金剛三昧經

北□失譯人名□

序品第一□

如是我聞□一時佛在王舍大城耆□□山中□與大比丘衆一萬人俱□皆

得阿羅漢道□其名曰舍利弗０大目□連０須菩提０如是衆等阿羅漢□

復有菩薩摩訶薩二千人俱□其名曰解脫菩薩０心王菩薩０無住菩薩０

如是等菩薩□復有長者八萬人俱□其名曰梵行長者０大梵行長者０樹

提長者０如是等長者□復有天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩&C

3-483B;羅伽人非人等０六十萬億□

爾時尊者大衆圍□０爲諸大衆說大乘經０名一味眞實無相無生決定實

際本覺利行□

若聞是經０乃至受持一四句偈０是人則爲入佛智地□能以方便敎化衆

生０爲一切衆生作大知識□佛說此經已０結加趺坐□卽入金剛三昧０

身心不動□

爾時衆中０有一比丘０名曰阿伽陀□從座而起０合掌&C5-5862;□０

欲重宣此義０而說偈言□

大慈滿足尊０智慧通無□□

廣度衆生故０說於一諦義□

皆以一味道０終不以小乘□

所說義味處０皆悉離不實□

入佛諸智地０決定眞實際□

聞者皆出世０無有不解脫□

無量諸菩薩０皆悉度衆生□

爲衆廣深問０知法寂滅相□

入於決定處０如來智方便□

當爲入實說０隨順皆一乘□

無有諸雜味０猶如一雨潤□

衆草皆悉榮０隨其性各異□

一味之法潤０普充於一切□

如彼一雨潤０皆長菩提芽□

入於金剛味０證法眞實定□

決定斷疑悔０一法之印成□

金剛三昧經無相法品第二□

爾時尊者０從三昧起０而說是言□諸佛智地０入實法相０決定性故□

方便神通０皆無相利□一覺了義０難解難入０非諸二乘之所知見□唯

佛菩薩０乃能知之０可度衆生０皆說一味□

爾時解脫菩薩０卽從座起０合掌Ｎ□０而白佛言□尊者０若佛滅後０

正法去世０像法住世□於末劫中０五濁衆生０多諸惡業０輪□三界０

無有出時□願佛慈悲０爲後世衆生０宣說一味決定眞實０令彼衆生等

同解脫□佛言０善男子０汝能問我出世之因０欲化衆生□令彼衆生獲

得出世之果０是一大事不可思議□以大慈故０以大悲故□我若不說０

卽墮□貪□汝等一心０諦聽諦聽０爲汝宣說□

善男子０若化衆生０無生於化０不生無化０其化大焉□令彼衆生皆離

心我０一切心我本來空寂□若得空心０心不幻化□無幻無化０卽得無

生□無生之心０在於無化□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０衆生之心０性本空寂□空寂之心０體無

色相□云何修習０得本空心□願佛慈悲０爲我宣說□

佛言０菩薩０一切心相０本來無本□本無本處０空寂無生□若心無生

０卽入空寂０空寂心地０卽得心空□善男子０無相之心０無心無我□

一切法相０亦復如是□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０一切衆生０若有我者０若有心者０以何

法覺０令彼衆生出離斯縛□

佛言０善男子０若有我者０令觀十二因緣□十二因緣０本從因果□因

果所起０興於心行□心尙不有０何況有身□若有我者０令滅有見□若

無我者０令滅無見□若心生者０令滅滅性□若心滅者０令滅生性□滅

是見性０卽入實際□何以故０本生不滅０本滅不生□不滅不生０不生

不滅□一切諸法０亦復如是□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０若有衆生０見法生時０令滅何見□見法

滅時０令滅何見□佛言０菩薩０若有衆生０見法生時０令滅無見□見

法滅時０令滅有見□若滅是見０得法眞無０入決定性０決定無生□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０令彼衆生住於無生０是無生也□

佛言０住於無生０卽是有生□何以故０無住無生０乃是無生□菩薩０

若生無生０以生滅生□生滅俱滅０本生不生□心常空寂０空性無住□

心無有住０乃是無生□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０心無有住０有何修學□爲有學也０爲無

學也□

佛言０菩薩０無生之心０心無出入□本如來藏０性寂不動□亦非有學

０亦非無學□無有學不學０是卽無學□非無有學０是爲所學□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０云何如來藏０性寂不動□

佛言０如來藏者０生滅慮知相０隱理不顯□是如來藏０性寂不動□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０云何生滅慮知相□

佛言０菩薩０理無可不□若有可不０卽生諸念□千思萬慮０是生滅相

□菩薩０觀本性相０理自滿足□千思萬慮０不益道理０徒爲動亂０失

本心王□若無思慮０則無生滅□如實不起０諸識安寂□流注不生０得

五法淨０是謂大乘□菩薩０入五法淨０心卽無妄□若無有妄０卽入如

來自覺聖智之地□入智地者０善知一切從本不生□知本不生０卽無妄

想□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０無妄想者０應無止息□佛言０菩薩０妄

本不生０無妄可息□知心無心０無心可止□無分無別０現識不生□無

生可止０是則無止０亦非無止□何以故０止無止故□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０若止無止０止卽是生０何謂無生□

佛言０菩薩０當止是生０止已無止□亦不住於無止０亦不住於無住０

云何是生□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０無生之心０有何取捨０住何法相□

佛言０無生之心０不取不捨０住於不心０住於不法□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０云何住於不心□住於不法□

