大寶積妙慧童女經                                   節錄自九種經文合刊一書

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大唐三藏法師菩提流支奉   詔譯

如是我聞:

一時佛在王舍城耆□□山中,與大比丘衆千二百五十人,菩薩摩訶薩十千人俱□

時王舍成有長者女,名爲妙慧,年始八歲,面貌端正,容色姝好,諸相具足,見者歡

喜□曾於過去無量諸佛,親近供養,種諸善根□時彼女人詣如來所,頂禮佛足,右

□三□,長□合掌而說偈言:

無上正等覺 爲世大明登 菩薩之所行 唯願聽我問

佛告:妙慧!今恣乳所問,當爲解說,令斷疑網□ 爾時妙慧,卽於佛前,以偈問曰:

云何得端正 大富尊貴身

復以何因緣 眷屬難沮壞

云何見己身 而受於化生

千業蓮華上 而奉諸世尊

云何能證得 自在勝神通

偏往無量刹 禮敬於諸佛

云何得無怨 所言人信受

淨除於法障 永離諸魔業

云何命終時 得見於諸佛

聞說淸淨法 不受於苦惱

大悲無上尊 唯願爲我說

爾時□佛告妙慧童女言:善哉善哉!善能問此深妙之義!諦聽諦聽,善思念之!當爲汝說□

妙慧白言:唯然!世尊!願樂欲聞□

佛言:妙慧!菩薩成就四法受端正身□

何等爲四?

一者□於惡友所不起瞋心;

二者□住於大慈;

三者□深樂正法;

四者□造佛形像□

爾時世尊而說偈言:

瞋壞善根勿增長 慈心樂法造佛形 當獲具相莊嚴身 一切衆生常樂見

復次□妙慧!菩薩成就四法得富貴身□

何等爲四?

一者□應時行施;

二者□無輕慢心;

三者□歡喜而與;

四者□不希果報□

爾時世尊而說偈言:

應時行施無輕慢 歡喜授與不希求 能於此業常勤修 所生當獲大財位

復次□妙慧!菩薩成就四法得眷屬不壞□

何等爲四?

一者□善能棄捨離間之語;

二者□邪見衆生令住正見;

三者□正法將滅護令久住;

四者□敎諸有情趣佛菩提□

爾時世尊而說偈言:

捨離間言及邪見 正法將滅能護持 安住衆生大菩提 當成不壞諸眷屬

復次□妙慧!菩薩成就四法,當於佛前得受化生,處蓮華座□

何等爲四?

一者□捧諸華果及細末香,散於如來及諸塔廟

二者□終不於他妄加損害;

三者□造如來像,安處蓮華;

四者□於佛菩提深生淨信□

爾時世尊而說偈言:

華香散佛及支提 不害於他□造像 於大菩提深信解 得處蓮華生佛前

復次□妙慧!菩薩成就四法從一佛土至一佛土□

何等爲四?

一者□見他修善,不爲障惱;

二者□他說法時,未嘗留□;

三者□然燈供養如來之塔;

四者□於諸禪定常勤修習;

爾時世尊而說偈言:

見人修善說正法 不生謗毁加留難 如來塔廟施證明 修習諸禪遊佛刹

復次□妙慧!菩薩成就四法,處世無怨□

云何爲四?

一者□以無諂心親近善友;

二者□於他勝法無嫉□心;

三者□他獲名譽心常歡喜;

四者□於菩薩行無輕毁心;

爾時世尊而說偈言:

不以諛諂親善友 於人勝法無□心 他獲名譽常歡喜 不謗菩薩得無怨

復次□妙慧!菩薩成就四法得,所言人信□

何等爲四?

一者□發言修行,常使相應;

二者□於善友所不覆諸惡;

三者□於所聞法不求過失;

四者□於說法者不生惡心;

爾時世尊而說偈言:

發言修行常相應 己罪不藏於善友 聞經不求人法過 所言一切皆信受

復次□妙慧!菩薩成就四法能離法障,速得淸淨□

何等爲四?

一者□以深意樂攝三律儀;

二者□聞甚深經不生誹謗;

三者□見新發意菩薩生一切智心;

四者□於諸有情大慈平等□

爾時世尊而說偈言:

以深意樂攝律儀 聞甚深經能信解 敬初發心如佛想 慈心普洽障消除

復次□妙慧!菩薩成就四法能離諸魔□

云何爲四?

一者□了知法性平等;

二者□發起精進;

三者□常勤念佛;

四者□一切善根皆悉□向□

爾時世尊而說偈言:

能知諸法平等性 常起精進念如來 □向一切諸善根 衆魔不能得其便

復次□妙慧!菩薩成就四法臨命終時諸佛現前□

何等爲四?

一者□他有所求,施令滿足;

二者□於諸善法,深生信解;

三者□於諸菩薩,施莊嚴具;

四者□於三寶所,勤修供養□

爾時世尊而說偈言:

他有所求令滿足 信解深法捨嚴具 三寶福田勤供養 臨命終時佛現前

爾時□妙慧童女聞佛說已,白言:

世尊!如佛所說菩薩諸行,我當奉行□世尊!若我於是四十行中,闕於一行而不修者,則

違佛敎,欺□如來□

爾時□尊者大目楗連告妙慧言:

菩薩之行,甚難可行,汝今發斯殊勝大願,豈於是願得自在耶?

