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金剛般若波羅蜜經

姚秦天竺三藏  鳩摩羅什  譯

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說明＞本電腦□以大正藏爲底本輸入０標點分段僅供參考□

凡例＞一２●Ａ大正藏有校勘

二２★Ａ同前校勘

三２▲Ａ有疑待査

四２■Ａ電腦缺字

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No.235[Nos.220(9)236-239.]             □

□

●金剛般若波羅蜜經                    □●Vajracchedika[-prajnapa amita]

□

姚秦●天竺三藏  鳩摩羅什  譯          □●天竺三藏Ａ三藏法師【宮】

□

□

如是我聞＞                            □

□

一時０佛在舍衛國祇樹給孤獨園０與大比丘□

衆千二百五十人俱□                        □

□

爾時０世尊食時０著衣持■０入舍衛大城乞□■通「□」

食？於其城中次第乞已０還至本處？飯食訖０收□

衣■０洗足已０敷座而坐□                  □■通「□」

□

時０長老●須菩提在大衆中０卽從座起０偏□●subhuti.

袒右肩０右膝著地０合掌恭敬而白佛言＞「希有□

世尊％如來善護念諸菩薩０善付囑諸菩薩□世尊□

％善男子□善女人０發阿□多羅三□三菩提心０□

●應云何住Ｃ云何降伏其心Ｃ」              □●應云何Ａ云何應【明】

□

佛言＞「善哉％善哉％須菩提％如汝所說０□

如來善護念諸菩薩０善付囑諸菩薩□汝今諦聽０□

當爲汝說□善男子□善女人０發阿□多羅三□三□

菩提心０應如是住０如是降伏其心□」        □

□

「唯然％世尊％願樂欲聞□」            □

□

佛告須菩提＞「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其□

心□所有一切衆生之類０若卵生□若胎生□若濕□

生□若化生０若有色□若無色０若有想□若無想□

０若非有想□若非無想０我皆令入無餘涅槃而滅□

度之□如是滅度無量無數無邊衆生０實無衆生得□

滅度者□何以故Ｃ須菩提％若菩薩有我相□人相□

□衆生相□壽者相０卽非菩薩□              □

□

「復次０須菩提％菩薩於法應無所住行於布□

施□所謂不住色布施０不住聲□香□味□觸□法□

布施□須菩提％菩薩應如是布施不住於相□何以□

故Ｃ若菩薩不住相布施０其福德不可思量□    □

□

「須菩提％於意云何Ｃ東方虛空可思量不Ｃ□

」                                        □

□

「不也０世尊％」                      □

□

「須菩提％南西北方□四維□上下虛空可思□

量不Ｃ」                                  □

□

「不也０世尊％                        □

□

「須菩提％菩薩無住相布施福德０亦復如是□

不可思量□                                □

□

「須菩提％菩薩但應如所敎住□          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ可以身相見如來不Ｃ□

」                                        □

□

「不也０世尊％不可以身相得見如來□何以□

故Ｃ如來所說身相卽非身相□」              □

□

佛告須菩提＞「凡所有相皆是虛妄０若見諸□

相非相則見如來□」                        □

□

須菩提白佛言＞「世尊％頗有衆生得聞如是□

言說章句生實信不Ｃ」                      □

□

佛告須菩提＞「莫作是說□如來滅後後五百□

歲０有持戒修福者０於此章句０能生信心０以此□

爲實□當知是人不於一佛□二佛□三四五佛而種□

善根０已於無量千萬佛所種諸善根□聞是章句乃□

至一念生淨信者０須菩提％如來悉知悉見□    □

□

「是諸衆生得如是無量福德□何以故Ｃ是諸□

衆生無復我相□人相□衆生相□壽者相０無法相□

亦無非法相□何以故Ｃ是諸衆生０若心取相０則□

爲著我□人□衆生□壽者？若取法相０卽著我□□

人□衆生□壽者□何以故Ｃ若取非法相０卽著我□

□人□衆生□壽者□是故不應取法０不應取非法□

□以是義故０如來常說＞『汝等比丘％知我說法□

如筏喩者０法尙應捨０何況非法％』          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來得阿□多羅三□□