佛言□不生於心□是住不心□不生於法□是住不法□

善男子□不生心法□卽無依止□不住諸行□心常空寂□無有異相□譬

彼虛空無有動住０無起無作０無彼無此□得空心眼０得法空身□五陰

六入０悉皆空寂□

善男子０修空法者０不依三界０不住戒相□淸淨無念０無攝無放□性

等金剛０不壞三寶□空心不動０具六波羅蜜□

解脫菩薩０而白佛言□尊者０六波羅蜜者０皆是有相０有相之法０能

出世也□

佛言０善男子□我所說六波羅蜜者０無相無爲□何以故０若人離欲０

心常淸淨□實語方便０本利利人０是檀波羅蜜□志念堅固０心常無住

０淸淨無染０不著三界０是尸波羅蜜□修空斷結０不依諸有０寂靜三

業０不住身心０是□提波羅蜜□遠離名數０斷空有見０深入陰空０是

毘梨耶波羅蜜□俱離空寂０不住諸空０心處無住０不住大空□是禪波

羅蜜□心無心相０不取虛空□諸行不生０不證寂滅□心無出入０性常

平等□諸法實際０皆決定性□不依諸地０不住智慧０是般若波羅蜜□

善男子０是六波羅蜜者０皆獲本利□入決定性０超然出世０無□解脫

□善男子０如是解脫法相０皆無相行０亦無解不解０是名解脫□何以

故０解脫之相０無相無行０無動無亂□寂靜涅槃０亦不取涅槃相□

解脫菩薩０聞是語已０心大欣□０得未曾有□欲宣義意０而說偈言□

大覺滿足尊０爲衆敷演法□

皆說於一乘０無有二乘道□

一味無相利０猶如太虛空□

無有不容受０隨其性各異□

皆得於本處０如彼離心我□

一法之所成０諸有同異行□

悉獲於本利０滅絶二相見□

寂靜之涅槃０亦不住取證□

入於決定處０無相無有行□

空心寂滅地０寂滅心無生□

同彼金剛性０不壞於三寶□

具六波羅蜜０度諸一切生□

超然出三界０皆不以小乘□

一味之法印０一乘之所成□

爾時大衆０聞說是義０心大欣□□得離心我０入

空無相０恢廓曠蕩□皆得決定０斷結盡漏□

金剛三昧經無生行品第三□

爾時心王菩薩０聞佛說法０出三界外０不可思議□從座而起０叉手合

掌０以偈問曰□

如來所說義０出世無有相□

可有一切生０皆得盡有漏□

斷結空心我０是則無有生□

云何無有生０而得無生忍□

爾時佛告心王菩薩言０善男子０無生法忍０法本無生０諸行無生０非

無生行□得無生忍０卽爲虛妄□

心王菩薩言０尊者０得無生忍０卽爲虛妄０無得無忍０應非虛妄□

佛言０不也０何以故０無得無忍０是則有得□有得有忍０是則有生□

有生於得０有所得法□□爲虛妄□

心王菩薩言０尊者０云何無忍無生心０而非虛妄□

佛言０無忍無生心者０心無形段０猶如火性□雖處木中０其在無所０

決定性故□但名但字０性不可得□欲詮其理０假說爲名０名不可得０

心相亦爾□不見處所０知心如是０則無生心□

善男子０是心性相０又如阿摩勒果□本不自生０不從他生０不共生０

不因生０不無生□何以故０緣代謝故□緣起非生０緣謝非滅□隱顯無

相□根理寂滅０在無有處０不見所住０決定性故□是決定性０亦不一

不異０不斷不常□不入不出０不生不滅□離諸四謗０言語道斷□無生

心性０亦復如是□云何說生不生０有忍無忍□若有說心０有得有住０

及以見者０卽爲不得阿□多羅三□三菩提□般若是爲長夜了別心性者

０知心性如是０性亦如是０無生無行□

心王菩薩言０尊者０心若本如０無生於行０諸行無生０生行不生０不

生無行０卽無生行也□

佛言０善男子０汝以無生０而證無生行也□

心王菩薩言０不也０何以故０如無生行０性相空寂□無見無聞０無得

無失０無言無說０無知無相０無取無捨０云何取證□若取證者０卽爲

諍論□無諍無論０乃無生行□

佛言０汝得阿□多羅三□三菩提也□心王菩薩言０尊者０我無得阿□

多羅三□三菩提□何以故０菩提性中０無得無失０無覺無知０無分別

相０無分別中０卽淸淨性□性無間雜０無有言說□非有非無０非知非

不知□諸可法行０亦復如是□何以故０一切法行０不見處所０決定性

故□本無有得不得０云何得阿□多羅三□三菩提□

佛言０如是如是０如汝所言□一切心行０不過無相０體寂無生□可有

諸識０亦復如是□何以故０眼眼觸悉皆空寂０識亦空寂０無有動不動

相□內無三受０三受寂滅□耳鼻舌身心意０意識及以末那０阿梨耶識

０亦復如是０皆亦不生０寂滅之心０及無生心□若生寂滅心０若生無

生心０是有生行０非無生行□

菩薩０內生三受０三行三戒０若已寂滅０生心不生□心常寂滅０無功

無用□不證寂滅相０亦不住於無證□可處無住０總持無相□則無三受

０三行三戒０悉皆寂滅０淸淨無住□不入三昧０不住坐禪０無生無行

□

心王菩薩言０禪能攝動０定諸幻亂０云何不禪□

