刻雪峰語錄緣起□

余於二十年前夢遊一蕭寺見雪峰祖師趺坐其上

遂五體投地師見余微笑爲摩頂授記曰敬重師長

如敬重父母余心異之客春余集生大居士入□深

悲祖庭凋落力爲整頓爲延古航禪師總其事余時

同邵&C4-4F64;津策杖相從見堂中有&C3-5A35;像與三門殿宇恍

如夢中所見因悉師資相遇千古猶通自愧流浪愚

蒙乃承師付囑津津法乳恩極難酬每歎滄桑變幻

敎&C3-3425;漸湮欲尋師之遺語少有存者僅僅於□蝕之

餘得其一二偶支提上人超塵過艸堂出一帙相示

大生歡喜焚□讀之不忍釋手第苦錯簡居多回&C3-4148;

入松菴與靑林曹源二道人搜求舊本細爲考訂閱

月始就適石雨大師飛錫入西禪甫相對卽詢斯錄

何以無刻乃余政以是日付□□奇哉大師之問不

覺相視而笑因念師言之於七百年之前余刻之於

七百年之後&C3-4825;璃殿&C3-444E;把手同行無處非身無時不

言師猶在也若曰必待石卵剝盡檉枝倒拂方爲再

來是又同余一齊說夢耳□

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崇禎已卯夏日□中得山居士林弘衍焚香敬書

雪&C3-3064;禪師語錄序□

古尊宿剩語如雪&C3-3064;者殊難多得&C3-2445;其間趙州不肯

處至今疑□殺人若不是個&C3-444E;轉身具一隻眼未易

望殘□而津津也得山林居士以入道因緣紀號於

雪&C3-3064;夢裡雲門先師奇之將謂拾得寒山同時說夢

居士亦以夢身奇緣不忍忘&C3-2467;雪&C3-3064;法脈&C3-4F36;尋諸簡

編獲玄沙稿請序於先師然猶以未行雪&C3-3064;語爲□

耳偶從雲水拾全□欣未曾有書付□□政山野抵

西禪日也適問及雪&C3-3064;語錄居士躍然曰何緣奇若

此因備述前話倂夢中景索予弁言竊謂居士夢入

雪&C3-3064;見的是紫衣羅漢胡親到時面目儼然而衣煥

金色脫無主僧說破未免□面疑生則是錄也雖現

成古板在乎眼底一新者亦須□著一番話會庶幾

與雪&C3-3064;親相見乎顧所喜當年原夢於先師者今日

夢破於山野矣□

戊寅佛成道日傳曹洞正宗　石雨明方　撰

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附余集生居士答黃元公居士書□

【裕】曾見禪燈世譜一書不許龍潭嗣天皇要硬差他

嗣天王又苦無所謂天王也因于馬祖下添一天王

敎龍潭兒孫之爲德山雪峰者領了□家雲門法眼

兩宗辭了石頭一路改上馬祖家墳此等妖怪事公

然行之而不疑竟亦別無攷信不過以五燈會元天

皇下小註所引兩僞碑爲據耳&C3-3541;哉【裕】擬一駁正而

未暇及適法兄有辨見示細讀一過慶快平生殆兩

宗之靈實式憑之以借手名筆奮此誅魔之蕭斧作

彼僧史之董狐語云功不在禹下正謂斯乎卽所據

雪峰語錄自謂從先德山石頭以來傳此□密法門

又欽山問德山之天皇也恁□道龍潭也恁□道此

二老皆靑原五世孫豈遂不能遠紀其祖而一則系

德山于石頭一則屬龍潭于天皇亦可見自家骨肉

自□其家譜此非區區陌路人之口碑所可遙奪而

旁撓明甚矣又古尊宿語錄載鼓山玄要廣集序目

少室之華開六葉曹溪之胤布諸方爰出石頭號純

金鋪&C3-2E32;以格高調古言□理幽厥後子孫行步闊狹

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毫釐弗差則有先興聖國師法嗣雪峰乃石頭五葉

也又書廣集後云鼓山晏得法于雪峰存&C3-2E32;石頭第

六世云據此不又一石頭家譜乎□如明敎嵩爲雲

門四代孫去石頭十世矣雖世系稍遠然譽之者謂

宋之高僧北斗以南一人而巳著有傳法正宗記力

闢付法藏傳之謬就中證據明文一出大經大論仁

宗&C3-5266;至爲道不爲名爲法不爲身嘉歎不巳故一時

韓歐諸巨公皆翕然歸之而以此正宗卽以此定祖

□今按其圖記嗣石頭者不曰荊州天皇道悟乎嗣

天皇者不曰澧州龍潭崇信乎以彼淵博大智方將

于五百年前爲達磨辨誣何得于其十世祖不能自

認而必煩後代小學替他指迷挽使驢鞍邊覓阿爺

下□可謂多見其不知量矣所尤可怪&C3-2B5B;者是古人

引作註&C3-3847;猶存闕疑之義今則偏信僞碑擅改龍藏

何其敢于僭誕無等一至此【裕】抱不平偶觸于雄辨

不覺&CX-2155;刀相助爾爾所謂爲道不爲名爲法不爲身

亦自我輩今日事無容旁委也【裕】此日在橫山耳目

不遠不知法兄近狀何似且有嗣音相聞不□□

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宗風又唱衣&C3-325A;爲信至於五祖尙有旁正之分者亦

以衣&C3-325A;故也六祖則法道大行衣&C3-325A;隨止正恐人以

旁正作爭端耳近有等怪妄不知此意反多出是非

故余居士之書不得不拈雪峰大師之言爲指的且

於此中剖□無剩余刻雪峰錄尤恐後人無所攷信

爲怪誕所疑惑故特以余居士之言表而出之□

得山居士　林弘衍　敬識□

雪峰眞覺禪師語錄卷之上□

□中得山居士　林弘衍　編次□

師諱義存泉州南安曾氏子家世奉佛師生惡□茹

於襁褓中聞鐘梵之聲或見□華像設必爲之動容

年十二從其父遊□田玉&C3-4C7C;寺見慶玄律師遽拜曰

我師也遂留侍焉十七落髮謁芙蓉弘照大師照撫

而器之後往幽州&C3-5A35;刹寺受戒久歷禪會緣契德山

唐咸通中回□中雪峰創院徒侶翕然懿宗錫號眞

覺禪師仍賜紫袈裟師在洞山作飯頭淘米次山問

淘沙去米淘米去沙師曰沙米一時去山曰大&C3-3E6A;喫

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個什□師遂覆&C3-2467;米盆山曰據于因緣合在德山洞

山一日問師作甚□來師曰斫槽來山曰幾斧斫成

師曰一斧斫成山曰猶是這邊事那邊事作□生師

曰直得無下手處山曰猶是這邊事那邊事作□生

師休去師蒸飯次洞山問今日蒸多少師云二石山

云莫不足□師云於中有不喫者山云忽然總喫又

作□生師無對【先雲居代云總喫卽不見有不足者】洞山見師來云入

門來須得有語不得道蚤箇了師云某甲無口山云

無口卽且從還我眼來師便休【先雲居云待某甲有一口卽道長慶云與□

則某甲謹退雲居徵云□如雪峰與□道是入門語不是入門語】師辭洞山山曰子

甚處去師曰歸嶺中去山曰當時從甚□路出師曰

從飛猿嶺出山曰今回向甚□路去師曰從飛猿嶺

去山曰有一人不從飛猿嶺去子還識□師曰不識

山曰爲甚□不識師曰□無面目山曰子旣不識爭

知無面目師無對【師參投子機緣具如投子錄中】師謁德山問從上

宗乘學人還有分也無山打一棒曰道甚□師曰不

會至明日請益山曰我宗無語句實無一法與人師

有省後與巖頭至澧州鼇山鎭阻雪頭每日祇是打

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睡師一向坐禪一日喚曰師兄師兄且起來頭曰作

甚□師曰今生不著便共文&C7-306F;個漢行&C3-3847;到處被□

帶累今日到此又祗管打睡頭喝曰&C3-4B37;眠去每日&C3-2E5F;

上坐恰似七村&C3-444E;土地□時後日魔魅人家男女去

在師自點胸曰我這&C3-444E;未穩在不敢自□頭曰我將

謂&C3-5034;□日向孤峰頂上盤結艸菴播揚大敎猶作這

&C3-212C;語話師曰我實未穩在頭曰&C3-5034;若實如此據&C3-5034;所

見處一一通來是處與&C3-5034;證明不是處與&C3-5034;&C3-2F65;&C3-2467;師

曰我初到鹽官見上堂擧色空義得&C3-212C;入處頭曰此

去三十年切忌擧著又見洞山過水偈曰切忌從□

覓□□與我&C3-3D45;渠今正是我我今不是渠頭曰若與

□自救也未撤在師又曰後問德山從上宗乘中事

學人還有分也無德山打一棒曰道甚□我當時如

桶底脫相似頭喝曰&C3-5034;不聞道從門入者不是家珍

師曰□後如何卽是頭曰□後若欲播揚大敎一一

從自已胸襟流出將來與我&C3-2E32;天&C3-2E32;地去師於言下

大悟便作禮起連聲叫曰師兄今日始是鼇山成道

【師與欽山巖頭自湘中入江南至新吳之下欽山濯足&C3-4C7C;側見菜葉而喜曰此山必有道人可沿流尋之師□

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曰□智眼大濁□日如何辨人彼不惜福如此住山何爲哉】住後僧問和尙見德

山得個甚□便休去師曰我空手去空手歸　有兩

僧來師以手拓菴門放身出曰是甚□僧亦曰是甚

□師低頭歸菴僧辭去師問甚□處去曰湖南師曰

我有個同行住巖頭附汝一書去書曰某書上師兄

某一自鼇山成道後□至於今飽不饑同參某書上

僧到巖頭問甚□處來曰雪峰來有書達和尙頭接

了乃問僧別有何言句僧遂&C3-576D;前話頭曰□道甚□

曰□無語低頭歸菴頭曰噫我當初悔不向伊道末

後句若向伊道天下人不奈雪老何僧至夏末請益

前話頭曰何不早問曰未敢容易頭曰雪峰雖與我

同條生不與我同條死要識末後句祇這是□

上堂&C3-3E6A;立久師云諸和尙子打鐘打鼓上來覓什□

有什□苦屈事還識羞□且有什□罪過看著少有

特達者我事不得巳向汝道是什□汝諸人□入門

來共汝商量了便與□承當&C3-2467;好省心力莫敎到老

師口&C3-444E;來還會□良久又云三世諸佛不能唱十二

分敎不能載如今嚼涕唾漢爭得會我尋常向&C3-5034;道

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是什□近前來覓答話處驢年識得□事不獲巳向

&C3-5034;與□道巳是平欺&C3-5034;了也向&C3-5034;道未入門巳前早

共&C3-5034;商量了也還會□亦是老婆心也省力處不肯

當荷但知踏步向前覓言覓語向&C3-5034;道盡乾坤是個

解脫門總不肯入但知在&C3-444E;許亂走逢人便問那個

是我還羞□祇是自受屈所以臨河渴殺人無數飯

□&C3-444E;受饑人如&C3-2C5D;沙莫將等閒上座子若實未得悟

入直須悟入始得不可&C3-3863;度時光莫祇傍家相邀掠

&C3-3863;□說&C3-3127;人是阿誰分上事亦須著精彩好菩提達

磨來道我以心傳心不立文字且作□生是諸人心

不可亂統卽便休去自已事若未明何處消得許多

妄想時中無汝安身處便見凡見聖有男女僧俗高

低勝劣大地面前□□地鋪沙相似未曾一念暫返

神光流浪生死盡劫不息大須&C3-4B7E;愧各自努力□

上堂僧問初心後心不會乞師指示師云敎我指示

什□進云爭奈不會師云汝自不會我無罪過進云

再乞指示師云會□進云不會師云苦哉苦哉爭得

與□難救　問如何是眞俗二諦師云眞俗二諦且

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從仁者自已事作□生進云不會師云自已尙不會

問什□二諦三諦　問如何是諸佛師云莫觸諱進

云如何是不觸諱師云解無□愧　問學人近入叢

林乞師指示師云寧可碎身如微塵終不□個師僧

眼師乃云諸和尙子爲什□到者&C3-444E;來是&C3-5034;當人分

上事欠少什□未曾有寸艸解&C3-2E32;覆得伊爲什□&C3-2467;

不會去擬蹈步向前覓祇欲得人說論劫去終不敢

相帶累是汝自已事爲什□不會去唯是□人屋&C3-444E;

事總會得祇是傍家喫老師涕唾向意識&C3-444E;作解忽

被人問著目家屋&C3-444E;事便將相似語來用被明眼漢

一時撲&C3-2467;便去不得黑漫漫地漆桶相似祇爲從前

行&C3-3847;不遇奇人所以道苦屈在初從來事不可似&C3-5034;

與□語話作□和尙子塵劫來事祇在如今擬移絲

髮地便是失命漢若受持一字歷劫野狐精若是靈

利者不假老師開者蝦&C3-563B;口還會□□

上堂僧問曹谿一路闔國知聞未審雪峰意旨如何

師云醫生門下多病鬼　問古今相傳復有何言師

云&C3-5034;自看進云豈無視聽師云不可患聾去也　問

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君臣道合時如何師云我不曾收得老胡家具　問

不犯目前機請師道師云看&C3-5034;亦無自裁分　問者

&C3-444E;還有著句處也無師云合取兩片皮　問不託三

寸不問無言時如何師云&C3-5034;是罪過漢　問方外不

□寸絲時如何師云爭得與□進云豈無知識出世

師云□出去　問行至萬丈崖邊如何進步師云□

動卽喪　問弓弦作橋梁過得時如何師云陷身也

問□□時如何師云穿&C3-5959;過也　問至尊至貴如

何親近得師云無事人亦親近不得進云直得無身

還親近得否師云不妨隨分親近得進云親近得後

如何師云胡蜂不戀舊時□師乃云諸人與□來盡

言我親近且作□生親近擬親卽&C3-3D45;擬近卽遠僧擬

問師以拂子驀口打云還會□問不與一物爲□時

如何師云□汝耳問不惜口還許商量否師云臨危

不悚人師又云三世諸佛是艸&C3-444E;漢十經五論是繫

驢□八十卷華嚴經是艸□頭搏飯食言語十二分

敎是蝦&C3-563B;口&C3-444E;事還知□所以道如今千百人中若

有一人大肯與我做驢&C3-4F72;物供養□有什□罪過□

Z119-0947b

問祖意敎意是同是別師云□黎行&C3-3847;爲什□事□

問向上一路未審如何師云鎖口有分復云三世諸

佛向者&C3-444E;出頭不得大藏敎著一字不得天下老師

口向者&C3-444E;百雜碎還知□諸人若實明白得去免被

人惑設有言句亦不□疑自已若未明白切不得掠

&C3-3863;枉度時光莫祇向諸方老師□&C3-5959;下記得一言半

句將當自已胸襟大錯兄弟我道祇三寸能殺人能

活人我尋常向師僧道是什□□便亂道口□□地

似此等輩驢年解承當得□且問汝諸和尙子諸方

老宿還與□&C3-3C45;說事□曾指示□&C3-3C45;□還曾與□&C3-3C45;

