1010b1,0,菩薩瓔珞本業經卷上□,0

1010b2,0,姚秦□州沙門竺佛念譯□,0

1010b3,0,集衆品第一□,0

1010b4,0,如是我聞□一時佛重遊於Ｔ沙王國□,3

1010b5,3,道場樹下成正覺處□復坐如故□昔始得佛光影甚明□,0

1010b6,0,今復放四十二光□,10

1010b7,10,光光皆有百万阿僧祇功德光爲瓔珞□嚴好佛心彌滿法界□,4

1010b8,4,湛若虛空凝神照寂□樂常住性窮化□神□,4

1010b9,4,大用無方法王法主□於一切衆生而作父母□,4

1010b10,4,自然百千寶蓮華師子之坐□古昔諸佛所坐皆爾□,2

1010b11,2,道德威儀相好如一□身意淸淨福行普具□,2

1010b12,2,光明所徹金剛寶藏□出化無極照人刹土□,3

1010b13,3,去來現在無復障□□化及一切度法□人三世悉等□,0

1010b14,0,圓明獨達一切佛等□,0

1010b15,0,爾時大會菩薩盡一生補處□,6

1010b16,6,神通妙達周遍十方□法身無極導利衆生□,7

1010b17,7,開佛法藏示現佛性妙果□寂滅無爲要敎都入人根□,4

1010b18,4,以宿命智訓化□以漸心入無際□解內外要始終無極□,0

1010b19,0,等諸佛土無所分別□,9

1010b20,9,以大悲口讚揚佛名不可勝極□六道之事靡不貫達□,6

1010b21,6,所化之處至皆歎言□佛念吾等建立大志□,7

1010b22,7,乃悉現我諸佛世界所有好惡殊勝之土□佛所遊居闡隆導化□,0

1010b23,0,光明神足敎誨我等開示我意□,5

1010b24,5,佛本業瓔珞十住十行十向十地無垢地妙覺地□,3

1010b25,3,爲我說要斷我瑕疵□及諸疑妄□悉爲我現佛土佛身□,0

1010b26,0,佛神佛力佛定□無量變化四等無畏無罪□,1

1010c1,1,三業三六不共□一切功德無上道法衆事敷敎□,0

1010c2,0,流入十方一切國土□東去無極有香林刹□,1

1010c3,1,佛名入精進□菩薩字敬首□南去無極有樂林刹□,0

1010c4,0,佛名不捨樂□菩薩字覺首□,7

1010c5,7,西去無極有花林刹□佛名習精進□菩薩字寶首□,5

1010c6,5,北去無極有道林刹□佛名行精進□菩薩字慧首□,3

1010c7,3,東北無極有靑蓮刹□佛名悲精進□菩薩字德首□,1

1010c8,1,東南無極有金林刹□佛名盡精進□菩薩字目首□,0

1010c9,0,西南無極有寶林刹□佛名上精進□,4

1010c10,4,菩薩字名首□西北無極有金剛刹□佛名一乘度□,2

1010c11,2,菩薩字法首□下方無極有水精刹□佛名大精進□,0

1010c12,0,菩薩字智首□上方無極有欲林刹□,4

1010c13,4,佛名至精進菩薩字賢首□,11

1010c14,11,如是一切法光流入靡不周遍□爾時牟尼佛歎十方諸菩薩等□,3

1010c15,3,皆彼國第一□各□無數上人俱來入此大會□,3

1010c16,3,頂禮佛足坐千寶蓮華座□時彼土衆中第一菩薩□,1

1010c17,1,名曰敬首□以佛聖力歎言□快集此會觀其所止□,0

1010c18,0,佛國淸淨至於法服□如來德式修行妙善□,1

1010c19,1,四十二賢聖之因□演說經法得佛變通□,3

1010c20,3,隨刹淸濁度人無極□分流道化靡不周□□,3

1010c21,3,於是他方佛國亦說瓔珞本業無二無別□,4

1010c22,4,所開道法□今釋迦所說無異□,9

1010c23,9,是時敬首菩薩入十方刹諸佛神力大師子吼□,8

1010c24,8,發問一切佛一切菩薩□無量大寶藏海金剛瓔珞法門□,0

1010c25,0,爾時釋迦牟尼佛初至樹下□,6

1010c26,6,觀視十方世界空一時來下入法會中□,8

1010c27,8,十八天六天四天皆悉集會□無量國土□,9

1010c28,9,其一國者一須彌山日月圍繞照四天下□東弗于逮南閻浮提□,2

1011a1,2,西句耶尼北鬱單越□大海鐵垣圍繞世界□,3

1011a2,3,上有二十八天□如此者爲一小國□,6

1011a3,6,周□十方合有百億國土□是時佛光悉現其中□,4

1011a4,4,及四天王Ｕ利天焰天兜術天不Ｌ樂天化應聲天□,0

1011a5,0,梵天梵衆天梵輔天大梵天□水行天水微天□,0

1011a6,0,水無量天水音天□約淨天無相天□,4

1011a7,4,遍淨天淨光明天□守妙天微妙天極妙天□福果天果勝天□,0

1011a8,0,大靜天空住天□識住天無所有住天□,3

1011a9,3,非想非無想住天□如是諸天皆有大池水蓮華中生□,0

1011a10,0,故名水天□四非色衆生皆以化生□,4

1011a11,4,下至五輪際□是爲一佛刹□名爲大忍法界□,5

1011a12,5,釋迦文佛分身□百億悉遍其中□,10

1011a13,10,爲彼國說賢聖本業瓔珞之行□時諸大衆天人□視彼小國佛及菩薩□,1

1011a14,1,若近相見皆來集此金剛寂滅道場樹會□,0

1011a15,0,菩薩瓔珞本業經賢聖名字品第二□,0

1011a16,0,爾時他方敬首菩薩以佛神力故□,3

1011a17,3,復以大衆皆是龍王師子王□,9

1011a18,9,二十八天王衆皆大根大行□受佛神通力故發小問問佛□大師□,1

1011a19,1,本何修行成佛聖道□身口意淨金剛不壞□,1

1011a20,1,一切衆生不得其過□內性明照常住不滅□,1

1011a21,1,過一切菩薩之上□出生端正色相無比□,3

1011a22,3,圓極自然無爲淸淨□二種常身度人無量□,4

1011a23,4,現六道中常爲釋梵所敬□除闇昧如燭火□,5

1011a24,5,明天地如日月□度天人如船師□□過三界爲妙覺尊□,1

1011a25,1,欲成斯道當如何行□,8

1011a26,8,一切賢聖名字何等爾時釋迦牟尼佛□以金剛口告敬首菩薩言□,0

1011a27,0,佛子□諦聽諦聽善思念之如法修行□,3

1011a28,3,我先天上人中廣開一切菩薩無量行願□,4

1011a29,4,是法亦是十方三世諸佛快說□,9

1011b1,9,決定了義瓔珞佛所行道□今當爲此大衆十四那由他一切人根□,0

1011b2,0,開瓔珞本業□汝心可念□志願高遠極大悲化□,0

1011b3,0,慈及十方一切衆生□佛言□佛子□,5

1011b4,5,欲成斯道當先正三業□習三寶敎信向因果□,5

1011b5,5,然卽所問悉可得入一切佛敎□爲菩薩者得佛不久□,1

1011b6,1,必諦受學四十二聖賢名門決定了義□,3

1011b7,3,十方三世一切諸佛皆共同說一而無二□,0

1011b8,0,佛子□所謂留伽度〔秦言發心住〕□留諦迦度〔秦言治地住〕□,0

1011b9,0,留羅伽〔秦言修行住〕□留摩阿〔秦言生貴住〕□安婆沙〔秦言方便具足住〕□,0

1011b10,0,毘跋致〔秦言正心住〕□阿毘跋致〔秦言不退住〕□必叉伽〔秦言童眞住〕□,0

1011b11,0,必阿羅〔秦言法王子住〕□流止迦〔秦言灌頂住〕□度伽阿〔秦言歡喜行〕□,1

1011b12,1,度安爾〔秦言饒益行〕□度只羅〔秦言無瞋根行〕□度和差〔秦言無盡行〕□,3

1011b13,3,度利他〔秦言離痴亂行〕□度生婆諦〔秦言善現行〕□度沙必〔秦言無著行〕□,6

1011b14,6,度阿訶〔秦言尊重行〕□度佛何〔秦言善法行〕□度叉一婆〔秦言眞實行〕□,3

1011b15,3,羅諦流沙〔秦言救護一切衆生回向〕□羅曇沙〔秦言不壞回向〕□必白伽〔秦言等一切佛回向〕□,1

1011b16,1,法必他〔秦言至一切處回向〕□佛度陀〔秦言無盡功德藏回向〕□,8

1011b17,8,羅叉必〔秦言隨順平等善根回向〕□師羅叉伽〔秦言隨順等觀一切衆生回向〕□波訶諦〔秦言如相回向〕□,1

1011b18,1,波羅提弗陀〔秦言無縛解脫回向〕□達摩邊伽〔秦言法界無量回向〕□,3

1011b19,3,鳩摩羅伽〔秦言逆流歡喜地〕□須阿伽一波〔秦言道琉璃離垢地〕□須那迦〔秦言流照明地〕□,0

1011b20,0,須陀Ｖ〔秦言觀明炎地〕□斯陀含〔秦言度障難勝地〕□阿那含〔秦言薄流現前地〕□,0

1011b21,0,阿羅漢〔秦言過三有遠行地〕□阿尼羅漢〔秦言變化生不動地〕□,8

1011b22,8,阿那訶〔秦言慧光妙善地〕□阿訶羅弗〔秦言明行足法雲地〕□摩訶一和沙〔秦言無相無垢地〕□,0

1011b23,0,娑伽婆伽婆佛陀〔秦言妙覺者無上地〕□,0

1011b24,0,佛子□是故名門攝一切功德行□,5

1011b25,5,佛及菩薩無不入此名門□一切神通一切因果一切境界□,0

1011b26,0,亦入此名門□佛子□,10

1011b27,10,是名門十方諸佛所說道同□不增不減決定師子吼說□,6

1011b28,6,當以誓自誓受持讀誦解釋義味□願一切衆生同入我法□,1

1011c1,1,同我等佛□應如是修學□,0

1011c2,0,佛告敬首菩薩□佛子□,8

1011c3,8,吾今略說名門中一賢名門□所謂初發心住□,8

1011c4,8,未上住前有十順名字□菩薩常行十心□所謂信心念心精進心□,1

1011c5,1,慧心定心不退心□回向心護心戒心願心□佛子□,0

1011c6,0,修行是心□若經一劫二劫三劫□,5

1011c7,5,乃得入初住位中□住是位中增修百法明門□所謂十信心□,0

1011c8,0,心心有十□故修行百法明門□,6

1011c9,6,常發無量有行無行大願□得入習種性中廣行一切願□,0

1011c10,0,發住賢人□發廣大願□今生至佛□,0

1011c11,0,一切願入□在我願中□無不成就□,0

1011c12,0,自致得佛□已願爲本□我今行施□,0

1011c13,0,當願衆生□捨貪欲意□入空道位□,0

1011c14,0,法戒常行□當願衆生□攝行不破□,0

1011c15,0,得正解脫□六忍常奉□當願衆生□,0

1011c16,0,得無諍心□寂法忍住□大精進力□,0

1011c17,0,當願衆生□常行不住□入自覺果□,0

1011c18,0,住禪定心□當願衆生□具足神通□,0

1011c19,0,無爲自安□修正法智□當願衆生□,0

1011c20,0,入慧海流□紹菩薩位□行無相願□,0

1011c21,0,當願衆生□一切願滿□流入佛海□,0

