1068c03□

1068c04□

1068c05□　　No. 2163

1068c06□常曉和尙請來目錄

1068c07□

1068c08□入唐學法沙門常曉言□常曉以去承和三年

1068c09□五月□銜命留學遠期萬里之外□其年漂□□四

1068c10□年亦不果渡海□五年六月進發□同年八月到

1068c11□淮南城廣綾館安置□孟冬使等入朝□常曉不

1068c12□得隨使入京□徒留館裏□空經多日□至于

1068c13□歲盡□命未有爰□則周遊郡內訪擇師依□幸

1068c14□遇栖靈寺灌頂阿□梨法號文璨和尙□幷華

1068c15□林寺三敎講論大德元照座主□其文璨和尙

1068c16□則不空三藏弟子□兼惠應阿□梨付法人也□

1068c17□妙鉤經律深通密藏□法之棟梁□國之所歸□

1068c18□同年臘月□請節度使處分□配住栖靈寺□文璨

1068c19□和尙以爲師主□始學法儀□兼往花林寺□元照

1068c20□座主邊問本宗義□幷得文書也□然大師尙佛

1068c21□法之流轉□歎生民之可拔□授我以金剛大

1068c22□法□許我以阿□梨位也□膝步知未知□接足

1068c23□得不得□幸賴國家之大造大師之慈悲□學金

1068c24□剛海瑜伽□習大元帥□法□斯法也則如來

1068c25□之肝心□衆生之父母□於國城塹□於人筋脈□是

1068c26□大元帥者□都內不傳於十供奉以外□諸州

1068c27□無出於節度使宅□以表緣其靈驗不可思議

1068c28□也□諸佛菩薩金剛天等像雖在前來□此像未

1068c29□曾請來□今則大元帥諸身曼□羅幷諸靈像

1069a01□所要文書等請來見到□雖云濤波猛□□新

1069a02□羅賊畔□越彼厄難平達聖境□是則聖力之

1069a03□所能也□伏惟皇帝陛下□極德如天□佛日高轉□

1069a04□人之父□佛之化悲群生而濡足□助佛囑而垂

1069a05□衣□以陛下慈育效□祥靈像敎希自遠新來□恰

1069a06□似符契□非聖誰測矣□常曉本謂□果三十年經

1069a07□歷漢里□求佛法來□事護國家□而緣唐朝不

1069a08□聽留住□隨使□歸□竊以一喜此法敎生而請

1069a09□來□不任一喜一懼之至□謹附准判官藤原朝

1069a10□臣貞敏□奉表以聞□幷請來法門等目錄一通

1069a11□且以奉進□輕□威嚴伏增戰越□常曉誠恐誠

1069a12□惶謹言

1069a13□　　承和六年九月二日入唐學法沙門傳燈

1069a14□　　大法師位常曉(上表)

1069a15□入唐學法沙門常曉謹言

1069a16□　　上新請來法門幷佛像道具事

1069a17□百論疏一部三卷(元康法師造)

1069a18□三論玄樞一部二卷(元康法師造)

1069a19□中論三十六門勢疏一卷(元康法師造)

1069a20□百論疏略記一部二卷(義持法師造)

1069a21□大佛頂經疏一部六卷(弘抗法師造)

1069a22□大佛頂經玄贊一部三卷(惟慤法師造)

