~fk;                   大  乘  金  剛  般  若  波  羅  蜜  經  ~fl;

姚秦·三藏法師鳩摩羅什譯  ~fm;

法會因由分第一

如是我聞＞一時０佛在舍衛國祇樹給孤獨園０與大比丘衆千二百五十人俱□爾時０世尊食時

０著衣持□０入舍衛大城乞食□於其城中次第乞已０還至本處□飯食訖０收衣□□洗足已０

敷座而坐□

善現啓請分第二

時長老須菩提在大衆中０卽從座起０偏袒右肩０右膝著地０合掌恭敬□而白佛言＞「希有％

世尊□如來善護念諸菩薩０善付囑諸菩薩□世尊％善男子□善女人０發阿□多羅三□三菩提

心０云何應住Ｃ云何降伏其心Ｃ」佛言＞「善哉％善哉％須菩提％如汝所說０如來善護念諸

菩薩０善付囑諸菩薩□汝今諦聽０當爲汝說□善男子□善女人０發阿□多羅三□三菩提心０

應如是住０如是降伏其心□」「唯然％世尊％願樂欲聞□」

大乘正宗分第三

佛告須菩提＞「諸菩薩摩訶薩０應如是降伏其心＞所有一切衆生之類□若卵生□若胎生□若

濕生□若化生？若有色□若無色？若有想□若無想？若非有想非無想０我皆令入無餘涅槃而

滅度之□如是滅度無量無數無邊衆生０實無衆生得滅度者□何以故Ｃ須菩提％若菩薩有我相

□人相□衆生相□壽者相０卽非菩薩□」

妙行無住分第四

復次＞「須菩提％菩薩於法０應無所住０行於布施□所謂不住色布施０不住聲□香□味□觸

□法布施□須菩提％菩薩應如是布施０不住於相□何以故Ｃ若菩薩不住相布施０其福德不可

思量□須菩提％於意云何Ｃ東方虛空可思量不Ｃ」「不也０世尊％」「須菩提％南□西□北

方□四維□上□下虛空０可思量不Ｃ」「不也□世尊％」「須菩提％菩薩無住相布施０福德

亦復如是０不可思量□須菩提％菩薩但應如所敎住％」

如理實見分第五

「須菩提％於意云何Ｃ可以身相見如來不Ｃ」「不也０世尊％不可以身相得見如來□何以故

Ｃ如來所說身相０卽非身相□」佛告須菩提＞「凡所有相０皆是虛妄□若見諸相非相０卽見

如來□」

正信希有分第六

須菩提白佛言＞「世尊％頗有衆生０得聞如是言說章句０生實信不Ｃ」佛告須菩提＞「莫作

是說％如來滅後０後五百歲０有持戒修福者０於此章句０能生信心０以此爲實□當知是人０

不於一佛□二佛□三四五佛而種善根０已於無量千萬佛所種諸善根□聞是章句０乃至一念生

淨信者？須菩提％如來悉知悉見０是諸衆生得如是無量福德□何以故Ｃ是諸衆生０無復我相

□人相□衆生相□壽者相□無法相０亦無非法相□何以故Ｃ是諸衆生若心取相０卽爲著我□

人□衆生□壽者□若取法相０卽著我□人□衆生□壽者□何以故Ｃ若取非法相０卽著我□人

□衆生□壽者□是故不應取法０不應取非法□以是義故０如來常說＞汝等比丘％知我說法０

如筏喩者？法尙應捨０何況非法Ｃ」

無得無說分第七

「須菩提％於意云何Ｃ如來得阿□多羅三□三菩提耶Ｃ如來有所說法耶Ｃ」須菩提言＞「如

我解佛所說義０無有定法０名阿□多羅三□三菩提？亦無有定法如來可說□何以故Ｃ如來所

說法０皆不可取□不可說？非法□非非法□所以者何Ｃ一切賢聖０皆以無爲法０而有差別□

