聖諦清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故集聖諦清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現集
聖諦清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故集聖諦清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百二十三第十四張冬

@@
故若集聖諦清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現集
聖諦清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故集聖諦清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現集
聖諦清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故集聖諦清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現集
大般若第二百二十三第十五張冬

聖諦清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故集聖諦清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
集聖諦清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現集聖諦清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故集聖諦清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若集聖諦清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現集聖諦清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若集聖諦清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
大般若經第二百二十三第十六張冬

@@無二無二分無別無斷故集聖諦清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若集
聖諦清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現集聖諦清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若集聖諦清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故集聖諦清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若集聖諦清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現集聖諦清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若集
聖諦清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故集聖
大般若第二百二十三第十七張冬

@@
諦清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現集聖諦清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若集聖諦清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故集聖諦清淨故
滅道聖諦清淨滅道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若集聖諦清淨
若滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現集聖
諦清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若集聖諦
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故集聖諦
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若集聖諦清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百二十三第十八張冬

無二分無別無斷故善現集聖諦清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若集聖諦清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故集聖諦清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若集聖諦清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現集聖諦清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故集聖諦清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若集聖諦清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現集聖諦清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若集聖諦清淨若空解脫門清
大般若第二百二十三第十九張冬

@@淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故集聖諦清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若集聖諦
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現集聖諦清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若集聖諦清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現集聖諦清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若集
聖諦清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故集聖
諦清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若集聖諦
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現集
聖諦清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若集聖
諦清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故集聖
大般若第二百二十三第二十張冬

@@
諦清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若集聖諦
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現集聖諦清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若集聖諦清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故集聖諦清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若集聖諦
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
集聖諦清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若集
聖諦清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故集
聖諦清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若集聖諦清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨大
般若第二百二十三第二十一張冬

無二無二分無別無斷故善現集聖
諦清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若集聖諦清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故集聖諦清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若集聖諦
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現集聖諦清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若集聖諦清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故集聖諦清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若集聖諦清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現集聖諦清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若集聖諦清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若第二百二十三第二十二張冬

@@無別無斷故善現集聖諦清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若集聖諦清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現集聖諦清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若集聖諦清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百二十三卷第二十三張冬永智

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百二十四三藏法師玄奘奉詔
譯初分難信解品第三十四之四十
三復次善現滅聖諦清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
滅聖諦清淨若色清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故滅聖
諦清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智智清淨何以故若滅
聖諦清淨若受想行識清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現滅聖諦清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若滅
聖諦清淨若眼處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故滅聖
諦清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智智清淨何
以故若滅聖諦清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現滅聖諦清淨故
色處清淨色處清淨故一切智智清
淨何以故若滅聖諦清淨若色處清淨

若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故滅聖諦清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若滅聖諦清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百二十四第二張冬

@@故若滅聖諦清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
大般若第二百二十四第三張冬

@@
聖諦清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若地界清淨若一切智智清
淨無大般若第二百二十四第四張冬

二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故一切智智清淨何以故
若滅聖諦清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現滅聖諦清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若滅聖諦清淨若無明清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故滅聖諦清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷
故善現滅聖諦清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若滅聖諦清淨若
布施波羅蜜多清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故滅聖諦
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多大般若第二百二十四第五
張冬
@@清淨故一切智智清淨何以故若滅
聖諦清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現滅聖諦清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若滅聖諦清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故滅聖諦清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若滅聖諦清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現滅聖諦清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若滅
聖諦清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故滅聖
諦清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
大般若第二百二十四第六張冬

@@
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現滅聖諦清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若滅聖諦清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故滅聖諦清淨故
集道聖諦清淨集道聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若滅聖諦清淨
若集道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現滅聖
諦清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若滅聖諦
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故滅聖諦
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若滅聖諦清淨若四無量四
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現滅聖諦清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨大般若苐二百二十四苐七張冬

若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故滅聖諦清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若滅聖諦清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現滅聖諦清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若滅聖諦清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故滅聖諦清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若滅聖諦清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現滅聖諦清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若滅聖諦清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故滅聖諦清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
大般若苐二百二十四苐八張冬

@@故一切智智清淨何以故若滅聖諦
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現滅聖諦清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若滅聖諦清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現滅聖諦清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若滅
聖諦清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故滅聖
諦清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若滅聖諦
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現滅
聖諦清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若滅聖
諦清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故滅聖
諦清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
大般若第二百二十四第九張冬

@@
故一切智智清淨何以故若滅聖諦
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現滅聖諦清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若滅聖諦清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故滅聖諦清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若滅聖諦
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
滅聖諦清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若滅
聖諦清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故滅
聖諦清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若滅聖諦清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現滅聖
諦清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨
何大般若第二百二十四第十張冬

以故若滅聖諦清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故滅聖諦清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若滅聖諦
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現滅聖諦清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若滅聖諦清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故滅聖諦清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若滅聖諦清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現滅聖諦清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若滅聖諦清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現滅聖諦清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百二十四第十一張冬

@@故若滅聖諦清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現滅聖諦清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若滅聖諦清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故
復次善現道聖諦清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若道
聖諦清淨若色清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故道聖諦
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若道聖
諦清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現道聖諦清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若道聖
諦清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故道聖諦
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若耳鼻舌身意處
大般若第二百二十四第十二張冬

@@
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現道聖諦清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若道聖諦清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故道聖諦清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若道聖諦清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現道
聖諦清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故道聖諦清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現道
聖諦清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
大般若第二百二十四第十三張冬

二無二分無別無斷故道聖諦清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
聖諦清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道聖諦清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
聖諦清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道聖諦清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
大般若第二百二十四第十四張冬

@@生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
聖諦清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道聖諦清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
聖諦清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道聖諦清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若第二百二十四第十五張冬

@@
淨無二无二分無別无斷故善現道
聖諦清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故道聖諦清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
道聖諦清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現道聖諦清淨故無眀清
淨无眀清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故道聖諦清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若道聖諦清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現道聖諦清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若道聖諦清淨若布
大般若第二百二十四第十六張冬

施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故道聖諦清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若道
聖諦清淨故淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現道聖諦清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若道聖諦清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故道聖諦清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若道聖諦清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現道聖諦清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若道
聖諦清淨若眞如清淨若一切智智
大般若第二百二十四第十七張冬

@@清淨無二無二分無別無斷故道聖
諦清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現道聖諦清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若道聖諦清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故道聖諦清淨故
集滅聖諦清淨集滅聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若道聖諦清淨
若集滅聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現道聖
諦清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若道聖諦
清淨若四靜慮清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故道聖諦
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若道聖諦清淨若四無量四
大般若第二百二十四第十八張
冬
@@
無色定清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現道聖諦清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故一
切智智清淨何以故若道聖諦清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道聖諦清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若道聖諦清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現道聖諦清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若四念住清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故道聖諦清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若道聖諦清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現道聖諦清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
大般若第二百二十四第十九張冬

以故若道聖諦清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故道聖諦清淨故無相无願
解脫門清淨無相无願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若道聖諦
清淨若無相无願解脫門清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現道聖諦清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若道聖諦清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故
善現道聖諦清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若道
聖諦清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故道聖
諦清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若道聖諦
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現道
聖諦清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若道聖
諦清淨若佛十力清淨若一切智智
大般若第二百二十四第二十張冬

@@清淨無二無二分無別無斷故道聖
諦清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若道聖諦
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現道聖諦清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若道聖諦清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故道聖諦清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若道聖諦
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
道聖諦清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若道
聖諦清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故道
聖諦清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若道聖諦清淨若道相
大般若第二百二十四第二十一張冬

@@
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現道聖
諦清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若道聖諦清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故道聖諦清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若道聖諦
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現道聖諦清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若道聖諦清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故道聖諦清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若道聖諦清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現道聖諦清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若道聖諦清淨若獨覺菩提大般
若經第二百二十四第二十二張冬

清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現道聖諦清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若道聖諦清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現道聖諦清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若道聖諦清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第二百二十四第二十三張

@@大般若波羅蜜多經卷第二百二十五冬
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十四
復次善現四靜慮清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若四
靜慮清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四靜慮
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若四靜
慮清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四靜慮清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若四靜
慮清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四靜慮
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四靜慮清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若四靜慮清淨若色處清淨

@@
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四靜慮清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若四靜慮清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
靜慮清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
靜慮清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何
以大般若第二百二十五卷第二張冬

故若四靜慮清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
靜慮清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
靜慮清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
大般若第二百二十五卷第三張
冬
@@靜慮清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
靜慮清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
靜慮清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
大般若苐二百二十五苐四張冬

@@
二無二分無別無斷故四靜慮清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
四靜慮清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四靜慮清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四靜慮清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若四靜慮清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四靜慮清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若四靜慮清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四靜慮清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多大般若第二百二十五卷第五張冬

清淨故一切智智清淨何以故若四
靜慮清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四靜慮清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若四靜慮清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四靜慮清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若四靜慮清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四靜慮清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若四
靜慮清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四靜
慮清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
大般卷第二百二十五第六張冬

@@思議界清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四靜慮清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若四靜慮清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四靜慮清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若四靜慮
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四靜慮清淨故四無量清淨四無
量清淨故一切智智清淨何以故若
四靜慮清淨若四無量清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四靜慮清淨故四無色定清淨四無
色定清淨故一切智智清淨何以故
若四靜慮清淨若四無色定清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現四靜慮清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若四靜慮清淨若八解脫清淨
大般若第二百二十五第七張冬

@@
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四靜慮清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四靜慮
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四靜慮清
淨故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四靜慮清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若四靜慮
清淨若空解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四靜
慮清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智
清大般若苐二百二十五苐八張冬

淨何以故若四靜慮清淨若無相無
願解脫門清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現四靜慮
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若四靜
慮清淨若菩薩十地清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故
善現四靜慮清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若四
靜慮清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故四靜
慮清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若四靜慮
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現四
靜慮清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若四靜
慮清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故四靜
慮清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若四靜慮
大般若苐二百二十五苐九張冬

@@清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現四靜慮清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若四靜慮清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故四靜慮清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若四靜慮
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
四靜慮清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若四
靜慮清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故四
靜慮清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若四靜慮清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現四靜
慮清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若四靜慮清淨若一切陀羅尼
大般若苐二百二十五苐十張冬

@@
門清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故四靜慮清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若四靜慮
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現四靜慮清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若四靜慮清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故四靜慮清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若四靜慮清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現四靜慮清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四靜慮清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現四靜慮清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若四靜慮清淨若一切菩薩摩訶
大般若第二百二十五第十一張冬

薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四靜慮清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四靜慮清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現四無量清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若四
無量清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四無量
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若四無
量清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四無量清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若四無
量清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四無量
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若苐二百二十五苐十二張冬

@@無別無斷故善現四無量清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若四無量清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四無量清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若四無量清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
大般若苐二百二十五苐十三張冬

@@
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若苐二百二十五苐十四張冬

故若四無量清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
大般若苐二百二十五苐十五張冬

@@無量清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無量清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
四無量清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無量清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四無量清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若四無量清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現四無量清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若四無量清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
大般若苐二百二十五苐十六張冬

@@
無二無二分無別無斷故四無量清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若四
無量清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無量清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若四無量清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無量清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若四無量清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無量清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若四
無量清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四無
大般若苐二百二十五苐十七張冬

量清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四無量清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若四無量清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四無量清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若四無量
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四無量清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
四無量清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四無量清淨故四無色定清淨四無
色定清淨故一切智智清淨何以故
若四無量清淨若四無色定清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若苐二百二十五苐十八張冬

@@斷故善現四無量清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若四無量清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四無量清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無量
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四無量清
淨故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無量清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若四無量
清淨若空解脫門清淨若一切智智
大般若苐二百二十五苐十九張冬

@@
清淨無二無二分無別無斷故四無
量清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若四無量清淨若無相無
願解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無量
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若四無
量清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無量清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若四
無量清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四無
量清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若四無量
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無量清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若四無
量清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四無
量清淨故四無所畏四無礙解大慈
大般若苐二百二十五苐二十張冬

大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若四無量
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無量清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若四無量清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四無量清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若四無量
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
四無量清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若四
無量清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
無量清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若四無量清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四無
大般若苐二百二十五苐二十一張冬

@@量清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若四無量清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故四無量清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若四無量
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無量清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若四無量清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四無量清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若四無量清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四無量清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四無量清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四無量清淨故一
大般若經苐二百二十五苐二十二張冬

@@
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若四無量清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四無量清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四無量清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現四無色定清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
四無色定清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
無色定清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若四無色定清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無色定清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若四無色定清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四無色定清淨故耳鼻舌身大
般若苐二百二十五苐二十三張冬

意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若四無色定清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四無色定清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若四
無色定清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
無色定清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若四無色定清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無色
定清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若四無色定清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無色定清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若四無色定清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若經苐二百二十五苐二十四張冬

@@現四無色定清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若四
无色定清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故四
無色定清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若四無色定清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故善現四無色定清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若四无色定清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故四无色定清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若四无色
定清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故善現四无色定清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若四无色定清淨若
大般若苐百二十五苐二十五張冬

@@
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四無色定清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若四無色定清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無色定清淨故身界清淨身
界清淨故一切智智清淨何以故若
四無色定清淨若身界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四無色定清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若四無色定清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現四無色定清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若意界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無色定清淨故法界意大
般若苐二百二十五苐二十六張冬

識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若四無
色定清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無色定
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若四無色定清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四無色定清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
四無色定清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現四無色定清淨故無
眀清淨無眀清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若無眀清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無色定清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故一切智智清淨何以故若四
無色定清淨若行乃至老死愁歎苦
大般若苐二百二十五苐二十七張冬

@@憂惱清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二十五苐二十八張冬


@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百二十六冬三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之四
十五善現四無色定清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若四無色定
清淨若布施波羅蜜多清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四無色定清淨故淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
四無色定清淨故内空清淨内空清
淨故一切智智清淨何以故若四無
色定清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四無
色定清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若四無色定清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無色定
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若四無色定清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四無色定清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若四
無色定清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四無色定清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若四無色定清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四無色定清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若四無
色定清淨若集滅道聖諦清淨若一
大般若經第二百二十六卷第二張冬

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四無色定清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若四無色定清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無色定清淨故四無量
清淨四無量清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若四無量
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四無色定清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故一切智
智清淨何以故若四無色定清淨若
八解脫清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四無色定清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故一切
智智清淨何以故若四無色定清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現四無色定清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若經第二百二十六卷第三張冬

@@
無別無斷故四無色定清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若四無
色定清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四無色定清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若四無色定清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四無色
定清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若四無色定清淨若無相
無願解脫門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四無
色定清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
四無色定清淨若菩薩十地清淨若
一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無色定清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若大
般若經第二百二十六卷第四張冬

四無色定清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四無色定清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
四無色定清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四無色定清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若四無色定清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無色定清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無色定清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若四無色定清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故四無色定清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
大般若第二百二十六第五張冬

@@智智清淨何以故若四無色定清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四無
色定清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若四無
色定清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
無色定清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若四無色定清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
四無色定清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若四無色定清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四無色定
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若四無色定清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無色定清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
大般若第二百二十六第六張冬

@@
智智清淨何以故若四無色定清淨
若預流果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無色定清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若四無色定清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
無色定清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若四無色定清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無色定清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨何以故
若四無色定清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四無色定清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故一切智智清
淨何以故若四無色定清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故大
般若經第二百二十六卷第七張冬

復次善現八解脫清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若八
解脫清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八解脫
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若八解
脫清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現八解脫清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若八解
脫清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八解脫
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八解脫清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若八解脫清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故八解脫清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若八解脫清淨若
大般若經第二百二十六卷第八張冬

@@聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
解脫清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八解脫清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
解脫清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八解脫清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
解脫清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
大般若經第二百二十六卷第九張冬

@@
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八解脫清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
解脫清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八解脫清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
解脫清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八解脫清淨大
般若經第二百二十六卷第十張冬

故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別无斷故善現八
解脫清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故八解脫清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現八
解脫清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故八解脫清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
八解脫清淨若水火風空識界清淨
大般若經第二百二十六卷第十一
張冬
@@若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故善現八解脫清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故八解脫清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若八解脫清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二无二分無別無
斷故
善現八解脫清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若八解脫清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故八解脫清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若八
解脫清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故善現八解脫清淨故
大般若經第二百二十六卷第十二張冬

@@内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若八解脫清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故八解脫清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故一切智智
清淨何以故若八解脫清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
八解脫清淨故眞如清淨眞如清淨
故一切智智清淨何以故若八解脫
清淨若眞如清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故八解脫清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故一切智智清淨何以故若
八解脫清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八解脫清淨故大
般若經第二百二十六卷第十三張冬

苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若八解脫清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故八解脫清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若集滅道聖諦清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
八解脫清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若八
解脫清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故八
解脫清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若八解脫清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現八解
脫清淨故八勝處清淨八勝處清淨
故一切智智清淨何以故若八解脫
清淨若八勝處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八解脫
清淨故九次第定十遍處清淨九次
第定十遍處清淨故一切智智清淨
大般若經第二百二十六卷第十四張冬

@@何以故若八解脫清淨若九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現八解脫清
淨故四念住清淨四念住清淨故一
切智智清淨何以故若八解脫清淨
若四念住清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八解脫清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨故一切智智清淨何以故
若八解脫清淨若四正斷乃至八聖
道支清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現八解脫清淨
故空解脫門清淨空解脫門清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二无二分无別無斷故八解脫
清淨故無相無願解脫門清淨無相
無願解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若八解脫清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現八解脫清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
大般若經第二百二十六卷第十五張冬

@@
故一切智智清淨何以故若八解脫
清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現八解脫清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若八
解脫清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故八解
脫清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若八解脫
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現八
解脫清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若八解
脫清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故八解
脫清淨故四无所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若八解脫
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現八解脫清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一大般
若經第二百二十六卷第十六張冬

切智智清淨何以故若八解脫清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故八解脫清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若八解脫
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
八解脫清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若八
解脫清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故八
解脫清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若八解脫清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現八解
脫清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若八解脫清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故八解脫清淨故一切
三摩地門清淨一切二摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若八解脫
大般若經第二百二十六卷第十七張冬

@@清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現八解脫清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若八解脫清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故八解脫清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若八解脫清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八解脫清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若八解脫清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八解脫清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若八解脫清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現八解脫清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
大般若經第二百二十六卷第十八張冬

@@
何以故若八解脫清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現八勝處清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若八
勝處清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八勝處
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若八勝
處清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現八勝處清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若八勝
處清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八勝處
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八勝處清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若八勝處清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別大般
若經第二百二十六卷第十九張冬

無斷故八勝處清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若八勝處清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若聲界乃至耳觸
大般若經第二百二十六卷第二十張冬

@@爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故身界清淨身界清淨故
大般若經第二百二十六卷第二十一張冬

@@
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨大般若
經第二百二十六卷第二十二張冬

故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
八勝處清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現八勝處清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故八勝處清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若八勝處清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百二十六卷苐二十三張冬

@@大般若波羅蜜多經卷第二百二十七冬
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十六
善現八勝處清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若八勝處清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故八勝處清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若八
勝處清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現八勝處清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若八勝處清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故八勝處清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨

@@
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若八勝處清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現八勝處清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若八
勝處清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故八勝
處清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現八勝處清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若八勝處清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故八勝處清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善大般若第二百二十七第二張冬

現八勝處清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若八
勝處清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故八
勝處清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若八勝處清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現八勝
處清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若八解脫清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八勝處
清淨故九次第定十遍處清淨九次
第定十遍處清淨故一切智智清淨
何以故若八勝處清淨若九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現八勝處清
淨故四念住清淨四念住清淨故一
切智智清淨何以故若八勝處清淨
若四念住清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八勝處清淨
故四正斷四神足五根五力七等大
般若經第二百二十七第三張冬

@@覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現八勝處清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若空解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故八勝
處清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若八勝處清淨若無相無
願解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現八勝處
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若八勝
處清淨若菩薩十地清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現八勝處清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若八
勝處清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故八勝
處清淨故六神通清淨六神通清淨
大般若經第二百二十七第四張冬

@@
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
勝處清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若八勝
處清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故八勝
處清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現八勝處清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若八勝處清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故八勝處清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
八勝處清淨故一切智清淨一切智
大般若經第二百二十七第五張冬

清淨故一切智智清淨何以故若八
勝處清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故八
勝處清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若八勝處清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現八勝
處清淨故一切陀羅尼門清淨一切
樂羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若八勝處清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故八勝處清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若八勝處
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現八勝處清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若八勝處清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故八勝處清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
大般若第二百二十七第六張冬

@@一切智智清淨何以故若八勝處清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八勝處清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若八勝處清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八勝處清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若八勝處清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現八勝處清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若八勝處清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現九次第定清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
九次第定清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故九
次第定清淨故受想行識清淨受想
大般若經第二百二十七第七張冬

@@
行識清淨故一切智智清淨何以故
若九次第定清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現九次第定清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若九次第定清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故九次第定清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若九次第定清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現九次第定清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若九
次第定清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故九
次第定清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若九次第定清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現九次第
定清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若九次第定清
大般若經第二百二十七第八張冬

淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故九次第定清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若九次第定清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現九次第定清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若九
次第定清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故九
次第定清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若九次第定清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現九次第定清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若九次第定清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故九次第定清淨故香界鼻識
大般若第二百二十七第九張冬

@@界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若九次第
定清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現九次第定清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若九次第定清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故九次第定清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若九次第定清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現九
次第定清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若九次第
定清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故九次第
定清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
大般若第二百二十七第十張冬

@@
淨何以故若九次第定清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現九次第定清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若九次第定清淨若意界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故九次第定清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若九次第定清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現九次第定清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若九次第定清淨若地界
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故九次第定清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若九次第
定清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現九次第定清淨故無眀清淨大
般若經第二百二十七第十一張冬

無眀清淨故一切智智清淨何以故
若九次第定清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別无斷
故九次第定清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若九次第定
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別無斷故
善現九次第定清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若九次第定清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故九次
第定清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若九次第定清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現九次
第定清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若九次第定
大般若第二百二十七第十二張冬

@@清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故九次第定
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空无際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若九次第定清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現九次第定
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若九次第定清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故九次第定清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若九
次第定清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現九次第定清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
大般若經苐二百二十七苐十三張冬

@@
智清淨何以故若九次第定清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故九次第定清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若九次
第定清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現九次第定清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若九次第定清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故九次第定清淨故四無量
四无色定清淨四無量四无色定清
淨故一切智智清淨何以故若九次
第定清淨若四無量四无色定清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現九次第定清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若九次第定清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故九次第定清淨故八
勝處十遍處清淨八勝處十遍處清
淨故一切智智清淨何以故若九次大
般若經第二百二十七第十四張冬

第定清淨若八勝處十遍處清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現九次第定清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若九次第定清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故九次第定清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若九次
第定清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現九次第定清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若九次第定清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故九次第
定清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若九次第定清淨若無相
无願解脫門清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現九次
第定清淨故菩薩十地清淨菩薩十
大般若第二百二十七第十五張冬

@@地清淨故一切智智清淨何以故若
九次第定清淨若菩薩十地清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故
善現九次第定清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
九次第定清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
九次第定清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
九次第定清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現九次第定清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若九次第定清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故九次第定清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若九次第定清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
大般若苐二百二十七第十六張冬

@@
善現九次第定清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若九次第定清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故九次第定清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若九次第定清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現九次
第定清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若九次
第定清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故九
次第定清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若九次第定清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
九次第定清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨
何以故若九次第定清淨若一切陀
羅尼門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故九次第定大般
若第二百二十七第十七張冬

清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若九次第定清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現九次第定清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若九次第定清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故九次第定清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若九
次第定清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現九次第定清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若九次第定清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現九
次第定清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若九次第定清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
大般若第二百二十七第十八張冬

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現九次第定清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若九
次第定清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現十遍處清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故十遍處
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若十遍
處清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現十遍處清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若十遍
處清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故十遍處
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若十遍處清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若第二百二十七第十九張冬

@@
無別無斷故善現十遍處清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若十遍處清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故十遍處清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若十遍處清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現十
遍處清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若十遍處清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故十遍處清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若十遍處清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現十
遍處清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若十遍處清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故十遍處清淨
大般若第二百二十七第二十張冬

故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若十遍處清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現十
遍處清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若鼻界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若十遍處清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
十遍處清淨故舌界清淨舌界清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若舌界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
大般若第二百二十七第二十一張冬

@@以故若十遍處清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
十遍處清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若身界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若十遍處清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
十遍處清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若意界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若十遍處清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現大
般若第二百二十七第二十二張冬

@@
十遍處清淨故地界清淨地界清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若地界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故一切智智清淨何以故
若十遍處清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現十遍處清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若十遍處清淨若無眀清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故十遍處清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若十遍處清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現十遍處清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若十遍處清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨大
般若第二百二十七第二十三張冬

無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現十遍處清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若十遍處清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故十遍處清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若十遍處清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現十遍處清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故十遍
大般若第二百二十七第二十四張冬

@@處清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若十遍處清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現十遍處清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若十遍處清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故十遍處清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百二十六苐二十五張冬

@@大般若波羅蜜多經卷第二百二十八冬
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十七
善現十遍處清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若十遍處清淨若四靜慮清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故十遍處清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若十遍處清淨若
四無量四無色定清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
十遍處清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若八解脫清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故十
遍處清淨故八勝處九次第定清淨
八勝處九次第定清淨故一切智智
清淨何以故若十遍處清淨若八勝
處九次第定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現十遍
處清淨故四念住清淨四念住清淨

故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若四念住清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故十遍處
清淨故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故一切智智清淨何
以故若十遍處清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現十遍處
清淨故空解脫門清淨空解脫門清
淨故一切智智清淨何以故若十遍
處清淨若空解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故十
遍處清淨故無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若十遍處清淨若無相
無願解脫門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現十遍
處清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現十遍處清淨故五眼清淨五眼
大般若第二百二十八第二張冬

@@清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故十遍
處清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現十
遍處清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若十遍
處清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故十遍
處清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現十遍處清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若十遍處清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故十遍處清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
大般若第二百二十八第三張冬

@@
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
十遍處清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若十
遍處清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故十
遍處清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若十遍處清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現十遍
處清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若十遍處清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故十遍處清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若十遍處
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現十遍處清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以
故大般若第二百二十八第四張冬

若十遍處清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故十遍處清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若十遍處清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現十遍處清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若十遍處清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現十遍處清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若十遍處清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現十遍處清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若十遍處清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現四念住清淨故色清淨色
大般若第二百二十八第五張冬

@@清淨故一切智智清淨何以故若四
念住清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四念住
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若四念
住清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四念住清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若四念
住清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四念住
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若四念住清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四念住清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若四念住清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四念住清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若四念住清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
大般若經第二百二十八第六張
冬
@@
淨無二無二分無別無斷故善現四
念住清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若四念住清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四念住清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四念住清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
念住清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若四念住清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四念住清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四念住清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
念住清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若四念
住清大般若第二百二十八第七張冬

淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四念住清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四念住清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
念住清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若四念住清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四念住清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四念住清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
念住清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若四念住清淨
若身界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四念住清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
大般若第二百二十八第八張冬

@@諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若四念住清淨若觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四念
住清淨故意界清淨意界清淨故一
切智智清淨何以故若四念住清淨
若意界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四念住清淨故
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若四念住清淨若法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四念
住清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若四念住清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四念住清淨故
水火風空識界清淨水火風空識界
清淨故一切智智清淨何以故若四
念住清淨若水火風空識界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第二百二十八第九張
冬
@@
斷故善現四念住清淨故無眀清淨
无眀清淨故一切智智清淨何以故
若四念住清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二無二分無別无斷故
四念住清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若四念住清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現四念住清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若四念住清淨若
布施波羅蜜多清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故四念住
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
四念住清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若一切智智清淨無二無
二分无別無斷故善現四念住清淨
故内空清淨内空清淨故一切智智
清淨何以故若四念住清淨若内
空大般若第二百二十八第十張冬

清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故四念住清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空无爲
空畢竟空無際空散空无變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故一
切智智清淨何以故若四念住清淨
若外空乃至無性自性空清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現四念住清淨故眞如清淨眞
如清淨故一切智智清淨何以故若
四念住清淨若眞如清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故四
念住清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若四念住清淨若法界乃至不
思議界清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現四念住清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若四念住清淨
大般若第二百二十八第十一張冬

@@若苦聖諦清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故四念住清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若四念
住清淨若集滅道聖諦清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現四念住清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若四念住清淨若四靜慮清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故四念住清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若四念住清淨若
四無量四無色定清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
四念住清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故一切智智清淨何以故若四
念住清淨若八解脫清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故四
念住清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故一切智智清淨何以故若四念
住清淨若八勝處九次第定十遍處
大般若第二百二十八第十二張冬

@@
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現四念住清淨故四
正斷清淨四正斷清淨故一切智智
清淨何以故若四念住清淨若四正
斷清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故四念住清淨故四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四神足乃至八聖道支清淨故一
切智智清淨何以故若四念住清淨
若四神足乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現四念住清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若四念住清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故四念住清淨故無相无
願解脫門清淨無相无願解脫門清
淨故一切智智清淨何以故若四念
住清淨若無相无願解脫門清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故善現四念住清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故一切智智清
淨何以故若四念住清淨若菩薩十大
般若經第二百二十八第十三張冬

地清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故
善現四念住清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若四
念住清淨若五眼清淨若切智智清
淨無二无二分無別无斷故四念住
清淨故六神通清淨六神通清淨故
一切智智清淨何以故若四念住清
淨若六神通清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現四念
住清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故一切智智清淨何以故若四念住
清淨若佛十力清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故四念住
清淨故四無所畏四無㝵解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故
一切智智清淨何以故若四念住清
淨若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故善現四念住清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若四念住清淨大
般若第二百二十八第十四張冬

@@若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故四念住清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若四念住
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
四念住清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若四
念住清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故四
念住清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若四念住清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現四念
住清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若四念住清淨若一切陀羅尼門
清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故四念住清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若四念住
清淨若一切三摩地門清淨若一切
大般若第二百二十八第十五張冬

@@
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現四念住清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若四念住清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故四念住清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若四念住清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現四念住清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四念住清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別無斷故善現四念住清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若四念住清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別無斷故善現四念住清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四念住清淨若諸佛無上
大般若第二百二十八第十六張冬

正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現四正斷清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若四
正斷清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四正斷
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若四正
斷清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四正斷清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若四正
斷清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四正斷
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四正斷清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若四正斷清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四正斷清淨故聲香味觸法
大般若第二百二十八第十七張
冬
@@處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
正斷清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若四正斷清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四正斷清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
正斷清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若四正斷清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四正斷清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若第二百二十八第十八張冬

@@
淨無二無二分無別無斷故善現四
正斷清淨故鼻界清淨鼻界清淨故一
切智智清淨何以故若四正斷清淨
若鼻界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四正斷清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若四正斷清淨若香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四正
斷清淨故舌界清淨舌界清淨故一
切智智清淨何以故若四正斷清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四正斷清淨故味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
四正斷清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四正斷
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
大般第二百二十八第十九張冬

身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四正斷清淨故觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
四正斷清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四正斷
清淨故意界清淨意界清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
意界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四正斷清淨故法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
四正斷清淨若法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四正斷
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
地界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四正斷清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清
大般若第二百二十八第二十張冬

@@淨故一切智智清淨何以故若四正
斷清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四正斷清淨故無眀清淨無
眀清淨故一切智智清淨何以故若
四正斷清淨若無眀清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
正斷清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若四正斷清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四正斷清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若四正斷清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四正斷清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若四
正斷清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第二百二十八第二十一張
冬
@@
分無別無斷故善現四正斷清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若四正斷清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四正斷清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四正斷清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若四
正斷清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四正
斷清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無大
般若第二百二十八第二十二張冬

二分無別無斷故善現四正斷清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四正斷清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若四正斷
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四正斷清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故一切智智清淨何以故若四
正斷清淨若四靜慮清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
正斷清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若四正斷清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四正
斷清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若四正斷
清淨若八解脫清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四正斷
清淨故八勝處九次第定十遍處大
般若第二百二十八第二十三張冬

@@清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若四正斷
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現四正斷清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若四正斷清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故四正斷清淨故四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四神足乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
四神足乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百二十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二十五苐二十四張冬

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百二十九冬三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之四
十八善現四正斷清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若四正斷清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故四正斷清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若四
正斷清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四正斷清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若四正斷清淨若菩薩
十地清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四正斷清淨
故五眼清淨五眼清淨故一切智智
清淨何以故若四正斷清淨若五眼
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故四正斷清淨故六神通
清淨六神通清淨故一切智智清淨何以

故若四正斷清淨若六神通清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現四正斷清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若四正斷清淨若佛十力清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四正斷清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若四無所畏乃至
十八佛不共法清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
正斷清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
四正斷清淨若無忘失法清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四正斷清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若恒住捨性清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四正斷清淨故一切智
清淨一切智清淨故一切智智清淨
大般經第二百二十九第二張冬

@@何以故若四正斷清淨若一切智清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四正斷清淨故道相智一
切相智清淨道相智一切相智清淨
故一切智智清淨何以故若四正斷
清淨若道相智一切相智清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四正斷清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故一切
智智清淨何以故若四正斷清淨若
一切陀羅尼門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四正斷
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若一切三摩地門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現四正斷清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若四正斷清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四正斷清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
大般若經第二百二十九第三張冬

@@
一切智智清淨何以故若四正斷清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四正斷清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四正斷清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四正斷清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若四正斷清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四正斷清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四正斷清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現四神足清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若四
神足清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四神
足清淨故受想行識清淨受想行識
清大般若經第二百二十九第四張冬

淨故一切智智清淨何以故若四神
足清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四神足清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若四神
足清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四神足
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四神足清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若四神足清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四神足清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若四神足清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
大般若經第二百二十九第五張冬

@@二無二分無別無斷故四神足清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四神足清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四神足清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
大般若經第二百二十九第六張冬

@@
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四神足清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四神足清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若經第二百二十九第七張冬

淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四神足清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四神足清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
四神足清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四神足清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若經第二百二十九第八張冬

@@故四神足清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若四神足清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現四神足清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若四神足清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四神足清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若四
神足清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四神足清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若四神足清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四神足清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
大般若經第二百二十九第九張冬

@@
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若四神足清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四神足清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若四
神足清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四神
足清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四神足清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若四神足清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四神足清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
大般若經第二百二十九第十張冬

故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四神足清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
四神足清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四神足清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若四神足清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若四神
足清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四神
足清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現四神足清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
大般若經第二百二十九第十一張冬

@@淨何以故若四神足清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故四神足清淨故四正斷
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若四神足清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四神足清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若四神足清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四神足清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四神足清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若四神足清淨若菩薩十地
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現四神足清淨故五眼清淨五眼
大般若經第二百二十九第十二張冬

@@
清淨故一切智智清淨何以故若四
神足清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四神
足清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現四
神足清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若四神
足清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四神
足清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四神足清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若四神足清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四神足清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨大
般若經第二百二十九第十三張冬

故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別无斷故善現
四神足清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若四
神足清淨若一切智清淨若一切智
智清淨无二無二分無別无斷故四
神足清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若四神足清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
无二無二分無別无斷故善現四神
足清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若四神足清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故四神足清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若四神足
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現四神足清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
大般若經第二百二十九第十四張冬

@@若四神足清淨若預流果清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故四神足清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若四神足清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故善現四神足清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四神足清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現四神足清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若四神足清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現四神足清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若四神足清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故復次善現五
根清淨故色清淨色清大般若經第
二百二十九第十五張冬

@@
淨故一切智智清淨何以故若五根
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分无別无斷故五根清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別无斷故善現五根清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若五根清淨若眼處
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故五根清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨无二無二分無別无斷故善現五
根清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故五根清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若五根清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨无二無二分無別无斷故善
大般若經第二百二十九第十六張冬

現五根清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若五根清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故五根清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若五根清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分无別无斷故善現五根清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若五根清淨若耳界
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故五根清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若五根清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故善現五根清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若五根清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
大般若經第二百二十九第十七張
冬
@@故五根清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若五根清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別无斷
故善現五根清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若五
根清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故五根清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若五根清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現五
根清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故五根清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若五
大般若經第二百二十九第十八張冬

@@
根清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現五根清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若五根清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故五根清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現五根清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若五根清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故五
根清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若五根清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現五根清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若五根清淨若無眀清淨若一大
般若經第二百二十九第十九張冬

切智智清淨無二无二分無別无斷
故五根清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若五根清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現五根清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若五根清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別无斷故五根清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若五根清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二无二分無別無
斷故善現五根清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故五根
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
大般若經第二百二十九第二十張冬

@@空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若五根清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現五根清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若五根清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故五根清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若五根清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現五根清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故五根清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若五根清淨
大般若經第二百二十九第二十一張冬

@@
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
根清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若五根清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故五根清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若五根清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現五根清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若五根清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故五根清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若五根清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現五根清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若五根清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
大般若經第二百二十九第二十二張冬

二分無別無斷故五根清淨故四正
斷四神足五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若五根清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現五根清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若五根清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故五根清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若五根清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
五根清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五根清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若五根
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故五根清淨
大般若經第二百二十九第二十三張冬

@@故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若五根清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現五根清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若五根清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故五根清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若五根清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
五根清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若無忘失法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
五根清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五根清淨故一切智清淨一切
大般若經第二百二十九第二十四張冬

@@
智清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故五
根清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若五根清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現五根清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故五根清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切智智
清淨何以故若五根清淨若一切三
摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五根清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
五根清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故五
根清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智大般
若經第二百二十九第二十五張冬

智清淨何以故若五根清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
根清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若五
根清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現五根清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨何以故若五根清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
根清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故一切智
智清淨何以故若五根清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故大般
若波羅蜜多經卷第二百二十九戊戍
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造大般
若苐二十五苐二十六張冬

@@大般若波羅蜜多經卷第二百三十冬
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之四十九
復次善現五力清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若五力
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故五力清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若五力清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現五力清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若五力清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故五力清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若五力清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
力清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若五力清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無

@@
二分無別無斷故五力清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若五力清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現五力清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若五力清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故五力清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若五力清淨若色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現五力清淨
故耳界清淨耳界清淨故一切智智
清淨何以故若五力清淨若耳界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故五力清淨故聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若五力清淨
若聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清大般若第二百三十第二張冬

淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現五力清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故一切智智清淨何以
故若五力清淨若鼻界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
五力清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若五力清淨若香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五力清淨故舌界清淨舌界清
淨故一切智智清淨何以故若五力
清淨若舌界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故五力清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若五力清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現五力
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若五力清淨若身
大般若第二百三十第三張冬

@@界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故五力清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若五力
清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現五力清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若五力清淨若意界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故五力清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若五力清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現五力清淨故地界清淨地
界清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故五力
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百三十第四張冬

@@
故若五力清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現五力清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若五力清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
五力清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若五力清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五力清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若五力清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故五力清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若五力清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現五力清淨故内空清
淨内大般若第二百三十第五張冬

空清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故五力
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若五力清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現五力清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若五力清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故五力清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若五力清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
善現五力清淨故苦聖諦清淨苦聖
大般若第二百三十第六張冬

@@諦清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若苦聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故五
力清淨故集滅道聖諦清淨集滅道
聖諦清淨故一切智智清淨何以故
若五力清淨若集滅道聖諦清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現五力清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切智智清淨何以
故若五力清淨若四靜慮清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故五力清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若五力清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現五力
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
一切智智清淨何以故若五力清淨
若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故五力清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故一切智
智清淨何以故若五力清淨若八勝
大般若第二百三十第七張冬

@@處九次第定十遍處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現五力清淨故四念住清淨四念住
清淨故一切智智清淨何以故若五
力清淨若四念住清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故五力
清淨故四正斷四神足五根七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨故一切智智清淨何以故
若五力清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現五力清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若五力清淨若空
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故五力清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若無相無願解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現五力清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故一切智智清
淨何以故若五力清淨若菩薩十地
大般若第二百三十第八張冬

清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故
善現五力清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若五力
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故五力清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若五力清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現五力清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若五力清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故五力清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四无所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若五力清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
五力清淨故無忘失法清淨无忘失
法清淨故一切智智清淨何以故
若五力清淨若無忘失法清淨若一
切大般若經第二百三十第九
張冬
@@智智清淨無二无二分無別无斷故
五力清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若恒住捨性清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現五力清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故五
力清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故一切智智清
淨何以故若五力清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現五力清淨故
一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨何以故若五
力清淨若一切陀羅尼門清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故五力清淨故一切三摩地門清淨
一切三摩地門清淨故一切智智清
淨何以故若五力清淨若一切三摩
地門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別无斷故
大般若第二百三十第十張冬

@@善現五力清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
五力清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無别无斷故五
力清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若五力清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現五
力清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若五
力清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現五力清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若五力清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現五力清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若五力清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故
大般若第二百三十第十一張
冬

復次善現七等覺支清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
七等覺支清淨若色清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故七
等覺支清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現七等覺支清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若七等覺支清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故七等覺支清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若七等覺支清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現七等覺支清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若七
等覺支清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故七
等覺支清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
大般若經第二百三十第十二張
冬
@@淨何以故若七等覺支清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現七等覺
支清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若七等覺支清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故七等覺支清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若七等覺支清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現七等覺支清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若七
等覺支清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故七
等覺支清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若七等覺支清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
大般若第二百三十第十三張冬

@@無斷故善現七等覺支清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若七等覺支清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分无別
无斷故七等覺支清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若七等覺
支清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二无
二分无別無斷故善現七等覺支清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若七等覺支清淨若
舌界清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故七等覺支清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分无別無斷故善現七
等覺支清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若七等覺
大般若第二百三十第十四張冬

支清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故七等覺
支清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若七等覺支清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現七等覺支清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故七等覺支清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若七等覺支清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現七等覺支清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若七等覺支清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故七等覺支清淨故水火
大般若第二百三十第十五張冬

@@風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若七等覺
支清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現七等覺支清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故七等覺支清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若七等覺支
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現七等覺支清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若七等覺支清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故七等
覺支清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百三十第十六張冬

@@故若七等覺支清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現七等
覺支清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若七等覺支
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故七等覺支
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現七等覺支
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若七等覺支清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故七等覺支清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
大般若第二百三十第十七張冬

清淨故一切智智清淨何以故若七
等覺支清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現七等覺支清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若七等覺支清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故七等覺支清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若七等
覺支清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現七等覺支清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若七等覺支清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故七等覺支清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若七等
覺支清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現七等覺支清淨故八解脫清淨
大般若第二百三十第十八張冬

@@八解脫清淨故一切智智清淨何以
故若七等覺支清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故七等覺支清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故一切智智清淨何
以故若七等覺支清淨若八勝處九
次第定十遍處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現七
等覺支清淨故四念住清淨四念住
清淨故一切智智清淨何以故若七
等覺支清淨若四念住清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
七等覺支清淨故四正斷四神足五
根五力八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故一切智智清淨何
以故若七等覺支清淨若四正斷乃
至八聖道支清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現七等
覺支清淨故空解脫門清淨空解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
七等覺支清淨若空解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第二百三十第十九張冬

@@斷故七等覺支清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若七等覺
支清淨若無相無願解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現七等覺支清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若七等覺支清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷
故善現七等覺支清淨故五眼清淨
五眼清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若五眼清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故七等覺支清淨故六神通清淨六
神通清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若六神通清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現七等覺支清淨故佛十力
清淨佛十力清淨故一切智智清淨
何以故若七等覺支清淨若佛十力
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故七等覺支清淨故四無
所大般若第二百三十第二十張
冬

畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若七等覺支清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現七等覺支清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若七等覺支清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故七等覺支清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若七等覺支清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現七等覺
支清淨故一切智清淨一切智清淨
故一切智智清淨何以故若七等覺
支清淨若一切智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故七等
覺支清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若七等覺支清淨若道
相智一切相智清淨若一切智智清
大般若第二百三十第二十一張冬

@@淨無二無二分無別無斷故善現七
等覺支清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故一切智智清
淨何以故若七等覺支清淨若一切
陀羅尼門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故七等覺支清
淨故一切三摩地門清淨一切三摩
地門清淨故一切智智清淨何以故
若七等覺支清淨若一切三摩地門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現七等覺支清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若七等覺支清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故七等覺支清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若七
等覺支清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現七等覺支清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若七等覺支清
大般若第二百三十第二十二張冬

@@淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現七
等覺支清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若七等覺支清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現七等覺支清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若七
等覺支清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二十五苐二十三張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百三十一藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十
復次善現八聖道支清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
八聖道支清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八聖道
支清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智智清淨何以故若八
聖道支清淨若受想行識清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八聖道支清淨故眼處清淨
眼處清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故八聖道支清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故一切智
智清淨何以故若八聖道支清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
聖道支清淨故色處清淨色處清淨
故一切智智清淨何以故若八

@@聖道支清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故八
聖道支清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若八聖道支清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現八聖道
支清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若八聖道支清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故八聖道支清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若八聖道支清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現八聖道支清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若八
聖道支清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故八
聖道支清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
大般若苐二百三十一苐二張藏

@@耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若八聖道支清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現八聖道支清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若八聖道支清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故八聖道支清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若八聖道
支清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現八聖道支清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若八聖道支清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故八聖道支清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若味界乃至舌觸
大般若第二百三十一第三張藏

爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現八
聖道支清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若八聖道
支清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故八聖道
支清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若八聖道支清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八聖道支清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故八聖道支清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若八聖道支清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八聖道支清淨故
大般若苐二百三十一苐四張藏

@@地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若八聖道支清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故八聖道支清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若八聖道
支清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八聖道支清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故八聖道支清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若八聖道支
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現八聖道支清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若八聖道支清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
大般若苐二百三十一苐五張藏

@@
清淨無二無二分無別無斷故八聖
道支清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若八聖道支清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現八聖
道支清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若八聖道支
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故八聖道支
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現八聖道支
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若八聖道支清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無
二大般若苐二百三十一苐六張藏

無二分無別無斷故八聖道支清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若八
聖道支清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現八聖道支清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若八聖道支清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故八聖道支清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若八聖
道支清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八聖道支清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若八聖道支清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故八聖道支清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若八聖
大般若苐二百三十一苐七張藏

@@道支清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現八聖道支清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若八聖道支清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故八聖道支清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若八聖道支清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現八聖道支清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若八聖道支清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故八聖道支清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支清淨四正
斷乃至七等覺支清淨故一切智智
清淨何以故若八聖道支清淨若四
正斷乃至七等覺支清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現八聖道支清淨故空解脫門清淨
大般若苐二百三十一苐八張藏

@@空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若八聖道支清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故八聖道支清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若八
聖道支清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現八聖道支清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若八聖道支清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現八聖道支清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
八聖道支清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
八聖道支清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
八聖道支清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現八聖道支清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
大般若苐二百三十一苐九張藏

以故若八聖道支清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故八聖道支清淨故四無所
畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四无所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若八聖道支清淨若四无所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨无二無二分無別无斷故
善現八聖道支清淨故无忘失法清
淨无忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若八聖道支清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分无別無斷故八聖道支清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若八聖道支清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現八聖
道支清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若八聖
道支清淨若一切智清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故八
聖道支清淨故道相智一切相智清
大般若苐二百三十一苐十張藏

@@淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若八聖道支清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
八聖道支清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若八聖道支清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分无別無斷故八聖道支
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若八聖道支清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現八聖道支清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若八聖道支清淨
若預流果清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故八聖道支清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若八聖道支清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨无二無二分無別無斷故善現八
大般若苐二百三十一苐十一張藏

@@聖道支清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現八聖道支清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨何以故
若八聖道支清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現八聖道支清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
无上正等菩提清淨故一切智智清
淨何以故若八聖道支清淨若諸佛
无上正等菩提清淨若一切智智清
淨无二無二分無別无斷故
復次善現空解脫門清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
空解脫門清淨若色清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故空
解脫門清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若空解脫門清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
大般若苐二百三十一苐十二張藏

無斷故善現空解脫門清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若空解脫門清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故空解脫門清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現空解脫門清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若空
解脫門清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故空
解脫門清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若空解脫門清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現空解脫
門清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故空解脫門清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
大般若苐二百三十一苐十三張藏

@@所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若空解脫門清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現空解脫門清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若空
解脫門清淨若耳界清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故空
解脫門清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若空解脫門清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
无斷故善現空解脫門清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若空解脫門清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故空解脫門清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若空解脫
大般若苐二百三十一苐十四張藏

@@門清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現空解脫門清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若空解脫門清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故空解脫門清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若空解脫門清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現空
解脫門清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若空解脫
門清淨若身界清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故空解脫
門清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若空解脫門清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
大般若苐二百三十一苐十五張藏

故善現空解脫門清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若空解脫門清淨若意界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故空解脫門清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故善現空解脫門清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若空解脫門清淨若地界
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故空解脫門清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若空解脫
門清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故善現空解脫門清淨故無眀清淨
无眀清淨故一切智智清淨何以故
若空解脫門清淨若無眀清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
大般若苐二百三十一苐十六張藏

@@故空解脫門清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若空解脫門
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別無斷故
善現空解脫門清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若空解脫門清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故空解
脫門清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若空解脫門清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現空解
脫門清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若空解脫門
清淨若内空清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故空解脫門
清淨故外空内外空空空大空勝義
大般若苐二百三十一苐十七張藏

@@空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若空解脫門清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現空解脫門
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若空解脫門清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故空解脫門清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若空
解脫門清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現空解脫門清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若空解脫門清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故空解脫門清淨
大般若苐二百三十一苐十八張藏

故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若空解
脫門清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現空解脫門清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若空解脫門清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故空解脫門清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若空解
脫門清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現空解脫門清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若空解脫門清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故空解脫門清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若空解脫門清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若苐二百三十一苐十九張藏

@@善現空解脫門清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若空解脫門清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故空解脫門清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若空解脫門
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現空解脫門清淨故無相
解脫門清淨無相解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若無相解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故空解
脫門清淨故無願解脫門清淨無願
解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若空解脫門清淨若無願解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現空解脫門清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若菩薩十地清淨若一切智智清
大般若苐二百三十一苐二十張藏

@@淨無二無二分無別無斷故
善現空解脫門清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
空解脫門清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
空解脫門清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
空解脫門清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現空解脫門清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若空解脫門清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故空解脫門清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若空解脫門清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現空解脫門清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若空解脫門清淨若無忘失
大般若苐二百三十一苐二十一張藏

法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故空解脫門清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若空解脫門清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現空解
脫門清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若空解
脫門清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故空
解脫門清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若空解脫門清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
空解脫門清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若空解脫門清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故空解脫門
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若空解脫門清淨若一切三摩地
大般若苐二百三十一苐二十二張藏

@@門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現空解脫門清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若空解脫門清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故空解脫門清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若空
解脫門清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現空解脫門清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現空
解脫門清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若空解脫門清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現空解脫門清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
大般若苐二百三十一苐二十三張藏

@@清淨故一切智智清淨何以故若空
解脫門清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二十五苐二十四張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百三十二藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十一
復次善現無相解脫門清淨故色清
淨色清淨故一切智智清淨何以故
若無相解脫門清淨若色清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無相解脫門清淨故受想行識清
淨受想行識清淨故一切智智清淨
何以故若無相解脫門清淨若受想
行識清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無相解脫門
清淨故眼處清淨眼處清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若眼處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無相解脫門
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若耳鼻舌身
意處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無相解脫門
清淨故色處清淨色處清淨故一切

@@智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若色處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無相解脫門
清淨故聲香味觸法處清淨聲香味
觸法處清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若聲香味觸
法處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無相解脫門
清淨故眼界清淨眼界清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無相解脫門
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若無相解脫門清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現無相解脫門清淨故耳界清
淨耳界清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若耳界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無相解脫門清淨故聲界耳
大般若第二百三十二第二張藏

@@識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清
淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若無相
解脫門清淨若聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無相解
脫門清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若無相解脫
門清淨若鼻界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無相解
脫門清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若無相解脫門清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無相解脫門清淨故舌
界清淨舌界清淨故一切智智清淨
何以故若無相解脫門清淨若舌界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無相解脫門清淨故味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
大般若第二百三十二第三張藏

受清淨故一切智智清淨何以故若
無相解脫門清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
相解脫門清淨故身界清淨身界清
淨故一切智智清淨何以故若無相
解脫門清淨若身界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
相解脫門清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無相解脫門清淨
故意界清淨意界清淨故一切智智
清淨何以故若無相解脫門清淨若
意界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故無相解脫門清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若法界乃至
大般若經第二百三十二第四張藏

@@意觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無相解脫門清淨故地界清淨地
界清淨故一切智智清淨何以故若
無相解脫門清淨若地界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無相解脫門清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若水火風空識界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無相解脫門清淨故無眀清淨無
眀清淨故一切智智清淨何以故若
無相解脫門清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無相解脫門清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故一切智智清淨何以故若無相解
脫門清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現無相解脫門清淨故布施波羅
大般若第二百三十二第五張藏

@@蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若無相解脫門
清淨若布施波羅蜜多清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無相解脫門清淨故淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若無相解脫門清淨若淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無相解脫門清淨故内空清淨
内空清淨故一切智智清淨何以故
若無相解脫門清淨若内空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無相解脫門清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第二百三十二第六張藏

斷故善現無相解脫門清淨故眞如
清淨眞如清淨故一切智智清淨何
以故若無相解脫門清淨若眞如清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故無相解脫門清淨故法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界清淨法界乃至不思議界清淨故
一切智智清淨何以故若無相解脫
門清淨若法界乃至不思議界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無相解脫門清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智智
清淨何以故若無相解脫門清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故無相解脫門清
淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨故一切智智清淨何以故若無
相解脫門清淨若集滅道聖諦清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無相解脫門清淨故四
靜慮清淨四靜慮清淨故一切智智
清淨何以故若無相解脫門清淨若
大般若第二百三十二第七張藏

@@四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故無相解脫門清
淨故四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨故一切智智清淨何
以故若無相解脫門清淨若四無量
四無色定清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無相解
脫門清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若無相
解脫門清淨若八解脫清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無相解脫門清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若無相解脫門清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無相
解脫門清淨故四念住清淨四念住
清淨故一切智智清淨何以故若無
相解脫門清淨若四念住清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無相解脫門清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
大般若第二百三十二第八張藏

@@淨四正斷乃至八聖道支清淨故一
切智智清淨何以故若無相解脫門
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無相解脫門清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無相解
脫門清淨故無願解脫門清淨無願
解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若無願解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無相解脫門清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切智智清淨何以故若無相解
脫門清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無相解脫門清淨故五眼清淨
五眼清淨故一切智智清淨何以故
若無相解脫門清淨若五眼清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無相解脫門清淨故六神通清
大般若第二百三十二第九張藏

淨六神通清淨故一切智智清淨何
以故若無相解脫門清淨若六神通
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無相解脫門清淨
故佛十力清淨佛十力清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若佛十力清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無相解脫
門清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若無相解
脫門清淨若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無相解脫
門清淨故無忘失法清淨無忘失法
清淨故一切智智清淨何以故若無
相解脫門清淨若無忘失法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無相解脫門清淨故恒住捨性
清淨恒住捨性清淨故一切智智清
淨何以故若無相解脫門清淨若恒
住捨性清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百三十二第十張藏

@@無二分無別無斷故善現無相解脫
門清淨故一切智清淨一切智清淨
故一切智智清淨何以故若無相解
脫門清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
相解脫門清淨故道相智一切相智
清淨道相智一切相智清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若道相智一切相智清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無相解脫門清淨故一切陀羅
尼門清淨一切陀羅尼門清淨故一
切智智清淨何以故若無相解脫門
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無相解脫門清淨故一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨故一切智
智清淨何以故若無相解脫門清淨
若一切三摩地門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現無相解脫門清淨故預流果清
淨預流果清淨故一切智智清淨何
以故若無相解脫門清淨若預流果
大般若第二百三十二第十一張藏

@@清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故無相解脫門清淨故一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿
羅漢果清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若一來不還
阿羅漢果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無相解
脫門清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
無相解脫門清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無相解脫門清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若無相解脫門清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無相解
脫門清淨故諸佛無上正等菩提清
淨諸佛無上正等菩提清淨故一切
智智清淨何以故若無相解脫門清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現無願解脫門清淨故色清
大般若第二百三十二第十二張藏

淨色清淨故一切智智清淨何以故
若無願解脫門清淨若色清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無願解脫門清淨故受想行識清
淨受想行識清淨故一切智智清淨
何以故若無願解脫門清淨若受想
行識清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無願解脫門
清淨故眼處清淨眼處清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若眼處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無願解脫門
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若無願解脫門清淨若耳鼻舌身
意處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無願解脫門
清淨故色處清淨色處清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若色處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無願解脫門
清淨故聲香味觸法處清淨聲香味
觸法處清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百三十二第十三張藏

@@故若無願解脫門清淨若聲香味觸
法處清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現無願解脫門
清淨故眼界清淨眼界清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故無願解脫門
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若无願解脫門清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現無願解脫門清淨故耳界清
淨耳界清淨故一切智智清淨何以
故若無願解脫門清淨若耳界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故无願解脫門清淨故聲界耳
識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清
淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若無願
解脫門清淨若聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
大般若第二百三十二第十四張藏

@@二無二分无別無斷故善現无願解
脫門清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若無願解脫
門清淨若鼻界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故无願解
脫門清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若無願解脫門清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二无二分無別無
斷故
善現無願解脫門清淨故舌界清淨
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若無願解脫門清淨若舌界清淨若
一切智智清淨无二無二分無別无
斷故無願解脫門清淨故味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若無願解
脫門清淨若味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現無願解脫
大般若第二百三十二第十五張藏

門清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若无願解脫門
清淨若身界清淨若一切智智清淨
无二無二分無別无斷故無願解脫
門清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若无願解脫門清淨若觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故善現無願解脫門清淨故意界
清淨意界清淨故一切智智清淨何
以故若無願解脫門清淨若意界清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故無願解脫門清淨故法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若無
願解脫門清淨若法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分无別無斷故善現無願
解脫門清淨故地界清淨地界清淨
故一切智智清淨何以故若无願解
大般若苐二百三十二苐十六張藏

@@脫門清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二无二分無別無斷故无願
解脫門清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若無願解脫門清淨若水
火風空識界清淨若一切智智清淨
無二无二分無別無斷故善現无願
解脫門清淨故无眀清淨無眀清淨
故一切智智清淨何以故若無願解
脫門清淨若無眀清淨若一切智智
清淨無二无二分無別無斷故无願
解脫門清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故
善現無願解脫門清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切智智清淨何以故若無願解脫門
清淨若布施波羅蜜多清淨若一切
智智清淨無二无二分無別無斷故
大般若第二百三十二第十七張藏

@@無願解脫門清淨故淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若無願解脫門清淨若淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無願解脫門清淨故内空清淨
内空清淨故一切智智清淨何以故
若無願解脫門清淨若内空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無願解脫門清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無願解脫門清淨故眞如
清淨眞如清淨故一切智智清淨何
以故若無願解脫門清淨若眞如清
淨若一切智智清淨無二無二分無
大般若苐二百三十二苐十八張藏

別無斷故無願解脫門清淨故法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界清淨法界乃至不思議界清淨故
一切智智清淨何以故若無願解脫
門清淨若法界乃至不思議界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無願解脫門清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智智
清淨何以故若無願解脫門清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故無願解脫門清
淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨故一切智智清淨何以故若無
願解脫門清淨若集滅道聖諦清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無願解脫門清淨故四
靜慮清淨四靜慮清淨故一切智智
清淨何以故若無願解脫門清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故無願解脫門清
淨故四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨故一切智智清淨何
大般若第二百三十二第十九張藏

@@以故若無願解脫門清淨若四無量
四無色定清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無願解
脫門清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若無願
解脫門清淨若八解脫清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無願解脫門清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若無願解脫門清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無願
解脫門清淨故四念住清淨四念住
清淨故一切智智清淨何以故若無
願解脫門清淨若四念住清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故無願解脫門清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故一
切智智清淨何以故若無願解脫門
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若苐第二百三十二苐二十張
藏
@@無斷故善現無願解脫門清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故無願解
脫門清淨故無相解脫門清淨無相
解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若無願解脫門清淨若無相解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現無願解脫門清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切智智清淨何以故若無願解
脫門清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無願解脫門清淨故五眼清淨
五眼清淨故一切智智清淨何以故
若無願解脫門清淨若五眼清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無願解脫門清淨故六神通清
淨六神通清淨故一切智智清淨何
以故若無願解脫門清淨若六神通
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無願解脫門清淨
大般若第二百三十二第二十一張藏

故佛十力清淨佛十力清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若佛十力清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無願解脫
門清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若無願解
脫門清淨若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無願解脫
門清淨故無忘失法清淨無忘失法
清淨故一切智智清淨何以故若無
願解脫門清淨若無忘失法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無願解脫門清淨故恒住捨性
清淨恒住捨性清淨故一切智智清
淨何以故若無願解脫門清淨若恒
住捨性清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無願解脫
門清淨故一切智清淨一切智清淨
故一切智智清淨何以故若無願解
脫門清淨若一切智清淨若一切智
大般若第二百三十二第二十二張藏

@@智清淨無二無二分無別無斷故
無願解脫門清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若無願解脫
門清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無願解脫門清淨故一切
陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨何以故若無願解
脫門清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故無願解脫門清淨故一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨故一
切智智清淨何以故若無願解脫門
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無願解脫門清淨故預流
果清淨預流果清淨故一切智智清
淨何以故若無願解脫門清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故無願解脫門清淨
故一來不還阿羅漢果清淨一來不
還阿羅漢果清淨故一切智智清淨
何以大般若苐二百三十二苐二十三
張藏
@@故若無願解脫門清淨若一來不還
阿羅漢果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無願解
脫門清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
無願解脫門清淨若獨覺菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無願解脫門清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若無願解脫門清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無願解
脫門清淨故諸佛無上正等菩提清
淨諸佛無上正等菩提清淨故一切
智智清淨何以故若無願解脫門清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二十二苐二十四張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百三十三藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十二
復次善現菩薩十地清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
菩薩十地清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故菩
薩十地清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若菩薩十地清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現菩薩十地清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若菩薩十地清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故菩薩十地清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若菩薩十地清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現菩薩十地清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若菩

@@薩十地清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故菩
薩十地清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若菩薩十地清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現菩薩十
地清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若菩薩十地清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故菩薩十地清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若菩薩十地清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現菩薩十地清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若菩
薩十地清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故菩
薩十地清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
大般若第二百三十三第二張藏

@@耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若菩薩十地清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現菩薩十地清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若菩薩十地清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故菩薩十地清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若菩薩十
地清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現菩薩十地清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若菩薩十地清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故菩薩十地清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若菩薩十地清淨若味界乃至舌觸
大般若第二百三十三第三張藏

爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現菩
薩十地清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若菩薩十
地清淨若身界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故菩薩十
地清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若菩薩十地清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現菩薩十地清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若菩薩十地清淨若意界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故菩薩十地清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若菩薩十地清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現菩薩十地清淨故
大般若第二百三十三第四張藏

@@地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若菩薩十地清淨若地界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故菩薩十地清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若菩薩十
地清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現菩薩十地清淨故無眀清淨
無眀清淨故一切智智清淨何以故
若菩薩十地清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故菩薩十地清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切智智清淨何以故若菩薩十地
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現菩薩十地清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若菩薩十地清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
大般若第二百三十三第五張藏

@@清淨無二無二分無別無斷故菩薩
十地清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若菩薩十地清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現菩薩
十地清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若菩薩十地
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故菩薩十地
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若菩薩十地清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現菩薩十地
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若菩薩十地清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百三十三第六張藏

無二分無別無斷故菩薩十地清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若菩
薩十地清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現菩薩十地清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若菩薩十地清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故菩薩十地清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若菩薩
十地清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現菩薩十地清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若菩薩十地清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故菩薩十地清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若菩薩
大般若經苐二百三十三苐七張藏

@@十地清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現菩薩十地清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若菩薩十地清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故菩薩十地清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若菩薩十地清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現菩薩十地清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若菩薩十地清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故菩薩十地清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若菩薩十地
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現菩薩十地清淨故空解
大般若經苐二百三十三苐八張藏

@@脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若菩薩十地清淨若
空解脫門清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故菩薩十地清
淨故無相无願解脫門清淨無相无
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若菩薩十地清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故
善現菩薩十地清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
菩薩十地清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
菩薩十地清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
菩薩十地清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現菩薩十地清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若菩薩十地清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故菩薩十地清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
大般若經苐二百三十三苐九張藏

八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若菩薩十地清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現菩薩十地清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若菩薩十地清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故菩薩十地清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若菩薩十地清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故善現菩薩
十地清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若菩薩
十地清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故菩
薩十地清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若菩薩十地清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
大般若經苐二百三十三苐十張藏

@@菩薩十地清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若菩薩十地清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故菩薩十地
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若菩薩十地清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故
善現菩薩十地清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若菩薩十地清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故菩薩十地清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若菩
薩十地清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現菩薩十地清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若菩薩十地清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
大般若經苐二百三十三苐十一張藏

@@
淨無二无二分無別无斷故善現菩
薩十地清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若菩薩十地清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現菩薩十地清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若菩
薩十地清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
復次善現五眼清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若五眼
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二无二分無別無斷故五眼清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現五眼清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若五眼清淨若眼處
清淨若一切智智清淨无二無二分
大般若第二百三十三第十二張藏

無別無斷故五眼清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
眼清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故五眼清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若五眼清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現五眼清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若五眼清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故五眼清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若五眼清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現五眼清
大般若經苐二百三十三苐十三張藏

@@淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若五眼清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故五眼清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若五眼清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故善現五眼清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若五眼清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故五眼清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若五眼清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故善現五眼清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若五
眼清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故五眼清
大般若經苐二百三十三苐十四張藏

@@淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若五眼清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現五
眼清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
身界清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故五眼清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若五
眼清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故善現五眼清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若五眼清淨若意界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故五眼清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
大般若第二百三十三第十五張藏

法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現五眼清淨故地界清淨地界清
淨故一切智智清淨何以故若五眼
清淨若地界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故五眼清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
五眼清淨若水火風空識界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現五眼清淨故無眀清淨無
眀清淨故一切智智清淨何以故若
五眼清淨若無眀清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故五眼
清淨故行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨何以故若五眼清淨若行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現五眼清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
大般若第二百三十三第十六張藏

@@清淨何以故若五眼清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故五眼清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若五眼清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現五眼清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
五眼清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故五眼
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若五眼清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現五眼清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若五眼清淨若眞如清淨若
大般若經苐二百三十三苐十七張藏

@@一切智智清淨無二無二分無別無
斷故五眼清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若五眼清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現五眼清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故五眼清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若五眼清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
眼清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若五眼清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故五眼清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若五眼清淨若四無量四無色定
大般若經苐二百三十三苐十八張藏

清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現五眼清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若五眼清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故五眼清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若五眼清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現五眼清淨故四念住清淨四念
住清淨故一切智智清淨何以故若
五眼清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故五
眼清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故一切智智清淨
何以故若五眼清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現五眼清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若五眼清
大般若經苐二百三十三苐十九張藏

@@淨若空解脫門清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故五眼清
淨故無相无願解脫門清淨無相无
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若五眼清淨若無相无願解脫
門清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現五眼清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若五眼清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故
善現五眼清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
五眼清淨若六神通清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現五眼清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若五
眼清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故五眼
清淨故四無所畏四無㝵解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故
一切智智清淨何以故若五眼清淨
大般若經苐二百三十三苐二十張藏

@@若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現五眼清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故一切智智
清淨何以故若五眼清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故五眼清淨故恒住捨
性清淨恒住捨性清淨故一切智智
清淨何以故若五眼清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現五眼清淨故一
切智清淨一切智清淨故一切智智
清淨何以故若五眼清淨若一切智
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故五眼清淨故道相智一
切相智清淨道相智一切相智清淨
故一切智智清淨何以故若五眼清
淨若道相智一切相智清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五眼清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若五眼清淨若一切陀
羅尼門清淨若一切智智清淨無二
大般若經苐二百三十三苐二十一張藏

無二分無別無斷故五眼清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若五眼
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現五眼清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
五眼清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故五
眼清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若五眼清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現五
眼清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若五
眼清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現五眼清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若經苐二百三十三苐二十二張藏

@@現五眼清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若五眼清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷
故復次善現六神通清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
六神通清淨若色清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故六神
通清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智智清淨何以故若六
神通清淨若受想行識清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現六神通清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若六
神通清淨若眼處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故六神
通清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智智清淨何
以故若六神通清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現六神通清淨故
色處清淨色處清淨故一切智智清
淨大般若經苐二百三十三苐二十三張
藏
@@
何以故若六神通清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故六神通清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若六神通清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故六神通清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故六神通清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所大般
若經苐二百三十三苐二十四張藏

生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故六神通清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故六神通清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若經苐二百三十三苐二十五張藏

@@淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故六神通清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故六神通清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現六神通清淨故地界清淨地界
清淨故一切智智清淨何以故若六
大般若經苐二百三十三苐二十六張藏

@@神通清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故六神
通清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若六神通清淨若水火風空識
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現六神通清淨故
無眀清淨無眀清淨故一切智智清
淨何以故若六神通清淨若無眀清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故六神通清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若六神
通清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二十三苐二十七張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百三十四藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十三
善現六神通清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若六神通清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故六神通清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若六
神通清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現六神通清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若六神通清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故六神通清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨

@@外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若六神通清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現六神通清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若六
神通清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故六神
通清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現六神通清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若六神通清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故六神通清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若六神通
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若經苐二百三十四苐二張藏

@@現六神通清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
六神通清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
六神通清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若六神通清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若六神
通清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故六神
通清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若六神通
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現六神通清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若六神通清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故六神通清淨故四正斷
大般若苐二百三十四苐三張藏

四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若六神通
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現六神通清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若六神通清淨若空解
脫門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故六神通清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
六神通清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現六神通清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若六神通清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現六神通清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若六
神通清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若經苐二百三十四苐四張藏

@@六神通清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若六
神通清淨若佛十力清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故六
神通清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故一切智智清淨何以故若六神
通清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現六神通清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若無忘失法清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故六神通
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故一切智智清淨何以故若六神
通清淨若恒住捨性清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現六神通清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切智智清淨何以故若
六神通清淨若一切智清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若苐二百三十四苐五
張藏
@@六神通清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若六神通清淨若道
相智一切相智清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現六
神通清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故一切智智清淨
何以故若六神通清淨若一切陀羅
尼門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故六神通清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若六神
通清淨若一切三摩地門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
善現六神通清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若六神通清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故六神通清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若六神通清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百三十四第六張藏

故善現六神通清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若六神通清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現六神通清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若六神通清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現六神通清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若六神通清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現佛十力清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若佛
十力清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故佛十力
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若佛十
力清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若經苐二百三十四苐七張藏

@@現佛十力清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若佛十
力清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故佛十力
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現佛十力清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若佛十力清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故佛十力清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若佛十力清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
大般若經苐二百三十四苐八張藏

@@生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若苐二百三十四苐九張藏

淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
大般若苐二百三十四苐十張藏

@@淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
佛十力清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現佛十力清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故佛十力清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
大般若苐二百三十四苐十一張藏

@@切智智清淨何以故若佛十力清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現佛十力清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若佛十力清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故佛十力清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若佛
十力清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現佛十力清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若佛十力清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故佛十力清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
大般若苐二百三十四苐十二張藏

外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若佛十力清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現佛十力清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若佛
十力清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故佛十
力清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現佛十力清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若佛十力清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故佛十力清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若佛十力
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若苐二百三十四苐十三張藏

@@現佛十力清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
佛十力清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
佛十力清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若佛十力清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現佛
十力清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若佛十
力清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故佛十
力清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若佛十力
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現佛十力清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若佛十力清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故佛十力清淨故四正斷
大般若苐二百三十四苐十四張藏

@@
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若佛十力
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現佛十力清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若佛十力清淨若空解
脫門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故佛十力清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
佛十力清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現佛十力清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若佛十力清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現佛十力清
淨故五眼清淨五眼清淨故一切智
智清淨何以故若佛十力清淨若五
眼清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故佛十力清淨故六神
大般若苐二百三十四苐十五張藏

通清淨六神通清淨故一切智智清
淨何以故若佛十力清淨若六神通
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現佛十力清淨故四
無所畏清淨四無所畏清淨故一切
智智清淨何以故若佛十力清淨若
四無所畏清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故佛十力清淨
故四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無㝵解乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若佛十力清淨若四無㝵解
乃至十八佛不共法清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現佛十力清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故一切智智清淨何以
故若佛十力清淨若無忘失法清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故佛十力清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故一切智智清淨
何以故若佛十力清淨若恒住捨性
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現佛十力清淨故一
大般若苐二百三十四苐十六張藏

@@切智清淨一切智清淨故一切智智
清淨何以故若佛十力清淨若一切
智清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故佛十力清淨故道相
智一切相智清淨道相智一切相智
清淨故一切智智清淨何以故若佛
十力清淨若道相智一切相智清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現佛十力清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
一切智智清淨何以故若佛十力清
淨若一切陀羅尼門清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故佛
十力清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若佛十力清淨若一切三摩
地門清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故善現佛十力清淨
故預流果清淨預流果清淨故一切
智智清淨何以故若佛十力清淨若
預流果清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故佛十力清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
大般若苐二百三十四苐十七張藏

@@阿羅漢果清淨故一切智智清淨何
以故若佛十力清淨若一來不還阿
羅漢果清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現佛十力清
淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
故一切智智清淨何以故若佛十力
清淨若獨覺菩提清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故善現
佛十力清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若佛十力清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現佛十力清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛无上正等菩提清淨
故一切智智清淨何以故若佛十力
清淨若諸佛無上正等菩提清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故
復次善現四無所畏清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若色清淨若一切智
智清淨無二无二分無別無斷故四
大般若苐二百三十四苐十八張藏

無所畏清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若四無所畏清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無所畏清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若四無所畏清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故四無所畏清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若四無所畏清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四無所畏清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若四
無所畏清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
無所畏清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若四無所畏清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無所
畏清淨故眼界清淨眼界清淨故一
大般若苐二百三十四苐十九張藏

@@切智智清淨何以故若四無所畏清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無所畏清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若四無所畏清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四無所畏清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若四
無所畏清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故四
無所畏清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若四無所畏清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無所畏清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若四無所畏清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若苐二百三十四苐二十張藏

@@無斷故四無所畏清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若四無所
畏清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四無所畏清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若四無所畏清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四無所畏清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若四無所畏清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現四無所畏清淨故身界清淨身
界清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若身界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四無所畏清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
大般若苐二百三十四苐二十一張藏

至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若四無所畏清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無

別無斷故善現四無所畏清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若四無所畏清淨若意界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無所畏清淨故法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若四無
所畏清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無所畏
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若四無所畏清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故四無所畏清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無大
般若苐二百三十四苐二十二張藏
@@別無斷故善現四無所畏清淨故無
眀清淨無眀清淨故一切智智清淨
何以故若四無所畏清淨若無眀清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無所畏清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故一切智智清淨何以故若四
無所畏清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現四無所畏清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若四無所畏清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四無
所畏清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若四無所畏清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四無
所畏清淨故内空清淨内空清淨故
大般若苐二百三十四苐二十三張
藏
@@一切智智清淨何以故若四無所畏
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四無所畏
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若四無所畏清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二十四苐二十四張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百三十五藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十四
善現四無所畏清淨故眞如清淨眞
如清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若眞如清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
四無所畏清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若四无所畏清淨若法界
乃至不思議界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現四
無所畏清淨故苦聖諦清淨苦聖諦
清淨故一切智智清淨何以故若四
無所畏清淨若苦聖諦清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
四無所畏清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若四無所畏清淨若集滅道
聖諦清淨若一切智智清淨無二无

@@二分無別無斷故善現四無所畏清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若四無所畏清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故四無所畏
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
何以故若四無所畏清淨若四無量
四無色定清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無所
畏清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故一切智智清淨何以故若四無所
畏清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故四無
所畏清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故一切智智清淨何以故若四無
所畏清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無所畏清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若四無所畏清淨
若四念住清淨若一切智智清淨無
大般若經苐二百三十五苐二張藏

@@二無二分無別無斷故四無所畏清
淨故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若四無所畏清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無所
畏清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若四
無所畏清淨若空解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四無所畏清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若四無所畏清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現四無所畏清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若四無所畏清淨若菩薩十
地清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現四無所畏清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
大般若苐二百三十五苐三張藏

四無所畏清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
四無所畏清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現四無所畏清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若四無所畏清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故四無所畏清淨故四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法清淨四無礙解乃至十八佛不共
法清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若四無礙解乃至十
八佛不共法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四無
所畏清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
四無所畏清淨若無忘失法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故四無所畏清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故一切智智清淨
大般若經苐二百三十五苐四張藏

@@何以故若四無所畏清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無所畏清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
智智清淨何以故若四無所畏清淨
若一切智清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無所畏清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若四無所畏清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無所畏
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨何以
故若四無所畏清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故四無所畏清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若四無
所畏清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現四無所畏清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
大般若經苐二百三十五苐五張藏

@@何以故若四無所畏清淨若預流果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故四無所畏清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故一切智智清淨何以故
若四無所畏清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四無所畏清
淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
故一切智智清淨何以故若四無所
畏清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現四無所畏清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故一切智智清淨何以故若四無所
畏清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無所畏清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若四無所畏清淨若諸佛無上正等
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
大般若第二百三十五第六張藏

復次善現四無㝵解清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
四無㝵解清淨若色清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故四
無㝵解清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現四無㝵解清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若四無㝵解清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故四無㝵解清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若四無㝵解清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現四無㝵解清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若四
無㝵解清淨若色處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故四
無㝵解清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
大般若經苐二百三十五苐七張藏

@@淨何以故若四無㝵解清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨无
二無二分無別無斷故善現四無㝵
解清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若四無㝵解清
淨若眼界清淨若一切智智清淨无
二无二分無別無斷故四無㝵解清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若四無㝵解清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現四無㝵解清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若四
無㝵解清淨若耳界清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故四
无㝵解清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若四無㝵解清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若第二百三十五第八張藏

@@無斷故善現四无㝵解清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若四無㝵解清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故四无㝵解清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
解清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現四無㝵解清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若四無㝵解清淨若
舌界清淨若一切智智清淨无二無
二分無別无斷故四無㝵解清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現四
無㝵解清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
大般若經苐二百三十五苐九張
藏

解清淨若身界清淨若一切智智清
淨无二無二分無別无斷故四無㝵
解清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若四无㝵解清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故善現四無㝵解清淨故意界清淨
意界清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若意界清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故四無㝵解清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若四無㝵解清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故善現四無㝵解清淨故
地界清淨地界清淨故一切智智清
淨何以故若四無㝵解清淨若地界
清淨若一切智智清淨无二無二分
無別无斷故四無㝵解清淨故水火
大般若經苐二百三十五苐十張藏

@@風空識界清淨水火風空識界清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
解清淨若水火風空識界清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷故
善現四無㝵解清淨故無眀清淨無
眀清淨故一切智智清淨何以故若
四無㝵解清淨若無眀清淨若一切
智智清淨无二無二分無別无斷故
四無㝵解清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若四無㝵解清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
無斷故善現四無㝵解清淨故布施
波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
解清淨若布施波羅蜜多清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故四無㝵解清淨故淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨故一切智智清
淨何以故若四無㝵解清淨若淨戒
大般若經苐二百三十五苐十一張
藏
@@乃至般若波羅蜜多清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現四无㝵解清淨故内空清淨内空
清淨故一切智智清淨何以故若四
无㝵解清淨若内空清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故四
無㝵解清淨故外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空无變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨外空乃至
无性自性空清淨故一切智智清淨
何以故若四無㝵解清淨若外空乃
至無性自性空清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現四
無㝵解清淨故眞如清淨眞如清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
解清淨若眞如清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故四無㝵
解清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
大般若苐二百三十五苐十二張
藏

故若四無㝵解清淨若法界乃至不
思議界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無㝵解
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若四無㝵解
清淨若苦聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故四無㝵
解清淨故集滅道聖諦清淨集滅道
聖諦清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若集滅道聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現四無礙解清淨故四
靜慮清淨四靜慮清淨故一切智智
清淨何以故若四無㝵解清淨若四
靜慮清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故四無㝵解清淨故
四無量四無色定清淨四無量四無
色定清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若四無量四無色
定清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無㝵解清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故一切
智智清淨何以故若四無㝵解清淨
大般若第二百三十五第十三張藏

@@若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無㝵解清
淨故八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨故一
切智智清淨何以故若四無㝵解清
淨若八勝處九次第定十遍處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無㝵解清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若四無㝵解清淨若四念
住清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無㝵解清
淨故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若四無㝵解清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現四無㝵
解清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若四
無㝵解清淨若空解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故四無㝵解清淨故無相無願解脫
門清淨大般若第二百三十五第十
四張藏
@@無相無願解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若四无㝵解清淨若無
相無願解脫門清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現四
無㝵解清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若菩薩十地清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故
善現四無㝵解清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
四無㝵解清淨若五眼清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
四無㝵解清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
四无㝵解清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分无別無斷
故善現四無㝵解清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若四无㝵解清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別無斷故四无㝵解清淨故四無所
畏大慈大悲大喜大捨十八佛不共
大般若苐二百三十五苐十五張藏

法清淨四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故一切智智清淨何以故若
四無㝵解清淨若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現四無
㝵解清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故一切智智清淨何以故若
四無㝵解清淨若無忘失法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故四無㝵解清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故一切智智清淨
何以故若四無㝵解清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現四無㝵解清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
智智清淨何以故若四無㝵解清淨
若一切智清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故四無㝵解清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若四無㝵解清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現四無㝵解
大般若苐二百三十五苐十六張藏

@@清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨何以
故若四無㝵解清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故四無㝵解清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若四無
㝵解清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現四無㝵解清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
何以故若四無㝵解清淨若預流果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故四無㝵解清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現四無㝵解清
淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
解清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若經苐二百三十五苐十七張藏

@@現四無㝵解清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故一切智智清淨何以故若四無㝵
解清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現四無㝵解清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若四無㝵解清淨若諸佛無上正等
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
復次善現大慈清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故大慈清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大慈清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若大慈清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故大慈清淨故耳鼻舌身
大般若第二百三十五第十八張藏

意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
慈清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大慈清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若大慈清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大慈清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若大慈清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故大慈清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若大慈清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大慈清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
大般若經苐二百三十五第十九張
藏
@@智清淨何以故若大慈清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故大慈清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若大慈清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大慈清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若大慈清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大慈清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若大慈清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現大慈清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若大
慈清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故大慈清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
大般若經苐二百三十五苐二十張藏

@@所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若大慈清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
慈清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大慈清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若大
慈清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大慈清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若大慈清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大慈清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
大般若經第二百三十五苐二十一
張藏

若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現大慈清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若大慈清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
慈清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若大慈清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大慈清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若大慈清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大慈清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若大慈清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現大慈清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若大慈清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
大般若經苐二百三十五苐二十二張藏

@@無二分無別無斷故大慈清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若大慈清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現大慈清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
大慈清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大慈
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若大慈清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉

@@勅雕造
大般若第二十五第二十三張冬

大般若波羅蜜多經卷第二百三十六藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十五
善現大慈清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若眞如清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大慈清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若大
慈清淨若法界乃至不思議界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現大慈清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若大慈清淨若苦聖諦清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故大慈清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若大慈清淨若集滅道聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大慈清淨故四靜

@@慮清淨四靜慮清淨故一切智智清
淨何以故若大慈清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故大慈清淨故四無量四無
色定清淨四無量四無色定清淨故
一切智智清淨何以故若大慈清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大慈清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故一切智智清淨何以故若大
慈清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大慈
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若大慈清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現大慈清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若大慈清淨若四念住清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大慈清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
大般若第二百三十六第二張藏

@@斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若大慈清淨若四正斷
乃至八聖道支清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
慈清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若大
慈清淨若空解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
慈清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若大慈清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現大慈清淨
故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故
一切智智清淨何以故若大慈清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現大慈清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大慈清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若大慈清淨若六
大般若第二百三十六第三張藏

神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大慈清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若大慈清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大慈清淨故四無所
畏四無礙解大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨何以
故若大慈清淨若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現大慈
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大慈
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大慈清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若一切智清淨若一切智智清
大般若第二百三十六第四張藏

@@淨無二無二分無別無斷故大慈清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若大慈清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現大慈清淨故一
切樂羅尼門清淨一切樂羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若大慈
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大慈清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若大慈清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現大慈清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
大慈清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
慈清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若大慈清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
大般若第二百三十六第五張藏

@@淨無二無二分無別無斷故善現大
慈清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若大
慈清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大慈清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大慈清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若大慈清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現大悲清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故大悲清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大悲清
大般若第二百三十六第六張藏

淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若大悲清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故大悲清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
悲清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大悲清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若大悲清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大悲清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若大悲清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故大悲清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
大般若第二百三十六第七張藏

@@若大悲清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故善現大悲清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若大悲清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故大悲清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若大悲清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大悲清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若大悲清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大悲清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若大悲清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現大悲清淨故舌界清淨舌界
大般若第二百三十六第八張藏

@@清淨故一切智智清淨何以故若大
悲清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故大悲清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若大悲清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
悲清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大悲清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若大
悲清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大悲清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若大悲清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大悲清淨故法界意識界及
大般若第二百三十六第九張藏

意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現大悲清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若大悲清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
悲清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若大悲清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大悲清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若大悲清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大悲清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若大悲清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百三十六第十張藏

@@善現大悲清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若大悲清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故大悲清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若大悲清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現大悲清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
大悲清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大悲
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若大悲清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現大悲清淨故眞
大般若第二百三十六第十一張
藏
@@如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若大悲清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故大悲清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若大悲清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大悲清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故大悲清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若大悲清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
悲清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若大悲清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大悲清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
大般若第二百三十六第十二張藏

無色定清淨故一切智智清淨何以
故若大悲清淨若四無量四無色定
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現大悲清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若大悲清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故大悲清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若大悲清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現大悲清淨
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若大悲清淨若四
念住清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大悲清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現大悲清淨故空解脫門
大般若第二百三十六第十三張藏

@@清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若大悲清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故大悲清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若大悲清淨
若無相無願解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大悲清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切智智清淨何以故
若大悲清淨若菩薩十地清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
善現大悲清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大悲清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若大悲清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大悲清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若大悲清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
大般若第二百三十六第十四張
藏
@@
分無別无斷故大悲清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大喜大捨十八佛
不共法清淨四无所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨何以
故若大悲清淨若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故善現大悲
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若无忘失法清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故大悲
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故善現
大悲清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若一切智清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故大悲清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何以故
若大悲清淨若道相智一切相智清
淨若一切智智清淨无二無二大
般若第二百三十六第十五張藏

分無別无斷故善現大悲清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若大悲
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
大悲清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若大悲清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故
善現大悲清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
大悲清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別无斷故大
悲清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若大悲清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別无斷故善現大
悲清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若大
悲清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別无斷故善
大般若第二百三十六第十六張藏

@@現大悲清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二无二分無別無斷故善
現大悲清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛无上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若大悲清淨若
諸佛无上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分无別無斷故
復次善現大喜清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故大喜清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若大喜清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現大喜清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若大喜清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故大喜清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
大般若第二百三十六第十七張藏

@@切智智清淨何以故若大喜清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現大
喜清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若大喜清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故大喜清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切智智清淨何以故若大喜清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別无斷故善
現大喜清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若大喜清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別无斷故大喜清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若大喜清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分无別無斷故善現大喜清淨
故耳界清淨耳界清淨故一切智智
清淨何以故若大喜清淨若耳界清
大般若第二百三十六第十八張藏

淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故大喜清淨故聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若大喜清淨
若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別无斷故善現大喜清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故一切智智清淨何以
故若大喜清淨若鼻界清淨若一切
智智清淨无二無二分無別无斷故
大喜清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若大喜清淨若香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現大喜清淨故舌界清淨舌界清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若舌界清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故大喜清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
大般若第二百三十六第十九張
藏
@@生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若大喜清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現大喜
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若大喜清淨若身
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大喜清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現大喜清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若大喜清淨若意界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故大喜清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若大喜清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
大般若第二百三十六第二十張藏

@@斷故善現大喜清淨故地界清淨地
界清淨故一切智智清淨何以故若
大喜清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大喜
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故一切智智清淨何以
故若大喜清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現大喜清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若大喜清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大喜清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨何以故若大喜清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現大喜清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若大喜清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故大喜清淨故淨
大般若經苐二百三十六苐二十一張藏

戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若大喜清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分无別無
斷故善現大喜清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
大喜清淨若内空清淨若一切智智
清淨無二无二分無別无斷故大喜
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空无際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
无性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若大喜清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故善現大喜清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若大喜清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故大喜清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
大般若第二百三十六第二十二張藏

@@住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若大喜清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大喜清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若大喜清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故大喜清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若大喜清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
喜清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若大喜清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大喜清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以故
若大喜清淨若四無量四無色定清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現大喜清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故一切智智清淨
大般若經苐二百二十六苐二十三張藏

@@何以故若大喜清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大喜清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切智智清淨何以故
若大喜清淨若八勝處九次第定十
遍處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大喜清淨故
四念住清淨四念住清淨故一切智
智清淨何以故若大喜清淨若四念
住清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大喜清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若大喜清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現大喜清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若大喜清淨若空解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故大喜清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨故
大般若經苐二百三十六苐二十四張藏

一切智智清淨何以故若大喜清淨
若無相無願解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現大喜清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切智智清淨何以故
若大喜清淨若菩薩十地清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二十六苐二十五張藏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百三十七藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十六
善現大喜清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故大喜清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若大喜清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大喜清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若大喜清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故大喜清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨何以
故若大喜清淨若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現大喜
清淨故無忘失法清淨無忘失法清

@@淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故大喜
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
大喜清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若一切智清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故大喜清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若大喜清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現大喜清淨故一
切樂羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若大喜
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大喜清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若大喜清淨若一切三摩地
大般若苐二百三十七苐二張藏

門清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故
善現大喜清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
大喜清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故大
喜清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若大喜清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現大
喜清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若大
喜清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現大喜清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若大喜清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現大喜清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若大喜清淨若
大般若苐二百三十七苐三張藏

@@諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故
復次善現大捨清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若色清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故大捨清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
受想行識清淨若一切智智清淨無
二无二分無別無斷故善現大捨清
淨故眼處清淨眼處清淨故一切智
智清淨何以故若大捨清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故大捨清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
耳鼻舌身意處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
捨清淨故色處清淨色處清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
色處清淨若一切智智清淨無二無
二分無別无斷故大捨清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
大般若苐二百三十七苐四張藏

@@故一切智智清淨何以故若大捨清
淨若聲香味觸法處清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現大捨清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若大捨清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分无別無斷故大捨清淨故
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若大捨清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現大捨清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若大捨清淨若耳界
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故大捨清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若大捨清
淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別无斷故善現大捨清淨故鼻界
大般若第二百三十七苐五張藏

清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若大捨清淨若鼻界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大捨清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若大捨清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨無二无二分無別無斷
故善現大捨清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若大
捨清淨若舌界清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故大捨清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若大捨清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現大
捨清淨故身界清淨身界清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
身界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故大捨清淨故觸界
大般若第二百三十七第六張藏

@@身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若大
捨清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現大捨清淨故
意界清淨意界清淨故一切智智清
淨何以故若大捨清淨若意界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故大捨清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現大捨清淨故地界清淨
地界清淨故一切智智清淨何以故
若大捨清淨若地界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故大
捨清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若大捨清淨若水火風空識界
清淨若一切智智清淨無二無二分
大般若苐二百三十七苐七張藏

@@無別無斷故善現大捨清淨故無眀
清淨無眀清淨故一切智智清淨何
以故若大捨清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故大捨清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨何以故若大捨清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現大捨清淨故布施波羅蜜多清
淨布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨何以故若大捨清淨若布施波
羅蜜多清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故大捨清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若大捨清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現大捨清淨故内空清淨内
空清淨故一切智智清淨何以故若
大捨清淨若内空清淨若一切智智
大般若苐二百三十七苐八張藏

清淨無二無二分無別無斷故大捨
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若大捨清淨若外空乃至無性自性
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現大捨清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若大捨清淨若眞如清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故大捨清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若大捨清淨若法界乃至
不思議界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現大捨清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百三十七第九張藏

@@無二分無別无斷故大捨清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
一切智智清淨何以故若大捨清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現大
捨清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故一切智智清淨何以故若大捨清
淨若四靜慮清淨若一切智智清淨
无二無二分无別無斷故大捨清淨
故四無量四无色定清淨四無量四
無色定清淨故一切智智清淨何以
故若大捨清淨若四無量四无色定
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別無斷故善現大捨清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若大捨清淨若八解脫清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故大捨清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若大捨清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故善現大捨清淨
大般若第二百三十七苐十張藏

@@
故四念住清淨四念住清淨故一切
智智清淨何以故若大捨清淨若四
念住清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故大捨清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故善現大捨清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若大捨清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故大捨清淨故無相无願
解脫門清淨無相无願解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若大捨清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分无別無斷故
善現大捨清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故一切智智清淨何以
故若大捨清淨若菩薩十地清淨若
一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
大般若苐二百三十七苐十一張藏

善現大捨清淨故五眼清淨五眼清
淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若五眼清淨若一切智智清淨
無二無二分無别無斷故大捨清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
智智清淨何以故若大捨清淨若六
神通清淨若一切智智清淨無二无
二分無別无斷故善現大捨清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故一切智
智清淨何以故若大捨清淨若佛十
力清淨若一切智智清淨无二無二
分無別無斷故大捨清淨故四无所
畏四無㝵解大慈大悲大喜十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨何以
故若大捨清淨若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現大捨
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若无忘失法清淨若一切智智
清淨無二无二分無別無斷故大捨
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
大般若第二百三十七第十二張藏

@@淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨无二無二分無別無斷故善現
大捨清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若一切智清淨若一切智智清
淨無二无二分無別無斷故大捨清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若大捨清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故善現大捨清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若大捨
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
大捨清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若大捨清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨无二無二
分無別无斷故
善現大捨清淨故預流果清淨預流
果清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第二百三十七第十三張藏

@@大捨清淨若預流果清淨若一切智
智清淨無二无二分無別無斷故大
捨清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切智
智清淨何以故若大捨清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現大
捨清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一切智智清淨何以故若大
捨清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現大捨清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故善
現大捨清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若大捨清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二无二分無別无斷故
復次善現十八佛不共法清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百三十七第十四張藏

故若十八佛不共法清淨若色清淨
若一切智智清淨無二无二分无別
無断故十八佛不共法清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若十八佛不共法清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現十
八佛不共法清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若十
八佛不共法清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故十八佛不共法清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若十八佛不共
法清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二无二分無別无斷
故善現十八佛不共法清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若十八佛不共法清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二无二分
無別无斷故十八佛不共法清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若十
大般若苐二百三十七苐十五張藏

@@八佛不共法清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現十八佛不共法清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若十八佛不共法清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故十八佛不共
法清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現十八佛不共法清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故十八佛不共法清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若十八佛不共法清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
大般若苐二百三十七苐十六張藏

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現十八佛不共法清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若十八佛不共法清淨若鼻界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故十八佛不共法清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若十八佛不共法清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現十八佛不共法清淨故舌界清淨
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若十八佛不共法清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故十八佛不共法清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若十
八佛不共法清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現十
大般若苐二百三十七苐十七張藏

八佛不共法清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若十
八佛不共法清淨若身界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故十八佛不共法清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若十八佛
不共法清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現十八佛
不共法清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若十八佛
不共法清淨若意界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故十
八佛不共法清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若十八佛不共
法清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現十八佛不共
法清淨故地界清淨地界清淨故一
大般若苐二百三十七苐十八張藏

@@切智智清淨何以故若十八佛不共
法清淨若地界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故十八佛
不共法清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現十
八佛不共法清淨故無眀清淨無眀
清淨故一切智智清淨何以故若十
八佛不共法清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故十八佛不共法清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若十八
佛不共法清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現十八佛不共法清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若十八佛不
共法清淨若布施波羅蜜多清淨若
大般若苐二百三十七苐十九張
藏
@@一切智智清淨無二無二分無別無
斷故十八佛不共法清淨故淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現十八佛不共法清淨
故内空清淨内空清淨故一切智智
清淨何以故若十八佛不共法清淨
若内空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故十八佛不共法
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若十八佛不共法清淨若外空乃至
無性自性空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現十八
佛不共法清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若十八
大般若苐二百三十七苐二十張藏