1069a23□　　　已上六部□依三論宗學頭法師等

1069a24□　　　申求請來

1069a25□　凡如來說稱經□菩薩說稱論□人師說名疏

1069a26□　章傳記等□何以故□唯以佛說經鈍根難解

1069a27□　了□是故菩薩作論釋此□最鈍根之類□猶

1069a28□　未得精旨□因而人師作疏章等□細演經論

1069b01□　之廣旨□於疏師數般□但邪正異耳□今件疏

1069b02□　等□釋經論尤微微□解義理絶細細□此土

1069b03□　有名彼實未渡□諸學徒等之所疑滯□夫

1069b04□　以□百論者□眞諦津途□在前以嘉祥寺疏解

1069b05□　釋文義□有少不足□今以元康法師疏將定

1069b06□　義理也□又空有兩宗論眞性理□大佛頂經

1069b07□　以爲本模□經本雖先來□其疏未有□於義難

1069b08□　決□如今以此將正空有兩家諍論義□夫一

1069b09□　翼若闕□空行何飛□況乃一乘奧理□義與文

1069b10□　違□不假疏記微微無顯□雖有勞載車□冀

1069b11□　以此□補乎聖典

1069b12□四分律□磨疏一部四卷(道宣律師撰)

1069b13□　　　已上一部依律宗學頭法師等之覓來

1069b14□　右律□磨者□衆行手足□佛法壽命也□律家

1069b15□　軌則□雖先備來□少有不全□豈非是文乎□然

1069b16□　則以此使補其尸羅闕目

1069b17□釋摩訶衍論疏一部三卷(法敏法師造)

1069b18□　　　已上一部□依眞言宗傳法阿□梨等

1069b19□　　　申求來

1069b20□　右釋摩訶衍論者□橫釋顯敎□□括□藏□

1069b21□　本論雖先來□左右未定□今以此疏證彼

1069b22□　大乘

1069b23□維摩經疏一部四卷(開中道液法師造)

1069b24□維摩經釋批一部三卷(開中道液法師造)

1069b25□維摩經開中疏記一部五卷(文襲禪師造)

1069b26□維摩經略例一部二卷(智深法師造)

1069b27□維摩經玄旨一卷(漢涌法師造)

1069b28□維摩經開中疏科文一卷(開中道液法師造)

1069c01□維摩經五敎義一卷(文襲禪師造)

1069c02□　右維摩經□窮微盡化□妙絶之稱也□造疏之

1069c03□　人□數般論旨□左右詞疏□[王*果]塞于是□至開

1069c04□　中液公□大宗蕪蔓眞極而開□今見大唐眞

1069c05□　典近代興盛講文學義之類□總此疏等以

1069c06□　爲指南□是故每寺講淨名典化度白衣□以

1069c07□　液公疏提□□緇徒□皆云□雖有論師註疏□

1069c08□　惠底未足□乍學此文□法鏡轉明□惠燈益照

1069c09□　者

1069c10□金剛般若疏一部二卷(開中道液法師造也)

1069c11□仁王般若經疏二部二卷

1069c12□金剛般若經註一卷(金剛藏註)

1069c13□金剛般若經註一卷(南嶽王潔註)

1069c14□　右疏等□解義妙微行耆那國□此等師疏近

1069c15□　代多興□皆以餘師制爲傍□以此等疏爲

1069c16□　正□夫以佛敎興轉依能宣人圻古請寄

1069c17□　新實□於經本非所改□於義方用相傳告

1069c18□　耳

1069c19□千光王佛威德要法一卷

1069c20□六童子威德要法一卷

1069c21□金毘羅童子威德要法一卷

1069c22□大元帥念誦儀軌一卷

1070a01□阿□薄拘元帥大將上佛陀羅尼經一卷

1070a02□大日經持誦次第儀一卷

1070a03□大毘盧遮那三種悉地法一卷

1070a04□唐梵對[敵-□+欠]尊勝眞言效天下本一卷

1070a05□北方毘沙門天王念要法經二卷

1070a06□毘補羅天母啓請法護一卷

1070a07□深沙神記幷念誦法一卷

1070a08□菩提王記一卷

1070a09□　　所受學諸尊瑜伽灌頂儀軌等如先渡

1070a10□　　來無殊更不注之

1070a11□　右顯密之法門□若學得□若未學得□其數不

1070a12□　少□唯當代要有耳□至□密之宗大體與常

1070a13□　無相違

1070a14□千光王佛像一軀

1070a15□　右恒沙如來有恒沙土□隨其本行得稱各

1070a16□　異□唯佛與佛乃所究盡□今千光王佛者□此

1070a17□　是觀音本師□其事灼然□此像未見□因而

1070a18□　請來如件

1070a19□水月觀世音菩薩像一軀

1070a20□　右大悲之用□化形萬方□觀思衆生□拔苦與

1070a21□　樂□故示像相使物生信□今見唐朝世人□總

1070a22□　以爲除災因□天下以爲生福緣也□是像此

1070a23□　間未流行□故請來如件

1070a24□大元帥本身將部曼□羅一鋪(總五十餘身)

