제 목 : [지도교사 자료]초발심 지도교사를 위한 자료

목 차

초발심 지도교사의 마음가짐

불교란 무엇 일까요?

1. 절에 대한 이야기

2. 부처님에 대한 이야기 1, 2

3. 부처님의 성품에 대한 이야기

4. 탐. 진. 치란 무엇인가?

5. 삼귀의

6. 전법이란

♥초발심 지도교사의 마음가짐...♥

□ 첫 째 : 무엇보다도 중요한 것은 어린이를 부처님으로 볼 수 있어야 합니다. 어린이를 부처님으로 볼때  자기 자신 또한 부처님이  되는 것이며, 그 법회는 성공하는 것입니다

□ 둘 째 : "눈높이 법회" 입니다. 우리는 흔히 "눈높이 교육" 이란 말을 잘 씁니다 그러나, 정작 실천하는 이는 몇이나 될까요? 법회를 할 때 지도교사의  눈높이에서 법회를 할것이 아니라 애기 부처님(어린이)의 눈높이에서 법회가 이루어져야 합니다

□ 셋 째 : 자부심입니다. 어린이 법회를 하는 교사는  내가 이 법회를 하는 이상 한번도 빠짐없이 하겠다는 각오와 법회에 대한 자부심이 있어야 합니다 막연한 사명감이나  마지 못해  하는 법회는  우리 어린이가  먼저 알고  있어니까요!!

♥불교란 무엇 일까요?♥

『일체 만법이 나지도 않고,  일체 만법이 없어지지도 않나니 만약 이렇게 알 것 같으면 모든 부처님이 항상 나타나는도다.』

이것은 화엄경에 있는 부처님 말씀인데 이 이야기(모든  법이 나지도 않고 없어지지도 않는다.)를 자세히 풀어서 써 놓은 것이 팔만 대장경입니다.

어려운 이야기이지만  이렇게 거룩한 분이신 부처님께서는  인간에게 있어 가장 고통스러움인 나고  죽는 법을 해결하시고, 우리 모두가 부처  되는 법을 가르쳐 주기 위해 45년간 열심히 뛰어다니신 분입니다. 지금부터 2537년전의 일입니다.

불교는 특별한  신을 믿는것이  아니라 먼저 깨달은  부처님을 선생님으로 부처님의 말씀을 교과서로 누구든지 열심히 공부하여 깨달으면 우리 모두가 부처가 될 수 있다는 아주 휼륭한 종교 입니다.

우리는 부처님의 가르침(진리 또는 법)을 믿고 따르며 불교의 세가지 보배를 잘 받들면서 몸과 마음을 닦아야 합니다.

그래서, 어린이 포교를 통해 마음을  닦고 부처가 되기 위해 노력 해야 합니다.

◈어린이 일요 법회를 처음 시작하는선생님들이 너무 쉽다고 지나치기 쉬운

1. 절에대한 이야기

2. 부처님에 대한 이야기 1, 2

3. 부처님의 성품에 대한 이야기

4. 탐. 진. 치란 무엇인가?

5. 삼귀의

6. 전법이란

이렇게 6단계로 나누어 어린이 들에게 이야기를 들려 주듯 풀어서 이야기 하고자 합니다.

1.절에 대해서 배워 봅시다

1)절이란?

절이란 순수한 우리나라 말입니다

최초의 절은  2천 5백년  전 인도의 죽림정사  라는 절인데,  인도 마갈타 나라의 빔비사라왕이 부처님과  부처님을 따르는  불자들의 수행을  위해 절을  지었습니다.

우리나라 최초의 절은 1600여년 전 고구려 때 중국의 순도스님께서 지으신 성문사와 이불란사 입니다. 절은 '사(寺)', '암(庵)', 포교당(원)', 선원(禪院)이라고 부릅니다. 절은 이 세상에서 제일 존귀하신 부처님을 모신  곳이며, 절은 이 세상 으뜸이 되는 진리를 배우는 곳이며 절은 바로 우리가 가장 존귀하신 부처님이 되기위해 수행하는 곳이며, 절은 부처님의 참다운 가르침으로 이 세상을 구원하는 곳 입니다.

2)절에는 주인이 있습니다

절의 주인은 과연 누구 일까요?

부처님, 스님 그리고....

절에 다니는, 부처님 믿는 우리 모두가 주인 입니다

너희는 앞으로 이룰 부처요.

나는 이미 이룬 부처이니

항상 이와 같이 믿을 지니라

-법망경에 있는 부처님 말씀이십니다-

3)절은 가장 성스러운 곳!