佛不共法清淨若眞如清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
十八佛不共法清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故一切智
智清淨何以故若十八佛不共法清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現十八佛不共法清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故十八佛不共法
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故一切智智清淨何以故若
十八佛不共法清淨若集滅道聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現十八佛不共法清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若十八佛不共
法清淨若四靜慮清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故十八
大般若苐二百三十七苐二十一張藏

@@佛不共法清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若四無量四無色定清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現十八佛不共法清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
八解脫清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故十八佛不共法
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若十八佛不
共法清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現十八佛不共法
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若十八佛不
共法清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故十
八佛不共法清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
大般若苐二百三十七苐二十二張藏

@@智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現十八佛不共法清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若空解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故十八
佛不共法清淨故無相無願解脫門
清淨無相無願解脫門清淨故一切
智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若無相無願解脫門清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現十八佛不共法清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若十八佛不共法清
淨若菩薩十地清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現十八佛不共法清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若十八佛不共法清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故十八佛不共法清淨故六
大般若苐二百三十七苐二十三張藏

神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若十八佛不共法清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現十八佛
不共法清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若十
八佛不共法清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故十八佛不共法清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨清
淨四無所畏乃至大捨清淨故一切
智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若四無所畏乃至大捨清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現十八佛不共法清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若十八佛不共法
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故十八
佛不共法清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若十八佛不共法清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
大般若苐二百三十七苐二十四張藏

@@分無別無斷故善現十八佛不共法
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若十八佛不
共法清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故十
八佛不共法清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若十八佛不共
法清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現十八佛不共法清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若十八
佛不共法清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故十八佛不共法清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若十八
佛不共法清淨若一切三摩地門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十七

@@戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕
造大般若苐二百三十七苐二十五張
藏

大般若波羅蜜多經卷第二百三十八藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十七
善現十八佛不共法清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
何以故若十八佛不共法清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故十八佛不共法清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現十八佛不共法清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故一切智智清
淨何以故若十八佛不共法清淨若
獨覺菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現十八佛
不共法清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若十八佛不共
法清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現十八佛不共法清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若十八佛不共法清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現無忘失法清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
無忘失法清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
忘失法清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若無忘失法清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無忘失法清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若無忘失法清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無忘失法清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若無忘失法清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
大般若苐二百三十八第二張藏

@@智清淨無二無二分無別無斷故善
現無忘失法清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若無
忘失法清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故無
忘失法清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若無忘失法清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現無忘失
法清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若無忘失法清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無忘失法清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若無忘失法清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現無忘失法清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若無
忘失法清淨若耳界清淨若一切智
大般若第二百三十八第三張藏

智清淨無二無二分無別無斷故無
忘失法清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若無忘失法清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無忘失法清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若無忘失法清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無忘失法清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若無忘失
法清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現無忘失法清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若無忘失法清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故無忘失法清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
大般若第二百三十八苐四張藏

@@諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若無忘失法清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現無
忘失法清淨故身界清淨身界清淨
故一切智智清淨何以故若無忘失
法清淨若身界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無忘失法
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若無忘失法清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無忘失法清淨故意界清淨意
界清淨故一切智智清淨何以故若
無忘失法清淨若意界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無忘失法清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若無忘失法清淨
大般若第二百三十八苐五張藏

@@若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨无二無二分無
別无斷故善現無忘失法清淨故地
界清淨地界清淨故一切智智清淨
何以故若無忘失法清淨若地界清
淨若一切智智清淨无二無二分無
別无斷故無忘失法清淨故水火風
空識界清淨水火風空識界清淨故
一切智智清淨何以故若無忘失法
清淨若水火風空識界清淨若一切
智智清淨无二無二分無別無斷故
善現無忘失法清淨故無眀清淨無
眀清淨故一切智智清淨何以故若
無忘失法清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二无二分無別無斷故
無忘失法清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若無忘失法清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
无斷故
善現無忘失法清淨故布施波羅蜜
大般若第二百三十八第六張藏

多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若無忘失法清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故無忘
失法清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若無忘失法清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現無忘
失法清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若無忘失法
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故無忘失法
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若無忘失法清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無忘失法
大般若第二百三十八第七張藏

@@清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若無忘失法清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故無忘失法清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若無
忘失法清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現無忘失法清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若無忘失法清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故無忘失法清
淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨故一切智智清淨何以故若無
忘失法清淨若集滅道聖諦清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現無忘失法清淨故四靜慮
清淨四靜慮清淨故一切智智清淨
何以故若無忘失法清淨若四靜慮
清淨若一切智智清淨無二無二分
無大般若第二百三十八第八張
藏
@@别無斷故無忘失法清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若無忘
失法清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現無忘失法清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若無忘失法清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故無忘失法清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若無忘失法清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無忘失法清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若無忘失法清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故無忘失法清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若無忘失法
大般若苐二百三十八第九張藏

清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無别
無斷故善現無忘失法清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若無忘失法清淨若
空解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故無忘失法清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若無忘失法清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現無忘失法
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若無忘
失法清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現無忘失法清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
無忘失法清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
無忘失法清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
無忘失法清淨若六神通清淨若一
大般若第二百三十八苐十張藏

@@切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現無忘失法清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若無忘失法清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故无忘失法清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四无所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若無忘失法清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現無忘失法清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故一切智智清淨
何以故若无忘失法清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故善現無忘失法清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
智智清淨何以故若無忘失法清淨
若一切智清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故無忘失法清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
大般若第二百三十八第十一張藏

@@以故若無忘失法清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨无二
無二分无別無斷故善現無忘失法
清淨故一切樂羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨何以
故若無忘失法清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故無忘失法清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若無忘
失法清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨无二無二分无別無
斷故
善現無忘失法清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若無忘失法清淨若預流果清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故無忘失法清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若無
忘失法清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故善現無忘失法清淨故
大般若苐二百三十八苐十二張藏

獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若無忘失法清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現無
忘失法清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若無忘失法清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現無忘失法清淨故諸佛无上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若無
忘失法清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故
復次善現恒住捨性清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
恒住捨性清淨若色清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故恒
住捨性清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若恒住捨性清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
大般若第二百三十八第十三張藏

@@無斷故善現恒住捨性清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若恒住捨性清淨若眼處清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故恒住捨性清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若恒住捨性清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現恒住捨性清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若恒
住捨性清淨若色處清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故恒
住捨性清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若恒住捨性清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨无
二無二分无別無斷故善現恒住捨
性清淨故眼界清淨眼界清淨故一切
智智清淨何以故若恒住捨性清淨
若眼界清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故恒住捨性清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
大般若第二百三十八第十四張藏

@@生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若恒住捨性清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
恒住捨性清淨故耳界清淨耳界清
淨故一切智智清淨何以故若恒住
捨性清淨若耳界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故恒住
捨性清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若恒住捨性清淨若聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現恒住捨性清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故一切智智清淨何以
故若恒住捨性清淨若鼻界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故恒住捨性清淨故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若恒住捨性
大般若第二百三十八第十五張
藏

清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現恒住捨性清淨
故舌界清淨舌界清淨故一切智智
清淨何以故若恒住捨性清淨若舌
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無别無斷故恒住捨性清淨故味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
恒住捨性清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現恒住
捨性清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若恒住捨性
清淨若身界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故恒住捨性
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若恒住捨性清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百三十八第十六張藏

@@善現恒住捨性清淨故意界清淨意
界清淨故一切智智清淨何以故若
恒住捨性清淨若意界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
恒住捨性清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若恒住捨性清淨
若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現恒住捨性清淨故地界清淨地
界清淨故一切智智清淨何以故若
恒住捨性清淨若地界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
恒住捨性清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故一切智智
清淨何以故若恒住捨性清淨若水
火風空識界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現恒住
捨性清淨故無眀清淨無眀清淨故
一切智智清淨何以故若恒住捨性
清淨若無眀清淨若一切智智清淨
大般若第二百三十八第十七張藏

@@無二無二分無別無斷故恒住捨性
清淨故行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨何以故若恒住捨性清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現恒住捨性清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若恒住捨性清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故恒住
捨性清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若恒住捨性清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現恒住
捨性清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若恒住捨性
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故恒住捨性
清淨故外空内外空空空大空勝義
大般若第二百三十八第十八張
藏

空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若恒住捨性清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現恒住捨性
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若恒住捨性清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故恒住捨性清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若恒
住捨性清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現恒住捨性清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若恒住捨性清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故恒住捨性清淨
大般若第二百三十八第十九張藏

@@故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若恒住
捨性清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故善現恒住捨性清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若恒住捨性清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故恒住捨性清淨故四無量
四无色定清淨四無量四无色定清
淨故一切智智清淨何以故若恒住
捨性清淨若四無量四无色定清淨
若一切智智清淨无二無二分无別
無斷故善現恒住捨性清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若恒住捨性清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨无二無二
分无別無斷故恒住捨性清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若恒住捨性清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
大般若第二百三十八第二十張藏

@@善現恒住捨性清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若恒住捨性清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故恒住捨性清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若恒住捨性
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現恒住捨性清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若恒住捨性清淨若
空解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故恒住捨性清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若恒住捨性清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現恒住捨性
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若恒住
捨性清淨若菩薩十地清淨若一切
大般若第二百三十八第二十一張藏

智智清淨無二無二分無別無斷故
善現恒住捨性清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
恒住捨性清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
恒住捨性清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
恒住捨性清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現恒住捨性清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若恒住捨性清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故恒住捨性清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若恒住捨性清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現恒住捨性清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若恒住捨性清淨若無忘失
大般若第二百三十八第二十二張藏

@@法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現恒住捨性清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
智智清淨何以故若恒住捨性清淨
若一切智清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故恒住捨性清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切智智清淨何
以故若恒住捨性清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現恒住捨性
清淨故一切樂羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨何以
故若恒住捨性清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故恒住捨性清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若恒住
捨性清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現恒住捨性清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百三十八第二十三張藏

@@故若恒住捨性清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故恒住捨性清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若恒
住捨性清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現恒住捨性清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若恒住捨性清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現恒
住捨性清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若恒住捨性清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現恒住捨性清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若恒
住捨性清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若第二百三十八第二十四張藏

大般若波羅蜜多經卷第二百三十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百三十八苐二十五藏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百三十九
藏三藏法師玄奘奉詔
譯初分難信解品第三十四之五十
八復次善現一切智清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
一切智清淨若色清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若受想行識清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若眼處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智智清淨何
以故若一切智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智清淨故
色處清淨色處清淨故一切智智清
淨何以故若一切智清淨若色處清
淨
@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切智清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若一切智清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
大般若第二百三十九第二張藏

故若一切智清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切智清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切智清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若第二百三十九苐三張藏

@@切智清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無别無斷故一切智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切智清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
大般若苐二百三十九苐四張藏

@@二無二分無別無斷故一切智清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
一切智清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一切智清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若一切智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若一切智清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切智清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
大般若苐二百三十九苐五張藏

清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若一切智清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切智清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若一切智清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
大般若苐二百三十九苐六張藏

@@思議界清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若一切智清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切智清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
一切智清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若一切智清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若一切
大般若苐二百三十九苐七張藏

@@智清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若一切智清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故一切智清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若一切智清淨若空解
脫門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切智清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
大般若苐二百三十九苐八張藏

門清淨故一切智智清淨何以故若
一切智清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若一切智清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若一切
智清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智清淨故四無所畏四無㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
大般若苐二百三十九苐九張藏

@@故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若一切智清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切智清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智清淨故道相智清淨道相智
清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若道相智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切智清淨故一切相智清淨一切相
智清淨故一切智智清淨何以故若
一切智清淨若一切相智清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故一切
智智清淨何以故若一切智清淨若
大般若苐二百三十九苐十張藏

@@一切陀羅尼門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一切智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若一切智清淨若一切三摩地門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若一切智清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一切智清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若一切智清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
何以故若一切智清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
大般若苐二百三十九苐十一張藏

故一切智智清淨何以故若一切智
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若一
切智清淨若諸佛無上正等菩提清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
復次善現道相智清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若道
相智清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故道相智
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若道相
智清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現道相智清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若道相
智清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故道相智
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
大般若苐二百三十九苐十二張藏

@@故若道相智清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現道相智清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若道相智清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故道相智清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若道相智清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
大般若苐二百三十九苐十三張藏

@@淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
大般若苐二百三十九苐十四張藏

生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若法界乃至意觸
大般若苐二百三十九苐十五張藏

@@爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故道相智清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
道相智清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現道相智清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故道相智清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若道相智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現道相智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
大般若苐二百三十九苐十六張藏

@@智清淨何以故若道相智清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二无二分無別无斷故道相智清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若道
相智清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二无二
分無別无斷故善現道相智清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若道相智清淨若内空清
淨若一切智智清淨无二無二分无
別無斷故道相智清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空无爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空无性空自性空無性自性空清淨
外空乃至无性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若道相智清淨若
外空乃至无性自性空清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
善現道相智清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若道
大般若苐二百三十九苐十七張藏

相智清淨若眞如清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故道相
智清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現道相智清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若道相智清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨无二
無二分無别无斷故道相智清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若道相智
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現道相智清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
道相智清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨无二無二分无別無斷故
道相智清淨故四无量四無色定清
淨四无量四無色定清淨故一切智
大般若苐二百三十九苐十八張藏

@@智清淨何以故若道相智清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若道相
智清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故道相
智清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若道相智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現道相智清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若道相智清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故道相智清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若道相智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現道相智清淨故空解脫
大般若苐二百三十九苐十九張藏

@@門清淨空解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若道相智清淨若空解
脫門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故道相智清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
道相智清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現道相智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若道相智清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現道相智清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若道
相智清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故道相
智清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若道相智
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現道
相智清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若道相
大般若第二百三十九第二十張藏

智清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故道相
智清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若道相智
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現道相智清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若道相智清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故道相智清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若道相智
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
道相智清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若道
相智清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故道
相智清淨故一切相智清淨一切相
智清淨故一切智智清淨何以故若
大般若苐二百三十九苐二十一張藏

@@道相智清淨若一切相智清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現道相智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故一切
智智清淨何以故若道相智清淨若
一切陀羅尼門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故道相智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若一切三摩地門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現道相智清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若道相智清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故道相智清淨故一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨故
一切智智清淨何以故若道相智清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現道相智清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨
大般若苐二百三十九苐二十二張藏

@@何以故若道相智清淨若獨覺菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現道相智清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以
故若道相智清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現道相智清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若道相智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切相智清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
一切相智清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切相智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若一切相智清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切相智清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
大般若苐二百三十九苐二十三張藏

以故若一切相智清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切相智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若一切相智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切相智清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切相智清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切相智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若一切相智清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切相
智清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若一切相智清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切相智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
大般若第二百三十九第二十四張藏

@@以故若一切相智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切相智清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若一
切相智清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切相智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若一切相智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切相智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若一切相智清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切相智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若一切相
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
大般若第二百三十九第二十五張藏

@@二分無別無斷故善現一切相智清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若一切相智清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切相智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若一切相智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百三十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百三十九苐二十六張藏

大般若波羅蜜多經卷第二百四十藏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之五十九
善現一切相智清淨故身界清淨身
界清淨故一切智智清淨何以故若
一切相智清淨若身界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切相智清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若一切相智清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切相智清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若一切相智清淨若意界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切相智清淨故法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若一切
相智清淨若法界乃至意觸爲緣所

@@生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切相智清淨故地界清淨地
界清淨故一切智智清淨何以故若
一切相智清淨若地界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切相智清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故一切智智
清淨何以故若一切相智清淨若水
火風空識界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
相智清淨故無眀清淨無眀清淨故
一切智智清淨何以故若一切相智
清淨若無眀清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切相智
清淨故行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨何以故若一切相智清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切相智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
大般若第二百四十第二張藏

@@智智清淨何以故若一切相智清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
相智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若一切相智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
相智清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若一切相智
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切相智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若一切相智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切相智
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
大般若第二百四十第三張藏

智智清淨何以故若一切相智清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切相智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若一
切相智清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切相智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若一切相智清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切相智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若一切
相智清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切相智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若一切相智清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二无二分無
別無斷故一切相智清淨故四無量
大般若第二百四十第四張藏

@@四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若一切
相智清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切相智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若一切相智清淨若八解
脫清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切相智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故一切智智
清淨何以故若一切相智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切相智清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若一切相智清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切相智清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若一切相智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
大般若第二百四十第五張藏

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切相智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若一切相智清淨若
空解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切相智清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若一切相智清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切相智
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若一切
相智清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切相智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
一切相智清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切相智清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
一切相智清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百四十第六張藏

故善現一切相智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若一切相智清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切相智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若一切相智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切相智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若一切相智清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切相智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若一切相智清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
相智清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若一切
相智清淨若一切智清淨若一切智
大般若第二百四十第七張藏

@@智清淨無二无二分無別无斷故一
切相智清淨故道相智清淨道相智
清淨故一切智智清淨何以故若一
切相智清淨若道相智清淨若一切
智智清淨無二无二分無別无斷故
善現一切相智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故一切
智智清淨何以故若一切相智清淨
若一切陀羅尼門清淨若一切智智
清淨无二無二分无別無斷故一切
相智清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故一切智智清淨
何以故若一切相智清淨若一切三
摩地門清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故
善現一切相智清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若一切相智清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
無斷故一切相智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若一
切相智清淨若一來不還阿羅漢果
大般若第二百四十第八張藏

@@清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切相智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智智清淨何以故若一切相智清
淨若獨覺菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切相智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若一切相智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切相智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切智智清淨何以故若一
切相智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切陀羅尼門清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若一切陀羅尼門清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切陀羅尼門清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智
大般若第二百四十第九張藏

智清淨何以故若一切陀羅尼門清
淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切陀羅尼門清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切陀羅尼門清淨若眼處清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故一切陀羅尼門清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨无二無二分無別无斷
故善現一切陀羅尼門清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若一切陀羅尼門清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
无別無斷故一切陀羅尼門清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切陀羅尼門清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
无別無斷故善現一切陀羅尼門清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
大般若第二百四十第十張藏

@@智清淨何以故若一切陀羅尼門清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故一切陀羅尼
門清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨无二無二分無別
无斷故善現一切陀羅尼門清淨故
耳界清淨耳界清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
耳界清淨若一切智智清淨無二無
二分无別無斷故一切陀羅尼門清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若一切陀羅尼門清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若一
切智智清淨无二無二分無別無斷
故善現一切陀羅尼門清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若一切陀羅尼門清淨若鼻界
大般若第二百四十第十一張藏

@@清淨若一切智智清淨无二無二分
无別無斷故一切陀羅尼門清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若一切陀羅尼門清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故善
現一切陀羅尼門清淨故舌界清淨
舌界清淨故一切智智清淨何以故
若一切陀羅尼門清淨若舌界清淨
若一切智智清淨無二无二分無別
无斷故一切陀羅尼門清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若一
切陀羅尼門清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切陀羅尼門清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若一
切陀羅尼門清淨若身界清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
大般若第二百四十第十二張藏

故一切陀羅尼門清淨故觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若一切陀
羅尼門清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二无二分無別无斷故善現一切陀
羅尼門清淨故意界清淨意界清淨
故一切智智清淨何以故若一切陀
羅尼門清淨若意界清淨若一切智
智清淨无二無二分无別無斷故一
切陀羅尼門清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨无二無
二分无別無斷故善現一切陀羅尼
門清淨故地界清淨地界清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若地界清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故一切陀
羅尼門清淨故水火風空識界清淨
大般若第二百四十第十三張藏

@@水火風空識界清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
水火風空識界清淨若一切智智清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切陀羅尼門清淨故无眀清淨無眀
清淨故一切智智清淨何以故若一
切陀羅尼門清淨若無眀清淨若一
切智智清淨无二無二分无別無斷
故一切陀羅尼門清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨何以故若一切
陀羅尼門清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若一切智智清淨無二
无二分無別无斷故
善現一切陀羅尼門清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若一切陀羅
尼門清淨若布施波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二无二分無別无
斷故一切陀羅尼門清淨故淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
大般若苐二百四十苐十四張藏

@@智智清淨何以故若一切陀羅尼門
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切陀羅尼門清淨
故内空清淨内空清淨故一切智智
清淨何以故若一切陀羅尼門清淨
若内空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切陀羅尼門
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若一切陀羅尼門清淨若外空乃至
無性自性空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
陀羅尼門清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若二切
陀羅尼門清淨若眞如清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切陀羅尼門清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
大般若經第二百四十第十五張
藏

定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故一切智
智清淨何以故若一切陀羅尼門清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切陀羅尼門清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切陀羅尼門
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故一切智智清淨何以故若
一切陀羅尼門清淨若集滅道聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切陀羅尼門清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若四靜慮清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
陀羅尼門清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若一切陀羅尼門
清淨若四無量四無色定清淨若一
大般若第二百四十第十六張藏

@@切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切陀羅尼門清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
八解脫清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切陀羅尼門
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若一切陀羅
尼門清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切陀羅尼門
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若一切陀羅
尼門清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切陀羅尼門清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若一切陀羅尼門
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切陀羅尼門清淨故
大般若第二百四十第十七張藏

@@空解脫門清淨空解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若空解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切陀羅尼門清淨故無相無願解脫
門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若無相無願解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切陀羅尼門清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若一切陀羅尼門
清淨若菩薩十地清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切陀羅尼門清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若一切陀羅尼門清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切陀羅尼門清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若一切陀羅尼門清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切陀
大般若苐二百四十苐十八張藏

羅尼門清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若一
切陀羅尼門清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故一切陀羅尼門清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若一切陀羅尼門清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切陀羅尼門清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若一切陀羅尼門
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
陀羅尼門清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若一切陀羅尼門清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切陀羅尼門
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若一切陀羅
大般若第二百四十第十九張藏

@@尼門清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切陀羅尼門清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切陀羅尼門清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一切智智清淨何以故若一切
陀羅尼門清淨若一切三摩地門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切陀羅尼門清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
何以故若一切陀羅尼門清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切陀羅尼門清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第二百四十第二十張藏

@@現一切陀羅尼門清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故一切智智清
淨何以故若一切陀羅尼門清淨若
獨覺菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切陀
羅尼門清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若一切陀羅尼
門清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切陀羅尼門清淨故
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨何
以故若一切陀羅尼門清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切三摩地門清淨故色
清淨色清淨故一切智智清淨何以
故若一切三摩地門清淨若色清淨
若一切智智清淨無二無二分無斷
無斷故一切三摩地門清淨故受想
行識清淨受想行識清淨故一切智

智清淨何以故若一切三摩地門
清大般若第二百四十第二十一張藏

淨若受想行識清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切三摩地門清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切三摩地門清淨若眼處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一切三摩地門清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若一切三摩地
門清淨若耳鼻舌身意處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切三摩地門清淨故色處
清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若一切三摩地門清淨若色處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故一切三摩地門清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故一切智智清淨何以故若一
切三摩地門清淨若聲香味觸法處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切三摩地門清
淨故眼界清淨眼界清淨故一切智
智清淨何以故若一切三摩地門清
大般若第二百四十第二十二張藏

@@淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切三摩地
門清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一切三摩地門清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百四十苐二十三張藏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百四十一
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十
善現一切三摩地門清淨故耳界清
淨耳界清淨故一切智智清淨何以
故若一切三摩地門清淨若耳界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切三摩地門清淨故聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨故一切智智清淨何以故若
一切三摩地門清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切三摩地門清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故一切智智清淨何以故若
一切三摩地門清淨若鼻界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故一切三摩地門清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若一切

三摩地門清淨若香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
三摩地門清淨故舌界清淨舌界清
淨故一切智智清淨何以故若一切
三摩地門清淨若舌界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切三摩地門清淨故味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味
界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故
一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切三摩
地門清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若身界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
三摩地門清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸
大般若第二百四十一第二張閏

@@受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切三摩地門
清淨故意界清淨意界清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若意界清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切三摩
地門清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若一切三摩地門清淨
若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切三摩地門清淨
故地界清淨地界清淨故一切智智
清淨何以故若一切三摩地門清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切三摩地門
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故一切智智清淨何以
故若一切三摩地門清淨若水火風
空識界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切三摩
地門清淨故無眀清淨無眀清淨故
大般若第二百四十一第三張閏

@@一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若無眀清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
三摩地門清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若一切三摩地
門清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切三摩地門清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若布施波羅蜜多清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故一切三摩地門清淨故淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切三摩地門清淨
故内空清淨内空清淨故一切智智
大般若第二百四十一第四張閏

清淨何以故若一切三摩地門清淨
若内空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切三摩地門
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若一切三摩地門清淨若外空乃至
無性自性空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
三摩地門清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切智智清淨何以故若一切
三摩地門清淨若眞如清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切三摩地門清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故一切智
智清淨何以故若一切三摩地門清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百四十一第五張閏

@@故善現一切三摩地門清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若一切三摩地門清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切三摩地門
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故一切智智清淨何以故若
一切三摩地門清淨若集滅道聖諦
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切三摩地門清
淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故一
切智智清淨何以故若一切三摩地
門清淨若四靜慮清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
三摩地門清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若四無量四無色定清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切三摩地門清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若一切三摩地門清淨若
八解脫清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百四十一第六張閏

@@無二分無別無斷故一切三摩地門
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切三摩地門
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若四念住清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切三摩地門清淨故四正斷四神足
五根五力七等學支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切三摩地門清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若一切三摩地
門清淨若空解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切三摩地門清淨故無相無願解脫
大般若第二百四十一第七張閏

門清淨無相無願解脫門清淨故一
切智智清淨何以故若一切三摩地
門清淨若無相無願解脫門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切三摩地門清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若菩薩十地清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切三摩地門清淨故五眼清
淨五眼清淨故一切智智清淨何以
故若一切三摩地門清淨若五眼清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一切三摩地門清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智
清淨何以故若一切三摩地門清淨
若六神通清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切三
摩地門清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一切智智清淨何以故若一
切三摩地門清淨若佛十力清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故一切三摩地門清淨故四無所
大般若第二百四十一第八張閏

@@畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若一切三摩地門清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切三摩地門清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故一切
智智清淨何以故若一切三摩地門
清淨若無忘失法清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
三摩地門清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切智智清淨何以
故若一切三摩地門清淨若恒住捨
性清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切三摩地門
清淨故一切智清淨一切智清淨故
一切智智清淨何以故若一切三摩
地門清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切三摩地門清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若一切三摩地
大般若第二百四十一第九張閏

@@門清淨若道相智一切相智清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切三摩地門清淨故一
切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清
淨故一切智智清淨何以故若一切
三摩地門清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切三摩地門清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨
何以故若一切三摩地門清淨若預
流果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切三摩地門清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故一切智智清
淨何以故若一切三摩地門清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切三摩地門清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故一切智智清
淨何以故若一切三摩地門清淨若
獨覺菩提清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故
大般若第二百四十一第十張閏

善現一切三摩地門清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨故一切智智清淨何以故若一
切三摩地門清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切三摩地門
清淨故諸佛無上正等菩提清淨諸
佛無上正等菩提清淨故一切智智
清淨何以故若一切三摩地門清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故復
次善現預流果清淨故色清淨色清
淨故一切智智清淨何以故若預流
果清淨若色清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故預流果清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若受想行識清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
預流果清淨故眼處清淨眼處清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若眼處清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故預流果大
般若第二百四十一第十一張閏

@@清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現預流果清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若預流果清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故預流果清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若預流果清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故預流果清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
大般若第二百四十一第十二張閏

@@流果清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故預流果清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故預流果清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
大般若第二百四十一第十三張閏

二無二分無別無斷故預流果清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故預流果清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故預流果清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
大般若第二百四十一第十四張閏

@@生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故預流果清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
預流果清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現預流果清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故預流果清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若預流果清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
大般若第二百四十一第十五張閏

@@善現預流果清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切智
智清淨何以故若預流果清淨若布
施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故預流果清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故一切智智清淨何以故若預
流果清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現預流果清淨故
内空清淨内空清淨故一切智智清
淨何以故若預流果清淨若内空清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故預流果清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故一切
智智清淨何以故若預流果清淨若
外空乃至無性自性空清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百四十一第十六張閏

善現預流果清淨故眞如清淨眞如
清淨故一切智智清淨何以故若預
流果清淨若眞如清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故預流
果清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若預流果清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現預流果清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若預流果清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故預流果清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現預流果清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
預流果清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百四十一第十七張閏

@@預流果清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若預流果清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
流果清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若預流
果清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故預流
果清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現預流果清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切智智清
淨何以故若預流果清淨若四念住
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故預流果清淨故四正斷
四神足五根五力七等學支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
大般若第二百四十一第十八張閏

@@若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現預流果清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切智智
清淨何以故若預流果清淨若空解
脫門清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故預流果清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
預流果清淨若無相無願解脫門清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現預流果清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故一切智
智清淨何以故若預流果清淨若菩
薩十地清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
善現預流果清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若預
流果清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故預流
果清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現預
大般若第二百四十一第十九張閏

流果清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若預流
果清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故預流
果清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現預流果清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若預流果清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故預流果清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
預流果清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若預
流果清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故預
大般若第二百四十一第二十張閏

@@流果清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若預流果清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現預流
果清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若預流果清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故預流果清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若預流果
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現預流果清淨故一來果清淨一
來果清淨故一切智智清淨何以故
若預流果清淨若一來果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故預流果清淨故不還阿羅漢果清
淨不還阿羅漢果清淨故一切智智
清淨何以故若預流果清淨若不還
阿羅漢果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現預流果
大般若第二百四十一第二十一張閏

@@清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清
淨故一切智智清淨何以故若預流
果清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現預流果清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨何以故若預流果清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現預流果清淨故諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨何以故若預流
果清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
復次善現一來果清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一來果
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第二百四十一第二十二張閏

現一來果清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一來果
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若一來果清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一來果清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若一來果清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一來果清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若一來果清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
來果清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若一來果清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一來果清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
大般若經卷第二百四十一第二十三張閏

@@生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若一來果清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百四十一第二十四張閏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百四十二閏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十一
善現一來果清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若耳界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故鼻界清淨鼻界
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若鼻界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一切


智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若舌界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故身界清淨身界
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若身界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故意界清淨意界
清淨故一切智智清淨何以故若一
大般若第二百四十二第二張閏

@@來果清淨若意界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故地界清淨地界
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切智智清淨何
以故若一來果清淨若水火風空識
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一來果清淨故
無眀清淨無眀清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若無眀清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故一來果清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
大般若第二百四十二第三張閏

@@淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一來果清淨故布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若布施波羅蜜多清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一來果清淨故淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨故一切智智清淨
何以故若一來果清淨若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
來果清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若一來果清
淨若内空清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一來果清淨
故外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨外空乃至無性自性空
大般若第二百四十二第四張閏

清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若外空乃至無性自性空
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一來果清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若一來果清淨若眞如清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一來果清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故一切智
智清淨何以故若一來果清淨若法
界乃至不思議界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一來果清淨故苦聖諦清淨苦聖諦
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若苦聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
來果清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故一切智智清淨何以
故若一來果清淨若集滅道聖諦清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一來果清淨故四靜
大般若經第二百四十二第五張閏

@@慮清淨四靜慮清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若四靜慮
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故一來果清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若四無量四無色定清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一來果清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何
以故若一來果清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一來果清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若一來果清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一來果
清淨故四念住清淨四念住清淨故
一切智智清淨何以故若一來果清
淨若四念住清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一來果清
淨故四正斷四神足五根五力七等
大般若經第二百四十二第六張閏

@@學支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故一切智智清淨何以
故若一來果清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現一來果清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若一來果
清淨若空解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故一切智智清
淨何以故若一來果清淨若無相無
願解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一來果
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若菩薩十地清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故六神通清淨六神通清淨
大般若經第二百四十二第七張閏

故一切智智清淨何以故若一來果
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
來果清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一來
果清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故一切智智清淨何以故若一來果
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一來果清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故一
切智智清淨何以故若一來果清淨
若無忘失法清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一來果清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若一來果
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一來果清淨故一切智清淨一切智
大般若經第二百四十二第八張閏

@@清淨故一切智智清淨何以故若一
來果清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
來果清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若一來果清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一來
果清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若一來果清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一來果清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若一來果
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一來果清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切智智清淨何以故
若一來果清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故一來果清淨故不還阿羅漢果清
淨不還阿羅漢果清淨故一切智智
大般若經第二百四十二第九張閏

@@
清淨何以故若一來果清淨若不還
阿羅漢果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一來果
清淨故獨學菩提清淨獨覺菩提清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一來果清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨何以故若一來果清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一來果清淨故諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨何以故若一來
果清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現不還果清淨故色清淨色
清淨故一切智智清淨何以故若不
還果清淨若色清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不還果
清淨故受想行識清淨受想行識清大般
若經第二百四十二第十張閏

淨故一切智智清淨何以故若不還
果清淨若受想行識清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不還果清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若不還
果清淨若眼處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不還果
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若耳鼻舌身意處
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現不還果清淨故色
處清淨色處清淨故一切智智清淨
何以故若不還果清淨若色處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不還果清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若不還果清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故眼界清淨眼界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
大般若經第二百四十二第十一張閏

@@二無二分無別無斷故不還果清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故耳界清淨耳界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不還果清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若鼻界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不還果清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
大般若經第二百四十二第十二張閏

@@生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故舌界清淨舌界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若舌界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不還果清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若身界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不還果清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
大般若經第二百四十二第十三張閏

淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故意界清淨意界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若意界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不還果清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故地界清淨地界清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若地界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故不還果清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
不還果清淨若水火風空識界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現不還果清淨故無眀清
淨無眀清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若經第二百四十二第十四張閏

@@故不還果清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若不還果清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現不還果清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若不還果清淨若
布施波羅蜜多清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故不還果
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
不還果清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現不還果清淨
故内空清淨内空清淨故一切智智
清淨何以故若不還果清淨若内空
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故不還果清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
大般若經第二百四十二第十五張閏

@@空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故一
切智智清淨何以故若不還果清淨
若外空乃至無性自性空清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不還果清淨故眞如清淨眞
如清淨故一切智智清淨何以故若
不還果清淨若眞如清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
還果清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現不還果清淨
故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切
智智清淨何以故若不還果清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不還果清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
大般若經第二百四十二第十六張閏

故一切智智清淨何以故若不還果
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不還果清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故一切智智清淨何以故若
不還果清淨若四靜慮清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
不還果清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故一切智
智清淨何以故若不還果清淨若四
無量四無色定清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切智智清淨何以故若不還
果清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不還
果清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故一切智智清淨何以故若不還果
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
善現不還果清淨故四念住清淨四
大般若經第二百四十二第十七張閏

@@念住清淨故一切智智清淨何以故
若不還果清淨若四念住清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不還果清淨故四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨故一切智
智清淨何以故若不還果清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不還果清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故一切智智清淨何以
故若不還果清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故不還果清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若無相無願解脫門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現不還果清淨故菩薩十地清淨
菩薩十地清淨故一切智智清淨何
以故若不還果清淨若菩薩十地清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故
大般若經第二百四十二第十八張閏

@@善現不還果清淨故五眼清淨五眼
清淨故一切智智清淨何以故若不
還果清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不還
果清淨故六神通清淨六神通清淨
故一切智智清淨何以故若不還果
清淨若六神通清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現不
還果清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切智智清淨何以故若不還
果清淨若佛十力清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故不還
果清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨故一
切智智清淨何以故若不還果清淨
若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現不還果清淨故無忘
失法清淨無忘失法清淨故一切智
智清淨何以故若不還果清淨若無
忘失法清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故不還果清大般
若經第二百四十二第十九張閏

淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故一切智智清淨何以故若不還果
清淨若恒住捨性清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
不還果清淨故一切智清淨一切智
清淨故一切智智清淨何以故若不
還果清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故不
還果清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故一切智智
清淨何以故若不還果清淨若道相
智一切相智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現不還
果清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若不還果清淨若一切陀羅尼
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故不還果清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故一切智智清淨何以故若不還果
清淨若一切三摩地門清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現不還果清淨故預流果清淨預
大般若經第二百四十二第二十張閏

@@流果清淨故一切智智清淨何以故
若不還果清淨若預流果清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故不還果清淨故一來阿羅漢果清
淨一來阿羅漢果清淨故一切智智
清淨何以故若不還果清淨若一來
阿羅漢果清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現不還果
清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清
淨故一切智智清淨何以故若不還
果清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現不還果清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨何以故若不還果清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現不還果清淨故諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨何以故若不還
果清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
大般若經第二百四十二第二十一張閏

@@復次善現阿羅漢果清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故阿
羅漢果清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若阿羅漢果清淨若受想行識清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現阿羅漢果清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若阿羅漢果清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故阿羅漢果清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若阿羅漢果清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現阿羅漢果清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若阿
羅漢果清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故阿
羅漢果清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
大般若第二百四十二第二十二張閏

淨何以故若阿羅漢果清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現阿羅漢
果清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若阿羅漢果清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故阿羅漢果清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若阿羅漢果清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現阿羅漢果清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若阿
羅漢果清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故阿
羅漢果清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若阿羅漢果清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
大般若經第二百四十二第二十三張閏

@@無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第二百四十二第二十四張閏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百四十三閏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十二
善現阿羅漢果清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若鼻界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
阿羅漢果清淨故香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若阿羅漢果清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現阿羅漢果清淨故舌
界清淨舌界清淨故一切智智清淨
何以故若阿羅漢果清淨若舌界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故阿羅漢果清淨故味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若阿羅
漢果清淨若味界乃至舌觸爲緣所

生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現阿羅漢果
清淨故身界清淨身界清淨故一切
智智清淨何以故若阿羅漢果清淨
若身界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故阿羅漢果清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切智智清淨何以
故若阿羅漢果清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
阿羅漢果清淨故意界清淨意界清
淨故一切智智清淨何以故若阿羅
漢果清淨若意界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故阿羅
漢果清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若阿羅漢果清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現阿羅漢果清淨故地界清
大般若第二百四十三第二張閏

@@淨地界清淨故一切智智清淨何以
故若阿羅漢果清淨若地界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故阿羅漢果清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故一切
智智清淨何以故若阿羅漢果清淨
若水火風空識界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現阿羅漢果清淨故無眀清淨無
眀清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若無眀清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
阿羅漢果清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若阿羅漢果清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現阿羅漢果清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若阿羅漢果清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
大般若第二百四十三第三張
閏
@@清淨無二無二分無別無斷故阿羅
漢果清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若阿羅漢果清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現阿羅
漢果清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若阿羅漢果
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故阿羅漢果
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若阿羅漢果清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現阿羅漢果
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若阿羅漢果清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百四十三第四張閏

無二分無別無斷故阿羅漢果清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若阿
羅漢果清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現阿羅漢果清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若阿羅漢果清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故阿羅漢果清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若阿羅
漢果清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現阿羅漢果清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若阿羅漢果清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故阿羅漢果清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若阿羅
大般若第二百四十三第五張閏

@@漢果清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現阿羅漢果清淨故八解脫清淨
八解脫清淨故一切智智清淨何以
故若阿羅漢果清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故阿羅漢果清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故一切智智清淨何
以故若阿羅漢果清淨若八勝處九
次第定十遍處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現阿
羅漢果清淨故四念住清淨四念住
清淨故一切智智清淨何以故若阿
羅漢果清淨若四念住清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
阿羅漢果清淨故四正斷四神足五
根五力七等學支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨故一切智
智清淨何以故若阿羅漢果清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百四十三第六張閏

@@善現阿羅漢果清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故一切智智清淨
何以故若阿羅漢果清淨若空解脫
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故阿羅漢果清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若無相無願解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現阿羅漢果清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故一
切智智清淨何以故若阿羅漢果清
淨若菩薩十地清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現阿羅漢果清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
阿羅漢果清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現阿羅漢果清淨故佛十力清
大般若第二百四十三第七張閏

淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若阿羅漢果清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故阿羅漢果清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若阿羅漢果清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現阿羅漢果清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若阿羅漢果清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故阿羅漢果清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若阿羅漢果清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現阿羅
漢果清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若阿羅
漢果清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故阿
大般若苐二百四十三苐八張閏

@@羅漢果清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若阿羅漢果清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
阿羅漢果清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若阿羅漢果清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故阿羅漢果
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若阿羅漢果清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現阿羅漢果清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若阿羅漢果清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故阿羅漢果清淨故一來不還
果清淨一來不還果清淨故一切智
智清淨何以故若阿羅漢果清淨若
一來不還果清淨若一切智智清淨
大般若第二百四十三第九張閏

@@無二無二分無別無斷故善現阿羅
漢果清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若獨覺菩提清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現阿羅漢果清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨故一切智智清淨何以故若
阿羅漢果清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現阿羅漢果清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨
何以故若阿羅漢果清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
復次善現獨覺菩提清淨故色清淨
色清淨故一切智智清淨何以故若
獨覺菩提清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故獨
覺菩提清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切智智清淨何以故
若獨覺菩提清淨若受想行識清淨
大般若第二百四十三第十張閏

若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現獨覺菩提清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若眼處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故獨覺菩提清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若獨覺菩提清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現獨覺菩提清淨故色處清淨色處
清淨故一切智智清淨何以故若獨
覺菩提清淨若色處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故獨
覺菩提清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切智智清
淨何以故若獨覺菩提清淨若聲香
味觸法處清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現獨覺菩
提清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切智智清淨何以故若獨覺菩提清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故獨覺菩提清
大般若第二百四十三第十一張閏

@@淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現獨覺菩提清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切智智清淨何以故若獨
覺菩提清淨若耳界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故獨
覺菩提清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若獨覺菩提清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現獨覺菩提清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若鼻界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故獨覺菩提清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
大般若第二百四十三第十二張閏

@@故一切智智清淨何以故若獨覺菩
提清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現獨覺菩提清
淨故舌界清淨舌界清淨故一切智
智清淨何以故若獨覺菩提清淨若
舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故獨覺菩提清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故
若獨覺菩提清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現獨覺菩提清淨故身界清淨身
界清淨故一切智智清淨何以故若
獨覺菩提清淨若身界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
獨覺菩提清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故一切
智智清淨何以故若獨覺菩提清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
大般若第二百四十三第十三張閏

淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現獨覺菩提清淨故意
界清淨意界清淨故一切智智清淨
何以故若獨覺菩提清淨若意界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故獨覺菩提清淨故法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受清
淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若獨覺
菩提清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現獨覺菩提
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若獨覺菩提清淨
若地界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故獨覺菩提清淨
故氺火風空識界清淨水火風空識
界清淨故一切智智清淨何以故若
獨覺菩提清淨若水火風空識界清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現獨覺菩提清淨故無
眀清淨無眀清淨故一切智智清淨
何以故若獨覺菩提清淨若無眀清
大般若第二百四十三第十四張閏

@@淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故獨覺菩提清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故一切智智清淨何以故若獨
覺菩提清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現獨覺菩提清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智智清淨何以故若獨覺菩提清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故獨覺
菩提清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若獨覺菩提清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現獨覺
菩提清淨故内空清淨内空清淨故
一切智智清淨何以故若獨覺菩提
清淨若内空清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故獨覺菩提
大般若第二百四十三第十五張閏

@@清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若獨覺菩提清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現獨覺菩提
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
智智清淨何以故若獨覺菩提清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故獨覺菩提清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切智智清淨何以故若獨
覺菩提清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現獨覺菩提清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切智
智清淨何以故若獨覺菩提清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
大般若第二百四十三第十六張閏

無二分無別無斷故獨覺菩提清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若獨覺
菩提清淨若集滅道聖諦清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現獨覺菩提清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若四靜慮清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故獨覺菩提清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故一切智智清淨何以故若獨覺
菩提清淨若四無量四無色定清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故
善現獨覺菩提清淨故八解脫清淨
八解脫清淨故一切智智清淨何以
故若獨覺菩提清淨若八解脫清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故獨覺菩提清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若八勝處九
大般若第二百四十三第十七張閏

@@次第定十遍處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故
善現獨覺菩提清淨故四念住清淨
四念住清淨故一切智智清淨何以
故若獨覺菩提清淨若四念住清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故獨覺菩提清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若獨覺菩提
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現獨覺菩提清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故一切智
智清淨何以故若獨覺菩提清淨若
空解脫門清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故獨覺菩提清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若無相無願
解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現獨覺菩提
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
大般若第二百四十三第十八張閏

@@淨故一切智智清淨何以故若獨覺
菩提清淨若菩薩十地清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現獨覺菩提清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智智清淨何以故若
獨覺菩提清淨若五眼清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
獨覺菩提清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智智清淨何以故若
獨覺菩提清淨若六神通清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現獨覺菩提清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若佛十力清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故獨覺菩提清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若獨覺菩提清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現獨覺菩提清淨故無忘失法清
大般若第二百四十三第十九張閏

淨無忘失法清淨故一切智智清淨
何以故若獨覺菩提清淨若無忘失
法清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故獨覺菩提清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
智智清淨何以故若獨覺菩提清淨
若恒住捨性清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現獨覺
菩提清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切智智清淨何以故若獨覺
菩提清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故獨
覺菩提清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切智
智清淨何以故若獨覺菩提清淨若
道相智一切相智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
獨覺菩提清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨何以故若獨覺菩提清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故獨覺菩提
清淨故一切三摩地門清淨一切三
大般若第二百四十三第二十張閏

@@摩地門清淨故一切智智清淨何以
故若獨覺菩提清淨若一切三摩地
門清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故
善現獨覺菩提清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切智智清淨何以
故若獨覺菩提清淨若預流果清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故獨覺菩提清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切智智清淨何以故若獨
覺菩提清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現獨覺菩提清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故一切智智清淨何
以故若獨覺菩提清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現獨覺菩
提清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故一切智
智清淨何以故若獨覺菩提清淨若
諸佛無上正等菩提清淨若一切智
大般若第二百四十三第二十一張閏

@@智清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切菩薩摩訶薩行清淨
故色清淨色清淨故一切智智清淨
何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若色清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切菩薩摩訶薩
行清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智智清淨何以故若一
切菩薩摩訶薩行清淨若受想行識
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切菩薩摩訶薩
行清淨故眼處清淨眼處清淨故一
切智智清淨何以故若一切菩薩摩
訶薩行清淨若眼處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切菩薩摩訶薩行清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若一切菩薩摩
訶薩行清淨若耳鼻舌身意處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切菩薩摩訶薩行清
淨故色處清淨色處清淨故一切智
智清淨何以故若一切菩薩摩訶薩
大般若第二百四十三第二十二張閏

行清淨若色處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一切菩
薩摩訶薩行清淨故聲香味觸法處
清淨聲香味觸法處清淨故一切智
智清淨何以故若一切菩薩摩訶薩
行清淨若聲香味觸法處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切菩薩摩訶薩行清淨故
眼界清淨眼界清淨故一切智智清
淨何以故若一切菩薩摩訶薩行清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切菩薩摩
訶薩行清淨故色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若一切菩薩摩訶薩
行清淨若色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切菩薩摩
訶薩行清淨故耳界清淨耳界清淨
故一切智智清淨何以故若一切菩
薩摩訶薩行清淨若耳界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百四十三第二十三張閏

@@故一切菩薩摩訶薩行清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若一
切菩薩摩訶薩行清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切菩薩摩訶薩行清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若一切菩薩摩訶薩行清淨若
鼻界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故一切菩薩摩訶薩
行清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若一切菩薩摩訶薩行清
淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百四十三第二十四張閏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百四十四閏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十三
善現一切菩薩摩訶薩行清淨故舌
界清淨舌界清淨故一切智智清淨
何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若舌界清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切菩薩摩訶
薩行清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若一切菩薩摩訶薩行
清淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切菩薩摩訶
薩行清淨故身界清淨身界清淨故
一切智智清淨何以故若一切菩薩
摩訶薩行清淨若身界清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
一切菩薩摩訶薩行清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清

淨故一切智智清淨何以故若一切
菩薩摩訶薩行清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切菩薩摩訶薩行清淨故意界清
淨意界清淨故一切智智清淨何以
故若一切菩薩摩訶薩行清淨若意
界清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行
清淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故一切智智清淨
何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切菩薩摩訶薩行
清淨故地界清淨地界清淨故一切
智智清淨何以故若一切菩薩摩訶
薩行清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
菩薩摩訶薩行清淨故水火風空識
界清淨氺火風空識界清淨故一切
智智清淨何以故若一切菩薩摩訶
大般若第二百四十四第二張閏

@@薩行清淨若水火風空識界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切菩薩摩訶薩行清淨
故無眀清淨無眀清淨故一切智智
清淨何以故若一切菩薩摩訶薩行
清淨若無眀清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切菩薩
摩訶薩行清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一
切智智清淨何以故若一切菩薩摩
訶薩行清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故
善現一切菩薩摩訶薩行清淨故布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若一切
菩薩摩訶薩行清淨若布施波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
大般若第二百四十四第三張閏

@@一切菩薩摩訶薩行清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切菩薩摩訶薩行清淨故内空清
淨内空清淨故一切智智清淨何以
故若一切菩薩摩訶薩行清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若一切菩薩摩訶薩行清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切菩薩摩訶薩行清淨故眞如清
淨眞如清淨故一切智智清淨何以
故若一切菩薩摩訶薩行清淨若眞
如清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行
清淨故法界法性不虛妄性不變異
大般若經第二百四十四第四張

性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故一切智智清淨何以故
若一切菩薩摩訶薩行清淨若法界
乃至不思議界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切菩薩摩訶薩行清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切智智清淨何
以故若一切菩薩摩訶薩行清淨若
苦聖諦清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切菩薩摩訶
薩行清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故一切智智清淨何以
故若一切菩薩摩訶薩行清淨若集
滅道聖諦清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現一切菩
薩摩訶薩行清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故一切智智清淨何以故
若一切菩薩摩訶薩行清淨若四靜
慮清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故一切智智清淨
大般若經卷第二百四十四第五張閏

@@何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切菩薩摩訶薩行清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故一切智智清
淨何以故若一切菩薩摩訶薩行清
淨若八解脫清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故一切菩薩
摩訶薩行清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若
一切菩薩摩訶薩行清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切菩薩摩訶薩行清淨故四念住
清淨四念住清淨故一切智智清淨
何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若四念住清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故一切菩薩摩
訶薩行清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨何以故若一切菩薩摩訶薩行
大般若經卷第二百四十四第六張閏

@@清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切菩薩摩訶薩行清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故一切智智清淨何以故若一切菩
薩摩訶薩行清淨若空解脫門清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切菩薩摩訶薩行清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故一切智智清淨何以故
若一切菩薩摩訶薩行清淨若無相
無願解脫門清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
菩薩摩訶薩行清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故一切智智清淨
何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若菩薩十地清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切菩薩摩訶薩行清淨故五
眼清淨五眼清淨故一切智智清淨
何以故若一切菩薩摩訶薩行清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故一切菩薩摩訶
大般若經卷第二百四十四第七張閏

薩行清淨故六神通清淨六神通清
淨故一切智智清淨何以故若一切
菩薩摩訶薩行清淨若六神通清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切菩薩摩訶薩行清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故一切
智智清淨何以故若一切菩薩摩訶
薩行清淨若佛十力清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故一
切菩薩摩訶薩行清淨故四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法清淨四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故一切智智清淨何
以故若一切菩薩摩訶薩行清淨若
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切菩薩摩訶薩行清
淨故無忘失法清淨無忘失法清淨
故一切智智清淨何以故若一切菩
薩摩訶薩行清淨若無忘失法清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故一切菩薩摩訶薩行清淨故
恒住捨性清淨恒住捨性清淨故一
大般若苐二百四十四苐八張閏

@@切智智清淨何以故若一切菩薩摩
訶薩行清淨若恒住捨性清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智清淨一切智清淨故一切智
智清淨何以故若一切菩薩摩訶薩
行清淨若一切智清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故一切
菩薩摩訶薩行清淨故道相智一切
相智清淨道相智一切相智清淨故
一切智智清淨何以故若一切菩薩
摩訶薩行清淨若道相智一切相智
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切菩薩摩訶薩
行清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故一切智智清淨何
以故若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一切陀羅尼門清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一切菩
薩摩訶薩行清淨故一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨故一切智
智清淨何以故若一切菩薩摩訶薩
行清淨若一切三摩地門清淨若一
大般若苐二百四十四苐九張閏

@@切智智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切菩薩摩訶薩行清淨故預
流果清淨預流果清淨故一切智智
清淨何以故若一切菩薩摩訶薩行
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故一切菩
薩摩訶薩行清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故一切智智清淨何以故若一切菩
薩摩訶薩行清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切菩薩摩
訶薩行清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若一切菩薩摩訶薩行清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切菩薩摩
訶薩行清淨故諸佛無上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨何以故若一切菩薩摩
訶薩行清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
般若苐二百四十四苐十張閏

復次善現諸佛無上正等菩提清淨
故色清淨色清淨故一切智智清淨
何以故若諸佛無上正等菩提清淨
若色清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故諸佛無上正等菩
提清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智智清淨何以故若諸
佛無上正等菩提清淨若受想行識
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現諸佛無上正等菩
提清淨故眼處清淨眼處清淨故一
切智智清淨何以故若諸佛無上正
等菩提清淨若眼處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故諸
佛無上正等菩提清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切智智清淨何以故若諸佛無上正
等菩提清淨若耳鼻舌身意處清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現諸佛無上正等菩提清
淨故色處清淨色處清淨故一切智
智清淨何以故若諸佛無上正等菩
提清淨若色處清淨若一切智智清
大般若苐二百四十四苐十一張閏

@@淨無二無二分無別無斷故諸佛無
上正等菩提清淨故聲香味觸法處
清淨聲香味觸法處清淨故一切智
智清淨何以故若諸佛無上正等菩
提清淨若聲香味觸法處清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現諸佛無上正等菩提清淨故
眼界清淨眼界清淨故一切智智清
淨何以故若諸佛無上正等菩提清
淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故諸佛無上正
等菩提清淨故色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若諸佛無上正等菩
提清淨若色界乃至眼觸爲緣所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現諸佛無上正
等菩提清淨故耳界清淨耳界清淨
故一切智智清淨何以故若諸佛無
上正等菩提清淨若耳界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故諸佛無上正等菩提清淨故聲界
大般若苐二百四十四苐十二張閏

@@耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故一切智智清淨何以故若諸
佛無上正等菩提清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現諸佛無上正等菩提清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若諸佛無上正等菩提清淨若
鼻界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故諸佛無上正等菩
提清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨故一切智智清
淨何以故若諸佛無上正等菩提清
淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現諸佛無上正等菩
提清淨故舌界清淨舌界清淨故一
切智智清淨何以故若諸佛無上正
等菩提清淨若舌界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故諸
佛無上正等菩提清淨故味界舌識
大般若苐二百四十四苐十三張閏

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若諸佛無
上正等菩提清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現諸
佛無上正等菩提清淨故身界清淨
身界清淨故一切智智清淨何以故
若諸佛無上正等菩提清淨若身界
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故諸佛無上正等菩提清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若諸佛無上正等菩提清淨若
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現諸佛無上正等菩提清
淨故意界清淨意界清淨故一切智
智清淨何以故若諸佛無上正等菩
提清淨若意界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故諸佛無
上正等菩提清淨故法界意識界及
大般若苐二百四十四苐十四張閏

@@意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故一
切智智清淨何以故若諸佛無上正
等菩提清淨若法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故善現諸佛無
上正等菩提清淨故地界清淨地界
清淨故一切智智清淨何以故若諸
佛無上正等菩提清淨若地界清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故諸佛無上正等菩提清淨故
水火風空識界清淨水火風空識界
清淨故一切智智清淨何以故若諸
佛無上正等菩提清淨若水火風空
識界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現諸佛無上正
等菩提清淨故無眀清淨無眀清淨
故一切智智清淨何以故若諸佛無
上正等菩提清淨若無眀清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故諸佛無上正等菩提清淨故行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂
大般若苐二百四十四苐十五張閏

@@惱清淨故一切智智清淨何以故若
諸佛無上正等菩提清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現諸佛無上正等菩提清淨故布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清
淨故一切智智清淨何以故若諸佛
無上正等菩提清淨若布施波羅蜜
多清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故諸佛無上正等菩提
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故一切智智清淨何以故若
諸佛無上正等菩提清淨若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
諸佛無上正等菩提清淨故内空清
淨内空清淨故一切智智清淨何以
故若諸佛無上正等菩提清淨若内
空清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故諸佛無上正等菩提
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
大般若苐二百四十四苐十六張閏

空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨何以故
若諸佛無上正等菩提清淨若外空
乃至無性自性空清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現諸佛無上正等菩提清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切智智清淨
何以故若諸佛無上正等菩提清淨
若眞如清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故諸佛無上正等
菩提清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨何
以故若諸佛無上正等菩提清淨若
法界乃至不思議界清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善
現諸佛無上正等菩提清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨故一切智智清
淨何以故若諸佛無上正等菩提清
淨若苦聖諦清淨若一切智智清淨
大般若苐二百四十四苐十七張閏

@@無二無二分無別無斷故諸佛無上
正等菩提清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故一切智智清淨
何以故若諸佛無上正等菩提清淨
若集滅道聖諦清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故善現諸
佛無上正等菩提清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若諸佛無上正等菩提清淨若
四靜慮清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故諸佛無上正等
菩提清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故一切智智
清淨何以故若諸佛無上正等菩提
清淨若四無量四無色定清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現諸佛無上正等菩提清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故一切智
智清淨何以故若諸佛無上正等菩
提清淨若八解脫清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故諸佛
無上正等菩提清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
大般若苐二百四十四苐十八張閏

@@十遍處清淨故一切智智清淨何以
故若諸佛無上正等菩提清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
善現諸佛無上正等菩提清淨故四
念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若諸佛無上正等菩提
清淨若四念住清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故諸佛無
上正等菩提清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨何以故若諸佛無上正等
菩提清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現諸佛無上正等菩
提清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故一切智智清淨何以故若諸
佛無上正等菩提清淨若空解脫門
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故諸佛無上正等菩提清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故一切智智清淨何
大般若苐二百四十四苐十九張閏

以故若諸佛無上正等菩提清淨若
無相無願解脫門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現
諸佛無上正等菩提清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智
清淨何以故若諸佛無上正等菩提
清淨若菩薩十地清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故
善現諸佛無上正等菩提清淨故五
眼清淨五眼清淨故一切智智清淨
何以故若諸佛無上正等菩提清淨
若五眼清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故諸佛無上正等
菩提清淨故六神通清淨六神通清
淨故一切智智清淨何以故若諸佛
無上正等菩提清淨若六神通清淨
若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現諸佛無上正等菩提清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故一
切智智清淨何以故若諸佛無上正
等菩提清淨若佛十力清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故
諸佛無上正等菩提清淨故四無所
大般若苐二百四十四苐二十張閏

@@畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切智智清淨
何以故若諸佛無上正等菩提清淨
若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現諸佛無上正等菩提
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智智清淨何以故若諸佛
無上正等菩提清淨若無忘失法清
淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故諸佛無上正等菩提清淨
故恒住捨性清淨恒住捨性清淨故
一切智智清淨何以故若諸佛無上
正等菩提清淨若恒住捨性清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現諸佛無上正等菩提清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
智智清淨何以故若諸佛無上正等
菩提清淨若一切智清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故諸
佛無上正等菩提清淨故道相智一
切相智清淨道相智一切相智清淨
大般若苐二百四十四苐二十一張閏

@@故一切智智清淨何以故若諸佛無
上正等菩提清淨若道相智一切相
智清淨若一切智智清淨無二無二
分無別無斷故善現諸佛無上正等
菩提清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故一切智智清淨
何以故若諸佛無上正等菩提清淨
若一切陀羅尼門清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故諸佛
無上正等菩提清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故一切
智智清淨何以故若諸佛無上正等
菩提清淨若一切三摩地門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無
斷故
善現諸佛無上正等菩提清淨故預
流果清淨預流果清淨故一切智智
清淨何以故若諸佛無上正等菩提
清淨若預流果清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故諸佛無
上正等菩提清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故一切智智清淨何以故若諸佛無
大般若苐二百四十四苐二十二張閏

上正等菩提清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現諸佛無上正
等菩提清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故一切智智清淨何以故
若諸佛無上正等菩提清淨若獨覺
菩提清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現諸佛無上正
等菩提清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨何以故若諸佛無上正
等菩提清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故般若波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故般若波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若苐二百四十四苐二十三張閏

@@切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故般若波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故般若波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故色處清淨
色處清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故般若波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼界清淨眼界清淨故般若波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
大般若苐二百四十四苐二十四張閏

@@
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故般若波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故耳界
清淨耳界清淨故般若波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若耳界
清淨若般若波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若般若波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受大
般若苐二百四十四苐二十五張閏

清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨故般若波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故舌界清淨舌界
清淨故般若波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若舌界清淨若般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故般若波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故般若波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨故般
大般若苐二百四十四苐二十六張閏

@@若波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百四十四苐二十七張閏

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百四十五閏三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之六
十四善現一切智智清淨故意界清
淨意界清淨故般若波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若意界清
淨若般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨故般若波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故般若波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若地界清淨若
般若波羅蜜多清淨無一無二分無
別無斷故一切智智清淨故水火風
空識界清淨水火風空識界清淨故
般若波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若般若

波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無眀清
淨無眀清淨故般若波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若無眀清
淨若般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨若般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故般若
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若布施波羅蜜多清淨若般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故淨戒安忍
精進靜慮波羅蜜多清淨淨戒乃至
靜慮波羅蜜多清淨故般若波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
淨戒乃至靜慮波羅蜜多清淨若般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無大般若經卷第二百四十五第二張閏

@@斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故般若波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若内空清
淨若般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故般若波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若般若波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故般若
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故般若波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若法界
大般若經卷第二百四十五第三張閏

@@
乃至不思議界清淨若般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
般若波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故般若波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
四靜慮清淨若般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故般若波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
無量四無色定清淨若般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故般若波羅蜜多清淨何
大般若經卷第二百四十五第四張閏

以故若一切智智清淨若八解脫清
淨若般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故般若波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故般若波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故般若波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若般若波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故般若波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若般若波羅蜜多清
大般若第二百四十五第五張閏

@@淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故般若波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
無相無願解脫門清淨若般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故般若波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若般若波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故般若波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故般若波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故般若波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若般若
大般若第二百四十五第六張閏疢如

@@
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故般若波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故般若波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若般若波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故般若波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若般若波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故般若
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智
清大般若第二百四十五第七張閏

淨道相智一切相智清淨故般若波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若般若
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
般若波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
般若波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
般若波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故般若波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若般若波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故般若波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若一來
大般若第二百四十五第八張閏

@@不還阿羅漢果清淨若般若波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故般若波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若般若波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故般若波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若般
若波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故般若波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若般若波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若靜
慮波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
大般若經卷第二百四十五第九張閏

@@
清淨受想行識清淨故靜慮波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若靜慮波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故靜慮波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若靜慮波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故色處清淨
色處清淨故靜慮波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若靜慮波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若靜慮波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨
故大般若第二百四十五第十張閏

眼界清淨眼界清淨故靜慮波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若靜慮波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故靜慮波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若靜
慮波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故耳界清
淨耳界清淨故靜慮波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若耳界清
淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若靜慮波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故靜慮波羅蜜多清淨何大
般若第二百四十五第十一張閏疢如

@@以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若靜慮波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若靜慮波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故舌界清淨舌界
清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若舌界清淨若靜
慮波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若靜慮波
大般若經卷第二百四十五第十二張
閏
@@
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨故靜
慮波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若靜慮波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故意界清淨意界清淨故靜
慮波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若靜慮波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨故靜慮波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故地界清淨地界清淨故靜慮波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若地界清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智大般
若經卷第二百四十五第十三張閏

智清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故靜慮波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故無眀清淨無眀清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若無眀清淨若靜慮波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
靜慮波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若靜慮波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故靜慮
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若布施波羅蜜多清淨若靜慮
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故淨戒安忍精
進般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
大般若第二百四十五第十四張閏

@@若波羅蜜多清淨故靜慮波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨若靜慮
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故靜慮波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若内空清
淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若靜慮波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故靜慮
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若靜慮波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
大般若第二百四十五第十五張閏

@@
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故靜慮波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若靜慮波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故靜慮波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
靜慮波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若靜
慮波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故靜慮波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
四靜慮清淨若靜慮波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故靜慮波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
大般若第二百四十五第十六張閏

無量四無色定清淨若靜慮波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故靜慮波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故靜慮波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
靜慮波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故靜慮波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故靜慮波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若靜慮波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百四十五第十七張閏

@@故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故靜慮波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故靜慮波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
無相無願解脫門清淨若靜慮波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故靜慮波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若靜慮波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
靜慮波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故靜慮波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若靜慮波羅蜜多清淨無
大般若第二百四十五第十八張閏

@@
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故靜慮波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若靜慮
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故靜慮波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若靜慮
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故靜慮波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若靜慮波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故靜慮波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故靜慮
大般若第二百四十五第十九張閏

波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若靜慮波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故靜慮波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若靜慮
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
靜慮波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
靜慮波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
靜慮波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
靜慮波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故靜慮波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若靜慮波羅蜜多清淨無二無
大般若經卷第二百四十五第二十張閏戒如

@@二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故靜慮波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若靜慮波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故靜慮波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若靜慮波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故靜慮波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若靜
慮波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故靜慮波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若靜慮波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
大般若經卷第二百四十五第二十一張閏

@@
色清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若精
進波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故精進波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若精進波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故精進波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若精進波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故精進波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若精進波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故色處清淨
色處清淨故精進波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若精進波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
大般若第二百四十五第二十二張閏

故精進波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若精進波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼界清淨眼界清淨故精進波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若精進波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故精進波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若精
進波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故耳界
清淨耳界清淨故精進波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若耳界

清淨若精進波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故精進波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若聲界乃至大般若
第二百四十五第二十三張閏戒如
@@耳觸爲緣所生諸受清淨若精進波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故精進波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清
淨若精進波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若精進波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若舌界清淨若
精進波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故精進波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若精進波羅蜜多
清大般若第二百四十五第二十四張閏戒
如
@@
淨无二無二分无別無斷故大般若波
羅蜜多經卷第二百四十五
戊戍歲
高麗國大藏都監奉勅雕造大般若第
二百四十五第二十五張閏

大般若波羅蜜多經卷第二百四十六閏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十五
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若身界清淨若
精進波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故精進波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨若精進波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故精進波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若意界清淨若精進
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故
精進波羅蜜多清淨何以故若一切

@@智智清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若精進波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故地界清淨地界清淨故
精進波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若地界清淨若精進波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故精進波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若水火風空識界清淨若精進波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無眀清淨無
眀清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
精進波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故精進波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨若精進波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百四十六第二張閏

@@
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故精進
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若布施波羅蜜多清淨若精進
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故淨戒安忍靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨故精進波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨若精進
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故精進波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若内空清
淨若精進波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故精進波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自
性大般若第二百四十六第三張閏

空清淨若精進波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故精進
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若精進波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故精進波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若精進波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故精進波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若精進波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
精進波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若精
進波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
大般若第二百四十六第四張閏

@@慮清淨四靜慮清淨故精進波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
四靜慮清淨若精進波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故精進波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
無量四無色定清淨若精進波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故精進波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
淨若精進波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故精進波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
精進波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故精進波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若精進波羅蜜多清
大般若第二百四十六第五張閏

@@
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故精進波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若精進波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故精進波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若精進波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故精進波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
無相無願解脫門清淨若精進波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故精進波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若精進波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨
五大般若第二百四十六第六張閏

眼清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
精進波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故精進波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若精進波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故精進波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若精進
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故精進波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若精進
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故精進波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若精進波羅蜜多
大般若第二百四十六第七張閏

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故精進波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若精進波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故精進
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若精進波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故精進波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若精進
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
精進波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
精進波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
精進波羅蜜多清淨何以故若一切
大般若第二百四十六第八張閏

@@
智智清淨若一切三摩地門清淨若
精進波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故精進波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若精進波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故精進波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若精進波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故精進波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若精進波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故精進波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若精
進波羅蜜多清淨無二無二分無
別大般若第二百四十六第九張閏

無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故精進波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若精進波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故安忍波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若安
忍波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故安忍波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若安忍波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若安忍波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故安忍波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若安忍波
大般若第二百四十六第十張閏

@@羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故色處清淨
色處清淨故安忍波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若安忍波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若安忍波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼界清淨眼界清淨故安忍波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若安忍波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故安忍波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若安
忍波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故耳界
清淨耳界清淨故安忍波羅蜜多清
大般若第二百四十六第十一張閏

@@
淨何以故若一切智智清淨若耳界
清淨若安忍波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故安忍波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若安忍波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故安忍波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若安忍波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨故安忍波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若安忍波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故舌界清淨舌界
清淨故安忍波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若舌界清淨若安
大般若第二百四十六第十二張閏

忍波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若安忍波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若安忍波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨故安
忍波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若安忍波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故意界清淨意界清淨故安
忍波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若安忍波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
大般若第二百四十六第十三張閏

@@切智智清淨故法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨故安忍波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若安忍波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故地界清淨地界清淨故安忍波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若地界清淨若安忍波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故安忍波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若安忍波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故無眀清淨無眀清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若無眀清淨若安忍波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
大般若第二百四十六第十四張閏

@@
安忍波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若安忍波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故布施波羅蜜多清淨布施波
羅蜜多清淨故安忍波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若布施波
羅蜜多清淨若安忍波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故安忍波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若安忍波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
安忍波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若内空清淨若安忍波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
大般若第二百四十六第十五張閏

空自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故安忍波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
外空乃至無性自性空清淨若安忍
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故安忍波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若安忍波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界清淨法界乃至不思議界清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若安忍波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故安
忍波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若苦聖諦清淨若安忍波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故安忍波羅蜜多
大般若第二百四十六第十六張閏

@@清淨何以故若一切智智清淨若集
滅道聖諦清淨若安忍波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故安忍波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
安忍波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故安忍波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若四無量四無色定
清淨若安忍波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故安
忍波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若八解脫清淨若安忍波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故安忍波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若安忍波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若第二百四十六第十七張閏

@@
一切智智清淨故四念住清淨四念
住清淨故安忍波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若安忍波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故安忍波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若四正斷乃至八聖
道支清淨若安忍波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故安忍波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若空解脫門清淨
若安忍波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故安忍波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若安忍波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故安忍波羅蜜多清淨何以故若
大般若第二百四十六第十八張閏

一切智智清淨若菩薩十地清淨若
安忍波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故安忍波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
安忍波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故安忍波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若安忍波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故安忍波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若定忍
波羅蜜多清淨無二無二分無別无
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故安忍波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若安忍
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
大般若經第二百四十六第十九張閏

@@斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故安忍波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若安忍波羅蜜多
清淨無二無二分无別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故安忍波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若安忍波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故安忍
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若安忍波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故安忍波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若安忍
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
安忍波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
大般若經第二百四十六第二十張閏

@@
安忍波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
安忍波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
安忍波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故安忍波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若安忍波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故安忍波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若安忍波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故安忍波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若安忍波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨大
般若第二百四十六第二十一張閏

一切菩薩摩訶薩行清淨故安忍波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若安
忍波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故安忍波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若安忍波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若淨
戒波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故淨戒波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若淨戒波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故淨戒波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若淨戒波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百四十六第二十二張閏

@@故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故淨戒波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若淨戒波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百四十六第二十三張閏

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百四十七閏三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之六
十六善現一切智智清淨故色處清
淨色處清淨故淨戒波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故聲
香味觸法處清淨聲香味觸法處清
淨故淨戒波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若聲香味觸法處清
淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眼界清淨眼界清淨故淨戒波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若眼界清淨若淨戒波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故淨戒波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若色
界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若淨戒

波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故耳界清
淨耳界清淨故淨戒波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若耳界清
淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若淨戒波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若鼻界清淨若
淨戒波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故淨戒波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨若淨戒波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若第二百四十七第二張閏

@@一切智智清淨故舌界清淨舌界清
淨故淨戒波羅蜜多清淨何以故若
一切智智清淨若舌界清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味
界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故
淨戒波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨若淨戒波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故身界清淨身界清淨故
淨戒波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若淨戒波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨故淨戒
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨若淨戒波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故意界清淨意界清淨故淨戒
大般若第二百四十七第三張閏

@@
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若淨戒波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故淨戒波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故地界清淨地界清淨故淨戒波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若地界清淨若淨戒波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故淨戒波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若水火風
空識界清淨若淨戒波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無眀清淨無眀清淨故
淨戒波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若無眀清淨若淨戒波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷
故大般若第二百四十七第四張閏

一切智智清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故淨
戒波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故淨戒
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若布施波羅蜜多清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨安忍乃至般
若波羅蜜多清淨故淨戒波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若安
忍乃至般若波羅蜜多清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清淨
内空清淨故淨戒波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若内空清淨
若淨戒波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故外空
大般若第二百四十七第五張
閏
@@内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨故
淨戒波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若外空乃至無性自性空
清淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故眞如清淨眞如清淨故淨戒波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若眞如清淨若淨戒波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故淨戒波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至不思議界清淨若淨戒波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故苦聖諦清淨苦聖
諦清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若苦聖諦清淨
大般若第二百四十七第六張閏

@@
若淨戒波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故淨
戒波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故四靜慮
清淨四靜慮清淨故淨戒波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
靜慮清淨若淨戒波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故四無量四無色定清淨四無量
四無色定清淨故淨戒波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若四無
量四無色定清淨若淨戒波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若八解脫清淨
若淨戒波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故淨戒波羅
蜜大般若第二百四十七第七張閏

多清淨何以故若一切智智清淨若
八勝處九次第定十遍處清淨若淨
戒波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四念
住清淨四念住清淨故淨戒波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
四念住清淨若淨戒波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故淨戒波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若四正
斷乃至八聖道支清淨若淨戒波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故淨戒波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若淨戒波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故無相無願解脫門清淨無相
無願解脫門清淨故淨戒波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若無
相無願解脫門清淨若淨戒波羅蜜
大般若第二百四十七第八張閏

@@多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故菩薩十地清淨
菩薩十地清淨故淨戒波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若菩薩
十地清淨若淨戒波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
淨戒波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故淨戒波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若淨戒波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故淨戒波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故淨戒波羅蜜多清淨
大般若第二百四十七第九張閏

@@
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故淨戒波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若淨戒波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故淨戒波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故淨戒
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若淨戒波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故淨戒波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若淨戒
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切
陀大般若第二百四十七第十張閏

羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
淨戒波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
淨戒波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
淨戒波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
淨戒波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故淨戒波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若淨戒波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故淨戒波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若淨戒波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故淨戒波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
大般若第二百四十七第十一張閏

@@菩提清淨若淨戒波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故淨戒波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若淨
戒波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故淨戒波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若淨戒波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故布施波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若布
施波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故布施波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
大般若第二百四十七第十二張閏

@@
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故布施波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故色處清淨
色處清淨故布施波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若布施波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若布施波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼界清淨眼界清淨故布施波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若布施波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
大般若第二百四十七第十三張閏

所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故布施波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若布
施波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故耳界
清淨耳界清淨故布施波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若耳界
清淨若布施波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故布施波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故布施波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若布施波羅蜜多清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
大般若第二百四十七第十四張閏

@@清淨故布施波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故舌界清淨舌界
清淨故布施波羅蜜多清淨何以故
若一切智智清淨若舌界清淨若布
施波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨故布
施波羅蜜多清淨何以故若一切智
大般若第二百四十七第十五張閏

@@
智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若布施波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故意界清淨意界清淨故布
施波羅蜜多清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨故布施波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若布施波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故地界清淨地界清淨故布施波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若地界清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故布施波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故善現
一大般若第二百四十七第十六張閏

切智智清淨故無眀清淨無眀清淨
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若無眀清淨若布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
布施波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若布施波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故淨戒波羅蜜
多清淨淨戒波羅蜜多清淨故布施
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒波羅蜜多清淨若布施
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨安忍乃至般
若波羅蜜多清淨故布施波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若安

忍乃至般若波羅蜜多清淨若布施
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清大
般若第二百四十七第十七張閏
@@淨内空清淨故布施波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若内空清
淨若布施波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若布施波羅蜜多清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故布施
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若布施波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故布施波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若布施波羅蜜
大般若第二百四十七第十八張閏

@@
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故布施波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若布施波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
布施波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若布
施波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故布施波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
四靜慮清淨若布施波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故布施波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
無量四無色定清淨若布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故布施波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
大般若第二百四十七第十九張閏

淨若布施波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故布施波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
布施波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故布施波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃
至八聖道支清淨故布施波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若布施波
羅蜜多清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故布施波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故一切智
大般若第二百四十七第二十張閏

@@智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故布施波羅蜜
多清淨何以故若一切智智清淨若
無相無願解脫門清淨若布施波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故布施波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若布施波羅蜜多清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故布施波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
布施波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故布施波羅蜜多
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若布施波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故布施波羅蜜多清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若布施
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
大般若第二百四十七第二十一張閏

@@
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故布施波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若布施
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故布施波羅
蜜多清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若布施波羅蜜多
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故布施波羅蜜多清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若布施波羅蜜多清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故布施
波羅蜜多清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故布施波大
般若第二百四十七第二十二張閏

羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若布施
波羅蜜多清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
布施波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
布施波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
布施波羅蜜多清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
布施波羅蜜多清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故布施波羅蜜多清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若布施波羅蜜多清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故布施波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若布施波羅蜜
大般若第二百四十七第二十三張閏

@@多清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故布施波羅蜜多清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若布施波羅蜜多清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故布施波
羅蜜多清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若布
施波羅蜜多清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故布施波羅蜜多清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若布施波羅蜜多清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百四十七第二十四張閏

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百四十八閏三藏法師玄奘奉
詔譯初分難信解品第三十四之六
十七復次善現一切智智清淨故色
清淨色清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若内空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故内空清淨何以故若一切智
智清淨若受想行識清淨若内空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故内空清淨何以故若一切智智清
淨若眼處清淨若内空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處
清淨故内空清淨何以故若一切智
智清淨若耳鼻舌身意處清
淨若内空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故色處清
淨色處清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若内空清淨

無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故聲香味觸法處清淨聲香味
觸法處清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若聲香味觸法處清
淨若内空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼界清
淨眼界清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若眼界清淨若内空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨故内空清淨
何以故若一切智智清淨若色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨若内空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故耳界清淨耳界清
淨故内空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若聲界乃至耳觸爲
大般若第二百四十八第二張閏

@@緣所生諸受清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故鼻界清淨鼻界清淨故内空
清淨何以故若一切智智清淨若鼻
界清淨若内空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故内空清淨何以故若一切智智
清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨若内空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故舌
界清淨舌界清淨故内空清淨何以
故若一切智智清淨若舌界清淨若
内空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故味界舌識界及舌
觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨故内空
清淨何以故若一切智智清淨若味
界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若
内空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故内空清淨何以故若一切
大般若第二百四十八第三張閏

@@
智智清淨若身界清淨若内空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故内空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若内空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故意界清淨意界清淨故
内空清淨何以故若一切智智清淨
若意界清淨若内空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨故内空清淨何以故若一切
智智清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若内空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故地界清淨地界清淨故内空清淨
何以故若一切智智清淨若地界清
淨若内空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故内
空大般若第二百四十八第四張閏

清淨何以故若一切智智清淨若氺
火風空識界清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無眀清淨無眀清淨故内空
清淨何以故若一切智智清淨若無
眀清淨若内空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故内空清淨何以故若一切智
智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若内空清淨無二無二分無別
無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故内空
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故内空清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若内空清淨無二無二分無別無
大般若第二百四十八第五張閏

@@斷故善現一切智智清淨故外空清
淨外空清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若外空清淨若内空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨内外空乃至無性
自性空清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若内外空乃至無性
自性空清淨若内空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故内空清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若内空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故内空清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若内空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
大般若經第二百四十八第六張
閏
@@
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故内空清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故内空清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若内空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故内空清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若内空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故内空清淨何以
故若一切智智清淨若四無量四無
色定清淨若内空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故内空清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若内空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故内空清淨何
以大般若第二百四十八第七張閏

故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故四念住清淨四念住清淨故
内空清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若内空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故内空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若内空清淨無二無二分無別
無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故内空清淨何以
故若一切智智清淨若空解脫門清
淨若内空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故無相無願解
脫門清淨無相無願解脫門清淨故
内空清淨何以故若一切智智清淨
若無相無願解脫門清淨若内空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故菩薩十地清淨菩薩
大般若第二百四十八第八張閏

@@十地清淨故内空清淨何以故若一
切智智清淨若菩薩十地清淨若内
空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故内空清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若内空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
内空清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若内空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故内
空清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若内空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故内空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若内空
清淨無一無一分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故内空清淨何以故若
大般若第二百四十八第九張閏

@@
一切智智清淨若無忘失法清淨若
内空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
内空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若内
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故内空清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若内空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故内空清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若内空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故内空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若内空清淨無
二大般若第二百四十八第十張閏

無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故預流果清淨預流果清淨故
内空清淨何以故若一切智智清淨
若預流果清淨若内空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故内空清淨何以故
若一切智智清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若内空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故内
空清淨何以故若一切智智清淨若
獨覺菩提清淨若内空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切
菩薩摩訶薩行清淨故内空清淨何
以故若一切智智清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若内空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故内空清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若内空清淨無二無
大般若第二百四十八第十一張閏

@@二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故外空清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若外空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故外
空清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若外空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若外空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故外空清淨何以故若一切智
大般若第二百四十八第十二張閏

@@
智清淨若聲香味觸法處清淨若外
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故外空清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故外空清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若外空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故外
空清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若外空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故外空清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若外空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故外空清淨何
大般若第二百四十八第十三張閏

以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若外空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故外
空清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若外空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故外空清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若外空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故外空清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若外空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
大般若第二百四十八第十四張閏

@@諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故外空清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若外空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故外空清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若外空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若外空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故外空清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若外
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故外空清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若外空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百四十八第十五張閏

@@無眀清淨無眀清淨故外空清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若外空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
外空清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
外空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故外空
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若外空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故外空清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若外空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故外空清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若外空
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若第二百四十八第十六張閏

智智清淨故内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨内外空乃至無性
自性空清淨故外空清淨何以故若
一切智智清淨若内外空乃至無性
自性空清淨若外空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故外空清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若外空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛定界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故外空清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若外空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若外空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
大般若第二百四十八第十七張閏

@@故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故外空清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故外空清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若外空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故外空清淨何以
故若一切智智清淨若四無量四無
色定清淨若外空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故外空清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若外空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故外空清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若外空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故四念住清淨四念住清淨故
大般若第二百四十八第十八張閏

@@外空清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若外空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故外空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若外空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故外空清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若外空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故外空清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
外空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故外空清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若外空清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
大般若第二百四十八第十九張閏

眼清淨故外空清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若外空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
外空清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若外空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故外
空清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若外空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故外空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若外空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故外空清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
外空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故外空清淨何以故若
大般若第二百四十八第二十張閏

@@一切智智清淨若恒住捨性清淨若
外空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故外空清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若外
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故外空清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若外空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故外空清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若外空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故外空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若外空清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故外空清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若外
大般若第二百四十八第二十一張
閏
@@空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故外
空清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故外空清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若外
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若外
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故外空清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若外
空清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十八

戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百四十八第二十二張閏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百四十九閏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十八
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故内外空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故内外空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若内外
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故内外空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故内外空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若内外空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故内外空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清

@@淨若内外空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故内
外空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故内外空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故内外空清淨何以
大般若第二百四十九第二張閏

故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故内外空清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故内外空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若第二百四十九第三張閏

@@切智智清淨故身界清淨身界清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故內外空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故内外空清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若内外空清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故地界清淨地界清淨故内外空清淨何以故若一切智智清淨若地界清淨若内外空清淨無大般若第二百四十九第四張閏










@@二無二分無別無斷故
一切智智清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故内外空清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若内外空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無眀清淨無眀清淨故内外
空清淨何以故若一切智智清淨若
無眀清淨若内外空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故内外空清淨何以故若一切智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若内外空清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故内外空清淨何以故若一切智智清淨若布施波羅蜜多清淨若内外空清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜大般若第二百四十
九第五張閏













多清淨故内外空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若内外空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故内外空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若内外空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故内外空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
大般若苐二百四十九苐六張閏

@@界清淨故内外空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若内外空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故内外空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若内外空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故内
外空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若内外空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清
淨故内外空清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故内外空清淨
何以故若一切智智清淨若四無量
四無色定清淨若内外空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
内外空清淨何以故若一切智智清
大般若苐二百四十九苐七張閏

@@淨若八解脫清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨故内
外空清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
内外空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
淨四念住清淨故内外空清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若内外空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故内
外空清淨何以故若一切智智清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若内
外空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故内外空清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若内外空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
大般若苐二百四十九苐八張閏

淨故内外空清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
内外空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故内外空清淨
何以故若一切智智清淨若菩薩十
地清淨若内外空清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故内外空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若内外空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故内外空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若内外空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故内外空清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若内外空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
大般若第二百四十九第九張閏

@@淨故内外空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若内外空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
内外空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若内外空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故内外空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若内外空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故内外空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若內外
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故内外空
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若内外空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故内外空清淨何
大般若第二百四十九第十張閏

@@以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若内外空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故内外空清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若内
外空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故内外空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
內外空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故内外空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
内外空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故内外空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若内外空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故内外空清淨何以
大般若第二百四十九第十一張閏

故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若内外空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故内外空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若内外空清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故空空清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若空空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故空空清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若空空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故空
空清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若空空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故空空清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若空空清
大般若第二百四十九第十二張閏

@@淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故空空清淨何以故若一切
智智清淨若色處清淨若空空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故聲香味觸法處清淨聲香味
觸法處清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若聲香味觸法處清
淨若空空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼界清
淨眼界清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若眼界清淨若空空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨故空空清淨
何以故若一切智智清淨若色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨若空空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故耳界清淨耳界清
淨故空空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若空空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
大般若第二百四十九第十三張閏

@@故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受清淨若空空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故鼻界清淨鼻界清淨故空空
清淨何以故若一切智智清淨若鼻
界清淨若空空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故空空清淨何以故若一切智智
清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨若空空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故舌
界清淨舌界清淨故空空清淨何以
故若一切智智清淨若舌界清淨若
空空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故味界舌識界及舌
觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨故空空
清淨何以故若一切智智清淨若味
大般若第二百四十九第十四張閏

界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若
空空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故空空清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若空空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故空空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若空空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故意界清淨意界清淨故
空空清淨何以故若一切智智清淨
若意界清淨若空空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨故空空清淨何以故若一切
智智清淨若法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨若空空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故地界清淨地界清淨故空空清淨
大般若第二百四十九第十五張閏

@@何以故若一切智智清淨若地界清
淨若空空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故空空
清淨何以故若一切智智清淨若水
火風空識界清淨若空空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無眀清淨無眀清淨故空空
清淨何以故若一切智智清淨若無
眀清淨若空空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故空空清淨何以故若一切智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若空空清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故空空清淨何以故若一切智智清淨若布施波羅蜜多清淨若空空清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜大般若第二百四十九第十六
張閏













@@多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故空空清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若空空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若空空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空内外空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故空空清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若空空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眞
如清淨眞如清淨故空空清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
空空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
大般若第二百四十九第十七張閏

乃至不思議界清淨故空空清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
不思議界清淨若空空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故空
空清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若空空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
空空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若空空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故空空清淨何以故若一切智智清
淨若四靜慮清淨若空空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若四無量四無色定
清淨若空空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故空空清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
大般若第二百四十九第十八張閏

@@淨若空空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若空空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故四念住清淨四念住清淨故空空
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若空空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故空空清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若空空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故空空清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若空空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故空空清淨何以故若一切智智清
大般若第二百四十九第十九張閏

@@淨若無相無願解脫門清淨若空空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若菩薩十地清淨若
空空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故空空清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若空空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
空空清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若空空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故空
空清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若空空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故空空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若空空
大般若第二百四十九第二十張閏

清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
空空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
空空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若空空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故空空清淨
何以故若一切智智清淨若道相智
一切相智清淨若空空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨故空空清淨何以故若一
切智智清淨若一切陀羅尼門清淨
若空空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一切三摩地大
般若第二百四十九第二十一張閏

@@門清淨一切三摩地門清淨故空空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若空空清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故空空清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若空
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故空
空清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若空空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故空空清淨何以故
若一切智智清淨若獨覺菩提清淨
若空空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行
清淨故空空清淨何以故若一切智
智清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若空空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等大般若第二百四十九第二十二
張閏
@@菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故空空清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若空
空清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故大空清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若大空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故大空清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若大空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故大
空清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若大空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清
淨故大空清淨何以故若一切智智
清淨若耳鼻舌身意處清淨若大空
清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故色處清淨
色處清淨故大空清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若大空清
淨大般若第二百四十九第二十三張
閏

無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故聲香味觸法處清淨聲香味
觸法處清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若聲香味觸法處清
淨若大空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼界清
淨眼界清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若眼界清淨若大空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨故大空清淨
何以故若一切智智清淨若色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨若大空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故耳界清淨耳界清
淨故大空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若大空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若聲界乃至耳觸爲
大般若第二百四十九第二十四張閏

@@緣所生諸受清淨若大空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故鼻界清淨鼻界清淨故大空
清淨何以故若一切智智清淨若鼻
界清淨若大空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故大空清淨何以故若一切智智
清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨若大空清淨無二無二分無
別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百四十九
戍戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百四十九第二十五張閏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十閏
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之六十九
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故大空清淨何以故若一切
智智清淨若舌界清淨若大空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故大空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若大空清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故大空清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若大空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故
大空清淨何以故若一切智智清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若大空清淨

無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故大空清淨何以故若一切
智智清淨若意界清淨若大空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故大空清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若大空清淨無
二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故地界清淨地界
清淨故大空清淨何以故若一切智
智清淨若地界清淨若大空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故大空清淨何以故若一
切智智清淨若水火風空識界清淨
若大空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故無眀清淨
無眀清淨故大空清淨何以故若一
切智智清淨若無眀清淨若大空清
淨無二無二分無別無斷故一切大
般若二百五十第二張閏

@@智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故大空清
淨何以故若一切智智清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若大空清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故大空
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若大空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故大空清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若大空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若大空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空内外空空空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
大般若二百五十第三張閏

@@一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故大空清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若大空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眞
如清淨眞如清淨故大空清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
大空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故大空清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
不思議界清淨若大空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故大
空清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若大空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
大空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若大空清淨無
大般若二百五十第四張閏

二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨
故大空清淨何以故若一切智智清
淨若四靜慮清淨若大空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若四無量四無色定
清淨若大空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故大空清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
淨若大空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若大空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故四念住清淨四念住清淨故大空
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若大空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
大般若二百五十第五張閏

@@斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故大空清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若大空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故大空清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若大空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故大空清淨何以故若一切智智清
淨若無相無願解脫門清淨若大空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若菩薩十地清淨若
大空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故大空清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若大空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
大般若二百五十第六張閏

@@大空清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若大空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故大
空清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若大空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故大空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若大空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
大空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
大空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故大空清淨何以故若
大般若二百五十第七張閏

一切智智清淨若一切智清淨若大
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故大空清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若大空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若大空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故大空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若大空清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故大空清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若大
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故大
空清淨何以故若一切智智清淨若
大般若二百五十第八張閏

@@一來不還阿羅漢果清淨若大空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故大空清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若大
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故大空清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若大
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故大空清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若大
空清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故勝義空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若勝義
大般若二百五十第九張閏

@@空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故勝義空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若勝義空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故勝義空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若勝義空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故勝
義空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若勝義空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣大
般若二百五十第十張閏

所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若勝義空清淨无
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若勝義空清淨无
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
大般若二百五十第十一張閏

@@觸爲緣所生諸受清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若勝義空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若勝義空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
大般若二百五十第十二張閏

@@故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若勝義空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若勝義空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故勝義空清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若勝義空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故勝義空清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
勝義空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清大般若二百五十第十三張閏



淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
勝義空清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若勝義空清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故勝義
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若勝義空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若勝義空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故勝義空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若勝義空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
大般若二百五十第十四張閏

@@性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故勝義空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若勝義空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若勝義空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故勝義空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若勝義空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故勝
義空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若勝義空清淨
大般若二百五十第十五張閏

@@無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清
淨故勝義空清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故勝義空清淨
何以故若一切智智清淨若四無量
四無色定清淨若勝義空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
勝義空清淨何以故若一切智智清
淨若八解脫清淨若勝義空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨故勝
義空清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
勝義空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
淨四念住清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若四念住清淨若勝義
空清淨無二無二分無別無大般若
二百五十第十六張閏

斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故勝
義空清淨何以故若一切智智清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若勝
義空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故勝義空清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若勝義空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故勝義空清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
勝義空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故勝義空清淨
何以故若一切智智清淨若菩薩十
地清淨若勝義空清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若勝義空
大般若二百五十第十七張閏

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故勝義空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若勝義空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故勝義空清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若勝義空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故勝義空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若勝義空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
勝義空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若勝義空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故勝義空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若勝義空
大般若二百五十第十八張閏

@@清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故勝義空清淨何以故
若一切智智清淨若一切智清淨若
勝義空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故勝
義空清淨何以故若一切智智清淨
若道相智一切相智清淨若勝義空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故勝義空清
淨何以故若一切智智清淨若一切
陀羅尼門清淨若勝義空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故一切三摩地門清淨一切三摩地
門清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若一切三摩地門清淨
若勝義空清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故勝義空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
大般若二百五十第十九張閏

勝義空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故勝義空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
勝義空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故勝義空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若勝義空清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清
淨故勝義空清淨何以故若一切智
智清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若勝義空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故諸佛無
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨故勝義空清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若勝義空清淨無二無二分無
別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
大般若第二百五十第二十張閏

@@色清淨故有爲空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故有爲空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若有爲
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故有爲空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若有爲空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故有爲空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若有爲空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若有爲空清
大般若第二百五十第二十一張閏

@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
大般若第二百五十第二十二張閏

清淨若鼻界清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若有爲空清淨无
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
大般若第二百五十第二十三張閏

@@所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百五十第二十四張閏

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十一餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故有爲空清淨何以故若一
切智智清淨若地界清淨若有爲空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故有爲空清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若有爲空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無眀清淨無眀清淨故有爲空清
淨何以故若一切智智清淨若無眀
清淨若有爲空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故有爲空清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若有爲空清淨無二無二分
無別無斷故

善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故有爲
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若有爲空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故有爲空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若有爲空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故有爲空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若有爲空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨故有爲空清淨何以故若一切智智清淨若外空乃至無性自性空清淨若有爲空清淨無二無二分無別無斷故善現一大般若第二百五十一第二張餘






@@切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故有爲空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若有爲空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故有爲空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若有爲空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若有爲空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清
淨故有爲空清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
大般若第二百五十一第三張餘

@@智清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故有爲空清淨
何以故若一切智智清淨若四無量
四無色定清淨若有爲空清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故八解脫清淨
八解脫清淨故有爲空清淨何以故
若一切智智清淨若八解脫清淨若
有爲空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故有爲空清淨何以故若
一切智智清淨若八勝處九次第定
十遍處清淨若有爲空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故四念住清淨四念住清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若有爲空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨故有爲空清淨何以故若
一切智智清淨若四正斷乃至八聖
大般若第二百五十一第四張餘

道支清淨若有爲空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故空解脫門清淨空解脫門清淨故
有爲空清淨何以故若一切智智清
淨若空解脫門清淨若有爲空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故無相無願解脫門清淨無相
無願解脫門清淨故有爲空清淨何
以故若一切智智清淨若無相無願
解脫門清淨若有爲空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若菩薩十地清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故五眼清淨五眼清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若五眼清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故六神通清淨六神通清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若有爲空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
大般若第二百五十一第五張餘

@@清淨故佛十力清淨佛十力清淨故
有爲空清淨何以故若一切智智清
淨若佛十力清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨若有爲空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無忘
失法清淨無忘失法清淨故有爲空
清淨何以故若一切智智清淨若無
忘失法清淨若有爲空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
恒住捨性清淨恒住捨性清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切智清淨一切智清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若有爲空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
大般若第二百五十一第六張餘

@@清淨故道相智一切相智清淨道相
智一切相智清淨故有爲空清淨何
以故若一切智智清淨若道相智一
切相智清淨若有爲空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故一切陀羅尼門清淨一切陀羅
尼門清淨故有爲空清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若有爲空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨故有
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若一切三摩地門清淨若有爲空清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故有爲空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
有爲空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故有爲空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
有爲空清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百五十一第七張餘

故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故有爲空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若有爲空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故有爲空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若有爲空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故有爲空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若有爲空清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無爲空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若無爲空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識清淨故無爲空清淨何以故若一切智智清淨若受想行識清淨若無爲空清淨無二無二分無別無斷故善大般若第二百五十一第八張餘





