001a01□

001a02□

001a03□　　No. 2001

001a04□天童覺和尙語錄序

001a05□

001a06□余頑愚拙疏無所可用□獨於世味淡薄□人我

001a07□相輕□若可學佛者□以故自幼喜從僧遊□間遇

001a08□本色道人□雖未言而意已親□殆若磁石鐵之

001a09□冥契□有不可致詰者□否則雖日相從邈如也□

001a10□今

001a11□天童長老覺公□則所謂未言而意已親者□始

001a12□余被罪南遷□泊舟廬山之下□與師一再邂逅

001a13□耳而相與之意□便如故人□去歲罷相東來□師

001a14□過余於四明□余復訪之於山中□語累日益歡□

001a15□嘗謂師曰□學佛者期於了生死□誠可謂一大

001a16□事矣□士大夫間□乃有□□聲色馳騁勢利□而

001a17□口舌瀾□說佛說祖□自以爲有得□甚者至以

001a18□爲譚笑之資□此何理也□余之有意於此事□而

001a19□不敢自欺□他時眞實處□辦得少許□方敢拈出□

001a20□求師別識也□師深肯此言□且敎余以辦道之

001a21□方□余信受焉□會師之徒□以師語錄序爲請□

001a22□余旣不敢自欺□其敢措辭乎□姑記與師相從

001a23□大略□以塞其請云□紹興壬子望日□退晦居士

001a24□范宗尹序

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001b03□

001b04□宏智禪師廣錄卷第一

001b05□

001b06□　　泗州大聖普照禪寺上堂語錄

001b07□　　　　侍者集成編

001b08□師在長蘆受請□拈疏示衆□云言語道斷文字

001b09□性空□到這裡可謂□鯨呑海水盡□露出珊瑚枝□

001b10□諸人還會□□其或未然□更煩知音底人□爲我

001b11□說破□宣疏罷□師於長蘆和尙手中□接得法衣□

001b12□捧起呈示□云西竺頭陀長年相待□東山行者

001b13□半夜傳通□恰至大庾嶺頭□盡力提持不起□而

001b14□今長蘆堂上兩手分付將來□諸人還會箇中

001b15□消息□□一氣連枝同盛事□光風無影樹頭春□

001b16□遂指法座云□朕兆未興□會要借功明位□影響

001b17□□露□還須借位明功□諸人還相委悉□□跨足

001b18□已超凡聖表□通身不滯有無功□便就座僧問□

001b19□數行公命猶煩彩鳳銜來□一片閑心忽被淸風

001b20□引動□祇如祖意高提□如何剖露□師云□風行草

001b21□偃水到渠成□進云□洪音一震驚天地□四海禪

001b22□人盡得聞□師云□謝子證明□進云□此猶是應時

001b23□及節因緣□祇如寂然不動□智已周於十方□廓

001b24□爾無私□道已行於樂國□又作□生□師云□知音

001b25□不在頻頻擧□僧問□三際泯跡□而眞假頓空□悲

001b26□智□興□而法輪便轉□祇如敲唱門中□如何得

001b27□不落今時去□師云□不答爾這話□進云□恁□則

001b28□玉馬雪行歸半夜□混然渾不露纖機□師云□更

001b29□須知有轉身一路始得□進云□金□啼處三更

001c01□月□玉鳳棲時午夜雲□師云□直須恁□□師乃

001c02□云□名不得象不得□從來淸淨不受染汚□本自

001c03□圓成不勞修證□銷融萬有□堂堂穩馭眞乘□和

001c04□合衆緣□處處顯揚□事□諸仁者□今日山河大

001c05□地草木叢林□與覺上座同時成道□一音說法□

001c06□還相證明□□良久云□相逢會有知音知□何必

001c07□淸風動天地□陳謝罷復擧□僧問曹山□佛未出

001c08□世時如何□山云□曹山不如□僧云□出世後如

001c09□何□山云□不如曹山□師云佛與曹山一出一沒□

001c10□可謂拈頭作尾□拈尾作頭□子細看來□是他曹

001c11□山終是不出世□覺上座今日不是顚敗家風□

001c12□且要荷□底事□敢問諸人□且道別有甚□長

001c13□處□良久云□白牛飮盡無源水□天曉[■/桀]風過玉

001c14□關□久立衆慈伏惟珍重

001c15□當日晩小參示衆云□護明降跡□破家[(林/日)*□]宅□達

001c16□磨傳心□□行奪市□我衲僧家本分事□元無一

001c17□絲頭缺少□無一絲頭分外□從本已來□靈明廓

001c18□徹□豈假人磨□□豈假人處分□眞是內無繫

001c19□蟻之絲□外無聚蠅之□□還端的□□其或未然□

001c20□不免指註去也□易外家風未兆時□三更黑馬

001c21□上烏□□而今撥轉機輪也□刹刹塵塵更是誰□

001c22□陳謝罷復擧□僧問龍牙□蟾□無返照之光玉

001c23□□無伴月之意時如何□牙云□堯舜之君猶有

001c24□化在□師云□好諸禪德□龍牙老子□善解逢

001c25□場作戱混俗和光□覺上座今日也恁□去也□

001c26□還相委悉□□天共白雲曉□水和明月秋□久

001c27□立珍重

001c28□次日辭衆□陞座云□同聲相應□同氣相求□同風

002a01□千里□不隔絲頭□脫盡情塵□消息在□蘆花江上

002a02□月明秋□乍遠衆慈伏惟珍重

002a03□入寺上堂云□古人道盡十方世界□是箇解脫

002a04□門□把手□不入□今日覺上座□意要普請諸人

002a05□入門□還有得入者□□若也入得□便向普光法

002a06□堂上相見□可謂尊賓和合□理事圓融□且作□

002a07□生相見□還會□□幢網寶珠無向背□自他光影

002a08□一時周

002a09□當日晩小參□示衆云□法隨法行□法幢隨處建

002a10□立□昨時長蘆江上□而今普照光中□衲僧家□不

002a11□可以靜躁則□不可以去來求□步步不將來□

002a12□心心無處所□直得正不立玄□偏不涉事□處處

002a13□無渗漏□密密常現前始得□敢問諸人□畢竟向

002a14□什□處□見覺上座□良久云□幽洞不拘關鎖意□

002a15□縱橫那涉兩頭人

002a16□復擧趙州問僧□曾到此間□□僧云曾到□州云□

002a17□喫茶去□又問僧□曾到此間□□僧云不曾到□州

002a18□云□喫茶去□師云□到與不到□喫茶一樣□不著

002a19□機關□殊無伎倆□且非平展家風□豈是隨波逐

002a20□浪□唯嫌揀擇沒分疏□識得趙州老和尙

002a21□上堂云□好諸禪德□廓爾而靈□本光自照□寂然

002a22□而應□大用現前□木馬嘶風□不運今時之步□泥

002a23□牛出海□耕開空劫之春□諸人還相委悉□□良

002a24□久云□玉人招手處□復妙在□途

002a25□上堂僧問□如何是□仰宗□師云□一□攣跳不

002a26□出□進云□如何是臨濟宗□師云□一棒一條痕□

002a27□進云□如何是雲門宗□師云□目前薦取□進云□

002a28□如何是法眼宗□師云□山河大地□大地山河□進

002b01□云□如何是曹洞宗□師云□黑狗爛銀蹄□白象

002b02□昆命騎□進云□未審□和尙宗風□又作□生□師

002b03□云□別時來向爾道□師乃云□山雲□□□江水茫

002b04□茫□正不居位□偏不涉傍□顯而不露□隱而彌

002b05□彰□猿啼古木音聲急□鶴宿枯松夢寐長

002b06□上堂擧僧問洛浦□供養百千諸佛□不如供養

002b07□一無心道人□未審□百千諸佛有何過□無心道

002b08□人有何德□浦云□一片白雲橫谷口□幾多歸鳥

002b09□盡迷巢□師云□好兄弟環中辨白□量外觀光不

002b10□觸塵機□妙分眞照□還會□□雪月蘆花江上寒□

002b11□曉風颯颯沙鷗語

002b12□上堂云□朔風作寒色□愛口流恩光□處處相

002b13□逢遇□明明不覆藏□山河無隔越□草木盡敷揚□

002b14□刹說衆生說□毘盧舌廣長□諸禪德□盡十方世

002b15□界□山河大地□草木叢林□祇是毘盧遮那一箇

002b16□舌頭□諸人還聞□□若向這裡聞得□猶是建化

002b17□門頭事□且道不落化門□一句作□生道□良久

002b18□云□轉身就父無標的□拈□花冠不得名

002b19□上堂云□十五日已前□有口說不得□十五日已

002b20□後□無心□自然□正當十五日□一句作□生道□

002b21□良久云□雲籠無縫□□花笑不[■/朋]枝

002b22□上堂云□一[一/旦]淸虛夜正央□桂宮老□冷噴霜□

002b23□混融明暗無分處□誰辨箇中偏正方□所以

002b24□道□正位雖正□偏□偏位雖偏□圓□正恁□時□

002b25□作□生辨□良久云□歷歷機前雙照眼□堂堂象

002b26□外萬年身

002b27□冬至上堂云□陰極而陽潛□布生成之道□虛凝

002b28□而照□旁分建化之緣□直得俯仰順化□應接無

002c01□虧去也□諸人還會□□鏡淨誰嫌差別像□谷虛

002c02□自應合同音

002c03□上堂云□明明百草頭□明明祖師意□於他未嘗

002c04□一□於我未嘗異□若祇這便是□當頭觸諱□若祇

002c05□這不是□甚處藏避□所以道□無是無非□不卽

002c06□不離□三世如來同宣此義□敢問諸人□且道□

002c07□畢竟是什□義□良久云□向下文長□付在來

002c08□日

002c09□長蘆書至□上堂云□靈機未轉□難窺靑白之痕□

002c10□寶印當權□密布正偏之位□壺中消息□劫外春

002c11□光□還他一氣連枝□須是同身共命□明頭轉

002c12□側□暗裡逢迎□直得千里同風去也□諸人還

002c13□體悉得□□明月滿空天水淨□弟兄俱在合同

002c14□舡

002c15□上堂云□居淨而彌耀□歷變而常如□本光現象

002c16□外之身□妙應具物中之眼□直得頭頭不滯□物

002c17□物順眞□所以道□旁分帝命爲傳持□萬里山河

002c18□布正威□且作□生是旁分底事□還會□□月夜

002c19□金□傳曉意□芳衢步步錦雲深□復擧陳尙書

002c20□訪資福□福見來便□一圓相□書云□弟子恁□

002c21□來□早是不著便□更□圓相□福便歸方丈閉

002c22□□門□師云□資福□圓相□尙書恁□道□豈不

002c23□是落他資福□[袖-由+貴]了也□資福便歸方丈閉□

002c24□門□豈不是落他尙書□[袖-由+貴]了也□可謂□一抑一

002c25□揚□一奪一縱□各出一隻手□提□此事□且道□

002c26□是什□事□巨鼇飮盡滄溟水□留得珊瑚對月

002c27□明

002c28□上堂擧僧問洞山□如何是佛向上人□山云□非

003a01□佛□師云□洞山恁□道□直是把斷家風□不通水

003a02□泄□見聞匪及□心跡俱消□到這裡□□須通其變

003a03□使人不倦□直得蒼龍□骨□玉鳳生雛□且作

003a04□□生□說箇通變底道理□還會□□淸風隨棹滿□

003a05□明月逐舟來

003a06□上堂擧則監院在法眼會中□一日眼問□爾在

003a07□此多少時□則云三年□眼云□爾是後生□尋常

003a08□何不問事□則云□某甲不敢瞞和尙□曾在靑峰

003a09□處□得箇安樂□眼云□爾因甚語得入□則云□曾

003a10□問如何是學人自己□峰云□丙丁童子來求火□

003a11□眼云好語□祇恐爾不會□則云□丙丁屬火□將火

003a12□求火□將自己覓自己□眼云□情知□爾不會□佛

003a13□法若如此□不到今日□則躁悶便起□至中路□

003a14□云□他是五百人善知識□道我不是□必有長處□

003a15□□□懺謝便問□如何是學人自己□眼云□丙丁

003a16□童子來求火□則於言下大悟□師云□前來恁□

003a17□道□□不會□後來恁□道□□悟去□且道□關□

003a18□子在什□處□覺上座有頌□丙丁童子來求火□

003a19□南海波斯鼻孔大□□□舌頭會者難□直下而

003a20□今照得破□照得破沒功過□知爾被底穿□曾

003a21□與同床臥□廉纖脫盡舊時疑□□影蛇絃留再

003a22□坐

003a23□上堂云□心不自心始是心□眼不見眼始是眼□

003a24□堂堂無影跡□歷歷絶思惟□明滿環中□□懷夜

003a25□月□翠橫海上□犀暈秋山□直須及盡玄微始解

003a26□承當底事□且道□承當底事作□生□智不到處

003a27□切忌道著

003a28□上堂擧僧問洞山□和尙病□還有不病者□□山

003b01□云有□僧云□不病者還看和尙否□山云□老僧看

003b02□他有分□僧云□和尙看他時如何□山云□則不見

003b03□有病者□師云□得往得來□得來得往□我看他

003b04□有分□他看我不然□正恁□時如何體悉□良久

003b05□云□宿霧尙深無見頂□春風常在不[■/朋]枝

003b06□上堂云□機輪未動影像俱忘□無跡可尋□與虛

003b07□空而合體□無家可坐□盡法界以成身□毘盧頂

003b08□後看神光□舜若體前分活眼□正恁□時如何

003b09□履踐□良久云□手指空時天地轉□□途石馬出

003b10□紗籠

003b11□上堂云□緣思不到□一片靈明□廓落無依□十方

003b12□通暢□摩竭閉門無法說□少林面壁訪知音□若

003b13□是本色衲僧□未擧步前薦取

003b14□上堂云□一不是二不成□介然獨立□法爾雙行□

003b15□柳線漸搖風力[女*□]□草針齊上燒痕靑□一點靈

003b16□光普天地□更嫌何處不分明□諸禪德□分明處

003b17□作□生體悉□鬧裡摸著鼻孔□忙時換□眼

003b18□睛

003b19□上堂云□黃閣簾垂□難傳家信□紫羅帳合□暗

003b20□□眞珠□正恁□時□視聽有所不到□言詮有

003b21□所不及□如何通得箇消息去□良久云□夢回夜

003b22□色依□曉□笑指家風爛□春

003b23□上元示衆云□半夜誰傳無盡燈□黃梅席上許

003b24□盧能□虛明自照非心力□分付叢林了事僧□有

003b25□佛世界□以光明爲佛事□普照今日也恁□去

003b26□也□還會□□燈連鳳翅當堂照□月印娥眉[卑*頁]面

003b27□看

003b28□上堂云□習習春風絲絲春雨□一等沾濡十方

003c01□周普□甘草得之甛□黃連得之苦□天意發叢林□

003c02□□聲鬧□戶□古德嘗云□已不迷□等閑敎壞人

003c03□男女□大衆已旣不迷□爲甚敎壞人男女□還會

003c04□□□出身猶可易□脫體道還難□參上堂擧玄沙

003c05□云□撈籠不肯住□呼喚不回頭□古聖不安排□至

003c06□今無處所□據普照門下祇成得箇擔版漢□到

003c07□這裡□□須把得住喚得回□退位相承□借功相

003c08□見□直得同聲相應□雅合宮商□同道相忘□不分

003c09□階級□還會□□鷺□立雪非同色□明月蘆花不

003c10□似他

003c11□上堂云□不墮虛凝體前運步□不迷照用□鬧裡

003c12□分身□可謂□獨立而不改□周行而不殆□還會

003c13□□□機絲不掛梭頭事□文彩縱橫意自殊

003c14□上堂云□浩然遍域內□無私如陽春□箇是萬法

003c15□之生緣也□靈照妙環中□離染而淸淨□箇是衆

003c16□生之歇地也□直須玉線貫金針之穴□金針引

003c17□玉線之蹊□方能回互旁參□轉身通氣□還會□□

003c18□寶印當風妙□重重錦縫開

003c19□上堂云□法界無塵心月圓□本光還照未[■/朋]前□

003c20□而今直下分明去□猶較南泉二十年爲甚□

003c21□如此□金屑雖貴□落眼成□參

003c22□上堂云□本明破暝□看毘盧頂後之光□寂照含

003c23□虛□具舜若身中之眼□絲綸未降□尊貴難名□須

003c24□憑通事舍人□展演邦家號令□傳出九重之語□

003c25□光生萬里之春□理藉旁分事能圓應□直得塵

003c26□塵見佛□刹刹聞經□便現宰官身□而爲說法□要

003c27□垂自家手接引於人□且道□正恁□時□作□生

003c28□說箇旁分底道理□還會□□不見九峰道□□遍

004a01□天下□王不流行

004a02□上堂云□心不能緣□口不能議□直須退步荷擔□

004a03□切忌□當頭觸諱□風月寒淸古渡頭□夜舡撥轉

004a04□琉璃地參

004a05□上堂云□來雁遷鶯盡作觀音佛事□野花芳草

004a06□全彰妙德家風□了得底人□直是騎聲跨色□越

004a07□見超聞□始與他合□且道□普賢行履□又作□

004a08□生□動容揚古路□不墮□然機

004a09□上堂云□體彌虛而普應□用彌實以常如□所以

004a10□古人道□靑山白雲父□白雲靑山兒□白雲終日

004a11□倚□靑山總不知□大衆旣是終日倚□爲什□□

004a12□不知□還會□□野鳥自啼花自笑□不干巖下坐

004a13□禪人

004a14□大聖菩薩忌日□上堂拈香云□此一辨香□奉爲

004a15□大聖等慈普照明覺國師菩薩圓寂之辰□用

004a16□報恩煇□莊嚴聖化□況菩薩蓋載道同□三際[一/旦]

004a17□一如之體□生靈化被□十方現應變之身□道運

004a18□等慈□智能普照□聖力扶持於宗社□眞心廓大

004a19□於敎門□誓與衆生同圓種智□遂就座示衆云□

004a20□當生不生□借光現三十六應□當滅不滅□忘照

004a21□攝千百億身□祇如絶去來無動靜□正恁□時

004a22□向甚□處□見大聖菩薩□良久云□當堂不正坐□

004a23□那赴兩頭機

004a24□大洪忌日□上堂僧問□如何是洪山的的意□師

004a25□云□昔年記得□而今忘□□進云□可謂是金□朝

004a26□抱卵□玉□夜懷胎□師云□三級浪高魚化龍□

004a27□癡人猶□夜塘水□師乃擧□洞山問雲巖□百年

004a28□後忽有人□問邈得師眞□向他道什□□雲巖良

004b01□久云□祇這是□山佇思□巖云□价□梨□承當此

004b02□事也大難□他後須是子細□山便辭去□後雲巖

004b03□忌日□洞山掛眞僧問□雲巖道祇這是□未審□還

004b04□知有也無□山云□若不知有□爭解恁□道□若知

004b05□有爭肯恁□道□師云□老婆心腸□蓋是養兒之

004b06□道□衲僧手段□還他奪父之機□知恩報恩□句中

004b07□宛轉□似肯不肯□量外提□□箇是洞山底□或有

004b08□人問普照邈得師眞□對他道什□□良久云□心

004b09□不負人□面無□色

004b10□上堂云□照與照緣□混融不二□心與心法□□合

004b11□無差□所以道□如珠發光□光還自照□還會□□

004b12□百草頭上閑和尙□買盡風流不著錢

004b13□上堂云□雲斂長空風日和□太平樵牧共高歌□

004b14□衲僧飯飽無他事□密密機前弄玉梭□所以道□

004b15□琉璃殿上□玉女抛梭□明月堂前□石人撫掌□作

004b16□□生□行履得恁□相應去□暗裡抽橫骨□明中

004b17□坐舌頭參

004b18□上堂云□水中鹽味□色裏膠靑□體之有據□取之

004b19□無形□用時密密□寂處惺惺□是諸佛之本覺□乃

004b20□衆生之妙靈□廓大千而爲量□破微塵而出

004b21□經

004b22□浴佛上堂云□淸淨彌滿□是法性水□眞覺靈明□

004b23□是法性身□同水是身□乃現灌沐邊事□通身

004b24□是水□方成離垢之緣□正恁□時如何辨白□良

004b25□久云□如淨琉璃中□內現眞金像

004b26□上堂云□玉機轉側□梭頭絲路誰分□月戶□開□

004b27□域內風光自異□金□唱曉□石女遊春□□然鳥

004b28□道不逢人□廓爾大方還獨步□還知不墮虛凝

004c01□□途復妙□□滿頭白髮離巖谷□半夜穿雲入

004c02□市[廓-享+黑]

004c03□擧智首座立僧□上堂云□誰將活眼窺空劫□我

004c04□道宗枝染浩春□頭角□嶸藏不得□靑原門下

004c05□有祥麟

004c06□上堂僧問□古人道□先向那邊擔荷□□來這邊

004c07□□磨□這邊□磨卽不問□作□生是那邊擔荷

004c08□底□師云□照盡體無依□通身不隔越□進云□恁

004c09□□則就舡買得魚偏美□踏雪沽來酒陪香□師

004c10□云□到這裡也無這箇閑聲色□師乃云□萬□崖

004c11□前□手□始見妙存□十字路口現身□方能圓應□

004c12□轉頭異類□遊步那邊□活人路上死人行□死人

004c13□口裡活人舌□還會□□妙圓非隱照□大用不當

004c14□機

004c15□上堂擧德上座在曹山□山問□菩薩在定□聞香

004c16□象渡河□出甚□經□德云□涅槃經□山云□定前

004c17□聞定後聞□德云□和尙流也□山云□道卽太殺

004c18□道□祇道得八成□德云□和尙作□生□山云□灘

004c19□下接取□師云□德上座眞箇識病□曹山善解

004c20□下藥□若恁□會去□許爾有安樂分□其或未

004c21□然□不免作死馬醫去也□取涉乎功□聞得之的□

004c22□香象渡河□大家體悉

004c23□上堂云□寥寥無異轍□密密去玄功□月轉蘆花

004c24□岸□水秋呑太空□還會□□欲識誕生王子父□鶴

004c25□騰□漢出銀籠□上堂云□法法不隱藏□築著文

004c26□殊鼻孔□步步無處所□照徹普賢脚□□祇如毘

004c27□盧遮那大人相□又作□生□良久云□夜靜水寒

004c28□魚不食□滿舡空載月明歸

005a01□上堂擧□世尊問文殊□何不入門來□文殊云□

005a02□我不見一法在門外□師云□文殊大士□被釋迦

005a03□老子一問□直得迷失四向□討門戶不著□□道

005a04□我不見一法在門外□玄覺云□是門內語□門外

005a05□語□諸人還會□□賞不給大平之士□禍不入愼

005a06□家之門

005a07□上堂云□百骸俱潰散□一物鎭長靈□白雲功盡

005a08□靑山秀□靑山路轉白雲迎□不曾死不曾生□金

005a09□繩□轉泥牛鼻□半夜驅來海上耕

005a10□上堂擧□石柱遊方到洞山□山垂語云□有四

005a11□種人□一人說過佛祖□一步行不得□一人行

005a12□過佛祖□一句說不得□一人說得行得□一人

005a13□說不得行不得□石柱出衆云□一人說過佛

005a14□祖□一步行不得者□祇是無舌不許行□一人

005a15□行過佛祖□一句說不得者□祇是無足不許

005a16□說□一人說得行得者□祇是函蓋相稱□一人

005a17□說不得行不得者□如斷命求活□此是石女

005a18□兒□被枷帶鎖□洞山云□□梨分上作□生□柱

005a19□云□該通分上□卓卓寧彰□山云□祇如海上明

005a20□公秀□又作□生□柱云□幻人相逢□撫掌呵呵□

005a21□師云□一言盡十方□萬卷該不得□一步周八

005a22□紘□駟馬追不及□直須無舌人解語□無足人

005a23□能行始得□說不得行不得□直是無氣息□有

005a24□甚□用處□且道□幻人相逢□撫掌呵呵□又作

005a25□□生□良久云□念念攀緣一切境□心心永斷諸

005a26□分別

005a27□上堂云□一椎下出生諸佛□生卽無生□微塵中

005a28□轉大法輪□轉無所轉□直得念念見物□無異相

005a29□者卽眞□處處聞經□不落耳而方妙□雖然如是□

005b01□光影門頭了事底漢卽得□祇如賓主未分□影

005b02□像未具時□如何履踐□良久云□風雲未犯曉□天

005b03□水合同秋

005b04□聖節上堂云□從來尊貴□借爲誕生□一步密移□

005b05□全身合體□據太平之本□持造化之元□等虛空

005b06□同壽而長靈□與日月齊明而無晦□聖踵一揆□

005b07□神應萬機□且道□箇人行履作□生□玉□垂衣

005b08□自端拱□萬方化洽入無爲

005b09□上堂云□尋常一言半句□有時解粘去縛□有侍

005b10□□沙□土□衲僧分上□俱爲剩法□祇如言語

005b11□道斷心行處滅□又作□生□良久云□野雲收半

005b12□夜□明月在中峰

005b13□上堂云□性覺妙明本覺明妙□與太虛等量□與

005b14□物情同道□應色應聲□隨聽隨眺□入三世而非

005b15□去來□混萬緣而無正倒□還會□□雲日低時字

005b16□雁橫□夜蟾落處孤猿叫

005b17□上堂擧□李□相公問藥山□如何是道□山指

005b18□天復指淨□云□會□□相公云□不會□山云□雲

005b19□在靑天水在□□師云□雲在靑天水在□□幾人

005b20□錯認定盤星□藥山八字轟開也□恰到而今話

005b21□大行

005b22□開爐上堂云□寒灰發焰舊家風□恰恰當人

005b23□受用中□片雪飛來爐上盡□通身無像不同

005b24□功□記得□雪峰云□三世諸佛□向火焰裏轉

005b25□大法輪□玄沙云□火焰爲三世佛說法□三世

005b26□佛立地聽□師云□向這裏身心一如□身外無

005b27□餘□說底是聽底□聽底是說底□方知道□目

005b28□前無□梨□此間無老僧□其或未然□火爐頭

005b29□參取

005c01□上堂擧僧問淸平□如何是大[■/桀]□平云井索□

005c02□僧云□如何是小[■/桀]□平云錢貫□僧云□如何是

005c03□有漏□平云單籬□僧云□如何是無漏□平云木

005c04□杓□師云□貧便貧如范丹□拙便拙於盤特□要且

005c05□不可移動□不可商量□無爾□釘處□所以道差

005c06□之毫釐□過犯山嶽□且道畢竟作□生□不見道

005c07□斗滿秤槌住

005c08□上堂云□佛病法病□佛藥法藥□本色衲僧□俱不

005c09□染著□遇飯開口□要行移脚□自是現成□誰能

005c10□造作□可謂言滿天下無口過□行滿天下無怨

005c11□惡□還會□□莫把是非來辨我□浮生穿鑿不

005c12□相干

005c13□上堂云□萬機休罷□千聖不□□父母非我親□

005c14□諸佛非我道□本色衲僧□到這裡有一條活

005c15□路□直是生滅不能移□差別不能轉□背塵合

005c16□覺□卽物契神□諸佛衆生□本來平等□大衆

005c17□旣是平等□爲甚諸佛爲永德□衆生爲未然□

005c18□且道□肴訛在甚□處□不許夜行□投明須到

005c19□參

005c20□冬節上堂僧問□一爻未動時如何□師云□乾三

005c21□連坤六段□進云□可謂是卷地朔風寒索索□滿

005c22□堂雲衲冷湫湫□師云□正恁□時□爾道一陽生

005c23□也未□進云□玉□連雲臥□金□對日啼□師云□

005c24□春力不到處□枯樹亦生花□師乃云□宗旨旁通

005c25□要□力窮而轉步□造化交泰政□陰極而陽生□

005c26□春緣密布於寒林□暖信暗傳於枯木□直得月

005c27□生半夜□雲起空山□正恁□時□夢中眼活□所

005c28□以道□當明中有暗□勿以暗相遇□當暗中有

005c29□明□勿以明相睹□明暗各相對□比如前後步□

006a01□還委悉□□枯龜背上古爻象□艮位依□變動

006a02□文

006a03□謝都監寺上堂云□衲僧祇□是家風□隱顯磨

006a04□□入混融□師子返擲全歸父□羚羊掛角不同

006a05□功□所以道□動若行雲□止猶谷神□卽用而常

006a06□寂□居晦而彌明□還會□□果滿菩提圓□花開世

006a07□界起

006a08□上堂云□寒雲密密□野雪漫漫□路絶千差□家迷

006a09□一色□若未到這田地者□是須踏步向前□若墮

006a10□此功勳者□要須轉□了來相見□且作□生是

006a11□相見底事□良久云□通身無辨處□當頭不坐

006a12□功

006a13□上堂擧舡子和尙囑夾山□他後直須藏身處

006a14□沒□跡□沒□跡處莫藏身□吾在藥山三十

006a15□年□祇明此事□師云□藏身須要無□跡□碧

006a16□眼胡僧難辨白□沒□跡處莫藏身□門門廓

006a17□達了諸塵□獨來將謂無□侶□鬧裏忽然逢

006a18□故人□柳線含金猶畏冷□梅花破雪已成春□

006a19□阿□千眼通身是□善應無方處處眞□且作

006a20□□生是處處眞底事□還會□□益州附子□懷

006a21□州牛膝

006a22□上堂云□一點環中照極微□智無功處□存

006a23□知□緣思淨盡無餘事□半夜星河斗柄垂□若

006a24□向這裡著得箇眼□卽照破生死□所以古人道□

006a25□妄息寂自生□寂生知自現□知生寂自滅□了

006a26□了唯眞見□且道見箇甚□□如珠發光□光還

006a27□自照

006a28□歲旦上堂云□木□報曉□石女歌春□物物咸新□

006a29□人人受歲□野老門下□□不受賀□旣不受賀□祇

006b01□如尊賓父子□如何得血脈不斷去□金針玉線□

006b02□如何得相續去□還體悉得□□良久云□轉□雪

006b03□消峰頂白□擧頭春入燒痕靑

006b04□再入院上堂云□脫去還如鳥出籠□水雲將

006b05□與舊來同□依□似曲□堪聽□又被風吹別調

006b06□中□復云□來無所從□去無所至□恁□行履□十

006b07□方著爾不得□三界轉爾不得□畢竟落在甚□

006b08□處□還相委悉□□□堵波前古寺基□家風淸澹

006b09□還如故

006b10□上堂擧僧問忠國師□敎中但見有情作佛□不

006b11□見無情受記□且賢劫千佛□孰是無情佛耶□國

006b12□師云□如皇太子未受位時□唯一身耳□受位之

006b13□後□國土盡屬於王□寧有國土別受位乎□今但

006b14□有情受記作佛之時□十方國土悉是遮那佛

006b15□身□那得更有無情受記耶□師云□刹中之佛□

006b16□處處現身□佛中之刹□塵塵皆爾□還體悉得

006b17□□□良久云□六國自淸紛擾事□一人獨檀太

006b18□平基

006b19□上堂擧僧問護國□如何是本生父母□國云□頭

006b20□不白者是□僧云□未審□將何奉獻□國云□慇懃

006b21□無米飯□堂前不問親□師云□室生虛白□眼照淸

006b22□光□猶未是衲僧安身立命處□且道□畢竟作□

006b23□生□良久云□三更月落夜巢寒□瓊林不宿千年

006b24□鶴

006b25□上堂云□虛中關□□應處機鋒□恰恰相投□綿綿

006b26□不斷□譬如聖王無爲垂拱而治□賢臣出仕准

006b27□政而行□心協二儀□德被萬物□便能一統天下□

006b28□獨踞□中□其如□禦邊方□盡是臣分上事□諸

006c01□人履道□還曾恁□相應□□良久云□妙印手持

006c02□煙塞靜□當陽那肯露纖機

006c03□上堂云□廓爾虛通□洞然明白□靈光不暗□智

006c04□照無私□干戈叢裡□太平基□是自家古來田

006c05□地□□[打-丁+(天/□)]推頭淸淨土□卽衲僧本分家風□還

006c06□相委悉□□陋巷不騎命色馬□回頭□著破□

006c07□衫

006c08□上堂云□不可以色見□不可以聲求□風定花猶

006c09□落□鳥啼山更幽□四衢明自曉□六戶冷如秋□再

006c10□坐不疑處□盃中弓影浮參

006c11□上堂云□一雨一晴□底事分明□六塵昏擾□世界

006c12□□嶸□一心虛泊□萬法齊平□出得氣是爾鼻孔□

006c13□[□-□+且]得破是爾眼晴□還會□有緣不是余朋友□

006c14□無用雙眉□弟兄

006c15□上堂擧洞山與密師伯遊山□見一白□子走

006c16□過□密云□俊哉恰似白衣拜相□山云□老老大

006c17□大□作這箇語話□密云□爾又作□生□山云□積

006c18□代簪纓□暫時落薄□師云□卽日責人□舊家富

006c19□漢□兄弟相成□尊賓互換□突曉途中眼不開□夜

006c20□明簾外機旋轉□騎牛戴帽異中來□百煉眞金

006c21□色不變

006c22□上堂云□孤光轉夜□自然枯木也生花□垂手入

006c23□[邱-丘+(序-予+墨)]□妙得荒田不揀草□可謂世界爾□衆生爾□塵

006c24□塵爾□刹刹爾□念念爾□於恁□時□更無異法□

006c25□還會□□機絲不掛梭頭事□文彩縱橫意自

006c26□殊

006c27□上堂云□未痕靑白□豈涉離微□坐斷報化佛頭□

006c28□不見成住壞相□所以道全身放下□始解承當□

007a01□作□生是承當底事□良久云□十洲春盡花彫

007a02□殘□珊瑚樹林日□□

007a03□上堂云□心月孤圓□義天洞曉□照中之虛□虛

007a04□中之照□不[■/朋]枝上鳥初惺□無影樹頭春不老□

007a05□垢衣權掛類中來□出門信手拈來草

007a06□上堂擧□嚴會上十六開士□因僧浴時□隨

007a07□例入室□忽悟水因□旣不洗塵□亦不洗體□中

007a08□間安然□得無所離□於是妙觸宣明□成佛子

007a09□住□師云□心不見心□機前具眼□水不洗水□

007a10□直下通身□所以道□性水眞空□性空眞水□

007a11□淸淨本然□周遍法界□祇如妙觸宣明處□作

007a12□□生體悉□莫聽別人□惡水□要須冷煖自

007a13□家知

007a14□擧宗首座立僧□上堂云□□檀林裡□秀出一枝□

007a15□□蔔堂中□與分半座□直得木人招手□石女點

007a16□頭□度關玉線兩岐分□細看頭尾□合縫金針雙

007a17□鎖密□不露鋒□□正恁□時□且道□甚人辨得□

007a18□良久云□還會□□可中會有兒孫□自解傳持家

007a19□法

007a20□開啓乾龍聖節□上堂云□豁爾轉身□全體紹父

007a21□王之業□端然垂拱□應機付臣子之功□可謂道

007a22□契環中□恩流域內□自然無爲之化□不令而行□

007a23□諸人還會□□聖人體合乾坤道□國泰民安正

007a24□是時

007a25□上堂云□□鼓奪旗□往往光影裡走作□停機息

007a26□□□往往死水裡浸□□衲僧家穩下脚□沒□臼

007a27□莫棲泊□月樹不啼猿□雲巢無宿鶴□玄微及盡

007a28□類難齊□千手大悲難摸索

007a29□四洲大聖普照禪寺語錄(終)

007b01□

007b02□　　舒州太平興國禪院語錄

007b03□　　　　侍者　宗法　編

007b04□師於靖康二年四月二十三日入院□上堂僧

007b05□問□如何是賓中賓□師云□路貧愁殺人□進云□

007b06□如何是賓中主□師云□相逢無對伍□進云□如何

007b07□是主中賓□師云□騎馬出金門□進云□如何是主

007b08□中主□按劍當風□誰敢觸□□進云□向上還有

007b09□事也無□師云有□進云□如何是向上事□師云□

007b10□衲被蒙頭萬事休□師乃云□好諸禪德□風月

007b11□滿頭□游踐眞明之境□雲山有目□坐觀淸

007b12□白之家□[一/旦]古常如□通今不變□轉身行鳥道□

007b13□戴角混時流□便能興盛邦家□始解光揚佛

007b14□事□且道作□生行履□得恁□相應去□良久云□

007b15□金鋤不動土□靈苗在處生□久立衆慈伏惟珍

007b16□重

007b17□上堂云□道圓無缺□智應不虧□光通浩劫之

007b18□初□影落諸緣之上□所以道□塵塵爾□刹刹

007b19□爾□念念爾□法法爾□未嘗有一絲毫缺少□諸

007b20□人還會□□箇中若了全無事□體用何妨分

007b21□不分

007b22□上堂云□化外路窮□石人斫額□劫前風轉□玉女

007b23□搖頭□箇中消息難通□直下鋒□不露□所以道□

007b24□動卽影現□覺卽塵生□正恁□時□作□生通箇

007b25□消息□良久云□夜來木馬潭中過□驚起泥牛□

007b26□海潮

007b27□上堂擧僧問魯祖□如何是不言言□祖云□爾

007b28□口在甚□處□僧云□某甲無口□祖云□尋常

007b29□將甚□喫飯□僧無語□祖便打□師云□步平

007c01□履穩底□□絶處疑著□行玄體妙底□平地上

007c02□喫交□魯祖尋常祇解把定□及乎此時□□幹

007c03□得轉□病深用藥□藥過用醫□方有活得人手

007c04□段□還會□□莫謂龍門三級浪□而今無限陸

007c05□沈人

007c06□上堂云□窮萬化之淵源□得一眞之住處□體空

007c07□而了了□不涉根門□照盡而綿綿□全超塵想□直

007c08□得光境俱斷□心法兩忘□卓爾獨存□廊然圓湛□

007c09□生滅去來□不我遷變□便能應緣無□□靜照亡

007c10□功□所以僧問投子□如何是和尙安樂處□子云□

007c11□□角女子白頭絲□師云□諸禪德□當明有暗□當

007c12□暗有明□鬧浩浩中靜□□□靜□□中明歷

007c13□歷□還委悉□□良久云□行到水窮處□坐看雲

007c14□起時

007c15□上堂擧百丈問□山□倂□咽喉唇吻□道將一

007c16□句來□山云□□請和尙道□師云□大雄父子許雍

007c17□容□消息傳通到劫空□寒臥老蟾呼不覺□扶疏

007c18□丹桂月朦朧

007c19□上堂擧夾山在□山□作典坐□一日□問□今日

007c20□喫甚□菜□夾云□二年同一春□□云□好好修事

007c21□著□夾云□龍宿鳳巢□師云□尊賓互換□枝葉

007c22□敷榮□靑白未痕□晦明□合□諸人還辨得□□

007c23□良久云□偏正不曾離本位□無生那涉語因

007c24□緣

007c25□上堂云□心無所寄□形無所倚□足無所履□言無

007c26□所謂□不可見而名摸□不可得而摩□□森羅等

007c27□其用□太虛同其體□至游也類中之仙□善應也

007c28□塵中之異□所以祖師道□眞性心地藏□無頭亦

007c29□無尾□應緣而化物□方便呼爲智□且作□生是

008a01□應緣化物底方便智□還會□□莫怪坐來頻勸

008a02□酒□自從別後見君稀

008a03□上堂僧問□如何是向去底人□師云□白雲投壑

008a04□盡□靑□倚空高□進云□如何是□來底人□師

008a05□云□滿頭白髮離巖谷□半底穿雲入市[邱-丘+(序-予+墨)]□進

008a06□云□如何是不來不去底人□師云□石女喚回三

008a07□界夢□木人坐斷六門機□師乃云□句裡明宗則

008a08□易□宗中辨的則難□良久云□還會□□凍□未報

008a09□家林曉□隱隱行人過雪山

008a10□上堂云□雲從龍風從虎□雪峰□毬禾山打鼓□

008a11□到這裡意不立玄□機不停午□恰恰相當用不

008a12□窮□道吾[□-□+且]破樂神舞

008a13□師受江州圓通崇勝院請□上堂拈□杖示衆

008a14□云□好諸禪德□衲僧家□杖子□靜也在人人

008a15□之後□動也在人人之前□都緣不涉兩頭□所

008a16□以能應諸變□諸仁者且道□應諸變時□作何

008a17□面目□還會□□虎踞龍盤勢未休□雲影山形

008a18□冷相向□陳謝罷復擧□夾山示衆云□老僧於

008a19□古路頭□置箇選場□若是孤進者卽放過□若

008a20□是其中人卽別有一路□□梨目前無法□意

008a21□在目前□他不是目前法□非耳目之所到□師

008a22□云□夾山可謂□買賤賣貴□變生造熟□祇在面

008a23□前□還會□□水向竹邊流出綠□風從花裏過

008a24□來香

008a25□辭衆上堂云□來也恁□來□去也恁□去□白

008a26□雲送我出山□明月隨人過渡□其間針線細

008a27□微□不是尋常莽鹵□可謂行人到家□少子就

008a28□父□偏圓混處□須知不帶諸緣□岐路轉時□會

008a29□要密移一步□明明了了□是歸家底人□靑靑

008b01□照照□是到家底處□諸人祇如人到家□子

008b02□就父底時節□合作□生話會□良久云□廬山

008b03□相討

008b04□舒州太平興國禪院語錄(終)

