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191a20□　　No. 2050

191a21□隋天台智者大師別傳

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191a23□　　　　門人灌頂撰

191a24□大師諱智□□字德安□俗姓陳氏□穎川人也□高

191a25□宗茂績盛傳於譜史矣□□晉世遷都□家隨南

191a26□出寓居江漢□因止荊州之華容縣□父起祖學

191a27□通經傳談吐絶倫□而武策運籌偏多勇決□梁

191a28□湘東王蕭繹之荊州□列爲賓客□奉敎入朝領

191a29□軍□朱[□-己+巳]見而歎曰□若非經國之才□孰爲英

191b01□王之所重乎□孝元卽位拜使持節散騎常侍

191b02□益陽縣開國侯□母徐氏溫良恭儉□偏勤齋戒

191b03□夢香煙五彩輕浮□若霧□□在懷欲拂去之□

191b04□聞人語曰□宿世因緣寄託王道□福德自至何

191b05□以去之□又夢呑白鼠因覺體重□至於載誕夜

191b06□現神光揀宇□煥然兼輝□室□□里憶先靈瑞

191b07□呼爲王道□兼用後相復名光道□故小立二字□

191b08□眼有重瞳父母藏護不欲人知□而人自知之

191b09□矣□至年七歲喜往伽藍□諸僧口授普門品□

191b10□初啓一遍卽得□而父母□絶不聽數往□每存

191b11□理所誦而□□未聞奄忽自然通餘文句□後

191b12□以經驗無所遺失□鄕閭嗟異溫故知新其若

191b13□此乎□年十五値孝元之敗家國殄喪親屬□流

191b14□徙歎榮會之難久□痛凋離之易及□於長沙像

191b15□前發弘大願□誓作沙門荷負正法爲己重任□

191b16□旣精誠感通夢彼瑞像飛臨宅庭□授金色手

191b17□從□隙入三遍摩頂□由是深厭家獄思滅苦

191b18□本□但二親恩愛不時聽許□雖惟將順而寢哺

191b19□不安□乃刻檀寫像披藏尋經□曉夜禮誦念念

191b20□相續□當拜佛時擧身投地□□焉如夢見極高

191b21□山□臨於大海澄渟□鬱更相顯映□山頂有僧

191b22□招手喚上□須臾申臂至于山麓□接引令登入

191b23□一伽藍□見所造像在彼殿內□夢裏悲泣而陳

191b24□所願□學得三世佛法對千部論師□說之無□

191b25□不唐世間四事恩惠□申臂僧擧手指像□而復

191b26□語云□汝當居此□汝當終此□旣從寤已方見己□

191b27□身對佛而伏夢中之淚委地成流□悲喜交懷

191b28□精勤逾至□後遭二親殄喪丁艱□毒□逮于服

191b29□訖從兄求去□兄曰□天已喪我親汝重割我心□

191c01□旣孤更離安可忍乎□□而對曰□昔梁荊百萬

191c02□一朝僕妾□于時久役江□湖之心不能復處□□

191c03□磊之內欲報恩[酉*守]德□當謀道爲先唐聚何益□

191c04□銘肌刻骨意不可移□時王琳據湘□從琳求去□

191c05□琳以陳侯故舊□又嘉此志節資給法具□深助

191c06□隨喜年十有八□投湘州果願寺沙門法緖而

191c07□出家焉□緖授以十戒導以律儀□仍攝以北度

191c08□詣慧曠律師□兼通方等故北面事焉□後詣大

191c09□賢山□誦法華經無量義經普賢觀經□歷涉二

191c10□旬三部究竟□進修方等懺心淨行勤勝相現

191c11□前□見道場廣博妙飾莊嚴□而諸經像縱橫紛

191c12□雜□身在高座足□繩床□口誦法華手正經像□

191c13□是後心神融淨爽利□常日逮受具足律藏□精

191c14□通先世[■/朋]動而常樂禪悅怏怏□江東無足可

191c15□問□時有慧思禪師□武津人也□名高嵩嶺行深

191c16□伊洛□十年常誦七載方等九旬常坐一時圓

191c17□證□希有能有事彰別傳□昔在周室預知佛法□

191c18□當禍故背北游南□意期衡嶽以希棲遁權止

191c19□光州大蘇山□先師遙餐風德如飢渴矣□其地

191c20□乃是陳齊邊境兵刃所衝□而能輕於生重於

191c21□法□忽夕死貴朝聞涉險而去□初獲頂拜□思

191c22□曰□昔日靈山同聽法華□宿緣所追今復來矣

191c23□卽示普賢道場爲說四安樂行□於是昏曉苦到

191c24□如敎硏心□于時但勇於求法而貧於資供□切

191c25□柏爲香柏盡則繼之以栗□卷簾進月月沒則

191c26□燎之以松□息不虛□言不妄出□經二七日誦

191c27□至藥王品諸佛同讚是眞精進是名眞法供

191c28□養□到此一句身心豁然寂而入定□持因靜發

191c29□照了法華□若高輝之臨幽谷□達諸法相似

192a01□長風之游太虛□將證白師□師更開演□大張敎

192a02□網法目圓備□落景諮詳連環達旦□自心所悟

192a03□及從師受□四夜進功功逾百年□問一知十何

192a04□能爲喩□觀慧無□禪門不壅□宿習開發煥若

192a05□華敷矣□思師歎曰□非爾弗證非我莫識□所

192a06□入定者法華三昧前方便也□所發持者初旋

192a07□陀羅尼也□縱令文字之師千群萬衆□尋汝