@@現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故無爲空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若無爲空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故無爲空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若無爲空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故無爲空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若無爲空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故無
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若無爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故無爲空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若無爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
大般若第二百五十一第九張餘

@@所生諸受清淨故無爲空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若無爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故無爲空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若無爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故無爲空清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若無爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故無爲空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若無爲空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故無爲空清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若無爲空清淨
大般若第二百五十一第十張餘

無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故舌界清淨舌界清淨故
無爲空清淨何以故若一切智智清
淨若舌界清淨若無爲空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故無爲空清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若無爲空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故身界清淨身界清淨故無
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若身界清淨若無爲空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故無爲空清淨何以故若
一切智智清淨若觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨若無爲空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故意界清淨意界清淨故無
爲空清淨何以故若一切智智清大
般若第二百五十一第十一張餘

@@淨若意界清淨若無爲空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故無爲空清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若無爲空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故地界清淨地界清淨故無
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若地界清淨若無爲空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
水火風空識界清淨水火風空識界
清淨故無爲空清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
無爲空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故無眀清淨
無眀清淨故無爲空清淨何以故若
一切智智清淨若無眀清淨若無爲
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故無大
般若第二百五十一第十二張餘

@@爲空清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
無爲空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故無爲
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若無爲空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故無爲空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若無爲空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故無爲空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若無爲空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故無爲空清
大般若第二百五十一第十三張餘

淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若无爲空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故無爲空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若無爲空清淨無
二无二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨故無爲空清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至不思議界清淨若無爲空清淨無二无二分無別無斷故善現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故無爲空清淨何以故若一切智智清淨若苦聖諦清淨若無爲空清淨無二无二分無別无斷故一切智智清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故無爲空清淨何以故若一切智智清淨若集滅道聖諦清淨若無爲空清淨無二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清大般若第二百五十一第十四張餘
















@@淨故無爲空清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若無爲空清
淨無二无二分无別無斷故一切智
智清淨故四無量四无色定清淨四
無量四无色定清淨故無爲空清淨
何以故若一切智智清淨若四無量
四無色定清淨若無爲空清淨无二
無二分无別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
無爲空清淨何以故若一切智智清
淨若八解脫清淨若无爲空清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨故無
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
無爲空清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
淨四念住清淨故無爲空清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若無爲空清淨无二無二分无別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
大般若第二百五十一第十五張餘

@@淨四正斷乃至八聖道支清淨故無
爲空清淨何以故若一切智智清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若無
爲空清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故無爲空清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若無爲空清淨无二無二分無
別無斷故一切智智清淨故無相无
願解脫門清淨无相無願解脫門清
淨故無爲空清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
無爲空清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故無爲空清淨
何以故若一切智智清淨若菩薩十
地清淨若無爲空清淨無二无二分
無別无斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故無爲空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若無爲空
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
大般若第二百五十一第十六張餘

淨故無爲空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若無爲空清
淨無二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故無爲空清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若無爲空
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故四無所畏四無㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故無爲空清淨何以故若一切智
智清淨若四无所畏乃至十八佛不
共法清淨若無爲空清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
無爲空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若無爲空清淨
無二無二分无別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故無爲空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若無爲空
清淨无二無二分無別无斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
大般若第二百五十一第十七張餘

@@智清淨故無爲空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若無爲
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故無爲空
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若無爲空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故無爲空清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若無爲空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故無爲空清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若無
爲空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故無爲空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
無爲空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
大般若第二百五十一第十八張餘

@@故無爲空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
无爲空清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故無爲空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若无爲空清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故無爲空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若無爲空清淨无二無
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
无上正等菩提清淨故無爲空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若無爲空清淨无
二无二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故畢竟空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若畢竟空清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
大般若第二百五十一第十九張餘

清淨故畢竟空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若畢竟
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故畢竟空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若畢竟空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故畢竟空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若畢竟空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故畢
竟空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若畢竟空清淨無
大般若第二百五十一第二十張餘

@@二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
大般若第二百五十一第二十一張餘

@@所生諸受清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若畢竟空清
大般若第二百五十一第二十二張餘

淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故畢竟空清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若畢竟空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
畢竟空清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百五十一第二十三張餘

@@故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
畢竟空清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若畢竟空清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故畢竟
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若畢竟空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故畢竟空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若畢竟空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故畢竟空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若畢竟空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
大般若第二百五十一第二十四張餘

@@空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故畢竟空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故畢竟空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若畢竟空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故畢竟空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若畢竟空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故畢
大般若第二百五十一第二十五張餘

竟空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若畢竟空清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故畢竟空清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
畢竟空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故畢
竟空清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若畢竟空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故畢竟空清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若畢竟
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故畢竟空清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若畢竟空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故畢竟空
大般若第二百五十一第二十六張餘

@@清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若畢竟空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故畢竟空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若畢竟空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故畢竟
空清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若畢竟空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故畢竟空清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若畢竟空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故畢
竟空清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故大
般若第二百五十一第二十七張餘

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百五十一第二十八張餘來元侃刻

大般若波羅蜜多經卷第二百五十二餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十一
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故畢竟空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若畢竟空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故畢竟空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若畢竟空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故畢竟空清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若畢竟空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故畢竟空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若畢竟空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨

@@故無忘失法清淨無忘失法清淨故
畢竟空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若畢竟空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故畢竟空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若畢竟空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故畢竟空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若畢竟
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故畢竟空
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若畢竟空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故畢竟空清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若畢竟空清淨無二無

二分無別無斷故一切智智清淨故
一切三摩地門清淨一切三摩地
門清大般若第二百五十二第二張餘
@@淨故畢竟空清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若畢
竟空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故畢竟空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
畢竟空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故畢竟空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
畢竟空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故畢竟空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若畢竟空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故畢竟空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若畢竟空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
大般若第二百五十二第三張餘

無上正等菩提清淨故畢竟空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若畢竟空清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無際空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故無際空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若無際
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故無際空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故無際空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若無際空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故無際空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
大般若第二百五十二第四張餘

@@淨若無際空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故無
際空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故無際空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若無際空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故無際空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故無際空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若無際空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故無際空清淨何以
大般若第二百五十二第五張餘

@@故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故無際空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若無際空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故無際空清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若無際空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故舌界清淨舌界清淨故
無際空清淨何以故若一切智智清
淨若舌界清淨若無際空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故無際空清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若無際空清淨
無二無二分無別無斷故善現一大
般若第二百五十二第六張餘

切智智清淨故身界清淨身界清淨
故無際空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若無際空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故無際空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故無際空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若無際空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故無際空清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故無際空清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若無際空清淨無
大般若第二百五十二第七張餘

@@二无二分無別无斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故無際空清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若無際空清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故无眀
清淨無眀清淨故无際空清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
无際空清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
無際空清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若无際空清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
無際空清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若无際空
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故無際空清淨何以故
大般若第二百五十二第八張餘

@@若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若無際空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故内空清淨内空清淨故無際
空清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若無際空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故無際
空清淨何以故若一切智智清淨若
外空乃至無性自性空清淨若無際
空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故無際空清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若無際空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故無際空清淨何以
大般若第二百五十二第九張餘

故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若無際空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故無
際空清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若無際空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故無際空清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若無際
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故無際空清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若無
際空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故無際
空清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四無色定清淨若無際空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故無際空清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若無際空
般若第二百五十二第十張餘

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故無際空清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若無際空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故無際空清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若無際空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故無際空清淨何以故若一切智
智清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若無際空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故無際空
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若無際空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故無際空清淨何以故若
大般若第二百五十二第十一張餘

@@一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若無際空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故無際
空清淨何以故若一切智智清淨若
菩薩十地清淨若無際空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故五眼清淨五眼清淨故無際
空清淨何以故若一切智智清淨若
五眼清淨若無際空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故六
神通清淨六神通清淨故無際空清
淨何以故若一切智智清淨若六神
通清淨若無際空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故無際空
清淨何以故若一切智智清淨若佛
十力清淨若無際空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故無際空清
淨何以故若一切智智清淨若四無
大般若第二百五十二第十二張餘

所畏乃至十八佛不共法清淨若無
際空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故無際空清淨何
以故若一切智智清淨若無忘失法
清淨若無際空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故恒住捨
性清淨恒住捨性清淨故無際空清
淨何以故若一切智智清淨若恒住
捨性清淨若無際空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故無際
空清淨何以故若一切智智清淨若
一切智清淨若無際空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
道相智一切相智清淨道相智一切
相智清淨故無際空清淨何以故若
一切智智清淨若道相智一切相智
清淨若無際空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
無際空清淨何以故若一切智智清
淨若一切陀羅尼門清淨若無大般
若第二百五十二第十三張餘

@@際空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故無際空清
淨何以故若一切智智清淨若一切
三摩地門清淨若無際空清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故無際空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
無際空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故無際空清淨何以故若一切智智清
淨若一來不還阿羅漢果清淨若無
際空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故無際空清淨何
以故若一切智智清淨若獨覺菩提
清淨若無際空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故無際空清淨何以故
若一切智智清淨若一切菩薩摩大
般若第二百五十二第十四張餘

@@訶薩行清淨若無際空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故無際空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若無際空清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故散空清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若散空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故散空清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若散空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故散
空清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若散空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故散空清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若散空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若第二百五十二第十五張餘

切智智清淨故色處清淨色處清淨
故散空清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若散空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故散空清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故散空清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若散空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故散空清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若散空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故散
空清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若散空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
大般若第二百五十二第十六張餘

@@清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故散空清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若散空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故散空清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若散空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故散
空清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若散空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故散空清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若散空清
淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故散空清淨
何以故若一切智智清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若散空
清大般若第二百五十二第十七張
餘
@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故散空清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若散空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故散空清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若散空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故散空清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若散空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故散空清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若散空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故散空清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若散
大般若第二百五十二第十八張餘

空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故散空清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若散空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無眀清淨無眀清淨故散空清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若散空清淨無二無二分无別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故散空清淨何以故若一切智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若散空清淨無二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故散空清淨何以故若一切智智清淨若布施波羅蜜多清淨若散空清淨无二無二分無別无斷故一切智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故散空清淨何以故若一切智智大
般若第二百五十二第十九張餘













@@清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若散空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若散空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故散空清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若散空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眞
如清淨眞如清淨故散空清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
散空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故散空清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
大般若第二百五十二第二十張餘

@@不思議界清淨若散空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故散
空清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若散空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
散空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若散空清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故散空清
淨何以故若一切智智清淨若四無
量四無色定清淨若散空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
散空清淨何以故若一切智智清淨
若八解脫清淨若散空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
大般若第二百五十二第二十一張餘

八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故散空清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若散空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四念住清淨四念住
清淨故散空清淨何以故若一切智
智清淨若四念住清淨若散空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故散空清淨何以故
若一切智智清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若散空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故空解脫門清淨空解脫門清淨故
散空清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若散空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若散空清淨無二無二分無別
大般若第二百五十二第二十二張餘

@@無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故散空清
淨何以故若一切智智清淨若菩薩
十地清淨若散空清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故散空清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若散空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
散空清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若散空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故散
空清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若散空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故散空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若散空
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若第二百五十二第二十三張餘

@@一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
散空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
散空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故散空清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若散空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若散空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故散空
大般若第二百五十二第二十四張餘

清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若散空清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故散空清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故散
空清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若散空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故散空清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故散空清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
大般若經第二百五十二苐二十五張餘

@@故散空清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若散
空清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百五十二苐二十六張餘

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十三餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十二
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無變異空清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若無變異
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故無變異空清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若無變異空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故無變異空清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若無變異空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故無
變異空清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若無變異
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故無變異空清淨何以故若一

切智智清淨若色處清淨若無變異
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故無變異空清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若無變異空清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故眼界清淨眼界清淨故無變異空清淨何以故若一切智智清淨若眼界清淨若無變異空清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故無變異空清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若無變異空清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故無變異空清淨何以故若一切智智清淨若耳界清淨若無變異空清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至大般若經苐二百五十三苐二張餘



















@@耳觸爲緣所生諸受清淨故無變異
空清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若無變異空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故無變異空清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若無變異空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故無變異空清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若無變異空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故無變異
空清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若無變異空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故无變異空清淨何以故若一切智智清淨若味界乃至舌觸大般若經苐二百五十三苐三張餘





@@爲緣所生諸受清淨若無變異空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故無變異空清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若無變異空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故無變異空清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若無
變異空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故無變異空清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若無
變異空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故無
變異空清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若無變異空清淨無二無二分
無別無斷故
大般若經苐二百五十三苐四張餘

善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故無變異空清淨何以故若
一切智智清淨若地界清淨若無變
異空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故無變異空
清淨何以故若一切智智清淨若水
火風空識界清淨若無變異空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故無眀清淨無眀清淨故無
變異空清淨何以故若一切智智清
淨若無眀清淨若無變異空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨故無變異空清淨
何以故若一切智智清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若無變異空
清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故無變異
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若無變異空大
般若經第二百五十三第五張餘

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故無變異空清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若無變異空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
無變異空清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若無變異空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清
淨故無變異空清淨何以故若一切
智智清淨若外空乃至無性自性空
清淨若無變異空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眞如清淨眞如清淨故無變異空清
淨何以故若一切智智清淨若眞如
清淨若無變異空清淨無二無二分
無大般若經第二百五十三第六張
餘
@@別无斷故一切智智清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故無變
異空清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至不思議界清淨若无變
異空清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故苦聖諦清淨
苦聖諦清淨故無變異空清淨何以
故若一切智智清淨若苦聖諦清淨
若无變異空清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故集滅道聖
諦清淨集滅道聖諦清淨故無變異
空清淨何以故若一切智智清淨若
集滅道聖諦清淨若无變異空清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故無變異空清淨何以故若一切智智清淨若四靜慮清淨若无變異空清淨無二无二分無別无斷故一切智智清淨故四無量四无色定清淨四無量四无色定清淨故無變異空清淨何以故若一切智大般若經苐二百五十三苐七張餘










智清淨若四无量四無色定清淨若
无變異空清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故無變異空清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若无變異空清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故無變異空清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若无變異
空清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故無變異空清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
无變異空清淨無二无二分無別无
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故無
變異空清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
无變異空清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故空解脫
大般若經苐二百五十三苐八張餘

@@門清淨空解脫門清淨故無變異空
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若无變異空清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故無相无願解脫門清淨無相无願
解脫門清淨故無變異空清淨何以
故若一切智智清淨若无相無願解
脫門清淨若无變異空清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故無變異空清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若无變異
空清淨無二无二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故無變異空清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若无變
異空清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故無變異空清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若无
變異空清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故無變異空清淨何
大般若經苐二百五十三苐九張餘

@@以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若无變異空清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故四无所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四无所畏乃至十
八佛不共法清淨故無變異空清淨
何以故若一切智智清淨若四无所
畏乃至十八佛不共法清淨若無變
異空清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故无忘失法清
淨無忘失法清淨故无變異空清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若无變異空清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故無變
異空清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若无變異空清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故無變異空清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若无變異
空清淨無二无二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
大般若經苐二百五十三苐十張餘

淨道相智一切相智清淨故无變異
空清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若无變異空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故无變異空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若無變異空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故无變異空清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若无變異空清淨無二无二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故无變異空清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若無變異空清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故无變異空清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若無變異空清淨無二無二分
大般若經苐二百五十三苐十一張餘

@@无別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故無
變異空清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若无變異空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故無
變異空清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若无
變異空清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛无上正等菩提
清淨故無變異空清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛无上正等菩提
清淨若無變異空清淨无二無二分
无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故本性空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若本性空清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故本性空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若本性
大般若經苐二百五十三苐十二張餘

@@空清淨無二无二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處清
淨故本性空清淨何以故若一切智
智清淨若眼處清淨若本性空清淨
無二無二分无別無斷故一切智智
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故本性空清淨何以故
若一切智智清淨若耳鼻舌身意處
清淨若本性空清淨無二无二分無
別无斷故善現一切智智清淨故色
處清淨色處清淨故本性空清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若本性空清淨無二無二分无別無
斷故一切智智清淨故聲香味觸法
處清淨聲香味觸法處清淨故本性
空清淨何以故若一切智智清淨若
聲香味觸法處清淨若本性空清淨
無二無二分无別无斷故善現一切
智智清淨故眼界清淨眼界清淨故
本性空清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若本性空清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣大
般若經苐二百五十三苐十三張餘

所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故本性空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若
本性空清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故耳界清淨
耳界清淨故本性空清淨何以故若
一切智智清淨若耳界清淨若本性
空清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故本性空
清淨何以故若一切智智清淨若聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若
本性空清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故本性空清淨何以故若
一切智智清淨若鼻界清淨若本性
空清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨故本性空
清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻大般若經第二百五十
三第十四張餘
@@觸爲緣所生諸受清淨若本性空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故本性空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若本性空清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故本性空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若本性空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故本性空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若本性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故本性空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若本性空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
大般若經第二百五十三第十五張
餘
@@故本性空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若本性空清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故本性空清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨若本性空清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故地界清淨地界清淨故
本性空清淨何以故若一切智智清
淨若地界清淨若本性空清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故水火風空識界清淨水火風空識
界清淨故本性空清淨何以故若一
切智智清淨若水火風空識界清淨
若本性空清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故無眀清
淨無眀清淨故本性空清淨何以故
若一切智智清淨若无眀清淨若本
性空清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清大
般若經第二百五十三第十六張餘

淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
本性空清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若本性空清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故本性
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若本性空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故本性空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若本性空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故本性空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若本性空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空自
相空共相空一切法空不可得空無
大般若經苐二百五十三苐十七張餘

@@性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故本性空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若本性空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故本性空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若本性空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故本性空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若本性空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故本性空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若本性空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故本
性空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若本性空清淨
大般若經第二百五十三第十八張餘

@@無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故本性空清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
本性空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四无色
定清淨四無量四无色定清淨故本
性空清淨何以故若一切智智清淨
若四无量四無色定清淨若本性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故本性空清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若本性
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故本性空清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若本性空清淨無二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故本性空
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若本性空清淨無二無二
大般若經苐二百五十三苐十九張餘

分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故本性空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若本性空清淨無二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故本性
空清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若本性空清淨无二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨无相無願
解脫門清淨故本性空清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若本性空清淨無二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故本
性空清淨何以故若一切智智清淨若
菩薩十地清淨若本性空清淨無二
無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故五眼清淨五眼
清淨故本性空清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若本性空大
般若經苐二百五十三苐二十張餘

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故本性空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若本性空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故本性空清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若本性空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四无㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故本性空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若本性空清淨無二无二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨无忘失法清淨故
本性空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若本性空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故本性空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若本性空
大般若經苐二百五十三苐二十一張餘

@@清淨無二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故本性空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若本性
空清淨無二無二分無別无斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故本性空
清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若本性空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故本性空清淨
何以故若一切智智清淨若一切陀
羅尼門清淨若本性空清淨無二无
二分無別無斷故一切智智清淨故
一切三摩地門清淨一切三摩地門
清淨故本性空清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
本性空清淨無二無二分無別无斷
故善現一切智智清淨故預流果清
淨預流果清淨故本性空清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若本性空清淨無二無二分无別無
斷大般若經苐二百五十三苐二十二張
餘

故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故本性空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
本性空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故本性空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若本性空清淨無二无二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故本性空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若本性空清淨无二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛无上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故本性空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛无
上正等菩提清淨若本性空清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉

@@勅雕造
大般若經苐二百五十三苐二十三張餘

@@存植
大般若波羅蜜多經卷第二百五十四餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十三
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故自相空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若自相
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故自相空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳
鼻舌身意處清淨故自相空清淨何
以故若一切智智清淨若耳鼻舌身
意處清淨若自相空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故色處清淨色處清淨故自相空清
淨何以故若一切智智清淨若色處
清

淨若自相空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故自
相空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故自相空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故自相空清淨何以
大般若經苐二百五十四苐二張餘

@@故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨故自相空清淨何
以故若一切智智清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若自相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故舌界清淨舌界清
淨故自相空清淨何以故若一切智
智清淨若舌界清淨若自相空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故自相空清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若自相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一大般若經苐二百五十四苐三張
餘
@@切智智清淨故身界清淨身界清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故自相空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故自相空清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若自相空清淨無
大般若經苐二百五十四苐四張餘

二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故自相空清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若自相空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故自相空清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
自相空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
自相空清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若自相空清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故自相
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若自相空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
大般若經苐二百五十四苐五張餘

@@多清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若自相空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故自相空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若自相空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故自相空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
大般若經苐二百五十四苐六張餘

@@界清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若自相空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故自相空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若自相空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故自
相空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若自相空清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故自相空清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
自相空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故自
相空清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若自相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故自相空清淨何以故若一
大般若經苐二百五十四苐七張餘

切智智清淨若八解脫清淨若自相
空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若八勝處九次第定十
遍處清淨若自相空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故四念住清淨四念住清淨故自相
空清淨何以故若一切智智清淨若
四念住清淨若自相空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若自相空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故自
相空清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若自相空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
大般若經苐二百五十四苐八張餘

@@願解脫門清淨故自相空清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
脫門清淨若自相空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若菩薩十地清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故五眼清淨
五眼清淨故自相空清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若自相
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故六神通清淨六神通
清淨故自相空清淨何以故若一切
智智清淨若六神通清淨若自相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故佛十力清淨佛十
力清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若自相
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
清淨四無所畏乃至十八佛不共法
清大般若經苐二百五十四苐九張
餘
@@淨故自相空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若自相空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
自相空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若自相空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故自相空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若自相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故自相空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若自相
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故自相
空清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若自相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故自相空清淨
何大般若經苐二百五十四苐十張
餘

以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若自相空清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故自相空清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若自
相空清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故自相空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
自相空清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故自相空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
自相空清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故自相空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若自相空清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故自相空清淨何以
大般若經苐二百五十四苐十一張餘

@@故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若自相空清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
无上正等菩提清淨故自相空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若自相空清淨无
二無二分无別無斷故復
次善現一切智智清淨故色清淨色
清淨故共相空清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若共相空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故受想行識清淨受想行識清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若受想行識清淨若共相空
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故眼處清淨眼處清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若眼處清淨若共相空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故共相空清淨何以故
若一切智智清淨若耳鼻舌身意大
般若經苐二百五十四苐十二張餘

@@處清淨若共相空清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故共相空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若共相空清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故共
相空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若共相空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故共相空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若共相空清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故共相空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若共相空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故共相空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若共相空清淨無
大般若經第二百五十四苐十三張餘

二無二分無別无斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故共相空清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若共相空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故共相空清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若共相空清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故共相空清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若共相空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故共相空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若共相空清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
大般若經苐二百五十四苐十四張餘

@@所生諸受清淨故共相空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若共相空清
淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若共相空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故共相空清淨何
以故若一切智智清淨若觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨若共相空
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若共相空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故共相空清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨若共相空
清大般若經苐二百五十四苐十五張
餘
@@淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故地界清淨地界清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若地界清淨若共相空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故共相空清淨何以故
若一切智智清淨若水火風空識界
清淨若共相空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故無
眀清淨無眀清淨故共相空清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若共相空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故共相空清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若共相空清淨無二無二分無別
無斷
故善現一切智智清淨故布施波羅
蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故共
相空清淨何以故若一切智智清淨
若大般若經苐二百五十四苐十六張
餘

布施波羅蜜多清淨若共相空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故共相空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若共相空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故共相空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若共相空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故共相空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若共相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故共相空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若共相空清淨無
大般若經苐二百五十四苐十七張餘

@@二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故共相空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若共相空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故共相空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若共相空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故共
相空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若共相空清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故共相空清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
共相空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故共
相空清淨何以故若一切智智清淨
大般若經苐二百五十四苐十八張餘

@@若四無量四無色定清淨若共相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故共相空清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若共相
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故共相空清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若共相空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故共相空
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若共相空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故共相空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若共相空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故共相
大般若經苐二百五十四苐十九張餘

空清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若共相空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故共相空清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若共相空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故共
相空清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若共相空清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故共相空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若共相空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若共相空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故共相空清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若共相空
大般若經苐二百五十四苐二十張餘

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若共相空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
共相空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若共相空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若共相空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故共相空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若共相
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故共相空
清淨何以故若一切智智清淨若道
大般若經苐二百五十四苐二十一張餘

@@相智一切相智清淨若共相空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故共相空清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若共相空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故共相空清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若共
相空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果
清淨預流果清淨故共相空清淨何
以故若一切智智清淨若預流果清
淨若共相空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢
果清淨故共相空清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若共相空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故獨
覺菩提清淨獨覺菩提清淨故共相
空清淨何以故若一切智智清淨若
獨覺菩大般若經苐二百五十四苐二十
二張餘

提清淨若共相空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故共相空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若共相空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故共相空清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若共相空清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一切法空清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切法空清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若一切法空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切法空清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
大般若經苐二百五十四苐二十三張餘

@@若一切法空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切法空清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故一切法空清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故一切法空清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若一切法空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故一
切法空清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若一切法空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切法空清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
大般若經苐二百五十四苐二十四張餘

@@眼觸爲緣所生諸受清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故一切法空清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故一切法
空清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若一切法空清淨無二無二分無別
無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十四
戍戍歳高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百五十四苐二十五張餘
存植列

大般若波羅蜜多經卷第二百五十五餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十四
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故一切法空清淨何以故若
一切智智清淨若鼻界清淨若一切
法空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨故一切
法空清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若一切法空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故舌
界清淨舌界清淨故一切法空清淨
何以故若一切智智清淨若舌界清
淨若一切法空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故一切法空清淨何以故若一切
智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所

@@生諸受清淨若一切法空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故身界清淨身界清淨故一切
法空清淨何以故若一切智智清淨
若身界清淨若一切法空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故一切法空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一切法空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故一切法空清淨何以故若一切
智智清淨若意界清淨若一切法空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故一切法空
清淨何以故若一切智智清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
一切法空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故地界清
大般若苐二百五十五苐二張餘

@@淨地界清淨故一切法空清淨何以
故若一切智智清淨若地界清淨若
一切法空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故一切
法空清淨何以故若一切智智清淨
若水火風空識界清淨若一切法空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無眀清淨無眀清
淨故一切法空清淨何以故若一切
智智清淨若無眀清淨若一切法空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切法
空清淨何以故若一切智智清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一
切法空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
法空清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若一切法空
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若苐二百五十五苐三張餘

智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一切法空清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若一切法空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
一切法空清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若一切法空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故一切法空清淨何以故若一切智
智清淨若外空乃至無性自性空清
淨若一切法空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眞
如清淨眞如清淨故一切法空清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若一切法空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故法界法
大般若苐二百五十五苐四張餘

@@性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故一
切法空清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至不思議界清淨若一
切法空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故一切法空清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若一切法空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故一切
法空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若一切法空清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切法空清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若一切法空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切法空清淨何以故若一切智
智清淨若四無量四無色定清淨若
大般若苐二百五十五苐五張餘

@@一切法空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故一切法空清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若一切法空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故一切法空清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故一切法空清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
一切法空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故一
切法空清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切法空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切法空
大般若苐二百五十五苐六張餘

清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若一切法空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故一切法空清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
脫門清淨若一切法空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故一切法空清淨何以故若一切
智智清淨若菩薩十地清淨若一切
法空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故五眼清淨
五眼清淨故一切法空清淨何以故
若一切智智清淨若五眼清淨若一
切法空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故六神通清淨六
神通清淨故一切法空清淨何以故
若一切智智清淨若六神通清淨若
一切法空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故佛十力
清淨佛十力清淨故一切法空清
淨何以故若一切智智清淨若佛十
力清大般若苐二百五十五苐七
張餘
@@淨若一切法空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故一切法空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
法空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切法空清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若一切法空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故一切
法空清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若一切法空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故一切法空清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若一切法
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切法
大般若苐二百五十五苐八張餘

@@空清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若一切法空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故一切法空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若一切法空清淨
無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故一切三摩地門清淨一切
三摩地門清淨故一切法空清淨何
以故若一切智智清淨若一切三摩
地門清淨若一切法空清淨無二
無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切法空清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若一切法空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿
羅漢果清淨故一切法空清淨何以
故若一切智智清淨若一來不還阿
羅漢果清淨若一切法空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故大般若苐二百五十五苐
九張餘

獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切法空清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若一切法空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切法空清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切法空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切法空清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切法空清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故不可得空清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故不可得空清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若不可得空清淨無二無二分無別
大般若苐二百五十五苐十張餘

@@無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故不可得空清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若不可得空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故不可得空清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故不可得空清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若不可得空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若不可得空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
大般若苐二百五十五苐十一張餘

@@所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故不可得空清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故不可得空清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故不可得
空清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若不可得空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故不可得空清淨
何以故若一切智智清淨若鼻界清
淨若不可得空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故不可得空清淨何以故若一切
智大般若苐二百五十五苐十二張
餘

智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若不可得空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故不可得
空清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若不可得空清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故不可得空清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若不可得空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故不可得空清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若不可得空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故不可得空清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若不
可得空清淨無二無二分無別無斷
大般若苐二百五十五苐十三張
餘
@@故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故不可得空清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若不
可得空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若不可得空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故不可得空清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若不可得空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨故不可得空清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
不可得空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無眀清
淨無眀清淨故不可得空清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
不可得空清淨無二無二分無別無
斷大般若苐二百五十五苐十四張
餘
@@
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
不可得空清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若不可
得空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故不可得
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若不可得空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨故不可得空清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若不可得空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故内空清淨内空清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若内空清淨若不可得空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故外空内外空空空大空勝義大
般若苐二百五十五苐十五張餘

空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空无性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故不可得空清淨何以故若一切智
智清淨若外空乃至無性自性空清
淨若不可得空清淨無二无二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眞
如清淨眞如清淨故不可得空清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若不可得空清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至不思議界清淨若不可
得空清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故苦聖諦清淨
苦聖諦清淨故不可得空清淨何以
故若一切智智清淨若苦聖諦清淨
若不可得空清淨無二無二分无別
無斷故一切智智清淨故集滅道大
般若苐二百五十五苐十六張餘

@@聖諦清淨集滅道聖諦清淨故不可
得空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若不可得空清
淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故不可得空清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若不可得空清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故四無量四
无色定清淨四無量四無色定清淨
故不可得空清淨何以故若一切智智
清淨若四无量四無色定清淨若不
可得空清淨無二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故不可得空清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
淨若不可得空清淨无二無二分無
別無斷故一切智智清淨故八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故不可得空清淨
何以故若一切智智清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若不可得空
清淨無二无二分無別无斷故善大
般若苐二百五十五苐十七張餘

@@現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故不可得空清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
不可得空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
不可得空清淨無二無二分无別无
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故不可得空
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若不可得空清淨無二
无二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故不可得空清淨何以
故若一切智智清淨若無相无願解
脫門清淨若不可得空清淨无二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故不可得空清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若不可得
大般若苐二百五十五苐十八張餘

空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故不可得空清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若不可
得空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故不可得空清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若不
可得空清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故不可得空清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若不可得空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故不可得空清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若不可
得空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故不可得空清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
大般若苐二百五十五苐十九張餘

@@法清淨若不可得空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故不可
得空清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若不可得空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故不可得空清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故不可得
空清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若不可得空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故不可得空
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若不可得空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故不可得空清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
大般若苐二百五十五苐二十張餘

@@門清淨若不可得空清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故不可得空清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若不可得空清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故不可得空清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若不可得空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故不
可得空清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若不可得
空清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故不可得空清淨何以故若一切智
智清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若不可得空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提大般若苐二百五十五苐二十一
張餘

清淨故不可得空清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若不可得空清淨無二無二分
無別無斷故復次善現一切智智清
淨故色清淨色清淨故無性空清淨
何以故若一切智智清淨若色清淨
若無性空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故受想行識清
淨受想行識清淨故無性空清淨何
以故若一切智智清淨若受想行識
清淨若無性空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眼
處清淨眼處清淨故無性空清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若無性空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故無性
空清淨何以故若一切智智清淨若
耳鼻舌身意處清淨若無性空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故色處清淨色處清淨故
無性空清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若無性空清淨無二
大般若苐二百五十五苐二十二張餘

@@無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲香味觸法處清淨聲香味觸法
處清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若無性空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼界清
淨眼界清淨故無性空清淨何以故
若一切智智清淨若眼界清淨若無
性空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨故無性
空清淨何以故若一切智智清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若無性空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故耳界清
淨耳界清淨故無性空清淨何以故
若一切智智清淨若耳界清淨若無
性空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故聲界耳識界及耳
觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受清淨故無性
空清淨何以故若一切智智清淨若
大般若苐二百五十五苐二十三張餘

@@聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若無性空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故無性空清淨何以故
若一切智智清淨若鼻界清淨若無
性空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨故無性
空清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若無性空清淨無二無二分無別無
斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百五十五苐二十四張餘

大般若波羅蜜多經卷第二百五十六餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十五
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若無性空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若味界
乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若無
性空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若無性空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若無

@@性空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若意界清淨若無性空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨若無
性空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若地界清淨若無性空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故無性空清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若無性空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無眀清淨無眀清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若無眀
清淨若無性空清淨無二無二分無
大般若苐二百五十六苐二張餘

@@別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故無性空清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若無性空清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故無性
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若無性空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若無性空清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若無性空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
大般若苐二百五十六苐三張餘

空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空自性空無性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若無性空清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故無性空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若無性空清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若無性空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故無性空清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若無性空清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故無
大般若苐二百五十六苐四張餘

@@性空清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若無性空清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故無性空清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
無性空清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故無
性空清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若無性空
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若無性
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故無性空清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若無性空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故無性空
大般若苐二百五十六苐五張餘

@@清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若無性空清淨无二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故無性空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若無性空清淨无二無二分无
別无斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故無性
空清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若無性空清淨无二
無二分无別无斷故一切智智清淨
故無相无願解脫門清淨無相无願
解脫門清淨故無性空清淨何以故
若一切智智清淨若無相无願解脫
門清淨若無性空清淨無二无二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故無
性空清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若無性空清淨无
二無二分无別无斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
大般若苐二百五十六苐六張餘

眼清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若無性空
清淨無二无二分无別无斷故一切
智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故無性空清淨何以故
若一切智智清淨若六神通清淨若
無性空清淨無二无二分无別无斷
故善現一切智智清淨故佛十力
清淨佛十力清淨故無性空清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若無性空清淨無二无二分无別
无斷故一切智智清淨故四無所畏
四无㝵解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法清淨四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故無性空清淨何以
故若一切智智清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若無性空清
淨无二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故無忘失法清淨无忘
失法清淨故無性空清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
无性空清淨無二无二分无別无斷
故一切智智清淨故恒住捨性清淨
恒住捨性清大般若苐二百五十
六苐七張餘
@@淨故無性空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若無性空
清淨無二无二分无別无斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故無性空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若無性
空清淨無二无二分无別无斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故無性空
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若無性空清淨
無二无二分无別无斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故無性空清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若無性空清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故無性空清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若無
性空清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故無性空清淨何以故
大般若苐二百五十六苐八張餘

@@若一切智智清淨若預流果清淨若
無性空清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故無性空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清
淨若無性空清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故獨覺
菩提清淨獨覺菩提清淨故無性空
清淨何以故若一切智智清淨若獨
覺菩提清淨若無性空清淨无二無
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切
菩薩摩訶薩行清淨故無性空清淨
何以故若一切智智清淨若一切菩
薩摩訶薩行清淨若無性空清淨无
二無二分無別无斷故善現一切智
智清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故無性空
清淨何以故若一切智智清淨若諸
佛无上正等菩提清淨若無性空清
淨無二無二分無別无
斷故復次善現一切智智清淨故色
清淨大般若經二百五十六苐九張
餘

色清淨故自性空清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故自性空清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若自性
空清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故自性空清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若自性空清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若自性空清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故自性空清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若自性空清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故自
性空清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若自性空清
大般若苐二百五十六苐十張餘

@@淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
大般若經苐二百五十六苐十一張餘

@@清淨若鼻界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
大般若經苐二百五十六苐十二張餘

所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故自性空清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若自性空清淨无二無二分无別
大般若經苐二百五十六苐十三張餘

@@無斷故善現一切智智清淨故无眀
清淨無眀清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
自性空清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
自性空清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若自性空清淨无二無二分无別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故自性
空清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若自性空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故自性空清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若自性空清淨无二無二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故自性空清
大般若經苐二百五十六苐十四張餘

@@淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若自性空清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空无變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空无性自性空清淨外空
乃至無性自性空清淨故自性空清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若自性空清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若眞如清淨若自性空清淨無
二無二分无別无斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故自性空清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若自性空清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故自性空清
大般若經苐二百五十六苐十五張餘

淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若自性空清淨无二無二分
無別无斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故自
性空清淨何以故若一切智智清淨若
集滅道聖諦清淨若自性空清淨無
二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故自性空清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若自
性空清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故四无量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故自性
空清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四无色定清淨若自性空清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故自性空清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若自性空
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故自性空清淨何以故若一切大
般若經苐二百五十六苐十六張餘

@@智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若自性空清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故自性空
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若自性空清淨无二無二
分無別无斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故自性空清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若自性空清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故自性
空清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若自性空清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故無相无願解脫門清淨無相无願
解脫門清淨故自性空清淨何以故
若一切智智清淨若無相无願解脫
門清淨若自性空清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故自
大般若經苐二百五十六苐十七張餘

@@
性空清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若自
性空清淨無二無二分无別无斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故自性空清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若自性空
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故自性空清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若自性空清
淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故佛十力清淨佛十
力清淨故自性空清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若自性
空清淨无二無二分无別无斷故一
切智智清淨故四無所畏四无㝵解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
清淨四無所畏乃至十八佛不共法
清淨故自性空清淨何以故若一切
智智清淨若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨若自性空清淨无二無
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故無忘失法清淨无忘失法清淨故
大般若經苐二百五十六苐十八張餘

自性空清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若自性空清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故自性空清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若自性空
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故自性空清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若自性
空清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故自性空
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若自性空清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若一切陀羅尼
門清淨若自性空清淨无二無二分
無別无斷故一切智智清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故自性空清淨何以故若一切智大
般若經苐二百五十六苐十九張餘

@@智清淨若一切三摩地門清淨若自
性空清淨无二無二分无別无斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故自性空清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
自性空清淨无二無二分无別无斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故自性空清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
自性空清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故自性空清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若自性空清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故自性空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若自性空清淨无二無
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故自性空清淨
大般若經苐二百五十六苐二十張餘

@@何以故若一切智智清淨若諸佛无
上正等菩提清淨若自性空清淨無
二無二分无別无斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無性自性空清淨何以故
若一切智智清淨若色清淨若無性
自性空清淨无二無二分无別无斷
故一切智智清淨故受想行識清淨
受想行識清淨故無性自性空清淨
何以故若一切智智清淨若受想行
識清淨若无性自性空清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故眼處清淨眼處清淨故無性自
性空清淨何以故若一切智智清淨
若眼處清淨若無性自性空清淨无
二無二分无別无斷故一切智智清
淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨故無性自性空清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若無性自性空清淨无二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故色處清淨色處清淨故無性自
性空清淨何以故若一切智智清淨
大般若經苐二百五十六苐二十一張
餘

若色處清淨若無性自性空清淨无
二無二分无別无斷故一切智智清
淨故聲香味觸法處清淨聲香味觸法處清淨故無性自性
空清淨何以故若一切智智清淨若
聲香味觸法處清淨若無性自性
空清淨无二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故無性自性空清淨何以故若
一切智智清淨若眼界清淨若無性
自性空清淨无二無二分无別无斷
故一切智智清淨故色界眼識界及
眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故無
性自性空清淨何以故若一切智智
清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸
受清淨若無性自性空清淨无二無
二分无別无斷故善現一切智智清
淨故耳界清淨耳界清淨故無性自
性空清淨何以故若一切智智清淨
若耳界清淨若無性自性空清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨大般若經苐二百五
十六苐二十二張餘

@@聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故無性自性空清淨何以故若一切
智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨若無性自性空清淨无
二無二分无別无斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百五十六苐二十三張
餘
@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十七餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十六
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故無性自性空清淨何以故
若一切智智清淨若鼻界清淨若無
性自性空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故
無性自性空清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故舌界清淨舌界清淨故無性
自性空清淨何以故若一切智智清
淨若舌界清淨若無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故無性自性空清
淨何以故若一切智智清淨若味界

乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若無
性自性空清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故身界清
淨身界清淨故無性自性空清淨何
以故若一切智智清淨若身界清淨
若無性自性空清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故無性自性空清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故意界清淨意界清淨故無
性自性空清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若無性自性空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故無性自性空
清淨何以故若一切智智清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
無性自性空清淨無二無二分無大
般若經苐二百五十七苐二張餘

@@別無斷故善現一切智智清淨故地
界清淨地界清淨故無性自性空清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若無性自性空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨故無性自性空清淨何以故若一
切智智清淨若水火風空識界清淨
若無性自性空清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故無
眀清淨無眀清淨故無性自性空清
淨何以故若一切智智清淨若無明
清淨若無性自性空清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨故無性自性空清淨何以
故若一切智智清淨若行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨若無性自性空清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故無性
自性空清淨何以故若一切智智清
大般若經苐二百五十七苐三張餘

@@淨若布施波羅蜜多清淨若無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨故無性自性空清
淨何以故若一切智智清淨若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨若無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故内空清淨内
空清淨故無性自性空清淨何以故
若一切智智清淨若内空清淨若無
性自性空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空清淨外空乃至自性
空清淨故無性自性空清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至自性
空清淨若無性自性空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故眞如清淨眞如清淨故無性自
住空清淨何以故若一切智智清淨
大般若經苐二百五十七苐四張餘

若眞如清淨若無性自性空清淨无
二無二分無別无斷故一切智智清
淨故法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故無性自性空清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至不思
議界清淨若無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故
無性自性空清淨何以故若一切智
智清淨若苦聖諦清淨若無性自性
空清淨無二无二分無別無斷故一
切智智清淨故集滅道聖諦清淨集
滅道聖諦清淨故無性自性空清淨
何以故若一切智智清淨若集滅道
聖諦清淨若无性自性空清淨無二
无二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故無性自性空清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若无性自性空清淨無二無二分
无別無斷故一切智智清淨故四無
大般若經苐二百五十七第五張餘

@@量四無色定清淨四無量四無色定
清淨故無性自性空清淨何以故若
一切智智清淨若四無量四無色定
清淨若無性自性空清淨無二無二
分無别無斷故善現一切智智清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故無性
自性空清淨何以故若一切智智清
淨若八解脫清淨若無性自性空清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故無性自性空清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若無性自性空清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故四念住清淨四念住清淨故無
性自性空清淨何以故若一切智智
清淨若四念住清淨若無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支清淨四正斷
乃至八聖道支清淨故無性自性空
清淨何以故若一切智智清淨若四
大般若苐二百五十七第六張餘

@@正斷乃至八聖道支清淨若無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故無性自性空清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故無性自性空清淨何
以故若一切智智清淨若無相無願
解脫門清淨若無性自性空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故無性自性空清淨何以故若
一切智智清淨若菩薩十地清淨若
無性自性空清淨無二無二分無別
無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故無性自性空清淨何以故
若一切智智清淨若五眼清淨若無
性自性空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故無性自性空清淨何
大般若第二百五十七第七張餘

以故若一切智智清淨若六神通清
淨若無性自性空清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故無性自
性空清淨何以故若一切智智清淨
若佛十力清淨若無性自性空清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故
無性自性空清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故無性自性空清淨何以故若一
切智智清淨若無忘失法清淨若無
性自性空清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故無性自性空清
淨何以故若一切智智清淨若恒住
捨性清淨若無性自性空清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
大般若經苐二百五十七苐八張餘

@@清淨故一切智清淨一切智清淨故
無性自性空清淨何以故若一切智
智清淨若一切智清淨若無性自性
空清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故無性自
性空清淨何以故若一切智智清淨
若道相智一切相智清淨若無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故無性
自性空清淨何以故若一切智智清
淨若一切陀羅尼門清淨若無性自
性空清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故無性自性
空清淨何以故若一切智智清淨若
一切三摩地門清淨若無性自性空
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故無性自性空清淨何
以故若一切智智清淨若預流果清
淨若無性自性空清淨無二無二分
大般若第二百五十七第九長餘

@@無別無斷故一切智智清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故無性自性空清淨何以
故若一切智智清淨若一來不還阿
羅漢果清淨若無性自性空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故無性自性空清淨何以故若
一切智智清淨若獨覺菩提清淨若
無性自性空清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故無性自性空清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若無性自性空清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故無性自
性空清淨何以故若一切智智清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若無性
自性空清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故眞如清淨何以故若一切
大般若經苐二百五十七苐十張餘

智智清淨若色清淨若眞如清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故眞如清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若眞如清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故眞
如清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若眞如清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故眞如清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若眞如清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故眞如清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若眞如清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故眞如清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若眞
如清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
大般若經苐二百五十七苐十一張餘

@@清淨故眞如清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若眞如清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故眞如清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若眞如清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故眞
如清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若眞如清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故眞如清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若眞如清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故眞如清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若眞如清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
大般若二百五十七苐十二張餘

@@
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若眞如清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故舌界清
淨舌界清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若舌界清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故眞如清淨
何以故若一切智智清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故眞如清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若眞如清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若觸界乃至身觸爲
緣大般若苐二百五十七苐十三張餘

所生諸受清淨若眞如清淨無二无
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故眞如清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若眞如清淨無二無二分无別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故眞如清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若眞如清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故眞如清淨何以
故若一切智智清淨若地界清淨若
眞如清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故眞如清淨
何以故若一切智智清淨若水火風
空識界清淨若眞如清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故无眀清淨無眀清淨故眞如清淨
何以故若一切智智清淨若无眀清
淨若眞如清淨無二無二分無別无
斷大般若苐二百五十七苐十四張餘

@@故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
眞如清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故眞如
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若眞如清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故眞如清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若眞如清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
大般若苐二百五十七苐十五張餘

@@相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故眞如清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若眞如清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故法界清淨法界清淨故眞如清淨
何以故若一切智智清淨若法界清
淨若眞如清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法性
乃至不思議界清淨故眞如清淨何
以故若一切智智清淨若法性乃至
不思議界清淨若眞如清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故眞
如清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若眞如清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若眞如清淨無
大般若苐二百五十七苐十六張餘

二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若眞
如清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故眞如清
淨何以故若一切智智清淨若四無
量四無色定清淨若眞如清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若八解脫清淨若眞如清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故眞如清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若眞如清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四念住清淨四念住
清淨故眞如清淨何以故若一切智
智清淨若四念住清淨若眞如清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
大般若苐二百五十七苐十七張餘

@@清淨故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故眞如清淨何以故
若一切智智清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若眞如清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故空解脫門清淨空解脫門清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若眞如清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若眞如清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故眞如清
淨何以故若一切智智清淨若菩薩
十地清淨若眞如清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故眞如清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若眞如清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
大般若経苐二百五十七苐十八張餘

@@清淨故六神通清淨六神通清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若眞如清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故眞
如清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若眞如清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故眞如清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
眞如清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
眞如清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
大般若経苐二百五十七苐十九張餘

一切智清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若眞
如清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故眞如清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若眞如清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故眞如清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若眞如清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故眞如
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若眞如清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨預
流果清淨故眞如清淨何以故若一
切智智清淨若預流果清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨故眞大
般若経苐二百五十七苐二十張餘

@@如清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若眞如清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故眞如清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若眞
如清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故眞如清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故諸佛無上正等菩
提清淨諸佛無上正等菩提清淨故
眞如清淨何以故若一切智智清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若眞如
清淨無二無二分無別無斷故復次
善現一切智智清淨故色清淨色清
淨故法界清淨何以故若一切智智
清淨若色清淨若法界清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故法
界清淨何以故若一切智智清淨大
般若経苐二百五十七苐二十一張餘

@@若受想行識清淨若法界清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眼處清淨眼處清淨故法界
清淨何以故若一切智智清淨若眼
處清淨若法界清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若耳鼻舌身意處清淨若法界清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故色處清淨色處清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若色處清淨若法界清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故聲
香味觸法處清淨聲香味觸法處清
淨故法界清淨何以故若一切智智
清淨若聲香味觸法處清淨若法界
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故眼界清淨眼界清
淨故法界清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若法界清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
大般若経苐二百五十七苐二十二張餘

生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨若法界清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故耳界清淨耳界清淨故法界
清淨何以故若一切智智清淨若耳
界清淨若法界清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故聲界耳
識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清
淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨故法界清淨何以故若一切智智
清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨若法界清淨無二無二分無
別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十七
丁酉歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經苐二百五十七苐二十三張餘

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十八餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十七
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故法界清淨何以故若一切
智智清淨若鼻界清淨若法界清淨
無二無二分無別无斷故一切智智
清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨故法界清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若法界清淨
無二無二分无別无斷故善現一切
智智清淨故舌界清淨舌界清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若舌界清淨若法界清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨故法界清淨何以故若一切
智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨若法界清淨無二无二

@@分无別無斷故善現一切智智清淨
故身界清淨身界清淨故法界清淨
何以故若一切智智清淨若身界清
淨若法界清淨無二無二分無別无
斷故一切智智清淨故觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若法界清淨無二無二分無別无
斷故善現一切智智清淨故意界清
淨意界清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若意界清淨若法界
清淨無二無二分無別无斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故法界清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨若法界
清淨無二無二分無別无斷故善現
一切智智清淨故地界清淨地界清
淨故法界清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若法界清淨無二
大般若第二百五十八第二張餘

無二分無別无斷故一切智智清淨
故水火風空識界清淨氺火風空識
界清淨故法界清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
法界清淨無二无二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無眀清淨無
眀清淨故法界清淨何以故若一切
智智清淨若無眀清淨若法界清淨
無二無二分無別无斷故一切智智
清淨故行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故法界清淨何
以故若一切智智清淨若行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨若法界清淨无
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故法界
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若法界清淨無二
無二分無別无斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故法界清淨何以故若一切智智
大般若第二百五十八第三張餘

@@清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若法界清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若法界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故法界清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若法界清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故法界清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若法界清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法性
乃至不思議界清淨故法界清淨何
以故若一切智智清淨若法性乃至
大般若第二百五十八第四張餘

@@不思議界清淨若法界清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故法
界清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若法界清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若法界清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若法
界清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故法界清
淨何以故若一切智智清淨若四無
量四無色定清淨若法界清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若八解脫清淨若法界清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
大般若經苐二百五十八苐五張餘

八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故法界清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若法界清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四念住清淨四念住清
淨故法界清淨何以故若一切智智
清淨若四念住清淨若法界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支清淨四正斷乃至八
聖道支清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若四正斷乃至八聖
道支清淨若法界清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故法
界清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若法界清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故法界清淨何以故若一切
智智清淨若無相無願解脫門清淨
若法界清淨無二無二分無別大般
若經苐二百五十八苐六張餘

@@無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故法界清
淨何以故若一切智智清淨若菩薩
十地清淨若法界清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故法界清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若法界清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
法界清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若法界清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故法
界清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若法界清淨無二无二
分無別無斷故一切智智清淨故四
无所畏四无㝵解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故法界清淨
何以故若一切智智清淨若四无所
畏乃至十八佛不共法清淨若法界
清淨无二無二分無別無斷故善現
大般若第二百五十八第七張餘

@@一切智智清淨故無忘失法清淨无
忘失法清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
法界清淨無二無二分无別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
法界清淨無二無二分無別无斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若法
界清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故法界清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若法界清淨无二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若法界清淨無二無二分无別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故法界
大般若第二百五十八第八張餘

清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若法界清淨無二
无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故法界清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若法
界清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故法
界清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若法界清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故法界清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若法
界清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故法界清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若法
界清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
大般若經苐二百五十八苐九張餘

@@故法界清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若法
界清淨无二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若法性清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行
識清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若法性
清淨無二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故眼處清淨眼處清
淨故法性清淨何以故若一切智智
清淨若眼處清淨若法性清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意
處清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若耳鼻舌身意處清淨若
法性清淨無二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故法性清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若法性清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故大般若經苐二
百五十八苐十張餘
@@
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故法性清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若眼界清淨若法性清淨
無二無二分无別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故法性清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若法性清淨
無二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故耳界清淨耳界清淨故
法性清淨何以故若一切智智清淨
若耳界清淨若法性清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨若法性清淨無二无二
分大般若第二百五十八第十一張餘

無別无斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故法性清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若法性清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故法
性清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若法性清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故法性清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若法性清
淨無二无二分无別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故法性清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若法性清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故法性清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若法性清淨无二無
大般若苐二百五十八苐十二張餘

@@二分無別无斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故法性清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若法性清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故法性清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若法性清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故法性清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若法性清淨無二无二分無別
無斷故
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若地界清淨若法性清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故水火風空識界清淨水火風
空識界清淨故法性清淨何以故若
大般若經苐二百五十八苐十三張餘

@@
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若法性清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故無眀清
淨无眀清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若無眀清淨若法性
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故法性清
淨何以故若一切智智清淨若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨若
法性清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故法性
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若法性清淨無二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故法性清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若法性清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故内空清大
般若經苐二百五十八苐十四張餘

淨内空清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若法性
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空无際
空散空无變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空无性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故法性清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若法性清淨無二无二
分無別无斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若法性清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故法界不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故法性清淨何以故若一切智
智清淨若法界乃至不思議界清淨
若法性清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故苦聖諦清
大般若經苐二百五十八苐十五張餘

@@淨苦聖諦清淨故法性清淨何以故
若一切智智清淨若苦聖諦清淨若
法性清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故法性清淨何以
故若一切智智清淨若集滅道聖諦
清淨若法性清淨無二无二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故法性清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若法性清淨無二无二分無別无
斷故一切智智清淨故四無量四无
色定清淨四無量四无色定清淨故
法性清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四无色定清淨若法性清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故法性清淨何以故若一切智
智清淨若八解脫清淨若法性清淨
無二无二分无別無斷故一切智智
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
法性清淨何以故若一切智智清淨
大般若經苐二百五十八苐十六張餘

@@若八勝處九次第定十遍處清淨若
法性清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念住清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若四念住清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故法性清淨
何以故若一切智智清淨若四正斷
乃至八聖道支清淨若法性清淨無
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故法性清淨何以故若一切智
智清淨若空解脫門清淨若法性清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故無相无願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故法性清淨何
以故若一切智智清淨若無相无願
解脫門清淨若法性清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故
法性清淨何以故若一切智智清淨
大般若經苐二百五十八苐十七張餘

若菩薩十地清淨若法性清淨無二
無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故法性清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若法性清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
法性清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若法性清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故法
性清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若法性清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故四
無所畏四无㝵解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故法性清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若法性
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨无
忘失法清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
大般若經苐二百五十八苐十八張餘

@@法性清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
法性清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故法性清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若法性清淨無二
無二分无別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若法性清淨無二无二分無別无
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故法性
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若法性清淨無二
無二分无別無斷故
大般若經苐二百五十八苐十九張餘

@@善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故法性清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故法
性清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若法性清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故法性清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故法性清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛无上正等菩提清淨
故法性清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若法
性清淨無二无二分無別无斷故
大般若經苐二百五十八苐二十張餘

復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故不虛妄性清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若不虛妄
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故不虛妄性清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若不虛妄性清淨無二无二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故不虛妄性清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若不虛妄性清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故
不虛妄性清淨何以故若一切智智
清淨若耳鼻舌身意處清淨若不虛
妄性清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故不虛妄性清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若不虛
妄性清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨故不虛妄性
清大般若経苐二百五十八苐二十一張
餘
@@淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若不虛妄性清淨無
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故不
虛妄性清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若不虛妄性清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故不虛妄性清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若不虛妄
性清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故不虛妄性清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若不虛妄
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故不虛妄
性清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若不虛妄性清淨無二无二分無別
大般若経苐二百五十八苐二十二張餘

@@無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故不虛妄性清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若不虛妄性清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故不虛妄性清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若不虛妄性清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故不虛妄
性清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若不虛妄性清淨無二无
二分无別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故不虛妄性清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若不虛妄性清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故不虛妄性清淨何以故若一切智
大般若經苐二百五十八苐二十三張餘

智清淨若身界清淨若不虛妄性清
淨無二无二分无別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故不虛妄性清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若不
虛妄性清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故不虛妄性清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若不
虛妄性清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故不
虛妄性清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若不虛妄性清淨無二无二分
無別无斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若経苐二百五十八苐二十四張餘

@@大般若波羅蜜多經卷第二百五十九餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十八
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故不虛妄性清淨何以故若
一切智智清淨若地界清淨若不虛
妄性清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故氺火風空識界清
淨水火風空識界清淨故不虛妄性
清淨何以故若一切智智清淨若水
火風空識界清淨若不虛妄性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無眀清淨無眀清淨故
不虛妄性清淨何以故若一切智智
清淨若無眀清淨若不虛妄性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故不虛妄性清
淨何以故若一切智智清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若不虛
妄性清淨無二無二分無別無斷
故
@@
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故不虛
妄性清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若不虛妄性
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故不虛妄性清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若不虛妄性清淨
無二无二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
不虛妄性清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若不虛妄性清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故不虛妄性清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若不虛妄性清淨無
二大般若第二百五十九第二張餘

無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故不虛妄
性清淨何以故若一切智智清淨若
眞如清淨若不虛妄性清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
法界法性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界清
淨法界乃至不思議界清淨故不虛
妄性清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至不思議界清淨若不虛
妄性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故苦聖諦清淨
苦聖諦清淨故不虛妄性清淨何以
故若一切智智清淨若苦聖諦清淨
若不虛妄性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故集滅道聖
諦清淨集滅道聖諦清淨故不虛妄
性清淨何以故若一切智智清淨若
集滅道聖諦清淨若不虛妄性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清
淨故不虛妄性清淨何以故若一切

智智清淨若四靜慮清淨若不虛
大般若第二百五十九第三張餘
@@妄性清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故不虛
妄性清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若不虛妄
性清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故不虛妄性清淨何以故
若一切智智清淨若八解脫清淨若
不虛妄性清淨無二无二分無別无
斷故一切智智清淨故八勝處九次
第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨故不虛妄性清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若不虛妄性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四念住清淨四念住清
淨故不虛妄性清淨何以故若一切
智智清淨若四念住清淨若不虛妄
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故不虛妄性
大般若第二百五十九第四張餘

@@
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若不虛妄
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故不虛妄性清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若不虛妄性清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故不虛妄性清淨何以故若一
切智智清淨若無相無願解脫門清
淨若不虛妄性清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故不虛
妄性清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若不虛
妄性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故不虛妄性清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若不虛
妄性清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故不虛妄性清淨何以故
若大般若第二百五十九第五張餘

一切智智清淨若六神通清淨若不
虛妄性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故不虛妄性清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若不虛妄性清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故不虛妄性清淨何以故若
一切智智清淨若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨若不虛妄性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故不虛妄性清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
不虛妄性清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故不虛妄性清淨
何以故若一切智智清淨若恒住捨
性清淨若不虛妄性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清大般若第
二百五十九第六張餘


@@淨故不虛妄性清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若不虛妄
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故不虛妄
性清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若不虛妄性
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故不虛妄性
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若不虛妄性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故不虛妄性清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若不虛妄性清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故不虛妄性清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若不虛妄性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
大般若第二百五十九第七張餘知藏

@@阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故不虛妄性清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若不虛妄性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故不
虛妄性清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若不虛妄性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故不
虛妄性清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若不
虛妄性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故不虛妄性清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若不虛妄性清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故不變異性清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若不變異
大般若第二百五十九第八張餘

性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故不變異性清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若不變異性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故不變異性清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若不變異性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故不
變異性清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若不變異
性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故不變異性清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若不變
異性清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨故不變異性
清淨何以故若一切智智清淨若聲
香味觸法處清淨若不變異性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
大般若第二百五十九第九張餘

@@智智清淨故眼界清淨眼界清淨故
不變異性清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若不變異性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故不變異性清淨
何以故若一切智智清淨若色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨若不變
異性清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故耳界清淨耳
界清淨故不變異性清淨何以故若
一切智智清淨若耳界清淨若不變
異性清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故聲界耳識界及耳
觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受清淨故不變
異性清淨何以故若一切智智清淨
若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨若不變異性清淨無二无二分無
別无斷故善現一切智智清淨故鼻
界清淨鼻界清淨故不變異性清淨
何以故若一切智智清淨若鼻界清
大般若第二百五十九第十張餘

@@淨若不變異性清淨無二無二分无
別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故不變異性清淨何以故若一切
智智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨若不變異性清淨无二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故舌界清淨舌界清淨故不變
異性清淨何以故若一切智智清淨
若舌界清淨若不變異性清淨无二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若不變異性
清淨無二無二分無別无斷故善現
一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故不變異性清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若不變異性
清淨無二無二分無別无斷故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
大般若第二百五十九第十一張餘

觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故不變異性
清淨何以故若一切智智清淨若觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若
不變異性清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故意界清
淨意界清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若意界清淨若
不變異性清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故
不變異性清淨何以故若一切智智
清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨若不變異性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故地界清淨地界清淨故不變異性
清淨何以故若一切智智清淨若地
界清淨若不變異性清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨故不變異性清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
大般若第二百五十九第十二張餘

@@不變異性清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無眀清
淨無眀清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
不變異性清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故不變異性清淨何以故若一切智
智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若不變異性清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故不變
異性清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若不變異性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若不變異性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
大般若第二百五十九第十三張餘

@@智智清淨故内空清淨内空清淨故
不變異性清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若不變異性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故不變異性清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若不變異性清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故不變
異性清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若不變異性清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故不
變異性清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至不思議界清淨若不
變異性清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百五十九第十四張餘

故善現一切智智清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故不變異性清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若不變異性清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故不變
異性清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若不變異性清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若不變異性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故不變異性清淨何以故若一切智
智清淨若四無量四無色定清淨若
不變異性清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故不變異性清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若不變異性清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故八勝
大般若第二百五十九第十五張餘

@@處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故不變異性清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若不變異
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故不變異性清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
不變異性清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故不
變異性清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
不變異性清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故不變異性
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若不變異性清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
大般若第二百五十九第十六張餘

@@脫門清淨若不變異性清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故不變異性清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若不變異
性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故不變異性清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若不變
異性清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故不變異性清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若不
變異性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故不變異性清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若不變異性清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故不變異性清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
大般若第二百五十九第十七張餘

畏乃至十八佛不共法清淨若不變
異性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故不變異性清淨何
以故若一切智智清淨若無忘失法
清淨若不變異性清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故恒住
捨性清淨恒住捨性清淨故不變異
性清淨何以故若一切智智清淨若
恒住捨性清淨若不變異性清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切智清淨一切智清淨
故不變異性清淨何以故若一切智
智清淨若一切智清淨若不變異性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故不變異性
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若不變異性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故不變異性清
淨何以故若一切智智清淨若一大
般若第二百五十九第十八張餘

@@切陀羅尼門清淨若不變異性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若不變異性清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故不變異性清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若不變異性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故不變異性清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若不變異性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故不
變異性清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若不變異性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故不
大般若第二百五十九第十九張餘

@@變異性清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若不
變異性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故不變異性清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若不變異性清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若平等
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故平等性清淨何以
大般若第二百五十九第二十張餘

故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若平等性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故平等性清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若平等性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故平
等性清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故平等性清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故平等性清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故平等性清淨何以故若一切智智
大般若第二百五十九第二十一張餘

@@清淨若耳界清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故平等性清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故平等性清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故平等性清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故平等性清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
大般若第二百五十九第二十二張餘

@@所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故平等性清淨
何以故若一切智智清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若平等
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故身界清淨身界
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故平等性清淨
何以故若一切智智清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若平等
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故意界清淨意界
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若意界清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故平等性清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至意大般若第二百五十九第二十三
張餘

觸爲緣所生諸受清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故平等性清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故平等性清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若平等性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故平等性清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
平等性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
平等性清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若平等性清淨無二無二分無別無
斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百五十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百五十九苐二十四張餘

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十餘
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之七十九
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故平等
性清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若平等性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若平等性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故平等性清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若平等性清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清

@@淨外空乃至無性自性空清淨故平
等性清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若平
等性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若平等性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性離生性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若平等性清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故平等性清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若平等性清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故平
等性清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若平等性清淨
無二無二分無別無斷故
大般若第二百六十第二張餘

善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故平等性清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
平等性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故平
等性清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若平等性
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若平等
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若平等性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故平等性
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若平等性清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
大般若経苐二百六十苐三張餘

@@正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若平等性清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故平等
性清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若平等性清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故平等性清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若平等性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故平
等性清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若平等性
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若経苐二百六十苐四張餘

@@智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故平等性清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若平等性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故平等性清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若平等性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故平等性清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若平等性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
平等性清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若平等性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故平等性清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若平等性
清淨無二無二分無別無斷故善現大般
若経苐二百六十苐五張餘

一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故平等性清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若平等
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故平等性
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若平等性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故平等性清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若平等性清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故平等性清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若平
等性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故平等性清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
平等性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
大般若経苐二百六十苐六張餘

@@漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故平等性清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
平等性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故平等性清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若平等性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故平等性清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若平等性清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故平等性清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若平等性清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
大般若第二百六十第七張餘

@@智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故離生性清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若離生
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故離生性清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨故離生
性清淨何以故若一切智智清淨若
耳鼻舌身意處清淨若離生性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故色處清淨色處清淨故
離生性清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若離生性清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲香味觸法處清淨聲香味觸法
處清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若離生性清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼界清
淨眼界清淨故離生性清淨何以故
若一切智智大般若第二百六十第
八張餘

清淨若眼界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
大般若第二百六十第九張餘

@@所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
大般若第二百六十第十張餘

@@
觸爲緣所生諸受清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若離生性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故離生性清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若離生性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無明
清淨無明清淨故離生性清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
大般若経苐二百六十苐十一張餘

離生性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
離生性清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若離生性清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故離生
性清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若離生性清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若離生性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故離生性清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若離生性清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
大般若経苐百六十苐十二張餘

@@外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故離
生性清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若離
生性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若離生性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性法定法住實際虛空
界不思議界清淨法界乃至不思議
界清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若離生性清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故離生性清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若離生性清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故集滅
大般若経苐二百六十苐十三張餘

@@道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故離
生性清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若離生性清淨
无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故離生性清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
離生性清淨無二無二分无別無斷
故一切智智清淨故四無量四无色
定清淨四无量四無色定清淨故離
生性清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若離生性
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若離生
性清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故離生性清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍

處清淨若離生性清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故大般若第二百六十第十四張餘

四念住清淨四念住清淨故離生性
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若離生性清淨無二无二
分无別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故離生性清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若離生性清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故離生
性清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若離生性清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故无相無願解脫門清淨无相無願
解脫門清淨故離生性清淨何以故
若一切智智清淨若无相無願解脫
門清淨若離生性清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故離
生性清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若離生性清淨無
二无二分無別无斷故
大般若第二百六十第十五張餘

@@善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若離生性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故離生性清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若離生性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故離生性清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若離生性
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故離生性清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若離生性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法
清淨故離生性清淨何以故若一切
智智清淨若無忘失法清淨若離
生性清淨無二無二分無別無斷故
一切智智大般若経苐二百六十苐
十六張餘
@@清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故離生性清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若離生性
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故離生性清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若離生
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故離生性
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若離生性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故離生性清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若離生性清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故離生性清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若離
生性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
大般若第二百六十第十七張餘

預流果清淨故離生性清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
離生性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故離生性清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
離生性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故離生性清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若離生性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩
薩摩訶薩行清淨故離生性清淨何
以故若一切智智清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若離生性清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故諸佛無上正等菩提清淨諸
佛無上正等菩提清淨故離生性清
淨何以故若一切智智清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若離生性清淨
無二無二分無別無斷
故大般若経苐二百六十苐十八張
餘
@@復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故法定清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若法定清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若法定清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故法
定清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若法定清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若法定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故法定清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若法
大般若経苐二百六十苐十九張餘

@@定清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故法定清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若法定清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故法定清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若法定清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故法
定清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若法定清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故法定清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若法定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故法定清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
大般若經苐二百六十苐二十張餘

若法定清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故法
定清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若法定清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故法定清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若法定清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故法定清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若法定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
大般若第二百六十第二十一張
餘
@@諸受清淨故法定清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若法定清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若法定清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故法定清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若法
定清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故法定清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若法定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無眀清淨無眀清淨故法定清淨何
大般若経苐二百六十苐二十二張餘
@@以故若一切智智清淨若無眀清淨
若法定清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
法定清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
法定清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故法定
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若法定清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故法定清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若法定清淨無二無二分無別無
斷故

大般若波羅蜜多經卷第二
百六十戊戍歲高麗國大藏都監奉

勅雕造
大般若苐二百六十苐二十三張餘
存長
@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十一成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十
善現一切智智清淨故内空清淨内
空清淨故法定清淨何以故若一切
智智清淨若内空清淨若法定清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故法定清淨何以故若一
切智智清淨若外空乃至無性自性
空清淨若法定清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故眞
如清淨眞如清淨故法定清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
法定清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
@@不思議界清淨故法定清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至不思
議界清淨若法定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若法定清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故集滅道
聖諦清淨集滅道聖諦清淨故法定
清淨何以故若一切智智清淨若集
滅道聖諦清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故法定清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若法
定清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若四無
量四無色定清淨若法定清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
法定清淨何以故若一切智智清淨
大般若經第二百六十一第二張成

若八解脫清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若法定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四念住清淨四念住
清淨故法定清淨何以故若一切智
智清淨若四念住清淨若法定清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨故法定清淨何以故若一
切智智清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若法定清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故法定
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若法定清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故法定清淨何以故若大般
若第二百六十一第三張成



@@一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若法定清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若菩薩
十地清淨若法定清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故法定清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若法定清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
法定清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故法
定清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若法定清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故法定清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
大般若第二百六十一第四張成

@@畏乃至十八佛不共法清淨若法定
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故法定清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若

法定清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故法定清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
法定清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故法定清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若法
定清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若法定清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故法定清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若法定清淨無二無二分無
別無大般若第二百六十一第五張成

斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故法定
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若法定清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故法定清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若法
定清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故法定清淨何
以故若一切智智清淨若一來不還
阿羅漢果清淨若法定清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若法定清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故法定清
淨何以故若一切智智清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨若法定清淨無
二無二分無別無斷故善大般若第
二百六十一第六張成

@@現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故法定清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若法
定清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故法住清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若法住清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故法住清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若法住清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故法
住清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若法住清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故法住清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若法住清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故法住清淨何以故若一切智智清
大般若第二百六十一第七張成

@@淨若色處清淨若法住清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故法住清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若法
住清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故法住清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若法住清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故法住清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若法住清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故法
住清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若法住清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故法住清淨何以故若一切智
大般若第二百六十一第八張成

智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若法住清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故法住清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若法住清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故法
住清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若法住清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故法住清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若法住清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故法住清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若法住清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
大般若第二百六十一第九張成

@@故法住清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若法住清淨無二无
二分無別无斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故法住清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若法住清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故法住清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若法住清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故法住清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若法住清淨無二无二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故法住清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若法
住清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
大般若第二百六十一第十張成

@@水火風空識界清淨故法住清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若法住清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
無眀清淨无眀清淨故法住清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若法住清淨无二無二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
法住清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
法住清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故法住
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若法住清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故法住清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若法住清淨無二无二分無別无
大般若第二百六十一第十一張成


斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故法住清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若法住
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空无爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至无
性自性空清淨故法住清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若法住清淨無二无二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故法住清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若法住清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故法住清淨何以故若一切智
智清淨若法界乃至不思議界清淨
若法住清淨無二无二分無別无斷
大般若第二百六十一第十二張成

@@故善現一切智智清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故法住清淨何以故
若一切智智清淨若苦聖諦清淨若
法住清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故集滅道聖諦清淨
集滅道聖諦清淨故法住清淨何以
故若一切智智清淨若集滅道聖諦
清淨若法住清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故法住清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若法住清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無量四無
色定清淨四無量四無色定清淨故
法住清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若法住清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故法住清淨何以故若一切智
智清淨若八解脫清淨若法住清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
大般若第二百六十一第十三張成

@@法住清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
法住清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念住清淨故法住清淨何以故若
一切智智清淨若四念住清淨若法
住清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故法住清淨
何以故若一切智智清淨若四正斷
乃至八聖道支清淨若法住清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故法住清淨何以故若一切智
智清淨若空解脫門清淨若法住清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故法住清淨何
以故若一切智智清淨若無相無願
解脫門清淨若法住清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故
大般若第二百六十一第十四張成

法住清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若法住清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故法住清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若法住清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
法住清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若法住清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故法
住清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若法住清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故法住清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若法住
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故法住清淨何以故若
大般若第二百六十一第十五張成

@@一切智智清淨若無忘失法清淨若
法住清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故法住清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
法住清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故法住清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若法
住清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故法住清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若法住清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故法住清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若法住清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故法住
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若法住清淨無二
大般若第二百六十一第十六張成

@@無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故法住清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若法
住清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故法
住清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若法住清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故法住清淨何以故若一
切智智清淨故獨覺菩提清淨若法
住清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故法住清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若法
住清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故法住清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若法
大般若第二百六十一苐十七張成

住清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故實際清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若實際清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故實際清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若實際清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故實
際清淨何以故若一切智智清淨
若眼處清淨若實際清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故耳
鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處清
淨故實際清淨何以故若一切智智
清淨若耳鼻舌身意處清淨若實際
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故色處清淨色處清
淨故實際清淨何以故若一切智智
清淨若色處清淨若實際清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲香味觸法處清淨聲香味觸法
處清淨故實際清淨何以故若一切
智大般若第二百六十一第十八張
成
@@智清淨若聲香味觸法處清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故眼界清淨
眼界清淨故實際清淨何以故若一
切智智清淨若眼界清淨若實際清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故實際清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若實際清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故實際清淨何以故若一切智智清
淨若耳界清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故實際清淨何以故若一
切智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故鼻界清淨鼻界清淨故實際清
淨何大般若第二百六十一第十九
張成
@@以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若實際清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故實
際清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若實際清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故實際清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若實際清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故實際清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若實際清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故實際清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
大般若第二百六十一第二十張成

諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故實際清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故實際清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若實際清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故實際清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若實際清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故實際清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故實際清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若實際清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百六十一第二十一張成

@@無眀清淨無眀清淨故實際清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若實際清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
實際清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
實際清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故實際
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若實際清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故實際清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若實際清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若實際
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若第二百六十一第二十二張成

@@智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故實際清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若實際清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故實際清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若實際清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故實際清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
不思議界清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故實
際清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若實際清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
大般若第二百六十一第二十三張成

滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
實際清淨何以故若一切智智清淨
若集滅道聖諦清淨若實際清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百六十一第二十四張成

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十二成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十一
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故實際清
淨何以故若一切智智清淨若四無
量四無色定清淨若實際清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
實際清淨何以故若一切智智清淨
若八解脫清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故實際清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨
若實際清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
淨四
念住
@@清淨故實際清淨何以故若一切智
智清淨若四念住清淨若實際清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故實際清淨何以故
若一切智智清淨若四正斷乃至八
聖道支清淨若實際清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故空解脫門清淨空解脫門清淨故
實際清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若實際清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若實際清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故實際清
淨何以故若一切智智清淨若菩薩
十地清淨若實際清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
大般若第二百六十二第二張成

眼清淨故實際清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若實際清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
實際清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若實際清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故實
際清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若實際清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故實際清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若實際
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
實際清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故實際清淨何以故若
大般若第二百六十二苐三張成

@@一切智智清淨若恒住捨性清淨若
實際清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故實際清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若實際清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若實際清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故實際
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若實際清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故實際清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若實
大般若第二百六十二第四張成

@@際清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故實
際清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若實際清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故實際清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故實際清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故實際清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若實
際清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故虛空界清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若虛空界清
大般若第二百六十二第五張成

淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故虛空界清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若虛空
界清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故虛空界清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故虛空界清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若虛空界清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故虛空界清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若虛空界清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故虛
空界清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
大般若第二百六十二第六張成


@@故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若虛空界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨故虛空界清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若虛
空界清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故耳界清淨耳
界清淨故虛空界清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故虛空界清
淨何以故若一切智智清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若虛
空界清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故虛空界清淨何以故若一
切智智清淨若鼻界清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清大般若第二百六十二第
七張成
@@淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故虛空界清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若虛空界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故虛空界清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若虛空界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故虛空界清淨何以
大般若第二百六十二第八張成

故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若虛空界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故虛空界清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若虛空界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故虛空界清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若虛空界清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故虛空界清淨何以
大般若第二百六十二第九張成

@@故若一切智智清淨若無眀清淨若
虛空界清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
虛空界清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若虛空界清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
虛空界清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故虛空界清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若虛空界清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故内空清淨内空清淨故虛空
界清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若虛空界清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
大般若第二百六十二第十張成

@@空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若虛空界清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故虛空界清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若虛
空界清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際不思議界清淨法界乃至不
思議界清淨故虛空界清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至不思
議界清淨若虛空界清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨故苦聖諦
清淨苦聖諦清淨故虛空界清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若虛空界清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故大般若第
二百六十二第十一張成

集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故虛空界清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
虛空界清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故虛
空界清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故虛空界清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若虛空
界清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故虛空界清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若虛空界清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百六十二第十二張成

@@四念住清淨四念住清淨故虛空界
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若虛空界清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故虛空界清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若虛空界清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故虛空
界清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若虛空界清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故虛空界清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若虛空界清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故虛
空界清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若虛空界清淨無
二無二分無別無斷故
大般若第二百六十二第十三張成

@@善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故虛空界清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故虛空界清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若虛空界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故虛空界清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若虛空界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故虛空界清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若虛空界清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
虛空界清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若虛空界清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
大般若第二百六十二第十四張成

清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故虛空界清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若虛空界
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故虛空界清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若虛空
界清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故虛空界
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若虛空界清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故虛空界清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若虛空界清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故虛空界清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若虛
空界清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
大般若第二百六十二第十五張成

@@預流果清淨故虛空界清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
虛空界清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故虛空界清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
虛空界清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故虛空界清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若虛空界清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故虛空界清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若虛空界清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛无上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故虛空界清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若虛空界清淨無
二无二分無別无斷故
大般若第二百六十二第十六張成

@@復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故不思議界清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若不思議
界清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故不思議界清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若不思議界清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故不思議界清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若不思議界清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故不
思議界清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若不思議
界清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故不思議界清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若不思議
界清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故不思議界清
大般若第二百六十二第十七張成

淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若不思議界清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故不
思議界清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若不思議界清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故不思議界清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若不思議界清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故不思議界清淨何以故若一切智智清淨若耳界清淨若不思議界清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故不思議界清淨何以故若一切智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若不思議界清淨無二無二分無別大般若第二百六十二第十八張成

















@@無斷故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故不思議界清淨何以故若
一切智智清淨若鼻界清淨若不思
議界清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨故不思
議界清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若不思議界清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故舌
界清淨舌界清淨故不思議界清淨
何以故若一切智智清淨若舌界清
淨若不思議界清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故不思議界清淨何以故若一切
智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨若不思議界清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故身界清淨身界清淨故不思
大般若第二百六十二第十九張成

@@議界清淨何以故若一切智智清淨
若身界清淨若不思議界清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故不思議界清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若不思議界
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故不思議界清淨何以故若一切
智智清淨若意界清淨若不思議界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故不思議界
清淨何以故若一切智智清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
不思議界清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故地界清
淨地界清淨故不思議界清淨何以
故若一切智智清淨若地界清淨若
不思議界清淨無二無二分無別無
大般若第二百六十二第二十張成

斷故一切智智清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故不思
議界清淨何以故若一切智智清淨
若水火風空識界清淨若不思議界
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無明清淨無明清
淨故不思議界清淨何以故若一切
智智清淨若無明清淨若不思議界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故不思議
界清淨何以故若一切智智清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若不
思議界清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故不思
議界清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若不思議界
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故不思議界清淨何以
大般若第二百六十二第二十一張成

@@故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若不思議界清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
不思議界清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若不思議界清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故不思議界清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若不思議界清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故不思
議界清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若不思議界清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
清淨法界乃至虛空界清淨故不思
大般若第二百六十二第二十二張成

@@議界清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至虛空界清淨若不思議
界清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦
聖諦清淨故不思議界清淨何以故
若一切智智清淨若苦聖諦清淨若
不思議界清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨故不思議界
清淨何以故若一切智智清淨若集
滅道聖諦清淨若不思議界清淨無
二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百六十二第二十三張成

大般若波羅蜜多經卷第二百六十三
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十二
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故不思議界清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若不思議界清淨无二無二分无別
无斷故一切智智清淨故四無量四
無色定清淨四无量四無色定清淨
故不思議界清淨何以故若一切智
智清淨若四無量四无色定清淨若
不思議界清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故不思議界清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若不思議界清淨無二无二分

無別无斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故不思議界清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若不思議
界清淨無二无二分無別无斷故善
@@現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故不思議界清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
不思議界清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故不
思議界清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
不思議界清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故不思議界
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若不思議界清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故不思議界清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
脫門清淨若不思議界清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故不思議界清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若不思議
大般若第二百六十三第二張成

@@界清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故不思議界清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若不思
議界清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故不思議界清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若不
思議界清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故不思議界清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若不思議界清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故不思議界清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若不思
議界清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故不思議界清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
大般若第二百六十三第三張成

法清淨若不思議界清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故不思
議界清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若不思議界清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故不思議界清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若不思議
界清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故不思議
界清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若不思議界
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故不思議界
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若不思議界清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故不思議界清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
大般若第二百六十三第四張成

@@門清淨若不思議界清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故不思議界清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若不思議界清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故不思議界清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若不思議界清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故不
思議界清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若不思議界清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故不
思議界清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若不
思議界清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
大般若第二百六十三第五張成

@@清淨故不思議界清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若不思議界清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故苦聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若苦聖諦清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故苦聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若苦聖
諦清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故苦聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若苦聖諦清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳
鼻舌身意處清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若耳鼻舌身
意處清淨若苦聖諦清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故色處清淨色處清淨故苦聖諦清
淨何以故若一切智智清淨若色處
大般若第二百六十三第六

清淨若苦聖諦清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故聲香味
觸法處清淨聲香味觸法處清淨故
苦聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若聲香味觸法處清淨若苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故眼界清淨眼界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若苦聖諦清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故耳界清淨耳界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若耳界清淨若苦聖諦清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨何
大般若第二百六十三第七張成

@@以故若一切智智清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若苦聖諦
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故鼻界清淨鼻界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨苦鼻界清淨若苦聖諦清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受清淨若苦聖諦
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故舌界清淨舌界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若舌界清淨若苦聖諦清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若苦聖諦
清淨无二無二分无別無斷故善現
大般若第二百六十三第八張成

@@一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若苦聖諦清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨若苦聖諦
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若苦聖諦清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨若苦聖諦
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故地界清淨地界清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若地界清淨若苦聖諦清淨
大般若第二百六十三第九張成

無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故水火風空識界清淨氺火風空識界清淨故苦聖諦清淨何以故若一切智智清淨若水火風空識界清淨若苦聖諦清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故無眀清淨无眀清淨故苦聖諦清淨何以故若一切智智清淨若無眀清淨若苦聖諦清淨無二无二分無別无斷故一切智智清淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故苦聖諦清淨何以故若一切智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若苦聖諦清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
苦聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若苦聖諦
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故苦聖諦清淨何以大
般若第二百六十三第十張成













@@故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若苦聖諦清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智智
清淨故内空清淨内空清淨故苦聖
諦清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若苦聖諦清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故苦聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若苦聖諦清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故苦聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若苦
聖諦清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故苦聖諦清大
般若第二百六十三第十一張成

@@淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若苦聖諦清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故集聖諦清淨集聖諦清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若集聖諦清淨若苦聖諦清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故滅道聖諦清淨滅道聖諦
清淨故苦聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若滅道聖諦清淨若苦聖
諦清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故苦聖諦清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若苦
聖諦清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故四無量四无色定
清淨四無量四无色定清淨故苦聖
諦清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四无色定清淨若苦聖諦清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故八解脫清淨八解脫清淨故苦聖諦清淨何以故若一切智智清淨若八解脫清淨若苦聖諦大般若第二百六十三第十二張成






清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若苦聖諦清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故苦聖諦清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若苦聖諦清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若苦聖諦清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故苦聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若苦聖諦清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故苦聖諦清淨何以故若
大般若第二百六十三第十三張成

@@一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若苦聖諦清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故苦聖
諦清淨何以故若一切智智清淨若
菩薩十地清淨若苦聖諦清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故苦聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若苦聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故苦聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
大般若第二百六十三第十四張成

@@智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若苦聖諦清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
苦聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若苦聖諦清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故苦聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若苦聖
諦清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故苦聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若苦聖諦清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故苦聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
大般若第二百六十三第十五張成

尼門清淨若苦聖諦清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若苦
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故苦聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故苦聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
苦聖諦清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故苦聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若獨覺菩提清淨若苦聖諦
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
苦聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩大般若第二百六
十三第十六張成

@@訶薩行清淨若苦聖諦清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故苦聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若苦聖諦清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故集聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故集聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若集聖
諦清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故集聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若集聖諦清淨無二無二分
大般若第二百六十三第十七張成

@@無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故集聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若集聖諦清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故集
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
大般若第二百六十三第十八張成

淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故集聖諦清淨何以
大般若第二百六十三第十九張成

@@故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若集聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若第二百六十三第二十張成

@@切智智清淨故地界清淨地界清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若集聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故集聖諦清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若集聖諦清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故集聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
集聖諦清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
集聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若集聖諦清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
集聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若集聖諦
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若第二百六十三第二十一張成

智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故集聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若集聖諦清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故內空清淨內空清淨故集聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若内
空清淨若集聖諦清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故外空
內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若集聖諦清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故集聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若集
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性大般若第二百六十三第二十二張
成
@@不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨故集聖諦清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至不思議界清淨若集聖諦清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故集聖諦清淨何以故若一切智智清淨若苦聖諦清淨若集聖諦清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故滅道聖諦清淨滅道聖諦清淨故集聖諦清淨何以故若一切智智清淨若滅道聖諦清淨若集聖諦清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故集聖諦清淨何以故若一切智智清淨若四靜慮清淨若集聖諦清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨故集聖諦清淨何以故若一切智智清淨若四無量四
無色定清淨若集聖諦清淨無二無
二分無別無斷故善現一大般若第
二百六十三第二十三張成




















@@切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故集聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若集聖諦
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故集聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若集聖諦清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故集聖諦清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若集聖諦清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故集聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若集聖諦清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故集聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若集聖諦清淨無二無
大般若第二百六十三第二十四張成

二分無別無斷故一切智智清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故集聖諦清淨何以故若
一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若集聖諦清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故集聖
諦清淨何以故若一切智智清淨若
菩薩十地清淨若集聖諦清淨無二
無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十三
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百六十三第二十五張
成
@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十四成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十三
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故集聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若集聖諦
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故集聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若集聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故集聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若集聖諦
清淨无二無二分無別无斷故一切
智智清淨故四无所畏四无㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故集聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若集聖諦清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨

@@故无忘失法清淨無忘失法清淨故
集聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若集聖諦清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故集聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若集聖諦
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故集聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若集聖
諦清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故集聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若集聖諦清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故集聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若集聖諦清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
大般若苐二百六十四苐二張成

淨故集聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若集
聖諦清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故集聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
集聖諦清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故集聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
集聖諦清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故集聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩提
清淨若集聖諦清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故集聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若集聖諦清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故諸佛无上正等菩提清淨諸佛大
般若第二百六十四第三張成

@@無上正等菩提清淨故集聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若集聖諦清淨无
二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故滅聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若滅聖諦清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故滅聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若滅聖
諦清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故滅聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若滅聖諦清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若滅聖諦清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故滅聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
大般若第二百六十四第四張成

@@淨若滅聖諦清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故滅
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若滅聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若滅聖諦清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若滅聖諦清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若滅聖諦清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故滅聖諦清淨何以
大般若第二百六十四第五張成

故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若滅聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若滅聖諦清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨何以故若一切智智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若滅聖諦清淨无二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故舌界清淨舌界清淨故滅聖諦清淨何以故若一切智智清淨若舌界清淨若滅聖諦清淨無二无二分無別无斷故一切智智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨何以故若一切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若滅聖諦清淨無二无二分無別无斷故善現一大般若第二百六十四第六張成

















@@切智智清淨故身界清淨身界清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若滅聖諦清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若滅聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若滅聖諦清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若滅聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若滅聖諦清淨無
大般若第二百六十四第七張成

@@二无二分無別无斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故滅聖諦清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若滅聖諦清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故无眀
清淨無眀清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
滅聖諦清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
滅聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若滅聖諦清淨無二无二分無別无
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故滅聖
諦清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若滅聖諦清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
大般若第二百六十四第八張成

多清淨故滅聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若滅聖諦清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故滅聖諦清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若滅聖諦清淨無二无二分無
別無斷故一切智智清淨故外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空无變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空无性空自性空無性自性空清
淨外空乃至无性自性空清淨故滅
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若滅
聖諦清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故滅聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若滅聖諦
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
大般若第二百六十四第九張成

@@不思議界清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若滅聖諦清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故滅
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若滅聖諦清淨無二
无二分無別無斷故一切智智清淨
故集道聖諦清淨集道聖諦清淨故
滅聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若集道聖諦清淨若滅聖諦清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清
淨故滅聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若滅聖諦清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故四無量四无色定清淨四
无量四無色定清淨故滅聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若四无量
四無色定清淨若滅聖諦清淨無二
无二分無別无斷故善現一切智智
清淨故八解脫清淨八解脫清淨故
滅聖諦清淨何以故若一切智智清
大般若第二百六十四第十張成

@@淨若八解脫清淨若滅聖諦清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故八勝處九次第定十遍處清淨
八勝處九次第定十遍處清淨故滅
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
滅聖諦清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
淨四念住清淨故滅聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若滅聖諦清淨無二无二分無別无
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故滅
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若滅
聖諦清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故滅聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若滅聖諦清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故無相无
願解脫門清淨無相无願解脫門清
大般若第二百六十四第十一張成

淨故滅聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若無相无願解脫門清淨若
滅聖諦清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故滅聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若菩薩十
地清淨若滅聖諦清淨無二无二分
無別无斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故滅聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若滅聖諦
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故滅聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若滅聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故滅聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若滅聖諦
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛不共法清大般若第二百六十四第十二張成




@@淨故滅聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若滅聖諦清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨无忘失法清淨故
滅聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若无忘失法清淨若滅聖諦清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故滅聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若滅聖諦
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故滅聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若滅聖
諦清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故滅聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若滅聖諦清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故滅聖諦清淨何
大般若第二百六十四第十三張成

@@以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若滅聖諦清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故滅聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若滅
聖諦清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故滅聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
滅聖諦清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故滅聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
滅聖諦清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故滅聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若滅聖諦清淨無二无二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故滅聖諦清淨何以
大般若第二百六十四第十四張成

故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若滅聖諦清淨無二无
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故滅聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若滅聖諦清淨无
二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故道聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若道聖諦清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故道聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若道聖
諦清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故道聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若道聖諦清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
大般若第二百六十四第十五張成

@@處清淨若道聖諦清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故道聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若道聖諦清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故道
聖諦清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若道聖諦清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若道聖諦清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若道聖諦清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若道聖諦清淨無
大般若第二百六十四第十六張成

@@二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
大般若第二百六十四第十七張成

所生諸受清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若道聖諦清
大般若第二百六十四第十八張成

@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故道聖諦清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若道聖諦清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
道聖諦清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
道聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若道聖諦清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
道聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若道聖諦
大般若第二百六十四第十九張成

@@清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故道聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若道聖諦清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故内空清淨内空清淨故道聖
諦清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若道聖諦清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若道聖諦清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故道聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若道
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百六十四第二十張成

一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故道聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至不思議界清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智

清淨若苦聖諦清淨若道聖諦清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故集滅聖諦清淨集滅聖諦清
淨故道聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若集滅聖諦清淨若道聖諦
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故道聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若四靜慮清淨若道聖
諦清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故道聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若四
無量四無色定清淨若道聖諦清淨大
般若第二百六十四第二十一張成
@@無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故道聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若八解脫清淨若道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故八勝處九次第定十遍處
清淨八勝處九次第定十遍處清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若道聖諦清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四念
住清淨四念住清淨故道聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若四念住
清淨若道聖諦清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若道聖諦清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故道聖諦清
淨何以故若一切智智清淨若空解
大般若第二百六十四苐二十二張成

@@脫門清淨若道聖諦清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故道聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若無相無願解脫門清
淨若道聖諦清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故道聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若道聖諦清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百六十四苐二十三張成

大般若波羅蜜多經卷第二百六十五成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十四
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故道聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若道聖諦
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故道聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若道聖諦清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故道聖諦清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若道聖諦
清淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若道聖諦清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨

@@故無忘失法清淨無忘失法清淨故
道聖諦清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若道聖諦清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故道聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若道聖諦
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故道聖諦清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若道聖
諦清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故道聖諦
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若道聖諦清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故道聖諦清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若道聖諦清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
大般若苐二百大十五第二張成

@@淨故道聖諦清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若道
聖諦清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故道聖諦清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
道聖諦清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故道聖諦清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
道聖諦清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故道聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若道聖諦清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故道聖諦清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若道聖諦清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
大般若苐二百大十五第三張成

無上正等菩提清淨故道聖諦清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若道聖諦清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四靜慮清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故四靜慮清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若四靜
慮清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故四靜慮清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若四靜慮清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故四靜慮清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
大般若第二百六十五第四張成

@@淨若四靜慮清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故四
靜慮清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故四靜慮清淨何以
大般若第二百六十五第五張成

@@故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
四靜慮清淨何以故若一切智智清
淨若鼻界清淨若四靜慮清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故四靜慮清淨
何以故若一切智智清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若四靜
慮清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智大般若第二百六十五
第六張成

智清淨故身界清淨身界清淨故四
靜慮清淨何以故若一切智智清淨
若身界清淨若四靜慮清淨無二无
二分無別无斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若四靜慮清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若四靜慮清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故四靜慮清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨若四靜
慮清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故地界清淨地界
清淨故四靜慮清淨何以故若一切
智智清淨若地界清淨若四靜慮清
淨無二无大般若第二百六十五
第七張成
@@二分無別无斷故一切智智清淨故
水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故四靜慮清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若四靜慮清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨无眀清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
四靜慮清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎若憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
四靜慮清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若四靜慮清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
四靜慮清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若四靜慮
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故四靜慮清淨何以故
若一大般若第二百六十五第八
張成
@@切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若四靜慮清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故四靜慮清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若四靜慮清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空无際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空无性空自性空無性自性空清
淨外空乃至无性自性空清淨故四
靜慮清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若四
靜慮清淨无二無二分無別无斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故四靜慮清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若四靜慮
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故四靜慮清淨何以
大般若第二百六十五第九張成

故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若四靜慮清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故四
靜慮清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若四靜慮清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故四靜慮清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若四靜
慮清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故四無量清淨四
無量清淨故四靜慮清淨何以故若
一切智智清淨若四无量清淨若四
靜慮清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故四無色定清淨四
无色定清淨故四靜慮清淨何以故
若一切智智清淨若四無色定清淨
若四靜慮清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故四靜慮清淨何
以故若一切智智清淨若八解脫清
淨若四靜慮清淨无二無二分无別
大般若第二百六十五第十張成

@@無斷故一切智智清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若四靜慮清淨无二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故四念住清淨四念住清淨故四靜慮清淨何以故若一切智智清淨若
四念住清淨若四靜慮清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故四靜慮清淨何以故若一
切智智清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若四靜慮清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故四
靜慮清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若四靜慮清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故無相无願解脫門清淨無相无願
解脫門清淨故四靜慮清淨何以故
若一切智智清淨若無相大般若第
二百六十五第十一張成




@@无願解脫門清淨若四靜慮清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故四靜慮清淨何以故若一切
智智清淨若菩薩十地清淨若四靜
慮清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故五眼清淨五眼
清淨故四靜慮清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若四靜慮清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故六神通清淨六神通清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若六神通清淨若四靜慮清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故四靜慮清淨何以故若一切智
智清淨若佛十力清淨若四靜慮清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故四無所畏四无㝵解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若四无所畏乃至十八佛不共
大般若第二百六十五第十二張成

法清淨若四靜慮清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故四
靜慮清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智清
淨若恒住捨性清淨若四靜慮清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故四靜慮清淨何以故若一切智
智清淨若一切智清淨若四靜慮清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故四靜慮清淨
何以故若一切智智清淨若道相智
一切相智清淨若四靜慮清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故四靜慮清淨何以故
若一切智智清淨若一切陀羅尼門
清淨若四靜慮清淨無二無二分大
般若第二百六十五第十三張成

