제 一 회 六품 설법 (총 九회 설법)

제 一 세주묘엄품(世主妙嚴品)

一, 비로소 정각(正覺)을 이루다

二, 장엄(莊嚴)을 밝히다

1, 땅의 장엄

2, 보리수의 장엄

3, 궁전의 장엄

4, 사자좌(獅子座)의 장엄

三, 세존(世尊)의 불가사의(不可思議)함을 말하다

1, 의업(意業)의 불가사의

2, 신업(身業)의 불가사의

3, 어업(語業)의 불가사의

4, 비유로서 밝히다

5, 위세가 뛰어나고 수승하다

6, 복과 덕이 깊고 넓다

7, 마음대로 태어나다

8, 상호가 원만하다

9, 법을 연설함이 구름이 이는 듯하다

10, 중생을 교화하는 몸이 자재하다

11, 법신(法身)이 두루 하다

12, 지혜가 모든 현상에 다 들어간다

13, 다른 많은 부처님의 세계와 신통을 함께 한다

四, 법회에 함께한 대중

1, 十신(信)을 표하는 보살대중

2, 十신의 만심(滿心)과 十주(住)의 제 一주를 함께 표한 보살대중

3, 보살대중들의 덕을 찬탄하다

(1) 자리행(自利行)이 원만하다

(2) 이타행(利他行)이 원만하다

(3) 도를 이룬 지위가 지극하다

(4) 불과(佛果)의 행에 나아가다

(5) 자리와 이타가 걸림이 없다

4, 十주위중 제 二주에서 제 十주까지를 표한 대중

(1) 제 二주를 표한 집금강신(執金剛神)

(2) 집금강신의 덕을 찬탄하다

(3) 제 三주를 표한 신중신(身衆神)

(4) 제 四주를 표한 족행신(足行神)

(5) 제 五주를 표한 도량신(道場神)

(6) 제 六주를 표한 주성신(主城神)

(7) 제 七주를 표한 주지신(主地神)

(8) 제 八주를 표한 주산신(主山神)

(9) 제 九주를 표한 주림신(主林神)

(10) 제 十주를 표한 주약신(主藥神)

5, 十행위(行位)를 표한 대중

(1) 제 一행을 표한 주가신(主稼神)

(2) 제 二행을 표한 주하신(主河神)

(3) 제 三행을 표한 주해신(主海神)

(4) 제 四행을 표한 주수신(主水神)

(5) 제 五행을 표한 주화신(主火神)

(6) 제 六행을 표한 주풍신(主風神)

(7) 제 七행을 표한 주공신(主空神)

(8) 제 八행을 표한 주방신(主方神)

(9) 제 九행을 표한 주야신(主夜神)

(10) 제 十행을 표한 주주신(主晝神)

6, 十회향위(回向位)를 표한 대중

(1) 제 一회향을 표한 아수라왕(阿修羅王)

(2) 제 二회향을 표한 가루라왕(迦樓羅王)

(3) 제 三회향을 표한 긴나라왕(緊那羅王)

(4) 제 四회향을 표한 마후라가왕(摩喉羅伽王)

(5) 제 五회향을 표한 야차왕(夜叉王)

(6) 제 六회향을 표한 용왕(龍王)

(7) 제 七회향을 표한 구반다왕(鳩槃茶王)

(8) 제 八회향을 표한 건달바왕(乾達婆王)

(9) 제 九회향을 표한 월천자(月天子)

(10) 제 十회향을 표한 일천자(日天子)

7, 十지위(地位)를 표한 대중

(1) 제 一지를 표한 三十三천왕(天王)

(2) 제 二지를 표한 수야마천왕(須夜摩天王)

(3) 제 三지를 표한 도솔타천왕(兜率陀天王)

(4) 제 四지를 표한 화락천왕(化樂天王)

(5) 제 五지를 표한 타화자재천왕(他化自在天王)

(6) 제 六지를 표한 대범천왕(大梵天王)

(7) 제 七지를 표한 광음천왕(光音天王)

(8) 제 八지를 표한 변정천왕(遍淨天王)

(9) 제 九지를 표한 광과천왕(廣果天王)

(10) 제 十지를 표한 대자재천왕(大自在天王)

五, 함께한 대중들의 위의(威儀)를 말하다

六, 함께한 대중들의 덕행과 그 인연을 말하다

七, 함께한 대중들이 부처님의 덕을 찬탄하다

1, 十지위를 표한 대중들이 찬탄하다

(1) 제 十지를 표한 대자재천의 묘염해(妙焰海)천왕이 찬탄하다

가, 대자재천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 묘염해천왕이 게송으로 찬탄하다

(2) 제 九지를 표한 광과천의 가애락(可愛樂)천왕이 찬탄하다

가, 광과천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 가애락천왕이 게송으로 찬탄하다

(3) 제 八지를 표한 변정천의 청정혜(淸淨慧)천왕이 찬탄하다

가, 변정천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 청정혜천왕이 게송으로 찬탄하다

(4) 제 七지를 표한 광음천의 가애락광명천왕이 찬탄하다

가, 광음천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 가애락광음천왕이 게송으로 찬탄하다

(5) 제 六지를 표한 대범천의 시기대범(尸棄大梵)천왕이 찬탄하다

가, 대범천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 시기대범천왕이 게송으로 찬탄하다

(6) 제 五지를 표한 자재천의 자재천왕이 찬탄하다

가, 자재천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 자재천왕이 게송으로 찬탄하다

(7) 제 四지를 표한 화락천의 선화(善化)천왕이 찬탄하다

가, 화락천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 선화천왕이 게송으로 찬탄하다

(8) 제 三지를 표한 도솔천의 지족(知足)천왕이 찬탄하다

가, 도솔천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 지족천왕이 게송으로 찬탄하다

(9) 제 二지를 표한 수야마천의 선시분(善時分)천왕이 찬탄하다

가, 수야마천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 선시분천왕이 게송으로 찬탄하다

(10) 제 一지를 표한 三十三천의 석가인타라(釋迦因陀羅)천왕이 찬탄하다

가, 三十三천 천왕들의 법을 얻은 것을 말하다

나, 석가인타라천왕이 게송으로 찬탄하다

2, 十회향위를 표한 대중들이 찬탄하다

(1) 제 十회향을 표한 일천자가 찬탄하다

가, 일천자와 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 일천자가 게송으로 찬탄하다

(2) 제 九회향을 표한 월천자가 찬탄하다

가, 월천자와 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 월천자가 게송으로 찬탄하다

(3) 제 八회향을 표한 건달바왕이 찬탄하다

가, 건달바왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 건달바왕이 게송으로 찬탄하다

(4) 제 七회향을 표한 구반다왕이 찬탄하다

가, 구반다왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 구반다왕이 게송으로 찬탄하다

(5) 제 六회향을 표한 용왕이 찬탄하다

가, 용왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 용왕이 게송으로 찬탄하다

(6) 제 五회향을 표한 야차왕이 찬탄하다

가, 야차왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 야차왕이 게송으로 찬탄하다

(7) 제 四회향을 표한 마후라가왕이 찬탄하다

가, 마후라가왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 마후라가왕이 게송으로 찬탄하다

(8) 제 三회향을 표한 긴나라왕이 찬탄하다

가, 긴나라왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 긴나라왕이 게송으로 찬탄하다

(9) 제 二회향을 표한 가루라왕이 찬탄하다

가, 가루라왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 가루라왕이 게송으로 찬탄하다

(10) 제 一회향을 표한 아수라왕이 찬탄하다

가, 아수라왕과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 아수라왕이 게송으로 찬탄하다

3, 十행위를 표한 대중들이 찬탄하다

(1) 제 十행을 표한 주주신이 찬탄하다

가, 주주신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주주신이 게송으로 찬탄하다

(2) 제 九행을 표한 주야신이 찬탄하다

가, 주야신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주야신이 게송으로 찬탄하다

(3) 제 八행을 표한 주방신이 찬탄하다

가, 주방신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주방신이 게송으로 찬탄하다

(4) 제 七행을 표한 주공신이 찬탄하다

가, 주공신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주공신이 게송으로 찬탄하다

(5) 제 六행을 표한 주풍신이 찬탄하다

가, 주풍신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주풍신이 게송으로 찬탄하다

(6) 제 五행을 표한 주화신이 찬탄하다

가, 주화신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주화신이 게송으로 찬탄하다

(7) 제 四행을 표한 주수신이 찬탄하다

가, 주수신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주수신이 게송으로 찬탄하다

(8) 제 三행을 표한 주해신이 찬탄하다

가, 주해신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주해신이 게송으로 찬탄하다

(9) 제 二행을 표한 주하신이 찬탄하다

가, 주하신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주하신이 게송으로 찬탄하다

(10) 제 一행을 표한 주가신이 찬탄하다

가, 주가신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주가신이 게송으로 찬탄하다

4, 十주위를 표한 대중들이 찬탄하다

(1) 제 十주를 표한 주약신이 찬탄하다

가, 주약신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주약신이 게송으로 찬탄하다

(2) 제 九주를 표한 주림신이 찬탄하다

가, 주림신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주림신이 게송으로 찬탄하다

(3) 제 八주를 표한 주산신이 찬탄하다

가, 주산신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주산신이 게송으로 찬탄하다

(4) 제 七주를 표한 주지신이 찬탄하다

가, 주지신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주지신이 게송으로 찬탄하다

(5) 제 六주를 표한 주성신이 찬탄하다

가, 주성신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 주성신이 게송으로 찬탄하다

(6) 제 五주를 표한 도량신이 찬탄하다

가, 도량신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 도량신이 게송으로 찬탄하다

(7) 제 四주를 표한 족행신이 찬탄하다

가, 족행신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 족행신이 게송으로 찬탄하다

(8) 제 三주를 표한 신중신이 찬탄하다

가, 신중신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 신중신이 게송으로 찬탄하다

(9) 제 二주를 표한 금강신이 찬탄하다

가, 금강신과 그 대중들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 금강신이 게송으로 찬탄하다

5, 제 一주와 十신위를 표한 보살대중들이 찬탄하다

(1) 보현보살마하살이 찬탄하다

가, 보현보살이 법을 얻은 것을 말하다

나, 보현보살이 게송으로 찬탄하다

(2) 정덕묘광(淨德妙光)등의 열명의 보살들이 찬탄하다

가, 보살들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 정덕묘광보살이 게송으로 찬탄하다

(3) 해월광대명(海月光大明)등 열명의 다른 이름의 보살들이 찬탄하다

가, 보살들이 법을 얻은 것을 말하다

나, 해월광대명보살이 게송으로 찬탄하다

八, 여래의 사자좌에서 나온 보살들이 부처님의 덕을 찬탄하다

1, 나온 곳을 밝히다

2, 그들의 이름을 열거하다

3, 공양거리의 구름을 일으키다

4, 부처님을 오른쪽으로 한량없이 돌다

5, 보살들의 덕을 찬탄하다

6, 보살들이 부처님의 수승한 덕을 게송으로 찬탄하다

(1) 해혜자재(海慧自在)보살이 부처님의 몸과 자리를 찬탄하다

(2) 뇌음(雷音)보살이 사자좌와 땅을 찬탄하다

(3) 중보(衆寶)보살이 도량의 특수한 덕을 찬탄하다

(4) 대지일(大智日)보살이 처소와 궁전을 찬탄하다

(5) 부사의(不思議)보살이 도량의 보리수의 자재한 덕을 찬탄하다

(6) 백목(百目)보살이 보리수의 신통과 광명을 찬탄하다

(7) 금염(金焰)보살이 부처님의 열 가지 힘을 찬탄하다

(8) 법계(法界)보살이 十바라밀 닦으심을 찬탄하다

(9) 운음(雲音)보살이 十지행 닦으심을 찬탄하다

(10) 선용맹(善勇猛)보살이 중생 근기 맞추심이 자재함을 찬탄하다

九, 하늘과 땅이 상서를 보이다

1, 땅이 갖가지로 진동하다

2, 구름 같은 공양 거리를 도량에 내리다

十, 위와 같은 일이 모든 화장세계에서도 그러함을 맺어 말하다

제 二   여래현상품(如來現相品)

一, 모든 보살과 여러 대중들이 생각으로 법을 청하다

1, 궁금해하는 마음으로 법을 청하다

(1) 덕의 작용의 원만함을 묻다

(2) 체상(體相)의 나타남을 묻다

2, 예를 이끌고 법을 들어 청하다

(1) 교화의 작용이 두루 함을 묻다

(2) 인(因)의 덕이 깊고 넓음을 묻다

二, 온갖 공양 거리 구름이 법을 청하다

1, 덕을 찬탄하여 청하다

2, 법을 들어서 청하다

三, 세존이 입과 치아로 광명을 놓다

1, 광명의 이름

2, 광명의 권속과 색상

3, 광명이 게송을 설하다

(1) 원인과 결과가 원만함을 나타내다

(2) 대중이 이미 다 모였음을 밝히다

(3) 원만한 음성이 근기를 따름을 밝히다

(4) 바다와 같은 뜻을 한꺼번에 연설하다

(5) 광명의 뜻을 밝히다

四, 시방 세계에서 대중들이 모여와 친근하고 공양하다

1, 동방의 청정광(淸淨光) 세계

2, 남방의 일체보월(一切寶月) 세계

3, 서방의 가애락(可愛樂) 세계

4, 북방의 비유리(毗琉璃) 세계

5, 동북방의 염부단금(閻浮檀金) 세계

6, 동남방의 금장엄(金莊嚴) 세계

7, 서남방의 일광변조(日光遍照) 세계

8, 서북방의 보광조요(寶光照耀) 세계

9, 하방의 연화향(蓮華香) 세계

10, 상방의 마니보(摩尼寶) 세계

11, 위의 세계들을 총결(總結)하다

12, 모공(毛孔)에서 광명을 나타내고 광명에서 보살들을 나타내다

13, 미진속에 세계가 있고 세계속에 부처님이 계시다

14, 가지가지 법문으로서 중생들을 깨우치다

15, 중생들이 이익을 얻다

16, 보살들의 광명에서 게송을 말하다

(1) 게송을 설하는 곳을 밝히다

(2) 체와 용이 자재함을 밝히다

(3) 앞에 나타남이 자재함을 밝히다

(4) 불자의 머물 곳을 밝히다

五, 상서를 나타내어 법을 표하다

1, 광명을 놓아 법을 보이다

2, 연꽃이 나타나서 뜻을 표하다

3, 보살들이 나타나서 가르침을 표하다

六, 부처님의 덕을 게송으로 찬탄하다

1, 승음(勝音)보살이 찬탄하다

(1) 바로 부처님을 찬탄하다

(2) 대중에 나아가서 부처님을 찬탄하다

2, 동방의 관찰일체(觀察一切)보살이 찬탄하다

3, 남방의 법희혜(法喜慧)보살이 찬탄하다

4, 서방의 향염광(香焰光)보살이 찬탄하다

5, 북방의 사자(獅子)보살이 찬탄하다

6, 동북방의 법해(法海)보살이 찬탄하다

7, 동남방의 혜등(慧燈)보살이 찬탄하다

8, 서남방의 화염(華焰)보살이 찬탄하다

9, 서북방의 위덕(威德)보살이 찬탄하다

10, 하방의 법계(法界)보살이 찬탄하다

11, 상방의 정진(精進)보살이 찬탄하다

12, 다함이 없음을 맺다

(다음 3쪽에 제 3보현삼매품 과목이 있음)

제 三   보현삼매품(普賢三昧品)

一, 보현보살이 삼매에 들다

1, 삼매의 이름을 말하다

2, 삼매의 체용(體用)을 밝히다

3, 시방과 三세의 미진수 보현보살도 이 삼매에 들다

二, 부처님이 가피(加被)를 내리다

1, 말씀으로 가피를 내리다

2, 마음으로 가피를 내리다

3, 몸으로 가피를 내리다

三, 삼매에서 일어나다

1, 보현보살이 삼매에서 일어 날 때 미진수 삼매에서 함께 일어나다

2, 보현보살이 삼매에서 일어 날 때 대중들이 이익을 얻다

四, 상서를 보여 증명하다

五, 광명가운데서 게송을 설하다

1, 삼매에 듦을 말하다

2, 보현보살이 온 법계에 두루 함을 말하다

3, 그 까닭을 찬탄하다

六, 대중들이 게송으로 찬탄하고 법을 청하다

1, 보현보살의 덕을 찬탄하다

2, 보현보살에게 법을 청하다

(다음 4쪽에 제 4세계성취품이 있음)

제 四   세계성취품(世界成就品)

一, 보현보살이 세계와 중생과 부처님의 모든 바다를 두루 관찰하다

1, 부처님을 찬탄하다

(1) 부처님의 지혜를 찬탄하다

(2) 부처님의 六근과 三업을 찬탄하다

(3) 덕용(德用) 이 원만히 갖춘 것을 찬탄하다

2, 세계가 이루어짐을 말하다

(1) 일체 중생들과 보살들의 이익을 위해서 설하노라

(2) 설하는 뜻을 말하다

(3) 부처님의 출현의 뜻을 밝히다

(4) 법의 그릇을 정하여 밝히다

(5) 자세히 듣기를 권하다

(6) 세계해에 열 가지 일이 있음을 들다

二, 세계가 이루어진 인연을 밝히다

1, 열가지 인연으로 말미암아 세계가 이루어 지다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

三, 세계가 의지하여 머무름이 있음을 밝히다

1, 열가지 의지하여 머무름이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

四, 세계의 형상을 밝히다

1, 세계가 열가지 모양이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

五, 세계의 체성(體性)을 밝히다

1, 세계에는 二十가지의 체성이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

六, 세계의 장엄을 밝히다

1, 세계에는 열가지 장엄이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

七, 세계의 청정한 방편을 밝히다

1, 청정한 방편이 있는 열 가지 이유

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

八, 세계에 부처님이 출현하는 차별을 밝히다

1, 열가지의 차별을 말하다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

九, 세계에 겁의 머무름이 있음을 밝히다

1, 열 가지 겁의 머무름이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

十, 세계의 겁의 변천하는 차별을 밝히다

1, 열가지 변천하는 차별이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

十一, 세계의 차별 없는 일을 밝히다

1, 열가지의 차별 없는 일이 있다

2, 그 뜻을 게송으로 거듭 펴다

(다음 6쪽에 제 5화장세계품이 있음)

제 五   화장세계품(華藏世界品)

一, 화장세계의 인과를 밝히다

1, 부처님을 친근하고 서원을 닦아서 장엄한 것이다

2, 화장세계는 수많은 풍륜(風輪)이 받치고 있다

3, 맨 위의 풍륜이 향수해(香水海)를 받치고 있다

4, 향수해에는 큰 연꽃이 있다

5, 화장세계는 연꽃의 한 복판에 있다

6, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 인(因)의 모습을 밝히다

(2) 과(果)의 모습을 밝히다

가, 풍륜을 말하다

나, 향수해를 말하다

다, 연꽃을 말하다

라, 세계의 자재함을 말하다

二, 화장세계의 대철위산(大鐵圍山)을 밝히다

1, 대철위산의 머무름과 체상(體相)을 말하다

2, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 철위산의 체상과 장엄을 말하다

(2) 철위산의 묘용이 자재함을 말하다

三, 철위산 안에 있는 큰 땅을 밝히다

1, 땅이 있는 곳과 체상을 밝히다

2, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 땅의 체상을 밝히다

(2) 도량의 자재한 힘을 밝히다

四, 큰 땅 안에 있는 향수해를 밝히다

1, 향수해의 체상을 밝히다

2, 향수해의 장엄을 밝히다

3, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 향수해의 체상을 게송하다

(2) 향수해의 장엄을 게송하다

五, 향하강(香河江)을 밝히다

1, 향하강의 수와 장엄을 말하다

2, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

六, 향하강의 나무 숲을 밝히다

1, 나무 숲의 장엄을 밝히다

2, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 나무의 보배장엄을 밝히다

(2) 흰 연꽃을 밝히다

七, 화장세계의 장엄을 다 맺다

1, 화장세계의 모든 경계는 청정한 공덕으로 이루어 졌다

2, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 과(果)의 장엄과 용(用)의 수승함을 펴다

(2) 인에 대하여 과를 밝히다

八, 세계종(世界種)이 있다

1, 미진수 향수해에 세계종이 있고,세계종에 세계가 있다

2, 세계종의 열 가지 문을 말하다

3, 세계종의 머무름을 말하다

4, 세계종의 형상을 말하다

5, 세계종의 체성(體性)을 말하다

6, 게송으로 그 뜻을 거듭 펴다

(1) 의지하여 머무름을 게송하다

(2) 형상을 게송하다

(3) 체성을 게송하다

(4) 서로 서로 섭입(攝入)함을 게송하다

(5) 중생들을 조복함을 게송하다

(6) 부처님과 보살들이 가득히 차 있음을 게송하다

九, 화장장엄세계의 규모를 밝히다(一)

1, 향수해는 화장세계의 가운데에 있다

2, 가장 중앙에 있는 무변(無邊)향수해

(1) 향수해의 연꽃과 장엄

(2) 세계가 二十층으로 되어 있다

가, 一층에서 十층까지

나, 十一층에서 十三층까지

다, 사바세계는 十三층에 있다

라, 十四층에서 二十층까지

(3) 모두를 맺어 밝히다

(4) 세계의 가지가지의 형상을 밝히다

3, 동쪽의 이구염장(離垢焰藏)향수해

(1) 향수해의 이름과 연꽃과 장엄

(2) 향수해에 二十층의 세계가 있고 각각의 모양과 장엄을 밝히다

4, 남쪽의 무진광명륜(無盡光明輪)향수해

(1) 향수해의 이름과 세계종

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

5, 무진향수해에서 오른쪽에 있는 금강보염(寶焰)향수해

(1) 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

6, 금강보염향수해에서 오른쪽에 있는 제청(帝靑)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

7, 제청향수해에서 오른 쪽에 있는 금강륜(輪)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

8, 금강륜향수해 오른 쪽에 있는 연화(蓮華)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

9, 연화향수해 오른 쪽에 있는 적집(積集)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

10, 적집향수해 오른 쪽에 있는 보장엄(寶莊嚴)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

11, 보장엄향수해 오른 쪽에 있는 금강보취(寶聚)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

12, 금강보취향수해 오른 쪽에 있는 천성(天城)향수해

(1) 세계종의 이름과 체성을 밝히다

(2) 二十층의 세계가 있고 세계의 이름과 부처님의 명호를 밝히다

十, 화장장엄세계의 규모를 밝히다(二)

* 十향수해에 따른 百향수해

1, 이구염장향수해에 따른 十향수해

2, 무진광명륜향수해에 따른 十향수해

3, 금강보염광명향수해에 따른 十향수해

4, 제청보장엄향수해에 따른 十향수해

5, 금강륜장엄저향수해에 따른 十향수해

6, 연화인다라망향수해에 따른 十향수해

7, 적집보향장향수해에 따른 十향수해

8, 보장엄향수해에 따른 十향수해

9, 금강보취향수해에 따른 十향수해

10, 천성보첩향수해에 따른 十향수해

11, 화장세계를 다 맺다

十一, 화장세계의 내용을 게송으로 거듭 밝히다

1, 화장세계의 자체를 밝히다

2,세계종(世界種)을 밝히다

3, 세계가 각각 다름을 밝히다

(1) 비유로서 나타내다

(2) 염(染)과 정(淨)이 다름을 밝히다

(3) 이뤄지고 무너짐이 다름을 밝히다

(4) 고와 낙이 다름을 밝히다

4, 세계의 미세함을 나타내다

5, 세계의 체성을 밝히다

6, 세계의 장엄을 밝히다

7, 세계의 형상의 차별을 밝히다

8, 세계가 머무는 시간을 밝히다

9, 부처님의 출현을 밝히다

10, 광명이 없음을 밝히다

11, 광명이 있음을 밝히다

12, 악도에 악의 소리가 있음을 밝히다

13, 사람과 하늘의 소리가 있음을 밝히다

14, 부처님과 보살에게 묘한 소리가 있음을 밝히다

제 六   비로자나품(毘盧遮那品)

一, 과거 본사인연(本事因緣)을 밝히다

1, 과거 본사인연의 겁(劫)을 밝히다

2, 과거 본사인연의 처소를 밝히다

(1) 승음(勝音)세계를 말하다

(2) 향수해를 말하다

(3) 갖가지로 장엄한 큰 숲이 있다

(4) 갖가지로 장엄한 큰 성(城)이 있다

(5) 백만 억의 성들과 함께 하였다

(6) 훌륭한 보배들로 장엄한 도량이 있다

(7) 도량앞에 큰 바다가 있다

二, 제 一 부처님이 출현하다

1, 부처님의 명호

2, 상서가 나타나고 근기가 성숙하다

3, 부처님이 연꽃 속에서 출현하시다

4, 부처님이 광명을 놓다

5, 대중들이 운집하다

6, 비로자나(毘盧遮那)의 전신인 대위광(大威光)태자가 있었다

7, 대위광 태자가 부처님의 광명을 보고 열 가지 법문을 증득하다

8, 대위광 태자가 게송으로 부처님을 찬탄하다

(1) 부처님이 출현하심을 보이다

(2) 부처님의 덕을 보기를 권하다

(3) 일체 중생들이 귀의함을 말하다

9, 부왕(父王)인 희견선혜왕(喜見善慧王)이 게송으로 분부하다

(1) 부왕이 환희하다

(2) 대중을 모아 부처님을 뵙기를 권하다

(3) 공양 거리 마련하기를 분부하다

(4) 부처님께 공양 올리기를 권하다

10, 함께 부처님께 나아가다

11, 十부(部)의 여러 왕들도 부처님께 나아가다

12, 부처님이 법문을 말씀하다

(1) 경을 설하다

(2) 대위광 보살이 법을 듣고 광명을 얻다

(3) 대위광 보살이 광명을 얻고 게송을 설하다

가, 광명의 주체를 말하다

나, 광명의 인을 봄을 말하다

다, 광명의 과를 봄을 말하다

라, 부처님과 같기를 발원하다

(4) 대위광 보살이 여러 가지 힘을 나타내 보여 중생들을 교화하다

(5) 부처님이 대위광 보살을 위하여 게송을 설하다

가, 발심을 찬탄하다

나, 용렬한 것에 대하여 수승한 것을 말하다

다, 부처님의 가피와 지혜 얻음을 말하다

라, 한 사람의 예를 들어 다른 이를 말하다

三, 제 二 부처님이 출현하다

1, 부처님의 명호

2, 대위광 동자가 부처님을 뵙고 열 가지 이익을 얻다

3, 대위광 동자가 게송을 설하다

(1) 부처님을 친견함을 기뻐하다

(2) 부처님의 수승한 덕을 찬탄하다

(3) 대중들에게 함께 귀의하기를 권하다

(4) 게송을 들은 중생들이 보리심을 발하다

4, 부처님이 중생들을 위하여 경을 설하다

5, 대중들이 경을 듣고 열 가지 이익을 얻다

6, 부처님이 대위광 보살을 위하여 게송을 설하다

(1) 이미 수승한 덕을 갖추었음을 찬탄하다

(2) 수행이 부처님과 같음을 말하다

四, 제 三 부처님이 출현하다

1, 대위광 동자가 전륜왕(轉輪王)이 되다

2, 부처님이 출현하고 전륜왕은 부처님께 나아가다

3, 부처님이 경을 설하다

4, 대위광이 법을 듣고 삼매를 얻다

5, 부처님이 대위광 보살을 위하여 게송을 설하다

(1) 보리심을 갖추었음을 나타내다

(2) 부처님의 경계에 들어가다

(3) 불과(佛果)의 상을 보이다

(4) 능히 다른 이를 이롭게 함을 찬탄하다

五, 제 四 부처님이 출현하다

1, 부처님의 명호

2, 대위광 보살이 대천왕(大天王)이 되다

3, 여러 무리들과 함께 부처님께 공양하였다

4, 부처님이 경을 설하다

5, 천왕의 무리들이 경을 듣고 삼매를 얻다

(3쪽에 제 7여래명호품이 있음)