三菩提耶Ｃ如來有所說法耶Ｃ」              □

□

須菩提言＞「如我解佛所說義０無有定法名□

阿□多羅三□三菩提０亦無有定法如來可說□何□

以故Ｃ如來所說法０皆不可取□不可說０非法□□

非非法□所以者何Ｃ一切賢聖皆以無爲法而有差□

別□」                                    □

□

「須菩提％於意云何Ｃ若人滿三千大千世界□

七寶以用布施０是人所得福德寧爲多不Ｃ」    □

□

須菩提言＞「甚多０世尊％何以故Ｃ是福德□

卽非▲復福性０是故如來說福德多□」        □▲復福Ａ福德【麗】【□砂】【乾隆】

□

「若復有人於此經中０受持乃至四句偈等爲□

他人說０其福勝彼□何以故Ｃ須菩提％一切諸佛□

及諸佛阿□多羅三□三菩提法皆從此經出□須菩□

提％所謂佛法者卽非佛法□                  □

□

「須菩提％於意云何Ｃ須陀洹能作是念＞『□

我得須陀洹果□』不Ｃ」                    □

□

須菩提言＞「不也０世尊％何以故Ｃ須陀洹□

名爲入流而無所入０不入色□聲□香□味□觸□□

法０是名須陀洹□」                        □

□

「須菩提０於意云何Ｃ斯陀含能作是念＞『□

我得斯陀含果□』不Ｃ」                    □

□

須菩提言＞「不也０世尊％何以故Ｃ斯陀含□

名一往來而實無往來０是名斯陀含□」        □

□

「須菩提％於意云何Ｃ阿那含能作是念＞『□

我得阿那含果□』不Ｃ」                    □

□

須菩提言＞「不也０世尊％何以故Ｃ阿那含□

名爲不來而實無●來０是故名阿那含□」      □●，不－／來【明】

□

「須菩提％於意云何Ｃ阿羅漢能作是念＞『□

我得阿羅漢道□』不Ｃ」                    □

□

須菩提言＞「不也０世尊％何以故Ｃ實無有□

法名阿羅漢□世尊％若阿羅漢作是念＞『我得阿□

羅漢道□』卽爲著我□人□衆生□壽者□世尊％□

佛說我得無諍三昧０人中最爲第一０是第一離欲□

阿羅漢□我不作是念＞『我是離欲阿羅漢□』世□

尊％我若作是念＞『我得阿羅漢道□』世尊則不□

說須菩提是●樂阿蘭那行者□以須菩提實無所行□●樂阿蘭那行者.Aranaviharin.

０而名須菩提是樂阿蘭那行□                □

□

佛告須菩提＞「於意云何Ｃ如來昔在●然燈□●然燈佛.Dipamkara.

