139a01□

139a02□　　No. 2003

139a03□碧巖錄序

139a04□

139a05□至聖命脈□列祖大機□換骨靈方□□神妙術□其

139a06□惟雪竇禪師□具超宗越格正眼□提□正令□不

139a07□露風規□秉烹佛[火*段]祖鉗鎚□頌出衲僧向上巴

139a08□鼻□銀山鐵壁□孰敢鑽硏□蚊咬鐵牛□難爲下

139a09□口□不逢大匠□焉悉玄微□□有佛果老人□住碧

139a10□巖日□學者迷而請益□老人愍以垂慈□剔抉淵

139a11□源□剖析底理□當陽直指□豈立見知□百則公

139a12□案□從頭一串穿來□一隊老漢□次第總將按過□

139a13□須知趙璧本無瑕□□相如□□秦王□至道實

139a14□乎無言□宗師垂慈救弊□□如是見□方知徹底

139a15□老婆□其或泥句沈言□未免滅佛種族□(普照)幸

139a16□親師席□得聞未聞□道友集成簡編□鄙拙□其

139a17□本末□時建炎戊申□暮春晦日□參學嗣祖比丘

139a18□(普照)謹序

139a19□自四十二章經入中國□始知有佛□自達磨至

139a20□六祖傳衣□始有言句□曰本來無一物爲南宗□

139a21□曰時時勤拂拭爲北宗□於是有禪宗頌古行

139a22□世□其徒有□案法□呵佛罵祖□無所不爲□間

139a23□有深得吾詩家活法者□然所謂第一義□焉用

139a24□言句□雪竇□悟□老婆心切□大慧已一炬丙之

139a25□矣□□中張□明遠□燃死灰復板行□亦所謂老

139a26□婆心切者歟□大德四年庚子□四月初八日癸

139a27□丑□紫陽山方回萬里序

139a28□碧巖集者□□悟大師之所述也□其大弟子大

139a29□慧禪師□乃焚棄其書□世間種種法皆忌執著□

139b01□釋子所歸敬莫如佛□猶有時而罵之□蓋有我

139b02□而無彼□由我而不由彼也□舍己徇物□必至於

139b03□失己□夫心與道一□道與萬物一□充滿太虛□何

139b04□適而非道□第常人觀之□能見其所見□而不

139b05□見其所不見□求之於人□而人語之□如東坡日

139b06□喩之說□往復推測□愈遠愈失□自吾夫子體道□

139b07□猶欲無言□而況佛氏爲出世間法□而可文字

139b08□言語而求之哉□雖然亦有不可廢者□智者少

139b09□而愚者多□已學者少未學者多□大藏經五千

139b10□餘卷□盡爲未來世設□苟可以忘言□釋迦老

139b11□子便當閉口□何至如是□□□天下之理□固有

139b12□不離尋常之中□而超出於尋常之表□雖若易

139b13□知□而實未易知者□不求之於人□則終身不可

139b14□得□古者名世之人□非千人之英□則萬人之傑

139b15□也□太阿之劍□天下之利劍也□登山則戮虎

139b16□豹□入水則□蛟龍□人之知之□盡於是已□然古

139b17□人有善用之者□乘城而戰□順風而揮之□三軍

139b18□爲之大敗□流血□乎千里□是豈可以一己之

139b19□所能□而盡疑之哉□自吾聞有是書□求之甚至□

139b20□□中張氏□始更刻木□來謀於予□遂贊而成之□

139b21□且爲題其首□大德九年歲乙巳□三月吉日□玉

139b22□岑休休居士□聊城周馳□書於錢唐觀橋寓舍

139b23□或問□碧巖集之成毁孰是乎□曰皆是也□□□

139b24□來東單傳心印□不立文字固也□而血脈歸空

139b25□諸論□果誰爲之哉□古謂不在文字不離文字

139b26□者□眞知言□已使人人於卷簾聞板□指觸脚

139b27□之際□了□大事□文字何有哉□拈花微笑以來□

139b28□門竿倒□之後□才涉言句□非文字無以傳□是

139b29□又不可廢者也□嘗謂祖敎之書□謂之公案者□

139c01□倡於唐而盛於宋□其來尙矣□二字乃世間法

139c02□中吏牘語□其用有三□面壁功成□行脚事了□定

139c03□槃之星難明□野狐之趣易墮□具眼爲之勘辨□

139c04□一呵一喝□要見實詣□如老吏據獄□罪□底裏

139c05□悉見□情款不遺一也□其次則嶺南初來□西江

139c06□未吸□亡羊之岐易泣□指海之針必南□悲心

139c07□爲之接引□一棒一痕要令證悟□如廷尉執法

139c08□平反□出人於死二也□又其次則犯稼憂深□繫

139c09□驢事重□學□之志須專□染絲之色易悲□大善

139c10□知識爲之付囑□□之心死蒲團□一動一參□如

139c11□官府頒示條令□令人讀律知法□惡念才生□旋

139c12□卽寢滅三也□具方冊□作案底□陳機境□爲格

139c13□令□與世間所謂金科玉條淸明對越諸書□初

139c14□何以異□祖師所以立爲公案□留示叢林者□意

139c15□或取此□柰何末法以來□求妙心於瘡紙□付正

139c16□法於口談□點盡鬼神□猶不離簿□傍人門戶□任

139c17□喚作郎□劍去矣而舟猶刻□□逸矣而株不移□

139c18□滿□葛藤□能問千轉□其於生死大事□初無干

139c19□涉□鐘鳴漏盡□將焉用之□烏乎□羚羊掛角□未

139c20□可以形跡求□而善學下慧者□豈步亦步□趨亦

139c21□趨哉□知此則二老之心皆是矣□□悟顧子念

139c22□孫之心多□故重拈雪竇頌□大慧救焚拯溺之

139c23□心多□故立毁碧巖集□釋氏說一大藏經□末後

139c24□乃謂□不曾說一字□豈欺我哉□悟之心□釋氏

139c25□說經之心也□大慧之心□釋氏諱說之心也□禹

139c26□稷顔子易地皆然□推之輓之□主於車行而已□

139c27□爾來二百餘年□□中張明遠□復鏤梓□以壽其

139c28□傳□豈祖敎回春乎□抑世故有數乎□然是書之

139c29□行□所關甚重□若見水卽海□認指作月□不特大

140a01□慧憂之□而□悟又將爲之去粘解縛矣□昔人

140a02□寫照之詩曰□分明紙上張公子□盡力高聲喚

140a03□不[應-心+言]□欲觀此書□先參此語□大德甲辰四月望□

140a04□三敎老人書

140a05□

140a06□

140a07□

140a08□佛果□悟禪師碧巖錄卷第一

140a09□

140a10□　　　　　　師住澧州夾山靈泉禪院

140a11□　　　　　　評唱雪竇顯和尙頌古語要

140a12□垂示云□隔山見煙□早知是火□隔牆見角□便知

140a13□是牛□擧一明三□目機銖兩□是衲僧家尋常茶

140a14□飯□至於截斷衆流□東湧西沒□逆順縱橫□與奪

140a15□自在□正當恁□時□且道□是什□人行履處□看

140a16□取雪竇葛藤

140a17□　【一】擧梁武帝問達磨大師(說這不□[口*留]漢)如何是聖諦

140a18□　第一義(是甚繫驢□)磨云□廓然無聖(將謂多少奇特□箭過新羅□可殺

140a19□　明白)帝曰□對朕者誰(滿面□惶□强惺惺果然□摸索不著)磨云□不

140a20□　識(□□再來不直半文錢)帝不契(可惜許□□較些子)達磨遂渡江至

140a21□　魏(這野狐精□不免一場[怡-台+□][怡-台+羅]□從西過東□從東過西)帝後擧問志公(貧兒

140a22□　思舊債□傍人有眼)志公云□陛下還識此人否(和志公□出國始得□

140a23□　好與三十棒□達磨來也)帝云□不識(□是武帝承當得達磨公案)志公云□

140a24□　此是觀音大士□傳佛心印(胡亂指注□臂膊不向外曲)帝悔□

140a25□　遂遣使去請(果然把不住□向道不□[口*留])志公云□莫道陛下

140a26□　發使去取(東家人死□西家人助哀□也好一時□出國)闔國人去□他亦

140a27□　不回(志公也好與三十棒□不知脚□下放大光明)

140a28□達磨遙觀此土有大乘根器□遂泛海得得而

140b01□來□單傳心印□開示迷塗□不立文字□直指人

140b02□心□見性成佛□若恁□見得□便有自由分□不隨

140b03□一切語言轉□脫體現成□便能於後頭□與武帝

140b04□對譚□幷二祖安心處□自然見得□無計較情塵□

140b05□一刀截斷□□□落落□何必更分是分非□辨得

140b06□辨失□雖然恁□□能有幾人□武帝嘗披袈裟□自

140b07□講放光般若經□感得天花亂墜地變黃金□辨

140b08□道奉佛□誥詔天下□起寺度僧□依敎修行□人謂

140b09□之佛心天子□達磨初見武帝□帝問□朕起寺度

140b10□僧□有何功德□磨云□無功德□早是惡水驀頭

140b11□□□若透得這箇無功德話□許爾親見達磨□且

140b12□道□起寺度僧□爲什□都無功德□此意在什□

140b13□處□帝與婁約法師傅大士昭明太子□持論眞

140b14□俗二諦□據敎中說□眞諦以明非有□俗諦以明

140b15□非無□眞俗不二□卽是聖諦第一義□此是敎

140b16□家極妙窮玄處□帝便拈此極則處□問達磨□如

140b17□何是聖諦第一義□磨云□廓然無聖□天下衲僧

140b18□跳不出□達磨與他一刀截斷□如今人多少錯

140b19□會□□去弄精魂□□眼睛云□廓然無聖□且喜沒

140b20□交涉□五祖先師嘗說□只這廓然無聖□若人透

140b21□得□歸家穩坐□一等是打葛藤□不妨與他打破

140b22□漆桶□達磨就中奇特□所以道□參得一句透□千

140b23□句萬句一時透□自然坐得斷把得定□古人道□

140b24□粉骨碎身未足酬□一句了然超百億□達磨劈

140b25□頭與他一□□多少漏逗了也□帝不省□□以

140b26□人我見故□再問對朕者誰□達磨慈悲□殺□又

140b27□向道不識□直得武帝眼目定動不知落處□是

140b28□何言說□到這裏有事無事□拈來卽不堪□端和

140b29□尙有頌云□一箭尋常落一□□更加一箭已相

140c01□饒□直歸少室峰前坐□梁主休言更去招□復云□

140c02□誰欲招□帝不契□遂潛出國□這老漢只得[怡-台+□][怡-台+羅]□

140c03□渡江至魏□時魏孝明帝當位□乃此北人種

140c04□族姓拓跋氏□後來方名中國□達磨至彼□亦不

140c05□出見□直過少林□面壁九年□接得二祖□彼方號

140c06□爲壁觀婆羅門□梁武帝後問志公□公云□陛下

140c07□還識此人否□帝曰□不識□且道與達磨道底□是

140c08□同是別□似則也似□是則不是□人多錯會道□前

140c09□來達磨是答他禪□後來武帝是對他志公□乃

140c10□相識之識□且得沒交涉□當時志公恁□問□且

140c11□道作□生祇對□何不一棒打殺□免見□胡□

140c12□武帝□供他款道不識□志公見機而作□便云□

140c13□此是觀音大士□傳佛心印□帝悔遂遣使去取□

140c14□好不□[口*留]□當時等他道此是觀音大士傳佛

140c15□心印□亦好□他出國□猶較些子□人傳□志公天

140c16□鑒十三年化去□達磨普通元年方來□自隔

140c17□七年□何故□道同時相見□此必是謬傳□據

140c18□傳中所載□如今不論這事□只要知他大綱□且

140c19□道達磨是觀音□志公是觀音□阿那箇是端的

140c20□底觀音□旣是觀音□爲什□□有兩箇□何止兩

140c21□箇□成群作隊□時後魏光統律師□菩提流支三

140c22□藏□與師論議□師斥相指心□而□局之量□自

140c23□不堪任□競起害心□數加毒藥□至第六度□化緣

140c24□已畢□傳法得人□遂不復救□端居而逝□葬於熊

140c25□耳山定林寺□後魏宋雲奉使□於蔥嶺遇師手

140c26□□隻履而往□武帝追憶□自撰碑文云□嗟夫□見

140c27□之不見□逢之不逢□遇之不遇□今之古之□怨

140c28□之恨之□復讚云□心有也□曠劫而滯凡夫□心

140c29□無也□刹那而登妙覺□且道□達磨卽今在什

141a01□□處□蹉過也不知

141a02□　聖諦廓然(箭過新羅□□)何當辨的(過也□有什□難辨)對朕者

141a03□　誰(再來不直半文錢□又恁□去也)還云不識(三個四個中也□□)因□

141a04□　暗渡江(穿人鼻孔不得□□被別人穿□蒼天蒼天□好不大丈夫)豈免生荊

141a05□　棘(脚□下已深數丈)闔國人追不再來(兩重公案□用追作□□在什□處□

141a06□　大丈夫志氣何在)千古萬古空相憶(換手槌胸□望空啓告)休相憶

141a07□　(道什□□向鬼窟裏作活計)淸風□地有何極(果然□大小雪竇向草裏□)

141a08□　師顧視左右云□這裏還有祖師□(爾待番款那□猶作

141a09□　這去就)□自云有(□薩阿勞)喚來與老僧洗脚(更與三十棒□出□也未

141a10□　爲分外□作這去就□猶較些子)

141a11□且據雪竇頌此公案□一似善舞太阿劍相似□

141a12□向虛空中盤□□自然不犯鋒□□若是無這般

141a13□手段□□拈著便見傷鋒犯手□若是具眼者□看

141a14□他一拈一□□一褒一貶□只用四句□□定一則

141a15□公案□大凡頌古只是繞路說禪□拈古大綱據

141a16□款結案而已□雪竇與他一□□劈頭便道□聖

141a17□諦廓然□何當辨的□雪竇於他初句下□著這一

141a18□句□不妨奇特□且道□畢竟作□生辨的□直饒鐵

141a19□眼銅睛□也摸索不著□到這裏□以情識卜度得

141a20□□□所以雲門道□如擊石火□似閃電光□這箇些

141a21□子□不落心機意識情想□等爾開口□堪作什□□

141a22□計較生時□□子過新羅□雪竇道□爾天下衲僧□

141a23□何當辨的□對朕者誰□著箇還云不識□此是雪

141a24□竇□殺老婆□重重爲人處□且道□廓然與不識□

141a25□是一般兩般□若是了底人分上□不言而諭□若

141a26□是未了底人□決定打作兩□□諸方尋常皆道□

141a27□雪竇重拈一遍□殊不知□四句頌盡公案了□後

141a28□爲慈悲之故□頌出事跡□因□暗渡江□豈免生

141b01□荊棘□達磨本來□土□與人解粘去縛□抽釘拔

141b02□楔□[利-禾+□]除荊棘□因何□道生荊棘□非止當時□諸

141b03□人卽今脚□下□已深數丈□闔國人追不再來□

141b04□千古萬古空相憶□可殺不丈夫□且道□達磨在

141b05□什□處□若見達磨□便見雪竇末後爲人處□雪

141b06□竇恐□人逐情見□所以撥轉關□子□出自己

141b07□見解云□休相憶□淸風□地有何極□旣休相憶□

141b08□爾脚□下事□又作□生□雪竇道□卽今箇裏□

141b09□地淸風□天上天下有何所極□雪竇拈千古萬

141b10□古之事□抛向面前□非止雪竇當時有何極□爾

141b11□諸人分上亦有何極□他又□人執在這裏□再

141b12□著方便高聲云□這裏還有祖師□□自云有□雪

141b13□竇到這裏□不妨爲人□赤心片片□又自云□喚來

141b14□與老僧洗脚□太殺減人威光□當時也好□與

141b15□本分手脚□且道□雪竇意在什□處□到這裏□喚

141b16□作驢則是□喚作馬則是□喚作祖師則是□如何

141b17□名邈□往往喚作雪竇使祖師去也□且喜沒交

141b18□涉□且道□畢竟作□生□只許老胡知□不許老胡

141b19□會

141b20□垂示云□乾坤窄□日月星辰一時黑□直饒棒如

141b21□雨點□喝似雷奔□也未當得向上宗乘中事□設

141b22□使三世諸佛□只可自知□歷代祖師全提不起□

141b23□一大藏敎詮注不及□明眼衲僧自救不了□到

141b24□這裏□作□生請益□道箇佛字□拖泥帶水□道箇

141b25□禪字□滿面□惶□久參上士不待言之□後學初

141b26□機直須究取

141b27□　【二】擧趙州示衆云(這老漢作什□□莫打這葛藤)至道無難(非難非易)

141b28□　唯嫌揀擇(眼前是什□□三祖猶在)□有語言□是揀擇是

141b29□　明白(兩頭三面□少賣弄□魚行水濁□鳥飛落毛)老僧不在明白裏(賊身

141c01□　已露□這老漢向什□處去)是汝還護惜也無(敗也□也有一箇半箇)時

141c02□　有僧問□旣不在明白裏□護惜箇什□(也好與一

141c03□　□□舌□上□)州云□我亦不知(□殺這老漢□倒退三千)僧云□和尙

141c04□　旣不知□爲什□□道不在明白裏(看走向什□處去□逐敎

141c05□　上樹去)州云□問事卽得□禮拜了退(賴有這一著□這老賊)

141c06□趙州和尙□尋常擧此話頭□只是唯嫌揀擇□此

141c07□是三祖信心銘云□至道無難□唯嫌揀擇□但莫

141c08□憎愛□洞然明白□□有是非□是揀擇□是明白□

141c09□□恁□會□蹉過了也□□釘膠粘□堪作何用□州

141c10□云□是揀擇□是明白□如今參禪問道□不在揀擇

141c11□中□便坐在明白裏□老僧不在明白裏□汝等還

141c12□護惜也無□汝諸人旣不在明白裏□且道□趙

141c13□州在什□處□爲什□□敎人護惜□五祖先師

141c14□當說道□垂手來似過爾□爾作□生會□且道□作

141c15□□生是垂手處□識取鉤頭意□莫認定盤星□這

141c16□僧出來□也不妨奇特□捉趙州空處□便去□他□

141c17□旣不在明白裏□護惜箇什□□趙州更不行棒

141c18□行喝□只道□我亦不知□若不是這老漢□被他□

141c19□著□往往忘前失後□賴是這老漢□有轉身自在

141c20□處□所以如此答他□如今禪和子□問著也道□我

141c21□亦不知不會□爭奈同途不同轍□這僧有奇特

141c22□處□方始會問□和尙旣不知□爲什□□道不在

141c23□明白裏□更好一□□若是別人□往往分疏不下□

141c24□趙州是作家□只向他道□問事卽得□禮拜了退□

141c25□這僧依舊無奈這老漢何□只得飮氣呑聲□此

141c26□是大手宗師□不與爾論玄論妙□論機論境□一

141c27□向以本分事接人□所以道□相罵饒爾接嘴□相

141c28□唾饒爾潑水□殊不知□這老漢□平生不以棒喝

142a01□接人□只以平常言語□只是天下人不奈何□蓋

142a02□爲他平生無許多計較□所以橫拈倒用□逆行

142a03□順行□得大自在□如今人不理會得□只管道□趙

142a04□州不答話□不爲人說□殊不知□當面蹉過

142a05□　至道無難(三重公案□滿口含霜□道什□)言端語端(魚行水濁□七花八裂□

142a06□　□胡也)一有多種(分開好□只一般□有什□了期)二無兩般(何堪□

142a07□　四五六七□打葛藤作什□)天際日上月下(□面相呈□頭上漫漫□脚下漫漫□切

142a08□　忌□頭低頭)檻前山深水寒(一死更不再活□還覺寒毛卓□□)□□識

142a09□　盡喜何立(棺木裏□眼□盧行者是□同參)枯木龍吟銷未乾

142a10□　(□□枯木再生花□達磨遊東土)難難(邪法難扶□倒一說□這裏是什□所在□說難說易)揀

142a11□　擇明白君自看(□□將謂由別人□賴値自看□不干山僧事)

142a12□雪竇知他落處□所以如此頌□至道無難□便隨

142a13□後道□言端語端□擧一隅不以三隅反□雪竇道□

142a14□一有多種□二無兩般□似三隅反一□爾且道□什

142a15□□處是言端語端處□爲什□一□有多種□二

142a16□□無兩般□若不具眼□向什□處摸索□若透

142a17□得這兩句□所以古人道□打成一片□依舊見□山

142a18□是山□水是水□長是長□短是短□天是天□地是

142a19□地□有時喚天作地□有時喚地作天□有時喚山

142a20□不是山□喚水不是水□畢竟□生得平穩去□風

142a21□來樹動□浪起船高□春生夏長□秋收冬藏□一種

142a22□平懷□泯然自盡□則此四句頌頓絶了也□雪

142a23□竇有餘才□所以分開結□算來也□只是頭上

142a24□安頭道□至道無難□言端語端□一有多種□二無

142a25□兩般□雖無許多事□天際日上時月便下□檻前

142a26□山深時水便寒□到這裏□言也端□語也端□頭頭

142a27□是道□物物全眞□豈不是心境俱忘□打成一片

142a28□處□雪竇頭上太孤峻生□末後也漏逗不少□若

142b01□參得透見得徹□自然如醍□上味相似□若是

142b02□情解未忘□便見七花八裂□決定不能會如此

142b03□說話□□□識盡喜何立□枯木龍吟銷未乾□只

142b04□這便是交加處□這僧恁□問□趙州恁□答□州

142b05□云□至道無難□唯嫌揀擇□□有語言□是揀擇是

142b06□明白□老僧不在明白裏□是汝還護惜也無□時

142b07□有僧便問□旣不在明白裏□又護惜箇什□□州

142b08□云□我亦不知□僧云□和尙旣不知□爲什□□道

142b09□不在明白裏□州云□問事卽得□禮拜了退□此是

142b10□古人問道底公案□雪竇□來一串穿□□用頌

142b11□至道無難□唯嫌揀擇□如今人不會古人意□只

142b12□管咬言嚼句□有甚了期□若是通方作者□始能

142b13□辨得這般說話□不見僧問香嚴□如何是道□嚴

142b14□云□枯木裏龍吟□僧云□如何是道中人□嚴云□

142b15□□□裏眼睛□僧後問石霜□如何是枯木裏龍

142b16□吟□霜云□猶帶喜在□如何是□□裏眼睛□霜

142b17□云□猶帶識在□僧又問曹山□如何是枯木裏龍

142b18□吟□山云□血脈不斷□如何是□□裏眼睛□山云

142b19□乾不盡□什□人得聞□山云□盡大地未有一箇

142b20□不聞□僧云未審龍吟是何章句□山云□不知是

142b21□何章句□聞者皆喪□復有頌云□枯木龍吟眞見

142b22□道□□□無識眼初明□喜識盡時消息盡□當人

142b23□那辨濁中淸□雪竇可謂大有手脚□一時與爾

142b24□交加頌出□然雖如是□都無兩般□雪竇末後有

142b25□爲人處□更道難難□只這難難□也須透過始得□

142b26□何故□百丈道一切語言□山河大地□一一轉歸

142b27□自己□雪竇凡是一拈一□□到末後須歸自己□

142b28□且道□什□處是雪竇爲人處□揀擇明白君自

142b29□看□旣是打葛藤頌了□因何□道□君自看□好彩

142c01□敎爾自看□且道□意落在什□處□莫道諸人

142c02□理會不得□設使山僧到這裏□也只是理會不

142c03□得

142c04□垂示云□一機一境□一言一句□且圖有箇入處□

142c05□好肉上□瘡□成□成窟□大用現前不存軌則□

142c06□且圖知有向上事□蓋天蓋地又摸索不著□恁

142c07□□也得□不恁□也得□太廉纖生□恁□也不得□

142c08□不恁□也不得□太孤危生□不涉二塗□如何卽

142c09□是□請試擧看

142c10□　【三】擧馬大師不安(這漢漏逗不少□帶累別人去也)院主問□和

142c11□　尙近日□尊候如何(四百四病一時發□三日後不送亡僧□是好手□仁義道中)

142c12□　大師云□日面佛月面佛(可殺新鮮□養子之緣)

142c13□馬大師不安□院主問□和尙近日尊候如何□大

142c14□師云日面佛月面佛□祖師若不以本分事相

142c15□見□如何得此道光輝□此箇公案□若知落處便

142c16□獨步丹□□若不知落處□往往枯木巖前差路

142c17□去在□若是本分人到這裏□須是有驅耕夫之

142c18□牛□奪飢人之食底手脚□方見馬大師爲人處□

142c19□如今多有人道□馬大師接院主□且喜沒交涉□

142c20□如今衆中多錯會□眼云□在這裏□左眼是日

142c21□面□右眼是月面□有什□交涉□驢年未夢見在□

142c22□只管蹉過古人事□只如馬大師如此道□意在

142c23□什□處□有底云□點平胃散一盞來□有什□巴

142c24□鼻□到這裏□作□生得平穩去□所以道□向上一

142c25□路千聖不傳□學者勞形如猿捉影□只這日面

142c26□佛月面佛□極是難見□雪竇到此□亦是難頌□□

142c27□爲他見得透□用盡平生工夫□指注他□諸人要

142c28□見雪竇□□看取下文

142c29□　日面佛月面佛(開口見膽□如兩面鏡相照於中無影像)五帝三皇

143a01□　是何物(太高生□莫□他好□可貴可賤)二十年來曾苦辛(自是爾落

143a02□　草□不干山僧事□啞子喫苦瓜)爲君幾下蒼龍窟(何消恁□□莫錯用心

143a03□　好□也莫道無奇特)屈(愁殺人□愁人莫向愁人說)堪述(向阿誰說□說與愁人愁殺人)明

143a04□　眼衲僧莫輕忽(更須子細□□□倒退三千)

143a05□神宗在位時□自謂此頌諷國□所以不肯入藏□

143a06□雪竇先拈云□日面佛月面佛□一拈了□□云□五

143a07□帝三皇是何物□且道□他意作□生□適來已說

143a08□了也□直下注他□所以道□垂鉤四海□只釣獰

143a09□龍□只此一句已了□後面雪竇自頌他平生所

143a10□以用心參尋□二十年來曾苦辛□爲君幾下蒼

143a11□龍窟□似箇什□□一似人入蒼龍窟裏取珠相

143a12□似□後來打破漆桶□將謂多少奇特□元來只消

143a13□得箇五帝三皇是何物□且道雪竇語□落在什

143a14□□處□須是自家退步看□方始見得他落處□豈

143a15□不見□興陽剖侍者□答遠錄公問□娑竭出海

143a16□乾坤震□□面相呈事若何□剖云□金翅鳥王

143a17□當宇宙□箇中誰是出頭人□遠云□忽遇出頭□又

143a18□作□生□剖云□似□捉鳩□君不信□□□前驗始

143a19□知眞□遠云□恁□則屈節當胸退身三步□剖云□

143a20□須彌座下烏龜子□莫待重遭點額回□所以

143a21□三皇五帝亦是何物□人多不見雪竇意□只管

143a22□道諷國□若恁□會□只是情見□此乃禪月題公

143a23□子行云□錦衣鮮華手擎□□閑行氣貌多輕忽□

143a24□稼穡艱難總不知□五帝三皇是何物□雪竇道□

143a25□屈堪述□明眼衲僧莫輕忽□多少人向蒼龍窟

143a26□裏□作活計□直饒是頂門具眼□□後有符□明眼

143a27□衲僧□照破四天下□到這裏□也莫輕忽□須是子

143a28□細始得

143b01□垂示云□靑天白日□不可更指東劃西□時節因

143b02□緣□亦須應病與藥□且道□放行好□把定好□試

143b03□擧看

143b04□　【四】擧德山到□山(擔板漢□野狐精)挾複子於法堂上(不妨

143b05□　令人疑著□納敗缺)從東過西□從西過東(可殺有禪作什□)顧視

143b06□　云無無□便出(好與三十棒□可殺氣衝天□眞師子兒□善師子吼)雪竇

143b07□　著語云□勘破了也(錯□果然□點)德山至門首□

143b08□　云□也不得草草(放去收來□頭上太高生□末後太低生□知過必改□能有幾人)

143b09□　便具威儀□再入相見(依前作這去就□已是第二重敗缺□□)□山

143b10□　坐次(冷眼看這老漢□□虎鬚□也須是這般人始得)德山提起坐具云□

143b11□　和尙(改頭換面□無風起浪)□山擬取拂子(須是那漢始得□運籌□幄之中□

143b12□　不妨坐斷天下人舌頭)德山便喝□拂袖而出(野狐精見解□這一喝□也有

143b13□　權□也有實□也有照□也有用□一等是拏雲攫霧者□就中奇特)雪竇著語云□勘

143b14□　破了也(錯□果然□點)德山背□法堂□著草鞋便行

143b15□　(風光可愛□公案未圓□□得項上笠□失□脚下鞋□已是喪身失命了也)□山至晩

143b16□　問首座□適來新到在什□處(東邊落節□西邊拔本□眼觀東南□意

143b17□　在西北)首座云□當時背□法堂□著草鞋出去也

143b18□　(靈龜曳尾□好與三十棒□這般漢腦後合喫多少)□山云□此子已後□向

143b19□　孤峰頂上□盤結草庵□呵佛罵祖去在(賊過後張

143b20□　弓□天下衲僧跳不出)雪竇著語云□雪上加霜(錯□果然□點)

143b21□夾山下三箇點字□諸人還會□□有時將一莖

143b22□草□作丈六金身用□有時將丈六金身□作一莖

143b23□草用□德山本是講僧□在西蜀講金剛經□因敎

143b24□中道□金剛喩定□後得智中□千劫學佛威儀□萬

143b25□劫學佛細行□然後成佛□他南方魔子□便說卽

143b26□心是佛□遂發憤□擔疏□行脚□直往南方□破這

143c01□魔子輩□看他恁□發憤□也是箇猛利底漢□初

143c02□到澧州□路上見一婆子賣油[磁-石+米]□遂放下疏□□

143c03□且買點心喫□婆云□所載者是什□□德山云□金

143c04□剛經疏□□婆云□我有一問□爾若答得□布施

143c05□油[磁-石+米]作點心□若答不得□別處買去□德山云□但

143c06□問□婆云□金剛經云□過去心不可得□現在心不

143c07□可得□未來心不可得□上座欲點那箇心□山無

143c08□語□婆遂指令去參龍潭□□跨門便問□久嚮龍

143c09□潭□及乎到來□潭又不見□龍又不現□龍潭和

143c10□尙□於屛風後□引身云□子親到龍潭□師乃設禮

143c11□而退□至夜間入室□侍立更深潭云□何不下去□

143c12□山遂珍重□揭簾而出□見外面黑□回云□門外

143c13□黑□潭遂點紙燭度與山□山方接潭便吹滅□山

143c14□豁然大悟□便禮拜□潭云□子見箇什□便禮拜□

143c15□山云□某甲自今後□更不疑著天下老和尙舌

143c16□頭□至來日□潭上堂云□可中有箇漢□牙如劍

143c17□樹□口似血盆□一棒打不回頭□他時異日□向孤

143c18□峰頂上□立吾道去在□山遂取疏□□於法堂

143c19□前□將火炬擧起云□窮諸玄辯□若一毫置於太

143c20□虛□竭世樞機□似一滴投於巨壑□遂燒之□後聞

143c21□□山盛化□直造□山□便作家相見□包亦不解□

143c22□直上法堂□從東過西□從西過東□顧視云無無□

143c23□便出□且道□意作□生□莫是顚□□人多錯會□

143c24□用作建立□直是無交涉□看他恁□□不妨奇特□

143c25□所以道□出群須是英靈漢□敵勝還他師子兒□

143c26□選佛若無如是眼□假饒千載又奚爲□到這裏

143c27□須是通方作者□方始見得□何故□佛法無許多

143c28□事□那裏著得情見來□是他心機那裏有如許

143c29□多阿勞□所以玄沙道□直似秋潭月影□靜夜鐘

144a01□聲□隨□擊以無虧□觸波瀾而不散□猶是生死

144a02□岸頭事□到這裏亦無得失是非□亦無奇特玄

144a03□妙□旣無奇特玄妙□作□生會他從東過西□從

144a04□西過東□且道□意作□生□□山老漢□也不管

144a05□他□若不是□山□也被他折挫一上□看他□山

144a06□老作家相見□只管坐觀成敗□若不深辯來風□

144a07□爭能如此□雪竇著語云□勘破了也□一似鐵□

144a08□相似□衆中謂之著語□雖然在兩邊□不住在

144a09□兩邊□作□生會他道勘破了也□什□處是勘

144a10□破處□且道勘破德山□勘破□山□德山遂出

144a11□到門首□□要拔本□自云□也不得草草□要與□

144a12□山□出五臟心肝法戰一場□再具威儀□回

144a13□相見□□山坐次□德山提起坐具云□和尙□山

144a14□擬取拂子□德山便喝□拂袖而出□可殺奇特□衆

144a15□中多道□□山□他有甚交涉□□山亦不忙□所

144a16□以道□智過於禽獲得禽□智過於獸獲得獸□智

144a17□過於人獲得人□參得這般禪□盡大地森羅萬

144a18□象□天堂地獄□草芥人畜□一時作一喝來□他亦

144a19□不管□倒禪床□喝散大衆□他亦不顧□如天之

144a20□高□似地之厚□□山若無坐斷天下人舌頭□底

144a21□手脚□時驗他也大難□若不是他一千五百人

144a22□善知識□到這裏也分疏不下□□山是運籌□

144a23□幄□決勝千里□德山背□法堂□著草鞋便出去□

144a24□且道他意作□生□爾道德山是勝是負□□山

144a25□恁□是勝是負□雪竇著語云□勘破了也□是他

144a26□下工夫□見透古人□訛極則處□方能恁□□不

144a27□妨奇特□訥堂云□雪竇著兩箇勘破□作三段判□

144a28□方顯此公案□似傍人斷二人相似□後來這老

144a29□漢□緩緩地至晩方問首座□適來新到在什□

144b01□處□首座云□當時背□法堂□著草鞋出去也□□

144b02□山云□此子已後向孤峰頂上□盤結草庵呵佛

144b03□罵祖去在□且道他意旨如何□□山老漢不是

144b04□好心□德山後來呵佛罵祖□打風打雨□依舊不

144b05□出他□窟□被這老漢見透平生伎倆□到這裏

144b06□喚作□山與他受記得□□喚作澤廣藏山□理

144b07□能伏豹得□□若恁□且喜沒交涉□雪竇知此

144b08□公案落處□敢與他斷更道□雪上加霜又重拈

144b09□起來敎人見□若見得去□許爾與□山德山雪

144b10□竇同參□若也不見□切忌妄生情解

144b11□　一勘破(言猶在耳□過)二勘破(兩重公案)雪上加霜曾□墮

144b12□　(三段不同□在什□處)飛騎將軍入虜庭(□□敗軍之將□無勞再斬□喪身失命)

144b13□　再得完全能幾箇(死中得活)急走過(傍若無人□三十六策□盡爾神通□

144b14□　堪作何用)不放過(理能伏豹□穿□鼻孔)孤峰頂上草裏坐(果然□穿過

144b15□　鼻孔□也未爲奇特□爲什□□在草裏坐)□(會□□兩刃相傷□兩兩三三舊路行□唱拍相隨□便打)

144b16□雪竇頌一百則公案□一則則焚香拈出□所以

144b17□大行於世□他更會文章透得公案□盤□得熟□

144b18□方可下筆□何故□如此□龍蛇易辨□衲子難瞞□

144b19□雪竇參透這公案□於節角□訛處□著三句語□

144b20□撮來頌出□雪上加霜□幾乎□墮□只如德山

144b21□似什□□一似李廣天性善射□天子封爲飛騎

144b22□將軍□深入虜庭□被單于生獲□廣時傷病□置廣

144b23□兩馬間□絡而盛臥□廣遂詐死□□其傍有一胡

144b24□兒騎善馬□廣騰身上馬推墮胡兒□奪其弓矢□

144b25□鞭馬南馳□彎弓射退追騎□以故得脫□這漢有

144b26□這般手段□死中得活□雪竇引在頌中□用比德

144b27□山再入相見□依舊被他跳得出去□看他古人□

144b28□見到□說到□行到□用到□不妨英靈□有殺人不

144c01□□眼底手脚□方可立地成佛□有立地成佛底

144c02□人□自然殺人不□眼□方有自由自在分□如今

144c03□人有底□問著頭上一似衲僧氣槪□輕輕□著□

144c04□便腰做段□股做截□七支八離□渾無些子相續

144c05□處□所以古人道□相續也大難□看他德山□山

144c06□如此□豈是滅滅□□底見解□再得完全能幾

144c07□箇□急走過□德山喝便出去□一似李廣被捉後

144c08□設計□一箭射殺一箇番將□得出虜庭相似□雪

144c09□竇頌到此□大有工夫□德山背□法堂□著草

144c10□鞋出去□道得便宜□殊不知□這老漢□依舊不放

144c11□他出頭在□雪竇道□不放過□□山至晩間問首

144c12□座□適來新到在什□處□首座云□當時背□法

144c13□堂□著草鞋出去也□□山云□此子他日□向孤

144c14□峰頂上□盤結草庵□呵佛罵祖去在□幾曾是放

144c15□過來□不妨奇特□到這裏□雪竇爲什□道□孤峰

144c16□頂上草裏坐□又下一喝□且道落在什□處□更

144c17□參三十年

144c18□垂示云□大凡扶□宗敎□須是英靈底漢□有殺

144c19□人不□眼底手脚□方可立地成佛□所以照用

144c20□同時卷舒齊唱□理事不二□權實□行□放過一

144c21□著□建立第二義門□直下截斷葛藤□後學初機

144c22□難爲湊泊□昨日恁□□事不獲已□今日又恁□□

144c23□罪過彌天□若是明眼漢□一點□他不得□其或

144c24□未然□虎口裏橫身□不免喪身失命□試擧看

144c25□　【五】擧雪峰示衆云(一盲引衆盲□不爲分外)盡大地撮來如

144c26□　粟米粒大(是什□手段□山僧從來不弄鬼眼睛)抛向面前(只恐抛不下

144c27□　有什□伎倆)漆桶不會(倚勢欺人□自領出去□莫□大衆好)打鼓普請看

144c28□　(□□打鼓爲三軍)

144c29□長慶問雲門□雪峰與□道□還有出頭不得處

145a01□□□門云□有□慶云□作□生□門云□不可總作野

145a02□狐精見解□雪峰云□匹上不足□匹下有餘□我更

145a03□與爾打葛藤□拈□杖云□還見雪峰□□□□王令

145a04□稍嚴□不許□奪行市□大□[吉*吉]云□我更與[吉*吉]諸

145a05□人□土上加泥□拈□杖云□看看□雪峰向諸人面

145a06□前放□□□□爲什□屎臭也不知□雪峰示衆云□

145a07□盡大地撮來如粟米粒大□古人接物利生□有

145a08□奇特處□只是不妨辛懃□三上投子□九到洞山□

145a09□置漆桶木杓□到處作飯頭□也只爲透脫此事□

145a10□及至洞山作飯頭□一日洞山問雪峰□作什□□

145a11□峰云□淘米□山云□淘沙去米□淘米去沙□峰云□

145a12□沙米一齊去□山云□大衆喫箇什□□峰便覆盆□

145a13□山云□子緣在德山□指令見之□□到便問□從上

145a14□宗乘中事□學人還有分也無□德山打一棒云□

145a15□道什□□因此有省□後在鰲山阻雪□謂□頭云□

145a16□我當時在德山棒下□如桶底脫相似□□頭喝

145a17□云□爾不見道□從門入者□不是家珍□須是自己

145a18□胸中流出□蓋天蓋地□方有少分相應□雪峰忽

145a19□然大悟□禮拜云□師兄今日始是鰲山成道□如

145a20□今人只管道□古人特地做作□敎後人依規矩□

145a21□若恁□□正是謗他古人□謂之出佛身血□古人

145a22□不似如今人苟且□豈以一言半句□以當平生□

145a23□若扶□宗敎□續佛壽命□所以吐一言半句□自

145a24□然坐斷天下人舌頭□無爾著意路作情解□涉

145a25□道理處□看他此箇示衆□蓋爲他曾見作家來□

145a26□所以有作家鉗鎚□凡出一言半句□不是心機

145a27□意識思量鬼窟裏作活計□直是超群拔萃□坐

145a28□斷古今□不容擬議□他家用處□盡是如此□一日

145a29□示衆云□南山有一條鱉鼻蛇□汝等諸人切須

145b01□好看取□時稜道者出衆云□恁□則今日堂中

145b02□大有人喪身失命去在□又云□盡大地是沙門

145b03□一隻眼□汝等諸人□向什□處□□又云□望州亭

145b04□與汝相見了也□烏石嶺與汝相見了也□僧堂

145b05□前與汝相見了也□時保福問鵝湖□僧堂前卽

145b06□且置□如何是望州亭□烏石嶺相見處□鵝湖

145b07□驟步歸方丈□他常擧這般語□示衆□只如道盡

145b08□大地撮來如粟米粒大□這箇時節□且道以情

145b09□識卜度得□□須是打破羅籠□得失是非一時

145b10□放下□□□落落□自然透得他圈□□方見他用

145b11□處□且道□雪峰意在什□處□人多作情解道□心

145b12□是萬法之主□盡大地一時在我手裏□且喜沒

145b13□交涉□到這裏□須是箇眞實漢□聊聞擧著□徹骨

145b14□徹髓見得透□且不落情思意想□若是箇本色

145b15□行脚衲子□見他恁□□已是郎當爲人了也□看

145b16□他雪竇頌云

145b17□　牛頭沒(閃電相似□蹉過了也)馬頭回(如擊石火)曹溪鏡裏絶

145b18□　塵埃(打破鏡來□與爾相見□須是打破始得)打鼓看來君不見(刺破爾眼

145b19□　睛□莫輕易好□漆桶有什□難見處)百花春至爲誰開(法不相饒□一場狼籍□

145b20□　葛藤窟裏出頭來)

145b21□雪竇自然見他古人□只消去他命脈上一箚□

145b22□與他頌出□牛頭沒馬頭回□且道說箇什□□見

145b23□得透底□如早朝喫粥□齋時喫飯相似□只是尋

145b24□常□雪竇慈悲□當頭一鎚擊碎□一句截斷□只是

145b25□不妨孤峻□如擊石火似閃電光□不露鋒□無

145b26□爾湊泊處□且道向意根下摸索得□□此兩句

145b27□一時道盡了也□雪竇第三句□□通一線道□略

145b28□露些風規□早是落草□第四句□直下更是落草□

145b29□若向言上生言□句上生句□意上生意□作解作

145c01□會□不唯帶累老僧□亦乃辜負雪竇□古人句雖

145c02□如此□意不如此□終不作道理繫縛人□曹溪

145c03□鏡裏絶塵埃□多少人道□靜心便是鏡□且喜沒

145c04□交涉□只管作計較道理□有什□了期□這箇是

145c05□本分說話□山僧不敢不依本分□牛頭沒馬頭

145c06□回□雪竇分明說了也□自是人不見□所以雪竇

145c07□如此郎當頌道□打鼓看來君不見□癡人還見

145c08□□□更向爾道□百花春至爲誰開□可謂豁開戶

145c09□□□與爾一時八字打開了也□及乎春來□幽谷

145c10□野澗□乃至無人處□百花競發□爾且道更爲誰

145c11□開

145c12□　【六】擧雲門垂語云□十五日已前不問汝(半河南□半河北□

145c13□　這裏不收舊曆日)十五日已後道將一句來(不免從朝至暮□切忌道

145c14□　著□來日是十六□日月如流)自代云□日日是好日(收□[暇-日+魚]跳不出斗□誰家

145c15□　無明月淸風□還知□□海神知貴不知價)

145c16□雲門初參睦州□州旋機電轉□直是難湊泊□尋

145c17□常接人□□跨門便□住云□道道□擬議不來□便

145c18□推出云□秦時[車*度]轢鑽□雲門凡去見□至第三

145c19□回□□敲門□州云□誰□門云□文偃□□開門便跳

145c20□入□州□住云□道道□門擬議□便被推出門一足

145c21□在門□內□被州急合門□□折雲門脚□門忍痛

145c22□作聲□忽然大悟□後來語脈接人□一摸脫出睦

145c23□州□後於陳操尙書宅□住三年□睦州指往雪峰

145c24□處去□至彼出衆便問□如何是佛□峰云□莫寐

145c25□語□雲門便禮拜□一住三年□雪峰一日問□子見

145c26□處如何□門云□某甲見處□與從上諸聖□不移易

145c27□一絲毫許□靈樹二十年□不請首座□常云□我

145c28□首座生也□又云□我首座牧牛也□復云□我首座

145c29□行脚也□忽一日令撞鐘□三門前接首座□衆皆

146a01□訝之雲門果至□便請入首座寮□解包□靈樹人

146a02□號曰知聖禪師□過去未來事皆預知□一日廣

146a03□主劉王□將興兵□躬入院□請師決臧否□靈樹已

146a04□先知□怡然坐化□廣主怒曰□和尙何時得疾□侍

146a05□者對曰□師不曾有疾□適封一合子□令俟王

146a06□來呈之□廣主開合得一帖子云□人天眼目□堂

146a07□中首座□廣主悟旨□遂寢兵□請雲門出世□住靈

146a08□樹□後來方住雲門□師開堂說法□有鞠常侍致

146a09□問□靈樹果子熟也未□門云□什□年中□得信道

146a10□生□復引劉王昔爲賣香客等因緣□劉王後諡

146a11□靈樹□爲知聖禪師□靈樹生生不失通□雲門凡

146a12□三生爲王□所以失通□一日劉王詔師入內過

146a13□夏□共數人尊宿□皆受內人問訊說法□唯師一

146a14□人不言□亦無人親近□有一直殿使□書一偈□貼

146a15□在碧玉殿上云□大智修行□始是禪□禪門宜默

146a16□不宜喧□萬般巧說爭如實□輸□雲門總不言□

146a17□雲門尋常愛說三字禪□顧鑒□□又說一字禪□

146a18□僧問殺父殺母□佛前懺悔□殺佛殺祖□向什□

146a19□處懺悔□門云□露□又問□如何是正法眼藏□門

146a20□云□普□直是不容擬議□到平鋪處□又□罵人若

146a21□下一句語□如鐵□子相似□後出四哲□乃洞山

146a22□初□智門寬□德山密□香林遠皆爲大宗師□香

146a23□林十八年爲侍者□凡接他□只叫遠侍者□遠云□

146a24□□□門云□是什□□如此十八年□一日方悟□門

146a25□云□我今後更不叫汝□雲門尋常接人□多用睦

146a26□州手段□只是難爲湊泊□有抽釘拔楔底鉗鎚□

146a27□雪竇道□我愛韶陽新定機□一生與人抽釘拔

146a28□楔□垂箇問頭示衆云□十五日已前不問汝□十

146a29□五日已後道將一句來□坐斷千差不通凡聖□

146b01□自代云□日日是好日□十五日已前□這語已坐

146b02□斷千差□十五日已後□這語也坐斷千差□是他

146b03□不道明日是十六□後人只管隨語生解□有什

146b04□□交涉他雲門立箇宗風□須是有箇爲人處□

146b05□垂語了□□自代云□日日是好日□此語通貫古

146b06□今□從前至後□一時坐斷□山僧如此說話□也是

146b07□隨語生解□他殺不如自殺□□作道理□墮坑落

146b08□塹□雲門一句中□三句俱備□蓋是他家宗旨如

146b09□此□垂一句語□須要歸宗□若不如此□只是杜

146b10□撰□此事無許多論說□而未透者□□要如此□若

146b11□透得□便見古人意旨□看取雪竇打葛藤

146b12□　去□一(七穿八穴□向什□處去□放過一著)拈得七(拈不出□□不放過)上

146b13□　下四維無等匹(何似生□上是天下是地□東南西北與四維□有什□等匹□爭奈□

146b14□　杖在我手裏)徐行踏斷流水聲(莫問脚□下□難爲體究□打入葛藤窟裏□去了也)

146b15□　縱觀寫出飛禽跡(眼裏亦無此消息野狐精見解□依前只在舊□窟裏)草

146b16□　茸茸(腦後拔箭□是什□消息□墮在平實處)煙□□(未出這□窟□足下雲生)空生

146b17□　巖畔花狼籍(在什□處□不□[口*留]漢□勘破了也)彈指堪悲舜若

146b18□　多(四方八面盡法界□向舜若多鼻孔裏道將一句來□在什□處)莫動著(前言何在□動

146b19□　著時如何)動著三十棒(自領出去□便打)

146b20□雪竇頌古□偏能如此□當頭以金剛王寶劍□揮

146b21□一下了□然後略露些風規□雖然如此□畢竟無

146b22□有二解□去□一拈得七□人多作算數會道□去

146b23□□一是十五日已前事□雪竇驀頭下兩句言

146b24□語印破了□□露出敎人見□去□一拈得七□切

146b25□忌向言句中作活計□何故胡□有什□汁□人

146b26□多落在意識中□須是向語句未生已前□會取

146b27□始得□大用現前□自然見得也□所以釋迦老子

146b28□成道後□於摩竭提國□三七日中□思惟如是事□

146c01□諸法寂滅相□不可以言宣□我寧不說法□疾入

146c02□於涅槃□到這裏覓箇開口處不得□以方便力

146c03□故□爲五比丘說已□至三百六十會□說一代時

146c04□敎□只是方便□所以脫珍御服□著□垢衣□不得

146c05□已□而向第二義門中淺近之處□誘引諸子□若

146c06□敎他向上全提□盡大地無一箇半箇□且道□作

146c07□□生是第一句□到這裏□雪竇露些意敎人見□

146c08□爾但上不見有諸佛□下不見有衆生□外不見

146c09□有山河大地□內不見有見聞覺知□如大死底

146c10□人□活相似□長短好惡□打成一片□一一拈來

146c11□更無異見□然後應用不失其宜□方見他道去

146c12□□一拈得七□上下四維無等匹□若於此句透

146c13□得□直得上下四維無有等匹□森羅萬象□草芥

146c14□人畜□著著全彰自己家風□所以道□萬象之

146c15□中獨露身□惟人自肯乃方親□昔年謬向途中

146c16□覓□今日看來火裏□□天上天下惟我獨尊□人

146c17□多逐末不求其本□先得本正□自然風行草偃□

146c18□水到渠成□徐行踏斷流水聲□徐徐行動時□浩

146c19□浩流水聲□也應踏斷□縱觀寫出飛禽跡□縱目

146c20□一觀□直饒是飛禽跡亦如寫出相似□到這裏□

146c21□□湯爐炭吹敎滅□劍樹刀山喝便□□不爲難

146c22□事□雪竇到此□慈悲之故□恐人坐在無事界中□

146c23□復道□草茸茸煙□□□所以蓋覆□直得草茸

146c24□茸□煙□□□且道是什□人境界□喚作日日是

146c25□好日得□□且喜沒交涉□直得徐行踏斷流水

146c26□聲也不是□縱觀寫出飛禽跡也不是□草茸茸

146c27□也不是□煙□□也不是□直饒總不恁□□正

146c28□是空生巖畔花狼籍□也須是轉過那邊始得□

146c29□豈不見□須菩提巖中宴坐□諸天雨花讚嘆□尊

147a01□者曰□空中雨花讚嘆□復是何人天曰□我是天

147a02□帝釋□尊者曰□汝何讚嘆□天曰□我重尊者善說

147a03□般若波羅蜜多□尊者曰□我於般若□未嘗說一

147a04□字□汝云何讚歎□天曰□尊者無說□我乃無聞□

147a05□無說無聞□是眞般若□又復動地雨花□雪竇亦

147a06□曾有頌云□雨過雲凝曉半開□數峰如□碧崔

147a07□嵬□空生不解巖中坐□惹得天花動地來□天帝

147a08□旣動地雨花□到這裏□更藏去那裏□雪竇又道

147a09□我恐逃之逃不得□大方之外皆充塞□忙忙擾

147a10□擾知何窮□八面淸風惹衣[袖-由+戒]□直得淨裸裸赤

147a11□□□□都無纖毫過患□也未爲極則□且畢竟如

147a12□何卽是□看取下文云□彈指堪悲舜若多□梵語

147a13□舜若多□此云虛空神□以虛空爲體□無身覺觸□

147a14□得佛光照方現得身□爾若得似舜若多神時□

147a15□雪竇正好彈指悲歎□又云□莫動著□動著時如

147a16□何□白日靑天□開眼□睡

147a17□垂示云□聲前一句□千聖不傳□未曾親覲□如隔

147a18□大千□設使向聲前辨得□截斷天下人舌頭□亦

147a19□未是性□漢□所以道□天不能蓋□地不能載□虛

147a20□空不能容□日月不能照□無佛處獨稱尊□始較

147a21□些子□其或未然□於一毫頭上透得□放大光明

147a22□七縱八橫□於法自在自由□信手拈來無有不

147a23□是□且道得箇什□□如此奇特□復云□大衆會

147a24□□□從前汗馬無人識□只要重論蓋代功□卽今

147a25□事且致雪竇公案又作□生□看取下文

147a26□　【七】擧僧問法眼(道什□□□枷過狀)慧超咨和尙□如何是

147a27□　佛(道什□□眼睛突出)法眼云□汝是慧超(依模脫出□鐵□[飢-□+□]□就身打劫)

147a28□法眼禪師□有□啄同時底機□具□啄同時底

147a29□用□方能如此答話□所謂超聲越色□得大自在□

147b01□縱奪臨時□殺活在我□不妨奇特□然而此箇公

147b02□案□諸方商量者多□作情解會者不少□不知

147b03□古人□凡垂示一言半句□如擊石火似閃電光□

147b04□直下撥開一條正路□後人只管去言句上□作

147b05□解會道□慧超便是佛□所以法眼恁□答□有者

147b06□道□大似騎牛覓牛□有者道□問處便是□有什□

147b07□交涉□若恁□會去□不惟辜負自己□亦乃深屈

147b08□古人□若要見他全機□除非是一棒打不回頭

147b09□底漢□牙如劍樹□口似血盆□向言外知歸□方有

147b10□少分相應□若一一作情解□盡大地是滅胡種

147b11□族底漢□只如超禪客於此悟去□也是他尋常

147b12□管帶參究□所以一言之下□如桶底脫相似□只

147b13□如則監院在法眼會中□也不曾參請入室□一

147b14□日法眼問云□則監院何不來入室□則云□和尙

147b15□豈不知□某甲於靑林處□有箇入頭□法眼云□汝

147b16□試爲我擧看□則云□某甲問如何是佛□林云□丙

147b17□丁童子來求火□法眼云□好語□恐爾錯會□可更

147b18□說看則云□丙丁屬火□以火求火□如某甲是佛□

147b19□更去覓佛□法眼云□監院果然錯會了也□則不

147b20□憤便起單渡江去□法眼云□此人若回可救□若

147b21□不回救不得也□則到中路自忖云□他是五百

147b22□人善知識□豈可□我耶□遂回再參法眼云□爾

147b23□但問我□我爲爾答□則便問□如何是佛□法眼

147b24□云□丙丁童子來求火□則於言下大悟□如今有

147b25□者□只管□眼作解會□所謂彼旣無瘡□勿傷之

147b26□也□這般公案□久參者□一擧便知落處□法眼下

147b27□謂之箭鋒相□□更不用五位君臣□四料簡□直

147b28□論箭鋒相□□是他家風如此□一句下便見□當

147b29□陽便透□若向句下尋思□卒摸索不著□法眼出

147c01□世□有五百衆□是時佛法大興□時韶國師久依

147c02□疏山□自謂得旨□乃集疏山平生文字頂相□領

147c03□衆行脚□至法眼會下□他亦不去入室□只令

147c04□參徒隨衆入室□一日法眼陞座□有僧問□如何

147c05□是曹源一滴水□法眼云□是曹源一滴水□其僧

147c06□□然而退□韶在衆聞之忽然大悟□後出世□承

147c07□嗣法眼□有頌呈云□通玄峰頂□不是人間□心外

147c08□無法□滿目靑山□法眼印云□只這一頌□可繼吾

147c09□宗□子後有王侯敬重□吾不如汝□看他古人□恁

147c10□□悟去□是什□道理□不可只敎山僧說□須是

147c11□自己二六時中□打辦精神□似恁□與他承當□

147c12□他日向十字街頭□垂手爲人□也不爲難事□所

147c13□以僧問法眼□如何是佛法□眼云□汝是慧超□有

147c14□甚相辜負處□不見雲門道□擧不顧□卽差互□擬

147c15□思量何劫悟□雪竇後面頌得□不妨顯赫□試擧

147c16□看

147c17□　江國春風吹不起(盡大地那裏得這消息□文彩已彰)□□啼在

147c18□　深花裏(□□何用□又被風吹別調中□豈有恁□事)三級浪高魚化龍

147c19□　(通這一路□莫□大衆好□踏著龍頭)癡人猶□夜塘水(扶籬摸壁□□門傍戶□

147c20□　衲僧有什□用處□守株待□)

147c21□雪竇是作家□於古人難咬難嚼難透難見節

147c22□角[言*肴]訛處□頌出敎人見□不妨奇特□雪竇識得

147c23□法眼關[木*戾]子□又知慧超落處□更恐後人向法

147c24□眼言句下□錯作解會□所以頌出這僧如此問□

147c25□法眼如是答□便是江國春風吹不起□□□啼

147c26□在深花裏□此兩句只是一句□且道雪竇意在

147c27□什□處□江西江南多作兩般解會道□江國春

147c28□風吹不起□用頌汝是慧超□只這箇消息□直饒

147c29□江國春風也吹不起□□□啼在深花裏□用頌

148a01□諸方商量這話□浩浩地□似□□啼在深花裏

148a02□相似□有什□交涉□殊不知□雪竇這兩句□只是

148a03□一句□要得無縫無□□明明向汝道□言也端語

148a04□也端□蓋天蓋地□他問如何是佛□法眼云□汝是

148a05□慧超□雪竇道□江國春風吹不起□□□啼在深

148a06□花裏□向這裏薦得去□可以丹□獨步□爾若作

148a07□情解□三生六十劫□雪竇第三第四句□□殺傷

148a08□慈□爲人一時說破□超禪師當下大悟處□如三

148a09□級浪高魚化龍□癡人猶□夜塘水□禹門三級

148a10□浪□孟津卽是龍門□禹帝鑿爲三級□今三月三□

148a11□桃花開時□天地所感□有魚透得龍門□頭上生

148a12□角□□□尾□拏雲而去□跳不得者點額而回□

148a13□癡人向言下咬嚼□似□夜塘之水求魚相似□

148a14□殊不知□魚已化爲龍也□端師翁有頌云□一

148a15□文大光錢□買得箇油[磁-石+米]□喫向□裏了□當下不

148a16□聞飢□此頌極好□只是太拙□雪竇頌得極巧□不

148a17□傷鋒犯手□舊時慶藏主愛問人□如何是三級

148a18□浪高魚化龍□我也不必在□我且問爾□化作龍

148a19□去□卽今在什□處

148a20□垂示云□會則途中受用□如龍得水□似虎□山□

148a21□不會則世諦流布□□羊觸藩守株待□□有時

148a22□一句□如踞地獅子□有時一句□如金剛王寶劍□

148a23□有時一句□坐斷天下人舌頭□有時一句□隨波

148a24□逐浪□若也途中受用□遇知音別機宜□識休

148a25□咎相共證明□若也世諦流布□具一隻眼□可以

148a26□坐斷十方□壁立千□□所以道□大用現前□不存

148a27□軌則□有時將一莖草□作丈六金身用□有時將

148a28□丈六金身□作一莖草用□且道□憑箇什□道理□

148a29□還委悉□□試擧看

148b01□　【八】擧翠□夏末示衆云□一夏以來□爲兄弟說

148b02□　話(開口焉知恁□)看翠□眉毛在□(只□得眼睛也落地□和鼻孔也失了□入地

148b03□　獄如箭射)保福云□作賊人心虛(灼然是賊識賊)長慶云□生

148b04□　也(舌頭落地□將錯就錯□果然)雲門云□關(走在什□處去□天下衲僧跳不出□敗也)

148b05□古人有晨參暮請□翠□至夏末□□恁□示衆□

148b06□然而不妨孤峻□不妨驚天動地□且道□一大藏

148b07□敎□五千四十八卷□不免說心說性□說頓說漸□

148b08□還有這箇消息□□一等是恁□時節□翠□就

148b09□中奇特□看他恁□道□且道他意落在什□處□

148b10□古人垂一鉤□終不虛設□須是有箇道理爲人□

148b11□人多錯會道□白日靑天說無向當話□無事生

148b12□事□夏末先自說過□先自點檢□免得別人點檢

148b13□他□且喜沒交涉□這般見解□謂之滅胡種族□歷

148b14□代宗師出世□若不垂示於人□都無利益□圖箇

148b15□什□□到這裏見得透□方知古人有驅耕夫之

148b16□牛□奪飢人之食手段□如今人問著□便向言句

148b17□下咬嚼□眉毛上作活計□看他屋裏人□自然

148b18□知他行履處□千變萬化□節角□訛□著著有出

148b19□身之路□便能如此與他酬唱□此語若無奇特□

148b20□雲門保福長慶三人□□□地與他酬唱作什

148b21□□□保福云□作賊人心虛□只因此語□惹得適來

148b22□說許多情解□且道保福意作□生□切忌向句

148b23□下覓他古人□爾若生情起念□則換爾眼睛□殊

148b24□不知□保福下一轉語□截斷翠□脚□□長慶云□

148b25□生也□人多道□長慶隨翠□脚□轉□所以道生

148b26□也□且得沒交涉□不知長慶自出他見解道生

148b27□也□各有出身處□我且問爾□是什□處是生處□

148b28□一似作家面前□金剛王寶劍□直下便用□若能

148b29□打破常流見解□截斷得失是非□方見長慶與

148c01□他酬唱處□雲門云□關□不妨奇特□只是難參□

148c02□雲門大師□多以一字禪示人□雖一字中□須具

148c03□三句□看他古人□臨機酬唱□自然與今時人逈

148c04□別□此乃下句底樣子□他雖如此道□意決不在

148c05□那裏□旣不在那裏□且道在什□處□也須子

148c06□細自參始得□若是明眼人□有照天照地底手

148c07□脚□直下八面玲瓏□雪竇爲他一箇關字□和他

148c08□三箇□穿作一串頌出

148c09□　翠巖示徒(這老賊□敎壞人家男女)千古無對(千箇萬箇□也有一箇半箇□

148c10□　分一節)關字相酬(不信道□不妨奇特□若是恁□人□方解恁□道)失錢遭

148c11□　罪(飮氣呑聲□雪竇也不少□和聲便打)□倒保福(同行道伴□猶作這去就□兩箇三

148c12□　箇)抑揚難得(放行把住□誰是同生同死□莫謗他好□且喜沒交涉)□□翠

148c13□　巖(這野狐精□合取口好)分明是賊(道著也不妨□捉敗了也)白圭無□

148c14□　(還辨得□□天下人不知價)誰辨眞假(多只是假□山僧從來無眼□碧眼胡僧)長慶

148c15□　相□(是精識精□須是他始得□未得一半在)眉毛生也(在什□處□從頂門上□至脚

148c16□　□下□一莖草也無)

148c17□雪竇若不恁□慈悲頌出令人見□爭得名善

148c18□知識□古人如此□一一皆是事不獲已□蓋爲後

148c19□學著他言句□轉生情解□所以不見古人意旨□

148c20□如今忽有箇出來□□倒禪床□喝散大衆□怪他

148c21□不得□雖然如此□也須實到這田地始得□雪竇

148c22□道□千古無對□他只道□看翠□眉毛在□□有什

148c23□□奇特處□便乃千古無對□須知古人吐一言

148c24□半句出來□不是造次□須是有定乾坤底眼始

148c25□得□雪竇著一言半句□如金剛王寶劍□如踞

148c26□地獅子□如擊石火□似閃電光□若不是頂門具

148c27□眼□爭能見他古人落處□這箇示衆□直得千古

148c28□無對□過於德山棒臨濟喝□且道雪竇爲人意

149a01□在什□處□爾且作□生會他道千古無對□關

149a02□字相酬□失錢遭罪□這箇意如何□直饒是具透

149a03□關底眼□到這裏也須子細始得□且道是翠巖

149a04□失錢遭罪□是雪竇失錢遭罪□是雲門失錢遭

149a05□罪□爾若透得□許爾具眼□□倒保福□抑揚難

149a06□得□抑自己揚古人□且道保福在什□處是抑□

149a07□什□處是揚□□□翠巖□分明是賊□且道他

149a08□偸什□來□雪竇□道是賊□切忌隨他語脈轉

149a09□□□到這裏須是自有操持始得□白圭無□□頌

149a10□翠巖大似白圭相似□更無些瑕□□誰辨眞假□

149a11□可謂罕有人辨得□雪竇有大才□所以從頭至

149a12□尾□一串穿□□末後□方道□長慶相□□眉毛生

149a13□也□且道□生也在什□處□急著眼看

149a14□垂示云□明鏡當臺□姸醜自辨□□[金*耶]在手□殺

149a15□活臨時□漢去胡來□胡來漢去□死中得活□活中

149a16□得死□且道到這裏□又作□生□若無透關底眼

149a17□轉身處□到這裏灼然不柰何□且道如何是透

149a18□關底眼□轉身處□試擧看

149a19□　【九】擧僧問趙州□如何是趙州(河北河南□總說不著□爛泥裏有刺□

149a20□　不在河南□正在河北)州云□東門西門南門北門(開也□相罵饒爾

149a21□　接嘴□相唾饒爾潑水□見成公案□還見□□便打)

149a22□大凡參禪問道□明究自己□切忌揀擇言句□何

149a23□故不見趙州擧道□至道無難□唯嫌揀擇□又不

149a24□見雲門道□如今禪和子□三箇五箇聚頭口□

149a25□□地□便道□這箇是上才語句□那箇是就身

149a26□處打出語□不知古人方便門中□爲初機後學□

149a27□未明心地□未見本性□不得已而立箇方便語

149a28□句□如祖師西來□單傳心印□直指人心□見性成

149a29□佛□那裏如此葛藤□須是斬斷語言□格外見諦□

149b01□透脫得去□可謂如龍得水□似虎□山□久參先

149b02□德□有見而未透□透而未明□謂之請益□若是見

149b03□得透請益□□要語句上周旋□無有凝滯□久參

149b04□請益□與賊過梯□其實此事不在言句上□所以

149b05□雲門道□此事若在言句上□三乘十二分敎□豈

149b06□是無言句□何須達磨西來□汾陽十八問中□此

149b07□問謂之驗主問□亦謂之探拔問□這僧致箇問

149b08□頭□也不妨奇特□若不是趙州□也難抵對他□這

149b09□僧問如何是趙州□趙州是本分作家□便向道□

149b10□東門西門南門北門□僧云□某甲不問這箇趙

149b11□州□州云□爾問那箇趙州□後人喚作無事禪□□

149b12□人不少□何故他問趙州□州答云□東門西門南

149b13□門北門□所以只答他趙州□爾若恁□會□三家

149b14□村裏漢□更是會佛法去□只這便是破滅佛法□

149b15□如將魚目比況明珠□似則似是則不是□山僧

149b16□道□不在河南□正在河北□且道是有事是無事□

149b17□也須是子細始得□遠錄公云□末後一句□始到

149b18□牢關□指南之旨不在言詮□十日一風□五日一

149b19□雨□安邦樂業□鼓腹謳歌□謂之太平時節□謂之

149b20□無事□不是拍盲便道無事□須是透過關□子□

149b21□出得荊棘林□淨裸裸赤灑灑□依前似平常人□

149b22□由爾有事也得□無事也得□七縱八橫□終不執

149b23□無定有□有般底人道□本來無一星事□但只遇

149b24□茶喫茶□遇飯喫飯□此是大妄語□謂之未得謂

149b25□得□未證謂證□元來不曾參得透□見人說心說

149b26□性說玄說妙□便道只是狂言□本來無事□可謂

149b27□一盲引衆盲□殊不知□祖師未來時□那裏喚天

149b28□作地□喚山作水□來爲什□祖師更西來□諸方

149b29□陞堂入室□說箇什□□盡是情識計較□若是情

149c01□識計較□情盡方見得透□若見得透□依舊天是

149c02□天□地是地□山是山□水是水□古人道□心是

149c03□根□法是塵□兩種猶如鏡上痕□到這箇田地□自

149c04□然淨裸裸赤灑灑□若極則理論□也未是安穩

149c05□處在□到這裏□人多錯會□打在無事界裏□佛也

149c06□不禮□香也不燒□似則也似□爭奈脫體不是□□

149c07□問著□□是極則相似□□著□七花八裂□坐在

149c08□空腹高心處□及到臘月三十日□換手□胸□已

149c09□是遲了也□這僧恁□問□趙州恁□答□且道作

149c10□□生摸索□恁□也不得□不恁□也不得□畢竟

149c11□如何□這些子是難處□所以雪竇拈出來□當面

149c12□示人□趙州一日坐次□侍者報云□大王來也□趙

149c13□州□然云□大王萬福□侍者云□未到和尙□州

149c14□云□又道來也□參到這裏□見到這裏□不妨奇

149c15□特□南禪師拈云□侍者只知報客□不知身在帝

149c16□鄕□趙州入草求人□不覺渾身泥水□這些子實

149c17□處□諸人還知□□看取雪竇頌

149c18□　句裏呈機劈面來(響□魚行水濁□莫謗趙州好)□迦羅眼

149c19□　絶纖埃(撒沙撒土□莫帶累趙州□撈天摸地□作什□)東西南北門相

149c20□　對(開也□那裏有許多門□背□趙州城□向什□處去)無限輪鎚擊不開

149c21□　(自是爾輪鎚不到□開也)

