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妙法蓮華經 譬喩品 第三

爾時에 舍利弗이 踊躍歡喜하야 卽起合掌하고 瞻仰尊顔하와 而白佛言하사대 今從世尊하와 聞此法音하고 心懷踊躍하야 得未曾有호이다 所以者何오 我昔從佛하야 聞如是法호니 見諸菩薩은 受記作佛이어니와 而我等은 不預斯事라하야 甚自感傷하야 失於如來無量知見이라호이다 世尊이시여 我常獨處山林樹下하야 若坐若行에 每作是念호대 我等도 同入法性이어늘 云何如來이 以小乘法으로 而見濟度어뇨 是我等咎라 非世尊也이로소이다 所以者何오 若我等이 待說所因하야 成就阿□多羅三□三菩提者인댄 必以大乘으로 而得度脫이어늘 然이나 我等은 不解方便과 隨宜所設하고 初聞佛法코는 遇便信受하야 思惟取證호이다 世尊이시여 我從昔來로 終日竟夜토록 每自剋責이더니 而今에 從佛하사와 聞所未聞未曾有法하사옵고 斷諸疑悔코는 身意泰然하야 快得安隱호니 今日에사 乃知眞是佛子라 從佛口生하며 從法化生하야 得佛法分호이다

爾時에 舍利弗이 欲重宣此義하사 而說偈言하사되

我聞是法音하사옵고	得所未曾有하와

心懷大歡喜하야	疑網皆已除호이다

昔來蒙佛敎하사	不失於大乘이라

佛音甚希有하사	能除衆生惱하시니

我已得漏盡이라	聞亦除憂惱니다

我處於山谷커나	或在林樹下하야

若坐若經行에	常思惟是事하고

嗚呼深自責호대	云何而自欺어뇨

我等亦佛子라	同入無漏法이언만은

不能於未來에	演說無上道하며

金色三十二와	十力諸解脫이

同共一法中이어늘	而不得此事하며

八十種妙好와	十八不共法인

如是等功德을	而我皆已失이라

我獨經行時에	見佛在大衆호니

名聞滿十方하사	廣饒益衆生이시어늘

自惟失此利호니	我爲自欺□이니다

我常於日夜에	每思惟是事하고

欲以問世尊은	爲失爲不失인가호이다

我常見世尊이	稱讚諸菩薩하사옵고

以是於日夜에	籌量如此事호이다

今聞佛音聲의	隨宜而說法호니

無漏難思議라	令衆至道場이니다

我本著邪見하야	爲諸梵志師로니

世尊知我心하시고	拔邪說涅槃이어시늘

我悉除邪見하야	於空法得證코는

爾時心自謂	得至於滅度러니

而今乃自覺	非是實滅度니다

若得作佛時에	具三十二相하며

天人夜叉衆과	龍神等恭敬하야사

是時乃可謂	永盡滅無餘니다

佛於大衆中에	說我當作佛하시니

聞如是法音하옵고	疑悔悉已除호이다

初聞佛所說하고	心中大驚疑호대

將非魔作佛하야	惱亂我心耶하더니

佛以種種緣과	譬喩巧言說하시니

其心安如海라	我聞疑網斷호이다

佛說過去世에	無量滅度佛이

安住方便中하사	亦皆說是法하시며

現在未來佛이	其數無有量호대

亦以諸方便으로	演說如是法하시며

如今者世尊이	從生及出家하사

得道轉法輪하사대	亦以方便說하시니

世尊說實道요	波旬無此事니다

以是我定知	非是魔作佛이어늘

我墮疑網故로	謂是魔所爲니다

聞佛柔□音이	深遠甚微妙하사

演暢淸淨法하사옵고	我心大歡喜하며

疑悔永已盡하야	安住實智中호이다

我定當作佛하야	爲天人所敬하며

轉無上法輪하야	敎化諸菩薩이니다

爾時에 佛告舍利弗하사대 吾今於天人沙門婆羅門等大衆中에 說하노라 我昔曾於二萬億佛所에 爲無上道故로 常敎化汝어늘 汝亦長夜에 隨我受學일새 我以方便으로 引導汝故로 生我法中이니라 舍利弗아 我昔敎汝志願佛道어늘 汝今悉忘하고 而便自謂已得滅度라할세 我今還欲令汝로 億念本願所行道故로 爲諸聲聞하사 說是大乘經하시니 名妙法蓮華라 敎菩薩法이며 佛所護念이시니라 舍利弗아 汝於未來世에 過無量無邊不可思議劫하야 供養若干千萬億佛하고 奉持正法하며 具足菩薩所行之道하야 當得作佛하리니 號曰華光如來應供正□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊이리니 國名은 離垢요 其土平正하야 淸淨嚴飾하며 安隱□樂하고 天人이 熾盛하며 琉璃爲地에 有八交道어든 黃金爲繩하야 以界其側하며 其傍에 各有七寶行樹하야 常有華果하며 華光如來이 亦以三乘으로 敎化衆生하리라 舍利弗아 彼佛出時에 雖非惡世나 以本願故로 說三乘法하나니 其劫名은 大寶莊嚴이라 何故로 名曰大寶莊嚴고 其國中에는 以菩薩로 爲大寶故니라

彼諸菩薩이 無量無邊不可思議라 算數譬喩로 所不能及이요 非佛智力이면 無能知者니라 若欲行時어든 寶華承足하며 此諸菩薩은 非初發意라 皆久植德本하야 於無量百千萬億佛所에 淨修梵行하야 恒爲諸佛之所稱歎하며 常修佛慧하야 具大神通하고 善知一切諸法之門하며 質直無僞하야 志念이 堅固한 如是菩薩이 充滿其國하리니 舍利弗아 華光佛壽는 十二小劫이니 除爲王子하야 未作佛時며 其國人民의 壽는 八小劫이니라 華光如來이 過十二小劫하야 授堅滿菩薩阿□多羅三□三菩提記하시고 告諸比丘호대 是堅滿菩薩이 次當作佛하면 號曰華足安行多陀阿伽度阿羅詞三□三佛陀라하리니 其佛國土도 亦復如是니라 舍利弗아 是華光佛滅度之後에 正法住世는 三十二小劫이요 像法住世도 亦三十二小劫이니라