」

依法出生分第八

「須菩提％於意云何Ｃ若人滿三千大千世界七寶０以用布施□是人所得福德０寧爲多不Ｃ須

菩提言＞「甚多□世尊％何以故Ｃ是福德０卽非福性□是故如來說福德多□」「若復有人

０於此經中０受持乃至四句偈等０爲他人說０其福勝彼□何以故Ｃ須菩提％一切諸佛０及諸

佛阿□多羅三□三菩提法０皆從此經出□須菩提％所謂佛法者０卽非佛法□」

一相無相分第九

「須菩提％於意云何Ｃ須陀洹能作是念０我得須陀洹果不Ｃ」須菩提言＞「不也□世尊％何

以故Ｃ須陀洹名爲入流０而無所入？不入色□聲□香□味□觸□法□是名須陀洹□」「須菩

提％於意云何Ｃ斯陀含能作是念０我得斯陀含果不Ｃ」須菩提言＞「不也□世尊％何以故Ｃ

斯陀含名一往來０而實無往來０是名斯陀含□」「須菩提０於意云何Ｃ阿那含能作是念０我

得阿那含果不Ｃ」須菩提言＞「不也□世尊％何以故Ｃ阿那含名爲不來０而實無不來０是故

名阿那含□」「須菩提％於意云何Ｃ阿羅漢能作是念０我得阿羅漢道不Ｃ」須菩提言＞「不

也□世尊％何以故Ｃ實無有法名阿羅漢□世尊％若阿羅漢作是念０我得阿羅漢道０卽爲著我

□人□衆生□壽者□世尊％佛說我得無諍三昧０人中最爲第一０是第一離欲阿羅漢□世尊％

我不作是念＞『我是離欲阿羅漢□』世尊％我若作是念０我得阿羅漢道０世尊則不說須菩提

是樂阿蘭那行者０以須菩提實無所行０而名須菩提０是樂阿蘭那行□」

莊嚴淨土分第十

佛告須菩提＞「於意云何Ｃ如來昔在然燈佛所０於法有所得不Ｃ」「不也０世尊％如來在然

燈佛所０於法實無所得□」「須菩提％於意云何Ｃ菩薩莊嚴佛土不Ｃ」「不也□世尊％何以

故Ｃ莊嚴佛土者０卽非莊嚴０是名莊嚴□」「是故０須菩提％諸菩薩摩訶薩０應如是生淸淨

心０不應住色生心０不應住聲□香□味□觸□法生心０應無所住０而生其心□須菩提％譬如

有人０身如須彌山王０於意云何Ｃ是身爲大不Ｃ」須菩提言＞「甚大□世尊％何以故Ｃ佛說

非身０是名大身□」

無爲福勝分第十一

「須菩提％如□河中所所沙數０如是沙等□河０於意云何Ｃ是諸□河沙０寧爲多不Ｃ」須菩

提言＞「甚多□世尊％但諸□河０尙多無數０何況其沙Ｃ」「須菩提％我今實言告汝０若有

善男子□善女人０以七寶滿爾所□河沙數三千大千世界０以用布施０得福多不Ｃ」須菩提言

＞「甚多□世尊％」佛告須菩提＞「若善男子□善女人０於此經中０乃至受持四句偈等０爲

他人說０而此福德０勝前福德□」

尊重正敎分第十二

復次＞「須菩提％隨說是經０乃至四句偈等０當知此處０一切世間天□人□阿修羅０皆應供

養０如佛塔廟□何況有人０盡能受持□讀誦□須菩提％當知是人０成就最上第一希有之法？

若是經典所在之處０卽爲有佛０若尊重弟子□」

如法受持分第十三

爾時０須菩提白佛言＞「世尊％當何名此經Ｃ我等云何奉持Ｃ」佛告須菩提＞「是經名爲金

剛般若波羅蜜０以是名字０汝當奉持□所以者何Ｃ須菩提％佛說般若波羅蜜０卽非般若波羅

蜜０是名般若波羅蜜□須菩提％於意云何Ｃ如來有所說法不Ｃ」須菩提白佛言＞「世尊％如

