香讚

爐香乍□０法界蒙薰０諸佛海會悉遙聞０隨處結祥雲０誠意方殷０

諸佛現全身□

南無香雲蓋菩薩摩訶薩 ，三稱－

南無本師釋迦牟尼佛，三稱－

一切恭敬

一心頂禮十方法界常住三寶□

願此香花雲遍滿十方法界供養一切諸佛妙法蓮華經菩薩聲聞衆受用做佛事一拜□

稽首十方圓滿最上乘本跡開二門法喩談眞秘普使諸權小悉證佛菩提我今誓歸依

願超生死海□

一心頂禮本師釋迦牟尼佛□

一心頂禮過去多寶佛０十方分身釋迦牟尼佛□

一心頂禮盡法華經中及十方三世一切諸佛□

一心頂禮妙法蓮華經法華會上佛菩薩

一心頂禮盡法華經中及十方三世一切菩薩聲聞緣覺得道賢聖僧０

南無普賢菩薩無訶薩，三拜－

開經偈

無上甚深微妙法０百千萬劫難遭遇□

我今見聞得受持０願解如來眞實意□

大乘妙法蓮華經

妙法蓮華經卷第一        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

妙法蓮華經□品第一

如是我聞□一時佛住王舍城耆□□山中□與大比丘衆萬二千人俱□皆是阿羅漢

諸漏已盡無復煩惱□逮得己利□近諸有結□心得自在□其名曰阿若□陳如摩訶

迦葉□優樓頻螺迦葉伽耶迦葉□那提迦葉□舍利弗□大目□連□摩訶迦□延□

阿那律□劫賓那□梵波提□離婆多□畢陵伽婆蹉□薄拘羅摩訶拘□羅□

難陀□孫陀羅難陀□富樓那□彌多羅尼子□須菩提□阿難□羅侯羅□如是衆所

知識□大阿羅漢等□復有學無學二千人□摩訶波□波提比丘尼□與眷屬六千人

俱□羅侯羅母□耶輸陀羅比丘尼□亦與眷屬俱□菩薩摩訶薩八萬人□皆於阿□

多羅三□三菩提□不退轉□皆得陀羅尼□樂說辯才□轉不退轉法輪□供養無量

百千諸佛□於諸佛所□植衆德本□常爲諸佛之所稱歎□以慈脩身０善入佛慧□

通達大智０到於彼岸□名稱普聞無量世界能度無數百千衆生□其名曰文殊師利

菩薩□觀世音菩薩□得大勢菩薩□常精進菩薩□不休息菩薩□寶掌菩薩□藥王

菩薩□勇施菩薩□寶月菩薩□月光菩薩□滿月菩薩□大力菩薩□無量力菩薩□

越三界菩薩□跋陀婆羅菩薩□彌勒菩薩□寶積菩薩□導師菩薩□如是等菩薩摩

訶薩□八萬人俱□爾時釋提桓因□與其眷屬□二萬天子俱□復有名月天子□普

香天子□寶光天子□四大天王□與其眷屬□萬天子俱□自在天子□大自在天子

□與其眷屬□三萬天子俱□娑婆世界主□梵天王□尸棄大梵□光明大梵等□與

其眷屬萬二千天子俱□有八龍王□難陀龍王□跋難陀龍王□娑伽羅龍王□和脩

吉隆王□德叉迦龍王□阿那婆達多龍王□摩那斯龍王□優□羅龍王等□各與若

干百千眷屬俱□有四緊那羅王□法緊那羅王□妙法緊那羅王□大法緊那羅王□

持法緊那羅王□各與若干百千眷屬俱□有四乾□婆王□樂乾□婆王□樂音乾□

婆王□美乾□婆王□美音乾□婆王□各與若干百千眷屬俱□有四阿脩羅王□婆

稚阿脩羅王□□羅騫馱阿脩羅王□毘摩質多羅阿脩羅王□羅侯阿脩羅王□各與

若干百千眷屬俱□有四迦樓羅王□大威德迦樓羅王□大身迦樓羅王□大滿迦樓

羅王□如意迦樓羅王□各與若干百千眷屬俱□韋提希子阿□世王□與若干百千

眷屬俱□各禮佛足□退坐一面□爾時世尊□四衆圍繞□供養恭敬□尊重讚歎□

爲諸菩薩說大乘經□名無量義敎菩薩法□佛所護念□佛說此經已□結跏趺坐入

於無量義處三昧□身心不動□是時天雨曼陀羅華□摩訶曼陀羅華□曼殊沙華□

摩訶曼殊沙華□而散佛上及諸大衆□普佛世界六種震動□爾時會中比丘０比丘

尼０優婆塞０優婆夷□天龍夜叉０乾□婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩侯羅

伽０人０非人□及諸小王０轉輪聖王□是諸大衆得未曾有□歡喜合掌０一心觀

佛□爾時佛放眉間白毫相光□照東方萬八千世界靡不周遍□下至阿鼻地獄□上

至阿迦尼□天□於此世界盡見彼土六趣衆生□又見彼土現在諸佛□及聞諸佛所

說經法□幷見彼諸比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０諸脩行得道者□復見諸菩

薩摩訶薩０種種因緣□種種信解□種種相貌□行菩薩道□復見諸佛般涅槃者□

復見諸佛般涅槃後０以佛舍利起七寶塔□爾時彌勒菩薩作是念□今者世尊現神

變相□以何因緣□而有此瑞□今佛世尊入于三昧□是不可思議現希有事□當以

問誰□誰能□者□復作此念□是文殊師利法王之子□已曾親近供養過去無量諸

佛□必應見此希有之相□我今當問□爾時比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０及

疑□又觀四衆比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０及諸天龍０鬼神等０衆會之心□

而問文殊師利言□以何因緣０而有此瑞０神通之相□照于東方萬八千土□悉見

彼佛國界莊嚴□於是彌勒菩薩欲重宣此義０以偈問曰□

文殊師利  導師何故  眉間白毫  大光普照  雨曼陀羅  曼殊沙華

□檀香風  悅可衆心  以是因緣  地皆嚴敬  而此世界  六種震動

時四部衆  咸接歡喜  身意快然  得未曾有  眉間光明  照于東方

萬八千土  皆如金色  從阿鼻獄  上至有頂  諸世界中  六道衆生

生死所趣  善惡業緣  受報好醜  於此悉見  又睹諸佛  聖主師子

演說經典  微妙第一  其聲淸淨  出柔軟音  敎諸菩薩  無數億萬

梵音深妙  令人樂聞  各於世界  講說正法  種種因緣  以無量喩

照明佛法  開悟衆生  若人遭苦  厭老病死  爲說涅槃  盡諸苦際

若人有福  曾供養佛  志求聖法  爲說緣覺  若有佛子  修種種行

求無上慧  爲說淨道  文殊師利  我住於此  見聞若斯  及千億事

如是衆多  今當略說  我見彼土  □沙菩薩  種種因緣  而求佛道

或有行施  金銀珊瑚  眞珠摩尼  □渠瑪瑙  金剛諸珍  奴婢車乘

寶飾輦輿  歡喜布施  □向佛道  願得是乘  三界第一  諸佛所歎

或有菩薩  駟馬寶車  欄楯華蓋  軒飾布施  復見菩薩  身肉手足

及妻子施  求無上道  又見菩薩  頭目身體  欣樂施與  求佛智慧

文殊師利  我見諸王  往詣佛所  問無上道  便捨樂土  宮殿臣妾

剃除鬚髮  而被法服  或見菩薩  而作比丘  獨處閑靜  樂誦經典

又見菩薩  勇猛精進  入於深山  思惟佛道  又見離欲  常處空閑

深修禪定  得五神通  又見菩薩  安禪合掌  以千萬偈  讚諸法王

復見菩薩  智深志固  能問諸佛  聞悉受持  又見佛子  定慧具足

以無量喩  爲衆講法  欣樂說法  化諸菩薩  破魔兵衆  而擊法鼓

又見菩薩  寂然宴默  天龍恭敬  不以爲喜  又見菩薩  處放林光

濟地獄苦  令入佛道  又見佛子  未嘗睡眠  經行林中  勤求佛道

又見具戒  威儀無缺  淨如寶珠  以求佛道  又見佛子  住忍辱力

增上慢人  惡罵□打  皆悉能忍  以求佛道  又見菩薩  離諸戱笑

及癡眷屬  親近智者  一心除亂  攝念山林  億千萬歲  以求佛道

或見菩薩  肴膳飮食  百種湯藥  施佛及僧  名衣上服  價値千萬

或無價衣  施佛及僧  千萬億種  □檀寶舍  衆妙臥具  施佛及僧

淸淨園林  華果茂盛  流泉浴池  施佛及僧  如是等施  種種微妙

歡喜無厭  求無上道  或有菩薩  說寂滅法  種種敎詔  無數衆生

或見菩薩  觀諸法性  無有二相  猶如虛空  又見佛子  心無所著

以此妙慧  求無上道  文殊師利  又有菩薩  佛滅度後  供養舍利

又見佛子  造諸塔廟  無數□沙  嚴飾國界  寶塔高妙  五千由旬

縱廣正等  二千由旬  一一塔廟  各千幢□  珠交露□  寶鈴和鳴

諸天龍神  人及非人  香華伎樂  常以供養  文殊師利  諸佛子等

爲供舍利  嚴飾塔廟  國界自然  殊特妙好  如天樹王  其華開敷

佛放一光  我及衆會  見此國界  種種殊妙  諸佛神力  智慧希有

放一淨光  照無量國  我等見此  得未曾有  佛子文殊  願決衆疑

四衆欣仰  瞻仁及我  世尊何故  放斯光明  佛子時答  決疑令喜

何所饒益  演斯光明  佛坐道場  所得妙法  爲欲說此  爲當授記

示諸佛土  衆寶嚴淨  及見諸佛  此非小緣  文殊當知  四衆龍神

瞻察仁者  爲說何等

爾時文殊師利０語彌勒僕薩摩訶薩０及諸大士０善男子等□如我惟忖今佛世

尊欲說大法□雨大法雨□吹大法螺□擊大法鼓□演大法義□諸善男子□我於

過去諸佛０曾見此瑞□放斯光已□卽說大法□是故當知今佛現光０亦復如是

□欲令衆生０咸得聞知一切世間難信之法０故現斯瑞□諸善男子□如過去無

量無邊不可思議阿僧祇劫□爾時有佛０號日月燈明如來０應供０正遍知０明

行足０善逝□世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□演說正法□

初善０中善０後善□其義深遠其語巧妙□純一無雜□具足淸白梵行之相□爲

求聲聞者０說應四諦法□度生老病死究竟涅槃□爲求□支佛者０說應十二因

緣法□爲諸菩薩０說應六波羅蜜□令得阿□多羅三□三菩提０成一切種智□

次復有佛□亦名日月燈明□次復有佛□亦名日月燈明□如是二萬佛皆同一字□

號日月燈明□又同一姓□姓頗羅墮□彌勒當知□初佛後佛０皆同一字□名日

月燈明□十號具足□所可說法０初中後善□其最後佛未出家時０有八王子□

一名有意□二名善意□三名無量意□四名寶意□五名增意□六名除疑意□七

名響意□八名法意□是八王子威德自在□各領四天下□是諸王子０聞父出家

０得阿□多羅三□三菩提□悉捨王位０亦隨出家□發大乘意□常修梵行□皆

爲法師□已於千萬佛所植諸善本□是時日月燈明佛０說大聖經□名無量義□

敎菩薩法□佛所護念□說是經已□卽於大衆中結跏趺坐０入於無量義處三昧

０身心不動□是時天雨曼陀羅華□摩訶曼陀羅華□曼殊沙華□摩訶曼殊沙華

□而散佛上０及諸大衆□普佛世界０六種震動□爾時會中比丘０比丘尼０優

婆塞０優婆夷□天０龍０夜叉０乾□婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩侯羅

伽０人０非人□及諸小王０轉輪聖王等□是諸大衆０得未曾有□歡喜合掌０

一心觀佛□爾時如來放眉間白毫相光□照東方萬八千佛土０靡不周遍□如今

所見是諸佛土０彌勒當知□爾時會中有二十億菩薩樂欲聽法□是諸菩薩０見

此光明普照佛土０得未曾有□欲知此光所爲因緣□時有菩薩０名曰妙光□有

八百弟子□是時日月燈明佛從三昧起□因妙光菩薩０說大乘經□名妙法蓮華

□敎菩薩法□佛所護念□六十小劫０不起于座□時會聽者０亦坐一處□六十

小劫０身心不動□聽佛所說０謂如食頃□是時衆中無有一人０若身若心而生

懈倦□日月燈明佛０於六十小劫０說是經已□卽於梵魔０沙門０婆羅門０及

天０人０阿脩羅衆中０而宣此言□如來於今日中夜０當入無餘涅槃□時有菩

薩０名曰德藏□日月燈明佛０卽授其記□告諸比丘□是德藏菩薩０次當作佛

□號曰淨身多陀阿伽度０阿羅訶０三□三佛陀□佛授記已□便於中夜０入無

餘涅槃□佛滅度後□妙光菩薩持妙法蓮華經□滿八十小劫０爲人演說□日月

燈明佛八子０是諸皆師妙光□妙光敎化０令其堅固阿□多羅三□三菩提□是

諸王子０供養無量百千萬億佛已０皆成佛道□其最後成佛者名曰然燈□八百

弟子中有一人０號曰求名貪著利養□雖復讀誦衆經０而不通利□多所望失□

故號求名□是人亦以種諸善根因緣故０得値無量百千萬億諸佛□供養恭敬□

尊重讚歎□彌勒當知□爾時妙光菩薩０豈異人乎□我身是也□求名菩薩０汝

身是也□今見此瑞０與本無異□是故惟忖□今日如來０當說大乘經□名妙法

蓮華□敎菩薩法□佛所護念□爾時文殊師利０於大衆中欲重宣此義０而說偈

言□

我念過去世  無量無數劫  有佛人中尊  號日月燈明  世尊演說法  度無量衆生

無數億菩薩  令入佛智慧  佛未出家時  所生八王子  見大聖出家  亦隨修梵行

時佛說大乘  經名無量義  於諸大衆中  而爲廣分別  佛說此經已  卽於法座上

跏趺坐三昧  名無量義處  天雨曼陀華  天鼓自然鳴  諸天龍鬼神  供養人中尊

一切諸佛土  卽時大震動  佛放眉間光  現諸希有事  此光照東方  萬八千佛土

示一切衆生  生死業報處  有見諸佛土  以衆寶莊嚴  琉璃□璃色  斯由佛光照

及見諸天人  龍神夜叉衆  乾□緊那羅  各供養其佛  又見諸如來  自然成佛道

身色如金山  端嚴甚微妙  如淨琉璃中  內現眞金像  世尊在大衆  敷演深法義

一一諸佛土  聲聞衆無數  因佛光所照  悉見彼大衆  或有諸比丘  在於山林中

精進持淨戒  猶如護明珠  又見諸菩薩  行施忍辱等  其數如□沙  斯由佛光照

又見諸菩薩  深入諸禪定  身心寂不動  以求無上道  又見諸菩薩  知法寂滅相

各於其國土  說法求佛道  爾時四部衆  見日月燈佛  現大神通力  其心皆歡喜

各各自相問  是事何因緣  天人所奉尊  適從三昧起  讚妙光菩薩  汝爲世間眼

一切所歸信  能奉持法藏  如我所說法  爲汝能證知  世尊旣讚歎  令妙光歡喜

說是法華經  滿六十小劫  不起於此坐  所說上妙法  是妙光法師  悉皆能受持

佛說是法華  令衆歡喜已  尋卽於是日  告於天人衆  諸法實相義  已爲汝等說

我今於中夜  當入於涅槃  汝一心精進  當離於放逸  諸佛甚難値  億劫時一遇

世尊諸子等  聞佛入涅槃  各各懷悲惱  佛滅一何速  聖主法之王  安慰無量衆

我若滅度時  汝等勿憂怖  是德藏菩薩  於無漏實相  心以得通達  其次當作佛

號曰爲淨身  亦度無量衆  佛此夜滅度  如薪盡火滅  分布諸舍利  而起無量塔

比丘比丘尼  其數如□沙  倍復加精進  以求無上道  是妙光法師  奉持佛法藏

八十小劫中  廣宣法華經  是諸八王子  妙光所開化  堅固無上道  當見無數佛

供養諸佛已  隨順行大道  相繼得成佛  轉次而授記  最後天中天  號曰然燈佛

諸仙之導師  度脫無量衆  是妙光法師  時有一弟子  心常懷懈怠  貪著於名利

求名利無厭  多遊族姓家  棄捨所習誦  廢忘不通利  以是因緣故  號之爲求名

亦行衆善業  得見無數佛  供養於諸佛  隨順行大道  具六波羅密  今見釋師子

其後當作佛  號名曰彌勒  廣度諸衆生  其數有無量  彼佛滅度後  懈怠者汝誓

妙光法師者  今則我身是  我見燈明佛  本光瑞如此  以是知今佛  欲說法華經

今相如本瑞  是諸佛方便  今佛放光明  助發實相義  諸人今當知  合掌一心待

佛當雨法雨  充足求道者  諸求三乘人  若有疑悔者  佛當爲除斷  令盡無有餘

妙法蓮華經  方便品第二

爾時世尊從三昧安詳而起□告舍利弗□諸佛智慧甚深無量□其智慧門０難解難

入□一切聲聞□支佛□所不能知□所以者何□佛曾親近百千萬億無數諸佛□盡

行諸佛無量道法□勇猛精進名稱普聞□成就甚深未曾有法□隨宜所說０意趣難

解□舍利弗□吾從成佛已來□種種因緣□種種譬喩□廣演言敎□無數方便引導

衆生□令離諸著□所以者何□如來方便０知見０波羅蜜０皆已具足□舍利弗□

如來知見０廣大深遠□無量無□□力無所畏□禪定解脫三昧□深入無際□成就

一切未曾有法□舍利弗□如來能種種分別０巧說諸法０言辭柔軟□悅可衆心□

舍利弗□取要言之０無量無邊未曾有法０佛悉成就□止０舍利弗□不須復說□

所以者何□佛所成就第一希有難解之法□唯佛與佛０乃能究盡諸法實相□所謂

諸法０如是相□如是性□如是體□如是力□如是作□如是因□如是緣□如是果

□如是報□如是本末究竟等□爾時世尊□欲重宣此義０而說偈言□

世雄不可量  諸天及世人  一切衆生類  無能知佛者  佛力無所畏  解說諸三昧

及佛諸餘法  無能測量者  本從無數佛  具足行諸道  甚深微妙法  難見難可了

於無量億劫  行此諸道已  道場得成果  我已悉知見  如是大果報  種種性相義

我及十方佛  乃能知世事  是法不可示  言辭相寂滅  諸餘衆生類  無有能得解

除諸菩薩衆  信力堅固者  諸佛弟子衆  曾供養諸佛  一切漏已盡  住是最後身

如是諸人等  其力所不堪  假使滿世間  皆如舍利弗  盡思共度量  不能測佛智

正使滿十方  皆如舍利弗  及餘諸弟子  亦滿十方刹  盡思共度量  亦復不能知

□支佛利智  無漏最後身  亦滿十方界  其數如竹林  斯等共一心  於億無量劫

欲思佛實智  莫能知少分  新發意菩薩  供養無數佛  了達諸義趣  又能說善法

如稻麻竹葦  充滿十方刹  一心以妙智  於□河沙劫  咸皆共思量  不能知佛智

不退諸菩薩  其數如□沙  一心共思求  亦復不能知  又告舍利弗  無漏不思議

甚深微妙法  我今已具得  唯我知是相  十方佛亦然  舍利弗當知  諸佛語無異

於佛所說法  當生大信力  世尊法久後  要當說眞實  告諸聲聞衆  及求緣覺乘

我令脫苦縛  逮得涅槃者  佛以方便力  示以三乘敎  衆生處處著  引之令得出

爾時大衆中０有諸聲聞０漏盡阿羅漢０阿若□陳如等千二百人□及發聲聞□支

佛心０比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷□各作是念□今者世尊□何故慇懃稱歎

方便０而作是言□佛所得法０甚深難解□有所言說０意趣難知□一切聲聞□支

佛所不能及□佛說一解脫義□我等亦得此法０到於涅槃□而今不知是義所趣□

爾時舍利弗知四衆心疑□自亦未了□而白佛言□世尊□何因何緣０慇懃稱歎諸

佛第一方便０甚深微妙難解之法□我自昔來０未曾從佛聞如是說□今者四衆０

咸皆有疑□惟願世尊敷演斯事□世尊□何故慇懃稱歎０甚深微妙難解之法□爾

時舍利弗０欲重宣此義０而說偈言□

慧日大聖尊  久乃說是法  自說得如是  力無畏三昧  禪定解脫等  不可思議法

道場所得法  無能發問者  我意難可測  亦無能問者  無問而自說  稱歎所行道

智慧甚微妙  諸佛之所得  無漏諸羅漢  及求涅槃者  今皆墮疑網  佛何故說是

其求緣覺者  比丘比丘尼  諸天龍鬼神  及乾□婆等  相視懷猶豫  瞻仰兩足尊

是事爲云何  願佛爲解說  於諸聲聞衆  佛說我第一  我今自於智  疑惑不能了

爲是究竟法  爲是所行道  佛口所生子  合掌瞻仰待  願出微妙音  時爲如實說

諸天龍神等  其數如□沙  求佛諸菩薩  大數有八萬  又諸萬億國  轉輪聖王至

合掌以敬心  欲聞具足道

爾時佛告舍利弗□止０止０不須復說□若說是事□一切世間諸天及人０皆當驚

疑□舍利弗重白佛言□世尊□惟願說之□惟願說之□所以者何□是會無數百千

萬億阿僧祇衆生□曾見諸佛□諸根猛利□智慧明了□聞佛所說０則能敬信□爾

時舍利弗０欲重宣此義０而說偈言□

法王無上尊  惟說願勿慮  是會無量衆  有能敬信者

佛復止舍利弗□若說是事□一切世間０天０人０阿脩羅０皆當驚疑□增上慢比

丘０將墜於大坑□爾時世尊重說偈言□

止止不須說  我法妙難思  諸增上慢者  聞必不敬信

爾時舍利弗重白佛言□世尊□惟願說之□惟願說之□今此會中０如我等比０百

千萬億□世世已曾從佛受化□如此人等０必能敬信□長夜安隱□多所饒益□爾

時舍利弗０欲重宣此義０而說偈言□

無上兩足尊  願說第一法  我爲佛長子  惟垂分別說  是會無量衆  能敬信此法

佛已曾世世  敎化如是等  皆一心合掌  欲聽受佛語  我等千二百  及餘求佛者

願爲此衆故  惟垂分別說  是等聞此法  則生大歡喜

爾時世尊０告舍利弗□汝已慇懃三請□豈得不說□汝今諦聽０善思念之□吾當

爲汝分別解說□說此語時會中有比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０五千人等□

卽從座起０禮佛而退□所以者何□此輩罪根深重０及增上慢□未得謂得□未證

謂證□有如此失０是以不住□世尊默然而不制止□爾時佛告舍利弗□我今此衆

０無復枝葉□純有貞實□舍利弗□如是增上慢人０退亦佳矣□汝今善聽０當爲

汝說□舍利弗言□唯然世尊□願樂欲聞□佛告舍利弗□如是妙法０諸佛如來時

乃說之□如優曇□華０時一現耳□舍利弗□汝等當信佛之所說０言不虛妄□舍

利弗□諸佛隨宜說法０意趣難解□所以者何□我以無數方便０種種因緣譬喩言

辭０演說諸法□是法非思量分別之所能解□唯有諸佛乃能知之□所以者何□諸

佛世尊０唯以一大事因緣故０出現於世□諸佛世尊０欲令衆生開佛知見使得淸

靜故０出現於世□欲示衆生佛之知見故０出現於世□欲令衆生悟佛知見故０出

現於世□欲令衆生入佛知見道故０出現於世□舍利弗□是爲諸佛以一大事因緣

故０出現於世□佛告舍利弗□諸佛如來但敎化菩薩□諸有所作０常爲一事□唯

以佛之知見示悟衆生□舍利弗□如來但以一佛乘故０爲衆生說法□無有餘乘０

若二若三□舍利弗□一切十方諸佛０法亦如是□舍利弗□過去諸佛以無量無數

方便０種種因緣譬喩言辭０而爲衆生演說諸法□是法皆爲一佛乘故□是諸衆生

從諸佛聞法□究竟皆得一切種智□舍利弗□未來諸佛當出於世０亦以無量無數

方便０種種因緣譬喩言辭０而爲衆生演說諸法□是法皆爲一佛乘故□是諸衆生

從佛聞法□究竟皆得一切種智□舍利弗□現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世

尊□多所饒益□安樂衆生□是諸佛亦以無量無數方便０種種因緣譬喩言辭０而

爲衆生演說諸法□是法皆爲一佛乘故□是諸衆生從佛聞法□究竟皆得一切種智

□舍利弗□是諸佛但敎化菩薩□欲以佛之知見示衆生故□欲以佛之知見悟衆生

故□欲令衆生入佛之知見故□舍利弗□我今亦復如是□知諸衆生有種種欲□深

心所著□隨其本性□以種種因緣０譬喩言辭０方便力０而爲說法□舍利弗□如

此皆爲得一佛乘０一切種智故□舍利弗□十方世界中０尙無二乘何況有三□舍

利弗□諸佛出於五濁惡世□所謂劫濁□煩惱濁□衆生濁□見濁□命濁□如是０

舍利弗□劫濁亂時□衆生垢重□□貪嫉□□成就諸不善根故□諸佛以方便力□

於一佛乘０分別說三□舍利弗□若我弟子０自謂阿羅漢□支佛者□不聞不知諸

佛如來０但敎化菩薩事□此非佛弟子□非阿羅漢□非□支佛□又舍利弗□是諸

比丘０比丘尼０自謂已得阿羅漢□是最後身０究竟涅槃□便不復志求阿□多羅

三□三菩提□當知此輩皆是增上慢人□所以者何□若有比丘實得阿羅漢□若不

信此法０無有是處□除佛滅度後０現前無佛□所以者何□佛滅度後□如是等經

０受持讀誦０解義者０是人難得□若遇餘佛□於此法中便得決了□舍利弗□汝

等當一心信解□受持佛語□諸佛如來０言無虛妄□無有餘乘０唯一佛乘□爾時

世尊欲重宣此義０而說偈言□

比丘比丘尼  有懷增上慢  優婆塞我慢  優婆夷不信  如是四衆等  其數有五千

不自見其過  於戒有缺漏  護惜其瑕疵  是小智已出  衆中之糟糠  佛威德故去

斯人□福德  不堪受是法  此衆無枝葉  唯有諸貞實  舍利弗善聽  諸佛所得法

無量方便力  而爲衆生說  衆生心所念  種種所行道  若干諸欲性  先世善惡業

佛悉知是已  以諸緣譬喩  言辭方便力  令一切歡喜  或說修多羅  伽陀及本事

本生未曾有  亦說於因緣  譬喩幷祗夜  優婆提舍經  鈍根樂小法  貪著於生死

於諸無量佛  不行深妙道  衆苦所惱亂  爲是說涅槃  我設是方便  令得入佛慧

未曾說汝等  當得成佛道  所以未曾說  說時未至故  今正是其時  決定說大乘

我此九部法  隨順衆生說  入大乘爲本  已故說是經  有佛子心淨  柔軟亦利根

無量諸佛所  而行深妙道  爲此諸佛子  說是大乘經  我記如是人  來世成佛道

以深心念佛  修持淨戒故  此等聞得佛  大喜充遍身  佛知彼心行  故爲說大乘

聲聞若菩薩  聞我所說法  乃至於一偈  皆成佛無疑  十方佛土中  唯有一乘法

無二亦無三  除佛方便說  但以假名字  引導於衆生  說佛智慧故  諸佛出於世

唯此一事實  餘二則非眞  終不以小乘  濟度於衆生  佛自住大乘  如其所得法

定慧力莊嚴  以此度衆生  自證無上道  大乘平等法  若以小乘化  乃至於一人

我則墮□貪  此事爲不可  若人信歸佛  如來不欺□  亦無貪嫉意  斷諸法中惡

故佛於十方  而獨無所畏  我以相嚴身  光明照世間  無量所衆尊  爲說實相印

舍利弗當知  我本立誓願  欲令一切衆  如我等無異  如我昔所願  今者已滿足

化一切衆生  皆令入佛道  若我遇衆生  盡敎以佛道  無智者錯亂  迷惑不受敎

我知此衆生  未曾修善本  堅著於五欲  癡愛故生惱  以諸欲因緣  墜□三惡道

輪□六趣中  備受諸苦毒  受胎之微形  世世常增長  薄德少福人  衆苦所逼迫

入邪見稠林  若有若無等  依止此諸見  具足六十二  深著虛妄法  堅受不可捨

我慢自矜高  諂曲心不實  於千萬億劫  不聞佛名字  亦不聞正法  如是人難度

是故舍利弗  我爲設方便  說諸盡苦道  示之以涅槃  我雖說涅槃  是亦非眞滅

諸法從本來  常自寂滅相  佛子行道已  來世得作佛  我有方便力  開示三乘法

一切諸世尊  皆說一乘道  今此諸大衆  皆應除疑惑  諸佛語無異  唯一無二乘

過去無數劫  無量滅度佛  百千萬億種  其數不可量  如是諸世尊  種種緣譬喩

無數方便力  演說諸法相  是諸世尊等  皆說一乘法  化無量衆生  令入於佛道

又諸大聖主  知一切世間  天人群生類  深心之所欲  更以異方便  助顯第一義

若有衆生類  値諸過去佛  若聞法布施  或持戒忍辱  精進禪智等  種種修福慧

如是諸人等  皆已成佛道  諸佛滅度後  若人善軟心  如是諸衆生  皆已成佛道

諸佛滅度已  供養舍利者  起萬億種塔  金銀及□璃  □□與瑪瑙  □□琉璃珠

淸靜廣嚴飾  莊校於諸塔  或有起石廟  □檀及□水  木，木蜜－□餘材  □瓦泥土等

若於曠野中  積土成佛廟  乃至童子戱   聚沙爲佛塔  如是諸人等  皆已成佛道

若人爲佛故  建立諸形像  刻雕成衆相   皆已成佛道  或已七寶成  ，金兪－□赤白銅

白蠟及鉛錫  鐵木及與泥  或以膠漆布   嚴飾做佛像  如是諸人等  皆已成佛道

彩□作佛像  百福莊嚴相  自作若使人   皆已成佛道  乃至童子戱  若草木及筆

或以指爪甲  而□做佛像  如是諸人等   漸漸積功德  具足大悲心  皆已成佛道

但化諸菩薩  度脫無量衆  若人於塔廟   寶像及□像  以華香幡蓋  敬心而供養

若使人作樂  擊鼓吹角貝  簫笛琴□□   琵琶□銅□  如是衆妙音  盡持以供養

或以歡喜心  歌唄頌佛德  乃至一小音   皆已成佛道  若人散亂心  乃至以一華

供養於□像  漸見無數佛  或有人禮拜   或復但合掌  乃至擧一手  或復小低頭

以此供養像  漸見無量佛  自成無上道   廣度無數衆  入無餘涅槃  如薪盡火滅

若人散亂心  入於塔廟中  一稱南無佛   皆已成佛道  於諸過去佛  在世或滅後

若有聞是法  皆已成佛道  未來諸世尊  其數無有量  是諸如來等  亦方便說法

一切諸如來  以無量方便  度脫諸衆生  入佛無漏智  若有聞法者  無一不成佛

諸佛本誓願  我所行佛道  普欲令衆生  亦同得此道  未來世諸佛  雖說百千億

無數諸法門  其實爲一乘  諸佛兩足尊  知法常無性  佛種從緣起  是故說一乘

是法住法位  世間相常住  於道場知已  導師方便說  天人所供養  現在十方佛

其數如□沙  出現於世間  安隱衆生故  亦說如是法  知第一寂滅  以方便力故

雖示種種道  其實爲佛乘  知衆生諸行  深心之所念  過去所習業  欲性精進力

及諸根利鈍  以種種因緣  譬喩亦言辭  隨應方便說  今我亦如是  安隱衆生故

以種種法門  宣示於佛道  我以智慧力  知衆生性欲  方便說諸法  皆令得歡喜

舍利弗當知  我以佛眼觀  見六道衆生  貧窮無福慧  入生死險道  相續苦不斷

深著於五欲  如□牛愛尾  以貪愛自蔽  盲瞑無所見  不求大勢佛  及與斷苦法

深入諸邪見  以苦欲捨苦  爲是衆生故  而起大悲心  我始坐道場  觀樹亦經行

於三七日中  思惟如是事  我所得智慧  微妙最第一  衆生諸根鈍  著樂癡所盲

如斯之等類  云何而可度  爾時諸梵王  及諸天帝釋  護世四天王  及大自在天

幷餘諸天衆  眷屬百千萬  恭敬合掌禮  請我轉法輪  我卽自思維  若但讚佛乘

衆生沒在苦  不能信是法  破法不信故  墜於三惡道  我寧不說法  疾入於涅槃

尋念過去佛  所行方便力  我今所得道  亦應說三乘  作是思維時  十方佛皆現

梵音慰喩我  善哉釋迦文  第一之導師  得是無上法  隨諸一切佛  而用方便力

我等亦皆得  最妙第一法  爲諸衆生類  分別說三乘  少智樂小法  不自信作佛

是故以方便  分別說諸果  雖復說三乘  但爲敎菩薩  舍利弗當知  我聞聖師子

深淨微妙音  稱南無諸佛  復作如是念  我出濁惡世  如諸佛所說  我亦隨順行

思惟是事已  卽趣波羅奈  諸法寂滅相  不可以宣言  以方便力故  爲五比丘說

是名轉法輪  便有涅槃音  及以阿羅漢  法僧差別名  從久遠劫來  讚示涅槃法

生死苦永盡  我常如是說  舍利弗當知  我見佛子等  志求佛道者  無量千萬億

咸以恭敬心  皆來至佛所  曾從諸佛聞  方便所說法  我卽作是念  如來所以出

爲說佛慧故  今正是其時  舍利弗當知  鈍根小智人  著相□慢者  不能信是法

今我喜無畏  於諸菩薩中  正直捨方便  但說無上道  菩薩聞是法  疑網皆已除

千二百羅漢  悉亦當作佛  如三世諸佛  說法之儀式  我今亦如是  說無分別法

諸佛興出世  懸遠値遇難  正使出于世  說是法復難  無量無數劫  聞是法亦難

能聽是法者  斯人亦復難  譬如優曇華  一切皆愛樂  天人所希有  時時乃一出

聞法歡喜讚  乃至發一言  則爲已供養  一切三世佛  是人甚希有  過於優曇華

汝等勿有疑  我爲諸法王  普告諸大衆  但以一乘道  敎化諸菩薩  無聲聞弟子

汝等舍利弗  聲聞及菩薩  當知是妙法  諸佛之秘要  以五濁惡世  但樂著諸欲

如是等衆生  終不求佛道  當來世惡人  聞佛說一乘  迷惑不信受  破法墮惡道

有□愧淸淨  志求佛道者  當爲如是等  廣讚一乘道  舍利弗當知  諸佛法如是

以萬億方便  隨宜而說法  其不習學者  不能曉了此  汝等旣已知  諸佛世之師

隨宜方便事  無復諸疑惑  心生大歡喜  自知當作佛

妙法蓮華經卷第一

南無過去日月燈明佛

世尊現瑞□彌勒疑詳□文殊爲衆廣宣揚□

古佛放毫光□三請法王□爲演妙蓮香□

妙法蓮華經卷第二        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

妙法蓮華經    譬喩品第三

爾時舍利弗□躍歡喜□卽起合掌瞻仰尊顔□而白佛言□今從世尊聞此法音□

心懷□躍□得未曾有□所以者何□我昔從佛聞如是法□見諸菩薩受記作佛□

而我等不預斯事□甚自感傷□失於如來無量知見□世尊□我常獨處山林樹下

□若坐若行□每作是念□我等同入法性□云何如來以小乘法而見濟度□是我

等咎□非世尊也□所以者何□若我等待說所因０成就阿□多羅三□三菩提者□

必以大乘而得度脫□然我等不解方便０隨宜所說□初聞佛法０遇便信受０思

惟取證□世尊□我從昔來０終日竟夜０每自剋責□而今從佛０聞所未聞０未

曾有法□斷諸疑悔□身意泰然０快得安隱□今日乃知眞是佛子□從佛口生□

從法化生□得佛法分□爾時舍利弗欲重宣此義而說偈言□

我聞是法音  得所未曾有  心懷大歡喜  疑網皆已除  昔來蒙佛敎  不失於大乘

佛音甚希有  能除衆生惱  我以得漏盡  聞亦除憂惱  我處於山谷  或在樹林下

若坐若經行  常思惟是事  嗚呼深自責  云何而自欺  我等亦佛子  同入無漏法