商量禪道□大須體悉審實看　問如何是□面事

師云千里未是遠　問如何是者&C3-444E;事師云是什□

進云乞師指示師云新羅國&C3-444E;去也師垂語云臨河

渴死人無數飯□邊受餓人如&C3-2C5D;沙非但一箇半箇

兄弟若也根思遲回切須勤勤著地莫祇者邊過冬

那邊過夏收拾些些涕唾便道一生事了但擬□記

取盡是識學依通者般底我喚作蝦&C3-563B;衣下客亦喚

作黑牛臥死水汝還會□　問六國進&C3-5A35;王還納否

Z119-0948a

師云老胡家風不同艸店　問如何是和尙家風師

云盡大地未有與□朦□漢　問祖意與敎意是同

是別師云&C4-4834;聲震地室內不聞　問如何是大人相

師云瞻仰有分　問□有言句盡是錯未審不錯事

如何師云眼向甚□處去　問維摩與文殊對談何

事師云義墮也　問苦海無舟如何得渡師云寸艸

亦不借　問一撥後如何師云聞&C3-3C45;生命上切忌脩

造　問如何是西來意師云靑天白日寐語作□

問瀑布巖前爲什□不停□木師云急　問&C3-3E6A;手淘

金誰是得者師云仁者不得進云酌盡淸流金歸何

所師云水到渠成　問寂然無依時如何師云猶是

病進云轉後如何師云船子下&C4-3223;州去也　問洞山

道吾常於此切未審意旨如何師云老僧九度上洞

山僧擬議師云□出者僧去　問古人有言師便倒

臥良久起來云&C3-5034;適來問什□僧復問古人有言師

云&C3-3863;生浪死漢　問文彩未分時還有主也無師云

若有主卽文彩進云還轉也無師云汝自看　問箭

頭露鋒時如何師云好手不中的進云盡眼沒標的

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時如何師云不妨隨分好手　問如何是衲衣下事

師云衲衣下覓取　問承和尙有言此僧從定州□

一具骨來到者還未審是什□物□師云分明向汝

道　問&C3-3863;空還釘□也無師云我道&C3-3863;空是□　僧

辭師去乃云忽然到別處老宿問和尙有什□言敎

指示於人作□生&C3-576D;似師云汝還會我語□云不會

師云且作&C5-4D61;桶□

上堂謂&C3-3E6A;云此箇水□牛年多少&C3-3E6A;皆無語師云七

十九也問和尙爲什□作水□牛師云有什□罪過

問和尙是什□人師云我是俗人進云爲什□入僧

堂師云有什□罪過　問古人有言路逢達道人莫

將語默對未審將什□對師云且喫茶去　問承和

尙有言三乘敎外別傳如何是別傳底事師云爲什

□不□師僧笑汝　問百不思時如何師云又向陰

界&C3-444E;坐作□進云向後作□生師云又打過作什□

問直得面前不分請師撥破師云阿誰撥破汝者

屎□僧擬進語師便喝出　師問僧什□處來僧云

神光來師云晝喚作日光夜喚作火光如何是神光

Z119-0949a

僧無對師代云日光火光　問十二分敎爲凡夫開

演不爲凡夫開演事作□生師云不消一曲楊柳枝

問古人有言須知有佛向上事方有語話分如何

語話師云汝道什□　問師僧與□來和尙作□生

共□商量師云道什□　問如何是西來意師云仁

者卽今是什□意　問如何是一劍師云死漢進云

不死師云頭落多時　問如何是渾崙師云汝爭奈

何　問國師三喚侍者意旨如何師把柱杖&C3-3F39;出去

問&C3-573B;髮染衣受佛依□爲什□不許認佛師云好

事不如無　問如何是□面事師云是什□　問遠

遠來者&C3-2E32;爲不明者箇如何是者箇師云會□進云

此箇合作□生伸示於人師云者漢亂走堪什□共

語　問如何是佛師云法林下無天子位問四十九

年事卽不問四十九年前事如何師云汝蝦□口爭

奈何僧擬進語師便喝出去　問急要相投迅速者

如何師云道什□僧擬議師喚維那維那應諾師云

普請去　問雪峰主是誰師云不識好惡漢□出去

問如何是向上一路師云謝指示　問如何是佛

Z119-0949b

向上事師唱浪淘沙　問和尙到天台還見智者也

無師云今日出頭不著便遇□睡老翁　問急要相

投請師指示師云苦苦　問直問請師道師云好

問海&C3-5539;雲深如何得渡師云借汝便風進云架起舟

&C3-5524;便請相送師云這□睡漢到岸也不知　問最親

處如何師以□杖子驀口打　問不問不答時如何

師云鈍漢　問□面來時如何師云道什□僧擬進

語師云&C3-5034;&C3-3863;有者問　問呑盡毗盧時如何師云福

唐歸來還平善也無僧再問師便起去　問不犯時

節者如何師喝出去　問如何是牧童歌師乃作舞

出法堂去　問如何是觸目事師云是什□　問如

何是句外事師云問問僧再問師云□出　問古人

□面相呈時如何師答云是進云如何是□面相呈

師云蒼天蒼天　問如何是諸佛出身處師云自已

分事作□生進云是什□師云無我且問&C3-5034;僧無對

師云我識得&C3-5034;　問一切言句及得處盡收爲大千

頂未審頂外事如何師云問問僧再問師云者漆桶

出去　問如何是觸目事師云蒼天蒼天　問離言

Z119-0950a

句阿那箇是雪峰師云大地上未有與□朦□漢

問諸方隨分與人說未審和尙此間如何師云向&C3-5034;

道什□進云不可不接人也師云堪什□共語　問

我眼本正因師故邪時如何師云迷逢達磨進云我

眼何在師云得不從師　問吹毛之劍用時還握也

無師云三寸墮地汝還知□　問&C3-5A35;劍懸空時如何

師云者沒頭漢　問如何是三乘敎外別傳底事師

云汝亦須知時　問學人道不得處請師道師云我

爲法惜人　問近視提遇時如何師云莫觸諱　問

如何是法身師云雖是緣生口不可咬屎□也問問

卽累及祖宗不問時如何師云唱起祖宗事進云學

人不能□再乞指示師云情知&C3-5034;不識好惡　問如

何是出世中事師云汝雖是後生不散點汚汝進云

出世與不出世時如何師云汝爲什□無禮師復云

有人相撲下得第一拳出頭來時有僧出云出來師

什□弄閃師云汝倒也　問長大不語&C3-436E;&C3-3E6A;何依師

云但自救去　問擬卽成點汚不與□時如何師云

汝自承當取進云未審敎學人向何處承當師云還

Z119-0950b

是抛去也進云卽認者箇如何師云□　問把卽落

有不把卽落無去此二途請師道師云晴乾不肯去

直要雨淋頭　問承和尙有言三世諸佛向者&C3-444E;出

頭不得未審諸佛有何過所以出頭不得師云不識

羞恥漢　問第二拳卽不同如何是第一拳師云汝

勝置得□　問如何是學人本分眼師云石上栽花

師&C3-2467;問僧會□對云不會師云珍重　問西院大師

遷化向什□處師云去非但仁者盡大地人也不知

問如何是玄學師云更覓什□　師問僧甚處來僧

云□山來師云□山有什□言句僧云某甲曾問如

何是祖師西來意□山默坐師云&C3-5034;肯□也無僧云

某甲不肯□師云□山古佛汝速去懺悔師一日在

僧堂內燒火閉&C3-2467;前後門乃叫云救火救火師不開

門玄沙將一片柴從&C3-4D2E;中抛入師便開門□

上堂&C3-3E6A;集有一僧珍重出去師云總似者箇僧省我

多少心力玄沙云和尙與□接人□&C3-2467;□中一城人

眼師云&C3-5034;作□生沙云好與三十棒師垂語云盡大

地是沙門一隻眼汝等諸人向什□處□　僧到趙

Z119-0951a

州州問甚處來僧云雪峰來州云雪峰近日有何言

句僧擧前話州云&C3-5034;過去時寄箇□子去後雪寶拈

云者僧不從雪峰來可惜趙州□子　靈觀和尙常

閉門獨坐一日師去□門觀便開門師□住云是凡

是聖觀唾云野狐精拓開再閉&C3-2467;門師云也祇要識

老漢　問如何是學人本分事師云秋夜與□長爲

什□日晝□睡　問如何是奇特事師云問問　問

拍盲底人如何過日師云喫茶喫飯進云莫&C3-3863;過日

□師云&C3-3863;過日進云如何得不&C3-3863;過日師云是什□

問如何是異類師把棒&C3-3F39;出　問如何是步內一

旨師云如今是什□旨　問□面來時如何師云蹉

過也　問文□未分時如何師□一下進云和尙太

□生師云不知是&C3-5034;□我□　問如何是觸目事師

提起拂子進云卽者箇莫便是□師云是什□僧無

對　問卽近事作□生師云我未&C3-4278;見有人問進云

卽今問和尙師喝云者沒精神漢　問如何是古人

格師云我不曾逢進云和尙爲什□不曾逢師云汝

向什□處逢見古人僧無對　問如何是其中事師

Z119-0951b

云且去別來商量　問如何是句外事師云&C3-5034;向者

&C3-444E;覓什□進云卽今問和尙師云將謂是箇靈利漢

繇來是箇朦袋　問多多不敢問省要處乞師一言

師云莫多多不進云如何得不多多師云□出去□

問如何是本來本師云什□處得者箇消息來進云

苦有消息卽不是本來本師云作□生是本來本僧

無對師云汝問我我與汝道僧便問師將僧脫下衲

衣打數下&C3-3F39;出　問擬卽隔千里未審琢磨事如何

師云千里也　問古關不轉時如何師云轉也未對

云不轉師云轉取好　問承和尙有言有物密救人

爭奈人不知如何密救人師云汝爭得知　問如何

是空王殿師云大小進云如何是空王佛師云是什

□　問承和尙有言含容方丈未審含容什□師云

出方丈來與汝商量進云卽今在什□處師云出來

未　問學人擬歸鄕去時如何師云汝卽今在什□

處僧無對　問如何是學人眼師云爲國惜才爲法

惜人　問諸餘卽不問請師直道師云好　問承古

人有言歸根得旨如何是根師云蘿蔔根蔓菁根□

Z119-0952a

問如何是隨照失宗師云失也　師問座主如是兩

字盡是科文作□生是本文座主無對師自代云不

入藏　問元正一日四相盡朝未審王有何祗待師

云四相隨年老眞王不預春　問嚴凝之際將何禦

寒師云不重被　問僧繇爲什□邈志公眞不得師

云筆頭不到　問生死海闊如何得過舟&C3-5524;師云上

□卽□沈上船卽船沈　問□然無依時如何師云

困魚止□病鳥棲蘆　問&C3-3863;空作眼時如何師以手

拭目　問萬法歸一一歸何所師云牛皮□□□師

又云若實是箇人從地積黃金至靑天供養□亦不

足莫道片衣口食師忽云是什□　師有時問僧什

□處來對云搬柴來師云搬柴爲阿誰僧云莫錯一

問師云未是錯　師因擧祖師語云不是風動不是

□動是仁者心動乃云大小祖師龍頭蛇尾好與二

十棒時孚上座在邊立咬指頭師見云我與□道也

好與二十棒　問如何是觸目菩提師云好箇露柱

師夏滿於僧堂前坐僧□集次師拈起□杖云我

者箇爲中下根人僧便問忽遇上上根人來又作□

Z119-0952b

生師便打　師問僧見說大德曾爲天使來是否云

不敢師云爭解與□來得云仰慕道得豈憚關山師

云汝猶醉在出去僧便出師乃召大德僧回首師云

是什□僧亦云是什□師云者漆桶僧無語師&C3-2467;顧

謂鏡淸云好箇師僧向漆桶&C3-444E;著到淸云和尙豈不

是據&C3-3662;結案師云也是我尋常用底忽若喚回是什

□被□道者漆桶又作□生淸云成何道理師云我

與□及伊&C3-5034;又道據&C3-3662;結案□與□及我又道成何

道理一等是&C3-475C;□時節其間有得不得淸云不見道

醍□上味爲世所珍遇此之人□成毒藥　師一日

採得箇木蛇背上題云本自天然不勞雕琢送與西

院西院接得云本色住山人且無刀斧痕師云莫强

爲　問趙州無賓主話未審作□生師便踏其僧復

喚僧近前來僧近前來師云去　師有時云盡乾坤

大地是&C3-5034;將爲別更有在所以楞嚴經云&C3-3E6A;生迷已

逐物若能轉物卽同如來　師因喫飯處問僧喫箇

什□無對傍僧問師者僧喫箇什□師擧起□□旋

一轉&C3-2467;問僧是汝舌頭還痛□□

Z119-0953a

上堂云便恁□承當最好省要莫敎到老僧口&C3-444E;還

會□若是達磨子孫不肯喫人嚼了飯亦莫自屈如

今欠少什□當人事論劫來如靑天白日相似未曾

有絲髮許爲□因甚&C3-2467;不知去若敎&C3-5034;移半步用一

毫功看一字經向三寸上借問人方會是□□&C3-5034;直

下是是什□旣承當不得又不能退步向已審細自

看但知傍家朦□老師□&C3-5959;下記持言句有什□交

涉還知道不是口&C3-444E;事□向&C3-5034;道記著一句語論劫

作野狐精還會□□

上堂云看看者箇七八尺漢傍天下走到處人問作

□生事便卽不審珍重揚眉動目進步退後放者般

惡氣息下手便入野狐窟&C3-444E;去認奴作郎不識觸淨

直下自瞞臘月三十日祇是成得箇野狐&C3-436E;隊還會

□出得什□好人受□釋迦□□把□聖種滅&C3-2467;是

什□心行大唐國內胡種看看是滅莫當等間我今

在者&C3-444E;坐不見有一箇是從上宗旨中苗稼祇是一

場亂統盡是一隊滅胡種族古人喚作謗般若輩亦

須&C3-2850;耐始得承當者箇事須是大丈夫漢始得莫時

Z119-0953b

時走上□者老漢覓言覓語是者般大丈夫鈍置人

&C3-5034;還識好惡□乃以棒&C3-3F39;云者一隊漆桶□

上堂云可惜許可惜許諸和尙子若未省省取好若

未會會取好我未有一時不苦口相勸自已事若未

明白得向世諦流布切忌近著大須努力莫辜負人

好若知有事便承當去若也實未會深信此事不從

脣□得不從黃卷上得不從諸方老師處得且合從

什□處得也須子細好如今若不了百劫千生亦不

了欲知久遠祇在如今且卽今是什□莫亂走好看

著一生早是蹉過也若有一人繼嗣得從上來種子

也莫&C3-3F39;護好一切人與汝園林田地供汝衣食道我

是出家人多少人荷負汝國王大臣荷負汝土地龍

神荷負汝十方施主荷負汝父母不供甘旨汝將何

報答和尙子出息雖存入息難保時光易過大須急

急莫祇事持脣□臘月三十日受苦去如未通徹也

須初中後夜純靜去好間&C3-2467;心識時中莫駐著事者

箇喚作死馬醫若是大丈夫漢用如許多辛苦作□

如今且嫌什□莫時時上來覓箇什□團簇箇老師

Z119-0954a

擬騁者脣舌還識羞□踏前踏後恰似醉人相似大

須具□愧好莫滅胡種出去□

師示&C3-3E6A;云還會□早是老婆心也如今總未知去處

便刺頭入言句&C3-444E;向世諦流布共伊相扶持便有氣

味忽被人把住□實問□便亂□步似夜&C3-444E;放烏&C3-5F36;