제 二 회  六품 설법

제 七   여래명호품(如來名號品)

一, 서분(序分)

1, 세존이 처음 정각(正覺)을 이루다

2, 세존의 덕을 말하다

3, 미진수 보살들과 함께 하다

4, 보살들의 덕을 말하다

二, 법을 청하다

1, 보살들이 부처님에 대하여 궁금해하다

2, 자비가 있음을 밝히다

3, 불과(佛果)의 인(因)을 묻다

4, 불과의 과(果)를 묻다

(1) 부처님의 덕을 묻다

(2) 부처님의 체상(體相)을 묻다

三, 여래가 신통을 나타내다

四, 시방에서 미진수 보살들이 부처님께 나아가다

1, 동방의 문수(文殊)보살과 함께한 보살

2, 남방의 각수(覺首)보살과 함께한 보살

3, 서방의 재수(財首)보살과 함께한 보살

4, 북방의 보수(寶首)보살과 함께한 보살

5, 동북방의 공덕수(功德首)보살과 함께한 보살

6, 동남방의 목수(目首)보살과 함께한 보살

7, 서남방의 정진수(精進首)보살과 함께한 보살

8, 서북방의 법수(法首)보살과 함께한 보살

9, 하방의 지수(智首)보살과 함께한 보살

10, 상방의 현수(賢首)보살과 함께한 보살

五, 문수보살이 법을 설하다

1, 부처님의 경계가 헤아릴 수 없음을 말하다

2, 여래는 가지가지의 경계로 중생들을 보게한다

3, 四천하에 계시는 여래의 명호를 밝히다

(1) 四천하(天下)에서의 열 가지 여래의 명호

(2) 四천하 동방에서의 열가지 여래의 명호

(3) 四천하 남방에서의 열가지 여래의 명호

(4) 四천하 서방에서의 열가지 여래의 명호

(5) 四천하 북방에서의 열가지 여래의 명호

(6) 四천하 동북방에서의 열가지 여래의 명호

(7) 四천하 동남방에서의 열가지 여래의 명호

(8) 四천하 서남방에서의 열가지 여래의 명호

(9) 四천하 서북방에서의 열가지 여래의 명호

(10) 四천하 하방에서의 열가지 여래의 명호

(11) 四천하 상방에서의 열가지 여래의 명호

(12) 四천하의 여래의 명호를 모두 맺다

4, 사바세계(娑婆世界)에 계시는 부처님의 명호를 밝히다

(1) 사바세계 동방에서의 열가지 여래의 명호

(2) 사바세계 남방에서의 열가지 여래의 명호

(3) 사바세계 서방에서의 열가지 여래의 명호

(4) 사바세계 북방에서의 열가지 여래의 명호

(5) 사바세계 동북방에서의 열가지 여래의 명호

(6) 사바세계 동남방에서의 열가지 여래의 명호

(7) 사바세계 서남방에서의 열가지 여래의 명호

(8) 사바세계 서북방에서의 열가지 여래의 명호

(9) 사바세계 하방에서의 열가지 여래의 명호

(10) 사바세계 상방에서의 열가지 여래의 명호

(11) 시방세계를 다 맺다

5, 세계가 차별한 이유를 해석하다

(5쪽에 제 8사성제품이 있음)

제 八   사성제품(四聖諦品)

一, 사바세계에서의 사성제(四聖諦)를 밝히다

1, 고(苦)성제의 열가지 이름

2, 집(集)성제의 열가지 이름

3, 멸(滅)성제의 열가지 이름

4, 도(道)성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

二, 동방의 밀훈(密訓)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

三, 남방의 최승(最勝)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

四, 서방의 이구(離垢)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

五, 북방의 풍일(豊溢)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

六, 동북방의 섭취(攝取)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

七, 동남방의 요익(饒益)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

八, 서남방의 선소(鮮少)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

九, 서북방의 환희(歡喜)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

十, 하방의 관약(關□)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

十一, 상방의 진음(振音)세계에서의 사성제를 밝히다

1, 고성제의 열가지 이름

2, 집성제의 열가지 이름

3, 멸성제의 열가지 이름

4, 도성제의 열가지 이름

5, 사성제의 이름이 四백억 十천 가지가 있다

十二, 모든 세계를 다 맺다

1, 사바세계와 시방세계를 다 맺다

2, 일체 세계를 다 맺다

제 九   광명각품(光明覺品)

一, 부처님의 깨달음이 뛰어남을 나타내다

1, 부처님이 두 발바닥으로 백억 광명을 놓다

2, 인간 세상이 나타나다

3, 부처님의 八상이 나타나다

4, 여러 천상이 나타나다

5, 부처님의 법회가 나타나다

6, 법회에 온 보살 대중과 보살 대중들의 이름

7, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 이치를 어긴 손실을 나타내다

(2) 이치를 보는 이익을 나타내다

(3) 세계와 부처님을 평등하게 보다

(4) 부처님과 법을 평등하게 보다

(5) 부처님과 중생을 평등하게 보다

(6) 五온을 평등하게 보다

(7) 세간과 출세간을 초월하다

(8) 마음을 내되 내는 바가 없다

(9) 중생은 본래 생도 없고 멸도 없다

(10) 하나와 무량이 둘이 아니다

二, 깨달음의 인과를 나타내다

1, 광명이 동방으로 열 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 미진수 보살들과 함께 하다

4, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 깨달음의 인(因)을 나타내다

(2) 깨달음의 과용(果用)을 나타내다

(3) 중생들에게 부처님과 같이지기를 생각하게 하다

三, 깨달음의 여덟 가지 상을 나타내다

1, 광명이 동방으로 백 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 덕이 충만함을 표하다

(2) 부처님의 여덟 가지의 상을 표하다

四, 깨달음의  체성(體性)을 나타내다

1, 광명이 동방으로 천 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 자비와 지혜를 함께 갖추다

(2) 세 가지 덕이 안으로 원만함을 표하다

(3) 성품에 의지한 자비의 작용을 표하다

五, 깨달음의 인행(因行)을 나타내다

1, 광명이 동방으로 十 천 세계를 두루 비추다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 큰 자비로 중생을 구제함을 밝히다

(2) 지혜 닦는 업을 밝히다

(3) 몸의 실상을 관하다

(4) 중생을 평등히 관하다

(5) 큰 작용을 밝히다

六, 부처님의 위덕(威德)을 나타내다

1, 광명이 동방으로 백 천 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 법신(法身)을 표하다

(2) 지혜의 몸을 표하다

七, 안과 밖으로 포섭하는 덕을 나타내다

1, 광명이 동방으로 백 만 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 불법의 불가사의함을 찬탄하다

(2) 방편에 들어감을 보이다

八, 방편의 덕을 나타내다

1, 광명이 동방으로 일 억 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 체에서 작용을 일으키는 방편을 찬탄하다

(2) 고요히 비치는 방편을 찬탄하다

(3) 부처님의 이와 사가 걸림이 없는 방편을 찬탄하다

(4) 닦되 닦음이 없는 방편을 찬탄하다

(5) 회향하는 방편을 찬탄하다

(6) 증득하여 아는 방편을 찬탄하다

(7) 고요한 작용의 방편을 찬탄하다

(8) 시간의 숫자를 아는 방편을 찬탄하다

(9) 생각하기 어려운 방편을 찬탄하다

(10) 회향의 방편을 찬탄하다

九, 큰 자비로 중생을 구제하는 덕을 나타내다

1, 광명이 동방으로 十 억 세계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 수행이 이미 원만함을 표하다

(2) 중생들의 애욕과 어리석음을 교화함을 표하다

(3) 자비와 지혜가 있음을 표하다

十, 인과가 원만하고 두루 하는 덕을 나타내다

1, 광명이 동방으로 무량 무변한 법계와 허공계를 두루 비치다

2, 세존이 사자좌에 앉으셨다

3, 문수사리 보살이 게송을 설하다

(1) 부처님의 인과가 두루 함을 보이다

(2) 중생들이 따라서 행하기를 권하다

제 十   보살문명품(菩薩問明品)

一, 연기(緣起)의 이치가 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 각수(覺首) 보살에게 법을 묻다

(1) 十사(事) 五대(對)로서 서로 상위함을 묻다

(2) 十사 五대로서 서로 알지 못함을 묻다

2, 각수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 물음을 찬탄하고 대답할 것을 허락하다

(2) 서로 알지 못함을 답하다

(3) 비유로서 밝히다

(4) 가지가지로 차별한 인연을 답하다

(5) 진여(眞如)가 수연(隨緣)함을 밝히다

(6) 망심(妄心)으로 분별하여 六근이 있음을 밝히다

(7) 모든 것이 자성이 없음을 밝히다

(8) 이치에 들어간 자취마저 떨어 버림을 밝히다

二, 부처님의 교화(敎化)가 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 재수(財首) 보살에게 법을 묻다

* 부처님이 중생을 따르는 열 가지 일을 묻다

2, 재수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 법을 들어 듣기를 권하다

(2) 중생의 몸을 따름을 답하다

(3) 중생의 수명을 따름을 답하다

(4) 중생의 관찰을 따름을 답하다

(5) 중생의 행과 방편을 따름을 답하다

(6) 중생의 마음에 좋아함을 따름을 답하다

(7) 중생의 말을 따름을 답하다

(8) 중생의 생각을 따름을 답하다

三, 업과(業果)가 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 보수(寶首) 보살에게 법을 묻다

* 과보를 받는 일의 열 가지를 묻다

2, 보수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 행하는 업을 따라 과보가 생김을 답하다

(2) 비유로서 밝히다

四, 설법(說法)이 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 덕수(德首) 보살에게 법을 묻다

* 법문의 열 가지 한량없음을 묻다

2, 덕수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 물음에 대한 이익을 찬탄하다

(2) 비유로서 대답하다

五, 복전(福田)이 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 목수(目首) 보살에게 법을 묻다

* 보시의 과보가 열 가지로 다름을 묻다

2, 목수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 한 가지 비유로서 한꺼번에 대답하다

(2) 아홉 가지 비유로서 달리 밝히다

六, 바른 가르침이 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 근수(勤首) 보살에게 법을 묻다

* 열 가지 교법(敎法)의 차별 없음을 묻다

2, 근수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 대답해 줄 것을 허락하다

(2) 속히 해탈함을 말하다

(3) 게으른 사람이 벗어나기 어려움을 비유로서 밝히다

七, 바른 행이 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 법수(法首) 보살에게 법을 묻다

* 열 가지 수번뇌(隨煩惱)를 묻다

2, 법수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 자세히 듣기를 권하다

(2) 비유로서 밝히다

八, 주된 수행과 보조수행의 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 지수(智首) 보살에게 법을 묻다

* 보조수행의 열 가지를 묻다

2, 지수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 물음을 찬탄하고 설할 것을 허락하다

(2) 설함이 없음과 설함이 있음을 열어 보이다

(3) 근기를 따라 찬탄함을 해석하다

(4) 여러 가지 행으로 과(果)를 이룸을 해석하다

九, 한 가지 길의 매우 깊음을 밝히다

1, 문수 보살이 현수(賢首) 보살에게 법을 묻다

* 가지가지로 다른 열 가지 일을 묻다

2, 현수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 참 몸은 둘이 없음을 밝히다

(2) 근기를 따라 봄이 다름을 밝히다

(3) 더 부연하여 해석하다

十, 부처님 경계의 매우 깊음을 밝히다

1, 여러 보살이 문수 보살에게 법을 묻다

* 부처님의 열 가지 경계를 묻다

2, 문수 보살이 게송으로 대답하다

(1) 여래의 깊은 경계는 허공과 같다

(2) 여래의 경계는 억겁을 말해도 다 할 수 없다

(3) 여래의 경계는 중생을 제도하는 것이다

(4) 세간의 모든 국토에 다 들어 간다

(5) 부처님의 지혜는 허공과 같다

(6) 법계와 중생계를 모두 다 안다

(7) 세계의 모든 음성을 모두 다 안다

(8) 식(識)으로 알 수 있는 경계가 아니다

(9) 업도 번뇌도 아니다

(10) 여래는 중생들의 모든 마음을 한 순간에 다 안다

十一, 모든 내용을 다 맺다

1, 사바세계 일체 중생의 가지가지 차별이 분명하게 나타나다

2, 시방 법계 허공계에 있는  중생들의 차별이 분명하게 나타나다

(다음 4쪽에 제 11정행품이 있음)

제 十一   정행품(淨行品)

一, 지수 보살이 문수 보살에게 법을 묻다

1, 불과(佛果)의 三업이 원만함을 묻다

2, 불과의 구족함을 묻다

3, 열 가지의 지혜를 묻다

4, 도를 갖추는 인연이 되는 힘을 묻다

5, 법의 선교(善巧)를 묻다

6, 七각분(覺分)과 三공(空)을 묻다

7, 六바라밀과 四무량심을 묻다

8, 열 가지 힘을 묻다

9, 十왕이 공경하고 호위함을 묻다

10, 일체 중생의 이익이 됨을 묻다

11, 일체 중생중에서 가장 높음이 됨을 묻다

二, 문수 보살이 지수 보살에게 대답하다

1, 이익을 위하여 법을 물음을 찬탄하다

2, 마음을 잘 쓰면 큰 공덕 얻음을 대답하다

3, 마음을 잘 써서 수승하고 큰 공덕 얻음을 게송으로 답하다

(1) 집에 있을 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(2) 출가(出家)해서 계를 받을 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(3) 좌선(坐禪)에 나아갈 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(4) 행하고자 할 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(5) 대소변을 보고 세수를 할 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(6) 걸식하려 나갈 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(7) 자연을 보았을 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(8) 사람들을 만났을 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(9) 마을에 이르러서 걸식을 할 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(10) 돌아와서 씻고 목욕할 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(11) 경을 읽고 부처님께 예배를 할 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

(12) 누워 자고 쉴 때에 마음 쓰는 법을 밝히다

4, 마음 쓰는 법을 인하여 이익 얻음을 찬탄하다

(다음 5쪽에 제 12현수품이 있음)

제 十二   현수품(賢首品)

一, 문수 보살이 현수 보살에게 수행의 공덕을 묻다

二, 현수보살이 게송으로 대답하다

1, 부처님의 청정한 덕을 찬탄하고 대답할 것을 허락하다

2, 발심(發心)의 덕을 찬탄하다

3, 발심의 행상(行相)을 밝히다

4, 믿음의 수승한 힘을 보이다

5, 三보를 믿음을 밝히다

6, 믿음이 점점 다른 수행을 갖추다

7, 十주위(住位)를 밝히다

8, 十행위(行位)를 밝히다

9, 十회향위(回向位)를 밝히다

10, 十지위(地位)를 밝히다

(1) 초지를 말하다

(2) 二지를 말하다

(3) 三지와 四지를 말하다

(4) 五지를 말하다

(5) 六지를 말하다

(6) 七지를 말하다

(7) 八지를 말하다

(8) 九지를 말하다

(9) 十지를 말하다

가, 신업(身業)의 수승한 덕을 밝히다

나, 어업(語業)의 수승한 덕을 밝히다

다, 의업(意業)의 수승한 덕을 밝히다

라, 三업의 광대한 공덕을 밝히다

마, 법을 얻어 지위가 이뤄짐을 가리다

바, 삼매를 밝히다

사, 큰 작용이 측량하기 어려움을 밝히다

(10) 그 덕을 찬탄하여 맺다

가, 법을 말하다

나, 비유로서 밝히다

11, 제한이 없는 큰 작용을 밝히다

(1) 원만하고 밝은 해인(海印) 삼매

가, 업의 작용이 두루 함을 밝히다

나, 큰 작용의 의지하는 바를 밝히다

(2) 화엄(華嚴) 삼매

(3) 인다라망(因陀羅網) 삼매

(4) 손으로 큰 공양을 내는 삼매

가, 공양의 전체를 표하다

나, 갖가지의 공양을 따로 밝히다

다, 공양이 모든 부처님께 다 통함을 맺다

(5) 여러 가지 법문을 밝게 나타내는 삼매

가, 여러 가지문을 다 표하다

나, 二十종의 문을 표하다

다, 여러 가지 인유(因由)를 말하다

라, 측량하기 어려움을 말하다

(6) 四섭법(攝法)으로 중생들을 섭하는 삼매

가, 삼매의 작용을 함께 표하다

나, 보시를 말하다

다, 애어(愛語)를 말하다

라, 동사(同事)를 말하다

마, 이행(利行)을 말하다

(7) 세간과 함께 하는 삼매

가, 몸이 세간과 함께 하다

나, 외도들과 함께 하다

다, 어업(語業)의 큰 작용을 밝히다

(8) 터럭의 광명이 비쳐서 이익을 주는 삼매

가, 광명의 천체를 모두 말하다

나, 두 광명이 삼보를 나타내다

다, 네 광명이 큰 마음을 발하게 하다

라, 두 광명이 복과 지혜를 나타내다

마, 두 광명이 이치에 들어감을 나타내다

바, 여섯 광명이 六바라밀을 나타내다

사, 일곱 광명이 四무량심(無量心)을 나타내다

ㄱ, 자(慈)의 광명

ㄴ, 비(悲)의 광명

ㄷ, 희(喜)의 광명

ㄹ, 사(捨)의 광명

아, 한 광명이 三학을 나타내다

자, 여덟 광명이 만행(萬行)과 공양을 나타내다

차, 여섯 광명이 六근의 청정을 나타내다

카, 여섯 광명이 六진의 청정을 나타내다

타, 일체의 터럭도 그와 같다

파, 광명의 인연과 볼 수 있는 한계를 나타내다

하, 광명의 이익을 나타내다

(9) 주(主)와 반(伴)이 장엄하고 화려한 삼매

가, 삼매의 뜻을 나타내다

나, 한 곳의 작용을 나타내다

다, 시방에도 그와 같다

(10) 고요한 작용이 끝이 없는 삼매

가, 삼매의 작용을 총히 말하다

나, 기세간(器世間)에서 자재함을 밝히다

다, 지정각세간(智正覺世間)에서 자재함을 밝히다

라, 근(根)과 경(境)이 자재함을 밝히다

마, 다른 이의 몸에서 자재함을 밝히다

바, 미세한 자재를 밝히다

사, 기세계(器世界)의 자재를 밝히다

아, 삼매의 불가사의함을 다 맺다

12, 깊은 뜻을 비유로서 나타내다

(1) 비유로서 비유할 수가 없음을 말하다

(2) 지혜로운 이는 비유로서 알 수 있음을 말하다

(3) 성문(聲聞)들의 신통을 들어서 비유하다

(4) 해와 달을 들어서 비유하다

(5) 물에 비친 형상을 들어서 비유하다

(6) 음성을 들어서 비유하다

(7) 변재를 들어서 비유하다

(8) 요술쟁이를 들어서 비유하다

(9) 아수라를 들어서 비유하다

(10) 제석천의 코끼리를 들어서 비유하다

(11) 아수라의 큰 몸을 들어서 비유하다

(12) 하늘과 아수라의 싸움을 들어서 비유하다

(13) 하늘의 북이 설법함을 들어서 비유하다

(14) 하늘의 북이 위로함을 들어서 비유하다

(15) 제석천왕을 들어서 비유하다

(16) 마왕(魔王)을 들어서 비유하다

(17) 범천왕(梵天王)을 들어서 비유하다

(18) 빗방울의 수효를 아는 것을 들어서 비유하다

(19) 큰 바람을 들어서 비유하다

(20) 여러 가지의 음성을 들어서 비유하다

(21) 큰 바다를 들어서 비유하다

(22) 용왕의 일을 들어서 비유하다

가, 구름의 빛이 같지 아니함을 비유하다

나, 번개의 빛이 차별함을 비유하다

다, 뇌성(雷聲)이 같지 아니함을 비유하다

라, 비가 내림이 같지 아니함을 비유하다

(23) 하열함을 들어서 수승함을 나타내다

(24) 맺는 말로 덕을 나타내다

13, 앞의 말을 모두 맺다

14, 믿고 받아드리기 어려움을 밝히다

三, 시방세계의 부처님들이 증명하다

제 三 회  도리천(兜利天) 六품 설법

제 十三   승수미산정품(昇須彌山頂品)

一, 근본 법회를 말하다

二, 세존이 수미산에 오르다

三, 제석천(帝釋天)이 부처님이 오시는 것을 보다

四, 사자좌(獅子座)의 장엄

五, 제석천이 부처님을 청하여 궁전에 드시게 하다

六, 시방의 일체 세계도 모두 이와 같다

七, 궁전의 풍악소리는 그치고 제석천이 게송을 설하다

* 열 분의 부처님이 계셨던 곳임을 찬탄하다

八, 시방 세계의 제석천왕들도 모두 이와 같다

九, 궁전이 홀연히 넓어지다

(다음 2쪽에 14수미정상게찬품이 있음)

제 十四   수미정상게찬품(須彌頂上偈讚品)

一, 보살 대중들이 모이다

二, 열 보살들의 이름

三, 그 보살들이 온 세계

四, 그 보살들이 섬긴 부처님

五, 부처님 계신 곳에 이르러 예배하고 앉다

六, 일체 세계도 그와 같이 하다

七, 부처님이 광명을 놓다

八, 시방에서 온 보살들이 게송으로 찬탄하다

1, 동방의 법혜(法慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 부처님의 광명으로 인하여 여러 가지 좋은 일들을 보다

(2) 부처님의 자재한 힘을 보기를 권하다

(3) 원인을 들어서 결과를 말하다

2, 남방의 일체혜(一切慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 부처님을 보아도 부처님을 보지 못한다

(2) 법을 보아야 참으로 부처님을 본다

(3) 모양만 따라가면 부처님을 보지 못한다

(4) 부처님은 법과 하나다

(5) 법을 알므로 부처님을 본다

(6) 공덕을 법혜 보살에게 미루다

3, 서방의 승혜(勝慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 여래의 지혜를 찬탄하다

(2) 범부들의 미혹을 말하다

(3) 깨달음을 말하다

(4) 비유로서 득과 실을 밝히다

(5) 공덕을 일체혜 보살에게 미루다

4, 북방의 공덕혜(功德慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 범부들의 잘 못된 깨달음을 밝히다

(2) 참다운 깨달음을 보이다

(3) 부처님의 깨달음이 원만함을 나타내다

(4) 공덕을 승혜 보살에게 미루다

5, 동북방의 정진혜(精進慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 무상관(無相觀)을 말하다

(2) 무생관(無生觀)을 말하다

(3) 무성관(無性觀)을 말하다

(4) 공덕을 공덕혜 보살에게 미루다

6, 동남방의 선혜(善慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 부처님을 보다

(2) 법을 보다

(3) 이익을 이루다

(4) 공덕을 정진혜 보살에게 미루다

7, 서남방의 지혜(智慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 자신을 이끌어 대중에게 권하다

(2) 인집(人執)을 말하다

(3) 법집(法執)을 말하다

(4) 열어서 깨달음을 말하다

8, 서북방의 진실혜(眞實慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 중생들을 이롭게 함을 말하다

(2) 망(妄)을 깨닫고 진실을 증득함을 말하다

(3) 깨달음으로 비춰보다

(4) 불법은 깨달음이 아니나 깨달음이라 한다

9, 하방의 무상혜(無上慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 자기의 이름을 해석하다

(2) 안으로 증득한 덕을 말하다

(3) 경계를 비춤을 밝히다

(4) 상을 보내고 이치를 나타내다

(5) 머무름이 없는 깨달음에 머무르다

(6) 공덕을 진실혜 보살에게 미루다

10, 상방의 견고혜(堅固慧) 보살이 게송으로 찬탄하다

(1) 부처님께서 중생을 위하심을 찬탄하다

(2) 중생들이 고통을 받고 있음을 말하다

(3) 승보(僧寶)를 찬탄하다

(4) 보고 들음의 이익을 밝히다

(5) 부처님의 덕이 다함이 없음을 말하다

(다음 4쪽에 제 15 십주품이 있음)

제 十五   십주품(十住品)

一, 삼매와 가피(加被)를 보이다

1, 법혜(法慧) 보살이 삼매에 들다

2, 가피(加被)를 입다

3, 가피와 삼매의 인연을 말하다

4, 가피하는 바를 열 가지로서 밝히다

5, 입으로 가피하다

6, 뜻으로 가피하다

7, 몸으로 가피하다

二, 보살의 열 가지의 머무는 곳을 말하다

1, 머무는 곳의 체상(體相)을 말하다

2, 이름을 열거하다

3, 제 一 발심주(發心住)