@@無別無斷故一切智智清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若一切三摩地門清淨若四靜
慮清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四靜慮清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
四靜慮清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故四靜慮清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
四靜慮清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故四靜慮清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若四靜慮清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故四靜慮清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若四靜慮清淨無二無
大般若第二百六十五第十四張成

@@二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故四靜慮清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若四靜慮清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四無量清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故四無量清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若四無
量清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故四無量清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若四無量清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百六十五第十五張成

色處清淨色處清淨故四無量清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若四無量清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若聲香味觸法處清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故眼界清淨眼界清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若眼界清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若四無量清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故耳界清淨耳界清淨故
四無量清淨何以故若一切智智清
淨若耳界清淨若四無量清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣大
般若第二百六十五第十六張成













@@所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
大般若第二百六十五第十七張成

@@觸爲緣所生諸受清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
大般若第二百六十五第十八張成

故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故四無量清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若四無量清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
四無量清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若布施波羅蜜多清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般大般若第二百六十五第十九成












@@若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故四無量清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若四無量清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故内空清淨内空清淨故四無
量清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若四無量清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清
淨故四無量清淨何以故若一切智
智清淨若外空乃至無性自性空清
淨若四無量清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眞如
清淨眞如清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
四無量清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法大般若第二百六十五第二十張
成
@@住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故四無量清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至不思議界清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若苦聖諦清淨若四無量清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故四無量清淨何以故若一
切智智清淨若集滅道聖諦清淨若
四無量清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若四無量清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故四無色
定清淨四無色定清淨故四無量清
淨何以故若一切智智清淨若四無
色定清淨若四無量清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故八解脫清淨八解脫清淨故四無
大般若第二百六十五第二十一張成

量清淨何以故若一切智智清淨若
八解脫清淨若四無量清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
八勝處九次第定十遍處清淨八勝
處九次第定十遍處清淨故四無量
清淨何以故若一切智智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故四念住清淨四念住清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若四念住清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若四正斷乃至八聖道支清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故空解脫門清淨空解脫門清淨故四無量清淨何以故若一切智智清淨若空解脫門清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故無相無願解大般若第二百六十五第二十二張成


















@@脫門清淨無相無願解脫門清淨故
四無量清淨何以故若一切智智清
淨若無相無願解脫門清淨若四無
量清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故菩薩十地清淨
菩薩十地清淨故四無量清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若四無量清淨無二無二分無別
無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十五
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百六十五第二十三張成

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十六成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十五
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故四無量清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若四無量
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故四無量清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若四無量清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故四無量清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若四無量
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故四無量清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若四無量清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨

故無忘失法清淨無忘失法清淨故
四無量清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若四無量清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故四無量清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若四無量
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故四無量清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若四無
量清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故四無量
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若四無量清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故四無量清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若四無量清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
大般若第二百六十六第二張成

@@淨故四無量清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若四
無量清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四無量清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
四無量清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故四無量清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
四無量清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故四無量清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩提清淨若四無量清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切
菩薩摩訶薩行清淨故四無量清淨
何以故若一切智智清淨若一切菩
薩摩訶薩行清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛大般若第二百六十六第三張
成



@@無上正等菩提清淨故四無量清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若四無量清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四無色定清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若四無色
定清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故四無色定清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若四無色定清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故四無色定清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若四無色定清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故四無色定清淨何以故若一切智智清淨若耳鼻舌身意處清淨若四無色定清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故色處清淨色處清淨故四無色定清淨何以故若一大般若第二百六十六第四張成







切智智清淨若色處清淨若四
無色定清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故聲香味觸法處
清淨聲香味觸法處清淨故四無色
定清淨何以故若一切智智清淨若
聲香味觸法處清淨若四無色定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故四無色定清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若四無色定清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故四無色定清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若四無色定清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故四無色定清淨何以故若一切智智清淨若耳界清淨若四無色定清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至大般若第二百六十六第五張成













@@耳觸爲緣所生諸受清淨故四無色
定清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若四無色定清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故四無色定清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若四無色定清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故四無色定清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若四無色定清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故四無色
定清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若四無色定清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故四無色定清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
大般若第二百六十六第六張成

@@爲緣所生諸受清淨若四無色定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故四無色定清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若四無色定清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故四無色定清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若四
無色定清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故四無色定清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若四
無色定清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故四
無色定清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若四無色定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百六十六第七張成

地界清淨地界清淨故四無色定清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若四無色定清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清
淨故四無色定清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
四無色定清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無眀清
淨無眀清淨故四無色定清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
四無色定清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故四無色定清淨何以故若一切智
智清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若四
無色定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨故四無色定清
淨何以故若一切智智清淨若布施
波羅蜜多清淨若四無色定大般
若第二百六十六第八張成
@@清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故四无色定清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若四無色定清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
四无色定清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若四無色定清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空无變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
无性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故四无色定清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若四无色定清淨無二
无二分無別无斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故四無
色定清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若四无色定清淨無二
大般若第二百六十六第九張成

@@無二分无別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故四无色定清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若四無色定清淨無二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故四無色
定清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若四無色定清淨无二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故四無色定清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若四
無色定清淨无二無二分無別无斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故四無色定清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若四無色定清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故四無量
清淨四無量清淨故四无色定清淨
何以故若一切智智清淨若四無量
大般若第二百六十六第十張成

清淨若四无色定清淨無二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故四無色
定清淨何以故若一切智智清淨若
八解脫清淨若四无色定清淨無二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故四無
色定清淨何以故若一切智智清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若
四无色定清淨無二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故四念住
清淨四念住清淨故四無色定清淨
何以故若一切智智清淨若四念住
清淨若四無色定清淨无二無二分
無別无斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故四无色定清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若四无色定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故四
大般若第二百六十六第十一張成

@@无色定清淨何以故若一切智智清
淨若空解脫門清淨若四無色定清
淨無二無二分無別无斷故一切智
智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故四無色定清
淨何以故若一切智智清淨若無相
无願解脫門清淨若四無色定清淨
無二無二分無別无斷故善現一切
智智清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故四無色定清淨何以故若
一切智智清淨若菩薩十地清淨若
四無色定清淨无二無二分無別无
斷故善現一切智智清淨故五眼清
淨五眼清淨故四無色定清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
四無色定清淨無二無二分无別無
斷故一切智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故四無色定清淨何以
故若一切智智清淨若六神通清淨
若四無色定清淨無二無二分无別
无斷故善現一切智智清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故四無色定清
淨何以故若一切智智清淨若佛十
大般若第二百六十六第十二張成

@@力清淨若四無色定清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故四無色定
清淨何以故若一切智智清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
四無色定清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故四無色定
清淨何以故若一切智智清淨若無
忘失法清淨若四無色定清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故恒住捨性清淨恒住捨性清淨故
四無色定清淨何以故若一切智智
清淨若恒住捨性清淨若四無色定
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故四無色定清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若四
無色定清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故四
大般若第二百六十六第十三張成

無色定清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若四無
色定清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故四無
色定清淨何以故若一切智智清淨
若一切陀羅尼門清淨若四無色定
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故四無色定清淨
何以故若一切智智清淨若一切三
摩地門清淨若四無色定清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四無色定清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若四無色定清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故四無色定清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若四無色定清淨無一無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百六十六第十四張成

@@獨覺苦提清淨獨覺苦提清淨故四
无色定清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺苦提清淨若四無色定清
淨無二無二分無別无斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故四
無色定清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若四
无色定清淨無二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故四无色定清淨何以故若一切智智清淨若諸佛無上正等菩提清淨若四無色定清淨無二無二分无別
無斷故復次善現一切智智清淨故
色清淨色清淨故八解脫清淨何以
故若一切智
智清淨若色清淨若八解脫清淨無
二無二分無別无斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若受想行識清淨若八解脫清
淨無二無二分無別无斷故善大般
若第二百六十六第十五張成



@@現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故八解脫清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若八解脫清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故八解脫清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若八解脫清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故八
解脫清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若八解脫清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
大般若第二百六十六第十六張成

所生諸受清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智清
淨若耳界清淨若八解脫清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故八解脫清淨何以故
若一切智智清淨若聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
八解脫清淨何以故若一切智智清
淨若鼻界清淨若八解脫清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故八解脫清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若八解脫清大
般若第二百六十六第十七張成

@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若八解脫清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若八解脫清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
大般若第二百六十六第十八張成

@@清淨若意界清淨若八解脫清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智別清淨故地界清淨地界清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若八解脫清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故八解脫清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若八解脫清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無明
清淨無明清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
八解脫清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
大般若第二百六十六第十九張成

八解脫清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若八解脫清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故八解
脫清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故八解脫清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若八解脫清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故八解脫清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若八解脫清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
大般若第二百六十六第二十張成

@@淨外空乃至無性自性空清淨故八
解脫清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若八
解脫清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故八解脫清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若八解脫
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若八解脫清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故八
解脫清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若八解脫清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故八解脫清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若八解
脫清淨無二無二分無別無斷故善
大般若第二百六十六第二十一張成

@@現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故八解脫清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若八
解脫清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故八解
脫清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四無色定清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故八勝處清淨八勝處
清淨故八解脫清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處清淨若八解
脫清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故九次第定十遍處清
淨九次第定十遍處清淨故八解脫
清淨何以故若一切智智清淨若九
次第定十遍處清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四念住清淨四念住清
淨故八解脫清淨何以故若一切智
智清淨若四念住清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無断故一切智
智清淨故四正斷四神足五根五力
七大般若第二百六十六第二十二張
成

等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若八解脫清淨無二
無二分無別無断故善現一切智智
清淨故空解脫門清淨空解脫門
清淨故八解脫清淨何以故若一切
智智清淨若空解脫門清淨若八解
脫清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故八解脫
清淨何以故若一切智智清淨若無
相無願解脫門清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無断故善現一切
智智清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若八解脫清淨無二無二分無
別無断故善現一切智智清淨故五眼
清淨五眼清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
八解脫清淨無二無二分無別無断
故一切智智清淨故六神通清淨六
神通清大般若第二百六十六第二十
三張成
@@淨故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若六神通清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無断故善現一切
智智清淨若佛十力清淨佛十力清
淨故八解脫清淨何以故若一切智
智清淨若佛十力清淨若八解脫清
淨無二無二分無別無断故一切智
智清淨故四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨若八解脫清淨無二無二分
無別無断故善現一切智智清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故
八解脫清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無断故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故八解脫清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若八解脫
清淨無二無二分無別無断故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
大般若第二百六十六第二十四張成

@@智清淨故八解脫清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若八解
脫清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故八解脫
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若八解脫清淨
無二無二分無別無断故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故八解脫清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若八解脫清淨無二無二
分無別無断故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故八解脫清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若八
解脫清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故八解脫清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
八解脫清淨無二無二分無別無断
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
大般若第二百六十六第二十五張成

故八解脫清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
八解脫清淨無二無二分無別無断
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故八解脫清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若八解脫清淨無二無二分
無別無断故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故八解脫清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若八解脫清淨無二無
二分無別無断故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故八解脫清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若八解脫清淨無
二無二分無別無断故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十六
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百六十六卷第二十六張成

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十七成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十六
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若八勝處清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故八勝處清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若八勝
處清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故八勝處清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若八勝處清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故八勝處清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若八勝處清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故八勝處清淨
何以故若一切智智清淨若色處清

@@淨若八勝處清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故八
勝處清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若八勝處清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故八勝處清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若八勝處清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故八勝處清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若八勝處清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故耳界清淨耳
界清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故八勝處清
大般若苐二百六十七第二張成

淨何以故若一切智智清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若八
勝處清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若鼻界清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故八勝處清
淨何以故若一切智智清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若八
勝處清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故八勝處清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若八勝處清淨
無二無二分無別無断故大般若第
二百六十七第三張成

@@善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故八勝處清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若八
勝處清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若意界清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故八勝處清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨若八
勝處清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若地界清淨若八勝處
大般若第二百六十七第四張成

@@清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故八勝處清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若八勝處清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無明清淨無明清淨故八勝處清
淨何以故若一切智智清淨若無明
清淨若八勝處清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故八勝處清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若八勝處清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故八勝
處清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若八勝處清淨
無二無二分無別無断故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
大般若第二百六十七第五張成

多清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若八勝處清淨无二無二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故八勝處清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若八勝處清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空无變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至无性自性空清淨故八
勝處清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若八
勝處清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若八勝處
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
大般若第二百六十七第六張成

@@不思議界清淨故八勝處清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若八勝處清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故八
勝處清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若八勝處清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故八勝處清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若八勝
處清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故八勝處清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若八
勝處清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故四無量四无色定
清淨四无量四無色定清淨故八勝
處清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四无色定清淨若八勝處清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故八勝處清淨何以故若一切
般若第二百六十七第七張成

@@智智清淨若八解脫清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故九次第定十遍處清淨
九次第定十遍處清淨故八勝處清
淨何以故若一切智智清淨若九次
第定十遍處清淨若八勝處清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故四念住清淨四念住清淨
故八勝處清淨何以故若一切智智
清淨若四念住清淨若八勝處清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支清淨四正斷乃至
八聖道支清淨故八勝處清淨何以
故若一切智智清淨若四正斷乃至
八聖道支清淨若八勝處清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故空解脫門清淨空解脫門清
淨故八勝處清淨何以故若一切智
智清淨若空解脫門清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨故八勝處清
大般若第二百六十七第八張成

淨何以故若一切智智清淨若無相
無願解脫門清淨若八勝處清淨無
二無二分無別無断故善現一切智
智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故八勝處清淨何以故若一切
智智清淨若菩薩十地清淨若八勝
處清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故八勝處清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若八勝處清
淨無二無二分無別無断故善現一
切智智清淨故佛十方清淨佛十力
清淨故八勝處清淨何以故若一切
智智清淨若佛十方清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故八勝處清淨何以故若一切智
大般若苐二百六十七第九張
成
@@智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若八勝處清淨無二無二
分無別無断故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
八勝處清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若八勝處清淨
無二無二分無別無断故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故八勝處清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若八勝處
清淨無二無二分無別無断故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故八勝處清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若八勝
處清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故八勝處
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若八勝處清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故八勝處清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
大般若苐二百六十七第十張成

@@尼門清淨若八勝處清淨無二無二
分無別無断故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故八勝處清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若八
勝處清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故八勝處清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
八勝處清淨無二無二分無別無断
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故八勝處清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
八勝處清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故八勝處清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若八勝處清淨無二無二分
無別無断故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故八勝處清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
大般若苐二百六十七第十一張成

訶薩行清淨若八勝處清淨無二無
二分無別無断故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故八勝處清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若八勝處清淨無
二無二分無別無断故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故九次第定清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若九次第
定清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故九次第定清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故九次第定清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故九
次第定清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若九次第
大般若苐二百六十七第十二張成

@@定清淨無二無二分無別無断故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故九次第定清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若九次第
定清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨故九次第定
清淨何以故若一切智智清淨若聲
香味觸法處清淨若九次第定清淨
無二無二分無別無断故善現一切
智智清淨故眼界清淨眼界清淨故
九次第定清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若九次第定清淨
無二無二分無別無断故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨故九次第定清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若九
次第定清淨無二無二分無別無断
故善現一切智智清淨故耳界清淨
耳界清淨故九次第定清淨何以故
若一切智智清淨若耳界清淨若九
次第大般若苐二百六十七第十三
張成
@@定清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故九次第
定清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故九次第定清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故九次第定清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若九次第定清淨無二無
二分無別無断故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故九次第
定清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若九次第定清淨無二無
二分無別無断故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
大般若苐二百六十七第十四張成

諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故九次第定清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若九次第定清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清
淨故九次第定清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若九次第定
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨故九次第
定清淨何以故若一切智智清淨若
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故善現一切智智清淨故意界
清淨意界清淨故九次第定清淨何
以故若一切智智清淨若意界清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故九次第定清淨何以故若一切智
智清大般若苐二百六十七第十五
張成
@@淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若九次第定清淨無二無二分
無別無断故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故九次第定清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若九次第定清淨無二無二分
無別無断故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清
淨故九次第定清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
九次第定清淨無二無二分無別無
断故善現一切智智清淨故無明清
淨無明清淨故九次第定清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
九次第定清淨無二無二分無別無
断故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故九次第定清淨何以故若一切智
智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若九次第定清淨無二無二分
無別無断
故善現一切智智清淨故布施波羅
蜜大般若苐二百六十七第十六張成

@@多清淨布施波羅蜜多清淨故九次
第定清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若九次第定
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故九次第定清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若九次第定清淨
無二無二分無別無断故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
九次第定清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若九次第定清淨
無二無二分無別無断故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故九次第定清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若九次第定清淨無二
無二分無別無断故善現一切智智
大般若苐二百六十七第十七張成

清淨故眞如清淨眞如清淨故九次
第定清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若九次第定清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故九次第定清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若九次第定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故九次第
定清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若九次第定清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故九次第定清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若九
次第定清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故九次第定清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若九次第定清淨無二無二分無
大般若苐二百六十七第十八張成

@@別無斷故一切智智清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故九次第定清淨何以故若一切
智智清淨若四無量四無色定清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故九次第定清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若九次第定清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處十遍處清淨八勝處十遍處清
淨故九次第定清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處十遍處清淨若
九次第定清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故四念住
清淨四念住清淨故九次第定清淨
何以故若一切智智清淨若四念住
清淨若九次第定清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故九次第定清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
大般若苐二百六十七第十九張成

@@清淨若九次第定清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
空解脫門清淨空解脫門清淨故九
次第定清淨何以故若一切智智清
淨若空解脫門清淨若九次第定清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無相無願解脫門清淨無
相無願解脫門清淨故九次第定清
淨何以故若一切智智清淨若無相
無願解脫門清淨若九次第定清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故菩薩十地清淨菩薩十
地清淨故九次第定清淨何以故
若一切智智清淨若菩薩十地清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無斷
故善現一切智智清淨故五眼清
淨五眼清淨故九次第定清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
九次第定清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故九次第定清淨何以
故若一切智智清淨若六神通清淨
若九大般若苐二百六十七第二十
張成

次第定清淨無二無二分無別無断
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故九次第定清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若九次第定清淨無二無二
分無別無断故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故九次第定
清淨何以故若一切智智清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
九次第定清淨無二無二分無別無
断故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故九次第定
清淨何以故若一切智智清淨若無
忘失法清淨若九次第定清淨無二
無二分無別無断故一切智智清淨
故恒住捨性清淨恒住捨性清淨故
九次第定清淨何以故若一切智智
清淨若恒住捨性清淨若九次第定
清淨無二無二分無別無断故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故九次第定清淨何以故若
一切大般若苐二百六十七第二十一
張成
@@智智清淨若一切智清淨若九次第
定清淨無二無二分無別無断故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故九次第
定清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若九次第定
清淨無二無二分無別無断故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故九次第定
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若九次第定清淨
無二無二分無別無断故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故九次第定清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若九次第定清淨無二無二
分無別無断故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故九次第定清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若九次第定清淨無二無二分無別
無断故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果大般若苐二百六十七第二十二張成


@@清淨故九次第定清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果清淨若九次第定清淨無二無二分無別無断故善現一切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故九次第定清淨何以故若一切智智清淨若獨覺菩提清淨若九次第定清淨無二無二分無別無断故善現一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故九次第定清淨何以故若一切智智清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若九次第定清淨無二無二分無別無断故善現一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨故九次第定清淨何以故若一切智智清淨若諸佛無上正等菩提清淨若九次第定清淨無二無二分無別無斷故大般若波羅蜜多經卷第二百六十七戊戍歲高麗國大藏都監奉




















勅雕造
大般若苐二百六十七第二十三張成

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十八成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十七
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故十遍處清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若十遍處清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故十遍處清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故眼處清淨眼處清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若眼處清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若耳鼻舌身意處清淨若十遍處清淨无二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故色處清淨色處清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若色處清













@@淨若十遍處清淨无二無二分無別
无斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故十
遍處清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若十遍處清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故十遍處清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若十遍處清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若耳界清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故十遍處清淨何以大般若苐二百六十八第二張成














故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若十遍處清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故十遍處清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若十遍處清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故十遍處清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若十遍處清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故十遍處清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若十遍處清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故善現一大般若苐二百六十八第三張成







@@切智智清淨故身界清淨身界清淨
故十遍處清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若十遍處清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故意界清淨意界清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若意界清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故一切智智清淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故地界清淨地界清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若地界清淨若十遍處清淨無大般若苐二百六十八第四張成




















@@二无二分無別无斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故十遍處清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若十遍處清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故無明
清淨无明清淨故十遍處清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
十遍處清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
十遍處清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若十遍處清淨無二无二分無別无
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故十遍
處清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若十遍處清淨
無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜大般若苐二百六十八第五
張成

多清淨故十遍處清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若十遍處清淨无二無二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故十遍處清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若十遍處清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至无性自性空清淨故十
遍處清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若十
遍處清淨无二無二分無別无斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故十遍處清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若十遍處
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
大般若苐二百六十八第六張成

@@不思議界清淨故十遍處清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若十遍處清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故十
遍處清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若十遍處清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若集滅道聖諦清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若四靜慮清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故一切智智清淨故四無量四無色定清淨四無量四无色定清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若四无量四無色定清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故十遍處清淨何以故若一切大
般若苐二百六十八第七張成













@@智智清淨若八解脫清淨若十遍處
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定清淨
八勝處九次第定清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若八勝處九次第定清淨若十遍處清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故四念住清淨四念住清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若四念住清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故一切智智清淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若四正斷乃至八聖道支清淨若十遍處清淨無二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故空解脫門清淨空解脫門清淨故十遍處清淨何以故若一切智智清淨若空解脫門清淨若十遍處清淨无二無二分无別無斷故一切智智清淨故无相無願解脫門清淨無相无願解脫門清淨故十遍處清大般若苐二百六十八第八張成





















淨何以故若一切智智清淨若无相
无願解脫門清淨若十遍處清淨無
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故十遍處清淨何以故若一切
智智清淨若菩薩十地清淨若十遍
處清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故十遍處清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若十遍處
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故十遍處清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若十遍處清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故佛十方清淨佛十方
清淨故十遍處清淨何以故若一切
智智清淨若佛十方清淨若十遍處
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故十遍處清淨何以故若一切智
大般若苐二百六十八第九張成

@@智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若十遍處清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故无忘失法清淨無忘失法清淨故
十遍處清淨何以故若一切智智清
淨若无忘失法清淨若十遍處清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故十遍處清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若十遍處
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故十遍處清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若十遍
處清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故十遍處
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若十遍處清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故十遍處清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
大般若苐二百六十八第十張成

@@尼門清淨若十遍處清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故十遍處清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若十
遍處清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故十遍處清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
十遍處清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故十遍處清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
十遍處清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故十遍處清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若十遍處清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故十遍處清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
大般若苐二百六十八第十一張成

訶薩行清淨若十遍處清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故十遍處清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若十遍處清淨无
二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四念住清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若四念住清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故四念住清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若四念
住清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故四念住清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若四念住清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若四念住清淨無二无二分
大般若苐二百六十八第十二張成

@@無別无斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故四念住清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若四念住清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故四
念住清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若四念住清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若四念住清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若四念住清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若四念住清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
大般若苐二百六十八第十三張成

@@淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若四念住清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若四念住清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若四念住清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若四念住清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故四念住清淨何以
大般若苐二百六十八第十四張成

故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若四念住清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若四念住清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若四念住清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若四念住清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨故四念住清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
意觸爲緣所生諸受清淨若四念住
清淨無一无二分無別无斷故善現
一大般若苐二百六十八第十五張
成
@@切智智清淨故地界清淨地界清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若四念住清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故四念住清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若四念住清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無眀清淨無明清淨故四念住清淨
何以故若一切智智清淨若無眀清
淨若四念住清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若四念住清淨無二無二分無
別無
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
四念住清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若四念住
清淨大般若苐二百六十八第十六
張成
@@無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故四念住清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若四念住清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故四念住清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若四念住清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故四
念住清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若四
念住清淨无二無二分無別无斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故四念住清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若四念住
清淨無二无二分無別无斷故一切
大般若苐二百六十八第十七張成

智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若四念住清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故四
念住清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若四念住清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若四念住
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故四念住清淨何以故若一
切智智清淨若四靜慮清淨若四念
住清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故四念住
清淨何以故若一切智智清淨若四
無量四無色定清淨若四念住清大
般若苐二百六十八第十八張成

@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故四念住清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若四念住
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若四念住清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
正斷清淨四正斷清淨故四念住清
淨何以故若一切智智清淨若四正
斷清淨若四念住清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四神足乃至八聖道支清淨故四
念住清淨何以故若一切智智清淨
若四神足乃至八聖道支清淨若四
念住清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故四念住清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
大般若苐二百六十八第十九張成

@@清淨若四念住清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
四念住清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故四念住清淨
何以故若一切智智清淨若菩薩十
地清淨若四念住清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故四念住清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若四念住
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若四念住清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故四念住清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若四念住
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若苐二百六十八第二十張成

智智清淨故四无所畏四無㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四无所畏乃至十八佛不共法清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若四念住清淨无二無二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故无忘失法清淨無忘失法清淨故
四念住清淨何以故若一切智智清
淨若无忘失法清淨若四念住清淨
无二無二分無別无斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若四念住
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故四念住清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若四念
隹清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故四念住
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若四念住清淨
大般若苐二百六十八第二十一張成

@@无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故四念住清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若四念住清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故四念住清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若四
念住清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四念住清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
四念住清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故四念住清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
四念住清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故四念住清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若四念住清淨无二無二分
大般若苐二百六十八第二十二張成

@@无別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故四念住清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若四念住清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
无上正等菩提清淨故四念住清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛无
上正等菩提清淨若四念住清淨無
二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若四正斷清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故四正斷清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若四正
斷清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故四正斷清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若四正斷清
淨无二無二分无別無斷故一切智
大般若苐二百六十八第二十三張成

智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故四正斷清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若四正斷清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故四正斷清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若四正斷清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故四
正斷清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若四正斷清
淨无二無二分无別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百六十八第二十四張成

@@大般若波羅蜜多經卷第二百六十九成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十八
善現一切智智清淨故眼界清淨眼
界清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若眼界清淨若四正斷
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若四
正斷清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故耳界清淨耳
界清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若四正斷
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若四

@@正斷清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若鼻界清淨若四正斷
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若四
正斷清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若四正斷
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若味界
乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若四
正斷清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故四正斷清淨何以故若一
大般若苐二百六十九第二張成

切智智清淨若身界清淨若四正斷
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若四
正斷清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若意界清淨若四正斷
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨若四
正斷清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若地界清淨若四正斷
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
大般若苐二百六十九第三張成

@@火風空識界清淨故四正斷清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若四正斷清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故无明清淨無明清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若無明
清淨若四正斷清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故四正斷清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若四正斷清淨无二無二分
无別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故四正
斷清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若四正斷清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
大般若苐二百六十九第四張成

@@
蜜多清淨若四正斷清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若四正斷清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故外空內
外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空无變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空无性空自性空無性自性空
清淨外空乃至無性自性空清淨故
四正斷清淨何以故若一切智智清
淨若外空乃至无性自性空清淨若
四正斷清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故眞如清淨
眞如清淨故四正斷清淨何以故若
一切智智清淨若眞如清淨若四正
斷清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界清淨法界乃
至不思議界清淨故四正斷清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃
至不大般若苐二百六十九第五張成

思議界清淨若四正斷清淨無二無
一分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故四
正斷清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若四正斷清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若四正
斷清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故四正斷清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若四
正斷清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四無量四無色定
清淨四無量四無色定清淨故四
正斷清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若四正斷
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若四正
斷清淨無二無二分無別無斷故一
切大般若苐二百六十九第六張
成
@@智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若四正斷清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故四正斷清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若四正斷清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四神足乃至八聖道支清淨故四
正斷清淨何以故若一切智智清淨
若四神足乃至八聖道支清淨若四
正斷清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故空解脫門清
淨空解脫門清淨故四正斷清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若四正斷清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
大般若苐二百六十九第七張成

@@四正斷清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故四正斷清淨
何以故若一切智智清淨若菩薩十
地清淨若四正斷清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若四正斷
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若四正斷清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故四正斷清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若四正斷
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
大般若苐二百六十九第八張成

共法清淨若四正斷清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
四正斷清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若四正斷清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若四正斷
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故四正斷清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若四正
斷清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故四正斷
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若四正斷清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故四正斷清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若四正斷清淨無二無二
大般若苐二百六十九第九張成

@@分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故四正斷清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若四
正斷清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四正斷清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
四正斷清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故四正斷清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
四正斷清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故四正斷清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若四正斷清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故四正斷清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若四正斷清淨無二無
大般若苐二百六十九第十張成

@@二分無別无斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故四正斷清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若四正斷清淨无
二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四神足清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故四神足清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若四神
足清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故四神足清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若四神足清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
大般若苐二百六十九第十一張成

色處清淨色處清淨故四神足清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若四神足清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故四
神足清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若四神足清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若四神足清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若四神足清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
大般若苐二百六十九第十二張成

@@所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若四神足清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若四神足清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
大般若苐二百六十九第十三張成

@@觸爲緣所生諸受清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若四神足清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若四神足清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若四神足清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
大般若苐二百六十九第十四張成

故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若四神足清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故四神足清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若四神足清淨無二无二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
四神足清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
四神足清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若四神足清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
四神足清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若四神足
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
大般若苐二百六十九第十五張成

@@若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故四神足清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若四神足清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故内空清淨内空清淨故四神
足清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若四神足清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若四神足清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故四神足清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若四
神足清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
大般若苐二百六十九第十六張成

@@住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故四神足清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至不思議界清淨若四神足清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若苦聖諦清淨若四神足清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故四神足清淨何以故若一
切智智清淨若集滅道聖諦清淨若
四神足清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故四神足清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
四神足清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故四
神足清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若四神足
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八大
般若苐二百六十九第十七張成

解脫清淨故四神足清淨何以故若
一切智智清淨若八解脫清淨若四
神足清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故四神足清淨何以故若一
切智智清淨若八勝處九次第定十
遍處清淨若四神足清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故四念住清淨四念住清淨故四神
足清淨何以故若一切智智清淨若
四念住清淨若四神足清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若四神足清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故四神足清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若四神足清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故無
大般若苐二百六十九第十八張成

@@相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故四神足清淨何以故若一
切智智清淨若無相無願解脫門清
淨若四神足清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故四神足
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若四神足清淨無二無
二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故四神足清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若四神足
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故四神足清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若四神足清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故四神足清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若四神足
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
大般若苐二百六十九第十九張成

@@淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故四神足清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若四神足清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
四神足清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若四神足清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故四神足清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若四神足
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故四神足清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若四神
足清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故四神足
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若四神足清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一大般若苐二百六十九第二十
張成

切陀羅尼門清淨故四神足清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若四神足清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故四神足清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若四
神足清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四神足清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
四神足清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故四神足清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
四神足清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故四神足清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若四神足清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
大般若苐二百六十九第二十一張成

@@摩訶薩行清淨故四神足清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若四神足清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故四神足清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若四神足清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故五根清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若五根清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故五根清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若五根清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故五
根清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若五根清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故五根清淨何以故若一切智智清
大般若苐二百六十九第二十二張成

@@淨若耳鼻舌身意處清淨若五根清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故五根清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若五根清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故五根清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若五
根清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故五根清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若五根清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨若五根清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故耳界清淨耳界清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若耳界
清淨若五根清淨無二無二分大般
若苐二百六十九第二十三張成

無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故五根清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若五根清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故五根清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若五根清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故五
根清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若五根清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故五根清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若五根清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故五根清淨何
大般若苐二百六十九第二十四張成

@@以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若五根清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百六十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百六十九第二十五張成

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十成
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之八十九
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故五根清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若五根清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故五根清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若五根清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故意界清淨意界清淨故
五根清淨何以故若一切智智清淨
若意界清淨若五根清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨故五根清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨若五根清淨無二無
二

分無別無斷故善現一切智智清淨
故地界清淨地界清淨故五根清淨
何以故若一切智智清淨若地界清淨
若五根清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故水火風空識界
清淨水火風空識界清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若五根清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故無眀清淨無眀清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若無眀
清淨若五根清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故五根清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若五根清淨無二無二分無別無
斷故善
現一切智智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若布施
波羅蜜多清淨若五根清淨無二大
般若苐二百七十第二張成

@@無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故五根清淨何以故若一切智智清
淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
若五根清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故内空清淨
内空清淨故五根清淨何以故若一
切智智清淨若内空清淨若五根清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空清淨外空乃至無性
自性空清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若外空乃至無性自
性空清淨若五根清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眞如清淨眞如清淨故五根清淨何
以故若一切智智清淨若眞如清淨
若五根清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界法性不大
般若苐二百七十第三張成

@@虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若五根清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故五根清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若五根清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故五根清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若五根清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故五根清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若五根清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故五根清淨何以
故若一切智智清淨若四無量四無
色定清淨若五根清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若苐二百七十第四張成

八解脫清淨八解脫清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若五根清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故五根清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若五根清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故四念住清淨四念住清淨故
五根清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若五根清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故五根清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若五根清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故五根清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若五根清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故無相無願
大般若苐二百七十第五張成

@@解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故五根清淨何以故若一切智智清
淨若無相無願解脫門清淨若五根
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若菩薩十地清淨若
五根清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故五根清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若五根清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
五根清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若五根清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故五
根清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若五根清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故五根清淨
大般若苐二百七十第六張成

@@何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若五根
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若無忘失法清淨若
五根清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
五根清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若五
根清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故五根清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若五根清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故五根清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
大般若苐二百七十第七張成

淨若五根清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故五根
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若五根清淨無二
無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故預流果清淨預
流果清淨故五根清淨何以故若一
切智智清淨若預流果清淨若五根
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨故五根
清淨何以故若一切智智清淨若一
來不還阿羅漢果清淨若五根清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故五根清淨何以故若一切
智智清淨若獨覺菩提清淨若五根
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
五根清淨何以故若一切智智清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨若五大
般若苐二百七十第八張成

@@根清淨无二無二分無別无斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故五根清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若五
根清淨无二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故五力清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若五力清淨無
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若五力清淨無
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故五
力清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若五力清淨无二無二分
无別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若五力清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
大般若苐二百七十第九張成

@@故五力清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若五力清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故五力清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若五
力清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故五力清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若五力清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故五力清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若五力清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故
五力清淨何以故若一切智智清淨
若耳界清淨若五力清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受大般若苐二百七十第十張
成

清淨故五力清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若五力清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故五力清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若五力清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故五
力清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若五力清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故五力清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若五力清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故五力清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若五力清
淨无二無二分无別無斷故善現一
大般若苐二百七十第十一張成

@@切智智清淨故身界清淨身界清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若五力清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故五力清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若五力清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故五力清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若五力清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若五力清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故五力清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若五
力清淨无二無二分无別無斷故一
大般若苐二百七十第十二張成

@@切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故五力清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若五力清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無明清淨無明清淨故五力清淨何
以故若一切智智清淨若無明清淨
若五力清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
五力清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
五力清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故五力
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若五力清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故五力清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
大般若苐二百七十第十三張成

淨若五力清淨無二無二分無别無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故五力清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若五力
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故五力清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若五力清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故五力清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若五力清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故五力清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若五力清淨無
大般若苐二百七十第十四張成

@@二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若五力清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故五力清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若五力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故五力清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若五力清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故五力清淨何以故
若一切智智清淨若四無量四無色
定清淨若五力清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故八
解脫清淨八解脫清淨故五力清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若五力清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次大
般若苐二百七十第十五張成

@@
第定十遍處清淨故五力清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若五力清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故四念住清淨四念住清淨故
五力清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若五力清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故五力清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若五力清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故五力清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若五力清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故無相無願
解脫門清淨無相無願解脫門清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若無相無願解脫門清淨若五力
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故菩薩十地清淨
菩大般若苐二百七十第十六張成

薩十地清淨故五力清淨何以故若
一切智智清淨若菩薩十地清淨若
五力清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故五力清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若五力清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
五力清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若五力清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故五
力清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若五力清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故五力清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若五力
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無忘失法清淨無
忘失法清淨故五力清淨何以故若
大般若苐二百七十第十七張成

@@一切智智清淨若無忘失法清淨若
五力清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故五力清淨何以故若
一切智智清淨若恒住捨性清淨若
五力清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故五力清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若五
力清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故五力清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若五力清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故五力清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若五力清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故五力
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若五力清淨無二
大般若苐二百七十第十八張成

@@無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故五力清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若五
力清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故五
力清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若五力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故五力清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若五
力清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若五
力清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故五力清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若五
大般若苐二百七十第十九張成

力清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故七等覺支清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若七等覺
支清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故七等覺支清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若七等覺支清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故七等覺支清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若七等覺支清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故七
等覺支清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若七等
覺支清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故七等覺支清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若七等
覺支清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故聲香味觸法處清
淨大般若苐二百七十第二十張
成
@@聲香味觸法處清淨故七等覺支清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若七等覺支清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故七
等覺支清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若七等覺支清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故七等覺支清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若七等覺
支清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故七等覺支清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若七等覺
支清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故七等覺
支清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
大般若苐二百七十第二十一張成

@@若七等覺支清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故七等覺支清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若七等覺支清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故七等覺支清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若七等覺支清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故七等覺
支清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若七等覺支清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故七等覺支清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若七等覺支清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
大般若苐二百七十第二十二張成

故七等覺支清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若七等覺支清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故七等覺支清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若七
等覺支清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故七等覺支清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若七
等覺支清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故七
等覺支清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若七等覺支清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故七等覺支清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若七等覺支清淨無二無二分
大般若苐二百七十第二十三張成

@@無別無斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故七等覺支清淨何以故若一切智
智清淨若水火風空識界清淨若七
等覺支清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故無眀清淨
無眀清淨故七等覺支清淨何以故
若一切智智清淨若無眀清淨若七等覺
支清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故七等
覺支清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
七等覺支清淨無二無二分無別無
斷故大般
若波羅蜜多經卷第二百七十戊戍
歲高麗國大藏都監奉勅雕
造大般
若經苐二百七十第二十四張成仏林

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十一歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故七等
覺支清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若七等覺支
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故七等覺支清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若七等覺支清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
七等覺支清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若七等覺支清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空

無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故七等覺支清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若七等覺支清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故七等
覺支清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若七等覺支清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故七等覺支清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若七等覺支清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故七等覺
支清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若七等覺支清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故七等覺支清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若七
大般若苐二百七十一第二張成

@@等覺支清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故七等覺支清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若七等覺支清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故七等覺支清淨何以故若一切
智智清淨若四無量四無色定清淨
若七等覺支清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故七等覺支清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若七等覺支清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故七等覺支
清淨何以故若一切智智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若七等
覺支清淨無二無二分無別無断故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念住清淨故七等覺支清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
大般若苐二百七十一第三張成

@@若七等覺支清淨無二无二分無別
無斷故一切智智清淨故四正斷四
神足五根五力八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故七等覺支
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若七等覺
支清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故七等覺支清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若七等覺支清淨无二無二分
无別無斷故一切智智清淨故無相
無願解脫門清淨无相無願解脫門
清淨故七等覺支清淨何以故若一
切智智清淨若無相无願解脫門清
淨若七等覺支清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故七等
覺支清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若七等覺支清淨
无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故七等覺支清淨何以故若
大般若苐二百七十一第四張成

一切智智清淨若五眼清淨若七等
覺支清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故七等覺支清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若七
等覺支清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故七等覺支清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若七等覺支清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故七等覺支清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若七等
覺支清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故无忘失法清
淨無忘失法清淨故七等覺支清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若七等覺支清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故七等
大般若苐二百七十一第五張成

@@覺支清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若七等覺支清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故七等覺支清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若七等覺
支清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故七等覺
支清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若七等覺支
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故七等覺支
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若七等覺支清淨
無二无二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三摩地門
清淨故七等覺支清淨何以故若一
切智智清淨若一切三摩地門清淨
若七等覺支清淨無二无二分無別
无斷故善現一
切智智清淨故預流果清淨大般若
苐二百七十一第六張成

@@
預流果清淨故七等覺支清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若七等覺支清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故七等覺支清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若七等覺支清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故七
等覺支清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若七等覺支清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故七
等覺支清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若七
等覺支清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故七等覺支清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若七等覺支清淨无二無二
分大般若苐二百七十一第七張成

無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故八聖道支清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故八聖道支清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若八聖道支清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故八聖道支清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若八聖道支清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故八
聖道支清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故八聖道支清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
大般若第二百七十一第八張歳

@@聲香味觸法處清淨故八聖道支清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若八聖道支清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故八
聖道支清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若八聖道支清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故八聖道支清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故八聖道支清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故八聖道
支清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
大般若第二百七十一第九張歳

@@若八聖道支清淨无二無二分无別
無斷故
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故八聖道支清淨何以故若
一切智智清淨若鼻界清淨若八聖
道支清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界乃
至鼻觸爲緣所生諸受清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若八聖道支清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故舌
界清淨舌界清淨故八聖道支清淨
何以故若一切智智清淨若舌界清
淨若八聖道支清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故八聖道支清淨何以故若一切
智智清淨若味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨若八聖道支清淨无二
無二分无別無斷故善現一切智智
大般若第二百七十一第十張歳

清淨故身界清淨身界清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若身界清淨若八聖道支清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故八聖道支清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若八聖道支
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故八聖道支清淨何以故若一切
智智清淨若意界清淨若八聖道支
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故八聖道支
清淨何以故若一切智智清淨若法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若
八聖道支清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故地界清
淨地界清淨故八聖道支清淨何以
故若一切智智清淨若地界清淨若
大般若第二百七十一第十一張歳

@@八聖道支清淨无二無二分无別無
斷故一切智智清淨故水火風空識
界清淨水火風空識界清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若水火風空識界清淨若八聖道支
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故無明清淨无明清
淨故八聖道支清淨何以故若一切
智智清淨若無明清淨若八聖道支
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故八聖道
支清淨何以故若一切智智清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若八
聖道支清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若八聖道支
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
大般若第二百七十一第十二張歳

@@羅蜜多清淨故八聖道支清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若八聖道支清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
八聖道支清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若八聖道支清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空无性空自性空
无性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故八聖道支清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若八聖道支清淨无二
無二分无別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若八聖道支清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
大般若第二百七十一第十三張歳

不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故八聖道支清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若八聖道支清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故八聖道
支清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若八聖道支清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故八聖道支清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若八
聖道支清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故八聖道支清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若八聖道支清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故四无量
四無色定清淨四无量四無色定清
淨故八聖道支清淨何以故若一切
智智清淨若四无量四無色定清淨
若八聖道支清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故八解
大般若第二百七一第十四張歳

@@脫清淨八解脫清淨故八聖道支清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若八聖道支清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故八聖道支
清淨何以故若一切智智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若八聖
道支清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念住清淨故八聖道支清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若八聖道支清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支清淨四正
斷乃至七等覺支清淨故八聖道支
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至七等覺支清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故空解脫門清淨
空解脫門清淨故八聖道支清淨何
以故若一切智智清淨若空解脫門
清淨若八聖道支清淨无二無二分
大般若第二百七十一第十五張歳

@@无別無斷故一切智智清淨故无相
無願解脫門清淨无相無願解脫門
清淨故八聖道支清淨何以故若一
切智智清淨若无相無願解脫門清
淨若八聖道支清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若八聖道支清淨
无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故八聖道支清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若八聖
道支清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故八聖道支清淨何以故若
一切智智清淨若六神
通清淨若八聖道支清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故佛十力清淨佛十力清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若佛十力清淨若八聖道支清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故四无所大般若第二百七一第
十六張歳

畏四无㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故八聖道支清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若八聖
道支清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故无忘失法清
淨無忘失法清淨故八聖道支清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若八聖道支清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若八聖道支清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故八聖道支清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若八聖道
支清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故八聖道
支清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若八聖
道支大般若第二百七十一第十七
張歳
@@清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故八聖道支
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若八聖道支清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故八聖道支清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若八聖道支清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故預流果清淨預流果清淨故八聖
道支清淨何以故若一切智智清淨
若預流果清淨若八聖道支清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故八聖道支清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若八聖道支清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故八聖道支清淨何以故
若一切智智清淨若獨覺菩提清淨
大般若第二百七十一第十八張歳

@@若八聖道支清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故八聖道支清淨何以故
若一切智智清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若八聖道支清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
无上正等菩提清淨故八聖道支清
淨何以故若一切智智清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若八聖道支清
淨无二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故空解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若空解脫
門清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故空解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若空解脫門清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故空解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
大般若第二百七十一第十九張歲

若空解脫門清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故空
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若空解脫
門清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故空解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若空解脫
門清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故空解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若空解脫門清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故空
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若空解脫門清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故空解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
大般若第二百七十一第二十張歳

@@眼觸爲緣所生諸受清淨若空解脫
門清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故空解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若空解脫
門清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故空解脫
門清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若空解脫門清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故空解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若空解脫門清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故空解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若空解脫門清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
大般若第二百七十一第二十一張歳

@@淨故舌界清淨舌界清淨故空解脫
門清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若空解脫門清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故空解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若空解脫門清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故空解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若空解脫門清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故空解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若空
解脫門清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故空解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若空
大般若第二百七十一第二十二張歳

解脫門清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故空
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若空解脫門清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故空解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若空解脫門清淨无二無二分
无別無斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故空解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若水火風空識界清淨若空
解脫門清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故无明清淨
無明清淨故空解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若無明清淨若空
解脫門清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
大般若第二百七一第二十三張歳

@@空解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若空解脫門清淨无二無二分无
別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故空解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若空解脫門
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故空解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若空解脫門清淨
无二無二分无別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十一
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百七十一第二十四張歳

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十二歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十一
善現一切智智清淨故内空清淨内
空清淨故空解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若空解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故空解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若空解脫門
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故眞如清淨眞如清
淨故空解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若空解脫門
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實

際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故空解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
不思議界清淨若空解脫門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故空解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若苦聖諦清淨若空解脫門
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故空解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若集滅道聖諦
清淨若空解脫門清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故空解脫
門清淨何以故若一切智智清淨若
四靜慮清淨若空解脫門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故空解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若四無量四無
色定清淨若空解脫門清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
大般若第二百七十二第二張歳

@@淨故八解脫清淨八解脫清淨故空
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若八解脫清淨若空解脫門清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
空解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若空解脫門清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故空解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若空解脫門清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故空解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若四正斷乃至八聖
道支清淨若空解脫門清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故無相解脫門清淨無相解脫門
清淨故空解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若無相解脫門清淨若
大般若第二百七十二第三張歳

@@空解脫門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故無願解脫門
清淨無願解脫門清淨故空解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若無
願解脫門清淨若空解脫門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故空解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若菩薩十地清淨若空
解脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故空解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若空解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故空解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若空
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故空解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若空解脫門清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
大般若第二百七十二第四張歳

畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故空解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若空解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故空解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若空解脫門清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故空解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若空解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故空解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若空解脫
門清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故空解脫
門清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若空解脫門
大般若第二百七十二第五張歳

@@清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故空解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若空解脫門清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故空解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若空解脫門清淨無二无二
分無別无斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故空解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若空解脫門清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故空解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若空解脫門清淨無二无二分
無別无斷故
善現一切智智清淨故獨覺菩提清
淨獨覺菩提清淨故空解脫門清淨
大般若第二百七十二第六張歳

@@何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若空解脫門清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩
薩摩訶薩行清淨故空解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若一切菩
薩摩訶薩行清淨若空解脫門清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故諸佛無上正等菩提清
淨諸佛無上正等菩提清淨故空解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若空解
脫門清淨無二无二分無別无斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無相解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若色清淨若无相
解脫門清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故受想行識清淨
受想行識清淨故無相解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若受想行
識清淨若无相解脫門清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故眼處清淨眼處清淨故無相解
大般若第二百七十二第七張歳

脫門清淨何以故若一切智智清淨
若眼處清淨若无相解脫門清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨故無相解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若无相解脫門清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故色處清淨色處清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若色處清淨若无相解脫門清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故聲香味觸法處清淨聲香味觸
法處清淨故無相解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若聲香味觸法
處清淨若无相解脫門清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故眼界清淨眼界清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若眼界清淨若无相解脫門清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
大般若第二百七十二第八張歳

@@所生諸受清淨故無相解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨若无相
解脫門清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故耳界清淨
耳界清淨故無相解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若耳界清淨若
无相解脫門清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故無相解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨若无相解脫門清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故無
相解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若无相解脫門清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨故無相解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若香
大般若第二百七十二第九張歳

@@界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若
无相解脫門清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故舌界
清淨舌界清淨故無相解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若舌界清
淨若无相解脫門清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故無相解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若无相解脫門清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故無相解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若无相解脫
門清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若无相解脫門清淨無二无二分大
般若第二百七十二第十張歳

無別无斷故善現一切智智清淨故
意界清淨意界清淨故無相解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若意
界清淨若無相解脫門清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨故無相解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若无相解脫
門清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故地界清淨地界
清淨故無相解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若地界清淨若无相
解脫門清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故水火風空識界
清淨水火風空識界清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若水火風空識界清淨若无相解脫
門清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故無明清淨无明
清淨故無相解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若无明清淨若無相
大般若第二百七十二第十一張歳

@@解脫門清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
無相解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨若無相解脫門清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故無相
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若無相解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨故無相解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨若無相解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故内空清淨内
空清淨故無相解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若内空清淨若無
相解脫門清淨無二無二分無別無
大般若第二百七十二第十二張歳

@@斷故一切智智清淨故外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外
空乃至無性自性空清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若無
相解脫門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故無相解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若眞如清淨
若無相解脫門清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
清淨法界乃至不思議界清淨故無
相解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若法界乃至不思議界清淨若
無相解脫門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故苦聖
諦清淨苦聖諦清淨我無相解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若苦
大般若第二百七十二第十三張歳

聖諦清淨若無相解脫門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故無相解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若集滅道聖諦清淨若
無相解脫門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故無相解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若四
靜慮清淨若無相解脫門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故無相解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若四無量四
無色定清淨若無相解脫門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故無相解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若無相解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故無相解脫門清淨何以故
大般若第二百七十二第十四張歳

@@若一切智智清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若無相解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四念住清淨四念住清
淨故無相解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若四念住清淨若無相
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故無相
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
無相解脫門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若無相解脫門清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無願解脫門清淨無願解
脫門清淨故無相解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若無願解脫門
清淨若無相解脫門清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
大般若第二百七十二第十五張歳

@@故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故
無相解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若無相解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故無相解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若五眼清淨若無
相解脫門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故無相解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若六神通清
淨若無相解脫門清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若佛十力清淨若無相解脫門清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故
無相解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若無相解脫門清淨無二
大般若第二百七十二第十六張歳

無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故無相解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若無忘失法清淨若無
相解脫門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故無相解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若恒住
捨性清淨故無相解脫門清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切智清淨一切智清淨故
無相解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若一切智清淨若無相解脫
門清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故無相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若道相智一切相智清淨若無相解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故無相
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若一切陀羅尼門清淨若無相解
大般若第二百七十二第十七張歳

@@脫門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故無相解脫
門清淨何以故若一切智智清淨若
一切三摩地門清淨若無相解脫門
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故無相解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若預流果清
淨若無相解脫門清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故無相解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若無相解脫門清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清
淨故無相解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若無
相解脫門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨故無相解脫門清淨何以大
般若第二百七十二第十八張歳

@@故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若無相解脫門清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故諸佛无上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故无相解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若无相
解脫門清淨無二无二分無別无斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無願解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若色清淨若无願
解脫門清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故受想行識清淨
受想行識清淨故無願解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若受想行
識清淨若无願解脫門清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故眼處清淨眼處清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若眼處清淨若无願解脫門清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨故無願解脫門清淨何以
大般若第二百七十二第十九張歳

故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若無願解脫門清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故色處清淨色處清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若色處清淨若無願解脫門清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲香味觸法處清淨聲香味觸
法處清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若聲香味觸
法處清淨若無願解脫門清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眼界清淨眼界清淨故無願
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故無願解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若無
願解脫門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故耳界清
淨大般若第二百七十二第二十張
歳
@@耳界清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若耳界清淨若
无願解脫門清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
故無願解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨若无願解脫門清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故無
願解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若无願解脫門清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故無願解脫
門清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若无願解脫門清淨無二无二分無
別无斷故善現一切智智清淨故舌
界清淨舌界清淨故無願解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若舌界
清大般若第二百七十二第二十一張
歳
@@淨若无願解脫門清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨故無願解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若无願解脫門清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故無願解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若无願解脫
門清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨若无願解脫門清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
意界清淨意界清淨故無願解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若意
界清淨若无願解脫門清淨無二无
二分無別无斷故一切智智清淨故
大般若第二百七十二第二十二張歳

法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若無願解脫
門清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十二
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百七十二第二十三張歳

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十三
歲三藏法師玄奘奉詔
譯初分難信解品第三十四之九十
二善現一切智智清淨故地界清淨
地界清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若地界清淨若
無願解脫門清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故水火風空
識界清淨水火風空識界清淨故無
願解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若水火風空識界清淨若無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故無眀清淨
無眀清淨故無願解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若無願解脫門清淨無二無二分無
別無断故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故無願解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若無願解脫門清淨無
二無
@@
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅
蜜多清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若布施波羅蜜
多清淨若無願解脫門清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故無願解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若無願解脫門清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故内空清淨内空清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若内空清淨若無願解脫門清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空清淨外空乃至無性自性
空清淨故無願解脫門清淨何以故
若一切智智清淨大般若第二百
七十三第二張歳

若外空乃至無性自性空清淨若無願解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故無願解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若無
願解脫門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至不思議界清淨若無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故無願解脫門清淨
何以故若一切智智清淨若苦聖諦
清淨若無願解脫門清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故集
滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故
無願解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四靜大般
若第二百七十三第三張歳

@@慮清淨四靜慮清淨故無願解脫門
清淨何以故若一切智智清淨若四
靜慮清淨若無願解脫門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四無量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故無願解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若四無量四
無色定清淨若無願解脫門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故八解脫清淨八解脫清淨
故無願解脫門清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若無願解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故八勝處九次第定
十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故無願解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四念住清淨四念住清
淨故無願解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若四念住清淨若無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
大般若第二百七十三第四張歳

@@故一切智智清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故無願
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
無願解脫門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若空解脫門清淨若無願解脫門清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故無相解脫門清淨無相解
脫門清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若無相解脫門
清淨若無願解脫門清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故
無願解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若無願解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故無願解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若五眼清淨若無
大般若第二百七十三第五張歳

願解脫門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故六神通清
淨六神通清淨故無願解脫門清
淨何以故若一切智智清淨若六神
通清淨若無願解脫門清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故無
願解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若佛十力清淨若無願解脫門
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故無願解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若四無所畏乃至十八
佛不共法清淨若無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故無願解脫門清淨何以故
若一切智智清淨若無忘失法清淨
若無願解脫門清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故恒住捨
性清淨恒住捨性清淨故無願解脫
大般若第二百七十三第六張歳

@@門清淨何以故若一切智智清淨若
恒住捨性清淨若無願解脫門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故無願解脫門清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若無願
解脫門清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故無
願解脫門清淨何以故若一切智智
清淨若道相智一切相智清淨若無
願解脫門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
無願解脫門清淨何以故若一切智
智清淨若一切陀羅尼門清淨若無
願解脫門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故無願
解脫門清淨何以故若一切智智清
淨若一切三摩地門清淨若無願解
脫門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
大般若第二百七十三第七張歳

@@預流果清淨故無願解脫門清淨何
以故若一切智智清淨若預流果清
淨若無願解脫門清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若一來不還阿
羅漢果清淨若無願解脫門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故無願解脫門清淨何以故若
一切智智清淨若獨覺菩提清淨若
無願解脫門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故無願解脫門清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若無願解脫門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故諸佛無上正等菩提清淨
諸佛無上正等菩提清淨故無願解
脫門清淨何以故若一切智智清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若無願
大般若第二百七十三第八張歳

解脫門清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故菩薩十地清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故菩薩十地清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故菩薩十地清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故菩
薩十地清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故菩薩十地清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
大般若第二百七十三第九張歳

@@聲香味觸法處清淨故菩薩十地清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若菩薩十地清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故菩
薩十地清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若菩薩十地清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故菩薩十地清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故菩薩十地清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若菩薩十
地清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故菩薩十地
清淨何以故若一切智智清淨若聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨大
般若第二百七十三第十張歳

@@若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故菩薩十地清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故菩薩十地清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若菩薩十地清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故菩薩十
地清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若菩薩十地清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故菩薩十地清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若菩薩十地清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
大般若第二百七十三第十一張歳

故菩薩十地清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若菩薩十地清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故菩薩十地清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故菩薩十地清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故菩
薩十地清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若菩薩十地清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故菩薩十地清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若菩薩十地清淨無二無二分
大般若第二百七十三第十二張歳

@@無別無斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故菩薩十地清淨何以故若一切智
智清淨若水火風空識界清淨若菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故無眀清淨
無眀清淨故菩薩十地清淨何以故
若一切智智清淨若無眀清淨若菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
菩薩十地清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若菩薩十地清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故菩薩
十地清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若菩薩十地
清淨無二無二分無別無断故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
大般若第二百七十三第十三張歳

@@羅蜜多清淨故菩薩十地清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若菩薩十地清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
菩薩十地清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若菩薩十地清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故菩薩十地清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故菩薩
十地清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
大般若第二百七十三第十四張歳

不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故菩薩十地清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若菩薩十地清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故菩薩十
地清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨苦菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故菩薩十地清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清
淨四靜慮清淨故菩薩十地清淨何
以故若一切智智清淨若四靜慮清
淨若菩薩十地清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故菩薩十地清淨何以故若一切
智智清淨若四無量四無色定清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故八解
大般若第二百七十三第十五張歳

@@脫清淨八解脫清淨故菩薩十地清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若菩薩十地清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故菩薩十地
清淨何以故若一切智智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念住清淨故菩薩十地清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
菩薩十地清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故菩薩十
地清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若菩薩十地清淨無
大般若第二百七十三第十六張歳

@@
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故無相無願解脫門清淨無相無
願解脫門清淨故菩薩十地清淨何
以故若一切智智清淨若無相無願
解脫門清淨若菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故菩薩十地清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故菩薩十地清淨何以
故若一切智智清淨若六神通清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故菩薩十地清
淨何以故若一切智智清淨若佛十
力清淨若菩薩十地清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故菩薩十地
清淨何以故若一切智智清淨若四
大般若第二百七十三第十七張歳

無所畏乃至十八佛不共法清淨若
菩薩十地清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故菩薩十地
清淨何以故若一切智智清淨若無
忘失法清淨若菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故恒住捨性清淨恒住捨性清淨故
菩薩十地清淨何以故若一切智智
清淨若恒住捨性清淨若菩薩十地
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故菩薩十地清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若菩
薩十地清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故菩
薩十地清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故菩薩
十地清淨何以故若一切智智清淨
大般若第二百七十三第十八張歳

@@若一切陀羅尼門清淨若菩薩十地
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故一切三摩地門清淨一
切三摩地門清淨故菩薩十地清淨
何以故若一切智智清淨若一切三
摩地門清淨若菩薩十地清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故菩薩十地清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若菩薩十地清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故菩薩十地清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若菩薩十地清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故菩
薩十地清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若菩薩十地清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故菩
大般若第二百七十三第十九張歳

@@薩十地清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若菩薩
十地清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨故菩薩十地清淨何以故若一切
智智清淨若諸佛無上正等菩提清
淨若菩薩十地清淨無二無二分無
別無斷故復
次善現一切智智清淨故色清淨色
清淨故五眼清淨何以故若一切智
智清淨若色清淨若五眼清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故受想行識清淨受想行識清淨故
五眼清淨何以故若一切智智清淨
若受想行識清淨若五眼清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眼處清淨眼處清淨故五眼
清淨何以故若一切智智清淨若眼
處清淨若五眼清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故耳鼻舌
身意處清淨耳鼻舌身意處清淨故
五眼清淨何以故若一切智智清大
般若第二百七十三第二十張歳

淨若耳鼻舌身意處清淨若五眼清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若五眼清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故五眼清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故五眼清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若五眼清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故五眼清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若五眼清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故耳界清淨耳界清淨故五
眼清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若五眼清淨無二無二分
大般若第二百七十三第二十一張歳

@@無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故五眼清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若五眼清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故五眼清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若五眼清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故五
眼清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若五眼清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若五眼清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故五眼清淨何
大般若第二百七十三第二十二張歳

@@以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若五眼清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若五眼清淨無二無
二分無別無断故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生
諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨若五眼清淨無二無
二分無別無断故善現一切智智清
淨故意界清淨意界清淨故五眼清
淨何以故若一切智智清淨若意界
清淨若五眼清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若五眼清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故地界
大般若第二百七十三第二十三張歳

清淨地界清淨故五眼清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故五眼清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若五眼清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十三
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百七十三第二十四張歳

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十四
歲三藏法師玄奘奉詔
譯初分難信解品第三十四之九十
三善現一切智智清淨故無明清淨
無明清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若無明清淨若五眼清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故五眼清淨
何以故若一切智智清淨若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨若五眼清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故布施波羅蜜多清淨布
施波羅蜜多清淨故五眼清淨何以
故若一切智智清淨若布施波羅蜜
多清淨若五眼清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨故五眼
清淨何以故若一切智智清淨若淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨若五眼
清
@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故内空清淨内空清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若内空清淨若五眼清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清
淨故五眼清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若五眼清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故五眼清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若五眼清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若五眼清淨無二無二分無別
大般若經卷第二百七十四第二張歲

無斷故善現一切智智清淨故苦聖
諦清淨若聖諦清淨故五眼清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若五眼清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故集滅道聖諦
清淨集滅道聖諦清淨故五眼清淨
何以故若一切智智清淨若集滅道
聖諦清淨若五眼清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故五眼清
淨何以故若一切智智清淨若四靜
慮清淨若五眼清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無量
四無色定清淨四無量四無色定清
淨故五眼清淨何以故若一切智智
清淨若四無量四無色定清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故八解脫清淨八
解脫清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若五眼
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
大般若經卷第二百七十四第三張歲

@@淨故五眼清淨何以故若一切智智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若五眼清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故四念住
清淨四念住清淨故五眼清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若五眼清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨故五眼
清淨何以故若一切智智清淨若四
正斷乃至八聖道支清淨若五眼清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故空解脫門清淨空解
脫門清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若空解脫門清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故五眼清
淨何以故若一切智智清淨若無相
無願解脫門清淨若五眼清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
大般若經卷第二百七十四第四張歲

@@淨故五眼清淨何以故若一切智智
清淨若菩薩十地清淨若五眼清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故五眼清淨何以故若一切智智
清淨若六神通清淨若五眼清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若佛十力清淨若五眼清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法清淨四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故五眼
清淨何以故若一切智智清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
五眼清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故五眼清淨何以
故若一切智智清淨若無忘失法清
淨若五眼清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故五眼清淨何以
大般若經卷第二百七十四第五張歲

故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若五眼清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故一切智
清淨一切智清淨故五眼清淨何以
故若一切智智清淨若一切智清淨
若五眼清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故道相智一切相
智清淨道相智一切相智清淨故五
眼清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若五眼清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故五眼清淨何以
故若一切智智清淨若一切陀羅尼
門清淨若五眼清淨无二無二分无
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
五眼清淨何以故若一切智智清淨
若一切三摩地門清淨若五眼清淨
无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故五眼清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若五
大般若經卷第二百七十四第六張歲

@@眼清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故五
眼清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若五眼清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故五眼清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故五眼清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若五
眼清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故六神通清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若六神通清
大般若經卷第二百七十四第七張歲

@@淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故六神通清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若六神
通清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故六神通清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若六神通清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故六神通清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若六神通清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故六
神通清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
大般若經卷第二百七十四第八張歲

故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
大般若經卷第二百七十四第九張歲

@@淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故六神通清淨何以
大般若經卷第二百七十四第十張歲

@@故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若六神通清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故六神通清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若六神通清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無明
清淨無明清淨故六神通清淨何以
大般若經卷第二百七十四第十一張歲

故若一切智智清淨若无眀清淨若
六神通清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
六神通清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若六神通清淨无二無二分无別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故六神
通清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若六神通清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故六神通清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若六神通清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故六神通清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若六神通清淨无二無二分无
大般若經卷第二百七十四第十二張歲

@@別無斷故一切智智清淨故外空內
外空空空大空勝義空有爲空无爲
空畢竟空无際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至无性自性空清淨故六
神通清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若六
神通清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故六神通清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若六神通
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若六神通清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故六
神通清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若六神通清淨无二
大般若經卷第二百七十四第十三張歲

@@
無二分无別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故六神通清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若六神
通清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故六神通清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若六
神通清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故四無量四无色定
清淨四無量四无色定清淨故六神
通清淨何以故若一切智智清淨若
四无量四無色定清淨若六神通清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故六神通清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若六神通
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故六神通清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若六神通清淨无二無二分无大般
若經卷第二百七十四第十四張歲

別無斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故六神通清
淨何以故若一切智智清淨若四念住
清淨若六神通清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支清淨四正斷乃至八聖道支清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若六神通清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故六神通清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若六神通清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故无
相無願解脫門清淨无相無願解脫
門清淨故六神通清淨何以故若一
切智智清淨若无相無願解脫門清
淨若六神通清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故六神通
清淨何以故若一切智智清淨若菩
薩十地清淨若六神通清淨無二大
般若經卷苐二百七十四苐十五張歲

@@無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故六神通清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若六神通
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故佛十力清淨佛十
力清淨故六神通清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若六神
通清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故四無所畏四无㝵解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
清淨四無所畏乃至十八佛不共法
清淨故六神通清淨何以故若一切
智智清淨若四无所畏乃至十八佛
不共法清淨若六神通清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故無忘失法清淨无忘失法清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若无忘失法清淨若六神通清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故恒住捨性清淨恒住捨性
清淨故六神通清淨何以故若一切
智智清淨若恒住捨性清淨若六神
大般若經卷苐二百七十四苐十六張歲

@@通清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故一切智清淨一
切智清淨故六神通清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若六
神通清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故道相智一切相智
清淨道相智一切相智清淨故六神
通清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若六神通清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故六神通清淨
何以故若一切智智清淨若一切陀
羅尼門清淨若六神通清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
一切三摩地門清淨一切三摩地門
清淨故六神通清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
六神通清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故六神通清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
六神通清淨无二無二分无別無斷
大般若經卷苐二百七十四苐十七張歲

故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故六神通清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
六神通清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故六神通清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若六神通清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故六神通清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若六神通清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故六神通清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若六神通清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故佛十力清淨何以故若一切智
智清淨若色清淨若佛十力清大般
若經卷苐二百七十四苐十八張歲

@@淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故佛十力清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若佛十
力清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故佛十力清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若佛十力清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故佛十力清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若佛十力清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故佛
十力清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
大般若經卷苐二百七十四苐十九張歲

@@故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
大般若經卷苐二百七十四苐二十張歲

淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故佛十力清淨何以
大般若經卷苐二百七十四苐二十一張歲

@@故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若佛十力清
淨無二無二分無别無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故佛十力清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若佛十力清淨無二無二分無别
無斷故
善現一切智智清淨故無明清淨無
大般若經卷苐二百七十四苐二十二張歲

@@明清淨故佛十力清淨何以故若一
切智智清淨若無明清淨若佛十力
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故佛十力
清淨何以故若一切智智清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若佛十
力清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故佛十力
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故佛十力清淨何以故若一切
智智清淨若淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨若佛十力清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
内空清淨内空清淨故佛十力清淨
何以故若一切智智清淨若内空清
淨若佛十力清淨無二無二分無別
大般若經卷苐二百七十四苐二十三張歲

無斷故一切智智清淨故外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空清淨
外空乃至無性自性空清淨故佛十
力清淨何以故若一切智智清淨若
外空乃至無性自性空清淨若佛十
力清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十四
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百七十四苐二十四張歲

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十五歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十四
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故佛十力清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若佛十力
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若佛十力清淨无二無
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故佛
十力清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若佛十力清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故佛十力清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若佛十
力清淨无二無二分无別無斷故善

@@現一切智智清淨故四靜慮清淨四
靜慮清淨故佛十力清淨何以故若
一切智智清淨若四靜慮清淨若佛
十力清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故四無量四無色定
清淨四无量四無色定清淨故佛十
力清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四無色定清淨若佛十力清
淨无二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故八解脫清淨八解脫
清淨故佛十力清淨何以故若一切
智智清淨若八解脫清淨若佛十力
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故八勝處九次第定十遍
處清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故佛十力清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若佛十力清淨无二無二分无
別无斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故佛十力清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若佛十力清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故四正
大般若苐二百七十五苐二張歲

斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故佛十力清淨何以故若一切智
智清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若佛十力清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故佛十力
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若佛十力清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解
脫門清淨故佛十力清淨何以故若
一切智智清淨若無相無願解脫門
清淨若佛十力清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故菩
薩十地清淨菩薩十地清淨故佛十
力清淨何以故若一切智智清淨若
菩薩十地清淨若佛十力清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故佛十力清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若佛十力
清淨無二無二分無別無斷故一切
大般若苐二百七十五苐三張歲

@@智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故佛十力清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四無所畏清淨四無
所畏清淨故佛十力清淨何以故若
一切智智清淨若四無所畏清淨若
佛十力清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
四無礙解乃至十八佛不共法清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若四無礙解乃至十八佛不共
法清淨若佛十力清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故佛
十力清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故恒住捨性清淨恒住捨性清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若恒住捨性清淨若佛十力清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若苐二百七十五苐四張歲

@@切智智清淨故一切智清淨一切智
清淨故佛十力清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若佛十力
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故道相智一切相智清淨
道相智一切相智清淨故佛十力清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切陀羅尼門清淨一切
陀羅尼門清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若一切陀羅尼
門清淨若佛十力清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故一切
三摩地門清淨一切三摩地門清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若一切三摩地門清淨若佛十
力清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故佛十力清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
佛十力清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
大般若苐二百七十五苐五張純

漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故佛十力清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
佛十力清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故佛十力清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若佛十力清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩
摩訶薩行清淨故佛十力清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若佛十力清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故佛十力清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無
上正等菩提清淨若佛十力清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四無所畏清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若四無所
畏清淨無二無二分無別無斷故一
大般若苐二百七十五苐六張歲

@@切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故四無所畏清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若四無所畏清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故四無所畏清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若四無所畏清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故
四無所畏清淨何以故若一切智智
清淨若耳鼻舌身意處清淨若四無
所畏清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故四無所畏清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若四無
所畏清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨故四無所畏
清淨何以故若一切智智清淨若聲
香味觸法處清淨若四無所畏清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故眼界清淨眼界清淨故
四大般若苐二百七十五苐七張
歲
@@無所畏清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若四無所畏清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故四無所畏清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若四無所
畏清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故四無所畏清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若四無所
畏清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故四無所
畏清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若四無所畏清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故四無所畏清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若四無所畏清淨無二無二分無別
大般若苐二百七十五苐八張純

無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故四無所畏清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若四無所畏清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故四無所
畏清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若四無所畏清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故四無所畏清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若四無所畏清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故四無所畏清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若四無所畏清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
大般若第二百七十五第九張純

@@爲緣所生諸受清淨故四無所畏清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若四
無所畏清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故四無所畏清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若四
無所畏清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故四
無所畏清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若四無所畏清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故四無所畏清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若四無所畏清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故四無所畏清淨何以故若一切智
智清淨若水火風空識界清淨若四
無所畏清淨無二無二分無別無斷
大般若苐二百七十五苐十張純

@@故善現一切智智清淨故無眀清淨
无眀清淨故四無所畏清淨何以故
若一切智智清淨若无眀清淨若四
无所畏清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
四无所畏清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若四无所畏清淨無二无二分無
別無斷故善現一切智智清淨故布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清
淨故四无所畏清淨何以故若一切
智智清淨若布施波羅蜜多清淨若
四無所畏清淨无二無二分无別無
斷故一切智智清淨故淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故四无所畏
清淨何以故若一切智智清淨若淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨若四無
所畏清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故内空清淨内
空清淨故四无所畏清淨何以故若
大般若苐二百七十五苐十一張純

一切智智清淨若内空清淨若四無
所畏清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空无變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空清淨外空乃
至無性自性空清淨故四無所畏清
淨何以故若一切智智清淨若外空
乃至無性自性空清淨若四无所畏
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故眞如清淨眞如清
淨故四無所畏清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若四無所畏
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故四無所畏清淨何
以故若一切智智清淨若法界乃至
不思議界清淨若四無所畏清淨无
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
大般若苐二百七十五苐十二張純

@@故四无所畏清淨何以故若一切智
智清淨若苦聖諦清淨若四无所畏
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故四無所畏清淨何以
故若一切智智清淨若集滅道聖諦
清淨若四无所畏清淨無二无二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故四無所
畏清淨何以故若一切智智清淨若
四靜慮清淨若四無所畏清淨无二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故四无量四無色定清淨四無量四
無色定清淨故四无所畏清淨何以
故若一切智智清淨若四无量四無
色定清淨若四無所畏清淨無二無
二分無別无断故善現一切智智清
淨故八解脫清淨八解脫清淨故四
無所畏清淨何以故若一切智智清
淨若八解脫清淨若四無所畏清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故八勝處九次第定十遍處清
淨八勝處九次第定十遍處清淨故
大般若第二百七十五第十三張純

@@
四無所畏清淨何以故若一切智智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若四無所畏清淨無二无二分無
別无斷故善現一切智智清淨故四
念住清淨四念住清淨故四無所畏
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若四無所畏清淨無二无
二分無別无斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故四無所畏清淨何以故若
一切智智清淨若四正斷乃至八聖
道支清淨若四無所畏清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故空解脫門清淨空解脫門清淨
故四無所畏清淨何以故若一切智
智清淨若空解脫門清淨若四無所
畏清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故無相无願解脫門
清淨無相无願解脫門清淨故四無
所畏清淨何以故若一切智智清淨
若無相無願解脫門清淨若四無所
畏清淨無二无二分無別无斷故善
現大般若第二百七十五苐十四張純

一切智智清淨故菩薩十地清淨菩
薩十地清淨故四無所畏清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若四無所畏清淨無二无二分無
別无斷故善現一切智智清淨故五
眼清淨五眼清淨故四無所畏清淨
何以故若一切智智清淨若五眼清
淨若四無所畏清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故四無所畏清淨
何以故若一切智智清淨若六神通
清淨若四無所畏清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
佛十力清淨佛十力清淨故四無所
畏清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若四無所畏清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無㝵解乃至十
八佛不共法清淨故四無所畏清淨
何以故若一切智智清淨若四無㝵
解乃至十八佛不共法清淨若四無
所畏清淨無二无二分無別无斷故
大般若苐二百七十五苐十五張純

@@善現一切智智清淨故無忘失法清
淨无忘失法清淨故四無所畏清淨
何以故若一切智智清淨若无忘失
法清淨若四無所畏清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故四无
所畏清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若四無所畏清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故四无所畏清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若四無所
畏清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故四无所
畏清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若四無所畏
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故四无所畏
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若四無所畏清淨
无二無二分死別無斷故一切智智
大般若苐二百七十五苐十六張純

@@清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故四无所畏清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若四無所畏清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故預流果清淨預流果清淨故四无
所畏清淨何以故若一切智智清淨
若預流果清淨若四無所畏清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故一來不還阿羅漢果清淨一來
不還阿羅漢果清淨故四无所畏清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若四無所畏清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故四无所畏清淨何以故
若一切智智清淨若獨覺菩提清淨
若四無所畏清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨故四无所畏清淨何以故
若一切智智清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨若四無所畏清淨无二無
大般若第二百七十五苐十七張純

二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故四無所畏清
淨何以故若一切智智清淨若諸佛
無上正等菩提清淨若四無所畏清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故四無礙解清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若四無礙
解清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故四無礙解清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨若
四無礙解清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼處清
淨眼處清淨故四無礙解清淨何以
故若一切智智清淨若眼處清淨若
四無礙解清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故四無
礙解清淨何以故若一切智智清淨
若耳鼻舌身意處清淨若四無礙解
清淨無二無二分無別無斷故善大
般若苐二百七十五苐十八張歲

@@現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若四無礙
解清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故四無礙解清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若四無礙解清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故四
無礙解清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若四無礙解清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故四無礙解清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若四無礙
解清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若四無礙
解清淨無二無二分無別無斷故一
大般若苐二百七十五苐十九張歲

@@切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故四無礙
解清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若四無礙解清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故四無礙解清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若四無礙解清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故四無礙解清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若四無礙解清淨無二無
二分無別無斷故
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故四無礙解清淨何以故若
一切智智清淨若舌界清淨若四無
礙解清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故味界舌識界及舌
觸舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃
大般若第二百七十五第二十張歲

至舌觸爲緣所生諸受清淨故四無
礙解清淨何以故若一切智智清淨
若味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨若四無礙解清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故身
界清淨身界清淨故四無礙解清淨
何以故若一切智智清淨若身界清
淨若四無礙解清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故四無礙解清淨何以故若一切
智智清淨若觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨若四無礙解清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故意界清淨意界清淨故四無
礙解清淨何以故若一切智智清淨
若意界清淨若四無礙解清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故四無礙解清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
大般若苐二百七十五苐二十一張歲

@@觸爲緣所生諸受清淨若四無礙解
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故地界清淨地界清
淨故四無礙解清淨何以故若一切
智智清淨若地界清淨若四無礙解
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故四無礙解清淨
何以故若一切智智清淨若水火風
空識界清淨若四無礙解清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無明清淨無明清淨故四無
礙解清淨何以故若一切智智清淨
若無明清淨若四無礙解清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故行識名色六處觸受愛取有生老
死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故四無礙解清淨何
以故若一切智智清淨若行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨若四無礙解清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故布施波羅蜜多清淨
布施波羅蜜多清淨故四無礙解清
大般若苐二百七十五苐二十二張
歲
@@淨何以故若一切智智清淨若布施
波羅蜜多清淨若四無礙解清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若四無礙解清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故内空清淨内空清淨故四無礙
解清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若四無礙解清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空清淨外空乃至無性自性空清
淨故四無礙解清淨何以故若一切
智智清淨若外空乃至無性自性空
清淨若四無礙解清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眞如清淨眞如清淨故四無礙解清
大般若苐二百七十五苐二十三張歲

淨何以故若一切智智清淨若眞如
清淨若四無礙解清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界清淨法界乃至不思議界清淨故
四無礙解清淨何以故若一切智智
清淨若法界乃至不思議界清淨若
四無礙解清淨無二無二分無別無
斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十五
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百七十五苐二十四張歲

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十六歳
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十五
善現一切智智清淨故苦聖諦清淨
苦聖諦清淨故四無礙解清淨何以
故若一切智智清淨若苦聖諦清淨
若四無礙解清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故集滅道聖
諦清淨集滅道聖諦清淨故四無礙
解清淨何以故若一切智智清淨若
集滅道聖諦清淨若四無礙解清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清
淨故四無礙解清淨何以故若一切
智智清淨若四靜慮清淨若四無礙
解清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四無量四無色定清
淨四無量四無色定清淨故四無礙
解清淨何以故若一切智智清淨若
四無量四無色定清淨若四無礙解
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解

@@脫清淨故四無礙解清淨何以故若
一切智智清淨若八解脫清淨若四
無礙解清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故四無礙解清淨何以故
若一切智智清淨若八勝處九次第
定十遍處清淨若四無礙解清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故四念住清淨四念住清淨
故四無礙解清淨何以故若一切智
智清淨若四念住清淨若四無礙解
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支清淨四正斷
乃至八聖道支清淨故四無礙解清
淨何以故若一切智智清淨若四正
斷乃至八聖道支清淨若四無礙解
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故四無礙解清淨何以
故若一切智智清淨若空解脫門清
淨若四無礙解清淨無二無二分無
大般若苐二百七十六苐二張歲

別無斷故一切智智清淨故無相無
願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故四無礙解清淨何以故若一切
智智清淨若無相無願解脫門清淨
若四無礙解清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故菩薩
十地清淨菩薩十地清淨故四無礙
解清淨何以故若一切智智清淨若
菩薩十地清淨若四無礙解清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故五眼清淨五眼清淨故四
無礙解清淨何以故若一切智智清
淨若五眼清淨若四無礙解清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
四無礙解清淨何以故若一切智智
清淨若六神通清淨若四無礙解清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若四無
礙解清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四無所畏大慈大
悲大般若第二百七十六第三張歲義
弘
@@大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨故四
無礙解清淨何以故若一切智智清
淨若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨若四無礙解清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
無忘失法清淨無忘失法清淨故四
無礙解清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若四無礙解清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故恒住捨性清淨恒住捨性
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若恒住捨性清淨若四
無礙解清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故一切智清
淨一切智清淨故四無礙解清淨何
以故若一切智智清淨若一切智清
淨若四無礙解清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故道相智
一切相智清淨道相智一切相智清
淨故四無礙解清淨何以故若一切
智智清淨若道相智一切相智清淨
若四無礙解清淨無二無二分無別
大般若第二百七十六苐四張歲

@@無斷故善現一切智智清淨故一切
陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨
故四無礙解清淨何以故若一切智
智清淨若一切陀羅尼門清淨若四
無礙解清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一切三摩地門
清淨一切三摩地門清淨故四無礙
解清淨何以故若一切智智清淨若
一切三摩地門清淨若四無礙解清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故四無礙解清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若四無礙解清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若四無礙解清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故四
無礙解清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若四無礙解清
大般若苐二百七十六苐五張歲義弘

淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故四
無礙解清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若四
無礙解清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故四無礙解清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若四無礙解清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若大慈清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故大慈清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若大慈清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故大
慈清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若大慈清淨無二無二分
大般若苐二百七十六苐六張歲

@@無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨
故大慈清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若大慈清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故大慈清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若大慈清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故大慈清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若大
慈清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故大慈清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若大慈清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故大慈清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若大慈清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
大般若苐二百七十六苐七張歲義弘

@@智清淨故耳界清淨耳界清淨故大
慈清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若大慈清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故大慈清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨若大慈清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故鼻界清淨鼻界清淨故大慈清淨
何以故若一切智智清淨若鼻界清
淨若大慈清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故
大慈清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若大慈清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故大慈清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若大慈清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智大般若第二百七十六苐八
張歲

清淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨故大慈清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若大慈清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故身界清淨身界清淨故
大慈清淨何以故若一切智智清淨
若身界清淨若大慈清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故觸
界身識界及身觸身觸爲緣所生諸
受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨若大慈清淨无二無二
分无別無斷故善現一切智智清淨
故意界清淨意界清淨故大慈清淨
何以故若一切智智清淨若意界清
淨若大慈清淨无二無二分无別無
斷故一切智智清淨故法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故大
慈清淨何以故若一切智智清淨大般
若第二百七十六苐九張歲義弘
@@若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若大慈清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故地界清
淨地界清淨故大慈清淨何以故若
一切智智清淨若地界清淨若大慈
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故大慈清淨何以
故若一切智智清淨若水火風空識
界清淨若大慈清淨无二無二分无
別无斷故善現一切智智清淨故無
明清淨無明清淨故大慈清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
大慈清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故大
慈清淨何以故若一切智智清淨若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若大
慈清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故大慈
清淨何以故若一切智智清淨若布
大般若第二百七十六苐十張
歲
@@施波羅蜜多清淨若大慈清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故大慈清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若大慈清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故大慈清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若大慈
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故大慈清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若大慈清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故大慈清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若大慈清淨無二無二分無別無
大般若第二百七十六苐十一張歲

斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨法界乃至不思議界清淨故大慈清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至不思議界清淨若大慈清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故大慈清淨何以故若一切智智清淨若苦聖諦清淨若大慈清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故大慈清淨何以故若一切智智清淨若集滅道聖諦清淨若大慈清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故大慈清淨何以故若一切智智清淨若四靜慮清淨若大慈清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨故大慈清淨何以故若一切智智清淨若四無量四無色定清淨若大慈清淨無二無二分大般若第二百七十六苐十二張歲























@@無別無斷故善現一切智智清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故大慈清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若大慈清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故大慈清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若大慈清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故四念住清淨四念住清淨故
大慈清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若大慈清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若大慈清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故大慈清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若大慈清淨無二無二分
大般若苐二百七十六苐十三張歲

@@無別無斷故一切智智清淨故無相
無願解脫門清淨無相無願解脫門
清淨故大慈清淨何以故若一切智
智清淨若無相無願解脫門清淨若
大慈清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故大慈清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若大慈清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若大慈清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
大慈清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若大慈清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故大
慈清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若大慈清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大悲大喜大捨十
大般若第二百七十六苐十四張歲

八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故大慈清淨何以
故若一切智智清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若大慈清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若無忘失法清淨若大慈
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若恒住捨性清淨若大慈
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若大慈清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故大慈清淨何
以故若一切智智清淨若道相智一
切相智清淨若大慈清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
大般若苐二百七十六苐十五張歲

@@門清淨故大慈清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
大慈清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故大慈清淨
何以故若一切智智清淨若一切三
摩地門清淨若大慈清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故大慈清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若大
慈清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故大
慈清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若大
慈清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故大慈清淨何以故
若一切智智清淨若獨覺菩提清淨
若大慈清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行
清淨大般若第二百七十六苐十六
張歲
@@故大慈清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若大
慈清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故大慈清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若大
慈清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若大悲清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故大悲清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若大悲清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故眼處清淨眼處清淨故大悲清淨何以故若一切智智清淨若眼處清
淨若大悲清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故大悲
清淨何以故若一切智智清淨若耳
鼻舌身意處清淨若大悲清大般若
苐二百七十六苐十七張歲




淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故色處清淨色處清淨
故大悲清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若大悲清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故大悲清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若大
悲清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼界清淨眼界
清淨故大悲清淨何以故若一切智
智清淨若眼界清淨若大悲清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故大悲清淨何以故
若一切智智清淨若色界乃至眼觸
爲緣所生諸受清淨若大悲清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故耳界清淨耳
界清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若耳界清淨若大悲清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
大般若苐二百七十六苐十八張歲

@@清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受清淨故大悲清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若大悲清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故
大悲清淨何以故若一切智智清淨
若鼻界清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故舌界清淨舌界清淨故大悲清淨
何以故若一切智智清淨若舌界清
淨若大悲清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨味
界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨故
大悲清淨何以故若一切智智清淨
大般若苐二百七十六苐十九張歲

@@若味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨若大悲清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故身界清
淨身界清淨故大悲清淨何以故若
一切智智清淨若身界清淨若大悲
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故大悲清淨
何以故若一切智智清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若大悲
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故意界清淨意界清
淨故大悲清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若大悲清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故大悲清淨何以故若
一切智智清淨若法界乃至意觸爲
緣所生諸受清淨若大悲清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故地界清淨地界清淨故大悲
大般若第二百七十六第二十張歲

清淨何以故若一切智智清淨若地
界清淨若大悲清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故水火風
空識界清淨水火風空識界清淨故
大悲清淨何以故若一切智智清淨
若水火風空識界清淨若大悲清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無明清淨無明清淨故
大悲清淨何以故若一切智智清淨
若無明清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱清淨行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨故大悲清淨何以故若一
切智智清淨若行乃至老死愁歎苦
憂惱清淨若大悲清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故大悲
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若大悲清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
大般若第二百七十六苐二十一張歲

@@多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故大悲清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若大悲清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故大悲清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若大悲
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故大悲清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故大悲清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若大悲清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
大般若苐二百七十六苐二十二張歲

@@法界乃至不思議界清淨故大悲清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若大悲清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故大悲清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若大悲清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故大悲清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若大悲清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故大悲清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若大悲清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故大悲清淨何以
故若一切智智清淨若四無量四無
色定清淨若大悲清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十六
戊戌歲高麗國大藏都監奉

勅雕造
大般若苐二百七十六苐二十三張歲


@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十七歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十六
善現一切智智清淨故八解脫清淨
八解脫清淨故大悲清淨何以故若
一切智智清淨若八解脫清淨若大
悲清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故大悲清淨何以故若一切智
智清淨若八勝處九次第定十遍處
清淨若大悲清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四念
住清淨四念住清淨故大悲清淨何
以故若一切智智清淨若四念住清
淨若大悲清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故大
悲清淨何以故若一切智智清淨若
四正斷乃至八聖道支清淨若大悲
清淨無二無二分無別無斷故善現

@@一切智智清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故大悲清淨何以故若
一切智智清淨若空解脫門清淨若
大悲清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故無相無願解脫門
清淨無相無願解脫門清淨故大悲
清淨何以故若一切智智清淨若無
相無願解脫門清淨若大悲清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地
清淨故大悲清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若大悲清
淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若大悲清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
大悲清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若大悲清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故大
悲清淨何以故若一切智智清淨若
般若第二百七十七苐二張歲

佛十力清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故大悲清淨何以
故若一切智智清淨若四無所畏乃
至十八佛不共法清淨若大悲清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若無忘失法清淨若大悲
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若恒住捨性清淨若大悲
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若大悲清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故大悲清淨何以故若一切智智清淨若道相智一大般若苐二百七十七苐三張歲



@@切相智清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
門清淨故大悲清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
大悲清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故大悲清淨
何以故若一切智智清淨若一切三
摩地門清淨若大悲清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故大悲清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若大
悲清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果
清淨一來不還阿羅漢果清淨故大
悲清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還阿羅漢果清淨若大悲清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨故大悲清淨何以故若一
切智智清淨若獨覺菩提清淨若大
大般若苐二百七十七苐四張歲

@@悲清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故大悲清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若大
悲清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故大悲清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若大
悲清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若大喜清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故大喜清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若大喜清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼處清淨眼處清淨故大
喜清淨何以故若一切智智清淨若
眼處清淨若大喜清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故耳鼻
大般若苐二百七十七苐五張歲

舌身意處清淨耳鼻舌
身意處清淨故大喜清淨何以故若
一切智智清淨若耳鼻舌身意處清
淨若大喜清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故色處清
淨色處清淨故大喜清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若大喜
清淨無二无二分無別無斷故一切
智智清淨故聲香味觸法處清淨聲
香味觸法處清淨故大喜清淨何以
故若一切智智清淨若聲香味觸法
處清淨若大喜清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故眼
界清淨眼界清淨故大喜清淨何以
故若一切智智清淨若眼界清淨若
大喜清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故大喜清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若大喜清淨无二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故大大般若第二百七十七第六張歲








@@喜清淨何以故若一切智智清淨若
耳界清淨若大喜清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
清淨故大喜清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若大喜清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
鼻界清淨鼻界清淨故大喜清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若大喜清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故大
喜清淨何以故若一切智智清淨若
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
若大喜清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故舌界清淨
舌界清淨故大喜清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若大喜清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故味界舌識界及舌觸舌觸大般若苐二百七十七苐七張歲


@@爲緣所生諸受清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨故大喜清淨何
以故若一切智智清淨若味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨若大喜清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故大喜清淨何以故若一切智智清
淨若身界清淨若大喜清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故大喜清淨何以故若一切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若大喜清淨无二無二分无別無斷故善現一切智智清淨故意界清淨意界清淨故大喜清淨何以故若一切智智清淨若意界清淨若大喜清淨无二無二分无別無斷故一切智智清淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故大喜清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受大般若第二百七十七第八張歳















清淨若大喜清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故地界
清淨地界清淨故大喜清淨何以故
若一切智智清淨若地界清淨若大
喜清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故水火風空識界清淨
水火風空識界清淨故大喜清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若大喜清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
無眀清淨無眀清淨故大喜清淨何
以故若一切智智清淨若無眀清淨
若大喜清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
大喜清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
大喜清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故大喜
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若大喜清淨无二
大般若第二百七十七第九張歲

@@無二分无別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故大喜清淨何以故若一切智智
清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若大喜清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故大喜清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若大喜
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故外空內外空空空大空
勝義空有爲空无爲空畢竟空無際
空散空无變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空无性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故大喜清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至无性
自性空清淨若大喜清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故大喜清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若大喜清淨無二无二分無別无
斷故一切智智清淨故法界法性不
大般若苐二百七十七苐十張歲

@@
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故大喜清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至不思議界清淨若大喜清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故大喜清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若大喜清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故大喜清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若大喜清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜
慮清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若四靜慮清淨若大喜清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故四無量四无色定清淨四
無量四无色定清淨故大喜清淨何
以故若一切智智清淨若四無量四
无色定清淨若大喜清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故大般若第二百七十七苐十一張歲

八解脫清淨八解脫清淨故大喜清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若大喜清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故八勝處
九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故大喜清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若大喜清淨無二
无二分無別无斷故善現一切智智
清淨故四念住清淨四念住清淨故
大喜清淨何以故若一切智智清淨
若四念住清淨若大喜清淨無二无
二分無別无斷故一切智智清淨故
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支清淨四正斷乃至八聖道
支清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若大喜清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故大喜清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若大喜清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故無相
大般若苐二百七十七苐十二張歲

@@無願解脫門清淨无相無願解脫門
清淨故大喜清淨何以故若一切智
智清淨若无相無願解脫門清淨若
大喜清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故大喜清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若大喜清淨无二無二分无別無
斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若大喜清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
大喜清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若大喜清淨无二無
二分无別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故大
喜清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若大喜清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四无㝵解大慈大悲大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
大般若第二百七十七苐十三張歲

@@八佛不共法清淨故大喜清淨何以
故若一切智智清淨若四无所畏乃
至十八佛不共法清淨若大喜清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故無忘失法清淨无忘失
法清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若無忘失法清淨若大喜
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若恒住捨性清淨若大喜
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故大喜清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若大喜清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故
大喜清淨何以故若一切智智清淨
若道相智一切相智清淨若大喜清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故大喜清淨何
以故若一切大般若苐二百七十七
苐十四張歲

智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
大喜清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故大喜清淨
何以故若一切智智清淨若一切三
摩地門清淨若大喜清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故大喜清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若大
喜清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故一來不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨故大喜清淨何以故若一切智智清淨若一來不還阿羅漢果清淨若大喜清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故大喜清淨何以故若一切智智清淨若獨覺菩提清淨若大喜清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故大喜清淨何以故若一切智智清大般若苐二百七十七苐十五張歲













@@淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若大
喜清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨
故大喜清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若大
喜清淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若色清淨若大捨清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故受想行識清淨受想行識清淨
故大捨清淨何以故若一切智智清
淨若受想行識清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故眼處清淨眼處清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若眼處清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若耳鼻舌身意處清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故善現一大般若苐二百七十七苐十六張歲











@@切智智清淨故色處清淨色處清淨
故大捨清淨何以故若一切智智清
淨若色處清淨若大捨清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
聲香味觸法處清淨聲香味觸法處
清淨故大捨清淨何以故若一切智
智清淨若聲香味觸法處清淨若大
捨清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眼界清淨眼
界清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若眼界清淨若大捨清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若耳界清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸大般若苐二百七十七苐十七張歲












受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨若大捨清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故鼻界清淨鼻界清淨故大捨清淨
何以故若一切智智清淨若鼻界清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故
大捨清淨何以故若一切智智清淨
若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故舌界清
淨舌界清淨故大捨清淨何以故若
一切智智清淨若舌界清淨若大捨
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故大捨清淨
何以故若一切智智清淨若味界乃
至舌觸爲緣所生諸受清淨若大捨
大般若第二百七十七第十八張歲

@@清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故大捨清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故意界清淨意界清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若意界清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受清淨若大捨清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故地界清淨地界清淨故大捨清淨何以故若一切智智清淨若地界清淨若大般若苐二百七十七苐十九張歲



















@@大捨清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故水火風空識界清
淨水火風空識界清淨故大捨清淨
何以故若一切智智清淨若水火風
空識界清淨若大捨清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無眀清淨無眀清淨故大捨清淨
何以故若一切智智清淨若無眀清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故大捨清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若大捨清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故大捨
清淨何以故若一切智智清淨若布
施波羅蜜多清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨故大捨清淨何以故若一切智智
大般若苐二百七十七苐二十張歲

清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故大捨清淨何以故若
一切智智清淨若内空清淨若大捨
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨外空乃至無
性自性空清淨故大捨清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若大捨清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眞如清淨眞如清淨故大捨清淨
何以故若一切智智清淨若眞如清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界清淨
法界乃至不思議界清淨故大捨清
淨何以故若一切智智清淨若法界
大般若第二百七十七第二十一張歲

@@乃至不思議界清淨若大捨清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故大捨清淨何以故若一切智智清
淨若苦聖諦清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故大捨清淨何以故若一切智智
清淨若集滅道聖諦清淨若大捨清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮
清淨故大捨清淨何以故若一切智
智清淨若四靜慮清淨若大捨清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故四無量四無色定清淨四無
量四無色定清淨故大捨清淨何以
故若一切智智清淨若四無量四無
色定清淨若大捨清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
八解脫清淨八解脫清淨故大捨清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若大捨清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故八勝處
大般若第二百七十七第二十二張歲