佛言□菩薩０禪卽是動□不動不禪０是無生禪□禪性無生０離生禪相

□禪性無住０離住禪動□若知禪性０無有動靜０卽得無生□無生般若

０亦不依住０心亦不動□以是智故０故得無生般若波羅蜜□

心王菩薩言０尊者０無生般若０於一切處無住０於一切處無離０心無

住處０無處住心□無住無心０心無生住□如此住心０卽無生住□尊者

０心無生住０不可思議□不思議中０可不可說□

佛言０如是如是□心王菩薩０聞如是言０歎未曾有０而說偈言□

滿足大智尊０廣說無生法□

聞所未曾聞０未說而今說□

猶如淨甘露０時時乃一出□

難遇難思議０聞者亦復難□

無上良福田０最上勝妙藥□

爲度衆生故０而今說宣說□

爾時衆中聞說此已０皆得無生無生般若□

金剛三昧經本覺利品第四□

爾時無住菩薩０聞佛所說一味眞實不可思議□從遠近來０親如來座０

專念諦聽０入淸自處０身心不動□

爾時佛告無住菩薩言０汝從何來０今至何所□

無住菩薩言０尊者０我從無本來０今至無本所□

佛言０汝本不從來０今本不至所□汝得本利不可思議□

是大菩薩摩訶薩０卽放大光０遍照千界０而說偈言□

大哉菩薩０智慧滿足□常以本利０

利益衆生□於四威儀０常住本利□

導諸群庶０不來不去□

爾時無住菩薩０而白佛言□尊者０以何利轉０而轉衆生一切情識０入

庵摩羅□

佛言０諸佛如來０常以一覺０而轉諸識０入庵摩羅□何以故０一切衆

生本覺０常以一覺０覺諸衆生□令彼衆生皆得本覺０覺諸情識０空寂

無生□何以故０決定本性０本無有動□

無住菩薩言０可一八識０皆緣境起０如何不動□

佛言０一切境本空０一切識本空□空無緣性０如何緣起□

無住菩薩言０一切境空０如何有見□

佛言０見卽爲妄□何以故０一切萬有０無生無相□本不自名０悉皆空

寂□一切法相０亦復如是□一切衆生０身亦如是０身尙不有０云何有

見□

無住菩薩言０一切境空０一切身空□一切識空０覺亦應空□

佛言０可一覺者０不毁不壞０決定性故□非空非不空０無空不空□

無住菩薩言０諸境亦然□非空相０非無空相□

佛言０如是０彼可境者０性本決定０決定性根無有處所□

無住菩薩言０覺亦如是０無有處所□

佛言０如是０覺無處故淸淨０淸淨無覺□物無處故淸淨０淸淨無色□

無住菩薩言０心眼識亦復如是０不可思議□

佛言０心眼識０亦復如是０不可思議□何以故０色無處所０淸淨無名

０不入於內□眼無處所０淸淨無見０不出於外□心無處所０淸淨無止

０無有起處□識無處所０淸淨無動０無有緣別０性皆空寂□性無有覺

０覺則爲覺□

善男子０覺知無覺０諸識則入□何以故０金剛智地０解脫道斷０斷已

入無住地０無有出入□心處無在決定性地０其地淸淨０如淨琉璃□性

常平等０如彼大地□覺妙觀察０如慧日光□利成得本０如大法雨□入

是智者０是入佛智地□入智地者０諸識不生□

無住菩薩言０如來所說０一覺聖力０四弘智地０卽一切衆生本根覺利

□何以故０一切衆生０卽此身中０本來滿足□

佛言０如是□何以故０一切衆生０本來無漏０諸善利本□今有欲刺０

爲未降伏□

無住菩薩言０若有衆生未得本利０猶有採集０云何降伏難伏□

佛言０若集若獨行０分別及以染□□神住空窟０降伏難調伏０解脫魔

所縛０超然露地坐０識陰般涅槃□

無住菩薩言０心得涅槃０獨一無伴０常住涅槃０應當解脫□

佛言０常住涅槃０是涅槃縛□何以故０涅槃本覺利０利本覺涅槃□涅

槃覺分０卽本覺分□覺性不異０涅槃無異□覺本無生０涅槃無生□覺

本無滅０涅槃無滅０涅槃覺本無異故□無得涅槃０涅槃無得０云何有

住□善男子０覺者不住涅槃□何以故０覺本無生０離衆生垢０覺本無

寂０離涅槃動□住如是地０心無所住０無有出入０入庵摩羅識□

無住菩薩言０庵摩羅識０是有入處□處有所得０是得法也□

佛言０不也０何以故□譬如迷子０手執金錢０而不知有□遊行十方０

經五十年□貧窮困苦０專事求索０而以養身０而不充足□其父見子有

如是事０而謂子言０汝執金錢０何不取用□隨意所須０皆得充足□其

子醒已０而得金錢０心大歡喜０而謂得錢□其父謂言０迷子０汝勿欣

□０所得金錢是汝本物□汝非有得０云何可喜□

善男子０庵摩羅者０亦復如是□本無出相０今卽非入□昔迷故非無０

今覺故非入□

無住菩薩言０彼父知其子迷０云何經五十年０十方遊歷０貧窮困苦０

方始告言□

佛言０經五十年者０一念心動□十方遊歷０遠行遍計□

無住菩薩言０云何一念心動□

佛言０一念心動０五陰俱生□五陰生中具五十惡□

無住菩薩言０遠行遍計０遊歷十方０一念心生０具五十惡□云何令彼

衆生無生一念□

佛言０令彼衆生安坐心神０住金剛地靜念無起□心常安泰０卽無一念

□