1070a25□大元帥大悲身像一軀

1070a26□大元帥忿怒身像一軀

1070a27□大元帥化身像一軀

1070a28□　右大元帥者□如來之敎令輪也□佛爲含

1070a29□　情作救作護□示大元帥形□群邪見形

1070b01□　頭破七分□衆惡聽名魔道塵散□本經云□

1070b02□　佛告阿難□若有國王大臣敬禮誦□者□其

1070b03□　人境土□無有惡賊怖難災橫疾疫水旱風

1070b04□　霜□國王倍威德□諸民平秦□若有城邑

1070b05□　村落持此經者□莫不蒙利等者□又云□若

1070b06□　國土襄禍□雨澤不調□以此大元帥□安

1070b07□　四城門上□卽得風雨順時□將鎭國土□四

1070b08□　方□[敵-□+欠]不起逆心等者□然則如法行□國長

1070b09□　存安寧□刹那婦人固得十利不可思議

1070b10□　也□大元帥之力□今見唐朝皆依此爲治國

1070b11□　之寶□勝[敵-□+欠]之要□是以定自在王菩薩偈

1070b12□　讚曰□我聞元帥名□世間救苦厄□一切大

1070b13□　神中□奇特無有比□種種變化身□而拔衆

1070b14□　生苦□我今聞往昔□寶不可思議

1070b15□　此法也□吾朝不多流行□以是略要法儀圖

1070b16□　像請求□息災招福無比法□誰非歸依耶

1070b17□大聖千臂千頭金毘羅童子像一軀

1070b18□　右金毘羅童子者□此釋迦之化現也□經云□

1070b19□　佛在歡喜園中爲諸衆生說法□是時外道

1070b20□　波旬起諸惡障□令諸衆生受大苦惱□爾時

1070b21□　如來密化自身作金毘羅童子□調伏外道

1070b22□　諸魔□於惡世中饒益衆生□此法也尤鎭國

1070b23□　利物之寶□法力之奇特也不思議□此像幷

1070b24□　法儀□持明者所□□本朝未見□請來如件

1070b25□大聖六童子像一軀

1070b26□　右六童子者□經云□□是過去諸佛之所化

1070b27□　身□爲救護一切有情故□若有國土作此法

1070b28□　者□卽至而現其身護國利人等者□今見唐

1070b29□　朝世人□多修此法□其力見奧□是靈像此間

1070b30□　未有流行□因而請來□其修行之儀□亦甚

1070c01□　疏略

1070c02□大聖迦毘羅神王像一軀

1070c03□　右神者□此是如來化身□秦代羅什三藏□昔

1070c04□　周五天感得此神相隨送來□今見唐中皆

1070c05□　貴此神爲權法護國之憑若有病人稱名

1070c06□　卽除□貧窮之人依願必富□靈驗見顯□無有

1070c07□　一人不歸依者□夫佛化從西東流□應時利

1070c08□　物□豈非如來未化乎

1070c09□三光天子像一軀

1070c10□二十八宿像一軀

1070c11□　右三光者日月五星名七耀□四四方七星

1070c12□　合二十八宿此土之人唯聞名見光□未知

1070c13□　其形量□今此耀宿之形像尤□尤密□實有

1070c14□　靈驗□唐國猶不多傳□況乎日朝所未曾見□

1070c15□　但陰陽師等意推作像□以傳式用是不契

1070c16□　當耳□今所請像各有可軌也

1070c17□聖者菩提王像一軀

1070c18□　右菩提王者□大唐山神也□潤州樓山有一

1070c19□　比丘□修練禪業現感此神現形表靈受戒

1070c20□　修道故名菩提王□隨人祈請加護成願□遂