@@九次第定十遍處清淨八勝處九次
第定十遍處清淨故大捨清淨何以
故若一切智智清淨若八勝處九次
第定十遍處清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故四念住清淨四念住清淨
故大捨清淨何以故若一切智智清
淨若四念住清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨故大捨清淨何以故若一
切智智清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若大捨清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故大捨
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若大捨清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故無
相無願解脫門清淨無相無願解脫
門清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若無相無願解脫門清淨
若大捨清淨無二無二分無別無斷
故大般若第二百七十七第二十三張
歲

善現一切智智清淨故菩薩十地清
淨菩薩十地清淨故大捨清淨何以
故若一切智智清淨若菩薩十地清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若五眼清淨若大捨清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故六神通清淨六神通清淨故
大捨清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若大捨清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故佛十力清淨佛十力清淨故大
捨清淨何以故若一切智智清淨若
佛十力清淨若大捨清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若四無所畏乃至十八佛
不共法清淨若大捨清淨無二無二
分無別無斷故善現一切大般若第
二百七十七第二十四張歲


@@智智清淨故無忘失法清淨無忘失
法清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若無忘失法清淨若大捨
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故大捨清淨何以故若一切
智智清淨若恒住捨性清淨若大捨
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故一切智清淨
一切智清淨故大捨清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若大
捨清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故大捨清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故大捨清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若大捨清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故一切三摩地
門清淨一切三摩地門清淨故大捨
大般若第二百七十七第二十五張歲

@@清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若大捨清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故預流果清淨預流果清淨故
大捨清淨何以故若一切智智清淨
若預流果清淨若大捨清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故大捨清淨何以故
若一切智智清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若大捨清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故大
捨清淨何以故若一切智智清淨若
獨覺菩提清淨若大捨清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切
菩薩摩訶薩行清淨故大捨清淨何
以故若一切智智清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨若大捨清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故大捨清淨何
大般若第二百七十七第二十六張歲

以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若大捨清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十七
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百七十七苐二十七張歲永義

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十八歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十七
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故十八佛不共法清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若十
八佛不共法清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故十八佛不共
法清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若十八佛不共法清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清
淨故十八佛不共法清淨何以故若
一切智智清淨若眼處清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故十八
佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若耳鼻舌身意處清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故色處清

@@淨色處清淨故十八佛不共法清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故聲
香味觸法處清淨聲香味觸法處清
淨故十八佛不共法清淨何以故若
一切智智清淨若聲香味觸法處清
淨若十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故眼界清淨眼界清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
若眼界清淨若十八佛不共法清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故十八佛不共法
清淨何以故若一切智智清淨若色
界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故耳
界清淨耳界清淨故十八佛不共法
清淨何以故若一切智智清淨若耳
界清淨若十八佛不共法清淨無二
大般若第二百七十八第二張歲

無二分無別無斷故一切智智清淨
故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受清淨故十八佛不共法清淨
何以故若一切智智清淨若聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故十八佛不共法清淨
何以故若一切智智清淨若鼻界清
淨若十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨故十八佛不共法清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若十八佛不
共法清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故十八佛不共法清淨何以
故若一切智智清淨若舌界清淨若
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故味界舌
大般若第二百七十八第三張歲

@@識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受清
淨故十八佛不共法清淨何以故若
一切智智清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若十八佛不共法
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故十八佛不共法清淨何以故若
一切智智清淨若身界清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨故
十八佛不共法清淨何以故若一切
智智清淨若觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨若十八佛不共法清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故意界清淨意界清淨故
十八佛不共法清淨何以故若一切
智智清淨若意界清淨若十八佛不
共法清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
大般若第二百七十八第四張歲

@@至意觸爲緣所生諸受清淨故十八
佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨若十八佛不共法清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故地界清淨地界清淨故十八
佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若十八佛不共法
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故十八佛不共法
清淨何以故若一切智智清淨若水
火風空識界清淨若十八佛不共法
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故無明清淨無明清
淨故十八佛不共法清淨何以故若
一切智智清淨若無明清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故十八佛不共法清淨何以故若一
切智智清淨若行乃至老死愁歎苦
大般若第二百七十八第五張歲

憂惱清淨若十八佛不共法清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故十八
佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若布施波羅蜜多清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故内
空清淨内空清淨故十八佛不共法
清淨何以故若一切智智清淨若内
空清淨若十八佛不共法清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空清淨外空乃至無性自性空
大般若第二百七十八第六張歲

@@清淨故十八佛不共法清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若十八佛不共法清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故眞如清淨眞如清淨故
十八佛不共法清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若十八佛不
共法清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故十八佛不共
法清淨何以故若一切智智清淨若
法界乃至不思議界清淨若十八佛
不共法清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故苦聖諦清
淨苦聖諦清淨故十八佛不共法清
淨何以故若一切智智清淨若苦聖
諦清淨若十八佛不共法清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故十八佛不共法清淨何以故若
一切智智清淨若集滅道聖諦清淨
大般若苐二百七十八苐七張歲

@@若十八佛不共法清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四靜慮清淨四靜慮清淨故十八佛
不共法清淨何以故若一切智智清
淨若四靜慮清淨若十八佛不共法
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無量四無色定清淨
四無量四無色定清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若十八佛
不共法清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故十八佛不共法清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若十八佛不共法清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故八勝處九次第定十遍處清淨八
勝處九次第定十遍處清淨故十八
佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若八勝處九次第定十遍處清
淨若十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故四念住清淨四念住清淨故十八
大般若第二百七十八苐八張歲

佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若四念住清淨若十八佛不共
法清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支清淨四正
斷乃至八聖道支清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若十
八佛不共法清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故十八佛
不共法清淨何以故若一切智智清
淨若空解脫門清淨若十八佛不共
法清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故無相無願解脫門清
淨無相無願解脫門清淨故十八佛
不共法清淨何以故若一切智智清
淨若無相無願解脫門清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若十八佛不共法
大般若苐二百七十八苐九張歲

@@清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故十八佛不共法清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故十八佛不共法
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若十八佛不共法清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故十八佛不共法清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨清淨四
無所畏乃至大捨清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
若四無所畏乃至大捨清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故十八佛不
共法清淨何以故若一切智智清淨
大般若第二百七十八第十張歲

@@若無忘失法清淨若十八佛不共法
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故十八佛不共法清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若十八佛不共法清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故十八
佛不共法清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若十八佛不共
法清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故十八佛
不共法清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若十八
佛不共法清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
十八佛不共法清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
十八佛不共法清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故一切三
摩地門清淨一切三摩地門清淨故
大般若苐二百七十八苐十一張歲

十八佛不共法清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
十八佛不共法清淨无二無二分无
別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故十八佛不共法清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若十八佛不共法清淨无二無
二分無別无斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故十八佛不共法清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若十八佛不共
法清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故十八佛不共法清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若十八佛不共法清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故十八佛
不共法清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若十
大般若第二百七十八第十二張歲

@@八佛不共法清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
无上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故十八佛不共法清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若十八佛不共法清
淨無二无二分無別无斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故無忘失法清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若无忘失
法清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故无忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若無忘失法清淨无二無二分无別
无斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故無忘失法清淨何
以故若一切智智清
淨若眼處清淨若無忘失法清淨无
二無二分无別無斷故一切智智清
淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻舌身
意處清淨故無忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若耳鼻舌身意處
清淨若无忘失大般若第二百七十
八第十三張歲
@@法清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故无忘失法清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若無忘失
法清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故无忘失法清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若無忘失法清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故无
忘失法清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若无忘失法清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故无忘失法清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若無忘失
法清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故无忘失法清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若无忘失
大般若苐二百七十八苐十四張歲

法清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故無忘失
法清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若無忘失法清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故無忘失法清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若無忘失法清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故無忘失法清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若無忘失法清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故無忘失
法清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若無忘失法清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
大般若第二百七十八第十五張歲

@@諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故無忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
爲緣所生諸受清淨若無忘失法清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故無忘失法清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若無忘失法清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故無忘失法清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若無
忘失法清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故無忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若無
忘失法清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故無
忘失法清淨何以故若一切智智清
大般若苐二百七十八苐十六張歲

@@淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若无忘失法清淨無二无二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
地界清淨地界清淨故无忘失法清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若無忘失法清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故无忘失法清淨何以故若一切智
智清淨若水火風空識界清淨若無
忘失法清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故无明清淨
無明清淨故无忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若無明清淨若无
忘失法清淨無二无二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
無忘失法清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若無忘失法清淨無二无二分無
別无斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
大般若苐二百七十八苐十七張歲

多清淨布施波羅蜜多清淨故无忘
失法清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若無忘失法
清淨無二无二分無別无斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故无忘失法清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若無忘失法清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
无忘失法清淨何以故若一切智智
清淨若內空清淨若無忘失法清淨
無二无二分無別无斷故一切智智
清淨故外空內外空空空大空勝義
空有爲空无爲空畢竟空无際空散
空无變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空无性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故无忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至无性
自性空清淨若无忘失法清淨無二
无二分無別无斷故善現一切智智
大般若苐二百七十八苐十八張歲

@@清淨故眞如清淨眞如清淨故無忘
失法清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若无忘失法清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故无忘失法清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若无忘失法清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故无忘失
法清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若无忘失法清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故无忘失法清淨何以故若
一切智智清淨若集滅道聖諦清淨
若無忘失法清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故四靜
慮清淨四靜慮清淨故无忘失法清
淨何以故若一切智智清淨若四靜
慮清淨若無忘失法清淨无二無二
分无大般若苐二百七十八苐十九
張歲
@@別無斷故一切智智清淨故四无量
四无色定清淨四无量四無色定清
淨故無忘失法清淨何以故若一切
智智清淨若四无量四無色定清淨
若無忘失法清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故无忘失法清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若無忘失法清淨无二無二
分無別无斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故無忘失法
清淨何以故若一切智智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若無忘
失法清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念住清淨故无忘失法清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若無忘失法清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
無忘失法清淨何以故若一切智智
大般若苐二百七十八苐二十張歲

清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若無忘失法清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故空解
脫門清淨空解脫門清淨故无忘失
法清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若无忘失法清淨无
二無二分无別无斷故一切智智清
淨故无相無願解脫門清淨无相无
願解脫門清淨故无忘失法清淨何
以故若一切智智清淨若無相无願
解脫門清淨若无忘失法清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清
淨故無忘失法清淨何以故若一切
智智清淨若菩薩十地清淨若無忘
失法清淨無二无二分無別无斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故无忘失法清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若无忘
失法清淨无二無二分无別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故無忘失法清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若无
大般若經若苐二百七十八苐二十一張歲

@@忘失法清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故無忘失法清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若無忘失法清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故無忘失法清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若無忘
失法清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故恒住捨性清
淨恒住捨性清淨故無忘失法清淨
何以故若一切智智清淨若恒住捨
性清淨若無忘失法清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故無忘
失法清淨何以故若一切智智清淨
若一切智清淨若無忘失法清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故無忘失法清淨何
大般若苐二百七十八苐二十二張歲

@@以故若一切智智清淨若道相智一
切相智清淨若無忘失法清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故一切陀羅尼門清淨一切陀
羅尼門清淨故無忘失法清淨何以
故若一切智智清淨若一切陀羅尼
門清淨若無忘失法清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故無忘失法清淨何以故若一切
智智清淨若一切三摩地門清淨若
無忘失法清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故預流果
清淨預流果清淨故無忘失法清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若無忘失法清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故無忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若一來不還阿羅
漢果清淨若無忘失法清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
大般若苐二百七十八苐二十三張歲

故無忘失法清淨何以故若一切智
智清淨若獨覺菩提清淨若無忘失
法清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故無忘失法清淨何以故若一切智
智清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若無忘失法清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
菩提清淨故無忘失法清淨何以故
若一切智智清淨若諸佛無上正等
菩提清淨若無忘失法清淨無二無
二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十八
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百七十八苐二十四張歲

@@大般若波羅蜜多經卷第二百七十九歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十八
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故恒住捨性清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若恒住捨
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故恒住捨性清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故恒住捨性清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故恒
住捨性清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若恒住捨
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故恒住捨性清淨何以故若一

@@切智智清淨若色處清淨若恒住捨
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故恒住捨性清
淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若恒住捨性清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故恒
住捨性清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若恒住捨性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故恒住捨性清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若恒住捨
性清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故恒住捨性清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若恒住捨
性清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
大般若第二百七十九第二張歲

耳觸爲緣所生諸受清淨故恒住捨
性清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故恒住捨性清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故恒住捨性清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若恒住捨性清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故恒住捨
性清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若恒住捨性清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故恒住捨性清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸
大般若第二百七十九第三張歲

@@爲緣所生諸受清淨若恒住捨性清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故恒住捨性清淨何以故若一切智
智清淨若身界清淨若恒住捨性清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受清淨觸界乃至身觸
爲緣所生諸受清淨故恒住捨性清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若恒
住捨性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故意界清淨
意界清淨故恒住捨性清淨何以故
若一切智智清淨若意界清淨若恒
住捨性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界意識界及
意觸意觸爲緣所生諸受清淨法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨故恒
住捨性清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若恒住捨性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百七十九第四張歲

@@地界清淨地界清淨故恒住捨性清
淨何以故若一切智智清淨若地界
清淨若恒住捨性清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故水火
風空識界清淨水火風空識界清淨
故恒住捨性清淨何以故若一切智
智清淨若水火風空識界清淨若恒
住捨性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故無明清淨
無明清淨故恒住捨性清淨何以故
若一切智智清淨若無明清淨若恒
住捨性清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
恒住捨性清淨何以故若一切智智
清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨若恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故恒住
捨性清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若恒住捨性
大般若第二百七十九第五張歲

清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故內空清淨內空清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若內空清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若外空乃至無性自性空清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故眞如清淨眞如清淨故恒住捨性
清淨何以故若一切智智清淨若眞
如清淨若恒住捨性清淨無二大般
若第二百七十九第六張歲




















@@無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故恒住捨性清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若恒住捨性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故恒住捨
性清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若恒住捨性清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若集滅道聖諦清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故四靜慮清淨四靜慮清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若四靜慮清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故四無量四無色定清淨四無量四無色定清淨故恒住捨性清淨何以故若一切大般若第二百七十九第七張歲












@@智智清淨若四無量四無色定清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故八解
脫清淨八解脫清淨故恒住捨性清
淨何以故若一切智智清淨若八解
脫清淨若恒住捨性清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故八
勝處九次第定十遍處清淨八勝處
九次第定十遍處清淨故恒住捨性
清淨何以故若一切智智清淨若八
勝處九次第定十遍處清淨若恒住
捨性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四念住清淨
四念性清淨故恒住捨性清淨何以
故若一切智智清淨若四念住清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
清淨四正斷乃至八聖道清淨故
恒住捨性清淨何以故若一切智智
清淨若四正斷乃至八聖道支清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故空解
大般若第二百七十九苐八張歲

脫門清淨空解脫門清淨故恒住捨
性清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若恒住捨性清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故無相無願解脫門清淨無相無願解脫門清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若無相無願解脫門清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若菩薩十地清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故五眼清淨五眼清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若五眼清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故六神通清淨六神通清淨故恒住捨性清淨何以故若一切智智清淨若六神通清淨若恒住捨性清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故佛十力清淨佛十力清淨故恒住捨性清淨何大般若苐二百七十九苐九張歲




















@@以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故恒住捨性清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若恒住
捨性清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故恒住捨性清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若恒住捨性清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故恒住
捨性清淨何以故若一切智智清淨
若一切智清淨若恒住捨性清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故道相智一切相智清淨道
相智一切相智清淨故恒住捨性清
淨何以故若一切智智清淨若道相
智一切相智清淨若恒住捨性清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
大般若苐二百七十九苐十張歲

@@智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故恒住捨性清淨
何以故若一切智智清淨若一切陀
羅尼門清淨若恒住捨性清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故一切三摩地門清淨一切三摩地
門清淨故恒住捨性清淨何以故若
一切智智清淨若一切三摩地門清
淨若恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故恒住捨性清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若恒住捨性清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故恒住捨性清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若恒住捨性清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故恒
住捨性清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若恒住捨性清
大般若第二百七十九第十一張歲

淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故恒
住捨性清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若恒
住捨性清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故恒住捨性清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若恒住捨性清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一切智清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若一切
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故一切智清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若一切智清
大般若第二百七十九第十二張歲

@@淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一切智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故一切智清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若一切智清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故一
切智清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若一切智清
大般若苐二百七十九苐十三張歲

@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
大般若苐二百七十九苐十四張歲

清淨若舌界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
大般若苐二百七十九苐十五張歲

@@所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若一切智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故一切智清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空識界清淨故一切智清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
一切智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無明清淨無
明清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若無明清淨若一切智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
清淨何以故若一切智智清淨若行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨若一切
智清淨無二無二分無別無大般若
第二百七十九第十六張歲


@@斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
智清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若一切智清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智清淨何以故若一切智智清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若一切智清淨無二無二分無別無斷故善現一切智智清淨故內空清淨內空清淨故一切智清淨何以故若一切智智清淨若內空清淨若一切智清淨無二無二分無別無斷故一切智智清淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨故一切智清淨何以故若一切智智清淨若外空乃至無性自性空清淨若一大般若苐二百七十九苐十七張歲


















切智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若一切智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若一切智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一
切智清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若一切智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切智清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若一切
智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切智清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
大般若苐二百七十九苐十八張歲

@@一切智清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故一
切智清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若一切智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若一切
智清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故一切智清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一切智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故一切智
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若一切智清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故一切智清淨何以故若一切
大般若第二百七十九第十九張歲

@@智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若一切智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一切
智清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若一切智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故一切智清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若一切智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故一
切智清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若一切智清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若一切
智清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若六神通清淨若一切
大般若苐二百七十九苐二十張歲

智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故佛十力清淨佛
十力清淨故一切智清淨何以故若
一切智智清淨若佛十力清淨若一
切智清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法清淨四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若四無所畏乃至十八
佛不共法清淨若一切智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智清淨何以故若一切智
智清淨若無忘失法清淨若一切智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切智清淨何以故若一
切智智清淨若恒住捨性清淨若一
切智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故道相智清淨
道相智清淨故一切智清淨何以故
若一切智智清淨若道相智清淨若
大般若苐二百七十九苐二十一張歲

@@一切智清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故一切相智清淨
一切相智清淨故一切智清淨何以
故若一切智智清淨若一切相智清
淨若一切智清淨無二無二分無別
無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百七十九
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百七十九苐二十二張歲世
眞
@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十歲
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之九十九
善現一切智智清淨故一切陀羅尼
門清淨一切陀羅尼門清淨故一切
智清淨何以故若一切智智清淨若
一切陀羅尼門清淨若一切智清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故一切智清淨何以故
若一切智智清淨若一切三摩地門
清淨若一切智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故預
流果清淨預流果清淨故一切智清
淨何以故若一切智智清淨若預流
果清淨若一切智清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故一來
不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅
漢果清淨故一切智清淨何以故若
一切智智清淨若一來不還阿羅漢
果清淨若一切智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故

獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切智清淨何以故若一切智智清淨
若獨覺菩提清淨若一切智清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
清淨何以故若一切智智清淨若一
切菩薩摩訶薩行清淨若一切智清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故諸佛无上正等菩提
清淨諸佛無上正等菩提清淨故一
切智清淨何以故若一切智智清淨
若諸佛無上正等菩提清淨若一切
智清淨无二無二分无別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故道相智清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若道相智清
淨无二無二分无別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故道相智清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若道相
智清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
大般若第二百八十第二張歲

@@清淨故道相智清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若道相智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故道相智清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若道相智清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若道相智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故道相智清淨何以
大般若第二百八十第三張歲

@@故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若道相智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若道相智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若第二百八十第四張歲

切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若舌界清淨若道相智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若道相智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若道相智清淨無
大般若第二百八十第五張歲

@@二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若道相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若道相智清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故道相智清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若道相智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無明
清淨無明清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
道相智清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
道相智清淨何以故若一切智智清
大般若第二百八十第六張歲

@@淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若道相智清淨無二無二分無別無
斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故道相
智清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若道相智清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故道相智清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若道相智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故道相智清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若道相智清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故道
大般若第二百八十第七張歲

相智清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若道
相智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故道相智清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若道相智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故道相智清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若道相智清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若道相智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故道相智清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若道相
智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
大般若第二百八十第八張歲

@@四靜慮清淨故道相智清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
道相智清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若道相智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故道相智清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若道相
智清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故道相智清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若道相智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故道相智
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若道相智清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七第覺支八
大般若第二百八十第九張歲

@@聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故道相智清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若道相智清淨無二无二分無
別无斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故道相
智清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若道相智清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故無相无願解脫門清淨無相无願
解脫門清淨故道相智清淨何以故
若一切智智清淨若無相无願解脫
門清淨若道相智清淨無二无二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若道相智清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故五眼清淨五眼清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若五眼清淨若道相智清淨無二无
二分無別无斷故一切智智清淨
故六神通清淨六神通清淨故道
大般若第二百八十第十張歲

相智清淨何以故若一切智智清淨
若六神通清淨若道相智清淨無二
无二分無別无斷故善現一切智智
清淨故佛十力清淨佛十力清淨故
道相智清淨何以故若一切智智清
淨若佛十力清淨若道相智清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故四無所畏四无礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若四无所畏乃至十八佛不共法清
淨若道相智清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故無忘
失法清淨无忘失法清淨故道相智
清淨何以故若一切智智清淨若無
忘失法清淨若道相智清淨无二無
二分无別無斷故一切智智清淨故
恒住捨性清淨恒住捨性清淨故道
相智清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若道相智清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故一切智清淨一切智清淨
大般若苐二百八十第十一張歲

@@故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若道相智清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故一切相智清淨一切相智清
淨故道相智清淨何以故若一切智
智清淨若一切相智清淨若道相智
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故道相智清
淨何以故若一切智智清淨若一切
陀羅尼門清淨若道相智清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故一切三摩地門清淨一切三摩地
門清淨故道相智清淨何以故若一
切智智清淨若一切三摩地門清淨
若道相智清淨无二無二分无別無
斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故道相智清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
道相智清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故一來不還阿羅
漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
大般若苐二百八十第十二張歲

@@故道相智清淨何以故若一切智智
清淨若一來不還阿羅漢果清淨若
道相智清淨无二無二分无別無斷
故善現一切智智清淨故獨覺菩提
清淨獨覺菩提清淨故道相智清淨
何以故若一切智智清淨若獨覺菩
提清淨若道相智清淨无二無二分
无別無斷故
善現一切智智清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清
淨故道相智清淨何以故若一切智
智清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
若道相智清淨无二無二分无別無
斷故善現一切智智清淨故諸佛无
上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨故道相智清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛无上正等菩提
清淨若道相智清淨無二无二分無
別无斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一切相智清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若一切相
智清淨無二无二分無別无斷故一
大般若第二百八十第十三張歲

切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故一切相智清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若一切相智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故一切相智清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若一切相智清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故一
切相智清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切相
智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故色處清淨色
處清淨故一切相智清淨何以故若
一切智智清淨若色處清淨若一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故聲香味觸法處清
淨聲香味觸法處清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若聲
香味觸法處清淨若一切相智清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故眼界清淨眼界清淨故
大般若第二百八十第十四張歲

@@一切相智清淨何以故若一切智智
清淨若眼處清淨若一切相智清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨色界乃至眼觸爲
緣所生諸受清淨故一切相智清淨
何以故若一切智智清淨若色界乃
至眼觸爲緣所生諸受清淨若一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故耳界清淨耳
界清淨故一切相智清淨何以故若
一切智智清淨若耳界清淨若一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故聲界耳識界及耳
觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受清淨故一切
相智清淨何以故若一切智智清淨
若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清
淨若一切相智清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故鼻
界清淨鼻界清淨故一切相智清淨
何以故若一切智智清淨若鼻界清
淨若一切相智清淨無二無二分無
大般若第二百八十第十五張歲

@@別無斷故一切智智清淨故香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清
淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清
淨故一切相智清淨何以故若一切
智智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨若一切相智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故舌界清淨舌界清淨故一切
相智清淨何以故若一切智智清淨
若舌界清淨若一切相智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所
生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所
生諸受清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若一切相智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故身界清淨身界清
淨故一切相智清淨何以故若一切
智智清淨若身界清淨若一切相智
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
大般若第二百八十第十六張歲

觸爲緣所生諸受清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若觸
界乃至身觸爲緣所生諸受清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故意界清
淨意界清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若意界清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受清淨法
界乃至意觸爲緣所生諸受清淨故
一切相智清淨何以故若一切智智
清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨若一切相智清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故地界清淨地界清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若地
界清淨若一切相智清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清
淨故一切相智清淨何以故若一切
智智清淨若水火風空識界清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
大般若第二百八十第十七張歲

@@斷故善現一切智智清淨故無明清
淨無明清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若無明清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
故一切相智清淨何
以故若一切智智清淨若行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨若一切相智清
淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故布施波羅蜜多清淨布施波羅蜜
多清淨故一切相智清淨何以故若
一切智智清淨若布施波羅蜜多清
淨若一切相智清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
相智清淨何以故若一切智智清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故内空清
淨内空清淨故大般若第二百八
十第十八張歲
@@一切相智清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若一切相智清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
性空清淨故一切相智清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切相智清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故一切
相智清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若一切相智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故一切相智清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切相智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
大般若第二百八十第十九張歲

苦聖諦清淨苦聖諦清淨故一切相
智清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若一切相智清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切相智清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若一
切相智清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若一切相智清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故四無量四
无色定清淨四無量四无色定清淨
故一切相智清淨何以故若一切智
智清淨若四无量四無色定清淨若
一切相智清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故一切相智清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若一切相智清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
大般若第二百八十第二十張歲

@@次第定十遍處清淨故一切相智清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若一切相
智清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故一切相智清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故一
切相智清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若一切相智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
脫門清淨若一切相智清淨無二無
大般若第二百八十第二十一張歲

@@二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故一切相智清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若一切相
智清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切相智清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若一切
相智清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故六神通清淨
六神通清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若六神通清淨
若一切相智清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故一切相智清
淨何以故若一切智智清淨若佛十
力清淨若一切相智清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃
至十八佛不共法清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若四
無所畏乃至十八佛不共法清淨若
大般若第二百八十第二十二張歲

一切相智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
法清淨無忘失法清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若無
忘失法清淨若一切相智清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故恒住捨性清淨恒住捨性清淨故
一切相智清淨何以故若一切智智
清淨若恒住捨性清淨若一切相智
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切相智清淨何以故若
一切智智清淨若一切智清淨若一
切相智清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故道相智清淨道
相智清淨故一切相智清淨何以故
若一切智智清淨若道相智清淨若
一切相智清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
一切相智清淨何以故若一切智智
清淨若一切陀羅尼門清淨若一切
相智清淨無二無二分無別無斷故
大般若第二百八十第二十三張歲

@@一切智智清淨故一切三摩地門清
淨一切三摩地門清淨故一切相智
清淨何以故若一切智智清淨若一
切三摩地門清淨若一切相智清淨
無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切相智清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若一切相智清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故一切相智清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若一切相智清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故一
切相智清淨何以故若一切智智清
淨若獨覺菩提清淨若一切相智清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切相智清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
大般若第二百八十第二十四張歲

@@切相智清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一切相智清淨何以故若一
切智智清淨若諸佛無上正等菩提
清淨若一切相智清淨無二無二分
無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百八十第二十五張歲

大般若波羅蜜多經卷第二百八十一律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之一百
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一切陀羅尼門清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若一切
陀羅尼門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故受想行識清
淨受想行識清淨故一切陀羅尼門
清淨何以故若一切智智清淨若受
想行識清淨若一切陀羅尼門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故眼處清淨眼處清淨故
一切陀羅尼門清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若一切陀羅
尼門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故耳鼻舌身意處清
淨耳鼻舌身意處清淨故一切陀羅
尼門清淨何以故若一切智智清淨
若耳鼻舌身意處清淨若一切陀羅
尼門清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故色處清
淨
@@色處清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切陀羅尼門清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼界清淨眼界清淨故一切陀羅尼
門清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若一切陀羅尼門清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切陀羅尼門清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若一
切陀羅尼門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故耳界
清淨耳界清淨故一切陀羅尼門清
淨何以故若一切智智清淨若耳界
清淨若一切陀羅尼門清淨無二無
大般若第二百八十一第二張律

@@二分無別無斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切陀
羅尼門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨故一切陀羅尼門清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切陀羅尼
門清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切陀羅尼門清淨何以
故若一切智智清淨若舌界清淨若
一切陀羅尼門清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故味界舌
識大般若卷第二百八十一第三張
律

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故一切陀羅尼門清淨何以故若一
切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故一切陀羅尼門清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若一切陀
羅尼門清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨故一
切陀羅尼門清淨何以故若一切智
智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切陀羅尼門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故意界清淨意界清淨故一
切陀羅尼門清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若一
切陀羅尼門清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受清淨
法界乃至大般若卷第二百八十一
第四張律
@@意觸爲緣所生諸受清淨故一切陀
羅尼門清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切陀羅尼門清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故地界清淨地界清淨故一切陀
羅尼門清淨何以故若一切智智清
淨若地界清淨若一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切陀羅尼門清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若一切陀羅尼門清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故無眀清淨無眀清淨
故一切陀羅尼門清淨何以故若一
切智智清淨若無眀清淨若一切陀
羅尼門清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切陀羅尼門清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
大般若第二百八十一第五張律

@@惱清淨若一切陀羅尼門清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
陀羅尼門清淨何以故若一切智智
清淨若布施波羅蜜多清淨若一切
陀羅尼門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故一切陀羅
尼門清淨何以故若一切智智清淨
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨若
一切陀羅尼門清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故内
空清淨内空清淨故一切陀羅尼門
清淨何以故若一切智智清淨若内
空清淨若一切陀羅尼門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自相空無性
自性空清淨外空乃至無性自性空
大般若第二百八十一第六張律

清淨故一切陀羅尼門清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切陀羅尼門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故眞如清淨眞如清淨故
一切陀羅尼門清淨何以故若一切
智智清淨若眞如清淨若一切陀羅
尼門清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨故一切陀羅
尼門清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至不思議界清淨若一切
陀羅尼門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故苦聖諦
清淨苦聖諦清淨故一切陀羅尼門
清淨何以故若一切智智清淨若苦
聖諦清淨若一切陀羅尼門清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨故一切陀羅尼門清淨何以故
若一切智智清淨若集滅道聖諦清
淨大般若第二百八十一第七張律

@@若一切陀羅尼門清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切陀羅尼門清淨
何以故若一切智智清淨若四靜慮
清淨若一切陀羅尼門清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四無量四無色定清淨四無量四無
色定清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若四無量四
無色定清淨若一切陀羅尼門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切陀羅尼門清淨何以故若
一切智智清淨若八解脫清淨若一
切陀羅尼門清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故一切陀羅尼門清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若一切陀
羅尼門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
大般若卷第二百八十一第八張律

@@淨四念住清淨故一切陀羅尼門清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若一切陀羅尼門清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若四正斷乃
至八聖道支清淨若一切陀羅尼門
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故一切陀羅尼門清淨
何以故若一切智智清淨若空解脫
門清淨若一切陀羅尼門清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故无相无願解脫門清淨無相无願
解脫門清淨故一切陀羅尼門清淨
何以故若一切智智清淨若無相无
願解脫門清淨若一切陀羅尼門清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若菩薩十地
大般若第二百八十一第九張律

清淨若一切陀羅尼門清淨无二無
二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切陀羅尼門清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
一切陀羅尼門清淨無二无二分無
別无斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故一切陀羅尼門
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若一切陀羅尼門清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故佛十力清淨佛十力清
淨故一切陀羅尼門清淨何以故若
一切智智清淨若佛十力清淨若一
切陀羅尼門清淨无二無二分无別
無斷故一切智智清淨故四無所畏
四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法清淨四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故一切陀羅尼門清
淨何以故若一切智智清淨若四无
所畏乃至十八佛不共法清淨若一
切陀羅尼門清淨无二無二分无別
無斷故善現一切智智清淨故無忘
失大般若第二百八十一第十張
律
@@法清淨無忘失法清淨故一切陀羅
尼門清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若一切陀羅尼門
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切陀羅尼門清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若一切陀羅尼門清淨無二无二
分無別无斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
陀羅尼門清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若一切陀羅尼
門清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切陀
羅尼門清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若一切陀羅尼門清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨故一切三摩地門清淨一切三摩地門清淨故一切陀羅尼門清淨何以故若一切智智清淨若一切三摩地門清淨若一切陀羅尼門清淨无二無二分无大般若第二百八十一第十一張律








@@別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨預
流果清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若預流果清
淨若一切陀羅尼門清淨無二无二
分無別无斷故一切智智清淨故一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿
羅漢果清淨故一切陀羅尼門清淨
何以故若一切智智清淨若一來不還阿羅漢果清淨若一切陀羅尼門清淨無二无二分無別无斷故善現一切智智清淨
故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨故
一切陀羅尼門清淨何以故若一切
智智清淨若獨覺菩提清淨若一切
陀羅尼門清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨故一切陀羅尼門清淨何以
故若一切智智清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨若一切陀羅尼門清淨
無二无二分無別无斷故善現一切
智智清淨故諸佛無上正等菩提清
淨諸佛无上正等大般若卷第二百
八十一第十二張律



苦提清淨故一切陀羅尼門清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切陀羅尼門清
淨無二无二分無別无斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一切三摩地門清淨何以
故若一切智智清淨若色清淨若一
切三摩地門清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故受想行識
清淨受想行識清淨故一切三摩地
門清淨何以故若一切智智清淨若
受想行識清淨若一切三摩地門清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故眼處清淨眼處清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若眼處清淨若一切三
摩地門清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故耳鼻舌身意處
清淨耳鼻舌身意處清淨故一切三
摩地門清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切
三摩地門清淨無二无二分無別无
斷故善現一切智智清淨故色處清
淨大般若第二百八十一第十三張
律
@@色處清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若色處清淨
若一切三摩地門清淨無二无二分
無別无斷故一切智智清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若聲香味觸法處清淨
若一切三摩地門清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
眼界清淨眼界清淨故一切三摩地
門清淨何以故若一切智智清淨若
眼界清淨若一切三摩地門清淨無
二无二分無別无斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若色界
乃至眼觸爲緣所生諸受清淨若一
切三摩地門清淨無二无二分無別
无斷故善現一切智智清淨故耳界
清淨耳界清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若耳界
清淨若一切三摩地門清淨無二无
大般若卷第二百八十一第十四張律

@@二分無別无斷故一切智智清淨故
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨若一切三
摩地門清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故鼻界清淨
鼻界清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若一切三摩地門清淨無二无二分
无別無斷故一切智智清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
清淨故一切三摩地門清淨何以故
若一切智智清淨若香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受清淨若一切三摩地
門清淨無二无二分無別无斷故善
現一切智智清淨故舌界清淨舌界
清淨故一切三摩地門清淨何以故
若一切智智清淨若舌界清淨若一
切三摩地門清淨無二无二分無別
无斷故一切智智清淨故味界舌識
大般若卷第二百八十一第十五張律

界及舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨若一切三摩地門清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若一切三
摩地門清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨故一
切三摩地門清淨何以故若一切智
智清淨若觸界乃至身觸爲緣所生
諸受清淨若一切三摩地門清淨無
二无二分無別无斷故善現一切智
智清淨故意界清淨意界清淨故一
切三摩地門清淨何以故若一切智
智清淨若意界清淨若一切三摩地
門清淨無二无二分無別无斷故一
切智智清淨故法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受清淨法界乃至
大般若卷第二百八十一第十六張律

@@意觸爲緣所生諸受清淨故一切三
摩地門清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若一切三摩地門清淨無二无
二分無別无斷故善現一切智智清
淨故地界清淨地界清淨故一切三
摩地門清淨何以故若一切智智清
淨若地界清淨若一切三摩地門清
淨無二无二分無別无斷故一切智
智清淨故水火風空識界清淨水火
風空識界清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若水火
風空識界清淨若一切三摩地門清
淨無二无二分無別无斷故善現一
切智智清淨故無眀清淨无眀清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若無眀清淨若一切三
摩地門清淨無二无二分無別无斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切三摩地門清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
大般若卷第二百八十一第十七張律

@@惱清淨若一切三摩地門清淨無二
無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一
切三摩地門清淨何以故若一切智
智清淨若布施波羅蜜多清淨若一
切三摩地門清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨故一切三
摩地門清淨何以故若一切智智清
淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
若一切三摩地門清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
内空清淨内空清淨故一切三摩地
門清淨何以故若一切智智清淨若
内空清淨若一切三摩地門清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空清淨外空乃至無性自性
空大般若卷第二百八十一第十八張
律

清淨故一切三摩地門清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切三摩地門清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眞如清淨眞如清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若一切三
摩地門清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界清淨法
界乃至不思議界清淨故一切三摩
地門清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至不思議界清淨若一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故苦聖諦
清淨苦聖諦清淨故一切三摩地門
清淨何以故若一切智智清淨若苦
聖諦清淨若一切三摩地門清淨無
一無二分無別無斷故一切智智清
淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦
清淨故一切三摩地門清淨何以故
若一切智智清淨若集滅道聖諦清淨大般若卷第二百八十一第十九張律


@@若一切三摩地門清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切三摩地門清淨
何以故若一切智智清淨若四靜慮
清淨若一切三摩地門清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
四無量四無色定清淨四無量四無
色定清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若四無量四
無色定清淨若一切三摩地門清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故八解脫清淨八解脫清
淨故一切三摩地門清淨何以故若
一切智智清淨若八解脫清淨若一
切三摩地門清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第
定十遍處清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若一切三
摩地門清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故四念住清
大般若卷第二百八十一第二十張律

@@淨四念住清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若四念
住清淨若一切三摩地門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若四正斷乃
至八聖道支清淨若一切三摩地門
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故空解脫門清淨空
解脫門清淨故一切三摩地門清淨
何以故若一切智智清淨若空解脫
門清淨若一切三摩地門清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故一切三摩地門清淨
何以故若一切智智清淨若無相無
願解脫門清淨若一切三摩地門清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故菩薩十地清淨菩薩
十地清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若菩薩十地
大般若卷第二百八十一第二十一張律

清淨若一切三摩地門清淨無二無
二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切三摩地門清淨何以
故若一切智智清淨若五眼清淨若
一切三摩地門清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故六神通
清淨六神通清淨故一切三摩地門
清淨何以故若一切智智清淨若六
神通清淨若一切三摩地門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故佛十力清淨佛十力清淨
故一切三摩地門清淨何以故若一
切智智清淨若佛十力清淨若一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切三摩地門清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故無忘失
大般若卷第二百八十一第二十二張律

@@法清淨無忘失法清淨故一切三摩
地門清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若一切三摩地門
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故恒住捨性清淨恒住捨
性清淨故一切三摩地門清淨何以
故若一切智智清淨若恒住捨性清
淨若一切三摩地門清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切智清淨一切智清淨故一切
三摩地門清淨何以故若一切智智
清淨若一切智清淨若一切三摩地
門清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一切三
摩地門清淨何以故若一切智智清
淨若道相智一切相智清淨若一切
三摩地門清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
一切三摩地門清淨何以故若一切
智智清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切三摩地門清淨無二無二分無
大般若卷第二百八十一第二十三張律

@@別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切三摩地門清淨
何以故若一切智智清淨若預流果
清淨若一切三摩地門清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
一來不還阿羅漢果清淨一來不還
阿羅漢果清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切三摩地
門清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故獨覺菩提清淨
獨覺菩提清淨故一切三摩地門清
淨何以故若一切智智清淨若獨覺
菩提清淨若一切三摩地門清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨故一切三
摩地門清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一
切三摩地門清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故諸佛
無上正等菩提清淨諸佛無上正等
大般若卷第二百八十一第二十四張律

菩提清淨故一切三摩地門清淨何
以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若一切三摩地門清
淨無二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若預流果清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若預流
果清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若預流果清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故預流果清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意處
清淨若預流果清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故色
處清淨色處清淨故預流果清淨何
以故若一切智智清淨若色處清大
般若卷第二百八十一第二十五張律

@@淨若預流果清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故預
流果清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若預流果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故預流果清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若預流果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故預流果清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若預流果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故預流果清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若預流果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故預流果清淨何以
大般若卷第二百八十一第二十六張律

@@故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若預流果清
淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十一
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若卷第二百八十一第二十七張律

大般若波羅蜜多經卷第二百八十二律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之一百一
善現一切智智清淨故鼻界清淨鼻
界清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若鼻界清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故預流果清
淨何以故若一切智智清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若預
流果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故舌界清淨舌
界清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若舌界清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故預流果清
淨何以故若一切智智清淨若味界
乃至舌觸爲緣所生諸受清淨若預

@@流果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故身界清淨身
界清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若身界清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故預流果清
淨何以故若一切智智清淨若觸界
乃至身觸爲緣所生諸受清淨若預
流果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若意界清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故預流果清
淨何以故若一切智智清淨若法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨若預
流果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故地界清淨地
界清淨故預流果清淨何以故若一
大般若卷第二百八十二第二張
律
@@切智智清淨若地界清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故水火風空識界清淨水
火風空識界清淨故預流果清淨何
以故若一切智智清淨若水火風空
識界清淨若預流果清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無眀清淨無眀清淨故預流果清
淨何以故若一切智智清淨若無眀
清淨若預流果清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱清淨行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨若預流果清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故預流
果清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若預流果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
大般若第二百八十二第三張律

羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨若預流果清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故内空清淨内空清淨故預流果清
淨何以故若一切智智清淨若内空
清淨若預流果清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空清
淨外空乃至無性自性空清淨故預
流果清淨何以故若一切智智清淨
若外空乃至無性自性空清淨若預
流果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故眞如清淨眞
如清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若眞如清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
大般若第二百八十二第四張律

@@際虛空界不思議界清淨法界乃至
不思議界清淨故預流果清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至不
思議界清淨若預流果清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨故預
流果清淨何以故若一切智智清淨
若苦聖諦清淨若預流果清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故預流果清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若預流
果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故預流果清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
預流果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故預
流果清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若預流果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
大般若第二百八十二第五張律

@@脫清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若預流
果清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若預流果清淨无二無二分
無別无斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故預流果
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若預流果清淨无二無二
分无別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若預流果清淨无二無二分无
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故預流
果清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若預流果清淨无二
無二分無別无斷故一切智智清淨
大般若第二百八十二第六張律

故无相無願解脫門清淨无相無願
解脫門清淨故預流果清淨何以故
若一切智智清淨若无相無願解脫
門清淨若預流果清淨无二無二分
无別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故預
流果清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若預流果清淨无
二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若預流果
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故預流果清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若預流果清
淨无二無二分无別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若預流果
清淨无二無二分无別無斷故一切
智智清淨故四无所畏四無㝵解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
大般若第二百八十二第七張律

@@淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故預流果清淨何以故若一切智
智清淨若四无所畏乃至十八佛不
共法清淨若預流果清淨无二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
預流果清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若預流果清淨
无二無二分无別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故預流果清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若預流果
清淨无二無二分无別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故預流果清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若預流
果清淨无二無二分无別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故預流果
清淨何以故若一切智智清淨若道
相智一切相智清淨若預流果清淨
无二無二分无別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
大般若第二百八十二第八張律

@@切陀羅尼門清淨故預流果清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若預流果清淨无二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故預流果清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若預
流果清淨无二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故一來果清淨
一來果清淨故預流果清淨何以故
若一切智智清淨若一來果清淨若
預流果清淨无二無二分无別無斷
故一切智智清淨故不還阿羅漢果
清淨不還阿羅漢果清淨故預流果
清淨何以故若一切智智清淨若不
還阿羅漢果清淨若預流果清淨无
二無二分无別無斷故善現一切智
智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若獨覺菩提清淨若預流
果清淨无二無二分无別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
大般若第二百八十二第九張律

故預流果清淨何以故若一切智智
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
預流果清淨无二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故預流果清淨何以故若一切
智智清淨若諸佛無上正等菩提清
淨若預流果清淨无二無二分無別
無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一來果清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若一來果清
淨无二無二分無別无斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若一來
果清淨无二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若一來果清
淨无二無二分無別无斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一來果清淨何以
大般若第二百八十二第十張律

@@故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若一來果清淨无二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故一來果清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若一來果清淨无二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故一
來果清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若一來果清
淨无二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若一來果清淨无
二無二分無別无斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一來果清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若一來果清
淨无二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
大般若第二百八十二第十一張律

@@清淨若耳界清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故一來果清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若一來果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨故一
來果清淨何以故若一切智智清淨
若鼻界清淨若一來果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一來果清淨何以故若
一切智智清淨若香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故舌界清淨舌界清淨故一
來果清淨何以故若一切智智清淨
若舌界清淨若一來果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣大般
若第二百八十二第十二張律

所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故一來果清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若一來果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故一來果清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一來果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故一來果清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
大般若第二百八十二第十三張律

@@觸爲緣所生諸受清淨若一來果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故一來果清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若一來果清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故一來果清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
一來果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一來果清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若一來果清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
一來果清淨何以故若一切智智清
大般若第二百八十二第十四張律

@@淨若布施波羅蜜多清淨若一來果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故一來果清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若一來果清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故內空清淨內空清淨故一來
果清淨何以故若一切智智清淨若
內空清淨若一來果清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若外空乃至無性自性空清淨
若一來果清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故一來果清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若一
大般若第二百八十二第十五張律

來果清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故一來果清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至不思議界清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若苦聖諦清淨若一來果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故一來果清淨何以故若一
切智智清淨若集滅道聖諦清淨若
一來果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一來果清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
一來果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故一

來果清淨何以故若一切智智清淨
大般若第二百八十二第十六張律
@@若四無量四無色定清淨若一來果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故一來果清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若一來
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若一來果清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
四念住清淨四念住清淨故一來果
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若一來果清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若一來果清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故一來
大般若第二百八十二第十七張律

@@果清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若一來果清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故一來果清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若一來果清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故一
來果清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一來果清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若一來果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故一來果清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若一來果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若一來果
大般若第二百八十二第十八張律

清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故一來果清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若一來果清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
一來果清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若一來果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故一來果清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若一來果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故一來果清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若一來
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故一來果
清淨何以故若一切智智清淨若道
大般若第二百八十二第十九張律

@@相智一切相智清淨若一來果清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切陀羅尼門清淨一
切陀羅尼門清淨故一來果清淨何
以故若一切智智清淨若一切陀羅
尼門清淨若一來果清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故一來果清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若一
來果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故一來果清淨何以故
若一切智智清淨若預流果清淨若
一來果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故不還阿羅漢果
清淨不還阿羅漢果清淨故一來果
清淨何以故若一切智智清淨若不
還阿羅漢果清淨若一來果清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若獨覺菩提清淨若一來
大般若第二百八十二第二十張律

@@果清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨
故一來果清淨何以故若一切智智
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若
一來果清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨諸佛無上正等菩提
清淨故一來果清淨何以故若一切
智智清淨若諸佛無上正等菩提清
淨若一來果清淨無二無二分無別
無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故不還果清淨何以故若一
切智智清淨若色清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故受想行識清淨受想行識
清淨故不還果清淨何以故若一切
智智清淨若受想行識清淨若不還
果清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故眼處清淨眼處
清淨故不還果清淨何以故若一切
智智清淨若眼處清淨若不還果清
大般若苐二百八十二苐二十一張律

淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若耳鼻舌身意
處清淨若不還果清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
色處清淨色處清淨故不還果清淨
何以故若一切智智清淨若色處清
淨若不還果清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故聲香味觸
法處清淨聲香味觸法處清淨故不
還果清淨何以故若一切智智清淨
若聲香味觸法處清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故眼界清淨眼界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若眼界清淨若不還果清淨無
一無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若不還果清
大般若第二百八十二第二十二張律

@@淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故耳界清淨耳界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若耳界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故鼻界清淨鼻界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若鼻界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故舌界清淨舌界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
大般若苐二百八十二苐二十三張律

@@清淨若舌界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受清淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故意界清淨意界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若意界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故法界意識界及意觸意觸爲緣
大般若苐二百八十二苐二十四張律

所生諸受清淨法界乃至意觸爲緣
所生諸受清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故地界清淨地界清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若地界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故水火風空識界清淨水火風空
識界清淨故不還果清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若不還果清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故無眀
清淨無眀清淨故不還果清淨何以
故若一切智智清淨若無眀清淨若
不還果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
不還果清淨何以故若一切智智清
淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若不還果清淨無二無二分無別無
大般若第二百八十二苐二十五張律

@@斷故善現一切智智清淨故布施波
羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨故
不還果清淨何以故若一切智智清
淨若布施波羅蜜多清淨若不還果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故不還果清淨何以故
若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若不還果清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故內空清淨內空清淨故不還
果清淨何以故若一切智智清淨若
內空清淨若不還果清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空清淨外空乃至無性自性空清淨故不還果清淨何以故若一切智智清淨若外空乃至無性自性空清淨若不還果清淨無二無二分無別無大般若第二百八十二苐二十六張






@@斷故善現一切智智清淨故眞如清
淨眞如清淨故不還果清淨何以故
若一切智智清淨若眞如清淨若不
還果清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界清淨法界
乃至不思議界清淨故不還果清淨
何以故若一切智智清淨若法界乃
至不思議界清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清淨
故不還果清淨何以故若一切智智
清淨若苦聖諦清淨若不還果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故集滅道聖諦清淨集滅道聖
諦清淨故不還果清淨何以故若一
切智智清淨若集滅道聖諦清淨若
不還果清淨無二無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十二
戊戌歲高麗國大藏都監奉

勅雕造
大般若苐二百八十二苐二十七張律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十三律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之一百二
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故不還果清淨何以故
若一切智智清淨若四靜慮清淨若
不還果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四無量四無色
定清淨四無量四無色定清淨故不
還果清淨何以故若一切智智清淨
若四無量四無色定清淨若不還果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故八解脫清淨八解
脫清淨故不還果清淨何以故若一
切智智清淨若八解脫清淨若不還
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨八勝處九次第定十遍處
清淨故不還果清淨何以故若一切
智智清淨若八勝處九次第定十遍
處清淨若不還果清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故


@@四念住清淨四念住清淨故不還果
清淨何以故若一切智智清淨若四
念住清淨若不還果清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支
清淨故不還果清淨何以故若一切
智智清淨若四正斷乃至八聖道支
清淨若不還果清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故空
解脫門清淨空解脫門清淨故不還
果清淨何以故若一切智智清淨若
空解脫門清淨若不還果清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故不還果清淨何以故
若一切智智清淨若無相無願解脫
門清淨若不還果清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
菩薩十地清淨菩薩十地清淨故不
還果清淨何以故若一切智智清淨
若菩薩十地清淨若不還果清淨無
二無二分無別無斷故
大般若第二百八十三第二張律

善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故不還果清淨何以故若一
切智智清淨若五眼清淨若不還果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故六神通清淨六神通清
淨故不還果清淨何以故若一切智
智清淨若六神通清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故佛十力清淨佛十力
清淨故不還果清淨何以故若一切
智智清淨若佛十力清淨若不還果
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清
淨四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故不還果清淨何以故若一切智
智清淨若四無所畏乃至十八佛不
共法清淨若不還果清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故無忘失法清淨無忘失法清淨故
不還果清淨何以故若一切智智清
淨若無忘失法清淨若不還果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
大般若第二百八十三第三張律

@@清淨故恒住捨性清淨恒住捨性清
淨故不還果清淨何以故若一切智
智清淨若恒住捨性清淨若不還果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故不還果清淨何以故若一
切智智清淨若一切智清淨若不還
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故不還
果清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若不還果清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故一切陀羅尼門清淨
一切陀羅尼門清淨故不還果清淨
何以故若一切智智清淨若一切陀
羅尼門清淨若不還果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故一
切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨故不還果清淨何以故若一切智
智清淨若一切三摩地門清淨若不
還果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預大般若第二百八十三第四張
律
@@流果清淨故不還果清淨何以故若
一切智智清淨若預流果清淨若不
還果清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故一來阿羅漢果清
淨一來阿羅漢果清淨故不還果清
淨何以故若一切智智清淨若一來
阿羅漢果清淨若不還果清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清
淨故不還果清淨何以故若一切智
智清淨若獨覺菩提清淨若不還果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨一切菩薩摩訶薩行清淨故
不還果清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若不
還果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故諸佛無上正
等菩提清淨諸佛無上正等菩提清
淨故不還果清淨何以故若一切智
智清淨若諸佛無上正等菩提清淨
若不還果清淨無二無二分無別無
斷故
大般若第二百八十三第五張律

復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故阿羅漢果清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若阿羅漢果清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故眼處
清淨眼處清淨故阿羅漢果清淨何
以故若一切智智清淨若眼處清淨
若阿羅漢果清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故耳鼻舌身
意處清淨耳鼻舌身意處清淨故阿
羅漢果清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故色處清淨色處
清淨故阿羅漢果清淨何以故若一
切智智清淨若色處清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨故阿羅漢果清
大般若弟二百八十三弟六張律

@@淨何以故若一切智智清淨若聲香
味觸法處清淨若阿羅漢果清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故眼界清淨眼界清淨故阿
羅漢果清淨何以故若一切智智清
淨若眼界清淨若阿羅漢果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故阿羅漢果清淨何
以故若一切智智清淨若色界乃至
眼觸爲緣所生諸受清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故耳界清淨耳界
清淨故阿羅漢果清淨何以故若一
切智智清淨若耳界清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故阿羅漢
果清淨何以故若一切智智清淨若
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨
若阿羅漢果清淨無二無二分無別
大般若弟二百八十三弟七張律

@@無斷故善現一切智智清淨故鼻界
清淨鼻界清淨故阿羅漢果清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若阿羅漢果清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨
故阿羅漢果清淨何以故若一切智
智清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故舌界清淨舌界清淨故阿羅漢
果清淨何以故若一切智智清淨若
舌界清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受清淨味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨故阿羅漢果清淨何以故
若一切智智清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故身界清淨身界清淨故
阿羅漢果清淨何以故若一切智智
大般若弟二百八十三弟八張律

清淨若身界清淨若阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故阿羅漢果清淨
何以故若一切智智清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若阿羅
漢果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若意界清淨若阿羅
漢果清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故阿羅
漢果清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若阿羅漢果清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故地
界清淨地界清淨故阿羅漢果清淨
何以故若一切智智清淨若地界清
淨若阿羅漢果清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故水火風
大般若弟二百八十三弟九張律

@@空識界清淨水火風空識界清淨故
阿羅漢果清淨何以故若一切智智
清淨若水火風空識界清淨若阿羅
漢果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無明清淨無明
清淨故阿羅漢果清淨何以故若一
切智智清淨若無明清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故阿羅
漢果清淨何以故若一切智智清淨
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
阿羅漢果清淨無二無二分無別無
斷故善
現一切智智清淨故布施波羅蜜多
清淨布施波羅蜜多清淨故阿羅漢
果清淨何以故若一切智智清淨若
布施波羅蜜多清淨若阿羅漢果清
淨無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多清淨淨戒乃至般若波羅蜜
多清淨故阿羅漢果清淨何以故大
般若弟二百八十三弟十張律

@@若一切智智清淨若淨戒乃至般若
波羅蜜多清淨若阿羅漢果清淨無
二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故内空清淨内空清淨故阿
羅漢果清淨何以故若一切智智清
淨若内空清淨若阿羅漢果清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空清淨外空乃至無性自性
空清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若外空乃至無性自
性空清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故眞如清淨眞如清淨故阿羅漢
果清淨何以故若一切智智清淨若
眞如清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界清淨法界乃至不思議界清
大般若弟二百八十三弟十一張律

淨故阿羅漢果清淨何以故若一切
智智清淨若法界乃至不思議界清
淨若阿羅漢果清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故苦
聖諦清淨苦聖諦清淨故阿羅漢果
清淨何以故若一切智智清淨若苦
聖諦清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清淨
故阿羅漢果清淨何以故若一切智
智清淨若集滅道聖諦清淨若阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故阿羅漢果清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若阿羅漢果清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故阿羅漢果清淨何以故若一切智
智清淨若四無量四無色定清淨若
阿羅漢果清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故阿羅漢果清淨
大般若弟二百八十三弟十二張律

@@何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若阿羅漢果清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故阿羅漢果清淨
何以故若一切智智清淨若八勝處
九次第定十遍處清淨若阿羅漢果
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故四念住清淨四念
住清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若四念住清淨若阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支清淨
四正斷乃至八聖道支清淨若阿羅
漢果清淨何以故若一切智智清淨
若四正斷乃至八聖道支清淨若阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故空解脫門
清淨空解脫門清淨故阿羅漢果清
淨何以故若一切智智清淨若空解
脫門清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨大
般若弟二百八十三弟十三張律

@@故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故阿羅漢果清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
脫門清淨若阿羅漢果清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故阿羅漢果清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若阿羅
漢果清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若阿
羅漢果清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故阿羅漢果清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若阿羅漢果清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
大般若弟二百八十三弟十四張律

八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故阿羅漢果清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若阿羅
漢果清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故阿羅漢果清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若阿羅漢果清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故阿羅
漢果清淨何以故若一切智智清淨
若恒住捨性清淨若阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故阿羅漢果清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故阿羅漢
果清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若阿羅漢果
清淨無二無二分無別無斷故善現
大般若弟二百八十三弟十五張律

@@一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故阿羅漢果
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故阿羅漢果清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若阿羅漢果清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故阿羅漢果清淨何以
故若一切智智清淨若預流果清淨
若阿羅漢果清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
果清淨一來不還果清淨故阿羅漢
果清淨何以故若一切智智清淨若
一來不還果清淨若阿羅漢果清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩
提清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若獨覺菩提清淨若
阿羅漢果清淨無二無二分無別無
大般若弟二百八十三弟十六張律

@@斷故善現一切智智清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩
行清淨故阿羅漢果清淨何以故若
一切智智清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨若阿羅漢果清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無
上正等菩提清淨故阿羅漢果清淨
何以故若一切智智清淨若諸佛無上
正等菩提清淨若阿羅漢果清淨無
二無二分無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故獨覺菩提清淨何以故若
一切智智清淨若色清淨若獨覺菩
提清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故受想行識清淨受想
行識清淨故獨覺菩提清淨何以故
若一切智智清淨若受想行識清淨
若獨覺菩提清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故眼處清
淨眼處清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若眼處清淨若
獨覺菩提清淨無二無二分無別無
大般若弟二百八十三弟十七張律

斷故一切智智清淨故耳鼻舌身意
處清淨耳鼻舌身意處清淨故獨覺
菩提清淨何以故若一切智智清淨
若耳鼻舌身意處清淨若獨覺菩提
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故色處清淨色處清
淨故獨覺菩提清淨何以故若一切
智智清淨若色處清淨若獨覺菩提
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故聲香味觸法處清淨聲
香味觸法處清淨故獨覺菩提清淨
何以故若一切智智清淨若聲香味
觸法處清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眼界清淨眼界清淨故獨覺
菩提清淨何以故若一切智智清淨
若眼界清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨若獨覺菩提
大般若弟二百八十三弟十八張律

@@清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故耳界清淨耳界清
淨故獨覺菩提清淨何以故若一切
智智清淨若耳界清淨若獨覺菩提
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故獨覺菩提
清淨何以故若一切智智清淨若聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受清淨若
獨覺菩提清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故鼻界清
淨鼻界清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若鼻界清淨若
獨覺菩提清淨無二無二分無別無
斷故一切智智清淨故香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨故
獨覺菩提清淨何以故若一切智智
清淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受清淨若獨覺菩提清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故舌界清淨舌界清淨故獨覺菩提
大般若弟二百八十三弟十九張律

@@清淨何以故若一切智智清淨若舌
界清淨若獨覺菩提清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受清淨味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨故獨覺菩提清淨何以故若
一切智智清淨若味界乃至舌觸爲
緣所生諸受清淨若獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故身界清淨身界清淨故
獨覺菩提清淨何以故若一切智智
清淨若身界清淨若獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨觸界乃至身觸爲
緣所生諸受清淨故獨覺菩提清淨
何以故若一切智智清淨若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受清淨若獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故意界清淨意
界清淨故獨覺菩提清淨何以故若
一切智智清淨若意界清淨若獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
大般若弟二百八十三弟二十張律

一切智智清淨故法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受清淨故獨覺
菩提清淨何以故若一切智智清淨
若法界乃至意觸爲緣所生諸受清
淨若獨覺菩提清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故地
界清淨地界清淨故獨覺菩提清淨
何以故若一切智智清淨若地界清
淨若獨覺菩提清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故水火風
空識界清淨水火風空識界清淨故
獨覺菩提清淨何以故若一切智智
清淨若水火風空識界清淨若獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無明清淨無
明清淨故獨覺菩提清淨何以故若
一切智智清淨若無明清淨若獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故獨
覺菩提清淨何以故若一切智智清
大般若弟二百八十三弟二十一張律

@@淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨
若獨覺菩提清淨無二無二分無別
無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故獨覺
菩提清淨何以故若一切智智清淨
若布施波羅蜜多清淨若獨覺菩提
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多清淨淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若淨戒乃至般
若波羅蜜多清淨若獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故内空清淨内空清淨故
獨覺菩提清淨何以故若一切智智
清淨若内空清淨若獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空清淨外空乃至無性自
大般若弟二百八十三弟二十二張律

@@性空清淨故獨覺菩提清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故眞如清淨眞如清淨故獨覺
菩提清淨何以故若一切智智清淨
若眞如清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界清淨法界乃至不思議界
清淨故獨覺菩提清淨何以故若一
切智智清淨若法界乃至不思議界
清淨若獨覺菩提清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
苦聖諦清淨苦聖諦清淨故獨覺菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
苦聖諦清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故獨覺菩提清淨何以故若一切
智智清淨若集滅道聖諦清淨若獨
覺菩提清淨無二無二分無別無斷故
大般若弟二百八十三弟二十三張律

善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若四靜慮清淨
若獨覺菩提清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故四無量四
無色定清淨四無量四無色定清淨
故獨覺菩提清淨何以故若一切智
智清淨若四無量四無色定清淨若
獨覺菩提清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故八解脫
清淨八解脫清淨故獨覺菩提清淨
何以故若一切智智清淨若八解脫
清淨若獨覺菩提清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九
次第定十遍處清淨故獨覺菩提清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若獨覺菩
提清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故四念住清淨四
念住清淨故獨覺菩提清淨何以故
若一切智智清淨若四念住清淨若
獨覺菩提清淨無二無二分無別無
大般若弟二百八十三弟二十四張律

@@斷故一切智智清淨故四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨四正斷乃至八聖道支清淨故獨
覺菩提清淨何以故若一切智智清
淨若四正斷乃至八聖道支清淨若
獨覺菩提清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故獨覺菩提
清淨何以故若一切智智清淨若空
解脫門清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若無相無願解
脫門清淨若獨覺菩提清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故菩薩十地清淨菩薩十地清淨
故獨覺菩提清淨何以故若一切智
智清淨若菩薩十地清淨若獨覺菩
提清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故獨覺菩提清淨何以故若
一切智智清淨若五眼清淨若獨覺
大般若第二百八十三第二十五張律

@@菩提清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故六神通清淨六神
通清淨故獨覺菩提清淨何以故若
一切智智清淨若六神通清淨若獨
覺菩提清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故佛十力清
淨佛十力清淨故獨覺菩提清淨何
以故若一切智智清淨若佛十力清
淨若獨覺菩提清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法清淨四無所畏乃至十
八佛不共法清淨故獨覺菩提清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若獨覺
菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故獨覺菩提清淨
何以故若一切智智清淨若無忘失
法清淨若獨覺菩提清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故恒
住捨性清淨恒住捨性清淨故獨覺
菩提清淨何以故若一切智智清淨
大般若第二百八十三第二十六張律

若恒住捨性清淨若獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故一切智清淨一切智清
淨故獨覺菩提清淨何以故若一切
智智清淨若一切智清淨若獨覺菩
提清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故獨覺菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若獨覺菩提
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故一切陀羅尼門清
淨一切陀羅尼門清淨故獨覺菩提
清淨何以故若一切智智清淨若一
切陀羅尼門清淨若獨覺菩提清淨
無二無二分無別無斷故一切智智
清淨故一切三摩地門清淨一切三
摩地門清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若一切三摩地
門清淨若獨覺菩提清淨無二無二
分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故獨覺菩提清淨何以
大般若第二百八十三第二十七張律

@@故若一切智智清淨若預流果清淨
若獨覺菩提清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故一來不還
阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨故獨覺菩提清淨何以故若一
切智智清淨若一來不還阿羅漢果
清淨若獨覺菩提清淨無二無二分
無別無斷故
善現一切智智清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨一切菩薩摩訶薩行清
淨故獨覺菩提清淨何以故若一切
智智清淨若一切菩薩摩訶薩行清
淨若獨覺菩提清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故諸
佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨故獨覺菩提清淨何以
故若一切智智清淨若諸佛無上正
等菩提清淨若獨覺菩提清淨無二
無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第二百八十三
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百八十三第二十八張律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十四律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難信解品第三十四之一百三
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
何以故若一切智智清淨若色清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
受想行識清淨受想行識清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨何以故若一
切智智清淨若受想行識清淨若一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼處清淨眼處清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若眼處清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故耳鼻舌身意處清淨
耳鼻舌身意處清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若一切菩
薩摩訶薩行清淨無二無二分無別

無斷故善現一切智智清淨故色處
清淨色處清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨何以故若一切智智清淨若
色處清淨若一切菩薩摩訶薩行清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故聲香味觸法處清淨聲香
味觸法處清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨何以故若一切智智清淨若
聲香味觸法處清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故眼界清淨
眼界清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨何以故若一切智智清淨若眼界
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨何以故若一切智智清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故耳界清淨耳界清淨故一切菩
大般若第二百八十四第二張律

@@薩摩訶薩行清淨何以故若一切智
智清淨若耳界清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受清淨聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨何以故若一
切智智清淨若聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故鼻界清淨鼻界
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨何以故若一切智智清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
舌界清淨舌界清淨故一切菩薩摩
大般若第二百八十四第三張律

@@訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若舌界清淨若一切菩薩摩訶薩
行清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨何以故若一切智智
清淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸
受清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故身界清淨身界清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨何以故若
一切智智清淨若身界清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受清
淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨何以
故若一切智智清淨若觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故意界清
淨意界清淨故一切菩薩摩訶薩大
般若第二百八十四第四張律

行清淨何以故若一切智智清淨若
意界清淨若一切菩薩摩訶薩行清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨何以故若一切智智
清淨若法界乃至意觸爲緣所生諸
受清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故地界清淨地界清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨何以故若
一切智智清淨若地界清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故水火風
空識界清淨水火風空識界清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨何以故若
一切智智清淨若水火風空識界清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故無眀清淨無眀清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨何以故若一切
智智清淨若無眀清淨若一切菩薩
摩大般若第二百八十四第五張
律
@@訶薩行清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨何以故若
一切智智清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
多清淨布施波羅蜜多清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨何以故若一切
智智清淨若布施波羅蜜多清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨何以故若
一切智智清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故内空清淨内空清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨何以
故若一切智智清淨若内空清淨若
大般若第二百八十四第六張律

@@一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
自性空清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故眞如清淨眞如清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界清淨法界乃至不思議界清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至不思
議界清淨若一切菩薩摩訶薩行清
淨無二無二分無別無斷故善現一
大般若第二百八十四第七張律

切智智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨何以
故若一切智智清淨若集滅道聖諦
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無
二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨何以故若一切智智清淨若四
靜慮清淨若一切菩薩摩訶薩行清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若四無量四無色定清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故八
解脫清淨八解脫清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨何以故若一切智智
大般若第二百八十四第八張律

@@清淨若八解脫清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若一切菩
薩摩訶薩行清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四念
住清淨四念住清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若四念住清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨何以故若一
切智智清淨若四正斷乃至八聖道
支清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨
無二無二分無別無斷故善現一切
智智清淨故空解脫門清淨空解脫
門清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
何以故若一切智智清淨若空解脫
門清大般若第二百八十四第九
張律
@@淨若一切菩薩摩訶薩行清淨无二
無二分无別無斷故一切智智清淨
故无相無願解脫門清淨无相無願
解脫門清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨何以故若一切智智清淨若無
相無願解脫門清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨無二无二分無別无斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若菩薩十地清淨若一切菩薩摩
訶薩行清淨無二無二分无別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
何以故若一切智智清淨若五眼清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無二
无二分無別无斷故一切智智清淨
故六神通清淨六神通清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨何以故若一切
智智清淨若六神通清淨若一切菩
薩摩訶薩行清淨無二无二分無別
無斷故善現一切智智清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故一切菩薩摩
大般若第二百八十四第十張律

訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若佛十力清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨無二无二分無別无斷故
一切智智清淨故四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法清淨四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若一切
菩薩摩訶薩行清淨無二无二分無
別無斷故
善現一切智智清淨故無忘失法清
淨無忘失法清淨故一切菩薩摩訶
薩行清淨何以故若一切智智清淨
若無忘失法清淨若一切菩薩摩訶
薩行清淨無二无二分無別無斷故
一切智智清淨故恒住捨性清淨恒
住捨性清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨何以故若一切智智清淨若恒
住捨性清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨無二无二分無別无斷故善現
一切智智清淨故一切智清淨一切
智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
大般若第二百八十四第十一張律

@@何以故若一切智智清淨若一切智
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故道相智一切相智清淨道相智
一切相智清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨何以故若一切智智清淨若
道相智一切相智清淨若一切菩薩
摩訶薩行清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切陀
羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨故
一切菩薩摩訶薩行清淨何以故若
一切智智清淨若一切陀羅尼門清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故一切三摩地門清淨一切三摩地
門清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨
何以故若一切智智清淨若一切三
摩地門清淨若一切菩薩摩訶薩行
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故預流果清淨
預流果清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨何以故若一切智智清淨若預
流果清淨若一切菩薩摩訶薩行清
大般若第二百八十四第十二張律

@@淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故一來不還阿羅漢果清淨
一來不還阿羅漢果清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨何以故若一切智
智清淨若一來不還阿羅漢果清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨何以故
若一切智智清淨若獨覺菩提清淨
若一切菩薩摩訶薩行清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛
無上正等菩提清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨何以故若一切智智清
淨若諸佛無上正等菩提清淨若一
切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分
無別無斷故
復次善現一切智智清淨故色清淨
色清淨故諸佛無上正等菩提清淨
何以故若一切智智清淨若色清淨
若諸佛無上正等菩提清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
大般若第二百八十四第十三張律

受想行識清淨受想行識清淨故諸
佛無上正等菩提清淨何以故若一
切智智清淨若受想行識清淨若諸
佛無上正等菩提清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
眼處清淨眼處清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若眼處清淨若諸佛無上正等菩
提清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故耳鼻舌身意處清淨
耳鼻舌身意處清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若耳鼻舌身意處清淨若諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故色處
清淨色處清淨故諸佛無上正等菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
色處清淨若諸佛無上正等菩提清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故聲香味觸法處清淨聲香
味觸法處清淨故諸佛無上正等菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
聲香味觸法處清淨若諸佛無上正
大般若第二百八十四第十四張律

@@等菩提清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故眼界清淨
眼界清淨故諸佛無上正等菩提清
淨何以故若一切智智清淨若眼界
清淨若諸佛無上正等菩提清淨無
二無二分無別無斷故一切智智清
淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受清淨色界乃至眼觸爲緣
所生諸受清淨故諸佛無上正等菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
色界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨
若諸佛無上正等菩提清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故耳界清淨耳界清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若耳界清淨若諸佛無上正等菩
提清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受清淨故諸佛無
上正等菩提清淨何以故若一切智
智清淨若聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受清淨若諸佛無上正等菩大般
若第二百八十四第十五張律

@@提清淨無二無二分無別無斷故善
現一切智智清淨故鼻界清淨鼻界
清淨故諸佛無上正等菩提清淨何
以故若一切智智清淨若鼻界清淨
若諸佛無上正等菩提清淨無二無
二分無別無斷故一切智智清淨故
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受清淨香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨故諸佛無上正等菩提清
淨何以故若一切智智清淨若香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受清淨若諸
佛無上正等菩提清淨無二無二分
無別無斷故善現一切智智清淨故
舌界清淨舌界清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若舌界清淨若諸佛無上正等菩
提清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受清淨味界乃至
舌觸爲緣所生諸受清淨故諸佛無
上正等菩提清淨何以故若一切智
智清淨若味界乃至舌觸爲緣所生
諸受清淨若諸佛無上正等菩提清
大般若第二百八十四第十六張律

淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故身界清淨身界清淨
故諸佛無上正等菩提清淨何以故
若一切智智清淨若身界清淨若諸
佛無上正等菩提清淨無二無二分
無別無斷故一切智智清淨故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
清淨故諸佛無上正等菩提清淨何
以故若一切智智清淨若觸界乃至
身觸爲緣所生諸受清淨若諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故意界
清淨意界清淨故諸佛無上正等菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
意界清淨若諸佛無上正等菩提清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨法界乃至意觸
爲緣所生諸受清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受
清淨若諸佛無上正等菩提清淨無
大般若第二百八十四第十七張律

@@二無二分無別無斷故善現一切智
智清淨故地界清淨地界清淨故諸
佛無上正等菩提清淨何以故若一
切智智清淨若地界清淨若諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故一切智智清淨故水火風空
識界清淨水火風空識界清淨故諸
佛無上正等菩提清淨何以故若一
切智智清淨若水火風空識界清淨
若諸佛無上正等菩提清淨無二無
二分無別無斷故善現一切智智清
淨故無眀清淨無眀清淨故諸佛無
上正等菩提清淨何以故若一切智
智清淨若無眀清淨若諸佛無上正
等菩提清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故
諸佛無上正等菩提清淨何以故若
一切智智清淨若行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨若諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故布施波羅蜜
大般若第二百八十四第十八張律

@@多清淨布施波羅蜜多清淨故諸佛
無上正等菩提清淨何以故若一切
智智清淨若布施波羅蜜多清淨若
諸佛無上正等菩提清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故
諸佛無上正等菩提清淨何以故若
一切智智清淨若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨若諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故内空清淨内空清
淨故諸佛無上正等菩提清淨何以
故若一切智智清淨若内空清淨若
諸佛無上正等菩提清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨
故諸佛無上正等菩提清淨何以故
若一切智智清淨若外空乃至無性
大般若第二百八十四第十九張律

自性空清淨若諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故善現
一切智智清淨故眞如清淨眞如清
淨故諸佛無上正等菩提清淨何以
故若一切智智清淨若眞如清淨若
諸佛無上正等菩提清淨無二無二
分無別無斷故一切智智清淨故法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界清淨法界乃至不思議界清淨
故諸佛無上正等菩提清淨何以故
若一切智智清淨若法界乃至不思
議界清淨若諸佛無上正等菩提清
淨無二無二分無別無斷故善現一
切智智清淨故苦聖諦清淨苦聖諦
清淨故諸佛無上正等菩提清淨何
以故若一切智智清淨若苦聖諦清
淨若諸佛無上正等菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨故諸佛無上正等菩提清淨何以
故若一切智智清淨若集滅道聖諦
清淨若諸佛無上正等菩提清淨無
大般若第二百八十四第二十張律

@@二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故四靜慮清淨
四靜慮清淨故諸佛無上正等菩提
清淨何以故若一切智智清淨若四
靜慮清淨若諸佛無上正等菩提清
淨無二無二分無別無斷故一切智
智清淨故四無量四無色定清淨四
無量四無色定清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若四無量四無色定清淨若諸佛
無上正等菩提清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故八
解脫清淨八解脫清淨故諸佛無上
正等菩提清淨何以故若一切智智
清淨若八解脫清淨若諸佛無上正
等菩提清淨無二無二分無別無斷
故一切智智清淨故八勝處九次第
定十遍處清淨八勝處九次第定十
遍處清淨故諸佛無上正等菩提清
淨何以故若一切智智清淨若八勝
處九次第定十遍處清淨若諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故四念
大般若第二百八十四第二十一張律

@@住清淨四念住清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若四念住清淨若諸佛無上正等
菩提清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支清淨四
正斷乃至八聖道支清淨故諸佛無
上正等菩提清淨何以故若一切智
智清淨若四正斷乃至八聖道支清
淨若諸佛無上正等菩提清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故空解脫門清淨空解脫門清
淨故諸佛無上正等菩提清淨何以
故若一切智智清淨若空解脫門清
淨若諸佛無上正等菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故無相無願解脫門清淨無相無願
解脫門清淨故諸佛無上正等菩提
清淨何以故若一切智智清淨若無
相無願解脫門清淨若諸佛無上正
等菩提清淨無二無二分無別無斷
故善現一切智智清淨故菩薩十地
清淨菩薩十地清淨故諸佛無上正
大般若第二百八十四第二十二張律

等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若菩薩十地清淨若諸佛無上正
等菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現一切智智清淨故五眼清淨五
眼清淨故諸佛無上正等菩提清淨
何以故若一切智智清淨若五眼清
淨若諸佛無上正等菩提清淨無二
無二分無別無斷故一切智智清淨
故六神通清淨六神通清淨故諸佛
無上正等菩提清淨何以故若一切
智智清淨若六神通清淨若諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故善現一切智智清淨故佛十
力清淨佛十力清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若佛十力清淨若諸佛無上正等
菩提清淨無二無二分無別無斷故
一切智智清淨故四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法清淨四無所畏乃至十八佛不共
法清淨故諸佛無上正等菩提清淨
何以故若一切智智清淨若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨若諸佛
大般若第二百八十四第二十三張律

@@無上正等菩提清淨無二無二分無
別無斷故善現一切智智清淨故無
忘失法清淨無忘失法清淨故諸佛
無上正等菩提清淨何以故若一切
智智清淨若無忘失法清淨若諸佛
無上正等菩提清淨無二無二分無
別無斷故一切智智清淨故恒住捨
性清淨恒住捨性清淨故諸佛無上
正等菩提清淨何以故若一切智智
清淨若恒住捨性清淨若諸佛無上
正等菩提清淨無二無二分無別無
斷故善現一切智智清淨故一切智
清淨一切智清淨故諸佛無上正等
菩提清淨何以故若一切智智清淨
若一切智清淨若諸佛無上正等菩
提清淨無二無二分無別無斷故一
切智智清淨故道相智一切相智清
淨道相智一切相智清淨故諸佛無
上正等菩提清淨何以故若一切智
智清淨若道相智一切相智清淨若
諸佛無上正等菩提清淨無二無二
分無別無斷故善現一切智智清淨
故一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼
大般若第二百八十四第二十四張律

@@門清淨故諸佛無上正等菩提清淨
何以故若一切智智清淨若一切陀
羅尼門清淨若諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故一切三摩地門清淨
一切三摩地門清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若一切三摩地門清淨若諸佛無
上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷
故善現一切智智清淨故預流果清
淨預流果清淨故諸佛無上正等菩
提清淨何以故若一切智智清淨若
預流果清淨若諸佛無上正等菩提
清淨無二無二分無別無斷故一切
智智清淨故一來不還阿羅漢果清
淨一來不還阿羅漢果清淨故諸佛
無上正等菩提清淨何以故若一切
智智清淨若一來不還阿羅漢果清
淨若諸佛無上正等菩提清淨無二
無二分無別無斷故善現一切智智
清淨故獨覺菩提清淨獨覺菩提清
淨故諸佛無上正等菩提清淨何以
故大般若第二百八十四第二十五張
律

若一切智智清淨若獨覺菩提清淨
若諸佛無上正等菩提清淨無二無
二分無别無斷故善現一切智智清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切
菩薩摩訶薩行清淨故諸佛無上正
等菩提清淨何以故若一切智智清
淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若諸
佛無上正等菩提清淨無二無二分
無别無斷故
復次善現有爲清淨故無爲清淨無
爲清淨故有爲清淨何以故若有爲
清淨若無爲清淨無二無二分無别
無斷故復次善現過去清淨故未來
現在清淨未來現在清淨故過去清
淨何以故若過去清淨若未來現在
清淨無二無二分無别無斷故善現
未來清淨故過去現在清淨過去現
在清淨故未來清淨何以故若未來
清淨若過去現在清淨無二無二分
無别無斷故善現現在清淨故過去
未來清淨過去未來清淨故現在清
淨何以故若現在清淨若過去未來
清淨無二無二分無别無斷故
大般若第二百八十四第二十六張律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十四
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百八十四第二十七張律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十五律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分讃清淨品第三十五之一
尒時具壽舎利子白佛言世尊如是
清淨最爲甚深佛言如是畢竟淨故
舎利子言何法畢竟淨故說是清淨
最爲甚深佛言舎利子色畢竟淨故
說是清淨最爲甚深受想行識畢竟
淨故說是清淨最爲甚深舎利子眼
處畢竟淨故說是清淨最爲甚深耳
鼻舌身意處畢竟淨故說是清淨最
爲甚深舎利子色處畢竟淨故說是
清淨最爲甚深聲香味觸法處畢竟
淨故說是清淨最爲甚深舎利子眼
界畢竟淨故說是清淨最爲甚深
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨最爲甚深
舎利子耳界畢竟淨故說是清淨最
爲甚深聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受畢竟淨故說是清淨最
爲甚深舎利子鼻界畢竟淨故說是
清淨最爲甚深香界鼻識界及鼻觸
鼻

觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是清
淨最爲甚深舎利子舌界畢竟淨故
說是清淨最爲甚深味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故
說是清淨最爲甚深舎利子身界畢
竟淨故說是清淨最爲甚深觸界身
識界及身觸身觸爲緣所生諸受畢
竟淨故說是清淨最爲甚深舎利子
意界畢竟淨故說是清淨最爲甚深
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨最爲甚深
舎利子地界畢竟淨故說是清淨最
爲甚深水火風空識界畢竟淨故說
是清淨最爲甚深舎利子無眀畢竟
淨故說是清淨最爲甚深行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱畢竟淨故說是清淨最爲甚深
舎利子布施波羅蜜多畢竟淨故說
是清淨最爲甚深淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清
淨最爲甚深舎利子内空畢竟淨故
說是清淨最爲甚深外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
大般若第二百八十五第二張律

@@空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空畢竟淨故
說是清淨最爲甚深舎利子眞如畢
竟淨故說是清淨最爲甚深法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
畢竟淨故說是清淨最爲甚深舎利
子苦聖諦畢竟淨故說是清淨最爲
甚深集滅道聖諦畢竟淨故說是清
淨最爲甚深舎利子四靜慮畢竟淨
故說是清淨最爲甚深四無量四無
色定畢竟淨故說是清淨最爲甚深
舎利子八解脫畢竟淨故說是清淨
最爲甚深八勝處九次第定十遍處
畢竟淨故說是清淨最爲甚深舎利
子四念住畢竟淨故說是清淨最爲
甚深四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支畢竟淨故說是
清淨最爲甚深舎利子空解脫門畢
竟淨故說是清淨最爲甚深無相無
願解脫門畢竟淨故說是清淨最爲
甚深舎利子菩薩十地畢竟淨故說
是清大般若第二百八十五第三
張律
@@
淨最爲甚深舎利子五眼畢竟淨故
說是清淨最爲甚深六神通畢竟淨
故說是清淨最爲甚深舎利子佛十
力畢竟淨故說是清淨最爲甚深四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法畢竟淨故說是清
淨最爲甚深舎利子無忘失法畢竟
淨故說是清淨最爲甚深恒住捨性
畢竟淨故說是清淨最爲甚深舎利
子一切智畢竟淨故說是清淨最爲
甚深道相智一切相智畢竟淨故說
是清淨最爲甚深舎利子一切陀羅
尼門畢竟淨故說是清淨最爲甚深
一切三摩地門畢竟淨故說是清淨
最爲甚深舎利子預流果畢竟淨故
說是清淨最爲甚深一來不還阿羅
漢果畢竟淨故說是清淨最爲甚深
舎利子獨覺菩提畢竟淨故說是清
淨最爲甚深舎利子一切菩薩摩訶
薩行畢竟淨故說是清淨最爲甚深
舎利子諸佛無上正等菩提畢竟淨
故說是清淨最爲甚深時舎利子復
白佛言世尊大般若第二百八十
五第四張律

如是清淨極爲眀了佛言如是畢竟
淨故舎利子言何法畢竟淨故說是
清淨極爲眀了佛言舎利子般若波
羅蜜多畢竟淨故說是清淨極爲眀
了靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多畢竟淨故說是清淨極爲眀了舎
利子内空畢竟淨故說是清淨極爲
眀了外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空畢竟淨故說是清淨極爲
眀了舎利子眞如畢竟淨故說是清
淨極爲眀了法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界畢竟淨故說是
清淨極爲眀了舎利子苦聖諦畢竟
淨故說是清淨極爲眀了集滅道聖
諦畢竟淨故說是清淨極爲眀了舎
利子四靜慮畢竟淨故說是清淨極
爲眀了四無量四無色定畢竟淨故
說是清淨極爲眀了舎利子八解脫
畢竟淨故說是清淨極爲眀了八勝
大般若第二百八十五第五張律

@@處九次第定十遍處畢竟淨故說是
清淨極爲眀了舎利子四念住畢竟
淨故說是清淨極爲眀了四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
畢竟淨故說是清淨極爲眀了舎利
子空解脫門畢竟淨故說是清淨極
爲眀了無相無願解脫門畢竟淨故
說是清淨極爲眀了舎利子菩薩十
地畢竟淨故說是清淨極爲眀了
舎利子五眼畢竟淨故說是清淨極
爲眀了六神通畢竟淨故說是清淨
極爲眀了舎利子佛十力畢竟淨故
說是清淨極爲眀了四無所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法畢竟淨故說是清淨極爲眀了
舎利子無忘失法畢竟淨故說是清
淨極爲眀了恒住捨性畢竟淨故說
是清淨極爲眀了舎利子一切智畢
竟淨故說是清淨極爲眀了道相智
一切相智畢竟淨故說是清淨極爲
眀了舎利子一切陀羅尼門畢竟淨
故說是清淨極爲眀了一切三摩地
門畢竟淨故說是清淨極爲眀了
大般若第二百八十五第六張律

@@舎利子預流果畢竟淨故說是清淨
極爲眀了一來不還阿羅漢果畢竟
淨故說是清淨極爲眀了舎利子獨
覺菩提畢竟淨故說是清淨極爲眀
了舎利子一切菩薩摩訶薩行畢竟
淨故說是清淨極爲眀了舎利子諸
佛無上正等菩提畢竟淨故說是清
淨極爲眀了
時舎利子復白佛言世尊如是清淨
不轉不續佛言如是畢竟淨故舎利
子言何法畢竟淨故說是清淨不轉
不續佛言舎利子色畢竟淨故說是
清淨不轉不續受想行識畢竟淨故
說是清淨不轉不續舎利子眼處畢
竟淨故說是清淨不轉不續耳鼻舌
身意處畢竟淨故說是清淨不轉不
續舎利子色處畢竟淨故說是清淨
不轉不續聲香味觸法處畢竟淨故
說是清淨不轉不續舎利子眼界畢
竟淨故說是清淨不轉不續色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢
竟淨故說是清淨不轉不續舎利子
耳界畢竟淨故說是清淨不轉不續
大般若第二百八十五第七張律

聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨不轉不續
舎利子鼻界畢竟淨故說是清淨不
轉不續香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受畢竟淨故說是清淨不
轉不續舎利子舌界畢竟淨故說是
清淨不轉不續味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是
清淨不轉不續舎利子身界畢竟淨
故說是清淨不轉不續觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨
故說是清淨不轉不續舎利子意界
畢竟淨故說是清淨不轉不續法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
畢竟淨故說是清淨不轉不續舎利
子地界畢竟淨故說是清淨不轉不
續水火風空識界畢竟淨故說是清
淨不轉不續舎利子无眀畢竟淨故
說是清淨不轉不續行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故說是清淨不轉不續
舎利子布施波羅蜜多畢竟淨故說
是清淨不轉不續淨戒安忍精進靜
大般若第二百八十五第八張律

@@慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清
淨不轉不續舎利子内空畢竟淨故
說是清淨不轉不續外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空无變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空畢竟淨故
說是清淨不轉不續舎利子眞如畢
竟淨故說是清淨不轉不續法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
畢竟淨故說是清淨不轉不續舎
利子苦聖諦畢竟淨故說是清淨不
轉不續集滅道聖諦畢竟淨故說是
清淨不轉不續舎利子四靜慮畢竟
淨故說是清淨不轉不續四无量四
無色定畢竟淨故說是清淨不轉不
續舎利子八解脫畢竟淨故說是清
淨不轉不續八勝處九次第定十遍
處畢竟淨故說是清淨不轉不續舎
利子四念住畢竟淨故說是清淨不
轉不續四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支畢竟淨故說是清
淨大般若第二百八十五第九張
律
@@
不轉不續舎利子空解脫門畢竟淨
故說是清淨不轉不續无相無願解
脫門畢竟淨故說是清淨不轉不續
舎利子菩薩
十地畢竟淨故說是清淨不轉不續
舎利子五眼畢竟淨故說是清淨不
轉不續六神通畢竟淨故說是清淨
不轉不續舎利子佛十力畢竟淨故
說是清淨不轉不續四无所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法畢竟淨故說是清淨不轉不續
舎利子无忘失法畢竟淨故說是清
淨不轉不續恒住捨性畢竟淨故說
是清淨不轉不續舎利子一切智畢
竟淨故說是清淨不轉不續道相智
一切相智畢竟淨故說是清淨不轉
不續舎利子一切陀羅尼門畢竟淨
故說是清淨不轉不續一切三摩
地門畢竟淨故說是清淨不轉不續
舎利子預流果畢竟淨故說是清淨
不轉不續一來不還阿羅漢果畢竟
淨故說是清淨不轉不續舎利子獨
覺菩提畢竟淨故說是清淨不轉
不大般若第二百八十五第十張律

續舎利子一切菩薩摩訶薩行畢竟
淨故說是清淨不轉不續舎利子諸
佛无上正等菩提畢竟淨故說是清
淨不轉不續
時舎利子復白佛言世尊如是清淨
本無雜染佛言如是畢竟淨故舎利
子言何法畢竟淨故說是清淨本无
雜染佛言舎利子色畢竟淨故說是
清淨本无雜染受想行識畢竟淨故
說是清淨本无雜染舎利子眼處畢
竟淨故說是清淨本無雜染耳鼻舌
身意處畢竟淨故說是清淨本無雜
染舎利子色處畢竟淨故說是清淨
本无雜染聲香味觸法處畢竟淨故
說是清淨本无雜染舎利子眼界畢
竟淨故說是清淨本無雜染色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢
竟淨故說是清淨本無雜染舎利子
耳界畢竟淨故說是清淨本無雜染
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨本无雜染
舎利子鼻界畢竟淨故說是清淨本
無雜染香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
大般若第二百八十五第十一張律

@@緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本
無雜染舎利子舌界畢竟淨故說是
清淨本無雜染味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是
清淨本无雜染舎利子身界畢竟淨
故說是清淨本无雜染觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨
故說是清淨本無雜染舎利子意界
畢竟淨故說是清淨本無雜染法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
畢竟淨故說是清淨本无雜染舎利
子地界畢竟淨故說是清淨本無雜
染水火風空識界畢竟淨故說是清
淨本无雜染舎利子無眀畢竟淨故
說是清淨本無雜染行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故說是清淨本无雜染
舎利子布施波羅蜜多畢竟淨故說
是清淨本无雜染淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清
淨本无雜染舎利子内空畢竟淨故
說是清淨本無雜染外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
大般若第二百八十五第十二張律

@@
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空畢竟淨故
說是清淨本无雜染舎利子眞如畢
竟淨故說是清淨本無雜染法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
畢竟淨故說是清淨本无雜染舎利
子苦聖諦畢竟淨故說是清淨本無
雜染集滅道聖諦畢竟淨故說是清
淨本无雜染舎利子四靜慮畢竟淨
故說是清淨本無雜染四无量四無
色定畢竟淨故說是清淨本無雜染
舎利子八解脫畢竟淨故說是清淨
本無雜染八勝處九次第定十遍處
畢竟淨故說是清淨本無雜染舎利
子四念住畢竟淨故說是清淨本無
雜染四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨
本無雜染舎利子空解脫門畢竟淨
故說是清淨本無雜染無相無願解
脫門畢竟淨故說是清淨本无雜染
舎利子菩薩十地畢竟淨故說是清
大般若第二百八十五第十三張律

淨本无雜染
舎利子五眼畢竟淨故說是清淨本
無雜染六神通畢竟淨故說是清淨
本无雜染舎利子佛十力畢竟淨故
說是清淨本无雜染四无所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法畢竟淨故說是清淨本無雜染
舎利子無忘失法畢竟淨故說是清
淨本无雜染恒住捨性畢竟淨故說
是清淨本無雜染舎利子一切智畢
竟淨故說是清淨本無雜染道相智
一切相智畢竟淨故說是清淨本无
雜染舎利子一切陀羅尼門畢竟淨
故說是清淨本无雜染一切三摩地
門畢竟淨故說是清淨本无雜染
舎利子預流果畢竟淨故說是清淨
本无雜染一來不還阿羅漢果畢竟
淨故說是清淨本無雜染舎利子獨
覺菩提畢竟淨故說是清淨本无雜
染舎利子一切菩薩摩訶薩行畢竟
淨故說是清淨本無雜染舎利子諸
佛無上正等菩提畢竟淨故說是清
淨本无雜染
大般若第二百八十五第十四張律

@@時舎利子復白佛言世尊如是清淨
本性光潔佛言如是畢竟淨故舎利
子言何法畢竟淨故說是清淨本性
光潔佛言舎利子色畢竟淨故說是
清淨本性光潔受想行識畢竟淨故
說是清淨本性光潔舎利子眼處畢
竟淨故說是清淨本性光潔耳鼻舌
身意處畢竟淨故說是清淨本性光
潔舎利子色處畢竟淨故說是清淨
本性光潔聲香味觸法處畢竟淨故
說是清淨本性光潔舎利子眼界畢
竟淨故說是清淨本性光潔色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢
竟淨故說是清淨本性光潔舎利子
耳界畢竟淨故說是清淨本性光潔
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨本性光潔
舎利子鼻界畢竟淨故說是清淨本
性光潔香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受畢竟淨故說是清淨本
性光潔舎利子舌界畢竟淨故說是
清淨本性光潔味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是
大般若第二百八十五第十五張律

@@
清淨本性光潔舎利子身界畢竟淨
故說是清淨本性光潔觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨
故說是清淨本性光潔舎利子意界
畢竟淨故說是清淨本性光潔法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
畢竟淨故說是清淨本性光潔舎利
子地界畢竟淨故說是清淨本性光潔水火
風空識界畢竟淨故說是清淨本性
光潔舎利子無眀畢竟淨故說是清
淨本性光潔行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故說是清淨本性光潔舎利子
布施波羅蜜多畢竟淨故說
是清淨本性光潔淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清
淨本性光潔舎利子内空畢竟淨故
說是清淨本性光潔外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空畢竟淨故
說是清淨本性光潔舎利子眞如畢
大般若第二百八十五第十六張律

竟淨故說是清淨本性光潔法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
畢竟淨故說是清淨本性光潔舎利
子苦聖諦畢竟淨故說是清淨本性
光潔集滅道聖諦畢竟淨故說是清
淨本性光潔舎利子四靜慮畢竟淨
故說是清淨本性光潔四无量四無
色定畢竟淨故說是清淨本性光潔
舎利子八解脫畢竟淨故說是清淨
本性光潔八勝處九次第定十遍處
畢竟淨故說是清淨本性光潔舎利
子四念住畢竟淨故說是清淨本性
光潔四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨
本性光潔舎利子空解脫門畢竟淨
故說是清淨本性光潔无相無願解
脫門畢竟淨故說是清淨本性光潔
舎利子菩薩十地畢竟淨故說是清
淨本性光潔
舎利子五眼畢竟淨故說是清淨本
性光潔六神通畢竟淨故說是清淨
本性光潔舎利子佛十力畢竟淨故
大般若第二百八十五第十七張律