無住菩薩言０不可思議０覺念不生□其心安泰０卽本覺利□利無有動

０常在不無□無有不無０不無不覺□覺知無覺０本利本覺□覺者淸淨

０無染無著□不變不易０決定性故０不可思議□

佛言０如是□

無住菩薩０聞是語已０得未曾有０而說偈言□

尊者大覺尊０說生無念法□

無念無生心０心常生不滅□

一覺本覺利０利諸本覺者□

如彼得金錢０所得卽非得□

爾時大衆聞說是語０皆得本覺利般若波羅蜜□

金剛三昧經入實際品第五□

於是０如來作如是言０諸菩薩等０本利深入０可度衆生□若後非時０

應如說法時說利０不但順不順說０非同非異０相應如說□引諸情智□

流入薩婆若海０無令可衆□彼虛風□悉令彼庶０一味神乳□世間非世

間０住非住處□五空出入０無有取捨□何以故０諸法空相０性非有無

□非無不無０不無不有０無決定性□不住有無０非彼有無□凡聖之智

０而能測隱□諸菩薩等０若知是利０卽得菩提□

爾時衆中０有一菩薩０名曰大力□卽從座起０前白佛言０尊者０如佛

所說０五空出入０無有取捨□云何五空０而不取捨□

佛言０菩薩０五空者０三有是空０六道影是空０法相是空０名相是空

０心識義是空□菩薩０如是等空０空不住空□空無空相０無相之法０

有何取捨□入無取地０則入三空□

大力菩薩言０云何三空□

佛言０三空者０空相亦空０空空亦空０所空亦空□如是等空０不住三

相□不無眞實０文言道斷０不可思議□

大力菩薩言０不無眞實０是相應有□

佛言０無不住無０有不住有０不無不有□不有之法０不卽住無□不無

之相０不卽住有０非以有無而詮得理０菩薩０無名義相０不可思議□

何以故０無名之名０不無於名□無義之義０不無於義□

大力菩薩言０如是名義０眞實如相□如來如相０如不住如０如無如相

□相無如故０非不如來□衆生心相０相亦如來□衆生之心０應無別境

□

佛言０如是□衆生之心０實無別境□何以故０心本淨故０理無穢故０

以染塵故０名爲三界□三界之心０名爲別境□是境虛妄０從心化生□

心若無妄０卽無別境□

大力菩薩言０心若在淨０諸境不生□此心淨時０應無三界□

佛言０如是０菩薩０心不生境０境不生心□何以故０所見諸境０唯所

見心□心不幻化０則無所見□菩薩０內無衆生０三性空寂０則無己衆

０亦無他衆□乃至二入０亦不生心□得如是利０則無三界□

大力菩薩言０云何二入不生於心□心本不生０云何有入□

佛言０二入者０一謂理入０二謂行入□理入者０深信衆生０不異眞性

０不一不共０但以客塵之所□障０不去不來□凝住覺觀０諦觀佛性□

不有不無０無己無他０凡聖不二０金剛心地□堅住不移０寂靜無爲０

無有分別０是名理入□行入者０心不傾倚０影無流易□於所有處０靜

念無求□風鼓不動０猶如大地０捐離心我０救度衆生□無生無相０不

取不捨□菩薩０心無出入０無出入心□入不入故０故名爲入□菩薩０

如是入法□法相不空□不空之法０法不虛棄□何以故０不無之法０具

足功德□非心非影０法爾淸淨□

大力菩薩言０云何非心非影０法爾淸淨□

佛言０空如之法０非心識法０非心使所有□法非空相０法非色相０法

非心有０爲不相應法□非心無爲０是相應法□非所現影０非所顯示□

非自性０非差別０非名非相非義□何以故０義無如故０無如之法０亦

無無如□無有無如０非無如有□何以故０根理之法０非理非根０離諸

諍論０不見其相□菩薩０如是淨法０非生之所生生０非滅之所滅滅□

大力菩薩言０不可思議□如是法相０不合成不獨成□不□不絆０不聚

不散０不生不滅０亦無來相０及以去住０不可思議□

佛言０如是０不可思議０不思議心０心亦如是□何以故０如不異心０

心本如故□衆生佛性０不一不異□衆生之性０本無生滅□生滅之性０

性本涅槃□性相本如０如無動故□一切法相０從緣無起□起相性如０

如無所動□因緣性相０相本空無□緣緣空空０無有緣起□一切緣法０

惑心妄見□現本不生０緣本無故□心如法理０自體空無□如彼空王０

本無住處□凡夫之心０妄分別見□如如之相０本不有無□有無之相０

見唯心識□菩薩０如是心法０不無自體□自體不有０不有不無□菩薩

０無不無相０非言說地□何以故０眞如之法０虛曠無相０非二乘所及

□虛空境界０內外不測□六行之士０乃能知之□

大力菩薩言０云何六行０願爲說之□佛言０一者十信行０二者十住行

□三者十行行０四者十□向行□五者十地行０六者等覺行□如是行者

０乃能知之□

大力菩薩言０實際覺利０無有出入□何等法心０得入實際□

佛言０實際之法０法無有際□無際之心０則入實際□

大力菩薩言０無際心智０其智無崖□無崖之心０心得自在□自在之智

