禪宗無門關

說道無門□盡大地人得入  說道有門□無阿師

分  第一强添幾箇注脚□大似笠上頂笠  硬要

習翁贊揚□又是乾竹絞汁□著得這些哮本□不

292b

消習翁一擲一擲  莫敎一滴落江湖□千里烏

□追不得  紹定改元七月晦□習菴陳&C4-3674;寫

紹定二年正月初五日□恭遇天基聖節  臣僧

慧開□預於元年十二月初五日□印行拈提佛祖

機緣四十八則□祝延今上皇帝□聖躬萬歲萬歲

萬萬歲  皇帝陛下□恭願聖明齊日月□叡算等

乾坤□八方歌有道之君□四海樂無爲之化

慈懿皇后功德報因佑慈禪寺前住持傳法

臣僧慧開謹言

禪宗無門關

佛語心爲宗□無門爲法門  旣是無門□且作□

生透  豈不見道□從門入者不是家珍  從緣得

者始終成壞  恁□說話□大似無風起浪□好肉

□瘡  何況滯言句□覓解會  掉棒打月□隔靴

爬痒□有甚交涉  慧開□紹定戊子夏□首衆于東

嘉龍翔  因衲子請益□遂將古人公案□作敲門

瓦子□隨機引導學者  竟爾抄錄□不覺成集  初

不以前後□列□共成四十八則  通曰無門關

若是箇漢□不顧危亡□單刀直入  八臂那□□□

他不住  縱使西天四七□東土二三□只得望風

乞命  設或躊躇□也似隔□看馬騎□貶得眼來□

早已蹉過  頌曰□

大道無門□千差有路□透得此關□乾坤

獨步

佛祖機緣

四十八則

目錄

趙州狗子□百丈野狐□俱□□指□

292c

胡子無鬚□香嚴上樹□世尊拈花□

趙州洗&C3-4533;□奚仲造車□大通智勝□

淸稅孤貧□州勘庵主□巖喚主人□

德山托&C3-4533;□南泉斬□□洞山三頓□

鐘聲七條□國師三喚□洞山三斤□

平常是道□大力量人□雲門屎□□

迦葉刹竿□不思善惡□離□語言□

三座說法□二僧卷簾□不是心佛□

久響龍潭□非風非幡□卽心卽佛□

趙州勘婆□外道問佛□非心非佛□

智不是道□□女離魂□路逢達道□

庭前柏樹□牛過□□□雲門話墮□

□倒淨甁□達磨安心□女子出定□

首山竹□□芭蕉□杖□他是阿誰□

竿頭進步□兜率三關□乾峰一路

目錄，終－

無門關

參學比丘彌衍宗紹編

趙州狗子

趙州和尙□因僧問□狗子還有佛性也無  州云□

無

無門曰□參禪須透祖師關□妙悟要窮心路

絶  祖關不透□心路不絶□盡是依草附木精

靈  且道□如何是祖師關  只者一箇無字□乃

宗門一關也  遂目之曰禪宗無門關  透得

過者□非但親見趙州□便可與歷代祖師□把

293a

手共行□眉毛□結□同一眼見□同一耳聞□豈

不慶快  莫有要透關底□  將三百六十骨節□

八萬四千毫竅□通身起箇疑團□參箇無字□

晝夜提□  莫作虛無會□莫作有無會  如呑

了箇熱鐵丸相似□吐又吐不出□蕩盡從前惡

知惡覺□久久純熟□自然內外打成一片□如

啞子得夢□只許自知  驀然打發□驚天動地□

如奪得關將軍大刀入手□逢佛殺佛□逢祖

殺祖□於生死岸頭□得大自在□向六道四生

中遊戱三昧  且作□生提□  盡平生氣力

