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12c05□

12c06□　　No. 2030

12c07□大阿羅漢難提蜜多羅所說法住

12c08□記

12c09□

12c10□　　　　大唐三藏法師玄□奉詔譯

12c11□如是傳聞□佛薄伽梵般涅槃後八百年中□執

12c12□師子國勝軍王都□有阿羅漢名難提蜜多羅

12c13□(唐言慶友)□具八解脫三明六通無諍願智邊際定等□

12c14□無量功德皆悉具足□有大威神名稱高遠□以

12c15□願智力能知此界一切有情種種心行□復能

12c16□隨順作諸饒益□化緣旣畢將般涅槃□集諸苾

12c17□芻苾芻尼等□說己所證諸妙功德□及應所行

12c18□利樂有情□諸勝事業皆悉成辦□告時衆曰□自

12c19□今已後無復所爲□唯無餘依是所歸趣□仁等

12c20□當知有疑可問□時諸大衆聞是語已□擧聲號

12c21□哭不能自持宛轉於地□或起唱言佛薄伽梵

12c22□久已涅槃□諸聖弟子亦隨寂滅□世間久空無

12c23□眞調御□今唯尊者爲天人眼□如何復欲棄捨

12c24□我等□願垂哀愍少留壽命□尊者慶友慰喩衆

12c25□言□不須啼泣□仁等當知世間法爾有生必滅□

12c26□諸佛如來降伏四魔於壽自在□隨順世故猶

12c27□示涅槃□況我今者豈宜恒住□設隨汝請亦無

12c28□利益□當體此意勿生憂惱□但有疑者應可速

12c29□問□諸苾芻等雖承告示□猶增涕□良久乃問□

13a01□我等未知世尊釋迦牟尼無上正法當住幾

13a02□時□尊者告曰□汝等諦聽□如來先已說法住經□

13a03□今當爲汝粗更宣說□佛薄伽梵般涅槃時□以

13a04□無上法付囑十六大阿羅漢幷眷屬等□令其

13a05□護持使不滅沒□及□其身與諸施主作眞福

13a06□田□令彼施者得大果報□時諸大衆聞是語已

13a07□少解憂悲□復重請言□所說十六大阿羅漢□我

13a08□輩不知其名何等□慶友答言□第一尊者名賓

13a09□度羅跋□惰□□第二尊者名迦諾迦伐蹉□第

13a10□三尊者名迦諾迦跋釐墮□□第四尊者名蘇

13a11□頻陀□第五尊者名諾距羅□第六尊者名跋陀

13a12□羅□第七尊者名迦理迦□第八尊者名伐□

13a13□羅弗多羅□第九尊者名戍博迦□第十尊者名

13a14□半託迦□第十一尊者名□□羅□第十二尊者

13a15□名那伽犀那□第十三尊者名因揭陀□第十四

13a16□尊者名伐那婆斯□第十五尊者名阿氏多□第

13a17□十六尊者名注□半託迦□如是十六大阿羅

13a18□漢□一切皆具三明六通八解脫等無量功德□

13a19□離三界染誦持三藏博通外典□承佛□故□以

13a20□神通力延自壽量□乃至世尊正法應住常隨

13a21□護持□及與施主作眞福田□令彼施者得大果

13a22□報

13a23□爾時苾芻苾芻尼等□復重請言□我等不知十

13a24□六尊者多住何處□護持正法饒益有情□慶友

13a25□答言□第一尊者與自眷屬千阿羅漢□多分住

13a26□在西瞿陀尼洲□第二尊者與自眷屬五百阿

13a27□羅漢□多分住北方迦濕彌羅國□第三尊者與

13a28□自眷屬六百阿羅漢□多分住在東勝身洲□第

13a29□四尊者與自眷屬七百阿羅漢□多分住在北

13b01□俱盧洲□第五尊者與自眷屬八百阿羅漢□多

13b02□分住在南贍部洲□第六尊者與自眷屬九百

13b03□阿羅漢□多分住在耽沒羅洲□第七尊者與自

13b04□眷屬千阿羅漢□多分住在僧伽□洲□第八尊

13b05□者與自眷屬千一百阿羅漢□多分住在□刺

13b06□拏洲□第九尊者與自眷屬九百阿羅漢□多分

13b07□住在香醉山中□第十尊者與自眷屬千三百

13b08□阿羅漢□多分住在三十三天□第十一尊者與

13b09□自眷屬千一百阿羅漢□多分住在畢利□瞿

13b10□洲□第十二尊者與自眷屬千二百阿羅漢□多

13b11□分住在半度波山□第十三尊者與自眷屬千