192a08□之辯不可窮矣□於說法人中最爲第一□時有

192a09□慧邈禪師□行矯常倫辯迷時聽□自謂門人曰□

192a10□我所敷弘眞師子吼□他之所說是野干鳴□

192a11□心眼未開誰不惑者□先師正引經文傍宗擊

192a12□節硏□考問□邈則失徵揚□慧風則糠秕可

192a13□識□淘汰定水故砂礫易明□於是迷徒知反問

192a14□津識濟□仍於是夜夢見三層樓閣□邈立其下

192a15□己坐其上□又有一人攘臂怒目曰□何忽邈耶□

192a16□何疑法耶□宜當問我□先師設難數關賓主往

192a17□復□怒人辭窮理喪結舌亡言□因誡之曰□除

192a18□諸法實相餘皆魔事□誡已不復見邈及與怒

192a19□人□夕有聞者□謂爲[□-月+□]□□旦詣思所具陳是

192a20□相□師曰□汝觀般若不退品□凡幾種行類相貌

192a21□九十六道□經云人若說法神助怖之□汝旣晝

192a22□折慢幢□夜驅惡黨邪不干正法應爾也□思師

192a23□造金字大品經竟□自開玄義命令代講□是

192a24□以智方日月□辯類懸河□卷舒稱會有理存焉□

192a25□唯有三三昧及三觀智□用以諮審餘悉自裁□

192a26□思師手持如意臨席□讚曰□可謂法付法臣□

192a27□法王無事者也□慧曠律師亦來會坐□思謂曰□

192a28□老僧嘗聽賢子法耳□答云□禪師所生非曠之

192a29□子□又曰□思亦無功法華力耳代講竟□思師

192b01□誡曰□吾久羨南衡□恨法無所委□汝粗得其門

192b02□甚適我願□吾解不謝汝緣當相揖□今以付屬

192b03□汝□汝可秉法逗緣傳燈化物□莫作最後斷種

192b04□人也□旣奉嚴訓不得扈從衡嶽□素聞金陵仁

192b05□義淵藪試往觀之□若法弘其地則不孤付囑□

192b06□仍共法喜等二十七人同至陳都□然上德不

192b07□德又知音者□寡有一老僧□厥名法濟□卽何

192b08□凱之從叔也□自矜禪學倚臥□問言□有人入定

192b09□聞攝山地動□知僧詮練無常此何禪也□答曰□

192b10□邊定不深邪乘闇入□若取若說定壞無疑□濟

192b11□驚起謝曰□老僧身嘗得此定□向靈耀則公說

192b12□之則所不解說已永失□今聞所未聞□非直善

192b13□知法相□亦乃懸見他心□濟以告凱□凱告朝野

192b14□由是聲馳道俗請益成蹊□大忍法師梁陳擅

192b15□德養道□開善不交當世□時有義集來會蔣山

192b16□雖有折角重席忍無所容□與先師觀慧縱橫

192b17□聽者傾耳□衆咸彈指合掌皆言聞所未聞□忍

192b18□歎曰□此非文疏所出□乃是觀機縱辯般若非

192b19□鈍非利□利鈍由緣□富適時□是其利相□池

192b20□深華大鈍可意得慶餘暉之□有幸使老疾而

192b21□忘疲□先達稱詠故頌聲溢道□于時長干慧辯□

192b22□延入定熙天宮僧晃請居佛窟□皆欲捨講習

192b23□禪緣差永恨□面而誓曰□今身障隔不遂□稟

192b24□承後世弘通□必希汲引僕射徐陵德優名重□

192b25□夢其先門曰□禪師是吾宿世宗範□汝宜一心

192b26□事之□旣奉冥訓資敬盡節參不失時序□拜不

192b27□避泥水□若蒙書疏則洗手燒香冠帶三禮□屛

192b28□氣開封對文伏讀句句稱諾□若非微妙至德□

192b29□豈使當世文雄屈意如此耶□儀同沈君理□

192c01□請住瓦官開法華經題□□一日停朝□事群公畢

192c02□集金紫光祿王固侍中孔煥尙書毛喜僕射周

192c03□弘正等朱輪動於路□玉□喧於席俱服戒香□

192c04□同餐法味□小莊嚴寺慧榮負水輕誕□其日揚

192c05□眉舞扇□扇便墮地□雙構巨難難不稱捷□合

192c06□掌歎曰□非禪不智今之法座乎□法歲法師爾

192c07□日□坐撫榮背而嘲曰□從來義龍今成伏鹿□

192c08□扇旣墮地以何遮羞□榮答云□輕敵失勢□猶

192c09□未可欺也□興皇法朗盛弘龍樹□更遣高足構

192c10□難累旬□磨鏡轉明□金足色□虛往旣實而忘

192c11□反也□好勝者懷愧不議而革新斯之謂歟□建

192c12□初寶瓊相逢讓路曰□少欲學禪不値名匠□

192c13□長雖有信阻以講說方秋遇賢年又老矣□庶

192c14□因渴仰累世提□白馬驚韶定林法歲禪衆智

192c15□令奉誠法安等□皆金陵上匠德居僧首□捨指

192c16□南之位遵北面之禮□其四方衿袖萬里來者□

192c17□不惜無□之軀□以希一句之益□伏膺至敎餐

192c18□和妙道□唯禪唯慧忘寢忘餐□先師善於將衆

192c19□調御得所□停瓦官八載講大智度論□說次第

192c20□禪門□蒙語默之益者略難稱紀□雖動靜合道

192c21□而能露疵藏寶恩被一切□草知我誰昔浮頭

192c22□玄高雙弘定慧□厥後沈喪單輪隻翼而已□

192c23□逮南嶽挺振至斯爲盛者也□陳始興王出鎭

192c24□洞庭□公卿餞送皆□車瓦官□傾捨山積虔

192c25□拜殷重因而歎曰□吾昨夜夢逢强盜□今乃表

