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妙法蓮華經 藥草喩品 第五

爾時世尊이 告摩訶迦葉과 及諸大弟子하사대 善哉善哉라 迦葉아 善說如來가 眞實功德하나니 誠如所言이니라 如來復有無量無邊阿僧祗功德하나니 汝等은 若於無量億劫에 說不能盡이니라 迦葉아 當知하라 如來는 是諸法之王이니 若有所說은 皆不虛也라 於一切法에 以智方便으로 而演說之어든 其所說法이 皆悉到於一切智地니라 如來觀知一切諸法之所歸趣하며 亦知一切衆生의 深心所行하야 通達無□하며 又於諸法에 究盡明了하야 示諸衆生의 一切智慧니라 迦葉아 譬如三千大千世界의 山川谿谷에 土地所生인 卉木叢林과 及諸藥草의 種類若干이며 名色이 各異어든 密雲이 彌布하야 □覆三千大千世界하야 一時等澍에 其澤이 普洽커든 卉木叢林과 及諸藥草의 小根小莖에 小枝小葉과 中根中莖에 中枝中葉과 大根大莖에 大枝大葉이며 諸樹大小가 隨上中下하야 各有所受어든 一雲所雨에 稱其種性하야 而得生長하며 華果敷實하나니 雖一地所生이며 一雨所潤이나 而諸草木이 各有差別하나니

迦葉아 當知하라 如來도 亦復如是하야 出現於世는 如大雲起요 以大音聲으로 普□世界의 天人阿修羅는 如彼大雲이 偏覆三千大千國土하나니라 於大衆中에 而唱是言호대 我是如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이시라 未度者로 令度하고 未解者로 令解하며 未安者로 令安하고 未涅槃者로 令得涅槃하며 今世後世를 如實知之로니 我是一切知者며 一切見者며 知道者며 開道者며 說道者라 汝等天人阿修羅衆은 皆應到此니 爲聽法故니라 爾時에 無數千萬億種衆生이 來至佛所하야 而聽法이러니 如來于時에 觀是衆生의 諸根利鈍과 精進懈怠하사 隨其所堪하여 而爲說法하야 種種無量하사 皆令歡喜하야 快得善利어든 是諸衆生이 聞是法已에 現世安隱하고 後生善處하며 以道受樂하고 亦得聞法하며 旣聞法已에 離諸障□하고 於諸法中에 任力所能하야 漸得入道는 如彼大雲이 雨於一切卉木叢林과 及諸藥草어든 如其種性하야 具足蒙潤하야 各得生長하나니라 如來說法은 一相一味니 所謂解脫相이며 離相滅相이라 究竟至於一切種智하나니 其有衆生이 聞如來法하고 若持讀誦커나 如說修行하면 所得功德은 不自覺知니라 所以者何오 唯有如來가 知此衆生의 種相體性호대 念何事와 思何事와 修何事며 云何念과 云何思와 云何修며 以何法念과 以何法思와 以何法修며 以何法得何法이니라 衆生이 住於種種之地를 唯有如來이 如實見之하야 明了無□호대 如彼卉木叢林과 諸藥草等이 而不自知上中下性이니라 如來知是一相一味之法하나니 所謂解脫相이며 離相滅相이며 究竟涅槃인 常寂滅相이라 終歸於空하나니 佛知是已하시고 觀衆生心欲하사 而將護之일새 是故로 不卽爲說一切種智어늘 汝等迦葉이 甚爲希有하사 能知如來이 隨宜說法하야 能信能受하나니 所以者何오 諸佛世尊의 隨宜說法은 難解難知니라 爾時世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