13b12□三百阿羅漢□多分住在廣脅山中□第十四尊

13b13□者與自眷屬千四百阿羅漢□多分住在可住

13b14□山中□第十五尊者與自眷屬千五百阿羅漢□

13b15□多分住在鷲峰山中□第十六尊者與自眷屬

13b16□千六百阿羅漢□多分住在持軸山中□諸仁者

13b17□若此世界□一切國王輔相大臣長者居士□若

13b18□男若女發殷淨心□爲四方僧設大施會□或設

13b19□五年無遮施會□或慶寺慶像慶經幡等施設

13b20□大會□或延請僧至所住處設大福會□或詣寺

13b21□中經行處等□安布上妙諸坐臥具□衣藥飮食

13b22□奉施僧衆□時此十六大阿羅漢□及諸眷屬隨

13b23□其所應分散往赴□現種種形蔽隱聖儀□同常

13b24□凡衆密受供具□令諸施主得勝果報□如是十

13b25□六大阿羅漢□護持正法饒益有情□至此南贍

13b26□部洲人壽極短至於十歲□刀兵劫起互相誅

13b27□戮□佛法爾時當暫滅沒□刀兵劫後人壽漸增

13b28□至百歲位□此洲人等厭前刀兵殘害苦惱復

13b29□樂修善□時此十六大阿羅漢□與諸眷屬復來

13c01□人中□稱揚顯說無上正法□度無量衆令其出

13c02□家□爲諸有情作饒益事□如是乃至此洲人壽

13c03□六萬歲時□無上正法流行世間熾然無息□後

13c04□至人壽七萬歲時□無上正法方永滅沒□時此

13c05□十六大阿羅漢□與諸眷屬於此洲地俱來集

13c06□會□以神通力用諸七寶造□堵波嚴麗高廣□

13c07□釋迦牟尼如來應正等覺□所有遺身馱都皆

13c08□集其內□爾時十六大阿羅漢□與諸眷屬繞□

13c09□堵波以諸香花持用供養恭敬讚歎□繞百千

13c10□□瞻仰禮已□俱昇虛空向□堵波作如是言□

13c11□敬禮世尊釋迦如來應正等覺□我受敎□護

13c12□持正法□及與天人作諸饒益□法藏已沒有緣

13c13□已周今辭滅度□說是語已一時俱入無餘涅

13c14□槃□先定願力火起焚身□如燈焰滅骸骨無

13c15□遺□時□堵波便陷入地□至金輪際方乃停住□

13c16□爾時世尊釋迦牟尼無上正法□於此三千大

13c17□千世界永滅不現□從此無間此佛土中有七

13c18□萬俱□獨覺一時出現□至人壽量八萬歲時□

13c19□獨覺聖衆復皆滅度□次後彌勒如來應正等

13c20□覺出現世間時贍部洲廣博嚴淨無諸荊棘谿

13c21□谷堆埠□平正潤澤金沙覆地□處處皆有淸池

13c22□茂林名花瑞草及衆寶聚□更相輝映甚可愛

13c23□樂□人皆慈心修行十善□以修善故壽命長遠

13c24□□樂安隱□士女殷稠城邑□次□飛相及□所

13c25□營農稼一種七穫□自然成實不須耘□□諸仁

13c26□者於彼時中□國界莊嚴有情果報陳之難盡□

13c27□具如彌勒成佛經說□彌勒如來成正覺已□爲

13c28□聲聞衆三會說法令出生死得證涅槃□第一

13c29□會度九十六俱□聲聞衆□第二會度九十四

14a01□俱□聲聞衆□第三會度九十二俱□聲聞衆□

14a02□若諸國王大臣長者居士男女一切施主□於

14a03□今釋迦牟尼佛正法中□能爲佛事自種善根□

14a04□或敎他種謂以七寶金銀眞珠璧玉香材□

14a05□石銅鐵木石泥漆□或以繒縷或以綵□□作佛

14a06□形像及□堵波□若大若小乃至最小如指節

14a07□量□或以香花諸妙供具□若多若少而爲供養□

14a08□彼由如是善根力故□至彌勒如來成正覺時

14a09□善得人身□於彼佛第一會中以淨信心捨俗

14a10□出家剃除鬚髮披著法服旣預聖衆□隨宿願

14a11□力便得涅槃□是名第一爲佛事故種善根者

14a12□所得果報□若諸國王及以臣庶一切施主□於

14a13□今釋迦牟尼佛正法中□能爲法事自種善根□

14a14□或敎他種□謂於大乘素□纜藏□所有甚深空

14a15□性相應諸大乘經□謂般若波羅蜜多經□妙法

14a16□芬陀利迦經□金光明經□金剛手藏經□首楞伽

14a17□摩三摩地經□幻喩三摩地經□大神變三摩地