不能於未來  演說無上道  金色三十二  十力諸解脫  同共一法中  而不得此事

八十種妙好  十八不共法  如是等功德  而我皆已失  我獨經行時  見佛在大衆

名聞滿十方  廣饒益衆生  自惟失此利  我爲自欺□  我常於日夜  每思惟是事

欲以問世尊  爲失爲不失  我常見世尊  稱讚諸菩薩  已是於日夜  籌量如是事

今聞佛音聲  隨宜所說法  無漏難思議  令衆至道場  我本著邪見  爲諸梵志師

世尊知我心  拔邪說涅槃  我悉除邪見  於空法得證  爾時心自謂  得至於滅度

而今乃自覺  非是實滅度  若得作佛時  具三十二相  天人夜叉衆  龍神等恭敬

是時乃可謂  永盡滅無餘  佛於大衆中  說我當作佛  聞如是法音  疑悔悉以除

初聞佛所說  心中大驚疑  將非魔作佛  惱亂我心耶  佛以種種緣  譬喩巧言說

其心安如海  我聞疑網斷  佛說過去世  無量滅度佛  安住方便中  亦皆說是法

現在未來佛  其數有無量  亦以諸方便  演說如是法  如今者世尊  從生及出家

得道轉法輪  亦以方便說  世尊說實道  波旬無此事  以是我定知  非是魔作佛

我墮疑網故  謂是魔所爲  聞佛柔軟音  深遠甚微妙  演暢淸淨法  我心大歡喜

疑悔永已盡  安住實智中  我定當作佛  爲天人所敬  轉無上法輪  敎化諸菩薩

爾時佛告舍利弗□吾今於天人沙門０婆羅門等０大衆中說□我昔曾於二萬億

佛所０爲無上道故０常敎化汝□汝亦長夜隨我受學□我以方便０引導汝故生

我法中□舍利弗□我昔敎汝志願佛道□汝今悉忘而便自謂已得滅度□我今還

欲令汝憶念本願所行道故□爲諸聲聞０說是大乘經□名妙法蓮華□敎菩薩法□

佛所護念□舍利弗汝於未來世過無量無邊不可思議劫□供養若干千萬億佛□

奉持正法□具足菩薩所行之道□當得作佛號曰華光如來０應供０正遍知０明

行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□國名離垢□其

土平正□淸靜嚴飾□安隱□樂□天人熾盛□琉璃爲地□有八交道□黃金爲繩０

已界其側其旁各有七寶行樹０常有華果□華光如來０亦以三乘敎化衆生□舍

利弗□彼佛出時□雖非惡世□以本願故０說三乘法□其劫名大寶莊嚴□何故

名曰大寶莊嚴□其國中以菩薩爲大寶故□彼諸菩薩０無量無邊不可思議□算

數譬喩所不能及□非佛智力無能知者□若欲行時０寶華承足□此諸菩薩非初

發意□皆久植德本□於無量百千萬億佛所□淨修梵行□□爲諸佛之所稱歎□

常修佛慧□具大神通□善知一切諸法之門□質直無僞□志念堅固□如是菩薩□

充滿其國□舍利弗□華光佛壽十二小劫□除爲王子未作佛時０其國人民壽八

小劫□華光如來過十二小劫０授堅滿菩薩阿□多羅三□三菩提記□告諸比丘□

是堅滿菩薩０次當作佛□號曰華足安行多陀阿伽度阿羅訶三□三佛陀□其佛

國土□亦復如是□舍利弗□是華光佛滅度之後□正法住世三十二小劫□像法

住世亦三十二小劫□爾時世尊欲重宣此義而說偈言□

舍利弗來世  成佛普智尊  號名曰華光   當度無量衆  供養無數佛  具足菩薩行

十力等功德  證於無上道  過無量劫已   劫名大寶嚴  世界名離垢  淸淨無瑕穢

以琉璃爲地  金繩界其道  七寶雜色樹   常有華果實  彼國諸菩薩  志念常堅固

神通波羅蜜  皆已悉具足  於無數佛所   善學菩薩道  如是等大士  華光佛所化

佛爲王子時  棄國捨世榮  於最末後身   出家成佛道  華光佛住世  壽十二小劫

其國人民衆  壽命八小劫  佛滅度之後   正法住於世  三十二小劫  廣度諸衆生

正法滅盡已  像法三十二  舍利廣流布   天人普供養  華光佛所爲  其事皆如是

其兩足聖尊  最勝無倫匹  彼卽是汝身   宜應自欣慶

爾時四部衆０比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０天龍０夜叉０乾□婆０阿脩

羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－羅伽等□大衆見舍利弗０於佛前受阿□多羅

三□三菩提記□心大歡喜□□躍無量□各各脫身所著上衣以供養佛□釋提桓

因梵天王等□與無數天子□亦以天妙衣０天曼陀羅華０摩訶曼陀羅華等０供

養於佛□所散天衣０住虛空中０而自□轉□諸天伎樂□百千萬種０於虛空中０

一時俱作□雨衆天華□而作是言佛昔於波羅奈初轉法輪□今乃復轉無上最大

法輪□爾時諸天子０欲重宣此義０而說偈言□

昔於波羅奈  轉四諦法輪  分別說諸法   五衆之生滅  今復轉最妙  無上大法輪

是法甚深奧  少有能信者  我等從昔來   數聞世尊說  未曾聞如是  深妙之上法

世尊說是法  我等皆隨喜  大智舍利弗   今得受尊記  我等亦如是  必當得作佛

於一切世間  最尊無有上  佛道□思議   方便隨宜說  我所有福業  今世若過世

及見佛功德  盡□向佛道

爾時舍利弗０白佛言□世尊□我今無復疑悔□親於佛前得受阿□多羅三□三

菩提記□是諸千二百心自在者□昔住學地□佛常敎化言□我法能離生老病死□

究竟涅槃□是學無學人０亦各自以離我見及有無見等□謂得涅槃□而今於世

尊前聞所未聞□皆墮疑惑□善哉世尊願爲四衆說其因緣□令離疑悔□爾時佛

告舍利弗□我先不言諸佛世尊０以種種因緣譬喩言辭方便說法□皆爲阿□多

羅三□三菩提耶□是諸所說０皆爲化菩薩故□然舍利弗０今當復以譬喩０更

明此義□諸有智者０以譬喩得解□舍利弗０若國邑聚落０有大長者０其年衰

邁０財富無量０多有田宅及諸□僕□其家廣大唯有一門０多諸人衆□一百二

百乃至五百人０止住其中□堂閣朽故０牆壁□落０柱根腐敗０梁棟傾危□周

□俱時□然火起０焚燒舍宅□長者諸子０若十０二十或三十在此宅中□長者

見是大火從四面起０卽大驚怖０而作是念□我雖能於此所燒之門０安隱得出□

而諸子等０於火宅內０樂著嬉戱０不覺不知０不驚不怖０火來逼身０苦痛切

己０心不厭患０無求出意□舍利弗０是長者作是思惟０我身手有力０當以衣

，衣戒－０若以□案０從舍出之□復更思惟０是舍唯有一門０而復狹小□諸

子幼稚０未有所識□戀著戱處０或當墮落爲火所燒□我當爲說怖畏之事□此

舍已燒宜時疾出０無令爲火之所燒害□作是念已０如所思惟０具告諸子□汝

等速出０父雖憐愍０善言誘諭０而諸子等０樂著嬉戱０不肯信受０不驚不畏０

了無出心□亦復不知０何者是火０何者爲舍０云何爲失０但東西走０戱視父

而已□爾時長者卽作是念０此舍已爲大火所燒０我及諸子若不時出必爲所焚□

我今當設方便０令諸子等得免斯害□父知諸子先心０各有所好種種珍玩０奇

異之物０情必樂著０而告之言□汝等所可玩好０希有難得□汝若不取０後必

憂悔□如此種種０羊車０鹿車０牛車□今在門外０可以遊戱□汝等於此火宅０

宜速出來□隨汝所欲０皆當與汝□爾時諸子０聞父所說珍玩之物□適其願故□

心各勇銳□互相推排□競共馳走０爭出火宅□是時長者０見諸子等０安隱得

出□皆於四衢道中０露地而坐□無復障□□其心泰然□歡喜□躍□時諸子等

各白父言□父先所許玩好之具□羊車□鹿車□牛車□願時賜與□舍利弗□爾

時長者各賜諸子等一大車□其車高廣□衆寶莊校□周□欄楯□四面懸鈴□又

於其上０張設□蓋□亦以珍奇雜寶而嚴飾之□寶繩交絡□垂諸華纓□重敷婉

筵□安置丹枕□駕以白牛□膚色充潔□形體殊好□有大筋力０行步平正０其

疾如風０又多僕從而侍衛之□所以者何Ｃ是大長者財富無量０種種諸藏０悉

皆充溢０而作是念□我財物無極□不應以下劣小車０與諸子等□今此幼童０

皆是吾子□愛無偏黨□我有如是七寶大車０其數無量□應當等心０各各與之□

不宜差別□所以者何□以我此物０周給一國０猶尙不□□何況諸子□是時諸

子０各乘大車□得未曾有□非本所望□舍利弗□於汝意云何□是長者等與諸

子珍寶大車□寧有虛妄不□舍利弗言□不也是尊０是長者但令諸子得免火難□

全其軀命□非爲虛妄□何以故□若全身命０便爲已得玩好之具□況復方便０

於彼火宅０而拔濟之□世尊□若是長者０乃至不與最小一車０猶不虛妄□何

以故□是長者先作是意□我以方便０令子得出□以是因緣０無虛妄也□何況

長者自知財富無量０欲饒意諸子等與大車□佛告舍利弗□善哉善哉０如汝所

言□舍利弗□如來亦復如是□則爲一切世間之父□於諸怖畏０衰惱憂患０無

明闇蔽□永盡無餘□而悉成就無量知見０力無所畏□有大神力０及智慧力□

具足方便０智慧波羅蜜□大慈大悲□常無懈倦□□求善事０利益一切□而生

三界朽故火宅□爲度衆生０生老病死０憂悲苦惱０愚癡闇蔽０三毒之火□敎

化令得阿□多羅三□三菩提□見諸衆生０爲生老病死憂悲苦惱之所燒煮□亦

以五欲財利０故受種種苦□又以貪著追求故０現受衆苦□後受地獄０畜生０

惡鬼之苦□若生天上０及在人間□貧窮困苦０愛別離苦０□憎會苦０如是等

種種諸苦□衆生沒在其中０歡喜遊戱０不覺不知０不驚不怖０亦不生厭０不

求解脫□於此三界火宅０東西馳走０雖遭大苦０不以爲患□舍利弗０佛見此

已０便作是念□我爲衆生之父０應拔其苦難０與無量無邊佛智慧樂０令其遊

戱□舍利弗０如來復作是念□若我但以神力０及智慧力０捨於方便０爲諸衆

生０讚如來知見力無所畏者０衆生不能以是得度□所以者何Ｃ是諸衆生０未

免生老病死憂悲苦惱０而爲三界火宅所燒０何由能解佛之智慧□舍利弗０如

彼長者０雖復身手有力而不用之□但以慇勤方便０勉濟諸子火宅之難□然後

各與珍寶大車□如來亦復如是０雖有力無所畏０而不用之□但以智慧方便０

於三界火宅拔濟衆生□爲說三乘０聲聞０□支佛０佛乘０而作是言□汝等莫

得樂住三界火宅０勿貪□弊色聲香味觸也□若貪著生愛０則爲所燒□汝速出

三界０當得三乘０聲聞０□支佛０佛乘□我今爲汝保任此事０終不虛也０汝

等但當勤修精進□如來以是方便０誘進衆生□復作是言０汝等當知此三乘法０

皆是聖所稱歎０自在無繫０無所依求□乘是三乘０以無漏根０力０覺０道０

禪定０解脫０三昧等０而自娛樂０便得無量安隱快樂□舍利弗０若有衆生０

內有智性０從佛世尊０聞法信受０慇勤精進０欲速出三界０自求涅槃０是名

聲聞乘□如彼諸子０爲求羊車０出於火宅□若有衆生０從佛世尊０聞法信受０

慇勤精進０求自然慧０樂獨善寂０深知諸法因緣０是名□支佛乘□如彼諸子０

爲求鹿車０出於火宅□若有衆生０從佛世尊０聞法信受０勤修精進０求一切

智０自然智０無師智０如來知見力無所謂□愍念安樂無量衆生０利益天人０

度脫一切０是名大乘□菩薩求此乘故０名爲摩訶薩□如彼諸子０爲求牛車０

出於火宅□舍利弗０如彼長者０見諸子等０安隱得出火宅０到無畏處□自惟

財富無量０等以大車０而賜諸子０如來亦復如是□爲一切衆生之父０若見無

量億千衆生０以佛敎門０出三界苦怖畏險道０得涅槃樂□如來爾時便作是念０

我有無量無邊智慧力無畏等０諸佛法藏□是諸衆生０皆是我子□等與大乘０

不令有人獨得滅度０皆以如來滅度而滅度之□是諸衆生脫三界者０悉與諸佛

禪定解脫等娛樂之具０皆是一相一種０聖所稱歎０能生淨妙第一之樂□舍利

弗０如彼長者０初以三車誘引諸子□然後但與大車０寶物莊嚴０安隱第一□

然彼長者０無虛妄之就０如來亦復如是０無有虛妄□初說三乘引導衆生０然

後但以大乘而度脫之０何以故Ｃ如來有無量智慧０力無所畏０諸法之藏□能

與一切衆生大乘之法０但不能盡受□舍利弗０以是因緣０當知諸佛方便力故０

於一佛乘０分別說三□佛欲重宣此義０而說偈言□

譬如長者  有一大宅  其宅久故  而復頓弊  堂舍高危  柱根□朽

梁棟傾斜  基陛□毁  牆壁□坼  泥塗□落  覆□亂墜  椽□差脫

周障屈曲  雜穢充遍  有五百人  止住其中  □梟□鷲  烏鵲鳩□

□蛇□□  蜈蚣□□  守宮百足  □□□鼠  諸惡蟲輩  交橫馳走

屎尿臭處  不淨流溢  □□諸蟲  而集其上  狐狼野干  咀嚼踐踏

□齧死屍  骨肉狼籍  由是群狗  競來搏撮  飢羸□惶  處處求食

□諍，□－□  □□□吠  其舍恐怖  變狀如是  處處皆有  □魅□□

夜叉惡鬼  食□人肉  毒蟲之屬  諸惡禽獸  孚乳産生  各自藏護

夜叉競來  爭取食之  食之旣飽  惡心轉熾  □諍之聲  甚可怖畏

鳩槃□鬼  □踞土□  或時離地  一尺二尺  往返遊行  縱逸嬉戱

捉狗兩足  撲令失聲  以脚加頸  怖狗自樂  復有諸鬼  其身長大

裸形黑瘦  常住其中  發大惡聲  叫呼求食  復有諸鬼  其咽如針

復有諸鬼  首如牛頭  或食人肉  或復□狗  頭髮□亂  殘害兇險

飢渴所逼  叫喚馳走  夜叉餓鬼  諸惡鳥獸  飢急四向  窺看□□

如是諸難  恐畏無量  是朽故宅  屬于一人  其人近出  未久之間

於後宅舍  忽然火起  四面一時  其□俱熾  棟樑椽柱  爆聲震裂

催折墮落  牆壁崩倒  諸鬼神等  揚聲大叫  □鷲諸鳥  鳩槃□等

周□惶怖  不能自出  惡獸毒蟲  藏竄孔穴  毘舍□鬼  亦住其中

薄福德故  爲火所逼  共相殘害  飮血□肉  野干之屬  □已前死

諸大惡獸  競來食□  臭煙，蓬勃－  四面充塞  蜈蚣□□  毒蛇之類

爲火所燒  爭走出穴  鳩槃□鬼  隨取而食  又諸餓鬼  頭上火然

飢渴熱惱  周□悶走  其宅如是  甚可怖畏  毒害火災  衆難非一

是時宅主  在門外立  聞有人言  汝諸子等  先因遊戱  來入此宅

稚小無知  歡娛樂著  長者聞已  驚入火宅  方宜救濟  令無燒害

告喩諸子  說衆患難  餓鬼毒蟲  災火蔓延  衆苦次第  相續不絶

毒蛇□□  及諸夜叉  鳩槃□鬼  野干狐狗  □鷲□梟  百足之屬

飢渴惱急  甚可怖畏  此苦難處  況復大火  諸子無知  雖聞父誨

猷故樂著  嬉戱不已  是時長者  而作是念  諸子如此  益我愁惱

今此舍宅  無一可樂  而諸子等  耽□嬉戱  不受我敎  將爲火害

卽便思惟  設諸方便  告諸子等  我有種種  珍玩之具  妙寶好車

羊車鹿車  大牛之車  今在門外  汝等出來  吾爲汝等  造作此車

隨意所樂  可以遊戱  諸子聞說  如此諸車  卽時奔競  馳走而出

到於空地  離諸苦難  長者見子  得出火宅  住於四衢  坐師子座

而自慶言  我今快樂  此諸子等  生育甚難  愚小無知  而入險宅

多諸毒蟲  □魅可畏  大火猛□  四面俱起  而此諸子  貪樂嬉戱

我已救之  令得脫難  是故諸人  我今快樂  爾時諸子  知父安坐

皆詣父所  而白父言  願賜我等  三種寶車  如前所許  諸子出來

當以三車  隨汝所欲  今正是時  惟垂給與  長者大富  庫藏衆多

金銀琉璃  □□瑪瑙  以衆寶物  造諸大車  莊校嚴飾  周□欄楯

四面懸鈴  金繩交絡  眞珠羅網  張施其上  金華諸纓  處處垂下

衆綵雜飾  周□圍繞  柔軟繒□  以爲茵褥  上妙細，疊毛－價直千億

鮮白淨潔  以覆其上  有大白牛  肥壯多力  形體姝好  以駕寶車

多諸□從  而侍衛之  以是妙車  等賜諸子  諸子是時  歡喜□躍

乘是寶車  遊於四方  嬉戱快樂  自在無□  告舍利弗  我亦如是

衆聖中尊  世間之父  一切衆生  皆是吾子  深著世樂  無有慧心

三界無安  猶如火宅  衆苦充滿  甚可怖畏  常有生老  病死憂患

如是等火  熾然不息  如來已離  三界火宅  寂然閒居  安處林野

今此三界  皆是我有  其中衆生  悉是吾子  而今此處  多諸患難

唯我一人  能爲救護  雖復敎詔  而不信受  於諸欲染  貪著深故

以是方便  爲說三乘  令諸衆生  知三界苦  開示演說  出世間道

是諸子等  若心決定  具足三明  及六神通  有得緣覺  不退菩薩

汝舍利弗  我爲衆生  以此譬喩  說一佛乘  汝等若能  信受是語

一切皆當  成得佛道  是乘微妙  淸淨第一  於諸世間  爲無有上

佛所悅可  一切衆生  所應稱讚  供養禮拜  無量億千  諸力解脫

禪定智慧  及佛餘法  得如是乘  令諸子等  日夜劫數  常得遊戱

與諸菩薩  及聲聞衆  乘此寶乘  直至道場  以是因緣  十方諦求

更無餘乘  除佛方便  告舍利弗  汝諸人等  皆是吾子  我則是父

汝等累劫  衆苦所燒  我皆濟拔  令出三界  我雖先說  汝等滅度

但盡生死  而實不滅  今所應作  唯佛智慧  若有菩薩  於是衆中

能一心聽  諸佛實法  諸佛世尊  雖以方便  所化衆生  皆是菩薩

若人小智  深著愛欲  爲此等故  說於苦諦  衆生心喜  得未曾有

佛說苦諦  眞實無異  若有衆生  不知苦本  深著苦因  不能□捨

爲是等故  方便說道  諸苦所因  貪欲爲本  若滅貪欲  無所依止

滅盡諸苦  名第三諦  爲滅諦故  修行於道  離諸苦縛  名得解脫

是人於何  而得解脫  但離虛妄  名爲解脫  其實未得  一切解脫

佛說是人  未實滅度  斯人未得  無上道故  我意不欲  令至滅度

我爲法王  於法自在  安隱衆生  故現於世  汝舍利弗  我此法印

爲欲利益  世間故說  在所遊方  勿妄宣傳  若有聞者  隨喜頂受

當知是人  阿惟越致  若有信受  此經法者  是人已曾  見過去佛

恭敬供養  亦聞是法  若人有能  信汝所說  則爲見我  亦見於汝

及比丘僧  □諸菩薩  斯法華經  爲深智說  淺識聞之  迷惑不解

一切聲聞  及□支佛  於此經中  力所不及  汝舍利弗  尙於此經

已信得入  況餘聲聞  其餘聲聞  信佛語故  隨順此經  非已智分

又舍利弗  □慢懈怠  計我見者  莫說此經  凡夫淺識  深著五欲

聞不能解  亦勿爲說  若人不信  毁謗此經  則斷一切  世間佛種

或復□蹙  而懷疑惑  汝當聽說  此人罪報  若佛在世  若滅度後

其有誹謗  如斯經典  見有讀誦  書持經者  輕賤憎嫉  而懷結恨

此人罪報  汝今復聽  其人命終  入阿鼻獄  具足一劫  劫盡更生

如是展轉  至無數劫  從地獄出  當墮畜生  若狗野干  其形，枯－瘦

□□疥癩  人所觸□  又復爲人  之所惡賤  常困飢渴  骨肉枯竭

生受楚毒  死被瓦石  斷佛種故  受斯罪報  若作駱駝  或生驢中

身常負重  加諸杖□  但念水草  餘無所知  謗斯經故  獲罪如是

有作野干  來入聚落  身體疥癩  又無一目  爲諸童子  之所打擲

受諸苦痛  或時至死  於此死已  更受□身  其形長大  五百由旬

聾□無足  宛轉腹行  爲諸小蟲  之所，□－食  晝夜受苦  無有休息

謗斯經故  獲罪如是  若得爲人  諸根闇鈍  □陋，攣－□  盲聾背□

有所言說  人不信受  口氣常臭  鬼魅所著  貧窮下賤  爲人所使

多病□瘦  無所依□  雖親附人  人不在意  若有所得  尋復忘失

若修醫道  順方治病  更增他疾  或復致死  若自有病  無人救療

設服良藥  而復增劇  若他反逆  抄劫竊盜  如是等罪  橫罹其殃

如斯罪人  永不見佛  衆聖之王  說法敎化  如斯罪人  常生難處

狂聾心亂  永不聞法  於無數劫  如□河沙  生輒聾啞  諸根不具

常處地獄  如遊園觀  在餘惡道  如己舍宅  駝驢□狗  是其行處

謗斯經故  獲罪如是  若得爲人  聾盲□啞  貧窮諸衰  以自莊嚴

水腫乾□  疥癩癰疽  如是等病  以爲衣服  身常臭處  垢穢不淨

深著我見  增益瞋□  淫欲熾盛  不擇禽獸  謗斯經故  獲罪如是

告舍利弗  謗斯經者  若說其罪  窮劫不盡  以是因緣  我故語汝

無智人中  莫說此經  若有利根  智慧明了  多聞强識  求佛道者

如是之人  乃可爲說  若人曾見  億百千佛  植諸善本  深心堅固

如是之人  乃可爲說  若人精進  常修慈心  不惜身命  乃可爲說

若人恭敬  無有異心  離諸凡愚  獨處山澤  如是之人  乃可爲說

又舍利弗  若見有人  捨惡知識  親近善友  如是之人  乃可爲說

若見佛子  持戒淸潔  如淨明珠  求大乘經  如是之人  乃可爲說

若人無瞋  質直柔軟  常愍一切  恭敬諸佛  如是之人  乃可爲說

復有佛子  於大衆中  以淸淨心  種種因緣  譬喩言辭  說法無□

如是之人  乃可爲說  若有比丘  爲一切智  四方求法  合掌頂受

但藥受持  大乘經典  乃至不受  餘經一偈  如是之人  乃可爲說

如人至心  求佛舍利  如是求經  得已頂受  其人不復  志求餘經

亦未曾念  外道典籍  如是之人  乃可爲說  告舍利弗  我說是相

求佛道者  窮劫不盡  如是等人  則能信解  汝當爲說  妙法華經

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得０請不吝更正□

妙法蓮華經卷第二        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

妙法蓮華經      信解品第四

爾時慧命須菩提摩訶迦□延□摩訶迦葉□摩訶目□連□從佛所聞未曾有法□世

尊０授舍利弗阿□多羅三□三菩提記□發希有心□歡喜踊躍□卽從座起□整衣

服□偏袒右肩□右膝著地□一心合掌□曲躬恭敬□瞻仰尊顔□而白佛言□我等

居僧之首０年□朽邁□自謂已得涅槃０無所堪任□不復進求阿□多羅三□三菩

提□世尊往昔說法旣久□我時在座０身體疲懈□但念空無相無作□於菩薩法０

遊戱神通□淨佛國土□成就衆生□心不喜樂□所以者何□世尊令我等出於三界０

得涅槃證□又今我等□年已朽邁□於佛敎化菩薩阿□多羅三□三菩提０不生一

念好樂之心□我等今於佛前聞授聲聞阿□多羅三□三菩提記□心甚歡喜□得未

曾有□不謂於今０忽然得聞希有之法□深自慶幸０獲大善利□無量珍寶０不求

自得□世尊我等今者０樂說譬喩０以明斯義□若有人年旣幼稚□捨父逃逝□久

住他國□或十０二十０至五十歲□年旣長大□加復窮困□馳騁四方０以求衣食

□漸漸遊行０遇向本國□其父先來求子不得□中止一城□其家大富□財寶無量

□金銀琉璃０珊瑚琥珀□，璃－珠等□其諸倉庫悉皆盈溢０多有□僕臣佐吏民

象馬車乘０牛羊無數□出入息利０乃，遍－他國□商□賈客亦甚衆多０時貧窮

子遊諸聚落□經歷國邑０遂到其父所止之城□父每念子□與子離別０五十餘年

０而未曾向人說如此事□但自思惟０心懷悔恨０自念老朽０多有財物□金銀珍

寶０倉庫盈溢□無有子息□一旦終沒□財物散失０無所委付□是以慇懃０每憶

其子□復作是念□我若得子委付財物□坦然快樂□無復憂慮□世尊□爾時窮子

０傭賃展轉□遇到父舍□住立門側□遙見其父０踞師子床□寶□承足□諸婆羅

門０刹利居士０皆恭敬圍繞□以眞珠瓔珞０價直千萬０莊嚴其身□吏民□僕０

手執白拂０侍立左右０覆以寶帳□垂諸華□□香水灑地□散衆名花□羅列寶物

□出內取與□有如是等種種嚴飾０威德特尊□窮子見父０有大力勢□卽懷恐怖

□悔來至此□竊作是念□此或是王０或是王等□非我傭力０得物之處□不如往

至貧里０肆力有地□衣食易得若久住此□或見逼迫□强使我作□作是念已□疾

走而去□時富長者０於師子座０見子便識０心大歡喜□卽作是念□我財物庫藏

０今有所付□我常思念此子０無由見之□而忽自來０甚適我願我雖年朽０猶故

貪惜□卽遣旁人□急追將還□爾時使者０疾走往捉□窮子驚愕□稱怨大喚□我

不相犯０何爲見捉□使者執之逾急□强牽將還□于時窮子０自念無罪而被囚執

□此必定死□轉更惶怖□悶絶□地□父遙見之０而語使言□不須此人□勿强將

來□以冷水灑面０令得醒悟□莫復與語□所以者何Ｃ父知其子□志意下劣□自

知豪貴０爲子所難□審知是子□而以方便０不語他人云是我子□使者語之□我

今放汝０隨意所趣□窮子歡喜０得未曾有□從地而起□往至貧里０以求衣食□

爾時長者０將欲誘引其子０而設方便□密遣二人□形色憔悴□無威德者□汝可

詣彼０徐語窮子□此有作處０倍與汝直□窮子若許０將來使作□若言欲何所作

□便可語之０顧汝除糞□我等二人０亦共汝作□時二使人０卽求窮子□旣已得

之０具陳上事□爾時窮子０先取其價□尋與除糞□其父見子０愍而怪之□又以

他日於，□－□中□遙見子身□羸瘦憔悴□糞土塵□□□穢不淨□卽脫瓔珞０

細軟上服嚴飾之具□更著□弊垢□之衣□塵土□身□右手執持除糞之器□狀有

所畏□語諸作人□汝等勤作０勿得懈息□以方便故０得近其子□後復告言０□

０男子□汝常此作０勿復餘去０當加汝價□諸有所須０盆器米麵鹽醋之屬０莫

自疑難□亦有老弊使人０須者相給０好自安意□我如汝父０勿復憂慮□所以者

何Ｃ我年老大０而汝少壯□汝常作時０無有欺怠瞋恨怨言０都不見汝有此諸惡

０如餘作人□自今以後０如所生子□卽時長者更與作字０名之爲兒□爾時窮子

０雖欣此遇０猷故自謂客作賤人□由是之故０於二十年中０常令除糞□過是已

後０心相體信０入出無難□然其所止０猶在本處□世尊０爾時長者有疾０自知

將死不久０語窮子言□我今多有金銀珍寶０倉庫盈溢０其中多少０所應取與０

汝悉知之□我心如是０當體此意□所以者何Ｃ今我與汝０便爲不異０宜加用心

０無令漏失□爾時窮子０卽受敎□０領知衆物０金銀珍寶０及諸庫藏０而無希

取一餐之意□然其所止０故在本處０下劣之心０亦未能捨□復經少時０父知子

意０漸以通泰０成就大志０自鄙先心□臨欲終時０而命其子０，□－會親族０

國王大臣０刹利居士□皆悉已集０卽自宣言０諸君當知０此是我子０我之所生

□於某城中０捨吾逃走０，立令－□辛苦五十餘年□其本字某０我名某甲０昔

在本城０懷憂推覓□忽於此間０遇會得之０此實我子０我實其父□今我所有一

切財物０皆是子有０先所出內０是子所知□世尊０是時窮子０聞父此言０卽大

歡喜０得未曾有０而作是念□我本無心有所希求０今此寶藏０自然而至□世尊

０大富長者０則是如來０我等皆似佛子□如來常說０我等爲子□世尊０我等以

三苦故０於生死中０受諸熱惱０迷惑無知０樂著小法□今日世尊０令我等思惟

０□除諸法戱論之糞□我等於中０勤加精進０得至涅槃一日之價□旣得此已０

心大歡喜０自以爲足□便自謂言０於佛法中０勤精進故０所得弘多□然世尊先

知我等０心著弊欲０樂於小法０便見縱捨□不爲分別０汝等當有如來知見寶藏

之分□世尊以方便力０說如來智慧□我等從佛得涅槃一日之價０以爲大得０於

此大乘０無有志求□我等又因如來智慧０謂諸菩薩開示演說０而自於此無有志

願□所以者何Ｃ佛知我等心樂小法０以方便力０隨我等說□而我等不知眞是佛

子□今我等方知世尊０於佛智慧無所，吝－惜所以者何Ｃ我等昔來眞是佛子０

而但樂小法□若我等有樂大之心０佛則爲我等說大乘法０於此經中唯說一乘□

而昔於菩薩前０毁□聲聞樂小法者０然實以大乘敎化□是故我等０說本無心有

所希求□今法王大寶０自然而至０如佛子所應得者０皆已得之□爾時摩訶迦葉

欲重宣此義０而說偈言□

我等今日  聞佛音敎  歡喜□躍  得未曾有  佛說聲聞  當得作佛

無上寶聚  不求自得  譬如童子  幼稚無識  捨父逃逝  遠到他土

周流諸國  五十餘年  其父憂念  四方推求  求之旣疲  頓止一城

造立舍宅  五欲自娛  其家巨富  多諸金銀  □□瑪瑙  眞珠，琉－璃

象馬牛羊  輦輿車乘  田業□僕  人民衆多  出入息利  乃遍他國

商□賈人  無處不有  千萬億衆  圍繞恭敬  常爲王者  之所愛念

群臣豪族  皆共宗重  以諸緣故  往來者衆  豪富如是  有大力勢

而年朽邁  益憂念子  夙夜惟念  死時將至  癡子捨我  五十餘年

庫藏諸物  當如之何  爾時窮子  求索衣食  從邑至邑  從國至國

或有所得  或無所得  飢餓羸瘦  體生瘡癬  漸次經歷  到父住城

傭賃展轉  遂至父舍  爾時長者  於其門內  施大寶帳  處師子座

眷屬圍繞  諸人侍衛  或有計算  金銀寶物  出內財産  注記券疏

窮子見父  豪貴尊嚴  謂是國王  若國王等  驚怖自怪  何故至此

覆自念言  我若久住  或見逼迫  强驅使作  思惟是已  馳走而去

借問貧里  欲往傭作  長者是時  在師子座  遙見其子  默而識之

卽□使者  追捉將來  窮子驚喚  迷悶□地  是人執我  必當見殺

何用衣食  使我至此  長者知子  愚癡狹劣  不信我言  不信是父

卽以方便  更遣餘人  □目□陋  無威德者  汝可語之  云當相□

除諸糞穢  倍與汝價  窮子聞之  歡喜隨來  爲除糞穢  淨諸房舍

長者於□  常見其子  念子愚劣  樂爲鄙事  於是長者  著弊垢衣

執除糞器  往到子所  方便附近  語令勤作  旣益汝價  幷塗足油

飮食充足  薦席厚煖  如是苦言  汝當勤作  又以，軟－語 若如我子

長者有智  漸令入出  經二十年  執作家事  示其金銀  眞珠□，璃－

諸物出入  皆使令知  猶處門外  止宿草菴  自念貧事  我無此物

父知子心  漸已曠大  欲與財物  卽聚親族  國王大臣  刹利居士

於此大衆  說是我子  捨我他行  經五十歲  自見子來  已二十年

昔於某城  而失是子  周行求索  遂來至此  凡我所有  舍宅人民

悉以付之  恣其所用  子念昔貧  志意下劣  今於父所  大獲珍寶

幷及舍宅  一切財物  甚大歡喜  得未曾有  佛亦如是  知我樂小

未曾說言  汝等作佛  而說我等  得諸無漏  成就小乘  聲聞弟子

佛□我等  說最上道  修習此者  當得成佛  我承佛敎  爲大菩薩

以諸因緣  種種譬喩  若干言辭  說無上道  諸佛子等  從我聞法

日夜思惟  精勤修習  是時諸佛  卽授其記  汝於來世  當得作佛

一切諸佛  □藏之法  但爲菩薩  演其實事  而不爲我  說斯眞要

如彼窮子  得近其父  雖知諸物  心不希取  我等雖說  佛法寶藏

自無志願  亦復如是  我等內滅  自謂爲足  唯了此事  更無餘事

我等若聞  淨佛國土  敎化衆生  都無欣樂  所以者何  一切諸法

皆悉空寂  無生無滅  無大無小  無漏無爲  如是思惟  不生喜樂

我等長夜  於佛智慧  無貪無著  無復志願  而自於法  謂是究竟

我等長夜  修習空法  得脫三界  苦惱之患  住最後身  有餘涅槃

佛所敎化  得道不虛  則爲已得  報佛之恩  我等雖爲  諸佛子等

說菩薩法  以求佛道  而於是法  永無願樂  導師見捨  觀我心故

初不勸進  說有實利  如富長者  知子志劣  以方便力  柔伏其心

然後乃付  一切財物  佛亦如是  現希有事  知樂小者  以方便力

調伏其心  乃敎大智  我等今日  得未曾有  非先所望  而今自得

如彼窮子  得無量寶  世尊我今  得道得果  於無漏法  得淸淨眼

我等長夜  持佛淨戒  始於今日  得其果報  法王法中  久修梵行

今得無漏  無上大果  我等今者  眞是聲聞  以佛道聲  令一切聞

我等今者  眞阿羅漢  於諸世間  天人魔梵  普於其中  應受供養

世尊大恩  以希有事  憐愍敎化  利益我等  無量億劫  誰能報者

手足供給  頭頂禮敬  一切供養  皆不能報  若以頂戴  兩肩荷負

於□沙劫  盡心恭敬  又以美膳  無量寶衣  及諸臥具  種種湯藥

牛頭□檀  及諸珍寶  以起塔廟  寶衣布地  如斯等事  以用供養

於□沙劫  亦不能報  諸佛希有  無量無邊  不可思議  大神通力

無漏無爲  諸法之王  能爲下劣  忍于斯事  取相凡夫  隨宜爲說

諸佛於法  得最自在  知諸衆生  種種欲樂  及其志力  隨所堪任

以無量喩  而爲說法  隨諸衆生  宿世善根  又知成熟  未成熟者

種種籌量  分別知已  於一乘道  隨宜說三

妙法蓮華經卷第二

南無未來華光佛

如來喩說□三界爲家□火宅門外有三車□諸子競紛華□長者欣誇□授記果無差□

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妙法蓮華經卷第三        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