破有法王이	出現世間하야

隨衆生欲하야	種種說法하나니라

如來尊重하며	智慧深遠하야

久默斯要하고	不務速說하나니

有智若聞하면	則能信解하고

無智疑悔하야	則爲永失이라

是故迦葉아	隨力爲說하야

以種種緣으로	令得正見케하나니라

迦葉當知하라	譬如大雲이

起於世間하야	□覆一切어든

慧雲含潤하고	電光晃曜하며

雷聲遠震하야	令衆悅豫하며

日光掩蔽하고	地上淸凉하며

□□垂布호대	如可承攬하며

其雨普等하야	四方俱下하며

流澍無量하야	率土充洽할새

山川險谷에	幽邃所生인

卉木藥草와	大小諸樹와

百穀苗稼와	甘蔗蒲萄가

雨之所潤에	無不□足하며

乾地普洽하야	藥木幷茂하며

其雲所出	一味之水에

草木叢林이	隨分受潤하며

一切諸樹에	上中下等이

稱其大小하야	各得生長하며

根莖枝葉과	華果光色하야

一雨所及에	皆得鮮澤호대

如其體相하야	性分大小나

所潤是一이라	而各滋茂하나니

佛亦如是하야	出現於世는

譬如大雲이	普覆一切요

旣出于世에	爲諸衆生하야

分別演說	諸法之實하나니

大聖世尊이	於諸天人과

一切衆中에	而宣是言호되

我爲如來	兩足之尊이라

出于世間은	猶如大雲이

充潤一切어든	枯槁衆生이

皆令離苦하고	得安隱樂인

世間之樂과	及涅槃樂이니

諸天人衆은	一心善聽하며

皆應到此하야	覲無上尊이니라

我爲世尊하야	無能及者니

安隱衆生호려	故現於世하야

爲大衆說	甘露淨法호니

其法一味	解脫涅槃이라

以一妙音으로	演暢斯義하며

常爲大乘하야	而作因緣호라

我觀一切호대	普皆平等하야

無有彼此	愛憎之心하며

我無貪著하고	亦無限□라

恒爲一切하야	平等說法호대

如爲一人하야	衆多亦然하며

常演說法하고	曾無他事하며

去來坐立에	終不疲厭하며

充足世間호대	如雨普潤하야

貴賤上下와	持戒毁戒와

威儀具足과	及不具足과

正見邪見과	利根鈍根에

等雨法雨하야	而無懈倦호니

一切衆生이	聞我法者는

隨力所受하야	住於諸地호대

或處人天의	轉輪聖王과

釋梵諸王하나니	是小藥草요

知無漏法하야	能得涅槃하며

起六神通하야	及得三明하며

獨處山林하야	常行禪定하야

得緣覺證하나니	是中藥草요

求世尊處호대	我當作佛이라하야

行精進定하나니	是上藥草니라

又諸佛子는	專心佛道하야

常行慈悲하며	自知作佛하야

決定無疑하나니	是名小樹요

安住神通하야	轉不退輪하며

度無量億	百千衆生하나니

如是菩薩은	名爲大樹니라

佛平等說은	如一味雨라

隨衆生性하야	所受不同이니

如彼草木의	所稟各異니라

佛以此喩로	方便開示하시며

種種言辭로	演說一法하시나

於佛智慧에는	如海一滴이니라

我雨法雨하야	充滿世間호니

一味之法에	隨力修行이

如彼叢林과	藥草諸樹가

隨其大小하야	漸增茂好니라

諸佛之法은	常以一味라

令諸世間으로	普得具足하며

漸次修行하야	皆得道果호라

聲聞緣覺이	處於山林호대

住最後身하야	聞法得果는

是名藥草가	各得增長이요

若諸菩薩이	智慧堅固하며

了達三界하야	求最上乘은

是名小樹가	而得增長이요

復有住禪하야	得神通力하며

聞諸法空하고	心大歡喜하며

放無數光하야	度諸衆生하니는

是名大樹가	而得增長이니라

如是迦葉아	佛所說法은

譬如大雲이	以一味雨로

潤於人華하야	各得成實하나니라

迦葉當知하라	以諸因緣과

種種譬喩로	開示佛道호니

是我方便이라	諸佛亦然이니라

今爲汝等하야	說最實事호니

諸聲聞衆은	皆非滅度니라

汝等所行이	是菩薩道니

漸漸修學하면	悉當成佛하리라

授記品 第六

爾時世尊이 說是偈已하사고 告諸大衆하사 唱如是言하사대 我此弟子의 摩詞迦葉은 於未來世에 當得奉覲三百萬億諸佛世尊하사 供養恭敬하고 尊重讚歎하며 廣宣諸佛의 無量大法하고 於最後身에 得成爲佛하리니 名曰光明如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이라 國名은 光德이요 劫名은 大莊嚴이며 佛壽는 十二小劫이요 正法住世는 二十小劫이며 像法도 亦住二十小劫이라 國界嚴飾하야 無諸穢惡인 瓦礫荊棘과 便利不淨하며 其土平正하야 無有高下인 坑坎堆阜하며 瑠璃로 爲地하고 寶樹行列하며 黃金으로 爲繩하야 以界道側하고 散諸寶華하야 周□淸淨하며 其國菩薩은 無量千億이며 諸聲聞衆도 亦復無數하고 無有魔事하며 雖有魔及魔民이라도 皆護佛法이니라 爾時世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

告諸比丘하노니	我以佛眼으로

見是迦葉컨대	於未來世에

過無數劫하야	當得作佛이라

而於來世에	供養奉覲

三百萬億이신	諸佛世尊하사

爲佛智慧하야	淨修梵行하며

供養最上	二足尊已하고

修習一切	無上之慧하야

於最後身에	得成爲佛호대

其土淸淨하야	瑠璃爲地하고

多諸寶樹하야	行列道側하고

金繩界道어든	見者歡喜하며

常出好香하고	散衆名華하며

種種奇妙로	以爲莊嚴하며

其地平正하야	無有丘坑하며

諸菩薩衆은	不可稱計라

其心調柔하야	逮大神通하며

奉持諸佛의	大乘經典하며

諸聲聞衆의	無漏後身인

法王之子도	亦不可計라

乃以天眼으로	不能數知하며

其佛當壽는	十二小劫이요

正法住世는	二十小劫이며

像法亦住	二十小劫이라

光明世尊의	其事如是니라

爾時에 大目□連과 須菩提와 摩詞迦□延等이 皆悉悚慄하야 一心合掌하고 瞻仰尊顔하와 目不暫捨하며 卽共同聲으로 而說偈言하사대

大雄猛世尊은	諸釋之法王이시라

哀愍我等故로	而賜佛音聲이삿다

若知我深心하야	見爲授記者면

如以甘露灑하야	除熱得淸凉이니다

如從飢國來하야	忽遇大王饍하야도

心猶懷疑懼하야	未敢卽便食인닷호니

若復得王敎라사	然後乃敢食이니다

我等亦如是하야	每惟小乘過하고

不知當云何라사	得佛無上慧어뇨호이다

雖聞佛音聲으로	言我等作佛하사오니

心尙懷憂懼하와	如未敢便食이라

若蒙佛授記면	爾乃快安樂이니다

大雄猛世尊이	常欲安世間하시니

願賜我等記하시면	如飢須敎食이니다

爾時世尊이 知諸大弟子의 心之所念하시고 告諸比丘하사대 是須菩提는 於當來世에 奉覲三百萬億那由他佛하사 供養恭敬하며 尊重讚歎하고 常修梵行하야 具菩薩道타가 於最後身에 得成爲佛하면 號曰名相如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이라 劫名은 有寶요 國名은 寶生이며 其土平正하야 □□爲地하고 寶樹莊嚴하며 無諸丘坑과 沙礫荊棘과 便利之穢하고 寶華覆地하야 周□淸淨하며 其土人民은 皆處寶臺와 珍妙樓閣하고 聲聞弟子는 無量無邊하야 算數譬喩의 所不能知며 諸菩薩衆도 無數千萬億那由他라 佛壽는 十二小劫이요 正法住世는 二十小劫이며 像法도 亦住二十小劫이라 其佛이 常處虛空하야 爲衆說法하야 度脫無量菩薩과 及聲聞衆하나니라 爾時世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