爾時世尊이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

舍利弗來世에	成佛普智尊하면

號名曰華光이라	當度無量衆하야

供養無數佛하며	具足菩薩行과

十力等功德하야	證於無上道하리니

過無量劫已하야	劫名大寶嚴이요

世界名離垢니	淸淨無瑕穢하야

以瑠璃爲地하고	金繩界其道하며

七寶雜色樹에	常有華果實하며

彼國諸菩薩은	志念常堅固하고

神通波羅蜜이	皆已悉具足하며

於無數佛所에	善學菩薩道하나니

如是等大士는	華光佛所化라

佛爲王子時에	棄國捨世榮하고

於最末後身에	出家成佛道니라

華光佛住世는	壽十二小劫이요

其國人民衆은	壽命八小劫이라

佛滅度之後에	正法住於世는

三十二小劫이니	廣度諸衆生하리라

正法滅盡已에	像法三十二라

舍利廣流布하야	天人普供養이니

華光佛所爲가	其事皆如是라

其兩足聖尊이	最勝無倫匹이니

彼卽是汝身이라	宜應自欣慶이니라

爾時에 四部衆인 比丘比丘尼와 優婆塞優婆夷와 天龍夜叉와乾□婆와 阿修羅와 迦樓羅와 緊那羅와 摩喉羅加等大衆이 見舍利弗이 於佛前에 受阿□多羅三□三菩提記하고 心大歡喜하야 踊躍無量하며 各各脫身所著上衣하야 以供養佛하며 釋提桓因과 梵天王等은 與無數天子로 亦以天妙衣와 天曼陀羅華와 摩詞曼陀羅華等으로 供養於佛하니 所散天衣가 住虛空中하야 而自廻轉하며  諸天伎樂百千萬種이 於虛空中에 一時俱作하며 雨衆天華하며 而作是言하사대 佛이 昔於波羅奈에 初轉法輪하시고 今乃復轉無上最大法輪이로소이다

爾時諸天子가 欲重宣此義하야 而說偈言하사대

昔於波羅奈에	轉四諦法輪하사

分別說諸法의	五衆之生滅이러니

今復轉最妙인	無上大法輪하시니

是法甚深奧하야	少有能信者니다

我等從昔來로	數聞世尊說이나

未曾聞如是	深妙之上法이니다

世尊說是法하시니	我等皆隋喜니다

大智舍利弗이	今得受尊記하시니

我等亦如是하야	必當得作佛하와

於一切世間에	最尊無有上이니다

佛道□思議라	方便隨宜說이시니

我所有福業과	今世若過世에

及見佛功德을	盡廻向佛道호이다

爾時에 舍利弗이 白佛言하사대 世尊이시여 我今에 無復疑悔호니 親於佛前에 得受阿□多羅三□三菩提記니다 是諸千二百心自在者는 昔住學地에 佛常敎化하사 言我法은 能離生老病死하고 究竟涅槃이라하시어늘 是學無學人도 亦各自已離我見과 及有無見等으로 謂得涅槃이러니 而今於世尊前에 聞所未聞하고 皆墮疑惑이니다 善哉라 世尊이시여 願爲四衆하사 說其因緣하사와 令離疑悔케하소서 爾時에 佛告舍利弗하사대 我先不言諸佛世尊이 以種種因緣과 譬喩言辭로 方便說法은 皆爲阿□多羅三□三菩提耶아 是諸所說이 皆爲化菩薩故니라 然이나 舍利弗아 今當復以譬喩로 更明此義호리니 諸有智者는 以譬喩得解니라 舍利弗아 若國邑聚落에 有大長者하니 其年은 衰邁호대 財富無量하고 多有田宅과 及諸□僕하며 其家廣大호대 唯有一門하고 多諸人衆호대 一百二百으로 乃至五百人이 止住其中이러니 堂閣이 朽故하고 牆壁이 □落하며 柱根이 腐敗하고 梁棟이 傾危라 周□俱時에 □然火起하야 焚燒舍宅커늘 長者의 諸子도 若十二十으로 或至三十히 在此宅中하더니 長者가 見是大火從四面起하고 卽大驚怖하야 而作是念호대 我雖能於此所燒之門에 安隱得出이나 而諸子等이 於火宅內에 樂著嬉戱하야 不覺不知하고 不驚不怖하며 火來逼身하야 苦痛切已라도 心不厭患하고 無求出意로다 舍利弗아 是長者가 作是思惟호대 我는 身手有力이라 當以衣□이어나 若以□案으로 從舍出之호리라 復更思惟호대 是舍에 唯有一門하고 而復狹小어늘 諸子幼稚하야 未有所識하고 戀著戱處타가 或當墮落하야 爲火所燒리니 我當爲說怖畏之事호대 此舍已燒하니 宜時疾出하야 無令爲火之所燒害리라하야 作是念已코는 如所思惟하야 具告諸子호대 汝等은 速出하라 父雖憐愍하야 善言誘喩하나 而諸子等은 樂著嬉戱하야 不肯信受하며 不驚不畏하야 了無出心하며 亦復不知何者是火며 何者爲舍며 云何爲失고하고 但東西走戱하야 視父而已러라

爾時長者가 卽作是念호대 此舍已爲大火所燒하니 我及諸子가 若不時出이면 必爲所焚하리니 我今에 當設方便하야 令諸子等으로 得免斯害호리라 父知諸子가 先心에 各有所好인 種種珍玩奇異之物하고 情必樂著이라하야 而告之言호대 汝等의 所可玩好는 希有難得이라 汝若不取하면 後必憂悔하리라 如此種種羊車鹿車牛車가 今在門外하니 可以遊□라 汝等이 於此火宅에 宜速出來니 隨汝所欲하야 皆當與

汝호리라 爾時에 諸子가 聞父所說珍玩之物이 適其願故로 心各勇銳하야 互相推排하며 競共馳走하야 爭出火宅하니라 是時長者가 見諸子等이 安隱得出하야 皆於四衢道中에 露地而坐하야 無復障□하고 其心이 泰然하야 歡喜踊躍이러라 時에 諸子等이 各白父言호대 父先所許玩好之具인 羊車鹿車牛車를 願時賜與하소서