來無所說□」「須菩提％於意云何Ｃ三千大千世界所有微塵０是爲多不Ｃ」須菩提言＞「甚

多□世尊％」「須菩提％諸微塵０如來說非微塵０是名微塵□如來說世界非世界０是名世界

□須菩提０於意云何Ｃ可以三十二相見如來不Ｃ」「不也□世尊％不可以三十二相得見如來

□何以故Ｃ如來說三十二相０卽是非相０是名三十二相□」「須菩提％若有善男子□善女人

０以□河沙等身命布施０若復有人０於此經中０乃至受持四句偈等０爲他人說０其福甚多％

」

離相寂滅分第十四

爾時０須菩提聞說是經０深解義趣０涕淚悲泣０而白佛言＞「希有％世尊□佛說如是甚深經

典０我從昔來所得慧眼０未曾得聞如是之經□世尊％若復有人得聞是經０信心淸淨０卽生實

相□當知是人成就第一希有功德□世尊％是實相者０則是非相０是故如來說名實相□世尊％

我今得聞如是經典０信解受持不足爲難０若當來世後五百歲０其有衆生０得聞是經０信解受

持０是人則爲第一希有□何以故Ｃ此人無我相□人相□衆生相□壽者相０所以者何Ｃ

我相０卽是非相？人相□衆生相□壽者相０卽是非相□何以故Ｃ離一切諸相０則名諸佛□」

佛告須菩提＞「如是０如是％若復有人０得聞是經０不驚□不怖□不畏０當知是人０甚爲希

有□何以故Ｃ須菩提％如來說第一波羅蜜卽非第一波羅蜜０是名第一波羅蜜□須菩提％忍辱

波羅蜜０如來說非忍辱波羅蜜□何以故Ｃ須菩提％如我昔爲歌利王割截身

體０我於爾時０無我相□無人相□無衆生相０無壽者相□何以故Ｃ我於往昔節節支解時０若

有我相□人相□衆生相□壽者相０應生瞋恨□須菩提％又念過去於五百世０作忍辱仙人０於

爾所世０無我相□無人相□無衆生相□無壽者相□是故０須菩提％菩薩應離一切相０發阿□

多羅三□三菩提心０不應住色生心０不應住聲□香□味□觸□法生心０應生無所住心□若心

有住０卽爲非住□是故佛說菩薩心０不應住色布施□須菩提％菩薩爲利益一切衆生故０應如

是布施□如來說一切諸相０卽是非相？又說一切衆生０卽非衆生□須菩提％如來是眞語者□

實語者□如語者□不□語者□不異語者□須菩提％如來所得此法０此法無實無虛□須菩提％

若菩薩心住於法０而行布施０如人入闇０則無所見□若菩薩心不住法０而行布施０如人有目

日光明照０見種種色□須菩提％當來之世０若有善男子□善女人０能於此經受持□讀誦０則

爲如來０以佛智慧０悉知是人０悉見是人０皆得成就無量無邊功德□」

持經功德分第十五

「須菩提％若有善男子□善女人０初日分以□河沙等身布施？中日分復以□河沙等身布施？

後日分亦以□河沙等身布施０如是無量百千萬億劫０以身布施□若復有人０聞此經典０信心

不逆０其福勝彼□何況書寫□受持□讀誦□爲人解說□須菩提％以要言之０是經有不可思議

０不可稱量０無邊功德０如來爲發大乘者說０爲發最上乘者說０若有人能受持□讀誦□廣爲

人說０如來悉知是人□悉見是人０皆得成就不可量□不可稱□無有邊□不可思議功德０如是

人等０卽爲荷擔如來阿□多羅三□三菩提□何以故Ｃ須菩提％若樂小法者０著我見□人見□

衆生見□壽者見０則於此經不能聽受□讀誦□爲人解說□須菩提％在在處處０若有此經０一