相似堪什□共語到處便踏前踏後問君問臣問佛

問祖問出身轉身問身前身後有者般不識好惡老

師但知唱和問著便答兩箇相&C3-3F39;艸&C3-444E;亂走爲什□

不拓轉伊把者般惡水灌注□心識祇向艸&C3-444E;作活

計何處知有從上宗乘中事總被者般底埋沒&C3-2467;且

有什□救處和尙子四大身都盧似箇破沙盆相似

忽然半夜離散去者一片田地總未有主在說什□

大話還識羞□苦哉苦哉　問實際理地不受一塵

是了義是不了義師云糞掃堆頭不可更添□&C5-5B67;進

云向上如何師云不可更作口業也　問學人未盡

其機請師盡機師良久僧便禮拜師云忽到別處有

人問汝汝作□生擧進云終不敢錯&C3-576D;師云未出門

早見者笑具也　問如何是密旨師云與□又爭得

Z119-0954b

師因□王送銀交&C3-2E5F;來與師僧問和尙受大王如此

供養將何報答師以兩手拓地云輕打我輕打我【僧問

&C3-3D45;山云雪峰道輕打我意作□生山云頭上揷瓜□垂尾&C3-3847;□齊】問順逆無差底人

來向□道什□師云者驢漢來者&C3-444E;作什□　問古

人據箇什□道理焚&C3-2467;四十本經論師云&C3-5034;須禮拜

始得　問如何是觸目不會道運足焉知路師云蒼

天蒼天　問佛未出世時如何師橫按□杖而坐□

師一日同玄沙遊山次師云欲將此一片地作長生

沙云看此一片地好造箇無縫塔師作量地勢沙云

是卽是某甲不與□師云&C3-5034;作□生沙云造塔師云

好好　瓦官在德山爲侍者一日同入山斫木山將

一&C3-3C39;水與官官接得便喫&C3-2467;山云會□官云不會山

又將一&C3-3C39;水與官官又接喫&C3-2467;山云會□官云不會

山云何不成□取不會底官云不會又成□箇什□

山云子太似箇鐵□官住後師去訪官茶話次師問

瓦官當時在德山會&C3-444E;斫木因緣作□生官云先師

當時肯我師云和尙離先師太早其時面前有一&C3-3C39;

水師索將來官度水與師師接得便驀面潑　有僧

Z119-0955a

辭師去參靈雲乃問佛未出世時如何雲□起拂子

進云出世後如何雲亦□起拂子其僧&C3-2467;回師云返

太速來僧云某甲到彼問佛法不契乃回師云汝問

甚□事僧遂&C3-576D;前因緣師云汝問我與汝道僧便問

佛未出世時如何師□起拂子進云出世後如何師

放下拂子僧禮拜師便打　師垂語云我若東道西

道汝則尋言逐句我若羚羊□角&C3-5034;向什□處摸索

師因到甘贄行者處行者見師來閉&C3-2467;門召云請

和尙入師隔籬掉過衲衣行者便開門　師因普請

□田見一條蛇以杖挑起召&C3-3E6A;云看看遂芟爲兩段

玄沙以杖抛於背後更不顧視&C3-3E6A;愕然師云俊哉□

問祇如古德豈不是以心傳心師云兼不立文字語

句僧云不立文字語句師如何傳師良久僧禮拜師

云更問我一轉語豈不好僧云學人就師處請一轉

問頭得□師云祇恁□別更有商量僧云在和尙&C3-475C;

□道卽得師云&C3-5034;作□生僧云辜負殺人　師謂鏡

淸云古來有老宿引官人巡堂云此一&C3-3E6A;盡是學佛

法僧官人云金屑雖貴落眼成□又作□生老宿無

Z119-0955b

對淸云比來抛□引玉法眼別云官人何得貴耳而

賤目　師一日與巖頭欽山聚話師驀然指一&C3-3C39;水

山曰水淸月現師云水淸月不現巖頭□&C3-2467;水&C3-3C39;而

去　師一日問鏡淸何處來淸云從外來師云什□

處逢達磨淸云更什□處師云未信汝在淸云和尙

莫與□□泥好師便休　問如何是第一句師良久

僧退&C3-576D;似長生生云此是第二句師&C3-2467;令其僧問長

生如何是第一句生云蒼天蒼天　師問僧什□處

來僧云江西來師云江西與此間相去多少云不遙

師□起拂子云還隔者箇□云若隔者箇卽遙去也

師便打　師問長生云持經者能荷擔如來作□生

生乃棒師向禪&C3-2E5F;上師便休　保福初參師師云還

會□福擬欲近前師以杖□之福當下知歸　歸與

紹卿山行見芋葉動指示之紹卿云某甲甚生□怖

師云是汝屋&C3-444E;底□怖什□卿脫然省悟　師問靈

雲古人道前三三後三三意旨如何靈云水中魚山

上鳥師云意作□生雲云高可射兮深可釣　問僧

近離什□處僧云石霜師云石霜有何言句僧云某

Z119-0956a

甲曾問咫尺之間爲什□不&C3-4E64;師顔石霜云&C3-3B4B;界不

曾藏師云&C3-5034;會□僧云不會師云什□處不是石霜

僧□&C3-576D;似石霜霜云雪峰老漢著什□死急師聞之

乃云老僧罪過　僧問拈槌□拂總不當宗乘未審

和尙如何師□起拂子僧乃抱頭出去師不顧　雲

巖問師從什□處來師云天台來巖云見智者否師

云某甲喫鐵棒有分　僧問西山和尙如何是祖師

西來的的意山擧拂子示之其僧不肯禮拜出去後

參師師問什□處來僧云淅中來師云今夏在什□

處僧云蘇州西山師云和尙安否僧云來時萬福師

云何不且從容僧云佛法不明師云有什□事僧&C3-576D;

前話師云汝作□生不肯□僧云是境師云汝見蘇

州城&C3-444E;人家男女否僧云見師云汝見路上林木否

僧云見師云凡&C3-4E64;人家男女大地林沼總是境汝還

肯否僧云肯師云祇如拈起拂子汝作□生不肯僧

乃禮拜云學人取次發言乞師慈悲師云盡乾坤是

箇眼汝向什□處□坐僧無語　僧辭趙州州問什

□處去僧云雪峰去州云雪峰忽問汝和尙有什□

Z119-0956b

言句汝作□生道僧云&C3-2467;請和尙道州云冬卽寒夏

卽熱州又問忽然問汝畢竟事又作□生僧無語州

自代云某甲親從趙州來不是傳語漢其僧後到雪

峰師便問什□處來僧云趙州來師云趙州有什□

言句其僧擧前話師云須是我趙州始得　師一日

見長慶云是什□慶云天晴好普請　師問僧什□

處來僧云江西來師云什□處逢見達磨僧云達磨

早&C3-5A25;離此間長慶代云昨夜大目宿　師因普請破

柴燒一堆火師云大&C3-3E6A;近前向火長慶將一□柴抛

向火中云與和尙結緣　僧問古人說齧鏃巖頭說

踞地未審是同是別師云江西湖南盛行此事巖頭

意不與□僧云作□生師云若言踞地悉皆踞地若

言齧鏃&C3-2467;物爲上逐物爲下　師與巖頭欽山三人

坐次洞山點茶來欽山開眼洞山云什□處去來欽

山云入定來洞山云定本無門從何而入師云與者

箇□睡漢茶喫□

上堂云看看東邊底看看西邊底汝若要會抛下□

杖云向者&C3-444E;會　問如何是學人自已師云築著&C3-5034;

Z119-0957a

鼻孔僧&C3-576D;似雲門門云&C3-5034;於□生會其僧再三思惟

門乃有頌云擧不顧卽差互擬思量何劫悟　問學

人擬問請和尙答師云好　僧與師造龕子了云和

尙龕子成也師云□將來向堂前著師□見龕子便

問大&C3-3E6A;有人道得第一句卽留取師再問時有一僧

出云某甲咨和尙便被師一喝莫&C5-2D26;沸便將龕子燒

&C3-2467;　師訪湧泉和尙泉送出門師入□內坐泉云者

箇四人□那箇幾人□師乃□身起云道什□泉再

&C3-576D;前話師云行行□不會泉云知卽知祇是道不得

僧問□面來時如何師云□面來時作□生　問

狗子有什□罪過作者模樣師云打鐵錮&C3-5E6A;取口好

師&C3-576D;拂示僧其僧便出去長慶擧似泉州王延彬

乃云此僧合喚轉與一頓棒彬云和尙是什□心行

慶云□合放過□

上堂良久云汝諸人在者&C3-444E;不可須得多言多語地

&C3-5034;也知者一下子好也大難得人如今且共汝商量

自家一箇事如靑天白日&C3-3427;&C3-3427;地且有什□不如法

處爲什□&C3-2467;不知苦屈殺人我事不獲巳方便向汝

Z119-0957b

道直下是爭奈□不知我見&C3-5034;不了敎&C3-5034;承當直下

會我與□道是向&C3-5034;頂&C5-766A;上□屎是帶累汝如此且

止　師一日召云備頭陀何不&C3-3B4B;參去沙云達磨不

來東土二祖不往西天師然之　南際長老到師處

問無有對不得者師指去玄沙處沙見來問云長老

古人道此事唯我能知長老作□生會際云須知有

不求知者沙云山頭老漢喫許多辛苦作什□　師

有時伸手向僧面前握拳云盡乾坤若凡若聖若男

若女若僧若俗山河大地都總在者一握&C3-444E;　□王

問師擬&C3-2E32;一所殿去如何師云大王何不&C3-2E32;取一所

空王殿王云請師樣子師展兩手雲門云一擧四十

九　問炎暑到來如何支擬師云隨身自足不希外

求□

雪峰語錄卷之上□

Z119-0958a

雪峰眞覺大師語錄卷之下【大王請師與玄沙入內論佛心印錄　妙德編】□

王大王請師與玄沙入內論佛心印大王問二禪師

諸佛幷達磨所傳□密心印乞師的實爲說且祖佛

巳來究竟修何因果乃得成佛師云須是見性方得

成佛王云何爲見性師云見自本性王云有形狀否

師云見自本性無物可見此是難信之法百千諸佛

同得王云爭得否師云若稱揚此事盡大地說不能

盡若達磨親傳祇是一言便轉凡成聖不是小小之

事悟卽刹那閒不悟塵沙劫大王大藏敎中一切經

論千般萬般祇爲一心祖祖相傳一心&C3-2445;山僧爲大

王說此事未可造次指示眞性大王緣此事山僧各

各有千百人&C3-3E6A;&C3-3324;是二三十年密用此事未有一二

人承當得況此法門是過去諸佛祇一人傳一人況

今大王爲聖天子日爲萬民判斷山河有迷心念爭

□得此事眞實法門願大王且爲佛法主宰於筆頭

下救護生靈豈不是好事大王聞此相勸倍生歡悅

又問二師朕今造寺修福布施度僧諸惡莫作&C3-3E6A;善

Z119-0958b

奉行如此去還得成佛否師云不得成佛但是有作

之心皆是輪□大王云得何果報師云得生天報得

福壽報王云究竟如何師云福盡卽墮王云墮於何

處師云福壽盡報佛經具載大王少時不言二師向

大王言卽心是佛見性是佛王云將何爲道作何修

行師云經中道一切業障海皆從妄想生若欲懺悔

者端坐念實相願大王識取實相自然成佛大王起

禮二師言相救生死事大師曰且爲大王說眞如名

於後一名佛性二名眞如三名玄旨四名淸淨法身

界五名靈臺六名眞魂七名赤子八名大圓鏡智九

名空宗十名第一義十一名白淨識此是一心之名

目也三世諸佛十二部經&C3-3324;在大王本性自具足亦

不用求切須自救無人相爲山僧救大王不及山僧

愛念&C3-3E6A;生猶如赤子遇緣卽隨方便度&C3-3E6A;生若作佛

應須自度若悟了一眞如性不在多言諸佛菩薩若

未悟空寂眞源要在假言設化若了眞源無言契道

道本無言無說佛言向無功用處證道矣又曰且山

僧被大王請住山門事不獲巳爲報王恩爲王說法

Z119-0959a

山僧說法如降大雨一時普潤隨其福力若&C3-4078;福&C3-3E6A;

生不信大乘如降枯木焦種闡提無信山僧說願大

王但於自身觀□本性若見了一切自通諸佛諸祖

師玄旨皆自識得眞實乃至一切假號名字亦自識

得大王聞二師如此相勸指示大起信心便立大誓

願志信受持終無退志大王再命二禪師入內重排

香案志專佛乘不敢外泄師云某爲傳大王佛法心

印伏願地神報空中神空中神報天神盡十方三世

諸佛同爲證明三十三天&C3-3E6A;同共證明大王又自發

願願二師便指示一心得達達磨法門二師喚云大

王志心聽取佛法開示悟入此門此門無形無相幻

化空身是大王法身知見了亦總是大王本源自性

天眞佛也&C3-3B4B;&C3-3863;空界無一切色聲香味觸法處得其

自繇無長短方圓隨一切物見名大事因緣出現於

世亦名無心可名亦名一念歸空界無形無狀是無

心也大王旣知了心心如木如石去久久忘緣去莫

起善惡量思一切如常去如人迷路去如&C3-3863;空亦名

無住心亦名自性&C6-3921;槃亦名無言說亦名無繫縛亦

Z119-0959b

名無形相亦名一心法門亦名大&C6-3921;槃亦名定念總

持亦名眞如性海亦名無爲大道亦名一眞法界亦

名無去無來菩提薩□亦名無性&C6-3921;槃亦名金剛三

昧實諦亦名自性淸淨心亦名如來藏亦名實相般

若亦名正因佛性亦名中道一乘亦名淨性&C6-3921;槃亦

名一念眞如又曰大王起初觀心時無心可觀向無

功用道初觀心時隨顚倒想起從幻化起如此想從

妄想起如空中風無依止處如是法相不生不滅我

心自空卽悟眞實法相也此法無壞觀無心法不住

法中諸佛解脫寂滅相寂靜相如是知者速得成佛

滅無量罪大王卽今旣知卽今是佛此是百千諸佛

□門百千三昧門百千智慧門百千解脫門一切神

通□用門盡在方寸周&C3-3B4B;法界俱在大王心本來自

在無有三界可出無有菩提可成大道&C3-3863;□大王今

旣巳知本性一時放下&C3-3324;不得起別生絲髮許也了

了之人見觀想念等絶慮旣巳知了切願不得知有

之人見久久自有大乘之功果此名無功之功功不

&C3-3863;棄知此法門亦名無念之念此是&C3-2266;古&C3-2266;今祖師

Z119-0960a

玄旨今共大王商議靈山會上列聖&C3-3E6A;前□密玄旨

爲大王說亦巳知了願大王發大無量弘願保持取

作佛去莫受輪□不可容易大王遂禮二師嘆曰□

愧百生千生慶幸得逢善知識指示若不因二師直

說萬劫也不會此空空無相之門此去誓不負二師

深恩二師向大王言&C3-2445;念念常空寂日用有大因果

前楞嚴具說經上玄旨如今但布施廣作利益&C3-3324;爲

助道之門不拘有無之見一切自在&C3-2445;日日修無功

用道受持四句偈師&C3-2467;曰大王目前見箇什□還有

我人&C3-3E6A;生壽者否大王經云布施&C3-2C5D;河沙劫不如受

持四句偈亦如&C3-3863;空供養大王切覺妄想&C3-2445;頓覺正

念堅持不疑多積無量大佛果之正因此是□明眞

心大覺圓淨速向成佛大王山僧自從先德山石頭

巳來傳此□密法門願入龍華會上相見大王卽今

法旣知了指示亦無出入亦無觀相亦無佛亦無法

亦無一色長短一切在我道有亦得道無亦得有是

□有無是□無終日說終日不說雙遮雙照卽立破

卽非立破中立此法皆通若會此意皆可皆不可說

Z119-0960b

不可說知見空無形相自知無形法性能生一切空

一中一切中大王聞了拜謝捨黃金二十錠上二師

各不受納歸王宮矣大王又問玄沙和尙此一眞心

本無生滅一切俱無去無來今此一身從何而有師

曰從父母妄緣而生便卽傳命此一念本來識性&C3-2266;