舍利弗아 爾時에 長者가 各賜諸子에 等一大車하시니 其車高廣하야 衆 寶莊校하며 周□欄楯에 四面懸鈴하고 又於其上에 張設□蓋호대 亦以珍奇雜寶로 而嚴飾之하며 寶繩으로 交絡하고 垂諸華瓔하며 重敷婉筵하고 安置丹枕하며 駕以白牛하니 膚色이 充潔하며 形體姝好하고 有大筋力하며 行步平正하고 其疾이 如風하며 又多僕從하야 而侍衛之러라 所以者何오 是大長者가 財富無量하야 種種諸藏이 悉皆充溢이라 而作是念호대 我財物無極하니 不應以下劣小車로 與諸子等이로다 今此幼童이 皆是吾子라 愛無偏黨이니 我有如是七寶大車하야 其數無量이라 應當等心으로 各各與之요 不宜差別이로다 所以者何오 以我此物로 周級一國이라도 猶尙不□어든 何況諸子리요 是時諸子가 各乘大車하고 得未曾有하야 非本所望이러라 舍利弗아 於汝意云何오 是長者가 等與諸子의 珍寶大車호미 寧有虛妄不아 舍利弗이 言호대 不也니다 世尊이시여 是長者가 但令諸子로 得免火難하야 全其軀命이라도 非爲虛妄이니 何以故오 若全身命이라도 便爲已得玩好之具어든 況復方便으로 於彼火宅에 而拔濟之오녀 世尊이시여 若是長者가 乃至不與最小一車라도 猶不虛妄이니 何以故오 是長者가 先作是意호대 我以方便으로 令子得出호리라함일새 以是因緣으로 無虛妄也하니 何況長者가 自知財富無量하고 欲饒益諸子하야 等與大車이릿가 佛告舍利弗하사대 善哉善哉라 如汝所言하니라

舍利弗아 如來도 亦復如是하야 則爲一切世間之父어든 於諸怖畏와 衰惱憂患과 無明暗蔽에 永盡無餘하고 而悉成就無量知見力無所畏하며 有大神力과 及智慧力하며 具足方便智慧婆羅蜜하야 大慈大悲로 常無懈倦하고 恒求善事하야 利益一切호려하사 而生三界朽故火宅하야 爲度衆生의 生老病死와 憂悲苦惱와 愚癡暗蔽인 三毒之火하야 敎化令得阿□多羅三□三菩提케하시며 見諸衆生이 爲生老病死憂悲苦惱之所燒煮하며 亦以五欲財利故로 受種種苦하며 又以貪著追求故로 現受衆苦하고 後受地獄畜生餓鬼之苦하며 若生天上커나 及在人間에 貧窮困苦와 愛別離苦와 怨憎會苦인 如是等種種諸苦衆生이 沒在其中하야 歡喜遊□하며 不覺不知하고 不驚不怖하며 亦不生厭하고 不求解脫하며 於此三界火宅에 東西馳走하야 雖遭大苦나 不以爲患이라 舍利弗아 佛見此已하시고 便作是念호대 我爲衆生之父라 應拔其苦難하고 與無量無邊佛智慧樂하야 令其遊戱호리라 舍利弗아 如來이 復作是念호대 若我但以神力及智慧力으로 捨於方便하고 爲諸衆生하야 讚如來知見力無所畏者면 衆生이 不能以是得度리라 所以者何오 是諸衆生이 未免生老病死와 憂悲苦惱하고 而爲三界火宅所燒어니 何由能解佛智慧리요

舍利弗아 如彼長者가 雖復身手有力이나 而不用之하고 但以慇懃方便으로 勉濟諸子火宅之難然後에 各與珍寶大車인듯하야 如來도 亦復如是하야 雖有力無所畏나 而不用之하고 但以智慧方便으로 於三界火宅에 拔濟衆生하야 爲說三乘인 聲聞□支佛佛乘호리라하고 而作是言호대 汝等은 莫得樂住三界火宅하고 勿貪□弊인 色聲香味觸也하라 若貪著生愛면 則爲所燒리라 汝는 速出三界하야 當得三乘聲聞□支佛佛乘이어다 我今爲汝하야 保任此事하노니 終不虛也니라 汝等은 但當勤修精進이니 如來이 以是方便으로 誘進衆生호라 復作是言호대 汝等은 當知하라 此三乘法은 皆是聖所稱歎이며 自在無繫라 無所依求니 乘是三乘하야 以無漏根力覺道禪定解脫三昧

等으로 而自娛樂하면 便得無量安隱快樂하리라

舍利弗아 若有衆生이 內有智性하야 從佛世尊하야 聞法信受하고 慇懃精進하며 欲速出三界하야 自求涅槃하니는 是名聲聞乘이라 如彼諸子가 爲求羊車하야 出於火宅하며 若有衆生이 從佛世尊하야 聞法信受하고 慇懃精進하야 求自然慧하며 樂獨善寂하야 深知諸法因緣하니는 是名□支佛乘이니 如彼諸子가 爲求鹿車하야 出於火宅하며 若有衆生이 從佛世尊하야 聞法信受하고 勤修精進하야 求一切智와 佛智와 自然智와 無師智와 如來知見과 力無所畏하야 愍念安樂無量衆生하며 利益天人하야 度脫一切하니는 是名大乘菩薩이니 求此乘故로 名爲摩詞薩이라 如彼諸子가 爲求牛車하야 出於火宅하니라

舍利弗아 如彼長者가 見諸子等이 安隱得出火宅하야 到無畏處하고 自惟財富無量일새 等以大車로 而賜諸子하나니 如來도 亦復如是하야 爲一切衆生之父라 若見無量億

