□ 勸發菩提心文 □

古杭梵天寺沙門實賢撰

不肖愚下凡夫僧實賢０泣血稽□０哀告現前大衆０及當世淨信男

女等０惟願慈悲０少加聽察□嘗聞入道要門０發心爲首？修行急務０

立願居先□願立則衆生可度０心發則佛道堪成□□不發廣大心０立堅

固願０則縱經塵劫０依然還在輪□？雖有修行０總是徒勞辛苦□故「

華嚴經」云＞「忘失菩提心０修諸善法０是名魔業□」忘失尙爾０況

未發乎Ｃ故知欲學如來乘０必先具發菩薩願０不可緩也□

然心願差別０其向乃多□若不指陳０如何趨向Ｃ今爲大衆０略而

言之０相有其八０所謂＞邪□正□眞□僞□大□小□偏□圓是也□云

何名爲邪□正□眞□僞□大□小□偏□圓耶Ｃ

世有行人０一向修行０不究自心０但知外務０或求利養０或好

名聞０或貪現世欲樂０或望未來果報？如是發心０名之爲邪□

旣不求名聞利養０有不貪欲樂果報０惟爲生死□爲菩提？如是

發心０名之爲正□

念念上求佛道０心心下化衆生？聞佛道長遠０不生退怯？觀衆生

難度０不生厭倦？如登萬□之山０必窮其頂？如上九層之塔０必造其

顚？如是發心０名知爲眞□

有罪不懺０有過不除０內濁外淸０始勤終怠？雖有好心０多爲名

利所夾雜？雖有善法０復爲罪業之所染汚？如是發心０名之爲僞□

衆生願盡０我願方盡？菩提道成０我願方成？如是發心０名之爲

大□

觀三界如牢獄０視生死如怨家？但其自度０不欲度人？如是發心

０名之爲小□

若於心外見有衆生０及以佛道０願度願成０功勛不忘０知見不泯

０名之爲偏□

若知自性是衆生０故願度脫？自性是佛道０故願成就？不見一法

０離心別有？以虛空之心０發虛空之願０行虛空之行０證虛空之果０

亦無虛空之相可得？如是發心０名之爲圓□

知此八種差別０則知審察？知審察０則知去取？知去取０則可發

心□

云何審察Ｃ謂我所發心０於此八中０爲邪Ｃ爲正Ｃ爲眞Ｃ爲僞Ｃ

爲大Ｃ爲小Ｃ爲偏Ｃ爲圓Ｃ

云何去取Ｃ所謂去邪□去僞□去小□去偏？取正□取眞□取大□

取圓□

如此發心０方得名爲眞正發菩提心也□

此菩提心０諸善中王０必有因緣０方得發起□今言因緣０略有

十種□何等爲十Ｃ

一者□念佛重恩故□

二者□念父母恩故□

三者□念師長恩故□

四者□念施主恩故□

五者□念衆生恩故□

六者□念生死苦故□

七者□尊重己靈故□

八者□懺悔業障故□

九者□求生淨土故□

十者□爲念正法得久住故□

云何念佛重恩Ｃ謂我釋迦如來０最初發心０爲我等故□行菩薩道

０經無量劫０備受諸苦□我造業時０佛則哀憐０方便敎化？而我愚痴

０不知信受□我墮地獄０佛復悲痛０欲代我苦？而我業重０不能救拔

□我生人道０佛以方便０令種善根□生生世世０隨逐於我０心無暫捨

□佛初出世０我尙□淪０今得人身０佛已滅度□何罪而生末法Ｃ何福

而預出家Ｃ何障而不見金身Ｃ何幸而躬逢舍利Ｃ如是思維０向使不種

善根０何以得聞佛法Ｃ不聞佛法０焉知常受佛恩Ｃ此恩此德０丘山難

喩□自非發廣大心０行菩薩道０建立佛法０救度衆生０縱使粉骨碎身

０豈能酬答Ｃ是爲發菩提心第一因緣也□

云何念父母恩Ｃ「哀哀父母０生我□勞□」十月三年０懷胎乳哺

０推乾去濕０嚥苦吐甘０才得成人□指望紹繼門風０供承祭祀□今我

等旣已出家０濫稱釋子０□號沙門？甘旨不供０祭祀不給０生不能養

其口體０死不能導其神靈？於世間則爲大損０於出世又無實益０兩途

旣失０重罪難逃□如是思維０惟有百劫千生０長行佛道０十方三世０

普渡衆生？則不惟一生父母０生生父母俱蒙拔濟？不惟一人父母０人

人父母０盡可超升□是爲發菩提心第二因緣也□

云何念師長恩Ｃ父母雖能生育我身０若無世間師長０則不知禮義

？若無出世間師長０則不解佛法□不知禮義０則同於異類？不解佛法

０則何異於俗人Ｃ今我等粗知禮義０略解佛法０袈裟披體０戒品沾身