佛所０於法有所得●不Ｃ」                  □●不／，不也－【三】【宮】

□

「世尊％如來在然燈佛所０於法實無所得□□

」                                        □

□

「須菩提％於意云何Ｃ菩薩莊嚴佛土不Ｃ」□

□

「不也０世尊％何以故Ｃ莊嚴佛土者●則非□●則Ａ卽【明】★

莊嚴０是名莊嚴□」                        □

□

「是故０須菩提％諸菩薩摩訶薩應如是生淸□

淨心０不應住色生心０不應住聲□香□味□觸□□

法生心０應無所住而生其心□                □

□

「須菩提％譬如有人身如須彌山王□於意云□

何Ｃ是身爲大不Ｃ」                        □

□

須菩提言＞「甚大０世尊％何以故Ｃ佛說非□

身是名大身□」                            □

□

「須菩提％如▥河中所▲所沙數０如是沙等□▲所Ａ有【麗】【□砂】【乾隆】

▥河□於意云何Ｃ是諸▥河沙寧爲多不Ｃ」    □

□

須菩提言＞「甚多０世尊％但諸▥河尙多無□

數０何況其沙％」                          □

□

「須菩提％我今實言告汝０若有善男子□善□

女人０以                                  □

□

七寶滿爾所▥河沙數三千大千世界０以用布施０□

得福多不Ｃ」                              □

□

須菩提言＞「甚多０世尊％」            □

□

佛告須菩提＞「若善男子□善女人０於此經□

中乃至受持四句偈等爲他人說０而此福德勝前福□

德□                                      □

□

「復次０須菩提％隨說是經乃至四句偈等０□

當知此處一切世間天□人□阿修羅０皆應供養如□

佛塔廟０何況有人盡能受持讀誦％須菩提％當知□

是人成就最上第一希有之法□若是經典所在之處□

０則爲有佛０若尊重弟子□                  □

□

爾時０須菩提白佛言＞「世尊％當何名此經□

Ｃ我等云何奉持Ｃ」                        □

□

佛告須菩提＞「是經名爲金剛般若波羅蜜□□

以是名字０汝當奉持□所以者何Ｃ須菩提％佛說□

般若波羅蜜０★則非般若波羅蜜□            □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來有所說法不Ｃ」□

□

須菩提白佛言＞「世尊％如來無所說□」  □

□

「須菩提％於意云何Ｃ三千大千世界所有微□

塵０是爲多不Ｃ」                          □

□

須菩提言＞「甚多０世尊％」            □

□

「須菩提％諸微塵０如來說非微塵０是名微□

塵□如來說世界非世界０是名世界□          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ可以三十二相見如來□

不Ｃ」                                    □

□

「不也０世尊％不可以三十二相得見如來□□

何以故Ｃ如來說三十二相卽是非相０是名三十二□

相□」                                    □

□

「須菩提％若有善男子□善女人０以▥河沙□

等身命布施？若復有人０於此經中乃至受持四句□

偈等爲他人說０其福甚多□」                □

□

爾時０須菩提聞說是經０深解義趣０涕淚悲□

泣而白佛言＞「希有０世尊％佛說如是甚深經典□

０我從昔來所得慧眼０未曾得聞如是之經□世尊□

％若復有人得聞是經０信心淸淨則生實相□當知□

是人成就第一希有功德□世尊％是實相者則是非□

相０是故如來說名實相□                    □

□

「世尊％我今得聞如是經典０信解受持不足□

爲難□若當來世後五百歲０其有衆生得聞是經信□

解受持０是人則爲第一希有□何以故Ｃ此人無我□

相□人相□衆生相□壽者相□所以者何Ｃ我相卽□

是非相０人相□衆生相□壽者相卽是非相□何以□

故Ｃ離一切諸相則名諸佛□」                □

□

佛告須菩提＞「如是％如是％若復有人得聞□

斯經０不驚不怖不畏０當知是人甚爲希有□何以□

故Ｃ須菩提％如來說第一波羅蜜●非第一波羅蜜□●，卽－／非【明】

０是名第一波羅蜜□                        □

□

「須菩提％忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜□

□何以故Ｃ須菩提％如我昔爲●歌利王割截身體□●Kaiinga.

０我於爾時無我相□無人相□無衆生相□無壽者□

相□何以故Ｃ我於往昔節節支解時０若有我相□□

人相□衆生相□壽者相０應生瞋恨□須菩提％又□

念過去於五百世作忍辱仙人０於爾所世無我相□□

無人相□無衆生相□無壽者相□              □

□

「是故０須菩提％菩薩應離一切相發阿□多□

羅三□三菩提心０不應住色生心０不應住聲□香□

□味□觸□法生心０應生無所住心□若心有住則□

爲非住０是故佛說菩薩心不應住色布施□須菩提□

％菩薩爲利益一切衆生０應如是布施□        □

□

「如來說一切諸相卽是非相０又說一切衆生□

★則非衆生□須菩提％如來是眞語者□實語者□□

如語者□不□語者□不異語者□              □

□

「須菩提％如來所得法０此法無實無虛□須□

菩提％若菩薩心住於法而行布施０如人入闇則無□

所見？若菩薩心不住法而行布施０如人有目０日□

光明照０見種種色□                        □

□

「須菩提％當來之世０若有善男子□善女人□

０能於此經受持讀誦０則爲如來以佛智慧悉知是□

人□悉見是人０皆得成就無量無邊功德□      □

□

「須菩提％若有善男子□善女人０初日分以□

▥河沙等身布施０中日●分復以▥河沙等身布施□●分Ａ亦【宮】

０後日分亦以▥河沙等身布施０如是無量百千萬□

億劫以身布施？若復有人聞此經典信心不逆０其□

福勝彼０何況書寫□受持□讀誦□爲人解說％  □

□

「須菩提％以要言之０是經有不可思議□不□

可稱量無邊功德０如來爲●發大乘者說０爲●發□●發大乘者.Agrayana samprasthita.