擧箇無字  若不間斷□好似法燭一點便著

頌曰

狗子佛性□全提正令□□涉有無□

喪身失命

百丈野狐

百丈和尙凡參次□有一老人□常隨衆聽法  衆

人退□老人亦退  忽一日不退  師遂問□面前立

者復是何人  老人云□諾  某甲非人也  於過去

迦葉佛時□曾住此山  因學人問□大修行底人□

還落因果也無  某甲對云□不落因果  五百生

墮野狐身  今請和尙代一轉語□貴脫野狐  遂

問□大修行底人□還落因果也無  師云□不昧因

果  老人於言下大悟  作禮云□某甲已脫野狐

身□住在山後  敢告和尙□乞依亡僧事例  師

令無維那白槌告衆□食後送亡僧  大衆言議□

一衆皆安□涅槃堂又無人病□何故如是  食後

只見師領衆□至山後巖下□以杖挑出一死野

狐□乃依火葬  師至晩上堂□擧前因緣  黃蘗便

問□古人錯祇對一轉語□墮五百生野狐身  轉

293b

轉不錯□合作箇甚□  師云□近前來□與伊道  黃

蘗遂近前□與師一掌  師拍手笑云□將謂胡鬚

赤□更有赤鬚胡

無門曰□不落因果□爲甚墮野狐  不昧因果□

爲甚脫野狐  若向者裡著得一隻眼□便知

得前百丈□得風流五百生

頌曰

不落不昧□兩采一賽□不昧不落□

千錯萬錯

俱□□指

俱□和尙□凡有詰問□唯擧一指  後有童子□因

外人問□和尙說何法要  童子亦□指頭  □聞□

遂以刃斷其指  童子負痛號哭而去  □復召

之  童子□首  □□□起指  童子忽然領悟  □

將順世□謂衆曰□吾得天龍一指頭禪□一生受

用不盡  言訖示滅

無門曰□俱□幷童子□悟處不在指頭上  若

向者裡見得□天龍同俱□幷童子□與自己

一串穿□

頌曰

俱□鈍置老天龍□利刃單提勘小童□

巨靈□手無多子□分破華山千萬重

胡子無鬚

或庵曰□西天胡子□因甚無鬚

無門曰□參須實參□悟須實悟  者箇胡子□直

須親見一回始得□說親見□早成兩箇

頌曰

癡人面前□不可說夢□胡子無鬚□

惺惺添□

293c

香嚴上樹

香嚴和尙云□如人上樹□口啣樹枝□手不攀枝□

脚不踏樹  樹下有人問西來意□不對卽違他

所問□若對又喪身失命  正恁□時□作□生對

無門曰□縱有懸河之辨□總用不著  說得一

大藏敎□亦用不著  若向者裡對得著□活□

從前死路頭□死□從前活路頭  其或未然□

直待當來問彌勒

頌曰

香嚴眞杜撰□惡毒無盡限□

啞□衲僧口□通身□鬼眼

世尊拈花

世尊昔在靈山會上□拈花示衆  是時衆皆默

然□惟迦葉尊者破顔微笑  世尊云□吾有正法

眼藏□涅槃妙心□實相無相□微妙法門□不立文

字□敎外別傳□付囑摩訶迦葉

無門曰□黃面瞿曇□傍若無人□壓良爲賤□懸

羊頭賣狗肉  將謂多少奇特  只如當時大

衆都笑□正法眼藏作□生傳  設使迦葉不

笑□正法眼藏又作□生傳  若道正法眼藏

有傳授□黃面老子□□□閭閻  若道無傳授□

爲甚□獨許迦葉

頌曰

拈起花來□尾巴已露□迦葉破顔□

人天罔措

趙州洗&C3-4533;