192c26□諸軟賊□毛繩截骨則憶曳尾泥間□仍謝遣門

192c27□人曰□吾聞闇射則應於絃□無明是闇也□脣

192c28□舌是弓也□心慮於弦音聲如箭□長夜虛發無

192c29□所覺知□若益一人心弦則應□又法門如鏡

193a01□方圓如像□若緣牽心□□無盡□若緣杜心自

193a02□然蹇□□昔南嶽輪下及始濟江東法鏡屢明

193a03□心絃□數應初瓦官□四十人共坐□二十人得

193a04□法□次年百餘人共坐□二十人得法□次年二百

193a05□人共坐□減十人得法□其後徒衆轉多得法轉

193a06□少□妨我自行化道可知群賢各隨所安□吾欲

193a07□從吾志□蔣山過近非避喧之處□聞天台地記

193a08□稱有仙宮□白道猷所見者信矣□山賦用比蓬

193a09□萊□孫興公之言得矣□若息緣□嶺啄峰飮澗

193a10□展平生之願也□陳宣帝有□留連徐僕射濟

193a11□涕請住匪從物議直指東川□卽陳太建七年

193a12□秋九月初入天台□歷游山水弔道林之□木□

193a13□慶曇光之石龕□訪高察之山路□漱僧順之

193a14□雲潭數度石梁□屢降南門荏苒淹流未議卜

193a15□居□常宿於石橋見有三人□□絳衣□有一老

193a16□僧引之而進曰□禪師若欲造寺山下有皇太

193a17□子寺基□捨以仰給□因而問曰□止如今日草

193a18□舍尙難□當於何時能辦此寺□老僧答云□今

193a19□非其時三國成一有大勢力人能起此寺□寺

193a20□若成國則淸□當呼爲國淸寺□于時三方鼎峙

193a21□車書未同□雖獲冥期悠悠□何曰且旋塗出谷

193a22□見佛□南峰左右□映帶最爲兼美□卽徘徊留

193a23□意□有定光禪師□居山三十載跡晦□道明易

193a24□狎難識□有所懸記多皆顯驗其夕□乃宿定光

193a25□之草庵□咸聞鐘磬寥亮山谷從微至著起盡

193a26□成韻□問光此聲疏數□光舞手長吟曰□但聞

193a27□鳴槌集僧□是得住之相臆睹招手相引時不□

193a28□餘人莫解其言□仍於光所住之北峰創立伽

193a29□藍□樹植松巢引流□□□瞻望寺所全如昔夢

193b01□無毫差也□寺北別峰呼爲華頂□登眺不見群

193b02□山□暄□永異餘處□先師捨衆獨往頭陀□忽於

193b03□後夜大風拔木□雷震動山□魅千群一形百

193b04□狀□或頭戴龍□□或口出星□火形如黑雲聲如

193b05□霹靂□□忽轉變不可稱計□圖□所寫降魔變

193b06□等□蓋少小耳可畏之相復過於是□而能安心

193b07□湛然空寂□逼迫之境自然散失□又作父母師

193b08□僧之形□乍枕乍抱悲咽流涕□但深念實相體

193b09□達本無□憂苦之相尋復消滅强軟二緣所不能

193b10□動□明星出時神僧現曰□制敵勝怨乃可爲勇□

193b11□能過斯難無如汝者□旣安慰已復爲說法□說

193b12□法之辭可以意得□不可以文載□當於語下隨

193b13□句明了□披雲飮泉水日非喩□卽便問曰□大

193b14□聖是何□法門當云何學云何弘宣□答此名一

193b15□實諦□學之以般若□宣之以大悲□從今已後若

193b16□自兼人□吾皆影響頭陀旣竟□旋歸佛□風煙

193b17□山水外足忘憂□妙慧深禪內充愉樂□然佛□

193b18□艱阻舟車不至□年旣失稔僧衆隨緣□師共慧

193b19□綽種□拾橡安貧無□□俄而陳宣帝詔云□禪

193b20□師佛法雄傑時匠所宗訓兼道俗國之望也□

193b21□宜割始□縣調以充衆費□兩戶民用給薪

193b22□水□衆因更聚亦不爲欣□有陳郡袁子雄奔林

193b23□百里□又新野庾崇斂民三課□兩人登山値講

193b24□淨名遂齋戒連辰□專心聽法雄見堂前有山

193b25□琉璃映徹□山陰曲澗琳瑯布底□跨以虹橋塡

193b26□以寶飾□梵僧數十皆手擎香爐從山而出□登

193b27□橋入堂威儀溢目□香煙徹鼻雄以告崇□崇

193b28□稱不見□席天乖其在此矣□雄因發心改造

193b29□講堂□此事非遠堂今尙在□但天台基壓巨海□

193c01□黎民漁捕爲業□爲梁者斷谿爲[竺-二+(一/尸/邑)]者□瀋海秋

193c02□水一漲巨細塡梁□晝夜二潮□[口*□]滿[竺-二+(一/尸/邑)]□骨

193c03□成岳蠅□若雷□非但水陸可悲□亦痛舟人濫

193c04□殞□先師爲此而運普悲乘捨身衣□□諸勸助

193c05□贖[竺-二+(一/尸/邑)]一所永爲放生之池□子時計□臨郡請

193c06□講金光明經□濟物無偏寶冥出窟□以慈修身

193c07□見者歡喜□以慈修口聞聲發心□善誘殷勤導

193c08□達因果□合境漁人改惡從善好生去殺□湍潮

193c09□綿[一/旦]三百餘里□江谿[竺-二+(一/尸/邑)]梁合六十三所□同時

193c10□永捨俱成法池□一日所濟巨億萬數□何止十

193c11□千而已哉□方舟江上講流水品□又散粳糧爲

193c12□財法二施□船出海口望芙蓉山□聳□叢起若

193c13□紅蓮之始開□橫石孤垂似萎華之將落□師云

