1109c14□

1109c15□

1109c16□　　No. 2025

1109c17□□修百丈淸規

1109c18□

1109c19□　　　　禮部尙書臣胡[泳-永+熒]等謹

1109c20□題爲重刊淸規事禮科抄出□江西南昌府奉

1109c21□新縣百丈山大智壽聖禪寺住持僧忠智奏□

1109c22□本寺自唐時佛祖大智懷海禪師垂訓□名曰

1109c23□百丈淸規□至元間僧德煇重新編刊遍行天

1109c24□下叢林□僧徒循規遵守□洪武拾伍年肆月貳

1109c25□拾伍日□節該奉太祖高皇帝聖旨榜例□諸山

1109c26□僧人不入淸規者□以法繩之欽此欽遵□永樂

1109c27□拾年伍月初三日□節該奉太宗文皇帝聖旨

1109c28□榜例□僧人務要遵依舊制□名務祖風謹守淸

1109c29□規□嚴潔身心□永樂二十二年十一月二十七

1110a01□日□該僧錄司官奏□僧衆多中間有等不守規

1110a02□矩合無依淸規整治□節該奉仁宗昭皇帝聖

1110a03□旨□照依淸規料治他欽此除欽遵外□近因本

1110a04□寺淸規書板年遠無存□欽蒙皇上洪恩普度

1110a05□天下僧行□仍住原額寺院熏修香火□祝延聖

1110a06□壽□臣切見後學僧徒□多有未見淸規體例□罔

1110a07□知軌度□不□戒律□甚辱祖風□深爲未便□臣依

1110a08□原體式重寫刊完□雖有歷朝序文□年代已遠□

1110a09□誠恐僧徒視爲常事不行遵守□今將重刊淸

1110a10□規印集一本□開坐具本親齎謹奏□伏望□聖恩

1110a11□憐憫敎門乞□賜淸規序文刊圓成書頒行天

1110a12□下叢林寺院□住持首僧督衆講習□各慕祖風

1110a13□嚴持戒律□庶□僧徒無傷風化□正統七年二

1110a14□月十二日□該通政使司右通政李錫等官於

1110a15□奉天門奏奉聖旨□禮部知道欽此欽遵抄出

1110a16□到部參照□住持僧忠智奏稱重刊百丈淸規□

1110a17□乞賜序文一節□合無行移翰林院撰述惟復

1110a18□聽令本僧自行請人述作緣奉欽依禮部知道

1110a19□事理未敢擅便謹題請旨□正統七年二月十

1110a20□九日□禮部尙書胡[泳-永+熒]等官於奉天門題奏□奉

1110a21□聖旨序著翰林院撰欽此除外遵依施行

1110a22□　　正統七年四月十七日

1110a23□長生天氣力裏　　大福□護助裏

1110a24□皇帝聖旨行中書省行御史臺行宣政院官人

1110a25□每根底□宣慰司廉訪司官人每根底□軍官每

1110a26□根底軍人每根底□城子裏達魯花赤官人每

1110a27□根底□往來的使臣每根底□百姓每根底□衆和

1110a28□尙每根底

1110a29□　　宣諭的

1110b01□聖旨

1110b02□成吉思皇帝　月闊台皇帝　薩禪皇帝　完

1110b03□者篤皇帝　曲律皇帝　普顔篤皇帝　格堅

1110b04□皇帝　忽都篤皇帝　札牙篤皇帝

1110b05□亦輦眞班皇帝聖旨裏和尙也里可溫先生每

1110b06□不揀甚□□差發休當□告天祝壽□者□道□說有

1110b07□來如今依著在先聖旨體例裏□不揀甚□□差

1110b08□發休當□告天與□每祝壽□者□道□札牙篤皇

1110b09□帝敎起蓋大龍翔集慶寺的時分□依著淸規

1110b10□體例行□者□道□曾行聖旨有來江西龍興路

1110b11□百丈大智覺照禪師在先立來的淸規體例□

1110b12□近年以來各寺裏將那淸規體例□增減不一

1110b13□了□有如今敎百丈山大智壽聖禪寺住持德

1110b14□煇長老□重新編了□敎大龍□集慶寺笑隱長

1110b15□老爲頭□揀選有本事的和尙□好生校正歸一

1110b16□者□將那各寺裏增減來的不一的淸規□休敎

1110b17□行依著這校正歸一的淸規體例定體行□者

1110b18□□道□執把的聖旨與了也□這的每寺院房舍

1110b19□裏使臣每休安下者□鋪馬祇應休拿者□稅糧

1110b20□休納者□但屬寺家水土園林□人口頭匹□磨

1110b21□店鋪解典庫浴堂□竹園山場河泊船隻等□不

1110b22□揀是誰□休奪要者□休倚氣力者□這般宣諭了□

1110b23□呵別了的人每□要罪過者□更這的每有聖旨□

1110b24□□道做沒體例句當□呵他每更不□那聖旨

1110b25□元統三年□兒年七月十八日□上都有時分

1110b26□寫來□皇帝聖旨裏□帝師公哥兒監藏班藏卜□

1110b27□法旨行中書省行御史臺行宣政院官人每根

1110b28□底□宣慰司廉訪司官人每根底□軍官每根底□

1110b29□軍人每根底□城子裏達魯花赤官人每根底□

1110c01□往來使臣每根底□本地面官人每根底□百姓

1110c02□每根底□衆和尙每根底□省諭的法旨□札牙篤

1110c03□皇帝蓋大龍翔集慶寺的時分□敎依著百丈

1110c04□淸規體例行了□聖旨有來這淸規□是百丈大

1110c05□智覺照禪師五百年前立來的□如今上位加

1110c06□與弘宗妙行師號□更爲各寺裏近年將那淸

1110c07□規增減不一□敎百丈山德煇長老重新編了□

1110c08□敎龍翔寺笑隱長老校正歸一□定體行的□執

1110c09□把聖旨與了也□皇帝爲敎門的上頭□敎依著

1110c10□這校正歸一的淸規體例定體行□者□道是

1110c11□要天下衆和尙每得濟的一般□[□-寸+爾]衆和尙每

1110c12□體著皇帝聖心□興隆三寶□好生遵守淸規□修

1110c13□行辦道□專與上位□祈福祝壽報答聖恩□弘揚

1110c14□佛法者□不揀是誰□休別了者□見了法旨別了

1110c15□的人每□不□那甚□法旨

1110c16□鼠兒年四月十一日大都大寺裏有時分寫

1110c17□來□皇帝聖旨裏行宣政院□准宣政院咨□據僧

1110c18□子仲狀□告係江西道龍興路百丈山大智壽

1110c19□聖禪寺知事僧□元統三年七月十八日□本寺

1110c20□住持德煇長老□欽受御寶□聖旨節該□江西龍

1110c21□興路百丈大智覺照禪師在先立來的淸規體

1110c22□例□近年以來各寺裏將那淸規體例□增減不

1110c23□一了□有如今敎百丈山大智壽聖禪寺住持

1110c24□德煇長老□重新編了□敎大龍翔集慶寺笑隱

1110c25□長老爲頭□揀選有本事的和尙□好生校正歸

1110c26□一者□將那各寺裏增減來的不一的淸規□休

1110c27□敎行□依著這校正歸一的淸規體例定體行□

1110c28□者□道執把的聖旨與了也□欽此除欽遵□外

1110c29□緣係各省開讀事理□欽錄聖旨全文□連前告

1111a01□乞施行□得此照得□元統三年五月初七日阿

1111a02□察赤怯薛第二日三吉□納□裏有時分□對

1111a03□脫別台平章闊兒吉思□平章阿魯灰□院使擧

1111a04□里學士等□不蘭奚大司徒根底撒迪中丞□傳

1111a05□奉聖旨□江西龍興路裏有的百丈大智覺照

1111a06□禪師在先立來的淸規體例□近年各寺裏將

1111a07□那淸規體例□增減了□有如今敎百丈寺裏住

1111a08□持德煇長老□重新編了□敎大龍翔集慶寺笑

1111a09□隱長老爲頭□揀選有本事的和尙□好生校正

1111a10□歸一□與定體執把行的聖旨□更百丈大智覺

1111a11□照禪師根底□加與弘宗妙行師號□宣政院行

1111a12□文書與詞頭宣命□者□道聖旨了也□欽此除

1111a13□詞頭宣命具呈中書省照詳外□據聖旨□移付

1111a14□蒙古房就行□翰林院欽依頒降外□今據見告

1111a15□當院□除外欽錄聖旨全文在前□合行咨請照

1111a16□驗遍行合屬□欽依施行准此□除外欽錄全文

1111a17□在前□使院合下仰照驗□欽依施行□須議[利-禾+□]付

1111a18□者

1111a19□　　右[利-禾+□]付百丈山大智壽聖禪寺德煇長老

1111a20□　　准此

1111a21□　蒙古字一行

1111a22□　至元二年　月　日

1111b01□

1111b02□　　□修百丈淸規目錄

1111b03□

1111b04□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1111b05□　　　　德煇奉　□重編

1111b06□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1111b07□　　　　大訴奉　□校正

1111b08□　卷上

1111b09□祝釐章第一

1111b10□　聖節　景命四齋日祝讚

1111b11□　旦望藏殿祝讚　每日祝讚

1111b12□　千秋節　善月

1111b13□報恩章第二

1111b14□　國忌　祈禱　(祈晴)　(祈雨)　(祈雪)　(道蝗)　(日蝕)　(月蝕)

1111b15□報本章第三

1111b16□　佛降誕　佛成道涅槃

1111b17□　帝師涅槃

1111b18□尊祖章第四

1111b19□　達磨忌　百丈忌

1111b20□　開山歷代祖忌　嗣法師忌

1111b21□住持章第五

1111b22□　住持日用

1111b23□　　(上堂)　(晩參)

1111b24□　　(小參)　(告香)

1111b25□　　(普說)　(入室)

1111b26□　　(念誦)　(巡寮)

1111b27□　　(肅衆)　(訓童行)

1111b28□　　(爲行者普說)　(受法衣)

1111b29□　　(迎侍尊宿)　(施主請陞座齋僧)

1111b30□　　(受嗣法人煎點)　(嗣法師遺書至)

1111c01□　請新住持

1111c02□　　(發專使)　(當代住持受請)

1111c03□　　(受請陞座)　(專使特爲新命煎點)

1111c04□　　(山門管待新命幷專使)　(新命辭衆上堂茶湯西堂)

1111c05□　　(頭首受請)

1111c06□　　(受請人陞座)　(專使特爲受請人煎點山)

1111c07□　　　　　　　　　(門管待受請人幷專使)

1111c08□　　(受請人辭衆陞座茶湯)

1111c09□　入院

1111c10□　　(山門請新命齋)　(開堂祝壽)

1111c11□　　(山門特爲新命茶湯)　(當晩小參)

1111c12□　　(爲建寺檀越陞座)　(管待專使)

1111c13□　　(留請兩序)　(報謝出入)

1111c14□　　(交割砧基什物)　(受兩序勤舊煎點)

1111c15□　退院

1111c16□　遷化

1111c17□　　(入龕)　(請主喪)

1111c18□　　(請喪司執事)　(孝服)

1111c19□　　(佛事)　(移龕)

1111c20□　　(掛眞擧哀奠茶湯)　(對靈小參奠茶湯念誦致祭)

1111c21□　　(祭次)　(出喪掛眞奠茶湯)

1111c22□　　(茶毘)　(全身入塔)

1111c23□　　(唱衣)　(靈骨入塔)

1111c24□　　(下遺書)　(管待主喪及喪司執事人)

1111c25□　議擧住持

1111c26□　卷下

1111c27□兩序章第六

1111c28□　西序頭首

1111c29□　　(前堂首座)　(後堂首座)

1111c30□　　(書記)　(知藏)

1111c31□　　(知客)　(知浴)

1111c32□　　(知殿)　(侍者)

1111c33□　　(衣□侍者)　(湯藥侍者)

1112a01□　　(聖僧侍者)

1112a02□　東序知事

1112a03□　　(都監事)　(維那)　(副寺)

1112a04□　　(典座)　(直歲)

1112a05□　列職雜務

1112a06□　　(寮元)　(寮主副寮)

1112a07□　　(延壽堂主)　(淨頭)

1112a08□　　(化主)　(園主)

1112a09□　　(磨主)　(水頭)

1112a10□　　(炭頭)　(莊主)

1112a11□　　(諸莊監收)

1112a12□　請立僧首座　請名德首座

1112a13□　兩序進退　掛□時請知事

1112a14□　侍者進退　寮舍交割什物

1112a15□　方丈特爲新舊兩序湯

1112a16□　堂司特爲新舊侍者湯茶

1112a17□　庫司特爲新舊兩序湯[石*藥]

1112a18□　堂司送舊首座都寺□位

1112a19□　方丈管待新舊兩序　方丈特爲新首座茶

1112a20□　新首座特爲後堂大衆茶

1112a21□　住持垂訪頭首點茶

1112a22□　兩序交代茶　入寮出寮茶

1112a23□　頭首就僧堂點茶　兩序出班上香

1112a24□大衆章第七

1112a25□　沙彌得度　新戒參堂

1112a26□　登壇受戒　護戒

1112a27□　辦道具　(三衣)　(坐具)　(偏衫)　(裙)　(直□)　(□)　(錫

1112a28□　杖)　(主杖)　(拂子)　(數珠)　(淨甁)　(濾水囊)　(戒刀)

1112a29□　裝包　遊方參請

1112a30□　大相看　大掛搭歸堂

1112b01□　　(小掛搭歸堂)　(西堂首座掛搭)

1112b02□　　(諸方名勝掛搭)　(法眷辦事掛搭)

1112b03□　抛香相看　謝掛搭

1112b04□　方丈特爲新掛搭茶(庫司頭首附見)

1112b05□　坐禪

1112b06□　坐禪儀　坐參

1112b07□　大坐參　請益

1112b08□　赴齋粥　赴茶湯

1112b09□　普請　日用軌範

1112b10□　龜鏡文　病僧念誦

1112b11□　亡僧　(抄箚衣□)　(請佛事)　(□衣)　(大夜念誦)　(送亡)

1112b12□　　(茶毘)　(唱衣)　(入塔)

1112b13□　版帳式

1112b14□節臘章第八

1112b15□　夏前出草單　新掛搭人點入寮茶

1112b16□　出圖帳

1112b17□　衆寮結解特爲衆湯(附建散楞嚴)

1112b18□　楞嚴會　戒臘牌

1112b19□　方丈小座湯　四節土地堂念誦

1112b20□庫司四節特爲首座大衆湯

1112b21□　結制禮儀

1112b22□　四節秉拂

1112b23□　方丈四節特爲首座大衆茶

1112b24□　庫司四節特爲首座大衆茶

1112b25□　前堂四節特爲後堂大衆茶

1112b26□　旦望巡堂茶　方丈點行堂茶

1112b27□　庫司頭首點行堂茶　月分須知

1112b28□法器章第九

1112b29□　鐘　(大鐘)　(僧堂鐘)　(殿鐘)　版

1112c01□　木魚　椎

1112c02□　磬　□□

1112c03□　鼓　(法鼓)　(茶鼓)　(齋鼓)　(普請鼓)　(浴鼓)　(更鼓)

1112c04□附著

1112c05□　百丈祖師塔銘

1112c06□　百丈山天下師表閣記

1112c07□　古淸規序　崇寧淸規序

1112c08□　咸淳淸規序　至大淸規序

1112c09□　日用寒暄文

1112c10□□修百丈淸規目錄(畢)

1112c11□

1112c12□

1112c13□□修百丈淸規卷第一

1112c14□

1112c15□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1112c16□　　　　德煇奉　□重編

1112c17□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1112c18□　　　　大訴奉　□校正

1112c19□　　祝釐章第一

1112c20□人之所貴在明道□故自古聖君崇吾西方聖

1112c21□人之敎□不以世禮待吾徒□尊其道也□欽惟

1112c22□國朝優遇尤至□特□賦役使安厥居□而期以

1112c23□悉力于道

1112c24□聖恩廣博天地莫窮□必也悟明佛性以歸乎

1112c25□至善□發揮妙用以超乎至神□導民於無爲之

1112c26□化□□世於仁壽之域□以是報君□斯吾徒所當

1112c27□盡心也□其見諸日用□則朝夕必祝□一飯不忘

1112c28□而存夫軌度焉

1112c29□　　聖節

1113a01□欽遇

1113a02□聖節□必先啓建金剛無量壽道場□一月日僧

1113a03□行不給假示敬也□啓建之先一日□堂司備榜□

1113a04□張于三門之右及上殿經單(式見後)俱用黃紙書□

1113a05□之□輪差僧簿依戒次□各書雙字名□維那先五

1113a06□日袖紙帶堂司行者□詣書記(寮通報書記出接□維那觸禮)一拜

p1113a07□稟云(啓建聖節煩製疏語□如書記缺則書狀侍者代之□俱缺則用現成疏語□見後)書記製畢□

1113a08□具草先呈住持□親送堂司□觸禮一拜答先禮

1113a09□也□維那用黃紙書疏□帶行僕□捧盤□爐燭香

1113a10□合□上方丈請住持僉疏□炷香觸禮一拜稟云

1113a11□(啓建聖節請和尙僉疏)僉訖□行者就覆住持□來早殿上啓

1113a12□建諷經□仍報諸寮掛諷經牌□燒香侍者覆住

1113a13□持□來早上堂至五更□住持行香回□再覆粥罷□

1113a14□上堂令客頭掛上堂牌□維那於僧堂□早粥遍

p1113a15□食椎後□再鳴椎一下云(白大衆□粥罷聞鐘聲□各具威儀□詣大佛寶殿□啓建天

1113a16□壽聖節謹白)復鳴椎一下□往住持前問訊□從首座板

1113a17□起巡堂一□□出外堂下間至上間□歸內堂中

1113a18□間□問訊而出□粥後少停□待大殿排香燭茶湯

1113a19□□□手爐俱辦□堂司行者報方丈客頭□先覆

1113a20□住持□次覆侍者□鳴方丈板三下鳴鼓□堂司行

1113a21□者預鳴衆寮前板三下□集衆坐堂□如尋常坐

1113a22□禪向內坐□鼓鳴則轉身向外坐□頭首先集堂

1113a23□外候鼓鳴□卽入堂□首座後入就坐□西堂勤舊

1113a24□蒙堂諸寮□外堂坐□住持於鼓初鳴□出寢堂

1113a25□坐□侍者問訊東立□行者問訊西立□轉鼓侍者

1113a26□往法座左側立候衆集□頭首下床□聖僧前問

1113a27□訊領衆出堂□至法座前□列一行問訊歸西序

1113a28□立□大衆雁列于後□若不候頭首至□先自立定

1113a29□非法也□其行堂亦於鼓鳴時鳴板三下□參頭

1113b01□領衆行者□列庫堂前相對排立□候轉鼓□知事

1113b02□出則問訊隨其後□待西序歸位畢□亦列一行□

1113b03□座前問訊□上首居後□都寺引歸東序立定□衆

1113b04□行者列知事後□稍離遠立□侍侍者入請住持

1113b05□出□行者問訊□住持至法座前□行者□近知事

1113b06□後立□冬月則衆去帽問訊□住持和南登座□侍

1113b07□者隨上法座□以香合蓋盛香捧上□住持拈香

1113b08□祝壽畢□侍者接香□以左手揷爐中右手拈從

1113b09□香一炷□略問訊下座歸班□待住持斂衣趺坐□

1113b10□侍者先末班□引過座下□列一行問訊□燒香侍

1113b11□者引班歸位□次首座領班出□列座前問訊□大

1113b12□衆同問訊□知事轉班列座前問訊□行者隨問

1113b13□訊□西堂東堂出座下問訊□侍者登座□左手上

1113b14□香轉身提坐具問訊(謂之代衆請法)退立座側問答罷□

1113b15□陳白事意云(某月某日欽遇天壽聖節□某寺預於某月某日□啓建金剛無量壽道場□一月日逐日

p1113b16□輪僧上殿□披閱金文□今辰開啓□住持臣僧某□陞于此座擧揚聖諦第一義□所集洪因端爲祝延聖壽萬安者)說

1113b17□法竟□白云(下座□各具威儀詣大佛殿啓建天壽聖節□謹白)此日座下雖有

1113b18□官員□亦不得□謝□蓋尊君也□鳴大鍾及僧堂

1113b19□前鐘□集衆列殿上向佛排立□住持上茶湯□上

1113b20□首知事遞上□燒香侍者就佛座前□下茶湯畢□

1113b21□住持歸位立定□行者鳴□維那轉身爐前□揖

1113b22□住持上香□燒香侍者捧香合□次東堂西堂出

p1113b23□班上香(如有大方諸山住持偶至者□令侍者請□於兩序前上香)次兩序對出向

1113b24□佛問訊□上香畢□兩兩相朝轉身歸位□大衆同

1113b25□展三拜□兩序分班對立□住持就□□知客□進

1113b26□手爐□侍者□進香合□維那白佛宣疏畢□知客

1113b27□□接爐□住持收坐具□維那擧楞嚴□□回向云□

p1113b28□(諷誦□章□所萃洪因□端爲祝延今上皇帝聖壽萬安□金剛無量壽佛云云)衆散□每日堂司

1113b29□行者將輪差僧簿□須預先一日請住持頭首

1113c01□衆僧□各書雙字名僉押□量衆多少□依戒具寫

1113c02□差單□排定日分周而復始□仍列經目□對揭殿

1113c03□內柱上□至日各務嚴肅□鳴大鍾上殿□當次僧

1113c04□員須具威儀□香合禮佛歸位看經□庫司嚴設

1113c05□香燭□備點心□維那燒香點湯照拂□至晩鳴大

1113c06□鍾下殿□堂司行者直殿行者□常加伺候□毋令

1113c07□怠慢□如官員入山拈香□鳴鍾集衆□諷無量壽

p1113c08□□□擧藥師號畢□回向云(某處某官入山拜手拈香□僧衆諷誦□章□所萃洪因□

1113c09□端爲祝延今上皇帝聖壽萬安□金剛無量壽云云)節內遇三八日□佛殿念誦□

1113c10□至日齋罷□堂司行者覆住持兩序諸寮□掛念

1113c11□誦牌報衆□參前巡廊鳴板□集衆向佛排立□住

1113c12□持至鳴大板三下□次鳴大鐘□燒香歸位□維那

p1113c13□出班□念誦云(皇風永扇帝道遐昌□佛日增輝法輪常轉□爲如上緣□念淸淨法身毘盧遮那佛□

p1113c14□十號訖回向云□上來念誦所集洪因□端爲祝延今上皇帝聖壽萬安□金剛無量壽云云)鳴僧堂前

1113c15□鐘三下□大衆問訊而散□或住持赴郡縣都道

1113c16□場所歸時□鳴鐘集衆門迎詣方丈問訊

1113c17□　聖節啓散古規所載□堂僧堂司給由□暫到

1113c18□　客司給由隨身照證□蓋往時僧道歲一供

1113c19□　帳納免丁錢□官給由爲憑□故遊方道具度

1113c20□　牒之外□有每歲免丁由□有何處坐夏由□有

1113c21□　啓散聖節□以備徵詰□各亦畏愼□今雖不

1113c22□　用□存其事以見古也

1113c23□黃榜式

1113c24□　　某州某府某寺

1113c25□　　　某月某日欽遇

1113c26□　天壽聖節本寺預於今月某日恭就

1113c27□　　　大佛寶殿啓建

1113c28□　　　金剛無量壽道場一月日逐日輪僧上殿披閱眞詮

1113c29□　　　宣持密號所萃

1113c30□　　　洪因端爲祝延

1114a01□　今上皇帝聖壽萬歲萬歲萬萬歲

1114a02□　　右恭　惟

1114a03□　　佛日洞明

1114a04□　　龍天昭格

1114a05□　　　某年某月　日都監寺臣僧某謹言

1114a06□　　　住　持　臣僧某

1114a07□經單式

1114a08□　今具經文品目于后

1114a09□　　　大方廣佛華嚴經

1114a10□　　　大佛頂萬行首楞嚴經

1114a11□　　　大乘妙法蓮華經

1114a12□　　　大乘金光明經

1114a13□　　　大方廣圓覺脩多羅了義經

1114a14□　　　大乘金剛般若波羅密經

1114a15□　　　大仁王護國經

1114a16□　右具如前

1114a17□　　　　今月　日綱維臣僧　某　具

1114a18□差單式

1114a19□　今具逐日輪僧上殿名員于後　用白紙書

1114a20□　某日　住持臣僧　某甲首座　某甲書記

1114a21□　　　　某甲藏主　某甲知客　某甲西堂

1114a22□　某日　某甲稱呼　某甲上座　某甲都寺

1114a23□　右具如前

1114a24□　　　　　今月　日堂司　某　具

1114a25□疏語(啓建)右伏以　覆燾無私□乾坤孰測其高

1114a26□厚　照臨有赫□日月莫喩其光華□知　贊仰

1114a27□之徒勞□欲　補報而無極□惟託鈞陶之內□義

1114a28□重　四恩□故竭　忠愛之心□虔恭　三祝□

1114a29□斗樞電繞龍象筵開□帝網百億山河咸歸

1114a30□　聖量□華藏三千世界益衍　丕圖□少盡涓埃□

1114a31□匪懈朝夕□欽願　[■/□]龍登用　景星耀而泰

1114a32□階平　麟鳳呈祥　聖人作而萬物睹□謹疏

1114b01□　(滿散)優□羅花瑞世　同佛降生　閻浮提

1114b02□樹連陰□與天齊壽□故　毓夙成之　睿質□克

1114b03□　承丕顯之　聖謨　大哉乾至哉乾　體

1114b04□乾居正　會其極歸其極　建極立中□爰以

1114b05□　吾道之大同□有裨　聖時之至治□山林鐘

1114b06□鼓樂　化日之舒長□草木昆蟲被　膏澤之

1114b07□渗□　祥開震夙　頌祝華封□欽願　垂拱

1114b08□無爲□天地位而萬物育　鈞陶有象□陰陽理

1114b09□而四時平　壽考萬年　本支百世

1114b10□　　景命四齋日祝讚

1114b11□景命好日□月旦□月望□初八□卄三□四齋日□隔

1114b12□宿堂司行者報衆□掛諷經牌□次早鐘絶□後鳴

1114b13□僧堂前鐘□集衆登殿□維那擧楞嚴□□唱藥師

1114b14□號□嘆佛畢□回向云(某日令辰□某州某寺住持傳法某僧某□謹集合山僧衆□恭趨

p1114b15□寶殿□諷誦大佛頂萬行首楞嚴神□□稱揚聖號□所萃洪因□祝延今上皇帝聖壽萬安□金剛無量壽佛仁王菩薩云

1114b16□云)

1114b17□　　旦望藏殿祝讚

1114b18□旦望古來轉藏祝壽□今則必先侵晨登殿

1114b19□御座前祝讚□於禮爲恭□或粥罷陞座罷鳴鐘

1114b20□集衆□往藏殿□維那擧云(摩訶般若波羅蜜多)衆當默念□

1114b21□住持領衆合掌繞藏□行道三□□多衆則一□

1114b22□立定□維那擧大悲□□回向云(大圓照中有華藏海□功超造化□道

p1114b23□絶明言三光電卷而實相涵□六合雷奔而湛然寂□不思議海難盡讚揚□某州某寺住持傳法臣僧某□月旦望令辰□

p1114b24□謹集合山僧衆□恭趨藏殿繞旋行道□稱念摩訶佛母聖號□運轉天宮法寶輪藏□諷誦大悲圓滿神□所萃洪因□端爲

1114b25□祝延　今上皇帝聖壽萬安□金剛無量壽佛仁王□菩薩摩訶薩□摩訶般若波羅密)

1114b26□　　每日祝讚

1114b27□齋粥二時下堂□僧衆必須登殿□維那擧無量

1114b28□壽□三遍□回向云(諷誦秘章□所萃洪因□端爲祝延今上皇帝聖壽萬安□金剛無量壽

1114b29□佛云云)

1114c01□　　千秋節

1114c02□至期堂司行者隔宿報衆□掛諷經牌□次早鳴

1114c03□僧堂鐘□集衆登殿□維那擧楞嚴□畢白佛(四齋

p1114c04□日同)回向云(某道某路某寺某月某日□敬遇皇太子千秋令節□謹集合山僧衆□恭趨寶殿□諷誦大佛頂萬

p1114c05□行首楞嚴神□□稱揚聖號□所萃良因□敬祝皇太子睿算千秋殿下□伏願日重輪月重輝□照臨海宇□山如礪河如帶□

1114c06□鞏固邦基□金剛無量壽佛云云)

1114c07□　　善月

1114c08□正五九爲善月□預先一日□維那令堂司行者□

1114c09□覆住持報庫司□掛善月牌于殿門前□具經單

1114c10□輪差僧簿□每日鳴大鐘登殿□看經祝贊終月

1114c11□而畢

1114c12□始山隋開皇三年詔天下□正五九幷六齋日□

1114c13□各寺建祈禱道場□不得殺生命□取藏經中□有

1114c14□毘沙門天王□每歲巡按四大部洲□正五九月

1114c15□治南贍部洲□故禁屠宰□而唐之藩鎭每上任□

1114c16□必□士卒不下數萬人□須大烹宰□故以正五

1114c17□九不上官□爲禁殺也□而俗以爲忌者非

1114c18□　　　祝釐章終

1114c19□　　報恩章第二

1114c20□國有□□四時之祭□所以昭功德隆本始重

1114c21□繼嗣也□聖朝崇佛

1114c22□世祖而下□咸各建寺□謂由佛應身以御天下□

1114c23□化儀旣終復歸佛位□在　京官寺□於是設

1114c24□　聖容具佛壇場□月以五祭□設奠展禮如生□而

1114c25□致夫羹牆之思□洪惟　聖化所被□與佛之敎

1114c26□流于無垠□而吾徒沐恩波濡　聖澤□可不知

1114c27□所自而思所報效焉

1114c28□　　國忌

1114c29□上賓日屆期□隔宿庫司報堂司□令行者覆住

1115a01□持兩序□報衆掛諷經牌□就法座上□安　御座□

1115a02□用黃紙寫　聖號牌位□嚴設香花燈燭□筵

1115a03□供養□至期鳴僧堂鐘□集衆候住持至上香上

1115a04□茶湯□維那擧楞嚴□□諷誦畢□回向云(某州某寺住持傳法

p1115a05□臣僧某□某月某日□恭遇某聖聖忌之辰□謹集合山僧衆□謹誦大佛頂萬行首楞嚴神□□稱揚聖號□所萃殊利資嚴

p1115a06□聖駕□伏願神遊八極□想雲車風馬來□臨位證中天受玉殿瓊樓快樂□十方三世云云)

1115a07□　　祈禱

1115a08□凡有祈禱□須如法嚴治壇場□鋪陳供養□住持

1115a09□專心加謹□僧衆各務整肅□知事內外提督應

1115a10□辦□大小寮舍巡警齋潔□或有官員拈香□恭勤

1115a11□迎送□預期庫司稟覆住持□先付意旨□維那知

1115a12□會□堂司行者報衆掛祈禱牌□齋粥二時鳴鐘

1115a13□集衆諷經□或看藏經□或四大部經□或三日五

1115a14□日七日□隨時而行□如祈晴祈雨□則輪僧十員

1115a15□卄員□或三五十員□分作幾引□接續諷誦□每引

1115a16□諷大悲□消災□大雲□□各三七遍□謂之不

1115a17□斷輪□終日諷誦□必期感應□方可滿散懺謝□其

1115a18□疏意各列于后

1115a19□　　祈晴□切見□淫雨爲戾物用不成□百川橫流

1115a20□民無寧處□蓋衆生共業所感□惟上天覆燾無

1115a21□私□由是謹發誠心□啓建祈晴道場□每日命僧

1115a22□諷誦經□□仰□諸聖□所冀祈求晴霽□速賜感

1115a23□彰□伏願掃頑雲於四野□陰□潛消□麗□日於

1115a24□中天□容光必照□□五行各順其序□而萬彙悉

1115a25□遂其生

1115a26□　　祈雨□切見□亢陽爲災百物就槁□匪上天之

1115a27□降罰□由下民之多愆□惟諸佛開慈悲之門□而

1115a28□神□有祈禳之應□由是謹發誠心□啓建祈雨

1115a29□道場□每日命僧□諷誦經□□仰□諸聖□所冀祈

1115b01□求雨澤□速賜感通□伏願拯生靈於塗炭□厥維

1115b02□艱哉□起雲龍于山川□□滂[雨/□]矣□庶□多稼亦

1115b03□乃有秋

1115b04□　　祈雪□切見□時冬恒溫□恐生物之疵□□維天

1115b05□降雪□淨下土之□□□庸致瓣香之誠□願集

1115b06□六花之瑞□由是謹發誠心□啓建祈雪道場□每

1115b07□日命僧□諷誦經□□仰□諸聖□所冀祈求雨雪□

1115b08□速賜感通□伏願□雲千里潤澤□八荒六府三

1115b09□事用修□草木咸若□二氣五行順序□神人以和

1115b10□　　遣蝗□切見□飛蝗蔽天□惟凶荒之可慮□遺□

1115b11□入地□恐滋蔓之難圖□匪假神功之驅除□雖極

1115b12□人力而罔措□由是謹發誠心□啓建遣蝗道場□

1115b13□每日命僧□諷誦經□□仰□諸聖□所冀驅遣蟲

1115b14□蝗速賜消殄□伏願滌之風雨□掃種類以無遺□

1115b15□投之江河□隨業感而自化□民安其業物遂其

1115b16□生

1115b17□　　日蝕□此日而食□占五紀之或乖□畏天之威□

1115b18□虞六□之將作□故徇民情而救護□□依佛力

1115b19□以禱禳□由是謹發誠心□命僧諷誦經□□用伸

1115b20□救護□所冀日精速賜還光□伏願五色開而黃

1115b21□道明□照臨下土□群陰消而陽德盛□昭回于天

1115b22□　　月蝕□月耀陰精而主夜□所賴照臨□天示咎

1115b23□徵于下民□於焉薄食□旣戒旣懼□以禱以禳□由

1115b24□是謹發誠心□命僧諷誦經□□用伸救護□所冀

1115b25□月華速賜還明□伏願妖□滅跡□淸光現大地

1115b26□山河□顧□長生□萬象納廣寒宮殿

1115b27□報恩章終

1115b28□□修百丈淸規卷第一

1115c01□

1115c02□□修百丈淸規卷第二

1115c03□

1115c04□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1115c05□　　　　德煇奉　□重編

1115c06□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1115c07□　　　　大訴奉　□校正

1115c08□　　報本章第三

1115c09□性者□人之大本也□振天地而莫知其始□窮萬

1115c10□世而莫知其終□佛與衆生均有是性□悟之而

1115c11□登妙覺□迷之而流浪生死□從劫至劫六道異

1115c12□趣□業報展轉無有窮已□所賴聖訓洋洋堪作

1115c13□依□□吾徒□形服預法系□遵其行之爲律□宣

1115c14□其言之爲敎□傳其心之爲禪□而循吾所謂大

1115c15□本者□以同夫佛之全體妙用□始可稱佛子而

1115c16□續慧命也□其於諱日追悼□豈世禮哉

1115c17□　　佛降誕

1115c18□先期堂司率衆財送庫司□營供養□請製疏僉

1115c19□疏(聖節禮同)至日庫司嚴設花亭□中置佛降生像□於

1115c20□香湯盆內□安二小杓佛前□數陳供養畢□住持

p1115c21□上堂祝香云(佛誕令辰□某寺住持遺敎□遠孫比丘某甲□[虔-文+□]□寶香□供養本師釋迦如來大和

p1115c22□尙□上酬慈蔭□所冀法界衆生念念諸佛出現于世)次趺坐云(四月八日□恭遇本師釋迦如來大和尙

p1115c23□降誕令辰□率比丘衆□嚴備香花燈燭茶果珍羞□以伸供養□住持遺敎遠孫比丘某甲□陞于此座擧唱宗乘□所集殊

p1115c24□勳上酬慈蔭□下與法界衆生同伸希有之慶)次說法竟□白云(下座各具威儀詣大佛殿□

1115c25□浴佛諷經謹白)下座□領衆同到殿上□向佛排立定□住持

1115c26□上香三拜□不收坐具□進前上湯進食請客侍

1115c27□者遞上□燒香侍者捧置于□畢□復位三拜再

1115c28□上香□下□點茶□又三拜收坐具□維那揖班上

1115c29□香□大衆展拜□住持□爐□維那白佛云(一月在天影涵衆水□

p1116a01□一佛出世各坐一華□白毫舒而三界明□甘露□而四生潤)宣疏畢□擧唱浴佛偈云

p1116a02□(我今灌沐諸如來□淨智莊嚴功德聚□五濁衆生令離垢□同證如來淨法身)行道浴佛將畢□

p1116a03□擧楞嚴□□回向云(上來諷經功德□回向眞如實際莊嚴無上佛果菩提□四恩等報三有

1116a04□齊資□法界有情同圓種智□十方三世一切佛云云)

1116a05□疏語　大海湛然獨聽　潮音之震蕩□太虛

1116a06□廓爾□惟瞻　景緯之橫陳□由　本大而跡彰□

1116a07□抑　時至而機應　□群靈咸成正覺　從五

1116a08□濁示現降生　脫珍服著垢衣　委身以徇舍

1116a09□化城登寶所　□手同歸　初度重臨　大恩

1116a10□莫報　伏願　扇眞風於末世　揭慧日於中

1116a11□天□無佛無魔法法宣揚玉偈□非垢非淨塵塵

1116a12□灌沐　金軀

1116a13□　　佛成道涅槃

1116a14□先期堂司率衆財送庫司□營供養□請製疏僉疏

p1116a15□(降誕禮同)住持上堂祝香云(佛成道日□某寺住持遺敎遠孫比丘某甲□奉爲法界衆生□[虔-文+□]

p1116a16□□寶香□供養本師釋迦如來大和尙□上酬慈蔭□次冀法界衆生同成正覺)次趺坐云(臘月八日□恭

p1116a17□遇本師釋迦如來大和尙成道之辰□率比丘衆□嚴備香花燈燭茶果珍羞□以伸供養□住持遺敎遠孫比丘某甲□陞于

p1116a18□此座擧唱宗乘□所集殊勳上酬慈蔭□普願法界衆生□發明自己智慧□入微塵刹轉大法輪)次說法

1116a19□竟□白云(下座各具威儀□詣大佛殿諷經謹白)下座□領衆殿上展拜

1116a20□□爐□維那白佛云(正覺山前睹明星而悟道□大千界內揭慧日以流煇)宣疏

1116a21□畢□諷經回向□涅槃日□住持先於佛殿拈香祝

1116a22□聖諷經畢次第上堂□祝香云(佛涅槃日□某寺住持遺敎遠孫比丘某甲□

p1116a23□[虔-文+□]□寶香□供養本師釋迦如來大和尙□上酬慈蔭□下與法界衆生同伸攀慕□所冀法身常住法輪再轉□一切有情悟

p1116a24□無生忍)次趺坐云(二月十五日□恭遇本師釋迦如來大和尙入涅槃之辰□率比丘衆□嚴備香花燈

p1116a25□燭茶果珍□□以伸供養□住持遺敎遠孫比丘某甲□陞於此座擧揚涅槃妙心□所集殊勛上酬慈蔭□普願法界衆生同

1116a26□圓種智者)說法竟□白云(下座各具威儀□詣大佛殿諷經謹白)下座□領衆殿

1116a27□上展拜□爐□維那白佛云(淨法界身本無出沒□大慈願力示有去來)宣

1116b01□疏畢□諷經回向□同前

1116b02□疏語成道　無量劫來成佛□豈假進修□衆生

1116b03□日用不知□示以先覺覺自覺他□而成　覺道□

1116b04□世出世間而稱　世尊　闡一代之化儀　遵

1116b05□先佛之遺軌　坐菩提樹□魔宮隱而無光

1116b06□　現優□花法輪熾然常轉□故始喩初日之先

1116b07□照□而末示拈花之正傳　圓明眞常則空有

1116b08□俱亡□聖凡夢幻　□埴萬化□則今古一瞬天

1116b09□地豪芒□顧末裔之何知□誦遺言而有□□伏願

1116b10□色空明暗咸宣　微妙法音□蠢動含靈共證

1116b11□　智慧德相　涅槃　各赴群機　法華之囑

1116b12□累授記　力制後學　遺敎之扶律談常□□

1116b13□　拈花得旨付法正傳□而落葉歸根□畢吾能

1116b14□事□□放化者終於盡□順世無常□寓諸幻而返

1116b15□諸眞□是名寂滅□然神珠恒照於濁垢□而　寶

1116b16□月不避於汚流　大定無方□常住恒河沙劫

1116b17□　圓機普應□示現千百億身□顧世相之難忘□臨

1116b18□諱日而增慕□伏願　闢末流之邪見　回季

1116b19□運之□□　定慧兼修□長如　正法住世□天

1116b20□魔率化□皆爲外護宗綱

1116b21□　佛生中印土□姓刹帝利氏瞿曇□梵語瞿曇□

1116b22□　華言甘蔗□其始祖王仙爲獵人射死血入

1116b23□　地□生甘蔗二本□日炙開□一生男號甘蔗王□

1116b24□　一生女□善賢妃生子□作轉輪王□以日炙又

1116b25□　名日種□傳七百世□至淨飯王□佛以累劫功

1116b26□　行滿足□從兜率天降神王宮摩耶夫人腹

1116b27□　胎□於周昭王二十六年甲寅歲四月八日

1116b28□　生□名薩婆悉達□七日母喪□賴姨母摩訶波

1116b29□　□波提乳養□至二十五歲□踰城往跋伽仙

1116c01□　林中□取劍斷髮脫身寶衣□從獵師貿袈裟

1116c02□　爲比丘□復北渡恒河至伽□山靜坐□六年

1116c03□　苦行□日食一麻一米以續精氣□復自念若

1116c04□　以羸身而取道者□彼外道則言自饑是涅

1116c05□　槃因□乃浴於尼蓮河受牧女乳□□釋提桓

1116c06□　因以吉祥草敷坐跏趺於上□魔王領兵欲

1116c07□　加迫害□百計不能少撓□作禮悔罪而去□二

1116c08□　月八日明星出時□豁然大悟□得無上道成

1116c09□　最正覺(世相傳以臘月八日□或謂周正建子□或別有據)時年三十歲矣□

1116c10□　於摩竭提國阿蘭若菩提場中□演說華嚴□

1116c11□　小機未入如聾如啞□於三七日觀樹思惟

1116c12□　寧入涅槃□梵天帝釋殷勤三請□乃詣鹿苑□

1116c13□　以三乘敎轉大法輪□先爲□陳如等五人□

1116c14□　說四諦十二因緣六度等敎□歷十二年時

1116c15□　佛四十二歲□至方等會上淘汰弟子□漸已

1116c16□　開泰□於是彈遍擊小歎大褒圓□說維摩楞

1116c17□　伽楞嚴般若大乘等經□又三十年□時佛七

1116c18□　十二歲說法華經□以諸弟子皆可任重授

1116c19□　記作佛□方暢本懷□又八年□爲穆王五十三

1116c20□　年壬申歲□時佛七十九歲□佛先往□利天

1116c21□　爲母說法□優塡王戀慕鑄金爲像□聞佛下

1116c22□　降金像來迎佛□姨母摩訶波□波提五百

1116c23□　比丘尼□舍利弗目□連七萬阿羅漢等□不

1116c24□　忍見佛涅槃□同時入滅□菩薩四衆天人八

1116c25□　部鳥獸諸王悉集□獨受純陀最後之供□爲

1116c26□　諸比丘說無常苦空□復言□無上正法悉已

1116c27□　付囑摩訶迦葉□當爲汝等作大依止□猶如

1116c28□　如來□又以阿難在娑羅林外□爲魔所□□乃

1116c29□　□文殊云□阿難吾弟□給事我來二十餘年□

1117a01□　聞法具足□如水注器□欲命受持是涅槃經□

1117a02□　文殊奉旨召阿難歸□佛言□有梵志須跋陀

1117a03□　羅□年百二十□未捨□慢□汝可告之□如來中

1117a04□　夜當般涅槃□卽與同至□聞佛說法得阿羅

1117a05□　漢乃告大衆□自我得道度□陳如□最後度

1117a06□　須跋陀羅□吾事究竟□二月十五日中夜復

1117a07□　伸告誡□汝等比丘於我滅後□當尊波羅提

1117a08□　木叉□是汝大師□如我住世無異也□於七寶

1117a09□　床右脅而臥□寂然無聲便般涅槃□阿那律

1117a10□　升□利天告摩耶夫人□自天而下□世尊起

1117a11□　爲說法開慰□復語阿難□當知爲後世不孝

1117a12□　衆生故□從金棺出問訊於母□時迦葉與五

1117a13□　百弟子□自耆□□山奔至悲□作禮□復現

1117a14□　雙足千輻輪相□天人各持香薪□至茶毘所□

1117a15□　化火自焚七日乃盡□衆收舍利滿八金[土*曇]□

1117a16□　阿□世王與八國王□及帝釋諸天龍王共

1117a17□　爭舍利大臣優波吉諫止□宜共分之□卽分

1117a18□　爲三□一諸天□一龍王□一分八王□而□王得

1117a19□　八萬四千數□以紫金函盛於五恒河中□作

1117a20□　塔藏之

1117a21□　　帝師涅槃

1117a22□至日法座上敬安牌位□如法鋪設□嚴備香花

1117a23□燈燭茶果珍羞供養□維那請製疏僉疏(佛涅槃同)隔

1117a24□宿命堂司行者□報衆掛諷經牌□正日鳴鐘集

1117a25□衆□向座雁立□候住持至□上香上湯上食下□□

1117a26□上茶禮拜畢□拈香有法語□維那揖班上香□大

1117a27□衆普同禮拜□住持□爐宣疏擧□□回向云(上來諷經

p1117a28□功德□奉爲皇天之下一人之上開敎宣文輔治大聖至德普覺眞智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師上酬慈□