諸比丘衆아	今告汝等하노니

皆當一心으로	聽我所說하라

我大弟子에	須菩리者는

當得作佛호대	號曰名相이라

當供無數	萬億諸佛하고

隨佛所行하야	漸具大道타가

最後身得	三十二相하면

端正殊妙는	猶如寶山하며

其佛國土가	嚴淨第一이라

衆生見者는	無不愛樂커든

佛於其中에	度無量衆하리라

其佛法中에	多諸菩薩호대

皆悉利根으로	轉不退輪하며

彼國常以	菩薩莊嚴하고

諸聲聞衆도	不可稱數라

皆得三明하고	具六神通하며

住八解脫하야	有大威德하나니라

其佛說法하사	現於無量

神通變化를	不可思議어든

諸天人民의	數如恒沙가

皆共合掌하야	聽受佛語하리라

其佛當壽는	十二小劫이요

正法住世는	二十小劫이며

像法亦住	二十小劫하나니라

爾時世尊이 復告諸比丘衆하사대 我今語汝하노니 是大迦□延은 於當來世에 以諸供具로 供養奉事八千億佛하야 恭敬尊重하며 諸佛滅後에 各起塔廟호대 高千由旬이며 縱廣正等五百由旬이라 以金銀琉璃□□瑪瑙眞珠□□七寶로 合成하며 衆華瓔珞과 塗香抹香燒香과 繒蓋幢□으로 供養塔廟하고 過是已後에 當復供養二萬億佛호대 亦復如是하며 供養是諸佛已하야는 具菩薩道하야 當得作佛하리니 號曰閻浮那提金光如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이라 其土平正하야 □□로 爲地하며 寶樹莊嚴하고 黃金으로 爲繩하야 以界道側하며 妙華覆地하야 周□淸淨커든 見者歡喜하며 無四惡道인 地獄餓鬼畜生阿脩羅道하고 多有天人과 諸聲聞衆과 及諸菩薩의 無量萬億하야 莊嚴其國하며 佛壽는 十二小劫이요 正法住世는 二十小劫이며 像法도 亦住二十小劫하나니라

爾時에 世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

諸比丘衆은	皆一心聽하라

如我所說은	眞實無異하나니라

是迦□延은	當以種種

妙好供具로	供養諸佛하고

諸佛滅後에	起七寶塔호대

亦以華香으로	供養舍利하며

其最後身에	得佛智慧하야

成等正覺이어든	國土淸淨하며

度脫無量	萬億衆生하야

皆爲十方	之所供養하며

佛之光明은	無能勝者리라

其佛號曰	閻浮金光이라

菩薩聲聞이	斷一切有한

無量無數로	莊嚴其國하나니라

爾時世尊이 復告大衆하사대 我今語汝하노니 是大目□連은 當以種種供具로 供養八千諸佛하야 恭敬尊重하고 諸佛滅後에 各起塔廟호대 高千由旬이며 縱廣正等은 五百由旬이라 以金銀琉璃□□瑪瑙眞珠□□七寶로合成하며 衆華瓔珞과 塗香抹香燒香과 繒蓋幢□으로 以用供養하고 過是已後에 當復供養二百萬億諸佛호대 亦復如是하고 當得成佛하면 號曰多摩羅跋□檀香如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이라 劫名은 喜滿이요 國名은 意樂이며 其土平正하야 □□로 爲地하고 寶樹莊嚴하며 散眞珠華하야 周□淸淨커든 見者歡喜하며 多諸天人과 菩薩聲聞호대 其數無量이라 佛壽는 二十四小劫이요 正法住世는 四十小劫이며 像法도 亦住四十小劫하리라

爾時에 世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

我此弟子에	大目□連은

捨是身已하고	得見八千

二百萬億	諸佛世尊하야

爲佛道故로	供養恭敬하며

於諸佛所에	常修梵行하고

於無量劫에	奉持佛法하며

諸佛滅後에	起七寶塔호대

長表金刹하며	華香伎樂으로

而以供養	諸佛塔廟하고

漸漸具足	菩薩道已에는

於意樂國에	而得作佛하면

號多摩羅	□檀之香이라

其佛壽命은	二十四劫이며

常爲天人하야	演說佛道하며

聲聞無量이	如恒河沙호대

三明六通으로	有大威德하며

菩薩無數호대	志固精進하야

於佛智慧에	皆不退轉이며

佛滅度後에	正法當住

四十小劫이요	像法亦爾하며

我諸弟子의	威德具足이

其數五百이라	皆當授記호대

於未來世에	咸得成佛하리라

我及汝等의	宿世因緣을

吾今當說하노니	汝等善聽하라

化城喩品 第七

佛告諸比丘하사대 乃往過去無量無邊不可思議阿僧祗劫에 爾時有佛하시니 名은 大通智勝如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이라 其國名은 好城이요 劫名은 大相이라 諸比丘야 彼佛滅度已來가 甚大久遠이니 譬如三千大千世界의 所有地種을 假使有人이 磨以爲墨하야 過於東方千國土하야 乃下一點을 大如微塵하며 又過千國土하야 復下一點호대 如是展轉히 盡地種默이면 於汝等意에 云何오 是諸國土를 若算師어나 若算師弟子가 能得邊際하야 知其數不아 不也니다 世尊이시여 諸比丘야 是人所經國土의 若點不點을 盡末爲塵하야 一塵一劫이어든 彼佛滅度已來는 復過是數호대 無量無邊百千萬億阿僧祗劫이니 我以如來知見力故로 觀彼久遠호대 猶若今日호라