０得入實際□如彼凡夫０軟心衆生０其心多喘０以何法御０令得堅心

０得入實際□

佛言０菩薩０彼心喘者０以內外使□隨使流注０滴瀝成海□大風鼓浪

０大龍驚駭０驚駭之心０故令多喘□

菩薩０令彼衆生存三守一０入如來禪□以禪定故０心則無喘□

大力菩薩言０何謂存三守一入如來禪□

佛言０存三者０存三解脫□守一者０守一心如□入如來禪者０理觀心

淨如□入如是心地０卽入實際□

大力菩薩言０三解脫法０是何等事□理觀三昧０從何法入□

佛言０三解脫者０虛空解脫０金剛解脫０般若解脫□理觀者０心如理

淨０無可不心□

大力菩薩言０云何存用０云何觀之□

佛言０心事不二０是名存用□內行外行□出入不二□不住一相０心無

得失０一不一地０淨心流入０是名觀之□菩薩０如是之人０不在二相

□雖不出家０不住在家□雖無法服０而不具持波羅提木叉戒０不入布

薩０能以自心０無爲自恣０而獲聖果□不住二乘０入菩薩道後０當滿

地成佛菩提□

大力菩薩言０不可思議０如是之人０非出家非不出家□何以故０入涅

槃宅０著如來衣０坐菩提座□如是之人０乃至沙門０宜應敬養□

佛言０如是０何以故０入涅槃宅０心越三界０著如來衣０入法空處０

坐菩提座０登正覺地□如是之人０心超二我□何況沙門０而不敬養□

大力菩薩言０如彼一地０及與空海０二乘之人０爲不見也□

佛言０如是０彼二乘人０味著三昧０得三昧身０於彼空海一地０如得

酒病０□醉不醒０乃至數劫０猶不得覺□酒消始悟０方修是行０後得

佛身０如彼人者０從捨闡提０卽入六行□於行地所０一念淨心０決定

明白０金剛智力０阿□跋致０度脫衆生０慈悲無盡□

大力菩薩言０如是之人０應不持戒０於彼沙門０應不敬仰□

佛言０爲說戒者０不善慢故０海波浪故□如彼心地０八識海澄０九識

流淨０風不能動０波浪不起□戒性等空０持者迷倒□如彼之人０七六

不生０諸集滅定０不離三佛０而發菩提□三無相中０順心玄入０深敬

三寶０不失威儀□於彼沙門０不無恭敬□菩薩０彼仁者０不住世間動

不動法□入三空聚０滅三有心□

大力菩薩言０彼仁者０於果足滿德佛０如來藏佛０形像佛０如是佛所

０發菩提心□入三聚戒０不住其相０滅三界心□不居寂地０不捨可衆

□入不調地０不可思議□

爾時舍利弗０從座而起０前說偈言□

具足波若海０不住涅槃城□

如彼妙蓮華０高原非所出□

諸佛無量劫０不捨諸煩惱□

度世然後得０如泥華所出□

如彼六行地０菩薩之所修□

如彼三空聚０菩提之眞道□

我今住不住０如佛之所說□

來所還復來０具足然後出□

復令諸衆生０如我一無二□

前來後來者０悉令登正覺□

爾時佛告舍利弗言０不可思議□汝當於後０成菩提道０無量衆生０超

生死苦海□

爾時大衆０皆悟菩提０諸小衆等０入五空海□

金剛三昧經眞性空品第六□

爾時舍利弗０而白佛言０尊者０修菩薩道０無有名相０三戒無儀□云

何攝受０爲衆生說□願佛慈悲０爲我宣說□

佛言０善男子０汝今諦聽０爲汝宣說□善男子０善不善法０從心化生

□一切境界意言分別□制之一處０衆緣斷滅□何以故０善男子０一本

不起０三用無施□住於如理０六道門杜□四緣如順０三戒具足□

舍利弗言０云何四緣如順０三戒具足□

佛言０四緣者０一謂作擇滅力０取緣攝律儀戒□二謂本利淨根力０所

集起緣０攝善法戒□三謂本慧大悲力０緣攝衆生戒□四謂一覺通智力

０緣順於如住０是謂四緣□善男子０如是四大緣力０不住事相０不無

功用□離於一處０則不可求□善男子０如是一事０通攝六行０是佛菩

提薩婆若海□

舍利弗言０不住事相０不無功用□是法眞空０常樂我淨□超於二我０

大般涅槃□其心不繫０是大力觀□是觀覺中０應具三十七道品法□

佛言０如是０具三十七道品法□何以故０四念處０四正勤０四如意足

０五根０五力０七覺分０八正道等□多名一義０不一不異□以名數故

０但名但字０法不可得□不得之法０一義無文□無文相義０眞實空性

□空性之義０如實如如□如如之理０具一切法□善男子０住如理者０

過三苦海□

舍利弗言０一切萬法０皆悉言文□言文之相０卽非爲義□如實之義０

不可言議□今者如來０云何說法□

佛言０我說法者０以汝衆生在生說故□說不可說０是故說之□我所說

者０義語非文□衆生說者０文語非義□非義語者０皆悉空無□空無之

言０無言於義□不言義者０皆是妄語□如義語者０實空不空□空實不

實０離於二相□中間不中□不中之法０離於三相□不見處所０如如如

說□如無無有０無有於無□如無有無０有無於有□如有無不在０說不

在說故□不在於如０如不有如０不無如說□

舍利弗言０一切衆生０從一闡提０闡提之心□住何等位０得至如來如