1011c22,0,大慧方便□當願衆生□法河無□□,0

1011c23,0,到二諦際□大力神通□當願衆生□,0

1011c24,0,變化在我□得無所畏□邊際智滿□,0

1011c25,0,當願衆生□金剛智成□登道場果□,0

1011c26,0,入無垢地□當願衆生□坐佛道樹□,0

1011c27,0,敎化一切□我今已覺□當願衆生□,0

1011c28,0,解相續假□滅計斷心□覺照法化□,0

1011c29,0,當願衆生□悟法緣成□滅計常心□,0

1012a1,0,我得滿□□當願衆生□悟相待法□,0

1012a2,0,滅計我心□無緣大悲□當願衆生□,0

1012a3,0,解假因生□滅見盜心□第一滅度□,0

1012a4,0,當願衆生□悟實法緣□滅戒盜心□,0

1012a5,0,得十力果□當願衆生□悟二諦照□,0

1012a6,0,滅邪見心□以金剛力□當願衆生□,0

1012a7,0,悟十二緣□滅疑見心□獨照無方□,0

1012a8,0,當願衆生□識法無常□滅貪□心□,0

1012a9,0,五眼三達□當願衆生□修三明覺□,0

1012a10,0,滅痴闇心□無□和合□當願衆生□,0

1012a11,0,紹三寶解□滅瞋諍心□得大明慧□,0

1012a12,0,當願衆生□入一切空□滅無明藏□,0

1012a13,0,三十二相□當願衆生□相相嚴好□,0

1012a14,0,滅依報果□得應身用□當願衆生□,0

1012a15,0,乘大法船□入佛法海□我因果願□,0

1012a16,0,悉已具足□一切行願□攝在其中□,0

1012a17,0,二十四願□攝無量行□信願始門□,0

1012a18,0,終大慧本□今於諸佛□前受大願□,0

1012a19,0,願今已滿□修進余行□其中功德□,0

1012a20,0,行百千劫□我願乃捨□入無量界□,0

1012a21,0,一切菩薩□若入是願□無不得入□,0

1012a22,0,薩婆若海□,0

1012a23,0,佛子□住是位中發大願已□,6

1012a24,6,過外一切凡夫行十信者□今復修行無量功德□,5

1012a25,5,所謂十波羅蜜□三空無相無作有無空□空觀成就□,3

1012a26,3,卽除我人主者衆生漸捨諸見□常樂我淨三界繫縛□,0

1012a27,0,無明漸破□伏斷一切業習故□厚集一切善法□,0

1012a28,0,八万四千般若波羅蜜□,8

1012a29,8,一切諸法門攝我心中□念念不去心□,0

1012b1,0,佛子□有十不可悔戒□應受應持□,4

1012b2,4,一不殺人乃至二十八天諸佛菩薩□二不盜乃至草葉□,0

1012b3,0,三不□乃至非人□四不妄語乃至非人□,2

1012b4,2,五不說出家在家菩薩罪過□六不沽酒□,4

1012b5,4,七不自讚毁他□八不□□九不瞋乃至非人□,4

1012b6,4,十不謗三寶□若破十戒不可悔過入波羅夷□,4

1012b7,4,十劫中一日受罪八万四千□滅八万四千生故不可破□,0

1012b8,0,是故佛子□,13

1012b9,13,失發心住乃至二住三位十地一切皆失□,14

1012b10,14,是故此戒是一切佛一切菩薩行之根本□若一切佛一切菩薩□,7

1012b11,7,不由此十戒法門得賢聖果者□無有是處□,8

1012b12,8,是初住相習種性中第一人□如是下九人法行漸漸增廣□,3

1012b13,3,乃至九住十行十向十地無垢地□,7

1012b14,7,亦漸增廣不可思議行□佛子□吾今略說如海一Ｈ□,0

1012b15,0,菩薩瓔珞本業經賢聖學觀品第三□,0

1012b16,0,爾時敬首菩薩白佛言□,8

1012b17,8,云何菩薩學觀名字義相□及心所行法復當云何□佛言□佛子□,2

1012b18,2,汝之所問□同十方佛土中一切佛皆坐道場時□,1

1012b19,1,能問者□皆名敬首所問無異□諦聽諦聽□,3

1012b20,3,思念正觀如法修行□佛子□一切諸佛皆說六明焰□,1

1012b21,1,三三昧門□我亦如是說□六種性者□,5

1012b22,5,是一切菩薩功德瓔珞嚴持菩薩二種法身□,5

1012b23,5,菩薩所著百万阿僧祇功德行爲瓔珞□,7

1012b24,7,若一切菩薩不入瓔珞功德門□得入正位者□無有是處□,0

1012b25,0,佛子□性者□所謂習種性□性種性□道種性□,2

1012b26,2,聖種性□等覺性□妙覺性□復名六堅□亦名堅信□,1

1012b27,1,亦名堅法□亦名堅修□亦名堅德□亦名堅頂□,1

1012b28,1,亦名堅覺□復名六忍□信忍法忍修忍□,4

1012b29,4,正忍無垢忍一切智忍□復名六慧□聞慧思慧修慧□,2

1012c1,2,無相慧照寂慧寂照慧□復名六定□,5

1012c2,5,習相定性定道□慧定道種慧定大慧定正觀定□,3

1012c3,3,復名六觀□住觀行觀向觀地觀□無相觀一切種智觀□,0

1012c4,0,佛子□一切菩薩及佛□,8

1012c5,8,無不入此六種明觀決定了義實相法門□,0

1012c6,0,佛子□汝先言名字者□所謂銅寶瓔珞□,2

1012c7,2,菩薩字者□所謂習性種中有十人□,6

1012c8,6,其名發心住菩薩□治地菩薩□修行菩薩□生貴菩薩□,5

1012c9,5,方便具足菩薩□正心菩薩□不退菩薩□童眞菩薩□法王子菩薩□,0

1012c10,0,灌頂菩薩□,0

1012c11,0,佛子□銀寶瓔珞□菩薩字者□,6

1012c12,6,性種性中有十人□其名歡喜菩薩□饒益菩薩□無瞋根菩薩□,1

1012c13,1,無盡菩薩□離痴亂菩薩□善現菩薩□無著菩薩□,2

1012c14,2,尊重菩薩□善法菩薩□眞實菩薩□,0

1012c15,0,佛子□金寶瓔珞□菩薩字者□,6

1012c16,6,道種性中有十人□其名救護一切衆生離衆生相菩薩□,2

1012c17,2,不壞菩薩□等一切佛菩薩□至一切處菩薩□,4

1012c18,4,無盡功德藏菩薩□平等善根菩薩□順觀衆生菩薩□,1

1012c19,1,如相菩薩□無縛解脫菩薩□法界無量菩薩□,0

1012c20,0,佛子□&C3-4825;璃寶瓔珞□菩薩字者□,5

1012c21,5,聖種性中有十人□其名歡喜菩薩□離垢菩薩□明慧菩薩□,1

1012c22,1,焰光菩薩□難勝菩薩□現前菩薩□遠行菩薩□,3

1012c23,3,不動菩薩□慧光菩薩□法雲菩薩□,0

1012c24,0,佛子□如是百万阿僧祇功德瓔珞□,4

1012c25,4,嚴持菩薩二種法身□是四十人名爲學行□,5

1012c26,5,入法流水中以自灌注□,0

1012c27,0,佛子□摩尼寶瓔珞□菩薩字者□,5

1012c28,5,等覺性中一人□其名金剛慧幢菩薩□住頂寂定□,4

1012c29,4,以大願力住壽百劫□修千三昧已入金剛三昧□,3

1013a1,3,同一切法性二諦一諦一合相□,8

1013a2,8,復住壽千劫學佛威儀□象王視觀師子遊步□,7

1013a3,7,復修佛無量不可思議神通化導之法□,9

1013a4,9,是故一切佛法皆現在前□入佛行處坐佛道場超度三魔□,4

1013a5,4,復住壽万劫化現成佛□入大寂定等覺諸佛二諦界外□,0

1013a6,0,非有非無無心無色因果二習無有遺余□,1

1013a7,1,現同古佛但有應名□現諸色心敎化衆生□,2

1013a8,2,現同古昔諸佛常行中道□大樂無爲而生滅爲異□,0

1013a9,0,而實非佛現佛神通常住本境□佛子□,3

1013a10,3,水精瓔珞內外明徹□妙覺常性湛然明淨□,3

1013a11,3,名一切智地□常處中道一切法上超過四魔□,3

1013a12,3,非有非無一切相盡□頓解大覺窮化□神□,4

1013a13,4,二身常住爲化有緣□是故佛子□吾今略說賢聖名字□,1

1013a14,1,汝等受持現行化人□,0

1013a15,0,佛子□汝先言云何心所行法者□所謂十心□,1

1013a16,1,一發心住□二治地心住□三修行心住□,4

1013a17,4,四生貴心住□五方便心住□六正心住□七不退心住□,1

1013a18,1,八童眞心住□九法王子心住□,5

1013a19,5,十灌頂心住復次卽十觀心所觀法者□一厚集一切善根□,0

1013a20,0,所謂四弘誓□未度苦諦令度苦諦□,4

1013a21,4,未解集諦令解集諦□未安道諦令安道諦□,5

1013a22,5,未得涅槃令得涅槃□,0

1013a23,0,佛子□二修習無量善行□所謂四念處觀□,2

1013a24,2,身受心法□若四皆空四倒則無不壞□,5

1013a25,5,假名一切法故□皆如幻化者□,10

1013a26,10,五陰色識受想行六大識空□四大一切法□,10

1013a27,10,無自相無他相如虛空故佛子□三善習佛道法□所謂觀十一切入□,1

1013a28,1,四大四色空處識處□皆如實相故□佛子□,3

1013a29,3,四一切佛前受法而行□所謂八勝處□,6

1013b1,6,內實五陰中廣相略相二勝處□,11

1013b2,11,外假衆生法中廣相略相二勝處□四大法廣略四勝處□,7

1013b3,7,如是觀一切法空無相故□,0

1013b4,0,佛子□五修諸淸白法□所謂八大人覺□,3

1013b5,3,少欲知足寂靜精進正念正定正慧不諍論□,3

1013b6,3,順一切法故□,0

1013b7,0,佛子□六爲諸佛所護□所謂八解脫觀□,3

1013b8,3,聞慧得內假外假二相不可得故□一解脫思慧□,2

1013b9,2,內五法外一切法不可得故□二解脫修慧□,3

1013b10,3,六觀具足色界五陰空□,11

1013b11,11,三解脫四空五陰及滅定觀皆不可得故□五解脫如相故□,0

1013b12,0,佛子□七廣正法□所謂六和敬□,5

1013b13,5,三業同戒同見同行□同入此法和□畢竟空故□,4

1013b14,4,住不退位故□,0

1013b15,0,佛子□八信喜大法□所謂三空□,5

1013b16,5,一切因空故無作□一切果空故無相□,7

1013b17,7,因空果空復空故空空□如是法如虛空故□,0

1013b18,0,佛子□九心住四等法□所謂化衆生敎四諦法□,0

1013b19,0,三界非樂爲苦□無明習因受生無窮□,3