切世間０天□人□阿修羅所應供養０當知此處０則爲是塔０皆應恭敬０作禮圍□０以諸華香

而散其處□」

能淨業障分第十六

復次＞「須菩提％善男子□善女人０受持□讀誦此經０若爲人輕賤０是人先世罪業０應墮惡

道□以今世人輕賤故０先世罪業０則爲消滅０當得阿□多羅三□三菩提□須菩提％我念過去

無量阿僧祇劫０於然燈佛前０得値八百四千萬億那由他諸佛０悉皆供養承事０無空過者□若

復有人０於後末世０能受持□讀誦此經０所得功德０於我所供養諸佛功德０百分不及一０千

萬億分０乃至算數譬喩所不能及□須菩提％若善男子□善女人０於後末世０有受持□讀誦此

經０所得功德０我若具說者０或有人聞０心則狂亂０狐疑不信□須菩提％當知是經義不可思

議０果報亦不可思議□」

究竟無我分第十七

爾時０須菩提白佛言＞「世尊０善男子□善女人０發阿□多羅三□三菩提心０云何應住Ｃ云

何降伏其心Ｃ」佛告須菩提＞「善男子□善女人０發阿□多羅三□三菩提心者０當生如是心

＞我應滅度一切衆生？滅度一切衆生已０而無有一衆生實滅度者０何以故Ｃ須菩提若菩薩有

我相□人相□衆生相□壽者相０則非菩薩□所以者何Ｃ須菩提％實無有法０發阿□多羅三□

三菩提心者□須菩提％於意云何Ｃ如來於然燈佛所０有法得阿□多羅三□三菩提不Ｃ」「不

也□世尊％如我解佛所說義０佛於然燈佛所０無有法得阿□多羅三□三菩提□」佛言＞「如

是％如是％須菩提％實無有法０如來得阿□多羅三□三菩提□須菩提％若有法如來得阿□多

羅三□三菩提者０然燈佛卽不與我授記＞『汝於來世當得作佛０號釋迦牟尼□』以實無有法

０得阿□多羅三□三菩提０是故然燈佛與我授記０作是言＞『汝於來世０當得作佛０號釋迦

牟尼□』何以故Ｃ如來者０卽諸法如義□若有人言＞如來得阿□多羅三□三菩提０須菩提％

實無有法０佛得阿□多羅三□三菩提□須菩提％如來所得阿□多羅三□三菩提０於是中無實

無虛□是故如來說一切法０皆是佛法□須菩提％所言一切法者０卽非一切法０是故名一切法

□須菩提％譬如人身長大□」須菩提言＞「世尊％如來說人身長大０則爲非大身０是名大身

□」「須菩提％菩薩亦如是□若作是言＞『我當滅度無量衆生□』則不名菩薩□何以故Ｃ須

菩提％實無有法０名爲菩薩□是故佛說＞『一切法０無我□無人□無衆生□無壽者□』須菩

提％若菩薩作是言＞『我當莊嚴佛土□』是不名菩薩□何以故Ｃ如來說莊嚴佛土者０卽非莊

嚴０是名莊嚴□須菩提％若菩薩通達無我法者０如來說名眞是菩薩□」

一體同觀分第十八

「須菩提％於意云何Ｃ如來有肉眼不Ｃ」「如是０世尊％如來有肉眼□」「須菩提％於意云

何Ｃ如來有天眼不Ｃ」「如是０世尊％如來有天眼□」「須菩提％於意云何Ｃ如來有慧眼不

Ｃ」「如是０世尊％如來有慧眼□」「須菩提％於意云何Ｃ如來有法眼不Ｃ」「如是０世尊

％如來有法眼□」「須菩提％於意云何Ｃ如來有佛眼不Ｃ」「如是０世尊％如來有佛眼□」

「須菩提％於意云何Ｃ如□河中所有沙０佛說是沙不Ｃ」「如是０世尊％如來說是沙□」「

須菩提％於意云何Ｃ如一□河中所有沙０有如是沙等□河０是諸□河所有沙數０佛世界如是