０此之重恩０從師長得□若求小果０僅能自利？今爲大乘０普願利人

０則世□出世間二種師長０俱蒙利益□是爲發菩提心第三因緣也□

云何念施主恩Ｃ謂我等今者日用所資０□非己有□三時粥飯０四

季衣裳０疾病所需０身口所費０此皆出自他力０將謂我用□彼則竭力

躬耕０尙難□口？我則安坐受食０猶不稱心□彼則紡織不已０猶自艱

難□我則安服有餘０寧知愛惜Ｃ彼則□門蓬戶０擾攘終身？我則廣宇

閒庭０優悠卒歲□以彼勞而供我逸０於心安乎Ｃ將他力而潤己身０於

理順乎Ｃ自非悲智雙運０福慧二嚴０檀信沾恩０衆生受賜？則粒米寸

絲０酬嘗有分０惡報難逃□是爲發菩提心第四因緣也□

云何念衆生恩Ｃ我與衆生０從曠劫來０世世生生０互爲父母０彼

此有恩□今雖隔世昏迷０互不相識０以理推之０豈無報效Ｃ今之披毛

帶角０安知非昔爲其子乎Ｃ今之□動□飛０安知不曾爲我父乎Ｃ每見

幼離父母０長而容貌都忘０何況宿世親緣Ｃ今則張王難記０彼其號呼

於地獄之下０宛轉於餓鬼之中０苦痛誰知Ｃ饑虛安訴Ｃ我雖不見不聞

０彼必求拯求濟□非經不能陳此事０非佛不能道此言□彼邪見人０何

足以知此Ｃ是故０菩薩觀於□蟻０皆是過去父母□未來諸佛０常思利

益０念報其恩□是爲發菩提心第五因緣也□

云何念生死苦Ｃ謂我與衆生０從曠劫來０常在生死０未得解脫□

人間天上０此界他方０出沒萬端０升□片刻□俄焉在天０俄焉而人０

俄焉而地獄□畜牲□餓鬼□黑門朝出暮還０鐵窟暫離而又入□登刀山

也０則擧體無完膚□攀劍樹也０則方寸皆割裂□熱鐵不除饑０呑之則

肝腸盡爛□□銅難療渴０飮之則骨肉都□□利鋸解之０則斷而復續□

巧風吹之０則死已還生□猛火城中０忍聽叫□之慘□煎熬盤中０但聞

苦痛之聲□□凍始凝０則狀似靑蓮□結？血肉旣裂０則身如紅藕華開

□一夜死生０地下每經萬遍？一朝苦痛０人間已過百年□頻煩獄卒疲

勞０誰信閻翁敎誡Ｃ受時知苦０雖悔恨何以追Ｃ脫以還忘０其作業也

如故□鞭驢出血０誰知吾母之悲Ｃ牽豕就屠０焉識乃翁之痛Ｃ食其子

而不知０文王尙爾？啖其親而未識０凡類皆然□當年恩愛０今做□家

？昔日寇仇０今成骨肉□昔爲其母而今爲婦０舊是翁而新作夫□宿命

知之０則可羞可恥？天眼視之０則可笑可憐□糞穢叢中０十月包藏難

過？膿血道裡０一時倒下可憐□少也何知Ｃ東西莫辨？長而有識０貪

欲便生？須臾而老病相尋０迅速而無常又至□風火交煎０神識於中潰

亂？精血旣竭０皮肉自外乾枯０無一毛而不被針鑽０有一竅而皆從刀

割□龜之將烹０其脫殼也猶易？神之欲謝０其去體也倍難□心無常主

０類商賈而處處奔馳？身無定形０似房屋而頻頻遷徙□大千塵點０難

窮往返之身？四海波濤０孰計別離之類□莪莪積骨０過彼崇山？莽莽

橫屍０多於大地□向使不聞佛語０此事誰見誰聞Ｃ未睹佛經０此理焉

知焉覺Ｃ其或依前貪戀０仍舊癡迷？祇恐萬劫千生０一錯百錯□人身

難得而易失０良時易往而難追□道路冥冥０別離長久０三途惡報０還

自受之□痛不可言０誰當相代Ｃ興言及此０能不寒心Ｃ是故０宜應斷

生死流０出愛欲海０自他兼濟０彼岸同登０曠劫殊勛０在此一擧□是

爲發菩提心第六因緣也□

云何尊重己靈Ｃ謂我現前一心０直下與釋迦如來０無二無別□云

何世尊無量劫來０早成正覺０而我等昏迷顚倒０尙做凡夫Ｃ又佛世尊

則具有無量神通□智慧□功德莊嚴０而我等則但有無量業繫□煩惱□

生死纏縛□心性是一０迷悟天淵□靜言思之０豈不可恥Ｃ譬如無價寶

珠０沒在□泥？視同瓦礫０不加愛重□是故０宜應以無量善法對治煩

惱□修德有功０則性德方顯□如珠被濯０懸在高幢０洞達光明０映蔽

一切□可謂不孤佛化０不負己靈□是爲發菩提心第七因緣也□

云何懺悔業障Ｃ經言犯一吉羅０如四天王壽五百歲０墮泥□中□

吉羅小罪０尙或此報０何況重罪０其報難言％今我等日用之中０一擧