千衆生이 以佛敎門으로 出三界苦怖畏險道하야 得涅槃樂코는 如來爾時에 便作是念호대 我有無量無邊智慧力無畏等諸佛法藏하고 是諸衆生은 皆是我子라 等與大乘이요 不令有人으로 獨得滅度니 皆以如來滅度로 而滅度之호리라 是諸衆生의 脫三界者에 悉與諸佛禪定解脫等娛樂之具하나니 皆是一相一種이라 聖所稱歎이며 能生淨妙第一之樂이니라 舍利弗아 如彼長者가 初以三車로 誘引諸子然後에 但與大車의 寶物莊嚴이 安隱第一하나 然이나 彼長者는 無虛妄之咎인닷하야 如來도 亦復如是하야 無有虛妄이니 初說三乘하야 引導衆生然後에 但以大乘으로 而度脫之시니 何以故오 如來有無量智慧와 力無所畏諸法之藏하야 能與一切衆生大乘之法이언만은 但不盡能受니라 舍利弗아 以是因緣으로 當知諸佛의 方便力故로 於一佛乘에 分別說三이니라

佛이 欲重宣此義하사 而說偈言하사대

譬如長者가	有一大宅커던

其宅久故하고	而復頓弊하며

堂舍高危하고	柱根□朽하며

梁棟傾斜하고	基陛□毁하여

牆壁□坼하고	泥塗□落하며

覆□亂墜하고	椽□差脫하며

周障屈曲하고	雜穢充□하며

有五百人이	止住其中커던

□梟□鷲와	烏鵲鳩□과

□蛇□□과	蜈蚣□□과

守宮百足과	□狸□鼠와

諸惡蟲輩가	交橫馳走하며

屎尿臭處에	不淨流溢하고

□□諸蟲이	而集其上하며

狐狼野干이	咀嚼踐踏하고

□齧死屍하야	骨肉狼藉커던

由是□狗가	競來搏撮하고

飢羸□惶하야	處處求食하며

鬪諍자철하고	□□□吠어든

其舍恐怖하야	變狀如是라

處處皆有	□魅□□하며

夜叉惡鬼가	食□人肉하며

毒蟲之屬과	諸惡禽獸는

孚乳産生하야	各自藏護어든

夜叉競來하야	爭取食之하며

食之旣飽하야는	惡心轉熾하야

鬪諍之聲이	甚可怖畏하며

鳩槃茶鬼가	□踞土□호대

或時離地를	一尺二尺하며

往返遊行하야	縱逸嬉戱호대

捉狗兩足하야	撲令失聲하고

以脚加頸하야	怖狗自樂하며

復有諸鬼는	其身長大하야

裸形黑瘦가	常住其中호대

發大惡聲하야	叫呼求食하며

復有諸鬼는	其咽如鍼하며

復有諸鬼는	首如牛頭호대

或食人肉하고	或復□狗하며

頭髮□亂하야	殘害兇險하며

飢渴所逼으로	叫喚馳走하며

夜叉餓鬼와	諸惡鳥獸가

飢急四向하야	窺看□□커던

如是諸難이	恐畏無量이라

是朽故宅이	屬于一人터니

其人近出하야	未久之間에

於後宅舍에	忽然火起하야

四面一時에	其□俱熾호대

棟梁椽柱에	爆聲震裂하야

□折墮落하고	牆壁崩倒하며

諸鬼神等은	揚聲大叫하고

□鷲諸鳥와	鳩槃茶等은

周□惶怖하야	不能自出하며

惡獸毒蟲이	藏竄孔穴하며

毗舍□鬼가	亦住其中커든

薄福德故로	爲火所逼하야

共相殘害하고	飮血□肉하며

野干之屬이	幷已前死어든

諸大惡獸가	競來食□하며

臭烟蓬발이	四面充塞하며

蜈蚣□□과	毒蛇之類는

爲火所燒하야	爭走出穴커던

鳩槃茶鬼가	隨取而食하며

又諸餓鬼는	頭上火然커던

飢渴熱惱로	周□悶走하며

其宅如是히	甚可怖畏라

毒害火災로	衆難非一이러라

是時宅主가	在門外立이러니

聞有人言호대	汝諸子等이

先因遊戱하야	來入此宅이나

稚小無知하야	歡娛樂著이라하야늘

長者聞已에	警入火宅하야

方宜救濟하야	令無燒害호리라하고

告喩諸子하야	說衆患難호대

惡鬼毒蟲과	災火蔓□하며

衆苦次第로	相續不絶하며

毒蛇□□과	及諸夜叉와

鳩槃茶鬼와	野干狐狗와

□鷲□梟와	百足之屬이

飢渴惱急으로	甚可怖畏어든

此苦難處에	況復大火리요

諸子無知하야	雖聞父誨나

猶故樂著하야	嬉戱不已어늘

是時長者가	而作是念호대

諸子如此하니	益我愁惱로다

今此舍宅이	無一可樂이어늘

而諸子等이	耽□嬉戱하고

不受我敎하니	將爲火害로다

卽便思惟호대	設諸方便호리라하고

告諸子等호대	我有種種

珍玩之具에	妙寶好車인

羊車鹿車와	大牛之車가

今在門外하니	汝等出來하라

吾爲汝等하야	造作此車호니

隨意所樂하야	可以遊戱니라

諸子聞說	如此諸車하고

卽時□競하야	馳走而出일새

到於空地하야	離諸苦難커늘

長者見子	得出火宅하야

住於四衢하고	坐師子座하야

而自慶言호대	我今快樂이로다

此諸子等이	生育甚難이어늘

愚小無知하야	而入險宅하니

多諸毒蟲하고	□魅可畏며

大火猛□이	四面俱起어늘

而此諸子는	貪樂嬉戱일새

我已救之하야	令得脫難케호니

是故諸人아	我今快樂이로다

爾時諸子가	知父安坐하고

皆詣父所하야	而白父言호대

願賜我等의	三種寶車를

如前所許하소서	諸子出來하면

當以三車로	隨汝所欲이라하시더니

今正是時라	惟垂給與하소서

長者大富하야	庫藏衆多하야

金銀琉璃와	□□瑪瑙어든

以衆寶物로	造諸大車하니

莊校嚴飾하고	周□欄楯에

四面懸鈴하고	金繩交絡하며

眞珠羅網으로	張施其上하며

金華諸瓔이	處處垂下하며

衆綵雜飾이	周□圍繞하고

柔□繒□으로	以爲茵褥하며

上妙細氈이	價値千億이라

鮮白淨潔로	以覆其上하며

有大白牛호대	肥壯多力하며

形體姝好에	而駕寶車하며

多諸□從하야	而侍衛之어든

以是妙車로	等賜諸子하신대