妙法蓮華經      藥草喩品第五

爾時世尊０告摩訶迦葉０及諸大弟子□善哉０善哉０迦葉善說如來眞實

功德□誠如所言０如來復有無量無邊阿僧祇功德０汝等若於無量億劫說

不能盡□迦葉當知如來是諸法之王０若有所說０皆不虛也□於一切法０

以智方便０而演說之□其所說法０皆悉到於一切智地□如來觀知一切諸

法之所歸趣０亦知一切衆生０深心所行０通達無□□又於諸法究盡明了

０示諸衆生一切智慧□迦葉０譬如三千大千世界０山川谿谷土地所生卉

木叢林及諸草藥□種類若干０名色各異□密雲彌布０遍復三千大千世界

□一時等澍０其澤普洽０卉木叢林及諸藥草□小根０小莖０小枝０小葉

□中根０中莖０中枝０中葉□大根０大莖０大枝０大葉□諸樹大小０隨

上中下０各有所受□一雲所雨０稱其種性而得生長□華果敷實０雖一地

所生０一雨所潤０而諸草木０各有差別□迦葉當知０如來亦復如是□出

現於世０如大雲起０以大音聲普遍世界０天人０阿修羅□如彼大雲０遍

復三千國土０於大衆中０而唱是言□我是如來０應供０正遍知０明行足

０善逝０世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□未度者令度

０未解者令解０未安者令安０未涅槃者令得涅槃□今世後世０如實知之

０我是一切知者０一切見者０知道者０開道者０說道者□汝等天人阿修

羅衆０皆應到此０爲聽法故□爾時無數千萬億種衆生０來至佛所而聽法

□如來于時０觀是衆生０諸根利鈍０精進懈怠０隨其所堪０而爲說法□

種種無量０皆令歡喜０快得善利□是諸衆生０聞是法已０現世安隱０後

生善處０以道受樂□亦得聞法０旣聞法已０離諸障□０於諸法中０任力

所能０漸得入道□如彼大雲０雨於一切卉木叢林及諸藥草□如其種性０

具足蒙潤０各得生長□如來說法０一相一味□所謂解脫相０離相０滅相

０究竟至於一切種智□其有衆生聞如來法０若持讀誦０如說修行０所得

功德０不自覺知□所以者何Ｃ唯有如來知此衆生０種相體性０念何事０

思何事０修何事０云何念０云何思０云何修０以何法念０以何法思０以

何法修０以何法得何法□衆生住於種種之地０唯有如來０如實見之０明

了無□□如彼卉木叢林０諸藥草等０而不自知上中下性□如來知是一相

一味□所謂解脫相０離相０滅相０究竟涅槃常寂滅相０終歸於空□佛知

是已０觀衆生心欲而將護之□是故不卽爲說一切種智□汝等迦葉０甚爲

希有０能知如來０隨宜說法０能信能受□所以者何Ｃ諸佛世尊隨宜說法

０難解難知□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

破有法王  出現世間  隨衆生欲  種種說法  如來尊重  智慧深遠

久默斯要  不務速說  有智若聞  則能信解  無智疑悔  則爲永失

是故迦葉  隨力爲說  以種種緣  令得正見  迦葉當知  譬如大雲

起於世間  遍覆一切  慧雲含潤  電光晃曜  雷聲遠震  令衆悅豫

日光□蔽  地上淸□  □□垂布  如可承攬  其雨普等  四方俱下

流澍無量  率土充洽  山川險谷  幽邃所生  卉木藥草  大小諸樹

百穀苗稼  甘蔗葡萄  雨之所潤  無不□足  乾地普洽  藥木□茂

其雲所出  一味之水  草木叢林  隨分受潤  一切諸樹  上中下等

稱其大小  各得生長  根莖枝葉  華果光色  一雨所及  皆得鮮澤

如其體相  性分大小  所潤是一  而各滋茂  佛亦如是  出現於世

譬如大雲  普覆一切  旣出于世  爲諸衆生  分別演說  諸法之實

大聖世尊  於諸天人  一切衆中  而宣是言  我爲如來  兩足之尊

出于世間  猶如大雲  充潤一切  枯槁衆生  皆令離苦  得安隱樂

世間之樂  及涅槃樂  諸天人衆  一心善聽  皆應到此  觀無上尊

我爲世尊  無能及者  安隱衆生  故現於世  爲大衆說  甘露淨法

其法一味  解脫涅槃  以一妙音  演暢斯義  常爲大乘  而作因緣

我觀一切  普皆平等  無有彼此  愛憎之心  我無貪著  亦無限□

□爲一切  平等說法  如爲一人  衆多亦然  常演說法  曾無他事

去來坐立  終不疲厭  充足世間  如雨普潤  貴賤上下  持戒毁戒

威儀具足  及不具足  正見邪見  利根鈍根  等雨法雨  而無懈倦

一切衆生  聞我法者  隨力所受  住於諸地  或處人天  轉輪聖王

釋梵諸王  是小藥草  知無漏法  能得涅槃  起六神通  及得三明

獨處山林  常行禪定  得緣覺證  是中藥草  求世尊處  我當作佛

行精進定  是上藥草  又諸佛子  專心佛道  常行慈悲  自知作佛

決定無疑  是名小樹  安住神通  轉不退輪  度無量億  百千衆生

如是菩薩  名爲大樹  佛平等說  如一味雨  隨衆生性  所受不同

如彼草木  所稟各異  佛以此喩  方便開示  種種言辭  演說一法

於佛智慧  如海一滴  我雨法雨  充滿世間  一味之法  隨力修行

如彼叢林  藥草諸樹  隨其大小  漸增茂好  諸佛之法  常以一味

令諸世間  普得具足  漸次修行  皆得道果  聲聞緣覺  處於山林

住最後身  聞法得果  是名藥草  各得增長  若諸菩薩  智慧堅固

了達三界  求最上乘  是名小樹  而得增長  復有住禪  得神通力

聞諸法空  心大歡喜  放無數光  度諸衆生  是名大樹  而得增長

如是迦葉  佛所說法  譬如大雲  以一味雨  潤於人華  各得成實

迦葉當知  以諸因緣  種種譬喩  開示佛道  是我方便  諸佛亦然

今爲汝等  說最實事  諸聲聞衆  皆非滅度  汝等所行  是菩薩道

漸漸修學  悉當成佛

妙法蓮華經卷第三        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

妙法蓮華經      授記品第六

爾時世尊０說是偈已□告諸大衆０唱如是言□我此弟子摩訶迦葉０於未

來世０當得奉覲三百萬億諸佛世尊□供養恭敬０尊重讚歎□廣宣諸佛０

無量大法□於最後身０得成爲佛０名曰光明如來０應供０正遍知０明行

足０善逝０世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□國名光得

０劫名大莊嚴□佛壽十二小劫０正法住世０二十小劫０像法亦住二十小

劫□國界嚴飾０無諸穢惡０瓦礫荊棘０便利不淨□其土平正０無有高下

０坑坎堆阜□，琉－璃爲地０寶樹行列０黃金爲繩０以界道側０散諸寶

華０周，遍－淸靜□其國菩薩０無量千億□諸聲聞衆０亦復無數０無有

魔事□雖有魔及魔民０皆護佛法□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

告諸比丘  我以佛眼  見是迦葉  於未來世  過無數劫  當得作佛

而於來世  供養奉覲  三百萬億  諸佛世尊  爲佛智慧  淨修梵行

供養最上  二足尊已  修習一切  無上之慧  於最後身  得成爲佛

其土淸淨，琉－璃爲  地多諸寶  樹行列道  側金繩界  道見者歡喜

常出好香  散衆名華  種種奇妙  以爲莊嚴  其地平正  無有丘坑

諸菩薩衆  不可稱計  其心調柔  逮大神通  奉持諸佛  大乘經典

諸聲聞衆  無漏後身  法王之子  亦不可計  乃以天眼  不能數知

其佛當壽  十二小劫  正法住世  二十小劫  像法亦住  二十小劫

光明世尊  其事如是

爾時大目□連０須菩提０摩訶迦□延等０皆悉悚慄□一心合掌０瞻仰尊嚴

０目不暫捨０卽共同聲而說偈言□

大雄猛世尊  諸釋之法王  哀愍我等故  而賜佛音聲  若知我深心  見爲授記者

如以甘露灑  除熱得淸□  如從饑國來  忽遇大王膳  心猷懷疑懼  未敢卽便食

若復得王敎  然後乃敢食  我等亦如是  每惟小乘過  不知當云何  得佛無上慧

雖聞佛音聲  言我等作佛  心尙懷憂懼  如未敢便食  若蒙佛授記  爾乃快安樂

大雄猛世尊  常欲安世間  願賜我等記  如飢須敎食

爾時世尊０知諸大弟子心之所念０告諸比丘□是須菩提０於當來世０奉覲

三百萬億那由他佛０供養恭敬０尊重讚歎０常修梵行０具菩薩道０於最後

身０得成爲佛□號曰名相如來０應供０正，遍－知０名行足０善逝０世間

解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□劫名有寶０國名寶生□其土

憑證０□，璃－爲地０寶樹莊嚴０無諸丘坑０砂礫荊棘０便利之穢０寶華

覆地０周，遍－淸淨□其土人民０皆處寶臺珍妙樓閣□聲聞弟子無量無邊

０算術譬喩所不能知□諸菩薩衆０無數千萬億那由他□佛壽十二小劫０正

法住世二十小劫０像法亦住二十小劫□其佛常處虛空０爲衆說法０度脫無

量菩薩及聲聞衆□爾時世尊欲重宣此義０而說偈言□

諸比丘衆  今告汝等  皆當一心  聽我所說  我大弟子  須菩提者

當得作佛  號曰名相  當供無數  萬億諸佛  隨佛所行  漸具大道

最後身得  三十二相  端正姝妙  猶如寶山  其佛國土  嚴淨第一

衆生見者  無不愛樂  佛於其中  度無量衆  其佛法中  多諸菩薩

皆悉利根  轉不退輪  彼國常以  菩薩莊嚴  諸聲聞衆  不可稱數

皆得三明  具六神通  住八解脫  有大威德  其佛說法  現於無量

神通變化  不可思議  諸天人民  數如□沙  皆共合掌  聽受佛語

其佛當壽  十二小劫  正法住世  二十小劫  像法亦住  二十小劫

爾時世尊０復告諸比丘衆□我今語汝是大迦□延□於當來世０以諸供具供

養奉事八千億佛□恭敬尊重□諸佛滅後□各起塔廟０高千由旬□縱廣正等

五百由旬□以金銀琉璃□□瑪瑙０眞珠□□０七寶合成□衆華瓔珞□塗香

０末香燒香０繒蓋幢幡□供養塔廟□過是已後當復供養二萬億佛０亦復如

是□供養是諸佛已０具菩薩道０當得作佛□號曰閻浮那提金光如來０應供

０正遍知０明行足０善逝０世間解０無上士０調御丈夫０天人師佛０世尊

□其土平正□□璃爲地寶樹莊嚴□黃金爲繩０以界道側□妙華覆地０周遍

淸淨□見者歡喜□無四惡道地獄０惡鬼０畜生０阿脩羅道□多有天人諸聲

聞衆０及諸菩薩０無量萬億０莊嚴其國□佛壽十二小劫□正法住世０二十

小劫□像法亦住０二十小劫□爾時世尊欲重宣此義０而說偈言□

諸比丘衆  皆一心聽  如我所說   眞實無意  是迦□延  當以種種

妙好供具  供養諸佛  諸佛滅後   起七寶塔  亦以華香  供養舍利

其最後身  得佛智慧  成等正覺   國土淸淨  度脫無量  萬億衆生

皆爲十方  之所供養  佛之光明   無能勝者  其佛號曰  閻浮金光

菩薩聲聞  斷一切有  無量無數   莊嚴其國

爾時世尊復告大衆□我今語汝□是大目□連□當以種種供具０供養八千諸

佛□恭敬尊重□諸佛滅後０各起塔廟０高千由旬□縱廣正等五百由旬□以

金銀琉璃０□□瑪瑙０眞珠□□０七寶合成衆華瓔珞０塗香０末香０燒香

０繒蓋幢□以用供養□過是已後□當復供養二百萬億諸佛０亦復如是□當

得成佛□號曰多摩羅跋□檀香如來０應供正遍知０明行足０善逝０世間解

０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□劫名喜滿□０國名意樂□其土

平正□□璃爲地□寶樹莊嚴□散眞珠華周遍淸淨□見者歡喜□多諸天人□

菩薩聲聞０其數無量□佛壽二十四小劫□正法住世０四十小劫□像法亦住

０四十小劫□爾時世尊０欲重宣此義□０而說偈言□

我此弟子  大目□連  捨是身已   得見八千  二百萬億  諸佛世尊

爲佛道故  供養恭敬  於諸佛所   長修梵行  於無量劫  奉持佛法

諸佛滅後  起七寶塔  長表金刹   華香伎樂  而以供養  諸佛塔廟

漸漸具足  菩薩道已  於意樂國   而得作佛  號多摩羅  □檀之香

其佛壽命  二十四劫  常爲天人   演說佛道  聲聞無量  如□河沙

三明六通  有大威德  菩薩無數   志固精進  於佛智慧  皆不退轉

佛滅度後  正法當住  四十小劫   像法亦爾  我諸弟子  威德具足

其數五百  皆當授記  於未來世   咸得成佛  我及汝等  宿世因緣

吾今當說  汝等善聽

妙法蓮華經化城喩品第七        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

佛告諸比丘□乃往過去無量無邊不可思議阿僧祇劫□爾時有佛０名大通智勝如來０

應供０正遍知０明行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□

其國名好城□劫名大相□諸比丘□彼佛滅度已來０甚大久遠□譬如三千大千世界

所有地種□假使有人磨以爲墨□過於東方千國土０乃下一點０大如微塵０又過千

國土復下一點□如是展轉盡地種墨□於汝等意云何□是諸國土□若算師０若算師

弟子□能得邊際０知其數不□不也□世尊□諸比丘□是人所經國土□若點不點０

盡抹爲塵□一塵一劫□彼佛滅度已來□復過是數無量無邊百千萬億阿僧祇劫□我

以如來知見力故□觀彼久遠猶若今日□爾時世尊欲重宣此義０而說偈言□

我念過去世  無量無邊劫  有佛兩足尊   名大通智勝  如人以力磨  三千大千土

盡此諸地種  皆悉以爲墨  過於千國土   乃下一塵點  如是展轉點  盡此諸塵墨

如是諸國土  點與不點等  復盡抹爲塵   一塵爲一劫  此諸微塵數  其劫復過是

彼佛滅度來  如是無量劫  如來無□智   知彼佛滅度  及聲聞菩薩  如見今滅度

諸比丘當知  佛智淨微妙  無漏無所□   通達無量劫

佛告諸比丘□大通智勝佛０壽五百四十萬億那由他劫□其佛本坐道場０破魔軍已

□垂得阿□多羅三□三菩提□而諸佛法０不現在前０如是一小劫０乃至十小劫□

結跏趺坐０身心不動０而諸佛法０猷不在前□爾時０□利諸天０先爲彼佛０於菩

提樹下０敷師子坐０高一由旬□佛於此坐０當得阿□多羅三□三菩提０適坐此座

□時諸梵天王０雨衆天華０面百由旬□香風時來０吹去萎花□更雨新者０如是不

絶０滿十小劫０供養於佛□乃至滅度０常雨此華□四王諸天０爲供養佛０常擊天

鼓□其餘諸天０作天伎樂□滿十小劫０至於滅度０亦復如是□諸比丘０大通智勝

佛０過十小劫０諸佛之法０乃現在前０成阿□多羅三□三菩提□其佛未出家時０

有十六子０其第一者０名曰智積□諸子各有種種珍異玩好之具□聞父得成阿□多

羅三□三菩提０皆捨所珍０往詣佛所□諸母涕泣０而隨送之□其祖轉輪聖王０與

一百大臣及餘百千萬億人民０皆共圍繞０隨至道場□咸欲親近０大通智勝如來□

供養恭敬０尊重讚歎□到已０頭面禮足０繞佛畢已０一心合掌０瞻仰世尊０以偈

頌曰

大威德世尊  爲度衆生故  於無量億歲  爾乃得成佛  諸願已具足  善哉吉無上

世尊甚希有  一坐十小劫  身體及手足  靜然安不動  其心常憺□  未曾有散亂

究竟永寂滅  安住無漏法  今者見世尊  安隱成佛道  我等得善利  稱慶大歡喜

衆生常苦惱  盲瞑無導師  不識苦盡道  不知求解脫  長夜增惡趣  減損諸天衆

從冥入於冥  永不聞佛名  今佛得最上  安隱無漏道  我等及天人  爲得最大利

是故咸稽首  歸命無上尊

爾時十六王子０偈讚佛已０勸請世尊０轉於法輪０咸作是言□世尊說法０多所

安隱□憐愍饒益０諸天人民０重說偈言□

世雄無等倫  百福自莊嚴  得無上智慧  願爲世間說  度脫於我等  及諸衆生類

爲分別顯示  令得是智慧  若我等得佛  衆生亦復然  世尊知衆生  深心之所念

亦知所行道  又知智慧力  欲樂及修福  宿命所行業  世尊悉知已  當轉無上輪

佛告諸比丘□大通智勝佛０得阿□多羅三□三菩提０時十方各五百萬億諸佛世界

０六種震動□其國中間０幽冥之處０日月威光所不能照０而皆大明□其中衆生０

各得相見□咸作是言□此中云何０忽生衆生□又其國界０諸天宮殿０乃至梵宮０

六種震動０大光普照０遍滿世界０勝諸天光□爾時０東方五百萬億諸國土中０梵

天宮殿０光明照曜０倍於常明□諸梵天王０各作是念□今者宮殿光明０昔所未有

０以何因緣０而現此相□是時諸梵天王０卽各相詣０共議此事□時彼衆中０有一

大梵天王０名救一切□爲諸梵衆０而說偈言□

我等諸宮殿  光明昔未有  此是何因緣  宜各共求之  爲大德天生  爲佛出世間

而此大光明  遍照於十方

爾時０五百萬億國土０諸梵天王與宮殿０俱各以衣，衣戒－□盛諸天華□共詣西

方０推尋是相□見大通智勝如來０處于道場□菩提樹下０坐師子座□諸天龍王乾

□婆□緊那羅０摩，侯－羅伽０人０非人等０恭敬圍繞□及見十六王子０請佛轉

法輪□卽時諸梵天王０頭面禮佛□繞百千□卽以天華０而散佛上□其所散華０如

須彌山□幷已供養佛菩提樹□其菩提樹□高十由旬□華供養已□各以宮殿奉上彼

佛□而作是言□惟見哀愍０饒益我等□所獻宮殿０願垂納處□時諸梵天王０卽於

佛前０一心同聲０以偈頌曰□

世尊甚希有  難可得値遇  具無量功德   能救護一切  天人之大師  哀愍於世間

十方諸衆生  普皆蒙饒益  我等所從來   五百萬億國  捨深禪定樂  爲供養佛故

我等先世福  宮殿甚嚴飾  今以奉世尊   惟願哀納受

爾時諸梵天王０偈讚佛已□各作是言□惟願世尊轉於法輪□度脫衆生０開涅槃道

□時諸梵天王０一心同聲而說偈言□

世雄兩足尊  惟願演說法  以大慈悲力  度苦惱衆生

爾時大通智勝如來０默然許之□又諸比丘□東南方五百萬億國土０諸大梵王□各

自見宮殿０光明照曜０昔所未有□歡喜踊躍□生希有心□卽各相詣□共議此事□

時彼衆中０有一大梵天王０名曰大悲□爲諸梵衆０而說偈言□

是事何因緣  而現如此相  我等諸宮殿   光明昔未有  爲大德天生  爲佛出世間

未曾見此相  當共一心求  過千萬億土   尋光共推之  多是佛出世  度脫苦衆生

爾時五百萬億諸梵天王與宮殿俱□各以衣，衣戒－□盛諸天華□共詣西北方０推

尋是相□見大通智勝如來０處于道場０菩提樹下０坐師子座□諸天龍王０乾□婆

０緊那羅０摩，侯－羅伽０人０非人等０恭敬圍繞□及見十六王子０請佛轉法輪

□時諸梵天王頭面禮佛□繞百千，□－□卽以天華０而散佛上□所散之華０如須

彌山□幷以供養佛菩提樹□華供養以□各以宮殿０奉上彼佛□而作是言□惟見哀

愍０饒益我等□所獻宮殿０願垂納受□爾時諸梵天王０卽於佛前０一心同聲以偈

頌曰

聖主天中王  迦陵頻伽聲  哀愍衆生者   我等今敬禮  世尊甚希有  久遠乃一現

一百八十劫  空過無有佛  三惡道充滿    諸天衆減少 今佛出於世  爲衆生作眼

世間所歸趣  救護於一切  爲衆生之父   哀愍饒益者  我等宿福慶  今得値世尊

爾時諸梵天王偈讚佛已□各作是言□惟願世尊０哀愍一切□轉於法輪０度脫衆生

□時諸梵天王０一心同聲而說偈曰

大聖轉法輪  顯示諸法相  度苦惱衆生   令得大歡喜  衆生聞此法  得道若生天

諸惡道減少  忍善者增益

爾時大通智勝如來０默然許之□又諸比丘□南方五百萬億國土０諸大梵王□各自

見宮殿０光明照曜０昔所未有□歡喜踊躍□生希有心□卽各相詣□共議此事□以

何因緣０我等宮殿□有此光曜□而彼衆中０有一大梵天王０名曰妙法□爲諸梵衆

而說偈言

我等諸宮殿  光明甚威曜  此非無因緣   是相宜求之  過於百千劫  未曾見是相

爲大德天生  爲佛出世間

爾時五百萬 億諸梵天王與宮殿俱各以衣，衣戒－盛諸天華□共詣北方０推尋是相

□見大通智勝如來０處于道場０菩提樹下０坐師子座諸天龍王０乾□婆０緊那羅

０摩，侯－羅伽０人０非人等０恭敬圍繞□及見十六王子０請佛轉法輪□時諸梵

天王０頭面禮佛□繞百千，□－□卽以天華０而散佛上□所散之華□如須彌山□

幷以供養佛菩提樹□華供養已□各以宮殿奉上彼佛□而作是言□惟見哀愍０饒益

我等□所獻宮殿０願垂納受□爾時諸梵天王□及於佛前０一心同聲０以偈頌曰□

世尊甚難見  破諸煩惱者  過百三十劫   今乃得一見  諸飢渴衆生  以法雨充滿

昔所未曾睹  無量智慧者  如優曇□華   今日乃値遇  我等諸宮殿  蒙光故嚴飾

世尊大慈愍  惟願垂納受

爾時諸梵天王偈讚佛已□各作是言□惟願世尊０轉於法輪□令一切世間０諸天魔

梵沙門０婆羅門０皆獲安隱０而得度脫□時諸梵天王０一心同聲以偈頌曰

惟願天人尊  轉無上法輪  擊于大法鼓   而吹大法螺  普雨大法雨  度無量衆生

我等咸歸請  當演深遠音

爾時大通智勝如來０默然許之□西南方乃至下方０亦復如是□爾時上方五百萬

億國土０諸大梵王□皆悉自，睹－所止宮殿０光明威曜０昔所未有□歡喜踊躍□

生希有心□卽各相詣□共議此事□以何因緣０我等宮殿０有斯光明□時彼衆中０

有一大梵天王０名曰尸棄□爲諸梵衆而說偈言□

今以何因緣  我等諸宮殿  威德光明曜  嚴飾未曾有  如是之妙相  昔所未聞見

爲大德天生  爲佛出世間

爾時五百萬億諸梵天王０與宮殿俱□各以衣，衣戒－盛諸天華□共詣下方０推尋

是相□見大通智勝如來０處于道場０菩提樹下０坐師子座□諸天龍王０乾□婆０

緊那羅０摩，侯－羅伽０人０非人等□恭敬圍繞□及見十六王子０請佛轉法輪０

時諸梵天王０頭面禮佛□繞百千，□－□卽以天華０而散佛上□所散之華０如須

彌山□幷以供養佛菩提樹□華供養已□各以宮殿０奉上彼佛□而作是言□惟見哀

愍０饒益我等□所現宮殿０願垂納處□時諸梵天王０卽於佛前０一心同聲０以偈

頌曰□

善哉見諸佛  救世之聖尊  能於三界獄  勉出諸衆生  普智天人尊  哀愍群萌類

能開甘露門  廣度於一切  於昔無量劫  空過無有佛  世尊未出時  十方常闇瞑

三惡道增長  阿修羅亦盛  諸天衆轉減  死多墮惡道  不從佛聞法  常行不善事

色力及智慧  斯等皆減少  罪業因緣故  失樂及樂想  住於邪見法  不識善儀則

不蒙佛所化  常墮於惡道  佛爲世間眼  久遠時乃出  哀愍諸衆生  故現於世間

超出成正覺  我等甚欣慶  及餘一切衆  喜歎未曾有  我等諸宮殿  蒙光故嚴飾

今以奉世尊  惟垂哀納受  願以此功德  普及於一切  我等與衆生  皆共成佛道

爾時０五百萬億諸梵天王０偈讚佛已０各白佛言□惟願世尊０轉於法輪□多所安

隱０多所度脫□時諸梵天王０而說偈言□

世尊轉法輪  擊甘露法鼓  度苦惱衆生  開示涅槃道  惟願受我請  以大微妙音

哀愍而敷演  無量劫習法

爾時０大通智勝如來０受十方諸梵天王０及十六王子請□卽時三轉十二行法輪□

若沙門０婆羅門０若天魔梵０及餘世間所不能轉□謂是苦□是苦集□是苦滅□是

苦滅道□及廣說十二因緣法□無明緣行□行緣識□識緣名色□名色緣六入□六入

緣觸□觸緣受□受緣愛□愛緣取□取緣有□有緣生□生緣老死憂悲苦惱□無明滅

則行滅□行滅則識滅□識滅則名色滅□名色滅則六入滅□六入滅則觸滅□觸滅則

受滅□受滅則愛滅□愛滅則取滅□取滅則有滅□有滅則生滅□生滅則老死憂悲苦

惱滅□佛於天人大衆之中０說是法時□六百萬億那由他人０以不受一切法故０而

於諸漏０心得解脫□皆得深妙禪定０三明六通０具八解脫０第二第三第四說法時

□千萬億□河沙那由他等衆生０亦以不受一切法故０而於諸漏０心得解脫□從是

已後□諸聲聞衆０無量無邊不可稱數□爾時十六王子０皆以童子出家０而爲沙彌

□諸根通利□智慧明了□已曾供養百千萬億諸佛□淨修梵行□求阿□多羅三□三

菩提□俱白佛言□世尊□是諸無量千萬億大德０聲聞０皆已成就□世尊亦當爲我

等說阿□多羅三□三菩提法□我等聞已０皆共修學□世尊□我等志願如來知見□

深心所念□佛自證知□爾時轉輪聖王０所將衆中０八萬億人□見十六王子出家０

亦求出家□王卽聽許□爾時彼佛受沙彌請□過二萬劫已□乃於四衆之中０說是大

乘經□名妙法蓮華□敎菩薩法□佛所護念□說是經已□十六沙彌０爲阿□多羅三

□三菩提故０皆共受持０諷誦通利□說是經時□十六菩薩０沙彌０皆悉信受□聲

聞衆中０亦有信解□其餘衆生０千萬億種０皆生疑惑□佛說是經□於八千劫０未

曾休廢□說此經已□卽入靜室□住於禪定０八萬四千劫□是時十六菩薩沙彌０知

佛入室０寂然禪定□各升法座□亦於八萬四千劫０爲四部衆０廣說分別妙法華經

□一一皆度六百萬億那由他０□河沙等衆生□示敎利喜□令發阿□多羅三□三菩

提心□大通智勝佛０過八萬四千劫已□從三昧起□往詣法座０安詳而坐普告大衆

□是十六菩薩沙彌甚爲希有□諸根通利０智慧明了０已曾供養無量千萬億數諸佛

□於諸佛所常修梵行０受持佛智０開示衆生０令入其中□汝等皆當數數親近而供

養之□所以者何Ｃ若聲聞□支佛０及諸菩薩０能信是十六菩薩所說經法０受持不

毁者０是人皆當得阿□多羅三□三菩提如來之慧□佛告諸比丘□是十六菩薩０常

樂說是妙法蓮華經□一一菩薩０所化六百萬億那由他□河沙等衆生□世世所生與

菩薩０俱從其聞法０悉皆信解□以此因緣得値四萬億諸佛世尊０于今不盡□諸比

丘０我今語汝０彼佛弟子十六沙彌０今皆得阿□多羅三□三菩提□於十方國土０

現在說法０有無量百千萬億菩薩聲聞以爲眷屬□其二沙彌東方作佛０一名阿▥▥▥

０在歡喜國□二名須彌頂□東南方二佛□一名師子音０二名師子相□南方二佛□

一名虛空住０二名常滅□西南方二佛□一名帝相０二名梵相□西方二佛０一名阿

彌陀０二名度一切世間苦惱□西北方二佛□一名多摩羅跋□檀香神通０二名須彌

相□北方二佛□一名雲自在０二名雲自在王□東北方佛□名壞一切世間怖畏□第