一動０□違戒律？一餐一水０頻犯尸羅□一日所犯０亦應無量０何況

終身歷劫％所起之罪０更不可言矣□且以五戒言之０十人九犯０少露

多藏□五戒名爲優婆塞戒０尙不具足０何況沙彌□比丘□菩薩等戒０

又不必言矣□問其名０則曰我比丘也□問其實０則尙不足爲優婆塞也

□豈不可愧哉Ｃ當之佛戒不受則已０受則不可毁犯？不犯則已０凡則

終必墮落□若非自愍愍他０自傷傷他０身口倂切０聲淚俱下０普與衆

生０求哀懺悔０則千生萬劫０惡報難逃□是爲發菩提心第八因緣也□

云何求生淨土Ｃ謂在此土修行０其進道也難？彼土往生０其成佛

也易□易故一生可致０難故累劫未成□是以往聖前賢０人人趨向？千

經萬論０處處指歸□末世修行０無越於此□然經稱少善不生０多福乃

致□言多福０則莫若直持名號？言多善０則莫若發廣大心０是以暫持

聖號０勝於布施百年？一發大心０超過修行歷劫□蓋念佛本期作佛０

大心不發０則雖念奚爲Ｃ發心原爲修行０淨土不生０則雖發易退□是

則下菩提種０耕以念佛之□０道果自然增長□成大願船０入於淨土之

海０西方決定往生□是爲發菩提心第九因緣也□

云何令正法久住Ｃ謂我世尊無量劫來０爲我等故０修菩提道０難

行能行０難忍能忍０因果圓滿０遂致成佛□旣成佛以０化緣周訖０入

於涅槃□正法□像法０皆已滅盡０僅存末法０有敎無人□邪正不分０

是非莫辯？競爭人我０盡逐利名？擧目滔滔０天下皆是□不知佛是何

人Ｃ法是何義Ｃ僧是何名Ｃ衰殘至此０怠不忍言０每一思及０不覺淚

下％我爲佛子０不能報恩□內無益於己０外無益於人？生無益於時０

死無益於後□天雖高０不能覆我？地雖厚０不能載我□極重罪人０非

我而誰Ｃ由是痛不可忍０計無所出０頓忘鄙陋０忽發大心□雖不能挽

回末運於此時０決當圖護持正法於來世□是故０偕諸善友０同到道場

０述爲懺摩０建□法會□發四十八之大願０願願度生？期千百劫之深

心０心心作佛□從於今日０盡未來際０畢此一形０誓歸安養０旣登九

品０回入娑婆□□得佛日重輝０法門再闡？僧海澄淸於此界０人民被

化於東方？劫運爲之更延０正法得以久住０此則區區眞實苦心□是發

菩提心第十因緣也□

如是十緣備識０八法週知０則趨向有門０開發有地□相與得此人

身０居於華夏０六根無恙０四大輕安０具有信心０幸無魔障□況我今

等０又得出家０又受具戒０又遇道場０又聞佛法０又瞻舍利０又修懺

法０又値善友０又具勝緣？不於今日０發此大心０更待何日Ｃ惟願大

衆０愍我愚誠０憐我苦志０同立此願０同發是心□未發者今發０已發

者增長０已增長者今令相續□勿畏難而退怯０勿視易而輕浮０勿欲速

而不久長０勿懈怠而無勇猛０勿委靡而不振起０勿因循而更期待０勿

因愚鈍而一向無心０勿以根淺而自鄙無分□譬諸種樹０種久則根淺而

日深？又如磨刀０磨久則刀鈍而成利□豈可因淺勿種０任其自枯Ｃ因

鈍弗磨０置之無用Ｃ又若以修行爲苦０則不知懈怠尤苦□修行則勤勞

暫時０安樂永劫？懈怠則偸安一世０受苦多生□況乎以淨土爲舟航０

則何愁退轉Ｃ有得無生爲忍力０則何慮艱難Ｃ當知地獄罪人０尙發菩

提心於往劫０豈可人倫佛子０不立大願於今生Ｃ無始昏迷０往者旣不

可諫？而今覺悟０將來猶尙可追□然迷而未悟０故可哀憐？□知而不

行０尤爲痛惜□若懼地獄之苦０則精進自生？若念無常之速０則懈怠

不起□又需以佛法爲鞭策０善友爲提□？造次弗離０終身依賴０則無

退失之虞矣□勿謂一念輕微０勿謂虛願無益？心眞則事實０願廣則行

深０虛空非大０心王爲大？金剛非堅０願力最堅□大衆誠能不棄我語

０則菩提眷屬０從此聯姻□蓮社宗盟？自今締好□所願同生淨土０同

見彌陀０同化衆生０同成正覺？則安知未來三十二相０百福莊嚴０不

從今日發心立願而始也□願與大衆共勉之□幸甚％幸甚％

□ 勸發菩提心文 □

輸入者: KTurbo.bbs@bbs.nchu.edu.tw