諸子是時에	歡喜踊躍하야

乘是寶車하고	遊於四方하며

嬉□快樂하야	自在無□하더라

告舍利弗하노니	我亦如是하야

衆聖中尊이며	世間之父라

一切衆生이	皆是吾子어늘

深著世樂하야	無有慧心하며

三界無安이	猶如火宅하며

衆苦充滿하니	甚可怖畏라

常有生老	病死憂患하야

如是等火가	熾然不息커늘

如來已離	三界火宅하고

寂然閑居하야	安處林野호니

今此三界가	皆是我有요

其中衆生은	悉是吾子어늘

而今此處에	多諸患難이라

唯我一人이	能爲救護니라

雖復敎詔나	而不信受는

於諸欲染에	貪著深故일새니라

以是方便으로	爲說三乘하야

令諸衆生으로	知三界苦케하고

開示演說	出世間道어든

是諸子等이	若心決定하면

具足三明과	及六神通하야

有得緣覺과	不退菩薩하리라

汝舍利弗아	我爲衆生하야

以此譬喩로	說一佛乘하노니

汝等若能	信受是語하면

一切皆當	成得佛道하리라

是乘微妙하고	淸淨第一이라

於諸世間에	爲無有上일새

佛所悅可며	一切衆生의

所應稱讚하야	供養禮拜니

無量億千의	諸力解脫과

禪定智慧와	及佛餘法이니

得如是乘이라사	令諸子等으로

日夜劫數에	常得遊戱하며

與諸菩薩과	及聲聞衆이

乘此寶乘하면	直至道場하나니라

以是因緣으로	十方諦求하야도

更無餘乘이니	除佛方便이니라

告舍利弗하사대	汝諸人等이

皆是吾子요	我則是父라

汝等累劫에	衆苦所燒어늘

我皆濟拔하야	令出三界호라

我雖先說	汝等滅度나

但盡生死요	而實不滅이니

今所應作은	唯佛智慧니라

若有菩薩이	於是衆中에

能一心聽	諸佛實法이니

諸佛世尊은	雖以方便이나

所化衆生은	皆是菩薩이니라

若人小智하야	深著愛欲일새

爲此等故로	說於苦諦호니

衆生心喜하야	得未曾有호되

佛說苦諦는	眞實無異라하며

若有衆生이	不知苦本하고

深著苦因하야	不能暫捨어던

爲是等故로	方便說道호니

諸苦所因은	貪欲爲本이라

若滅貪欲하면	無所依止니

滅盡諸苦라사	名第三諦라

爲滅諦故로	修行於道니

離諸苦縛하면	名得解脫이니라

是人於何에	而得解脫이어뇨

但離虛妄이	名爲解脫이나

其實未得	一切解脫이니

佛說是人은	未實滅度라호니

斯人未得	無上道故로

我意不欲	令至滅度호라

我爲法王하야	於法自在일새

安穩衆生호려하야	故現於世니라

汝舍利弗아	我此法印은

爲欲利益	世間故說이니라

在所遊方에	勿妄宣傳이니

若有聞者가	隨喜頂受하면

當知是人은	阿毘跋致니라

若有信受	此經法者는

是人已曾	見過去佛하야

恭敬供養하고	亦聞是法이니

若人有能	信汝所說하면

則爲見我며	亦見於汝와

及比丘僧과	幷諸菩薩이니

斯法華經은	爲深智說이라

淺識聞之하면	迷惑不解하나니

一切聲聞과	及□支佛은

於此經中에	力所不及이니라

汝舍利弗도	尙於此經에

以信得入이온	況餘聲聞이리요

其餘聲聞도	信佛語故로

隨順此經이나	非己智分이니라

又舍利弗아	□慢懈怠커나

計我見者에는	莫說此經하며

凡夫淺識하야	深著五欲일새

聞不能解하나니	亦勿爲說이니라

若人不信하야	毁謗此經하면

則斷一切	世間佛種이며

或復□蹙하며	而懷疑惑하면

汝當聽說	此人罪報하라

若佛在世어나	若滅度後에

其有誹謗	如斯經典커나

見有讀誦	書持經者하고

輕賤憎嫉하야	而懷結恨하면

此人罪報를	汝今復聽하라

其人命終에	入阿鼻獄하야

具足一劫하고	劫盡更生하야

如是展轉을	至無數劫하며

從地獄出하야	當墮畜生호대

若狗野干하면	其形굴瘦하고

□□疥癩하야	人所觸□며

又復爲人	之所惡賤하고

常困飢渴하야	骨肉枯竭하며

生受楚毒하고	死被瓦石하나니

斷佛種故로	受斯罪報니라

若作□駝커나	或生驢中이면

身常負重하고	加諸杖□하며

但念水草요	餘無所知니

謗斯經故로	獲罪如是니라

有作野干하야	來入聚落에

身體疥癩하고	又無一目하며

爲諸童子	之所打擲하야

受諸苦痛에	或時致死하며

於是死已에	更受□身호대

其形長大가	五百由旬이며

聾□無足하야	□轉腹行타가

爲諸小蟲	之所잡食하야

晝夜受苦에	無有休息하나니

謗斯經故로	獲罪如是니라

若得爲人이라도	諸根暗鈍하며

□陋연□하고	盲聾背□하며

有所言說을	人不信受하며

口氣常臭하고	鬼魅所著이며

貧窮下賤하야	爲人所使하며

多病□□하야	無所依□하야

雖親附人이라도	人不在意하며

若有所得이라도	尋復忘失하며

若修醫道하야	順方治病하야도

更增他疾하고	或復致死하며

若自有病하면	無人救療하고

設服良藥이라도	而復增劇하며

若他反逆과	抄劫竊盜하난

如是等罪에	橫罹其殃하나니

如斯罪人은	永不見佛하며

衆聖之王이	說法敎化라도

如斯罪人은	常生難處하야

狂聾心亂하야	永不聞法하며

於無數劫	如恒河沙에

生輒聾□하야	諸根不具하며

常處地獄을	如遊園觀하며

在餘惡道를	如己舍宅하며

駝驢猪狗가	是其行處라

謗斯經故로	獲罪如是니라

若得爲人이라도	聾盲□□하고

貧窮諸衰로	以自莊嚴하며

水腫乾□와	疥癩癰疽인