(1) 열 가지 일로 인하여 보리심을 내고 지혜를 구한다

(2) 열 가지 얻기 어려운 법을 말미암아 마음을 낸다

(3) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(4) 까닭을 말하다

4, 제 二 치지주(治地住)

(1) 보살은 중생들에게 열 가지의 마음을 낸다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

5, 제 三 수행주(修行住)

(1) 보살은 열 가지 행으로 온갖 법을 관찰한다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

6, 제 四 생귀주(生貴住)

(1) 열 가지의 법을 성취한다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

7, 제 五 구족방편주(具足方便住)

(1) 보살이 닦는 선근은 열 가지 일을 한다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

8, 제 六 정심주(正心住)

(1) 열 가지 법을 듣고 믿음을 정하여 흔들리지 않는다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

9, 제 七 불퇴주(不退住)

(1) 열 가지 법을 듣고 견고하여 퇴전하지 않는다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

10, 제 八 동진주(童眞住)

(1) 보살은 열 가지 업에 머문다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

11, 제 九 법왕자주(法王子住)

(1) 열 가지 법을 잘 안다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

12, 제 十 관정주(灌頂住)

(1) 열 가지 지혜를 성취한다

(2) 열 가지의 법을 배우기를 권하라

(3) 까닭을 말하다

13, 세계가 진동하는 상서를 보여 증명하다

14, 미진수 보살들이 찬탄하여 증명하다

三, 게송을 설하여 거듭 밝히다

1, 제 一 발심주  四十六게송

(1) 발심의 인연을 말하다

(2) 열 가지 힘을 얻기 위하여 발심하다

(3) 속제(俗諦)의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(4) 진제(眞諦)의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(5) 신통의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(6) 해탈의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(7) 겁(劫)의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(8) 三승의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(9) 三밀(密)의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(10) 오직 마음의 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(11) 하나와 많은 것이 걸림이 없는 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(12) 방편과 진실이 쌍으로 행하는 지혜를 얻기 위하여 발심하다

(13) 더 수승한 법에 나아가다

(14) 발심주를 총히 맺다

2, 제 二 치지주  五게송

(1) 치지주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

(3) 치지주를 맺다

3, 제 三 수행주  五게송

(1) 수행주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

4, 제 四 생귀주  六게송

(1) 생귀주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

(3) 생귀주를 찬탄하다

5, 제 五 구족방편주  五게송

(1) 구족방편주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

(3) 구족방편주를 찬탄하다

6, 제 六 정심주  四게송

(1) 정심주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

7, 제 七 불퇴주 四게송

(1) 불퇴주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

8, 제 八 동진주 五게송

(1) 동진주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

9, 제 九 법왕자주 五게송

(1) 법왕자주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

10, 제 十 관정주 六게송

(1) 관정주의 법을 말하다

(2) 더 수승한 법에 나아가다

11, 총히 十주를 찬탄하다

12, 발심주를 특별히 찬탄하다

13, 발심이 다른 수행을 하게 됨을 찬탄하다

(다음 7쪽에 16범행품이 있음)

제 十六   범행품(梵行品)

一, 정념천자(正念天子)가 법혜 보살에게 범행에 대하여 묻다

二, 법혜 보살이 법을 설하다

1, 열 가지 관찰하는 법의 이름을 열거하다

2, 몸을 관찰하다

3, 몸의 업을 관찰하다

4, 말을 관찰하다

5, 말의 업을 관찰하다

6, 뜻을 관찰하다

7, 뜻의 업을 관찰하다

8, 부처님을 관찰하다

9, 교법을 관찰하다

10, 스님을 관찰하다

11, 계율을 관찰하다

12, 관찰이 성취됐을 때의 상을 말하다

13, 범행을 여실히 관찰하다

14, 범행이 청정하게 성취된 상을 밝히다

15, 다시 열 가지의 법을 닦아야 한다

16, 그 위에 자비심을 일으켜야 한다

17, 이러한 관행(觀行)을 닦으면 지혜의 몸을 성취하리라

(다음 8쪽에 제 17초발심공덕품이 있음)

제 十七   초발심공덕품(初發心功德品)

一, 제석천왕(帝釋天王)이 처음 발심한 공덕에 대하여 묻다

二, 법혜 보살이 법을 설하다

1, 이치가 깊어서 이해하기 어려움을 말하다

2, 중생을 이익케 하는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

3, 二승법으로 가르치는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

4, 많은 세계를 빨리 지나가는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

5, 세계가 이뤄지고 무너짐을 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

6, 중생들의 온갖 이해를 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

7, 중생들의 근성의 차별을 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

8, 중생들의 욕낙을 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

9, 중생들의 방편을 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

10, 중생들의 마음을 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

11, 중생들의 업을 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

12, 중생들의 번뇌를 아는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

13, 부처님과 중생에게 공양하는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

14, 열 번째 사람까지 공양하는 비유를 들어서 초발심의 공덕을 비교하다

15, 이런 마음은 三세의 부처님의 지혜를 다 안다

16, 큰 마음이 지니고 있는 공덕을 밝히다

(1) 해(解)와 행(行)이 완만하다

(2) 발심으로 인하여 묘과(妙果)를 이룬다

(3) 부처님과 평등하다

(4) 능히 불사를 짓는다

(5) 큰 지혜가 앞에 나타난다

三, 시방 세계가 진동하고 공양을 일으키다

四, 시방의 부처님이 증명하다

五, 이익을 밝히다

1, 현재의 이익을 밝히다

2, 미래의 이익을 밝히다

六, 다함이 없음을 밝히다

1, 설법이 두루 함을 밝히다

2, 법을 말하는 이는 모두 법혜 보살임을 밝히다

七, 법혜 보살이 게송으로 그 뜻을 거듭 밝히다

1, 게송을 설하는 뜻을 말하다

2, 해와 행이 원만함을 함께 밝히다

3, 일체 세계에 두루 하다

4, 널리 중생을 제도하다

5, 세계의 이뤄지고 무너짐을 알다

6, 중생의 깨끗하고 더러움을 알다

7, 부처님의 종성(種性)이 끊어 지지 않음을 알다

8, 중생들의 마음에 즐겨하는 것을 알다

9, 일체 중생의 삼세의 지혜를 알다

10, 설법하여 교화하다

11, 모든 부처님이 찬탄하다

12, 세계가 진동하다

13, 모든 고통을 소멸하다

14, 광명을 놓아 세계를 비치다

15, 국토를 청정하게 하다

16, 중생들에게 환희 하게 하다

17, 법계에 능히 들어가다

18, 부처님의 종성에 들어가다

19, 성불을 나타내 보이다

20, 부처님 경계가 평등하다

21, 공덕이 평등하다

22, 한 몸과 무량한 몸이 평등하다

23, 진실한 지혜를 밝히다

24, 큰 지혜가 앞에 나타나다

25, 일체 모든 부처님이 호념하다

26, 무상 보리를 얻다

27, 묘한 법을 주다

28, 부처님의 시간과 처소가 평등하다

29, 부처님의 조도(助道)의 법을 닦다

30, 모든 부처님의 힘과 무소외(無所畏)를 닦다

31, 삼세 제불의 뛰어난 법을 장엄하다

33, 부처님의 설법하는 지혜의 힘을 얻다

33, 덕이 한량없다

34, 비유로서 헤아리다

35, 비유로서 미칠 수 없음을 함께 밝히다

36, 다함이 없음을 말하다

37, 한계가 없음을 해석하다

38, 출생이 다함이 없음을 해석하다

39, 덕이 원만함을 나타내다

40, 공덕이 다함이 없음을 말하다

41, 보리심을 발하기를 권하다

제 五 회   설법  (三품)

제 二十三   승도솔천궁품(昇兜率天宮品)

一, 시방의 일체세계에서 법회가 열리고 있음이 함께 나타나다

二, 세존이 보리수 아래를 떠나지 않고 도솔천에 오르다

三, 부처님의 처소의 장엄을 나타내다

1, 사자좌 장엄의 덕을 밝히다

2, 사자좌의 장엄을 밝히다

3, 누각의 장엄을 밝히다

4, 휘장의 장엄을 밝히다

5, 사자좌 주변의 장엄을 밝히다

6, 사자좌 四방 미묘한 보배의 장엄을 밝히다

7, 보배영락이 두루 드리운 장엄을 밝히다

8, 향(香)의 장엄을 밝히다

9, 구름을 비내리는 장엄을 밝히다

10, 여러 가지 장엄거리의 장엄을 밝히다

11, 광명의 장엄을 밝히다

12, 보배 옷의 장엄을 밝히다

13, 보배 깃대의 장엄을 밝히다

14, 음악 소리의 장엄을 밝히다

15, 찬탄하는 소리의 장엄을 밝히다

16, 설법으로 중생을 이익케 하는 장엄을 밝히다

17, 보살의 지위에 나아가서 이익을 나타내는 장엄을 밝히다

18, 여러 가지로 이익을 얻는 장엄을 밝히다

19, 보살행에 나아가서 이익을 얻는 장엄을 밝히다

20, 큰 작용에 나아가서 이익을 얻는 장엄을 밝히다

21, 八부(部)와 인천(人天)의 장엄을 밝히다

22, 여러 하늘들이 공경하는 장엄을 밝히다

23, 보살들이 섬기는 일로서 하는 장엄을 밝히다

24, 여러 천자들이 스스로 나아가는 장엄을 밝히다

25, 보살들이 법공양을 수행하는 장엄을 밝히다

26, 선근 인연이 깊음을 밝히다

27, 시방의 일체세계의 도솔천왕들도 그와 같다

四, 부처님을 맞이하여 공양을 일으키다

1, 여러 천자들과 부처님을 맞이하여 공양을 일으키다

2, 보살들이 공양을 일으키다

3, 부처님을 뵙다

4, 부처님을 받들어 영접하다

5, 옷에 공양거리를 담아서 공양하다

6, 마음을 일으켜서 공양 거리를 비내려 공양하다

7, 천자들이 여러 가지 공양 거리로서 공양하다

8, 보살들의 많은 수행으로 많은 과보를 얻은 공양 거리로 공양하다

9, 보살들의 한 가지 수행으로 한 가지 과보를 얻은 공양 거리로 공양하다

10, 보살들의 한 가지 수행으로 많은 과보를 얻은 공양 거리로 공양하다

11, 보살들의 몸에서 수많은 보살들을 내어 공양하다

五, 여러 대중들이 부처님의 수승한 덕을 보다

1, 대중들이 여래를 보다

2, 여래의 장애 없는 공덕을 보다

3, 유와 무가 둘이 없는 공덕을 보다

4, 무공용 불사(無功用佛事)의 쉼이 없는 공덕을 보다

5, 법신 가운데서 일을 지음이 차별이 없는 공덕을 보다

6, 일체 장애를 대치하는 공덕을 보다

7, 일체 외도를 항복하는 공덕을 보다

8, 세간에 있으되 세간에 걸리지 않는 공덕을 보다

9, 정법을 세우는 공덕을 보다

10, 수기(授記)하는 공덕을 보다

11, 일체 세계에 시현하는 공덕을 보다

12, 여래의 의심을 끊는 공덕을 보다

13, 다른 이의 의심을 끊는 공덕을 보다

14, 여러 가지 행을 행하는 공덕을 보다

15, 미묘한 지혜를 내는 공덕을 보다

16, 수승한 이해와 같이 시현(示現)하는 공덕을 보다

17, 한량없는 다라니로 중생들을 조복하는 공덕을 보다

18, 평등 법신으로 바라밀을 원만한 공덕을 보다

19, 수승한 이해를 따라서 차별한 불국토를 시현하는 공덕을 보다

20, 세 가지 불신(佛身)이 제한이 없는 공덕을 보다

21, 생사를 다하고 일체 중생을 이익케 하는 공덕을 보다

22, 여래의 다함이 없는 공덕을 보다

23, 관찰하고 이해하는 일을 다 맺다

24, 대중들이 부처님의 항상 있는 광명을 보다

25, 부처님이 광명을 놓으심을 보다

26, 광명의 의미를 밝히다

27, 수승한 덕을 나타내 보이는 뜻을 밝히다

(1) 아래로 중생들을 이익케 함을 밝히다

(2) 위로는 부처님의 법을 넓힘을 밝히다

六, 부처님을 청하여 궁전에 들게하다

七, 부처님이 청을 받아드리다

1, 부처님이 청을 받고 궁전에 들어가다

2, 궁전이 저절로 장엄되다

八, 도솔천왕이 이익을 얻다

九, 도솔천왕이 게송으로 찬탄하다

十, 부처님이 자리에 나아가다

1, 사자좌에서 결가부좌하시다

2, 부처님의 덕을 나타내다

3, 대중들이 모이다

4, 궁전의 훌륭한 장엄을 나타내다

제 二十四   도솔궁중게찬품(兜率宮中偈讚品)

一, 대중들이 운집하다

1, 시방의 큰 보살들이 미진수 보살들과 함께 오다

2, 보살들의 이름을 열거하다

3, 보살들이 떠나온 세계의 이름을 열거하다

4, 수행한 곳의 부처님을 열거하다

5, 보살들이 사자좌에 앉다

6, 보살들이 광명을 놓아 중생들을 이롭게 하다

7, 보살들의 수승한 덕을 찬탄하다

8, 시방 세계에서도 모두 한결같았다

二, 세존이 두 무릎으로 광명을 놓다

三, 보살들이 지난 옛적에 여래와 함께 수행한 것을 밝히다

四, 시방에서 온 보살들이 각각 게송으로 찬탄하다

1, 동방의 금강당(金剛幢) 보살이 찬탄하다

(1) 부처님의 수승한 덕을 찬탄하다

가, 고요하면서 항상 작용함을 밝히다

ㄱ, 생멸이 없는데서 생멸을 보이다

ㄴ, 색성(色聲)이 없는데서 색성을 보이다

ㄷ, 거래가 없는데서 거래를 보이다

나, 작용하면서 항상 고요함을 밝히다

다, 걸림 없이 항상 자재함을 밝히다

(2) 수행하기를 권하다

2, 남방의 견고당(堅固幢) 보살이 찬탄하다

(1) 부처님의 수승한 덕을 찬탄하다

(2) 수행하기를 권하고 이익을 말하다

가, 덕을 가리키고 의지하기를 권하다

나, 능히 들어가는 일을 보이다

다, 나아가 닦기를 권하다

3, 서방의 용맹당(勇猛幢) 보살이 찬탄하다

(1) 부처님을 보다

(2) 법을 듣다

(3) 거짖을 버리고 참다운 것을 구하다

4, 북방의 광명당(光明幢) 보살이 찬탄하다

(1) 교화의 작용이 넓음을 말하다

(2) 교화의 작용이 깊음을 말하다

(3) 교화의 작용이 깊고 넓음을 함께 말하다

5, 동북방의 지당(智幢) 보살이 찬탄하다

(1) 믿기를 권하다

(2) 믿음의 수승한 덕을 말하다

6, 동남방의 보당(寶幢) 보살이 찬탄하다

(1) 생각하기 어려움을 나타내다

(2) 시간을 멀리 뛰어났음을 나타내다

7, 서남방의 정진당(精進幢) 보살이 찬탄하다

(1) 모든 부처님의 몸이 한결같음을 말하다

(2) 부처님의 몸이 두루 하지 않은데가 없음을 말하다

(3) 일체가 모두 부처님의 몸임을 말하다

8, 서북방의 이구당(離垢幢) 보살이 찬탄하다

(1) 여래가 세간을 청정하게 하는 덕을 말하다

(2) 여래가 스스로 청정함을 말하다

9, 하방의 성수당(星宿幢) 보살이 찬탄하다

(1) 여래의 두루한 덕을 말하다

(2) 중생들에게 응함이 자재함을 말하다

(3) 자재한 자취마저 떨어버리다

10, 상방의 법당(法幢) 보살이 찬탄하다

(1) 부처님을 찬탄하여 사람들에게 보고 듣기를 권하다

(2) 법을 찬탄하여 중생들이 듣고 구하기를 권하다

二 제 二十五   십회향품(十廻向品)