우리나라에서 가장 아름답고 경치가 좋은 곳에는 꼭 절이 있습니다

가야산 하면 해인사, 지리산 하면 화엄사, 속리산 하면 법주사 등 전국 어느 곳에라도 최고로 좋은 자리에는 반드시 절이 있습니다

왜 우리 조상님들께서는 이렇게 가장 좋은 장소에 웅장한 절을 지었을까요?

우리 조상님들은 최고로 존귀하신 부처님을 믿고 진리를 배워서 우리도 부처님같이 되어서 이 나라를 살기  좋은 부처님 나라로 만들기 위해 가장 좋은 장소에다 절을 지으신 것입니다

유마경 중에 부처님의 이런 말씀이 있습니다

곧은 마음이 도량이니 거짓이 없기 때문이니라.

믿음을 가지고 수행하는  것이 도량이며, 공덕을 증가시키므로  마음 깊이 진리를 구하는 것도 도량이니라.

이웃에게 즐거움을 베푸는 따뜻한 마음이 도량이니라.

절은 이 세상에서 제일 존귀하신 부처님을 모신 곳입니다

절은 이 세상에서 으뜸이 되는 진리를 배우는 곳 입니다

절은 바로 우리가 가장 존귀하신 부처님이 되기 위해수행하는 곳입니다

절은 부처님의 참다운 가르침으로 이 세상을 구원하는 곳입니다

2.부처님에 대해서 배워요(1)

1)사람들 중에는 어떠한  신이 있어서 이 세상을 만든  것으로 착각하고 우리가 신의 종이라 여기고 기도하는 자가 있습니다.

자기 마음에  신이 있다고 인정하고 그렇게  믿으니까 신이 있는  것으로생각되는 것이죠.

붉은 안경을 쓰면 세상이 모두 붉게 보이고,  푸른 안경을 쓰면 세상이 모두 푸르게 보이는 법이죠.

참으로 세상을 바로 보려면 자기 집착의 색안경을 벗어버려야 합니다

그러니 신이 이 세상을 만들었다고 생각해서는 안돼죠!

진리에 눈뜨지 못한 불쌍한 사람들만이 자기 스스로를 종이라고 하는 것입니다.

2)부처님께서는 어마어마한 공덕이 있습니다

우주의 대 진리를 깨우치신 부처님께는 실로 이 우주를 다 주어도 모자랄 어마어마한 공덕이 있습니다.

깨끗한 마음으로 부처님을 믿는 자는 바로 이 부처님의 무량한 복덕을 누리는 사람 입니다.

"구하는 바 그 모두를 만족케 하느니라"

- 화  엄  경 -

"마지막 한 생명까지 기어이 건지리라"

- 불본행집경 -

부처님께서 하신 말씀입니다

3)우주의 대 진리를 깨달으신 부처님께는 한없이 많은 이름이 있습니다

1)여  래 - 진리이신 부처님

2)응  공 - 복밭이신 부처님

3)정변지 - 깨달으신 부처님

4)명행족 - 지혜와 자비이신 부처님

5)선  서 - 영원하신 부처님

6)세간해 - 일체를 다 아시는 부처님

7)무상사 - 위 없이 높으신 부처님

8)조어장부 - 구원이신 부처님

9)천인사 - 신과 인간의 큰 스승이신 부처님

10)불세존 - 세상에서 제일존귀하신 부처님

이것을 여래 10호라 하며 부처님의 10가지 이름이란 뜻입니다

2.부처님께 대해서 배워요(2)

나는 알아야 할 것을 이미 알았고

닦아야 할 것을 이미 닦았으며

끊어야 할 것을 이미 끊어버렸다.

그러므로 나는 부처이니라.

- 경  집 -

1)여래10호에 의해서 부처님이 어떤 분인지 배워 봅시다.

가)부처님은 진리 이십니다

나는 왕이로되 위 없는 진리의 왕이니라.

진리로써 바퀴를 굴리는 것이니라.

거꾸로 돌 수 없는 바퀴를

- 경  집 -

나)부처님은 복밭이십니다

부처님은 공양을 받기에 마땅합니다

부처님은 으뜸가는 복밭이고 온 세상의 보시를 받으실 분입니다

부처님께 올린 물건은 커다란 복덕을 가져 올 것입니다

- 경  집 -

다)부처님은 깨달으신 분이십니다

온갖 사물의 생기고 없어지는  도리를 똑똑히 알아서 닦을 것을 다 닦았고 끊을 것을 다 끊었으니 그런 까닭에 부처라 부르느니라.