趙州因僧問□某甲乍入叢林□乞師指示  州云□

喫粥了也未  僧云□喫粥了也  州云□洗&C3-4533;盂

去  其僧有省

294a

無門曰□趙州開口見膽□露出心肝  者僧聽

事不眞□喚鐘作甕

頌曰

只爲分明極□□令所得遲□

早知燈是火□飯熟已多時

奚仲造車

月庵和尙問僧□奚仲造車一百輻□拈□兩頭□

去□軸  明甚□邊事

無門曰□若也直下明得□眼似流星□機如□

電

頌曰

機輪轉處□達者猶迷□四維上下□

南北東西

大通智勝

興陽讓和尙因僧問□大通智勝佛□十劫坐道

場□佛法不現前□不得成佛道時如何  讓曰□其

問甚諦當  僧云□旣是坐道場□爲甚□不得成

佛道  讓曰□爲伊不成佛

無門曰□只許老胡知□不許老胡會  凡夫若

知□卽是聖人  聖人若會□卽是凡夫

頌曰

了身何似了心休□了得心兮身不愁□

若也身心俱了了□神仙何必更封侯

淸稅孤貧

曹山和尙□因僧問云□淸稅孤貧□乞師賑濟  山

云□稅□梨  稅應諾  山曰□靑原白家酒□三盞喫

了□猶道未沾唇

無門曰□淸稅輸機□是何心行□曹山具眼□深

辨來機  然雖如是□且道□那裡是稅□梨喫

294b

酒處

頌曰

貧似范丹□氣如項羽□活計雖無□

敢與&C3-5D62;富

州勘庵主

趙州到一庵主處問□有□有□  主□起拳頭

州云□水淺不是泊舡處  便行  又到一庵主處

云□有□有□  主亦□起拳頭  州云□能縱能奪□

能殺能活  便作禮

無門曰□一般□起拳頭□爲甚□肯一箇□不

肯一箇  且道□&C3-4E6E;訛在甚處  若向者裡下得

一轉語□便見趙州舌頭無骨□扶起放倒□得

大自在  雖然如是□爭奈趙州□被二庵主

勘破  若道二庵主有優劣□未具參學眼  若

道無優劣□亦未具參學眼

頌曰

眼流星□機□電□殺人刀□活人劍

巖喚主人

瑞巖彦和尙□每日自喚主人公□復自應諾  乃

云□惺惺著□諾  他時異日□莫受人瞞□諾諾

無門曰□瑞巖老子□自買自賣□弄出許多神

頭鬼面  何故□&C7-3A5C;  一箇喚底□一箇應底  一箇

惺惺底□一箇不受人瞞底  認著依前還不

是  若也□他□總是野狐見解

頌曰

學道之人不識眞□只爲從前認識神

無量劫來生死本□癡人喚作本來人

德山托&C3-4533;

