☆　十善業道經▥　☆

唐于□三藏實叉難陀奉制譯

如是我聞＞一時０佛在娑竭羅龍宮０與八千大比丘衆□三萬二千菩薩摩訶薩

俱□爾時０世尊告龍王言＞「一切衆生心想異故０造業亦異０由是故有諸趣輪轉

□龍王％汝見此會及大海中０形色種類各別不耶Ｃ如是一切０靡不由心造善不善

身業□語業□意業所致□而心無色０不可見取０但是虛妄諸法集起０畢竟無主□

無我我所□雖各隨業０所現不同０而實於中無有作者□故一切法皆不思議０自性

如幻□智者知已０應修善業０以是所生蘊□處□界等０皆悉端正０見者無厭□

龍王％汝觀佛身０從百千億福德所生０諸相莊嚴０光明顯曜０蔽諸大衆□設

無量億自在梵王０悉不復現？其有瞻仰如來身者０莫不目眩％汝又觀此諸大菩薩

０妙色嚴淨０一切皆由修集善業福德而生□又諸天□龍八部衆等大威勢者０亦因

善業福德所生□今大海中所有衆生０形色□鄙０或大或小０皆由自心種種想念０

作身□語□意諸不善業０是故隨業各自受報□

汝今當▥應如是修學０亦令衆生了達因果０修習善業□汝當於此正見不動０

勿復墮在斷□常見中％於諸福田０歡喜□敬養０是故汝等亦得人天尊敬□供養□

龍王％當知菩薩有一法０能斷一切諸惡道苦□何等爲一Ｃ謂於晝夜０常念□

思惟□觀察善法０令諸善法念念增長０不容□分不善間雜□是卽能令諸惡永斷０

善法圓滿０常得親近諸佛菩薩及餘聖衆□言善法者＞謂人天身□聲聞菩提□獨覺

菩提□無上菩提０皆依此法以爲根本而得成就０故名善法□此法卽是十善業道□

何等爲十Ｃ謂能永離殺生□偸盜□邪行□妄語□兩舌□惡口□綺語□貪欲□瞋□

□邪見□

龍王％若離殺生０卽得成就十離惱法□何等爲十Ｃ一□於諸衆生普施無畏？

二□常於衆生起大慈心？三□永斷一切瞋□習氣？四□身常無病？五□壽命長遠

？六□□爲非人之所守護？七□常無惡夢０寢覺快樂？八□滅除怨結０衆怨自解

？九□無惡道佈？十□命終生天？是爲十□若能□向阿□多羅三□三菩提者０後

成佛時０得佛隨心自在壽命□

復次０龍王％若離偸盜０卽得十種可保信法□何等爲十Ｃ一者▥□資財盈積

０王□賊□水□火０及非愛子０不能散滅？二□多人愛念？三□人不欺負？四□

十方讚美？五□不憂損害？六□善名流布？七□處衆無畏？八□財□命□色□力

安樂０辯才具足無缺？九□常懷施意？十□命終生天？是爲十□若能□向阿□多

羅三□三菩提者０後成佛時０得證淸淨大菩提智□

復次０龍王％若離邪行０卽得四種智所讚法□何等爲四Ｃ一□諸根調順？二

□永離□掉？三□世所稱歎？四□妻莫能侵？是爲四□若能□向阿□多羅三□三

菩提者０後成佛時０得佛丈夫隱密藏相□

復次０龍王％若離妄語０卽得八種天所讚法□何等爲八Ｃ一□口常淸淨□優

□華香？二□爲諸世間之所信伏？三□發言成證０人天敬愛？四□常以愛語安慰

衆生？五□得勝意樂０三業淸淨？六□言無誤失０心常歡喜？七□發言尊重０人

天奉行？八□智慧殊勝０無能制伏？是爲八□若能□向阿□多羅三□三菩提者０

後成佛時０卽得如來眞實語□

復次０龍王％若離兩舌０卽得五種不可壞法□何等爲五Ｃ一□得不壞身０無

能害故？二□得不壞眷屬０無能破故？三□得不壞信０順本業故？四□得不壞法

行０所修堅固故？五□得不壞善知識０不□惑故？是爲五□若能□向阿□多羅三

□三菩提者０後成佛時０得正眷屬０諸魔外道不能沮壞□

復次０龍王％若離惡口０卽得成就八種淨業□何等爲八Ｃ一□言不乖度？二

□言皆利益？三□言必契理？四□言詞美妙？五□言可承領？六□言則信用？七

□言無可譏？八□言盡愛樂？是爲八□若能□向阿□多羅三□三菩提者０後成佛

時０具足如來梵音聲相□

復次０龍王％若離綺語０卽得成就三種決定□何等爲三Ｃ一□定爲智人所愛

？二□定能以智０如實答問？三□定於人天０威德最勝０無有虛妄？是爲三□若

能□向阿□多羅三□三菩提者０後成佛時０卽得如來諸所授記０皆不唐捐□

復次０龍王％若離貪欲０卽得成就五種自在□何等爲五Ｃ一□三業自在０諸

根具足故？二□財物自在０一切怨賊不能奪故？三□福德自在０隨心所欲０物皆

備故？四□王位自在０珍奇妙物皆奉獻故？五□所獲之物０過本所求百倍殊勝０

由於昔時不□嫉故？是爲五□若能□向阿□多羅三□三菩提者０後成佛時０三界

特尊０皆共敬養□

復次０龍王％若離瞋□０卽得八種喜悅心法□何等爲八Ｃ一□無損惱心？二

□無瞋□心？三□無諍訟心？四□柔和質直心？五□得聖者慈心？六□常作利益

安衆生心？七□身相端嚴０衆共尊敬？八□以和忍故０速生梵世？是爲八□若能

□向阿□多羅三□三菩提者０後成佛時０得無□心０觀者無厭□

復次０龍王％若離邪見０卽得成就十功德法□何等爲十Ｃ一□得眞善意樂□

眞善等侶？二□深信因果０寧殞身命０終不作惡？三□唯▥歸依佛０非餘天等？

四□直心正見０永離一切吉凶疑網？五□常生人天０不更惡道？六□無量福慧０

轉轉增勝？七□永離邪道０行於聖道？八□不起身見０捨諸惡業？九□住無□見

０十□不墮諸難？是爲十□若能□向阿□多羅三□三菩提者０後成佛時０速證一