爾時世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

我念過去世	無量無邊劫에

有佛兩足尊하시니	名大通智勝이라

如人以力磨	三千大千土호대

盡此諸地種히	皆悉以爲墨호대

過於千國土하야	乃下一塵點커든

如是展轉點하야	盡此諸塵墨호대

如是諸國土에	點與不點等을

復盡末爲塵하야	一塵爲一劫이어든

此諸微塵數에	其劫復過是라

彼佛滅度來는	如是無量劫이어든

如來無□智로	知彼佛滅度와

及聲聞菩薩호대	如見今滅度호라

諸比丘當知하라	佛智淨微妙하야

無漏無所□일새	通達無量劫이니라

佛告諸比丘하사대 大通智勝佛壽는 五百四十萬億那由他劫이라 其佛이 本坐道場하사 破魔軍已에 垂得阿□多羅三□三菩提호대 而諸佛法이 不現在前이라 如是一小劫으로 乃至十小劫을 結跏趺坐하고 身心不動호대 而諸佛法이 猶不在前이라 爾時에 □利諸天이 先爲彼佛하사 於菩提樹下에 敷師子座호대 高一由旬이라 佛於此坐하사 當得阿□多羅三□三菩提하시니라 適坐此座러니 時諸梵天王이 雨衆天華하야 面百由旬에 香風이 時來하야 吹去萎華하고 更雨新者하야 如是不絶을 滿十小劫토록 供養於佛호대 乃至滅度히 常雨此華하며 四王諸天은 爲供養佛하야 常擊天鼓하고 其餘諸天은 作天伎樂하야 滿十小劫하며 至于滅度히 亦復如是하니라 諸比丘야 大通智勝佛이 過十小劫하야사 諸佛之法이 乃現在前하야 成阿□多羅三□三菩提하시니라

其佛이 未出家時에 有十六子호대 其第一者는 名曰智積이라 諸子가 各有種種珍異玩好之具러니 聞父得成가 阿□多羅三□三菩提하야는 皆捨所珍하고 往詣佛所어늘 諸母涕泣하고 而隨送之러라 其祖轉輪聖王이 與一百大臣과 及餘百千萬億人民으로 皆共圍繞하고 隨至道場하야 咸欲親近大通智勝如來하야 供養恭敬하고 尊重讚歎하야 到已코 頭面禮足하고 繞佛畢已에 一心合掌하고 瞻仰世尊하와 以偈頌曰

大威德世尊이	爲度衆生故로

於無量億歲에	爾乃得成佛하시니

諸願已具足이라	善哉吉無上이삿다

世尊甚希有하사	一坐十小劫토록

身體及手足을	靜然安不動하며

其心常憺□하야	未曾有散亂하고

究竟永寂滅하야	安住無漏法하며

今者見世尊이	安隱成佛道호니

我等得善利하야	稱慶大歡喜하노이다

衆生常苦惱하야	盲冥無導師라

不識苦盡道하며	不知求解脫하고

長夜增惡趣하야	減損諸天衆하며

從冥入於冥하야	永不聞佛名이더니

今佛得最上	安隱無漏道하시니

我等及天人이	爲得最大利라

是故咸稽首하야	歸命無上尊호이다

爾時에 十六王子가 偈讚佛已하고 勸請世尊하야 轉於法輪할새 咸作是言호대 世尊說法이 多所安隱하사 憐愍饒益諸天人民이라하고 重說偈言하사대

世雄無等倫하사	百福自莊嚴하시고

得無上智慧삿다	願爲世間說하사

度脫於我等과	及諸衆生類하시며

爲分別顯示하사	令得是智慧케하소서

若我等得佛이면	衆生亦復然이라

世尊知衆生의	深心之所念하시며

亦知所行道하고	又知智慧力과

欲樂及修福과	宿命所行業이라

世尊悉知已시니	當轉無上輪하소서

佛告諸比丘하사대 大通智勝佛이 得阿□多羅三□三菩提時에 十方으로 各五百萬億諸佛世界가 六種震動하고 其國中間幽冥之處에 日月威光의 所不能照도 而皆大明하야 其中衆生이 各得相見하고 咸作是言호대 此中에 云何忽生衆生이어뇨하며 又其國界에 諸天宮殿과 乃至梵宮히 六種震動하고 大光普照하야 □滿世界호대 勝諸天光이러라 爾時東方으로 五百萬億인 諸國土中梵天宮殿에 光明照曜호대 倍於常明이라 諸梵天王이 各作是念호대 今者宮殿光明은 昔所未有라 以何因緣으로 而現此相이어뇨 是時諸梵天王이 卽各相詣하야 共議此事러니 時彼衆中에 有一大梵天王하니 名은 救一切라 爲諸梵衆하야 而說偈言호대