最上乘者說□若有人能受持□讀誦□廣爲人說０□●發最上乘者.Srestayana samprasthita.

如來悉知是人□悉見是人０皆得成就不可量□不□

可稱□無有邊□不可思議功德０如是人等則爲荷□

擔如來阿□多羅三□三菩提□何以故Ｃ須菩提０□

若●樂小法者０著我見□人見□衆生見□壽者見□●樂小法者.Hinhimuktika.

０則於此經不能聽□受□讀誦□爲人解說□    □

□

「須菩提％在在處處若有此經０一切世間天□

□人□阿修羅所應供養０當知此處則爲是塔０皆□

應恭敬作禮圍繞０以諸華香而散其處□        □

□

「復次０須菩提％善男子□善女人０受持□□

讀誦此經０若爲人輕賤□是人先世●罪業應墮惡□●罪Ａ■【明】★

道０以今世人輕賤故０先世★罪業則爲消滅０當□

得阿□多羅三□三菩提□                    □

□

「須菩提％我念過去無量阿僧祇劫０於然燈□

佛前０得値八百四千萬億那由他諸佛０悉皆供養□

承事無空過者□若復有人於後末世０能受持□讀□

誦此經０所得功德０於我所供養諸佛功德０百分□

不及一０千萬億分乃至算數譬喩所不能及□須菩□

提％若善男子□善女人０於後末世０有受持□讀□

誦此經０所得功德？我若具說者０或有人聞０心□

則狂亂０狐疑不信□須菩提％當知是經０義不可□

思議０果報亦不可思議□」                  □

□

爾時０須菩提白佛言＞「世尊％善男子□善□

女人０發阿□多羅三□三菩提心０云何應住Ｃ云□

何降伏其心Ｃ」                            □

□

佛告須菩提＞「善男子□善女人０發阿□多□

羅三□三菩●提者０當生如是心＞『我應滅度一□●提／，心－【三】★

切衆生０滅度一切衆生已而無有一衆生實滅度者□

□』何以故Ｃ須菩提％若菩薩有我相□人相□衆□

生相□壽者相０則非菩薩□所以者何Ｃ須菩提％□

實無有法發阿□多羅三□三菩●提者□        □●提／，心－【三】【宮】

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來於然燈佛所０有□

法得阿□多羅三□三菩提不Ｃ」              □

□

「不也０世尊％如我解佛所說義０佛於然燈□

佛所０無有法得阿□多羅三□三菩提□」      □

□

佛言＞「如是％如是％須菩提％實無有法如□

來得阿□多羅三□三菩提□須菩提％若有法如來□

得阿□多羅三□三菩提者０然燈佛則不與我●受□●受Ａ授【明】★

記＞『汝於來世當得作佛０號釋迦牟尼□』以實□

無有法得阿□多羅三□三菩提０是故然燈佛與我□

★受記０作是言＞『汝於來世當得作佛０號釋迦□

牟尼□』何以故Ｃ如來者卽諸法如義□若有人言□

如來得阿□多羅三□三菩提０須菩提％實無有法□

佛得阿□多羅三□三菩提□                  □

□

「須菩提％如來所得阿□多羅三□三菩提０□

於是中無實無虛０是故如來說一切法皆是佛法□□

須菩提％所言一切法者０卽非一切法０是故名一□

切法□須菩提％譬如人身長大□」            □

□

須菩提言＞「世尊％如來說人身長大則爲非□

大身０是名大身□」                        □

□

「須菩提％菩薩亦如是□若作是言＞『我當□

滅度無量衆生□』則不名菩薩□何以故Ｃ須菩提□

％實無有法名爲菩薩□是故０佛說一切法無我□□

無人□無衆生□無壽者□                    □

□

「須菩提％若菩薩作是言＞『我當莊嚴佛土□

□』是不名菩薩□何以故Ｃ如來說莊嚴佛土者０□

卽非莊嚴０是名莊嚴□                      □

□

「須菩提％若菩薩通達無我法者０如來說名□

眞是菩薩□                                □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來有肉眼不Ｃ」  □