149c22□趙州臨機□一似金剛王寶劍□擬議卽截□爾

149c23□頭□往往更當面換□爾眼睛□這僧也敢□虎

149c24□鬚致箇問頭□大似無事生事□爭奈句中有機□

149c25□他旣呈機來□趙州也不辜負他問頭□所以亦

149c26□呈機答□不是他特地如此□蓋爲透底人自然

149c27□合轍□一似安排來相似□不見有一外道□手握

149c28□雀兒□來問世尊云□且道某甲手中雀兒□是死

149c29□耶是活耶□世尊遂騎門□云□爾道我出耶入

150a01□耶(一本云□世尊□起拳頭云□開也合也)外道無語□遂禮拜□此話便

150a02□似這公案□古人自是血脈不斷□所以道□問在

150a03□答處□答在問處□雪竇如此見得透□便道句裏

150a04□呈機劈面來□句裏有機□如帶兩意□又似問人□

150a05□又似問境相似□趙州不移易一絲毫□便向他

150a06□道□東門西門南門北門□□迦羅眼絶纖埃□此

150a07□頌趙州人境俱奪□向句裏呈機與他答□此謂

150a08□之有機有境□□轉便照破他心膽□若不如此

150a09□難塞他問頭□迦羅眼者□是梵語□此云堅固

150a10□眼□亦云金剛眼□照見無□□不唯千里明察秋

150a11□毫□亦乃定邪決正□辨得失□別機宜識休咎□雪

150a12□竇云□東西南北門相對□無限輪鎚擊不開□旣

150a13□是無限輪鎚□何故擊不開□自是雪竇見處如

150a14□此□爾諸人又作□生□得此門開去□請參詳

150a15□看

150a16□垂示云□恁□恁□□不恁□不恁□□若論戰也□

150a17□箇箇立在轉處□所以道□若向上轉去□直得釋

150a18□迦彌勒□文殊普賢□千聖萬聖□天下宗師□普皆

150a19□飮氣呑聲□若向下轉去□醯□□□□蠢動含靈□

150a20□一一放大光明□一一壁立萬□□□或不上不

150a21□下□又作□生商量□有條攀條□無條攀例□試擧

150a22□看

150a23□　【一○】擧睦州問僧近離甚處(探竿影草)僧便喝(作家禪客□且

150a24□　莫詐明頭也解恁□去)州云□老僧被汝一喝(陷虎之機□□人作□)僧

150a25□　又喝(看取頭角□似則似□是則未是□只恐龍頭蛇尾)州云□三喝四喝後

150a26□　作□生(逆水之波□未曾有一人出得頭□入那裏去)僧無語(果然摸索不著)州便

150a27□　打云(若使睦州盡令而行□盡大地草木□悉斬爲三段)這掠虛頭漢(放過一著□落

150a28□　在第二)

150b01□大凡扶□宗敎□須是有本分宗師眼目□有本

150b02□分宗師作用□睦州機鋒□如閃電相似□愛勘座

150b03□主□尋常出一言半句□似箇荊棘叢相似□著脚

150b04□手不得□他□見僧來□便道見成公案□放爾三

150b05□十棒□又見僧云□上座□僧回首□州云□□板漢□

150b06□又示衆云□未有箇入頭處□須得箇入頭處□旣

150b07□得箇入頭處□不得辜負老僧□睦州爲人多如

150b08□此□這僧也善雕琢□爭奈龍頭蛇尾□當時若不

150b09□是睦州□也被他惑亂一場□只如他問近離什

150b10□□處□僧便喝□且道他意作□生□這老漢也不

150b11□忙□緩緩地向他道□老僧被汝一喝□似領他話

150b12□在一邊□又似驗他相似□斜身看他如何□這

150b13□僧又喝□似則似是則未是□被這老漢穿□鼻

150b14□孔來也□遂問云□三喝四喝後作□生□這僧果

150b15□然無語□州便打云□這掠虛頭漢□驗人端的處□

150b16□下口便知音□可惜許□這僧無語□惹得睦州道

150b17□掠虛頭漢□若是諸人□被睦州道三喝四喝後

150b18□作□生□合作□生祇對□免得他道掠虛頭漢□

150b19□這裏若是識存亡□別休咎□脚踏實地漢□誰管

150b20□三喝四喝後作□生□只爲這僧無語□被這老

150b21□漢便據款結案□聽取雪竇頌出

150b22□　兩喝與三喝(雷聲浩大□雨點全無□自古至今□罕有人恁□)作者知機

150b23□　變(若不是作家爭驗得只恐不恁□)若謂騎虎頭([□@力]□漢□虎頭如何騎□多少人恁□

150b24□　會□也有人作這見解)二俱成□漢(親言出親口□何止兩箇□自領出去)誰□

150b25□　漢(敎誰辨□賴有末後句□□乎□殺人)拈來天下與人看(看卽不無□[□-□+且]

150b26□　著卽□□□梨若著眼看□則兩手□空□恁□擧□且道是第幾機)

150b27□雪竇不妨有爲人處□若不是作者□只是胡喝

150b28□亂喝□所以古人道□有時一喝不作一喝用□有

150c01□時一喝□作一喝用□有時一喝如踞地獅子□

150c02□有時一喝如金剛王寶劍□興化道□我見爾諸

150c03□人□東廊下也喝□西廊下也喝□且莫胡喝亂喝□

150c04□直饒喝得興化□上三十三天□□撲下來□氣息

150c05□一點也無□待我甦醒起來□向汝道未在□何故□

150c06□興化未曾向紫羅帳裏撤眞珠□與爾諸人在□

150c07□只管胡喝亂喝作什□□臨濟道□我聞汝等□總

150c08□學我喝□我且問爾□東堂有僧出□西堂有僧出□

150c09□兩箇齊下喝□那箇是賓□那箇是主□爾若分賓

150c10□主不得□已後不得學老僧□所以雪竇頌道□作

150c11□者知機變□這僧雖被睦州收□他□有識機變

150c12□處□且道什□處□是這僧識機變處□鹿門智禪

150c13□師□點這僧云□識法者懼□巖頭道□若論戰也□

150c14□箇箇立在轉處□黃龍心和尙道□窮則變□變則

150c15□通□這箇些子□是祖師坐斷天下人舌頭處□爾

150c16□若識機變□擧著便知落處□有般漢云□管他道

150c17□三喝四喝作什□□只管喝將去□說什□三十

150c18□二十喝□喝到彌勒佛下生□謂之騎虎頭□若

150c19□恁□知見□不識睦州則故是□要見這僧太遠

150c20□在□如人騎虎頭□須是手中有刀□兼有轉變始

150c21□得□雪竇道□若恁□□二俱成□漢□雪竇似倚天

150c22□長劍□凜凜全威□若會得雪竇意□自然千處萬

150c23□處一時會□便見他雪竇後面頌□只是下注脚□

150c24□又道誰□漢□且道是賓家□□是主家□□莫是

150c25□賓主一時□□□拈來天下與人看□此是活處□

150c26□雪竇一時頌了也□爲什□□道□拈來天下與

150c27□人看□且道作□生看□開眼也著□合眼也著□還

150c28□有人免得□

150c29□佛果□悟禪師碧巖錄卷第一(終)

151a01□　　　夾山無□禪師降魔表　　　　慧芳附刊

151a02□　臣聞□三乘路廣□法界無涯□智海晏淸□十方安

151a03□　泰□時有魔軍兢起□侵撓心田□六賊旣强□心王

151a04□　驚動□朝生百怪□暮起千邪□□惑眞如□困勞法

151a05□　體□菩提道路□隔絶不通□破壞涅槃□傷殘三

151a06□　寶□無爲珠玉□悉被偸將□大藏法財□皆遭劫

151a07□　奪□塵勞□日□欲火[一/旦]天□飄蕩法城□焚燒聖

151a08□　境□臣乃見如斯暴亂□恐佛法以難存□遂與六

151a09□　波羅蜜商量□同爲剪滅□遣性空爲密使□聽探

151a10□　魔軍□見今屯在五蘊山中□有八萬四千餘衆□

151a11□　旣知體勢□計在刹那□遂點十八界雄兵□□立

151a12□　體空爲號□人人有無□之力□箇箇懷勇健之

151a13□　能□直心爲見性之功□一正去百邪之亂□□堅

151a14□　固甲□執三昧□□智箭禪弓光明慧劍□向大乘

151a15□　門中訓練□寂滅山內安營□三明嶺上開旗□八

151a16□　正路邊排布□遣大覺性□爲捉生之將□遊歷四

151a17□　方□搜求妄想之[跳-兆+宗]□抄截無明之蹟□復使慈悲

151a18□　王□破三毒之寨□忍辱帥伐嗔怒之城□精進軍

151a19□　除傲慢之妖□喜捨士捉□貪之賊□逡巡而魔

151a20□　軍大起□殺氣衝天□臣乃部領摩訶□一時齊入□

151a21□　當爾之時□眼不觀色□耳不聽聲□鼻不嗅香□舌

151a22□　不了味□身不受觸□意不攀緣□一志向前□念念

151a23□　不退□□忽而魔軍大敗□六賊全輸□殺戮無邊□

151a24□　掃除蕩盡□生擒妄想□活捉無明□領向涅槃場

151a25□　中□以慧劍斬爲三段□煩惱林當時□折□人我

151a26□　山化作微塵□癡愛網遭智火焚燒□邪見林被

151a27□　慧風吹竭□因□三明再朗□四智重圓□內外無

151a28□　瑕□廓然淸淨□心王坐歡喜之殿□眞如登解脫

151a29□　之樓□自性遊無□之堂□三身踞法空之座□從

151b01□　□法界寧靜□永絶□塵□共渡生死之河□齊到

151b02□　菩提之岸□魔軍旣退□合具奏聞

151b03□

151b04□

151b05□

151b06□佛果□悟禪師碧巖錄卷第二

151b07□

151b08□垂示云□佛祖大機□全歸掌握□人天命脈□悉受

151b09□指呼□等閑一句一言□驚群動衆□一機一境□打

151b10□鎖敲枷□接向上機□提向上事□且道什□人曾

151b11□恁□來□還有知落處□□試擧看

151b12□　【一一】擧黃檗示衆云(打水□盆□一口呑盡□天下衲僧跳不出)汝等諸

151b13□　人□盡是[口*童]酒糟漢□恁□行脚(道著□踏破草鞋□□天搖地)

151b14□　何處有今日(用今日作什□□不妨驚群動衆)還知大唐國裏無

151b15□　禪師□(老僧不會□一口呑盡□也是雲居羅漢)時有僧出云□只如

151b16□　諸方匡徒領衆□又作□生(也好與一□□臨機不得不恁□)檗

151b17□　云□不道無禪□只是無師(直得分疏不下□瓦解□消□龍頭蛇尾漢)

151b18□黃檗身長七尺□額有圓珠□天性會禪□師昔遊

151b19□天台□路逢一僧□與之談笑□如故相識□熟視之

151b20□目光射人□頗有異相□乃偕行□屬溪水暴漲□乃

151b21□植杖捐笠而止□其僧率師同渡□師曰□請渡□彼

151b22□卽□衣□□波如履平地□回顧云渡來渡來□師

151b23□□云□這自了漢□吾早知□怪□當斫汝脛□其僧

151b24□歎曰□眞大乘法器□言訖不見□初到百丈□丈問

151b25□云□巍巍堂堂□從什□處來□檗云□巍巍堂堂從

151b26□嶺中來□丈云□來爲何事□檗云□不爲別事□百

151b27□丈深器之□次日辭百丈□丈云□什□處去□檗

151b28□云□江西禮拜馬大師去□丈云□馬大師已遷化

151b29□去也□□道黃檗恁□問□是知來問□是不知來

151c01□問□□云□某甲特地去禮拜□福緣淺薄□不及一

151c02□見□未審平日有何言句□願聞擧示□丈遂擧再

151c03□參馬祖因緣□祖見我來□便□起拂子□我問

151c04□云□卽此用□離此用□祖遂掛拂子於禪床角良

151c05□久□祖□問我□汝已後鼓兩片皮□如何爲人□我

151c06□取拂子□起□祖云□卽此用□離此用□我將拂

151c07□子□掛禪床角□祖振威一喝□我當時直得三日

151c08□耳聾□黃檗不覺悚然吐舌□丈云□子已後莫承

151c09□嗣馬大師□□檗云□不然□今日因師擧□得見馬

151c10□大師大機大用□若承嗣馬師□他日已後喪我

151c11□兒孫□丈云□如是如是□見與師齊□減師半德□

151c12□智過於師□方堪傳授□子今見處宛有超師之

151c13□作□諸人且道□黃檗恁□問□是知而故問耶□是

151c14□不知而問耶□須是親見他家父子行履處始

151c15□得□黃檗一日又問百丈□從上宗乘□如何指示□

151c16□百丈良久□檗云□不可敎後人斷絶去□百丈云□

151c17□將謂汝是箇人□遂乃起入方丈□檗與裴相國

151c18□爲方外友□裴鎭宛陵請師至郡□以所解一編□

151c19□示師□師接置於座□略不披閱□良久乃云□會

151c20□□□裴云□不會□檗云□若便恁□會得□猶較些

151c21□子□若也形於紙墨□何處更有吾宗□裴乃以頌

151c22□贊云□自從大士傳心印□額有圓珠七尺身□掛

151c23□錫十年棲蜀水□浮盃今日渡□濱□八千龍象

151c24□隨高步□萬里香花結勝因□擬欲事師爲弟子□

151c25□不知將法付何人□師亦無喜色云□心如大海

151c26□無邊際□口吐紅蓮養病身□自有一雙無事手□

151c27□不曾祇揖等閑人□檗住後□機鋒□峻□臨濟在

151c28□會下□睦州爲首座□問云□上座在此多時□何不

151c29□去問話□濟云□敎某甲問什□話卽得□座云□何

152a01□不去問如何是佛法的的大意□濟便去問□三

152a02□度被打出□濟辭座曰□蒙首座令三番去問□被

152a03□打出□恐因緣不在這裏□暫且下山□座云□子若

152a04□去須辭和尙去方可□首座預去白檗云□問話

152a05□上座□甚不可得□和尙何不穿鑿敎成一株樹

152a06□去□與後人爲陰□□檗云□吾已知□濟來辭□檗

152a07□云□汝不得向別處去□直向高安灘頭□見大愚

152a08□去□濟到大愚□遂擧前話□不知某甲過在什□

152a09□處□愚云□檗與□老婆心切□爲□徹困□更說什

152a10□□有過無過□濟忽然大悟云□黃檗佛法無多

152a11□子□大愚□住云□□適來又道有過□而今□

152a12□道佛法無多子□濟於大愚脅下□[祝/土]三拳□愚拓

152a13□開云□汝師黃檗非干我事□一日檗示衆云□牛

152a14□頭融大師□橫說□說□猶未知向上關□子在□

152a15□是時石頭馬祖下□禪和子浩浩地□說禪說道□

152a16□他何故□與□道□所以示衆云□汝等諸人盡

152a17□是[口*童]酒糟漢□恁□行脚□取笑於人□但見八百

152a18□一千人處便去□不可只圖熱鬧也□可中總似

152a19□汝如此容易□何處更有今日事也□唐時愛罵

152a20□人□作[口*童]酒糟漢□人多喚作黃檗罵人□具眼者

152a21□自見他落處□大意垂一鉤□釣人問□衆中有

152a22□不惜身命底禪和□便解恁□出衆問他道□只

152a23□如諸方匡徒領衆□又作□生□也好一□□這老

152a24□漢果然分疏不下□便□漏逗云□不道無禪□只

152a25□是無師□且道意在什□處□他從上宗旨□有時

152a26□擒□有時縱□有時殺□有時活□有時放□有時收□

152a27□敢問諸人□作□生是禪中師□山僧恁□道□已

152a28□是和頭沒□了也□諸人鼻孔在什□處□良久

152a29□云□穿□了也

152b01□　凜凜孤風不自誇(猶自不知有□也是雲居羅漢)端居□海定

152b02□　龍蛇(也要別緇素□也要□白分明)大中天子曾輕觸(說什□大中天子任

152b03□　大也須從地起□更高爭奈有天何)三度親遭弄爪牙(死蝦□多口作什□□未爲奇

152b04□　特□猶是小機巧□若是大機大用現前□盡十方世界□乃至山河大地□盡在黃檗處乞命)

152b05□雪竇此一頌□一似黃檗眞贊相似□人□不得作

152b06□眞贊會□他底句下□便有出身處□分明道□凜凜

152b07□孤風不自誇□黃檗恁□示衆□且不是爭人負

152b08□我□自逞自誇□若會這箇消息□一任七縱八橫□

152b09□有時孤峰頂獨立□有時鬧市裏橫身□豈可僻

152b10□守一隅□愈捨愈不歇□愈尋愈不見□愈擔荷愈

152b11□沒溺□古人道□無翼飛天下□有名傳世間□盡情

152b12□捨□佛法道理□玄妙奇特□一時放下□□較些

152b13□子□自然觸處現成□雪竇道□端居□海定龍蛇□

152b14□是龍是蛇□入門來便驗取□謂之定龍蛇眼擒

152b15□虎□機□雪竇又道□定龍蛇兮眼何正□擒虎□

152b16□兮機不全□又道□大中天子曾輕觸□三度親遭

152b17□弄爪牙□黃檗豈是如今惡脚手□從來如此□大

152b18□中天子者□續咸通傳中載□唐憲宗有二子□一

152b19□曰穆宗□一曰宣宗□宣宗乃大中也□年十三□少

152b20□而敏□□常愛跏趺坐□穆宗在位時□因早朝罷□

152b21□大中乃戱登龍床□作揖群臣勢□大臣見而謂

152b22□之心風□乃奏穆宗□穆宗見而撫歎曰□我弟乃

152b23□吾宗英□也□穆宗於長慶四年□晏駕□有三子□

152b24□曰敬宗文宗武宗□敬宗繼父位□二年內臣謀

152b25□易之□文宗繼位□一十四年□武宗卽位□常喚大

152b26□中作癡奴□一日武宗□恨大中昔日戱登父位□

152b27□遂打殺致後苑中□以不潔灌□而復甦□遂潛遁

152b28□在香嚴閑和尙會下□後剃度爲沙彌□未受具

152b29□戒□後與志閑遊方到廬山□因志閑題瀑布詩

152c01□云□穿雲透石不辭勞□地遠方知出處高□閑吟

152c02□此兩句佇思久之□欲釣他語脈看如何□大中

152c03□續云□溪澗豈能留得住□終歸大海作波濤□閑

152c04□方知不是尋常人□乃默而識之□後到鹽官會

152c05□中□請大中作書記□黃檗在彼作首座□檗一日

152c06□禮佛次□大中見而問曰□不著佛求□不著法求□

152c07□不著衆求□禮拜當何所求□檗云□不著佛求□不

152c08□著法求□不著衆求□常禮如是□大中云□用禮何

152c09□爲□檗便掌□大中云□太□生□檗云□這裏什□

152c10□所在□說□說細□檗又掌□大中後繼國位□賜黃

152c11□檗爲□行沙門□裴相國在朝□後奏賜斷際禪

152c12□師□雪竇知他血脈出處□便用得巧□如今還有

152c13□弄爪牙底□□便打

152c14□垂示云□殺人刀活人劍□乃上古之風規□亦今

152c15□時之樞要□若論殺也□不傷一毫□若論活也□喪

152c16□身失命□所以道□向上一路□千聖不傳□學者勞

152c17□形□如猿捉影□且道□旣是不傳□爲什□□□有

152c18□許多葛藤公案□具眼者□試說看

152c19□　【一二】擧僧問洞山□如何是佛(鐵□藜□天下衲僧跳不出)山云□麻

152c20□　三斤(灼然□破草鞋□指槐樹罵柳樹□爲秤鎚)

152c21□這箇公案□多少人錯會□直是難咬嚼□無爾下

152c22□口處□何故淡而無味□古人有多少答佛話□或

152c23□云□殿裏底□或云□三十二相□或云□杖林山下

152c24□竹筋鞭□及至洞山□□道麻三斤□不妨截斷古

152c25□人舌頭□人多作話會道□洞山是時在庫下□秤

152c26□麻□有僧問□所以如此答□有底道□洞山問東答

152c27□西□有底道□爾是佛□更去問佛□所以洞山□

152c28□路答之□死漢更有一般道□只這麻三斤便是

152c29□佛□且得沒交涉□爾若恁□去洞山句下尋

153a01□討□參到彌勒佛下生□也未夢見在□何故言語

153a02□只是載道之器□殊不知古人意□只管去句中

153a03□求□有什□巴鼻□不見古人道□道本無言□因言

153a04□顯道□見道卽忘言□若到這裏□還我第一機來

153a05□始得□只這麻三斤□一似長安大路一條相似□

153a06□擧足下足□無有不是□這箇話□與雲門□□話□

153a07□是一般□不妨難會□五祖先師頌云□賤賣擔板

153a08□漢□貼秤麻三斤□千百年滯貨□無處著渾身□爾

153a09□但打疊得情塵意想□計較得失是非□一時淨

153a10□盡自然會去

153a11□　金烏急(左眼半斤□快□□不及□火焰裏橫身)玉□速(右眼八兩□姮娥宮裏作□窟)

153a12□　善應何曾有輕觸(如鐘在□□如谷受響)展事投機見洞

153a13□　山(錯認定盤星□自是□黎恁□見)跛鱉盲龜入空谷(自領出去□同坑無異

153a14□　土□阿誰打爾□子死)花簇簇錦簇簇(兩重公案□一狀領過□依舊一般)南

153a15□　地竹兮北地木(三重也有□四重公案□頭上安頭)因思長慶陸

153a16□　大夫(懶兒牽伴□山僧也恁□□雪竇也恁□)解道合笑不合哭(呵呵□蒼天□

153a17□　夜半更添□苦)□(□是什□□便打)

153a18□雪竇見得透□所以劈頭便道□金烏急玉□速□

153a19□與洞山答麻三斤□更無兩般□日出月沒□日日

153a20□如是□人多情解□只管道□金烏是左眼□玉□是

153a21□右眼□□問著便□眼云□在這裏有什□交涉□

153a22□若恁□會□達磨一宗掃地而盡□所以道□垂鉤

153a23□四海只釣獰龍□格外玄機□爲尋知已□雪竇

153a24□是出陰界底人□豈作這般見解□雪竇輕輕去

153a25□敲關擊節處□略露些子敎爾見□便下箇注脚

153a26□道□善應何曾有輕觸□洞山不輕酬這僧□如鐘

153a27□在□□如谷受響□大小隨應□不敢輕觸□雪竇一

153a28□時□突出心肝五臟□呈似爾諸人了也□雪竇有

153b01□靜而善應頌云□□面相呈□不在多端□龍蛇易

153b02□辨□衲子難瞞□金鎚影動□寶劍光寒□直下來

153b03□也□急著眼看□洞山初參雲門□門問□近離甚

153b04□處□山云□渣渡□門云□夏在甚□處□山云□湖南

153b05□報慈□門云□幾時離彼中□山云□八月二十五□

153b06□門云□放爾三頓棒□參堂去□師晩間入室□親近

153b07□問云□某甲過在什□處□門云□飯袋子□江西湖

153b08□南便恁□去□洞山於言下□豁然大悟□遂云□某

153b09□甲他日向無人煙處□卓箇庵子□不蓄一粒米□

153b10□不種一莖菜□常接待往來十方大善知識□盡

153b11□與伊抽□釘□技□楔□拈□□脂帽子□脫□□

153b12□臭布衫□各令灑灑落落地□作箇無事人去□門

153b13□云□身如椰子大□開得許大口□洞山便辭去□他

153b14□當時悟處□直下穎脫□豈同小見後來出世應

153b15□機麻三斤語□諸方只作答佛話會如何是佛□

153b16□杖林山下竹筋鞭□丙丁童子來求火□只管於

153b17□佛上作道理□雪竇云□若恁□作展事與投機

153b18□會□正似跛鱉盲龜入空谷□何年日月尋得出

153b19□路去□花簇簇錦簇簇□此是僧問智門和尙□洞

153b20□山道麻三斤意旨如何□智門云□花簇簇錦簇

153b21□簇□會□□僧云□不會□智門云□南地竹兮北地

153b22□木□僧回擧似洞山□山云□我不爲汝說□我爲大

153b23□衆說□遂上堂云□言無展事□語不投機□承言者

153b24□喪□滯句者迷□雪竇破人情見□故意引作一

153b25□串頌出□後人□轉生情見道□麻是孝服□竹是

153b26□孝杖□所以道□南地竹兮北地木□花簇簇錦簇

153b27□簇□是棺材頭邊□□底花草□還識羞□□殊不

153b28□知□南地竹兮北地木□與麻三斤□只是阿爺與

153b29□阿□相似□古人答一轉語□決是意不恁□□正

153c01□似雪竇道金烏急玉□速□自是一般寬曠□只

153c02□是金□難辨□魚魯參差□雪竇老婆心切□要破

153c03□爾疑情□更引箇死漢□因思長慶陸大夫□解道

153c04□合笑不合哭□若論他頌□只頭上三句□一時頌

153c05□了□我且問爾□都盧只是箇麻三斤□雪竇□有

153c06□許多葛藤□只是慈悲□殺□所以如此□陸[一/旦]大

153c07□夫□作宣州觀察使□參南泉□泉遷化□[一/旦]聞喪入

153c08□寺下祭□□呵呵大笑□院主云□先師與大夫□有

153c09□師資之義□何不哭□大夫云□道得卽哭□院主無

153c10□語□[一/旦]大哭云□蒼天蒼天□先師去世遠矣□後來

153c11□長慶聞云□大夫合笑不合哭□雪竇借此意大

153c12□綱道□爾若作這般情解□正好笑莫哭□是卽是□

153c13□末後有一箇字□不妨□訛□更道□□雪竇還洗

153c14□得脫□

153c15□垂示云□雲凝大野□遍界不藏□雪覆蘆花□難分

153c16□朕跡□冷處冷如□雪□細處細如米末□深深處

153c17□佛眼難窺□密密處魔外莫測□擧一明三卽且

153c18□止□坐斷天下人舌頭□作□生道□且道是什□

153c19□人分上事□試擧看

153c20□　【一三】擧僧問巴陵□如何是提婆宗(白馬入蘆花□道什□點)巴

153c21□　陵云□銀碗裏盛雪(塞斷爾咽喉□七花八裂)

153c22□這箇公案□人多錯會道□此是外道宗□有什□

153c23□交涉□第十五祖□提婆尊者□亦是外道中一數□

153c24□因見第十四祖□龍樹尊者□以針投□□龍樹深

153c25□器之□傳佛心宗□繼爲第十五祖□楞伽經云□佛

153c26□語心爲宗□無門爲法門□馬祖云□凡有言句□是

153c27□提婆宗□只以此箇爲主□諸人盡是衲僧門下

153c28□客□還曾體究得提婆宗□□若體究得□西天九

153c29□十六種外道□被汝一時降伏□若體究不得□未

154a01□免著返披袈裟去在□且道是作□生□若道言

154a02□句是□也沒交涉□若道言句不是□也沒交涉□且

154a03□道馬大師意在什□處□後來雲門道□馬大師

154a04□好言語□只是無人問□有僧便問□如何是提婆

154a05□宗□門云□九十六種□汝是最下一種□昔有僧辭

154a06□大隋□隋云□什□處去□僧云□禮拜普賢去□大

154a07□隋□起拂子云□文殊普賢盡在這裏□僧□一

154a08□圓相以手托呈師□又抛向背後□隋云□侍者將

154a09□一貼茶來□與這僧去□雲門別云□西天斬頭截

154a10□臂□這裏自領出去□又云□赤□在我手裏□西天

154a11□論議勝者手執赤□□負墮者返披袈裟□從偏

154a12□門出入□西天欲論議□須得奉王□□於大寺中□

154a13□聲鐘擊鼓□然後論議□於是外道於僧寺中□封

154a14□禁鐘鼓□爲之沙汰□時迦那提婆尊者□知佛法

154a15□有難□遂運神通□登樓撞鐘□欲□外道□外道遂

154a16□問□樓上聲鍾者誰□提婆云□天□外道云□天是

154a17□誰□婆云□我□外道云□我是誰□婆云□我是爾□外

154a18□道云□爾是誰□婆云□爾是狗□外道云□狗是誰□

154a19□婆云□狗是爾□如是七返□外道自知負墮□伏義

154a20□遂自開門□提婆於是從樓上持赤□下來□外

154a21□道云□汝何不後□婆云□汝何不前□外道云□汝

154a22□是賤人□婆云□汝是良人□如是展轉酬問□提婆

154a23□折以無□之辯□由是歸伏□時提婆尊者□手持

154a24□赤□□義墮者□下立□外道皆斬首謝過□時提

154a25□婆止之□但化令削髮入道□於是提婆宗大興□

154a26□雪竇後用此事而頌之□巴陵衆中謂之鑒多

154a27□口□常縫坐具行脚□深得他雲門脚□下大事□

154a28□所以奇特□後出世法嗣雲門□先住岳州巴陵□

154a29□更不作法嗣書□只將三轉語上雲門□如何是

154b01□道□明眼人落井□如何是吹毛劍□珊瑚枝枝撑

154b02□著月□如何是提婆宗□銀碗裏盛雪□雲門云□

154b03□他日老僧忌辰只擧此三轉語□報恩足矣□自

154b04□後果不作忌辰齋□依雲門之囑□只擧此三轉

154b05□語□然諸方答此話□多就事上答□唯有巴陵恁

154b06□□道□極是孤峻□不妨難會□亦不露些子鋒□□

154b07□八面受敵□著著有出身之路□有陷虎之機□脫

154b08□人情見□若論一色邊事□到這裏須是自家透

154b09□脫了□□須是遇人始得□所以道□道吾舞笏同

154b10□人會□石鞏彎弓作者□□此理若無師印授□擬

154b11□將何法語玄談□雪竇隨後拈提爲人□所以頌

154b12□出

154b13□　老新開(千兵易得□一將難求□多口阿師)端的別(是什□端的□頂門上一著□夢見

154b14□　也未)解道銀碗裏盛雪([暇-日+魚]跳不出斗□兩重公案□多少人喪身失命)九十

154b15□　六箇應自知(兼身在內□□黎還知□□一坑埋□)不知□問天

154b16□　邊月(遠之遠矣□自領出去□望空啓告)提婆宗□提婆宗(道什□□山僧在這

154b17□　裏□滿口含霜)赤□之下起淸風(百雜碎□打云□已著了也□爾且去斬頭截臂來□

154b18□　與爾道一句)

154b19□老新開□新開乃院名也□端的別□雪竇讚歎有

154b20□分□且道什□處是別處□一切語言□皆是佛法□

154b21□山僧如此說話□成什□道理去□雪竇微露些

154b22□子意道□只是端的別□後面打開云□解道銀碗

154b23□裏盛雪□更與爾下箇注脚□九十六箇應自知□

154b24□負墮始得□爾若不知□問取天邊月□古人曾答

154b25□此話云□問取天邊月雪竇頌了□末後須有活

154b26□路□有獅子返擲之句□更提起與爾道□提婆宗

154b27□提婆宗□赤□之下起淸風□巴陵道□銀碗裏盛

154b28□雪□爲什□雪竇□道赤□之下起淸風□還知

154c01□雪竇殺人不用刀□

154c02□　【一四】擧僧問雲門□如何是一代時敎(直至如今不了□座主不

154c03□　會□葛藤□裏)雲門云□對一說(無孔鐵鎚□七花八裂□老鼠咬生薑)

154c04□禪家流□欲知佛性義□當觀時節因緣□謂之敎

154c05□外別傳□單傳心印□直指人心□見性成佛□釋迦

154c06□老子□四十九年住世□三百六十會□開談頓漸

154c07□權實□謂之一代時敎□這僧拈來問云□如何

154c08□是一代時敎□雲門何不與他紛紛解說□□向

154c09□他道箇對一說□雲門尋常一句中□須具三句□

154c10□謂之函蓋乾坤句□隨波逐浪句□截斷衆流句□

154c11□放去收來□自然奇特□如斬釘截鐵□敎人義解

154c12□卜度他底不得□一大藏敎□只消三箇字□四方

154c13□八面□無爾穿鑿處□人多錯會□□道對一時機

154c14□宜之事□故說□又道森羅及萬象□皆是一法之

154c15□所印□謂之對一說□更有道□只是說那箇一法□

154c16□有什□交涉□非唯不會□更入地獄如箭□殊不

154c17□知□古人意不如此□所以道□粉骨碎身未足酬□

154c18□一句了然超百億□不妨奇特□如何是一代時

154c19□敎□只消道箇對一說□若當頭薦得□便可歸家

154c20□穩坐□若薦不得□且伏聽處分

154c21□　對一說(活□□□言猶在耳□不妨孤峻)太孤絶(傍觀有分□何止壁立千□□豈有

154c22□　恁□事)無孔鐵鎚重下楔(錯會名言也□雲門老漢□也是泥裏洗土塊□雪竇也

154c23□　是粧飾)閻浮樹下笑呵呵(四州八縣□不會見箇漢□同道者方知□能有幾人知)

154c24□　昨夜驪龍拗角折(非止驪龍拗折□有誰見來□還有證明□□啞)別別

154c25□　(讚歎有分□須是雪竇始得□有什□別處)韻陽老人得一□(在什□處□更

154c26□　有一□□分付阿誰□德山臨濟也須退倒三千□那一□又作□生□便打)

154c27□對一說□太孤絶□雪竇讚之不及□此語獨脫孤

154c28□危□光前絶後□如萬丈懸崖相似□亦如百萬軍

155a01□陣□無爾人處□只是□殺孤危□古人道□欲得親

155a02□切□莫將問來問□問在答處□答在問端□直是孤

155a03□峻□且道什□處是孤峻處□天下人奈何不得□

155a04□這僧也是箇作家□所以如此問□雲門又恁□

155a05□答□大似無孔鐵鎚重下楔相似□雪竇使文言□

155a06□用得甚巧□閻浮樹下笑呵呵□起世經中說□須

155a07□彌南畔吠琉璃樹□映閻浮洲中皆靑色□此洲

155a08□乃大樹爲名□名閻浮提□其樹縱廣七千由旬□

155a09□下有閻浮壇金聚□高二十由旬□以金從樹下

155a10□出生故□號閻浮樹□所以雪竇自說□他在閻浮

155a11□樹下笑呵呵□且道他笑箇什□□笑昨夜驪龍

155a12□拗角折□只得瞻之仰之□讚嘆雲門有分□雲門

155a13□道□對一說似箇什□□如拗折驪龍一角相似□

155a14□到這裏若無恁□事□焉能恁□說話□雪竇一

155a15□時頌了□末後□道□別別□韶陽老人得一□□何

155a16□不道全得□如何只得一□□且道那一□□在什

155a17□□處□直得穿過第二人

155a18□垂示云□殺人刀活人劍□乃上古之風規□是今

155a19□時之樞要□且道□如今那箇是□殺人刀活人劍□

155a20□試擧看

155a21□　【一五】擧僧問雲門□不是目前機□亦非目前事

155a22□　時如何([跳-兆+□]跳作什□□倒退三千里)門云□倒一說(平出□款出囚人口□也不得

155a23□　放過□荒草裏橫身)

155a24□這僧不妨是箇作家□解恁□問□頭邊謂之請

155a25□益□此是呈解問□亦謂之藏鋒問□若不是雲門□

155a26□也不奈他何□雲門有這般手脚□他旣將問來□

155a27□不得已而應之□何故作家宗師□如明鏡臨臺□

155a28□胡來胡現漢來漢現□古人道□欲得親切□莫將

155a29□問來問□何故□問在答處□答在問處□從上諸

155b01□聖□何曾有一法與人□那裏有禪道與爾來□爾

155b02□若不造地獄業□自然不招地獄果□爾若不造

155b03□天堂因□自然不受天堂果□一切業緣□皆是自

155b04□作自受□古人分明向爾道□若論此事□不在

155b05□言句上□若在言句上□三乘十二分敎□豈是無

155b06□言句□更何用祖師西來□前頭道對一說□這裏

155b07□□道倒一說□只爭一字□爲什□□有千差萬

155b08□別□且道□□訛在什□處□所以道□法隨法行□

155b09□法幢隨處建立□不是目前機□亦非目前事時

155b10□如何□只消當頭一點□若是具眼漢□一點也□

155b11□他不得問處旣□訛□答處須得恁□□其實雲

155b12□門騎賊馬□賊□有者錯會道□本是主家話□□

155b13□是賓家道□所以雲門云倒一說□有什□死急□

155b14□這僧問得好□不是目前機□亦非目前事時如

155b15□何□雲門何不答他別語言□□只向他道倒一

155b16□說□雲門一時打破他底□到這裏道倒一說□也

155b17□是好肉上□瘡□何故□言跡之興白雲萬里□異

155b18□途之所由生也□設使一時無言無句露柱燈

155b19□籠□何曾有言句□還會□□若不會到這裏也須

155b20□是轉動始知落處

155b21□　倒一說(放不下□七花八裂□須彌南畔□卷盡五千四十八)分一節(在爾邊在我邊□

155b22□　半河南半河北□把手共行)同死同生爲君訣(泥裏洗土塊□著甚來由□放

155b23□　爾不得)八萬四千非鳳毛(羽毛相似□太殺減人威光□漆桶如麻如粟)三

155b24□　十三人入虎穴(唯我能知□一將難求□野狐精一隊)別別(有什□別處□

155b25□　少賣弄□一任[跳-兆+□]跳)擾擾□□水裏月(靑天白日□迷頭認影□著忙作什□)

155b26□雪竇亦不妨作家□於一句下□便道分一節□分

155b27□明放過一著□與他把手共行□他從來有放行

155b28□手段□敢與爾入泥入水□同死同生□所以雪

155c01□竇恁□頌□其實無他□只要與爾解粘去縛□抽

155c02□釘拔楔□如今□因言句□轉生情解□只如巖頭

155c03□道雪峰雖與我同條生□不與我同條死□若非

155c04□全機透脫得大自在底人□焉能與爾同死同

155c05□生□何故□爲他無許多得失是非渗漏處□故洞

155c06□山云□若要辨認向上之人眞僞者□有三種渗

155c07□漏□情渗漏□見渗漏□語渗漏□見渗漏□機不離

155c08□位□墮在毒海□情渗漏□智常向背□見處偏枯□

155c09□語渗漏□體妙失宗□機昧終始□此三渗漏□宜已

155c10□知之□又有三玄□體中玄□句中玄□玄中玄□古

155c11□人到這境界□全機大用□遇生與爾同生□遇死

155c12□與爾同死□向虎口裏橫身□放得手脚□千里萬

155c13□里□隨爾銜去□何故還他得這一著子□始得□八

155c14□萬四千非鳳毛者□靈山八萬四千聖衆□非鳳

155c15□毛也□南史云□宋時謝超宗□陳郡陽夏人□謝

155c16□鳳之子□博學文才傑俊□朝中無比□當世爲之

155c17□獨步□善爲文爲王府常侍□王母殷淑儀薨□

155c18□超宗作□奏之□武帝見其文□大加嘆賞曰□超

155c19□宗殊有鳳毛□古詩云□朝罷香煙□滿袖□詩成

155c20□珠玉在揮毫□欲知世掌絲綸美□池上如今有

155c21□鳳毛□昔日靈山會上四衆雲集□世尊拈花□唯

155c22□迦葉獨破顔微笑□餘者不知是何宗旨□雪竇

155c23□所以道□八萬四千非鳳毛□三十三人入虎穴□

155c24□阿難問迦葉云□世尊傳金□袈裟外□別傳何

155c25□法□迦葉召阿難□阿難應□□迦葉云□倒□門前

155c26□刹竿著□阿難遂悟□已後祖祖相傳□西天此土□

155c27□三十三人□有入虎穴底手脚□古人道□不入虎

155c28□穴□爭得虎子□雲門是這般人□善能同死同生□

155c29□宗師爲人須至如此□據曲□木床上坐□捨得

156a01□敎爾打破□容爾□虎鬚□也須是到這般田地

156a02□始得□具七事隨身□可以同生同死□高者抑之□

156a03□下者擧之□不足者與之□在孤峰者□救令入

156a04□荒草□落荒草者□救令處孤峰□爾若入□湯爐

156a05□炭□我也入□湯爐炭□其實無他□只要與爾解

156a06□粘去縛□抽釘拔楔□脫□籠頭□□□角馱□平田

156a07□和尙□有一頌最好□靈光不昧□萬古徽猷□入此

156a08□門來□莫存知解□別別□擾擾□□水裏月□不妨

156a09□有出身之路□亦有活人之機□雪竇拈了□敎人

156a10□自去明悟生機□莫隨他語句□爾若隨他□正是

156a11□擾擾□□水裏月□如今作□生得平穩去□放

156a12□過一著

156a13□垂示云□道無橫徑□立者孤危□法非見聞□言思

156a14□逈絶□若能透過荊棘林□解開佛祖縛□得箇穩

156a15□密田地□諸天捧花無路□外道潛窺無門□終日

156a16□行而未嘗行□終日說而未嘗說□便可以自由

156a17□自在□展□啄之機□用殺活之劍□直饒恁□更

156a18□須知有建化門中一手□一手□□猶較些子□

156a19□若是本分事上□且得沒交涉□作□生是本分

156a20□事□試擧看

156a21□　【一六】擧僧問鏡淸□學人□□請師啄(無風起浪□作什□□爾用許

156a22□　多見解□作什□)□淸云□還得活也無([利-禾+□]□買[幌-光+月]相頭□將錯就錯□不可總恁

156a23□　□)僧云□若不活遭人怪笑(相帶累□撑天□地□□板漢)□淸

156a24□　云□也是草裏漢(果然□自領出去□放過卽不可)

156a25□鏡淸承嗣雪峰□與本仁玄沙疏山太原孚輩

156a26□同時□初見雪峰□得旨後□常以□啄之機□開示

156a27□後學□善能應機說法□示衆云□大凡行脚人□須

156a28□具□啄同時眼□有□啄同時用□方稱衲僧□如

156a29□母欲啄□而子不得不□□子欲□□而母不得不

156b01□啄□有僧便出問□母啄子□□於和尙分上□成得

156b02□箇什□邊事□淸云□好箇消息□僧云□子□母

156b03□啄□於學人分上□成得箇什□邊事□淸云□露箇

156b04□面目□所以鏡淸門下□有□啄之機□這僧亦是

156b05□他門下客□會他家裏事□所以如此問□學人□

156b06□請師啄□此問洞下謂之借事明機□那裏如此□

156b07□子□而母啄□自然恰好同時□鏡淸也好□可

156b08□謂拳□相應□心眼相照□便答道□還得活也無□

156b09□其僧也好□亦知機變□一句下有賓有主□有照

156b10□有用□有殺有活□僧云□若不活遭人怪笑□淸

156b11□云□也是草裏漢□一等是入泥入水□鏡淸不妨

156b12□惡脚手□這僧旣會恁□問□爲什□□道□也是

156b13□草裏漢□所以作家眼目□須是恁□□如擊石火

156b14□似閃電光□構得構不得□未免喪身失命□若恁

156b15□□□便見鏡淸道草裏漢□所以南院示衆云□諸

156b16□方只具□啄同時眼□不具□啄同時用□有僧

156b17□出問□如何是□啄同時用□南院云□作家不□

156b18□啄□□啄同時失□僧云□猶是學人疑處□南院

156b19□云□作□生是爾疑處□僧云□失□南院便打□其

156b20□僧不肯□院便□出□僧後到雲門會裏擧前話□

156b21□有一僧云□南院棒折那□其僧豁然有省□且道

156b22□意在什□處□其僧□回見南院□院適已遷化□

156b23□□見風穴□□禮拜□穴云□莫是當時問先師□

156b24□啄同時底僧□□僧云□是□穴云□爾當時作□生

156b25□會□僧云□某甲當初時□如燈影裏行相似□穴

156b26□云□爾會也□且道是箇什□道理□這僧都來只

156b27□道某甲當初時□如燈影裏行相似□因甚□風

156b28□穴便向他道爾會也□後來翠巖拈云□南院雖

156b29□然運籌□幄□爭柰土曠人稀□知音者少□風穴

156c01□拈云□南院當時□待他開口□劈脊便打□看他作

156c02□□生□若見此公案□便見這僧與鏡淸相見處□

156c03□諸人作□生□免得他道草裏漢□所以雪竇愛

156c04□他道草裏漢□便頌出

156c05□　古佛有家風(言猶在耳□千古榜樣□莫謗釋迦老子好)對揚遭貶

156c06□　剝(鼻孔爲什□□□在山僧手裏□八棒對十三□爾作□生□放過一著□便打)子母不相

156c07□　知(旣不相知□爲什□□有□啄□天然)是誰同□啄(百雜碎□老婆心切□且莫錯

156c08□　認)啄覺(道什□□落在第二頭)猶在殼(何不出頭來)重遭撲(錯□便打□兩

156c09□　重公案□三重四重了也)天下衲僧徒名邈(放過了也□不須擧起□還有名邈得底

156c10□　□□若名邈得□也是草裏漢□千古萬古黑漫漫□塡溝塞壑無人會)

156c11□古佛有家風□雪竇一句頌了也□凡是出頭來□

156c12□直是近傍不得□若近傍著□則萬里崖州□□出

156c13□頭來□便是落草□直饒七縱八橫□不消一□□雪

156c14□竇道□古佛有家風□不是如今恁□也□釋迦老

156c15□子□初生下來□一手指天□一手指地□目顧四方

156c16□云□天上天下□唯我獨尊□雲門道□我當時若

156c17□見□一棒打殺□與狗子喫□□貴要天下太平□如

156c18□此方酬得恰好□所以□啄之機□皆是古佛家

156c19□風□若達此道者□便可一拳拳倒黃鶴樓□一□

156c20□□□鸚鵡洲□如大火聚□近之則燎□面門□如

156c21□太阿劍□擬之則喪身失命□此箇唯是透脫得

156c22□大解脫者□方能如此□苟或迷源滯句□決定□

156c23□這般說話不得□對揚遭貶剝□則是一賓一主□

156c24□一問一答□於問答處□便有貶剝□謂之對揚遭

156c25□貶剝□雪竇深知此事□所以只向兩句下□頌了□

156c26□末後只是落草□爲爾注破□子母不相知□是誰

156c27□同□啄□母雖啄□不能致子之□□子雖□□不能

156c28□致母之啄□各不相知□當□啄之時□是誰同□

157a01□啄□若恁□會□也出雪竇末後句□不得在□何

157a02□故□不見香嚴道□子□母啄□子覺無殼□子母俱

157a03□忘□應緣不錯□同道唱和□妙玄獨脚□雪竇不

157a04□妨落草□打葛藤道啄□此一字□頌鏡淸答道還

157a05□得活也無□覺□頌這僧道若不活遭人怪笑□爲

157a06□什□雪竇□便道□猶在殼□雪竇向石火光中

157a07□別緇素□閃電機裏辨端倪□鏡淸道□也是草裏

157a08□漢□雪竇道□重遭撲□者難處些子□是鏡淸道也

157a09□是草裏漢□喚作鏡淸換人眼睛得□□這句莫

157a10□是猶在殼□□且得沒交涉□那裏如此□若會得□

157a11□繞天下行脚□報恩有分□山僧恁□說話□也是

157a12□草裏漢□天下衲僧徒名邈□誰不是名邈者□到

157a13□這裏□雪竇自名邈不出□□更累他天下衲僧□

157a14□且道鏡淸作□生是爲這僧處□天下衲僧跳

157a15□不出

157a16□垂示云□斬釘截鐵□始可爲本分宗師□避箭□

157a17□刀□焉能爲通方作者□針箚不入處□則且置□白

157a18□浪滔天時如何□試擧看

157a19□　【一七】擧□僧問香林□如何是祖師西來意(大有人疑著□猶

157a20□　有這箇消息在)林云□坐久成勞(魚行水濁□鳥飛落毛□合取狗口好□作家眼目□鋸

157a21□　解稱鎚)

157a22□香林道□坐久成勞□還會□□若會得□百草頭

157a23□上□罷□干戈□若也不會□伏聽處分□古人行

157a24□脚□結交擇友□爲同行道伴□撥草瞻風□是時雲

157a25□門旺化廣南□香林得得出蜀□與鵝湖鏡淸同

157a26□時□先參湖南報慈□後方至雲門會下□作侍者

157a27□十八年□在雲門處□親得親聞□他悟時雖晩□不

157a28□妨是大根器□居雲門左右十八年□雲門常只

157a29□喚遠侍者□□應□□門云是什□□香林當時□也

157b01□下語呈見解弄精魂□終不相契□一日忽云□我

157b02□會也□門云□何不向上道將來□又住三年□雲門

157b03□室中□垂大機辯□多半爲他遠侍者□隨處入作□

157b04□雲門凡有一言一句□都收在遠侍者處□香林

157b05□後歸蜀□初住導江水晶宮□後住靑城香林□智

157b06□門祚和尙□本浙人□盛聞香林道化□特來入蜀

157b07□參禮□祚乃雪竇師也□雲門雖接人無數□當代

157b08□道行者□只香林一派最盛□歸川住院四十年□

157b09□八十歲方遷化□嘗云□我四十年□方打成一片□

157b10□凡示衆云□大凡行脚□參尋知識□要帶眼行□須

157b11□分緇素□看淺深始得□先須立志□而釋迦老子□

157b12□在因地時□發一言一念□皆是立志□後來僧問□

157b13□如何是室內一盞燈□林云□三人證龜成鱉□又

157b14□問□如何是衲衣下事□林云□臘月火燒山□古來

157b15□答祖師意甚多□唯香林此一則坐斷天下人

157b16□舌頭□無爾計較作道理處□僧問□如何是祖

157b17□師西來意□林云□坐久成勞□可謂言無味句無

157b18□味□無味之談□塞斷人口□無爾出氣處□要見便

157b19□見□若不見切忌作解會□香林曾遇作家來□所

157b20□以有雲門手段□有三句體調□人多錯會道□祖

157b21□師西來□九年面壁□豈不是坐久成勞□有什□

157b22□巴鼻□不見他古人得大自在處□他是脚踏實

157b23□地□無許多佛法知見道理□臨時應用□所謂法

157b24□隨法行□法幢隨處建立□雪竇因風吹火□傍指

157b25□出一箇半箇

157b26□　一箇兩箇千萬箇(何不依而行之□如麻似粟□成群作隊作什□)脫□籠

157b27□　頭□角馱(從今日去應須灑灑落落□還休得也未)左轉右轉隨後來

157b28□　(猶自放不下□影影響響□便打)紫胡要打劉鐵磨(山僧拗折□杖子□更不行此

157b29□　令□賊過後張弓□便打□□)

157c01□雪竇直下如擊石火□似閃電光□□出放敎爾

157c02□見□聊聞擧著便會始得□也不妨是他屋裏兒

157c03□孫□方能恁□道□若能直下便恁□會去□不妨

157c04□奇特□一箇兩箇千萬箇□脫□籠頭□角馱□灑

157c05□灑落落□不被生死所染□不被聖凡情解所縛□

157c06□上無攀仰□下絶已躬□一如他香林雪竄相似□

157c07□何止只是千萬箇□直得盡大地人□悉皆如此□

157c08□前佛後佛□也悉皆如此□苟或於言句中作解

157c09□會□便似紫胡要打劉鐵磨相似□其實□擧□和

157c10□聲便打□紫胡參南泉□與趙州岑大蟲同參□時

157c11□劉鐵磨在□山下卓庵□諸方皆不柰何他□一

157c12□日紫胡得得去訪云□莫便是劉鐵磨否□磨云□

157c13□不敢□胡云□左轉右轉□磨云□和尙莫顚倒□胡

157c14□和聲便打□香林答這僧問如何是祖師西來

157c15□意□□云□坐久成勞□若恁□會得□左轉右轉隨

157c16□後來也□且道雪竇如此頌出□意作□生□無事

157c17□好□試請擧看

157c18□　【一八】擧□肅宗皇帝(本是代宗此誤)問忠國師□百年後所

157c19□　須何物(預搔待痒□果然起模□樣□老老大大作這去就□不可指東作西)國師云□與

157c20□　老僧作箇無縫塔(把不住)帝曰□請師塔樣(好與一[利-禾+□])

157c21□　國師良久云□會□(停囚長智□直得指東劃西□將南作北□直得口似□□)

157c22□　帝云□不會(賴値不會□當時更與一□□敎伊滿口含霜□□較些子)國師云□

157c23□　吾有付法弟子耽源□□□此事□請詔問之

157c24□　(賴値不□倒禪床□何不與他本分草料□莫□胡人好□放過一著)國師遷化後(可□惜

157c25□　果然錯認定盤星)帝詔耽源□問此意如何(子承父業去也□落在第

157c26□　二頭第三頭)源云□湘之南潭之北(也是把不住□兩兩三三作什□□半開

157c27□　半合)雪竇著語云□獨掌不浪鳴(一盲引衆盲□果然隨語生解□隨

157c28□　邪逐惡作什□)中有黃金□充一國(上是天下是地□無這箇消息□是誰分上事)

158a01□　雪竇著語云□山形□杖子(拗折了也□也是起模□樣)無影

158a02□　樹下合同船(祖師喪了也□□黎道什□)雪竇著語云□海晏

158a03□　河淸(洪波浩渺白浪滔天□猶較些子)琉璃殿上無知識(□)雪

158a04□　竇著語云□拈了也(賊過後張弓□言猶在耳)

158a05□肅宗代宗□皆玄宗之子孫□爲太子時□常愛參

158a06□禪□爲國有巨盜□玄宗遂幸蜀□唐本都長安□爲

158a07□安祿山□據□後都洛陽□肅宗攝政□是時忠國

158a08□師□在鄧州白崖山住庵□今香嚴道場是也□四

158a09□十餘年不下山□道行聞于帝里□上元二年□

158a10□中使□詔入內□待以師禮□甚敬重之□嘗與帝演

158a11□無上道□師退朝□帝自攀車而送之□朝臣皆有

158a12□□色□欲奏其不便□國師具他心通□而先見

158a13□聖奏曰□我在天帝釋前□見粟散天子□如閃電

158a14□光相似□帝愈加敬重□及代宗臨御□復延止光

158a15□宅寺□十有六載□隨機說法□至大曆十年□遷

158a16□化□山南府靑□山和尙□昔與國師同行□國師

158a17□嘗奏帝令詔他□三詔不起□常罵國師耽名愛

158a18□利□戀著人間□國師於他父于三朝中□爲國師□

158a19□他家父子□一時參禪□據傳燈錄所考□此乃是

158a20□代宗設問□若是問國師如何是十身調御□此

158a21□□是肅宗問也□國師緣終□將入涅槃□乃辭代

158a22□宗□代宗問曰□國師百年後□所須何物□也只是

158a23□平常一箇問端□這老漢無風起浪□□道與老

158a24□僧造箇無縫塔□且道白日靑天如此作什□□

158a25□做箇塔便了□爲什□□道□做箇無縫塔□代宗

158a26□也不妨作家□與爾一□道□請師塔樣□國師良

158a27□久云□會□□奇怪這些子□最是難參□大小大國

158a28□師□被他一□□直得口似□□□然雖如此□若不

158a29□是這老漢□幾乎弄倒了□多少人道□國師不言

158b01□處□便是塔樣□若恁□會□□磨一宗掃地而盡□

158b02□若謂良久便是□啞子也合會禪□豈不見外道

158b03□問佛□不問有言不問無言世尊良久□外道禮

158b04□拜□贊嘆曰□世尊大慈大悲□開我迷雲□令我得

158b05□入□及外道去後□阿難問佛□外道有何所證□而

158b06□言得入□世尊云□如世良馬□見鞭影而行□人多

158b07□向良久處會□有什□巴鼻□五祖先師拈云□前

158b08□面是珍珠瑪瑙□後面是瑪瑙珍珠□左邊是觀

158b09□音勢至□右邊是文殊普賢□中間有箇□子□

158b10□被風吹著□道胡盧胡盧□國師云□會□□帝曰□

158b11□不會□□較些子□且道這箇不會□與武帝不識□

158b12□是同是別□雖然似則似□是則未是□國師云□吾

158b13□有付法弟子耽源□□□此事□請詔問之□雪

158b14□竇拈云□獨掌不浪鳴□代宗不會則且置□耽源

158b15□還會□□只消道箇請師塔樣□盡大地人不柰

158b16□何□五祖先師拈云□爾是一國之師□爲箇什□

158b17□不道□推與弟子□國師遷化後□帝詔耽源問

158b18□此意如何□源便來爲國師□胡言漢語說道理□

158b19□自然會他國師說話□只消一頌(祖庭事苑出齊時)湘之

158b20□南潭之北□中有黃金充一國□無影樹下合同

158b21□船□琉璃殿上無知識□耽源名應眞□在國師處

158b22□作侍者□後住吉州耽源寺□時仰山來參耽源□

158b23□源言重性惡不可犯□住不得□仰山先去參性

158b24□空禪師□有僧問性空□如何是祖師西來意□空

158b25□云□如人在千尺井中□不假寸繩出得此人□卽

158b26□答汝西來意□僧云□近日湖南暢和尙□亦爲人

158b27□東語西話□空乃喚沙彌□出這死屍著(沙彌仰山)山

158b28□後擧問耽源□如何出得井中人□耽源曰□□□癡

158b29□漢□誰在井中□仰山不契□後問□山□山乃呼

158c01□慧寂□山應諾□□云□出了也□仰山因此大悟□

158c02□云□我在耽源處得體□□山處得用□也只是

158c03□這一箇頌子□引人邪解不少□人多錯會道□相

158c04□是相見□譚是譚論□中間有箇無縫塔□所以道□

158c05□中有黃金充一國□帝與國師對答□便是無影

158c06□樹下合同船□帝不會□遂道琉璃殿上無知識□

158c07□又有底道□相是相州之南□潭是潭州之北□中

158c08□有黃金充一國□頌官家□眼顧視云□這箇是

158c09□無縫塔□若恁□會□不出情見□只如雪竇下四

158c10□轉語□又作□生會□今人殊不知古人意□且道□

158c11□湘之南□潭之北□爾作□生會□中有黃金充一

158c12□國□爾作□生會□無影樹下合同船□爾作□生

158c13□會□琉璃殿上無知識□爾作□生會□若恁□見

158c14□得□不妨慶快平生□湘之南潭之北□雪竇道□獨

158c15□掌不浪鳴□不得已與爾說□中有黃金充一國□

158c16□雪竇道□山形□杖子□古人道□識得□杖子□一

158c17□生參學事畢□無影樹下合同船□雪竇道□海晏

158c18□河淸□一時豁開戶□□八面玲瓏□琉璃殿上

158c19□無知識□雪竇道□拈了也□一時與爾說了也□不

158c20□妨難見□見得也好□只是有些子錯認處□隨語

158c21□生解□至末後道拈了也□□較些子□雪竇分明

158c22□一時下語了□後面單頌箇無縫塔子

158c23□　無縫塔(這一縫□大小大□道什□)見還難(非眼可見□□)澄潭不許

158c24□　蒼龍蟠(見□□洪波浩渺□蒼龍向什處蟠□這裏直得摸索不著)層落落(莫眼花□

158c25□　眼花作什□)影團團(通身是眼□落七落八□兩兩三三舊路行□左轉右轉隨後來)千

158c26□　古萬古與人看(見□□□漢作□生看□□黎□得見□)

158c27□雪竇當頭道□無縫塔見還難□雖然獨露無私□

158c28□則是要見時還難□雪竇□殺慈悲□更向爾道□

158c29□澄潭不許蒼龍蟠□五祖先師道□雪竇頌古一

159a01□[□-(狂-王)]□我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句□猶較些

159a02□子□多少人去他國師良久處作活計□若恁□

159a03□會□一時錯了也□不見道□臥龍不鑒止水□無處

159a04□有月波澄□有處無風浪起□又道□臥龍長怖碧

159a05□潭淸□若是這箇漢□直饒洪波浩渺□白浪滔天□

159a06□亦不在裏許蟠□雪竇到此頌了□後頭著些子

159a07□眼目□琢出一箇無縫塔□隨後說道□層落落影

159a08□團團□千古萬古與人看□爾作□生看□卽今

159a09□在什□處□直饒爾見得分明□也莫錯認定盤

159a10□星

159a11□垂示云□一塵擧大地收□一花開世界起□只如

159a12□塵未擧花未開時□如何著眼□所以道□如斬一

159a13□□絲□一斬一切斬□如染一□絲□一染一切染□

159a14□只如今便將葛藤截斷□運出自己家珍□高低

159a15□普應□前後無差□各各現成□□或未然□看取下

159a16□文

159a17□　【一九】擧□俱□和尙□凡有所問(有什□消息□鈍根阿師)只□

159a18□　一指(這老漢也要坐斷天下人舌頭□熱則普天普地熱□寒則普天普地寒□換□天下人舌頭)

159a19□若向指頭上會□則辜負俱□□若不向指頭上

159a20□會□則生鐵鑄就相似□會也恁□去□不會也恁

159a21□□去□高也恁□去□低也恁□去□是也恁□去□

159a22□非也恁□去□所以道□一塵□起大地全收□一

159a23□花欲開世界便起□一毛頭獅子□百億毛頭現□

159a24□圓明道□寒則普天普地寒□熱則普天普地熱□

159a25□山河大地□下徹黃泉□萬象森羅□上通□漢□且

159a26□道□是什□物得恁□奇怪□若也識得□不消一

159a27□□□若識不得□□塞殺人□俱□和尙□乃□州

159a28□金華人□初住庵時□有一尼名實際□到庵直入□

159a29□更不下笠□持錫□禪床三□云□道得卽下笠□

159b01□如是三問□俱□無對□尼便去□俱□曰□天勢稍

159b02□晩□且留一宿□尼曰道得卽宿□□又無對□尼便

159b03□行□□嘆曰□我雖處丈夫之形□而無丈夫之氣□

159b04□遂發憤要明此事□擬棄庵往諸方參請□打疊

159b05□行脚□其夜山神告曰□不須離此□來日有肉

159b06□身菩薩□來爲和尙說法□不須去□果是次日□天

159b07□龍和尙到庵□□乃迎禮□具陳前事□天龍只□

159b08□一指而示之□俱□忽然大悟□是他當時鄭重

159b09□專注□所以桶底易脫□後來凡有所問□只□一

159b10□指□長慶道□美食不中飽人喫□玄沙道□我當時

159b11□若見□拗折指頭□玄覺云□玄沙恁□道□意作□

159b12□生□雲居錫云□只如玄沙恁□道□是肯伊□是不

159b13□肯伊□若肯伊□何言拗折指頭□若不肯伊□俱□

159b14□過在什□處□先曹山云□俱□承當處莽鹵□只

159b15□認得一機一境□一等是拍手撫掌□見他西

159b16□園奇怪□玄覺又云□且道俱□還悟也未□爲什

159b17□□承當處莽鹵□若是不悟□又道平生□只用一

159b18□指頭禪不盡□且道曹山意在什□處□當時俱

159b19□□實然不會□及乎到他悟後凡有所問□只□

159b20□一指□因什□□千人萬人□羅籠不住□撲他不

159b21□破□爾若用作指頭會□決定不見古人意□這般

159b22□禪易參□只是難會□如今人□問著□也□指□

159b23□拳□只是弄精魂□也須是徹骨徹髓□見透始得□

159b24□俱□庵中有一童子□於外被人詰曰□和尙尋

159b25□常以何法示人□童子□起指頭□歸而擧似師□

159b26□俱□以刀斷其指□童子叫喚走出□俱□召一

159b27□聲□童子回首□俱□□□起指頭□童子豁然領

159b28□解□且道見箇什□道理□及至遷化□謂衆曰□吾

159b29□得天龍一指頭禪□平生用不盡□要會□□□起

159c01□指頭便脫去後來明招獨眼龍問國泰深師叔

159c02□云□古人道□俱□只念三行□□便得名超一切

159c03□人□作□生與他拈□三行□□深亦□起一指

159c04□頭□招云□不因今日□爭識得這瓜州客□且道□

159c05□意作□生□□魔平生□只用一□□打地和尙凡

159c06□有所問□只打地一下□後被人藏□他棒□□問

159c07□如何是佛□他只張口□亦是一生用不盡□無業

159c08□云□祖師觀此土有大乘根器□唯單傳心印□指

159c09□示迷塗□得之者不揀愚之與智□凡之與聖且

159c10□多虛不如少實□大丈夫漢□卽今直下休歇去□

159c11□頓息萬緣去□超生死流□逈出常格□縱有眷屬

159c12□莊嚴□不求自得□無業一生凡有所問□只道莫

159c13□妄想□所以道□一處透□千處萬處一時透□一機

159c14□明□千機萬機一時明□如今人總不恁□□只管

159c15□恣意情解□不會他古人省要處□他豈不是無

159c16□機關轉換處□爲什□只用一指頭□須知俱□

159c17□到這裏□有深密爲人處□要會得省力□□還他

159c18□圓明道寒則普天普地寒□熱則普天普地熱□

159c19□山河大地□通上孤危□萬象森羅□徹下□峻什

159c20□□處得一指頭禪來

159c21□　對揚深愛老俱□(癩兒牽伴□同道方知□不免是一機一境)宇宙

159c22□　空來更有誰(兩箇三箇□更有一箇□也須打殺)曾向滄溟下浮

159c23□　木(全是這箇□是則是□太孤峻生□破草鞋有什□用處)夜濤相共接盲龜

159c24□　(撈天摸地□有什□了期□接得堪作何用□據令而行□□向無佛世界□接得□黎□一箇□漢)

159c25□雪竇會四六文章□七通八達□凡是[言*肴]訛奇特

159c26□公案□偏愛去頌□對揚深愛老俱□□宇宙空來

159c27□更有誰□今時學者□抑揚古人□或賓或主□一問

159c28□一答□當面提持□有如此爲人處□所以道□對揚

160a01□深愛老俱□□且道雪竇愛他作什□□自天地

160a02□開闢以來□更有誰人□只是老俱□一箇□若

160a03□是別人須參雜□唯是俱□老□只用一指頭□直

160a04□至老死□時人多邪解道□山河大地也空□人也

160a05□空□法也空□直饒宇宙一時空來□只是俱□老

160a06□一箇□且得沒交涉□曾向滄溟下浮木□如今謂

160a07□之生死海□衆生在業海之中□頭出頭沒□不明

160a08□自己□無有出期□俱□老垂慈接物□於生死海

160a09□中□用一指頭接人□似下浮木接盲龜相似□令

160a10□諸衆生得到彼岸□夜濤相共接盲龜□法華經

160a11□云□如一眼之龜□値浮木孔□無沒溺之患□大善

160a12□知識接得一箇如龍似虎底漢□敎他向有佛

160a13□世界□互爲賓主□無佛世界坐斷要津□接得箇

160a14□盲龜□堪作何用

160a15□垂示云□堆山積嶽□撞牆□壁□佇思停機□一場

160a16□苦屈□或有箇漢出來□□大海□□倒須彌□喝

160a17□散白雲□打破虛空□直下向一機一境□坐斷

160a18□天下人舌頭□無爾近傍處□且道從上來□是什

160a19□□人曾恁□□試擧看

160a20□　【二○】擧□龍牙問翠微□如何是祖師西來意(諸方舊話□

160a21□　也要勘過)微云□與我過禪板來(用禪板作什□□□合放過□□)牙過

160a22□　禪板與翠微(也是把不住□駕與靑龍不解騎□可惜許□當面不承當)□微接

160a23□　得便打(著□打得箇死漢濟甚事□也落在第二頭了也)牙云□打卽任

160a24□　打□要且無祖師西來意(這漢話在第二頭□賊過後張弓)牙

160a25□　又問臨濟□如何是祖師西來意(諸方舊公案□再問將來□不

160a26□　直半文錢)濟云□與我過蒲團來(曹溪波浪如相似□無限平人被陸沈□一狀領

160a27□　過□一坑埋□)牙取蒲團過與臨濟(依前把不住□依前不伶□□依□越國□

160a28□　彷彿揚州)濟接得便打(著□可惜打這般死漢□一模脫出)牙云□打卽

160b01□　任打□要且無祖師西來意(灼然在鬼窟裏作活計□將謂得便宜□

160b02□　賊過後張弓)

160b03□翠巖芝和尙云□當時如是□今時衲子□皮下還

160b04□有血□□□山[吉*吉]云□翠微臨濟□可謂本分宗師□

160b05□龍牙一等是撥草瞻風□不妨與後人作龜鑑□

160b06□住院後有僧問□和尙當時還肯二尊宿□□牙

160b07□云□肯卽肯□只是無祖師西來意□龍牙瞻前顧

160b08□後□應病與藥□大□則不然□待伊問和尙當時

160b09□還肯二尊宿□□明不明□劈脊便打□非惟扶□

160b10□翠微臨濟□亦不辜負來問□石門聰云□龍牙無

160b11□人□著□猶可□被箇衲子□著□失□一隻眼□雪

160b12□竇云□臨濟翠微□只解把住不解放開□我當

160b13□時如作龍牙□待伊索蒲團禪板□拈起劈面便

160b14□擲□五祖戒云□和尙得恁□面長□或云□祖師土

160b15□宿臨頭□黃龍新云□龍牙驅耕夫之牛□奪飢人

160b16□之食□旣明則明矣□因什□□無祖師西來意□

160b17□會□□棒頭有眼明如日□要識眞金火裏看□

160b18□大凡激揚要妙□提唱宗乘□向第一機下明得□

160b19□可以坐斷天下人舌頭□□或躊躇落在第二□

160b20□這二老漢□雖然打風打雨□驚天動地□要且

160b21□不曾打著箇明眼漢□古人參禪多少辛苦□立

160b22□大丈夫志氣□經歷山川□參見尊宿□龍牙先

160b23□參翠微臨濟□後參德山□遂問學人仗□[金*耶]劍□

160b24□擬取師頭時如何□德山引頸云□[□@力]□牙云□師頭

160b25□落也□山微笑便休去□次到洞山□洞山問□近離

160b26□甚處□牙云□德山來□洞山云□德山有何言句□

160b27□牙遂擧前話□洞山云□他道什□□牙云□他無

160b28□語□洞山云□莫道無語□且試將德山落底頭呈

160b29□似老僧看□牙於此有省□遂焚香遙望德山禮

160c01□拜懺悔□德山聞云□洞山老漢不識好惡□這漢

160c02□死來多少時□救得有什□用處□從他擔老僧

160c03□頭□天下走□龍牙根性聰敏□擔一□皮禪□行

160c04□脚□直向長安翠微□便問□如何是祖師西來

160c05□意□微云□與我過禪板來□牙取禪板與微□微接

160c06□得便打□牙云□打卽任打□要且無祖師西來意□

160c07□又問臨濟□如何是祖師西來意□濟云□與我過

160c08□蒲團來□牙取蒲團與臨濟□濟接得便打□牙云□

160c09□打卽任打□要且無祖師西來意□他致箇問端□

160c10□不妨要見他曲□木床上老漢□亦要明自己

160c11□一段大事□可謂言不虛設□機不亂發□出在做

160c12□工夫處□不見五洩參石頭□先自約曰□若一言

160c13□相契□卽住□不然卽去□石頭據座□洩拂袖而

160c14□出□石頭知是法器□卽垂開示□洩不領其旨□告

160c15□辭而出至門□石頭呼之云□□黎□洩回顧□石頭

160c16□云□從生至死□只是這箇□回頭轉腦□更莫別

160c17□求□洩於言下大悟□又麻谷持錫到章敬□□禪

160c18□床三□□振錫一下□卓然而立□敬云□是是□又

160c19□到南泉□依前□床振錫而立□南泉云□不是不

160c20□是□此是風力所轉□終成敗壞□谷云□章敬道

160c21□是□和尙爲什□道不是□南泉云□章敬卽是□是

160c22□汝不是□古人也不妨要提持透脫此一件事□

160c23□如今人□問著□全無些子用工夫處□今日也

160c24□只是恁□□明日也只是恁□□爾若只恁□盡

160c25□未來際□也未有了日□須是□□精神□始得有

160c26□少分相應□爾看龍牙發一問道□如何是祖師

160c27□西來意□翠微云□與我過禪板來□牙過與微□微

160c28□接得便打□牙當時取禪板時□豈不知翠微要

160c29□打他□也不得便道他不會□爲什□□過禪板

161a01□與他□且道當機承當得時□合作□生□他不向

161a02□活水處用□自去死水裏作活計□一向作主宰□

161a03□便道打卽任打□要且無祖師西來意□又走去

161a04□河北參臨濟□依前恁□問□濟云□與我過蒲團

161a05□來□牙過與濟□濟接得便打□牙云□打卽任打□

161a06□要且無祖師西來意□且道二尊宿□又不同法

161a07□嗣□爲什□答處相似□用處一般□須知古人□一

161a08□言一句□不亂施爲□他後來住院□有僧問云□和

161a09□尙當時見二尊宿□是肯他不肯他□牙云□肯則

161a10□肯□要且無祖師西來意□爛泥裏有刺□放過與

161a11□人□已落第二□這老漢把得定□只做得洞下

161a12□尊宿□若是德山臨濟門下□須知別有生涯□若

161a13□是山僧則不然□只向他道□肯卽未肯□要且無

161a14□祖師西來意□不見僧問大梅□如何是祖師西

161a15□來意□梅云□西來無意□鹽官聞云□一箇棺材□

161a16□兩箇死漢□玄沙聞云□鹽官是作家□雪竇道□三

161a17□箇也有□只如這僧問祖師西來意□□向他道

161a18□西來無意□爾若恁□會□墮在無事界裏□所以

161a19□道□須參活句□莫參死句□活句下薦得□永劫不

161a20□忘□死句下薦得□自救不了□龍牙恁□道□不妨

161a21□盡善□古人道相續也大難□他古人一言一句□

161a22□不亂施爲□前後相照□有權有實□有照有用□賓

161a23□主歷然□互換縱橫□若要辨其親切□龍牙雖不

161a24□昧宗乘□爭柰落在第二頭□當時二尊宿□索禪

161a25□板蒲團□牙不可不知他意□是他要用他胸襟

161a26□裏事□雖然如是□不妨用得太峻□龍牙恁□問□

161a27□二老恁□答□爲什□□無祖師西來意□到這

161a28□裏須知別有箇奇特處□雪竇拈出令人看

161a29□　龍牙山裏龍無眼(□□□別人卽得□泥裏洗土塊□天下人總知)死水

161b01□　何曾振古風(忽然活時無奈何□累及天下人出頭不得)禪板蒲團不

161b02□　能用(敎阿誰說□爾要禪板蒲團作什□□莫是分付□黎□)只應分付與盧

161b03□　公(也則分付不著□漆桶莫作這般見解)