十六我釋迦牟尼佛０於娑婆國土成阿□多羅三□三菩提□諸比丘０我等爲沙彌時

０各各敎化無量百千萬億□河沙等衆生０從我聞法０爲阿□多羅三□三菩提□此

諸衆生０于今有住聲聞地者０我常敎化阿□多羅三□三菩提０是諸人等０應以是

法０漸入佛道０所以者何Ｃ如來智慧０難信難解□爾時０所化無量□河沙等衆生

者０汝等諸比丘０及我滅度後０未來世中聲聞弟子是也□我滅度後０復有弟子０

不聞是經０不知不覺菩薩所行□自於所得功德生滅度想□當入涅槃０我於餘國作

佛０更有異名□是人雖生滅度之想０入於涅槃□而於彼土０求佛智慧０得聞是經

□唯以佛乘０而得滅度□更無餘乘□除諸如來方便說法□諸比丘若如來自知涅槃

時刻到□衆又淸靜０信解堅固０了達空法０深入禪定□便集諸菩薩及聲聞衆０爲

說是經□世間無有二乘０而得滅度□唯一佛乘０得滅度耳□比丘當知０如來方便

深入衆生之性０知其志樂小法０深著五欲０爲是等故說於涅槃□是人若聞０則便

信受□譬如五百由旬０險難惡道０□絶無人０怖畏之處０若有多衆欲過此道０至

珍寶處□有一導師０聰慧明達０善知險道０通塞之相□將導衆人０欲過此難□所

將人衆０中路懈退０白導師言□我等疲極０而復怖畏０不能復近０前路猷遠０今

欲退還□導師多諸方便０而作是念□此等可愍０云何捨大珍寶而欲退還□做是念

已□以方便力０於險道中過三百由旬０化坐一城０告衆人言□汝等勿怖０莫得退

還□今此大城０可於中止０隨意所作０若入是城０快得安隱□若能前至寶所０亦

可得去□是時疲極之衆０心大歡喜０歎未曾有□我等今者０免斯惡道０快得安隱

□於是衆人前入化城生已度想０生安隱想□爾時導師０知此人衆０旣得止息０無

復疲倦０卽滅化城０與衆人言□汝等去來０寶處在近□向者大城０我所化作０爲

止息耳□諸比丘０如來亦復如是□今爲汝等０作大導師□知諸生死煩惱惡道０險

難長遠０應去應度□若衆生但聞一佛乘者０則不欲見佛０不欲親近０便作是念□

佛道長遠０久受勤苦０乃可得成□佛知是心０怯弱下劣□以方便力０而於中道０

爲止息故說二涅槃□若衆生住於二地０如來爾時卽便爲說０汝等所作未辦□汝所

住地０近於佛慧０當觀察籌量０所得涅槃０非眞實也□但是如來方便之力０於一

佛乘０分別說三□如彼導師爲止息故０化坐大城□旣知息已０而告之言□寶處在

近０此城非實０我化作耳□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

大通致勝佛  十劫坐道場  佛法不現前   不得成佛道  諸天神龍王  阿脩羅衆等

常雨於天華  以供養彼佛  諸天擊天鼓   幷作衆伎樂  香風吹萎華  更雨新好者

過十小劫已  乃得成佛道  諸天及世人   心皆懷踊躍  彼佛十六子  皆與其眷屬

千萬億圍繞  俱行至佛所  頭面禮佛足   而請轉法輪  聖師子法雨  充我及一切

世尊甚難値  久遠時一現  爲覺悟群生   震動於一切  東方諸世界  五百萬億國

梵宮殿光曜  昔所未曾有  諸梵見此相   尋來至佛所  散華以供養  幷奉上宮殿

請佛轉法輪  以偈而讚歎  佛知時未至   受請默然坐  三方及四維  上下亦復爾

散華奉宮殿  請佛轉法輪  世尊甚難値   願以本慈悲  廣開甘露門  轉無上法輪

無量慧世尊  受彼衆人請  爲宣種種法   四諦十二緣  無明至老死  皆從生緣有

如是衆過患  汝等應當知  宣暢是法時   六百萬億，女亥－ 得盡諸苦際  皆成阿羅漢

第二說法時  千萬□沙衆  於諸法不受   亦得阿羅漢  從是後得道  其數無有量

萬億劫算數  不能得其邊  時十六王子   出家作沙彌  皆共請彼佛  演說大乘法

我等及營從  皆當成佛道  願得如世尊   慧眼第一淨  佛知童子心  宿世之所行

以無量因緣  種種諸譬喩  說六波羅密   及諸神通事  分別眞實法  菩薩所行道

說是法華經  如□河沙偈  彼佛說經已   靜室入禪定  一心一處坐  八萬四千劫

是諸沙彌等  知佛禪未出  爲無量億衆   說佛無上慧  各各坐法座  說是大乘經

於佛宴寂後  宣揚助法化  一一沙彌等   所度諸衆生  有六百萬億  □河沙等衆

彼佛滅度後  是諸聞法者  在在諸佛土   常與師俱生  是十六沙彌  具足行佛道

今現在十方  各得成正覺  爾時聞法者   各在諸佛所  其有住聲聞  漸敎以佛道

我在十六數  曾亦爲汝說  是故以方便   引汝趣佛慧  以是本因緣  今說法華經

令汝入佛道  愼勿懷驚懼  譬如險惡道   逈絶多毒獸  又復無水草  人所怖畏處

無數千萬衆  欲過此險道  其路甚曠遠   經五百由旬  時有一導師  强識有智慧

明了心決定  在險濟衆難  衆人皆疲倦   而白導師言  我等今頓乏  於此欲退還

導師作是念  此輩甚可愍  如何欲退還   而失大珍寶  尋時思方便  當設神通力

化作大城郭  莊嚴諸舍宅  周，□－有園林   渠流及浴池  重門高樓閣  男女皆充滿

卽作是化已  慰衆言勿懼  汝等入此城   各可隨所樂  諸人旣入城  心皆大歡喜

皆生安隱想  自謂已得度  導師知息已   集衆而告言  汝等當前進  此是化城耳

我見汝疲極  中路欲退還  故以方便力   權化作此城  汝今勤精進  當共至寶所

我亦復如是  爲一切導師  見諸求道者   中路而懈廢  不能度生死  煩惱諸險道

故以方便力  爲息說涅槃  言汝等苦滅   所作皆已辦  旣知到涅槃  皆得阿羅漢

爾乃集大衆  爲說眞實法  諸佛方便力   分別說三乘   唯有一佛乘  息處故說二

今爲汝說實  汝所得非滅  爲佛一切智   當發大精進   汝證一切智  十力等佛法

具三十二相  乃是眞實滅  諸佛之導師   爲息說涅槃  旣知是息已  引入於佛慧

妙法蓮華經卷第三

南無大通智勝佛

三根普潤□弟子蒙恩□化城虛設莫爲眞□再觀智勝因□十六王孫八面證金身□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得０請不吝更正□

妙法蓮華經卷第四

妙法蓮華經五百弟子受記品第八

爾時富樓那彌多羅尼子０從佛聞是智慧方便隨宜說法□又聞授諸大弟子阿□多羅

三□三菩提記□復聞宿世因緣之事□復聞諸佛有大自在神通之力□得未曾有□心

淨踊躍□卽從座起０到於佛前□頭面禮足０□住一面０瞻仰尊顔０目不暫捨０而

作是念□世尊甚奇特０所爲希有０隨順世間若干種性０以方便知見而爲說法０拔

出衆生處處貪著０我等於佛功德言不能宣□唯佛世尊能知我等深心本願□爾時佛

告諸比丘□汝等見是富樓那彌多羅尼子不Ｃ我常稱其於說法人中最爲第一□亦常

歎其種種功德０精勤護持０助宣我法□能於四衆示敎利喜□具足解釋佛之正法０

而大饒益同梵行者□自捨如來０無能盡其言論之辯□汝等勿謂富樓那０但能護持

助宣我法□亦於過去九十九億諸佛所０護持助宣佛之正法□於彼說法人中０亦最

第一□又於諸佛所說空法０明了通達０得四無□智□常能審諦淸靜說法０無有疑

惑０具足菩薩神通之力０隨其壽命常修梵行□彼佛世人０咸皆謂之０實是聲聞□

而富樓那以斯方便０饒益無量百千衆生□又化無量阿僧祇人０令立阿□多羅三□

三菩提□爲淨佛土故０常作佛事０敎化衆生□諸比丘□富樓那０亦於七佛說法人

中０而得第一□今於我所說法人中０亦爲第一□於賢劫中０當來諸佛說法人中０

亦復第一□而皆護持助宣佛法□亦於未來０護持助宣無量無邊諸佛之法□敎化饒

益無量衆生令立阿□多羅三□三菩提□爲淨佛土故０常勤精進敎化衆生０漸漸具

足菩薩之道０過無量阿僧祇劫０當於此土０得阿□多羅三□三菩提□號曰法明如

來０應供０正遍知０明行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世

尊□其佛以□河沙等三千大千世界爲一佛土０七寶爲地□地平如掌０無有山陵谿

澗溝壑□七寶臺觀０充滿其中□諸天宮殿０近處虛空□人天交接０兩得相見□無

諸惡道０亦無女人□一切衆生０皆以化生□無有淫欲０得大神通０身出光明０飛

行自在□志念堅固０精進智慧□普皆金色０三十二相０而自莊嚴□其國衆生常以

二食□一者法喜食□二者禪悅食□有無量阿僧祇千萬億那由□諸菩薩衆０得大神

通０四無□智０善能敎化衆生之類□其聲聞衆０算術校計０所不能知□皆得具足

六通三明及八解脫□其佛國土０有如是等無量功德０莊嚴成就□劫名寶明□國名

善淨□其佛壽命０無量阿僧祇劫□法住甚久□佛滅度後０起七寶塔０，遍－滿其

國□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

諸比丘諦聽  佛子所行道  善學方便故  不可得思議  知衆樂小法  而畏於大智

是故諸菩薩  作聲聞緣覺  以無數方便  化諸衆生類  自說是聲聞  去佛道甚遠

度脫無量衆  皆悉得成就  雖小欲懈怠  漸當令作佛  內□菩薩行  外現是聲聞

少欲厭生死  實自淨佛土  示衆有三毒  又現邪見相  我弟子如是  方便度衆生

若我具足說  種種現化事  衆生聞是者  心則懷疑惑  今此富樓那  於昔千億佛

勤修所行道  宣護諸佛法  爲求無上慧  而於諸佛所  現居弟子上  多聞有智慧

所說無所畏  能令衆歡喜  未曾有疲倦  而以助佛事  已度大神通  具四無□智

知諸根利鈍  常說淸淨法  演暢如是義  敎諸千億衆  令住大乘法  而自淨佛土

未來亦供養  無量無數佛  護助宣正法  亦自淨佛土  常以諸方便  說法無所畏

度不可計衆  成就一切智  供養諸如來  護持法寶藏  其後得成佛  號名曰法明

其國名善淨  七寶所合成  劫名爲寶明  菩薩衆甚多  其數無量億  皆度大神通

威德力具足  充滿其國土  聲聞亦無數  三明八解脫  得四無□智  以是等爲僧

其國諸衆生  淫欲皆已斷  純一變化生  具相莊嚴身  法喜禪悅食  更無餘食想

無有諸女人  亦無諸惡道  富樓那比丘  功德悉成滿  當得斯淨土  賢聖衆甚多

如是無量事  我今但略說

爾時千二百阿羅漢心自在者０作是念□我等歡喜得未曾有□若世尊各見授記０如

餘大弟子者□不亦快乎□佛知此等心之所念０告摩訶迦葉□是千二百羅漢０我今

當現前０次第與授阿□多羅三□三菩提記□於此衆中０我大弟子□陳如比丘０當

供養六萬二千億佛□然後得成爲佛□號曰普明如來０應供０正遍知０明行足０善

逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□其五百阿羅漢０優樓頻螺迦

葉０伽耶迦葉０那提迦葉０迦留陀夷０優陀夷０阿，▥▥▥－樓馱０離婆多０劫

賓那０薄拘羅０周陀０莎伽陀等□皆當得阿□多羅三□三菩提□盡同一號０名曰

普明□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

□陳如比丘  當見無量佛  過阿僧祇劫  乃成等正覺  常放大光明  具足諸神通

名聞遍十方  一切之所敬  常說無上道  故號爲普明  其國土淸靜  菩薩皆勇猛

咸升妙樓閣  遊諸十方國  以無上供具  奉獻於諸佛  作是供養已  心懷大歡喜

須臾還本國  有如是神力  佛壽六萬劫  正法住倍壽  像法復倍是  法滅天人憂

其五百比丘  次第當作佛  同號曰普明  轉次而授記  我滅度之後  某甲當作佛

其所化世間  亦如我今日  國土之嚴淨  及諸神通力  菩薩聲聞衆  正法及像法

壽命劫多少  皆如上所說  迦葉汝已知  五百自在者  餘諸聲聞衆  亦當復如是

其不在此會  汝當爲宣說

爾時五百阿羅漢□於佛前得授記已□歡喜踊躍□卽從座起０到於佛前□頭面禮足

０悔過自責□世尊□我等常作是念□自謂已得究竟滅度□今乃知之０如無智者□

所以者何□我等應得如來智慧□而便自以小智爲足□世尊□譬如有人０至親友家

０醉酒而臥□是時親友０官事當行□以無價寶珠繫其衣裡□與之而去□其人醉臥

□都不覺知□起已０遊行０到於他國□爲衣食故０勤力求索□甚大艱難□若少有

所得０便以爲足□於後親友會遇見之□而作是言□□哉丈夫□何爲衣食乃至如是

□我昔欲令汝得安樂□五欲自恣□於某年月日０以無價寶珠繫汝衣裡□今故現在

□而汝不知□勤苦憂惱０以求自活□甚爲癡也□汝今可以此寶貿易所須□常可如

意０無所乏短□佛亦如是□爲菩薩時０敎化我等□令發一切智心□而尋廢忘０不

知不覺□旣得阿羅漢道０自謂滅度□資生艱難０得少爲足□一切智願０猶在不失

今者世尊覺悟我等０作如是言□諸比丘□汝等所得０非究竟滅□我久令汝等種佛

善根□以方便故０示涅槃相□而汝謂爲實得滅度□世尊□我今乃知實是菩薩□得

受阿□多羅三□三菩提記□以是因緣０甚大歡喜□得未曾有□爾時阿若□陳如等

０欲重宣此義０而說偈言□

我等聞無上  安隱授記聲  歡喜未曾有   禮無量智佛  今於世尊前  自悔諸過咎

於無量佛寶  得少涅槃分  如無智愚人   便自以爲足  譬如貧窮人  往至親友家

其家甚大富  具設諸肴膳  以無價寶珠   繫著內衣裡  默與而捨去  時臥不覺知

是人旣已起  遊行詣他國  求衣食自濟   資生甚艱難  得少便爲足  更不願好者

不覺內衣裡  有無價寶珠  與珠之親友   後見此貧人  苦切責之已  示以所繫珠

貧人見此珠  其心大歡喜  富有諸財物   五欲而自恣  我等亦如是  世尊於長夜

常愍見敎化  令種無上願  我等無智故   不覺亦不知  得少涅槃分  自足不求餘

今佛覺悟我  言非實滅度  得佛無上慧   爾乃爲眞滅  我今從佛聞  授記莊嚴事

及轉次受決  身心遍歡喜

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得０請不吝更正□

妙法蓮華經卷第四

授學無學人記品第九

爾時阿難□羅侯羅而作是念＞『我等每自思惟０設得授記０不亦快乎Ｃ』

卽從座起０到於佛前０頭面禮足０俱白佛言＞『世尊０我等於此亦應有分

０唯有如來我等所歸０又我我等爲一切世間天□人□阿修羅所見知識□阿難常

爲侍者０護持法藏？羅侯羅是佛之子□若佛見授阿□多羅三□三菩提記者０我

願旣滿０衆望亦足□』

爾時學無學聲聞弟子二千餘人０皆從座起０偏袒右肩０到於佛前０一心合

掌０瞻仰世尊□如阿難□羅侯羅所願０住立一面□

爾時佛告阿難＞『汝於來世當得作佛０號山海慧自在通王如來□應供□正

遍知□明行足□善逝□世間解□無上士□調御丈夫□天人師□佛世尊□

當供養六十二億諸佛０護持法藏０然後得阿□多羅三□三菩提□

敎化二十千萬億□河沙諸菩薩等０令成阿□多羅三□三菩提□

國名常立勝□０其土淸淨０琉璃爲地□劫名妙音遍滿□

其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫０若人於千萬億無量阿僧祇劫中０算數校計

不能得知□正法住世倍於壽命０像法住世復倍正法□』

『阿難０是山海慧自在通王如來０爲十方無量千萬億□河沙等０諸佛如來

所共讚歎０稱其功德□』

爾時世尊欲重宣此義０而說偈言＞『

我今僧中說０    阿難持法者０    當供養諸佛０    然後成正覺□

號曰山海慧０    自在通王佛□    其國土淸淨０    名常立勝□□

敎化諸菩薩０    其數如□沙□    佛有大威德０    名聞滿十方□

壽命無有量０    以愍衆生故０    正法倍壽命０    像法倍如是□

如□河沙等０    無數諸衆生０    於此佛法中０    種佛道因緣□』

爾時會中心發意菩薩八千人０咸作是念＞『我等尙不聞諸大菩薩得聞如是

記０有何因緣０而諸聲聞得如是決Ｃ』

爾時世尊知諸菩薩心之所念０而告之曰＞『諸善男子０我與阿難等０於空

王佛所０同時發阿□多羅三□三菩題心□阿難常樂多聞０我常勤精進□是故我

已得成阿□多羅三□三菩提０而阿難護持我法０亦護將來諸佛法藏０敎化成就

諸菩薩衆０其本願如是０故獲斯記□』

阿難面於佛前０自聞授記及國土莊嚴０所願旣足０心大歡喜０得未曾有□

卽時憶念過去無量千萬億諸佛法藏０通達無□□如今所聞０亦識本願□爾時阿

難而說偈言＞『

世尊甚悉有０    令我念過去０    無量諸佛法０   如今日所聞０

我今無復疑０    安住於佛道０    方便爲侍者０    護持諸佛法□』

爾時佛告羅侯羅＞『汝於來世當得作佛０號蹈七寶華如來□應供□正遍知

□明行足□善逝□世間解□無上士□調御丈夫□天人師□佛世尊□

當供養十世界微塵等數諸佛如來０常爲諸佛而作長子０猶如今也□

是蹈七寶華佛０國土莊嚴０壽命劫數０所化弟子０正法□像法０亦如山海

慧自在通王如來無異０亦爲此佛而作長子□過是以後０當得阿□多羅三□三菩提□』

爾時世尊欲重宣此義０而說偈言＞『

我爲太子時０    羅侯爲長子０    我今成佛道０    變法爲法子０

於未來世中０    見無量億佛０    皆爲其長子０    一心求佛道０

羅侯羅密行０    唯我能知之０    現爲我長子０    以示諸衆生０

無量億千萬０    功德不可數０    安住於佛法０    以求無上道□』

爾時世尊見學無學二千人０其意柔軟０寂然淸淨一心觀佛□

佛告阿難＞『是諸人等０當供養五十世界微塵數諸佛如來０恭敬尊重０護

持法藏□

末後０同時於十方國各得成佛０皆同一號０名曰寶相如來□應供□正遍知

□明行足□善逝□世間解□無上士□調御丈夫□天人師□佛世尊□

壽命一劫０國土莊嚴０聲聞菩薩０正法□像法０皆悉同等□』

爾時世尊欲重宣此義０而說偈言＞『

是二千聲聞０    今於我前住０    悉皆與授記０    未來當成佛０

所供養諸佛０    如上說塵數０    護持其法藏０    後當成正覺０

各於十方國０    悉同一名號０    俱時坐道場０    以證無上慧０

皆名爲寶相０    國土與弟子０    正法與像法０    悉等無有異０

咸以諸神通０    度十方衆生０    名聞普周遍０    漸入於涅槃□』

爾時學無學二千人０聞佛授記０歡喜□躍０而說偈言＞『

世尊慧燈明０    我聞授記音０    心歡喜充滿０    如甘露見灌□』

妙法蓮華經法師品第十

爾時世尊因藥王菩薩告八萬大士藥王□汝見是大衆中無量諸天龍王０夜叉０乾□

婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－羅伽０人與非人及比丘比丘尼０優婆塞

優婆夷□求聲聞者０求□支佛者０求佛道者如是等類０咸於佛前０聞妙法華經０

一偈一句０乃至一念隨喜者０我皆與授記０當得阿□多羅三□三菩提□佛告藥王

０又如來滅度之後０若有人聞妙法華經０乃至一偈一句０一念隨喜者０我亦與授

阿□多羅三□三菩提記□若復有人受持讀誦解說書寫妙法華經０乃至一偈□於此

經卷０敬視如佛０種種供養０花香瓔珞０末香塗香燒香０繒蓋幢□０衣服伎樂０

乃至合掌恭敬□藥王０當知是諸人等０已曾供養十萬億佛□於諸佛所０成就大願

０愍衆生故０生此世間□藥王０若有人問０何等衆生０於未來世０當得作佛□應

示是諸人等０於未來世０必得作佛□何以故Ｃ若善男子善女人於法華經０乃至一

句０受持讀誦０解說書寫等種種□供養經卷０花香瓔珞末香０塗香燒香０繒蓋幢

□０衣服伎樂０合掌恭敬□是人一切世間０所應瞻奉□應以如來供養而供養之□

當知此人是大菩薩成就阿□多羅三□三菩提□哀愍衆生０願生此間０廣演分別妙

法華經□何況盡能受持０種種供養者□藥王０當知是人自捨淸靜業報０於我滅度

後０愍衆生故０生於惡世０廣演此經□若是善男子善女人０我滅度後０能竊爲一

人說法華經０乃至一句□當知是人０則如來使０如來所遣０行如來事□何況於大

衆中０廣爲人說□藥王０若有惡人０以不善心０於一劫中０現於佛前０常毁罵佛

□其罪尙輕□若人以一惡言０毁□在家出家０讀誦法華經者０其罪甚重□藥王０

其有讀誦法華經者□當知是人０以佛莊嚴而自莊嚴□則爲如來肩所荷擔０其所至

方０應隨向禮０一心合掌０恭敬供養０尊重讚歎０華香瓔珞末香０塗香燒香０繒

蓋幢□０衣服肴饌０作諸伎樂０人中上供而供養之□應持天寶而以散之□天上寶

聚０應以奉獻□所以者何Ｃ是人歡喜說法□須臾聞之０卽得究竟阿□多羅三□三

菩提故□爾時世尊欲重宣此義而說偈言□

若欲住佛道  成就自然智  常當勤供養  受持法華者  其有欲疾得  一切種智慧

當受持是經  □供養持者  若有能受持  妙法華經者  當知佛所使  愍念諸衆生

諸有能受持  妙法華經者  捨於淸靜土  愍衆故生此  當知如是人  自在所欲生

能於此惡世  廣說無上法  應以天華香  及天寶衣服  天上妙寶聚  供養說法者

吾滅後惡世  能持是經者  當合掌禮敬  如供養世尊  上饌衆甘美  及種種衣服

供養是佛子  冀得須臾聞  若能於後世  受持是經者  我遣在人中  行於如來事

若於一劫中  常懷不善心  作色而罵佛  獲無量重罪  其有讀誦持  是法華經者

須臾加惡言  其罪復過彼  有人求佛道  而於一劫中  合掌在我前  以無數偈讚

由是讚佛故  得無量功德  歎美持經者  其福復過彼  於八十億劫  以最妙色聲

及與香味觸  供養持經者  如是供養已  若得須臾聞  則應自欣慶  我今獲大利

藥王今告汝  我所說諸經  而於此經中  法華最第一

爾時０佛復告藥王菩薩摩訶薩□我所說經典０無量千萬億０已說今說當說□而於

其中０此法華經０最爲難信難解□藥王０此經是諸佛□要之藏□不可分布０妄授

與人□諸佛世尊之所守護□從昔以來０未曾顯說□而此經者０如來現在０猶多怨

嫉０況滅度後□藥王０當知如來滅後０其能書持讀誦供養０爲他人說者□如來則

爲以衣覆之０又爲他方現在諸佛之所護念０是人有大信力及志願力０諸善根力□

當知是人與如來共宿０則爲如來手摩其頭□藥王０在在處處０若說若讀０若誦若

書０若經卷所住處０皆應起七寶塔０極令高廣嚴飾０不須復安舍利□所以者何Ｃ

此中已有如來全身□此塔應以一切華香瓔珞０繒蓋幢□０伎樂歌頌０供養尊敬０

尊重讚歎０若有人得見此塔０禮拜供養□當知是等０皆近阿□多羅三□三菩提□

藥王０多有人在家出家０行菩薩道□若不能得見聞讀誦０書持供養是法華經者□

當知是人未善行菩薩道□若有得聞是經典者０乃能善行菩薩之道□其有衆生求

佛道者０若見若聞是法華經０聞以信解受持者□當知是人０得近阿□多羅三□

三菩提□藥王０譬如有人０渴乏須水０於彼高原０穿鑿求之０猶見乾土０知水

尙遠０施功不已０轉見□土０遂漸至泥０其心決定０知水必近□菩薩亦復如是□

若未聞未解０未能修習是法華經□當知是人０去阿□多羅三□三菩提尙遠□若得

聞解思惟修習０必知得近阿□多羅三□三菩提□所以者何Ｃ一切菩薩阿□多羅三

□三菩提０皆屬此經□此經開方便門０示眞實相□是法華經藏０深固幽遠０無人

能到□今佛敎化成就菩薩０而爲開示□藥王０若有菩薩０聞是法華經０驚疑怖畏

□當知是爲新發意菩薩□若聲聞人聞是經０驚疑怖畏０當知是爲增上慢者□藥王

０若有善男子善女人０如來滅後０欲爲四衆說是法華經者云何應說Ｃ是善男子善

女人０入如來室０著如來衣０坐如來座□爾乃應爲四衆廣說斯經□如來室者０一

切衆生中０大慈悲心是□如來衣者０柔和忍辱心是□如來座者０一切法空是□安

住是中０然後以不懈怠心０爲諸菩薩及四衆０廣說是法華經□藥王０我於餘國０

遣化人０爲其集聽法衆□亦遣化比丘比丘尼０優婆塞優婆夷０聽其說法□是諸化

人０聞法信受０隨順不逆□若說法者０在空閑處０我時遣天龍０鬼神０乾□婆０

阿脩羅等０聽其說法□我雖在異國０時時令說法者得見我身□若於此經忘失句讀

０我還爲說０令得具足□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

欲捨諸懈怠  應當聽此經  是經難得聞  信受者亦難  如人渴須水  穿鑿於高原

猶見乾燥土  知去水尙遠  漸見□土泥  決定知近水  藥王汝當知  如是諸人等

不聞法華經  去佛智甚遠  若聞是深經  決了聲聞法  是諸經之王  聞已諦思惟

當知此人等  近於佛智慧  若人說此經  應入如來室  著於如來衣  而坐如來座

處衆無所畏  廣爲分別說  大慈悲爲室  柔和忍辱衣  諸法空爲座  處此爲說法

若說此經時  有人惡口罵  加刀杖瓦石  念佛故應忍  我千萬億土  現淨堅固身

於無量億劫  爲衆生說法  若我滅度後  能說此經者  我遣化四衆  比丘比丘尼

及淸淨士女  供養於法師  引導諸衆生  集之令聽法  若人欲加惡  刀杖及瓦石

則遣變化人  爲之作護衛  若說法之人  獨在空閑處  寂寞無人聲  讀誦此經典

我爾時爲現  淸靜光明身  若忘失章句  爲說令通利  若人具是德  或爲四衆說

空處讀誦經  皆得見我身  若人在空閑  我遣天龍王  夜叉鬼神等  爲作聽法衆

是人樂說法  分別無□愛  諸佛護念故  能令大衆喜  若親近法師  速得菩薩道

隨順是師學  得見□沙佛

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得０請不吝更正□

妙法蓮華經見寶塔品第十一     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時佛前有七寶塔０高五百由旬０縱廣二百五十由旬□從地湧出０住在空中□種