@@說是清淨本性光潔四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法畢竟淨故說是清淨本性
光潔舎利子無忘失法畢竟淨故說
是清淨本性光潔恒住捨性畢竟淨
故說是清淨本性光潔舎利子一切
智畢竟淨故說是清淨本性光潔道
相智一切相智畢竟淨故說是清淨
本性光潔舎利子一切陀羅尼門畢
竟淨故說是清淨本性光潔一切三
摩地門畢竟淨故說是清淨本性
光潔舎利子預流果畢竟淨故說是
清淨本性光潔一來不還阿羅漢果
畢竟淨故說是清淨本性光潔舎利
子獨覺菩提畢竟淨故說是清淨本
性光潔舎利子一切菩薩摩訶薩行
畢竟淨故說是清淨本性光潔舎利
子諸佛無上正等菩提畢竟淨故說
是清淨本性
光潔時舎利子復白佛言世尊如是
清淨無得無觀佛言如是畢竟淨故
舎利子言何法畢竟淨故說是清淨
無得無觀佛言舎利子色畢竟淨故
說是大般若第二百八十五第十八
張律
@@清淨無得無觀受想行識畢竟淨故
說是清淨無得無觀舎利子眼處畢
竟淨故說是清淨無得無觀耳鼻舌
身意處畢竟淨故說是清淨無得無
觀舎利子色處畢竟淨故說是清淨
無得無觀聲香味觸法處畢竟淨故
說是清淨無得無觀舎利子眼界畢
竟淨故說是清淨無得無觀色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢
竟淨故說是清淨無得無觀舎利子
耳界畢竟淨故說是清淨無得無觀
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨無得無觀
舎利子鼻界畢竟淨故說是清淨無
得無觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受畢竟淨故說是清淨無
得無觀舎利子舌界畢竟淨故說是
清淨無得無觀味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是
清淨無得無觀舎利子身界畢竟淨
故說是清淨無得無觀觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨
故說是清淨無得無觀舎利子意界
大般若第二百八十五第十九張律

畢竟淨故說是清淨無得无觀法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
畢竟淨故說是清淨無得无觀舎利
子地界畢竟淨故說是清淨無得无
觀水火風空識界畢竟淨故說是清
淨無得无觀舎利子無眀畢竟淨故
說是清淨無得无觀行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故說是清淨無得无觀
舎利子布施波羅蜜多畢竟淨故說
是清淨無得无觀淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清
淨無得无觀舎利子内空畢竟淨故
說是清淨無得无觀外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空无
性空自性空無性自性空畢竟淨故
說是清淨無得无觀舎利子眞如畢
竟淨故說是清淨無得无觀法界法
性不處妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
畢竟淨故說是清淨無得无觀舎利
大般若第二百八十五第二十張律

@@子苦聖諦畢竟淨故說是清淨無得
无觀集滅道聖諦畢竟淨故說是清
淨無得无觀舎利子四靜慮畢竟淨
故說是清淨無得无觀四無量四无
色定畢竟淨故說是清淨無得无觀
舎利子八解脫畢竟淨故說是清淨
無得无觀八勝處九次第定十遍處
畢竟淨故說是清淨無得无觀舎利
子四念住畢竟淨故說是清淨無得
无觀四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨
無得无觀舎利子空解脫門畢竟淨
故說是清淨無得无觀無相无願解
脫門畢竟淨故說是清淨無得无觀
舎利子菩薩十地畢竟淨故說是清
淨無得无觀
舎利子五眼畢竟淨故說是清淨無
得無觀六神通畢竟淨故說是清淨
無得无觀舎利子佛十力畢竟淨故
說是清淨無得无觀四無所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法畢竟淨故說是清淨無得无觀
舎利子無忘失法畢竟淨故說是清
大般若第二百八十五苐二十一張律

@@
淨無得无觀恒住捨性畢竟淨故說
是清淨無得无觀舎利子一切智畢
竟淨故說是清淨無得无觀道相智
一切相智畢竟淨故說是清淨無得
无觀舎利子一切陀羅尼門畢竟淨
故說是清淨無得无觀一切三摩
地門畢竟淨故說是清淨無得无觀
舎利子預流果畢竟淨故說是清淨
無得无觀一來不還阿羅漢果畢竟
淨故說是清淨無得无觀舎利子獨
覺菩提畢竟淨故說是清淨無得无
觀舎利子一切菩薩摩訶薩行畢竟
淨故說是清淨無得无觀舎利子諸
佛無上正等
菩提畢竟淨故說是清淨無得无觀
時舎利子復白佛言世尊如是清淨
無生无顯佛言如是畢竟淨故舎利
子言何法畢竟淨故說是清淨無生
无顯佛言舎利子色畢竟淨故說是
清淨無生无顯受想行識畢竟淨故
說是清淨無生无顯舎利子眼處畢
竟淨故說是清淨無生无顯耳鼻舌
身意處畢竟淨故說是清淨無生无大
般若第二百八十五第二十二張律

顯舎利子色處畢竟淨故說是清淨
無生无顯聲香味觸法處畢竟淨故
說是清淨無生无顯舎利子眼界畢
竟淨故說是清淨無生无顯色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢
竟淨故說是清淨無生无顯舎利子
耳界畢竟淨故說是清淨無生无顯
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受畢竟淨故說是清淨無生无顯
舎利子鼻界畢竟淨故說是清淨無
生无顯香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受畢竟淨故說是清淨无
生無顯舎利子舌界畢竟淨故說是
清淨無生无顯味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是
清淨無生无顯舎利子身界畢竟淨
故說是清淨無生无顯觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨
故說是清淨無生无顯舎利子意界
畢竟淨故說是清淨無生无顯法界
意識界及意觸意觸爲緣所生諸受
畢竟淨故說是清淨無生无顯舎利
子地界畢竟淨故說是清淨無生无
大般若第二百八十五第二十三張律

@@顯水火風空識界畢竟淨故說是清
淨無生無顯舎利子無眀畢竟淨故
說是清淨無生無顯行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢
竟淨故說是清淨無生無顯
大般若波羅蜜多經卷第二百八十五
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若苐二百八十五苐二十四張律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十六律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分讚清淨品第三十五之二
舎利子布施波羅蜜多畢竟淨故說
是清淨無生無顯淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是清
淨無生無顯舎利子内空畢竟淨故
說是清淨無生無顯外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空畢竟淨故
說是清淨無生無顯舎利子眞如畢
竟淨故說是清淨無生無顯法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
畢竟淨故說是清淨無生無顯舎利
子苦聖諦畢竟淨故說是清淨無生
無顯集滅道聖諦畢竟淨故說是清
淨無生無顯舎利子四靜慮畢竟淨
故說是清淨無生無顯四無量四無
色定畢竟淨故說是清淨無生無顯

舎利子八解脫畢竟淨故說是清淨
无生無顯八勝處九次第定十遍處
畢竟淨故說是清淨無生无顯舎利
子四念住畢竟淨故說是清淨无生
无顯四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支畢竟淨故說是清淨
无生無顯舎利子空解脫門畢竟淨
故說是清淨无生無顯无相無願解
脫門畢竟淨故說是清淨无生無顯
舎利子菩薩十地畢竟淨故說是清
淨无生無顯
舎利子五眼畢竟淨故說是清淨無
生无顯六神通畢竟淨故說是清淨
無生无顯舎利子佛十力畢竟淨故
說是清淨無生无顯四無所畏四无
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法畢竟淨故說是清淨無生无顯
舎利子無忘失法畢竟淨故說是清
淨無生无顯恒住捨性畢竟淨故說
是清淨無生无顯舎利子一切智畢
竟淨故說是清淨無生无顯道相智
一切相智畢竟淨故說是清淨無生
無顯舎利子一切陀羅尼門畢竟淨
大般若苐二百八十六第二張
律
@@故說是清淨無生無顯一切三摩地
門畢竟淨故說是清淨無生無顯舎
利子預流果畢竟淨故說是清淨無
生無顯一來不還阿羅漢果畢竟淨
故說是清淨無生無顯舎利子獨覺
菩提畢竟淨故說是清淨無生無顯
舎利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨
故說是清淨無生無顯舎利子諸佛
無上正等菩提畢竟淨故說是清淨
無生無顯
時舎利子復白佛言世尊如是清淨
不生欲界佛言如是畢竟淨故舎利
子言云何如是清淨不生欲界佛言
欲界自性不可得故如是清淨不生
欲界舎利子言如是清淨不生色界
佛言如是畢竟淨故舎利子言云何
如是清淨不生色界佛言色界自性
不可得故如是清淨不生色界舎利
子言如是清淨不生無色界佛言如
是畢竟淨故舎利子言云何如是清
淨不生無色界佛言無色界自性不
可得故如是清淨不生無色界
時舎利子復白佛言世尊如是清淨
大般若苐二百八十六第三張
律
@@本性無知佛言如是畢竟淨故舎利
子言云何如是清淨本性無知佛言
以一切法本性鈍故如是清淨本性
無知舎利子言色性無知卽是清淨
佛言如是畢竟淨故舎利子言云何
色性無知卽是清淨佛言自相空故
色性無知卽是清淨舎利子言受想
行識性無知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何受想行識性
無知即是清淨佛言自相空故受想
行識性無知即是清淨舎利子言眼
處性無知即是清淨佛言如是畢竟
淨故舎利子言云何眼處性無知即
是清淨佛言自相空故眼處性無知
即是清淨舎利子言耳鼻舌身意處
性無知即是清淨佛言如是畢竟淨
故舎利子言云何耳鼻舌身意處性
無知即是清淨佛言自相空故耳鼻
舌身意處性無知即是清淨舎利子
言色處性無知即是清淨佛言如是
畢竟淨故舎利子言云何色處性無
知即是清淨佛言自相空故色處性
無知卽是清淨舎利子言聲香味觸
大般若苐二百八十六第四張
律

法處性無知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何聲香味觸法
處性无知卽是清淨佛言自相空故
聲香味觸法處性無知卽是清淨舎
利子言眼界性無知卽是清淨佛言
如是畢竟淨故舎利子言云何眼界
性无知卽是清淨佛言自相空故眼
界性無知卽是清淨舎利子言色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
性无知卽是清淨佛言如是畢竟淨故
舎利子言云何色界乃至眼觸爲緣
所生諸受性無知卽是清淨佛言自
相空故色界乃至眼觸爲緣所生諸
受性无知卽是清淨舎利子言耳界
性無知卽是清淨佛言如是畢竟淨
故舎利子言云何耳界性无知
卽是清淨佛言自相空故耳界性無
知卽是清淨舎利子言聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受性无知
卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎利
子言云何聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受性無知卽是清淨佛言自相空
故聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性
无知大般若苐二百八十六第五
張律
@@卽是清淨舎利子言鼻界性無知卽
是清淨佛言如是畢竟淨故舎利子
言云何鼻界性无知卽是清淨佛言
自相空故鼻界性無知卽是清淨舎
利子言香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受性无知卽是清淨佛言
如是畢竟淨故舎利子言云何香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受性無知卽
是清淨佛言自相空故香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受性无知卽是清
淨舎利子言舌界性無知卽是清淨
佛言如是畢竟淨故舎利子言云何
舌界性无知卽是清淨佛言自相空
故舌界性無知卽是清淨舎利子言
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受性无知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何味界乃至舌
觸爲緣所生諸受性無知卽是清淨
佛言自相空故味界乃至舌觸爲緣
所生諸受性无知卽是清淨舎利子
言身界性無知卽是清淨佛言如是
畢竟淨故舎利子言云何身界性无
知卽是清淨佛言自相空故身界性
無大般若苐二百八十六第六張
律
@@
知卽是清淨舎利子言觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受性無知
卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎利
子言云何觸界乃至身觸爲緣所生
諸受性无知卽是清淨佛言自相空
故觸界乃至身觸爲緣所生諸受性
無知卽是清淨舎利子言意界性无
知卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎
利子言云何意界性無知卽是清淨
佛言自相空故意界性无知卽是清
淨舎利子言法界意識界及意觸意
觸爲緣所生諸受性無知卽是清淨
佛言如是畢竟淨故舎利子言云何
法界乃至意觸爲緣所生諸受性无
知卽是清淨佛言自相空故法界乃
至意觸爲緣所生諸受性無知卽是
清淨舎利子言地界性无知卽是清
淨佛言如是畢竟淨故舎利子言云
何地界性無知卽是清淨佛言自相
空故地界性无知卽是清淨舎利
子言水火風空識界性無知卽是清
淨佛言如是畢竟淨故舎利子言云
何水火風空識界性无知卽是
清淨佛大般若苐二百八十六第七張律

言自相空故水火風空識界性無知
卽是清淨舎利子言無明性無知卽
是清淨佛言如是畢竟淨故舎利子
言云何無眀性無知卽是清淨佛言
自相空故無明性無知卽是清淨舎
利子言行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱性無知卽是清
淨佛言如是畢竟淨故舎利子言云
何行乃至老死愁歎苦憂惱性無知
卽是清淨佛言自相空故行乃至老
死愁歎苦憂惱性無知卽是清淨
舎利子言布施波羅蜜多性無知卽
是清淨佛言如是畢竟淨故舎利子
言云何布施波羅蜜多性無知卽是
清淨佛言自相空故布施波羅蜜多
性無知卽是清淨舎利子言淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多性無知
卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎利
子言云何淨戒乃至般若波羅蜜多
性無知卽是清淨佛言自相空故淨
戒乃至般若波羅蜜多性無知卽是
清淨舎利子言内空性無知卽是清
淨佛言如是畢竟淨故舎利子言云
大般若二百八十六第八張律

@@何内空性無知卽是清淨佛言自相
空故内空性無知卽是清淨舎利子
言外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空性無知卽是清淨佛言如是
畢竟淨故舎利子言云何外空乃至
無性自性空性無知卽是清淨佛言
自相空故外空乃至無性自性空性
無知卽是清淨舎利子言眞如性無
知卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎
利子言云何眞如性無知卽是清淨
佛言自相空故眞如性無知卽是清
淨舎利子言法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界性無知卽是清
淨佛言如是畢竟淨故舎利子言云
何法界乃至不思議界性無知卽是
清淨佛言自相空故法界乃至不思
議界性無知卽是清淨舎利子言苦
聖諦性無知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何苦聖諦性無
大般若二百八十六第九張律

@@知卽是清淨佛言自相空故苦聖諦
性無知卽是清淨舎利子言集滅道
聖諦性無知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何集滅道聖諦
性無知卽是清淨佛言自相空故集
滅道聖諦性無知卽是清淨舎利子
言四靜慮性無知卽是清淨佛言如
是畢竟淨故舎利子言云何四靜慮
性無知卽是清淨佛言自相空故四
靜慮性無知卽是清淨舎利子言四
無量四無色定性無知卽是清淨佛
言如是畢竟淨故舎利子言云何四
無量四無色定性無知卽是清淨佛
言自相空故四無量四無色定性無
知卽是清淨舎利子言八解脫性無
知卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎
利子言云何八解脫性無知卽是清
淨佛言自相空故八解脫性無知卽
是清淨舎利子言八勝處九次第定
十遍處性無知卽是清淨佛言如是
畢竟淨故舎利子言云何八勝處九
次第定十遍處性無知卽是清淨佛
言自相空故八勝處九次第定十遍
大般若二百八十六第十張律

處性無知卽是清淨舎利子言四念
住性無知卽是清淨佛言如是畢竟
淨故舎利子言云何四念住性無知
卽是清淨佛言自相空故四念住性
無知卽是清淨舎利子言四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
性無知卽是清淨佛言如是畢竟淨
故舎利子言云何四正斷乃至八聖
道支性無知卽是清淨佛言自相空
故四正斷乃至八聖道支性無知卽
是清淨舎利子言空解脫門性無知
卽是清淨佛言如是畢竟淨故舎利
子言云何空解脫門性無知卽是
清淨佛言自相空故空解脫門性無
知卽是清淨舎利子言無相無願解
脫門性無知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何無相無願解
脫門性無知卽是清淨佛言自相空
故無相無願解脫門性無知卽是清
淨舎利子言菩薩十地性無知卽是
清淨佛言如是畢竟淨故舎利子言
云何菩薩十地性無知卽是清淨佛
言自相空故菩薩十地性無知卽是清
淨大般若二百八十六第十一張
律
@@舎利子言五眼性無知卽是清淨佛
言如是畢竟淨故舎利子言云何五
眼性無知卽是清淨佛言自相空故
五眼性無知卽是清淨舎利子言六
神通性無知卽是清淨佛言如是畢
竟淨故舎利子言云何六神通性無
知卽是清淨佛言自相空故六神通
性無知卽是清淨舎利子言佛十力
性無知卽是清淨佛言如是畢竟淨
故舎利子言云何佛十力性無知卽
是清淨佛言自相空故佛十力性無
知卽是清淨舎利子言四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法性無知卽是清淨佛言如是
畢竟淨故舎利子言云何四無所畏
乃至十八佛不共法性無知卽是清
淨佛言自相空故四無所畏乃至十
八佛不共法性無知卽是清淨舎利
子言無忘失法性無知卽是清淨佛
言如是畢竟淨故舎利子言云何無
忘失法性無知卽是清淨
佛言自相空故無忘失法性無知卽
是清淨舎利子言恒住捨性性無知
卽是清淨大般若二百八十六第
十二張律
@@佛言如是畢竟淨故舎利子言云何
恒住捨性性無知卽是清淨佛言自
相空故恒住捨性性無知卽是清淨
舎利子言一切智性無知卽是清淨
佛言如是畢竟淨故舎利子言云何
一切智性無知卽是清淨佛言自相
空故一切智性無知卽是清淨舎利
子言道相智一切相智性無知卽是
清淨佛言如是畢竟淨故舎利子言
云何道相智一切相智性無知卽是
清淨佛言自相空故道相智一切相智
性無知卽是清淨舎利子言一切陀
羅尼門性無知卽是清淨佛言如是
畢竟淨故舎利子言云何一切陀羅
尼門性無知卽是清淨佛言自相空
故一切陀羅尼門性無知卽是清淨
舎利子言一切三摩地門性無知卽
是清淨佛言如是畢竟淨故舎利子言云
何一切三摩地門性無知卽是清淨
佛言自相空故一切三摩地門性無
知卽是清淨舎利子
言預流果性無知卽是清淨佛言如
是畢竟淨故舎利子言云何大般若
二百八十六第十三張律

預流果性無知卽是清淨佛言自相
空故預流果性無知卽是清淨舎利
子言一來不還阿羅漢果性無知卽
是清淨佛言如是畢竟淨故舎利子
言云何一來不還阿羅漢果性無知
卽是清淨佛言自相空故一來不還
阿羅漢果性無知卽是清淨舎利子
言獨覺菩提性無知卽是清淨佛言
如是畢竟淨故舎利子言云何獨覺
菩提性無知卽是清淨佛言自相空
故獨覺菩提性無知卽是清淨舎利
子言一切菩薩摩訶薩行性無知卽
是清淨佛言如是畢竟淨故舎利子
言云何一切菩薩摩訶薩行性無知
卽是清淨佛言自相空故一切菩薩
摩訶薩行性無知卽是清淨舎利子
言諸佛無上正等菩提性無知卽是
清淨佛言如是畢竟淨故舎利子言
云何諸佛無上正等菩提性無知卽
是清淨佛言自相空故諸佛無上正
等菩提性無知卽是清淨
時舎利子復白佛言世尊般若波羅
蜜多於一切智智無益無損佛言如
大般若二百八十六第十四張律

@@是畢竟淨故舎利子言云何般若波
羅蜜多於一切智智無益無損佛言
舎利子法界常住故般若波羅蜜多
於一切智智無益無損時舎利子復
白佛言世尊清淨般若波羅蜜多於
一切法無所執受佛言如是畢竟淨
故舎利子言云何清淨般若波羅蜜
多於一切法無所執受佛言舎利子
法界不動故清淨般若波羅蜜多於
一切法無所執受
尒時具壽善現白佛言世尊我清淨
故色清淨佛言如是畢竟淨故世尊
何緣而說我清淨故色清淨是畢竟
淨善現我無所有故色無所有是畢
竟淨世尊我清淨故受想行識清淨
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故受想行識清淨是畢竟淨
善現我無所有故受想行識無所有
是畢竟淨世尊我清淨故眼處清淨
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故眼處清淨是畢竟淨善現
我無所有故眼處無所有是畢竟
淨世尊我清淨故耳鼻舌身意處清
淨大般若二百八十六第十五張
律
@@佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故耳鼻舌身意處清淨是畢
竟淨善現我無所有故耳鼻舌身
意處無所有是畢竟淨世尊我清淨
故色處清淨佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我清淨故色處清淨是
畢竟淨善現我無所有故色處無所
有是畢竟淨世尊我清淨故聲香味
觸法處清淨佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我清淨故聲香味觸法
處清淨是畢竟淨善現我無所有故
聲香味觸法處無所有是畢竟淨世
尊我清淨故眼界清淨佛言如是畢
竟淨故世尊何緣而說我清淨故眼
界清淨是畢竟淨善現我無所
有故眼界無所有是畢竟淨世尊我清淨
故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受清淨佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我清淨故色界乃至眼
觸爲緣所生諸受清淨是畢竟淨善
現我無所有故色界乃至眼觸爲緣
所生諸受無所有是畢竟淨世尊我
清淨故耳界清淨佛言如是畢竟淨
故大般若二百八十六第十六張
律

世尊何緣而說我清淨故耳界清淨
是畢竟淨善現我無所有故耳界無
所有是畢竟淨世尊我清淨故聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
清淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我清淨故聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受清淨是畢竟淨善現我無
所有故聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受無所有是畢竟淨世尊我清淨故
鼻界清淨佛言如是畢竟淨故世尊
何緣而說我清淨故鼻界清淨是畢
竟淨善現我無所有故鼻界無所有
是畢竟淨世尊我清淨故香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受清淨
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受清淨是畢竟淨善現我無所有
故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無
所有是畢竟淨世尊我清淨故舌界
清淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我清淨故舌界清淨是畢竟淨
善現我無所有故舌界無所有是畢
竟淨世尊我清淨故味界舌識界及
大般若二百八十六第十七張律

@@舌觸舌觸爲緣所生諸受清淨佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我清
淨故味界乃至舌觸爲緣所生諸受
清淨是畢竟淨善現我無所有故味
界乃至舌觸爲緣所生諸受無所有
是畢竟淨世尊我清淨故身界清淨
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故身界清淨是畢竟淨善現
我無所有故身界無所有是畢竟淨
世尊我清淨故觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受清淨佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故
觸界乃至身觸爲緣所生諸受清淨
是畢竟淨善現我無所有故觸界乃
至身觸爲緣所生諸受無所有是畢
竟淨世尊我清淨故意界清淨佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我清
淨故意界清淨是畢竟淨善現我無
所有故意界無所有是畢竟淨世尊
我清淨故法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受清淨佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我清淨故法界
乃至意觸爲緣所生諸受清淨是畢
大般若二百八十六第十八張律

@@竟淨善現我無所有故法界乃至意
觸爲緣所生諸受無所有是畢竟淨
世尊我清淨故地界清淨佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故
地界清淨是畢竟淨善現我無所有
故地界無所有是畢竟淨世尊我清
淨故水火風空識界清淨佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我清淨故水火
風空識界清淨是畢竟淨善現我無
所有故水火風空識界無所有是畢
竟淨世尊我清淨故無眀清淨佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我清
淨故無眀清淨是畢竟淨善現我無
所有故無明無所有是畢竟淨世尊
我清淨故行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨佛言如
是畢竟淨故世尊何緣而說我清淨
故行乃至老死愁歎苦憂惱清淨是
畢竟淨善現我無所有故行乃至老
死愁歎苦憂惱無所有是畢竟淨世尊
我清淨故布施波羅蜜多清淨佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我清
淨故布施波羅蜜多清淨是畢大般
若二百八十六第十九張律

竟淨善現我無所有故布施波羅蜜
多無所有是畢竟淨世尊我清淨故
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
清淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我清淨故淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨是畢竟淨善現我無所有
故淨戒乃至般若波羅蜜多無所有
是畢竟淨世尊我清淨故内空清淨
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故内空清淨是畢竟淨善現
我無所有故内空無所有是畢竟淨
世尊我清淨故外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空清淨佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故
外空乃至無性自性空清淨是畢竟
淨善現我無所有故外空乃至無性
自性空無所有是畢竟淨世尊我清
淨故眞如清淨佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我清淨故眞如清淨
是畢竟淨善現我無所有故眞如無
大般若二百八十六第二十張律

@@所有是畢竟淨世尊我清淨故法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界清淨佛言如是畢竟淨故世尊何
緣而說我清淨故法界乃至不思議
界清淨是畢竟淨善現我無所有故
法界乃至不思議界無所有是畢竟
淨世尊我清淨故苦聖諦清淨佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我清
淨故苦聖諦清淨是畢竟淨善現我
無所有故苦聖諦無所有是畢竟淨
世尊我清淨故集滅道聖諦清淨佛
言如是畢竟淨故世尊何緣而說我
清淨故集滅道聖諦清淨是畢竟淨
善現我無所有故集滅道聖諦無所
有是畢竟淨世尊我清淨故四靜慮
清淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我清淨故四靜慮清淨是畢竟
淨善現我無所有故四靜慮無所有
是畢竟淨世尊我清淨故四無量四
無色定清淨佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我清淨故四無量四無
色定清淨是畢竟淨善現我無所有
大般若二百八十六第二十一張律

@@故四無量四無色定無所有是畢竟
淨世尊我清淨故八解脫清淨佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我清
淨故八解脫清淨是畢竟淨善現我
無所有故八解脫無所有是畢竟淨
世尊我清淨故八勝處九次第定十
遍處清淨佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我清淨故八勝
處九次第定十遍處清淨是畢竟淨
善現我無所有故八勝處九次第定
十遍處無所有是畢竟淨世尊我清
淨故四念住清淨佛言如是畢竟淨
故世尊何緣而說我清淨故四念住
清淨是畢竟淨善現我無所有故四
念住無所有是畢竟淨世尊我清淨
故四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支清淨佛言如是畢竟淨
故世尊何緣而說我清淨故四正斷
乃至八聖道支清淨是畢竟淨善現
我無所有故四正斷乃至八聖道支
無所有是畢竟淨世尊我清淨故空
解脫門清淨佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我清淨故空解脫門清
淨是畢竟大般若二百八十六第二十二
張律

淨善現我無所有故空解脫門無所
有是畢竟淨世尊我清淨故無相無
願解脫門清淨佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我清淨故無相無願
解脫門清淨是畢竟淨善現我無所
有故無相無願解脫門無所有是畢
竟淨世尊我清淨故菩薩十地清淨
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故菩薩十地清淨是畢竟淨
善現我無所有故菩薩十地無所有
是畢竟淨
大般若波羅蜜多經卷第二百八十六
戊戌歳高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若二百八十六第二十三張律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十七律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分讃清淨品第三十五之三
世尊我清淨故五眼清淨佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故
五眼清淨是畢竟淨善現我無所有
故五眼無所有是畢竟淨世尊我清
淨故六神通清淨佛言如是畢竟淨
故世尊何緣而說我清淨故六神通
清淨是畢竟淨善現我無所有故六
神通無所有是畢竟淨世尊我清淨
故佛十力清淨佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我清淨故佛十力清
淨是畢竟淨善現我無所有故佛十
力無所有是畢竟淨世尊我清淨故
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法清淨佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故
四無所畏乃至十八佛不共法清淨
是畢竟淨善現我無所有故四無所
畏乃至十八佛不共法無所有是畢
竟淨世尊我清淨故無忘失法清淨

@@佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我清淨故無忘失法清淨是畢竟淨
善現我無所有故無忘失法無所有
是畢竟淨世尊我清淨故恒住捨性
清淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我清淨故恒住捨性清淨是畢
竟淨善現我無所有故恒住捨性無
所有是畢竟淨世尊我清淨故一切
智清淨佛言如是畢竟淨故世尊何
緣而說我清淨故一切智清淨是畢
竟淨善現我無所有故一切智無所
有是畢竟淨世尊我清淨故道相智
一切相智清淨佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我清淨故道相智一
切相智清淨是畢竟淨善現我無所
有故道相智一切相智無所有是畢
竟淨世尊我清淨故一切陀羅尼門
清淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我清淨故一切陀羅尼門清淨
是畢竟淨善現我無所有故一切陀
羅尼門無所有是畢竟淨世尊我清
淨故一切三摩地門清淨佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故
大般若經卷第二百八十七第二張律

一切三摩地門清淨是畢竟淨善現
我無所有故一切三摩地門無所有
是畢竟淨
世尊我清淨故預流果清淨佛言如
是畢竟淨故世尊何緣而說我清淨
故預流果清淨是畢竟淨善現我自
相空故預流果自相空是畢竟淨世
尊我清淨故一來不還阿羅漢果清
淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣而
說我清淨故一來不還阿羅漢果清
淨是畢竟淨善現我自相空故一來
不還阿羅漢果自相空是畢竟淨世
尊我清淨故獨覺菩提清淨佛言如
是畢竟淨故世尊何緣而說我清淨故獨覺菩提清
淨是畢竟淨善現我自相空故獨覺
菩提自相空是畢竟淨世尊我清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨佛言如
是畢竟淨故世尊何緣而說我清淨
故一切菩薩摩訶薩行清淨是畢竟
淨善現我自相空故一切菩薩摩訶
薩行自相空是畢竟淨世尊我清淨
故諸佛無上正等菩提清淨佛言如
是畢竟淨故世尊何大般若經卷第
二百八十七第三張律

@@緣而說我清淨故諸佛無上正等菩
提清淨是畢竟淨善現我自相空故
諸佛無上正等菩提自相空是畢竟
淨世尊我清淨故一切智智清淨佛
言如是畢竟淨故世尊何緣而說我
清淨故一切智智清淨是畢竟淨善
現我無相無得無念無知故一切智
智無相無得無念無知是畢竟淨世
尊無二清淨無得無觀佛言如是畢
竟淨故世尊何緣而說無二清淨無
得無觀是畢竟淨善現無染淨故是
畢竟淨
尒時具壽善現復白佛言世尊我無
邊故色無邊佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我無邊故色無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我無邊故受想行識無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我無邊故受想行識無邊是畢竟淨
善現以畢竟空無際空故是畢竟淨
世尊我無邊故眼處無邊佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故
眼處無邊是畢竟淨善現以畢竟空
大般若經卷第二百八十七第四張律

@@無際空故是畢竟淨世尊我無邊故
耳鼻舌身意處無邊佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我無邊故耳鼻
舌身意處無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我無
邊故色處無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故色處無邊
是畢竟淨善現以畢竟空無際空故
是畢竟淨世尊我無邊故聲香味觸
法處無邊佛言如是畢竟淨故世尊
何緣而說我無邊故聲香味觸法處
無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際
空故是畢竟淨世尊我無邊故眼界
無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我無邊故眼界無邊是畢竟淨
善現以畢竟空無際空故是畢竟淨
世尊我無邊故色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受無邊佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故
色界乃至眼觸爲緣所生諸受無邊
是畢竟淨善現以畢竟空無際空故
是畢竟淨世尊我無邊故耳界無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
大般若卷第二百八十七第五張律

我無邊故耳界無邊是畢竟淨善現
以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊
我無邊故聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受無邊佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我無邊故聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我無邊故鼻界無邊佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我無
邊故鼻界無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我無
邊故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受無邊是畢竟淨
善現以畢竟空無際空故是畢竟淨
世尊我無邊故舌界無邊佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故
舌界無邊是畢竟淨善現以畢竟空
無際空故是畢竟淨世尊我無邊故
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受無邊佛言如是畢竟淨故世尊
何緣而說我無邊故味界乃至舌觸
大般若經卷第二百八十七第六張律

@@爲緣所生諸受無邊是畢竟淨善現
以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊
我無邊故身界無邊佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我無邊故身界
無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際
空故是畢竟淨世尊我無邊故觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我無邊故觸界乃至身觸爲緣
所生諸受無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我無
邊故意界無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故意界無邊
是畢竟淨善現以畢竟空無際空故
是畢竟淨世尊我無邊故法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我無邊故法界乃至意觸爲緣所生
諸受無邊是畢竟淨善現以畢竟空
無際空故是畢竟淨世尊我無邊故
地界無邊佛言如是畢竟淨故世尊
何緣而說我無邊故地界無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
大般若經卷第二百八十七第七張律

@@竟淨世尊我無邊故水火風空識界
無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我無邊故水火風空識界無邊
是畢竟淨善現以畢竟空無際空故
是畢竟淨世尊我無空故無眀無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我無邊故無眀無邊是畢竟淨善現
以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊
我無邊故行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱無邊佛言如
是畢竟淨故世尊何緣而說我無邊
故行乃至老死愁歎苦憂惱無邊是
畢竟淨善現以畢竟空無際空故是
畢竟淨
世尊我無邊故布施波羅蜜多無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我無邊故布施波羅蜜多無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我無邊故淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多無邊佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故
淨戒乃至般若波羅蜜多無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
大般若經卷第二百八十七第八張律

竟淨世尊我無邊故内空無邊佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我無
邊故内空無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我無
邊故外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故外空乃至
無性自性空無邊是畢竟淨善現以
畢竟空無際空故是畢竟淨世尊我
無邊故眞如無邊佛言如是畢竟淨
故世尊何緣而說我無邊
故眞如無邊是畢竟淨善現以畢竟
空無際空故是畢竟淨世尊我無邊
故法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故法界乃至
不思議界無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我無
邊故苦聖諦無邊佛言如是畢竟淨
故世尊何大般若經卷第二百八十七
第九長律
@@緣而說我無邊故苦聖諦無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我無邊故集滅道聖諦無
邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而
說我無邊故集滅道聖諦無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我無邊故四靜慮無邊佛
言如是畢竟淨故世尊何緣而說我
無邊故四靜慮無邊是畢竟淨善現
以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊
我無邊故四無量四無色定無邊佛
言如是畢竟淨故世尊何緣而說我
無邊故四無量四無色定無邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是
畢竟淨世尊我無邊故八解脫無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我無邊故八解脫無邊是畢竟淨善
現以畢竟空無際空故是畢竟淨世
尊我無邊故八勝處九次第定十遍
處無邊佛言如是畢竟淨故世尊何
緣而說我無邊故八勝處九次第定
十遍處無邊是畢竟淨善現以畢竟
空無際空故是畢竟淨世尊我無邊
故大般若經卷第二百十八七第十張
律
@@四念住無邊佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我無邊故四念住無邊
是畢竟淨善現以畢竟空無際空故
是畢竟淨世尊我無邊故四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我無邊故四正斷乃至八聖道
支無邊是畢竟淨善現以畢竟空無
際空故是畢竟淨世尊我無邊故空
解脫門無邊佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我無邊故空解脫門無
邊是畢竟淨善現以畢竟空無際空
故是畢竟淨世尊我無邊故無相無
願解脫門無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故無相無願
解脫門無邊是畢竟淨善現以畢竟
空無際空故是畢竟淨世尊我無邊
故菩薩十地無邊佛言如是畢竟淨
故世尊何緣而說我無邊故菩薩十
地無邊是畢竟淨善現以畢竟空無
際空故是畢竟淨
世尊我無邊故五眼無邊佛言如是
畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故
大般若經卷第二百八十七第十一張律

五眼無邊是畢竟淨善現以畢竟空
無際空故是畢竟淨世尊我無邊故
六神通無邊佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說我無邊故六神通無邊
是畢竟淨善現以畢竟空無際空故
是畢竟淨世尊我無邊故佛十力無
邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而
說我無邊故佛十力無邊是畢竟淨
善現以畢竟空無際空故是畢竟淨
世尊我無邊故四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我無邊故四無所畏乃至十八
佛不共法無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我無
邊故無忘失法無邊佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我無邊故無忘
失法無邊是畢竟淨善現以畢竟空
無際空故是畢竟淨世尊我無邊故
恒住捨性無邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故恒住捨性
無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際
空故是畢竟淨世尊我無邊故一切
大般若經卷第二百八十七第十二張律

@@智无邊佛言如是畢竟淨故世尊何
緣而說我無邊故一切智无邊是畢
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我无邊故道相智一切相
智無邊佛言如是畢竟淨故世尊何
緣而說我无邊故道相智一切相智
無邊是畢竟淨善現以畢竟空无際
空故是畢竟淨世尊我無邊故一切
陀羅尼門无邊佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說我無邊故一切陀羅
尼門無邊是畢竟淨善現以畢竟空
無際空故是畢竟淨世尊我无邊故
一切三摩地門无邊佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我無邊故一切
三摩地門无邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨
世尊我無邊故預流果無邊佛言如
是畢竟淨故世尊何緣而說我無邊
故預流果無邊是畢竟淨善現以畢
竟空無際空故是畢竟淨世尊我无
邊故一來不還阿羅漢果無邊佛言
如是畢竟淨故世尊何緣而說我無
邊故一來不還阿羅漢果無邊是畢
大般若經卷第二百八十七第十三張律

@@
竟淨善現以畢竟空無際空故是畢
竟淨世尊我無邊故獨覺菩提無邊
佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說
我無邊故獨覺菩提無邊是畢竟淨
善現以畢竟空無際空故是畢竟淨
世尊我無邊故一切菩薩摩訶薩行
無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣
而說我無邊故一切菩薩摩訶薩行
無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際
空故是畢竟淨世尊我無邊故諸佛
無上正等菩提無邊佛言如是畢竟
淨故世尊何緣而說我無邊故諸佛
無上正等菩提無邊是畢竟淨
善現以畢竟空無際空故是畢竟淨
尒時善現復白佛言世尊若菩薩摩
訶薩能如是覺知是爲菩薩摩訶薩
般若波羅蜜多佛言如是畢竟淨故
世尊何緣而說若菩薩摩訶薩能如
是覺知是爲菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多卽畢竟淨善現以畢竟空無際
空故成道相智世尊若菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多不住此岸不住
彼岸不住中流是爲菩薩摩訶薩般
大般若第二百八十七第十四張律

若波羅蜜多佛言如是畢竟淨故世
尊何緣而說若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多不住此岸不住彼岸不
住中流是爲菩薩摩訶薩般若波羅
蜜多卽畢竟淨善現以三世法性平
等故成道相智
初分著不著相品第三十六之一
爾時具壽善現白佛言世尊住菩薩
乘諸善男子善女人等若无方便善
巧於此般若波羅蜜多起般若波羅
蜜多想以有所得爲方便故棄捨遠
離甚深般若波羅蜜多佛言善現善
哉善哉如是如是如汝所說彼善男
子善女人等於此般若波羅蜜多著
名著相是故於此棄捨遠離具壽善
現復白佛言世尊云何彼善男子善
女人等於此般若波羅蜜多著名著
相佛言善現彼善男子善女人等於
此般若波羅蜜多取名取相取名相
巳耽著般若波羅蜜多不能證得實
相般若是故彼類棄捨遠離甚深般
若波羅蜜多復次善現住菩薩乘諸
善男子善女人等若無方便善巧於
大般若經二百八十七第十五張律

@@此般若波羅蜜多取名取相取名相
巳恃此般若波羅蜜多而生憍慢不
能證得實相般若由斯彼類棄捨遠
離甚深般若波羅蜜多復次善現住
菩薩乘諸善男子善女人等若有方
便善巧以无所得爲方便於此般若
波羅蜜多不取名相不起耽著不生
憍慢便能證得實相般若當知此類
名不棄捨遠離般若波羅蜜多具壽
善現卽白佛言甚奇世尊善爲菩薩
摩訶薩衆於此般若波羅蜜多開示
分別著不著相
爾時具壽舎利子問具壽善現言菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何
爲著及不著相善現答言舎利子住
菩薩乘諸善男子善女人等若无方
便善巧行般若波羅蜜多時於色謂
空起空想著於受想行識謂空起空
想著若於眼處謂空起空想著於耳
鼻舌身意處謂空起空想著若於色
處謂空起空想著於聲香味觸法處
謂空起空想著若於眼界謂空起空
想著於色界眼識界及眼觸眼觸爲
大般若經二百八十七第十六張律

@@緣所生諸受謂空起空想著若於耳
界謂空起空想著於聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受謂空起空
想著若於鼻界謂空起空想著於香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受謂空起空想著若於舌界謂空起
空想著於味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受謂空起空想著若於
身界謂空起空想著於觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受謂空起
空想著若於意界謂空起空想著於
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受謂空起空想著若於地界謂空
起空想著於水火風空識界謂空起
空想著若於無眀謂空起空想著於
行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱謂空起空想著若於布
施波羅蜜多謂空起空想著於淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多謂空
起空想著若於內空謂空起空想著
於外空內外空空空大空勝義空有
爲空无爲空畢竟空無際空散空无
變異空本性空自相空共相空一切
大般若經二百八十七第十七張律

法空不可得空無性空自性空無性
自性空謂空起空想著若於眞如謂
空起空想著於法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界謂空起空想
著若於苦聖諦謂空起空想著於集
滅道聖諦謂空起空想著若於四靜
慮謂空起空想著於四無量四無色
定謂空起空想著若於八解脫謂空
起空想著於八勝處九次第定十遍
處謂空起空想著若於四念住謂空
起空想著於四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支謂空起空想
著若於空解脫門謂空起空想著於
無相無願解脫門謂空起空想著若
於菩薩十地謂空起空想著若於五
眼謂空起空想著於六神通謂空起
空想著若於佛十力謂空起空想著
於四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法謂空起空想
著若於無忘失法謂空起空想著於
恒住捨性謂空起空想著若於一切
智謂空起空想著於道相智一切相
大般若經二百八十七第十八張律

@@智謂空起空想著若於一切陀羅尼
門謂空起空想著於一切三摩地門
謂空起空想著若於預流果謂空起
空想著於一來不還阿羅漢果謂空
起空想著若於獨覺菩提謂空起空
想著若於一切菩薩摩訶薩行謂空
起空想著若於諸佛無上正等菩提
謂空起空想著若於過去法謂空起
空想著於未來現在法謂空起空想著
復次舎利子住菩薩乘諸善男子善
女人等若無方便善巧行般若波羅
蜜多時於色謂色起色想著於受想
行識謂受想行識起受想行識想著
若於眼處謂眼處起眼處想著於耳
鼻舌身意處謂耳鼻舌身意處起耳
鼻舌身意處想著若於色處謂色處
起色處想著於聲香味觸法處謂聲
香味觸法處起聲香味觸法處想著
若於眼界謂眼界起眼界想著於色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受謂色界乃至眼觸爲緣所生諸受
起色界乃至眼觸爲緣所生諸受想
著若於耳界謂耳界起耳界想著於
大般若經二百八十七第十九張律

@@聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受謂聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受起聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
想著若於鼻界謂鼻界起鼻界想著
於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所
生諸受謂香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受起香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受想著若於舌界謂舌界起舌界想
著於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受謂味界乃至舌觸爲緣所
生諸受起味界乃至舌觸爲緣所生
諸受想著若於身界謂身界起身界
想著於觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受謂觸界乃至身觸爲緣
所生諸受起觸界乃至身觸爲緣所
生諸受想著若於意界謂意界起意
界想著於法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受謂法界乃至意觸爲
緣所生諸受起法界乃至意觸爲緣
所生諸受想著若於地界謂地界起
地界想著於水火風空識界謂水火
風空識界起水火風空識界想著若
於無眀謂無眀起無眀想著於行識
大般若經二百八十七第二十張律

名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱謂行乃至老死愁歎苦憂惱
起行乃至老死愁歎苦憂惱想著若
於布施波羅蜜多謂布施波羅蜜多
起布施波羅蜜多想著於淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多謂淨戒乃
至般若波羅蜜多起淨戒乃至般若
波羅蜜多想著若於内空謂内空起
内空想著於外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空謂外空乃至無性
自性空起外空乃至無性自性空想
著若於眞如謂眞如起眞如想著於
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界謂法界乃至不思議界起法
界乃至不思議界想著若於苦聖諦
謂苦聖諦起苦聖諦想著於集滅道
聖諦謂集滅道聖諦起集滅道聖諦
想著若於四靜慮謂四靜慮起四靜
慮想著於四無量四無色定謂四無
大般若經卷第二百八十七第二十一張律

@@量四無色定起四無量四無色定想
著若於八解脫謂八解脫起八解脫
想著於八勝處九次第定十遍處謂
八勝處九次第定十遍處起八勝處
九次第定十遍處想著若於四念住
謂四念住起四念住想著於四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道
支謂四正斷乃至八聖道支起四正
斷乃至八聖道支想著若於空解脫
門謂空解脫門起空解脫門想著於
無相無願解脫門謂無相無願解脫
門起無相無願解脫門想著若於菩
薩十地謂菩薩十地起菩薩十地想著
若於五眼謂五眼起五眼想著於六
神通謂六神通起六神通想著若於
佛十力謂佛十力起佛十力想著於
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法謂四無所畏乃
至十八佛不共法起四無所畏乃至
十八佛不共法想著若於無忘失法
謂無忘失法起無忘失法想著於恒
住捨性謂恒住捨性起恒住捨性想
著若於一切智謂一切智起一切智
大般若經卷第二百八十七第二十二張
律
@@想著於道相智一切相智謂道相智
一切相智起道相智一切相智想著
若於一切陀羅尼門謂一切陀羅尼
門起一切陀羅尼門想著於一切三
摩地門謂一切三摩地門起一切三
摩地門想著
若於預流果謂預流果起預流果想
著於一來不還阿羅漢果謂一來不
還阿羅漢果起一來不還阿羅漢果
想著若於獨覺菩提謂獨覺菩提起
獨覺菩提想著若於一切菩薩摩訶
薩行謂一切菩薩摩訶薩行起一切
菩薩摩訶薩行想著若於諸佛無上
正等菩提謂諸佛無上正等菩提起
諸佛無上正等菩提想著若於過去
法謂過去法起過去法想著於未來
現在法謂未來現在法起未來現在
法想著
大般若波羅蜜多經卷第二百八十七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經卷第二百八十七第二十三張律

大般
若波羅蜜多經卷第二百八十八律三藏
法師玄奘奉詔譯初分
著不著相品第三十六之二復次
舎利子住菩薩乘諸善男子善女人
等若以有所得爲方便従初發心於
布施波羅蜜多起行想著於淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多起行想
著若於內空起行想著於外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空起行
想著若於眞如起行想著於法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
起行想著若於苦聖諦起行想著於
集滅道聖諦起行想著若於四靜慮
起行想著於四無量四無色定起行
想著若於八解脫起行想著於八解
處九次第定十遍處起行想著若於
四念住起行想著於四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道攴

@@起行想著若於空解脫門起行想著
於無相無願解脫門起行想著若於
菩薩十地起行想著若於五眼起行
想著於六神通起行想著若於佛十
力起行想著於四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
起行想著若於無忘失法起行想著
於恒住捨性起行想著若於一切智
起行想著於道相智一切相智起行
想著若於一切陀羅尼門起行想著
於一切三摩地門起行想著若於預
流果起行想著於一來不還陀羅漢
果起行想著若於獨覺菩提起行想
著若於一切菩薩摩訶薩行起行想
著若於諸佛無上正等菩提起行想
著舎利子菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若無方便善巧以有所得爲
方便起如是等種種想著名爲著相
復次舎利子先所問言云何菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時不著相者
舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時有方便善巧於色不起空不空
想於受想行識亦不起空不空想於
大般若第二百八十八第二張律

@@
眼處不起空不空想於耳鼻舌身意
處亦不起空不空想於色處不起空
不空想於聲香味觸法處亦不起空
不空想於眼界不起空不空想於色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受亦不起空不空想於耳界不起空
不空想於聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受亦不起空不空想於
鼻界不起空不空想於香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不起
空不空想於舌界不起空不空想於
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受亦不起空不空想於身界不起
空不空想於觸界身識界及身觸身
觸爲緣所生諸受亦不起空不空想
於意界不起空不空想於法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受亦不
起空不空想於地界不起空不空想
於氺火風空識界亦不起空不空想
於無眀不起空不空想於行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱亦不起空不空想於布施波羅蜜
多不起空不空想於淨戒安忍精
進大般若第二百八十八第三張律

靜慮般若波羅蜜多亦不起空不空
想於內空不起空不空想於外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空亦
不起空不空想於眞如不起空不空
想於法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界亦不起空不空想於苦
聖諦不起空不空想於集滅道聖諦
亦不起空不空想於四靜慮不起空
不空想於四無量四無色定亦不起
空不空想於八解脫不起空不空想
於八勝處九次第定十遍處亦不起
空不空想於四念住不起空不空想
於四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支亦不起空不空想於空
解脫門不起空不空想於無相無願
解脫門亦不起空不空想於菩薩十
地不起空不空想於五眼不起空不
空想於六神通亦不起空不空想於
佛十力不起空不空想於四無所畏
大般若第二百八十八第四張律

@@四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法亦不起空不空想於無忘
失法不起空不空想於恒住捨性亦
不起空不空想於一切智不起空不
空想於道相智一切相智亦不起空
不空想於一切陀羅尼門不起空不
空想於一切三摩地門亦不起空不
空想於預流果不起空不空想於一
來不還阿羅漢果亦不起空不空想
於獨覺菩提不起空不空想於一切
菩薩摩訶薩行不起空不空想於諸
佛無上正等菩提不起空不空想於
過去法不起空不空想於未來現在
法不起空不空想
復次舎利子菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時以無所得爲方便不作是
念我能行施惠彼受者此所施物及
惠施性不作是念我能護戒此所護
戒不作是念我能修忍此所修忍不
作是念我能精進此所精進不作是
念我能入定此所入定不作是念我
能修慧此所修慧不作是念我能植
福此所植福及所得果不作是念我
大般若第二百八十八第四張律

@@能入菩薩正性離生不作是念我能
成熟有情不作是念我能嚴淨佛土
不作是念我能證得一切智智不作
是念我能住空證法實性不作是念
我能修習諸菩薩行不作是念我能
具證諸佛功德舎利子若菩薩摩訶
薩有方便善巧以無所得爲方便行
般若波羅蜜多時無如是等一切分
別妄想執著由善通達內空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空故
舎利子是名菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時有方便善巧無所得爲方
便無執著相
尒時天帝釋問具壽善現言大德住
菩薩乘諸善男子善女人等修行般
若波羅蜜多時云何著相善現答言
憍尸迦住菩薩乘諸善男子善女人
等修行般若波羅蜜多時無方便善
巧有所得爲方便起心想著起布施
波羅蜜多想著起淨戒安忍精進靜
大般若第二百八十八第六張律

慮般若波羅蜜多想著起內空想著
起外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空想著起眞如想著起法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
想著起苦聖諦想著起集滅道聖諦
想著起四靜慮想著起四無量四無
色定想著起八解脫想著起八勝處
九次第定十遍處想著起四念住想
著起四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支想著起空解脫門想
著起無相無願解脫門想著起菩薩
十地想著起五眼想著起六神通想
著起佛十力想著起四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法想著起無忘失法想著起恒住
捨性想著起一切智想著起道相智
一切相智想著起一切陀羅尼門想
著起一切三摩地門想著起預流果
想著起一來不還阿羅漢果想著起
大般若第二百八十八第七張律

@@獨覺菩提想著起一切菩薩摩訶薩
行想著起諸佛无上正等菩提想著
起諸菩薩摩訶薩想著起諸如來應
正等覺想著起於佛所種諸善根想
著起以如是所種善根和合迴向阿
耨多羅三藐三菩提想著憍尸迦是
名住菩薩乘諸善男子善女人等無
方便善巧有所得爲方便修行般若
波羅蜜多時所有著相
憍尸迦住菩薩乘諸善男子善女人
等由著想故不能修行无著般若波
羅蜜多迴向無上正等菩提何以故
憍尸迦非色本性可能迴向非受想
行識本性可能迴向故非眼處本性
可能迴向非耳鼻舌身意處本性可
能迴向故非色處本性可能迴向非
聲香味觸法處本性可能迴向故非
眼界本性可能迴向非色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受本性可
能迴向故非耳界本性可能迴向非
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受本性可能迴向故非鼻界本性
可能迴向非香界鼻識界及鼻觸鼻
大般若第二百八十八第八張律

@@觸爲緣所生諸受本性可能迴向故
非舌界本性可能迴向非味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受本性
可能迴向故非身界本性可能迴向
非觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受本性可能迴向故非意界本
性可能迴向非法界意識界及意觸
意觸爲緣所生諸受本性可能迴向
故非地界本性可能迴向非水火風
空識界本性可能迴向故非無眀本
性可能迴向非行識名色六處觸受
愛取有生老死愁歎苦憂惱本性可
能迴向故
憍尸迦非布施波羅蜜多本性可能
迴向非淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多本性可能迴向故非內空本
性可能迴向非外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空无
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空无性空
自性空無性自性空本性可能迴向
故非眞如本性可能迴向非法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
大般若第二百八十八第九張律

性法定法住實際虛空界不思議界
本性可能迴向故非苦聖諦本性可
能迴向非集滅道聖諦本性可能迴
向故非四靜慮本性可能迴向非四
无量四無色定本性可能迴向故非
八解脫本性可能迴向非八勝處九
次第定十遍處本性可能迴向故非
四念住本性可能迴向非四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
本性可能迴向故非空解脫門本性
可能迴向非无相無願解脫門本性
可能迴向故非菩薩十地本性可能
迴向故非五眼本性可能迴向非六
神通本性可能迴向故非佛十力本
性可能迴向非四無所畏四无㝵解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
本性可能迴向故非無忘失法本性
可能迴向非恒住捨性本性可能迴
向故非一切智本性可能迴向非道
相智一切相智本性可能迴向故非
一切陀羅尼門本性可能迴向非一
切三摩地門本性可能迴向故非預
流果本性可能迴向非一來不還阿
大般若苐二百八十八第十張律

@@羅漢果本性可能迴向故非獨覺菩
提本性可能迴向故非一切菩薩摩
訶薩行本性可能迴向故非諸佛无
上正等菩提本性可能迴向故
復次憍尸迦若菩薩摩訶薩欲於無
上正等菩提示現教導勸勵讃喜他
有情者應以如實相意示現教導勸
勵讃喜復應如是示現教導勸勵讃
喜謂行布施波羅蜜多時不應分別
我能惠捨若行淨戒波羅蜜多時不
應分別我能護戒若行安忍波羅蜜
多時不應分別我能修忍若行精進
波羅蜜多時不應分別我能精進若
行靜慮波羅蜜多時不應分別我能
入定若行般若波羅蜜多時不應分
別我能習慧若行内空時不應分別
我能住内空若行外空内外空空空
大空勝義空有爲空无爲空畢竟空
無際空散空无變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空无性自性空時不應分別
我能住外空乃至無性自性空若行
眞如時不應分別我能住眞如若行
大般若第二百八十八第十一張律

@@法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界時不應分別我能住法界乃
至不思議界若行苦聖諦時不應分
別我能住苦聖諦若行集滅道聖諦
時不應分別我能住集滅道聖諦若
行四靜慮時不應分別我能修四靜
慮若行四无量四無色定時不應分
別我能修四無量四无色定若行八
解脫時不應分別我能修八解脫若
行八勝處九次第定十遍處時不應
分別我能修八勝處九次第定十遍
處若行四念住時不應分別我能修
四念住若行四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支時不應分別
我能修四正斷乃至八聖道支若行
空解脫門時不應分別我能修空解
脫門若行无相無願解脫門時不應
分別我能修無相无願解脫門若行
菩薩十地時不應分別我能修菩薩
十地若行五眼時不應分別我能修
五眼若行六神通時不應分別我能
修六神通若行佛十力時不應分別
大般若第二百八十八第十二張律

我能修佛十力若行四无所畏四無
㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法時不應分別我能修四无所畏
乃至十八佛不共法若行無忘失法
時不應分別我能修无忘失法若行
恒住捨性時不應分別我能修恒住
捨性若行一切智時不應分別我能
修一切智若行道相智一切相智時
不應分別我能修道相智一切相智
若行一切陀羅尼門時不應分別我
能修一切陀羅尼門若行一切三摩
地門時不應分別我能修一切三摩
地門若行預流果相似法時不應分
別我能修預流果相似法若行一來
不還阿羅漢果相似法時不應分別
我能修一來不還阿羅漢果相似法
若行獨覺菩提相似法時不應分別
我能修獨覺菩提相似法若行一切
菩薩摩訶薩行時不應分別我能修
一切菩薩摩訶薩行若行諸佛無上
正等菩提時不應分別我能修諸佛
无上正等菩提憍尸迦諸菩薩摩訶
薩於無上正等菩提應如是示現教
大般若第二百八十八第十三張律

@@道勸勵讃喜他有情類若菩薩摩訶
薩於无上正等菩提能如是示現教
導勸勵讃喜他有情者於自無損亦
不損他如諸如來所應許可示現教
導勸勵讃喜諸有情故憍尸迦住菩
薩乘諸善男子善女人等若能如是
示現教導勸勵讃喜趣菩薩乘諸有
情類便能遠離一切想著
尒時世尊讃具壽善現言善哉善哉
如汝所說汝今善能爲諸菩薩說執
著相善現復有此餘微細著相當爲
汝說汝應諦聽極善思惟善現白言
唯然願說我等樂聞佛言善現住菩
薩乘諸善男子善女人等欲趣无上
正等菩提若於如來應正等覺取相
憶念皆是執著若於過去未來現在
一切如來應正等覺無著功德従初
發心乃至法住所有善根取相憶念
旣憶念巳迴向无上正等
菩提如是一切取相憶念皆名執著
若於一切如來弟子及餘有情所修
善法取相憶念迴向無上正等菩提
如是一切亦名執著所以者何一切
如來應正大般若第二百八十八第十四
張律
@@
等覺所有無著功德善根不應取相
而憶念故於佛弟子及餘有情所有
善法不應
取相而憶念故諸取相者皆虛妄故
尒時具壽善現白佛言世尊如是般
若波羅蜜多最爲甚深佛言如是以
一切法本性離故具壽善現復白佛
言世尊如是般若波羅蜜多皆應礼
敬佛言如是功德多故然此般若波
羅蜜多無造無作無能覺者具壽善
現復白佛言世尊一切法性皆難可
覺佛言如是以一切法一性非二善
現當知諸法一性卽是無性諸法無
性卽是一性如是諸法一性無性無
造無作若菩薩摩訶薩能如實如諸
所有法一性無性無造無作則能遠
離一切執著具壽善現復白佛言世
尊如是般若波羅蜜多難可覺了佛
言如是由此般若波羅蜜多無能見
者無能聞者無能覺者無能知者離
證相故具壽善現復白佛言世尊如
是般若波羅蜜多不可思議佛言如
是所以者何如是般若波羅蜜多不
大般若第二百八十八第十五張律

可以心知離心相故如是般若波羅
蜜多不可以色知離色相故不可以
受想行識知離受想行識相故如是般若波羅蜜多不可以
眼處知離眼處相故不可以耳鼻舌
身意處知離耳鼻舌身意處相故如
是般若波羅蜜多不可以色處知離
色處相故不可以聲香味觸法處知
離聲香味觸法處相故如是般若波
羅蜜多不可以眼界知離眼界相故
不可以色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受知離色界乃至眼觸爲
緣所生諸受相故如是般若波羅蜜
多不可以耳界知離耳界相故不可
以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受知離聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受相故如是般若波羅蜜多不
可以鼻界知離鼻界相故不可以香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受知離香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受相故如是般若波羅蜜多不可以
舌界知離舌界相故不可以味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受知
離味界乃至大般若第二百八十八
第十六張律

@@舌觸爲緣所生諸受相故如是般若
波羅蜜多不可以身界知離身界相
故不可以觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受知離觸界乃至身觸
爲緣所生諸受相故如是般若波羅
蜜多不可以意界知離意界相故不
可以法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受知離法界乃至意觸爲緣
所生諸受相故如是般若波羅蜜多
不可以地界知離地界相故不可以
水火風空識界知離水火風空識界
相故如是般若波羅蜜多不可以無
眀知離無眀相故不可以行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱知離行乃至老死愁歎苦憂惱相
故如是般若波羅蜜多不可以布施
波羅蜜多知離布施波羅蜜多相故
不可以淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多知離淨戒乃至般若波羅蜜
多相故如是般若波羅蜜多不可以
內空知離內空相故不可以外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
大般若第二百八十八第十七張律

@@
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空知
離外空乃至無性自性空相故如是
般若波羅蜜多不可以眞如知離眞
如相故不可以法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界知離法界乃
至不思議界相故如是般若波羅蜜
多不可以苦聖諦知離苦聖諦相故
不可以集滅道聖諦知離集滅道聖
諦相故如是般若波羅蜜多不可以
四靜慮知離四靜慮相故不
可以四無量四無色定知離四無量
四無色定相故如是般若波羅蜜多
不可以八解脫知離八解脫相故不
可以八勝處九次第定十遍處知離
八勝處九次第定十遍處相故如是
般若波羅蜜多不可以四念住知離
四念住相故不可以四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支知離
四正斷乃至八聖道支相故如是般
若波羅蜜多不可以空解脫門知離
空解脫門相故不可以無相無願解
脫門知大般若第二百八十八第十八張律

離無相無願解脫門相故如是般若
波羅蜜多不可以菩薩十地知離菩
薩十地相故
如是般若波羅蜜多不可以五眼知
離五眼相故不可以六神通知離六
神通相故如是般若波羅蜜多不可
以佛十力知離佛十力相故不可以
四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法知離四無所畏
乃至十八佛不共法相故如是般若
波羅蜜多不可以無忘失法知離無
忘失法相故不可以恒住捨性知離
恒住捨性相故如是般若波羅蜜多
不可以一切智知離一切智相故不
可以道相智一切相智知離道相智
一切相智相故如是般若波羅蜜多
不可以一切陀羅尼門知離一切陀
羅尼門相故不可以一切三摩地門
知離一切三摩地門相故
如是般若波羅蜜多不可以預流果
知離預流果相故不可以一來不還
阿羅漢果知離一來不還阿羅漢果
相故如是般若波羅蜜多不可以獨
大般若第二百八十八第十九張律

@@覺菩提知離獨覺菩提相故如是般
若波羅蜜多不可以一切菩薩摩訶
薩行知離一切菩薩摩訶薩行相故
如是般若波羅蜜多不可以諸佛無
上正等菩提知離諸佛無上正等菩
提相故
尒時具壽善現復白佛言世尊如是
般若波羅蜜多無所造作佛言如是
以諸作者不可得故善現色不可得
故作者不可得受想行識不可得故
作者不可得善現眼處不可得故作
者不可得耳鼻舌身意處不可得故
作者不可得善現色處不可得故作
者不可得聲香味觸法處不可得故
作者不可得善現眼界不可得故作
者不可得色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受不可得故作者不可
得善現耳界不可得故作者不可得
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受不可得故作者不可得善現鼻
界不可得故作者不可得香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可
得故作者不可得善現舌界不可得
大般若第二百八十八第二十張律

@@故作者不可得味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受不可得故作者
不可得善現身界不可得故作者不
可得觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受不可得故作者不可得
善現意界不可得故作者不可得法
界意識界及意觸意觸爲緣所生諸
受不可得故作者不可得善現地界
不可得故作者不可得是水風空識
界不可得故作者不可得善現無眀
不可得故作者不可得行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
不可得故作者不可
得善現布施波羅蜜多不可得故作
者不可得淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多不可得故作者不可得善
現內空不可得故作者不可得外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
不可得故作者不可得善現眞如不
可得故作者不可得法界法性不虛
妄大般若第二百八十八第二十一張
律

性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界不可得故
作者不可得善現四靜慮不可得故
作者不可得四無量四無色定不可
得故作者不可得善現八解脫不可
得故作者不可得八勝處九次第定
十遍處不可得故作者不可得善現
四念住不可得故作者不可得四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支不可得故作者不可得善現空
解脫門不可得故作者不可得無相
無願解脫門不可得故作者不可得
善現菩薩十地不可得故作者不可
得善現五眼不可得故作者不可得
六神通不可得故作者不可得善現
佛十力不可得故作者不可得四無
所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法不可得故作者不可
得善現無忘失法不可得故作者不
可得恒住捨性不可得故作者不可
得善現一切智不可得故作者不可
得道相智一切相智不可得故作者
不可得善現一切陀羅尼門不可得
大般若第二百八十八第二十二張律

@@故作者不可得一切三摩地門不
可得故作者不可得善現預流果不
可得故作者不可得一來不還阿羅
漢果不可得故作者不可得善現獨
覺菩提不可得故作者不可得善現
一切菩薩摩訶薩行不可得故作者
不可得善現諸佛無上正等菩提不
可得故作者不可得善現由諸作者
及色等法不可得故如是般若波羅
蜜多無所造
作大般若波羅蜜多經卷第二百八十
八戊戍歲高麗國大藏都監
奉勅雕
造大般若第二百八十八第二十三張
律

@@大般若波羅蜜多經卷第二百八十九律
三藏法師玄奘奉詔譯
初分著不著相品第三十六之三
具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶
薩應云何行般若波羅蜜多佛言善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行色是行般若波羅蜜多不行
受想行識是行般若波羅蜜多不行
色若常若無常是行般若波羅蜜多
不行受想行識若常若無常是行般
若波羅蜜多不行色若樂若苦是行
般若波羅蜜多不行受想行識若樂
若苦是行般若波羅蜜多不行色
我若無我是行般若波羅蜜多不行
受想行識若我若無我是行般若波
羅蜜多不行色若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行受想行識若淨若
不淨是行般若波羅蜜多何以故善
現色性尙無所有况有色若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨受想行識性尙無所有况有受想
行識若常若無常若樂若苦若我若

無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行眼處是行般若波羅蜜多
不行耳鼻舌身意處是行般若波羅
蜜多不行眼處若常若無常是行般
若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處若
常若無常是行般若波羅蜜多不行
眼處若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行耳鼻舌身意處若樂若苦是行
般若波羅蜜多不行眼處若我若無
我是行般若波羅蜜多不行耳鼻舌
身意處若我若無我是行般若波羅
蜜多不行眼處若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處若
淨若不淨是行般若波羅蜜多何以
故善現眼處性尙無所有况有眼處
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨耳鼻舌身意處性尙無
所有况有耳鼻舌身意處若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行色處是行般若波羅蜜多
不行聲香味觸法處是行般若波羅
大般若第二百八十九第二張律

@@蜜多不行色處若常若無常是行般
若波羅蜜多不行聲香味觸法處若
常若無常是行般若波羅蜜多不行
色處若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行聲香味觸法處若樂若苦是行
般若波羅蜜多不行色處若我若無
我是行般若波羅蜜多不行聲香味
觸法處若我若無我是行般若波羅
蜜多不行色處若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行聲香味觸法處若
淨若不淨是行般若波羅蜜多何以
故善現色處性尙無所有况有色處
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨聲香味觸法處性尙無
所有况有聲香味觸法處若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行眼界是行般若波羅蜜多
不行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受是行般若波羅蜜多不行眼
界若常若無常是行般若波羅蜜
多不行色界乃至眼觸爲緣所生諸
受若常若無常是行般若波羅蜜多
大般若第二百八十九第三張律

@@不行眼界若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行色界乃至眼觸爲緣所生
諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行眼界若我若無我是行般若波
羅蜜多不行色界乃至眼觸爲緣所
生諸受若我若無我是行般若波羅
蜜多不行眼界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行色界乃至眼觸爲
緣所生諸受若淨若不淨是行般若
波羅蜜多何以故善現眼界性尙無
所有况有眼界若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨色界乃
至眼觸爲緣所生諸受性尙無所有
况有色界乃至眼觸爲緣所生諸受
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行耳界是行般若波羅蜜多
不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受是行般若波羅蜜多不行
耳界若常若無常是行般若波羅蜜
多不行聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受若常若無常是行般若波羅蜜多
大般若第二百八十九第四張律

不行耳界若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行耳界若我若無我是行般若波
羅蜜多不行聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受若我若無我是行般若波羅
蜜多不行耳界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受若淨若不
淨是行般若波羅蜜多何以故善現
耳界性尙無所有况有耳界若常若
無常若樂若苦若我若無我若淨若
不淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
性尙無所有况有聲界乃至耳觸爲
緣所生諸受若常若無常若樂若苦
若我若無我
若淨若不淨善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若不行鼻界是行般
若波羅蜜多不行香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲緣所生諸受是行般若波
羅蜜多不行鼻界若常若無常是
行般若波羅蜜多不行香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受若常若無常是行
般若波羅蜜多大般若第二百八
十九第五張律
@@不行鼻界若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行鼻界若我若無我是行般若波
羅蜜多不行香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受若我若無我是行般若波羅
蜜多不行鼻界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行香界乃至鼻觸爲
緣所生諸受若淨若不淨是行般若
波羅蜜多何以故善現鼻界性尙無
所有况有鼻界若常若無常若樂
若苦若我若無我若淨若不淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受性尙無所
有况有香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受若常若無常若樂若苦若我若無
我若淨若不
淨善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行舌界是行般若波羅蜜
多不行味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受是行般若波羅蜜多不
行舌界若常若無常是行般若波羅
蜜多不行味界乃至舌觸爲緣所生
諸受若常若無常是行般若波羅蜜
多大般若第二百八十九第六張
律
@@不行舌界若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行味界乃至舌觸爲緣所生
諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行舌界若我若無我是行般若波
羅蜜多不行味界乃至舌觸爲緣所
生諸受若我若無我是行般若波羅
蜜多不行舌界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行味界乃至舌觸爲
緣所生諸受若淨若不淨是行般若
波羅蜜多何以故善現舌界性尙無
所有况有舌界若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨味界乃
至舌觸爲緣所生諸受性尙無所有
况有味界乃至舌觸爲緣所生諸受
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行身界是行般若波羅蜜多
不行觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受是行般若波羅蜜多不行
身界若常若無常是行般若波羅蜜
多不行觸界乃至身觸爲緣所生諸
受若常若無常是行般若波羅蜜多
大般若第二百八十九第七張律

不行身界若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行觸界乃至身觸爲緣所生
諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行身界若我若無我是行般若波
羅蜜多不行觸界乃至身觸爲緣所
生諸受若我若無我是行般若波羅
蜜多不行身界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行觸界乃至身觸爲
緣所生諸受若淨若不淨是行般若
波羅蜜多何以故善現身界性尙無
所有况有身界若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨觸界乃
至身觸爲緣所生諸受性尙無所有
况有觸界乃至身觸爲緣所生諸受
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行意界是行般若波羅蜜多
不行法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受是行般若波羅蜜多不行
意界若常若無常是行般若波羅蜜
多不行法界乃至意觸爲緣所生諸
受若常若無常是行般若波羅蜜多
大般若第二百八十九第八張律

@@不行意界若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行法界乃至意觸爲緣所生
諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多
不行意界若我若無我是行般若波
羅蜜多不行法界乃至意觸爲緣所
生諸受若我若無我是行般若波羅
蜜多不行意界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行法界乃至意觸爲
緣所生諸受若淨若不淨是行般若
波羅蜜多何以故善現意界性尙无
所有况有意界若常若無常若樂若
苦若我若无我若淨若不淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受性尙無所有
况有法界乃至意觸爲緣所生諸受
若常若无常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行地界是行般若波羅蜜多
不行水火風空識界是行般若波羅
蜜多不行地界若常若无常是行般
若波羅蜜多不行水火風空識界若
常若無常是行般若波羅蜜多不行
地界若樂若苦是行般若波羅蜜多
大般若第二百八十九第九張律

@@不行水火風空識界若樂若苦是行
般若波羅蜜多不行地界若我若无
我是行般若波羅蜜多不行水火風
空識界若我若無我是行般若波羅
蜜多不行地界若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行水火風空識界若
淨若不淨是行般若波羅蜜多何以
故善現地界性尙无所有況有地界
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨水火風空識界性尙无
所有況有水火風空識界若常若无
常若樂若苦若我若无我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行无眀是行般若波羅蜜多
不行行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱是行般若波羅蜜
多不行無眀若常若无常是行般若
波羅蜜多不行行乃至老死愁歎苦
憂惱若常若无常是行般若波羅蜜
多不行无眀若樂若苦是行般若波
羅蜜多不行行乃至老死愁歎苦憂
惱若樂若苦是行般若波羅蜜多不
行无眀若我若無我是行般若波羅
大般若第二百八十九第十張律

蜜多不行行乃至老死愁歎苦憂惱
若我若無我是行般若波羅蜜多不
行無眀若淨若不淨是行般若波羅
蜜多不行行乃至老死愁歎苦憂惱
若淨若不淨是行般若波羅蜜多何
以故爲現無眀性尙無所有况有無
眀若常若無常若樂若苦若我若無
我若淨若不淨行乃至老死愁歎苦
憂惱性尙無所有况有行乃至老死
愁歎苦憂惱若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行布施波羅蜜多是行般若
波羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多是行般若波羅蜜多
不行布施波羅蜜多若常若無常是
行般若波羅蜜多不行淨戒乃至般
若波羅蜜多若常若無常是行般若
波羅蜜多不行布施波羅蜜多若樂
若苦是行般若波羅蜜多不行淨戒
乃至般若波羅蜜多若樂若苦是行
般若波羅蜜多不行布施波羅蜜多
若我若無我是行般若波羅蜜多不
大般若第二百八十九第十一張律

@@行淨戒乃至般若波羅蜜多若我若
無我是行般若波羅蜜多不行布施
波羅蜜多若淨若不淨是行般若波
羅蜜多不行淨戒乃至般若波羅蜜
多若淨若不淨是行般若波羅蜜多
何以故善現布施波羅蜜多性尙無
所有况有布施波羅蜜多若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不
淨淨戒乃至般若波羅蜜多性尙無
所有况有淨戒乃至般若波羅蜜多
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行內空是行般若波羅蜜多
不行外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無
性自性空是行般若波羅蜜多不行
內空若常若無常是行般若波羅蜜
多不行外空乃至無性自性空若常
若無常是行般若波羅蜜多不行內
空若樂若苦是行般若波羅蜜多不
大般若第二百八十九第十二張律

@@行外空乃至無性自性空若樂若苦
是行般若波羅蜜多不行內空若我
若無我是行般若波羅蜜多不行外
空乃至無性自性空若我若無我是
行般若波羅蜜多不行內空若淨若
不淨是行般若波羅蜜多不行外空
乃至無性自性空若淨若不淨是行
般若波羅空多何以故善現內空性
尙無所有况有內空若常若無常若
樂若苦若我若無我若淨若不淨外
空乃至無性自性空性尙無所有况
有外空乃至無性自性空若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行眞如是行般若波羅蜜多
不行法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界是行般若波羅蜜多不
行眞如若常若無常是行般若波羅
蜜多不行法界乃至不思議界若常
若無常是行般若波羅蜜多不行眞
如若樂若苦是行般若波羅蜜多不
行法界乃至不思議界若樂若苦是
大般若第二百八十九第十三張律

行般若波羅蜜多不行眞如若我若
無我是行般若波羅蜜多不行法界
乃至不思議界若我若無我是行般
若波羅蜜多不行眞如若淨若不淨
是行般若波羅蜜多不行法界乃至
不思議界若淨若不淨是行般若波
羅蜜多何以故善現眞如性尙無所
有况有眞如若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨法界乃至
不思議界性尙無所有况有法界乃
至不思議界若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行
苦聖諦是行般若波羅蜜多不行集
滅道聖諦是行般若波羅蜜多不行
苦聖諦若常若無常是行般若波羅
蜜多不行集滅道聖諦若常若無常
是行般若波羅蜜多不行苦聖諦若
樂若苦是行般若波羅蜜多不行集
滅道聖諦若樂若苦是行般若波羅
蜜多不行苦聖諦若我若無我是行
般若波羅蜜多不行集滅道聖諦若
我若無我是行般若波羅蜜多不行
大般若第二百八十九第十四張律

@@苦聖諦若淨若不淨是行般若波羅
蜜多不行集滅道聖帝若淨若不淨
是行般若波羅蜜多何以故善現苦
聖諦性尙無所有况有苦聖諦若常
若無常若樂若苦若我若無我若淨
若不淨集滅道聖諦性尙無所有况
有集滅道聖諦若常若無常若樂若
苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行四靜慮是行般若波羅蜜
多不行四無量四無色定是行般若
波羅蜜多不行四靜慮若常若無常
是行般若波羅蜜多不行四無量四
無色定若常若無常是行般若波羅
蜜多不行四靜慮若樂若苦是行般
若波羅蜜多不行四無量四無色定
若樂若苦是行般若波羅蜜多不行
四靜慮若我若無我是行般若波羅
蜜多不行四無量四無色定若我若
無我是行般若波羅蜜多不行四靜
慮若淨若不淨是行般若波羅蜜多
不行四無量四無色定若淨若不淨
是行般若波羅蜜多何以故善現四
大般若第二百八十九第十五張律

@@靜慮性尙無所有况有四靜慮若常
若無常若樂若苦若我若無我若淨
若不淨四無量四無色定性尙無所
有况有四無量四無色定若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行八解脫是行般若波羅蜜
多不行八勝處九次第定十遍處是
行般若波羅蜜多不行八解脫若常
若無常是行般若波羅蜜多不行八
勝處九次第定十遍處若常若無常
是行般若波羅蜜多不行八解脫若
樂若苦是行般若波羅蜜多不行八
勝處九次第定十遍處若樂若苦是
行般若波羅蜜多不行八解脫若我
若無我是行般若波羅蜜多不行八
勝處九次第定十遍處若我若無我
是行般若波羅蜜多不行八解脫若
淨若不淨是行般若波羅蜜多不行
八勝處九次第定十遍處若淨若不
淨是行般若波羅蜜多何以故善現
八解脫性尙無所有况有八解脫若
常若無常若樂若苦若我若無我若
大般若第二百八十九第十六張律

淨若不淨八勝處九次第定十遍處
性尙無所有况有八勝處九次第定
十遍處若常若無常若樂若苦若我
若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行四念住是行般若波羅蜜
多不行四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支是行般若波羅蜜
多不行四念住若常若無常是行般
若波羅蜜多不行四正斷乃至八聖
道支若常若無常是行般若波羅蜜
多不行四念住若樂若苦
是行般若波羅蜜多不行四正斷乃
至八聖道支若樂若苦是行般若波
羅蜜多不行四念住若我若無我是
行般若波羅蜜多不行四正斷乃至
八聖道支若我若無我是行般若波
羅蜜多不行四念住若淨若不淨是
行般若波羅蜜多不行四正斷乃至
八聖道支若淨若不淨是行般若波
羅蜜多何以故善現四念住性尙無
所有况有四念住若常若無常若樂
若苦若我若無我若淨若不淨四正
斷乃至八大般若第二百八十九第
十七張律
@@聖道支性尙無所有况有四正斷乃
至八聖道支若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行空解脫門是行般若波羅
蜜多不行無相無願解脫門是行般
若波羅蜜多不行空解脫門若常若
無常是行般若波羅蜜多不行無相
無願解脫門若常若無常是行般若
波羅蜜多不行空解脫門若樂若苦
是行般若波羅蜜多不行無相無願
解脫門若樂若苦是行般若波羅蜜
多不行空解脫門若我若無我是行
般若波羅蜜多不行無相無願解脫
門若我若無我是行般若波羅蜜多
不行空解脫門若淨若不淨是行般
若波羅蜜多不行無相無願解脫門
若淨若不淨是行般若波羅蜜多何
以故善現空解脫門性尙無所有况
有空解脫門若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨無相無願
解脫門性尙無所有况有無相無願
解脫門若常若無常若樂若苦若我
大般若第二百八十九第十八張律

@@若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行菩薩十地是行般若波
羅蜜多不行菩薩十地若常若無常
是行般若波羅蜜多不行菩薩十地
若樂若苦是行般若波羅蜜多不行
菩薩十地若我若無我是行般若波
羅蜜多不行菩薩十地若淨若不淨
是行般若波羅蜜多何以故善現菩
薩十地性尙無所有况有菩薩十地
若常若無常若樂若苦若我若無我
若淨若不
淨善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行五眼是行般若波羅蜜
多不行六神通是行般若波羅蜜多
不行五眼若常若無常是行般若波
羅蜜多不行六神通若常若無常是
行般若波羅蜜多不行五眼若樂若
苦是行般若波羅蜜多不行六神通
若樂若苦是行般若波羅蜜多不行
五眼若我若無我是行般若波羅蜜
多不行六神通若我若無我是行般
若波羅蜜多不行五眼若淨若不淨
是大般若第二百八十九第十九張
律

行般若波羅蜜多不行六神通若淨
若不淨是行般若波羅蜜多何以故
善現五眼性尙無所有况有五眼若
常若無常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨六神通性尙無所有况有
六神通若常若無常若樂若苦若我
若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行佛十力是行般若波羅蜜
多不行四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法是行
般若波羅蜜多不行佛十力若常若
無常是行般若波羅蜜多不行四無
所畏乃至十八佛不共法若常若無
常是行般若波羅蜜多不行佛十力
若樂若苦是行般若波羅蜜多不行
四無所畏乃至十八佛不共法若樂
若苦是行般若波羅蜜多不行佛十
力若我若無我是行般若波羅蜜多不
行四無所畏乃至十八佛不共法若
我若無我是行般若波羅蜜多不行
佛十力若淨若不淨是行般若波羅
蜜多不行四無所畏乃至十八佛不
大般若第二百八十九第二十張律

@@共法若淨若不淨是行般若波羅蜜
多何以故善現佛十力性尙無所有
况有佛十力若常若無常若樂若苦
若我若無我若淨若不淨四無所畏
乃至十八佛不共法性尙無所有况
有四無所畏乃至十八佛不共法若
常若無常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行無忘失法是行般若波羅
蜜多不行恒住捨性是行
般若波羅蜜多不行無忘失法若常
若無常是行般若波羅蜜多不行恒
住捨性若常若無常是行般若波羅
蜜多不行無忘失法若樂若苦是行
般若波羅蜜多不行恒住捨性若樂
若苦是行般若波羅蜜多不行無忘
失地若我若無我是行般若波羅蜜
多不行恒住捨性若我若無我是行
般若波羅蜜多不行無忘失法若淨
若不淨是行般若波羅蜜多不行恒
住捨性若淨若不淨是行般若波羅
蜜多何以故善現無忘失法性尙無
所有况有大般若第二百八十九第二
十一張律
@@
無忘失法若常若無常若樂若苦若
我若無我若淨若不淨恒住捨性性
尙無所有况有恒住捨性若常若無
常
若樂若苦若我若無我若淨若不淨大
般若波羅蜜多經卷第二百
八十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉勅雕造大
般若第二百八十九第二十二張律

大般若波羅蜜多經卷第二百九十
三藏法師玄奘奉詔譯
初分著不著相品第三十六之四
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行一切智是行般若波羅蜜
多不行道相智一切相智是行般若
波羅蜜多不行一切智若常若无常
是行般若波羅蜜多不行道相智一
切相智若常若无常是行般若波羅
蜜多不行一切智若樂若苦是行般
若波羅蜜多不行道相智一切相智
若樂若苦是行般若波羅蜜多不行
一切智若我若無我是行般若波羅
蜜多不行道相智一切相智若我若
无我是行般若波羅蜜多不行一切
智若淨若不淨是行般若波羅蜜多
不行道相智一切相智若淨若不淨
是行般若波羅蜜多何以故善現一
切智性尙無所有况有一切智若常
若無常若樂若苦若我若无我若淨
若不淨道相智一切相智性尙無所
有况有道相智一切相智若常若无

@@常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行一切陀羅尼門是行般若
波羅蜜多不行一切三摩地門是行
般若波羅蜜多不行一切陀羅尼門
若常若无常是行般若波羅蜜多不
行一切三摩地門若常若無常是行
般若波羅蜜多不行一切陀羅尼門
若樂若苦是行般若波羅蜜多不行
一切三摩地門若樂若苦是行般若
波羅蜜多不行一切陀羅尼門若我
若無我是行般若波羅蜜多不行一
切三摩地門若我若无我是行般若
波羅蜜多不行一切陀羅尼門若淨
若不淨是行般若波羅蜜多不行一
切三摩地門若淨若不淨是行般若
波羅蜜多何以故善現一切陀羅尼
門性尙无所有况有一切陀羅尼門
若常若無常若樂若苦若我若无我
若淨若不淨一切三摩地門性尙無
所有况有一切三摩地門若常若無
常若樂若苦若我若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
大般若第二百九十第二張律

@@時若不行預流果是行般若波羅蜜
多不行一來不還阿羅漢果是行般
若波羅蜜多不行預流果若常若无
常是行般若波羅蜜多不行一來不
還阿羅漢果若常若無常是行般若
波羅蜜多不行預流果若樂若苦是
行般若波羅蜜多不行一來不還阿
羅漢果若樂若苦是行般若波羅蜜
多不行預流果若我若无我是行般
若波羅蜜多不行一來不還阿羅漢
果若我若无我是行般若波羅蜜多
不行預流果若淨若不淨是行般若
波羅蜜多不行一來不還阿羅漢果
若淨若不淨是行般若波羅蜜多何
以故善現預流果性尙无所有况有
預流果若常若無常若樂若苦若我
若无我若淨若不淨一來不還阿羅
漢果性尙無所有况有一來不還阿
羅漢果若常若无常若樂若苦若我
若無我若淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行獨覺菩提是行般若波羅
蜜多不行獨覺菩提若常若无常是
大般若第二百九十第三張律

行般若波羅蜜多不行獨覺菩提若
樂若苦是行般若波羅蜜多不行獨
覺菩提若我若無我是行般若波羅
蜜多不行獨覺菩提若淨若不淨是
行般若波羅蜜多何以故善現獨覺
菩提性尙無所有况有獨覺菩提若
常若无常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行一切菩薩摩訶薩行是行
般若波羅蜜多不行一切菩薩摩訶
薩行若常若無常是行般若波羅蜜
多不行一切菩薩摩訶薩行若樂若
苦是行般若波羅蜜多不行一切菩
薩摩訶薩行若我若无我是行般若
波羅蜜多不行一切菩薩摩訶薩行
若淨若不淨是行般若波羅蜜多何
以故善現一切菩薩摩訶薩行性尙
無所有况有一切菩薩摩訶薩行若
常若无常若樂若苦若我若無我若
淨若不淨
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行諸佛無上正等菩提是行
大般若第二百九十第四張律

@@般若波羅蜜多不行諸佛无上正等
菩提若常若無常是行般若波羅蜜
多不行諸佛无上正等菩提若樂若
苦是行般若波羅蜜多不行諸佛無
上正等菩提若我若無我是行般若
波羅蜜多不行諸佛无上正等菩提
若淨若不淨是行般若波羅蜜多何
以故善現諸佛無上正等菩提性尙
無所有况有諸佛无上正等菩提若
常若無常若樂若苦若我若无我若
淨若不淨復
次善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行色圓滿及不圓滿是行
般若波羅蜜多何以故善現若色圓
滿及不圓滿俱不名色亦不如是行
是行般若波羅蜜多若不行受想行
識圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜
多何以故善現若受想行識圓滿及
不圓滿倶不名受想行識亦不如是
行是行般若波羅蜜多善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若不行眼
處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜
多何以故善現若眼處圓滿及不大
般若第二百九十第五張律

@@
圓滿倶不名眼處亦不如是行是行
般若波羅蜜多若不行耳鼻舌身意
處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜
多何以故善現若耳鼻舌身意處圓
滿及不圓滿倶不名耳鼻舌身意處
亦不如是行是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行色處圓滿及不圓滿是行般
若波羅蜜多何以故善現若色處圓
滿及不圓滿倶不名色處亦不如是
行是行般若波羅蜜多若不行聲香
味觸法處圓滿及不圓滿是行般若
波羅蜜多何以故善現若聲香味觸
法處圓滿及不圓滿倶不名聲香味
觸法處亦不如是行是行般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若不行眼界圓滿及不圓滿
是行般若波羅蜜多何以故善現若
眼界圓滿及不圓滿倶不名眼界亦
不如是行是行般若波羅蜜多若不
行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受圓滿及不圓滿是行般若波
羅蜜多何以故善現若色界乃
至眼大般若第二百九十第六張律

觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿倶
不名色界乃至眼觸爲緣所生諸受
亦不如是行是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行耳界圓滿及不圓滿是行般
若波羅蜜多何以故善現若耳界圓
滿及不圓滿倶不名耳界亦不如是
行是行般若波羅蜜多若不行聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多
何以故善現若聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受圓滿及不圓滿倶不名聲
界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不如
是行是行般若波羅蜜多善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行
鼻界圓滿及不圓滿是行般若波羅
蜜多何以故善現若鼻界圓滿及不
圓滿倶不名鼻界亦不如是行是行
般若波羅蜜多若不行香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受圓滿及
不圓滿是行般若波羅蜜多何以故
善現若香界乃至鼻觸爲緣所生諸
受圓滿及不圓滿倶不名香界乃至
大般若第二百九十第七張律

@@鼻觸爲緣所生諸受亦不如是行是
行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時若不行舌界圓
滿及不圓滿是行般若波羅蜜多何
以故善現若舌界圓滿及不圓滿倶
不名舌界亦不如是行是行般若波
羅蜜多若不行味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿
是行般若波羅蜜多何以故善現若
味界乃至舌觸爲緣所生諸受圓滿
及不圓滿倶不名味界乃至舌觸爲
緣所生諸受亦不如是行是行般若
波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時若不行身界圓滿及不
圓滿是行般若波羅蜜多何以故善
現若身界圓滿及不圓滿倶不名身
界亦不如是行是行般若波羅蜜多
若不行觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般
若波羅蜜多何以故善現若觸界乃
至身觸爲緣所生諸受圓滿及不圓
滿倶不名觸界乃至身觸爲緣所生
諸受亦不如是行是行般若波羅蜜
大般若第二百九十第八張律

@@多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行意界圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若意
界圓滿及不圓滿倶不名意界亦不
如是行是行般若波羅蜜多若不行
法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅
蜜多何以故善現若法界乃至意觸
爲緣所生諸受圓滿及不圓滿倶不
名法界乃至意觸爲緣所生諸受亦
不如是行是行般若波羅蜜多善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若
不行地界圓滿及不圓滿是行般若
波羅蜜多何以故善現若地界圓滿
及不圓滿倶不名地界亦不如是行
是行般若波羅蜜多若不行水火風
空識界圓滿及不圓滿是行般若波
羅蜜多何以故善現若水火風空識
界圓滿及不圓滿倶不名水火風空
識界亦不如是行是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行无明圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若無
大般若第二百九十第九張律

眀圓滿及不圓滿倶不名無眀亦不如
是行是行般若波羅蜜多若不行行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱圓滿及不圓滿是行般若
波羅蜜多何以故善現若行乃至老
死愁歎苦憂惱圓滿及不圓滿倶不
名行乃至老死愁歎苦憂惱亦不如
是行是行般若波羅蜜多善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行
布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是行
般若波羅蜜多何以故善現若布施
波羅蜜多圓滿及不圓滿倶不名布
施波羅蜜多亦不如是行是行般若
波羅蜜多若不行淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若淨
戒乃至般若波羅蜜多圓滿及不圓
滿倶不名淨戒乃至般若波羅蜜多
亦不如是行是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行內空圓滿及不圓滿是行般
若波羅蜜多何以故善現若內空圓
滿及不圓滿倶不名內空亦不如大
般若第二百九十第十張律

@@是行是行般若波羅蜜多若不行外
空内外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性
空圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜
多何以故善現若外空乃至無性自
性空圓滿及不圓滿倶不名外空乃
至無性自性空亦不如是行是行般
若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若不行眞如圓滿及
不圓滿是行般若波羅蜜多何以故
善現若眞如圓滿及不圓滿倶不名
眞如亦不如是行是行般若波羅蜜
多若不行法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若法
界乃至不思議界圓滿及不圓滿倶
不名法界乃至不思議界亦不如是
行是行般若波羅蜜多善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若不行苦
聖諦圓滿及不圓滿是行般若波羅
大般若第二百九十第十一張律

@@蜜多何以故善現若苦聖諦圓滿及
不圓滿倶不名苦聖諦亦不如是行
是行般若波羅蜜多若不行集滅道
聖諦圓滿及不圓滿是行般若波羅
蜜多何以故善現若集滅道聖諦圓
滿及不圓滿倶不名集滅道聖諦亦
不如是行是行般若波羅蜜多善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若
不行四靜慮圓滿及不圓滿是行般
若波羅蜜多何以故善現若四靜慮
圓滿及不圓滿倶不名四靜慮亦不
如是行是行般若波羅蜜多若不行
四無量四無色定圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若四
無量四無色定圓滿及不圓滿倶不
名四無量四無色定亦不如是行是
行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時若不行八解脫
圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多
何以故善現若八解脫圓滿及不圓
滿倶不名八解脫亦不如是行是行
般若波羅蜜多若不行八勝處九次
第定十遍處圓滿及不圓滿是行般
大般若第二百九十第十二張律

若波羅蜜多何以故善現若八勝處
九次第定十遍處圓滿及不圓滿倶
不名八勝處九次第定十遍處亦不
如是行是行般若波羅蜜多善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不
行四念住圓滿及不圓滿是行般若
波羅蜜多何以故善現若四念住圓
滿及不圓滿倶不名四念住亦不如
是行是行般若波羅蜜多若不行四
正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支圓滿及不圓滿是行般若波
羅蜜多何以故善現四正斷乃至八
聖道支圓滿及不圓滿倶不名四正
斷乃至八聖道支亦不如是行是行
般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時若不行空解脫門
圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多
何以故善現若空解脫門圓滿及不
圓滿倶不名空解脫門亦不如是行
是行般若波羅蜜多若不行無相無
願解脫門圓滿及不圓滿是行般若
波羅蜜多何以故善現無相無願解
脫門圓滿及不圓滿倶不名無相無
大般若第二百九十第十三張律

@@願解脫門亦不如是行是行般若波
羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時若不行菩薩十地圓滿及
不圓滿是行般若波羅蜜多何以故
善現若菩薩十地圓滿及不圓滿倶
不名菩薩十地亦不如是行是行般
若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行五眼圓滿及不圓滿是行
般若波羅蜜多何以故善現若五眼
圓滿及不圓滿倶不名五眼亦不如
是行是行般若波羅蜜多若不行六
神通圓滿及不圓滿是行般若波羅
蜜多何以故善現若六神通圓滿及
不圓滿倶不名六神通亦不如是行
是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時若不行佛十
力圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜
多何以故善現若佛十力圓滿及不
圓滿倶不名佛十力亦不如是行是
行般若波羅蜜多若不行四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法圓滿及不圓滿是行般若
大般若第二百九十第十四張律

@@波羅蜜多何以故善現四無所畏乃
至十八佛不共法圓滿及不圓滿倶
不名四無所畏乃至十八佛不共法
亦不如是行是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行無忘失法圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若無
忘失法圓滿及不圓滿倶不名無忘
失法亦不如是行是行般若波羅蜜
多若不行恒住捨性圓滿及不圓滿
是行般若波羅蜜多何以故善現若
恒住捨性圓滿及不圓滿倶不名恒
住捨性亦不如是行是行般若波羅
蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行一切智圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現若一
切智圓滿及不圓滿倶不名一切智
亦不如是行是行般若波羅蜜多若
不行道相智一切相智圓滿及不圓
滿是行般若波羅蜜多何以故善現
若道相智一切相智圓滿及不圓滿
倶不名道相智一切相智亦不如是
大般若第二百九十第十五張律

行是行般若波羅蜜多善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若不行一
切陀羅尼門圓滿及不圓滿是行般
若波羅蜜多何以故善現若一切陀
羅尼門圓滿及不圓滿倶不名一切
陀羅尼門亦不如是行是行般若波
羅蜜多若不行一切三摩地門圓滿
及不圓滿是行般若波羅蜜多何以
故善現若一切三摩地門圓滿及不
圓滿倶不名一切三摩地門亦不如
是行是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行預流果圓滿及不圓滿是
行般若波羅蜜多何以故善現善預
流果圓滿及不圓滿倶不名預流果
亦不如是行是行般若波羅蜜多若
不行一來不還阿羅漢果圓滿及不
圓滿是行般若波羅蜜多何以故善
現爲一來不還阿羅漢果圓滿及不
圓滿倶不名一來不還阿羅漢果亦
不如是行是行般若波羅蜜多善現
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若
不行獨覺菩提圓滿及不圓滿是行
大般若第二百九十第十六張
律
@@般若波羅蜜多何以故善現若獨覺
菩提圓滿及不圓滿倶不名獨覺菩
提亦不如是行是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行一切菩薩摩訶薩行圓滿
及不圓滿是行般若波羅蜜多何以
故善現若一切菩薩摩訶薩行圓滿
及不圓滿倶不名一切菩薩摩訶薩
行亦不如是行是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行諸佛無上正等菩提圓滿
及不圓滿是行般若波羅蜜多何以
故善現若諸佛无上正等菩提圓滿
及不圓滿倶不名諸佛無上正等菩
提亦不如是行是行般若波羅蜜多
爾時具壽善現白佛言世尊甚奇如
來應正等覺善爲大乘諸善男子善
女人等宣說種種著不著相佛言善
現如是如是如汝所說一切如來應
正等覺善爲大乘諸善男子善女人
等宣說種種著不著相令學般若波
羅蜜多離諸染著速得究竟
復次善現菩薩摩訶薩行般若波羅
大般若第二百九十第十七張律