今&C3-2266;古本源眞性自&C3-3B4B;周法界爲妄想故有一點識

性爲念受千般苦身有輪□也古人云佛者覺也大

王旣知覺了不落惡趣&C3-2445;請大王頻省妄念歸眞合

道諸聖了本源所以諸佛藏敎多般施設&C3-3324;願一切

&C3-3E6A;生成佛去所以法華經云&C3-2445;以假名字引導諸&C3-3E6A;

生&C3-3324;要伊信了一乘法無二亦無三若諸聖指示還

源空寂之法會本法身佛方免輪□六道四生受種

種身直爲大王說了願大王信重此法決定無疑大

王作禮信受奉行【此錄是內尙書三人同爲王隔帳後隨言錄之】□

師示&C3-3E6A;云堂堂密密地有僧云是什□堂堂密密地

師便從臥&C3-2E5F;起云道什□僧退身立□

師一日云得&C3-475C;□尊貴得&C3-475C;□&C3-4D7C;密僧云某甲自到

山經數載不聞和尙&C3-475C;□示徒師云我巳前雖然無

Z119-0961a

如今有莫有妨□也無進云不敢如此和尙不得巳

而巳致使和尙如此□

問平田淺艸□鹿成&C3-436E;如何射得□中主師喚全坦

坦應諾師云喫茶去□

巖頭問僧什□處來僧云西京來巖云黃巢過還收

得劍□僧云收得巖引頭近前云&C3-2221;僧云師頭落也

巖呵呵大笑其僧後到雪峰師問什□處來僧云巖

頭來師云□有何言句僧擧前話師打二十棒&C3-3F39;出

一日普請次&C3-576D;□山云見色便見心還有過也無有

僧云古人爲什□人師云雖然如此我要共汝商量

僧云若&C3-475C;□商量不如某甲□地□

玄沙問師有□杖乞一條師云我有三條汝將一條

去沙云人人祇是一個和尙爲什□用三箇師云三

箇總用沙云是卽是某甲不如此師云汝作□生沙

云是三是一□

玄沙一日辭師下山去&C3-3462;和尙云人人自繇自在某

甲如今下山去師云是誰與□道沙云是和尙與□

道師云汝作□生沙云不自繇自在師云知□

Z119-0961b

師一日云此事如似一片田地相似一任&C3-3E6A;人耕種

無有不承此恩力者玄沙云且作□生是一片田地

師云看沙云是卽是某甲不與□師云是汝作□生

沙云祇是人人底□

師見玄沙乃擧神楚□黎問我亡僧遷化向什□處

去我向伊道如□歸水沙云是卽是某甲不與□道

師云汝作□生沙云如水歸水□

玄沙問師云某甲如今大用去和尙作□生師遂將

三箇木毬一時抛沙作斫牌勢祇對師云汝親在靈

山方得如此沙云也卽是自家事□

師一日見道溥袒一膊於&C3-3E6A;堂中釘簾師云汝向後

住持有千僧其中無一人衲子溥悔過辭歸故鄕住

六通院後錢王命居龍興寺有&C3-3E6A;千餘唯三學講誦

之徒果如師&C7-5938;□

可觀禪師初參師師曰近前觀方近前作禮師擧足

踏之觀忽然冥契後詣南嶽法輪峰上堂謂&C3-3E6A;云我

在雪峰被□一□直至如今眼不開不知是何境界

太原孚遊浙中登徑山一日於大佛殿前有僧問上

Z119-0962a

座曾到五臺否孚云曾到僧云還見文殊□孚云見

僧云什□處見孚云徑山佛殿前見其僧後適□川

擧似師師云何不敎伊入嶺來孚聞乃趨裝而來至

□院憩息因分柑子與僧長慶稜和尙問什□處將

來孚云嶺外將來稜云遠涉不易擔負得來孚云柑

子柑子孚次日上山師聞乃集&C3-3E6A;孚到法堂上顧視

師便下看知事明日&C3-2467;上禮拜云某甲昨日觸&C3-3127;和

尙師云知是般事便休師一日見孚上座乃指日示

之孚搖手而出師云汝不肯我孚云和尙搖頭某甲

擺尾什□處不肯和尙師云到處也須諱&C3-2467;一日&C3-3E6A;

僧晩參師在中庭臥孚云五州管內祇有者和尙較

些子師便起公一日玄沙上問訊師師云此間有箇

老鼠子今在浴室&C3-444E;沙云待與和尙勘過言訖到浴

室遇孚打水沙云相看上座孚云巳相見了沙云什

□劫中曾相見孚云□睡作□沙&C3-2467;入方丈白師云

巳勘破了師云作□生勘伊沙&C3-576D;前話師云汝著賊

也□

師領徒南遊時黃&C6-3921;槃預知師至□策造前途接之

Z119-0962b

抵蘇谿邂逅相遇師遂問曰近離什□處槃云離□

支巖師云巖中還有主□槃以竹策叩師□師乃出

□相見槃云曾郎萬福師遽展丈夫拜槃亦作女人

拜答師云莫是女人□槃又設兩拜遂以竹策到地

右繞師□者三師云某三界內人師三界外人師宜

前去某甲後來槃乃先回師遂至去囊山憩數日槃

供侍隨行禪徒一無所闕□

&C3-5A22;湖住菴時有一天使到菴見拂子便問弟子喚這

箇作拂子菴主喚作什□主云不可喚作拂子使云

天下尊宿出世如麻似粟菴主爲甚不行&C3-3847;去主便

去到雪峰師見菴主來便問□&C3-3C45;何得更來主云被

箇天使問佛法不相當更來師云作□生主遂擧前

話師云汝問我主再&C3-576D;前話師云拂子□

晏國師初參師□入門師□住云是什□晏釋然契

悟&C3-576D;手搖舞師云子作道理耶晏云何道理之有師

乃撫而印之□

師謂慧稜云吾見□山問仰山從上諸聖什□處去

仰山云或在天上或在人間汝道仰山意作□生稜

Z119-0963a

云若問諸聖出沒處恁□道卽不可師云汝渾不肯

忽有人問汝作□生道稜云但道錯師云是汝不錯

稜云何異於錯□

師問慧全汝得入處作□生全云共和尙商量了也

師云什□處商量全云什□處去來師云汝得入處

又作□生全無對師打之□

慧稜問師從上諸聖傳授一路請師垂示*改良久稜

設禮而退師乃微笑□

僧問大事作□生師乃執僧手云上座如此問誰僧

無語師便休□

僧問如何是佛向上事師把住云道道其僧罔措師

便□倒□

師謂玄沙云我時時全機提持把三個木毬一時抛

要全提去沙云和尙抛後忽被個師僧出來道和尙

看毬又作□生師云道什□沙云某甲卽不與□師

云汝作□生沙云也未是分外□

師向玄沙道我者&C3-444E;近日有個把斷乾坤漢汝須著

精彩同學兄弟也難得沙云是卽是作□生把斷師

Z119-0963b

云豈不是自作用正是把斷沙云和尙用甚得某甲

不與□師云汝作□生沙云和尙是乾某甲是坤且

作□生說兄弟難得師云汝得與□自繇自在要用

便用要收便收沙云未是分外祇是自家底師云汝

是出格之見□時後日子孫大興依此理去如今且

與□玄沙云如此如此兄弟共知且與□三二之後

方始應用師云我也知汝同學一理之見沙云根門

無功和尙若得與□方始得自在□

師問僧夏在甚□處僧云湧泉師云長時湧暫時湧

僧云和尙問不著師云我問不著那僧云是師便打

師問僧什□處去僧云禮拜徑山去師云徑山若問

汝此間佛法如何汝作□生祗對僧云待問卽道師

便打尋後&C3-576D;問道□云汝道此僧過在什□處□云

問徑山得徹困師云徑山自在浙中因甚□問得徹

困□云不見道遠問近對師云如是如是□

一日玄沙侍立次師指火爐云三世諸佛總在&C3-444E;許

轉大法輪沙云近日王令稍嚴師云作□生沙云不

許□奪人行市師便休□

Z119-0964a

師與長生斫樹師云斫到心頭且住生云斫&C3-2467;著師

云古人以心傳心汝爲什□道斫&C3-2467;生擲下斧云傳

師便打一□杖□

師一日見僧來乃云開&C3-2467;路達磨摩也我且問&C3-5034;作

□生道僧云築著和尙鼻孔師便休□

示&C3-3E6A;云若未會且從迦葉門入時有僧問如何是迦

葉門師云不見絲毫始得□

師一日共&C3-3E6A;僧水邊立次見一烏龜在岸上師以手

指之其龜入水師便歸院□

□山上堂良久有僧便問請和尙爲大&C3-3E6A;說佛法山

云我爲汝得徹困也僧&C3-576D;似師師云古人得與□老

婆心僧又&C3-576D;似玄沙沙云山頭老和尙蹉過古人事

也師&C3-2467;問玄沙什□處是蹉過古人事沙云大小□

山被者僧一問直得百雜碎□

師問大光僧云作□生是大光僧云見祗對次師云

者箇是驢前馬後漢作□生是大光僧無語師云我

且作死馬醫一口呑盡乾坤□

雲門參睦州和尙得旨後造陳操侍郎宅經三載續

Z119-0964b

回禮謁睦州州云南方有雪峰和尙汝何不去彼中

受旨雲門到雪峰庄上見一向北僧雲門問上座今

日上山去那僧云是雲門云寄一則因緣問山頭和

尙祇是不得道是別人語僧云得雲門云上座到山

中見和尙上堂&C3-3E6A;□集握腕立地云者老漢頂上鐵

枷何不脫&C3-2467;其僧一依雲門敎師見者僧與□道便

下座□胸把住乃云速道速道其僧無語師一拓拓

開云此不是汝語僧云是某甲語師云侍者將繩棒

來僧云是不是某甲語在莊上見一浙中上座敎某

甲來與□道師云大&C3-3E6A;去莊上迎取五百人善知識

來雲門來日上山師□見便云因什□得到與□地

雲門乃低頭從□契合□

僧問古&C3-4C7C;寒泉時如何師云□目不見底進云飮者

如何師云不從口入僧&C3-576D;到趙州州云不可從鼻孔

&C3-444E;入僧&C3-2467;問趙州古&C3-4C7C;寒泉時如何州云苦進云飮

者如何州云死師聞&C3-576D;云趙州古佛從□不答話□

師云世界闊一尺古鏡闊一尺世界闊一丈古鏡闊

一丈時玄沙侍立次指火爐云闊多少師云似古鏡

Z119-0965a

闊沙云老和尙&C3-3847;□未點地在師云老僧住持事煩

玄沙令僧馳書上師師接得開封祇見三張白紙乃

問僧還會□僧云不會師云不見道君子千里同風

其僧回&C3-576D;似玄沙沙云山頭老和尙蹉過也不知僧

&C3-2467;問和尙如何沙云孟春猶寒□

鏡淸初參師師問汝是什□處人淸云不敢道是溫

州人師云與□則是一宿覺鄕人也淸云且道一宿

覺是什□處人師云放&C3-5034;二十棒□

師因看古人因緣到光境俱忘復是何物乃問鏡淸

者&C3-444E;著得什□語淸云和尙放某甲過卽有道處師

云放&C3-5034;過作□生道淸云某甲亦放和尙過□

三聖問師透網金鱗以何爲食師云待&C3-5034;透出網來

卽向汝道聖云一千五百人善知識話頭也不識師

云老僧住持事煩□

師凡見僧來參便□三箇木毬示之□

巖頭在鄂州過渡時遇僧去雪峰託僧傳語云我近

日將三文錢買得一箇黑老婆子逐日撈蝦□□且

與□過時師乃下禪&C3-2E5F;云窮鬼子窮鬼子道我快活

Z119-0965b

不徹也□

王大王請晏國師住鼓山時百戱迎出山師與孚上

座送出門回至法堂上師謂孚云一隻聖箭子射入

九重城&C3-444E;去也孚云和尙是伊未在師云渠是徹底

人孚云若不信待某甲去勘過孚乃換草鞋行半里

地於□&C3-444E;把住云和尙向什□處去晏云向九重城

&C3-444E;去孚云忽遇三軍圍逼之時又作□生晏云□家

自有通□路孚云恁□則離宮失殿去也晏云何處

不稱尊孚便回&C3-576D;似師師云□話亦在孚云老漢&C3-3847;