種寶物而莊校之□五千欄楯０龕室千萬０無數幢□０以爲嚴飾□垂寶瓔珞０寶鈴

萬億而懸其上□四面皆出多摩羅跋□檀之香０充，遍－世界□其諸□蓋０以金銀

，琉－璃０□□瑪瑙０眞珠□□０七寶合成□高至四天王宮□三十三天雨天曼陀

羅華０供養寶塔□餘諸天龍夜叉０乾□婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－

羅伽０人非人等千萬億衆□以一切華香瓔珞０□蓋伎樂０供養寶塔０恭敬尊重讚

歎□爾時０寶塔中出大音聲□歎言善哉善哉０釋迦牟尼世尊０能以平等大慧０敎

菩薩法０佛所護念０妙法華經０爲大衆說□如是如是□釋迦摩牟尼世尊０如所說

者０皆是眞實□爾時０四衆見大寶塔住在空中□又聞塔中所出音聲０皆得法喜０

怪未曾有□從座而起０恭敬合掌０□住一面□爾時０有菩薩摩訶薩名大樂說□知

一切世間天人阿脩羅等０心之所疑０而白佛言□世尊０以何因緣０有此寶塔０從

地湧出□又於其中發是音聲□爾時０佛告大樂說菩薩□此寶塔中有如來全身□乃

往過去東方無量千萬億阿僧祇世界□國名寶淨□彼中有佛號曰多寶□其佛行菩薩

道時０作大誓願□若我成佛０滅度之後０於十方國土有說法華經處□我之塔廟爲

聽是經故０湧現其前０爲作證明０讚言善哉□彼佛成道已０臨滅度時０於天人大

衆中０告諸比丘０我滅度後□欲供養我全身者０應起一大塔□其佛以神通願力０

十方世界０在在處處０若有說法華經者０彼之寶塔０皆湧出其前□全身在於塔中

０讚言善哉善哉□大樂說□今多寶如來塔０聞說法華經故□從地湧出０讚言善哉

善哉□是時０大樂說菩薩以如來神力故０白佛言□世尊０我等願欲見此佛身□佛

告大樂說菩薩摩訶薩０是多寶佛有深重願□若我寶塔爲聽法華經故０出於諸佛前

時□其有欲以我身示四衆者□彼佛分身諸佛０在於十方世界說法０盡還集一處０

然後我身乃出現耳□大樂說０我分身諸佛０在於十方世界說法者０今應當集□大

樂說白佛言□世尊０我等亦願欲見世尊分身諸佛０禮拜供養□爾時０佛放白毫一

光０卽見東方五百萬億那由他□河沙等國土諸佛□彼諸國土皆以□，璃－爲地０

寶樹寶衣以爲莊嚴０無數千萬億菩薩充滿其中□，遍－張寶□寶網羅上□彼國諸

佛０以大妙音而說諸法０及見無量千萬億菩薩０，遍－滿諸國爲衆說法□南西北

方四維上下０白毫相光所照之處０亦復如是□爾時０十方諸佛０各告衆菩薩言□

善男子０我今應往娑婆世界０釋迦牟尼佛所０幷供養多寶如來寶塔□時娑婆世界

０卽變淸淨□，琉－璃爲地０寶樹莊嚴０黃金爲繩０以界八道□無諸聚落０村營

城邑０大海江河０山川林藪□燒大寶香０曼陀羅華０，遍－布其地□以寶網□羅

覆其上□懸諸寶鈴□唯留此會衆０移諸天人０置於他土□是時諸佛０各將一大菩

薩以爲侍者□至娑婆世界０各到寶樹下□一一寶樹０高五百由旬□枝葉華果０次

第莊嚴□諸寶樹下０皆有師子之座０高五由旬０亦以大寶而校飾之□爾時０諸佛

各於此座０結跏趺坐□如是展轉０，遍－滿三千大千世界□而於釋迦牟尼佛０一

方所分之身０猶故未盡□時釋迦牟尼佛０欲容受所分身諸佛故□八方各更變二百

萬億那由他國０皆令淸淨□無有地獄０惡鬼０畜生０及阿脩羅□又移諸天人０置

於□土□所化之國０亦以，琉－璃爲地０寶樹莊嚴□樹高五百由旬０枝葉華果０

次第嚴飾□樹下皆有寶師子座０高五百由旬□種種諸寶０以爲莊校□亦無大海江

河０及目眞□陀山□摩訶目眞□陀山０鐵圍山０大鐵圍山０須彌山等諸山王０通

爲一佛國土□寶地平正０寶交露□０，遍－覆其上□懸諸□蓋０燒大寶香□諸天

寶華０，遍－布其地□釋迦牟尼佛０爲諸佛當來坐故０復於八方各更變二百萬億

那由他國０皆令淸淨□無有地獄０惡鬼０畜生０及阿脩羅□又移諸天人０置於□

土□所化之國０亦以，琉－璃爲地０寶樹莊嚴□樹高五百由旬０枝葉華果０次第

莊嚴□樹下皆有寶師子座０高五百由旬□亦以大寶而校飾之□亦無大海江河０及

目眞□陀山□摩訶目眞□陀山０鐵圍山０大鐵圍山０須彌山等諸山王０通爲一佛

國土□寶地平正０寶交露□０，遍－覆其上□懸諸□蓋０燒大寶香□諸天寶華０

，遍－布其地□爾時０東方釋迦牟尼所分之身０百千萬億那由他□河沙等國土中

諸佛０各各說法０來集於此□如是次第十方諸佛０皆悉來集０坐於八方□爾時０

一一方四百萬億那由他國土０諸佛如來０，遍－滿其中□是時諸佛０各在寶樹下

０坐師子座□皆遣侍者０問訊釋迦牟尼佛□各齎寶華滿□０而告之言□善男子０

汝往詣耆□□山０釋迦牟尼佛所０如我辭曰□少病少惱０氣力安樂□及菩薩聲聞

衆０悉安隱不Ｃ以此寶華０散佛供養０而作是言□彼某甲佛０與欲開此寶塔□諸

佛遣使０亦復如是□爾時０釋迦牟尼佛０見所分身佛悉以來集０各各坐於師子之

座□皆聞諸佛０與欲同開寶塔□卽從座起０住虛空中□一切四衆０起立合掌０一

心觀佛□於是釋迦牟尼佛０以右指開七寶塔戶□出大音聲０如□關□０開大城門

□及時０一切衆會０皆見多寶如來０於寶塔中坐師子座□全身不散０如入禪定□

又聞其言□善哉善哉０釋迦牟尼佛０快說是法華經□我爲聽是經故０而來至此□

爾時四衆等０見過去無量千萬億劫滅度佛０說如是言０歎未曾有□以天寶華聚０

散多寶佛０及釋迦牟尼佛上□爾時０多寶佛於寶塔中０分半座與釋迦牟尼佛０而

作是言□釋迦牟尼佛０可就此座□及時０釋迦牟尼佛０入其塔中０作其半座０結

跏趺坐□爾時０大衆見二如來０在七寶塔中０師子座上結跏趺坐□各作是念０佛

坐高遠０惟願如來以神通力０令我等輩０俱處虛空□及時０釋迦牟尼佛０以神通

力接諸大衆０皆在虛空□以大音聲０普告四衆□誰能於此娑婆國土０廣說妙法華

經０今正是時□如來不久當入涅槃□佛欲以此妙法華經０付囑有在□爾時０世尊

欲重宣此義０而說偈言□

聖主世尊  雖久滅度  在寶塔中  尙爲法來  諸人云何  不勤爲法

此佛滅度  無央數劫  處處聽法  以難遇故  彼佛本願  我滅度後

在在所往  常爲聽法  又我分身  無量諸佛  如□沙等  來欲聽法

及見滅度  多寶如來  各捨妙土  及弟子衆  天人龍神  諸供養事

令法久住  故來至此  爲坐諸佛  以神通力  移無量衆  令國淸靜

諸佛各各  詣寶樹下  如淸淨池  蓮華莊嚴  其寶樹下  諸師子座

佛坐其上  光明嚴飾  如夜闇中  然大炬火  身出妙香，遍－十方國

衆生蒙薰  喜不自勝  譬如大風  吹小樹枝  以是方便  令法久住

告諸大衆  我滅度後  誰能護持  讀說斯經  今於佛前  自說誓言

其多寶佛  雖久滅度  以大誓願  而師子吼  多寶如來  及與我身

所集化佛  當知此意  諸佛子等  誰能護法  當發大願  令得久住

其有能護  此經法者  則爲供養  我及多寶  此多寶佛  處於寶塔

常遊十方  爲是經故  亦復供養  諸來化佛  莊嚴光飾  諸世界者

若說此經  則爲見我  多寶如來  及諸化佛  諸善男子  各諦思惟

此爲難事  宜發大願  諸餘經典  數如□沙  雖說此等  未足爲難

若接須彌  擲置他方  無數佛土  亦未爲難  若以足指  動大千界

遠擲他國  亦未爲難  若立有頂  爲衆演說  無量餘經  亦未爲難

若佛滅後  於惡世中  能說此經  是則爲難  假使有人  手把虛空

而以遊行  亦未爲難  於我滅後  若自書持  若使人書  是則爲難

若以大地  置足甲上  升於梵天  亦未爲難  佛滅度後  於惡世中

暫讀此經  是則爲難  假使劫燒  擔負乾草  入中不燒  亦未爲難

我滅度後  若持此經  爲一人說  是則爲難  若持八萬  四千法藏

十二部經  爲人演說  令諸聽者  得六神通  雖能如是  亦未爲難

於我滅後  聽受此經  問其義趣  是則爲難  若人說法  令千萬億

無量無數  □沙衆生  得阿羅漢  具六神通  雖有是益  亦未爲難

於我滅後  若能奉持  如斯經典  是則爲難  我爲佛道  於無量土

從始至今  廣說諸經  而於其中  此經第一  若有能持  則持佛身

諸善男子  於我滅後  誰能受持  讀誦此經  今於佛前  自說誓言

此經難持  若暫持者  我則歡喜  諸佛亦然  如是之人  諸佛所歎

是則勇猛  是則精進  是名持戒  行頭陀者  則爲疾得  無上佛道

能於來世  讀持此經  是眞佛子  住淳善地  佛滅度後  能解其義

是諸天人  世間之眼  於恐畏世  能須臾說  一切天人  皆應供養

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經提婆達多品第十二      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時０佛告諸菩薩及天人四衆□吾於過去無量劫中０求法華經０無有懈倦□於多

劫中０常作國王０發願求於無上菩提０心不退轉□爲欲滿足六波羅蜜０勤行布施

０心無，吝－惜□象馬七珍０國城妻子０奴婢僕從０頭目腦髓０身肉手足０不惜

軀命□時世人民０壽命無量□爲於法故０捐捨國位０委政太子０擊鼓宣令０四方

求法□誰能爲我０說大乘者０吾當終身供給走使□時有仙人來白王言□我有大乘

０名妙法華經□若不違我０當爲宣說□王聞仙言０歡喜□躍０卽隨仙人０供給所

須□采果汲水０拾薪設食０乃至以身而爲床座０身心無倦□于時奉事０經於千歲

□爲於法故０精勤給侍０令無所乏□爾時０世尊０欲重宣此義０而說偈言□

我念過去劫  爲求大法故  雖作世國王  不貪五欲樂  椎鐘告四方  誰有大法者

若爲我解說  身當爲奴僕  時有阿私仙  來白於大王  我有微妙法  世間所希有

若能修行者  吾當爲汝說  時王聞仙言  心生大喜悅  卽便隨仙人  供給於所須

采薪及果□  隨時恭敬與  情存妙法故  身心無懈倦  普爲諸衆生  勤求於大法

亦不爲己身  及以五欲樂  故爲大國王  勤求獲此法  遂致得成佛  今故爲汝說

佛告諸比丘□爾時王者０則我身是□時仙人者０今提婆達多是□由提婆達多善知

識故０令我具足六波羅蜜０慈悲喜捨０三十二相０八十種好０紫磨金色０十力０

四無所畏０四攝法０十八不共０神通道力０成等正覺０廣度衆生０皆因提婆達多

善知識故□告諸四衆０提婆達多０，□－後過無量劫０當得成佛０號曰天王如來

０應供０正，遍－知０名行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０

世尊□世界名天道□時天王佛０住世二十中劫□廣爲衆生０說於妙法□□河沙衆

生０得阿羅漢果□無量衆生０發緣覺心□□河沙衆生０發無上道心０得無生忍０

至不退轉□時天王佛般涅槃後０正法住世０二十中劫□全身舍利起七寶塔０高六

十由旬０縱廣四十由旬□諸天人民０悉以雜華０末香燒香塗香０衣服瓔珞０幢□

寶蓋０伎樂歌頌０禮拜供養０七寶廟塔□無量衆生０得阿羅漢果□無量衆生０悟

□支佛□不可思議衆生０發菩提心０至不退轉□佛告諸比丘０未來世中０若有善

男子善女人０聞妙法華經提婆達多品０淨心信敬０不生疑惑者０不墮地獄餓鬼畜

生０生十方佛前□所生之處０常聞此經□若生人天中０受勝妙樂□若在佛前蓮華

化生□於時下方多寶世尊０所從菩薩０名曰智積□白多寶佛０當還本土□釋迦牟

尼佛告智積曰□善男子且待須臾□此有菩薩名文殊師利０可與相見０論說妙法０

可還本土□爾時０文殊師利０坐千葉蓮華０大如車輪□俱來菩薩０亦作寶蓮華□

從於大海娑竭羅龍宮０自然湧出０住虛空中□詣靈鷲山０從蓮華下０至於佛所０

頭面敬禮０二世尊足□修敬已畢０往智積所０共相慰問０□坐一面□智積菩薩問

文殊師利０仁往龍宮所化衆生０其數幾何Ｃ文殊師利言０其數無量０不可稱計０

非口所宣０非心所測□且待須臾０自當證知０所言未竟□無數菩薩０皆是文殊師

利之所化度０具菩薩行０皆共論說六波羅蜜□本聲聞人０在虛空中０說聲聞行□

今皆修行大乘空義□文殊師利謂智積曰□於海敎化其事如是□爾時智積菩薩０以

偈讚曰□

大智德勇，健－  化度無量衆  今此諸大會  及我皆已見  演唱實相義  開闡一乘法

廣導諸衆生  令速成菩提

文殊師利言０我於海中０唯常宣說妙法華經□智積問文殊師利言０此經甚深微妙

□諸經中寶０世所希有□頗有衆生０勤加精進０修行此經０速得佛不Ｃ文殊師利

言０有娑竭羅龍王女０年始八歲０智慧利根０善知衆生０諸根行業０得陀羅尼□

諸佛所說甚深□藏０悉能受持□深入禪定０了達諸法□於刹那頃０發菩提心０得

不退轉□辯才無□０慈念衆生０猶如赤子０功德具足□心念口演０微妙廣大０慈

悲仁讓０志意和雅０能至菩提□智積菩薩言０我見釋迦如來０於無量劫難行苦行

０積功累德０求菩提道未曾止息□觀三千大千世界０乃至無有如芥子許０非是菩

薩捨身命處□爲衆生故０然後乃得成菩提道□不信此女於須臾頃便成正覺□言論

未訖０時龍王女忽現於前０頭面禮敬０□住一面０已偈讚曰□

深達罪福相，遍－照於十方  微妙淨法身  具相三十二  以八十種好  用莊嚴法身

天人所戴仰  龍神咸恭敬  一切衆生類  無不宗奉者  又聞成菩提  唯佛當證知

我闡大乘敎  度脫苦衆生

時舍利弗與龍女言０汝謂不久得無上道０是事難信０所以者何Ｃ女身垢穢０非是

法器０云何能得無上菩提□佛道懸曠０經無量劫０勤苦積行０具修諸度０然後乃

成□又女人身０猶有五障□一者不得作梵天王□二者帝釋□三者魔王□四者轉輪

聖王□五者佛身□云何女身速得成佛□爾時龍女有一寶珠０價直三千大千世界□

持以上佛０佛卽受之□龍女謂智積菩薩０尊者０舍利弗言□我獻寶株世尊納受０

是事疾不Ｃ答言甚疾□女言０以汝神力０觀我成佛０復速於此□當時衆會０皆見

龍女０忽然之間０變成男子０具菩薩行□疾往南方無垢世界０作寶蓮華０成等正

覺□三十二相０八十種好□普爲十方一切衆生０演說妙法□爾時０娑婆世界菩薩

聲聞天龍八部０人與非人０皆遙見彼龍女成佛□普爲時會人天說法０心大歡喜０

悉遙敬禮□無量衆生０聞法解悟０得不退轉□無量衆生０得受道記□無垢世界０

六反震動□娑婆世界０三千衆生０住不退地□三千衆生０發菩提心０而得受記□

智積菩薩及舍利弗一切衆會０默然信受□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經勸持品第十三      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時藥王菩薩摩訶薩０及大樂說菩薩摩訶薩０與二萬眷屬俱０皆於佛前作是誓言

□惟願世尊０不以爲慮□我等於佛滅後０當奉持讀誦說此經典□後惡世衆生０善

根轉少０多增上慢０貪利供養０增不善根０遠離解脫□雖難可敎化０我等當起大

忍力０讀誦此經０持說書寫□種種供養０不惜身命□爾時０衆中五百阿羅漢得受

記者白佛言□世尊０我等亦自誓願０於異國土０廣說此經□復有學無學八千人得

受記者０從座而起□合掌向佛而作是誓言□世尊０我等亦當於他國土廣說此經０

所以者何Ｃ是娑婆國中０人多弊惡０懷增上慢０功德淺薄□瞋濁諂曲０心不實故

□爾時０佛姨母摩訶波□波提比丘尼０與學無學比丘尼六千人０俱從座而起□一

心合掌瞻仰尊嚴０目不暫捨□於時世尊告□曇彌□何故憂色而視如來□汝心將無

謂我不說汝名０受阿□多羅三□三菩提記耶Ｃ□曇彌０我先總說一切聲聞０皆已

授記□今汝欲知記者０將來之世０當於六萬八千億諸佛法中０爲大法師□及六千

學無學比丘尼０俱爲法師□汝如是漸漸具菩薩道０當得作佛□號一切衆生喜見如

來０應供０正，遍－知０名行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛

０世尊□□曇彌０是一切衆生喜見佛０及六千菩薩０轉次受記０得阿□多羅三□

三菩提□爾時０羅，侯－羅母０耶輸陀羅比丘尼０作是念□世尊於受記中獨不說

我名□佛告耶輸陀羅０汝於來世０百千萬億諸佛法中０修菩薩行０爲大法師□漸

具佛道０於善國中０當得作佛□號具足千萬光相如來０應供０正，遍－知０名行

足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□佛壽無量阿僧祇劫□

爾時摩訶波□波提比丘尼０及耶輸陀羅比丘尼幷其眷屬０皆大歡喜□得未曾有□

卽於佛前０而說偈言□

世尊導師  安隱天人  我等聞記  心安具足

諸比丘尼說是偈已白佛言□世尊０我等亦能於他方國０廣宣此經□爾時世尊是八

十萬億那由他諸菩薩摩訶薩□是諸菩薩０皆是阿惟越致０轉不退法輪０得諸陀羅

尼□卽從座起０至於佛前０一心合掌０而作是念□若世尊告□我等０持說此經者

０當如佛敎０廣宣斯法□復作是念０佛今默然０不見告□０我當云何□時諸菩薩

敬順佛意０幷欲自滿本願□便於佛前作師子吼０而發誓言□世尊０我等於如來滅

後０周旋往返十方世界□能令衆生書寫此經０受持讀誦０解說其義０如法修行０

正憶念□皆是佛之威力□惟願世尊在於他方０遙見守護□卽時諸菩薩０俱同發聲

而說偈言□

惟願不爲慮  於佛滅度後  恐怖惡世中  我等當廣說  有諸無智人  惡口罵□等

及加刀杖者  我等皆當忍  惡世中比丘  邪智心諂曲  未得謂爲得  我慢心充滿

或有阿練若  納衣在空閒  自謂行眞道  輕賤人間者  貪著利養故  與白衣說法

爲世所恭敬  如六通羅漢  是人懷惡心  常念世俗事  假名阿練若  好出我等過

而作如是言  此諸比丘等  爲貪利養故  說外道論義  自作此經典  □惑世間人

爲求名聞故  分別於是經  常在大衆中  欲毁我等故  向國王大臣  婆羅門居士

及餘比丘衆  誹謗說我惡  謂是邪見人  說外道論義  我等敬佛故  悉忍是諸惡

爲斯所輕言  汝等皆是佛  如此輕慢言  皆當忍受之  濁劫惡世中  多有諸恐怖

惡鬼入其身  罵□毁辱我  我等敬信佛  當著忍辱鎧  爲說是經故  忍此諸難事

我不愛身命  但惜無上道  我等於來世  護持佛所囑  世尊自當知  濁世惡比丘

不知佛方便  隨宜所說法  惡口而□蹙  數數見□出  遠離於塔寺  如是等衆惡

念佛告□故  皆當忍是事  諸聚落城邑  其有求法者  我皆到其所  說佛所囑法

我是世尊使  處衆無所畏  我當善說法  願佛安隱住  我於世尊前  諸來十方佛

發如是誓言  佛自知我心

妙法蓮華經卷第四

南無過去多寶佛

五百弟子０記證金仙０多寶佛塔湧其前□樂說起根源０爲法求賢０聽演妙蓮詮□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經卷第五

妙法蓮華經安樂行品第十四      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言□世尊０是諸菩薩０甚爲難有０敬順佛故

０發大誓願０於後惡世０護持讀說是法華經□世尊０菩薩摩訶薩０於後惡世０云

何能說是佛經□佛告文殊師利□若菩薩摩訶薩０於後惡世欲說是經０當安住四法

□一者安住菩薩行處０親近處０能爲衆生演說是經□文殊師利０云何名菩薩摩訶

薩行處□若菩薩摩訶薩住忍辱地０柔和善順０而不猝暴０心亦不驚□又復於法無

所行０而關諸法如實相□亦不行不分別０是名菩薩摩訶薩行處□云何名菩薩摩訶

薩親近處Ｃ菩薩摩訶薩０不親近國王王子０大臣官長□不親近諸外道梵志０尼□

子等０及造世俗文筆０讚詠外書０及路伽耶陀０逆路伽耶陀者□亦不親近諸有兇

戱０相，手叉－相撲０及那羅等種種變現之戱□又不親近□陀羅０及畜□羊□狗

０□獵漁捕０諸惡律儀□如是人等□或時來者０則爲說法０無所希望□又不親近

求聲聞比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷□亦不問訊□若於房中０若經行處０若在

講堂中０不共住止０或時來者□隨宜說法０無所希求□文殊師利０又菩薩摩訶薩

０不應於女人身０取能生欲想相０而爲說法０亦不樂見□若入他家０不與小女處

女寡女等共語□亦復不近五種不男之人０以爲親厚□不獨入他家□若有因緣須獨

入時０但一心念佛□若爲女人說法０不露齒笑０不現胸臆０乃至爲法０猶不親厚

□況復餘事□不樂畜年少弟子０沙彌小兒□亦不樂與同師□常好坐禪０在於閒處

０修攝其心□文殊師利０是名初親近處□復次菩薩摩訶薩０觀一切法空□如實相

０不顚倒０不動不退不轉□如虛空無所有性□一切語言道斷□不生不出不起□無

名無相０實無所有□無量無邊０無，□－無障□但以因緣有０從顚倒生０故說□

常樂觀如是法相□是名菩薩摩訶薩０第二親近處□爾時世尊０欲重宣此義０而說

偈言□

若有菩薩  於後惡世  無怖畏心  欲說是經  應入行處  及親近處

常離國王  及國王子  大臣官長  兇險戱者  及□陀羅  外道梵志

亦不親近  增上慢人  貪著小乘  三藏學者  破戒比丘  名字羅漢

及比丘尼  好戱笑者  深著五欲  求現滅度  諸優婆夷  皆勿親近

若是人等  以好心來  到菩薩所  爲聞佛道  菩薩則以  無所畏心

不懷希望  而爲說法  寡女處女  及諸不男  皆勿親近  以爲親厚

亦莫親近  屠兒魁膾  □獵漁捕  爲利殺害  販肉自活  衒賣女色

如是之人  皆勿親近  兇險相撲  種種嬉戱  諸淫女等  盡勿親近

莫獨屛處  爲女說法  若說法時  無得戱笑  入里乞食  將一比丘

若無比丘  一心念佛  是則名爲  行處近處  以此二處  能安樂說

又復不行  上中下法  有爲無爲  實不實法  亦不分別  是男是女

不得諸法  不知不見  是則名爲  菩薩行處  一切諸法  空無所有

無有常住  亦無起滅  是名智者  所親近處  顚倒分別  諸法有無

是實非實  是生非生  在於閒處  修攝其心  安住不動  如須彌山

觀一切法  皆無所有  猶如虛空  無有堅固  不生不出  不動不退

常住一相  是名近處  若有比丘  於我滅後  入是行處  及親近處

說斯經時  無有怯弱  菩薩有時  入於靜室  以正憶念  隨義觀法

從禪定起  爲諸國王  王子臣民  婆羅門等  開化演暢  說斯經典

其心安隱  無有怯弱  文殊師利  是名菩薩  安住初法  能於後世

說法華經

又文殊師利□如來滅後０於末法中欲說是經０應住安樂行□若口宣說０若讀經時

０不樂說人０及經典過０亦不輕慢諸餘法師□不說他人好惡長短□於聲聞人０亦

不稱名０說其過惡□亦不稱名讚歎其美□又亦不生怨嫌之心□善修如是安樂心故

０諸有聽者０不逆其意□有所難問０不以小乘法答□但以大乘而爲解說０令得一

切種智□爾時世尊０欲重宣此義而說偈言□

菩薩安樂  安隱說法  於淸淨地  而施床座  以油塗身  □浴塵穢

著新淨衣  內外俱淨  安處法座  隨問爲說  若有比丘  及比丘尼

諸優婆塞  及優婆夷  國王王子  群臣士民  以微妙義  和顔爲說

若有難問  隨義而答  因緣譬喩  敷演分別  以是方便  皆使發心

漸漸增益  入於佛道  除懶惰意  及懈怠想  離諸憂惱  慈心說法

晝夜常說  無上道敎  以諸因緣  無量譬喩  開示衆生  咸令歡喜

衣服臥具  飮食醫藥  而於其中  無所希望  但一心念  說法因緣

願成佛道  令衆亦爾  是則大利  安樂供養  我滅度後  若有比丘

能演說斯  妙法華經  心無嫉□  諸惱障□  亦無憂愁  及罵□者

又無怖畏  加刀杖等  亦無□出  安住忍故  智者如是  善修其心

能住安樂  如我上說  其人功德  千萬億劫  算數譬喩  說不能盡

又文殊師利菩薩摩訶薩０於後末世０法欲滅時受持讀誦斯經典者０無懷嫉，□－

諂□之心０亦勿輕罵學佛道者０求其長短□若比丘比丘尼０優婆塞優婆夷０求聲

聞者０求□支佛者０求菩薩道者０無得惱之令其疑悔□與其人言０汝等去道甚遠

０終不能得一切種智□所以者何Ｃ汝是放逸之人０於道懈怠故□又亦不應戱論諸

法０有所諍競□當於一切衆生起大悲想□於諸如來起慈父想□於諸菩薩起大師想

□於十方諸大菩薩０常應深心恭敬禮拜□於一切衆生平等說法０以順法故０不多

不少０乃至深愛法者亦不爲多說□文殊師利０是菩薩摩訶薩０於後末世０法欲滅

時０有成就是第三安樂行者０說是法時０無能惱亂０得好同學０共讀誦是經□亦

得大衆而來聽受０聽已能持０持已能誦０誦已能說０說已能書□若使人書０供養

經卷０恭敬尊重讚歎□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

若欲說是經  當捨嫉□慢  諂□邪僞心  常修質直行  不輕蔑於人  亦不戱論法

不令他疑悔  云汝不得佛  是佛子說法  常柔和能忍  慈悲於一切  不生懈怠心

十方大菩薩  愍衆故行道  應生恭敬心  是則我大師  於諸佛世尊  生無上父想

破於□慢心  說法無障□  第三法如是  智者應守護  一心安樂行  無量衆所敬

又文殊師利菩薩摩訶薩０於後末世０法欲滅時０有持是法華經者□於在家出家人

中生大慈心□於非菩薩人中０生大悲心□應作是念０如是之人０則爲大失□如來

方便０隨宜說法□不聞不知０不覺不問０不信不解□其人雖不問０不信不解是經

□我得阿□多羅三□三菩提時０隨在何地０以神通力０智慧力０引之令得住是法

中□文殊師利０是菩薩摩訶薩０於如來滅後０有成就此第四法者０說是法時０無

有過失□常爲比丘比丘尼０優婆塞優婆夷０國王王子０大臣人民０婆羅門居士等

０供養恭敬０尊重讚歎□虛空諸天爲聽法故０亦常隨侍□若在聚落城邑０空閑林

中０有人來欲難問者□諸天晝夜常爲法故０而衛護之０能令聽者０皆得歡喜□所

以者何Ｃ此經是一切過去未來現在諸佛神力所護故□文殊師利０是法華經０於無

量國中０乃至名字不可得聞□何況得見受持讀誦□文殊師利０譬如强力轉輪聖王

０欲以威勢降伏諸國０而諸小王不順其命□時轉輪王０起種種兵而往討伐□王見

兵衆戰有功者０卽大歡喜０隨功賞賜□或與田宅聚落城邑０或與衣服嚴身之具０

或與種種珍寶０金銀，琉－璃□□瑪瑙珊瑚琥珀０象馬車乘奴婢人民□爲□中明

珠不以與之０所以者何Ｃ獨王頂上有此一珠□若以與之０王諸眷屬０必大驚怪□

文殊師利０如來亦復如是□以禪定智慧力０得法國土□王於三界０而諸魔王０不

肯順伏□如來賢聖諸將與之共戰□其有功者０心亦歡喜□於四衆中爲說諸經０令

其心悅□賜以禪定解脫無漏根力０諸法之財□又復賜與涅槃之城０言得滅度□引

導其心０令皆歡喜０而不爲說是法華經□文殊師利０如轉輪王見諸兵衆有大功者

０心甚歡喜□以此難信之珠０久在□中０不妄與人０而今與之□如來亦復如是□

於三界中爲大法王０以法敎化一切衆生□見賢聖軍與五陰魔０煩惱魔０死魔共戰

０有大功勳□滅三毒０出三界０破魔網□爾時如來亦大歡喜□此法華經０能令衆

生０至一切智□一切世間０多怨難信□先所未說０而今說之□文殊師利０此法華

經０是諸如來第一之說□於諸說中０最爲甚深０末後賜與□如彼强力之王０久護

明珠０今乃與之□文殊師利０此法華經０諸佛如來秘密之藏□於諸經中０最在其

上□長夜守護０不妄宣說０始於今日０乃與汝等而敷演之□爾時世尊欲重宣此義

０而說偈言□

常行忍辱  哀愍一切  乃能演說  佛所讚經  後末世時  持此經者

於家出家  及非菩薩  應生慈悲  斯等不聞  不信是經  則爲大失

我得佛道  以諸方便  爲說此法  令住其中  譬如强力  轉輪之王

兵戰有功  賞賜諸物  象馬車乘  嚴身之具  及諸田宅  聚落城邑

或與衣服  種種珍寶  奴婢財物  歡喜賜與  如有勇健  能爲難事

王解□中  明珠賜之  如來亦爾  爲諸法王  忍辱大力  智慧寶藏

以大慈悲  如法化世  見一切人  受諸苦惱  欲求解脫  與諸魔戰

爲是衆生  說種種法  以大方便  說此諸經  旣知衆生  得其力已

末後乃爲  說是法華  如王解□  明珠與之  此經爲尊  衆經中上

我常守護  不妄開示  今正是時  爲汝等說  我滅度後  求佛道者

欲得安隱  演說斯經  應當親近  如是四法  讀是經者  常無憂惱

又無病痛  顔色鮮白  不生貧窮  卑賤醜陋  衆生樂見  如慕賢聖

天諸童子  以爲給使  刀杖不加  毒不能害  若人惡罵  口則閉塞

遊行無畏  如師子王  智慧光明  如日之照  若於夢中  但見妙事

見諸如來  坐師子座  諸比丘衆  圍繞說法  又見龍神  阿脩羅等

數如□沙  恭敬合掌  自見其身  而爲說法  又見諸佛  身相金色

放無量光  照於一切  以梵音聲  演說諸法  佛爲四衆  說無上法

見身處中  合掌讚佛  聞法歡喜  而爲供養  得陀羅尼  證不退智

佛知其心  深入佛道  卽爲授記  成最正覺  汝善男子  當於來世

得無量智  佛之大道  國土嚴淨  廣大無比  亦有四衆  合掌聽法

又見自身  在山林中  修習善法  證諸實相  深入禪定  見十方佛

諸佛身金色  百福相莊嚴  聞法爲人說  常有是好夢  又夢作國王  捨宮殿眷屬

及上妙五欲  行詣於道場  在菩提樹下  而處師子座  求道過七日  得諸佛之智

成無上道已  起而轉法輪  爲四衆說法  經千萬億劫  說無漏妙法  度無量衆生

後當入涅槃  如煙盡燈滅  若後惡世中  說是第一法  是人得大利  如上諸功德

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經從地湧出品第十五      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時他方國土諸來菩薩摩訶薩０過八□河沙數□於大衆中起０合掌作禮０而白佛