來實相□

佛言０從闡提心０乃至如來如來實相０住五等位□一者信位０信此身

中□眞如種子０爲妄所□０捨離妄心０淨心淸白０知諸境界意言分別

□二者思位０思者０觀諸境界０唯是意言□意言分別０隨意顯現□所

見境界０非我本識□知此本識０非法非義０非所取非能取□三者修位

０修者０常起能起０起修同時□先以智導０排諸障難０出離蓋纏□四

者行位０行者０離諸行地０心無取捨０極淨根利□不動心如０決定實

性□大般涅槃０唯性空大□五者捨位０捨者０不住性空□正智流易０

大悲如相□相不住如０三□三菩提□虛心不證０心無邊際□不見處所

０是至如來□善男子０五位一覺０從本利入□若化衆生０從其本處□

舍利弗言０云何從其本處□

佛言０本來無本０處於無處□空際入實□發菩提心□而滿成聖道□何

以故０善男子０如手執彼空０不得非不得□

舍利弗言０如尊所說０在事之先０取以本利□是念寂滅０寂滅是如□

總持諸德０該羅萬法□圓融不二０不可思議□當知是法０卽是摩訶般

若波羅蜜□是大神□０是大明□０是無上□０是無等等□□

佛言０如是如是□眞如空性０性空智火□燒滅諸結０平等平等□等覺

三地０妙覺三身□於九識中０咬然明淨０無有諸影□善男子０是法非

因非緣０智自用故□非動非靜０用性空故□義非有無０空相空故□善

男子０若化衆生０令彼衆生觀入是義□入是義者０是見如來□

舍利弗言０如來義觀０不住諸流□應離四禪０而超有頂□

佛言０如是０何以故０一切法名數０四禪亦如是□若見如來者０如來

心自在□常在滅盡處０不出亦不入０內外平等故□善男子０如彼諸禪

觀０皆爲想空定０是如非復彼□何以故０以如觀如０實不見觀□如相

諸相０相已寂滅０寂滅卽如義□如彼想禪定０是動非是禪□何以故０

禪性離諸動０非染非所染□非法非影０離諸分別０本利義故□善男子

０如是觀定０乃名爲禪□

舍利弗言０不可思議０如來常以如實而化衆生如是實義□多文廣義０

利根衆生乃可修之０鈍根衆生難以措意□云何方便令彼鈍根得入是諦

□

佛言０令彼鈍根受持一四句偈０卽入實諦□一切佛法０攝在一四偈中□

舍利弗言０云何一四句偈０願爲說之□於是尊者０而說偈言□

因緣所生義０是義滅非生□

滅諸生滅義０是義生非滅□

爾時大衆０聞說是偈□僉大歡喜□皆得滅生滅０

生般若性空智海□

金剛三昧經如來藏品第七□

爾時梵行長者０從本際起０而白佛言□尊者０生義不滅０滅義不生□

如是如義０卽佛菩提□菩提之性０則無分別□無分別智０分別無窮□

無窮之相０唯分別滅□如是義相０不可思議□不思議中０乃無分別□

尊者０一切法數０無量無邊□無邊法相０一實義性０唯住一性０其事

云何□

佛言０長者０不可思議０我說諸法０爲迷者故□方便導故０一切法相

０一實義智□何以故０譬如一市０開四大門０是四門中０皆歸一市□

如彼衆庶０隨意所入０種種法味０亦復如是□

梵行長者言０法若如是０我住一味０應攝一切諸味□

佛言０如是如是□何以故０一味實義０如一大海□一切衆流０無有不

入□長者０一切法味０猶彼衆流□名數雖殊０其水不異□若住大海０

則括衆流□住於一味０則攝諸味□

梵行長者言０諸法一味０云何三乘道０其智有異□

佛言０長者０譬如江河淮海０大小異故□深淺殊故０名文別故□水在

江中０名爲江水□水在淮中０名爲淮水□水在河中０名爲河水□俱在

海中０唯名海水□法亦如是０俱在眞如□唯名佛道□長者０住一佛道

０卽達三行□

梵行長者言０云何三行□

佛言０一隨事取行０二隨識取行０三隨如取行□長者０如是三行０總

攝衆門０一切法門０無不此入□入是行者０不生空相□如是入者０可

謂入如來藏□入如來藏者０入不入故□

梵行長者言０不可思議□入如來藏０如苗成實０無有入處□本根利力

０利成得本□得本實際０其智幾何□

佛言０其智無窮０略而言之０其智有四□何者爲四０一者定智０所謂

隨如□二者不定智０所謂方便破病□三者涅槃智０所謂除電覺際□四

者究竟智０所謂入實具足佛道□長者０如是四大事□用過去諸佛所說

０是大橋梁０是大津濟□若化衆生０應用是智□長者０用是大用０復

有三大事□一者０於三三昧０內外不相奪□二者０於大義科０隨道擇

滅□三者０於如慧定０以悲俱利□如是三事０成就菩提□不行是事０

則不能流入彼四智海□爲諸大魔所得其便□長者０汝等大衆０乃至成

佛０常當修習勿令暫失□

梵行長者言０云何三三昧□

佛言０三三昧者□所謂空三昧無相三昧無作三昧□如是三昧□

梵行長者言０云何於大義科□

佛言０大謂四大０義謂陰界入等０科謂本識０是謂於大義科□