14a18□經□集諸功德三摩地經□還如來智印三摩地

14a19□經□具諸威光三摩地經□寶臺經集諸菩薩三

14a20□摩地經□諸佛攝受經□集請問經□梵王問經善

14a21□吉問經□勇猛問經□能滿問經□海龍王問經□無

14a22□熱惱龍王問經□樹幢龍王問經□寶掌問經□寶

14a23□□問經□虛空音問經□虛空吼問經□幻網問

14a24□經□寶女問經□妙女問經□善臂問經□師子問

14a25□經□猛授問經□金光女問經□說無盡慧經□

14a26□說無垢稱經□未生怨王經□諦實經□那羅延

14a27□經□佛花嚴經□蓮華手經□十佛名經□無量光

14a28□衆經□極樂衆經□集淨華經□大集經□入一切道

14a29□經□寶幢經□寶聚經□寶□經□彩□經□高頂王

14b01□經□如是等大乘經□有百俱□部□黨差別復有

14b02□大乘毘柰耶藏□阿毘達磨藏衆多部類□一切

14b03□皆是菩薩藏攝□復有聲聞三藏□謂素□纜藏□

14b04□毘柰耶藏□阿毘達磨藏□素□纜藏□有五阿□

14b05□摩□謂長阿□摩□中阿□摩□增一阿□摩□相應

14b06□阿□摩□雜類阿□摩□毘柰耶藏中有苾芻戒

14b07□經苾芻尼戒經□分別戒本諸蘊差別及增一

14b08□律□阿毘達磨藏中□有攝六問相應發趣等□衆

14b09□多部類□復有本生□讚獨覺□讚□於如是等

14b10□正法藏中□或是佛說或菩薩說或聲聞說或

14b11□諸仙說□或諸天說或智者說□能引義利乃至

14b12□有能□於四句頌□若自誦若敎他誦□若自讀若

14b13□敎他讀□若自持若敎他持□若自解說若敎他

14b14□解說□或於法師恭敬供養□或於經卷恭敬供

14b15□養□謂以種種香花幡蓋伎樂燈明而爲供養□

14b16□或於經卷以諸雜綵囊□縷帶而嚴飾之□由

14b17□如是等善根力故□至彌勒如來成正覺時善

14b18□現人身□於彼佛第二會中□以淨信心捨離家

14b19□法□出趣非家□淨除鬚髮披著法服旣預聖衆□

14b20□隨宿願力便得涅槃□是名第二爲法事故種

14b21□善根者所得果報

14b22□若諸國王及臣庶等□一切施主於今釋迦牟

14b23□尼佛正法中□能爲僧事自種善根□或敎他

14b24□種□謂諸苾芻苾芻尼衆□或次第請或隨緣請□

14b25□於月一日或月八日或十五日設齋供養□或

14b26□往寺中若供養佛□若供養衆或作給侍□或有

14b27□供養修靜慮者□或有供養諸說法者□或見有

14b28□人欲於正法學習流布□從師聽受不作留難□

14b29□施其所安無令怯退□或設五年無遮施會□或

14c01□施四方僧□或施寺舍及坐臥具□或施鍾磬或

14c02□施園林□如是等類供養僧衆□彼由如是善根

14c03□力故□至彌勒如來成正覺時善得人身□於彼

14c04□佛第三會中□以淨信心捨離家法出趣非家□

14c05□淨除鬚髮披著法服旣預聖衆□隨宿願力便

14c06□得涅槃□是名第三爲僧事故種善根者所得

14c07□果報

14c08□爾時慶友大阿羅漢□爲諸大衆廣說如上事

14c09□已□以神通力於大衆前身昇虛空□高七多羅

14c10□樹□示現種種不可思議雙神變事□令所觀衆

14c11□增進勝道□時彼尊者現神變已□卽於空中

14c12□結跏趺坐□捨諸壽行及諸命行□入無餘依

14c13□般涅槃界□先定願力火起焚身□於虛空中

14c14□雨身遺骨□時諸大衆悲歎希有□競收遺骨

14c15□起□堵波□以諸香花寶幢幡蓋伎樂燈明常

14c16□爲供養□此法住記古昔諸師展轉相承誦持

14c17□不忘□爲令一切國王大臣長者居士諸施主

14c18□等□了達因果厭生老病死芭蕉幻焰泡沫之

14c19□身□修諸勝業於當來世逢事彌勒□解脫煩

14c20□惱得大涅槃生愛樂故□於佛正法護持建立

14c21□令久不滅

14c22□大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記