言□世尊０若聽我等於佛滅後０在此娑婆世界０勤加精進０護持讀誦書寫供養是

經典者□當於此土而廣說之□爾時佛告諸菩薩摩訶薩衆□止善男子０不須汝等護

持此經０所以者何Ｃ我娑婆世界０自有六萬□河沙等菩薩摩訶薩□一一菩薩０各

有六萬□河沙眷屬□是諸人等０能於我滅後０護持讀誦廣說此經□佛說是時０娑

婆世界０三千大千國土０地皆震裂□而於其中有無量千億菩薩摩訶薩０同時湧出

□是諸菩薩身皆金色０三十二相０無量光明□先盡在此娑婆世界之下０此界虛空

中住□是諸菩薩０聞釋迦牟尼佛所說音聲０從下發來□一一菩薩０皆是大衆唱導

之首□各將六萬□河沙眷屬□況將五萬四萬三萬二萬一萬□河沙等眷屬者□況復

乃至一□河沙０半□河沙０四分之一□河沙０乃至千萬億那由他分之一０況復千

萬億那由他眷屬０況復萬億眷屬０況復千萬百萬乃至一萬０況復一千一百乃至一

十□況復將五四三二一弟子者０況復單己樂遠離行□如是等比０無量無邊□算術

譬喩所不能知□是諸菩薩從地出已□各詣虛空七寶妙塔０多寶如來０釋迦摩尼佛

所□到已０向二世尊０頭面禮足０及至諸寶樹下０師子座上佛所０亦皆作禮０又

□三，□－０合掌恭敬□以諸菩薩種種讚法０而以讚歎０住在一面□欣樂瞻仰於

二世尊□是諸菩薩摩訶薩從初湧出０以諸菩薩種種讚法０而讚於佛□如是時間０

經五十小劫□是時０釋迦牟尼佛０默然而坐０及諸四衆亦皆默然０五十小劫□佛

神力故０令諸大衆謂如半日□爾時四衆亦以佛神力故０見諸菩薩，遍－滿無量百

千萬億國土虛空□是菩薩衆中０有四導師□一名上行０二名無邊行０三名淨行０

四名安立行□是四菩薩於其衆中０最爲上首唱導之師□在大衆前０各共合掌０觀

釋迦牟尼佛０而問訊言□世尊少病少惱０安樂行不Ｃ所應度者受敎易不Ｃ不令世

尊生疲勞耶Ｃ爾時四大菩薩而說偈言□

世尊安樂  少病少惱  敎化衆生  得無疲倦

又諸衆生  受化易不  不令世尊  生疲勞耶

爾時世尊０於菩薩大衆中而作是言□如是如是０是諸善男子□如來安樂０少病少

惱０諸衆生等０易可化度０無有疲勞０所以者何Ｃ是諸衆生０生生世世以來０常

受我化□亦於過去諸佛０恭敬尊重０種諸善根□此諸衆生０始見我身０聞我所說

０卽皆信受入如來慧□除先修習學小乘者０如是之人０我今亦令得聞是經０入於

佛慧□爾時０諸大菩薩而說偈言□

善哉善哉  大雄世尊  諸衆生等  易可化度

能問諸佛  甚深智慧  聞已信行  我等隨喜

於時世尊０讚歎上首諸大菩薩□善哉善哉０善男子０汝等能於如來發隨喜心□爾

時彌勒菩薩０及八千□河沙諸菩薩衆０皆作是念□我等從昔以來０不見不聞如是

大菩薩摩訶薩衆□從地湧出０住世尊前０合掌供養０問訊如來□時彌勒菩薩摩訶

薩０知八千□河沙諸菩薩等心之所念０幷欲自決所疑０合掌向佛０以偈問曰□

無量千萬億  大衆諸菩薩  昔所未曾見  願兩足尊說  是從何所來  以何因緣集

巨身大神通  智慧□思議  其志念堅固  有大忍辱力  衆生所樂見  爲從何所來

一一諸菩薩  所將諸眷屬  其數無有量  如□河沙等  或有大菩薩  將六萬□沙

如是諸大衆  一心求佛道  是諸大師等  六萬□河沙  俱來供養佛  及護持是經

將五萬□沙  其數過於是  四萬及三萬  二萬至一萬  一千一百等  乃至一□沙

半及三四分  億萬分之一  千萬那由他  萬億諸弟子  乃至於半億  其數復過上

百萬至一萬  一千及一百  五十與一十  乃至三二一  單已無眷屬  樂於獨處者

俱來至佛所  其數轉過上  如是諸大衆  若人行籌數  過於□沙劫  猶不能盡知

是諸大威得  精進菩薩衆  誰爲其說法  敎化而成就  從誰初發心  稱揚何佛法

受持行誰經  修習何佛道  如是諸菩薩  神通大智力  四方地震裂  皆從中湧出

世尊我昔來  未曾見是事  願說其所從  國土之名號  我常遊諸國  未曾見是衆

我於此衆中  乃不識一人  忽然從地出  願說其因緣  今此之大會  無量百千億

是諸菩薩等  皆欲知此事  是諸菩薩衆  本末之因緣  無量德世尊  惟願決衆疑

爾時０釋迦牟尼分身諸佛０從無量千萬億他方國土來者０在於八方諸寶樹下０師

子座上結跏趺坐□其佛侍者０各各見是菩薩大衆０於三千大千世界四方從地湧出

０住於虛空□各白其佛言□世尊０此諸無量無邊阿僧祇菩薩大衆０從何所來Ｃ爾

時０諸佛各告侍者□諸善男子０且待須臾０有菩薩摩訶薩０名曰彌勒□釋迦牟尼

佛之所授記０次後作佛０已問斯事０佛今答之０汝等自當因是得聞□爾時０釋迦

牟尼佛告彌勒菩薩０善哉善哉□阿逸多乃能問佛如是大事□汝等當共一心０被精

進鎧０發堅固意□如來今欲顯發宣示諸佛智慧０諸佛自在神通之力０諸佛師子奮

迅之力０諸佛威猛大勢之力□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

當精進一心  我欲說此事  勿得有疑悔  佛智□思議  汝今出信力  住於忍善中

昔所未聞法  今皆當得聞  我今安慰汝  勿得懷疑懼  佛無不實語  智慧不可量

所得第一法  甚深□分別  如是今當說  汝等一心聽

爾時０世尊說此偈已□告彌勒菩薩□我今於此大衆宣告汝等□阿逸多０是諸大菩

薩摩訶薩０無量無數阿僧祇從地湧出０汝等昔所未見者□我於是娑婆世界０得阿

□多婆三□三菩提已０敎化示導０是諸菩薩調伏其心０令發道意□此諸菩薩０皆

於是娑婆世界之下０此界虛空中住□於諸經典０讀誦通利０思惟分別０正憶念□

阿逸多０是諸善男子等０不樂在衆０多有所說０常樂靜處０勤行精進０未曾休息

０亦不依止人天而住□常樂深智０無有障□０亦常樂於諸佛之法０一心精進０求

無上慧□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

阿逸汝當知  是諸大菩薩  從無數劫來  修習佛智慧  悉是我所化  令發大道心

此等是我子  依止是世界  常行頭陀事  志樂於靜處  捨大衆□鬧  不樂多所說

如是諸子等  學習我道法  晝夜常精進  爲求佛道故  在娑婆世界  下方空中住

志念力堅固  常勤求智慧  說種種妙法  其心無所畏  我於伽耶城  菩提樹下坐

得成最正覺  轉無上法輪  爾乃敎化之  令初發道心  今皆住不退  悉當得成佛

我今說實語  汝等一心信  我從久遠來  敎化是等衆

爾時彌勒菩薩摩訶薩０及無數諸菩薩等０心生疑惑０怪未曾有□而作是念０云何

世尊於少時間０敎化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩０令住阿□多羅三□三菩提□

卽白佛言□世尊０如來爲太子時０出於釋宮０去伽耶城不遠０坐於道場０得成阿

□多羅三□三菩提□從是已來０始過四十餘年□世尊云何於此少時０大作佛事□

以佛勢力０以佛功德０敎化如是無量大菩薩衆０當成阿□多羅三□三菩提□世尊

０此大菩薩衆０假使有人０於千萬億劫０數不能盡０不得其邊□斯等久遠已來０

於無量無邊諸佛所０植諸善根０成就菩薩道０常修梵行□世尊０如此之事０世所

難信□譬如有人０色美髮黑０年二十五０指百歲人０言是我子０其百歲人０亦指

年少０言是我父０生育我等□是事難信０佛亦如是□得道以來０其實未久□而此

大衆諸菩薩等０已於無量千萬億劫０爲佛道故０勤行精進□善入出住無量百千萬

億三昧□得大神通０久修梵行０善能次第習諸善法０巧於問答□人中之寶０一切

世間甚爲希有□今日世尊０方云得佛道時０初令發心０敎化示導０令向阿□多羅

三□三菩提□世尊得佛未久０乃能作此大功德事□我等雖復信佛０隨宜所說□佛

所出言０未曾虛妄０佛所知者０皆悉通達□然諸新發意菩薩０於佛滅後０若聞是

語□或不信受０而起破法罪業因緣□唯然世尊□願爲解說０除我等疑０及未來世

諸善男子聞此事已亦不生疑□爾時０彌勒菩薩欲重宣此義０而說偈言□

佛昔從釋種  出家近伽耶  坐於菩提樹  爾來尙未久  此諸佛子等  其數不可量

久已行佛道  住於神通力  善學菩薩道  不染世間法  如蓮華在水  從地而湧出

皆起恭敬心  住於世尊前  是事難思議  云何而可信  佛得道甚近  所成就甚多

願爲除衆疑  如實分別說  譬如少壯人  年始二十五  示人百歲子  髮白而面皺

是等我所生  子亦說是父  父少而子老  擧世所不信  世尊亦如是  得道來甚近

是諸菩薩等  志固無怯弱  從無量劫來  忍辱心決定  端正有威德  十方佛所讚

善能分別說  不樂在人衆  常好在禪定  爲求佛道故  於下空中住  我等從佛聞

於此事無疑  願佛爲未來  演說令開解  若有於此經  生疑不信者  卽當墮惡道

願今爲解說  是無量菩薩  云何於少時  敎化令發心  而住不退地

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經如來壽量品第十六      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時佛告諸菩薩及一切大衆□諸善男子０汝等當信解如來誠諦之語□又復告諸大

衆０汝等當信解如來誠諦之語０是時菩薩大衆０彌勒爲首０合掌白佛言□世尊０

惟願說之０我等當信受佛語０如是三白已□復言０惟願說之０我等當信受佛語□

爾時世尊知諸菩薩三請不止０而告之言□汝等諦聽０如來□密神通之力０一切世

間０天人及阿脩羅０皆謂今釋迦牟尼佛０出釋氏宮０去伽耶城不遠０坐於道場０

得阿□多羅三□三菩提□然善男子０我實成佛以來０無量無邊０百千萬億那由他

劫□譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界□假使有人抹爲微塵０過於東方

五百千萬億那由他阿僧祇國０乃下一塵□如是東行０盡是微塵□諸善男子０於意

云何Ｃ是諸世界０可得思惟校計０知其數不Ｃ彌勒菩薩等０俱白佛言□世尊０是

諸世界０無量無邊□非算數所知□亦非心力所及□一切聲聞□支佛以無漏智不能

思惟知其限數□我等住阿惟越致地０於是事中亦所不達□世尊０如是諸世界０無

量無邊□爾時０佛告大菩薩衆□諸善男子０今當分明宣語汝等□是諸世界０若著

微塵０及不著者０盡以爲塵□一塵一劫０我成佛以來復過於此百千萬億那由他阿

僧祇劫□自從是來０我常在此娑婆世界０說法敎化□亦於餘處０百千萬億那由他

阿僧祇國０導利衆生□諸善男子０於是中間０我說然燈佛等□又復言其入於涅槃

０如是皆以方便分別□諸善男子０若有衆生０來至我所□我以佛眼觀其信等諸根

利鈍０隨所應度０處處自說名字不同年紀大小□亦復現言０當入涅槃□又以種種

方便０說微妙法□能令衆生０發歡喜心□諸善男子０如來見諸衆生０樂於小法０

德薄垢重者０爲是人說０我少出家０得阿□多羅三□三菩提□然我實成佛以來０

久遠若斯□但以方便敎化衆生０令入佛道０作如是說□諸善男子０如來所演經典

０皆爲度脫衆生０或說己身０或說他身０或示己身０或示他身０或示己事０或示

他事□諸所言說０皆實不虛□所以者何Ｃ如來如實知見三界之相０無有生死０若

退若出０亦無在世０及滅度者□非實非虛０非如非異□不如三界０見於三界□如

斯之事０如來明見０無有錯謬□以諸衆生０有種種性０種種欲０種種行０種種憶

想分別故０欲令生諸善根□以若干因緣譬喩言辭０種種說法□所作佛事０未曾暫

廢□如是我成佛以來０甚大久遠□壽命無量阿僧祇劫０常住不滅□諸善男子０我

本行菩薩道０所成壽命０今猶未盡０復倍上數□然今非實滅度而便唱言０當取滅

度□如來以是方便敎化衆生０所以者何Ｃ若佛久住於世０薄德之人０不種善根□

貧窮下賤０貪著五欲□入於憶想０妄見網中□若見如來０常在不滅□便起□恣０

而懷厭怠０不能生難遭之想０恭敬之心□是故如來以方便說□比丘當知０諸佛出

世難可値遇□所以者何Ｃ諸薄德人０過無量百千萬億劫□或有見佛０或不見者□

以此事故０我做作是言□諸比丘０如來難可得見□斯衆生等０聞如是語０必當生

於難遭之想□心懷戀慕０渴仰於佛０便種善根□是故如來０雖不實滅０而言滅度

□又善男子０諸佛如來０法皆如是□爲度衆生０皆實不虛□譬如良醫０智慧聰達

０明練方藥０善治衆病□其人多諸子息０若十二十□乃至百數□以有事緣０遠至

餘國□諸子於後０飮他毒藥□藥發悶亂０宛轉於地□是時其父０還來歸家□諸子

飮毒０或失本心０或不失者□遙見其父０皆大歡喜□拜□問訊０善安隱歸□我等

愚癡０誤服毒藥０願見救療０更賜壽命□父見子等０苦惱如是□依諸經方０求好

藥草□色香美味０皆悉具足□□篩和合０與子令服０而作是言□此大良藥０色香

美味０皆悉具足０汝等可服０速除苦惱０無復衆患□其諸子中０不失心者０見此

良藥０色香俱好０卽便服之０病盡除癒□餘失心者０見其父來０雖亦歡喜問訊０

求索治病□然與其藥０而不肯服０所以者何Ｃ毒氣深入０失本心故□於此好色香

藥０而謂不美□父作是念０此子可愍０爲毒所中０心皆顚倒□雖見我喜求索救療

□如是好藥而不肯服□我今當設方便０令服此藥□卽作是言０汝等當知０我今衰

老０死時已至□是好良藥今留在此０汝可取服０勿憂不差□作是敎已０復至他國

０遣使還告０汝父已死□是時諸子０聞父背喪０心大憂惱０而作是念０若父在者

０慈愍我等０能見救護□今者捨我０遠喪他國０自惟孤露０無復恃□０常懷悲感

０心遂醒悟□乃知此藥０色香美味□卽取服之０毒病皆癒□其父聞子０悉以得□

０尋便來歸０咸使見之□諸善男子０於意云何Ｃ頗有人能說此良醫虛妄罪不Ｃ不

也０世尊□佛言我亦如是□成佛以來０無量無邊□百千萬億那由他阿僧祇劫０爲

衆生故０以方便力０言當滅度□亦無有能如法說我虛妄過者□爾時０世尊欲重宣

此義０而說偈言□

自我得佛來  所經諸劫數  無量百千萬  億載阿僧祇  常說法敎化  無數億衆生

令入於佛道  爾來無量劫  爲度衆生故  方便現涅槃  而實不滅度  常住此說法

我常住於此  以諸神通力  令顚倒衆生  雖近而不見  衆見我滅度  廣供養舍利

咸皆懷戀慕  而生渴仰心  衆生旣信伏  質直意柔軟  一心欲見佛  不自惜身命

時我及衆僧  俱出靈鷲山  我時語衆生  常在此不滅  以方便力故  現有滅不滅

餘國有衆生  恭敬信樂者  我復於彼中  爲說無上法  汝等不聞此  但謂我滅度

我見諸衆生  沒在於苦惱  故不爲現身  令其生渴仰  因其心戀慕  乃出爲說法

神通力如是  於阿僧祇劫  常在靈鷲山  及餘諸住處  衆生見劫盡  大火所燒時

我此土安隱  天人常充滿  園林諸堂閣  種種寶莊嚴  寶樹多華果  衆生所遊樂

諸天擊天鼓  常作衆伎樂  雨曼陀羅華  散佛及大衆  我淨土不毁  而衆見燒盡

憂怖諸苦惱  如是悉充滿  是諸罪衆生  以惡業因緣  過阿僧祇劫  不聞三寶名

諸有修功德  柔和質直者  則皆見我身  在此而說法  或時爲此衆  說佛壽無量

久乃見佛者  爲說佛難値  我智力如是  慧光照無量  壽命無數劫  久修業所得

汝等有智者  勿於此生疑  當斷令永盡  佛語實不虛  如醫善方便  爲治狂子故

實在而言死  無能說虛妄  我亦爲世父  救諸苦患者  爲凡夫顚倒  實在而言滅

以常見我故  而生□恣心  放逸著五欲  墮於惡道中  我常知衆生  行道不行道

隨所應可度  爲說種種法  每自作是意  以何令衆生  得入無上道  速成就佛身

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經分別功德品第十七      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時大會聞佛說壽命劫數長遠如是□無量無邊阿僧祇衆生０得大饒益□於時０世

尊告彌勒菩薩摩訶薩□阿逸多０我說是如來壽命長遠時０六百八十萬億那由他□

河沙衆生０得無生法忍□復有千倍菩薩摩訶薩０得聞持陀羅尼門□復有一世界微

塵數菩薩摩訶薩０得樂說無□辯才□復有一世界微塵數菩薩摩訶薩０得百千萬億

無量旋陀羅尼□復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩０能轉不退法輪□復有二千

中國土微塵數菩薩摩訶薩０能轉淸淨法輪□復有小千國土微塵數菩薩摩訶薩０八

生當得阿□多羅三□三菩提□復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩０四生當得阿□多

羅三□三菩提□復有三四天下微塵數菩薩摩訶薩０三生當得阿□多羅三□三菩提

□復有二四天下微塵數菩薩摩訶薩０二生當得阿□多羅三□三菩提□復有一四天

下微塵數菩薩摩訶薩０一生當得阿□多羅三□三菩提□復有八世界微塵數衆生０

皆發阿□多羅三□三菩提心□佛說是諸菩薩摩訶薩０得大法利時０於虛空中０雨

曼陀羅華０摩訶曼陀羅華０以散無量百千萬億寶樹下０師子座上諸佛□幷散七寶

塔中０師子座上釋迦牟尼佛及久滅度多寶如來□亦散一切諸大菩薩０及四部衆□

又雨細末□檀沈水香等□於虛空中天鼓自鳴０妙聲深遠□又雨千種天衣０垂諸瓔

珞０眞珠瓔珞０摩尼珠瓔珞０如意珠瓔珞□，遍－於九方□衆寶香□０燒無價香

０自然周至０供養大會□一一佛上０有諸菩薩執持□蓋０次第而上０至於梵天□

是諸菩薩０以妙音聲０歌無量頌０讚歎諸佛□爾時彌勒菩薩０從座而起０偏袒右

肩０合掌向佛而說偈言□

佛說希有法  昔所未曾聞  世尊有大方  壽命不可量  無數諸佛子  聞世尊分別

說得法利者  歡喜充，遍－身  或住不退地  或得陀羅尼  或無□樂說  萬億旋總持

或有大千界  微塵數菩薩  各各皆能轉  不退之法輪  復有中千界  微塵數菩薩

各各皆能轉  淸淨之法輪  復有小千界  微塵數菩薩  餘各八生在  當得成佛道

復有四三二  如此四天下  微塵諸菩薩  隨數生成佛  或一四天下  微塵數菩薩

餘有一生在  當成一切智  如是等衆生  聞佛壽長遠  得無量無漏  淸淨之果報

復有八世界  微塵數衆生  聞佛說壽命  皆發無上心  世尊說無量  不可思議法

多有所饒益  如虛空無邊  雨天曼陀羅  摩訶曼陀羅  釋梵如□沙  無數佛土來

雨□檀沈水  □紛而亂墜  如鳥飛空下  供養於諸佛  天鼓虛空中  自然出妙聲

天衣千萬種  旋轉而來下  衆寶妙香□  燒無價之香  自然悉周，遍－  供養諸世尊

其大菩薩衆  執七寶幡蓋  高妙萬億種  次第至梵天  一一諸佛前  寶幢懸勝□

亦以千萬偈  歌詠諸如來  如是種種事  昔所未曾有  聞佛壽無量  一切皆歡喜

佛名聞十方  廣饒益衆生  一切具善根  以助無上心

爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩□阿逸多０其有衆生０聞佛壽命長遠如是０乃至能生一

念信解０所得功德無有限量□若有善男子０善女人０爲阿□多羅三□三菩提０故

於八十萬億那由他劫０行五波羅蜜□檀波羅蜜０尸羅波羅蜜０□提波羅蜜０毘黎

耶波羅蜜０禪波羅蜜□除般若波羅蜜０以是功德比前功德０百分千分百千萬億分

不及其一□乃至算數譬喩所不能知□若善男子０善女人有如是功德０於阿□多羅

三□三菩提退者０無有是處□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

若人求佛慧  於八十萬億  那由他劫數  行五波羅蜜  於是諸劫中  布施供養佛

及緣覺弟子  幷諸菩薩衆  珍異之飮食  上服與臥具  □檀立精舍  以園林莊嚴

如是等布施  種種皆微妙  盡此諸劫數  以□向佛道  若復持禁戒  淸淨無缺漏

求於無上道  諸佛之所歎  若復行忍辱  住於調柔地  設衆惡來加  其心不傾動

諸有得法者  懷於增上慢  爲斯所輕惱  如是亦能忍  若復勤精進  志念常堅固

於無量億劫  一心不懈息  又於無數劫  住於空閑處  若坐若經行  除睡常攝心

以是因緣故  能生諸禪定  八十億萬劫  安住心不亂  持此一心福  願求無上道

我得一切智  盡諸禪定際  是人於百千  萬億劫數中  行此諸功德  如上之所說

有善男女等  聞我說壽命  乃至一念信  其福過於彼  若人悉無有  一切諸疑毁

深心須臾信  其福爲如此  其有諸菩薩  無量劫行道  聞我說壽命  是則能信受

如是諸人等  頂受此經典  願我於未來  長壽度衆生  如今日世尊  諸釋中之王

道場師子吼  說法無所畏  我等未來世  一切所尊敬  坐於道場時  說壽亦如是

若有深心者  淸淨而質直  多聞能總持  隨義解佛語  如是之人等  於此無有疑

又阿逸多０若有聞佛壽命長遠０解其言趣□是人所得功德０無有限量□能起如來

無上之慧０何況廣聞是經□若敎人聞０若自持０若敎人持□若自書０若敎人書□

若以華香瓔珞０幢□繒蓋０香油蘇燈０供養經卷□是人功德０無量無邊０能生一

切種智□阿逸多０若善男子０善女人０聞我說壽命長遠深心信解０則爲見佛常在

耆□□山０共大菩薩０諸聲聞衆０圍繞說法□又見此娑婆世界０其地，琉－璃０

坦然平正０閻浮檀金０以界八道０寶樹行列□諸臺樓觀０皆悉寶成□其菩薩衆０

咸處其中□若有能如是觀者０當知是爲深信解相□又復如來滅後０若聞是經０而

不毁□０起隨喜心０當知已爲深信解相０何況讀誦受持之者０斯人則爲頂戴如來

□阿逸多０是善男子０善女人０不須爲我復起塔寺０及作僧坊０以四事供養衆僧

０所以者何Ｃ是善男子０善女人０受持讀誦是經典者０爲已起塔造立僧坊０供養

衆僧□則爲以佛舍利０起七寶塔□高廣漸小０至於梵天□懸諸□蓋０及衆寶鈴０

華香瓔珞０末香塗香燒香□衆鼓伎樂０簫笛□□□種種舞戱０以妙音聲０歌唄讚

頌０則爲於無量千萬億劫０作是供養已□阿逸多０若我滅後０聞是經典０有能受

持０若自書０若敎人書０則爲起立僧坊０以赤□檀作諸殿堂０三十有二□高八多

羅樹０高廣嚴好０百千比丘於其中止□園林浴池０經行禪窟０衣服飮食０床褥湯

藥０一切樂具充滿其中□如是僧坊堂閣０若干百千萬億０其數無量□以此現前供

養於我０及比丘僧□是故我說如來滅後０若有受持讀誦０爲他人說０若自書０若

敎人書０供養經卷０不須復起塔寺０及造僧坊０供養衆僧□況復有人能持是經０

兼行布施持戒０忍辱精進０一心智慧０其德最勝０無量無邊□譬如虛空０東西南

北０四維上下０無量無邊□是人功德０亦復如是０無量無邊０疾至一切種智□若

人讀誦受持是經０爲他人說０若自書０若敎人書□復能起塔及造僧坊０供養讚歎

聲聞衆僧□亦以百千萬億讚歎之法０讚歎菩薩功德□又爲他人種種因緣０隨義解

說此法華經□復能淸淨持戒與柔和者而共同止□忍辱無瞋０志念堅固０常貴坐禪

０得諸深定０精進勇猛０攝諸善法０利根智慧０善答問難□阿逸多０若我滅後０

諸善男子０善女人０受持讀誦是經典者０復有如是諸善功德０當知是人已趣道場

０近阿□多羅三□三菩提０坐道樹下□阿逸多０是善男子善女人０若坐若立若行

處０此中便應起塔□一切天人皆應供養０如佛之塔□爾時世尊欲重宣此義０而說

偈言□

若我滅度後  能奉持此經  斯人福無量  如上之所說  是則爲具足  一切諸供養

以舍利起塔  七寶而莊嚴  表刹甚高廣  漸小至梵天  寶鈴千萬億  風動出妙音

又於無量劫  而供養此塔  華香諸瓔珞  天衣衆伎樂  然香油蘇燈  周，□－常照明

惡世法末時  能持是經者  則爲已如上  具足諸供養  若能持此經  則如佛現在

以牛頭□檀  起僧坊供養  堂有三十二  高八多羅樹  上饌妙衣服  床臥皆具足

百千衆住處  園林諸浴池  經行及禪窟  種種皆嚴好  若有信解心  受持讀誦書

若復敎人書  及供養經卷  散華香末香  以須曼□蔔  阿提目多伽  熏油常然之

如是供養者  得無量功德  如虛空無邊  其福亦如是  況復持此經  兼布施持戒

忍辱樂禪定  不瞋不惡口  恭敬於塔廟  謙下諸比丘  遠離自高心  常思惟智慧

有問難不瞋  隨順爲解說  若能行是行  功德不可量  若見此法師  成就如是德

應以天華散  天衣覆其身  頭面接足禮  生心如佛想  又應作是念  不久詣道樹

得無漏無爲  廣利諸人天  其所住止處  經行若坐臥  乃至說一偈  是中應起塔

莊嚴令妙好  種種以供養  佛子住此地  則是佛受用  常在於其中  經行及坐臥

妙法蓮華經卷第五

南無阿逸多菩薩

曼殊啓告０擁護眞詮０堅持四法得安然０地湧衆多千０阿逸重宣０壽量廣無邊□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經卷第六

妙法蓮華經隨喜功德品第十八      姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時彌勒菩薩摩訶薩０白佛言□世尊０若有善男子善女人０聞是法華經隨喜者０

得幾所福０而說偈言□

世尊滅度後  其有聞是經  若能隨喜者  爲得幾所福

爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩□阿逸多０如來滅後０若比丘０比丘尼０優婆塞０優婆

夷０及餘智者０若長若幼□聞是經隨喜已０從法會出０至於餘處□若在僧坊０若

空閑地０若城邑巷陌０聚落田里□如其所聞０爲父母宗親善友知識０隨力演說□

是諸人等０聞已隨喜０復行轉敎０餘人聞已０亦隨喜轉敎□如是展轉０至第五十

□阿逸多０其第五十善男子善女人０隨喜功德０我今說之０汝當善聽□若四百萬

億阿僧祇世界０六趣四生衆生０卵生０胎生０□生０化生□若有形０無形０有想０

無想０非有想非無想０無足二足０四足多足□如是等在衆生數者０有人求福０隨

其所欲娛樂之具０皆給與之□一一衆生０與滿閻浮提金銀，琉－璃０□□瑪瑙０

珊瑚琥珀０諸妙珍寶０及象馬車乘０七寶所成宮殿樓閣等□是大施主０如是布施

滿八十年已０而作是念０我已施衆生娛樂之具０隨意所欲□然此衆生皆已衰老０

年過八十髮白而皺０將死不久□我當以佛法而訓導之□卽集此衆生０宣布法化０

示敎利喜０一時皆得須陀洹道０斯陀含道０阿那含道０阿羅漢道□盡諸有漏０於

深禪定０皆得自在□具八解脫０於汝意云何Ｃ是大施主所得功德０寧爲多不Ｃ彌

勒白佛言□世尊０是人功德甚多０無量無邊□若是施主０但施衆生一切樂具０功

德無量０何況令得阿羅漢果Ｃ佛告彌勒０我今分明語汝０是人以一切樂具０施於

四百萬億阿僧祇世界六趣衆生０又令得阿羅漢果０所得功德不如是第五十人聞法

華經一偈０隨喜功德０百分千分０百千萬億分０不及其一０乃至算數譬喩所不能

知□阿逸多０如是第五十人０展轉聞法華經０隨喜功德０尙無量無邊阿僧祇□何

況最初於會中聞而隨喜者０其福復勝０無量無邊阿僧祇不可得比□又阿逸多０若

人爲是經故０往詣僧坊０若坐若立０須臾聽受０緣是功德０轉身所生０得好上妙

象馬車乘０珍寶輦輿０及乘天宮□若復有人０於講法處坐０更有人來０勸令坐聽

０若分座令坐□是人功德０轉身得帝釋坐處０若梵王坐處０若轉輪聖王所坐之處

□阿逸多０若復有人０語餘人言０有經名法華０可共往聽□卽受其敎０乃至須臾

間聞□是人功德與陀羅尼菩薩０共生一處□利根智慧０百千萬世０終不□，啞－

０口氣不臭０舌常無病０口亦無病０齒不垢黑０不黃不，疏－０亦不缺落０不差

不曲０脣不下垂０亦不□縮０不□□０不瘡□０亦不缺壞０亦不□斜０不厚不大

０亦不□黑０無諸可惡０鼻不□，□虎－０亦不曲戾０面色不黑０亦不，狹－長

０亦不□曲０無有一切不可喜相□唇舌牙齒０悉皆嚴好□鼻修高直０面貌圓滿０

眉高而長０額廣平正０人相具足０世世所生０見佛聞法０信受敎誨□阿逸多０汝

且觀是勸於一人令往聽法０功德如此□何況一心聽說讀誦０而於大衆爲人分別０

如說修行□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

若人於法會  得聞是經典  乃至於一偈  隨喜爲他說  如是展轉敎  至於第五十

最後人獲福  今當分別之  如有大施主  供給無量衆  具滿八十歲  隨意之所欲

見彼衰老相  髮白而面皺  齒，疏－形枯竭  念其死不久  我今應當敎  令得於道果

卽爲方便說  涅槃眞實法  世皆不牢固  如水沫□□  汝等咸應當  疾生厭離心

諸人聞是法  皆得阿羅漢  具足六神通  三明八解脫  最後第五十  聞一偈隨喜

是人福勝彼  不可爲譬喩  如是展轉聞  其福尙無量  何況於法會  初聞隨喜者

若有勸一人  將引聽法華  言此經深妙  千萬劫難遇  卽受敎往聽  乃至須臾聞

斯人之福報  今當分別說  世世無口患  齒不，疏－黑黃  唇不厚□缺  無有可惡相

舌不乾黑短  鼻高修且直  額廣而平正  面目悉端嚴  爲人所喜見  口氣無臭穢

優，□－華之香  常從其口出  若故詣僧坊  欲聽法華經  須臾聞歡喜  今當說其福

後生天人中  得妙象馬車  珍寶之輦輿  及乘天宮殿  若於講法處  勸人坐聽經

是福因緣得  釋梵轉輪座  何況一心聽  解說其義趣  如說而修行  其福不可限

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經法師功德品第十九     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時佛告常精進菩薩摩訶薩□若善男子善女人受持是法華經０若讀若誦０若解說