德山一日托&C3-4533;下堂□見雪峰問者老漢鐘未

294c

鳴鼓未響□托&C3-4533;向甚處去□山便回方丈  峰擧

似巖頭  頭云□大小德山未會末後句  山聞令

侍者喚巖頭來□問曰□汝不肯老僧那  巖頭密

啓其意  山乃休去  明日陞座□果與尋常不同

巖頭至僧堂前□□掌大笑云□且喜得老漢會

末後句  他後天下人□不奈伊何

無門曰□若是末後句□巖頭德山俱未夢見

在  □點將來□好似一棚傀儡

頌曰

識得最初句□便會末後句□

末後與最初□不是者一句

南泉斬□

南泉和尙□因東西堂爭□兒□泉乃提起云□大

衆道得卽救□道不得卽斬□也  衆無對  泉遂

斬之  晩趙州外歸  泉擧似州  州乃脫履安

頭上而出  泉云□子若在卽救得□兒

無門曰□且道□趙州頂草鞋意作□生  若向

者裡下得一轉語□便見南泉令不虛行  其

或未然□險

頌曰

趙州若在□倒行此令□奪□刀子□

南泉乞命

洞山三頓

雲門因洞山參次□門問曰□近離甚處  山云□査

渡  門曰□夏在甚處  山云□湖南報慈  門曰□幾時

離彼  山云□八月二十五  門曰□放汝三頓棒  山

至明日□上問訊□昨日蒙和尙放三頓棒□不

知過在甚□處  門曰□飯袋子□江西湖南□便恁

□去  山於此大悟

295a

無門曰□雲門當時□便與本分草料□使洞山

別有生機一路□家門不致寂寥  一夜在是

非海裡著倒□直待天明再來□又與他注破

洞山直下悟去□未是性燥  且問諸人□洞山

三頓棒合喫不合喫  若道合喫□草木叢林

皆合喫棒  若道不合喫□雲門又成□語  向

者裡明得□方與洞山出一口氣

頌曰

獅子敎兒迷子訣□擬前跳□早□身□

無端再□當頭著□前箭猶輕後箭深

鐘聲七條

雲門曰□世界恁□廣闊□因甚向鐘聲裡披七

條

無門曰□大凡參禪學道□切忌隨聲逐色  縱

使聞聲悟道□見色明心□也是尋常  殊不知□

衲僧家騎聲蓋色□頭頭上明□著著上妙  然

雖如是□且道□聲來耳畔□耳往聲邊  直饒響

寂雙忘□到此如何話會  若將耳聽應難會□

眼處聞聲方始親

頌曰

會則事同一家□不會萬別千差□

不會事同一家□會則萬別千差

國師三喚

國師三喚侍者□侍者三應  國師云□將謂吾辜

負汝□元來□是汝辜負吾

無門曰□國師三喚□舌頭墮地  侍者三應□和

光吐出  國師年老心孤□按牛頭喫草  侍者

未肯承當□美食不中飽人&C3-3967;  且道□那裡是

他辜負處  國淸才子貴□家富小兒嬌

295b

頌曰

鐵枷無孔要人擔□累及兒孫不等閑□

欲得撑門幷□戶□更須赤脚上刀山

洞山三斤

洞山和尙□因僧問□如何是佛  山云□麻三

斤

無門曰□洞山老人參得些蚌蛤禪□□開兩

片□露出肝腸  然雖如是□且道□向甚處見洞

山

頌曰

突出麻三斤□言親意更親□

來說是非者□便是是非人

平常是道

南泉因趙州問□如何是道  泉云□平常心是道

州云□還可趣向否  泉云□擬向卽乖  州云□不

擬爭知是道  泉云□道不屬知□不屬不知  知是

妄覺□不知是無記  若眞達不疑之道□猶如太

虛廓然洞豁□豈可强是非也  州於言下頓悟

無門曰□南泉被趙州發問□直得瓦解□消□

分疏不下  趙州縱饒悟去□更參三十年始

得

頌曰

春有百花秋有月□夏有□風冬有雪□

若無閑事□心頭□便是人間好時節

大力量人

松源和尙云□大力量人□因甚□脚不起  又云□

開口不在舌頭上

無門曰□松源可謂□傾腸倒腹□只是欠人承

當  縱饒直下承當□正好來無門處喫痛棒

295c

何故□&C7-3A5C;  要識眞金火裡看

頌曰

□脚踏□香水海□低頭俯視四禪天□

一箇渾身無處著□請續一向

雲門屎□

雲門因僧問□如何是佛  門云□乾屎□

無門曰□雲門可謂□家貧難辨素食□事忙不