- 아 함 경 -

라)부처님은 지혜와 자비이십니다

일체가 비어서 실체가 없음을  밝게 아시고 중생을 지혜롭게 여겨 언제나 버림이 없으시다.

그리하여 대자비의 미묘한 음성으로 세상에 널리 들어가 가르침을 설하신다.       - 화 엄 경 -

마)부처님은 영원한 생명이십니다

강물은 모두 바다로 흘러 들어 간다.

이와같이 사람이나 신이나 땅이나 하늘에 있는 모든 생명의 강물은 모두 여래의 생명의 바다도 흘러 들어간다.

그런 까닭에 여래의 생명은 한량이 없느니라.

- 열 반 경 -

바)부처님은 일체를 다 아시는 분이십니다

지금 세상이나, 오는 세상이나  그 모두를 참답게 하느니, 나는 일체를 아는자이며, 일체를 보는자이며, 길을 아는자이며, 길을여는자이며, 길을 말하는 자이니라.

- 법 화 경 -

사)부처님은 위 없이 높으신 분 이십니다

하늘과 땅 위에 나 홀로 존귀하네

온 세상이 모두 고통속에 헤매니

내 마땅히 이를 편안케 하리라.

- 아 함 경 -

아)부처님은 구원 이십니다

모든 사람들은 오직 부처님을  생각하는 것 하나만으로써 구원을 받으며 깨달음을 얻느니라.

부처님은 모든 사람들을 외아들처럼 생각하시는 까닭에 현실로 부처님을 보고 부처님의 구함을 받느니라

- 유 마 경 -

자)부처님은 신과 인간의 큰 스승이십니다

여기 모인 신들은  지상의 신이건, 하늘의 신이건 신과 인간이  다 함께 섬기는 완전하신 분 부처님 앞에 예배하라.

그리고 행복하라.

- 경   집 -

차)부처님은 세상에서 제일 존귀하신 분이 십니다

하늘 위 하늘 아래 부처님 같으신 분 없도다.

온 누리 그 무엇인들 부처님께 견주리까.

이 세상의 그 모든 것 내가 다 보았건만

그 어느 곳에도 부처님 같으신 분 없도다.

- 불 본 행 집 경 -

3.불성에 대해서 배워요(1)

기이하고 기이하구나!

여래의 구족한 지혜가 그대들 몸 속에 있건만 어찌하여 보지 못하는가

- 화 엄 경 -

1)우리도 부처님이 될 수 있습니다

"나는 당신을 존경합니다.감히 업신여기지 않습니다.왜냐하면 당신들은 모두  부처님이 되실 분이기 때문입니다."

- 법 화 경 -

부처님께서는 우리들 모두가 앞으로 부처님이 될 사람들이라고 하셨습니다

우리가 부처님의 종이 아니고  앞으로 모두 부처님이 될 존귀한 존재라고 하셨습니다.

참으로 어마어마한 부처님의 대 선언이 아니겠습니까.

그러면 어째서 우리도 부처님이 될 수 있을까요?

우리에게도 "불성"이 있기 때문이예요.

부처님께서는 수 많은 경전에서 다음과 같이 말씀하셨습니다

"일체 중생이 모두 불성이 있느니라"       - 열 반 경 -

2)불성이란 무엇인가요?

불성이란 부처님의 성품, 부처님의  마음이라는 뜻이며, 부처님 께서는 우리들 모두가 앞으로 부처님이 될 사람이라고 하셨습니다

우리들 자신속에 감추어져  있는 부처님의 본성, 부처님의 크나큰  지혜, 능력, 부처님이 될 수 있는 가능성, 부처님의 씨앗을 말하는 것입니다.

3)불성은 모든 생명이 본래 가지고 있는 것입니다

우리 모두의 마음속에는 부처님의 어마어마한 지혜 능력이 본래부터 다 갖추어져 있습니다. 바다에서 길어 올린 한 잔의 물속에는 크나 큰 바다의 짠 맛이 들어 있습니다. 조그마한 감나무 씨 안에 하늘을 덮을 큰 감나무의 가능성이 그대로 간직되어 있습니다

그와 같이 나의 몸 속에 한량없는 부처님의 마음이 고요히 숨쉬고 있습니다

이것이 우주의 법칙이고 자연의 도리이며 참 생명의 섭리입니다

4)자부심을 가져야 합니다.