@@蜜多時若不行色著不著相是行般
若波羅蜜多不行受想行識著不著
相是行般若波羅蜜多善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若不行眼
處著不著相是行般若波羅蜜多不
行耳鼻舌身意處著不著相是行般
若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若不行色處著不著
相是行般若波羅蜜多不行聲香味
觸法處著不著相是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行眼界著不著相是行般
若波羅蜜多不行色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受著不著相是
行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時若不行耳界著
不著相是行般若波羅蜜多不行聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受著不著相是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行鼻界著不著相是行般若波
羅蜜多不行香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲緣所生諸受著不著相是行般
大般若第二百九十第十八張律


若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若不行舌界著不著
相是行般若波羅蜜多不行味界舌
識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受著
不著相是行般若波羅蜜多善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不
行身界著不著相是行般若波羅蜜
多不行觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受著不著相是行般若波
羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時若不行意界著不著相是
行般若波羅蜜多不行法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受著不著
相是行般若波羅蜜多善現菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若不行地
界著不著相是行般若波羅蜜多不
行水火風空識界著不著相是行般
若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若不行無明著不著
相是行般若波羅蜜多不行行識名
色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱著不著相是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多大般若第二百九十第十九張律
@@時若不行布施波羅蜜多著不著相是
行般若波羅蜜多不行淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多著不著相是
行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時若不行內空著
不著相是行般若波羅蜜多不行外
空内外空空空大空勝義空有爲空
无爲空畢竟空無際空散空无變異
空本性空自相空共相空一切法空
不可得空无性空自性空無性自性
空著不著相是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行眞如著不著相是行般若波
羅蜜多不行法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界著不著相是行
般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時若不行苦聖諦著
不著相是行般若波羅蜜多不行集
滅道聖諦著不著相是行般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若不行四靜慮著不著相是
行般若波羅蜜多不行四無量四大
般若第二百九十第二十張律

@@无色定著不著相是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行八解脫著不著相是行
般若波羅蜜多不行八勝處九次第
定十遍處著不著相是行般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若不行四念住著不著相是
行般若波羅蜜多不行四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支著
不著相是行般若波羅蜜多善現菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不
行空解脫門著不著相是行般若波
羅蜜多不行无相無願解脫門著不
著相是行般若波羅蜜多善現菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行
菩薩十地著不著相是行般若波羅
蜜多
大般若波羅蜜多經卷第二百九十
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百九十第二十一張律

大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
三藏法師玄奘奉詔譯
初分著不著相品第三十六之五
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行五眼著不著相是行般若
波羅蜜多不行六神通著不著相是
行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時若不行佛十力
著不著相是行般若波羅蜜多不行
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法著不著相是行
般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時若不行無妄失法
著不著相是行般若波羅蜜多不行
恒住捨性著不著相是行般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若不行一切智著不著相是
行般若波羅蜜多不行道相智一切
相智著不著相是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行一切陀羅尼門著不著相
是行般若波羅蜜多不行一切三摩

@@地門著不著相是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若不行預流果著不著相是行般
若波羅蜜多不行一來不還阿羅漢
果著不著相是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若不行獨覺菩提著不著相是行般
若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若不行一切菩薩摩
訶薩行著不著相是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若不行諸佛無上正等菩提著
不著相是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅
蜜多時於色不起著不著想於受想
行識不起著不著想是行般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若
波羅蜜多時於眼處不起著不著想
於耳鼻舌身意處不起著不著想是
行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩
如是行般若波羅蜜多時於色處不
起著不著想於聲香味觸法處不起
著不著想是行般若波羅蜜多善現
大般若第二百九十一第二張
律
@@菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多
時於眼界不起著不著想於色界眼
識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不
起著不著想是行般若波羅蜜多善
現菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜
多時於耳界不起著不著想於聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
不起著不著想是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅
蜜多時於鼻界不起著不著想於香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受不起著不著想是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩如是行般若波
羅蜜多時於舌界不起著不著想於
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不起著不著想是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時於身界不起著不著想於觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受不起著不著想是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時於意界不起著不著想於法界意識界及意觸意觸爲緣大般若第二百九十一第三張律










所生諸受不起著不著想是行般若
波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行
般若波羅蜜多時於地界不起著不
著想於水火風空識界不起著不著
想是行般若波羅蜜多善現菩薩摩
訶薩如是行般若波羅蜜多時於
無眀不起著不著想於行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
不起著不著想是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩如是行般若波
羅蜜多時於布於波羅蜜多不起著
不著想於淨戒安忍精進靜處般若
波羅蜜多不起著不著想是行般若
波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行
般若波羅蜜多時於內空不起著不
著想於外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空不起著不著想是行般
若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是
行般若波羅蜜多時於眞如不起著
不著想於法界法性不虛妄性不變
異大般若第二百九十一第四張
呂
@@性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界不起著不著想是行
般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如
是行般若波羅蜜多時於苦聖諦不
起著不著想於集滅道聖帝不起著
不著想是行般若波羅蜜多善現菩
薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時
於四靜慮不起著不著想於四無量
四無色定不起著不著想是行般若
波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行
般若波羅蜜多時於八解脫不起著
不著想於八勝處九次第定十遍處
不起著不著想是行般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅
蜜多時於四念住不起著不著想於
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支不起著不著想是行般若
波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行
般若波羅蜜多時於空解脫門不起
著不著想於無相無願解脫門不起
著不著想是行般若波羅蜜多善現
菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多
時於菩薩十地不起著不著想是行
大般若第二百九十一第五張呂

@@般若波羅蜜多
善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅
蜜多時於五眼不起著不著想於六
神通不起著不著想是行般若波羅
蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若
波羅蜜多時於佛十力不起著不著
想於四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法不起著不
著想是行般若波羅蜜多善現菩薩
摩訶薩如是行般若波羅蜜多時於
無忘失法不起著不著想於恒住捨
性不起著不著想是行般若波羅蜜
多善現菩薩摩訶薩如是行般若波
羅蜜多時於一切智不起著不著想
於道相智一切相智不起著不著想
是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶
薩如是行般若波羅蜜多時於一切
陀羅尼門不起著不著想於一切三
摩地門不起著不著想是行般若波
羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般
若波羅蜜多時於預流果不起著不
著想於一來不還阿羅漢果不起著
不著想是行般若波羅蜜多善現菩
大般若第二百九十一第六張呂

薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時
於獨覺菩提不起著不著想是行般
若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是
行般若波羅蜜多時於一切菩薩摩
訶薩行不起著不著想是行般若波
羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般
若波羅蜜多時於諸佛無上正等菩
提不起著不著想是行般若波羅
蜜多
爾時具壽善現白佛言甚奇世尊如
是般若波羅蜜多甚深法性若說若
不說倶不増不減佛言善現如是如
是如汝所說如是般若波羅蜜多甚
深法性若說不說倶無増減善現假
使如來應正等覺盡其壽住讃毁虛
空而彼虛空無増無減如是般若波
羅蜜多甚深法性亦復如是若讃若
毁不増不減善現譬如幻士於毁讃
時不減不増無憂無喜如是般若波
羅蜜多甚深法性亦復如是若說不
說如本無異具壽善現復白佛言世
尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多甚爲難事謂此般若波羅蜜多若
大般若第二百九十一第七張呂

@@修不修无増無減亦无向背而勤修
學如是般若波羅蜜多乃至無上正
等菩提曾無退轉何以故世尊諸菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如修
虛空都无所有世尊如虛空中无色
可施設無受想行識可施設所修般
若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空
中无眼處可施設無耳鼻舌身意處
可施設所修般若波羅蜜多亦復如
是世尊如虛空中无色處可施設無
聲香味觸法處可施設所修般若波
羅蜜多亦復如是世尊如虛空中无
眼界可施設無色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受可施設所修般
若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空
中無耳界可施設無聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受可施設所
修般若波羅蜜多亦復如是世尊如
虛空中无鼻界可施設無香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受可施
設所修般若波羅蜜多亦復如是世
尊如虛空中無舌界可施設无味界
舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受
大般若第二百九十一第八張呂

@@可施設所修般若波羅蜜多亦復如
是世尊如虛空中无身界可施設無
觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受可施設所修般若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中无意界可施設無法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受可施設所修般若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中无地界可施設無水火風空識界可施設所修般若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中无無眀可施設无行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱可施設所修般若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中无布施波羅蜜多可施設無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可施設所修般若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無内空可施設无外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空无際空散空无變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空可施設所修般若波羅大般若第二百九十一第九張呂






















蜜多亦復如是世尊如虛空中無眞
如可施設無法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界可施設所修般
若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空
中无苦聖諦可施設無集滅道聖諦
可施設所修般若波羅蜜多亦復如
是世尊如虛空中無四靜慮可施設
无四無量四无色定可施設所修般
若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空
中無八解脫可施設无八勝處九次
第定十遍處可施設所修般若波羅
蜜多亦復如是世尊如虛空中无四
念住可施設無四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支可施設所
修般若波羅蜜多亦復如是世尊如
虛空中無空解脫門可施設無无相
无願解脫門可施設所修般若波羅
蜜多亦復如是世尊如虛空中無菩
薩十地可施設所修般若波羅蜜多
亦復如是世尊如虛空中无五眼可
施設無六神通可施設所修般若波
羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無
大般若第二百九十一第十張呂

@@佛十力可施設無四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法可施設所修般若波羅蜜多亦復
如是世尊如虛空中無無忘失法可
施設無恒住捨性可施設所修般若
波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中
無一切智可施設無道相智一切相
智可施設所修般若波羅蜜多亦復
如是世尊如虛空中無一切陀羅尼
門可施設無一切三摩地門可施設
所修般若波羅蜜多亦復如是世尊
如虛空中無預流果可施設無一來
不還阿羅漢果可施設所修般若波
羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無
獨覺菩提可施設所修般若波羅蜜
多亦復如是世尊如虛空中無一切
菩薩摩訶薩行可施設所修般若波
羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無
諸佛無上正等菩提可施設所修般
若波羅蜜多亦復如是
尒時具壽善現復白佛言世尊是菩
薩摩訶薩能擐如是大功德鎧我等
有情皆應敬礼世尊若菩薩摩訶薩
大般若第二百九十一第十一張呂

@@爲諸有情擐功德鎧勤精進者如爲
虛空擐功德鎧發勤精進世尊若菩
薩摩訶薩爲欲成熟解脫有情擐功
德鎧勤精進者如爲虛空成熟解脫
擐功德鎧發勤精進世尊若菩薩摩
訶薩爲一切法擐大功德鎧勤精進
者如爲虛空擐大功德鎧發勤精進
世尊若菩薩摩訶薩爲拔有情令出
生死擐功德鎧勤精進者如爲擧虛
空置高勝處擐大功德鎧發勤精進
世尊菩薩摩訶薩得大精進波羅蜜
多爲如虛空諸有情類速脫生死發
趣無上正等菩提世尊菩薩摩訶薩
得不思議無等神力爲如虛空諸法
性海擐大功德鎧發趣無上正等菩
提世尊菩薩摩訶薩最極勇健爲如
虛空諸佛無上正等菩提擐功德鎧
發勤精進世尊菩薩摩訶薩爲如虛
空諸有情類勤修苦行欲證無上正
等菩提甚爲希有何以故世尊假使
三千大千世界滿中如來應正等覺
如竹麻葦甘遮等林若經一刧或一
刧餘爲諸有情常說正法各度無量
大般若第二百九十一第十二張呂

無邊有情令入涅槃究竟安樂而有
情界不増不減所以者何以諸有情
皆無所有性遠離故世尊假使十方
各如殑伽沙數世界滿中如來應正
等覺如竹麻葦甘遮等林若經一刧
或一刧餘爲諸有情常說正法各度
無量無邊有情令入涅槃究竟安樂
而有情界不増不減所以者何以諸
有情皆無所有性遠離故世尊假使
十方一切世界滿中如來應正等覺
如竹麻葦甘遮等林若經一刧或一
刧餘爲諸有情常說正法各度無量
無邊有情令入涅槃究竟安樂而有
情界不増不減所以者何以諸有情
皆無所有性遠離故世尊由是囙緣
我作是說菩薩摩訶薩爲如虛空諸
有情類成熟解脫勤修苦行欲證無
上正等菩提甚爲希有尒時會中有
一苾芻竊作是念我應敬礼甚深般
若波羅蜜多此中雖無諸法生滅而
有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見
薀施設可得亦有預流果一來果不
還果阿羅漢果施設可得亦有獨覺
大般若第二百九十一第十三張呂

@@菩提施設可得亦有無上正等菩提
施設可得亦有佛法僧寶施設可得
亦有轉妙法輪度有情類施設可得
佛知其念告言苾芻如是如是甚深
般若波羅蜜多微妙難測
尒時天帝釋問具壽善現言大德若
菩薩摩訶薩欲學甚深般若波羅蜜
多當如何學善現答言憍尸迦若菩
薩摩訶薩欲學甚深般若波羅蜜多
當如虛空學時天帝釋復白佛言世
尊若善男子善女人等於此所說甚
深般若波羅蜜多受持讀誦如理思
惟爲他演說我當云何而爲守護唯
願世尊垂哀示教
尒時具壽善現謂天帝釋言憍尸迦
汝見有法可守護不天帝釋言不也
大德我不見法是可守護善現言憍
尸迦若善男子善女人等住如所說
甚深般若波羅蜜多卽爲守護若善
男子善女人等住如所說甚深般若
波羅蜜多常不遠離當知一切人非
人等伺求其便欲爲損害終不能得
憍尸迦若欲守護住如所說甚深般
大般若第二百九十一第十四張呂

@@若波羅蜜多諸菩薩者無異爲欲守
護虛空憍尸迦若欲守護修行般若
波羅蜜多諸菩薩者唐設劬勞都無
所益憍尸迦於意云何有能守護幻
夢響像陽焰光影及變化事尋香城
不天帝釋言不也大德善現言憍尸
迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸
菩薩者亦復如是唐設劬勞都無所
益憍尸迦於意云何有能守護一切
如來應正等覺及佛所作變化事不
天帝釋言不也大德善現言憍尸迦
若欲守護修行般若波羅蜜多諸菩
薩者亦復如是唐設劬勞都無所益
憍尸迦於意云何有能守護眞如法
界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界不天帝釋言不也大德善現言
憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜
多諸菩薩者亦復如是唐設劬勞都
無所益
尒時天帝釋問具壽善現言大德云
何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
雖知諸法如幻如夢如響如像如陽
大般若第二百九十一第十五張呂

焰如光影如變化事如尋香城而是
菩薩摩訶薩不執是幻是夢是響是
像是陽焰是光影是變化事是尋香
城亦不執由幻由夢由響由像由陽
焰由光影由變化事由尋香城亦不
執屬幻屬夢屬響屬像屬陽焰屬光
影屬變化事屬尋香城亦不執依幻
依夢依響依像依陽焰依光影依變
化事依尋香城善現答言憍尸迦若
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不
執是色是受想行識亦不執由色由
受想行識亦不執屬色屬受想行識
亦不執依色依受想行識是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法
如幻乃至如尋香城而不執是幻乃
至是尋香城亦不執由幻乃至由尋
香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦
不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是眼處是耳鼻舌身意
處亦不執由眼處由耳鼻舌身意處
亦不執屬眼處屬耳鼻舌身意處亦
不執依眼處依耳鼻舌身意處是菩
大般若第二百九十一第十六張呂

@@薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城憍尸
迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多不執是色處是聲香味觸法處亦
不執由色處由聲香味觸法處亦不
執屬色處屬聲香味觸法處亦不執
依色處依聲香味觸法處是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法
如幻乃至如尋香城而不執是幻乃
至是尋香城亦不執由幻乃至由尋
香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦
不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是眼界是色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不執
由眼界由色界乃至眼觸爲緣所生
諸受亦不執屬眼界屬色界乃至眼
觸爲緣所生諸受亦不執依眼界依
色界乃至眼觸爲緣所生諸受是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
大般若第二百九十一第十七張呂

@@諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是耳界是聲界耳識界
及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦不執
由耳界由聲界乃至耳觸爲緣所生
諸受亦不執屬耳界屬聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受亦不執依耳界依
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是鼻界是香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不執
由鼻界由香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受亦不執屬鼻界屬香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受亦不執依鼻界依
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受是菩
大般若第二百九十一第十八張呂

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是舌界是味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不執
由舌界由味界乃至舌觸爲緣所生
諸受亦不執屬舌界屬味界乃至舌
觸爲緣所生諸受亦不執依舌界依
味界乃至舌觸爲緣所生諸受是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是身界是觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受亦不執
由身界由觸界乃至身觸爲緣所生
諸受亦不執屬身界屬觸界乃至身
觸爲緣所生諸受亦不執依身界依
大般若第二百九十一第十九張
呂
@@觸界乃至身觸爲緣所生諸受是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是意界是法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受亦不執
由意界由法界乃至意觸爲緣所生
諸受亦不執屬意界屬法界乃至意
觸爲緣所生諸受亦不執依意界依
法界乃至意觸爲緣所生諸受是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是地界是水火風空識
界亦不執由地界由水火風空識界
亦不執屬地界屬水火風空識界亦
不執依地界依水火風空識界是菩
大般若第二百九十一第二十張呂

@@薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是無眀是行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
亦不執由無眀由行乃至老死愁歎
苦憂惱亦不執屬無眀屬行乃至老
死愁歎苦憂惱亦不執依無眀依行
乃至老死愁歎苦憂惱是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如
幻乃至如尋香城而不執是幻乃至
是尋香城亦不執由幻乃至由尋香
城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不
執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是布施波羅蜜多是淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦
不執由布施波羅蜜多由淨戒乃至
般若波羅蜜多亦不執屬布施波羅
蜜多屬淨戒乃至般若波羅蜜多亦
大般若第二百九十一第二十一張
呂

不執依布施波羅蜜多依淨戒乃至
般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至
如尋香城而不執是幻乃至是尋香
城亦不執由幻乃至由尋香城亦不
執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻
乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是内空是外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空亦不執
由内空由外空乃至無性自性空亦
不執屬内空屬外空乃至無性自性
空亦不執依内空依外空乃至無性
自性空是菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香
城而不執是幻乃至是尋香城亦不
執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻
乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依
尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
大般若第二百九十一第二十二張
呂
@@羅蜜多不執是眞如是法界法性不
虛妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虛空界不思議界亦不
執由眞如由法界乃至不思議界亦
不執屬眞如屬法界乃至不思議界
亦不執依眞如依法界乃至不思議
界是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多雖知諸法如幻乃至如尋香城而
不執是幻乃至是尋香城亦不執由
幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至
屬尋香城亦不執依幻乃至依尋
香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是苦聖諦是集滅道聖
諦亦不執由苦聖諦由集滅道聖諦
亦不執屬苦聖諦屬集滅道聖諦亦
不執依苦聖諦依集滅道聖諦是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
大般若第二百九十一第二十三張呂

@@羅蜜多不執是四靜慮是四無量四
無色定亦不執由四靜慮由四無量
四無色定亦不執屬四靜慮屬四無
量四無色定亦不執依四靜慮依四
無量四無色定是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至
如尋香城而不執是幻乃至是尋香
城亦不執由幻乃至由尋香城亦不
執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻
乃至依尋香城
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百九十一第二十四張呂

大般若波羅蜜多經卷第二百九十二呂
三藏法師玄奘奉詔譯
初分著不著相品第三十六之六
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是八解脫是八勝處九
次第定十遍處亦不執由八解脫由
八勝處九次第定十遍處亦不執屬
八解脫屬八勝處九次第定十遍處
亦不執依八解脫依八勝處九次第
定十遍處是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋
香城而不執是幻乃至是尋香城亦
不執由幻乃至由尋香城亦不執屬
幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至
依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是四念住是四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
亦不執由四念住由四正斷乃至八
聖道支亦不執屬四念住屬四正斷
乃至八聖道支亦不執依四念住依
四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶

@@薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如
幻乃至如尋香城而不執是幻乃至
是尋香城亦不執由幻乃至由尋香
城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不
執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是空解脫門是無相無
願解脫門亦不執由空解脫門由無
相無願解脫門亦不執屬空解脫門
屬無相無願解脫門亦不執依空解
脫門依無相無願解脫門是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法
如幻乃至如尋香城而不執是幻乃
至是尋香城亦不執由幻乃至由尋
香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦
不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是菩薩十地亦不執由
菩薩十地亦不執屬菩薩十地亦不
執依菩薩十地是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至
如尋香城而不執是幻乃至是尋香
城亦不執由幻乃至由尋香城亦不
大般若第二百九十二第二張呂

@@執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻
乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是五眼是六神通亦不
執由五眼由六神通亦不執屬五眼
屬六神通亦不執依五眼依六神通
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
雖知諸法如幻乃至如尋香城而不
執是幻乃至是尋香城亦不執由幻
乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬
尋香城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是佛十力是四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法亦不執由佛十力由四無
所畏乃至十八佛不共法亦不執屬
佛十力屬四無所畏乃至十八佛不
共法亦不執依佛十力依四無所畏
乃至十八佛不共法是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻
乃至如尋香城而不執是幻乃至是
尋香城亦不執由幻乃至由尋香城
亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執
大般若第二百九十二第三張呂

依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是無忘失法是恒住捨
性亦不執由無忘失法由恒住捨性
亦不執屬無忘失法屬恒住捨性亦
不執依無忘失法依恒住捨性是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知
諸法如幻乃至如尋香城而不執是
幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至
由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香
城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是一切智是道相智一
切相智亦不執由一切智由道相智
一切相智亦不執屬一切智屬道相
智一切相智亦不執依一切智依道
相智一切相智是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃
至如尋香城而不執是幻乃至是尋
香城亦不執由幻乃至由尋香城亦
不執屬幻乃至屬尋香城亦不執依
幻乃至依尋香
城憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若
波大般若第二百九十二第四
張
@@羅蜜多不執是一切陀羅尼門是一
切三摩地門亦不執由一切陀羅尼
門由一切三摩地門亦不執屬一切
陀羅尼門屬一切三摩地門亦不執
依一切陀羅尼門依一切三摩地門
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
雖知諸法如幻乃至如尋香城而不
執是幻乃至是尋香城亦不執由幻
乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬
尋香城亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是預流果是一來不還
阿羅漢果亦不執由預流果由一來
不還阿羅漢果亦不執屬預流果屬
一來不還阿羅漢果亦不執依預流
果依一來不還阿羅漢果是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法
如幻乃至如尋香城而不執是幻乃
至是尋香城亦不執由幻乃至由尋
香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦
不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是獨覺菩提亦不執由
大般若第二百九十二第五張

@@獨覺菩提亦不執屬獨覺菩提亦不
執依獨覺菩提是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至
如尋香城而不執是幻乃至是尋香
城亦不執由幻乃至由尋香城亦不
執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻
乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是一切菩薩摩訶薩行
亦不執由一切菩薩摩訶薩行亦不
執屬一切菩薩摩訶薩行亦不執依
一切菩薩摩訶薩行是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻
乃至如尋香城而不執是幻乃至是
尋香城亦不執由幻乃至由尋香城
亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執
依幻乃至依尋香城
憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不執是諸佛無上正等菩提
亦不執由諸佛無上正等菩提亦不
執屬諸佛無上正等菩提亦不執依
諸佛無上正等菩提是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻
大般若第二百九十二第六張

乃至如尋香城而不執是幻乃至是
尋香城亦不執由幻乃至由尋香城
亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執
依幻乃至依尋香城
憍尸迦如是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多雖知諸法如幻如夢如響
如像如陽焰如光影如變化事如尋
香城而是菩薩摩訶薩不執是幻是
夢是響是像是陽焰是光影是變化
事是尋香城亦不執由幻由夢由響
由像由陽焰由光影由變化事由尋
香城亦不執屬幻屬夢屬響屬像屬
陽焰屬光影屬變化事屬尋香城亦
不執依幻依夢依響依像依陽焰依
光影依變化事依尋香城
初分說般若相品第三十七之一
尒時佛神力故於此三千大千世界
所有四大王衆天三十三天夜摩天
覩史多天樂變化天他化自在天梵
衆天梵輔天梵會天大梵天光天少
光天無量光天極光淨天淨天少淨
天無量淨天遍淨天廣天少廣天無
量廣天廣果天無繁天無熱天善現
大般若第二百九十二第七張呂

@@天善見天色究竟天如是諸天各以
天妙旃檀香末遥散佛上來詣佛所
頂礼雙足却住一面時四天王天主
帝釋索訶界主大梵天王極光淨天
遍淨天廣果天及淨居天等由善憶
念佛神力故於十方面各見千佛宣
說般若波羅蜜多義品名字皆同於
此請說般若波羅蜜多苾芻上首皆
名善現問難般若波羅蜜多天衆上
首皆名帝釋尒時世尊告具壽善現
言彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅
三藐三菩提時亦於此處宣說如是
甚深般若波羅蜜多此賢刧中當來
諸佛亦於此處宣說如是甚深般若
波羅蜜多
尒時具壽善現白佛言世尊彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提
時當以何法諸行相狀宣說如是甚
深般若波羅蜜多佛言善現彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提
時當以色非常非無常非樂非苦非
我非无我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縳非解非
大般若第二百九十二第八張呂

@@有非空非過去非未來非現在宣說
如是甚深般若波羅蜜多當以受想
行識非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縳非解非有非
空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩
摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時
當以眼處非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縳非解非
有非空非過去非未來非現在宣說
如是甚深般若波羅蜜多當以耳鼻
舌身意處非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縳非解非
有非空非過去非未來非現在宣說
如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以色處非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
大般若第二百九十二第九張呂

來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以聲香味觸法處非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非見在宣說如是甚深般若波羅
蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以眼界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縳非
解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以耳界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
大般若第二百九十二第十張呂

@@離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以聲界耳識界及耳觸耳觸
爲緣所生諸受非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縳非
解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以鼻界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縳非解非有非空非過去非未來
非現在宣說如是甚深般若波羅蜜
多當以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨非寂靜非
不寂靜非遠離非不遠離非縳非解
非有非空非過去非未來非現在宣
說如是甚深般若波羅蜜多善
現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三
藐三菩提時當以舌界非常非無常
非樂非苦非我非無我非淨非不大
般若第二百九十二第十一張呂

@@淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縳非
解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
二藐三菩提時當以身界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縳非
解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以意界非常非無
大般若第二百九十二第十二張呂

常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縳非
解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以地界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以水火風空識界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
大般若第二百九十二第十三張
呂
@@三藐三菩提時當以無明非常非无
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱非常非无常
非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縳非解非有非空非過去非未來
非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以布施波羅蜜多
非常非无常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縳非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深
般若波羅蜜多當以淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多非常非无常非
樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縳非解非有非空非過去非未來非
大般若第二百九十二第十四張呂

@@現在宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以內空非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以外空内外空空空大空勝
義空有爲空无爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空非常非无常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縳非
解非有非空非過去非未來非現在
宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以眞如非常非無
常非樂非苦非我非无我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以法界法性不虛妄性不變
大般若第二百九十二第十五張
呂

異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縳
非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以苦聖諦非常非
无常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縳非解非有非空非過去非
未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以集滅道聖諦非常非无
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以四靜慮非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縳非解非有非空非過去非
大般若第二百九十二第十六張呂

@@未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以四無量四无色定非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縳非解非有非空非過去
非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以八解脫非常非
无常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縳非解非有非空非過去非
未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以八勝處九次第定十遍
處非常非無常非樂非苦非我非无
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非
遠離非不遠離非縳非解非有非空
非過去非未來非現在宣說如是甚
深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以四念住非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
大般若第二百九十二第十七張呂

@@遠離非縳非解非有非空非過去非
未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支非常非無常
非樂非苦非我非無我非淨非不淨
非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縳非解非有非空非過去非未來
非現在宣說如是甚深般若波羅蜜
多善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多
羅三藐三菩提時當以空解脫門非
常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縳非解非有非空非過
去非未來非現在宣說如是甚深般
若波羅蜜多當以無相無願解脫門
非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縳非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深
般若波羅蜜多善現彌勒菩薩摩訶
薩得阿耨多羅三藐三菩提時當以
菩薩十地非常大般若第二百九十
二第十八張呂

非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縳非解非有非空非過去
非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以五眼非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多當以六神通非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縳
非解非有非空非過去非未來非現
在宣說如是甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以佛十力非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縳非解非有非空非過去非
未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以四無所畏四無礙解大
大般若第二百九十二第十九張呂

@@慈大悲大喜大捨十八佛不共法非
常非無常非樂非苦非我非无我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縳非解非有非空非過
去非未來非現在宣說如是甚深般
若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以無忘失法非常
非无常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縳非解非有非空非過去
非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多當以恒住捨性非常非无
常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縳非解非有非空非過去非未
來非現在宣說如是甚深般若波羅
蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以一切智非常非
無常非樂非苦非我非无我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縳非解非有非空非過去非
大般若第二百九十二第二十張
呂
@@未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以道相智一切相智非常
非无常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縳非解非有非空非過去
非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以一切陀羅尼門
非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縳非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深
般若波羅蜜多當以一切三摩地門
非常非無常非樂非苦非我非无我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縳非解非有非空非
過去非未來非現在宣說如是甚深
般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以預流果非常非
無常非樂非苦非我非无我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
大般若第二百九十二第二十一張
呂

遠離非縳非解非有非空非過去非
未來非現在宣說如是甚深般若波
羅蜜多當以一來不還阿羅漢果非
常非无常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縳非解非有非空非過
去非未來非現在宣說如是甚深般
若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以獨覺菩提非常
非無常非樂非苦非我非无我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縳非解非有非空非過去
非未來非現在宣說如是甚深般若
波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
三藐三菩提時當以一切菩薩摩訶
薩行非常非無常非樂非苦非我非
无我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縳非解非有非
空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多
善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅
大般若第二百九十二第二十二張呂

@@三藐三菩提時當以諸佛无上正等
菩提非常非無常非樂非苦非我非
无我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縳非解非有非
空非過去非未來非現在宣說如是
甚深般若波羅蜜多
爾時具壽善現復白佛言世尊彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩
提時證何等法復說何法佛言善現
彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐
三菩提時證色畢竟淨法說色畢竟
淨法證受想行識畢竟淨法說受想
行識畢竟淨法證眼處畢竟淨法說
眼處畢竟淨法證耳鼻舌身意處畢
竟淨法說耳鼻舌身意處畢竟淨法
證色處畢竟淨法說色處畢竟淨法
證聲香味觸法處畢竟淨法說聲香
味觸法處畢竟淨法證眼界畢竟淨
法說眼界畢竟淨法證色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨
法說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受畢竟淨法證耳界畢竟淨
法說耳界畢竟淨法證聲界耳識界
大般若第二百九十二第二十三張呂

@@及耳觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨
法說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受畢竟淨法證鼻界畢竟淨
法說鼻界畢竟淨法證香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受畢竟淨
法說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣
所生諸受畢竟淨法證舌界畢竟淨
法說舌界畢竟淨法證味界舌識界
及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨
法說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受畢竟淨法證身界畢竟淨
法說身界畢竟淨法證觸界身識界
及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨
法說觸界身識界及身觸身觸爲緣
所生諸受畢竟淨法證意界畢竟淨
法說意界畢竟淨法證法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受畢竟淨
法說法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受畢竟淨法證地界畢竟淨
法說地界畢竟淨法證水火風空識
界畢竟淨法說水火風空識界畢竟
淨法證無明畢竟淨法說无明畢竟
淨法證行識名色六處觸受愛取有
大般若第二百九十二第二十四張
呂

生老死愁歎苦憂惱畢竟淨法說行
識名色六處觸受愛取有生老死愁
歎苦憂惱畢竟淨法
大般若波羅蜜多經卷第二百九十二
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百九十二第二十五張呂

@@大般若波羅蜜多經卷第二百九十三
三藏法師玄奘奉詔譯
初分說般若相品第三十七之二
證布施波羅蜜多畢竟淨法說布施
波羅蜜多畢竟淨法證淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨法說
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
畢竟淨法證內空畢竟淨法說內空
畢竟淨法證外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空畢竟淨法說外空
内外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空
畢竟淨法證眞如畢竟淨法說眞如
畢竟淨法證法界法性不虛妄性不
變異性平等性離生性法定法住實
際虛空界不思議界畢竟淨法說法
界法性不虛妄性不變異性平等性

@@離生性法定法住實際虛空界不思
議界畢竟淨法證苦聖諦畢竟淨法
說苦聖諦畢竟淨法證集滅道聖諦
畢竟淨法說集滅道聖諦畢竟淨法
證四靜慮畢竟淨法說四靜慮畢竟
淨法證四無量四無色定畢竟淨法
說四無量四無色定畢竟淨法證八
解脫畢竟淨法說八解脫畢竟淨法
證八勝處九次第定十遍處畢竟淨
法說八勝處九次第定十遍處畢竟
淨法證四念住畢竟淨法說四念住
畢竟淨法證四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支畢竟淨法說
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支畢竟淨法證空解脫門畢
竟淨法說空解脫門畢竟淨法證無
相無願解脫門畢竟淨法說無相無
願解脫門畢竟淨法證菩薩十地畢
竟淨法說菩薩十地畢竟淨法
證五眼畢竟淨法說五眼畢竟淨法
證六神通畢竟淨法說六神通畢竟
淨法證佛十力畢竟淨法說佛十力
畢竟淨法證四無所畏四無礙解大
大般若第二百九十三第二張呂

慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢
竟淨法說四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟
淨法證無忘失法畢竟淨法說無忘
失法畢竟淨法證恒住捨性畢竟淨
法說恒住捨性畢竟淨法證一切智
畢竟淨法說一切智畢竟淨法證道
相智一切相智畢竟淨法說道相智
一切相智畢竟淨法證一切陀羅尼
門畢竟淨法說一切陀羅尼門畢竟
淨法證一切三摩地門畢竟淨法說
一切三摩地門畢竟淨法
證預流果畢竟淨法說預流果畢竟
淨法證一來不還阿羅漢果畢竟淨
法說一來不還阿羅漢果畢竟淨法
證獨覺菩提畢竟淨法說獨覺菩提
畢竟淨法證一切菩薩摩訶薩行畢
竟淨法說一切菩薩摩訶薩行畢竟
淨法證諸佛無上正等菩提畢竟淨
法說諸佛無上正等菩提畢竟淨法
尒時具壽善現復白佛言世尊如是
般若波羅蜜多云何清淨佛言善現
色清淨故般若波羅蜜多清淨受想
大般若第二百九十三第三張

@@行識清淨故般若波羅蜜多清淨世
尊云何色清淨故般若波羅蜜多清
淨受想行識清淨故般若波羅蜜多
清淨善現色無生無滅無染無淨故
清淨色清淨故般若波羅蜜多清淨
受想行識無生無滅無染無淨故清
淨受想行識清淨故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現眼處清淨故般若波羅蜜
多清淨耳鼻舌身意處清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何眼處清淨
故般若波羅蜜多清淨耳鼻舌身意
處清淨故般若波羅蜜多清淨善現
眼處無生無滅無染無淨故清淨眼
處清淨故般若波羅蜜多清淨耳鼻
舌身意處無生無滅無染無淨故清
淨耳鼻舌身意處清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現色處清淨故般若波羅蜜
多清淨聲香味觸法處清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何色處清淨
故般若波羅蜜多清淨聲香味觸法
處清淨故般若波羅蜜多清淨善現
大般若第二百九十三第四張

@@色處無生無滅無染無淨故清淨色
處清淨故般若波羅蜜多清淨聲香
味觸法處無生無滅無染無淨故清
淨聲香味觸法處清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現眼界清淨故般若波羅蜜
多清淨色界眼識界及眼觸眼觸爲
緣所生諸受清淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何眼界清淨故般若波
羅蜜多清淨色界乃至眼觸爲緣所
生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨善現眼界無生無滅無染
無淨故清淨眼界清淨故般若波羅
蜜多清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受無生無滅無染無淨故清淨色
界乃至眼觸爲緣所生諸受清淨故
般若波羅
蜜多清淨佛言善現耳界清淨故般
若波羅蜜多清淨聲界耳識界及耳
觸耳觸爲緣所生諸受清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何耳界清淨
故般若波羅蜜多清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨大般若第二百九十
三第五張

善現耳界無生無滅無染無淨故清
淨耳界清淨故般若波羅蜜多清淨
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無生
無滅無染無淨故清淨聲界乃至耳
觸爲緣所生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現鼻界清淨故般若波羅蜜
多清淨香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受清淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何鼻界清淨故般若波
羅蜜多清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受清淨故般若波羅蜜多清淨
善現鼻界無生無滅無染無淨故清
淨鼻界清淨故般若波羅蜜多清淨
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無生
無滅無染無淨故清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現舌界清淨故般若波羅蜜
多清淨味界舌識界及舌觸舌觸爲
緣所生諸受清淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何舌界清淨故般若波
羅蜜多清淨味界乃至舌觸爲
緣所大般若第二百九十三第六
張呂
@@生諸受清淨故般若波羅蜜多清淨
善現舌界無生無滅無染無淨故清
淨舌界清淨故般若波羅蜜多清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受無生
無滅無染無淨故清淨味界乃至舌
觸爲緣所生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現身界清淨故般若波羅蜜
多清淨觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受清淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何身界清淨故般若波
羅蜜多清淨觸界乃至身觸爲緣所
生諸受清淨故般若波羅蜜多清淨
善現身界無生無滅無染無淨故清
淨身界清淨故般若波羅蜜多清淨
觸界乃至身觸爲緣所生諸受無生
無滅無染無淨故清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現意界清淨故般若波羅蜜
多清淨法界意識界及意觸意觸爲
緣所生諸受清淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何意界清淨故般若波
大般若第二百九十三第七張呂

@@羅蜜多清淨法界乃至意觸爲緣所
生諸受清淨故般若波羅蜜多清淨
善現意界無生無滅無染無淨故清
淨意界清淨故般若波羅蜜多清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受無生
無滅無染無淨故清淨法界乃至意
觸爲緣所生諸受清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現地界清淨故般若波羅蜜
多清淨水火風空識界清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何地界清淨
故般若波羅蜜多清淨水火風空識
界清淨故般若波羅蜜多清淨善現
地界無生無滅無染無淨故清淨地
界清淨故般若波羅蜜多清淨水火
風空識界無生無滅無染無淨故清
淨水火風空識界清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現無眀清淨故般若波羅蜜
多清淨行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱清淨故般若波
羅蜜多清淨世尊云何無眀清淨故
般若波羅蜜多清淨行乃至老死愁
大般若第二百九十三第八張呂

歎苦憂惱清淨故般若波羅蜜多清
淨善現無眀無生無滅無染無淨故
清淨無眀清淨故般若波羅蜜多清
淨行乃至老死愁歎苦憂惱無生無
滅無染無淨故清淨行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故般若波羅蜜多清
淨佛
言善現布施波羅蜜多清淨故般若
波羅蜜多清淨淨戒安忍精進靜慮
波羅蜜多清淨故般若波羅蜜多清
淨世尊云何布施波羅蜜多清淨故
般若波羅蜜多清淨淨戒安忍精進
靜慮波羅蜜多清淨故般若波羅蜜
多清淨善現布施波羅蜜多無生無
滅無染無淨故清淨布施波羅蜜多
清淨故般若波羅蜜多清淨淨戒安
忍精進靜慮波羅蜜多無生無滅無
染無淨故清淨淨戒安忍精進靜慮
波羅蜜多清淨故般若波羅蜜多清
淨佛言善現内空清淨故般若波羅
蜜多清淨外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共大
般若第二百九十三第九張呂

@@相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空清淨故般若波羅
蜜多清淨世尊云何內空清淨故般
若波羅蜜多清淨外空乃至無性自
性空清淨故般若波羅蜜多清淨善
現内空無生無滅無染無淨故清淨
内空清淨故般若波羅蜜多清淨外
空乃至無性自性空無生無滅無染
無淨故清淨外空乃至無性自性空
清淨故般若波羅蜜多清淨
佛言善現眞如清淨故般若波羅蜜
多清淨法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界清淨故般若波羅蜜
多清淨世尊云何眞如清淨故般若
波羅蜜多清淨法界乃至不思議界
清淨故般若波羅蜜多清淨善現眞
如無生無滅無染無淨故清淨眞如
清淨故般若波羅蜜多清淨地界乃
至不思議界無生無滅無染無淨故
清淨法界乃至不思議界清淨故般
若波羅蜜多清淨
佛言善現苦聖諦清淨故般若波羅
大般若第二百九十三第十張呂

@@蜜多清淨集滅道聖諦清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何苦聖諦清
淨故般若波羅蜜多清淨集滅道聖
諦清淨故般若波羅蜜多清淨善現
苦聖諦無生無滅無染無淨故清淨
苦聖諦清淨故般若波羅蜜多清淨
集滅道聖諦無生無滅無染無淨故
清淨集滅道聖諦清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現四靜慮清淨故般若波羅蜜
多清淨四無量四無色定清淨故般
若波羅蜜多清淨世尊云何四靜慮
清淨故般若波羅蜜多清淨四無量
四無色定清淨故般若波羅蜜多清
淨善現四靜慮無生無滅無染無淨
故清淨四靜慮清淨故般若波羅蜜
多清淨四無量四無色定無生無滅
無染無淨故清淨四無量四無色定
清淨故般若波羅蜜多清淨佛
言善現八解脫清淨故般若波羅蜜
多清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何
八解脫清淨故般若波羅蜜多清大
般若第二百九十三第十一張呂

淨八勝處九次第定十遍處清淨故
般若波羅蜜多清淨善現八解脫無
生無滅無染無淨故清淨八解脫清
淨故般若波羅蜜多清淨八勝處九
次第定十遍處無生無滅無染無淨
故清淨八勝處九次第定十遍處清
淨故般若波羅蜜多清淨
佛言善現四念住清淨故般若波羅
蜜多清淨四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨故般若波
羅蜜多清淨世尊云何四念住清淨
故般若波羅蜜多清淨四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支清
淨故般若波羅蜜多清淨善現四念
住無生無滅無染無淨故清淨四念
住清淨故般若波羅蜜多清淨四正
斷乃至八聖道支無生無滅無染無
淨故清淨四正斷乃至八聖道支清
淨故般若波羅蜜多清淨
佛言善現空解脫門清淨故般若波
羅蜜多清淨無相無願解脫門清淨
故般若波羅蜜多清淨世尊云何空
解脫門清淨故般若波羅蜜多清淨
大般若第二百九十三第十二張呂

@@無相無願解脫門清淨故般若波羅
蜜多清淨善現空解脫門無生無滅
無染無淨故清淨空解脫門清淨
故般若波羅蜜多清淨無相無願解
脫門無生無滅無染無淨故清淨無
相無願解脫門清淨故般若波羅蜜
多清
淨佛言善現菩薩十地清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何菩薩十地
清淨故般若波羅蜜多清淨善現菩
薩十地無生無滅無染無淨故清淨
菩薩十地清淨故般若波羅蜜多清
淨佛言善現五眼清淨故般若波羅
蜜多清淨六神通清淨故般若波羅
蜜多清淨世尊云何五眼清淨故般
若波羅蜜多清淨六神通清淨故般
若波羅蜜多清淨善現五眼無生無
滅無染無淨故清淨五眼清淨故般
若波羅蜜多清淨六神通無生無滅
無染無淨故清淨六神通清淨故般
若波羅蜜多清
淨佛言善現佛十力清淨故般若波
羅蜜多清淨四無所畏四無礙解大
慈大般若第二百九十三第十三張
呂
@@大悲大喜大捨十八佛不共法清淨
故般若波羅蜜多清淨世尊云何佛
十力清淨故般若波羅蜜多清淨四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故
般若波羅蜜多清淨善現佛十力無
生無滅無染無淨故清淨佛十力清
淨故般若波羅蜜多清淨四無所畏
乃至十八佛不共法無生無滅無染
無淨故清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故般若波羅蜜多清淨
佛言善現無忘失法清淨故般若波
羅蜜多清淨恒住捨性清淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何無忘失法
清淨故般若波羅蜜多清淨恒住捨
性清淨故般若波羅蜜多清淨善現
無忘失法無生無滅無染無淨故清
淨無忘失法清淨故般若波羅蜜多
清淨恒住捨性無生無滅無染無淨
故清淨恒住捨性清淨故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現一切智清淨故般若波羅
蜜多清淨道相智一切相智清淨故
般若波羅蜜多清淨世尊云何一切
大般若第二百九十三第十四張呂

智清淨故般若波羅蜜多清淨道相
智一切相智清淨故般若波羅蜜多
清淨善現一切智無生無滅無染無
淨故清淨一切智清淨故般若波羅
蜜多清淨道相智一切相智無生無
滅無染無淨故清淨道相智一切相
智清淨故般若波羅蜜多清淨
佛言善現一切陀羅尼門清淨故般
若波羅蜜多清淨一切三摩地門清
淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何
一切陀羅尼門清淨故般若波羅蜜
多清淨一切三摩地門清淨故般若
波羅蜜多清淨善現一切陀羅尼門
無生無滅無染無淨故清淨一切陀
羅尼門清淨故般若波羅蜜多清淨
一切三摩地門無生無滅無染無淨
故清淨一切三摩地門清淨故般若
波羅蜜多清淨
佛言善現預流果清淨故般若波羅
蜜多清淨一來不還阿羅漢果清淨
故般若波羅蜜多清淨世尊云何預
流果清淨故般若波羅蜜多清淨一
來不還阿羅漢果清淨故般若波羅
大般若第二百九十三第十五張呂

@@蜜多清淨善現預流果無生無滅無
染無淨故清淨預流果清淨故般若
波羅蜜多清淨一來不還阿羅漢果
無生無滅無染無淨故清淨一來不
還阿羅漢果清淨故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現獨覺菩提清淨故般若波
羅蜜多清淨世尊云何獨覺菩提清
淨故般若波羅蜜多清淨善現獨覺
菩提無生無滅無染無淨故清淨獨
覺菩提清淨故般若波羅蜜多清淨
佛言善現一切菩薩摩訶薩行清淨
故般若波羅蜜多清淨世尊云何一
切菩薩摩訶薩行清淨故般若波羅
蜜多清淨善現一切菩薩摩訶薩行
無生無滅無染無淨故清淨一切菩
薩摩訶薩行清淨故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現諸佛無上正等菩提清淨
故般若波羅蜜多清淨世尊云何諸
佛無上正等菩提清淨故般若波羅
蜜多清淨善現諸佛無上正等菩提
無生無滅無染無淨故清淨諸佛無
大般若第二百九十三第十六張呂

@@上正等菩提清淨故般若波羅蜜多
清淨
復次善現虛空清淨故般若波羅蜜
多清淨世尊云何虛空清淨故般若
波羅蜜多清淨善現虛空無生無滅
無染無淨故清淨虛空清淨故般若
波羅蜜多清淨
復次善現色無染汙故般若波羅蜜
多清淨受想行識無染汙故般若波
羅蜜多清淨世尊云何色無染汙故
般若波羅蜜多清淨受想行識無染
汙故般若波羅蜜多清淨善現色不
可取故無染汙色無染汙故般若波
羅蜜多清淨受想行識不可取故無
染汙受想行識無染汙故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現眼處無染汙故般若波羅
蜜多清淨耳鼻舌身意處無染汙故
般若波羅蜜多清淨世尊云何眼處
無染汙故般若波羅蜜多清淨耳鼻
舌身意處無染汙故般若波羅蜜多
清淨善現眼處不可取故無染汙眼
處無染汙故般若波羅蜜多清淨耳
大般若第二百九十三第十七張呂

鼻舌身意處不可取故無染汙耳鼻
舌身意處無染汙故般若波羅蜜多
清淨佛言善現色處無染汙故般
若波羅蜜多清淨聲香味觸法處無
染汙故般若波羅蜜多清淨世尊云
何色處無染汙故般若波羅蜜多清
淨聲香味觸法處無染汙故般若波
羅蜜多清淨善現色處不可取故無
染汙色處無染汙故般若波羅蜜多
清淨聲香味觸法處不可取故無染
汙聲香味觸法處無染汙故般若波
羅蜜多清
淨佛言善現眼界無染汙故般若波
羅蜜多清淨色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受無染汙故般若波
羅蜜多清淨世尊云何眼界無染汙
故般若波羅蜜多清淨色界乃至眼
觸爲緣所生諸受無染汙故般若波
羅蜜多清淨善現眼界不可取故無
染汙眼界無染汙故般若波羅蜜多
清淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受
不可取故無染汙色界乃至眼觸爲
緣所生諸受無染汙故般若波羅蜜
多大般若第二百九十三第十八張
呂
@@清淨佛言善現耳界無染汙故般若
波羅蜜多清淨聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受無染汙故般若
波羅蜜多清淨世尊云何耳界無染
汙故般若波羅蜜多清淨聲界乃至
耳觸爲緣所生諸受無染汙故般若
波羅蜜多清淨善現耳界不可取故
無染汙耳界無染汙故般若波羅蜜
多清淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受不可取故無染汙聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受無染汙故般若波羅
蜜多清淨佛言善現鼻界無染汙故
般若波羅蜜多清淨香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無染汙故
般若波羅蜜多清淨世尊云何鼻界
無染汙故般若波羅蜜多清淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受無染汙故
般若波羅蜜多清淨善現鼻界不可
取故無染汙鼻界無染汙故般若波
羅蜜多清淨香界乃至鼻觸爲緣所
生諸受不可取故無染汙香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受無染汙故般若
波羅蜜多清淨佛言善現舌界無染
大般若第二百九十三第十九張呂

@@汙故般若波羅蜜多清淨味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受无染
汙故般若波羅蜜多清淨世尊云何
舌界无染汙故般若波羅蜜多清淨
味界乃至舌觸爲緣所生諸受无染
汙故般若波羅蜜多清淨善現舌界
不可取故无染汙舌界无染汙故般
若波羅蜜多清淨味界乃至舌觸爲
緣所生諸受不可取故无染汙味界
乃至舌觸爲緣所生諸受无染汙故
般若波羅蜜多清淨佛言善現身界
无染汙故般若波羅蜜多清淨觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
无染汙故般若波羅蜜多清淨世尊
云何身界无染汙故般若波羅蜜多
清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受
无染汙故般若波羅蜜多清淨善現
身界不可取故无染汙身界无染汙
故般若波羅蜜多清淨觸界乃至身
觸爲緣所生諸受不可取故无染汙
觸界乃至身觸爲緣所生諸受无染
汙故般若波羅蜜多清淨佛言善現
意界无染汙故般若波羅蜜多清淨
大般若第二百九十三第二十張呂

法界意識界及意觸意觸爲緣所生
諸受無染汙故般若波羅蜜多清淨
世尊云何意界无染汙故般若波羅
蜜多清淨法界乃至意觸爲緣所生
諸受無染汙故般若波羅蜜多清淨
善現意界不可取故無染汙意界无
染汙故般若波羅蜜多清淨法界乃
至意觸爲緣所生諸受不可取故无
染汙法界乃至意觸爲緣所生諸受
無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現地界无染汙故般若波羅
蜜多清淨水火風空識界無染汙故
般若波羅蜜多清淨世尊云何地界
无染汙故般若波羅蜜多清淨水火
風空識界無染汙故般若波羅蜜多
清淨善現地界不可取故無染汙地
界无染汙故般若波羅蜜多清淨水
火風空識界不可取故無染汙水火
風空識界无染汙故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現無眀无染汙故般若波羅
蜜多清淨行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱無染汙故般
大般若第二百九十三第二十一張呂

@@若波羅蜜多清淨世尊云何無眀无
染汙故般若波羅蜜多清淨行乃至
老死愁歎苦憂惱無染汙故般若波
羅蜜多清淨善現无眀不可取故無
染汙无眀無染汙故般若波羅蜜多
清淨行乃至老死愁歎苦憂惱不可
取故無染汙行乃至老死愁歎苦憂
惱無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現布施波羅蜜多无染汙故
般若波羅蜜多清淨淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多無染汙故般若
波羅蜜多清淨世尊云何布施波羅
蜜多无染汙故般若波羅蜜多清淨
淨戒乃至般若波羅蜜多無染汙故
般若波羅蜜多清淨善現布施波羅
蜜多不可取故无染汙布施波羅蜜
多無染汙故般若波羅蜜多清淨淨
戒乃至般若波羅蜜多不可取故无
染汙淨戒乃至般若波羅蜜多無染
汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現内空无染汙故般若波羅
蜜多清淨外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空无際空
大般若第二百九十三第二十二張呂

@@散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空無染汙故般若波羅
蜜多清淨世尊云何内空無染汙故
般若波羅蜜多清淨外空乃至無性
自性空無染汙故般若波羅蜜多清
淨善現内空不可取故無染汙内空
無染汙故般若波羅蜜多清淨外空
乃至無性自性空不可取故無染汙
外空乃至無性自性空無染汙故般
若波羅蜜多清淨
佛言善現眞如無染汙故般若波羅
蜜多清淨法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界無染汙故般若波
羅蜜多清淨世尊云何眞如無染汙
故般若波羅蜜多清淨法界乃至不
思議界無染汙故般若波羅蜜多清
淨善現眞如不可取故無染汙眞如
無染汙故般若波羅蜜多清淨法界
乃至不思議界不可取故無染汙法
界乃至不思議界無染汙故般若波
羅蜜多清淨
大般若第二百九十三第二十三張呂

佛言善現苦聖諦無染汙故般若波
羅蜜多清淨集滅道聖諦無染汙故
般若波羅蜜多清淨世尊云何苦聖
諦無染汙故般若波羅蜜多清淨集
滅道聖諦無染汙故般若波羅蜜多
清淨善現苦聖諦不可取故無染汙
苦聖諦無染汙故般若波羅蜜多清
淨集滅道聖諦不可取故無染汙集
滅道聖諦無染汙故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現四靜慮無染汙故般若波
羅蜜多清淨四無量四無色定無染
汙故般若波羅蜜多清淨世尊云何
四靜慮無染汙故般若波羅蜜多清
淨四無量四無色定無染汙故般若
波羅蜜多清淨善現四靜慮不可取
故無染汙四靜慮無染汙故般若波
羅蜜多清淨四無量四無色定不可
取故無染汙四無量四無色定無染
汙故般若波羅蜜多清淨
大般若波羅蜜多經卷第二百九十三

@@戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造大般若第二百九十三第二十四
張
@@大般若波羅蜜多經卷第二百九十四
三藏法師玄奘奉
初分說般若相品第三十七之三
佛言善現八解脫無染汙故般若波
羅蜜多清淨八勝處九次第定十遍
處無染汙故般若波羅蜜多清淨世
尊云何八解脫無染汙故般若波羅
蜜多清淨八勝處九次第定十遍處
無染汙故般若波羅蜜多清淨善現
八解脫不可取故無染汙八解脫無
染汙故般若波羅蜜多清淨八勝處
九次第定十遍處不可取故無染汙
八勝處九次第定十遍處無染汙故
般若波羅蜜多清淨
佛言善現四念住無染汙故般若波
羅蜜多清淨四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支無染汙故般
若波羅蜜多清淨世尊云何四念住
無染汙故般若波羅蜜多清淨四正
斷乃至八聖道支無染汙故般若波
羅蜜多清淨善現四念住不可取故
無染汙四念住無染汙故般若波羅

蜜多清淨四正斷乃至八聖道支不
可取故無染汙四正斷乃至八聖道
支無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現空解脫門無染汙故般若
波羅蜜多清淨無相無願解脫門無
染汙故般若波羅蜜多清淨世尊云
何空解脫門無染汙故般若波羅蜜
多清淨無相無願解脫門無染汙故
般若波羅蜜多清淨善現空解脫門
不可取故無染汙空解脫門無染汙
故般若波羅蜜多清淨無相無願解
脫門不可取故無染汙無相無願解
脫門無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現菩薩十地無染汙故般若
波羅蜜多清淨世尊云何菩薩十地
無染汙故般若波羅蜜多清淨善現
菩薩十地不可取故無染汙菩薩十
地無染汙故般若波羅蜜多清淨佛
言善現五眼無染汙故般若波羅蜜
多清淨六神通無染汙故般若波羅
蜜多清淨世尊云何五眼無染汙故
般若波羅蜜多清淨六神通無染汙
故般若波羅蜜多清淨善現五眼大
般若第二百九十四第二張呂

@@不可取故無染汙五眼無染汙故般
若波羅蜜多清淨六神通不可取故
無染汙六神通無染汙故般若波羅
蜜多清淨
佛言善現佛十力無染汙故般若波
羅蜜多清淨四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法無
染汙故般若波羅蜜多清淨世尊云
何佛十力無染汙故般若波羅蜜多
清淨四無所畏乃至十八佛不共法
無染汙故般若波羅蜜多清淨善現
佛十力不可取故無染汙佛十力無
染汙故般若波羅蜜多清淨四無所
畏乃至十八佛不共法不可取故無
染汙四無所畏乃至十八佛不共法
無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現無忘失法無染汙故般若
波羅蜜多清淨恒住捨性無染汙故
般若波羅蜜多清淨世尊云何無忘
失法無染汙故般若波羅蜜多清淨
恒住捨性無染汙故般若波羅蜜多
清淨善現無忘失法不可取故無染
汙無忘失法無染汙故般若波羅蜜
大般若第二百九十四第三張呂

@@多清淨恒住捨性不可取故無染汙
恒住捨性無染汙故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現一切智無染汙故般若波
羅蜜多清淨道相智一切相智無染
汙故般若波羅蜜多清淨世尊云何
一切智無淨汙故般若波羅蜜多清
淨道相智一切相智無染汙故般若
波羅蜜多清淨善現一切智不可取
故無染汙一切智無染汙故般若波
羅蜜多清淨道相智一切相智不可
取故無染汙道相智一切相智無染
汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現一切陀羅尼門無染汙故
般若波羅蜜多清淨一切三摩地門
無染汙故般若波羅蜜多清淨世尊
云何一切陀羅尼門無染汙故般若
波羅蜜多清淨一切三摩地門無染
汙故般若波羅蜜多清淨善現一切
陀羅尼門不可取故無染汙一切陀
羅尼門無染汙故般若波羅蜜多清
淨一切三摩地門不可取故無染汙
一切三摩地門無染汙故般若波羅
大般若第二百九十四第四張呂

蜜多清淨
佛言善現預流果無染汙故般若波
羅蜜多清淨一來不還阿羅漢果無
染汙故般若波羅蜜多清淨世尊云
何預流果無染汙故般若波羅蜜多
清淨一來不還阿羅漢果無染汙故
般若波羅蜜多清淨善現預流果不
可取故無染汙預流果無染汙故般
若波羅蜜多清淨一來不還阿羅漢
果不可取故無染汙一來不還阿羅
漢果無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現獨覺菩提無染汙故般若
波羅蜜多清淨世尊云何獨覺菩提
無染汙故般若波羅蜜多清淨善現
獨覺菩提不可取故無染汙獨覺菩
提無染汙故般若波羅蜜多清淨
佛言善現一切菩薩摩訶薩行無染
汙故般若波羅蜜多清淨世尊云何
一切菩薩摩訶薩行無染汙故般若
波羅蜜多清淨善現一切菩薩摩訶
薩行不可取故無染汙一切菩薩摩
訶薩行無染汙故般若波羅蜜多清
淨佛言善現諸佛無上正等菩提無
大般若第二百九十四第五張呂

@@染汙故般若波羅蜜多清淨世尊云
何諸佛無上正等菩提無染汙故般
若波羅蜜多清淨善現諸佛無上正
等菩提不可取故無染汙諸佛無上
正等菩提無染汙故般若波羅蜜多
清淨
復次善現虛空無染汙故般若波羅
蜜多清淨世尊云何虛空無染汙故
般若波羅蜜多清淨善現虛空不可
取故無染汙虛空無染汙故般若波
羅蜜多清淨
復次善現色唯假說故般若波羅蜜
多清淨受想行識唯假說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何色唯假說故
般若波羅蜜多清淨受想行識唯假
說故般若波羅蜜多清淨善現如依
虛空二事響現色乃至識亦復如是
唯有假說色乃至識唯假說故般若
波羅蜜多清淨佛言善現眼處唯假
說故般若波羅蜜多清淨耳鼻舌身
意處唯假說故般若波羅蜜多清淨
世尊云何眼處唯假說故般若波羅
蜜多清淨耳鼻舌身意處唯假說故
大般若第二百九十四第六張呂

@@般若波羅蜜多清淨善現如依虛空
二事響現眼處乃至意處亦復如是
唯有假說眼處乃至意處唯假說故
般若波羅蜜多清淨佛言善現色處
唯假說故般若波羅蜜多清淨聲香
味觸法處唯假說故般若波羅蜜多
清淨世尊云何色處唯假說故般若
波羅蜜多清淨聲香味觸法處唯假
說故般若波羅蜜多清淨善現如依
虛空二事響現色處乃至法處亦復
如是唯有假說色處乃至法處唯假
說故般若波羅蜜多清淨佛言善現
眼界唯假說故般若波羅蜜多清淨
色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生
諸受唯假說故般若波羅蜜多清淨
世尊云何眼界唯假說故般若波羅
蜜多清淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受唯假說故般若波羅蜜多清淨
善現如依虛空二事響現眼界乃至
眼觹爲緣所生諸受亦復如是唯有
假說眼界乃至眼觸爲緣所生諸受
唯假說故般若波羅蜜多清淨佛言
善現耳界唯假說故般若波羅蜜多
大般若第二百九十四第七張呂

清淨聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受唯假說故般若波羅蜜多
清淨世尊云何耳界唯假說故般若
波羅蜜多清淨聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受唯假說故般若波羅蜜多
清淨善現如依虛空二事響現耳界
乃至耳觸爲緣所生諸受亦復如是
唯有假說耳界乃至耳觸爲緣所生
諸受唯假說故般若波羅蜜多清淨
佛言善現鼻界唯假說故般若波羅
蜜多清淨香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲緣所生諸受唯假說故般若波羅蜜多
清淨世尊云何鼻界唯假說故般若
波羅蜜多清淨香界乃至鼻觸爲緣
所生諸受唯假說故般若波羅蜜多
清淨善現如依虛空二事響現鼻界
乃至鼻觸爲緣所生諸受亦復如是
唯有假說鼻界乃至鼻觸爲緣所生
諸受唯假說故般若波羅蜜多清淨
佛言善現舌界唯假說故般若波羅
蜜多清淨味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受唯假說故般若波羅
蜜多清淨世尊云何舌界唯假大般
若第二百九十四第八張呂

@@說故般若波羅蜜多清淨味界乃至
舌解爲緣所生諸受唯假說故般若
波羅蜜多清淨善現如依虛空二事
響現舌界乃至舌觸爲緣所生諸受
亦復如是唯有假說舌界乃至舌觸
爲緣所生諸受唯假說故般若波羅
蜜多清淨佛言善現身界唯假說故
般若波羅蜜多清淨觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受唯假說故
般若波羅蜜多清淨世尊云何身界
唯假說故般若波羅蜜多清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受唯假說故
般若波羅蜜多清淨善現如依虛空
二事響現身界乃至身觸爲緣所生
諸受亦復如是唯有假說身界乃至
身觸爲緣所生諸受唯假說故般若
波羅蜜多清淨佛言善現意界唯假
說故般若波羅蜜多清淨地界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受唯假
說故般若波羅蜜多清淨世尊云何
意界唯假說故般若波羅蜜多清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受唯假
說故般若波羅蜜多清淨善現如依
大般若第二百九十四第九張呂

@@虛空二事響現意界乃至意觸爲緣
所生諸受亦復如是唯有假說意界
乃至意觸爲緣所生諸受唯假說故
般若波羅蜜多清淨佛言善現地界
唯假說故般若波羅蜜多清淨水火
風空識界唯假說故般若波羅蜜多
清淨世尊云何地界唯假說故般若
波羅蜜多清淨水火風空識界唯假
說故般若波羅蜜多清淨善現如依
虛空二事響現地界乃至識界亦復
如是唯有假說地界乃至識界唯假
說故般若波羅蜜多清淨佛言
善現無眀唯假說故般若波羅蜜多
清淨行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱唯假說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何無眀唯假說
故般若波羅蜜多清淨行乃至老死
愁歎苦憂惱唯假說故般若波羅蜜
多清淨善現如依虛空二事響現無
眀乃至老死愁歎苦憂惱亦復如是
唯有假說無眀乃至老死愁歎苦憂
惱唯假說故般若波羅蜜多
清淨佛言善現布施波羅蜜多唯假
說故大般若第二百九十四第十
張呂

般若波羅蜜多清淨淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多唯假說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何布施波
羅蜜多唯假說故般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多唯假說
故般若波羅蜜多清淨善現如依虛
空二事響現布施波羅蜜多乃至般
若波羅蜜多亦復如是唯有假說布
施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多唯
假說故般若波羅蜜多清淨佛言善
現内空唯假說故般若波羅蜜多清
淨外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空唯假說故般若波羅蜜多清
淨世尊云何内空唯假說故般若波
羅蜜多清淨外空乃至無性自性空
唯假說故般若波羅蜜多清淨善現
如依虛空二事響現内空乃至無性
自性空亦復如是唯有假說内空乃
至無性自性空唯假說故般若波羅
蜜多清
淨大般若第二百九十四第十一
張呂
@@佛言善現眞如唯假說故般若波羅
蜜多清淨法界法性不虛妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際
虛空界不思議界唯假說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何眞如唯假說
故般若波羅蜜多清淨法界乃至不
思議界唯假說故般若波羅蜜多清
淨善現如依虛空二事響現眞如乃
至不思議界亦復如是唯有假說眞
如乃至不思議界唯假說故般若波
羅蜜多清淨佛言善現苦聖諦唯假
說故般若波羅蜜多清淨集滅道聖
諦唯假說故般若波羅蜜多清淨世
尊云何苦聖諦唯假說故般若波羅
蜜多清淨集滅道聖諦唯假說故般
若波羅蜜多清淨善現如依虛空二
事響現苦集滅道聖諦亦復如是唯
有假說苦集滅道聖諦唯假說故般
若波羅蜜多清淨佛言善現四靜慮
唯假說故般若波羅蜜多清淨四無
量四無色定唯假說故般若波羅蜜
多清淨世尊云何四靜慮唯假說故
般若波羅蜜多清淨四無量四無色
大般若第二百九十四第十二張呂

@@定唯假說故般若波羅蜜多清淨善
現如依虛空二事響現四靜慮四無
量四無色定亦復如是唯有假說四
靜慮四无量四無色定唯假說故般
若波羅蜜多清淨佛言善現八解脫
唯假說故般若波羅蜜多清淨八勝
處九次第定十遍處唯假說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何八解脫唯
假說故般若波羅蜜多清淨八勝處
九次第定十遍處唯假說故般若波
羅蜜多清淨善現如依虛空二事響
現八解脫八勝處九次第定十遍處
亦復如是唯有假說八解脫八勝處
九次第定十遍處唯假說故般若波
羅蜜多清淨佛言善現四念住唯假
說故般若波羅蜜多清淨四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支唯假說故般若波羅蜜多清淨世尊云何四念住唯假說故般若波羅蜜多清淨四正斷乃至八聖道支唯假說故般若波羅蜜多清淨善現如依虛空二事響現四念住乃至八聖道支亦復如是唯有假說四念住乃至大般若第二百九十四第十三張呂








八聖道支唯假說故般若波羅蜜多
清淨佛言善現空解脫門唯假說故
般若波羅蜜多清淨無相無願解脫
門唯假說故般若波羅蜜多清淨世
尊云何空解脫門唯假說故般若波
羅蜜多清淨無相無願解脫門唯假
說故般若波羅蜜多清淨善現如依
虛空二事響現空無相無願解脫門
亦復如是唯有假說空無相無願解
脫門唯假說故般若波羅蜜多清淨
佛言善現菩薩十地唯假說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何菩薩十地
唯假說故般若波羅蜜多清淨善現如依
虛空二事響現菩薩十地亦復如是
唯有假說菩薩十地唯假說故般若
波羅蜜多清淨佛言
善現五眼唯假說故般若波羅蜜多
清淨六神通唯假說故般若波羅蜜
多清淨世尊云何五眼唯假說故般
若波羅蜜多清淨六神通唯假說故
般若波羅蜜多清淨善現如依虛空
二事響現五眼六神通亦復如是唯
有假說五眼六神通唯假說故大般
若第二百九十四第十四張呂

@@般若波羅蜜多清淨佛言善現佛十
力唯假說故般若波羅蜜多清淨四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法唯假說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何佛十力唯假
說故般若波羅蜜多清淨四無所畏
乃至十八佛不共法唯假說故般若
波羅蜜多清淨善現如依虛空二事
響現佛十力乃至十八佛不共法亦
復如是唯有假說佛十力乃至十八
佛不共法唯假說故般若波羅蜜多
清淨佛言善現無忘失法唯假說故
般若波羅蜜多清淨恒住捨性唯假
說故般若波羅蜜多清淨世尊云何
無忘失法唯假說故般若波羅蜜多
清淨恒住捨性唯假說故般若波羅
蜜多清淨善現如依虛空二事響現
無忘失法恒住捨性亦復如是唯有
假說無忘失法恒住捨性唯假說故
般若波羅蜜多清淨佛言善現一切
智唯假說故般若波羅蜜多清淨道
相智一切相智唯假說故般若波羅
蜜多清淨世尊云何一切智唯假說
大般若第二百九十四第十五張呂

@@故般若波羅蜜多清淨道相智一切
相智唯假說故般若波羅蜜多清淨
善現如依虛空二事響現一切智道
相智一切相智亦復如是唯有假說
一切智道相智一切相智唯假說故
般若波羅蜜多清淨佛言善現一切
陀羅尼門唯假說故般若波羅蜜多
清淨一切三摩地門唯假說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何一切陀羅
尼門唯假說故般若波羅蜜多清淨
一切三摩地門唯假說故般若波羅
蜜多清淨善現如依虛空二事響現
一切陀羅尼門一切三摩地門亦復
如是唯有假說一切陀羅尼門一切
三摩地門唯假說故般若波羅蜜多
清淨
佛言善現預流果唯假說故般若波
羅蜜多清淨一來不還阿羅漢果唯
假說故般若波羅蜜多清淨世尊云
何預流果唯假說故般若波羅蜜多
清淨一來不還阿羅漢果唯假說故
般若波羅蜜多清淨善現如依虛空
二事響現預流乃至阿羅漢果亦復
大般若第二百九十四第十六張
呂

如是唯有假說預流乃至阿羅漢果
唯假說故般若波羅蜜多清淨佛言
善現獨覺菩提唯假說故般若波羅
蜜多清淨世尊云何獨覺菩提唯假
說故般若波羅蜜多清淨善現如依
虛空二事響現獨覺菩提亦復如是
唯有假說獨覺菩提唯假說故般若
波羅蜜多清淨佛言善現一切菩薩
摩訶薩行唯假說故般若波羅蜜多
清淨世尊云何一切菩薩摩訶薩行
唯假說故般若波羅蜜多清淨善現
如依虛空二事響現一切菩薩摩訶
薩行亦復如是唯有假說一切菩薩
摩訶薩行唯假說故般若波羅蜜多
清淨佛言善現諸佛無上正等菩提
唯假說故般若波羅蜜多清淨世尊
云何諸佛無上正等菩提唯假說故
般若波羅蜜多清淨善現如依虛空
二事響現諸佛無上正等菩提亦復
如是唯有假說諸佛無上正等菩提
唯假說故般若波羅蜜多清淨復次
善現虛空唯假說故般若波羅蜜多
清淨世尊云何虛空唯假說故般若
大般若第二百九十四第十七張呂

@@波羅蜜多清淨善現如依虛空二事
響現唯有假說唯假說故般若波羅
蜜多清淨
復次善現色不可說故般若波羅蜜
多清淨受想行識不可說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何色不可說故
般若波羅蜜多清淨受想行識不可
說故般若波羅蜜多清淨善現色無
可說事故不可說受想行識無可說
事故不可說由此般若波羅蜜多清
淨佛言善現眼處不可說故般若波
羅蜜多清淨耳鼻舌身意處不可說
故般若波羅蜜多清淨世尊云何眼
處不可說故般若波羅蜜多清淨耳
鼻舌身意處不可說故般若波羅蜜
多清淨善現眼處無可說事故不可
說耳鼻舌身意處無可說事故不可
說由此般若波羅蜜多清淨佛言善
現色處不可說故般若波羅蜜多清
淨聲香味觸法處不可說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何色處不可說
故般若波羅蜜多清淨聲香味觸法
處不可說故般若波羅蜜多清淨善
大般若第二百九十四第十八張呂

@@現色處無可說事故不可說聲香味
觸法處無可說事故不可說由此般
若波羅蜜多清淨
佛言善現眼界不可說故般若波羅
蜜多清淨色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受不可說故般若波羅
蜜多清淨世尊云何眼界不可說故
般若波羅蜜多清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受不可說故般若波羅
蜜多清淨善現眼界無可說事故不
可說色界乃至眼觸爲緣所生諸受
無可說事故不可說由此般若波羅
蜜多清淨佛言善現耳界不可說故
般若波羅蜜多清淨聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受不可說故
般若波羅蜜多清淨世尊云何耳界
不可說故般若波羅蜜多清淨聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受不可說故
般若波羅蜜多清淨善現耳界無可
說事故不可說聲界乃至耳觸爲緣
所生諸受無可說事故不可說由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現鼻界
不可說故般若波羅蜜多清淨香界
大般若第二百九十四第十九張呂

鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
不可說故般若波羅蜜多清淨世尊
云何鼻界不可說故般若波羅蜜多
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
不可說故般若波羅蜜多清淨善現
鼻界無可說事故不可說香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受無可說事故不
可說由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現舌界不可說故般若波羅
蜜多清淨味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受不可說故般若波羅
蜜多清淨世尊云何舌界不可說故
般若波羅蜜多清淨味界乃至舌觸
爲緣所生諸受不可說故般若波羅
蜜多清淨善現舌界無可說事故不
可說味界乃至舌觸爲緣所生諸受
無可說事故不可說由此般若波羅
蜜多清淨佛言善現身界不可說故
般若波羅蜜多清淨觸界身識界及
身觸身觸爲緣所生諸受不可說故
般若波羅蜜多清淨世尊云何身界
不可說故般若波羅蜜多清淨觸界
乃至身觸爲緣所生諸受不可說故
般若大般若第二百九十四第二十
張呂
@@波羅蜜多清淨善現身界無可說事
故不可說觸界乃至身觸爲緣所生
諸受無可說事故不可說由此般若
波羅蜜多清淨佛言善現意界不可
說故般若波羅蜜多清淨法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受不可
說故般若波羅蜜多清淨世尊云何
意界不可說故般若波羅蜜多清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受不可
說故般若波羅蜜多清淨善現意界
無可說事故不可說法界乃至意觸
爲緣所生諸受無可說事故不可說
由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現地界不可說故般若波羅
蜜多清淨水火風空識界不可說故
般若波羅蜜多清淨世尊云何地界
不可說故般若波羅蜜多清淨水火
風空識界不可說故般若波羅蜜多
清淨善現地界無可說事故不可說
水火風空識界無可說事故不可說
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
無眀不可說故般若波羅蜜多清淨
行識名色六處觸受愛取有生老死
大般若第二百九十四第二十一張呂

@@愁歎苦憂惱不可說故般若波羅蜜
多清淨世尊云何無眀不可說故般
若波羅蜜多清淨行乃至老死愁歎
苦憂惱不可說故般若波羅蜜多清
淨善現無明無可說事故不可說行
乃至老死愁歎苦憂惱無可說事故
不可說由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現布施波羅蜜多不可說故
般若波羅蜜多清淨淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多不可說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何布施波羅
蜜多不可說故般若波羅蜜多清淨
淨戒乃至般若波羅蜜多不可說故
般若波羅蜜多清淨善現布施波羅
蜜多無可說事故不可說淨戒乃至
般若波羅蜜多无可說事故不可說
由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現内空不可說故般若波羅
蜜多清淨外空内外空空空大空勝
義空有爲空无爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空无性空自性
空無性自性空不可說故般若波羅
大般若第二百九十四第二十二張呂

蜜多清淨世尊云何内空不可說故
般若波羅蜜多清淨外空乃至无性
自性空不可說故般若波羅蜜多清
淨善現内空無可說事故不可說外
空乃至无性自性空無可說事故不
可說由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現眞如不可說故般若波羅蜜多
清淨法界法性不虛妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界不可說故般若波羅蜜
多清淨世尊云何眞如不可說故般
若波羅蜜多清淨法界乃至不思議
界不可說故般若波羅蜜多清淨善
現眞如无可說事故不可說法界乃
至不思議界無可說事故不可說由
此般若波羅蜜多清淨佛言善現苦
聖諦不可說故般若波羅蜜多清淨
集滅道聖諦不可說故般若波羅蜜多清淨世尊云何苦聖諦不可說故般若波羅蜜多清淨集滅道聖諦不可說故般若波羅蜜多清淨善現苦聖諦无可說事故不可說集滅道聖諦無可說事故不可說由此般若波大般若第二百九十四第二十三張呂







@@羅蜜多清淨
佛言善現四靜慮不可說故般若波
羅蜜多清淨四无量四無色定不可
說故般若波羅蜜多清淨世尊云何
四靜慮不可說故般若波羅蜜多清
淨四无量四無色定不可說故般若
波羅蜜多清淨善現四靜慮無可說
事故不可說四無量四无色定無可
說事故不可說由此般若波羅蜜多
清淨佛言善現八解脫不可說故般
若波羅蜜多清淨八勝處九次第定
十遍處不可說故般若波羅蜜多清
淨世尊云何八解脫不可說故般若
波羅蜜多清淨八勝處九次第定十
遍處不可說故般若波羅蜜多清淨
善現八解脫無可說事故不可說八
勝處九次第定十遍處無可說事故
不可說由此般若波羅蜜多清淨佛
言善現四念住不可說故般若波羅
蜜多清淨四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支不可說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何四念住不
可說故般若波羅蜜多清淨四正斷
大般若第二百九十四第二十四張呂

@@乃至八聖道支不可說故般若波羅
蜜多清淨善現四念住無可說事故
不可說四正斷乃至八聖道支無可
說事故不可說由此般若波羅蜜多
清淨佛言善現空解脫門不可說故
般若波羅蜜多清淨無相無願解脫
門不可說故般若波羅蜜多清淨世
尊云何空解脫門不可說故般若波
羅蜜多清淨無相無願解脫門不可
說故般若波羅蜜多清淨善現空解
脫門無可說事故不可說無相無願
解脫門無可說事故不可說由此般
若波羅蜜多清淨佛言善現菩薩十
地不可說故般若波羅蜜多清淨世
尊云何菩薩十地不可說故般若波
羅蜜多清淨善現菩薩十地無可說
事故不可說由此般若波羅蜜多
清淨
大般若波羅蜜多經卷第二百九十四
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百九十四第二十五張呂

大般若波羅蜜多經卷第二百九十五呂
三藏法師玄奘奉詔譯
初分說般若相品第三十七之四
佛言善現五眼不可說故般若波羅
蜜多清淨六神通不可說故般若波
羅蜜多清淨世尊云何五眼不可說
故般若波羅蜜多清淨六神通不可
說故般若波羅蜜多清淨善現五眼
无可說事故不可說六神通無可說
事故不可說由此般若波羅蜜多清
淨佛言善現佛十力不可說故般若
波羅蜜多清淨四無所畏四无㝵解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
不可說故般若波羅蜜多清淨世尊
云何佛十力不可說故般若波羅蜜
多清淨四無所畏乃至十八佛不共
法不可說故般若波羅蜜多清淨善
現佛十力无可說事故不可說四無
所畏乃至十八佛不共法无可說事
故不可說由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現无忘失法不可說故般若
波羅蜜多清淨恒住捨性不可說故

@@般若波羅蜜多清淨世尊云何無忘
失法不可說故般若波羅蜜多清淨
恒住捨性不可說故般若波羅蜜多
清淨善現无忘失法無可說事故不
可說恒住捨性无可說事故不可說
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
一切智不可說故般若波羅蜜多清
淨道相智一切相智不可說故般若
波羅蜜多清淨世尊云何一切智不
可說故般若波羅蜜多清淨道相智
一切相智不可說故般若波羅蜜多
清淨善現一切智无可說事故不可
說道相智一切相智無可說事故不
可說由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現一切陀羅尼門不可說故般若
波羅蜜多清淨一切三摩地門不可
說故般若波羅蜜多清淨世尊云何
一切陀羅尼門不可說故般若波羅
蜜多清淨一切三摩地門不可說故
般若波羅蜜多清淨善現一切陀羅
尼門无可說事故不可說一切三摩
地門無可說事故不可說由此般若
波羅蜜多清淨
大般若第二百九十五第二張呂

@@佛言善現預流果不可說故般若波
羅蜜多清淨一來不還阿羅漢果不
可說故般若波羅蜜多清淨世尊云
何預流果不可說故般若波羅蜜多
清淨一來不還阿羅漢果不可說故
般若波羅蜜多清淨善現預流果无
可說事故不可說一來不還阿羅漢
果無可說事故不可說由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現獨覺菩提不
可說故般若波羅蜜多清淨世尊云
何獨覺菩提不可說故般若波羅蜜
多清淨善現獨覺菩提无可說事故
不可說由此般若波羅蜜多清淨佛
言善現一切菩薩摩訶薩行不可說
故般若波羅蜜多清淨世尊云何一
切菩薩摩訶薩行不可說故般若波
羅蜜多清淨善現一切菩薩摩訶薩
行无可說事故不可說由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現諸佛無上正
等菩提不可說故般若波羅蜜多清
淨世尊云何諸佛无上正等菩提不
可說故般若波羅蜜多清淨善現諸
佛无上正等菩提無可說事故不可
大般若第二百九十五第三張呂

說由此般若波羅蜜多清淨
復次善現虛空不可說故般若波羅
蜜多清淨世尊云何虛空不可說故
般若波羅蜜多清淨善現虛空无可
說事故不可說由此般若波羅蜜多
清淨
復次善現色不可得故般若波羅蜜
多清淨受想行識不可得故般若波
羅蜜多清淨世尊云何色不可得故
般若波羅蜜多清淨受想行識不可
得故般若波羅蜜多清淨善現色无
可得事故不可得受想行識無可得
淨故不可得由此般若波羅蜜多清
淨佛言善現眼處不可得故般若波
羅蜜多清淨耳鼻舌身意處不可得
故般若波羅蜜多清淨世尊云何眼
處不可得故般若波羅蜜多清淨耳
鼻舌身意處不可得故般若波羅蜜
多清淨善現眼處无可得事故不可
得耳鼻舌身意處無可得事故不可
得由此般若波羅蜜多清淨佛言善
現色處不可得故般若波羅蜜多清
淨聲香味觸法處不可得故般若波
大般若第二百九十五第四張呂

@@羅蜜多清淨世尊云何色處不可得
故般若波羅蜜多清淨聲香味觸法
處不可得故般若波羅蜜多清淨善
現色處无可得事故不可得聲香味
觸法處無可得事故不可得由此般
若波羅蜜多清淨
佛言善現眼界不可得故般若波羅
蜜多清淨色界眼識界及眼觸眼觸
爲緣所生諸受不可得故般若波羅
蜜多清淨世尊云何眼界不可得故
般若波羅蜜多清淨色界乃至眼觸
爲緣所生諸受不可得故般若波羅
蜜多清淨善現眼界无可得事故不
可得色界乃至眼觸爲緣所生諸受
無可得事故不可得由此般若波羅
蜜多清淨佛言善現耳界不可得故
般若波羅蜜多清淨聲界耳識界及
耳觸耳觸爲緣所生諸受不可得故
般若波羅蜜多清淨世尊云何耳界
不可得故般若波羅蜜多清淨聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受不可得故
般若波羅蜜多清淨善現耳界無可
得事故不可得聲界乃至耳觸爲緣
大般若第二百九十五第五張呂

@@所生諸受無可得事故不可得由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現鼻界
不可得故般若波羅蜜多清淨香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受
不可得故般若波羅蜜多清淨世尊
云何鼻界不可得故般若波羅蜜多
清淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受
不可得故般若波羅蜜多清淨善現
鼻界無可得事故不可得香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受無可得事故不
可得由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現舌界不可得故般若波羅蜜多
清淨味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受不可得故般若波羅蜜多
清淨世尊云何舌界不可得故般若
波羅蜜多清淨味界乃至舌觸爲緣
所生諸受不可得故般若波羅蜜多
清淨善現舌界無可得事故不可得
味界乃至舌觸爲緣所生諸受無可
得事故不可得由此般若波羅蜜多
清淨佛言善現身界不可得故般若
波羅蜜多清淨觸界身識界及身觸
身觸爲緣所生諸受不可得故般若
大般若第二百九十五第六張呂

波羅蜜多清淨世尊云何身界不可
得故般若波羅蜜多清淨觸界乃至
身觸爲緣所生諸受不可得故般若
波羅蜜多清淨善現身界無可得事
故不可得觸界乃至身觸爲緣所生
諸受無可得事故不可得由此般若
波羅蜜多清淨佛言善現意界不可
得故般若波羅蜜多清淨法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受不可
得故般若波羅蜜多清淨世尊云何
意界不可得故般若波羅蜜多清淨
法界乃至意觸爲緣所生諸受不可
得故般若波羅蜜多清淨善現意界
無可得事故不可得法界乃至意觸
爲緣所生諸受無可得事故不可得
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
地界不可得故般若波羅蜜多清淨
水火風空識界不可得故般若波羅
蜜多清淨世尊云何地界不可得故
般若波羅蜜多清淨水火風空識界
不可得故般若波羅蜜多清淨善現
地界無可得事故不可得水火風空
識界無可得事故不可得由此般若
大般若第二百九十五第七張呂

@@波羅蜜多清淨佛言善現無眀不可
得故般若波羅蜜多清淨行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱不可得故般若波羅蜜多清淨世
尊云何無眀不可得故般若波羅蜜
多清淨行乃至老死愁歎苦憂惱不
可得故般若波羅蜜多清淨善現無
眀無可得事故不可得行乃至老死
愁歎苦憂惱無可得事故不可得由
此般若波羅蜜多清淨
佛言善現布施波羅蜜多不可得故
般若波羅蜜多清淨淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多不可得故般若
波羅蜜多清淨世尊云何布施波羅
蜜多不可得故般若波羅蜜多清淨
淨戒乃至般若波羅蜜多不可得故
般若波羅蜜多清淨善現布施波羅
蜜多無可得事故不可得淨戒乃至
般若波羅蜜多無可得事故不可得
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
内空不可得故般若波羅蜜多清淨
外空内外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
大般若第二百九十五第八張呂

@@異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空不可得故般若波羅蜜多清淨
世尊云何内空不可得故般若波羅
蜜多清淨外空乃至無性自性空不
可得故般若波羅蜜多清淨善現内
空無可得事故不可得外空乃至無
性自性空無可得事故不可得由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現眞如
不可得故般若波羅蜜多清淨法界
法性不虛妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虛空界不思議
界不可得故般若波羅蜜多清淨世
尊云何眞如不可得故般若波羅蜜
多清淨法界乃至不思議界不可得
故般若波羅蜜多清淨善現眞如無
可得事故不可得法界乃至不思議
界無可得事故不可得由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現苦聖諦不可
得故般若波羅蜜多清淨集滅道聖
諦不可得故般若波羅蜜多清淨世
尊云何苦聖諦不可得故般若波羅
蜜多清淨集滅道聖諦不可得故般
大般若第二百九十五第九張呂

若波羅蜜多清淨善現苦聖諦無可
得事故不可得集滅道聖諦無可得事
故不可得由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現四靜慮不可得故般若波
羅蜜多清淨四無量四無色定不可
得故般若波羅蜜多清淨世尊云何
四靜慮不可得故般若波羅蜜多清
淨四無量四無色定不可得故般若
波羅蜜多清淨善現四靜慮無可得
事故不可得四無量四無色定無可
得事故不可得由此般若波羅蜜多
清淨佛言善現八解脫不可得故般
若波羅蜜多清淨八勝處九次第定
十遍處不可得故般若波羅蜜多清
淨世尊云何八解脫不可得故般若
波羅蜜多清淨八勝處九次第定十
遍處不可得故般若波羅蜜多清淨
善現八解脫無可得事故不可得八
勝處九次第定十遍處無可得事故
不可得由此般若波羅蜜多清淨佛
言善現四念住不可得故般若波羅
蜜多清淨四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支不可得故般大
般若第二百九十五第十張呂

@@若波羅蜜多清淨世尊云何四念住
不可得故般若波羅蜜多清淨四正
斷乃至八聖道支不可得故般若波
羅蜜多清淨善現四念住無可得事
故不可得四正斷乃至八聖道支無
可得事故不可得由此般若波羅蜜
多清淨佛言善現空解脫門不可得
故般若波羅蜜多清淨無相無願解
脫門不可得故般若波羅蜜多清淨
世尊云何空解脫門不可得故般若
波羅蜜多清淨無相無願解脫門不
可得故般若波羅蜜多清淨善現空
解脫門無可得事故不可得無相無
願解脫門無可得事故不可得由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現菩薩
十地不可得故般若波羅蜜多清淨
世尊云何菩薩十地不可得故般若
波羅蜜多清淨善現菩薩十地無可
得事故不可得由此般若波羅蜜多
清淨
佛言善現五眼不可得故般若波羅
蜜多清淨六神通不可得故般若波
羅蜜多清淨世尊云何五眼不可得
大般若第二百九十五第十一張呂

@@故般若波羅蜜多清淨六神通不可
得故般若波羅蜜多清淨善現五眼
無可得事故不可得六神通無可得
事故不可得由此般若波羅蜜多清
淨佛言善現佛十力不可得故般若
波羅蜜多清淨四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
不可得故般若波羅蜜多清淨世尊
云何佛十力不可得故般若波羅蜜
多清淨四無所畏乃至十八佛不共
法不可得故般若波羅蜜多清淨善
現佛十力無可得事故不可得四無
所畏乃至十八佛不共法無可得事
故不可得由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現無忘失法不可得故般若
波羅蜜多清淨恒住捨性不可得故
般若波羅蜜多清淨世尊云何無忘
失法不可得故般若波羅蜜多清淨
恒住捨性不可得故般若波羅蜜多
清淨善現無忘失法無可得事故不
可得恒住捨性無可得事故不可得
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
一切智不可得故般若波羅蜜多清
大般若第二百九十五第十二張呂

淨道相智一切相智不可得故般若
波羅蜜多清淨世尊云何一切智不
可得故般若波羅蜜多清淨道相智
一切相智不可得故般若波羅蜜多
清淨善現一切智無可得事故不可
得道相智一切相智無可得事故不
可得由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現一切陀羅尼門不可得故般若
波羅蜜多清淨一切三摩地門不可
得故般若波羅蜜多清淨世尊云何
一切陀羅尼門不可得故般若波羅
蜜多清淨一切三摩地門不可得故般若波羅
蜜多清淨善現一切陀羅尼門無可
得事故不可得一切三摩地門無可
得事故不可得由此般若波羅蜜多
清淨佛言善現
預流果不可得故般若波羅蜜多清
淨一來不還阿羅漢果不可得故般
若波羅蜜多清淨世尊云何預流果
不可得故般若波羅蜜多清淨一來
不還阿羅漢果不可得故般若波羅
蜜多清淨善現預流果無可得事故
不可得一來不還阿羅漢大般若第
二百九十五第十三張呂

@@果無可得事故不可得由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現獨覺菩提不
可得故般若波羅蜜多清淨世尊云
何獨覺菩提不可得故般若波羅蜜
多清淨善現獨覺菩提無可得事故
不可得由此般若波羅蜜多清淨佛
言善現一切菩薩摩訶薩行不可得
故般若波羅蜜多清淨世尊云何一
切菩薩摩訶薩行不可得故般若波
羅蜜多清淨善現一切菩薩摩訶薩
行無可得事故不可得由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現諸佛無上正
等菩提不可得故般若波羅蜜多清
淨世尊云何諸佛無上正等菩提不
可得故般若波羅蜜多清淨善現諸
佛無上正等菩提無可得事故不可
得由此般若波羅蜜多清淨
復次善現虛空不可得故般若波羅
蜜多清淨世尊云何虛空不可得故
般若波羅蜜多清淨善現虛空無可
得事故不可得由此般若波羅蜜多
清淨
復次善現色不生不滅不染不淨故
大般若第二百九十五第十四張呂

@@般若波羅蜜多清淨受想行識不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨世尊云何色不生不滅不染不淨
故般若波羅蜜多清淨受想行識不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨善現色畢竟空故不生不滅不
染不淨受想行識畢竟空故不生不
滅不染不淨由此般若波羅蜜多
清淨
佛言善現眼處不生不滅不染不淨
故般若波羅蜜多清淨耳鼻舌身意
處不生不滅不染不淨故般若波羅
蜜多清淨世尊云何眼處不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨耳
鼻舌身意處不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨善現眼處畢竟
空故不生不滅不染不淨耳鼻舌身
意處畢竟空故不生不滅不染不淨
由此般若波羅蜜多清淨佛言善
現色處不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨聲香味觸法處不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨世尊云何色處不生不滅不染不
淨大般若第二百九十五第十五張呂

故般若波羅蜜多清淨聲香味觸法
處不生不滅不染不淨故般若波羅
蜜多清淨善現色處畢竟空故不生
不滅不染不淨聲香味觸法處畢竟
空故不生不滅不染不淨由此般若
波羅蜜多清淨佛言善現眼界不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所
生諸受不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何眼界不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨善現眼界畢竟空故不生不滅
不染不淨色界乃至眼觸爲緣所生
諸受畢竟空故不生不滅不染不淨
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
耳界不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何
耳界不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨聲界乃至耳觸爲緣所
大般若第二百九十五第十六張呂

@@生諸受不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨善現耳界畢竟空故
不生不滅不染不淨聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受畢竟空故不生不滅
不染不淨由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現鼻界不生不滅不染不淨
故般若波羅蜜多清淨香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不生不
滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
世尊云何鼻界不生不滅不染不淨
故般若波羅蜜多清淨香界乃至鼻
觸爲緣所生諸受不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨善現鼻界
畢竟空故不生不滅不染不淨香界
乃至鼻觸爲緣所生諸受畢竟空故
不生不滅不染不淨由此般若波羅
蜜多清淨佛言善現舌界不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受不生不滅不染不淨故般若波羅
蜜多清淨世尊云何舌界不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨味
界乃至舌觸爲緣所生諸受不生不
大般若第二百九十五第十七張呂

@@滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
善現舌界畢竟空故不生不滅不染
不淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受
畢竟空故不生不滅不染不淨由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現身界
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨觸界身識界及身觸身觸爲
緣所生諸受不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨世尊云何身界
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨觸界乃至身觸爲緣所生諸
受不生不滅不染不淨故般若波羅
蜜多清淨善現身界畢竟空故不生
不滅不染不淨觸界乃至身觸爲緣
所生諸受畢竟空故不生不滅不染
不淨由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現竟界不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨法界意識界及意
觸意觸爲緣所生諸受不生不滅不
染不淨故般若波羅蜜多清淨世尊
云何意界不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨法界乃至意觸爲
緣所生諸受不生不滅不染不淨故
大般若第二百九十五第十八張呂

般若波羅蜜多清淨善現意界畢竟
空故不生不滅不染不淨法界乃至
意觸爲緣所生諸受畢竟空故不生
不滅不染不淨由此般若波羅蜜多
清淨佛言善現地界不生不滅不染
不淨故般若波羅蜜多清淨水火風
空識界不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何地界不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨水火風空識界不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨善現地界
畢竟空故不生不滅不染不淨水火
風空識界畢竟空故不生不滅不染
不淨由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現無眀不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨世尊云何無眀不生不滅不染不淨
故般若波羅蜜多清淨行乃至老死
愁歎苦憂惱不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨善現無眀畢竟
空故不生不滅不染不淨行乃至老
大般若第二百九十五第十九張呂

@@死愁歎苦憂惱畢竟空故不生不滅
不染不淨由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現布施波羅蜜多不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何布施波羅蜜多不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨淨戒乃至般若波羅蜜多不生不
滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
善現布施波羅蜜多畢竟空故不生
不滅不染不淨淨戒乃至般若波羅
蜜多畢竟空故不生不滅不染不淨
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
内空不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變畢空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何
内空不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨外空乃至無性自性空
大般若第二百九十五第二十張呂