及草書  動便將屎□來□撑門□戶  佛法興

衰可見

頌曰

閃電光□擊石火□□得眼□已蹉過

迦葉刹竿

迦葉因阿難問云□世尊傳金□袈裟外□別傳

何物  葉喚云□阿難  難應諾  葉云□倒□門前

刹竿著

無門曰□若向者裡下得一轉語親切□便見

靈山一會儼然未散  其或未然□毘婆尸佛

早留心□直至而今不得妙

頌曰

問處何如答處親□幾人於此眼生筋□

兄呼弟應揚家醜□不屬陰陽別是春

不思善惡

六祖因明上座□至大庾嶺□祖見明至□卽擲

衣&C3-4533;於石上云□此衣表信□可力爭耶□任君將

去  明遂擧之□如山不動□□□悚慄  明曰□我來

求法□非爲衣也  願行者開示  祖云□不思善□不

思惡□正與□時□那箇是明上座本來面目  明

當下大悟□遍體汗流□泣淚作禮問曰□上來密

語密意外□還更有意旨否  祖曰□我今爲汝說

296a

者卽非密也  汝若返照自己面目□密□在汝

邊  明云□某甲雖在黃梅隨衆□實未省自己面

目  今蒙指授入處□如人飮水□冷暖自知  今行

者卽是某甲師也  祖云□汝若如是□則吾與汝

同師黃梅  善自護持

無門曰□六祖可謂□是事出急家□老婆心切

譬如新□支□剝了殼去了核□送在爾口裡□

只要爾嚥一嚥

頌曰

描不成兮□不就□贊不及兮休生受□

本來面目沒處藏□世界壞時渠不朽

離□語言

風穴和尙因僧問□語默涉離微□如何通不犯

穴云□長憶江南三月裡□□□啼處百花香

無門曰□風穴機如□電□得路便行  爭奈坐

前人舌頭不斷  若向者裡見得親切□自有

出身之路  且離□語言三昧□道將一句來

頌曰

不露風骨句□未語先分付□

進步口□□□知君大罔措

三座說法

仰山和尙□夢見往彌勒所□安第三座  有一尊

者□白槌云□今日當第三座說法  山乃起白槌

云□摩訶衍法離四句□絶百非□諦聽諦聽

無門曰□且道□是說法不說法  開口卽失□閉

口又喪  不開不閉□十萬八千

頌曰

白日靑天□夢中說夢□捏怪捏怪□

□□一衆

296b

二僧卷簾

淸□大法眼□因僧齋前上參□眼以手指簾  時

有二僧□同去卷簾  眼曰□一得一失

無門曰□且道□是誰得誰失  若向者裡著得

一隻眼□便知淸□國師敗闕處  然雖如是□

切忌向得失裡商量

頌曰

卷起明明徹太空□太空猶未合吾宗□

爭似從空都放下□綿綿密密不通風

不是心佛

南泉和尙□因僧問云□還有不與人說底法□

泉云□有  僧云□如何是不與人說底法  泉云□不

是心□不是佛□不是物

無門曰□南泉被者一問□直得□盡家私□郎

當不少

頌曰

□□損君德□無言眞有功□

任從滄海變□終不爲君通

久響龍潭

龍潭因德山請益抵夜  潭云□夜深□子何不下

去  山遂珍重揭簾而出  見外面黑□□回云□外

面黑  潭乃點紙燭度與  山擬接  潭便吹滅  山

於此忽然有省□便作禮  潭云□子見箇甚□道

理  山云□某甲從今日去□不疑天下老和尙舌

頭也  至明日龍潭陞堂云□可中有箇漢□牙如

劍樹□口似血盆□一棒打不回頭□他時異日□向

孤峰頂上立吾道在  山遂取疏抄□於法堂前

將一炬火提起云□窮諸玄辨□若一毫致於太

虛□竭世樞機□似一滴投於巨壑  將疏抄便燒□

296c

於是禮辭

無門曰□德山未出關時□心憤憤□口□□□得

得來南方□要滅□敎外別傳之旨  及到澧

州路上□問婆子買點心  婆云□大德車子內□

是甚□文字  山云□金剛經抄疏  婆云□只如

經中道□過去心不可得□見在心不可得□未

來心不可得□大德要點那箇心  德山被者

一問□直得口似□□  然雖如是□未肯向婆

子句下死□  遂問婆子□近處有甚□宗師

婆云□五里外有龍潭和尙  及到龍潭□納盡

敗闕  可謂是前言不應後語  龍潭大似憐

兒不覺醜□見他有些子火種□郎忙將惡水