1013b20,3,三空道品無爲寂滅□四諦無二一合相故□,0

1013b21,0,佛子□十好求佛功德□所謂六念□,5

1013b22,5,佛法僧戒捨天□得一切佛功德□念念入不幻三昧□,2

1013b23,2,常所習現前修故□佛子□吾先Ｕ利天說十觀名□,1

1013b24,1,初十住凡夫行□,11

1013b25,11,若一切菩薩無不此門向薩婆若海□,0

1013b26,0,佛子十行心者□一歡喜心行□二饒益心行□,1

1013b27,1,三無瞋根心行□四無盡心行□五離痴亂心行□,1

1013b28,1,六善現心行□七無著心行□八尊重心行□,3

1013b29,3,九善法心行□十眞實心行□,0

1013c1,0,復次卽十觀心所觀法者□,7

1013c2,7,一爲自得一切種智故□所謂四正法□善法未來方便令生□,1

1013c3,1,善法已生方便令增廣□惡法未來方便令不生□,0

1013c4,0,惡法已生方便令斷□,9

1013c5,9,菩薩爾時爲求佛果故佛子□二爲得自身有大力故□所謂四如意足□,0

1013c6,0,念守境□精進馳求□定檢攝□慧照境□,2

1013c7,2,得法無生自在法故□,0

1013c8,0,佛子□三願無畏具足故□所謂五根□,3

1013c9,3,信念精進定慧□皆無相故□,0

1013c10,0,佛子□四求具足三寶故□所謂五分法身□,2

1013c11,2,戒除形非□定無心亂□慧悟想虛□解脫無累□,3

1013c12,3,無累知見一切衆生無縛□爲知見解脫故□,4

1013c13,4,諸法虛空無二故□,0

1013c14,0,佛子□五爲化一切衆生故□所謂八正道□,1

1013c15,1,從師生慧名正知見□得法正思名正思惟□,2

1013c16,2,策勵不倦名正精進□出家受道得三道分□,3

1013c17,3,名正語正業正命□入法性空名正定正慧□,4

1013c18,4,於無生無二觀一合相故□,0

1013c19,0,佛子□六得大慈悲故□所謂七觀擇法□念法□,0

1013c20,0,精進法□護法□喜法□定法□慧法□是名觀門□,3

1013c21,3,入一相故□七爲得四無□故□所謂五善根□,1

1013c22,1,正觀□●觀□頂觀□忍觀□三界空第一觀□,4

1013c23,4,能生十地無相大明慧故□聖人胎未變故□,5

1013c24,5,第一空平等故□佛子□八入一切佛國中行故□,4

1013c25,4,所謂四化法□法弁議弁語弁樂說弁□是四名慧性□,1

1013c26,1,照一切法無生□入第一義諦中行故□,0

1013c27,0,佛子□九爲於一念中照一切法故□,4

1013c28,4,所謂三世十二因緣□過去二無明諸行□,6

1013c29,6,現在識名色六處□受愛取有□未來生滅□皆假合會成□,0

1014a1,0,性實不可得故□,0

1014a2,0,佛子□十爲自在轉大法輪故□所謂菩薩三寶□,0

1014a3,0,菩薩爾時於第一義中道□智爲覺寶□,3

1014a4,3,一切法無生動□□則用爲法寶□,8

1014a5,8,常行六道□六道衆生和合□故名僧寶□,9

1014a6,9,轉一切衆生流入佛海故□,0

1014a7,0,佛子□吾於焰天□爲諸天說凡夫十行□,2

1014a8,2,今於此衆略說法要汝等受持□,7

1014a9,7,一切佛亦同是說佛子□十回向心者□,10

1014a10,10,一救護一切衆生離相回向心□二不壞回向心□三等一切佛回向心□,0

1014a11,0,四至一切處回向心□五無盡功德藏回向心□,0

1014a12,0,六隨順平等善根回向心□,7

1014a13,7,七隨順等觀一切衆生回向心□八如相回向心□,6

1014a14,6,九無縛解脫回向心□十法界無量回向心□,0

1014a15,0,復次十觀心所觀法者□一二諦正直□,2

1014a16,2,所謂學習第一義諦□觀一切法相如不可得故□,1

1014a17,1,以慈悲喜捨敎授六天人□剃頭被三寶衣□,1

1014a18,1,出家菩薩共一切僧佛法無二故□,5

1014a19,5,第一淸淨故佛子□二深第一義智□所謂五神通□,4

1014a20,4,是慧性差別用故天名神心□是以天身通□,5

1014a21,5,天眼見三世中一切法□見微細色等□天耳得聞十方聲等□,0

1014a22,0,天他心智知一切人心故□,7

1014a23,7,天宿命智知三世六道命分故□,9

1014a24,9,以無生智見一切法故佛子三淳至□所謂於無生慧中四不壞淨□,1

1014a25,1,於佛法僧戒中□信不壞故□,0

1014a26,0,佛子□四量同佛力□所謂三相□,6

1014a27,6,諸法本無假名生□已有還無假名滅□不空有法假名住□,2

1014a28,2,是故一切通達空而不二□名世諦相空□,4

1014a29,4,空一諦相故□,0

1014b1,0,佛子□五善計量衆生力□所謂五陰色者□,2

1014b2,2,異空色集□成大色分故□色相空□刹那刹那成心故□,0

1014b3,0,心相空□受想行識無集無散□,5

1014b4,5,一相無相故佛子□六佛敎化力□所謂十二入□,4

1014b5,4,外六境到內六根□爲識所入處□故名爲入□其慧觀者□,1

1014b6,1,不在內不在外不在中間□,8

1014b7,8,一切法無自無他故佛子□七趣向無□智□所謂十八界□,3

1014b8,3,六境六根六識一合相□,8

1014b9,8,一切法亦一合相故佛子□八隨順自然智□所謂因果□善惡名因□,1

1014b10,1,苦樂名果□所由爲因□所起爲果□,6

1014b11,6,由起相待通爲因果故□因果二空無生無滅□,5

1014b12,5,皆一合相故佛子□九能受佛法僧故□所謂二諦空□,3

1014b13,3,因緣集故謂之有非□曰有是有□因緣散故謂之無非□,0

1014b14,0,曰有是無□故有無無□無般若解脫無二相故□,0

1014b15,0,佛子□十以自在慧化一切衆生□,5

1014b16,5,所謂中道第一義諦□般若處中而觀達一切法而無二□,1

1014b17,1,其觀慧轉轉入聖地□故名相似第一義諦觀□,1

1014b18,1,而非眞中道第一義諦觀□其正觀者□,4

1014b19,4,初地已上有三觀心入一切地□三觀者□,6

1014b20,6,從假名入空二諦觀□從空入假名平等觀□是二觀方便道□,1

1014b21,1,因是二空觀□得入中道第一義諦觀□,4

1014b22,4,雙照二諦心心寂滅□進入初地法流水中□,5

1014b23,5,名摩訶薩聖種性□,12

1014b24,12,無相法中行於中道而無二故佛子□是三十心入一乘信□,7

1014b25,7,一乘因法非近行可得□,15

1014b26,15,廣行大心三阿僧祇劫行伏道忍方始滿足□,0

1014b27,0,佛子□若退若進者□,10

1014b28,10,十住以前一切凡夫法中發三菩提心□有□河沙衆生□,6

1014b29,6,學行佛法信想心中行者□是退分善根□諸善男子□,4

1014c1,4,若一劫二劫乃至十劫□修行十信得入十住□,4

1014c2,4,是人爾時從初一住至第六住中□,8

1014c3,8,若修第六般若波羅蜜□正觀現在前□,10

1014c4,10,復値諸佛菩薩知識所護故□出到第七住常住不退□,7

1014c5,7,自此七住以前名爲退分□,0

1014c6,0,佛子□若不退者□入第六般若修行□,4

1014c7,4,於空無我人主者□畢竟無生必入定位□佛子□,4

1014c8,4,若不値善知識者□若一劫二劫乃至十劫□退菩提心□,1

1014c9,1,如我初會衆中有八万人退□,7

1014c10,7,如淨目天子法才王子舍利弗等□欲入第七住□,6

1014c11,6,其中値惡因緣故□退入凡夫不善惡中□不名習種性人□,2

1014c12,2,退入外道□若一劫若十劫乃至千劫□,5

1014c13,5,作大邪見及五逆無惡不造□是爲退相□佛子□,4

1014c14,4,吾先第四天中廣開此凡夫十向法□,7

1014c15,7,今在此樹下略說法要□汝諸人等善自受行□,0

1014c16,0,佛子□十地心者□一四無量心□二十善心□,2

1014c17,2,三明光心□四焰慧心□五大勝心□六現前心□,3

1014c18,3,七無生心□八不思議心□九慧光心□,4

1014c19,4,十受位心復次十觀心所觀法者□,8

1014c20,8,一歡喜地住中道第一議諦慧□所謂二十歡喜心□十無盡願□,1

1014c21,1,現法身入十方佛土□作五神通入如幻三昧□,1

1014c22,1,現作佛化無量功德□不受三界凡夫時果□,2

1014c23,2,常入一乘位一心四諦集苦滅道□,6

1014c24,6,二種法身變易受生□三觀現前常修其心入百法明門□,2

1014c25,2,所謂十信一信十故□百法明門十三故□,4

1014c26,4,煩惱畢竟不受□心心寂滅法流水中□,7

1014c27,7,自然流入薩婆若海□,0

1014c28,0,佛子□二金剛海藏法寶□所謂自行十善□,2

1014c29,2,敎人行十善□讚歎行十善者□,8

1015a1,8,讚歎十善法現千佛土敎化一切衆生□,8

1015a2,8,無相達觀皆成就故佛子□三入如幻三昧□所謂十二門禪□,3

1015a3,3,初覺觀喜樂一心五支爲因□第六默然心爲定□□,1

1015a4,1,喜樂倚一心四支爲因□第五默然心爲定□□,1

1015a5,1,樂護念智一心五支爲因□第六默然心爲定□□,0

1015a6,0,不苦不樂護念一心四支爲因□因名方便□,1

1015a7,1,第五默然心爲定□□禪名支林□定名Ｗ攝□,1

1015a8,1,經劫不散故名爲定□四空定同有五支□,3

1015a9,3,□用相似故方便道同□,11

1015a10,11,支者想護正觀一心五支爲因□第六默然心爲定□□從定生四無量心□,1

1015a11,1,名四無量定□聖人現同凡夫法故□以自在力□,1

1015a12,1,復過是法入無量定□,10

1015a13,10,百千佛土敎化一切衆生故□,0

1015a14,0,佛子□四遍行法寶藏□,9

1015a15,9,所謂身受心法正進如意足根力八正七覺□是菩薩大行□,4

1015a16,4,現億法身化一切衆生故□,0