０若書寫０是人當得八百眼功德０千二百耳功德０八百鼻功德０千二百舌功德０

八百身功德０千二百意功德□以是功德莊嚴六根０皆令淸淨□是善男子善女人０

父母所生淸淨肉眼０見於三千大千世界０內外所有０山林河海０下至阿鼻地獄０

上至有頂□亦見其中一切衆生及業因緣果報生處０悉見悉知□爾時世尊０欲重宣

此意０而說偈言□

若於大衆中  以無所畏心  說是法華經  汝聽其功德  是人得八百  功德殊勝眼

以是莊嚴故  其目甚淸淨  父母所生眼  悉見三千界  內外彌樓山  須彌及鐵圍

幷諸餘山林  大海江河水  下至阿鼻獄  上至有頂處  其中諸衆生  一切皆悉見

雖未得天眼  肉眼力如是

復次常精進０若善男子善女人０受持此經０若讀若誦０若解說０若書寫０得千二

百耳功德□以是淸淨耳０聞三千大千世界０下至阿鼻地獄０上至有頂０其中內外

種種語言音聲□象聲０馬聲０牛聲０車聲０啼哭聲０愁歎聲０螺聲０鼓聲０鐘聲

０鈴聲０笑聲０語聲０男聲０女聲０童子聲０童女聲０法聲０非法聲０苦聲０樂

聲０凡夫聲０聖人聲０喜聲０不喜聲０天聲０龍聲０夜叉聲０乾□婆聲０阿脩羅

聲０迦樓羅聲０緊那羅聲０摩，侯－羅伽聲０火聲０水聲０風聲０地獄聲０畜生

聲０餓鬼聲０比丘聲０比丘尼聲０聲聞聲０□支佛聲０菩薩聲０佛聲□以要言之

０三千大千世界中０一切內外所有諸聲□雖未得天耳以父母所生淸淨常耳０皆悉

聞知０如是分別種種音聲０而不壞耳根□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

父母所生耳  淸淨無濁穢  以此常耳聞  三千世界聲  象馬車牛聲  鐘鈴螺鼓聲

琴瑟□□聲  簫笛之音聲  淸淨好歌聲  聽之而不著  無數種人聲  聞悉能解了

又聞諸天聲  微妙之歌音  及聞男女聲  童子童女聲  山川險谷中  迦陵頻伽聲

命命等諸鳥  悉聞其音聲  地獄衆苦痛  種種楚毒聲  餓鬼飢渴逼  求索飮食聲

諸阿脩羅等  居在大海邊  自共言語時  出於大音聲  如是說法者  安住於此間

遙聞是衆聲  而不壞耳根  十方世界中  禽獸鳴相呼  其說法之人  於此悉聞之

其諸梵天上  光音及，遍－淨  乃至有頂天  言語之音聲  法師住於此  悉皆得聞之

一切比丘衆  及諸比丘尼  若讀誦經典  若爲他人說  法師住於此  悉皆得聞之

復有諸菩薩  讀誦於經法  若爲他人說  撰集解其義  如是諸音聲  悉皆得聞之

諸佛大聖尊  敎化衆生者  於諸大會中  演說微妙法  持此法華者  悉皆得聞之

三千大千界  內外諸音聲  下至阿鼻獄  上至有頂天  皆聞其音聲  而不壞耳根

其耳聰利故  悉能分別之  持是法華者  雖未得天耳  但用所生耳  功德已如是

復次常精進０若善男子善女人０受持是經０若讀０若誦０若解說０若書寫□成就

八百鼻功德０以是淸靜鼻根０聞於三千大千世界０上下內外種種諸香□須曼那華

香０□提華香０末利華香０□蔔華香０波羅羅華香０赤蓮華香０靑蓮華香０白蓮

華香０華樹香０果樹香０□檀香０沈水香０多摩羅跋香０多伽羅香０及千萬種和

香□若末０若丸０若塗香□持是經者０於此間住０悉能分別□又復別知衆生之香

□象香０馬香０牛羊等香□男香０女香０童子香０童女香０及草木叢林香□若近

若遠０所有諸香０悉皆得聞０分別不錯□持是經者０雖住於此０亦聞天上諸天之

香□波利質多羅０拘□陀羅樹香０及曼陀羅華香０摩訶曼陀羅華香０曼殊沙華香

０摩訶曼殊沙華香０□檀沈水０種種末香０諸雜華香□如是等天香和合０所出之

香０無不聞知□又聞諸天身香□釋提桓因在勝殿上０五欲娛樂嬉戱時香□若在妙

法堂上０爲□利諸天說法時香□若於諸園遊戱時香０及餘天等男女身香０皆悉遙

聞□如是展轉乃至梵世０上至有頂０諸天身香０亦皆聞之□幷聞諸天所燒之香０

及聲聞香０□支佛香０菩薩香０諸佛身香０亦皆遙聞０知其所在□雖聞此香０然

於鼻根不壞不錯□若欲分別爲他人說０憶念不謬□爾時世尊０欲重宣此義０而說

偈言□

是人鼻淸淨  於此世界中  若香若臭物  種種悉聞知  須曼那□提  多摩羅□檀

沈水及桂香  種種華果香  及知衆生香  男子女人香  說法者遠住  聞香知所在

大勢轉輪王  小轉輪及子  群臣諸宮人  聞香知所在  身所著珍寶  及地中寶藏

轉輪王寶女  聞香知所在  諸人嚴身具  衣服及瓔珞  種種所塗香  聞香知其身

諸天若行坐  遊戱及神變  持是法華者  聞香悉能知  諸樹華果實  及□油香氣

持經者住此  悉知其所在  諸山深險處  □檀樹華敷  衆生在中者  聞香悉能知

鐵圍山大海  地中諸衆生  持經者聞香  悉知其所在  阿脩羅男女  及其諸眷屬

，□－諍遊戱時  聞香皆能知  曠野險隘處  師子象虎狼  野牛水牛等  聞香知所在

若有懷妊者  未辨其男女  無根及非人  聞香悉能知  以聞香力故  知其初懷妊

成就不成就  安樂産福子  以聞香力故  知男女所念  染欲癡□心  亦知修善者

地中衆伏藏  金銀諸珍寶  銅器之所盛  聞香悉能知  種種諸瓔珞  無能識其價

聞香知貴賤  出處及所在  天上諸華等  曼陀曼殊沙  波利質多樹  聞香悉能知

天上諸宮殿  上中下差別  衆寶華莊嚴  聞香悉能知  天園林勝殿  諸觀妙法堂

在中而娛樂  聞香悉能知  諸天若聽法  或受五欲時  來往行坐臥  聞香悉能知

天女所著衣  好華香莊嚴  周旋遊戱時  聞香悉能知  如是展轉上  乃至於梵世

入禪出禪者  聞香悉能知  光音，遍－淨天  乃至於有頂  初生及退沒  聞香悉能知

諸比丘衆等  於法常精進  若坐若經行  及讀誦經典  或在林樹下  專精而坐禪

持經者聞香  悉知其所在  菩薩志堅固  坐禪若讀誦  或爲人說法  聞香悉能知

在在方世尊  一切所恭敬  愍衆而說法  聞香悉能知  衆生在佛前  聞經皆歡喜

如法而修行  聞香悉能知  雖未得菩薩  無漏法生鼻  而是持經者  先得此鼻相

復次常精進０若善男子善女人０受持是經０若讀若誦０若解說０若書寫０得千二

百舌功德□若好若醜０若美不美０及諸苦□物０在其舌根０皆變成上味０如天甘

露０無不美者□若以舌根於大衆中０有所演說０出深妙聲０能入其心０皆令歡喜

快樂□又諸天子天女０釋梵諸天０聞是深妙音聲０有所演說０言論次第０皆悉來

聽０及諸龍０龍女０夜叉０夜叉女０乾□婆０乾□婆女０阿脩羅０阿脩羅女０迦

樓羅０迦樓羅女０緊那羅０緊那羅女０摩，侯－羅伽０摩，侯－羅伽女０爲聽法

故０皆來親近０恭敬供養□及比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０國王０王子０群

臣眷屬０小轉輪王０大轉輪王０七寶千子０內外眷屬０乘其宮殿０俱來聽法□以

是菩薩０善說法故□婆羅門居士０國內人民０盡其形壽０隨侍供養□又諸聲聞０

□支佛０菩薩０諸佛０常樂見之□是人所在方面０諸佛皆向其處說法□悉能受持

一切佛法０又能出於深妙法音□爾時世尊０欲重宣此義０而說偈言□

是人舌根淨  終不受惡味  其有所食□  悉皆成甘露  以深淨妙聲  於大衆說法

以諸因緣喩  引導衆生心  聞者皆歡喜  設諸上供養  諸天龍夜叉  及阿脩羅等

皆以恭敬心  而共來聽法  是說法之人  若欲以妙音  ，遍－滿三千界  隨意卽能至

大小轉輪王  及千子眷屬  合掌恭敬心  常來聽受法  諸天龍夜叉  羅刹毗舍□

亦以歡喜心  常樂來供養  梵天王魔王  自在大自在  如是諸天衆  常來至其所

諸佛及弟子  聞其說法音  常念而守護  或時爲現身

復次常精進□若善男子０善女人０受持是經□若讀０若誦０若解說０若書寫□得

八百身功德□得淸靜身０如淨，琉－璃□衆生喜見□其身淨故□三千大千世界衆

生０生時死時０上下好醜０生善處惡處０悉於中現□及鐵圍山０大鐵圍山０彌樓

山０摩訶彌樓山等諸山０及其中衆生０悉於中現□下至阿鼻地獄０上至有頂０所

有及衆生０悉於中現□若聲聞０□支佛０菩薩０諸佛說法０皆於身中０現其色像

□爾時世尊欲重宣此義０而說偈言□

若持法華者  其身甚淸淨  如彼淨，琉－璃  衆生皆喜見  又如淨明鏡  悉見諸色像

菩薩於淨身  皆見世所有  唯獨自明了  餘人所不見  三千世界中  一切諸群萌

天人阿脩羅  地獄鬼畜生  如是諸色像  皆於身中現  諸天等宮殿  乃至於有頂

鐵圍及彌樓  摩訶彌樓山  諸大海水等  皆於身中現  諸佛及聲聞  佛子菩薩等

若獨若在衆  說法悉皆現  雖未得無漏  法性之妙身  以淸淨常體  一切於中現

復次常精進０若善男子０善女人０如來滅後０受持是經□若讀０若誦０若解說０

若書寫０得千二百意功德□以是淸淨意根０乃至聞一偈一句０通達無量無邊之義

□解是義已０能演說一句一偈０至於一月四月０乃至一歲□諸所說法０隨其義趣

０皆與實相不相違背□若說俗間經書０治世語言０資生業等０皆順正法三千大千

世界０六趣衆生０心之所行０心所動作０心所戱論０皆悉知之□雖未得無漏智慧

０而其意根淸淨如此□是人有所思惟籌量言說０皆是佛法０無不眞實□亦是先佛

經中所說□爾時世尊欲重宣此義０而說偈言□

是人意淸淨  明利無濁穢  以此妙意根  知上中下法  乃至聞一偈  通達無量義

次第如法說  月四月至歲  是世界內外  一切諸衆生  若天龍及人  夜叉鬼神等

其在六趣中  所念若干種  持法華之報  一時皆悉知  十方無數佛  百福莊嚴相

爲衆生說法  悉聞能受持  思惟無量義  說法亦無量  終始不妄錯  以持法華故

悉知諸法相  隨義識次第  達名字語言  如所知演說  此人有所說  皆是先佛法

以演此法故  於衆無所畏  持法華經者  意根淨若斯  雖未得無漏  先有如是相

是人持此經  安住希有地  爲一切衆生  歡喜而愛敬  能以千萬種  善巧之語言

分別而說法  持法華經故

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時佛告得大勢菩薩摩訶薩０汝今當知０若比丘比丘尼０優婆塞優婆夷０持法華

經者□若有惡口罵□誹謗０獲大罪報如前所說□其所得功德０如向所說０眼耳鼻

舌身意淸淨０得大勢□乃往古昔０過無量無邊不可思議阿僧祇劫０有佛名威音王

如來０應供０正，遍－知０明行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０天人師０

佛０世尊□劫名離衰０國名大成□其威音王佛０於彼世中０爲天人阿脩羅說法□

爲求聲聞者０說應四諦法０度生老病死０究竟涅槃□爲求□支佛者０說應十二因

緣法０爲諸菩薩０因阿□多羅三□三菩提０說應六波羅蜜法□究竟佛慧０得大勢

□是威音王佛０壽四十萬億那由他□河沙劫□正法住世０劫數如一閻浮提微塵□

像法住世０劫數如四天下微塵□其佛饒益衆生已□然後滅度□正法像法滅盡之後

□於此國土０復有佛出□亦號威音王如來０應供０正，遍－知０明行足０善逝世

間解０無上士０調御丈夫０天人師０佛０世尊□如是次第有二萬億佛０皆同一號

□最初威音王如來０旣已滅度□正法滅後□於像法中０增上慢比丘０有大勢力□

爾時有一菩薩比丘０名常不輕□是比丘凡有所見０若比丘０比丘尼０優婆塞０優

婆夷□皆悉禮拜讚歎０而作是言□我深敬汝等０不敢輕慢□所以者何Ｃ汝等皆行

菩薩道０當得作佛□而是比丘０不專讀誦經典０但行禮拜□乃至遠見四衆□亦復

故往禮拜讚歎０而作是言□我不敢輕於汝等０汝等皆當作佛□四衆之中有生瞋□

０心不淨者０惡口罵□□言是無智比丘０從何所來０自言我不輕汝０而與我等授

記０當得作佛□我等不用如是虛妄授記□如此經歷多年０常被罵□０不生瞋□□

常作是言０汝當作佛０說是語時０衆人或以杖木瓦石而打擲之□避走遠住０猶高

聲唱言０我不敢輕於汝等０汝等皆當作佛□以其常作是語故０增上慢比丘０比丘

尼０優婆塞０優婆夷０號之爲常不輕□是比丘臨欲終時０於虛空中０具聞威音王

佛０先所說法華經０二十千萬億偈０悉能受持□卽得如上眼根淸淨０耳鼻舌身意

根淸淨□得是六根淸淨已０更增壽命０二百萬億那由他歲□廣爲人說是法華經０

於時增上慢四衆０比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷０輕賤是人０爲作不輕名者０

見其得大神通力０樂說辯力０大善寂力０聞其所說０皆信伏隨從□是菩薩復化千

萬億衆０令住阿□多羅三□三菩提□命終之後０得値二千億佛０皆號日月燈名０

於其法中０說是法華經□以是因緣復値二千億佛０同號雲自在燈王□於此諸佛法

中０受持讀誦０爲諸四衆說此經典故０得是常眼淸淨０耳鼻舌身意諸根淸淨□於

四衆中說法０心無所畏得大勢□是常不輕菩薩摩訶薩供養如是０若干諸佛０恭敬

尊重讚歎０種諸善根□於後復値千萬億佛０亦於諸佛法中０說是經典０功德成就

０當得作佛得大勢０於意云何Ｃ爾時常不輕菩薩０豈異人乎Ｃ則我身是□若我於

宿世不受持讀誦此經０爲他人說者０不能疾得阿□多羅三□三菩提□我於先佛所

０受持讀誦此經爲人說故０疾得阿□多羅三□三菩提０得大勢□彼時四衆０比丘

比丘尼０優婆塞優婆夷０以瞋□意０輕賤我故０二百億劫０常不値佛０不聞法０

不見僧□千劫於阿鼻地獄受大苦惱０畢是罪已０復遇常不輕菩薩０敎化阿□多羅

三□三菩提０得大勢０於汝意云何Ｃ爾時四衆常輕是菩薩者０豈異人乎Ｃ今此會

中０跋陀婆羅等五百菩薩０師子月等五百比丘０尼思佛等五百優婆塞０皆於阿□

多羅三□三菩提０不退轉者是０得大勢□當知是法華經０大饒益諸菩薩摩訶薩０

能令至於阿□多羅三□三菩提□是故諸菩薩摩訶薩０於如來滅後０常應受持０讀

誦解說０書寫是經□爾時世尊欲重宣此義０而說偈言□

過去有佛  號威音王  神智無量  將導一切  天人龍神  所共供養

是佛滅後  法欲盡時  有一菩薩  名常不輕  時諸四衆  計著於法

不輕菩薩  往到其所  而語之言  我不輕汝  汝等行道  皆當作佛

諸人聞已  輕毁罵□  不輕菩薩  能忍受之  其罪畢已  臨命終時

得聞此經  六根淸淨  神通力故  增益壽命  復爲諸人  廣說是經

諸著法衆  皆蒙菩薩  敎化成就  令住佛道  不輕命終  値無數佛

說是經故  得無量福  漸具功德  疾成佛道  彼時不輕  則我身是

時四部衆  著法之者  聞不輕言  汝當作佛  以是因緣  値無數佛

此會菩薩  五百之衆  幷及四部  淸信士女  今於我前  聽法者是

我於前世  勸是諸人  聽受斯經  第一之法  開示敎人  令住涅槃

世世受持  如是經典  億億萬劫  至不可議  時乃得聞  是法華經

億億萬劫  至不可議  諸佛世尊  時說是經  是故行者  於佛滅後

聞如是經  勿生疑惑  應當一心  廣說此經  世世値佛  疾成佛道

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經如來神力品第二十一     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時０千世界微塵等菩薩摩訶薩０從地湧出者０皆於佛前０一心合掌０瞻仰尊嚴

０而白佛言□世尊０我等於佛滅後０世尊分身所在國土滅度之處０當廣說此經０

所以者何Ｃ我等亦自欲得是眞淨大法０受持讀誦０解說書寫０而供養之□爾時０

世尊於文殊師利等０無量百千萬億０舊住娑婆世界菩薩摩訶薩０及諸比丘比丘尼

０優婆塞優婆夷０天龍０夜叉０乾□婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－羅

伽０人非人等０一切衆前□現大神力０出廣長舌０上至梵世□一切毛孔０放於無

量無數色光０皆悉，遍－照十方世界□衆寶樹下０師子座上諸佛０亦復如是出廣

長舌０放無量光□釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛０現神力時０滿百千歲□然後還攝舌

相０一時□□俱共彈指□是二音聲，遍－至十方諸佛世界０地皆六種震動□其中

衆生０天龍０夜叉０乾□婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－羅伽０人非人

等以佛神力故０皆見此娑婆世界０無量無邊０百千萬億衆寶樹下０師子座上諸佛

０及見釋迦牟尼佛共多寶如來０在寶塔中坐師子座□又見無量無邊０百千萬億菩

薩摩訶薩及諸四衆０恭敬圍繞釋迦牟尼佛□旣見是以０皆大歡喜０得未曾有□卽

時諸天０於虛空中０高聲唱言□過此無量無邊０百千萬億阿僧祇世界０有國名娑

婆０是中有佛０名釋迦牟尼□今爲諸菩薩摩訶薩０說大乘經０名妙法蓮華□敎菩

薩法０佛所護念□汝等當深心隨喜０亦當禮拜供養釋迦牟尼佛□彼諸衆生０聞虛

空中聲已０合掌向娑婆世界０作如是言□南無釋迦牟尼佛０南無釋迦牟尼佛□以

種種華香０瓔珞□蓋０及諸嚴身之具０珍寶妙物０皆共遙散娑婆世界□所散諸物

０從十方來□譬如雲集變成寶帳０，遍－覆此間諸佛之上□於時０十方世界０通

達無□０如一佛土□爾時０佛告上行等大菩薩衆□諸佛神力如是０無量無邊０不

可思議□若我以是神力０於無量無邊０百千萬億阿僧祇劫０爲囑累故說此經功德

０猶不能盡□以要言之０如來一切所有之法０如來一切自在神力０如來一切，□－

要之藏０如來一切甚深之事０皆於此經宣示顯說□是故汝等於如來滅後０應一心

受持讀誦０解說書寫０如說修行□所在國土０若有受持讀誦０解說書寫０如說修

行□若有受持讀誦０解說書寫０如說修行□若經卷所住之處０若於圓中０若於林

中０若於樹下０若於僧坊０若白衣舍０若在殿堂０若山谷曠野０是中皆應起塔供

養０所以者何Ｃ當知是處０卽是道場□諸佛於此得阿□多羅三□三菩提０諸佛於

此轉於法輪０諸佛於此而般涅槃□爾時０世尊欲重宣此義０而說偈言□

諸佛救世者  住於大神通  爲悅衆生故  現無量神力  舌相至梵天  身放無數光

爲求佛道者  現此希有事  諸佛□□聲  及彈指之聲  周聞十方國  地皆六種動

以佛滅度後  能持是經故  諸佛皆歡喜  現無量神力  囑累是經故  讚美受持者

於無量劫中  猶故不能盡  是人之功德  無邊無有窮  如十方虛空  不可得邊際

能持是經者  則爲已見我  亦見多寶佛  及諸分身者  又見我今日  敎化諸菩薩

能持是經者  令我及分身  滅度多寶佛  一切皆歡喜  十方現在佛  □過去未來

亦見亦供養  亦令得歡喜  諸佛坐道場  所得，□－要法  能持是經者  不久亦當得

能持是經者  於諸法之義  名字及言辭  樂說無窮盡  如風於空中  一切無障□

於如來滅後  知佛所說經  因緣及次第  隨義如實說  如日月光明  能除諸幽冥

斯人行世間  能滅衆生闇  敎無量菩薩  畢竟住一乘  是故有智者  聞此功德利

於我滅度後  應受持斯經  是人於佛道  決定無有疑

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經囑累品第二十二     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時０釋迦牟尼佛從法座起０現大神力□以右手摩無量菩薩摩訶薩頂而作是言□

我於無量百千萬億阿僧祇劫０修習是難得阿□多羅三□三菩提法０今已付囑汝等

□汝等應當一心流布此法０廣令增益□如是三摩諸菩薩摩訶薩頂０而作是言□我

於無量百千萬億阿僧祇劫０修習是難得阿□多羅三□三菩提法０今已付囑汝等□

汝等當受持讀誦０廣宣此法□令一切衆生普得聞知０所以者何Ｃ如來有大慈悲０

無諸□，吝－０亦無所畏□能與衆生佛之智慧０如來智慧０自然智慧□如來是一

切衆生之大施主□汝等亦應隨學如來之法０勿生□，吝－□於未來世０若有善男

子０善女人０信如來智慧者０當爲演說此法華經０使得聞知０爲令其人得佛慧故

□若有衆生０不信受者０當於如來餘深法中０示敎利喜□汝等若能如是０則爲已

報諸佛之恩□時諸菩薩摩訶薩０聞佛作是說已０皆大歡喜０，遍－滿其身０益加

恭敬０曲躬低頭０合掌向佛０俱發聲言□如世尊，□－０當具奉行□唯然世尊０

願不有慮□諸菩薩摩訶薩衆０如是三反０俱發聲言０如世尊，□－０當具奉行□

唯然世尊０願不有慮□□爾時釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛０各還本土０而作是

言□諸佛各隨所安０多寶佛塔還可如故０說是語時０十方無量分身諸佛作寶樹下

０師子座上者０及多寶佛□上行等無邊阿僧祇菩薩大衆０舍利弗等聲聞四衆０及

一切世間天人０阿脩羅等０聞佛所說０皆大歡喜□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時０宿王華菩薩白佛言□世尊０藥王菩薩云何遊於娑婆世界Ｃ世尊０是藥王菩

薩有若干百千萬億那由他難行苦行□善哉世尊０願少解說□諸天龍神０夜叉０乾

□婆０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－羅伽０人非人等□又他國土０諸來菩

薩０及此聲聞衆０聞皆歡喜□爾時佛告宿王華菩薩０乃往過去無量□河沙劫０有

佛號日月淨明德如來０應供０正，遍－知０名行足０善逝世間解０無上士０調御

丈夫０天人師０佛０世尊□其佛有八十億大菩薩摩訶薩０七十二□河沙大聲聞衆

□佛壽四萬二千劫０菩薩壽命亦等□彼國無有女人０地獄０惡鬼０畜生０阿脩羅

等０及以諸難□地平如掌０，琉－璃所成０寶樹莊嚴０寶帳覆上０垂寶華□０寶

甁香爐０周，遍－國界□七寶爲臺０一樹一臺０其樹去臺０盡一箭道□此諸寶樹

０菩薩聲聞而坐其下□諸寶臺上０各有百億諸天０作天伎樂□歌歎於佛０以爲供

養□爾時０彼佛爲一切衆生喜見菩薩及衆菩薩０諸聲聞衆０說法華經□是一切衆

生喜見菩薩０樂習苦行０於日月淨明德佛法中０精進經行０一心求佛□滿萬二千

歲已０得現一切色身三昧□得此三昧已０心大歡喜０卽作念言□我得現一切色身

三昧０皆是得聞法華經力□我今當供養日月淨明德佛及法華經□卽時入是三昧０

於虛空中０雨曼陀羅華０摩訶曼陀羅華０細末堅黑□檀０滿虛空中０如雲而下□

又雨海此岸□檀之香０此香六銖０價値娑婆世界０以供養佛□作是供養已０從三

昧起０而自念言□我雖以神力供養於佛０不如以身供養□卽服諸香０□檀０薰陸

０兜樓婆０畢力迦０沈水膠香□又飮□蔔諸華香油０滿千二百歲已０香油塗身０

於日月淨明德佛前０以天寶衣０而自纏身０灌諸香油□以神通力願０而自然身□

光明遍照八十億□河沙世界□其中諸佛０同時讚言０善哉善哉０善男子０是眞精

進０是名眞法供養如來□若以華香０瓔珞０燒香０末香０塗香０天繒□蓋０及海

此岸□檀之香□如是等種種諸物供養０所不能及□假使國城妻子布施□亦所不及

□善男子０是名第一之施□於諸施中０最尊最上０以法供養諸如來故□作是語已

０而各默然□其身火然０千二百歲□過是已後０其身乃盡□一切衆生喜見菩薩０

作如是法供養已０命終之後０復生日月淨明德佛國中□於淨德王家０結跏趺坐０

忽然化生０及爲其父０而說偈言□

大王今當知  我經行彼處  卽時得一切  現諸身三昧  勤行大精進  捨所愛之身

供養於世尊  爲求無上慧

說是偈已０而白父言□日月淨明德佛０今故現在□我先供養佛已０得解一切衆生

語言陀羅尼□復聞是法華經０八百千萬億那由他０甄迦羅０頻婆羅０阿，▥▥▥－

婆等偈□大王０我今當還供養此佛□白已０卽坐七寶之臺０上升虛空０高多羅樹

□往到佛所０頭面禮足□合十指爪０以偈讚佛□

容顔甚奇妙  光明照十方  我適曾供養  今復還親覲

爾時一切衆生喜見菩薩０說是偈已０而白佛言□世尊０世尊猶故在世□爾時０日

月淨明德佛０告一切衆生喜見菩薩０善男子０我涅槃時到０滅盡時至□汝可安施

床座０我於今夜０當般涅槃□又，□－一切衆生喜見菩薩０善男子０我以佛法０

囑累於汝０及諸菩薩大弟子０幷阿□多羅三□三菩提法□亦以三千大千七寶世界

０諸寶樹寶臺０及給侍諸天０悉付於汝□我滅度後０所有舍利亦付囑汝０當令流

布０廣設供養□應起若干千塔□如是日月淨明德佛０，□－一切衆生喜見菩薩已

０於夜後分０入於涅槃□爾時一切衆生喜見菩薩０見佛滅度０悲感懊惱０戀慕於

佛□卽以海此岸□檀爲，艸積－０供養佛身０而以燒之□火滅已後０收取舍利□

作八萬四千寶甁０以起八萬四千塔０高三世界□表刹莊嚴０垂諸□蓋０懸衆寶鈴

□爾時０一切衆生喜見菩薩０復自念言□我雖作是供養０心猶未足０我今當更供

養舍利□便語諸菩薩大弟子０及天龍夜叉等０一切大衆□汝等當一心念０我今供

養日月淨明德佛舍利□作是語已０卽於八萬四千塔前０然百福莊嚴臂０七萬二千

歲而以供養□令無數求聲聞衆０無量阿僧祇人０發阿□多羅三□三菩提心０皆使

得住現一切色身三昧□爾時０諸菩薩０天人０阿脩羅等０見其無臂憂惱悲哀０而

作是言□此一切衆生喜見菩薩０是我等師０敎化我者□而今燒臂０身不具足□於

時一切衆生喜見菩薩０於大衆中０立此誓言□我捨兩臂０必當得佛金色之身□若

實不虛０令我兩臂還復如故□作是誓已０自然還復□由斯菩薩０福德智慧淳厚所

致□當爾之時０三千大千世界０六種震動□天雨寶華０一切人天０得未曾有□佛

告宿王華菩薩０於汝意云何Ｃ一切衆生喜見菩薩０豈異人乎Ｃ今藥王菩薩是也□

其所捨身布施０如是無量百千萬億那由他數□宿王華０若有發心０欲得阿□多羅

三□三菩提者０能然手指０乃至足一指０供養佛塔□勝以國城妻子０及三千大千

國土０山林河池０諸珍寶物而供養者□若復有人０以七寶滿三千大千世界０供養

於佛０及大菩薩０□支佛０阿羅漢□是人所得功德０不如受持此法華經０乃至一

四句偈０其福最多□宿王華０譬如一切川流將河諸水之中０海爲第一□此法華經

０亦復如是０於諸如來所說經中０最爲深大□又如土山０黑山０小鐵圍山０大鐵

圍山０及十寶山□衆山之中０須彌山爲第一□此法華經亦復如是□於諸經中０最

爲其上□又如衆星之中０月天子最爲第一□此法華經亦復如是□於千萬億種諸經

法中０最爲照明□又如日天子能除諸闇□此經亦復如是０能破一切不善之闇□又

如諸小王中０轉輪聖王最爲第一□此經亦復如是０於衆經中０最爲其尊□又如帝

釋０於三十三天中王□此經亦復如是０諸經中王□又如大梵天王０一切衆生之父

□此經亦復如是□一切賢聖０學無學０及發菩薩心者之父□又如一切凡夫人中０

須陀洹０斯陀含０阿那含０阿羅漢０□支佛爲第一□此經亦復如是□一切如來所

說０若菩薩所說０若聲聞所說０諸經法中０最爲第一□有能受持是經典者０亦復

如是□於一切衆生中０亦爲第一□一切聲聞０□支佛中０菩薩爲第一□此經亦復

如是□於一切諸經法中０最爲第一□如佛爲諸法王０此經亦復如是０諸經中王□

宿王華０此經能救一切衆生者０此經能令一切衆生０離諸苦惱□此經能大饒益一

切衆生０充滿其願□如淸□池０能滿一切諸渴乏者□如寒者得火０如，裸－者得

衣０如商人得主０如子得母０如渡得船０如病得醫０如闇得燈０如貧得寶０如民

得王０如賈客得海０如炬除闇□此法華經０亦復如是□能令衆生０離一切苦０一

切病痛□能解一切生死之縛□若人得聞此法華經０若自書０若使人書０所得功德

０以佛智慧０籌量多少０不得其邊□若書是經卷０華香０瓔珞０燒香０末香０塗

香０□蓋衣服□種種之燈０蘇燈０油燈０諸香油燈０□蔔油燈０須曼那油燈０波

羅羅油燈０婆利師迦油燈０那婆摩利油燈供養□所得功德０亦復無量□宿王華０

若有人聞是藥王菩薩本事品者０亦得無量無邊功德□若有女人聞是藥王菩薩本事

品０能受持者０盡是女身０後不復受□若如來滅後０後五百歲中□若有女人０聞

是經典０如說修行０於此命終卽往安樂世界０阿彌陀佛０大菩薩衆０圍繞住處０

生蓮華中０寶座之上□不復爲貪欲所惱０亦復不爲瞋□愚癡所惱０亦復不爲□慢

嫉，□－諸垢所惱□得菩薩神通０無生法忍□得是忍已０眼根淸淨□以是淸淨眼

根０見七百萬二千億那由他□河沙等諸佛如來□是時諸佛０遙共讚言０善哉０善

哉０善男子□汝能於釋迦摩尼佛法中０受持讀誦０思惟是經０爲他人說□所得福

德０無量無邊□火不能焚０水不能漂□汝之功德０千佛共說０不能令盡□汝今已

能破諸魔賊０壞生死軍０諸餘怨敵０皆悉□滅□善男子０百千諸佛０以神通力０

共守護汝□於一切世間天人之中０無如汝者０爲除如來０其諸聲聞□支佛０乃至

菩薩０智慧禪定０無有與汝等者□宿王華０此菩薩成就如是智慧功德之力□若有

人聞是藥王菩薩本事品０能隨喜讚善者０是人現世口中０常出靑蓮華香□身毛孔

中０常出牛頭□檀之香□所得功德０如上所說□是故宿王華０以此藥王菩薩本事

品０囑累於汝□我滅度後０五百歲中０廣宣流布０於閻浮提０無令斷絶□惡魔魔

民０諸天龍夜叉０鳩槃□等０得其便也□宿王華０汝當以神通之力守護是經０所

以者何Ｃ此經則爲閻浮提人病之良藥□若人有病０得聞是經０病卽消滅０不老不

死□宿王華０汝若見有受持是經者０應以靑蓮華０盛滿末香０供散其上□散已０

作是念言□此人不久０必當取草０作於道場０破諸魔軍□當吹法螺０擊大法鼓□

度脫一切衆生老病死海□是故求佛道者０見有受持是經典人０應當如是生恭敬心

□說是藥王菩薩本事品時０八萬四千菩薩０得解一切衆生語言陀羅尼□多寶如來

於寶塔中０讚宿王華菩薩言０善哉善哉□宿王華０汝成就不可思議功德０乃能聞

釋迦牟尼佛０如此之事□利益無量一切衆生□

妙法蓮華經卷第六

南無藥王菩薩

彌勒起問０較量經因□六根淸淨見天眞□不輕禮常存□爲法然身０供養淨明尊□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正□

妙法蓮華經卷第七

妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四     姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時０釋迦牟尼佛０放大人相肉□光明０及放眉間白毫相光□，遍－照東方０百