一, 금강당 보살이 삼매에 들다

二, 부처님이 가피(加被)를 내리다

1, 미진수의 금강당 부처님이 계시다

2, 금강당 보살을 찬탄하다

3, 가피하는 까닭을 밝히다

(1) 이룰 것을 밝히다

(2) 지을 것을 밝히다

4, 가피의 상(相)을 보이다

(1) 말의 가피를 밝히다

(2) 뜻의 가피를 보이다

(3) 몸의 가피를 보이다

三, 금강당 보살이 삼매에서 일어나다

四, 금강당 보살이 十회향을 설하다

1, 보살들이 큰 서원으로 모든 부처님의 회향을 닦아 배우다

2, 十회향의 이름을 열거하다

3, 제 一 구호일체중생 이중생상(救護一切衆生離衆生相) 회향

(1) 보살은 한량없는 선근을 닦는다

(2) 보살은 선근을 닦아 일체중생들의 이익으로 회향한다

(3) 고뇌 받는 이를 구호한다

가, 친구 아닌 이를 친구와 다름없이 여긴다

나, 큰 바다가 변하지 아니함에 비유하다

다, 태양에 비유하다

라, 법과 비유를 합하여 해석하다

마, 인연이 없는 중생에게도 모두 다 선근을 회향한다

바, 비유를 들어 거듭 해석하다

(4) 회향하는 마음을 밝히다

(5) 회향하는 원을 밝히다

(6) 중생의 고통을 대신 받는 회향을 밝히다

가, 중생의 고통을 대신 받는 마음을 밝히다

나, 회향하는 마음을 밝히다

다, 굳은 뜻으로 보호하는 마음을 밝히다

라, 중생들이 낙을 얻게하다

마, 중생들을 위하여 지혜의 횃불을 들다

바, 중생들의 행과 원이 구족하게 하려고 회향한다

(7) 일체 중생들을 널리 제도하기 위해서 회향한다

(8) 은혜를 생각하여 회향하는 것이 아니다

(9) 상을 떠나는 회향을 밝히다

가, 여러 가지의 회향을 열거하다

나, 업과 지혜의 관계를 밝히다

(10) 회향의 이익을 밝히다

(11) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 게송을 설하는 뜻을 말하다

나, 회향할 선근을 밝히다

ㄱ, 四무량심을 밝히다

ㄴ, 六바라밀을 밝히다

다, 회향하는 행을 밝히다

ㄱ, 상을 따르는 회향을 밝히다

ㄴ, 상을 떠나는 회향을 밝히다

4, 제 二 불괴(不壞) 회향

(1) 회향할 선근을 말하다

(2) 회향하는 행을 말하다

(3) 선근으로 얻은 과보로 보살행을 닦다

(4) 부처님을 공경 공양함도 중생을 위해서 한다

(5) 공덕을 닦는 일은 중생을 성숙시키기 위함이다

(6) 회향의 상을 보이다

(7) 회향의 행이 이루어 짐을 보이다

(8) 상을 떠난 회향의 행이 이루어 짐을 보이다

(9) 이와 사가 걸림이 없음을 말하다

(10) 회향하는 일을 말하다

(11) 제 二 회향의 위과(位果)를 밝히다

(12) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 회향할 공덕을 밝히다

나, 회향하는 일을 밝히다

다, 회향하는 마음을 밝히다

라, 회향의 상을 밝히다

마, 회향의 행이 이루어 짐을 밝히다

바, 회향하는 행을 밝히다

5, 제 三 등일체불(等一切佛) 회향

(1) 경계의 좋고 나쁨에 마음이 변하지 않음을 밝히다

(2) 부처님의 즐거움이 더욱 증장하기를 원하다

(3) 부처님께 회향한 선근으로 다시 보살에게 회향하다

(4) 보살에게 회향한 선근으로 다시 중생에게 회향하다

(5) 중생들이 악도를 떠나고 보리를 얻기를 원하다

(6) 보살의 성근은 크고 바르다

(7) 보살은 처자와 함께 살아도 보리심을 잠깐도 버리지 않는다

(8) 보살은 사업을 하드라도 온갖 지혜를 잠깐도 버리지 않는다

(9) 보살은 중생을 이익케 하려고 큰 서원에 머문다

(10) 보살은 작은 일에도 큰 서원을 세운다

(11) 보살은 모든 선근을 다 회향한다

(12) 과거의 부처님이 행한 회향을 생각하다

(13) 부처님이 회향하듯 나도 또한 회향한다

(14) 三세의 부처님이 회향하듯 나도 또한 회향한다

(15) 이익을 밝히다

(16) 제 三 회향의 과위를 밝히다

(17) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 회향의 이름을 해석하다

나, 경계에 대하여 생긴 회향을 말하다

다, 더욱 나아가는 회향을 말하다

라, 쌓은 회향을 말하다

마, 경계를 대한 선근회향을 말하다

바, 이익을 말하다

사, 과위를 말하다

아, 맺어서 찬탄하다

6, 제 四 지일체처(至一切處) 회향

(1) 보살이 선근을 닦을 때에 일체처에 이르기를 원하다

(2) 부처님의 가지가지 업으로 생긴 모든 것을 생각한다

(3) 부처님께 공양하기를 원하다

(4) 부처님께 공양한 선근을 회향하다

(5) 三세의 부처님께 나의 선근으로 다 회향한다

(6) 중생에게 회향한다

(7) 보살이 닦은 선근으로 일체 부처님을 다 포섭한다

(8) 모든 갈래에 태어나는 일을 다 포섭한다

(9) 상을 떠나는 회향을 밝히다

(10) 일체법을 다 안다

(11) 보살의 아는 법을 중생에게 회향한다

(12) 선근을 회향한 이익을 밝히다

(13) 제 四 회향의 과위를 밝히다

(14) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 중생과 보리에 회향하다

나, 실제(實際)에 회향하다

다, 이익을 말하다

7, 제 五 무진공덕장(無盡功德藏) 회향

(1) 보살은 열 가지의 선근이 있다

(2) 보살이 쌓은 선근으로 부처님의 국토를 장엄 한다

(3) 과거세의 부처님이 세계를 장엄하다

(4) 미래세의 부처님이 세계를 장엄하다

(5) 현재세의 부처님이 세계를 장엄하다

(6) 세계속에 있는 부처님의 국토를 밝히다

(7) 모든 부처님의 국토를 보살이 자기의 선근으로 회향하다

(8) 보살이 선근으로 회향하면서 또 생각하다

(9) 방편으로 회향하다

(10) 이익을 이루다

(11) 실제(實際)에 회향하다

(12) 망(妄)을 떠남을 밝히다

(13) 중생에게 회향하다

(14) 회향으로 덕을 이룸을 밝히다

가, 다함이 없는 선근의 덕을 이루다

나, 두 가지가 공한 지혜의 덕을 이루다

다, 경계가 청정한 덕을 이루다

라, 복과 지혜가 다함이 없는 덕을 이루다

마, 복과 지혜가 뛰어난 덕을 이루다

(15) 회향의 과위를 밝히다

(16) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 회향할 바의 선근을 말하다

나, 보리에 회향함을 말하다

다, 중생에게 회향함을 말하다

라, 이익을 이룸을 말하다

마, 보리의 상을 떠남을 말하다

바, 중생의 상을 떠남을 말하다

사, 덕을 이룸이 상을 떠남을 말하다

8, 제 六 수순견고일체선근(隨順堅固一切善根) 회향

(1) 보살이 왕이 되어 중생을 구제하다

(2) 보살이 자재한 공덕이 있어 굴복할 자가 없다

(3) 온갖 보시를 구족하게 행하다

(4) 평등하게 보시하다

(5) 보시할 때에 잘 거두는 마음을 내어 회향하다

* 六十가지의 보시를 행하다

(6) 좋은 음식으로 중생에게 보시하다

(7) 마실 것을 보시하다

(8) 훌륭한 맛으로 보시하다

(9) 수레 등속으로 보시하다

(10) 옷으로 보시하다

(11) 꽃으로 보시하다

(12) 꽃 타래로 보시하다

(13) 향을 보시하다

(14) 바르는 향으로 보시하다

(15) 평상을 보시하다

(16) 방사를 보시하다

(17) 사는 곳을 보시하다

(18) 등을 켜서 보시하다

(19) 탕약을 보시하다

(20) 그릇을 보시하다

(21) 수레에 보배로 장엄하여 보시하다

가, 보시할 대상을 밝히다

나, 보시할 수레의 종류를 밝히다

다, 부처님께 보시하다

라, 보살과 선지식에게 보시하다

마, 스님에게 보시하다

바, 성문(聲聞)과 독각(獨覺)에게 보시하다

사, 모든 복전(福田)에 보시하다

(22) 코끼리를 보시하다

(23) 사자좌를 보시하다

(24) 보배 일산을 보시하다

(25) 깃발과 번으로 보시하다

(26) 보물 창고를 열어놓고 가지가지 보배를 보시하다

(27) 장엄거리로 보시하다

(28) 보배의 관과 상투의 구슬로 보시하다

(29) 옥중에서 중생을 구출하는 보시를 하다

(30) 몸을 버려서 죽음을 대신하는 보시를 하다

(31) 정수리의 살상투를 보시하다

(32) 눈을 보시하다

(33) 귀와 코를 보시하다

(34) 치아를 보시하다

(35) 혀를 보시하다

(36) 머리를 보시하다

(37) 수족을 보시하다

(38) 몸을 깨고 피를 내어 보시하다

(39) 골수와 살을 보시하다

(40) 심장을 보시하다

(41) 창자,콩팥,간,허파를 보시하다

(42) 팔다리의 뼈를 보시하다

(43) 몸의 가죽을 보시하다

(44) 손가락,발가락을 보시하다

(45) 살이 붙어 있는 손톱을 보시하다

(46) 불구덩이에 몸을 던지는 보시를 하다

(47) 법을 구하기 위하여 고통을 받는 보시를 하다

(48) 법을 구하기 위하여 왕위와 처자를 보시하다

(49) 왕이 되어 살생을 금하는 보시를 하다

(50) 잔인한 일을 보고 자비로서 구제하는 보시를 하다

(51) 부처님이 출현하심을 찬탄하는 보시를 하다

(52) 큰 땅을 보시하다

(53) 하인을 보시하다

(54) 몸을 버려 겸손하는 보시를 하다

(55) 법을 듣고 기뻐하여 몸을 버려 공양하는 보시를 하다

(56) 몸으로서 일체 중생에게 널리 보시하다

(57) 몸으로서 모든 부처님을 시봉하는 보시를 하다

(58) 국토와 왕위를 보시하다

(59) 나라의 도성(都城)을 보시하다

(60) 내궁(內宮)의 권속들을 보시하다

(61) 사랑하는 처자들을 보시하다

(62) 집과 살림 도구를 보시하다

(63) 동산과 숲을 보시하다

(64) 광대한 보시의 모임을 만들어 보시하다

(65) 생활에 필요한 모든 물건을 보시하다

(66) 선근 회향을 모두 맺다

(67) 환희한 마음으로 선지식을 대하듯 하다

(68) 보시하고 기뻐하는 마음은 천상낙으로 미칠 수 없다

(69) 모든 선근은 중생의 이익과 행복을 위해 회향한다

(70) 선근을 회향하여 이익 얻음을 밝히다

(71) 선근을 회향하여 집착을 떠나다

(72) 집착하지 않으므로 속박되지 않는다

(73) 온갖 법을 바르게 관찰하다

(74) 회향이라는 이름의 뜻을 밝히다

(75) 회향하여 머무는 곳을 밝히다

(76) 회향하는 것이 일체법을 통달함이다

(77) 회향의 지위를 밝히다

(78) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 게송을 설하는 인연을 말하다

나, 의지할 바의 몸을 말하다

다, 상(相)을 따르는 회향을 말하다

라, 상을 떠난 회향을 말하다

마, 제 六 회향의 이름을 해석하다

9, 제 七 등수순일체중생(等隨順一切衆生) 회향

(1) 일체 선근을 모으다

(2) 선근을 닦아 덕을 이루다

(3) 모든 선근은 보리심으로 되었음을 생각하다

(4) 모든 선근이 일체 중생에게 회향되기를 생각하다

(5) 보시의 수승한을 밝히다

(6) 아승지 세계에 가득한 가지가지 물건으로 보시하다

(7) 모든 세계에서도 그와 같이 베풀다

(8) 보시할 때에 내는 마음을 밝히다

(9) 선근을 회향하는 마음을 말하다

(10) 회향할 때 환희하는 마음을 내는 까닭을 밝히다

가, 원융한 十신위(信位)를 밝히다

나, 종성위(種性位)의 수행을 밝히다

다, 해행위(解行位)의 수행을 밝히다

라, 十지위의 十바라밀 수행을 밝히다

마, 등각위(等覺位)의 수행을 밝히다

바, 불과위(佛果位)의 수행을 밝히다

사, 종성위의 인행이 원만함을 밝히다

아, 해행위의 인과가 원만함을 밝히다

자, 十지위의 인행이 원만함을 밝히다

차, 불과가 원만함을 밝히다

(11) 이익 이룸을 밝히다

(12) 중생에게 권하는 회향을 밝히다

(13) 구경(究竟) 회향을 밝히다

(14) 실제(實際)에 회향함을 밝히다

(15) 인위(因位)의 광대한 덕을 밝히다

(16) 과위(果位)의 덕의 청정함을 밝히다

(17) 어기지 않는 자재한 덕을 밝히다

(18) 상이 다한 평등한 덕을 밝히다

(19) 과위를 말하다

(20) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 회향할 선근을 말하다

나, 인의 덕이 광대함을 말하다

다, 과의 덕이 청정함을 말하다

라, 상이 다하여 평등함을 말하다

10, 제 八 진여상(眞如相) 회향

(1) 선근을 쌓다

(2) 선근을 관찰하다

(3) 보리에 회향하다

(4) 중생에게 회향하다

(5) 경계를 대하여 회향하다

(6) 회향하여 이익을 이루다

(7) 상을 떠나 실제(實際)에 회향하다

(8) 실제에 회향함을 행으로 밝히다

(9) 선근 회향의 덕은 진여의 온갖 곳에 두루 함과 같다

(10) 선근 회향의 덕은 진여의 측량할 이가 없음과 같다

(11) 선근 회향의 덕은 진여의 법에 걸림 없음과 같다

(12) 선근 회향의 덕은 진여의 체성이 그지 없음과 같다

(13) 선근 회향의 덕은 진여의 모든 법에 다함 없음과 같다

(14) 선근 회향의 덕은 진여의 성품이 항상 깨달음과 같다

(15) 선근 회향의 덕은 진여의 있지 않은 데가 없음과 같다

(16) 선근 회향의 덕은 진여의 체성이 청정함과 같다

(17) 선근 회향의 덕은 진여의 체성이 광대함과 같다

(18) 선근 회향의 덕은 진여의 일체 음성을 두루 포섭함과 같다

(19) 이익 이룸을 밝히다

(20) 과위를 밝히다

(21) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 회향할 행의 체를 말하다

나, 회향할 바의 행을 말하다

다, 진여에 대하여 널리 밝히다

라, 법에 나아가서 밝히다

마, 이익 이룸을 말하다

바, 맺다

11, 제 九 무착무박해탈(無着無縛解脫) 회향

(1) 회향할 바의 선근을 밝히다

(2) 나아가 닦음을 밝히다

(3) 四문(門)으로서 보현(普賢)의 三업과 정진을 나타내다

(4) 四문으로서 보현의 총지(總持)의 덕을 나타내다

(5) 十二문으로서 보현의 자재한 힘의 작용을 나타내다

가, 九원(願)으로 一과 다(多)가 자재함을 나타내다

나, 三원으로 광대함이 자재함을 나타내다

(6) 七원으로 보현이 이룬 행을 나타내다

가, 四원으로 신통을 이룸을 나타내다

나, 三원으로 四변(辯)이룸을 나타내다

(7) 법을 섭함이 광대하고 자재한 덕을 나타내다

가, 三원으로 지혜를 이름을 나타내다

나, 二원으로 이익 이룸을 나타내다

다, 一원으로 광대한 三업을 나타내다

라, 一원으로 청정한 三업 이룸을 나타내다

마, 一원으로 여러 근(根)의 三업을 나타내다

바, 一원으로 신통력의 三업을 나타내다

(8) 서로 즉(卽)하고 서로 들어가는 중중(重重)의 덕을 나타내다

가, 三원으로 보현문에 들어감을 나타내다

나, 三원으로 보현의 방편을 이룸을 나타내다

다, 二원으로 보현의 지위에 들어감을 나타내다

라, 四원으로 보현의 큰 지혜 이룸을 나타내다

마, 二원으로 보현의 듣고 설함을 나타내다

바, 一원으로 보현의 근(根)을 아는 덕을 나타내다

(9) 보현의 미세하게 법을 아는 덕을 밝히다

가, 세간의 법을 아는 미세한 지혜를 밝히다

나, 중생들의 갈레를 아는 미세한 지혜를 밝히다

다, 보살의 행과 덕을 아는 미세한 지혜를 밝히다

라, 보살지위의 덕과 큰 작용을 아는 미세한 지혜를 밝히다

마, 중생의 세계를 아는 미세한 지혜를 밝히다

바, 세계를 아는 미세한 지혜를 밝히다

사, 법계를 아는 미세한 지혜를 밝히다

아, 겁에 들어감을 아는 미세한 지혜를 밝히다

자, 법을 아는 미세한 지혜를 밝히다

차, 일체를 다 아는 미세한 지혜를 밝히다

(10) 실제에다 회향하다

(11) 여러 문을 모두 맺다

(12) 이익 이룸을 밝히다

(13) 과위를 밝히다

(14) 금강당 보살이 게송을 설하다

가, 회향하는 선근을 말하다

나, 세간의 법을 말하다

다, 중생들의 갈래를 말하다

라, 중생들의 세계를 말하다

마, 보살의 행과 덕을 말하다

바, 八상성도의 인과를 말하다

사, 능히 덕을 앎을 말하다

아, 겁(劫)을 아는 지혜를 말하다

자, 세간을 아는 지혜를 말하다

차, 법계를 아는 지혜를 말하다

카, 법을 아는 지혜를 말하다

타, 일체법의 지혜를 말하다

파, 이익을 이룸을 말하다

하, 과위를 말하다

12, 제 十 입법계무량(入法界無量) 회향

(1) 법사의 지위에 올라 법 보시를 하다

(2) 법 보시가 으뜸이 되어 모든 법을 내다

(3) 법을 듣고 부처님을 친견하여 자타가 함께 이익한 행 닦기를 원하다

가, 처음의 원을 총히 밝히다

나, 부처님을 생각하는 행이 모든 때와 장소에 두루 함을 밝히다

다, 범행(梵行)을 닦음을 밝히다

라, 일체 선행을 원만히 닦음을 밝히다

마, 까닭을 물어서 반대로 해석하다

바, 거듭 까닭을 물어서 순리로 해석하다

(4) 법을 널리 연설하여 자타가 함께 이익 되기를 원하다

가, 법을 얻음을 총히 밝히다

나, 법을 연설함을 따로 밝히다

다, 중생을 위하여 하는 바를 밝히다

라, 스스로 닦아 덕을 이룸을 밝히다

(5) 자타가 이익하는 행이 원만하기를 원하다

(6) 수행이 법계에 칭합하기를 원하다

(7) 부처님을 친견하고 법을 알기를 원하다

(8) 법계(法界)를 알기를 원하다

(9) 모든 중생들이 법사가 되기를 원하다

(10) 집착하지 않는 회향을 밝히다

(11) 허물을 떠나고 덕을 이루는 회향을 밝히다

가, 허물을 떠남을 밝히다

나, 덕을 이룸을 밝히다

(12) 회향하는 뜻을 밝히다

가, 실제에 회향함을 밝히다

나, 중생에게 회향함을 밝히다

다, 보리에 회향함을 밝히다

라, 허물을 떠남을 밝히다

마, 이익을 이룸을 밝히다

(13) 원만한 음성을 얻기를 원하다

(14) 인과가 원만하기를 원하다

(15) 보리에 회향하다

가, 바른 결과를 얻다

나, 원인과 결과가 원만하기를 원하다

ㄱ, 이치에 나아가 작용을 일으키다

ㄴ, 사(事)에 나아가 깊은데 들어가다

다, 의보(依報)의 과가 원만함을 밝히다

ㄱ, 원의 상을 나타내다

ㄴ, 안의 보배 장엄을 밝히다

ㄷ, 밖의 보배 장엄을 밝히다

ㄹ, 사에 나아가서 법문을 이룸을 밝히다

ㅁ, 법이 존귀함을 밝히다

ㅂ, 사상(事相)의 보배가 법문을 이룸을 밝히다

ㅅ, 몸의 六근과 三업이 모두 보배가 됨을 밝히다

ㅇ, 사람 보배로서 장엄함을 밝히다

라, 총히 맺다

마, 다른 보배의 장엄도 함께 나타내다

(16) 일체 중생을 위해서 회향하다

(17) 보리를 위해서 회향하다

(18) 실제에 회향함을 밝히다

(19) 회향하여 이익 이룸을 밝히다

(20) 과위(果位)를 밝히다

五, 상서를 나타내 보이다

1, 땅을 진동시켜 믿음을 내게 하다

2, 공양을 일으키다

六, 시방 세계가 모두 그와 같음을 밝히다

七, 백만 세계의 미진수 보살들이 증명하다

八, 게송으로 찬탄하여 수행하기를 권하다

1, 찬탄하는 위의(威儀)와 뜻을 펴다

2, 회향할 바의 선근을 밝히다

3, 회향하는 행을 밝히다

4, 과위를 밝히다

(1) 부처님을 친견함이 자재함을 밝히다

(2) 청정을 얻음을 밝히다

(3) 제 十 회향을 총히 맺다

5, 회향의 수승한 덕을 찬탄하여 수행하기를 권하다

(1) 사람의 수행을 들어서 수승함을 찬탄하다

(2) 수행하기를 권하다

6, 공덕을 헤아리다

제 二十六 십지품(十地品)

서분(序分)

一, 설법할 수 있는 인연을 갖추다.

1, 설법한 곳과 장소를 밝히다

2, 함께한 대중을 밝히다

(1) 함께한 대중들의 덕을 찬탄하다

(2) 대중들의 이름을 열거하다

二,  삼매(三昧)에 들다

三,  가피(加被)를 내리다

1, 부처님이 출현하다

2, 가피의 내용을 밝히다

(1) 자리(自利)를 밝히다

(2) 이타(利他)를 밝히다

3, 가피의 모습을 보이다

(1) 말씀으로 가피하다

(2) 마음으로 가피하다

(3) 몸으로 가피하다

四, 삼매에서 일어나다

五, 十지의 강요(綱要)를 말하다

六, 자세히 설해 줄 것을 청하다

1, 해탈월(解脫月) 보살이 법을 청하다

(1) 해탈월보살이 회중(會衆)의 생각을 받들어 법을 청하다

(2) 법이 깊고 어려움으로 설하지 아니하다

(3) 회중의 덕을 찬탄하고 다시 청하다

(4) 감당할 수 없는 이를 염려하여 설하지 아니하다

(5) 사람과 법을 함께 찬탄하고 또다시 청하다

2, 법회의 대중들이 법을 청하다

3, 여래가 광명을 통해서 법을 청하다

4, 금강장(金剛藏)보살이 설법할 것을 허락하다

(1) 의미가 광대함을 말하다

(2) 설법이 광대함을 말하다

정종분(正宗分)

七, 제 一 환희지(歡喜地)를 설하다

1, 만약 중생(衆生)이 이와 같은 일을 한다면

2, 그것은 범부(凡夫)를 초월해서(菩薩)이 되기 위함이다

3, 보살의 환희지(歡喜地)에 머무는 열가지 법

4, 보살의 환희지에 머물고 성취하는 열가지 일

5, 환희하는 二十가지의 이유를 밝히다

6, 환희지에서 멀리 떠나는 열가지 두려움을 밝히다

7, 열가지 두려움을 떠나는 방법을 밝히다

8, 일체 선근(善根)을 성취하는 길의  三十一법을 밝히다

9, 환희지에 머물고 발하는 十대서원(大誓願)을 밝히다

(1) 모든 부처님께 공양(供養)하기를 발원하다

(2) 일체 불법(佛法)을 수지(受持)할 것을 발원하다

(3) 부처님의 상수제자(上首弟子)되기를 발원하다

(4) 교화(敎化)가 중생의 마음을 증장(增長)하게 되기를 발원하다

(5) 일체 중생을 성숙시키기를 발원하다

(6) 일체 세계를 받들어 섬길 것을 발원하다

(7) 일체 국토가 청정하기를 발원하다

(8) 일체 보살들과 늘 함께 하기를 발원하다

(9) 작은 수행이라도 큰 이익이 있기를 발원하다

(10) 정각(正覺) 이루기를 발원하다

(11) 十대서원(大誓願)은 十진구(盡句)로 성취한다

(12) 서원을 발한 후 얻는 열가지 마음을 밝히다

10, 믿음을 성취한 사람이 믿는 것을 밝히다

11, 보살이 염려하는 일을 밝히다

12, 대자비심(大慈悲心)으로 보시행을 닦다

13, 十지를 청정케 하는 열가지 법을 성취하다

14, 환희지에 오른 공과(功果)를 밝히다

(1) 원력으로 많은 부처님을 친견(親見)하고 공양하다

(2) 공양으로 인하여 수행이 점점 깊어지다

(3) 깊어져 가는 수행을 비유하다

(4) 수행자도 그와 같음을 밝히다

(5) 더욱 수행하여 나아갈 길을 추구하다.

(6) 수행하여 나아갈 길에 대한 비유를 말하다

(7) 수행하여 나아가는 길도 그와 같음을 말하다

(8) 환희지를 맺음하여 말하다

(9) 재가(在家)의 결과를 말하다

(10) 출가의 결과를 말하다

15, 게송(偈頌)으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 환희지에 머무는 길을 밝히다

(2) 환희라는 이름을 해석하다

(3) 환희지에 안주함을 밝히다

(4) 서원을 발하다

(5) 바라밀을 행하다

(6) 환희지에 오른 공과(功果)를 밝히다

(7) 맺는 말

八, 제 二 이구지(離垢地)를 설하다

1, 초지법문(初地法門) 들은 것을 찬탄하다

2, 제 二지를 설해 줄 것을 청하다

3, 제 二 이구지(離垢地)에 들어가는 열가지 마음을 말하다

4, 이구지에 머무는 마음 삼취정계(三聚淨戒)를 말하다

(1) 섭율의계(攝律儀戒)인 十불선(不善)을 말하다

(2) 섭선법계(攝善法戒)인 五종의 十선(善)을 말하다

(3) 섭중생계(攝衆生戒)인 이익중생(利益衆生)을 말하다

가, 十불선도(不善道)의 인과를 말하다

나, 보살의 원(願)과 행을 말하다

다, 보살이 중생을 교화하는 열가지 마음을 말하다

마, 갖가지 중생들을 교화하다

5, 이구지에 머문 공과(功果)를 밝히다

(1) 많은 부처님을 친견하고 수행이 더욱 연마되다

(2) 연마된 수행을  비유하다

(3) 보살도 그와 같음을 말하다

(4) 재가의 과를 말하다

(5) 출가의 과를 말하다

6, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 이구지에 들어가는 열가지 마음.

(2) 섭율의계를 말하다

(3) 섭선법계를 말하다

(4) 섭중생계를 말하다

(5) 이구지의 공과를 밝히다

(6) 맺는 말

九, 제 三 발광지(發光地)를 설하다

1, 제 二지법문을 찬탄하다

2, 제 三지법문을 청하다

3, 제 三 발광지에 들어가는 열가지 깊은 마음을 말하다

4, 유위법(有爲法)의 실상을 관(觀)하다

5, 불지혜(佛智慧)에 나아가다

6, 일체중생에게 열가지 애민심(哀愍心)을 내다

7, 중생 제도할 원을 세우고 갖추어야 할 법의 순서를 관찰하다

8, 정법을 부지런히 수행하다

9, 환희심으로 법을 듣고 어떠한 고통도 감내하다

10, 발광지에서 수행하는 四선(禪)과  四공(空)을 밝히다

(1) 四선을 밝히다

(2) 四공을 밝히다

(3) 四선 四공을 닦은 과를 밝히다

가, 四무량심을 말하다

나, 五신통을 말하다

11, 보살은 원력(願力)으로 수생(受生)한다

12, 제 三지에 머문 공과를 밝히다

(1) 많은 부처님을 친견하고 수행이 더욱 연마되다

(2) 연마된 수행을 비유하다

(3) 보살도 그와 같을 말하다

(4) 제 三 발광지와 四섭법(攝法)과 十바라밀을 말하다

(5) 三十三 천왕(天王)이 되다

13, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 발광지에 들어가는 열가지 깊은 마음을 말하다

(2) 유위법(有爲法)의 실상을 관하다

(3) 불지혜(佛智慧)에 나아가다

(4) 중생을 애민히 여기는 열가지 마음을 말하다

(5) 중생제도할 원과 방편을 세우다

(6) 제 三지를 닦은 공과를 말하다

(7) 맺는 말

十, 제 四 염혜지(焰慧地)를 설하다

1, 제 三지법문에 대하여 공양하고 찬탄하다

2, 제 四지법문을 청하다

3, 제 四염혜지에 들어가기 위해서 수행하는 十법명문(法明門)을 말하다

4, 여래가(如來家)에 태어나는 열가지 지혜를 성숙하는 법을 말하다

5, 염혜지에서 수행하는 三十七조도품(助道品)을 말하다

(1) 四념처(念處)

(2) 四정근(正勤)

(3) 四신족(神足)

(4) 五근(根)

(5) 五력(力)

(6) 七각지(覺支)

(7) 八정도(正道)

6, 三十七조도품을 수행하는 열가지 이유를 말하다

7, 염혜지에서 얻는 공과를 밝히다

(1) 장애를 떠난 과를  밝히다

(2) 덕을 이룬 과를 밝히다

(3) 열가지 정진을 얻다

8, 많은 부처님을 친견하고 수행이 더욱 연마되다

9, 연마된 수행의 비유와 염혜지의 수승함을 말하다

10, 염혜지와 四섭법(攝法)과 十바라밀(波羅密)을 밝히다

11, 수야마천왕이 되다

12, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다.

(1) 제4염혜지에 올라 여래가(如來家)에 태어나다

(2) 수행이 더욱 발전하다

(3) 발전한 수행의 결과를 말하다

(4) 염혜지에 오른 공과를 말하다

十一, 제 五 난승지(難勝地)를 설하다

1, 찬탄하고 공양하여 법을 청하다

(1) 보살이 찬탄하다

(2) 천왕(天王)이 찬탄하다

(3) 천녀(天女)가 찬탄하다

(4) 제 五지의 법문을 청하다

2, 제 五 난승지에 들어가는 열가지 평등하고 청정한 마음을 말하다

3, 제 五지에서 닦는 수행을 밝히다

4, 제 五지 보살이 통달하여 아는 법을 말하다

5, 어떻게 아는가를 밝히다

6, 중생을 위하여 자비심을 내고 지혜를 닦다

7, 일체중생의 이익과 행복을 위함을 밝히다

8, 제 五지에 주하는 보살의 수행과 명칭을 말하다

9, 중생을 교화하는 방편을 말하다

10, 보살은 중생을 위해서 세상일을 다 알아야 함을 말하다

11, 난승지에 머문 공과와 선근을 말하다

12, 제 五지와 十바라밀을 말하다

13, 제 五지에서 도솔천왕이 되다

14, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 제 五지에 들어가는 수행을 밝히다

(2) 온갖 진리를 여실히 알다

(3) 중생을 위하여 불지혜(佛智慧)를 구하다

(4) 여러 가지 세상법을 다 알다

(5) 제 五지에서 도솔천왕이 되다

十二, 제 六 현전지(現前地)를 설하다

1, 찬탄하고 법을 청하다

(1) 보살이 찬탄하다

(2) 천중(天衆)이 찬탄하다

(3) 천왕이 찬탄하다

(4) 천녀가 찬탄하다

(5) 제 六지를 청하다

2, 제 六 현전지(現前地)에 들기 위해 관찰하는 열 가지 평등한 법을 말하다

3, 모든 연기(緣起)를 열 가지로 관찰하다

(1) 十二인연(因緣)의 상속(相續)을 관하다

(2) 三계(界)가 오직 한마음임을 관하다

(3) 자체(自體)의 업이 다른 것을 도와 성립함을 관하다

(4) 서로 떠나지 않고 있음을 관하다

(5) 갈대의 묶음과 같음을 관하다

(6) 과거,현재,미래의 상속과 끊는 길을 관하다

(7) 三고(苦)와 그 끊는 길을 관하다

(8) 인연의 생멸(生滅)을 관하다

(9) 생멸의 속박을 관하다

(10) 있는 것이 없어져서 다해버림을 관하다

4, 十문(門)을 총결(總結)하다

5, 열가지 관문(觀門)의 과를 밝히다

(1) 세가지 해탈문(解脫門)을 얻다

(2) 수행이 더욱 수승해 지다

(3) 삼매가 수승해 지다

(4) 열가지 마음이 원만해 지다

(5) 자재한 힘이 수승해 지다

6, 현전지에 머문 공과와 선근을 밝히다

7, 제 六지에서 선화천왕이 되다

8, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 제 六지에 들어가는 열가지 관찰을 말하다

(2) 十二유지(有支)를 열가지로 관찰하다

(3) 열가지 이름을 총결하다

(4) 과(果)가 수승함을 말하다

(5) 현전지의 과위(果位)를 말하다

(6) 결론을 맺다

十三, 제 七 원행지(遠行地)를 설하다

1, 찬탄하고 법을 청하다

(1) 천중이 찬탄하다

(2) 천녀가 찬탄하다

(3) 법을 청하다

2, 제 七지에 들어가는 열가지 방편 지혜를 말하다

3, 한량없는 법을 수행하여 한량 있는 장애를 대치(對治)하다

4, 十바라밀등의 법을 닦다

5, 七지와 보리분법(菩提分法)과의 관계를 밝히다

6, 七지와 염정(染淨)의 관계를 밝히다

7, 七지 보살의 업청정(業淸淨)을 밝히다

8, 七지에서 얻는 삼매를 말하다

9, 한량없는 三업(業)이 청정하여지다

10, 二승(乘)과의 차별을 밝히다

11, 정(定)에 드는 일을 밝히다

12, 七지 보살의 방편으로 시현(示現)함을 말하다

13, 원행지에 머문 공과와 선근을 밝히다

14, 자재천왕이 되다

15, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 七지에 들어가는 방편 지혜를 말하다

(2) 한량없는 법을 수행하다

(3) 바라밀을 성취하다

(4) 여러 가지의 수승함을 밝히다

(5) 여러 가지 수행이 성취되다

(6) 제 七 원행지에 오른 공과를 말하다

十四, 제 八 부동지(不動地)를 설하다

1, 찬탄하고 법을 청하다

(1) 천왕과 천중이 공양하고 찬탄하다

(2) 천녀가 음악으로 공양하고 찬탄하다

(3) 법을 청하다

2, 방편을 닦아 익히다

3, 무생법인(無生法忍)을 얻다

4, 수승한 행을 얻다

5, 제불(諸佛)이 현전(現前)하여 격려하다

6, 八지가 수승한 까닭을 밝히다

7, 모든 불국토가 청정하다

(1) 기세간(器世間)을 다 알다

(2) 중생세간(衆生世間)을 다 알다

(3) 지정각세간(智正覺世間)을 다 알다

가, 十신(身)을 밝히다

나, 十신이 자재함을 밝히다

다, 十신의 차별을 알다

8, 열가지 자재를 말하다

9, 지혜와 업과 힘이 수승함을 말하다

10, 제 八지의 다른 이름을 말하다

11, 八지에서 성취하는 능력을 밝히다

12, 부동지(不動地)의 공과와 선근을 밝히다

13, 대범천왕이 되다

14, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 부동지의 행을 밝히다

가, 방편을 닦다

나, 무생법인(無生法印)을 얻다

다, 수승한 행을 얻다

(2) 불국토(佛國土)가 청정하다

(3) 열가지 자재를 말하다

(4) 공덕이 수승하다

(5) 성취한 능력을 말하다

(6) 부동지의 과를 말하다

(7) 맺어 말하다

十五, 제 九 선혜지(善慧地)를 설하다

1, 여래가 신통을 나타내다

2, 보살이 공양하다

3, 천왕이 공양하다

4, 천녀가 공양 찬탄하다

5, 법을 청하다

6, 선혜지에 들어가는 열가지 방편을 밝히다

7, 선혜지에 머무는 열가지 행법(行法)을 밝히다

8, 여실히 아는 열 한가지 행을 밝히다

9, 설법이 성취되다

(1) 지혜가 성취되다

(2) 구업(口業)이 성취되다

(3) 법사(法師)가 성취되다

가, 다라니(陀羅尼)가 원만해지다

나, 말이 성취되다

다, 문답이 성취되다

라, 받아 가짐이 성취되다

10, 선혜지의 공과를 밝히다

11, 대범천왕이 되다

12, 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

(1) 수행방편을 말하다

(2) 지혜가 성취되다

(3) 행이 성취되다

(4) 설법이 성취되다

(5) 제 九지의 공과를 말하다

(6) 맺다

十六, 제 十 법운지(法雲地)를 설하다

1, 정거천중(淨居天衆)이 공양하다

2, 자재천왕(自在天王)이 공양하다

3, 천녀가 공양 찬탄하다

4, 법을 청하다

5, 수행방편을 모두 갖추다

6, 삼매에 들다

7, 十지위의 모든 것을 갖추다

8, 열가지 광명을 보이다

9, 지위(地位)를 얻다

10, 그 비유를 들어 보이다

11, 총결하다

12, 끝까지 다 알다

13, 모든 해탈을 다 얻다

14, 법운지의 이름을 해석하다

(1) 여래의 대법운우(大法雲雨)를 일념에 다 받다

(2) 三세 여래의 법장(法藏)을 일념에 다 알다

(3) 일체 중생의 미혹을 다 소멸하다

(4) 일체 미진국토에 다 수생(隨生)하다

15, 신통에 대하여 밝히다

16, 문답으로 신통에 대한 의심을 끊다

(1) 정에 들어서 신통을 나타내다

(2) 문답으로 결택(決擇)하다

17, 신통에 대한 의심을 다시 한번 밝히다

18, 그 덕을 설하여 의심을 끊고 환희심을 내게 하다

19, 十지의 과위를 밝히다

20, 마혜수라천왕이 되다

유통분(流通分)