우리는 종이 아닙니다 더군다나 죄인은 더욱 아니죠

우리는 불성의 주인, 참 생명의 주인 입니다

나와 너, 우리,  사슴, 비둘기, 진달래, 해와,  달, 하늘과 땅, 우주만물속에  불성은 풍성히 넘쳐 흐르고 있습니다

이 귀중한 만남을 잘 보살펴서 모두가 주인의 삶을 살도록 해야 합니다

이 세상에는 여러가지 얽매임이 있고, 그것은 미혹으로 가는 길이고, 무지와 의혹으로 인해 있는  것이지만, 완전한 분인 부처님을 만나면 그런  것은 다 사라지고 맙니다. 그 눈은 세상에서 으뜸가는 눈이기 때문입니다.

- 경   집 -

사람들의 가장 큰 병은 스스로 주인되기를 포기하고 그 무엇의 종이 되려는 습성입니다

그래서 부처님께서 꾸짖으셨습니다.

왜 그대들 속에 갖추어져 있는 무한한 지혜능력을 모르고 남의 종이 되어 괴로움을 당하고 있는냐고...

우리는 하루 빨리 종의 습성에서 벗어나야 합니다.

5)불성에 대해

황금의 광석을 녹여서 그 찌꺼기를 버리고 연마하면 귀한 황금이 된다.

마음도 그와 같아서 마음의  광석을 녹여서 번뇌의 찌꺼기를 버리면 어떠한 사람이라도 다 같이 동일한 불성을 개발하여 가지게 되는 것이다.

- 열 반 경 -

6)우리는 왜 불성을 보지 못할까요

우리에게는 모두 부처님의 찬란한 불성이 본래로 다 갖추어져 있습니다

그런데도 우리는 그것을 보지  못하고 종인줄 착각하여 스스로 비굴하게 살고 있습니다.

우리에게 무한한 능력이 갖추어져 잇는데 왜 그것을 보지 못할까요?

"일체 중생도 또한 그러하다. 좋은  스승을 가까이 하지 않는 까닭에 불성이 있어도 스스로 보지  못하는 것이다. 더욱 탐, 진, 치에  덮여있기 때문에 미혹의 여러 상태가 나타나게 되는 것이다."  -열반경-

4.탐진치란 무엇?

탐, 진, 치란 나쁜 마음을 통 털어서 표현한 말입니다 이것을 삼독 혹은 삼독심이라 합니다

삼 - 세가지...탐(욕심), 진(성냄), 치(어리석음)

독 - 독과 같은 나쁜

심 - 마음

온갖 나쁜 마음은 모두 이 삼독심을 근본으로 해서 생기는 것입니다

탐심 - 탐내는 마음...도리에 어긋난 지나친 욕심.

(음식, 돈, 물건, 명예 등에 대한 욕심.)

진심 - 화내는 마음...분별없이 성내고 미워하는 마음.

(화풀이, 시기, 질투 등)

치심 - 어리석은 마음...진리에 어둡고 스스로 생각할 줄 모르는 마음

(우치 나태, 고정관념, 종의 생각 등)

1)나쁜 마음 때문에 온갖 불행이 오는 것.

사람들 중에는 어떤 신이 있어서 우리에게 불행을 주는 것으로 믿는 사람들이 있습니다 하지만 그건 아니죠  우리의 나쁜 마음이 스스로 불행을 일으키는 것입니다.

마음은 모든 일의 근본이 된다.

마음의 주인되어 모든일을 시키나니

마음속에 나쁜 일 생각하면

그 말과 행동 또한 악해 지리라.

수레를 따르는 수레 바퀴처럼

모든 죄와 괴로움 그를 따르리.

- 법 구 경 -

보살이 다음과 같은 일을 하면 보리심 에서 물러 나게 된다

믿지 않고, 좋은  일을 짖지 않고, 의심하고,  몸과 재물을 아끼고, 열반을  두려워 하고, 참지 못하고, 진실하지 못하고, 걱정 근심으로 모든 일을 즐기지 못하고, 게을러 도 닦기를  힘쓰지 않고, 나쁜 벗과  친하고, 교만하며, 스승의 허물을  찾고, 나고 죽음을 좋아하고,  삼보님을 공경하지 않는 등 이와 같은  일이 보리심을 깨트리는 것이니라.

- 열 반 경 -

◈부처님이 되는 공부를 합시다◈

1)염 불 : 부처님이나 보살님의 이름을 지극 정성으로 부르거나 또는 주문을 일심으로 외우는 방법(석가모니불, 관세음보살, 지장보살 정근 등)

2)간 경 : 경전을 배우고 익히는 방법.(부처님이 말씀하신 것, '반야심경, 천수경')

3)참 선 : 몸을 단정히 하여 마음을 고요히 하고 마음을 모으는 방법.

나는 당신을 존경합니다.