我等諸宮殿에	光明昔未有라

此是何因緣가	宜各共求之로다

爲大德天生인가	爲佛出世間인가

而此大光明이	□照於十方이어뇨하며

爾時五百萬億國土에 諸梵天王이 與宮殿俱하사 各以衣□으로 盛諸天華하야 共詣西方하야 推尋是相타가 見大通智勝如來이 處于道場菩提樹下하사 坐師子座하시니 諸天龍王과 乾□婆緊那羅와 摩□羅伽人非人等이 恭敬圍繞하며 及見十六王子가 請佛轉法輪하고 卽時諸梵天王이 頭面禮佛하야 繞百千□하고 卽以天華로 而散佛上하니 其所散華가 如須彌山이라 幷以供養佛菩提樹하니 其菩提樹의 高는 十由旬이라 華供養已에 各以宮殿으로 奉上彼佛하고 以作是言호대 惟見哀愍하사 饒益我等하시며 所獻宮殿을 願垂納處하소서 時諸梵天王이 卽於佛前에 一心同聲으로 以偈頌曰

世尊甚希有하사	難可得値遇라

具無量功德하사	能救護一切하시며

天人之大師로	哀愍於世間하시니

十方諸衆生이	普皆蒙饒益이라

我等所從來은	五百萬億國이니

捨深禪定樂은	爲供養佛故니다

我等先世福으로	宮殿甚嚴飾이라

今以奉世尊하노니	惟願哀納受하소서

爾時에 諸梵天王이 偈讚佛已하고 各作是言호대 惟願世尊은 轉於法輪하사 度脫衆生하야 開涅槃道케하소서 時에 諸梵天王이 一心同聲으로 而說偈言하사대

世雄兩足尊은	惟願演說法하사

以大慈悲力으로	度苦惱衆生하소서

爾時에 大通智勝如來가 默然許之하시니라 又諸比丘야 東南方五百萬億國土에 諸大梵王이 各自見宮殿에 光明照曜호대 昔所未有하고 歡喜踊躍하며 生希有心하야 卽各相詣하야 共議此事러니 時彼衆中에 有一大梵天王하니 名曰大悲라 爲諸梵衆하사 而說偈言하사대

是事何因緣으로	而現如此相인가

我等諸宮殿에	光明昔未有라

`	爲大德天生인가	爲佛出世間인가

未曾見此相일새	當共一心求호리라

過千萬億土하야	尋光共推之로다

多是佛出世하야	度脫苦衆生이삿다

爾時에 五百萬億諸梵天王이 與宮殿俱하사 各以衣□으로 盛諸天華하고 共詣西北方하야 推尋是相타가 見大通智勝如來이 處于道場菩提樹下하사 坐師子座하시니 諸天龍王과 乾□婆緊那羅와 摩□羅伽人非人等이 恭敬圍繞하며 及見十六王子가 請佛轉法輪하고 時諸梵天王이 頭面禮佛하사 繞百千□하며 卽以天華으로 而散佛上하니 所散之華가 如須彌山이라 竝以供養佛菩提樹하며 華供養已에 各以宮殿으로 奉上彼佛하고 而作是言하사대 惟見哀愍하사 饒益我等하시며 所獻宮殿을 願垂納處하소서 爾時諸梵天王이 卽於佛前에 一心同聲으로 以偈頌曰

聖主天中王이	迦陵頻伽聲으로

哀愍衆生者시라	我等今敬禮호이다

世尊甚希有하사	久遠乃一現이삿다

一百八十劫을	空過無有佛호니

三惡道充滿하고	諸天衆減少리니

今佛出於世하사	爲衆生作眼하시니

世間所歸趣라	救護於一切삿다

爲衆生之父하사	哀愍饒益者시니

我等宿福慶으로	今得値世尊호이다

爾時에	諸梵天王이 偈讚佛已하고 各作是言호대 惟願世尊은 哀愍一切하사 轉於法輪하야 度脫衆生하소서 時에 諸梵天王이 一心同聲으로 而說偈言하사대

大聖轉法輪하사	顯示諸法相하시며

度苦惱衆生하야	令得大歡喜하시니

衆生聞此法하고	得道若生天하며

諸惡道減少하고	忍善者增益호이다

爾時에 大通智勝如來가 默然許之하시니라 又諸比丘야 南方으로 五百萬億國土에 諸大梵王이 各自見宮殿에 光明照曜호대 昔所未有하고 歡喜踊躍하야 生希有心하며 卽各相詣하야 共議此事호대 以何因緣으로 我等宮殿에 有此光曜어뇨하더니 而彼衆中에 有一大梵天王하니 名曰妙法이라 爲諸梵衆하야 而說偈言하사대

我等諸宮殿에	光明甚圍繞하니

此非無因緣이라	是相宜求之로다

過於百千劫토록	未曾見是相호니

爲大德天生인가	爲佛出世間인가

爾時에 五百萬億諸梵天王이 與宮殿俱하야 各以衣□으로 盛諸天華하고 共詣北方하야 推尋是相타가 見大通智勝如來이 處于道場菩提樹下하사 坐師子座하시니 諸天龍王과 乾□婆緊那羅와 摩□羅伽人非人等이 恭敬圍繞하며 及見十六王子가 請佛轉法輪하고 時諸梵天王이 頭面禮佛하고 繞百千□하며 卽以天華으로 而散佛上하니 所散之華가 如須彌山이라 幷以供養佛菩提樹하고 華供養已에 各以宮殿으로 奉上彼佛하고 而作是言호대 惟見哀愍하사 饒益我等하시며 所獻宮殿을 願垂納處하소서 爾時諸梵天王이 卽於佛前에 一心同聲으로 以偈頌曰