1117a29□十方三世一切諸佛云云)

1117b01□疏語　天啓　有元□篤生　輔治之　大聖□

1117b02□　道尊無上□實爲　宣文之　法王□密贊

1117b03□　化基陰翊　王度□吐辭爲經□擧足爲法□

1117b04□位居　千佛之中□博厚配地□高明配天□

1117b05□尊極　一人之上□維□　聖忌□益仰　恩光□

1117b06□伏願　重駕願輪□贊四海同文之治化□眷

1117b07□言像季　振千古正法之宗綱

1117b08□　帝師拔合斯八□法號惠幢賢吉祥□土波國

1117b09□　人也□己亥歲四月十三日降生□父曰唆南

1117b10□　紺藏□初土波有國師禪恒羅吉達□得正知

1117b11□　見具大威神□累葉相傳道行殊勝□其國王

1117b12□　世師尊之□凡十七代而至薩斯加□□卽師

1117b13□　之伯父也□師天資素高□復禮伯父爲師□□

1117b14□　密伽陀微妙章句一二千言□過目成誦七

1117b15□　歲演法辯博縱橫□年十有五□歲在癸丑

1117b16□世祖皇帝龍德淵潛□師灼知眞命有歸□馳騎

1117b17□徑詣王府

1117b18□上與中□東宮□皆秉受戒法□特加尊禮□閱六

1117b19□載□庚申□世祖聿登大寶□建元中統遂尊爲國

1117b20□師□授以玉印□任中原法主□統領天下釋敎□始

1117b21□令僧俗分司□四年辭帝西歸□未[其/月]月趣召

1117b22□來還□至元七年庚午□有旨制大元國字□師

1117b23□獨運摹□□不日而成□深□聖意□卽詔頒行□朝

1117b24□省郡縣悉皆遵用□□爲一代典章□升號帝師

1117b25□大寶法王□更賜玉印□旋又西歸□十一年上復

1117b26□專使召至□尋又力辭還山□上堅留之不可□十

1117b27□七年十一月二十二日入滅□上聞不勝震悼

1117b28□追懷□連建大□堵波于京師□寶藏眞身舍利□

1117b29□輪奐金碧古今無□(見翰林學士王磐等奉　□所撰碑)後升號皇

1117c01□天之下一人之上□開敎宣文輔治大聖至德

1117c02□普覺眞智佑國如意大寶法王西天佛子大元

1117c03□帝師

1117c04□報本章終

1117c05□　　尊祖章第四

1117c06□人各祀其祖重其形生之始也□形生始於愛□

1117c07□然形有時而化□愛有時而盡□惟性之靈然不

1117c08□昧者不恃生而存□不偕亡而亡□故佛敎人必

1117c09□明性□而後之學者復膠於文言□不得其指歸□

1117c10□猶醫之善方書而廢藥石□何益哉□及吾祖達

1117c11□磨至□示以直指之道□而人始廓然□見夫自性

1117c12□之妙不求文字不資語默□而得於□□聲色

1117c13□之外□則吾徒之傳祖道嗣祖位者□如火之薪

1117c14□水之器□無古今之間毫髮之異□不猶重於形

1117c15□生之始乎□後百丈大智禪師又作淸規□以居

1117c16□吾徒□而禪林於是乎始□海會端公謂宜祀達

1117c17□磨於中百丈陪于右□而各寺之開山祖配焉□

1117c18□見於祖堂綱紀序云

1117c19□　　達磨忌

1117c20□先期堂司率衆財營供養□請製疏僉疏(佛涅槃同)隔

1117c21□宿如法鋪設法堂□座上掛眞□中間嚴設祭筵

1117c22□爐甁香凡□上間設禪椅拂子□架法衣(設床榻者非也)

1117c23□下間設椅子經案爐甁香燭經卷□堂司行者報

1117c24□衆□掛諷經牌□當晩諷經幷覆來日半齋各具

1117c25□威儀□散忌諷經□參前鳴僧堂鐘□集衆候住持

1117c26□至□鳴鼓獻特爲湯□住持上香三拜□不收坐具□

1117c27□上湯退身三拜再進□前問訊揖湯□復位二拜

1117c28□收坐具□鳴鼓三下□行者鳴手磬□維那出班□念

p1117c29□誦云(切以□宗傳直指□□借潤於餘波□道大難名□愧聯輝於末裔□仰憑大衆念淸淨法身毘盧遮那佛十號

p1118a01□云云)回向云(上來念誦功德□奉爲初祖菩提達磨圓覺大師大和尙□上酬慈□□十方三世一切云)

1118a02□畢鳴僧堂鐘三下衆散或請就坐藥石□昏鐘

1118a03□鳴□再鳴僧堂鐘集衆□住持上香□維那擧楞嚴

p1118a04□□畢□回向云(淨法界身本無出沒□大悲願力示有去來□仰冀慈悲俯垂昭鑒□今月初五日伏□

p1118a05□値初祖菩提達磨圓覺大師大和尙示寂之辰□率比丘衆營備香饌□以伸供養□諷誦大佛頂萬行首楞嚴神□□所集殊

p1118a06□勳上酬慈□□伏願□群機有賴□播揚少室之家風□妙智無窮□成就大乘之根器□十方三世一切云云)次參

1118a07□頭領衆行者排列□喝參禮拜諷經□人僕排列

1118a08□參拜□次日早住持上香禮拜□上湯上粥座下

1118a09□側坐陪食□粥罷住持上香上茶□維那擧大悲

p1118a10□□畢□回向(上來諷經功德□奉爲初祖菩提達磨圓覺大師大和尙□上酬慈□□十方三世云云)半

1118a11□齋鳴僧堂鐘集衆□向祖排立□住持上香三拜□

1118a12□不收坐具□進爐前□上湯上食請客侍者供遞□

1118a13□俟燒香侍者就祖位側捧置□上□退就位三

1118a14□拜□仍進前燒香下□畢□三拜收坐具□鳴鼓講

1118a15□特爲茶(如湯禮)畢住持拈香有法語□行者鳴□□維

1118a16□那出班□揖住持上香□侍者捧香合□次東堂西

1118a17□堂兩序出班上香□大衆同展三拜□維那白云

1118a18□(淨法界身本無出沒□大悲願力示有去來)宣疏住持□爐□次擧楞嚴□

p1118a19□畢□回向(上來諷經功德□奉爲初祖菩提達磨圓覺大師大和尙□上酬慈□□十方三世云云)次行

1118a20□者諷經□疏語　大哉正傳　紹覺皇之宗裔□

1118a21□廓然無聖　破義學之膏□□百川到海逈絶

1118a22□異流　□日麗天□無側影　指人心而成佛

1118a23□成佛同心　契妙道以忘言□忘言見道□有

1118a24□　大功於世敎□宜　廣振於宗風　現濁世優

1118a25□曇華□實爲鼻祖　取神州大乘器□盡入□中□

1118a26□適逢　□履之辰□爰效采□之薦□伏願　信

1118a27□衣表　佛祖之重　力任千鈞　一花開　天

1118a28□地之春□芳聯萬世

1118a29□　祖師南天竺國香至王第三子也□姓刹帝

1118b01□　利□本名菩提多羅□後遇二十七祖般若多

1118b02□　羅尊者□知師密跡□因試令與二兄辯所施

1118b03□　寶珠□發明心要□旣而尊者謂曰□汝於諸法

1118b04□　已得通量□夫達磨者通大之義也□宜名達

1118b05□　磨□因改名菩提達磨□師乃告尊者曰□我旣

1118b06□　得法□當往何國而作佛事□願垂開示□尊者

1118b07□　曰□汝雖得法未可遠遊□且止南天□待吾滅

1118b08□　後六十七載□當往震旦設大法藥直接上

1118b09□　根□愼勿速行衰於日下□梁普通八年丁未

1118b10□　歲九月二十一日至南海□廣州刺史蕭□

1118b11□　表聞武帝□帝遣使詔迎□十月一日至金陵

1118b12□　與帝語□不契□是月十九日渡江北□十一月

1118b13□　二十三日屆于洛陽□當魏孝明太和十年

1118b14□　也□萬止于嵩山少林寺□面壁而坐□終日默

1118b15□　然□人莫之測□謂之壁觀婆羅門□至太和十

1118b16□　九年丙辰歲十月五日端居而逝□其年十

1118b17□　二月二十八日葬熊耳山□起塔於定林寺□

1118b18□　唐諡圓覺大師□塔曰空觀

1118b19□　　百丈忌

1118b20□先期堂司率衆財營供養□至日隔宿如法鋪

1118b21□設法堂□座上掛眞□嚴設中間祭筵上下間□

1118b22□案供具□當晩諷經正日散忌特爲茶湯拈香

1118b23□宣疏□出班上香大衆展拜(□同達磨忌禮)但無念誦□初

1118b24□夜回向云(淨法界身本無出沒□大悲願力示有去來□仰冀慈悲俯垂昭鑒□正月十七日□伏値百丈大

p1118b25□智覺照弘宗妙行禪師大和尙示寂之辰□率比丘衆營備香羞□以伸供養□諷誦大佛頂萬行首楞嚴神□□所集殊勳上

p1118b26□酬慈□□伏願曇花再現□重開覺花之春□惠日長明□永燭昏衢之夜□十方三世一切云云)

1118b27□疏語　一言爲　天下法　中矩中規　萬世

1118b28□知　師道尊　有綱有紀□以□叢林禮樂之

1118b29□盛□見　法筵龍象之多　華梵同文　富擬

1118c01□名渠天祿　經律相濟　嚴如金科玉條

1118c02□　有布武堂上之儀□非綿□野外之禮　卽此

1118c03□用離此用　語脫重玄　出於機入於機　理

1118c04□窮衆妙□宜配　禪祖以陪祀□□遵　諱日而

1118c05□營齋□伏願　帝釋精進勝幢　制諸魔外

1118c06□　濟北陰□大樹　蔭滿閻浮

1118c07□　師福州長樂人王氏子□□歲離塵□三學該

1118c08□　練□屬馬祖闡化江西法席之盛□若大珠南

1118c09□　泉歸宗號法龍象□而師爲上首□□祖示寂

1118c10□　□潭□師繼之□以衆委湊無所容□欲辭去□道

1118c11□　過新吳憩止車輪峰下□有甘貞游暢□願施

1118c12□　地延居□已而衆復至□遂建寺爲大拓提

1118c13□　焉□元和九年正月十七日師歸寂□彬林不

1118c14□　□而燎□靈溪方春而□□四衆悲慘葬于大

1118c15□　雄峰□先是有異人司馬頭陀者□爲擇葬地

1118c16□　曰□傍連三峰未窮其妙□法王居之天下師

1118c17□　表□而世以爲信然云□唐長慶元年□諡大

1118c18□　智禪師□塔曰大寶勝輪

1118c19□　宋大觀元年加諡覺照□塔曰慧聚

1118c20□　大元元統三年加諡弘宗妙行禪師

1118c21□　　開山歷代祖忌

1118c22□開山忌及道行崇重□功被山門者□隔宿鋪設

1118c23□法堂上□禮儀(百文)或無疏□庫司備供養□若歷

1118c24□代忌不具疏□不獻特爲茶湯□屆期堂司預報

1118c25□庫司□備供養□請牌位□就法座西首鋪設□粥罷

1118c26□集衆□住持兩序一行排立□維那出揖班上香

1118c27□畢歸位□同展三拜□侍者班尾拜(至大規云有處就祖堂下食一

1118c28□位諷經非禮也)擧大悲□□回向云(寶明空海□湛死生□[竺-二+波]之波□大寂定門□融今古去來

p1118c29□之相□仰冀貞慈俯垂昭鑒□山門今月某日□伏値前生當山第幾代某號某禪師示寂之辰□營備珍羞以伸供養□比

p1119a01□丘衆諷誦大悲神□□所集殊勳增崇品位□伏願□慧日重輝□耀祖室光明之種□靈根再蘗□回少林花木之春□云云)

1119a02□或鄕人□或江湖擧□□回向云(上來諷經功德□奉爲某號大和尙增

1119a03□崇品位□十方三世云云)或有俵□□則擧楞嚴□□回向同前

1119a04□　　嗣法師忌

1119a05□先德唯激揚宗乘發明自己□開示後學知有

1119a06□授受□以報恩也□如巴陵三轉語爲雲門作忌□

1119a07□先輩深有意焉□然尊師重道□禮不可廢□先期

1119a08□住持出己財送庫司□辦祭設供□隔宿就法堂

1119a09□如法排辦□堂司行者報衆□掛諷經牌□當晩諷

1119a10□楞嚴□□鄕人法眷擧大悲□□次行者諷經回

1119a11□向□同□次早住持上粥粥罷□大衆諷大悲□□

1119a12□鄕人法眷擧□□半齋散忌諷經住持上食□講

1119a13□特爲茶拈香(達磨忌同)兩序上香大衆同拜(蓋上座下皆曰參學

1119a14□故也)齋時住持入堂燒香展拜歸位□衣□侍者

1119a15□行□(有就法堂諷經時俵□非禮也)齋畢就座點茶燒香侍者行

p1119a16□禮□若講特爲伴眞湯(齋罷方丈客頭請西堂兩序□晩間對眞相伴喫湯□排照牌位列

p1119a17□座右□住持揖就座□燒香上湯□幷下相伴人湯□退身燒香展拜□起身問訊謝相伴□鳴鼓三下退座□如有三五人西

p1119a18□堂□則分作兩座□第一座西堂喫湯□住持行禮□第二座兩序喫湯□侍者行禮或無西堂則已之諷經罷備湯果□預請

p1119a19□兩序勤舊□如有法眷尊長同門兄弟□皆當請之□小師師孫不可同席□坐定住持起上香上湯畢□侍者燒香行湯果)

1119a20□尊祖章終

1119a21□　　住持章第五

1119a22□佛敎入中國四百年而達磨至□又八傳而至

1119a23□百丈□唯以道相授受□或岩居穴處□或寄律寺□

1119a24□未有住持之名□百丈以禪宗□盛□上而君相

1119a25□王公□下而儒老百氏□皆嚮風問道□有徒實蕃□

1119a26□非崇其位則師法不嚴□始奉其師爲住持□而

1119a27□尊之曰長老□如天竺之稱舍利弗須菩提□以

1119a28□齒德俱尊也□作廣堂以居其衆□設兩序以分

1119b01□其職□而制度粲然矣□至於作務□猶與衆均其

1119b02□勞□常曰□一日不作一日不食□烏有庾□之富

1119b03□輿僕之安哉□故始由衆所推□旣而命之官□而

1119b04□猶辭聘不赴者□後則貴□豪奪□視若奇貨□然

1119b05□苟非其人□一寺廢蕩□又遺黨於後□至數十年

1119b06□蔓不可圖□而往往傳其冥報之慘□有不忍聞

1119b07□者□可不戒且懼乎

1119b08□　　住持日用

1119b09□　　上堂□凡旦望侍者隔宿稟住持□云來晨祝

1119b10□　聖上堂次早再稟□分付客頭行者□掛上堂

1119b11□牌報衆□粥罷不鳴下堂鐘三下□俟鋪法座畢□

1119b12□堂司行者覆首座□鳴衆寮前板□大衆坐堂方

1119b13□丈行者覆住持□次覆侍者鳴鼓□兩序領僧行□

1119b14□至座前問訊□分班對立侍者請住持出□登座

1119b15□拈香祝壽(詳具祝釐章)趺坐開發學者□激揚此道□若

1119b16□有客倂□序謝□多則具目子□恐有遺忘□侍者

1119b17□提起□或有諸山住持名德西堂□座右設位□官

1119b18□客對座設位(知禮尊法則不坐也)五參上堂□兩序至座下

1119b19□徑歸班立□住持登座不拈香(餘如前式)若尊宿相訪□

1119b20□特爲上堂或引座擧揚□施主請陞座不拘時

1119b21□也

1119b22□　古之學者蓋爲決疑□故有問答□初不滯於

1119b23□　語言□近日號名禪客□多昧因果□增長惡習

1119b24□　以爲戱劇□譁然喧笑□甚失觀瞻□況擧揚宗

1119b25□　乘□端祝　聖壽□若有官客及名德相過□少

1119b26□　致□陳□而今時衲子例責過褒□謝□殊乖

1119b27□　法式□如說山門事務□則方丈會茶議論□

1119b28□　毋談雜事使衆厭聽

1119b29□　　晩參□凡集衆開示皆謂之參□古人匡徒使

1119c01□之朝夕咨□□無時而不激揚此道□故每晩必

1119c02□參則在□時□至今叢林坐參猶旦望五參陞

1119c03□座□將聽法時大衆坐堂也(詳具祝釐章)若住持至晩

1119c04□不參□則堂司行者稟命住持覆首座□鳴僧堂

1119c05□鐘三下□謂放參鐘也□如住持入院□或官員檀

1119c06□越入山□或受人特請□或謂亡者開示□或四節

1119c07□臘則移於昏鐘鳴□而謂之小參□可以□世禮□

1119c08□曰家敎者是也□然亦不鳴放參鐘□謂猶有參

1119c09□也

1119c10□　　小參□小參初無定所□看衆多少□或就寢堂□

1119c11□或就法堂□至日午後□侍者覆住持云(今晩小參)令

1119c12□客頭行者報衆□掛小參牌□當晩不鳴放參鐘□

1119c13□昏鐘鳴時行者覆住持□鳴鼓一通□衆集兩序

1119c14□歸位□住持登座(與五參上堂同)提綱□謝委曲詳盡□然

1119c15□後擧古□結座如四節□說請頭首□秉拂及講免

1119c16□禮儀□詳略使衆通知□下座客頭行者喝請云□

p1119c17□(方丈和尙請西堂兩班單寮耆舊蒙堂侍者禪客□卽今就寢堂獻湯)庫司預備湯果送

1119c18□上方丈

1119c19□　昔汾陽昭禪師住汾州太子院□以幷汾地

1119c20□　苦寒□故罷夜參□有異比丘振錫而至□謂師

1119c21□　曰□會中有大士六人□奈何不說法□言訖昇

1119c22□　空而去□師密記以偈曰□胡僧金錫光□爲法

1119c23□　到汾陽□六人成大器□勸請爲敷揚□時楚圓

1119c24□　守芝號上首□楚圓卽慈明也□後住石霜□飯

1119c25□　罷常山行□時楊岐會公爲監寺□□其出□

1119c26□　鼓集衆□慈明遽還怒數曰□暮而升座何從

1119c27□　得此規繩□會徐對曰□汾州晩參何爲非規

1119c28□　繩乎□慈明□之

1119c29□　　告香□每夏前□告香新歸堂者推參頭一人□

1120a01□維那和會定同衆詣侍司□稟云□新掛搭兄弟

1120a02□欲求和尙告香普說□敢煩侍者□咨稟□答云(容爲

1120a03□後覆□當相報)如住持允從□卽報堂司出告香圖(式見後)量

1120a04□衆多少□列作幾行□分東西兩邊面向法座而

1120a05□立□依戒排列□預集衆習儀□堂司行者率衆錢□

1120a06□買香大小三片及紙□作圖之費□付參頭收□至

1120a07□日侍者令客頭於寢堂或法堂□鋪設□□椅

1120a08□子□須用香□三隻燭臺三對□當椅前　字間

1120a09□列□外設小拜席□堂司行者預逐一報衆□掛告

1120a10□香牌□侍者預出小榜□貼法堂柱上云(奉堂頭和尙慈旨□名

1120a11□德西堂首座□免告香□侍司某謹白)至日粥罷□諸寮各鳴板三下□

1120a12□衆集依圖位立各備小香合坐具□參頭同維

1120a13□那侍者□入請住持出□參頭歸位□同衆問訊進

1120a14□前云(請和尙趺坐)住持就座□副參遞大香一片□與參

1120a15□頭同衆問訊揷香□各大展三拜□收坐具復同

1120a16□問訊□參頭進椅側□問訊稟云(某等爲生死事大無常迅速□伏望和

1120b01□尙慈悲開示因緣)住持擧話三則□隨下語□歸位問訊□揷

1120b02□香一片復同衆就位□叉手而立□東西各三人

1120b03□出班□東第一第二人過東爐前□第三人中爐

1120b04□前□西第一第二人過西爐前□第三人過中爐前

1120b05□前□兩兩炷香問訊□然後東三人過東□西三人

1120b06□過西□以次如前而進徐步行各巡接班尾□三

1120b07□三叉手出班合掌歸位□俟各炷香畢次第□

1120b08□至元位□同衆三拜不收坐具□參頭進云(某等蒙和

p1120b09□尙慈悲開允□下情不勝感激之至)復位同衆三拜進云(卽日時令謹時共惟□堂頭

1120b10□和尙尊候起居萬福)復位同衆三拜收坐具□行者鳴鼓五

1120b11□下□兩序轉身序立座前□參頭立西序下□其告

1120b12□香人東西轉身依位對立□勤舊蒙堂已告香

1120b13□者立于後□普說竟□仍齊向法座立□參頭揷香

1120b14□同衆三拜□免則觸禮進云(某等宿生慶幸□獲蒙和尙慈悲開示□下情不勝

1120b15□感激之至)普同問訊而退□參頭領衆法堂下間□謝維

1120b16□那侍者觸禮一拜□次大衆謝參頭□觸禮一拜□

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1120c07□【圖】

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1120d01□請客侍者預依戒次□具茶狀□備卓□筆硯□告

1120d02□香罷□列法堂下間請茶各僉名□請首座光伴□

1120d03□齋退鳴鼓衆歸位立□兩侍者行禮(與常特爲茶同)當晩

1120d04□方丈請參頭維那侍者藥石□首座光伴□次早

1120d05□請參頭茶□半齋請參頭維那侍者點心□若大

1120d06□衆均預告香□則首座爲參頭□其特爲茶請西

1120d07□堂光伴□住持入院後人事定□庫司備香□首座

1120d08□領衆□懇請爲衆告香□然後開堂(古法未預告香不許入室)

1120d09□　　普說□有大衆告香而請者□就據所設位坐□

1120d10□有檀越特請者□有住持爲衆開示者□則登法

1120d11□座□凡普說時侍者令客頭行者□掛普說牌報

1120d12□衆□鋪設寢堂□或法堂□粥罷行者覆住持□緩

1120d13□擊鼓五下□侍者出候衆集□請住持出□據坐普

1120d14□說□與小參禮同

1120d15□　　入室□入室者□乃師家勘辦學子□策其未至□

1120d16□□其虛亢攻其偏重□如烹金爐鉛汞不存□玉

1120d17□人治玉□□盡廢□不拘昏曉不擇處所□無時

1120d18□而行之□故昔時衲子小香合常隨身□但聞三

1120d19□下鼓鳴□卽趨入室(今時以三八入室者□備故事也)遇開室時粥

1120d20□前侍者令客頭行者□僧堂前諸寮掛入室牌□寢

1120d21□堂設達磨像□前列香燭拜席□敷設室內秉燭

1120d22□裝香□拜席設左側□粥罷下堂客頭卽緩擊鼓

1120d23□三下□住持至達磨前炷香□同侍者三拜入據

1120d24□室坐□侍者問訊班左立□行者問訊班右立□頭

1120d25□首領衆□達磨前各炷香三拜□聯接而至室前□

1120d26□後至者依次炷香展拜接排而立次第相□不

1120d27□許□先亂序□侍者燒香問訊□出外揖首座入□

1120d28□入先左足□仍以左手上香□進前問訊至禪椅

1120d29□右側□立聽擧話□或下語□或不下語□隨意過禪

1121a01□椅左□問訊退步□觸禮一拜擧左足□出揖次人

1121a02□入□一出一入相向問訊聯接不絶□若首座是

1121a03□大方西堂□或名德入燒香□住持當下座揖讓

p1121a04□送出□遇陞堂白衆特免(此亦近代循襲之儀□若古德當機□佛祖不讓□寧講世禮□

1121a05□顧師家何如耳)只後堂領衆□暫到皆當入室□侍者居衆

1121a06□後入室畢炷香□大展三拜□行者揷香三拜□住

1121a07□持復出達磨前炷香□大展三拜而退

1121a08□　　念誦□古規初三□十三□二十三□初八□十八□二

1121a09□十八□今止行初八□十八□二十八□堂司依戒次

1121a10□寫圖(式見後)至日僧堂前灑掃□午後堂司行者報

1121a11□衆□掛念誦牌□至參前□檢點僧堂及諸殿堂香

1121a12□燭完備□覆住持兩序□先鳴方丈板照堂板□次

1121a13□巡廊鳴板住持出□緩鳴大板三下□衆集依圖

1121a14□立定□暫到於侍者下肩立□侍者隨住持□到祖

1121a15□堂土地堂□大殿燒香禮拜□鳴大鐘□兩序預集

1121a16□堂外□大板鳴方歸圖位□住持入堂供頭鳴堂前

1121a17□鐘□七下□聖僧前燒香□侍者捧香合□書狀侍者

1121a18□徑歸位□請客侍者卽往西序問訊□請湯巡過□

1121a19□次請東序就歸位□住持出堂外中立□燒香侍

1121a20□者隨出歸位□維那先離位至門首向住持立□

p1121a21□合掌念誦□上八中八云(皇風永扇帝道遐昌□佛日增輝法輪常轉□伽藍土地護法

p1121a22□護人□十方檀那增福增慧□爲如上緣□念淸淨法身毘盧遮那佛□云云)大衆默念□每一號

1121a23□堂前輕應□鐘一聲□念畢疊一聲□下八云(白大衆□如

p1121a24□來大師入般涅槃□至今大元重紀至元元年□已得二千二百八十四載□是日已過命亦隨減□如少水魚斯有何樂□衆

p1121a25□等當勤精進如救頭然□但念無常愼勿放逸□伽藍土地護法護人□十方檀那增福增慧□爲如上緣□念淸淨法身十號

1121a26□云云)畢歸位□住持入堂□前堂首座入次□名德西

1121a27□堂揷入□歸聖僧板頭立□頭首領衆□三人一引□

1121a28□聖僧前問訊□轉身住持前問訊□合掌巡堂□順

1121a29□左肩轉依圖位立□暫到侍者隨衆入□只巡半

1121b01□堂至聖僧後□侍者向後門立□暫到向侍者立□

1121b02□次知事入堂聖僧前問訊□轉身住持前問訊□

1121b03□合掌巡堂出□暫到接侍者後隨出□堂司行者

1121b04□往首座前覆云(放參)從聖僧後轉出堂□供頭鳴

1121b05□堂□前鐘三下□衆普同和南□各出全單而散

1121b06□(住持出兩序□隨出至堂前謝湯□住持止之下八赴湯□寢堂鳴板侍者燒香□行禮如常式□湯罷藥石□古法三八皆有

1121b07□湯□上八中八則免藥石□其日不坐參至晩坐禪如常式)

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1121c07□【圖】

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1121d01□　　巡寮□古規住持巡寮□僧堂前掛巡寮牌報

1121d02□衆□各寮設位備香茶湯□伺候住持至□鳴板集

1121d03□衆□於門外排立問訊□隨住持入寮□寮主燒香

1121d04□同衆問訊而坐□住持詢問老病□點檢寮舍缺

1121d05□之□□話而起□衆當展坐具謝臨訪□免則問

1121d06□訊相送□或旦望巡行(則不掛牌)今惟以四節報禮爲

1121d07□巡寮□餘日不講□能復古者當行之

1121d08□　僧祇云□世尊以五事故□五日一按行僧房□

1121d09□　一恐弟子著有爲事□二恐著俗論□三恐著

1121e01□　睡眠□四爲看病僧□五令年少比丘觀佛威

1121e02□　儀生歡喜故

1121e03□　　肅衆□大藏經內載□宋翰林學士楊億推原

1121e04□百丈立規之意□略曰□有或假號竊邢混于淸

1121e05□衆□別致喧撓之事□卽當維那□擧□抽下本位

1121e06□掛搭□□令出院者□貴安淸衆也□或彼有所犯□

1121e07□卽以□杖杖之□集衆燒衣□道具□遣逐偏門

1121f01□而出者□示恥辱也□詳此一條制有四益□一

1121f02□不汚淸衆□生恭敬故□二不毁僧形□循佛制故□

1121f03□三不擾公門□省獄訟故□四不泄於外□護宗綱

1121f04□故□然百丈創規□折衷佛律五篇七聚□弘範三

1121f05□界□梵檀□治自恣擧過□以肅其衆□國朝累聖

1121f06□戒飭僧徒□嚴遵佛制□除刑名重罪□例屬有司

1121f07□外□若僧人自相干犯□當以淸規律之□若□諍

1121f08□犯分□若汚行縱逸□若侵漁常住□若私竊錢物□

1121f09□宜從家訓□母揚外醜□蓋悉稱釋氏□准俗同

1121f10□親□恪守祖規隨事懲戒□重則集衆□□□輕則

1122a01□罰錢罰香罰油□而榜示之□如關係錢物則責

1122a02□狀追陪□惟平惟允使自悔艾□古規繩頌云(盜財幷□

p1122a03□諍□酒色汚僧倫□速遣離淸衆□容留卽敗群)又云(犯重焚衣□□應當集衆人□山藤聊示恥□驅□出偏門)

1122a04□大惠禪師住育王時□榜示堂司□僧爭無明決

1122a05□非好僧□有理無理□皆出院□或議有理而亦

1122a06□□□疑若未當□蓋僧當忍辱□若執有理而爭者□

1122a07□卽是無明故□同□之息諍於未萌也

1122a08□　　訓童行□凡旦望五參上堂罷□參頭行者令

1122a09□喝食行者報各局務□行堂前掛牌報衆□昏鐘

1122a10□鳴□行堂前鳴板三下□集衆行者□先佛殿□次祖

1122a11□堂□僧堂□前前堂寮(喝參)方上寢堂排立□參頭

1122a12□入方丈請住持出就坐□參頭進前□揷香退身

1122a13□歸位□緩聲喝云(參)衆低聲同云(不審)齊禮三拜□

1122a14□屛息拱聽規誨畢□又三拜□參頭喝云(珍重)衆齊

1122a15□低聲和□問訊而退□如住持他緣則喝食行者

1122a16□喝云(奉方丈慈旨晩參)衆云(不審)次長聲喝云(放參)衆云

1122a17□(珍重)齊問訊退

1122a18□　　爲行者普說□參頭預詣侍司揷香禮拜□稟侍

1122a19□者□咨覆住持□如允所請□參頭卽鳴行堂前板

1122a20□集衆□排立寢堂□參頭隨侍者□入請住持出據

1122a21□坐□參頭同衆問訊進前□揷香退身歸位□緩聲

1122a22□喝云(不審)衆低聲和畢□同禮九拜□參頭進云□

1122a23□(某等久思和尙示許□伏望慈悲開示因緣)轉身問訊而退□次日行堂

1122a24□掛普說牌報衆□設座香□燭臺□參頭報衆請

1122a25□兩序立班□副參領衆門迎兩序入堂□參頭堂

1122a26□主詣侍司同請住持□下行堂□衆迎入據坐□侍

1122a27□者問訊側立□兩序問訊畢□侍者燒香請法□參

1122a28□頭領衆雁立揷香喝參三拜□退分東西序後

1122a29□雁立□拱聽開示畢□參頭領衆如前排立三拜□

1122b01□卽出門外右立□揖送住持兩序□然後隨至寢

1122b02□堂□揷大香一片□九拜而退□次詣侍司□揷香三

1122b03□拜□參頭副參同住兩序前□一一拜謝

1122b04□　　受法衣□專使送法衣至□先相看知客通意□

1122b05□同上侍司煩通覆方丈□或卽相接或在來早□

1122b06□侍者預令□客頭報請兩序至□專使揷香如常

1122b07□禮相看□謝茶畢□再揷香兩展三禮□免則觸禮□

1122b08□詞云(某人和尙法衣表信專此奉上)以□□托呈法衣信物□然後

1122b09□入座□兩序光伴□茶罷獻湯□湯罷兩序同送安

1122b10□下□侍者引巡寮□別日上堂法座左邊設住持

1122b11□位專使大展三拜□捧衣遞上□住持接衣有法

1122b12□語□披衣陞座或嗣法師已遷化□法堂右間設

1122b13□靈□□下座致祭諷經□如遺書至之禮□見後

1122b14□　　迎侍尊宿□尊宿相訪□須預掛接尊宿牌□鳴

1122b15□鐘集衆門迎□彼若尙簡則潛入寺□住持必於

1122b16□寢堂具香燭相接□仍令鳴僧堂鐘□客頭報首

1122b17□座□領衆揷香問訊畢衆退□兩序勤舊就陪坐□

1122b18□燒香喫茶罷□侍者方揷香禮拜□帶行侍者行

1122b19□者人僕轎從參拜□方丈執局及參頭領衆行

1122b20□者人僕轎番□以次參拜□侍者復燒香點湯湯

1122b21□罷□兩序勤舊同送客位□客頭令備轎□住持同

1122b22□引巡寮報禮□侍者隨侍□若以下諸山則侍者

1122b23□引巡寮□請客侍者具狀□詣客位□揷香拜請特

p1122b24□爲湯□稟云(方丈拜請和尙□今晩就寢堂□特爲獻湯□伏望慈悲降重)稟訖呈狀

1122b25□(式見後)畢客頭覆云(請和尙湯罷就座藥石)寢堂釘掛帳幕□

1122b26□排照牌□設特爲光伴位□鳴鼓行禮□揖坐揖香□

1122b27□勸湯湯罷□藥石□同常特爲禮□客頭詣客位

1122b28□請云(方丈請和尙今晩湯果)仍請兩序光伴□侍者覆□來早

1122b29□上堂致謝□次早請湯□侍者燒香行者問訊□僕

1122c01□從聲□□住持相陪喫粥□粥罷請茶□侍者再稟

1122c02□上堂□座右設位□半齋點心□如大尊宿則首座

1122c03□衆頭首稟住持□勸請爲衆開示法要□住持先

1122c04□到客位陳意若允首座具狀□兩序大衆同詣

1122c05□客位□揷香拜請□次請住持引座報衆掛牌□法

1122c06□座前左右排立□至時鳴鼓□住持同下法堂位

1122c07□前立□住持先引座□與常上堂同□下座兩序詣

1122c08□尊宿前問訊□尊宿往住持前問訊□歸中普問

1122c09□訊登座□侍者兩序出班問訊□住持問訊說法

1122c10□畢下座□住持前問訊□普與大衆問訊□住持兩

1122c11□序大衆隨詣客位□揷香拜謝□請客侍者具狀□

1122c12□請特爲管待□山門置食備□□方丈備貼□□行

1122c13□禮與常特爲同□若諸山平交斟酌中禮可也□

1122c14□若法眷尊長至□先講諸山相見禮□送客位請

1122c15□居中座□住持揷香禮拜□講法眷禮□方丈內坐

1122c16□當讓中位□迎送如前禮□獻湯躬行禮□客力

1122c17□辭□侍者行禮□若嗣法辦事法□相訪□當躬至

1122c18□方丈□住持卽今鳴僧堂鐘□集衆人事□先請住

1122c19□持中坐□行弟子法眷禮□次講諸山禮□接送同

1122c20□前□但特爲湯管待不具狀□請客侍者炷香陳

1122c21□請□又看年臘高低□臨時通變(請湯請管侍□請陞座□各有狀式□見後)