驀頭一□□殺  冷地看來□一場好笑

頌曰

聞名不如見面□見面不如聞名□

雖然救得鼻孔□爭奈□□眼睛

非風非幡

六祖因風□刹幡□有二僧對論□一云□幡動□一

云□風動□往復曾未契理  祖云□不是風動□不是

幡動□仁者心動  二僧悚然

無門曰□不是風動□不是幡動□不是心動□甚

處見祖師  若向者裡見得親切□方知二僧

買鐵得金  祖師忍俊不禁□一場漏逗

頌曰

風幡心動□一狀領過□只知開口□

不覺話墮

卽心卽佛

馬祖因大梅問□如何是佛  祖云□卽心卽佛

無門曰□若能直下領略得去□著佛衣□喫佛

297a

飯□說佛話□行佛行□卽是佛也  然雖如是□大

梅引多少人□錯認定盤星  爭知道說箇佛

字三日漱口  若是箇漢□見說卽心是佛□掩

耳便走

頌曰

靑天白日□切忌尋覓□更問如何□

抱贓叫屈

趙州勘婆

趙州因僧問婆子□臺山路向甚處去  婆云□驀

直去  僧□行三五步  婆云□好箇師僧□又恁□

去  後有僧擧似州  州云□待我去與爾勘過這

婆子  明日便去亦如是問□婆亦如是答  州歸

謂衆曰□臺山婆子□我與爾勘破了也

無門曰□婆子只解坐籌□幄□要且著賊不

知  趙州老人□善用偸營劫塞之機□又且無

大人相  □點將來□二俱有過  且道□那裡是

趙州勘破婆子處

頌曰

問旣一般□答亦相似□飯裡有砂□

泥中有刺

外道問佛

世尊因外道問□不問有言□不問無言  世尊據

座  外道贊歎云□世尊大慈大悲□開我迷雲□令

我得入  乃具禮而去  阿難尋問佛□外道有何

所證□贊歎而去  世尊云□如世良馬□見鞭影而

行

無門曰□阿難乃佛弟子□宛不如外道見解

且道□外道與佛弟子□相去多少

頌曰

297b

劍刃上行□□稜上走□不涉階梯

懸崖撒手

非心非佛

馬祖因僧問□如何是佛  祖曰□非心非佛

無門曰□若向者裡見得□參學事畢

頌曰

路逢劍客須呈□不遇詩人莫獻□

逢人且說三分□未可全施一片

智不是道

南泉云□心不是佛□智不是道

無門曰□南泉可謂□老不識羞□□開臭口□家

醜外揚  然雖如是□知恩者少

頌曰

天晴日頭出□雨下地上濕□

盡情都說了□只恐信不及

□女離魂

五祖問僧云□□女離魂□那箇是眞底

無門曰□若向者裡悟得眞底□便知出殼入

殼□如宿旅舍  其或未然□切莫亂走  驀然地

水火風一散□如落湯□蟹□七手八脚  那時

莫言不道

頌曰

雲月是同□溪山各異□萬福萬福□

是一是二

路逢達道

五祖曰□路逢達道人□不將語默對  且道□將甚

□對

無門曰□若向者裡對得親切□不妨慶快  其

或未然□也須一切處著眼

297c

頌曰

路逢達道人□不將語默對□

□□劈面拳□直下會便會

庭前柏樹

趙州因僧問□如何是祖師西來意  州云□庭前

柏樹子

無門曰□若向趙州答處見得親切□前無釋

迦□後無彌勒

頌曰

言無展事□語不投機□承言者喪□

滯句者迷

牛過□□

五祖曰□譬如水□牛過□□□頭角四蹄都過

了□因甚□尾巴過不得

無門曰□若向者裡顚倒著得一隻眼□下得

一轉語□可以上報四恩□下資三有  其或未

然□更須照顧尾巴始得

頌曰

過去墮坑塹□回來劫被壞□

者些尾巴子□直是甚奇怪

雲門話墮

雲門因僧問□光明寂照遍河沙  一句未絶□門

遽曰□豈不是張拙秀才語  僧云□是  門云□話墮

也  後來死心拈云□且道□那裡是者僧話墮處

無門曰□若向者裡見得雲門用處孤危□者

僧因甚話墮□堪與人天爲師  若也未明□自

救不了

頌曰

急流垂釣□貪餌者著□口縫□開□

298a

性命喪□

□倒淨甁

□山和尙□始在百丈會中充典座  百丈將選

大□主人□乃請同首座對衆下語□出格者可

往  百丈遂拈淨甁□置地上設問云□不得喚作

淨甁□汝喚作甚□  首座乃云□不可喚作木&C4-3D6A;