爾時□妙慧白言:

尊者!若我弘願眞實不虛,能令諸行得圓滿音者,願此三千大千世界六種震動,天雨妙華

,天鼓自鳴;說是語時,於虛空中華散如雨,天鼓自鳴,三千大千世界六種震動□

是時妙慧重白目連:

以我如是眞實言故,於未來世當的成佛,亦如今日釋迦如來□於我國中,無有魔事及以惡

趣,女人之名□若我此言非虛妄者,令斯大衆身皆金色;說是語已,衆皆金色□

爾時□尊者大目楗連,卽從座起,偏袒右肩,頂禮佛足□白言:

世尊!我今先禮初發心菩薩,及諸菩薩摩訶薩衆□

爾時□文殊師利法王子告妙慧言:

汝住何法發斯誠願?

妙慧答言:

文殊師利!非所問也□何以故?於法界中無所住故□

又問:

云何名爲菩提?

答曰:

無分別法,是名菩提□

又問:

云何名爲菩薩?

答曰:

一切諸法等虛空相,是名菩薩□

又問:

云何名爲菩提之行?

答曰:

猶如陽焰,谷響之行,是菩提行□

又問:

依何密意作如是說?

答曰:

我於此中不見少法密非密者□

又問:

若如是者,一切凡夫應卽菩提!

答曰:

汝謂菩提異凡夫耶?莫作是見,何以故?此等皆同一法界相,非取非捨,無成壞故□

又問:

於此義中能解了者,其數幾何?

答曰:

如若干幻化心心所量,若干幻化衆生能了斯義□

文殊師利言:

幻化本無,何有如是心心所法?

答曰:

法界亦爾,非有非無;乃至如來亦復如是□

爾時,文殊師利白佛言:

世尊!今此妙慧,甚爲希有,乃能成就如是法忍□

佛言:

如是,如是!誠如所言□然此童女,已於過去發菩提心,經三十劫,我乃發趣無上菩提;

彼亦令汝住無生忍□

爾時□文殊師利卽從座起,爲其作禮,白妙慧言:

我於往昔無量劫前已曾供養,不謂今者還得親近!

妙慧告言:

文殊師利?汝今莫起如是分別,何以故?以無分別得無生忍故□

又問妙慧:

汝今猶不轉女身耶?

妙慧答言:

女人之相了不可得,今何所轉?文殊師利!我當爲汝除斷疑惑,由我如是眞實語故,於

當來士得阿□多羅三□三菩提時,於我法中諸比丘輩,聞命善來,出家入道,我國土中

,所有衆生身皆金色;服用資具如第六天,飮食□饒,隨念而至;無有魔事及諸惡趣,亦

復無有女人之名□有七寶林,上羅寶網,七寶蓮華覆以寶帳,如文殊師利所成淨刹,裝

校嚴飾,等無有異□若我此言非虛妄者,令此大衆身皆金色,我之女身變成男子,如三

十歲知法比丘□說此語時,此諸大衆皆作金色□妙慧菩薩轉女成男,如三十歲知法比

丘□

是時,地居天衆展轉讚言:

大哉!妙慧菩薩摩訶薩,能於來世得菩提時,嚴淨佛刹功得如是□

爾時□佛告文殊師利:

此妙慧菩薩,於當來世成等正覺,號殊勝功德寶藏如來,出現於世□佛說此經時,三十

俱□衆生,於阿□多羅三□三菩提住不退轉;八十俱□衆生,遠塵離垢,得法眼淨;八

千衆生皆獲證智;五千比丘行菩薩乘,心欲退轉,因見妙慧菩薩意樂善根威德殊勝故

,各各脫身所著上服以施如來□如是施已,發弘誓言:我等以此善根,決定願成阿□多

羅三□三菩提□彼諸善男子等,以此善根□向無上菩提故,超九十劫生死之苦,不退轉

於阿□多羅三□三菩提□

爾時□世尊卽記之曰:

汝等於當來世過千劫後,於無垢光明劫中,陽焰世界難忍佛刹,於一劫中相次成佛,皆

同一字,號辯才莊嚴如來,出現於世□文殊師利!如是法門有大威德,能令菩薩摩訶薩

及聲聞乘者獲大利益□文殊師利!或有善男子善女人,爲求菩提無方便善巧,行六波羅

蜜足滿千劫;若復有人,經於半月,時一書寫讀誦此經,所獲福聚,比前功德,百分千分

百千俱□,乃至算數譬喩所不能及□是故文殊師利!如是微妙法門,卽諸菩薩契經之本□

我今付囑於汝,汝當來世,受持讀誦,爲人解說□譬如轉輪聖王出現於世,所有七寶皆悉

在前□王滅之後,寶隨隱沒□如是微妙法門流行於世,卽諸如來七菩提分等法眼不滅;

若不流行,正法當滅□是故文殊師利!若善男子善女人等,爲求菩提,應當發起精進,書

寫此經,受持讀誦,爲人演說□此是我敎勿於後世生悔恨心!

佛說此經已,妙慧菩薩,文殊師利菩薩,及諸大衆,天人□阿修羅□乾□婆等,聞佛所說,

皆大歡喜,信受奉行□

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備註說明: 經文中之 於他勝法無嫉□心 之 "□" 字 應爲 左 女 右 石

於人勝法無□心   之 "□" 字 應爲 左 女 右 石

大目楗連         之 "楗" 字 應爲 左 牛 右 建

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