1015a17,0,佛子□五入法界智觀□所謂十六諦□,4

1015a18,4,有諦無諦中道第一義諦□苦諦集諦滅諦道諦□,3

1015a19,3,相諦差別諦視成諦□說諦事諦生起諦□,5

1015a20,5,盡無生諦入道諦如來智諦□五明論一切法□,5

1015a21,5,盡在一念心中一時行□現無量心一切佛土□,4

1015a22,4,受佛法化故□佛子□六達有法緣故起智□,5

1015a23,5,所謂十十二因緣十種照□一我見十二緣□二心爲十二緣□,0

1015a24,0,三無明十二緣□四相緣由十二緣□,4

1015a25,4,五助成十二緣□六三業十二緣□七三世十二緣□,2

1015a26,2,八三苦十二緣□九性空十二緣□十縛生十二緣□,0

1015a27,0,逆順觀故現無量身□,9

1015a28,9,入一切佛土化一切衆生故□,0

1015a29,0,佛子□七盡果報無障無□智□,6

1015b1,6,所謂以三空智觀三界二習□色心果報滅無遺余□,4

1015b2,4,一切行功德功用造作以竟□,10

1015b3,10,一切變通所爲所作不一不二□無不滿足修行開發□,7

1015b4,7,一切功德行功用開發□乃至上地一切功德行已修竟□,3

1015b5,3,開發功用亦悉具足一切行根本已□十度爲本□,2

1015b6,2,施戒忍進定慧願方便通力無相慧□,5

1015b7,5,十度行法功用已竟無爲無作法流水中心心寂滅□,2

1015b8,2,自然流入薩婆若海故□,0

1015b9,0,佛子□八不思議無功用觀□,7

1015b10,7,所謂無相大慧方便大用□無有色習無明亦盡□,6

1015b11,6,百万劫事無量佛土事□已一念心一時行□,6

1015b12,6,現如佛形一切衆生形□一念心中一時行已□,4

1015b13,4,無功用故佛子□九入法際智□,10

1015b14,10,所謂四十弁才一切功德行皆成就□心習已滅無明亦除□,5

1015b15,5,一切佛藏一切變通藏□已一心中一時行□,5

1015b16,5,無量大千世界中□作佛形作衆生形□,7

1015b17,7,敎化無量衆生法故□,0

1015b18,0,佛子□十無□智觀□,10

1015b19,10,所謂無量法雲雨Ｘ及一切衆生□二習無明今已盡滅受大職位□,2

1015b20,2,神變無量不可具說□,8

1015b21,8,現同如佛無相用故佛子□如是一切賢人□,8

1015b22,8,同入此門修行成覺佛子□吾先第六天說十地導化天人□,3

1015b23,3,今故略開□汝等受行□,0

1015b24,0,佛子□第四十一地心者□名入法界心□,3

1015b25,3,復次心所行法者□所謂勇伏定入法光三昧□,2

1015b26,2,入此定中修行十法□一學佛不思議變通□,3

1015b27,3,二集菩薩眷屬□三重修先所行法門□,5

1015b28,5,四順一切佛國問訊一切佛□五□無明父母別□,4

1015b29,4,六入重玄門□七現同如佛現一切形相□,6

1015c1,6,八二種法身具足□九無有二習□十登中道第一義諦山頂□,1

1015c2,1,是故無垢菩薩從發心住來□,7

1015c3,7,至此一地經無量劫□修四十心無量功德法門□,6

1015c4,6,復從喜地修行二種法身無量功德□經百千劫法藏始滿□,1

1015c5,1,入相盡三昧成就一切智位□常行佛行故□佛子□,0

1015c6,0,吾先於第三禪中集八禪衆□,6

1015c7,6,說一生補處菩薩入佛華三昧定百万億偈□,6

1015c8,6,今以略說一偈之義□開衆生心□汝等受持□,0

1015c9,0,佛子□第四十二地名寂靜心妙覺地□,3

1015c10,3,常住一相□第一無極湛若虛空□,8

1015c11,8,一切種智照達無生有諦始終□唯佛窮盡衆生根本有始有終□,1

1015c12,1,佛亦照盡乃至一切煩惱一切衆生果報□,2

1015c13,2,佛一心念稱量盡原□一切佛國一切佛因果□,1

1015c14,1,一切佛菩薩神變□亦一念一時□,5

1015c15,5,知住不可思議二諦之外獨在無二□,0

1015c16,0,佛子□吾先在此樹下說法界海時□,4

1015c17,4,有八万無垢菩薩現身得佛故□今爲此大衆□,4

1015c18,4,略開佛果行處□汝應頂受□,0

1015c19,0,敬首菩薩白佛言□世尊□從初地至後一地□,0

1015c20,0,有果報神變二種法身□一法性身□,4

1015c21,4,二應化法身□爲何色相爲何心相□佛言□,0

1015c22,0,佛子□出世間果者從初地至佛地□,4

1015c23,4,各有二種法身□於第一義諦法流水中□從實性生智故□,0

1015c24,0,實智爲法身□法名自□集藏爲身□,4

1015c25,4,一切衆生善根□感此實智法身故□,8

1015c26,8,法身能現應無量法身□所謂一切界國土身□一切衆生身□,2

1015c27,2,一切佛身□一切菩薩身□皆悉能現不可思議身□,1

1015c28,1,國土亦然□,0

1015c29,0,佛子□土名一切賢聖所居之處□,5

1016a1,5,是故一切衆生賢聖□各自居果報之土□,7

1016a2,7,若凡夫衆生住五陰中爲正報之土□,10

1016a3,10,山林大地共有名依報之土□初地聖人亦有二土□,8

1016a4,8,一實智土前智住後智爲土□二變化淨穢經劫數量應現之土□,0

1016a5,0,乃至無垢地土亦如是□,8

1016a6,8,一切衆生乃至無垢地□盡非淨土住果報故□,8

1016a7,8,唯佛居中道第一法性之土□是故我昔於普光堂上□,4

1016a8,4,廣爲一切衆生說淨土之門□,0

1016a9,0,佛子□初地一念無相法身智身□,5

1016a10,5,成就百万阿僧祇功德法□雙照二諦心心寂滅法流水中□,0

1016a11,0,不可以凡夫心識思量二種法身□,4

1016a12,4,何況二地三地乃至妙覺地□但就應化道中□,3

1016a13,3,可以初地有百身千身万身乃至無量身□有縛有解□,0

1016a14,0,其法身處心心寂滅法流水中□,5

1016a15,5,上不見一切佛法一切果報可求□,9

1016a16,9,下不見無明諸見可斷衆生可化□但以世諦應化法中□,5

1016a17,5,見佛可求諸見可斷衆生可化□佛子□,8

1016a18,8,亦可得言修三堅法入聖人位□但法流水中心心寂滅□,4

1016a19,4,自然流入妙覺大海□佛子□乃至三賢十地之名□,3

1016a20,3,亦無名無相□但以應化故□古佛道法有十地之名□,1

1016a21,1,佛子□汝應受持一切佛法等無有異□,0

1016a22,0,佛子□世間果報者□所謂十住□,6

1016a23,6,銅寶瓔珞銅輪王□百福子爲眷屬□生一佛土□,5

1016a24,5,受佛學行敎二天下□銀寶瓔珞銀輪王□五百福子爲眷屬□,0

1016a25,0,生二佛國中受佛敎行化三天下□,3

1016a26,3,金剛寶瓔珞金輪王□千福子爲眷屬□,6

1016a27,6,入十方佛國中化一切衆生□處四天下□,0

1016a28,0,歡喜地□百寶瓔珞七寶相輪四天王□,3

1016a29,3,万子爲眷屬□百法身爲百佛國中化十方天下□,1

1016b1,1,千寶瓔珞八寶相輪Ｕ利王□二万子爲眷屬□,1

1016b2,1,万寶瓔珞九寶相輪焰天王□,7

1016b3,7,眷屬亦然不可稱數□億寶瓔珞十寶相輪兜率陀天王□,3

1016b4,3,眷屬亦然不可稱數□天光寶瓔珞十一寶相輪□,2

1016b5,2,化樂天王□眷屬亦然□摩尼寶光瓔珞十二寶相輪□,0

1016b6,0,化他天王□眷屬亦然□,9

1016b7,9,千色龍寶光慧瓔珞十三寶相輪梵天王□眷屬亦然□,6

1016b8,6,梵師子寶光瓔珞大應寶相輪光音天王□眷屬亦然□,3

1016b9,3,不可思議寶光瓔珞白雲光寶相輪淨天王□,3

1016b10,3,眷屬亦然□百万神通寶光瓔珞無畏珠寶相輪□,2

1016b11,2,靜居天王□眷屬亦然□,11

1016b12,11,千万天色寶光瓔珞覺德寶光相輪三界王□一切菩薩爲眷屬□,4

1016b13,4,無量功德藏寶光瓔珞千福相輪法界王□,5

1016b14,5,一生補處菩薩爲眷屬□佛子□是上瓔珞相輪□,5

1016b15,5,一切佛及菩薩□動止俱遊常隨其身□亦化一切衆生□,2

1016b16,2,故有如是果報之名數法□佛子□三賢菩薩□,3

1016b17,3,伏三界煩惱&C3-4569;業道&C3-4569;相續果□亦不起&C3-4569;□,3

1016b18,3,是見道喜忍伏三道業道□離忍伏人中業道□,3

1016b19,3,明忍伏六天業道□焰忍伏諸見業道□,6

1016b20,6,勝忍伏疑見業道□現忍伏因業道□無生忍伏果業道□,3

1016b21,3,不動忍伏色因業道□光忍伏心因業道□,5

1016b22,5,寂滅忍伏心色二習業道□無垢忍伏習果道□,5

1016b23,5,習前已除而果不敗亡□是故佛子□三賢名爲伏斷喜忍□,1

1016b24,1,以上亦伏亦斷□一切煩惱覺忍現時□,4

1016b25,4,法界中一切無明頓斷無余□,0

1016b26,0,佛子□無明者□名不了一切法□,6

1016b27,6,迷法界而起三界業果□是故我言□從無明藏起十三煩惱□,1

1016b28,1,所謂□邪見我見常見斷見戒盜見果盜見疑見□,0

1016b29,0,七見□見一切處求故說見□從見復起六著心□,0

1016c1,0,貪愛瞋痴欲慢□於法界中一切時起□,0

1016c2,0,佛子□一切煩惱以十三爲本□,6

1016c3,6,無明□十三作本□是以就法界中別爲三界報□佛子□,2

1016c4,2,見著二業□迷法界中一切色欲心□所起報故□,1

1016c5,1,分爲欲界報□,0

1016c6,0,佛子□見著□二業迷法界中一切色心故□,1

1016c7,1,色心所起報□分爲色界報□,0

1016c8,0,佛子□見著二業迷法界中一切定心故□,2

1016c9,2,定心所起報分爲無色界報□,0

1016c10,0,是故於一法界中□有三界報□一切有爲法□,1

1016c11,1,若凡若聖若見著若因果法不出法界□,3

1016c12,3,唯佛一人在法界外□然後爲復來入法界藏中□,2