世尊甚難見이라	破諸煩惱者삿다

過百三十劫하야	今乃得一見이라

諸飢渴衆生에	以法雨充滿이삿다

昔所未曾見	無量智慧者라

如優曇鉢華를	今日乃値遇로소니

我等諸宮殿이	蒙光故嚴飾이라

世尊大慈愍하사	惟願垂納受하소서

爾時에 諸梵天王이 偈讚佛已하고 各作是言호대 惟願世尊은 轉於法輪하사 令一切世間과 諸天魔梵과 沙門婆羅門으로 皆獲安隱하사 而得度脫케하소서 時諸梵天王이 一心同聲으로 以偈頌曰

唯願天人尊은	轉無上法輪하사

擊于大法鼓하시고	而吹大法螺하시며

普雨大法雨하사	度無量衆生하실새

我等咸歸請하노니	當然深遠音하소서

爾時에 大通智勝如來이 默然許之하시니라 西南方과 乃至下方도 亦復如是하니라 爾時에 上方으로 五百萬億國土에 諸大梵王이 皆悉自覩所止宮殿에 光明圍繞호대 昔所未有하고 歡喜踊躍하야 生希有心하며 卽各相詣하야 共議此事호대 以何因緣으로 我等宮殿에 有斯光明이어뇨 時彼衆中에 有一大梵天王하니 名曰尸棄라 爲諸梵衆하야 而說偈言하사대

今以何因緣으로	我等諸宮殿에

威德光明曜호대	嚴飾未曾有어뇨

如是之妙相은	昔所未聞見이로니

爲大德天生인가	爲佛出世間인가

爾時에 五百萬億諸梵天王이 與宮殿俱하며 各以衣□으로 盛諸天華하고 共詣下方하야 推尋是相타가 見大通智勝如來가 處于道場菩提樹下하사 坐師子座하시니 諸天龍王과 乾□婆緊那羅와 摩□羅伽人非人等이 恭敬圍繞하며 及見十六王子請佛轉法輪하고 時諸梵天王이 頭面禮佛하야 繞百千□하며 卽以天華로 而散佛上하니 所散之華가 如須彌山이라 幷以供養佛菩提樹하고 華供養已에 各以宮殿으로 奉上彼佛하고 而作是言호대 惟見哀愍하사 饒益我等하시며 所獻宮殿을 願垂納處하소서

時諸梵天王이 卽於佛前에 一心同聲으로 以偈頌曰

善哉見諸佛	救世之聖尊호니

能於三界獄에	勉出諸衆生이삿다

普智天人尊이	哀愍□萌類하사

能開甘露門하야	廣度於一切삿다

於昔無量劫에	空過無有佛하며

世尊未出時에	十方常闇瞑하야

三惡道增長하고	阿修羅亦盛하며

諸天衆轉減하야	死多墮惡道하며

不從佛聞法하고	常行不善事하며

色力及智慧가	斯等皆減少라

罪業因緣故로	失樂及樂想하고

住於邪見法하며	不識善儀則하고

不蒙佛所化하며	常墮於惡道러니

佛爲世間眼하사	久遠時乃出하야

哀愍諸衆生일새	故現於世間하야

超出成正覺하시니	我等甚欣慶하고

及餘一切衆도	喜歎未曾有호이다

我等諸宮殿이	蒙光故嚴飾이라

今以奉世尊하노니	唯垂哀納受하소서

願以此功德으로	普及於一切하야

我等與衆生이	皆共成佛道하야지이다

爾時에 五百萬億諸梵天王이 偈讚佛已하시고 各白佛言하사대 唯願世尊은 轉於法輪하사 多所安隱하시며 多所度脫케하소서 時諸梵天王이 而說偈言하사대

世尊轉法輪하실새	擊甘露法鼓하사

度苦惱衆生하야	開示涅槃道하시니

唯願受我請하사와	以大微妙音으로

哀愍而敷演	無量劫習法하소서

爾時에 大通智勝如來이 受十方諸梵天王과 及十六王子請하시고 卽時에 三轉十二行法輪하시니 若沙門婆羅門과 若天魔梵과 及餘世間의 所不能轉이니 謂是苦며 是苦集이며 是苦滅이며 是苦滅度며 及廣說十二因緣法하시니 無明緣行하고 行緣識하며 識緣名色하고 名色緣六入하며 六入緣觸하고 觸緣受하며 受緣愛하고 愛緣取하며 取緣有하고 有緣生하며 生緣老死憂悲苦惱하나니라 無明滅則行滅하고 行滅則識滅하고 識滅則名色滅하고 名色滅則六入滅하고 六入滅則觸滅하고 觸滅則受滅하고 受滅則愛滅하고 愛滅則取滅하고 取滅則有滅하고 有滅則生滅하고 生滅則老死憂悲苦惱滅하나니라 佛於天人大衆之中說是法時에 六百萬億那由他人이 以不受一切法故로 而於諸漏에 心得解脫하야 皆得深妙禪定과 三明六通하고 具八解脫하며 第二第三과 第四說法時에 千萬億那由他等衆生이 亦以不受一切法故로 而於諸漏에 心得解脫하며 從是已後로 諸聲聞衆도 無量無邊不可稱數러라 爾時에 十六王子가 皆以童子로 出家하야 而爲沙彌호대 諸根이 通利하고 智慧明了하며 已曾供養百千萬億諸佛하사 淨修梵行하며 求阿□多羅三□三菩提호려하야 俱白佛言하사대 世尊이시여 是諸無量千萬億大德聲聞이 皆已成就호니 世尊이 亦當爲我等하사 說阿□多羅三□三菩提法하소서 我等이 聞已에 皆共修學호리다 世尊이시여 我等志願인 如來知見과 深心所念을 佛自證知시리다 爾時에 轉輪聖王의 所將衆中에 八萬億人이 見十六王子出家하고 亦求出家어늘 王卽聽許하시니라