□

「如是０世尊％如來有肉眼□」          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來有天眼不Ｃ」  □

□

「如是０世尊％如來有天眼□」          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來有慧眼不Ｃ」  □

□

「如是０世尊％如來有慧眼□」          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來有法眼不Ｃ」  □

□

「如是０世尊％如來有法眼□」          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來有佛眼不Ｃ」  □

□

「如是０世尊％如來有佛眼□」          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ●▥河中所有沙０佛□●，知－／▥【明】

說是沙不Ｃ」                              □

□

「如是０世尊％如來說是沙□」          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如一▥河中所有沙０□

有如是●等▥河０是諸▥河所有沙數佛世界０如□●，沙－／等【元】【明】

是寧爲多不Ｃ」                            □

□

「甚多０世尊％」                      □

□

佛告須菩提＞「爾所國土中所有衆生若干種□

心０如來悉知□何以故Ｃ如來說諸心皆爲非心０□

是名爲心□所以者何Ｃ須菩提％過去心不可得０□

現在心不可得０未來心不可得□              □

□

「須菩提％於意云何Ｃ若有人滿三千大千世□

界七寶以用布施０是人以是因緣得福多不Ｃ」  □

□

「如是０世尊％此人以是因緣得福甚多□」□

□

「須菩提％若福德有實０如來不說得福德多□

？以福德無故０如來說得福德多□            □

□

「須菩提％於意云何Ｃ佛可以具足色身見不□

Ｃ」                                      □

□

「不也０世尊％如來不應以具足色身見□何□

以故Ｃ如來說具足色身０卽非具足色身０是名具□

足色身□」                                □

□

「須菩提％於意云何Ｃ如來可以具足諸相見□

不Ｃ」                                    □

□

「不也０世尊％如來不應以具足諸相見□何□

以故Ｃ如來說諸相具足卽非具足０是名諸相具足□

□」                                      □

□

「須菩提％汝勿謂如來作是念＞『我當有所□

說法□』莫作是念％何以故Ｃ若人言如來有所說□

法０卽爲謗佛０不能解我所說故□須菩提％說法□

者無法可說０是名說法□」                  □

□

爾時０慧命須菩提白佛言＞「世尊％頗有衆□

生於未來世０聞說是法生信心不Ｃ」          □

□

佛言＞「須菩提％彼非衆生非不衆生□何以□

故Ｃ須菩提Ｃ衆生衆生者０如來說非衆生０是名□

衆生□」                                  □

□

須菩提白佛言＞「世尊％佛得阿□多羅三□□

三菩提０爲無所得耶Ｃ」                    □

□

「●如是％如是％須菩提％我於阿□多羅三□●，佛言－／如【三】【宮】

□三菩提０乃至無有少法可得０是名阿□多羅三□

□三菩提□                                □

□

「復次０須菩提％是法平等無有高下０是名□

阿□多羅三□三菩提□以無我□無人□無衆生□□

無壽者０修一切善法０則得阿□多羅三□三菩提□

□須菩提％所言善法者０如來說●非善法０是名□●，卽－／非【明】

善法□                                    □

□

「須菩提％若三千大千世界中所有諸須彌山□

□

王０如是等七寶聚０有人持用布施□若人以此般□

若波羅蜜經乃至四句偈等０受持□讀誦□爲他人□

說０於前福德百分不及一０●百千萬億分乃至算□●〔百〕□【宋】

數譬喩所不能及□                          □

□

「須菩提％於意云何Ｃ汝等勿謂如來作是念□

＞『我當度衆生□』須菩提％莫作是念％何以故□

Ｃ實無有衆生如來度者□若有衆生如來度者０如□

來則有我□人□衆生□壽者□須菩提％如來說有□

我者則非有我０而凡夫之人以爲有我□須菩提％□

凡夫者０如來說則非凡●夫□                □●夫／，是名凡夫－【宋】【元】

□

「須菩提％於意云何０可以三十二相觀如來□