008b05□

008b06□　　江州廬山圓通崇勝禪院語錄

008b07□　　　　侍者宗榮編

008b08□師於建炎元年十月十八日□就東林禪寺開

008b09□堂□知府寺丞□度疏與師□師接得呈示大衆云□

008b10□須知卽一微塵□普容無外□方信大千經卷□出

008b11□自其中□分明字義炳然□切忌見聞迷□□諸人

008b12□若端的恁□去□不在□□□其或未然□更煩重

008b13□擧宣疏罷□師陞座拈香云□此一瓣香□恭爲祝

008b14□延

008b15□今上皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲□伏願□聖心

008b16□合道□得陰陽造化之元□睿算無彊□等蓋載成

008b17□平之久□次拈香云□此一瓣香□奉爲執政大臣

008b18□兩制侍從知府寺丞通判大夫□□闔府文武

008b19□寀僚□莊嚴祿算□伏願□智照象先□體同道久□

008b20□奉

008b21□一人而盡節□育萬物以如春□致　宗廟之內

008b22□安□爲法門之外護□又拈香云□此一瓣香□供

008b23□養隨州大洪山第四代淳和尙□用酬法乳之

008b24□恩□遂就坐□東林長老白推云□法筵龍象衆□

008b25□當觀第一義□師云□祇如第一義諦□又作□

008b26□生觀□密密綿綿□佛祖在其間□不容著眼□

008b27□明明了了□師資於當處□相與傳心□不可思

008b28□議□難爲話會□衆中莫有向興化門頭敲唱底

008b29□□□僧問□昔日波羅奈國□轉大法輪□甘露灑

008c01□而群生普潤□今日大守請師□未審□有何祥

008c02□瑞□師云□朔風吹雨成雪□天意□梅作花□進

008c03□云□一雨周沙界□群生永夜甦□師云□在爾分

008c04□上□還有津潤也無□進云□雨中看皓月□火裏

008c05□汲淸泉□師云□又向甚處去也□進云□圓通佛

008c06□祖上頭機□玉馬垂□日下嘶□師云□後五日

008c07□與爾相見□僧問□南泉有書□與茱萸云□理隨

008c08□事變□寬廓非外□事得理容□寂寥非內□未

008c09□審□意旨如何□師云□水向竹邊流出綠□風從

008c10□花裏過來香□進云□作家□[□-米+革]本分鉗鎚□師

008c11□云□讚歎也讚歎不及□師乃云□從上諸祖□以

008c12□心印心□殊無外得底一毫許法□直須照徹根

008c13□源窮極淵底□得坐也□水連天岸□□合秋容□旁

008c14□分也□月度星河□增明夜魄□直是混不得□類

008c15□難齊□絶功勳無辨處□居壽域於萬化之後□靈

008c16□然無根□體生緣於一念之前□妙存有地□到

008c17□這裏□可謂從佛口生□從法化生□得佛法分□

008c18□便乃法隨法行□法幢隨處建立□卽一如於

008c19□萬變之上□住三昧於諸塵之中□所以道□若

008c20□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

008c21□無二分無別無斷故□諸禪德□還體悉得□□良

008c22□久云□機絲不掛梭頭事□文彩縱橫意自殊

008c23□(謝詞不錄)復擧□睦州和尙開堂□陞坐便問□院主在

008c24□□□僧正云在□又問□首座在□□僧正云在□又

008c25□問□維那在□□僧正云在□州云□三段不同□收

008c26□歸上科□餘義文長□付在來日□便下座□師云□

008c27□睦州和尙□十字打開□兩手分付□若也踏步向

008c28□前□便被當面諱□□睦州開堂圓通□爲爾諸人

008c29□點□了也□圓通開堂□諸人且道□畢竟作□生□

009a01□相逢會有智音知□何必淸風動天地□東林

009a02□長老白椎云□諦觀法王王王王法如是□師便

009a03□下座

009a04□師入院上堂云□去時踏雪似來時□來去途

009a05□中一色迷□妙得轉身賓是主□宗家正令付

009a06□全提□諸禪德□三年前客居此間□甚荷山

009a07□門延遇□今日復來應緣掃灑□全仗大衆道

009a08□力□□□與日排遣也□諸仁者□去時不出

009a09□戶□來時不入門□淸□山有骨□閑澹雲無根□

009a10□歸家奉祖□□了事還兒孫□雲水通方士□相期

009a11□報佛恩□祇如大覺世尊等虛空遍法界底恩□

009a12□作□生報□還委悉□□無鬚鎖子藏頭弄□折

009a13□脚□兒出手扶

009a14□冬節上堂云□律樞機轉□卦象爻分□陰中之

009a15□陽□雖生而未兆□寂中之用□雖照而彌虛□到這

009a16□裡□須是總生殺之權衡□當動靜之會要□諸人

009a17□還體悉得□□良久云□夜明簾外主□不落偏正

009a18□方

009a19□上堂云□月低天曉□雪積山寒□風樹蕭蕭□

009a20□野雲□□□廣長舌相□無爾藏縮處□淨妙法

009a21□身□無爾蓋覆處□到這裡如何□得端的相應

009a22□去□還會□□蓑衣□笠賣黃金□幾處相逢不

009a23□解喚

009a24□因雪上堂云□好諸禪德□同雲顯瑞□大地呈輝□

009a25□祇箇淸白家風□得似枯寒時節□十分瑩徹□誰

009a26□知踏雪人迷□一色齊平□切忌守株自困□到這

009a27□裡如何履踐□得超脫去□良久云□還會□□功盡

009a28□亡依者□轉身覺路玄參

009b01□上堂云□內若不動外必不亂□箇是叢林知有

009b02□漢□而今識得不爲□□自家兵馬何須戰□心因

009b03□不生境緣斷體若虛空勿崖岸□霜天皎月上

009b04□中峰□一段光明洗癡暗□上堂云□衲僧須瀝□

009b05□□乾□透出威音世外看□歲月不能遷變處□箇

009b06□人肯共爾同盤參

009b07□歲旦上堂云□千峰寒色□也知□雪迷家□觸處

009b08□歡聲□已賀春風入律□其來無像□所惠非輕□須

009b09□明至化無爲□始信大功不宰□所以道□聖人空

009b10□洞其懷□萬物無非我造□且作□生體悉得相

009b11□應去□還會□□可愛寒梅淸照雪□未嫌陽鳥巧

009b12□歌春

009b13□上堂云□好諸禪[直/心]□雪滿前岐□著脚□璃

009b14□地上□春生歸路□藏身翡翠屛中□功勳未動

009b15□已前□境迷一色□家法相承之處□道絶諸□□

009b16□諸人還會□□謀臣猛將今何在□萬里淸風

009b17□祇自知

009b18□師在東林上堂云□好諸禪德□鎖斷衆流□雪

009b19□雲同色□放行一線□塵刹空身□借位明功□不

009b20□□隨方作主□回塗復妙□何妨觸處爲家□頭

009b21□頭和合因緣□恰恰現成公案□所以古人道□

009b22□周遍十方心□不在一切處□諸人還委悉□□

009b23□良久云□幽洞不拘關鎖意□縱橫那涉兩頭

009b24□人

009b25□上堂云□生生死死□輪□之跡無窮□寂寂惺惺□

009b26□眞照之機不昧□雲倚山而是父□箇中功就於

009b27□功□月在水而爲家□直下住無所住□離見聞覺

009b28□知有智□非分別心□離地水火風有身□非和合

009c01□相□所以道□四大性自復□如子得其母□諸禪德

009c02□作□生□行履得恁□相應去□還會□□霜天月

009c03□落夜將半□誰共澄潭照影寒

009c04□寶峰師叔遷化□上堂云□五九四十五□春風吹

009c05□斷前山雨□行雲歸去復何心□轉背飄然無覓

009c06□處□無覓處知不知□坐斷十方還是誰□東弗于

009c07□代鬱單越□西瞿耶尼閻浮提

009c08□上堂云□影轉體前□白雲就靑山之父□光分

009c09□頂後□溫風成枯木之春□直得八面玲瓏□十

009c10□方通暢□應機宜而了了□順變化以綿綿□所

009c11□以古人道□一句子□當明不當照□一句子□當

009c12□照不當明□一句子□當明當照□一句子□不

009c13□當明不當照□諸禪德作□生□體悉得圓滿

009c14□去□良久云□坐□舌頭參活意□□回鼻孔

009c15□辨生緣參

009c16□上堂云□風不鳴條□雨不破塊□也知春水如藍□

009c17□羸得春山若黛□物芸芸兮□誰生誰榮□道綿

009c18□綿兮□自買自賣□一眞圓妙□而法法含容□萬像

009c19□齊觀而心心絶待□衲僧家放大光明□得大自

009c20□在□劫成也□由我相隨而成□劫壞也□由我相隨

009c21□而壞□坐斷乾坤而稱尊□斡旋陰陽而作宰□諸

009c22□禪德旦道□修何功德□住何三味□爾□踏步向

009c23□前□敢道非公境界

009c24□上堂云□聲色見聞鬧浩浩□恰似兒時□百草□

009c25□兩家拈出一般般□相對無言點頭笑□好笑好

009c26□笑□人人盡道□香嚴擊竹響而明心□靈雲見桃

009c27□花而悟道□還端的也無□當時到卽不點□而今

009c28□點卽不到

010a01□開啓乾龍節□上堂云□好諸禪德□錦雲迎日□玉

010a02□殿傳春□祥光現尊貴之家□瑞應兆誕生之事□

010a03□萬[■/桀]七寶□親曾父子相承□九重一人□還與弟

010a04□兄和合□諸人還委悉□□良久云□洪蕩溫風布

010a05□炎德□熙和韶日洗寒姿

010a06□天池長老至上堂云□虛心能作□白雲起石柱

010a07□源頭□有應不乖□明月印天池水面□因緣事偶□

010a08□感應道交□有時孤峰頂上盤結草菴□呵佛罵

010a09□祖去□有時下妙高頂來□別峰相見去□諸人還

010a10□體悉得□□不居正位要旁來□祇箇眞金經百

010a11□煉

010a12□四月八日上堂云□碧琉璃色水澄淸□紫磨金

010a13□光身瑩明□洗淨方知不受垢□釋迦老子此時

010a14□生□若也恁□行履□過去未來現在諸佛□是恁

010a15□□時生□恁□時沐浴□其或未然□蹉過了也□非

010a16□唯二千八十年□何翅三生六十劫

010a17□乾龍節上堂云□尊貴位中尊貴身□綿綿不斷

010a18□轉金輪□刹塵壽量無窮已□箇是乾坤舊主

010a19□人

010a20□開啓天申節上堂云□體與乾坤同壽□則無變

010a21□無淪□用與日月□輝□則無晦無缺□據尊貴位□

010a22□坐斷十方□借誕生緣□恩均萬彙□諸人還知箇

010a23□人作用處□□良久云□金輪統攝四天下□萬像

010a24□圓收一印中

010a25□上堂云□五月半農忙亂□揷田心是秋成飯□□

010a26□道禾熟不臨場□祇□任從風雨爛□禪和子□一

010a27□身了一身兩眼對兩眼□箇中絲髮初無間□老

010a28□狐涎盡復何疑□再坐盤中弓落盞

010b01□天申節上堂云□瑞籠雲錦□須知聖主之誕生□

010b02□寶付金輪□還紹父王之至位□其尊貴也□肯墮

010b03□二三□其壽量也□數踰萬億□乾坤合德□日月

010b04□同光□攝十方刹土爲一家□視四海衆生如赤

010b05□子□便乃卷舒無□□縱奪自由□順大道而無爲□

010b06□應群機而不□□諸人還委悉□□三代而來遵

010b07□聖化□八絃此去沐淳仁

010b08□師於六月初三日退院□辭衆上堂云□衲僧去

010b09□就水雲姿□偶墮□緣出應時□今日又歸林壑

010b10□去□得便宜了得便宜□諸禪德□且作□生是得

010b11□便宜處□良久云□此去常專自己事□者回不爲

010b12□別人憂

010b13□江州圓通語錄(終)

010b14□

010b15□　　江州能仁禪寺語錄

010b16□　　　　侍者法澄編

010b17□師於建炎二年六月十三日入院□上堂云□一

010b18□塵起大地收□一花開天下春□衲僧變態□須是

010b19□恁□始得□便乃一切時一切處□任運自在□應

010b20□用無方□諸人還委悉□□風行草偃□水到渠成

010b21□上堂云□好諸禪德□念盡智明□玉壺引步□神虛

010b22□鑑遠□寶鏡含輝□應萬化而無當□不墮諸數□湛

010b23□一眞而獨照□不外餘塵□且作□生□行履得恁

010b24□□相應去□良久云□翡翠踏□荷葉雨□鷺□衝

010b25□破竹林煙

010b26□上堂擧僧問洞山□四山相逼時如何□山云□

010b27□老僧日前□也曾向人家屋□下過來□僧云□

010b28□回顧□不回顧□山云□不回顧□僧云□未審□

010c01□敎渠向甚□處去□山云□粟□裡去□其僧珍

010c02□重便遷化□山以□杖點云□□梨祇解恁□

010c03□去□不解恁□來□師云□祇解恁□去□沙禽

010c04□夜宿滄洲樹□不解恁□來□石筍穿開古路

010c05□苔□諸人還體悉得□□莫道鯤鯨無羽翼□今

010c06□日親從鳥道回

010c07□上堂云□淅淅西風斂氣浮□遠天野水一般秋□

010c08□衲僧歇到□時節□坐照寒光湛不流□諸禪德

010c09□祖師道□心隨萬境轉□轉處實能幽□且作□生

010c10□是轉處□還會□□解報山家六戶曉□須知雲樹

010c11□一聲□

010c12□眞州天寧琳長老□下法嗣書□師上堂云□五葉

010c13□一花□不是尋常春力□十方一色□何曾特地莊

010c14□嚴□琉璃地上轉機□明月堂前移步□正恁□時□

010c15□子有就父之功□資有合師之道□諸人還體悉

010c16□得□□良久云□玉籠放出千年鶴□妙辨初移一

010c17□步時

010c18□薦道士請□上堂云□恍恍惚惚其中有物□杳杳

010c19□冥冥其中有精□其中之精則無像□其中之物

010c20□則無名□應繁興而常寂□照空劫而獨靈□悟之

010c21□者刹刹見佛□證之者塵塵出經□門戶開闢□也

010c22□分而爲三敎□身心狹小□也局而爲二乘□眞境

010c23□無涯兮妙觀玄覽□大方無外兮獨立周行□諸

010c24□人還會□□良久云□虛若谷神元不死□道先象

010c25□帝自長生

010c26□上堂擧□定上座參臨際問□如何是佛法的的

010c27□大意□際下禪床□與一掌便托開□定佇思□傍僧

010c28□云□定上座□何不禮拜□定方禮拜豁然大悟□師

011a01□云□黃蘗傳來□臨際用底□定上座觸著關□□廓

011a02□然一念忘緣□泊爾十方無寄□現前不用安排□

011a03□直下何勞擬議□不風流處也風流□有意氣時

011a04□添意氣

011a05□上堂擧洞山云□初秋夏末□或東或西□直須向

011a06□萬里無寸草處去□良久云□祇如萬里無寸草

011a07□處□又作□生去□後僧擧問石霜□霜云□出門便

011a08□是草□明安云□直是不出門□亦是草漫漫地□師

011a09□云□出門是草□涉□□莽莽之閒□葉落知秋□墮

011a10□□□靑靑之處□到者裏□須體取機雖轉紐□

011a11□印未成文處始得□還端的□□良久云□水明老

011a12□蚌懷胎後□雲重蒼龍退骨時

011a13□江州能仁禪寺語錄(終)

011a14□

011a15□　　眞州長蘆崇福禪院語錄

011a16□　　　　侍者宗信編

011a17□師於建炎二年九月十五日入院□上堂云□恁

011a18□□時恁□處恁□去□恁□時恁□處恁□來□

011a19□其來也內紹到家□其去也傍分借路□明月練

011a20□鋪江面□蘆花雪照門頭□分明祇是箇人□宛轉

011a21□歸來舊處□諸禪德□本色漢到者田地□更須知

011a22□有功勳及盡□十成時脫去渾身□祖□相承□一

011a23□色後荷擔底事□諸人還相委悉□□良久云□機

011a24□轉玉輪乾坤靜□妙協寶印正當風

011a25□師於當月二十九日□就本州天寧寺開堂□發

011a26□運閣學□度疏與師□師接得良久云□善財彌勒□

011a27□相逢有彈指之緣□居士文殊□酬對到忘言之

011a28□處□妙在箇中投契□還他方外知音□也應今正

011a29□是時□會與重宣此義□宣疏罷□知府學士□度疏

011b01□與師□師接得復云□隨呼而應□虛谷有無盡之

011b02□音□對像而形□圓鑑有不私之照□心心相印□法

011b03□法現成□其或未然□更煩重擧□宣疏罷□師陞座

011b04□拈香云□此一瓣香□恭爲　今上皇帝陛下萬

011b05□歲萬歲萬萬歲□伏願□天地容於聖心□日月助

011b06□於炎德□皇基綿遠□不可窮其方隅□壽嶽穹崇□

011b07□不可窮其數量□體蒼蒼之至化□施物物於淳

011b08□仁□次拈香云□此一瓣香□奉爲執政大臣□兩制

011b09□侍從發運閣學□知府學士通判寺丞闔府文

011b10□武寀寮□□願奉國惟忠□贊　一人之大業□潛

011b11□心游道□體萬彙之元功□福慧光嚴□壽齡綿久□

011b12□以父母恩□而及百姓□以佛祖囑□而護叢林□又

011b13□拈香云□此一瓣香□是祖□傳宗之信□乃衲僧

011b14□取則之時□幾回擧似與人□眞箇不忘得處□供

011b15□養隨州大洪山第四代淳和尙□用酬法乳之

011b16□恩□遂就坐□天寧長老白椎云□法筵龍象衆□當

011b17□觀第一義□師云□若論第一義諦□又作□生觀□

011b18□諸聖宗仰而爲師□衲僧心傳而爲祖□居混茫

011b19□之化表□出離微之道前□無象無名□難思難議□

011b20□到者裡□須知有建化門頭敲唱底時節□衆中

011b21□莫有了事底衲僧□□出來相見□時有僧問□適

011b22□來發運疏中道□鉗鎚在手□要須法雨[雨/旁]□□正

011b23□恁□時□願見作家手段□師云□半夜烏兒頭戴

011b24□雪□天明啞子抱頭歸□進云□寶印當風妙□重重

011b25□錦縫開去也□師云□天共白雲曉□水和明月流□

011b26□進云□幸逢席上台星鑑□好運靈光第一機□師

011b27□云□爾只今問第幾機□進云□霜林玉鳳生雛□月

011b28□戶金□唱曉□師云□直須恁□□僧問□昔日興化

011b29□道□我逢人卽不出□出卽不爲人□三聖云□我

011c01□逢人卽出□出卽便爲人□未審□二尊宿□還有

011c02□相違處也無□師云□落霞與孤鶩齊飛□秋水共

011c03□長天一色□進云□如是□則春蘭秋菊□各自馨

011c04□香□師云□又恁□去也□進云□敢問□和尙爲復

011c05□是爲人出□不爲人出□師云□動容揚古路□不墮

011c06□□然機□進云□爭奈空生不解□巖中坐□惹得天

011c07□花動地來□師云□今日遭人點□□進云□還許學

011c08□人下箇註脚也無□師云許□進云□截斷脚下五

011c09□色線□拈□長蘆下馬臺□師云□無爾下足處□師

011c10□乃云□釋迦出世□以衆生妄想迷封□而說種種

011c11□法□達磨西來□以底事現成圓滿□而傳密密心□

011c12□說種種法也□以楔出楔□傳密密心也□以符合

011c13□符□諸仁者□一段光明□爛爛月含霜夜□一壺爽

011c14□氣□沈沈水與天秋□空而不空□廓然自照□有而

011c15□不有□湛兮若存□法身圓極□而無去來□物物難

011c16□逃其外□佛眼洞鑑而一同異□塵塵但入其

011c17□中□所以古人道□森羅及萬象□一法之所印□若

011c18□恁□會得□方知道□一切處是爾自己□一切處

011c19□是爾光明□一切處是爾坐道場□一切處是爾

011c20□作佛事□雖然如是□且道□光影俱忘□又作□生

011c21□體悉□良久云□玉馬雪行歸半夜□羚羊掛角月

011c22□沈西□陳謝罷復擧□保壽開堂三聖推出一僧□

011c23□保壽便打□三聖云□恁□爲人□□□鎭州一城

011c24□人眼去在□保壽便下座□師云□禪客相逢□自有

011c25□琢磨之妙□作家做處□元無刀斧之痕□且道□正

011c26□恁□時作□生□還會□□影草事羸本色漢□

011c27□截流機對當行家□天寧長老白椎云□諦觀法

011c28□王法□法王法如是□師便下座

011c29□上堂云□六戶不掩□從敎萬法通同□四衢無□□

012a01□祇□一塵不受□所以道眼見色與盲等□耳聞

012a02□聲與響等□便能聲色裡睡眠□聲色裡坐臥□還

012a03□體悉得□□周遍十方心□不在一切處

012a04□上當擧僧問洞山□亡僧遷化向甚□處去□山

012a05□云□火後一莖□□師云□虛而靈空而妙□光明一

012a06□點□乃生佛之樞機□廓徹十方□是聖凡之窟宅□

012a07□還會□□良久云□堪嗟去日顔如玉□□嘆□時

012a08□□似霜

012a09□上堂云□日照晝月照夜□天淸而高地厚而下□

012a10□不我處者大功□不可逃者至化□擧起鎭州羅

012a11□蔔□酬□廬陵米價□阿□勒繼薩婆訶□佳作人

012a12□可知禮也

012a13□上堂云□獨立不改□周行不殆□莫嫌滿眼諸塵□

012a14□須信唯心三界□列千峰而向嶽□會百川而到

012a15□海□諸禪德□恁□會得也□卷簾除□障□恁□不

012a16□會也□閉戶生得□□會與不會商量□漆桶依前

012a17□不快

012a18□上堂云□環中隱照□蟄龍吟枯木之雲□量外眞

012a19□明□老□弄夜輪之魄□機前梭路□石女能分□□

012a20□後印章□木人得用□直得一印印遍虛空□法界

012a21□更無遺餘□諸人還體悉得□□六門通曉意□大

012a22□地絶纖塵

012a23□上堂云□祇箇是家風□明明入混融□江光蘆映

012a24□月□夜色水呑空□□手懸崖下□分身萬像中□回

012a25□塗登鳥道□恰恰是神通

012a26□莊上回上堂云□南畝黃雲禾弄□□中洲白雪

012a27□葦成花□歸舟恰向其閒過□一棹淸風夜到家□

012a28□諸禪德□長蘆尋常不與諸人世諦流布□眞箇

012a29□其中行履來□且道□諸人行履又作□生□良久

012b01□云□誰敢壓良爲賤

012b02□天寧節上堂云□乾坤同壽□無以窮其歲年□物

012b03□我同心□無以分其中外□以法爲界□則無方維□

012b04□以智爲身□則無向背□諸禪德□且道□箇人作□

012b05□生行履□還會□□國付一人敷舜化□恩臨四海

012b06□戴堯仁

012b07□上堂云□空劫有眞宗□聲前問已躬□赤窮新活

012b08□計□淸白舊家風□的的三[■/桀]外□寥寥一印中□□

012b09□來行異類□萬派自朝東

012b10□上堂云□道綿綿兮用也不勤□道綿綿兮寂也

012b11□不滅□二[■/桀]困墮於空無□衆生執迷於分別□菩

012b12□薩區區於進修□諸佛□□於演說□諸禪德□一

012b13□句子妙出三[■/桀]□一念閒功超萬劫□水月茫茫

012b14□兮舟棹閑□雪雲□□兮路岐絶□明明靈靈兮

012b15□唯已自知□大辯若訥兮大巧若拙

012b16□上堂云□恰恰無綾縫□明明不覆藏□鷲嶺豈傳

012b17□迦葉□少林那付神光□現成處處合頭句□具足

012b18□人人知見香□虛空說法森羅聽□不掛唇皮解

012b19□擧揚□諸禪德□十二時中□直是滿眼滿耳了也□

012b20□還體悉得□□良久云□傍觀者□□當局者迷

012b21□資福和尙到上堂云□玉線金針相續難□劫壺

012b22□空處妙□投關□香林煙暖風排雪□月窟□寒影

012b23□轉山□裡許借功方得活□那時退位不知閑□宗

012b24□家密密綿綿事□布施多人莫要□

012b25□上堂擧僧問古德□曹谿路上□還有俗談也無□

012b26□德云□六祖是盧行者□師云□好諸禪德□直下無

012b27□□窟□不用求奇特□皓玉本無瑕□雕文喪君

012b28□德

012b29□上堂云□本來田地無涯岸□極目寒光成一片□

012c01□消息平沈佛也迷□機輪轉側誰能辨□看看□雪

012c02□山山下擁蓑人□白牛一□芒繩斷參

012c03□上堂云□靈苗發種覺樹敷春□冷湫湫處□要

012c04□溫和□乾爆爆時還須津潤□若能如是□便乃能

012c05□方能圓□能曲能直□正恁□時□如何體悉□還會

012c06□□□誌公不是閑和尙□剪刀常在臥床頭

012c07□歲旦上堂僧問□舊年已去□新歲到來□不審□

012c08□無位眞人□今日壽年多少□師云□也須頭上添

012c09□一歲□進云□恁□則應時納祐去也□師云□爾分

012c10□上作□生□進云□直得風行草偃□水到渠成□師

012c11□云□百歲老人分夜燈□師乃云□淑氣成春□韶聲

012c12□入律□堂堂做處□須知戶掛凋林□密密來時□自

012c13□是花開枯木□金□報曉□玉女登機□一段風光□

012c14□大家時節□祇如時節若至其理自彰□又作□

012c15□生體得□借婆裙子拜婆年□買盡風光不著錢□

012c16□劈面來時莫回避□箇人裡許有生緣參

012c17□上堂云□一言道斷不鼓唇皮□一擔擔起不費

012c18□氣力□直得口掛壁上也□妙照那人□意在目前

012c19□也□圓成衆事□便能默時說說時默□用時閑閑

012c20□時用□且道□正當用時如何□良久云□巨靈□手

012c21□無多子□分破華山千萬重

012c22□上堂擧僧問九峰□如何是頭□峰云□開眼不覺

012c23□曉□僧云□如何是尾□峰云□不坐萬年床□僧云□

012c24□有頭無尾時如何□峰云□終是不貴□僧云□有尾

012c25□無頭時如何□峰云□雖飽無力□僧云□直得頭

012c26□尾相稱時如何□峰云□兒孫得力室內不知□師

012c27□云□好諸禪德□雲從龍風從虎□客到家水歸海□

012c28□頭尾平正□內外通同□八方受敵鐵牛機□半夜

012c29□陣圓玄豹變□雖然如是□也祇是兒孫得力處□

013a01□祇如室內不知□又作□生□良久云□戶外有雲

013a02□從斷徑□座中無照勝然燈

013a03□上堂云□刹刹塵塵是我□無處藏身□到到處處

013a04□逢渠□箇人具眼□百草頭上□鬧市門頭□混不得

013a05□不隨流□類不齊絶渗漏□須知衲僧做處□大用

013a06□現前□普化半顚半狂□金牛自歌自舞□諸人還

013a07□會□□因風吹火□用力不多參

013a08□上堂擧□魯祖凡見僧來便面壁□南泉云□我尋

013a09□常向人道□空劫已前承當□佛未出世時體取□

013a10□尙不得一箇半箇□似爾恁□驢年去□師云□魯

013a11□祖爲衆竭力□南泉家醜外揚□長蘆恁□點□□

013a12□還更有人點□長蘆□□有點□無點□卽且

013a13□置□魯祖爲人處作□生□還會□□無底合盤盛

013a14□不盡□穿心碗子釘將來

013a15□上堂云□同中有異□功亡就位□異中有同□在位

013a16□借功□一步密移玄路轉□全身放下劫壺空□隱

013a17□隱密密□玲玲瓏瓏□記取深雲須變豹□自然死

013a18□水不藏龍

013a19□上堂云□麟龍不爲瑞□珠璧不爲貴□衲僧眼豁

013a20□開□徹見生死□□生死□□第一義□諸佛心□祖

013a21□師鼻□少林傳燈□靈山授記□隨高隨下□何此何

013a22□彼□假諸因緣□神通游戱□有時五敎三[■/桀]□有時

013a23□三德六味□有時屋裡主財□有時門頭了事□處

013a24□處淸白家風□人人見成活計□正恁□時□且道□

013a25□作□生是見成受用底□還體悉得□□良久云□

013a26□風行草偃□水到渠成

013a27□上堂云□一二三四五□禾山打鼓金牛舞□劈面

013a28□來時著眼看□全身放下休回互□諸禪德□祇如

013a29□不回互時作□生□良久云□千鈞□一挽□自有

013b01□發機人

013b02□上堂僧問記得□僧問巴陵□如何是提婆宗□陵

013b03□云□銀碗裡盛雪□未審□此意如何□師云□猶墮

013b04□一色在□進云□恁□則滿舡空載月□漁父宿蘆

013b05□花□師云□轉□後作□生□進云□龍得水時添意

013b06□氣□虎逢山處長威獰□師云□且喜勿交涉□進

013b07□云□□請和尙道□師云□欲識誕生王子父□鶴騰

013b08□□漢出銀籠□師乃云□活計如今付舊人□版頭

013b09□疏久又還親□星河月與長江混□渺渺淸光一

013b10□色勻□底時節落功勳□臥穩須知□轉身□轉得

013b11□了來相識□□寒窮面嘴黑□□

013b12□上堂云□今日是釋迦老子降生之辰□長蘆不

013b13□解說禪□與諸人□箇樣子□祇如在摩耶胎時

013b14□作□生□以拂子□□□祇如以淸淨水浴金色

013b15□身時□又作□生□師□[○@水]□祇如周行七步□目顧

013b16□四方□指天指地□成道說法□神通變化□智慧辯

013b17□才□四十九年□三百餘會□說靑道黃□指東□

013b18□西□入般涅槃□又作□生□師□[○@十]云□若是具眼

013b19□衲僧□必也點頭相許□其或未然□一一歷過始

013b20□得

013b21□上堂云□六根返源□徹底靈明無□□四大性復□

013b22□通身淸淨無塵□直得絶因緣斷相續□混古今

013b23□泯同異□諸人還體悉得□□靈鳥不[■/朋]枝上夢□

013b24□覺花無影樹頭春

013b25□上堂云□透頂透底□徹根徹源底人□爲甚□跨

013b26□步時□失□路頭□隨高隨下合方合圓底人□爲

013b27□甚□合眼時□失□處所□諸禪德□作□生履踐□

013b28□得通同一貫去□良久云□好手猶如火裡蓮□他

013b29□家自有沖天意

013c01□乾龍節上堂云□乾坤之主□海岳之尊□密密不

013c02□間□綿綿長存□全提造化之柄□妙得生成之根□

013c03□箇人壽量也□龍施膏雨洗山骨□箇人神明也□

013c04□蟾把淸霜摩月魂□當時舜日下臨□蒙聖庇從

013c05□佛學佛□今日堯眉上祝□是我衆知恩報恩

013c06□上堂云□好諸禪德□與乾坤同其覆載□與雨露

013c07□同其霑濡□與草木同其生成□與水雲同其去

013c08□就□與鬼神同其凶吉□與時序同其陰陽□所以

013c09□道□萬物自有功□當言用極處□事存函蓋合□理

013c10□應箭鋒柱□正恁□時作□生□得函蓋箭鋒

013c11□去□還會□□遍界不曾藏□通身無影像

013c12□上堂云□何須更擧揚□全體露堂堂□濕暑時時

013c13□雨□薰風陣陣香□秧針初透水痕淺□蒲力欲

013c14□剪柳絲長□雙六盤中休喝彩□分明觸事恰相

013c15□當

013c16□結夏上堂云□一塵具無量刹土□一念超無量

013c17□劫數□一身現無量衆生□一體合無量諸佛□所

013c18□以道□以大圓覺爲我伽藍□身心安居平等性

013c19□智□恁□則不可以方所爲限□不可以時分爲

013c20□拘□自他和合□則水乳相同□主伴交參□則鏡像

013c21□相照□祇如禁足護生□又且如何話會□良久云□

013c22□心心無異念□步步不迷方

013c23□上堂擧僧問魯祖□如何是不言言□祖云□爾口

013c24□在甚□處□僧云□某甲無口□祖云□尋常將甚□

013c25□喫飯□僧無語□祖便打□師云□祇解握死蛇頸□

013c26□不能□猛虎鬚□當時待他問爾口在甚□處

013c27□便與一喝□拂袖便行□直饒魯祖全機□往往做

013c28□手脚不及

013c29□上堂擧百丈涅槃和尙問南泉□從上諸聖□還

014a01□有不爲人說底法□□泉云有□丈云□如何是不

014a02□爲人說底法□泉云□不是心□不是佛□不是物□

014a03□丈云□說了也□泉云□某甲祇恁□□和尙又如

014a04□何□丈云□我不是善智識□爭知有說不說□泉

014a05□云□某甲不會□丈云□我太殺爲爾說也□師云□

014a06□好大衆王老師葛藤□被涅槃和尙截斷了也□

014a07□涅槃和尙葛藤□且不得動著□非唯旣往不咎□

014a08□亦乃盡法無民□雖然如是□還點□得出□□如

014a09□今奪得連城璧□秦主相如盡喪身

014a10□上堂擧僧問智門□蓮華未出水時如何□門云

014a11□蓮華□僧云□出水後如何□門云荷葉□師云□叢

014a12□林多作出水未出水□蓮華荷葉商量□我也知

014a13□爾爲蛇□足□更有底打傳口令□有底杓卜聽

014a14□虛聲□總未得剿絶□長蘆爲爾拈□了也□方知

014a15□道智門是箇無固必漢□長蘆今日大似鞏縣

014a16□茶甁

014a17□擧首坐立僧上堂云□吾家種草古今難□針鼻

014a18□□分度線端□混處相期君把手□到時不與汝

014a19□同盤□□來大用縱橫是□向去全功轉側看□底

014a20□事要憑師印可□輪回生死不相干

014a21□上堂擧僧問雲門□殺父殺母□佛前懺悔□殺佛

014a22□殺祖□向甚□處懺悔□門云□露師云□好諸禪

014a23□德□無稜縫絶廉纖□隨心自在□當處解脫□還會

014a24□□□有餘一法著不得□無餘一法也還祛

014a25□上堂云□來無所從□去無所向□達一理之齊平□

014a26□見諸法之空相□曉雲散處日明□夜雨過時溪

014a27□漲□照體獨立兮常住一如□應眞不借兮森羅

014a28□萬像□不須爾更作思惟□自有人普同供養□師

014a29□高聲喚云□大休大歇底禪和子□若不受食是

014b01□尊貴墮

014b02□上堂云□滅而不滅□與虛空合體而靈□生而不

014b03□生□與森羅同用而妙□劫前無朕□身後有家□鶴

014b04□夢巢寒□耿耿蒼林之月□龍吟夜永□依依枯木

014b05□之雲□諸禪德□正恁□時□無生滅絶去來□妙有

014b06□衲僧行履□還體得□□良久云□煙含碧葦沙頭

014b07□雪□風弄白□江上秋

014b08□上堂擧舡子囑夾山云□直須藏身處沒□跡□

014b09□沒□跡處莫藏身□吾三十年在藥山□祇明此

014b10□事□師云□好諸禪德□寒巖異草□坐著成功□明

014b11□月白雲□步時分影□正當恁□時□如何行履□良

014b12□久云□幽洞不拘關鎖意□縱橫那涉兩頭人

014b13□上堂云□好諸禪德□雲無心而自閑□天無際而

014b14□能寬□道無像而普應□神無慮而常安□隨之也

014b15□不見去跡□迎之也不見來端□一藏敎祇成讚

014b16□歎□三世佛止可傍觀□燭曉堂虛□織婦轉機梭

014b17□路細□水明夜靜□漁老擁蓑舡月寒□諸禪德□還

014b18□曾到箇田地箇時節□□其或未然□不要亂

014b19□擧

014b20□上堂云□大衆芝麻壓得油□粳米炊得飯□還我

014b21□叢林飽參漢□衲僧履道貴平懷□何必臨機爭

014b22□轉換□活計自然家風成現□順水便風□歸舟到

014b23□岸□寒山拾得笑呵呵□此心分付知音辨

014b24□眞州長蘆崇福禪院語錄(終)