@@不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨善現内空畢竟空故不生不
滅不染不淨外空乃至無性自性空
畢竟空故不生不滅不染不淨由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現眞如
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何眞如不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨法界乃至不思議界不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨善現眞如畢竟空故不生不滅不染不淨法界乃至不思議界畢竟空故不生不滅不染不淨由此般若波羅蜜多清淨佛言善現苦聖諦不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨集滅道聖諦不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何苦聖諦不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨集滅道聖諦不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨善大般若第二百九十五第二十一張呂


















現苦聖諦畢竟空故不生不滅不染
不淨集滅道聖諦畢竟空故不生不
滅不染不淨由此般若波羅蜜多清
淨佛言善現四靜慮不生不滅不染
不淨故般若波羅蜜多清淨四無量
四無色定不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨世尊云何四靜慮
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨四無量四無色定不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨善
現四靜慮畢竟空故不生不滅不染
不淨四無量四無色定畢竟空故不
生不滅不染不淨由此般若波羅蜜
多清淨佛言善現八解脫不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨八
勝處九次第定十遍處不生不滅不
染不淨故般若波羅蜜多清淨世尊
云何八解脫不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨八勝處九次第
定十遍處不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨善現八解脫畢竟
空故不生不滅不染不淨八勝處九
次第定十遍處畢竟空故不生不滅
大般若第二百九十五第二十二張呂

@@不染不淨由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現四念住不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨世尊云何四念住不生不滅
不染不淨故般若波羅蜜多清淨四
正斷乃至八聖道支不生不滅不染
不淨故般若波羅蜜多清淨善現四
念住畢竟空故不生不滅不染不淨
四正斷乃至八聖道支畢竟空故不
生不滅不染不淨由此般若波羅蜜
多清淨佛言善現空解脫門不生不
滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
無相無願解脫門不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨世尊云何
空解脫門不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨無相無願解脫門
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨善現空解脫門畢竟空故不
生不滅不染不淨無相無願解脫門
畢竟空故不生不滅不染不淨由此
般若波羅蜜多清淨佛言善現菩薩
大般若第二百九十五第二十三張呂

@@十地不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨世尊云何菩薩十地不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨善現菩薩十地畢竟空故不生
不滅不染不淨由此般若波羅蜜多
清淨
大般若波羅蜜多經卷第二百九十五
戊戌歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第二百九十五第二十四張呂

大般若波羅蜜多經卷第二百九十六呂
三藏法師玄奘奉詔譯
初分說般若相品第三十七之五
佛言善現五眼不生不滅不染不淨
故般若波羅蜜多清淨六神通不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨世尊云何五眼不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨六神通不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨善現五眼畢竟空故不生不滅
不染不淨六神通畢竟空故不生不
滅不染不淨由此般若波羅蜜多清
淨佛言善現佛十力不生不滅不染
不淨故般若波羅蜜多清淨四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨世尊云何佛十
力不生不滅不染不淨故般若波羅
蜜多清淨四無所畏乃至十八佛不
共法不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨善現佛十力畢竟空故
不生不滅不染不淨四無所畏乃至

@@十八佛不共法畢竟空故不生不滅
不染不淨由此般若波羅蜜多清淨
佛言善現無忘失法不生不滅不染
不淨故般若波羅蜜多清淨恒住捨
性不生不滅不染不淨故般若波羅
蜜多清淨世尊云何無忘失法不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨恒住捨性不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨善現無忘失法
畢竟空故不生不滅不染不淨恒住
捨性畢竟空故不生不滅不染不淨
由此般若波羅蜜多清淨佛言善現
一切智不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨道相智一切相智不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何一切智不生不滅不
染不淨故般若波羅蜜多清淨道相
智一切相智不生不滅不染不淨故
般若波羅蜜多清淨善現一切智畢
竟空故不生不滅不染不淨道相智
一切相智畢竟空故不生不滅不染
不淨由此般若波羅蜜多清淨佛言
善現一切陀羅尼門不生不滅不染
大般若第二百九十六第二張呂

@@不淨故般若波羅蜜多清淨一切三
摩地門不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何一切陀羅
尼門不生不滅不染不淨故般若波
羅蜜多清淨一切三摩地門不生不
滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
善現一切陀羅尼門畢竟空故不生
不滅不染不淨一切三摩地門畢竟
空故不生不滅不染不淨由此般若
波羅蜜多清淨
佛言善現預流果不生不滅不染不
淨故般若波羅蜜多清淨一來不還
阿羅漢果不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨世尊云何預流果
不生不滅不染不淨故般若波羅蜜
多清淨一來不還阿羅漢果不生不
滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
善現預流果畢竟空故不生不滅不
染不淨一來不還阿羅漢果畢竟空
故不生不滅不染不淨由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現獨覺菩提不
生不滅不染不淨故般若波羅蜜多
清淨世尊云何獨覺菩提不生不滅
大般若第二百九十六第三張呂

不染不淨故般若波羅蜜多清淨善
現獨覺菩提畢竟空故不生不滅不
染不淨由此般若波羅蜜多清淨佛
言善現一切菩薩摩訶薩行不生不
滅不染不淨故般若波羅蜜多清淨
世尊云何一切菩薩摩訶薩行不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨善現一切菩薩摩訶薩行畢竟空
故不生不滅不染不淨由此般若波
羅蜜多清淨佛言善現諸佛無上正
等菩提不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何諸佛無上
正等菩提不生不滅不染不淨故般
若波羅蜜多清淨善現諸佛無上正
等菩提畢竟空故不生不滅不染不
淨由此般若波羅蜜多清淨復次善
現虛空不生不滅不染不淨故般若
波羅蜜多清淨世尊云何虛空不生
不滅不染不淨故般若波羅蜜多清
淨善現虛空畢竟空故不生不滅不
染不淨由此般若波羅蜜多清淨
尒時具壽善現白佛言世尊若善男
子善女人等於此般若波羅蜜多受
大般若第二百九十六第四張呂

@@持讀誦如理思惟爲他演說是善男
子善女人等六根無患支體具足身
不衰朽亦無夭壽常爲无量百千天
神恭敬圍遶隨逐護念是善男子善
女人等於黑白月各第八日第十四
日第十五日讀誦宣說如是般若波
羅蜜多是時四大王衆天三十三天
夜摩天覩史多天樂變化天他化自
在天梵衆天梵輔天梵會天大梵天
光天少光天無量光天極光淨天淨
天少淨天无量淨天遍淨天廣天少
廣天無量廣天廣果天无繁天無熱
天善現天善見无色究竟天是諸天
衆倶來集會此法師所聽受般若波
羅蜜多是善男子善女人等由於无
量大集會中讀誦宣說甚深般若波
羅蜜多便獲无量無數无邊不可思
議不可稱量殊勝功德佛言善現如
是如是如汝所說若善男子善女人
等於此般若波羅蜜多受持讀誦如
理思惟爲他演說是善男子善女人
等六根无患支體具足身不衰朽亦
無天壽常爲无量百千天神恭敬圍
大般若第二百九十六第五張呂

@@遶隨逐護念是善男子善女人等於
黑白月各第八日第十四日第十五
日讀誦宣說如是般若波羅蜜多是
時四大王衆天乃至色究竟天俱來
集會此法師所聽受般若波羅蜜多
是善男子善女人等由於無量大集
會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多
便獲無量无數無邊不可思議不可
稱量殊勝功德
何以故善現如是般若波羅蜜多是
大寶藏由此般若波羅蜜多大寶藏
故能脫無量无邊有情地獄傍生鬼
界人天等趣貧窮大苦能與無量无
邊有情刹帝利大族婆羅門大族長
者大族居士大族富貴快樂能與無
量无邊有情四大王衆天三十三天夜
摩天覩史多天樂變化天他化自在
天富貴快樂能與無量无邊有情梵
衆天梵輔天梵會天大梵天光天少
光天無量光天極光淨天淨天少淨
天無量淨天遍淨天廣天少廣天无
量廣天廣果天无繁天無熱天善現
天善現无色究竟天富貴快樂能與
大般若第二百九十六第六張
呂

無量無邊有情空無邊處天諸無邊
處天無所有處天非想非非想處天
富貴快樂能與無量無邊有情預流
果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩
提富貴安樂能與無量無邊有情無
上正等菩提富貴安樂所以者何如
是般若波羅蜜多大寶藏中廣說開
示十善業道四靜慮四無量四無色
定廣說開示四念住四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支三解
脫門八解脫八勝處九次第定十遍處四聖諦佛法僧寶廣說開示布施淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智波羅蜜多菩薩十地一切菩薩摩訶薩行内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界廣說開示五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛大般若第二百九十六第七張呂














@@不共法无忘失法恒住捨性一切智
道相智一切相智一切陀羅尼門一
切三摩地門如是無量大法珍寶无
數有情於中修學生刹帝利大族婆
羅門大族長者大族居士大族無數
有情於中修學生四大王衆天乃至
他化自在天無數有情於中修學生
梵衆天乃至色究竟天无數有情於
中修學生空無邊處天乃至非想非
非想處天无數有情於中修學得預
流果一來果不還果阿羅漢果無數
有情於中修學得獨覺菩提无數有
情於中修學得八菩薩正性離生無
數有情於中修學證得无上正等菩
提善現由此囙緣如是般若波羅蜜
多名大寶藏
善現如是般若波羅蜜多大寶藏中
不說少法有生有滅有染有淨有取
有捨所以者何以無少法可生可滅
可染可淨可取可捨善現如是般若
波羅蜜多大寶藏中不說有法是善
是非善是世間是出世間是有漏是
無漏是有罪是无罪是離染是清淨
大般若第二百九十六第八張呂

@@是有爲是無爲善現由此目緣如是
般若波羅蜜多名無所得大法寶藏
善現如是般若波羅蜜多大寶藏中
不說少法是能染汙所以者何以無
少法可染汙故善現由此囙緣如是
般若波羅蜜多名無染汙大法寶藏
善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多時無如是想無如是分別無如
是得無如是戲論我行般若波羅蜜
多我修般若波羅蜜多是菩薩摩訶
薩能如實修行般若波羅蜜多亦能
親近礼事諸佛従一佛國至一佛國
供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊遊諸
佛國成熟有情嚴淨佛土修諸菩薩
摩訶薩行速證無上正等菩提善現
如是般若波羅蜜多於一切法不向
不背不引不賓不取不捨不生不滅
不染不淨不常不斷不一不異不來
不去不入不出不増不減善現如是
般若波羅蜜多非過去非未來非現
在善現如是般若波羅蜜多不超欲
界不住欲界不超色界不住色界不
超無色界不住無色界善現如是般
大般若第二百九十六第九張呂

若波羅蜜多於布施波羅蜜多不與
不捨於淨戒安忍精進靜慮般若巧
願力智波羅蜜多不與不捨善現如
是般若波羅蜜多於内空不與不捨
於外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性
自性空不與不捨善現如是般若波
羅蜜多於眞如不與不捨於法界法
性不虛妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虛空界不思議界
不與不捨善現如是般若波羅蜜多
於苦聖諦不與不捨於集滅道聖諦
不與不捨善現如是般若波羅蜜多
於四靜慮不與不捨於四無量四無
色定不與不捨善現如是般若波羅
蜜多於八解脫不與不捨於八勝處
九次第定十遍處不與不捨善現如
是般若波羅蜜多於四念住不與不
捨於四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支不與不捨善現如是
般若波羅蜜多於空解脫門不與不
大般若第二百九十六第十張呂

@@捨於無相無願解脫門不與不捨善
現如是般若波羅蜜多於菩薩十地
不與不捨善現如是般若波羅蜜多
於五眼不與不捨於六神通不與不
捨善現如是般若波羅蜜多於佛十
力不與不捨於四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
不與不捨善現如是般若波羅蜜多
於無忘失法不與不捨於恒住捨性
不與不捨善現如是般若波羅蜜多
於一切智不與不捨於道相智一切
相智不與不捨善現如是般若波羅
蜜多於一切陀羅尼門不與不捨於
一切三摩地門不與不捨善現如是
般若波羅蜜多於預流果不與不捨
於一來不還阿羅漢果不與不捨善
現如是般若波羅蜜多於獨覺菩提
不與不捨善現如是般若波羅蜜多
於一切菩薩摩訶薩行不與不捨善
現如是般若波羅蜜多於諸佛無上
正等菩提不與不捨善現如是般若
波羅蜜多不與聲聞法不捨異生法
不與獨覺法不捨聲聞法不與諸佛
大般若第二百九十六第十一張呂

@@法不捨獨覺法不與無爲法不捨有
爲法所以者何善現若佛出世若不
出世如是諸法常無變易法性法界
法定法住一切如來等覺現觀旣自
等覺自現觀巳爲諸有情宣說開示
分別顯了令同悟入離諸妄想分別
顚倒爾時無量百千天子住虛空中
歡喜踊躍以天所有嗢鉢羅花鉢特
摩花拘母陀花奔荼利花微妙香花
及諸香末而散佛上㸦相慶慰同聲
唱言我等今者於贍部洲見佛第二
轉妙法輪此中無量百千天子聞說
般若波羅蜜多俱時證得無生法忍
爾時佛告具壽善現言如是法輪非
第一轉非第二轉所以者何善現如
是般若波羅蜜多於一切法不爲轉
故不爲還故出現於世何以故以無
性自性空故具壽善現白佛言世尊
以何等法無性自性空故如是般若
波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲
還故出現於世佛言善現以般若波
羅蜜多般若波羅蜜多性空故靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多靜慮
大般若第二百九十六第十二張呂

乃至布施波羅蜜多性空故善現以
內空内空性空故外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空外空乃至無
性自性空性空故善現以眞如眞如
性空故法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界法界乃至不思議界
性空故善現苦聖諦苦聖諦性空故
集滅道聖諦集滅道聖諦性空故善
現以四靜慮四靜慮性空故四無量
四無色定四無量四無色定性空故
善現以八解脫八解脫性空故八勝
處九次第定十遍處八勝處九次第
定十遍處性空故善現以四念住四
念住性空故四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支四正斷乃至
八聖道支性空故善現以空解脫門
空解脫門性空故無相無願解脫門
無相無願解脫門性空故善現以菩
薩十地菩薩十地性空故善現以佛
大般若第二百九十六第十三張呂

@@十力佛十力性空故四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法四無所畏乃至十八佛不共法
性空故善現以無忘失法無忘失法
性空故恒住捨性恒住捨性性空故
善現以一切智一切智性空故道相
智一切相智道相智一切相智性空
故善現以一切陀羅尼門一切陀羅
尼門性空故一切三摩地門一切三
摩地門性空故善現以預流果預流
果性空故一來不還阿羅漢果一來
不還阿羅漢果性空故善現以獨覺
菩提獨覺菩提性空故善現以一切
菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行
性空故善現以諸佛無上正等菩提
諸佛無上正等菩提性空故善現以
如是等法無性自性空故如是般若
波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲
還故出現於世
具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶
薩般若波羅蜜多是大波羅蜜多逵
一切法自性空故雖逵一切法自性
皆空而諸菩薩摩訶薩囙此般若波
大般若第二百九十六第十四張呂

@@羅蜜多證得無上正等菩提轉妙法
輪度無量衆雖證菩提而無所證證
不證法不可得故雖轉法輪而無所
轉轉法還法不可得故雖度有情而
無所度見不見法不可得故世尊如
是大般若波羅蜜多中轉法輪事畢
竟不可得以一切法皆求不生故所
以者何非空無相無願法中可有能
轉及能還事世尊於此般若波羅蜜
多若能如是宣說開示分別顯了令
易悟入是名善淨宣說般若波羅蜜
多此中都無說者受者旣無說者及
受者故諸能證者亦不可得無證者
故亦無有能得涅槃者於此般若波
羅蜜多善說法中亦無福由施受施
物皆性空故
初分波羅蜜多品第三十八之一
尒時具壽善現白佛言世尊如是般
若波羅蜜多是無邊波羅蜜多佛言
如是猶如虛空無邊際故世尊如是
般若波羅蜜多是平等波羅蜜多佛
言如是以一切法性平等故世尊如
是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多
大般若第二百九十六第十五張呂

佛言如是畢竟空故世尊如是般若
波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多佛言
如是一切法性不可得故世尊如是
般若波羅蜜多是無足迹波羅蜜多
佛言如是無名體故世尊如是般若
波羅蜜多是虛空波羅蜜多佛言如
是入息出息不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是不可說波羅蜜多佛
言如是此中尋伺不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多
佛言如是受想行識不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是無行波羅蜜
多佛言如是以一切法無去來故世
尊如是般若波羅蜜多是不可奪波
羅蜜多佛言如是以一切法不可取故
世尊如是般若波羅蜜多是盡波羅
蜜多佛言如是以一切法畢竟盡故
世尊如是般若波羅蜜多是不生滅
波羅蜜多佛言如是以一切法無生
滅故世尊如是般若波羅蜜多是無
作波羅蜜多佛言如是以諸作者不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是
無知波羅蜜多佛言如是以諸知者
大般若第二百九十六第十六張呂

@@不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是無移轉波羅蜜多佛言如是以死
生者不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是無失壞波羅蜜多佛言如是
以一切法無失壞故世尊如是般若
波羅蜜多是如夢波羅蜜多佛言如
是以一切法如夢所見不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是如響波羅
蜜多佛言如是能所聞說不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是如影像
波羅蜜多佛言如是諸法皆如光鏡
所現不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是如焰幻波羅蜜多佛言如是
以一切法如流變相不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是如變化事波
羅蜜多佛言如是諸法皆如所變化
故世尊如是般若波羅蜜多是如尋
香城波羅蜜多佛言如是諸法皆如
尋香城故世尊如是般若波羅蜜多
是無染淨波羅蜜多佛言如是諸染
淨囙不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是無所得波羅蜜多佛言如是
諸法所依不可得故世尊如是般若
大般若第二百九十六第十七張呂

@@波羅蜜多是無戲論波羅蜜多佛言
如是破壞一切戲論事故世尊如是
般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜多
佛言如是破壞一切慢執事故世尊
如是般若波羅蜜多是無動轉波羅
蜜多佛言如是住法界故世尊如是
般若波羅蜜多是離染著波羅蜜多
佛言如是覺一切法不虛妄故世尊
如是般若波羅蜜多是無等起波羅
蜜多佛言如是於一切法无分別故
世尊如是般若波羅蜜多是極寂靜
波羅蜜多佛言如是於諸法相無所
得故
世尊如是般若波羅蜜多是無貪欲
波羅蜜多佛言如是諸貪欲事不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是無
瞋恚波羅蜜多佛言如是破壞一切
瞋恚事故世尊如是般若波羅
蜜多是無愚癡波羅蜜多佛言如是
滅諸无知黑闇事故世尊如是般若
波羅蜜多是無煩惱波羅蜜多佛言
如是離分別故世尊如是般若波羅
蜜多是離有情波羅蜜多佛言如是
逵諸大般若第二百九十六第十八
張呂

有情無所有故世尊如是般若波羅
蜜多是无斷壞波羅蜜多佛言如是
以一切法無等起故世尊如是般若
波羅蜜多是无二邊波羅蜜多佛言
如是離二邊故世尊如是般若波羅
蜜多是無雜壞波羅蜜多佛言如是
知一切法无雜壞故世尊如是般若
波羅蜜多是無取著波羅蜜多佛言
如是超過聲聞獨覺地故世尊如是
般若波羅蜜多是無分別波羅蜜多
佛言如是一切分別不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是無分量
波羅蜜多佛言如是諸法分限不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是如
虛空波羅蜜多佛言如是逵一切法
無滯是故世尊如是般若波羅蜜多
是无常波羅蜜多佛言如是能永壞
滅一切法故世尊如是般若波羅蜜
多是苦波羅蜜多佛言如是能永驅
遣一切法故世尊如是般若波羅蜜
多是無我波羅蜜多佛言如是於一
切法无執著故世尊如是般若波羅
蜜多是空波羅蜜多佛言如是逵一
大般若第二百九十九第十九張呂

@@切法無所得故世尊如是般若波羅
蜜多是無相波羅蜜多佛言如是證
一切法無生相故世尊如是般若波
羅蜜多是内空波羅蜜多佛言如是了
達内法不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是外空波羅蜜多佛言如是了達
外法不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是內外空波羅蜜多佛言如
是知内外法不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是空空波羅蜜多
佛言如是了空空法不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是大空波羅蜜
多佛言如是了大空法不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是勝義空波
羅蜜多佛言如是勝義空法不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是有爲
空波羅蜜多佛言如是諸有爲法不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是
無爲空波羅蜜多佛言如是諸無爲
法不可得故世尊如是般若波羅蜜
多是畢竟空波羅蜜多佛言如是畢
竟空法不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是無際空波羅蜜多大般若
第二百九十九第二十張呂

@@佛言如是無際空法不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是散空波羅蜜
多佛言如是諸散空法不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是無變異空
波羅蜜多佛言如是無變異空法不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是
本性空波羅蜜多佛言如是有爲無
爲法不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是自相空
波羅蜜多佛言如是達一切法離自
相故世尊如是般若波羅蜜多是共
相空波羅蜜多佛言如是達一切法
離共相故世尊如是般若波羅蜜多
是一切法空波羅蜜多佛言如是知
内外法不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是不可得空波羅蜜多佛言
如是一切法性不可得故世尊如是
般若波羅蜜多是無性空波羅蜜多
佛言如是無性空法不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是自性空波羅
蜜多佛言如是自性空法不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是無性自
性空波羅蜜多佛言如是無性自性
大般若第二百九十六第二十一張呂

空法不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是眞如波羅蜜多佛言如是知
眞如性不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是法界波羅蜜多佛言如是
達諸法界不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是法性波羅蜜多佛言如
是達諸法性不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是不虛妄
性波羅蜜多佛言如是不虛妄性不
可得故世尊如是般若波羅蜜多是
不變異性波羅蜜多佛言如是不變
異性不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是平等性波羅蜜多佛言如是
達平等性不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是離生性波羅蜜多佛言
如是知離生性不可得故世尊如是
般若波羅蜜多是法定波羅蜜多佛
言如是了達法定不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是法住波羅蜜多
佛言如是了達法住不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是實際波羅蜜
多佛言如是了實際性不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是虛空界波
大般若第二百九十六第二十二張呂

@@羅蜜多佛言如是了虛空界不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是不思
議界波羅蜜多佛言如是不思議界
不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是四聖諦波羅蜜多佛言如是了四
聖諦不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是四念住
波羅蜜多佛言如是身受心法不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是四
正斷波羅蜜多佛言如是善不善法
不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是四神足波羅蜜多佛言如是四神
足性不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是五根波羅蜜多佛言如是五
根自性不可得故世尊如是般若波
羅蜜多是五力波羅蜜多佛言如是
五力自性不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是七等覺支波羅蜜多佛
言如是七等覺支性不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是八聖道支波
羅蜜多佛言如是八聖道支性不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是空
解脫門波羅蜜多佛言如是空離行
大般若第二百九十六第二十三張呂

@@相不可得故世尊如是般若波羅蜜
多是無相解脫門波羅蜜多佛言如
是寂靜行相不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是無願解脫門波羅蜜多
佛言如是無願行相不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是八解脫波羅
蜜多佛言如是八解脫性不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是八勝處
波羅蜜多佛言如是八勝處性不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是九
次第定波羅蜜多佛言如是九次第
定性不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是十遍處波羅蜜多佛言如是
十遍處性不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是布施波羅蜜多佛言如
是布施慳悋不可得故世尊如是般
若波羅蜜多是淨戒波羅蜜多佛言
如是持戒犯戒不可得故世尊如是
般若波羅蜜多是安忍波羅蜜多佛言如
是忍辱瞋恚不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是精進波羅蜜多
佛言如是精進懈怠不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜
大般若第二百九十六第二十四張呂

多佛言如是靜慮散亂不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是般若波羅
蜜多佛言如是善慧惡慧不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是方便善
巧波羅蜜多佛言如是方便善巧無
方便善巧不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是願波羅蜜多佛言如是
願不願事不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是力波羅蜜多佛言如是
力無力事不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是智波羅蜜多佛言如是
智無智事不可得故世尊如是般若
波羅蜜多是菩薩十地波羅蜜多佛
言如是十地十障不可得故世尊如
是般若波羅蜜多是四靜慮波羅蜜
多佛言如是四靜慮事不可得故世
尊如是般若波羅蜜多是四無量波
羅蜜多佛言如是四無量事不可得
故世尊如是般若波羅蜜多是四無
色定波羅蜜多佛言如是四無色定
事不可得故世尊如是般若波羅蜜
多是五眼波羅蜜多佛言如是五眼
境事不可得故世尊如是般若波羅
大般若第二百九十六第二十五張呂

@@蜜多是六神通波羅蜜多佛言如是
大神通事不可得故
大般若波羅蜜多經卷第二百九十六
戊戍歲高麗國大藏教監奉
勅雕造
大般若第二百九十六第二十六張呂

@@大般若波羅蜜多經卷第二百九十七呂
三藏法師玄奘奉詔譯
初分波羅蜜多品第二十八之二
世尊如是般若波羅蜜多是佛十力
波羅蜜多佛言如是達一切法難屈
伏故世尊如是般若波羅蜜多是四
無所畏波羅蜜多佛言如是得道相
智無退沒故世尊如是般若波羅蜜
多是四無礙解波羅蜜多佛言如是
得一切相智無滯礙故世尊如是般
若波羅蜜多是大慈波羅蜜多佛言
如是安樂一切有情故世尊如是般
若波羅蜜多是大悲波羅蜜多佛言
如是利益一切有情故世尊如是般
若波羅蜜多是大喜波羅蜜多佛言
如是不捨一切有情故世尊如是般
若波羅蜜多是大捨波羅蜜多佛言
如是於諸有情心平等故世尊如是
般若波羅蜜多是十八佛不共法波
羅蜜多佛言如是超過一切聲聞獨
覺法故世尊如是般若波羅蜜多是
無忘失法波羅蜜多佛言如是無忘

失事不可得故世尊如是般若波羅
蜜多是恒住捨性波羅蜜多佛言如
是恒住捨性事不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是一切陀
羅尼門波羅蜜多佛言如是諸捻持
事不可得故世尊如是般若波羅蜜
多是一切三摩地門波羅蜜多佛言
如是諸等持事不可得故世尊如是
般若波羅蜜多是一切智波羅蜜多
佛言如是一切智事不可得故世尊
如是般若波羅蜜多是道相智波羅
蜜多佛言如是道相智事不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是一切相
智波羅蜜多佛言如是一切相智事
不可得故世尊如是般若波羅蜜多
是一切菩薩摩訶薩行波羅蜜多佛
言如是一切菩薩摩訶薩行事不可
得故世尊如是般若波羅蜜多是諸
佛无上正等菩提波羅蜜多佛言如
是諸佛无上正等菩提事不可得故
世尊如是般若波羅蜜多是如來波
羅蜜多佛言如是能如實說一切法
故世尊如是般若波羅蜜多是自然
大般若第二百九十七第二張呂

@@波羅蜜多佛言如是於一切法得自
在故世尊如是般若波羅蜜多是正
等覺波羅蜜多佛言如是於一切法
能正等覺一切相故
初分難聞功德品第三十九之一
時天帝釋作是念言若善男子善女
人等曾於過去無量如來應正等覺
親近供養發弘誓願種諸善根多善
知識之所攝受今乃得聞如是般若
波羅蜜多功德名字况能書寫讀誦
受持如理思惟爲他演說或能隨力
如說修行當知是人巳於過去无量
佛所親近承事供養恭敬尊重讃歎
殗衆德本曾聞般若波羅蜜多聞巳
受持思惟讀誦爲他演說如教而行
或於此經能問能答由斯福力今辦
是事若善男子善女人等巳曾供養
无量如來應正等覺功德純淨聞此
般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖
聞巳信樂如說修行當知是人多倶
胝刧巳曾修習布施淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多故於今生能成
此事
大般若第二百九十七第三張呂

@@尒時具壽舎利子白佛言世尊若善
男子善女人等聞此般若波羅蜜多
甚深義趣其心不驚不恐不怖聞巳
書寫讀誦受持如理思惟爲他演說
或復隨力如教修行當知是人如不
退位諸菩薩摩訶薩何以故世尊如
是般若波羅蜜多義趣甚深極難信
解若於先世不久修習布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多豈暫得
聞卽能信解世尊若善男子善女人
等聞說般若波羅蜜多毁訾誹謗當
知是人先世於此甚深般若波羅蜜
多亦曾毁謗何以故世尊是善男子
善女人等聞說如是甚深般若波羅
蜜多由宿習力不信不樂心不清淨
世尊是善男子善女人等未曾親近
諸佛菩薩及弟子衆未曾請問云何
應行布施波羅蜜多云何應行淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多云何
應住内空云何應住外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無
大般若第二百九十七第四張呂

性空自性空無性自性空云何應住
眞如云何應住法界法性不虛妄性
不變異性平等性離生性法定法住
實際虛空界不思議界云何應住苦
聖諦云何應住集滅道聖諦云何應
修四靜慮云何應修四無量四無色
定云何應修八解脫云何應修八勝
處九次第定十遍處云何應修四念
住云何應修四正斷四神足五根五
九七等覺支八聖道支云何應修空
解脫門云何應修无相無願解脫門
云何應修五眼云何應修六神通云
何應修佛十力云何應修四无所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法云何應修無忘失法
云何應修恒住捨性云何應修一切
智云何應修道相智一切相智云何
應修一切陀羅尼門云何應修一切
三摩地門云何應修一切菩薩摩訶
薩行云何應修諸佛無上正等菩提
故今聞說甚深般若波羅蜜多毁訾
誹謗不信不樂心不
清淨尒時天帝釋謂舎利子言大德
如是大般若第二百九十七第五張
呂
@@般若波羅蜜多義趣甚深極難信解
若善男子善女人等於布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多未久信
解不久修行聞說般若波羅蜜多不
能信解或生毁謗未爲希有若善男
子善女人等於内空外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空未久信解不久安住聞說般若波羅蜜多不能信解或生毁謗未爲希有若善男子善女人等於眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界未久信解不久安住聞說般若波羅蜜多不能信解或生毁謗未爲希有若善男子善女人等於四聖諦未久信解不久安住聞說般若波羅蜜多不能信解或生毁謗未爲希有若善男子善女人等於四靜慮四無量四無色定或八解脫八勝處九次第定十遍處或四念住四正斷四神足五根五力七大般若第二百九十七第六張呂
















@@等覺支八聖道支或空無相無願解
脫門或菩薩十地未久信解不久修
習聞說般若波羅蜜多不能信解或
生毁謗未爲希有若善男子善女人
等於五眼六神通或佛十力四無所
畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法或無忘失法恒住捨性
或一切智道相智一切相智或一切
陀羅尼門一切三摩地門未久信解
不久修習聞說般若波羅蜜多不能
信解或生毁謗未爲希有若善男子
善女人等於諸菩薩摩訶薩行或佛
無上正等菩提未久信解不久修習
聞說般若波羅蜜多不能信解或生
毁謗未爲希有大德我今敬礼甚深
般若波羅蜜多敬礼般若波羅蜜多
卽爲敬礼一切智智
尒時佛告天帝釋言憍尸迦如是如
是如汝所說敬礼般若波羅蜜多卽
爲敬礼一切智智何以故憍尸迦諸
佛世尊一切智智皆従般若波羅蜜
多而得生故憍尸迦若善男子善女
人等欲住諸佛一切智智當住般若
大般若第二百九十七第七張呂

波羅蜜多欲起一切智道相智一切
相智當學般若波羅蜜多欲斷一切
煩惱習氣當學般若波羅蜜多欲證
無上正等菩提轉妙法輪度無量衆
當學般若波羅蜜多若善男子善女
人等欲方便善巧安立有情於預流
果或一來果或不還果或阿羅漢果
或獨覺菩提或自欲學當學般若波
羅蜜多若善男子善女人等欲方便
善巧安立有情於佛無上正等菩提
當學般若波羅蜜多若善男子善女
人等欲方便善巧安立有情於諸菩
薩摩訶薩行令不退轉或自欲行當
學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲
伏衆魔摧諸外道當學般若波羅蜜
多若菩薩摩訶薩欲善攝受諸苾芻
僧當學般若波羅蜜多
尒時天帝釋白佛言世尊諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多時云何住
色云何住受想行識云何習色云何
習受想行識云何住眼處云何住耳
鼻舌身意處云何習眼處云何習耳
鼻舌身意處云何住色處云何住聲
大般若第二百九十七第八張呂

@@香味觸法處云何習色處云何習聲
香味觸法處云何住眼界云何住色
界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸
受云何習眼界云何習色界乃至眼
觸爲緣所生諸受云何住耳界云何
住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所
生諸受云何習耳界云何習聲界乃
至耳觸爲緣所生諸受云何住鼻界
云何住香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受云何習鼻界云何習香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受云何住
舌界云何住味界舌識界及舌觸舌
觸爲緣所生諸受云何習舌界云何
習味界乃至舌觸爲緣所生諸受云
何住身界云何住觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受云何習身界
云何習觸界乃至身觸爲緣所生諸
受云何住意界云何住法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受云何習
意界云何習法界乃至意觸爲緣所
生諸受云何住地界云何住水火風
空識界云何習地界云何習水火風
空識界云何住無眀云何住行識名
大般若第二百九十七第九張呂

@@色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱云何習無眀云何習行乃至老
死愁歎苦憂惱云何住布施波羅蜜
多云何住淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多云何習布施波羅蜜多云
何習淨戒乃至般若波羅蜜多云何
住内空云何住外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空云何習内空云何習外空乃至無性自性空云何住眞如云何住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界云何習眞如云何習法界乃至不思議界云何住苦聖諦云何住集滅道聖諦云何習苦聖諦云何習集滅道聖諦云何住四靜慮云何住四無量四無色定云何習四靜慮云何習四無量四無色定云何住八解脫云何住八勝處九次第定十遍處云何習八解脫云何習八勝處九次第定十遍處云何住四大般若第二百九十七第十張呂
















念住云何住四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支云何習四念
住云何習四正斷乃至八聖道支云
何住空解脫門云何住無相無願解
脫門云何習空解脫門云何習無相
無願解脫門云何住菩薩十地云何
習菩薩十地云何住五眼云何住六
神通云何習五眼云何習六神通云
何住佛十力云何住四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法云何習佛十力云何習四無所畏乃至十八佛不共法云何住無忘失法云何住恒住捨性云何習無忘失法云何習恒住捨性云何住一切智云何住道相智一切相智云何習一切智云何習道相智一切相智云何住一切陀羅尼門云何住一切三摩地門云何習一切陀羅尼門云何習一切三摩地門云何住預流果云何住一來不還阿羅漢果云何習預流果云何習一來不還阿羅漢果云何住獨覺菩提云何習獨覺菩提云何住一切菩薩摩訶薩行云何習一大般若第二百九十七第十一張呂















@@切菩薩摩訶薩行云何住諸佛無上
正等菩提云何習諸佛無上正等菩
提尒
時佛告天帝釋言憍尸迦善哉善哉
汝於今者承佛神力能問如來如是
深義諦聽諦聽善思念之當爲汝說
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於色不住不習是爲住習色
若於受想行識不住不習是爲住習
受想行識何以故憍尸迦以所住習
色乃至識不可得故憍尸迦菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若於眼處
不住不習是爲住習眼處若於耳
鼻舌身意處不住不習是爲住習
耳鼻舌身意處何以故憍尸迦以所
住習眼處乃至意處不可得故憍尸
迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若於色處不住不習是爲住習色處
若於聲香味觸法處不住不習是爲
住習聲香味觸法處何以故憍尸迦
以所住習色處乃至法處不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於眼界不住不習是爲住習
眼大般若第二百九十七第十二張
呂
@@界若於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣
所生諸受不住不習是爲住習色界
乃至眼觸爲緣所生諸受何以故憍
尸迦以所住習眼界乃至眼觸爲緣
所生諸受不可得故憍尸迦菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若於耳界
不住不習是爲住習耳界若於聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
不住不習是爲住習聲界乃至耳觸
爲緣所生諸受何以故憍尸迦以所
住習耳界乃至耳觸爲緣所生諸受
不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若於鼻界不住不習
是爲住習鼻界若於香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不住不習
是爲住習香界乃至鼻觸爲緣所生
諸受何以故憍尸迦以所住習鼻界
乃至鼻觸爲緣所生諸受不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於舌界不住不習是爲住習
舌界若於味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受不住不習是爲住習
味界乃至舌觸爲緣所生諸受何大
般若第二百九十七第十三張呂

以故憍尸迦以所住習舌界乃至舌
觸爲緣所生諸受不可得故憍尸迦
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若
於身界不住不習是爲住習身界若
於觸界身識界及身觸身觸爲緣所
生諸受不住不習是爲住習觸界乃
至身觸爲緣所生諸受何以故憍尸
迦以所住習身界乃至身觸爲緣所
生諸受不可得故憍尸迦菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時若於意界不
住不習是爲住習意界若於法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受不
住不習是爲住習法界乃至意觸爲
緣所生諸受何以故憍尸迦以所住
習意界乃至意觸爲緣所生諸受不
可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時若於地界不住不習是
爲住習地界若於水火風空識界不
住不習是爲住習水火風空識界何
以故憍尸迦以所住習地界乃至識
界不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時若於無眀不住不
習是爲住習無眀若於行識名色六
大般若第二百九十七第十四張呂

@@處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
不住不習是爲住習行乃至老死愁
歎苦憂惱何以故憍尸迦以所住習
無眀乃至老死愁歎苦憂惱不可得
故憍
尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若於布施波羅蜜多不住不習是
爲住習布施波羅蜜多若於淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多不住不
習是爲住習淨戒乃至般若波羅蜜
多何以故憍尸迦以所住習布施波
羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可得
故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若於内空不住不習是爲住
習内空若於外空内外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空不住不習是爲住
習外空乃至無性自性空何以故憍
尸迦以所住習内空乃至無性自性
空不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時若於眞如不住大
般若第二百九十七第十五張呂

@@不習是爲住習眞如若於法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界不
住不習是爲住習法界乃至不思議
界何以故憍尸迦以所住習眞如乃
至不思議界不可得故憍尸迦菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若於苦
聖諦不住不習是爲住習苦聖諦若
於集滅道聖諦不住不習是爲住習
集滅道聖諦何以故憍尸迦以所住習苦聖諦集滅道聖諦不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四靜慮不住不習是爲住習四靜慮若於四無量四無色定不住不習是爲住習四無量四無色定何以故憍尸迦以所住習四靜慮四無量四無色定不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於八解脫不住不習是爲住習八解脫若於八勝處九次第定十遍處不住不習是爲住習八勝處九次第定十遍處何以故憍尸迦以所住習八解脫乃
至十遍處不可得故憍尸迦菩薩大
般若第二百九十七第十六張呂













摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四
念住不住不習是爲住習四念住若
於四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支不住不習是爲住習四
正斷乃至八聖道支何以故憍尸迦
以所住習四念住乃至八聖道支不
可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時若於空解脫門不住不
習是爲住習空解脫門若於無相無
願解脫門不住不習是爲住習無相
無願解脫門何以故憍尸迦以所住
習空解脫門無相無願解脫門不可
得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時若於菩薩十地不住不習
是爲住習菩薩十地何以故憍尸迦
以所住習菩薩十地不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於五眼不住不習是爲住習
五眼若於六神通不住不習是爲住
習六神通何以故憍尸迦以所住習
五眼六神通不可得故憍尸迦菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若於佛
十力不住不習是爲住習佛十力若
大般若第二百九十七第十七張呂

@@於四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法不住不習是爲住習四無所畏乃至十八佛不共法何以故憍尸迦以所住習佛十力乃至十八佛不共法不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於無忘失法不住不習是爲住習無忘失法若於恒住捨性不住不習是爲住習恒住捨性何以故憍尸迦以所住習無忘失法恒住捨性不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於一切智不住不習是爲住習一切智若於道相智一切相智不住不習是爲住習道相智一切相智何以故憍尸迦以所住習一切智道相智一切相智不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於一切陀羅尼門不住不習是爲住習一切陀羅尼門若於一切三摩地門不住不習是爲住習一切三摩地門何以故憍尸迦以所住習一切陀羅
尼門一切三摩地門不可得故大般
若第二百九十七第十八張呂





















@@憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於預流果不住不習是爲住
習預流果若於一來不還阿羅漢果
不住不習是爲住習一來不還阿羅
漢果何以故憍尸迦以所住習預流
一來不還阿羅漢果不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於獨覺菩提不住不習是爲住習獨覺菩提何以故憍尸迦以所住習獨覺菩提不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於一切菩薩摩訶薩行不住不習是爲住習一切菩薩摩訶薩行何以故憍尸迦以所住習一切菩薩摩訶薩行不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於諸佛無上正等菩提不住不習是爲住習諸佛無上正等菩提何以故憍尸迦以所住習諸佛無上正等菩提不可得故復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若於色非住非不住非習非不習是爲住習色若於受想行識非住非不住非習非不習是爲住習大般若第二百九十七第十九張呂



















受想行識何以故憍尸迦是菩薩摩
訶薩觀色乃至識前後中際不可得
故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若於眼處非住非不住非習非不習
是爲住習眼處若於耳鼻舌身意處
非住非不住非習非不習是爲住習
耳鼻舌身意處何以故憍尸迦是菩
薩摩訶薩觀眼處乃至意處前後中
際不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時若於色處非住非
不住非習非不習是爲住習色處若
於聲香味觸法處非住非不住非習
非不習是爲住習聲香味觸法處何以
故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀色處乃
至法處前後中際不可得故憍尸迦
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若
於眼界非住非不住非習非不習是
爲住習眼界若於色界眼識界及眼
觸眼觸爲緣所生諸受非住非不住
非習非不習是爲住習色界乃至眼
觸爲緣所生諸受何以故憍尸迦是
菩薩摩訶薩觀眼界乃至眼觸爲緣
所生諸受前後中際不可大般若經
第三百九十七第二十張呂

@@得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時若於耳界非住非不住非
習非不習是爲住習耳界若於聲界
耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受
非住非不住非習非不習是爲住習
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受何以
故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀耳界乃
至耳觸爲緣所生諸受前後中際不
可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時若於鼻界非住非不住
非習非不習是爲住習鼻界若於香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受非住非不住非習非不習是爲住
習香界乃至鼻觸爲緣所生諸受何
以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀鼻界
乃至鼻觸爲緣所生諸受前後中際
不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若於舌界非住非不
住非習非不習是爲住習舌界若於
味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生
諸受非住非不住非習非不習是爲
住習味界乃至舌觸爲緣所生諸受
何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀舌
大般若經第三百九十七第二十一張
呂
@@
界乃至舌觸
爲緣所生諸受前後中際不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於身界非住非不住非習非
不習是爲住習身界若於觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受非住
非不住非習非不習是爲住習觸界
乃至身觸爲緣所生諸受何以故憍
尸迦是菩薩摩訶薩觀身界乃至身
觸爲緣所生諸受前後中際不可得
故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時若於意界非住非不住非習
非不習是爲住習意界若於法界意
識界及意觸意觸爲緣所生諸受非
住非不住非習非不習是爲住習法
界乃至意觸爲緣所生諸受何以故
憍尸迦是菩薩摩訶薩觀意界乃至
意觸爲緣所生諸受前後中際不可
得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時若於地界非住非不住非
習非不習是爲住習地界若於水火
風空識界非住非不住非習非不習
是爲住習水火風空識界何以故憍大般
若經第三百九十七第二十二張呂

尸迦是菩薩摩訶薩觀地界乃至識
界前後中際不可得故憍尸迦菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若於無
眀非住非不住非習非不習是爲住
習無眀若於行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱非住非不
住非習非不習是爲住習行乃至老
死愁歎苦憂惱何以故憍尸迦是菩
薩摩訶薩觀無眀乃至老死愁歎苦
憂惱前後中際不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於布施波羅蜜多非住非不
住非習非不習是爲住習布施波羅
蜜多若於淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多非住非不住非習非不習
是爲住習淨戒乃至般若波羅蜜多
何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀布
施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多前
後中際不可得故憍尸迦菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時若於内空非
住非不住非習非不習是爲住習内
空若於外空内外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散
大般若經第三百九十七第二十三張呂

@@空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空非住非不住非習非不
習是爲住習外空乃至無性自性空
何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀内
空乃至無性自性空前後中際不可
得故
大般若波羅蜜多經卷第二百九十七
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第三百九十七第二十四張呂

@@大般若波羅蜜多經卷第二百九十八呂
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難聞㓛德品第三十九之二
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於眞如非住非不住非習非
不習是爲住習眞如若於法界法性
不虛妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虛空界不思議界非
住非不住非習非不習是爲住習法
界乃至不思議界何以故憍尸迦是
菩薩摩訶薩觀眞如乃至不思議界
前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若於苦聖
諦非住非不住非習非不習是爲住
習苦聖諦若於集滅道聖諦非住非
不住非習非不習是爲住習集滅道
聖諦何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩
觀苦聖諦集滅道聖諦前後中際不
可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時若於四靜慮非住非不
住非習非不習是爲住習四靜慮若
於四無量四無色定非住非不住非

習非不習是爲住習四無量四无色
定何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀
四靜慮四無量四无色定前後中際
不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若於八解脫非住非
不住非習非不習是爲住習八解脫
若於八勝處九次第定十遍處非住
非不住非習非不習是爲住習八勝
處九次第定十遍處何以故憍尸迦
是菩薩摩訶薩觀八解脫乃至十遍
處前後中際不可得故憍尸迦菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四
念住非住非不住非習非不習是爲
住習四念住若於四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支非住非
不住非習非不習是爲住習四正斷
乃至八聖道支何以故憍尸迦是菩
薩摩訶薩觀四念住乃至八聖道支
前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時若於空解
脫門非住非不住非習非不習是爲
住習空解脫門若於無相无願解脫
門非住非不住非習非不習是爲住
大般若經第三百九十八第二張
呂
@@習無相無願解脫門何以故憍尸迦
是菩薩摩訶薩觀空解脫門無相無
願解脫門前後中際不可得故憍尸
迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
若於菩薩十地非住非不住非習非
不習是爲住習菩薩十地何以故憍
尸迦是菩薩摩訶薩觀菩薩十地前
後中際不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於五眼非住非不住非習非
不習是爲住習五眼若於六神通非
住非不住非習非不習是爲住習六
神通何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩
觀五眼六神通前後中際不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於佛十力非住非不住非習
非不習是爲住習佛十力若於四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法非住非不住非習非
不習是爲住習四無所畏乃至十八
佛不共法何以故憍尸迦是菩薩摩
訶薩觀佛十力乃至十八佛不共法
前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩
大般若經第三百九十八第三張
呂
@@訶薩行般若波羅蜜多時若於無忘
失法非住非不住非習非不習是爲
住習無忘失法若於恒住捨性非住
非不住非習非不習是爲住習恒住
捨性何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩
觀無忘失法恒住捨性前後中際不
可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時若於一切智非住非不
住非習非不習是爲住習一切智若
於道相智一切相智非住非不住非
習非不習是爲住習道相智一切相
智何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀
一切智道相智一切相智前後中際
不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若於一切陀羅尼門
非住非不住非習非不習是爲住習
一切陀羅尼門若於一切三摩地門
非住非不住非習非不習是爲住習
一切三摩地門何以故憍尸迦是菩
薩摩訶薩觀一切陀羅尼門一切三
摩地門前後中際不可得故
憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時若於預流果非住非不住非習
大般若經第三百九十八第四張
呂

非不習是爲住習預流果若於一來
不還阿羅漢果非住非不住非習非
不習是爲住習一來不還阿羅漢果
何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀預
流果一來不還阿羅漢果前後中際
不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時若於獨覺菩提非住
非不住非習非不習是爲住習獨覺
菩提何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩
觀獨覺菩提前後中際不可得故憍
尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時若於一切菩薩摩訶薩行非住非
不住非習非不習是爲住習一切菩
薩摩訶薩行何以故憍尸迦是菩薩
摩訶薩觀一切菩薩摩訶薩行前後
中際不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時若於諸佛無上
正等菩提非住非不住非習非不習
是爲住習諸佛無上正等菩提何以
故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀諸佛無
上正等菩提前後中際不可得故
尒時舎利子白佛言世尊如是般若
波羅蜜多最爲甚深佛言如是舎利
大般若經第三百九十八第五張
呂
@@子色眞如甚深故般若波羅蜜多甚
深受想行識眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深舎利子眼處眞如甚深故
般若波羅蜜多甚深耳鼻舌身意處
眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舎
利子色處眞如甚深故般若波羅蜜
多甚深聲香味觸法處眞如甚深故
般若波羅蜜多甚深舎利子眼界眞
如甚深故般若波羅蜜多甚深色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舎
利子耳界眞如甚深故般若波羅蜜
多甚深聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深舎利子鼻界眞如甚深故
般若波羅蜜多甚深香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受眞如甚深
故般若波羅蜜多甚深舎利子舌界
眞如甚深故般若波羅蜜多甚深味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受眞如甚深故般若波羅蜜多甚深
舎利子身界眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深觸界身識界及身觸身觸
大般若經第三百九十八第六張呂

@@爲緣所生諸受眞如甚深故般若波
羅蜜多甚深舎利子意界眞如甚深
故般若波羅蜜多甚深法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深舎利子地
界眞如甚深故般若波羅蜜多甚深
水火風空識界眞如甚深故般若波
羅蜜多甚深舎利子無眀眞如甚深
故般若波羅蜜多甚深行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
眞如甚深故般若波羅蜜多甚深
舎利子布施波羅蜜多眞如甚深故
般若波羅蜜多甚深淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多眞如甚深故般
若波羅蜜多甚深舎利子内空眞如
甚深故般若波羅蜜多甚深外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空眞
如甚深故般若波羅蜜多甚深舎利
子眞如眞如甚深故般若波羅蜜多
甚深法界法性不虛妄性不變異性
大般若經第三百九十八第七張呂

平等性離生性法定法住實際虛空
界不思議界眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深舎利子苦聖諦眞如甚深
故般若波羅蜜多甚深集滅道聖諦
眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舎
利子四靜慮眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深四無量四無色定眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深舎利子八
解脫眞如甚深故般若波羅蜜多甚
深八勝處九次第定十遍處眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深舎利子四
念住眞如甚深故般若波羅蜜多甚
深四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深舎利子空解脫門眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深無相無願
解脫門眞如甚深故般若波羅蜜多
甚深舎利子菩薩十地眞如甚深故
般若波羅蜜多眞深
舎利子五眼眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深六神通眞如甚深故般若
波羅蜜多甚深舎利子佛十力眞如
甚深故般若波羅蜜多甚深四無所
大般若經第三百九十八第八張
呂
@@畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深舎利子無忘失法眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深恒住捨性
眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舎
利子一切智眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深道相智一切相智眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深舍利子一
切陀羅尼門眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深一切三摩地門眞如甚深
故般若波羅蜜多甚深
舎利子預流果眞如甚深故般若波
羅蜜多甚深一來不還阿羅漢果眞
如甚深故般若波羅蜜多甚深舎利
子獨覺菩提眞如甚深故般若波羅
蜜多甚深舎利子一切菩薩摩訶薩
行眞如甚深故般若波羅蜜多甚深
舎利子諸佛無上正等菩提眞如甚
深故般若波羅蜜多甚深時
舎利子復白佛言世尊如是般若波
羅蜜多難可測量佛言如是舎利子
色眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量受想行識眞如難測量故大
般若經第三百九十八第九張呂

@@般若波羅蜜多難可測量舎利子眼
處眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量耳鼻舌身意處眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量舎利子
色處眞如難測量故般若波羅蜜多
難可測量聲香味觸法處眞如難測
量故般若波羅蜜多難可測量舎利
子眼界眞如難測量故般若波羅蜜
多難可測量色界眼識界及眼觸眼
觸爲緣所生諸受眞如難測量故般
若波羅蜜多難可測量舎利子耳界
眞如難測量故般若波羅蜜多難可
測量聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受眞如難測量故般若波羅
蜜多難可測量舎利子鼻界眞如難
測量故般若波羅蜜多難可測量香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸
受眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量舎利子舌界眞如難測量故
般若波羅蜜多難可測量味界舌識
界及舌觸舌觸爲緣所生諸受眞如
難測量故般若波羅蜜多難可測量
舎利子身界眞如難測量故般若波
大般若經第三百九十八第十張
呂

羅蜜多難可測量觸界身識界及身
觸身觸爲緣所生諸受眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量舎利子
意界眞如難測量故般若波羅蜜多
難可測量法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受眞如難測量故般若
波羅蜜多難可測量舎利子地界眞
如難測量故般若波羅蜜多難可測
量水火風空識界眞如難測量故般
若波羅蜜多難可測量舎利子無眀
眞如難測量故般若波羅蜜多難可
測量行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱眞如難測量故般
若波羅蜜多難可測量
舎利子布施波羅蜜多眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如難
測量故般若波羅蜜多難可測量舎
利子内空眞如難測量故般若波羅
蜜多難可測量外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
大般若經第三百九十八第十一張
呂
@@自性空無性自性空眞如難測量故
般若波羅蜜多難可測量舎利子眞
如眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界眞如難測量故般若
波羅蜜多難可測量舎利子苦聖諦
眞如難測量故般若波羅蜜多難可
測量集滅道聖諦眞如難測量故般
若波羅蜜多難可測量舎利子四靜
慮眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量四無量四無色定眞如難測
量故般若波羅蜜多難可測量舎利
子八解脫眞如難測量故般若波羅
蜜多難可測量八勝處九次第定十
遍處眞如難測量故般若波羅蜜多
難可測量舎利子四念住眞如難測
量故般若波羅蜜多難可測量四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支眞如難測量故般若波羅蜜多
難可測量舎利子空解脫門眞如難
測量故般若波羅蜜多難可測量無
相無願解脫門眞如難測量故般若
大般若經第三百九十八第十二張
呂
@@波羅蜜多難可測量舎利子菩薩十
地眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量
舎利子五眼眞如難測量故般若波
羅蜜多難可測量六神通眞如難測
量故般若波羅蜜多難可測量舎利
子佛十力眞如難測量故般若波羅
蜜多難可測量四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
眞如難測量故般若波羅蜜多難可
測量舎利子無忘失法眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量恒住捨
性眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量舎利子一切智眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量道相智
一切相智眞如難測量故般若波羅
蜜多難可測量舎利子一切陀羅尼
門眞如難測量故般若波羅蜜多難
可測量一切三摩地門眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量
舎利子預流果眞如難測量故般若
波羅蜜多難可測量一來不還阿羅
漢果眞如難測量故般若波羅蜜多
大般若經第三百九十八第十三張
呂

難可測量舎利子獨覺菩提眞如難
測量故般若波羅蜜多難可測量舎
利子一切菩薩摩訶薩行眞如難測
量故般若波羅蜜多難可測量舎利
子諸佛无上正等菩提眞如難測量
故般若波羅蜜多難可測量
時舎利子復白佛言世尊如是般若
波羅蜜多最爲無量佛言如是舎利
子色眞如无量故般若波羅蜜多無
量受想行識眞如無量故般若波羅
蜜多无量舎利子眼處眞如無量故
般若波羅蜜多无量耳鼻舌身意處
眞如無量故般若波羅蜜多无量舎
利子色處眞如無量故般若波羅蜜
多无量聲香味觸法處眞如無量故
般若波羅蜜多无量舎利子眼界眞
如无量故般若波羅蜜多無量色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
眞如无量故般若波羅蜜多無量舎
利子耳界眞如无量故般若波羅蜜
多無量聲界耳識界及耳觸耳觸爲
緣所生諸受眞如无量故般若波羅
蜜多無量舎利子鼻界眞如无量故
大般若經第三百九十八第十四張
呂
@@般若波羅蜜多無量香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受眞如無量
故般若波羅蜜多無量舎利子舌界
眞如無量故般若波羅蜜多無量味
界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸
受眞如無量故般若波羅蜜多無量
舎利子身界眞如無量故般若波羅
蜜多無量觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受眞如無量故般若波
羅蜜多無量舎利子意界眞如無量
故般若波羅蜜多無量法界意識界
及意觸意觸爲緣所生諸受眞如無
量故般若波羅蜜多無量舎利子地
界眞如無量故般若波羅蜜多無量
水火風空識界眞如無量故般若波
羅蜜多無量舎利子無眀眞如無量
故般若波羅蜜多無量行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
眞如無量故般若波羅蜜多無量舎
利子布施波羅蜜多眞如無量故般
若波羅蜜多無量淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多眞如無量故般若
波羅蜜多無量舎利子内空眞如無
大般若經第三百九十八第十五張
呂
@@
量故般若波羅蜜多無量外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空无變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得
空无性空自性空無性自性空眞如
無量故般若波羅蜜多無量舎利子
眞如眞如無量故般若波羅蜜多無
量法界法性不虛妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虛空界
不思議界眞如無量故般若波羅蜜
多无量舎利子苦聖諦眞如無量故
般若波羅蜜多無量集滅道聖諦眞
如無量故般若波羅蜜多无量舎利
子四靜慮眞如無量故般若波羅蜜
多无量四無量四无色定眞如無量
故般若波羅蜜多無量舎利子八解
脫眞如無量故般若波羅蜜多無量
八勝處九次第定十遍處眞如無量
故般若波羅蜜多無量舎利子四念
住眞如无量故般若波羅蜜多無量
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支眞如無量故般若波羅蜜
多無量舎利子空解脫門眞如无量
大般若經第三百九十八第十六張呂

故般若波羅蜜多無量无相無願解
脫門眞如无量故般若波羅蜜多無
量舎利子菩薩十地眞如無量故
般若波羅蜜多無
量舎利子五眼眞如無量故般若波
羅蜜多無量六神通眞如无量故般
若波羅蜜多無量舎利子佛十力眞
如无量故般若波羅蜜多無量四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法眞如無量故般若波
羅蜜多無量舎利子无忘失法眞如
無量故般若波羅蜜多無量恒住捨
性眞如无量故般若波羅蜜多無量
舎利子一切智眞如無量故般若波
羅蜜多無量道相智一切相智眞
如无量故般若波羅蜜多無量舎利
子一切陀羅尼門眞如無量故般若
波羅蜜多无量一切三摩地門眞如
無量故般若波羅蜜多
無量舎利子預流果眞如無量故般
若波羅蜜多無量一來不還阿羅漢
果眞如无量故般若波羅蜜多無量
舎利子獨覺菩提眞如無量故般若
波羅大般若經第三百九十八第十
七張呂
@@蜜多無量舎利子一切菩薩摩訶薩
行眞如無量故般若波羅蜜多無量
舎利子諸佛無上正等菩提眞如無
量故般若波羅蜜多無量
尒時舎利子白佛言世尊云何菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多佛言舎
利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不行色甚深性是行般若波羅
蜜多不行受想行識甚深性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子色甚深
性則非色受想行識甚深性則非受
想行識故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行眼處甚深性
是行般若波羅蜜多不行耳鼻舌身
意處甚深性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子眼處甚深性則非眼處
耳鼻舌身意處甚深性則非耳鼻舌
身意處故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行色處甚深性
是行般若波羅蜜多不行聲香味觸
法處甚深性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子色處甚深性則非色處
聲香味觸法處甚深性則非聲香味
觸大般若經第三百九十八第十八
張呂
@@法處故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行眼界甚深性是行般若
波羅蜜多不行色界眼識界及眼觸
眼觸爲緣所生諸受甚深性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子眼界甚
深性則非眼界色界乃至眼觸爲緣
所生諸受甚深性則非色界乃至眼
觸爲緣所生諸受故舎利子若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不行耳
界甚深性是行般若波羅蜜多不行
聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生
諸受甚深性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子耳界甚深性則非耳界
聲界乃至耳觸爲緣所生諸受甚深
性則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸
受故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行鼻界甚深性是行
般若波羅蜜多不行香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受甚深性是
行般若波羅蜜多何以故舎利子鼻
界甚深性則非鼻界香界乃至鼻觸
爲緣所生諸受甚深性則非香界乃
大般若經第三百九十八第十九張
呂

至鼻觸爲緣所生諸受故舎利子若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不
行舌界甚深性是行般若波羅蜜多
不行味界舌識界及舌觸舌觸爲緣
所生諸受甚深性是行般若波羅蜜
多何以故舎利子舌界甚深性則非
舌界味界乃至舌觸爲緣所生諸受
甚深性則非味界乃至舌觸爲緣所
生諸受故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行身界甚深性
是行般若波羅蜜多不行觸界身識
界及身觸身觸爲緣所生諸受甚深
性是行般若波羅蜜多何以故舎利
子身界甚深性則非身界觸界乃至
身觸爲緣所生諸受甚深性則非觸
界乃至身觸爲緣所生諸受故舎利
子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時不行意界甚深性是行般若波羅
蜜多不行法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受甚深性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子意界甚深性
則非意界法界乃至意觸爲緣所生
諸受甚深性則非法界乃至意觸爲
大般若經第三百九十八第二十張
呂
@@緣所生諸受故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行地界甚
深性是行般若波羅蜜多不行水火
風空識界甚深性是行般若波羅蜜
多何以故舎利子地界甚深性則非
地界水火風空識界甚深性則非水
火風空識界故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行無眀甚
深性是行般若波羅蜜多不行行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱甚深性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子無眀甚深性則非無
眀行乃至老死愁歎苦憂惱甚深性
則非行乃至老死愁歎苦憂惱故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行布施波羅蜜多甚深性
是行般若波羅蜜多不行淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多甚深性是
行般若波羅蜜多何以故舎利子布
施波羅蜜多甚深性則非布施波羅
蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多甚深
性則非淨戒乃至般若波羅蜜多故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
大般若經第三百九十八第二十一張呂

@@蜜多時不行内空甚深性是行般若
波羅蜜多不行外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空甚深性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子内空甚
深性則非内空外空乃至無性自性
空甚深性則非外空乃至無性自性
空故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行眞如甚深性是行
般若波羅蜜多不行法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界甚深性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
眞如甚深性則非眞如法界乃至不
思議界甚深性則非法界乃至不思
議界故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行苦聖諦甚深性
是行般若波羅蜜多不行集滅道聖
諦甚深性是行般若波羅蜜多何以
故舎利子苦聖諦甚深性則非苦聖
諦集滅道聖諦甚深性則非集滅道
大般若經第三百九十八第二十二張
呂

聖諦故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行四靜慮甚深性
是行般若波羅蜜多不行四無量四
無色定甚深性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子四靜慮甚深性則非
四靜慮四無量四無色定甚深性則
非四無量四無色定故舎利子若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行
八解脫甚深性是行般若波羅蜜
多不行八勝處九次第定十遍處甚
深性是行般若波羅蜜多何以故舎
利子八解脫甚深性則非八解脫八
勝處九次第定十遍處甚深性則非
八勝處九次第定十遍處故舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行四念住甚深性是行般若波羅
蜜多不行四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支甚深性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子四念住甚
深性則非四念住四正斷乃至八聖
道支甚深性則非四正斷乃至八聖
道支故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行空解脫門甚深
性大般若經第三百九十八第二十三張
呂
@@是行般若波羅蜜多不行無相無願
解脫門甚深性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子空解脫門甚深性則
非空解脫門無相無願解脫門甚深
性則非無相無願解脫門故舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行菩薩十地甚深性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子菩薩十地甚
深性則非菩薩十地故舎利子若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行
五眼甚深性是行般若波羅蜜多不
行六神通甚深性是行般若波羅蜜
多何以故舎利子五眼甚深性則非
五眼六神通甚深性則非六神通故
大般若波羅蜜多經卷第二百九十八
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若經第三百九十八第二十四張呂

@@
大般若波羅蜜多經卷
第二百九十九呂三藏法師玄奘
奉詔譯初分難聞功德品第三十九
之三舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行佛十力甚深性是
行般若波羅蜜多不行四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法甚深性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子佛十力甚深性則非
佛十力四無所畏乃至十八佛不共
法甚深性則非四無所畏乃至十八
佛不共法故舎利子若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不行無忘失法
甚深性是行般若波羅蜜多不行恒
住捨性甚深性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子無忘失法甚深性則
非無忘失法恒住捨性甚深性則非
恒住捨性故舎利子若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不行一切智甚
深性是行般若波羅蜜多不行道相
智一切相智甚深性是行般若波羅
蜜多何以故舎利子一切智甚深性則非

一切智道相智一切相智甚深性則
非道相智一切相智故舎利子若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行
一切陀羅尼門甚深性是行般若波
羅蜜多不行一切三摩地門甚深性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
一切陀羅尼門甚深性則非一切陀
羅尼門一切三摩地門甚深性則非
一切三摩地門故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行預流果甚深性是行般
若波羅蜜多不行一來不還阿羅漢果
甚深性是行般若波羅蜜多何以故
舎利子預流果甚深性則非預流果
一來不還阿羅漢果甚深性則非一
來不還阿羅漢果故舎利子若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不行獨
覺菩提甚深性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子獨覺菩提甚深性則
非獨覺菩提故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行一切菩
薩摩訶薩行甚深性是行般若波羅
蜜多何以故舎利子一切菩薩摩大
般若經第三百九十九第二張呂

@@訶薩行甚深性則非一切菩薩摩訶
薩行故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行諸佛無上正等
菩提甚深性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子諸佛無上正等菩提甚
深性則非諸佛無上正等菩提故
復次舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行色難測量性是行
般若波羅蜜多不行受想行識難測
量性是行般若波羅蜜多何以故舎
利子色難測量性則非色受想行識
難測量性則非受想行識故舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行眼處難測量性是行般若波羅
蜜多不行耳鼻舌身意處難測量性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
眼處難測量性則非眼處耳鼻舌身
意處難測量性則非耳鼻舌身意處
故舎利子若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不行色處難測量性是行
般若波羅蜜多不行聲香味觸法處
難測量性是行般若波羅蜜多何以
故舎利子色處難測量性則非色處
大般若經第三百九十九第三張呂

@@聲香味觸法處難測量性則非聲香
味觸法處故舎利子若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不行眼界難測
量性是行般若波羅蜜多不行色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
難測量性是行般若波羅蜜多何以
故舎利子眼界難測量性則非眼界
色界乃至眼觸爲緣所生諸受難測
量性則非色界乃至眼觸爲緣所生
諸受故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行耳界難測量性
是行般若波羅蜜多不行聲界耳識
界及耳觸耳觸爲緣所生諸受難測
量性是行般若波羅蜜多何以故舍
利子耳界難測量性則非耳界聲界
乃至耳觸爲緣所生諸受難測量性
則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
故舎利子若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不行鼻界難測量性是行
般若波羅蜜多不行香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲緣所生諸受難測量性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
鼻界難測量性則非鼻界香界乃至
大般若苐三百九十九苐四張呂

鼻觸爲緣所生諸受難測量性則非
香界乃至鼻觸爲緣所生諸受故舎
利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不行舌界難測量性是行般若
波羅蜜多不行味界舌識界及舌觸
舌觸爲緣所生諸受難測量性是行
般若波羅蜜多何以故舎利子舌界
難測量性則非舌界味界乃至舌觸
爲緣所生諸受難測量性則非味界
乃至舌觸爲緣所生諸受故舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行身界難測量性是行般若波羅
蜜多不行觸界身識界及身觸身觸
爲緣所生諸受難測量性是行般若
波羅蜜多何以故舎利子身界難測
量性則非身界觸界乃至身觸爲緣
所生諸受難測量性則非觸界乃至
身觸爲緣所生諸受故舎利子若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行
意界難測量性是行般若波羅蜜多
不行法界意識界及意觸意觸爲緣
所生諸受難測量性是行般若波羅
蜜多何以故舎利子意界難測量性
大般若第三百九十九第五張呂

@@則非意界法界乃至意觸爲緣所生
諸受難測量性則非法界乃至意觸
爲緣所生諸受故舎利子若菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時不行地界
難測量性是行般若波羅蜜多不行
水火風空識界難測量性是行般若
波羅蜜多何以故舎利子地界難測
量性則非地界水火風空識界難測
量性則非水火風空識界故舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行無眀難測量性是行般若波羅
蜜多不行行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱難測量性是
行般若波羅蜜多何以故舎利子無
眀難測量性則非無眀行乃至老死
愁歎苦憂惱難測量性則非行乃至
老死愁歎苦憂惱故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行布施波羅蜜多難測量
性是行般若波羅蜜多不行淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多難測量
性是行般若波羅蜜多何以故舎利
子布施波羅蜜多難測量性則非布
大般若第三百九十九第六張呂

@@施波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜
多難測量性則非淨戒乃至般若波
羅蜜多故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行内空難測量
性是行般若波羅蜜多不行外空内
外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空難
測量性是行般若波羅蜜多何以故
舎利子内空難測量性則非内空外
空乃至無性自性空難測量性則非
外空乃至無性自性空故舎利子若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不
行眞如難測量性是行般若波羅蜜
多不行法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界難測量性是行般若
波羅蜜多何以故舎利子眞如難測
量性則非眞如法界乃至不思議界
難測量性則非法界乃至不思議界
故舎利子若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不行苦聖諦難測量性是
大般若苐三百九十九苐七張呂

行般若波羅蜜多不行集滅道聖諦
難測量性是行般若波羅蜜多何以
故舎利子苦聖諦難測量性則非苦
聖諦集滅道聖諦難測量性則非集
滅道聖諦故舎利子若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不行四靜慮難
測量性是行般若波羅蜜多不行四
無量四無色定難測量性是行般若
波羅蜜多何以故舎利子四靜慮難
測量性則非四靜慮四無量四無色
定難測量性則非四無量四無色定
故舎利子若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不行八解脫難測量性是
行般若波羅蜜多不行八勝處九次
第定十遍處難測量性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子八解脫難測
量性則非八解脫八勝處九次第定
十遍處難測量性則非八勝處九次
第定十遍處故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行四念住
難測量性是行般若波羅蜜多不行
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支難測量性是行般若波羅
大般若第三百九十九第八張呂

@@蜜多何以故舎利子四念住難測量
性則非四念住四正斷乃至八聖道
支難測量性則非四正斷乃至八聖
道支故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行空解脫門難測
量性是行般若波羅蜜多不行無相
無願解脫門難測量性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子空解脫門難
測量性則非空解脫門無相無願解
脫門難測量性則非無相無願解脫
門故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行菩薩十地難測量
性是行般若波羅蜜多何以故舎利
子菩薩十地難測量性則非菩薩十
地故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行五眼難測量性是行般
若波羅蜜多不行六神通難測量性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
五眼難測量性則非五眼六神通難
測量性則非六神通故舎利子若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行
佛十力難測量性是行般若波羅蜜
大般若第三百九十九第九張呂

@@多不行四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法難測量
性是行般若波羅蜜多何以故舎利
子佛十力難測量性則非佛十力四
無所畏乃至十八佛不共法難測量
性則非四無所畏乃至十八佛不共
法故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行無忘失法難測量
性是行般若波羅蜜多不行恒住捨
性難測量性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子無忘失法難測量性則
非無忘失法恒住捨性難測量性則
非恒住捨性故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行一切智
難測量性是行般若波羅蜜多不行
道相智一切相智難測量性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子一切智
難測量性則非一切智道相智一切
相智難測量性則非道相智一切相
智故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行一切陀羅尼門難
測量性是行般若波羅蜜多不行一
切三摩地門難測量性是行般若波
大般若第三百九十九第十張呂

羅蜜多何以故舎利子一切陀羅尼
門難測量性則非一切陀羅尼門一
切三摩地門難測量性則非一切三
摩地門故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行預流果難測量性是行
般若波羅蜜多不行一來不還阿羅
漢果難測量性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子預流果難測量性則
非預流果一來不還阿羅漢果難測
量性則非一來不還阿羅漢果故舎
利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不行獨覺菩提難測量性是行
般若波羅蜜多何以故舎利子獨覺
菩提難測量性則非獨覺菩提故舎
利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不行一切菩薩摩訶薩行難測
量性是行般若波羅蜜多何以故舎
利子一切菩薩摩訶薩行難測量性
則非一切菩薩摩訶薩行故舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行諸佛無上正等菩提難測量性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
大般若第三百九十九第十一張呂

@@諸佛无上正等菩提難測量性則非
諸佛无上正等菩提故復次舎利子
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不行色無量性是行般若波羅蜜多
不行受想行識无量性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子色無量性則
非色受想行識無量性則非受想行
識故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行眼處无量性是行
般若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處
無量性是行般若波羅蜜多何以故
舎利子眼處无量性則非眼處耳鼻
舌身意處無量性則非耳鼻舌身意
處故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行色處无量性是
行般若波羅蜜多不行聲香味觸法
處無量性是行般若波羅蜜多何以
故舎利子色處無量性則非色處聲
香味觸法處无量性則非聲香味觸
法處故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行眼界無量性是
行般若波羅蜜多不行色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受无量性
是大般若第三百九十九第十二張
呂
@@行般若波羅蜜多何以故舎利子眼
界无量性則非眼界色界乃至眼觸
爲緣所生諸受無量性則非色界乃
至眼觸爲緣所生諸受故舎利子若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不
行耳界无量性是行般若波羅蜜多
不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣
所生諸受无量性是行般若波羅蜜
多何以故舎利子耳界無量性則非
耳界聲界乃至耳觸爲緣所生諸受
无量性則非聲界乃至耳觸爲緣所
生諸受故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行鼻界無量性
是行般若波羅蜜多不行香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受无量
性是行般若波羅蜜多何以故舎利
子鼻界無量性則非鼻界香界乃至
鼻觸爲緣所生諸受无量性則非香
界乃至鼻觸爲緣所生諸受故舎利
子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時不行舌界无量性是行般若波羅
蜜多不行味界舌識界及舌觸舌觸
爲緣所生諸受无量性是行般若波
大般若第三百九十九第十三張呂

羅蜜多何以故舎利子舌界无量性
則非舌界味界乃至舌觸爲緣所生
諸受無量性則非味界乃至舌觸爲
緣所生諸受故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行身界无
量性是行般若波羅蜜多不行觸界
身識界及身觸身觸爲緣所生諸受
无量性是行般若波羅蜜多何以故
舎利子身界無量性則非身界觸界
乃至身觸爲緣所生諸受无量性則
非觸界乃至身觸爲緣所生諸受故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時不行意界無量性是行般若波羅
蜜多不行法界意識界及意觸意觸
爲緣所生諸受无量性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子意界無量性
則非意界法界乃至意觸爲緣所生
諸受无量性則非法界乃至意觸爲
緣所生諸受故舎利子若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不行地界無
量性是行般若波羅蜜多不行水火
風空識界無量性是行般若波羅蜜
多何以故舎利子地界無量性大般
若第三百九十九第十四張呂

@@則非地界水火風空識界無量性則
非水火風空識界故舎利子若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不行无
眀無量性是行般若波羅蜜多不行
行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱无量性是行般若波羅
蜜多何以故舎利子無眀無量性則
非無眀行乃至老死愁歎苦憂惱無
量性則非行乃至老死愁歎苦憂惱
故舎利子若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不行布施波羅蜜多无量
性是行般若波羅蜜多不行淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多無量性
是行般若波羅蜜多何以故舎利子
布施波羅蜜多無量性則非布施波
羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多无
量性則非淨戒乃至般若波羅蜜
多故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行内空無量性是行般若
波羅蜜多不行外空内外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空
大般若第三百九十九第十五張呂

@@共相空一切法空不可得空无性空
自性空无性自性空無量性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子内空無
量性則非内空外空乃至無性自性
空無量性則非外空乃至无性自性
空故舎利子若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不行眞如無量性是行
般若波羅蜜多不行法界法性不虛
妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虛空界不思議界無量性
是行般若波羅蜜多何以故舎利
子眞如無量性則非眞如法界乃至
不思議界無量性則非法界乃至不
思議界故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行苦聖諦无量
性是行般若波羅蜜多不行集滅道
聖諦無量性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子苦聖諦無量性則非苦
聖諦集滅道聖諦无量性則非集滅
道聖諦故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行四靜慮無量
性是行般若波羅蜜多不行四无量
四無色定無量性是行般若波羅蜜
多大般若第三百九十九第十六張
呂

何以故舎利子四靜慮無量性則非
四靜慮四無量四無色定無量性則
非四無量四無色定故舎利子若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行
八解脫無量性是行般若波羅蜜多
不行八勝處九次第定十遍處無量
性是行般若波羅蜜多何以故舎利
子八解脫無量性則非八解脫八勝
處九次第定十遍處無量性則非八
勝處九次第定十遍處故舎利子若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不
行四念住無量性是行般若波羅蜜
多不行四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支無量性是行般若
波羅蜜多何以故舎利子四念住無
量性則非四念住四正斷乃至八聖
道支無量性則非四正斷乃至八聖
道支故舎利子若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不行空解脫門無量
性是行般若波羅蜜多不行無相無
願解脫門無量性是行般若波羅蜜
多何以故舎利子空解脫門無量性
則非空解脫門無相無願解脫門無
大般若第三百九十九第十七張呂

@@量性則非無相無願解脫門故舎利
子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時不行菩薩十地無量性是行般若
波羅蜜多何以故舎利子菩薩十地
無量性則非菩薩十地故
舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行五眼無量性是行般若
波羅蜜多不行六神通無量性是行
般若波羅蜜多何以故舎利子五眼
無量性則非五眼六神通無量性則
非六神通故舎利子若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不行佛十力無
量性是行般若波羅蜜多不行四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法無量性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子佛十力無量
性則非佛十力四無所畏乃至十八
佛不共法無量性則非四無所畏乃
至十八佛不共法故舎利子若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不行無
忘失法無量性是行般若波羅蜜多
不行恒住捨性無量性是行般若波
羅蜜多何以故舎利子無忘失法無
大般若第三百九十九第十八張呂

@@量性則非無忘失法恒住捨性無量
性則非恒住捨性故舎利子若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不行一
切智無量性是行般若波羅蜜多不
行道相智一切相智無量性是行般
若波羅蜜多何以故舎利子一切智
無量性則非一切智道相智一切相
智無量性則非道相智一切相智故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行一切陀羅尼門無量性
是行般若波羅蜜多不行一切三摩
地門無量性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子一切陀羅尼門無量性
則非一切陀羅尼門一切三摩地門
無量性則非一切三摩地門故舎利
子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時不行預流果無量性是行般若波
羅蜜多不行一來不還阿羅漢果無
量性是行般若波羅蜜多何以故舎
利子預流果無量性則非預流果一
來不還阿羅漢果無量性則非一來
不還阿羅漢果故舎利子若菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時不行獨覺
大般若第三百九十九第十九張呂

菩提無量性是行般若波羅蜜多何
以故舎利子獨覺菩提無量性則非
獨覺菩提故舎利子若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不行一切菩薩摩
訶薩行無量性是行般若波羅蜜多
何以故舎利子一切菩薩摩訶薩行
無量性則非一切菩薩摩訶薩行故
舎利子若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不行諸佛無上正等菩提無
量性是行般若波羅蜜多何以故舎
利子諸佛無上正等菩提無量性則
非諸佛無上正等菩提故尒
時舎利子白佛言世尊如是般若波
羅蜜多旣最甚深難測無量難可信
解不應在彼新學大乘菩薩前說勿
彼聞此甚深般若波羅蜜多其心驚
惶恐怖疑惑不能信解但應在彼不
退轉位菩薩前說彼聞如是甚深般
若波羅蜜多心不驚惶不恐不怖亦
無疑惑聞巳信解受持讀誦如理思
惟爲他演說時天帝釋問舎利子言
大德若在新學大乘菩薩前說如是
甚深般若波羅蜜多有何過失舎大
般若第二百九十九第二十張呂

@@利子言憍尸迦若在新學大乘菩薩
前說如是甚深般若波羅蜜多彼聞
驚惶恐怖疑惑不能信解或生毁謗
由斯造作増長能感墮惡趣業沒三
惡趣久處生死難得無上正等菩提
是故不應在彼新學菩薩前說甚深
般若波羅蜜多
尒時天帝釋復問具壽舎利子言大
德頗有未受記菩薩摩訶薩聞說如
是甚深般若波羅蜜多不驚不恐不
怖者不舎利子言有憍尸迦是菩薩
摩訶薩不乆當受大菩提記憍尸迦
若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若
波羅蜜多其心不驚不恐不怖當知
是菩薩摩訶薩巳受無上大菩提記
設未受者不過一佛或二佛所定當
得受大菩提記尒時佛告舎利子言
如是如是如汝所說舎利子若菩薩
摩訶薩久學大乘久發大願久修六
種波羅蜜多久供養諸佛久事諸善
友聞說如是甚深般若波羅蜜多其
心不驚不恐不怖聞巳信解受持讀
誦如理思惟爲他演說或如所說隨
大般若第二百九十九第二十一張呂

@@力修行
大般若波羅蜜多經卷第二百九十九
戊戍歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大般若第三百九十九第二十二張呂

大般若波羅蜜多經卷第三百呂
三藏法師玄奘奉詔譯
初分難聞功德品第三十九之四
尒時舎利子白佛言世尊我今樂說
菩薩譬喻佛言舎利子隨汝意說舎
利子言世尊如住大乘諸善男子善
女人等夢中修行般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多坐於道塲證无上覺
當知是善男子善女人等尙近無上
正等菩提何况菩薩摩訶薩爲求无
上正等菩提覺時修行般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多而不速
成無上正覺世尊是菩薩摩訶薩不
久當坐菩提樹下證得无上正等菩
提轉妙法輪度無量衆世尊若善男
子善女人等得聞如是甚深般若波
羅蜜多受持讀誦如教修行當知是
善男子善女人等久覺大乘善根成
熟多供養諸佛多事諸善友殖衆德
本能成是事世尊若善男子善女人
等得聞如是甚深般若波羅蜜多信
解受持讀誦修習如理思惟

@@爲他演說是善男子善女人等或巳
得受大菩提記或近當受大菩提記
世尊是善男子善女人等如住不退
位菩薩摩訶薩疾得无上正等菩提
由此得聞甚深般若波羅蜜多能深
信解受持讀誦如理思惟隨教修行
爲他演說
世尊譬如有人遊涉曠野經過險路
百踰繕那或二或三或四五百見諸
城邑王都前相謂放牧人園林田等
見諸相巳便作是念城邑王都去此
非遠作是念巳身意泰然不畏惡獸
惡賊飢渴世尊諸菩薩摩訶薩亦復
如是若得聞此甚深般若波羅蜜多
受持讀誦如理思惟深生信解應知
不久當得受記或巳得受速證無上
正等菩提是菩薩摩訶薩无墮聲聞
獨覺地畏何以故是菩薩摩訶薩巳
得見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜
多無上菩提之前相故爾時佛告舎
利子言如是如是如汝所說汝承佛
力當復說之時舎利子復白佛言世
尊譬如有人欲觀大海漸次徃趣經
大般若經第三百第二張呂

@@
於多時不見山林便作是念今覩此
相大海非遠所以者何夫近海岸地
必漸下定無山林彼人尒時雖未見
海而見近相歡喜踊躍世尊諸菩薩
摩訶薩亦復如是若得聞此甚深般
若波羅蜜多受持讀誦如理思惟深
生信解是菩薩摩訶薩雖未得佛現
前授記汝於來世經尒所刧若經百
刧若經千刧若經百千刧乃至若經
百千倶胝那庾多刧當得无上正等
菩提而應自知受記非逺何以故是
菩薩摩訶薩巳得見聞恭敬供養受
持讀誦如理思惟甚深般若波羅蜜
多無上菩提之前相故世尊譬如舂
時花果樹等陳葉巳落技条滋潤衆
人見巳咸作是言新花果葉當出不
久所以者何此諸樹等新花果葉先
相現故贍部洲人男女大小見此相
巳歡喜踊躍皆作是言我等不久當
得見此花果茂盛世尊諸菩薩摩訶
薩亦復如是若得聞此甚深般若波
羅蜜多受持讀誦如理思惟深生信
解當知宿世善根成熟多供養
佛多大般若經第三百第三張呂

事善友不久當受大菩提記世尊是
菩薩摩訶薩應作是念我先定有勝善
根力能引無上正等菩提故今見聞
恭敬供養甚深般若波羅蜜多讀誦
受持深生信解如理思惟隨力修習
世尊此會中有諸天子衆見過去佛
說是法者皆生歡喜咸共議言昔諸
菩薩聞說般若波羅蜜多便得受記
今諸菩薩旣聞說此甚深般若波羅
蜜多不久定當受菩提記世尊譬如
女人懷孕漸久其身轉重動止不安
飮食睡眠悉皆減少不喜多語猒常
所作受苦痛故衆事頓息有異母人
見是相巳卽知此女不久産生世尊
諸菩薩摩訶薩亦復如是宿種善根
多供養佛久事善友善根熟故今得
聞此甚深般若波羅蜜多受持讀誦
如理思惟深生信解隨力修習世尊
當知是菩薩摩訶薩由此囙緣不久
得受阿耨多羅三藐三菩提記尒時
佛讃舎利子言善哉善哉汝善能說
得聞如是甚深般若波羅蜜多菩薩
譬喻當知皆是佛威神力大
般若經第三百卷第四張呂

@@尒時具壽善現白佛言世尊一切如
來應正等覺甚奇希有善能付囑
諸菩薩摩訶薩善能攝受諸菩薩摩
訶薩佛言善現如是如是何以故善
現諸菩薩摩訶薩求趣無上正等菩
提爲多有情得利樂故憐愍饒益諸
天人故是諸菩薩摩訶薩行菩薩道
時爲欲饒益無量百千倶胝那庾多
諸有情類故以四攝事而攝受之何
等爲四一者布施二者愛語三者利
行四者同事亦安立彼令勤修習十
善業道善現是諸菩薩摩訶薩自
行四靜慮亦教他行四靜慮自行四
無量亦教他行四無量自行四無色
定亦教他行四無色定自行六波羅
蜜多亦教他行六波羅蜜多善現是
諸菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜多
巧方便力雖教有情證預流果而自
不證雖教有情證一來不還阿羅漢
果而自不證雖教有情證獨覺菩提
而自不證善現是諸菩薩摩訶薩自
修布施淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多亦勸無量百千倶胝那庾多
大般若經第三百卷第五張呂

@@菩薩摩訶薩修布施淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多自住不退轉地
亦勸彼住不退轉地自嚴淨佛土亦
勸彼嚴淨佛土自成熟有情亦勸彼
成熟有情自起菩薩神通亦勸彼起
菩薩神通自修陀羅尼門亦勸彼修
陀羅尼門自修三摩地門亦勸彼修
三摩地門自具無礙辯亦勸彼具無
礙辯自具妙色身亦勸彼具妙色身
自具諸相好亦勸彼具諸相好自具
童眞行亦勸彼具童眞行自修四念
住亦教彼修四念住自修四正斷亦
教彼修四正斷自修四神足亦教彼
修四神足自修五根亦教彼修五根
自修五力亦教彼修五力自修七等
覺支亦教彼修七等覺支自修八聖
道支亦教彼修八聖道支自住内空
亦教彼住内空自住外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空亦教彼
住外空乃至無性自性空自住眞如
亦大般若經第三百卷第六
張呂

教彼住眞如自住法界法性不虛妄
性不變異性平等性離生性法定法
住實際虛空界不思議界亦教彼住
法界乃至不思議界自住苦聖諦亦
教彼住苦聖諦自住集滅道聖諦亦
教彼住集滅道聖諦自修四靜慮亦
教彼修四靜慮自修四無量亦教彼
修四無量自修四無色定亦教彼修
四無色定自修八解脫亦教彼修八
解脫自修八勝處亦教彼修八勝處
自修九次第定亦教彼修九次第定
自修十遍處亦教彼修十遍處自修三
解脫門亦教彼修三解脫門自修菩
薩十地亦教彼修菩薩十地自修五
眼亦教彼修五眼自修六神通亦教
彼修六神通自修一切陀羅尼門亦
教彼修一切陀羅尼門自修一切三
摩地門亦教彼修一切三摩地門自
修佛十力亦教彼修佛十力自修四
無礙解亦教彼修四無礙解自修大
慈大悲大喜大捨亦教彼修大慈大
悲大喜大捨自修十八佛不共法亦
教彼修十八佛不共法自修一切大
般若經苐三百卷第七張呂

@@智亦教彼修一切智自修道相智一
切相智亦教彼修道相智一切相智
自修無忘失法恒住捨性亦教彼修
無忘失法恒住捨性自斷一切煩惱
習氣亦教彼斷一切煩惱習氣自證
無上正等菩提轉妙法輪度無量衆
亦教彼證無上正等菩提轉妙法輪
度無量衆
具壽善現復白佛言甚奇世尊希有
善逝是諸菩薩摩訶薩衆成就如是
大功德聚爲欲饒益一切有情修行
般若波羅蜜多求證無上正等菩提
世尊云何菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多速得圓滿佛言善現若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不見色
若増若減不見受想行識若増若減
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不見眼處若増若減
不見耳鼻舌身意處若増若減是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得
圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不見色處若増若減不見
大般若經第三百卷第八張呂

@@聲香味觸法處若増若減是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿
善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不見眼界若増若減不見色界
眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受
若増若減是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時不見耳界
若増若減不見聲界耳識界及耳觸
耳觸爲緣所生諸受若増若減是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得
圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不見鼻界若増若減不見
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受若増若減是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多速得圓滿善現若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見
舌界若増若減不見味界舌識界及
舌觸舌觸爲緣所生諸受若増若減
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不見身界若増若減
不見觸界身識界及身觸身觸爲緣
大般若經第三百卷第九張呂

所生諸受若増若減是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多速得圓滿善現
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不見意界若増若減不見法界意識
界及意觸意觸爲緣所生諸受若増
若減是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不見地界若増
若減不見水火風空識界若増若減
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不見無眀若増若減
不見行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱若増若減是菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓
滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不見布施波羅蜜多若増若
減不見淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多若増若減是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多速得圓滿善現若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不
見内空若増若減不見外空内外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢
大般若經第三百卷第十張呂

@@竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空若増若
減是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時不見眞如若増若
減不見法界法性不虛妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虛
空界不思議界若増若減是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿
善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不見苦聖諦若増若減不見集
滅道聖諦若増若減是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多速得圓滿善現
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不見四靜慮若増若減不見四無量
四無色定若増若減是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多速得圓滿善現
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不見八解脫若増若減不見八勝處
九次第定十遍處若増若減是菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓
滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅
大般若經第三百卷第十一張呂

@@
蜜多時不見四念住若増若減不見
四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支若増若減是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多速得圓滿善現
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不見空解脫門若増若減不見無相
無願解脫門若増若減是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多速得圓滿善
現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時不見菩薩十地若増若減是菩
薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿
善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不見五眼若増若減不見六神
通若増若減是菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不見佛
十力若増若減不見四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
共法若増若減是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多速得圓滿善現若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見
無忘失法若増若減不見恒住捨
性大般若經第三百卷第十二張呂

若増若減是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時不見一切
智若増若減不見道相智一切相智
若増若減是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時不見一切
陀羅尼門若増若減不見一切三摩
地門若増若減是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多速得圓滿
善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不見預流果若増若減不見一
來不還阿羅漢果若増若減是菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓
滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時不見獨覺菩提若増若減是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速
得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不見一切菩薩摩訶薩
行若増若減是菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不見諸
佛無上正等菩提若増若減是菩薩
大般若經第三百卷第十三張呂

@@摩訶薩修行般若波羅蜜多速得
圓滿
復次善現若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不見是法不見非法不見
有漏不見無漏不見有爲不見無爲
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不見過去不見未來
不見現在不見善不見不善不見無
記不見欲界不見色界不見無色界
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不見布施波羅蜜多
不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不見内空不見
外空内外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自
性空是菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶
薩大般若經第三百卷第十四張
呂
@@行般若波羅蜜多時不見眞如不見
法界法性不虛妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虛空界不
思議界是菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時不見苦聖諦
不見集滅道聖諦是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多速得圓滿
善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時不見四念住不見四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速
得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時不見四靜慮不見四無
量四無色定是菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時不見八
解脫不見八勝處九次第定十遍處
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時不見空解脫門不見
无相無願解脫門是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多速得圓滿善現若
大般若經第三百卷第十五張呂

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不
見五眼不見六神通是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多速得圓滿善現
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
不見一切陀羅尼門不見一切三摩
地門是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時不見無忘失法
不見恒住捨性是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多速得圓滿善現若菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見
佛十力不見四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得
圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時不見一切智不見道相智
一切相智是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多速得圎滿何以故善現以
一切法無性相故無作用故不可轉
故虛妄誑詐性不堅實不自在故無
覺受故離我有情命者生者廣說乃
至知見者故爾時具壽善現白佛言
世尊如來所說不可思議佛告善
大般若經第三百卷第十六張呂

@@現如是如是如來所說不可思議善
現色不可思議故如來所說不可思
議受想行識不可思議故如來所說
不可思議善現眼處不可思議故如
來所說不可思議耳鼻舌身意處不
可思議故如來所說不可思議善現
色處不可思議故如來所說不可思
議聲香味觸法處不可思議故如來
所說不可思議善現眼界不可思議
故如來所說不可思議色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受不可思
議故如來所說不可思議善現耳界
不可思議故如來所說不可思議聲
界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸
受不可思議故如來所說不可思議
善現鼻界不可思議故如來所說不
可思議香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
緣所生諸受不可思議故如來所說
不可思議善現舌界不可思議故如
來所說不可思議味界舌識界及舌
觸舌觸爲緣所生諸受不可思議故
如來所說不可思議善現身界不可
思議故如來所說不可思議觸界身
大般若經第三百卷第十七張呂

@@識界及身觸身觸爲緣所生諸受不
可思議故如來所說不可思議善現
意界不可思議故如來所說不可思
議法界意識界及意觸意觸爲緣所
生諸受不可思議故如來所說不可
思議善現地界不可思議故如來所
說不可思議水火風空識界不可思
議故如來所說不可思議善現无眀
不可思議故如來所說不可思議行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可思議故如來所說不可思議善現布
施波羅蜜多不可思議故如來所說
不可思
議淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多不可思議故如來所說不可思議
善現内空不可思議故如來所說不
可思議外空内外空空空大空勝義
空有爲空无爲空畢竟空無際空散
空无變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空无性空自性空
無性自性空不可思議故如來所說
不可思議善現眞如不可思議故如
來所說不可思議法大般若經第三
百卷第十八張呂


界法性不虛妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虛空界不思
議界不可思議故如來所說不可思
議善現苦聖諦不可思議故如來所
說不可思議集滅道聖諦不可思議
故如來所說不可思議善現四靜慮
不可思議故如來所說不可思議四
无量四無色定不可思議故如來所
說不可思議善現八解脫不可思議
故如來所說不可思議八勝處九次
第定十遍處不可思議故如來所說
不可思議善現四念住不可思議故
如來所說不可思議四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支不可
思議故如來所說不可思議善現空
解脫門不可思議故如來所說不可
思議无相無願解脫門不可思議故
如來所說不可思議善現菩薩十地
不可思議故如來所說不可思議
善現五眼不可思議故如來所說不
可思議六神通不可思議故如來所
說不可思議善現佛十力不可思議
故如來所說不可思議四無所畏四
大般若經第三百卷第十九張呂

@@无㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法不可思議故如來所說不可
思議善現無忘失法不可思議故如
來所說不可思議恒住捨性不可思
議故如來所說不可思議善現一切
智不可思議故如來所說不可思議
道相智一切相智不可思議故如來
所說不可思議善現一切陀羅尼門
不可思議故如來所說不可思議一
切三摩地門不可思議故如來所說
不可思議善現預流果不可思議故
如來所說不可思議一來不還阿羅
漢果不可思議故如來所說不可思
議善現獨覺菩提不可思議故如來
所說不可思議善現一切菩薩摩訶
薩行不可思議故如來所說不可思
議善現諸佛無上正等菩提不可思
議故如來所說不可思議
善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時於色不起不思議想於受想行
識不起不思議想是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多速得圓滿善現若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於
大般若經第三百卷第二十張呂

@@眼處不起不思議想於耳鼻舌身意
處不起不思議想是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多速得圓滿善現若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於
色處不起不思議想於聲香味觸法
處不起不思議想是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多速得圓滿善現若
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於
眼界不起不思議想於色界眼識界
及眼觸眼觸爲緣所生諸受不起不
思議想是菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時於耳界不起
不思議想於聲界耳識界及耳觸耳
觸爲緣所生諸受不起不思議想是
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速
得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時於鼻界不起不思議想於
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生
諸受不起不思議想是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多速得圓滿善現
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時
於舌界不起不思議想於味界舌大
般若經第三百卷第二十一張呂