193c14□昔夢游海畔正似於此□沙門慧承□群守錢玄

193c15□智皆著□書嗟詠文繁不載□後還都□別坐餘

193c16□事因繁廷尉□臨當伏法遙想先師□願申一救□

193c17□其夜夢群魚巨億不可稱計□皆吐沫濡□□明

193c18□旦降□特原□罪□當於午時忽起瑞雲□黃紫

193c19□赤白狀如月暈□凝於虛空遙蓋寺頂□又黃雀

193c20□群飛□動□□□棲集□宇半日方去□師云□江

193c21□魚化爲黃雀來此謝恩耳□師遣門人慧拔金

193c22□陵表聞□降陳宣帝□云□嚴禁采捕永爲放生

193c23□之池□陳東宮問徐陵曰□天台功德誰爲製碑□

193c24□答云願神筆玉著□會宣帝崩不復得就□國

193c25□子祭酒徐孝克以樹高碑□碑今在山□覽者墮

193c26□淚□陳文皇太子永陽王出撫□越□累信殷勤□

193c27□仍赴禹穴躬行方等□眷屬同稟淨戒□晝餐講

193c28□說夜習坐禪□先師謂門人智越云□吾欲勸

193c29□王修福禳禍可乎□越對云□府僚無舊必稱寒

194a01□熱□師云□息世譏嫌亦復爲善□王後出游墜馬

194a02□將絶□越乃感悔憂愧□若傷先師躬自帥衆作

194a03□觀音懺法□整心專志王覺小醒[任/□]機而坐□王

194a04□見一梵僧擎香爐直進□問王曰□疾勢何如□

194a05□王汗流無答□僧乃□王一□香氣徘徊右旋□

194a06□卽覺搭然痛惱都釋□戒慧先染其心靈驗次

194a07□悅其目□不欲生信□可得乎□其願文云□仰

194a08□惟天台□黎德□安遠□道邁光猷遐邇傾心□

194a09□振錫雲聚紹像法之將墜以救昏蒙□顯慧日

194a10□之重光用拯□俗□加以游浪法門貫通禪苑□

194a11□有爲之結已離□無生之忍現前□弟子飄□業

194a12□風沈淪愛水□雖餐法喜弗祛蒙蔽之心□徒仰

194a13□禪悅終懷散動之慮□日輪馳□羲和之□不

194a14□停□月鏡□軒□嫦娥之影難駐□有離有會歎

194a15□息奚言愛法敬法潺湲無已□願生生世世値

194a16□天台□黎恒修供養□如智積奉智勝如來□

194a17□若藥王覲雷音正覺□安養兜率俱蕩一乘□先

194a18□師雖復懷寶窮岫□聲振都邑藏形幽[堅-臣+(□-七+(一/谷))]德慧

194a19□昭彰□陳少主顧問群臣□釋門誰爲名勝□徐陵

194a20□對曰□瓦官禪師□德邁風霜禪鑑淵海□昔遠

194a21□游京邑群賢所宗□今高步天台法雲東靄□永

194a22□陽王北面親承□願陛下詔之還都弘法使道

194a23□俗咸荷□陳主□初遣傳宣左右趙君卿□再遣

194a24□主書朱雷□三傳遣詔□四遣道人法昇□皆帝自

194a25□手書□悉稱疾不當陳主□遂仗三使更□州敦

194a26□請□永陽王諫曰□主上虛己朝廷思敬一言利

194a27□益□則四生有賴□若高讓深山則慈悲有隔□

194a28□弟子微弱尙賜迂屈不赴臺旨將何自安□答

194a29□曰自省無德出處□又幽過則身當豈令枉濫

194b01□業緣□如水隆去□留志不可滿任之而已□仍

194b02□出金陵□路逢兩使□初遣應□左右黃吉寶□次

194b03□遣主書□陳建宗延上東堂四事供養禮遇殷

194b04□勤□立禪衆於靈耀開釋論於太極□又講仁王

194b05□般若百座□居左五等□在右陳主親筵聽法□

194b06□僧正慧[口*恒]僧都慧曠長干慧辯□皆奉□激揚

194b07□難□似冬□峨峨共結解□猶夏日赫赫能消□

194b08□天子欣然百僚盡敬□講竟慧[口*恒]擎香爐賀席

194b09□曰□國十餘□齋身當四講□分文析理謂得其門□

194b10□今日出星收見巧知陋□由來諍競不止□卽座

194b11□肅穆有餘□七夜恬靜千枝華耀皆法王之力

194b12□也□陳主於廣德殿謝云□非但佛法仰委□亦

194b13□願示諸不建□陳世所檢僧尼無貫者□萬人朝

194b14□議策經不合者休道□先師諫曰□調達日誦萬

194b15□言不免地獄□槃特誦一行偈獲羅漢果□篤論

194b16□唯道豈關多誦□陳主大悅□卽停搜揀□然居

194b17□靈耀過爲□隘□更求閑靜立衆安禪□忽夢一

194b18□人翼從嚴整□稱名冠達請住三橋□師云冠

194b19□達梁武法名□三橋豈非光宅遂移居之□其年

194b20□四月陳主幸寺捨身大施□又講仁王般若□□

194b21□經□訖□陳主於大衆內起禮三拜□俯仰殷勤

194b22□以彰敬重□太子已下□託舟航咸宗戒範□以

194b23□崇津導先師□虛己亡受能安寵辱故澹無驚

194b24□喜□皇太子請戒文云□淵和南□仰惟化導無

194b25□方隨機濟物□衛護國土汲引人天□照燭光耀

194b26□託跡師友□比丘入夢符契之像□久彰和尙來

194b27□儀高座之德□斯秉是以翹心□十地渴仰四依

194b28□大小□二乘內外兩敎尊師□重道由來尙矣□

194b29□伏希俯提從其所請世世結緣□遂其本願日

194c01□夜增長□今二月五日於崇正殿設千僧法會□

194c02□奉請爲菩薩戒師□謹遣主書劉璿奉迎(云云)