014b25□師小參示衆云□兄弟機絲不掛□木人暗擲金

014b26□梭□文彩未彰□石女先提玉印□妙明田地□豈涉

014b27□春緣□虛瑩亭堂□寧關曉意□正非孤立□風前月

014b28□樹猿啼□偏豈單行□煙外滄洲鷺宿□光裡鋒□

014b29□未兆□隱時頭角□嶸□協通兼帶□疏□便見犯

014c01□鋒傷手□六門機息□是須宛轉傍參□一色功圓□

014c02□切忌當頭印破□夢手推開月戶□轉身撥側玉

014c03□輪□方能出自胸襟□始免坐他床榻□泥牛運步□

014c04□已[■/朋]建化之緣□木馬嘶風□便是利生邊事□如

014c05□何履踐得恁□相應去□良久云□還會□□釣絲

014c06□午夜休拈弄□風拭湖光水月秋

014c07□小參云□好兄弟□若論此事□千里同風□何彼我

014c08□之相遼□豈形聲而能間□岸雲輕弄白□沙樹綠

014c09□含春□觸處現本光□百川同一味□盡十方世界□

014c10□而俱是我家□卽萬象森羅□而更無別法□通身

014c11□不滯□□手無依□轉側相逢□合談何事□還相委

014c12□悉□□良久云□入門白髮笑添雪□上岸靑鞋從

014c13□□泥(陳謝罷)復云□浪爪拏舟雪□空□十年胸際

014c14□著慈風□如今堂上時相見□分付飮茶談笑中□

014c15□記得保福問鵝湖雪峰先師道□望州亭與汝

014c16□相見了也□烏石嶺與汝相見了也□僧堂前與

014c17□汝相見了也□僧堂前則且致□望州亭烏石嶺□

014c18□什□處相見□鵝湖驟步歸方丈□保福便入僧

014c19□堂□雪竇拈云□二老宿是卽是□祇知雪峰放行□

014c20□且不見雪峰把定□祇如覺上座□適來與長蘆

014c21□和尙□三門前問訊□方丈頭人事合掌起居曲

014c22□躬叉手□諸人恁□相見□也祇是放行□且道□把

014c23□定處作□生相見□還相委悉□□鶴鷺□頭踏

014c24□雪睡□月明驚起兩遲疑

014c25□小參云□好諸禪德□□□前有本來靈□照徹毘

014c26□盧頂[寧*頁]平□玉馬過關方半夜□木□喚月恰三

014c27□更□寥寥跡絶全功轉□歷歷光生借位明□□著

014c28□弊衣垂化手□合同舡子順流行□兄弟此箇田

014c29□地□[一/旦]徹古今□是爾諸人分上本有底事□祇

015a01□爲一念封迷□諸緣籠絡所以不得自在去□勞

015a02□他先覺建立化門□也祇勸爾諸人□自休自歇

015a03□去□歇卽菩提□勝淨明心□不從人得□便知道□

015a04□夜明簾外□暗弄機梭□明月堂前□妙拈針線□長

015a05□天似鏡□功圓脫彼三緣□大地如雲□過在坐他

015a06□一色□那時撥轉□觸處□嶸□根根塵塵□無非佛

015a07□事□行行步步□皆是道場□恰恰現成□無一絲毫

015a08□移易處□到者裡□祖師無分外授手底法□諸佛

015a09□無分外相傳底心□元不盈餘□何嘗欠少□祇

015a10□如今左邊立諸來檀越□右邊立長蘆衲僧□何

015a11□必參尋□禪什□時不具□那用懺悔□罪什□處

015a12□得來□自然卽物契神□祇□返常合道□莫道未

015a13□來佛與爾受記□何煩過去佛爲我證明□祇爾

015a14□箇現在不可得心□便是常住無量壽佛□諸人

015a15□若向者裡□透頂透底徹本徹末□體悉得去□有

015a16□什□事□其或未然□百鳥不來春又過□不知誰

015a17□是到菴人(陳謝罷)擧三祖問二祖云□某甲多諸

015a18□罪障□乞師懺悔□二祖云□將罪來與汝懺□三

015a19□祖云□覓罪性了不可得□二祖云□與女懺罪竟□

015a20□三祖便禮拜□師云□三祖自倒自起□二祖相樓

015a21□打樓□今晩海陵善友□問覺上座求懺悔□若也

015a22□向者裡□心跡俱泯□體上無瘡□名相□興□泥中

015a23□洗土□且畢竟作□生□月冷空當午□松寒露滿

015a24□襟

015a25□小參云□兄弟十方無壁落□從本來元沒遮欄□

015a26□四面亦無門□祇者裡便是人處□可謂通途息

015a27□耗□協路當風□其或反側遲□□便是撞頭□額□

015a28□正恁□時作□生□良久云□玉馬雪行歸半夜□

015a29□羚羊掛角月沈西(陳謝畢)復云□兄弟三世諸佛

015b01□不知有□點卽不到□白□□奴□知有□到卽不

015b02□點□何須馳騁神通□祇恁蕩除知見□雲開也星

015b03□象排珠□月上也江光鋪練□□□還如癡兀人□

015b04□他家自有通人辨□正恁□時□且道□作□生辨□

015b05□但向道三年一閏

015b06□小參云□兄弟大功□轉□借爲誕生□一色若消□

015b07□方名尊貴□細中移足□鶴出銀籠□位裏回頭□月

015b08□鋪金地□正不孤滯□偏自雙行□放開則三世□都

015b09□無空缺處□所以道□盡十方世界是爾一隻眼□

015b10□盡十方世界是爾自己□盡十方世界是爾光

015b11□明□盡十方世界是箇解脫門□什□處不是爾

015b12□成佛處□什□時不是爾說法時□不見道□護明

015b13□不從兜率降□一輪圓滿十方周(陳謝畢)復擧僧

015b14□問靑林□學人徑往時如何□林云□死蛇當大路□

015b15□勸子莫當頭□僧云□當頭時如何□林云□喪子命

015b16□根□僧云□不當頭時如何□林云□亦無□避處□

015b17□僧云□正當恁□時如何□林云□□失也□僧云

015b18□未審□向什□處去也□林云□草深無覓處□僧

015b19□云□和尙也須□防始得□林拍手云□一等是箇

015b20□毒氣□師云□者僧解問□靑林解弄□可謂是虛玄

015b21□不犯□回互旁參□把定咽喉□方爲好手□觸他毒

015b22□氣□不是作家□且道□正恁□時□畢竟作□生□

015b23□良久云□連頭袋子盛將去□沒底籃兒著取

015b24□來

015b25□小參云□恁□時恁□處□是爾諸兄弟□安居田

015b26□地□還端的也未□而今事不獲己□便有重話會

015b27□語□先佛遺範□禁足護生□祇要諸人不妄行一

015b28□步□不作衆生想念□罷□機警□盡□攀緣□一味

015b29□休歇□窮敎到底去□打敎徹頭去□莫依倚莫停

015c01□留□直使無絲毫粘惹□方喚作解作活計底人□

015c02□解紹家業底人□所以古人道□如人在家三十

015c03□年□愁什□家業不辨□祇如雲蓋問石霜□萬戶

015c04□俱開卽不問□萬戶俱閉時如何□霜云□堂中事

015c05□作□生□蓋無語□經半年方來下語云□無人接

015c06□得渠□霜云□道則太殺道祇道得一半□蓋云□和

015c07□尙又作□生□霜云□無人識得渠□蓋便禮拜□兄

015c08□弟子就父移□功圓路轉□動犯則頭角生也□醜

015c09□拙露也□直饒琉璃殿上□玉女搖頭□明月堂前

015c10□石人撫掌□也祇是旁參邊事□到者裡□三世諸

015c11□佛瞻望不及□歷代祖師毁贊不著□天下老和

015c12□尙詮註不到□方有少分相應□如今欲得恁□

015c13□去□□且把兩頭□開中閒放下□□□前四大

015c14□後體取□就裏許□得將來□隨到處用得恰好□

015c15□方信道□十方世界中□唯有一乘法□更無一滴

015c16□渗漏□直得塵塵刹刹□佛佛祖祖□莫祇道佛祖

015c17□在刹塵裡安居□元祇者便是□擬議則話作兩

015c18□□□依□則不得一如□不見雲門拈□杖子示

015c19□衆云□□杖子化爲龍□呑□乾坤了也□山河大

015c20□地甚處得來□好兄弟雲門□拈十方世界□在□

015c21□杖頭上□作箇道場□盡十方諸佛□諸大菩薩□一

015c22□切衆生□總在□杖頭上結制□可謂是一塵入

015c23□正受□諸塵三昧起□促一劫以爲一日□延一日

015c24□以爲一劫□豈祇以一夏爲時分□一處爲方所□

015c25□祖不云乎□宗非促延□一念萬年□無在不在□十

015c26□方目前□若能恁□履踐則得□相應則知□以法

015c27□界爲畔岸□以圓覺爲伽藍□且道□如何是伽藍

015c28□中人□良久云□鷺倚雪巢猶可辨□烏投漆立事

015c29□難明(陳謝畢)復擧□僧問洞山□寒暑到來□如何□

016a01□避□山云□何不向無寒暑處去□僧云□如何是無

016a02□寒暑處□山云□寒時寒殺□梨□熱時熱殺□梨□

016a03□師云□一盤黑白互交羅□生殺其中細琢磨□樵

016a04□人疑著當頭著□不覺腰閒爛斧柯

016a05□小參云□生滅心盡是寂滅□露柱懷胎底時節□

016a06□寂滅心起是生滅□石女生兒解言說□用時萬

016a07□象不盈餘□休處一眞無空缺□藤枯樹倒笑呵

016a08□呵□依舊淸風與明月記得□趙州問投子□大死

016a09□底人□活時如何□子云□不許夜行□投明須到

016a10□師云□好兄弟不入門□不出戶□高高山頂立那

016a11□現身□深深海底行不匿跡□木人握印□當風文

016a12□彩未形□玉女□梭□直下機絲不掛□正當恁□

016a13□時□又合如何變弄□還會□□密移一步六門曉□

016a14□無限風光大地春□小參僧問□如何是正中偏□

016a15□師云□天共白雲曉□進云□如何是偏中正□師

016a16□云□水和明月流□進云□如何是正中來□師云□

016a17□莫道鯤鯨無羽翼□今日親從鳥道□□進云□如

016a18□何是偏中至□師云□當機不□互□敵面無後先□

016a19□進云□如何是兼中到□師云□寶殿無人不侍立□

016a20□不種梧桐免鳳來□進云□五位已蒙師指示□向

016a21□上還更有事也無□師云有□進云□如何是向上

016a22□事□師云□乍可截舌□誰敢當頭□師乃云□應緣

016a23□無滯□德用不孤□百草頭上□薦得明明祖師底

016a24□心□六塵堆裡□拾得的的自家底眼□赤肉團上□

016a25□無位眞人□鬧市門頭□富貴底漢□堂堂不昧□

016a26□恰恰現成□直饒破二不成一□猶是建化門頭

016a27□事□不見道□皮膚脫落盡□唯有一眞實□恁□

016a28□時節□身不待父母和合□道不假天地生成□良

016a29□久云□十洲春盡花彫殘□珊瑚樹林日□□□復

016b01□擧灌溪問末山□如何是末山□山云□不露頂□灌

016b02□云□如何是末山主□山云□非男女等相□灌云□

016b03□何不變去□山云□不是神不是鬼□變箇什□□灌

016b04□從此入室□師云□不是男不是女□不是神不是

016b05□鬼□不是佛不是物□祇知白雲無心□誰辨靑山

016b06□在目□夜明識取斷蛇珠□潭寒退下蒼龍骨□等

016b07□閑□斷紫絲□□天上人間收不得□收不得底

016b08□事□從來沒□窟

016b09□小參云□好兄弟□一葉落天下秋□一塵起大地

016b10□收□拈起也周偏法界□應用無方□放下也淸淨

016b11□本然□虛明絶待□衲僧家□有時投□角杖□繞天

016b12□下走□去無去相□便知道□雲水是□梨□□梨是

016b13□雲水□有時坐法空座□坐斷報化佛頭□住無住

016b14□相□方見得家風是自己□自己是家風□直得

016b15□動靜二相□了然不生□恁□也得□不恁□也

016b16□得□恁□不恁□總得□雖然如是□不見道□縱然

016b17□爲客樂□爭似在家貧□復擧僧問九峰□西天夏

016b18□末多有得道果者□和尙此間還有也無□峰云

016b19□有□僧云□是什□人□峰云□頭戴午夜月□脚踏

016b20□黃金地□僧云□還轉也無□峰云作□生不轉□僧

016b21□云如何是轉□峰云□今古已聞龍退骨□師云□不

016b22□守功不得色□玉人未照當臺鏡□石女不登月

016b23□下機□可謂枯木龍吟□猶帶喜在□□□眼睛□猶

016b24□帶識在□直是智不到處□路已轉時□且道合作

016b25□□生體悉□良久云□還會□□蘆荻易分相混雪□

016b26□水天難辨合同秋

016b27□小參云□元是一精明□分成六和合□所以道□在

016b28□眼曰見□在耳曰聞□在鼻嗅香□在舌談論□在手

016b29□執捉□在足運奔□門門通處處顯□不覆藏勿回

016c01□互□釋迦老子分千百億化身□觀音大士具八

016c02□萬四千手眼□運大神通□放大光明□現功德相□

016c03□作莊嚴事□然於報化門頭卽得□實際地上總

016c04□用一點不著□祇如四大壞五蘊空□六根昏塞

016c05□七識捨盡□平生伎倆總做不得□平生知解總

016c06□忘了也□親屬留不住□好玩將不去□無家可坐□

016c07□無地可安□直得無一絲毫許粘綴處□且道□正

016c08□恁□時□眞實人作□生履踐□還相委悉□□良

016c09□久云□夜來雲散斗杓垂□拈得鼻孔失□口□復

016c10□擧定山云□生死中無佛□卽非生死□夾山云□生

016c11□死中有佛□則不迷生死□同往問大梅□被一時

016c12□坐□□不許分疏□然而公案現成□覺上座不免

016c13□出一隻手□與劈折去也□有處莫依守□會要功

016c14□中移步□無處莫停留□更須位裡轉身□且道□

016c15□畢竟如何□還會□□夜月有輝含野渡□白雲無

016c16□雨□秋山

016c17□小參云□好兄弟□虛而靈空而妙□用處不勤勤□

016c18□寂時還皎皎□據一如之本源□當千差之會要□

016c19□箇中人無正倒□不病不死□不生不老□唯自證

016c20□以相應□非思惟而能到□古渡風淸一片秋□月

016c21□色江光冷相照□復擧洞山和尙在疾□僧問和

016c22□尙病□還有不病者□□山云有□僧云□不病者還

016c23□看和尙也無□山云□老僧看他有分□僧云□和尙

016c24□看他時如何□山云□則不見有病者□師云□旣不

016c25□見有病□則不見有死□亦不見有生□亦不見有

016c26□老□四相不能遷□三世不能轉□正恁□時□且作

016c27□□生看他□良久云□還相委悉□□撥開妙淨圓

016c28□明眼□識取吉祥安樂人

016c29□小參云□好兄弟□淸虛之體□借路能來□差別之

017a01□緣□隨心自盡□死蛇弄得活□駿馬牽得□□方信

017a02□得山雲□□□江水滔滔□處處入此宗□頭頭無

017a03□別法□正恁□時□還相委悉□□落霞與孤鶩齊

017a04□飛□秋水共長天一色□復擧僧問趙州□如何是

017a05□趙州□州云□東門南門西門北門□師云□好兄

017a06□弟□趙州四門長開□不□諸方往來□十字街頭

017a07□人大叫□平鋪買賣沒相猜□恁□見得方知□趙

017a08□州老子與衲僧□出眼中金屑□斷鼻上泥痕了

017a09□也□還端的□□月到中秋滿□風從八月冷

017a10□小參云□好兄弟□行行沒□跡□石馬著金鞭□住

017a11□住不凝停□木人敲玉戶□借功明位□用在體處□

017a12□借位明功□體在用處□直饒恁□履踐□得十成

017a13□去□猶是傍參邊事□且道□不借借時□落在甚□

017a14□處□良久云□還相委悉□□星前人臥千峰室□佛

017a15□祖無因識得渠□復擧六祖問讓和尙□甚處來□

017a16□讓云□嵩山安國師處來□祖云□什□物恁□來□

017a17□讓經八年方下語云□說似一物卽不中□祖云□

017a18□還假修證否□讓云□修證則不無□汚染則不得□

017a19□師云□從來不相似□何處更著得汚染來□然而

017a20□擬向則觸□蹉□則背□且道□正恁□時作□生□

017a21□還會□□頭長三尺知是誰□相對無言獨足

017a22□立

017a23□小參云□好兄弟□本源無風波□眞界絶涯畛□木

017a24□人步月歸□轉側功勳盡□衲僧家須到者般田

017a25□地□可謂是金針穴細□玉線芒長□那時妙智貫

017a26□聯□始得十成通暢□不□奔流度刃□何勞息□

017a27□停機□活眼照劫外之身□亡機運今時之步□方

017a28□信道□衆生及國土□皆同一法性□且道□畢竟承

017a29□誰恩力□還相委悉□□手指空時天地轉□□頭

017b01□風月屬吾家□復擧僧問護國□如何是和尙本

017b02□生父母□國云□頭不白者是□僧云□未審□將何

017b03□奉獻□國云□殷勤無米飯□堂前不問親□師云□

017b04□煙水隔時□迂疏情在□風雲會處□向去功存□直

017b05□饒同一色成一家□尙未與那人體合□且道□畢

017b06□竟如何□良久云□木人夜半言□不許外人識

017b07□小參云□地水火風休假藉□一切不留還脫灑□

017b08□家風廓落等虛空□田地虛明非晝夜□鳥道須

017b09□知擧足難□玄機不許絲頭掛□同中有異異中

017b10□同□徹底渾淪無縫□□所以黃龍新和尙道□鷺

017b11□依雪巢□同中有異□烏投黑馬□異中有同□黃龍

017b12□老子雖是他宗□甚得吾家之妙□還辨得□□金

017b13□□啄破琉璃卵□玉□□開碧海門□復擧僧問

017b14□趙州□狗子還有佛性也無□州云有□僧云□爲甚

017b15□撞入者箇皮袋□州云□爲他知而故犯□又僧問□

017b16□狗子還有佛性也無□州云無□僧云□一切衆生

017b17□皆有佛性□爲甚狗子□無州云□爲他有業識

017b18□在□師云□趙州道有□趙州道無□狗子佛性□天

017b19□下分疏□面赤不如語直□心眞莫怪言□□七百

017b20□甲子老禪伯□驢糞逢人換眼珠

017b21□小參云□好兄弟□一[一/旦]淸虛衲子家□十方三世

017b22□箇生涯□光明照夜□□眼□消息含春枯木花□

017b23□曉色依依雲□□□天容淡淡月斜斜□母陀羅

017b24□臂通身是□今日逢場便□沙□諸人還甘得□□

017b25□若是大丈夫漢[利-禾+屈]□□底人□紹乃祖家風□入諸

017b26□佛□域□不肯將荒草埋頭葛藤絆足□直下磊

017b27□磊落落□孤逈逈□巍巍□赤灑灑露裸裸地去□

017b28□不見道□動卽影現□覺卽塵生□到者裏□如經

017b29□蠱毒之鄕水□也不得霑他一滴□若也傍他門

017c01□戶□受他敎詔□入他行市□坐他床榻堪作甚□□

017c02□碧潭似鏡□不臥蒼龍□靑天無雲□難藏老□□石

017c03□女舞袖□木人搖頭□繡靴轉側玉堂寒□金鞭回

017c04□指朱門曉□從此花生錦上□佛現世間□開方便

017c05□門□示眞實相□不免將無作有□破二成三□於淨

017c06□潔田地上□土□沙□就報化門戶頭□不卽不

017c07□離□先賢古聖□來傳語底人□後學初機□還薦得

017c08□也未□若欲疾相應早成辨□把從前知見參學

017c09□得底□商量得底□傳授得底□一時打疊□淨辨

017c10□去□莫將一絲頭來□作□釘作安排□便見不相

017c11□似□但知識自本來頭□入彼變化境□自然一切

017c12□處作得主把得住□也無一乘可馭□也無萬行

017c13□可修□也無三界可出□也無萬法可了□爾若道

017c14□出三界□則便壞三界□爾若道在三界□則便□

017c15□三界□爾若待了萬法□則萬法紛然□爾若待轉

017c16□萬法□則萬法擾爾□到此直須不出不在不壞

017c17□不□不轉不了不紛不擾□便見獨露底身□便

017c18□是灑落底漢□不妨聲色裡睡眠□聲色裡坐臥□

017c19□絶諸對待□常光現前□開發覺華□超脫情境□始

017c20□信元不修持□不曾染汚□無量劫中□本來具足□

017c21□圓陀陀地□曾無一毫頭許欠少□曾無一毫頭

017c22□許盈餘□覺上坐恁□說話□皆是剩語□如無孔

017c23□鐵鎚上下楔相似□諸人爾道旣是知□爲甚不

017c24□改□還會□□相逢不飮空歸去□明月淸風也笑

017c25□人□復擧僧問風穴□浩浩塵中□如何辨主□穴

017c26□云□無目山人能□骨□鬧市相逢執手驚□師云□

017c27□諸仁者□心心不觸□處處相逢□祇此間是文

017c28□殊家風□祇者箇是普賢身相□不動步游彌勒

017c29□樓閣□不反聞入觀音普門□覺上座祇知當局

018a01□者迷□不顧傍觀者□□更通箇消息去也□乃

018a02□□起拂子云□三世諸佛□歷代祖師□天下老

018a03□和尙□風穴老漢□爾者一隊禪和子鼻孔□總

018a04□被覺上座拂子穿□□還覺□□座中亦有江南

018a05□客□休向人前唱[鹿*鳥]□□以拂子擊禪床一下下

018a06□座

018a07□小參云□釋迦出世□屈己徇人□達磨西來□壓良

018a08□爲賤□衣傳迦葉□似是而非□法付神光□將無作

018a09□有□祇爲祖□不了□致令殃及兒孫□從此五葉

018a10□一花□諸方分照□或全提正按□大用大機□或借

018a11□位明功□借功明位□棒頭取證□□下承當□拈一

018a12□莖草□作丈六金身□於受用中□現千手眼□或轉

018a13□身異類中行□□手向那邊去□大都機器不一□

018a14□乃見方便□多□路布羅天□葛藤滿地□設使萬

018a15□里無寸草□淨地□迷人□長空絶點埃□靑天須

018a16□喫棒□更乃著脚威音路上□橫身興化門頭□步

018a17□步不觸物□心心無處所□子細點□將來□盡是

018a18□功勳邊事□不見古人道□諸佛不出世四十九

018a19□年說□祖師不西來少林有妙訣□若人識祖佛□

018a20□當處卽超越□兄弟且道□作□生是佛祖未生

018a21□前□當處超越底句□還會□□臂長衫袖短□脚瘦

018a22□草鞋寬

018a23□眞州長蘆崇福禪院語錄(終)