十七, 十지의 공덕을 비유로 나타내다

(1) 수행 공덕을 못에 비유하다

(2) 十지의 수승한 공덕을 각각 산에 비유하다

(3) 큰 과위의 공덕을 바다에 비유하다

(4) 견고한 공덕을 마니주에 비유하다

十八, 十지의 이익을 나타내다

1, 신심(信心)을 내는 공덕을 밝히다

(1) 이익을 말하여 신심을 내다

(2) 땅을 진동하여 믿음을 내다

2, 공양 올리는 공덕을 말하다

3, 시방 세계도 이와 같다

4, 타방(他方) 세계도 이와 같다

十九, 게송으로 十지를 다시 설하다

1,  게송을 설하는 이유를 밝히다

2,  듣기를 권하다

3,  수행 방편을 설하다

4,  삼매(三昧)를 얻다

5,  지위를 받다

6,  끝까지 다 알다

7,  이름을 해석하다

8,  신통(神通)을 보이다

9,  과위(果位)를 말하다

10, 산의 비유를 들다

11, 바다의 비유를 들다

12, 마니주의 비유를 들다

13, 무진공덕(無盡功德)으로 총결(總結)하다

제 二十七   십정품(十定品

(삼매에 나아가서 부처님의 작용을 나타내다)

一, 서분

1, 세존이 보광명전(普光明殿)에서 정각(正覺)을 이루다

2, 대중들과 함께 하다

3, 대중들의 이름

(1) 같은 이름

(2) 다른 이름

二, 보안(普眼)보살이 법을 청하다

三, 법을 설할 사람을 보이다

1, 보현보살에게 법을 청하기를 지시하다

2, 보현보살의 이름을 듣고 이익을 얻다

3, 보현보살을 찾아도 찾지 못하다

4, 삼매의 힘으로 찾아도 찾지 못하다

5, 부처님의 가르침을 따라 다시 예배하고 뵙고자 하다

6, 보현보살이 몸을 나타내 보이다

7, 이익을 들어서 설법하기를 지시하다

8, 설법내용의 명칭을 열거하다

9, 법의 수승한 덕을 찬탄하다

(1) 사람을 들어서 찬탄하다

(2) 수행을 들어서 찬탄하다

(3) 법에 나아가서 찬탄하다

(4) 증득함을 들어서 찬탄하다

四, 열가지 대삼매(大三昧)

1, 보광명(普光明) 대삼매

(1) 열가지 다함이 없는 법이 있다

(2) 열가지 그지없는 마음을 내다

(3) 열가지로 삼매에 들어가는 지혜가 있다

(4) 열가지로 삼매에 들어가는 교묘한 지혜가 있다

(5) 삼매의 이익을 말하다

2, 묘광명(妙光明) 대삼매

(1) 삼매의 법을 말하다

(2) 해의 그림자에 비유하다

(3) 법과 비유를 합해서 말하다

(4) 총히 요술쟁이에 비유하다

(5) 법과 비유를 합해서 말하다

(6) 나누어서 요술쟁이에 비유하다

3, 차제변왕제불국토신통(次第遍往諸佛國土神通) 대삼매

(1) 삼매의 법을 말하다

(2) 해에 비유하다

4, 청정심심행(淸淨深心行) 대삼매

(1) 삼매의 법을 말하다

(2) 아지랑이에 비유하다

(3) 삼매에 들어가고 일어남을 말하다

5, 지과거장엄장(知過去莊嚴藏) 대삼매

(1) 경계에 대하여 지혜를 말하다

(2) 지혜로 아는 것을 나타내다

(3) 아는 것의 시간을 말하다

(4) 삼매에서 나와 이익을 얻다

6, 지광명장(智光明藏) 대삼매

(1) 삼매의 작용을 밝히다

가, 모든 부처님과 갖가지 명호를 알다

나, 부처님의 할 일을 알다

다 부처님의 원만함을 알다

라, 시간의 분한을 알다

(2) 삼매의 이익을 밝히다

가, 마음이 열가지 지니는 문에 들어가다

나, 익숙하게 잘 알다

다, 비유로서 밝히다

라, 열가지 헛되지 않음을 얻다

마, 열가지 왕들이 공경하다

7, 요지일체세계불장엄(了知一切世界佛莊嚴) 대삼매

(1) 삼매의 작용을 밝히다

가, 이 삼매에 들어가면 모든 부처님의 장엄을 다 본다

나, 모인 대중들의 장엄을 다 본다

다, 자신의 모든 것을 본다

라, 부처님의 몸의 가지가지 모습을 다 본다

마, 세가지 비유로 나타내다

(2) 삼매의 이익을 밝히다

가, 열가지 빠른 법을 성취한다

나, 열가지 법인(法印)으로 모든 법을 인가한다

다, 덕으로서 훌륭한 사람이 된다

라, 열가지 지혜를 얻음을 비유하다

마, 열가지 지혜를 얻다

바, 열가지 청정하고 위덕이 있는 몸을 얻다

사, 중생들에게 열가지 원만함을 얻게한다

아, 중생들에게 열가지 부처님의 일을 하게 한다

8, 일체중생차별신(一切衆生差別身) 대삼매

(1) 삼매에 머물면 열가지 집착이 없게 된다

(2) 삼매에 들어가고 삼매에서 일어남을 밝히다

가, 몸과 몸에서 들어가고 일어나다

나, 六취(趣)에서 서로 들어가고 일어나다

다, 하나와 많은 것에서 서로 들어가고 일어나다

라, 四주(洲)세계에서 서로 들어가고 일어나다

마, 四대종(大種)에서 서로 들어가고 일어나다

바, 여러 세계에서 서로 들어가고 일어나다

사, 중생들 수의 많고 적음에서 서로 들어가고 일어나다

아, 六근에서 서로 들어가고 일어나다

자, 여러 가지 종류에서 서로 들어가고 일어나다

차, 비유로서 밝히다

(3) 삼매의 이익을 밝히다

가, 열가지 칭찬하는 법으로 칭찬하게된다

나, 열가지 광명을 얻어 비추게 된다

다, 열가지 지을 것 없음을 얻는다

(4) 경계가 자유자재함을 밝히다

(5) 경계의 자유자재함을 여섯 가지로 비유하다

(6) 열가지 신통의 피안에 이른다

9, 법계자재(法界自在) 대삼매

(1) 삼매의 이름과 들어가는 곳을 밝히다

(2) 삼매의 공용(功用)을 밝히다

(3) 삼매의 이익을 밝히다

가, 갖가지의 十천억의 공덕이 있다

나, 다함이 없는 공덕이 있다

다, 모든 부처님이 섭수하는 이익이 있다

라, 모든 부처님이 보호하고 염려해 주는 이익이 있다

마, 열가지 바다를 얻는 이익이 있다

바, 열가지 수승함을 얻는 이익이 있다

사, 열가지 힘을 얻는 이익이 있다

아, 원만의 이익이 있다

자, 다른 이가 능히 말 할 수 없는 이익이 있다

차, 한량없는 모든 삼매를 다 아는 이익이 있다

(4) 비유를 들다

(5) 비유에 대하여 열 일곱 가지 문으로 합하여 밝히다

(6) 두 가지 행에 걸림이 없음을 나타내어 맺음하다

10, 무애륜(無碍輪) 대삼매

(1) 삼매에 들 때의 방편을 밝히다

(2) 삼매에 든 뒤의 지혜의 작용

(3) 보현보살의 광대한 도에 들다

(4) 보살의 지혜를 비유로서 나타내다

(5) 과(果)의 수승함을 밝히다

(6) 형상 없는 법을 통달하다

(7) 부처님이 머무는 곳에 머물다

(8) 부처님의 평등한 도리에 머물다

(9) 장애 없는 곳에 이르다

(10) 깨달은 지혜는 허공과 같다

(11) 행하는 바가 걸림이 없다

(12) 둘이 아닌 문에 들다

(13) 삼세를 널리 보다

(14) 몸이 항상 충만하다

(15) 지혜가 항상 밝다

(16) 측량할 수 없는 몸을 얻다

(17) 여래의 평등한 해탈을 구족하다

(18) 덕의 수승함을 나타내다

(19) 증득하여 들어감을 밝히다

(20) 넓은 덕의 다함이 없음을 밝히다

(21) 세가지 비유로서 밝히다

(22) 수행하기를 권하다

(23) 맺다

(24) 삼매의 이익을 말하다

가, 밖으로는 부처님의 가피를 얻다

나, 안으로는 덕이 원만하다

다, 위로는 부처님의 과위(果位) 에 이르다

라, 열가지 비유로서 널리 해석하다

마, 부처님의 과위와 똑 같다

바, 보안보살이 보현보살에게 묻다

사, 부처님과 같음에 대하여 보현보살이 답하다

아, 비유를 들어 말하다

자, 비유와 법을 함께 합하여 말하다

ㄱ, 온갖 행을 갖추다

ㄴ, 걸림이 없는 행을 닦다

ㄷ, 무너지지 않는 인을 밝히다

차, 삼매의 이익을 거듭 밝히다

(25) 열가지 대삼매를 모두 맺다

제 二十八  십통품(十通品)

(신통(神通)에 나아가서 부처님의 작용을 밝히다)

一, 선지타심지신통(善知他心智神通)

1, 갖가지 중생들의 마음을 알다

2, 한량없는 세계의 중생들의 마음을 알다

二, 무애천안지신통(無碍天眼智神通)

* 갖가지 중생들의 모습을 다 보다

三, 지과거제겁숙주지(知過去際劫宿住智) 신통

1, 한량없는 중생들의 지나간 세상일을 모두 기억하다

2, 지나간 세상의 부처님의 일을 기억하다

3, 지나간 세상의 부처님들의 이름과 일생의 일을 다 기억하다

四, 지진미래제겁지(知盡未來際劫智) 신통

1, 미래의 겁과 중생들의 일을 다 알다

2, 미래의 부처님의 이름과 일생의 일을 다 알다

五, 무애청정천이지(無碍淸淨天耳智) 신통

* 시방의 모든 음성을 마음대로 다 듣다

六, 무체성무동작왕일체불찰지(無體性無動作往一切佛刹智) 신통

1, 먼 곳의 부처님도 그 이름을 들으면 곧 그곳에 간다

2, 가지가지 세계의 부처님의 법을 모두 통달한다

七, 선분별일체언사지(善分別一切言辭智) 신통

* 갖가지 중생들의 갖가지 언사들을 다 분별한다

八, 무수색신지(無數色身智) 신통

1, 모든 법은 차별한 색상을 떠났으므로 차별한 모양이 없다

2, 몸을 나타내어 가지가지 색을 짓는다

3, 색상 없는 법계에 들어가서 교화 받을 이를 따른다

九, 일체법지(一切法智) 신통

1, 양변(兩邊)을 떠나다

2, 법을 연설하여 이익을 얻다

十, 입일체법멸진삼매지(入一切法滅盡三昧智) 신통

1, 걸림이 없는 작용을 밝히다

2, 머무는 시간이 자재하다

3, 위의(威儀)를 나타내다

4, 작용이 걸림이 없다

十一, 열가지 신통을 모두 찬탄하여 맺다

(다음 3쪽에 29십인품이 있음)

제 二十九  십인품(十忍品)

(부처님의 지혜가 깊고 현묘(玄妙)함을 나타내다)

一, 수승함을 찬탄하고 이름을 열거하다

二, 음성인(音聲印)

* 부처님이 말씀하신 법을 듣고 놀라지 않는다

三, 순인(順印)

* 모든 법을 어기지 않고 따라서 안다

四, 무생법인(無生法印)

1, 작은 법도 생기고 사라짐을 보지 않는다

2, 그 까닭을 밝히다

五, 여환인(如幻印)

1, 환술은 인연에 의하여 일어난 것이다

2, 비유로서 밝히다

3, 일체 분별을 떠나다

4, 움직이고 고요함이 둘이 아님을 밝히다

六, 여염인(如焰印)

* 일체 세상이 아지랑이와 같음을 안다

七, 여몽인(如夢印)

* 일체 세상이 꿈과 같음을 안다

八, 여향인(如響印)

1, 여래의 음성이 메아리와 같다

2, 비유로서 밝히다

3, 근기를 따라 두루 설하다

九, 여영인(如影印)

1, 쌍차(雙遮)와 쌍조(雙照)로서 밝히다

2, 비유로서 밝히다

3, 여영인의 과(果)를 밝히다

十, 여화인(如化印)

1, 세상이 모두 허깨비 같음을 알다

2, 비유로서 밝히다

3, 비유와 합하여 밝히다

4, 여화인의 과를 밝히다

十一, 여공인(如空印)

1, 일체 법계가 허공과 같음을 알다

2, 비유로서 밝히다

3, 까닭을 밝히다

4, 이익 얻음을 밝히다

十二, 게송으로서 그 뜻을 거듭 펴다

1, 음성인을 게송하다

2, 순인을 게송하다

3, 무생인을 게송하다

4, 여환인을 게송하다

5, 여염인을 게송하다

6, 여몽인을 게송하다

7, 여향인을 게송하다

8, 여영인을 게송하다

9, 여화인을 게송하다

10, 여공인을 게송하다

11, 모든 인을 찬탄하여 맺다

제 三十   아승지품(阿僧祗品)

(부처님의 수승한 덕이 헤아릴 수 없음을 나타내다)

一, 심왕(心王)보살이 부처님께 아승지를 묻다

二, 부처님이 찬탄하고 설할 것을 허락하다

三, 장행(長行)으로 능히 헤아릴 수 있는 숫자의 넓고 많음을 밝히다

四, 헤아릴 바의 덕이 다함이 없음을 게송으로 말하다

1, 보현의 덕이 말로 다 할 수 없음을 밝히다

2, 부처님의 덕이 깊고 넓음을 보현이 궁구(窮究)함을 밝히다

(1) 의보(依報)가 자재함을 밝히다

(2) 의보 가운데서 정보(正報)를 나타내다

(3) 정보가운데서 의보를 나타내다

가, 연꽃의 광명을 보이다

나, 정토의 작용을 나타내다

(4) 의보 중에서 정보가 설법함을 나타내다

(5) 겁이 항상 있음을 나타내다

(6) 중생들을 조복함이 자재하다

(7) 한량없는 몸과 국토가 행을 일으키는 곳임을 밝히다

(8) 삼업(三業)의 부지런한 행을 밝히다

(9) 그릇에 따라 중생을 섭수함을 밝히다

(10) 곳곳마다 부처님께 공양함을 밝히다

(11) 十바라밀을 널리 닦음을 밝히다

(12) 세계마다 자재함을 밝히다

(13) 중생들을 조복하다

(14) 삼업이 깊고 청정함을 밝히다

(15) 원력과 지혜가 자재함을 밝히다

(16) 덕이 다 할 수 없음을 밝히다

(17) 부처님의 덕을 총히 찬탄하다

(18) 의보를 따로 밝히다

(19) 정보를 따로 밝히다

(20) 수행의 인을 밝히다

제 三十一    여래수량품(如來壽量品)

* 여래는 모든 시간속에 다 있음을 나타내다

一, 열 세계를 서로 비교하여 나타내다

二, 최후 세계의 하루의 시간을 나타내다

(다음 3쪽에 32보살주처품이 있음)

제 三十二   보살주처품(菩薩住處品)

* 보살은 모든 처소에 두루해 있음을 나타내다

一, 八방과 산과 바다의 열 곳

二, 성(城)과 읍의 열 두 곳

(다음 4쪽에 33불부사의법품이 있음)

제 三十三   불부사의법품(佛不思議法品)

* 부처님의 덕의 본체(本體)와 작용을 모두 나타내다

一, 여러 보살들이 생각으로 열가지의 법을 청하다

二, 세존이 가피를 내리다

三, 청련화(靑蓮華) 보살의 증득한 법

四, 법을 설하다

1, 국토를 답하다

(1) 법계에 상주함을 밝히다

(2) 법계에 두루 감을 밝히다

2, 본원(本願)을 답하다

(1) 원에 의지하여 八상(相)을 나타내다

(2) 원이 때를 잃지 않음을 밝히다

3, 종성(種性)을 답하다

(1) 보신(報身)과 화신(化身)의 종성을 밝히다

(2) 법신(法身)의 종성을 밝히다

4, 출현(出現)을 답하다

(1) 두루 나타나고 항상 나타나다

(2) 출현하는 모습을 밝히다

5, 불신(佛身)을 답하다

(1) 허물이 없음을 나타내다

(2) 끝까지 청정하다

(3) 일체 세계와 일체 시간에 불사(佛事)를 짓다

(4) 다함이 없는 지혜의 바다가 있다

(5) 열가지 항상한 법이 있다

6, 음성을 답하다

(1) 열가지의 한량없는 연설이 있다

(2) 가지가지로 설법하다

7, 지혜를 답하다

(1) 열가지 가장 수승한 법이 있다

(2) 장애 없는 머무름이 있다

(3) 열가지 가장 수승하고 가장 높은 장엄이 있다

8, 부처님의 자재(自在)를 답하다

(1) 부처님은 열가지 자재한 법이 있다

(2) 부처님은 원만 자재법이 있다

(3) 부처님은 열가지 잘하고 익숙한(善巧) 방편이 있다

(4) 부처님은 열가지 광대한 불사가 있다

가, 도솔천에 태어나다

나, 도솔천에서 내려와서 어머니의 태에 들어가다

다, 왕궁에 탄생함을 보이다

라, 버리고 출가하다

마, 정각을 이루다

바, 법륜을 굴리다

사, 온갖 위의를 갖추다

아, 장소와 모습과 시간에 따라 불사를 짖다

자, 갖가지 모습을 나투어서 불사를 짖다

차, 열반을 보여서 불사를 짖다

(5) 둘이 없는 행의 자재한 법이 있다

(6) 일체법에 머물다

(7) 일체법을 다 알아서 남음이 없다

(8) 부처님은 열가지 광대한 힘이 있다

가, 몸과 목숨을 무너뜨릴 수 없다

나, 한 털구멍에 온 세계를 다 수용한다

다, 한 털구멍이 큰 산을 모두 지니는 힘이 있다

라, 삼매의 작용이 자유자재하다

마, 항상 두루 법을 연설한다

바, 덕상으로서 마군을 항복 받는다

사, 원만한 음성이 두루 하다

아, 마음에 장애가 없다

자, 법신이 미묘하다

차, 수행과 지혜가 구족하다

9, 무애(無碍)를 답하다

(1) 열가지 결정한 법이 있다

(2) 열가지 빠른 법이 있다

(3) 마땅히 생각해야 할 열가지 청정한 법이 있다

10, 해탈을 답하다

(1) 열가지 온갖 지혜에 머무름이 있다

(2) 열가지 한량없는 삼매가 있다

(3) 열가지 걸림 없는 해탈이 있다

제 三十四   여래십신상해품(如來十身相海品)

* 부처님의 수승한 덕의 모습을 아흔 일곱 가지로 나타내다

一, 여래의 정수리에 보배로 장엄한 서른 두 가지 상이 있다 (32상)

二, 미간에 한 가지 상이 있다 (1상)

三, 눈에 한 가지 상이 있다 (1상)

四, 코에 한 가지 상이 있다 (1상)

五, 혀에 네 가지 상이 있다 (4상)

六, 입의 윗 잇몸에 한 가지 상이 있다 (1상)

七, 좌,우 이빨에 네 가지 상이 있다 (4상)

八, 치아에 한 가지 상이 있다 (1상)

九, 입술에 한 가지 상이 있다 (1상)

十, 목에 한 가지 상이 있다 (1상)

十一, 어깨에 다섯 가지 상이 있다 (5상)

十二, 가슴에 열 한 가지 상이 있다 (11상)

十三, 손에 열 세 가지 상이 있다 (13상)

十四, 가려진 곳에 한 가지 상이 있다 (1상)

十五, 볼기에 두 가지 상이 있다 (2상)

十六, 넓적다리에 두 가지 상이 있다 (2상)

十七, 장딴지에 세 가지 상이 있다 (3상)

十八, 발에 열 세 가지 상이 있다 (13상)

제 三十五  여래수호광명공덕품(如來隨好光明功德品)

* 부처님의 수승한 덕의 작용과 이익을 따로 나타내다

一, 수승한 과(果)를 표하다

二, 인(因)을 들어서 나타내다

三, 청정한 숙세의 선을 말하다

四, 북이 내는 소리를 듣고 의심을 내다

五, 여러 천자들을 가르치다

1, 반야바라밀다의 공덕으로 청정한 음성이 나다

2, 부처님의 불가사의한 경계를 말하다

3, 보살에게 나아가서 공양하기를 권하다

六, 권함을 따라 부처님께 나아가다

1, 공양을 올려도 만나지 못하다

2, 보살의 태어남을 가르쳐서 잘못된 소견을 버리게 하다

3, 발심하여 허물을 뉘우치고 얻어 보게 하다

4, 법과 같이 바로 가르치다

七, 북이 설하는 법을 듣고 이익을 얻다

1, 여러 다른 대중들이 이익을 얻다

2, 천자들이 법을 얻고 부처님을 뵙다

3, 향기로서 이익을 얻다

4, 일산(蓋)을 보다

5, 중생들을 교화하다

6, 비유하여 나타내다

7, 부처님의 국토의 경계를 나타내다

제 三十六   보현행품(普賢行品)

一, 중생의 근기에 따라서 여래의 경계를 말한다

二, 보살이 다른 보살에게 성내는 마음을 일으키는 것 보다 더 큰 허물은 없다

* 보살이 다른 보살에게 성내는 마음을 내면 백 만 가지 장애가 생긴다

三, 장애를 다스리는 심묘한 법이 있다

1, 열가지 법을 부지런히 닦아야 한다

2, 열가지 청정함을 구족한다

3, 열가지 고아대한 지혜를 구족한다

4, 열가지 두루 들어감에 들어간다

5, 열가지 미묘한 마음에 머문다

6, 열가지 불법의 교묘한 지혜를 얻는다

7, 받아 지니기를 권하다

四, 증명을 보이다

1, 상서를 나타내어 증명하다

2, 보살들이 와서 증명하다

五, 보현보살이 게송을 설하다

1, 게송을 설할 뜻을 펴다

2, 정성스럽게 듣기를 권하다

3, 과거의 보살의 행을 말 해 주고자 하다

4, 삼세의 불 보살의 행을 말 하고자 하다

(1) 시간을 들다

(2) 처소를 들다

(3) 모든 부처님이 세상에 나신 일을 말하다

(4) 보현보살의 지혜와 서원을 말하다

5, 자비에 나아가서 큰 지혜를 행하다

(1) 제석천(帝釋天)의 그물과 같은 행을 밝히다

(2) 시간과 처소에 깊이 들어가는 행을 말하다

(3) 부처님 마음의 비밀을 밝게 아는 행을 말하다

(4) 삼세의 부처님이 중생 교화함을 알다

(5) 六근이 걸림이 없다

(6) 변화하여 만들어진 것임을 알다

(7) 세가지 세간이 자재함을 말하다

(8) 지정각(智正覺)세간이 자재함을 따로 밝히다

(9) 몸이 아닌데서 몸을 보이는 행을 말하다

(10) 한량이 없는데서 한량을 보이다

6, 지혜에 나아가서 큰 자비를 행하다

(1) 머무름이 없이 중생을 교화하다

(2) 몸이 아닌데서 몸을 나타내다

(3) 사리를 분포하다

(4) 부처님의 큰 마음을 알다

(5) 법륜(法輪)에 깊이 들어가다

(6) 근기를 알다

(7) 세상이 업과 미혹으로 이뤄짐을 알다

(8) 근(根)과 경(境)이 걸림이 없음을 요달하다

(9) 네 가지의 설법을 알다

(10) 과거,현재,미래가 서로 섭해 있으면서 중생을 교화하다

第 三十七 여래출현품(如來出現品)