1016c13,2,爲無明衆生□示一切善惡道果報差別無量□,0

1016c14,0,佛子□前三賢伏三界無明□而用&C3-4569;業□何以故□,0

1016c15,0,當受生時□善爲緣子愛爲潤業故□,4

1016c16,4,受未來果故名息用而不斷愛用□,8

1016c17,8,又十一人亦伏法界中三界業果故□初地乃至七地□,5

1016c18,5,三界業果俱伏盡無余□八地乃盡故□,7

1016c19,7,從此以上示現作佛□王宮受生□出家得道□轉法輪滅度□,2

1016c20,2,亦現一切佛界□故無子愛三界之報□,5

1016c21,5,唯有無明習在□以大願力故變化生□是以我昔天中□,2

1016c22,2,說生不生義業生變生□佛子□聖位中二種業□,1

1016c23,1,一慧業□無相無生智□心心緣法性而生無照□,0

1016c24,0,是名慧業□二功德業□實智出有諦中□,3

1016c25,3,有爲無漏集百万阿僧祇功德□,8

1016c26,8,故名爲功德業從初聖以上而現受生□以變易故畢故不造新□,1

1016c27,1,以願力故住壽百劫千劫變化生一切□,0

1016c28,0,菩薩瓔珞本業經卷上□,0

1017a1,0,菩薩瓔珞本業經卷下□,0

1017a2,0,姚秦□州沙門竺佛念譯□,0

1017a3,0,釋義品第四□,0

1017a4,0,佛告敬首菩薩□汝先言義相云何者□,2

1017a5,2,所謂十住十行十向十地無垢地妙覺地義相□,1

1017a6,1,今當說□佛子□是金剛海藏瓔珞經中□,3

1017a7,3,釋賢聖相義□義出□□□者菩薩□□,6

1017a8,6,義名功德如是二法□一切菩薩爲□爲義□故名□義□,0

1017a9,0,佛子□發心住者□是人從始具縛凡夫□,2

1017a10,2,未識三寶聖人□未識好惡因之以果□,5

1017a11,5,一切不識不解不知□佛子□從不識始凡夫地□,4

1017a12,4,値佛菩薩敎法中起一念信便發菩提心□,5

1017a13,5,是人爾時住前□名信想菩薩□亦名假名菩薩□,5

1017a14,5,亦名名字菩薩□其人略行十心□所謂信心進心念心□,1

1017a15,1,慧心定心戒心回向心護法心捨心願心□,1

1017a16,1,復行十心□所謂十善法五戒八戒十戒□,3

1017a17,3,六波羅蜜戒□是人復行十善□若一劫二劫三劫□,2

1017a18,2,修十信□受六天果報□上善有三品□,5

1017a19,5,上品鐵輪王化一天下□中品粟散王□下品人中王□,3

1017a20,3,具足一切煩惱□,0

1017a21,0,集無量善業亦退亦出□若値善知識學佛法□,0

1017a22,0,若一劫二劫方入住位□若不爾者常沒不出□,0

1017a23,0,住退分善根如上說□佛子□發心住者□,3

1017a24,3,是上進分善根人□若一劫二劫一□二□三□佛所□,0

1017a25,0,行十信心信三寶□,10

1017a26,10,常住八万四千般若波羅蜜□一切行一切法門皆習受行□常起信心□,1

1017a27,1,不作邪見十重五逆八倒□不生難處常値佛法□,0

1017b1,0,廣多聞慧多求方便□始入空界住空性位□,1

1017b2,1,故名爲住□空理智心習古佛法□,6

1017b3,6,一切功德不自造□心生一切功德故□不名爲地但得名住□,0

1017b4,0,佛子□治地住者□常隨空心□,6

1017b5,6,淨八万四千法門□淸淨白故□名治地住□佛子□,5

1017b6,5,長養一切行故□名修行住□佛子□生在佛家種性淸淨故□,0

1017b7,0,名生貴住□佛子□多習無量善根故□,3

1017b8,3,名方便具足住□佛子□成就第六般若故□名正心住□,0

1017b9,0,佛子□入無生畢竟空界□,8

1017b10,8,心心常行空無相願故□名不退住□佛子□從發心不生倒□,3

1017b11,3,不起邪魔破菩提心故□名童眞住□佛子□,4

1017b12,4,從佛王敎中生解□當紹佛位故□名法王子住□佛子□,2

1017b13,2,從上九觀空□得無生心最上故□名灌頂住□,0

1017b14,0,是故佛子□從灌頂心進入五陰法性空位□,1

1017b15,1,亦行八万四千般若波羅蜜□故名中十行佛子□,0

1017b16,0,就中始入法空□,11

1017b17,11,不爲外道邪論所倒入正位故□名歡喜行□佛子□,9

1017b18,9,得常化一切衆生皆法利衆生故□名饒益行□佛子□,6

1017b19,6,法實得法忍心無我無我所故□名無瞋根行□佛子□,4

1017b20,4,常住功德現化衆生故□名無盡行□佛子□,6

1017b21,6,命終之時無明鬼不亂不濁不失正念故□名離痴亂行□佛子□,0

1017b22,0,生生常在佛國中生故□名善現行□佛子□,2

1017b23,2,於我無我乃至一切法空故□名無著行□佛子□,2

1017b24,2,三世佛法中常敬順故□名尊重行□佛子□,3

1017b25,3,說法授人動成物則故□名善法行□佛子□,5

1017b26,5,二諦非如非相非非相故□名眞實行□,0

1017b27,0,是故佛子□從眞實心□入衆生空無我空□,2

1017b28,2,二空平等無別□一觀相一合相□,7

1017b29,7,學習百万億般若波羅蜜空觀故□回易前後心心□,5

1017c1,5,觀唯明明寂滅□長養上地明觀法故□回因向果□,4

1017c2,4,復以無量心不捨不受故□十向法如是□佛子□,3

1017c3,3,常以無相心中□常行六道而入果報□不受而受諸受□,0

1017c4,0,回易轉化故□名救護一切衆生□,5

1017c5,5,離衆生相回向□佛子□觀一切法但有受但有用但有名□,0

1017c6,0,念念不住故□名不壞回向□佛子□三世諸佛法□,0

1017c7,0,一切時行故□名等一切佛回向□佛子□,3

1017c8,3,以大願力入一切佛國中□供養一切佛故□,4

1017c9,4,名至一切處回向□佛子□以常住三寶授□前人故□,2

1017c10,2,名無盡功德藏回向□佛子□習行相善無漏善□,2

1017c11,2,而不二故□名隨順平等善根回向□佛子□,3

1017c12,3,以觀善惡父母無二□一相一合相故□,6

1017c13,6,名隨順等觀一切衆生回向□佛子□常照有無二諦一切法□,1

1017c14,1,一合相故□名如相回向□佛子□,7

1017c15,7,以諸法無二般若無生二諦平等□過去一合相□現在一合相□,1

1017c16,1,未來一合相故□名無縛解脫回向□佛子□,3

1017c17,3,覺一切法第一義諦中道無相一切法皆一照相故□,1

1017c18,1,名法界無量回向□佛子□,9

1017c19,9,是三十心義釋無量無邊□非一切凡智所能思量□,7

1017c20,7,十方諸佛一切菩薩之所遊路□,0

1017c21,0,佛子□汝先言云何名地□佛子□地名持□,2

1017c22,2,持一切百万阿僧祇功德□亦名生□,6

1017c23,6,成一切因果故名地□佛子□捨凡夫行生在佛家□,5

1017c24,5,紹菩薩位入聖衆中□四魔不到□,10

1017c25,10,有無二邊平等雙照大信始滿□習學無生中道第一義諦觀□,4

1017c26,4,上至二地三地乃至十一地□,10

1017c27,10,明觀法門心心寂滅法流水中□一相無相二身無方通同佛土故□,2

1017c28,2,名歡喜地□佛子□以正無相善入衆生空□,3

1017c29,3,現万佛世界六通變化空同無爲故□名離垢地□佛子□,0

1018a1,0,光慧信忍□修習古佛道□所謂十二部經□,2

1018a2,2,修多羅□祇夜□毘伽羅那□伽陀□憂陀那□尼陀那□,1

1018a3,1,阿波陀那□伊帝目多伽□□陀伽□毘佛略□,3

1018a4,3,阿浮陀達摩□憂波提舍□以此法度衆生□,5

1018a5,5,光光變通故名明地□佛子□大順無生起忍□,6

1018a6,6,觀一切法二諦相□上觀佛功德□下觀六道衆生□,4

1018a7,4,大慈觀故說法授樂□大悲觀救三苦衆生□,5

1018a8,5,大喜觀喜前人受樂□大捨觀一切衆生□,7

1018a9,7,皆入平等入七觀法□故名焰地□佛子□順忍修道□,5

1018a10,5,三界無明疑見□一切無不皆空□八弁功德入五明論□,1

1018a11,1,所謂四弁因果內道外道弁□,7

1018a12,7,五論者內外方道因果鬼師無不通達故名難勝地□佛子□,2

1018a13,2,上順諸法□觀過去一切法一合相□,6

1018a14,6,現在一切法一合相□未來一切法一合相□,7

1018a15,7,法界因緣寂滅無二□故名現前地□,0

1018a16,0,佛子□無生忍諸法□觀非有煩惱非無煩惱□,1

1018a17,1,一生一滅一果□三界最後一身一入一出□,2

1018a18,2,集無量功德□常向上地念念寂滅□故名遠行地□,0

1018a19,0,佛子□是故菩薩無生觀□捨三界報變易果□,1

1018a20,1,用入中忍無相慧□出有入無化現無常□,3

1018a21,3,自見己身當果□諸佛摩頂說法□身心別行不可思議□,0

1018a22,0,故名不動地□佛子□,10

1018a23,10,復入上觀光光佛化無生忍道□現一切佛身□故名妙慧地□,0

1018a24,0,佛子□菩薩爾時入中道第一義諦□,4

1018a25,4,大寂忍下品中行□行佛行處□坐千寶相蓮華□,3

1018a26,3,受佛記位學佛化功□二習伏斷大信成就□,4

1018a27,4,同眞際等法界□二諦一相□具一切功德入衆生根□,2

1018a28,2,無量瓔珞功德□一時等現一切形相□,5

1018a29,5,故名法雲地佛子□菩薩爾時住大寂門中品忍觀□,3

1018b1,3,功行滿足登大山台□入百千三昧□,7

1018b2,7,集佛儀用唯有累果□無常生滅心心無爲□,8

1018b3,8,行過十地解□佛同坐佛坐處□其智見二常無常一切法境□,2

1018b4,2,當知如佛名爲學佛□下地一切菩薩□,5

1018b5,5,於此菩薩不能別知□於佛名菩薩□於下菩薩名佛□,3

1018b6,3,所以者何□是菩薩以大變力□,9

1018b7,9,住壽百劫万劫現作佛化□初生得道轉法輪□入無余滅度□說八法輪□,0