194c03□于時傳香在手而□下垂淚□旣字爲善[■/朋]反

194c04□言成晩後□大隋呑陳方悟前旨□金陵旣敗策

194c05□杖荊湘□路次盆城忽夢老僧曰□陶侃瑞像敬

194c06□屈守護□於是往憩匡山見惠遠圖像□驗雁門

194c07□法師之靈也□俄而□陽反叛寺宇焚燒□獨有

194c08□□山全無侵擾□護像之功其在此矣□秦孝王

194c09□聞風延屈□先師對使而言□雖欲相見終恐緣

194c10□差□旣而王人催促迫不得止□將欲解纜忽値

194c11□大風累旬之間□妖賊卒起水陸壅隔遂不成

194c12□行□至尊昔管淮海萬里□廓淸慕義崇賢歸身□

194c13□如舍遣使招引束□赴期師云□我與大王深

194c14□有因緣順水背風不日而至□菩薩律儀卽從

194c15□稟受□先師初陳寡德□次讓名僧後擧同學三

194c16□辭不免□仍求四願一雖好學禪行不稱法□年

194c17□旣西夕遠守繩床□撫臆論心假名而已□吹噓

194c18□在彼惡聞過實□願勿以禪法見欺□二生在邊

194c19□表□長逢離亂□身闇庠序□口拙暄□方外虛玄□

194c20□久非其分域間□□節一無可取□雖欲自愼終

194c21□恐樸直□人□願不責其規矩□三微欲傳燈以

194c22□報法恩□若身當戒範應重去就去就□若重傳

194c23□燈則闕去就□若輕則來嫌□避嫌安身未□若

194c24□通法願許爲法勿嫌輕重□四三十餘年水石

194c25□之間因以成性□今王塗旣一佛法再興□謬承

194c26□人汎沐此恩化□內竭朽力仰[酉*守]外護□若丘壑

194c27□念起願放其飮啄以卒殘生□許此四心乃赴

194c28□優旨□大王方希淨戒故妙願唯諾□請戒文曰□

194c29□弟子基承積善生在皇家□庭訓早趨[(雪-雨)/粉/□]敎夙

195a01□漸□福履攸臻妙機須悟□恥崎嶇於小徑□希

195a02□優游於大乘□笑止息於化城□誓舟航於彼岸□

195a03□開士萬行戒善爲先□菩薩十受專持最上□喩

195a04□造宮室必先基址□徒架虛空終不能成□孔老

195a05□釋門咸資鎔鑄□不有軌儀孰將安仰□誠復能

195a06□仁本爲和尙□文殊冥作□黎□而必藉人師顯

195a07□傳聖授自近之□遠感而遂通□波崙□髓於無

195a08□竭□善財忘身於法界□經有明文非從臆說□

195a09□深信佛語□幸遵明導禪師□佛法龍象戒珠圓

195a10□淨□定水淵澄因靜發慧□安無□辯先物後己

195a11□謙□成風□名稱遠聞衆所知識□弟子所以虔

195a12□誠遙注□命楫遠延每畏緣差値諸留難□亦旣

195a13□至止心路豁然□及披雲霧卽消煩惱□以今開

195a14□皇十一年十一月二十三日□於總管金城殿

195a15□設千僧會□敬屈授菩薩戒□戒名爲孝□亦名制

195a16□止□方便智度歸宗奉極□以此勝福奉資至尊

195a17□皇后作大莊嚴□同如來慈普諸佛愛等□視四

195a18□生猶如一子□師云□大王紆遵聖禁□名曰□總

195a19□持□王曰大師傳佛法燈稱爲智者□所獲檀□

195a20□各六十種□一時□施悲敬兩田使福德增多□

195a21□以資家國香火事訖汎□衡峽□大王麾駕貴

195a22□州臨江□奉送供給隆重轉倍於前□旣値便風

195a23□朝發夕還□而渚宮道俗延頸候望□扶老□幼

195a24□相趨戒場□垂黑戴白雲屯□講座聽衆五十餘

195a25□人旋鄕答地荊襄未聞□旣慧日已明福庭將

195a26□建□於當陽縣玉泉山而立精舍□蒙□賜額號

195a27□爲一音□重改爲玉泉□其地本來荒險神獸

195a28□蛇暴□諺云□三毒之藪踐者寒心□創寺其間決

195a29□無憂慮□是春夏旱□百姓咸謂神怒□故智者

195b01□躬至泉源滅此邪見□口自□願□手又□略隨

195b02□所指處□重雲□□籠山而來□長虹煥爛從泉

195b03□而起□風雨衝溢歌詠滿路□荊州總管上柱國

195b04□宜陽公王積□到山禮拜戰汗不安□出而言曰□

195b05□積屢經軍陣臨危更勇□未嘗怖懼頓如今日□

195b06□其年王使奉迎荊□人違覲向方遙禮臨岐望

195b07□絶□旣而重履□江淮道俗再馳欣戴□大王尸波

195b08□羅密先到彼岸□智波羅密今從稟受請文云□

195b09□弟子多幸謬稟師資□無量劫來悉憑開悟□色

195b10□心無作昔年虔受□身雖疏漏心護明珠□定品

195b11□禪枝倂散歸靜□荷國鎭藩爲臣爲子□豈藉四

195b12□緣能入三昧□電光斷結其類實多□慧解脫人

195b13□厥朋不少□卽日欲伏膺智斷率先名敎□永汎

195b14□法流兼用治國□未知底滯可開化不□師嚴道

195b15□尊可降意不□宿世根淺可發萌不□菩薩應機