□未點地□

師與三聖行次見□□乃云人人盡有一面古鏡者

□□亦有一面古鏡聖云歷劫無名何以彰爲古鏡

師云瑕生也聖喝云老漢話頭也不識師云老僧住

持事煩□

因普請次師自負一束藤路逢一僧便抛下僧擬取

師便踏倒歸擧似長生乃云我今日踏著僧快生云

和尙替者僧入&C6-3921;槃堂始得師便去□

有僧來禮拜師師打五棒僧云某甲有什□過師又

Z119-0966a

打五棒□

僧問聲聞人見性如夜見月菩薩人見性如晝見日

未審和尙見性如何師打三棒其僧復問巖頭頭打

三棒□

師問僧近離什□處僧云覆船師云生死海未渡爲

什□覆&C3-2467;船僧無語遂□&C3-576D;似覆船船云何不道渠

無生死僧再至雪峰擧前話師云此不是汝語僧云

是覆船與□道師云我有二十棒寄與覆船二十棒

老僧自喫不干□黎事□

師下府中玄沙出接師乃云道路不易且喜到來師

云是是沙云□□師云不是汝也難沙云本是桑梓

之所非某甲之能師云我知得汝也須向□道始得

沙云□□□是與□師云汝知稜道者問靈雲□沙

云不知問□道什□師云稜道者問如何是佛法大

意靈雲對云驢事未去馬事到來沙云稜道者會也

無師云□不會沙云和尙何不向伊道師云我向伊

道直下是&C3-5034;沙云若與□恐□因緣不在和尙處敎

伊下來某甲向伊說師至回時乃問玄沙云&C3-5034;此間

Z119-0966b

住持切須保任沙云全得和尙師云自然興雲致雨

去沙云和尙到山亦須善加保重師云是是師回山

謂稜道者云我到玄沙處擧著&C3-5034;問靈雲因緣玄沙

會得甚好稜云不知玄沙說道什□師云伊祇道汝

是稜道者稜云和尙何不向某甲說師云適來豈不

是向汝說稜云若與□某甲且暫到玄沙處問訊師

云若與□且去彼中直向□道不會好去早歸稜乃

下去參玄沙□

泉州王太傅請稜道者住招慶師差僧齎書至玄沙

沙問從什□處來僧云雪峰來沙云佛法不是者個

道理沙乃上雪峰送稜道者相看了沙問師云和尙

且喜又分一枝從彼處去師云是是緣卽如此祇是

桑梓不著沙云是□也師云是是沙云□□沙&C3-2467;謂

稜道者云&C3-5034;是福人得太傅造院佇&C3-5034;稜云此&C3-2E32;是

堂頭與和尙恩力故非某甲沙云我將謂&C3-5034;作□生

稜云若與□某甲卽禮拜和尙沙云不是者道理沙

乃&C3-576D;似師師云□本是兩浙人□

師問玄沙云汝在彼處住什□兄弟附近於&C3-5034;沙云

Z119-0967a

全學全無學師云我不與□沙云是是某甲不與□

師云作□生沙云不學全學□

玄沙一日問師云招慶特來辨茶師云&C3-5034;且得上來

沙云應須與□始得師云不是外物沙云內亦非師

云是是□

玄沙上山看師乃咨師云言無不中誰人知之師云

自如自如知之則中沙云且喜□招慶歸來師云&C3-5034;

自分折作什□沙云和尙妄語作□師云是&C3-5034;妄語

【自如疑是自知】□

師示&C3-3E6A;云盡大地撮來如粟米粒大抛向面前漆桶

不會打鼓普請看□

師示&C3-3E6A;云南山有一條&C3-615F;鼻蛇汝等諸人切須好看

長慶出云今日堂中大有人喪身失命僧&C3-576D;似玄沙

沙云須是稜兄始得然雖如此我卽不與□僧云和

尙作□生沙云用南山作□雲門以□杖□向師面

前作□勢張口吐舌□

一日普請次長生戴笠子先行師問長生古人道誰

知蓆帽下元是昔時人意旨作□生長生側&C3-2467;笠子

Z119-0967b

云者箇是什□人語師便休去□

師有時云三世諸佛向火焰&C3-444E;轉大法輪時雲門侍

立次云火焰爲三世諸佛說法三世諸佛立地聽□

師勘淸峰云&C3-5034;向什□處去峰云識得卽知去處師

云汝是了事人亂走作什□峰云和尙莫塗汚人好

師云我卽塗汚&C3-5034;古人吹布毛作□生與我說來看

峰云殘羹□飯巳有人喫了師便休□

師在天台國淸寺遇齋時拈起&C3-325A;盂問座主道得我

與&C3-5034;&C3-325A;盂主云此是化佛邊事師云便做得座主奴

也主云某甲不會師云&C3-5034;問我我與汝道座主禮拜

師便□倒□

長生和尙一日入山禮拜師師問汝住持不易有牛

具□生云無後辭師出山師與勸使糧食相送至門

首生便行師召云長生生回首師云洞山道底洞山

道底生應□□便行去後院主問師適來和尙道洞

山道底意旨如何師以手指口了又指&C3-3847;□

有一僧在山畔卓庵多年不&C3-573B;頭祇作一柄木杓去

溪邊□水喫時有僧問如何是祖師西來意主云溪

Z119-0968a

深杓柄長僧歸擧似師師云也甚奇怪師一日同侍

者去訪□乃將&C3-573B;刀去□相見便問道得卽不&C3-573B;汝

頭主便將水洗頭師便與□&C3-573B;&C3-2467;□

師問孚上座云見說臨濟有三句是否孚云是師云

作□生是第一句孚&C3-576D;目視之師云猶是第二句作

□生是第一句孚叉手而退師云□□□

師問僧近離什□處僧云佛日師云來時日出也未

僧云日若出卽鎔&C3-2467;雪峰師便休去復問僧云□&C3-3C45;

名什□僧云玄機師云日織多少僧云寸絲不掛師

云參堂去僧行三五步師云袈裟落地也僧回首師

便打云大好寸絲不掛□

師一日與玄沙招慶遊山次沙云看者象骨峰頭還

有佛法也無若道有作□生說有若道無且作□生

說無師云&C3-5034;道什□慶云是有是無沙云若與□和

尙與招慶總明前不明後師云汝且作□生沙云佛

法還曾有□作□生說有無試道看還是也無沙又

問招慶作□生說有無底句慶云是者箇作□生說

有無沙云招慶也作□生說有無慶云和尙是什□

Z119-0968b

心行沙云不是者箇道理師云&C3-5034;作□生說有無沙

云卽今是有是無師云&C3-5034;也作□生沙云不是外物

有僧來禮拜師師問什□處來僧云藍田來師云何

不入草長慶聞乃云險□

師垂語云要知此事如一面古鏡相似胡來胡現漢

來漢現僧便問忽遇明鏡來又且如何師云胡漢俱

隱□

師一日與玄沙行次乃云者一片地好造箇無縫塔

沙云高多少師以目顧視上下沙云人天福報不如

和尙若是靈山授記未夢見在師云子又作□生沙

云高六七尺□

師示&C3-3E6A;云望州亭與&C3-5034;相見了也烏石嶺與&C3-5034;相見

了也僧堂前與汝相見了也【保福問&C3-5A22;湖僧堂前且置望州亭烏石嶺什□

處相見&C3-5A22;湖驟步歸方丈保福便入僧堂】□

師與玄沙夾籬次沙問如何是祖師西來意師將籬

障□沙云喫許多辛苦作什□師云子作□生沙云

且過□頭來□

有新到僧師問汝來作什□僧云來禮拜和尙師云

Z119-0969a

阿那箇是&C3-5034;和尙僧乃不審師踏云者野狐精放汝

三十棒□

師一日勘僧云什□處來僧云浙中來師云船來陸

來僧云二途俱不涉師云爭得到者&C3-444E;僧云有什□

隔□師打&C3-3F39;出僧過十年後再來師云甚處來僧云

湖南來師云湖南與者&C3-444E;相去多少僧云不隔師□

起拂子云還隔者箇□僧云若隔卽不到也師依前

打&C3-3F39;出此僧住後凡見人便罵師其僧有同行聞得

特去相訪乃問兄到雪峰處有何言句便如是罵□

遂擧兩度因緣乃被同行叱罵與□說破當時悲泣

常向中夜焚香遙望雪峰禮拜□

師問慧稜古人道前三三後三三意作□生稜便出

去□

師問僧什□處來僧曰嶺外來師曰還逢達磨也無

僧曰靑天白日師曰自已作□生僧曰更作□生師

便打□

師送僧出行三五步召曰上座僧□首師曰途中善

爲□

Z119-0969b

上堂&C3-576D;拂子曰這箇爲中下僧問上上人來如何師

&C3-576D;拂子僧曰這箇爲中下師便打□

師云飯籬邊坐餓死人臨河渴死漢玄沙云飯籬&C3-444E;