也  百丈□問於山  山乃□倒淨甁而去  百丈

笑云□第一座輪□山子也  因命之爲開山

無門曰□□山一期之勇□爭奈跳百丈圈□

不出  檢點將來□便重不便輕  何故□&C7-3A5C;  脫得

盤頭□擔起鐵枷

頌曰

□下&C3-377B;籬幷木杓□當陽一突絶周遮□

百丈重關□不住□脚尖□出佛如麻

達磨安心

達磨面壁  二祖立雪斷臂云□弟子心未安□乞

師安心  磨云□將心來□與汝安  祖云□覓心了

不可得  磨云□爲汝安心竟

無門曰□缺齒老胡□十萬里航海□特特而來

可謂是無風起浪  末後接得一箇門人□又

□六根不具   □□謝三郎不識四字

頌曰

西來直指□事因囑起□撓□叢林□

元來是爾

女子出定

世尊□昔因文殊至諸佛集處□値諸佛各還本

處  惟有一女人□近彼佛坐□入於三昧  文殊乃

白佛□云何女人得近佛坐□而我不得  佛告文

殊□汝但覺此女□令從三昧起□汝自問之  文殊

298b

□女人三□□鳴指一下□乃托至梵天□盡其神

力而不能出  世尊云□假使百千文殊□亦出此

女人定不得  下方過一十二億河沙國土□有

罔明菩薩□能出此女人定  須臾罔明大士從

地湧出□禮拜世尊  世尊□罔明  □至女人前□

鳴指一下□女人於是從定而出

無門曰□釋迦老子做者一場雜劇□不通小

小  且道□文殊是七佛之師□因甚出女人定

不得  罔明初地菩薩□爲甚□出得  若向者

裡見得親切□業識忙忙那伽大定

頌曰

出得出不得□渠□得自由□

神頭幷鬼面□敗闕當風流

首山竹□

首山和尙□拈竹□示衆云□汝等諸人若喚作

竹□則觸  不喚作竹□則背  汝諸人且道□喚

作甚□

無門曰□喚作竹□則觸□不喚作竹□則背

不得有語□不得無語□速道速道

頌曰

拈起竹□□行殺活令□背觸交馳□

佛祖乞命

芭蕉□杖

芭蕉和尙示衆云□爾有□杖子□我與爾□杖

子□爾無□杖子□我奪爾□杖子

無門曰□扶過斷橋水□伴歸無月村  若喚作

□杖□入地獄如箭

頌曰

諸方深與淺□都在掌握中□

298c

撑天幷□地□隨處振宗風

他是阿誰

東山演師祖曰□釋迦彌勒猶是他奴  且道□他

是阿誰

無門曰□若也見得他分曉□譬如十字街頭

撞見親爺相似□更不須問別人道是與不

是

頌曰

他弓莫挽□他馬莫騎□他非莫辨□

他事莫知

竿頭進步

石霜和尙云□百尺竿頭□如何進步  又古德云□

百尺竿頭坐底人□雖然得入未爲眞  百尺竿

頭須進步□十方世界現全身

無門曰□進得步□□得身□更嫌何處不稱尊

然雖如是□且道□百尺竿頭□如何進步  □

頌曰

□□頂門眼□錯認定盤星□

&C4-2957;身能捨命□一盲引衆盲

兜率三關

兜率悅和尙□設三關問學者□撥草參玄□只

圖見性□卽今上人性在甚處  識得自性□方

脫生死□眼光落時□作□生脫  脫得生死□便

知去處□四大分離□向甚處去

無門曰□若能下得此三轉語□便可以隨處

作主□遇緣卽宗  其或未然□□&C3-3967;易飽□細嚼

難飢

頌曰

一念普觀無量劫□無量劫事卽如今□

如今□破箇一念□□破如今□底人

299a

乾峰一路

乾峰和尙□因僧問□十方薄伽梵□一路涅槃門

未審□路頭在甚□處  峰拈起□杖劃一劃云□

在者裡  後僧請益雲門  門拈起扇子云□扇子

&CX-212C;跳上三十三天□築著帝釋鼻孔  東海鯉魚□