1018b8,0,似佛非佛□一切佛等故□威儀進止一切法同□,0

1018b9,0,住是百千三昧中□如是佛行□故入金剛三昧□,0

1018b10,0,一相無相寂滅無爲□故名無垢地□佛子□,2

1018b11,2,妙觀上忍大寂無相□唯以一切衆生緣生善法□,1

1018b12,1,亦自持一切功德□故名佛藏而寂照一切法□,1

1018b13,1,自佛以下一切菩薩寂照□是故佛子□,4

1018b14,4,吾昔第四禪中爲八億梵天王□說寂照如來無心□,2

1018b15,2,無色而寂照一切法□佛子□吾今略說義句□,3

1018b16,3,爲此大衆開善法行□,0

1018b17,0,菩薩瓔珞本業經佛母品第五□,0

1018b18,0,爾時敬首菩薩白佛言□佛及菩薩二□,3

1018b19,3,初照智從何而生□寂照寂照之義復云何□,3

1018b20,3,二諦法性爲一爲二□爲有爲無□第一義諦復當云何□,0

1018b21,0,佛言□佛子□所謂有諦無諦□中道第一義諦□,0

1018b22,0,是一切諸佛菩薩智母□乃至一切法□,2

1018b23,2,亦是諸佛菩薩智母□所以者何□,6

1018b24,6,諸佛菩薩從法生故□佛子□二諦者□世諦有故不空□,3

1018b25,3,無諦空故不有□二諦常爾故不一□聖照空故不二□,0

1018b26,0,有佛無佛法界不變故不空□,6

1018b27,6,第一無二故不有□無佛有佛法界二相故不一□,4

1018b28,4,諸法常淸淨故不二□諸佛還爲凡夫故不空□,3

1018b29,3,無無故不有□空實故不一□本際不生故不二□,3

1018c1,3,不壞假名諸法相故不空□諸法卽非諸法故不有□,1

1018c2,1,法非法故不二□非非法故不一□佛子□二諦義者□,0

1018c3,0,不一亦不二□不常亦不斷□不來亦不去□,2

1018c4,2,不生亦不滅□而二相卽聖智無二□,6

1018c5,6,無二故是諸佛菩薩智母□佛子□十方無極刹土諸佛□,3

1018c6,3,皆亦如是說□吾今爲是大衆略說□,7

1018c7,7,名月瓔珞經中二諦要義□,0

1018c8,0,爾時敬首菩薩白佛言□諸佛菩薩大方便□,1

1018c9,1,平等慧照諸法界□爲頓等覺□爲漸漸云何□,1

1018c10,1,無明藏□心□爲一爲異□劫量久近復當云何□,1

1018c11,1,佛言□佛子□汝於過去七佛法中一一已問□,2

1018c12,2,非爲不知□直爲此大衆十四億人□,6

1018c13,6,於此法中便欲令得決了故問□佛子□吾今爲十四億大衆□,0

1018c14,0,以金剛口說決定了義□佛子□,6

1018c15,6,我昔會有一億八千無垢大士□卽坐達法性原□,5

1018c16,5,頓覺無二一切法一合相□從法會出各各坐十方界□,2

1018c17,2,說菩薩瓔珞大藏□時坐大衆見一億八千世尊□,1

1018c18,1,名頓覺如來□各坐百寶師子吼座□,5

1018c19,5,時無量大衆亦坐一處□聽等覺如來說瓔珞法藏□,3

1018c20,3,是故無漸覺世尊□唯有頓覺如來□,7

1018c21,7,三世諸佛所說無異□今我亦然□,0

1018c22,0,佛子□汝先言□無明心一者□是事不然□,3

1018c23,3,苦解□無明諸見一相者□應無縛解凡佛非二□,2

1018c24,2,所以者何□煩惱同一□相故□何以故□,5

1018c25,5,而共一心生滅一時□不別不異故□佛子□若縛解一相者□,1

1018c26,1,四大可爲一□六味應不異□而大異而味異故□,0

1018c27,0,縛解亦如是□佛子□,10

1018c28,10,一切菩薩爲凡夫時具足一切結□而斷時&C3-4569;分先去細分後除□,2

1018c29,2,若一心煩惱一者□不應明闇有二□佛子□,3

1019a1,3,復以近況遠□凡夫善心中尙無不善□,6

1019a2,6,何況無相心中而有無明□佛子□而言善惡一心者□,4

1019a3,4,是Ｔ沙王國中外道安陀師偈□明闇一相善惡一心□,0

1019a4,0,佛子□我法正義□而可得言善惡同一行者□,1

1019a5,1,有縛有解有凡有佛□相續百劫同一行者□,2

1019a6,2,而不得善惡同一心□古佛常說□,7

1019a7,7,無相智火滅無明闇□而善惡二別□而言同一果者□亦無是處□,1

1019a8,1,一切善受佛果□無明受有爲生滅之果□,3

1019a9,3,是故善果從善因生□是故惡果從惡因生□,4

1019a10,4,故名善不受生滅之果□唯受常佛之果□佛子□,4

1019a11,4,若凡夫聖人一切善□皆名無漏不受漏果□,5

1019a12,5,而言受漏果者□佛化衆生行善背惡故□,7

1019a13,7,緣因而發有爲果報□非爲無漏□因者無明業受果故□,4

1019a14,4,是名三受三苦□苦苦行苦壞苦□苦受樂受捨受□,3

1019a15,3,二受善緣因果□苦受惡因果□一切皆苦無明爲本□,0

1019a16,0,佛子□汝先言□一切菩薩行道劫數久近者□,1

1019a17,1,譬如一里二里乃至十里石□方廣亦然□,3

1019a18,3,以天衣重三銖□人中日月歲數□三年一拂此石乃盡□,0

1019a19,0,名一小劫□若一里二里乃至四十里□,3

1019a20,3,亦名小劫□又八十里石方廣亦然□以梵天衣重三銖□,0

1019a21,0,卽梵天中百寶光明珠爲日月歲數□,3

1019a22,3,三年一拂此石乃盡□名爲中劫□,8

1019a23,8,又八百里石方廣亦然□以淨居天衣重三銖□,8

1019a24,8,卽淨居天千寶光明鏡爲日月歲數□三年一拂此石乃盡□,3

1019a25,3,故名一大阿僧祇劫□佛子□劫數者□,7

1019a26,7,所謂一里二里乃至十里石盡□名一里劫二里劫□五十里石盡□,0

1019a27,0,名五十里劫□百里石盡名百里劫□,4

1019a28,4,千里石盡名爲千里劫□万里石盡名爲万里劫□佛子□,1

1019a29,1,一切賢聖入是數量□修一切法門□,5

1019b1,5,時節久近得佛果□其數百劫乃得等覺□若一切衆生□,2

1019b2,2,入是數者得佛不久□若不入者不名菩薩□佛子□,1

1019b3,1,法門者□所謂十信心□是一切行本□,5

1019b4,5,是故十信心中□一信心有十品信心□爲百法明門□,3

1019b5,3,復從是百法明心中□一心有百心故□爲千法明門□,1

1019b6,1,復從千法明心中一心有千心□爲万法明門□,0

1019b7,0,如是增進至無量明□轉勝進上上法故□,2

1019b8,2,爲明明法門□百万阿僧祇功德□,7

1019b9,7,一切行盡入此明門□,0

1019b10,0,菩薩瓔珞本業經因果品第六□,0

1019b11,0,敬首菩薩白佛言□賢聖正法已說具足□,1

1019b12,1,因果二相復當云何□佛言□佛子□,5

1019b13,5,三世諸佛所行之因□,14

1019b14,14,所謂十般若波羅蜜是百万阿僧祇功德本□佛及菩薩亦攝在中□,6

1019b15,6,是故十法爲金剛智慧海藏□出一切光明功德之行□,0

1019b16,0,佛子□十般若波羅蜜者□從行施有三緣□一財□,0

1019b17,0,二法□三施衆生無畏□戒有三緣□一自性戒□,1

1019b18,1,二受善法戒□三利益衆生戒□忍有三緣□,3

1019b19,3,一忍苦行□二忍外惡□三第一義諦忍□精進有三緣□,0

1019b20,0,一起大誓之心□二方便進趣□三勤化衆生□,0

1019b21,0,禪有三緣□一定亂相不起□,6

1019b22,6,二定生一切功德□三定利衆生□慧有三緣□一照有諦□,2

1019b23,2,二無諦□三中道第一義諦□願有三緣□一自行願□,0

1019b24,0,二神通願□三外化願□方便有三緣□,4

1019b25,4,一進趣向果□二巧會有無□三一切法不捨不受□,3

1019b26,3,通力有三緣□一報通□二修定通□三變化通□,4

1019b27,4,無垢慧有三緣□一無相智□二一切種智□三變化智□,1

1019b28,1,佛子□從十智生一切功德行□七財□,4

1019b29,4,信施戒聞慧□愧□資用成佛故說財□四攝□,4

1019b30,4,利益濡語施法同事□法弁義弁語弁樂說弁□,2

1019b31,2,於此四●法中無障無□□故名無□□,5

1019b32,5,從無□智生智名依故□依了經不依不了經□,4

1019b33,4,依法不須人□依義不須語□依智不須識□,4

1019b34,4,從智生十力四無畏六通三明百万億阿僧祇功德□,1

1019b35,1,次第生智□能緣八世諦一切法□,6

1019b36,6,四諦二諦十二緣□諸法緣成□假法無我□有法相待□,3

1019b37,3,一切相虛□相續名一□空不可得□因生集起□,2

1019b38,2,卽法非緣□實實集有名生成法□法假造法□,3

1019b39,3,受名起用名聚法□是故八有爲法□,7

1019b40,7,一切法本智所照處□復從是智能除五蓋貪瞋睡掉疑□,3

1019b41,3,四食□識思段食□四生卵生胎生濕生化生□,3

1019b42,3,十惡五逆□八倒三障□八難十三煩惱□六道三界□,2

1019b43,2,六十二見□四流四縛四取□九煩惱七識住四結□,0

1019b44,0,一切所除皆名不善□佛子□,7

1019b45,7,十智境所除一切功德□皆名佛因□汝應受應行□佛子□,3

1019b46,3,汝先言果者□是五賢菩薩修諸道法□,6

1019b47,6,□一大果爲法性□□其□者□非有非無非大非小□,3

1019b48,3,非身非心非相非三世□非天非人非名字□,4

1019b49,4,非常樂我淨□非六道非六識入□非數量法過一切法相□,0

1019b50,0,非福田非鬼神□非動靜非生滅□,5

1019b51,5,非第一非五色□非六大非土田□非法界非三界□,4

1019b52,4,非縛解非明闇非得法□寂然無爲一切法外□,4

1019b53,4,心行處滅其處難量□就有諦中修劫量行而有果報□,1

1019b54,1,佛子□有二法身□一果極法身□二應化法身□,0

1019b55,0,其應化法身如影隨形□以果身常故□,3

1019b56,3,應身亦常□佛子□古昔諸佛二身道同□佛子□,3

