業報差別經

1.如是我聞하사오니 一時에 佛이 在舍衛國祗樹給孤獨園이러시니

爾時에 佛이 告(도)提耶子首迦長者言하사대 首迦長者야

我當爲汝說善惡業報差別法門하리니 汝當諦聽하고 善思念之하라

是時에 首迦卽白佛言하사대 唯然世尊이시여 願樂欲聞하노이다

佛告首迦하사대 一切衆生이 繫屬於業하고 依止於業하며 隨自業轉하야

以是因緣으로 有上中下- 差別不同하나이 略說世間諸業의 差別法門하리라

2. 佛告首迦하사대 有十種業하야 能令衆生이 得短命報하나니

一者는 自行殺生이요

二者는 勸他令殺이요

三者는 讚歎殺法이요

四者는 見殺隨喜요

五者는 於所怨僧之人에게 欲令喪滅이요

六者는 見怨滅已하고 心生歡喜요

七者는 壞他胎藏이요

八者는 敎人毁壞요

九者는 建立天寺하야 屠殺衆生이요

十者는 戰鬪自作하고 殺人互相殘害라

以是十業으로 得短命報니라

3. 復有十業하야 能令衆生이 得長命報하나니

一者는 自不殺生이요

二者는 勸他不殺이요

三者는 讚歎不殺이요

四者는 見他不殺하고 心生歡喜요

五者는 見彼殺者하고 方便救免이요

六者는 見死怖者하고 安慰其心이요

七者는 見恐怖者하고 施與無畏요

八者는 見諸患苦之人하고 起慈愍心이요

九者는 見諸急難之人하고 起大悲心이요

十者는 以諸飮食으로 惠施衆生이라

以是十業으로 得長命報니라

4. 復有十業하야 能令衆生이 得多病報하나니

一者는 好喜打拍一切衆生이요

二者는 勸他令打요

三者는 讚歎打法이요

四者는 見打歡喜요

五者는 惱亂父母하야 令心憂惱요

六者는 惱亂賢聖이요

七者는 見怨病苦하고 心大歡喜요

八者는 見怨病愈하고 心生不樂이요

九者는 於怨病所에 與非治藥이요

十者는 宿食不消에 而復更食이라

以是十業으로 得多病報니라

5. 復有十業하야 能令衆生이 得少病報하나니

一者는 不喜打拍一切衆生이요

二者는 勸他不打요

三者는 讚不打法이요

四者는 見不打者하고 心生歡喜요

五者는 供養父母及諸病人이요

六者는 見賢聖病하고 참(  )視供養이요

七者는 見怨病愈하고 心生歡喜요

八者는 見病苦者하고 施與良藥하며 亦勸他施요

九者는 於病苦衆生에게 起慈愍心이요

十者는 於諸飮食을 能自節量이라

以是十業으로 得少病報니라

6. 復有十業하야 能令衆生이 得醜陋報하나니

一者는 好行忿怒요

二者는 好懷嫌恨이요

三者는 광(  )惑於他요

四者는 惱亂衆生이요

五者는 於父母所에 無愛敬心이요

六者는 於賢聖所에 不生恭敬이요

七者는 侵奪賢聖의 資生田業이요

八者는 於佛塔廟에 斷滅燈明이요

九者는 見醜陋者하고 毁자(  )輕賤이요

十者는 習諸惡行이라

以是十業으로 得醜陋報니라

7. 復有十業하야 能令衆生이 得端正報하나니

一者는 不瞋이요

二者는 施依요

三者는 愛敬父母尊長이요

四者는 尊重賢聖道德이요

五者는 恒常塗飾佛塔이요

六者는 淸淨泥塗堂宇요

七者는 平治僧地伽藍이요

八者는 掃灑佛塔이요

九者는 見醜陋者하고 不生輕賤하며 起恭敬心이요

十者는 見端正者하고 曉悟宿因하야 知福德感이라

以是十業으로 得端正報니라

8. 復有十業하야 能令衆生이 得小威勢報하나니

一者는 於諸衆生에게 起嫉妬心이요

二者는 見他得利하고 心生惱熱이요

三者는 見他失利하고 其心歡喜요

四者는 見他得好名譽하고 起嫉惡心이요

五者는 見他失名譽하고 心大흔(  )悅이요

六者는 退報提心하야 毁佛形像이요

七者는 於己父母及賢聖所에 無心奉侍요

八者는 勸人修習少威德業이요

九者는 障他修行大威德業이요

十者는 見少威德者하고 心生輕賤이라

以是十業으로 得少威勢報니라

9.復有十業하야 能令衆生이 得大威勢報하나니

一者는 於諸衆生에게 心無嫉妬요

二者는 見他得利하고 心生歡喜요

三者는 見他失利하고 起憐愍心이요

四者는 見他得好名譽하고 心生흔(  )悅이요