018a24□宏智禪師廣錄卷第一

018b01□

018b02□宏智禪師廣錄卷第二

018b03□

018b04□長蘆覺和尙頌古拈古集序

018b05□夫至理超名象之階□眞智出思議之外□佛佛

018b06□祖祖□相印以心□葉葉花花□妙嚴於本□門庭峻

018b07□高□而稜稜壁立□各紹其宗□枝派衍遠□而浩浩

018b08□岐流□終歸於海□付區分於杖拂□與烹鍊於□

018b09□鎚□道任斯人也□廓呑納之胸膺□神應求器也□

018b10□具變通之手段□爲萬世之龜□□明覺首唱於

018b11□其前□追千里之驥游□阿誰步隨於其後

018b12□長蘆和尙□□古德機緣二百則□頌以宣其義□

018b13□拈以振其綱□揚淮□兩席之光□繼雪竇百年

018b14□之踵□爛成春意□東風暖而山被錦雲□湛作秋

018b15□容□半夜寒而水懷璧月□縱奪有則□趣舍何

018b16□心□剪□□而闢正塗□頌見古人之克力□震

018b17□雷霆而破蟄戶□拈彰底事之全機□綿密契同□

018b18□方圓□合□鑿□不爽□斤斧亡痕□屈曲相通□

018b19□肖貫珠之絲蟻□裴回相附□猶布雨之雲龍□

018b20□赤肉團獨露眞常□□□眼瀝乾漏識□箭鋒函

018b21□蓋□影草探竿□脫功勳而空劫非家□垂方便

018b22□而通身是手□洗磨鸞鑑□淸吹排雲夢之□□

018b23□膠續鳳絃□雅韻奏雪樓之曲□禪人法潤集

018b24□以成編□小子嗣宗序而爲引□建炎三年自恣

018b25□日□

018b26□

018b27□　　泗州普照覺和尙頌古

018b28□　　　　侍者法潤信悟編

018b29□　擧世尊一日陞座□文殊白槌云□諦觀法王

018c01□　法□法王法如是□世尊便下座□頌曰

018c02□一段眞風見也□□綿綿化母理機梭□織成古

018c03□錦含春像□無奈東君漏泄何

018c04□　擧梁武帝問達磨大師□如何是聖諦第一

018c05□　義□磨云□廓然無聖□帝云□對朕者唯□磨云

018c06□　不識□帝不契□遂渡江至少林□面壁九年□頌

018c07□　曰

018c08□廓然無聖來機徑挺□得非犯鼻而揮斤□失不

018c09□回頭而墮甑□寥寥冷坐少林□默默全提正令□

018c10□秋淸月轉霜輪□河淡斗垂夜柄□繩繩衣□付

018c11□兒孫□從此人天成藥病

018c12□　擧東印土國王□請二十七祖般若多羅齋□

018c13□　王問□云何不看經□祖云□貧道入息不居陰

018c14□　界□出息不涉衆緣□常轉如是經□百千萬億

018c15□　卷□頌曰

018c16□雲犀玩月璨含輝□木馬游春駿不羈□眉底一

018c17□雙寒碧眼□看經那到透牛皮□明白心超曠劫□

018c18□英雄力破重圍□妙圓樞口轉靈機□寒山忘□

018c19□來時路□拾得相將□手歸

018c20□　擧世尊與衆行次□以手指地云□此處宜建

018c21□　梵刹□帝釋將一莖草□揷於地上云□建梵刹

018c22□　已竟□世尊微笑□頌曰

018c23□百草頭上無邊春□信手拈來用得親□丈六金

018c24□身功德聚□等閑□手入紅塵□塵中能作主□化

018c25□外自來賓□觸處生涯隨分足□未嫌伎倆不如

018c26□人

018c27□　擧僧問淸源□如何是佛法大意□源云□廬陵

018c28□　米作□價□頌曰

018c29□太平治業無像□野老家風至淳□只管村歌社

019a01□飮□那知舜德堯仁

019a02□　擧僧問馬大師□離四句絶百非□請師直指

019a03□　某甲西來意□大師云□我今日勞倦□不能

019a04□　爲汝說□問取智藏去□僧問藏□藏云□何不問

019a05□　和尙□僧云□和尙敎來問□藏云□我今日頭

019a06□　痛□不能爲汝說□問取海兄去□僧問海□海

019a07□　云□我到這裡□不會□僧擧似大師□大師云□

019a08□　藏頭白海頭黑□頌曰

019a09□藥之作病鑒乎前聖□病之作醫必也其誰□白

019a10□頭黑頭兮克家之子□有句無句兮截流之機□

019a11□堂堂坐斷舌頭路□應笑毘耶老古錐

019a12□　擧藥山久不陞座□院主白云□大衆久思示

019a13□　誨□請和尙爲衆說法□山令打鐘□衆方集□山

019a14□　陞座□良久便下座歸方丈□主隨後問云□和

019a15□　尙適來許爲衆說法□云何不垂一言□山云□

019a16□　經有經師□論有論師□爭怪得老僧□頌曰

019a17□癡兒刻意止啼錢□良駟追風顧影鞭□雲掃長

019a18□空巢月鶴□寒淸入骨不成眠

019a19□　擧百丈上堂□常有一老人聽法□隨衆散去□

019a20□　一日不去□丈乃問□立者何人□老人云□某甲

019a21□　於過去迦葉佛時□曾住此山□有學人問□大

019a22□　修行底人□還落因果也無□對他道□不落因

019a23□　果□墮野狐身五百生□今請和尙代一轉語□

019a24□　丈云□不昧因果□老人於言下大悟□頌曰

019a25□一尺水一丈波□五百生前不奈何□不落不昧

019a26□商量也□依前撞入葛藤□□阿呵呵會也□□若

019a27□是爾灑灑落落□不妨我□□和和□神歌社舞

019a28□自成曲□拍手其間唱□□

019a29□　擧南泉一日東西兩堂爭□兒□南泉見遂

019b01□　提起云□道得卽不斬□衆無對□泉斬□□兒

019b02□　爲兩段□南泉復擧前話問趙州□州便脫草

019b03□　鞋□於頭上戴出□泉云□子若在恰救得□兒□

019b04□　頌曰

019b05□兩堂雲水盡分拏□王老師能驗正邪□利刀斬

019b06□斷俱亡像□千古令人愛作家□此道未喪□知音

019b07□可嘉□鑿山透海兮唯尊大禹□鍊石補天兮獨

019b08□賢女□□趙州老有生涯□草鞋頭戴較些些□異

019b09□中來也還明鑒□只箇眞金不混沙

019b10□　擧臺山路上有一婆子□凡有僧問臺山路

019b11□　向什□處去□婆云驀直去□僧□行□婆云□好

019b12□　個阿師又恁□去也□僧擧似趙州□州云□待

019b13□　與勘過□州亦如前問□至來日上堂云□我爲

019b14□　汝勘破婆子了也□頌曰

019b15□年老成精不謬傳□趙州古佛嗣南泉□枯龜喪

019b16□命因圖象□良馬追風累纏牽□勘破了老婆禪□

019b17□說向人前不直錢

019b18□　擧雲門大師云□光不透脫有兩般病□一切

019b19□　處不明面前有物□是一透得一切法空□隱

019b20□　隱地似有箇物相似□亦是光不透脫□又法

019b21□　身亦有兩般病□得到法身□爲法執不忘已

019b22□　見猶存□墮在法身邊□是一直饒透得放過

019b23□　卽不可□子細□點將來□有什□氣息□亦是

019b24□　病□頌曰

019b25□森羅萬象許□嶸□透脫無方□眼睛□掃彼門

019b26□庭誰有力□隱人胸次自成情□船橫野渡涵秋

019b27□碧□棹入蘆花照雪明□串錦老漁懷就市□飄飄

019b28□一葉浪頭行

019b29□　擧地藏問修山主□甚處來□修云□南方來□藏

019c01□　云□南方近日佛法如何□修云□商量浩浩地□

019c02□　藏云□爭如我這裡種田博飯喫□修云□爭奈

019c03□　三界何□藏云□爾喚什□作三界□頌曰

019c04□宗說般般盡强爲□流傳耳口便支離□種田博

019c05□飯家常事□不是飽參人不知□參飽明知無所

019c06□求□子房終不貴封侯□忘機歸去同魚鳥□濯足

019c07□滄浪煙水秋

019c08□　擧臨際將示滅□囑三聖云□吾遷化後□不得

019c09□　滅□吾正法眼藏□聖云□爭敢滅□和尙正

019c10□　法眼藏□際云□忽有人問汝□作□生對□聖便

019c11□　喝□際云□誰知吾正法眼藏□向這□驢邊滅

019c12□　□□頌曰

019c13□信衣半夜付盧能□攪攪黃梅七百僧□臨際一

019c14□枝正法眼□□驢滅□得人憎□心心相印祖祖

019c15□傳燈□夷平海岳變化鯤鵬□只箇名言難比擬□

019c16□大都手段解□騰

019c17□　擧廓侍者問德山□從上諸聖□向什□處去

019c18□　也□山云□作□作□□廓云□□點飛龍馬□跛

019c19□　鱉出頭來□山便休去□來日山浴出□廓過茶

019c20□　與山□山撫廓背一下□廓云□這老漢方始瞥

019c21□　地□山又休去□頌曰

019c22□□面來時作者知□可中石火電光遲□輪機謀

019c23□主有深意□欺敵兵家無遠思□發必中更□誰□

019c24□腦後見□兮人難觸犯□眉底著眼兮渠得便

019c25□宜

019c26□　擧□山問仰山□甚處來□仰云□田中來□山

019c27□　云□田中多少人□仰揷下□子□叉手而立□

019c28□　山云□南山大有人刈□□仰拈□子便行□

019c29□　頌曰

020a01□老覺情多念子孫□而今□愧起家門□是須記

020a02□取南山語□鏤骨銘肌共報恩

020a03□　擧麻谷持錫到章敬□繞禪床三□□振錫一

020a04□　下□卓然而立□敬云□是是□谷又到南泉□繞

020a05□　禪床三□□振錫一下□卓然而立□泉云□不是

020a06□　不是□谷云□章敬道是□和尙爲什□道不是□

020a07□　泉云□章敬卽是□是汝不是□此是風力所轉□

020a08□　終成敗壞□頌曰

020a09□是與不是好看□[袖-由+貴]□似抑似揚□難兄難弟□縱

020a10□也彼旣臨時□奪也我何特地□金錫一振太孤

020a11□標□繩床三繞閑游戱□叢林擾擾是非生□想像

020a12□□□前見鬼

020a13□　擧法眼問脩山主□毫釐有差□天地懸隔□汝

020a14□　作□生會□脩云□毫釐有差□天地懸隔□眼

020a15□　云□恁□又爭得□脩云□某甲只如此□和尙又

020a16□　如何□眼云□毫釐有差□天地懸隔□脩便禮

020a17□　拜□頌曰

020a18□秤頭蠅坐便□傾□萬世權衡照不平□斤兩□

020a19□銖見端的□終歸輸我定盤星

020a20□　擧僧問趙州□狗子還有佛性也無□州云有□

020a21□　僧云□旣有□爲什□□撞入這箇皮袋□州云□

020a22□　爲他知而故犯□又有僧問□狗子還有佛性

020a23□　也無□州云無□僧云□一切衆生皆有佛性□狗

020a24□　子爲什□□無□州云□爲伊有業識在□頌

020a25□　曰

020a26□狗子佛性有狗子佛性無□直鉤元求負命魚□

020a27□逐氣尋香雲水客□□□雜雜作分疏□平展演

020a28□大鋪舒□莫怪□家不愼初□指點瑕疵還奪璧□

020a29□秦王不識藺相如

020b01□　擧僧問雲門□不起一念□還有過也無□門云□

020b02□　須彌山□頌曰

020b03□不起一念須彌山□韶陽法施意非□□肯來兩

020b04□手相分付□擬去千尋不可攀□滄海闊白雲閑□

020b05□莫將毫髮著其間□假□聲韻難□我□未肯模

020b06□胡放過關

020b07□　擧地藏問法眼□上座何往□眼云□□□行脚□

020b08□　藏云□行脚事作□生□眼云不知□藏云□不知

020b09□　最親切□眼豁然大悟□頌曰

020b10□而今參飽似當時□脫盡廉纖到不知□任短任

020b11□長休剪綴□隨高隨下自平持□家門□儉臨時

020b12□用□田地優游信步移□三十年前行脚事□分明

020b13□辜負一雙眉

020b14□　擧雲巖掃地次□道吾云□太區區生□巖云□須

020b15□　知有不區區者□吾云□恁□則有第二月也□

020b16□　巖提起掃□云□這箇是第幾月□吾便休去□

020b17□　玄沙云□正是第二月□雲門云□奴見婢殷勤□

020b18□　頌曰

020b19□借來聊爾了門頭□得用隨宜卽便休□象骨巖

020b20□前弄蛇手□兒時做處老知羞

020b21□　擧巖頭到德山□跨門便問□是凡是聖□山便

020b22□　喝□頭禮拜□洞山聞擧云□若不是[大/歲]公□大難

020b23□　承當□頭云□洞山老漢□不識好惡□我當時一

020b24□　手□一手□□頌曰

020b25□挫來機總權柄□事有必行之威□國有不犯之

020b26□令□賓尙奉而主驕□君忌諫而臣□□底意巖頭

020b27□問德山□一□一□看心行

020b28□　擧魯祖凡見僧來便面壁□南泉聞云□我尋

020b29□　常向他道□空劫已前承當□佛未出世時會

020c01□　取□不得一箇半箇□他恁□驢年去□頌曰

020c02□淡中有味□妙超情謂□綿綿若存兮象先□兀兀

020c03□如愚兮道貴□玉雕文以喪淳□珠在淵而自媚□

020c04□十分爽氣兮淸磨暑秋□一片閑雲兮遠分天

020c05□水

020c06□　擧雪峰示衆云□南山有一條鱉鼻蛇□汝等

020c07□　諸人□切須好看□長慶云□今日堂中□大有人

020c08□　喪身失命□僧擧似玄沙□沙云□須是稜兄始

020c09□　得□然雖如是□我卽不恁□□僧云□和尙作□

020c10□　生□沙云□用南山作□□雲門以□杖□□向峰

020c11□　面前作□勢□頌曰

020c12□玄沙太剛長慶少勇□南山鱉鼻死無用□風雲

020c13□際會頭角生□果見韶陽下手弄下手弄□激電

020c14□光中看變動□在我也能遣能呼□於彼也有擒

020c15□有縱□底事如今付阿誰□冷口傷人不知痛

020c16□　擧鹽官一日喚侍者□與我過犀牛扇子來□

020c17□　者云□扇子破也□官云□扇子旣破□還我犀牛

020c18□　兒來□者無對□資福□一圓相□於中書一牛

020c19□　字□頌曰

020c20□扇子破索犀牛□□攣中字有來由□誰知桂□

020c21□千年魄□妙作通明一點秋

020c22□　擧仰山指雪師子云□還有過得此色者□□

020c23□　雲門云□當時便與推倒□雪竇云□只解推倒

020c24□　不解扶起□頌曰

020c25□一倒一起□雪庭師子□愼於犯而懷仁□勇於爲

020c26□而見義□淸光照眼似迷家□明白轉身還墮位□

020c27□衲僧家了無寄□同死同生何此何彼□暖信破

020c28□梅兮春到寒枝□□[颱-台+□]脫葉兮秋澄□水

020c29□　擧法眼以手指簾□時有二僧□同去卷簾□眼

021a01□　云□一得一失□頌曰

021a02□松直棘曲□鶴長鳧短□義皇世人□俱忘治亂□其

021a03□安也潛鱗在淵□其逸也翔鳥脫絆□無何祖□

021a04□西來□裡許得失相半□蓬隨風而轉空□舡截流

021a05□而到岸□箇中靈利衲僧□看取淸□手段

021a06□　擧僧問護國□鶴立枯松時如何□國云□地下

021a07□　底一場[怡-台+□][怡-台+羅]□僧云□滴水滴凍時如何□國云□

021a08□　日出後一場[怡-台+□][怡-台+羅]□僧云□會昌沙汰時□護法

021a09□　善神□向什□處去也□國云□三門頭兩箇一

021a10□　場[怡-台+□][怡-台+羅]□頌曰

021a11□壯志稜稜□未秋□男兒不憤不封侯□□思淸

021a12□白傳家客□洗耳溪頭不飮牛

021a13□　擧風穴在□州衙內□上堂云□祖師心印□狀

021a14□　似鐵牛之機□去卽印住□住卽印破□只如不

021a15□　去不住□印卽是不印卽是□時有盧陂長老□

021a16□　出問云□某甲有鐵牛之機□請師不搭印□穴

021a17□　云□慣釣鯨□澄巨浸□□嗟蛙步[馬*展]泥沙□陂

021a18□　佇思□穴喝云□長老何不進語□陂擬議□穴

021a19□　便打一拂子云□還記得話頭□□試擧看□陂

021a20□　擬開口□穴又打一拂子□牧主云□佛法與王

021a21□　法一般□穴云□見箇什□□牧云□當斷不斷□

021a22□　返招其亂□穴便下座□頌曰

021a23□鐵牛之機□印住印破□透出毘盧頂[寧*頁]行□□來

021a24□化佛舌頭坐□風穴當衡盧陂負墮□棒頭喝下□

021a25□電光石火□歷歷分明珠在盤□□起眉毛還蹉

021a26□過

021a27□　擧僧問大隨□劫火洞然□大千俱壞□未審□這

021a28□　箇壞不壞□隨云壞□僧云□恁□則隨他去也□

021a29□　隨云□隨他去□僧問龍濟□劫火洞然□大千俱

021b01□　壞□未審□這箇壞不壞□濟云不壞□僧云□爲

021b02□　什□□不壞□濟云□爲同大千□頌曰

021b03□壞不壞隨他去也大千界□句裡了無鉤鎖機□

021b04□脚頭多被葛藤□□會不會□分明底事丁寧殺□

021b05□知心拈出勿商量□還我當行相買賣

021b06□　擧雲門垂語云□古佛與露柱相交□是第幾

021b07□　機衆無語□自代云□南山起雲北山下雨□頌

021b08□　曰

021b09□一道神光□初不覆藏□超見緣也□是而無是□出

021b10□情量也□當而無當□巖花之粉兮蜂房成蜜□野

021b11□草之滋兮麝臍作香□隨類三尺一丈六□明明

021b12□觸處露堂堂

021b13□　擧仰山問僧□甚處人□僧云□幽州人□山云□

021b14□　汝還思彼中□□僧云常思□山云□能思是心□

021b15□　所思是境□彼中山河大地樓臺殿閣人畜

021b16□　等物□反思思底心□還有許多般□□僧云□某

021b17□　甲到這裏□總不見有□山云□信位卽是□人位

021b18□　未是□僧云□和尙莫別有指示否□山云別有□

021b19□　別無卽不中□據汝見處□只得一玄□得坐披

021b20□　衣□向後自看□頌曰

021b21□無外而容□無□而沖□門牆岸岸關鎖重重□酒

021b22□常□而臥客□飯雖飽而頹農□突出虛空兮風

021b23□□妙翅□踏□滄海兮雷送遊龍

021b24□　擧三聖問雪峰□透網金鱗□未審□以何爲食□

021b25□　峰云□待汝出網來向汝道□聖云□一千五百

021b26□　人善知識□話頭也不識□峰云□老僧住持事

021b27□　煩□頌曰

021b28□浪汲初昇雲雷相送□騰躍稜稜看大用□燒尾

021b29□分明度禹門□華鱗未肯淹□瓮□老成人不驚

021c01□衆□慣臨大敵初無恐□泛泛端如五兩輕□堆堆

021c02□何翅千鈞重□高名四海復誰同□介立八風吹

021c03□不動

021c04□　擧風穴垂語云□若立一塵家國興盛□不立

021c05□　一塵家國喪亡□雪竇拈□杖云□還有同生

021c06□　同死底衲僧□□頌曰

021c07□□然渭水起垂綸□何似首陽淸餓人□只在一

021c08□塵分變態□高名勳業兩難泯

021c09□　擧洛浦參夾山□不禮拜當面而立□山云□□

021c10□　棲鳳巢□非其同類出去□浦云□自遠趨風□乞

021c11□　師一接□山云□目前無□梨□此間無老僧□浦

021c12□　便喝□山云住住□且莫草草□□□雲月是同□

021c13□　溪山各異□截斷天下人舌頭卽不無□爭敎

021c14□　無舌人解語□浦無語□山便打□浦從此伏膺□

021c15□　頌曰

021c16□搖頭擺尾赤梢鱗□徹底無依解轉身□截斷舌

021c17□頭饒有術□□回鼻孔妙通神□夜明簾外兮風

021c18□月如晝□枯木巖前兮花卉長春□無舌人無舌

021c19□人□正令全提一句親□獨步環中明了了□任從

021c20□天下樂欣欣

021c21□　擧馬大師不安□院主問□和尙近日尊位如

021c22□　何□大師云□日面佛月面佛□頌曰

021c23□日面月面星流電卷□鏡對像而無私□珠在盤

021c24□而自轉□君不見□鉗鎚前百鍊之金□刀尺下一

021c25□機之絹

021c26□　擧□山問仰山□忽有人問一切衆生□但有

021c27□　業識茫茫無本可據□子作□生驗□仰云□若

021c28□　有僧來卽召云某甲□僧回首乃云是什□□

021c29□　待伊擬議□向道非唯業識茫茫□亦乃無本

022a01□　可據□山云□善哉善哉□頌曰

022a02□一喚回頭識我不□依□蘿月又成鉤□千金之

022a03□子□流落□漠漠塗窮有許愁

022a04□　擧臨際示衆云□有一無位眞人□常在汝等

022a05□　面門出入□初心未證據者看看□時有僧問□

022a06□　如何是無位眞人□際下禪床擒住□者僧擬

022a07□　議□際托開云□無位眞人□是什□乾屎□□頌

022a08□　曰

022a09□迷悟相返□妙傳而簡□春□百花兮一吹□力回

022a10□九牛兮一挽□無奈泥沙撥不開□分明塞斷甘

022a11□泉眼□忽然突出肆橫流□師復云險

022a12□　擧僧問趙州□學人乍入叢林□乞師指示□州

022a13□　云□喫粥了未□僧云□喫粥了□州云□洗□去□

022a14□　頌曰

022a15□粥罷令敎洗□盂□豁然心地自相符□而今參

022a16□飽叢林客□且道其間有悟無

022a17□　擧雲門問乾峰□請師答話□峰云□到老僧也

022a18□　未□門云□恁□則某甲在遲也□峰云□恁□那

022a19□　恁□那□門云□將謂□白更有□黑□頌曰

022a20□絃□相銜綱珠相對□發百中而箭箭不虛□攝

022a21□衆景而光光無□□得言句之總持□住游戱之

022a22□三昧□妙其間也宛轉偏圓□必如是也縱橫自

022a23□在

022a24□　擧洛浦臨終示衆云□今有一事□問□諸人□

022a25□　這箇若是□卽頭上安頭□若道不是□卽斬頭

022a26□　覓活□時首座云□靑山常擧足□日下不挑燈□

022a27□　浦云□是什□時節□作這箇說話□有彦從上

022a28□　座□出云□去此二途□請師不問□浦云□未在

022a29□　更道□從云□某甲道不盡□浦云□我不管□道

022b01□　盡道不盡□從云□某甲無侍者祗對和尙□浦

022b02□　便休□至晩喚從上座問□□今日祗對□甚有

022b03□　來由□合體得先師道□目前無法□意在目前□

022b04□　他不是目前法□非耳目所到□且道□那句是

022b05□　賓□那句是主□若揀得出□分付□袋子□從

022b06□　云不會□浦云汝合會□從云實不會□浦喝出

022b07□　云□苦哉苦哉□僧問□和尙尊意如何□浦云□

022b08□　慈舟不棹淸波上□劍峽徒勞放木鵝□頌

022b09□　曰

022b10□餌雲鉤月釣淸津□年老心孤未得鱗□一曲離

022b11□騷歸去後□汨[泳-永+羅]江上獨醒人

022b12□　擧僧問南陽忠國師□如何是本身盧舍那□

022b13□　國師云□與我過淨□來□僧將淨甁到□國

022b14□　師云□□安舊處著□僧復問□如何是本身盧

022b15□　舍那□國師云□古佛過去久矣□頌曰

022b16□鳥之行空魚之在水□江湖相忘雲天得志□擬

022b17□心一絲對面千里□知恩報恩人間幾幾

022b18□　擧羅山問巖頭□起滅不停時如何□頭□云□

022b19□　是誰起滅□頌曰

022b20□斫斷老葛藤□打破狐□窟□豹披霧而變文□龍

022b21□[■/桀]雷而換骨□□起滅紛紛是何物

022b22□　擧僧問興陽剖和尙□娑竭出海乾坤靜□□

022b23□　面相呈事若何□陽云□妙翅鳥王當宇宙□箇

022b24□　中誰是出頭人□僧云□忽遇出頭時□又作□

022b25□　生□陽云□似□提鳩□君不覺御樓前驗始知

022b26□　眞□僧云□恁□則叉手當胸退身三步□陽

022b27□　云□須彌座下烏龜子□莫待重敎點額痕□頌

022b28□　曰

022b29□絲綸降號令分□□中天子塞外將軍□不待雷

022c01□驚出蟄□那知風□行雲□機底聯綿兮自有金

022c02□針玉線□印前恢廓兮元無鳥篆蟲文

022c03□　擧圓覺經云□居一切時□不起妄念□於諸妄

022c04□　心□亦不息滅□住妄想境□不加了知□於無了

022c05□　知□不辨眞實□頌曰

022c06□巍巍堂堂□磊磊落落□鬧處刺頭穩處下脚□脚

022c07□下線斷我自由□鼻端泥盡君休□□莫動著□千

022c08□年故紙中合藥

022c09□　擧德山圓明大師示衆云□及盡去也□直得

022c10□　三世諸佛□口掛壁上□猶有一人呵呵大笑□

022c11□　若識此人□參學事畢□頌曰

022c12□收把斷襟喉□風磨雲拭□水冷天秋□錦鱗莫謂

022c13□無滋味□釣盡滄浪月一鉤

022c14□　擧僧問趙州□如何是祖師西來意□州云□庭

022c15□　前柏樹子□頌曰

022c16□岸眉橫雪□河目含秋□海口鼓浪□航舌駕流□撥

022c17□亂之手□太平之籌□老趙州老趙州□攪攪叢林

022c18□卒未休□徒費工夫也造車合轍□本無伎倆也

022c19□塞壑塡溝

022c20□　擧維摩詰問文殊師利□何等是菩薩入不

022c21□　二法門□文殊師利曰□如我意者□於一切法□

022c22□　無言無說□無示無識□離諸問答□是爲入不

022c23□　二法門□於是文殊師利問維摩詰言□我等

022c24□　各自說已□仁者當說□何等是菩薩入不二

022c25□　法門□維摩默然□頌曰

022c26□曼殊問疾老毘耶□不二門開看作家□玟表粹

022c27□中誰賞鑒□忘前失後莫咨嗟□區區抱璞兮□楚

022c28□庭[利-禾+(實-□+(眉-目))]士□璨璨報珠兮□隋城斷蛇□休點破絶疵

022c29□瑕□俗氣渾無□較些

023a01□　擧洞山供養雲巖眞次□遂擧前邈眞話□有

023a02□　僧問□雲巖道只這是意旨如何□山云□我當

023a03□　時□錯會先師意□僧云未審□雲巖還知有

023a04□　也無□山云□若不知有□爭解恁□道□若知有

023a05□　爭肯恁□道□頌曰

023a06□爭解恁□道□五更□唱家林曉□爭肯恁□道□

023a07□千年鶴與雲松老□寶鑑澄明驗正偏□玉機轉

023a08□側看兼到□門風大振兮規步綿綿□父子變通

023a09□兮聲光浩浩

023a10□　擧雪峰住菴時□有兩僧來禮拜□峰見來以

023a11□　手托菴門□放身出云□是什□□僧亦云□是什

023a12□　□□峰低頭歸菴□僧後到巖頭□頭問□甚□處

023a13□　來□僧云□嶺南來□頭云□曾到雪峰□□僧云

023a14□　曾到□頭云□有何言句□僧擧前話□頭云□他

023a15□　道什□僧云□他無語低頭歸菴□頭云□噫我

023a16□　當初□不向他道末後句□若向伊道□天下人

023a17□　不奈雪老何□僧至夏末□再擧前話請益□頭

023a18□　云□何不早問□僧云□未敢容易□頭云□雪峰

023a19□　雖與我同條生□不與我同條死□要識末後

023a20□　句□只這是□頌曰

023a21□切□琢磨□變態肴訛□葛陂化龍之杖□陶家居

023a22□蟄之梭□同條生兮有數□同條死兮無多□末後

023a23□句只這是□風舟載月浮秋水

023a24□　擧法眼問覺上座□舡來陸來□覺云□船來□眼

023a25□　云□船在什□處□覺云□船在河裏□覺退後□

023a26□　眼□問傍僧云□□道□適來這僧□具眼不具

023a27□　眼□頌曰

023a28□水不洗水□金不博金□昧毛色而得馬□靡絲絃

023a29□而樂琴□結繩□卦有許事□喪盡眞淳盤古

023b01□心

023b02□　擧曹山問德上座□佛眞法身□猶若虛空□應

023b03□　物現形□如水中月□作□生說箇應底道理□

023b04□　德云□如驢□井□山云□道卽太殺道□只道得

023b05□　八成□德云□和尙又如何□山云□如井□驢□

023b06□　頌曰

023b07□驢□井井□驢□智容無外淨涵有餘□□後誰

023b08□分印□家中不蓄書□機絲不掛梭頭事□文彩縱

023b09□橫意自殊

023b10□　擧黃蘗示衆云□汝等諸人□盡是[口*童]酒糟漢□

023b11□　與□行脚□何處有今日□還知大唐國裡無

023b12□　禪師□□時有僧出云□只如諸方匡徒領衆□

023b13□　又作□生□蘗云□不道無禪□只是無師□頌

023b14□　曰

023b15□岐分絲染太□□□果綴花聯敗祖曹□妙握司

023b16□南造化柄□水雲器具在甄陶□屛割繁碎□剪除

023b17□□毛□星衡藻鑑□玉尺金刀□黃蘗老察秋毫□坐

023b18□斷春風不放高

023b19□　擧雲巖問道吾□大悲菩薩□用許多手眼作

023b20□　□□吾云□如人夜中背手模枕子□巖云我

023b21□　會也□吾云□汝作□生會□巖云□遍身是手

023b22□　眼□吾云□道卽大殺道□只道得八成□巖云□

023b23□　師兄作□生□吾云□通身是手眼□頌曰

023b24□一竅虛通□八面玲瓏□無象無私□春入律不

023b25□留不□月行空□淸淨寶目功德臂□遍身何

023b26□似通身是□現前手眼顯全機□大用縱橫何諱

023b27□忌

023b28□　擧雪峰在德山作飯頭□一日飯遲□德山托

023b29□　□至法堂□峰云□這老漢□鐘未鳴鼓未響□托

023c01□　□向什□處去□山便歸方丈□峰擧似巖頭□

023c02□　頭云□大小德山□不會末後句□山聞令侍者

023c03□　喚巖頭□問汝不肯老僧那□巖遂密啓其意□

023c04□　山乃休去□至明日陞堂□果與尋常不同□巖

023c05□　撫掌笑云□且喜老漢會末後句□他後天下

023c06□　人□不奈伊何□頌曰

023c07□末後句會也無□德山父子太含胡□座中亦有

023c08□江南客□莫向人前唱□□

023c09□　擧密師伯與洞山行次□見白□子面前走

023c10□　過□密云□俊哉□山云作□生□密云□如白衣

023c11□　拜相□山云□老老大大□作這箇語話□密云□

023c12□　□又作□生□山云□積代簪纓□暫時落薄□頌

023c13□　曰

023c14□抗力霜雪□平步雲□□下惠黜國□相如過橋□蕭

023c15□曹謀略能成漢□巢許身心欲避堯□寵辱若驚

023c16□深自信□眞情參跡混漁樵

023c17□　擧嚴陽尊者問趙州□一物不將來時如何□

023c18□　州云□放下著□嚴云□一物不將來□放下什

023c19□　□□州云□恁□則擔取去□頌曰

023c20□不防行細輸先手□自覺心□愧撞頭□局破腰

023c21□間斧柯爛□洗淸凡骨共仙遊

023c22□　擧金剛經云□若爲人輕賤□是人先世罪業□

023c23□　應墮惡道□以今世人輕賤故□先世罪業則

023c24□　爲銷滅□頌曰

023c25□綴綴功過□膠膠因果□鏡外狂奔演若多□杖頭

023c26□擊著破□墮□□墮破來相賀□□道從前辜負

023c27□我

023c28□　擧僧問靑林□學人徑往時如何□林云□死蛇

023c29□　當大路□勸子莫當頭□僧云□當頭時如何□林

024a01□　云□喪子命根□僧云□不當頭時如何□林云□

024a02□　亦無回避處□僧云□正當恁□時如何□林云□

024a03□　□失也□僧云未審□向什□處去也□林云□草

024a04□　深無覓處□僧云□和尙也須□防始得□林撫

024a05□　掌云□一等是箇毒氣□頌曰

024a06□三老暗轉□□孤舟夜回頭□蘆花兩岸雪□煙水

024a07□一江秋□風力扶帆行不棹□笛聲喚月下滄

024a08□洲

024a09□　擧劉鐵磨到□山□山云□老□牛汝來也□磨

024a10□　云□來日臺山大會齋□和尙還去□□山放身

024a11□　臥□磨便出去□頌曰

024a12□百戰成功老太平□優柔誰肯苦爭衡□玉鞭金

024a13□馬閑終日□明月淸風富一生

024a14□　擧僧問乾峰□十方薄伽梵□一路涅槃門□未

024a15□　審□路頭在什□處□峰以□杖一□云□在這

024a16□　裡□僧擧問雲門□門云□扇子□跳上三十三

024a17□　天□築著帝釋鼻孔□東海鯉魚打一棒□雨似

024a18□　盆傾□會□會□□頌曰

024a19□入手還將死馬醫□反魂香欲起君危□一期□

024a20□出通身汗□方信□家不惜眉

024a21□　擧米胡令僧問仰山□今時人還假悟否□山

024a22□　云□悟卽不無□爭奈落第二頭何□僧回擧似

024a23□　米胡□胡深肯之□頌曰

024a24□第二頭分悟破迷□快須□手捨筌[□-卓+弟]□功兮未

024a25□盡成□拇□智也難知覺□臍□□老□盤秋露

024a26□泣□鳥寒玉樹曉風凄□持來大仰辨眞假□痕□

024a27□渾無貴白珪

024a28□　擧趙州問投子□大死底人□活時如何□投

024a29□　云□不許夜行□投明須到□頌曰

024b01□芥城劫石妙窮初□活眼環中照廓虛□不許夜

024b02□行投曉到□家音未肯付鴻魚

024b03□　擧子昭首座問法眼□和尙開堂□承嗣何人□

024b04□　眼云地藏□昭云□太辜負長慶先師□眼云□

024b05□　某甲不會長慶一轉語□昭云何不問□眼

024b06□　云□萬像之中獨露身□意作□生□昭乃□起

024b07□　拂子□眼云□此是長慶處學得底□首座分上

024b08□　作□生□昭無語□眼云□只如萬像之中獨露

024b09□　身□是撥萬像不撥萬像□昭云不撥□眼云兩

024b10□　箇□參隨左右皆云□撥萬像□眼云□萬像之

024b11□　中獨露身[口*爾]□頌曰

024b12□離念見佛□破塵出經□現成家法□誰立門庭□月

024b13□逐舟行江練淨□春隨草上燒痕靑□撥不撥聽

024b14□丁寧□三徑就荒歸便得□舊時松菊尙芳馨

024b15□　擧僧問首山□如何是佛□山云□新婦騎驢阿

024b16□　家牽□頌曰

024b17□新婦騎驢阿家牽□體段風流得自然□堪笑效

024b18□□□舍女□向人添醜不成姸

024b19□　擧僧問九峰□如何是頭□峰云□開眼不覺曉□

024b20□　僧云□如何是尾□峰云□不坐萬年床□僧云□

024b21□　有頭無尾時如何□峰云□終是不貴□僧云□有

024b22□　尾無頭時如何□峰云□雖飽無力□僧云□直得

024b23□　頭尾相稱時如何□峰云□兒孫得力室內不

024b24□　知□頌曰

024b25□規圓矩方□用行舍藏□鈍置棲蘆之鳥□進退觸

024b26□藩之羊□喫人家飯□臥自家床□雲騰致雨□露結

024b27□爲霜□玉線相投透針鼻□錦絲不斷吐梭腸□

024b28□石女機停兮夜色向午□木人路轉兮月影移

024b29□央

024c01□　擧華嚴經云□我今普見一切衆生□具有如

024c02□　來智慧德相□但以妄想執著而不證得□頌

024c03□　曰

024c04□天蓋地載□成團成塊□周法界而無邊□折□虛

024c05□而無內□及盡玄微□誰分向背□佛祖來償口業

024c06□債□問取南泉王老師□人人只喫一莖菜

024c07□　擧僧問夾山□撥塵見佛時如何□山云□直須

024c08□　揮劍□若不揮劍□漁父棲巢□後僧擧問石霜□

024c09□　撥塵見佛時如何□霜云□渠無國土□何處逢

024c10□　渠□僧回擧似夾山□山上堂云□門庭施設□不

024c11□　如老僧□入理深談□猶較石霜百步□頌曰

024c12□拂牛劍氣洗兵□威定亂歸功更是誰□一旦□

024c13□埃淸四海□垂衣皇化自無爲

024c14□　擧南泉示衆云□三世諸佛不知有□狸奴白

024c15□　□□知有□頌曰

0024c16□跛跛□□□[監*毛][監*毛][□-炎+參][□-炎+參]□百不可取□一無所堪□默

024c17□默自知田地穩□騰騰誰謂□皮□□普周法界

024c18□渾成飯□鼻孔□垂信飽參

024c19□　擧進山主問修山主云□明知生不生性□爲

024c20□　什□爲生之所留□修云□筍畢竟成竹□如今

024c21□　作□使還得□□進云□汝向後自悟在□修云□

024c22□　某甲只如此□上座意旨如何□進云□遮箇

024c23□　是監院房□那箇是典座房□修便禮拜□頌

024c24□　曰

024c25□豁落亡依高閑不羈□家邦平貼到人稀□些些

024c26□力量分階級□蕩蕩身心絶是非□是非絶□介立

024c27□大方無軌轍

024c28□　擧翠巖夏末示衆云□一夏已來□爲兄弟說

024c29□　話□看翠巖眉毛在□□保福云□作賊人心虛□

025a01□　長慶云□生也雲門云關□頌曰

025a02□作賊心過人膽□歷歷縱橫對機感□保福雲門

025a03□也垂鼻欺脣□翠巖長慶也脩眉映眼□杜禪和

025a04□有何限□剛道意句一齊[利-禾+□]□埋沒自己也飮氣

025a05□呑聲□帶累先宗也面牆□版

025a06□　擧仰山問中邑□如何是佛性義□邑云□我與

025a07□　爾說箇譬喩□如室有六□中安一□□□外

025a08□　有人喚云□□□□□卽應□如是六□俱喚

025a09□　俱應□仰云□祇如□□睡時□又作□生□邑乃

025a10□　下禪床把住云□□□我與爾相見□頌曰

025a11□凍眠雪屋歲□頹□窈窕蘿門夜不開□寒槁園

025a12□林看變態□春風吹起律筒灰

025a13□　擧僧問曹山□靈衣不掛時如何□山云□曹山

025a14□　今日孝滿□僧云□孝滿後如何□山云□曹山好

025a15□　顚酒□頌曰

025a16□淸白門庭四絶□□長年關掃不容塵□光明轉

025a17□處傾殘月□爻象分時□建寅□新滿孝便逢春□

025a18□醉步狂歌任墮巾□散髮夷猶誰管系□太平無

025a19□事酒顚人

025a20□　擧僧問法眼□承敎有言□從無住本立一切

025a21□　法□如何是無住本□眼云□形興未質名起未

025a22□　名□頌曰

025a23□沒□跡斷消息□白雲無根□淸風何色□散乾蓋

025a24□而非心□持坤輿而有力□洞千古之淵源□造萬

025a25□像之模則□刹塵道會也處處普賢□樓閣門開

025a26□也頭頭彌勒

025a27□　擧瑞巖問巖頭□如何是本常理□頭云動也□

025a28□　巖云□動時如何□頭云□不見本常理□巖佇

025a29□　思□頭云□肯卽未脫根塵□不肯卽永沈生死□

025b01□　頌曰

025b02□圓珠不穴大璞不琢□道人所貴無稜角□拈□

025b03□肯路根塵空□脫體無依活卓卓

025b04□　擧首山示衆云□第一句薦得□與祖佛爲師□

025b05□　第二句薦得□與人天爲師□第三句薦得□自

025b06□　救不了□僧云□和尙是第幾句薦得□山云□月

025b07□　落三更穿市過□頌曰

025b08□佛祖□□穿一串□宮漏沈沈密傳箭□人天機

025b09□要發千鈞□雲陣煇煇急飛電□箇中人看轉變□

025b10□遇賤則貴□貴則賤□得珠罔象兮至道綿綿□游

025b11□刃亡牛兮赤心片片

025b12□　擧僧問仰山□和尙還識字否□山云隨分□僧

025b13□　乃右旋一□云□是什□字□山於地上書箇

025b14□　十字□僧左旋一□云□是甚□字□山改十字

025b15□　作卍字□僧□一圓相□以兩手托□如脩羅掌

025b16□　日月勢云□是什□字□山乃□一圓相□圍□

025b17□　卍字□僧乃作樓至勢□山云□如是如是□汝善

025b18□　護持□頌曰

025b19□道環之虛靡盈□空印之字未形□妙運天輪地

025b20□軸□密羅武緯文經□放開□聚□獨立周行□機發

025b21□玄樞兮□靑天激電□眼含紫光兮□白日見星

025b22□　擧僧問雲門□如何是超佛越祖之談□門云

025b23□　胡□□頌曰

025b24□胡□云超佛祖談□句中無味若爲參□衲僧一

025b25□日如知飽□方見雲門面不□

025b26□　擧長沙令僧問會和尙□未見南泉時如何□

025b27□　會良久□僧云□見後如何□會云□不可別有

025b28□　也□僧回擧似長沙□沙云□百尺竿頭坐底人□

025b29□　雖然得入未爲眞□百尺竿頭須進步□十方

025c01□　世界是全身□僧云□百尺竿頭如何進步□沙

025c02□　云□朗州山澧州水□僧云不會□沙云□四海五

025c03□　湖王化裡□頌曰

025c04□玉人夢破一聲□□轉□生涯色色齊□有信風

025c05□雷催出蟄□無言桃李自成蹊□及時節力耕□□

025c06□誰□春疇沒脛泥

025c07□　擧龍牙問翠微□如何是祖師西來意□微云□

025c08□　與我過禪版來□牙取禪版與翠微□微接

025c09□　得便打□牙云□打卽任打□要且無祖師意□又

025c10□　問臨際□如何是祖師西來意□際云□與我過

025c11□　蒲團來□牙取蒲團與臨際□際接得便打□牙

025c12□　云□打卽任打□要且無祖師意□牙後住院□有

025c13□　僧問□和尙當年問翠微臨際祖師意□二尊

025c14□　宿明也未□牙云□明卽明矣□要且無祖師意□

025c15□　頌曰

025c16□蒲團禪版對龍牙□何事當機不作家□未意

025c17□成□明目下□恐將流落在天涯□虛空那掛劍□

025c18□星漢□浮□□不[■/朋]草解藏香象□無底籃能著

025c19□活蛇□今日江湖何障□□通方津渡有舡車

025c20□　擧玄沙到蒲田縣□百戱迎之□次日問小塘

025c21□　長老□昨日許多喧鬧□向什□處去□小塘提

025c22□　起袈裟角□沙云□料掉沒交涉□頌曰

025c23□夜壑藏舟□澄源著棹□龍魚未知水爲命□折[筋-肋+助]