０寧爲多不Ｃ」「甚多□世尊％」佛告須菩提＞「爾所國土中０所有衆生若干種心０如來悉

知□何以故Ｃ如來說諸心０皆爲非心０是名爲心□所以者何Ｃ須菩提％過去心不可得０現在

心不可得０未來心不可得□」

法界通化分第十九

「須菩提％於意云何Ｃ若有人滿三千大千世界七寶０以用布施０是人以是因緣０得福多不Ｃ

」「如是０世尊％此人以是因緣０得福甚多□」「須菩提％若福德有實０如來不說得福德多

０以福德無故０如來說得福德多□」

離色離相分第二十

「須菩提％於意云何Ｃ佛可以具足色身見不Ｃ」「不也０世尊％如來不應以具足色身見□何

以故Ｃ如來說具足色身０卽非具足色身０是名具足色身□」「須菩提％於意云何Ｃ如來可以

具足諸相見不Ｃ」「不也０世尊％如來不應以具足諸相見□何以故Ｃ如來說諸相具足０卽非

諸相具足０是名諸相具足□」

非說所說分第二十一

「須菩提％汝勿謂如來作是念＞我當有所說法□莫作是念％何以故Ｃ若人言如來有所說法０

卽爲謗佛０不能解我所說故□須菩提％說法者０無法可說０是名說法□」爾時０慧命須菩提

白佛言＞「世尊％頗有衆生０於未來世０聞說是法０生信心不Ｃ」佛言＞「須菩提％彼非衆

生０非不衆生□何以故Ｃ須菩提％衆生０衆生者０如來說非衆生０是名衆生□」

無法可得分第二十二

須菩提白佛言＞「世尊％佛得阿□多羅三□三菩提０爲無所得耶Ｃ」佛言＞「如是％如是％

須菩提％我於阿□多羅三□三菩提０乃至無有少法可得０是名阿□多羅三□三菩提□」

淨心行善分第二十三

復次＞「須菩提％是法平等０無有高下０是名阿□多羅三□三菩提□以無我□無人□無衆生

□無壽者０修一切善法０則得阿□多羅三□三菩提□須菩提％所言善法者０如來說卽非善法

０是名善法□」

福智無比分第二十四

「須菩提％若三千大千世界中０所有諸須彌山王０如是等七寶聚０有人持用布施□若人以此

般若波羅蜜經０乃至四句偈等０受持□讀誦０爲他人說０於前福德０百分不及一０百千萬億

分０乃至算數譬喩所不能及□」

化無所化分第二十五

「須菩提％於意云何Ｃ汝等勿謂如來作是念＞『我當度衆生□』須菩提％莫作是念％何以故

Ｃ實無有衆生如來度者□若有衆生如來度者０如來卽有我□人□衆生□壽者□須菩提％如來

說有我者０則非有我０而凡夫之人０以爲有我□須菩提％凡夫者０如來說則非凡夫０是名凡

夫□」

法身非相分第二十六

「須菩提％於意云何Ｃ可以三十二相觀如來不Ｃ」須菩提言＞「如是％如是％以三十二相觀

如來□」佛言＞「須菩提％若以三十二相觀如來者０轉輪聖王卽是如來□」須菩提白佛言＞

「世尊％如我解佛所說義０不應以三十二相觀如來□」爾時０世尊而說偈言＞「若以色見我

０以音聲求我０是人行邪道０不能見如來□」

無斷無滅分第二十七

「須菩提％汝若作是念＞『如來不以具足相故０得阿□多羅三□三菩提□」須菩提％莫作是

念＞『如來不以具足相故０得阿□多羅三□三菩提□』須菩提％汝若作是念０發阿□多羅三

□三菩提心者０說諸法斷滅□莫作是念％何以故Ｃ發阿□多羅三□三菩提心者０於法不說斷