五者는 見他失名譽하고 助懷憂惱요

六者는 發菩提心하야 造佛形像이요

七者는 於己父母及賢聖所에 恭敬奉迎이요

八者는 勸人棄捨少威德業이요

九者는 勸人修行大威德業이요

十者는 見無威德하고 不生輕賤이라

以是十業으로 得大威勢報니라

10. 復有十業하야 能令衆生이 得下族姓報하나니

一者는 不知敬父요

二者는 不知敬母요

三者는 不知敬沙門이요

四者는 不知敬婆羅門이요

五者는 於諸師友尊長에게 而不敬仰이요

六者는 於諸師長에게 不奉迎供養이요

七者는 見諸尊長하고 不迎逆請坐요

八者는 於父母所에 不遵敎誨요

九者는 於賢聖所에 亦不受敎요

十者는 輕滅下族이라

以是十業으로 得下族姓報니라

11. 復有十業하야 能令衆生이 得上族姓報하나니

一者는 善知敬父요

二者는 善知敬母요

三者는 善知敬沙門이요

四者는 善知敬婆羅門이요

五者는 敬護尊長이요

六者는 奉迎師長이요

七者는 見諸尊長하고 迎逆請坐요

八者는 於父母所에 敬受敎誨요

九者는 於賢聖所에 尊敬受敎요

十者는 不輕下族이라

以是十業으로 得上族姓報니라

12. 復有十業하야 能令衆生이 得少資生報하나니

一者는 自行偸盜요

二者는 勸他偸盜요

三者는 讚歎偸盜요

四者는 見盜歡喜요

五者는 於父母所에 減撤生業이요

六者는 於賢聖所에 侵奪資財요

七者는 見他得利하고 心不歡喜요

八者는 障他得利하야 爲作留難이요

九者는 見他行施하고 無隨喜心이요

十者는 見世饑饉하고 心不憐愍하며 而生歡喜라

以是十業으로 得少資生報니라

13. 復有十業하야 能令衆生이 得多資生報하나니

一者는 自離偸盜요

二者는 勸他不盜요

三者는 讚歎不盜요

四者는 見他不盜하고 心生歡喜요

五者는 於父母所에 供奉生業이요

六者는 於諸賢聖尊長에게 給施少須요

七者는 見他得利하고 心生歡喜요

八者는 見求利者하고 方便佐助요

九者는 見樂施者하고 心生炘悅이요

十者는 見世飢饉時하고 心生憐愍이라

以是十業으로 得多資生報니라

14. 復有時業하야 能令衆生이 得邪智報하나니

一者는 不能諮問智慧沙門과 婆羅門이요

二者는 顯說惡法이요

三者는 不能受持修習正法이요

四者는 讚非定法하야 以爲定法이요

五者는 린(  )法不說이요

六者는 親近邪智요

七者는 遠離正智요

八者는 讚歎邪見이요

九者는 棄捨正見이요

十者는 見癡惡人하고 輕賤毁자(  )라

以是十業으로 得邪智報니라

15. 復有十業하야 能令衆生이 得正智報하나니

一者는 善能諮問智慧沙門과 婆羅門이요

二者는 顯說善法이요

三者는 聞持正法이요

四者는 見說定法하고 歎言善哉요

五者는 樂說正法이요

六者는 親近正智人이요

七者는 攝護正法이요

八者는 勸修多聞이요

九者는 遠離邪見惡人이요

十者는 見癡惡人하고 不生輕賤이라

以是十業으로 得正智報니라

16. 復有十業하야 能令衆生이 得地獄報하나니

一者는 身行重惡業이요

二者는 口行重惡業이요

三者는 意行重惡業이요

四者는 起於斷見이요

五者는 起於常見이요

六者는 起無因見이요

七者는 起無作見이요

八者는 起於無見見이요

九者는 起於邊見이요

十者는 不知恩報라

以是十業으로 得他獄報니라

17. 復有十業하야 能令衆生이 得畜生報하나니

一者는 身行中惡業이요

二者는 口行中惡業이요

三者는 意行中惡業이요

四者는 從貪煩惱하야 起諸惡業이요

五者는 從瞋煩惱하야 起諸惡業이요

六者는 從癡煩惱하야 起諸惡業이요

七者는 毁罵衆生이요

八者는 惱害衆生이요

九者는 施不淨物이요

十者는 行於邪음(  )이라

以時十業으로 得畜生報니라

18. 復有十業하야 能令衆生이 得餓鬼報하나니

一者는 身行輕惡業이요

二者는 口行輕惡業이요

三者는 意行輕惡業이요

四者는 起於多貪이요

五者는 起於惡貪이요

六者는 嫉妬요