一, 세존이 광명을 놓아 가피를 내리다

1, 미간(眉間)의 백호상(白毫相)으로부터 광명을 놓다

2, 여래성기묘덕(如來性起妙德) 보살이 게송을 설하다

(1) 여래를 찬탄하다

(2) 법문을 청하다

3, 여래가 입으로부터 광명을 놓다

4, 여래가 출현하는 법문을 말씀하리라

二, 여래성기묘덕(如來性起妙德)보살이  보현보살에게 법을 묻다

1, 여래가 출현하는 법을 묻다

(1) 대중들이 들을 수 있음을 찬탄하다

(2) 설하는 이의 덕을 찬탄하다

2, 게송으로 거듭 청하다

(1) 법을 들어서 따로 청하다

(2) 덕을 찬탄하고 법을 청하다

三, 보현보살이 법을 설하다

1, 여래가 출현하는 법을 답하다

(1) 여래는 열 가지 한량없는 아승지 일로서 출현한다

(2) 여래가 출현하는 열 가지 비유

가, 三천대천 세계는 한량없는 인연과 한량없는 사실로 이루어진다

나, 三천대천 세계가 이루어질 때 큰 구름에서 비를 퍼붓는다

다, 중생들의 업의 힘으로 큰 구름에서 비가 내린다

라, 큰 구름에서 비가 내릴 때 중생들은 그 수효를 아는 이가 없다

마, 큰 구름에서 큰 비를 내릴 때 □능히 소멸함□이라 한다

바, 큰 구름에서 큰 비를 내릴 때 장소에 따라 차별하다

사, 三천대천 세계가 이루어질 때 차례대로 이루어진다

아, 세계가 이루어질 때 큰 물이 가득 찬다

자, 허공을 의지하여 풍륜(風輪)이 있고 수륜(水輪)이 있다

차, 三천대천 세계가 이루어지고는 한량없는 중생을 이익케 한다

(3) 여래 출현을 알면 모든 것을 안다

(4) 게송으로 거듭 설하다

가, 여래 출현하는 법은 깊이 헤아리기 어려움을 말하다

나, 설할 것을 허락하다

다, 대천세계가 일어난 것을 말하다

라,남은 아홉 가지 비유를 말하다

마, 여래 출현의 다함 없음을 맺다

2, 여래의 신업(身業)을 답하다

(1) 여래의 신업을 총히 밝히다

(2) 여래 신업의 열 가지 비유

가, 허공은 모든 물질과 물질아닌 곳에 두루 이른다

나, 허공은 형상이 아니나 모든 형상을 능히 나타낸다

다, 해가 뜨면 염부제의 한량없는 중생이 이익을 얻는다

라, 해가 뜨면 먼저 수미산의 모든 산들을 비춘다

마, 해가 뜨는 것을 소경은 보지 못한다

바, 달에는 네 가지의 특별한 법이 있다

사, 三천대천 세계의 대범천왕은 몸을 두루 나타낸다

아, 의사는 여러 가지의 약을 잘 안다

자, 큰 바다에는 마니 보배가 있다

차, 큰 바다에는 큰 여의주(如意珠) 마니 보배가 있다

(3) 법에 나아가서 총히 맺다

(4) 열 가지 비유를 게송으로 거듭 설하다

3, 여래의 어업(語業)을 답하다

(1) 여래의 어업을 간략히 말하다

(2) 여래의 어업을 열 가지 비유로서 널리 말하다

가, 세계가 무너질 때 주재함도 없고 지음도 없다

나, 메아리는 골짜기와 음성을 의지하여 생긴다

다, 여러 하늘에는 깨우침이라는 큰 북이 있다

라, 자재천왕에게 하늘 처녀가 있다

마, 대범천왕이 범천궁전에 있으면서 범천의 음성을 낸다

바, 여러 물이 맛이 같으나 그릇이 다르므로 물이 차별하다

사, 용왕이 구름을 일으켜 염부제를 두루 덮고 비를 내린다

아, 용왕이 비를 내릴 때 즉시 내리지 않는다

자, 바다 가운데 큰 용왕이 있다

차, 용왕이 자유자재한 힘으로 중생들을 이익케 한다

ㄱ, 용왕이 큰 구름을 일으키는데 비유하다

ㄴ, 비유를 법에 합하여 밝히다

(3) 법으로서 총히 맺다

(4) 열 가지 비유를 게송으로 거듭 설하다

4, 여래의 의업(意業)을 답하다

(1) 여래의 의업을 열 가지 비유로 말하다

가, 허공은 모든 물건의 의지가 된다

나, 법계에서는 성문과 독각과 보살의 해탈을 낸다

다, 큰 바다의 물이 땅 속으로 흘러든다

라, 큰 바다에 보배 구슬이 넷이 있다

마, 큰 바다에 광명을 내는 큰 보배가 넷이 있다

바, 모든 세계는 허공을 의지하여 일어나고 머문다

사, 설산 꼭대기에는 약 나무가 있다

아, 三천대천 세계에 겁의 불이 일어날 때 모든 초목을 다 태운다

자, 바람의 재앙이 일어날 때에 큰 바람이 분다

차, 큰 경책이 三천대천 세계의 일을 다 쓴다

(2) 열 가지 비유를 게송으로 거듭 설하다

5, 여래출현의 경계를 답하다

(1) 여래출현의 경계의 법을 말하다

(2) 여래출현의 경계의 비유로 말하다

(3) 법과 비유로 합하여 말하다

(4) 법과 비유를 게송으로 거듭 설하다

6, 여래출현의 행을 답하다

(1) 여래의 걸림 없는 행과 진여의 행을 말하다

(2) 여래의 진여의 행을 해석하다

(3) 여래의 걸림 없는 행을 해석하다

(4) 두 가지 행을 게송으로 거듭 설하다

가, 진여의 행을 말하다

나, 걸림 없는 행을 말하다

7, 여래출현의 정각(正覺)을 답하다

(1) 정각의 체상을 밝히다

(2) 한 생각에 三세의 모든 법을 다 알다

(3) 성상(性相)의 매우 깊음을 밝히다

(4) 三륜(輪)이 평등함을 밝히다

(5) 인과가 서로 사무침을 밝히다

(6) 정각의 체는 가득 차고 이지러짐을 떠나다

(7) 정각의 상(相)은 증하고 감함이 없음을 밝히다

(8) 작용은 움직이고 고요함을 다 포함하고 있다

(9) 법계에 두루 함을 밝히다

(10) 모든 마음에 널리 두루 함을 밝히다

(11) 게송으로 그 뜻을 거듭 밝히다

8, 여래출현의 법륜(法輪)굴림을 답하다

(1) 법륜의 체성(體性)을 말하다

(2) 법륜의 상용(相用)을 말하다

(3) 체성과 상용을 비유하다

(4) 여래 법륜의 원인을 밝히다

(5) 게송으로 거듭 설하다

9, 여래출현의 열반(涅槃)을 답하다

(1) 열반의 체성이 참답고 항상 함을 밝히다

(2) 덕의 작용이 원만함을 밝히다

(3) 출몰(出沒)이 항상 고요함을 밝히다

(4) 가득 차고 이지러지지 않음을 밝히다

(5) 소멸을 보이나 묘하게 있음을 밝히다

(6) 연기를 따름을 밝히다

(7) 있고 없음을 다 나타내다

(8) 큰 작용이 끝이 없음을 밝히다

(9) 자체가 二변(邊)을 떠났음을 밝히다

(10) 머문데 없음에 돌아가다

(11) 게송으로 거듭 설하다

10, 여래출현의 선근(善根)을 답하다

(1) 여래출현을 친근하여 믿음으로 이익을 얻다

(2) 친근의 이익을 세 가지로 비유하다

(3) 여래를 친근하고 믿지 않아도 선근이 된다

(4) 맺다

四, 법문의 명칭과 수지(受持)하는 사람을 말하다

1, 법문의 명칭

2, 수지하는 사람

(1) 법의 그릇을 가려서 정하다

(2) 이익을 들어서 수행하기를 권하다

(3) 게송으로 거듭 설하다

五, 상서(祥瑞)를 나타내어 증명하다

1, 상서를 나타내다

2, 시방의 여래가 증명하다

3, 미진수 보살들이 증명하다

六, 게송으로 여래출현의 뜻을 거듭 펴다

1, 설하는 뜻을 밝히다

2, 게송을 설하다

(5쪽에 이세간품 과목이 있음)

제 三十八  이세간품(離世間品)

一, 서분

1, 기세간(器世間)이 원만하다

2, 지정각세간(智正覺世間)이 원만하다

3, 중생세간이 원만하다

(1) 모인 대중들의 수를 말하고 덕을 찬탄하다

(2) 모인 대중들의 이름을 들고 덕을 찬탄하다

二, 보현(普賢)보살이 삼매에 들다

三, 보혜(普慧) 보살이 보현보살에게 二백가지 법을 묻다

1, 十신(信)의 행을 묻다

2, 十주(住)의 행을 묻다

3, 十행(行)의 행을 묻다

4, 十회향(回向)의 행을 묻다

5, 인과(因果)가 원만한 행을 묻다

四, 보현보살이 二천 가지로 물음에 답하다

1, 二十문(門)으로 十신을 답하다

(1) 보살은 열가지 의지가 있다

(2) 보살은 열가지 기특한 생각이 있다

(3) 보살은 열가지 행이 있다

(4) 보살은 열가지 선지식이 있다

(5) 보살은 열가지 부지런한 정진이 있다

(6) 보살은 열가지 마음이 편안하여짐이 있다

(7) 보살은 열가지 중생을 성취함이 있다

(8) 보살은 열가지 계가 있다

(9) 보살은 열가지 수기 받는 법이 있다

(10) 보살은 열가지 들어감이 있어 보살에 들어간다

(11) 보살은 열가지 들어감이 있어 여래에 들어간다

(12) 보살은 열가지 중생의 행에 들어간다

(13) 보살은 열가지 세계에 들어간다

(14) 보살은 열가지 겁에 들어간다

(15) 보살은 열가지 삼세를 말함이 있다

(16) 보살은 열가지 삼세를 아는 일이 있다

(17) 보살은 열가지 고달프지 않은 마음을 낸다

(18) 보살은 열가지 차별한 지혜가 있다

(19) 보살은 열가지 다라니가 있다

(20) 보살은 열가지 부처가 있다

2, 二十문으로 十주를 답하다

(1) 발심주(發心住)를 답하다

가, 보살이 열 가지 보현의 마음을 낸다

나, 보살이 열 가지 보현의 행하는 법이 있다

다, 보살은 열가지로 중생을 관찰하고 큰 자비를 일으킨다

라, 보살은 열가지로 보리심을 내는 인연이 있다

(2) 치지주(治持住)를 답하다

가,보살은 열가지 마음을 일으킴이 있다

나, 보살은 열가지 청정하여 짐이 있다

(3) 수행주(修行住)를 답하다

가, 보살은 열가지 바라밀이 있다

나, 보살은 열가지 지혜가 따라 깨달음이 있다

(4) 생귀주(生貴住)를 답하다

* 보살이 열 가지 증득하여 앎이 있다

(5) 구족방편주(具足方便住)를 답하다

* 보살은 열가지 힘이 있다

(6) 정심주(淨心住)를 답하다

가, 보살은 열가지 평등이 있다

나, 보살은 열가지 불법의 참된 이치의 글귀가 있다

(7) 불퇴주(不退住)를 답하다

가, 보살은 열가지 법을 말함이 있다

나, 보살은 열가지 지님이 있다

(8) 동진주(童眞住)를 답하다

가, 보살은 열가지 변재가 있다

나, 보살은 열가지 자재가 있다

(9) 법왕자주(法王子住)를 답하다

가, 보살은 열가지 집착 없음이 있다

나, 보살은 열가지 평등한 마음이 있다

(10) 관정주(灌頂住)를 답하다

가, 보살은 열가지 출생하는 지혜가 있다

나, 보살은 열가지 변화가 있다

3, 三十문으로 十행(行)을 답하다

(1) 환희행(歡喜行)을 답하다

가, 보살은 열 가지 힘으로 유지함이 있다

나,보살은 열가지 크게 기뻐 위로 함이 있다

다, 보살은 열가지 깊이 불법에 들어감이 있다

(2) 요익행(饒益行)을 답하다

* 보살은 열가지 의지가 있다

(3) 무위역행(無違逆行)을 답하다

* 보살은 열가지 두려움 없는 마음을 낸다

(4) 무굴요행(無屈撓行)을 답하다

가, 보살은 열가지 의심 없는 마음을 낸다

나, 보살은 열가지 불가사의가 있다

다, 보살은 열가지 교묘하고 비밀한 말이 있다

라, 보살은 열가지 교묘하게 분별하는 지혜가 있다

(5) 이치난행(離癡難行)을 답하다

가 보살은 열가지 삼매에 들어감이 있다

나, 보살은 열가지 두루 들어감에 있다

다, 보살은 열가지 해탈문이 있다

라, 보살은 열가지 신통이 있다

(6) 선현행(善現行)을 답하다

가, 보살은 열가지 밝음이 있다

나, 보살은 열가지 해탈이 있다

(7) 무착행(無着行)을 답하다

가, 보살은 열가지 숲, 동산이 있다

나, 보살은 열가지 궁전이 있다

(8) 난득행(難得行)을 답하다

가, 보살은 열가지 좋아함이 있다

나, 보살은 열가지 장엄이 있다

(9) 선법행(善法行)을 답하다

가, 보살은 열가지 부동심(不動心)을 낸다

나, 보살은 열가지 버리지 않는 깊고 큰 마음이 있다

(10) 진실행(眞實行)을 답하다

가, 보살은 열가지 지혜의 관찰이 있다

나, 보살은 열가지 법을 말함이 있다

다, 보살은 열가지 청정이 있다

라, 보살은 열가지 인(印)이 있다

마, 보살은 열가지 지혜광명으로 비춤이 있다

바, 보살은 열가지 같음이 없는 머무름이 있다

사, 보살은 열가지 못나지 않은 마음이 있다

아, 보살은 열가지 보리에 산과 같은 더 올라 가는 마음이 있다

자, 보살은 열가지 보리에 들어가는 바다와 같은 지혜가 있다

4, 二十九문으로 十회향(回向)을 답하다

(1) 구호일체중생(救護一切衆生) 이중생상회향(離衆生相廻向)을 답하다

가, 보살은  열가지 보리에 보배와 같이 머무름이 있다

나, 보살은 열가지 금강 같은 대승의 서원하는 마음을 낸다

다, 보살은 열가지 크게 일으킴이 있다

라, 보살은 열가지 끝까지 큰 일이 있다

(2) 불괴(不壞)회향을 답하다

가, 보살은 열가지 무너지지 않는 믿음이 있다

나, 보살은 열가지 수기를 얻음이 있다

(3) 등 일체불(等一切佛)회향을 답하다

가, 보살은 열가지 선근으로 회향함이 있다

나, 보살은 열가지 지혜를 얻음이 있다

(4) 지일체처(至一切處)회향을 답하다

* 보살은 열가지 한량없고 그지없는 광대한 마음을 냄이 있다

(5) 무진공덕장(無盡功德藏)회향을 답하다

* 보살은 열가지 묻힌 갈무리가 있다

(6) 수순견고일체선근(隨順堅固一切善根) 회향을 답하다

* 보살은 열가지 계율이 있다

(7) 수순일체중생(隨順一切衆生) 회향을 답하다

* 보살은 열가지 자유자재함이 있다

(8) 진여상(眞如相) 회향을 답하다

가, 보살은 열가지 걸림 없는 작용이 있다

나, 보살은 열가지 국토에 걸림 없는 작용이 있다

다, 보살은 열가지 법에 걸림 없는 작용이 있다

라, 보살은 열가지 몸에 걸림 없는 작용이 있다

마, 보살은 열가지 원하는데 걸림 없는 작용이 있다

바, 보살은 열가지 경계에 걸림 없는 작용이 있다

사, 보살은 열가지 지혜에 걸림 없는 작용이 있다

아, 보살은 열가지 신통에 걸림 없는 작용이 있다

사, 보살은 열가지 신통한 힘에 걸림 없는 작용이 있다

자, 보살은 열가지 힘 걸림 없는 작용이 있다

(9) 무박무착해탈(無縛無着解脫) 회향을 답하다

가, 보살은 열가지 유희가 있다

나, 보살은 열가지 경계가 있다

다, 보살은 열가지 힘이 있다

(10) 등 법계무량(等法界無量) 회향을 답하다

가, 보살은 열가지 두려움 없음이 있다

나, 보살은 열가지 함께 하지 않는 법이 있다

다, 보살은 열가지 업이 있다

라, 보살은 열가지 몸이 있다

5, 五十문으로 十지(地)를 답하다

(1) 환희지(歡喜地)를 답하다

가, 보살은 열가지 몸의 업이 있다

나, 보살은 다시 열가지 몸이 있다

다, 보살은 열가지 말이 있다

라, 보살은 열가지 깨끗이 닦는 말의 업이 있다

마, 보살은 열가지 수호함을 얻는다

바, 보살은 열가지 큰 일을 성취한다

사, 보살은 열가지 마음이 있다

아, 보살은 열가지 마음을 냄이 있다

자, 보살은 열가지 두루 하는 마음이 있다

차, 보살은 열가지 뿌리가 있다

(2) 이구지(離垢地)를 답하다

가, 보살은 열가지 깊은 마음이 있다

나, 보살은 열가지 더 올라가는 깊은 마음이 있다

다, 보살은 열가지 부지런히 닦음이 있다

라, 보살은 열가지 결정한 지혜가 있다

마, 보살은 열가지 결정한 지혜로 세계를 아는 일이 있다

바, 보살은 열가지 결정한 지혜로 중생계를 아는 일이 있다

(3) 발광지(發光地)를 답하다

가, 보살은 열가지 습기가 있다

나, 보살은 열가지 붙잡음이 있다

다, 보살은 열가지 닦음이 있다

라, 보살은 열가지 불법을 성취함이 있다

마, 보살은 열가지 불법을 잃는 일이 있다

(4) 염혜지(焰慧地)를 답하다

가, 보살은 열가지 생사를 여의는 길이 있다

나, 보살은 열가지 결정한 법이 있다

다, 보살은 열가지 불법을 내는 길이 있다

라, 보살은 열가지 대장부의 이름이 있다

마, 보살은 열가지 도가 있다

(5) 난승지(難勝地)를 답하다

가, 보살은 열가지 한량없는 도가 있다

나, 보살은 열가지 한량없는 조도(助道)가 있다

(6) 현전지(現前地)를 답하다

* 보살은 열 가지 닦는 도가 있다

(7) 원행지(遠行地)를 답하다

가, 보살은 열가지 장엄하는 도가 있다

나, 보살은 열가지 발이 있다

다, 보살은 열가지 손이 있다

(8) 부동지(不動地)를 답하다

가, 보살은 열가지 배가 있다

나, 보살은 열가지 창고가 있다

다, 보살은 열가지 마음이 있다

(9) 선혜지(善慧地)를 답하다

가, 보살은 열가지 입는 갑옷이 있다

나, 보살은 열가지 병장기가 있다

(10) 법운지(法雲地)를 답하다

가, 보살은 열가지 머리가 있다

나, 보살은 열가지 눈이 있다

다, 보살은 열가지 귀가 있다

라, 보살은 열가지 코가 있다

마, 보살은 열가지 혀가 있다

바, 보살은 열가지 몸이 있다

사, 보살은 열가지 뜻이 있다

아, 보살은 열가지 행이 있다

자, 보살은 열가지 머무름이 있다

차, 보살은 열가지 앉음이 있다

카, 보살은 열가지 누움이 있다

타, 보살은 열가지 머무를 곳이 있다

파, 보살은 열가지 행할 곳이 있다

6, 三十二문으로 등각위(等覺位)를 답하다

(1) 보살은 열가지 관찰이 있다

(2) 보살은 열가지 두루 관찰함이 있다

(3) 보살은 열가지 기운 뻗음이 있다

(4) 보살은 열가지 사자후가 있다

(5) 보살은 열가지 청정한 보시가 있다

(6) 보살은 열가지 청정한 계율이 있다

(7) 보살은 열가지 청정한 참음이 있다

(8) 보살은 열가지 청정한 정진이 있다

(9) 보살은 열가지 청정한 선정이 있다

(10) 보살은 열가지 청정한 지혜가 있다

(11) 보살은 열가지 청정한 인자함이 있다

(12) 보살은 열가지 청정한 가엾이 여김이 있다

(13) 보살은 열가지 청정한 기쁨이 있다

(14) 보살은 열가지 청정한 버림이 있다

(15) 보살은 열가지 뜻이 있다

(16) 보살은 열가지 법이 있다

(17) 보살은 열가지 복덕의 도를 돕는 거리가 있다

(18) 보살은 열가지 지혜의 도를 돕는 거리가 있다

(19) 보살은 열가지 밝고 만족함이 있다

(20) 보살은 열가지 법을 구함이 있다

(21) 보살은 열가지 밝게 아는 법이 있다

(22) 보살은 열가지 수행법이 있다

(23) 보살은 열가지 마가 있다

(24) 보살은 열가지 마의 업이 있다

(25) 보살은 열가지 마의 업을 버림이 있다

(26) 보살은 열가지 부처를 봄이 있다

(27) 보살은 열가지 부처의 업이 있다

(28) 보살은 열가지 교만한 업이 있다

(29) 보살은 열가지 지혜의 업을 얻는다

(30) 보살은 열가지 마에 붙들림이 있다

(31) 보살은 열가지 부처님의 붙들어 주심을 얻는다

(32) 보살은 열가지 법에 붙들림이 있다

7, 十九문으로 묘각위(妙覺位)를 답하다

(1) 보살이 도솔천에 머물다

* 보살이 도솔천에 머무는데 열 가지 짓는 업이 있다

(2) 보살이 도솔천에서 내려오다

* 보살이 도솔천에서 내려와 태어날 때에 열 가지 일을 나타내다

(3) 보살이 태중에 들어가다

* 보살이 태중에 들어가는데 열 가지 일이 있다

(4) 보살이 태중에 머물다

* 보살이 열가지 매우 미세한 길이 있다

(5) 보살이 처음 태어나다

가, 보살이 열 가지 태어남이 있다

나,보살은 열가지 일을 위하여 서원을 나타내다

다, 보살은 열가지 일로서 일곱 걸음을 걷다

(6) 보살이 집에 머물다

가, 보살은 열가지 일로서 동자의 지위에 있음을 나타내다

나, 보살은 열가지 일을 위하여 왕궁에 거처하다

(7) 보살이 출가하다

가, 보살은 열가지 일로서 출가함을 보이다

나, 보살은 열가지 일을 위하여 고행을 행하다

(8) 보살이 도를 이루다

가, 보살이 도량에 나아가는데 열 가지 일이 있다

나, 보살이 도량에 앉는데 열가지 일이 있다

다, 보살이 도량에 앉을 때 열 가지 기특한 일이 있다

라, 보살이 도량에 앉았을 때 열 가지 뜻을 관찰하므로 마군을 항복 받다

마, 보살이 열 가지 여래의 힘을 이룸이 있다

(9) 여래가 법륜을 굴리다

가, 여래가 법륜을 굴리는데 열 가지 일이 있다

나, 여래가 법륜을 굴릴 적에 열 가지 일로서 중생의 마음에 법을 심는다

(10) 여래가 열반에 들다

* 여래가 열 가지 이치를 관찰하기 위하여 열반을 보이다

五, 법문의 명칭을 말하고 배우기를 권하다

六, 상서(祥瑞)가 나타나다

七, 시방의 부처님이 증명하다

八, 보현보살이 게송을 설하다

1, 깊고 넓은 덕을 찬탄하다

2, 법을 비유하다

3, 중생들을 기쁘게 하다

4, 삿된 것을 꺾고 미혹한 이를 인도하다

5, 높고, 깊고, 견고한 행을 말하다

6, 근기를 관하여 이익을 주다

7, 자재하게 다스리다

8, 청정하여 물듦이 없다

9, 두루 이익 하게 하다

10, 몸을 속박하여 수행하다

11, 실어 나르다

12, 보살의 작용을 말하다

13, 부처님의 깨달음과 같다

14, 뭇 중생들을 뛰어 넘다

15, 설할 것을 허락하고 듣기를 권하다

16, 업(業)의 깊고 넓음을 말하다

17, 결점 없는 장엄을 말하다

18, 수행이 원만하다

19, 여러 가지 모양을 나타내 보이다

20, 시간과 장소가 원융하다

21, 근기를 알아 설법하다

22. 조용한 작용이 신속하다

23, 자비는 지혜를 함께 하고 있다

24, 지혜는 자비를 함께 하고 있다

25, 덕은 다함이 없다

26, 十신행(信行)을 말하다

27, 十주(住)행을 말하다

28, 十행(行)행을 말하다

29, 十회향(廻向)행을 말하다

30, 十지(地)행을 말하다

31, 원만행(圓滿行)을 말하다

32, 보살행을 조금만 말하다

33, 세계가 자재하다

34, 三업(業)이 자재하다

35, 三세가 자재하다

36, 몸의 지혜가 자재하다

37, 측량하기 어려움을 말하다

38, 사(事)에 의탁하여 법을 표하다

39, 보살의 행이 깊고 넓음을 총히 맺다

40, 수행하기를 권하다

제 三十九 입법계품(入法界品)

근본법회(根本法會)

一, 서분(序分)

1, 세존(世尊)

2, 보살대중(菩薩大衆)