1122c22□　當寺住持比丘某　右某輒以今晩就寢堂

1122c23□　點湯特爲□伏望　尊慈特垂　降重□謹狀

1122c24□　　年　月　日具位狀

1122c25□　當寺住持比丘某　右某輒以來日就寢堂

1122c26□　聊備水飯□伏望　尊慈特垂　降重□謹狀

1122c27□　　年　月　日具位狀

1122c28□　當寺首座比丘某　右某輒以來日拜請

1122c29□　　擧揚宗旨開示後學□伏望　尊慈俯垂　開

1123a01□　允□謹狀

1123a02□　　年　月　日具位狀

1123a03□可漏子　狀請　某處堂頭和尙禪師　具位

1123a04□　謹封

1123a05□　　施主請陞座齋僧□施主到門□知容接見引

1123a06□上方丈□獻茶湯□送安下處□若官貴大施主□當

1123a07□鳴鐘集衆門迎□送安下處定□施主□請知事

1123a08□商議□同上方丈□炷香拜請陞座□至日鋪設法

1123a09□座□座前設施主位□掛上堂牌□報衆鳴鼓集衆□

1123a10□知客同施主□上方丈請住持□須備手爐燈幡

1123a11□□□如儀□迎至座前登座趺座□施主座前設

1123a12□拜□知客揖引入位聽法(但受禮坐則慢法也)下座拜謝□若

1123a13□齋僧須與知事議定齋料用費□維那具僧行

1123a14□數目□□資隨數均俵□僧堂內設施主位□與住

1123a15□持分手齋畢□知事陪施主□僧堂前少立□待首

1123a16□座領衆出堂致謝□次住持知事到客位謝□或

1123a17□有寄錢齋僧□住持責付知事□須當盡數營

1123a18□辦供□□愼勿互用□當思因果歷然

1123a19□　人天寶鑑云□湖南雲蓋山智禪師夜坐丈

1123a20□　室□忽聞焦灼氣枷鎖聲□卽而視之□□有荷

1123a21□　火枷者□火猶起滅不停□枷尾倚於門□□智

1123a22□　驚問曰□汝爲誰苦至斯極耶□荷枷者對曰□

1123a23□　前住當山守□也□不合互將檀越供僧物

1123a24□　造僧堂□故受此苦□智曰□作何方便可免□□

1123a25□　曰□望爲□直僧堂塡設僧供□可免爾□智以

1123a26□　己□如其言爲償之□一夕夢□謝曰□賴師

1123a27□　力獲免地獄苦□生人天中□三生後復得爲

1123a28□　僧□今門□燒痕猶存□然□公以供僧物作

1123a29□　僧堂□皆僧受用□尙受互用之報□若此今叢

1123b01□　林撥無因果□非唯互用□甚至竊常住爲己

1123b02□　有者□宜何如哉

1123b03□　　受嗣法人煎點□若法嗣到寺煎點□令帶行

1123b04□知事□到庫司會計□營辦合用錢物送納□隔宿

1123b05□先到侍司咨稟通覆□詣方丈揷香展拜□免則

1123b06□觸禮請云(來晨就雲堂聊具菲供□伏望慈悲特垂降重)令客頭請兩序

1123b07□單寮諸寮□掛煎點牌□至日僧堂住持位嚴設

1123b08□敷陳□及卓□□幣之具□火板鳴□大衆赴堂□

1123b09□煎點人隨住持入堂揖坐□轉身聖僧前燒香

1123b10□叉手□往住持前問訊□轉聖僧後出□住持引手

1123b11□揖煎點人坐□位居知客板頭□行者喝云(請大衆下

1123b12□□)行食遍□煎點人起燒香下□問訊住持□及

1123b13□行衆□□廚司方鳴齋板就行飯□飯訖衆收□□

1123b14□退住持卓□煎點人燒香往住持前問訊□從聖

1123b15□僧後出爐前問訊□鳴鐘行茶遍□往住持前勸

1123b16□茶□復從聖僧後出□進住持前□展坐具云(此日薄禮

1123b17□屑瀆特辱附重□下情不勝感激之至)二展寒溫觸禮三拜□送住持

1123b18□出□煎點人復歸堂燒香上下間問訊□以謝光

1123b19□伴□復中問訊鳴鐘收盞□次詣方丈謝降重□住

1123b20□持隨到客位致謝□若諸山煎點候齋辦□請住

1123b21□持同赴堂□揖住持坐□住持當免行禮□揖煎點

1123b22□人歸位□持行食遍□起燒香往住持前□問訊下

1123b23□□□俵衆人□□燒火伴香□歸位伴食□茶禮講否

1123b24□隨宜斟酌　　嗣法師遺書至□專使持書到寺(禮儀

1123b25□詳見下遺書篇)方丈開書□兩序先慰住持□法堂中間設

1123b26□祭□座前拈香有法語□擧哀三拜□上湯復三拜□

1123b27□進食下□鳴鼓□講特爲禮□三拜上茶鳴鼓三

1123b28□下□退座收坐具□維那擧楞嚴□回向(與嗣法師忌同)

1123b29□兩序四寮江湖鄕人法眷小師辦事□皆有祭□

p1123c01□住持居靈□之左(如有諸山及座下西堂法眷與師爲行輩者□上祭則住持同專使答拜□

p1123c02□以下則不答拜)祭畢諷大悲□□回向云(上來諷經功德□奉爲某寺某號大和尙增

p1123c03□崇品位□十方三世一切佛□云云)首座領衆□慰住持云(法門不幸□令師和尙遷化□

1123c04□後學失依不勝悲悼□尙冀堪忍力行此道)

1123c05□□修百丈淸規卷第二

1123c06□

1123c07□

1123c08□□修百丈淸規卷第三

1123c09□

1123c10□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1123c11□　　　　德煇奉　□重編

1123c12□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1123c13□　　　　大訴奉　□校正

1123c14□　　請新住持

1123c15□　　發專使□凡十方寺院住持虛席□必聞於所

1123c16□司□伺公命下□庫司會兩序勤舊茶□議發專使

p1123c17□修書(頭首知事勤舊蒙堂前資僧衆)製疏(山門諸山江湖)茶湯榜(專使署名)請書

1123c18□記爲之□如缺書記□擇能文字者□分爲之□用絹

1123c19□素寫榜□所請專使或上首知事□或勤舊或西

1123c20□堂首座□或以次頭首充之□若非知事充專使□

1123c21□亦須以下知事一人同去掌財議事□具須知一

1123c22□冊□該寫本寺應有田産物業□及迎接儀從□一

1123c23□切畢備□山門管待專使一行人從□至起程日□

1123c24□詣諸寮相別□鳴僧堂鍾集衆門送□三門下釘

1123c25□掛帳設□向裏設位□講茶湯禮□請兩序勤舊光

1123c26□伴□如上首知事去□則下首知事行禮□如頭首

1123c27□勤舊去□則上首知事行禮□揖坐燒香揖香歸

1123c28□位□相伴喫茶□再起燒香揖香歸位□相伴喫湯

1123c29□收盞□專使起謝上轎　　當代住持受請□專使

1124a01□到彼寺□先見知客□同到庫司接送安下□次見

1124a02□頭首及諸寮□詣侍司詳稟來歷□侍者通覆住

1124a03□持□候可否□如允請□然後令鋪設卓□安疏帖

1124a04□報兩序至□入請住持出□專使問訊(請趺坐)住持中

1124a05□立□專使揷香大展三拜進前云(某蒙山門使令□攀屈尊嚴得奉慈顔□

p1124a06□下情不勝感激之至)又三拜□詞云(卽日時令謹時共惟□新命堂頭大和尙□尊候起居萬福)復

1124a07□三拜收坐具□住持各答一拜□詞云(□膺請命有□宗風□且□

1124a08□遠來不勝多感)專使呈疏帖書問□住持接置□上□開書

1124a09□疏看過□侍者揖坐(專使於住持對面坐□西堂權□下一位□以讓遠客)喫茶

1124a10□畢□同兩序送客位□堂司行者鳴僧堂鍾□大衆

1124a11□詣方丈作賀□庫司備香□首座知事各揷香初

p1124a12□展□詞云(法門多幸□伏審榮遷歡動叢林□下情不勝喜躍之至)再展云(卽日時令謹時共惟□新命

1124a13□某處堂上大和尙尊候起居萬福)觸禮三拜□住持答一拜□詞云(自揆

1124a14□疏謬偶膺此選□過□稱賀不勝多愧)衆散知客引專使巡寮畢□次第

1124a15□呈納本寺須知儀從什物□當晩特爲湯藥石□

1124a16□至夜湯果皆請兩序勤舊□光伴庫司排辦

1124a17□　　受請陞座□受請已□次日陞座□侍者分付行

1124a18□者□預於法座下右邊□排列疏帖設位□專使預

1124a19□稟維那請宣疏帖人□侍者覆住持鳴鼓□如常

1124a20□上堂式□住持出至位立□進香卓□專使燒香呈

1124a21□疏帖□每呈一疏□則專使燒香遞上□住持逐一

1124a22□拈各有法語□宣畢專使仍炷香兩展三拜□或

1124a23□觸禮或免在住持意退卓□住持登座提綱□

1124a24□謝結座

1124a25□　　專使特爲新命煎點□專使先與新命議定齋

1124a26□□□輕重合宜□兩序勤舊鄕人法眷辦事貼□□

1124a27□齋料等費專使親送納庫司置辦□至日專使

1124a28□詣方丈揷香拜請□初展云(今辰午刻□就雲堂特爲煎點□伏望慈悲降重□下

p1124a29□情不勝單汚之至)再展云(卽日時令謹時共惟□新命堂頭大和當□尊候起居萬福)觸禮三

1124b01□拜□住持答一拜□兩序單寮係方丈客頭□同專

1124b02□使行者□一一詣寮□稟請掛煎點牌報衆□於僧

1124b03□堂內鋪設主席□西堂板頭排專使位□茶湯榜

1124b04□張于堂外兩側□至齋時□專使僧堂前伺候住

1124b05□持入堂□問訊歸位揖坐□歸中問訊□揖衆坐□聖

1124b06□僧前燒香□次上下間□次堂外燒香□仍歸堂內□

1124b07□住持前上下間及外堂問訊□仍歸中問訊行

1124b08□食遍□燒香下住持□□次行大衆□畢歸位伴

1124b09□齋□俟折水出鳴鼓□專使再起□燒香行禮同前□

1124b10□行茶遍甁出如前□問訊收住持盞□專使行禮□

1124b11□初展云(某聊備蔬飯□伏蒙慈悲降重□下情不勝感激之至)二展□寒溫□觸

1124b12□禮三拜□送住持出□再歸堂燒香大展三拜□巡

1124b13□堂一□□幷堂外復歸內堂中間問訊收盞□鳴

1124b14□鼓三下退座專使隨上方丈致謝□次詣庫司

1124b15□謝辦齋□再詣方丈□請住持至晩藥石□至夜湯

1124b16□果皆請兩序勤舊光伴

1124b17□　　山門管待新命幷專使□庫司會議管待供□

1124b18□如儀□上首知事隔日詣新命前□揷香拜請□次

1124b19□詣客位稟請專使□令庫司客頭請兩序勤舊光

1124b20□伴□弊□當如禮□不可輕蔑□詞語行禮□與特

1124b21□爲禮同□寢堂中敷住持高座□專使附位于右□

1124b22□兩序如常列左右□勤舊對面位侍者知事下

1124b23□位□遠接僕從管待外□當支□勞□所至住持多

1124b24□因還赴他山□僧行懷其宿憤□動致唇吻□傳之

1124b25□官員士庶□因一人無知而使一寺蒙其惡名□老

1124b26□成耆宿外護□峰□當戒□之□然爲住持者□凡

1124b27□事留遺愛可也　　新命辭衆上堂茶湯□至起

1124b28□離日□專使詣諸寮別□新命上堂□致謝兩序勤

1124b29□舊大衆□下座鳴鼓三下□向法座立□普與大衆

1124c01□觸禮三拜□從西廊出□鳴大鍾諸法器□大衆門

1124c02□送□行僕門外排立□山門首預釘掛帳設□中敷

1124c03□高座向內□首座向外攝居主位□西堂勤舊分

1124c04□手光伴□東西序兩邊朝坐□上首知事行禮揖

1124c05□坐□揖香歸位點茶收盞□再起燒香揖香歸位

1124c06□點湯□湯罷起謝上轎□兩序勤舊備轎遠送□住

1124c07□持當力免之□鳴大鍾住持轎遠方止　　西堂頭

1124c08□首受請

1124c09□專使到寺先見知客□同到侍司□引見方丈□揷

1124c10□香展拜□相看茶罷送客位□次詣諸寮人事畢□

1124c11□稟侍者同詣方丈□咨稟云(某寺今請某人住持)住持報兩

1124c12□序勤舊□同往受請人寮中□敷陳疏帖書問□專

1124c13□使揷香行禮與請當代同□如不允□衆爲勸請□

1124c14□受請後住持請新命及兩序勤舊茶□送新命

1124c15□歸客位□次第受賀□巡寮人事晩請新命專使□

1124c16□特爲湯藥石湯果兩序光伴　　受請人陞座(名德西堂

1124c17□前堂首座方擧行此)□專使當隔宿懷香詣方丈□觸禮三拜□

1124c18□詞云(拜請和尙來日爲新命和尙引座)次日粥罷□法座右邊排列

1124c19□椅卓□卓上安疏帖□座左亦設住持椅子□鳴鼓

1124c20□集衆□住持出陞座□與五參禮同□令請客侍者

1124c21□請新命趺坐□褒美新命爲法而出□勸請擧揚慰

p1124c22□衆渴仰□擧話有無不拘(松源爲掩室引座□笑庵爲松源引座□皆不擧話□石橋

1124c23□爲簡常引座□息庵爲復庵引座□皆擧話)下座住持歸座□左向外而立□

1124c24□專使同知客侍者□往新命前問訊畢□新命出

1124c25□住持前問訊□次與兩序大衆問訊□若新命是

1124c26□嗣法弟子□住持付法衣有法語□披衣了進前□

1124c27□請住持趺坐□大展三拜□不收坐具□進詞云(早蒙

p1124c28□陶鑄仰□先宗□來請旣勤難逃公命□下情無任惶懼之至)又三拜□進詞云(卽日時令謹時

1124c29□共惟□堂上本師大和尙□尊候起居多福)又三拜收坐具進前問訊□住

1125a01□持答云(斯道所寄一綵九鼎□不□當仁惟冀保任)□歸座右立□專使

1125a02□度疏帖各有法語□若非法嗣□卽出座前與住

1125a03□持問訊□次與兩序大衆問訊□徑歸座右拈衣

1125a04□拈疏帖□有法語□專使先稟維那請宣疏帖人□

1125a05□宣畢指座有法語□登座垂語問答提綱□謝

1125a06□結座下座□到住持前兩展三禮□初展詞云(□膺

p1125a07□請命有□宗風□仰蒙玉成□下情不勝感激之至)住持答云(喜慶人天之請□榮增佛日之光□下情不勝

p1125a08□欣□之至)再展云(卽日時令謹時共惟□堂頭和尙尊候起居多福)觸禮三拜□或講

1125a09□或免□隨住持意次與兩序□大衆問訊知客侍

1125a10□者引□巡寮致謝□如嗣法者下座先至住持前□

1125a11□大展三拜□退與大衆問訊□然後巡謝同前□如

1125a12□以次頭首西堂□臨時又在住持斟酌講行

1125a13□　　專使特爲受請人煎點□專使詣親命前□議

1125a14□定方丈引座□資衆□宣疏帖人□及兩序勤舊

1125a15□江湖鄕人法眷等貼□□至日粥罷□專使懷香

p1125a16□詣方丈觸禮拜請云(今晨午刻就雲堂備蔬飯□特爲新命和尙□伏望慈悲俯垂降重)

1125a17□復詣新命前拜請□同前禮□方丈客頭同專使

1125a18□行者□請諸寮各掛煎點牌□於僧堂內住持對

1125a19□面設新命位□堂外知客板頭設專使位□其茶

1125a20□湯榜張于堂外兩傍□至齋時覆新命□到僧堂

1125a21□前□俟住持同入堂問訊□專使隨入堂先揖住

1125a22□持歸位□次揖新命歸位□燒香行禮□同前□下

1125a23□食行□茶畢□先收新命盞□專使進前兩展三

1125a24□禮□送新命出後門□專使入住持前兩展三禮□

1125a25□送住持出前門□復歸堂炷香大展三拜□巡堂

1125a26□一□□幷外堂歸中問訊□收盞鳴鼓三下退座□

1125a27□當晩湯果藥石光伴同前

1125a28□　　山門管待受請人幷專使□就寢堂敷設住持

1125a29□主位□新命對面中位左設專使位□兩序勤舊

1125b01□光伴左右位□下□行禮同前　　受請人辭衆陞

1125b02□座茶湯□受請人令侍者同專使□預詣方丈

1125b03□稟借法座□上堂辭衆□座不敷設□左設住持位

1125b04□鳴鼓集衆□住持出歸位□受請人徑往住持前

1125b05□問訊□次與大衆和南陞座擧揚畢下座□先辭

1125b06□住持觸禮三拜□次向法座立□辭衆普同觸禮

1125b07□三拜□門首向裏中設特位講茶湯□兩序勤舊

1125b08□光伴□上首知事行禮與當代同□鳴大鍾送□以

1125b09□次西堂頭首□則無辭衆上堂□臨行先同專使

1125b10□上方丈□揷香觸禮三拜稟辭□次巡寮辭別□山

1125b11□門首茶湯禮同前

1125b12□　　入院

1125b13□古人腰包頂笠到山門首下笠□入門炷香□有

1125b14□法語□就僧堂前解包□屛處濯足取衣披搭□入

1125b15□堂炷香□聖僧前大展三拜□參隨人同拜□掛搭

1125b16□已到佛殿□拈香有法語□大展三拜□次土地堂

1125b17□祖堂炷香各有法語□入方丈據室有法語□次

1125b18□第開堂祝

1125b19□聖今時新命到來□當看安下處近遠□近則首

1125b20□座領衆往迎□遠則兩序勤舊而已□專使預當

1125b21□計稟住持□必先發批免衆遠迎□若安下處近

1125b22□當辦湯果□兩序勤舊光伴擇日入院□庫司一

1125b23□一排辦□隔宿掛接住持牌報衆□至時鳴大鍾

1125b24□諸法器□大衆門迎由遠至近□兩行排立□行僕

1125b25□立大衆外□新命到門炷香擧法語□至佛殿炷

1125b26□香擧法語□大展三拜鳴僧堂鍾□大衆先歸□

1125b27□位立定□新命入堂炷香□參隨人同展三拜□維

1125b28□那當面問訊引□巡堂一□□參隨人先出□兩序

1125b29□送新命歸□位□觸禮三拜□次至土地堂祖堂

1125c01□炷香□各有法語□入方丈據室□侍者進前炷香

1125c02□問訊側立候擧法語畢□行者進卓筆硯知事

1125c03□具狀(式見後)備□□捧呈寺印□新命看封付知事

1125c04□開封□新命視篆□訖就狀上先僉押□次題日子□

1125c05□使印於上□知事收狀□衣□侍者收印退卓□住

1125c06□持起身□知事全班進列上首揷香兩展三禮□

p1125c07□初展詞云(慈蒙和尙光據法筵□下情不勝喜躍之至)再展詞云(卽日時令謹時共惟□

1125c08□新命堂頭大和尙尊候起居多福)觸禮三拜□諸山及頭首勤舊進

1125c09□前揷香(香不受)草賀畢□客頭行者喝云(請諸山兩班勤舊□就座獻

1125c10□湯)湯罷□請官客諸山點心□若前代住持別遷

1125c11□未赴□或退居東堂□未據室前講交代禮□新命

1125c12□受草賀了□鳴僧堂鐘領衆□躬送前代□歸寮對

1125c13□觸禮一拜□次首座大衆作賀□行僕皆當參拜

1125c14□　　呈寺　當寺庫司比丘某甲寺印一顆

1125c15□　　印狀　右謹申納　新命堂頭大和當伏候慈旨　年月日具位狀

1125c16□　　山門請新命齋□上首知事候據室後人事稍

1125c17□畢備□□爐燭具狀(式見後)懷香詣方丈請齋兩□

p1125c18□展三禮□初展云(午刻就雲堂備蔬飯祇迎□伏望尊慈特垂降重□下情不勝戰汗之至)再

1125c19□展□寒溫□觸禮三拜□住持答一拜□知事呈狀□

1125c20□方丈客頭收□庫司客頭鋪設僧堂內住持位□

1125c21□行禮與特爲管待同

1125c22□　　　　當寺庫司比丘　某甲　右某甲取午刻就

1125c23□　　齋　雲堂備蔬飯祇　迎伏望　尊慈特垂降重

1125c24□　　　　　　　　　年　月　日具位　某甲狀

1125c25□　　狀　可漏子狀請　新命云云尊座前　具位　謹

1125c26□　　　　封

1125c27□　　開堂祝壽□古之開堂朝命下□或差官敦請□

1125c28□或部使者□或郡縣遣幣禮請就某寺□或本寺

1125c29□官給錢料設齋開堂□各官自有請疏及茶湯

1125c30□等榜□見諸名公文集□近來開堂多是各寺自

1125c31□備□至時入院侍者分付行者□鋪設法座□報衆

1126a01□掛上堂牌□具寫官員諸山名目□預呈住持於

1126a02□座左設位□鋪卓□爐燭□排列疏帖□預先和會

1126a03□維那宣公文□首座宣山門疏□以次頭首□或諸

1126a04□山江湖名勝宣其餘疏□及預請諸山一人白

1126a05□椎□座前對面排官員位□侍者覆方丈鳴鼓衆

1126a06□集□侍者同專使□入請住持□出□□幡花挑燈

1126a07□迎引□至法堂位前立□如受請時未拈衣□當擧

1126a08□法語□披衣畢□專使進前揷香行禮□初展云

1126a09□(卽日伏蒙和尙先據法筵□下情不勝感激之至)再展□寒溫畢□觸禮三拜□

1126a10□住持答一拜□先呈公文擧法語畢□接付維那

1126a11□宣白□次山門諸山江湖疏□一一遞上有法語

1126a12□分送宣讀□若見任官請開堂有疏□親自捧遞

1126a13□有法語宣畢□指法座有法語□登座拈香祝聖□

1126a14□次拈帝師省院臺憲郡縣文武官僚香□侍者

1126a15□逐一度香□惟法嗣香住持懷中拈出□自揷爐

1126a16□中□斂衣趺坐□侍者燒香下座問訊□兩序出班

1126a17□問訊畢□侍者再登座燒香問訊□禮與旦望上

1126a18□堂同□諸山住持送入院者亦出問訊□住持當

1126a19□令侍者請官員坐□諸山上首出白椎鳴□椎一下

1126a20□云(法筵龍象衆□當觀第一義)住持垂語問答提綱□□謝官員

1126a21□諸山云(此日開堂□端爲祝聖□不敢多詞□陳)專使兩序勤舊略提

1126a22□過□詳在小參時□陳□結座白椎人復鳴椎一

1126a23□下白云(諦觀法王法□法王法如是)下座先受官員作賀畢□知

1126a24□事接送客位□客頭行者卽進爐燭□一字排列

1126a25□座前□專使揷香兩展三禮畢□堂司行者喝云

1126a26□(諸山人事)次喝云(西堂人事)展禮喝云(知事人事)兩展三禮□又喝

1126a27□云(首座大衆人事)勤舊蒙堂前資諸寮齊揷香□同大衆

1126a28□兩展三禮畢□莊庫菴塔法眷鄕人□暫到展賀

1126a29□畢據座□侍者小師揷香大展三拜□次執局行

1126b01□者揷香禮拜□次參頭領衆行者□揷香禮拜□次

1126b02□直廳轎番莊甲作頭老郎人僕參拜畢□住持

1126b03□卽往客位□致謝官員諸山□次第巡寮□諸寮當

1126b04□陳香□爐燭坐位□各具威儀□於寮外伺住持

1126b05□至□寮主先於門前下首立□迎入請趺坐揷香□

1126b06□住持答香□略□寒溫致謝送出□蒙堂前資衆

1126b07□寮皆列門外下首□同迎同送

1126b08□　　山門特爲新命茶湯□茶湯榜預張僧堂前上

1126b09□下間□庫司仍具請狀(式見後)備□□爐燭□詣方丈

1126b10□揷香拜請□免則觸禮稟云(齋退就雲堂點茶特爲□伏望慈悲降重)稟

1126b11□訖呈狀□隨令客頭請兩序勤舊大衆□光伴掛

1126b12□點(茶湯)牌報衆□僧堂內鋪設住持位(近時有齋時□聞長板鳴□

p1126b13□知事入堂炷香展拜□巡堂一□請茶□然特爲住持陳賀□古規亦無巡堂請大衆之禮□免之爲當)齋退鳴

1126b14□鼓集衆□知事揖住持入堂□歸位揖坐燒香一

1126b15□炷□住持前揖香□從聖僧後轉歸中問訊立□行

1126b16□茶遍甁出□往住持前揖茶退身□聖僧後右出

1126b17□炷香展三拜□起引全班□至住持前兩展三禮

1126b18□送出□復歸堂燒香□上下間問訊收盞退座□湯

1126b19□與茶禮同□但無送住持出堂□湯罷就座藥石

1126b20□　　　　當寺庫司比丘　某　右某啓□取今晨齋退

1126b21□　　狀　晩刻就雲堂點茶湯用伸陳　賀之儀□伏望

1126b22□　　　　尊慈特垂　降重

1126b23□　　式　　　　　　年　月　日具　位狀

1126b24□　　　　可漏子同齋狀式

1126b25□　　當晩小參□齋罷侍者覆住持云(今晩小參)令客頭

1126b26□報衆掛小參牌□具寫專使兩序□勤舊蒙堂□前

1126b27□資諸寮□莊庫菴塔□暫到入院侍者□禪客參隨□

1126b28□或有相送官客諸山留宿者□逐一條列預用呈

1126b29□稟□昏鍾鳴侍者覆方丈鳴板後鳴鼓一通□衆

1126b30□集兩序歸位立定□住持出登座□垂語問答提

1126b31□綱畢□謝□行者秉燭侍者呈目子□庶得詳盡□

p1126c01□下座客頭行者喝云(方丈和當請諸山和尙兩班西堂勤舊蒙堂侍者禪客□卽今就請

1126c02□堂獻湯)知事送官客□歸客位湯果

1126c03□　　爲建寺檀越陞座□知事須隔宿覆住持□次

1126c04□早侍者令客頭掛上堂牌報衆□庫司差人嚴

1126c05□設祠堂□供養粥罷□特爲上堂陳白事意畢□說

1126c06□法下座□集衆詣祠堂□炷香點茶湯上供□維那

1126c07□擧經回向

1126c08□　　管待專使□知事預稟住持□議專使宣疏帖

1126c09□人□資輕重□方丈備貼□□須令合節□至日寢

1126c10□堂釘掛鋪設位次□請兩序勤舊光伴□設特爲

1126c11□位□請客侍者躬請□其餘人則方丈客頭稟請□

1126c12□禮與常特爲同

1126c13□　　留請兩序□兩序伺管待專使畢□約詣方丈

1126c14□咨稟告退住持未可遽從□侍者令客頭行者

1126c15□備湯具□□爐燭□住持帶侍者詣庫司諸寮□

1126c16□勉留客額先報迎住持□入分手坐□侍者燒香

1126c17□點湯□盡禮勸留□若職過滿亦須寬耐□候住持

1126c18□稍暇□再稟辭退

1126c19□　　報謝出入□凡官員檀越諸山相送入院者□禮

1126c20□應報謝□郡縣官府亦合參見□如居山林遠出□

1126c21□令行者傳語庫司首座維那知會□出久則知

1126c22□事探伺歸期□令堂司掛接呼尙牌報衆□鳴鍾

1126c23□門迎□住持先令傳語免之□卽往佛殿土地堂

1126c24□燒香□首座領衆至方丈問訊□衆退留兩序勤

1126c25□舊□獻湯而散□侍者方丈執局行者揷香禮拜□

1126c26□次參頭領衆行者禮拜畢□住持須巡寮報禮□

1126c27□若在城附郭朝莫出入無時□不必講行□或蜜

1126c28□回方丈□兩序勤舊皆當詣方丈問起居□無準

1126c29□和尙住徑山日□化緣多出入□每□齋粥時□徑

1127a01□歸僧堂□伴衆食畢□方丈客頭候聖僧侍者鳴

1127a02□下堂椎□大衆將下地□喝云(大衆少立方丈和尙巡堂)住持燒

1127a03□香巡堂一□出堂□又喝云(和尙傳語大衆不煩訪及)兩序勤舊

1127a04□亦當詣方丈問訊

1127a05□　　交割砧基什物□入院後須會兩序勤舊茶□

1127a06□詳細詢問山門事務砧基契書什物□逐一點

1127a07□對交割□計算財穀□簿書分明關防作幣□務在

1127a08□詳審

1127a09□　　受兩序勤舊煎點□至日首座知事勤舊詣方

1127a10□丈□揷香拜請住持□次請侍者小師□鋪設住持

1127a11□寢堂中位□兩序勤舊位如常坐□侍者帶行小

1127a12□師問訊住持畢□兩序勤舊末坐□至時首座請

1127a13□住持出□揖坐行禮若免□只燒香進前問訊下

1127a14□□□首座知事勤舊爲首□三人問訊歸位坐□食

1127a15□畢首座起身燒香□如免禮則就坐喫茶□諸山

1127a16□道舊及辦事法眷小師等□請寢堂煎點禮同□

1127a17□但煎點人設位高下□臨時斟酌

1127a18□　　退院

1127a19□住持如年老有疾□或心力疲倦□或緣不順自

1127a20□宜知退常住錢物□須要簿書分明□方丈什物

1127a21□點對交割具單目一樣兩本□住持兩序勤舊

1127a22□僉押□用寺記印□住持庫司各收一本爲照□公

1127a23□請一人看守方丈□至退日上堂□謝辭衆下

1127a24□座□□鼓三下而退□若留本寺居東堂□相斷住

1127a25□持者□須當盡禮溫存□宋理宗以靈隱寺菜園□

1127a26□爲閻妃建寺□住山癡絶沖公卽日退院□躬荷

1127a27□包笠往遊廬山□遣使留之不回□高風千古孰

1127a28□能繼之

1127a29□　　遷化

1127b01□示疾覺沈重□預請兩序勤舊點對□封收衣□

1127b02□行李□就留方丈□差公謹行僕看守□以俟□唱□

1127b03□或有標撥俵散物件□須要平允□母令恩怨不

1127b04□均致後爭競□若衣□微薄□務從儉簡□遺戒小

1127b05□師不得披麻慟哭□請首座主喪□一切佛事□

1127b06□免□但擧無常偈云亡僧津送□母費常住□

1127b07□母勞大衆□若住持有功山門□寺衆念其遺

1127b08□愛□或衣□稍□□當如儀講行喪禮□有官員檀

1127b09□越諸山法眷遺書□卽當遣送

1127b10□　　　　某寺住持某□世緣報謝風燭不停□所有隨

1127b11□　　遺　身衣□檀信施利□非常住物□煩兩序抄箚□

1127b12□　　　　端請某人主行喪事□餘俵衆僧看經每喪□

1127b13□　　囑　母致繁多侵用常住□幸察此

1127b14□　　　　意□伏希　悉及　年　月　日住山某押

1127b15□遺書之式

1127b16□　　尊宿　　旱□　遊從□柰合離之有數□繼承推挽遂□勉於微緣□電露我空　雲山益渺□

1127b17□　　　　　　敢祈　保護以　壽斯文拜禱不歸

1127b18□　　□封　　住山無補□每依　□璧之光□夢境元空□幸謝世緣之幻□莫諧　面別惟切心馳□

1127b19□　　　　　　冀　佛日以流輝□□宗風而益振□伏惟

1127b20□　　　　　　珍重

1127b21□　　法眷　　□濫住山□有□　同門之有□因循抱疾□將爲畢世之人□敬奉手書聊伸　面別□

1127b22□　　　　　　光昭

1127b23□　　　　　　先師之令德□道在　吾屬之力行□無任

1127b24□　　　　　　傾勤□伏惟　珍重

1127b25□　　可漏子　書拜

1127b26□　　　　　　某人稱呼某寺比丘某謹封

1127b27□　　入龕□初示寂□侍者卽令客頭行者下僧堂

1127b28□報衆□鳴椎一下□白云(堂頭和尙傳語大衆□風火相逼不及面達)又鳴

1127b29□椎一下□次報諸寮□堂司行者鳴僧堂鍾集衆□

1127b30□上方丈吊慰罷□首座同兩序勤舊商議□發訃

1127b31□狀(式見後)報諸山發書請人主喪□須諸山名德□

1127b32□封老成□或法眷尊長□或只本寺首座□如有遺

1127b33□命遵行擧請□小師侍者親隨人安排洗浴□著

1127c01□衣淨髮入龕□遺偈貼龕左□維那領小師炷香

1127c02□請首座入龕佛事□安排寢堂□置龕爐燭□筵

1127c03□供養□至時鳴僧堂鐘集衆□擧佛事已□維那

p1127c04□出□念誦云(切以□冥權妙密□示化跡於人天□至性圓明□契玄機於佛祖□恭惟□堂頭和尙□然智月□

p1127c05□光收萬頃之波□允矣悲心□式副十方之感□瞻顔無地披志有歸□是集眞徒讚揚聖號□爲如上緣□念淸淨法身毘盧遮

p1127c06□那佛□云云)擧大悲□□回向云(上來念誦諷經功德□奉爲堂頭和尙無生報地妙極莊嚴□

p1127c07□十方三世云云)再擧楞嚴□□回向云(諷經功德□奉爲堂頭和尙增崇品位□十方三世

p1127c08□云云)當夜集衆□念誦云(白大衆□堂頭和尙已歸眞寂□衆失所依□但念無常愼勿放

1127c09□逸□爲如上緣□念淸淨法身毘盧遮那□云云)回向同前□二時上粥飯□三

1127c10□時上茶湯□大衆諷經見職維那回向同前□近

1127c11□時風俗薄惡□僧輩求充莊庫執事不得□或盜

1127c12□竊常住□住持依公□罰□惡徒不責己過□惟懷

1127c13□憤恨□一聞遷化□若快其志□惡言罵□甚至□椎

1127c14□擊棺龕槍奪衣物逞其凶橫□主喪耆宿諸山

1127c15□檀越官貴士庶參學交遊□當爲外護□人誰無

1127c16□死□況是座下參徒犯者必□逐懲治□主喪執

1127c17□事若能預甲戒飾□早令悛格化惡於未萌□尤

1127c18□全外觀之美

1127c19□　　　　某寺喪司比丘　某　右某山門不幸　堂頭

1127c20□　　狀　和尙今月某日遽爾歸眞謹以計聞謹狀

1127c21□　　　　　　　年　月　日某寺喪司比丘　某狀

1127c22□　　　　可漏子

1127c23□　　式　　　訃告

1127c24□　　　　　　某處堂頭和尙禪師　具位　謹封

1127c25□　　請主喪□主喪人至鳴大鍾□集衆門迎□至龕前

1127c26□炷香首座大衆問訊□衆散兩序勤舊送客位□

1127c27□揷香展禮□主喪人居主位□首座分手座定躬

1127c28□起燒香□復位獻茶□小師卽列前揷香□大展三

1127c29□拜□方丈執局及參頭領衆行者□相次揷香禮

1127c30□拜□後方丈僕從參拜罷獻湯□送兩序出□庫司

1128a01□備點心□兩序光伴次第巡寮□凡主喪者須老

1128a02□成名德□如圓悟爲開福寧和尙主喪□接月菴

1128a03□果公以嗣其法□可爲標格

1128a04□　　請喪司職事□主喪人巡寮罷□兩序勤舊小師

1128a05□隨到客位□呈衣□簿遺墨等物□會茶議請喪

1128a06□司職事(書記維那知客侍眞侍者)幷一切佛事(資次見後)以次議請□

1128a07□除擧哀小參二佛事□係主喪人爲之□分孝服

1128a08□(輕重見後)如無布絹□隨宜折錢俵之□主喪人須與

1128a09□首座計會所遺衣□多少□默作三分□一分准

1128a10□喪司孝服諷經燈燭之費□一分歸常住□陪貼

1128a11□供養□一分俵大衆□看經幷佛事板帳等用□主

1128a12□喪人須存公正□不可徇私□帶行僧行不得干

1128a13□預執役□每日諷經俵□奠茶湯□不拘兩序勤

1128a14□舊□各請一人掌財□庶絶浮議□聖僧侍者把帳

1128a15□喪司公□差庫子客頭茶頭一行人□管辦事□請

1128a16□見職維那同議□見職知客接外客□喪司合千

1128a17□人僕□排單揭示

1128a18□　　孝服□侍者小師(麻布□)兩序(苧布□)主喪及法眷尊

1128a19□長(生布□)勤舊辦事鄕人法眷諸山(生絹腰帛)檀越(生絹巾腰

1128a20□帛)方丈行者(麻布巾□)衆行者(苧布巾)方丈人僕作頭(麻布

1128a21□巾衫)甲幹莊客諸僕(麻布巾)

1128a22□　　佛事□入龕　移龕　鎖龕　法堂掛眞　擧

1128a23□哀　奠茶湯　對靈小參　奠茶湯　起龕

1128a24□　山門首眞亭掛眞　奠茶湯　起龕

1128a25□　提衣　起骨入塔　入祖堂　全身入塔

1128a26□　撒土(如衣□□厚□每日奠茶湯□添轉龕轉骨等佛事)

1128a27□　　移龕□入龕三日□龕□鋪設法堂上間□掛□

1128a28□幕設床座□架□動用器具陳列□如事生之禮□

1128a29□中間法座上掛眞□安位牌□廣列祭筵□用生絹

1128b01□□幕□以備上祭□下間置龕□用麻布□幕□前列

1128b02□□案爐甁素花□香燭不絶□二時上茶湯粥飯□

1128b03□供養諷經仍備桃燈□□花幡□鳴僧堂鍾□集

1128b04□衆請移龕佛事□罷移龕□下法堂請鎖龕佛事

1128b05□　　掛眞擧哀奠茶湯□移龕就法堂鎖龕已□請

1128b06□掛眞佛事畢□如有親書遺言□侍者捧呈主喪

1128b07□人及首座大衆云(堂頭和尙臨終遺言□呈似首座大衆)主喪人躬接

1128b08□遞與首座□以所書香爐上熏□授維那讀過□喪

1128b09□司行者貼法堂中間上手幕上□主喪白云(堂頭和尙

1128b10□歸寂理合擧哀)擧佛事罷□擧哀三聲□大衆同哭□小師列

1128b11□幕下哀泣□擧奠茶湯佛事□小師列眞前禮拜

1128b12□歸幕下□主喪炷香禮眞□兩序勤舊大衆以次

1128b13□炷香禮眞□小師眞左答拜□主喪人幕下吊慰□

1128b14□小師隨禮主喪人三拜□次慰兩序大衆云(法門不幸

p1128b15□堂頭和當遽□化權□敢冀大衆力爲維持後事)首座答云(尙賴和尙力賜主張)兩序大

1128b16□衆慰小師云(山門不幸和尙歸眞□旦望節哀以終大事)小師夜守龕□□

1128b17□喪司列排祭次(見後)貼法堂下間幕上□凡祭文

1128b18□皆喪司書記爲之□每日或兩次三次□上祭無

1128b19□拘□蓋檀越諸山來有先後隨時□若法眷門人

1128b20□上祭到門□知客接已卽報喪司□隨送孝服□然

1128b21□後上祭所有賻儀用餘□當歸常住□補□諸山

1128b22□人從支費□喪司集兩序勤舊□將抄[利-禾+□]衣□議□

1128b23□從遺囑留送外□□定新舊短長價直高下□庶

1128b24□免唱衣臨時紛□　　對靈小參奠茶湯念誦致

1128b25□祭□喪司維那同小師懷香詣客位請主喪

1128b26□人□大夜對靈□小參預設座□候昏鍾　鳴鼓集

1128b27□衆□兩序座下問訊(如常式)主喪人用帶行侍者燒

1128b28□香□無則聖僧侍者代之□小參下座□小師羅拜

1128b29□致謝□首座領衆□龕前上香立定□請奠茶湯佛

1128c01□事畢山門維那念誦云(白大衆□堂頭和尙入般涅槃□是日已過命亦隨減□如

p1128c02□少水魚斯有何樂□衆等當勤精進如救頭然□但念無常愼勿放逸□恭裏大衆肅詣龕□□誦持萬德洪名□奉爲增崇

p1128c03□品位□仰憑大衆念淸淨法身毘盧遮那佛□云云)擧大悲□畢□回向云(上來念誦諷經

p1128c04□功德□奉爲新示寂堂頭和尙□伏願不忘願力再現曇花□棹慈航於生死逝波□接群迷於菩提彼岸□再勞大衆□念十方

1128c05□三世一切諸佛□云云)畢山門知客擧楞嚴□(上來諷經功德□奉爲新示寂堂

1128c06□頭和尙大夜之次增崇品位□十方三世一切云云)次第一一上祭末擧大悲

1128c07□□(回向同前)行僕參拜諷經畢□喪司行者喝云(請首坐大衆就

1128c08□座湯果)衆散□小師方丈行僕終夜守靈

1128c09□　　祭次□知事　頭首　主喪　西堂　勤舊

1128c10□　蒙堂　江湖　前資　老宿　衆寮　辦事

1128c11□　舊侍者　鄕人　法眷　諸菴塔　小師

1128c12□　師孫　方丈　行者　六局行者　行堂

1128c13□　方丈人僕　轎番　老郎　莊甲　火客

1128c14□　修造局　諸色作頭

1128c15□　　出喪掛眞奠茶湯□庫司喪司相關□提調喪

1128c16□儀香亭□眞亭幢幡唄樂□龕前傘椅□湯爐挑燈□

1128c17□竹□主丈拂子□香盒法衣等物□小師隨龕

1128c18□後□鳴大鍾諸法器送喪□起龕念誦云(金棺自擧□□拘尸之

p1128c19□大城□幢□搖空□赴茶毘之盛禮□仰憑大衆□稱念洪名□用表攀違□上資覺路□念淸淨法身毘盧遮那佛云云□若全

1128c20□身入塔□則云卦難提之盛禮)喪司維那進燒香□引小師拜請□起

1128c21□龕佛事□龕至山門首□請奠亭掛眞奠茶湯□俱

1128c22□有佛事□兩序大衆門列俟龕出已□山門維那

1128c23□向內合掌中立□擧往生□□或四聖號□大衆齊

1128c24□念□主喪領衆□兩兩分出□左右俵散雪柳□齊步

1128c25□□行□毋得□肩交語□各懷悲感□都寺押喪喪

1128c26□司維那知客聖僧侍者俵行喪□

1128c27□　　茶毘□喪至涅槃臺□喪司維那俟都寺上香

1128c28□茶了□進前燒香□引小師拜請秉炬佛事□山門

p1129a01□維那念誦云(是日則有新示寂□堂頭和尙化緣旣畢遽返眞常□靈棺遍□於拘尸□性火自焚於此

p1129a02□日□仰憑大衆□資助覺靈□南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛□十念衆和畢□上來稱揚聖號恭贊化儀□體格先

p1129a03□宗□峻機不容於佛祖□用開後學□悲心仍攝於人天□收幻化之百骸□入火光之三昧□茶傾三奠□香□一爐□頂戴奉

p1129a04□行和南聖衆)擧大悲□□回向云(上來念誦諷經功德□奉爲堂頭和尙茶毘之增崇品位□

1129a05□十方三世一切云云)山門知客擧楞嚴□□回向同前□次鄕

1129a06□人擧經□大衆同諷畢□首座領衆□歸寺赴齋□

1129a07□小師鄕人法眷守化收骨□齋罷鳴僧堂鍾集

1129a08□衆□仍備儀從□迎骨回寢堂安奉□請安骨佛事□

1129a09□掛眞供養諷經□二時上粥飯□三時上茶湯□或

1129a10□十日半月□大衆諷經靈骨入塔則止

1129a11□　　全身入塔□龕至塔所□都寺上香茶畢□喪司

1129a12□維那進燒香□引小師拜請入塔佛事畢□山門

p1129a13□維那念誦云(切以□雙趺示相□紹靈鷲之遺規□隻履顯宗□表少林之垂範□全機隱顯盛法始終□仰

p1129a14□憑大衆資助覺靈□南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛□十念畢□上來稱揚十念資助往生□惟願□慧鏡無邊慈雲廣

p1129a15□布□四生界內□示不生不滅之因□六趣道中□說無我無人之法□茶傾三奠□香□一爐□頂戴奉行和南聖衆)其

1129a16□擧經諷誦次第□□與涅槃臺同□但回向則云

1129a17□(入塔之次)候掩壙一切畢備□然後請撒土佛事□迎眞

1129a18□回寢堂供養□主喪炷香禮眞□次諸山兩序大

1129a19□衆小師禮眞畢□小師揷香大展三拜□謝主喪□

1129a20□次兩序大衆謝主喪詞云(山門不幸先堂頭和尙示寂□極荷主盟後事)主

1129a21□喪答云(仰荷匡扶得無曠敗)主喪同喪司一行人□巡寮致

1129a22□謝□次小師巡寮拜謝□山門維那送見職侍者

1129a23□侍眞侍者□歸衆寮□每日三時上茶湯集衆諷

1129a24□經□俟迎牌位入祖堂則止□或待新住持至□方

1129a25□入祖堂有佛事

1129a26□　　唱衣□至期僧堂前□或法堂上下間設大衆

1129a27□坐位□中間向裏裏安長卓□置筆硯大磬其上□

1129a28□鳴僧堂鍾集衆□首座與主喪分手□兩序大衆

1129b01□次第而坐□喪司維那知客聖僧侍者向主喪

1129b02□位坐□維那念誦云(留衣表信□乃列祖之垂規□以法破□□稟先達之遺範□今□□唱用表

1129b03□無常□仰憑大衆念□淸淨法身毘盧遮那佛□云云)畢開籠出衣□□依號排席

1129b04□上□請提衣佛事畢□維那鳴磬一下□白云(扶唱衣之

p1129b05□法蓋稟常規□新舊短長自宜照顧□磬聲斷後不得□悔□謹白)若法衣多添留遺囑□

1129b06□次第呈衣□維那拈唱喪司合干人貴在公心

1129b07□主行□維那定價打磬□行者瞻顧前後□唱定名

1129b08□字□知客寫名上單□侍者依名發標□唱衣畢□結

1129b09□定□數主喪僉單□交□取衣不得徇私減價□

1129b10□主喪力主其事□今多作□拈甚息喧爭□其法

1129b11□用小片紙□以千字文次第書字號□每一號作

1129b12□三段□寫於上仍用印記關防□量衆多少□與喪

1129b13□司合干人封定□至期呈過主喪□兩序首座開

1129b14□封知客分俵堂司行者捧盤隨侍者□侍者剪取

1129b15□其半□置盤內畢□以盤置首座側□安水盆於下

1129b16□□勺□維那拈衣唱價訖□首座臨時呼一童行□

1129b17□信手拈盤中半□□遞與首座□開看字號分曉□

1129b18□說與堂司行者□喝某字號□衆人各開所執半

1129b19□□□字號同者卽應□如不願唱此號衣物則不

1129b20□應□三唱不應□首座以半□投水盆中□再令撮

1129b21□起半□□復唱起□應者堂司行者往收半號□到

1129b22□首座處對同□報與維那稱云□某物唱與某人□

1129b23□鳴磬一下□知客上單□侍者發標□供頭行者遞

1129b24□與唱得人□衣物仍舊入籠次第唱畢□維那鳴

1129b25□磬一下□回向云(上來唱衣念誦功德□奉爲示寂堂頭和尙增崇品位□十方三世云云)衆

1129b26□散各自照價持標取衣□三日後不取者依價

1129b27□出賣□造單帳□唱衣古法(見大衆章)