不Ｃ」                                    □

□

須菩提言＞「如是％如是％以三十二相觀如□

來□」                                    □

□

佛言＞「須菩提％若以三十二相觀如來者０□

轉輪聖王則是如來□」                      □

□

須菩提白佛言＞「世尊％如我解佛所說義０□

不應以三十二相觀如來□」                  □

□

爾時０世尊而說偈言＞                  □

□

「若以色見我０  以音聲求我０          □

是人行邪道０  不能見如來□」        □

□

「須菩提％汝若作是念＞『如來不以具足相□

故０得阿□多羅三□三菩提□』須菩提％莫作是□

念＞『如來不以具足相故０得阿□多羅三□三菩□

提□』須菩提％若作是念０發阿□多羅三□三菩□

●提者說諸法斷滅●相０莫作是念％何以故Ｃ發□●提／，心－【三】

阿□多羅三□三菩提心者０於法不說斷滅相□  □●〔相〕□【三】【宮】

□

「須菩提％若菩薩以滿▥河沙等世界七●寶□●寶／，持用－【三】【宮】

布施０若復有人知一切法無我得成於忍０此菩薩□

勝前菩薩所得功●德□須菩提％以諸菩薩不受福□●德／，何以故－【宋】【明】【宮】

德故□」                                  □

□

須菩提白佛言＞「世尊％云何菩薩不受福德□

Ｃ」                                      □

□

「須菩提％菩薩所作福德不應貪著０是故說□

不受福德□                                □

□

「須菩提％若有人言如來若來□若去□若坐□

□若臥０是人不解我所說義□何以故Ｃ如來者０□

無所從來０亦無所去０故名如來□            □

□

「須菩提％若善男子□善女人０以三千大千□

世界碎爲微塵□於意云何Ｃ是微塵衆寧爲多不Ｃ□

」                                        □

□

「甚多０世尊％何以故Ｃ若是微塵衆實有者□

０佛則不說是微塵衆□所以者何Ｃ佛說微塵衆則□

非微塵衆０是名微塵衆□世尊％如來所說三千大□

千世界則非世界０是名世界□何以故Ｃ若世界實□

有者則是一合相０如來說一合相則非一合相０是□

名一合相□」                              □

□

「須菩提％一合相者則是不可說０但凡夫之□

人貪著其事□                              □

□

「須菩提％若人言佛說我見□人見□衆生見□

□壽者見□須菩提％於意云何Ｃ是人解我所說義□

●不Ｃ」                                  □●不／，不也－【三】【宮】

□

「世尊％是人不解如來所說義□何以故Ｃ世□

尊說我見□人見□衆生見□壽者見０卽非我見□□

人見□衆生見□壽者見０是名我見□人見□衆生□

見□壽者見□」                            □

□

「須菩提％發阿□多羅三□三菩提心者０於□

一切法應如是知□如是見０如是信解０不生法相□

□須菩提％所言法相者０如來說卽非法相０是名□

法相□                                    □

□

「須菩提％若有人以滿無量阿僧祇世界七寶□

持用布施□若有善男子□善女人０發菩●薩心者□●薩Ａ提【明】

０持於此經乃至四句偈等０受持□讀誦□爲人演□

說０其福勝彼□                            □

□

「云何爲人演說Ｃ不取於相０如如不動□何□

以故Ｃ                                    □

□

「●一切有爲法０  如夢幻泡影０        □●偈 Taraka timiram dipo mayavasyaya

如露亦如電０    應作如是觀□」      □  budbudam, svapnam ca vidyud abhram ca

□  evam drastavyam samskrtam.

佛說是經已０長老須菩提及諸比丘□比丘尼□

□優婆塞□優婆夷０一切世間天□人□阿修羅０□

聞佛所說皆大歡喜０信受奉行金剛般若波羅蜜經□

□                                        □

□

●眞言                                □●〔眞言‥訶〕三十五字□【三】

那謨婆伽跋帝  ■喇壤  波羅□多曳  唵伊利底□■通「□」

伊室利  輸盧馱  毘舍耶  毘舍耶  莎婆訶  □

□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

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