025c24□不妨聊一攪□玄沙師□小塘老□函蓋箭鋒□探竿

025c25□影草□潛縮也老龜巢蓮□遊戱也華鱗弄藻

025c26□　擧雲門云□聞聲悟道□見色明心□觀世音菩

025c27□　薩□將錢買胡□□放下手□是饅頭□頌曰

025c28□出門躍馬掃□□□萬國煙塵自肅淸□十二處

025c29□亡閑影響□三千界放淨光明

026a01□　擧□山問道吾□甚□處來□吾云□看病來□山

026a02□　云□有幾人病□吾云□有病者不病者□山云□

026a03□　不病者莫是智頭陀□□吾云□病與不病□總

026a04□　不干他事□速道速道□山云□道得也與他沒

026a05□　交涉□頌曰

026a06□妙藥何曾過口□神醫莫能投手□若存也渠本

026a07□非無□至虛也渠本非有□不滅而生□不亡而壽□

026a08□全超威音之前□獨步劫空之後□成平也天蓋

026a09□地擎□運轉也烏飛□走

026a10□　擧俱□和尙□凡有所問□只□一指□頌曰

026a11□俱□老子指頭禪□三十年來用不殘□信有道

026a12□人方外術□了無俗物眼前看□所得甚簡施設

026a13□彌寬□大千刹海飮毛端□鱗龍無限落誰手□珍

026a14□重任公把釣竿□師復□起一指云看

026a15□　擧肅宗帝問忠國師□百年後所須何物□國

026a16□　師云□與老僧作箇無縫塔□帝曰□請師塔樣□

026a17□　國師良久云□會□□帝曰不會□國師云□吾有

026a18□　付法弟子耽源□□□此事□後帝詔耽源□問

026a19□　此意如何□源云□相之南譚之北□中有黃金

026a20□　充一國□無影樹下合同舡□琉璃殿上無知

026a21□　識□頌曰

026a22□孤□□圓陀陀□眼力盡處高峨峨□月落潭空

026a23□夜色重□雲收山瘦秋容多□八封位正五行氣

026a24□和□身先在裡見來□□南陽父子兮□似知有□

026a25□西竺佛祖兮無如柰何

026a26□　擧臨際問黃蘗□如何是佛法的的大意□蘗

026a27□　便打□如是三度□乃辭蘗見大愚□愚問□什

026a28□　□處來□際云□黃蘗來□愚云□黃蘗有何言

026a29□　句□際云□某甲三問佛法的的大意□三度喫

026b01□　棒□不知有過無過□愚云□黃蘗恁□老婆□爲

026b02□　爾得徹困□更來問有過無過□際於言下大

026b03□　悟□頌曰

026b04□九包之雛□千里之駒□眞風度□□靈機發樞□劈

026b05□面來時□飛電急□迷雲破處太陽孤□□虎鬚見

026b06□也無□箇是雄雄大丈夫

026b07□　擧疏山到□山□便問□承師有言□有句無句□

026b08□　如藤倚樹□忽然樹倒藤枯□句歸何處□□山

026b09□　呵呵大笑□疏云□某甲四千里□賣布單來□和

026b10□　尙何得相弄□□喚侍者□取錢還者上座□遂

026b11□　囑云□向後有獨眼龍□爲子點破去在□後到

026b12□　明昭擧前話□昭云□□山可謂□頭正尾正□只

026b13□　是不遇知音□疏復問□樹倒藤枯□句歸何處□

026b14□　昭云□更使□山笑轉新□疏於言下有省□乃

026b15□　云□□山元來笑裡有刀□頌曰

026b16□藤枯樹倒問□山□大笑呵呵豈等閑□笑裡有

026b17□刀窺得破□言思無路絶機關

026b18□　擧楞嚴經云□吾不見時□何不見吾不見之

026b19□　處□若見不見□自然非彼不見之相□若不見

026b20□　吾不見之地□自然非物□云何非汝□頌曰

026b21□滄海瀝乾□太虛充滿□衲僧鼻孔長□古佛舌頭

026b22□短□珠絲度九曲□玉機□一轉□直下相逢誰識

026b23□渠□始信斯人不合伴

026b24□　擧洞山示衆云□秋初夏末□兄弟或東或西□

026b25□　直須向萬里無寸草處去□又云□只如萬里

026b26□　無寸草處□作□生去□石霜云□出門便是草□

026b27□　大陽云□直道不出門亦是草漫漫地□頌曰

026b28□草漫漫□門裡門外君自看□荊棘林中下脚易□

026b29□夜明簾外轉身難□看看幾何般□且隨老木同

026c01□寒瘠□將逐春風入燒瘢

026c02□　擧仰山夢往彌勒所居第二座□尊者白云□

026c03□　今日當第二座說法□山乃起□白椎云□摩訶

026c04□　衍法□離四句絶百非□謹白□頌曰

026c05□夢中擁衲參耆舊□列聖森森坐其右□當仁不

026c06□讓□[禾*犀]鳴□說法無畏師子吼□心安如海□膽量

026c07□如斗□鮫目淚流□蚌腸珠剖□□語誰知泄我機□

026c08□□眉應笑揚家魂□離四句絶百非□馬師父子

026c09□病休□

026c10□　擧南泉因陸[一/旦]大夫云□肇法師也甚奇怪□

026c11□　解道天地同根□萬物一體□泉指庭前牡丹

026c12□　云□大夫□時人見此一株花□如夢相似□頌

026c13□　曰

026c14□照徹離微造化根□紛□出沒見其門□游神劫

026c15□外問何有□著眼身前知妙存□虎嘯蕭蕭巖吹

026c16□作□龍吟□□洞雲昏□南泉點破時人夢□要識

026c17□堂堂補處尊

026c18□　擧雲門大師云□乾坤之內□宇宙之間□中有

026c19□　一寶□□在形山□拈燈籠向佛殿裡□將三門

026c20□　來燈籠上□頌曰

026c21□收盡餘懷厭事華□歸來何所是生涯□爛柯樵

026c22□子疑無路□掛樹□公妙有家□夜水金波浮桂

026c23□影□秋風雪陣擁蘆花□寒魚著底不呑[飢-□+甘]□興

026c24□盡淸歌□轉□

026c25□　擧魯祖問南泉□摩尼珠人不識□如來藏裡

026c26□　親收得□如何是藏□泉云□王老師與爾往來

026c27□　者是□祖云□不往來者□泉云□亦是藏□祖云□

026c28□　如何是珠泉召云師祖□祖應諾□泉云去□汝

026c29□　不會我語□頌曰

027a01□別是非明得喪□應之心指諸掌□往來不往來□

027a02□只者俱是藏□輪王賞之有功□黃帝得之罔象□

027a03□轉樞機能伎倆□明眼衲僧無鹵莽

027a04□　擧洞山不安□僧問□和尙病□還有不病者□□

027a05□　山云有□僧云□不病者還看和尙否□山云□老

027a06□　僧看他有分□僧云□和尙看他時如何□山云□

027a07□　則不見有病□頌曰

027a08□□□臭皮袋□拈轉赤肉團□當頭鼻孔正□直下

027a09□□□乾□老□不見從來癖□少子相看向近難□

027a10□野水瘦時秋□退□白雲斷處舊山寒□須剿絶

027a11□莫□□□轉盡無功伊就位□孤標不與汝同

027a12□盤

027a13□　擧臨際問院主□甚處來□主云□州中□黃米

027a14□　來□際云□□得盡□□主云□□得盡□際以□

027a15□　杖一□云□還□得這箇□□主便喝□際便打□

027a16□　次典座至□際擧前話□座云□院主不會和尙

027a17□　意□際云□爾又作□生□座便禮拜□際亦打□

027a18□　頌曰

027a19□臨際全機格調高□棒頭有眼辨秋毫□掃除狐

027a20□□家風峻□變化魚龍雷火燒□活人劍殺人刀□

027a21□倚天照雪利吹毛□一等令行滋味別□十分痛

027a22□處是誰遭

027a23□　擧九峰在石霜作侍者□霜遷化□後衆欲請

027a24□　堂中首座接續住持□峰不肯□乃云□待某甲

027a25□　問過□若會先師意□如先師侍奉□遂問□先師

027a26□　道□休去歇去□一念萬年去□寒灰枯木去□一

027a27□　條白練去□且道□明什□邊事□座云□明一色

027a28□　邊事□峰云□恁□則未會先師意在□座云□爾

027a29□　不肯我那裝香來□座乃焚香云□我若不會

027b01□　先師意□香煙起處脫去不得□言訖便坐脫□

027b02□　峰乃撫其背云□坐脫立亡則不無□先師意

027b03□　未夢見在□頌曰

027b04□石霜一宗親傳九峰□香煙脫去正脈難通□月

027b05□巢鶴作千年夢□雪屋人迷一色功□坐斷十方

027b06□猶點額□密移一步看飛龍

027b07□　擧同光帝謂興化云□寡人收得中原一寶□

027b08□　只是無人酬價□化云□借陛下寶看□帝以兩

027b09□　手引□頭脚□化云□君王之寶□誰敢酬價□頌

027b10□　曰

027b11□君王底意語知音□天下傾誠葵藿心□□出中

027b12□原無價寶□不同趙璧與燕金

027b13□中原之寶呈興化□一段光明難定價□帝業堪

027b14□爲萬世師□金輪景燿四天下

027b15□　擧僧問洞山□三身中那身不墮諸數□山云□

027b16□　吾常於此切□頌曰

027b17□不入世未循緣□劫壺空處有家傳□白□風細

027b18□秋江暮□古岸舡歸一帶煙

027b19□　擧僧問雲門□如何是塵塵三昧□門云□□裡

027b20□　飯桶裡水□頌曰

027b21□□裡飯桶裡水□開口見膽求知己□擬思便落

027b22□二三機□對面忽成千萬里　韶陽師較些子□

027b23□斷金之義兮誰與相同□匪石之心兮獨能如

027b24□此

027b25□　擧僧問瑯□覺和尙□淸淨本然□云何忽生

027b26□　山河大地□覺云□淸淨本然云何忽生山河

027b27□　大地□頌曰

027b28□見有不有□□手覆手□瑯□山裡人□不落瞿曇

027b29□後

027c01□泗州普照覺和尙頌古一百則竟

027c02□宏智禪師廣錄卷第二

027c03□

027c04□

027c05□宏智禪師廣錄卷第三

027c06□

027c07□　　眞州長蘆覺和尙拈古

027c08□　　　　侍者行從集

027c09□擧世尊因自恣日□文殊三處過夏□迦葉欲□

027c10□出文殊□□近椎乃見百千萬億文殊□迦葉盡

027c11□其神力□椎不能擧□世尊遂問□汝□那箇文殊□

027c12□迦葉無對□師云□金色頭陀□有心無膽□當時盡

027c13□令而行□莫道百千萬億文殊□祇這黃面瞿曇□

027c14□也與□出□若能如是□不唯壁立眞風□亦令後

027c15□人知我衲僧門下□著爾閑佛祖不得

027c16□擧臥輪云□臥輪有伎倆□能斷百思想□對境心

027c17□不起□菩提日日長□六祖聞云□慧能無伎倆□不

027c18□斷百思想□對境心數起□菩提作□長□師云□葵

027c19□花向日□柳絮隨風

027c20□擧百丈上堂□大衆方集□以□杖一時打去□復

027c21□召云大衆□衆回首□丈云□是什□□黃蘗上堂□

027c22□大衆方集□以□杖一時打去□復召云大衆□衆

027c23□回首□蘗云□月似彎弓□少雨多風□雪竇云□若

027c24□是雪竇□集衆以□杖打去便休□師云□下媒求

027c25□□□直鉤釣魚□各有接物利生底手段□若是箇

027c26□撈籠不住□呼喚不回底漢□又作□生□以□杖

027c27□擊香臺一下

027c28□擧南泉歸宗麻谷□禮拜忠國師□泉於路上□

027c29□一圓相云□道得卽去□宗於圓相中坐□谷作女

028a01□人拜泉云□恁□則不去也□宗云□是何心行□

028a02□師云□我當時若見□便與撥□圓相□不唯打破

028a03□南泉□窟□亦乃敎歸宗無著身處□麻谷呈伎

028a04□倆不得□泉云□恁□則不去也□果然果然

028a05□擧洞山到北巖□巖問□什□處來□山云□湖南

028a06□來□巖云□觀察使姓什□□山云□不得姓□巖云□

028a07□名什□□山云□不得名□巖云還理事也無□山云

028a08□自有廊幕在□巖云還出入否□山云不出入□巖

028a09□云豈不出入□山拂袖出去□巖來日侵早入堂□

028a10□召洞山云□昨日問上座話□不稱老僧意□一夜

028a11□不安□今請上座別一轉語□若□老僧意□便開

028a12□粥相伴過夏□山云□請和尙問□巖云不出入□

028a13□山云太尊貴生□巖乃開粥同過夏□師云□主張

028a14□門戶□自有傍來□拱默威嚴□誰敢正視□借功施

028a15□設□轉位提持□全成左右分權□不犯尊貴一路□

028a16□還知尊貴處□□寶殿無人不侍立□不種梧桐

028a17□免鳳來

028a18□擧法燈開堂□謂衆云□山僧本欲□棲巖竇□

028a19□又緣淸□老人有不了底公案□今日出來□爲

028a20□他分析□僧問□如何是不了底公案□燈便打云□

028a21□祖□不了□殃及兒孫□僧云□過在什□處□燈

028a22□云□過在我殃及爾□師云□這僧若是箇漢□出來

028a23□便與□倒禪床□不唯自己有出身之路□亦免

028a24□見祖□不了殃及兒孫

028a25□擧香嚴垂語云□如人上樹□口銜樹枝□手不攀

028a26□枝□脚不踏樹□下有人問西來意□若不對違他

028a27□所問□若對又喪身失命□正當恁□時□作□生

028a28□卽是□有虎頭上座云□樹上卽不問□未上樹請

028a29□師道□香嚴呵呵大笑□雪竇云□樹上道卽易□樹

028b01□下道卽難□老僧上樹也□致將一問來□師云□虎

028b02□頭上座是箇惡賊□用無義手□打不防家□直繞

028b03□本色作家□往往做手脚不辨□雪竇是別機宜□

028b04□識休咎底漢□到這裏亦祇得藏身露影□還會

028b05□香嚴做處□□三千劍客今何在□獨許莊周見

028b06□太平

028b07□擧僧問風穴□語默涉離微□如何通不犯□穴云□

028b08□長憶江南三月裏□□□啼處百花香□雪竇云□

028b09□劈腹□心□師云□露裸裸圓陀陀□直是無稜縫□

028b10□且道□風穴無稜縫□何似雪竇無稜縫□還會□□

028b11□和光惹事□刮篤成家

028b12□擧玄沙問鏡淸□古人道□不見一法□是大過患□

028b13□爾且道□不見甚□法□淸指露柱云□莫是這箇

028b14□法□□沙云□浙中淸水白米從爾喫□佛法未夢

028b15□見在□師云□鏡淸當時恁□答□玄沙末後恁□

028b16□道□還相契也無□然則鏡淸久不作佛法夢□也

028b17□須是玄沙同參始得

028b18□擧蓮華菴主拈□杖示衆云□古人到這裏爲

028b19□什□不肯住□衆無語□自代云□爲他途路不得

028b20□力□復云□畢竟如何□又自云□□標橫擔不顧

028b21□人□直入千峰萬峰去□師云□負入不負出□本色

028b22□住山人□思大呑盡諸佛□普眼不見普賢□且道□

028b23□病在什□處□驀拈□杖卓一下云□官不容針

028b24□私通車馬

028b25□擧雪峰云□飯羅邊坐地餓死人無數□海水邊

028b26□坐地渴殺人無數□玄沙云□飯羅裡坐餓死人

028b27□無數□海水沒頭渴殺人無數□雲門云□通身是

028b28□飯□通身是水□師云□我則不然□飯羅裏坐脹殺

028b29□人無數□海水沒頭浸殺人無數□以前傷乎不

028c01□呑□以後失乎不吐□祇如雲門道通身是飯通

028c02□身是水□到這裡無爾呑吐處

028c03□擧僧問智門□蓮華未出水時如何□門云蓮華□

028c04□僧云□出水後如何□門云荷葉□師云□靈龜無

028c05□卦兆□空殼不勞鑽

028c06□擧僧問淨衆□蓮華未出水時如何□衆云□□□

028c07□滿池流□僧云□出水後如何□衆云□葉落不知

028c08□秋□師云□李陵持漢節□潘□倒騎驢

028c09□擧雲蓋問石霜□萬戶俱開卽不問□萬戶俱閉

028c10□時如何□霜云□堂中事作□生□蓋無語□經半年

028c11□方乃云□無人接得渠□霜云□道卽大殺道□祇

028c12□道得八成□蓋云□和尙作□生□霜云□無人識得

028c13□渠□師云□穩密田地□忌墮功勳□貼體衣裳□會

028c14□須脫□□宗中辨的□量外轉機□須子細始得□同

028c15□中之異□酌然尙帶依□□異中之異□直是難臻

028c16□妙極□還到石霜父子轉側處□□燭曉玉人初

028c17□破夢□夜寒靑女未登機

028c18□擧睦州示衆云□裂開也在我□□聚也在我□僧

028c19□問□如何是裂開□州云□三九二十七□菩提涅槃

028c20□眞如解脫卽心卽佛□我且恁□道□汝又作□

028c21□生□僧云□某甲不恁□道□州云□盞子落地□□

028c22□子成八片□僧云□如何是□聚□州斂手而坐□師

028c23□云□睦州用處□直是長三短五□七縱八橫□□

028c24□在面前□抛向腦後□不妨奇特□然則門庭施設□

028c25□自是一家□入理深談□不翅百步

028c26□擧經云□若見諸相非相□卽見如來□法眼云□若

028c27□見諸相非相□卽不見如來□師云□世尊說如來

028c28□禪□法眼說祖師禪□會得甚奇特□不會也相許

028c29□擧馬祖見僧來□便□一圓相云□入也打不入

029a01□也打□僧便入□祖便打□僧云□和尙打某甲不

029a02□得□祖□□□杖休去□師云□跨門之機□室中之

029a03□意□具眼者分明辨取

029a04□擧僧問廣德□如何是[利-禾+令]利底人□德云□維摩不

029a05□離方丈室□文殊未到早先知□又問□如何是[利-禾+令]

029a06□利底人□德云□垢□汗衫□角洗□又問□如何是

029a07□[利-禾+令]利底人□德云□古墓毒蛇頭戴角□師云□一句

029a08□子把定要關□一句子不存軌則□一句子體用

029a09□雙照□若人會得□許□[利-禾+令]利□還端的□□枯龜妙

029a10□在孫賓手□一灼爻分十字文

029a11□擧雪峰問僧□什□處去□僧云□普請去□峰云

029a12□去□師云□莫動著□動著三十棒□雲門云□隨語

029a13□識人□又是爲蛇□足

029a14□擧漸源因寶蓋來相看□源乃卷簾入方丈坐□

029a15□蓋下□簾歸客位□源令侍者傳語云□遠涉不

029a16□易□猶隔津在□□語了蓋便打一掌□者云□有堂

029a17□頭和尙在□莫打某甲□蓋云□祇爲有和尙在□所

029a18□以打□□者回擧似源□源云□猶隔津在□師云□

029a19□酌然猶隔津在□然則各各彼彼自是一家□且

029a20□作□得同生同死共命連枝去□暗裏抽橫骨□

029a21□明中坐舌頭

029a22□擧保福問長慶□盤山道□光境俱亡□復是何物□

029a23□洞山云□光境未亡□復是何物□據二老宿□總未

029a24□剿絶在□作□生得剿絶去□慶良久□福云□情知

029a25□□向鬼窟裏作活計□慶云□汝又作□生□福云□

029a26□兩手扶□水過膝□師云□俱亡未亡□奪人奪境□

029a27□爲什□保福不肯長慶□太平本是將軍建□不

029a28□許將軍見太平

029a29□擧乾峰示衆云□法身有三種病二種光□須是

029b01□一一透得□更有照用臨時□向上一竅在□雲門

029b02□出云□菴內人爲什□不知菴外事□峰呵呵大

029b03□笑□門云□猶是學人疑處□峰云□子是什□心

029b04□行□門云□也要和尙相委□峰云□直須恁□穩密

029b05□始得穩坐地□門云□□□師云□坐著病在膏□□

029b06□用著光不透脫□直饒□縱橫十字□圓轉一機□

029b07□也未知有向上一竅在□還得穩坐地□□到頭

029b08□霜夜月□任運落前溪

029b09□擧□山問仰山□子一夏不見上來□在下面作

029b10□何所務□仰云□某甲鋤得一片□□下得一羅種□

029b11□□云□寂子今夏不虛過□仰云□和尙今夏作什

029b12□□□□云□日中一飯□夜後一寢□仰云□和尙今

029b13□夏亦不虛過□道了乃吐舌□□云□寂子何得自

029b14□傷已命□師云□少當努力□老合歇心□這一夏總

029b15□不虛過□爲什□仰山道了吐舌□若點□得出□

029b16□禍不入愼家之門

029b17□擧趙州云□有佛處不得住□無佛處急走過□師

029b18□云□沈空滯跡□犯手傷風□俱未是衲僧去就□直

029b19□須莫入人行市□莫坐他床榻□正不立玄□偏不

029b20□附物□方能把住放行□有自由分

029b21□擧臨際兩堂首座齊下喝□僧問際□還有賓主

029b22□也無□際云□賓主歷然□師云□殺人刀活人劍□

029b23□在臨際手裏□雖然如是□當時便與一喝□直饒

029b24□他大逞神通□也祇得同聲相應

029b25□擧洞山問隱山□如何是主中主□隱云□長年不

029b26□出戶□洞云□如何是主中賓□隱云□靑山覆白

029b27□雲□洞云□賓主相去幾何□隱云□長江水上波□

029b28□洞云□賓主相見有何言說□隱云□淸風拂白月□

029b29□師云□主也雲藏頂相□賓也雪壓眉稜□相去也

029c01□門司有限□言說也玉振金聲□我此四句□且道□

029c02□與隱山是同是別□叢林具眼者□試請辨看

029c03□擧雲門云□佛法大殺有祇是舌頭短□後自

029c04□云長也□師云□雲門大師□雖然自起自倒□要且

029c05□車不橫推□理不曲斷

029c06□擧□山與仰山摘茶次□□云□終日祇聞子聲□

029c07□不見子形□仰便□茶樹□□云□子祇得其用□仰

029c08□云未審□和尙如何□□良久□仰云□和尙祇得

029c09□其體□□云□放子三十棒□師云□□山仰山□父

029c10□父子子□叢林盡道□各得一□□殊不知天共白

029c11□雲曉□水和明月秋

029c12□擧稜嚴會上□世尊告衆云□若能推底□是汝

029c13□心則認賊爲子□脩山主云□若能推底□不是汝

029c14□心□則認子爲賊□師云□如今推也□是子是賊□

029c15□買[悍-干+月]相頭□食魚去骨

029c16□擧長慶云□總似今日□老胡有望□保福云□總似

029c17□今日□老胡絶望□師云□富嫌千口少□窮恨一身

029c18□多

029c19□擧僧問石霜□眞身還出世也無□霜云□不出世□

029c20□僧云□爭柰眞身何□霜云□琉璃□子口□師云□

029c21□通身及盡□徹底無功□□手興來□隨處得用□還

029c22□識石霜老漢□□當堂無影跡□遍界不曾藏

029c23□擧僧問雪峰□古澗寒泉時如何□峰云□□目不

029c24□見底□僧云□飮者如何□峰云□不從口入□僧擧

029c25□似趙州□州云□不可從鼻孔裏入□僧□問州□古

029c26□澗寒泉時如何□州云苦□僧云□飮者如何□州云

029c27□死雪峰聞云□趙州古佛□從此不答話□師云□

029c28□扶□宗[■/桀]□須還大匠□雪峰辨一千五百人善

029c29□知識身心□趙州用一百二十歲老作家手段□

030a01□不妨奇怪□如今衆中□隨言定旨□亂作貶剝□深

030a02□屈古人□然則相席打令□似有知音□鏤骨銘心□

030a03□罕逢明鑒

030a04□擧國師三喚侍者□侍者三應□國師云□將謂吾

030a05□辜負汝□誰知汝辜負吾□師云□仁義道中□師資

030a06□分上□再呼能再應□論實不論虛□且道□有辜負

030a07□無辜負□皓玉無瑕□雕文喪德

030a08□擧僧問韶山□是非不到處□還有句也無□山云

030a09□有□僧云□是什□句□山云□一片孤雲不露醜□

030a10□師云□通身回互□不觸尊嚴□退位傍提□要當宛

030a11□轉□還見韶山相爲處□□盡力推爺向裏頭

030a12□擧僧問臨際□如何是吹毛劍□際云□禍事禍事□

030a13□僧便禮拜□際便打□僧問巴陵□如何是吹毛劍□

030a14□陵云□珊瑚枝枝撑著月□師云□殺人刀一毛不

030a15□度活人劍一毫不傷□有意氣時添意氣□不風

030a16□流處也風流

030a17□擧洞山垂語云□體得佛向上人□方有說話分□

030a18□僧問□如何是佛向上人□山云非佛□法眼云□方

030a19□便呼爲佛□師云□二老宿相去多少□直是刀

030a20□刀相似□柰何魚魯參差□到這裏□須是轉劫外

030a21□機□放風前箭□橫身擔荷□□手承當□具這般眼

030a22□目始得□還辨得□□易分雪裏粉□難辨墨中

030a23□煤

030a24□擧脩山主垂語云□具足凡夫法□凡夫不知□具

030a25□足聖人法□聖人不會□聖人若會□卽同凡夫□凡

030a26□夫若知□卽是聖人□師云□收得安南□又憂塞

030a27□北到這裏實成底事□一時□□□始得穩坐地□

030a28□還端的□□一等平懷□泯然自盡

030a29□擧石梯問侍者□什□處去□者云□上堂齋去□梯

030b01□云□我豈不知汝上堂齋去□者云□除此外別道

030b02□什□□梯云□我祇問汝本分事□者云□若問本分

030b03□事□某甲實是上堂齋公□梯云□不謬爲吾侍者□

030b04□師云□放過卽不可□如今直與□得鼻孔痛□打

030b05□得骨頭出□始得免見□驢□大隊□所以道平

030b06□地上死人無數□透得荊棘林是好手□且道□適

030b07□來這僧透得也未□多虛不如少實

030b08□擧僧問法眼□聲色兩字□如何透得□眼云□大衆

030b09□若會這僧問處□透聲色也不難□師云□從前不

030b10□了□祇因家賊難防□直下分明□且向草菴止

030b11□宿

030b12□擧夾山云□目前無法□意在目前□他不是目前

030b13□法□非耳目之所到□師云□夾山老子□解開布袋

030b14□頭□將差珍異寶□□向諸人面前了也□正當恁

030b15□□時□□作□生□路不拾遺□君子稱美

030b16□擧趙州云□把定乾坤眼□綿綿不漏絲毫□我要

030b17□□會□□又作□生會□師云□還端的也未□直饒

030b18□□這裏會得□七穿八穴□我也知□出趙州[禾*卷]

030b19□□不得

030b20□擧鏡淸問靈雲□混沌未分時如何□雲曰□露柱

030b21□懷胎□淸云□分後如何□雲曰□如片雲點太淸□

030b22□淸云祇如太淸□還受點也無□雲不對□淸云□

030b23□恁□卽含生不來也□雲亦不對□淸云□直得純

030b24□淸□絶點時如何□雲曰□猶是眞常流注□淸云□

030b25□如何是眞常流注□雲曰□似鏡常明□淸云□向

030b26□上更有事否□雲曰有□淸云□如何是向上事□

030b27□雲曰□打破鏡來□與子相見□師云□分與未分□

030b28□玉機夜動□點與不點□金梭暗抛□直是一色純

030b29□淸□未得十成安穩□且道□打破鏡來□向什□處

030c01□相見□還會□□淸秋老□呑光後□湛水蒼龍□

030c02□骨時

030c03□擧石鞏上堂□乃張弓架箭□三平擘開胸當之□

030c04□鞏云□一張弓兩隻箭□三十年祇□射得半箇聖

030c05□人□師云□石鞏習氣不除□三平相席打令□□云

030c06□三十年一張弓兩隻箭□祇射得半箇聖人□豈

030c07□不是以己方人□大都不入驚人浪□到了難尋

030c08□稱意魚

030c09□擧僧問雲門□如何是淸淨法身□門云□花藥欄□

030c10□僧云□便恁□去時如何□門云□金毛師子□雪竇

030c11□著語云□大無端□師云□賊來須打□客來須待□

030c12□雲門雪竇□二俱作家□這裏莫有便恁□去者

030c13□□□切忌撞頭□額

030c14□擧僧問曹山□子歸就父□爲什□父全不顧□山

030c15□云□理合如斯□僧云□父子之恩何在□山云□始

030c16□成父子之恩□僧云□如何是父子之恩□山云□刀

030c17□斧斫不開□師云□翡翠簾垂□絲綸未降□紫羅帳

030c18□合□視聽難通□犯動毛頭月昇夜戶□密移一步

030c19□鶴出銀籠□還知□□脫身一色無遺影□不坐同

030c20□風落大功

030c21□擧白水垂語云□眼裏著砂不得□耳裏著水不

030c22□得□僧便問□如何是眼裏著砂不得□水云□應眞

030c23□無比□僧云□如何是耳裏著水不得□水云□白淨

030c24□無垢□師云□白水老子□可謂大而無外□小而無

030c25□內□具足千變萬化□祇箇赤手空身□不受一滴

030c26□一塵□直是滿眼滿耳□還見□□立足無閑地□知

030c27□心有幾人

030c28□擧石頭參同契云□回互不回互□僧問雲門□如

030c29□何是回互□門指版頭云□不可喚作版頭僧云□

031a01□如何是不回互□門云□這箇是版頭□師云□石頭

031a02□舌頭無骨□雲門眼裡有筋□千古之下□聲光赫

031a03□揚□如今要把手共行□直須恁□始解不恁□□

031a04□然後沒交涉□還相委悉□□少年曾決龍蛇陣□

031a05□老倒還同稚子歌

031a06□擧芭蕉示衆云□爾有□杖子□我與爾□杖子□

031a07□爾無□杖子□我奪□爾□杖子□師云□爾有則

031a08□一切有□爾無則一切無□有無自是當人□與奪

031a09□關芭蕉甚事□正恁□時□作□生是爾□杖

031a10□子

031a11□擧僧問香嚴□如何是道□嚴云□枯木裡龍吟□僧

031a12□云□如何是道中人□嚴云□□□裡眼睛□僧擧門

031a13□石霜□如何是枯木裡龍吟□霜云□猶帶喜在□僧

031a14□云□如何是□□裡眼睛□霜云□猶帶識在□師

031a15□云□王居門裡□臣不出門

031a16□擧大耳三藏得他心通□朝見肅宗帝□帝命忠

031a17□國師驗之□藏見國師□便禮拜側立于右□國師

031a18□云□汝得他心通是否□藏云不敢□國師云□汝

031a19□道□老僧祇今在什□處□藏云□和尙是一國之

031a20□師□何得在西川看競渡舡□國師再問□汝道□老

031a21□僧卽今在什□處□藏云□和尙是一國之師□何

031a22□得在天津橋上看弄□□□國師第三次問□老

031a23□僧卽今在什□處□藏罔知去處□國師叱云□這

031a24□野狐精□他心通在什□處□師云□三藏不見國

031a25□師□則且置□爾道□國師自知落處□□若謂自

031a26□知□則百鳥銜花□諸天供養□未有休日□且道□

031a27□正當恁□時□落在什□處

031a28□擧陸[一/旦]大夫□問南泉□弟子家中有一片石□有

031a29□時坐有時臥□欲鐫作佛得否□泉云得□陸云□

031b01□莫不得否□泉云不得□雲巖云□坐則佛□不坐

031b02□則非佛□洞山云□不坐則佛□坐則非佛□師云□

031b03□轉功就位□轉位就功□還他洞上父子□且道□南

031b04□泉意作□生□直是針錐不得

031b05□擧佛前有一女子入定□佛□文殊出定□殊乃

031b06□運神力□托上梵天□出定不得□佛乃云□下方有

031b07□罔明大士□能出此定□須臾罔明至□□令出定□

031b08□罔明彈指三下□女子便出定□師云□若定若動□

031b09□當人變弄□鴻毛輕而不輕□大山重而非重□還

031b10□知老瞿曇鼻孔在我手裡□

031b11□擧雪峰與三聖行次□見一隊□□□峰云□祇這

031b12□□□□各各皆一面古鏡□聖云□歷劫無名□何

031b13□以彰爲古鏡□峰云□瑕生也□聖云□一千五百人

031b14□善知識□話頭也不識□峰云□老僧住持事煩□師

031b15□云□當時若見雪峰道瑕生也□但近前云□□□

031b16□且道□何故如此□爭之不足□讓之有餘

031b17□擧長慶示衆云□淨潔打疊了□近前就我索□驀

031b18□脊與爾一棒□有這一棒到爾□爾須具大□

031b19□愧□若無這一棒到爾□爾向什□處會□師云□死

031b20□口喫常住飯□展脚臥長連床□求箇知□□者

031b21□難得□還知長慶棒落地處□□雷開蟄戶電燒

031b22□尾□引出□嶸頭角來

031b23□擧盤山垂語云□若言卽心卽佛□今時未入玄

031b24□微□若言非心非佛□亦是指□極則□師云□有錢

031b25□不解使□解使□無錢□且道□作□生得十成去□

031b26□娶他年少婦□須是白頭兒

031b27□擧金峰示衆云□事存[甬-用+(□@(幸-土))]蓋合□理應箭鋒□□若

031b28□人道得□金峰分半院與他住□時有僧出禮拜□

031b29□峰云休休□相見易得好□共住難爲人□師云□重

031c01□賞之下□必有勇夫□這僧擬乎强取□金峰又□

031c02□不甘□還知蚌鷸相持□盡落漁夫之手□若也辨

031c03□得[甬-用+(□@(幸-土))]蓋箭鋒□金峰一院兩手分付

031c04□擧僧問曹山□佛未出世時如何□山云□曹山不

031c05□如□僧云□出世後如何□山云□不如曹山□師云□

031c06□佛與曹山□賓主互換□出世不出世□各具一隻

031c07□眼□未有長行而不住□長住而不行□還會□□幽

031c08□洞不拘關鎖意□縱橫那涉兩頭人

031c09□擧雲門示衆云□直得觸目無滯□達得名身句

031c10□身一切法空□山河大地是名身□亦不可得□喚

031c11□作三昧性海俱備□猶是無風□□□之波□直得

031c12□亡知於覺□覺卽佛性矣□喚作無事人□更須知

031c13□有向上一竅在□師云□賓主不諧□二俱有過□各

031c14□與二十棒□祇如向上一竅□又作□生□犀因翫

031c15□月紋生角□象被雷驚花入牙

031c16□擧乾峰示衆云□擧一不得擧二□放過一著落

031c17□在第二□雲門出衆云□昨日有人從天台來□□

031c18□往徑山去□峰云□來日不得普請□師云□坐斷十

031c19□方□千差路絶□放開一線□萬派朝宗□二尊宿□

031c20□開拓家風□方見衲僧去就□還端的□□太平天

031c21□子□中旨□血汗將軍塞外心

031c22□擧巖頭辭德山□山云□子什□處去□頭云□暫辭

031c23□和尙下山去□山云□子他後作□生□頭云□不忘

031c24□和尙□山云□子憑何有此語□頭云□豈不聞智

031c25□與師齊□減師半德□智過於師□方堪傳授□山

031c26□云□如是如是□善自護持□師云□德山尋常棒

031c27□下□不立佛祖□□乎到這時節□得恁□老婆□雖

031c28□然是養子之緣□爭免得後人□責□待伊道智

031c29□過於師方堪傳授□□□杖驀脊便打

032a01□擧南泉垂語云□王老師□牧一頭水□牛□擬向

032a02□溪東去□不免官家苗稅□擬向溪西去□不免官

032a03□家苗稅□爭如隨分納些些□總不見得□師云□南

032a04□泉牧牛□可謂奇特□直得一切處關防不得□爲

032a05□什□如此□是他隨分納些些

032a06□擧黃蘗問百丈□從上相承底事□和尙如何指

032a07□示於人□丈據坐□蘗云□後代兒孫□將何傳授□

032a08□丈云□將謂爾是箇人□便歸方丈□師云□言滿天

032a09□下無口過□行滿天下無怨惡□還他百丈□黃蘗

032a10□不是不知有□且祇要此話大行□還會百丈歸

032a11□方丈□□林間風葉落□化外水天秋

032a12□擧仰山問僧□近離甚處□僧云廬山□仰云□曾到

032a13□五老峰□□僧云不曾到□仰云□□梨不曾遊山□

032a14□雲門云□此語皆爲慈悲之故□有落草之譚□師

032a15□云□雲門雖然識得仰山底裡□爭柰祇知其一

032a16□不知其二□且道□仰山意作□生□無限風流□

032a17□賣弄□免人指點好郎君

032a18□擧三聖云□我逢人卽出□出卽不爲人□興化云□

032a19□我逢人卽不出□出則便爲人□師云□墮也墮也□

032a20□今日不是減古人聲光□且要長後人節槪□若

032a21□是本色漢□提祖師印□轉鐵牛機□把□杖一時

032a22□穿□□方見衲僧手段

032a23□擧聲明三藏見□王□王請玄沙驗之□沙背後

032a24□以銅火[筋-肋+助]□敲鐵火爐□問云□是什□聲□藏云□

032a25□銅鐵聲□沙云□大王莫受外國人瞞□師云□理契

032a26□則神□貧子獲衣中之寶□情封則物□力士失額

032a27□上之珠□三藏祇解瞻前□玄沙不能顧後□還知

032a28□□□誣人之罪□以罪加之

032a29□擧僧問長沙□作□生轉得山河大地□歸自己

032b01□去□沙云□作□生轉得自己□歸山河大地去□師

032b02□云□雖然主賓互換□要且泥水不分□或然裂轉

032b03□鼻孔□恁□不恁□總不得□又合作□生□如今

032b04□王令稍嚴□不許人□行奪市

032b05□擧灌溪垂語云□我在臨際處得一杓□我在末

032b06□山處得一杓□又云□十方無壁落□四面亦無門□

032b07□露裸裸赤灑灑沒可把□師云□灌溪恁□說話□

032b08□且道□是臨際處得底□末山處得底□雖然一箭

032b09□雙雕□柰有時走殺有時坐殺□且作□生得恰

032b10□好去□□聚放開都在我□拈來抛去更由誰

032b11□擧僧問睦州□祖意敎意是同是別□州云□靑山

032b12□自靑山□白雲自白雲□師云□若向這裡識得

032b13□陸州□釋迦出世達磨西來□總是不守本分底

032b14□漢□還識得□□臂長衫袖短□脚瘦草鞋寬

032b15□擧南園一日自燒浴□僧問□和尙何不使沙彌

032b16□童行□園撫掌三下□僧擧似曹山□山云□一等是

032b17□箇撫掌拍手□就中南園奇怪□俱□一指頭禪□

032b18□蓋爲承當處不諦□僧□問□南園撫掌□豈不是

032b19□奴兒婢子邊事□山云是□僧云□向上更有事也

032b20□無□山云有□僧云□如何是向上事□山□云□這

032b21□奴兒婢子□師云□識尊卑知貴賤□南園是作家□

032b22□分玉石辨金□□曹山不出世□這僧雖解切□

032b23□琢磨□也祇向奴兒婢子邊著到□還知□□放□

032b24□淋□兩不傷□猶是夜明簾外客

032b25□擧雲門示衆云□十五日以前卽不問□十五日

032b26□以後道將一句來□自云□日日是好日□師云□屬

032b27□虎人本命□屬□人相衝

032b28□擧壽聖云□月半前用釣□月半後用錐□僧便

032b29□問□正當月半時如何□聖云□泥牛踏破澄潭月□

032c01□師云□兩頭得用□壽聖作家□直下忘功□是誰

032c02□體得□放行也互換尊賓□把住也不留朕跡□還

032c03□有體得底□□玉女夜抛梭□織錦於西舍

032c04□擧僧問曹山□世間什□物最貴□山云□死□兒

032c05□最貴□僧云□爲什□死□兒最貴□山云□無人著

032c06□價□師云□曹山物貨不入行市□子細看來□直是

032c07□一錢不直□曹山遇賤則貴□我這裏遇貴則賤

032c08□且道還有相違處□

032c09□擧大慈示衆云□山僧不會答話□祇是識病時

032c10□有僧出□慈便歸方丈□雪竇云□雪竇識病不答

032c11□話□或有僧出□劈脊便打□師云□大慈雪竇□二

032c12□俱作家□要且祇顧目前不防脚下□或有箇不

032c13□識好惡□不問東西底漢□出來便□倒禪床□直

032c14□饒爾全機大用□也祇恐著手脚不辨□正當恁

032c15□□時□還有識病底眼□

032c16□擧僧問雪峰□聲聞人見性□如夜見月□菩薩人

032c17□見性□如晝見日□未審□和尙見性如何□峰打三

032c18□下□後問巖頭□頭打三掌□雪竇云□應病與藥□

032c19□且打三下□據令而行□合打多少□師云□雪竇一

032c20□期□快□往往後人作行令會□□殊不知□雪峰

032c21□巖頭是箇無固必漢

032c22□擧雲巖院主遊石室回□巖云□汝去入到石室

032c23□裡看□爲什□便祇回□院主無對□洞山代云□彼

032c24□中已有人占了也□巖云□汝更去作什□□山云□

032c25□不可人情斷絶去也□師云□低頭失□針□開眼

032c26□拾得線□線無頭而莫度□針無穴以難穿□到這

032c27□裏□鸞膠續絃□須是洞山始得

032c28□擧南泉與趙州翫月次□州云□幾時得似這箇

032c29□去□泉云□王老師二十年前□也曾恁□來□師

033a01□云□二十年前且置□二十年後又作□生□還

033a02□知王老師行履處□□屋裏無靈床□渾家不著

033a03□孝

033a04□擧僧問玄沙□如何是無縫塔□沙云□這一縫大

033a05□小□師云見成公案□爾若道據款結案□我知爾

033a06□未識玄沙□若有人問長蘆□祇向道□四稜榻地□

033a07□且道□識玄沙不識玄沙□具眼者辨看

033a08□擧古德垂語云□終日拈香擇火□不知身是道

033a09□場□師云□弄精魂漢□有什□限□玄沙云□終日

033a10□拈香擇火□不知眞箇道場□師云□奇怪八十翁

033a11□翁出場屋□不是小兒戱□且道□利害在什□處□

033a12□有智無智□較三十里

033a13□擧僧問龍牙□如何是祖師西來意□牙云□待石

033a14□鳥龜解語□卽向汝道□僧問香林□如何是祖

033a15□師西來意□林云□坐久成勞□師云□一句子仰之

033a16□彌高□一句子鑽之彌堅□一句子瞻之在前□一

033a17□句子忽焉在後□還辨得□赤心片片知人少□

033a18□□面堆堆睹者稀

033a19□擧良禪客問欽山□一□破三關時如何□山

033a20□云□放出關中主看□良云□恁□則知過必改□山

033a21□云□更待何時□良云□好箭放不著所在□便出□

033a22□山云且來□梨□良回首□山把住云□一□破

033a23□三關卽且置□試與欽山發箭看□良擬議□山打

033a24□七棒云□且聽□這漢疑三十年□師云□山堆嶽積

033a25□來瓦解□消法□則是人知有□與我放出關中

033a26□主看□且合作□生□有底道□當時便喝□當時便

033a27□掌□然則一期□用則得□要且未是關中主在□

033a28□還體得□□當堂不正坐□那赴兩頭機

033a29□擧趙州與遠侍者□□劣不□勝□州云□我似一

033b01□頭驢□者云□我似驢胃□州云□我似驢糞□者云□

033b02□我似糞中蟲□州云□爾在裏許作什□□者云過

033b03□夏□州云□把將□子來□師云□高高標不出□低

033b04□低望不及□眼自爭先得□籌因打劫□

033b05□擧玄沙示衆云□諸方盡道接物利生□忽遇三

033b06□種病人來□如何接得□患盲者□拈推□拂□他又

033b07□不見□患聾者□語言三昧□他又不聞□患啞者□

033b08□敎伊說又說不得□若接此人不得□佛法無靈

033b09□驗□有僧請益雲門□門云□爾禮拜著□僧禮拜□

033b10□門以□杖桎□僧退後云□汝不是患盲□復喚

033b11□近前來□僧近前□門云□汝不是患聾□乃云會

033b12□□□僧云不會□門云□汝不是患啞□其僧於此有

033b13□省□師云□雲門平展□這僧實酬□且道□悟在什

033b14□□處□不救之疾□難爲針艾

033b15□擧僧辭大慈□慈問□向什□處去□僧云□江西

033b16□去□慈云□將老僧去□得□□僧云□非但和尙□更

033b17□有過於和尙者□亦不能將得去□師云□大慈合

033b18□伴不著□這僧不如獨行□也須是恁□始得□

033b19□眞饒大慈古佛□也不柰這□版漢何□且道□

033b20□別有什□長處

033b21□擧僧問石霜□咫尺之間□爲什□不睹師顔□霜

033b22□云□我道□遍界不曾藏□僧復問雪峰□遍界不曾

033b23□藏意旨如何□峰云□甚□處不是石霜□師云□

033b24□石霜雪峰相去多少□直是千里萬里□若有人

033b25□問長蘆遍界不曾藏竟旨□向道什□處是石

033b26□霜

033b27□擧三平頌云□□此見聞非見聞□更無聲色可

033b28□呈君□箇中若了全無事□體用何妨分不分□

033b29□師云□正相逢沒交涉□六戶不掩□四衢絶□□遍

033c01□界是光明□通身無向背機絲不掛梭頭事□文

033c02□彩縱橫意自殊

033c03□擧僧辭大隨□隨問□什□處去□僧云□峨眉禮普

033c04□賢去□隨□起拂子云□文殊普賢祇在這裏□僧

033c05□□一圓相抛向背後□隨云□侍者將一貼茶與

033c06□這僧□師云□識法者懼□欺敵者亡□水中擇乳□

033c07□須是鵝王

033c08□與玄沙見鼓山來□□一圓相□山云□人人出這

033c09□箇不得□沙云□情知爾驢胎馬腹裏作活計□山

033c10□云□和尙又作□生□沙云□人人出這箇不得□山

033c11□云□和尙恁□□得□某甲爲什□不得□沙云□我

033c12□得爾不得□師云□玄沙大似倚勢欺人□以强陵

033c13□弱□蓋他撥得轉弄得出□兩箇一般□爲什□

033c14□道□我得爾不得□是眞難掩□是僞不[冒-目+月]

033c15□擧雪竇擧□古德云□眼裏著砂不得□耳裏著水

033c16□不得□忽有箇漢□信得及把得住□不受人瞞□祖

033c17□佛言敎□是什□熱碗鳴聲□便請高掛□囊□拗

033c18□折□杖□管取一員無事道人□又云□眼裏著得

033c19□須彌山□耳裏著得大海水□一般漢□受人商量□

033c20□佛祖言敎□如龍得水□似虎□山□□須挑起□

033c21□囊□橫擔□杖□亦是一員無事道□人復云□恁□

033c22□也不得□不恁□也不得□然後沒交涉□三員無

033c23□事道人中□選一人爲師□師云□坐斷乾坤□建立

033c24□世界□和光混俗□各有長處且道□選那一人爲

033c25□師□驀拈起□杖云□穿過了也

033c26□擧洞山問密師伯□作什□□密云把針□山云把

033c27□針事作□生□密云□針針相似□山云□二十年同

033c28□行□作這語話□密云□長老又作□生□山云□大

033c29□地火發□師云□大地火發□間不容髮□南海崑

034a01□崙□天寒不[革*(■/(□@人)/戊)]□祖祖相傳□一頭□[打-丁+(天/□)]