1129b28□單式　尙頭和尙示寂謹具衣物□□唱□

1129b29□數□收支于後

1129c01□　一收□若干(係某件唱到)

1129c02□　一收□若干(係某項收到)

1129c03□　一支□若干(係某項用度)

1129c04□　一支□若干(係某項支使　逐一列寫)

1129c05□已上共收□若干

1129c06□　共支□若干

1129c07□除支外見管□若干(准齋七追修僧行經資用)

1129c08□　右具如前

1129c09□　年　月　日喪司行者　某　　具

1129c10□　呈　把帳執事人兩序典喪各書名僉押

1129c11□　　靈骨入塔□至期隔宿准備儀從□正日鳴鍾

1129c12□衆集□都寺上香畢□請起骨佛事□送至塔所□

1129c13□請入塔佛事□其擧經諷誦回向□與全身入

1129c14□塔語同□迎眞歸寢堂供養及謝主喪人等禮

1129c15□□同

1129c16□　　下遺書□喪事畢□主喪請侍者辦事人□充專

1129c17□使□分路馳送諸山法眷檀越官員遺書□唯尊

1129c18□宿相見下語□須擇能事人充專使□至彼寺首

1129c19□到客司相見□知客引見侍司□預備□□盛書

1129c20□物□侍者詣方丈通覆□住持當卽相接令請兩

1129c21□序同開書專使進前問訊云(請和尙趺坐)若住持垂

1129c22□語□須下語揷香展禮□住持免則觸禮如常相

1129c23□看□燒香喫茶罷□待兩序至□專使起爐前謝茶□

1129c24□再揷大香一片□展禮稟云(某處和尙某月某日歸寂□遺書遺物令某馳送)

1129c25□卽呈書物住持云(法門衰落不勝哀感)兩序進問訊□首座

1129c26□分手就坐□專使住持對面退一位坐□茶罷起

1129c27□身□住持白云(法門不幸某處和尙歸寂不勝哀感)侍者備書剪托書

1129c28□物□侍者度書與住持□接就爐上熏付侍者□送

1129c29□與維那□行者度剪開緘宣讀已□侍者揖專使

1130a01□上住持對面位坐(西堂權□向下位坐讓客)侍者燒香點湯送

1130a02□專使歸安下處□先住持問訊□次侍者兩序問

1130a03□訊□知客引巡寮□先庫司次頭首寮蒙堂

1130a04□四寮侍者稟請特爲湯湯□罷藥石□至晩湯果

1130a05□大方遺書至□兩序光伴以次□兩序上首維那

1130a06□侍者光伴□請書記作祭文□方丈祭文或住持

1130a07□自作江湖法眷辦事皆當備香致祭□侍者一

1130a08□一提點□次早方丈請茶□法堂下間設靈□排

1130a09□祭□侍者覆上堂□行者報衆掛上堂牌□座下備

1130a10□卓□盛書物□座左排住持位□鳴鼓衆集□住持

1130a11□出法座下位前立□鼓絶進香卓□知客引專使□

1130a12□住持前行禮揷香□初展云(輒持遺墨仰萬尊慈下情不勝惶恐之至)再

1130a13□展云(卽日時令謹時恭惟□堂頭和尙尊候起居多福)觸禮三拜呈遺書□住

1130a14□持接書爐上熏付侍者□遞維那宣讀□專使問

1130a15□訊住持畢□歸知客班後立□住持陞座下座詣

1130a16□靈□前□住香點湯上祭點茶展拜□專使座右

1130a17□還拜□維那出班揖住持□燒香侍者捧香盒□

1130a18□兩序上香畢□住持兩序展拜維那宣祭文□住持

1130a19□復展拜專使答拜□擧楞嚴□□回向云(上來謹經功德□奉

1130a20□爲某處和尙僧崇品位□十方三世云云)兩序四寮江湖辦事鄕人皆致

1130a21□祭□專使答拜□以下法眷小師辦事專使不答

1130a22□拜畢□擧大悲□回向□專使出靈前兩展三禮

1130a23□謝住持□免則觸禮次巡寮致謝□然後山門管

1130a24□待專使□請兩序光伴□若前住持本寺□一倂入

1130a25□祖堂□諷經了□就便迎牌□到祖堂住持拈香安

1130a26□牌有法語安已□專使卽拜謝住持□若當代入

1130a27□祖堂□寢堂安骨諷經三日□待新住持入祖堂□

1130a28□或無遺書遺物與當代住持□其徒自爲入祖

1130a29□堂者□初到寺見侍者□引見住持□揷香展拜相

1130b01□看燒香喫茶起身稟意畢□送安下處□次到頭

1130b02□首庫司單寮蒙堂諸處□相看擬日□辦供俵□□

1130b03□法堂致祭□諷經牌入祖堂住持有法語禮與

1130b04□前同　　管待主喪□及喪司執事人□山門當備

1130b05□供□高下一一如儀□仍請兩序勤舊□光伴首

1130b06□座攝居主席□就方丈坐□排照牌□都寺行禮與

1130b07□常特爲同□茶畢鳴鍾集衆□門送主喪人

1130b08□　　議擧住持

1130b09□兩序勤舊就庫司會茶□議請補處住持□仍請

1130b10□江湖名勝□大衆公同選擧□須擇宗眼明白德

1130b11□□年高□行止廉潔堪服衆望者□又當合諸山

1130b12□輿論□然後列名僉狀□保申所司請之□若住持

1130b13□得人□法道尊重寺門有光□爲勤舊知事者□不

1130b14□可以鄕人法眷阿黨傳會□不擇才德□惟從賄

1130b15□賂致有樹黨徇私□互相□奪寺院廢蕩□職此

1130b16□之由□切宜愼之□切宜愼之

1130b17□　明敎大師曰□敎謂住持者□何謂也□住持也

1130b18□　者□謂藉人持其法□使之永住而不泯也□夫

1130b19□　戒定慧者□持法之具也□僧園物務者□持法

1130b20□　之資也□法也者□大聖之道也□資與具待其

1130b21□　人而後擧善其具□不善其資不可也□善其

1130b22□　資而不善其具不可也□皆善則可以持而

1130b23□　住之也□昔靈山住持大迦葉統之□竹林住

1130b24□　持以身子尸之□故聖人之敎盛□聖人之法

1130b25□　長存□聖人旣隱其世數相失□茫然久乎□吾

1130b26□　人□倖乃以住持名之□勢之利之□天下相

1130b27□　習沓焉紛然□幾乎成風成俗也□聖人不復

1130b28□　出□其孰爲之正□外衛者不視不擇□欲吾聖

1130b29□　人之風不衰□聖人之法益昌□不可得也□悲

1130c01□　夫□吾何望也

1130c02□往持章終

1130c03□□修百丈淸規卷第三終

1130c04□

1130c05□

1130c06□□修百丈淸規卷第四

1130c07□

1130c08□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1130c09□　　　　德煇奉　□重編

1130c10□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1130c11□　　　　大訴奉　□校正

1130c12□　　兩序章第六

1130c13□兩序之設爲衆辦事□而因以提綱唱道□□□

1130c14□宗猷□至若司帑庾歷庶務□世出世法無不閑

1130c15□習□然後據位稱師臨衆馭物□則全體備用所

1130c16□謂成己而成人者也□古猶東西易位而交職

1130c17□之□不以班資崇卑爲謙□今岐而二之非也□

1130c18□甚而黨□□强弱異勢至不相容者有矣□惟主

1130c19□者申祖訓以戒之□欲其無爭□必愼擇所任□使

1130c20□各當其職人無間言可也

1130c21□　　西序頭首

1130c22□　　前堂首座□表率叢林人天眼目□分座說法

1130c23□開鑿後昆□坐禪領衆謹守條章□齋粥精粗勉

1130c24□諭執事□僧行失儀依規示罰□老病亡歿垂恤

1130c25□送終□凡衆之事皆得擧行□如衣有領如網有

1130c26□綱也□雖大方尊宿□若住持能以禮致之□亦請

1130c27□充此職□謂之退位爲人□如文殊爲七佛師□猶

1130c28□助釋迦揚化爲衆上首□吾宗睦州於黃檗□雲

1130c29□門於靈樹□光昭前烈□訓後來□名位之重可

1131a01□輕任耶

1131a02□　祖庭事苑云□首座卽古之上座□梵語悉替

1131a03□　那□此云上座□一耆年□二貴族□三先受戒□

1131a04□　及證道果　今禪門所謂首座者□必擇其己

1131a05□　事已辦衆所服從德業兼修者□充之

1131a06□　　後堂首座□位居後板輔贊宗風□軌則莊端

1131a07□爲衆模範□蓋以衆多故分前後□齋粥二時過

1131a08□堂及坐禪□則後門出入□如缺前堂□住持別日

1131a09□上堂白衆請轉前板□揷單唱食□其坐禪坐參□

1131a10□只衆寮前第三下板卽入堂□不必鳴首座寮

1131a11□前板□餘行事悉與前堂同

1131a12□　　書記□卽古規之書狀也□職掌文翰□凡山門

1131a13□榜疏書問祈禱詞語悉屬之□蓋古之名宿多

1131a14□奉朝廷徵召□及名山大刹凡奉

1131a15□聖旨□黃□住持者卽具謝表□示寂有遺表□或

1131a16□所賜所問俱奉表進□而住持專柄大法無事文

1131a17□字□取元戎幕府署記室參軍之名□於禪林特

1131a18□請書紀以職之□猶存書狀□列於侍者使司方

1131a19□文私下書問□曰內記云□而名之著者□自黃龍

1131a20□南公始□又東山演祖以是職命佛眼遠公□欲

1131a21□以名激之使兼通外典助其法海波瀾□而先

1131a22□大慧亦嘗充之□凡居斯職者□宜以三大老爲

1131a23□則可也

1131a24□　　知藏□職掌經藏兼通義學□凡看經者初入

1131a25□經堂□先白堂主同到藏司相看□送歸按位對

1131a26□觸禮一拜□此古規也□今各僧看經多就衆寮□

1131a27□而藏殿無設□案者□然充其名當盡其職□函

1131a28□帙目錄常加點對缺者補完□蒸潤者焙拭□殘

1131a29□斷者粘綴□若大衆披閱則藏主置簿□照堂司

1131b01□所排經單列名□逐函交付□看畢照簿交收入

1131b02□藏□庶無散失□推原吾宗旣曰敎外別傳□猶命

1131b03□僧專司其藏者何也□以佛之所言所行爲敎

1131b04□律□而僧有不遵佛之言行乎□特吾之所證所

1131b05□得不溺於文字□而超乎言行之表□以見夫自

1131b06□性之妙焉□又祖之意□欲吾徒遍探諸部與外

1131b07□之百氏□期以折衝外侮應變無窮□所謂不卽

1131b08□不離者是也□後以衆多列東西藏

1131b09□　　知客□職典賓客□凡官員檀越尊宿諸方名

1131b10□德之士相過者□香茶迎待隨令行者通報方

1131b11□丈□然後引上□相見仍照管安下去處□如以次

1131b12□人客□只就客司相款□或欲詣方丈庫司諸寮

1131b13□相訪□令行者引往□其旦過寮床帳什物燈油

1131b14□柴炭□常令齊整□新到須加溫存□維那在假□則

1131b15□攝其行事□僧堂前檢點行益客僧粥飯□遇亡

1131b16□僧同侍者把帳□暫到死主其喪□雪竇在大陽□

1131b17□禪月在石霜□皆典此職毋忽

1131b18□　　知浴□凡遇開浴□齋前掛開浴牌□寒月五日

1131b19□一浴□暑天每日淋汗□鋪設浴室□掛手巾□出

1131b20□面盆拖鞋脚布□參頭差行者直浴□齋罷浴頭

1131b21□覆維那首座住持畢□鳴鼓三下□浴聖桶內皆

1131b22□著少湯□燒香禮拜想請聖浴□次第巡廓鳴板

1131b23□三下□遍鳴鼓第一通僧衆入浴□第二通末頭

1131b24□首入浴□第三通行者入浴□此時住持方入□以

1131b25□屛風遮隔而浴□第四通人力入浴□監作行者

1131b26□知事居末浴□就彈壓之□倂點視□令息□中

1131b27□火及炭煤□水□乾淨有餘柴搬於遠處□其入

1131b28□浴資次當刊揭浴室外(今時謂住持殿頭首後浴□知事殿行者後浴□非也□如往

p1131b29□持有故欲同頭首先浴□則不用設屛障□不入小閣內□只頭首板頭解衣)室內掛小板旁

1131c01□釘小牌□書云(鳴板一聲添湯□二聲添水□三聲則止□以此爲節)如施主設

1131c02□浴□則課經回向能妙觸宣明□成佛子住則功

1131c03□不浪施矣

1131c04□　　知殿□掌諸殿堂香燈時時拂拭塵埃□嚴潔

1131c05□□案□或遇風起□須息爐內香火□及結起幡

1131c06□脚防顧使勿近燈燭□施主香錢不得互用□佛

1131c07□誕日浴佛煎湯供大衆□四齋日開殿門□以便

1131c08□往來瞻禮

1131c09□　　侍者(燒香書狀請客)□侍者之職最爲近密□觀道德於前

1131c10□後□聽敎誨於朝夕□親炙參□□期法道底于大

1131c11□成□而禮節常宜恭謹□慶喜之侍瞿曇□香林之

1131c12□侍雲門□佛祖重寄其可忽諸

1131c13□凡住持上堂小參□普說開室□念誦放參□節臘

1131c14□特爲□通覆相看□掛塔燒香行禮記錄法語□燒

1131c15□香侍者職之　凡住持往復書問製作文字□先

1131c16□具草呈□如闕書記□山門一應文翰□書狀侍

1131c17□者職之　凡住持應接賓客管待尊宿□節臘

1131c18□特爲具狀行禮□請客侍者職之□或維那知客

1131c19□俱不赴衆□或在假□其行事三侍者皆當攝之

1131c20□(或云書狀不當干涉餘事□無據)若住持久出則歸衆行立□暫出

1131c21□則不離班位

1131c22□　　衣□侍者(不立班)□先輩多以叢林老成之士爲之□

1131c23□蓋能納忠救過羅致人才□內外庶事通變圓

1131c24□融□庶幾上下雍肅□如密菴有如侍者□而得松

1131c25□源世其家□東□得昇首座□而家法益嚴□今諸

1131c26□方往往任後生晩輩□甚致敗德誤事□可不愼

1131c27□歟

1131c28□　　湯藥侍者(立班)□朝暮供奉方丈湯藥□左右應接□

1131c29□佐助衣□侍者□撫恤近事行僕□或暫缺侍者□

1132a01□客至通覆燒香□或缺人回向□皆宜攝行□須擇

1132a02□年壯謹愿者充之

1132a03□　　聖僧侍者(不立班在衆後行道堂外粥飯)□貴有道心□齋粥二時上

1132a04□供鳴下堂椎□朝夕交點被位□中夜剔燈□同維

1132a05□那交收亡僧唱衣錢□住持遷化把帳□頭首秉

1132a06□拂則爲燒香□或代鳴椎□念佛職滿□在本山當

1132a07□預侍者名□退耕斷橋二老在衆時常充此職□

1132a08□以能結衆緣而勵志于道也

1132a09□　　東序知事

1132a10□　　都監寺□古規惟設監院□後因寺廣衆多□添

1132a11□都寺以總庶務□早暮勤事香火□應接官員施

1132a12□主□會計簿書出納錢穀□常令歲計有餘□尊主

1132a13□愛衆□凡事必會議□稟住持方行□訓誨行僕不

1132a14□妄鞭□□設當懲戒□罰□亦須稟議量情示警□

1132a15□母縱威暴激變起訟□差設莊庫職務必須公

1132a16□平□母用私黨致怨上下□昔叢林盛時□多請

1132a17□西堂首座書記□以充此職□而都監寺亦充首

1132a18□座書記□否則必臘高歷事廉能公謹□素爲衆

1132a19□服者充之□旣無取於公□而道福殊勝上下美

1132a20□留□雖連年不易□或數請再充□又何傷焉□故所

1132a21□在單寮勤舊不滿五六人□副寺以下非歷三

1132a22□次□不歸前資□監寺非三次□不歸蒙堂□都寺非

1132a23□三次不得居單寮□再請出充者□公界封□元

1132a24□房□以避嫌疑□齋粥二時必赴堂□則行僕行益

1132a25□自然整肅□如楊岐之輔慈明□石□之輔宏智□

1132a26□可爲法則

1132a27□　僧史曰□知事三綱者□若網□之巨繩提之

1132a28□　則百目正矣□梵語摩摩帝□此云寺主□卽今

1132a29□　之監寺也□又大集經云□僧物難掌□我聽二

1132b01□　種人掌三寶物□一阿羅漢□二須陀洹□更復

1132b02□　二種□一能持淨戒識知業報者□二畏後世

1132b03□　罪有諸□愧者

1132b04□　　維那□綱維衆僧曲盡調攝□堂僧掛搭辨度牒

1132b05□眞僞□衆有爭競遺失□爲辨析和會□戒臘資次

1132b06□床曆圖帳□凡僧事內外無不掌之□擧唱回向

1132b07□以聲音爲佛事□病僧亡僧尤當究心□每日二

1132b08□時赴堂□堂前鍾鳴離位□入堂聖僧前左手上

1132b09□香□退兩步半□問訊合掌而入椎邊立□先看逐

1132b10□日回看神示名位□鍾鼓絶鳴椎一下□衆展

1132b11□□已再鳴椎一下□合掌默回向當日神示□左

p1132b12□手按砧□擧云(仰憑大衆念□淸淨法身毘盧遮那佛□圓滿報身十號云云)右手鳴

1132b13□椎□高不過五寸□聲絶方下椎□急緩合度□俟首

1132b14□座唱食至第三句將畢□轉身退至立僧板頭

1132b15□立□俟行食遍□進前鳴椎一下□合掌至聖僧前

1132b16□問訊□出堂歸□位□若施主齋僧行□遍食□椎

1132b17□後從聖僧後轉□左邊朝首座問訊□復鳴椎一

1132b18□下而出□爲請施財也□或有他緣□或暫假出

1132b19□入□將戒臘簿假簿堂司須知簿□親送過客司

1132b20□令攝之

1132b21□　寄歸傳云□維那□華梵兼擧也□維是綱維□華

1132b22□　言也□那是梵語□□磨陀那刪去三字從略□

1132b23□　此云悅衆也□又十誦律云□以僧房中無人

1132b24□　知時□打□(巨寒切)椎(音地)又無人塗治掃□講

1132b25□　堂食處□無人相續鋪床□衆亂時無人彈壓

1132b26□　等□佛令立維那□又聲論□爲次第□謂知僧

1132b27□　事之次第也

1132b28□　　副寺□古規曰庫頭□今諸寺稱櫃頭□北方稱

1132b29□財帛□其實皆此一職□蓋副貳都監寺分勞也□

1132c01□掌常住金穀錢帛米麥出入□隨時上曆收管

1132c02□支用□令庫子每日具收支若干僉定飛單呈

1132c03□方丈□謂之日單□或十日一次結算□謂之旬單□

1132c04□一月一結一年通結有無見管□謂之日黃總

1132c05□簿□外有米[麥*□]五味各簿皆當考算□凡常住財

1132c06□物雖毫木□□是十方衆僧有分□如非寺門外

1132c07□護官員檀越賓客迎送慶吊合行人事□□不

1132c08□可假名支破侵漁□其上下庫子須擇有心力

1132c09□能書算□守己廉謹者爲之□病僧合用供給之

1132c10□物□卽時應付□如倉庫疏漏雀鼠侵耗米麥□蒸

1132c11□潤一切物色□頓放守護有不如法者□□須及

1132c12□時照管處置

1132c13□　　典座□職掌大衆齋粥□一切供養務在精潔□

1132c14□物料調和檢束局務□護惜常住不得暴殄□訓

1132c15□衆行者循守規矩□行益普請不得怠慢□撫恤

1132c16□園夫□栽種及時□均俵同利□二時就廚下□粥飯

1132c17□食不異衆□粥飯上桶□先望僧堂焚香□設拜然

1132c18□後發過堂

1132c19□　　直歲□職掌一切作務□凡殿堂寮舍之損漏

1132c20□者□常加整葺□動用什物常閱其數□役作人力

1132c21□稽其工程黜其游墮□母縱浮食□財害公□田

1132c22□園莊舍□磨□坊□頭匹舟車□火燭盜賊□巡護

1132c23□防警□差撥使令賞罰惟當□□宜公勤勞逸必

1132c24□均□如大修造則添人同掌之

1132c25□　　列職雜務

1132c26□　　寮元□掌衆寮之經文什物□茶湯柴炭□請給

1132c27□供需□□掃浣濯□淨髮□巾之類每日粥罷□令

1132c28□茶頭行者門外候衆至□鳴板三下□大衆歸寮□

1132c29□寮長分手□寮主副寮對面左右位□副寮出燒

1133a01□香歸位□茶頭喝云(不審)大衆和南遇旦望點湯□

1133a02□鳴板集衆□燒香行湯如常禮　　寮主副寮□凡

1133a03□安衆處寮元照戒次□自下而上□請充之□寫定

1133a04□名字□預貼牌上□十日一替□佐寮元辦事□旦

1133a05□暮僧衆歸堂□巡視經案□或有遺忘什物者□眼

1133a06□同收拾付還□及交點本寮什物□提調香燈茶

1133a07□湯□母容外人止宿及寄賣物件□猶預定望寮

1133a08□一名□使以次□補副寮□若寮主遇滿從維那

1133a09□請交代□副寮遇滿從寮元請交代　　延壽堂主

1133a10□看視病僧□湯藥油燭炭火粥食五味常備

1133a11□供須□公界□缺□若自己□裕結緣應付□或勸

1133a12□化施主措辦□床席衣被狼籍穢汚□爲其洗浣

1133a13□母生憎嫌□八福田中直病爲第一也

1133a14□　　淨頭□掃地裝香□換籌洗□□燒湯添水□須是

1133a15□及時□稍有狼籍隨卽淨治□手巾淨桶點檢添

1133a16□換□凡供此職皆是自發道心□將交替時□堂司

1133a17□預出小榜云(下次淨頭缺人如有結緣請留芳名)願結緣者收榜白

1133a18□堂司□然後覆住持請充之

1133a19□　　化主□凡安衆處常住租入有限□必籍化主□

1133a20□勸化檀越隨力施與□添助供衆□其或恒産足

1133a21□用□不必多往干求取厭也

1133a22□　　園主□不憚勤苦□以身率先□栽種菜蔬及時

1133a23□灌漑□供給堂廚□母使缺乏

1133a24□　　磨主□兼主□坊米[麥*□]□供衆極有關系□須擇

1133a25□有道心人□□曉□磨等事者充之

1133a26□　　水頭□五更燒湯□供大衆[((暴-(日/共))/□)*頁]□□手巾面盆燈

1133a27□燭牙藥□母令缺少□冬月烘焙手巾須早起鋪

1133a28□排□勿致臨時動衆念

1133a29□　　炭頭□預備柴炭以禦寒事□或化施主□或出

1133b01□公界□須令足用

1133b02□　　莊主□視田界至修理莊舍□提督農務撫安

1133b03□莊佃□些少事故隨時消□□事關大體申寺定

1133b04□奪近時叢林凋弊百出□而莊中尤甚□略擧其

1133b05□三□諸方通害初爭莊職□安能遍及□□怨住持

1133b06□上下不睦一也□一充其職離寺相遠□靡所不

1133b07□爲□致爭起訟□供衆錢糧盡皆耗費□復積逋負

1133b08□以累于後□因而紀綱不振□莊佃生侮租課不

1133b09□還□其弊二也□縱使老成能事充之□而州縣應

1133b10□酬□吏胥管幹□鄕都職役□□里富豪□皆合追

1133b11□陪□旣啓其端□稍有不及□便生□隙□雖不明

1133b12□支□而巧立除破公私無益□故莊中之費或半

1133b13□於寺□其弊三也□只如大家業産巨富不聞分

1133b14□遣子弟□遍居莊所□蓋耕種有佃□提督則有甲

1133b15□幹□收租之時自有監收僧行□此外縱有輸納

1133b16□修□依糧等項□只臨時分委勤舊知事□限期

1133b17□使辦□事畢旋歸□非唯省費□有補常住而消禍

1133b18□未萌□公私攸濟□今諸方之廢如逃亡家□住持

1133b19□勤舊能恤念寺門□欲□費救弊汰除濫冗□請

1133b20□自此始□其初例有當重難□而應充莊職者別

1133b21□議酬補之

1133b22□　　諸莊監收□古規初無莊主監收□近代方立

1133b23□此名□此名一立其弊百出□爲住持私任匪人

1133b24□者有之□因利曲徇者有之□爲勤舊執事人連

1133b25□年□充者有之□托勢求充者有之□樹黨分充

1133b26□者有之□角力爭充者有之□□公害私不可枚

1133b27□擧□雖欲匡救末如之何□□得廉正勤舊輔佐

1133b28□住持□公選區用□或對衆□拈之充□充此職

1133b29□者當克己爲念奉衆爲心□毋苛取佃戶□母

1133c01□虧損常住□則自他俱利矣

1133c02□　　請立僧首座

1133c03□其事嚴重不可輕擧□如大方西堂名德首座□

1133c04□行解素爲衆所推服者□委曲陳情□如有允意□

1133c05□特爲上堂言□此間多衆□宜得當人相與建立

1133c06□法幢開大爐[□-米+韋]□山中幸有某人□知見高明慧

1133c07□命所寄□少刻下座□同兩序大衆拜請□爲衆開

1133c08□室□伏望慈悲特垂開允□下座方丈行者以□

1133c09□□盛入室普說二牌□卽於座下同大衆拜請□

1133c10□詞云(大衆傾心久思示誨□伏望慈悲特賜開允)受請人隨詣方丈炷香

p1133c11□觸禮拜謝□詞云(某甲幸獲依棲貴圖藏拙□旣蒙見擧不敢有違)答云(佛法寄重仰

1133c12□乞垂情)謝已□堂司行者鳴僧堂鍾□大衆同送歸寮□

1133c13□住持對觸禮一拜送出□次與大衆問訊□維那

1133c14□詣寮□議請侍者一人□掛普說牌□預鋪設照堂

1133c15□禪椅拂子主丈爐燭□鳴鼓一通□衆集立定□立

1133c16□僧歸位□維那出班燒香□同大衆再下拜伸請□

1133c17□立僧趺座兩序問訊□住持問訊□立僧普說竟□

1133c18□維那同大衆再下拜伸謝□立僧卽懷香詣方

1133c19□丈致謝□兩展三禮□詞云(旣蒙使令勉顔承當□慈悲包荒不勝愧悚)仍往

1133c20□庫司諸寮舍問訊□方丈備草飯□請特爲湯藥

1133c21□石□至晩湯果兩序光伴□立僧侍者預席□次日

1133c22□住持請僧堂特爲茶□請客侍者具茶榜(式見後)詣

1133c23□寮揷香拜請禮與特爲新首座同□立僧當特

1133c24□爲首座大衆茶□與前堂特爲後堂大衆禮同□

1133c25□別日方丈管待請兩序光伴

1133c26□　　請名德首座

1133c27□住持須預稟露□如有允意□方丈先請茶□兩序

1133c28□光伴卽鳴鼓陞座□更不報衆□住持委曲致懇□

1133c29□下座與大衆同伸拜請□鳴鍾送歸寮□茶湯管

1134a01□待禮與前同□進退不混兩序無交代也

1134a02□　榜　堂頭和尙今晨齋退□就雲堂點茶□特爲新命

1134a03□　　　首座□聊旌陳　賀之儀□仍請

1134a04□　　　諸知事　大衆同垂　光伴

1134a05□　式　　　　　　　今月　日侍司　某敬白

1134a06□　　兩序進退

1134a07□頭首務擇才德相當者爲之□而近之庸流責

1134a08□以飮食延接爲事□使守貧抱道之士愈甘退

1134a09□藏□叢林何由歆□□住持當革其弊可也□知

1134a10□事古規只列監院維那典座直歲庫頭五員而

1134a11□已□職滿鳴椎白衆告退歸堂隨衆□初無單寮

1134a12□榻位□故叢林鼎盛□近來諸方大小勤舊動至

1134a13□百數□僕役倍之□而僧堂[門@貝]無一人□泰定間脫

1134a14□歡丞相領行宣政院□分上中下三等寺院□額

1134a15□定歲請知事員數正爲此也□宜遵行之□凡職

1134a16□事將滿□預詣方丈稟退□如擇進退日定□住持

1134a17□令行者報兩序□知當晩昏鍾鳴□舊知事一班□

1134a18□詣方丈揷香告稟□觸禮一拜□納庫記□匙而

1134a19□退□就中或有再留者□住持隨送到庫司□侍者

1134a20□燒香點湯勉留□次早五更鍾鳴□頭首一班懷

1134a21□香詣方丈□觸禮一拜告退□或有留者□亦同前

1134a22□禮□點湯留之□住持以擇定人名目子□幷西堂

1134a23□勤舊□令客頭行者請粥罷會茶□其舊知事一

1134a24□班候僧堂行粥遍□從後門入□上首鳴椎一下

p1134a25□云(白大衆□某等昨蒙堂頭和尙慈旨□令歸庫□今來心力疲倦□告退歸堂隨衆□謹白)再鳴椎一

1134a26□下□從聖僧左出住持前□兩展三禮□初展云

1134a27□(某等昨蒙甄錄□自愧匪才□下情無任愧懷之至)再展□寒溫畢□觸禮三拜

1134a28□退身□從聖僧右出聖僧前□大展三拜□轉身從

1134a29□首座板起□巡堂一□□中間問訊而退□粥罷行者

1134a30□守請新人至寢堂□獻茶畢□住持躬起□燒香一

1134b01□炷□歸位白云(前兩序告退□此務不可缺人□拜請某人充知事□某人充頭首□逐一標名白訖)

1134b02□住持出就爐前立□侍者揖請新人至住持前□

1134b03□對觸禮一拜□新知事同進前□兩展三禮□初展

p1134b04□云(某等乍入叢林□諸事生疏過蒙使令□下情不勝恐懼之至)再展云(卽日時令謹時恭惟□堂頭和

1134b05□尙尊候起居多福)觸禮三拜□住持答一拜□新頭首進前

1134b06□兩展三禮□致訶同前□轉位獻湯(咸淳規揖坐揖香揖湯□至今諸

1134b07□方行之□或謂當晩有特爲此可免□講不講在往持意)湯罷謝禮□或展或免□

1134b08□供頭鳴僧堂鐘□大衆歸□位立定□住持入堂□

1134b09□先送前堂首座□以次頭首隨歸□位□各觸禮

1134b10□一拜□次送後堂對□觸禮一拜□新知事一班預

1134b11□立於西堂板頭□住持歸位□維那往住持前問

1134b12□訊側立(如維那已退□則知容侍者代行禮)住持付目子與之□當面

1134b13□問訊□從聖僧後轉鳴椎一下云(白大衆□前知事告退□此務不可缺人□

1134b14□適奉堂頭和尙慈旨□請某人某職□某人允某職職□謹白)復鳴椎一下□侍者

1134b15□卽揖請新知事一班□住持持前觸禮一拜□維

1134b16□那白云(請知事訖)又鳴椎一下□知事一班兩展三禮

1134b17□(致詞□與前同)知事轉聖僧後□右出聖僧前排立□大展

1134b18□三拜□維那引巡堂一□□歸中問訊□橫退過西

1134b19□堂板頭立□堂司行者喝云(大衆禮賀新知事)普同觸禮

1134b20□一拜畢□又喝云(新知事禮謝大衆)普同觸禮一拜畢□又

1134b21□喝云(大衆送新知事歸庫司)供頭行者鳴僧堂鍾□住持送

1134b22□入對觸禮一拜□送住持出□與舊人交代□互轉

1134b23□身對□觸禮一拜□送舊人出□侍者先賀□次頭首

1134b24□領衆賀畢□行者喝云(大衆送新首座歸寮)再鳴鍾送賀畢□

1134b25□喝云(大衆送新維那歸堂司)又鳴鍾送賀畢□逐一喝云(兩班勤舊

1134b26□送新後堂首座書記藏主知客歸寮)送賀交代禮□同前□又各喝云

p1134b27□(大衆送舊首座都寺歸寮)亦鳴鍾送賀畢□各喝云(兩班勤舊送以次舊頭首知事

1134b28□歸蒙堂前資)禮亦如前□送住持出□寮主先相接□交互

1134b29□轉身對□觸禮一拜□不送出□然後受賀俱畢新

1134c01□舊人各懷香□卽詣方丈拜謝□新人香係庫司

1134c02□備謝畢□新舊人同巡寮方丈請半齋點心□齋

1134c03□時草飯仍請西堂勤舊□光伴列職雜務待請

1134c04□兩序了□別日詣堂司告退□次第擇人交替

1134c05□　　掛□時請知事

1134c06□有處住持不先和會□默擇人定□預分付堂司

1134c07□行者□於僧堂□早粥罷掛□時□喝云(大衆少立請新知事)維

1134c08□那入聖僧前燒香巡堂一□□至住持前問訊

1134c09□側立□住持付所請人名目子□接訖當面問訊□

1134c10□從聖僧後轉□鳴椎一下云(白大衆□適奉堂頭和尙慈旨□請某人充某知事)

1134c11□逐一白訖□侍者揖請新人至住持前受職□與

1134c12□前禮同□曰方丈會茶□請頭首禮□同前

1134c13□　　侍者進退

1134c14□請兩序畢□舊侍者隨住持上方丈咨稟云(某等久侍

1134c15□和尙□今欲告退隨衆辦道□伏望慈悲)揷香大展三拜而退□住持批下

1134c16□堂司□請新侍者□維那令行者照批請□仍請寮

1134c17□元勸請□同就堂司茶揖入□燒香點茶畢□起身

1134c18□再燒香□入云(適奉堂頭和尙慈旨令請某甲上座充某侍者)逐一白訖□揖

1134c19□受請人□進前普觸禮一拜轉位□維那行禮揖

1134c20□坐揖香歸位坐□獻湯畢□引上方丈□住持出□維

1134c21□那進前稟云(適奉慈旨□令請某人充某侍者□今引炷香禮拜)住持據坐□新

1134c22□侍者揷香大展三拜畢□維那送歸寮□對觸禮

1134c23□一拜□侍者送出□□與舊人交代頭首禮同(咸淳

p1134c24□規載□亦有住持自送侍者歸寮□侍者當觸禮一拜送出□至大規載□若名德之士□住持躬送入寮□對觸禮一拜□維那

1134c25□攸賀而已□勿視爲常)方丈行者直廳轎番拜賀□堂司行者

1134c26□引新舊侍者□同巡寮畢□新侍者再上方丈炷

1134c27□香拜謝□舊侍者早晩伺同新侍者□方丈問訊□

1134c28□三日後住持批下堂司送歸衆寮□與維那交

1134c29□互對觸禮一拜□送維那出□次與寮元問訊畢□

1135a01□仍上方丈□炷香拜謝□聖僧侍者係維那□擇人

1135a02□和會充職□後引上方丈禮拜□隨例茶湯點心

1135a03□管待

1135a04□　　寮舍交割什物

1135a05□寮舍什物常住置辦不易□往往職事人視爲傳

1135a06□舍□臨進退時□鄕人各自搬移蕩然一空□使新

1135a07□入寮者茫無所措□未免具數□到庫司需索不

1135a08□至□因此上下唇吻不安□設若應副重費常住□

1135a09□庫司當置總簿□具寫諸寮什物□住持知事僉

1135a10□定□仍分置小簿付諸寮□兩相對同□新舊相沿

1135a11□交割□損者公界修補□缺者本寮陪償將進退□

1135a12□數日前副寺帶行者□[來/貝]簿到各寮□預先點對

1135a13□分曉□責在本寮人僕□母得走失□違者陪償□

1135a14□或有增添數目□隨卽同附簿□庶可稽考也

1135a15□　　方丈特爲新舊兩序湯

1135a16□請客侍者令客頭行者備□□爐燭□詣新舊

1135a17□前堂首座處□炷香觸禮一拜□稟云(堂頭和尙請參前就寢堂

1135a18□持爲獻湯)次新舊都寺前炷香無拜□詞語同前□以次

1135a19□新舊兩序□令客頭請□幷請勤舊光伴釘掛寢

1135a20□堂□鋪設坐位□光伴分手□新頭首一出□新知

1135a21□事二出□舊頭首三出□舊知事四出□餘勤舊預

1135a22□光伴者□列主伴兩邊□西序居左□東序居右□燒

1135a23□香侍者預排照牌□至時鳴鼓□客集同請客侍

1135a24□者行禮(小座湯禮同)至晩湯果次日粥罷□請新舊人

1135a25□茶□庫司亦請茶□然不及赴□赴方丈茶罷□□

1135a26□往致謝□半齋庫司點心仍提調□送舊人粥飯

1135a27□三日

1135a28□　　堂司特爲新舊侍者茶湯

1135a29□草飯罷□維那令堂司行者□請新舊侍者□幷聖

1135b01□僧侍者□參前就寮獻湯□堂司設位排照牌□請

1135b02□寮元□光伴鳴寮前板□接入揖坐(禮與庫司同)當在

1135b03□方丈特爲湯之先□庶不相妨行禮□候方丈特

1135b04□爲新首座茶罷□則堂司亦請新舊侍者特爲

1135b05□茶□次日當專致謝

1135b06□　　庫司特爲新舊兩序湯藥石

1135b07□草飯罷□令客頭行者備盤□爐燭□上首知事

1135b08□詣新舊首座舊都寺處□炷香詞云(今晩方丈湯罷□就庫司特爲獻

1135b09□湯□伏望降重)客頭隨後請云(湯罷就坐藥石)及請新舊大小職

1135b10□事□仍請西堂勤舊□光伴設位排照牌□位分四

1135b11□出□新頭首一出□舊頭首二出□舊知事三出□莊

1135b12□庫四出□新知事亦依班排位□獨維那就座□光

1135b13□伴勤舊如方丈排位□候方丈湯罷□庫司嗚

1135b14□板□各依照牌立定□都寺巡座揖坐畢□燒香揖

1135b15□香□依坐位出頭巡問訊□歸中燒光□香歸位

1135b16□坐進湯□湯罷起身出□詣爐前謝湯畢□抽衣就

1135b17□坐藥石

1135b18□　　堂司送舊首座都寺□位

1135b19□維那於兩序進退三日後□未開靜時□分付堂

1135b20□司行者□引人力排燈□請舊首座都寺□就堂司

1135b21□獻湯□維那接入□炷香喫湯畢□白云(淸職旣滿山門禮合□

1135b22□延送□位)引至僧堂□從後門入□先送首座□次送都

1135b23□寺歸各板頭□各觸禮一拜□當日掛□赴堂

1135b24□　　方丈管待新舊兩序

1135b25□住持特爲上堂一一標名□□謝畢□新舊人就

1135b26□座下拜謝□請客侍者令客頭行者□備□□爐

1135b27□燭香合□詣新舊首座都寺前□炷香陳請云(方丈和尙

1135b28□午刻請就寢堂管待)客頭請以次新舊人幷勤舊□光伴寢

1135b29□堂設位排照牌□客集報住持□出接各入座依

1135c01□照牌□立定燒香□侍者與請客侍者巡揖坐畢□

1135c02□燒香進卓□侍者一班列住持前問訊入位□行

1135c03□湯下食畢□至行飯時燒香□侍者離位燒香□下

1135c04□□飯畢退卓□鳴鼓講茶禮(與特爲湯禮同)鳴鼓三下退

1135c05□座□新舊人兩展三禮拜謝

1135c06□　　方丈特爲新首座茶

1135c07□管待了□次早燒香侍者覆住持□令客頭行者

1135c08□備□□爐燭香合□請客侍者寫茶榜(式見前名德首座同)

