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1279c14□　　No. 2141A

1279c15□摩尼光佛敎法儀略一卷

1279c16□

1279c17□　　　　開元十九年六月八日大德

1279c18□　　　　拂多誕奉詔集賢院　譯

1279c19□　　託化國土名號宗敎第一

1279c20□佛夷瑟德烏盧詵者(本國梵音也)譯云光明使者□又

1279c21□號具智法王□亦謂摩尼光佛□卽我光明大慧

1279c22□無上醫王應化法身之異號也□當欲出世□二

1279c23□耀降靈分光三體□大慈愍故應敵魔軍□親受

1279c24□明尊淸淨敎命□然後化誕故云光明使者□精

1279c25□眞洞慧堅疑克辯故曰具智法王□虛應靈聖

1279c26□覺觀究竟故號摩尼光佛□光明所以徹內外□

1279c27□大慧所以極人天□無上所以位高尊□醫王所

1279c28□以布法藥□則老君託孕太陽流其晶釋迦受

1279c29□胎日輪協其象資靈本本三聖亦何殊成性存

1280a01□存一貫皆悟道□按彼波斯婆毘長曆自開闢

1280a02□初有十二辰掌分年代□至第十一辰名訥管

1280a03□代二百二十七年□釋迦出現□至第十二辰名

1280a04□魔謝管代五百二十七年□摩尼光佛誕蘇□

1280a05□國跋帝王宮金薩健種夫人滿□之所生也□

1280a06□婆毘長曆當漢[南*犬]帝建安十三年二月八日而

1280a07□生□泯然懸合矣□至若資稟天符而受胎□齋戒

1280a08□嚴潔而懷孕者□本淸淨也□自胸前化誕□卓世

1280a09□殊倫□神驗九□徵靈瑞五應者生非凡也□又以

1280a10□三願四寂五眞八種無畏衆德圓備□其可勝

1280a11□言□自天及人拔苦與樂諛德而論矣□若不然

1280a12□者曷有身誕王宮神凝道慧□明宗眞本智謀

1280a13□特正□體質孤秀□量包乾坤□識洞日月□開兩元

1280a14□大義□示自性各殊□演三際深文□辯因緣瓦合□

1280a15□誅耶祐正□激濁揚淸□其詞簡□其理直□其行

1280a16□正□其證眞□六十年內開示方便□感四聖以爲

1280a17□威力□騰七部以作舟航□應三宮而建三尊□法

1280a18□五明而列五級□妙門殊特□福被存亡也□按摩

1280a19□訶摩耶經云□佛滅度後一千三百年□袈裟變

1280a20□白□不受染色□觀佛三昧海經云□摩尼光佛出

1280a21□現世時□常施光明□以作佛事□老子化胡經云□

1280a22□我乘自然光明道氣□飛入西那王界蘇□國

1280a23□中□示爲太子□捨家入道□號曰摩尼轉大法輪□

1280a24□說經戒律定慧等法□乃至三際□及二宗門□上

1280a25□從明界下及幽塗□所有衆生皆由此度□摩尼

1280a26□之後□年垂五九□我法當盛者□五九四十五□四

1280a27□百五十年□敎合傳於中國□至晉太始二年正

1280a28□月四日乃息化□身還歸眞寂□敎流諸國□接化

1280a29□蒼生□從晉太始至今開十九歲計四百六十

1280b01□年□證記合同□聖跡照著□敎闡明宗用除暗惑□

1280b02□法開兩性分別爲門□故釋經云□若人捨分別□

1280b03□是則滅諸法□如有修行人□不應共其住□又云□

1280b04□烏歸虛空□獸歸林藪□義歸分別□道歸涅槃□不

1280b05□□宗本□將何歸趣□行門眞實□果證三宮□性離

1280b06□無明□名爲一相□今此敎中□是稱解脫□略擧微

1280b07□分□以表進修□梵本頗具□此未繁載

1280b08□　　形相儀第二

1280b09□摩尼光佛□頂圓十二光王勝相□體備大明無

1280b10□量□義□妙形特絶□人天無比□串以素□□倣四

1280b11□淨法身□其居白座□像五金剛地二界合離□初

1280b12□後旨趣□宛在眞容□觀之可曉□諸有靈相百千

1280b13□勝妙□寔難備陳

1280b14□　　經圖儀第三□凡七部幷圖一

1280b15□第一大應輪部　譯云徹盡萬法根源智經

1280b16□第二尋提賀部　譯云淨命寶藏經

1280b17□第三泥萬部　譯云律藏經亦稱藥藏經

1280b18□第四阿羅瓚部　譯云□密法藏經

1280b19□第五□迦摩帝夜部　譯云證明過去敎經

1280b20□第六俱緩部　譯云大力士經

1280b21□第七阿拂胤部　譯云讚願經

1280b22□大門荷翼圖一　譯云大二宗圖

1280b23□　右七部大經及圖□摩尼光佛當欲降代□衆

1280b24□　聖贊助□出應有緣□置法之日□傳受五級□其

1280b25□　餘六十年間宣說正法□諸弟子等隨事記

1280b26□　錄□此不載列

1280b27□　　五級儀第四

1280b28□第一十二慕□　譯云承法敎道者

1280b29□第二七十二薩波塞　譯云侍法者亦號拂多

1280c01□　誕

1280c02□第三三百六十默奚悉德　譯云法堂主

1280c03□第四阿羅緩　譯云一切純善人

1280c04□第五□沙□　譯云一切淨信聽者

1280c05□　右阿羅緩已上□素冠服□唯□沙□一位

1280c06□　聽仍舊服□如是五位稟受相依□咸遵敎命□

1280c07□　堅持禁戒□名解脫路□若慕□犯戒□卽不得

1280c08□　承其敎命□假使精通七部才辯卓然□爲有

1280c09□　愆違□五位不攝如樹滋茂皆因其根□根若

1280c10□　憊者樹必乾枯□阿羅緩犯戒□視之如死□表

1280c11□　白衆知逐令出法□海雖至廣不

1280c12□宿死屍□若有覆藏□還同破戒

1280c13□　　寺宇儀第五

1280c14□經圖堂一　齋講堂一　禮懺堂一　敎授堂

1280c15□一　病僧堂一

1280c16□　右置五堂□法衆共居□精修善業□不得別

1280c17□　立私室廚庫□每日齋食□儼然待施□若無

1280c18□　施者□乞□以充□唯使聽人勿畜奴婢及六

1280c19□　畜等非法之具

1280c20□每寺尊首詮[■/間]三人

1280c21□第一阿拂胤薩　譯云讚願首專知法事

1280c22□第二呼□喚　譯云敎道首專知奬勸

1280c23□第三□換健塞波塞

1280c24□　譯云月直□專知供施□皆須依命□不得擅

1280c25□　意

1280c26□　　出家儀第六

1280c27□初辯二宗

1280c28□求出家者□須知明暗各宗□性情懸隔□若不

1280c29□辯識□何以修爲

1281a01□次明三際

1281a02□　一初際　二中際　三後際

1281a03□初際者□未有天地□但殊明暗□明性智慧□暗性

1281a04□愚癡□諸所動靜□無不相背

1281a05□中際者□暗旣侵明□恣情馳逐□明來入暗□委質

1281a06□推移□大患厭離□於形體火宅□願求於出離□勞

1281a07□身救性□聖敎固然□卽妄爲眞□孰敢聞命□事須

1281a08□辯折□求解脫緣

1281a09□後際者□敎化事畢□眞妄歸根□明旣歸於大明□

1281a10□暗亦歸於積暗□二宗各復□兩者交歸

1281a11□次觀四寂法身