034a02□擧陳操尙書與衆官□樓上遙見數僧從遠來□

034a03□官云□數員禪客□陳云不是□官云□焉知不是□

034a04□陳云□待與驗過□僧至樓下□陳云大德□僧擧

034a05□首□陳云□不信道不是□官罔措□師云□陳尙書

034a06□當面白拈□瞞長蘆一點不得

034a07□擧雪峰在洞山作典座□一日淘米次□山問□淘

034a08□砂去米□淘米去砂□峰云□砂米一時去□山云□

034a09□大衆喫箇什□□峰便覆□盆□山云□子他後別

034a10□見人去在□師云□雪峰祇管步步登高□不覺草

034a11□鞋□斷□若也正偏宛轉敲唱俱行□自是言氣

034a12□相合□父子相投□且道□洞山不肯雪峰意□在什

034a13□□處□萬里無雲天有過□碧潭似鏡月難來

034a14□擧僧問芭蕉□有一人不捨生死□不證涅槃□師

034a15□還提□也無□蕉云□山僧粗識好惡□師云□芭蕉

034a16□雖然識好惡□且不能牽耕夫之牛□奪飢人之

034a17□食□如今若有人問長蘆□便和聲打□爲什□如

034a18□此□我從來不識好惡

034a19□擧大慈示衆云□說得一丈□不如行得一尺□說

034a20□得一尺□不如行得一寸□洞山云□說取行不得

034a21□底□行取說不得底□雲居云□行時無說路□說時

034a22□無行路□不行不說時□合行什□路□洛浦云□行

034a23□說俱不到□則本事在□行說俱到□則本事無□師

034a24□云□絶是非沒□跡□相逢不識面□識面不相逢□

034a25□諸尊宿□各有長處□如今舌頭上無十字關□脚

034a26□□下無五色線□要行便行□要說便說□若有人

034a27□問長蘆□如何是要行便行□云步□如何是要說

034a28□便說□云□

034a29□擧水□和尙問馬大師□如何是佛法大意□馬

034b01□祖與一踏倒□水□豁然大悟□起來呵呵大笑

034b02□云□百千法門□無量妙義□祇向一毫頭上□識得

034b03□根源去□師云□馬大師□不合放過□待伊起來恁

034b04□□道□但問祇這一毫□從什□處得來□待伊擬

034b05□議□更與一踏

034b06□擧古德云□長者長法身□短者短法身□師云且

034b07□道□舜若多神□喚什□作法身□良久云□還會

034b08□□□不可續鳧截鶴□夷岳盈壑去也

034b09□擧布袋和尙頌云□彌勒眞彌勒師云□□破面

034b10□門□分身千百億□師云□築著鼻孔□時時示時

034b11□人□師云□高著眼□時人皆不識□師云□當面

034b12□諱□□師復云□□皮袋欄街截巷□直是無□

034b13□避處□還辨得□□腦後見□莫與往來

034b14□擧趙州云□至道無難□唯嫌揀擇□□有語言□是

034b15□揀擇□是明白□老僧不在明白裏□是汝還護惜

034b16□也無□時有僧問□和尙旣不在明白裏□護惜箇

034b17□什□□州云□我亦不知□僧云□旣不知爲什□□

034b18□道不在明白裏□州云□問事卽得□禮拜了退師

034b19□云□這僧也如切如□□不能見機而變□趙州也

034b20□如琢如磨□幾乎事不解交□衆中祇管道□退身

034b21□有分□殊不知盡力提持□還體悉得□□焦[專*瓦]打

034b22□著連底凍

034b23□擧睦州問武陵長老□了卽毛端呑巨海□始知

034b24□大地一微塵□作□生□陵云□和尙問誰□州云問

034b25□長老□陵云□何不領話□州云□我不領話□爾不

034b26□領話□師云□睦州武陵□總道不領話□其間□有

034b27□貪觀白浪失□手橈□乃□起拂子云□看

034b28□擧南泉因至莊□偶莊主預備迎奉泉云□老僧

034b29□居常出入不與他知□何夙排辨至於如此□主

034c01□云□昨夜土地神報□侍者便問□旣是大善知

034c02□識爲甚□被鬼神□見□泉云□土地前更添一

034c03□分供養著□師云□長蘆則不然□若見這莊主恁

034c04□□道□便與捉住云□放爾不得□何故如此□不見

034c05□道來說是非者□便是是非人

034c06□擧僧問洞山□時時勤拂拭□莫使惹塵埃□爲什

034c07□□不得他衣□□山云□直饒道本來無一物□

034c08□也未合得他衣□□且道□什□人合得□僧下九

034c09□十六轉語□不契□末後云□設使將來他亦不受□

034c10□山深肯之□雪竇云□他旣不受是眼□將來必應

034c11□是□□師云□長蘆則不然□直須將來□若不得

034c12□來□爭知不受□直須不受□若不不受□爭免將

034c13□來□將來底必應是眼□不受底眞箇是□□還會

034c14□□□照盡體無依□通身合大道

034c15□拈古一百則竟

034c16□後序

034c17□余頃將漕淮南□夢僧導至一古寺基□有巨棟

034c18□十數□大書其榜曰□州□金碧煥然□覺而異之□

034c19□嘗語人莫能占□後數月□主普照者□衆訟抵獄□

034c20□余生於泗□而又從官往來卄餘年□憫禪席猥

034c21□冗□因欲以振起之□其徒走權貴門□皆爲之地□

034c22□余志終不可奪□時雪峰了住長蘆□與比丘千

034c23□五百人俱□今天童覺居上首□與衆推出□余乃

034c24□勸請力行祖道□無有怖畏□遠近歸依□戶外

034c25□□滿□他日相見□問其鄕里□則曰□州人也□忽

034c26□省昨夢若合符節□聞者莫不稽首贊歎□咸謂

034c27□此事不可不書□而執筆輒□□退居淸江之上

034c28□二年矣□惠慈上人□自天童由雪峰□持二老書

034c29□來□問訊懃懇□出天童拈提古德機緣□因記

035a01□夢事之大略□題其後□不獨可以砥礪禪流□且

035a02□爲叢林盛事云□紹興四年十一月卄二日□□

035a03□林居士□向子□書

035a04□宏智禪師廣錄卷第三

035a05□

035a06□

035a07□宏智禪師廣錄卷第四

035a08□

035a09□　　明州天童山覺和尙上堂語錄

035a10□　　　　侍者普崇法爲編

035a11□師於建炎三年十一月初二日受請□上堂僧

035a12□問□大白峰頭祥雲□□□玲瓏巖畔瑞氣綿綿□

035a13□如何是最初一句□師云□瑞氣綿綿□進云□此猶

035a14□是學人道底□師云□爾舌頭是我舌頭□進云□一

035a15□言該萬象□一句逗群機□師云□是那一句□進

035a16□云□的的無兼帶□明明不覆藏□師云□須是脚□

035a17□點地始得□僧禮拜

035a18□師乃云□佛法也無如許多般□只要諸人一切

035a19□時中□放敎身心空索索地□條絲不卦廓落無

035a20□依□本地靈明毫髮不昧□若恁□履踐□得到自

035a21□然一切時合□一切時應□了無纖塵許作爾障

035a22□□處□便能轉千聖□向自己背後□方喚作衲僧□

035a23□若也倚他門戶□取他處分□受他茶糊□豈不是

035a24□□驢□大隊□旣然如是□畢竟如何□自是不歸

035a25□歸便得□五湖煙浪有誰爭

035a26□冬至上堂僧問□化紐轉樞□又是一陽生也□乾

035a27□坤那畔□還有此箇消息也無□師云□日月不到

035a28□處古今無盡時□進云□寒巖回暖信□華笑不[■/朋]

035a29□枝師云□猶是門外漢□進云□作□生是門裏底

035b01□人□師云□不得名邈□僧禮拜

035b02□師乃云□陰極而陽生□力窮而位轉□蒼龍退骨

035b03□而□□玄豹披霧而變□要將三世佛□□□穿作

035b04□數珠子一穿□莫道明頭暗頭□眞箇日面月面□

035b05□直饒爾斗滿秤平□也輪我賣貴買賤□諸禪德□

035b06□還會□□槃裏明珠□不撥自轉

035b07□擧雪峰問僧甚處去□僧云□普請去□雪峰云去□

035b08□雲門云□雪峰因語識人□師云□莫動著□動著三

035b09□十棒□爲什□如此□皓玉無瑕□彫文喪德

035b10□上堂云□好諸禪德□雲容初破□雪意已回□淸光

035b11□心醉而醒□皓色眼迷而轉□直得全超不借□獨

035b12□脫無依□裏許通宗□幾人得妙□諸禪德□箇是密

035b13□密綿綿□轉功底時節□還體悉得□□良久云□初

035b14□平不語癡羊臥□消息分明付與誰參

035b15□上堂云□妙存湛湛不爲無□眞照靈靈不爲有□

035b16□更向其間退步看□白雲斷處靑山瘦參

035b17□上堂擧法眼一日坐次□忽指面前簾子□時有

035b18□二僧□同去卷□法眼云□一得一失□師云□恁□

035b19□去底錯□恁□去底親□錯時錯到底□親時親見

035b20□眞□相識滿天下□知心能幾人

035b21□上堂云□廓淨無際□而智與之俱□普應無方□而

035b22□神與之會□智虛也惺惺自照□神用也綿綿不

035b23□勒□便能一切時□一切處□放大光明□作大佛

035b24□事□所以道□山河無隔越□光明處處透□又不見

035b25□道□若人欲入佛境界□當淨其意如虛空□遠離

035b26□諸相及諸取□令心所向皆無□□作□生行履□

035b27□得恁□相應去□水月澹相對□松風淸未休

035b28□上堂擧洞山問隱山和尙□見甚道理□便住此

035b29□山□隱山云□我見兩箇泥牛□入海□直至而今

035c01□沒消息□師云□好諸禪德□秋疏山瘦□月落潭

035c02□空□雲水意消□功勳路絶□且道□正恁□時□如

035c03□何體悉□玉輪機轉笑呵呵□直下相逢不相

035c04□識

035c05□上堂僧問□百草頭上□罷□平生時如何□師云□

035c06□脫體無依活卓卓□僧云□恁□則遍界不曾藏

035c07□去也□師云□識取俱□一指頭□僧云□一夜落華

035c08□雨□滿城流水香□師云□切忌撞頭□額

035c09□師乃云□三千世界□收一印中□而字義炳然□八

035c10□萬法門□在微塵裏□而科目具足□諸禪德俱□

035c11□和尙一指頭禪□三十年受用□豈不是十方通

035c12□暢□八面玲瓏□見成平等□游踐自在底漢□還

035c13□會□□看他熱熟和光去□做盡風流弄影行

035c14□參

035c15□上堂云□諸禪德□呑盡三世佛底人□爲甚□開

035c16□口不得□照破四天下底人□爲甚□合眼不得□

035c17□許多病痛□與爾一時拈□了也□且作□生得

035c18□十成通暢去□還會□□擘開華岳連天色□放出

035c19□黃河到海聲

035c20□上堂擧□道吾漸源同往一家弔慰□源拍棺云

035c21□生耶死耶□吾云□生也不道□死也不道□源云□

035c22□爲什□不道□吾云□不道不道□源至中路謂道

035c23□吾云□和尙快與某甲道□若不道打和尙去□吾

035c24□云□打卽任打□道卽不道□源便打□師云□道吾

035c25□恁□道□已是掩耳偸鈴□更被爛打一頓□大似

035c26□失錢遭罪□諸人還委悉□□覺上座有頌□生也

035c27□死也□不道不道□只知□狗怒逐塊□誰見死蛇

035c28□驚出草□著眼家林裏許看□不[■/朋]枝上春陽早

035c29□上堂云□好諸禪德□來來去去山中人□識得靑

036a01□山便是身□靑山是身身是我□更於何處著根

036a02□塵□爲諸人拈□面前案山子了也□只如主山

036a03□頂[寧*頁]上句子□又作□生道□爾若道得□方知適

036a04□來恁□道□猶是客山朝揖邊事□諸禪德□主若

036a05□不知有客□則無應世之方□客若不知有主□則

036a06□無出塵之見□且道□理事圓主賓合時作□生□

036a07□良久云□還會□□夜半木人敲月戶□天明鳳子

036a08□笑銜華

036a09□上堂云□溶溶曳曳山上雲□潺潺湲湲山下水□

036a10□試問其間雲水人□更於何處求諸己□諸禪德□

036a11□心無所住□則法離見聞□智無所緣□則道超情

036a12□謂□靈雲只□悟桃華□三十年癡今日慧□諸人

036a13□分上□又作□生□眼裏無筋一世貧參

036a14□眞歇和尙入山□上堂僧間□相見又無事□不來

036a15□還憶君□作□生是相見底事□師云□白髮笑垂

036a16□頂□靑眸寒照人□進云□恁□則眉毛相□結鼻頭

036a17□相□去也□師云□更須知有同身共命底時節□

036a18□僧云□作□是同身共命時節□師云□刀斧斫不

036a19□開

036a20□師云□好諸禪德□玉林浸月□丹山□□頑翔

036a21□鳴□雪葦浮秋□白沙雁相隨綴字□暗中度線□妙

036a22□處投鍼□發明心地也□共是一燈□洞照靈臺也□

036a23□更無異影□靑山父從來卓卓□白雲兒到處飄

036a24□飄□雖然千里同風□那似一絲不隔□路岐幾絶□

036a25□要須轉位流通□言語斯窮□更與借光施設□諸

036a26□禪德□恁□時節□恁□處所□恁□傳持□恁□建

036a27□立□也須是恁□人始得□敢問諸人□作□生是

036a28□恁□人□施設底事□還委悉□□□□原上和尙

036a29□語□棠□枝頭爛□春

036b01□上堂擧□龐居士問馬大師□不與萬法爲侶□是

036b02□什□人□馬師云□待汝一口吸盡西江水□卽向

036b03□汝道□師云□吸盡西江向汝道□馬師不肯落荒

036b04□草□三千刹海一成秋□明月珊瑚冷相照

036b05□上堂云□裏許含明□半夜月通犀角□其間轉動□

036b06□忽地雷華象牙□妙在傍參□莫觸尊貴□少林九

036b07□年面壁□家醜不欲外揚□二祖三拜立時□口訥

036b08□誰知內敏□天童今日也大無端

036b09□上堂云□孤□長作水雲游□底事而今放下休□

036b10□一點破幽明歷歷□十分合體冷湫湫□暗中須

036b11□透金針穴□轉處還藏玉線頭□劫外家風□日

036b12□辨□渠□眞與我□□

036b13□上堂云□隔牆見角□定知是牛□隔山見煙□定知

036b14□是火□且道□諸人定知有底作□生□還體悉得

036b15□□□報曉音聲棲鳥語□漏春消息早梅香

036b16□上堂擧□深明二上座□見漁人網一鯉魚透出□

036b17□深云□明兄俊哉□一似箇衲僧相似□明云□雖然

036b18□如此□爭似當時不撞入網羅好□深云□爾欠悟

036b19□在□師云□萬象之中□脫體自有生緣□一色之

036b20□後□轉身須分活路□旣如此也□眞是一員衲僧□

036b21□且道□衲僧行履處作□生□妙握當塗無字印□

036b22□馬蹄終不染塵泥

036b23□上堂僧問□如何是祖佛不敢近底人□師云□華

036b24□嶽連天碧□進云□如何是鬼神不能惻底人□師

036b25□云□黃河□底流□進云□如是則西風能墮葉□

036b26□明月解隨流□師云□作□生是衲僧殺活杖子□

036b27□進云□和尙何得掩耳偸鈴□師云□斫額望扶桑

036b28□師乃云□好諸禪德□暮雲迷屋□須知靈鳥倦

036b29□投林□曉影轉山□忽見死蛇驚出草□玉女機前

036c01□梭路□絶後還來□木人舌上歌聲□無中唱出□空

036c02□劫壺中穩步□威音世外搖頭□須是知音大家

036c03□證據□只如應變徇緣□又合如何行履□機絲不

036c04□掛梭頭事□文彩縱橫意自殊

036c05□上堂云□劫前機□後印□用而無痕□空而不盡□

036c06□是誰造作大千□出自虛明方寸□爾□欲去泥

036c07□瘢□匠石不□斤運□乃高聲喚云□解承當底禪

036c08□和子□照管鼻孔

036c09□擧眞歇和尙入室□上堂云□十萬里□衣□而

036c10□至□欲傳持默默無言□四千里賣布單而來□不

036c11□奈何呵呵大笑□鋤草瞞他良遂□掩門推出韶

036c12□陽□有底據正令而承當□有底謝旁提而瞥地□

036c13□京口再參舡子□方知師友恩深□臨濟重見大

036c14□愚□始信老婆心切□古旣如是□今亦當然下座

036c15□大衆同往□請眞歇和尙爲衆入室

036c16□上堂云□五月五日天中節□百草頭上看生殺□

036c17□甘草黃連自苦甛□人參附子分寒熱□薰□難

036c18□昧雙垂爪□滋味那瞞初偃月□圓明了知心念

036c19□間□摩訶迦葉能分別諸禪德□分別底是意□迦

036c20□葉尊者□久滅意根□圓明了知□不由心念□且作

036c21□□生得恰好去□人平不語□水平不流

036c22□上堂趙州到雲居□居云□老老大大□何不覓箇

036c23□住處□州云□敎某甲向甚□處住□居云□山前有

036c24□古寺基□州云□和尙何不自在□居便休去□師

036c25□云□爾也住我也住□十方三世□一時□聚□月醉

036c26□雲□離水犀□轉身觸倒珊瑚樹

036c27□上堂僧問□萬機休罷□千聖不□底是甚□人□

036c28□師云□金剛際下鐵崑崙□進云□從來無伴侶□只

036c29□□獨孤標□師云轉側相逢□合談何事□進云□淸

037a01□風拂白月□師云□那時一句子□歷歷要旁提□進

037a02□云□恁□則貫古通今□該天括地去也□師云□又

037a03□是驢前馬後□進云□不落驢前馬後底□又作□

037a04□生□師云□古今該不得□天地廓難包□師乃云□

037a05□好諸禪德□本圓本靈□亘曠古而有種□混太虛

037a06□而無形□劫外家風澹薄□壺中田地丕平□望時

037a07□眼力欲斷□體處心緣未[■/朋]□雲懷雪意兮鶴夢

037a08□杳杳□天作秋容兮鴻飛冥冥□唯默默而自照□

037a09□故湛湛而純淸□想凝而結成器界□知覺而流

037a10□作衆生□情多少而岐分六道□智大小而區別

037a11□三乘□境眞則觸處見佛□道妙而破塵出經□猶

037a12□明珠而應色□似空谷而傳聲□只如超凡入聖□

037a13□轉位隨緣□且道□路頭在甚□處□還體悉得□□

037a14□良久云□曉風摩洗昏煙淨□隱隱靑山一線橫

037a15□請維那藏主知客侍者□上堂云□砧槌未鳴□諸

037a16□佛居何國土□機輪未轉□一乘不屬名言□賓主

037a17□混融□居士何須更揖□家風妥貼□國師不必三

037a18□呼□能如是也□內絶功勳□外無稜角□還體悉得

037a19□□□吼月泥牛能入海□嘶風木馬解游春

037a20□善權智和尙□下法嗣書□上堂僧問□記得□僧問

037a21□曹山□日未出時如何□山曰□曹山也曾恁□來□

037a22□未審□此意如何□師云□智不到處□難下名言□

037a23□進云□卷絲輪望遠山隱隱□撥船頭近古岸依

037a24□依□師云□到岸時作□生□進云□帆飽淸風□棹

037a25□穿明月□師云□又是隨波逐浪去也□進云□日出

037a26□後如何□山云□猶較曹山半月程□又作□生□

037a27□云□明白□分□生化路箇中消息便成功□進

037a28□云□兒孫得力室內不知□師云□只如室內底人□

037a29□如何親近□進云□虛明自照□不勞心力□師云□

037b01□猶隔雲水在□進云□如何得十成去□師云□不守

037b02□珍御始得□師乃云□萬里西來坐少林□燈燈相

037b03□續至如今□泥牛□裏同歸海□玉線聯時妙契

037b04□鍼□未墜綿綿吾祖緖□不忘切切老婆心□風前

037b05□一弄無弦曲□會有叢林人賞音□只如燈燈相

037b06□續□心心相印□血脈不斷處□作□生行履□還體

037b07□悉得□□翡翠踏□荷葉雨□鷺□衝破竹林煙

037b08□當晩小參擧□僧問九峰□祖祖相傳當傳何事□

037b09□峰云□釋迦□迦葉富□僧云□如何是釋迦□□峰

037b10□云□無物與人□僧云□如何是迦葉富□峰云□國

037b11□內孟嘗君□僧云未審□相傳底事作□生□峰云□

037b12□百歲老兒分夜燈□師云□人人具足□箇箇圓成□

037b13□有時點卽不到□我也爲□不得□有時到卽不

037b14□點□我也障□不得□諸禪德□明中就位脫盡廉

037b15□纖□暗裏借功□添光彩□還相委悉□□蒼龍□

037b16□骨月轉夜□玄豹變文雲弄晴

037b17□上堂僧問□如何是向去底人□師云□寂寥寥沒

037b18□□跡□進云□如何是□來底人□師云□明歷歷有

037b19□消息□進云□如何是不來不去底人□師云□坐□

037b20□□舌頭□方見我鼻孔□進云□謝師答話□師乃

037b21□云□歷代祖機如□電擊鈍器不開□三世佛辯

037b22□似懸河灌漏[梔-木]不滿□還知有省力爲人處□□

037b23□天寒日短□兩人共一碗

037b24□上堂云□菩提無樹鏡非臺□虛淨光明不受埃□

037b25□照處易分雪裏粉□轉時難辨墨中煤□鳥歸無

037b26□影樹頭宿□華在不[■/朋]枝上開□際會風雲底時

037b27□節□寒梭出蟄一聲雷參

037b28□上堂云□雲門優穩身心□自解隨波逐浪□臨濟

037b29□變通手段□□能影草探竿□且道□天童門下合

037c01□作□生□開池不待月□池成月自來

037c02□十月旦上堂云□開爐歲歲是今朝□煖氣潛通

037c03□稱我曹□可惜丹霞燒木佛□□令院主墮眉毛□

037c04□諸禪德□院主只知飢來喫飯□且不知有許多

037c05□般事□丹霞只知寒卽向火□亦不知有許多般

037c06□事□天童門下忽有箇漢□恁□出手□恁□性燥□

037c07□也與劈脊便打□爲甚□如此□當斷不斷□反招

037c08□其亂

037c09□上堂云□蛇鑽不入鳥飛不度□我道□人人在裏

037c10□許□三更明月下西山□一陣淸霜脫寒樹參

037c11□上堂僧問□如何是超佛越祖談□師云□高則高

037c12□應□低則低酬□進云□無味談塞斷人口□師云□

037c13□今日爲甚□塞上人不斷□進云□須信道言滿

037c14□天下無口過□師云□切忌粘牙□師乃擧僧問

037c15□文殊□達磨還是祖否□殊云□不是祖□僧云□旣

037c16□不是祖□何用西來□殊云□爲汝不薦祖□僧云□

037c17□薦後如何□殊云□方知不是祖□師云□阿那是

037c18□祖□位崇家譜□二儀之根□萬象之母□建化門未

037c19□要轉機□實際地如何進步□靑山一線路相通□

037c20□月落寒猿啼斷處

037c21□冬至上堂□浮虛境上□新新三世遷移□堅牢地

037c22□中□隱隱一陽[■/朋]動□住而無住□密運機輪□生而

037c23□無生□妙超影事□所以借虛空爲體□以森羅爲

037c24□用□普赴四天下供而不勒□圓攝一印中空而

037c25□無外□只如生而無生□作□生體悉□還會□□

037c26□欲問春消息□梅華自不知

037c27□上堂僧問□百骸俱潰散□一物鎭長靈□作□生

037c28□是長靈底物□師云□湛存群象外□卓立萬機先□

037c29□進云□恁□則家貧遭劫時□不能盡底去□師云□

038a01□□□前皮袋後□進云□正恁□時是甚□面目□

038a02□師云□搭□漢有甚共語處□師乃云□肉團無主□

038a03□空劫有家□淸白十分活計□丕平一段生涯□月

038a04□戶風高兮雲凝古路□星河浪靜兮夜泛靈□□

038a05□諸禪德□唯心成萬法□化佛現千華□快須□鼻

038a06□回香象□切忌當頭觸死蛇

038a07□上堂云□劫火炎炎是事灰□劫空空處有靈臺□

038a08□更無姸醜成痕垢□姸醜俱從箇裏來

038a09□上堂云□一性湛圓□本地之光明發耀□六根

038a10□互用□通身之手眼隨宜□便能眼處作耳處佛

038a11□事□耳處作鼻處佛事□所以道□石人機似汝□也

038a12□解唱巴歌□汝若似石人□雪曲也須和□能如是

038a13□也□於一切塵□成一切智□不見敎中道□若色處

038a14□淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸

038a15□淨□無二無二分□無別無斷故□諸人還體悉得

038a16□□□良久云□雲山父子能無外□水月交情自有

038a17□緣

038a18□上堂云□□緣心和合相□傀儡棚頭呈伎倆□打

038a19□破□屛歸去來□家山田地還淸曠□掃斷情塵□

038a20□瀝乾識浪□虛明游踐兮風月一壺□夢冷轉身

038a21□兮雪雲萬丈

038a22□上堂擧僧問曹山□子歸就父□爲甚□父全不

038a23□顧□山云□理合如斯□僧云□父子之恩何在□山

038a24□云□始成父子之恩□僧云□如何是父子之恩□山

038a25□云□刀斧斫不開□師云□明月路口□靑山屋頭□

038a26□退步轉功□同身共命□到者裏□方有知刀斧斫

038a27□不開底道理□且作□生體悉□還會□□照盡體

038a28□無依□通身合大道

038a29□上堂云□舌頭一□肉□口唇兩片皮□其間無固

038b01□必□分外莫猜疑□趙州古佛□雲門聖師□歷歷機

038b02□頭不掛絲□自然□桃李成蹊去□那是春風作意

038b03□吹

038b04□上堂云□深明無底□靈異無根□案山行盡不

038b05□見有家□識浪瀝乾不見有已石女□開金鎖

038b06□□□木人撥動玉輪機□方信道從佛口生□法

038b07□化生得佛法分□諸人還曾恁□□履踐得相應

038b08□□□良久云□和竿一□隨鉤上□水面茫茫散月

038b09□明

038b10□上堂僧問□夾山道□猿抱子歸靑□後□鳥銜華

038b11□落碧巖前□法眼云□我三十年作境語會□不

038b12□作境語會□又作□生□師云□缺月墮疏林□白

038b13□雲抱幽石□進云□向去不存功□□來還得妙□師

038b14□云□□根漢又恁□去也□進云□不恁□去時如

038b15□何□師云□一溪春水夾華流□進云□只如浮山

038b16□道□犀因翫月紋生角□象被雷驚華入牙□又且

038b17□如何□師云□□又向胡□上壓汁□僧禮拜□師乃

038b18□云□柳線垂金鶯語滑□華棚張錦蝶飛忙□見聞

038b19□裏許通消息□誰得先生點鐵方□遂拈□杖示

038b20□衆云□還見□□復卓一下云□還聞□□去□蘆

038b21□頭□斤兩等分

038b22□上堂擧僧問雲門□殺父殺母□佛前懺悔□殺佛

038b23□殺祖□向甚□處懺悔□門云露□師云□露超宗越

038b24□祖□人言渠□返魂香□我道伊□塗毒鼓□苦苦

038b25□更若□咬文嚼字□規行矩步□上唱下隨□前瞻

038b26□後顧□張三□帽新有錢□富漢不是恁□做

038b27□上堂云□以本際光洗長夜暗□以法界智破塵

038b28□劫疑□生滅紛紛□而不至眞淨之家□□緣擾擾□

038b29□而不到圓明之境□任□外變□獨我中虛□步入

038c01□道環□體亡幻事□所以古人道□有物先天地□無

038c02□形本寂寥□能爲萬象主□不逐四時凋□且道是

038c03□箇什□□良久云□鯨呑海水盡□露出珊瑚枝

038c04□上堂云□巢知風穴知雨□不用安排□自成規矩□

038c05□歷歷靡緣□間間何偶樂哉□林鳥淵魚□一笑相

038c06□忘爾汝□且道□如何體悉恁□相應去□還會□□

038c07□會得甚奇特□不會也相許

038c08□請首座上堂□素無色而衆色尊之在前□水無

038c09□味而衆味得之爲最□道無根□也□普天普地□

038c10□法無定相也□或彼或此□谷常虛而嚮能應呼□

038c11□鑑自淨而影能隨類□衲僧眞得箇身心□大用

038c12□縱橫不可器□諸禪德□且道□阿那箇是不可器

038c13□底人□還體悉得□□良久云□妙超初念際□卓立

038c14□萬機前

038c15□上堂僧問□把定乾坤眼□綿綿不漏絲毫時如

038c16□何□師云□淸涵鯨海寬□冷射蟾輪窄□進云□妙

038c17□明非展照□文彩未生前□師云□作□生是□□

038c18□得破底眼□進云□犀角一星蟾影透□神珠九曲

038c19□□絲穿□師云□更須轉位就功□旁參回互始得□

038c20□進云□直得玉人招手處□復妙在回途□師云□正

038c21□回途時作□生是妙□進云□處處綠楊俱堪繫

038c22□馬□師云□此是途中事□進云□不涉途時如何得

038c23□用□師云□蓑衣蒻笠賣黃金□到處相逢不解喚□

038c24□僧禮拜□師乃云□眞空不空□妙有不有□是萬象

038c25□生成之根□卽二儀造化之母□方隅不可定其

038c26□居□劫數不可窮其壽□門庭廓淨也□風色如秋□

038c27□田地虛明也□月華如晝□達一念之未[■/朋]□在大

038c28□功而莫守□五路頭木馬嘶鳴□四衢內石牛[牛/□]