195b16□可逗時不□書云□人生在三事之如一□況譚釋

195b17□典而不從師□今之慊言備歷素款□成就事重

195b18□請棄飾辭□答曰□謬承人汎擬跡師資□顧此

195b19□膚疏以非時許□況隆高命彌匪克當□徒欲沈

195b20□吟必乖深寄□重請云□學貴承師事推物論□

195b21□歷求法界措心有在□仰惟宿植善根非一生

195b22□得□初乃由學俄逢聖境□南嶽記[■/別]說法第一□

195b23□無以仰過照禪師來具述斯事□于時心喜以

195b24□域寸誠□智者昔入陳朝□彼國明試瓦官大集

195b25□衆論鋒起□榮公强口先被折角□兩瓊繼軌□

195b26□獲交綏□忍師讚歎嗟唱希有□弟子仰延之□

195b27□始屈登無畏釋難如流□親所聞見衆咸瞻仰□

195b28□承前荊楚莫不歸伏□非禪不智驗乎金口□比

195b29□聞名僧所說□智者融會甚有階差□譬若群流

195c01□歸乎大海□此之包擧始得佛意□唯願未得令

195c02□得未度令度□樂說不窮法施無盡□復使柳顧

195c03□言□稽首虔拜(云云)□智者頻辭不免□乃著淨名

195c04□經疏□河東柳顧言□東海徐陵□才華族□□

195c05□應奉文義緘封寶藏□王躬受持□今王入朝辭

195c06□歸東嶺□吳民越俗掃巷□淘溝沿道令牧□華

195c07□交候寺舊所荒廢□凡一十二載人□久斷竹

195c08□樹成林□還屆半山忽見沙門□眉髮皓然秉錫

195c09□當路□衆共咸睹行次漸近□逡巡韜□聖猶尙

195c10□候況人情乎□智者雅好泉石負杖閑游□若吟

195c11□歎曰□雖在人間弗忘山野幽幽深谷愉愉□靜

195c12□夜澄神自照豈不樂哉□後時一夜皎月映床□

195c13□獨坐說法連綿良久□如人問難□侍者智晞明

195c14□旦啓曰□未審昨夜見何因緣□答曰□吾初夢大

195c15□風忽起吹壞寶塔□次梵僧謂我云□機緣如薪

195c16□照用如火□傍助如風三種備矣□化道卽行華

195c17□頂之夜許相□影響機用將盡□傍助亦息□故來

195c18□相告耳□又見南嶽師共喜禪師令吾說法□卽

195c19□自念言□餘法名義皆曉自裁唯三觀三智□最

195c20□初面受而便說□說竟謂我云□他方華整相望

195c21□甚久□緣必應往吾等相送□吾拜稱諾□此死相

195c22□現也□吾憶小時之夢當終此地□所以每欣歸

195c23□山今奉冥告□勢當不久死□後安□西南峰所

195c24□指之地□累石周屍植松覆坎□立二白塔使人

195c25□見者發菩提心□又經少時語弟子云□商行□

195c26□寄金□醫去留藥□吾雖不敏狂子可悲□仍口

195c27□授觀心論□隨語疏成不加點潤□論在別本

195c28□其冬十月皇上歸蕃□遣行參高孝信入山奉

195c29□迎□因散什物用施貧□無標□山下處擬殿

196a01□堂□又□作寺圖以爲式樣誡囑僧衆□如此基

196a02□陛儼我目前棟宇成就□在我死後我必不睹□

196a03□汝等見之後□若造寺一依此法□弟子疑曰□

196a04□此處山澗險峙□有何緣力能得成寺□答云□此

196a05□非小緣乃是王家所辦□合衆同聞互相推測□

196a06□或言□是姓王之王□或言是天王之王□或言是

196a07□國王之王□喧喧成論竟不能決□今事已驗方

196a08□知先旨□乃說帝王之王□標寺基已隨信出山

196a09□行至石城乃云□有疾謂智越云□大王欲使吾

196a10□來□吾不負言而來也□吾知命在此□故不須進

196a11□前也□石城是天台西門□天佛是當來靈像處

196a12□所□旣好宜最後用心□衣□道具分滿兩分□

196a13□一分奉彌勒□一分充□磨□語已右脅西向而

196a14□臥□專稱彌陀般若觀音□奉請進藥□卽云藥能

196a15□遣病留殘年乎□病不與身合藥何能遣□年不

196a16□與心合藥何所留□智晞往日復何所聞□觀心

196a17□論中復何所道紛□□醫藥擾累於他□又請進

196a18□齋飯□報云□非但步影爲齋□能無緣無觀卽眞

196a19□齋也□吾生勞毒器□死悅休歸世相如是□不足

196a20□多歎卽口授遺書幷手書□四十六字蓮華香

196a21□爐犀角如意留別□大王願芳香不窮永保如

196a22□意書具別本□封竟□索三衣□命淨掃灑□唱二

196a23□部經爲最後聞思聽法華竟□讚云□法門父母

196a24□慧解由生□本跡曠大微妙難測□四十餘年蘊

196a25□之知誰可與唯獨明了餘人所不見輟斤絶絃

196a26□於今日矣□聽無量壽竟□讚曰□四十八願莊嚴

196a27□淨土華池寶樹易往無人□火車相現能改悔

196a28□者□尙復往生況戒慧熏修□行道力故實不唐