<1> 상수(上首)보살

<2> 사위(四位)를 표한 보살

가, 十회향(回向)을 표한 보살

나, 十행(行)을 표한 보살

다, 十지(地)를 표한 보살

라, 十해(解)를 표한 보살

<3> 十지(地)를 따로 표한 보살

가, 초(初)지를 표한 보살

나, 二지를 표한 보살

다, 三지를 표한 보살

라, 四지를 표한 보살

마, 五지를 표한 보살

바, 六지를 표한 보살

사, 七지를 표한 보살

아, 八지를 표한 보살

자, 九지를 표한 보살

차, 十지를 표한 보살

<4> 보살의 덕을 열가지로 찬탄하다

3, 성문(聲聞) 대중

* 성문대중의 덕을 열가지로 찬탄하다

4, 세간의 주인대중

* 세간의 주인대중의 덕을 열가지로 찬탄하다

二, 법을 청하다

1, 대중들이 부처님의 덕의 불가사의함을 생각하다

2, 청하는 법의 내용

三, 삼매(三昧)에 들다

1, 사자빈신(獅子頻伸) 삼매에 들다

2, 누각이 홀연히 변하여 가지가지로 장엄되다

3, 서다림(逝多林)이 홀연히 넓어지고 가지가지보배로 장엄되다

4, 보배깃대로 장엄하다

5, 서다림 상공에 구름이 펼쳐지다

6, 여래의 신력으로 장엄 됨을 찬탄하다

7, 시방허공을 보배구름으로 장엄하다

四, 새로운 대중들이 시방(十方)에서 모이다

1, 동방의 대중

2, 남방의 대중

3, 서방의 대중

4, 북방의 대중

5, 동북방의 대중

6, 동남방의 대중

7, 서남방의 대중

8, 서북방의 대중

9, 하방의 대중

10, 상방의 대중

11, 대중들의 덕을 찬탄하다

五 잃은 것으로 얻을 것을 나타내다

1, 여래(如來)의 경계를 보지 못하는 사람

2, 여래의 경계

3, 여래의 경계를 보지 못하는 이유

<1> 과거의 인연

<2> 현재의 인연

<3> 열가지 비유로서 나타내다

4, 맺다

六, 시방에서 온 보살들이 게송(偈頌)으로 덕을 찬탄하다

1, 동방의 비로자나원광명(毘盧자那願光明)보살

2, 남방의 불가괴정진왕(不可壞精進王)보살

3, 서방의 보승무상위덕왕(普勝無上威德王)보살

4, 북방의 무애승장왕(無碍勝藏王)보살

5, 동북방의 화현법계원월왕(化現法界願月王)보살

6, 동남방의 법혜광염왕(法慧光焰王)보살

7, 서남방의 파일체마군지당왕(破一切魔軍智幢王)보살

8, 서북방의 원지광명당왕(願智光明幢王)보살

9, 하방의 파일체장용맹지왕(破一切障勇猛智王)보살

10, 상방의 법계차별원지신통왕(法界差別願智神通王)보살

七, 보현(普賢)보살이 삼매를 설하다

1, 열가지 법의 글귀

2, 게송으로 다시 펴다

八, 백호(白毫)광명으로 이익을 나타내다

1, 광명을 놓다

2, 광명을 의지하여 법을 보다

<1> 서다림(逝多林) 대중들이 광명에 나타난 경계를 보다

<2> 시방에서 광명에 나타난 경계를 보다

3, 옛 인연을 증명하다

4, 이익을 얻다

<1> 보살들이 여래의 경계에 들어가다

<2> 보살들의 가지가지 삼매

<3> 광명을 보고 덕을 갖추다

5, 보살들이 은혜를 입고 공양을 올리다

九, 문수(文殊)보살이 서다림의 일을 게송으로 찬탄하다

十, 큰 작용은 끝이 없다

1, 삼매광명으로 세간의 주인 형상을 나타내다

2, 가지가지의 문을 나타내다

3, 十바라밀(波羅密)과 지혜의 문을 나타내다

4, 방편으로 곳곳에 가서 중생을 이익케 하다

5, 보살이 중생을 위하여 여러 가지 분신(分身)을 나타내 보이다

지말법회(枝末法會)

五十三 선지식(善知識)

十신위(信位) 선지식

一,문수보살

1, 문수사리동자가 여러 도반들과 남쪽으로 향하다

<1> 부처님의 처소에 함께 온 이들

<2> 사리불존자(舍利弗尊者)가 六천 비구(比丘)와 문수를 따르다

<3> 사리불이 문수의 한량없는 공덕을 찬탄하다

<4> 비구들이 문수보살을 뵈옵다

<5> 문수보살이 열가지 대승(大乘)에 나아가는 법을 설하다

<6> 비구들이 법문을 듣고 큰 이익을 얻다

<7> 비구들이 권하여 보현의 행에 머물게 하다

2, 문수보살이 복성(福城)의 동쪽 장엄당 사라숲에 머물다

<1> 문수보살이 보조법계경(普照法界經)을 설하여 용들을 제도하다

<2> 五백 우바새와 五백 우바이가 오다

<3> 선재동자(善財童者)등 五백 동자와 五백 동녀가 오다

<4> 문수보살이 선재동자의 내력을 살피다

<5> 문수보살이 선재동자를 위하여 법을 설하다

3, 선재동자가 보리심(菩提心)을 발하여 게송을 설하다

<1> 고해(苦海)에 빠진 것을 탄식하다

<2> 사람을 찬탄하고 법을 구하다

<3> 법을 찬탄하고 법의 수레를 구하다

<4> 맺다

4, 문수보살이 선재동자를 찬탄하다

<1> 선재동자가 보살의 행을 묻다

<2> 문수보살이 보현의 행을 게송으로 권하다

5, 지혜를 성취하기 위하여 선지식 찾기를 권하다

十주위 선지식 (住位善知識)

二, 덕운비구(德雲比丘)  ----   초(初) 발심주(發心住) 선지식

1, 덕운비구를 뵙고 법을 묻다

2, 선재동자에게 법을 설하다

<1> 선재동자를 칭찬하다

<2> 나는 시방의 부처님을 뵈옵는다

3,자신보다 수승한 가지가지의 염불문(念佛門)을 찬탄하다

4,다음의 선지식 찾기를 지시하다

三, 해운(海雲)비구  ----  제 二 치지주(治地住) 선지식

1, 해운비구를 뵙고 법을 묻다

<1> 법을 관찰하며 선지식을 찾다

<2> 해운비구에게 보살의 길을 묻다

2, 해운비구가 선재동자에게 법을 설하다

<1> 보리심을 내는데 필요한 자세를 밝히다

<2> 보리심을 내는 것을 밝히다

<3> 바다가 주는 교훈을 생각하다

<4> 바다에서 큰 연꽃이 솟다

가, 연꽃의 장엄과 예배 공양을 말하다

나, 연꽃이 솟아 오른 의미를 밝히다

다, 연꽃위에는 부처님이 앉으시었다

ㄱ, 부처님의 부사의한 공덕을 말하다

ㄴ, 부처님의 설법을 말하다

<5> 해운비구는 중생들에게 이러한 법문을 열어 보인다

3, 자신보다 수승한 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

四, 선주(善住)비구  ----  제 三 수행주(修行住) 선지식

1, 선주비구를 뵙고 법을 묻다

<1> 법문을 생각하며 선지식을 찾다

<2> 모든 하늘이 선주비구를 공경 공양함을 보다

<3> 선주비구에게 보살의 길을 묻다

2, 선주비구가 법을 설하다

<1> 나는 지혜의 광명을 얻었으므로 모든 것에 걸림이 없노라

<2> 나는 신통한 힘으로 중생들을 교화하노라

3, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

五, 미가장자(彌伽長子)  ----  제 四 생귀주(生貴住) 선지식

1, 미가장자를 뵙고 법을 묻다

<1> 법문을 생각하며 선지식을 찾다

<2> 미가장자에게 보살의 도를 묻다

2, 미가장자가 법을 설하다

<1> 선재동자에게 공경 공양하고 보리심을 찬탄하다

<2> 보살은 모든 중생들의 의지처가 된다

<3> 나는 모든 음성(音聲) 다라니(陀羅尼)를 얻었노라

3, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

六, 해탈장자(解脫長子)  ----  제 五 구족방편주(具足方便住) 선지식

1, 해탈장자를 뵙고 법을 묻다

<1> 법문을 생각하다

<2> 법문으로 인하여 수행이 깊어지다

<3> 해탈장자에게 보살의 행을 묻다

가, 선지식은 이와 같다

나, 부처가 되기 위하여 보리심을 내어 선지식을 찾다

다, 해탈장자는 이와 같은 분이시다

2, 해탈장자가 삼매에 들다

3, 해탈문에 들어서 시방의 불세계(佛世界)를 봄을 설하다

4, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

5, 다음 선지식 찾기를 지시하다

6, 선재동자가 선지식에 대하여 생각하다

七, 해당(海幢)비구  ----  제 六 정심주(正心住) 선지식

1, 해당비구를 뵙고 법을 묻다

(1) 법을 생각하다

(2) 선재동자는 해당비구를 뵙고 일심으로 관찰하다

가, 해당비구는 삼매(三昧)에 들어 있었다

나, 삼매에 든 해당비구의 전신을 밝히다

ㄱ, 발바닥

ㄴ, 두 무릎

ㄷ, 허리

ㄹ, 두 옆구리

ㅁ, 가슴의 만자(卍字)

ㅂ, 등

ㅅ, 두 어깨

ㅇ, 배

ㅈ, 얼굴

ㅊ, 두 눈

ㅋ, 미간백호(眉間白毫)

ㅍ, 이마

ㅌ, 머리 위

ㅎ, 정수리

다, 해당비구가 모공(毛孔)에서 광명을 놓다

라, 선재동자가 해당비구의 모든 법을 생각하다

(3) 선재동자가 삼매를 찬탄하고 그 이름을 묻다

2, 해당비구는 삼매에 대하여 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

八, 휴사우바이(休捨優婆夷)  ----  제 七 불퇴주(不退住) 선지식

1, 휴사우바이를 뵙고 법을 묻다

(1) 선지식에 대하여 생각하다

(2) 장엄(莊嚴)동산

가, 장엄동산의 장엄

나, 장엄동산의 궁전

다, 장엄동산의 장엄은 각각 백만(百萬)으로 장엄 되었다

(3) 휴사우바이

(4) 선재동자가 법을 묻다

2, 휴사우바이가 법을 설하다

(1) 시방의 부처님이 나에게 법을 설한다

(2) 나는 한량없는 겁(劫)전에 보리심을 내었노라

<3> 보살의 도는 한량이 없다

<4> 보살은 모든 중생을 다 교화하며 모든 부처님을 다 섬기기 위하여

보리심(菩提心)을 낸다

3, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

5, 수행의 어려움을 생각하다

九, 비목구사선인(毘目瞿沙仙人)  ----  제 八 동진주(童眞住) 선지식

1, 비목구사선인을 뵙고 법을 묻다

<1> 열가지 마음을 내면서 선지식을 찾다

<2> 큰 숲의 장엄과 비목구사선인

<3> 선지식을 찬탄하고 법을 묻다

2, 선재동자를 찬탄하다

<1> 비목구사선인이 찬탄하다

<2> 여러 신선들이 찬탄하다

<3> 비목구사선인이 보리심 낸 것을 인정하다

3, 무승당해탈(無勝幢解脫)의 경계를 보이다

4, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

5, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十, 승열바라문(勝熱婆羅門)  ----  제 九 법왕자주(法王子住) 선지식

1, 승열바라문을 뵙고 법을 묻다

<1> 무승당해탈의 법력(法力)

<2> 보살도 닦는 법을 묻다

2, 승열바라문이 법을 설하다

<1> 칼산에 올라 몸을 불구덩이에 던지라

<2> 선재동자가 선지식을 의심하다

<3> 범천(梵天)이 승열바라문을 찬탄하다

<4> 마(魔)의 무리가 승열바라문을 찬탄하다

<5> 자재천왕(自在天王)이 찬탄하다

<6> 화락천왕(化樂天王)이 찬탄하다

<7> 도솔타천왕(兜率陀天王)과 그의 권속들이 찬탄하다

<8> 三十三천(天)과 그의 권속들이 찬탄하다

<9> 용왕(龍王)들이 찬탄하다

<10> 야차왕(夜叉王)이 찬탄하다

<11> 건달바왕(乾達婆王)이 찬탄하다

<12> 아수라왕(阿修羅王)이 찬탄하다

<13> 가루라왕(迦樓羅王)이 찬탄하다

<14> 긴나라왕(緊那羅王)이 찬탄하다

<15> 욕계천(欲界天)이 찬탄하다

<16> 선재동자가 참회하다

<17> 승열바라문이 선재동자에게 게송을 설하다

3, 선재동자가 칼산에 올라 불구덩이에 몸을 던지다

4, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

5, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十一, 자행동녀(慈行童女)  ----  제 十 관정주(灌頂住) 선지식

1, 자행동녀를 뵙고 법을 묻다

<1> 선지식에게 존중하는 마음을 내다

<2> 비로자나장 궁전(毘盧遮那藏宮殿)과 자행동녀

<3> 법을 묻다

2, 반야바라밀(般若波羅密)로 장엄한 궁전

3, 반야바라밀로 인하여 아승지 다라니(阿勝祇陀羅尼)문이 앞에 나타나다

4, 자신보다 수승한 보살의 도를 찬탄하다

5, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十행위(行位) 선지식

十二, 선견(先見)비구  ----  제 一 환희행(歡喜行) 선지식

1, 선견비구를 뵙고 법을 묻다

(1) 보살의 머물곳의 깊음을 생각하다

(2) 선견비구의 용모와 덕화(德化)

(3) 선견비구에게 법을 묻다

2, 선견비구가 법을 설하다

(1) 나는 여러 부처님 처소에서 범행을 닦았노라

(2) 나는 잠간 동안에 한량없는 법을 성취하노라

3, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

5, 더 큰 정진을 위하여 나아가다

十三, 자재주동자(自在主童子)  ---  제 二 요익행(饒益行) 선지식

1, 자재주동자를 뵙고 법을 묻다

2, 자재주동자가 법을 설하다

(1) 나는 신통과 지혜의 법문에 들어 갔노라

(2) 나는 계산하는 법을 알았노라

3, 자신보다 수승한 보살의 수효 아는 법을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

5, 희유한 믿음과 많은 법을 얻다

十四, 구족 우바이(具足優婆夷)  ---  제 三 무위역행(無違逆行) 선지식

1, 구족 우바이를 뵙고 법을 묻다

(1) 선지식의 가르침의 역할에 대하여 생각하다

(2) 구족 우바이

(3) 법을 묻다

2, 구족 우바이가 법을 설하다

(1) 나는 다하지 않는 복덕장 해탈문을 얻었노라

(2) 十천 동녀들도 모두 나와 같으니라

(3) 十천 동녀들은 좋은 음식으로 수많은 이들을 먹이느니라

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十五, 명지거사(明智居士)  ---  제 四 무굴요행(無屈撓行) 선지식

1, 명지거사를 뵙고 법을 묻다

(1) 다함이 없이 장엄한 복덕장 광명을 얻다

(2) 선지식을 생각하고 선근이 자라다

(3) 명지거사

(4) 모든 중생을 위하여 보리심을 내었나이다

2, 명지거사가 법을 설하다

(1) 보리심을 낸 사람은 만나기 어려우니라

(2) 나의 대중들은 이와 같으니라

(3) 보살의 부사의한 해탈의 경계를 보이다

3, 자신보다 수승한 보살의 복덕을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十六, 법보계장자(法寶계長子)  ---  제 五 이치난행(離癡亂行) 선지식

1, 법보계장자를 뵙고 법을 묻다

2, 법보계장자가 법을 설하다

(1) 十층으로 된 법보계장자의 집

(2) 수승한 과보의 원인

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十七, 보안(普眼) 장자  ---  제 六 선현행(善現行) 선지식

1, 보안장자를 뵙고 법을 묻다

2, 보안장자가 법을 설하다

(1) 나는 모든 중생들의 병을 치료하고 법을 설하노라

(2) 보리심을 내게 하려고 부처님의 공덕을 찬탄하노라

(3) 나는 여러 가지 향 만드는 법을 다 아노라

3, 자신보다 수승한 보살의 일을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十八, 무염족왕(無厭足王)  ---  제 七 무착행(無着行) 선지식

1, 무염족왕을 뵙고 법을 묻다

(1) 보리심에서 물러서지 않으려고 열가지 마음을 내다

(2) 무염족왕의 방편

(3) 선재동자가 무염족왕을 보고 의심하다

(4) 하늘이 경계하는 말을 하다

(5) 보살의 행을 묻다

2, 법을 설하다

(1) 궁전의 훌륭함을 보다

(2) 나는 방편으로 역행을 하노라

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음 선지식 찾기를 지시하다

十九, 대광왕(大光王)  ---  제 八 난승행(難勝行) 선지식

1, 대광왕을 뵙고 법을 묻다

(1) 앞서 얻은 법을 생각하며 선지식을 찾다

(2) 묘광성의 장엄

(3) 대광왕의 공덕과 보시

(4) 대광왕에게 보살의 행을 묻다

2, 대광왕이 법을 설하다

(1) 나는 보살의 크게 인자한 깃발의 행을 닦았노라

(2) 내 나라에 있는 중생들은 두려워함이 없느니라

(3) 대광왕이 삼매에 들다

(4) 모든 천왕들이 공양을 올리다

3, 삼매에서 일어나 보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十, 부동우바이(不動優婆夷)  ---  제 九 선법행(善法行) 선지식

1, 부동우바이를 뵙고 법을 묻다

(1) 앞서 들은 법문을 생각하며 감격하다

(2) 선지식의 은혜를 생각하다

(3) 하늘이 공중에서 말하다

(4) 부동우바이 집의 광명공덕

(5) 부동우바이의 용모

(6) 부동우바이를 관찰하고 게송으로 찬탄하다

(7) 보살의 행을 묻다

2, 부동우바이가 법을 설하다

(1) 나는 보살의 꺾을 수 없는 지혜장 해탈문을 얻었다

(2) 나는 지난 세상에 수비(修譬)라는 부처님을 뵈었노라

(3) 나는 부처님께 이러한 법을 들었노라

(4) 나는 법을 듣고 삼독(三毒)번뇌를 끊었노라

(5) 나는 부처님의 바른 법을 한 글자도 잊지 않았노라

(6) 나는 항상 청정하고 훌륭한 말로 중생을 깨우치노라

(7) 만 가지 삼매문에 들어 자재한 신통 변화를 나타내 보이다

3, 자신보다 수승한 보살의 능력을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十一, 변행외도(偏行外道)  ---  제 十 眞實行 선지식

1, 변행외도를 뵙고 법을 묻다

2, 변행외도가 법을 설하다

(1) 나는 모든 곳에 이르는 보살의 행에 머무노라

(2) 나는 온갖 법으로 중생들을 이익케 하노라

(3) 갖가지 외도들을 방편으로 조복하노라

3, 자신보다 수승한 보살의 법을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

十회향(廻向) 선지식

二十二.미향장자(미香長者)  ---  제 一 구호일체중생이중생상(救護一

切衆生離衆生相)회향 선지식

1, 미향장자를 뵙고 법을 묻다

(1) 오직 부처님의 법장을 보호하기를 원하다

(2) 보살도 닦는 법을 묻다

2, 미향장자가 법을 설하다

(나는 가지가지 향에 대하여 모든 것을 아노라)

3, 자신보다 수승한 보살의 도를 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十三, 바시라선사(婆施羅船師)  ---  제 二 불괴(不壞)회향 선지식

1, 바시라선사를 뵙고 법을 묻다

(1) 길을 살피면서 선지식을 생각하다

(2) 보살도 닦는 일을 묻다

2, 바시라선사가 법을 설하다

(1) 선재동자를 찬탄하다

(2) 나는 중생들을 위하여 보살의 도를 닦노라

(3) 나는 바다에 있는 모든 보배를 잘 아노라

(4) 나는 바다에 대하여 모든 것을 아노라

(5) 나는 배로서 중생들을 이익케 하노라

3, 자신보다 수승한 보살이 아는 바다를 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十四, 무상승장자(無上勝長者)  ---  등일체불(等一切佛)회향 선지식

1, 무상승장자를 뵙고 법을 묻다

(1) 선재동자는 나와 같이 보살도를 구하다

(2) 무상승장자

(3) 보살도 닦는 법을 묻다

2, 무상승장자가 법을 설하다

(1) 나는 모든 곳에 이르는 보살의 행하는 몸을 성취했노라

3, 자신보다 수승한 보살의 경계를 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十五, 사자빈신비구니(師子頻申比丘尼)  ---  제 四 지일체처(至一切處)

회향 선지식

1, 사자빈신비구니를 뵙고 법을 묻다

(1) 일광(日光)동산의 가지가지 장엄

(2) 사자빈신 비구니

(3) 모인 대중과 사자빈신 비구니의 법문

(4) 선재동자가 보살의 행을 묻다

2, 사자빈신 비구니가 법을 설하다

(1) 나는 온갖 지혜를 성취하는 해탈을 얻었노라

(2) 나는 모든 중생을 보아도 중생이란 분별을 내지 않노라

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕의 행을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十六, 바수밀다녀(婆須蜜多女)  ---  제 五 무진공덕장(無盡功德藏) 회향

선지식

1, 바수밀다녀를 뵙고 법을 묻다

(1) 선재동자가 지혜광명으로 마음이 열리다

(2) 성중에 있는 사람들의 생각

(3) 바수밀다녀를 아는 사람이 선재동자를 찬탄하다

(4) 바수밀다녀의 집

(5) 바수밀다녀의 용모

(6) 바수밀다녀를 뵙고 보살의 행을 묻다

2, 바수밀다녀가 법을 설하다

(1) 나는 탐욕을 떠나 해탈을 얻었노라

(2) 나는 과거 변행(變行) 여래에게 법을 배웠노라

3, 자신보다 수승한 보살의 방편지혜를 찬탄하다

4. 다음의 선지식 찾기를 지시하다

二十七, 비슬지라거서(비瑟지羅居士)  --- 제 六 수순견고일체선근(隧順堅

固一切善根)회향 선지식

1, 비슬지라 거사를 뵙고 법을 묻다

2, 비슬지라 거사가 법을 설하다

(1) 나는 열반에 들지 않는 해탈을 얻었노라

(2) 불종무진삼매(佛種無盡三昧)의 경계

3, 자신보다 수승한 보살의 지혜를 찬탄하다

4, 게송으로 다음 선지식 찾기를 지시하다

二十八, 관자재보살(觀自在菩薩)  ---  제 七 수순일체중생(隧順一切衆生)

회향 선지식

1, 관자재 보살을 뵙고 법을 묻다

(1) 선지식의 공덕을 생각하며 관자재 보살을 찾다

(2) 관자재 보살이 선재동자를 찬탄하다

(3) 선재동자가 보살의 행을 묻다

2, 관자재 보살이 법을 설하다

(1) 나는 보살의 대비행(大悲行)해탈문을 얻었노라

(2) 나는 대비행을 수행하여 중생들을 구호하노라

3, 자신보다 수승한 보현의 원을 찬탄하다

4, 그때 정취(正趣)보살이 있었다

5, 관자재 보살은 정취보살에게 나아가기를 지시하다

二十九, 정취보살(正趣菩薩)  ---  제 八 진여상(眞如相)회향 선지식

1, 정취보살을 뵙고 보살의 행을 묻다

2, 정취보살이 법을 설하다

(1) 나는 보문속질행(普聞速疾行) 해탈을 얻었노라

(2) 보승생(普勝生) 부처님에게서 법문을 얻었노라

3, 자신보다 수승한 보살의 지혜의 경계를 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

三十, 대천신(大天神)  ---  제 九 무박무착해탈(無縛無着解脫)회향 선지식

1, 대천신을 뵙고 법을 묻다

(1) 보살의 경계를 생각하며 대천신을 찾아가다

(2) 대천신에게 보살의 행을 묻다

2, 대천신이 법을 설하다

(1) 보살은 만나기 어려우니라

(2) 나는 운망해탈(雲網解脫)을 얻었노라

가, 가지가지 보물과 꽃들을 나타내 보이다

나, 가지가지 물건들을 보시하게 하다

다, 나는 가지가지 방편으로 중생들을 주제 하노라

3, 자신보다 수승한 보살의 힘을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

三十一, 안주신(安住神)  ---  제 十 등법계무량(等法界無量)회향 선지식

1, 안주신을 뵙고 법을 묻다

(1) 백만의 지신(地神)들이 선재동자를 찬탄하다

(2) 안주신과 백만의 지신들이 광명을 놓다

2, 안주신이 법을 설하다

(1) 백천아승지보장이 나타나게 하다

(2) 나는 불가괴(不可壞)지혜장 해탈문을 얻었노라

(3) 나는 과거 묘안(妙眼) 부처님에게 법문을 얻었노라

3, 자신보다 수승한 보살의 일을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

十지위(地位) 선지식

三十二, 바산바연저주야신(婆珊婆演底主夜神)  ---  제 一 환희지(歡喜地)

선지식

1, 바산바연저주야신을 뵙고 법을 묻다

(1) 가르침을 생각하며 선지식을 찾다

(2) 주야신

(3) 바산바연저주야신에게 지혜에 이르는 길을 묻다

2, 바산바연저주야신이 법을 설하다

(1) 나는 모든 어둠을 깨뜨리는 양명해탈을 얻었노라

가, 나는 중생들에게 가지가지 마음을 일으키노라

나, 나는 중생들의 가지가지 고난을 구제하노라

(2) 게송으로 모든 어둠을 깨뜨리는 광명해탈의 뜻을 다시 펴다

가, 법문의 이름

나, 과거의 인행(因行)을 말하여 닦고 수행하기를 권하다

다, 과보를 말하여 들어가게 하다

라, 업(業)의 작용이 광대함을 나타내다

(3) 바산바연저주야신이 지나간 옛적 보리심을 내던 때의 일을 말하다

(4) 모든 어둠을 깨뜨리는 광명해탈을 얻은 때의 일을 말하다

3, 자신보다 수승한 보살의 행(行)과 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

5, 선재동자가 바산바연저주야신의 덕을 게송으로 찬탄하다

三十三, 보덕정광(普德淨光)주야신  ---  제 二 이구지(離垢地) 선지식

1, 보덕정광주야신을 뵙고 법을 묻다

(1) 바산바연저주야신의 일을 생각하며 선지식을 찾아가다

(2) 선재동자가 보살의 지위에 대하여 묻다

2, 보덕정광주야신이 법을 설하다

(1) 보살의 행을 원만하게 하는 열가지 법

(2) 나는 적정선정낙보유보(寂靜禪定樂普遊步)해탈을 얻었노라

(3) 나는 이 해탈을 얻을 적에 갖가지 방편으로 중생을 성취하였노라

(4) 나는 해탈을 닦을 때에 이런 일을 하였노라

3, 자신보다 수승한 보살의 도를 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

5, 보덕정광주야신이 해탈의 뜻을 게송으로 다시 펴다

(1) 법문을 주다

(2) 수승한 선지식을 찬탄하고 찾아가기를 지시하다

三十四, 희목관찰중생신(喜目觀察衆生神)  --- 제 三 발광지(發光地) 선지

식

1,희목관찰중생신을 뵙고 법을 묻다

(1) 선지식에 대하여 생각하다

(2) 희목관찰중생신이 선재동자에게 가피(加被)하여 선지식을 친근하면

선근이 성숙함을 알게하다

(3) 선재동자가 선지식 친근의 공덕을 생각하다

2, 희목관찰중생신이 법을 설하다

(1) 모공(毛孔)에서 한량없는 신운(身雲)을 내어 十바라밀을 설하다

가, 보시 바라밀

나, 지계 바라밀

다, 인욕 바라밀

라, 정진 바라밀

마, 선정 바라밀

바, 반야 바라밀

사, 방편 바라밀

아, 소원 바라밀

자, 역(力) 바라밀

차, 지혜 바라밀

(2) 모공에서 한량없는 중생들의 신운을 내다

(3) 처음 발심할 때에 모든 공덕 十바라밀을 말하다

(4) 모든 공덕이 계속하는 차례를 말하다

3, 선재동자가 법을 듣고 자재한 힘을 내는 해탈을 얻다

4, 선재동자가 게송으로 찬탄하다

5, 희목관찰중생신의 발심한 때의 일을 게송으로 말하다

(1) 적정음겁(寂靜音劫) 때의 일

(2) 천승겁(天勝劫) 때의 일

(3) 범광명겁(梵光明劫) 때의 일

(4) 공혜월(功慧月劫) 때의 일

(5) 적정혜겁(寂靜慧劫) 때의 일

(6) 선출현겁(善出現劫) 때의 일

(7) 집견고왕겁(集堅固王劫) 때의 일

(8) 묘승주겁(妙勝主劫) 때의 일

(9) 천공덕겁(千功德劫) 때의 일

(10) 무착장엄겁(無着莊嚴劫) 때의 일

(11) 공덕당(功德幢) 부처님께 공양한 것을 말하다

(12) 보현의 덕을 말하다

(13) 희목관찰중생신의 과거의 스승이 문수와 보현이었음을 말하다

6, 자신보다 수승한 보살의 일을 찬탄하다

7, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

三十五, 보구중생묘덕주야신(普救衆生妙德主夜神) --- 제 四 염혜지(焰慧地) 선지식

1, 보구중생묘덕주야신을 뵙고 법을 묻다

(1) 선재동자가 원을 세우고 선지식을 찾다.