爾時에 彼佛이 受沙彌請하사 過二萬劫已코는 乃於四衆之中에 說是大乘經하시니 名은 妙法蓮華라 敎菩薩法이며 佛所護念이러라 說是經已시어늘 十六沙彌爲阿□多羅三□三菩提故로 皆共受持하야 諷誦通利러니라 說是經時에 十六菩薩沙彌은 皆悉信受하고 聲聞衆中에도 亦有信解하나 其餘衆生의 千萬億種은 皆生疑惑하니라 佛說是經을 於八千劫에 未曾休廢하시고 說此經已에 卽入靜室하야 住於禪定을 八萬四千劫일러니라 是時에 十六菩薩沙彌이 知佛入室하야 寂然禪定하고 各陞法座하야 亦於八萬四千劫에 爲四部衆하야 廣說分別妙法華經하사 一一皆度六百萬億那由他恒河沙等衆生하야 示敎利喜하야 令發阿□多羅三□三菩提心하니라 大通智勝佛이 過八萬四千劫已코는 從三昧起하사 往詣法座하야 安詳而坐하시고 普告大衆하사대 是十六菩薩沙彌은 甚爲希有라 諸根이 通利하야 智慧明了하며 已曾供養無量千萬億數諸佛하사 於諸佛所에 常修梵行하야 受持佛智하며 開示衆生하야 令入其中하니 汝等은 皆當數數親近하야 而供養之니라 所以者何오 若聲聞□支佛과 及諸菩薩이 能信是十六菩薩所說經法하고 受持不毁者는 是人이 皆當得阿□多羅三□三菩提와 如來之慧하리라 佛告諸比丘하사대 是十六菩薩이 常樂說是妙法蓮華經하야 一一菩薩의 所化는 六百萬億那由他恒河沙等衆生이라 世世所生에 與菩薩俱하야 從其聞法하고 悉皆信解할새 以此因緣으로 得値四萬億諸佛世尊하야 于今不盡하니라

諸比丘야 我今語汝호리라 彼佛弟子十六沙彌은 今皆得阿□多羅三□三菩提하사 於十方國土에 現在說法하사대 有無量百千萬億菩薩聲聞이 以爲眷屬이라 其二沙彌은 東方에 作佛하시니 一名은 阿□이라 在歡喜國하고 二名은 須彌頂이니라 東南方二佛은 一名은 師子音이요 二名은 師子相이며 南方二佛은 一名은 虛空住요 二名은 常滅이며 西南方二佛은 一名은 帝相이요 二名은 梵相이며 西方二佛은 一名은阿彌陀요 二名은 度一切世間苦惱며 西北方二佛은 一名은 多摩羅跋□檀香神通이요 二名은 須彌相이며 北方二佛은 一名은 雲自在요 二名은 雲自在王이며 東北方佛名은 壞一切世間怖畏며 第十六은 我釋迦牟尼佛이 於娑婆國土에 成阿□多羅三□三菩提니라 諸比丘야 我等이 爲沙彌時에 各各敎化無量百千萬億恒河沙等衆生하야 從我聞法하고 爲阿□多羅三□三菩提어든 此諸衆生이 于今有住聲聞地者를 我常敎化阿□多羅三□三菩提하노니 是諸人等이 應以是法으로 漸入佛道니라 所以者何오 如來智慧는 難信難解니라 爾時所化無量恒河沙等衆生者는 汝等諸比丘와 及我滅度後未來世中에 聲聞弟子가 是也니라 我滅度後에 復有弟子가 不聞是經하고 不知不覺菩薩所行하며 自於所得功德에 生滅度想하야 當入涅槃커든 我於餘國에 作佛하야 更有異名하리니 是人이 雖生滅度之想하야 入於涅槃이나 而於彼土에 求佛智慧하야 得聞是經하리니 唯以佛乘으로 而得滅度요 更無餘乘이니 除諸如來가 方便說法이니라 諸比丘야 若如來가 自知涅槃時到하고 衆又淸淨하야 信解堅固하며 了達空法하야 深入禪定커든 便集諸菩薩과 及聲聞衆하야 爲說是經하리니 世間에 無有二乘이 而得滅度요 唯一佛乘이라사 得滅度耳니라

比丘야 當知하라 如來方便으로 深入衆生之性하사 知其志樂小法하야 深著五欲일새 爲是等故로 說於涅槃하나니 是人이 若聞이면 則便信受니라 譬如五百由旬險難惡道의 曠絶無人怖畏之處에 若有多衆이 欲過此道하야 至珍寶處할새 有一導師호대 聰慧明達하야 善知險道通塞之相하고 將導衆人하야 欲過此難커든 所將人衆이 中路懈退할새 白導師言호대 我等이 疲極하고 而復怖畏하야 不能復進하고 前路猶遠하야 今欲退還하노라 導師는 多諸方便이라 而作是念호대 此等이 可愍이로다 云何捨大珍寶하고 而欲退還가 作是念已에 以方便力으로 於險道中에 過三百由旬하야 化作一城하고 告衆人言호대 汝等은 勿怖하고 莫得退還하라 今此大城에 可於中止하야 隨意所作이니 若入是城이면 快得安隱이요 若能前至寶所라도 亦可得去리라 是時에 疲極之衆이 心大歡喜하야 歎未曾有호대 我等이 今者에 免斯惡道하고 快得安隱이로다 於是衆人이 前入化城하야 生已度想하며 生安隱想커늘 爾時導師가 知此人衆이 旣得止息하야 無復疲倦코는 卽滅化城하고 語衆人言호대 汝等은 去來어다 寶處在近호라 向者大城은 我所化作이니 爲止息耳라하니라 諸比丘야 如來도 亦復如是하야 今爲汝等하야 作大導師할새 知諸生死의 煩惱惡道險難長遠하고 應去應度호대 若衆生이 但聞一佛乘者면 則不欲見佛하고 不欲親近하며 便作是念호대 佛道長遠이라 久受勤苦라사 乃可得成이라하나니 佛知是心의 怯弱下劣하사 以方便力으로 而於中道에 爲止息故로 說二涅槃호니 若衆生이 住於二地커든 如來爾時에 卽便爲說호대 汝等은 所作未辦이요 汝所住地는 近於佛慧니 當觀察籌量호대 所得涅槃이 非眞實也니라 但是如來가 方便之力으로 於一佛乘에 分別說三이로니 如彼導師가 爲止息故로 化作大城이라가 旣知息已에 而告之言호대 寶處在近이라 此城은 非實이니 我化作耳니라