196a29□捐□梵音聲相實不□人□當唱經時□吳州侍官

196b01□張達等□伴五人自見大佛□倍大石尊光明滿

196b02□山□直入房內諸僧□或得瑞夢或見奇相□雖復

196b03□異處而同是□此時唱經竟□索香湯漱口□說十

196b04□如四不生十法界三觀四無量心四悉檀四諦

196b05□十二因緣六波羅蜜□一一法門攝一切法□皆

196b06□能通心到淸□池□若能於病患□境達諸法門

196b07□者□卽二十五人百金可寄□今我最後策觀談

196b08□玄□最後善寂吾今當入□智朗請云□伏願慈留

196b09□賜釋餘疑不審□何位歿此□何生誰可宗仰報

196b10□曰□汝等懶種善根□問他功德如盲問乳蹶者

196b11□訪路□告實何益□由諸[怡-台+龍]□故喜怒呵讚□旣不

196b12□自省倒見譏嫌□吾今不久當爲此輩□破除疑

196b13□謗觀心論已解□今更報汝□吾不領衆必淨六

196b14□根□爲他損己只是五品位耳□汝問何生者□

196b15□吾諸師友侍從觀音皆來迎我□問誰可宗仰□

196b16□豈不曾聞波羅提木叉是汝之師□吾常說四

196b17□種三昧是汝明導□敎汝捨重擔□敎汝降三毒□

196b18□敎汝治四大□敎汝解業縛□敎汝破魔軍□敎

196b19□汝調禪味□敎汝折慢幢□敎汝遠邪濟□敎汝出

196b20□無爲坑□敎汝離大悲難□唯此大師能作依止□

196b21□我與汝等因法相遇□以法爲親□傳習佛燈是

196b22□爲眷屬□若不能者傳習魔燈非吾徒也□誡維

196b23□那曰□人命將終聞鐘磬聲增其正念□唯長唯

196b24□久氣盡爲期□云何身冷方復響磬□世間哭泣

196b25□著服皆不應爲□言訖加趺唱三寶名□如入三

196b26□昧□以大隋開皇十七年歲次丁巳十一月二

196b27□十四日未時入滅□春秋六十僧夏四十□至于

196b28□子時頂上猶煖□雖復不許哀號門人□戀心

196b29□沒憂海不能自喩□日隱舟沈永無憑仰□加趺

196c01□安坐在外十日□道俗奔赴燒香散華□號繞泣

196c02□拜過十日□已殮入禪龕之內□則流汗遍身綿

196c03□帛掩拭沾濡若浣□旣而歸佛□而連雨不休□

196c04□弟子□願□願賜威神□動泥洹之輿應手□雲

196c05□開風□松悲泉奔水咽□道俗弟子侍從靈儀

196c06□還遺囑之地□龕墳雖掩妙跡常通□謹書十條

196c07□繼于狀末

196c08□(其一)□昔在蕃寅覽別書感對[□-月+日]塞□向淨名疏

196c09□而□願曰□昔親奉師顔未敢咨決□今承遺旨

196c10□何由可悟□若尋文生解□願示神通夜仍感夢□

196c11□群僧集閣王自說義釋難如流□見智者飛空

196c12□而至□瀉七寶珊瑚於閣內還更飛去□王後答

196c13□遺旨文幷功德疏□慰山衆文□在別本□送經

196c14□一藏□銅鐘二口□香□委積衣物□□華王人降

196c15□寺歲月相望□每至忌辰結齋不絶□司馬王弘

196c16□依圖造寺□山寺秀麗方之釋宮□創寺已後卽

196c17□登春坊□故知皇太子寺基此瑞驗矣□王家造

196c18□寺斯又驗矣□三國成一斯又驗矣□寺名國淸□

196c19□此又驗矣□靈瑞殷勤聯翩四驗古今可以爲

196c20□例焉

196c21□(其二)朱方天香寺沙門慧延□彼土名達昔游光

196c22□宅□早沾法潤忽聞遷化□感咽彌辰奉慕尊靈

196c23□爲生□何處因寫法華經以期□冥示潛思累旬

196c24□夢見觀音□高七層塔光焰赫奕過經所稱□智

196c25□者身從觀音從西來至□延夢裏作禮□乃謂延

196c26□曰□疑心遣否□延密懷此相口未曾言□後見

196c27□灌頂始知臨終觀音引導□事驗懸契欣嗟無

196c28□已

196c29□(其三)土人馬紹宗居貧□好施刈稻百束以供寺

197a01□僧□執役疲勞身如有疾□心作是念□我由施故

197a02□而感斯患□未測幽冥當有報否□因極寢臥夢□

197a03□見智者加趺坐一床□燒香如霧安慰紹宗□汝

197a04□家貧好施何疑無福□種種勸喩辭繁不載□爾

197a05□夜宗兄及宗妻母三人共夢□晨朝各說異口

197a06□同言□香氣盈家經日不歇□宗親感歎冥聖

197a07□不遙

197a08□(其四)開皇十八年四月十六日□佛□僧衆方就

197a09□坐禪□師現常形進堂按行□上座道修良久瞻

197a10□奉□其年十月十八日□有海州連水縣人丘彪□

197a11□晝發誓於龕□夜見僧排戶彪卽起禮拜云□勿

197a12□拜安隱無慮也□□寺一□彪隨後□奉尋出門

197a13□數步奄然便失□當其月十二日□有海州沐陽