坐餓死漢水&C3-444E;沒頭浸渴死漢雲門云通身是飯通

身是水□

問如何是佛師曰寐語作什□□

師行&C3-3847;時參烏石觀和尙□敲門石問誰師曰鳳凰

兒石曰來作□師曰來□老觀石便開門□住曰道

道師擬議石拓開閉&C3-2467;門師住後示&C3-3E6A;曰我當時若

入得老觀門&C3-5034;這一隊&C3-4B37;酒糟漢向甚□處摸索□

上堂盡大地是箇解脫門把手□伊不肯入時一僧

出曰和尙怪某甲不得又一僧曰用入作甚□師便

打□

師因□王封柑橘各十顆遣使送至柬問旣是一般

顔色爲甚名字不同師遂依舊封回王復馳問玄沙

沙將一張紙&C3-2E32;&C3-2467;□

上堂&C3-3E6A;集定師□出木毬玄沙遂捉來安舊處又一

日師因玄沙來三箇一時□出沙便作偃倒勢師曰

Z119-0970a

尋常用幾個日三卽一一卽三□

師因僧問緊要處乞師指示師曰是甚□僧於言下

大悟師送南際長老出乃作女人拜際□手應諾諾

師以手斫額便歸□

師將示寂自制塔銘幷□曰夫從緣有者始終而成

壞非從緣得者歷劫而常堅堅之則在壞之則捐雖

然離&C7-2E47;未至何妨預置者哉所以疊石結室剪木成

函搬土積塊爲龕諸事巳備頭南&C3-3847;北橫山而臥惟

願至時同道者莫違我意知心者不易我志深&C3-613F;再

&C3-613F;幸勉勵焉縱然□日邪造顯揚豈如當今正眼密

弘善思之審思之銘曰兄弟橫十字【雪竇註云國無二君又云知□】

同心著一儀【風行草偃又云直與】土主曰松山【四顧匪絶又云看】卵塔

號難提【獨露相倚又云險】更有胡家曲【一西一東又云大難】汝等切須

知【自南自北又云會也】我唱泥牛吼【聞莫&C3-576D;頭又云呵呵】汝和木馬嘶【見應

合眼又云撫掌】但看五六月【豈可徒然又云&C3-222D;】□片滿長街【事非草草又云

苦】薪盡火滅後【去去誰同又云好住】密室爛如泥【須到如此又云努力】梁

開平戊辰三月示疾□帥命醫師曰吾非疾也竟不

服藥遺偈付法五月二日朝遊藍田暮歸□身中夜

Z119-0970b

入滅壽八十七臘五十九建塔於本院方丈□

師偈語□

光陰&C3-2F53;忽暫須臾浮世那能得久居出嶺年登三十

二入□蚤是四旬餘□非不用頻頻檢已過還須旋

旋除爲報朝廷朱紫道閻羅不□佩金魚□

游檉洋□

靑山無適莫四畔無來路安居不到處出身終有餘□

因學人問事□

□事□人斷已事已自裁萬法刹那包何用更往來□

送澄沼□

忽告歸鄕去崎嶇枉涉途雪嶺三秋外澄沼一事無□

因讀寒山詩□

可憐寒山子多言復多語橫路作籬障何如直下覓

光舒□

&C3-2773;魚鼓二首□

我暫作魚鼓懸頭爲&C3-3E6A;苦師僧喫茶飯拈槌打我□

身雖披鱗甲心中一物無□&C4-6843;橫谿望我誓不入湖

可憐魚鼓子天生從地養粥飯不能&CX-215F;空□作聲響

Z119-0971a

時時驚僧睡懶者煩惱長住持鬧喧喧不如打游□□

放牛□

早朝放牛承露草直至日晝千飽好牛飽更無思食

念牛兒無事唱牛歌□

勸人□

莫道肯去易肯去也大難&C3-3863;空滿天下迷人坐不安

若切老婆心勸君莫掠&C3-3863;忽遇明眼人相逢笑殺渠

枯樹解藏龍貪睡不聞鍾一朝侵早起忽覺是何龍

低頭不見地仰面不見天欲知白牛處但看□□前

達磨來路遠汝莫辜負□子細審思觀忽然悟去好

人人盡有乾坤眼莫隨妄情顚倒窺&C3-2C5D;沙國土總呑

盡呑盡不我何旨旨□

枯木藏龍&C4-4834;動必驚驚者是少不驚者多□

絶頂白似雪&C3-3E6A;水一源深道場平如掌我宗超佛心

長江抛釣子游魚帶絲□恩重&C3-3F68;頭餌輕欺上祖歌

&C3-3847;踏香積&C3-5A2E;頭枕馬鳴崎身臥白雲&C3-444E;神光萬里秘

會我最後句與汝同一枝□

冬瓜長□□葫蘆剔突&C3-5F41;玲瓏滿天下覽子黑漫漫

Z119-0971b

君不見路邊華表柱天下忙忙總一般琵琶□&C4-3832;隨

手轉廣陵□曲無人彈若是有人能彈得一彈彈盡

天下曲□

世中有一事奉勸學者取雖無半錢活能傳歷劫富

□天不借梯&C3-3B4B;地無行路包盡乾坤處禪子火急悟

寅朝不肯起貪坐昏黃□魚被網&C3-444E;劫脹破獵師□

滿天不見路萬里迷也沒問汝世間人何時得成佛

磨□不成鏡&C3-3863;空終有月火急自提取莫受多生屑

高抛不至天低擲豈著地日輪隱山去回頭更覓鼻

我今勸汝道汝休念文字兼勸採樵人努力莫相欺

多生不出家萬劫受辛苦今日捨恩愛誓願莫回顧

春霜滿天寒覽子黑漫漫白牛常在□□前勸君審

細看□

報汝等知乎眞性不在途色身祇要閑何用苦區區

須知不從人處得何勞晝夜苦求人已珠&C3-3427;然越三

界不是聖人非色塵□

天色晴明綠□分萬里&C3-3863;空絶點雲可惜時人何不

悟肯者同游此法門□

Z119-0972a

萬里無寸草&C3-3427;&C3-3427;絶&C3-322D;霞歷劫長如是何須更出家□

辭曾氏□

昔年曾許鬱多羅直至如今未動梭此日且隨雲水

去誰能待得鴨成鵝□

贈實師伯□

善哉道者頓息大機堂堂密密將何顯伊千山絶頂

萬重綠衣風雲抱合我終不知以此浮幻隨處□癡

嚴霜欲至放髮齊眉僧俗不辯懷量任疑曉我微功

雨勢雲飛□

幽州未得授戒□

一十出家未是時二十出家正是時今遇官壇緣未

合□踵且作老沙彌□

自述□

思量未到雪峰時愛把浮生取次疑及至法門非法

法到頭無我亦無師□

師親寫版牌云□

妄身臨鏡照影影與妄身不殊若欲去影留身不知

身影常&C3-3863;身影從來不異不得一有一無若擬僧凡

Z119-0972b

愛聖生死海&C3-444E;常浮□

欲得不招無間業莫謗如來正法輪有物密救人爭

奈人不知【恩大難酬】□

師在枯木菴坐禪於水磨坊前□麥乃親題

云□

菴前永日無狼子磨下終年絶雀兒□

山中至今&C3-3324;無狼虎凡于磨坊前□麥亦無鳥

雀皆如師記耳□

師題僧堂前梁云□

今朝不保明朝常作千載遮頭□

師規制□

永明寺知覺禪師延壽立石□

夫出家者先效軌儀肅嚴其行行旣精矣乃曰其人

方可參選明師次擇其理且正道寂寥盡古今而絶

逢包通十方萬類而從來莫二如此之事假世而言

之若以住持之門依像法而安處收物情而共居欲

令百川同歸一源&C3-3E6A;流而臻大海古云家無二主國

無二王二主必諍二王則競況僧居無諍有諍非僧

Z119-0973a

要令三世住持萬所心安人和不失其緖者矣□

一或有投歸僧坊而求變白披緇者盡令歸奉一主

一主無二卽免爲諍但依芙蓉先師規制卽知其義

也□

一藍田張際兩莊但逐年輪差了事僧勾當始終供

應塔院常住供養當院僧徒等切不得別議住持□

一&C3-3E6A;中或有老者病者不任自取索卽差了事童行

終始看侍如無童行轉差沙彌如無沙彌輪差大僧

始終看侍無至違越□

一或有鄕村檀那精心禮請唱佛道場必須&C3-3E6A;議能

爲法事者差免俗譏嫌□

一當院出家沙彌童行大僧等無事出院不辭知事

及大&C3-3E6A;等如若&C3-2467;來便須出院若爲小小因緣若無

重過&C3-2467;來卽罰禮一百拜放住如若當時不遵指約

亦須出院□

一當院徒&C3-3E6A;等或非知事輒行杖木令人不安晝時

出院□

右件條約住持之事仰綱維主首及僧徒等共相遵

Z119-0973b

守不得違越終而復始光化四年閏六月十日沙門

義存告示□

師遺誡□

報諸人等夫泡幻緣生去來不定吾僅四十年來未

&C3-4278;不苦口相勸近日佛法淡薄唯於世諦殷勤至於

信施檀那師僧和尙百年終歿無善報恩世禮旣不

相應亦合有少分省察吾若四大離&C7-2E47;日先巳有木

函石龕&C3-3324;依舊志安排不得別造墳塔不得設靈筵

不得持孝服或有戴一尺布下一滴淚此非沙門非

我眷屬況更哭蒼天但爲俗態頗辱宗門或有不遵

依法□逐當院年長有從智仰共相遵授不得妄有

乖張□後住持&C3-3324;依芙蓉先師規制況從前不曾親

度尼弟子吾脫去後切不得放入院門免世譏嫌爲

&C3-2C5D;式者兼上院以後切不得別議住持開平二年戊

辰四月二十八日沙門義存告示□

先師住持規制奉宣下降帖命準元條件施行不許

各度童行私置田業擅泥鍋□仍別&C3-3E6A;食寄附常住

庄舍典質營轉等事準此禁斷者時乾德三年歲次

Z119-0974a

乙丑五月十二日天下兵馬大元帥守尙書吳越國

王□建□

雪峰眞覺大師語錄卷下【終】□

老眞覺傑出於五季分裂之時自德山一棒桶底脫

之後直得鼇店月寒象峰雪霽攬醍□於一杓彰大

用於三毬派析兩宗道超列祖譬猶轟百億&C4-4834;霆於

四天之下曠數百世其聲愈宏至於垂機示訓大敎

至言流出胸襟蓋天蓋地廣陵一奏□絃下□不復

聲矣向經□變版錄無留福城覺如居士募緣重刊

以廣其傳覽者□能向徽外側耳便知陽春雪曲大

雅正音盡在是矣其或未知打鼓普請看□

時至治辛酉季夏雪峰嗣祖比丘悟逸敬跋□

雪峰眞覺大師年譜□

唐穆宗皇諦長慶二年壬寅□

師泉州南安縣人也姓曾氏父諱勉是年師降誕

Z119-0974b

師家世奉佛其先塋在楊梅山西去城四十五里

一峰翔拜于前俗謂胡僧投拜□

三年癸卯□　　四年甲辰□

敬宗皇帝&C3-5A35;曆元年乙巳□

二年丙午□

師五歲生酷惡□茹襁褓中聞鐘梵之聲或見□

華像設拜必爲之動容見者咸異之□

文宗皇帝太和元年丁未□

二年戊申□　　三年己酉□

四年庚戌□

師年九歲懇父母求出家鍾愛不從其請□

五年辛亥□　　六年壬子□

七年癸丑□

師年十二從其父遊□田玉&C3-4C7C;寺見慶玄律師遽

拜曰我師也遂留侍焉□

八年甲寅□　　九年乙卯□

開成元年丙辰□二年丁巳□

三年戊午□

Z119-0975a

師年十七祝髮遂改法諱義存□

四年已未□　　五年庚申□

武宗皇帝會昌元年辛酉二年壬戌□

三年癸亥□　　四年甲子□

五年乙丑□

師年二十四是年有旨沙汰佛法師以服儒謁福

州芙蓉山弘照靈訓禪師照撫而器之留于左右

六年丙寅□

師年二十五歲武宗崩汰佛之令弛□

宣宗皇帝大中元年丁卯□

師年二十六是歲奉詔還佛師再禮弘照爲師□

二年戊辰□

三年己巳□

師年二十八往幽州&C3-5A35;刹寺受戒□

四年庚午□

五年辛未□

師年三十是歲五月九日弘照和尙示寂□

六年壬申□

Z119-0975b

七年癸酉□

師年三十二辭曾氏遊方有偈曰昔年曾許鬱多

羅直至而今未動梭此日且隨雲水去誰能待得

鴨成鵝遂同巖頭&C4-4F7B;公在大慈□中會下與□中

上足欽山文&C7-306F;爲友至江南三登投子九上洞山

師&C3-4278;在洞山作飯頭一日師淘米次洞山問云先

去沙先去米師云沙米一時去山云大&C3-3E6A;喫箇甚

□師遂覆&C3-2467;盆子山云子因緣不在此遂參德山

八年甲戌□

九年乙亥□

師年三十四一日洞山問師作甚□來師云斫槽

來山云幾斧斫成師云一斧斫成山云猶是這邊

事那邊事作□生師云直得無下手處山云猶是

這邊事那邊事作□生師休去□

十年丙子□　　十一年丁丑□

十二年戊寅□　十三年己卯□

懿宗皇帝咸通元年庚辰□

二年辛巳□

Z119-0976a

師年四十參德山師問德山從上宗乘中事學人

還有分也無德山打一棒云道什□師此時豁然

如桶底脫相似□

三年壬午□

四年癸未□

師年四十二在德山作飯頭一日飯遲德山自擎

&C3-325A;下法堂師□飯巾次見云這老漢鐘未鳴鼓未

響拓&C3-325A;向甚□處去德山便歸方丈師擧似巖頭

頭云大小德山不會末後句在山聞擧令侍者喚

巖頭至方丈問&C3-5034;不肯老漢那巖頭密&C3-3462;其意山

乃休來日陞堂果與尋常不同巖頭到僧堂前□

掌大笑云且喜得堂頭老漢會末後句□日天下

人不奈伊何雖然也祇得三年活□

五年甲申□

六年乙酉□

師年四十四與巖頭同辭德山師&C3-4278;與巖頭同行

至澧州鼇山鎭阻雪巖頭睡醒見師巍坐叱之云

存兄存兄何不睡去恰似三家村&C3-444E;土地相似師

Z119-0976b

點胸云某甲這&C3-444E;未穩在巖頭云據&C3-5034;見處一一

通來師擧見鹽官洞山德山問答機緣巖頭皆排

之遂於言下大悟起來連喚師兄云今日始是鼇

山成道□

七年丙戌□

師年四十五同巖頭欽山欲參臨濟至中路逢定

上座云臨濟和尙巳於四月初十日示寂師云某

甲薄福不見和尙未審有何言句定擧無位眞人

話自是三人分袂巖頭往龍山欽山止於澧陽師

還□旣而道由建安結菴居之今爲黃龍雙石二

寺是也□

八年丁亥□

九年戊子□

師年四十七追念芙蓉肄業之地遂還止於石室

卽靈洞巖是也是歲□山懶安領徒至上廉帥李

景以書請師開創城西怡山王眞人上昇之所今

西禪寺是也□

十年己丑□

Z119-0977a

師年四十八宴坐石室其徒有勸其出世者師深

拒之時有同學行實師伯謂師道德隆重非鷲嶺

□江之勝不足以延之議以象骨峰爲稱師領之

十一年庚寅□

師年四十九是歲暮春實師伯以爲象骨峰之距

詣諸耆□求卜精藍時山之東信士万訓謝&C3-2760;陳

佐競爲遵守願奉祇園□洪元表亦以陳洋半爲

財施遂&C3-2F62;菴於檉洋&C3-2F5F;映臺之北迎師居之旣至

據坐而喜謂實曰勞汝擇焉吾其居矣是冬師偕

實師伯升於峰頂周覽形勝歸議山名或謂樵者

得象骨於峰巖或謂是山頂四時皆有積雪二號

兼稱師笑曰可其上三百步得勝地先是實師伯

買菴基於方公公以山林施謝陳二公從而樂施

自是檀度輻輳或捨財或置田業□廣□

十二年辛卯□

師年五十大興院宇至于木人&C3-2760;勞速其成功&C3-3E6A;

以爲喜□

十三年壬辰□

Z119-0977b

十四年癸巳□

師年五十二營造木土之餘隨機演唱未&C3-4278;少懈

衲子至無所容□

禧宗皇帝乾符元年甲午□

師年五十三時黃巢叛於東山師憫國祚之艱而

生靈塗炭也□

二年乙未□

師年五十四觀察使韋公捨錢三百緡爲建造費

自庚寅至□山凡六載寺乃大備僧智朗詣長安

上院事以□額時遇應天節乃賜應天雪峰寺□

三年丙申□

師年五十五寄書與巖頭云某甲信上師兄自從

鼇山成道後直至而今飽不飢□

四年丁酉□

師年五十六因游寺外薦至陳洋乃曰吾首達□

山得三境界此其三也可以爲建塔之所今之塔

基是也□

五年戊戌□

Z119-0978a

師年五十七巢&C3-3055;自浙入□是歲稜道者來參稜

鹽官人也□

六年己亥□

廣明元年庚子□

師年五十九巢&C3-3055;自廣入湘□

中和元年辛丑□

師年六十&C3-3E6A;盈千五百人凡來參便□出三箇木

毬一留寢室二藏塔中是歲備頭陀出世住梅溪

場普應寺後遷玄沙□

二年壬寅□

師年六十一廉帥李景捨錢一十萬緡司空潁川

陳公捨錢三百緡觀察使韋公處&C3-5159;捨錢二十萬

緡置太平王&C3-2540;庄致仕□西李公捨錢一百三十

八貫繼而創城西大睦□寺是歲有內官自□回

京言師之道德欽承□

禧宗皇帝聖旨乃詔福州所司具師道行時□士陳

延郊疏其實以奏賜號眞覺大師幷紫衣袈裟□

三年癸卯□

Z119-0978b

四年甲辰□

師年六十三時克用破黃巢于太山虎口師聞而

喜□

光&C3-3462;元年乙巳□二年丙午□

三年丁未□

師年六十六四月八日巖頭遭&C3-3055;難大叫一聲聞

數十里命終□維舍利無數師聞而悲慘□

文德元年戊申□

昭宗皇帝龍紀元年己酉□

師年六十八開基造塔於陳洋卽前所謂第三境

界當年七月七日塔成師自作塔銘時行實師伯

示寂師哭之慟&C3-576D;而葬于東山西原師爲塔記云

身謝有爲塔歸無縫松山一鎭鶴嶺千秋師伯法

諱行實俗姓高永嘉人也受業芙蓉山自己丑年

&C3-3462;&C3-2F62;□山時行實明地理破天荒立山門放水路

原始要終其功不淺是年八月十四日終於舊院

壽六十七臘二十六□

大順元年庚戌□

Z119-0979a

二年辛亥□

師年七十再遊吳越初抵天右湧泉□

景福元年壬子□

師年七十一是歲夏止於靈隱後至國淸寺復到

浮江次游育王各有問答機緣□

二年癸丑□

乾寧元年甲寅□

師年七十三復歸□止於陣洋塔所府司徒郎公

請延府中爲說玄要卽施財建法堂于塔亭是歲

遷寺於陳洋今院是也投契之緣時有嗣法門人

闡&C4-3223;大法者五十六人玄沙備&C3-5A22;湖孚岩洞休招

慶稜雲門偃鼓山晏等□

二年乙卯□

師年七十四領&C3-3E6A;南遊時黃&C6-3921;槃預知師至□策

前迎抵蘇溪邂逅相遇師遂問云近離甚□處槃

云□支岩師云岩中還有主□槃以竹策敲師□

師乃出相見槃云曾郎萬福師遽展丈夫拜槃作

女人拜師云莫是女人□槃又設兩拜遂以竹策

Z119-0979b

□地右繞師□三□師云某甲三界內人師三界

外人師宜前去某甲後來槃乃先回師遂至止囊

山憩數日槃供侍隨行徒&C3-3E6A;一無所缺次至瓦棺

時泉州太傅王延彬創東彌勒資壽等院迎師駐

錫大加禮敬時□主王審知權執□位嚮師道化

&C3-4278;領千&C3-3E6A;于東西第爲王說法初捨俸錢三十萬

創橫屋二十間次捨錢三十萬創法堂□廊方丈

等宇□

三年丙辰□

四年丁巳□

趙州□禪師示寂□

光化元年戊午□

師年七十七□王請師同玄沙入內論佛心印大

王聞二師如此開示起大信心便立大誓願志心

受持終無退志大王再請二師于內講論佛法重

排香案不許外泄仍令內尙書三人隔帳錄其法

語師乃請諸佛龍天證明爲王傳佛心印復捨錢

四十萬鼎建大殿堂宇千百餘間莫不大備師先

Z119-0980a

年首至□山時山南陳洋信士藍文卿者知師道

化遂將所居東池側古檉樹創菴延師駐錫今枯

木菴是也藍公復以檉洋庄創造精舍靖師居之

今舊院是也藍公見&C3-3E6A;廣復將所居之宅充爲巨

刹遷師主之復蒙□主忠懿王具奏□

禧宗皇帝賜封檀越主藍文卿爲威武節度使明護

侯王長男應潮通祐神君弟僧守遠慈悲尊者今

爲本山土地其後文卿與楊大娘次男應辰等徙

家於□洋庄以成其志仍施田園二十庄今藍田

太平大睦等庄是也□

二年己未□

師年七十八□王遣使齎銀交椅送師□

三年庚申□

師年七十九有　旨賜改本寺爲應天廣福寺□

天復元年辛酉□

師年八十是歲閏六月初十日師將條件住持及

僧行規制以示徒&C3-3E6A;大約事無大小皆歸住持百

川歸海&C3-3E6A;流同源國無二王家無二主況僧居無

Z119-0980b

諍有諍非僧心安人和不失其緖至於庄院塔院

皆有成規老者病者理令看待若能聲演佛事者

以應外緣僧行有過輕重量罰旣非知事不許輒

行杖木令人不安凡百事但依芙蓉先師規制卽

知其義也□

二年壬戌□

三年癸亥□

師年八十二寺&C3-3E6A;日繁歲入不給屋宇漸漏欲行

脩葺工程浩大有僧無量無悅者立心勸募&C3-3E6A;緣

輪奐仍舊以遵師行□

哀帝天祐元年甲子□

二年乙丑□

師年八十四□王再施錢重建枯木菴及開大池

約萬有餘工師&C3-4278;在枯木菴坐禪傍有水磨□麥

師親題云菴前永日無狼虎磨下終年絶雀兒此

師之誡諭至今無虎雀□

三年丙寅□

師年八十五泉州王太傅遣使來請稜道者住持

Z119-0981a

招慶寺師以書報玄沙沙上山送之【唐祚至此爲梁所纂】□

梁大祖皇帝開平元年丁卯□

師年八十六師自圖塔樣令人呈獻□王王遣使

往江西瑞&C3-3425;山披材石爲師建塔及眞堂三間與

師造龕子龕完報和尙知道師云□向堂前著看

&C3-5034;不奈何□

二年戊辰□

三月師示微疾□王命醫診視師云吾非疾也竟

不服藥四月十五日師坐法堂示遺誡等事乃云

當院年長有智者其相遵受不得妄有乖張至本

月二十八日謂&C3-3E6A;云泡幻緣生去來不定吾僅四

十年來未&C3-4278;不苦口相勸近日佛法澹薄唯於世

諦慇懃至於信施檀越師僧和尙百年終歿無善

報恩世理旣不相應亦合有少分省察吾若四大

離散之日先巳有木函石龕&C3-3324;依舊志安排毋違

我意若有披麻下淚者非我眷屬&C3-3E6A;皆稟命共矢

修營塔制苟完西&C3-2E32;石未具是夕烈風雷雨震□

林壑東山之上地忽震裂廣□尋丈其平如砥&C3-576D;