038c29□走□到處相逢到處渠□通身是眼通身手

039a01□上堂擧僧問首山□如何是佛□山云□新婦騎驢

039a02□阿家牽□師云□衲僧舌頭眞箇自由□渾侖裏許

039a03□沒錐鉤□輪扁□工不授子□□丁游刃無全

039a04□牛

039a05□上堂云□身非塵聚□卓卓妙存□心非情緣□冥冥

039a06□獨學□其體也出諸障□□其用也得大自在□

039a07□無去無來□非顯非晦□應色應聲□亡對亡待□饅

039a08□頭胡□觀世音□還我當行家賣買

039a09□上堂云□富有萬德□從敎影事□嶸□蕩無纖塵□

039a10□把定言思杳絶□寂默家風自照□眞常境界獨

039a11□游□拈起也玲玲瓏瓏□千差萬別混不得□放下

039a12□也灑灑落落□十方三世覓無□□所以古人道□

039a13□撈籠不肯住□叫喚不回頭□古聖不安排□至今

039a14□無所處□且道□作□生□行履得恁□相應去□還

039a15□相體悉□□良久云□行到水窮處□坐看雲起時

039a16□上堂僧問□松風流水□是觀音入理之門□野草

039a17□幽華□乃普賢發機之境□衲僧做處□合作□生□

039a18□師云□撒手長安路上行□物物頭頭還自在□進

039a19□云□恁□則六戶不掩□四衢無□□師云□眼耳不

039a20□將來□隨宜得受用□進云□觀音買胡□□放手是

039a21□饅頭□師云□□分上又作□生□進云□從敎塞壑

039a22□塡溝□和泥合水□師云□胡三黑四不相知□師

039a23□乃云□一切色不爲眼□□文殊門中發機□一切

039a24□聲不爲耳塵□觀音門中透徹□一切用不爲身

039a25□拘□一切應不爲事背□便於普賢門中出沒□奪

039a26□境也如驢□井□奪人也如井□驢□三千世界

039a27□百億身□不用安排只者是參

039a28□上堂云□華鳥不來空過春□牛頭山上懶□人□

039a29□自心淨故元無作□放下許多間苦辛參

039b01□結夏上堂云□住無住相□去來之跡誰與□得

039b02□無得心□物我之功自遣□圓□無外□十方世界

039b03□是箇伽藍□平等無差□一切衆生皆□眷屬□百

039b04□川會海而成一味□萬法歸性而成一家□只如

039b05□護生禁足底意□又作□生□還會□□偏正不曾

039b06□離本位□無生那涉語因緣

039b07□上堂云□眼裏拈□□□空中那有華□路不什

039b08□遺君子事□民無侵擾太平家參

039b09□上堂擧鏡淸問僧□是甚□聲□僧云□□頭雨滴

039b10□聲□淸云□衆生顚倒迷已逐物□僧云□和尙又作

039b11□□生□淸云□□不迷已□僧云□□不迷已意旨如

039b12□何□淸云□出身猶可易□脫體道應難□師云□□

039b13□頭雨滴聲□問□要惺惺□直下成已事□途中作

039b14□主盟□刹刹見佛□塵塵出經□擘開華嶽連天色□

039b15□放出黃河到海聲□只如鏡淸道□出身猶可易□

039b16□脫體道應難□又作□生還會□□風前諸聖難

039b17□瞞眼□會有曹山識鏡淸

039b18□上堂云□只箇家風□八面玲瓏□斗柄橫而河淡□

039b19□夢鶴起而巢空□功中退步就位□位裏移身借

039b20□功□靈靈了了處□同中有異□湛湛澄澄處□異中

039b21□有同□隨宜也機輪宛轉□妙應也關[木*戾]虛通□所

039b22□以道□佛子住此地□卽是佛受用□經行及坐臥□

039b23□常在於其中□諸禪德且道□其中事作□生□良

039b24□久云□萬古碧潭空界月□再三撈□始應知

039b25□上堂僧問□如珠發光□光還自照時如何□師云□

039b26□珊瑚枝上月三更□進云□恁□則虛而靈空而

039b27□妙□師云□上座□□瀝得盡也未□進云□爭奈赤

039b28□心片片□師云□□且道□威音那畔是甚□人□進

039b29□云□烏張三黑李四□師云□果然瀝未盡□進云□

039c01□如何得徹底去□師云□不要强名言□師乃云□虛

039c02□淨無染□霽天無雲而秋水無風□淸白自持□玉

039c03□壺無塵而□鑑無垢□到恁□田地□也更須借

039c04□光施設□借路經過□與虛空合其心□與萬象同

039c05□其用□鬧□□處□□倒騎牛□紛擾擾時□能□著

039c06□襪□諸人且作□生體悉□的的縱橫皆得妙□阿

039c07□□元自異中來

039c08□上堂擧□魯祖凡見僧來便面壁□南泉云□我尋

039c09□常向人道□空劫已前承當□佛未出世時體會□

039c10□尙不得一箇半箇□似□恁□驢年去□師云□魯

039c11□祖法出姦生□南泉令下詐起□天童不是□點

039c12□古人□也要諸人體悉還會□□竿頭絲線從君

039c13□弄□不犯淸波意自殊

039c14□上堂云□心[■/朋]時失□口應則差□直饒具大神

039c15□通□得大受用□要且未與那人合□且道□不上機

039c16□境底是甚□人□良久云□語默不到處□古今無

039c17□盡時

039c18□上堂云□玉麒麟鐵昆侖□金繩在渠手□歸步月

039c19□黃昏參

039c20□開啓天申節□上堂云□九重尊貴位中人□燦燦

039c21□星圖拱北辰□活計四時調玉燭□家風萬世運

039c22□金輪□區分群象布淳化□囊括二儀懷至仁□算

039c23□數不能窮壽量□南山蒼翠鎭長春

039c24□上堂云□人平不語□水平不流□風定華落□鳥

039c25□啼山更幽□只□天眞無少剩□莫於裏許著絲

039c26□頭

039c27□上堂僧問□淸虛之理□畢竟無身時如何□師云□

039c28□文彩未痕初□消息難傳際□進云□一步密移玄

039c29□路轉□通身放下劫壺空□師云□誕生就父時□

040a01□合體無遺照□進云□理旣如是□事又作□生□

040a02□師云□歷歷□回分化事□十方機應又何妨□進

040a03□云□塵塵皆現本來身去也□師云□透一切色□超

040a04□一切心□進云□如理如事□又作□生□師云□路

040a05□逢死蛇莫打殺□無底籃子盛將歸□進云□入市

040a06□能長嘯□歸家著短衫□師云□木人嶺上歌□石女

040a07□溪邊舞□僧禮拜□師乃云□淨照而神□明見本來

040a08□之性□虛通而妙□常觀自在之身□卓卓無依□靈

040a09□靈絶待□綿綿長存也□得名無量壽□如如持久

040a10□也□故號不動尊□非有非無□不老不死□瑩若金

040a11□波之破夜□湛如玉井之涵秋□唯證相應□言傳

040a12□不到□只如正相應底時節有□生□良久云□還

040a13□相委悉□□萬年松徑雪深覆□一帶峰巒雲

040a14□更遮

040a15□上堂擧僧問夾山□如何是佛□山云□此位無賓

040a16□主□僧云□尋常與甚□人對談□山云□文殊與吾

040a17□□水去□普賢猶未折華回□師云□不居功不合

040a18□伴□脫體其間過一遍□夢覺舡浮明月波□眼寒

040a19□雪擁蘆華岸

040a20□天申節滿散□上堂云□蒼蒼普覆□圓該之至化

040a21□無爲□綿綿若存□獨耀之聖神非慮□廓大三千

040a22□世界□平貼家邦□延永億萬斯年□穹崇壽域□居

040a23□尊貴位□借誕生緣□游刃應機□垂衣作主□諸人

040a24□還知箇人受用處也無□堯仁舜孝敷淳化□地

040a25□久天長仰聖明

040a26□陽山和尙下法眷書□上堂云□祖華五葉發靈

040a27□根端的知恩解報恩□大仰未忘東寺會□玄沙

040a28□相繼雪峰存□機梭傳處難通路□針芥投時有

040a29□妙門□鼻孔放光出氣快□當年一□盡泥痕□只

040b01□如師資相契血脈流通□恁□時節恁□處□所

040b02□傳心手底事□作□生體悉□良久云□脫略要

040b03□看功後位□妙圓須到色前家

040b04□上堂云□一月雨半夏□□□團禪板坐相當□泥

040b05□牛踏破澄潭月□光影芒芒夜未央

040b06□上堂擧僧問趙州□萬法歸一□一歸何處□州云□

040b07□我在靑州□作一領布衫重七斤□又僧問文殊□

040b08□萬法歸一□一歸何處□殊云□黃河九曲□師云□

040b09□黃河九曲□七斤布衫□胡馬嘶北□越鳥巢南□

040b10□衲僧恰到眞常處□語不欺人面不□

040b11□上堂僧問□虛而長靈□本光自照時如何□師云□

040b12□靈機不動明明妙□箇裏全窺未兆前□進云□頭

040b13□戴午夜月□脚踏黃金地□師云□正恁□時如何

040b14□轉側□進云□玉人破夢一聲□□轉□生涯色色

040b15□齊□師云□只解恁□來□不解恁□去□進云□恁

040b16□□去時作□生□師云□也要上人箇裏錐[利-禾+□]□

040b17□師乃云□四大無塵□淸淨本然體具□六根亡偶□

040b18□靈明廓爾神游□如疾風之行空□似虛舟之駕

040b19□浪□在波也元無避就□在我也妙絶將迎□所

040b20□以道□聖人空洞其懷□萬物無非我造□會萬物

040b21□爲已者□其唯聖人乎□只如□□嶸嶸磊磊落

040b22□落□作□生會得爲已去□還相委悉□□周遍十

040b23□方心□不在一切處

040b24□上堂云眞到劫空明自己□有無不墮超生死□

040b25□夜船載月釣滄浪□淸白傳家只如此

040b26□解夏日上堂云□以法爲界□也能廓徹而絶方

040b27□隅□以智爲身□也能融而忘彼此□蒲團下根

040b28□生底□及盡一絲頭□則住無住心□□杖頭雲起

040b29□底□行遍四天下□則作無作相□如雲似鶴□恁□

040c01□去底漢□要須知有我方能賓處而尊□得坐披

040c02□衣恁□去底人□□須識得渠乃見主中而用□

040c03□所以古人道□借功明位用在體處□借位明功□

040c04□體在用處□衲僧能恁□也□身心獨脫□動靜

040c05□兩忘□雲水是□黎□□黎是雲水□諸人還曾

040c06□恁□履踐□□飮水鵝能取淳味□采華蜂不損

040c07□餘香

040c08□上堂擧僧問雲門□初秋夏末□前頭忽有人問□

040c09□作□生祇對□門云□大衆退後□師云□大衆退後

040c10□妙超□臼□不用安排□何須□□□動絃別曲□孰

040c11□知音□舒腸瀝膽渠開口□叢林切莫亂商量□三

040c12□世諸佛不知有

040c13□中秋日上堂□淸□境界□一壺爽氣涵秋□明白

040c14□身心□半夜霧容懷月□靈然自然□廓爾常虛□

040c15□斷生滅之□緣□出有無之情量□諸人還到如

040c16□是田地□還能如是遊踐也無□良久云□斫盡月

040c17□中桂□淸光應更多

040c18□天寧節上堂云□主中之主天中天□家勢金輪

040c19□萬代傳□退步不居尊貴位□借功□作誕生緣□

040c20□廓虛印上無瑕垢□明白機頭有轉旋□劫數不

040c21□能知壽量□湛存象外自綿綿□諸禪德□還□得

040c22□破箇中行履處□□良久云□獨據道樞成父祖□

040c23□主持世界付兒孫

040c24□范相公入山請陞座擧□裴相國訪黃檗□裴指

040c25□□壁間云□□像在這裏□高僧在什□處□檗高

040c26□聲召相公□公應諾□檗云□是什□□公於言下有

040c27□省□師云□且道□裴相國省得箇甚□□良久云□

040c28□莫怪坐來頻勸酒□自從別後見君稀

040c29□上堂云□愛結成身□想澄成界□從此漂流生死

041a01□海□照徹靈源湛不渾□方知幻泡同無□□六門

041a02□氣秋□四大緣壞□了了一眞常自在□明月混融

041a03□兮雪蘆眼迷□淸風相送兮夜舡歸快

041a04□上堂云□藏山於澤□藏舟於壑□一眞不可藏□□

041a05□爾滿寥廓□傳家淸白有風規□圓陀陀地無稜

041a06□角

041a07□上堂擧僧問香嚴□如何是道□嚴云□枯木裏龍

041a08□吟□僧云□如何是道中人□嚴云□□□裏眼睛□

041a09□師云□若能恁□去□言語有所不到□思惟有所

041a10□不及□且道□作□生行履□得相應去□還會□□

041a11□風掠煙沙蘆擁雪□船橫野渡水涵秋

041a12□上堂云□朔風拂且吹秋過□時節薄寒宜就

041a13□火□拱默威音世外遊□放閑枯木堂中坐□塵劫

041a14□空時□有家□道環虛處元無我□靈靈不昧寂

041a15□而知□衣□少林分付可□諸禪德□箇是達磨分

041a16□付二祖底時節□時人且道□天童有分付無分

041a17□付□良久云□人憐貧甚唯存骨□我道□機疏不惜

041a18□眉

041a19□上堂問□一點靈然不覆藏□明明老蚌夜呑光□

041a20□箇時撥轉機輪也□體用由來總不妨□如何是

041a21□借功明位□用在體處□師云□光在體時常湛湛□

041a22□體含光處□靈靈□進云□如何是借位明功□體

041a23□在用處師云□紛擾擾時常隱隱□鬧□□處□

041a24□閑閑□進云□夜月有輝含古渡□白雲無雨□秋

041a25□山□師云□邯鄲學唐步□師乃云□靑山不用白

041a26□雲朝□白雲不用靑山管□雲常在山山在雲□靑

041a27□山自閑雲自緩□諸禪德□若恁□體得方知道□

041a28□借功明位用在體處□借位明功□體在用處□體

041a29□用無私□方乃唱道□且道□作□生是體用無私

041b01□底時節□水向竹邊流出綠□風從華裏過來

041b02□香

041b03□上堂云□文彩豁空□秉佛祖傳宗之印□光明破

041b04□暗□續人天照世之燈□箇時不落思惟□底處□

041b05□能宛轉所以舡子和尙道□藏身處沒□跡□沒

041b06□□跡處莫藏身□吾在藥山三十年□只明此

041b07□事□諸禪德□且道□明底是什□事□還相委悉

041b08□□□良久云□鼇歸海殿晩潮落□□過星河夜

041b09□魄淸

041b10□上堂云□去時還復似來時□明月蘆華夜不迷□

041b11□轉棹又歸何處去□秋光目斷水天低

041b12□上堂擧僧問趙州□至道無難□唯嫌揀擇□是時

041b13□人□窟否□州云□曾有人問我□直得五年分疏

041b14□不下□師云□且道□趙州是答他話□不答他話□

041b15□明眼底人□□得他骨頭出□天童不免□下注脚

041b16□去也□五年分疏不下□一句元無縫□□只知推

041b17□過商量□誰信分明酬價□玲籠底相知□莽鹵

041b18□底相訝□寧可與曉事人相罵□不可共不曉事

041b19□人說話

041b20□上堂云□□團[□-木]不相瞞□冬不寒臘下看參

041b21□上堂云□體虛有照□鏡不對像而常明□用密無

041b22□功□珠若在盤而自轉□□緣莫能相結□生死不

041b23□可相移□所以道□當明中有暗□勿以暗相遇□當

041b24□暗中有明□勿以明相對□比如前後步□且作

041b25□□生得與□相應去□良久云□物外獨騎千里

041b26□象□萬年松下擊金鐘

041b27□上堂一陣淸霜千峰寒色□裏許是誰看轉側□

041b28□家風克紹紹非功□撫背忽驚兒脫白□所以九

041b29□峰道□紹是功紹了非其功□且道□作□生履踐□

041c01□良久云□□中辨細猶可知□細中之細復何稀

041c02□上堂僧問□雲斂山寒□功勳及盡□潭空月沒□尊

041c03□貴難窺□正恁□時如何行履□師云□照盡體無

041c04□依□通身合大道□僧云□坐斷舌頭路□不落二三

041c05□機□師云□言前一句子□的歷極分明□僧云□寶

041c06□印當風妙□重重錦縫開□師云□偏正未分時□又

041c07□作□生辨□僧云□虛不失照□照不失虛□師云□

041c08□猶是偏正往來時節□僧云□不涉偏正時作□

041c09□生□師云□戶外有雲從斷逕□坐中無照勝然燈□

041c10□師乃云□空空絶跡□一點不昏□湛湛亡言□一機

041c11□自轉□釋迦彌勒□到箇時節不敢稱師□達磨老

041c12□廬到箇處所不敢喚祖□諸禪德還會□□金鍼

041c13□雙鎖備□協路隱全該

041c14□上堂擧僧問石霜□如何是和尙深深處□霜云□

041c15□無鬚鎖子兩頭搖□師云□先行不到末後太過□

041c16□一著中間見也□□□形黑白分生殺□帶累樵

041c17□人爛斧柯

041c18□冬至上堂兆前契本□絶後歸宗□[竺-二+侖]中之律氣

041c19□潛通□樞內之機輪暗動□妙發九淵之底□恩流

041c20□萬化之端□家信出門□將見長天回雁字□洞雲

041c21□成雨也□知枯木起龍吟□任□光景推移□不□

041c22□道人活計□諸禪德□還相委悉□□一氣不言含

041c23□有像□萬靈何處謝無私

041c24□請首座□上堂□□生野水□肅揚北帝之威風□雪

041c25□破溪梅□漏泄東君之消息□把定也□舜若多亦

041c26□須膚粟慘慘覺寒□放行也□兢伽女□解聞香

041c27□□□知味□規矩那煩刀尺□調和豈費鹽梅□身

041c28□心妙齊物之能□手段具同事之攝□正恁□時

041c29□節□順恁□機宜□且道□是什□人能了恁□事□

042a01□還相委悉□□暖□氣象遽多許□春在叢林第

042a02□一枝

042a03□上堂智虛而明□神靜而通□霽寒轉夜□霜月行

042a04□空□衲僧做處當如此□四方八面俱玲瓏參

042a05□上堂擧僧問趙州□如何是祖師西來意□州云□

042a06□年盡不燒錢□師云□天童今日□不免爲諸人劈

042a07□折去也老老大大宗師□出語元無碑記□□云

042a08□年盡不燒錢□討甚祖師西來意□磨洗絶瑕疵□

042a09□咀嚼勿滋味□冷地看來伎倆無□趙州古佛較

042a10□些子□作□生是趙州較些子處□豈不見道□不

042a11□習禪不論義□鋪箇破席日裏睡□想料上方兜

042a12□率天□也無如此日炙背□忽有箇漢出來□我

042a13□也恁□睡得□□但向□道□只恐未曾夢見

042a14□歲旦上堂□天宇廓淸□地區含潤□膏霖助其□

042a15□洗□正氣副以吹噓□機輪轉而妙發元樞□管□

042a16□調而雅成新律□寒巖□暖槁木重甦□處處履

042a17□春人人受歲□衲僧分上本自無生□野老堂前□

042a18□何須相賀□爲什□如此□乾坤合道通無□□草

042a19□木登榮定有期

042a20□上堂僧問□聞聲悟道□見色明心□知有底人□如

042a21□何通箇消息□師云□不帶根塵來□尋常時得用□

042a22□僧云□滿眼滿耳□絶毫絶厘□師云□於其中間作

042a23□□生透□僧云□霜鐘送落月□曉角墮梅華□師

042a24□云□又隨他聲色轉去也□僧云□不隨他聲色轉

042a25□時如何□師云□鐘鳴角嚮□僧云□謝師指示

042a26□師乃云□照眼雪迷□淨對千峰寒色□入林華信□

042a27□暗傳一點春恩□物彙發萌□眞機旋轉□生不生

042a28□而何累□作無作而弗勤□不可以動靜拘□不可

042a29□以地位著□所以道□唯一堅密身□一切塵中現□

042b01□現虛空身□則寥寥無□□現國土身□則處處相

042b02□親□現衆生身□則心心順俗□現諸佛身□則念念

042b03□證眞□得一切處旋陀羅尼□圓一切種智波羅

042b04□密□諸禪德□箇是大自在漢□受用底事□還相委

042b05□悉□□化權妙在東君手□玉尺金刀暗剪裁

042b06□上堂唯只一眞心□三緣坐斷誰昇沈□遂成十

042b07□法界□六道輪□自障□□不見一法卽如來□方

042b08□得名爲觀自在□見怪不怪□其怪自壞□靈從何

042b09□來□聖亦何在□□杖敲時□墮□□一片虛明絶

042b10□中外

042b11□上堂擧僧問睦州□高揖釋迦□不拜彌勒時如

042b12□何□州云□昨日有人問□□出了也□僧云□和尙

042b13□恐某甲不實□州云□□杖不在□苕□柄聊與三

042b14□十□師云□好大衆□驅耕夫之牛□奪飢人之食□

042b15□方有宗師手段□天童不免□隨後讚歎去也□凜

042b16□凜將軍令已行□八荒四海要澄淸□提來劍氣

042b17□干牛斗□洗蕩□埃見太平

042b18□上堂春雨洗園林□春風動簾箔□百城人已歸□

042b19□彈指開樓閣□入門俱是佛家風□帝網光明相

042b20□映奪

042b21□上堂三十六物一時空□空空空處自光通□轉

042b22□側末山不露頂□非男女相主人翁□主人翁□借

042b23□伴能來用莫窮□百草頭上俱□老□塵塵刹刹

042b24□是家風□只如出沒源底往來路頭□且作□生

042b25□體悉□還會□□物外獨騎千里象□萬年松下擊

042b26□金鐘參

042b27□上堂□石般土□打鼓作舞□意不立玄□機不停

042b28□午□踏破草鞋赤脚行□見成底事休回互□不回

042b29□互大龍不受玄沙瞞□前面班班元是虎

042c01□請延壽和尙□上堂□心心相印□葉葉聯芳□自己

042c02□光明不覆藏□刹刹塵塵如是說□廣長舌相解

042c03□敷揚□大衆作□生□得到處如是說□還相委悉

042c04□□□水向竹邊流出綠□風從華裏過來香

042c05□上堂擧明安示衆云□一句子當明隱照□一句

042c06□子當明全照□一句子當明協照□隱照不當機□

042c07□全照今時路□協照物外身□通明主中主□師云

042c08□協照轉盡功□隱照未度世□全照不遺機□諸人

042c09□若體悉得□到恁□分曉處□許爾是箇通身手

042c10□眼底衲僧□其或未然□天童錐[利-禾+□]去也□釣盡滄

042c11□波月一鉤□月低煙樹夜維舟□寒□□□呼天

042c12□曉□笑對春風百草柔□中外夷猶□縱橫自由□志

042c13□公不是閒和尙□刀尺相將□杖頭

042c14□上堂僧問□譬如滄溟上客□夢泛蘭舟□月渚煙

042c15□波□隨情放曠□正與□時□莫便是及盡處也無□

042c16□師云□依稀猶帶功□彷彿還墮色□僧云□夜來明

042c17□月照千峰□峰頭漫漫還不露□師云□轉身望本

042c18□家□依前白雲覆□僧云□此猶是回照底時節□

042c19□作□生得穩密恁□去□師云□玉馬雪行歸半

042c20□夜□羚羊□角月沈西□僧云□可謂是無功之功□

042c21□轉身就父去也□師云□正就父時還有消息也

042c22□無□僧云□古渡風淸夜色寒□箇時深深不得妙□

042c23□師云□拈□寶華冠□脫盡尊貴垢□師乃云□放□

042c24□纏牽□白牛步穩□未登機□□玉女情閑□冷淡之

042c25□姿如暮山之雲□淸明之量如秋潭之月□能恁

042c26□□去也□便知默中有味□照中有神□是諸佛之

042c27□所傳□衲僧之本得□所以道□譬如滄溟上客□夢

042c28□泛□舟□月渚煙波□隨情放曠□諸禪德□箇豈不

042c29□是本來田地子□且作□生履踐□良久云□□壺

043a01□無底至游人□淸徹脾腸毛骨爽

043a02□上堂廓不可得其際□湛兮或存□妙不可得其

043a03□名□靈然自照□釋迦以此而掩室□淨名以此而

043a04□杜辭□少林九年垂一則語□諸人還體悉得□□

043a05□夜半木童敲月戶□天明玉鳳笑[口*御]華

043a06□上堂擧□長沙一日看大佛名經□有一秀才問

043a07□云□百千諸佛□但見其名□未審□居何國土□沙

043a08□云□黃鶴樓崔顥題後□秀才還曾題未□秀曰未

043a09□曾□沙曰□無事也好題取一首□師云□無事題

043a10□取一首□我□不落他人後□略略綽綽思大口□

043a11□醇醇□□白家酒□醉中猶道未沾唇□被人問

043a12□著還打手□不打手□三年一閏冬後數九

043a13□送化主上堂□小雪纖纖洗霽色□新春□□入

043a14□燒痕□三千界現非他物□百億分身有妙門□白

043a15□雲兒是靑山用□靑山父是白雲根□寄語白雲

043a16□數□首□靑山免見瘦稜稜

043a17□上堂一雨一晴□蓋載生成□桃華濯錦而麗□楊

043a18□柳弄風而輕□決決野泉發嚮□關關林鳥和鳴□

043a19□歷歷見聞中得妙□更嫌何處不分明

043a20□上堂□雲開靑山橫屋頭□雨住流水漲門底□南

043a21□無家家觀世音□□避不及鼻相抵□非唯鼻

043a22□相抵□亦乃同見同聞□同嗅同□□同身同意□同

043a23□得同智□諸人且作□生體悉□不見道□果滿菩

043a24□提圓□華開世界起

043a25□上堂□好諸禪德靈雲見桃華悟道□正是如今

043a26□底時節□諸人各是丈夫漢□還有□得破底眼

043a27□□□明得了底心□□如或未然□天童爲爾下

043a28□注脚去也□靈雲□解見桃華□老眼如今冷淡□

043a29□些拈□面前案山子□柱門路直不橫斜

043b01□上堂一念虛融□十方周極□萬有自平□纖塵不

043b02□立□理智心冥兮到家□佛祖口閑兮□壁□眞境

043b03□寥寥□靈機歷歷□□鑑無瑕□玉壺無隙□風磨霽

043b04□色兮一片寒靑□水印蟾華兮十分明白□出沒

043b05□之淵□窮通之[土*式]□底處發生□箇時轉側□田地

043b06□萌針兮暖回□園林華綺兮春入□無象無私□無

043b07□處無彈指門開見彌勒

043b08□街坊設乳粥上堂□乳粥當年得善生□心開成

043b09□道見明星□而今各各恁□去□猶較瞿曇半月

043b10□程□諸禪德□莫是初八念三相較□□莫是前佛

043b11□後佛相較□□莫是他聖我凡相較□□若是箇

043b12□漢□亡前後斷古今□混聖凡一同異□直須恁□

043b13□去□還委悉□□而今悟道見明星□便是如來喫

043b14□粥處

043b15□上堂擧□金剛經中道□是法平等□無有高下□是

043b16□名阿□多羅三□三菩提□師云□高者高下者

043b17□下□大者大小者小□靑者靑黃者黃□方者方圓

043b18□者圓□作□生說箇是法平等底道理□諸人一

043b19□切時如何行履□得眞箇無高下去□其或未然□

043b20□强爲錐[利-禾+□]去也□人平不語□水平不流□嘉州大

043b21□象陝府鐵牛□莫怪扶桑最先照□大都家住海

043b22□門洲

043b23□上堂影含宗鑑□心生則種種法生□步入道場□

043b24□心滅則種種法滅□粲粲星羅霽夜□英英華吐

043b25□春時□木人密運化機□絲毫不爽□石女全提空

043b26□印□文彩未彰□所以道□不一不異□無去無來□

043b27□諸禪德□作□生行履□得恁□相應去□六般神

043b28□用空不空□一顆圓光色非色

043b29□上堂僧問記得□僧問趙州□如何是祖師西來

043c01□意□州云□庭前柏樹子□未審此意如何□師云□

043c02□驀口便道不要商量□僧云□若謂當時曾有語□

043c03□可憐辜負趙州心□師云□爾莫是待與覺鐵□

043c04□出氣□□僧云□只如今又欠少箇甚□□師云□

043c05□料掉勿交涉□僧云□和尙且道□趙州卽今在甚

043c06□□處□師云□爾問阿誰□僧禮拜□師乃云□風不

043c07□鳴條□雨不破塊□會不會兮還信采□廓廓落

043c08□落兮大方無外□跛跛□□兮大功不宰□穩穩

043c09□密密兮心安如海參

043c10□上堂巍巍堂堂□萬象之中獨露□明明歷歷□百

043c11□草頭上相逢□我不見有分外底他□他不見有

043c12□分外底我□他不外我□則聲色塵消□我不外

043c13□他□則見聞情脫□所以道□世界爾□衆生爾□塵

043c14□塵爾□念念爾□且道□如何行履□得與□相應

043c15□去□還會□□一機冥運道樞靜□萬象影流心

043c16□鏡空

043c17□上堂擧僧問曹山□靈衣不□時如何□山云□曹

043c18□山今日孝滿□師云□衲僧做處□脫盡功勳□超絶

043c19□情量□方有出身底時節□又不免向其間指注

043c20□去也□功勳密處轉身難□轉後家風又覺寬□□

043c21□□舊山靑落眼□渙然霜雪洗蓑寒

043c22□上堂出言思而常妙□坐□舌頭□脫形殼以獨

043c23□靈□拈得鼻孔□所以道□空劫威音前□別有一壺

043c24□天□御樓觀射獵□不是刈茅田□正恁□時□妙不

043c25□涉緣□影不入世□且道□其間將甚□人辨白□還

043c26□相委悉□□頭戴午夜月□脚踏黃金地

043c27□上堂一心萬象□萬象一心□不近不遠□極淺極

043c28□深□與乾坤同其覆載□與日月同其照臨□月在

043c29□船而船船皆月□金成器而器器皆金□明潔若

044a01□珊瑚之樹□芬馨如□蔔之林□大用自在也獲

044a02□輪王□寶□正聲和合也奏師子絃琴□毛髮不

044a03□遺圓融□照像之鑑□形殼不□虛通□度垣之音□

044a04□能如是也妙超□曠古了在如今□諸仁者且道□

044a05□如今了底是什□事□還會□□穩如大地能持

044a06□物□廓若空不□針

044a07□持□歸□上堂□生滅去來□本如來藏□淸淨妙

044a08□明□虛融通暢□六門我絶攀緣□三界渠無身相□

044a09□無生路上底人□識取萬□和尙參

044a10□上堂不可得一□不可得異□我如是也彼如是□

044a11□兩莖眉現焰光身□百草頭揚祖師意□歸雲誰

044a12□使就靑山□落華自得隨流水

044a13□上堂擧□廓侍者問德山□從上諸聖向甚□處

044a14□去也□山云□作□作□□廓云□□點飛龍馬□跛

044a15□鱉出頭來□山便休□來日浴出□廓過□與德山□

044a16□山撫廓背一下□廓云□這老漢今日方始瞥地□

044a17□山又休□師云□在家尊貴□不受一點塵埃驀路

044a18□相逢□別是一般光彩□德山廓侍者□皆是十成

044a19□了事底人□爲什□被天童□點□還相委悉□□

044a20□衲僧奪得連城壁□秦主相如[怡-台+□][怡-台+羅]歸

044a21□上堂閑若雲□虛若谷□善應無方□東西南北□局

044a22□中生殺路□迷□爛□斧柯歸不得□若是箇漢□

044a23□時行卽行□時止卽止□去也恁□去□去無所去□

044a24□來也恁□來□來無所來□諸人還體悉得□□高

044a25□提黑白前前著□□盡縱橫十字機

044a26□上堂密密住其中□靈然空不空□一牛□飮水□

044a27□五馬不嘶風□位裏亡消息□機頭有變通□三千

044a28□大千事□彈指入圓融

044a29□上堂□三界唯心唯心三界□一切法空觀自在□

044b01□處處光明處處身□者回泡幻同無□□吐雲如

044b02□山□呑川如海□了無毛髮居其外□萬象森羅盡

044b03□我家□只箇虛空□皮大

044b04□四月八日上堂□佛身光明了無垢□性水淸淨

044b05□常不渾□降生沐浴吉祥事□要以大開功德門□

044b06□□□和和增口業□膠膠綴綴添塵結□大家淨

044b07□洗佛渾身□徹底洞然明皎潔□長時諸佛洗我

044b08□身□今日衆僧洗我佛□自他供養普齊平□唵□

044b09□□□三婆縛伐曰□斛

044b10□上堂時行卽行□卓然何倚□時止卽止□廓爾

044b11□獨靈□歷萬變而不我求功□住一如而不我藏

044b12□用□所以肇法師道□□玄機於未兆□藏冥運

044b13□於卽化□又不見三祖和尙道□宗非促延□一念

044b14□萬年□無在不在□十方目前□諸禪德且道□作

044b15□□生履踐□還相委悉□□開池不待月□池成月

044b16□自來

044b17□上堂擧□曹山問德上座□菩薩在定□聞香象渡

044b18□河□出什□經□德云□涅槃經□山云□定前聞定

044b19□後聞□德云□和尙流也□山云□道則太殺道□□

044b20□道得一半□德云□和尙如何□山云□灘下接取□

044b21□師云□淵默之津□皓然之色□混處功齊□細看

044b22□轉側□昆侖脫手黃金繩□鼻孔□垂收不得

044b23□上堂長者長法身□短者短法身□虛空已是色□

044b24□大地□非塵□□得破阿那律祖□放得穩舜若

044b25□多神□飄飄閑戱白鷗水□□□夢游蝴蝶春□□

044b26□頭□面推來也□眼裏無筋一世貧

044b27□上堂不可得而有□不可得而無□寂寂十方坐

044b28□斷□寥寥一境淸虛□姸醜那能瞞淨鏡□靑黃莫

044b29□我染明珠□刹海不能關鎖月□夜來流影在珊

044c01□瑚參

044c02□上堂擧□洞山到興平便禮拜□平云□莫禮老

044c03□朽□山云□禮非老朽者□平云□□且不受禮□山

044c04□云□□亦曾不禮□師云□渠非老朽□不禮不受□

044c05□威音世前□毘盧頂後□把定壺中白日長□觸

044c06□著匣內靑蛇吼□良醫□囑病人□服藥不如

044c07□忌口

044c08□尼請上堂□不是心不是物□非天非人□非僧

044c09□非俗□南北東西莫我尋□長短方圓莫我惻□牛

044c10□飮星河□眠月窟□徹底靈明破昏塞□末山超

044c11□拔兮頂相不形□鐵磨變通兮舌頭無骨

044c12□請前後堂首座藏主上堂□吾家日日選場開□

044c13□及第心空有大才□莫把桂枝零碎折□爲他和

044c14□月抱將來□復擧□洞山示衆云□欲知此事□如人

044c15□家養得三箇兒子□州裏須得一箇□縣裏須得

044c16□一箇□村裏須得一箇□一箇能得屋裏錢物用□

044c17□一箇能得外頭錢物用□一箇不得外頭錢物

044c18□用□亦不得屋裏錢物用□且道□那箇合在州裏□

044c19□那箇合在縣裏□那箇合在村裏□有僧出云□三

044c20□箇莫明輕重否□山云是□僧云□如何是此人出

044c21□身處□山云□知有□不知有□是此人出身處□僧

044c22□云未審□此人從今日去也無□山云□亦從今日

044c23□去□僧云□恁□則屬功也□山云是□僧云□喚作

044c24□甚□功□山云□喚作功就之功□僧云□此

044c25□人還知有州裏人否□山云□知有則始解奉重□

044c26□僧云□恁□則村裏人全明過也□山云是□僧

044c27□云□如何是此人過處□山云□不知有喚作閑人□

044c28□是此人過處□師云□有一人能正規矩□內則嚴

044c29□淨□有一人能轉機輪□外則妙應□有一人退一

045a01□步□與屋裏人同□進一步與外頭人合□方體得

045a02□知有□不知有□功就之功□諸人還會□□向去

045a03□莫敎迷一色□□來須識借功人

045a04□結夏上堂□諸禪德□十方大地是我一箇身□便

045a05□能禁足□十方衆生是我一箇漢□方解護生□禁

045a06□足也步步不妄行□護生也心心不妄動□所以

045a07□道□以大圓覺爲我伽藍□身心安居平等性智□

045a08□我禁足也□不□諸人禁足□我護生也□不□諸

045a09□人護生□佛佛到此道同□人人住□法爾□還會

045a10□□□彼我空空無障□□自他法法本融通

045a11□上堂十方法侶共安居□雲月身心照處虛□轉

045a12□側蘆汀飛鶴鷺□亡機林壑混樵漁□瘢痕若盡

045a13□光無際□絲□□[■/朋]念有餘□廊下相逢休放喝□

045a14□且容興化撒珍珠

045a15□天申節上堂□聖仁涵養□神智融通□等蓋載之

045a16□生成□體陰陽之造化□大千世界□淸平也只是

045a17□一家□百億身雲□應現也了無別法□論其壽則

045a18□莫窮劫數□報其德則猶仰天高□諸禪德□還知

045a19□箇人大自在受用處也□□機動金輪初轉處□

045a20□樞纏彩電誕生時

045a21□上堂擧□僧問智門和尙□如何是佛□門云□踏破

045a22□草鞋赤脚走□如何是佛向上事□門云□□杖

045a23□頭上挑日月□師云□踏破草鞋赤脚走□□杖頭

045a24□上挑日月□智門眞得祖家風□放出雲門廣長

045a25□舌□大智如愚□大功若拙□用盡工夫參不徹□

045a26□莫於平地上增堆□休向虛空裏釘□

045a27□上堂途中久客憶家山□一線蹊通入翠寒□望

045a28□處霽雲收素練□跨門殘月墮金盤□十虛俱殞

045a29□眼方闊□三世齊呑□覺寬□變化鯤鵬底時節□

045b01□□程九萬看風搏

045b02□上堂僧問記得□僧問夾山□如何是眞實之理□

045b03□山云□石生無根草□山含不動雲□此意如何□師

045b04□云□暗中移步□明裏藏身□進云□可謂是虛中不

045b05□墮□應處亡痕□師云□也須是十成本色漢始得□

045b06□進云□學人請問和尙□如何是眞實之理□師云□

045b07□靑靑□□處回□明明歷歷處轉□師乃云□正晝

045b08□熱深夜□□□壺誰復到中央□身心直許摩雲

045b09□月□脾肺都將洗雪霜□莫守一色處□莫坐萬年

045b10□床□玉人轉側機□動□細辨裏頭偏正方

045b11□送監收上堂擧□南泉因刈禾次□僧問□南泉路

045b12□向甚□處去□泉拈起鎌子云□我這鎌子三十

045b13□錢買□僧云□我不問鎌子□南泉路向甚□處去□

045b14□泉云□我這鎌子用得快□當時三十文錢買□

045b15□南泉門下路岐通□寄語行人著精彩□著精彩

045b16□相□殺□衲僧眼被案山□□而今□破露堂堂□

045b17□大地撮來成一塊□大衆若也如此□顆□漏他

045b18□不得□上堂身裏出門□門裏出身□白雲能作

045b19□客□明月解隨人參

045b20□上堂擧□外道問佛□不問有言□不問無言□世尊

045b21□良久□外道云□世尊大慈大悲□開我迷雲□令我

045b22□得入□外道退已□阿難問佛□外道有何所證□世

045b23□尊言□如世良馬見鞭影而行□師云□一句超

045b24□然□良馬影鞭□道出語默□理合方圓□運斤之

045b25□妙□賓主可憐□□輪之伎□父子不傳□莫將爻象

045b26□兮相求龜殼□□落是非兮底事驢年

045b27□上堂獨立卓卓□不爲形殼之所拘□周行綿綿□

045b28□不爲方隅之所□□妙超物表□明漏壺中□白

045b29□雲之兒□風斂寒空霽淨□靑山之父□煙含一

045c01□帶秋□□且道□作□生得恁□相應去還會□□

045c02□夜明簾外主□不落偏正方

045c03□育王聰和尙遺書至上堂擧□禾山示衆云□習

045c04□學謂之問□絶學謂之□□過此二者□是爲眞

045c05□過□時有僧□出云□如何是眞過□山云□解打鼓□

045c06□師云□禾山老漢□□箇時節□得做便做□育王禪

045c07□師□□箇時節□得休便休□所以不打這破鼓□諸

045c08□禪德□正恁□撒手便行時□且道□落在甚□處□

045c09□良久云□岸頭老碧蘆含雪□溪上寒淸水有

045c10□秋

045c11□解夏上堂□僧問□古者道□十方同聚會□箇箇學

045c12□無爲□此是選佛場□心空及第歸□正恁□時如

045c13□何□師云□淨盡無所依□通身不隔越僧云□恁

045c14□□則白衣拜去也□師云□又□向今時著到□

045c15□僧云□如何得不落今時去□師云□超然空劫外□

045c16□一點自靈靈□僧云□此人還落階級也無□師云□

045c17□從來不立象□此處莫安名□師乃云□鑑像谷神□

045c18□雲心月影□閒閒不宰於功□歷歷無私於應□莫

045c19□問正偏□誰論動靜□自方自圓□誰欠誰剩□能來

045c20□異類中行□常處那伽大定□雲水叢林自恣人□

045c21□果如是也須相慶

045c22□上堂擧僧問雲門□初秋夏末□前路忽有人問□

045c23□作□生祗對□門云□大衆退後□衲僧去就□豈

045c24□用機關□那容體究□蓑翁老熟慣波濤□橈棹不

045c25□施舡放溜

045c26□上堂□父母所生眼悉見三千界□拈□案山誰

045c27□我□□直饒全象無全牛□未免依前還□塞□衲

045c28□僧家眞慶快□物我虛空□混成一塊□更於何處

045c29□著根塵□祇箇堂堂觀自在

046a01□上堂擧僧問巖頭□古帆不□時如何□巖云□後

046a02□園驢喫草□師云□不展事不投機□不徇緣不答

046a03□話箇是出格轍□脫□臼漢做處□諸人作□生

046a04□委悉□平生肝膽向人傾□相識猶如不相識

046a05□上堂體靈自虛□□□之靑山秋瘦□用沖無□□

046a06□瓢瓢之白雲晝閒□動靜之態如然□去留之□

046a07□自在□所以道□去來不以象□故無器而不形□動

046a08□靜不以心□故無感而不應□諸人還體悉得□

046a09□偏正不曾離本位□無生那涉語因緣

046a10□上堂擧劉端公問雲居□雨從何來□居云□從端

046a11□公問來□師云□雨從何來□不離問處□森羅大

046a12□千□出乎方寸□照中之虛靜中之動□衲僧分上

046a13□常相共□寒露濡松夜氣淸□[白/(犀-尸-牛)/十]禽驚起月巢夢

046a14□上堂位處功回□化佛入十方而普能受供□用

046a15□中體合□至人游三界□而初不現身□如雲出岫