爾時世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

大通智勝佛이	十劫坐道場호대

佛法不現前일새	不得成佛道어늘

諸天神龍王과	阿修羅衆等이

常雨於天華하야	以供養彼佛하며

諸天擊天鼓하고	幷作衆伎樂하며

香風吹萎華하야	更雨新好者러니

過十小劫已에	乃得成佛道라

諸天及世人이	心皆懷踊躍하니라

彼佛十六子가	皆與其眷屬

千萬億圍繞하사	俱行至佛所하야

頭面禮佛足하고	而請轉法輪호대

聖師子法雨로	充我及一切하시니

世尊甚難値라	久遠時一現이삿다

爲覺悟□生하야	震動於一切으로다

東方諸世界	五百萬億國에

梵宮殿光曜호대	昔所未曾有라

諸梵見此相하고	尋來至佛所하야

散華以供養호대	幷奉上宮殿하고

請佛轉法輪하며	以偈而讚歎커늘

佛知時未至하시고	受請默然坐러니

三方及四維와	上下亦復爾하야

散華奉宮殿하고	請佛轉法輪하사대

世尊甚難値라	願以本慈悲로

廣開甘露門하사	轉無上法輪하소서하거늘

無量慧世尊이	受彼衆人請하사

爲宣種種法인	四諦十二緣호대

無明至老死히	皆從生緣有라

如是衆過患을	汝等應當知니라

宣暢是法時에	六百萬億해

得盡諸苦際하고	皆成阿羅漢하며

第二說法時에	千萬恒沙衆이

於諸法不受하고	亦得阿羅漢하며

從是後得道도	其數無有量이라

萬億劫算數로	不能得其邊이니라

時十六王子가	出家作沙彌하야

皆共請彼佛호대	演說大乘法하소서

我等及營從이	皆當成佛道호리니

願得如世尊의	慧眼第一淨하노이다

佛知童子心의	宿世之所行하고

以無量因緣과	種種諸譬喩로

說六波羅蜜과	及諸神通事하시며

分別眞實法의	菩薩所行道하야

說是法華經의	如恒河沙偈하시니

彼佛說經已에	靜室入禪定하사

一心一處坐	八萬四千劫이어늘

是諸沙彌等이	知佛禪未出하사

爲無量億衆하야	說佛無上慧할새

各各坐法座하야	說是大乘經하며

於佛宴寂後에	宣揚助法化호대

一一沙彌等의	所度諸衆生이

有六百萬億	恒河沙等衆이러라

彼佛滅度後에	是諸聞法者가

在在諸佛土에	常與師俱生이라

是十六沙彌이	具足行佛道하며

今現在十方하야	各得成正覺하고

`爾時聞法者도	各在諸佛所하며

其有住聲聞은	漸敎以佛道라

我在十六數하야	曾亦爲汝說호니

是故以方便으로	引汝趣佛慧니라

爾時本因緣으로	今說法華經하야

令汝入佛道호니	愼勿懷驚懼니라

譬如險惡道에	泂絶多毒獸하고

又復無水草하야	人所怖畏處에

無數千萬衆이	欲過此險道호대

其路甚廣遠하야	經五百由旬이라

時有一導師호대	强識有智慧하며

明了心決定하야	在險濟衆難터니

衆人皆疲倦하야	而白導師言호대

我等今頓乏이라	於此欲退還호이다

導師作是念호대	此輩甚可愍이라

如何欲退還하야	而失大珍寶어뇨

尋時思方便호대	當設神通力하야

化作大城郭호대	莊嚴諸舍宅에

周□有園林하며	渠流及浴池와

重門高樓閣에	男女皆充滿케하고

卽作是化已에	慰衆言勿懼어다

汝等入此城하면	各可隨所樂하리라

諸人旣入城에	心皆大歡喜하야

皆生安隱想하며	自謂已得度어늘

導師知息已하고	集衆而告言하사대

汝等當前進이니	此是化城耳라

我見汝疲極하야	中路欲退還일새

故以方便力으로	權化作此城호니

汝今勤精進하야	當共至寶所니라

我亦復如是하야	爲一切導師하야

見諸求道者의	中路而懈廢하야

不能度生死	煩惱諸險道하고

故以方便力으로	爲息說涅槃호대

言汝等苦滅하고	所作皆已辦하니

旣知到涅槃하야	皆得阿羅漢코는

爾乃集大衆하야	爲說眞實法이니라

諸佛方便力으로	分別說三乘이라

唯有一佛乘이어늘	息處故說二라

今爲汝說實하노니	汝所得非滅이니라

爲佛一切智하야	當發大精進하라

汝證一切智와	十力等佛法하야

具三十二相이라사	乃是眞實滅이니라

諸佛之導師가	爲息說涅槃하고

旣知是息已코는	引入於佛慧니라

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