197a14□縣人房伯奴衛伯玉□於智者舊室而見其形

197a15□床事相如在

197a16□(其五)開皇十九年十一月六日□土人張造年邁

197a17□脚蹶□曳疾登龕拜曰□早蒙香火願來世度脫□

197a18□仍聞龕內應聲□又聞彈指造再請云□若是冥

197a19□力重賜神異□卽復如初□造泣而拜戀慕忘

197a20□返

197a21□(其六)仁壽元年正月十九日□永嘉縣僧法曉□生

197a22□聞勝德□歿傳妙瑞□悔不早親追恨□心□故來

197a23□墳所旋千□禮千拜□於昏夕間龕戶自開□光

197a24□明流出照諸樹木枝葉炳然□合寺奔馳所共

197a25□瞻禮

197a26□(其七)仁壽二年八月十三日□沂州臨沂縣人孫

197a27□抱長□午前於龕所奉見信心殷重□後限滿被

197a28□替獨到龕所□辭別□淚向僧說如此

197a29□(其八)大業元年二月二十日□土人張子達母兪

197b01□氏□年登九十患一脚短□凡十八年自悲己老□

197b02□到墳奉別設齋專至□卽覺短脚還申□行步平

197b03□正宛如少時□此□悲喜見人卽述□遙禮天台

197b04□以爲常則

197b05□(其九)荊州弟子法偃□於江都造智者影像□還至

197b06□江津像身流汗□拭已更出□道俗瞻禮□如平生

197b07□汗痕尙在

197b08□(其十)荊州玉泉寺造石碑□未得鐫刻智者像□至

197b09□而碑上自然生脈成文曰□天地玄用出生或

197b10□有磨刮□其辭彌亮一境觀讀三日方失

197b11□智者弘法三十餘年□不畜章疏安無□辯契

197b12□理符文□挺生天智世間所伏□有大機感乃爲

197b13□著文□奉□撰淨名經疏□至佛道品爲二十八

197b14□卷□覺意三昧一卷□六妙門一卷□法界次第章

197b15□門三百科□始著六十科爲三卷□小止觀一卷□

197b16□法華三昧行法一卷□又常在高座云□若說次

197b17□第禪門一年一遍□若著章疏可五十卷□若說

197b18□法華玄義幷圓頓止觀半年各一遍□若著章

197b19□疏各三十卷□此三法門皆無文疏□講授而已□

197b20□大莊嚴寺法愼私記禪門□初分得三十卷□尙

197b21□未刪定而法愼終國淸寺□灌頂私記法華玄初

197b22□分得十卷□止觀初分得十卷□方希再聽畢□其

197b23□首尾會□智者涅槃□鑽仰無所彷彿□龍章未經

197b24□要妙□深識者自尋得其門也□學士法喜凡事

197b25□十七禪師□年登耳順方逢智者□陳尙書毛喜□

197b26□嘲之曰尊師猶少□弟子何老□答云□所事者德

197b27□豈在於年□又問曰□何者爲德□答云□善巧說法

197b28□卽後代富樓那□破魔除障卽是優波鞠多□毛

197b29□喜自善其辭□談之朝野常爲口實□又常行方

197c01□等懺□雉來索命神王遮曰□法喜當往西方□次

197c02□生得道豈償汝命耶□仍於瓦官寺端坐入滅□

197c03□建業咸睹天地共知□又有慧[王*□]因聽法而發

197c04□定□道勢因領語□而觀開淨辯强記有瀉甁之

197c05□德□於佛□燒身慧普修懺象王便現□法愼學

197c06□禪微發持力□此二三子不幸早亡□門人行解

197c07□兼善堪爲後進師者多矣□皆內□珍寶不令

197c08□人識□今略書見聞如上□梁晉安王中兵參軍

197c09□陳鍼卽智者之長兄也□年在知命張果相之

197c10□死在晦朔□師令行方等懺□鍼見天堂牌門□此

197c11□是陳鍼之堂□過十五年當生此地□遂延十五

197c12□年壽□果後見鍼驚問君服何藥□答但修懺耳□

197c13□果云若非道力安能超死耶□梁方茂從師習

197c14□坐□忽發身通微能輕擧□智者呵云□汝帶妻

197c15□子何須學□此宜急去之□大中大夫蔣添□儀

197c16□同公吳明徹□皆稟息法脚氣獲除法雲遠覃

197c17□例皆如此□灌頂多幸謬逢嘉運□濫齒輪下十

197c18□有三年□戴天履地不測高深□以開皇二十一

197c19□年遇見□開府柳顧言賜訪智者□俗家桑梓入

197c20□道緣由皆不能識□克心自責微知醒悟□仍問

197c21□遠祖於故老□卽詢受業於先達瓦官前事□或

197c22□親承音旨□天台後瑞隨分憶持□然深禪博慧

197c23□妙本靈跡□皆非淺短能知□但戀慕玄風無所

197c24□宗仰□輒編聞見若奉慈顔□披尋首軸涕泗俱

197c25□下謹狀

197c26□銑法師云□大師所造有爲功德□造寺三十六

197c27□所□大藏經十五藏□親手度僧一萬四千餘人□

197c28□造□檀金銅素□像八十萬軀□傳弟子三十

197c29□二人□得法自行不可稱數

198a01□隋天台智者大師別傳終