如是等病으로	以爲衣服하며

身常臭處하야	垢穢不淨하며

深著我見하야	增益瞋□하며

□欲熾盛하야	不擇禽獸하나니

謗斯經故로	獲罪如是니라

告舍利弗하사대	謗斯經者는

若說其罪인댄	窮劫不盡이라

以是因緣으로	我故語汝하노니

無智人中에	莫說此經이니라

若有利根이요	智慧明了하야

多聞强識으로	求佛道者라사

如是之人에	乃可爲說이며

若人曾見	億百千佛하고

植諸善本하야	深心堅固어든

如是之人에	乃可爲說이며

若人精進하야	常修慈心호대

不惜身命커든	乃可爲說이며

若人恭敬호대	無有異心하며

離諸凡愚하고	獨處山澤커든

如是之人에	乃可爲說이니라

又舍利弗아	若見有人이

捨惡知識하고	親近善友어든

如是之人에	乃可爲說이며

若見佛子가	持戒淸潔호대

如淨明珠하고	求大乘經커든

如是之人에	乃可爲說이며

若人無瞋하야	質直柔軟하며

常愍一切하고	恭敬諸佛커든

如是之人에	乃可爲說이며

復有佛子가	於大衆中에

以淸淨心으로	種種因緣과

譬喩言辭로	說法無□커든

如是之人에	乃可爲說이며

若有比丘가	爲一切智하야

四方求法하야	合掌頂受하며

但樂受持	大乘經典하고

乃至不受	餘經一偈어든

如是之人에	乃可爲說이며

如人至心으로	求佛舍利하며

如是求經하야	得已頂受하며

其人不復	志求餘經하고

亦未曾念	外道典籍커든

如是之人에	乃可爲說이니라

告舍利弗하노니	我說是相인

求佛道者도	窮劫不盡이라

如是等人은	則能信解하리니

汝當爲說	妙法華經이니라

妙法蓮華經 信解品 第四

爾時에 慧命須菩提와 摩詞迦□延과 摩詞迦葉과 摩詞目□連이 從佛所聞未曾有法과 世尊이 授舍利弗의 阿□多羅三□三菩提記하사옵고 發希有心하야 歡喜踊躍하며 卽從座起하야 □衣服하며 偏袒右肩하고 右膝著地하며 一心合掌하고 曲躬恭敬하며 瞻仰尊顔하와 而白佛言하사대 我等이 居僧之首하야 年幷朽邁하며 自謂已得涅槃이라하야 無所堪任하고 不復進求阿□多羅三□三菩提러이다 世尊이 往昔에 說法旣久일새 我時在座호대 身體疲懈하야 但念空無相無作하고 於菩薩法인 遊□神通과 淨佛國土와 成就衆生에는 心不喜樂호이다 所以者何오 世尊이 令我等으로 出於三界하사 得涅槃證이라하며 又今我等이 年已朽邁일새 於佛敎化菩薩이신 阿□多羅三□三菩提에는 不生一念好樂之心호이다 我等이 今於佛前에 聞授聲聞阿□多羅三□三菩提記하사옵고 心甚歡喜하야 得未曾有호이다 不謂於今에 忽然得聞希有之法하옵고 深自慶幸하야 獲大善利하며 無量珍寶를 不求自得호이다

世尊이시여 我等이 今者에 樂說譬喩하야 以明斯義호리다 譬若有人이 年旣幼稚에 捨父逃逝하야 久住他國호대 或十二十으로 至五十歲러니 年旣長大하야는 加復窮困하야 馳騁四方하야 以求衣食할새 漸漸遊行하야 遇向本國이러이다 其父先來에 求子不得하고 中止一城이러니 其家大富라 財寶無量하며 金銀瑠璃珊瑚琥珀□□珠等이 其諸倉庫에 悉皆盈溢하며 多有□僕과 臣佐吏民하며 象馬車乘과 牛羊이 無數하며 出入息利가 乃□他國하고 商□賈客도 亦甚衆多러니 時에 貧窮子가 遊諸聚落하며 經歷國邑하야 遂到其父所止之城이러이다 父每念子호대 與子離別이 五十餘年이로대 而未曾向人하야 說如此事하고 但自思惟에 心懷悔恨하며 自念老朽하고 多有財物하야 金銀珍寶가 倉庫盈溢이나 無有子息하니 一旦終沒이면 財物散失이라 無所委付라하야 是以慇懃히 每億其子하며 復作是念호대 我若得子하야 委付財物하면 坦然快樂하야 無復憂廬라하더이다

世尊이시여 爾時窮子가 傭賃展轉하며 遇到父舍하야 住立門側이라가 遙見其父호니 踞師子牀에 寶□承足하고 諸婆羅門과 刹利居士가 皆恭敬圍繞하며 以眞珠瓔珞의 價値千萬으로 莊嚴其身하며 吏民□僕이 手執白拂하고 侍立左右하며 覆以寶帳하고 手諸華□하며 香水灑地하고 散衆名華하며 羅列寶物하야 出內取與하며 有如是等種種嚴飾하야 威德이 特尊이라 窮子見父有大力勢하고 卽懷恐怖하야 悔來至此로다 竊作是念호대 此或是王이며 或是王等이니 非我傭力得物之處라 不如往至貧里하야 사力有地하고 衣食易得이라 若久住此타가 或見逼迫하야 强使我作이로다 作是念已하고는 疾走而去러이다

時富長者가 於師子座에서 見子便識하고 心大歡喜하야 卽作是念호대 我財物庫藏을 今有所付로다 我常思念此子호대 無由見之러니 而忽自來하니 甚適我願이로다 我雖年朽나 猶故貪惜이라하고 卽遣傍人하야 急追將還호리라 爾時使者가 疾走往捉한대 窮子가 驚愕하야 稱怨大喚호대 我不相犯이어늘 何爲見捉이어뇨 使者가 執之逾急하야 强牽將還이어늘 于時窮子가 自念無罪호대 而被囚執하니 此必定死라하고 轉更惶怖하야 悶絶僻地러라 父遙見之하고 而語使言호대 不須此人이니 勿强將來요 以冷水灑面하야 令得醒寤하고 莫復與語하라 所以者何오 父知其子의 志意下劣하고 自知豪貴는 爲子所難이라하야 審知是子코는 而以方便으로 不語他人云是我子라하고 使者가 語之호대 我今放汝하노니 隨意所趣하라 窮子가 歡喜하야 得未曾有하며 從地而起하야 往至貧里하야 以求衣食이러라