1019b57,3,一切菩薩二身俱是無常身□佛子□一切凡夫□,3

1019b58,3,亦有二身□一報身二方便身□報身不共有□,3

1020a1,3,方便身共一切衆生有□佛子□一切菩薩一切衆生□,1

1020a2,1,皆有二身□一切諸如來常作如是說□,4

1020a3,4,故名決定了義□佛子□佛義功德身者□,7

1020a4,7,諸佛道同果法不異□所謂十號□一如來二應供三正遍知□,2

1020a5,2,四明行足五善逝六世間解七無上士八調御丈夫□,0

1020a6,0,九天人師十佛陀□俱向十德故□,5

1020a7,5,爲一切衆生所供養□復次十八不共法□所謂身無失□,1

1020a8,1,念無失□口無失□無異想□無不定心□,4

1020a9,4,無不知已捨□心念無減□欲無減□精進無減□智慧無減□,0

1020a10,0,解脫無減□解脫知見無減□身業隨智慧行□,1

1020a11,1,口業隨智慧行□意業隨智慧行□,5

1020a12,5,智知過去未來現在無□無障□復有十力□是處非處力□,1

1020a13,1,業力□定力□根力□欲力□性力□果力□天眼力□宿命力□,1

1020a14,1,結盡力□慈悲喜捨我是一切智人□,5

1020a15,5,我漏已盡無漏□出煩惱道煩惱障道□,8

1020a16,8,天身天眼天耳漏盡宿命他心□五眼五分法身□,7

1020a17,7,無罪三業佛寶法僧□滅諦解脫靈智一乘□金剛寶藏法身藏□,1

1020a18,1,自性淸妙藏□三達三無爲三明□,6

1020a19,6,一諦一道獨法大樂無爲□佛子□一切聖果無量功德藏中□,1

1020a20,1,不可說不可說果□是果一道□佛子□,5

1020a21,5,果□圓滿無德不備理無不周□,10

1020a22,10,居中道第一義諦淸淨國土□無極無名無相□非一切法可得□,4

1020a23,4,非有□非無□□其一照相一合相一□相一覺相□,2

1020a24,2,淨明無二□佛子□是果獨法圓滿常住□,4

1020a25,4,一果□相有無量義□義有無量德□德有無量名□義果者□,0

1020a26,0,所謂滅諦常樂我淨□十八不共一切功德□,1

1020a27,1,皆名義果□故名果果□佛子□義德名是三□,3

1020a28,3,皆敎化故□有如是三句之義□若賢人一切衆生□,1

1020a29,1,有解是三句者□是人已爲三世諸佛受佛職位□,0

1020b1,0,佛子□其果不可說不可知□,7

1020b2,7,而就名相法中說名相法□是故一果名□□義名果果□是義果者□,0

1020b3,0,出圓果故□名果果□佛子□吾說此因果□,1

1020b4,1,百千劫說不可盡□汝諸大衆□善自受持□,0

1020b5,0,菩薩瓔珞本業經大衆受學品第七□,0

1020b6,0,爾時敬首菩薩敬禮於諸佛□奉承大衆敎□,1

1020b7,1,略問於要義七會之所說□信順三寶藏□,3

1020b8,3,爲法法不絶□不爲世名利□願令法久住□白佛言□,1

1020b9,1,世尊□佛上已說若因若果若賢若聖□,4

1020b10,4,一切功德藏□今此大衆有十四那由他人□,5

1020b11,5,誰能不起此坐受學修道□從始至終一一具行次第□,2

1020b12,2,入菩薩位者□時釋迦牟尼佛頂□□,6

1020b13,6,放一切佛光一切菩薩光□復集十方各百億佛土□,4

1020b14,4,其中佛及菩薩□一切皆集已□卽於是衆中□,5

1020b15,5,告文殊師利菩薩□普賢菩薩□法慧菩薩□功德林菩薩□,2

1020b16,2,金剛幢菩薩□金剛藏菩薩□善才童子菩薩言□,1

1020b17,1,汝見是大衆中敬首菩薩□能問三觀法界□,2

1020b18,2,諸佛自性淸淨道□一切菩薩所修明觀法門□,2

1020b19,2,汝等七菩薩□各領百万大衆□應受觀學如是法門□,0

1020b20,0,佛子□我今更重說如是明觀法□,4

1020b21,4,所謂六入次第道□諦聽善思修諸智慧□,6

1020b22,6,戒&C3-2B46;於衆受用伏行□佛子□,13

1020b23,13,若一切衆生初入三寶海以信爲本□住在佛家以戒爲本□佛子□,6

1020b24,6,始行菩薩若信男若信女中□諸根不具黃門□男□女奴婢□,0

1020b25,0,變化人受得戒□皆有心向故□初發心出家□,0

1020b26,0,欲紹菩薩位者□當先受正法戒□,5

1020b27,5,戒者是一切行功德藏根本□正向佛果道一切行本□,2

1020b28,2,是戒能除一切大惡□所謂七見六著□正法明鏡□,1

1020b29,1,佛子□今爲諸菩薩結一切戒根本□,4

1020c1,4,所謂三受門□攝善法戒□所謂八万四千法門□攝衆生戒□,0

1020c2,0,所謂慈悲喜捨化及一切衆生皆得安樂□,1

1020c3,1,攝律儀戒□所謂十波羅夷□,0

1020c4,0,佛子□受戒有三種受□,9

1020c5,9,一者諸佛菩薩現在前受□得眞實上品戒□二者諸佛菩薩滅度後□,0

1020c6,0,千里內有先受戒菩薩者□,7

1020c7,7,請爲法師敎授我戒□我先禮足應如是語□請大尊者□,4

1020c8,4,爲師授□我戒□其弟子得正法戒□是中品戒□,3

1020c9,3,三佛滅度後千里內無法師之時□,7

1020c10,7,應在諸佛菩薩形像前□胡□合掌自誓受戒□應如是言□,2

1020c11,2,我某甲白十方佛及大地菩薩等□,6

1020c12,6,我學一切菩薩戒者□是下品戒□第二第三亦如是說□佛子□,0

1020c13,0,是三攝受三種受戒□過去佛已說□,4

1020c14,4,未來佛當說□現在佛今說□,0

1020c15,0,過去諸菩薩已學□未來諸菩薩當學□,3

1020c16,3,現在諸菩薩今學□是諸佛正法戒□,7

1020c17,7,若一切佛一切菩薩不入此法戒門□得無上道果□,5

1020c18,5,虛空平等地者□無有是處□佛告諸佛子□今正說正戒□,1

1020c19,1,善男子善女人當受戒時□先禮過去世□,3

1020c20,3,盡過去際一切佛□禮未來世盡未來際一切佛□,2

1020c21,2,禮現在世盡現在際一切佛□如是三禮已□,3

1020c22,3,法僧亦然□佛子□復敬受四不壞信□依止四依法□,1

1020c23,1,從今時盡未來際身□,10

1020c24,10,歸依佛歸依法歸依賢聖僧歸依法戒□如是三說已□佛子□,4

1020c25,4,次當敎悔過三世罪□若現在身口意十惡罪□,4

1020c26,4,願畢竟不起盡未來際□若未來身口意十惡罪□,3

1020c27,3,願畢竟不起盡未來際□若過去身口意十惡罪□,1

1020c28,1,願畢竟不起盡未來際□如是悔過已□,4

1020c29,4,三業淸淨如淨琉璃內外明照□卽□授十無盡戒□,1

1021a1,1,汝等善聽□佛告佛子□從今身至佛身盡未來際□,0

1021a2,0,於其中間不得故殺生□若有犯非菩薩行□,1

1021a3,1,失四十二賢聖法□不得犯□能持不□,5

1021a4,5,其受者答言能□佛子□從今身至佛身盡未來際□,4

1021a5,4,於其中間不得故妄語□若有犯非菩薩行□,4

1021a6,4,失四十二賢聖法□不得犯□能持不□其受者答言能□,1

1021a7,1,佛子□從今身至佛身盡未來際□,6

1021a8,6,於其中間不得故□□若有犯非菩薩行□失四十二賢聖法□,0

1021a9,0,不得犯□能持不□其受者答言能□佛子□,3

1021a10,3,從今身至佛身盡未來際□於其中間不得故盜□,2

1021a11,2,若有犯非菩薩行□失四十二賢聖法□不得犯□,2

1021a12,2,能持不□其受者答言能□佛子□,8

1021a13,8,從今身至佛身盡未來際□於其中間不得沽酒□,6

1021a14,6,若有犯非菩薩行□失四十二賢聖法□不得犯□能持不□,3

1021a15,3,其受者答言能□佛子□從今身至佛身盡未來際□,2

1021a16,2,於其中間不得故說在家出家菩薩罪過□,3

1021a17,3,若有犯非菩薩行□失四十二賢聖法□不得犯□能持不□,0

1021a18,0,其受者答言能□佛子□,9

1021a19,9,從今身至佛身盡未來際□於其中間不得故□□若有犯非菩薩行□,0

1021a20,0,失四十二賢聖法□不得犯□能持不□,4

1021a21,4,其受者答言能□佛子□從今身至佛身盡未來際□,3

1021a22,3,於其中間不得故瞋□若有犯非菩薩行□,5

1021a23,5,失四十二賢聖法□不得犯□能持不□其受者答言能□佛子□,0

1021a24,0,從今身至佛身盡未來際□於其中間不得故□,0

1021a25,0,自讚毁他□若有犯非菩薩行□,6

1021a26,6,失四十二賢聖法□不得犯□能持不□其受者答言能□佛子□,1

1021a27,1,從今身至佛身盡未來際□於其中間不得故□,1

1021a28,1,謗三寶藏□若有犯非菩薩行□失四十二賢聖法□,0

1021a29,0,不得犯□能持不□其受者答言能□,0

1021b1,0,佛子□受十無盡戒已□其受者過度四魔□,2

1021b2,2,越三界苦□從生至生不失此戒□常隨行人□,3

1021b3,3,乃至成佛□佛子□若過去未來現在一切衆生□,2

1021b4,2,不受是菩薩戒者□不名有情識者□畜生無異□,2

1021b5,2,不名爲人□常離三寶海□非菩薩非男非女□,3

1021b6,3,非鬼非人□名爲畜生名爲邪見□名爲外道不近人情□,0

1021b7,0,故知菩薩戒有受法而無捨法□,5

1021b8,5,有犯不失盡未來際□若有人欲來受者□,7

1021b9,7,菩薩法師先爲解說讀誦□使其人心開意解生樂著心□,3

1021b10,3,然後爲受□又復法師能於一切國土中□,5

1021b11,5,敎化一人出家受菩薩戒者□,11

1021b12,11,是法師其福勝造八万四千塔□況復二人三人乃至百千□,6

1021b13,6,福果不可稱量其師者□夫婦六親得互爲師授□其受戒者□,1

1021b14,1,入諸佛界菩薩數中□超過三劫生死之苦□,2

1021b15,2,是故應受□有而犯者勝無不犯□有犯名菩薩□,1

1021b16,1,無犯名外道□以是故□有受一分戒名一分菩薩□,0

