讚僧功德經                                       節錄自九種經文合刊一書

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敦煌本--佚集人名

阿含經中略集出,歎大福田諸僧寶;大梵天王及帝釋,以大梵音讚僧寶□

如地堅牢諸神等,讚歎一切僧寶衆;我末法中出家人,常住僧寶常住僧□

僧寶僧共興佛法,志求菩提微妙果;於濁苦惡世界中,常在如來淸潔衆□

僧中或有求四果,或以證果在僧中;此等八輩諸上人,和合僧中常不斷□

或有頭陀常乞食,或有山間樂寂靜;乃至於微細戒中,不犯如來嚴命敎□

或有深廣學智慧,或有息慮習諸禪;幷諸集在僧衆中,猶如百川歸大海□

殊勝妙寶大德僧,長養衆生功德種;能與人天勝果者,無過佛法僧寶衆□

善心僧中施□水,獲福多於大海量;微塵尙可有算期,僧中施寶無有盡□

若人當來求遠離,越於生死貧窮河;應當速疾志誠心,於僧寶中樹因果□

於此最妙良福田,若有種植功德子;當來收獲無邊畔,猶如雲中含大雨□

施者不籌量度者,平等奉施無二心;是人方可能堪任,受人天中勝妙果□

無量功德具莊嚴,大悲世尊弟子衆;凡人肉眼難分別,猶如灰覆於火上□

或有外現犯戒相,內秘無量諸功德;應當信順崇重之,賢聖愚凡不可測□

或有外現具威儀,或示未能捨其欲;外相人觀謂凡夫,不妨內卽是其聖□

肉如四種奄羅果,生熟難分不可別;如來弟子亦如是,有戒無戒亦難辨□

是故慇懃勸諸人,不聽毁罵僧寶衆;若欲不沈淪苦海,常當敬重植良田□

常欲人中受樂者,亦當供養比丘僧;勿以凡夫下劣心,分別如來弟子衆□

若有淸信士女等,能於十念生信心;平等供養比丘僧,是人獲得無量報□

若於僧中起邪見,當來定墮三惡道;世尊親自以梵音,金口弘宣誠不妄□

寧以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;不應一念瞋□心,謗毁如來淨僧衆□

寧以呑大熱鐵丸,寧使口中出猛焰;不應戱論以一言,毁罵出家淸淨衆□

寧以利刃自屠割,殘害肢節毁肌膚;不應戱笑調凡愚,何況打罵比丘衆?

寧以自手挑兩目,寧於多劫受盲生;其於習行離欲人,不應惡眼而瞻視□

寧毁精舍及制多,寧焚七寶舍利塔;勿於僧中出惡言,誹謗如來淸淨衆□

毁塔之人自墮落,經無量劫受諸苦;好說衆僧短長者,自墮亦引無量衆□

是故智者善思量,勿於僧中起輕慢;善自防護口業非,莫談此持彼犯戒□

若一惡言毁沙門,當墮泥□受極苦;從地獄出得人身,卽招聾盲□啞報□

世間多有愚劣人,談說僧尼諸過惡;因□墮落惡道中,永劫沈淪沒苦海□

大悲世尊禮大衆,尊敬和合大德僧;諸佛尙自致慇懃,何況凡夫輕慢衆?

世間多有信心人,崇重世尊弟子者;聞說三寶短長時,怨於僧中起邪見□

因此退敗諸善人,毁壞如來淸淨衆;不見賢劫千世尊,是故智者應思忖□

昔有俱迦離比丘,以一惡言罵僧衆;猶落□頭磨地獄,舌被□耕數萬段□

亦有迦葉佛弟子,謗毁無量世間人;承斯惡業捨殘形,還受耕舌地獄苦□

沙門懷忿毁諸人,尙招無量口業報;何況無戒白衣人,罵僧那免墮惡道?

是故智人不應罵,乃至草木□瓦等;況毁淸淨出家人,習行離欲善法者?

□使慾火熾燒心,□汚尸羅淸淨戒;不久速能自懺除,還入如來聖衆位□

如人暫迷失其道,有目還能尋本路;比丘雖犯世尊禁,雖然暫犯還能滅□

如人平地蹶脚時,有足還能而速起;比丘雖暫缺尸羅,雖犯不久還能補□

猶如世間金寶器,雖破其價一種貴;木器縱然全不漏,不可比於破寶器□

破禁比丘雖無戒,初心出家功德勝;百千萬億白衣人,功德縱多不及彼□

出家弟子能堪任,繼嗣如來末代法;萬德無量在俗人,不能須臾弘聖敎□

最下犯禁破戒僧,供養由獲萬億報;是故世尊讚勝因,天上人中受尊貴□

是故慇懃勸諸人,勿毁如來僧寶衆;今生習惡因緣故,當來業成亦毁佛□

緣□身口意業支,永斷世間人天種;當墮三塗惡道中,億劫沈淪無休息□

若於淸衆起正信,無有毁謗名僧罪;常能防護口業過,不談如來僧寶衆□

若人於僧有罵罪,應須志誠速求懺;於僧勿起□慢心,來生受苦必當悔□

如僧刹那有功德,其福不容於天地;何況經月累歲年,堅持如來嚴禁戒□

是人持戒功德報,佛於一劫說不盡;況餘凡俗知其邊,福等虛空無有量□

當知功德廣莊嚴,釋迦如來僧寶衆;是故不聽在家者,毁辱打罵出家僧□

縱見沙門犯戒時,當寬其意勿嫌毁;如入芳叢採妙花,不應摘選枯枝葉□

廣大淸淨佛法海,多有持戒精修者;其中縱有犯威儀,白衣不應生毁謗□

譬如田中新苗稼,於中亦有稗□草;應可一種敬良田,不應揀選生分別□

是以世尊制諸人,不聽毁謗沙門衆;唯當尊重生敬心,同此受勝諸天報□

佛日滅沒雖久遠,僧寶連暉傳法燈;猶如龍王降甘雨,大地萌芽普洽潤□

和合僧寶亦如是,雨於如來妙法雨;滋潤枯渴諸群生,長養善芽功德種□

於多劫中宿植田,得爲如來弟子衆;處在賢聖法海中,飮妙解脫甘露味□

傳持世尊末代敎,流化十方諸國土;利益一切諸衆生,令佛法輪□不絶□

佛法久後滅沒時,伽藍精舍毁成聚;龕塔尊像倂荒□,設欲供養難可得□

壁□僧形不可見,何況得聞於正法?人身難得生人中,佛法難逢今已過□

如何於妙良福田,不種當來功德種?冥路懸遠不渴達,當辦資糧備前所□

善福田中不種植,當來□路乏資糧;是故諸人應善思,聞經僧中應惠施□

依經我略讚僧寶,功德無量遍虛空;□施一切諸群生,願共當來値彌勒□

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備註說明:  經文中之 猶落□頭磨地獄 之 " □ "字應爲左 金 右 本

經文中之 卽招聾盲□啞報 之 " 啞 "字應爲□字去 "音" 加 "亞" 字

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