七者는邪見이요

八者는 愛着資生하야 卽便命終이요

九者는 因病因飢而亡이요

十者는 惱逼姑渴而死라

以是十業으로 得餓鬼報니라

19. 復有十業하야 能令衆生이 得阿修羅報하나니

一者는 身行微惡業이요

二者는 口行微惡業이요

三者는 意行微惡業이요

四者는 僑慢이요

五者는 我慢이요

六者는 增上慢이요

七者는 大慢이요

八者는 邪慢이요

九者는 慢慢이요

十者는 廻諸善根하야 向修羅趣라

以時十業으로 得阿修羅報니라

20. 復有十業하야 能令衆生이 得人趣報하나니

一者는 不殺이요

二者는 不盜요

三者는 不邪음(  )이요

四者는 不妄語요

五者는 不綺語요

六者는 不兩舌이요

七者는 不惡口요

八者는 不貪이요

九者는 不瞋이요

十者는 不邪見이나 於十善業에 缺漏不全이라

以是十業으로 得人趣報니라

21. 復有十業하야 能令衆生이 得欲天報하나니 所謂具足修行增上十善이요

復有十業하야 能令衆生이 得色天報하나니 所謂修行有漏十善이 與定相應이요

復有四業하야 能令衆生이 得無色天報하나니

一者는 過一切色相滅有對想等하야 入於空處定이요

二者는 過一切空處定하야 入識處定이요

三者는 過一切識處定하야 入無所有處定이요

四者는 過無所有處定하야 入非想非非想處定이라

以是四業으로 得無色天報니라

22. 復有業하야 能令衆生이 得決定報함은

若人이 於佛法僧及持戒人에게 所以增上心施하며

以此善業으로 發願廻向하야 卽得往生이라 是名決定報業이요

復有業하야 能令衆生이 得不定報함은

若業非是增上心作도 更不修習하며 又不發願廻向受生이라 是名不定業報니라

23. 復有業하야 能令衆生이 得邊地報함은

若業於佛法僧과 淨持戒人과 及大衆所에 不生增上心施하야

以此善根으로 願生邊地하며 以是願故로 卽生邊地하야 受淨不淨報요

復有業하야 能令衆生이 得中國報함은

若作業時에 於佛法僧과 淸淨持戒梵行人邊과 及大衆所에

起於增上殷重布施하야 以是善根으로

決定發願求生中國하야 還得値佛하야 及聞正法하야 受於上妙淸淨果報니라

24. 復有業하야 能令衆生이 盡地獄壽함은

若有衆生이 造地獄業已하고 無慙無愧하야

而不厭離하며 心無怖畏하고 反生歡喜하며 又不懺悔하고 而復坑造重增惡業이

以是業故로 盡地獄壽요

復有業하야 能令衆生이 墮於地獄이라가 至半而夭하고 不盡其壽함은

若有衆生이 造地獄業하고 積集成已하고

後生怖畏하야 慙愧厭離하며 懺悔棄捨호대 非增上心이라

以是業故로 墮於地獄이라가 後追悔故로 地獄半夭하고 不盡其壽요

復有業하야 能令衆生이 墮於地獄이라가  暫入卽出함은

若有衆生이 造地獄業하고 作已怖畏하야

起增上信하며 生慙愧心하야 厭惡棄捨하며 殷重懺悔하야 更不重造라

暫入地獄이라가 卽得解脫이니라하시고 於是에 世尊이 卽說偈言하사대

若人造重罪라도 作已深自責하고 懺悔更不造하면 能拔根本業이니라

25. 復有業이 作而不集함은

若有衆生이 身口意等으로 造諸惡業하고 造而怖畏하야 慙愧遠離하며

深自悔責하야 更不重造니 是明作而不集이요

復有業이 集而不作함은

若有衆生이 自不作業호대 以惡心故로 勸人行惡이니 是名集而不作이요

復有業이 亦作亦集함은 若有衆生이 造諸業已하고 心無改悔하야

而復數造하며 亦勸他人이니 是名亦作亦集이요

復有業이 不作不集함은

若有衆生이 自不造業하고 亦不敎他無記等李니 是名不作不集이니라

26. 復有業하야 初樂後苦함은

若有衆生이 爲人所勸하야 歡喜行施로대 施心不堅하야 後還追悔라

以是因緣으로 生在人間하야 先雖富樂이나 後還貧苦니 是名先樂後苦요

復有業하야 初苦後樂함은

若有衆生이 爲人勸導하야 挽仰少施로대 施已歡喜하야 心無린(  )悔라

以是因緣으로 生在人間하야 初時貧苦나 後還富樂이니 是名初苦後樂이요

復有業하야 初苦後高함은

若有衆生이 離善知識하야 無人勸導하야 乃至不能少行惠施라