爾時長者가 將欲誘引其子하야 而設方便할새 密遣二人이 形色이 憔悴한 無威德者호대 汝可詣彼하야 徐語窮子호대 此有作處하니 倍與汝直이라하야 窮子가 若許어든 將來使作하고 若言欲何所作이어든 便可語之호대 雇汝除糞이요 我等二人도 亦共汝作이라하라 時에 爾時人이 卽求窮子하야 旣已得之코는 具陣上事한대 爾時窮子가 先取其價하고 尋與除糞이러니 其父見子하고 愍而怪之러라 又以他日로 於□□中에 遙見子身이 이□憔悴하고 糞土塵□이 □穢不淨코는 卽脫瓔珞細□上服嚴飾之具하고 更著□弊垢□之衣호대 塵土로 □身하며 右手에 執持除糞之器하고 狀有所畏하야 語諸作人호대 汝等은 勤作하야 勿得懈息이라하고 以方便故로 得近其子코는 後復告言호대 □男子야 汝常此作하고 勿復餘去면 當加汝價요 諸有所須에 盆器米□鹽醋之屬을 莫自疑難하라 亦有老弊使人하야 須者면 相給하리니 好自安意하라 我如汝父하니 勿復憂廬니라 所以者何오 我年은 老大하고 而汝少壯하니 汝常作時에 無有欺怠瞋恨怨言이니 都不見汝의 有此諸惡을 如餘作人하며 自今已後로 如所生子라하고 卽時長者가 更與作字하야 名之爲兒러이다 爾時窮子가 雖欣此遇나 猶故自謂客作賤人이라하야 由是之故로 於二十年中에 常令除糞터니 過是已後에 心相體信하야 入出無難이나 然其所止는 猶在本處러이다

世尊이시여 爾時長者有疾하야 自知將死不久하고 語窮子言호대 我今에 多有金銀珍寶하야 倉庫盈溢하니 其中多少와 所應取與를 汝悉知之하라 我心如是하니 當體此意니라 所以者何오 今我與汝로 便爲不異니 宜加用心하야 無令漏失하라 爾時에 窮子가 卽受敎勅하사 領知衆物인 金銀珍寶와 及諸庫藏이나 而無希取一餐之意하고 然其所止는 故在本處하며 下劣之心은 亦未能捨러니 復經少時코는 父知子意가 漸已通泰하야 成就大志에 自鄙先心하고 臨欲終時하야 而命其子하야 幷會親族하며 國王大臣과 刹利居士를 皆悉已集케하고 卽自宣言호대 諸君은 當知하라 此是我子니 我之所生이라 於某城中에 捨吾逃走하야 영□辛苦가 五十餘年이라 其本字는 某요 我名은 某甲이로니 昔在本城하야 懷憂推覓하다가 忽於此間에 遇會得之호니 此實我子요 我實其父라 今我所有인 一切財物은 皆是子有며 先所出內이 是子所知라호이다 世尊이시여 是時窮子가 聞父此言하고 卽大歡喜하야 得未曾有하야 而作是念호대 我本無心有所希求나 今此寶藏이 自然而至라호이다

世尊이시여 大富長者는 則是如來시고 我等은 皆似佛子로니 如來常說我等爲子니다 世尊이시여 我等이 以三苦故로 於生死中에 受諸熱惱하야 迷惑無知하야 樂著小法이니다 今日世尊이 令我等로 思惟□除諸法□論之糞케하시니 我等이 於中에 勤加精進하야 得至涅槃一日之價호이다 旣得此已에 心大歡喜하야 自以爲足하고 便自謂言호대 於佛法中에 勤精進故로 所得이 弘多로이다 然이나 世尊이 先知我等의 心著弊欲하야 樂於小法하시고 便見縱捨하사 不爲分別汝等이 當有如來知見寶藏之分이라하시고 世尊이 以方便力으로 說如來智慧어늘 我等이 從佛하야 得涅槃一日之價하고 以爲大得이라하야 於此大乘에 無有志求호이다 我等이 又因如來智慧로 爲諸菩薩하야 開示演說호대 而自於此에 無有志願호니 所以者何오 佛知我等의 心樂小法하시고 以方便力으로 隨我等說이언만은 而我等은 不知眞是佛子로이다

今我等은 方知世尊이 於佛智慧에 無所□惜호이다 所以者何오 我等이 昔來로 眞是佛子어늘 而但樂小法이로다 若我等이 有樂大之心이런들 佛則爲我하사 說大乘法일러이다 於此經中에 唯說一乘이어늘 而昔於菩薩前어 毁□聲聞의 樂小法者나 然이나 佛은 實以大乘으로 敎化니다 是故로 我等이 說本無心有所希求이나 今法王大寶가 自然而至로소니 如佛子의 所應得者를 皆已得之니다