1135c09□詣首座寮□炷香觸禮一拜□稟云(堂頭和尙齋退□就雲堂特爲點

1135c10□茶□伏望降重)客頭報衆掛點茶牌仍請知事大衆□光

p1135c11□伴排照牌□侍者行禮(□與四節特爲禮同□惟四板頭不安香□□無巡堂請茶)禮

1135c12□畢□先收首座住持盞□首座直趨住持前行禮□

1135c13□初展云(此日特蒙煎點禮意過勤□下情不勝□感之至)再展□寒溫畢□觸

1135c14□禮三拜□首座從聖僧後右出堂前□住持相送

1135c15□復位執盞□侍者燒光伴香畢收盞□鳴鼓三下

1135c16□退座□首座仍於法堂下間□候住持謝茶

1135c17□　　新首座特爲後堂大衆茶(無後堂則以次頭首)

1135c18□方丈特爲茶了□次早新首座懷香詣方丈□拜

1135c19□請云(齋退特爲後堂首座大衆□就雲堂點茶□伏望慈悲降重)具狀(式見後)備盤□

1135c20□爐燭□詣後堂首座寮□炷香拜請云(今晨齋退就雲堂點茶特

1135c21□爲伏望降重)呈納狀訖□特爲人令本寮茶頭□遞付

1135c22□供頭貼僧堂前下間□封皮粘狀前□次令堂司

1135c23□行者報衆掛點茶牌□長板鳴□僧堂內巡請茶

1135c24□(鳴鼓集衆行禮□與常特爲禮同)

1135c25□　　　　前堂首座比丘　某　右某今晨齋退就

1135c26□　狀　　雲堂點茶一鍾特爲　後堂首座大衆仍請

1135c27□　　　　諸　知事同垂光降

1135c28□　　　　　　　今月　日具位　　某　　　狀

1135c29□　式　　可漏子

1135c30□　　　狀請　後堂首堂大衆　具位　某謹封

1136a01□　　住持垂訪頭首點茶

1136a02□茶湯禮畢□住持齋罷□往諸頭首寮點茶□從容

1136a03□溫存點檢缺乏□隨令庫司措辦

1136a04□　　兩序交代茶

1136a05□伺方丈特爲新首座茶畢□次第新職事具威

1136a06□儀□懷香躬詣各受代人處□揷香對觸禮一拜□

1136a07□請云(齋退拜屈尊重就寮獻茶)隨令茶頭請兩序各一人□東

p1136a08□西序勤舊各一人光伴(西序請茶□則知事分手坐□於同列頭首中□請肩下一人

p1136a09□光伴□如肩上人赴坐位相妨□東序請茶□則頭首分手坐□如維那位居東序□請茶時肩下副寺一人赴)寮中

1136a10□向內設特爲位□主席分手位□左右光伴人位□

1136a11□齋退鳴寮前板□接受特爲人□次接光伴人□入

1136a12□位揖坐燒香揖香燒光伴香□入座下茶□茶畢□

1136a13□受代人起將元請香揷爐中□觸禮拜謝而退□

1136a14□次日令堂司行者請交代點心□名勝一人□光

1136a15□伴前堂首座□則請西堂勤舊各一人光伴□若

1136a16□庫司一班□請西堂勤舊頭首光伴□庫司釘掛□

1136a17□向裏設特爲位□左右排光伴位□頭首與主席

1136a18□分手□同序隨班位□次日點心坐位同前□西序

1136a19□止於知客□東序止於維那□凡侍者交代茶與

1136a20□點心□當請維那光伴(設位行禮皆同)近時點心因而請

1136a21□客請鄕曲非禮也

1136a22□　　入寮出寮茶

1136a23□入蒙堂者白寮主□掛點茶牌□牌左小紙貼云

1136a24□(某拜請合寮尊衆齋退就上寮)齋罷備香燭普同問訊□揖寮主居

1136a25□主位□點茶人居賓位□略坐起身燒香問訊□復

1136a26□坐點茶收盞□寮主起爐前相謝　自蒙堂出

1136a27□充頭首者□點交代茶畢□別日令茶頭報寮主

1136a28□掛點茶牌□齋退鳴寮中小板□點茶人門外右

1136a29□立揖衆入□爐前問訊□寮主主位點茶人分手

1136b01□位□略坐起身燒香問訊□復坐獻茶了□寮主與

1136b02□衆起身爐前致謝□送點茶人出　自衆寮出

1136b03□充頭首者□令茶頭預報寮主掛點茶牌□齋退

1136b04□鳴板□先到衆寮門外右立揖衆□入位立定□問

1136b05□訊揖坐□進中間上下問燒香□復中間上下間

1136b06□問訊□仍中央問訊寮元揖點茶人□對面位坐□

1136b07□行茶畢□寮元出爐前致謝送出　入衆寮者

1136b08□點茶(禮與出寮茶同)但寮元寮長分賓主位□自不可入

1136b09□位坐

1136b10□　　頭首就僧堂點茶

1136b11□伺點出寮茶畢□具茶榜(式見後)令茶頭貼僧堂前

1136b12□下間□具威儀請方丈請茶□諸寮掛點茶牌

1136b13□報請□預令供頭燒湯出盞□庫司備茶燭□齋畢

1136b14□就坐□點茶頭首入堂炷香行茶(與旦望禮同)

1136b15□　　　某寮舍湫隘不敢坐　邀□今晨齋退就雲堂

1136b16□　榜　點茶一中□伏望　衆慈同垂　降重

1136b17□　　　　　　　今月　日具位　某拜請

1136b18□　式　本山辦事禪師　江湖名勝禪師

1136b19□　　　鄕曲道舊禪師　合堂尊衆禪師

1136b20□　　兩序出班上香

1136b21□凡出班上香行香鳴□□維那出爐前向外偏

1136b22□立□揖住持上香(侍者捧合)次揖兩序□相朝而出□

1136b23□轉身問訊住持(謂之借香)然後上香(若聖節佛祖嗣法師忌□無借香問訊□

p1136b24□有立班西堂□當先上香□或謂首座已出世□當先上香者非□蓋必與都寺同出班故也)

1136b25□西序章終

1136b26□　　大衆章七

1136b27□歸虛之水鄧林之木□以聚者衆也□今夫大方

1136b28□居衆千百□倒□而炊□山而□□亦其所聚

1136b29□也□而四方之來如歸□若已所固有者果何爲

1136b30□哉□蓋佛以人之流轉三界出沒生死□惟明道

1136c01□悟性□以超于妙覺□則群生異類咸資其善而

1136c02□訓其徒□以肖己爲然□故人人待其徒猶待其

1136c03□師□雖摩肩接踵而至□惟恐奉之不及□不以其

1136c04□衆而少怠也□不然則有以尺地斗粟而相訟

1136c05□者多矣□豈其獨愚□甘委其□以廣吾居□輟其

1136c06□[□*食]以食吾徒□吾徒之食于斯居于斯□果何爲

1136c07□哉□果何爲哉

1136c08□□修百丈淸規卷第四(終)

1136c09□

1136c10□

1136c11□□修百丈淸規卷第五

1136c12□

1136c13□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1136c14□　　　　德煇奉　□重編

1136c15□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1136c16□　　　　大訴奉　□校正

1136c17□　　沙彌得度

1136c18□凡行者初受度牒□以□□托呈本師兩序各

1136c19□處□揷香禮三拜□選日設□剃頭(按律□選處設座□令於露地

p1136c20□香水□之□周□七尺四角懸□□今時多大殿須向佛□或相對設座□若法堂中須設像花香燭如儀□今僧堂中爲

1136c21□衆多便床坐也)先稟維那和會□戒師幷作梵□梨□引

1136c22□請□梨□選日旣定□則隔宿剃頭□頂心留髮(名曰

1136c23□周羅□梵語周羅□此云小結也)設戒師座□□與住持分手□□

1136c24□上安香燭手爐戒尺□設作梵□梨座□于聖

1136c25□僧右□與戒師對□□上安磬□聖僧案前置袈裟

1136c26□直□度牒於上□自行堂鳴□引剃頭人出□土

1136c27□地堂祖堂佛殿各處□炷香禮三拜□序立僧堂

1136c28□前□鳴鍾集衆□頭首住持俱入堂訖□戒師二□

1136c29□梨始入堂□大展三拜□各歸位□大衆齊坐定□引

1137a01□請□梨至戒師前□大展三拜□胡□合掌□戒師

1137a02□問云(僧集否)答云(已集)問云(和合否)答云(和合)　戒師云(僧今和合

1137a03□何所作爲)答云(爲行者剃頭受戒)戒師云(可爾)引請收坐具□起鳴

1137a04□手磬□引剃頭人入堂□聖僧前三拜□次戒師前

1137a05□三拜了就□□作梵□梨鳴大磬□作梵云(神仙五通

p1137a06□人□作者於□術□爲彼□愧者□攝諸不□愧□如來立禁戒□半月半月說□以說戒利益□稽首禮諸佛)云何

p1137a07□梵(云何於此經□究竟到彼岸□願佛開微密□廣爲衆生說)作梵訖□復白云□爲

1137a08□剃頭受戒者說□戒師起座大衆俱立□戒師秉

1137a09□爐白云□戒香定香慧香解脫香解脫知見香□

1137a10□光明雲臺遍法界□供養十方無量佛□十方無

1137a11□量法□十方無量僧□見聞普熏證寂滅□一切

1137a12□衆生亦如是□卽將今晨剃頭受戒開啓功德□

1137a13□先願

1137a14□皇帝萬歲臣統千秋□天下太平法輪常轉□伽

1137a15□藍土地增益威光□護法護人無諸難事□十方

1137a16□施主福慧莊嚴□合道場人身心安樂□師長父

1137a17□母道業超隆□剃頭沙彌修行無障□三途八難

1137a18□咸脫苦輪□九有四生俱登覺岸□仰憑大衆念

1137a19□(淸淨法身毘盧遮那佛云云□十號畢)大衆復坐□引請秉爐□敎沙彌

p1137a20□云(請師言句汝合自陳□汝若不能隨我聲道□凡稱某甲處□當稱自己名)復唱念云□大

1137a21□德一心念　我某甲　今請大德　爲剃頭受

1137a22□戒阿□梨　願大德　爲我作剃頭受戒阿□

1137a23□梨　我依大德故　得剃頭受戒　慈愍故

1137a24□　剃頭人禮一拜□再稱慈愍故禮二拜□三稱慈

1137a25□愍故禮三拜□就胡□合掌□戒師云□善男子□沙

1137a26□彌(應□)　戒師云□心源湛寂法海淵深□迷之者

1137a27□永劫沈淪□悟之者當處解脫□欲傳妙道無越

1137a28□出家□放曠喩如虛空□淸淨同於皎月□修行緣

1137a29□具道果非遙□始從剋念之功□畢證無爲之地□

1137b01□所以大覺世尊捨金輪之寶位□子夜踰城□脫

1137b02□珍御之龍衣□靑山斷髮□容鵲巢於頂上□掛蛛

1137b03□網於眉間□修寂滅而證眞常□斷塵勞而成正

1137b04□覺□三世諸佛不說在家成道□歷代祖師阿誰

1137b05□行染度人□所以佛佛授手□祖祖相傳□不染世

1137b06□緣方成法器□故得天魔拱手外道歸心□上酬

1137b07□四重之恩□下濟群生之苦□所以云□流轉三界

1137b08□中□恩愛不能捨□棄恩入無爲□眞是報恩者□出

1137b09□家之後禮越常情□不拜君王不拜父母□汝今

1137b10□可離此座□想念國王水上之恩□父母生成之

1137b11□德□專精拜辭後不拜也□沙彌就禮一拜引請□

1137b12□鳴手磬引出堂外□望北三拜謝恩□復三拜謝

1137b13□父母恩□卽更僧衣□引入聖僧前三拜□轉戒師

1137b14□前一拜□胡□合掌□戒師用淨甁灌頂□以指滴

1137b15□水於頂上□勢刀剃頭□仍擧偈□衆同誦云(善哉大丈

1137b16□夫□能了世無常□棄俗趣泥洹□希有難思議)三誦訖□沙彌退禮一拜□引

1137b17□請領沙彌□至本師前□胡□合掌□本師執刀云

p1137b18□(最後一結謂之周羅□唯師一人乃能斷之□我今爲汝除去□汝今許否)答云(可爾)有垂示法

p1137b19□語□仍擧落髮偈云(毁形守志節□割愛辭所親□出家弘聖道□誓度一切人)三擧

1137b20□大衆同聲和□沙彌就禮三拜□仍胡□合掌□本

1137b21□師持袈裟□亦有垂示法語□付袈裟置沙彌頂

p1137b22□上□復擧偈云(大哉解脫服□無相福田衣□披奉如來戒□廣度諸衆生)三擧衆亦

1137b23□同聲和畢□沙彌披袈裟□禮本師三拜□禮聖僧

1137b24□三拜□禮戒師三拜□胡□合掌□戒師云□善男子□

1137b25□法如大海漸入漸深□汝旣出家當先受三歸

1137b26□五戒□方得近事大僧□次受沙彌十戒□乃可同

1137b27□僧利養□事在專誠□不得慢易□我今爲汝召請

1137b28□三寶□證明佛事□秉爐云　一心奉請　無邊

1137b29□佛寶　海藏經文十地三賢　五果四向　同

1137c01□垂感降　共作證明　三請訖□乃云□善男子□

1137c02□欲求歸戒□先當懺滌愆瑕□如人浣衣然後加

1137c03□色□汝今至誠隨我懺悔□擧云(我昔所造諸惡業□皆由無始貪嗔癡□

1137c04□從身口意之所生□一切我今皆懺悔)三擧衆三和沙彌三拜□胡□

1137c05□合掌□戒師云□善男子□法旣淨治身口意業今

1137c06□當歸依佛法僧寶□乃擧唱云　歸依佛　歸

1137c07□依法　歸依僧　歸依佛無上尊　歸依法離

1137c08□欲尊　歸依僧衆中尊　歸依佛竟　歸依法

1137c09□竟　歸依僧竟　如來至眞等正覺　是我大

1137c10□師　我今歸依　從今以往　稱佛爲師　更

1137c11□不歸依邪魔外道　慈愍故□沙彌隨聲念□衆

p1137c12□皆和(自歸依佛起至慈愍故□通誦三遍□如慈愍故□次則再疊之□三則三疊之)每誦一遍

1137c13□沙彌隨禮一拜□二遍二拜□三遍三拜□就胡□

1137c14□合掌□戒師云□善男子□汝旣捨邪歸正□戒已周

1137c15□圓□若欲識相護持應受五戒

1137c16□　　　　不殺生

1137c17□　　　　不偸盜

1137c18□盡形壽　不□欲　是五戒相□汝能持不□答

1137c19□云□能持

1137c20□　　　　不妄語

1137c21□　　　　不飮酒

1137c22□上來五支淨戒一一不得犯□汝能持不□答云□

1137c23□能持□是事如是持□沙彌三拜胡□合掌□戒師

1137c24□云□善男子□五戒爲入道之初因□出三途之元

1137c25□首□次受沙彌十戒□形備法儀□此稱勤策□依師

1137c26□而住□受利同僧□是爲應法沙彌□應當頂受

1137c27□　　　　不殺生

1137c28□　　　　不偸盜

1137c29□　　　　不□欲

1138a01□　　　　不妄語

1138a02□　　　　不飮酒

1138a03□盡　壽　　　是沙彌戒相□汝能持不□答

1138a04□云□能持

1138a05□　　　　不坐臥高廣大床

1138a06□　　　　不花□瓔珞香油塗身

1138a07□　　　　不歌舞作倡故往觀聽

1138a08□　　　　不捉金銀錢寶

1138a09□　　　　不非時食

1138a10□上來十支淨戒一一不得犯□汝能持不□答云□

1138a11□能持□是事如是持□沙彌三拜胡□合掌□善男

1138a12□子□汝今受戒之後當須頂戴奉持□不得違犯

1138a13□所持戒律□供養三寶勤種福田□於和尙阿□

1138a14□梨□一如法敎於上中下座□心常恭敬精進行

1138a15□道□報父母恩□衣取蔽形不以文彩□食取支命

1138a16□不得嗜味□花香脂粉無以近身□好色邪聲一

1138a17□無視聽□徐言持正□勿宣人短□□有爭者兩說

1138a18□和合□男女有別草木無傷□非賢不友非聖不

1138a19□宗□法服應器常與人俱□非時不食非法不言□

1138a20□精勤思義溫故知新□坐則禪思起則諷誦□閉

1138a21□三惡道開涅槃門□於比丘法中增長正業菩

1138a22□提心而不退□般若智以長明□廣化衆生祈成

1138a23□正覺□用心如此□眞佛弟子□沙彌禮三拜胡□

1138a24□合掌□戒師起身秉爐□回向云□上來剃頭受戒

1138a25□功德□奉祝護法天龍伽藍眞宰□各展威靈安

1138a26□僧護法□堂頭和尙□常爲苦海之津梁□執事高

1138a27□人□永作法門之柱石□合堂淸衆□同乘般若之

1138a28□舟□剃頭沙彌□共至菩提之岸□四恩總報三有

1138a29□齊資□法界有情同圓種智□十方三世一切諸

1138b01□佛諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜□戒師

1138b02□仍就坐□作梵□梨鳴磬云□處世界如虛空□如

1138b03□蓮花不著水□心淸淨超於彼□稽首禮無上尊

1138b04□　　　佛　得菩提　道心常不退

1138b05□　歸依法　薩般若　得大總持門

1138b06□　　　僧　息諍論　同入和合海

1138b07□上來剃頭受戒功德無限殊勝良因□散周沙

1138b08□界和南聖衆

1138b09□引請□梨候作梵□梨擧處世界如虛空時□

1138b10□卽鳴手磬□引沙彌禮戒師三拜□轉身禮聖僧

1138b11□三拜畢問訊□出堂外下手立□戒師二□梨聖

1138b12□僧前□大展三拜而出□堂司行者鳴堂前鍾三

1138b13□下□住持出堂□大衆下床□首座領衆□隨詣方

1138b14□丈禮賀□如衆多住持當就法堂上受賀□客頭

1138b15□行者仍預排列香燭爐甁□□椅子□伺候先

1138b16□戒師二□梨行禮□初展云(蒙差授戒勉强祇承□人事荒疏有淹尊重□下情不勝

1138b17□惶恐之至)住持答云(沙彌剃頭有勞神用)再展□寒溫畢□觸禮三

1138b18□拜□住持答一拜□次首座大衆進前揷香□或展

1138b19□或觸禮□或免□次侍者小師揷香□大展三拜□不

1138b20□收坐具□進云(沙彌得度擧衆同歡仰對尊嚴□下情不勝欣躍之至)又三拜進

1138b21□□寒溫退三拜□收坐具次沙彌揷香□大展三

1138b22□拜□不收坐具□進云(某等□圓頂相幸掛田衣□不受塵勞永離愛網□下情不勝欣感

p1138b23□之至)又三拜進云(卽日時令謹時恭惟□堂頭本師大和尙尊候起居多福)退三拜

1138b24□收坐具□住持巡寮報禮□沙彌一一詣寮禮謝□

1138b25□□就沙彌寮安下□俟他時登壇受戒□謝戒詞

p1138b26□云(某等獲登戒品□濫□僧倫□仰荷庇□□特此拜謝)答云(宿承佛記□僧戒圓成□堅忍受持□力扶宗敎)

1138b27□　　新戒參堂

1138b28□得度受沙彌戒已□覆住持□於何日參堂□次稟

1138b29□首座維那□至期早粥遍食椎後□新戒參頭領

1138c01□衆入堂□聖僧前列問訊揷香□大展三拜□不收

p1138c02□坐具進云(某等獲□僧倫攀附淸衆此日參堂□下情不勝戰汗之至)又三拜進云

p1138c03□(卽日時令謹時恭惟□堂頭本師大和尙□首座尊衆大禪師□尊候起居多福)退三拜收坐具□

1138c04□轉身住持前列問訊□從首座板□起巡堂至外

1138c05□堂□復歸內堂中間□問訊而出□然後歸堂□揷單

1138c06□隨衆禪誦

1138c07□　　登壇受戒

1138c08□三世諸佛皆曰出家成道□歷代祖師傳佛心

1138c09□印盡是沙門□蓋以嚴淨毘尼□方能弘範三界□

1138c10□然則參禪問道戒律爲先□若不離過防非□何

1138c11□以成佛作祖□受戒之法應備三衣□具幷新

1138c12□淨衣物□如無新者浣染令淨□入壇受戒一心

1138c13□專注□愼勿異緣像佛形儀□具佛戒律□得佛受

1138c14□用□此非小事豈可輕心□若借借衣□雖登壇

1138c15□受戒□□不得戒若不曾受□一生爲無戒之人□

1138c16□濫□空門虛消信施□旣受聲聞戒□應受菩薩

1138c17□戒□此入法之漸也

1138c18□　　護戒

1138c19□受戒之後常應守護□寧有法死不無法生□如

1138c20□小乘四分律云□四波羅夷□十三僧伽婆尸沙□

1138c21□二不定□三十尼薩耆□九十波逸提□四波羅提

1138c22□提舍尼□一百衆學□七滅諍□大乘梵網經十重

1138c23□四十八輕□□須讀誦通利善知持犯開遮□但

1138c24□依金口聖言□莫擅隨於庸輩□如不應食(謂酒□腥

p1138c25□也□蔥□蒜□園□曰□□諸肉味曰腥□□不應食)不非時食(如非粥飯二時皆非時食)□宜

1138c26□服禁□財色之禍甚於毒蛇□尤當遠離□慈念衆

1138c27□生猶如赤子□語言眞實心口相應□讀誦大乘

1138c28□資發行願尸羅淸淨佛法現前□皮之不存毛

1138c29□將安付□故經云□精進持淨戒□猶如護明珠

1139a01□　　辦道具

1139a02□將入叢林□先辦道具□中阿含經云□所蓄物可

1139a03□資身者□卽是增長善法之具□菩薩戒經云□資

1139a04□生順道之具　　三衣□蓋法衣有三也□一僧

1139a05□伽黎(卽大衣也)二鬱多羅僧(卽七條也)三安陀會(卽五條也□此是三衣

p1139a06□也□若呼七條偏衫裙爲三衣者非也)又三品大衣(上品二十五條□二十三條□二十一條□中品十

p1139a07□九條□十七條□十五條□下品十三條□十一條□九條)田衣緣起□僧祇律云□佛

1139a08□住帝釋石窟前□見稻田畦畔分明□語阿難云□

1139a09□過去諸佛衣相如是□從今依此作衣相□增輝

1139a10□記云□田畦貯水生長嘉苗□以養形命□法衣之

1139a11□田潤以四利之水□增其三善之苗□以養身法

1139a12□慧命也　　坐具□梵云尼師壇□此云隨坐衣□根

1139a13□本毘柰耶云□尼師但那唐言坐具□五分律云

1139a14□爲護身護衣護僧床褥故□蓄坐具□僧祇云□律

1139a15□應量作長佛二□手□廣一□手半(佛一□手長二尺四寸□此合

1139a16□長四尺八寸□廣三尺六寸)

1139a17□　　偏衫□古僧衣律制只有僧祇支(此云覆膊衣□亦名掩腋衣)

1139a18□此長覆左膊及右腋□蓋[月*親]三衣故□卽天竺之

1139a19□儀也□竺道祖魏錄云□魏宮人見僧袒一□不

1139a20□以爲善□乃作偏袒□縫於僧祇支上相從□因名

1139a21□偏衫(今開脊接領者是□蓋魏遺制也)

1139a22□　　裙□西域記云□泥縛些羅(些桑箇切)唐言裙□諸律舊

1139a23□譯或云涅槃僧□或云泥洹僧□或譯爲內衣□或

1139a24□云□衣(□音船□卽貯米圓器□似□而無蓋□取圓儀故云)

1139a25□　　直□□相傳前輩見僧有偏衫而無裙□有裙

1139a26□而無偏衫□遂合二衣爲直□□然普化索木直

1139a27□□□大陽傳革履布□□古亦有矣

1139a28□　　□□梵云□多羅此云應量器□今略云□□又

1139a29□呼云□盂□卽華梵兼名□佛本行集經云□北天

1139b01□竺有二商主□一名帝利富婆□二名跋利迦□奉

1139b02□世尊□酪密□□世尊思惟□往昔諸佛悉皆受

1139b03□持□器□我今當以何器受商主食□時四天王

1139b04□疾共持四金□奉上□世尊不受□以出家人不

1139b05□合蓄此□彼四天王更將四銀□□□璃□□琉璃

1139b06□□□赤珠□□瑪瑙□□[王*車][王*渠]□奉上□悉皆不受□

1139b07□時北方毘沙門天王告三天王言□我念往昔□

1139b08□靑色諸天將四石器來奉我等□可用受食□時

1139b09□別有一天子名毘盧遮那□白言□仁等愼勿於

1139b10□此石器受食□但供養如來□當有如來號釋迦

1139b11□牟尼出世□宜將此四石□奉彼如來□時四天

1139b12□王共將四石□奉佛□世尊念□四天王以信淨

1139b13□心奉我四□□若我於一人邊受□餘各有恨□我

1139b14□今總受四□□持作一□□次第相重安置左手

1139b15□右手按下□合成一□□外有四唇□而說偈言□我

1139b16□昔功德諸果滿□以發哀愍淸淨心□是故今四

1139b17□大天王淸淨牢固施我□

1139b18□　　錫杖□梵云隙棄羅□此云錫杖□錫杖經云□佛

1139b19□告比丘□應受持錫杖□過去未來現在諸佛皆

1139b20□執故□又名智杖□又名德杖□彰顯智行功德本

1139b21□故□迦葉白佛□何名錫杖□佛言□錫者□輕也□依

1139b22□倚是杖除煩惱出三界故□錫明也□得智明故□

1139b23□錫醒也□醒悟苦空三界結究故□錫疏也□謂持

1139b24□者與五欲疏斷故□二股六環是迦葉佛製□四

1139b25□股十二環是釋迦佛製

1139b26□　　主杖□十誦律云□佛聽蓄杖□其[矛*(替-曰+貝)]用鐵爲堅

1139b27□牢故□斯蓋行李之善助也□又毘奈耶云□佛聽

1139b28□蓄主丈□有二因緣□一爲老瘦無力□二爲病苦

1139b29□□身故

1139c01□　　拂子□律云□比丘患草蟲聽作拂子□僧祇云□

1139c02□佛聽作線拂列[疊*毛]拂芒拂樹皮拂□若描牛尾

1139c03□馬尾幷金銀裝柄者□皆不可執

1139c04□　　數珠□牟尼曼陀羅經云□梵語□塞莫□梁云

1139c05□數珠□系念修業之具也□木患子經云□昔有國

1139c06□王名波流黎□白佛言□我國邊小我常不安□法

1139c07□藏深廣不得遍行□願示法要□佛言□若欲滅煩

1139c08□惱□當貫木患子一百八箇□常自隨身□志心稱

1139c09□南無佛陀□南無達摩南無僧伽名□乃過一子□

1139c10□如是漸次乃過至千萬□能滿二十萬遍□身心

1139c11□不亂□捨命得生炎摩天□若滿百萬遍當除百

1139c12□八結業□獲常樂果□王言□我當奉行

1139c13□　　淨甁□梵語□雉迦□此云甁□常貯水隨身以

1139c14□用淨手□寄歸傳云□軍遲有二□若[□/瓦]瓦者是淨

1139c15□用□若銅鐵者是觸用

1139c16□　　濾水囊□增輝記云□爲器雖小其功甚大□爲

1139c17□護生命故□中華僧鮮有受持□准律標示□根本

1139c18□百一□磨云□水羅有五種□一方羅(用絹三尺或二尺□隨時

p1139c19□大小□作絹須細密不透□者□若用疏絹薄紗紵布者□無護生之意)二法甁(陰陽甁也)三軍遲

p1139c20□(以絹繫口□以繩懸沈於水□待滿引出)四酌水羅□五衣角羅(言衣角者□非袈裟角

p1139c21□也□但取密絹一方□手□或繫甁口□或安□盂中□濾水用也)慈覺大師□公集經

1139c22□律凡三十一偈□文多不錄□末謂世云□濾羅難

1139c23□安多衆□宗□崇寧元年於洪濟院廚前井邊□

1139c24□安大水檻□上近檻唇□別安小檻穿角傍出□下

1139c25□安濾羅□傾水之時全無□溢□亦五大衆沾足□

1139c26□浴院後架倣此□僧行東司亦皆濾水□出家之

1139c27□本道也□後住長蘆□諸井濾水二十餘處□常住

1139c28□若不濾水□罪歸主執之人□普冀勉而行之

1139c29□　　戒刀□僧史略云□戒刀皆是道具□表斷一切

1140a01□惡故

1140a02□　　裝包

1140a03□古者戴笠□笠內安經文茶具之類□衣被束前

1140a04□後包□揷祠部筒戒刀□今則頂包裝包之法□用

1140a05□靑布□二條□先以一條收拾衣被之屬□仍用

1140a06□油單□於外□復用一條重包於外□四角結定

1140a07□用小鎖鎖之□仍繫包鉤於上□度牒有袋懸胸

1140a08□前□袈裟以□子縛定□入腰包繫於前□下裳鞋

1140a09□襪有袋繫於後□右手□主杖□途中雲水相逢□

1140a10□彼此叉手朝揖而過□如遊山到處將及門□下

1140a11□包捧入旦過□安歇處解包取鞋襪□濯足更衣□

1140a12□搭袈裟與知客相看

1140a13□　　遊方參請

1140a14□稟辭師長□慕有道尊宿處□依棲求掛搭(准律云□比

p1140a15□丘有法有食處應住□有法無食處亦應住□無法有食處不應住)古規首到客司相看□

1140a16□次往堂司掛搭□送單位經案定□然後到侍司

1140a17□通覆□詣方丈禮拜□今時遊方掛搭初到旦過□

1140a18□推熟於叢林能事者一人爲參頭□領衆至客

1140a19□司具威儀□列門首右□白云(暫到相看)知客卽接入□

p1140a20□詞云(卽日恭惟□知賓尊長禪師尊候起居多福□久欽此譽復奉瞻際□下情不勝感激之至)答云(山門

1140a21□多幸特荷遠臨)揖坐燒香喫茶略詢來歷□卽起謝茶歸

1140a22□旦過□知客尋往回禮□參頭接入□普同問訊□知

p1140a23□客詞云(移刻恭惟□諸位尊長禪師尊候起居多福適承降重特此拜謝□下情不勝感激之至)答云

1140a24□(禮合拜看何勤降重)參頭自送出門□若欲禮拜住持□則放

1140a25□參後詣侍司相看如前禮□起身稟云(某等特來禮拜和尙□敢

1140a26□勞侍者通覆)侍者揖再坐□詳詢來由□或鄕人法眷辦

1140a27□事分明□侍者云(且回安下處容某通覆)卽上方丈咨覆□如

1140a28□允次早鍾鳴□侍者令客頭報相看□如未暇□侍

1140a29□者挑燈詣安下處報禮□善言安慰□相看之禮

1140b01□粥罷□參頭領衆□詣寢堂候住持出□侍者接入□

1140b02□參頭進前云(請和尙趺坐)轉身左手揷香□退身同衆□

p1140b03□初展云(某等久聞道風□此日獲奉尊顔□下情不勝喜躍之至)再展云(卽日時令謹時恭惟□堂

1140b04□頭大和尙尊候起居多福)觸禮三拜□如入室弟子法眷則云

1140b05□(久承慈□)別揷香行禮就座□侍者燒香喫茶□住持問

1140b06□鄕里名諱及夏在何處□各須實答□不可多語□

1140b07□起身爐前謝云(重承降接特此拜謝)住持送出□參頭云(和尙尊重)

1140b08□隨至侍司致謝云(有煩神用特此拜謝)歸旦過外下手排立□

1140b09□候住持回□禮同問訊接入□詞云(移刻恭惟□堂頭大和尙尊候起

p1140b10□居多福□某等適來分合禮拜過蒙降重□下情不勝感激之至)住持云(安下不便幸望款留)衆送

1140b11□出□參頭轉上手接侍者入□同衆問訊云(移刻恭惟□

p1140b12□高侍禪師道體起至多福□禮合詣寮拜看返辱降重□下情不勝感激之至)侍者云(山門多幸特荷遠臨□報謝

1140b13□稽遲下情多愧)今遊方者多不入旦過□到處輒尋鄕曲

1140b14□頭首寮舍安泊□古禮漸至無聞□住持遇名勝

1140b15□相看□就送客位回禮□上座相看□就法堂下間□

1140b16□迎伺住持回禮□免煩降重□而五山大方則不

1140b17□回禮□半齋請點心□當晩特爲湯披衣赴□住持

1140b18□接入□爐前通寒溫□就坐侍者燒香揖湯□湯罷

1140b19□起就爐前謝湯□須兩展三禮抽衣就坐藥石□

1140b20□如住持不暇□請頭首代相陪□時當自起燒香□

1140b21□住持自伴湯乃盡禮也□次日粥罷請茶□參頭

1140b22□領衆□排立寢堂前□候住持至□卽趨前問訊云

p1140b23□(經宿恭惟□堂頭和尙尊候起居多福□某等重承寵呼□下情不勝感激之至)入座侍者燒香

1140b24□喫茶□起至爐前兩展三禮謝茶□初展云(某等重承

p1140b25□煎點特此拜謝□下情不勝感激之至)再展云(卽日時令謹時恭惟□堂頭和尙尊候起居多福)退身

1140b26□觸禮三拜□住持送出兩三步□如求掛搭□參

1140b27□頭領衆回身□進住持前□稟云(某等生死事大無常迅速□久聞道風特

1140b28□來依附□伏望慈悲收錄)稟訖不伺允否□卽普觸禮一拜云□

1140b29□(謝和尙掛搭)當先掛搭參頭□其餘不拘早晩□不擇處

1140c01□所□各知進退□伺候住持求住□方丈近事人

1140c02□母得呵禁□如允仍觸禮一拜□就求帖子□到侍

1140c03□司附名云(適奉方丈慈旨□令就上寮附名)侍者次第發榜頭下堂

1140c04□司維那令行者請新到□喫茶畢出□度牒上床

1140c05□歷(詳具大掛搭歸堂)候送歸堂□或有故出入□須守堂儀□

1140c06□半月方可請假□古云□請假遊山者常將半月

1140c07□期□過期重掛搭□依舊守堂儀□如迫師長父母

1140c08□疾病喪死者□不在此限

1140c09□　凡寢堂中必設參椅示尊師道也□新到相

1140c10□　看□住持當居中位□令其揷香展禮□側坐受

1140c11□　茶於禮無損□今北方猶行之所□時新學沙

1140c12□　彌才方入衆□便與大方宿德分坐抗禮視

1140c13□　爲故常□循習成弊□至於獵等犯分以啓外

1140c14□　侮□師道蕩然□能尊師則尊法□尊法則叢林

1140c15□　紀綱振矣□若西域諸師其徒奉之□猶君父

1140c16□　之尊□惟恐不及可爲法也

1140c17□　　大相看

1140c18□大方多衆□又尊宿嚴重□無汎常數見之禮□新

1140c19□到須候人多□各預詣侍司□附名作一起相看□

1140c20□侍者稟定□或九月初或冬前年節□衆推辦事

1140c21□名勝□或熟於叢林者爲參頭□至日領衆至寢

1140c22□堂排立□侍者請住持出□參頭進云(請和尙趺坐)住持

1140c23□垂語參頭下語已□退步同衆問訊□揷香展禮□

1140c24□次謝侍者□次早赴方丈茶求掛搭□候發榜(式見後)

1140c25□下堂司□送歸堂□與前同□住持倂在謝掛搭

1140c26□時回禮

1140c27□　榜式　奉方丈慈旨掛搭一僧某甲上座某甲上座

1140c28□　　　　　今月　日侍司　某報

1140c29□　　大掛搭歸堂

1141a01□堂司承侍司報榜□卽令行者請新到茶□各懷

1141a02□度牒□參頭預備小香合□準歸堂時用□領衆詣

1141a03□堂司對□觸禮一拜□寒溫□入座受茶畢□起稟

p1141a04□云(某等適奉方丈慈旨□令依附左右□伏望甄錄)維那答云(多幸喜得同守寂寥)參頭

1141a05□與衆各取度牒遞付維那□仍對觸禮一拜□逐

1141a06□一上床曆訖付還□只留參頭度牒□行者喝云

1141a07□(請衆首座歸堂掛搭)參頭領衆□前門右手入堂□至聖僧前

1141a08□排立□參頭燒香同衆□大展三拜□巡堂一□□自

1141a09□上堂至下堂□仍如前排立問訊□從班尾先移

1141a10□步□退聖僧板頭立□維那入堂燒香上間立□堂

1141a11□司行者用盤□托度牒□維那付還□參頭同衆

1141a12□對□觸禮一拜□參頭送維那出(齋前後門齋後前門)參頭不

1141a13□出門限□維那發諸寮報榜(式見後)行者引至衆寮

1141a14□鳴內板三下□寮主相接入門對□觸禮一拜□□

1141a15□寒溫畢□分手坐獻空盞□便起身於香爐前□問

p1141a16□訊謝畢云(某等適奉維那慈旨□令歸上寮依棲左右□敢望慈悲)寮主云(□來多幸□且喜

1141a17□同守寂寥)卽各觸禮一拜□新掛搭人轉東邊□寮主

1141a18□轉西邊□又觸禮一拜□寮主引掛搭人排列□朝

1141a19□觀音問訊□引巡案一□□復朝觀音問訊而退□

1141a20□不須送出□行者引見寮元□對觸禮一拜云(卽日恭惟

p1141a21□坐元禪師尊候起居多福□□蒙方丈慈旨□令某等依附左右敢望垂慈□下情不勝感激之至)次詣諸

1141a22□頭首寮庫司□各觸禮一拜□寒溫畢送出□今

1141a23□多不相接止傳語□或謂止首座處有拜皆非

1141a24□法□蓋謝掛搭時兩序回禮通有答拜也

1141a25□　榜　掛搭　一僧某甲上座某州人氏某戒

1141a26□　　　某甲上座　　　今月　日堂司　某報

1141a27□　　　報侍司曰申尊住持也前堂首座侍司衆寮

1141a28□　式　必具戒次州名餘皆不具

1141a29□　　小掛搭歸堂□方丈許掛搭□侍司發榜下堂

1141a30□司□請茶上床曆畢□送入衆寮□維那居上間對□

1141b01□觸禮一拜□轉下間□又對觸禮一拜□掛搭人詞

1141b02□云(□者多幸重辱溫存□下情不勝感激之至)答云(寮舍不便幸乞寬處)參頭送維那

1141b03□出衆寮外右立□堂司行者鳴寮內小板三下□

1141b04□寮主相接□禮□同前　　西堂首座掛搭□如大方

1141b05□名德欲作住計□語次露意□住持度有單寮可

1141b06□處□及行坐位次上下安順則留之□次日赴茶

1141b07□畢稟云(某爲生死事大特來依棲)卽觸禮一拜或別日或卽時□

1141b08□會兩序勤舊茶□住持躬起燒香復位立白云

p1141b09□(某處西堂首座不棄來此同守寂寥□煩兩序勤舊同送歸寮)受送人卽進前云(特來依棲

1141b10□重荷收錄)住持同兩序勤舊送歸寮□對觸禮一拜□送

1141b11□住持出□受送人居主位□揖侍者入問訊送出□

1141b12□揖兩序□勤舊入問訊畢卽懷香□詣方丈拜謝□

1141b13□堂司行者引詣兩序勤舊處□回禮方丈□別日

1141b14□特爲管待講茶禮□旦望請茶□□與勤舊列

1141b15□　　諸方名勝掛搭□凡欲求掛搭□次日赴茶□罷

1141b16□稟云(某等爲生死事大□特來依棲伏望收錄)普觸禮一拜□住持如允

1141b17□則會首座知事維那茶畢□住持躬起燒香白

1141b18□送意如前□受送人進云(某等重蒙收錄□只歸僧堂隨衆)答云(山門禮合

1141b19□延送)隨職名高下□送蒙堂前資□對觸禮一拜□送

1141b20□住持出□與寮主問訊□詞云(宿生多幸得依左右)答云(多生緣熟

1141b21□且喜同居)受送人轉主位揖侍者人問訊送出□與

1141b22□兩序問訊畢□卽懷香詣方丈□拜謝榻位□堂司

1141b23□行者引至庫司諸頭首寮回禮□或方丈發榜

1141b24□頭煩首座□請送則首座令堂司行者□請知事

1141b25□一人維那侍者及受送人□同至寮首座燒香

1141b26□獻茶□白住持發批山門相送之意□送入門時□

1141b27□首座居主位□代住持觸禮一拜□受送人歸主

1141b28□位□首座轉居客位與知事維那同□問訊餘禮

1141b29□□同前

1141c01□　　法眷辦事掛搭□不拘時訪侍者說來歷□通

1141c02□覆住持□揷香展禮□若以下法眷曾執侍者□住

1141c03□持皆當受禮□隨職名高下延送同前

1141c04□　　抛香相看

1141c05□新到或迫緣故來不及時□或止掛搭不得通

1141c06□覆□不拘處所□□迎見住持卽抛香于前云(暫到

1141c07□禮拜和尙)觸禮一拜□隨自收香伺求掛搭□如住持許

1141c08□容則侍司發榜下堂司□禮同前□若圖帳已定□

1141c09□則詣堂司稟添名入圖□或人多列戒次後

1141c10□　　謝掛搭

1141c11□古規掛搭歸堂者□卽時謝掛搭□後以冬節歲

1141c12□節夏前三次謝掛搭□自佛照和尙由育王赴

1141c13□徑山□權孤雲爲入院侍者□時佛照以禮繁倂

1141c14□在夏前□近時衲子到處坐席未溫□移單東西

1141c15□多致不謝掛搭□旣曰經冬過夏□折中當在冬

1141c16□前夏前兩期報謝□侍者先期□取堂司戒臘簿□

1141c17□檢看新掛搭戒臘在上者一人爲參頭□一人爲

p1141c18□副參(舊以諸方侍者爲參頭□往往以寺門高下爭競不安□原夫侍者皆在衆寮掛搭□旣曰隨衆□當依戒臘□依

p1141c19□戒佛制也□況諸圖帳□及衆寮戒臘牌不以名字分高下□一遵佛制□二免爭競□三得衆和同居□惟住持力主行之)