161b04□雪竇據款結案□他雖恁□頌□且道意在什□

161b05□處□甚處是無眼□甚處是死水裏□到這裏須是

161b06□有變通始得□所以道□澄潭不許蒼龍蟠□死

161b07□水何曾有獰龍□不見道□死水不藏龍□若是活

161b08□底龍□須向洪波浩渺白浪滔天處去□此言龍

161b09□牙走入死水中去□被人打□他□道打卽任打□

161b10□要且無祖師西來意□招得雪竇道死水何曾

161b11□振古風□雖然如此□且道□雪竇是扶持伊是減

161b12□他威光□人多錯會道□爲什□□只應分付與盧

161b13□公□殊不知□□是龍牙分付與人□大凡參請□須

161b14□是向機上辨別□方見他古人相見處□禪板蒲

161b15□團不能用□翠微云□與我過禪板來□牙過與他□

161b16□豈不是死水裏作活計□分明是駕與靑龍□只

161b17□是他不解騎□是不能用也□只應分付與盧公□

161b18□往往喚作六祖非也□不曾分付與人□若道分

161b19□付與人要用打人□□成箇什□去□昔雪竇自

161b20□呼爲盧公□他題晦跡自貽云□圖□當年愛洞

161b21□庭□波心七十二峰靑□而今高臥思前事□添得

161b22□盧公倚石屛□雪竇要去龍牙頭上行□又恐人

161b23□錯會□所以別頌要剪人疑解□雪竇復拈云

161b24□　這老漢□也未得□絶□復成一頌(灼然□能有幾人知□自

161b25□　知較一半□賴有末後句)盧公付了亦何憑(盡大地討恁□人也難得□敎誰領話)

161b26□　坐倚休將繼祖燈(草裏漢□打入黑山下坐□落在鬼窟裏去也)堪對暮

161b27□　雲歸未合(一箇半箇□擧著卽錯□果然出不得)遠山無限碧層

161b28□　層(塞□爾眼塞□爾耳□沒溺深坑□更參三十年)

161c01□盧公付了亦何憑□有何憑據□直須向這裏恁

161c02□□會去□更莫守株待□□□□前一時打破□無

161c03□一點事在胸中□放敎灑灑落落地□又何必要

161c04□憑□或坐或倚□不消作佛法道理□所以道□坐倚

161c05□休將繼祖燈□雪竇一時拈了也□他有箇轉身

161c06□處□末後自露箇消息□有些子好處道□堪對暮

161c07□雲歸未合□且道雪竇意在什□處□暮雲歸欲

161c08□合未合之時□爾道作□生□遠山無限碧層層□

161c09□依舊打入鬼窟裏去□到這裏得失是非□一時

161c10□坐斷灑灑落落□始較些子□遠山無限碧層層□

161c11□且道是文殊境界耶□是普賢境界耶□是觀音

161c12□境界耶□到此且道是什□人分上事

161c13□佛果□悟禪師碧巖錄卷第二(終)

161c14□

161c15□

161c16□佛果□悟禪師碧巖錄卷第三

161c17□

161c18□垂示云□建法幢立宗旨□錦上鋪花□脫籠頭□

161c19□角馱□太平時節或若辨得格外句□擧一明三□

161c20□其或未然□依舊伏聽處分

161c21□　【二一】擧□僧問智門□蓮花未出水時如何(鉤在不疑

161c22□　之地□泥裏洗土塊□那裏得這消息來)智門云□蓮花(一二三四五六七□疑殺天下人)僧

161c23□　云□出水後如何(莫向鬼窟裏作活計□又恁□去也)門云□荷葉(幽州

161c24□　猶自可□最苦是江南□兩頭三面□笑殺天下人)

161c25□智門若是應機接物□猶較些子□若是截斷衆

161c26□流□千里萬里□且道這蓮花□出水與未出水□是

161c27□一是二□若恁□見得□許爾有箇入處□雖然如

161c28□是□若道是一□□□佛性□□眞如□若道是二□

161c29□心境未忘落在解路上走有什□歇期□且道

162a01□古人意作□生□其實無許多事□所以投子道

162a02□爾但莫著名言數句□若了諸事自然不著卽

162a03□無許多位次不同□爾攝一切法□一切法攝

162a04□爾不得□本無得失夢幻如許多名目不可强

162a05□與他安立名字□□□爾諸人得□□爾諸人問

162a06□故所以有言□爾若不問□敎我向爾道什□卽

162a07□得□一切事□皆是爾將得來□都不干我事□古人

162a08□道□欲識佛性義當觀時節因緣□不見雲門擧

162a09□僧問靈雲云□佛未出世時如何□雲□起拂子□

162a10□僧云□出世後如何□雲亦□起拂子□雲門云□前

162a11□頭打著□後頭打不著□又云不說出與不出□何

162a12□處有伊問時節也□古人一問一答□應時應節

162a13□無許多事□爾若尋言逐句□了無交涉□爾若能

162a14□言中透得言□意中透得意□機中透得機□放令

162a15□閑閑地□方見智門答話處□問佛未出世時如

162a16□何□牛頭未見四祖時如何□斑石內混沌未分

162a17□時如何□父母未生時如何□雲門道□從古至今□

162a18□只是一段事□無是無非□無得無失□無生與未

162a19□生□古人到這裏□放一線道有出有入□若是未

162a20□了底人□扶籬摸壁□依草附木□或敎他放下□又

162a21□打入莽莽蕩蕩荒然處去□若是得底人□二六

162a22□時中□不依倚一物□雖不依倚一物□若露一機

162a23□一境□作□生摸索他□這僧問道□蓮花未出水

162a24□時如何□智門云□蓮花□便只□問一答□不妨奇

162a25□特□諸方皆謂之顚倒語□那裏如此□不見□頭

162a26□道□常貴未開口已前□猶較些子□古人露機處□

162a27□已是漏逗了也□如今學者□不省古人意□只管

162a28□去□理論出水與未出水□有什□交涉□不見僧

162a29□問智門□如何是般若體□門云□蚌含明月□僧云

162b01□如何是般若用□門云□□子懷胎□看他如此對

162b02□答□天下人討他語脈不得□或有人問夾山道□

162b03□蓮花未出水時如何□只對他道□露柱燈籠□且

162b04□道與蓮花是同是別□出水後如何□對他道□杖

162b05□頭挑日月□脚下太泥深□爾且道是不是□且莫

162b06□錯認定盤星□雪竇□殺慈悲□打破人情解□所

162b07□以頌出

162b08□　蓮花荷葉報君知(老婆心切□見成公案□文彩已彰)出水何如

162b09□　未出時(泥裏洗土塊□分開也好□不可□□去也)江北江南問王老

162b10□　(主人公在什□處□問王老師作什□□爾自踏破草鞋)一狐疑了一狐疑(一坑埋□□自

162b11□　是爾疑□不免疑情未息□打云□會□)

162b12□智門本是淅人□得得入川參香林□旣徹□□回

162b13□住隋州智門□雪竇是他的子□見得好窮玄極

162b14□妙□直道蓮花荷葉報君知□出水何如未出時□

162b15□這裏要人直下便會□山僧道□未出水時如何□

162b16□露柱燈籠□出水後如何□杖頭挑日月□脚下太

162b17□泥深□爾且莫錯認定盤星□如今人咬人言句

162b18□者□有甚□限□爾且道出水時是什□時節□未

162b19□出水時是什□時節□若向這裏見得□許爾親

162b20□見智門□雪竇道□爾若不見□江北江南問王老□

162b21□雪竇意道□爾只管去江北江南□問尊宿出水

162b22□與未出水□江南添得兩句□江北添得兩句□一

162b23□重□添一重□展轉生疑□且道何時得不疑去□如

162b24□野狐多疑□□凌上行□以聽水聲□若不鳴方可

162b25□過河□參學人若一狐疑了一狐疑□幾時得平

162b26□穩去

162b27□垂示云□大方無外細若□虛□擒縱非他□卷舒

162b28□在我□必欲解粘去縛□直須削跡呑聲□人人坐

162b29□斷要津□箇箇壁立千□□且道是什□人境界□

162c01□試擧看

162c02□　【二二】擧雪峰示衆云□南山有一條鱉鼻蛇(見怪不怪□其

162c03□　怪自壞□大小大怪事□不妨令人疑著)汝等諸人□切須好看([□@力]□一場漏逗)

162c04□　長慶云□今日堂中□大有人喪身失命(普州人送

162c05□　賊□以己方人)僧擧似玄沙(同坑無異土□奴見婢殷勤□同病相憐)玄沙

162c06□　云□須是稜兄始得□雖然如此□我卽不恁□

162c07□　(不免作野狐精見解□是什□消息□毒氣傷人)僧云□和尙作□生(也好□著

162c08□　這老漢)玄沙云□用南山作什□(釣魚船上謝三郎□只這野狐精□猶較

162c09□　些子□喪身失命也不知)雲門以□杖□□向雪峰面前□作

162c10□　□勢(□他作什□□一子親得□一等是弄精魂□諸人試辨看)

162c11□爾若平展一任平展□爾若打破一任打破□雪

162c12□峰與巖頭欽山同行□凡三到投子九上洞山□

162c13□後參德山□方打破漆桶□一日率巖頭訪欽山□

162c14□至鰲山店上阻雪□巖頭每日只是打睡□雪峰

162c15□一向坐禪□巖頭喝云□[口*童]眠去□每日床上□恰似

162c16□七村裏土地相似□他時後日□魔魅人家男女

162c17□去在□峰自點胸云□某甲這裏未穩在□不敢自

162c18□瞞□頭云□我將謂爾已後□向孤峰頂上□盤結草

162c19□庵□播揚大敎□猶作這箇語話□峰云□某甲實未

162c20□穩在□頭云□爾若實如此□據爾見處□一一通

162c21□來□是處我與爾證明□不是處與爾[利-禾+□]□□峰遂

162c22□擧見鹽官上堂擧色空義□得箇入處□頭云□此

162c23□去三十年□切忌擧著□峰又擧□見洞山過水頌□

162c24□得箇入處□頭云□若與□自救不了□後到德山□

162c25□問從上宗乘中事□學人還有分也無□山打一

162c26□棒□道什□□我當時如桶底脫相似□頭遂喝云□

162c27□爾不聞道□從門入者□不是家珍□峰云□他後

162c28□如何卽是□頭云□他日若欲播揚大敎□一一從

163a01□自己胸襟流出將來□與我蓋天蓋地去□峰於

163a02□言下大悟□便禮拜□起來連聲叫云□今日始是

163a03□鰲山成道□今日始是鰲山成道□後回□中住

163a04□象骨山□自貽作頌云□人生□忽暫須臾□浮

163a05□世那能得久居□出嶺□登三十二□入□早是

163a06□四旬餘□他非不用頻頻擧□已過應須旋旋除□

163a07□奉報滿朝朱紫貴□閻王不□佩金魚□凡上堂

163a08□示衆云□一一蓋天蓋地□更不說玄說妙□亦不

163a09□說心說性□突然獨露□如大火聚□近之則燎□

163a10□面門□似太阿劍□擬之則喪身失命□若也佇思

163a11□停機□則沒干涉□只如百丈問黃檗□甚處去來□

163a12□檗云□大雄山下採菌去來□丈云□還見大蟲□□

163a13□檗便作虎聲□丈便拈斧作斫勢□檗遂打百丈

163a14□一□□丈吟吟而□笑便歸陞座謂衆云□大雄山

163a15□有一大蟲□汝等諸人□切須好看□老僧今日□親

163a16□遭一口趙州凡見僧便問曾到此間□□云曾

163a17□到□或云不曾到□州總云喫茶去□院主云□和尙

163a18□尋常問僧□曾到與不曾到□總道喫茶去□意旨

163a19□如何□州云□院主□主應諾州云□喫茶去□紫胡

163a20□門下立一牌□牌上書云□紫胡有一狗□上取人

163a21□頭□中取人腰□下取人脚□擬議則喪身失命□或

163a22□新到□相看□師便喝云□看狗□僧□回首□師便

163a23□歸方丈□正如雪峰道□南山有一條鱉鼻蛇□汝

163a24□等諸人切須好看□正當恁□時□爾作□生祇

163a25□對□不□前□□試請道看□到這裏也須是會格

163a26□外句始得□一切公案語言□擧得將來□便知落

163a27□處□看他恁□示衆□且不與爾說行說解□還將

163a28□情識測度得□□是他家兒孫□自然道得恰好□

163a29□所以古人道□承言須會宗□勿自立規矩□言須

163b01□有格外□句須要透關□若是語不離□□窟□墮在

163b02□毒海中也□雪峰恁□示衆□可謂無味之談□塞

163b03□斷人口□長慶玄沙□皆是他家屋裏人□方會他

163b04□恁□說話□只如雪峰道南山有一條鱉鼻蛇□

163b05□諸人還知落處□□到這裏須是具通方眼始

163b06□得□不見眞淨有頌云□打鼓弄琵琶□相逢兩會

163b07□家□雲門能唱和□長慶解隨邪□古曲無音韻□南

163b08□山鱉鼻蛇□何人知此意□端的是玄沙□只如長

163b09□慶恁□祇對□且道意作□生□到這裏如擊石

163b10□火□似閃電光□方可□得□若有纖毫去不盡□便

163b11□□他底不得□可惜許□人多向長慶言下生情

163b12□解□道堂中□有聞處□便是喪身失命□有者道□

163b13□元無一星事□平白地上說這般話疑人□人聞

163b14□他道南山有一條鱉鼻蛇爾便疑著□若恁□

163b15□會□且得沒交涉□只去他言語上作活計□旣不

163b16□恁□會□又作□生會□後來有僧擧似玄沙□玄

163b17□沙云□須是稜兄始得□雖然如是□我卽不恁□□

163b18□僧云□和尙又作□生□沙云□用南山作什□□但

163b19□看玄沙語中便有出身處□便云□用南山作什

163b20□□□若不是玄沙□也大難酬對□只如他恁□道

163b21□南山有一條鱉鼻蛇□且道在什□處□到這裏

163b22□須是向上人方會恁□說話□古人道□釣魚船

163b23□上謝三郎□不愛南山鱉鼻蛇□□到雲門□以

163b24□□杖□向雪峰面前作□勢□雲門有弄蛇手

163b25□脚□不犯鋒□□明頭也打著□暗頭也打著□他尋

163b26□常爲人□如舞太阿劍相似□有時飛向人眉毛

163b27□眼睫上□有時飛向三千里外取人頭□雲門□

163b28□□杖作□勢□且不是弄精魂□他莫也是喪身

163b29□失命□□作家宗師□終不去一言一句上作活

163c01□計□雪竇只爲愛雲門契證得雪峰意□所以頌

163c02□出

163c03□　象骨巖高人不到(千箇萬箇摸索不著□非公境界)到者須是

163c04□　弄蛇手(是精識精是賊識賊□成群作隊作什□□也須是同火始得)稜師備師

163c05□　不柰何(一狀領過□放過一著)喪身失命有多少(罪不重科□帶

163c06□　累平人)韶陽知(猶較些子□這老漢只具一隻眼□老漢不免作伎倆)重撥草(落草

163c07□　漢有什□用處□果然在什□處□便打)南北東西無處討(有□有□□□黎眼□)

163c08□　忽然突出□杖頭(看高著眼□便打)抛對雪峰大張

163c09□　口(自作自受□呑□千箇萬箇濟什□事□天下人摸索不著)大張口兮同閃

163c10□　電(兩重公案□果然□賴有末後句)剔起眉毛還不見(蹉過了也□五

163c11□　湖四海□覓恁□人也難得□如今在什□處)如今藏在乳峰前(向什□處去也□大

163c12□　小雪竇也作這去就□山僧今日□也遭一口)來者一一看方便(□□莫向脚□下

163c13□　看□看取上座脚□下□著一箭了也)師高聲喝云□看脚下(賊過後張弓□

163c14□　第二頭第三頭□重言不當吃)

163c15□象骨巖高人不到□到者須是弄蛇手□雪峰山

163c16□下有象骨巖□雪峰機鋒高峻□罕有人到他處□

163c17□雪竇是他屋裏人□毛羽相似□同聲相應□同氣

163c18□相求□也須是通方作者共相證明□只這鱉鼻

163c19□蛇□也不妨難弄□須是解弄始得□若不解弄反

163c20□被蛇傷□五祖先師道□此鱉鼻蛇□須是有不

163c21□傷犯手脚底機□於他七寸上□一□□住□便與

163c22□老僧把手共行□長慶玄沙□有這般手脚□雪竇

163c23□道□稜師備師不柰何□人多道長慶玄沙不柰

163c24□何□所以雪竇獨美雲門□且得沒交涉□殊不知

163c25□三人中□機無得失□只是有親疏□且問諸人□什

163c26□□處□是稜師備師不柰何處□喪身失命有多

163c27□少□此頌長慶道今日堂中□大有人喪身失命□

164a01□到這裏□須是有弄蛇手□子細始得□雪竇出他

164a02□雲門□所以一時撥□□獨存雲門一箇□道韶陽

164a03□知□重撥草□蓋爲雲門知他雪峰道南山有一

164a04□條鱉鼻蛇落處□所以重撥草□雪竇頌到這裏□

164a05□更有妙處云□南北東西無處討□爾道在什□

164a06□處□忽然突出□杖頭□元來只在這裏□爾不可

164a07□便向□杖頭上作活計去也□雲門以□杖□

164a08□向雪峰面前作□勢□雲門便以□杖作鱉鼻

164a09□蛇用□有時□云□□杖子化爲龍□呑□乾坤了

164a10□也□山河大地甚處得來□只是一條□杖子□有

164a11□時作龍□有時作蛇□爲什□如此□到這裏方知□

164a12□古人道心隨萬境轉□轉處實能幽□頌道□抛對

164a13□雪峰大張口□大張口兮同閃電□雪竇有餘才□

164a14□拈出雲門毒蛇云□只這大張口兮同於閃電

164a15□相似□爾若擬議□則喪身失命□剔起眉毛還不

164a16□見□向什□處去也□雪竇頌了□須去活處爲人□

164a17□將雪峰蛇自拈自弄□不妨殺活臨時□要見□□

164a18□云如今藏在乳峰前□乳峰乃雪竇山名也□雪

164a19□竇有頌云□石總四顧滄溟窄□寥寥不許白雲

164a20□白□長慶玄沙雲門□雖弄得了不見□□云□如今

164a21□藏在乳峰前□來者一一看方便□雪竇猶涉廉

164a22□纖在□不言便用□□高聲喝云□看脚下□從上來

164a23□有多少人拈弄□且道還曾傷著人□不曾傷著

164a24□人師便打

164a25□垂示云□玉將火試□金將石試□劍將毛試□水將

164a26□杖試□至於衲僧門下□一言一句□一機一境□一

164a27□出一入□一□一□□要見深淺□要見向背□且道

164a28□將什□□試請擧看

164a29□　【二三】擧□保福長慶遊山次(這兩箇落草漢)福以手指

164b01□　云□只這裏便是妙峰頂(平地上起骨堆□切忌道著□掘地深埋)慶

164b02□　云□是則是□可惜許(若不是鐵眼銅睛幾被惑了□同病相憐□兩箇一坑埋□)

164b03□　雪竇著語云□今日共這漢遊山□圖箇什□

164b04□　(不妨減人斤兩□猶較些子□傍人按劍)復云□百千年後不道無□

164b05□　只是少(少賣弄□也是雲居羅漢)後擧似鏡淸(有好有惡)淸云□若

164b06□　不是孫公□便見□□遍野(同道者方知□大地茫茫愁殺人□奴見

164b07□　婢慇懃□設使臨濟德山出來□也須喫棒)

164b08□保福長慶鏡淸□總承嗣雪峰□他三人同得同

164b09□證□同見同聞□同拈同用□一出一入□遞相□

164b10□□□蓋爲他是同條生底人□擧著便知落處□在

164b11□雪峰會裏□居常問答□只是他三人□古人行住

164b12□坐臥□以此道爲念□所以擧著便知落處□一

164b13□日遊山次□保福以手指云□只這裏便是妙峰

164b14□頂□如今禪和子□恁□問著□便只口似□□□賴

164b15□値問著長慶□爾道保福恁□道□圖箇什□□古

164b16□人如此□要驗他有眼無眼□是他家裏人□自

164b17□然知他落處□便對他道□是卽是可惜許□且道

164b18□長慶恁□道□意旨如何□不可一向恁□去也□

164b19□似則似□罕有等閑無一星事□賴是長慶識破

164b20□他□雪竇著語云□今日共這漢遊山□圖箇什□□

164b21□且道落在什□處□復云□百千年後不道無□只

164b22□是少□雪竇解點胸正似黃檗道不道無禪□只

164b23□是無師□雪竇恁□道□也不妨險峻□若不是同

164b24□聲相應□爭得如此孤危奇怪□此謂之著語□落

164b25□在兩邊□雖落在兩邊□□不住兩邊□後擧似鏡

164b26□淸□淸云□若不是孫公便見□□遍野孫公乃

164b27□長慶俗姓也□不見僧問趙州□如何是妙峰孤

164b28□頂□州云□老僧不答爾這話□僧云□爲什□不答

164c01□這話□州云□我若答爾□恐落在平地上敎中說

164c02□妙峰孤頂□德雲比丘□從來不下山□善財去參□

164c03□七日不逢□一日□在別峰相見□及乎見了□□

164c04□與他說一念三世□一切諸佛□智慧光明□普見

164c05□法門□德雲旣不下山□因什□□在別峰相見□

164c06□若道他下山□敎中道□德雲比丘從來不曾下

164c07□山□常在妙峰孤頂到這裏□德雲與善財□的的

164c08□在那裏□自後李長者打葛藤□打得好□道妙峰

164c09□孤頂□是一味平等法門□一一皆眞□一一皆全□

164c10□向無得無失□無是無非處獨露□所以善財不

164c11□見□到稱性處□如眼不自見□耳不自聞□指不

164c12□自觸□如刀不自割□火不自燒□水不自洗□到這

164c13□裏□敎中大有老婆相爲處□所以放一線道□於

164c14□第二義門□立賓立主□立機境立問答□所以道□

164c15□諸佛不出世□亦無有涅槃□方便度衆生□故現

164c16□如斯事□且道畢竟作□生免得鏡淸雪竇恁

164c17□□道去□當時不能拍拍相應□所以盡大地人

164c18□□□遍野□鏡淸恁□證將來□那兩箇恁□用

164c19□將來□雪竇後面頌出更顯煥□頌云

164c20□　妙峰孤頂草離離(和身沒□□脚下已深數丈也)拈得分明付

164c21□　與誰(用作什□□大地沒人知□乾屎□堪作何用□拈得鼻孔失□口)不是孫公辨

164c22□　端的(錯看箭□著賊了也不知)□□著地幾人知(更不再活□如麻似粟□

164c23□　□黎拈得鼻孔失□口)

164c24□妙峰孤頂草離離□草裏□有什□了期□拈得

164c25□分明付與誰□什□處是分明處□頌保福道只

164c26□這裏便是妙峰頂□不是孫公辨端的□孫公見

164c27□什□道理□便云□是則是可惜許□只如□□著

164c28□地幾人知□汝等諸人還知□□

165a01□垂示云□高高峰頂立□魔外莫能知□深深海底

165a02□行□佛眼□不見□直饒眼似流星□機如□電□未

165a03□免靈龜曳尾□到這裏合作□生□試擧看

165a04□　【二四】擧□劉鐵磨到□山(不妨難湊泊□這老婆不守本分)山云老□

165a05□　牛□汝來也(點□探竿影草□向什□處見□訛)磨云□來日臺山大

165a06□　會齋□和尙還去□(箭不虛發□大唐打鼓新羅舞□放去太速收來太遲)□

165a07□　山放身臥(中也□爾向什□處見□山□誰知遠煙浪別有好思量)磨便出

165a08□　去(過也□見機而作)

165a09□劉鐵磨(尼也)如擊石火□似閃電光□擬議則喪身

165a10□失命□禪道若到緊要處□那裏有許多事□他

165a11□作家相見□如隔牆見角便知是牛□隔山見煙

165a12□便知是火□□著便動□捺著便轉□□山道□老僧

165a13□百年後□向山下檀越家□作一頭水□牛□左脅

165a14□下書五字云□□山僧某甲□且正當恁□時□喚

165a15□作□山僧□卽是喚作水□牛□卽是□如今人問

165a16□著□管取分疏不下□劉鐵磨久參機鋒□峻□人

165a17□號爲劉鐵磨□去□山十里卓庵□一日去訪□

165a18□山□山見來便云□老□牛□汝來也□磨云□來日

165a19□臺山大會齋□和尙還去□□□山放身便臥□磨

165a20□便出去□爾看他一如說話相似□且不是禪又

165a21□不是道□喚作無事會得□□□山去臺山□自隔

165a22□數千里□劉鐵磨因什□□令□山去齋□旦道

165a23□意旨如何□這老婆會他□山說話□絲來線去□

165a24□一放一收□互相酬唱□如兩鏡相照□無影像可

165a25□觀□機機相副□句句相投□如今人三搭不□頭□

165a26□這老婆一點也瞞他不得□這箇□不是世諦

165a27□情見□如明鏡當臺□明珠在掌□胡來胡現□漢來

165a28□漢現□是他知有向上事□所以如此□如今只管

165a29□做無事會□四祖演和尙道□莫將有事爲無

165b01□事□往往事從無事生□爾若參得透去□見他恁

165b02□□如尋常人說話一般□多被言語隔□□所以

165b03□不會□唯是知音方會他底只如乾峰示衆云□

165b04□擧一不得擧二□放過一著落在第二□雲門出

165b05□衆云□昨日有一僧□從天台來□往南岳去□乾

165b06□峰云□典座今日不得普請□看他兩人□放則雙

165b07□放□收則雙收□□仰下謂之境致□風塵草動□悉

165b08□究端倪□亦謂之隔身句□意通而語隔□到這裏□

165b09□須是左撥右轉方是作家

165b10□　曾騎鐵馬入重城(慣戰作家□塞外將軍□七事隨身)□下傳聞

165b11□　六國淸(狗銜赦書□□中天子□爭奈海晏河淸)猶握金鞭問歸客(是什

165b12□　□消息一條□杖兩人扶□相招同往又同來)夜深誰共御街行(君向瀟湘我向秦□

165b13□　且道行作什□)

165b14□雪竇頌□諸方以爲極則□一百頌中□這一頌最

165b15□具理路□就中極妙□貼體分明頌出□曾騎鐵

165b16□馬入重城□頌劉鐵磨恁□來□□下傳聞六國

165b17□淸□頌□山恁□問□猶握金鞭問歸客□頌磨云□

165b18□來日臺山大會齋□和尙還去□□夜深誰共御

165b19□街行□頌□山放身便臥□磨便出去□雪竇有這

165b20□般才調□急切處向急切處頌□緩緩處向緩緩

165b21□處頌□風穴亦曾拈□同雪竇意□此頌諸方皆美

165b22□之□高高峰頂立□魔外莫能知□深深海底行□佛

165b23□眼□不見□看他一箇放身臥□一箇便出去□若

165b24□更周遮□一時求路不見□雪竇頌意最好□是

165b25□曾騎鐵馬入重城□若不是同得同證□焉能恁

165b26□□□且道得箇什□意□不見僧問風穴□□山道□

165b27□老□牛汝來也□意旨如何□穴云□白雲深處金

165b28□龍躍□僧云□只如劉鐵磨道□來日臺山大會齋□

165b29□和尙還去□□意旨如何□穴云碧波心裏玉□

165c01□驚□僧云□□山便作臥勢□意旨如何□穴云□老

165c02□倒疏□無事日□閑眠高臥對靑山□此意亦與

165c03□雪竇同也

165c04□垂示云□機不離位□墮在毒海□語不驚群□陷於

165c05□流俗□忽若擊石火裏別緇素□閃電光中辨殺

165c06□活□可以坐斷十方□壁立千□□還知有恁□時

165c07□節□□試擧看

165c08□　【二五】擧□蓮花峰庵主□拈□杖示衆云(看□頂門上具一隻眼□

165c09□　也是時人□窟)古人到這裏□爲什□不肯住(不可向虛空裏釘□□

165c10□　權立化城)衆無語(千箇萬箇如麻似粟□□較些子□可惜許□一棚俊□)自代云□

165c11□　爲他途路不得力(若向途中辨□猶爭半月程□設使得力堪作什□□豈可全無一

165c12□　箇)復云□畢竟如何(千人萬人只向箇裏坐□□千人萬人中一箇兩箇會)又

165c13□　自代云□□[木*栗]橫擔不顧人□直入千峰萬峰

165c14□　去(也好與三十棒□只爲他擔板□腦後見□□莫與往來)

165c15□諸人還裁辨得蓮花峰庵主□□脚□也未點

165c16□地在□國初時在天台蓮花峰卓庵□古人旣得

165c17□道之後□茅茨石室中□折脚□兒內□煮野菜根

165c18□喫過日□且不求名利□放曠隨緣□垂一轉語□且

165c19□要報佛祖恩□傳佛心印□□見僧來□便拈□杖

165c20□云□古人到這裏爲什□不肯住□前後二十餘

165c21□年□終無一人答得□只這一問□也有權有實□有

165c22□照有用□若也知他圈□□不消一□□爾且道因

165c23□什□二十年如此問□旣是宗師所爲□何故只

165c24□守一□□若向箇裏見得□自然不向情塵上走□

165c25□凡二十年中□有多少人□與他平展下語呈見

165c26□解□做盡伎倆□設有箇道得□也不到他極則處□

165c27□況此事雖不在言句中□非言句卽不能辨□不

165c28□見道□道本無言因言顯道□所以驗人端的處□

166a01□下口便知音□古人垂一言半句□亦無他□只要

166a02□見爾知有不知有他見人不會□所以自代云□

166a03□爲他途路不得力□看他道得□自然契理契機□

166a04□幾曾失□宗旨□古人云□承言須會宗□勿自立

166a05□規矩□如今人只管撞將去便了□得則得□爭柰

166a06□□□□□□若到作家面前□將三要語印空□

166a07□印泥印水驗他□便見方木逗圓孔□無下落處□

166a08□到這裏討一箇同得同證□臨時向什□處求□

166a09□若是知有底人□開懷通箇消息□有何不可□若

166a10□不遇人□且卷而懷之□且問爾諸人□□杖子是

166a11□衲僧尋常用底□因什□□道途路不得力□古

166a12□人到此不肯住□其實金屑雖貴落眼成□□石

166a13□室善道和尙□當時遭沙汰□常以□杖示衆云□

166a14□過去諸佛也恁□□未來諸佛也恁□□現前諸

166a15□佛也恁□□雪峰一日僧堂前拈□杖示衆云□

166a16□這箇只爲中下根人□時有僧出問云□忽遇上

166a17□上人來時如何□峰拈□杖便去□雲門云□我卽

166a18□不似雪峰打破狼籍□僧問未審和尙如何□雲

166a19□門便打□大凡參問也無許多事□爲爾外見有

166a20□山河大地□內見有見聞覺知□上見有諸佛可

166a21□求□下見有衆生可度□直須一時吐□□然後十

166a22□二時中□行住坐臥□打成一片□雖在一毛頭上□

166a23□寬若大千沙界□雖居□湯爐炭中□如在安樂

166a24□國土□雖居七珍八寶中□如在茅茨蓬蒿下□這

166a25□般事□若是通方作者□到古人實處□自然不費

166a26□力□他見無人□得他底□復自徵云□畢竟如何□

166a27□又柰何不得□自云□□[木*栗]橫擔不顧人□直入千

166a28□峰萬峰去□這箇意又作□生□且道指什□處

166a29□爲地頭不妨句中有眼□言外有意□自起自倒□

166b01□自放自收□豈不見嚴陽尊者□路逢一僧□拈起

166b02□□杖云□是什□□僧云□不識嚴云一條□杖也

166b03□不識嚴復以□杖□地上箚一下云□還識□□僧

166b04□云□不識嚴云□土窟子也不識□嚴復以□杖擔

166b05□云會□□僧云不會□嚴云□[木*栗]橫擔不顧人□直

166b06□入千峰萬峰去□古人到這裏□爲什□不肯住□

166b07□雪竇有頌云□誰當機擧不□□亦還希□□殘□

166b08□峻銷□玄微□重關曾巨闢□作者未同歸□玉□

166b09□乍圓乍缺□金烏似飛不飛□盧老不知何處去□

166b10□白雲流水共依依□因什□山僧道□腦後見□

166b11□莫與往來□□作計較□便是黑山鬼窟裏作活

166b12□計□若見得徹信得及□千人萬人□自然羅籠不

166b13□住□柰何不得□動著□著□自然有殺有活□雪竇

166b14□會他意道直入千峰萬峰去□方始成頌□要知

166b15□落處□看取雪竇頌云

166b16□　眼裏塵沙耳裏土(□憧三百□□□□突突有什□限□更有恁□漢)千峰

166b17□　萬峰不肯住(爾向什□處去□且道是什□消息)落花流水太茫

166b18□　茫(好箇消息□閃電之機□徒勞佇思□左顧千生右顧萬劫)剔起眉毛何處

166b19□　去(脚□下更贈一對眼□元來只在這裏□還截得庵主脚□□□雖然如是□也須是到這田地始得□打云□

166b20□　爲什□只在這裏)

166b21□雪竇頌得甚好□有轉身處□不守一隅□便道眼

166b22□裏塵沙耳裏土□此一句頌蓮花峰庵主□衲僧

166b23□家到這裏□上無攀仰下絶已躬□於一切時中

166b24□如癡似兀□不見南泉道□學道之人□如癡鈍者

166b25□也難得□禪月詩云□常憶南泉好言語□如斯癡

166b26□鈍者還希□法燈云□誰人知此意□令我憶南泉□

166b27□南泉又道□七百高僧□盡是會佛法底人□唯有

166b28□盧行者不會佛法□只會道□所以得他衣□□且

166c01□道佛法與道相去多少□雪竇拈云□眼裏著沙

166c02□不得□耳裏著水不得□或若有箇漢□信得及把

166c03□得住□不受人瞞□祖佛言敎是什□熱碗鳴聲□

166c04□便請高掛□囊□拗折□杖□管取一員無事道

166c05□人□又云□眼裏著得須彌山□耳裏著得大海水□

166c06□有一般漢□受人商量□祖佛言敎□如龍得水□似

166c07□虎□山□□須挑起□囊□橫擔□杖□亦是一員

166c08□無事道人□復云□恁□也不得□不恁□也不

166c09□得□然後沒交涉□三員無事道人中□要選一人

166c10□爲師□正是這般生鐵鑄就底漢□何故或遇惡

166c11□境界□或遇奇特境界□到他面前□悉皆如夢相

166c12□似□不知有六根□亦不知有旦暮□直饒到這般

166c13□田地□切忌守寒灰死火□打入黑漫漫處去□也

166c14□須是有轉身一路始得□不見古人道□莫守寒

166c15□巖異草靑□坐□白雲宗不妙□所以蓮花峰庵

166c16□主道□爲他途路不得力□直須是千峰萬峰去

166c17□始得□且道喚什□作千峰萬峰□雪竇只愛他

166c18□道□[木*栗]橫擔不顧人□直入千峰萬峰去□所以

166c19□頌出□且道向什□處去□還有知得去處者□□

166c20□落花流水太茫茫□落花紛紛□流水茫茫□閃電

166c21□之機□眼前是什□□剔起眉毛何處去□雪竇爲

166c22□什□也不知他去處□只如山僧道適來擧拂

166c23□子□且道卽今在什□處□爾諸人若見得□與蓮

166c24□花峰庵主同參□其或未然□三條椽下□七尺單

166c25□前□試去參詳看

166c26□　【二六】擧□僧問百丈□如何是奇特事(言中有響□句裏呈機□驚殺

166c27□　人□有眼不曾見)丈云□獨坐大雄峰(凜凜威風四百州□坐者立者二俱敗缺)

166c28□　僧禮拜(伶□衲僧□也有恁□人□要見恁□事)丈便打(作家宗師□何故來言不豊□

166c29□　令不虛行)

167a01□臨機具眼□不顧危亡□所以道□不入虎穴□爭得

167a02□虎子□百丈尋常如虎揷翅相似□這僧也不避

167a03□死生□敢□虎鬚便問□如何是奇特事□這僧也

167a04□具眼□百丈便與他擔荷云□獨坐大雄峰□其僧

167a05□便禮拜□衲僧家須是別未問已前意始得□這

167a06□僧禮拜□與尋常不同□也須是具眼始得□莫

167a07□敎平生心膽向人傾□相識還如不相識□只這

167a08□僧問□如何是奇特事□百丈云□獨坐大雄峰□僧

167a09□禮拜□丈便打□看他放去則一時俱是□收來則

167a10□掃□滅跡□且道他便禮拜意旨如何□若道是

167a11□好□因甚百丈便打他作什□□若道是不好□他

167a12□禮拜有什□不得處□到這裏須是識休咎別

167a13□緇素□立向千峰頂上始得□這僧便禮拜□似□

167a14□虎鬚相似□只爭轉身處□賴値百丈頂門有眼□

167a15□□後有符□照破四天下□深辨來風□所以便打□

167a16□若是別人無柰他何□這僧以機投機□以意遣

167a17□意□他所以禮拜□如南泉云□文殊普賢□昨夜三

167a18□更□起佛見法見□各與二十棒□貶向二鐵圍山

167a19□去也□時趙州出衆云□和尙棒敎誰喫□泉云□王

167a20□老師有什□過□州禮拜□宗師家等閑不見他

167a21□受用處□□到當機拈弄處□自然活□□地□五

167a22□祖先師常說□如馬前相撲相似□爾但常敎見

167a23□聞聲色一時坐斷□把得定作得主□始見他百

167a24□丈□且道放過時作□生□看取雪竇頌出云

167a25□　祖域交馳天馬駒(五百年一間生□千人萬人中有一箇半箇□子承父業)化

167a26□　門舒卷不同途(已在言前□渠□得自由□還他作家手段)電光石火

167a27□　存機變(劈面來也□左轉右轉□還見百丈爲人處也無)堪笑人來□虎

167a28□　鬚(好與三十棒□重賞之下必有勇夫□不免喪身失命□放過□黎一著)

167a29□雪竇見得透□方乃頌出□天馬駒日行千里□橫

167b01□行□走□奔驟如飛□方名天馬駒□雪竇頌百丈

167b02□於祖域之中□東走向西□西走向東□一來一往□

167b03□七縱八橫□殊無少□□如天馬駒相似□善能交

167b04□馳□方見自由處□這箇自是得他馬祖大機大

167b05□用□不見僧問馬祖□如何是佛法大意□祖便打

167b06□云□我若不打爾□天下人笑我去在□又問□如何

167b07□是祖師西來意□祖云□近前來向爾道□僧近前□

167b08□祖劈耳便掌云□六耳不同謀□看他恁□得大

167b09□自在□於建化門中□或卷或舒□有時舒不在卷

167b10□處□有時卷不在舒處□有時卷舒俱不在□所以

167b11□道同塗不同轍□此頌百丈有這般手脚□雪竇

167b12□道□電光石火存機變□頌這僧如擊石火似閃

167b13□電光□只在些子機變處□巖頭道□□物爲上□逐

167b14□物爲下□若論戰也□箇箇立在轉處□雪竇道□機

167b15□輪曾未轉□轉必兩頭走□若轉不得□有什□用

167b16□處□大丈夫漢□也須是識些子機變始得□如今

167b17□人只管供他款□彼他穿□鼻孔□有什□了期□

167b18□這僧於電光石火中□能存機變□便禮拜□雪竇

167b19□道堪笑人來□虎鬚□百丈似一箇大蟲相似□

167b20□堪笑這僧去□虎鬚

167b21□垂示云□問一答十□擧一明三見□放鷹□因風

167b22□吹火□不惜眉毛則且置□只如入虎穴時如何□

167b23□試擧看

167b24□　【二七】擧□僧問雲門□樹凋葉落時如何(是什□時節□家破

167b25□　人亡□人亡家破)雲門云□體露金風(撑天□地□斬釘截鐵□淨裸裸赤灑灑□

167b26□　平步靑□)

167b27□若向箇裏薦得□始見雲門爲人處□其或未然□

167b28□依舊只是指鹿爲馬□眼□耳聾□誰人到這境

167b29□界□且道雲門爲復是答他話□爲復是與他酬

167c01□唱□若道答他話□錯認定盤星□若道與他唱和□

167c02□且得沒交涉□旣不恁□□畢竟作□生□爾若

167c03□見得透□衲僧鼻孔□不消一□□其或未然□依舊

167c04□打入鬼窟裏去□大凡扶□宗乘□也須是全身

167c05□擔荷□不惜眉毛□向虎口橫身□任他橫拖倒□□

167c06□若不如此□爭能爲得人□這僧致箇問端□也不

167c07□妨□峻□若以尋常事看他□只似箇管閑事底

167c08□僧□若據衲僧門下□去命脈裏□時□不妨有妙

167c09□處□且道樹凋葉落是什□人境界□十八問中□

167c10□此謂之辨主問□亦謂之借事問□雲門不移易

167c11□一絲毫□只向他道□體露金風□答得甚妙□亦不

167c12□敢辜負他問頭□蓋爲他問處有眼□答處亦端

167c13□的□古人道□欲得親切□莫將問來問□若是知音

167c14□底□擧著便知落處□爾若向雲門語脈裏討□便

167c15□錯了也□只是雲門句中□多愛惹人情解□若作

167c16□情解會□未免喪我兒孫□雲門愛恁□騎賊馬

167c17□□賊□不見僧問□如何是非思量處□門云□識情

167c18□難測□這僧問□樹凋葉落時如何□門云□體露金

167c19□風□句中不妨把斷要津不通凡聖□須會他擧

167c20□一明三□擧三明一□爾若去他三句中求□則腦

167c21□後拔箭□他一句中須具三句□函蓋乾坤句□隨

167c22□波逐浪句□截斷衆流句□自然恰好□雲門三句

167c23□中□且道用那句接人□試辨看□頌曰

167c24□　問旣有宗(深辨來風□箭不虛發)答亦攸仝(豈有兩般□如鐘待□□功不

167c25□　浪施)三句可辨(上中下□如今是第幾句□須是向三句外薦取始得)一鏃遼空

167c26□　(中□過也□[祝/土]著□著□箭過新羅)大野兮□[颱-台+□]颯颯(普天□地□還覺骨毛卓□□

167c27□　□□放行去也)長天兮疏雨□□(風浩浩□水漫漫□頭上漫漫□脚下漫漫)君

167c28□　不見少林久坐未歸客(更有不□[口*留]漢□帶累殺人□黃河頭上□瀉將過

168a01□　來)靜依熊耳一叢叢(開眠也著□合眼也著□鬼窟裏作活計□眼□耳聾□誰到

168a02□　這境界□不免打折爾版齒)

168a03□古人道□承言須會宗□勿自立規矩□古人言不

168a04□虛設□所以道□大凡問箇事□也須識些子好惡□

168a05□若不識尊卑去就□不識淨觸□信口亂道□有什

168a06□□利濟□凡出言吐氣□須是如鉗如鋏□有鉤有

168a07□鎖□須是相續不斷始得□這僧問處有宗旨□雲

168a08□門答處亦然□雲門尋常以三句接人□此是極

168a09□則也□雪竇頌這公案□與頌大龍公案相類□三

168a10□句可辨□一句中具三句□若辨得則透出三句

168a11□外□一鏃遼空□鏃乃箭鏃也□射得太遠□須是急

168a12□著眼看始得□若也見得分明□可以一句之下□

168a13□開展大千沙界□到此頌了雪竇有餘才□所以

168a14□展開頌出道□大野兮□[颱-台+□]颯颯□長天兮疏雨

168a15□□□□且道是心是境□是玄是妙□古人道□法法

168a16□不隱藏□古今常顯露□他問樹凋葉落時如何□

168a17□雲門道體露金風□雪竇意只作一境□如今眼

168a18□前□風拂拂地□不是東南風□便是西北風□直須

168a19□便恁□會始得□爾若更作禪道會□便沒交涉□

168a20□君不見□少林久坐未歸客□達磨未歸西天時□

168a21□九年面壁□靜□□地□且道是樹凋葉落□且道

168a22□是體露金風□若向這裏□盡古今凡聖□乾坤大

168a23□地□打成一片□方見雲門雪竇的的爲人處□靜

168a24□依熊耳一叢叢□熊耳卽西京嵩山少林也□前

168a25□山也千叢萬叢□後山也千叢萬叢□諸人向什

168a26□□處見□還見雪竇爲人處□□也是靈龜曳尾

168a27□　【二八】擧□南泉參百丈涅槃和尙□丈問□從上諸

168a28□　聖□還有不爲人說底法□(和尙合知□壁立萬□□還覺齒落□)

168a29□　泉云□有(落草了也□孟八郎作什□□便有恁□事)丈云□作□生是不

168b01□　爲人說底法(看他作□生□看他手忙脚亂□將錯就錯□但試問看)泉云□不

168b02□　是心□不是佛□不是物(果然納敗闕□果然漏逗不少)丈云□說了

168b03□　也(莫與他說破□從他錯一平生□不合與他恁□道)泉云□某甲只恁□□

168b04□　和尙作□生(賴有轉身處□與長卽長□與短卽短□現長則就)丈云□我

168b05□　又不是大善知識□爭知有說不說(看他手忙脚亂□藏身露

168b06□　影□去死十分□爛泥裏有刺□恁□那□□我)泉云□某甲不會(乍可恁□□賴

168b07□　値不會□會卽打爾頭破□賴値這漢只恁□)丈云□我太殺爲爾說了

168b08□　也(雪上加霜□龍頭蛇尾作什□)

168b09□到這裏□也不消卽心不卽心□不消非心不非

168b10□心□直下從頂至足□眉毛一莖也無□猶較些子□

168b11□卽心非心□壽禪師謂之表詮遮詮□此是涅槃

168b12□和尙法正禪師也□昔時在百丈作西堂□開

168b13□田說大義者□是時南泉已見馬祖了□只是往

168b14□諸方決擇□百丈致此一問□也大難酬□云從上

168b15□諸聖□還有不爲人說底法□□若是山僧□掩

168b16□耳而出□看這老漢一場[怡-台+□][怡-台+羅]□若是作家□見他

168b17□恁□問便識破得他□南泉只據他所見□便道

168b18□有□也是孟八郎□百丈便將錯就錯□隨後道作

168b19□□生是不爲人說底法□泉云□不是心□不是佛□

168b20□不是物□這漢貪觀天上月□失□掌中珠□丈云□

168b21□說了也□可惜許□與他注破□當時但劈脊便棒□

168b22□敎他知痛痒□雖然如是□爾且道什□處是說

168b23□處□據南泉見處□不是心不是佛不是物□不

168b24□曾說著□且問爾諸人□因什□□道□說了也□他

168b25□語下又無□跡□若道他不說□百丈爲什□□

168b26□恁□道□南泉是變通底人□便隨後一□云□某

168b27□甲只恁□□和尙又作□生□若是別人□未免分

168b28□疏不下□爭柰百丈是作家□答處不妨奇特□便

168c01□道□我又不是大善知識□爭知有說不說□南泉

168c02□便道箇不會□是渠果會來道不會□莫是眞箇

168c03□不會□百丈云□我太殺爲爾說了也□且道什□

168c04□處是說處□若是弄泥團漢時□兩箇□□[泳-永+盾][泳-永+盾]□

168c05□若是二俱作家時□如明鏡當臺□其實前頭二

168c06□俱作家□後頭二俱放過□若是具眼漢□分明驗

168c07□取□且道作□生驗他□看雪竇頌出云

168c08□　祖佛從來不爲人(各自守疆界□有條攀條□記得箇元字脚在心□入地獄如箭)

168c09□　衲僧今古競頭走(踏破草鞋□拗折□杖□高掛□囊)明鏡當臺

168c10□　列像殊(墮也□破也□打破鏡來與爾相見)一一面南看北斗(還見老僧

168c11□　騎佛殿出山門□□新羅國裏曾上堂□大唐國裏未打鼓)斗柄垂(落處也不知□在什□處)

168c12□　無處討(□□可惜許□碗子落地□□子成七八片)拈得鼻孔失□口

168c13□　(那裏得這消息來□果然恁□□便打)

168c14□釋迦老子出世□四十九年□未曾說一字□始從

168c15□光耀土□終至跋提河□於是二中間□未嘗說一

168c16□字□恁□道□且道是說是不說□如今滿龍宮

168c17□盈海藏□且作□生是不說□豈不見修山主道□

168c18□諸佛不出世□四十九年說□達磨不西來□少林

168c19□有妙訣□又道諸佛不曾出世□亦無一法與人□

168c20□但能觀衆生心□隨機應病□與藥施方□遂有三

168c21□乘十二分敎□其實祖佛□自古至今□不曾爲人

168c22□說□只這不爲人□正好參詳□山僧常說□若是添

168c23□一句□甛蜜蜜地□好好觀來□正是毒藥□若是劈

168c24□脊便棒□驀口便□□推將出去□方始親切爲人□

168c25□衲僧今古競頭走□到處是也問□不是也問□問

168c26□佛問祖□問向上問向下□雖然如此□若未到這

168c27□田地□也少不得□如明鏡當臺列像殊□只消一

168c28□句□可辨明白□古人道□萬象及森羅□一法之所

169a01□印□又道□森羅及萬象□總在箇中圓□神秀大師

169a02□云□身是菩提樹□心如明鏡臺□時時勤拂拭□勿

169a03□使惹塵埃□大滿云□他只在門外□雪竇恁□道□

169a04□且道在門內在門外□爾等諸人□各有一面古

169a05□鏡□森羅萬象□長短方圓□一一於中顯現□爾若

169a06□去長短處會□卒摸索不著□所以雪竇道□明鏡

169a07□當臺列像殊□□須是一一面南看北斗□旣是

169a08□面南□爲什□□看北斗□若恁□會得□方見

169a09□百丈南泉相見處□此兩句頌百丈□□處□丈

169a10□云我□又不是大善知識□爭知有說不說□雪竇

169a11□到此頌得□落在死水裏□恐人錯會□□自提起

169a12□云□卽今目前斗柄垂□爾更去什□處討□爾□

169a13□拈得鼻孔失□口□拈得口失□鼻孔了也

169a14□垂示云□魚行水濁□鳥飛毛落□明辨主賓□洞分

169a15□緇素□直似當臺明鏡□掌內明珠□漢現胡來□聲

169a16□彰色顯□且道爲什□如此□試擧看

169a17□　【二九】擧□僧問大隋□劫火洞然大千俱壞□未審

169a18□　這箇壞不壞(這箇是什□物□這一句天下衲僧摸索不著□預搔待痒)隋云□壞

169a19□　(無孔鐵鎚當面擲□沒□鼻孔□未開口已前勘破了也)僧云□恁□則隨他去

169a20□　也(沒量大人語脈裏轉□□果然錯認)隋云□隨他去(前箭猶輕□後箭深□只這箇多少

169a21□　人□摸索不著□水長船高□泥多佛大□若道隨他去□在什□處□若道不隨他去□又作□生□便打)

169a22□大隋眞如和尙承嗣大安禪師□乃東川鹽亭

169a23□縣人□參見六十餘員善知識□昔時在□山會

169a24□裏作火頭□一日□山問云□子在此數年□亦不

169a25□解致箇問來看如何□隋云□令某甲問箇什□

169a26□卽得□□山云□子便不會問如何是佛□隋以手

169a27□掩□山口□山云□汝已後覓箇掃地人也無□後

169a28□歸川□先於□口山路次□煎茶接待往來□凡三

169a29□年□後方出世□開山住大隋□有僧問□劫火洞

169b01□然□大千俱壞□未審這箇壞不壞□這僧只據敎

169b02□意來問□敎中云□成住壞空□三災劫起□壞至三

169b03□禪天□這僧元來不知話頭落處□且道這箇是

169b04□什□人□多作情解道□這箇是衆生本性□隋

169b05□云□壞□僧云□恁□則隨他去也□隋云□隨他

169b06□去□只這箇□多少人情解□摸索不著□若道隨他

169b07□去□在什□處□若道不隨他去□又作□生□不見

169b08□道欲得親切□莫將問來問□後有僧問修山主□

169b09□劫火洞然大千俱壞□未審這箇壞不壞□山主

169b10□云□不壞□僧云□爲什□不壞□主云□爲同於大

169b11□千□壞也□塞殺人□不壞也□塞殺人□其僧旣

169b12□不會大隋說話□是他也不妨以此事爲念□□

169b13□持此問□直往舒州投子山□投子問近離甚處□

169b14□僧云□西蜀大隋□投云□大隋有何言句□僧遂擧

169b15□前話□投子焚香禮拜云□西蜀有古佛出世□汝

169b16□且速回□其僧復回至大隋□隋已遷化□這僧一

169b17□場[怡-台+□][怡-台+羅]□後有唐僧景遵題大隋云了然無別

169b18□法□誰道印南能□一句隨他語□千山走衲僧□□

169b19□寒鳴□葉□鬼夜禮龕燈□吟罷孤□外□徘徊恨

169b20□不勝□所以雪竇後面引此兩句頌出□如今也

169b21□不得作壞會□也不得作不壞會□畢竟作□生

169b22□會□急著眼看

169b23□　劫火光中立問端(道什□□已是錯了也)衲僧猶滯兩重

169b24□　關(坐斷此人□如何救得□百□千重□也有脚頭脚底)可憐一句隨他語

169b25□　(天下衲僧作這般計較□千句萬句也不消得□有什□難截斷他脚□處)萬里區區獨

169b26□　往還(業識茫茫蹉過也不知□自是他踏破草鞋)

169b27□雪竇當機頌出□句裏有出身處□劫火光中立

169b28□問端□衲僧猶滯兩重關□這僧問處□先懷壞與

169b29□不壞□是兩重關□若是得底人□道壞也有出身

169c01□處□道不壞也有出身處□可憐一句隨他語□萬

169c02□里區區獨往還□頌這僧持此問投子□又復回

169c03□大隋□可謂萬里區區也

169c04□　【三○】擧□僧問趙州□承聞和尙親見南泉□是否

169c05□　(千聞不如一見□□眉分八字)州云□鎭州出大蘿蔔頭(撑天□地□斬

169c06□　釘截鐵□箭過新羅□腦後見□□莫與往來)

169c07□這僧也是箇久參底□問中不妨有眼□爭奈趙

169c08□州是作家□便答他道□鎭州出大蘿蔔頭□可謂

169c09□無味之談□塞斷人口□這老漢大似箇白拈賊

169c10□相似□爾□開口□便換□爾眼睛□若是特達英

169c11□靈底漢□直下向擊石火裏閃電光中□□聞擧

169c12□著□剔起便行□苟或佇思停機□不免喪身失命□

169c13□江西澄散聖判□謂之東問西答□喚作不答話□

169c14□不上他圈□□若恁□會爭得□遠錄公云□此是

169c15□傍瞥語□收在九帶中□若恁□會□夢也未夢見

169c16□在□更帶累趙州去□有者道鎭州從來出大蘿

169c17□蔔頭□天下人皆知□趙州從來參見南泉□天下

169c18□人皆知□這僧□更問道□承聞和尙親見南泉

169c19□是否□所以州向他道□鎭州出大蘿蔔頭□且得

169c20□沒交涉□都不恁□會□畢竟作□生會□他家自

169c21□有通□路□不見僧問九峰□承聞和尙親見延

169c22□壽來□是否□峰云□山前麥熟也未□正對得趙州

169c23□答此僧話□渾似兩箇無孔鐵鎚□趙州老漢□是

169c24□箇無事底人□爾輕輕問著□便換□爾眼睛□若

169c25□是知有底人□細嚼來嚥□若是不知有底人□一

169c26□似渾崙呑箇棗

169c27□　鎭州出大蘿蔔(天下人知□切忌道著□一回擧著一回新)天下衲

169c28□　僧取則(爭奈不恁□□誰用這閑言長語)只知自古自今(半開半合□如

169c29□　麻似粟□自古也不恁□□如今也不恁□)爭辨鵠白烏黑(全機穎脫□長者自長□

170a01□　短者自短□識得者貴□也不消得辨)賊賊(□更不是別□自是擔枷過狀)衲僧鼻孔

170a02□　曾拈得(穿過了也□裂轉)

170a03□鎭州出大蘿蔔□爾若取他爲極則□早是錯了

170a04□也□古人把手上高山□未免傍觀者□□人皆

170a05□知道這箇是極則語□□畢竟不知極則處□所

170a06□以雪竇道□天下衲僧取則□只知自古自今□爭

170a07□辨鵠□白烏□黑□雖知今人也恁□答□古人也恁

170a08□□答□何曾分得緇素來□雪竇道□也須是去他

170a09□石火電光中□辨其鵠白烏黑始得□公案到此

170a10□頌了也□雪竇自出意□向活潑潑處□更向爾道□

170a11□賊賊衲僧鼻孔曾拈得□三世諸佛也是賊□歷

170a12□代祖師也是賊□善能作賊換人眼睛□不犯手

170a13□脚□獨許趙州□且道什□處是趙州善做賊處□

170a14□鎭州出大蘿蔔頭

170a15□佛果□悟禪師碧巖錄卷第三(終)

170a16□

170a17□

170a18□佛果□悟禪師碧巖錄卷第四

170a19□

170a20□垂示云□動則影現□覺則□生□其或不動不覺□

170a21□不免入野狐窟裏□透得徹信得及□無絲毫障

170a22□□□如龍得水似虎□山□放行也瓦礫生光□把

170a23□定也眞金失色□古人公案□未免周遮□且道評

170a24□論什□邊事□試擧看

170a25□　【三一】擧□麻谷持錫到章敬□□禪床三□□振錫一

170a26□　下□卓然而立(曹溪樣子一模脫出□直得驚天動地)敬云□是是(泥裏

170a27□　洗土塊□□殺一船人□是什□語話□繫驢□子)雪竇著語云□錯(放過則不可□猶較

170a28□　一著在)麻谷又到南泉□禪床三□□振錫一

170a29□　下□卓然而立(依前泥裏洗土塊□再運前來□[暇-日+魚]跳不出斗)泉云□不是

170b01□　不是(何不承當□殺人不□眼□是什□語話)雪竇著語云□錯(放過不可)麻

170b02□　谷富時云□章敬道是□和尙爲什□道不是

170b03□　(主人公在什□處□這漢元來取人舌頭□漏逗了也)泉云□章敬卽是是□汝

170b04□　不是(也好□殺人須見血□爲人須爲徹□瞞□多少人來)此是風力所轉□

170b05□　終成敗壞(果然被他籠□□爭奈自己何)

170b06□古人行脚□遍歷叢林□直以此事爲念□要辨他

170b07□曲錄木床上老和尙□具眼不具眼□古人一言

170b08□相契卽住□一言不契卽去□看他麻谷到章敬□

170b09□□禪床三□□振錫一下□卓然而立□章敬云□是

170b10□是殺人刀活人劍□須是本分作家□雪竇云□

170b11□錯□落在兩邊□爾若去兩邊會□不見雪竇意□他

170b12□卓然而立□且道□爲什□事□雪竇爲什□□

170b13□道錯□什□處是他錯處□章敬道是□什□處是

170b14□是處□雪竇如坐讀判語□麻谷□箇是字□便去

170b15□見南泉□依然□禪床三□□振錫一下□卓然

170b16□而立□泉云□不是不是□殺人刀活人劍□須是本

170b17□分宗師□雪竇云□錯□章敬道是是□南泉云□不

170b18□是不是□爲復是同是別□前頭道是□爲什□也

170b19□錯□後頭道不是□爲什□也錯□若向章敬句下

170b20□薦得□自救也不了□若向南泉句下薦得□可與

170b21□祖佛爲師□雖然恁□□衲僧家須是自肯始得□

170b22□莫一向取人口辯□他問旣一般□爲什□一箇

170b23□道是□一箇道不是□若是通方作者□得大解脫

170b24□底人□必須別有生涯□若是機境不忘底□決定

170b25□滯在這兩頭□若要明辨古今□坐斷天下人舌

170b26□頭□須是明取這兩錯始得□及至後頭雪竇頌□

170b27□也只頌這兩錯□雪竇要提活□□處□所以如

170b28□此□若是皮下有血底漢□自然不向言句中作

170b29□解會□不向繫驢□上作道理□有者道□雪竇代

170c01□麻谷下這兩錯□有什□交涉□殊不知□古人著

170c02□語□鎖斷要關□這邊也是□那邊也是□畢竟不在

170c03□這兩頭□慶藏主道□持錫□禪床是與不是俱

170c04□錯□其實亦不在此□爾不見□永嘉到曹溪見六

170c05□祖□□禪床三□□振錫一下□卓然而立□祖云□

170c06□夫沙門者□具三千威儀□八萬細行□大德從何

170c07□方而來□生大我慢□爲什□六祖□道他生大

170c08□我慢□此箇也不說是□也不說不是□是與不是

170c09□都是繫驢□□唯有雪竇下兩錯□猶較些子□麻

170c10□谷云□章敬道是□和尙爲什□道不是□這老漢

170c11□不惜眉毛□漏逗不少□南泉道章敬則是是汝

170c12□不是□南泉可謂見□放鷹□慶藏主云□南泉□

170c13□殺郎當□不是便休□更與他出過道□此是風力

170c14□所轉□終成敗壞□圓覺經云□我今此身□四大和

170c15□合□所謂髮毛爪齒□皮肉筋骨□髓腦垢色□皆歸

170c16□於地□唾涕膿血□皆歸於水□暖氣歸火□動轉歸

170c17□風□四大各離今者妄身□當在何處□他麻谷

170c18□持錫□禪床□旣是風力所轉□終成敗壞□且道

170c19□畢竟□發明心宗底事□在什□處□到這裏□也須

170c20□是生鐵鑄就底箇漢始得□豈不見張拙秀才□

170c21□參西堂藏禪師□問云□山河大地□是有是無□三

170c22□世諸佛□是有是無藏云□有張拙秀才云□錯□藏

170c23□云□先輩曾參見什□人來□拙云□參見徑山和

170c24□尙來□某甲凡有所問話□徑山皆言無□藏云□先

170c25□輩有什□眷屬□拙云□有一山妻兩箇癡頑□又

170c26□□問□徑山有甚眷屬□拙云□徑山古佛□和尙莫

170c27□謗渠好□藏云□待先輩得似徑山時□一切言無□

170c28□張拙□首而已□大凡作家宗師□要與人解粘

170c29□去縛□抽釘拔楔□不可只守一邊□左撥右轉□右

171a01□撥左轉□但看仰山到中邑處謝戒□邑見來□於

171a02□禪床上拍手云□和尙□仰山卽東邊立□又西邊

171a03□立□又於中心立□然後謝戒了□□退後立□邑

171a04□云□什□處得此三昧來□仰山云□於曹溪印子

171a05□上□脫將來□邑云□汝道曹溪用此三昧接什□

171a06□人□仰云□接一宿覺□仰山又復問中邑云□和尙

171a07□什□處得此三昧來□邑云□我於馬祖處得此

171a08□三昧來□似恁□說話□豈不是擧一明三□見本

171a09□逐末底漢□龍牙示衆道□夫參學人□須透過祖

171a10□佛始得□新□和尙道□見祖佛言敎□如生□家□

171a11□始有參學分□若透不得□卽被祖佛瞞去□時有

171a12□僧問□祖佛還有瞞人之心也無□牙云□汝道江

171a13□湖還有□人之心也無□又云江湖雖無□人

171a14□之心□自是時人過不得□所以江湖□成□人

171a15□去□不得道江湖不□人□祖佛雖無瞞人之心□

171a16□自是時人透不得□祖佛□成瞞人去也□不得

171a17□道祖佛不瞞人□若透得祖佛過□此人卽過□

171a18□祖佛□也須是體得祖佛意□方與向上□古人同□

171a19□如未透得□□學佛學祖□則萬劫無有得期□又

171a20□問如何得不被祖佛瞞去□牙云□直須自悟去□

171a21□到這裏須是如此始得□何故爲人須爲徹□殺

171a22□人須見血□南泉雪竇是這般人□方敢拈弄□頌

171a23□云

171a24□　此錯彼錯(惜取眉毛□據令而行□天上天下□唯我獨尊)切忌拈□(兩箇無孔

171a25□　鐵鎚□直饒千手大悲也提不起□或若拈去□黎喫三十棒)四海浪平(天下人不敢動著□東西

171a26□　南北一等家風□近日多雨水)百川潮落(淨裸裸赤□□□且得自家安穩□直得海晏河淸)

171a27□　古策風高十二門(何似這箇□杖頭無眼□切忌向□杖頭上作活計)門門

171a28□　有路空蕭索(一物也無□□爾平生□□著卽□)非蕭索(果然□賴有轉身處□

171b01□　已□了也□便打)作者好求無病藥(一死更不再活□十二時中爲什□□

171b02□　睡□撈天摸地作什□)

171b03□這一箇頌□似德山見□山公案相似□先將公

171b04□案□著兩轉語□穿作一串□然後頌出□此錯彼

171b05□錯□切忌拈□□雪竇意云□此處一錯□彼處一

171b06□錯□切忌拈□□拈□卽乖□須是如此□著這兩

171b07□錯□直得四海浪平百川潮落□可殺淸風明月□

171b08□爾若向這兩錯下會得□更沒一星事□山是山

171b09□水是水□長者自長短者自短□五日一風十日

171b10□一雨□所以道□四海浪平百川潮落□後面頌麻

171b11□谷持錫云□古策風高十二門□古人以鞭爲策□

171b12□衲僧家以□杖爲策(祖庭事苑中□古策擧錫杖經)西王母瑤池

171b13□上□有十二朱門□古策卽是□杖□頭上淸風□高

171b14□於十二朱門□天子及帝釋所居之處□亦各有

171b15□十二朱門□若是會得這兩錯□□杖頭上生光

171b16□古策也用不著□古人道□識得□杖子□一生參

171b17□學事畢□又道不是標形虛事□□如來寶杖親

171b18□□跡□此之類也□到這裏□七顚八倒□於一切時

171b19□中□得大自在□門門有路空蕭索□雖有路□只是

171b20□空蕭索□雪竇到此□自覺漏逗□更與爾打破□然

171b21□雖如是□也有非蕭索處□任是作者□無病時□也

171b22□須是先討些藥喫始得

171b23□垂示云□十方坐斷千眼頓開□一句截流萬機

171b24□寢削□還有同死同生底□□見成公案打疊不

171b25□下□古人葛藤試請擧看

171b26□　【三二】擧□定上座□問臨濟□如何是佛法大意(多少人到

171b27□　此茫然□猶有這箇在□訝郎當作什□)濟下禪床擒住□與一掌□便

171b28□　托開(今日捉敗□老婆心切□天下衲僧跳不出)定佇立(已落鬼窟裏□蹉過了也□未

171b29□　免失□鼻孔)傍僧云□定上座何不禮拜(冷地裏有人□破□全得

171c01□　他力□東家人死西家人助哀)定方禮拜(將勤補拙)忽然大悟(如暗得燈□如

171c02□　貧得寶□將錯就錯□且道定上座見箇什□便禮拜)

171c03□看他恁□□直出直入□直往直來□乃是臨濟正

171c04□宗□有恁□作用□若透得去□便可□天作地□自

171c05□得受用□定上座是這般漢□被臨濟一掌□禮拜

171c06□起來□便知落處□他是向北人□最朴直□旣得之

171c07□後□更不出世□後來全用臨濟機□也不妨穎脫□

171c08□一日路逢巖頭雪峰欽山三人□巖頭乃問甚

171c09□處來□定云□臨濟□頭云□和尙萬福□定云□已順

171c10□世了也□頭云□某等三人□特去禮拜□福緣淺

171c11□薄□又値歸寂□未審和尙在日□有何言句□請上

171c12□座擧一兩則看□定遂擧臨濟一日示衆云□赤

171c13□肉團上□有一無位眞人□常從汝諸人面門出

171c14□入□未證據者看看□時有僧出問□如何是無位

171c15□眞人□濟便擒住云□道道□僧擬議□濟便托開

171c16□云□無位眞人□是什□乾屎□□便歸方丈□巖頭

171c17□不覺吐舌□欽山云□何不道非無位眞人□被定

171c18□擒住云□無位眞人與非無位眞人□相去多少□

171c19□速道速道□山無語□直得面黃面靑□巖頭雪峰□

171c20□近前禮拜云□這新戒不識好惡□觸□上座□望

171c21□慈悲且放過□定云□若不是這兩箇老漢□[祝/土]殺

171c22□這尿床鬼子□又在鎭州齋回□到橋上歇□逢三

171c23□人座主□一人問□如何是禪河深處□須窮底□定

171c24□擒住擬抛向橋下□時二座主□連忙救云□休休□

171c25□是伊觸□上座□且望慈悲□定云□若不是二座□

171c26□主從他窮到底去□看他恁□手段□全是臨濟

171c27□作用□更看雪竇頌出云

171c28□　斷際全機繼後□(黃河從源頭濁了也□子承父業)持來何必

171c29□　在從容(在什□處□爭奈有如此人□無脚手人還得他也無)巨靈□手無

172a01□　多子(□殺人□少賣弄□打一拂子□更不再勘)分破華山千萬重(乾坤

172a02□　大地一時露出□墮也)