以是因緣으로 生在人間하야 初時富樂하고 後亦富樂이니라

復有業하야 初樂後樂함은

若有衆生이 近善知識하야 勸令行施하면 便生歡喜하야 堅修施業이라

以是因緣으로 生在人間하야 初時富樂하고 後亦富樂이니이다

27. 復有業하야 貧而樂施함은

若有衆生이 先曾行施나 不遇福田이니 流轉生死하야 在於人道로대

以不遇福田故로 果報微劣하야 隨得隨盡이나

以習施故로 雖處貧窮호대 而樂行施요

復有業하야 富而간(  )貪함은

若有衆生이 未曾布施라가 遇善知識하야 暫行一施하고 値良福田이니

以田勝故로 資生具足호대 先不習故로 雖富而간(  )이요

復有業하야 富而能施함은

若有衆生이 値善知識하야 多修施業하고 遇良福田이니

以是因緣으로 巨富饒財로서 而能行施요

復有業하야 貧而간(  )貪함은

若有衆生이 離善知識하야 無人勸導라 不能行施이니

以是因緣으로 生在貧窮하며 而復간(  )貪이니라

28. 復有業하야  若有衆生이 得身樂而心不樂함은 如有福凡夫요

復有業하야  若有衆生이 得心樂而身不樂함은 如無福羅漢이요

復有業하야  若有衆生이 得身心俱樂함은 如有福羅漢이요

復有業하야  若有衆生이 得身心俱不樂함은 如無福凡夫니라

29. 復有業하야  若有衆生이 命盡而業不盡함은

若有衆生이 從地獄死하야 還生地獄이라

畜生餓鬼와 乃至人天과 阿修羅等도 亦復如是니 是名命盡而業不盡이요

復有業하야  若有衆生이 業盡而命不盡함은

若有衆生이 樂盡受苦하고 苦盡受樂等이니 是名業盡而命不盡이요

復有業하야  若有衆生이 業命俱盡함은

若有衆生이 從地獄滅하야 生於畜生과 及以餓鬼와 乃至人天과 阿修羅等이니

是名業命俱盡이요

復有業하야  若有衆生이 業命俱不盡함은

若有衆生이 盡諸煩惱라 所謂須陀洹과 斯陀含과 阿那含과 阿羅漢等이니

是名業命俱不盡이니라

30. 復有業하야  若有衆生이 雖生惡道나

形容殊妙하고 眼目端嚴하며 위(  )體光澤하야 人所樂見함은

若有衆生이 因欲煩惱하야 起破戒業이니 以是因緣으로 雖生惡道나

形容殊妙하고 眼目端嚴하며 위(  )體光澤이니 人所樂見이요

復有業하야 若有衆生이 生於惡道하야 形容醜陋하고 膚體(추)澁하야

人不喜見함은 若有衆生이 從瞋煩惱하야 起破戒業이니

以是因緣으로 生於惡道하야 形容醜陋하고  膚體(추)澁하야 人不喜見이요

復有業하야  若有衆生이 生於惡道하야 身口臭穢 諸根殘缺함은

若有衆生이 從癡煩惱하야 起破戒業이니

以是因緣으로 生於惡道하야 身口臭穢하고 諸根殘缺이니라

31. 復有十業하야 能令衆生이 得外惡報하나니

若有衆生이 於十不善業에 多修習故로 感諸外物이 悉不具足이라

一者는 以殺生業故로 令諸外報- 大地鹹鹵하고 藥草無力이요

二者는 以盜業故로 感外霜雹과 종(  )蝗蟲等으로 令世飢饉이요

三者는 邪淫業故로 感惡風雨와 及諸塵埃요

四者는 妄語業故로 感生外物이 皆悉臭穢요

五者는 兩舌業故로 感外大地- 高下不平하야 峻崖(험)谷에 株(올)差菜요

六者는 惡口業故로 感生外報- 瓦石沙礫과 (추)澁惡物로 不可觸近이요

七者는 綺語業故로 感生外報- 令草木稠林하며 技條棘刺요

八者는 以貪業故로 感生外報- 令諸苗稼로 子實微細요

九者는 以瞋業故로 感生外報- 令諸樹木으로 果實苦澁이요

十者는 以邪見業故로 感生外報- 苗稼不實하야 收獲(감)少니

以是十業으로 得外惡報요

復有十業하야 得外勝報하나니 若有衆生이 修十善業함이

與上相違일새 當知하라 卽獲十外勝報니라

32. 爾時에 世尊이 說此法已하시니

首迦長者- 於如來所에 得淨信心하야 爾時首迦- 頭面禮佛하고 作如是言호대

我今請佛하오니 往舍婆提城하사 到我父所흔(  )提長者家하사

願令我父及一切衆生이 長夜安樂케하소서

爾時에 世尊이 爲利益故로 默然受請하시니

爾時首迦- 聞佛所說하고 心大歡喜하야 頂禮而退하니라