< 信 行 日 鑒 >

愚心不學增驕慢

미련한 마음으로 배우지 아니하면 교만심만 더 심해지고

痴意無修長我人

어리석은 뜻에 닦음 없으면 난 척 하는 마음만 자란다.

空腸高心如餓虎

빈속에 마음만 높으면 굶주린 호랑이 같고

無知放逸似倒猿

아는 것 없이 놀기만 하면 재주 부리다 넘어진 원숭이와 같다.

邪言魔語肯受聽

삿된 말, 마구니 말은 즐겨 받아 듣고

聖敎賢章故不聞

성인의 가르침과 현인의 글은 짐짓 듣지 아니하여,

善道無因誰汝度

선도에 인연이 없으니 누가 너를 제도하랴.

長淪惡趣古纏身

길이 악취에 빠져 끝내 괴로움에 속박 당하는구나.

人誰不欲 歸山修道

사람이 누가 산속에 들어가 도 닦을 생각이 없으랴만

而爲不進 愛欲所纏

나아가지 못하는 것은 애욕에 얽혀 있기 때문이다.

然而不歸 山藪修心

비록 산에 들어가 마음을 닦지 못할지라도

隨自身力 不失善行

자신의 힘에 따라 선행을 버리지 말라.

自樂能失 信敬如聖

세상의 욕락을 버리면 성현 처럼 공경할 것이고

難行能行 尊重如佛

어려운 일을 참고 이기면 부처님과 같이 존경 받을 것이다.

68.

我慢自矛今  高       교만한 마음 속에 자신을 뽑내고

諂曲心不實      아첨과 거짓으로 빌 붙는다면

於千萬億劫         천만년 고해 중에 윤회 하면서

不聞佛名子         부처님 명호 조차 듣지 못하리.

86.

恭聞 人因地而倒者

因地而起 離地求起

無有是處也

迷一心而起無邊煩惱者衆生也

悟一心而起無邊妙用者諸佛也

迷悟雖殊而要由一心

則離心求佛者

亦無有是處也

땅에 넘어진 사람은 다시 그 땅을 딛고 일어서야만 한다.

만약 그 땅을 떠나서 일어서려고 한다면 이는 있을 수 없는 일이다.

자기의 마음을 미혹하여 번뇌를 일으킨 자는 중생이요,

그 마음을 깨달아 무한한 신통묘용을 발휘한 이는 곧 부처님이시다.

우치하고 슬기로움은 비록 다르지만, 그러나 이는 모두 일심의 미오에서

기인된 것이므로 마음을 여의고 부처님을 구할수 없다.

48.

常者皆盡    이 세상 어느 것을 영원하다 할것이며,

高者亦墮    지위가 높다하여 영구히 지킬손가.

合會有離    만날 때 즐거우나 헤어짐 어찌하며

生者有死     태어남 좋다지만 죽음의 원인되네

(會者定離).

50.

鳴呼 學不可須臾怠 道不可須臾離

道由學而明 學可怠乎 聖賢之城

由道而至 道可離乎.

배움을 잠깐도 게을리 하지 말고

도덕은 순간도 잊지를 말라

성현의 거룩한 일 아득히 멀다지만

이렇게 행하는 이 성현의 경계일세.

2

面上無嗔供養具   성안내는 그 얼굴이 공양 중에 으뜸이고

具裏無嗔吐妙香   부드러운 말 한마디 위 없는 향기되네

心裏無嗔是珍寶   아름다운 그 마음이 부처님의 마음이고

無染無垢是眞常   깨끗한 그 성품이 영원한 법신일세.

22.

口無多言 身不輕動

말은 되도록 적게 하고

몸은 가볍게 움직이지 말라.

4.

常不輕菩薩 와到其所 而語之言   * (척거릴/와)

我不輕汝 汝等行道 皆當作佛

諸人聞己 輕毁罵리 不輕菩薩     * (욕할/리)

能忍受之

(法華經 常不輕菩薩品)

이보오! 사람들아! 재산과 지위 믿고

가난한 나그네를 비천하다 괄시 마오.

어쩌다 부귀 빈천, 지위는 다르지만,

인간은 본디부터 평등한 것이라네.

5.

心爲法本 心尊心使

中心念惡 卽言卽行  (法句經)

마음은 우주의 근본, 만상의 본체이고

한 생각 뛰어나온 현상은 그림자네.

이 마음 고요속에 착한 일 생각하면

거울 속 얼굴 처럼 언행이 일치하리.

60.

心如工畵師 能畵諸世間

五蘊悉從生 無法而不造

如心佛亦爾 如佛衆生然

應知佛與心 體性皆無盡

마음은 그림쟁이.

삼라만상 잘도 그렸네.

오온도 마음 빌붙어

마음 떠나 육신은 갈 곳이 없네.

부처도 마음 닮고

중생도 그러하니

그림쟁이 마음을 알기만 하면

마음, 부처, 중생이 모두 하나.

65.

人之至愚豈不能日記一言耶

積日至月則記三十言矣

積月至年則記三百六十言矣

積之數年 而不怠者

亦幾於傳問乎

아무리 우매하다 하여도 어찌 하루에 한 단어 씩이야

기억하지 못하랴!  이와 같이 한 달이면 30 단어,

1년이면 360 단어를 기억하게 될 것이다.

이렇게 하기를 수 년만 계속한다면 거의 박문에 가까울 것이다.

82.

一切行無常

生者必有盡

不生則不死

此滅爲最樂

이 세상 모든 것 덧 없기 그지 없어

낳을 때 기쁨인들 북망산을 면하리.

애당초 없었던들 죽음 또한 없으리니

이 고요 깨달으면 낙(樂)중에 제일일세.