172a03□雪竇頌□斷際全機繼後□□持來何必在從容□

172a04□黃檗大機大用□唯臨濟獨繼其□□拈得將來

172a05□不容擬議□或若躊躇便落陰界□楞嚴經云□如

172a06□我按指□海印發光□汝暫擧心□塵勞先起□巨靈

172a07□□手無多子□分破華山千萬重□巨靈神有大

172a08□神力□以手擘開太華□放水流入黃河□定上座

172a09□疑情□如山堆岳積□被臨濟一掌□直得瓦解

172a10□□消

172a11□垂示云□東西不辨南北不分□從朝至暮從暮

172a12□至朝□還道伊□睡□□有時眼似流星□還道伊

172a13□惺惺□有時呼南作北□且道是有心是無心□

172a14□是道人是常人□若向箇裏透得□始知落處□方

172a15□知古人恁□不恁□□且道是什□時節□試擧

172a16□看

172a17□　【三三】擧□陳操尙書看資福□福見來便□一圓

172a18□　相(是精識精□是賊識賊□若不蘊藉爭識這漢□還見金剛圈□)操云□弟子恁□

172a19□　來□早是不著便□何況更□一圓相(今日撞著箇□睡漢

172a20□　這老賊)福便掩□方丈門(賊不打貧兒家□已入他圈□了也)雪竇

172a21□　云□陳操只具一隻眼(雪竇頂門具眼□且道他意在什□處□也好與一圓相□

172a22□　灼然龍頭蛇尾□當時好與一□□敎伊進亦無門退亦無路□且道更與他什□一□)

172a23□陳操尙書□與裴休李□同時□凡見一僧來□先

172a24□請齋□□錢三百□須是勘辨□一日雲門到相看

172a25□便問□儒書中卽不問□三乘十二分敎□自有座

172a26□主□作□生是衲僧家行脚事□雲門云□尙書曾

172a27□問幾人來□操云□卽今問上座□門云□卽今且

172a28□置□作□生是敎意□操云□黃卷赤軸□門云□這

172b01□箇是文字語言□作□生是敎意□操云□口欲談

172b02□而辭喪□心欲緣而慮亡□門云□口欲談而辭喪□

172b03□爲對有言□心欲緣而慮亡□爲對妄想□作□生

172b04□是敎意□操無語□門云□見說尙書看法華經是

172b05□否□操云是門云□經中道□一切治生産業□皆

172b06□與實相不相違背□且道非非想天□卽今有幾

172b07□人退位□操又無語□門云□尙書且莫草草□師僧

172b08□家抛□三經五論來入叢林□十年二十年□尙

172b09□自不奈何□尙書又爭得會□操禮拜云□某甲罪

172b10□過□又一日與衆官登樓次□望見數僧來□一官

172b11□人云□來者總是禪僧□操云□不是□官云□焉知

172b12□不是□操云□待近來與爾勘過□僧至樓前□操驀

172b13□召云□上座□僧擧頭□書謂衆官云□不信道□唯

172b14□有雲門一人□他勘不得□他參見睦州來□一日

172b15□去參資福□福見來□便□一圓相□資福乃□山

172b16□仰山下尊宿□尋常愛以境致接人□見陳操尙

172b17□書便□一圓相□爭奈操□是作家□不受人瞞□

172b18□解自點檢云□弟子恁□來早是不著便□那堪

172b19□更□一圓相□福掩□門□這般公案謂之言中

172b20□辨的句裏藏機□雪竇道□陳操只具□一隻眼□雪

172b21□竇可謂頂門具眼□且道意在什□處□也好與

172b22□一圓相□若總恁□地□衲僧家如何爲人□我且

172b23□問爾□當時若是諸人作陳操時□堪下得箇什

172b24□□語□免得雪竇道他只具一隻眼□所以雪竇

172b25□踏□頌云

172b26□　團團珠□玉珊珊(三尺杖子攪黃河□須是碧眼胡僧始得□生鐵鑄就)馬

172b27□　載驢駝上鐵船(用許多作什□□有什□限□且與□[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]看)分付海山

172b28□　無事客(有人不要□若是無事客也不消得□須是無事始得)釣鼇時下一

172b29□　圈攣(恁□來恁□去□一時出不得□若是蝦□堪作什□□蝦□螺蚌□生奈何□須是釣鼇始得)

172c01□　雪竇復云□天下衲僧跳不出(兼身在內□一坑埋□□□[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]還跳

172c02□　得出□)

172c03□團團珠□玉珊珊□馬載驢駝上鐵船□雪竇當

172c04□頭頌出□只頌箇圓相□若會得去□如虎戴角相

172c05□似□這箇些子□須是桶底脫機關盡□得失是非□

172c06□一時放□□更不要作道理會□也不得作玄妙

172c07□會□畢竟作□生會□這箇須是馬載驢駝上鐵

172c08□船□這裏看始得□別處則不可分付□須是將去

172c09□分付海山無事底客□爾若□裏有些子事□卽

172c10□承當不得□這裏須是有事無事□違情順境□若

172c11□佛若祖奈何他不得底人□方可承當□若有禪

172c12□可參□有凡聖情量□決定承當他底不得□承當

172c13□得了□作□生會□他道釣鼇時下一圈攣□釣鼇

172c14□須是圈攣始得□所以風穴云□慣釣鯨□澄巨

172c15□浸□□嗟蛙步□泥沙□又云□巨鼇莫戴三山

172c16□去□吾欲逢萊頂上行□雪竇復云□天下衲僧跳

172c17□不出□若是巨鼇□終不作衲僧見解□若是衲僧□

172c18□終不作巨鼇見解

172c19□　【三四】擧□仰山問僧□近離甚處(天下人一般□也要問過□因風吹火□不可

172c20□　不作常程)僧云□廬山(實頭人難得)山云曾遊五老峰□(因行

172c21□　不妨掉臂□何曾蹉過)僧云□不曾到(移一步□面赤不如語直□也似忘前失後)山

172c22□　云□□黎不曾遊山(太多事生□惜取眉毛好□這老漢著甚死急)雲門

172c23□　云□此語皆爲慈悲之故□有落草之談(殺人刀活

172c24□　人劍□兩箇三箇□要知山上路□須是去來人)

172c25□驗人端的處□下口便知音□古人道□沒量大人□

172c26□向語脈裏轉□□若是頂門具眼□擧著便知落

172c27□處□看他一問一答□歷歷分明□雲門爲什□□

172c28□道□此語皆爲慈悲之故□有落草之談□古人到

173a01□這裏□如明鏡當臺明珠在掌□胡來胡現漢來

173a02□漢□現一箇蠅子也過他鑑不得□且道作□生

173a03□是慈悲之故有落草之談□也不妨險峻□到這

173a04□田地□也須是箇漢始可提□□雲門拈云這僧

173a05□親從廬山來□因什□□道□□黎不曾遊山□

173a06□山□一日問抑山云□諸方若有僧來□汝將什□

173a07□驗他□仰山云□某甲有驗處□□山云□子試擧

173a08□看□仰云□某甲尋常見僧來□只擧拂子向伊道□

173a09□諸方還有這箇□□待伊有語只向伊道□這箇

173a10□卽且置□那箇如何□□山云□此是向上人牙

173a11□爪□豈不見□馬祖問百丈□什□處來□丈云□山

173a12□下來□祖云□路上還逢著一人□□丈云□不曾□

173a13□祖云□爲什□不曾逢著□丈云□若逢著□卽擧似

173a14□和尙□祖云□那裏得這消息來□丈云□某甲罪

173a15□過□祖云□□是老僧罪過□仰山問僧正相類此□

173a16□當時待他道曾到五老峰□□這僧若是箇漢□

173a17□但云禍事□□道不曾到□這僧旣不作家□仰山

173a18□何不據令而行□免見後面許多葛藤□□云□□

173a19□黎不曾遊山□所以雲門道□此語皆爲慈悲之

173a20□故□有落草之談□若是出草之談□則不恁□

173a21□　出草入草(頭上漫漫脚下漫漫□半開半合□他也恁□我也恁□)誰解尋

173a22□　討(頂門具一隻眼□□[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]不解尋討)白雲重重(千重百□□頭上安頭)紅日

173a23□　□□(破也□□□擧眼卽錯)左顧無瑕(□漢□依前無事□爾作許多伎倆作什□)

173a24□　右□已老(一念萬年過)君不見□寒山子(癩兒牽伴)行太早

173a25□　(也不早)十年歸不得(卽今在什□處□灼然)忘□來時道(渠□得自

173a26□　由□放過一著□便打□莫做這忘前失後好)

173a27□出草入草誰解尋討□雪竇□知他落處□到這

173a28□裏□一手□一手□□白雲重重紅日□□□大似

173b01□草茸茸煙□□□到這裏無一絲毫屬凡□無一

173b02□絲毫屬聖□遍界不曾藏□一一蓋覆不得□所謂

173b03□無心境界□寒不聞寒□熱不聞熱□都盧是箇大

173b04□解脫門□左顧無瑕右□已老□懶瓚和尙□隱居

173b05□衡山石室中□唐德宗聞其名□遣使召之□使

173b06□者至其室宣言□天子有詔□尊者當起謝恩□瓚

173b07□方撥牛糞火□尋□芋而食□寒涕垂□未嘗答□

173b08□使者笑曰□且勸尊者拭涕□瓚曰□我豈有工

173b09□夫爲俗人拭涕耶□竟不起□使回奏□德宗甚

173b10□欽嘆之□似這般淸寥寥白的的□不受人處分□

173b11□直是把得定□如生鐵鑄就相似□只如善道和

173b12□尙□遭沙汰後□更不復作僧□人呼爲石室行者□

173b13□每踏□忘移步□僧問臨濟□石室行者忘移步

173b14□意旨如何□濟云□沒溺深坑□法眼圓成實性頌

173b15□云□理極忘情謂□如何有喩齊□到頭霜夜月□任

173b16□運落前溪□果熟兼猿重□山長似路迷□擧頭殘

173b17□照在□元是住居西□雪竇道□君不見□寒山子行

173b18□太早□十年歸不得□忘□來時道□寒山子詩云□

173b19□欲得安身處□寒山可長保□微風吹幽松□近聽

173b20□聲愈好□下有班白人□□□讀黃老□十年歸不

173b21□得□忘□來時道□永嘉又道□心是根法是塵□兩

173b22□種猶如鏡上痕□痕垢盡時光始現□心法雙忘

173b23□性卽眞□到這裏□如癡似兀□方見此公案□若不

173b24□到這田地□只在語言中走□有甚了曰

173b25□垂示云□定龍蛇分玉石□別緇素決猶豫□若不

173b26□是頂門上有眼□□臂下有符□往往當頭蹉過□

173b27□只如今見聞不昧□聲色純眞□且道是□是白□

173b28□是曲是直□到這裏作□生辨

173b29□　【三五】擧□文殊問無著□近離什□處(不可不借問□也有這箇消息)

173c01□　無著云□南方(草□裏出頭□何必擔向眉毛上□大方無外□爲什□□有南方)殊

173c02□　云□南方佛法□如何住持(若問別人則禍生□猶掛唇齒在)著

173c03□　云□末法比丘□少奉戒律(實頭人難得)殊云□多少

173c04□　衆(當時便與一喝□一□□倒了也)著云□或三百或五百(盡是野狐精□

173c05□　果然漏逗)無著問文殊□此間如何住持(□著□便回轉□頭

173c06□　來也)殊云□凡聖同居龍蛇混雜(敗缺不少□直得脚忙手亂)著

173c07□　云□多少衆(還我話頭來□也不得放過)殊云□前三三後三三

173c08□　(顚言倒語□且道是多少□千手大悲數不足)

173c09□無著遊五臺□至中路荒僻處□文殊化一寺□接

173c10□他宿□遂問□近離甚處□著云□南方□殊云□南方

173c11□佛法□如何住持□著云□末法比丘□少奉戒律□

173c12□殊云□多少衆□著云□或三百或五百□無著□問

173c13□文殊□此間如何住持□殊云□凡聖同居龍蛇混

173c14□雜□著云□多少衆□殊云□前三三後三三□□喫

173c15□茶□文殊擧起□璃盞子云□南方還有這箇□□

173c16□著云□無□殊云□尋常將什□喫茶□著無語遂辭

173c17□去□文殊令均提童子□送出門首□無著問童子

173c18□云□適來道前三三後三三□是多少□童子云□大

173c19□德著應□□童子云□是多少□又問此是何寺□童

173c20□子指金剛後面□著回首□化寺童子□悉隱不見□

173c21□只是空谷□彼處後來謂之金剛窟□後有僧問

173c22□風穴□如何是淸□山中主□穴云□一句不遑

173c23□無著問□□今猶作野盤僧□若要參透平平實

173c24□實□脚踏實地□向無著言下薦得□自然居□湯

173c25□爐炭中□亦不聞熱□居寒□上亦不聞冷□若要

173c26□參透使孤危□峻□如金剛王寶劍□向文殊言

173c27□下薦取□自然水灑不著風吹不入□不見□州

173c28□地藏問僧□近離甚處□僧云□南方□藏云□彼中

174a01□佛法如何□僧云□商量浩浩地□藏云□爭似我這

174a02□裏種田博飯喫□且道與文殊答處□是同是別□

174a03□有底道□無著答處不是□文殊答處□也有龍有

174a04□蛇□有凡有聖□有什□交涉□還辨明得前三三

174a05□後三三□□前箭猶輕後箭深□且道是多少□若

174a06□向這裏透得□千句萬句□只是一句□若向此一

174a07□句下□截得斷把得住□相次間到這境界

174a08□　千峰盤屈色如藍(還見文殊□)誰謂文殊是對談

174a09□　(設使普賢也不顧□蹉過了也)堪笑淸□多少衆(且道笑什□□已在言前)前

174a10□　三三與後三三(試請脚下辨看□爛泥裏有刺□碗子落地□子成七片)

174a11□千峰盤屈色如藍□誰謂文殊是對談□有者道□

174a12□雪竇只是重拈一遍□不曾頌著□只如僧問法

174a13□眼□如何是曹源一滴水□眼云□是曹源一滴水□

174a14□又僧問瑯□覺和尙□淸淨本然云何忽生山

174a15□河大地□覺云□淸淨本然云何忽生山河大地□

174a16□不可也喚作重拈一遍□明招獨眼龍□亦頌其

174a17□意□有蓋天蓋地之機道□廓周沙界勝伽藍□滿

174a18□目文殊是對談□言下不知開佛眼□回頭只見

174a19□翠山巖□廓周沙界勝伽藍□此指草窟化寺□所

174a20□謂有權實雙行之機□滿目文殊是對談□言下

174a21□不知開佛眼□回頭只見翠山巖□正當恁□時□

174a22□喚作文殊普賢觀音境界得□□要且不是這

174a23□箇道理□雪竇只改明招底用□□有針線□千峰

174a24□盤屈色如藍□更不傷鋒犯手□句中有權有實□

174a25□有理有事□誰謂文殊是對談□一夜對談□不知

174a26□是文殊□後來無著□在五臺山作典座□文殊

174a27□每於粥鍋上現□被無著拈攪粥□便打□雖然

174a28□如是□也是賊過後張弓□當時等他道南方佛

174a29□法□如何住持□劈脊便棒□猶較些子□堪笑淸□

174b01□多少衆□雪竇笑中有刀□若會得這笑處□便見

174b02□他道前三三與後三三

174b03□　【三六】擧□長沙□一日遊山□歸至門首(今日一日□只管落草□前頭

174b04□　也是落草□後頭也是落草)首座問□和尙什□處去來(也要勘過

174b05□　這老漢□頭過新羅)沙云□遊山來(不可落草□敗缺不少□草裏漢)首座云□

174b06□　到什□處來(□□若有所至未免落草□相牽入火坑)沙云□始隨芳

174b07□　草去□又逐落花回(漏逗不少□元來只在荊棘林裏坐)座云□大

174b08□　似春意(相隨來也□將錯就錯□一手□一手□)沙云□也勝秋露滴

174b09□　芙□(土上加泥□前箭猶輕後箭深有什□了期)雪竇著語云□謝答

174b10□　話(一火弄泥團漢□三箇一狀領過)

174b11□長沙鹿苑招賢大師□法嗣南泉□與趙州紫胡

174b12□輩同時□機鋒敏捷□有人問敎□便與說敎□要頌

174b13□便與頌□爾若要作家相見□便與爾作家相見□

174b14□仰山尋常機鋒□最爲第一□一日同長沙翫月

174b15□次□仰山指月云□人人盡有這箇□只是用不得□

174b16□沙云恰是□便□爾用那□仰山云□爾試用看□沙

174b17□一踏踏倒仰山起云□師叔一似箇大蟲□後來

174b18□人號爲岑大蟲□因一日遊山歸□首座亦是他

174b19□會下人□便問和尙什□處去來□沙云□遊山來□

174b20□座云□到什□處去來□沙云□始隨芳草去□又逐

174b21□落花回□須是坐斷十方底人始得□古人出入

174b22□未嘗不以此事爲念□看他賓主互換□當機直

174b23□截□各不相饒□旣是遊山□爲什□□問道□到什

174b24□□處去來□若是如今禪和子□便道到夾山亭

174b25□來□看他古人□無絲毫道理計較□亦無住著處□

174b26□所以道□始隨芳草去□又逐落花回□首座便

174b27□隨他意向他道□大似春意□沙云□也勝秋露滴

174b28□芙□□雪竇云□謝答語□代末後語也□也落兩

174c01□邊□畢竟不在這兩邊□昔有張拙秀才□看千佛

174c02□名經□乃問百千諸佛□但聞其名□未審居何國

174c03□土□還化物也無□沙云□黃鶴樓崔顥題詩後□秀

174c04□才曾題也未□拙云□未曾題□沙云□得閑題取一

174c05□篇也好□岑大蟲平生爲人□直得珠回玉轉□要

174c06□人當面便會□頌云

174c07□　大地絶纖埃(豁開戶□當軒者誰□盡少這箇不得□天下太平)何人眼不

174c08□　開(頂門上放大光明始得□撒土撒沙作什□)始隨芳草去(漏逗不少□不是一回落

174c09□　草□賴値前頭已道了)又逐落花回(處處全眞□且喜歸來□脚下泥深三尺)羸鶴

174c10□　翹寒木(左之右之□添一句更有許多閑事在)狂猿嘯古臺(□因新著力□

174c11□　添一句也不得□減一句也不得)長沙無限意(便打□末後一句道什□□一坑埋□□

174c12□　墮在鬼窟裏□□□草裏漢□賊過後張弓□更不可放過)

174c13□且道這公案□與仰山問僧□近離甚處□僧云廬

174c14□山□仰云□曾到五老峰□□僧云□不曾到□仰云□

174c15□□黎不曾遊山□辨緇素看□是同是別□到這裏□

174c16□須是機關盡意識忘□山河大地□草芥人畜□無

174c17□些子渗漏□若不如此□古人謂之猶在勝妙境

174c18□界□不見雲門道□直得山河大地□無纖毫過患□

174c19□猶爲轉物□不見一切色□始是半提□更須知

174c20□有全提時節向上一竅□始解穩坐□若透得□依

174c21□舊山是山水是水□各住自位□各當本體□如

174c22□大拍盲人相似□趙州道□□鳴丑□愁見起來

174c23□還漏逗□裙子□衫箇也無□袈裟形相些些

174c24□有□□無□[袖-由+□]無口□頭上靑灰三五斗□本爲

174c25□修行利濟人□誰知□成不□[口*留]□若得眞實到

174c26□這境界□何人眼不開□一任七顚八倒□一切處

174c27□都是這境界□都是這時節□十方無壁落□四面

174c28□亦無門□所以道□始隨芳草去□又逐落花回□雪

175a01□竇不妨巧只去他左邊貼一句□右邊貼一句□

175a02□一似一首詩相似□羸鶴翹寒木□狂猿嘯古臺□

175a03□雪竇引到這裏□自覺漏逗□驀云□長沙無限意□

175a04□□□如作夢□醒相似□雪竇雖下一喝□未得□

175a05□絶□若是山僧卽不然□長沙無限意□掘地更深

175a06□埋

175a07□垂示云□□電之機徒勞佇思□當空霹靂□掩耳

175a08□難諧□腦門上播紅旗□耳背後輪雙劍□若不是

175a09□眼辨手親□爭能□得□有般底□低頭佇思□意根

175a10□下卜度□殊不知□□前見鬼無數□且道不落

175a11□意根□不抱得失□忽有箇恁□擧覺□作□生祗

175a12□對□試擧看

175a13□　【三七】擧□盤山垂語云□三界無法(箭旣離弦無返回勢□月明照見夜

175a14□　行人□中也□識法耆懼□好和聲便打)何處求心(莫瞞人好□不勞重擧□自點檢看□便打云□

175a15□　是什□)

175a16□向北幽州盤山寶積和尙□乃馬祖下尊宿□後

175a17□出普化一人□師臨遷化謂衆云□還有人邈得

175a18□吾眞□□衆皆寫眞呈師□師皆叱之□普化出云□

175a19□某甲邈得□師云□何不呈似老僧□普化便打筋

175a20□斗而出□師云□這漢向後如風狂接人去在一

175a21□日示衆云□三界無法□何處求心□四大本空□佛

175a22□依何住□[王*(□-七+(一/八/八/目))]璣不動□寂止無痕□□面相呈□更無

175a23□餘事□雪竇拈兩句來頌□直是渾金璞玉□不

175a24□見道□□病不假驢駝藥□山僧爲什□道□和聲

175a25□便打□只爲他擔枷過狀□古人道□聞稱聲外句□

175a26□莫向意中求□且道他意作□生□直得奔流度

175a27□刃□電轉星飛□若擬議尋思□千佛出世□也摸索

175a28□他不著□若是深入□奧□徹骨徹髓□見得透底□

175a29□盤山一場敗缺□若承言會宗左轉右轉底□盤

175b01□山只得一□□若是拖泥帶水□聲色堆裏轉□未

175b02□夢見盤山在□五祖先師道□透過那邊方有自

175b03□由分□不見三祖道□執之失度必入邪路□放之

175b04□自然體無去住□若向這裏□道無佛無法□又打

175b05□入鬼窟裏去□古人謂之解脫深坑□本是善因

175b06□而招惡果□所以道□無爲無事人□猶遭金鎖難□

175b07□也須是窮到底始得□若向無言處言得□行不

175b08□得處行得□謂之轉身處□三界無法何處求心□

175b09□爾若作情解□只在他言下死□□雪竇見處□七

175b10□穿八穴□所以頌出

175b11□　三界無法(言猶在耳)何處求心(不勞重擧□自點檢看□打云□是什□)白

175b12□　雲爲蓋(頭上安頭□千重萬重)流泉作琴(聞□□相隨來也□一聽一堪悲)

175b13□　一曲兩曲無人會(不落宮商非干角徵□借路經過□五音六律盡分明□自領出去□

175b14□　聽則聾)雨過夜塘秋水深(迅雷不及掩耳□直得拖泥帶水□在什□處□便打)

175b15□三界無法何處求心□雪竇頌得□一似華嚴境

175b16□界□有者道□雪竇無中唱出□若是眼皮綻底□終

175b17□不恁□會□雪竇去他傍邊□貼兩句道□白雲爲

175b18□蓋□流泉作琴□蘇內翰見照覺□有頌云□溪聲便

175b19□是廣長舌□山色豈非淸淨身□夜來八萬四千

175b20□偈□他日如何擧似人□雪竇借流泉□作一片長

175b21□舌頭□所以道□一曲兩曲無人會□不見九峰虔

175b22□和尙道□還識得命□□流泉是命□湛寂是身□千

175b23□波競起是文殊家風□一[一/旦]晴空□是普賢境界□

175b24□流泉作琴□一曲兩曲無人會□這般曲調□也

175b25□須是知音始得□若非其人□徒勞側耳□古人道□

175b26□聾人也唱胡家曲□好惡高低總不聞□雲門道□

175b27□擧不顧卽差互□擬思量□何劫悟□擧是體□顧是

175b28□用□未擧已前□朕兆未分已前見得□坐斷要津□

175b29□若朕兆□分見得□便有照用□若朕兆分後見

175c01□得□落在意根□雪竇□殺慈悲□更向爾道□□似

175c02□雨過夜塘秋水深□此一頌曾有人論量□美雪

175c03□竇有翰林之才□雨過夜塘秋水深□也須是急

175c04□著眼看□更若遲疑□卽討不見

175c05□垂示云□若論漸也□返常合道□鬧市裏七縱八

175c06□橫□若論頓也□不留朕跡□千聖亦摸索不著□□

175c07□或不立頓漸□又作□生□快人一言快馬一鞭□

175c08□正恁□時□誰是作者□試擧看

175c09□　【三八】擧□風穴在□州衙內□上堂云(倚公說禪□道什□)□祖

175c10□　師心印□狀似鐵牛之機(千人萬人□不動□[言*肴]訛節角在什□處□三要印

175c11□　開□不犯鋒□)去卽印住(正令當行□錯)住卽印破(再犯不容□看取令行時□

175c12□　□□便打)只如不去不住(看無頓置處□多少[言*肴]訛)印卽是不

175c13□　印卽是(天下人頭出頭沒有分□文彩已彰□但請□倒禪床喝散大衆)時有盧陂

175c14□　長老出問□某甲有鐵牛之機(釣得一箇□曉得□不妨奇特)請

175c15□　師不搭印(好箇話頭□爭奈[言*肴]訛)穴云□慣釣鯨□澄巨

175c16□　浸□□嗟蛙步輾泥沙(似□捉鳩□寶網漫空□神駒千里)陂佇

175c17□　思(可惜許□也有出身處□可惜放過)穴喝云□長老何不進語(□旗

175c18□　奪鼓□炒鬧來也)陂擬議(三回死了□兩重公案)穴打一拂子(好打□這箇

175c19□　令須是恁□□人行始得)穴云□還記得話頭□□試擧看

175c20□　(何必□雪上加霜)陂擬開口(一死更不再活□這漢鈍置殺人□遭他毒手)穴又打

175c21□　一拂子□牧主云□佛法與王法一般(灼然□□被傍人□

175c22□　破)穴云□見箇什□道理(也好與一□□□回□頭來也)牧主云□

175c23□　當斷不斷返招其亂(似則似是則未是□須知傍人有眼□東家人死□西家

175c24□　人助哀)穴便下座(將錯就錯□見機而變□且得參學事畢)

175c25□風穴乃臨濟下尊宿□臨濟當初在黃檗會下

175c26□栽松次□檗云□深山裏栽許多松作什□□濟云□

175c27□一與山門作境致□二與後人作標榜□道了便

176a01□□地一下□檗云□雖然如是□子已喫二十棒了

176a02□也□濟又打地一下云□噓噓□檗云□吾宗到汝

176a03□大興於世□□山[吉*吉]云□臨濟恁□□大似平地喫

176a04□交□雖然如是□臨危不變□始稱眞丈夫□檗云□

176a05□吾宗到汝大興於世□大似憐兒不覺醜□後來

176a06□□山問仰山□黃檗當時□只囑付臨濟一人□別

176a07□更有在□仰山云有□只是年代深遠□不欲擧似

176a08□和尙□□山□云雖然如是□吾亦要知□但擧看□

176a09□仰山云□一人指南吳越令行□遇大風卽止□此

176a10□乃讖風穴也□穴初參雪峰五年□因請益□臨濟

176a11□入堂□兩堂首座齊下一喝□僧問臨濟□還有賓

176a12□主也無□濟云□賓主歷然□穴云□未審意旨如

176a13□何□峰云□吾昔與巖頭欽山□去見臨濟□在途中

176a14□聞已遷化□若要會他賓主話□須是參他宗派

176a15□下尊宿□穴後又見瑞巖常自喚主人公□自云

176a16□□□復云□惺惺著□他後莫受人瞞□□穴云□自

176a17□拈自弄□有什□難□後在襄州鹿門與廓侍者

176a18□過夏□廓指他來參南院□穴云□入門須辨主□端

176a19□的請師分□一日遂見南院□擧前話云□某甲

176a20□特來親覲□南院云□雪峰古佛□一日見鏡淸□淸

176a21□問近離甚處□穴云□自離東來□淸云□還過小江

176a22□否□穴云□大□獨飄空□小江無可濟□淸云□鏡

176a23□水圖山□鳥飛不渡□子莫盜聽遺言□穴云□滄溟

176a24□尙怯蒙輪勢□列漢飛帆渡五湖□淸□起拂子

176a25□云□爭奈這箇何□穴云□這箇是什□□淸云□果

176a26□然不識□穴云□出沒卷舒□與師同用□淸云□杓

176a27□卜聽虛聲□熟睡饒□語□穴云□澤廣藏山理

176a28□能伏豹□淸云□赦罪放愆□速須出去□穴云□出

176a29□卽失□乃便出至法堂上□自謂言□大丈夫□公案

176b01□未了□豈可便休□□回再入方丈□淸坐次□便

176b02□問□某適來輒呈□見□[冒-目+月]瀆尊顔□伏蒙和尙

176b03□慈悲□未賜罪責□淸云□適來從東來□豈不是翠

176b04□嚴來□穴云□雪竇親棲寶蓋東□淸云□不逐亡羊

176b05□狂解息□□來這裏念詩篇□穴云□路逢劍客須

176b06□呈劍□不是詩人莫獻詩□淸云□詩速□□□略借

176b07□劍峰穴云□[具-八+(巢-果)]首甑人□劍去□淸云□不獨觸風

176b08□化□亦自顯□□□穴云□若不觸風化□焉明古佛

176b09□心□淸云□何名古佛心□穴又云再許允容□師今

176b10□何有淸云□東來衲子菽麥不分□穴云□只聞不

176b11□以而以□何得抑以而以□淸云□巨浪湧千尋□澄

176b12□波不離水□穴云□一句截流萬機寢削□穴便禮

176b13□拜□淸以拂子點三點云□俊哉□且坐喫茶□風穴

176b14□初到南院□入門不禮拜□院云□入門須辨主□

176b15□穴云□端的請師分□院左手拍膝一下□穴便

176b16□喝□院右手拍膝一下□穴亦喝□院擧左手云□這

176b17□箇卽從□黎□又擧右手云□這箇又作□生□穴

176b18□云□□院遂拈□杖□穴云□作什□□某甲奪□□

176b19□杖□打著和尙□莫言不道□院便擲下□杖云□今

176b20□日被這黃面浙子□鈍置一上□穴云□和尙大似

176b21□持□不得□詐道不飢□院云□□黎莫曾到此間

176b22□□□穴云□是何言歟□院云□好好借問□穴云□也

176b23□不得放過□院云□且坐喫茶□爾看俊流自是機

176b24□鋒□峻□南院亦未辨得他□至次日南院只作

176b25□平常問云□今夏在什□處□穴云□鹿門與廓侍

176b26□者同過夏□院云□元來親見作家來□又云他

176b27□向爾道什□□穴云□始終只敎某甲一向作主□

176b28□院便打推出方丈云□這般納敗缺底漢□有什

176b29□□用處□穴自此服膺□在南院會下作園頭□一

176c01□日院到園裏問云□南方一棒作□生商量□穴

176c02□云□作奇特商量□穴云□和尙此間作□生商量□

176c03□院拈棒起云□棒下無生忍□臨機不讓師□穴於

176c04□是豁然大悟□是時五代離亂□□州牧主請師

176c05□度夏是□時臨濟一宗大盛□他凡是問答垂示□

176c06□不妨語句尖新□□花簇錦□字字皆有下落□一

176c07□日牧主□請師上堂□示衆云□祖師心印□狀似鐵

176c08□牛之機□去卽印住□住卽印破□只如不去不住□

176c09□印卽是不印卽是□何故□不似石人木馬之機□

176c10□直下似鐵牛之機□無爾□動處□爾才去卽印

176c11□住□爾才住卽印破□敎爾百雜碎□只如不去不

176c12□住□印卽是不印卽是□看他恁□垂示可謂鉤

176c13□頭有餌□是時座下有盧陂長老□亦是臨濟下

176c14□尊宿□敢出頭來與他對機□便轉他話頭□致箇

176c15□問端□不妨奇特□道某甲有鐵牛之機□請師不

176c16□搭印□爭奈風穴是作家□便答他道□慣釣鯨□

176c17□澄巨浸□□嗟蛙步輾泥沙□也是言中有響□

176c18□雲門云□垂鉤四海只釣獰龍□格外玄機爲尋

176c19□知已□巨浸乃十二頭水□牛□爲鉤餌□□只釣

176c20□得一蛙出來□此語且無玄妙□亦無道理計較□

176c21□古人道□若向事上□則易□若向意根下卜度

176c22□則沒交涉□盧陂佇思□見之不取千載難逢□可

176c23□惜許□所以道□直饒講得千經論□一可臨機下

176c24□口難□其實盧陂要討好語對他□不欲行令□被

176c25□風穴一向用□旗奪鼓底機鋒□一向逼將去□

176c26□只得沒奈何□俗諺云□陣敗不禁苕□掃□當初

176c27□更要討□法敵他□等爾討得來□卽頭落地□

176c28□牧主亦久參風穴□解道佛法與王法一般□穴

176c29□云□爾見箇什□□牧主云□當斷不斷返招其亂□

177a01□風穴渾是一團精神□如水上葫蘆子相似□捺

177a02□著便轉□按著便動□解隨機說法□若不隨機□

177a03□成妄語□穴便下座□只如臨濟有四賓主話□夫

177a04□參學之人□大須子細□如賓主相見□有語論賓

177a05□主往來□或應物見形□全體作用□或把機權喜

177a06□怒□或現半身□或乘獅子□或乘象王□如有眞正

177a07□學人便喝□先拈出一箇膠盆子□善知識不辨

177a08□是境□便上他境上□作模作樣□便學人又喝□

177a09□前人不肯放下□此是膏□之病□不堪醫治□喚

177a10□作賓看主□或是善知識□不拈出物□隨學人

177a11□問處便奪□學人被奪□抵死不放□此是主看賓□

177a12□或有學人□應一箇淸淨境□出善知識前□知識

177a13□辨得是境□把他抛向坑裏□學人言□大好善知

177a14□識□知識卽云□□哉不識好惡□學人禮拜□此喚

177a15□作主看主□或有學人□披枷帶鎖□出善知識前□

177a16□知識更與他安一重枷鎖□學人歡喜□彼此不

177a17□辨□呼爲賓看賓□大德山僧所擧□皆是辨魔揀

177a18□異□知其邪正□不見僧問慈明□一喝分賓主□照

177a19□用一時行時如何□慈明便喝□又雲居弘覺禪

177a20□師示衆云□譬如獅子捉象亦全其力□捉□亦

177a21□全其力□時有僧問□未審全什□力□雲居云□不

177a22□欺之力□看他雪竇頌出　[具-八+(巢-果)](堅堯切通作梟斷首倒縣)

177a23□　擒得盧陂跨鐵牛(千人萬人中□也要呈巧藝□敗軍之將不再斬)三玄

177a24□　戈甲未輕酬(當局者迷□受災如受福□受降如受敵)楚王城畔朝

177a25□　宗水(說什□朝宗水□浩浩充塞天地□任是四海也須倒流)喝下曾令□倒

177a26□　流(不是這一喝截□爾舌頭□□□驚走陝府鐵牛□□殺嘉州大象)

177a27□雪竇知風穴有這般宗風□便頌道□擒得盧陂

177a28□跨鐵牛□三玄戈甲未輕酬□臨濟下有三玄三

177a29□要□凡一句中須具三玄□一玄中須具三要□僧

177b01□問臨濟□如何是第一句□濟云□三要印開朱

177b02□點窄□未容擬議主賓分□如何是第二句□濟

177b03□云□妙辨豈容無著問□□和不負截流機□如

177b04□何是第三句□濟云□但看棚頭弄傀儡□抽牽

177b05□全藉裏頭人□風穴一句中便具三玄戈甲□七

177b06□事隨身□不輕酬他□若不如此□爭奈盧陂何□後

177b07□面雪竇要出臨濟下機鋒□莫道是盧陂假饒

177b08□楚王城畔□洪波浩渺白浪滔天□盡去朝宗□只

177b09□消一喝□也須敎倒流

177b10□垂示云□途中受用底□似虎□山□世諦流布底□

177b11□如猿在檻□欲知佛性義□當觀時節因緣□欲[火*段]

177b12□百鍊精金□須是作家爐[□-米+韋]□且道大用現前底□

177b13□將什□試驗

177b14□　【三九】擧□僧問雲門□如何是淸淨法身([土*□]□堆頭見丈六金身□

177b15□　斑斑駁駁是什□)門云□花藥欄(問處不眞□答來鹵莽□[祝/土]著□著□曲不藏直)僧

177b16□　云□便恁□去時如何(渾崙呑箇棗□放□作□)門云□金毛

177b17□　獅子(也褒也貶□兩采一賽□將錯就錯□是什□心行)

177b18□諸人還知這僧問處與雲門答處□□若知得□

177b19□兩口同無一舌□若不知□未免□□□僧問玄沙□

177b20□如何是淸淨法身□沙云□膿滴滴地□具金剛眼□

177b21□試請辨看□雲門不同別人□有時把定壁立萬

177b22□□□無爾湊泊處□有時與爾開一線道□同死同

177b23□生□雲門三寸甚密□有者道□是信彩答去□若

177b24□恁□會□且道雲門落在什□處□這箇是屋裏

177b25□事□莫向外卜度□所以百丈道□森羅萬象□一切

177b26□語言□皆轉歸自己□令轉□□地□向活潑潑

177b27□處便道□若擬議尋思□便落第二句了也□永嘉

177b28□道□法身覺了無一物□本源自性天眞佛□雲門

177b29□驗這僧□其僧亦是他屋裏人□自是久參□知他

177c01□屋裏事□進云□便恁□去時如何□門云□金毛獅

177c02□子□且道是肯他□是不肯他□是褒他是貶他□巖

177c03□頭道□若論戰也□箇箇立在轉處□又道他參活

177c04□句□不參死句□活句下薦得□永劫不忘□死句下

177c05□薦得□自救不了□又僧問雲門□佛法如水中月

177c06□是否□門云□淸波無透路□進云□和尙從何而

177c07□得□門云□再問復何來□僧云□正恁□去時如

177c08□何□門云□重疊關山路□須知此事□不在言句

177c09□上□如擊石火似閃電光□構得構不得□未免喪

177c10□身失命□雪竇是其中人□便當頭頌出

177c11□　花藥欄(言猶在耳)莫□□(如麻似粟□也有些子自領出去)星在秤兮

177c12□　不在盤(太葛藤□各自向衣單下返觀□不免說道理)便恁□(渾崙呑箇棗)太

177c13□　無端(自領出去□灼然□莫錯怪他雲門好)金毛獅子大家看(放出一箇

177c14□　半箇也是箇狗子□雲門也是普州人送賊)

177c15□雪竇相席打令□動絃別曲□一句一句判將去□

177c16□此一頌□不異拈古之格□花藥欄□便道莫□□□

177c17□人皆道雲門信彩答將去□總作情解會他底□

177c18□所以雪竇下本分莫料□便道莫□□□蓋雲門

177c19□意□不在花藥欄處□所以雪竇道□星在秤兮不

177c20□在盤□這一句□殺漏逗□水中元無月□月在靑

177c21□天□如星在秤不在於槃□且道那箇是秤□若

177c22□辨明得出□不辜負雪竇□古人到這裏□也不妨

177c23□慈悲□分明向爾道□不在這裏□在那邊去□且道

177c24□那邊是什□處□此頌頭邊一句了□後面頌這

177c25□僧道便恁□去時如何□雪竇道□這僧也太無

177c26□端□且道是明頭合暗頭合□會來恁□道□不會

177c27□來恁□道□金毛獅子大家看□還見金毛獅子

177c28□□□□

177c29□垂示云□休去歇去□鐵樹開花□有□有□□兒

178a01□落□節□直饒七縱八橫□不免穿他鼻孔□且道

178a02□[言*肴]訛在什□處□試擧看

178a03□　【四○】擧□陸[一/旦]大夫□與南泉語話次□陸云□肇法

178a04□　師道□天地與我同根□萬物與我一體□也甚

178a05□　奇怪(鬼窟裏作活計□□□不可充飢□也是草裏商量)南泉指庭前花(道恁□□

178a06□　□□經有經師論有論師□不干山僧事□□□大丈夫當時下得一轉語□不唯截斷南泉□亦乃與天下衲僧

178a07□　出氣)召大夫云□時人見此一株花□如夢相似

178a08□　(鴛鴦[□*秀]了從君看□莫把金針度與人□莫寐語□引得黃鶯下柳條)

178a09□陸[一/旦]大夫久參南泉□尋常留心於理性中□游

178a10□泳肇論□一日坐次□遂拈此兩句□以爲奇特□問

178a11□云□肇法師道□天地與我同根□萬物與我一體□

178a12□也甚奇怪□肇法師□乃晉時高僧□與生融叡□同

178a13□在羅什門下□謂之四哲□幼年好讀莊老□後因

178a14□寫古維摩經□有悟處□方知莊老猶未盡善□故

178a15□綜諸經□乃造四論□莊老意謂□天地形之大也□

178a16□我形亦爾也□同生於虛無之中□莊生大意□只

178a17□論齊物□肇公大意論性皆歸自己□不見他論

178a18□中道□夫至人空洞無象□而萬物無非我造□會

178a19□萬物爲自己者□其唯聖人乎□雖有神有人有

178a20□賢有聖□各別而皆同一性一體□古人道□盡乾

178a21□坤大地□只是一箇自己□寒則普天普地寒□熱

178a22□則普天普地熱□有則普天普地有□無則普天

178a23□普地無□是則普天普地是□非則普天普地非□

178a24□法眼云□渠渠渠□我我我□南北東西皆可可□不

178a25□可可□但唯我無不可□所以道□天上天下唯我

178a26□獨尊□石頭因看肇論□至此會萬物爲自己處□

178a27□豁然大悟□後作一本參同契□亦不出此意□看

178a28□他恁□問□且道□同什□根□同那箇體□到這

178a29□裏□也不妨奇特□豈同他常人□不知天之高地

178b01□之厚□豈有恁□事□陸[一/旦]大夫恁□問□奇則甚

178b02□奇□只是不出敎意□若道敎意是極則□世尊何

178b03□故更拈花□祖師更西來作□□南泉答處□用衲

178b04□僧巴鼻□與他拈出痛處□破他□窟□遂指庭前

178b05□花□召大夫云□時人見此一株花□如夢相似□如

178b06□引人向萬丈懸崖上打一推□令他命斷□爾若

178b07□平地上推倒彌勒佛下生□也只不解命斷□亦

178b08□如人在夢□欲覺不覺被人喚醒相似□南泉若

178b09□是眼目不正□必定被他□糊將去□看他恁□

178b10□說話□也不妨難會□若是眼目定動□活底聞得□

178b11□如醍□上味□若是死底聞得□成毒藥□古人

178b12□道□若於事上見□墮在常情□若向意根下卜度□

178b13□卒摸索不著□巖頭道□此是向上人活計□只露

178b14□目前些子□如同電拂□南泉大意如此□有擒

178b15□虎□定龍蛇底手脚□到這裏也須是自會始

178b16□得□不見道□向上一路千聖不傳□學者勞形如

178b17□猿捉影□看他雪竇頌出

178b18□　聞見覺知非一一(森羅萬象無有一法□七花八裂□眼耳鼻舌身意□一時是箇無孔

178b19□　鐵鎚)山河不在鏡中觀(我這裏無這箇消息□長者自長短者自短□靑是靑黃是黃□

178b20□　爾向什□處觀)霜天月落夜將半(引爾入草了也□遍界不曾藏□切忌向鬼窟裏坐)

178b21□　誰共澄潭照影寒(有□有□□若不同床睡□焉知被底穿□愁人莫向愁人說□說

178b22□　向愁人愁殺人)

178b23□南泉小睡語□雪竇大睡語□雖然作夢□作得

178b24□箇好夢□前頭說一體□這裏說不同□聞見覺知

178b25□非一一□山河不在鏡中觀□若道在鏡中觀□然

178b26□後方曉了□則不離鏡處□山河大地□草木叢林□

178b27□莫將鏡鑑□若將鏡鑑□便爲兩段□但只可山是

178b28□山水是水□法法住法位□世間相常住□山河不

178b29□在鏡中觀□且道向什□處觀□還會□□到這

178c01□裏□向霜天月落夜將半□這邊與爾打倂了

178c02□也□那邊爾自相度□還知雪竇以本分事爲人

178c03□□□誰共澄潭照影寒□爲復自照□爲復共人照□

178c04□須是絶機絶解□方到這境界□卽今也不要澄

178c05□潭□也不待霜天月落□卽今作□生

178c06□佛果□悟禪師碧巖錄卷第四(終)

178c07□

178c08□

178c09□佛果□悟禪師碧巖錄卷第五

178c10□

178c11□垂示云□是非交結處□聖亦不能知□逆順縱橫

178c12□時□佛亦不能辨□爲絶世超倫之士□顯逸群

178c13□大士之能□向□凌上行□劍刃上走□直下如麒

178c14□麟頭角□似火裏蓮花□宛見超方□始知同道□誰

178c15□是好手者□試擧看

178c16□　【四一】擧□趙州問投子□大死底人□活時如何(有恁

178c17□　□事賊不打貧兒家□慣曾作客方憐客)投子云□不許夜行□投明

178c18□　須到(看樓打樓□是賊識賊□若不同床臥□焉知被底穿)

178c19□趙州問投子□大死底人□活時如何□投子對

178c20□他道□不許夜行□投明須到□且道是什□時

178c21□節□無孔笛撞著氈拍版□此謂之驗主問□亦謂

178c22□之心行問□投子趙州諸方皆美之得逸群之

178c23□辯□二老雖承嗣不同□看他機鋒相投一船□投

178c24□子一日爲趙州□置茶筵相待□自過蒸□與趙

178c25□州□州不管□投子令行者過胡□與趙州□州禮

178c26□行者三拜□且道他意是如何□看他盡是向根

178c27□本上□提此本分事爲人□有僧問□如何是道□答

178c28□云□道□如何是佛□答云□佛□又問□金鎖未開時

178c29□如何□答云□開□金□未鳴時如何□答云□無這

179a01□箇音響□鳴後如何□答云□各自知時□投子平生

179a02□問答總如此□看趙州問□大死底人□活時如

179a03□何□他便道□不許夜行□投明須到□直下如擊石

179a04□火□似閃電光□還他向上人始得□大死底人□都

179a05□無佛法道理玄妙得失是非長短□到這裏只

179a06□恁□休去□古人謂之平地上死人無數□過得

179a07□荊棘林是好手□也須是透過那邊始得□雖然

179a08□如是□如今人到這般田地□早是難得□或若

179a09□有依倚有解會□則沒交涉□[吉*吉]和尙謂之見不

179a10□淨潔□五祖先師□謂之命根不斷□須是大死一

179a11□番□□活始得□浙中永光和尙道□言鋒若差鄕

179a12□關萬里□直須懸崖撒手□自肯承當□絶後再

179a13□甦□欺君不得□非常之旨□人焉□哉□趙州問

179a14□意如此□投子是作家□亦不辜負他所問□只是

179a15□絶情絶跡□不妨難會□只露面前些子□所以古

179a16□人道□欲得親切□莫將問來問□問在答處□答在

179a17□問處□若非投子□被趙州一問□也大難酬對□

179a18□只爲他是作家漢□擧著便知落處□頌云□□

179a19□(所留反匿也)

179a20□　活中有眼還同死(兩不相知□□來覆去□若不蘊藉□爭辨得這漢緇素)藥

179a21□　忌何須鑒作家(若不驗過□爭辨端的□遇著試與一鑒□又且何妨□也要問過)古

179a22□　佛尙言會未到(賴是有伴□千聖也不傳□山僧亦不知)不知誰解撒

179a23□　塵沙(卽今也不少□開眼也著□合眼也著□□黎恁□擧□落在什□處)

179a24□活中有眼還同死□雪竇是知有底人□所以敢

179a25□頌□古人道□他參活句□不參死句□雪竇道□活

179a26□中有眼還同於死漢相似□何曾死死□中具眼

179a27□如同活人□古人道□殺盡死人方見活人□活盡

179a28□死人方見死人□趙州是活底人□故作死問□驗

179a29□取投子□如藥性所忌之物□故將去試驗相似□

179b01□所以雪竇道□藥忌何須鑒作家□此頌趙州問

179b02□處□後面頌投子□古佛尙言曾未到□只這大

179b03□死底人□活處□古佛亦不曾到□天下老和尙

179b04□亦不曾到□任是釋迦老子□碧眼胡僧也須再

179b05□參始得□所以道□只許老胡知□不許老胡會□

179b06□雪竇道□不知誰解撒塵沙□不見僧問長慶□如

179b07□何是善知識眼□慶云□有願不撒沙□保福云□不

179b08□可更撒也□天下老和尙據曲□木床上□行棒

179b09□行喝□拂敲床□現神通作主宰□盡是撒沙□且

179b10□道如何免得

179b11□垂示云□單提獨弄帶水拖泥敲唱俱行□銀山

179b12□鐵壁□擬議則□□前見鬼□尋思則黑山下打

179b13□坐□明明□日麗天□颯颯淸風□地□且道古人

179b14□還有[言*肴]訛處□□試擧看

179b15□　【四二】擧□龐居士辭藥山(這老漢作怪也)山命十人禪客□

179b16□　相送至門首(也不輕他□是什□境界□也須是識端倪底衲僧始得)居士指

179b17□　空中雪云□好雪片片不落別處(無風起浪指頭□有眼□這老漢言

179b18□　中有響)時有全禪客云□落在什□處(中也□相隨來也□果然

179b19□　上鉤來)士打一掌(著□果然□勾賊破家)全云□居士也不得草

179b20□　草(棺木裏□眼)士云□汝恁□稱禪客□閻老子未放

179b21□　汝在(第二杓惡水潑了□何止閻老子□山僧這裏也不放過)全云□居士作□

179b22□　生([夕/鹿]心不改□又是要喫棒□這僧從頭到尾不著便)士又打一掌(果然□雪上加

179b23□　霜□喫棒了呈款)云眼見如盲□口說如啞(更有斷和句□又與他讀判語)

179b24□　雪竇別云□初問處但握雪團便打(是則是□賊過後張

179b25□　弓□也漏逗不少□雖然如是要見箭鋒相□□爭奈落在鬼窟裏了也)

179b26□龐居士□參馬祖石頭兩處有頌□初見石頭□便

179b27□問□不與萬法爲侶□是什□人□聲未斷□被石頭

179b28□掩□口□有箇省處作頌道□日用事無別□唯

179c01□吾自偶諧□頭頭非取捨□處處沒張乖□朱紫誰

179c02□爲號□靑山絶點埃□神通幷妙用□運水及搬柴

179c03□後參馬祖□又問□不與萬法爲侶□是什□人□祖

179c04□云□待爾一口吸盡西江水□卽向汝道□士豁然

179c05□大悟□作頌云□十方同聚會□箇箇學無爲□此是

179c06□選佛場□心空及第歸□爲他是作家□後列刹相

179c07□望□所至競譽□到藥山盤桓旣久□遂辭藥山□山

179c08□至重他□命十人禪客相送□是時値雪下□居

179c09□士指雪云□好雪片片不落別處□全禪客云□落

179c10□在什□處□士便掌□全禪客旣不能行令□居士

179c11□令行一半□令雖行□全禪客恁□酬對□也不是

179c12□他不知落處□各有機鋒□卷舒不同□然有不到

179c13□居士處□所以落他架下□難出他□中□居士打

179c14□了□更與說道理云□眼見如盲口說如啞□雪竇

179c15□別前語云□初問處但握雪團便打□雪竇恁□□

179c16□要不辜他問端□只是機遲□慶藏主道□居士

179c17□機如□電□等爾握雪團□到幾時□和聲便應

179c18□和聲打□方始□絶□雪竇自頌他打處云□□

179c19□(古豆切□張弓弩也□弓滿也)

179c20□　雪團打雪團打(爭奈落在第二機□不勞拈出□頭上漫漫脚下漫漫)龐老

179c21□　機關沒可把(往往有人不知□只恐不恁□)天上人間不自

179c22□　知(是什□消息□雪竇還知□)眼裏耳裏絶瀟灑(箭鋒相□□眼見如盲□口說

179c23□　如啞)瀟灑絶(作□生□向什□處□見龐老與雪竇)碧眼胡僧難辨

179c24□　別(達磨出來□向爾道什□□打云□□[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]道什□□一坑理□)

179c25□雪團打雪團打□龐老機關沒可把雪竇要在

179c26□居士頭上行□古人以雪明一色邊事□雪竇意

179c27□道□當時若握雪團打時□居士縱有如何機關□

179c28□亦難□得□雪竇自誇他打處□殊不知有落節

180a01□處□天上人間不自知□眼裏耳裏絶瀟灑□眼裏

180a02□也是雪□耳裏也是雪□正住在一色邊□亦謂之

180a03□普賢境界一色邊事□亦謂之打成一片□雲門

180a04□道□直得盡乾坤大地無纖毫過患□猶爲轉句□

180a05□不見一色□始是半提□若要全提□須知有向上

180a06□一路始得□到這裏須是大用現前□針箚不入□

180a07□不聽他人處分□所以道□他參活句□不參死句□

180a08□古人道□一句合頭語□萬劫繫驢□□有什□

180a09□用處□雪竇到此頌殺了□復轉機道□只此瀟灑

180a10□絶□直饒是碧眼胡僧也難辨別□碧眼胡僧尙

180a11□難辨別□更敎山僧說箇什□

180a12□垂示云□定乾坤句□萬世共遵□擒虎□機□千聖

180a13□莫辨□直下更無纖□□全機隨處齊彰□要明向

180a14□上鉗鎚□須是作家爐[□-米+韋]□且道從上來還有恁

180a15□□家風也無□試擧看

180a16□　【四三】擧□僧問洞山□寒暑到來如何□避(不是這箇時節□劈

180a17□　頭劈面在什□處)山云□何不向無寒暑處去(天下人尋不得□藏

180a18□　身露影□蕭何賣□假銀城)僧云□如何是無寒暑處(□殺一船人□隨他

180a19□　轉□也一釣便上)山云□寒時寒殺□黎□熱時熱殺□

180a20□　黎(眞不掩僞□曲不藏直□臨崖看虎□□特地一場愁□□□大海□倒須彌□且道洞山在什□處)

180a21□黃龍新和尙拈云□洞山袖頭打領腋下[□-□+死]襟□

180a22□爭柰這僧不甘□如今有箇出來問黃龍□且道

180a23□如何支遣□良久云□安禪不必須山水□滅□心

180a24□頭火自□□諸人且道□洞山圈□落在什□處□

180a25□若明辨得□始知洞山下五位回互正偏接人□

180a26□不妨奇特□到這向上境界□方能如此□不消安

180a27□排□自然恰好□所以道□正中偏□三更初夜月明

180a28□前□莫怪相逢不相識□隱隱猶懷舊日嫌□偏中

180b01□正失□曉老婆逢古鏡□分明□面更無眞□休

180b02□更迷頭還認影□正中來□無中有路出塵埃□但

180b03□能不觸當今諱□也勝前朝斷舌才□偏中至□兩

180b04□刃交鋒不須避□好手還同火裏蓮□宛然自有

180b05□衝天氣□兼中到□不落有無誰敢和□人人盡

180b06□欲出常流□折合還歸炭裏坐□浮山遠錄公□以

180b07□此公案□爲五位之格□若會得一則□餘者自然

180b08□易會□巖頭道□如水上葫蘆子相似□捺著便轉□

180b09□殊不消絲毫氣力□曾有僧問洞山□文殊普賢

180b10□來參時如何□山云□□向水□牛群裏去□僧云□

180b11□和尙入地獄如箭□山云□全得他力□洞山道□何

180b12□不向無寒暑處去□此是偏中正□僧云□如何是

180b13□無寒暑處□山云□寒時寒殺□黎□熱時熱殺□

180b14□黎□此是正中偏□雖正□偏雖偏□□圓曹洞錄

180b15□中□備載子細□若是臨濟下□無許多事□這般公

180b16□案直下便會□有者道□大好無寒暑□有什□巴

180b17□鼻□古人道□若向劍刃上走則快□若向情識上

180b18□見則遲□不見僧問翠微□如何是祖師西來意□

180b19□微云□待無人來□向爾道□遂入園中行□僧云□

180b20□此間無人□請和尙道□微指竹云□這一竿竹得

180b21□恁□長□那一竿竹得恁□短其僧忽然大悟□

180b22□又曹山問僧□恁□熱□向什□處□避□僧云□□

180b23□湯爐炭裏□避□山云□□湯爐炭裏如何□避□

180b24□僧云□衆苦不能到□看他家裏人□自然會他家

180b25□裏人說話□雪竇用他家裏事頌出

180b26□　垂手還同萬□崖(不是作家□誰能辨得□何處不圓融□王□旣行諸侯避道)

180b27□　正偏何必在安排(若是安排□何處有今日□作□生兩頭不涉□風行草□□水到

180b28□　渠成)琉璃古殿照明月(圓陀陀地切忌認影□且莫當頭)忍俊韓[狂-王+盧]

180b29□　空上階(不是這回□蹉過了也□逐塊作什□□打云□爾與這僧同參)[狂-王+盧](龍都切通作盧)

180c01□曹洞下有出世不出世□有垂手不垂手□若不

180c02□出世目視雲□□若出世便灰頭土面□目視雲

180c03□□卽是萬□峰頭□灰頭土面卽是垂手邊事□

180c04□有時灰頭土面卽在萬□峰頭□有時萬□峰

180c05□頭卽是灰頭土面□其實入廛垂手□與孤峰獨

180c06□立一般□歸源了性與差別智無異□切忌作兩

180c07□□會□所以道□垂手還同萬□崖□直是無爾湊

180c08□泊處□正偏何必在安排□若到用時□自然如

180c09□此□不在安排也□此頌洞山答處□後面道□琉璃

180c10□古殿照明月□忍俊韓[狂-王+盧]空上階□此正頌這僧

180c11□逐言語走□洞下有此石女木馬無底籃□夜明

180c12□珠□死蛇等十八般□大綱只明正位□如月照琉

180c13□璃古殿□似有圓影□洞山答道□何不向無寒

180c14□暑處去□其僧一似韓[狂-王+盧]逐塊□連忙上階□捉其

180c15□月影相似□又問□如何是無寒暑處□山云□寒時

180c16□寒殺□黎□熱時熱殺□黎□如韓[狂-王+盧]逐塊走到

180c17□階上□又□不見月影□韓[狂-王+盧]乃出戰國策□云韓

180c18□氏之[狂-王+盧]駿狗也□中山之□狡□也□是其[狂-王+盧]

180c19□方能尋其□□雪竇引以喩這僧也□只如諸人□

180c20□還識洞山爲人處□□良久云□討甚□子

180c21□　【四四】擧□禾山垂語云□習學謂之聞□絶學謂之

180c22□　□(天下衲僧跳不出□無孔鐵鎚一箇鐵□子)過此二者□是爲眞過(頂門

180c23□　上具一隻眼作什□)僧出問□如何是眞過(道什□□一筆勾下□有一箇鐵□子)

180c24□　山云□解打鼓(鐵□□鐵□藜□確確)又問□如何是眞諦(道什

180c25□　□□兩重公案□又有一箇鐵□子)山云□解打鼓(鐵□□鐵□藜□確確)又問□

180c26□　卽心卽佛卽不問□如何是非心非佛(道什□□這箇坵

180c27□　□堆□三段不同□又一箇鐵□藜子)山云□解打鼓(鐵□□鐵□藜□確確)又問□

180c28□　向上人來時如何接(道什□□遭他第四杓惡水來也□又有一箇鐵□子)

181a01□　山云□解打鼓(鐵□□鐵□藜□確確□且道落在什□處□朝到西天暮歸東土)

181a02□禾山垂示云□習學謂之聞□絶學謂之□□過此

181a03□二者□是爲眞過□此一則語□出寶藏論□學至無

181a04□學□謂之絶學□所以道□淺聞深悟□深聞不悟□

181a05□謂之絶學□一宿覺道□吾早年來積學問□亦曾

181a06□討疏尋經論□習學旣盡□謂之絶學無爲閑道

181a07□人□及至絶學□方始與道相近□直得過此二學□

181a08□是謂眞過□其僧也不妨明敏□便拈此語問禾

181a09□山□山云□解打鼓□所謂言無味語無味□欲明這

181a10□箇公案□須是向上人方能見此語不涉理性□

181a11□亦無議論處□直下便會□如桶底脫相似□方是

181a12□衲僧安穩處□始契得祖師西來意□所以雲門

181a13□道□雪峰□毬□禾山打鼓□國師水碗□趙州喫

181a14□茶□盡是向上拈提□又問□如何是眞諦□山云□

181a15□解打鼓□眞諦更不立一法□若是俗諦萬物俱

181a16□備□眞俗無二□是聖諦第一義□又問□卽心卽佛

181a17□卽不問□如何是非心非佛□山云□解打鼓□卽心

181a18□卽佛卽易求□若到非心非佛卽難□少有人到□

181a19□又問□向上人來時如何接□山云□解打鼓□向上

181a20□人卽是透脫灑落底人□此四句語諸方以爲

181a21□宗旨□謂之禾山四打鼓□只如僧問鏡淸□新年

181a22□頭還有佛法也無□淸云□有□僧云□如何是新年

181a23□頭佛法□淸云□元正啓祚萬物咸新□僧云□謝師

181a24□答話□淸云□老僧今日失利□似此答話□有十八

181a25□般失利□又僧問淨果大師□鶴立孤松時如何□

181a26□果云□脚底下一場[怡-台+□][怡-台+羅]□又問雪覆千山時如

181a27□何□果云□日出後一場[怡-台+□][怡-台+羅]□又問□會昌沙汰

181a28□時□護法神向什□處去□果云□三門外兩箇漢

181a29□一場[怡-台+□][怡-台+羅]□諸方謂之三[怡-台+□][怡-台+羅]□又保福問僧□殿

181b01□裏是什□佛□僧云□和尙定當看□福云□釋迦老

181b02□子□僧云□莫瞞人好□福云□□是爾瞞我□又問

181b03□僧云□爾名什□□僧云□咸澤□福云□或遇枯□

181b04□時如何□僧云□誰是枯□者□福云□我□僧云□和

181b05□尙莫瞞人好□福云□□是爾瞞我□又問僧□爾作

181b06□什□業□喫得恁□大□僧云□和尙也不小□福作

181b07□□身勢□僧云□和尙莫瞞人好□福云□□是爾瞞

181b08□我□又問浴主□浴鍋闊多少□主云□請和尙量

181b09□看□福作量勢□主云□和尙莫瞞人好□福云□□

181b10□是爾瞞我□諸方謂之保福四瞞人□又如雪峰

181b11□四漆桶□皆是從上宗師□各出深妙之旨接人

181b12□之機□雪竇後面引一落索□依雲門示衆□頌出

181b13□此公案

181b14□　一□石(□中天子□□癩兒牽伴□向上人恁□來)二般土(塞外將軍令□兩箇

181b15□　一狀領過□同病相憐)發機須是千鈞弩(若是千鈞□也透不得□不可輕酬□豈

181b16□　爲死蝦□)象骨老師曾□毬(也有人曾恁□來□有箇無孔鐵鎚□阿誰不知)

181b17□　爭似禾山解打鼓(鐵□子□須還這老漢始得□一子親得)報君知

181b18□　(雪竇也未夢見□在雪上加霜□爾還知□)莫莽鹵(也有些子□□□□□)甛者甛

181b19□　兮苦者苦(謝答話□錯下注脚□好與三十棒□喫棒得也未□便打□依舊黑漫漫)

181b20□歸宗一日□普請□石□宗問維那□什□處去□維

181b21□那云□□石去□宗云□石且從汝□□卽不得動著

181b22□中心樹子□木平凡有新到至□先令般三轉土□

181b23□木平有頌□示衆云□東山路窄西山低□新到莫

181b24□辭三轉泥□嗟汝在途經日久□明明不曉□成

181b25□迷□後來有僧問云□三轉內卽不問□三轉外

181b26□事作□生□平云□鐵輪天子□中□□僧無語□平

181b27□便打□所以道□一□石二般土□發機須是千鈞

181b28□弩□雪竇以千鈞之弩喩此話□要見他爲人處□

181c01□三十斤爲一鈞□一千鈞則三萬斤□若是獰龍

181c02□虎狼猛獸□方用此弩□若是□□小可之物□必

181c03□不可輕發□所以千鈞之弩□不爲□鼠而發機□

181c04□象骨老師曾□毬□卽雪峰一日見玄沙來□三

181c05□箇木毬一齊□□玄沙便作斫牌勢□雪峰深肯

181c06□之□雖然總是全機大用處□俱不如禾山解打

181c07□鼓□多少徑截□只是難會□所以雪竇道□爭似禾

181c08□山解打鼓□又恐人只在話頭上□作活計不知

181c09□來由□莽莽鹵鹵□所以道□報君知莫莽鹵□也

181c10□須是實到這般田地始得□若要不莽鹵□甛者

181c11□甛兮□苦者苦□雪竇雖然如是拈弄□畢竟也跳

181c12□不出

181c13□垂示云□要道便道□擧世無雙□當行卽行□全機

181c14□不讓□如擊石火□似閃電光□疾焰過風□奔流度

181c15□刃□拈起向上鉗鎚□未免亡鋒結舌□放一線道□

181c16□試擧看

181c17□　【四五】擧□僧問趙州□萬法歸一□一歸何處(□著這老漢□

181c18□　堆山積嶽□切忌向鬼窟裏作活計)州云□我在靑州□作一領布衫□

181c19□　重七斤(果然七縱八橫□□□漫天網□還見趙州□□衲僧鼻孔曾拈得□還知趙州落處□□

181c20□　若這裏見得□便乃天上天下唯我獨尊□水到渠成□風行草偃□苟或未然□老僧在爾脚□下)

181c21□若向一擊便行處會去□天下老和尙鼻孔一

181c22□時穿□□不奈爾何□自然水到渠成□苟或躊躇□

181c23□老僧在爾脚□下□佛法省要處□言不在多□語

181c24□不在繁□只如這僧問趙州□萬法歸一□一歸何

181c25□處□他□答道□我在靑州作一領布衫重七斤□

181c26□若向語句上辨□錯認定盤星□不向語句上辨□

181c27□爭奈□恁□道□這箇公案□雖難見□易會□雖

181c28□易會□難見□難則銀山鐵壁□易則直下惺惺□

181c29□無爾計較是非處□此話與普化道來日大悲

182a01□院裏有齋話□更無兩般□一日僧問趙州□如何

182a02□是祖師西來意□州云□庭前柏樹子□僧云□和尙

182a03□莫將境示人□州云□老僧不曾將境示人□看他

182a04□恁□向極則轉不得處轉得□自然蓋天蓋地□

182a05□若轉不得□觸途成滯□且道他有佛法商量也

182a06□無□若道他有佛法□他又何曾說心說性□說玄

182a07□說妙□若道他無佛法旨趣□他又不曾辜負爾

182a08□問頭□豈不見□僧問木平和尙□如何是佛法大

182a09□意□平云□這箇冬瓜如許大□又僧問古德□深山

182a10□懸崖逈絶無人處□還有佛法也無□古德云□有□

182a11□僧云□如何是深山裏佛法□古德云□石頭大底

182a12□大小底小□看這般公案□[言*肴]訛在什□處□雪竇

182a13□知他落處□故打開義路□與爾頌出

182a14□　編□曾□老古錐(何必□著這老漢□□□向什□處去)七斤衫重

182a15□　幾人知(再來不直半分錢□直得口似□擔□又□被他□得一籌)如今抛擲

182a16□　西湖裏(還雪竇手脚始得□山僧也不要)下載淸風付與誰(自古

182a17□　自今□且道雪竇與他酬唱□與他下注脚□一子親得)

182a18□十八問中□此謂之編□問□雪竇道□編□曾□

182a19□老古錐□編□萬法□敎歸一致□這僧要□□他

182a20□趙州□州也不妨作家□向轉不得處有出身之

182a21□路□敢開大口便道□我在靑州作一領布衫□重

182a22□七斤□雪竇道□這箇七斤布衫能有幾人知□如

182a23□今抛擲西湖裏□萬法歸一□一亦不要□七斤布

182a24□衫亦不要□一時抛在西湖裏□雪竇住洞庭翠

182a25□峰□有西湖也□下載淸風付與誰□此是趙州示

182a26□衆□爾若向北來□與爾上載□爾若向南來□與爾

182a27□下載□爾若從雪峰雲居來□也是箇擔板漢□雪

182a28□竇道□如此淸風堪付阿誰□上載者□與爾說心

182a29□說性□說玄說妙□種種方便□若是下載□更無許

182b01□多義理玄妙□有底擔一擔禪□到趙州處□一點

182b02□也使不著□一時與他打疊□敎灑灑落落無一

182b03□星事□謂之悟了還同未悟時□如今人盡作無

182b04□事會□有底道□無迷無悟□不要更求□只如佛未

182b05□出世時□達磨未來此土時□不可不恁□也□用

182b06□佛出世作什□□祖師更西來作什□□總如此

182b07□有什□干涉□也須是大徹大悟了□依舊山是

182b08□山水是水□乃至一切萬法悉皆成現□方始作□

182b09□箇無事底人□不見龍牙道學道□先須有悟由□

182b10□還如曾□快龍舟□雖然舊閣閑田地□一度□

182b11□來方始休□只如趙州這箇七斤布衫話子□看

182b12□他古人恁□道□如金如玉□山僧恁□說□諸人

182b13□恁□聽□總是上載□且道作□生是下載□三條

182b14□椽下看取

182b15□垂示云□一槌便成超凡越聖□片言可折□去縛

182b16□解粘□如□凌上行□劍刃上走□聲色堆裏坐□聲

182b17□色頭上行□縱橫妙用則且置□刹那便去時如

182b18□何□試擧看

182b19□　【四六】擧□鏡淸問僧□門外是什□聲(等閑垂一釣□不患聾問什□)

182b20□　僧云□雨滴聲(不妨實頭□也好箇消息)淸云□衆生顚倒迷

182b21□　己逐物(事生也□慣得其便□□鉤搭索□還他本分手脚)僧云□和尙作□

182b22□　生(果然納敗缺□轉槍來也□不妨難當□□把槍頭倒刺人)淸云□□不迷己(□直得分

182b23□　疏不下)僧云□□不迷己意旨如何(□著這老漢□逼殺人□前箭

182b24□　猶輕後箭深)淸云□出身猶可易□脫體道應難(養子之緣□雖

182b25□　然如是□德山臨濟向什□處去□不喚作雨滴聲□喚作什□聲□直得分疏不下)□(巨至切及也)

182b26□只這裏也好薦取□古人垂示一機一境□要接

182b27□人□一日鏡淸問僧□門外是什□聲□僧云□雨滴

182b28□聲□淸云□衆生顚倒迷己逐物□又問□門外什□

182c01□聲□僧云□□鳩聲□淸云□欲得不招爲間業□莫

182c02□謗如來正法輪□又問□門外什□聲□僧云□蛇咬

182c03□蝦□聲□淸云□將謂衆生苦□更有苦衆生□此語

182c04□與前頭公案□更無兩般□衲僧家於這裏透得

182c05□去□於聲色堆裏不妨自由□若透不得□便被聲

182c06□色所拘□這般公案□諸方謂之[火*段]煉語□若是[火*段]