1141c20□參頭當具小圖習儀□三人一引每引一人爲

1141c21□小參頭□須詳記詞語進退折旋合度□免致臨

1141c22□時參差□堂司行者具名數□率香錢寫小榜云

1141c23□(新歸堂首座各率錢若干買香□謝掛搭　堂司行者　某取覆)貼衆寮前□收香錢

1141c24□足交侍者納方丈□就稟擬定何日謝掛搭□出

1141c25□榜報衆云(新歸堂兄弟來日粥罷□詣　方丈謝掛搭　今月　日　侍司　某報)至日就

1141c26□寢堂□或法堂設住持位□排列香□□甁燭臺□

1141c27□侍者付大香一片與參頭□交副參收領衆依

1141c28□圖位排立□參頭隨同侍者□請住持出□歸位立□

1141c29□參頭同衆齊問訊畢□參頭進住持前稟云(請和尙趺

1142a01□坐)退左足側轉身□於香□右手空處出行過復

1142a02□位□齊問訊畢□副參袖中取香捧遞□參頭接藏

1142a03□懷中小問訊叉手□進爐前左手揷香□仍從空

1142a04□處過□復位齊問訊□本引三人一展坐具□住持

1142a05□展手約免之卽收起□參頭進前云(某等宿生慶幸獲遂依棲□

1142a06□下情不勝喜躍之至)仍如前退身□香□右手轉歸位問訊□

1142a07□再展坐具住持復如前約免□收坐具再進前

1142a08□云(卽日時令謹時恭惟□堂頭和尙尊候起居多福)仍如前轉歸位問訊□觸

1142a09□禮三拜□住持答一拜□第一引問訊□過左邊接

1142a10□班尾□次第三人□上□詞禮□同□參頭立於侍

1142a11□者下肩□伺各各禮畢□副參□到初立處□參頭

1142a12□歸元位□領衆齊問訊而退□副參領衆先行□參

1142a13□頭居末□至衆寮門外下手立□副參引衆從右

1142a14□邊入寮內下間□旋轉量衆多寡□不拘行數□副

1142a15□參□向前接聯參頭肩次□伺住持至□與衆俱

1142a16□迎問訊轉入寮內□衆當前後相顧成行進退

1142a17□步趨□參頭轉身至爐前對□觸禮一拜□詞云(移刻

p1142a18□恭惟□堂頭和尙尊候起居多福□某等重荷收錄□禮合拜謝□蒙降尊□下情不勝感激之至)衆同送出□

1142a19□參頭門外轉上手立□副參仍引衆旋轉居上

1142a20□間□出聯參頭肩次□揖侍者入□詞云(某等多幸獲依左右□□

1142a21□沐降重不勝感激之至)參頭一人送侍者出□次揖兩序入對□

p1142a22□觸禮一拜□詞云(卽刻恭惟□座元都總諸位禪師尊候多福□某等獲遂依附[廷-壬+西]承降重□下情不

1142a23□勝感激之至)參頭送兩序出□復歸上間立□副參引衆

1142a24□自觀音後轉出爐前□仍顧班尾□俱立定對參

1142a25□頭□觸禮一拜□詞云(某等適間甚勞神用□特此拜謝)其儀亦當預

1142a26□習□當日侵早□方丈客頭堂司行者各寫回禮□

1142a27□榜帖衆寮前□方丈榜貼上問□兩序榜貼下

1142a28□間(式見後)

1142a29□　　　　　堂頭和尙粥罷回禮

1142b01□　榜　新歸堂首座　今月　日客頭行者某

1142b02□　　　式　承准頭首知事粥罷回禮

1142b03□　　　　　新歸堂首座　今月　日堂司行者某　拜覆

1142b04□　　方丈特爲新掛搭茶(庫司頭首附見)

1142b05□請客侍者照戒臘雙字名寫茶狀(式見後)至日侵

1142b06□晨洗面時備卓子筆硯列照堂□請客於名下

1142b07□書云(某甲謹拜尊命)如掛搭諸方名勝亦依戒寫□入茶

1142b08□狀內□隔日方丈客頭先持狀請僉名□侍者令

1142b09□客頭依戒列名寫特爲牌或作四出六出□首座

1142b10□光伴□諸方名勝必與住持對面位□若有異議□

1142b11□則於名勝內推戒最高者坐之□參頭與光伴

1142b12□對面位□蓋受送者先謝榻位□此同赴茶耳□至

1142b13□日齋罷鳴鼓集衆□侍者揖入□住持相接問訊□

1142b14□次與光伴人問訊□各依照牌歸位立定□燒香

1142b15□侍者請客侍者分左右位頭□行禮巡揖坐□揖

1142b16□香揖茶燒光伴香□鳴鼓退座□□與四節小座

1142b17□湯禮同□受特爲人引衆排立謝茶□初展云(某等此日

p1142b18□重蒙煎點□特此拜謝□下情不勝感激之至)再展云(卽日時令謹時恭惟堂頭和尙尊候起居多福)退

1142b19□身觸禮三拜而退□次日庫司客頭行者依戒

1142b20□單字名□具茶狀□列衆寮前請僉名□書云(某甲敬依

1142b21□來命)庫堂排位□首座光伴鳴庫堂板□上首知事

1142b22□與維那行禮□又次日首座衆頭首具狀請僉

1142b23□同前□照堂排位□都寺光伴鳴照堂板□全班行

1142b24□禮□或四人六人分巡問訊□如三人五人□首座

1142b25□燒香只居中立□古法三日講行□令諸方多倂

1142b26□作一日□就方丈借座及鼓□頭首知事空住持

1142b27□一位□互爲主伴位次□行禮□同(但謝茶必當齊離位轉身問訊

1142b28□致謝□近習只位頭起謝□非禮也)

1142b29□　　　新掛搭　某甲上座列名　堂頭和尙今晨

1142b30□　茶　齋退就寢堂點茶　特爲伏希　雲集　今

1142c01□　　　月　日侍司某拜請庫司頭首則云　新掛

1142c02□　狀　搭　某上座列名　右某等今晨齋退就庫

1142c03□　　　司點茶一中　特爲伏望　衆慈同垂降重

1142c04□　式　今月　日庫司比丘某等拜請

1142c05□　　　頭首當列名止於知客就照堂餘同前

1142c06□　　坐禪

1142c07□每日粥罷□堂司行者先覆首座□僧堂前衆寮

1142c08□前□俱掛坐禪牌報衆□令供頭僧堂內裝香點

1142c09□燈□先鳴衆寮前板一聲□大衆歸堂向裏坐□次

1142c10□第俱集□覆衆頭首鳴板第二聲□候入堂少緩□

1142c11□鳴板第三聲□副寮閉衆寮門□鳴首座寮前板

1142c12□三聲□初聲出門□二聲約到半途□三聲入堂□首

1142c13□座聖僧前燒香巡堂□自下間至上間一□□就

1142c14□歸被位坐□次覆住持□鳴方丈板三聲□住持入

1142c15□堂燒香覆堂□自上間至下間一□歸位坐定□

1142c16□久之僧衆方可次第起身抽解□又須看上下

1142c17□肩起止急緩□免見成連單位空缺□或有留被

1142c18□在堂不隨衆者□或有暫來隨衆留袈裟在被

1142c19□位於外放逸者□皆當檢擧懲罰□頭首大衆□

1142c20□從出入板往來□唯前堂首座許從住持前出

1142c21□入□堂司行者候齋次第覆首座放禪轉從聖

1142c22□僧後右出□撑簾下牌□輕□作聲□住持頭首出

1142c23□堂□堂司行者右邊側立□伺候問訊□或山門有

1142c24□迎接祈禱普請看誦送亡□及衆寮淨髮洗衣□

1142c25□則不坐禪□亦不坐參□參後坐禪如常□住持首

1142c26□座仍巡堂□堂中有直堂牌□刻云(輪次直堂周而復始□住山押兩

1142c27□面刻)照依被位資次□每日五更鍾絶後□交下次

1142c28□人□終日看守□或有開櫃揷單下□抽被者□皆

1142c29□當白直堂人知□至放參鍾鳴時□交付聖僧侍

1142c30□者看管□至晩則衆僧皆守被位矣□牌則在次

1142c31□早交過□近時直堂成群相陪□分俵果核聚談

1143a01□戱笑習以爲常□惱亂禪寂住持首座力戒違

1143a02□者示罰

1143a03□　　坐禪儀

1143a04□夫學般若菩薩起大悲心發弘誓願□精修三

1143a05□昧誓度衆生□不爲一身獨求解脫□放捨諸緣

1143a06□休息萬念□身心一如動靜無間□量其飮食調

1143a07□其睡眠□於閒靜處厚敷坐物□結跏趺坐□或半

1143a08□跏趺□以左掌安右掌上□兩大拇指相□□正身

1143a09□端坐□令耳與肩對□鼻與臍對□舌□上□唇齒

1143a10□相著□目須微開□免致昏睡□若得禪定其力最

1143a11□勝□古習定高僧坐常開目□法雲圓通禪師呵

1143a12□人閉目坐禪□謂黑山鬼窟□有深旨矣□一切善

1143a13□惡都莫思量□念起卽覺□常覺不昧不昏不散□

1143a14□萬年一念非斷非常□此坐禪之要術也□坐禪

1143a15□乃安樂法門□而人多致疾者□蓋不得其要□得

1143a16□其要則自然四大輕安□精神爽利□法味資神

1143a17□寂而常照□寤寐一致生死一如□但辦肯心必

1143a18□不相□□然恐道高魔盛逆順萬端□若能正念

1143a19□現前□一切不能留□□如楞嚴經天台止觀圭

1143a20□峰修證儀□具明魔事□皆自心生非由外有□定

1143a21□慧力勝魔障自消矣□若欲出定徐徐動身安

1143a22□詳而起□不得卒暴□出定之後常作方便□護持

1143a23□定力□諸修行中禪定爲最□若不安禪靜慮□三

1143a24□界流轉觸境茫然□所以道探珠宜靜□浪動水

1143a25□取應難□定水澄淸心珠自現□故圓覺經云□無

1143a26□□淸淨慧皆依禪定生□法華經云□在於閒處

1143a27□修攝其心□安住不動如須彌山□是知超凡越

1143a28□聖必假靜緣□坐脫立亡須憑定力□一生取辦

1143a29□尙恐蹉□□況乃遷延將何敵業□幸諸禪友三

1143b01□復斯文□自利利他同成正覺

1143b02□□修百丈淸規卷第五(終)

1143b03□

1143b04□

1143b05□□修百丈淸規卷第六

1143b06□

1143b07□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1143b08□　　　　德煇奉　□重編

1143b09□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1143b10□　　　　大訴奉　□校正

1143b11□　　坐參

1143b12□齋罷□堂司行者覆首座□僧堂衆寮前各掛坐

1143b13□參牌□將□時僧堂內裝香點燈□鳴衆寮前板□

1143b14□先一聲大衆入堂□二聲以次頭首入□三聲首

1143b15□座入(不鳴首座寮前板□若大坐參時□鳴三下)□覆住持鳴方丈板□

1143b16□與坐禪同□有處不披袈裟非法也□堂司行者

1143b17□候晩粥熟□覆首座云(放參)轉聖僧後右出下牌□

1143b18□鳴堂前鍾三下□衆就位普同和南□住持頭首

1143b19□次第出堂□衆下床各出半單前輩住持頭首亦

1143b20□同歸衆寮藥石□蓋古者每晩必參住持□以求

1143b21□開示□故率衆齊集坐□待鼓鳴而往參之□名曰

1143b22□坐參□因汾州地寒昭公罷之□遂有放參之說

1143b23□　　大坐參

1143b24□今時叢林有多衆處□猶特講晩參以存古意□

1143b25□謂之大坐參□與常坐參同□但首座入堂不燒

1143b26□香□便歸位待住持入堂坐定□堂司行者鳴首

1143b27□座寮前板三下□大衆轉身向外坐□首座下地

1143b28□從後門出□復轉從前門入□聖僧前燒香如常□

1143b29□巡堂歸被位坐少定□若住持晩參則不鳴堂

1143c01□前鍾□方丈客頭鳴法鼓三下□住持出堂□首座

1143c02□領衆隨至法堂□或寢堂住持據座□侍者兩序

1143c03□東西堂各出班□問訊開示畢□衆散歸寮藥石□

1143c04□若不晩參則堂司行者進首座前問訊云(堂頭和尙

1143c05□今晩放參)轉聖僧後□右出令喝食行者中立問訊長

1143c06□聲喝云(放參)鳴堂前鍾三下□大衆下地普同和

1143c07□南□首座先出堂□次住持出□頭首出衆□各出全

1143c08□單歸衆寮藥石□若講行時須講一參一免使

1143c09□後學知之□每日如有緣故不坐參時□供頭行

1143c10□者代首座出半單與大衆同□至晩衆寮前鳴

1143c11□板三下□衆出寮歸堂□昏鍾鳴(如居城市則候鼓鳴)頭首入

1143c12□堂□首座待鍾鳴□入燒香巡堂□次住持入燒香

1143c13□巡堂□候定鐘鳴□住持出堂□次頭首出□如坐再

1143c14□請禪住持後門入□歸位不巡堂□頭首隨衆□或

1143c15□抽解者卽歸被位□更深住持出□聞首座開枕

1143c16□響□衆方偃息□在道兄弟不以此拘□次早三下

1143c17□板鳴衆起□聖僧侍者牽堂內手巾□□□驚□

1143c18□眠者□起洗面衆歸堂已□首座入燒香巡堂□次

1143c19□住持入燒香巡堂□四鼓鳴住持出□鍾鳴首座

1143c20□出□以次頭首與大衆暫從後門出□換衣換頭

1143c21□袖抽解卽歸守被位□或首座再入堂巡被位□

1143c22□鍾絶開靜板鳴衆方摺被□惟首座被係供頭

1143c23□摺□衆各隨意出堂□禮念亦兼修也

1143c24□　　請益

1143c25□凡欲請益者先稟侍者□通覆住持□某甲上座

1143c26□金晩欲詣方丈請益□如允所請定鍾後詣侍

1143c27□司□候方丈秉燭裝香□侍者引入住持前問訊

1143c28□揷香□大展九拜□收坐具進云(某爲生死事大無常迅速□伏望和

1143c29□尙慈悲方便開示)肅恭側立諦聽垂誨畢□進前揷香大

1144a01□展九拜□謂之謝因緣□免則觸禮□次詣侍司致

1144a02□謝

1144a03□　　赴齋粥

1144a04□早晨聞開靜板□後齋時候巡火板鳴□先歸□

1144a05□位□入堂時聖僧前問訊訖□合掌歸位□上床時

1144a06□問訊□位□先以右手斂左邊衣袖腋下壓定□

1144a07□復以左手斂右邊衣袖□然後兩手按床□兩足

1144a08□撥鞋入床下□先縮左足□次收右足□□身上床

1144a09□近裏一尺許正坐□敷袈裟蓋膝上□不得露內

1144a10□衣□不得垂衣床緣(詳見日用軌範)都監寺維那直歲侍

1144a11□者等位□在外堂上問□知客知浴知殿化主堂

1144a12□主等位□在外堂下間□古規每日住持赴堂□早

1144a13□粥時先於堂外坐□待堂前鳴鍾卽入堂□大衆

1144a14□齋下床普同問訊就坐□近時諸方住持大鍾

1144a15□鳴時□先入堂坐□至堂前鍾鳴□方下地普同問

1144a16□訊□只遇五但望講行一次□新入衆者不知所

1144a17□自□先輩嘗議□下床問訊者□謂諸寮與大衆普

1144a18□同問訊也□以此論之□凡有衆處□必當日日早

1144a19□晨下床問訊爲允

1144a20□　　赴茶湯

1144a21□凡住持兩序特爲茶湯禮數勤重□不宜慢易□

1144a22□旣受請已依時候赴□先看照牌明記位次□免

1144a23□致臨時倉遑□如有病患內迫不及赴者□托同

1144a24□赴人白知□惟住持茶湯不可免□慢不赴者不

1144a25□可共住

1144a26□　　普請

1144a27□普請之法蓋上下均力也□凡安衆處有必合

1144a28□資衆力而辦者□庫司先稟住持□次令行者傳

1144a29□語首座維那□分付堂司行者報衆掛普請牌□

1144b01□仍用小片紙書貼牌上云(某時某處)或聞木魚或聞

1144b02□鼓聲□各持絆膊搭左臂上□趨普請處宣力□除

1144b03□守寮直堂老病外□□宜齊赴□當思古人一日

1144b04□不作一日不食之誡

1144b05□　　日用軌範

1144b06□無量壽禪師述序曰□脫塵離俗圓頂方袍□大

1144b07□率經歷叢林□切要洞明規矩□擧措未□法度□

1144b08□動止不合律儀□縱有善友良朋□□肯深錐痛

1144b09□箚□循習成弊改革固難□致令叢席荒□□轉使

1144b10□人心懈怠□屢見尋帝目前過患□遂集百丈成

1144b11□規楷模□原始要終從朝至暮□要免頭頭敗闕□

1144b12□直須一一遵行□然後敢言究己明心了生達

1144b13□死□世間法卽是出世間法□行脚人可貽未行

1144b14□脚人□庶幾不負出家身心□抑亦同報佛祖恩

1144b15□德□謹列于后

1144b16□入衆之法睡不在人前□起不落人後五更鍾

1144b17□未鳴輕輕□身先起將枕子安脚下未要拗恐

1144b18□驚□單□□□精神將身端坐□不得扇風令人

1144b19□動念□覺困來將被推脚後□取手巾轉身下地□

1144b20□巾搭左手念偈云(從朝寅旦直至墓□一切衆生自回互□若於脚下喪身形□願汝卽今生

1144b21□淨土)輕手揭簾出後架□不得拖鞋咳嗽作聲□古

1144b22□云(揭簾須垂後手出堂□切忌拖鞋)輕手取盆洗面□湯不宜多□右

1144b23□手□齒藥□左邊□左手□□右邊□不可再□□

1144b24□恐牙宣口氣過人□漱口須低頭□吐水以手引

1144b25□下直腰吐水□恐□□桶□不得洗頭□有四件自

1144b26□他不利(一汚桶□二□巾□三枯髮□四損眼)不得鼻內作聲□不得噴

1144b27□水撲面□不得高聲嘔吐□不得以唾涕汚面桶□

1144b28□古云(五更洗面本爲修行□嘔吐拖鞋喧堂□衆)拭面不得爭□手巾□不

1144b29□得以巾拭頭□用畢須□掛□或焙火上□在上堂

1144c01□左足先入□在下堂右足先入□上被位□眠單收

1144c02□一半坐定□若換直□須將新者覆上抽去舊

1144c03□□□不得露白不得扇風□若欲燒香禮拜□宜於

1144c04□鍾鳴時□將袈裟藏袖內□出後門外披□平常亦

1144c05□離被位披袈裟□合掌頂戴□想念偈云(善哉解脫服□無相

1144c06□福田衣□我今頂戴受□世世常得披□唵悉陀耶娑訶)摺袈裟先摺搭手處後

1144c07□解環□不得以口銜袈裟□不得以□勾袈裟□摺

1144c08□了亦當問訊而去□如殿堂禮拜不得占中央

1144c09□妨住持人來□不得出聲念佛□不得行禮拜人

1144c10□頭邊過□須行後面空處□五更鍾鳴□想念偈云

p1144c11□(願此鍾聲超法界□鐵圍幽暗悉皆聞□三途離苦罷刀輪□一切衆生成正覺)住持幷首座坐

1144c12□堂時□不得從前門出入□開小靜方摺被[打-丁+幻]枕

1144c13□子□摺被之法先尋兩角以手理伸向前□先摺

1144c14□一半□次摺身前一半□不得橫占□單□亦不得

1144c15□□□作聲□不得以被扇風□或歸衆寮喫湯藥□

1144c16□或茶堂經行次第歸□位□以上肩順轉(謂左肩也)若

1144c17□前門從南頰入□不得行北頰幷中央□蓋尊住

1144c18□持也□木魚響不得入堂□或令行者取□□堂外

1144c19□坐□或歸衆寮打給入堂歸□位□須低頭問訊

1144c20□上中下座□若已先坐上中下座來須合掌□古

1144c21□云(不敬上中下座□婆羅門聚會無殊)聞木魚後長板鳴□下□□

1144c22□身正起立定□然後轉身□亦要順上肩合掌方

1144c23□取□□一手解鉤左手提□□轉身令正□身放

1144c24□□□免將腰背撞人□堂前鍾鳴下床爲迎住持

1144c25□入堂大衆普同問訊□不得以手左右搖曳□下

1144c26□床時須近前問訊□莫令袈裟搭床緣□仍須低

1144c27□細□上床不得頓身取□安座前□聞椎聲想念

p1144c28□偈云(佛生迦毘羅□成道摩竭陀□說法波羅柰□入滅拘□羅)展□之法先合掌

p1144c29□想念偈云(如來應量器□我今得敷展□願共一切衆□等三輪空寂)然後解□□

1145a01□展淨巾覆膝□□摺轉三角□莫令出單外□先展

1145a02□□單□仰左手取□安單上□以兩手大拇指□□

1145a03□取□子□從小次第展□不得敲□作聲□仍護第

1145a04□四第五指爲觸指不得用□□拭摺令小□幷匙

1145a05□[筋-肋+助]袋近身橫放□入則先匙出則先[筋-肋+助]□手把處

1145a06□爲淨頭□向上肩□□刷安第二□子縫中□出半

1145a07□寸許盛生飯□不得以匙[筋-肋+助]出生飯□不過七粒□

1145a08□太少爲□食□凡受食則用出生□或不受食□□

1145a09□不可就桶杓內撮飯出生□維那念佛合掌□手

1145a10□指不得參差□須當胸高低得所□不得以手托口

p1145a11□邊□古云(參差合掌不當胸□兩手交加揷鼻中□拖履揭簾無疑細□嘔聲泄氣逞英雄)兩手捧

1145a12□□受食想念偈云(若受食時□當願衆生□禪悅爲食□法喜充滿)或多或少

1145a13□則以右手起止之□聞遍食椎看上下肩□以面

1145a14□相朝揖食□不得正面以手搖曳兩邊□揖罷作

p1145a15□五觀想念云(一計功多少量彼來處□二忖己德行全缺應供□三防心離過貪等爲宗□四正事良藥

p1145a16□爲療形枯□五爲成道業故應受此食)次出生想念偈云(汝等鬼神衆□我今施汝供□此食

1145a17□遍十方□一切鬼神供)喫食之法不得將口就食□不得將食

1145a18□就口□取□放□幷匙[筋-肋+助]不得有聲□不得咳嗽□

1145a19□不得□鼻噴□□若自噴□當以衣袖掩鼻□不

1145a20□得□頭□恐風屑落□單□中□不得以手挑牙□

1145a21□不得嚼飯□羹作聲□不得□中央挑飯□不得

1145a22□大搏食□不得張口待食□不得遺落飯食□不得

1145a23□手把散飯食□如有菜滓安□後屛處□不得以

1145a24□風扇□位□如自己□風□卽白維那於堂外坐□

1145a25□不得以手枕膝上□隨量受食□不得請折□不得

1145a26□將頭□盛濕食□不得將羹汁於頭□內淘飯

1145a27□喫□不得挑菜頭□內和飯喫□食時須看上下

1145a28□肩不得太緩□未再請不得刷□盂□不得□□

1145a29□刷作聲□食未至不得坐煩惱□古云(□□四顧起悲嗔□念食

1145b01□呑津咳嗽頻□□粥□羹包滿口□開單展□響諸□)洗□以頭□盛水□次第

1145b02□洗□子□不得頭□內洗匙[筋-肋+助]幷□子□仍屈第

1145b03□四第五指□不得□漱作聲□不得吐水□中□不

1145b04□得先以熟水洗□未折□水□不得先收蓋膝

1145b05□巾□不得以膝巾拭汗□不得以餘水瀝地上□折

1145b06□水想念偈云(我此洗□水□如天甘露味□施與鬼神衆□悉令得飽滿□唵摩休羅細娑婆訶)收

1145b07□□以兩手大指□□定次第而入複畢□合掌想

1145b08□念食畢□偈云(飯食已訖色力充□威震十方三世雄□回因轉果不在念□一切衆生獲神通)寮

1145b09□前板鳴歸寮□問訊不歸位□爲輕侮大衆□入門

1145b10□歸位如僧堂之法□立定候寮主燒香畢□門訊

1145b11□上下□若有茶就座不得垂衣□不得聚頭笑語□

1145b12□不得隻手揖人□不得包藏茶末□古云(登床宴坐□不得垂衣□

p1145b13□隻手揖人□是何道理□私藏茶末□取笑傍觀□時中□案道人□切忌交頭接耳)茶罷或看經□不

1145b14□得長展經(謂三面也)不得手托經寮中行□不得垂經

1145b15□帶□不得出聲□不得背□板頭看經□古云(出聲持誦

1145b16□[阿-可+少]□稠人□背□板頭輕欺大衆)須預先出寮□莫待打坐禪板□若

1145b17□抽脫古例披五條(卽掛絡也)以淨巾搭左手□解□繫

1145b18□□竿上□脫五條直□令齊整□以手巾繫定作

1145b19□記認□不得笑語□不得在外催促□右手提水入

1145b20□□□換鞋不得參差□安靜桶在前鳴指三下□

1145b21□驚□糞鬼□□身令正□不得努氣作聲□不得涕

1145b22□唾□不得隔壁共人語話□古云(戶□只合輕彈指□人擁那堪亂作聲□

1145b23□入□用籌分觸淨□出時脫履忌縱橫)不得以水□兩邊□左手洗淨護

1145b24□大指第二第三指□不得多用籌子□古云(浴湯少使

1145b25□籌子休拈)有者使了□以水洗之安□邊空處□人多則

1145b26□妨衆□不宜長久□淨桶安舊處□以乾手安內衣

1145b27□入[袖-由+□]□以乾手開門□左手提桶出□不得濕手拏

1145b28□門扇幷門頰上□右手挑灰後挑土□不得以濕

1145b29□手拏灰土□不得吐唾和泥□洗手然後用□角□

1145c01□洗至□前須一一念□□按大藏纓絡經云□夫

1145c02□登□者不念此□□假使以十恒河水洗至金剛

1145c03□際□亦不能淨□凡登殿堂瞻禮□無利益□奉勸

1145c04□受持每誦七遍□是故鬼神常相拱護□入□(唵根

p1145c05□魯陀耶娑訶)洗淨(唵賀□密栗底婆訶)淨手(唵主伽□耶娑訶)淨身(唵室利曳娑醯娑訶)

1145c06□去穢(唵[口*友]折□□伽□娑訶)末用□水□漱律中小遺亦洗淨□

1145c07□仍嚼楊枝歸堂坐禪火板未鳴不得先歸寮□

1145c08□齋前不得洗衣□粥前齋前放參後不得開函

1145c09□櫃□如有急切白主事人□寮中白寮主□僧堂白

1145c10□聖僧侍者□齋罷不得僧堂內聚頭說□話□不得

1145c11□在僧堂中看經看冊子□不得上下間行道穿堂

1145c12□直過□不得席上穿錢□不得床上垂脚坐□床前

1145c13□一尺爲三淨頭□一展□□二安袈裟□三頭所向□

1145c14□不得床上行□不得□膝開函櫃□不得脚踏床

1145c15□緣下地□草履五條□遊山不得經行佛殿法堂□

1145c16□古云(□袒登□草履遊山□莫踐法堂回互耆舊)不得赤脚著僧鞋□不得

1145c17□把手共行說世諦是非□古云(別了雙親棄本師□訪尋知識擬何爲□不曾

1145c18□說著宗門事□白首無成過在誰)不得殿堂倚□□干□不得猖狂

1145c19□急走□古云(行須緩步習馬勝之威儀□語要低聲學波□之軌範)不得佛殿閑

p1145c20□行□古云(無事不須登佛殿□等閑莫向塔中行□不因掃地添香水□縱有河沙福也傾)齋後漿

1145c21□洗衣服□不得[袖-由+又]袒□不得傾甁湯泡衣□竹竿□

1145c22□斗使了安元處□洗脚板鳴不得爭奪脚桶□有

1145c23□瘡疥則隨後洗□或屛處洗之□各行方便免動

1145c24□衆念□莫待打板□次第歸堂坐參了□各出半單

1145c25□下地□講大放參□首座寮前板鳴□卽時轉身向

1145c26□外□須當及時赴堂□板鳴後不得入堂□亦不得

1145c27□堂外立□住持首座出堂□開單下床問訊歸寮□

1145c28□藥石各就案位□不得先起盛食□不得高聲呼

1145c29□索粥飯鹽醋之類□食罷出寮□不得出三門□不

1146a01□得入小寮□不得□袒歸僧堂幷廊下行□不得

1146a02□候打板出寮□昏鐘鳴卽合掌默念□偈云(聞鐘聲煩

p1146a03□惱輕□智慧長菩提生□□地獄出火坑□願成佛度衆生)須先歸單位坐禪□不得

1146a04□床上□頭□不得床上弄數珠作聲□不得與□

1146a05□單語話□□單生疏當以善言誘喩□不得生嫌

1146a06□惡心□打定鐘後不得於前門出入□候首座開枕

1146a07□後□困重者就寢□睡須右脅□不得仰臥□仰爲屍

1146a08□睡□覆爲[泳-永+(瑤-王)]睡多惡夢□以被巾□袈裟安枕前□

1146a09□今人多安脚後於理不便□如開浴浴具□右

1146a10□手□入下間門內問訊歸空處揖左右人畢□先

1146a11□以五條手巾□掛□竿上□展浴□取出浴具放

1146a12□一邊解上衣□未□直□□先脫下面裙裳□以脚

1146a13□布圍身□方可繫浴裙將□[袖-由+□]捲摺安□內□次

1146a14□第脫直□與五條作一處□將手巾繫之□古云

1146a15□(三通鼓響入堂時□觸淨須分上下衣)其所脫衣作一□覆轉方換拖

1146a16□鞋不得赤脚入浴□須於下間空處待次而浴□

1146a17□不得占頭首老宿坐處(謂上間也)不得以湯水□人

1146a18□身上不得桶內泡脚□不得室內小遺□不得架

1146a19□脚桶上不得笑語□不得槽上□脚□不得□水□

1146a20□不得起身□桶□身上□前後有人須當遮護□

1146a21□脚布不得離身□有脚不入桶者□不得多用湯□

1146a22□或有瘡□或洗灸瘡□或使疥藥□宜後入浴□不得

1146a23□□先□不得以兩邊公界手巾拭頭面□公界手

1146a24□巾係著衣後淨手拭之以披五條也□出浴揖

1146a25□左右□上床面壁少坐□先著上衣幷直□□都遮

1146a26□了下地□□著下裳□解浴裙以脚布摺浴裙內□

1146a27□恐濕浴□□手巾□左手揖左右出□看設浴施

1146a28□主名字□隨意課誦經□回向□寒月向火先坐

1146a29□爐圈上□然後轉身正坐□揖上下肩□不得弄香

1146b01□匙火[筋-肋+助]□不得撥火飛灰□不得聚頭說話□不得

1146b02□□點心等物□不得炙鞋焙□烘衣裳□不得攬

1146b03□起直□露[袖-由+□]口□不得吐唾幷彈垢□於火內□

1146b04□如前所集□一日事件衆中威儀□非敢聞於老

1146b05□成聊以誘於初學□升堂入室小參諷經念誦

1146b06□巡寮解結人事裝包頂笠送亡唱衣應係微細

1146b07□軌則淸規旣已具載□尊宿各有明文□不再備

1146b08□陳徒爲贅語

1146b09□　　龜鏡文

1146b10□慈覺大師□公述□夫兩桂垂陰一華現瑞□自

1146b11□爾叢林之設要之本爲衆僧□是以開示衆僧

1146b12□故有長老□表儀衆僧故有首座□荷負衆僧故

1146b13□有監院□調和衆僧故有維那□供養衆僧故有

1146b14□典坐□爲衆僧作務故有直歲□爲衆僧出納故

1146b15□有庫頭□爲衆僧典翰墨故有書狀□爲衆僧守

1146b16□護聖敎故有藏主□爲衆僧迎待檀越故有知

1146b17□客□爲衆僧請召故有侍者□爲衆僧守護衣□

1146b18□故有寮主□爲衆僧供侍湯藥故有堂主□爲衆

1146b19□僧浣濯故有浴主水頭□爲衆僧禦寒故有炭

1146b20□頭爐頭□爲衆僧乞□故有街坊化主□爲衆僧

1146b21□執勞故有園頭磨頭莊主爲衆僧滌除故有淨

1146b22□頭□爲衆僧給侍故有淨人□所以行道之緣十

1146b23□方備足□資身之具百色現成□萬事無憂一心

1146b24□爲道□世間尊貴物外優閑□淸淨無爲衆僧爲

1146b25□最□□念多人之力□寧不知恩報恩□晨參莫請

1146b26□不舍寸陰□所以報長老也□尊卑有序擧止安

1146b27□詳□所以報首座也□外遵法令內守規繩□所以

1146b28□報監院也□六和共聚水乳相參□所以報維那

1146b29□也□爲成道業故應受此食□所以報典座也□安

1146c01□處僧房護惜什物□所以報直歲也□常住之物

1146c02□一毫無犯□所以報庫頭也□手不把筆如救頭

1146c03□然□所以報書狀也□明□淨案古敎照心□所以

1146c04□報藏主也□韜光晦跡不事追陪□所以報知客

1146c05□也□居必有常請必先到□所以報侍者也□一甁

1146c06□一□處衆如山□所以報寮主也□寧心病苦粥

1146c07□藥隨宜□所以報堂主也□輕徐靜默不昧水因□

1146c08□所以報浴主水頭也□緘言拱手退己讓人□所

1146c09□以報炭頭爐頭也□忖己德行全缺應供□所以

1146c10□報街坊化主也□計功多少量彼來處□所以報

1146c11□園頭磨頭莊主也□酌水運籌知□識愧□所以

1146c12□報淨頭也□寬而易從簡而易事□所以報淨人

1146c13□也□是以叢林之下道業惟新□上上之機一生

1146c14□取辦□中流之士長養聖胎□至如未悟心源□時

1146c15□中亦不虛棄□是眞僧寶爲世福田□近爲末世

1146c16□之津梁□畢證二嚴之極果□若或叢林不治法

1146c17□輪不轉□非長老所以爲衆也□三業不調四儀

1146c18□不肅□非首座所以率衆也□容衆之量不寬愛

1146c19□衆之心不厚□非監院所以護衆也□修行者不

1146c20□安敗群者不去□非維那所以悅衆也□六味不

1146c21□精三德不給□非典座所以奉衆也□寮舍不修

1146c22□什物不備□非直歲所以安衆也□畜積常住減

1146c23□剋衆僧□非庫頭所以贍衆也□書狀不工文字

1146c24□□裂□非書狀所以飾衆也□□案不嚴喧煩不

1146c25□息□非藏主所以待衆也□憎貧愛富重俗輕僧□

1146c26□非知客所以贊衆也□禮貌不恭尊卑失序□非

1146c27□侍者所以命衆也□打疊不勤守護不謹□非寮

1146c28□主所以居衆也□不閑供侍惱亂病人□非堂主

1146c29□所以恤衆也□湯水不足寒暖失宜□非浴主水

1147a01□頭所以浣衆也□預備不前衆人動念□非爐頭

1147a02□炭頭所以向衆也□臨財不公宣力不盡□非街

1147a03□坊化主所以供衆也□地有遺利人無全功□非

1147a04□園頭磨頭莊主所以代衆也□懶墮倂除諸緣

1147a05□不具□非淨頭所以事衆也□禁之不止命之不

1147a06□行□非淨人所以順衆也□如其衆僧輕師慢法

1147a07□取性隨緣□非所以報長老也□坐臥參差去就

1147a08□乖角□非所以報首座也□意輕王法不顧叢林□

1147a09□非所以報監院也□上下不和□諍堅固□非所

1147a10□以報維那也□貪□美膳毁□□餐□非所以報

1147a11□典座也□居處受用不思後人□非所以報直歲

1147a12□也□多貪利養不恤常住□非所以報庫頭也□事

1147a13□持筆硯馳騁文章□非所以報書狀也□慢易金

1147a14□文看尋外典□非所以報藏主也□追陪俗士交

1147a15□結貴人□非所以報知客也□遺忘召請久坐衆

1147a16□僧□非所以報侍者也□以已方人慢藏誨盜□非

1147a17□所以報寮主也□多嗔少喜不順病緣□非所以

1147a18□報堂主也□桶杓作聲用水無節□非所以報浴

1147a19□主水頭也□身利溫暖有妨衆人□非所以報爐

1147a20□頭炭頭也□不念修行安然受供□非所以報街

1147a21□坊化主也□飽食終日無所用心□非所以報園

1147a22□頭磨頭莊主也□涕唾牆壁狼籍東司□非所以

1147a23□報淨頭也□專尙威儀宿無善敎□非所以報淨

1147a24□人也□蓋以旋風千□尙有不周□但知舍短從

1147a25□長□共辦出家之事□所冀獅子窟中盡成獅子□

1147a26□□檀林下純是□檀□令斯後五百年再睹靈山

1147a27□一會□然則法門興廢繫在僧徒□僧是福田所

1147a28□應奉重□僧重則法重□僧輕則法輕□內護旣嚴

1147a29□外護必謹□設使粥飯主人一期王化□叢林執

1147b01□事偶爾當權□常宜敬待同袍□不得妄自尊大□

1147b02□若也貢高我慢私事公酬萬事無常□豈能長

1147b03□保□一朝歸衆何面相看□因果無差恐難□避□

1147b04□僧爲佛子應供無殊□天上人間咸所恭敬□二

1147b05□時粥飯理合精□□四事供需母令缺少□世尊

1147b06□二千年遺蔭蓋覆兒孫□白毫光一分功德受

1147b07□用不盡□但知奉衆不可憂貧□僧無凡聖通會

1147b08□十方□旣曰招提□悉皆有分□豈可妄生分別輕

1147b09□厭客僧□旦過寮三朝權住盡禮供承□僧堂前

1147b10□暫爾求齋□等心供養□俗客尙猶照管□僧家忍

1147b11□不逢迎□若無有限之心□自有無窮之福□僧門

1147b12□和合上下同心□互有短長遞相蓋覆□家中醜

1147b13□惡莫使外聞□雖然於事無傷□畢竟減人瞻仰□

1147b14□譬如獅子身中蟲自食獅子身中肉□非天魔

1147b15□外道所能壞也□若欲道風不墜

1147b16□佛日長明□壯祖域之光輝□補

1147b17□皇朝之聖化□願以斯文爲龜鏡焉

1147b18□　　病僧念誦

1147b19□凡有病僧□鄕人道舊對病者榻前□排列香燭

1147b20□佛像□念誦贊佛云(水澄秋月現□懇禱福田生□惟有佛菩提□是眞歸依處□今晨則爲在

p1147b21□病比丘某甲□釋多生之□對□懺累劫之愆尤□特運至誠仰投淸衆□稱揚聖號蕩滌深殃□仰憑尊衆念□淸淨法身

p1147b22□毘盧十號云云)回向云(伏願□一心淸淨四大輕安□壽命與慧命延長□色身等法身堅固□再勞尊衆念□

1147b23□十方三世云云)如病重爲十念阿彌陀佛□念時先白贊

1147b24□云(阿彌陀佛眞金色□相好端嚴無等倫□白毫宛轉五須彌□紺目澄淸曰大海□光中化佛無數億□化菩薩衆亦無

p1147b25□邊□四十八願度衆生□九品咸令登彼岸□今晨則爲在病比丘某甲□釋多生之□對□懺累劫之愆尤□特運至誠仰投淸

p1147b26□衆□稱揚聖號蕩滌深殃□仰憑尊衆念□南無阿彌陀佛一百聲□觀世音菩薩大勢至菩薩□淸淨大海衆菩薩各十聲)