八萬億那由他□河沙等諸佛世界□過是數已０有世界名淨光莊嚴□其國有佛０號

淨華宿王智如來０應供正，遍－知０名行足０善逝世間解０無上士０調御丈夫０

天人師０佛０世尊□爲無量無邊菩薩大衆０恭敬圍繞０而爲說法□釋迦牟尼佛０

白毫光明０，遍－照其國□爾時０一切淨光莊嚴國中０有一菩薩０名曰妙音□久

已植衆德本□供養親近無量百千萬億諸佛０而悉成就甚深智慧□得妙幢相三昧０

法華三昧０淨德三昧０宿王戱三昧０無緣三昧０智印三昧０解一切衆生語言三昧

０集一切功德三昧０淸淨三昧０神通遊戱三昧０慧炬三昧０莊嚴王三昧０淨光明

三昧０淨藏三昧０不共三昧０日旋三昧０得如是等百千萬億□河沙等諸大三昧□

釋迦牟尼佛光照其身０卽白淨華宿王智佛言□世尊０我當往詣娑婆世界０禮拜親

近供養釋迦牟尼佛０及見文殊師利法王子菩薩０藥王菩薩０勇施菩薩０宿王華菩

薩０上行意菩薩０莊嚴王菩薩０藥上菩薩□爾時０淨華宿王智佛告妙音菩薩０汝

莫輕彼國０生下劣想□善男子０彼娑婆世界０高下不平□土石諸山０穢惡充滿□

佛身卑小０諸菩薩衆０其形亦小□而汝身四萬二千由旬０我身六百八十萬由旬０

汝身第一端正□百千萬福０光明殊妙□是故汝往０莫輕彼國０若佛菩薩及國土０

生下劣想□妙音菩薩白佛言０世尊０我今詣娑婆世界０皆是如來之力０如來神

通遊戱０如來功德智慧莊嚴□於是妙音菩薩不起於座０身不動搖０而入三昧□以

三昧力０於耆□□山０去法座不遠０化作八萬四千衆寶蓮華□閻浮檀金爲莖０白

銀爲葉０金剛爲鬚０甄叔迦寶以爲其臺□爾時０釋迦牟尼佛告文殊師利法王子０

是何因緣０先現此瑞Ｃ有若干千萬蓮華０閻浮檀金爲莖０白銀爲葉０金剛爲鬚０

甄叔迦寶以爲其臺□爾時０釋迦牟尼佛告文殊師利０是妙音菩薩摩訶薩０欲從淨

華宿王智佛國與八萬四千菩薩圍繞０而來至此娑婆世界□供養親近０禮拜於我０

亦欲供養聽法華經□文殊師利白佛言０世尊０是菩薩種何善本Ｃ修何功德Ｃ而能

有是大神通力□行何三昧Ｃ願爲我等０說是三昧名字□我等亦欲勤修行之□行此

三昧０乃能見是菩薩色相大小０威儀進止□惟願世尊０以神通力０彼菩薩來令我

得見□爾時０釋迦摩尼佛告文殊師利０此久滅度多寶如來０當爲汝等０而現其相

□時多寶佛告彼菩薩０善男子來□文殊師利法王子０欲見汝身□於時妙音菩薩０

於彼國沒０與八萬四千菩薩０俱共發來□所經諸國０六種震動０皆悉雨於七寶蓮

華□百千天樂０不鼓自鳴□是菩薩目如廣大靑蓮華葉０正使和合百千萬月□其面

貌端正０復過於此０身眞金色□無量百千功德莊嚴□威德熾盛０光明照曜０諸相

具足０如那羅延堅固之身□入七寶臺０上升虛空０去地七多羅樹□諸菩薩衆恭敬

圍繞０而來詣此娑婆世界耆□□山□到已０下七寶臺０以價値百千瓔珞０持至釋

迦牟尼佛所□頭面禮足０奉上瓔珞０而白佛言□世尊０淨華宿王智佛０問訊世尊

０少病少惱０起居輕利０安樂行不Ｃ四大調和不Ｃ世事可忍不Ｃ衆生易度不Ｃ無

多貪欲０瞋□愚癡０嫉，□－□慢不Ｃ無不孝父母０不敬沙門０邪見０不善心０

不攝五情不Ｃ世尊０衆生能降伏諸魔怨不Ｃ久滅度多寶如來０在七寶塔中０來聽

法不Ｃ又問訊多寶如來０安隱少惱０堪忍久住不Ｃ世尊０我今欲見多寶０佛身０

惟願世尊示我令見□爾時０釋迦牟尼佛語多寶佛０是妙音菩薩欲得相見□時多寶

佛告妙音言０善哉善哉□汝能供養釋迦牟尼佛０及聽法華經０幷見文殊師利等０

故來至此□爾時華德菩薩白佛言０世尊０是妙音菩薩種何善根０修何功德０有是

神力Ｃ佛告華德菩薩０過去有佛０名雲雷音王０多陀阿伽度０阿羅訶０三□三佛

陀□國名現一切世間０劫名喜見□妙音菩薩於萬二千歲０以十萬種伎樂０供養雲

雷音王佛□幷奉上八萬四千七寶□□以是因緣果報０今生淨華宿王智佛國０有是

神力□華德□於汝意云何Ｃ爾時雲雷音王佛所０妙音菩薩０伎樂供養０奉上寶器

者０豈異人乎□今此妙音菩薩摩訶薩是□華德□是妙音菩薩０已曾供養親近無量

諸佛□久植德本□又値□河沙等０百千萬億那由他佛□華德□汝但見妙音菩薩０

其身在此□而是菩薩０現種種身□處處爲諸衆生０說是經典０或現梵王身□或現

帝釋身□或現自在天身□或現大自在天身□或現天大將軍身□或現毘沙門天王身

□或現轉輪聖王身□或現諸小王身□或現長者身□或現居士身□或現宰官身□或

現婆羅門身□或現比丘０比丘尼０優婆塞０優婆夷身□或現長者居士婦女身□或

現宰官婦女身□或現婆羅門婦女身□或現童男童女身□或現天龍０夜叉０乾□婆

０阿脩羅０迦樓羅０緊那羅０摩，侯－羅伽０人０非人等身０而說是經□諸有地

獄０餓鬼畜生０及衆難處０皆能救濟□乃至於王後宮０變爲女身０而說是經□華

德□是妙音菩薩０能救護娑婆世界諸衆生者□是妙音菩薩０如是種種變化現身□

在此娑婆國土０爲諸衆生０說是經典□於神通變化智慧０無所損減□是菩薩０以

若干智慧０明照娑婆世界□令一切衆生０各得所知□於十方□河沙世界中０亦復

如是□若應以聲聞形得度者０現聲聞形而爲說法□應以□支佛形得度者０現□支

佛形而爲說法□應以菩薩形得度者０現菩薩形而爲說法□應以佛形得度者０卽現

佛形而爲說法□如是種種０隨所應度０而爲現形□乃至應以滅度而得度者０示現

滅度□華德□妙音菩薩摩訶薩０成就大神通智慧之力□其事如是□爾時華德菩薩

０白佛言□世尊□是妙音菩薩０深種善根□世尊□是菩薩住何三昧０而能如是０

在所變現０度脫衆生□佛告華德菩薩□善男子□其三昧名現一切色身□妙音菩薩

０住是三昧中□能如是饒益無量衆生□說是妙音菩薩品時□與妙音菩薩俱來者０

八萬四千人０皆得現一切色身三昧□此娑婆世界無量菩薩０亦得是三昧０及陀羅

尼□爾時妙音菩薩摩訶薩０供養釋迦牟尼佛０及多寶佛塔已□還歸本土□所經諸

國０六種震動□雨寶蓮華作百千萬億種種伎樂□旣到本國□與八萬四千菩薩圍繞

０至淨華宿王智佛所□白佛言□世尊□我到娑婆世界０饒益衆生□見釋迦牟尼佛

０及見多寶佛塔０禮拜供養□又見文殊師利法王子菩薩０及見藥王菩薩０得勤精

進力菩薩０勇施菩薩等□亦令是八萬四千菩薩０得現一切色身三昧□說是妙音菩

薩來往品時０四萬二千天子０得無生法忍□華得菩薩０得法華三昧□

，－中字０未在字庫中尋得０如善知識尋得或發現其他誤謬０請不吝更正

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時無盡意菩薩卽從座起０偏袒右肩０合掌向佛而作是言０世尊０觀世音

菩薩以何因緣□名觀世音□佛告無盡意菩薩０善男子０若有無量百千萬億

衆生□受諸苦惱０聞是觀世音菩薩０一心稱名０觀世音菩薩卽時觀其音聲□

皆得解脫□若有持是觀世音菩薩名者０設入大火０火不能燒０由是菩薩威

神力故□若爲大水所漂０稱其名號０卽得淺處０若有百千萬億衆生０爲求

金□銀□琉璃□□□□瑪瑙□珊瑚□琥珀□眞珠□等寶０入於大海□假使

黑風吹其船舫０飄墮羅刹鬼國０其中若有乃至一人□稱觀世音菩薩名者０

是諸人等□皆得解脫羅刹之難□以是因緣０名觀世音０若復有人臨當被害０

稱觀世音菩薩名者０彼所執刀杖□尋段段壞而得解脫□若三千大千國土０

滿中夜叉□羅刹０欲來惱人０聞其稱觀世音菩薩名者０是諸惡鬼尙不能以

惡眼視之０況復加害□設復有人０若有罪□若無罪０杻械枷鎖□繫其身０

稱觀世音菩薩名者０皆悉斷壞０卽得解脫□若三千大千國土□滿中怨賊０

有一商主０將諸商人０齋持重寶□經過險路□其中一人作是唱言０諸善男

子□勿得恐怖０汝等當一心稱觀世音菩薩名號０是菩薩能以無畏施於衆生０

汝等若稱名者０於此怨賊□當得解脫□衆商人聞０俱發聲言□南無觀世音

菩薩□稱其名故０卽得解脫□無盡意０觀世音菩薩摩訶薩威神之力□巍巍

如是□若有衆生多於淫欲０常念恭敬觀世音菩薩０便得離欲０若多瞋□０

常念恭敬觀世音菩薩０便得離瞋□若多愚癡□常念恭敬觀世音菩薩０便得

離癡□無盡意０觀世音菩薩有如是等大威神力０多所饒益０是故衆生常應

心念□若有女人□設欲求男０禮拜供養觀世音菩薩０便生福德智慧之男□

設欲求女０便生端正有相之女０宿植德本０衆人愛敬□無盡意０觀世音菩

薩有如是力□若有衆生恭敬禮拜觀世音菩薩０福不唐捐０是故衆生皆應受

持觀世音菩薩名號□無盡意０若有人受持六十二億□河沙菩薩名字０復盡

形供養飮食衣服臥具醫藥０於汝意云何０是善男子善女人功德多否□無盡

意言０甚多０世尊□佛言０若復有人受持觀世音菩薩名號０乃至一時禮拜

供養０是二人福□正等無異０於百千萬億劫□不可窮盡□無盡意０受持觀

世音菩薩名號０得如是無量無邊福德之利□無盡意菩薩白佛言０世尊０觀

世音菩薩云何遊此娑婆世界０云何而爲衆生說法□方便之力０其事云何□

佛告無盡意菩薩０善男子０若有國土衆生□應以佛身得度者０觀世音菩薩

卽現佛身而爲說法□應以□支佛身得度者０卽現□支佛身而爲說法□應以

聲聞身得度者０卽現聲聞身而爲說法□應以梵王身得度者０卽現梵王身而

爲說法□應以帝釋身得度者０卽現帝釋身而爲說法□應以自在天身得度者０

卽現自在天身而爲說法□應以大自在天身得度者０卽現大自在天身而爲說

法□應以天大將軍身得度者０卽現天大將軍身而爲說法□應以毘沙門身得

度者０卽現毘沙門身而爲說法□應以小王身得度者０卽卽現小王身而爲說

法□應以長者身得度者０卽現長者身而爲說法□應以居士身得度者０卽現

居士身而爲說法□應以宰官身得度者０卽現宰官身而爲說法□應以婆羅門

身得度者０卽現婆羅門身而爲說法□應以比丘□比丘尼□優婆塞□優婆夷

身得度者０卽現比丘□比丘尼□優婆塞□優婆夷身而爲說法□應以長者□

居士□宰官□婆羅門□婦女身得度者０卽現婦女身而爲說法□應以童男□

童女身得度者０卽現童男□童女身而爲說法□應以天□龍□夜叉□乾□婆□

阿修羅□迦樓羅□緊那羅□摩喉羅□伽□人□非人等身得度者０卽皆現之

而爲說法□應以執金剛神得度者０卽現執金剛神而爲說法□無盡意０是觀

世音菩薩成就如是功德０以種種形□遊諸國土０度脫衆生０是故汝等應當

一心供養觀世音菩薩□是觀世音菩薩摩訶薩０於怖畏急難之中□能施無畏０

是故此娑婆世界□皆號之爲施無畏者□無盡意菩薩白佛言０世尊０我今當

供養觀世音菩薩□卽解頸衆寶珠瓔珞□價値百千兩金□而以與之０作是言０

仁者受此法施珍寶瓔珞□時觀世音菩薩不肯受之□無盡意復白觀世音菩薩

言０仁者愍我等故０受此瓔珞□爾時佛告觀世音菩薩０當愍此無盡意菩薩

及四衆□天□龍□夜叉□乾□婆□阿修羅□迦樓羅□緊那羅□摩喉羅□伽□

人□非人等故０受是瓔珞□卽時觀世音菩薩愍諸四衆□及於天□龍□人□

非人等０受其瓔珞０分作二分０一分奉釋迦牟尼佛０一分奉多寶佛塔□

無盡意０觀世音菩薩有如是自在神力０遊於娑婆世界□爾時無盡意菩薩以

偈問曰０

世尊妙相具０   我今重問彼０   佛子何因緣０   名爲觀世音□

具足妙相尊０   偈答無盡意０   汝聽觀音行０   善應諸方所０

弘誓深如海０   歷劫不思議０   侍多千億佛０   發大淸淨願□

我爲汝略說０   聞名及見身０   心念不空過０   能滅諸有苦□

假使興害意０   推落大火坑０   念彼觀音力０   火坑變成池□

或漂流巨海０   龍魚諸鬼難０   念彼觀音力０   波浪不能沒□

或在須彌峰０   爲人所推墮０   念彼觀音力０   如日虛空住□

或被惡人逐０   墮落金剛山０   念彼觀音力０   不能損一毛□

或値怨賊繞０   各執刀加害０   念彼觀音力０   咸卽起慈心□

或遭王難苦０   臨刑欲壽終０   念彼觀音力０   刀尋段段壞□

或囚禁枷鎖０   手足被□械０   念彼觀音力０   釋然得解脫□

□詛諸毒藥□   所欲害身者０   念彼觀音力０   還著於本人□

或遇惡羅刹□   毒龍諸鬼等０   念彼觀音力０   時悉不敢害□

若惡獸圍繞０   利牙爪可怖０   念彼觀音力０   疾走無邊方□

□蛇及□□０   氣毒煙火然０   念彼觀音力０   尋聲自回去□

雲雷鼓□電０   降雹澍大雨０   念彼觀音力０   應時得消散□

衆生被困厄０   無量苦逼身０   觀音妙智力０   能救世間苦□

具足神通力０   廣修智方便０   十方諸國土０   無刹不現身□

種種諸惡趣０   地嶽鬼畜生０   生老病死苦０   以漸悉令滅□

眞觀淸淨觀０   廣大智慧觀０   悲觀及慈觀０   常願常瞻仰□

無垢淸淨光０   慧日破諸闇０   能伏災風火０   普明照世間□

悲體戒雷震０   慈意妙大雲０   澍甘露法雨０   滅除煩惱□□

爭訟經官處０   怖畏軍陣中０   念彼觀音力０   衆怨悉退散□

妙音觀世音０   梵音海潮音０   勝彼世間音０   是故須常念□

念念勿生疑０   觀世音淨聖０   於苦惱死厄□   能爲作依□□

具一切功德０   慈眼視衆生０   福聚海無量０   是故應頂禮□

爾時持地菩薩卽從座起０前白佛言０世尊０若有衆生聞是觀世音菩薩品自

在之業□普門示現神通力者０當知是人功德不少□佛說是普門品時０衆中

八萬四千衆生□皆發無等等阿□多羅三□三菩提心□

妙法蓮華經陀羅尼品第二十六

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時藥王菩薩卽從座起０偏袒右肩０合掌向佛而白佛言＞「世尊０若善男子

善女人０有能受持法華經者０若讀誦通利□若書寫經卷０得幾所福Ｃ」佛告

藥王＞「若有善男子善女人０供養八百萬億那由他▥河沙等諸佛０汝意云何

Ｃ其所得福寧爲多不Ｃ」「甚多０世尊％」佛言＞「若善男子善女人０能於

是經０乃至受持一四句偈０讀誦解義０如說修行０功德甚多□」爾時藥王菩

薩白佛言＞「世尊％我今當與說法者陀羅尼□０以守護之□卽說□曰＞『

安爾　曼爾　摩□　摩摩□　旨隷　遮梨第　□□　□履多瑋　□帝　目帝

目多履　娑履　阿瑋娑履　桑履　娑履　叉裔　阿叉裔　阿耆□　□帝

□履　陀羅尼　阿盧伽婆娑□蔗毗叉□　□毗剃　阿便□邏□履剃　阿亶□

波隷輸地歐究隷　牟究隷　阿羅隷　波羅隷　首迦差　阿三磨三履　佛陀毘

吉利Ｃ帝　達磨波利差帝　僧伽涅瞿沙□　婆舍婆舍輸地　曼□邏　曼□邏

Ｃ字爲上六下衣　音▥▥

叉夜多　郵樓□　郵樓□□舍略　惡叉邏　惡叉冶多冶　阿婆盧　阿摩若那

多夜』世尊％是陀羅尼神□０六十二億▥河沙等諸佛所說０若有侵毁此法師

者０則爲侵毁是諸佛已□」時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩□＞「善哉善哉％藥王

％汝愍念擁護此法師故０說是陀羅尼０於諸衆生０多所饒益□」爾時勇施菩

薩白佛言＞「世尊％我亦爲□護讀誦受持法華經者０說陀羅尼□若此法師得

是陀羅尼０若夜叉□若羅刹□若富單那□若吉蔗□若鳩槃□□若餓鬼等０伺

求其短０無能得便□卽於佛前而說□曰＞『□隷　摩訶□隷　郁枳　目枳

阿隷　阿羅婆第　涅隷第　涅隷多婆第　伊緻□　韋緻□　旨緻□　涅隷□

□  涅□□婆底』世尊％是陀羅尼神□０▥河沙等諸佛所說０亦皆隨喜０若

有侵毁此法師者０則爲侵毁是諸佛已□」爾時毘沙門天王護世者白佛言＞「

世尊％我亦爲愍念衆生０擁護此法師故０說是陀羅尼０卽說□曰＞『阿梨

那梨　Ｃ那梨　阿那盧　那履　拘那履』世尊％以是神□０擁護法師０我亦

Ｃ字爲上少下免　音▥▥▥

自當擁護持是經者０令百由旬內０無諸衰患□」爾時持國天王在此會中０與

千萬億那由他乾□婆衆０恭敬圍繞０前詣佛所０合掌白佛言＞「世尊％我亦

以陀羅尼神□０擁護持法華經者０卽說□曰＞『阿伽□　伽□　瞿利　乾陀

利　□陀利　摩□耆　常求利　浮樓莎□　□底』世尊％是陀羅尼神□四十

二億諸佛所說０若有侵毁此法師者０則爲侵毁是諸佛已□」爾時有羅刹女等

０一名藍婆□二名毘藍婆□三名曲齒□四名華齒□五名黑齒□六名多髮□七

名無厭足□八名持瓔珞□九名□帝□十名奪一切衆生精氣０是十羅刹女０與

鬼子母０幷其子及眷屬０俱詣佛所０同聲白佛言＞「世尊％我等亦欲擁護讀

誦受持法華經者０除其衰患０若有伺求法師短者０令不得便□」卽於佛前而

說□曰＞「伊提履　伊提泯　伊提履　阿提履　伊提履　泥履　泥履　泥履

泥履　泥履　樓醯  樓醯  樓醯  樓醯  多醯　多醯　多醯　兜醯　Ｃ醯

Ｃ字爲上少下免

」寧上我頭上０莫惱於法師０若夜叉□若羅刹□若餓鬼□若富單那□若吉蔗

□若毘陀羅□若□馱□若烏摩勒伽□若阿跋摩羅□若夜叉吉蔗□若人吉蔗□

若熱病□若一日□若二日□若三日□若四日□乃至七日□若常□病□若男形

□若女形□若童男形□若童女形０乃至夢中０亦復莫惱□卽於佛前而說偈言

＞『若不順我□　惱亂說法者　頭破作七分　如阿梨樹枝　如殺父母罪

亦如壓油殃　斗秤欺□人　調達破僧罪　犯此法師者　當獲如是殃』諸

羅刹女說此偈已０白佛言＞「世尊％我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者

０令得安隱０離諸衰患０消衆毒藥□」佛告諸羅刹女＞「善哉善哉％汝等但

能擁護受持法華名者０福不可量０何況擁護具足受持供養經卷□華香瓔珞□

末香□塗香燒香□□蓋伎樂□然種種燈□蘇燈□油燈□諸香油燈□摩蘇那華

油燈□□蔔華油燈□婆師迦華油燈□優□羅華油燈０如是等百千種供養者０

□帝％汝等及眷屬０應當擁護如是法師０說是陀羅尼品時０六萬八千人得無

生法忍□

妙法蓮華經妙莊嚴王本事品第二十七

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時佛告諸大衆０乃往古世０過無量無邊不可思議阿僧祇劫０有佛名雲雷音

宿王華智□多陀阿伽度□阿羅訶□三□三佛陀０國土光明莊嚴０劫名喜見０

彼佛法中０有王名妙莊嚴０其王夫人０名曰淨德０有二子０一名淨藏０二名

淨眼０是二子有大神力□福德智慧０久修菩薩所行之道□所謂檀波羅蜜□尸

波羅蜜□□提波羅蜜□毘離耶波羅蜜□禪波羅蜜□般若波羅蜜□方便波羅蜜

□慈悲喜捨□乃至三十七品助道法０皆悉明了通達０又得菩薩淨三昧□日星

宿三昧□淨光三昧□淨色三昧□淨照明三昧□長莊嚴三昧□大威德藏三昧□

於此三昧０亦悉通達□爾時彼佛０欲引導妙莊嚴王０及愍念衆生故０說是法

華經□時淨藏□淨眼二子０到其母所０合十指爪掌白言＞「願母往詣雲雷音

宿王華智佛所０我等亦當侍從親近供養禮拜０所以者何Ｃ此佛於一切天人衆

中０說法華經０宜應聽受□」母告子言＞「汝父信受外道０深著婆羅門法０

汝等應往白父０與共俱去□」淨藏淨眼０合十指爪掌白母＞「我等是法王子

０而生此邪見家□」母告子言＞「汝等當憂念汝父０爲現神變０若得見者０

心必淸淨０或聽我等往至佛所０於是二子念其父故０湧在虛空０高七多羅樹

０現種種神變０於虛空中行住住臥□身上出水□身下出火□身下出水□身上

出火□或現大身滿虛空中□而復現小□小復現大□於虛空中滅□忽然在地□

入地如水□履水如地０現如是等種種神變０令其父王心淨信解□時父見子神

力如是０心大歡喜０得未曾有□合掌向子言＞「汝等師爲是Ｃ誰之弟子Ｃ」

二子白言＞「大王％彼雲雷音宿王華智佛０今在七寶菩提樹下０法座上坐０

於一切世間天人衆中０廣說法華經０是我等師０我是弟子□」父語子言＞「

我今亦欲見汝等師０可共俱往□」於是二子從空中下０到其母所０合掌白母

＞「父王今已信解０堪任發阿□多羅三□三菩提心０我等爲父已作佛事０願

母見聽０於彼佛所出家修道□爾時二子欲重宣其意０以偈白母＞「

願母放我等　出家作沙門　諸佛甚難値　我等隨佛學

如優曇□華　値佛復難是　脫諸難亦難　願聽我出家」母卽告言＞「聽汝

出家０所以者何０佛難値故□」於是二子白父母言＞「善哉父母％願時往詣

雲雷音宿王華智佛所０親近供養０所以者何０佛難得値０如優曇□羅華□又

如一眼之龜０値浮木孔０而我等宿福深厚０生値佛法０是故父母當聽我等０

令得出家□所以者何０諸佛難値０時亦難遇□」彼時妙莊嚴王後宮八萬四千

人０皆悉堪任受持是法華經□淨眼菩薩於法華三昧０久已通達□淨藏菩薩已

於無量百千萬億劫０通達離諸惡趣三昧０欲令一切衆生離諸惡趣故０其王夫

人０得諸佛集三昧０能知諸佛秘密之藏□二子如是０以方便力０善化其父０

令心信解０好樂佛法□於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱０淨德夫人與後宮采女眷

屬俱０其王二子０與四萬二千人俱０一時共詣佛所０到已０頭面禮足０繞佛

三□０□住一面□爾時彼佛爲王說法０示敎利喜０王大歡悅□爾時妙莊嚴王

及其夫人０解頸眞珠瓔珞０價値百千０以散佛上０於虛空中０化成四柱寶臺

０臺中有大寶床０敷百千萬天衣０其上有佛結跏趺坐０放大光明□爾時妙莊

嚴王作是念＞佛身希有０端嚴殊特０成就第一微妙之色□時雲雷音宿王華智

佛告四衆言＞「汝等見是妙莊嚴王０於我前合掌立不Ｃ此王於我法中作比丘

０精勤修習助佛道法０當得作佛０號娑羅樹王０國名大光０劫名大高王０其

娑羅樹王佛０有無量菩薩衆及無量聲聞０其國平正０功德如是□其王卽時以

國付弟０與夫人二子０幷諸眷屬０於佛法中出家修道□王出家已０於八萬四

千歲０常□精進０修行妙法華經□過是已後０得一切淨功德莊嚴三昧０卽升

虛空０高七多羅樹０而白佛言＞「世尊％此我二子已作佛事０以神通變化０

轉我邪心０令得安住於佛法中０得見世尊□此二子者０是我善知識０爲欲發

起宿世善根０饒益我故０來生我家□」爾時雲雷音宿王華智佛０告妙莊嚴王

言＞「如是如是％如汝所言０若善男子善女人種善根故０世世得善知識０其

善知識能作佛事０示敎利喜０令入阿□多羅三□三菩提□大王當知０善知識

者０是大因緣０所以化導令得見佛０發阿□多羅三□三菩提心□大王％汝見

此二子不Ｃ此二子已曾供養六十五百千萬億那由他▥何沙諸佛０親近恭敬０

於諸佛所０受持法華經０愍念邪見衆生０令住正見□妙莊嚴王卽從虛空中下

０而白佛言＞「世尊％如來甚希有以功德智慧故０頂上肉□０光明顯照０其

眼長廣０而紺靑色０眉間毫相０白如珂月０齒白齊密０常有光明０唇色赤好

０如頻婆果□」爾時妙莊嚴王讚歎佛０如是等無量百千萬億功德已０於如來

前０一心合掌０復白佛言＞「世尊％未曾有也０如來之法０具足成就不可思

議微妙功德敎戒所行０安隱快善０我從今日不復自隨心行０不生邪見□慢瞋

□諸惡之心□」說是語已０禮佛而出□佛告大衆＞「於意云何０妙莊嚴王豈

異人乎Ｃ今華德菩薩是０其淨德夫人０今佛前光照莊嚴相菩薩是０哀愍妙莊

嚴王及諸眷屬故０於彼中生０其二子者０今藥王菩薩□藥上菩薩是□是藥王

藥上菩薩０成就如此諸大功德０已於無量百千萬億諸佛所０植衆德本０成就

不可思議諸善功德０若有人識是二菩薩名字者０一切世間諸天人民０亦應禮

拜□」佛說是妙莊嚴王本事品時０八萬四千人遠塵離垢０於諸法中０得法眼

淨□

妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時普賢菩薩０以自在神通力０威德名聞０與大菩薩無量無邊不可稱數０從

東方來０所經諸國０普皆震動０雨寶蓮華０作無量百千萬億種種伎樂０又與

無數諸天□龍□夜叉□乾□婆□阿修羅□迦樓羅□緊那羅□摩Ｃ羅伽□人非

Ｃ字爲左目右侯

人等０大衆圍繞０各現威德神通之力０到娑婆世界耆□□山中０頭面禮釋迦

牟尼佛０右繞七□０白佛言＞「世尊％我於寶威德上王佛國０遙聞此娑婆世

界說法華經０與無量無邊百千萬億諸菩薩衆０共來聽受０惟願世尊０當爲說

之□若善男子善女人於如來滅後０云何能得是法華經Ｃ」佛告普賢菩薩＞「

若善男子善女人成就四法０於如來滅後０當得是法華經□一者爲諸佛護念？

二者植衆德本？三者入正定聚？四者發救一切衆生之心□善男子善女人０如

是成就四法０於如來滅後０必得是經□」爾時普賢菩薩白佛言＞「世尊％於

後五百歲濁惡世中０其有受持是經典者０我當守護０除其衰患０令得安隱０

使無伺求０得其便者□若魔□若魔子□若魔女□若魔民□若爲魔所著者□若

夜叉□若羅刹□若鳩槃□□若毘舍□□若吉蔗□若富單那□若韋陀羅等諸惱

人者０皆不得便□是人若行□若立□讀誦此經０我爾時乘六牙白象王０與大

菩薩衆俱詣其所０而自現身０供養守護０安慰其心０亦爲供養法華經故□是

人若坐□思惟此經０爾時我復乘白象王０現其人前０其人若於法華經０有所

忘失一句一偈０我當敎之０與共讀誦０還令通利□爾時受持讀誦法華經者０

得見我身０甚大歡喜０轉復精進０以見我故０卽得三昧及陀羅尼０名爲旋陀

羅尼□百千萬億旋陀羅尼□法音方便陀羅尼□得如是等陀羅尼□世尊％若後

世後五百歲濁惡世中０比丘□比丘尼□優婆塞□優婆夷□求索者□受持者□

讀誦者□書寫者□欲修習是法華經０於三七日中０應一心精進０滿三七日已

０我當乘六牙白象０與無量菩薩而自圍繞０以一切衆生所喜見身０現其人前

而爲說法０示敎利喜０亦復與其陀羅尼□０得是陀羅尼故０無有非人能破壞

者０亦不爲女人之所惑亂０我身亦當常護是人０惟願世尊０聽我說此陀羅尼

□□卽於佛前而說□曰＞『阿檀地　檀陀婆地　檀陀婆帝　檀陀鳩舍隷　檀

陀修陀隷　修陀隷　修陀羅婆底　佛陀波□□　薩婆陀羅尼阿婆多尼　薩婆

婆沙阿婆多尼　修阿婆多尼　僧伽婆履叉尼　僧伽涅伽陀尼　阿僧祇　僧伽

婆伽地　帝隷阿惰僧伽兜略阿羅帝波羅帝　薩婆僧伽地三摩地伽蘭地　薩婆

達磨修波利刹帝　薩婆薩□樓馱□舍略阿Ｃ伽地　辛阿毘吉利地帝』世尊％

Ｃ字爲上少下免

若有菩薩得聞是陀羅尼者０當知普賢神通之力□若法華經行閻浮提０有受持

者０應作此念０皆是普賢威神之力□若有受持讀誦□正憶念□解其義趣□如

說修行０當知是人行普賢行０於無量無邊諸佛所０深種善根０爲諸如來摩其

頭□若但書寫０是人命終０當生□利天上０是時八萬四千天女０作衆伎樂而

來迎之０其人卽著七寶冠０於采女中娛樂快樂０何況受持讀誦□正憶念□解

其義趣□如說修行□若有人受持讀誦□解其義趣０是人命終０爲千佛授手０

令不恐怖０不墮惡趣０卽往兜率天上彌勒菩薩所０彌勒菩薩０有三十二相０

大菩薩衆所共圍繞０有百千萬億天女眷屬而於中生０有如是等功德利益０是

故智者０應當一心自書□若使人書□受持讀誦□正憶念□如說修行□世尊％

我今以神通力故０守護是經０於如來滅後０閻浮提內０廣令流布０使不斷絶

□」爾時釋迦牟尼佛讚言＞「善哉善哉％普賢％汝能護助是經０令多所衆生

０安樂利益０汝已成就不可思議功德０深大慈悲０從久遠來０發阿□多羅三

□三菩提意０而能作是神通之願０守護是經□我當以神通力０守護能受持普

賢菩薩名者□普賢％若有受持讀誦□正憶念□修習書寫是法華經者０當知是

人０則見釋迦牟尼佛０如從佛口聞此經典？當知是人０供養釋迦牟尼佛？當

知是人０佛讚善哉？當知是人０爲釋迦牟尼佛手摩其頭？當知是人０爲釋迦

牟尼佛衣之所覆□如是之人０不復貪著世樂０不好外道經書手筆０亦不復喜

親近其人０及諸惡者０若屠兒□若畜□羊□狗□若獵師□若衒賣女色０是人

心意質直０有正憶念□有福德力０是人不爲三毒所惱０亦不爲嫉□□我慢□

邪慢□增上慢所惱０是人少欲□知足０能修普賢之行□普賢％若如來滅後０

後五百歲０若有人見受持讀誦法華經者０應作是念０此人不久當詣道場０破

諸魔衆０得阿□多羅三□三菩提０轉法輪□擊法鼓□吹法螺□雨法雨０當坐

天人大衆中師子法座上□普賢％若於後世０受持讀誦是經典者０是人不復貪

著衣服臥具飮食資生之物０所願不虛０亦於現世得其福報０若有人輕毁之言

＞『汝狂人耳０空作是行０終無所獲□』如是罪報０當世世無眼□若有供養

讚歎之者０當於今世得現果報０若復見受持是經者０出其過惡０若實□若不

實０此人現世得白癩病０若輕笑之者０當世世牙齒疏缺□醜唇平鼻□手脚□

戾□眼目角□□身體臭穢□惡瘡膿血□水腹短氣□諸惡重病０是故普賢０若

見受持是經典者０當起遠迎０當如敬佛□說是普賢勸發品時０▥河沙等無量

無邊菩薩０得百千萬億旋陀羅尼０三千大千世界微塵等諸菩薩０具普賢道□

佛說是經時０普賢等諸菩薩□舍利弗等諸聞□及諸天龍□人非中等０一切大

會０皆大歡喜０受持佛語０作禮而去□

妙法蓮華經卷第七

南無普賢菩薩

妙音觀音　救苦尋聲　淨藏淨眼轉邪心

普賢行願深　四法常欽　萬古永爲箴

完經讚

妙法普行　成始成終　弘經全藉總持功

邪外遠承風　常道流通　萬類盡圓融

南無普賢王菩薩摩訶薩

所有成佛功德法　悉以□向諸群生

願令一切皆淸淨　到佛莊嚴之彼岸

南無護法韋馱尊天菩薩