切佛法０成就自在神通▥□

爾時０世尊復告龍王＞「言若有菩薩依此善業０於修道時０能離殺害而行施

故０常富財寶０無能侵奪？長壽無夭０不爲一切怨賊損害□

離不與取而行施故０常富財寶０無能侵奪？最勝無比０悉能備集諸佛法藏□

離非梵行而行施故０常富財寶０無能侵奪？其家直▥順？母及妻子０無有能

以欲心視者□

離虛□語而行施故０常富財寶０無能侵奪？離衆毁謗０攝持正法？如其誓願

０所作必果□

離離間語而行施故０常富財寶０無能侵奪？眷屬和睦０同一志樂０□無乖諍

□

離□惡語而行施故０常富財寶０無能侵奪？一切衆會０歡喜歸依？言皆信受

０無違拒者□

離無義語而行施故０常富財寶０無能侵奪？言不虛設０人皆敬受？能善方便

０斷諸疑惑□

離貪求心而行施故０常富財寶０無能侵奪？一切所有０悉以慧▥捨？信解堅

固０具大威力□

離忿怒心而行施故０常富財寶０無能侵奪？速自成就無□心智？諸根嚴好０

見皆敬愛□

離邪倒心而行施故０常富財寶０無能侵奪？□生正見敬信之家？見佛□聞法

□供養衆僧？常不忘失大菩提心□

是爲大士修菩薩道時０行十善業０以施莊嚴０所獲大利如是□

龍王％擧要言之＞行十善道０以戒莊嚴故０能生一切佛法義利０滿足大願？

忍辱莊嚴故０得佛圓音０具衆相好？精進莊嚴故０能破魔怨０入佛法藏？定莊嚴

故０能生念□慧□□□愧□輕安？慧莊嚴故０能斷一切分別妄見？慈莊嚴故０於

諸衆生不起惱害？悲莊嚴故０愍諸衆生０常不厭捨？喜莊嚴故０見修善者０心無

嫌嫉？捨莊嚴故０於順違境０無愛□心？四攝莊嚴故０常勸攝化一切衆生？念處

莊嚴故０善能修習四念處觀？正勸莊嚴故０悉能斷除一切不善法０成一切善法？

神足莊嚴故０□令身心輕安□快樂？五根莊嚴故０深信堅固０精勸匪懈０常無迷

妄０寂然調順０斷諸煩惱？力莊嚴故０衆怨盡滅０無能壞者？覺支莊嚴故０常善

覺悟一切諸法？正道莊嚴故０得正智慧常現在前０止莊嚴故０悉能滌除一切結使

？觀莊嚴故０能如實知諸法自性？方便莊嚴故０速得成滿爲□無爲樂□

龍王％當知此十善業０乃至能令十力□無畏□十八不共□一切佛法□皆得圓

滿□是故汝等應勤修學％龍王％譬如一切城邑□聚落０皆依大地而得安住？一切

藥草□卉木□叢林０亦皆依地而得生長□此十善道亦復如是＞一切人□天依之而

立０一切聲聞□獨覺菩提０諸菩薩行０一切佛法０咸共依此十善大地而得成就□

佛說此經已０娑竭龍王及諸大衆＞一切世間天□人□阿修羅等０皆大歡喜０

信受奉行□

〔十善業道經終〕

註▥＞本經以《大正藏》爲底本０兼參攷《佛敎大藏經》其異譯本爲＞「佛爲娑

伽羅龍王所說大乘法經」　宋　施護譯□

，《大正藏》第15冊一五九頁□《佛敎大藏經》第29冊一五五頁－

註▥＞宋□元□明三本及宮本０作「常」字□

註▥＞宋□元□明三本及宮本０俱無「者」字□

註▥＞宮本「唯」字作「惟」字□

註▥＞宋譯本此文之後０復有一段經文如是＞

「龍王％復次０觀於十不善法微細之行０多墮地獄□餓鬼□畜生之趣□龍

王％觀彼衆生０若復殺生０當墮地獄□畜生□焰魔等界□後生人間０以餘

業故０得二種報＞一者□短命？二者□苦惱□

若復偸盜０當墮地獄□畜生□及焰魔等界□後生人間０以餘業故０得二種

報＞一者□自居貧賤？二者□不得他人財寶□

若復邪染０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□愚痴？二者□妻不貞正□

若復妄語０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□言不誠實？二者□人不信奉□

若復綺語０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□言不眞正？二者□所言無定□

若復惡口０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□言多□諍？二者□人聞不重□

若復二舌０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□得下劣眷屬？二者□感親屬分離□

若復多貪０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□不能利益他人？二者□常被他人侵害□

若復多瞋０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□心常不喜？二者□多不稱意□

若復邪見０當墮地獄□畜生□及焰魔界□後生人間０以餘業故０得二種報

＞一者□邪見？二者□懈怠□

龍王％若有行於如是十不善法０決定獲得如是果報％復更別得無邊諸大苦

蘊□」

註▥＞宋□元□明三本及宮本０「直」字俱作「貞」字□

註▥＞宋□元□明三本及宮本０「慧」字俱作「惠」字□

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