1070c21□　爲國鎭人歸也□因□處處作像人人尊重

1070c22□　親見其事甚可軌也

1070c23□深沙神王像一軀

1070c24□　右唐代玄□三藏遠涉五天感得此神□此

1070c25□　是北方多聞天王化身也□今唐國人總重

1071a01□　此神救災成益□其驗現前□無有一人不依

1071a02□　行者□寺裏人家皆在此神□自見靈驗實不

1071a03□　思議□具事如記文□請來如件

1071a04□菩薩像一軀

1071a05□護摩爐壇樣一十五種

1071a06□　右像唐朝示現□其靈驗奧也□人擧歸□息災

1071a07□　增福無過此者□具事如記文□請來如件

1071a08□　夫至道無言□非言不顯□眞際絶形□待形乃

1071a09□　悟□絶形者是眞如三寶□示形者其住持三

1071a10□　寶也□如來本願順機變相□大聖慈悲應時

1071a11□　濟物□經云□應以佛身得度者□卽現佛身□乃

1071a12□　至八部身得度者□卽皆現之而爲說法等

1071a13□　也□凡正法之世□魔伴無威□所以佛化

1071a14□　多住慈悲□像末之時□邪使競興□所以如

1071a15□　來□多形忿怒□佛力如是□實鎭國利人之寶

1071a16□　也□受持頂戴□福利無極□外以□魔軍□內以

1071a17□　調伏煩惱□諸佛智悲如此

1071a18□　　傳法阿□梨耶付物

1071a19□五□金剛杵一

1071a20□三□金剛杵一

1071a21□銅□一具

1071a22□銅□一口

1071a23□金剛樹子念珠一貫

1071a24□多羅梵夾一口

1071a25□金剛海三十七尊種子曼□羅一面

1071a26□君茶壇樣十七種

1071a27□西天供養白疊巾一條

1071a28□西天檀褥一面

1071a29□傳法阿□梨授弟子灌頂法二卷

1071b01□　右道具□□栖靈寺阿□梨之所傳付也

1071b02□常曉去承和五年仲夏之月□隨入唐判官

1071b03□菅原朝臣善主□同上第四舶發赴尸那□

1071b04□其年六月到揚州著岸□八月下旬到淮南

1071b05□大都督府廣綾館安置□同年十二月住栖靈

1071b06□寺大悲持念院□隨同寺灌頂阿□梨文璨和

1071b07□尙□幷華林寺三敎講論大德元照座主□顯密

1071b08□兩法頗以兼習□六年正月四日設二百僧

1071b09□齋□普供四衆□於此日諸寺大德綱維□臨齋

1071b10□會應供隨喜□常曉夜就師邊受學瑜伽□晝周

1071b11□諸寺覓問法門□則喚卽供奉李全等圖

1071b12□繪大元帥將部曼□羅等諸尊像□幷寫文

1071b13□書□漸有次第□二月十九日受傳法阿□梨位

1071b14□灌頂□於此日設大齋普供大衆□留後判官藤

1071b15□原朝臣貞敏□別請丹□眞人高主知乘安□

1071b16□宿□良棟等□同臨道場□抛花定本尊□受五

1071b17□智灌頂□二十一日准□離州□赴本朝□常曉

1071b18□本業三論之枝□兼眞言之條□而才能不聞□言

1071b19□無取□逢時之人□留學員限以三十年□尋

1071b20□以一乘□任重人弱□夙夜懃愿□雖然國命難

1071b21□乖忘親萬里住心遠境□且頗受學顯密兩

1071b22□道□比未見及太知有□不聽留住□而隨使

1071b23□□□□少間所成此法儀注顯如件

1071b24□　承和六年九月五日

1071b25□　　　入唐學法沙門傳燈大法師位常曉上