182c07□煉只成心行□不見他古人爲人處□亦喚作透

182c08□聲色□一明道眼□二明聲色□三明心宗□四明忘

182c09□情□五明展演□然不妨子細□爭奈有□臼在□鏡

182c10□淸恁□問□門外什□聲□僧云□雨滴聲□□道□

182c11□衆生顚倒迷己逐物□人皆錯會□喚作故意轉

182c12□人□且得沒交涉□殊不知鏡淸有爲人底手脚□

182c13□膽大不拘一機一境□□殺不惜眉毛□鏡淸豈

182c14□不知是雨滴聲□何消更問□須知古人以探竿

182c15□影草□要驗這僧□這僧也善□□便道□和尙又

182c16□作□生直得□鏡淸入泥入水向他道□□不迷

182c17□己□其僧迷己逐物□則故是鏡淸爲什□也迷

182c18□己□須知驗他句中便有出身處□這僧太□□□

182c19□要□絶此話□更問道□只箇□不迷己意旨如

182c20□何□若是德山臨濟門下棒喝已行□鏡淸通一

182c21□線道□隨他打葛藤□更向他道□出身猶可易□脫

182c22□體道應難□雖然恁□□古人道□相續也大難□他

182c23□鏡淸只一句□便與這僧明脚□下大事□雪竇

182c24□頌云

182c25□　虛堂雨滴聲(從來無間斷□大家在這裏)作者難酬對(果然不知□山

182c26□　僧從來不是作者□有權有實有放有收□殺活擒縱)若謂曾入流(刺頭入膠盆□不喚

182c27□　作雨滿聲□喚作什□聲)依前還不會(山僧幾曾問爾來□這漆桶□還我無孔鐵鎚來)□

182c28□　曾不會(兩頭坐斷□兩處不分□不在這兩邊)南山北山轉[雨/□]□(頭上

182c29□　脚下□若喚作雨聲則□□不喚作雨聲□喚作什□聲□到這裏須是脚踏實地始得)

183a01□虛堂雨滴聲□作者難酬對□若喚作雨聲□則是

183a02□迷己逐物□不喚作雨聲□又如何轉物□到這裏□

183a03□任是作者也難酬對□所以古人道□見與師齊

183a04□減師半德□見過於師方堪傳授□又南院道□棒

183a05□下無生忍□臨機不讓師□若謂曾入流□依前

183a06□還不會□敎中道□初於聞中□入流忘所□所入旣

183a07□寂□動靜二相了然不生□若道是雨滴聲□也不

183a08□是□若道不是雨滴聲□也不是□前頭頌□兩喝與

183a09□三喝作者知機變□正類此頌□若道是入聲色

183a10□之流□也不是□若喚作聲色□依前不會他意□譬

183a11□如以指指月□月不是指□會與不會□南山北山

183a12□轉[雨/□]□也

183a13□垂示云□天何言哉□四時行焉□地何言哉□萬物

183a14□生焉□向四時行處□可以見體□於萬物生處□可

183a15□以見用□且道向什□處見得衲僧□離□言語

183a16□動用行住坐臥□倂□咽喉唇吻□還辨得□

183a17□　【四七】擧□僧問雲門□如何是法身(多少人疑著□千聖跳不出□漏逗

183a18□　不少)門云□六不收(斬釘截鐵□八角磨盤空裏走□靈龜曳尾朕兆未分時薦得□已是第

183a19□　二頭□朕兆已生後薦得□又落第三首□若更向言語上辨得□且喜沒交涉)

183a20□雲門道□六不收□直是難□□若向朕兆未分時

183a21□□得□已是第二頭□若向朕兆已生後薦得□又

183a22□落第三首□若向言句上辨明□卒摸索不著□且

183a23□畢竟以何爲法身□若是作家底□聊聞擧著□剔

183a24□起便行□苟或佇思停機□伏聽處分□太原孚上

183a25□座本爲講師□一日登座講次□說法身云□□窮

183a26□三際□橫[一/旦]十方□有一禪客□在座下聞之失笑□

183a27□孚下座云□某甲適來有甚短處□願禪者爲說

183a28□看□禪者云□座主只講得法身量邊事□不見法

183a29□身□孚云□畢竟如何卽是□禪者云□可暫罷講於

183b01□靜室中坐□必得自見□孚如其言□一夜靜坐□忽

183b02□聞打五更鐘□忽然大悟□遂敲禪者門云□我會

183b03□也□禪者云□爾試道看□孚云□我從今日去□更

183b04□不將父母所生鼻孔□□也□又敎中道□佛眞

183b05□法身□猶若虛空□應物現形□如水中月□又僧問

183b06□夾山□如何是法身□山云□法身無相□如何是

183b07□法眼□山云□法眼□無瑕□雲門道□六不收□此公

183b08□案有者道□只是六根六塵六識□此六皆從法

183b09□身生□六根收他不得□若恁□情解□且喜沒交

183b10□涉□更帶累雲門□要見便見□無爾穿鑿處□不見

183b11□敎中道□是法非思量分別之所能解□他答話

183b12□多惹人情解□所以一句中□須具三句□更不辜

183b13□負爾問頭□應時應節□一言一句□一點一□□不

183b14□妨有出身處□所以道□一句透□千句萬句一時

183b15□透□且道是法身□是祖師□放爾三十棒□雪竇頌

183b16□云

183b17□　一二三四五六(周而復始□滴水滴凍□費許多工夫作什□)碧眼胡

183b18□　僧數不足(三生六十劫□達磨何曾夢見□□黎爲什□知而故犯)少林□道

183b19□　付神光(一人傳虛萬人傳實□從頭來已錯了也)卷衣又說歸天竺

183b20□　(□殺一船人□[怡-台+□][怡-台+羅]不少)天竺茫茫無處尋(在什□處□始是太平□如今在什

183b21□　□處)夜來□對乳峰宿(刺破爾眼睛□也是無風起浪□且道是法身是佛身□

183b22□　放爾三十棒)

183b23□雪竇善能於無縫□處□出眼目頌出敎人見□

183b24□雲門道□六不收□雪竇爲什□□道□一二三四

183b25□五六□直是碧眼胡僧也數不足□所以道□只許

183b26□老胡知□不許老胡會□須是還他屋裏兒孫始

183b27□得□適來道□一言一句□應時應節□若透得去□

183b28□方知道不在言句中□其或未然□不免作情解□

183c01□五祖老師道□釋迦牟尼佛□下賤客作兒□庭前

183c02□柏樹子□一二三四五□若向雲門言句下□諦當

183c03□見得□相次到這境界□少林□道付神光□二祖

183c04□始名神光□及至後來□又道歸天竺□達磨葬於

183c05□熊耳山之下□時宋雲奉使西歸□在西嶺見達

183c06□磨手□隻履歸西天去□使回奏聖□開墳惟見

183c07□遺下一隻履□雪竇道□其實此事□作□生分付□

183c08□旣無分付□卷衣又說歸天竺□且道爲什□□此

183c09□土□有二三□遞相恁□傳來□這裏不妨[言*肴]訛□

183c10□也須是□得始可入作□天竺茫茫無處尋□夜

183c11□來□對乳峰宿□且道卽今在什□處□師便打

183c12□云□□

183c13□　【四八】擧□王太傅入招慶煎茶(作家相聚□須有奇特□等閑無事□大家著一隻

183c14□　眼□惹禍來也)時朗上座與明招把□(一火弄泥團漢□不會煎茶□帶累

183c15□　別人)朗□□茶□(事生也□果然)太傅見問上座□茶爐

183c16□　下是什□(果然禍事)朗云□捧爐神(果然中他箭了也□不妨奇特)太

183c17□　傅云□旣是捧爐神□爲什□□□茶□(何不與他

183c18□　本分草料□事生也)朗云□仕官千日失在一朝(錯指注是什□

183c19□　語話□杜撰禪和如麻似粟)太傅拂袖便去(灼然作家□許他具一隻眼)明

183c20□　招云□朗上座喫□招慶飯了□□去江外□打

183c21□　野[木*埋](更與三十棒□這獨眼□龍只具一隻眼□也須是明眼人點破始得)朗云□和尙

183c22□　作□生(□著□也好與一□□終不作這般死郎當見解)招云□非人得其

183c23□　便(果然只具一隻眼□道得一半□一手□一手□)雪竇云□當時但踏倒

183c24□　茶爐(爭奈賊過後張弓□雖然如是□也未稱德山門下客□一等是潑郎潑賴□就中奇特)[木*埋](椿皆

183c25□　切枯木根)

183c26□欲知佛性義□當觀時節因緣□王太傅知泉州□

183c27□久參招慶□一日因入寺□時朗上座煎茶次□□

184a01□□茶□□太傅也是箇作家□□見他□□茶□□

184a02□便問上座□茶爐下是什□□朗云□捧爐神□不妨

184a03□言中有響□爭柰首尾相違失□宗旨傷鋒犯

184a04□手□不惟辜負自己□亦且觸□他人□這箇雖是

184a05□無得失底事□若拈起來□依舊有親疏有□白□

184a06□若論此事□不在言句上□□要向言句上辨箇

184a07□活處□所以道□他參活句□不參死句□據朗上座

184a08□恁□道□如狂狗逐塊□太傅拂袖便去□似不肯

184a09□他□明招云□朗上座喫□招慶飯了□□去江外

184a10□打野[木*埋]□野[木*埋]卽是荒野中□火燒底木□□謂之

184a11□野[木*埋]□用明朗上座不向正處行□□向外邊走□

184a12□朗□云□和尙又作□生□招云□非人得其便□明

184a13□招自然□有出身處□亦不辜負他所問□所以道□

184a14□俊狗咬人不露牙□□山哲和尙云□王太傅大

184a15□似相如奪璧直得鬚□衡冠□蓋明招忍俊不

184a16□禁難逢其便□大□若作朗上座□見他太傅拂

184a17□袖便行□放下茶□□呵呵大笑□何故□見之不

184a18□取□千載難逢□不見寶壽問胡釘□云□久聞胡

184a19□釘□□莫便是否□胡云□是壽云□還釘得虛空

184a20□□□胡云□請師打破將來□壽便打□胡不肯□壽

184a21□云□異日自有多口阿師□爲爾點破在□胡後

184a22□見趙州□擧似前話□州云爾因什□被他打□胡

184a23□云□不知過在什□處□州云□只這一縫□尙不

184a24□奈何□更敎他打破虛空來□胡便休去□州代云□

184a25□且釘這一縫□胡於是有省□京兆米七師行脚

184a26□歸□有老宿問云□月夜斷井索□人皆喚作蛇□未

184a27□審七師見佛時□喚作什□□七師云□若有所見

184a28□卽同衆生□老宿云□也是千年桃核□忠國師問

184a29□紫璘供奉□聞說供奉解註思益經□是否□奉云□

184b01□是師云□凡當註經□須解佛意始得□奉云□若不

184b02□會意□爭敢言註經□師遂令侍者將一碗水七

184b03□粒米一隻[筋-肋+助]在碗上送與供奉□問云□是什□

184b04□義□奉云□不會□師云□老師意尙不會□更說甚

184b05□佛意□王太傅與朗上座□如此話會不一□雪竇

184b06□末後□道□當時但與踏倒茶爐□明招雖是如

184b07□此□終不如雪竇□雪峰在洞山會下作飯頭□一

184b08□日淘米次□山問□作什□□峰云□淘米□山云□淘

184b09□米去沙□淘沙去米□峰云□沙米一時去□山云□

184b10□大衆喫箇什□□峰便覆□盆□山云□子因緣不

184b11□在此□雖然恁□□爭似雪竇云當時但踏倒茶

184b12□爐□一等是什□時節□到他用處□自然騰今煥

184b13□古有活脫處□頌云

184b14□　來問若成風(箭不虛發偶爾成文□不妨要妙)應機非善巧(弄泥團漢

184b15□　有什□限□方木逗圓孔□不妨撞著作家)堪悲獨眼龍(只具一雙眼□只得一□)

184b16□　曾未呈牙爪(也無牙爪可呈□說什□牙爪□也不得欺他)牙爪開(爾還見□□

184b17□　雪竇□較些子□若有恁□手脚踏倒茶爐)生雲雷(盡大地人一時喫棒□天下衲僧無著身處□

184b18□　旱天霹靂)逆水之波經幾回(七十二棒□成一百五十)

184b19□來問□若成風□應機非善巧□太傅問處□似運斤

184b20□成風□此出莊子□□人泥壁餘一少竅□遂圓泥

184b21□擲補之□時有少泥□落在鼻端□傍有匠者云□公

184b22□補竅甚巧□我運斤□爲爾取鼻端泥□其鼻端泥

184b23□若蠅子翼□使匠者□之□匠者運斤□成風而□

184b24□之□盡其泥而不傷鼻□□人立不失容□所謂

184b25□二俱巧妙□朗上座雖應其機□語無善巧□所以

184b26□雪竇道□來問□若成風□應機非善巧□堪悲獨眼

184b27□龍曾未呈牙爪□明招道得也太奇特□爭奈未

184b28□有拏雲攫霧底爪牙□雪竇傍不肯□忍俊不禁□

184c01□代他出氣□雪竇暗去合他意□自頌他踏倒茶

184c02□爐語□牙爪開生雲雷□逆水之波經幾回□雲門

184c03□道□不望爾有逆水之波□但有順水之意亦得□

184c04□所以道□活句下薦得□永劫不妄□朗上座與明

184c05□招語句似死□若要見活處□但看雪竇踏倒茶

184c06□爐

184c07□垂示云□七穿八穴□□鼓奪旗□百□千重□瞻前

184c08□顧後□踞虎頭收虎尾□未是作家□牛頭沒馬頭

184c09□回□亦未爲奇特□且道過量底人來時如何□試

184c10□擧看

184c11□　【四九】擧□三聖問雪峰□透網金鱗未審以何爲

184c12□　食(不妨縱橫自在□此問太高生□爾合只自知□何必更問)峰云□待汝出網

184c13□　來□向汝道(減人多少聲價□作家宗師天然自在)聖云□一千五百

184c14□　人善知識□話頭也不識(迅雷霹靂可殺驚群□一任[跳-兆+□]跳)峰云□

184c15□　老僧住持事繁(不在勝負□放過一著□此語最毒)

184c16□雪峰三聖□雖然一出一入一□一□□未分勝

184c17□負在□且道這二尊宿具什□眼目□三聖自臨

184c18□濟受訣□遍歷諸方□皆以高賓待之□看他致箇

184c19□問端□多少人摸索不著□且不涉理性佛法□□

184c20□問道□透網金鱗以何爲食□且道他意作□生□

184c21□透網金鱗尋常旣不食他香餌□不知以什□

184c22□爲食□雪峰是作家匹似閑□只以一二分酬他□

184c23□□向他道□待汝出網來□向汝道□汾陽謂之

184c24□呈解問□洞下謂之借事問□須是超倫絶類得

184c25□大受用□頂門有眼方謂之透網金鱗□爭奈雪

184c26□峰是作家□不妨減人聲價□□云□待汝出網

184c27□來□向汝道□看他兩家□把定封疆□壁立萬□□

184c28□若不是三聖□只此一句便去不得□爭奈三聖

184c29□亦是作家□方解向他道□一千五百人善知識□

185a01□話頭也不識□雪峰□道□老僧住持事繁□此語

185a02□得恁□頑慢□他作家相見□一擒一縱□逢强卽

185a03□弱□遇賤卽貴□爾若作勝負會□未夢見雪峰在□

185a04□看他二人□最初孤危□峻□末後二俱死郎當□

185a05□且道還有得失勝負□□他作家酬唱□必不知

185a06□此□三聖在臨濟作院主□臨濟遷化垂示云□吾

185a07□去後不得滅吾正法眼藏□三聖出云□爭敢滅

185a08□□和尙正法眼藏□濟云□已後有人問爾□作□

185a09□生□三聖便喝□濟云□誰知吾正法眼藏□向這□

185a10□驢邊滅□三聖便禮拜□他是臨濟眞子□方敢

185a11□如此酬唱□雪竇末後□只頌透網金鱗□顯他作

185a12□家相見處□頌云

185a13□　透網金鱗(千兵易得□一將難求□何似生□千聖不奈何)休云滯水(向他

185a14□　雲外立□活潑潑地□且莫鈍置好)搖乾蕩坤(作家作家□未是他奇特處□放出又何妨)

185a15□　振□擺尾(誰敢辨端倪□做得箇伎倆□賣弄出來□不妨驚群)千尺鯨噴

185a16□　洪浪飛(轉過那邊去□不妨奇特□盡大地人一口呑盡)一聲雷震淸[颱-台+□]

185a17□　起(有眼有耳□如聾如盲□誰不悚然)淸[颱-台+□]起(在什□處□)天上人間知

185a18□　幾幾(雪峰牢把陣頭□三聖牢把陣脚□撒土撒沙作什□□打云爾在什□處)

185a19□透網金鱗□休云滯水□五祖道只此一句頌了

185a20□也□旣是透網金鱗□豈居滯水□必在洪波浩渺

185a21□白浪滔天處□且道二六時中□以何爲食□諸人

185a22□且向三條椽下七尺單前□試定當看雪竇道□

185a23□此事隨分拈弄□如金鱗之類□振□擺尾時□直

185a24□得乾坤動搖□千尺鯨噴洪浪飛□此頌三聖道

185a25□一千五百人善知識□話頭也不識□如鯨噴洪

185a26□浪相似□一聲雷震淸[颱-台+□]起□頌雪峰道老僧住

185a27□持事繁□如一聲雷震淸[颱-台+□]起相似□大綱頌他

185a28□兩箇俱是作家□淸[颱-台+□]起□天上人間知幾幾□且

185b01□道這一句落在什□處□[颱-台+□]者風也□當淸[颱-台+□]起

185b02□時□天上人間□能有幾人知

185b03□垂示云□度越階級超絶方便□機機相應□句句

185b04□相投□□非入大解脫門□得大解脫用□何以權

185b05□衡佛祖□龜鑑宗乘□且道當機直截□逆順縱橫□

185b06□如何道得出身句□試請擧看

185b07□　【五○】擧□僧問雲門□如何是塵塵三昧(天下衲僧盡在這裏作□

185b08□　窟□滿口含霜□撒沙撒土作什□)門云□□裏飯桶裏水(布袋著盛錐□金沙

185b09□　混雜□將錯就錯□含元殿裏不問長安)

185b10□還定當得□□若定當得雲門鼻孔□在諸人手

185b11□裏□若定當不得□諸人鼻孔□在雲門手裏□雲門

185b12□有斬釘截鐵句□此一句中具三句□有底問著□

185b13□便道□裏飯□粒粒皆圓□桶裏水□滴滴皆顯□若

185b14□恁□會□且不見雲門端的爲人處□頌云

185b15□　□裏飯桶裏水(露也□撒沙撒土作什□□漱口三年始得)多口阿師

185b16□　難下嘴(縮□舌頭□識法者懼□爲什□□恁□擧)北斗南星位不

185b17□　殊(喚東作西作什□□坐立儼然□長者長法身□短者短法身)白浪滔天平地

185b18□　起(脚下深數丈□賓主互換□驀然在爾頭上□爾又作□生□打)擬不擬(蒼天蒼天□)

185b19□　止不止(說什□□更添怨苦)箇箇無□長者子(郎當不少□傍觀者□)

185b20□雪竇前面頌雲門對一說話道□對一說太孤

185b21□絶□無孔鐵鎚重下楔□後面又頌馬祖離四句

185b22□絶百非話道□藏頭白海頭黑□明眼衲僧會不

185b23□得□若於此公案透得□便見這箇頌□雪竇當頭

185b24□便道□□裏飯桶裏水□言中有響句裏呈機□多

185b25□口阿師難下嘴□隨後便與爾下注脚也□爾若

185b26□向這裏要求玄妙道理□計較轉難下嘴□雪竇

185b27□只到這裏也得□他愛恁□頭上先把定□恐衆

185b28□中有具眼者□破也□到後面須放過一著□俯

185c01□爲初機□打開頌出敎人見□北斗依舊在北□南

185c02□星依舊只在南□所以道□北斗南星位不殊□白

185c03□浪滔天平地起□忽然平地上起波瀾□又作□

185c04□生若向事上□則易□若向意根下尋□卒摸索

185c05□不著□這箇如鐵□子相似□擺撥不得□揷嘴不

185c06□得□爾若擬議欲會而不會□止而不止□亂呈□

185c07□袋□正是箇箇無□長者子□寒山詩道□六極常

185c08□□苦□九維徒自論□有才遺草澤□無勢閉蓬門□

185c09□日上巖猶暗□煙消谷尙昏□其中長者子□箇箇

185c10□總無□

185c11□佛果□悟禪師碧巖錄卷第五(終)

185c12□　此集自大慧一炬之後□而又重罹兵□□世

185c13□　鮮善刻□今得蜀本□校正頗完□猶恐中間

185c14□　亥豕魯魚不無一二□四方具眼高人爲是

185c15□　正之抄錄□見敎當復改竄□□成金美□禪宗

185c16□　幸甚

185c17□　　　　　　　　　　　□中書隱白

185c18□

185c19□

185c20□佛果□悟禪師碧巖錄卷第六

185c21□

185c22□垂示云□□有是非□紛然失心□不落階級□又無

185c23□摸索□且道放行卽是□把住卽是□到這裏□若有

185c24□一絲毫解路□猶滯言詮□尙拘機境□盡是依草

185c25□附木□直饒便到獨脫處□未免萬里望鄕關□還

185c26□□得□□若未□得□且只理會箇理成公案□試

185c27□擧看

185c28□　【五一】擧□雪峰住庵時□有兩僧來禮拜(作什□□一狀領過)

185c29□　峰見來□以手托庵門□放身出云□是什□

186a01□　(鬼眼睛□無孔笛子□擎頭戴角)僧亦云□是什□(泥彈子氈拍板□箭鋒相□)

186a02□　峰低頭歸庵(爛泥裏有刺□如龍無足□似蛇有角□就中難爲措置)僧後到

186a03□　巖頭(也須是問過始得□同道方知)頭問□什□處來(也須是作家始得□這漢

186a04□　往往納敗闕□若不是同參□□乎放過)僧云□嶺南來(傳得什□消息來□也須是通

186a05□　箇消息□還見雪峰□)頭云□曾到雪峰□(勘破了多時□不可道不到)僧

186a06□　云□曾到(實頭人難得□打作兩□)頭云□有何言句(便恁□去也)僧

186a07□　擧前話(便恁□去也□重重納敗闕)頭云□他道什□(好劈口便打□失□

186a08□　鼻孔了也)僧云□他無語低頭歸庵(又納敗闕□爾且道他是什□)頭

186a09□　云□噫我當初悔不向他道末後句(洪波浩渺白浪滔天)

186a10□　若向伊道□天下人不奈雪老何(癩兒牽伴□不必□須彌也須

186a11□　粉碎□且道他圈□在什□處)僧至夏末□再擧前話請益(已是不惺

186a12□　惺□正賊去了多時□賊過後張弓)頭云□何不早問(好與□倒禪床□過也)僧

186a13□　云□未敢容易(這棒本是這僧喫□穿□鼻孔□停囚長智□已是兩重公案)頭云□

186a14□　雪峰雖與我同條生□不與我同條死(漫天網地)要

186a15□　識末句後□只這是(□殺一船人□我也不信□□乎分疏不下)

186a16□大凡扶□宗敎□須是辨箇當機□知進退是非□

186a17□明殺活擒縱□若忽眼目迷黎麻羅□到處逢問

186a18□便問□逢答便答□殊不知鼻孔在別人手裏□只

186a19□如雪峰巖頭□同參德山□此僧參雪峰□見解只

186a20□到恁□處□及乎見巖頭□亦不曾成得一事□虛

186a21□煩他二老宿□一問一答□一擒一縱□直至如

186a22□今□天下人成節角[言*肴]訛□分疏不下□且道節角

186a23□[言*肴]訛□在什□處□雪峰雖遍歷諸方□末後於鰲

186a24□山店□巖頭因而激之□方得□絶大徹□巖頭後

186a25□値沙汰□於湖邊作渡子□兩岸各懸一板□有人

186a26□過敲板一下□頭云□爾過那邊□遂從蘆葦間□舞

186a27□棹而出□雪峰歸嶺南住庵□這僧亦是久參底

186b01□人□雪峰見來□以手托庵門□放身出云□是什

186b02□□□如今有底□恁□問著□便去他語下咬嚼□這

186b03□僧亦怪□也只向他道是什□□峰低頭歸庵□往

186b04□往喚作無語會去也□這僧便摸索不著□有底

186b05□道□雪峰被這僧一問直得□無語歸庵□殊不

186b06□知雪峰意有毒害處□雪峰雖得便宜□爭奈藏

186b07□身露影□這僧後辭雪峰□持此公案□令巖頭判□

186b08□旣到彼□巖頭問□什□處來□僧云□嶺南來□頭

186b09□云□曾到雪峰□□若要見雪峰□只此一問□也好

186b10□急著眼看□僧云□曾到□頭云□有何言句□此語

186b11□亦不空過□這僧不曉□只管逐他語脈轉□頭云□

186b12□他道什□□僧云□他低頭無語歸庵□這僧殊

186b13□不知□巖頭著草鞋□在他□皮裏行□幾回了也□

186b14□巖頭云□噫我當初悔不向他道末後句□若向

186b15□他道□天下人不奈雪老何□巖頭也是扶强不

186b16□扶弱□這僧依舊黑漫漫地□不分緇素□懷一□

186b17□皮疑□眞箇道□雪峰不會□至夏末□再擧前話□

186b18□請益巖頭□頭云□何不早問□這老漢□計較生

186b19□也□僧云□未敢容易□頭云□雪峰雖與我同條

186b20□生□不與我同條死□要識末後句□只這是巖頭

186b21□太殺不惜眉毛□諸人畢竟作□生會□雪峰在

186b22□德山會下作飯頭□一日齋晩□德山托□下至

186b23□法堂□峰云□鐘未鳴鼓未響□這老漢□托□向什

186b24□□處去□山無語低頭歸方丈□雪峰擧似巖頭□

186b25□頭云□大小德山□不會末後句□山聞令侍者喚

186b26□至方丈問云□汝不肯老僧那頭密啓其語□山

186b27□至來日上堂□與尋常不同□頭於僧堂前□撫

186b28□掌大笑云□且喜老漢會末後句□他後天下人□

186b29□不奈他何□雖然如是□只得三年□此公案中□如

186c01□雪峰見德山無語□將謂得便宜□殊不知著賊

186c02□了也□蓋爲他曾著賊來□後來亦解做賊□所以

186c03□古人道□末後一句□始到牢關□有者道□巖頭勝

186c04□雪峰□則錯會了也□巖頭常用此機示衆云□明

186c05□眼漢沒□臼□□物爲上□逐物爲下□這末後句□

186c06□設使親見祖師來□也理會不得□德山齋晩□老

186c07□子自捧□下法堂去□巖頭道□大小德山□未會

186c08□末後句在□雪竇拈云□曾聞說箇獨眼龍□元來

186c09□只具一隻眼□殊不知□德山是箇無齒大蟲□若

186c10□不是巖頭識破□爭知得昨日與今日不同□諸

186c11□人要會末後句□□只許老胡知□不許老胡會□

186c12□自古及今□公案萬別千差□如荊棘林相似□爾

186c13□若透得去□天下人不奈何□三世諸佛□立在下

186c14□風□爾若透不得□巖頭道□雪峰雖與我同條生□

186c15□不與我同條死□只這一句自然有出身處□雪

186c16□竇頌云

186c17□　末後句(已在言前□將謂眞箇□□著則□)爲君說(舌頭落也□說不著□有頭無尾有

186c18□　尾無頭)明暗雙雙底時節(葛藤老漢□如牛無角似虎有角□彼此是恁□)

186c19□　同條生也共相知(是何種族□彼此沒交涉□君向瀟湘我向秦)不同條

186c20□　死還殊絶(□杖子在我手裏□爭怪得山僧□爾鼻孔爲什□在別人手裏)還殊

186c21□　絶(還要喫棒□□有什□摸索處)黃頭碧眼須甄別(盡大地人亡鋒結舌□我

186c22□　也恁□□他人□不恁□□只許老胡知□不許老胡會)南北東西歸去來(收□脚□

186c23□　下□猶帶五色線在□乞爾一條□杖子)夜深同看千巖雪(猶較半月程□從他

186c24□　大地雪漫漫□塡溝塞壑無人會□也只是箇□漢□還識得末後句□□便打)

186c25□末後句爲君說□雪竇頌此末後句□他意極有

186c26□落草相爲□頌則殺頌□只頌毛彩些子□若要透

186c27□見也未在□更敢開大口便道□明暗雙雙底時

186c28□節□與爾開一線路□亦與爾一句打殺了也□末

187a01□後更與爾注解□只如招慶一日問羅山云□巖

187a02□頭道□恁□恁□不恁□不恁□□意旨如何□羅

187a03□山召云□大師□師應諾□山云□雙明亦雙暗□慶

187a04□禮謝而去□三日後又問□前日蒙和尙垂慈□只

187a05□是看不破□山云□盡情向爾道了也□慶云□和尙

187a06□是把火行□山云□若恁□據大師疑處問將來□

187a07□慶云□如何是雙明亦雙暗□山云□同生亦同死□

187a08□慶當時禮謝而去□後有僧問招慶□同生亦同

187a09□死時如何□慶云□合取狗口□僧云□大師收取口

187a10□喫飯□其僧□來問羅山云□同生不同死時如

187a11□何□山云□如牛無角□僧云□同生亦同死時如

187a12□何□山云□如虎戴角□末後句□正是這箇道理□

187a13□羅山會下有僧□便用這箇意□致問招慶□慶

187a14□云□彼此皆知□何故我若東勝身洲道一句□西

187a15□瞿耶尼洲也知□天上道一句□人間也知□心心

187a16□相知□眼眼相照□同條生也則猶易見□不同條

187a17□死也還殊絶□釋迦達磨也摸索不著□南北東

187a18□西歸去來□有些子好境界□夜深同看千巖雪□

187a19□且道是雙明雙暗□是同條生是同條死□具眼

187a20□衲僧試甄別看

187a21□　【五二】擧□僧問趙州□久響趙州石橋□到來只見

187a22□　略□(也有人來□虎鬚□也是衲僧本分事)州云□汝只見略□□且不

187a23□　見石橋(慣得其便□這老漢賣身去也)僧云□如何是石橋(上釣來也□果

187a24□　然)州云□渡驢渡馬(一網打就□直得盡大地人無出氣處□一死更不再活)

187a25□　□(實若切)

187a26□趙州有石橋□蓋李膺造也□至今天下有名□略

187a27□□者□卽是獨木橋也□其僧故意減他威光問

187a28□他道□久響趙州石橋□到來只見略□□趙州便

187a29□道□汝只見略□□且不見石橋□據他問處□也只

187b01□是平常說話相似□趙州用去釣他□這僧果然

187b02□上鉤□隨後便問□如何是石橋□州云□渡驢渡

187b03□馬□不妨言中自有出身處□趙州不似臨濟德

187b04□山□行棒行喝□他只以言句殺活□這公案好好

187b05□看來□只是尋常□機鋒相似□雖然如是□也

187b06□不妨難湊泊□一日與首座看石橋□州乃問首

187b07□座□是什□人造□座云□李膺造□州云□造時向

187b08□什□處下手□座無對□州云□尋常說石橋□問著

187b09□下手處也不知□又一日州掃地次□僧問□和尙

187b10□是善知識□爲什□有塵□州云□外來底□又問□

187b11□淸淨伽藍□爲什□有塵□州云□又有一點也□又

187b12□僧問□如何是道□州云□牆外底□僧云□不問這

187b13□箇道□問大道□州云□大道透長安□趙州偏用此

187b14□機□他到平實安穩處□爲人更不傷鋒犯手□自

187b15□然孤峻□用得此機甚妙□雪竇頌云

187b16□　孤危不立道方高(須是到這田地始得□言猶在耳□還他本分草料)入海

187b17□　還須釣巨鼇(坐斷要津不通凡聖□蝦□螺蚌不足問□大丈夫漢□不可兩兩三三)堪

187b18□　笑同時灌溪老(也有恁□人曾恁□來□也有恁□用機關底手脚)解云劈

187b19□　箭亦徒勞(猶較半月程□似則似是則未是)

187b20□孤危不立道方高□雪竇頌趙州尋常爲人處□

187b21□不立玄妙□不立孤危□不似諸方道打破虛空□

187b22□擊碎須彌□海底生塵□須彌鼓浪□方稱他祖師

187b23□之道□所以雪竇道□孤危不立道方高□壁立萬

187b24□□□顯佛法奇特靈驗□雖然孤危□峻□不如不

187b25□立孤危□但平常自然轉□□地□不立而自立□

187b26□不高而自高□機出孤危方見玄妙□所以雪竇

187b27□云□入海還須釣巨鼇□看他具眼宗師等閑垂

187b28□一語□用一機不釣[暇-日+魚]□螺蚌□直釣巨鼇□也不

187b29□妨是作家□此一句用顯前面公案□堪笑同時

187c01□灌溪老□不見僧問灌溪□久響灌溪□及乎到來□

187c02□只見箇□麻池□溪云□汝只見□麻池□且不見

187c03□灌溪□僧云□如何是灌溪□溪云□劈箭急□又僧

187c04□問黃龍□久響黃龍□及乎到來□只見箇赤斑蛇□

187c05□龍云□子只見赤斑蛇□且不見黃龍□僧云□如何

187c06□是黃龍□龍云□拖拖地□僧云□忽遇金翅鳥來時

187c07□如何□龍云□性命難存□僧云□恁□則遭他食□

187c08□去也□龍云□謝子供養□此總是立孤危□是則也

187c09□是不免費力□終不如趙州尋常用底□所以雪

187c10□竇道□解云劈箭亦徒勞□只如灌溪黃龍卽且

187c11□致□趙州云□波驢渡馬□又作□生會□試辨看

187c12□垂示云□遍界不藏□全機獨露□觸途無滯□著著

187c13□有出身之機□句下無私□頭頭有殺人之意□且

187c14□道古人□畢竟向什□處休歇□試擧看

187c15□　【五三】擧□馬大師與百丈行次□見野鴨子飛過(兩箇

187c16□　落草漢草裏□□驀顧作什□)大師云□是什□(和尙合知□這老漢鼻孔也不知)

187c17□　丈云□野鴨子(鼻孔已在別人手裏□只管供款□第二杓惡水更毒)大師云□

187c18□　什□處去也(前箭猶輕後箭深□第二回□啄□也合自知)丈云□飛過去

187c19□　也(只管隨他後轉□當面蹉過)大師遂□百丈鼻頭(父母所生鼻孔

187c20□　□在別人手裏□□轉□頭□裂轉鼻孔來也)丈作忍痛聲(只在這裏□還喚作野鴨子得

187c21□　□□還識痛痒□)大師云□何曾飛去(莫瞞人好□這老漢元來只在鬼窟裏作

187c22□　活計)

187c23□正眼觀來□是百丈具正因□馬大師無風起

187c24□浪□諸人要與佛祖爲師□參取百丈□要自救不

187c25□了□參取馬祖大師□看他古人二六時中□未

187c26□嘗不在箇裏□百丈□歲離塵□三學該練□屬大

187c27□寂闡化南昌□乃傾心依附□二十年爲侍者□及

187c28□至再參□於喝下方始大悟□而今有者道□本無

188a01□悟處□作箇悟門建立此事□若恁□見解□如獅

188a02□子身中蟲□自食獅子肉不見古人道□源不深

188a03□者流不長□智不大者見不遠□若用作建立會□

188a04□佛法豈到如今□看他馬大師與百丈行次□見

188a05□野鴨子飛過□大師豈不知是野鴨子□爲什□

188a06□□恁□問□且道他意落在什□處□百丈只管

188a07□隨他後走□馬祖遂□他鼻孔□丈作忍痛聲馬

188a08□祖云□何曾飛去百丈便省□而今有底錯會□□

188a09□問著便作忍痛聲□且喜跳不出□宗師家爲人

188a10□須爲敎徹□見他不會□不免傷鋒犯手□只要敎

188a11□他明此事□所以道□會則途中受用□不會則世

188a12□諦流布□馬祖當時若不□住□只成世諦流布□

188a13□也須是逢境遇緣□宛轉敎歸自己□十二時中□

188a14□無空缺處□謂之性地明白□若只依草附木□認

188a15□箇驢前馬後□有何用處□看他馬祖百丈恁□

188a16□用□雖似昭昭靈靈□□不住在昭昭靈靈處□百

188a17□丈作忍痛聲□若恁□見去□遍界不藏頭頭成

188a18□現□所以道□一處透千處萬處一時透□馬祖

188a19□次日陞堂衆□集□百丈出卷□拜蓆□馬祖便

188a20□下座□歸方丈次問百丈□我適來上堂□未曾說

188a21□法□爾爲什□□便卷□蓆丈云□昨日被和尙□

188a22□得鼻孔痛□祖云□爾昨日向甚處留心□丈云□今

188a23□日鼻頭又不痛也□祖云□爾深知今日事□丈乃

188a24□作禮□□歸侍者寮哭□同事侍者問云□爾哭作

188a25□什□□丈云□爾去問取和尙□侍者遂去問馬祖□

188a26□祖云□爾去問取他看□侍者□歸寮問百丈□丈

188a27□□呵呵大笑□侍者云□爾適來哭□而今爲什□

188a28□□笑□丈云□我適來哭□如今□笑□看他悟後□

188a29□阿□□地□羅籠不住□自然玲瓏□雪竇頌云

188b01□　野鴨子(成群作隊又有一隻)知何許(用作什□□如麻似粟)馬祖見來

188b02□　相共語(打葛藤有什□了期□說箇什□□獨有馬祖識箇俊底)話盡山雲海

188b03□　月情(東家杓柄長□西家杓柄短□知他打葛藤多少)依前不會還飛去

188b04□　([□@力]□莫道他不會言□飛過什□處去)欲飛去(鼻孔在別人手裏□已是與他下注脚了也)

188b05□　□把住(老婆心切□更道什□)道道(什□道□不可也敎山僧道□不可作野鴨子叫□

188b06□　蒼天蒼天□脚□下好與三十棒□不知向什□處去)

188b07□雪竇劈頭便頌道□野鴨子知何許□且道有多

188b08□少□馬祖見來相共語□此頌馬祖問百丈云□是

188b09□什□□丈云□野鴨子□語盡山雲海月情□頌再問

188b10□百丈什□處去□馬大師爲他意旨自然脫體□

188b11□百丈依前不會□□道飛過去也□兩重蹉過欲

188b12□飛去□□把住□雪竇據款結案□又云□道道□此

188b13□是雪竇轉身處□且道□作□生道□若作忍痛聲

188b14□則錯□若不作忍痛聲□又作□生會□雪竇雖然

188b15□頌得甚妙□爭奈也跳不出

188b16□垂示云□透出生死□撥轉機關□等閑截鐵斬釘□

188b17□隨處蓋天蓋地□且道是什□人行履處□試擧

188b18□看

188b19□　【五四】擧□雲門問僧近離甚處(不可也道西禪□探竿影草□不可道東西南北)

188b20□　僧云□西禪(果然□可殺實頭□當時好與本分草料)門云□西禪近日

188b21□　有何言句(欲擧恐驚和尙□深辨來風□也似和尙相似寐語)僧展兩手(敗闕

188b22□　了也□勾賊破家□不妨令人疑著)門打一掌(據令而行□好打□快便難逢)僧云□

188b23□　某甲話在(爾待要□款那□□似有□旗奪鼓底手脚)門□展兩手(□駕

188b24□　與靑龍不解騎)僧無語(可惜)門便打(不可放過□此棒合是雲門喫□何故□當斷

188b25□　不斷返招其亂□□黎合喫多少□放過一著□若不放過合作□生)

188b26□雲門問這僧□近離甚處□僧云□西禪□這箇是當

188b27□面話□如閃電相似□門云□近日有何言句□也只

188c01□是平常說話□這僧也不妨是箇作家□□倒去

188c02□驗雲門□便展兩手□若是尋常人遭此一驗□便

188c03□見手忙脚亂□他雲門有石火電光之機□便打

188c04□一掌□僧云□打卽故是□爭奈某甲話在□這僧有

188c05□轉身處□所以雲門放開□□展兩手□其僧無語□

188c06□門便打□看他雲門自是作家□行一步知一步

188c07□落處□會瞻前亦解顧後□不失□由□這僧只解

188c08□瞻前不能顧後□頌云

188c09□　虎頭虎尾一時收(殺人刀活人劍□須是這僧始得□千兵易得一將難求)凜

188c10□　凜威風四百州(坐斷天下人舌頭□蓋天蓋地)□問不知何太

188c11□　□(不可盲枷□棒□雪竇元來未知在□□黎相次著也)師云□放過一著(若不

188c12□　放過又作□生□盡天下人一時落節□擊禪床一下)

188c13□雪竇頌得此話極易會□大意只頌雲門機鋒□

188c14□所以道□虎頭虎尾一時收□古人云□據虎頭收

188c15□虎尾□第一句下明宗旨□雪竇只據款結案□愛

188c16□雲門會據虎頭□又能收虎尾□僧展兩手□門便

188c17□打□是據虎頭□雲門展兩手□僧無語□門又打□

188c18□是收虎尾□頭尾齊收□眼似流星□自然如擊石

188c19□火□似閃電光□直得凜凜威風四百州□直得盡

188c20□大地世界風颯颯地□□問□不知何太□□不妨

188c21□有□處□雪竇云□放過一著□且道如今不放過

188c22□時又作□生□盡大地人□總須喫棒□如今禪和

188c23□子□總道等他展手時□也還他本分草料□似則

188c24□也似□是則未是□雲門不可只恁□敎爾休□也

188c25□須別有事在

188c26□垂示云□穩密全眞□當頭取證□涉流轉物□直下

188c27□承當□向擊石火閃電光中□坐斷[言*肴]訛□於據虎

188c28□頭收虎尾處□壁立千□□則且置□放一線道□還

188c29□有爲人處也無□試擧看

189a01□　【五五】擧□道吾與漸源至一家弔慰□源拍棺云□

189a02□　生邪死邪(道什□□好不惺惺□這漢猶在兩頭)吾云□生也不道□死

189a03□　也不道(龍吟霧起□虎嘯風生□買[幌-光+月]相頭□老婆心切)源云□爲什□不

189a04□　道(蹉過了也□果然錯會)吾云□不道不道(惡水驀頭□□前箭猶輕後箭深)

189a05□　回至中路(太惺惺)源云□和尙快與某甲道□若

189a06□　不道□打和尙去也(□較些子□罕逢穿耳客□多遇刻舟人□似這般不□[口*留]漢□

189a07□　入地獄如箭)吾云□打卽任打□道卽不道(再三須重事□就身

189a08□　打劫□這老漢滿身泥水□初心不改)源便打(好打且道□打他作什□□屈棒元來有人喫在)

189a09□　後道吾遷化□源到石霜擧似前話(知而故犯□不知是不

189a10□　是□是則也大奇)霜云□生也不道□死也不道(可殺新鮮□這

189a11□　般茶飯□元來有人喫)源云□爲什□不道(語雖一般□意無兩種□且道與前

189a12□　來問是同是別)霜云□不道不道(天上天下□曹溪波浪如相似□無限平人被陸沈)

189a13□　源於言下有省(□漢□且莫瞞山僧好)源一日將□子□於

189a14□　法堂上□從東過西□從西過東(也是死中得活□好與先師出氣□

189a15□　莫問他□且看這漢一場[怡-台+□][怡-台+羅])霜云□作什□(隨後婁藪也)源云□覓先

189a16□　師靈骨(喪車背後懸藥袋□悔不愼當初□爾道什□)霜云□洪波浩渺

189a17□　白浪滔天□覓什□先師靈骨(也須還他作家始得□成群作

189a18□　隊作什□)雪竇著語云□蒼天蒼天(太遲生□賊過後張弓□好與一坑埋□)

189a19□　源云□正好著力(且道落在什□處□先師曾向爾道什□□這漢從頭到尾□直至如今□

189a20□　出身不得)太原孚云□先師靈骨猶在(大衆見□□閃電相似□是什

189a21□　□破草鞋□猶較些子)

189a22□道吾與漸源□至一家弔慰□源拍棺木云□生邪

189a23□死邪□吾曰生也不道□死也不道□若向句下

189a24□便入得□言下便知歸□只這便是透脫生死底

189a25□關鍵□其或未然□往往當頭蹉過□看他古人行

189a26□住坐臥□不妨以此事爲念□□至人家弔慰□漸

189b01□源便拍棺問道吾云□生邪死邪□道吾不移易

189b02□一絲毫□對他道□生也不道□死也不道□漸源當

189b03□面蹉過□逐他語句走更云□爲什□不道□吾

189b04□云□不道不道□吾可謂赤心片片□將錯就錯□源

189b05□猶自不惺惺□回至中路又云□和尙快與某甲

189b06□道□若不道□打和尙去也□這漢識什□好惡□所

189b07□謂好心不得好報□道吾依舊老婆心切更向

189b08□他道□打卽任打□道卽不道□源便打□雖然如

189b09□是□□是他□得一籌□道吾恁□血滴滴地爲

189b10□他□漸源得恁□不瞥地□道吾旣被他打□遂向

189b11□漸源云□汝且去□恐院中知事探得□與爾作禍□

189b12□密遣漸源出去□道吾□殺傷慈□源後來至一

189b13□小院□聞行者誦觀音經云□應以比丘身得度

189b14□者卽現比丘身而爲說法□忽然大悟云□我當

189b15□時錯怪先師□爭知此事□不在言句上□古人

189b16□道□沒量大人□被語脈裏轉□□有底情解道□道

189b17□吾云□不道不道□便是道了也□喚作打背□筋

189b18□斗□敎人摸索不著□若恁□會□作□生得平穩

189b19□去□若脚踏實地□不隔一絲毫□不見七賢女遊

189b20□屍陀林□遂指屍問云□屍在這裏□人在什□處□

189b21□大□云□作□作□□一衆齊證無生法忍□且道

189b22□有幾箇□千箇萬箇□只是一箇□漸源後到石霜□

189b23□擧前話□石霜依前云□生也不道□死也不道□源

189b24□云□爲什□不道□霜云□不道不道□他便悟去□

189b25□一日將□子□於法堂上□從東過西□從西過東□

189b26□意欲呈己見解□霜果問云□作什□□源云□覓

189b27□先師靈骨□霜便截斷他脚□云□我這裏洪波

189b28□浩渺白浪滔天□覓什□先師靈骨□他旣是覓

189b29□先師靈骨□石霜爲什□□恁□道□到這裏□若

189c01□於生也不道□死也不道處□言下薦得□方知自

189c02□始至終全機受用□爾若作道理□擬議尋思□直

189c03□是難見□漸源云□正好著力□看他悟後道得自

189c04□然奇特□道吾一片頂骨如金色□擊時作銅聲□

189c05□雪竇著語云□蒼天蒼天□其意落在兩邊□太原

189c06□孚云□先師靈骨猶在□自然道得穩當□這一落

189c07□索□一時拈向一邊□且道作□生是省要處□作

189c08□□生是著力處□不見道□一處透千處萬處一

189c09□時透□若向不道不道處透得去□便乃坐斷天

189c10□下人舌頭□若透不得□也須是自參自悟□不可

189c11□容易過日□可惜許時光□雪竇頌云

189c12□　□馬有角(斬可殺奇特□可殺新鮮)牛羊無角(斬□成什□模樣□瞞別

189c13□　人卽得)絶毫絶□(天上天下唯我獨尊□爾向什□處摸索)如山如嶽

189c14□　(在什□處□平地起波瀾□[祝/土]著爾鼻孔)黃金靈骨今猶在(截□舌頭□塞□咽喉□

189c15□　拈向一邊□只恐無人識得伊)白浪滔天何處著(放過一著□脚□下蹉過□眼裏耳

189c16□　裏著不得)無處著(果然□□較些子果然沒溺深坑)隻履西歸曾失

189c17□　□(祖□不了□累及兒孫□打云□爲什□□在這裏)

189c18□雪竇偏會下注脚□他是雲門下兒孫□凡一句

189c19□中□具三句底鉗鎚□向難道處道破□向撥不開

189c20□處撥開□去他緊要處頌出□直道□馬有角□牛

189c21□羊無角□且道□馬爲什□有角□牛羊爲什□

189c22□□無角□若透得前話□始知雪竇有爲人處□有

189c23□者錯會道□不道便是道□無句是有句□□馬無

189c24□角□□云有角□牛羊有角□□云無角□且得沒交

189c25□涉□殊不知□古人千變萬化□現如此神通□只爲

189c26□打破爾這精靈鬼窟□若透得去□不消一箇了

189c27□字□□馬有角牛羊無角□絶毫絶□□如山如嶽□

189c28□這四句□似摩尼寶珠一顆相似□雪竇渾淪地□

190a01□吐在爾面前了也□末後皆是據款結案□黃金

190a02□靈骨□今猶在□白浪滔天何處著□此頌石霜

190a03□與大原孚語□爲什□無處著□隻履西歸曾失

190a04□□□靈龜曳尾□此是雪竇轉身爲人處□古人

190a05□道□他參活句不參死句□旣是失□□他一火爲

190a06□什□□□競頭爭

190a07□垂示云□諸佛不曾出世□亦無一法與人□祖師

190a08□不曾西來□未嘗以心傳授□自是時人不了□向

190a09□外馳求□殊不知自己脚□下□一段大事因緣□

190a10□千聖亦摸索不著□只如今見不見聞不聞□說

190a11□不說知不知□從什□處得來□若未能洞達□且

190a12□向葛藤窟裏會取□試擧看

190a13□　【五六】擧□良禪客問欽山□一鏃破三關時如何(□不

190a14□　妨奇特□不妨是箇猛將)山云□放出關中主看(劈面來也□也要大家知□主

190a15□　山高按山低)良云□恁□則知過必改(見機而作□已落第二頭)山

190a16□　云□更待何時(有擒有縱□風行草偃)良云□好箭放不著

190a17□　所在便出(果然□擬待□款那□第二棒打人不痛)山云□且來□黎

190a18□　(呼則易遣則難□喚得回頭□堪作什□)良回首(果然把不住□中也)山把住云□

190a19□　一鏃破三關卽且止□試與欽山發箭看(虎口裏橫

190a20□　身□逆水之波□見義不爲無勇也)良擬議(果然摸索不著□打云□可惜許)山打七

190a21□　棒云□且聽這漢疑三十年(令合恁□□有始有終□頭正尾正□這

190a22□　箇棒合是欽山喫)

190a23□良禪客也不妨是一員戰將□向欽山手裏□左

190a24□盤右轉□墜鞭閃[革*登]□末後可惜許□弓折箭盡□雖

190a25□然如是□李將軍自有嘉聲在□不得封侯也是

190a26□閑□這箇公案□一出一入□一擒一縱□當機□面

190a27□提□□面當機疾□都不落有無得失□謂之玄機□

190b01□稍虧些子力量□便有顚蹶□這僧亦是箇英靈

190b02□底衲子□致箇問端□不妨驚群□欽山是作家宗

190b03□師□便知他問頭落處□鏃者箭鏃也□一箭射

190b04□透三關時如何□欽山意道□爾射透得則且置□

190b05□試放出關中主看□良云□恁□則知過必改□也

190b06□不妨奇特□欽山云□更待何時□看他恁□祇對□

190b07□欽山所問□更無些子空缺處□後頭良禪客□

190b08□道□好箭放不著所在□拂袖便出□欽山□見他

190b09□恁□道□便喚云□且來□黎□良禪客果然把不

190b10□住□便回首□欽山擒住云□一鏃破三關則且止□

190b11□試與欽山發箭看□良擬議□欽山便打七棒□更

190b12□隨後與他念一道□云□且聽這漢疑三十年□

190b13□如今禪和子盡道□爲什□不打八下□又不打

190b14□六下□只打七下□不然等他問道試與欽山發

190b15□箭看□便打□似則也似□是則未是在□這箇公

190b16□案□須是胸襟裏不懷些子道理計較□超出語

190b17□言之外□方能有一句下破三關□及有放箭處□

190b18□若存是之與非□卒摸索不著□當時這僧□若是

190b19□箇漢□欽山也大□□他旣不能行此令□不免倒

190b20□行□且道關中主□畢竟是什□人□看雪竇頌

190b21□云

190b22□　與君放出關中主(中也□當頭蹉過□退後退後)放箭之徒莫

190b23□　莽鹵(一死不再活□大[言*肴]訛過了)取箇眼兮耳必聾(左眼半斤□放過一著□

190b24□　左邊不前右邊不後)捨箇耳兮目雙□(右眼八兩□只得一路□進前則墮坑落塹□退

190b25□　後則猛虎[銜-金+缶]脚)可□一鏃破三關(全機恁□來時如何□道什□□破也□墮也)

190b26□　的的分明箭後路(死漢□□□打云□還見□)君不見(癩兒牽伴□打

190b27□　葛藤去也)玄沙有言兮(那箇不是玄沙)大丈夫先天爲心祖

190b28□　(一句截流萬機寢削□鼻孔在我手裏□未有天地世界已前□在什□處安身立命)

190c01□此頌數句□取歸宗頌中語□歸宗昔日□因作此

190c02□頌□號曰歸宗□宗門中謂之宗旨之說□後來同

190c03□安聞之云□良公善能發箭□要且不解中的□有

190c04□僧便問□如何得中的□安云□關中主是什□

190c05□人□後有僧擧似欽山□山云□良公若恁□□也未

190c06□免得欽山口□雖然如是□同安不是好心□雪竇

190c07□道□與君放出關中主□開眼也著□合眼也著□有

190c08□形無形□盡斬爲三段□放箭之徒莫莽鹵□若善

190c09□能放箭□則不莽鹵□若不善放□則莽鹵可知□取

190c10□箇眼兮耳必聾□捨箇耳兮目雙□□且道取箇

190c11□眼□爲什□□耳聾□捨箇耳□爲什□□雙□□此

190c12□語無取捨□方能透得□若有取捨則難見□可憐

190c13□一鏃破三關的的分明箭後路□良禪客問□一

190c14□鏃破三關時如何□欽山云□放出關中主看□乃

190c15□至末後同安公案□盡是箭後路□畢竟作□生□

190c16□君不見□玄沙有言兮□大丈夫先天爲心祖□尋

190c17□常以心爲祖宗極則□這裏爲什□□□於天地

190c18□未生已前□猶爲此心之祖□若識破這箇時節□

190c19□方識得關中主□的的分明箭後路□若要中的□

190c20□箭後分明有路□且道作□生是箭後路□也須

190c21□是自著精彩始得□大丈夫先天爲心祖□玄沙

190c22□常以此語示衆□此乃是歸宗有此頌□雪竇誤

190c23□用爲玄沙語□如今參學者□若以此心爲祖宗□

190c24□參到彌勒佛下生□也未會在若□是大丈夫漢

190c25□心猶是兒孫□天地未分已是第二頭□且道正

190c26□當恁□時□作□生是先天地

190c27□垂示云□未透得已前□一似銀山鐵壁□及乎透

190c28□得了□自己元來是鐵壁銀山□或有人問且作

190c29□□生□但向他道□若尙箇裏□露得一機□看得一

191a01□境□坐斷要津不通凡聖□未爲分外□苟或未然□

191a02□看取古人樣子

191a03□　【五七】擧□僧問趙州□至道無難唯嫌揀擇□如何是

191a04□　不揀擇(這鐵□藜□多少人呑不得□大有人疑著在□滿口含霜)州云□天上天

191a05□　下唯我獨尊(平地上起骨堆□衲僧鼻孔一時穿□□金剛鑄鐵券)僧云□此

191a06□　猶是揀擇(果然隨他轉了也□□著這老漢)州云□田□奴□什

191a07□　□處是揀擇(山高石裂)僧無語(放爾三十棒□直得目□口□)□(式夜

191a08□　切音含)

191a09□僧問趙州□至道無難唯嫌揀擇□三祖信心銘

191a10□劈頭便道這兩句□有多少人錯會□何故至道

191a11□本無難□亦無不難□只是唯嫌揀擇□若恁□

191a12□會□一萬年也未夢見在□趙州常以此語問人□

191a13□這僧將此語□倒去問他□若向語上覓□此僧□

191a14□驚天動地□若不在語句上□又且如何更參三

191a15□十年□這箇些子關□子□須是轉得始解□□虎

191a16□鬚也須是本分手段始得□這僧也不顧危亡□

191a17□敢□虎鬚便道□此猶是揀擇□趙州劈口便塞

191a18□道□田□奴□什□處是揀擇□若問著別底□便見

191a19□脚忙手亂□爭奈這老漢是作家□向動不得處

191a20□動□向轉不得處轉□爾若透得一切惡毒言句□

191a21□乃至千差萬狀□世間戱論□皆是醍□上味□若

191a22□到著實處□方見趙州赤心片片□田□奴□乃福

191a23□唐人□鄕語罵人□似無意智相似□這僧道此猶

191a24□是揀擇□趙州道田□奴□什□處是揀擇□宗師

191a25□眼目□須至恁□□如金翅鳥擘海直取龍呑□雪

191a26□竇頌云

191a27□　似海之深(是什□度量□淵源難測□也未得一半在)如山之固(什□人□

191a28□　得□猶在半途)蚊□弄空裏猛風(也有恁□底□果然不料力□可殺不自量)

191b01□　□蟻□於鐵柱(同坑無異土□且得沒交涉□□黎與他同參)揀兮擇兮

191b02□　(擔水河頭賣□道什□趙州來也)當軒布鼓(已在言前一坑埋□□如麻似粟打云□塞□爾咽

191b03□　喉)

191b04□雪竇注兩句云□似海之深如山之固□僧云□此

191b05□猶是揀擇□雪竇道□這僧一似蚊□弄空裏猛

191b06□風□□蟻□於鐵柱□雪竇賞他膽大□何故此是

191b07□上頭人用底□他敢恁□道□趙州作不放他□便

191b08□云□田□奴□什□處是揀擇□豈不是猛風鐵柱□

191b09□揀兮擇兮□當軒布鼓□雪竇末後提起敎活□若

191b10□識得明白□十分爾自將來了也□何故不見道□

191b11□欲得親切□莫將問來問□是故當軒布鼓

191b12□　【五八】擧□僧問趙州□至道無難唯嫌揀擇□是時

191b13□　人□窟否(兩重公案□也是疑人處□踏著秤鎚硬似鐵□猶有這箇在□莫以己妨人)州云□

191b14□　曾有人問我□直得五年分疏不下(面赤不如語直□胡孫喫

191b15□　毛蟲□蚊子咬鐵牛)

191b16□趙州平生不行棒喝□用得過於棒喝□這僧問

191b17□得來□也甚奇怪□若不是趙州□也難答伊□蓋趙

191b18□州是作家□只向伊道□曾有人問我□直得五

191b19□年分疏不下□問處壁立千□□答處亦不輕他□

191b20□只恁□會直是當頭□若不會□且莫作道理計

191b21□較□不見投子宗道者□在雪竇會下作書記□雪

191b22□竇令參至道無難唯嫌揀擇□於此有省□一日

191b23□雪竇問他□至道無難唯嫌揀擇□意作□生□宗

191b24□云□畜生畜生□後隱居投子□凡去住持□將袈裟

191b25□□草鞋與經文□僧問□如何是道者家風□宗

191b26□云□袈裟□草鞋□僧云□未審意旨如何□宗云□

191b27□赤脚下桐城□所以道□獻佛不在香多□若透得

191b28□脫去□縱奪在我□旣是一問一答□歷歷現成□爲

191b29□什□趙州□道□分疏不下□且道是時人□窟

191c01□否□趙州在□窟裏答他□在□窟外答他□須知

191c02□此事不在言句上□或有箇漢徹骨徹髓□信得

191c03□及去□如龍得水□似虎□山□頌云

191c04□　象王嚬呻(富貴中之富貴□誰人不悚然□好箇消息)獅子哮吼(作家中作

191c05□　家□百獸腦裂□好箇入路)無味之談(相罵饒爾接嘴□鐵□子相似□有什□咬嚼處□

191c06□　分疏不下五年强□一葉舟中載大唐□渺渺兀然波浪起□誰知別有好思量)塞斷人口(相唾

191c07□　饒爾潑水□□□黎道甚□)南北東西(有□有□□天上天下□蒼天蒼天)烏飛□

191c08□　走(自古自今一時活埋)

191c09□趙州道□曾有人問我□直得五年分疏不下□似

191c10□象王嚬呻獅子哮吼□無味之談□塞斷人口□南

191c11□北東西□烏飛□走□雪竇若無末後句□何處更

191c12□有雪竇來□旣是烏飛□走□且道趙州雪竇山

191c13□僧畢竟落在什□處

191c14□垂示云□該天括地□越聖超凡□百草頭上指出

191c15□涅槃妙心□干戈叢裏點定衲僧命脈□且道承

191c16□箇什□人恩力□便得恁□□試擧看

191c17□　【五九】擧□僧問趙州□至道無難□唯嫌揀擇(再運前來□道

191c18□　什□□三重公案)□有語言是揀擇(滿口含霜)和尙如何爲

191c19□　人(□著這老漢□[□@力])州云□何不引盡這語(賊是小人智過君子□白拈賊□

191c20□　騎賊馬□賊)僧云□某甲只念到這裏(兩箇弄泥團漢□逢著箇賊□□根

191c21□　難敵手)州云□只這至道無難唯嫌揀擇(畢竟由這老漢□被

191c22□　他換□眼睛□捉敗了也)

191c23□趙州道□只這至道無難唯嫌揀擇□如擊石火

191c24□似閃電光□擒縱殺活□得恁□自在□諸方皆謂□

191c25□趙州有逸群之辯□趙州尋常示衆□有此一篇

191c26□云□至道無難唯嫌揀擇□□有語言□是揀擇□是

191c27□明白□老僧不在明白□□是汝等還護惜也無□

192a01□時有僧問云□旣不在明白裏□護惜箇什□□州

192a02□云□我亦不知□僧云□和尙旣不知□爲什□道□

192a03□不在明白裏□州云□問事卽得□禮拜了退□後來

192a04□這僧只拈他□□處去問他□問得也不妨奇

192a05□特□爭奈只是心行□若是別人奈何他不得□爭

192a06□奈趙州是作家□便道何不引盡這語□這僧也

192a07□會轉身吐氣□便道某甲只念到這裏□一似安

192a08□排相似□趙州隨聲拈起便答□不須計較□古人

192a09□謂之相續也大難□他辨龍蛇別休咎□還他本

192a10□分作家□趙州換□這僧眼睛□不犯鋒□□不著

192a11□計較□自然恰好□爾喚作有句也不得□喚作無

192a12□句也不得□喚作不有不無句也不得□離四句

192a13□絶百非□何故□若論此事□如擊石火□似閃電

192a14□光□急著眼看方見□若或擬議躊躇□不免喪身

192a15□失命□雪竇頌云　躊躇(上音躊□下音除□猶豫不進也)

192a16□　水灑不著(說什□太深遠生□有什□共語處)風吹不入(如虛空相似□

192a17□　硬剝剝地□望空啓告)虎步龍行(他家得自在□不妨奇特)鬼號神泣

192a18□　(大衆掩耳□草偃風行□□黎莫是與他同參)頭長三尺知是誰(怪底物□

192a19□　何方聖者□見□見□)相對無言獨足立(□□縮頭去□放過一著□山□□放過

192a20□　卽不可□便打)

192a21□水灑不著□風吹不入□虎步龍行□鬼號神泣□無

192a22□爾□啄處□此四句頌趙州答話大似龍馳虎

192a23□驟□這僧只得一場[怡-台+□][怡-台+羅]□非但這僧□直得鬼也

192a24□號神也泣□風行草偃相似□末後兩句□可謂一

192a25□子親得□頭長三尺知是誰□相對無言獨足立□

192a26□不見僧問古德□如何是佛□古德云□頭長三

192a27□尺頸長二寸□雪竇引用□未審諸人還識□□山

192a28□僧也不識□雪竇一時脫體□□趙州□眞箇在

192b01□裏了也□諸人須子細著眼看

192b02□垂示云□諸佛衆生本來無異□山河自己寧有

192b03□等差□爲什□□渾成兩邊去也□若能撥轉話

192b04□頭□坐斷要津□放過卽不可□若不放過□盡大

192b05□地不消一□□且作□生是撥轉話頭處□試擧

192b06□看

192b07□　【六○】擧□雲門以□杖示衆云(點化在臨時□殺人刀活人劍□換□爾眼睛了也)

192b08□　□杖子化爲龍(何用周遮□用化作什□)呑□乾坤了也(天下

192b09□　衲僧性命不存□還□著咽喉□□□黎向什□處安身立命)山河大地甚處得

192b10□　來(十方無壁落□四面亦無門□東西南北四維上下□爭奈這箇何)

192b11□只如雲門道□□杖子化爲龍□呑□乾坤了也□

192b12□山河大地甚處得來□若道有則□□若道無則

192b13□死□還見雲門爲人處□□還我□杖子來□如今

192b14□人不會他雲門獨露處□□道卽色明心□附物

192b15□顯理□且如釋迦老子四十九年說法□不可不

192b16□知此議論□何故□更用拈花□迦葉微笑□這老漢

192b17□便□胡道□吾有正法眼藏涅槃妙心□分付摩

192b18□訶大迦葉□更何必單傳心印□諸人旣是祖師

192b19□門下客□還明得單傳底心□□胸中若有一物□

192b20□山河大地□□然現前胸中若無一物□外則了

192b21□無絲毫□說什□理與智冥境與神會□何故一

192b22□會一切會□一明一切明□長沙道□學道之人不

192b23□識眞□只爲從前認識神□無量劫來生死本□癡

192b24□人喚作本來人□忽若打破陰界□身心一如身

192b25□外無餘□猶未得一半在□說什□卽色明心附

192b26□物顯理□古人道□一塵□起□大地全收□且道是

192b27□那箇一塵□若識得這一塵□便識得□杖子□□

192b28□拈起□杖子□便見縱橫妙用□恁□說話□早是

192b29□葛藤了也□何況更化爲龍□慶藏主云□五千四

192c01□十八卷□還曾有恁□□說話□□雲門每向□杖

192c02□處□拈□全機大用□活潑潑地爲人□芭蕉示衆

192c03□云□衲僧巴鼻□盡在□杖頭上□永嘉亦云□不是

192c04□標形虛事□□如來寶杖親□跡□如來昔於然

192c05□燈佛時□布髮掩泥□以待彼佛□然燈曰□此處當

192c06□建梵刹□時有一天子□遂標一莖草云□建梵刹

192c07□竟□諸人且道□這箇消息□從那裏得來□祖師

192c08□道□棒頭取證□喝下承當□且道承當箇什□□忽

192c09□有人問□如何是□杖子□莫是打筋斗□□莫是

192c10□撫掌一下□□總是弄精魂□且喜沒交涉□雪竇

192c11□頌云　□(音馳)

192c12□　□杖子呑乾坤(道什□□只用打狗)徒說桃花浪奔(撥開向上

192c13□　一竅□千聖齊立下風□也不在拏雲攫霧處□說得千遍萬遍□不如手脚羅籠一遍)燒尾者不

192c14□　在拏雲攫霧(左之右之□老僧只管看□也只是一箇乾柴片)曝□者何

192c15□　必喪膽亡魂(人人氣宇如王□自是爾千里□萬里□爭奈悚然)拈了也(謝慈

192c16□　悲□老婆心切)聞不聞(不免落草□用聞作什□)直須灑灑落落(殘羹□飯

192c17□　乾□坤大地甚處得來)休更紛紛□□(擧令者先犯□相次到爾頭上□打云放過則

192c18□　不可)七十二棒且輕恕(山僧不曾行此令□據令而行□賴値得山僧)一百

192c19□　五十難放君(正令當行□豈可只恁□了□直饒朝打三千暮打八百堪作什□)師驀

192c20□　拈□杖下座□大衆一時走散(雪竇龍頭蛇尾作什□)曝

192c21□　(音僕日乾也□通作暴□又薄報切)

192c22□雲門委曲爲人□雪竇截徑爲人□所以撥□化

192c23□爲龍□不消恁□道□只是□杖子呑乾坤□雪竇

192c24□大意免人情解□更道徒說桃花浪奔□更不必

192c25□化爲龍也蓋禹門有三級浪□每至三月□桃花

192c26□浪漲□魚能逆水□而躍過浪者卽化爲龍□雪竇

192c27□道縱化爲龍□亦是徒說□燒尾者不在拏雲攫

192c28□霧□魚過禹門□自有天火燒其尾□拏雲攫霧

193a01□而去□雪竇意道□縱化爲龍□亦不在拏雲攫霧

193a02□也□曝□者何必喪膽亡魂□淸□疏序云□積

193a03□行菩薩□尙乃曝□於龍門□大意明華嚴境界

193a04□非小德小智之所造詣□獨如魚過龍門透不

193a05□過者□點額而回□困於死水沙□中□曝其□

193a06□也□雪竇意道□旣點額而回□必喪膽亡魂拈了

193a07□也□聞不聞□重下注脚□一時與爾掃蕩了也□諸

193a08□人直須灑灑落落去□休更紛紛□□□爾若更

193a09□紛紛□□□失□□杖子了也□七十二棒且輕

193a10□恕□雪竇爲爾捨重從輕□古人道七十二棒□□

193a11□成一百五十□如今人錯會□□只算數目□合是

193a12□七十五棒□爲什□□□只七十二棒殊不知□古

193a13□人意在言外□所以道□此事不在言句中□免後

193a14□人去穿鑿□雪竇所以引用□直饒眞箇灑灑□落

193a15□落正好與爾七十二棒□猶是輕恕直饒總□不

193a16□如此一百五十難放君□一時頌了也□□更拈

193a17□□杖□重重相爲雖然恁□□也無一箇皮下有

193a18□血

193a19□佛果□悟禪師碧巖錄卷第六終

193a20□　□中書隱鼎刊□悟碧巖錄□幸已訖事□四

193a21□　方禪友或收得祖庭事苑萬善同歸錄及禪

193a22□　宗文字□世罕刊本者□幸乞見示當爲繡

193a23□　梓□以廣禪學□此亦方便接引之一端也□告

193a24□　毋舍玉幸甚　稟白

193a25□

193a26□

193a27□佛果□悟禪師碧巖錄卷第七

193a28□

193a29□垂示云□建法幢立宗旨□還他本分宗師□定龍

193b01□蛇別緇素□須是作家知識□劍刃上論殺活□棒

193b02□頭上別機宜□則且置□且道獨據□中事一句

193b03□作□生商量□試擧看

193b04□　【六一】擧□風穴垂語云(興雲致雨□也要爲主爲賓)若立一塵(我爲法王

193b05□　於法自在□花簇簇錦簇簇)家國興盛(不是他屋裏事)不立一塵(掃□滅跡□失

193b06□　□眼睛□和鼻孔失也)家國喪亡(一切處光明□用家國作什□□全是他家屋裏事)雪

193b07□　竇拈□杖云(須是壁立千□始得□達磨來也)還有同生同死

193b08□　底衲僧□(還我話頭來□雖然如是□要平不平之事□須於雪竇商量始得還知□□若知

193b09□　許爾自由自在□若不知朝打三千暮打八百)