1021b17,0,乃至二分三分四分□十分名具足受戒□,2

1021b18,2,是故菩薩十重八万威儀戒□十重有犯無悔□,1

1021b19,1,得使重受戒□八万威儀戒盡名輕□,4

1021b20,4,有犯得使悔過對首悔滅□,11

1021b21,11,一切菩薩凡聖戒盡心爲□是故心亦盡戒亦盡□,9

1021b22,9,心無盡故戒亦無盡六道衆生受得戒□但解語得戒不失□佛子□,2

1021b23,2,三世劫中一切佛常作是說□,8

1021b24,8,我今在此樹下爲十四億人說□住前信想菩薩初受戒法□佛子□,1

1021b25,1,是信想菩薩□於十千劫行十戒法□當入十住心□,0

1021b26,0,佛子□當先爲諸大衆受菩薩戒□,5

1021b27,5,然後爲說瓔珞經同見同行□爾時衆中有百億人□,3

1021b28,3,卽從坐起受持佛戒□其名梵陀首王共無數天子□,1

1021b29,1,修十戒滿足□入初住位□,0

1021c1,0,佛子□復從是住修行百法觀門□,5

1021c2,5,所謂十信十進□十發趣十乘十金剛十隨喜十戒十願十護□,0

1021c3,0,十回向□以是百法觀達三界空假名皆空□,1

1021c4,1,一切法無我無人無受無因皆無定性□,3

1021c5,3,卽滅十三縛□所謂七見六著□如實相入初行位□佛子□,0

1021c6,0,復從是行觀修千法明門□所謂十信□,3

1021c7,3,乃至十向□轉轉入法□法無我法集法起法道法□,2

1021c8,2,滅皆無人受法法如虛空如幻如城如焰□,2

1021c9,2,一切法無相百千生滅皆不可得□入初回向位□,1

1021c10,1,佛子□復從是向明明轉照□,7

1021c11,7,照智學相似平等觀□觀名無得□無得假得□喩如然燈有Ｙ□,1

1021c12,1,非初焰者非初焰有時中有燒□,6

1021c13,6,非離初焰者非初焰無□時中有燒□後亦如之□,5

1021c14,5,直以有爲諸法二諦皆Ｚ遷□假號故燒故知始焰非今□,1

1021c15,1,今［非始□今［非始故□於今方有□,4

1021c16,4,始焰非今故□於今無燒□無燒於今今燒假燒□,4

1021c17,4,得平等觀亦復如是□非初心有中有得□,6

1021c18,6,亦非初心無中有得□後心亦然□是故始心非今心□,4

1021c19,4,今起非始起□今起非始起故□於今方有□始心非今心故□,0

1021c20,0,於今無得□無得於今□今得假得□,5

1021c21,5,中道第一義諦心□念念寂滅入万法明門□,6

1021c22,6,從十信乃至十向□自然流入平等道□無得一相眞實觀□,1

1021c23,1,一照相入初地道□,0

1021c24,0,佛子□復從是地正觀一照智中□,5

1021c25,5,入百万阿僧祇功德門□於一相觀中一時行□,4

1021c26,4,乃至第十地□心心寂滅自然流入無垢地□佛子□,2

1021c27,2,復從是地以一照智□了一切業因業果□,4

1021c28,4,法界無不一觀□以智知一切衆生識始起一相住於緣□,0

1021c29,0,順第一義諦起名善背第一義諦名惑□,1

1022a1,1,以此二爲住地故□名生得善生得惑□,4

1022a2,4,因此二善惑爲本□起後一切善惑□,8

1022a3,8,從一切法緣生善惑名□作以得善作以得惑□而心非善惑□,2

1022a4,2,從二得名故善惑二心□起欲界惑名欲界住地□,0

1022a5,0,起色界惑名色界住地□,8

1022a6,8,起心惑故名無色界住地□以此四住地□起一切煩惱故□,4

1022a7,4,爲始起四住地□其四住地前更無法起故□,5

1022a8,5,故名無始無明住地□金剛智知此始起一相有終□,2

1022a9,2,而不知其始前有法無法云何□,7

1022a10,7,而得知生得一住地作得三住地□唯佛知始知終□,5

1022a11,5,是無垢菩薩一切智齊知自地□常住第一義諦中□,3

1022a12,3,自然流入妙覺海地□佛子□住是妙覺地中□,4

1022a13,4,唯現化可名□有無量義有無量名其出一□所謂妙果□,0

1022a14,0,常住淸淨至若虛空□,9

1022a15,9,不可思議不可說不可名數□不可名入界分可得□,0

1022a16,0,佛子□我說菩薩次第六入法門□,5

1022a17,5,無量功德如是六入法門一切菩薩無不入者□,4

1022a18,4,我今此座有十四億人□不離本座入此六入法門□佛子□,0

1022a19,0,我本初得道時□在此樹間說十世界海法門□,0

1022a20,0,有九十億人亦入此六入法門□,5

1022a21,5,復至普光堂說十佛國土□有百万億人入此六入明門□,1

1022a22,1,復至帝釋堂說十□住有五百万人□,5

1022a23,5,入此六入明門□復至焰寶堂說十□行有千万人□,4

1022a24,4,入此六入明□門復至第四天法光堂說十回□,4

1022a25,4,向有十河沙人入此六入明門□,9

1022a26,9,復至第六摩尼堂說十地□有百万河沙人入此六入明門□,4

1022a27,4,復至祇Ｖ林說入法界品□有十二河沙人□,5

1022a28,5,入此六入明門□今復至此第八會座□,8

1022a29,8,爲十方無極大衆敬首菩薩一切衆□說六入明門□一切大衆受持□,0

1022b1,0,若一無二無別□,0

1022b2,0,菩薩瓔珞本業經集散品第八□,0

1022b3,0,佛告敬首菩薩□及此會十四億那由他人□,1

1022b4,1,大衆□汝聞上四十二賢聖因果明觀法門□,2

1022b5,2,一切大衆皆應發三菩提心□如是三告佛子□,2

1022b6,2,應受應持應發心時諸大衆中有百千天子□,2

1022b7,2,聞是法門發初住心□捨凡夫法修行伏忍□,2

1022b8,2,得入十住明觀法□復有十千信男信女□,3

1022b9,3,入淸淨十行法門□復有八万大梵天王□,4

1022b10,4,得初地明觀法□復有八部阿須輪王□,7

1022b11,7,各捨本形入十信心行十善行□復有八万第十地人現成正覺□,0

1022b12,0,佛子□爾時十方無極佛刹一切大衆□,3

1022b13,3,聞佛說瓔珞中六入法門□所謂十住十行十向十地□,0

1022b14,0,無垢地妙覺地□各各發無上菩提心□,3

1022b15,3,還歸本國□復有色界無色界□各各還修神通□,3

1022b16,3,歸本所住處□轉宣菩薩瓔珞法門化授天人□,3

1022b17,3,復有六欲天人還歸本天□廣爲諸天人說本行無量□,0

1022b18,0,時諸大衆各各受持讀誦解其義味□,3

1022b19,3,還本土說菩薩之本行諸佛之本業受持已竟□,0

1022b20,0,爾時佛告文殊師利□慧海金剛藏道華等□,2

1022b21,2,八千菩薩□皆爲十方諸佛國中第一弟子□,3

1022b22,3,汝應爲十方無明衆生□受持讀誦解其義味□,3

1022b23,3,爲過去未來現在一切衆生□開空慧道入法明門□,1

1022b24,1,爾時有五十万大菩薩皆一生補處□,4

1022b25,4,從座而起受持佛語經劫不滅□復有万梵天王□,3

1022b26,3,亦卽從座起受持佛語□復有無量天女□,5

1022b27,5,從座而起受持佛語□爾時他方無極刹菩薩此國菩薩□,1

1022b28,1,已變化神通入如幻三昧□踊在虛空歡喜無量□,0

1022b29,0,得聞受持瓔珞功德經□,8

1022c1,8,心心受行成佛不捨衆賢聖門□時佛復現百万變化神通無量光□,0

1022c2,0,無量淸淨身□重囑此金剛藏海瓔珞經□,2

1022c3,2,汝諸大衆□受持受此經法□,9

1022c4,9,是經是過去無量百千佛心中所行法□汝等受持供養□,5

1022c5,5,是時一切大衆□一時從座放千光明照三千大千世界□,1

1022c6,1,歡喜受持菩薩不可思議瓔珞經□,5

1022c7,5,頂受供養禮佛而退□復有六欲天子十千國王□,4

1022c8,4,聞佛法座離散□一時號泣涕出流慟聲万三千□,3

1022c9,3,無不悲泣從座而去□復有八十億大菩薩□,4

1022c10,4,皆以四無量心有無一等無爲無相受持佛語□,3

1022c11,3,各入無盡法化三昧歡喜而退□復有十千始行賢者□,0

1022c12,0,入九觀定四禪四空定盡滅定七淨十戒心□,0

1022c13,0,入定見道度疑□正道行知見行斷知見□,2

1022c14,2,得入法故禮佛而退□,0

1022c15,0,爾時座中有八千菩薩各從座起□,4

1022c16,4,一金剛華菩薩白佛言□世尊□未來世中□,6

1022c17,6,說經菩薩法輪下□其聽法者受化奉行法用□復當云何□,1

1022c18,1,佛言□佛子□快發斯問□佛子□,7

1022c19,7,先當爲聽法者□授菩薩法戒□,12

1022c20,12,然後爲說菩薩之本行六入法門□佛子□次第爲授四歸法□,6

1022c21,6,歸佛歸法歸僧歸戒□得四不壞信心故□然後爲授十戒□,1

1022c22,1,不殺不盜不妄語不□不沽酒□,6

1022c23,6,不說在家出家菩薩罪過不□不瞋不自讚毁他不謗三寶□,0

1022c24,0,是十波羅夷不可悔法□佛子□受十戒已□,1

1022c25,1,復爲聽者敎供養法師□常以天上無量華香□,1

1022c26,1,百千燈明百千天衣瓔珞□,8

1022c27,8,百千妓樂百味飮食屋宅經書□一切所須之物皆悉給□□,3

1022c28,3,弘通法師□當如敬佛如事父母□如事火婆羅門法□,0

1022c29,0,佛子□如事帝釋父母師僧□,7

1023a1,7,日日三時禮敬爲法捨身沒命□乃是佛子□如是求法之人□,2

1023a2,2,乃可爲說菩薩之本行□百千万佛轉授瓔珞法門□,0

1023a3,0,時十億大衆歎言□未來世中□,6

1023a4,6,無法無三寶無賢人□時劫從惡世起故□,8

1023a5,8,其說法者其聽法者甚難甚難□復從坐起各各悲泣□,5

1023a6,5,號聲大慟地轉海波□三千倒覆□二十八宿日月不現□,2

1023a7,2,是時大衆還攝神力僉然而敬□,7

1023a8,7,受持讀誦解說義句十劫不滅無窮無盡□各各歡喜奉行□,1

1023a9,1,作禮而退□,0

1023a10,0,菩薩瓔珞本業經卷下□,0