Z119-0981b

而用之函&C3-2E32;相合見者咸異五月二日師手札百

餘字別□王朝遊藍田暮歸□身是夜十八刻右

&C3-334F;而順寂壽八十七臘五十九至初十日建□堵

波於本院方丈□王遣子刑部尙書王延稟入寺

哀慟特諭祭禮至十五日全身入塔師自唐咸通

庚寅開山&C3-2F62;寺至梁開平戊辰入滅闡揚敎法三

十九年□

雪峰眞覺大師年譜【終】□

雪峰語錄大尾□

大羹玄酒爲&C3-3E6A;味王淡然有餘味雲門咸池爲&C3-3E6A;音

君朴然有遺音與彼肥甘之爽&C3-3E6A;口淫□之□&C3-3E6A;耳

者不可同年而語也雪峰言語簡古純眞淡然味朴

然音不可於&C3-3E6A;口如針於&C3-3E6A;耳但此中人則染指而

領焉承響而知焉經山老隱睡安光和尙曾得此錄

而領知最深自謂壽梓與前所刻之玄沙語錄&C3-3324;行

焉爭奈何未幾化緣示終而空成未了因有志于法

Z119-0982a

門者誰不惜之乎哉今也其徒某者持來授余&C3-2E32;似

以其師遺意媒蘗於老衲者是以不忍獨&C3-4278;其味獨

聽其音□閱一番乃付印生以圖□刻只願雪峰眞

風潘揚此土令我新□一脈有□不孤是余流通之

意也□

&C4-2662;□

元祿十四年龍集辛巳季夏　吉旦□

鷹峰閑道人卍山老衲涉筆於武陵之客□□

附錄□

福州雪峰山故眞覺大師語錄序□

翰林侍讀學士中散大夫守尙書禮部侍郎同

知承進銀臺　普門下封□事判太常寺權判

尙書部省主護軍瑯&C3-4270;郡開國侯食邑一千九

百戶食實封二百戶賜紫金魚袋王　隨　撰

余早&C3-4B7E;□學偶竊上第出遭&C3-4772;世之旦驟歷□華之

職而每以憂□內畜聲利外馳客塵□于本源風波

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鼓其營慮認世榮爲久樂聆禪談爲戱論安知乎&C3-5E49;

辱齊致生滅一如方以執迷忽矣有悟向者出牧杭

府□官崇川退食自公居多暇日因&C3-5266;傳燈錄雪峰

上堂語云盡乾坤是箇解脫門又別云三世諸佛十

二部經到此徒勞精究□義豁如醉醒乃知道豈云

遠歸眞則達佛不在外因心乃成尋有偈曰廊然見

佛旨天地掌中視噫□明之性旣覺圓頓之理斯契

脫煩惱之&C3-614A;&C3-5B50;踏淸&C3-2F5F;之境界今年初春有□中高

士江夏黃君洵武同雪峰山崇聖禪院知御藏賜紫

僧守勛垂訪勛公捧故雪峰眞覺大師語要一軸且

云大師法號義存性曾氏泉州南安邑人也祖先而

下欽奉眞諦大師生而聰警不茹□血孩提時聞鍾

磬&C3-4E64;僧佛必喜動容色九歲欲捨家父母鍾愛弗之

許焉後三年從家君遊□田玉&C3-4C7C;寺禮寺主僧慶元

以其行業高潔卽曰我師也遂留侍左右年十七祝

髮以唐武宗罔崇像法乃隱跡芙蓉山俄而宣宗皇

帝復其道也乃此遊吳楚直抵燕秦受具于幽州&C3-5A35;

刹寺而後南歸居名巖轉□輪闡宗敎者四十年聚

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淸&C3-3E6A;常不下千五百人而又傳密印者則有玄沙鵝

湖洞巖鼓山昭慶五尊者同垂大名至于今之世矣

□先師法要未著冠篇後裔恥之叢林歎息欲求數

十言光於厥集可不偉歟余曰向者因觀先眞覺機

緣語而開悟今獲盡覽其所述言句若積陰而&C3-4E64;瑞

日久□而飮甘露其幸也何如爾□見託於序引敢

輒形於牢讓聊述裴筆於帙首云爾□

天聖龍集壬申歲仲春戊戌日西齋□□

雪峰眞覺大師廣錄後序□

自有禪學以來學者至於遺形軀甘枯稿入山林不

返或馳騁市里與屠沽游汚而不屑然蹈其餘風泳

其末流亦足以知其槪矣&C3-2E32;其□茫如太&C3-3863;積幽曠

然□然高之無上深之無下索之不聞覽之不得思

之無有死生亦大矣而不得與之變古今亦久矣而

不得與之遷&CX-2258;□博大不可端倪有能見而體之豈

不□哉傳記所錄略可道者千有餘人皆聚徒成&C3-436E;

開門名家以語言文字見於後世考其從師之艱難

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見道之遲暮勤渠反復□□不巳卒以大成則吾於

雪峰大師見之矣晩而自&C3-256F;於窮山斷嶺□岩荒絶

之處人跡不至野獸與游□茅爲菴以庇風雨學者

赴之滿于五百屋瓦鱗比長林際天粳□如雲彌數

百里凡資之以生者不求而足&C3-2E32;東南以來禪林之

盛未之有也余來福州二年恨不得至其山中一瞻

其塔因取&C4-3E6B;像入城禮焉像之幅四雪峰大師正中

危坐立兩旁而侍焉者若雲門偃玄沙備凡十有二

人焉余旣傳其圖將以似夫學者因盡索其禪語于

山中而散亂漫滅僅存而不可考獨得文惠王公所

爲語錄序刻石又旁搜博採刪其重復□僧數人共

□正之然後先失序傳寫乖謬姑次第之以俟知音

考焉□

元□三年十一月二十八日右司諫直集賢院知

福州　州事充福建路兵馬鈐轄高郵孫覺序

難提氏至言不文逗機觀根則有安立隨俗顯了之

談決惑彈偏則有隨波截流涵濡之語珠□玉轉繡

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軸錦機要從言下默忽知歸是謂以大事因緣出現

於世者也始自三登九到證道鰲山□礫求環萃成

家語兵□之餘將求一二竟不可得深抱憾焉近於

塵英搜訪獲&C3-5262;板帙半于覺如挽濟之堂敬松學人

完之全璧用廣流通幸望因人從旁悟入咸酬鼻祖

恩私萬一云耳守方山大雲蘭若募緣比丘慧眞薰

沐拜題□

雪峰眞覺大師偈頌【□】序

大師□自初止雪峰方芟綠野玄樞旣闢淸&C3-3E6A;咸來

首於咸通□乎光化至於提闡宗敎□海聞諸故不

錄矣其或對緣成偈因事成草&C3-2445;要&C3-3462;於精微竟不

拘於音律可謂&C4-6139;顯而意密言約而理深若以纖毫

豈裨直旨使夫得其門者辯室中之富貴不隔丘牆

問其津者認形影之姸&CX-2159;從觀樂鏡惠蟾&C3-4278;因屬耳

靡不書紳然慮未聞久爲濫誤余則採諸偈頌略標

題□耳□

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雪峰崇聖禪寺碑記文□

資善大夫行在禮部尙書毗陵胡&C3-5535;撰文□

奉政大夫翰林院學士兼左春坊大學士廬陵胡

廣篆額□

賜進士徵事郎行在刑科給事中三山姚銑書丹

永樂十七年冬予奉使□□登&C3-5266;雪峰之勝適値住

持遠芷號秋崖闢□&C6-4C3E;徑轉□隘爲弘深由萬工池

以達三門浚池建橋撤舊更新規模壯觀經始之時

予適至寺&C3-3E6A;僧歡躍以政作吉祥之應予亦喜其山

林淸蔓因留信宿芷公乃從容謂曰□山來自武夷

延□聯絡歷數百里以至於此乃巍然高聳□拔層

空&C3-2E32;□地多□冬罕霜雪惟□山勢接剛風氣候□

於中士冬常積雪故名雪峰唐眞覺祖師駐錫于此

&C3-2F62;建梵宮歷年旣久屢興屢廢今□

聖天子興崇佛敎凡名山古跡皆葺而新之僧錄以

雪峰名刹非戒行老成者不足以當興復之任乃於

永樂二年詢謀僉同以前□

欽選住泉州大開元寺潔菴阡禪師來主斯席師姓

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洪氏名正阡號潔菴世居江右之金谿自幼托跡沙

門不茹□□受具足戒於杭之昭慶寺得法於靈谷

巽中禪師遠芷亦江右臨川人因得隨侍嗣法分葺

玄沙師登山之日殿堂門□俱爲瓦礫荊棒師卽慨

然感嘆奮志興復誓不下山寒暑一衲&C3-334F;不沾席是

致八□崇敬四&C3-3E6A;歸依積糧于□伐木于山陶瓦□

而儲器用越五年佛殿成又明年法堂三門同日創

建弘碩雄偉視舊有加肖像端嚴金碧煇煥□以上

祝□

聖壽下祈民福功德之大不可思議一日師諭遠芷

曰汝興復玄沙功業巳竟□山創置大體固具然廊

□僧堂尙未周完予年巳衰邁欲歸老靈谷非汝不

足以繼吾志遂移檄僧錄於永樂十六年以遠芷升

代師任夙夜惟謹猶不敢忘其付囑凡所未備者悉

爲成之復按□寺創始於眞覺其示寂之際預留&C7-5938;

云石塔卯爆杉枝拂地&C4-4F7B;竹筍生五百年後吾當再

來至潔菴登山適五百二年諸&C7-5938;俱驗如合符節況

師顔貌又與眞覺無異故人咸以師爲再來之眞覺

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也此固不可以無記願賜一言勒諸貞&C3-2D7A;用垂不朽

予惟佛氏之興筆蹟巳遠其敎以持戒守律爲初地

以明心見性爲實際學其學者勞形苦志困悴山林

宴坐默存求底於常樂常住不生不滅之域又何與

於寺之輪奐焉然像敎之設大&C3-3E6A;瞻仰人心之感先

乎目之所見觀殿宇之巍&C3-3063;像設之嚴肅則敬心悚

然而生敬心生則萬善由是而積自漢以來敎日益

滋寺日益盛至於唐宋間有□沮排抑欲廢其敎者

誠以盈&C3-3863;消息皆係乎數有形則有數惟法無形固

不□乎數佛與僧寺皆有形者豈免於數乎姑以此

寺言之自眞覺至於正映□五百餘年興廢不知其

幾至是果應&C7-5938;而大興者豈非眞覺能知乎數而預

爲張本乎自小世界至三千大千世界乃至無量無

數微塵刹土皆始於成而終於空終則復始展轉循

環無有窮巳一切有爲之法亦復如是而有無□成

無住無壞無空者存試觀乎寺今旣成矣而汝又住

其中矣其壞其空寧保於後日乎雖然誠能盡汝今

日成住之責必堅必確使無速朽吾爲汝記□汝後

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之法嗣厥子若孫因吾之言思紹汝志繼而葺之使

不致於屢壞屢空是亦汝與汝師常住乎中也芷曰

唯唯遂書以爲記□

宣德八年歲在癸丑二月日前住當山遠芷同當

代住持良琛立石□

當年我祖□三毬價索遼天孰敢酬有意氣時添意

氣不風流處也風流□

洞山九轉緣何事投子三登著意深雪擁鰲山親見

後六華峰秀至如今□

&C4-2662;永樂元年癸未歲仲冬朔住山嗣祖比丘希儒

補版焚香拜贊□

雪峰禪寺二十四景詩　續集□

雪峰山□

奇峰積雪隱芙蓉&C4-3E6B;不成形染不濃霽色遙觀三島

月寒光常見四時冬瑤臺凍合深迷路玉樹華開半

雜松僧住上方銀世界&C3-3863;明影&C3-444E;出&C3-3D45;鐘□

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&C3-5A35;所亭

金碧玲瓏&C3-5A35;所亭溪山四面染丹靑水晶簾外珊瑚

樹瓔珞龕前瑪瑙甁獻錦天孫迎象駕散花玉女聽

金鈴月明徙倚雕欄望百瑞光中走萬靈□

藍田庄□

藍田庄近六華峰峰頂藍田秀所鍾分水遠從寒&C3-4C7C;

落隔雲長見夕陽□前人種玉初生子隱者耕雲自

學農欲採靈芝遊此地蒼崖翠壑路重重□

枯木菴□

池邊枯木劈禪宮內坐眞僧觀大空璧月珠星窺竅

穴錦雲彩霧作簾□經年苔蘚留春色別嶼&C3-322D;華&C3-2B5B;