爾時에 摩詞迦葉이 欲重宣此義하야 而說偈言하사대

我等今日에	聞佛音敎하옵고

歡喜踊躍하야	得未曾有호이다

佛說聲聞이	當得作佛이라하시니

無上寶聚를	不求自得이니다

譬如童子가	幼稚無識일새

捨父逃逝하야	遠到他土하야

周流諸國을	五十餘年커늘

其父憂念하야	四方推求러니

求之旣疲에	頓止一城하야

造立舍宅하고	五欲自娛할새

其家巨富라	多諸金銀과

□□瑪瑙와	眞珠琉璃와

象馬牛羊과	輦輿車乘과

田業□僕하며	人民衆多하고

出入息利가	乃□他國하며

商□賈人이	無處不有하고

千萬億衆이	圍繞恭敬하며

常爲王者	之所愛念하고

君臣豪族이	皆共宗重하며

以諸緣故로	往來者衆이라

豪富如是하야	有大力勢나

而年朽邁하야	益憂念子라

夙夜惟念호대	死時將至어늘

癡子捨我	五十餘年하니

庫藏諸物을	當如之何리요

爾時窮子가	求索衣食하야

從邑至邑하며	從國至國호대

或有所得하며	或無所得이라

飢餓이瘦하야	體生瘡癬하며

漸次經歷하야	到父住城하야는

傭賃展轉하야	遂至父舍러라

爾時長者가	於其門內에

施大寶帳하고	處師子座하야

眷屬圍繞하고	諸人侍衛하며

或有計算	金銀寶物하고

出內財産을	注記券疏러라

窮子見父의	豪貴尊嚴하고

謂是國王이거나	若國王等이라하야

驚怖自怪호대	何故至此어뇨

부自念言호대	我若久住면

或見逼迫커나	强驅使作이리라

思惟是已코는	馳走而去하야

借問貧里하야	欲往傭作터니

長者是時에	在師子座타가

遙見其子코는	默而識之하고

卽勅使者하야	追捉將來러니

窮子驚喚하야	迷悶僻地하며

是人執我는	必當見殺이라

何用衣食하야	使我至此어뇨

長者知子의	愚癡狹劣하야

不信我言하며	不信是父하고

卽以方便으로	更遣餘人을

□目□누인	無威德者호대

汝可語之하야	云當相雇니

除諸糞穢하면	倍與汝價호리라

窮子聞之하고	歡喜隨來하야

爲除糞穢하며	淨諸房舍러라

長者於유에	常見其子하고

念子愚劣로	樂爲鄙事코는

於是長者가	著弊垢衣하며

執除糞器하고	往到子所할새

方便附近하야	語令勤作케하고

旣益汝價와	幷塗足油하며

飮食充足하고	薦席厚暖하며

如是苦言호대	汝當勤作하라

又以□語호대	若如我子로라

長者有智하야	漸令入出을

經二十年토록	執作家事하며

示其金銀과	眞珠□려인

諸物出入하야	皆使令知호대

猶處門外하야	止宿草庵하고

自念貧事하야	我無此物이러니

父知子心이	漸已曠大하고

欲與財物하야	卽聚親族과

國王大臣과	刹利居士하고

於此大衆에	說是我子로서

捨我他行을	經五十歲러니

自見子來로	已二十年이라

昔於某城에	而失是子하고

周行求索타가	遂來至此호니

凡我所有인	舍宅人民을

悉已付之하야	恣其所用케호리라

子念昔貧하야	志意下劣터니

今於父所에	大獲珍寶와

幷及舍宅과	一切財物하고

甚大歡喜하야	得未曾有러라

佛亦如是하야	知我樂小하사

未曾說言	汝等作佛하시고

而說我等이	得諸無漏라하사

成就小乘인	聲聞弟子호이다

佛勅我等하사	說最上道하사대

修習此者는	當得成佛이라하시어늘

我承佛敎하고	爲大菩薩하야

以諸因緣과	種種譬喩와

若干言辭로	說無上道호니

諸佛子等이	從我聞法하고

日夜思惟하야	精勤修習이어늘

是時諸佛이	卽授其記하사대

汝於來世에	當得作佛이라하시니

一切諸佛의	秘藏之法을

但爲菩薩하사	演其實事하시고

而不爲我하야	說斯眞要호니

如彼窮子가	得近其父하야

雖知諸物이나	心不希取일새

我等雖說	佛法寶藏하나

自無志願도	亦復如是니다

我等內滅코는	自謂爲足하야

唯了此事하고	更無餘事호이다

我等若聞	淨佛國土와

敎化衆生에는	都無欣樂호니

所以者何오	一切諸法이

皆悉空寂하야	無生無滅하며

無大無小하며	無漏無爲라하야

如是思惟코는	不生喜樂이니다

我等長夜를	於佛智慧에

無貪無著하며	無復志願하고

而自於法에	謂是究竟이라호이다

我等長夜에	修習空法하야

得脫三界	苦惱之患하고

住最後身인	有餘涅槃하야

佛所敎化에	得道不虛라

則爲已得	報佛之恩이라호니

我等雖爲	諸佛子等하야

說菩薩法하야	以求佛道나

而於是法에	永無願樂호이다

導師見捨하사	觀我心故로

初不勸進하사	說有實利하시니

如富長者가	知子志劣하야

以方便力으로	柔伏其心하고

然後乃付	一切財物이라

佛亦如是하야	現希有事하사

知樂小者하시고	以方便力으로

調伏其心코는	乃敎大智니다

我等今日에사	得未曾有호니

非先所望을	而今自得이라

如彼窮子가	得無量寶니다

世尊我今에	得道得果하며

於無漏法에	得淸淨眼호이다

我等長夜에	持佛淨戒나

始於今日에	得其果報호이다

法王法中에	久修梵行하다가

今得無漏인	無上大果호이다

我等今者에	眞是聲聞이라

以佛道聲으로	令一切聞호이다

我等今者에	眞阿羅漢이라

於諸世間과	天人魔梵인

普於其中에	應受供養이니다

世尊大恩이시여	以希有事로

憐愍敎化하야	利益我等하시니

無量億劫에	誰能報者리요

手足供給하고	頭頂禮敬하며

一切供養이라도	皆不能報하며

若以頂戴하고	兩肩荷負하야

於恒沙劫에	盡心恭敬하며

又以美膳과	無量寶衣와

及諸臥具와	種種湯藥이며

牛頭□壇과	及諸珍寶로

以起塔廟하고	寶衣布地하야

如斯等事로	以用供養을

於恒沙劫이라도	亦不能報니다

諸佛希有하사	無量無邊

不可思議이신	大神通力과

無漏無爲이신	諸法之王으로

能爲下劣하사	忍于斯事하시고

取相凡夫에	隨宜而設하시니

諸佛於法에	得最自在하사

知諸衆生의	種種欲樂과

及其志力의	隨所堪任하사

以無量喩로	而爲說法하시며

隨諸衆生의	宿世善根하며

又知成熟과	未成熟者하야

種種籌量하사	分別知已하시고

於一乘道에	隨宜說三이로소이다

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