193b10□只如風穴示衆云□若立一塵□家國興盛□不立

193b11□一塵□家國喪亡□且道立一塵卽是□不立一塵

193b12□卽是□到這裏□須是大用現前始得□所以道□設

193b13□使言前薦得□猶是滯殼迷封□直饒句下精通□

193b14□未免觸途狂見□他是臨濟下尊宿□直下用本

193b15□分草料□若立一塵□家國興盛野老□蹙□意在

193b16□立國安邦□須藉謀臣猛將□然後麒麟出鳳凰

193b17□翔□乃太平之祥瑞也□他三家村裏人□爭知

193b18□有恁□事□不立一塵□家國喪亡□風颯颯地□野

193b19□老爲什□□出來謳歌□只爲家國喪亡□洞下謂

193b20□之轉變處□更無佛無衆生□無是無非□無好無

193b21□惡□絶音響□跡□所以道□金屑雖貴□落眼成

193b22□□□又云□金屑眼中□□衣珠法上塵□己靈猶不

193b23□重□佛祖是何人□七穿八穴□神通妙用□不爲奇

193b24□特□到箇裏□衲被蒙頭萬事休□此時山僧都不

193b25□會□若更說心說性□說玄說妙□都用不著□何

193b26□故□他家自有神仙境□南泉示衆云□黃梅七百

193b27□高僧□盡是會佛法底人□不得他衣□□唯有盧

193b28□行者□不會佛法□所以得他衣□□又云□三世諸

193c01□佛不知有□狸奴白□□知有□野老或□蹙□或

193c02□謳歌且道作□生會□且道他具什□眼□恁

193c03□□□須知野老門前□別有條章□雪竇雙拈了□

193c04□□拈□杖云□還有同生同死底衲僧□□當時

193c05□若有箇漢出來□道得一句□互爲賓主□免得雪

193c06□竇這老漢後面自點胸

193c07□　野老從敎不展眉(三千里外有箇人□美食不中飽人喫)且圖家國

193c08□　立雄基(太平一曲大家知□要行卽行要住□卽住盡乾坤大地是箇解脫門□爾作□生立)謀

193c09□　臣猛將今何在(有□有□□土曠人稀相逢者少□且莫點[(曷-曰)/月])萬里淸風

193c10□　只自知(旁若無人□敎誰掃地□也是雲居羅漢)

193c11□適來雙提了也□這裏□只拈一邊□放一邊裁

193c12□長補短□捨重從輕□所以道□野老從敎不展

193c13□眉□我且圖家國立雄基□謀臣猛將今何在□雪

193c14□竇拈□杖云□還有同生同死底衲僧□□一似

193c15□道還有謀臣猛將□□一口呑□一切人了也□

193c16□所以道□土曠人稀相逢者少□還有相知者□□

193c17□出來一坑埋□□萬里淸風只自知便□是雪竇

193c18□點胸處也

193c19□垂示云□以無師智□發無作妙用□以無緣慈□作

193c20□不請勝友□向一句下□有殺有活□於一機中□有

193c21□縱有擒□且道什□人曾恁□來□試擧看

193c22□　【六二】擧□雲門示衆云□乾坤之內(土曠人稀□六合收不得)宇

193c23□　宙之間(休向鬼窟裏作活計蹉過了也)中有一寶(在什□處□光生也□切忌向鬼窟

193c24□　裏覓)□在形山(□點)拈燈籠向佛殿裏(猶可商量)將三

193c25□　門來燈籠上(雲門大師是卽是不妨[言*肴]訛□猶較些子□若子細□點將來□未免屎臭氣)

193c26□雲門道□乾坤之內□宇宙之間□中有一寶□□在

193c27□形山□且道雲門意在釣竿頭□意在燈籠上□此

193c28□乃肇法師寶藏論數句□雲門拈來示衆□肇公

194a01□時於後秦逍遙園造論□寫維摩經□方知莊老

194a02□未盡其妙□肇乃禮羅什爲師□又參瓦棺寺跋

194a03□陀婆羅菩薩□從西天二十七祖處□傳心印來□

194a04□肇深造其堂奧□肇一日遭難□臨刑之時□乞七

194a05□日假□造寶藏論□雲門便拈論中四句□示衆□大

194a06□意云□如何以無價之寶□隱在陰界之中□論中

194a07□語言□皆與宗門說話相符合□不見鏡淸問曹

194a08□山□淸虛之理□畢竟無身時如何□山云□理卽如

194a09□是□事作□生□淸云□如理如事□山云瞞曹山一

194a10□人卽得□爭柰諸聖眼□何淸□云若無諸聖眼□爭

194a11□知不恁□□山云□官不容針□私通車馬□所以

194a12□道□乾坤之內□宇宙之間□中有一寶□□在形

194a13□山□大意明人人具足箇箇圓成□雲門便拈來

194a14□示衆□已是十分現成□不可更似座主相似□與

194a15□爾注解去□他慈悲更與爾下注脚道□拈燈籠

194a16□向佛殿裏□將三門來燈籠上□且道雲門恁□

194a17□道□意作□生□不見古人云□無明實性卽佛性□

194a18□幻化空身卽法身□又云□卽凡心而見佛心□形

194a19□山卽是四大五蘊也□中有一寶□□在形山□所

194a20□以道□諸佛在心頭□迷人向外求□內懷無價

194a21□寶不識□一生休□又道□佛性堂堂顯現□住相

194a22□有情難見□若悟衆生無我□我面何殊佛面□心

194a23□是本來心□面是娘生面□劫石可移動□箇中無

194a24□改變□有者□只認箇昭昭靈靈爲寶□只是不得

194a25□其用□亦不得其妙□所以動轉不得□開撥不行□

194a26□古人道□窮則變□變則通□拈燈籠向佛殿裏□若

194a27□是常情可測度得□將三門來燈籠上□還測度

194a28□得□□雲門與爾一時□打破情識意想得失是

194a29□非了也□雪竇道□我愛韶陽新定機□一生與人

194b01□抽釘拔楔□又云□曲木據位知幾何□利刃剪□

194b02□令人愛□他道□拈燈籠向佛殿裏□這一句已截

194b03□斷了也□又將三門來燈籠上□若論此事□如擊

194b04□石火□似閃電光□雲門道□汝若相當去□且覓箇

194b05□入路□微塵諸佛在爾脚□下□三藏聖敎□在爾

194b06□舌頭上□不如悟去好□和尙子莫妄想□天是

194b07□天地是地□山是山水是水□僧是僧俗是俗□良

194b08□久云□與我拈面前按山來看□便有僧出問云□

194b09□學人見山是山水是水時如何□門云□三門爲

194b10□什□從這裏過□恐爾死□□遂以手劃一劃云□

194b11□識得時□是醍□上味□若識不得□反爲毒藥也□

194b12□所以道□了了了時無可了□玄玄玄處直須呵□

194b13□雪竇又拈云□乾坤之內宇宙之間□中有一寶□

194b14□□在形山□掛在壁上□達磨九年□不敢正眼□

194b15□著□而今衲僧要見□劈脊便棒□看他本分宗師□

194b16□終不將實法繫綴人□玄沙云□羅籠不肯住□呼

194b17□喚不回頭□雖然恁□□也是靈龜曳尾□雪竇頌

194b18□云

194b19□　看看(高著眼□用看作什□□驪龍玩珠)古岸何人把釣竿(孤危甚孤危□

194b20□　壁立甚壁立□賊過後張弓□腦後見□□莫與往來)雲□□(打斷始得□百□千重□炙脂

194b21□　[幌-光+月]子□臭布衫)水漫漫(左之右之□前遮後擁)明月蘆花君自看(看著

194b22□　則□□若識得雲門語□便見雪竇末後句)

194b23□若識得雲門語□便見雪竇爲人處□他向雲

194b24□門示衆後面兩句□便與爾下箇注脚云□看看□

194b25□爾便作□眉□眼會□且得沒交涉□古人道□靈

194b26□光獨耀□逈脫根塵□體露眞常□不拘文字□心性

194b27□無染□本自圓成□但離妄緣□卽如如佛□若只向

194b28□□眉努眼處坐殺□豈能脫得根塵□雪竇道□看

194b29□看□雲門如在古岸把釣竿相似□雲又□□□水

194c01□又漫漫□明月映蘆花□蘆花映明月□正當恁□

194c02□時□且道是何境界□若便直下見得□前後只是

194c03□一句相似　□(抽庚切□直視也)

194c04□垂示云□意路不到□正好提□□言詮不及□宜急

194c05□著眼□若也電轉星飛□便可傾湫倒嶽□衆中莫

194c06□有辨得底□□試擧看

194c07□　【六三】擧□南泉一日東西兩堂爭□兒(不是今日合鬧□也一場

194c08□　漏逗)南泉見遂提起云□道得卽不斬(正令當行□十方坐斷□

194c09□　這老漢有定龍蛇手脚)衆無對(可惜放過□一隊漆桶堪作什□□杜撰禪和如麻似粟)泉

194c10□　斬□兒爲兩段(快哉快哉□若不如此□盡是弄泥團漢□賊過後張弓□已是第二頭

194c11□　未擧起時好打)

194c12□宗師家□看他一動一靜□一出一入□且道意

194c13□旨如何□這斬□兒話□天下叢林□商量浩浩地□

194c14□有者道□提起處便是□有底道□在斬處□且得都

194c15□沒交涉□他若不提起時□亦□□地作盡道理□

194c16□殊不知□他古人□有定乾坤底眼□有定乾坤底

194c17□劍□爾且道□畢竟是誰斬□兒□只如南泉提起

194c18□云□道得卽不斬□當時忽有人道得□且道南泉

194c19□斬不斬□所以道□正令當行十方坐斷□出頭天

194c20□外看□誰是箇中人□其實當時元不斬□此話

194c21□亦不在斬與不斬處□此事軒知□如此分明□不

194c22□在情塵意見上討□若向情塵意見上討□則辜

194c23□負南泉去□但向當鋒劍刃上看□是有也得無

194c24□也得□不有不無也得□所以古人道□窮則變變

194c25□則通□而今人不解變通□只管向語句上走□南

194c26□泉恁□提起□不可敎人合下得甚語□只要敎

194c27□人自薦□各各自用自知□若不恁□會□卒摸索

194c28□不著□雪竇當頭頌云

195a01□　兩堂俱是杜禪和(親言出親口□一句道斷□據款結案)撥動煙

195a02□　塵不柰何(看爾作什□折合□現成公案□也有些子)賴得南泉能擧

195a03□　令(擧拂子云□一似這箇□王老師猶較些子□好箇金剛王寶劍□用切泥去也)一刀兩

195a04□　段任偏頗(百雜碎□忽有人按住刀□看他作什□□不可放過也□便打)頗(普禾

195a05□　切偏也音坡)

195a06□兩堂俱是杜禪和□雪竇不向句下死□亦不認

195a07□驢前馬後□有撥轉處□便道撥動煙塵不柰何□

195a08□雪竇與南泉把手共行□一句說了也□兩堂首

195a09□座□沒歇頭處□到處只管撥動煙塵□柰何不得□

195a10□賴得南泉與他斷這公案□收得淨盡□他爭柰

195a11□前不□村後不迭店□所以道□賴得南泉能擧

195a12□令□一刀兩段任偏頗□直下一刀兩段□更不管

195a13□有偏頗□且道南泉據什□令

195a14□　【六四】擧南泉復擧前話□問趙州(也須是同心同意始得□同道者方知)

195a15□　州便脫草鞋□於頭上戴出(不免拖泥帶水)南泉云□子

195a16□　若在□恰救得□兒(唱拍相隨□知音者少□將錯就錯)

195a17□趙州乃南泉的子□道頭會尾□擧著便知落處□

195a18□南泉晩間復擧前話問趙州□州是老作家□便

195a19□脫草鞋□於頭上戴出□泉云□子若在□救得□

195a20□兒□且道眞箇恁□不恁□□南泉云□道得卽不

195a21□斬□如擊石火似閃電光□趙州便脫草鞋□於頭

195a22□上戴出□他參活句□不參死句□日日新時時新□

195a23□千聖移易一絲毫不得□須是運出自己家珍□

195a24□方見他全機大用□他道□我爲法王於法自在□

195a25□人多錯會道□趙州權將草鞋□作□兒□有者道□

195a26□待他云道得卽不斬□便戴草鞋出去□自是爾

195a27□斬□兒□不干我事□且得沒交涉□只是弄精魂□

195a28□殊不知□古人意□如天普蓋□似地普擎□他父子

195b01□相投□機鋒相合□那箇擧頭□他便會尾□如今學

195b02□者□不識古人轉處□空去意路上卜度□若要見□

195b03□但去他南泉趙州轉處便見好□頌云

195b04□　公案圓來問趙州(言猶在耳□不消更斬□喪車背後懸藥袋)長安

195b05□　城裏任閑遊(得恁□快活□得恁□自在□信手拈來草□不可不敎爾恁□去也)草

195b06□　鞋頭戴無人會(也有一箇半箇□別是一家風□明頭也合暗頭也合)歸到

195b07□　家山卽便休(脚□下好與三十棒□且道過在什□處□只爲爾無風起浪□彼此放下只

195b08□　恐不恁□□恁□也太奇)[祝/土](側六切塞也)□(克□切石聲同音□)

195b09□公案圓來問趙州□慶藏主道□如人結案相似□

195b10□八棒是八棒□十三是十三□已斷了也□□拈來

195b11□問趙州□州是他屋裏人□會南泉意旨□他是透

195b12□徹底人□[祝/土]著□著便轉□具本分作家眼腦□□

195b13□聞擧著□剔起便行□雪竇道□長安城裏任閑遊□

195b14□漏逗不少□古人道□長安雖樂□不是久居□又

195b15□云□長安甚鬧□我國晏然也□須是識機宜別休

195b16□咎始得□草鞋頭戴無人會□戴草鞋處□這些

195b17□子□雖無許多事□所以道□唯我能知□唯我能

195b18□證□方見得南泉趙州雪竇同得同用處□且道

195b19□而今作□生會□歸到家山卽便休□什□處是

195b20□家山□他若不會□必不恁□道□他旣會□且道家

195b21□山在什□處□便打

195b22□垂示云□無相而形□充十虛而方廣□無心而應□

195b23□遍刹海而不煩□擧一明三目機銖兩□直得棒

195b24□如雨點喝似雷奔□也未當得向上人行履在□

195b25□且道作□生□是向上人事□試擧

195b26□　【六五】擧□外道問佛□不問有言□不問無言(雖然如是□屋

195b27□　裏人也有些子香氣□雙劍倚空飛□賴是不問)世尊良久(莫謗世尊□其聲如雷□坐者立者

195b28□　皆動他不得)外道讚歎云□世尊大慈大悲□開我迷

195c01□　雲□令我得入(伶□漢一撥便轉□盤裏明珠)外道去後阿難問

195c02□　佛□外道有何所證□而言得入(不妨令入疑著□也要大家知□錮

195c03□　□著生鐵)佛云□如世良馬見鞭影而行(且道喚什□作鞭影□

195c04□　打一拂子□棒頭有眼明如日□要識眞金火裏看□拾得口喫飯)

195c05□此事若在言句上□三乘十二分敎□豈是無言

195c06□句□或道無言便是□又何消祖師西來作什□□

195c07□只如從上來□許多公案□畢竟如何見其下落□

195c08□這一則公案□話會者不少□有底喚作良久□有

195c09□底喚作據坐□有底喚作默然不對□且喜沒交

195c10□涉□幾曾摸索得著來□此事其實□不在言句上□

195c11□亦不離言句中□若稍有擬議□則千里萬里去

195c12□也□看他外道省悟後□方知亦不在此□亦不在

195c13□彼□亦不在是□亦不在不是□且道是箇什□□天

195c14□衣懷和尙頌云□維摩不默不良久□據坐商量

195c15□成過咎□吹毛匣裏冷光寒□外道天魔皆拱手□

195c16□百丈常和尙參法眼□眼令看此話□法眼一日

195c17□問□爾看什□因緣□常云□外道問佛話□眼云□

195c18□爾試擧看□常擬開口□眼云□住住□爾擬向良久

195c19□處會那□常於言下□忽然大悟□後示衆云□百丈

195c20□有三訣□喫茶珍重□歇□擬議更思量□知君猶未

195c21□徹□翠巖眞點胸拈云□六合九□有靑黃赤白□一

195c22□一交羅外道會四維陀典論□自云□我是一切

195c23□智人□在處索人論議□他致問端□要坐斷釋

195c24□迦老子舌頭□世尊不費纖毫氣力□他便省去□

195c25□讚歎云□世尊大慈大悲□開我迷雲□令我得入

195c26□且道作□生□是大慈大悲處□世尊隻眼通三

195c27□世□外道雙眸貫五天□□山眞如拈云□外道懷

195c28□藏至寶□世尊親爲高提□森羅顯現□萬象歷然□

195c29□且畢竟外道悟箇什□□如□狗逼牆□至極則

196a01□無路處□他須回來□便乃活□□地□若計較是

196a02□非□一時放下情盡見除□自然徹底分明□外道

196a03□去後□阿難問佛云□外道有何所證而言得入□

196a04□佛云□如世良馬見鞭影而行□後來諸方便道□

196a05□又被風吹別調□中又云□龍頭蛇尾□什□處是

196a06□世尊鞭影□什□處是見鞭影處□雪竇云□邪正

196a07□不分□過由鞭影□眞如云□阿難金鐘再擊□四

196a08□衆共聞□雖然如是□大似二龍爭珠□長他智者

196a09□威獰□雪竇頌云

196a10□　機輪曾未轉(在這裏□果然不動一絲毫)轉必兩頭走(不落有必

196a11□　落無□不東則西□左眼半斤右眼八兩)明鏡忽臨臺(還見釋迦老子□□一撥便轉破也破

196a12□　也□敗也敗也)當下分姸醜(盡大地是箇解脫門□好與三十棒□還見釋迦老子□)姸

196a13□　醜分兮迷雲開(放一線道□許爾有箇轉身處□爭奈只是箇外道)慈門何

196a14□　處生塵埃(遍界不曾藏□退後退後□達磨來也)因思良馬窺鞭

196a15□　影(我有□杖子□不消爾與我□且道什□處是鞭影處□什□處是良馬處)千里追風

196a16□　喚得回(騎佛殿出三門去也□轉身卽錯□放過卽不可□便打)喚得回鳴指

196a17□　三下(前不□村□後不迭店□拗折□杖子□向什□處去□雪竇雷聲甚大□雨點全無)

196a18□機輪曾未轉□轉必兩頭走□機乃千聖靈機□輪

196a19□是從本已來諸人命脈□不見古人道□千聖靈

196a20□機不易親□龍生龍子莫因循□趙州奪得連城

196a21□璧□秦王相如總喪身□外道□是把得住作

196a22□得主□未嘗動著□何故他道□不問有言□不問無

196a23□言□豈不是全機處□世尊會看風使帆□應病與

196a24□藥□所以良久□全機提起□外道全體會去□機輪

196a25□便阿□□地轉□亦不轉向有□亦不轉向無□不

196a26□落得失□不拘凡聖□二邊一時坐斷□世尊□良

196a27□久□他便禮拜□如今人多落在無□不然落在有□

196a28□只管在有無處□兩頭走□雪竇道□明鏡忽臨臺□

196b01□當下分姸醜□這箇不曾動著□只消箇良久□如

196b02□明鏡臨臺相似□萬象不能逃其形質□外道云□

196b03□世尊大慈大悲□開我迷雲□令我得入□且道

196b04□是什□處□是外道入處□到這裏□須是箇箇自

196b05□參自究□自悟自會始得□便於一切處□行住坐

196b06□臥□不問高低□一時現成□更不移易一絲毫□□

196b07□作計較□有一絲毫道理□卽□塞殺人□更無入

196b08□作分也□後面□頌世尊大慈大悲□開我迷雲□令

196b09□我得入□當下忽然分姸醜□姸醜分兮迷雲開□

196b10□慈門何處生塵埃□盡大地是世尊大慈大悲

196b11□門戶□爾若透得□不消一□□此亦是放開底門

196b12□戶□不見世尊□於三七日中□思惟如是事□我寧

196b13□不說法□疾入於涅槃□因思良馬窺鞭影□千里

196b14□追風喚得回□追風之馬□見鞭影而便過千里□

196b15□敎回卽回□雪竇意賞他道□若得俊流□方可一

196b16□撥便轉□一喚便回□若喚得回□便鳴指三下□且

196b17□道是點破□是撒沙

196b18□垂示云□當機□面□提陷虎之機□正按傍提□布

196b19□擒賊之略□明合暗合□雙放雙收解弄死蛇□還

196b20□他作者

196b21□　【六六】擧□巖頭問僧什□處來(未開口時納敗缺了也□穿過□□□要知來處也

196b22□　不難)僧云□西京來(果然一箇小賊)頭云□黃巢過後□還

196b23□　收得劍□(平生不曾做草賊□不懼頭落□便恁□問□好大膽)僧云□收得

196b24□　(敗也□未識轉身處□茅廣漢如麻似粟)巖頭引頸近前云□[□@力](也須識機

196b25□　宜始得□陷虎之機□是什□心行)僧云□師頭落也(只見錐頭利□不見鑿頭方□識甚

196b26□　好惡□著也)巖頭呵呵大笑(盡天下衲僧不奈何□欺殺天下人□尋這老漢頭落處

196b27□　不得)僧後到雪峰(依前□□□□□這僧往往十分納敗缺去)峰問□什□

196b28□　處來(不可不說來處□也要勘過)僧云□巖頭來(果然納敗缺)峰云□

196c01□　有何言句(擧得不免喫棒)僧擧前話(便好□出)雪峰打三十

196c02□　棒□出(雖然斬釘截鐵□因甚只打三十棒□□杖子也未到折在□且未是本分□何故朝打三千

196c03□　暮打八百□若不是同參□爭辨端的□雖然如是□且道雪峰巖頭落在什□處)

196c04□大凡挑囊負□□撥草瞻風□也須是具行脚眼

196c05□始得□這僧眼似流星□也被巖頭勘破了一串

196c06□穿□□當時若是箇漢□或殺或活□擧著便用□這

196c07□僧□郎當□□道收得□似恁□行脚□閻羅老

196c08□子問爾□索飯錢在□知他踏破多少草鞋□直

196c09□到雪峰□當時若有些子眼筋□便解瞥地去□豈

196c10□不快哉□這箇因緣□有節角[言*肴]訛處□此事雖然

196c11□無得失□得失甚大□雖然無揀擇□到這裏□□要

196c12□具眼揀擇□看他龍牙行脚時□致箇問端□問德

196c13□山□學人仗□[金*耶]劍□擬取師頭時如何□德山引

196c14□頸近前云□[□@力]□龍牙云□師頭落也□山便歸方

196c15□丈□牙後擧似洞山□洞山云□德山當時道什□□

196c16□牙云□他無語□洞山云□他無語則且置□借我德

196c17□山落底頭來看□牙於言下大悟□遂焚香遙望

196c18□德山禮拜懺悔□有僧傳到德山處□德山云□洞

196c19□山老漢□不識好惡□這漢死來多少時也□救得

196c20□有什□用處□這箇公案□與龍牙底一般□德山

196c21□歸方丈□則暗中最妙□巖頭大笑□他笑中有毒□

196c22□若有人辨得□天下橫行□這僧當時若辨得出□

196c23□千古之下□免得檢責□於巖頭門下□已是一場

196c24□蹉過□看他雪峰老人是同參□便知落處□也不

196c25□與他說破□只打三十棒□出院□可以光前絶

196c26□後□這箇是拈作家衲僧鼻孔□爲人底手段□更

196c27□不與他如之若何□敎他自悟去□本分宗師爲

196c28□人□有時籠□□不敎伊出頭□有時放令死郎當

196c29□地□□須有出身處□大小大巖頭雪峰倒被箇

197a01□喫飯禪和勘破□只如巖頭道□黃巢過後還收

197a02□得劍□□諸人且道□這裏合下得什□語□免得

197a03□他笑□又免得雪峰行棒□出□這裏[言*肴]訛□若

197a04□不曾親證親悟□縱使口頭快利□至究竟透脫

197a05□生死不得□山僧尋常敎人[□-□+且]這機關轉處□若

197a06□擬議則遠之遠矣□不見投子問鹽平僧云□黃

197a07□巢過後□收得劍□□僧以手指地□投子云□三十

197a08□年弄馬騎□今日□被驢子撲□看這僧□也不妨

197a09□是箇作家□也不道收得□也不道收不得□與西

197a10□京僧□如隔海在□眞如拈云□他古人□一箇做

197a11□頭□一箇做尾定也□雪竇頌云

197a12□　黃巢過後曾收劍(孟八郎漢有什□用處□只是錫刀子一口)大笑還

197a13□　應作者知(一子親得□能有機箇□不是渠□爭得自由)三十山藤且

197a14□　輕恕(同條生同條死□朝三千暮八百□東家人死西家人助哀□□與救得活)得便宜

197a15□　是落便宜(據款結案□悔不愼當初□也有些子)

197a16□黃巢過後曾收劍□大笑還應作者知□雪竇便

197a17□頌這僧與巖頭大笑處□這箇些子□天下人摸

197a18□索不著□且道他笑箇什□□須是作家方知□這

197a19□笑中有權有實□有照有用□有殺有活□三十山

197a20□藤且輕恕□頌這僧後到雪峰面前□這僧依舊

197a21□莽鹵□峰便據令而行□打三十棒□出□且道爲

197a22□什□□如此□爾要盡情會這話□□得便宜是

197a23□落便宜

197a24□　【六七】擧□梁武帝請傅大士講金剛經(達磨兄弟來也□魚行酒

197a25□　肆卽不無□衲僧門下卽不可□這老漢老老大大作這般去就)大士便於座上□揮

197a26□　案一下□便下座(直得火星□散□似則似是則未是□不煩打葛藤)武帝愕

197a27□　然(兩回三度被人瞞□也敎他摸索不著)誌公問□陛下還會□(黨理不黨

197a28□　情□□膊不向外□也好與三十棒)帝云□不會(可惜許)誌公云□大士

197b01□　講經竟(也須逐出國始得□當時和誌公□一時與□出國□始是作家□兩箇漢同坑無異土)

197b02□梁高祖武帝□蕭氏□諱衍□字叔達□立功業□以

197b03□至受齊禪□卽位後□別註五經講議□奉黃老甚

197b04□篤□而性至孝□一日思得出世之法□以報□勞□

197b05□於是捨道事佛□[廷-壬+西]受菩薩戒□於婁約法師處□

197b06□披佛袈裟□自講放光般若經□以報父母□時誌

197b07□公大士□以顯異惑衆□繫於獄中□誌公乃分

197b08□身□遊化城邑□帝一日知之□感悟極推重之□誌

197b09□公數行遮護□隱顯逮不可測□時□州有大士

197b10□者□居雲黃山□手栽二樹□謂之雙林□自稱當來

197b11□善慧大士□一日修書□命弟子□上表聞於帝□時

197b12□朝廷以其無君臣之禮不受□傅大士將入金

197b13□陵城中賣魚□時武帝或請誌公講金剛經□誌

197b14□公曰□貧道不能講□市中有傅大士者□能講此

197b15□經□帝下詔召之入禁中□傅大士旣至□於講座

197b16□上□揮案一下□便下座□當時便與推轉□免見一

197b17□場狼籍□□被誌公云陛下還會□□帝云□不會□

197b18□誌公云□大士講經竟也□是一人作頭□一人作

197b19□尾□誌公恁□道□還夢見傅大士□□一等是弄

197b20□精魂□這箇就中奇特□雖是死蛇□解弄也活□旣

197b21□是講經爲甚□□不大分爲二□一如尋常座主

197b22□道□金剛之體堅固□物物不能壞□利用故能

197b23□□萬物□如此講說□方喚作講經□雖然如是□諸

197b24□人殊不知□傅大士只拈向上關□子□略露鋒

197b25□□□敎人知落處□直截與爾□壁立萬□□恰好被

197b26□誌公不識好惡□□云大士講經竟□正是好心

197b27□不得好報□如美酒一盞□□被誌公以水□過□

197b28□如一釜羹□被誌公將一顆鼠糞汚了□且道旣

197b29□不是講經□畢竟喚作什□□頌云

197c01□　不向雙林寄此身(只爲他把不住□囊裏豈可藏錐)□於梁土

197c02□　惹埃塵(若不入草□爭見端的□不風流處也風流)當時不得誌公

197c03□　老(作賊不須本□有牽伴底癩兒)也是栖栖去國人(正好一狀領過□便打)

197c04□不向雙林寄此身□□於梁土惹埃塵□傅大士

197c05□與沒板齒老漢□一般相逢□達磨初到金陵□見

197c06□武帝□帝問□如何是聖諦第一義□磨云□廓然無

197c07□聖□帝云□對朕者誰□磨云□不識□帝不契□遂渡

197c08□江至魏□武帝擧問誌公□公云□陛下還識此人

197c09□否□帝云□不識□誌公云□此是觀音大士□傳佛

197c10□心印□帝悔□遂遣使去取□誌公云□莫道陛下□

197c11□發使去取□合國人去□他亦不回□所以雪竇道□

197c12□當時不得誌公老□也是栖栖去國人□當時若

197c13□不是誌公□爲傅大士出氣□也須是□出國去□

197c14□誌公旣饒舌□武帝□被他熱瞞一上□雪竇大

197c15□意道□不須他來梁士□講經揮案□所以道□何不

197c16□向雙林寄此身□喫粥喫飯□隨分過時□□來梁

197c17□士□恁□指注揮案一下□便下座□便是他惹埃

197c18□塵處□旣是要殊勝□則目視雲□□上不見有佛□

197c19□下不見有衆生□若論出世邊事□不免灰頭土

197c20□面□將無作有□將有作無□將是作非□將□作

197c21□細□魚行酒肆□橫拈倒用□敎一切人明此箇事□

197c22□若不恁□放行□直到彌勒下生□也無一箇半

197c23□箇□傅大士旣是拖泥帶水□賴是有知音□若不

197c24□得誌公老□幾乎□出國了□且道卽今在什□

197c25□處

197c26□垂示云□□天關□地軸□擒虎□辨龍蛇□須是

197c27□箇活□□漢□始得句句相投機機相應□且從

197c28□上來什□人合恁□□請擧看

197c29□　【六八】擧□仰山問三聖□汝名什□(名實相奪□勾賊破家)聖云□

198a01□　惠寂(坐斷舌頭□□旗奪鼓)仰山云□惠寂是我(各自守封疆)聖

198a02□　云□我名惠然(鬧市裏奪□去彼此□守本分)仰山呵呵大笑

198a03□　(可謂是箇時節□錦上鋪花□天下人不知落處□何故土廣人□稀相逢者少□一似巖頭笑□又非巖頭笑□

198a04□　一等是笑□爲什□□作兩段□具眼者始定當看)

198a05□三聖是臨濟下尊宿□少具出群作略□有大機

198a06□有大用□在衆中□□□藏藏□名聞諸方□後辭臨

198a07□濟□遍遊淮海□到處叢林□皆以高賓待之□自向

198a08□北至南方□先造雪峰便問□透網金鱗□未審以

198a09□何爲食□峰云□待汝出網來□卽向汝道□聖云□

198a10□一千五百人善知識□話頭也不識□峰云□老僧

198a11□住持事繁□峰往寺莊□路逢□□□乃云□這□□

198a12□各各佩一面古鏡□聖云□歷劫無名□何以彰爲

198a13□古鏡□峰云□瑕生也□聖云□一千五百人善知

198a14□識□話頭也不識□峰云□罪過□老僧住持事繁□

198a15□後至仰山□山極愛其俊利□待之於明□下□一

198a16□日有官人來參仰山□山問□官居何位□云推官□

198a17□山□起拂子云□還推得這箇□□官人無語□衆

198a18□人下語□俱不契仰山意□時三聖病在延壽堂□

198a19□仰山令侍者持此語問之□聖云□和尙有事也□

198a20□再令侍者問未審有什□事□聖云□再犯不容□

198a21□仰山深肯之□百丈當時□以禪板蒲團付黃檗□

198a22□□杖拂子付□山□□山後付仰山□仰山旣大

198a23□肯三聖□聖一日辭去□仰山以□杖拂子付三

198a24□聖□聖云□某甲已有師□仰山詰其由□乃臨濟的

198a25□子也□只如仰山問三聖□汝名什□□他不可不

198a26□知其名□何故更恁□問□所以作家□要驗人得

198a27□知子細□只似等閑□問云□汝名什□□更道無計

198a28□較□何故三聖不云惠然□□道惠寂□看他具眼

198a29□漢□自然不同□三聖恁□□又不是顚□一向□旗

198b01□奪鼓□意在仰山語外□此語不墮常情□難爲摸

198b02□索□這般漢手段□□活得人□所以道□他參活

198b03□句□不參死句□若順常情□則歇人不得□看他古

198b04□人念道如此□用盡精神□始能大悟□旣悟了用

198b05□時還同未悟時人相似□隨分一言半句□不得

198b06□落常情□三聖知他仰山落處□便向他道□我名

198b07□惠寂□仰山要收三聖□三聖倒收仰山□仰山只

198b08□得就身打劫道□惠寂是我□是放行處□三聖云□

198b09□我名惠然□亦是放行□所以雪竇後面頌云□雙

198b10□收雙放若爲宗□只一句內一時頌了□仰山呵

198b11□呵大笑□也有權有實□也有照有用□爲他八面

198b12□玲瓏□所以用處得大自在□這箇笑與巖頭笑

198b13□不同□巖頭笑有毒藥□這箇笑□千古萬古□淸風

198b14□凜凜地□雪竇頌云

198b15□　雙收雙放若爲宗(知他有幾人□八面玲瓏□將謂眞箇有恁□事)騎虎

198b16□　由來要絶功(若不是頂門上有眼□臂下有符□爭得到這裏□騎則不妨□只恐爾下不

198b17□　得□不是恁□人□爭明恁□事)笑罷不知何處去(盡四百軍州覓恁□人□

198b18□　也難得□言猶在耳□千古萬古有淸風)只應千古動悲風(如今在什□處□□□

198b19□　旣是大笑□爲什□□動悲風□大地黑漫漫)

198b20□雙收雙放若爲宗□放行互爲賓主□仰山云□汝

198b21□名什□□聖云□我名惠寂是雙放□仰山云□惠寂

198b22□是我□聖云□我名惠然是雙收□其實是互換之

198b23□機□收則大家收□放則大家放□雪竇一時頌盡

198b24□了也□他意道□若不放收□若不互換□爾是爾我

198b25□是我□都來只四箇字□因甚□於裏頭□出沒卷

198b26□舒□古人道□爾若立我便坐□爾若坐我便立□

198b27□若也同坐同立□二俱□漢□此是雙收雙放□可

198b28□以爲宗要□騎虎由來要絶功□有如此之高風

198b29□最上之機要□要騎便騎□要下便下□據虎頭亦

198c01□得□收虎尾亦得□三聖仰山□二俱有此之風□笑

198c02□罷不知何處去□且道他笑箇什□□直得淸風

198c03□凜凜爲什□□末後□道□只應千古動悲風□也

198c04□是死而不弔□一時與爾注解了也□爭柰天下

198c05□人□啄不入□不知落處□縱是山僧□也不知落

198c06□處□諸人還知□

198c07□垂示云□無□啄處□祖師心印□狀似鐵牛之機□

198c08□透荊棘林□衲僧家□如紅爐上一點雪□平地上

198c09□七穿八穴則且止□不落寅緣□又作□生□試擧

198c10□看

198c11□　【六九】擧□南泉歸宗麻谷□同去禮拜忠國師□至

198c12□　中路(三人同行必有我師□有什□奇特□也要辨端的)南泉於地上□□一

198c13□　圓相云□道得卽去(無風起浪□也要人知□擲□陸沈船□若不驗過□爭辨端的)

198c14□　歸宗於圓相中坐(一人打□□同道方知)麻谷便作女人

198c15□　拜(一人打鼓□三箇也得)泉云□恁□則不去也(半路抽身是好人□好一

198c16□　場曲調作家作家)歸宗云□是什□心行(賴得識破□當時好與一掌□孟八

198c17□　郎漢)

198c18□當時馬祖盛化於江西□石頭道行於湖湘□忠

198c19□國師道化於長安□他親見六祖來□是時南方

198c20□擎頭帶角者□無有不欲升其堂入其室□若不

198c21□爾□爲人所恥□這老漢三箇□欲去禮拜忠國師□

198c22□至中路□做這一場敗缺□南泉云□恁□則不去

198c23□也□旣是一一道得□爲什□□道不去□且道古

198c24□人意作□生□當時待他道恁□則不去也□劈

198c25□耳便掌□看他作什□伎倆□萬古振綱宗□只是

198c26□這些子機要□所以慈明道□要牽只在索頭邊□

198c27□撥著點著便轉□如水上捺葫蘆子相似□人多

198c28□喚作不相肯語□殊不知□此事到極則處□須離

199a01□泥離水□拔楔抽釘□爾若作心行會□則沒交涉□

199a02□古人轉變得好□到這裏□不得不恁□□須是有

199a03□殺有活□看他一人去圓相中坐□一人作女人

199a04□拜□也甚好□南泉云□恁□則不去也□歸宗云□

199a05□是什□心行□孟八郎漢□又恁□去也□他恁□

199a06□道□大意要驗南泉□南泉尋常道□喚作如如□早

199a07□是變了也□南泉歸宗麻谷□□是一家裏人□一

199a08□擒一縱□一殺一活□不妨奇特□雪竇頌云

199a09□　由基箭射猿(當頭一路誰敢向前□觸處得妙□未發先中)□樹何太直

199a10□　(若不承當爭敢恁□□東西南北一家風□已周遮多時也)千箇與萬箇(如麻似粟□野

199a11□　狐精一隊□爭奈得南泉何)是誰曾中的(一箇半箇□更洛一箇□一箇也用不得)相

199a12□　呼相喚歸去來(一隊弄泥團漢□不如歸去好□□較些子)曹溪路上

199a13□　休登陟(大勞生想料□不是曹溪門下客□低低處平之有餘□高高處觀之不足)□復

199a13□　休登陟(大勞生想料□不是曹溪門下客□低低處平之有餘□高高處觀之不足)□復

199a14□　云□曹溪路坦平□爲什□休登陟(不唯南泉半路抽身□雪

199a15□　竇亦乃半路抽身□好事不如無□雪竇也患這般病痛)

199a16□由基箭射猿□□樹何太直□由基乃是楚時人□

199a17□姓養□名叔□字由基□時楚莊王出獵□見一白

199a18□猿□使人射之□其猿捉箭而戱□□群臣射之□莫

199a19□有中者□王遂問群臣□群臣奏曰□由基者善射□

199a20□遂令射之□由基方彎弓□猿乃抱樹悲號□至箭

199a21□發時□猿□樹避之□其箭亦□樹中殺□此乃神

199a22□箭也□雪竇何故□言太直□若是太直則不中□

199a23□旣是□樹□何故□云太直□雪竇借其意□不妨

199a24□用得好□此事出春秋□有者道□□樹是圓相□若

199a25□眞箇如此□蓋不識語之宗旨□不知太直處□三

199a26□箇老漢□殊途而同歸一揆□一齊太直□若是

199a27□識得他去處□七縱八橫□不離方寸□百川異流□

199a28□同歸大海□所以南泉道□恁□則不去也□若是

199b01□衲僧正眼□著□只是弄精魂□若喚作弄精魂□

199b02□□不是弄精魂□五祖先師道□他三人是慧炬

199b03□三昧□莊嚴王三昧□雖然如此□作女人拜□他終

199b04□不作女人拜會□雖□圓相□他終不作圓相會□

199b05□旣不恁□會□又作□生會□雪竇道□千箇與萬

199b06□箇□是誰曾中的□能有幾箇□百發百中□相呼相

199b07□喚歸去來□頌南泉道恁□則不去也□南泉從

199b08□此不去□故云□曹溪路上休登陟□滅□荊棘林□

199b09□雪竇把不定□復云□曹溪路坦平□爲什□休登

199b10□陟□曹溪路絶塵絶跡□露裸裸赤灑灑□平坦坦

199b11□□然地□爲什□□休登陟□各自看脚下

199b12□垂示云□快人一言快馬一鞭□萬年一念一念

199b13□萬年□要知直截□未擧已前□且道未擧已前□作

199b14□□生摸索□請擧看

199b15□　【七○】擧□□山五峰雲巖□同侍立百丈(阿呵呵□終始[言*肴]訛□君

199b16□　向西秦我之東魯)百丈問□山□倂□咽喉唇吻□作

199b17□　□生道(一將難求)□山云□□請和尙道(借路經過)丈云□

199b18□　我不辭向汝道□恐已後喪我兒孫(不免老婆心切□面皮厚

199b19□　三寸□和泥合水□就身打劫)

199b20□□山五峰雲巖□同侍立百丈□百丈問□山□倂

199b21□□咽喉唇吻□作□生道□山云□□請和尙道□丈

199b22□云□我不辭向汝道□恐已後喪我兒孫□百丈

199b23□雖然如此□鍋子已被別人奪去了也□丈復問

199b24□五峰□峰云□和尙也須倂□□丈云□無人處斫額

199b25□望汝□又問雲巖□巖云□和尙有也未□丈云□喪

199b26□我兒孫□三人各是一家□古人道□平地上死人

199b27□無數□過得荊棘林者□是好手□所以宗師家□以

199b28□荊棘林驗人□何故若於常情句下□驗人不得□

199b29□衲僧家須是句裏呈機□言中辨的□若是擔板

199c01□漢□多向句中死□□便道□倂□咽喉唇吻□更無

199c02□下口處□若是變通底人□有逆水之波□只向問

199c03□頭上有一條路□不傷鋒犯手□□山云□□請和

199c04□尙道□且道他意作□生□向箇裏如擊石火似

199c05□閃電光相似□□他問處便答□自有出身之路□

199c06□不費纖毫氣力□所以道□他參活句□不參死句□

199c07□百丈□不采他□只云□不辭向汝道□恐已後喪

199c08□我兒孫□大凡宗師爲人□抽釘拔楔□若是如

199c09□今人便道□此答不肯他不領話□殊不知□箇裏

199c10□一路生機處□壁立千□□賓主互換□活□□

199c11□地□雪竇愛他此語風措□宛轉自在□又能把定

199c12□封疆□所以頌云

199c13□　□請和尙道(函蓋乾坤□已是傷鋒犯手)虎頭生角出荒草

199c14□　(可殺驚群□不妨奇特)十洲春盡花凋殘(觸處淸□讚歎也不及)珊瑚

199c15□　樹林日□□(千重百□□爭柰百草頭上尋他不得□答處蓋天蓋地)

199c16□此三人答處□各各不同□也有壁立千□□也有

199c17□照用同時□也有自救不了□□請和尙道□雪竇

199c18□便向此一句中□呈機了也□更就中輕輕□□令

199c19□人易見云□虎頭生角出荒草□□山答處□一似

199c20□猛虎頭上安角□有什□近傍處□不見僧問羅

199c21□山□同生不同死時如何□山云□如牛無角□僧

199c22□云□同生亦同死時如何□山云□如虎戴角□雪竇

199c23□只一句頌了也□他有轉變餘才□更云□十洲春

199c24□盡花凋殘□海上有三山十洲□以百年爲一春□

199c25□雪竇語帶風措□宛轉盤□□春盡之際□百千萬

199c26□株花□一時凋殘□獨有珊瑚樹林□不解凋落□與

199c27□大陽相奪□其光交映□正當恁□時□不妨奇特□

199c28□雪竇用此□明他□請和尙道□十洲皆海外諸

199c29□國之所附□一祖洲□出反魂香□二瀛洲□生芝草

200a01□玉石泉如酒味□三玄洲□出仙藥□服之長生□四

200a02□長洲□出木瓜玉英□五炎洲□出火浣布□六元

200a03□洲□出靈泉如蜜□七生洲□有山川無寒暑□八鳳

200a04□麟洲□人取鳳喙麟角□煎續弦膠□九聚窟洲□出

200a05□獅子銅頭鐵額之獸□十檀洲(一作流洲)出琨吾石□作

200a06□劍切玉如泥□珊瑚外國雜傳云□大秦西南□漲

200a07□海中□可七八百里□到珊瑚洲□洲底盤石□珊瑚

200a08□生其石上□人以鐵網取之□又十洲記云□珊瑚

200a09□生南海底□如樹高三二尺□有枝無皮□似玉而

200a10□紅潤□感月而生□凡枝頭皆有月暈(此一則與八卷首公案同看)

200a11□佛果□悟禪師碧巖錄卷第七(終)

200a12□

200a13□

200a14□佛果□悟禪師碧巖錄卷第八

200a15□

200a16□　【七一】擧□百丈復問五峰□倂□咽喉唇吻□作□

200a17□　生道(阿呵呵□箭過新羅國)峰云和尙也須倂□(□旗奪鼓□一句截流□

200a18□　萬機寢削)丈云□無人處斫額望汝(土曠人稀相逢者少此一則與七卷末

200a19□　公案同看)

200a20□□山把定封疆□五峰截斷衆流□這些子□要是

200a21□箇漢當面提□□如馬前相撲□不容擬議□直

200a22□下便用緊迅危□□不似□山盤□滔滔地□如

200a23□今禪和子□只向架下行□不能出他一頭地□所

200a24□以道□欲得親切□莫將問來問□五峰答處□當頭

200a25□坐斷□不妨快俊□百丈云□無人處斫額望汝□且

200a26□道是肯他□是不肯他□是殺是活□見他阿□□

200a27□地□只與他一點□雪竇頌云

200a28□　和尙也倂□(已在言前了□截斷衆流)龍蛇陣上看謀略

200a29□　(須是金牙始解七事隨身□慣戰作家)令人長憶李將軍(妙手無多子□匹馬

200b01□　單□□千里萬里□千人萬人)萬里天邊飛一□(大衆見□□且道落在什□處□中

200b02□　也□打云□飛過去也)

200b03□和尙也倂□□雪竇於一句中□□一□云□龍蛇

200b04□陣上看謀略□如排兩陣突出突入□七縱八橫□

200b05□有□將底手脚□有大謀略底人□匹馬單□□向

200b06□龍蛇陣上□出沒自在□爾作□生圍繞得他□若

200b07□不是這箇人□爭知有如此謀略□雪竇此三頌□

200b08□皆就裏頭□狀出底語如此□大似李廣神箭□萬

200b09□里天邊飛一□□一箭落一雕定也□更不放過□

200b10□雪竇頌百丈問處如一□□五峰答處如一箭

200b11□相似□山僧只管讚歎五峰□不覺渾身入泥水

200b12□了也

200b13□　【七二】擧□百丈又問雲巖□倂□咽喉唇吻□作□

200b14□　生道(蝦□窟裏出來□道什□)巖云□和尙有也未(粘皮著骨□拖泥帶水□

200b15□　前不□村後不迭店)丈云□喪我兒孫(灼然有此答得半前落後)

200b16□雲巖在百丈□二十年作侍者□後同道吾至藥

200b17□山□山問云□子在百丈會下□爲箇什□事□巖

200b18□云□透脫生死□山云□還透脫也未□巖云□渠無

200b19□生死□山云□二十年在百丈□習氣也未除□巖辭

200b20□去見南泉□後復歸藥山□方契悟□看他古人□二

200b21□十年參究□猶自半靑半黃□粘皮著骨□不能穎

200b22□脫□是則也是□只是前不□村□後不迭店□不見

200b23□道□語不離□臼□焉能出蓋纏□白雲橫谷口□迷

200b24□□幾人源□洞下謂之觸破□故云□躍開仙仗

200b25□鳳凰樓□時人嫌觸當今號□所以道□荊棘林須

200b26□是透過始得□若不透過□終始涉廉纖□斬不斷□

200b27□適來道□前不□村□後不迭店□雲巖只管去□點

200b28□檢他人底□百丈見他如此□一時把來打殺了

200b29□也□雪竇頌云

200c01□　和尙有也未(公案現成□隨波逐浪□和泥合水)金毛獅子不踞

200c02□　地(灼然□有什□用處□可惜許)兩兩三三舊路行(倂□咽喉唇吻□作□生

200c03□　道□轉身吐氣□脚□下蹉過了也)大雄山下空彈指(一死更不再活□可悲可

200c04□　痛□蒼天中更添怨苦)

200c05□和尙有也未□雪竇據款結案□是則是□只是金

200c06□毛獅子□爭柰不踞地□獅子捉物□藏牙伏爪□踞

200c07□地返擲□物無大小□皆以全威□要全其功□雲巖

200c08□云□和尙有也未□只是向舊路上行□所以雪竇

200c09□云□百丈向大雄山下空彈指

200c10□垂示云□夫說法者□無說無示□其聽法者□無聞

200c11□無得□說旣無說無示□爭如不說□聽旣無聞無

200c12□得□爭如不聽□而無說又無聽□□較些子□只如

200c13□今諸人□聽山僧在這裏說□作□生免得此過□

200c14□具透關眼者□試擧看

200c15□　【七三】擧□僧問馬大師□離四句絶百非□請師直

200c16□　指某甲西來意(什□處得這話頭來□那裏得這消息)馬師云□我今

200c17□　日勞倦□不能爲汝說□問取智藏去(退身三步蹉過也不知□

200c18□　藏身露影□不妨是這老漢推過□與別人)僧問智藏(也須與他一□□蹉過也不知)藏

200c19□　云□何不問和尙(草裏焦尾大蟲出來也□道什□□直得草繩自縛□去死十分)

200c20□　僧云□和尙敎來問(愛人處分□前箭猶輕後箭深)藏云□我今日

200c21□　頭痛□不能爲汝說□問取海兄去(不妨是八十四員善知識□

200c22□　一樣患這般病痛)僧問海兄(轉與別人□抱贓叫屈)海云□我到這裏

200c23□　□不會(不用□□□從敎千古萬古黑漫漫)僧擧似馬大師(這僧□有些子

200c24□　眼睛)馬師云□藏頭白海頭黑(□中天子□□塞外將軍令)

200c25□這箇公案□山僧舊日□在成都參眞覺□覺云□只

200c26□消看馬祖第一句□自然一時理會得□且道這

200c27□僧□是會來問□不會來問□此問不妨深遠□離四

201a01□句者□有□無□非有□非無□非非有□非非無□離此

201a02□四句□絶其百非□只管作道理□不識話頭□討頭

201a03□腦不見□若是山僧□待馬祖道了□也便與展坐

201a04□具□禮三拜□看他作□生道□當時馬祖□若見這

201a05□僧來□問離四句絶百非□請師直指某甲西來

201a06□意□以□杖劈脊便棒□出□看他省不省□馬

201a07□大師只管與他打葛藤□以至這漢□當面蹉過□

201a08□更令去問智藏□殊不知馬大師來風深辨□這

201a09□僧□□□走去問智藏□藏云□何不問和尙□僧

201a10□云□和尙敎來問□看他這些子□□著便轉□更無

201a11□閑暇處□智藏云□我今日頭痛□不能爲汝說得□

201a12□問取海兄去□這僧又去問海兄□海兄云□我到

201a13□這裏□不會□且道爲什□□一人道頭痛□一人

201a14□云不會□畢竟作□生□這僧□回來□擧似馬大

201a15□師□師云□藏頭白海頭黑□若以解路卜度□□謂

201a16□之相瞞□有者道□只是相推過□有者道□三箇總

201a17□識他問頭□所以不答□總是拍盲地□一時將

201a18□古人醍□上味□著毒藥在裏許□所以馬祖道□

201a19□待汝一口吸盡西江水□卽向汝道□與此公案

201a20□一般□若會得藏頭白海頭黑□便會西江水話□

201a21□這僧將一□□□□換得箇不安樂□更勞他三

201a22□人尊宿□入泥入水□畢竟這僧不瞥地□雖然一

201a23□恁□□這三箇宗師□□被箇擔板漢勘破□如

201a24□今人只管去語言上□作活計云□白是明頭合□

201a25□黑是暗頭合□只管鑽硏計較□殊不知□古人一

201a26□句截斷意根□須是向正脈裏□自看始得穩當□

201a27□所以道□末後一句□始到牢關□把斷要津□不通

201a28□凡聖□若論此事□如當門按一口劍相似□擬議

201a29□則喪身失命□又道□譬如擲劍揮空□莫論及之

201b01□不及□但向八面玲瓏處會取□不見古人道□這

201b02□漆桶□或云□野狐精□或云□□漢□且道與一棒

201b03□一喝□是同是別□若知千差萬別□只是一般□自

201b04□然八面受敵□要會藏頭白海頭黑□□五祖先

201b05□師道□封后先生□雪竇頌云

201b06□　藏頭白海頭黑(半合半開□一手□一手□□金聲玉振)明眼衲僧會

201b07□　不得(更行脚三十年□終是被人穿□爾鼻孔□山僧故是口似□□)馬駒踏殺天

201b08□　下人(叢林中也須是這老漢始得□放出這老漢)臨濟未是白拈賊(癩兒

201b09□　牽伴□直饒好手□也被人捉了也)離四句絶百非(道什□□也須是自點檢看□

201b10□　阿爺似阿□)天上人間唯我知(用我作什□□奪□□杖子□或若無人無我無得

201b11□　無失□將什□知)

201b12□藏頭白海頭黑□且道意作□生□這些子□天下

201b13□衲僧跳不出□看他雪竇□後面合殺得好□道直

201b14□饒是明眼衲僧□也會不得□這箇些子消息□謂

201b15□之神仙□訣父子不傳□釋迦老子□說一代時

201b16□敎□末後單傳心印□喚作金剛王寶劍□喚作正

201b17□位□恁□葛藤□早是事不獲己□古人略露些子

201b18□鋒□□若是透得底人□便乃七穿八穴□得大自

201b19□在□若透不得□從前無悟入處□轉說轉遠也□馬

201b20□駒踏殺天下人□西天般若多羅□讖達磨云□震

201b21□旦雖闊無別路□要假兒孫脚下行□金□解銜

201b22□一粒粟□供養十方羅漢僧□又六祖謂讓和尙

201b23□曰□向後佛法□從汝邊去□已後出一馬駒□踏

201b24□殺天下人□厥後江西法嗣□布於天下□時號馬

201b25□祖焉□達磨六祖□皆先讖馬祖□看他作略□果然

201b26□別□只道藏頭白海頭黑□便見踏殺天下人處□

201b27□只這一句黑白語千人萬人咬不破□臨濟未

201b28□是白拈賊□臨濟一日示衆云□赤肉團上有一

201c01□無位眞人□常向汝等諸人面門出入□未證據

201c02□者看看□時有僧出問□如何是無位眞人□臨濟

201c03□下禪床□住云□道道□僧無語□濟托開云□無位

201c04□眞人□是什□乾屎□□雪峰後聞云□臨濟大似

201c05□白拈賊□雪竇要與他臨濟相見□觀馬祖機鋒□

201c06□尤過於臨濟□此正是白拈賊□臨濟未是白拈□

201c07□賊也□雪竇一時穿□了也□□頌這僧道□離四

201c08□句絶百非□天上人間唯我知□且莫向鬼窟裏

201c09□作活計□古人云□問在答處□答在問處□早是奇

201c10□特□爾作□生□離得四句□絶得百非□雪竇道□

201c11□此事唯我能知□直饒三世諸佛□也[□-□+且]不見□旣

201c12□是獨自箇知□諸人更上來求箇什□□大□眞

201c13□如拈云□這僧恁□問□馬祖恁□答□離四句絶

201c14□百非□智藏海兄都不知□要會□□不見道□馬駒

201c15□踏殺天下人□(初尤切拘也)

201c16□垂示云□□[金*耶]橫按□鋒前剪斷葛藤□□明鏡高

201c17□懸□句中引出毘盧印□田地穩密處□著衣喫飯□

201c18□神通遊戱處□如何湊泊□還委悉□□看取下文

201c19□　【七四】擧□金牛和尙每至齋時□自將飯桶□於僧

201c20□　堂前作舞□呵呵大笑云□菩薩子喫飯來(竿頭絲線

201c21□　從君弄□不犯淸波意自殊□醍□毒藥一時行□是則是七珍八寶一時羅列□爭奈相逢者少)雪

201c22□　竇云□雖然如此□金牛不是好心(是賊識賊□是精識精□

201c23□　來說是非者□便是是非人)僧問長慶□古人道□菩薩子喫飯

201c24□　來□意旨如何(不妨疑著□元來不知落處□長慶道什□)慶云□大似

201c25□　因齋慶讚(相席打令□據款結案)

201c26□金牛乃馬祖下尊宿□每至齋時□自將飯桶□於

201c27□僧堂前作舞□呵呵大笑云□菩薩子喫飯來□如

201c28□此者二十年□且道他意在什□處□若只喚作

202a01□喫飯□尋常敲魚擊鼓□亦自告報矣□又何須更

202a02□自將飯桶來□作許多伎倆□莫是他顚□□莫是

202a03□提唱建立□□若是提唱此事□何不去寶華王

202a04□座上□敲床□拂□須要如此作什□□今人殊不

202a05□知□古人意在言外□何不且看祖師當時初來

202a06□底題目道什□□分明說道□敎外別傳□單傳心

202a07□印□古人方便□也只敎爾直截承當去□後來

202a08□人妄自卜度□便道那裏有許多事□寒則向火□

202a09□熱則乘□□飢則喫飯□困則打眠□若恁□以常

202a10□情□義解詮註□達磨一宗□掃土而盡□不知古

202a11□人□向二六時中□念念不捨□要明此事□雪竇

202a12□云□雖然如此□金牛不是好心□只這一句□多少

202a13□人錯會□所謂醍□上味□爲世所珍□遇斯等人□

202a14□□成毒藥□金牛旣是落草爲人□雪竇爲什□

202a15□道□不是好心□因什□□恁□道□衲僧家須是

202a16□有生機始得□今人不到古人田地□只管道見

202a17□什□心□有什□佛□若作這見解□壞□金牛老

202a18□作家了也□須是子細看始得□若只今日明日□

202a19□口快些子□無有了期□後來長慶上堂□僧問□古

202a20□人道□菩薩子喫飯來□意旨如何□慶云□大似因

202a21□齋慶讚□尊宿家□殺慈悲□漏逗不少□是則是□

202a22□因齋慶讚□爾且道□慶讚箇什□□看他雪竇頌

202a23□云

202a24□　白雲影裏笑呵呵(笑中有刀□熱發作什□□天下衲僧不知落處)兩手

202a25□　持來付與他(豈有恁□事□莫謗金牛好□喚作飯桶得□□若是本分衲僧□不喫這般茶

202a26□　飯)若是金毛獅子子(須是他格外始得□許他具眼□只恐眼不正)三千

202a27□　里外見[言*肴]訛(不直半文錢□一場漏逗□[言*肴]訛在什□處□□漢)

202a28□白雲影裏笑呵呵□長慶道□因齋慶讚□雪竇道□

202a29□兩手持來付與他□且道只是與他喫飯□爲當

202b01□別有奇特□若向箇裏知得端的□便是箇金毛

202b02□獅子子□若是金毛獅子子□更不必金牛將飯

202b03□桶來作舞大笑□直向三千里外□便知他敗缺

202b04□處□古人道□鑒在機先□不消一□□所以衲僧

202b05□家□尋常須是向格外用始得稱本分宗師□若

202b06□只據語言□未免漏逗

202b07□垂示云□靈鋒寶劍□常露現前□亦能殺人亦能

202b08□活人□在彼在此□同得同失□若要提持□一任提

202b09□持□若要平展□一任平展□且道不落賓主□不拘

202b10□回互時如何□試擧看

202b11□　【七五】擧□僧從定州和尙會裏□來到烏臼□烏臼

202b12□　問□定州法道何似這裏(言中有響□要辨淺深□探竿影草□太殺瞞人)

202b13□　僧云□不別(死漢中有活底□一箇半箇□鐵□子一般□踏著實地)臼云□若

202b14□　不別更轉彼中去□便打(灼然□正令當行)僧云□棒頭

202b15□　有眼□不得草草打人(也是這作家始得□□是獅子兒)臼云□

202b16□　今日打著一箇也□又打三下(說什□一箇□千箇萬箇)僧

202b17□　便出去(元來是屋裏人□只得受屈□只是見機而作)臼云□屆棒元來

202b18□　有人喫在(啞子喫苦瓜□放去又收來點□得回來堪作何用)僧轉身云□爭

202b19□　奈杓柄□在和尙手裏(依前三百六十日□□是箇伶□衲僧)臼云□

202b20□　汝若要山僧回與汝(知他阿誰是君□阿誰是臣□敢向虎口橫身□□殺不識好

202b21□　惡)僧近前奪臼手中棒□打臼三下(也是一箇作家禪客

202b22□　始得□賓主互換縱奪臨時)臼云□屈棒屈棒(點□這老漢□著什□死急)僧

202b23□　云□有人喫在(呵呵□是幾箇杓柄□在這僧手裏)臼云□草草打著

202b24□　箇漢(不落丙邊□知他是阿誰)僧便禮拜(臨危不變□方是丈夫兒)臼云□和

202b25□　尙□恁□去也(點)僧大笑而出(作家禪客天然有在□猛虎須

202b26□　得淸風隨□方知盡始盡終□天下人摸素不著)臼云□消得恁□□消得

202b27□　恁□(可惜放過□何不劈脊便棒□將謂走到什□處去)

202c01□僧從定州和尙會裏來到烏臼□臼亦是作家□

202c02□諸人若向這裏□識得此二人一出一入□千箇

202c03□萬箇只是一箇□作主也恁□□作賓也恁□□二

202c04□人畢竟合成一家□一期勘辨□賓主問答□始

202c05□終作家□看烏臼問這僧云□定州法道何似這

202c06□裏□僧便云□不別□當時若不是烏臼□難奈這僧

202c07□何□臼云□若不別□更轉彼中去□便打□爭奈這

202c08□僧是作家漢□便云□棒頭有眼不得草草打人□

202c09□臼一向行令云□今日打著一箇也□又打三下□

202c10□其僧便出去□看他兩箇轉□□地□俱是作家□

202c11□了這一事□須要分緇素別休咎□這僧雖出去□

202c12□這公案□□未了在□烏臼始終□要驗他實處看

202c13□他如何□這僧□似撑門□戶□所以未見得他□

202c14□烏臼□云□屈棒元來有人喫在□這僧要轉身

202c15□吐氣□□不與他爭□輕輕轉云□爭奈杓柄在和

202c16□尙手裏□烏臼是頂門具眼底宗師□敢向猛虎

202c17□口裏橫身云□汝若要山僧回與汝□這漢是箇

202c18□□下有符底漢□所謂見義不爲無勇也□更不

202c19□擬議□近前奪烏臼手中棒□打臼三下□臼云□屈

202c20□棒屈棒□爾且道意作□生□頭上道□屈棒元來

202c21□有人喫在□及乎到這僧打他□□道屈棒屈棒□

202c22□僧云□有人喫在□臼云□草草打著箇漢□頭上道

202c23□草草打著一箇也□到末後自喫棒□爲什□亦

202c24□道草草打著箇漢□當時若不是這僧卓朔地□

202c25□也不奈他何□這僧便禮拜□這箇禮拜最毒□也

202c26□不是好心□若不是烏臼□也識他不破□烏臼云□

202c27□□恁□去也□其僧大笑而出□烏臼云□消得

202c28□恁□消得恁□□看他作家相見□始終賓主分

202c29□明□斷而能續□其實也只是互換之機□他到這

203a01□裏□亦不道有箇互換處□自是他古人□絶情塵

203a02□意想□彼此作家□亦不道有得有失□雖是一期

203a03□間語言□兩個活□□地□都有血脈針線□若

203a04□能於此見得□亦乃向十二時中□歷歷分明□其

203a05□僧便出是雙放□已下是雙收□謂之互換也□雪

203a06□竇正恁□地□頌出

203a07□　呼卽易(天下人總疑著□臭肉引來蠅□天下衲僧總不知落處)遣卽難(不妨□絶□海

203a08□　上明公秀)互換機鋒子細看(一出一入□二俱作家□一條□杖兩人扶□且道在阿

203a09□　誰邊)劫石固來猶可壞(袖裏金鎚如何辨取□千聖不傳)滄溟深處

203a10□　立須乾(向什□處安排□棒頭有眼□獨許他親得)烏臼老烏臼老(可惜

203a11□　許□這老漢不識好惡)幾何般(也是箇無端漢□百千萬重)與他杓柄太

203a12□　無端(已在言前□□合打破蔡州□好與三十棒□且道過在什□處)

203a13□呼卽易遣卽難□一等是落草□雪竇□殺慈悲□

203a14□尋常道□呼蛇易遣蛇難□如今將箇瓢子吹來□

203a15□喚蛇卽易□要遣時卽難□一似將棒與他□易□

203a16□復奪他棒□遣去□難□須是有本分手脚□方能

203a17□遣得他去□烏臼是作家□有呼蛇底手脚□亦有

203a18□遣蛇底手段□這僧也不是□睡底□烏臼問□定

203a19□州法道何似這裏□便是呼他□烏臼便打□是遣

203a20□他□僧云□棒頭有眼□不得草草打人□□轉在這

203a21□僧處□便是呼來□烏臼云□汝若要山僧回與汝□

203a22□僧便近前奪棒□也打三下□□是這僧遣去□乃

203a23□至這僧大笑而出□烏臼云□消得恁□消得恁

203a24□□□此分明是遣得他恰好□看他兩箇機鋒互

203a25□換□絲來線去□打成一片□始終賓主分明□有時

203a26□主□作賓□有時賓□作主□雪竇也讚歎不及□

203a27□所以道□互換之機□敎人且子細看□劫石固

203a28□來猶可壞□謂此劫石□長四十里□廣八萬四千

203b01□由旬□厚八萬四千由旬□凡五百年乃有天人

203b02□下來□以六銖衣袖拂一下□又去至五百年□又

203b03□來如此拂□拂盡此石□乃爲一劫□謂之輕衣拂

203b04□石劫□雪竇道□劫石固來猶可壞□石雖堅固□尙

203b05□爾可消磨盡□此二人機鋒□千古萬古□更無有

203b06□窮盡□滄溟深處立須乾□任是滄溟□洪波浩渺

203b07□白浪滔天□若敎此二人□向內立地□此滄溟也

203b08□須乾竭□雪竇到此□一時頌了□末後更道□烏臼

203b09□老烏臼老□幾何般□或擒或縱□或殺或活□畢竟

203b10□是幾何般□與他杓柄太無端□這箇□杖子□三

203b11□世諸佛也用□歷代祖師也用□宗師家也用□與

203b12□人抽釘拔楔□解粘去縛□爭得輕易分付與人□

203b13□雪竇意要獨用□賴値這僧當時只與他平展□

203b14□忽若旱地起雷□看他如何當抵□烏臼過杓柄

203b15□與人去□豈不是太無端

203b16□垂示云□細如米末□冷似□霜□幅塞乾坤□離明

203b17□絶暗□低低處觀之有餘□高高處平之不足□把

203b18□住放行□總在這裏許還有出身處也無□試擧

203b19□看　幅(拍逼切滿也)

203b20□　【七六】擧□丹霞問僧□甚處來(正是不可總沒來處也□要知來處也不難)

203b21□　僧云□山下來(著草鞋入爾□裏過也□只是不會□言中有響□含來□知他是黃是綠)

203b22□　霞云□喫飯了也未(第一杓惡水□□何必定盤星□要知端的)僧云□

203b23□　喫飯了(果然撞著箇露柱□□被旁人穿□鼻孔□元來是箇無孔鐵鎚)霞云□將

203b24□　飯來與汝喫底人□還具眼□(雖然是倚勢欺人□也是據款結案□當

203b25□　時好□倒禪床□無端作什□)僧無語(果然走不得□這僧若是作家□向他道□與和尙眼一

203b26□　般)長慶問保福□將飯與人喫□報恩有分□爲

203b27□　什□不具眼(也只道得一半□通身是遍身是□一刀兩段□一手□一手□)福

203b28□　云□施者受者二俱□漢(據令而行□一句道盡□罕遇其人)長慶

203c01□　云□盡其機來□還成□否(識甚好惡□猶自未肯□討什□碗)福

203c02□　云□道我□得□(兩箇俱是草裏漢□龍頭蛇尾□當時待他道盡其機來□還成□否□只

203c03□　向他道□□也只道得一半□一等是作家□爲什□前不□村□後不迭店)

203c04□鄧州丹霞天然禪師□不知何許人□初習儒學□

203c05□將入長安應擧□方宿於逆旅□忽夢白光滿室□

203c06□占者曰□解空之祥□偶一禪客問曰□仁者何往□

203c07□曰□選官去□禪客曰□選官何如選佛□霞云□選

203c08□佛當往何所□禪客曰□今江西馬大師出世□是

203c09□選佛之場□仁者可往□遂直造江西□才見馬

203c10□大師□以兩手托□頭脚□馬師顧視云□吾非

203c11□汝師□南嶽石頭處去□遽抵南嶽□還以前意投

203c12□之□石頭云□著槽廠去□師禮謝□入行者堂□隨

203c13□衆作務□凡三年□石頭一日告衆云□來日[利-禾+□]佛

203c14□殿前草□至來日□大衆各備□鋤[利-禾+□]草□丹霞獨

203c15□以盆盛水淨頭□於師前□膝□石頭見而笑之□

203c16□便與剃髮□又爲說戒□丹霞掩耳而出□便往江

203c17□西□再謁馬祖□未參禮□便去僧堂內□騎聖僧

203c18□頸而坐□時大衆驚愕□急報馬祖□祖躬入堂□視

203c19□之曰□我子天然□霞便下禮拜曰□謝師賜法號□

203c20□因名天然他古人天然□如此穎脫□所謂選官

203c21□不如選佛也□傳燈錄中載其語句□直是壁立

203c22□千□□句句有與人抽釘拔楔底手脚□似問這

203c23□僧道□什□處來□僧云□山下來□這僧□不通來

203c24□處□一如具眼倒去勘主家相似□當時若不是

203c25□丹霞□也難爲收拾□丹霞□云□喫飯了也未□頭

203c26□邊總未見得□此是第二回勘他□僧云□喫飯了

203c27□也□□□漢元來不會□霞云□將飯與汝喫底

203c28□人□還具眼□□僧無語□丹霞意道□與爾這般漢

203c29□飯喫□堪作什□□這僧若是箇漢□試與他一箚□

204a01□看他如何□雖然如是□丹霞也未放爾在□這

204a02□僧便眼□□地無語□保福長慶□同在雪峰會

204a03□下□常擧古人公案商量□長慶問保福□將飯與

204a04□人喫□報恩有分□爲什□不具眼□不必盡問公

204a05□案中事□大綱借此語作話頭□要驗他諦當處□

204a06□保福云□施者受者二俱□漢□快哉到這裏□只

204a07□論當機事□家裏有出身之路□長慶云□盡其機

204a08□來□還成□否□保福云□道我□得□□保福意

204a09□謂□我恁□具眼□與爾道了也□還道我□得□□

204a10□雖然如是□半合半開□當時若是山僧□等他道

204a11□盡其機來□還成□否□只向他道□□可惜許□保

204a12□福當時□若下得這箇□字□免得雪竇許多葛

204a13□藤□雪竇亦只用此意頌

204a14□　盡機不成□(只道得一半□也要驗他過□言猶在耳)按牛頭喫草(失錢

204a15□　遭罪□半河南半河北□殊不知傷鋒犯手)四七二三諸祖師(有條攀條□帶

204a16□　累先聖□不唯只帶累一人)寶器持來成過咎(盡大地人換手□胸□還我□杖來□

204a17□　帶累山僧也出頭不得)過咎深(可殺深□天下衲僧跳不出□且道深多少)無處尋

204a18□　(在爾脚□下□摸索不著)天上人間同陸沈(天下衲僧一坑埋□□還有活底人

204a19□　□□放過一著□蒼天蒼天)廠(齒兩切馬屋無壁也)□(側洽切目動也)