晩紅可是根源延歲月靈苗毓秀滿山中□

三毬堂□

六華峰在象山邊堂上三毬不記年欲去欲來無定

止非&C3-3863;非實自團圓休將綵棒抛過海莫挽雕弓送

入天可是吾師曾演化三星驚落翠微前□

一洞山□

一洞天開□□山洞中誰識是仙□無窮景物在觀

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裡有別乾坤非世間松徑月斜巢鶴□石門雲□雨

龍還至人招我視瑤艸足踏殘花滿地斑□

半山亭□

翠微亭子起巖端此日&C3-2759;高興未□仰看層顚雲影

近俯臨絶&C3-4C7C;水空寬群鴉斜度天風急一鶴遙衝海

樹寒況有松陰堪憩息遊人誰不此盤桓□

化城亭□

自天移下化城臺臺下黃金滿地堆風引慈雲巖畔

起月明眞境&C4-3E6B;中開仙童奏樂瑤空去玉女持華鷲

嶺來多少遊人同會此水光山色共徘徊□

無字碑□

穹碑斜臥古巖邊□道元無字可鐫剝落舊紋惟蘚

跡模糊新篆是蝸涎天成不用龜趺載歲久還同玉

體堅欲把新詩題往事惜無鋒筆大如椽□

萬松關□

誰種靑松萬樹齊兩行夾徑入招提半空爽□秋長

在滿地&C3-2F5F;陰晝欲迷琥珀氣浮成翠靄黃金花落混

香泥吾將攬結蒼蒼色□□巢雲伴鶴栖□

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雪嶠路□

遠嶠□□透雪中素華凝處往來通高如玉□升瑤

闕峻似銀橋上月宮仙子步&C3-3863;身晃朗征夫□險影

朦朧尋梅直上層□去下顧平原一色同□

龍眠方□

山似龍眠一帶斜此身常是白雲遮雨餘有汗生鱗

甲樹密無人見爪牙變化何時逢霹靂□□長日吐

&C3-322D;霞不知何代經降伏歷盡乾坤幾歲華□

文殊臺□

&C3-322D;霞萬頃錦成堆舊是文殊顯化臺西極好風南海

過中天法雨下方來綵亮獅子乘雲去金佩龍王帶

月回千古靈&C3-4F2B;何所見淸&C3-2F5F;石畔野花開□

古鏡臺□

似玉無瑕古鏡臺乾坤未判自先開一天雨洗塵埃

淨萬壑雲收月影來金碧&C4-3E6B;中開曉匣□蟾暈裡長

蒼苔何由飛上靑□外分散神光照九垓□

金鰲橋□

金鰲出地欲騰空橫駕長溪碧霧中倒影不隨流水

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去幻身應與臥龍同恍疑銀漢連烏鵲復訝淸波現

彩虹莫向滄溟戴蓬島行人永賴度西東□

羅漢崖□

神僧高隱在天台借問何時度海來雲路舊通方廣

寺石崖況近梵王臺靈光午夜連明月聖跡千年寄

碧苔異景靑春常不老至今猶見百花開□

梯雲嶺□

古嶺□&C3-4B68;近碧空天梯萬丈跨飛虹雲開鳥道層層

險路入松門步步通仙仗每遊蒼樹&C3-444E;樵歌遙度碧

&C3-322D;中幾回自補東山□前後登臨嘯晩風□

象骨峰□

大象由來力勢雄是誰□骨架空中髓枯盡變玲瓏

石秀發還從造化功疑是巨身沈古&C3-4C7C;更無長鼻動

春風何當一夕生元氣還載神僧過日東□

磨香石□

玲瓏石上好磨香造化鍾成古道傍淸氣不隨風散

盡英華長與霧悠揚依稀&C3-5F36;舌浮春暖恍惚龍涎吐

夜&C3-2F5F;知是何人留手澤經過誰不嗅餘香□

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放生池□

秋氣淸&C3-2F5F;春氣和放生池上放生多恣飛恣躍無拘

繫隨去隨來脫網羅荷葉&C3-4438;中擎化雨菱花鏡&C3-444E;□

仁波俯臨淸淺觀天影萬像&C3-4772;&C3-4772;共蕩摩□

□月池□

湛湛平池數&C3-3251;寬一波不動夜光寒弄珠神女乘空

去臨鏡嫦娥倒影看白碧古今長混合靑天上下映

團欒水晶宮殿無纖□時見蛟龍海底蟠□

望州亭□

夕陽西下水東流獨上高亭望趙州雲起碧空迷鶴

影雨收蓬島露鰲頭&C3-4278;茶人往知何處祇樹華殘度

幾秋十二欄干吟倚遍一輪明月在滄洲□

卓錫泉□

雪峰峰下翠岩前卓錫開通一派泉甘味絶勝和石

髓流香應是帶龍涎碧寒苔蘚封靈跡淸雜松篁響

夜絃溪轉機玄留不住終歸大海浸蒼天□

應潮泉□

碧沼靈泉應海潮潮來泉長去還消一呼一吸通天

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地乍淺乍盈隨旦□下有水仙居溟漠上浮淸氣逼

炎□恐驚深窟蛟龍睡不敢問吹碧玉簫□

&C4-2662;天順元年丁丑歲僧錄司右街覺義前□

雪峰七十六代住山嗣祖月菴沙門源潭敬顯□

次韻二十四景詩□

雪峰山□

六華凝結素芙蓉隔□流雲淡復濃夏入伏中微覺

暑時移秋半便如冬銀堆錯落千重□玉□□牙百

丈松幾度雨花臺上望光搖樓閣起霜鐘□

&C3-5A35;所臺□

瓊瑤臺畔彩華亭高倚雲霞遠送靑翡翠雀栖多&C3-5A35;

樹珍珠花揷&C4-3F4A;金甁沈香&C3-322D;吐屛前鴨紫竹枝敲□

角鈴倚&C3-3B4B;玉欄揮梵塵半空黃鶴載仙靈□

藍田庄□

井井藍田繞雪峰幽人種玉玉多鍾徑邊梅落香難

散岩□泉飛水自□山女穿雲閑拾翠山僧帶雨看

耕農丹山碧水&C3-322D;村遠九里松深翠幾重□

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枯木菴□

古木中&C3-3863;廣若宮老僧於此坐談空根蟠地軸通滄

海影落湘簾&C4-C5C3;&C3-4369;□石竹雲邊搖晩翠山茶雪後觀

春紅對□休問榮枯事都在冥冥幻化中□

三毬堂□

&C3-2E5F;猊塵尾□無邊名播華夷五百年三箇□丸非定

器一團眞氣合乾圓循環偶數原奇數來往人間忽

上天千百&C3-3E6A;中誰會得玄沙微&C3-2B5B;立堂前□

一洞山□

天下名傳第一山山中有洞異人□□芝瑤草芳菲

外瑞靄祥雲□□間偶見金蓮從地湧&C3-2F53;看白鶴自

天還天台劉阮應堪笑出洞懷仙&C4-6C42;巳斑□

半山亭□

巍亭結架碧雲端&C4-3E6B;棟雕梁玉□□勢&C3-4167;山川能自

大淸留風月不須寬隔溪紅影流殘照入座靑陰送

曉寒堪&C3-2B5B;會稽蘭渚會流觴曲水恣盤桓□

化城亭□

扶□閑步上高臺滿目&C3-322D;霞錦作堆翠竹風搖明月

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碎靑山雨過白雲開王孫顯化城中住佛子從多劫

外來可是導師方便處天華法雨共徘徊□

無字碑□

一片名碑偃徑邊龍章鳥篆古曾鐫月斜梅影淡如

墨雨洗苔痕滑似涎天愛奇文雷電取地箝怪石雪

霜堅要令夜夜星辰照歲久無人構一椽□

萬松關□

萬樹喬松揷漢齊孤標挻秀列菩提月中影淡霜根

冷雨後陰濃草徑迷黃粉飄時香逗谷白□生處氣

蒸泥關前間植琅□竹引得靑鸞紫鳳栖□

雪嶠路□

久住銀山□壁中□&C3-4B68;一徑少人通天神種玉鋪瑤

□羽客乘雲步梵宮夢入九□魂杳渺覺來千界月

朦朧峰□岫轉雲深處&C3-3427;與紅塵路不同□

龍眠方□

□□山勢半□斜□&C3-4F79;龍眠霧氣遮松底枯根蟠老

骨竹邊新&C3-332B;□靈牙暮歸古寺聞眞法晨向東林咀

絳霞滄海夜深明月上□珠一顆散光華□

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文殊臺□

六出峰頭翠作堆文殊臺恍近華臺維摩示疾&C3-2E5F;中

臥龍女呈珠海上來獅座□□香霧繞象峰皎潔景

星回時人會得淸&C3-2F5F;意大地春歸花自開□

古鏡臺□

本來明鏡亦非臺鏡若明兮心自開窈窕靑鸞團影

無嬋娟玉□送光來中涵日色星星火背剝銅靑點

點苔海角天涯雲散盡禪心皎皎照京垓□

金鰲橋□

遠見鰲山聳碧空鰲橋又跨漢津中衢通京國千岐

路水出源頭萬派同白晝無□騰化杖靑□有影接

飛虹高僧西去何時返橋畔松枝欲向東□

羅漢崖□

一錫飛來駐上台□崖高處絶人來&C3-4C7C;邊雨洗降龍

&C3-4533;岩畔風生伏虎臺抱子玄&C6-5524;窺綠樹引□白鹿&C3-384A;

蒼苔懸知諸漏都忘盡□杖敲門總不開□

梯雲嶺□

□□石□掛晴空山轉橫垂飮&C3-4C7C;虹斷□恍疑天上

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落歸鴉閃與日邊通遠看人影依微際近聽松琴杳

靄中靜夜不知明月上玲瓏仙佩振香風□

象骨峰□

屹哉巨獸更威雄夷國來歸佛地中曾授普賢行願

力仍從雪老苦修功如何孤骨長埋石無復雙牙再

露風焚&C3-2467;幻身名尙在眞靈元自海涯東□

磨香石□

天降芒星石魄香誰言磨□翠微傍晴分&C3-322D;縷非風

□夜吐精花帶月揚不比紫茸茶品液可宜龍腦雨

中&C3-2F5F;而今蘭若流光遠何必長薰解脫香□

放生池□

聖朝壽域煦天和品類&C3-436E;生放且多堪笑坦途施坎

&C3-2E47;更嗟平地下絲羅□將此處爲仁海淨洗人心正

慾波撤去商家三面網乾坤生氣共呵摩□

□月池□

誰鑿方塘一鑒寬澄波湛湛月華寒紛□野馬空中

絞燦爛□輪水上看桂洗淸香浮馥馥松垂瘦影照

欒欒老僧不斫吳剛斧留個根株偃蹇蟠□

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望州亭□

亭繞千山萬壑流相望趙老在何州心馳寥廓天窮

處目斷蒼茫水盡頭雨洗鰲峰吟&C3-444E;趣雲迷鶴路望

中秋神機欲問因何事知在蓬瀛第九洲□

卓錫泉□

&C3-4148;錫尋源象骨前須臾卓錫湧甘泉淸疑沆瀣潛通

脈香訝神龍暗吐涎激石□騰浮蟹眼出溪嗚咽響

&C3-5C26;絃一泓澄定光明鏡同我禪心瀁個天□

應潮泉□

石中□出契江潮氣與陰陽長復消□取多人隨滿

淺升沈有候測晨□曾將淸味滋吟吻&C3-2467;笑貪名播

俗□隱拙雪山高處臥月明洗耳夜聞簫□

二十四景摠詩□

雪峰&C3-5A35;所近藍田枯木三毬一洞天半嶺化城無字

石萬松雪嶠有龍眠文殊古鏡金鰲畔羅漢梯雲象

骨□香石放生池□月望州卓錫應潮泉□

當代住山遠孫比丘　智明　九拜書□

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眞覺大師乘願輪而降&C3-3425;裂愛網而出塵慧解超&C3-436E;

求道誠切擇友尋師苟未契旨不計山岫夷險途路

邇遐□難&C6-4F3C;涉於再三懈怠於中道旣受德&C4-4954;印證

猶謂未□于懷爰獲巖頭提&C3-4662;始發成道鰲山之語

歸創□寺不召之&C3-3E6A;至無所容升堂入室四十五人

雲門玄沙爲上魯勘驗學者機緣語句載於方冊然

&C3-5262;□焚毁成壞非一賴&C3-576D;墜補弊有其人至是而銷

殞仍舊矣住山性菴明公慨念道非語言文字非語

言文字而道不顯□□重寄寧忍坐視裨祖道永弛

而弗張後學之失眼乃訪索究尋得遺帙於道山之

霜月樓&C3-497D;親謄錄命匠□梓將畢工圖誌以諭後屬

筆於余惟其&C3-4528;應繁劇之際能恤厥祖機語之散失

修復其敗缺志可尙遂書其&C3-4167;附於末簡耳　&C4-2662;

大明成化甲辰仲冬望後前福州府僧綱司都綱兼

鼓山禪寺八十五代住持智明焚香拜誌□

嗟夫時當末運正法凋零去聖眞之愈遠熾魔外之

邪途憾生何晩弗逢佛世是以淸音絶聽□解難通

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寧無愧於平生歟然幸佩夙因黍質緇流雖披尋梵

夾漁獵藏乘仰其智山高聳&C3-4E64;斯義海淵深喜得游

泳數載漸&C3-3462;昏蒙誠日益日損之可知也縱未臨□

奧巳造門牆□□華屋之嘉定有我□之態孰&C3-2436;&C3-3863;

度光陰甘心□鹵而棄學者哉所謂一軸之間性天

朗燿信不誣矣故我眞覺大師禪心未徹之前不憚

雲水亦&C3-4278;三登九返之艱落后契旨於鰲山豁然心

眼開通直證不疑之地方酬平生之志□於踞坐雄

峰雷音大震現獅子之全威傾醍□之法乳接最上

之根機示多方之誘導汲引後昆利資來葉向無說

中說出於未聞中顯聞的老婆心切所謂曾爲浪子

偏憐客慣愛添盃惜醉人欲使人人塵銷覺淨普令

個個達本情忘頓省神珠在握不向□求至&C3-5A35;懷中

應須自慶故形於文字之中理出語言之表古云解

語非干舌能觀不借眸之謂也所以佛法難逢猶盲

龜値木似纖芥授針釋迦往昔捨全身以酬半偈常

啼菩薩賣心肝而求般若豈聖言而可忽哉某甲曾

&C3-5266;老祖語錄惟尙&C3-5A35;之由借觀者&C3-3122;置不還復遭回

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祿板□&C3-2429;燼懼然嘆惜恐杜其嘉聲無傳慮乎昆雲

無以龜鑑遽遂尋借書刊全本欲圖千載之下□祖

心煥然斯在者矣□

皇明萬曆丙戌年季秋吉旦題□

雪峰晩學比丘定明謹識□

書肆某者□刻雪峰語錄二卷巳垂脫手忽得別本

而點對校照則有天聖壬申歲翰林學士王隨所撰

之序次有元□三年高郵孫覺所撰之後序幷有方

山慧眞所撰之跋語而不繫年也次有慧蟾所撰大

師偈頌之序而不繫年次有宣德癸丑歲毗陵胡&C3-5535;

所撰之雪峰崇聖禪寺碑記文次有永樂癸未歲希

儒所作大師之贊二篇次有天順丁丑歲月菴所作

之雪峰二十四景詩幷前福州府僧網司都網兼鼓

山禪寺八十五代住持智明所作之二十四景詩和

及摠詩一首及成化甲辰仲冬望後附於此錄末簡

之文一篇次有萬曆丙戌歲定明梓行此錄之序右

抄取爲一卷附二卷後二卷錄中有大師之年譜而

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別本無之今倂看二本之編次則間有語句小異者

前後易位者而於其事理互無增減譬如論語有齊

魯別而今雖魯論獨行然齊論編次亦不可不知這

回所刊者雪峰之魯論而所附者齊論之編次也且

以彼所有而附於此所無使看者免二本點對之勞

書肆除二本□刊之費云爾□

元祿十五壬午春日卍山老衲書□

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