梵行長者言０不可思議０如是智事０自利利人□過三界地０不住涅槃

□入菩薩道０如是法相０是生滅法０以分別故□若離分別０法應不滅

□

爾時如來欲宣此義０而說偈言□

法從分別生０還從分別滅□

滅諸分別法０是法非生滅□

爾時梵行長者０聞說是偈０心大欣□□欲宣其義０而說偈言□

諸法本寂滅０寂滅亦無生□

是諸生滅法０是法非無生□

彼則不共此０爲有斷常故□

此則離於二０亦不在一住□

若說法有一０是相如毛輪□

如焰水迷倒０爲諸虛妄故□

若見於法無０是法同於空□

如盲無目倒０說法如龜毛□

我今聞佛說０知法非二見□

亦不依中住０故從無住取□

如來所說法０悉從於無住□

我從無住處０是處禮如來□

敬禮如來相０等空不動智□

不著無處所０敬禮無住身□

我於一切處０常見諸如來□

唯願諸如來０爲我說常法□

爾時如來０而作是言□諸善男子０汝等諦聽０爲汝衆等０說於常法□

善男子０常法非常法０非說亦非字□非諦非解脫０非無非境界□離諸

妄斷際０是法非無常□離諸常斷見０了見識爲常□是識常寂滅０寂滅

亦寂滅□善男子０知法寂滅者０不寂滅心□心常寂滅０得寂滅者０心

常眞觀０知諸名色０唯是癡心□癡心分別０分別諸法□更無異事０出

於名色□知法如是０不隨文語□心心於義０不分別我□知我假名０卽

得寂滅□若得寂滅０卽得阿□多羅三□三菩提□

爾時長者梵行聞說是語０而說偈言□

名相分別事０及法名爲三□

眞如正妙智０及彼成於五□

我今知是法０斷常之所繫□

入於生滅道０是斷非是常□

如來說空法０遠離於斷常□

因緣無不生０不生故不滅□

因緣執爲有０如採空中華□

猶取石女子０畢竟不可得□

離諸因緣取０亦不從他滅□

及於己義大０依如故得實□

是故眞如法０常自在如如□

一切諸萬法０非如識所化□

離識法卽空０故從空處說□

滅諸生滅法０而住於涅槃□

大悲之所奪０涅槃滅不住□

轉所取能取０入於如來藏□

爾時大衆０聞說是義０皆得正命０入於如來如來藏海□

金剛三昧經總持品第八□

爾時地藏菩薩０從衆中起０至于佛前０合掌&C5-5862;□０而白佛言

□尊者０我觀大衆０心有疑事０猶未得決□今者如來０欲爲除疑□我

今爲衆０隨疑所問０願佛慈悲０垂哀聽許□

佛言０菩薩摩訶薩０汝能如是０救度衆生０是大悲愍０不可思議□汝

當廣問０爲汝宣說□

地藏菩薩言０一切諸法０云何不緣生□

爾時如來０欲宣此義０而說偈言□

若法緣所生０離緣可無法□

云何法性無０而緣可生法□

爾時地藏菩薩言０法若無生０云何說法０法從心生□

於是尊者０而說偈言□

是心所生法０是法能所取□

如醉眼空華０是法然非彼□

爾時地藏菩薩言０法若如是０法則無待□無待之法０法應自成□

於是尊者０而說偈言□

法本無有無０自他亦復爾□

不始亦不終０成敗則不住□

爾時地藏菩薩言０一切諸法相０卽本涅槃□涅槃及空相亦如是０無是

等法０是法應如□

佛言０無如是法０是法是如□

地藏菩薩言０不可思議□如是如相０非共不共□意取業取０卽皆空寂

□空寂心法０俱不可取０亦應寂滅□於是尊者０而說偈言□

一切空寂法０是法寂不空□

彼心不空時０是得心不有□

爾時地藏菩薩言０是法非三諦０色空心亦滅□是法本滅時０是法應是

滅□

於是尊者０而說偈言□

法本無自性０由彼之所生□

不於如是處０而有彼如是□

爾時地藏菩薩言０一切諸法０無生無滅０云何不一□

於是尊者０而說偈言□

法住處無在０相數空故無□

名說二與法０是則能所取□

爾時地藏菩薩言０一切諸法相０不住於二岸０亦不住中流□心識亦如

是０云何諸境界０從識之所生□若識能有生０是識亦從生□云何無生

識０能生有所生□

於是尊者０而說偈言□

所生能生二０是二能所緣□

俱本各自無０取有空華幻□

識生於未時０境不是時生□

於境生未時０是時識亦滅□

彼卽本俱無０亦不有無有□

無生識亦無０云何境從有□

爾時地藏菩薩言０法相如是０內外俱空□境智二衆０本來寂滅□如來

所說實相□眞空如是之法０卽非集也□

佛言０如是０如實之法０無色無住□非所集０非能集０非義非大０一

本利法０深功德聚□

地藏菩薩言０不可思議□不思議聚０七五不生０八六寂滅０九相空無

□有空無有０無空無有□如尊者所說０法義皆空□入空無行０不失諸

業□無我我所０能所身見□內外結使０悉皆寂靜故０願亦息□如是理

觀０慧定眞如□尊者常說０寔如空法０卽良藥也□

佛言０如是０何以故０法性空故□空性無生０心常無生□空性無滅０

心常無滅□空性無住０心亦無住□空性無爲０心亦無爲□空無出入０