204a20□盡機不成□□長慶云□盡其機來□還成□否□保

204a21□福云□道我□得□□一似按牛頭喫草□須是等

204a22□他自喫始得□那裏按他頭敎喫□雪竇恁□頌□

204a23□自然見得丹霞意□四七二三諸祖師□寶器持

204a24□來成過咎□不唯只帶累長慶□乃至西天二十

204a25□八祖□此土六祖□一時埋沒□釋迦老子□四十九

204a26□年□說一大藏敎□末後唯傳這箇寶器□永嘉道□

204a27□不是標形虛事□□如來寶杖親□跡□若作保

204a28□福見解□寶器持來□都成過咎□過咎深無處尋□

204b01□這箇與爾說不得□但去靜坐□向他句中點檢

204b02□看□旣是過咎深□因什□□無處尋□此非小

204b03□過也□將祖師大事□一齊於陸地上平沈□□所

204b04□以雪竇道□天上人間同陸沈

204b05□垂示云□向上轉去□可以穿天下人鼻孔□似□

204b06□捉鳩□向下轉去□自己鼻孔在別人手裏□如

204b07□龜藏殼□箇中忽有箇出來道□本來無向上向

204b08□下□用轉作什□□只向伊道□我也知爾向鬼窟

204b09□裏作活計□且道作□生□辨箇緇素□良久云□有

204b10□條攀條無條攀例□試擧看

204b11□　【七七】擧□僧問雲門□如何是超佛越祖之談(開□旱地

204b12□　忽雷□□)門云□□□(舌□上□□過也)

204b13□這僧問雲門□如何是超佛越祖之談□門云□□

204b14□□□還覺寒毛卓□□□衲僧家問佛問祖□問禪

204b15□問道□問向上向下了□更無可得問□□致箇問

204b16□端□問超佛越祖之談□雲門是作家□便水長

204b17□船高□泥多佛大□便答道□□□□可謂道不虛

204b18□行□功不浪施□雲門復示衆云□爾勿可作了□見

204b19□人道著祖師意□便問超佛越祖之談道理□爾

204b20□且喚什□作佛□喚什□作祖□卽說超佛越祖

204b21□之談□便問箇出三界□爾把三界來看□有什□

204b22□見聞覺知隔□著爾□有什□聲色佛法與汝

204b23□可了□了箇什□碗□以那箇爲差殊之見□他古

204b24□聖勿奈爾何□橫身爲物□道箇擧體全眞物物

204b25□□體□不可得□我向汝道□直下有什□事□早是

204b26□埋沒了也□會得此語□便識得□□□五祖云□

204b27□驢屎比麝香□所謂直截根源佛所印□摘葉

204b28□尋枝我不能□到這裏欲得親切□莫將問來問□

204b29□看這僧問□如何是超佛越祖之談□門云□□

204c01□□□還識羞□□□還覺漏逗□□有一般人□杜撰

204c02□道□雲門見□放鷹□便道□□□若恁□將□□□

204c03□便是超佛越祖之談見去□豈有活路□莫作□

204c04□□會□又不作超佛越祖會□便是活路也□與麻

204c05□三斤解打鼓一般□雖然只道□□□其實難見□

204c06□後人多作道理云□□言及細語皆歸第一義□

204c07□若恁□會□且去作座主□一生□得多知多解□

204c08□如今禪和子道□超佛越祖之時□諸佛也踏在

204c09□脚□下□祖師也踏在脚□下□所以雲門只向

204c10□他道□□□旣是□□□豈解超佛越祖□試去參

204c11□詳看□諸方頌極多□盡向問頭邊作言語□唯雪

204c12□竇頌得最好試擧看□頌云

204c13□　超談禪客問偏多(箇箇出來便作這般見解□如麻似粟)縫□披離

204c14□　見也□(已在言前□開也□自屎不覺臭)□□[祝/土]來猶不住(將木

204c15□　患子換□爾眼睛了也)至今天下有[言*肴]訛(□箇圓相云□莫是恁□會□□咬人言

204c16□　語□有甚了期□大地茫茫愁殺人□便打)[祝/土](仄六切塞也)

204c17□超談禪客問偏多□此語禪和家偏愛問□不見

204c18□雲門道□爾諸人橫擔□杖□道我參禪學道□便

204c19□覓箇超佛越祖道理□我且問爾□十二時中□行

204c20□住坐臥□□屎放尿□至於茅坑裏蟲子市肆買

204c21□賣羊肉案頭□還有超佛越祖底道理□□道得

204c22□底出來□若無莫妨我東行西行□便下座□有者

204c23□更不識好惡□作圓相□土上加泥□添枷帶鎖□縫

204c24□□披離見也□□他致問處□有大小大縫□□雲

204c25□門見他問處披離□所以將□□□縫塞定□這

204c26□僧猶自不肯住□□更問□是故雪竇道□□□[祝/土]

204c27□來猶不住□至今天下有[言*肴]訛□如今禪和子□只

204c28□管去□□上解會□不然去超佛越祖處作道

204c29□理□旣不在這兩頭□畢竟在什□處□三十年後□

205a01□待山僧換骨出來□□向爾道

205a02□　【七八】擧□古有十六開士(成群作隊□有什□用處□這一隊不□[口*留]漢)於浴

205a03□　僧時隨例入浴(撞著露柱□漆桶作什□)忽悟水因(惡水驀頭□)

205a04□　諸禪德作□生會□他道妙觸宣明(更不干別人事□作□生

205a05□　會他□撲落非他物)成佛子住(天下衲僧到這裏摸索不著□兩頭三而作什□)也須

205a06□　七穿八穴始得(一棒一條痕□莫辜負山僧好□撞著□著□還曾見德山臨濟□)

205a07□楞嚴會上□跋陀婆羅菩薩□與十六開士□各修

205a08□梵行□乃各說所證圓通法門之因□此亦二十

205a09□五圓通之一數也□他因浴僧時□隨例入浴□忽

205a10□悟水因□云□旣不洗塵□亦不洗體□且道洗箇什

205a11□□□若會得去□中間安然□得無所有□千箇萬

205a12□箇□更近傍不得□所謂以無所得是眞般若□若

205a13□有所得□是相似般若□不見達磨謂二祖云□將

205a14□心來與汝安□二祖云□覓心了不可得□這裏些

205a15□子□是衲僧性命根本□更總不消得如許多葛

205a16□藤□只消道箇忽悟水因□自然了當□旣不洗塵□

205a17□亦不洗體□且道悟箇什□□到這般田地□一

205a18□點也著不得□道箇佛字□也須諱□□他道□妙觸

205a19□宣明□成佛子住□宣則是顯也□妙觸是明也□旣

205a20□悟妙觸□成佛子住□卽住佛地也□如今人亦入

205a21□浴亦洗水□也恁□觸□因甚□不悟□皆被塵境

205a22□惑障□粘皮著骨□所以不能便惺惺去□若向這

205a23□裏□洗亦無所得□觸亦無所得□水因亦無所得□

205a24□且道□是妙觸宣明□不是妙觸宣明□若向箇裏□

205a25□直下見得□便是妙觸宣明□成佛子住□如今人

205a26□亦觸□還見妙處□□妙觸非常觸與觸者合則

205a27□爲觸□離則非也□玄沙過嶺□□著脚指頭□以至

205a28□德山棒□豈不是妙觸□雖然恁□□也須是七穿

205b01□八穴始得□若只向身上摸索□有什□交涉□爾

205b02□若七穿八穴去□何須入浴□便於一毫端上現

205b03□寶王刹□向微塵裏□轉大法輪□一處透得□千處

205b04□萬處一時透□莫只守一□一窟□一切處都是

205b05□觀音入理之門□古人亦有聞聲悟道見色明

205b06□心□若一人悟去□則故是□因甚十六開士□同時

205b07□悟去□是故古人同修同證□同悟同解□雪竇拈

205b08□他敎意□令人去妙觸處會取□出他敎眼頌□免

205b09□得人去敎網裏籠□半醉半醒□要令人直下

205b10□灑灑落落□頌云

205b11□　了事衲僧消一箇(現有一箇□朝打三千暮打八百□跳出金剛圈□一箇也不

205b12□　消得)長連床上展脚臥(果然是箇□睡漢□論劫不論禪)夢中曾

205b13□　說悟圓通(早是□睡更說夢□□許爾夢見□寐語作什□)香水洗來驀

205b14□　面唾(□□土上加泥又一重□莫來淨地上□)

205b15□了事衲僧消一箇□且道了得箇什□事□作家

205b16□禪客□聊聞擧著□剔起便行□似恁□衲僧□只消

205b17□得一箇□何用成群作隊□長連床上展脚臥□古

205b18□人道□明明無悟法□悟了□迷人□長舒兩脚睡□

205b19□無僞亦無眞□所以胸中無一事□飢來喫飯困

205b20□來眠□雪竇意道□爾若說入浴悟得妙觸宣明□

205b21□在這般無事衲僧分上□只似夢中說夢□所以

205b22□道□夢中曾說悟圓通□香水洗來驀面唾□似恁

205b23□□只是惡水驀頭□□更說箇什□圓通□雪竇

205b24□道似這般漢□正好驀頭驀面唾□山僧道土上

205b25□加泥又一重

205b26□垂示云□大用現前□不存軌則□活捉生擒□不勞

205b27□餘力□且道是什□人□曾恁□來□試擧看

205b28□　【七九】擧□僧問投子□一切聲是佛聲是否(也解□虎鬚□靑天

205c01□　轟霹靂□自屎不覺臭)投子云□是(□殺一船人□賣身與爾了也□拈放一邊□是什□心

205c02□　行)僧云□和尙莫[尸@□]沸碗鳴聲(只見錐頭利□不見鑿頭方□道什

205c03□　□□果然納敗缺)投子便打(著□好打□放過則不可)又問□□言及

205c04□　細語皆歸第一義□是否(第二回□虎鬚□抱贓叫屈作什□□東西南北□

205c05□　猶有影響在)投子云□是(又是賣身與爾了也□陷虎之機□也是什□心行)僧云□

205c06□　喚和尙作一頭驢得□(只見錐頭利□不見鑿頭方□雖有逆水之波□只

205c07□　是頭上無角□含血□人)投子便打(著□不可放過□好打□□杖未到折□因什□便休去)

205c08□　[尸@□](都木切臀也)

205c09□投子朴實頭□得逸群之辯□凡有致問□開口便

205c10□見膽□不費餘力□便坐斷他舌頭□可謂運籌□

205c11□幄之中□決勝千里之外□這僧將聲色佛法見

205c12□解□貼在他額頭上□逢人便問□投子作家□來風

205c13□深辨□這僧知投子實頭□合下做箇圈□子□敎

205c14□投子入來□所以有後語□投子□使陷虎之機□

205c15□釣他後語出來□這僧接他答處道□和尙莫[尸@□]

205c16□沸碗鳴聲□果然一釣便上□若是別人□則不奈

205c17□這僧何□投子具眼□隨後便打□咬□狗底手脚□

205c18□須還作家始得□左轉也隨他阿□□地□右轉

205c19□也隨他阿□□地□這僧旣是做箇圈□子□要

205c20□來□虎鬚□殊不知投子□更在他圈□頭上□投

205c21□子便打□這僧可惜許□有頭無尾□當時等他

205c22□拈棒□便與□倒禪床□直饒投子全機□也須倒

205c23□退三千里□又問□□言及細語皆歸第一義是

205c24□否□投子亦云是□一似前頭語無異□僧云□喚和

205c25□尙作一頭驢得□□投子又打□這僧雖然作□

205c26□窟□也不妨奇特□若是曲□木床上老漢□頂門

205c27□無眼□也難折挫他□投子有轉身處□這僧旣做

205c28□箇道理□要□他行市□到了依舊不奈投子老

206a01□漢何□不見巖頭道□若論戰也□箇箇立在轉處□

206a02□投子放去太遲□收來太急□這僧當時□若解轉

206a03□身吐氣□豈不作得箇口似血盆底漢□衲僧家

206a04□一不做二不休□這僧旣不能返擲□□被投子

206a05□穿了鼻孔□頌云

206a06□　投子投子(灼然□天下無這實頭老漢□敎壞人家男女)機輪無阻(有什□奈

206a07□　何他處□也有些子)放一得二(換□爾眼睛□什□處見投子)同彼同此(恁□來也

206a08□　喫棒□不恁□來也喫棒□□黎替他□便打)可憐無限弄潮人(叢林中放出一箇半

206a09□　箇□放出這兩箇漢□天下衲僧要恁□去)畢竟還落潮中死(可惜許□爭奈出

206a10□　這圈□不得□愁人莫向愁人說)忽然活(禪床震動□驚殺山僧□也倒退三千里)百川

206a11□　倒流鬧[□*舌][□*舌](□□徒勞佇思□山僧不敢開口□投子老漢□也須是拗折□杖始得)

206a12□　[□*舌](古活切水流聲)

206a13□投子投子□機輪無阻□投子尋常道□爾總道投

206a14□子實頭□忽然下山三步□有人問爾□道如何是

206a15□投子實頭處□爾作□生抵對□古人道□機輪轉

206a16□處□作者猶迷□他機輪轉□□地全無阻隔□所

206a17□以雪竇道□放一得二□不見僧問□如何是佛□投

206a18□子云□佛□又問□如何是道□投子云□道□又問□如

206a19□何是禪□投子云□禪□又問□月未圓時如何□投

206a20□子云□呑□三箇四箇□圓後如何□吐□七箇

206a21□八箇□投子接人□常用此機□答這僧□只是一箇

206a22□是字□這僧兩回被打□所以雪竇道□同彼同此□

206a23□四句一時□頌投子了也□末後頌這僧道□可憐

206a24□無限弄潮人□這僧敢□旗奪鼓道□和尙莫[尸@□]

206a25□沸碗鳴聲□又道喚和尙作一頭驢得□□此便

206a26□是弄潮處□這僧做盡伎倆□依前死在投子句

206a27□中□投子便打□此僧便是畢竟還落潮中死□雪

206a28□竇出這僧云□忽然活便與□倒禪床□投子也

206b01□須倒退三千里□直得百川倒流鬧[□*舌][□*舌]□非唯

206b02□禪床震動□亦乃山川□□□天地□暗□苟或箇

206b03□箇如此□山僧且打退鼓□諸人向什□處□安身

206b04□立命　□(逆及切)　□(逆各切)

206b05□　【八○】擧□僧問趙州□初生孩子□還具六識也無

206b06□　(閃電之機□說什□初生孩兒子)趙州云□急水上打毬子(過也□俊□□

206b07□　不及□也要驗過)僧復問投子□急水上打毬子□意旨

206b08□　如何(也是作家同驗過□還會□□過也)子云□念念不停流(打葛藤漢)

206b09□此六識□敎家立爲正本□山河大地□日月星辰□

206b10□因其所以生□來爲先鋒□去爲殿後□古人道□三

206b11□界唯心□萬法唯識□若證佛地□以八識□轉爲四

206b12□智□敎家謂之改名不改體□根塵識是三□前塵

206b13□元不會分別□勝義根能發生識□識能顯色分

206b14□別□卽是第六意識□第七識末那識□能去執持

206b15□世間一切影事□令人煩惱□不得自由自在□皆

206b16□是第七識□到第八識□亦謂之阿賴耶識□亦謂

206b17□之含藏識□含藏一切善惡種子□這僧知敎意□

206b18□故將來問趙州道□初生孩子□還具六識也無□

206b19□初生孩兒□雖具六識眼能見耳能聞□然未曾

206b20□分別六塵□好惡長短□是非得失□他恁□時

206b21□總不知□學道之人要復如□孩□榮辱功名□逆

206b22□情順境□都動他不得□眼見色與盲等□耳聞聲

206b23□與聾等□如癡似兀□其心不動□如須彌山□這箇

206b24□是衲僧家□眞實得力處□古人道□衲被蒙頭萬

206b25□事休□此時山僧都不會□若能如此□方有少分

206b26□相應□雖然如此□爭奈一點也瞞他不得□山依

206b27□舊是山□水依舊是水□無造作□無緣慮□如日月

206b28□運於太虛未嘗暫止□亦不道我有許多名相□

206b29□如天普蓋□似地普擎□爲無心故□所以長養

206c01□萬物□亦不道我有許多功行□天地爲無心故□

206c02□所以長久□若有心則有限齊□得道之人亦復

206c03□如是□於無功用中施功用□一切違情順境□皆

206c04□以慈心攝受□到這裏□古人尙自呵責道□了了

206c05□了時無可了□玄玄玄處直須呵□又道□事事通

206c06□兮物物明□達者聞之暗裏驚□又云□入聖超凡

206c07□不作聲□臥龍長怖碧潭淸□人生若得長如此□

206c08□大地那能留一名□然雖恁□□更須跳出□窟

206c09□始得□豈不見□敎中道□第八不動地菩薩□以無

206c10□功用智□於一微塵中□轉大法輪□於一切時中□

206c11□行住坐臥□不拘得失□任運流入薩婆若海□衲

206c12□僧家□到這裏□亦不可執著□但隨時自在□遇茶

206c13□喫茶遇飯喫飯□這箇向上事著箇定字也不

206c14□得□著箇不定字也不得□石室善道和尙示衆

206c15□云□汝不見小兒出胎時□何曾道我會看敎□當

206c16□恁□時□亦不知有佛性義□無佛性義□及至長

206c17□大□便學種種知解出來□便道我能我解□不知

206c18□是客塵煩惱□十六觀行中□□兒行爲最□□□

206c19□[口*和][口*和]時□喩學道之人離分別取捨心□故讚歎

206c20□□兒□可況喩取之□若謂□兒是道□今時人錯

206c21□會□南泉云□我十八上□解作活計□趙州道□我

206c22□十八上解破家散宅□又道□我在南方二十年□

206c23□除粥飯二時□是雜用心處□曹山問僧□菩薩定

206c24□中□聞香象渡河□歷歷地□出什□經□僧云□涅

206c25□槃經□山云□定前聞定後聞□僧云□和尙流也□

206c26□山云□灘下接取□又楞嚴經云□湛入合湛入識

206c27□邊際□又楞伽經云□相生執□□想生妄想□流

206c28□注生則逐妄流轉□若到無功用地□猶在流注

206c29□相中□須是出得第三流注生相□方始快活自

207a01□在□所以□山問仰山云□寂子如何□仰山云□和

207a02□尙問他見解□問他行解□若問他行解□某甲不

207a03□知□若是見解□如一甁水注一□水□若得如

207a04□此□皆可以爲一方之師□趙州云□急水上打毬

207a05□子□早是轉□□地□更向急水上打時□□眼便

207a06□過□譬如楞嚴經云□如急流水□望爲恬靜□古人

207a07□云□譬如□流水□水流無定止□各各不相知□諸

207a08□法亦如是□趙州答處□意渾類此□其僧又問

207a09□投子□急水上打毬子□意旨如何□子云□念念不

207a10□停流□自然與他問處恰好□古人行履綿密□答

207a11□得只似一箇□更不消計較□爾□問他□早知爾

207a12□落處了也□孩子六識□雖然無功用□爭奈念念

207a13□不停□如密水流□投子恁□答□可謂深辨來風□

207a14□雪竇頌云　□(音史疾也)

207a15□　六識無功伸一問(有眼如盲□有耳如聾□明鏡當臺□明珠在掌□一句道盡)

207a16□　作家曾共辨來端(何必□也要辨箇緇素□唯證乃知)茫茫急水

207a17□　打毬子(始終一貫□過也□道什□)落處不停誰解看(看卽□過也□

207a18□　灘下接取)

207a19□六識無功伸一問□古人學道□養到這裏□謂之

207a20□無功之功□與□兒一般□雖有眼耳鼻舌身意□

207a21□而不能分別六塵□蓋無功用也□旣到這般田

207a22□地□便乃降龍伏虎□坐脫立亡□如今人但將目

207a23□前萬境□一時歇□□何必八地以上□方乃如是□

207a24□雖然無功用處□依舊山是山水是水□雪竇前

207a25□面頌云□活中有眼還同死□藥忌何須鑒作家□

207a26□蓋爲趙州投子是作家□故云□作家曾共辨來

207a27□端□茫茫急水打毬子□投子道□念念不停流□諸

207a28□人還知落處□□雪竇末後敎人自著眼看□是

207a29□故云□落處不停誰解看□此是雪竇活句□且道

207b01□落在什□處

207b02□佛果□悟禪師碧巖錄卷第八(終)

207b03□

207b04□

207b05□

207b06□佛果□悟禪師碧巖錄卷第九

207b07□

207b08□垂示云□□旗奪鼓□千聖莫窮□坐斷[言*肴]訛□萬機

207b09□不到□不是神通妙用□亦非本體如然□且道□憑

207b10□箇什□□得恁□奇特

207b11□　【八一】擧□僧問藥山□平田淺草□鹿成群□如何

207b12□　射得□中□(把□投衙□擎頭帶角出來□腦後拔箭)山云□看箭(就身打劫□

207b13□　下坡不走□快便難逢□著)僧放身便倒(灼然不同□一死更不再活□弄精魂漢)山

207b14□　云□侍者拖出這死漢(據令而行□不勞再勘□前箭猶輕□後箭深)僧

207b15□　便走(棺木裏□眼□死中得活□猶有氣息在)山云□弄泥團漢有什

207b16□　□限(可惜許放過□據令而行□雪上加霜)雪竇拈云□三步雖活

207b17□　五步須死(一手□一手□□直饒走百步□也須喪身失命□復云□看箭□且道□雪竇意落在

207b18□　什□處□若是同死同生□藥山直得目□口□□一向似無孔鎚□堪作何用)　□(音主)　□

207b19□　(直耕切□怒目直視也)　□(□遮立伽二切□張口貌)

207b20□這公案□洞下謂之借事問□亦謂之辨主問□用

207b21□明當機□鹿與□尋常易射□唯有□中□□是

207b22□鹿中之王□最是難射□此□鹿常於崖石上利

207b23□其角□如鋒□穎利□以身護惜群鹿□虎亦不能

207b24□近傍□這僧亦似惺惺□引來問藥山□用明第一

207b25□機□山云□看箭□作家宗師□不妨奇特□如擊石

207b26□火□似閃電光□豈不見□三平初參石鞏□鞏才見

207b27□來□便作彎弓勢云□看箭□三平撥開胸云□此是

207b28□殺人箭活人箭□鞏彈弓弦三下□三平便禮拜□

207b29□鞏云□三十年□一張弓兩隻箭□今日只射得半

207c01□箇聖人□便拗折弓箭□三平後擧似大顚□顚云□

207c02□旣是活人箭□爲什□向弓弦上辨□三平無語□

207c03□顚云□三十年後□要人擧此話□也難得□法燈有

207c04□頌云□古有石鞏師□架弓矢而坐□如是三十年□

207c05□知音無一箇□三平中的來□父子相投和□子細

207c06□返思量□元伊是射□□石鞏作略□與藥山一般□

207c07□三平頂門具眼□向一句下便中的□一似藥山

207c08□道看箭□其僧便作□放身倒□這僧也似作家□

207c09□只是有頭無尾□旣做圈□要陷藥山□爭奈藥

207c10□山是作家□一向逼將去□山云□侍者拖出這死

207c11□漢□如展陣向前相似□其僧便走也好□是則是□

207c12□爭奈不脫灑□粘脚粘手□所以藥山云□弄泥

207c13□團漢有什□限□藥山當時□若無後語□千古之

207c14□下遭人檢點□山云□看箭□這僧便倒□且道□是

207c15□會是不會□若道是會□藥山因什□□□恁□道□

207c16□弄泥團漢□這箇最惡□正似僧問德山□學人仗

207c17□□[金*耶]劍□擬取師頭時如何□山引頸近前云□[□@力]□

207c18□僧云□師頭落也□德山低頭歸方丈□又巖頭問

207c19□僧□什□處來□僧云□西京來□巖頭云□黃巢過

207c20□後□曾收得劍□□僧云□收得□巖頭引頸□近前

207c21□云□[□@力]□僧云□師頭落也□巖頭呵呵大笑□這般

207c22□公案□都是陷虎之機□正類此□恰是藥山不管

207c23□他□只爲識得破□只管逼將去□雪竇云□這僧三

207c24□步雖活□五步須死□這僧雖甚解看箭□便放身

207c25□倒□山云□侍者拖出這死漢□僧便走□雪竇道□

207c26□只恐三步外不活□當時若跳出五步外□天下

207c27□人便不奈他何□作家相見□須是賓主始終互

207c28□換□無有間斷□方有自由自在分□這僧當時旣

207c29□不能始終□所以遭雪竇檢點□後面亦自用他

208a01□語□頌云

208a02□　□中□(高著眼看□擎頭戴角去也)君看取(何似生第二頭走□要射便射□看作什

208a03□　□)下一箭(中也□須知藥山好手)走三步(活□□地□只得三步□死了多時)五

208a04□　步若活(作什□□跳百步□忽有箇死中得活時如何)成群□虎(二俱□照□須

208a05□　與他倒退始得□天下衲僧放他出頭□也只在草□裏)正眼從來付獵人(爭奈藥山

208a06□　未肯承當這話□藥山則故是雪竇又作□生□也不干藥山事□也不干雪竇事□也不干山僧事□也不干上

208a07□　座事)雪竇高聲云□看箭(一狀領過□也須與他倒退始得□打云□已塞□爾咽

208a08□　喉了也)

208a09□□中□□君看取□衲僧家須是具□中□底眼□

208a10□有□中□底頭角□有機關有作略□任是揷翼

208a11□猛虎戴角大蟲□也只得全身遠害□這僧當時

208a12□放身便倒自道□我是□□下一箭□走三步□山

208a13□云□看箭□僧便倒□山云□侍者拖出這死漢□這

208a14□僧便走也甚好□爭奈只走得三步□五步若活□

208a15□成群□虎□雪竇道□只恐五步須死□當時若

208a16□跳得出五步外活時□便能成群去□虎□其□

208a17□中□□角利如□□虎見亦畏之而走□□爲鹿中

208a18□王□常引群鹿□□虎入別山□雪竇後面頌藥山

208a19□亦有當機出身處□正眼從來付獵人□藥山如

208a20□能射獵人□其僧如□□雪竇是時因上堂□擧此

208a21□語束爲一團話□高聲道一句云□看箭□坐者立

208a22□者□一時起不得

208a23□垂示云□竿頭絲線具眼方知□格外之機作家

208a24□方辨□且道作□生是竿頭絲線格外之機□試

208a25□擧看

208a26□　【八二】擧□僧問大龍□色身敗壞□如何是堅固法

208a27□　身(話作兩□□分開也好)龍云□山花開似錦□澗水湛如藍

208a28□　(無孔笛子撞著氈拍板□渾崙擘不破□人從陳州來□□往許州去)

208b01□此事若向言語上覓□一如掉棒打月□且得沒

208b02□交涉□古人分明道□欲得親切□莫將問來問□何

208b03□故問在答處□答在問處□這僧擔一□莽鹵□換

208b04□一□□突□致箇問端□敗缺不少□若不是大龍□

208b05□爭得蓋天蓋地□他恁□問□大龍恁□答□一合

208b06□相□更不移易一絲毫頭□一似見□放鷹□看孔

208b07□著楔□三乘十二分敎□還有這箇時節□□也不

208b08□妨奇特□只是言語無味□杜塞人口□是故道□一

208b09□片白雲橫谷口□幾多歸鳥夜迷巢□有者道□只

208b10□是信口答將去□若恁□會□盡是滅胡種族漢□

208b11□殊不知□古人一機一境□敲枷打鎖□一句一言□

208b12□渾金璞玉□若是衲僧眼腦□有時把住□有時放

208b13□行□照用同時□人境俱奪□雙放雙收□臨時通

208b14□變□若無大用大機□爭解恁□籠天□地□大似

208b15□明鏡當臺□胡來胡現漢來漢現□此公案與花

208b16□藥欄話一般□然意□不同□這僧問處不明□大

208b17□龍答處恰好□不見僧問雲門□樹凋葉落時如

208b18□何□門云□體露金風□此謂之箭鋒相□□這僧問

208b19□大龍□色身敗壞□如何是堅固法身□大龍云□山

208b20□花開似錦□澗水湛如藍□一如君向西秦我之

208b21□東魯□他旣恁□行□我□不恁□行□與他雲

208b22□門一倍相返□那箇恁□行□易見□這箇□不

208b23□恁□行□難見□大龍不妨三寸甚密□雪竇頌

208b24□云

208b25□　問曾不知(東西不辨□弄物不知名□買[幌-光+月]相頭)答還不會(南北不分□換

208b26□　□□□□江南江北)月冷風高(何似生□今日正當這時節□天下人有眼不曾見□有耳不曾聞)

208b27□　古巖寒檜(不雨時更好□無孔笛子撞著氈拍板)堪笑路逢達道人

208b28□　(也須是親到這裏始得□還我□杖子來□成群作隊恁□來)不將語默對(向什□處見大

208b29□　龍□將箇什□對他好)手把白玉鞭(一至七拗折了也)驪珠盡擊碎

208c01□　(留與後人看□可惜許)不擊碎(放過一著□又恁□去)增瑕□(弄泥團作什□□

208c02□　轉見郎當□過犯彌天)國有憲章(識法者懼□朝打三千暮打八百)三千條

208c03□　罪(只道得一半在□八萬四千無量劫來墮無間業□也未還得一半在)

208c04□雪竇頌得□最有工夫□前來頌雲門話□□云□問

208c05□旣有宗□答亦攸同□這箇□不恁□□□云□問曾

208c06□不知□答還不會□大龍答處傍瞥□直是奇特□分

208c07□明是誰恁□問□未問已前□早納敗缺了也□他

208c08□答處俯能恰好□應機宜道□山花開似錦□澗

208c09□水湛如藍□爾諸人如今作□生會大龍意□答

208c10□處傍瞥□直是奇特□所以雪竇頌出□敎人知道

208c11□月冷風高□更撞著古巖寒檜□且道他意作□

208c12□生會□所以適來道□無孔笛子撞著氈拍板□只

208c13□這四句頌了也□雪竇又□人作道理□□云□堪

208c14□笑路逢達道人□不將語默對□此事且不是見

208c15□聞覺知□亦非思量分別□所以云□的的無兼帶□

208c16□獨運何依賴□路逢達道人□不將語默對□此是

208c17□香巖頌雪竇引用也□不見僧問趙州□不將語

208c18□默對□未審將什□對□州云□呈漆器□這箇便同

208c19□適來話□不落爾情塵意想□一似什□□手把白

208c20□玉鞭驪珠盡擊碎□是故祖令當行十方坐斷□

208c21□此是劍刃上事□須是有恁□作略□若不恁□□

208c22□總辜負從上諸聖□到這裏要無些子事□自有

208c23□好處□便是向上人行履處也□旣不擊碎□必增

208c24□瑕□□便見漏逗□畢竟是作□生得是□國有憲

208c25□章三千條罪□五刑之屬三千□莫大於不孝□憲

208c26□是法章是條□三千條罪□一時犯了也□何故如

208c27□此□只爲不以本分事接人□若是大龍必不恁

208c28□□也

208c29□　【八三】擧□雲門示衆云□古佛與露柱相交□是第

209a01□　幾機(三千里外沒交涉□七花八裂)自代云(東家人死□西家人助哀□一合相不可得)

209a02□　南山起雲(乾坤莫睹□刀斫不入)北山下雨(點滴不施□半河南半河北)

209a03□雲門大師□出八十餘員善知識□遷化後七十

209a04□餘年□開塔觀之□儼然如故□他見地明白□機境

209a05□迅速□大凡垂語別語代語□直下孤峻□只這公

209a06□案□如擊石火□似閃電光□直是神出鬼沒□慶藏

209a07□主云□一大藏敎還有這般說話□□如今人多

209a08□向情解上作活計□道佛是三界導師四生慈

209a09□父□旣是古佛□爲什□□與露柱相交□若恁

209a10□□會□卒摸索不著□有者喚作無中唱出□殊不

209a11□知宗師家說話□絶意識絶情量□絶生死絶法

209a12□塵□入正位更不存一法□爾□作道理計較□便

209a13□纏脚纏手□且道他古人意作□生□但只使心

209a14□境一如□好惡是非□□動他不得□便說有也得

209a15□無也得□有機也得無機也得□到這裏拍拍是

209a16□令□五祖先師道□大小雲門元來膽小□若是山

209a17□僧□只向他道第八機□他道□古佛與露柱相交□

209a18□是第幾機□一時間且向目前包□□僧問□未審

209a19□意旨如何□門云□一條□三十文買□他有定乾

209a20□坤底眼□旣無人會□後來自代云□南山起雲北

209a21□山下雨□且與後學通箇入路□所以雪竇只拈

209a22□他定乾坤處敎人見□若□犯計較露箇鋒□□

209a23□則當面蹉過□只要原他雲門宗旨□明他峻機□

209a24□所以頌出云

209a25□　南山雲(乾坤莫睹□刀斫不入)北山雨(點滴不施□半河南半河北)四七

209a26□　二三面相睹(幾處覓不見□帶累傍人□露柱掛燈籠)新羅國裏曾

209a27□　上堂(東湧西沒□東行不見西行利□那裏得這消息來)大唐國裏未打鼓

209a28□　(遲一刻□還我話頭來□先行不到□末後太過)苦中樂(敎阿誰知)樂中苦(兩重公案□使

209b01□　誰擧□苦便苦樂便樂□那裏有兩頭三面來)誰道黃金如糞土(具眼者辨□試

209b02□　拂試看□阿剌剌□可惜許□且道是古佛是露柱)

209b03□南山雲北山雨□雪竇買帽相頭□看風使帆□向

209b04□劍刃上與爾下箇注脚□直得四七二三面相

209b05□睹□也莫錯會□此只頌古佛與露柱相交□是第

209b06□幾機了也□後面劈開路□打葛藤要見他意□新

209b07□羅國裏曾上堂□大唐國裏未打鼓□雪竇向電

209b08□轉星飛處便道□苦中樂樂中苦□雪竇似堆一

209b09□堆七珍八寶□在這裏了□所以末後有這一句

209b10□子□云□誰道黃金如糞土□此一句是禪月行路

209b11□難詩□雪竇引來用□禪月云□山高海深人不測□

209b12□古往今來轉靑碧□淺近輕浮莫與交□地卑只

209b13□解生荊棘□誰道黃金如糞土□張耳陳餘斷消

209b14□息□行路難行路難□君自看□且莫土曠人稀□雲

209b15□居羅漢

209b16□垂示云□道是是無可是□言非非無可非□是非

209b17□已去□得失兩忘□淨裸裸赤灑灑□且道□面前背

209b18□後是箇什□□或有箇衲僧出來道□面前是佛

209b19□殿三門□背後是寢堂方丈□且道□此人還具眼

209b20□也無□若辨得此人□許爾親見古人來

209b21□　【八四】擧□維摩詰問文殊師利(這漢太殺合鬧一場□合取口)何等

209b22□　是菩薩入不二法門(知而故犯)文殊曰□如我意者(道什

209b23□　□□直得分疏不下□擔枷過狀□把□投衙)於一切法(喚什□作一切法)無言無

209b24□　說(道什□)無示無識(瞞別人卽得)離諸問答(道什□)是爲

209b25□　入不二法門(用入作什□□用許多葛藤作什□)於是文殊師利

209b26□　問維摩詰□我等各自說已□仁者當說□何等

209b27□　是菩薩入不二法門(這一□莫道金粟如來□設使三世諸佛□也開口不得□

209b28□　倒轉□頭來也□刺殺一人□中箭還似射人時)雪竇云□維摩道什□(□□萬

209c01□　箭□心□替他說道理)復云□勘破了也(非但當時□卽今也恁□□雪竇也是賊過後

209c02□　張弓□雖然爲衆竭力□爭奈禍出私門□且道雪竇還見得落處□□夢也未夢見□說什□勘破□□□金毛

209c03□　獅子也摸索不著)

209c04□維摩詰令諸大菩薩各說不二法門□時三十

209c05□二菩薩□皆以二見有爲無爲眞俗二諦□合爲

209c06□一見□爲不二法門□後問文殊□文殊云□如我意

209c07□者□於一切法□無言無說□無示無識□離諸問

209c08□答□是爲入不二法門□蓋爲三十二人以言遣

209c09□言□文殊以無言遣言□一時掃蕩總不要□是爲

209c10□入不二法門□殊不知靈龜曳尾□拂跡成痕□又

209c11□如掃□掃塵相似□塵雖去□□跡猶存□末後依

209c12□前除□跡□於是文殊□問維摩詰云□我等各

209c13□自說已□仁者當自說□何等是菩薩入不二法

209c14□門□維摩詰默然□若是活漢□終不去死水裏浸

209c15□□□若作恁□見解□似狂狗逐塊□雪竇亦不說

209c16□良久□亦不說默然據坐□只去急急處云□維摩

209c17□道什□□只如雪竇恁□道□還見維摩□□夢

209c18□也未夢見在□維摩乃過去古佛□亦有眷屬□助

209c19□佛宣化□具不可思議辯才□有不可思議境界□

209c20□有不可思議神通妙用□於方丈室中□容三萬

209c21□二千獅子寶座□與八萬大衆□亦不寬狹□且道

209c22□是什□道理□喚作神通妙用得□□且莫錯會□

209c23□若是不二法門□雖同得同證方乃相共證知□

209c24□獨有文殊□可與酬對□雖然恁□□還免得雪竇

209c25□檢責也無□雪竇恁□道□也要與這二人相見

209c26□云□維摩道什□□又云□勘破了也□爾且道是什

209c27□□處□是勘破處□只這些子□不拘得失□不落是

209c28□非□如萬□懸崖□向上捨得性命□跳得過去□許

209c29□爾親見維摩□如捨不得□大似群羊觸藩□雪竇

210a01□故然是捨得性命底人□所以頌出云

210a02□　□這維摩老(□他作什□□朝打三千暮打八百□□得不濟事□好與三十棒)悲

210a03□　生空懊惱(悲他作什□□自有金剛王寶劍□爲他閑事長無明□勞而無功)臥疾

210a04□　毘耶離(因誰致得□帶累一切人)全身太枯槁(病則且置□爲什□口似□擔□

210a05□　飯也喫不得□喘也喘不得)七佛祖師來(客來須看□賊來須打□成群作隊□也須是作家

210a06□　始得)一室且頻掃(猶有這箇在□元來在鬼窟裏作活計)請問不二門

210a07□　(若有可說□被他說了也□打云□和□黎□也尋不見)當時便□倒(蒼天蒼天□道什□)

210a08□　不□倒(死中得活□猶有氣息在)金毛獅子無處討(□□還見□□

210a09□　蒼天蒼天)

210a10□雪竇道□□這維摩老□頭上先下一□作什□□

210a11□以金剛王寶劍□當頭直截□須朝打三千暮打

210a12□八百始得□梵語云維摩詰□此云無垢稱□亦云

210a13□淨名□乃過去金粟如來也□不見僧問雲居簡

210a14□和尙□旣是金粟如來□爲什□□於釋迦如來

210a15□會中聽法□簡云□他不爭人我□大解脫人不拘

210a16□成佛不成佛□若道他修行務成佛道□轉沒交

210a17□涉□譬如圓覺經云□以輪□心□生輪□見□入於

210a18□如來大寂滅海□終不能至□永嘉云□或是或

210a19□非人不識□逆行順行天莫測□若順行則趣佛

210a20□果位中□若逆行則入衆生境界□壽禪師道□直

210a21□饒爾磨鍊得到這田地□亦未可順汝意在□直

210a22□待證無漏聖身□始可逆行順行□所以雪竇道□

210a23□悲生空懊惱□維摩經云□爲衆生有病故□我

210a24□亦有病□懊惱則悲絶也□臥疾毘耶離□維摩示

210a25□疾於毘耶離城也□唐時王玄策使西域過其

210a26□居□遂以手板縱橫量其室得十笏□因名方丈□

210a27□全身太枯槁□因以身疾□廣爲說法云□是身無

210a28□常無强無力無堅□速朽之法□不可信也□爲苦

210b01□爲惱□衆病所集□乃至陰界入所共合成□七

210b02□佛祖師來□文殊是七佛祖師□承世尊旨往彼

210b03□問疾□一室且頻掃□方丈內皆除去所有□唯留

210b04□一榻等文殊至□請問不二法門也□所以雪竇

210b05□道□請問不二門□當時便□倒□維摩口似□□□

210b06□如今禪和子便道□無語是□倒□且莫錯認定

210b07□盤星□雪竇□到萬□懸崖上□□云不□倒□一

210b08□手□一手□□他有這般手脚□直是用得玲瓏□

210b09□此頌前面拈云維摩道什□□金毛獅子無處

210b10□討□非但當時□卽今也恁□□還見維摩老□□盡

210b11□山河大地草木叢林□皆變作金毛獅子□也摸

210b12□索不著

210b13□垂示云□把定世界不漏纖毫□盡大地人亡鋒

210b14□結舌□是衲僧正令□頂門放光□照破四天下□是

210b15□衲僧金剛眼睛□點鐵成金□點金成鐵□忽擒忽

210b16□縱□是衲僧□杖子□坐斷天下人舌頭□直得無

210b17□出氣處□倒退三千里□是衲僧氣宇□且道總不

210b18□恁□時□畢竟是箇什□人□試擧看

210b19□　【八五】擧□僧到桐峰庵主處便問□這裏忽逢大蟲

210b20□　時□又作□生(作家弄影漢□草□裏一箇半箇)庵主便作虎聲

210b21□　(將錯就錯□□有牙爪□同生同死□承言須會宗)僧便作□勢(兩箇弄泥團漢□見機而

210b22□　作□似則也似□是則未是)庵主呵呵大笑(猶較些子□笑中有刀□亦能放亦

210b23□　能收)僧云□這老賊(也須識破□敗也□兩箇都放行)庵主云□爭

210b24□　奈老僧何(劈耳便掌□可惜放過□雪上加霜又一重)僧休去(恁□休去□二

210b25□　俱不了□蒼天蒼天)雪竇云□是則是兩箇惡賊□只解掩

210b26□　耳偸鈴(言猶在耳□遭他雪竇點檢□且道當時合作□生免得點檢□天下衲僧不到)

210b27□大雄宗派下□出四庵主□大梅白雲□虎溪桐峰□

210b28□看他兩人恁□眼親手辨□且道[言*肴]訛在什□

210c01□處□古人一機一境□一言一句□雖然出在臨時□

210c02□若是眼目周正□自然活□□地□雪竇拈敎人

210c03□識邪正辨得失□雖然如此□在他達人分上□雖

210c04□處得失□□無得失□若以得失見他古人□則

210c05□沒交涉□如今人須是各各窮到無得失處□然

210c06□後以得失辨人□若一向去揀擇言句處用心□

210c07□又到幾時得了去□不見雲門大師道□行脚漢

210c08□莫只空遊州獵縣□只欲得提□閑言語□待老

210c09□和尙口動□便問禪問道□向上向下□如何若

210c10□何□大卷抄將去□[祝/土]向□皮裏卜度□到處火爐

210c11□邊□三箇五箇聚頭擧口□□□地便道□這箇是

210c12□公才語□這箇是就身打出語□這箇是事上道

210c13□底語□這箇是體裏語□體爾屋裏老爺老娘□[口*童]

210c14□□飯了□只管說夢□便道我會佛法了也□將知

210c15□恁□行脚□驢年得休歇去□古人暫時間拈弄□

210c16□豈有勝負得失是非等見□桐峰見臨濟□其時

210c17□在深山卓庵□這僧到彼中遂問□這裏忽逢大

210c18□蟲時又作□生□峰便作虎聲□也好就事便行□

210c19□這僧也會將錯就錯□便作□勢□庵主呵呵大

210c20□笑□僧云□這老賊□峰云□爭奈老僧何□是則是

210c21□二俱不了□千古之下遭人點檢□所以雪竇道□

210c22□是則是兩箇惡賊□只解掩耳偸鈴□他二人雖

210c23□皆是賊□當機□不用□所以掩耳偸鈴□此二老

210c24□如排百萬軍陣□□只□掃□□若論此事□須是

210c25□殺人不□眼底手脚□若一向縱而不擒□一向

210c26□殺而不活□不免遭人怪笑□雖然如是□他古

210c27□人亦無許多事□看他兩箇恁□□總是見機而

210c28□作□五祖道□神通遊戱三昧□慧炬三昧□莊嚴王

210c29□三昧□自是後人脚□不點地□只去點檢古人

211a01□便道□有得有失□有底道□分明是庵主落節□且

211a02□得沒交涉□雪竇道□他二人相見皆有放過處□

211a03□其僧道□這裏忽逢大蟲時又作□生□峰便作

211a04□虎聲□此便是放過處□乃至道□爭奈老僧何□此

211a05□亦是放過處□著著落在第二機□雪竇道□要

211a06□用便用□如今人聞恁□道□便道當時好與行

211a07□令□且莫盲枷□棒□只如德山入門便棒□臨濟

211a08□入門便喝□且道古人意如何□雪竇後面□便只

211a09□如此頌出□且道畢竟作□生免得掩耳偸鈴

211a10□去□頌云

211a11□　見之不取(蹉過了也□已是千里萬里)思之千里(悔不愼當初□蒼天蒼天)

211a12□　好箇斑斑(□黎自領出去□爭奈未解用在)爪牙未備(只恐用處不明□待

211a13□　爪牙備向爾道)君不見□大雄山下忽相逢(有條攀條□無條攀例)

211a14□　落落聲光皆振地(這大蟲□恁□去□猶較些子□幾箇男兒是丈夫)大丈

211a15□　夫見也無(老婆心切□若解開眼同生同死□雪竇打葛藤)收虎尾兮□

211a16□　虎鬚(忽然突出如何收□收天下衲僧在這裏□忽有箇出來便與一□□若無收放爾三十棒□敎爾轉

211a17□　身吐氣□喝打云□何不道這老賊)

211a18□見之不取□思之千里□正當□處都不能使□等

211a19□他道爭奈老僧何□好與本分草料□當時若下

211a20□得這手脚□他必須有後語□二人只解放不解

211a21□收□見之不取□早是白雲萬里□更說什□思之

211a22□千里□好箇斑斑爪牙未備□是則是箇大蟲□也

211a23□解藏牙伏爪□爭奈不解咬人□君不見□大雄山

211a24□下忽相逢□落落聲光皆振地□百丈一日問黃

211a25□檗云□什□處來□檗云□山下採菌子來□丈云□

211a26□還見大蟲□□檗便作虎聲□丈於腰下取斧作

211a27□斫勢□檗約住便掌□丈至晩上堂云□大雄山下

211a28□有一虎□汝等諸人出入切須好看□老僧今日

211b01□親遭一口□後來□山問仰山□黃檗虎話作□

211b02□生□仰云□和尙尊意如何□□山云□百丈當時合

211b03□一斧斫殺□因什□到如此□仰山云□不然□□山

211b04□云□子又作□生□仰山云□不唯騎虎頭□亦解收

211b05□虎尾□□山云□寂子甚有□崖之句□雪竇引用

211b06□明前面公案□聲光落落振於大地也□這箇些

211b07□子轉變自在□要句中有出身之路□大丈夫見

211b08□也無□還見□□收虎尾兮□虎鬚□也須是本分□

211b09□任爾收虎尾□虎鬚□未免一時穿□鼻孔

211b10□垂示云□把定世界不漏絲毫□截斷衆流不存

211b11□涓滴□開口便錯擬議卽差□且道作□生是透

211b12□關底眼□試道看

211b13□　【八六】擧□雲門垂語云□人人盡有光明在(黑漆桶)看

211b14□　時不見暗昏昏(看時□)作□生是諸人光明(山是山水

211b15□　是水□漆桶裏洗黑汁)自代云□廚庫三門(老婆心切□打葛藤作什□)又

211b16□　云□好事不如無(自知較一半□猶較些子)

211b17□雲門室中垂語接人□爾等諸人脚□下□各各

211b18□有一段光明□輝騰今古逈絶見知□雖然光明□

211b19□恰到問著又不會□豈不是暗昏昏地□二十年

211b20□垂示□都無人會他意□香林後來請代語□門云□

211b21□廚庫三門□又云□好事不如無□尋常代語只一

211b22□句□爲什□這裏□兩句□前頭一句爲爾略開

211b23□一線路敎爾見□若是箇漢□聊聞擧著剔起便

211b24□行□他□人滯在此□又云□好事不如無□依前與

211b25□爾掃□□如今人□聞擧著光明□便去□眼云□

211b26□那裏是廚庫□那裏是三門□且得沒交涉□所以

211b27□道□識取鉤頭意□莫認定盤星□此事不在眼上□

211b28□亦不在境上□須是絶知見忘得失□淨裸裸赤

211b29□灑灑□各各當人分上究取始得□雲門云□日裏

211c01□來往日裏辨人□忽然半夜無日月燈光□曾到

211c02□處則故是□未曾到處取一件物□還取得□□參

211c03□同契云□當明中有暗□勿以暗相睹□當暗中有

211c04□明□勿以明相遇□若坐斷明暗□且道是箇什□□

211c05□所以道□心花發明□照十方刹□盤山云□光非照

211c06□境□境亦非存□光境俱忘□復是何物□又云□卽

211c07□此見聞非見聞□無餘聲色可呈君□箇中若了

211c08□全無事□體用何妨分不分□但會取末後一句

211c09□了□□去前頭游戱□畢竟不在裏頭作活計□古

211c10□人道□以無住本□立一切法□不得去這裏弄光

211c11□影弄精魂□又不得作無事會□古人道□寧可起

211c12□有見如須彌山□不可起無見如芥子許□二乘

211c13□人多偏墜此見□雪竇頌云

211c14□　自照列孤明(森羅萬象□賓主交參□列轉鼻孔□□漢作什□)爲君通一

211c15□　線(何止一線□十日□照□放一線道卽得)花謝樹無影(打葛藤有什□了期□向什□

211c16□　處摸索□黑漆桶裏盛黑汁)看時誰不見(□□不可總扶籬摸壁□兩□三□)見不

211c17□　見(兩頭俱坐斷□□)倒騎牛兮入佛殿(中□三門合掌□還我話頭來□打

211c18□　云□向什□處去也□雪竇也只向鬼窟裏作活計□還會□□半夜日頭出□日午打三更)

211c19□自照列孤明□自家脚□下□本有此一段光明□

211c20□只是尋常用得暗□所以雲門大師□與爾羅列

211c21□此光明□在爾面前□且作□生是諸人光明□廚

211c22□庫三門□此是雲門列孤明處也□盤山道□心月

211c23□孤圓光呑萬像□這箇便是眞常獨露□然後與

211c24□君通一線□亦□人著在廚庫三門處□廚庫三

211c25□門則且從□□朝花亦謝樹亦無影□日又落月

211c26□又暗□盡乾坤大地□黑漫漫地□諸人還見□□看

211c27□時誰不見□且道是誰不見□到這裏□當明中有

211c28□暗□暗中有明□皆如前後步自可見□雪竇道□見

212a01□不見□頌好事不如無□合見又不見□合明又不

212a02□明□倒騎牛兮入佛殿□入黑漆桶裏去也□須是

212a03□爾自騎牛入佛殿□看道是箇什□道理

212a04□垂示云□明眼漢沒□臼□有時孤峰頂上草漫

212a05□漫□有時鬧市裏頭赤灑灑□忽若忿怒那□□現

212a06□三頭六臂□忽若日面月面□放普攝慈光□於一

212a07□塵現一切身□爲隨類人□和泥合水□忽若撥

212a08□著向上竅□佛眼也□不著□設使千聖出頭來□

212a09□也須倒退三千里□還有同得同證者□□試擧

212a10□看

212a11□　【八七】擧□雲門示衆云□藥病相治(一合相不可得)盡大地

212a12□　是藥(苦瓠連根苦□擺向一邊)那箇是自己(甛瓜徹□甛□那裏得這消息來)

212a13□　治(澄之切□攻理也□音持)

212a14□雲門道□藥病相治□盡大地是藥那箇是自己□

212a15□諸人還有出身處□□二六時中□管取壁立千

212a16□□□德山棒如雨點□臨濟喝似雷奔□則且致□釋

212a17□迦自釋迦□彌勒自彌勒□未知落處者□往往

212a18□喚作藥病相投會去□世尊四十九年□三百餘

212a19□會□應機設敎□皆是應病與藥□如將蜜果換苦

212a20□葫蘆相似□旣淘汝諸人業根□令灑灑落落□盡

212a21□大地是藥□爾向什□處揷嘴□若揷得嘴□許

212a22□爾有轉身吐氣處□便親見雲門□爾若回顧躊

212a23□躇□管取揷嘴不得□雲門在爾脚□底□藥病相

212a24□治□也只是尋常語論□爾若著有□與爾說無□爾

212a25□若著無□與爾說有□爾若著不有不無□與爾去

212a26□糞掃堆上□現丈六金身□頭出頭沒□只如今盡

212a27□大地森羅萬象乃至自己□一時是藥□當恁□

212a28□時□□喚那箇是自己□爾一向喚作藥□彌勒佛

212a29□下生□也未夢見雲門在□畢竟如何□識取鉤頭

212b01□意□莫認定盤星□文殊一日□令善財去採藥云□

212b02□不是藥者採將來□善財遍採□無不是藥□□來

212b03□白云□無不是藥者□文殊云□是藥者採將來□善

212b04□財乃拈一枝草□度與文殊□文殊提起示衆云□

212b05□此藥亦能殺人□亦能活人□此藥病相治話□最

212b06□難看□雲門室中尋常用接人□金鵝長老□一

212b07□日訪雪竇□他是箇作家□乃臨濟下尊宿□與雪

212b08□竇論此藥病相治話□一夜至天光□方能盡善□

212b09□到這裏□學解思量計較□總使不著□雪竇後有

212b10□頌送他道□藥病相治見最難□萬重關鎖太無

212b11□端□金鵝道者來相訪□學海波瀾一夜乾□雪竇

212b12□後面頌得最有工夫□他意亦在賓亦在主□自

212b13□可見也□頌云

212b14□　盡大地是藥(敎誰辨的□撒沙撒土□架高處著)古今何太錯(言中

212b15□　有響□一筆句下□□)閉門不造車(大小雪竇爲衆竭力□禍出私門□坦蕩不掛一絲

212b16□　毫□阿誰有閑工夫□向鬼窟裏作活計)通途自寥廓(脚下便入草□上馬見路□信

212b17□　手拈來□不妨奇特)錯錯(雙劍倚空飛□一箭落雙雕)鼻孔遼天亦穿□

212b18□　(頭落也□打云□穿□了也)

212b19□盡大地是藥□古今何太錯□爾若喚作藥會□自

212b20□古自今□一時錯了也□雪竇云□有般漢不解截

212b21□斷太梅脚□□只管道貪程太速□他解截雲門

212b22□脚□□爲雲門這一句惑亂天下人□雲門云□□

212b23□杖子是浪□許爾七縱八橫□盡大地是浪□看爾

212b24□頭出頭沒□閉門不造車□通途自寥廓□雪竇道□

212b25□爲爾通一線路□爾若閉門造車□出門合轍□濟

212b26□箇甚事□我這裏閉門也不造車□出門自然寥

212b27□廓□他這裏略露些子縫□□敎人見□又連忙□

212b28□道□錯錯□前頭也錯□後頭也錯□誰知雪竇開一

212c01□線路□也是錯□旣然鼻孔遼天□爲什□也穿□□

212c02□要會□□且參三十年□爾有□杖子□我與爾□

212c03□杖子□爾若無□杖子□不免被人穿□鼻孔

212c04□垂示云□門庭施設□且恁□□破二作三□入理深

212c05□談□也須是七穿八穴□當機敲點□擊碎金鎖玄

212c06□關□據令而行□直得掃□滅跡□且道[言*肴]訛在什

212c07□□處□具頂門眼者□請試擧看

212c08□　【八八】擧□玄沙示衆云□諸方老宿□盡道接物利

212c09□　生(隨分開箇鋪席□隨家□儉)忽遇三種病人來□作□生接

212c10□　(打草只要蛇驚□山僧直得目□口□□管取倒退三千里)患盲者□拈鎚□拂□

212c11□　他又不見(端的□□是則接物利生□未必不見在)患聾者□語言三

212c12□　昧□他又不聞(端的聾□是則接物利生□未必聾在□是那箇未聞在)患啞者

212c13□　敎伊說□又說不得(端的啞□是則接物利生□未必啞在□是那箇未說在)且

212c14□　作□生接□若接此人不得□佛法無靈驗(誠哉

212c15□　是言□山僧拱手歸降□已接了也□便打)僧請益雲門(也要諸方共知□著)雲

212c16□　門云□汝禮拜著(風行草偃□□)僧禮拜起(這僧拗折□杖子也)雲

212c17□　門以□杖□□僧退後□門云□汝不是患盲

212c18□　(端的□□莫道這僧患盲好)復喚近前來□僧近前(第二杓惡水□□觀音來

212c19□　也□當時好與一喝)門云□汝不是患聾(端的聾□莫道這僧患聾好)門乃

212c20□　云□還會□(何不與本分草料□當時好莫作聲)僧云□不會(兩重公案□蒼

212c21□　天蒼天)門云□汝不是患啞(端的啞□口□□地□莫道這僧啞好)僧

212c22□　於此有省(賊過後張弓□討什□碗)　□(持陵切□怒目直視也)　□(去伽切□

212c23□　張口貌)　□(陟栗切□音窒撞空也)

212c24□玄沙參到絶情塵意想□淨裸裸赤灑灑地處□

212c25□方解恁□道□是時諸方□列刹相望□尋常示衆

212c26□道□諸方老宿□盡道接物利生□忽遇三種病人

212c27□來時□作□生接□患盲者□拈鎚□拂他又不見□

213a01□患聾者□語言三昧他又不聞□患啞者□敎他說

213a02□又說不得□且作□生接□若接此人不得□佛法

213a03□無靈驗□如今人若作盲聾□啞會□卒摸索不

213a04□著□所以道□莫向句中死□□須是會他玄沙意

213a05□始得□玄沙常以此語接人□有僧久在玄沙處□

213a06□一日上堂□僧問和尙云□三種病人話□還許學

213a07□人說道理也無□玄沙云許□僧便珍重下去□沙

213a08□云□不是不是□這僧會得他玄沙意□後來法眼

213a09□云□我聞地藏和尙擧這僧語□方會三種病人

213a10□話□若道這僧不會□法眼爲什□□恁□道□若

213a11□道他會□玄沙爲什□□□道不是不是□一日地

213a12□藏道□某甲聞□和尙有三種病人話是否□沙云

213a13□是□藏云□珪琛現有眼耳鼻舌□和尙作□生接□

213a14□玄沙便休去□若會得玄沙意□豈在言句上□他

213a15□會底自然殊別□後有僧擧似雲門□門便會他

213a16□意云□汝禮拜著□僧禮拜起□門以□杖□□這僧

213a17□退後□門云□汝不是患盲□復喚近前來□僧近

213a18□前□門云□汝不是患聾□乃云會□僧云□不會□

213a19□門云□汝不是患啞□其僧於此有省□當時若是

213a20□箇漢□等他道禮拜著□便與□倒禪床□豈見有

213a21□許多葛藤□且道雲門與玄沙會處□是同是別□

213a22□他兩人會處都只一般□看他古人出來□作千

213a23□萬種方便□意在鉤頭上□多少苦口□只令諸人

213a24□各各明此一段事□五祖老師云□一人說得□

213a25□不會□一人□會說不得□二人若來參□如何辨

213a26□得他□若辨這兩人不得□管取爲人解粘去縛

213a27□不得在□若辨得□□見入門□我便著草鞋向爾

213a28□□裏走幾遭了也□猶自不省□討什□碗出去□

213a29□且莫作盲聾□啞會好□若恁□計較□所以道□

213b01□眼見色如盲等□耳聞聲如聾等□又道□滿眼不

213b02□視色□滿耳不聞聲□文殊常觸目□觀音塞耳根□

213b03□到這裏眼見如盲相似□耳聞如聾相似□方能

213b04□與玄沙意不爭多□諸人還識盲聾□啞底漢

213b05□子落處□□看取雪竇頌云

213b06□　盲聾□啞(已在言前□三竅俱明□已做一段了也)杳絶機宜(向什□處摸索□

213b07□　還做計較得□□有什□交涉)天上天下(正理自由□我也恁□)堪笑堪悲

213b08□　(笑箇什□□悲箇什□□半明半暗)離婁不辨正色(□漢□巧匠不留□□端的□)

213b09□　師曠豈識玄絲(聾漢□大功不立賞□端的聾)爭如獨坐虛

213b10□　□下(須是恁□始得□莫向鬼窟裏作活計□一時打破漆桶)葉落花開自有

213b11□　時(卽今什□時節□切不得作無事會□今日也從朝至暮□明日也從朝至暮)□　復云□還會

213b12□　也無(重說偈言)無孔鐵鎚(自領出去□可惜放過□便打)

213b13□盲聾□啞杳絶機宜□盡爾見與不見聞與不

213b14□聞說與不說□雪竇一時與爾掃□了也□直得

213b15□盲聾□啞見解□機宜計較□一時杳絶□總用不

213b16□著□這箇向上事□可謂眞盲眞聾眞啞□無機

213b17□無宜□天上天下堪笑堪悲□雪竇一手□一手

213b18□□□且道笑箇什□悲箇什□□堪笑是啞□不

213b19□啞□是聾□不聾□堪悲明明不盲□盲□明明不

213b20□聾□聾□離婁不辨正色□不能辨靑黃赤白□正

213b21□是□□離婁黃帝時人□百步外能見秋毫之末□

213b22□其目甚明□黃帝游於赤水沈珠□令離朱尋之

213b23□不見□令喫□尋之亦不得□後令象罔尋之方

213b24□獲之□故云□象罔到時光燦爛□離婁行處浪

213b25□滔天□這箇高處一著□直是離婁之目亦辨他

213b26□正色不得□師曠豈識玄絲□周時絳州晉景公

213b27□之子□師曠字子野(一云□晉平公之樂太師也)善別五音六

213b28□律□隔山聞蟻□□時晉與楚爭□□師曠唯鼓琴□

213c01□撥動風絃□知戰楚必無功□雖然如是□雪竇道□

213c02□他尙未識玄絲在□不聾□是聾底人□這箇高

213c03□處玄音□直是師曠亦識不得□雪竇道□我亦不

213c04□作離婁□亦不作師曠□爭如獨坐虛□下□葉落

213c05□花開自有時□若到此境界□雖然見似不見□聞

213c06□似不聞□說似不說□飢卽喫飯□困卽打眠□任他

213c07□葉落花開□葉落時是秋□花開時是春□各各

213c08□自有時節□雪竇與爾一時掃蕩了也□又放一

213c09□線道云□還會也無□雪竇力盡神疲□只道得箇

213c10□無孔鐵鎚□這一句急著眼看方見□若擬議又

213c11□蹉過□師擧拂子云□還見□□遂敲禪床一下云□

213c12□還聞□□下禪床云□還說得□

213c13□垂示云□通身是眼見不到□通身是耳聞不及□

213c14□通身是口說不著□通身是心鑒不出□通身卽

213c15□且止□忽若無眼作□生見□無耳作□生聞□無

213c16□口作□生說□無心作□生鑒□若向箇裏撥轉

213c17□得一線道□便與古佛同參□參則且止□且道參

213c18□箇什□人

213c19□　【八九】擧□雲巖問道吾□大悲菩薩□用許多手眼

213c20□　作什□(當時好與本分草料□爾尋常走上走下作什□□□黎問作什□)□吾云□如人

213c21□　夜半背手摸枕子(何不用本分草料□一盲引衆盲)巖云□我

213c22□　會也(將錯就錯□□殺一船人□同坑無異土□未免傷鋒犯手)吾云□汝作□

213c23□　生會(何勞更問□也要問過□好與一□)巖云□遍身是手眼(有什□交涉□

213c24□　鬼窟裏作活計□泥裏洗土塊)吾云□道卽太殺道□只道得八

213c25□　成(同坑無異土□奴見婢慇懃□癩兒牽伴)巖云□師兄作□生(取人處分爭得□

213c26□　也好與一□)吾云□通身是手眼([暇-日+魚]跳不出斗□換□爾眼睛□移□舌頭□還

213c27□　得十成也未□喚□作爺)

213c28□雲巖與道吾同參藥山□四十年脅不著席□藥

214a01□山出曹洞一宗□有三人法道盛行□雲巖下洞

214a02□山□道吾下石霜船子下夾山□大悲菩薩有八

214a03□萬四千母陀羅臂□大悲有許多手眼□諸人還

214a04□有也無□百丈云□一切語言文字□俱皆宛轉歸

214a05□于自己□雲巖常隨道吾咨參決擇□一日問他

214a06□道□大悲菩薩用許多手眼作什□□當初好與

214a07□他劈脊便棒□免見後有許多葛藤□道吾慈悲

214a08□不能如此□□與他說道理□意要敎他便會□□

214a09□道如人夜半背手摸枕子□當深夜無燈光時□

214a10□將手摸枕子□且道眼在什□處□他便道我

214a11□會也□吾云汝作□生會□巖云遍身是手眼□吾

214a12□云□道卽太殺道□只道得八成□巖云□師兄又作

214a13□□生□吾云□通身是手眼□且道遍身是底是□通

214a14□身是底是□雖似爛泥□脫灑□如今人多去作

214a15□情解道□遍身底不是□通身底是□只管咬他古

214a16□人言句□於古人言下死了□殊不知□古人意不

214a17□在言句上□此皆是事不獲已而用之□如今下

214a18□注脚□立格則道□若透得此公案□便作罷參會□

214a19□以手摸渾身□摸燈籠露柱□盡作通身話會□若

214a20□恁□會□壞他古人不少□所以道□他參活句不

214a21□參死句□須是絶情塵意想□淨裸裸赤灑灑地□

214a22□方可見得大悲話□不見曹山問僧□應物現形

214a23□如水中月時如何□僧云□如驢[□-□+且]井□山云□道卽

214a24□殺道只道得八成□僧云□和尙又作□生□山云□

214a25□如井□驢□便同此意也□爾若去語上見□總出

214a26□道吾雲巖圈□不得□雪竇作家□更不向句下

214a27□死□直向頭上行□頌云

214a28□　遍身是(四肢八節□未是衲僧極則處)通身是(頂門上有半邊□猶在□窟裏□□)拈

214a29□　來猶較十萬里(放過則不可□何止十萬里)展翅鵬騰六合

214b01□　雲(些子境界□將謂奇特□點)搏風鼓蕩四溟水(些子塵埃□將謂天下人

214b02□　不奈爾何□過)是何埃□兮忽生(重爲禪人下注脚□斬拈□著那裏)那

214b03□　箇毫釐兮未止(別別□吹散了也□截)君不見(又恁□去)網珠

214b04□　垂範影重重(大小大雪竇作這箇去就□可惜許□依舊打葛藤)棒頭手

214b05□　眼從何起(□□賊過後張弓□放爾不得□盡大地人無出氣處□放得又須喫棒□又打□云□

214b06□　且道山僧底是雪竇底是)□(三喝四喝後作□生)[土*□](於蓋切□塵也通作□)

214b07□遍身是通身是□若道背手摸枕子底便是□以

214b08□手摸身底便是□若作恁□見解□盡向鬼窟裏

214b09□作活計□畢竟遍身通身都不是□若要以情識

214b10□去見他大悲話□直是猶較十萬里□雪竇弄得

214b11□一句活道□拈來猶較十萬里□後句頌雲巖道

214b12□吾奇特處云□展翅鵬騰六合雲□搏風鼓蕩四

214b13□溟水□大鵬呑龍以翼搏風鼓浪□其水開三千

214b14□里□遂取龍呑之□雪竇道□爾若大鵬能搏風

214b15□鼓浪□也太殺雄壯□若以大悲千手眼觀之□只

214b16□是些子塵埃忽生相似□又似一毫釐風吹未

214b17□止相似□雪竇道□爾若以手摸身用作手眼堪

214b18□作何用□於是大悲話上□直是未在□所以道□是

214b19□何埃□兮忽生□那箇毫釐兮未止□雪竇自謂

214b20□作家□一時拂跡了也□爭奈後面依舊漏逗說

214b21□箇諭子□依前只在圈□裏□君不見□網珠垂範

214b22□影重重□雪竇引帝網明珠□以用垂範□手眼且

214b23□道落在什□處□華嚴宗中□立四法界□一理法

214b24□界□明一味平等故□二事法界□明全理成事故□

214b25□三理事無□法界□明理事相融大小無□故□

214b26□四事事無□法界□明一事遍入一切事□一切

214b27□事遍攝一切事□同時交參無□故□所以道□一

214b28□塵□擧大地全收□一一塵含無邊法界□一塵

214c01□旣爾諸塵亦然□網珠者□乃天帝釋善法堂前□

214c02□以摩尼珠爲網□凡一珠中映現百千珠□而百

214c03□千珠俱現一珠中□交映重重□主伴無盡□此用

214c04□明事事無□法界也□昔賢首國師□立爲鏡燈

214c05□諭□圓列十鏡□中設一燈□若看東鏡□則九鏡鏡

214c06□燈歷然齊現□若看南鏡則鏡鏡如然□所以世

214c07□尊初成正覺□不離菩提道場□而遍昇□利諸

214c08□天□乃至於一切處□七處九會□說華嚴經□雪竇

214c09□以帝網珠□垂示事事無□法界□然六相義甚

214c10□明白□卽總卽別□卽同卽異□卽成卽壞□擧一相

214c11□則六相俱該□但爲衆生日用而不知□雪竇拈

214c12□帝網明珠□垂範況此大悲話□直是如此□爾若

214c13□善能向此珠網中□明得□杖子□神通妙用□出

214c14□入無□□方可見得手眼□所以雪竇云□棒頭

214c15□手眼從何起□敎爾棒頭取證喝下承當□只如

214c16□德山入門便棒□且道手眼在什□處□臨濟入

214c17□門便喝□且道手眼在什□處□且道雪竇末後□

214c18□爲什□更著箇□字參

214c19□垂示云□聲前一句千聖不傳□面前一絲長時

214c20□無間□淨裸裸赤灑灑□頭□□耳卓朔□且道作

214c21□□生□試擧看

214c22□　【九○】擧□僧問智門□如何是般若體(通身無影象□坐斷天下人舌

214c23□　頭□用體作什□)門云□蚌含明月(光呑萬象□卽且止□棒頭正眼事如何□曲不藏

214c24□　直□雪上加霜又一重)僧云□如何是般若用(倒退三千里□要用作什□)