(2) 보구중생묘덕주야신이 광명을 놓아 선재동자의 정수리에 들게하다.

(3) 선재동자가 삼매를 얻고 세계와 중생들의 차별한 모습을 보다.

(4) 보구중생묘덕주야신이 널리 중생 구호하는 것을 보다.

(5) 보구중생묘덕주야신이 중생들을 구호하는 까닭.

(6) 선재동자가 기뻐하며 게송으로 찬탄하다.

(가) 보구중생묘덕주야신의 끝없는 덕용(德用)을 찬탄하다.

(나) 이익 얻음을 찬탄하다.

(7) 선재동자가 이 해탈에 대하여 묻다.

2,보구중생묘덕주야신이 법을 설하다.

(1) 알기 어려운 경계임을 말하다.

(2) 보구중생묘덕주야신이 발심한 시초에 대하여 말하다.

가, 보구중생묘덕주야신이 과거에 태어난 세계

나, 보구중생묘덕주야신의 과거의 부모

다, 부처님이 출흥하여 중생들을 제도한다.

ㄱ, 도를 얻은 곳

ㄴ, 최초의 부처님

ㄷ, 대중들이 모이다

ㄹ, 정각을 이루고 十법륜(法輪)을 굴리다

라, 보현(普賢)보살이 인도하다

마, 전륜왕(轉輪王)이 게송으로 찬탄하다

바, 부처님께 공양을 올리고 예배하다

사, 전륜왕의 딸이 인행(因行)을 닦다

아, 여래의 경전 설하심을 듣고 큰 이익을 얻다

ㄱ, 삼매

ㄴ, 큰 마음

ㄷ, 큰 서원(誓願)

자, 발심의 최초를 말하다

차, 고금(古今)의 일을 모아서 해석하다

카, 부처님 회상에서 수행하다

ㄱ, 여러 부처님을 섬기며 수행한 일

ㄴ, 최후의 부처님을 섬기며 수행한 일

(3) 보구중생묘덕주야신이 이 해탈의 뜻을 다시 펴려고 게송을 설하다.

가, 법을 말하여 듣기를 전하다

나, 百十 부처님의 출현

다, 인행(因行)을 말하여 수행하기를 권하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕의 행을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

三十六, 적정음해주야신(寂靜音海主夜神)  --- 제 五 난승지(難勝地) 선지식

1, 적정음해주야신을 뵙고 법을 묻다

2, 적정음해주야신이 법을 설하다

(1) 나는 큰 지혜를 구하려는 마음을 내었노라

(2) 나는 중생들을 교화하려는 큰 자비심을 내었노라

(3) 중생들의 가지가지 폐단을 다스리다

(4) 보살의 경계를 관찰하다

(5) 부처님의 수승한 작용을 관찰하다

(6) 해탈의 수승한 경계를 말한다

(7) 열 가지 큰 법장을 수행하여 이 해탈을 얻었노라

3, 적정음해주야신이 발심한 때를 말하다

(1) 다른 세계에서 수행한 것을 말하다

(2) 사바세계에서 수행한 것을 말하다

(3) 적정음해주야신이 게송으로 거듭 말하다

가, 수행하기를 권하다

나, 수행한 것을 밝히다

4, 자신보다 수승한 보살의 일을 찬탄하다

5, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

6, 선재동자가 선지식의 덕을 게송으로 찬탄하다

三十七, 수호일체성주야신(守護一切城主夜神)  --- 제 六 현전지(現前地) 선지식

1, 수호일체성주야신을 뵙고 법을 묻다

(1) 선재동자가 선지식의 가르침을 따라 다음의 선지식 처소로 나아가다

(2) 수호일체성주야신이 열가지 몸을 나타내다

(3) 수호일체성주야신에게 중생 거두어 주는 법에 대하여 묻다

2, 수호일체성주야신이 법을 설하다

(1) 선재동자를 찬탄하다

(2) 나는 보살의 매우 깊고 자유자재한 묘한 음성의 해탈을 얻었노라

(3) 열가지로 법계를 관찰하다

(4) 열가지 큰 위덕 다라니 바퀴를 얻다

(5) 가지가지 법을 말하다

(6) 처음 해탈문을 얻은 일에 대하여 말하다

가, 처음 부처님때의 일을 말하다

나, 백 부처님때의 일을 말하다

3, 자신보다 수승한 보살의 일을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

5, 수호일체성주야신이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하다

6, 선재동자가 법을 얻은 것에 대하여 찬탄하다

三十八, 개부일체수화주야신(開敷一切樹華主夜神)   --- 제 七 원행지(遠行地) 선지식

1, 개부일체수화주야신을 뵙고 법을 묻다

2, 개부일체수화주야신이 법을 설하다

(1) 중생들을 안락케 하는 행을 말하다

(2) 중생들을 이익케 하는 행을 말하다

(3) 해탈문의 경계를 말하다

(4) 발심한 일에 대하여 말하다

(5) 중생을 이익케 하는 행을 일으키다

(6) 법의 근본이 깊어서 알기 어려움에 대하여 말하다

(7) 게송으로 그 뜻을 거듭 말하다

(8) 발심한 인연에 대하여 말하다

가, 지나간 옛적의 부처님 세상일을 말하다

나, 큰 자비심을 일으키다

다, 큰 보시행을 행하다

(9) 발심한 일에 대하여 말하다

가, 몸과 마음의 덕

나, 큰 마음을 내다

(10) 보광명녀(寶光明女)가 게송으로 왕의 덕을 찬탄하다

가, 백성들에게 이익을 준 일에 대하여 찬탄을 하다

나, 대왕의 본생(本生)에 대하여 찬탄하다

(11) 대왕이 보광명녀를 찬탄하고 옷을 주다

(12) 과거의 일과 현재의 일을 모아서 밝히다

3, 개부일체수화주야신이 게송으로 그 뜻을 거듭 밝히다

4, 자신보다 수승한 보살의 일을 찬탄하다

5, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

三十九, 대원정진력주야신(大願精進力主夜神)   --- 제 八 부동지(不動地) 선지식

1, 대원정진력주야신을 뵙고 법을 묻다

(1) 대원정진력주야신이 가지가지 몸을 나투다

(2) 선재동자가 선지식에게 열가지 마음을 내다

(3) 열가지 마음으로 인하여 대원정진력주야신과 같은 행을 얻다

(4) 선재동자가 대원정진력주야신을 게송으로 찬탄하다

2, 대원정진력주야신이 법을 설하다

(1) 나는 중생을 교화하여 선근을 내게하는 해탈문을 얻었노라

(2) 나는 한량없는 육신의 모양을 나타내도다

(3) 온갖 일을 다 나타내다

3, 발심한 시기에 대하여 말하다

가, 법의 깊고 깊음에 대하여 말하다

나, 비유로서 밝히다

(4) 선광겁(善光劫)때의 일을 말하다

가, 부처님이 출현하다

나, 선왕(先王)이 나라를 다스리다

다, 대원정진력주야신의 재가(在家)시의 본사(本事)에 대하여 말하다

라, 옛일과 지금의 일을 모아서 밝히다

마, 출가(出家)하여 법을 얻다

바, 부처님을 뵙고 수행하다

(5) 일광겁(日光劫)때의 일을 말하다

(6) 대원정진력주야신이 해탈의 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하다

가, 옛 부처님과 선왕(先王)의 일

나, 대원정진력주야신이 수행한 인연

다, 때와 장소에 대하여 총결하다

라, 법을 얻다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕에 대하여 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十, 람비니임신(嵐毘尼林神)   --- 제 九 선혜지(善慧地) 선지식

1, 람비니임신을 뵙고 법을 묻다

2, 람비니임신이 법을 설하다

(1) 보살이 태어나는 열가지 장(藏)이 있나니라

(2) 열 가지 장을 해석하다

가, 모든 부처님께 공양하기를 원하여 태어나는 장

나, 보리심을 발하여 태어나는 장

다, 법문을 관찰하여 행을 닦아 태어나는 장

라, 청정한 마음으로 세상을 비추어 태어나는 장

마, 평등한 광명으로 태어나는 장

바, 여래의 가문에 태어나는 장

사, 부처님의 힘의 광명으로 태어나는 장

아, 넓은 지혜의 문을 관찰하여 태어나는 장

자, 장엄을 널리 나투어 태어나는 장

차, 여래의 지위에 들어가 태어나는 장

(3) 람비니임신이 게송으로 뜻을 거듭 펴다

(4) 해탈문의 경계를 말하다

가, 세존이 오실 때 룸비니 동산에 열가지 상서가 나타나다

나, 마야부인이 룸비니동산에 오실 때 열가지 광명이 있었다

다, 마야부인이 나무아래 앉을 때 열가지 신통변화가 있었다

라, 보살이 탄생하시다

(5) 해탈의 근원을 밝히다

(6) 람비니임신이 게송으로 뜻을 거듭 펴다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 말하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다.

四十一, 석녀구파(釋女瞿波)   --- 제 十 법운지(法雲地)선지식

1, 석녀구파를 뵙고 법을 묻다

(1) 무우덕신(無憂德神)이 선재동자를 맞이하여 찬탄하다

(2) 선재동자가 자신이 하는 일을 말하다

(3) 무우덕신이 선재동자를 더욱 공경하여 게송으로 찬탄하다

(4) 석녀구파의 의보(依報)와 정보(正報)

(5) 석녀구파를 뵙고 생사(生死)중 법을 깨닫는 일에 대하여 묻다

2, 석녀구파가 법을 설하다

(1) 열가지 법을 성취하면 보살의 행을 원만하게 한다

(2) 열가지 법으로 선지식을 친근한다

(3) 석녀구파가 게송으로 거듭 말하다

(4) 나는 보살의 삼매 바다를 관찰하는 해탈문을 성취하여 사바세계의 세간과 출

세간의 인과를 다 안다

(5) 법의 근원을 밝히다 (一)

가, 승행겁(勝行劫)때에 위덕주(威德主)라는 태자가 있었다

나, 구족묘덕(具足妙德)이라는 처녀가 있었다

다, 처녀가 꿈에 부처님을 뵙다

라, 처녀가 태자 앞에서 게송을 말하다

마, 태자가 처녀에게 게송으로 묻다

바, 처녀의 어머니가 대신해서 게송으로 답하다

사, 태자가 자신의 수행을 밝히다

아, 태자가 게송으로 다시 말하다

자, 처녀가 태자의 뜻을 따를 것을 게송으로 말하다

차, 태자가 받아드리다

카, 소원을 이룬 것에 대하여 처녀의 어머니가 게송으로 경하하다

파, 태자와 처녀와 대왕이 모두 부처님을 뵙고 수행하다

하, 옛 일과 지금의 일을 모아서 밝히다

(6) 법의 근원을 밝히다 (二)

가, 六十억 백천 나유타 부처님을 섬기고 공양하다

나, 삼매바다의 경계를 관찰하는 해탈문을 얻다

다, 백찰진겁의 수행을 쌓다

3, 자신보다 수승한 보살의 법문을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

5,석녀구파가 게송으로 거듭 설하다

二, 회인입실상(會因入實相)   --- 一, 기위수행상(奇位修行相)

* 인연을 모아서 실(實)에 들다

四十二, 마야부인(摩耶夫人)  --- 마야부인 一인이 총의(總義)가 되고 이하 十인이 별

의(別義)가 됨

1, 마야부인을 뵙고 법을 묻다

(1) 선재동자가 선지식의 법력을 생각하다

(2) 선재동자가 보안주성신(寶眼主城神)을 만나다

(3) 선재동자가 신중신(身衆神)을 만나다

(4) 선재동자가 나찰귀왕(羅刹鬼王)을 만나다

(5) 나찰귀왕이 선재동자에게 지시하다

(6) 선재동자가 마야부인의 연꽃과 누각과 보좌(寶座)를 보다

(7) 마야부인의 신상(身相)을 보다

(8) 마야부인의 신상의 업용(業用)을 보다

(9) 선재동자가 보살의 행을 성취하는 법을 묻다

2, 마야부인이 법을 설하다

(1) 나는 현재 비로자나불(毘盧遮那佛)의 어머니가 되노라

(2) 나는 과거 모든 부처님의 어머니가 되노라

(3) 나는 현겁중(賢劫中)의 모든 부처님의 어머니가 되노라

(4) 해탈을 얻은 근원을 밝히다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十三, 천주광녀(天主光女)

1, 천주광녀를 뵙고 법을 묻다

2, 천주광녀가 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十四, 동자사변우(童子師偏友)

1, 동자사변우를 뵙고 법을 묻다

2, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十五, 지중예동자(知衆藝童子)

1, 지중예동자를 뵙고 법을 묻다

2, 지중예동자가 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十六, 현승우바이(賢勝優婆夷)

1, 현승우바이를 뵙고 법을 묻다

2, 현승우바이가 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十七, 견고장자(堅固長子)

1, 견고장자를 뵙고 법을 묻다

2, 견고장자가 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十八, 묘월장자(妙月長子)

1, 묘월장자를 뵙고 법을 묻다

2, 묘월장자가 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

四十九, 무승군장자(無勝軍長子)

1, 무승군장자를 뵙고 법을 묻다

2, 무승군장자가 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

五十, 적정바라문(寂靜婆羅門)

1, 적정바라문을 뵙고 법을 묻다

2, 적정바라문이 법을 설하다

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

五十一, 덕생동자 유덕동녀(德生童子 有德童女)

1, 덕생동자 유덕동녀를 뵙고 법을 묻다

2, 덕생동자 유덕동녀가 법을 설하다

<나는 환주(幻住)해탈을 증득(證得)하였노라>

3, 자신보다 수승한 보살의 공덕을 찬탄하다

4, 다음의 선지식 찾기를 지시하다

(1) 누각의 장엄을 말하다

(2) 미륵보살이 거기에 계시다

(3) 미륵보살에게 보살의 도를 물으시다

(4) 보살은 이러한 일을 해야하기 때문이니라 (열가지 행)

(5) 선지식을 구하기에 정성을 다해야 한다

(6) 선지식으로 인하여 이러한 이익이 있다

(7) 선지식은 이러한 일을 한다

(8) 선지식은 이와 같다

(9) 선지식을 섬기는 데는 이와 같은 마음을 내야한다

(10) 자신과 선지식을 이와 같이 생각해야한다

(11) 선지식을 비유하면 이와 같다

(12) 선지식의 가르침을 따르면 이러한 이익이 있다

5, 선재동자가 예배하고 물러나다

五十二, 미륵보살(彌勒菩薩)

1, 미륵보살을 뵙고 법을 묻다

(1) 보살의 행을 생각하며 해안국(海岸國)으로 향하다

(2) 누각에 머무는 미륵보살의 덕을 찬탄하다

가, 큰 누각 앞에 절하고 자세히 관찰하다

나, 이 누각은 이와같은 사람이 머무는 곳

(3) 선재동자가 게송으로 누각에 머무는 이를 찬탄하다

가, 전체의 의미를 다 함께 찬탄하다

나,자리행(自利行)이 수승함을 찬탄하다

다, 이타행(利他行)이 수승함을 찬탄하다

라, 공덕이 수승함을 찬탄하다

마, 방편이 수승함을 찬탄하다

바, 이 누각에 있으며 중생을 교화하리라

사, 이 누각에 있으며 불법을 배우리라

아, 이 누각에 있으며 삼매가 자재하리라

자, 이 누각에 있으며 지혜가 넓고 깊으리라

차, 예경하고 가피(加被)를 청하다

(4) 미륵보살이 드디어 누각으로 향하다

(5) 미륵보살이 선재동자의 덕을 게송으로 찬탄하다

가, 덕을 찬탄하다

나, 온 인연을 밝히다

다, 와서 할 일을 밝히다

라, 함께 다 찬탄하다

마, 지혜와 자비를 찬탄하다

바, 여러 가지 덕을 모아서 찬탄하다

사, 불과(佛果)를 이룰 것에 대하여 찬탄하다

아, 불과(佛果)의 덕을 찬탄하다

자, 덕을 나타냄을 찬탄하다

차, 선지식을 만난 덕을 찬탄하다

카, 수행의 지위를 빨리 이룸을 찬탄하다

타, 덕을 모두 모아 맺으며 찬탄하다

파, 다음의 선지식을 간략히 보이다

(6) 선재동자가 감동하여 울다

(7) 미륵보살이 선재동자의 정수리를 만지며 인가하다

(8) 선재동자가 답하다

2, 미륵보살에게 보살의 행을 묻다

(1) 미륵보살의 일생에 보리 얻음을 찬탄하다

(2) 보살의 도를 다시 묻다

(3) 미륵보살이 선재동자를 찬탄하다

가, 부지런히 선지식 찾음을 찬탄하다

나, 대승법(大乘法)에 나아감을 찬탄하다

다, 온갖 덕을 갖춤을 찬탄하다

라, 방편을 뛰어넘어 보리를 빨리 증득함을 찬탄하다

(4) 미륵보살이 선재동자의 법을 찬탄하다

가, 이익 얻음을 찬탄하다

나, 보리심은 한량없는 공덕을 모두 성취한다

(보리심이 열 두가지 주위(住位)를 다 갖추고 있다)

(5) 보리심은 여러 가지 덕을 두루 갖추고 있다

가, 보리심은 十주(住)의 덕을 갖추고 있다

나, 보리심은 十행(行)의 덕을 갖추고 있다

다, 보리심은 十회향(廻向)의 덕을 갖추고 있다

라, 보리심은 十지(地)의 덕을 갖추고 있다

ㄱ, 제 一지의 덕

ㄴ, 제 二지의 덕

ㄷ, 제 三지의 덕

ㄹ, 제 四지의 덕

ㅁ, 제 五지의 덕

ㅂ, 제 六지의 덕

ㅅ, 제 七지의 덕

ㅇ, 제 八지의 덕

ㅈ, 제 九지의 덕

ㅊ, 제 十지의 덕

마, 보리심은 등각(等覺)의 덕을 갖추고 있다

(6) 보리심의 덕을 해석함을 맺다

(7) 누각에 들어가기를 지시하다

(8) 누각으로서 법을 표하다

3, 미륵보살이 법을 보이다

(1) 선재동자가 누각에 들어가다

(2) 누각의 장엄을 보고 이익을 얻다

(3) 선재동자가 미륵보살의 발심과 수행과 설법등을 보다

(4) 미륵보살과 함께한 여러 대중들을 보다

(5) 여래를 보다

(6) 누각속의 누각을 보다

(7) 누각의 여러 장엄구들의 작용함을 보다

(8) 누각의 모든 것 봄을 총히 나타내다

(9) 비유로서 나타내다

(10) 미륵보살이 신통한 힘을 거두고 선재동자를 삼매에서 일으키다

(11) 이 해탈문의 이름은 불망념지장엄장(不忘念智莊嚴藏)이니라

(12) 장엄의 근원을 밝히다

(13) 보살의 가고 오는 근원을 밝히다

(14) 보살의 태어난 곳을 밝히다

(15) 보살의 권속을 밝히다

(16) 보살의 수승함을 밝히다

(17) 미륵보살의 현생(現生)의 일을 말하다

(18) 미륵보살의 당래생(當來生)의 일을 말하다

4, 문수사리의 덕을 찬탄하고 그를 찾기를 지시하다

五十三, 문수보살(文殊菩薩)

1, 문수보살이 선재동자를 칭찬하고 법문을 보이다

2, 더욱 수승한 인연을 만나다

3, 보현보살 뵙기를 갈망하다

4, 열 가지 상서로운 모양을 보다

5, 열 가지 광명모양을 보다

五十四, 보현보살(普賢菩薩)

1, 보현보살을 뵙다

(1) 보현행을 닦기 위하여 보현보살을 찾는다

(2) 보현보살의 경계를 보다

(3) 보현보살의 모공(毛孔)에서 삼천대천 세계를 다 보다

(4) 선재동자가 열 가지 지혜 바라밀을 얻다

2, 보현보살이 법문을 보이다

(1) 보현보살이 선재동자의 정수리를 만지다

(2) 보살행의 깊고 넓음을 말하다

(3) 이익을 들어 청정신(淸淨身) 보기를 전하다

(4) 보현보살의 특이한 청정신을 보다

(5) 수승함을 비교하다

(6) 선재동자가 평등한 경계를 얻다

3, 보현보살이 게송을 설하여 여러 보살들이 잘 듣기를 권하다

4, 보현보살이 게송을 설하여 부처님의 수승한 공덕을 찬탄하다

(1) 아는 것이 걸림 없는 공덕

(2) 진여(眞如)의 가장 청정한 공덕

(3) 불사(佛事)를 쉬지 않는 청정한 공덕

(4) 부처님과 보살들이 국토를 장엄한 공덕

(5) 미세하게 서로 수용하는 공덕

(6) 여러 가지를 다 포섭한 공덕

(7) 수행하여 장애를 다스린 공덕

(8) 일체 외도(外道)를 항복 받은 공덕

(9) 세간에 태어나도 세간에 걸리지 않는 공덕

(10) 정법(正法)을 세운 공덕

(11) 수기(授記)의 공덕

(12) 수용신(受用身)과 변화신(變化身)의 공덕

(13) 지혜로 일체법을 밝게 통달한 공덕

(14) 가지가지 행을 행하는 공덕

(15) 걸림 없는 지혜로 중생 교화하는 공덕

(16) 한량없는 부처님 지혜의 공덕

(17) 평등한 법신(法身)의 공덕

(18) 마음을 따라 불토(佛土)를 나타내는 공덕

(19) 삼신(三身)의 한없는 공덕

(20) 진여(眞如), 실제(實際), 열반(涅槃)의 공덕

(21) 공덕 찬탄함을 맺고 믿기를 권하다

제 四十 보현행원품(普賢行願品)

一, 서분(序分)

二, 정종분(正宗分)

1, 열 가지 선원(誓願)의 이름을 열거하다

2, 모든 부처님께 예경(禮敬)하다

3, 모든 여래(如來)를 칭찬하다

4, 널리 공양(供養)을 수행하다

5, 모든 업장(業障)을 참회하다

6, 남의 공덕을 따라 기뻐하다

7, 법륜(法輪) 굴리기를 청하다

8, 부처님이 세상에 오래 머무시기를 청하다

9, 항상 부처님을 따라 배우다

10, 항상 중생들을 수순하다

11, 널리 다 회향(回向)하다

12, 이익을 밝히다

13, 경의 수승한 공덕을 나타내다

14, 게송으로 거듭 밝히다

(1) 모든 부처님께 예경하다

(2) 모든 여래를 칭찬하다

(3) 널리 공양을 수행하다

(4) 모든 업장을 참회하다

(5) 남의 공덕을 따라 기뻐하다

(6) 법륜 굴리기를 청하다

(7) 부처님이 세상에 오래 머무시기를 청하다

(8) 널리 다 회향하다

(9) 항상 부처님을 따라 배우다

(10) 항상 중생을 수순하다

(11) 받아 지니기를 원하다

(12) 자리(自利)와 이타(利他)를 수행하기를 원하다

(13) 중생들을 성숙시키기를 원하다

(14) 함께하여 떠나지 않기를 원하다

(15) 공양하기를 원하다

(16) 이익하기를 원하다

(17) 법륜 굴리기를 원하다

(18) 정토(淨土)에 들기를 원하다

(19) 부처님을 섬기기를 원하다

(20) 바른 깨달음 이루기를 원하다

(21) 열 가지 원을 모두 맺다

(22) 보현(普賢) 보살과 같기를 원하다

(23) 문수(文殊) 보살과 같기를 원하다

(24) 회향에 돌아가다

(25) 정토에 태어나기를 원하다

(26) 十문을 모두 게송하다

(27) 경의 수승한 공덕을 나타내다

(28) 여러 가지 수행의 이익을 나타내다

(29) 최후의 결과를 게송하다

(30) 수지(受持)하기를 권하다

15, 여래가 찬탄하다

三, 유통분(流通分)

1, 설하신 법을 가리키다

2, 시회 대중들이 수지하다

(보현행원품 과목 종, 화엄경 과목 종)