打一棒雨似盆傾

無門曰□一人向深深海底行□□土揚塵  一

人於高高山頂立□白浪滔天  把定放行□各

出一隻手□扶□宗乘  大似兩箇馳子相撞

著□世上應無直底人  正眼觀來□二大老總

未識路頭在

頌曰

未擧步時先已到□未動舌時先說了□

直饒著著在機先□更須知有向上竅

從上佛祖垂示機緣□據&C3-3662;結案□初無剩語

揭□腦蓋□露出眼睛  肯要諸人直下承當□

不從他覓  若是通方上士□□聞擧著□便知

落處  了無門戶可入□亦無階級可升  掉臂

度關□不問關吏  豈不見玄沙道□無門解脫

之門□無意道人之意  又白雲道□明明知道□

只是者箇□爲甚□透不過  恁□說話□也是

赤土□牛□  若透得無門關□早是鈍置無

門  若透不得無門關□亦乃辜負自己  所謂

涅槃心易曉□差別智難明  明得差別智□家

國自安寧  &C4-2662;紹定改元解制前五日□楊岐

八世孫無門比丘慧開謹識

無門關卷終

禪箴

循規守矩□無繩自縛  縱橫無□□外道魔軍  存

299b

心澄寂□默照邪禪  恣意忘緣□墮落深坑  惺

惺不昧□帶鎖擔枷  思善思惡□地獄天堂  佛

見法見□二□圍山  念起卽覺□弄精魂漢  兀

然習定□鬼家活計  進則迷理□退則乖宗  不

進不退□有氣死人  且道□如何履踐  努力今

生須了□□莫敎永劫受餘殃

黃龍三關

我手何似佛手□摸得枕頭背後□不覺大笑呵

呵□元來通身是手

我脚何似驢脚□未擧步時踏著□一任四海橫

行□倒跨楊岐三脚

人人有箇生緣□各各透徹機先□那□折骨還

父□五祖豈藉爺緣

佛手驢脚生緣□非佛非道非禪□莫怪無門關

險□結盡衲子深□

瑞巖近日有無門□□向繩床判古今□

凡聖路頭俱截斷□幾多蟠蟄起雷音

請

無門首座立僧□山偈奉謝  紹定庚寅季春

無量，宗壽－書

達磨西來□不執文字□直指人心□見性成佛□說

箇直指□已是迂曲□更言成佛□郎當不少  旣是

無門□因甚有關□老婆心切□惡聲流布  無庵欲

贅一語□又成四十九則  其間些子&C3-4E6E;訛□剔起

眉毛薦取  淳祐乙巳夏重刊

檢校少保寧武軍節度使□京湖安撫制置大使□

兼屯田大使□兼&C5-7940;路策應大使□兼知江陵府漢

東郡開國公□食邑二千一百戶□食實封陸佰戶

孟珙跋

299c

無門老禪□作四十八則語□判斷古德公案  大

似賣油□人□令買家開口接了□更呑吐不得

然雖如是□安晩欲就渠熱爐熬上□再打一枚□

足成大衍之數□□仍前送似  未知

老師從何處下牙  如一口喫得□放光動地  若

猶未也□連見在四十八箇□都成熱沙去  速道

速道

第四十九則語

經云□止止不須說□我法妙難思  安晩曰□法從

何來□妙從何有  說時又作□生  豈但□干饒

舌□元是釋迦多口  這老子造作妖怪□令千百

代兒孫被葛藤纏倒□未得頭出  似這般奇特

話□□匙挑不上□甑蒸不熟  有多少錯認底  傍

人問云□畢竟作如何結斷  安晩合十指爪曰□

止止不須說□我法妙難思□□急去難思兩字

上□打箇小圓相子□指示衆人  大藏五千卷□維

摩不二門□總在裡許

頌曰

語火是燈□掉頭弗&C3-5D33;□惟賊識賊□

一問卽承

淳祐丙午季夏初吉□安晩居士書于西湖漁

莊

舊板磨滅故□重命工□梓畢  這板置于武

藏州兜率山廣園禪寺也

應永乙酉十月十三日□幹緣比丘□常收