離諸得失□界陰入等０皆悉亦無□心如不著０亦復如是□菩薩０我說

空法０破諸有故□

地藏菩薩言０尊者０知有非實０如陽焰水□知實非無０如火性生□如

是觀者０是人智也□

佛言０如是０何以故０是人眞觀０觀一寂滅□相與不相０等以空取０

空以修空故□不失見佛０以見佛故０不順三流□於大乘中０三解脫道

０一體無性□以其無性故空０空故無相□無相故無作０無作故無求０

無求故無願□無願故以是知業０故須淨心□以心淨故０便得見佛□以

見佛故０當生淨土□菩薩０於是深法０三化勤修□慧定圓成０卽超三

界□

地藏菩薩言０如來所說０無生無滅□卽是無常０滅是生滅□生滅滅巳

０寂滅爲常□常故不斷０是不斷法□離諸三界０動不動法０於有爲法

０如避火坑□依何等法０而自呵責０入彼一門□

佛言０菩薩０於三大事０呵責其心□於三大諦０而入其行□

地藏菩薩言０云何三事０而責其心□云何三諦０而入一行□

佛言０三大事者０一謂因０二謂果０三謂識□如是三事０從本空無０

非我眞我□云何於是０而生愛染□觀是三事０爲繫所縛０飄流苦海□

以如是事０常自呵責□三大諦者０一謂菩提之道０是平等諦０非不平

等諦□二謂大覺正智得諦０非邪智得諦□三謂慧定無異行入諦０非雜

行入諦□以是三諦０而修佛道０是人於是法０無不得正覺□得正覺智

０流大極慈０己他俱利０成佛菩提□

地藏菩薩言０尊者０如是之法０則無因緣□若無緣法０因則不起０云

何不動法０入如來□

爾時如來０欲宣此義０而說偈言□

一切諸法相０性空無不動□

是法於是時０不於是時起□

法無有異時０不於異時起□

法無動不動０性空故寂滅□

性空寂滅時０是法是時現□

離相故寂住０寂住故不緣□

是諸緣起法０是法緣不生□

因緣生滅無０生滅性空寂□

緣性能所緣０是緣本緣起□

故法起非緣０緣無起亦爾□

因緣所生法０是法是因緣□

因緣生滅相０彼則無生滅□

彼如眞實相０本不於出沒□

諸法於是時０自生於出沒

是故極淨本０本不因衆力□

卽於後得處０得彼於本得□

爾時地藏菩薩０聞佛所說０心地快然□時諸衆等０無有疑者□知衆心

已０而說偈言□

我知衆心疑０所以殷固問□

如來大慈善０分別無有餘□

是諸二衆等０皆悉得明了□

我今於了處０普化諸衆生□

如來之大悲０不捨於本願□

故於一子地０而住於煩惱□

爾時如來０而告衆言０是菩薩者０不可思議□□以大慈０拔衆生苦□

若有衆生０持是經法０持是菩薩名者０卽不墮於惡趣□一切障難０皆

悉除滅□若有衆生０無餘雜念０專念是經０如法修習□爾時菩薩０常

作化身０而爲說法□擁護是人０終不暫捨０令是人等速得阿□多羅三

□三菩提□汝等菩薩０若化衆生０皆令修習如是大乘決定了義□

爾時阿難０從座而起０前白佛言□如來所說大乘福聚０決定斷結０無

生覺利０不可思議□如是之法０名爲何經□受持是經０得幾所福０願

佛慈悲０爲我宣說□

佛言０善男子０是經名者０不可思議□過去諸佛之所護念０能入如來

一切智海□若有衆生０持是經者０則於一切經中０無所□求□是經典

法０總持衆法０攝諸經要０是諸經法０法之繫宗□是經名者０名攝大

乘經０又名金剛三昧０又名無量義宗□若有人受持是經典者０卽名受

持百千諸佛如是功德□譬如虛空無有邊際０不可思議□我所囑累０唯

是經典□阿難言０云何心行０云何人者０受持是經□佛言０善男子０

受持是經者０是人心無得失０常修梵行□若於戱論０常樂靜心０入於

聚落０心常在定□若處居家０不著三有□是人現世０有五種福□一者

衆所尊敬０二者身不橫夭０三者辯答邪論０四者樂度衆生０五者能入

聖道□如是人者０受持是經□

阿難言０如彼人者０度諸衆生□得受供養不□

佛言０如是人者０能爲衆生作大福田０常行大智０權實俱演０是四依

僧□於諸供養０乃至頭目髓腦０亦皆得受□何況衣食０而不得受□善

男子０如是人者０是汝知識０是汝橋梁□何況凡夫０而不供養□

阿難言０於彼人所０受持是經０供養是人０得幾所福□

佛言０若復有人０持以滿城金銀而以布施０不如於是人所受持是經一

四句偈０供養是人不可思議□善男子０令諸衆生持是經者０心常在定

０不失本心□若失本心０當卽懺悔□懺悔之法０是爲淸□□

阿難言０懺悔先罪０不入於過去也□

佛言如是０猶如暗室０若遇明燈０暗卽滅矣□善男子０無說悔先所有

諸罪０而以爲說入於過去□

阿難言０云何名爲懺悔□

佛言０依此經敎０入眞實觀□一入觀時０諸罪悉滅□離諸惡趣０當生

淨土０速成阿□多羅三□三菩提□

佛說是經已□爾時阿難０及諸菩薩０四部大衆０皆大歡喜□心得決定

０頂禮佛足０歡喜奉行□

金剛三昧經□