185b08□

185b09□

185b10□　　龍樹菩薩傳

185b11□

185b12□　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

185b13□大師名龍樹菩薩者□出南天竺梵志種也□

185b14□天聰奇悟事不再告□在乳哺之中□聞諸梵

185b15□志誦四韋陀典各四萬偈□偈有四十二字□

185b16□背誦其文而領其義□弱冠馳名獨步諸

185b17□國□世學藝能天文地理圖緯□讖□及諸道

185b18□術無不悉練□契友三人亦是一時之傑□相

185b19□與議曰天下義理可以開神明悟幽旨者□吾

185b20□等盡之矣□復欲何以自娛騁情極欲□最是

185b21□一生之樂□然諸梵志道士勢非王公何

185b22□由得之□唯有隱身之術斯樂可辦□四人相

185b23□視莫逆於心□俱至術家求隱身法□術師念

185b24□曰□此四梵志擅名一世□草芥群生今以術

185b25□故屈辱就我□我若□法授之□此人才明絶

185b26□世所不知者唯此賤法□若得之便去不復

185b27□可屈□且與其藥使日用而不知□藥盡必來

185b28□求□可以術屈爲我弟子□各與靑藥一丸

185b29□告之曰□汝於靜處用水磨之以塗眼瞼□則

185c01□無有人能見汝形者□龍樹菩薩磨藥聞氣□

185c02□便盡知藥名分數□多少□銖無失□隨其

185c03□氣勢龍樹識之□還語術師此藥有七十種□

185c04□分數多少盡如其方□藥師問曰汝何由知□

185c05□答曰藥自有氣何以不知□師卽歎伏□顧

185c06□斯人者聞之猶難□而況相學□我之賤術何

185c07□足惜耶□卽具授□其四人得術隱身自在

185c08□入王宮中□宮中美人皆被侵陵百餘日□後

185c09□宮中人有懷妊者以事白王□王大不悅□此

185c10□何不祥爲怪乃爾□召諸智臣以謀此事□有

185c11□舊老者言凡如此事應有二種□或鬼或術□

185c12□可以細土置諸門中□令有司守之斷諸術

185c13□者□若是術人足跡自現可以兵除□若其是

185c14□鬼則無跡也□鬼可□除人可刀殺□備法試

185c15□之見四人跡□卽閉諸門令數百力士□揮

185c16□刀空斫斫殺三人□唯有龍樹斂身屛氣

185c17□依王頭側□王頭側七尺刀所不至□是時始

185c18□悟欲爲苦本□厭欲心生發出家願□若我得

185c19□脫□當詣沙門求出家法□旣而得出入山詣

185c20□佛塔出家受戒□九十日中誦三藏□盡通

185c21□諸深義□更求諸經都無得處□雪山中深遠

185c22□處有佛塔□塔中有一老比丘□以摩訶衍經

185c23□與之□誦受愛樂雖知實義未得通利□周

185c24□遊諸國更求餘經□於閻浮提中遍求不得□

185c25□外道論師沙門義宗咸皆□伏□卽起□

186a01□慢心□自念言世界法中津塗甚多□佛經雖

186a02□妙以理推之故未盡□未盡之中可推□而說

186a03□之以悟後學□於理不違於事無失□斯有何

186a04□咎□思此事已□卽欲行之立師敎誡更造衣

186a05□服□今附佛法所別爲異□方欲以無所推

186a06□屈表一切智相□擇日選時當與諸弟子□

186a07□受新戒著新衣便欲行之□獨在靜室水精

186a08□地房□大龍菩薩見其如此□惜而愍之卽接

186a09□入海□於宮殿中開七寶藏發七寶函□以諸

186a10□方等深奧經典無上妙法授之龍樹□龍樹

186a11□受讀九十日中通練甚多□其心深入體得

186a12□實利□龍知其心而問之曰□看經遍未□答言

186a13□汝諸函中經甚多無量不可盡也□我所讀

186a14□者已十倍閻浮提□龍言如我宮中所有經

186a15□典□諸處此比復不可知□龍樹卽得諸經一

186a16□箱□深入無生三忍具足□龍還送出□時南

186a17□天竺王甚邪見承事外道毁謗正法□龍樹

186a18□菩薩爲化彼故躬持赤□在王前行□經歷

186a19□七年王始怪問□此是何人在我前行□答曰

186a20□我是一切智人□王聞是已甚大驚愕而問

186a21□之言□一切智人曠代不有□汝自言是何以

186a22□驗之□答言欲知智在說王當見問□王卽自

186a23□念我爲智主大論議師□問之能屈猶不足

186a24□名□一旦不如此非小事□若其不問便是一

186a25□屈遲疑良久□不得已而問之□天今何爲耶□

186a26□龍樹言天今與阿脩羅戰□王聞此言譬如

186a27□人□□旣不得吐又不得咽□欲非其言復無

186a28□以證之□欲是其事無事可明□未言之間龍

186a29□樹復言□此非虛論求勝之談□王小待之須

186b01□臾有驗□言訖空中便有干戈兵器相係而

186b02□落□王言干戈矛戟雖是戰器□汝何必知是

186b03□天與阿脩羅戰□龍樹言□之虛言不如校

186b04□以實事□言已阿脩羅手足指及其耳鼻從

186b05□空而下□又令王及臣民婆羅門衆□見空中

186b06□淸除兩陣相對□王乃稽首伏其法化□殿上

186b07□有萬婆羅門□皆棄束髮受成就戒□是時龍

186b08□樹·於南天竺大弘佛敎□□伏外道廣明摩

186b09□訶衍□作優波提舍十萬偈□又作莊嚴佛

186b10□道論五千偈□大慈方便論五十偈□令摩

186b11□訶衍敎大行於天竺□又造無畏論十萬偈□

186b12□於無畏中出中論也□時有婆羅門善知□

186b13□術□欲以所能與龍樹諍勝告天竺國王□我

186b14□能伏此比丘王當驗之□王言汝大愚人□此

186b15□菩薩者明與日月爭光□智與聖心□照□汝

186b16□何不遜敢不推敬□婆羅門言□王爲智人何

186b17□不以理驗之□而抑斷一切□王見言至爲請

186b18□龍樹□淸旦共坐政德殿上□婆羅門後至便

186b19□於殿前□作大池□廣長淸淨中有千葉蓮

186b20□華□自坐其上而訶龍樹□汝在地坐如畜生

186b21□無異□而欲與我淸淨華上大德智人抗

186b22□言論議□爾時龍樹亦以□術化作一六牙白

186b23□象□行池水上趣其華坐以鼻□拔高擧擲

186b24□地□婆羅門傷腰委頓□歸命龍樹我不自量

186b25□毁辱大師□願哀受我啓其愚蒙□有一小乘

186b26□法師□常懷忿嫉□龍樹問之言汝樂我久

186b27□住世不□答言實不願也□退入閑室經日不

186b28□出□弟子破戶看之遂蟬□而去□去世已來

186b29□始過百歲□南天竺諸國□爲其立廟敬奉

186c01□如佛□其母樹下生之□因字阿周陀那□阿

186c02□周陀那樹名也□以龍成其道故以龍配

186c03□字號曰龍樹也(依付法藏經卽第十三祖三百餘年任持佛法)

186c04□龍樹菩薩傳(終)