214c25□　門云□□子懷胎(□□苦瓠連根苦□甛瓜徹帶甛□向光影中作活計□不出智

214c26□　門□窟□若有箇出來□且道是般若體是般若用□且要土上加泥)

214c27□智門道□蚌含明月□子□懷胎□都用中秋意□雖

214c28□然如此□古人意□不在蚌□上□他是雲門會

215a01□下尊宿□一句語須具三句□所謂函蓋乾坤句□

215a02□截斷衆流句□隨波逐浪句□亦不消安排□自然

215a03□恰好□便去□處□答這僧話□略露些子鋒□□不

215a04□妨奇特□雖然恁□□他古人終不去弄光影□只

215a05□與爾指些路頭敎人見□這僧問□如何是般若

215a06□體□智門云□蚌含明月□漢江出蚌□蚌中有明

215a07□珠□到中秋月出□蚌於水面浮□開口含月光□感

215a08□而産珠□合浦珠是也□若中秋有月則珠多□無

215a09□月則珠少□如何是般若用□門云□□子懷胎□此

215a10□意亦無異□□屬陰□中秋月生□開口呑其光□便

215a11□乃懷胎□口中産兒□亦是有月則多□無月則少□

215a12□他古人答處□無許多事□他只借其意□而答般

215a13□若光也□雖然恁□□他意不在言句上□自是

215a14□後人□去言句上作活計□不見盤山道□心月孤

215a15□圓光呑萬象□光非照境境亦非存□光境俱亡

215a16□復是何物□如今人但□眼喚作光□只去情上

215a17□生解□空裏釘□□古人道□汝等諸人□六根門頭

215a18□晝夜放大光明□照破山河大地□不只止眼根

215a19□放光□鼻舌身意亦皆放光也□到這裏直須打

215a20□疊六根下無一星事□淨裸裸赤灑灑地□方見

215a21□此話落處□雪竇正恁□頌出

215a22□　一片虛凝絶謂情(擬心卽差動念卽隔□佛眼也[□-□+且]不見)人天從

215a23□　此見空生(須菩提好與三十棒□用這老漢作什□□設使須菩提也倒退三千里)蚌含

215a24□　玄□深深意(也須是當人始得□有什□意□何須更用深深意)曾與禪家

215a25□　作戰爭(干戈已息天下太平□還會□□打云□□黎喫得多少)

215a26□一片虛凝絶謂情□雪竇一句便頌得好□自然

215a27□見得古人意□六根湛然□是箇什□□只這一片

215a28□虛明凝寂□不消去天上討□也不必向別人求□

215a29□自然常光現前□是處壁立千□□謂情卽是絶

215b01□言謂情塵也□法眼圓成實性頌云□理極忘情

215b02□謂□如何得諭齊□到頭霜夜月□任運落前溪□果

215b03□熟兼猿重□山遙似路迷□擧頭殘照在□元是

215b04□住居西□所以道□心是根法是塵□兩種猶如鏡

215b05□上痕□塵垢盡時光始現□心法雙忘性卽眞□又

215b06□道三間茅屋從來住□一道神光萬境閑□莫把

215b07□是非來辨我□浮生穿鑿不相關□只此頌亦見

215b08□一片虛凝絶謂情也□人天從此見空生□不見

215b09□須菩提巖中宴坐□諸天雨花讚歎□尊者云□空

215b10□中雨花讚歎□復是何人□天云□我是梵天□尊者

215b11□云□汝云何讚歎□天云□我重尊者善說般若波

215b12□羅蜜多□尊者云□我於般若未嘗說一字□汝云

215b13□何讚歎□天云□尊者無說□我乃無聞□無說無聞

215b14□是眞般若□又復動地雨花□看他須菩提善說

215b15□般若□且不說體用□若於此見得□便可見智門

215b16□道蚌含明月□子懷胎□古人意雖不在言句

215b17□上□爭奈答處有深深之旨□惹得雪竇道蚌含

215b18□玄□深深意□到這裏曾與禪家作戰爭□天下

215b19□禪和子□鬧浩浩地商量□未嘗有一人夢見在□

215b20□若要與智門雪竇同參□也須是自著眼始得

215b21□佛果□悟禪師碧巖錄卷第九(終)

215b22□

215b23□

215b24□佛果□悟禪師碧巖錄卷第十

215b25□

215b26□垂示云□超情離見□去縛解粘□提起向上宗乘□

215b27□扶□正法眼藏□也須十方齊應八面玲瓏□直

215b28□到恁□田地□且道還有同得同證同死同生

215b29□底□□試擧看

215c01□　【九一】擧□鹽官一日喚侍者□與我將犀牛扇子來

215c02□　(打葛藤不少□何似這箇好箇消息)侍者云□扇子破也(可惜許□好箇消息□道

215c03□　什□)官云□扇子旣破□還我犀牛兒來(漏逗不少□幽

215c04□　州猶自可□最苦是新羅□和尙用犀牛兒作什□)侍者無對(果然是箇無孔鐵鎚□可惜許)

215c05□　投子云□不辭將出□恐頭角不全(似則似□爭奈兩頭三

215c06□　面□也是說道理)雪竇拈云□我要不全底頭角(堪作何用□將

215c07□　錯就錯)石霜云□若還和尙卽無也(道什□□撞著鼻孔)雪竇

215c08□　拈云□犀牛兒猶在(□□□乎錯認□收頭去)資福□一圓

215c09□　相□於中書一牛字(草[□-丁+□]不勞拈出□弄影漢)雪竇拈云□適

215c10□　來爲什□不將出(金□不辨□也是草裏漢)保福云□和尙年

215c11□　尊□別請人好(僻地裏罵官人□辭辛道苦作什□)雪竇拈云□可惜

215c12□　勞而無功(兼身在內□也好與三十棒□灼然)

215c13□鹽官一日喚侍者□與我將犀牛扇子來□此事

215c14□雖不在言句上□且要驗人平生意氣作略□又

215c15□須得如此藉言而顯□於臘月三十日著得力□

215c16□作得主□萬境□然□睹之不動□可謂無功之

215c17□功□無力之力□鹽官[廷-壬+西]齊安禪師□古時以犀牛

215c18□角爲扇□時鹽官豈不知犀牛扇子破□故問侍

215c19□者□侍者云□扇子破也□看他古人□十二時中常

215c20□在裏許撞著□著□鹽官云□扇子旣破□還我犀

215c21□牛兒來□且道他要犀牛兒作什□□也只要驗

215c22□人知得落處也無□投子云□不辭將出□恐頭角

215c23□不全□雪竇云□我要不全底頭角□亦向句下便

215c24□投機□石霜云□若還和尙卽無也□雪竇云□犀牛

215c25□兒猶在□資福□一圓相□於中書一牛字□爲他

215c26□承嗣仰山□平生愛以境致接人明此事□雪竇

215c27□云□適來爲什□不將出□又穿他鼻孔了也□保

216a01□福云□和尙年尊□別請人好□此語道得穩當□前

216a02□三則語□易見□此一句語有遠意□雪竇亦打□

216a03□破了也□山僧舊日在慶藏主處理會□道□和尙

216a04□年尊老□□得頭忘尾□適來索扇子□如今索犀

216a05□牛兒□難爲執侍□故云□別請人好□雪竇云□可

216a06□惜勞而無功□此皆是下語格式□古人見徹此

216a07□事□各各雖不同□道得出來□百發百中□須有出

216a08□身之路□句句不失血脈□如今人問著□只管作

216a09□道理計較□所以十二時中□要人咬嚼敎滴水

216a10□滴凍□求箇證悟處□看他雪竇頌一串云□□

216a11□(七恭切撞也)

216a12□　犀牛扇子用多時(遇夏則□遇冬則暖□人人具足□爲甚不知□阿誰不曾用)

216a13□　問著元來總不知(知則知□會則不會□莫瞞人好□也怪別人不得)無限

216a14□　淸風與頭角(在什□處□不向自己上會□向什□處會□天上天下□頭角重生□是什

216a15□　□□無風起浪)盡同雲雨去難追(蒼天蒼天□也是失錢遭罪)□　雪竇復

216a16□　云□若要淸風再復□頭角重生(人人有箇犀牛扇子□十二時

216a17□　中全得他力□因什□問著總不知□還道得□)請禪客各下一轉語(鹽官

216a18□　猶在□三轉了也)問云□扇子旣破□還我犀牛兒來(也有

216a19□　一箇半箇□□□也好推倒禪床)時有僧出云□大衆參堂去(賊過

216a20□　後張弓□被奪□槍□前不□村□後不迭店)雪竇喝云□抛鉤釣鯤鯨□

216a21□　釣得箇蝦□□便下座(招得他恁□地□賊過後張弓□佛果自徵此語云□又

216a22□　直問爾諸人□這僧道□大衆參堂去□是會不會□若是不會□爭解恁□道□若道會時□雪竇又道□抛鉤

216a23□　釣鯤鯨□只釣得箇蝦□□便下座□且道□[言*肴]訛在什□處□試請參詳看)

216a24□犀牛扇子用多時□問著元來總不知□人人有

216a25□箇犀牛扇子□十二時中□全得他力□爲什□問

216a26□著總不知去著□侍者投子□乃至保福□亦總不

216a27□知□且道雪竇還知□□不見無著訪文殊□喫

216b01□茶次□文殊擧起□璃盞子云□南方還有這箇

216b02□□□著云□無殊云□尋常用什□喫茶□著無語□

216b03□若知得這箇公案落處□便知得犀牛扇子有

216b04□無限淸風□亦見犀牛頭角□嶸□四箇老漢恁

216b05□□道□如朝雲暮雨一去難追□雪竇復云□若要

216b06□淸風再復頭角重生□請禪客各下一轉語□問

216b07□云□扇子旣破□還我犀牛兒來□時有一禪客出

216b08□云□大衆參堂去□這僧奪得主家權柄□道得也

216b09□殺道□只道得八成□若要十成□便與□倒禪床□

216b10□爾且道□這僧會犀牛兒不會□若不會□解恁

216b11□□道□若會雪竇因何不肯伊□爲什□道□抛鉤

216b12□釣鯤鯨□只釣得箇蝦□□且道畢竟作□生□諸

216b13□人無事□試拈□看

216b14□垂示云□動絃別曲□千載難逢□見□放鷹□一時

216b15□取俊□總一切語言爲一句□攝大千沙界爲一

216b16□塵□同死同生□七穿八穴□還有證據者□□試擧

216b17□看

216b18□　【九二】擧□世尊一日陞座(賓主俱失□不是一回漏逗)文殊白槌云□

216b19□　諦觀法王法□法王法如是(一子親得)世尊便下座

216b20□　(愁人莫向愁人說□說向愁人愁殺人□打鼓弄琵琶□相逢兩會家)

216b21□世尊未拈花已前□早有這箇消息□始從鹿野

216b22□苑□終至拔提河□幾曾用著金剛王寶劍□當

216b23□時衆中□若有衲僧氣息底漢□綽得去□免得他

216b24□末後拈花□一場狼藉□世尊良久間□被文殊一

216b25□□□便下座□那時也有這箇消息□釋迦掩室□淨

216b26□名杜口□皆似此這箇□則已說了也□如肅宗問

216b27□忠國師□造無縫塔話□又如外道問佛□不問有

216b28□言□不問無言之語□看他向上人行履□幾曾入

216b29□鬼窟裏作活計□有者道□意在默然處□有者道□

216c01□在良久處□有言明無言底事□無言明有言底

216c02□事□永嘉道□默時說說時默□總恁□會□三生

216c03□六十劫□也未夢見在□爾若便直下承當得去□

216c04□更不見有凡有聖□是法平等無有高下□日日

216c05□與三世諸佛□把手共行□後面看雪竇自然見

216c06□得頌出

216c07□　列聖叢中作者知(莫謗釋迦老子好□還他臨濟德山□千箇萬箇中難得一箇半箇)

216c08□　法王法令不如斯(隨他走底□如麻似粟□三頭兩面□灼然能有幾人到這裏)

216c09□　會中若有仙陀客(就中難得伶□人□文殊不是作家□□黎定不是)何必

216c10□　文殊下一槌(更下一槌□又何妨□第二第三槌總不要□當機一句作□生道□□)

216c11□列聖叢中作者知□靈山八萬大衆□皆是列聖□

216c12□文殊普賢□乃至彌勒□主伴同會□須是巧中之

216c13□巧□奇中之奇□方知他落處□雪竇意謂□列聖叢

216c14□中□無一箇人知有□若有箇作家者□方知不恁

216c15□□□何故文殊白槌云□諦觀法王法□法王法

216c16□如是□雪竇道□法王法令不如斯□何故如此□當

216c17□時會中□若有箇漢□頂門具眼□□後有符□向世

216c18□尊未陞座已前□□得破□更何必文殊白槌□涅

216c19□槃經云□仙陀婆一名四實□一者鹽□二者水□三

216c20□者器□四者馬□有一智臣□善會四義□王若欲灑

216c21□洗□要仙陀婆□臣卽奉水□食索奉鹽□食訖奉

216c22□器飮漿□欲出奉馬□隨意應用無差□灼然須是

216c23□箇伶□漢始得□只如僧問香嚴□如何是王索

216c24□仙陀婆□嚴云□過這邊來□憎過嚴云□鈍置殺

216c25□人□又問趙州□如何是王索仙陀婆□州下禪床□

216c26□曲躬叉手□當時若有箇仙陀婆□向世尊未陞

216c27□座已前透去□猶較些子□世尊更陞座□便下

216c28□去□已是不著便了也□那堪文殊更白槌□不妨

216c29□鈍置他世尊一上提唱□且作□生是鈍置處

217a01□　【九三】擧□僧問大光□長慶道□因齋慶讚□意旨如

217a02□　何(重光這漆桶□不妨疑著□不問不知)大光作舞(莫□殺人□依舊從前恁□來)僧禮

217a03□　拜(又恁□去也□是則是恐錯會)光云□見箇什□□便禮拜

217a04□　(也好一□□須辨過始得)僧作舞(依樣□□兒□果然錯會□弄光影漢)光云□這

217a05□　野狐精(此恩難報□三十二祖只傳這箇)

217a06□西天四七□唐土二三□只傳這箇些子□諸人還

217a07□知落處□□若知免得此過□若不知□依舊只是

217a08□野狐精□有者道□是裂轉他鼻孔來瞞人□若眞

217a09□箇恁□□成何道理□大光善能爲人□他句中有

217a10□出身之路□大凡宗師□須與人抽釘拔楔□去粘

217a11□解縛□方謂之善知識□大光作舞□這僧禮拜□末

217a12□後僧□作舞□大光云□這野狐精□不是轉這

217a13□僧□畢竟不知的當□爾只管作舞□遞相恁□□到

217a14□幾時得休歇去□大光道野狐精□此語截斷金

217a15□牛□不妨奇特□所以道□他參活句□不參死句□

217a16□雪竇只愛他道這野狐精□所以頌出□旦道這

217a17□野狐精□與藏頭白海頭黑□是同是別□這漆桶□

217a18□又道□好師僧□且道□是同是別□還知□觸處逢

217a19□渠□雪竇頌云

217a20□　前箭猶輕後箭深(百發百中□向什□處□避)誰云黃葉是

217a21□　黃金(且作止啼□瞞得小兒□也無用處)曹溪波浪如相似(弄泥團漢有什

217a22□　□限□依樣□□兒□放行一路)無限平人被陸沈(遇著活底人□帶累天下衲

217a23□　僧□摸索不著□帶累□黎□出頭不得)

217a24□前箭猶輕後箭深□大光作舞□是前箭□復云□這

217a25□野狐精□是後箭□此是從上來爪牙□誰云黃

217a26□葉是黃金□仰山示衆云□汝等諸人□各自回光

217a27□返照□莫記吾言□汝等無始劫來□背明投暗□妄

217a28□想根深卒難頓拔□所以假設方便□奪汝□識□

217b01□如將黃葉止小兒啼□如將蜜果換苦葫蘆相

217b02□似□古人權設方便爲人□及其啼止□黃葉非金□

217b03□世尊說一代時敎□也只是止啼之說□這野狐

217b04□精□只要換他業識□於中也有權實□也有照用□

217b05□方見有衲僧巴鼻□若會得如虎揷翼□曹溪波

217b06□浪如相似□□忽四方八面學者□只管大家如

217b07□此作舞□一向恁□□無限平人被陸沈□有什□

217b08□救處

217b09□垂示云□聲前一句□千聖不傳□面前一絲□長時

217b10□無間□淨裸裸赤灑灑□露地白牛□眼卓朔耳卓

217b11□朔□金毛獅子□則且置□且道□作□生是露地白

217b12□牛

217b13□　【九四】擧□楞嚴經云□吾不見時□何不見吾不見

217b14□　之處(好箇消息□用見作什□□釋迦老子漏逗不少)若見不見□自然非

217b15□　彼不見之相(□□有甚閑工夫□不可敎山僧作兩頭三面去也)若不見吾

217b16□　不見之地(向什□處去也□釘鐵□相似□□)自然非物(按牛頭喫草□更說

217b17□　什□口頭聲色)云何非汝(說爾說我總沒交涉□打云□還見釋迦老子□□爭奈古人不肯承當□

217b18□　打云□脚□下自家看取□還會□)

217b19□楞嚴經云□吾不見時□何不見吾不見之處□若

217b20□見不見□自然非彼不見之相□若不見吾不見

217b21□之地□自然非物□云何非汝□雪竇到此□引經文

217b22□不盡□全引則可見□經云□若見是物□則汝亦

217b23□可見吾之見□若同見者□名爲見吾□吾不見時□

217b24□何不見吾不見之處□若見不見□自然非彼不

217b25□見之相□若不見吾不見之地□自然非物□云何

217b26□非汝□辭多不錄□阿難意道□世界燈籠露柱□皆

217b27□可有名□亦要世尊指出此妙精元明□喚作什

217b28□□物□敎我見佛意□世尊云□我見香臺□阿難

217c01□云□我亦見香臺□卽是佛見□世尊云□我見香臺

217c02□則可知□我若不見香臺時□爾作□生見□阿難

217c03□云□我不見香臺時□卽是見佛□佛云□我云不

217c04□見□自是我知□汝云不見□自是汝知□他人不見

217c05□處□爾如何得知□古人云□到這裏□只可自知□

217c06□與人說不得□只如世尊道□吾不見時□何不

217c07□見吾不見之處□若見不見□自然非彼不見之

217c08□相□若不見吾不見之地□自然非物□云何非汝□

217c09□若道認見爲有物□未能拂跡□吾不見時□如羚

217c10□羊掛角□聲響□跡□氣息都絶□爾向什□處摸

217c11□索□經意初縱破□後奪破□雪竇出敎眼頌□亦不

217c12□頌物□亦不頌見與不見□直只頌見佛也

217c13□　全象全牛□不殊(半邊□漢□半開半合□扶籬摸壁作什□□一刀兩段)從

217c14□　來作者共名模(西天四七唐土二三□天下老和尙□如麻似粟□猶自少在)如

217c15□　今要見黃頭老(□□這老胡□□漢□在爾脚□下)刹刹塵塵在

217c16□　半途(脚□下蹉過了也□更敎山僧說什□□驢年還曾夢見□)

217c17□全象全牛□不殊□衆盲模象□各說異端□出涅

217c18□槃經□僧問仰山□和尙見人問禪問道□便作一

217c19□圓相□於中書牛字□意在於何□仰山云□這箇也

217c20□是閑事□忽若會得□不從外來□忽若不會□決

217c21□定不識□我且問爾□諸方老宿□於爾身上□指出

217c22□那箇是爾佛性□爲復語底是□默底是□莫是

217c23□不語不默底是□爲復總是□爲復總不是□爾若

217c24□認語底是□如盲人摸著象尾□若認默底是□如

217c25□盲人摸著象耳□若認不語不默底是□如盲人

217c26□摸著象鼻□若道物物都是□如盲人摸著象四

217c27□足□若道總不是□抛本象落在空見□如是衆盲

217c28□所見□只於象上名邈差別□爾要好□切莫摸象□

217c29□莫道見覺是□亦莫道不是□祖師云□菩提本無

218a01□樹□明鏡亦無臺□本來無一物□爭得染塵埃□又

218a02□云□道本無形相□智慧卽是道□作此見解者□是

218a03□名眞般若□明眼人見象得其全體□如佛見性

218a04□亦然□全牛者出莊子□□丁解牛□未嘗見其全

218a05□牛□順理而解□游刃自在□更不須下手□□擧目

218a06□時□頭角蹄肉□一時自解了□如是十九年□其刀

218a07□利如新發於□□謂之全牛□雖然如此奇特□雪

218a08□竇道□縱使得如此□全象全牛與眼中□更不

218a09□殊□從來作者共名摸□直是作家□也去裏頭摸

218a10□索不著□自從迦葉□乃至西天此土祖師□天

218a11□下老和尙□皆只是名摸□雪竇直截道□如今要

218a12□見黃頭老□所以道□要見卽便見□更要尋覓方

218a13□見□則千里萬里也□黃頭老□乃黃面老子也□爾

218a14□如今要見□刹刹塵塵在半途□尋常道□一塵一

218a15□塵刹□一葉一釋迦□盡三千大千世界□所有微

218a16□塵□只向一塵中見□當恁□時□猶在半途□那邊

218a17□更有半途在□且道在什□處□釋迦老子□尙自

218a18□不知□敎山僧作□生說得　□(壹計切目疾)

218a19□垂示云□有佛處不得住□住著頭角生□無佛處

218a20□急走過□不走過□草深一丈□直饒淨裸裸赤灑

218a21□灑□事外無機機外無事□未免守株待□□且道

218a22□總不恁□□作□生行履□試擧看

218a23□　【九五】擧□長慶有時云□寧說阿羅漢有三毒(焦穀不生

218a24□　芽)不說如來有二種語(已是謗釋迦老子了)不道如來無

218a25□　語(猶自□□□早是七穿八穴)只是無二種語(周由者也□說什□第三第四種)

218a26□　保福云□作□生是如來語(好一□□道什□)慶云□聾

218a27□　人爭得聞(望空啓告□七花八裂)保福云□情知爾向第

218a28□　二頭道(爭瞞得明眼人□裂轉鼻孔□何止第二頭)慶云□作□生是

218b01□　如來語(錯□□較些子)保福云□喫茶去(領□復云□還會□□蹉過了也)

218b02□長慶保福在雪峰會下□常互相擧覺商量□一

218b03□日平常如此說話云□寧說阿羅漢有三毒□不

218b04□說如來有二種語□梵語阿羅漢□此云殺賊□以

218b05□功能彰名□能斷九九八十一品煩惱□諸漏已

218b06□盡□梵行已立□此是無學阿羅漢位□三毒卽是

218b07□貪嗔癡□根本煩惱□八十一品□尙自斷盡□何況

218b08□三毒□長慶道□寧說阿羅漢有三毒□不說如來

218b09□有二種語□大意要顯如來無不實語□法華經

218b10□云□唯此一事實□餘二則非眞□又云□唯有一乘

218b11□法□無二亦無三□世尊三百餘會□觀機逗敎□應

218b12□病與藥□萬種千般說法□畢竟無二種語□他

218b13□意到這裏□諸人作□生見得□佛以一音演說

218b14□法□則不無長慶要且未夢見如來語在□何故

218b15□大似人說食終不能飽□保福見他平地上說

218b16□敎遂問□作□生是如來語□慶云□聾人爭得聞□

218b17□這漢知他幾時□在鬼窟裏作活計來也□保福

218b18□云□情知爾向第二頭道□果中其言□□問師兄

218b19□作□生是如來語□福云□喫茶去□□頭倒被別

218b20□人奪□了也□大小長慶□失錢遭罪□且問諸人□

218b21□如來語還有幾箇□須知恁□見得□方見這兩

218b22□箇漢敗缺□子細檢點將來□盡合喫棒□放一

218b23□線道與他理會□有底云□保福道得是□長慶道

218b24□得不是□只管隨語生解□便道有得有失□殊不

218b25□知□古人如擊石火□似閃電光□如今人不去他

218b26□古人轉處看□只管去句下走□便道長慶當時

218b27□不便用□所以落第二頭□保福云□喫茶去□便

218b28□是第一頭□若只恁□看□到彌勒下生□也不見

218b29□古人意□若是作家□終不作這般見解□跳出這

218c01□□窟□向上自有一條路□爾若道聾人爭得聞

218c02□有什□不是處□保福云喫茶去□有什□是處□

218c03□轉沒交涉□是故道□他參活句□不參死句□這因

218c04□緣與遍身是通身是因緣一般□無爾計較是

218c05□非處□須是爾脚□下□淨裸裸地□方見古人相

218c06□見處□五祖老師云□如馬前相撲相似□須是眼

218c07□辨手親□這箇公案□若以正眼觀之□俱無得失

218c08□處□辨箇得失□無親疏處□分箇親疏□長慶也須

218c09□禮拜保福始得□何故這箇些子□巧處用得好□

218c10□如電轉星飛相似□保福不妨牙上生牙□爪上

218c11□生爪□頌云

218c12□　頭兮第一第二(我王庫中無如是事□古今榜樣□隨邪逐惡作什□)臥龍

218c13□　不鑒止水(同道方知)無處有月波澄(四海孤舟獨自行□徒勞卜度

218c14□　討什□碗)有處無風浪起(□殺人□還覺寒毛卓□□□打云來也)稜禪客

218c15□　稜禪客(勾賊破家□鬧市裏莫出頭□失錢遭罪)三月禹門遭點額(退己

218c16□　讓人□萬中無一□只得飮氣呑聲)

218c17□頭兮第一第二□人只管理會第一第二□正是

218c18□死水裏作活計□這箇機巧□爾只作第一第二

218c19□會□且摸索不著在□雪竇云□臥龍不鑒止水□死

218c20□水裏豈有龍藏□若是第一第二□正是止水裏

218c21□作活計□須是洪波浩渺白浪滔天處□方有龍

218c22□藏□正似前頭云澄潭不許蒼龍蟠□不見道□死

218c23□水不藏龍□又道□臥龍長怖碧潭淸□所以道□

218c24□無龍處有月波澄□風恬浪靜□有龍處無風起

218c25□浪□大似保福道喫茶去□正是無風起浪□雪竇

218c26□到這裏□一時與爾打疊情解頌了也□他有餘

218c27□韻□敎成文理□依前就裏頭□著一隻眼□也不妨

218c28□奇特□□道稜禪客稜禪客□三月禹門遭點額□

219a01□長慶雖是透龍門底龍□□被保福驀頭一點

219a02□　【九六】擧□趙州示衆三轉語(道什□□三段不同)

219a03□趙州示此三轉語了□末後□云□眞佛屋裏坐□

219a04□這一句□殺郎當□他古人出一隻眼□垂手接

219a05□人□略借此語□通箇消息□要爲人□爾若一向

219a06□正令全提□法堂前草深一丈□雪竇嫌他末後

219a07□一句漏逗□所以削去□只頌三句□泥佛若渡水□

219a08□則爛□了也□金佛若渡□中□則鎔□了也□木

219a09□佛若渡火□便燒□了也□有什□難會□雪竇一

219a10□百則頌古□計較葛藤□唯此三頌直下有衲僧

219a11□氣息□只是這頌也不妨難會□爾若透得此三

219a12□頌□便許爾罷參

219a13□　泥佛不渡水(浸爛鼻孔□無風起浪)神光照天地(干他什□事□見□

219a14□　放鷹)立雪如未休(一人傳虛萬人傳實□將錯就錯□阿誰曾見爾來)何人不

219a15□　雕僞(入寺看額□二六時中走上走下是什□□□黎便是)

219a16□泥佛不渡水□神光照天地□這一句頌分明了□

219a17□且道爲什□□引神光□二祖初生時□神光燭

219a18□室[一/旦]於□漢□又一夕神人現□謂二祖曰□何久

219a19□于此□汝當得道時至□宜卽南之□二祖以神遇

219a20□遂名神光□久居伊洛□博極群書□每嘆曰□孔

219a21□老之敎祖述風規□近聞達磨大師住少林□乃

219a22□往彼晨夕參□□達磨端坐面壁□莫聞誨勵□光

219a23□自忖曰□昔人求道□敲骨出髓□刺血濟飢□布髮

219a24□掩泥□投崖飼虎□古尙若此□我又何如□其年十

219a25□二月九日夜大雪□二祖立於□下□遲明積雪

219a26□過膝□達磨憫之曰□汝立雪於此□當求何事□二

219a27□祖悲淚曰□惟願慈悲開甘露門□廣度群品□達

219a28□磨曰□諸佛妙道曠劫精勤□難行能行□非忍而

219a29□忍□豈以小德小智輕心慢心□欲冀眞乘□無有

219b01□是處□二祖聞誨勵□向道益切□潛取利刀□自斷

219b02□左臂□致于達磨前□磨知是法器□遂問曰□汝

219b03□立雪斷臂□當爲何事□二祖曰□某甲心未安□乞

219b04□師安心□磨曰□將心來□與汝安□祖曰□覓心了

219b05□不可得□達磨云□與汝安心竟□後達磨爲易其

219b06□名曰慧可□後接得三祖燦大師□旣傳法隱於

219b07□舒州□公山□屬後周武帝破滅佛法沙汰僧□

219b08□師往來太湖縣司空山□居無常處□積十餘載

219b09□無人知者□宣律師高僧傳□載二祖事不詳□三

219b10□祖傳云□二祖妙法不傳於世□賴値末後依前

219b11□悟他當時立雪□所以雪竇道□立雪如未休□何

219b12□人不雕僞□立雪若未休□足恭[言*□]詐之人皆效

219b13□之□一時只成雕僞□則是[言*□]詐之徒也□雪竇頌

219b14□泥佛不渡水□爲什□□□引這因緣來用□他參

219b15□得意根下無一星事□淨裸裸地方頌得如此□

219b16□五祖尋常敎人看此三頌□豈不見洞山初和

219b17□尙有頌示衆云□五臺山上雲蒸飯□古佛堂前

219b18□狗尿天□刹竿頭上煎[飢-□+追]子□三箇胡孫夜□

219b19□錢□又杜順和尙道□懷州牛喫禾□益州馬腹脹□

219b20□天下覓醫人□灸□左膊上□又傅大士頌云□空

219b21□手把鋤頭□步行騎水牛□人從橋上過□橋流水

219b22□不流□又云□石人機似汝□也解唱巴歌□汝若似

219b23□石人□雪曲應須和□若會得此語□便會他雪竇

219b24□頌　足(將樹反過也)

219b25□　金佛不渡□(燎□眉毛□天上天下唯我獨尊)人來訪紫胡(又恁□去

219b26□　也□只恐喪身失命)牌中數箇字(不識字底□兒也無話會處□天下衲僧揷嘴不得□只恐喪

219b27□　身失命)淸風何處無(又恁□去也□頭上漫漫脚下漫漫□又云來也)□(戶版

219b28□　切明貌)

219b29□金佛不渡□□人來訪紫胡□此一句亦頌了也□

219c01□爲什□□引人來訪紫胡□須是作家□[□-米+革]始

219c02□得□紫胡和向□山門立一牌□牌中有字云□紫胡

219c03□有一狗□上取人頭□中取人腰□下取人脚□擬議

219c04□則喪身失命□凡見新到便喝云□看狗□僧□回

219c05□首□紫胡便歸方丈□且道爲什□□咬趙州不

219c06□得□紫胡又一夕夜深於後架叫云□捉賊捉賊□

219c07□黑地逢著一僧□□胸捉住云□捉得也捉得也□

219c08□僧云□和尙不是某甲□胡云□是則是□只是不肯

219c09□承當□爾若會得這話□便許爾□咬殺一切人□處

219c10□處淸風凜凜□若也未然□牌中數箇字□決定不

219c11□奈何□若要見他□但透得盡方見□頌云

219c12□　木佛不渡火(燒□了也□唯我能知)常思破□墮(東行西行有何

219c13□　不可□癩兒牽伴)杖子忽擊著(在山僧手裏□山僧不用人□阿誰手裏無)方知

219c14□　辜負我(似爾相似□摸索不著□有什□用處□蒼天蒼天□三十年後始得□寧可永劫沈淪□不

219c15□　求諸聖解脫□若向箇裏薦得□未免辜負□作□生得不辜負去□□杖子未免在別人手裏)

219c16□木佛不渡火□常思破□墮□此一句亦頌了□雪

219c17□竇因此木佛不渡火□常思破□墮□嵩山破□

219c18□墮和尙不稱姓字□言行□測隱居嵩山□一日

219c19□領徒□入山塢間有廟甚靈□殿中唯安一□□遠

219c20□近祭祀不輟□烹殺物命甚多□師入廟中□以□

219c21□杖敲□三下云□□汝本塼土合成□靈從何來□

219c22□聖從何起□恁□烹殺物命□又乃擊三下□□乃

219c23□自傾破墮落□須臾有一人□靑衣峨冠□忽然立

219c24□師前設拜曰□我乃□神□久受業報□今日蒙師

219c25□說無生法□已脫此處□生在天中□特來致謝□師

219c26□曰□汝本有之性非吾强言□神再拜而沒□侍者

219c27□曰□某甲等久參侍和尙□未蒙指示□□神得何

219c28□徑旨□便乃生天□師曰□我只向伊道□汝本塼土

219c29□合成□靈從何來□聖從何起□侍僧俱無對□師

220a01□云□會□□僧云□不會□師云□禮拜著□僧禮拜□師

220a02□云□破也破也墮也墮也□侍者忽然大悟□後有

220a03□僧擧似安國師□師歎云□此子會盡物我一如□

220a04□□神悟此則故是□其僧乃五蘊成身□亦云破

220a05□也墮也□二俱開悟□且四大五蘊□與塼瓦泥土□

220a06□是同是別□旣是如此□雪竇爲什□道□杖子忽

220a07□擊著□方知辜負我□因甚□成箇辜負去□只是

220a08□未得□杖子在□且道雪竇頌木佛不渡火□爲

220a09□什□□引破□墮公案□老僧直截與爾說□他

220a10□意只是絶得失情塵意想□淨裸裸地□自然見

220a11□他親切處也

220a12□垂示云□拈一放一□未是作家□擧一明三□猶乖

220a13□宗旨□直得天地[□-土+止]變四方絶唱□雷奔電馳雲

220a14□行雨驟□傾湫倒嶽甕瀉盆傾□也未提得一半

220a15□在□還有解轉天關能移地軸底□□試擧看

220a16□　【九七】擧□金剛經云□若爲人輕賤(放一線道□又且何妨)是人

220a17□　先世罪業(驢駝馬載)應墮惡道(陷墮了也)以今世人輕賤

220a18□　故(酬本及末□只得忍受)先世罪業(向什□處摸索□種穀不生豆苗)則爲消

220a19□　滅(雪上加霜又一重□如湯消□)

220a20□金剛經云□若爲人輕賤□是人先世罪業應墮

220a21□惡道□以今世人輕賤故□先世罪業則爲消滅□

220a22□只據平常講究□乃經中常論□雪竇拈來頌這

220a23□意□欲打破敎家鬼窟裏活計□昭明太子科此

220a24□一分□爲能淨業障□敎中大意說此經靈驗□如

220a25□此之人先世造地獄業□爲善力强未受□以今

220a26□世人輕賤故□先世罪業則爲消滅□此經故能

220a27□消無量劫來罪業□轉重成輕轉輕不受□復得

220a28□佛果菩提□據敎家□轉此二十餘張經□便喚作

220a29□持經□有什□交涉□有底道□經自有靈驗□若恁

220b01□□□爾試將一卷放在閑處看□他有感應也無□

220b02□法眼云□證佛地者□名持此經□經中云□一切諸

220b03□佛□及諸佛阿□多羅三□三菩提法□皆從此

220b04□經出□且道喚什□作此經□莫是黃卷赤軸底

220b05□是□□且莫錯認定盤星□金剛諭於法體堅固□

220b06□故物不能壞□利用故□能□一切物□擬山則山

220b07□□□擬海則海竭□就諭彰名□其法亦然□此般

220b08□若有三種□一實相般若□二觀照般若□三文字

220b09□般若□實相般若者卽是眞智□乃諸人脚□下□

220b10□一段大事□輝騰今古□逈絶知見□淨裸裸赤灑

220b11□灑者是□觀照般若者卽是眞境□二六時中□放

220b12□光動地□聞聲見色者是□文字般若者卽能詮

220b13□文字□卽如今說者聽者□且道是般若不是般

220b14□若□古人道□人人有一卷經□又道□手不執經

220b15□卷□常轉如是經□若據此經靈驗□何止轉重令

220b16□輕轉輕不受□設使敵聖功能未爲奇特□不見

220b17□龐居士聽講金剛經□問座主曰□俗人敢有小

220b18□問□不知如何□主云□有疑請問□士云□無我相

220b19□無人相□旣無我人相□敎阿誰講阿誰聽□座主

220b20□無對□□云□某甲依文解義□不知此意□居士乃

220b21□有頌云□無我亦無人□作□有疏親□勸君休歷

220b22□座□爭似直求眞□金剛般若性外絶一纖塵□我

220b23□聞幷信受總是假稱名□此頌最好□分明一

220b24□時說了也□圭峰科四句偈云□凡所有相皆是

220b25□虛妄若見諸相非相卽見如來□此四句偈義□

220b26□全同證佛地者名持此經□又道□若以色見我□

220b27□以音聲求我□是人行邪道□不能見如來□此亦

220b28□是四句偈□但中間取其義全者□僧問晦堂□如

220b29□何是四句偈□晦堂云□話墮也不知□雪竇於此

220c01□經上指出□若有人持此經者□卽是諸人本地

220c02□風光本來面目□若據祖令當行□本地風光本

220c03□來面目□亦斬爲三段□三世諸佛十二分敎不

220c04□消一□□到這裏設使有萬種功能□亦不能管

220c05□得□如今人只管轉經□都不知是箇什□道理□

220c06□只管道□我一日轉得多少□只認黃卷赤軸巡

220c07□行數墨□殊不知全從自己本心上起□這箇唯

220c08□是轉處些子□大珠和尙云□向空屋裏堆數函

220c09□經看□他放光□□只以自家一念發底心是功

220c10□德□何故□萬法皆出於自心□一念是靈□旣靈卽

220c11□通□旣通卽變□古人道□靑靑翠竹盡是眞如□鬱

220c12□鬱黃花無非般若□若見得徹去□卽是眞如□忽

220c13□未見得□且道作□生喚作眞如□華嚴經云□若

220c14□人欲了知三世一切佛□應觀法界性一切唯

220c15□心造□爾若識得去□逢境遇緣□爲主爲宗□若未

220c16□能明得□且伏聽處分□雪竇出眼頌大槪□要明

220c17□經靈驗也□頌云

220c18□　明珠在掌(上通□漢□下徹黃泉□道什□□四邊[言*肴]訛八面玲瓏)有功者賞

220c19□　(多少分明□隨他去也□忽若無功時作□生賞)胡漢不來(內外絶消息□猶較些子)全

220c20□　無技倆(展轉沒交涉□向什□處摸索□打破漆桶來相見)伎倆旣無(休去歇去□阿

220c21□　誰恁□道)波旬失途(勘破了也□這外道魔王□尋□跡不見)瞿曇瞿曇(佛眼

220c22□　[□-□+且]不見□□)識我也無(□□勘破了也)□　復云□勘破了也(一棒一條

220c23□　痕□已在言前)

220c24□明珠在掌有功者賞□若有人持得此經□有功

220c25□驗者□則以珠賞之□他得此珠□自然會用□胡來

220c26□胡現□漢來漢現□萬象森羅□縱橫顯現□此是有

220c27□功勳□法眼云□證佛地者□名持此經□此兩句頌

220c28□公案畢□胡漢不來□全無伎倆□雪竇裂轉鼻孔□

221a01□也有胡漢來□則敎爾現□若忽胡漢俱不來時□

221a02□又且如何□到這裏□佛眼也□不見□且道是功

221a03□勳是罪業□是胡是漢□直似羚羊掛角□莫道聲

221a04□響□跡氣息也無□向什□處摸索□至使諸天

221a05□捧花無路□魔外潛□無門□是故洞山和尙□一

221a06□生住院□土地神覓他□跡不見□一日廚前抛

221a07□撒米[麥*□]□洞山起心曰□常住物色□何得作踐如

221a08□此□土地神遂得一見便禮拜□雪竇道□伎倆旣

221a09□無□若到此無伎倆處□波旬也敎失途□世尊

221a10□以一切衆生爲赤子□若有一人□發心修行□波

221a11□旬宮殿□爲之振裂□他便來惱亂修行者□雪竇

221a12□道□直饒波旬恁□來□也須敎失□途路無近

221a13□傍處□雪竇更自點胸云□瞿曇瞿曇識我也無□

221a14□莫道是波旬□任是佛來□還識我也無□釋迦老

221a15□子尙自不見□諸人向什□處摸索□復云□勘破

221a16□了也□且道是雪竇勘破瞿曇□瞿曇勘破雪竇□

221a17□具眼者試定當看

221a18□垂示云□一夏□□打葛藤□幾乎絆倒五湖僧□

221a19□金剛寶劍當頭截□始覺從來百不能□且道作

221a20□□生是金剛寶劍□□上眉毛□試請露鋒□看

221a21□　【九八】擧□天平和尙行脚時參西院□常云□莫道

221a22□　會佛法□覓箇擧話人也無(漏逗不少□這漢是則是□爭奈靈龜曳尾)

221a23□　一日西院遙見召云□從□(□鉤搭索了也)平擧頭(著□兩重

221a24□　公案)西院云□錯(也須是□裏[火*段]過始得□劈腹□心□三要印開朱點窄□未容擬議□主賓分)

221a25□　平行三兩步(已是半前落後□這漢泥裏洗土塊)西院又云□錯(劈腹

221a26□　□心□人皆喚作兩重公案□殊不知似水入水□如金博金)平近前(依前不知落處□展轉摸

221a27□　索不著)西院云□適來這兩錯□是西院錯□是西院錯□是上

221a28□　座錯(前箭猶輕後箭深)平云□從□錯(錯認馬鞍橋□喚作爺下□□以恁□衲

221b01□　僧□打殺千箇萬箇□有什□罪)西院云□錯(雪上加霜)平休去(錯認定盤

221b02□　星□果然不知落處□軒知爾鼻孔在別人手裏)西院云□且在這裏過

221b03□　夏□待共上座商量這兩錯(西院尋常脊梁硬似鐵□當時何不□將

221b04□　出去)平當時便行(也似衲僧□似則似□是則未是)後住院謂衆

221b05□　云(貧兒思舊債□也須是點過)我當初行脚時□被業風吹□到

221b06□　思明長老處□連下兩錯□更留我過夏□待共

221b07□　我商量□我不道恁□時錯□我發足向南方

221b08□　去時□早知道錯了也(爭奈這兩錯何□千錯萬錯□爭奈沒交涉□轉見郎當愁殺

221b09□　人)□(於宜切水文也)

221b10□思明先參大覺□後承嗣前寶壽□一日問□踏破

221b11□化城來時如何□壽云□利劍不斬死漢□明云□斬

221b12□壽便打□思明十回道斬□壽十回打云□這漢

221b13□著甚死急□將箇死屍□抵他痛棒□遂喝出□其時

221b14□有一僧□問寶壽云□適來問話底僧□甚有道理□

221b15□和尙方便接他□寶壽亦打□出這僧□且道寶

221b16□壽亦□這僧□唯當道他說是說非□且別有道

221b17□理□意作□生□後來俱承嗣寶壽□思明一日出

221b18□見南院□院問云□甚處來□明云□許州來□院云□

221b19□將得什□來□明云□將得箇江西剃刀□獻與和

221b20□尙□院云□旣從許州來□因甚□有江西剃刀

221b21□(明把院手□一□□院云□侍者收取□思明以衣袖拂一拂便行□院云□阿刺刺)阿刺刺□天

221b22□平曾參進山主來□爲他到諸方□參得些蘿蔔

221b23□頭禪□在□皮裏□到處便輕開大口道□我會禪

221b24□會道□常云□莫道會佛法□覓箇擧話人也無□屎

221b25□臭氣薰人□只管放輕薄□且如諸佛未出世□祖

221b26□師未西來□未有問答□未有公案已前□還有禪

221b27□道□□古人事不獲已□對機垂示□後人喚作公

221b28□案□因世尊拈花□迦葉微笑□後來阿難問迦葉□

221b29□世尊傳金□外別傳何法□迦葉云□阿難□阿難

221c01□應諾□迦葉云□倒□門前刹竿著□只如未拈花

221c02□阿難未問已前□甚處得公案來□只管被諸方

221c03□冬瓜印子印定了便道□我會佛法奇特□莫敎

221c04□人知□天平正如此□被西院叫來連下兩錯□直

221c05□得周□惶怖分疏不下□前不□村後不迭店□

221c06□有者道□說箇西來意□早錯了也□殊不知西院

221c07□這兩錯落處□諸人且道□落在什□處□所以道□

221c08□他參活句不參死句□天平擧頭□已是落二落

221c09□三了也□西院云□錯□他□不薦得當陽用處□只

221c10□道我□皮裏有禪□莫管他□又行三兩步□西院

221c11□又云□錯□□依舊黑漫漫地□天平近前□西院

221c12□云□適來兩錯□是西院錯□是上座錯□天平云□

221c13□從□錯□且喜沒交涉□已是第七第八頭了也□

221c14□西院云□且在這裏度夏□待共上座商量這兩

221c15□錯□天平當時便行□似則也似□是則未是□也不

221c16□道他不是□只是□不上□雖然如是□□有些子

221c17□衲僧氣息□天平後住院謂衆云□我當初行脚

221c18□時□被業風吹到思明和尙處□連下兩錯□更留

221c19□我度夏□待共我商量□我不道恁□時錯□我發

221c20□足向南方去時□早知道錯了也□這漢也殺道□

221c21□只是落第七第八頭□料掉沒交涉□如今人聞

221c22□他道□發足向南方去時□早知道錯了也□便去

221c23□卜度道□未行脚時□自無許多佛法禪道□及至

221c24□行脚□被諸方熱瞞□不可未行脚時□喚地作

221c25□天□喚山作水□幸無一星事□若總恁□作流俗

221c26□見解□何不買一片帽戴大家過時□有什□用

221c27□處□佛法不是這箇道理□若論此事□豈有許多

221c28□般葛藤□爾若道我會他不會□擔一□禪□□天

221c29□下走□被明眼人勘破□一點也使不著□雪竇正

222a01□如此頌出

222a02□　禪家流(漆桶□一狀領過)愛輕薄(也有些子□呵佛罵祖□如麻似粟)滿□

222a03□　參來用不著(只宜有用處□方木不逗圓孔□□[黎-(暴-(日/共))+(恭-共)]與他同參)堪悲堪笑

222a04□　天平老(天下衲僧跳不出□不□旁人□眉□也得人鈍悶)□謂當初悔行

222a05□　脚(未行脚已前錯了也□踏破草鞋堪作何用□一筆句下)錯錯(是什□□雪竇已錯下名言了也)

222a06□　西院淸風頓銷□(西院在什□處□何似生□莫道西院□三世諸佛天下老和尙□

222a07□　亦須倒退三千始得□於斯會得□許爾天下橫行)□復云□忽有箇衲僧出云

222a08□　錯(一狀領過□猶較些子)雪竇錯□何似天平錯(西院又出世□據款

222a09□　結案□總沒交涉□且道畢竟如何□打云□錯)

222a10□禪家流愛輕薄□滿□參來用不著□這漢會則

222a11□會□只是用不得□尋常目視雲□道□他會得多

222a12□少禪□及至向烘□裏□烹□元來一點使不著□

222a13□五祖先師道□有一般人參禪□如琉璃甁裏搗

222a14□[磁-石+米]□相似更動轉不得□□□不出□觸著便破□

222a15□若要活潑潑地□但參皮殼漏子禪□直向高山

222a16□上□撲將下來□亦不破亦不壞□古人道□設使言

222a17□前薦得□猶是滯殼迷封□直饒句下精通□未免

222a18□觸途狂見□堪悲堪笑天平老□□謂當初悔行

222a19□脚□雪竇道□堪悲他對人說不出□堪笑他會一

222a20□□皮禪□更使些子不著□錯錯這兩錯□有者道□

222a21□天平不會是錯□又有底道□無語底是錯□有什

222a22□□交涉□殊不知這兩錯□如擊石火□似閃電光□

222a23□是他向上人行履處□如仗劍斬人直取人咽

222a24□喉命根方斷□若向此劍刃上行得□便七縱八

222a25□橫□若會得兩錯□便可以見西院淸風頓銷□□

222a26□雪竇上堂□擧此話了□意道錯□我且問爾□雪

222a27□竇這□兩錯□何似天平錯□且參三十年

222a28□垂示云□龍吟霧起虎嘯風生□出世宗猷金玉

222b01□相振□通方作略箭鋒相□□遍界不藏遠近齊

222b02□彰□古今明辨□且道是什□人境界□試擧看

222b03□　【九九】擧□肅宗帝問忠問師□如何是十身調御

222b04□　(作家君王□大唐天子□也合知恁□□頭上捲輪冠脚下無憂履)國師云□檀越踏

222b05□　毘盧頂上行(須彌那畔把手共行□猶有這箇在)帝云□寡人不

222b06□　會(何不領話□可惜許□好彩不分付帝當時便喝□更用會作什□)國師云□莫認

222b07□　自己淸淨法身(雖然葛藤□□有出身處□醉後郎當愁殺人)

222b08□肅宗皇帝□在東宮時□已參忠國師□後來卽位□

222b09□敬之愈篤□出入迎送躬自捧車輦□一日致箇

222b10□問端來□問國師云□如何是十身調御□師云□檀

222b11□越踏毘盧頂上行□國師平生□一條脊梁骨硬

222b12□如生鐵□及至帝王面前□如爛泥相似□雖然

222b13□答得廉纖□□有箇好處□他道□爾要會得□檀越

222b14□須是向毘盧頂[寧*頁]上行始得□他□不薦□更道□

222b15□寡人不會□國師後面□□殺郎當落草□更注頭

222b16□上底一句云□莫錯認自己淸淨法身□所謂人

222b17□人具足□箇箇圓成□看他一放一收□八面受敵□

222b18□不見道□善爲師者□應機設敎□看風使帆□若只

222b19□僻守一隅□豈能回互□看他黃檗老善能接人□

222b20□遇著臨濟□三回便痛施六十棒□臨濟當下便

222b21□會去□及至爲裴相國□葛藤□殺□此豈不是善

222b22□爲人師□忠國師善巧方便□接肅宗帝□蓋爲他

222b23□有八面受敵底手段□十身調御者□卽是十種

222b24□他受用身□法報化三身□卽法身也□何故報化

222b25□非眞佛□亦非說法者□據法身□則一片虛凝□靈

222b26□明寂照□太原孚上座□在揚州光孝寺□講涅槃

222b27□經□有游方僧□卽夾山典座□在寺阻雪□因往聽

222b28□講□講至三因佛性三德法身□廣談法身妙理□

222b29□典座忽然失笑□孚乃目顧□講罷令請禪者問

222c01□云□某素智狹劣□依文解義□適來講次□見上人

222c02□失笑□某必有所短乏處□請上人說□典座云□座

222c03□主不問□卽不敢說□座主旣問□則不可不言□某

222c04□實是笑座主不識法身□孚云□如此解說□何處

222c05□不是□典座云□請座主更說一遍□孚曰□法身之

222c06□理□猶若太虛□□窮三際□橫[一/旦]十方□彌綸八

222c07□極□包括二儀□隨緣赴感□靡不周遍□典座曰□

222c08□不道座主說不是□只識得法身量邊事□實未

222c09□識法身在□孚曰□旣然如是□禪者當爲我說□典

222c10□座曰□若如是□座主暫輟講旬日□於靜室中端

222c11□然靜慮□收心攝念□善惡諸緣一時放□□自窮

222c12□究看□孚一依所言□從初夜至五更□聞鼓角

222c13□鳴□忽然契悟□便去叩禪者門□典座曰□阿誰□

222c14□孚曰某甲□典座□曰□敎汝傳持大敎□代佛說

222c15□法□夜半爲什□□醉酒臥街□孚曰□自來講經□將

222c16□生身父母鼻孔□□□從今日已後□更不敢如

222c17□是□看他奇特漢□豈只去認箇昭昭靈靈□落在

222c18□驢前馬後□須是打破業識□無一絲毫頭可得□

222c19□猶只得一半在□古人道□不起纖毫修學心□無

222c20□相光中常自在□但識常寂滅底□莫認聲色□但

222c21□識靈知□莫認妄想□所以道□假使鐵輪頂上旋□

222c22□定慧圓明終不失□達磨問二祖□汝立雪斷臂□

222c23□當爲何事□祖曰□某甲心未安□乞師安心□磨

222c24□云□將心來□與汝安□祖曰□覓心了不可得□磨

222c25□曰□與汝安心竟□二祖忽然領悟□且道□正當恁

222c26□□時□法身在什□處□長沙云□學道之人不識

222c27□眞□只爲從前認識神□無量劫來生死本□癡人

222c28□喚作本來人□如今人只認得箇昭昭靈靈□便

222c29□□眼努目弄精魂□有什□交涉□只如他道莫

223a01□認自己淸淨法身□且如自己法身□爾也未夢

223a02□見在□更說什□莫認□敎家以淸淨法身爲極

223a03□則□爲什□□不敎人認□不見道□認著依前

223a04□還不是□□好便與棒□會得此意者□始會他道

223a05□莫認自己淸淨法身□雪竇嫌他老婆心切□爭

223a06□奈爛泥裏有刺□豈不見洞山和尙接人有三

223a07□路□所謂玄路鳥道展手□初機學道□且向此三

223a08□路行履□僧問師□尋常敎學人行鳥道□未審如

223a09□何是鳥道□洞山云□不逢一人□僧云□如何行□

223a10□山云□直須足下無私去□僧云□只如行鳥道□

223a11□莫便是本來面目否□山云□□黎因什□顚倒□

223a12□僧云□什□處是學人顚倒處□山云□若不顚倒□

223a13□爲什□認奴作郎□僧云□如何是本來面目□山

223a14□云□不行鳥道□須是見倒這般田地□方有少分

223a15□相應□直下打疊敎削跡呑聲□猶是衲僧門下□

223a16□沙彌童行見解在□更須回首塵勞□繁興大用

223a17□始得□雪竇頌云

223a18□　一國之師亦强名(何必空花水月□風過樹頭搖)南陽獨許

223a19□　振嘉聲(果然坐斷要津□千箇萬箇中難得一箇半箇)大唐扶得眞天子

223a20□　(可憐生□接得堪作何用□接得□衲僧濟什□事)曾踏毘盧頂上行(一切人何

223a21□　不恁□去□直得天上天下□上座作□生踏)鐵鎚擊碎黃金骨(暢快

223a22□　平生□已在言前)天地之間更何物(茫茫四海少知音□全身擔荷撒沙撒土)

223a23□　三千刹海夜沈沈(高著眼□把定封疆□爾待入鬼窟裏去那)不

223a24□　知誰入蒼龍窟(三十棒□一棒也少不得□拈了也□還會□□□諸人鼻孔被雪

223a25□　竇穿了也□莫錯認自己淸淨法身)

223a26□一國之師亦强名□南陽獨許振嘉聲□此頌一

223a27□似箇眞贊相似□不見道□至人無名□喚作國師□

223a28□亦是强安名了□國師之道□不可比倫□善能恁

223b01□□接人□獨許南陽是箇作家□大唐扶得眞天

223b02□子□曾踏毘盧頂上行□若是具眼衲僧眼腦□須

223b03□是向毘盧頂上行□方見此十身調御□佛謂之

223b04□調御□便是十號之一數也□一身化十身□十身

223b05□化百身□乃至千百億身□大綱只是一身□這一

223b06□頌□易說□後頌他道莫認自己淸淨法身□頌

223b07□得水灑不著□直是難下口說□鐵鎚擊碎黃金

223b08□骨□此頌莫認自己淸淨法身□雪竇□殺讚歎

223b09□他□黃金骨一鎚擊碎了也□天地之間更何物□

223b10□直須淨裸裸赤灑灑□更無一物可得□乃是本

223b11□地風光□一似三千刹海夜沈沈□三千大千

223b12□世界香水海中有無邊刹□一刹有一海□正當

223b13□夜靜更深時□天地一時澄澄地□且道是什□□

223b14□切忌作閉目合眼會□若恁□會□正墮在毒海□

223b15□不知誰入蒼龍窟□展脚縮脚□且道是誰□諸人

223b16□鼻孔一時被雪竇穿□了也

223b17□垂示云□收因結果□盡始盡終□對面無私□元不

223b18□曾說□忽有箇出來道一夏請益爲什□不曾

223b19□說□待爾悟來向爾道□且道爲復是當面諱□□

223b20□爲復別有長處□試擧看

223b21□　【一○○】擧□僧問巴陵□如何是吹毛劍(斬□)□陵云□

223b22□　珊瑚枝枝撑著月(光呑萬象□四海九州)

223b23□巴陵不動干戈□四海五湖多少人舌頭落地□

223b24□雲門接人正如此□他是雲門的子□亦各具箇

223b25□作略□是故道□我愛韶陽新定機□一生與人抽

223b26□釘拔楔□這箇話正恁□地也□於一句中□自然

223b27□具三句□函蓋乾坤句□截斷衆流句□隨波逐浪

223b28□句□答得也不妨奇特□浮山遠錄公云□未透

223b29□底人參句不如參意□透得底人□參意不如參

223c01□句□雲門下有三尊宿□答吹毛劍俱云了□唯是

223c02□巴陵答得過於了字□此乃得句也□且道□了字

223c03□與珊瑚枝枝撑著月□是同是別□前來道□三句

223c04□可辨□一鏃遼空□要會這話□須是絶情塵意想□

223c05□淨盡方見他道珊瑚枝枝撑著有□若更作道

223c06□理□轉見摸索不著□此語是禪月懷友人詩曰□

223c07□厚似鐵圍山上鐵□薄似雙成仙體□□蜀機鳳

223c08□雛動蹶□□珊瑚枝枝撑著月□王凱家中藏難

223c09□掘□顔回飢漢愁天雪□古檜筆直雷不折□雪

223c10□衣石女蟠桃缺□佩入龍宮步遲遲□繡簾銀□

223c11□何參差□卽不知驪龍失珠□知不知□巴陵於句

223c12□中□取一句答吹毛劍□則是快□劍刃上吹毛試

223c13□之□其毛自斷□乃利劍謂之吹毛也□巴陵只就

223c14□他問處□便答這僧話□頭落也不知□頌云

223c15□　要平不平(細若□□□大丈夫漢須是恁□)大巧若拙(不動聲色□藏身露影)

223c16□　或指或掌(看□果然這箇不是)倚天照雪(斬□□著則□)大冶兮

223c17□　磨□不下(更用□煉作什□□干將莫能來)良工兮拂拭未歇

223c18□　(人莫能行□直饒干將出來也倒退三千)□　別別(□□有什□別處□讚歎有分)珊瑚枝枝

223c19□　撑著月(三更月落影照寒潭□且道向什□處去□直得天下太平□醉後郎當愁殺人)

223c20□　□□(音毘浮)

223c21□要平不平□大巧若拙□古有俠客□路見不平□以

223c22□强凌弱□卽飛劍取强者頭□所以宗師家□眉藏

223c23□寶劍袖掛金鎚□以斷不平之事□大巧若拙□巴

223c24□陵答處□要平不平之事□爲他語□殺傷巧□返

223c25□成拙相似□何故爲他不當面揮來□□去僻地

223c26□裏□一截暗取人頭□而人不覺□或指或掌□倚天

223c27□照雪□會得則如倚天長劍凜凜神威□古人道□

223c28□心月孤圓□光呑萬象□光非照境□境亦非存□光

224a01□境俱忘□復是何物□此寶劍或現在指上□忽現

224a02□掌中□昔日慶藏主說到這裏□□手云□還見□□

224a03□也不必在手指上也□雪竇借路經過□敎爾見

224a04□古人意□且道一切處不可不是吹毛劍也□所

224a05□以道□三級浪高魚化龍□癡人猶□夜塘水□祖

224a06□庭事苑載孝子傳云□楚王夫人□嘗夏乘□抱

224a07□鐵柱感孕□後産一鐵塊□楚王令干將鑄爲劍□

224a08□三年乃成雙劍□一雌一雄□干將密留雄□以雌

224a09□進於楚王□王□於匣中□常聞悲鳴□王問群臣□

224a10□臣曰□劍有雌雄□鳴者憶雄耳□王大怒卽收干

224a11□將殺之□干將知其應□乃以劍藏屋柱中□因囑

224a12□妻莫耶曰□日出北戶□南山其松□松生於石□劍

224a13□在其中□妻後生男□名眉間赤□年十五問母曰□

224a14□父何在□母乃述前事□久思惟剖柱得劍□日夜

224a15□欲爲父報□□楚王亦募覓其人□宣言□有得眉

224a16□間赤者厚賞之□眉間赤遂逃□俄有客曰□子

224a17□得非眉間赤邪□曰然□客曰□吾甑山人也□能爲

224a18□子報父□□赤曰□父昔無辜□枉被□毒□君今惠

224a19□念□何所須邪□客曰□當得子頭幷劍□赤乃與劍

224a20□幷頭□客得之進於楚王□王大喜□客曰□願煎油

224a21□烹之□王遂投於鼎中□客□於王曰□其首不爛□

224a22□王方臨視□客於後以劍擬王頭墮鼎中□於是

224a23□二首相□□客恐眉間赤不勝□乃自刎以助之□

224a24□三頭相□□尋亦俱爛(川本無此楚王一段)雪竇道□此劍能

224a25□倚天照雪□尋常道□倚天長劍光能照雪□這些

224a26□子用處直得大冶兮磨□不下□任是良工拂

224a27□拭也未歇□良工卽干將是也□故事自顯□雪竇

224a28□頌了末後顯出道□別別也不妨奇特□別有好

224a29□處□與尋常劍不同□且道如何是別處□珊瑚枝

224b01□枝撑著月□可謂光前絶後獨據□中□更無等

224b02□匹□畢竟如何諸人頭落也□老僧更有一小偈

224b03□　□(音待欺也)　□(倪結切□也)

224b04□　萬斛盈舟信手拏　　□因一粒甕呑蛇

224b05□　拈提百轉舊公案　　撒□時人幾眼沙

224b06□佛果□悟禪師碧巖錄卷第十(終)

224b07□後序

224b08□雪竇頌古百則□叢林學道詮要也□其間取譬

224b09□經論或儒家文史□以發明此事□非具眼宗匠

224b10□時爲後學擊揚剖析□則無以知之

224b11□□悟老師□在成都時□予與諸人請益其說□師

224b12□後住夾山道林□復爲學徒□之□凡三提宗綱□

224b13□語雖不同□其旨一也□門人□而錄之□旣二十

224b14□年矣□師未嘗過而問焉□流傳四方□或致□駁□

224b15□諸方且因其言以其道不能尋繹之□而妄有

224b16□改作□則此書遂廢矣□學者幸諦其傳焉

224b17□　宣和乙巳春暮上休□[刀/牛]人關友無黨記

224b18□

224b19□重刊□悟禪師碧巖集疏

224b20□　雪竇頌古百則□悟重下注脚□單示叢林□

224b21□　永垂宗旨經也□學人機鋒捷出□大慧密室

224b22□　勘辨□知無實詣□毁梓不傳權也□此書諸

224b23□　佛正眼列祖大機□兩經鉗鎚□一無瑕□□□

224b24□　欲與大慧長書□駕□同□悟心要兼行□揭

224b25□　□日於迷途□指南鍼於慧海□快然一睹□開

224b26□　彼群愚□相與圓成□不無利益□幸甚

224b27□右伏以□十七歲便悟雲門睦州□可道是口頭

224b28□三昧□二百年不見碧巖雪竇□忽遭渠手下一

224b29□交□□忘得弓冶□箕□莫斷□兒孫種草□隨人

224c01□去脚□後轉□誰下得釣龍鉤□有箇具眼目底

224c02□來□不看作繫驢□□此事當如筏喩□他時自

224c03□會筌忘□家家門戶透長安□前者呼後者應□種

224c04□種因緣歸大數□昔之廢今之興□莫怪山僧口

224c05□多□終是老婆心切□不讀東土書□安知西來意□

224c06□重興一代宗風□雖無南去雁□看取北來魚□便

224c07□有十分消息□持同文印□讀無盡燈□謹疏

224c08□　　今月　日疏

224c09□

224c10□圓悟老祖居夾山時□集成此書□欲天下後世

224c11□知有佛祖玄奧□豈小補哉□老妙喜深患學者

224c12□不根於道溺于知解□由是毁之□謂其父子之

224c13□間矛盾□可乎□今□中張居士重爲板行□果何

224c14□謂哉□覽者宜自擇焉□大德壬寅中秋□住天童

224c15□第七世法孫比丘□淨日拜手謹書

224c16□

224c17□□悟禪師□評唱雪竇和尙頌古一百則□剖決

224c18□玄微□抉剔幽邃□顯列祖之機用□開後學之心

224c19□源□況妙智虛凝□神機默運□晶旭輝而玄□洞

224c20□照□圓蟾升而幽室朗明□豈淺識而能致極哉□

224c21□後大慧禪師□因學人入室□下語頗異□疑之□

224c22□勘而邪鋒自挫□再鞠而納款□自降曰□我碧

224c23□巖集中記來□實非有悟□因慮其後不明根本□

224c24□專尙語言以圖口捷□由是火之以救斯弊也□

224c25□然成此書□火此書□其用心則一□豈有二哉□□

224c26□中張明遠偶獲寫本後冊□又獲雪堂刊本及

224c27□蜀本□校訂訛舛□刊成此書□流通萬古□使上根

224c28□大智之士□一覽而頓開本心□直造無疑之地□

224c29□豈小補云乎哉□延祐丁巳迎佛會日□徑山住

225a01□持比丘□[文/巾]陵拜書以爲後序

225a02□

225a03□儒門子貢極有功於東家聖人□藉令良馬見

225a04□鞭影而奔□皆如□若乎後之顔子□吾聖師遊

225a05□乎何言之天久矣□靈山會上□四衆海集□世尊

225a06□拈花宗旨□諸人罔措□獨迦葉尊者□微爲之破

225a07□顔□與吾敎中一唯之外口耳俱喪□同一頓徹懸

225a08□悟□當時曾參□不直下剖擊忠恕之□□□豈惟

225a09□門人之惑滋甚□千載之下□何以祛一貫之迷

225a10□雲乎□異時成都佛果□悟老禪□笏夾山丈室□

225a11□拈提雪竇頌古百則□其大弟子□上座□懼學

225a12□人泥於言句□辜負從上諸祖□取老和尙舌頭□

225a13□一截倂付烈焰□煙而□之拉[木*(天/□)]堆□自以巨壑

225a14□太虛投置毫滴□如古德德山賣弄油[磁-石+米]婆前□

225a15□此疏□已埃冷而無餘矣□野火燒不盡□春風

225a16□吹又生□花落碧巖□陽坡如繡□歷過去劫□死灰

225a17□復然□不知何許□許多葛藤□一一從□中張居

225a18□士手栽無影樹子上□全體敗露□直得般若無

225a19□說諸天雨花□百七八十年□衲僧驀地□橫穿鼻

225a20□孔□從前不曾嗅底寶熏□一旦水湧雲蒸□於八

225a21□萬四千毛孔□悉普悉遍□可謂甚深希有□難値

225a22□難遇之事□已而居士二子得心疾□或謂□勤寶

225a23□經□上座□板□居士不當拾遺燼□而日月光

225a24□景之故□受如是報□居士者疑其說□以質於予□

225a25□予謂□□悟門人人人而□上座□碧巖自碧□何

225a26□得有說□上座□見月亡指□遂乃追尤古佛□毒

225a27□燎[一/旦]天□倒□刹竿□不放一線□彼未嘗識月者□

225a28□誰將乘一指而示之□或者又謂□□上座火此

225a29□書□盟之社鬼者深重□居士二子之患正坐此□

225b01□予謂□當□上座灼然秉炬時□煉得故紙通紅□

225b02□何緣密室通風□老勤巴命門舌根□別自有不

225b03□壞處□一星□散□明月空山□張居士那裏得這

225b04□消息來□把天然一段西蜀錦機□依舊織作舊

225b05□日花樣□意者主林神陰爲之地□訶護至今□料

225b06□亦是此書合出世因緣時節□淸□池上□針芥

225b07□相逢□則書寫讀誦□爲人演說之功□應獲殊勝

225b08□福德□何況金石刻鏤□展轉流布□居士二子之

225b09□心疾根本□本不在此□客作漢□妄以情識卜度□

225b10□居士緣其目前不足計拔之禍福□亦以情識

225b11□卜度之□是相隨赴火坑也□豈不□哉□冥驗記□

225b12□沛國周氏□三子□□□一日有客造門曰□君可

225b13□內省宿愆□忽猛憶兒時見燕□三子□伺其母

225b14□出□各以一□藜呑之□斯須共斃□母還悲鳴而

225b15□去□常自悔責□客曰□君旣知悔責□罪今免矣□

225b16□三子卽皆能言□然則居士二子之病風喪心□

225b17□得無亦有可悔恨之事乎□談般若者□若爲人

225b18□輕賤□是人先世罪業應墮惡道□以今世人輕

225b19□賤故□先世罪業卽爲消滅□居士能於此有省□

225b20□縱無始劫來所造諸業□當應時消滅□卽君二

225b21□子之心疾□當如周氏三子之應時能言□可以

225b22□不疑□世尊住世□四十九年□六百函文字□覆藏

225b23□遍界□若從□上座之說□萬年一念□更留[跳-兆+宗]跡

225b24□作□□向上禪林無限尊宿有兩句□最端的曰□

225b25□任爾卽心卽佛□我但非心非佛□今而後有謗

225b26□如來正法輪者□君但應之曰□任汝說□上座

225b27□底是□我只說勤老師底是□若不如是□卽恐

225b28□燎□面門□四百四病一時發矣□將如居士二

225b29□子心疾何□不見古人道□養子方知父母恩□居

225c01□士學佛知恩□臨老懺悔□他日作家爐[□-米+革]□跳出

225c02□丈六金身□不知還見勤老師眞箇揚眉□拂

225c03□否□若還一句薦得□向道佛祖有誓□罪不重科□

225c04□莫殃及他家兒孫好□雖然如是□且得沒交涉□

225c05□是年延祐丁巳中元日□海粟老人馮子振題

225c06□

225c07□碧巖集行于世者數版□卷套多多□到上學徒

225c08□盛□非便也□故(予)欲成小字縮行省紙冊□有

225c09□年所矣□安政丁巳秋□篤信檀士戮力捨財□喜

225c10□資上木□卽命□□氏□事旣竣焉□喜捨刊梓製

225c11□本賤價□固予初志也□若夫碧巖曲節□先哲序

225c12□跋善美盡盡□(予)何言乎□簡省刻成□故書詹言

225c13□於□端□爾安政六年歲在己未秋七月初吉

225c14□□住華園玉桃菴主萬寧玄彙敬識