1147b27□回向云(伏願在病比丘某甲□諸緣未盡早遂輕安□大命難逃徑生安養□十方三世云云)當念

1147b28□佛時衆宜攝心淸淨□不得雜念攀緣

1147c01□　　　抱病僧某□右某本貫某州某姓幾

1147c02□　口　歲給到某處度牒爲僧□某年到某

1147c03□　　　寺掛搭□今來抱病□恐風火不定□所

1147c04□　　　有隨身行李合煩公界抄[利-禾+□]□死後

1147c05□　詞　望依叢林淸規津送

1147c06□　　　年　月　日抱病僧　某甲口詞

1147c07□　　亡僧

1147c08□　　抄[利-禾+□]衣□□凡有僧病革□直病者卽白延壽

1147c09□堂主□稟維那請封行李□堂司行者覆首座頭

1147c10□首知事侍者□同到病人前抄寫口詞□直病者

1147c11□同執事人□收拾經櫃函櫃衣物□抄[利-禾+□]具單□見

1147c12□數一一封鎖外□須留裝亡衣服(直綴掛絡內外衣裳數珠香合脚□

1147c13□鞋□淨髮巾收骨綿子等)合用之物倂作一處包留□延壽堂

1147c14□主同直病者收掌□或病者不能分付□維那首

1147c15□座力當主行□無行李者亦須盡禮津送□單帳

1147c16□鎖匙封押納首座處所封行李□首座維那知

1147c17□客侍者四寮人力□歸堂司□若單寮勤舊行

1147c18□李多者封起□只留本房庫司差人看守□亡僧

1147c19□非生前預聞住持兩序勤舊□及無親書不可

p1147c20□擅自遺囑衣物(大川和尙住淨慈時□首座維那僞作亡僧遺囑衣物□嘗被□逐)如病

1147c21□僧瞑目□延壽堂主卽報維那□令堂司行者報

1147c22□燒湯□覆首座知客侍者庫司□差人□龕浴船□

1147c23□安排浴亡浴畢□淨髮拭浴衣被□酌量俵浴亡

1147c24□人□手巾與淨髮人□維那提督著衣入龕□置延

1147c25□壽堂中鋪設椅卓位牌□牌上書云(新圓寂某甲上座覺靈□或西

1147c26□堂則書前住某寺某號某禪師之靈□餘隨職稱呼書之)備香燈供養□現前僧衆

1147c27□諷大悲□□回向安位□夜點長明燈□堂司行者

1147c28□預造雪柳幡花□直靈行者每日上粥飯□知事

1147c29□三時上茶湯□燒香齋粥殿堂諷經罷□及放參

1147c30□罷□堂司行者卽鳴手磬前引□首座領衆至龕

1148a01□前□住持燒香畢□維那擧大悲□□回向云(上來諷經

1148a02□功德奉爲新圓寂某甲上座莊嚴報地十方三世云云)次鄕人擧□□鄕長出燒

1148a03□香□每日三時禮同□除公界回向稱雙字名□餘

1148a04□只稱單字名□回向同前□如遇旦望及景命日

1148a05□免諷經□未可出喪

1148a06□　　請佛事□秉炬必請住持擧佛事□其餘鎖龕

1148a07□起龕起骨入塔佛事□維那稟首座□商量依資

1148a08□次□輪請頭首爲之□仍用小片白紙□寫帖子云

1148a09□(新圓寂某甲上座某州人　秉炬　佛事　堂頭和尙堂司比丘云某　拜請　其餘佛事□准此寫)若亡

1148a10□者是西堂單寮勤舊衣□稍□□則添奠茶湯

1148a11□轉龕轉骨等佛事□輪請單寮西堂首座及本

1148a12□山江湖名勝□維那備盤□爐燭香一片□帶行

1148a13□者詣方丈□揷香觸禮一拜□稟云(某甲上座圓寂某日茶毘□拜請

1148a14□和尙秉炬)呈納帖子而退□請頭首禮同□堂司置佛事

1148a15□簿□以備稽考輪請

1148a16□　　□衣□維那分付堂司行者□請住持兩序侍

1148a17□者就堂司□或就照堂對衆呈過包籠□開封出

1148a18□衣物□排地上席內□逐件提起呈過維那□□直

1148a19□首座折中知客侍者上單□排字號就記價直□

1148a20□在下依號寫標□貼衣物上入籠□仍隨號依價□

1148a21□逐件別寫長標□以備唱衣時用□方丈兩序諸

1148a22□寮舍□□不許以公用爲名分去物件□常住果

1148a23□有必得用者□依價於抽分錢內准□或亡僧衣

1148a24□□稍□□當放低□價利衆以薦冥福

1148a25□　　大夜念誦□來早出喪□隔日午後堂司行者

1148a26□覆住持兩序報衆□掛念誦牌□預報庫司造祭

1148a27□食差人□鋪排祭筵□鄕人法眷作祭文納庫司

1148a28□錢回祭□備小香三片□上祭用□若亡僧是大

1148a29□方名德□西堂單寮勤舊□有功山門□住持兩序

1148b01□有祭□維那讀祭文□放參罷□鳴僧堂鐘集衆□龕

1148b02□前念誦知事先燒香上茶湯□住持至燒香居

1148b03□東序上首立□維那出燒香請鎖龕佛事□受請

1148b04□人出班燒香退身問訊□次住持前問訊□轉東

1148b05□序前問訊□巡至班末問訊□次西序前問訊□然

1148b06□後與大衆普同問訊□從西序末過□若見職頭

1148b07□首□各依本位空處過至龕右側立□堂司行者

1148b08□以□托鎖候□擧佛事畢□行者以鎖鎖龕畢□住

1148b09□持覆位□維那出□前左邊揖住持兩序□上香

1148b10□畢□維那向龕念誦云(切以□生死交謝寒暑迭遷□其來也電擊長空□其去也波停大

p1148b11□海□是日則有新圓寂某甲上座□生緣旣盡大夢俄遷□了諸行之無常□乃寂滅而爲樂□恭□大衆肅詣龕□□誦諸聖之

p1148b12□洪名□薦淸魂於淨土□仰憑大衆念淸淨法身毘盧云云)擧大悲□□回向云(上來念誦

p1148b13□諷經功德□奉爲新圓寂某甲上座□伏願□神超淨域業謝塵勞□蓮開上品之花□佛受一生之記□再勞大衆念十方三世

1148b14□一切云云)知客平擧楞嚴□□回向云(上來諷經功德□奉爲新圓寂某甲上座

1148b15□莊嚴報地□十方三世云云)住持仍歸東序上首立□江湖道舊

1148b16□鄕人法眷次第設祭□末擧大悲□□回向與知

1148b17□客同

1148b18□　　送亡□凡出喪庫司預分付監作行者□辦柴

1148b19□化亡□差撥行僕□□□鼓樂幡花香燭□龕喪

1148b20□儀一切齊備□堂司行者隔宿覆住持兩序□掛

1148b21□送亡牌□次早行粥遍食椎後再鳴椎一下云

p1148b22□(白大衆□粥罷普請送亡□除守寮直堂外□當齊赴□謹白)又鳴椎一下出聖僧前

1148b23□問訊□次住持前問訊畢□從首座板起巡堂一

1148b24□□□至外堂歸內堂問訊而出□如遇

1148b25□聖節內□不可白椎□堂司行者徑覆住持兩序□

1148b26□粥罷報堂云(請首座大衆□聞鐘聲延壽堂諷經)鳴僧堂鐘衆集維

1148b27□那念誦□宜略緊念云(欲擧靈龕赴茶毘之盛禮□仰憑大衆誦諸聖之洪名□用表攀違

1148b28□上資覺路□念淸淨法身毘盧遮那佛)畢住持轉東序上首立□維那

1148c01□出燒香請起龕佛事擧畢□行者鳴□□龕出山

1148c02□門首□若奠茶湯轉龕□龕則向裏安排香□□首

1148c03□座領衆兩行排立□維那炷香請佛事□候擧佛

1148c04□事而行□如不轉龕□徑出門外維那向裏合掌

1148c05□而立□擧往生□□大衆同念□兩兩次第合掌而

1148c06□出□各執雪柳□行者排立門外□低頭合掌□待揖

1148c07□僧衆行盡□亦隨後送□維那隨龕□都寺押喪

1148c08□　　茶毘□喪至涅槃臺□知事燒香上茶□次住持

1148c09□上香歸位□維那出燒香請住持秉炬佛事□直

1148c10□歲問訊度火把□候擧佛事畢□維那向龕念誦

p1148c11□云(是日則有新圓寂某甲上座□旣隨緣而順寂□乃依法以茶毘□焚百年弘道之身□如一路涅槃之徑□仰憑尊衆

p1148c12□資助覺靈□南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛□十聲罷□上來稱揚十念資助往生□惟願□慧鏡分輝眞風散彩□

p1148c13□菩提園裏開敷□覺意之花□法性海中蕩滌塵心之垢□茶傾三奠香□一爐□奉送雲程□和尙聖衆)　知事

1148c14□候念茶傾香□時□躬出傾□□表山門禮□維那

1148c15□就行之非禮也□擧大悲□□回向云(上來念誦諷經功德□奉爲

p1148c16□新圓寂某甲上座茶毘之次莊嚴報地□十方三世一切云云)知客平擧楞嚴□□回

1148c17□向同前(但無念誦二字)鄕人法眷諷經回向(亦同)

1148c18□　　唱衣□茶毘後堂司行者覆住持兩序侍者□

1148c19□齋罷僧堂前唱衣□仍報衆掛唱衣牌□候齋下

1148c20□堂排辦僧堂前□住持首座分手位兩序對坐□

1148c21□入門向裏橫安卓橙□卓上仍安筆硯磬剪掛

1148c22□絡合用什物□地上鋪席俱畢□堂司行者覆住

1148c23□持兩序侍者鳴鐘集衆□維那知客侍者同入

1148c24□堂歸位向裏列坐□堂司行者供頭喝食衆行

1148c25□者一行排列□向住持兩序問訊□轉身向維那

1148c26□知客侍者問訊畢□□包籠住持兩序前□巡呈

1148c27□封記□於首座處請鎖匙呈過□開取衣物照字

1148c28□號□次第排席上□空籠向內側安□維那起身

p1148c29□鳴磬一下□念誦云(浮雲散而影不留□殘燭盡而光自滅□今□□唱用表無常□仰憑大衆

p1149a01□奉爲某甲上座資助覺靈往生淨土□念淸淨法身毘盧遮那佛云云)十號畢鳴磬一下

p1149a02□云(夫唱衣之法蓋稟常規□新舊短長自宜照顧□磬聲斷後不許□悔□謹白)再鳴磬一下□

1149a03□拈度牒□於亡僧名字上□橫剪破云(亡僧本名度牒一道對衆

1149a04□剪破)鳴磬一下□付與行者□捧呈兩序□維那解袈

1149a05□裟安磬中□□換掛絡□堂司行者依次第拈衣

1149a06□物□呈過遞與□維那提起云□某號某物一唱若

1149a07□干□如□一貫□則從一伯唱起□堂司行者接聲唱

1149a08□衆中應聲□次第唱到一貫□維那卽鳴磬一下

1149a09□云(打與一貫)餘號□同□或同聲應同價者行者喝住

1149a10□云(雙破)再唱起鳴磬爲度□堂司行者問定某人

1149a11□名字□知客寫名上單□侍者照名發標□付貼供

1149a12□行者□遞與唱得人□供頭行者仍收衣物入籠□

1149a13□一一唱畢鳴磬一下□回向云(上來唱衣念誦功德□奉爲圓寂某甲上座

1149a14□莊嚴報地□再勞尊衆□念十方三世云云)近來爲息喧亂□多作□拈

1149a15□法(見住持章)衣物過三日不取者照價□出賣造板帳

1149a16□　增輝記云□佛制分衣意□令在者見其亡物

1149a17□　分與衆僧□作是思惟□彼旣如斯□我還若此□

1149a18□　因其對治息貪求故□今不省察□□於唱衣

1149a19□　時爭價喧呼□愚之甚也

1149a20□　　入塔□茶毘後執事人鄕曲法眷同收骨□以

1149a21□綿□□包函貯封定迎□歸延壽堂(位牌上去新字)三時

1149a22□諷經□第三日午後出板帳於僧堂前□令衆通

p1149a23□知(如不合成式及有侵欺□許以禮覆上下覆實改□若無實跡不得紊繁□違者合□罰□爲住持及執事者□須

1149a24□公廉平允□以身率先服衆□可也)出板帳畢□堂司行者預報衆掛

1149a25□送灰牌□至期鳴鐘集請起骨佛事送至塔所

1149a26□請入塔佛事□入畢知事封塔□維那擧大悲□□

p1149a27□回向云(上來諷經功德□奉爲圓寂某上座入塔之次莊嚴報地□十方云云)知客平擧

1149a28□楞嚴□□鄕人諷經回向□同

1149a29□□修百丈淸規卷第六終

1149b01□

1149b02□

1149b03□

1149b04□□修百丈淸規卷第七

1149b05□

1149b06□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1149b07□　　　　德煇奉　□重編

1149b08□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1149b09□　　　　大訴奉　□校正

1149b10□　　板帳式

1149b11□今具□唱亡僧某甲稱呼衣□□收支下項

1149b12□　一收□一千貫文(係唱衣□收到□或別有收□名目□逐一列寫)

1149b13□支□九十一貫文(係板帳支行)開具內一十五貫文

1149b14□(回龕)

1149b15□　三貫文(回祭)　三貫文(設粥)

1149b16□　一貫文(龕前燈油)　十貫文(筆紙造單幡花雪柳)

1149b17□　一貫文(淨髮)　二貫伍伯文(移龕□亡)

1149b18□　伍伯文(燒浴湯)　二貫文(浴亡)

1149b19□　一貫文(直靈上粥飯)　伍伯文(庫司客頭報造祭)

1149b20□　伍伯文(釘掛祭筵)　伍伯文(管計出碗□)

1149b21□　伍伯文(庫子出給造祭)　伍伯文(監廚造食)

1149b22□　伍伯文(庫司茶頭上茶湯)　伍伯文(參頭差撥行者)

1149b23□　二貫文(堂司行者報衆)　伍伯文(監作差撥又力)

1149b24□　伍伯文(方丈聽叫捧香合)　十貫文(行堂諷經)

1149b25□　一貫文(貼堂司行者鳴廊板)　二貫文(四寮茶頭供應)

1149b26□　一十伍貫文(□龕)　一貫文(打□)

1149b27□　三貫文(鼓樂)　三貫文(□香卓挑幡燈六人)

1149b28□　伍伯文(俵雪柳柴枝)　一貫文(化亡)

1149b29□　三貫文(方丈一行人僕送喪)　一貫文(四寮人力□橙卓)

1149c01□　伍伯文(貼堂司行者呈衣)　伍伯文(堂司行者唱衣)

1149c02□　伍伯文(貼供頭遞唱衣標)　伍伯文(供頭收衣)

1149c03□　伍伯文(唱食行者撮□)　伍伯文(收骨)

1149c04□　一貫文(□灰函)　一貫文(直塔)共支行

1149c05□支□二伯七十貫文(係板帳支行外三七抽分歸常住□計上件支行)

1149c06□支□一伯三十伍貫文(佛事錢)

1149c07□開具內二十貫(秉炬)

1149c08□　一十貫(貼秉炬佛事)　四十貫(鎖龕起龕起骨入塔)

1149c09□　二十貫(貼上四項佛事)　三十貫(維那山頭佛事知客侍者把帳)

1149c10□　一十伍貫(貼上三項佛事)　共支行

p1149c11□支□一十伍貫文(首座主喪□都寺押喪□維那主磬□各伍貫文□計上件支行)

p1149c12□支□九貫文(知客擧經侍者捧香□合各三貫□聖僧侍者收唱衣錢二貫□直歲度火把一貫計上件

1149c13□支行)

p1149c14□支□一十伍貫文(方丈兩序堂司行者□抄[利-禾+□]□衣造單三次次點心方丈雙分□計上件支行)

1149c15□支□二十貫文(方丈兩序僉單□方丈雙分□計上件支行)

1149c16□支□四伯四十四貫伍伯文(係俵衆經錢觀音大士聖僧方丈雙分□僧衆

p1149c17□約四百員□各一貫文□堂司行者隨僧□在假幷暫到□約七十九人半分□各伍伯文□共支行)

1149c18□除支外見管□伍伯文(收堂司公用)

1149c19□右具如前

1149c20□　　年　月　日堂司行者　某　具

1149c21□　　把帳　侍者　某押　知客　某押

1149c22□　　　直歲　　　知殿

1149c23□　　　典座　　　知浴

1149c24□　　　副寺　　　藏主

1149c25□　　　維那　　　藏主

1149c26□　　　副寺　　　書記

1149c27□　　　監寺　　　首座

1149c28□　　　都寺　　　首座　某押(兩序□同)

1150a01□　　　住持　　　　　　押

1150a02□　板帳之設□蓋古者凡立成式必書諸板□示

1150a03□　不可移易也□故叢林亡僧有板帳焉□凡僧

1150a04□　亡以其所有衣物□對衆□唱懲貪積也□□

1150a05□　唱得錢必照板帳□支用外其錢作三七□抽

1150a06□　分歸常住(百貫抽三十貫□不滿百貫則不抽分)餘則均俵僧衆□

1150a07□　經資一伯則佛事一貫□方丈倍之□以一千

1150a08□　貫爲率條列于前□約其成式多則增而上

1150a09□　之□少則降而殺之□臨時又量衆□隨宜以斟

1150a10□　酌之(或勤舊有田地米穀房舍床榻卓橙當盡歸常住□仍量唱衣錢寡多□則排日俵□諷經看經添奠

1150a11□　茶湯轉龕骨等佛事)

1150a12□大衆章終

1150a13□　　節臘章第八

1150a14□僧不序齒而序臘以別俗也□西域三時以一

1150a15□時爲安居□出入有禁止□凡禪誦行坐依受戒

1150a16□先後爲次□而制以九旬策勳于道□以三旬營

1150a17□資身之具□使內外均養身心俱安也□剋期進

1150a18□修不捨寸陰□護惜生命行兼慈忍□旨哉聖訓

1150a19□萬世永遵□而五竺地廣暑寒霖□氣候之弗

1150a20□齊□故結制有以四月五月十二月□然皆始以

1150a21□十六日□所謂雨安居者□因地隨時惟適之安□

1150a22□或曰坐夏或曰坐臘□戒臘之義始此□如言驗

1150a23□蠟人□以坐臘之人□驗其行猶□潔□或謂埋

1150a24□蠟人於地□以驗所修之成虧者□類淫巫俚語

1150a25□庸非相傳之訛耶□且吾所修證聖不能窺□豈

1150a26□外物可測其進退哉□今禪林結制以四月望□

1150a27□解以七月望者　若先一日講行禮儀而期內

1150a28□得專志於道故略繁文□亦隨方毘尼□或議不

1150a29□如法而不知其得法外意也□中土以冬爲一

1150b01□陽之始□歲爲四序之端□物時維新人情胥慶□

1150b02□禮貴同俗化在隨宜故□以結解冬年爲四大

1150b03□節□周旋規矩□聳觀龍象之筵□主賓唱酬□兼聞

1150b04□獅子之吼□禮文秩□歟盛哉

1150b05□　　夏前出草單

1150b06□叢林以三月初一日□出草單□見後方丈止掛

1150b07□搭□堂司依戒臘牌寫僧數□令行者先呈首座□

1150b08□次呈住持□兩序掛僧堂前□備卓子列筆硯于

1150b09□下□凡三日皆齋後出□或有差誤請自改正□蓋

1150b10□防初上床曆□一時恐有錯亂□又衆多或致漏

1150b11□落□將寫圖帳故先具草單□各當自看本名戒

1150b12□次高下□近來好爭作鬧者□往往恃强挾私□爭

1150b13□較名字□是非互相塗抹□喧譁撓衆犯者合□□

1150b14□果有[冒-目+月]名越戒者□惟當詳稟□維那首座□覆住

1150b15□持處置

1150b16□　草單式(戒次朱書名字墨書)

1150b17□　　淸衆戒臘　威音王戒　陳如尊者

1150b18□　　堂頭和尙　至元幾戒　元貞幾戒

1150b19□　　某甲上座　某甲上座　大德幾戒

1150b20□　　至大幾戒　某甲上座　某甲上座

1150b21□　右具如前□恐有差誤請自改正□伏幸衆悉

1150b22□　　今月　日　堂司　某　具

1150b23□　　新掛搭人點入寮茶

1150b24□新掛搭人入寮後□照列納陪寮錢若干□候寮

1150b25□元輪排□當在何日□掛點茶牌報衆□書云(今晨齋退

1150b26□某甲上座某甲上座列寫或三人六人九人爲度)須各備小香合具威儀□預

1150b27□列衆寮前右邊立候衆下堂□茶頭卽鳴寮前

1150b28□板□衆至揖迎歸位立定□點茶人列一行問訊□

1150b29□揖坐坐畢□分進中爐上下間爐前□燒香人多

1150b30□不過九人□則三三進前退步□轉身須相照顧詳

1150c01□緩□列一行問訊仍分進爐前問訊退□仍一行

1150c02□列問訊而立□謂之揖香□鳴寮內小板二下□行

1150c03□茶遍□甁須從穿堂入□仍如前進前問訊復退

1150c04□作一行□問訊謂之揖茶□鳴小板一下收盞衆

1150c05□起立定□寮元出爐前對點茶人代衆謝茶□衆

1150c06□人就位同時合掌謝畢□寮元復位□點茶人復

1150c07□一行列問訊□再各分進□前問訊□謂之謝衆

1150c08□臨□仍退作一行問訊□鳴寮前板三下□大衆

1150c09□和南而散□寮元隨令茶頭請點茶人獻茶□候

1150c10□點入寮茶畢寮(元逐日衣戒具名點戒臘茶□行體□同前)

1150c11□　　出圖帳□草單已定□堂司依戒臘寫楞嚴圖

1150c12□念誦巡堂圖被位圖□位圖(式前後互見)戒臘牌□惟

1150c13□□位圖當分十六板(餘隨僧堂大小不拘)除單寮西堂首座

1150c14□勤舊□排板頭外□其餘□依戒臘□舊以送蒙堂

1150c15□者排副□□後因爭兢不排□悉依戒次具草本□

1150c16□呈首座□次呈住持看定方寫諸圖□正本再呈□

p1150c17□惟□位圖(遍呈單□寮浴佛日□鋪大殿前□被□位圖叉當預出□書小榜報衆云□粥罷排被□位)

1150c18□(伏幸　悉衆今月日堂司某白)貼僧堂前後門

1150c19□　　衆寮結解特爲衆湯(附建散楞嚴)

1150c20□四月初待衆詣方丈謝掛搭罷□堂司圖帳已

1150c21□定□寮元依戒排經櫃圖□茶湯問訊圖□淸衆戒

1150c22□臘牌□入寮資次牌淨髮牌□夏中行茶湯甁盞

1150c23□圖(兄弟結緣隨意書名)圖成大衆和南時俱出於穿堂□十

1150c24□二日午後堂司行者覆住持兩序□諸寮掛諷

1150c25□經牌報衆寮元□掃衆寮預具狀見後□貼寮

1150c26□前下間□請合寮尊衆□特爲湯鋪設照牌□觀音

1150c27□前設供養□上下間排香爐燭臺□預煎湯寮元

1150c28□親送方丈□令茶頭分送諸寮□俱畢鳴寮內小

1151a01□

1151a02□

1151a03□

1151a04□

1151a05□

1151a06□【圖】

1151a07□

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1151a11□

1151b01□板□先講小座湯亦設照牌□特爲寮主副寮楞

1151b02□嚴頭行甁盞人□請寮長光伴揖坐□燒香揖香

1151b03□歸位坐行湯畢□方鳴寮前板□寮長大衆入座□

1151b04□請維那侍者□光伴與寮元分手位□寮長對面

1151b05□位□大衆依戒四案位□寮主副寮分案行禮□皆

1151b06□巡問訊□入座揖坐燒香揖香□鳴寮內板二下□

1151b07□行湯遍揖湯□又鳴板一下收盞畢寮長進爐

1151b08□前謝湯畢□鳴寮前板三下退座□兩序入寮首

1151b09□座都寺各燒香歸班位立□寮元於門外右立□

1151b10□伺迎住持入燒香立定□寮元於西序班末後

1151b11□立□出燒香禮拜楞嚴頭擧□□回向畢□寮元送

1151b12□住持出□七月十二日禮同

1151b13□　　　守寮比丘　某　右某啓取今晩就寮煎湯

1151b14□　狀　一中特爲　合寮尊衆聊旌　某制之儀伏

1151b15□　　　望　衆慈同垂

1151b16□　　　光降謹狀　今月　日守寮比丘　某　狀

1151b17□　式　可漏子狀請　合寮尊衆禪師　守寮比丘

1151b18□　　　某謹狀

1151c01□　　楞嚴會

1151c02□四月十三日啓建□堂司預照大衆戒臘寫圖

1151c03□見後□浴佛日諸圖帳俱同出鋪殿前□請書記

1151c04□製疏語□維那先期擇有音聲者爲楞嚴頭□引

1151c05□詣方丈庫司問訊□皆請點心□維那光伴至期

1151c06□寫普回向偈(偈見後乃眞歇了禪師製)貼殿內左右柱上□有處

1151c07□見成刻碑則掛牌□堂司行者隔宿報衆云(來晨粥罷

1151d01□各俱威儀詣大殿啓建楞嚴會諷經)就掛諸寮諷經牌□次日粥罷□

1151d02□候殿上排辦畢□覆兩序次覆住持□自衆寮前

1151d03□鳴板□起巡廊鳴遍□鳴方丈板□住持出□鳴庫堂

1151d04□前大板三下□鳴大鍾僧堂鍾殿鍾□住持至佛

1151d05□前燒香上茶湯畢歸位行者鳴□□維那揖住

p1151d06□持兩序出班燒香(大衆無拜此舊規所載近時有□謂大衆同展三拜□住持□爐□□與聖

p1151d07□節佛誕禮同□不知何所祖述□原夫大衆拜與住持□爐□宣疏者以祝聖壽報佛恩□當嚴其禮以示特重□楞嚴會乃祈

1151d08□保安居□於禮可殺□不若從舊爲允)白佛宣疏畢□楞嚴頭唱□楞嚴

1151d09□衆和畢□仍作梵音□唱念經首序引畢□方擧

1151d10□□□□畢唱摩訶□衆和畢□維那回向云(上來諷經功德□回

p1151d11□向眞如實際莊嚴無上佛果菩提□四恩總報三有齊資□法界有淸同圓種智□十方三世一切云云)每日粥

1151d12□罷少歇□伺衆更衣□堂司行者覆兩序□次覆住

1151d13□持□然後巡廊鳴板各三下遍□住持出則鳴大

1151d14□板三下□不出則不鳴□鳴僧堂鐘殿鐘不鳴大

1151d15□鐘□集衆諷□畢□楞嚴頭擧普回向偈□大衆同

1151d16□聲念□如遇旦望則祝聖壽□係維那回向至

1151d17□七月(十三日□滿散禮同□但楞嚴頭唱念□尾之末章維那回向而散)

1151e01□

1151e02□

1151e03□

1151e04□

1151e05□【圖】

1151e06□

1151e07□

1151e08□

1151e09□

1151e10□

1152a01□　　　上來現前比丘衆　諷誦楞嚴□密□

1152a02□　　　回向護法衆龍天　土地伽藍諸聖造

1152a03□　普　三塗八難俱離苦　四恩三有盡沾恩

1152a04□　回　國界安寧兵革銷　風調雨順民康樂

1152a05□　向　一衆熏修希勝進　十地頓超無難事

1152a06□　偈　山門鎭靜絶非虞　檀信歸依僧福慧

1152a07□　　　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩

1152a08□　　　摩訶般若波羅密

1152a09□疏語(啓建)金由□礪之精其鋒莫挫□鏡假鍊磨

1152a10□之瑩則照不昏□故　先聖顯抑揚之機　爲

1152a11□衆生破微細之惑□摩登慶喜　妙協冥權　世

1152a12□尊文殊特彰化軌　闡一代敎觀則有觀有敎

1152a13□　示密因修證而無證無修　明眞見而息諸

1152a14□塵□空花無□　居正定以制群動□止水不波□

1152a15□顧末裔之何知□誦　遺言而自警□伏願促恒

1152a16□河沙劫爲一念□無間長期□會十方刹土以同

1152a17□居□咸成　正覺　(滿散)□此林園宛爾　祇桓

1152a18□精舍　現前海衆儼然　一會靈山　括大千

1152a19□於微塵　融三際於當念□屬休夏之自恣□無

1152a20□犯無持□總萬象以交參□孰凡孰聖□人人妙覺□

1152a21□刹刹毘盧　示現千百億身　超越五十七位□

1152a22□以指喩指之非指□指亦俱亡□似空藏空而合

1152a23□空□空寧可餉　爲憐幼[禾*犀]　特奬愚蒙□遵

1152a24□　遺敎以受持□賴　安居之無障□伏願奢摩寂

1152a25□靜具足諸塵勞門　大用繁興等入首楞嚴定

1152a26□　　戒臘牌

1152a27□堂司侍司衆寮預依戒臘寫造□至十四日午

1152a28□後□堂司牌列僧堂前上間□侍司牌列法堂下

1152a29□間□衆寮牌列寮內□各備香□爐燭供養□大衆

1152a30□各炷香展拜畢□仍各收牌掛起

1152b01□　　方丈小座湯

1152b02□四節講行按古有三座湯□第一座分二出□特

1152b03□爲東堂西堂請首座□光伴第二座分四出□頭

1152b04□首一出□知事二出西序勤舊三出□東序勤舊

1152b05□四出□西堂光伴第三座位□多分六出□本山辦

1152b06□事□諸方辦事□隨職高下分坐□職同者次之□首

1152b07□座光伴侍司預備草圖□呈方丈議定□至日依

1152b08□名書照牌□午後備卓□□作一二三座□陳列寢

1152b09□堂下間□東西堂前堂首座都寺係請客侍者□

1152b10□各詣寮觸禮拜請云□堂頭和尙請今晩就寢

1152b11□堂□特爲獻湯□餘頭首辦事名勝方丈客頭行

1152b12□者請云□方丈和尙參前請就寢堂□特爲獻湯□

1152b13□寢堂釘掛排位□秉燭裝香畢□客頭行者覆侍

1152b14□者□次覆方丈鳴鼓□初座客集侍者揖引□至住

1152b15□持前問訊依照牌入位立定□燒香侍者請客

1152b16□侍者分往特爲人前□巡問訊揖坐已□復位□

1152b17□立□燒香侍者進前燒香□仍歸位□與請客侍者

1152b18□同時轉身分巡問訊揖香□候鳴板二下行湯

1152b19□遍□仍巡揖湯畢□燒香侍者進燒光伴香□鳴板

1152b20□一下收盞鳴鼓五下退座□三座行禮□同□叢

1152b21□林以茶湯爲盛禮□近來多因爭位次高下□遂

1152b22□寢不講□住持當力行之□江湖老成當力從臾

1152b23□之□庶將來知所矜式云

1152b24□

1152b25□【圖】

1152b26□

1152b27□　　四節土地堂念誦

1152b28□凡遇節□先一日午後土地堂嚴設供養□排香

1152b29□燭臺凡爐甁□堂司行者報衆掛念誦牌□巡廊

1152c01□鳴板與三八同□衆集相對雁立□住持先祖堂□

1152c02□次大殿炷香三拜□鳴大板三下□鳴大鍾□住持

p1152c03□至(大衆□首合掌爲迎住持□侍者隨後□只當叉手而過)燒香歸位□行者鳴□

1152c04□維那出揖班上香畢□念誦回向(見後)

1152c05□　　　切以□薰風扇野□炎帝司方□當法王禁足之辰

1152c06□　　　乃釋子護生之日□恭□大衆肅詣靈祠□誦持

1152c07□　　　萬德洪名□回向合堂眞宰□所祈加護得遂安

1152c08□　四　居□仰憑大衆念云云

1152c09□　　　切以□金風扇野白帝司方□當覺皇解制之辰

1152c10□　節　是法歲周圓之日□九旬無難一衆咸安□誦持

1152c11□　　　萬德洪名□仰答合堂眞宰□仰憑大衆念云云

1152c12□　念　切以□時臨亞歲節屆書雲□當一陽來復之辰

1152c13□　　　乃萬彙發生之始□恭□大衆肅詣靈祠□誦持

1152c14□　誦　萬德洪名□回向合堂眞宰□仰憑大衆念云云

1152c15□　　　切以□化工密運歲曆云周□咸□四序之安□將

1152c16□　回　啓三陽之慶□恭□大衆肅詣靈祠□誦持萬

1152c17□　　　德洪名□回向合堂眞宰□仰憑大衆念云云

1152c18□　向　上來念誦功德回□向當山土地列位護伽藍神

1152c19□　　　合堂眞宰□所冀□神功協贊□發揮有利之勛□

1152c20□　　　梵苑超隆□永錫無私之慶□再勞尊衆念十方

1152c21□　　　三世一切云云四節□同

1152c22□　　庫司四節特爲首座大衆湯

1152c23□念誦罷□就僧堂講禮□都寺預於齋退具湯榜

1152c24□見後□卽令客頭行者備□□爐燭□詣前堂首

1152c25□座前□揷香觸禮一拜□稟云(今晩就雲堂□特爲首座大衆點湯□伏望慈

1152c26□悲特垂光降)以榜呈納首座□隨令本寮茶頭遞付供

1152c27□頭□貼僧堂前下間□庫司客頭隨覆云(拜請湯罷就座藥石)

1152c28□都寺懷香詣方丈□觸禮一拜請云(今晩就雲堂特爲首座大衆點

1152c29□湯□伏望和尙慈悲特垂降重)仍分付客頭□請勤舊蒙堂諸寮□各

1152c30□掛點湯牌□逐一請已□僧堂前列照牌□設首座

1152c31□與住持對面位□上下間安大衆位□差行者專

1153a01□直特爲人□念誦畢□卽鳴齋鼓一通□大衆歸□

1153a02□位□頭首一班齊歸前板□都寺隨入揖首座離

1153a03□位□□揖以次頭首進板首□隨送首座歸位□從

1153a04□聖僧後□右出堂外□迎住持入堂□供頭緩鳴堂

1153a05□前鍾七下□送住持入位□仍往首座前揖坐□仍

1153a06□如前出從首座板□起巡堂一□□外堂上下間□

1153a07□歸堂中立問訊衆坐□進前燒香次上下間外

1153a08□堂歸香合安元處□卽往特爲人前問訊□右出

1153a09□住持前問訊□仍巡問訊一□□及外堂歸堂中

1153a10□問訊側立□鳴堂前鍾二下□先進特爲人與住

1153a11□持湯□次行大衆湯遍甁出□往特爲人前問訊□

1153a12□右出聖僧前□大展三拜□仍巡堂一□□出外堂

1153a13□巡畢□引全班入住持前行禮□初展云(此日粗湯特沐慈悲

p1153a14□降重□下情不勝感激之至)再展云(卽日時令謹時恭惟□堂頭和尙尊候起居多福)退觸禮

1153a15□三拜畢□轉身引從聖僧後轉□右出堂前排立□

1153a16□首座隨出對觸禮一拜謝湯□復從上間入特

1153a17□爲位□都寺復歸中燒香(爲藥石故)而退□堂司行者喝

1153a18□云(請大衆下□)行者進住持特爲人卓□大衆展□(頭首

1153a19□不下□庫司備碗□)行藥石食畢鳴鼓三下退座□方丈預

1153a20□出免人事榜云(某節□就來日法堂上人事例免到方丈伏希衆悉　住山某　咨白)貼

1153a21□僧堂上間□不鳴放參鍾(各鄕曲依所出榜詣各處團拜)四節□同□

1153a22□惟冬節湯罷行[磁-石+米]果□方行藥石

1153a23□　湯　庫司今晩就雲堂點湯一中□特爲首座大衆□

1153a24□　　　聊旌某節之儀□伏望衆慈同垂光降

1153a25□　榜　今月　日庫司比丘某等敬白

1153a26□　　結制禮儀

1153a27□至日五更兩序大小勤舊□江湖辦事鄕曲法

1153a28□眷小師□皆當詣方丈揷香展禮□若見僧堂前

1153a29□出免人事榜□則不必往□侍者覆方丈令行者

1153b01□報衆掛上堂牌□粥罷□住持說法畢□詳白行禮

1153b02□始末云(下座先與西堂人事觸禮一拜□次與知事人事兩展三禮□次與首座大衆人事兩展三禮□次與首座大衆人事兩展三禮□知事先

p1153b03□歸庫司□首座領大衆詣庫司□人事觸禮三拜□首座歸僧堂前上間□後堂領大衆歸僧堂下間□與首座人事觸禮三拜

p1153b04□畢□依念誦圖立□首座領衆巡入堂內立定□首座離位聖僧前燒香大展三拜□巡堂一□歸位□行者喝云□首座禮謝大

p1153b05□衆觸禮三拜□次知事入堂燒香大展三拜□巡堂一□□至聖僧板頭排立□行者喝云□知事禮觸大衆觸禮三拜不出堂□

p1153b06□住持入堂燒香大展三拜□巡堂一□歸位□行者喝云□堂頭和尙與大衆人事普觸禮三拜□又喝云□大衆普同作禮觸

1153b07□禮三拜□次第巡寮)下座行者卽進香燭臺□爐甁□作一

1153b08□字排列畢□西堂進前人事□次知事進揷香□初

p1153b09□展云(此際安居獲奉巾甁□惟仗法力資持願無難事)再展云(卽日孟夏謹時恭□惟堂頭和尙尊候

1153b10□起居多福)退觸禮三拜□住持答一拜□次首座領衆揷

1153b11□香□勤舊諸寮皆隨後□次第揷香□展禮致詞□

1153b12□與前同□衆退住持趺座侍者小師揷香展拜□

1153b13□次參頭領衆行者揷香禮□拜□次作頭領老郎

1153b14□諸直廳轎番人僕等參拜□首座領衆□詣庫司□

1153b15□人事觸禮三拜□後堂首座領衆□歸僧堂前下

1153b16□間□立定□前堂首座居上間□堂司行者喝云(大衆

1153b17□與首座人事)對觸禮三拜畢□依念誦圖立□首座領衆□

1153b18□巡入堂內歸位立□侍者暫到巡半堂□侍者於

1153b19□聖僧龕後立□暫到向侍者立定□首座離位進

1153b20□聖僧前燒香□大展三拜□巡堂一□□復位喝云□

1153b21□首座禮謝大衆□對觸禮三拜畢□知事入燒香

1153b22□展拜巡堂畢排立聖僧板頭□喝云(知事禮謝大衆)對觸

1153b23□禮三拜畢不出堂□住持入堂燒香展拜巡堂歸

p1153b24□位(小師輩必當□避從後門出□侯講禮畢復位喫茶)喝云(堂頭和尙與大衆人事)普觸禮

p1153b25□三拜□喝云(大衆普同作禮)觸禮三拜(舊規載□知事出堂後往持入堂□則不曾答得知

p1153b26□事禮□蓋禮無不答者□近希□和尙一山和尙皆如此講行□識者是之)知事退身出堂外□

1153b27□侍者暫到隨後出□大衆就坐□侍者歸中問訊

1153b28□揖坐□進中□上下間至外堂燒香□香合安元

1153c01□處□退身當中問訊□上下間外堂問訊了歸中

1153c02□立□鳴鐘二下□行茶遍甁出復如前問訊中立□

1153c03□鳴鐘一下收盞□鳴鐘三下□出堂衆散□住持次

1153c04□第巡寮□各寮嚴設坐椅香□□於門外候住

1153c05□持□從東廊第一寮巡□起至各寮香□前□寮主

1153c06□同衆□揷香云(此日禮當拜賀返沐降重)□香云(適辱禮賀專此致謝)送住

1153c07□持數步□復側立香□之右□合掌問訊待衆行

1153c08□盡□就隨其末次第巡過□各寮人隨後接巡□至

1153c09□法堂上□住持於香□內中立□大衆三人一引

1153c10□問訊而過□巡至本寮香□之側□各各依次合

1153c11□掌立定□一一巡遍而散□四節□同

1153c12□　　四節秉拂

p1153c13□住持小參時白云(來晨齋退□煩都寺維那侍者□齎牌拂詣首座□各處拜請□來晩爲衆秉

1153c14□拂)次日齋退燒香□侍者卽令客頭行者□主

1153c15□杖牌拂人僕捧□□爐燭約都寺維那□同詣

1153c16□各頭首寮□炷香觸禮一拜□稟云(方丈和尙慈旨□令某等謹齎牌

1153c17□拂□專此拜請□今晩爲衆秉佛)一一請已□首座約同受請頭首□帶

1153c18□行者將牌拂主丈□隨詣方丈稟辭□住持當力

1153c19□勸勉送出□首座轉身就稟云(尊命旣嚴不容辭□□敢借法座□伏望慈□

1153c20□悲□古來秉拂多別設座□今習爲常□後昆無聞)次就燒香侍者處□借法

1153c21□鼓□秉拂人令茶頭行者□請聖僧侍者禪客□燒

1153c22□香獻茶畢云(今晩秉拂□輒煩侍者燒香禪客問話)復令行者僧堂前

1153c23□掛秉拂牌□方丈請秉拂人藥石□免赴當送往□

1153c24□堂司行者排辦法座左手敷□□□設住持位□

1153c25□昏鍾鳴時□行者覆秉拂人□次覆住持鳴鼓一

1153c26□通衆集□小參禮同□住持出徑歸位立定□都寺

1153c27□維那侍者同往秉拂人前問訊□秉拂人往住

1153c28□持前問訊□次知事前問訊□巡至班末□次至同

1153c29□班前問訊□亦巡至班末卽擧手與大衆普同

1154a01□問訊□登座坐定□秉拂侍者同方丈侍者出座

1154a02□下問訊□兩序西堂次第問訊□住持問訊秉拂

1154a03□人當起身仍就座云(侍者請堂頭和尙趺坐)秉拂侍者至住

1154a04□持前問訊□轉身登座燒香□提坐具問訊□叉手

1154a05□側立□秉拂人索語問答了□提綱□謝方丈及

1154a06□兩序勤舊諸寮大衆畢□擧方丈小參公案□或

1154a07□拈或頌畢下座□住持前問訊復元位□以次秉

1154a08□拂人□如前禮□秉拂罷□方丈客頭唱請湯果□

1154a09□如小參時□秉拂人卽懷香□同詣方丈拜謝□就

1154a10□坐湯果□次日方丈請茶□如都寺辦齋倂請茶□

1154a11□半齋點心□別日上堂□謝管待□或請立班西

1154a12□堂在第二夜秉拂□住持小參時小委曲勸請

1154a13□擧揚□隨意拈頌公案□遞相激揚此道□近時□

1154a14□謝循襲繁贅□使人厭聽取□識者□蓋秉拂以

1154a15□法爲施□苟徇時儀但總標名□或略提過足矣

1154a16□　　方丈四節特爲首座大衆茶

1154a17□至日粥罷請客侍者寫茶榜見後□備□□□

1154a18□燭詣寮炷香□觸禮請云(堂頭和尙今晨齋退□就雲堂點茶□特爲伏望降重)