감히 업신여기지 않습니다

왜냐하면 당신들은 모두 부처님이 되실 분이기 때문입니다

- 법 화 경 -

5.삼귀의란

부처님이시여!

저희들은 이제 부처님께 귀의하나이다.

부처님의 법과 승가에 귀의하나이다.

부처님께서는 저희들을 귀의하는 제자로 받아 주소서!

- 대 품 수 계 품 -

삼...삼보님...불...부처님

법...가르침

승...스님들

귀...돌아온다...어디서...잘못된 가르침

종이다

죄인이다

돈이 전부다

명예가 전부다

의...의지한다...어디에

부처님...깨달으신 분에게

가르침...올바른 가르침에

스님들...깨어있는 수행자에

삼귀의란 참 생명의 주인되어 살겠다

진리를 배우며 살겠다

내 이웃을 주인으로 공경하며 살겠다는 맹세 입니다

6.전법이란

1)전법의 뜻?

전법이란 '진리를 전한다'라는 뜻입니다

다른 말로 포교라고도 하고, 부처님의 가르침을 널리 편다는 뜻입니다

"부처님을 아셔요?" "아니요'하는  믿지 않은 사람들에게 부처님을  믿게하고 부처님의 가르침을 알게하며 모두 주인의 삶을 살게 하는 것을 전법이라고 합니다

2)전법의 필요성

가. 부처님의 분부이십니다.

수행자들아!

자 전법의 길을 떠나라

많은 사람들의 이익과 행복을 위하여!

세상을 불쌍히 여기고, 사람과 신들의 이익과 행복과, 안락을 위하여

처음도 좋고, 중간도 좋고, 끝도 좋으며 조리와 표현을 갖춘 법을 설하라.

- 아 함 경 -

나. 모두 주인되게 하기 위해서 입니다

돈의 노예, 물건의 노예, 욕심의 노예, 어리석음의  노예, 교만의 노예, 신의 노예 등 종의 생활을 하는 사람을 부처님과 같이 주인의 삶을 살도록 하기 위해서 전법해야 합니다

부처님께서는 진리를 존중하시는 까닭이며

부처님 말씀대로 실천하면 많은 부처님이 출생하는 까닭이니라.

- 화엄경 보현행원품 -

다. 진리를 영원하게 하기 위해서 입니다

바른법이 이 세상에 길이 머물게하면

이러한 인연으로 부처님의 눈이 끊이지 아니하고

바른법이 멸하지 아니할 것이니

모든 대중은 저마다 이를 받아지녀

선포 연설할 것이니라.

- 반 야 경 -

라. 세상을 이익되게 하기 위해서 입니다

중생으로 하여금 항상 안락하고

일체의 병과 괴로움이 영영 없게 한다.

악한 일을 하고자 하면 하나도 됨이 없고

착한 일을 닦고자 하면

모두 다 속히 이루어져서

나쁜 길로 가는 문은 닫아 버리고

인간에나,하늘에나 깨달음에 이르는

바른길을 열어 보인다

- 화엄경 보현행원품 -

마. 전법이 최고의 복을 짓는 일이기 때문입니다

수보리야!

내가 지금 진실한 말로 너에게 이르노니

어떤 사람이 항하사의 모래 수 보다 많은

보배로 부처님께 공양 한다면 그 복이 많겠느냐?

수보리가 대답했다.

"참으로 많습니다. 세존이시여!"

부처님께서 수보리에게 말씀하셨다

"만일 어떤 사람이 이 경전 가운데 한 귀절의

말이라도 남을 위해 설명해 주면 그 복덕은

앞의 복덕보다 훨씬 뛰어나니라."

- 금  강  경 -

바. 불자의 사명이기 때문입니다

부처님 멸도 하신 후 두렵고 악한 세상 저희들의

설법하리니 염려하지 마옵소서.

어리석은 여러 중생 나쁜말로 욕하고,

칼막대로 해롭혀도 저희들은 참으리다.

촌락에서 도시에서 법 구하는 이 있으면 저희

들이 찾아가서 분부하신 법 설하올세

세존의 사자된 우리 두려움 하나 없이 설법

잘 전하리니 편안히 계시옵소서

- 법 화 경 -

사. 전법은 실천으로 하는 것

사람들 중에는 말만 번지르하게 하는 사람이 많습니다

말 만 잘해서 모든 것이 다 이루어지지 않습니다

말로서 아무리 맛있는 음식 이야기 한다고 해서 배가 불러지는 건 아닙니다.

전법은 실천으로 해야 합니다

주인답게 당당하게 행동하고, 남을 위하여 넓은 마음쓰고  내 이웃을 이롭게 하는 등...