滅相□」

不受不貪分第二十八

「須菩提％若菩薩以滿□河沙等世界七寶０持用布施□若復有人０知一切法無我０得成於忍

□此菩薩勝前菩薩所得功德□何以故Ｃ須菩提％以諸菩薩不受福德故□」須菩提白佛言＞「

世尊％云何菩薩０不受福德Ｃ」「須菩提％菩薩所作福德０不應貪著０是故說＞不受福德□

」

威儀寂靜分第二十九

「須菩提％若有人言＞『如來若來□若去？若坐□若臥□』是人不解我所說義□何以故Ｃ如

來者０無所從來０亦無所去０故名如來□」

一合理相分第三十

「須菩提％若善男子□善女人０以三千大千世界碎爲微塵？於意云何Ｃ是微塵衆０寧爲多不

Ｃ」須菩提言＞「甚多□世尊％何以故Ｃ若是微塵衆實有者０佛則不說是微塵衆□所以者何

Ｃ佛說微塵衆０卽非微塵衆０是名微塵衆□世尊％如來所說三千大千世界０則非世界０是名

世界□何以故Ｃ若世界實有者０卽是一合相？如來說一合相０則非一合相０是名一合相□」

「須菩提％一合相者０則是不可說０但凡夫之人０貪著其事□」

知見不生分第三十一

「須菩提％若人言＞『佛說我見□人見□衆生見□壽者見□』須菩提％於意云何Ｃ是人解我

所說義不Ｃ」「不也０世尊％是人不解如來所說義□何以故Ｃ世尊說我見□人見□衆生見□

壽者見０卽非我見□人見□衆生見□壽者見０是名我見□人見□衆生見□壽者見□」「須菩

提％發阿□多羅三□三菩提心者０於一切法０應如是知□如是見□如是信解０不生法相□須

菩提％所言法相者０如來說卽非法相０是名法相 □」

應化非眞分第三十二

「須菩提％若有人以滿無量阿僧祇世界七寶０持用布施□若有善男子□善女人０發菩提心者

０持於此經０乃至四句偈等０受持□讀誦０爲人演說０其福勝彼□云何爲人演說Ｃ不取於相

０如如不動□何以故Ｃ一切有爲法０如夢□幻□泡□影？如露０亦如電０應作如是觀□」

佛說是經已０長老須菩提０及諸比丘□比丘尼□優婆塞□優婆夷０一切世間天□人□阿修羅

０聞佛所說０皆大歡喜０信受奉行□

金剛般若波羅蜜經

般若無盡藏眞言

納謨薄伽伐帝□　唎若□波羅密多曳□□姪他□唵□紇唎地唎室唎□戍□知□三密栗知□佛

社曳□莎訶□

金剛心陀羅尼

唵□烏倫尼□娑婆訶□

補闕眞言

南無喝□□那□□□夜耶□□□□□□俱住俱住□摩□摩□□虎□□□□賀賀□蘇□拏□□

□潑抹拏□娑婆訶□

補闕圓滿眞言

唵□呼□呼□□社曳穆契□莎訶□

普回向眞言

唵□娑□□□娑□□□□□□□薩　訶□□訶斫迦□　□□

讚

斷疑生信□絶相超宗□頓忘人法解眞空□般若味重重□四句融通□福德嘆無窮□

南無金剛會上佛菩薩，三稱－

□ □ 向 偈 □

願  以  此  功  德

莊  嚴  佛  淨  土

上  報  四  重  恩

下  濟  三  途  苦

若  有  見  聞  者

悉  發  菩  提  心

盡  此  一  報  身

同  生  極  樂  國

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