1154a19□以榜呈納貼僧堂前上間□客頭行者請以次

1154a20□頭首諸寮□及請知事□光伴掛點茶牌□長板鳴□

1154a21□請客侍者入堂聖僧前燒香一炷□大展三拜□

1154a22□巡堂一□□至中問訊而退□謂之巡堂請茶□堂

1154a23□前排特爲照牌□首座與住持對面□上首知事

1154a24□與住持分手位□維那次之□以次知事與受特

1154a25□爲人分手位□鳴鼓集衆□燒香侍者行禮(□與庫司

1154a26□特爲湯禮同)首座至住持前謝茶□兩展三禮□初展云□

p1154a27□(□者特蒙煎點□下情不勝感激之至)再展云(卽日時令謹時恭惟□堂頭和尙尊候起居多福)退觸

1154a28□禮三拜住持每一展□則約止之□至觸禮則答

1154b01□一拜□首座轉身從聖僧後右出□住持略送復

1154b02□位□侍者燒光伴香□鳴鍾收盞鳴鼓退座□亦同

1154b03□前□首座先往法堂□候住持拜謝□免則問訊

1154b04□　榜　堂頭和尙今晨齋退就雲堂點茶一中特爲

1154b05□　　　首座大衆聊旌某節之儀仍請

1154b06□　　　諸知事同垂　光降

1154b07□　式　今月　日侍司　某敬白

1154b08□　　庫司四節特爲首座大衆茶

1154b09□遇節之次日粥罷□庫司具茶榜(與湯同)請茶報衆

1154b10□掛牌□長板鳴入常請茶□與侍者同□齋退排照

1154b11□牌□設位鳴鼓集衆□揖坐揖香揖茶巡堂問訊□

1154b12□住持前行禮致詞□□同湯禮

1154b13□　　前堂四節特爲後堂大衆茶

1154b14□遇節之第三日□首座具茶狀見後詣後堂首

1154b15□座寮及詣方丈□請茶講行禮儀□次第□與庫

1154b16□司□特爲茶同□但添設知事位次

1154b17□　　　前堂首座比丘某　右某啓取今晨齋退就

1154b18□　茶　雲堂點茶一中特爲　後堂首座大衆聊旌

1154b19□　　　　某節之儀仍請　諸知事同垂　光伴

1154b20□　　　今月　日具位某狀

1154b21□　狀　可漏子　狀請　後堂首座大衆　具位

1154b22□　　　謹封

1154b23□　　旦望巡堂茶

1154b24□住持上堂說法竟□白云(下座巡堂喫茶)大衆至僧堂前

1154b25□依念誦圖立□次第巡入堂內□暫到與侍者隨

1154b26□衆巡□至聖僧龕後□暫到向龕與侍者對面而

1154b27□立□大衆巡遍立定鳴堂前鍾七下□住持入堂

1154b28□燒香巡堂一□歸位□知事堂排列聖僧前問

1154b29□訊□轉身住持前問訊□從首座板起巡堂一□□

1154b30□暫到及侍者隨知事後出□燒香侍者就居中

1154c01□問訊揖坐□俟衆坐定□進前燒香及上下堂外

1154c02□堂□先下間□次上間香合安元處爐前逐一問

1154c03□訊揖香畢□歸元位□鳴鐘二下□行茶甁出復如

1154c04□前問訊□揖茶而退□鳴鐘一下收盞□鳴鍾三下□

1154c05□住持出堂□首座大衆次第而出□或迫他緣□或

1154c06□住持暫不赴衆則粥罷□就座喫茶□侍者行禮

1154c07□同前

1154c08□　　方丈點行堂茶

1154c09□節臘僧堂茶罷□侍者同客頭至行堂點茶□客

1154c10□頭預報參頭掛點茶牌報衆□燒湯出盞請典

1154c11□座光伴□方丈預送茶□侍者至庫司□典座接入□

1154c12□參頭堂主領衆行者門迎□侍者居主位代住

1154c13□持也□典座右位侍者出中燒香一炷□復位以

1154c14□手揖衆坐□喫茶畢典座送出□參頭堂主門送□

1154c15□卽詣方丈謝茶

1154c16□　　庫司頭首典行堂茶

1154c17□庫司候方丈點茶罷□知事詣行堂□點茶知事

1154c18□居主位□典座分手行禮與方丈侍者同□送出

1154c19□門喝云(參頭大衆詣庫司謝茶)庫司客頭報云(知事傳語免謝茶)頭首

1154c20□候點僧堂茶(見兩序章)罷□令堂司行者報參頭掛牌

1154c21□報衆□請典座光伴行禮(與庫司同出門喝謝喝免亦同)

1154c22□　　月分須知

1154c23□正月　初一日有處□四孟月大衆行道諷經

1154c24□祈保□次具門狀□官員檀越諸山賀歲□十七日

1154c25□　百丈忌

1154c26□二月　初一日僧堂內閉爐□或山寺高寒母

1154c27□拘□十五日　佛涅槃

1154c28□三月　初一日堂司出草單□淸明日祖堂諸

1154c29□祖塔諸檀越祠庫司□預報□掃嚴備供養□集

1155a01□衆諷經□此月出榜禁約山林茶筍

1155a02□四月　初一日(鎖旦過□初四五間告香普說初八日)佛誕浴佛□庫司

1155a03□預造黑飯□方丈請大衆□夏前點心□十三日建

1155a04□楞嚴會□十五日結制(候天氣僧堂內下暖簾上□簾)

1155a05□五月　端午日早晨知事僧堂內燒香點菖蒲

1155a06□茶□住持上堂次第建靑苗會□堂司預出諸寮

1155a07□看經誦經單□直歲點檢諸處整漏□疏浚溝

1155a08□渠□方丈詣諸寮諸庵塔□各作一日點茶溫存□

1155a09□僧堂內掛帳

1155a10□六月　初一日隆暑首座免鳴坐禪板□入伏堂

1155a11□司提調□薦□炭頭或庫司打炭團

1155a12□七月　初旬堂司預出盂蘭盆會諸寮看誦經

1155a13□單□預率衆財□辦斛食供養□十三日散楞嚴會□

1155a14□十五日解制□當晩設盂蘭盆會□諷經施食

1155a15□八月　初一日開旦過□知客預□寮內薦席□

1155a16□此月修補本色衲子未遽起單□僧堂收帳

1155a17□九月　初一日首座復鳴坐禪板□堂司提調

1155a18□糊僧堂□□下□簾上暖簾□重陽日早晨知事

1155a19□燒香點茱萸茶□住持上堂許方來相看

1155a20□十月　初一日開爐方丈(大相看初五日)達磨忌

1155a21□十一月　二十二日　帝師忌□冬至庫司預

1155a22□辦[磁-石+米]果□此月或進退職事□或在歲節□方丈請

1155a23□大衆冬前點心

1155a24□十二月　初八日　佛成道庫司預造紅糟□

1155a25□歲終結呈諸色簿書

1155a26□節臘章(終)

1155a27□□修百丈淸規卷第七

1155b01□

1155b02□□修百丈淸規卷第八

1155b03□

1155b04□　　　　大智壽聖禪寺住持臣僧

1155b05□　　　　德煇奉　□重編

1155b06□　　　　大龍翔集慶寺住持臣僧

1155b07□　　　　大訴奉　□校正

1155b08□　　法器章第九

1155b09□上古之世有化而無敎□化不足而禮樂作焉□

1155b10□擊壤之歌不如九成之奏□窪樽之飮不若五

1155b11□齊之醇□然文生於質貴乎本也□吾天竺聖人

1155b12□最初示化□謂人人妙覺本無凡聖□物物全眞

1155b13□寧有淨穢□無假修證不涉功用□而昧者茫然

1155b14□自失□若聾□焉□於是隨機設敎擊□椎□以集

1155b15□衆演之爲三藏□修之爲禪定□□于四十九年

1155b16□而化儀終矣□梵語□椎凡瓦木銅鐵之有聲

1155b17□者□若鍾磬□鼓椎板螺唄□叢林至今倣其制

1155b18□而用之□于以警昏怠□肅敎令導幽滯而和神

1155b19□人也□若夫大定常應大用常寂□聞非有聞覺

1155b20□亦非覺□以考以擊玄風載揚□無思無爲化日

1155b21□自永□雍雍乎仁壽之域□淸泰之都矣

1155b22□　　鍾

1155b23□　　大鍾□叢林號令資始也□曉擊則破長夜警睡

1155b24□眠□慕擊則覺昏衢疏冥昧□引杵宜緩揚聲欲

1155b25□長□凡三通各三十六下□總一百八下□起止三

1155b26□下稍緊□鳴鍾行者想念偈云(願此鍾聲超法界□鐵圍幽暗悉皆聞□聞塵

1155b27□淸淨證圓通□一切衆生成正覺)仍稱觀世音菩薩名號□隨號□

1155b28□擊其利甚大□遇

1155b29□聖節看經上殿下殿□三八念誦佛誕成道涅

1155c01□槃□建散楞嚴會諷經齋粥過堂人定時□各一

1155c02□十八下□如接送官員住持尊宿□不以數限□庫

1155c03□司主之　　僧堂鍾□凡集衆則擊之□遇住持每

1155c04□赴衆入堂時鳴七下□齋粥下堂時放參時□旦

1155c05□望巡堂喫茶下床時□各三下(住持或不赴堂□或在假則不鳴)堂

1155c06□前念誦時念佛一聲□輕鳴一下□末疊一下□堂

1155c07□司主之　　殿鐘□住持朝慕行香時鳴七下□凡

1155c08□集衆生殿□必與僧堂鐘相應接擊之□知殿主

1155c09□之

1155c10□　感通傳云□拘留孫佛於乾竺修多羅院□造

1155c11□　靑石鍾□於日出時有諸化佛與日俱出□密

1155c12□　說顯演十二部經□聞法證聖不可勝數□增

1155c13□　一阿含經云□若打鍾時一切惡道諸苦□

1155c14□　皆停止□又金陵志云□民有暴死入冥司□見

1155c15□　有五木□械者□告之曰□吾南唐先主也□以

1155c16□　宋齊丘之誤殺和州降者致此□每聞鍾聲

1155c17□　暫息吾苦□仗汝歸白嗣君□爲吾造鐘□民還

1155c18□　具聞後主□因造大鐘於淸□□寺鐫曰薦烈

1155c19□　祖孝高皇帝脫幽出厄

1155c20□　　版

1155c21□大版齋粥二時長擊三通□木魚後三下疊疊

1155c22□擊之□謂之長版□念誦楞嚴會儆戒火燭□各鳴

1155c23□三下□報更則隨更次第擊之□方丈庫司首座

1155c24□寮及諸寮□各有小版□開靜時皆長擊之□報衆

1155c25□時各鳴二下□衆寮內外各有版□外版每日大

1155c26□衆問訊時三下□坐禪坐參時各三下□候衆歸

1155c27□堂次第鳴之□點茶湯時長擊之□內版掛搭歸

1155c28□寮時三下□茶湯行盞二下□收盞一下□退座三

1155c29□下□小座湯長擊之

1156a01□　　木魚

1156a02□齋粥二時長擊二通□普請僧衆長擊一通□普請

1156a03□請行者二通

1156a04□　相傳云□魚晝夜常醒□刻木象形擊之□所以

1156a05□　警昏惰也

1156a06□　　椎

1156a07□齋粥一時□僧堂內開□□念佛唱食遍食□施財

1156a08□白衆皆鳴之□維那主之□下堂時聖僧侍者鳴

1156a09□之□知事告退時□請知事時亦鳴之□住持入院

1156a10□開堂將說法時□諸山上首鳴之□謂之白椎也

1156a11□　世尊一日陞座大衆集定□文殊白椎□云諦

1156a12□　觀法王法□法王法如是□世尊便下座

1156a13□　　磬

1156a14□大殿早慕住持知事行香時□大衆看誦經□

1156a15□時□直殿者鳴之唱衣時□維那鳴之□行者披剃

1156a16□時作梵□黎鳴之□小手磬堂司行者常隨身□

1156a17□遇衆諷誦鳴之□爲起止之節

1156a18□　　□□

1156a19□凡維那揖住持兩序□出班上香時□藏殿祝贊

1156a20□轉輪時□行者鳴之□遇迎引送亡時□行者披剃□

1156a21□大衆行道□接新住持入院時□皆鳴之

1156a22□　　鼓

1156a23□　　法鼓□凡住持上堂□小參普說入室□□擊之□擊

p1156a24□鼓之法上堂時三通(先輕敲鼓□二下□然後重千徐徐擊之□使其緊慢相參□輕重

1156a25□相應□音聲和暢□起復連環隱隱轟轟　若春雷之震□□第一通延聲長擊□少歇轉第二通□連聲稍促更不歇聲□就轉

p1156a26□第三通一向纏聲擊之侯□住持登座畢方歇聲□雙椎連打三下)小參一通□普說五

1156a27□下□入室三下皆當緩擊　　茶鼓□長擊一通□侍

1156a28□司主之　　齋鼓□三通□如上堂時□但節會稍促

1156a29□而已　　普請鼓□長擊一通　　更鼓□早晩平擊三

1156b01□通□餘隨更次擊□庫司主之　　浴鼓□四通次第

1156b02□候衆擊(其詳見知浴章)知浴主之□已上宜各有常度□毋

1156b03□令失准□若新住持入院□諸法器一齊俱鳴

1156b04□　金光明經云□信相菩薩夜夢金鼓□其狀姝

1156b05□　大其明普照□喩如日光□光中得見十方諸

1156b06□　佛衆寶樹下坐琉璃座□百千眷屬圍繞而

1156b07□　爲說法□一人似婆羅門□以□擊鼓出大音

1156b08□　聲□其聲演說懺悔偈頌□信相菩薩從夢寤

1156b09□　已□至於佛所□以其夢中所見金鼓及懺悔

1156b10□　偈□向如來說□又楞嚴經云□阿難□汝更聽此

1156b11□　祇陀園中食辦擊鼓衆集撞鐘□鐘鼓音聲

1156b12□　前後相續□於意云何□此等爲是聲來耳邊□

1156b13□　耳往聲處

1156b14□法器章(終)

1156b15□

1156b16□

1156b17□唐洪州百丈山故懷海禪師塔銘(幷序)

1156b18□

1156b19□　　　　將仕郎守殿中侍御史陳□撰

1156b20□　　　　守信州司戶參軍員外

1156b21□　　　　置同正員武翊黃　書

1156b22□星纏斗次山形鷲立□桑門上首曰懷海禪師□

1156b23□室於斯塔於斯□付大法於斯□其門弟子懼陵

1156b24□谷遷貿日時失紀□託於儒者銘以表之□西方

1156b25□敎行于中國□以彼之六度視我之五常□□惡

1156b26□遷善殊途同轍□唯禪那一宗度越生死□大智

1156b27□慧者方得之□自□足達于曹溪□紀牒詳矣□曹

1156b28□溪傳衡嶽觀音臺懷讓和上觀音傳江西道一

1156b29□和上□詔諡爲大寂禪師□大寂傳大師□中土相

1156c01□承凡九代矣□大師太原王氏福州長樂縣人□

1156c02□遠祖以永嘉喪亂徙于□隅□大師以大事因

1156c03□緣生於像季□託孕而薰□自去　將誕而神異

1156c04□聿來□成童而靈聖表識□非夫宿植德本□曷以

1156c05□臻此□落髮於西山慧照和尙□進具於衡山法

1156c06□朝律師□旣而歎曰□將滌妄源必遊法海□豈

1156c07□惟必證□亦假言詮□遂詣廬江閱浮□經藏□

1156c08□不窺庭宇者積年□旣師大寂盡得心印言簡

1156c09□理精貌和神峻□睹卽生敬居常自卑□善不近

1156c10□名□故先師碑文獨晦其稱號□行同於衆□故門

1156c11□人力役必等其艱勞□怨親兩忘故□棄遺舊里

1156c12□賢愚一貫故普授來學□常以三身無住萬行

1156c13□皆空□邪正□捐源流齊泯□用此敎旨作人表

1156c14□式□前佛所說斯爲頓門□大寂之徒多諸龍象□

1156c15□或名聞萬乘入依京輦□或化洽一方□各安郡

1156c16□國□唯大師好尙幽隱□棲止雲松□遺名而德稱

1156c17□益高□獨往而學徒彌盛□其有遍探講肆歷抵

1156c18□禪關□滯著未祛空有猶□□靡不緘藏□萬里取

1156c19□決一言□疑網雲張智刃□斷□由是齊魯燕代

1156c20□荊吳□蜀望影星奔□聆聲[颱-台+□]至□當其饑渴快

1156c21□得安隱□超然懸解時有其人□大師初居石門

1156c22□依大寂之塔□次補師位□重宣上法□後以衆所

1156c23□歸集意在遐深□百丈山碣立一隅□人煙四絶□

1156c24□將欲卜築必俟檀那□伊□塞游暢甘貞請施

1156c25□家山□願爲鄕導□庵廬環□□供施[■/仍]積衆又踰

1156c26□於石門□然以地靈境遠頗有終焉之志□元和

1156c27□九年正月十七日□證滅於禪床報齡六十六□

1156c28□僧臘四十七□以其年四月二十二日□奉全身

1156c29□□于西峰□據婆沙論文□用淨行婆羅門葬法

1157a01□遵遺旨也□先時白光去室金錫鳴空□靈溪方

1157a02□春而□流□杉燎竟夕以通照□妙德潛感于何

1157a03□不有□門人法正等嘗所稟奉皆得調柔□遞相

1157a04□發揮不墜付囑□他年紹續自當流布□門人談

1157a05□□永懷師恩光崇塔宇□封土累石力竭心□□

1157a06□門人神行梵雲結集微言纂成語本□凡今學

1157a07□者不踐門□□奉以爲師法焉□初□越靈□律

1157a08□師□一川敎宗三學歸仰□嘗以佛性有無響風

1157a09□發問□大師寓書以釋之□今與語本□流于後

1157a10□學□□從事于江西府□備嘗大師之法味□故不

1157a11□讓衆多之託□其文曰梵雄設敎有權有實□未

1157a12□得頓門□皆爲暗室□祖師戾止方傳□密□如彼

1157a13□重昏忽懸白日(其一)唯此大士弘紹正宗□雖修

1157a14□妙行不住眞空□無假方便□豈俟磨□□恬然

1157a15□返本萬境圓通(其二)百千人衆盡祛病熱□彼皆

1157a16□有得我實無說□心本不生形同示滅□此土

1157a17□灰燼他方水月(其三)法傳人代塔閉山原□杉松

1157a18□日暗寺塔猶存□□□學徒無非及門□唯能

1157a19□覺照是報師恩(其四)元和十三年十月三日建

1157a20□碑側大衆同記五事□至今猶存□可爲鑑戒□幷

1157a21□錄于左　大師遷化後未請院主□日衆議釐

1157a22□革山門□久遠事宜都五件□一塔院常請一大

1157a23□僧□及令一沙彌灑掃　一地界內不得置尼臺

1157a24□尼墳塔□及容俗人家居止　一應有依止及

1157a25□童行出家□悉令依院主一人□僧衆□不得各

1157a26□受　一臺外及諸處不得置莊園田地　一住

1157a27□山徒衆不得內外私置錢穀　欲淸其流在澄

1157a28□其本後來紹續永願遵崇　立碑日大衆同記

1157a29□　　百丈山大智壽聖禪寺天下師表閣記

1157b01□菩提達磨大師後八葉有大比丘□居洪之百

1157b02□丈山□人稱之曰百丈禪師

1157b03□今天子始命因其舊諡大智覺照者□加以弘

1157b04□宗妙行之號□寺以壽聖名則故額也□山去郡

1157b05□治三百里□其未置寺時□林壑深阻巖徑□絶□

1157b06□樵蘇之跡所不通□有司馬頭陀者□善爲宮宅

1157b07□地形之術□睹其山勢斗拔與夫岡巒首尾之

1157b08□起伏□知爲吉壤□所留鈐記有曰□法王居之天

1157b09□下師表□禪師之來式符其言□東陽德輝以禪

1157b10□師十八代孫□嗣住是山□旣新作演法之堂□且

1157b11□增創重屋其上□以妥禪師遺像□榜其楹間曰

1157b12□天下師表之閣□云初文宗皇帝入踐天位□卽

1157b13□金陵潛邸造寺曰龍翔集慶□詔開山大□□領

1157b14□其徒而以禪師所制淸規□爲日用動作威儀

1157b15□之節□顧其書行世已久後人率以臆見互有

1157b16□損益□自爲矛盾靡所折衷□煇與訴學同師而

1157b17□柄法於祖庭□大懼夫來者傳疑莫知適從□無

1157b18□以壹諸方之觀聽□爰走京師欲有請而釐正

1157b19□之□今御史大夫撒迪時執法中臺□爲言于上□

1157b20□得召見□有旨令煇□次舊聞□以授□使擇習

1157b21□於師說者□共考定而頌行爲叢林法□仍如錫

1157b22□禪師以今號□褒顯而風□焉□煇奉璽書將南

1157b23□還□以閣之成未及見所紀述□□于□曰□願□

1157b24□其構興之端原□歸而刻諸□□竊觀□遂古聖賢

1157b25□乘時繼作弛張迭用循環不窮□所以通其變

1157b26□也□佛之爲敎必先戒律□諸部之義小大畢陳□

1157b27□種種開遮唯以一事□去聖逾遠局爲專門□名

1157b28□數滋多道日斯隱□是故達磨不階方便直示

1157b29□心源□律相宛然無能留□□世降俗末誕勝眞

1157c01□離□馳騁外緣成邪慢想□是故百丈弘敖軌範

1157c02□輔律而行□調護攝持在事皆理□蓋佛之道以

1157c03□達磨而明□佛之事以百丈而備□通變之妙存

1157c04□乎其人□厥後達磨之傳派別爲五□而出於禪

1157c05□師者二□他師所倡殊宗異旨□雖各名其家□至

1157c06□於安處徒衆□未有不取法於禪師者□然則天

1157c07□下師表之言□良可徵不誣也□□自中土君臣

1157c08□知尊佛法□光昭崇極□莫越於今□煇遭値

1157c09□聖時□蒙被帝力□用克發揚先訓□紹隆宗風□□

1157c10□與國家相爲悠久永永無已□不特今之天下

1157c11□以爲師表□盡未來際咸有依承□□是用謹志

1157c12□之□而於其經度之勤營締之美□有不暇論也□

1157c13□閣爲屋以間計者五□其崇百有二十尺□三其

1157c14□崇之一以爲其修□三其修以爲其廣□以至順

1157c15□元年夏六月□工□冬十月訖事□實煇住山之

1157c16□明年□而煇入對以元統三年夏五月□命下則

1157c17□其明年春二月也□承直郎國子博士黃□記□

1157c18□翰林侍制奉議大夫兼國史院編修官揭□斯

1157c19□書□翰林侍講學士通奉大夫知制誥同修國

1157c20□史知經筵事張起巖篆□前榮祿大夫御史中

1157c21□丞趙世安光祿大夫江南諸道行御史大夫易

1157c22□釋董阿同立石

1157c23□古淸規序

1157c24□　　　　翰林學士朝散大夫行左司諫知制誥同修

1157c25□　　　　國史判史館事上柱國南陽郡開國侯食邑

1157c26□　　　　一千一百戶賜紫金魚袋楊億述

1157c27□百丈大智禪師□以禪宗肇自少室至曹溪以

1157c28□來□多居律寺□雖列別院□然於說法住持未合

1157c29□規度□故常爾介懷□乃曰□佛祖之道欲誕布化

1158a01□元□冀來際不泯者□豈當與諸部阿□摩敎爲

1158a02□隨行耶□或曰□瑜□論瓔珞經是大乘戒律□胡

1158a03□不依隨哉□師曰□吾所宗非局大小乘□非異大

1158a04□小乘□當博約折中□設於制範務其宜也□於是

1158a05□創意別立禪居□凡具道眼者有可尊之德□號

1158a06□曰長老□如西域道高臘長呼須菩提等之謂

1158a07□也□卽爲化主□卽處於方丈□同淨名之室□非私

1158a08□寢之室也□不立佛殿唯樹法堂者□表佛祖親

1158a09□囑受當代爲尊也□所□學衆無多少無高下□

1158a10□盡入僧堂依夏次安排□設長連床□施□架掛

1158a11□塔道具□臥必斜枕床脣右脅吉祥睡者□以其

1158a12□坐禪旣久略偃息而已□具四威儀也□除入室

1158a13□請益任學者勤怠□或上或下不拘常準□其闔

1158a14□院大衆朝參夕聚□長老上堂陞座主事徒衆

1158a15□雁立側聆□賓主問酬激揚宗要者□示依法而

1158a16□住也□齋粥隨宜一時均遍者□務于節儉表法

1158a17□食雙運也□行普請法上下均力也□置十務謂

1158a18□之寮舍每用首領一人管多人□營事令各司

1158a19□其局也□或有假號竊形混于淸衆別致喧撓

1158a20□之事□卽當維那檢擧抽下本位掛搭□□令出

1158a21□院者□貴安淸衆也□或彼有所犯卽以□杖杖

1158a22□之□集衆燒衣□道具□遣逐從偏門而出者□示

1158a23□恥辱也□詳此一條制有四益□一不汚淸衆生

1158a24□恭信故□二不毁僧形循佛制故□三不擾公門

1158a25□省獄訟故□四不泄於外護宗綱故□四來同居

1158a26□聖凡孰辦□且如來應世尙有六群之黨□況今

1158a27□像末□豈得全無□但見一僧有過□便雷例譏□□

1158a28□殊不知輕衆壞法其損甚大□今禪門若稍無

1158a29□妨害者□宜依百丈叢林規式□量事區分□且立

1158b01□法防姦□不爲賢士□然寧可有格而無犯□不可

1158b02□有犯而無敎□惟大智禪師護法之益其大矣

1158b03□哉□禪門獨行自此老始□淸規大要遍示後學

1158b04□令不忘本也□其諸軌度集詳備焉□億幸□叡

1158b05□旨刪定傳燈□成書圖進□因爲序引□時景德改

1158b06□元歲次甲辰良月吉日書

1158b07□崇寧淸規序

1158b08□夫禪門事例雖無兩樣毘尼□衲子家風別是

1158b09□一般規範□若也途中受用□自然格外淸高□如

1158b10□其觸向面牆□實謂減人瞻敬□是以僉謀開士□

1158b11□遍□諸方□凡有補於見聞□悉備陳於綱目□噫

1158b12□少林消息已是□肉成瘡□百丈規繩可謂新

1158b13□修特地□而況叢林蔓衍轉見不堪□加之法令

1158b14□滋彰事更多矣□然而莊嚴保社建立法幢□佛

1158b15□事門中闕一不可□亦猶菩薩三聚聲聞七篇□

1158b16□豈立法之貴繁□蓋隨機而設敎□初機後學冀

1158b17□善參詳□上德高流幸垂證據□崇寧二年八月

1158b18□十五日□眞定府十方洪濟禪院住持傳法慈

1158b19□覺大師宗□序

1158b20□咸淳淸規序

1158b21□叢林規範百丈大智禪師已詳□但時代[□-匕+(□/又)]遠□

1158b22□後人有從簡便遂至循習□雖諸方或有不同□

1158b23□然亦未嘗違其大節也□余處衆時□往往見朋

1158b24□輩抄錄叢林日用淸規□互有虧闕□後因暇日

1158b25□悉假諸本□參其異存其同而會焉□親手繕寫

1158b26□頗爲詳備□目曰叢林校定淸規總要□釐爲上

1158b27□下卷□庶便觀覽□吾氏之有淸規猶儒家之有

1158b28□禮經□禮者從宜因時損益□此書之所以繼大

1158b29□智而作也□是皆前輩宿德先後共相講究紀

1158c01□錄□愚不敢私以所聞所見□而增減之□如前所

1158c02□謂參其異存其同而會焉爾耳□觀者幸勿病□

1158c03□諸咸淳十年甲戌歲結制前二日□后湖比丘

1158c04□惟勉書于寄玩軒

1158c05□至大淸規序

1158c06□禮於世爲大經□而人情之節文也□沿革損益

1158c07□以趨時□故古今之人情得綱常制度以揆道□

1158c08□故天地之大經在□且吾聖人以波羅提木叉

1158c09□爲壽命□而百丈淸規由是而出□此固叢林禮

1158c10□法之大經也□然自唐抵今殆五百載□風俗屢

1158c11□變人情不同□則沿革損益之說可得已哉□近

1158c12□者大川笑翁二祖唱道南北山□日用軌則盛

1158c13□於當代□至元戊寅依石林和尙於南屛□猶得

1158c14□見其遺風餘烈□及友雲明西堂出所藏抄本□

1158c15□究心訪問編集成帙□始此書之作或以爲僧

1158c16□受戒首之□或以住持入院首之□壬午依覺菴

1158c17□先師於承天□朝夕□問□因得以祝聖如來降

1158c18□誕二儀冠其前□其餘門分類聚釐十卷□然猶

1158c19□未敢以傳學者□丙戌夏留雪竇□千峰琬西堂

1158c20□論其詳□丁亥春溪西澤和尙正其舛□得於見

1158c21□聞稔矣□而尙以未身行之爲□□壬辰夏首衆

1158c22□雙徑□小座湯有位次高下之爭□諸方往往廢

1158c23□而不擧□愚以西堂一出□首座再出□都寺三出□

1158c24□後堂四出□藏主維那知客侍者隨職爲位□請

1158c25□於雲峰伯父力行焉□訖事無敢者□元貞乙未

1158c26□備員永嘉天寧□大德庚子補番陽永福□乙巳

1158c27□主廬山東林□皆行之無易□庶幾人情爲折中□

1158c28□然視古之淸規不幾於繁縟乎□蓋由[袖-由+孚]土鼓

1158c29□不可作於笙鏞間知之秋□汚樽杯飮不可施

1159a01□於□象騈羅之日□目曰禪林備用淸規□備而

1159a02□不用之謂也□知我罪我其惟春秋□至大辛亥

1159a03□秋廬山東林一咸書

1159a04□□修百丈淸規□

1159a05□天曆至順間文宗皇帝建大龍翔集慶寺於金

1159a06□陵□寺成以十方僧居之□有旨行百丈淸規□元

1159a07□統三年乙亥秋七月□今上皇帝申前朝之命□

1159a08□若曰□近年叢林淸規往往增損不一□於是特

1159a09□□百丈山大智壽聖禪寺住持德煇重輯□其

1159a10□爲書仍□大龍翔集慶寺住持大□□選有學

1159a11□業沙門□共校正之□期於歸一使遵行爲常法□

1159a12□德煇等奉命唯謹□書將成□屬玄爲□□玄嘗聞

1159a13□諸師曰□天地間無一事無禮樂□安其所居之

1159a14□位爲禮□樂其日用之常爲樂□程明道先生一

1159a15□日過定寺□偶見齋堂儀□□然嘆曰□三代禮

1159a16□樂盡在是矣□豈非淸規綱紀之力乎□曰服行

1159a17□之熟故能然乎□循其當然之則□而自然之妙

1159a18□行乎其中斯則不知者以爲事理之障□而知

1159a19□之者則以爲安樂法門固在是也□然使是書

1159a20□龐然雜而不倫□則有序而和之意□久而微矣□

1159a21□故校□之功有益於是書甚大□而兩朝嘉惠

1159a22□學人之旨□相爲無窮焉□宋淸規行□楊文公億

1159a23□爲□本末□條目具詳□□不重出云□至元二年

1159a24□丙子春三月上澣□翰林直學士中大夫知制

1159a25□誥同脩國史國子祭酒廬陵歐陽玄□

1159a26□　百丈淸規行于世尙矣□繇唐□今歷代沿

1159a27□　革不同□禮因時而損益有不免焉□往往諸

1159a28□　本雜出□罔知適從□學者惑之□異時一山萬

1159a29□　禪師致書先雲翁□約先師共刪修刊正□以

1159b01□　立一代典章□無何三翁先後皆化去□區區

1159b02□　竊欲繼其志而未能也□後偶承乏百丈□會

1159b03□　行省爲祖師請加諡□未報□遂詣闕以聞□御

1159b04□　史中丞撒迪公引見聖上□得面奏淸規所

1159b05□　以然□因被旨重編□令笑隱校正□仍賜璽書

1159b06□　頒行□受命以來旁求初本不及見□惟宋崇

1159b07□　寧眞定□公咸淳金華勉公□逮國朝至大

1159b08□　中□東林咸公所集者爲可採□於是會[禾*(■/(坐-土+十))]參

1159b09□　同而詮次之□繁者芟訛者正缺者補□互有

1159b10□　得失者兩存之□間以小註折衷□一不以己

1159b11□　見妄有去取也□稍集笑隱凡定爲九章□章

1159b12□　冠以小序□明夫一章之大意釐爲二卷□使

1159b13□　閱而行者條而不紊□庶幾吾祖垂法之遺

1159b14□　意□得以遵承而煇懼□夫學識荒陋何能上

1159b15□　副宸衷□作新軌範不過人成事□幸畢先志

1159b16□　期學者無惑而已□若曰立一代典章□非愚

1159b17□　所敢知也□或曰□子汲汲於是書若有意於

1159b18□　宗敎□方今國家通制昭布森列□奉行猶或

1159b19□　未至而欲淸規之行乎□迂哉□因語之□然亦

1159b20□　未嘗廢其書□顧柄法者力行之何如耳□佛

1159b21□　祖制律創規相須爲用□使比丘等外格非

1159b22□　內弘道□雖千百群居同堂合席齊一寢食□

1159b23□　翕然成倫不混世儀□不撓國憲陰翊王度□

1159b24□　通制之行尼於彼達於此□又何迂□或者謝

1159b25□　而退□故倂識于□以告吾徒□益自勉焉□宋

1159b26□　楊文公作古規序□與夫三公所集自序悉

1159b27□　附著云□至元後戊寅春三月東陽比丘德

1159b28□　輝謹書

1159b29□□修百丈淸規卷第八(終)

1159c01□

1159c02□加祖號跋

1159c03□

1159c04□百丈大智覺照禪師□加賜弘宗妙行師號□璽

1159c05□書一通□至元二年丙子□今上皇帝之所授也□

1159c06□先是有旨申行百丈淸規□尋增賜禪師師號□

1159c07□故有是命□朝論初擬降制詞□時玄備列詞林□

1159c08□爲直學士□實典書命□一日本山住持德煇□偕

1159c09□國子博士黃□來訪□求作淸規□引□從詢百

1159c10□丈事蹟□煇具道之□因及贊書之議□意欲見屬□

1159c11□玄答之曰□萬一當筆向聞師所言腹[□-丁+□]成矣□

1159c12□後格吏文□不果□越十有二年□玄告老家居□煇

1159c13□自百丈□見訪山中□□所賜璽書□視以漢字錄

1159c14□本□請識其事□刻石□洪惟天朝尊右釋氏□歷代

1159c15□師資□錫號不一□若弘宗妙行四字□唯禪師居

1159c16□之無愧焉釋學入門之要□戒定慧三者□其綱

1159c17□領也□禪師探往聖心法□卓然以敬之一字敎

1159c18□其學者運博大之智於縝奧之功□知行互進□

1159c19□體用兼備□沛其有餘□師表天下□淸規旣□□表

1159c20□裏聲敎□周流無方□謂之弘宗妙行誠無間然

1159c21□矣□煇本臨濟一宗以負荷爲志□以顯揚爲業□

1159c22□始終斯事焉□上彰君賜□下闡宗風□禪門之孝

1159c23□子忠臣□有若是者□豈不□歟□至正七年丁亥

1159c24□六月初吉□前翰林學士承旨榮祿大夫知制

1159c25□誥兼脩國史歐陽玄拜手稽首謹書

1160a01□

1160a02□　　　一山禪師書

1160a03□

1160a04□　方九拜□復前智者堂上和尙雲翁老師兄(子□)□

1160a05□　方自福岩錄翁解組之後□多冗□而弗克附便

1160a06□　奉訊□惟極懸懸□有來□□佳篇與珍果□寵賜

1160a07□　感[怡-台+尉][琛-王]深□所寄廉使損齊相公□製□與雄作□

1160a08□　圓渾而珠明玉潤□平淡而山高水深衰鈍不

1160a09□　所企及□斂□名世之資□抱瑚璉之器□於此道

1160a10□　精硏密煉□發而爲言□無斧鑿痕□載司南適四

1160a11□　方而弗迷揭明鑑覽萬物而弗惑持家修身□

1160a12□　治國平天下□皆游刃邊事□一日九[這-言+千]□倚馬□可

1160a13□　待□松□或可拈出乞緩頰令重也□方□居此一

1160a14□　年有餘□凡百以堪忍自處□丁旱□□歲收□此間

1160a15□　比他群惟庶幾□但願從事一二土木□如中流

1160a16□　失楫□耿耿不能置懷□陋劣自夏秋以來□日事

1160a17□　藥□□至今猶未康復□吾法兄□靜退養高□足

1160a18□　以□視當今抗塵之蹟□爲可羞□二年前□百丈

1160a19□　晦機嘗緘至彼中舊淸規□閱之其間□繆殊

1160a20□　甚□約共[利-禾+曲]修今東西隔越□比話又空□屛岩所

1160a21□　撰□廣略多未適宜□愚初立論□以祝壽爲首□如

1160a22□　監寺書狀等項□設職□潤大智元文□以小字□箋

1160a23□　石□南書記本末于後□庶今叢林負職有所

1160a24□　從來□大槪□古規中□唐文多對偶當盡□譯□奏

1160a25□　上□刊行□爲一代典章□晦機曾約當拉吾泣兄□

1160a26□　到抗相與料理□今時世如斯□何由遂志□高

1160a27□　見以爲如何□書書中二偈□不敢作答□永似爲

1160a28□　好也□未由頂謁床下□願言壽護式□詔擢□至

1160a29□　禱不備□方九拜復感淳間□南屛一時勝集□一

1160b01□　山兄與小弟□寧有兩人與雲屋兄□參語□不見

1160b02□　三影□事往矣□一旦促五十年於一瞬□夢耶非

1160b03□　夢耶□時西湖雪後諸峰玉立□舊境宛然□二兄

1160b04□　精爽飛動□日光激射處□境耶□非境耶□佇立

1160b05□　久之□惟後死者□爲悽斷不已□欲將古規刊正

1160b06□　立一代典章□今誰同心哉□延祐元年十二月

1160b07□　初十日□東□雪霽□南屛□小弟　元熙書

1160b08□

1160b09□　　咸淳三尊宿□一山□晦機□皆余所師敬□獨不

1160b10□　　識雲屋翁□而讀其景睦堂詩卷□然後識雲

1160b11□　　屋之深也□三老皆欲修淸規立一代典章□

1160b12□　　而其徒必能嗣成之□則視其操世之柄□而

1160b13□　　視所以維世之具□爲不相及□豈不有愧耶□

1160b14□　　延祐丙辰冬□因遊智者古刹□睹是有感□因

1160b15□　　題于後□杜本