046a16□以無心□似月印江而有應□如是也□不在不

046a17□失□不壞不雜□所以敎中道□一華一佛國□一葉

046a18□一釋迦□各坐菩提場□一時成佛道□諸禪德□還

046a19□知根根塵塵在在處處□盡是釋迦老子受用

046a20□處□□若於轉處不留情□繁興永處那伽定

046a21□天寧節上堂□主中主□須辨取□動犯威嚴□細看

046a22□規矩□貴不可得其名□壽不可窮其數□四溟潮

046a23□落露仙山□萬里雲開廓天宇

046a24□上堂擧□長慶云□寧說阿羅漢有三毒□不可說

046a25□如來有二種語□不道無語□只是無二種語□保

046a26□福云□作□生是如來語□慶云□聾人爭得聞□保

046a27□福云□情知□爾向第二頭道□慶云□師兄作□

046a28□生□福云□喫茶去□後來雪竇道□無處有月波

046a29□澄□有處無風浪起□若有人問天童作□生是

046b01□如來語□向□道□阿□跛[跳-兆+左]□□諸禪德道□與古

046b02□人語是同是別□諸人若也未會□更爲劈折去

046b03□也□長慶能守□保福能做□雪竇手段縱橫□天童

046b04□舌頭□□□若也分曉會去□與爾把手共行□其

046b05□或未然□各自勉力

046b06□上堂文殊手摩善財頂□普賢智滿法界身□箇

046b07□是兩頭得用底□只如中間往來□又作□生□金

046b08□□啄破琉璃卵□玉□□開碧落門□諸禪德□一

046b09□句子有折合無摸索□一句子難回互沒忌諱□

046b10□一句子通其變使人不倦□若能恁□也□始有

046b11□衲僧大自在受用處□還會□□蘇秦嘗佩六國

046b12□印□許由還厭一瓢風□了無他相能通變□可笑

046b13□僧繇□誌公

046b14□上堂擧僧問南嶽讓和尙□如鏡鑄像□像成後

046b15□鏡明□向什□處去□讓云□如大德爲童子時□相

046b16□貌何在□僧云□只如像成後□爲甚□不鑑照□讓

046b17□云□雖然不鑑照□□□一點不得□師云□靈機未

046b18□動□道環先入□極理也妙得窮通□順事也聊分

046b19□借借□無象無私□何固何必□娟娟印水之月魂□

046b20□□□在華之春律□巍巍堂堂兮□□煌煌□三

046b21□千大千兮周行獨立

046b22□上堂環中協照□消息平沈□方外獨存□幽靈絶

046b23□待□綿密不漏□寬廓無隅□淸虛一亘而理絶名

046b24□言□圓滿十成也道無稜角□諸禪德□箇是諸佛

046b25□涅槃之宅□衆生安葬之基□一切諸法□自此發

046b26□生□一切幻緣□從此滅盡□且道□正恁□時節□

046b27□又作□生履踐□良久云□霜天月落夜將半□誰

046b28□共澄潭照影寒

046b29□上堂擧□道吾與漸源□同往一家弔尉□源拍

046c01□棺云□生耶死耶□吾云□生也不道□死也不道□

046c02□見之不取□思之難到□用息而長靈□體虛而

046c03□自妙□寥寥古路無人行□雪洗靑山覺寒早

046c04□上堂妙圓一片中虛□不我斷其知□掃盡諸緣

046c05□外化□不我分其用□底時內紹□紹了非功□轉處

046c06□誕生□生而發照□照中分應□應處無心□所以

046c07□道□動若行雲□止猶谷神□且作□生得恁□去□

046c08□無心體得無心道□體得爲心道也休

046c09□上堂擧□風穴示衆云□若立一塵□家風興盛□不

046c10□立一塵□家風喪亡□師云□立一塵作□生受用□

046c11□爲甚□野老□蹙□不立一塵□作□生受用□爲

046c12□甚□野老謳歌□又向其間指注去也□幾許歡

046c13□心幾許愁□好看野老兩眉頭□家風平貼淸如

046c14□鏡□水瘦山空一樣秋□手段通變身心自由□不

046c15□□風濤雪擁舟□海上三山頹一□□六鼇連落

046c16□上金鉤□諸禪德□是須恁□體□是須恁□用□且

046c17□作□生委悉□華嶽連天秀□黃河□底流

046c18□上堂大而無外□小而無內□合虛空而無欠無

046c19□餘□混萬象而成團成塊□不出不在□不失不

046c20□壞□我不與物爭□物不爲我□□路逢達道人□不

046c21□將語默對□三千界裏放光明□雙六盤中休喝

046c22□彩參

046c23□上堂擧僧問洞山□寒暑到來如何□避□山云□

046c24□何不向無寒暑處去□僧云□如何是無寒暑處□

046c25□山云□寒時寒殺□梨□熱時熱殺□梨□師云□若

046c26□論此事□如兩家著碁相似□爾不應我著□我卽

046c27□瞞汝去也□若恁□體得□始會洞山意□天童不

046c28□免下箇注脚□裏頭看勿暑寒□直下滄溟瀝得

046c29□乾□我道□巨鼇能俯拾□笑君沙際弄釣竿

047a01□上堂僧問□承師有言□隨緣不住相□應事不觸

047a02□物□正恁□時如何□師云□現身來說法□隨類觀

047a03□世音□進云□直得絶□絶跡□師云□東說西話□

047a04□作□生辨得箇絶□跡□進云□鯨呑海水盡□露

047a05□出珊瑚枝□師云□又□向甚□處去也□進云□只

047a06□如絶□跡處□又作□生□師云□語帶玄而無路□

047a07□舌頭談而不談□進云□梭頭路細□語默難臻□師

047a08□云□只恐不恁□□師乃云□寂寂寥寥□淸嚴家

047a09□法□浩浩蕩蕩□光顯門庭□守家法則失撫會應

047a10□變之方□立門庭則失安穩宴閑之道□若也驅

047a11□耕夫牛□奪飢人食□須有箇般手段始得□只如

047a12□衲僧家□合作□生行履□還會□□身裏出門門

047a13□裏身□眼中之物物中眼

047a14□上堂擧僧問雲門大師□如何是超佛越祖之

047a15□談□門云胡□□師云□雲門老子能施設□胡□

047a16□佛祖俱超越□□□和和兩片皮□□□□□三

047a17□寸舌□不是特地展家風□也非投機應時節□生

047a18□鐵鑄成無孔鎚□□團□兮難下楔□諸禪德□且

047a19□道□天童今日是下楔不下楔□明眼人辨取

047a20□上堂皓然雪月淨無埃□一色功中更放開□喚

047a21□起牧童蓑底夢□白牛鼻孔□敎回參

047a22□上堂無法可說□釋迦於光耀土而掩門□有意

047a23□相傳□達磨在少室山而面壁□知音者鑑□默照

047a24□者神□道契環中而有智游□言滿天下□無口

047a25□過□若能恁□去□方知道離文字絶言語□淸淨

047a26□妙明□是諸人本所游踐處□作□生體悉□還會

047a27□□□金□啄破琉璃卵□玉□□開碧落門

047a28□冬至日上堂□陰陽爻象此爲宗□殺活機頭看

047a29□變通□玉女退身功後位□木人引步異中同□一

047b01□塵不受能虛廓□萬像無遺□混融□借得因緣

047b02□成現用□玲瓏八面盡家風

047b03□上堂擧□龐居士云□十方同聚會□箇箇學無爲□

047b04□此是選佛場□心空及第歸□師云□旣是無爲□作

047b05□□生學□若也心空□又作□生及第□還相委悉

047b06□□□其或未然□天童又爲分疏去也□飮乾巨海□

047b07□推倒須彌□廓大靈通更是誰□馨香秀林□檀

047b08□枝□哮吼出屈師子兒□三千界現一彈指□八

047b09□萬門開雙用眉□知不知爲不爲□道滿十處兮

047b10□心超億劫□影流萬象兮氣分二儀

047b11□歲旦上堂□宿雨洗去山面塵□東君料理山家

047b12□春□浩劫□中勿新歲□枯木巖前有古人□寒暑

047b13□不到□以法界爲處□齒髮不老□以虛空爲身□坐

047b14□間默有相傳意□川上乾無逝去津

047b15□上堂生不爲有□動與寂隨□滅不爲無□處與智

047b16□共□所以道□如鏡照像□像非外緣□如珠發光□

047b17□光還自照□因緣有所不到□生死有所不及□正

047b18□恁□時□如何體悉□夜半烏兒頭戴雪□天明啞

047b19□子抱頭歸

047b20□上堂生滅□緣不著人□一年□盡又逢春□森羅

047b21□借得爲他用□法界渾侖是我身□不受雜毒□自

047b22□然純眞□拈□千差亡彼此□打成一片沒根塵

047b23□上堂擧灌溪問末山□如何是末山□山云□不露

047b24□頂□如何是末山主□山云□非男女等相□溪喝

047b25□云□何不變去□山云□不是神不是鬼□變箇甚

047b26□□□師云□非男女之相□出有無之量□透萬機之

047b27□前□超三界之上□窮而通□簡而當□松含月兮夜

047b28□寒□溪帶雨而春漲

047b29□上堂僧問□龍門一躍雷聲震□宇宙爲霖事若

047c01□何□師云□透得過也未□僧云□直得搖乾蕩坤□

047c02□振□擺尾□師云□也須是箇般人手段始得□僧

047c03□云□古人道□一雨所滋根苗有異時如何□師云□

047c04□爾是黃連徹□苦□僧云□到者裏請師垂示一

047c05□言□師云□第一莫要問□第二莫要休□僧云□大

047c06□千同一潤□萬物盡滋榮□師云□無根樹上□還有

047c07□些子消息也無□僧云□陰陽不到處□百草盡抽

047c08□芽□師云□是恁□始得□師乃云□管□眞風暗度

047c09□韶□春恩如許在芳條□志公不是閑和尙□柱杖

047c10□頭邊有剪刀□衲僧家□雖無心而浩浩能應□雖

047c11□有應而恰恰無爲□還能恁□變通也□□亡機

047c12□莫怪冷眉目□得用何妨熱肺腸

047c13□上堂鶯弄歌喉華弄姸□許如春事在門前□道

047c14□沖而用亡機者□買盡風流不著錢

047c15□上堂擧□劉鐵磨訪□山□山云□孝□牛汝來

047c16□也□磨云□來日臺山大會齋□和尙還去□□山放

047c17□身臥□磨便出□師云□劉鐵磨見紫湖□喫□杖而

047c18□來便能通變□大□山參百丈□□淨甁之後□具

047c19□此神通□語默俱到□彼此同風□且道□二老宿游

047c20□踐處作□生□還會□□但得琴中意□何勞絃

047c21□上聲

047c22□聖節上堂□壽等南山□位崇北斗□機運象先□體

047c23□同道久□明逾日月兮普及幽深□德合乾坤兮

047c24□廓無前後

047c25□四月八日上堂□淸徹性空水□圓明淨智身□箇

047c26□中不洗體□直下了無塵□有成佛有降神□有彼

047c27□岸有迷津□□□和和此其始□膠膠綴綴此其

047c28□因□底時節釋迦文□惡水驀頭□莫嗔□何須

047c29□念彼觀音力□自然還著於本人□諸仁者只如

048a01□秉杓在爾手裏時□合作□生□不因一事□不長

048a02□一智

048a03□上堂擧僧問雲門□不起一念還有過也無□門

048a04□云□須彌山□師云□不起一念□向道須彌舌頭一

048a05□□肉□口唇兩邊皮□雲門得用妙如許□不落

048a06□是非知不知

048a07□上堂僧問記得□僧問風穴□語默涉離微□如何

048a08□通不犯□穴云□長憶江南三月裏□□□啼處百

048a09□華新□意旨如何□師云□問東答西□舌頭無骨□

048a10□僧云□風穴豈不是別機宜識休咎底漢□師云□

048a11□爾且道□風穴意作□生□僧云□黃金打就玉鸚

048a12□鵡□一聲聲作□胡啼□師云□適來□圓成□而今

048a13□百雜碎□僧云□要圓成也不難□師云□冬不寒臘

048a14□後看□師乃云□蕭然一念未[■/朋]初□露柱懷胎辨

048a15□得無□風掃餘雲月未上□霽虛廓淨絶方隅□道

048a16□無根神無寄□心無像智無緣□獨立卓卓而不

048a17□依□一切自照靈□萬物爲已者□其唯聖人乎□

048a18□正恁□時作□生體悉□還會□□月逐舟行江

048a19□練淨□春隨草上燒痕靑

048a20□上堂擧石頭問長□□甚□處來□□云□嶺中來□

048a21□頭云□大庾嶺頭一鋪功德□還成就也未□□云□

048a22□成就久矣□只欠點眼在□頭云□莫要點眼□□

048a23□□云□便請□石頭垂下一足□□便禮拜□頭云□

048a24□爾見甚□便禮拜□□云□如紅爐一點雪相似□

048a25□師云□嶺頭功德眼□倦足等閑垂□紅爐一點雪□

048a26□直下廓亡依

048a27□上堂百草頭上平生事□鬧市門前百億身□及

048a28□盡許如閑影響□體明空劫那邊人□那邊人何

048a29□所有□白雲斷處靑山秀□絶他緣唯自守□結夏

048b01□須敎□生口□有說便是野干鳴□無說自然師

048b02□子吼

048b03□結夏上堂□凡聖通同共一家□寂光田地看生

048b04□涯□而今選佛心空去□自有丘園開覺華□禁足

048b05□九旬看未擧步前處所□護生三月□體不觸物

048b06□底身心□多身在一身中安居□一身在多身中

048b07□辨道□所以道□諸佛法身入我性□我性同共如

048b08□來合□又云□以大圓覺爲我伽藍□若能恁□去□

048b09□更有甚□事□且作□生體悉□得與如來合去□

048b10□還相委悉□□莫於三界現身相□坐斷十方明

048b11□性空

048b12□上堂妙湛不痕□明白自耀□合體也不空而有□

048b13□順事也不□而通□無爲而爲□非住而住□雲無

048b14□心而雨□谷有神而自空□衲僧家□能恁□現

048b15□成□能恁□變轉□能恁□受用□能恁□方圓□

048b16□始得一切處應用無虧□還相委悉□□森羅萬

048b17□像一法印□裏許更無差別痕

048b18□天申節上堂□三千世界出彈指□百億莊嚴集

048b19□化身□壽域無疆同道久□河沙劫數一成春

048b20□上堂世尊無說說□迦葉不聞聞□默默到時良

048b21□自慶□家山元在白雲根

048b22□上堂語處不傷筋骨□句中有玄□做處不帶瘢

048b23□痕□用中得妙□能恁□去也□自然不見膠膠綴

048b24□綴紛紛□□□所以道□常寂寂常歷歷□諸佛不

048b25□求覓□衆生斷消息□若能恁□擔荷去□更有甚

048b26□□應用不周□更有甚□生死可及□到恁□時□

048b27□古人又道□猶屬功在□且作□生轉得□與那人

048b28□合去□還會□□戶外有雲從斷徑□坐中無照勝

048b29□然燈

048c01□上堂僧問□雁過長空□影沈寒水□雁無遺□之

048c02□意□水無沈影之心□未審如何行履□師云□無心

048c03□道者能如此□未得無心也大難□僧云□鳥道無

048c04□□跡□虛空絶點痕□師云□阿爾又作道理去也□

048c05□僧云□不作道理□又作□生□師云□皓玉本無

048c06□瑕□彫文喪君德□師乃云□歸根得旨□葉落知

048c07□秋□拈得鼻孔□失□舌頭□照徹三世佛之頂[寧*頁]□

048c08□把定歷代祖之襟喉□玉井涵碧□□壺斷流□諸

048c09□法空寂爲之座□是須坐處不停囚

048c10□上堂當處出生□當處滅盡□三世如來□相授此

048c11□印□石人放意臥煙寒□玉女搖頭看曉信參

048c12□上堂擧僧問雲門□樹凋葉落時如何□門云□體

048c13□露金風□師云□雪峰之子德山之孫□葛藤牽

048c14□轉難窮根□截斷衆流見源底□相應函蓋同乾

048c15□坤□長長短短無節奏□綿綿密密□□侖□隨波

048c16□逐浪恁□去□上船便到家前門

048c17□上堂天童一夏與兄弟共住□諸人鼻孔□出得

048c18□氣快也未□若也出得氣快□三世諸佛□與爾把

048c19□手共行□歷代祖師□與爾同門出入□其或未然□

048c20□非唯帶累先宗□亦乃埋沒自己□敢問諸人□只

048c21□如鼻孔子□且作□生出氣□還相委悉□□靑山

048c22□轉處水流月□寒葉落時風帶秋

048c23□解夏上堂□十五日已前□頭上不著七寶冠□十

048c24□五日已後□脚下□斷五色線□頭上不著七寶

048c25□冠□正坐不見坐□脚下□斷五色線□正去不見

048c26□去□正當十五日□□破兩頭□直得君臣道合□父

048c27□子氣和□琉璃殿上□玉女搖頭□明月堂前□石人

048c28□撫掌□退一步也□萬□崖前撒手□進一步也□百

048c29□尺竿頭轉身□生滅去來□動靜出沒□只在箇時

049a01□撮聚□許多機要□放行把住□總在我□□且道□

049a02□正恁□時如何還會□□先行不到猶迷己□末

049a03□後□過又借功

049a04□上堂擧劉端公問雲居□雨從何來□居云□從端

049a05□公問處來□師云□端公問處來□徑直勿迂回□善

049a06□財處處逢彌勒□彈指作聲樓閣開

049a07□上堂看看□鑑淨玉壺寒□一亘淸處□脚易□

049a08□十分明白轉身難□混身轉□舌頭短□轉□渾

049a09□身鼻孔寬參

049a10□上堂擧保福與長慶游山次□福以手指面前

049a11□地云□只這裏便是妙峰孤頂□慶云□是卽是可

049a12□惜許□後擧似鏡淸□淸云□若不是孫公□便見□

049a13□□遍野□師云□活人手段□游道工夫□須到恁□

049a14□時節□恁□田地始得□保福不錯行一步□長慶

049a15□不妄說一句□當時若不是孫公□□□遍野□有

049a16□甚□數□鏡淸老鏡淸老□太平治象渾無擾□毛

049a17□髮不[■/朋]平穩休□只箇如如元是道

049a18□天寧節上堂□一人之父□百王之師□道機有餘

049a19□兮動若四時□壽域無疆兮量同二儀□大功不

049a20□宰□至化無爲□妙兮雖喩□智也不知□箇是誕生

049a21□王父□眞實穩密處□諸人還體悉得□□權□垢

049a22□衣云是佛□□裝珍御復名誰

049a23□上堂擧僧問香嚴□如何是道□嚴云□枯木裏龍

049a24□吟□如何是道中人□□□裏眼睛□師云□耳應

049a25□聲而無響□眼有照而亡緣□曠劫淸規裏許圓□

049a26□生死死生不到處□雲磨秋色水連天

049a27□上堂寒林濡露□明月濯波□時節恁□□衲僧如

049a28□何□廓一念不見有自□極十方不見有□□遍界

049a29□通身無背面□莫敎絲緖落機梭

049b01□開爐上堂僧問□丹霞燒木佛意旨如何□師云□

049b02□天寒宜向火□擁□任堆堆□僧云□夜冷更深更

049b03□□一軀去也□師云□也須照管眉毛始得□僧云□

049b04□通身紅爛去□方始是知音□師云□爲□閑事長

049b05□無明□僧云□只如院主□爲甚□眉鬚墮落□師

049b06□云□也與上座病痛一般□僧云□不解作客□勞煩

049b07□主人□師云□還□本色漢手段始得□師乃云□十

049b08□月朔風雨肇寒天意作□叢席地爐今日開□免

049b09□燒木佛無斟酌□大衆丹霞無斟酌□何似院主

049b10□無斟酌□師復云□本合便恁□休□□天童忍俊

049b11□不禁□爲爾諸人下箇注脚□丹霞將錯就錯□院

049b12□主眉鬚墮落□如聾如盲大家翁□攪擾殺爾不

049b13□要惡

049b14□上堂擧陸[一/旦]大夫問南泉□和尙姓甚□□泉云

049b15□姓王□大夫云□王還有眷屬也無□泉云□四臣不

049b16□昧□夫云□王居何位□泉云□玉殿苔生□僧擧問

049b17□曹山□玉殿苔生意旨如何□山云□不居正位□僧

049b18□云□忽遇八方來朝時如何□山云□□不受禮□僧

049b19□云□何用來朝□山云□違卽斬□僧云□違是臣分

049b20□上事□未審君意如何□山云□樞密不得旨□僧

049b21□云□恁□則燮理之功□全歸臣相也□山云□汝還

049b22□知君意□□僧云□外方敢不論量□師云□深深

049b23□處細細行□隱隱時密密□□若能恁□□徹根徹

049b24□源□旁參回互□宛轉虛玄□不觸尊貴□機橫梭

049b25□度□針露線穿□所以道□句裏明宗卽易□宗中辨

049b26□的則難□正恁□時且道□有辨白無辨白□若道

049b27□有辨白□又□不密密□若道無辨白□又□不惺

049b28□惺□正恁□時作□生體悉□還會□□三藏老人

049b29□顔似玉□萬年童子□如絲

049c01□請保寧和尙上堂□□形黑白看生緣□十字縱

049c02□橫解折旋□得勢幹關衝虎口□變通疑殺□爛柯

049c03□仙□到者裏還有不撞頭不□額底□□下座請

049c04□寧和尙爲衆說法

049c05□送監收上堂□一日不作一日不食□歇者無心

049c06□穫者力□分明只箇是家風□會得種田博飯喫□

049c07□記得□地藏問僧甚□處來□僧云□南方來□藏

049c08□云□南方佛法如何□僧云□商量浩浩□藏云□爭

049c09□似我這裏栽田博飯喫□僧云□爭奈三界何□藏

049c10□云□爾喚甚□作三界□師云□唯心唯識□平出平

049c11□入□金刀之齊□玉尺之直□爾喚甚□作三界□眞

049c12□箇不曾遺顆粒

049c13□上堂擧僧問南泉□高揖釋迦不拜彌勒時如

049c14□何□泉云□昨日有人恁□問□出了也□僧云□

049c15□和尙□某甲不實□泉云□柱杖不在□苕□柄聊

049c16□與三十□後來雪竇道□南泉只有受璧之心□且

049c17□無割城之意□師云□□點將來雪竇也好□與三

049c18□十□杖何故不見道□當斷不斷□反招其亂□諸

049c19□人還會也無□天童不免指注去也□王老師足

049c20□意氣□是是非非蕩情謂□倚天照雪爛光芒□掃

049c21□盡□□千萬里

049c22□薦福專使馳書□上堂□一枝秀出□檀林□想見

049c23□馨香慰衆心□不負老兄開鑿力□當風子和鶴

049c24□鳴陰□復擧阿難問迦葉□世尊傳金□□外別傳

049c25□何物□迦葉召阿難□難應諾□葉云□倒□門前

049c26□刹竿著□師云□影略門前倒刹竿□箇中消息

049c27□授傳難□玲瓏侍者能相委□盤走明珠珠走

049c28□盤

049c29□陸宜人請上堂擧□陸[一/旦]大夫問南泉□弟子親

050a01□從六合來□彼中還有身□□泉云□分明記取擧

050a02□似作家□師云□空不可有□具足無邊際身□妙不

050a03□可亡□具足無邊際用□在天同天□在人同人□在

050a04□彼同彼□在此同此□雖然天人彼此□要且不與

050a05□□合□所以主不自主□乃能一切處主□賓不自

050a06□賓□乃能一切處賓□若能恁□去□不唯□破南

050a07□泉□亦知陸大夫出生入死□縱橫變態□不與身

050a08□拘□還體悉得□明月隨人如有以□白雲作雨也

050a09□無心

050a10□上堂僧問□斷言語絶思惟處□作□生商量□師

050a11□云□滴水入石不得□僧云□□啄不入去也□師

050a12□云□要爾著箇口嘴作□□僧云□也要向其間旁

050a13□通箇消息□師云□爾試回互道一句子看□僧

050a14□云□船從明月波心轉□家在蘆華渡口看□師

050a15□云□更須全身放下始得□僧云□便恁□全身放

050a16□下時如何□師云□摸著鼻孔時□方是爾自己□師

050a17□擧□明安頌云□莫行心處路□莫坐無處功□有無

050a18□二俱離□廓然天地空□師云□功勳消階級盡□尊

050a19□貴不知名□威嚴莫得近□子退步而就父□臣轉

050a20□身以合君□正恁□時如何體悉□機轉玉輪側□

050a21□妙協正當風

050a22□上堂擧□漸源一日坐紙帳內□僧至撥開帳子

050a23□云□不審□源以目見之□良久云會□□僧云不

050a24□會□源云□七佛已前事□爲甚□不會□師云□湛

050a25□湛不昏□綿綿若存□三世佛護持爲之頂相□歷

050a26□代祖傳受爲之命根□且作□生體悉□還會□□

050a27□蒼頭祖父寒居位□白髮兒孫夜過門

050a28□上堂□道契如如□非有非無□靜也神之在谷□應

050a29□也像之在珠□了無所住照不失虛□無影杖子

050b01□兩人扶□淸華臨於至鑑□深密守於元樞□機輪

050b02□文彩妙窮初□霽色廓澄兮秋懷月滿□秀稜重

050b03□疊兮雲卷山□

050b04□上堂擧□僧問淨果□如何是本來心□果云□犀因

050b05□翫月紋生角□象被雷驚華入牙□師云□不卽不

050b06□離□非取非捨□自東自西□誰上誰下□委曲也順

050b07□俗亡功□驀直也應眞不借□且道作□生體悉□

050b08□還會□□珠中有火君須信□休向天邊問太

050b09□陽

050b10□上堂擧僧問玄沙□如何是無縫塔□沙云□只者

050b11□一縫大小□師云□只者一縫大小□飽叢林漢分

050b12□曉□點頭言語丁寧□擺手舌頭□□□不□□□人

050b13□人脚下如長安道

050b14□上堂擧雲居問僧□看底是甚□經□僧云□維摩

050b15□經□居云□不問維摩經□看底是甚□經□師云□

050b16□不問維摩經□看底甚□經□大千卷出破塵

050b17□情□水中鹽味色裏膠靑□機前有路妙難名□□

050b18□形言像□然去□又是泥團換眼睛

050b19□冬至上堂□一陽生萬物潛萌□隱隱有像□寥寥

050b20□未形□蚌腸含妙蘊□犀角暈通星□密密用細細

050b21□行□本智虛融與理冥□露地白牛肥□飽□擁蓑

050b22□人駕雪山耕

050b23□上堂□今朝臘月二十五□衲僧一曲和雲門□誰

050b24□將節奏亂孔竅□不到瘢痕傷斧斤□舌無骨眼

050b25□有筋□方見韶陽老子能□拍拍元來渾是令□□

050b26□鳴□了邏鳴稜

050b27□上堂□佛佛說法□□成黃葉止啼□祖祖傳宗□還

050b28□是空拳相□□到者裏直須自休歇□自悟自明□

050b29□佛是已躬做成□法非別人付得□若能恁□□是

050c01□大丈夫漢□眞衲僧□自己一段大事□諸兄弟且

050c02□作□生得平平穩穩去□但得雪消去□自然春

050c03□到來

050c04□上堂擧□趙州問僧□曾到此間□□僧云曾到□州

050c05□云□喫茶去□又問僧□僧云□不曾到□州云□喫茶

050c06□去□院主問云□曾到喫茶去□不曾到爲甚□亦

050c07□喫茶去□州喚院主□主應諾□州云□喫茶去□後

050c08□鏡淸問僧□趙州喫茶去作□生□僧便行□淸

050c09□云□邯鄲學唐步□雪竇拈云□者僧不是邯鄲人□

050c10□爲甚□學唐步□師云□喫茶去喫茶去□明明指

050c11□人無異語□家風平展沒機關□誰道□趙州□院

050c12□主□苦苦苦□往往邯鄲學唐步□恰恰長安道上

050c13□行□分明有眼如天□□鏡淸道邯鄲學唐步□雪

050c14□竇道者僧不是邯鄲人□爲甚學唐步□還會□□

050c15□登機者失□欺敵者亡

050c16□歲旦上堂□歲朝坐禪□萬事自然□心心絶待佛

050c17□佛現前□淸白十分江上雪□謝郎滿意釣漁船

050c18□參

050c19□上堂萬木寒悴□此箇不凋□三春敷榮□此箇不

050c20□變□居二儀之前□處諸緣之後□魔外紛紛擾擾□

050c21□與之同事□在其間周而有餘□佛祖□□和和□

050c22□與之同身□於裏許默而無作□爾動也我自靜□

050c23□爾寂也我自行□欲同而不得同□欲異而不得

050c24□異□只如出沒之原底□且作□生辨□還會□□休

050c25□詢造化誰持柄□向道因緣我見根

050c26□上堂擧□紫胡見劉鐵磨來便問□汝莫是劉鐵

050c27□磨否□磨云不敢□胡云□左轉右轉□磨云□和尙

050c28□莫顚倒□胡便打□師云□見之不取□思之千里□

050c29□劉鐵磨旣不能見機而變□紫胡遂乃倚勢欺

051a01□人□且道□其間事作□生□莫是驅耕夫牛奪飢

051a02□人食□□要且不恁□□爾道如何體悉□還會□□

051a03□不見道□無事上山行一轉□借問時人會也

051a04□無

051a05□鴻福聰和尙入寺上堂□僧問□正不立玄□偏不

051a06□附物時如何□師云□金針雙鎖備□協路穩全

051a07□該□僧云□物外獨騎千里象□萬年松下擊金鐘□

051a08□師云□更須跨一步十方能現身□僧云□手指空

051a09□時天地轉□回途石馬出紗籠□師云□超方者委□

051a10□師乃云□明月蘆華四望連□轉身人上合同舡□

051a11□借功自有旁參事□歷歷機頭看正偏□所以道□

051a12□偏不附物□正不立玄□若恁□行履□菩提妙華

051a13□遍裝嚴□隨所住處常安樂

051a14□上堂擧□洞山問隱山□如何是主中主□山云□長

051a15□年不出戶□如何是主中賓□山云□靑山覆白雲□

051a16□賓主相去幾何□山云□長江水上波□賓主相見

051a17□有何言說□山云□淸風拂白月□師云□淨不涉

051a18□緣□照不對物□用無去來之相□混無彼我之心□

051a19□若能恁□去□穩穩密密玲玲瓏瓏□還會□□宛

051a20□轉虛玄事不彰□明暗只在影中圓

051a21□送化主上堂□雲無心成何處雨□密有味是誰

051a22□家華□一□上方分得飯□歸來香氣滿毘耶□須

051a23□是因緣相湊□機感相投□正恁□時如何行履□

051a24□一月普現一切水□一切水月一月攝

051a25□到吉祥上堂□僧問□澄源湛水□尙棹孤舟□[打-丁+□]鼓

051a26□轉船頭□向甚□處去□師云□明月墮寒空□靑天

051a27□沒飛鳥□僧云□恁□則洗脚上船去也□師云□到

051a28□家一句作□生道□僧云□待到玲瓏巖下□卽向

051a29□和尙道□師云□猶隔津在□僧禮拜□師乃云□輕

051b01□煙□□衲僧家□節物迎春氣象華□流水落華

051b02□無限意□游山消息付長沙□記得□長沙一日游

051b03□山歸□首座問□甚處去來□沙云□游山來□座云□

051b04□到甚□處□沙云□始隨芳草去□又逐落華回□座

051b05□云□大似春意□沙云□也勝秋露滴芙□□師云□

051b06□身心一如□物我同體□不用轉山河大地歸自

051b07□己□亦不用將自己作山河大地□如珠發光□光

051b08□還自照□一切時一切處□如何得恁□見成受

051b09□用去□還會□□千峰勢到嶽邊止□萬波聲歸海

051b10□上消

051b11□上堂示衆擧□僧問淨果□如何是本生父母□

051b12□果云□頭不白者是□僧云□將何奉獻□果云□

051b13□殷勤無米飯□堂前不問親□師云□世夢短劫

051b14□壺寬□底人退步裏頭看□豹變文而霧重□龍

051b15□不臥而潭寒□欲使人人雙眼冷□要須先瀝□

051b16□□乾

051b17□昌國歸□上堂□鯤鯨浪裏□出作淸游□龍象窟

051b18□中□歸來宴坐□現前大用□也浩浩何妨□裏許全

051b19□提□也空空無說□且作□生得恁□去□自是不

051b20□歸歸便得□五湖煙浪有誰爭

051b21□上堂桃華浪裏振脩鱗□一躍龍門看化身□諦

051b22□了十方三世事□無始的的自家春

051b23□示衆擧□龐居士問馬祖□不與萬法爲侶者是

051b24□甚□人□祖云□待汝一口吸盡西江水□卽向汝

051b25□道□師云□吸盡西江向汝道□馬師家風不草草□

051b26□截流一棹破煙寒□天水同秋淸渺渺

051b27□大洪和尙忌辰上堂擧□馬祖忌日□南泉掛眞

051b28□燒香次□問大衆云□今日供養先師還來也無□

051b29□時洞山出云□待有伴卽來□泉云□雖是後生□□

051c01□堪彫琢□洞山云□和尙且莫壓良爲賤□師云□白

051c02□雲之賓靑山伴位裏□借功看互換□無底合盤

051c03□轉手擎□穿心碗子通身飯

051c04□上堂春雲堆絮□春雨散絲□華開笑口柳申眉□

051c05□□紫燕嚼黃□□聲色叢中有路岐□家風鼻孔

051c06□相摩觸□不獨觀音太士知

051c07□上堂擧□僧問趙州□王索仙陀婆時如何□州曲

051c08□躬叉手□雪竇拈云□索鹽奉馬□師云□雪竇一百

051c09□年前作家□趙州百二十歲古佛□趙州若是雪

051c10□竇不是□雪竇若是趙州不是□且道□畢竟如何□

051c11□天童不免□下箇注脚□差之毫釐□失之千里□會

051c12□也打草驚蛇□不會也燒錢引鬼□荒田不揀老

051c13□俱□□只今信手拈來底

051c14□示衆擧□長慶有時云□寧說阿羅漢有三毒□不

051c15□可說如來有二種語□不道無語□只是無二種

051c16□語□保福云□作□生是如來語□慶云□聾人爭得

051c17□聞□福云□情知向汝第二頭道□慶云□作□生是

051c18□如來語□福云□喫茶去□師云□第一第二頭□似

051c19□有似無句□坐斷路岐□密密綿綿而不通水泄□

051c20□打破□臼□坦坦蕩蕩而別是風規□還會□□相

051c21□識滿天下□知心能幾人

051c22□上堂□主中賓賓中主□相合回頭看裏許□明月

051c23□團團夜正央□昆侖抱出珊瑚樹

051c24□上堂□水不洗水□金不博金□眼不見眼□心不用

051c25□心□能恁□去□不墮根境識□那涉去來今□迷裏

051c26□忽然逢達磨□何曾特地作叢林

051c27□結夏上堂□我住汝亦住□我行汝亦行□結制順

051c28□諸佛□禁足護衆生□金鎖無鬚兩頭動□靈犀有

051c29□暈中間明□泥牛入海恰半夜□木□喚月看五

052a01□更□雲倚山是父子□眼約眉爲兄弟□三世同參□

052a02□成一段合宗家之事□大千等量破微塵□出自

052a03□己之經□瓊林寸寸寶□□檀片片馨□物物頭頭□

052a04□有平出底多許□心心法法無外來底一星□抹

052a05□抹撻撻□皮袋□跛跛□□常不輕□無是無非

052a06□長默默□非凡非聖獨惺惺□如何游踐得□相

052a07□應□蒲團坐倚無他事□永日寥寥謝太平

052a08□示衆擧僧問淸平□如何是有漏□平云□籬□如

052a09□何是無漏□平云木杓□如何是小乘□平云錢貫□

052a10□如何是大乘□平云井索□師云□□籬木杓□錢貫

052a11□井索□受用見成□家風廓落□生涯放得信緣看□

052a12□佛法更於何處著□不用安排只□從□自然心

052a13□地常安樂

052a14□上堂默默相投時節□燈燈不斷光明□其間著

052a15□脚渾無地□望盡玉壺連底淸

052a16□上堂僧問□如何是大功一色□師云□全超無影

052a17□跡□不墮古今機□僧云□如何是正位前一色□

052a18□師云□與十方法常平等□在一切處能嚴然□僧

052a19□云□萬象森羅同一印□全身遍界露堂堂□師云□

052a20□眞箇恁□卽得□師乃擧□鏡淸問曹山□心徑苔

052a21□生時如何□山云□難得道者□淸云□向甚□處

052a22□去也□山云□只見苔生□不知向甚□處去□師

052a23□云□句裏明宗則易□宗中辨的則難□也須是到

052a24□箇時節始得□色轉不見身□功亡不知位□絶憐

052a25□大匠一□泥□不犯祖師三尺鼻□兒孫去後阿

052a26□誰共守淸貧□臣庶退時獨自難稱尊貴

052a27□上堂尋常撞□□當面諱□□可憐傅大師□處

052a28□處失樓閣□參

052a29□上堂默默而靈妙不涉跡□綿綿而用□應不循

052b01□根□翡翠盤中之珠□不撥自轉□□璃鏡中之像□

052b02□無受而來□若能恁□□也兼帶妙協□宛轉偏圓□

052b03□俱到不思議處□且作□生體悉□果滿菩提圓□

052b04□華開世界起

052b05□示衆擧僧問風穴□一切諸佛□及阿□多羅三

052b06□□三菩提法□皆從此經出□如何是此經□穴云

052b07□低聲□僧云□如何受持□穴云莫染汚□師云□來

052b08□問此經□低聲大千卷自塵中出□三世佛從口

052b09□裏生□天得一以淸□地得一以寧□空無依兮

052b10□谷不盈□摩訶般若波羅密□落日漁樵歌太

052b11□平

052b12□桶頭納疏請上堂擧□僧問雲門□如何是塵塵

052b13□三昧□門云□□裏飯桶裏水□師云□塵塵三昧□

052b14□彼彼不外□千峰向嶽百川赴海□更無一法不

052b15□如來□只箇堂堂觀自在

052b16□上堂百城游遍□還詣文殊不見其身□唯摩其

052b17□頂□諸人還相委悉□□老眼就看靑□骨□敗鞋

052b18□行到白雲根

052b19□解夏上堂擧□洞山示衆云□秋初夏末兄弟或

052b20□東或西□直須向萬里無寸草處去□天童道□兄

052b21□弟不東不西□亦須向萬里無寸草處去□旣不

052b22□東不西□爲甚□向萬里無寸草處去□還會□□

052b23□去而不去□同風千里□住而不住□一念萬年□恁

052b24□□也住無住底功□去無去底相□空谷有神靜

052b25□而應□孤雲無心動亦閒□所以道□佛身充滿於

052b26□法界□普現一切群生前□隨緣赴感無不周□而

052b27□常處此菩提座□如何得恁□穩密去□偏正不

052b28□曾離本位□無生那涉語因緣

052b29□送監收上堂□地藏栽田博飯□南泉買鎌割禾□

052c01□六祖負□明歷歷□金牛捧□笑呵呵□見成受

052c02□用□分曉來□□古人得恁飽參殺□爾輩莫嫌辛

052c03□苦多

052c04□上堂□難難難是遣情難□情盡圓明一顆寒□大

052c05□法眼不相□□面前不破案山□□直下無津識

052c06□浪乾

052c07□開爐上堂□木有火傷身□人有火傷神□木無火

052c08□不生□人無火不成□地火風大□亦復如是□四大

052c09□普周同法界□各各普周無障□□只者普周無

052c10□□時□自然無壞無不壞□作□生行履□得到箇

052c11□時節□還會□□一粒在荒田□不耘苗自秀

052c12□沙彌請上堂擧□僧問讓和尙□如鏡鑄像□像成

052c13□後光歸何處□讓云□如大德作童子時□相狀向

052c14□什□處去也□師云□只者便是□非像非鏡□誰主

052c15□誰賓□何偏何正□縫□莫我欺無孔之槌□□銖

052c16□莫我定無星之秤□驀拈柱杖作攪勢云□聊將

052c17□柱杖攪滄溟□令彼魚龍知水爲命

052c18□上堂□須知風動心搖樹□果見雲生性起塵□雨

052c19□霖霖兮日□□□點頭彌勒解分身□身裏出門

052c20□彌勒世尊□門裏出身觀音大士□入流亡所也

052c21□能恁□去□隨時示人也能恁□來□諸人行履□

052c22□還到箇般分曉漢做處□床頭得用剪刀快□鬧

052c23□裏亡機皮袋□

052c24□上堂□玉壺著脚四圍寬□妙處其中轉側看□顧

052c25□鑑功忘鼻孔直□津流識盡□□乾□且是甚□

052c26□時節□夜橫河漢白□霜洗斗牛寒

052c27□憑侍郎請上堂僧問□一絲不隔時如何□師云□

052c28□合同船子□頭行□僧云□其中事作□生□師云□

052c29□快刀快斧斫不入□僧云□如何是的的相逢底

053a01□句子□師云□月色和雲白□天容帶水秋□僧云□

053a02□只如李相國參藥山□還的也無□師云□莽鹵漢

053a03□又恁□去也□僧云□□□師云□邯鄲學唐步□

053a04□師乃云□休去歇去□絶言絶慮□廓無所依□妙無

053a05□所住□轉歷歷之機□運綿綿之步□神游方外靈

053a06□臺□道契環中虛處□恁□就也□藏身白雲雲外

053a07□家□恁□回也□著脚靑山山下路□宛轉窮通□旁

053a08□參回互□十成收得返魂香□一等來□□毒鼓□

053a09□肯觸氣於死蛇□要□鬚於猛虎□□借其功□不

053a10□謀而遇□枯木龍吟而起雲□南山豹變披霧□

053a11□律入春筒□影流曉戶□百億儀分三千體露□大

053a12□經□出於微塵□古佛相交於露柱□歷代諸祖

053a13□只箇生涯□一切衆生同時滅度□大用石火遲□

053a14□全機電光遽□□□和和也□問若剪答如裁□轟

053a15□轟□□也□喝如雷棒如雨□洞山佛對三斤麻□

053a16□趙州衫重七斤布□道火不我燒唇□道水不我

053a17□濡[袖-由+□]□無是無非□何規何矩□柱杖子裏許將來□

053a18□□袋子那時分付

053a19□上堂無對無待□有兼有帶□歷歷物機□空空眼

053a20□界□綿綿相柱兮箭鋒□恰恰相應兮函蓋□巨海

053a21□飮毛□妙峰納芥□彼不見其有餘□我方知其無

053a22□外□普明照世約同參□補□落伽觀自在

053a23□示衆擧鏡淸問曹山□淸虛之理□畢竟無身時

053a24□如何□山云□理卽如是□事又作□生□師云□智

053a25□不到處□宛轉窮通□淸云□如理如事□師云□□

053a26□中之細□細中之□□山云□□曹山一人卽得□爭

053a27□奈諸聖眼何□師云□眞不掩僞□曲不藏直□淸

053a28□云□若無諸聖眼□爭知不恁□□師云□知過而

053a29□改□知非而回□山云□官不容針□私通車馬□師

053b01□云□騎牛戴帽著鞋衫□解行不觸今時路

053b02□上堂劫前運步□世外橫身□眞證不可以言傳□

053b03□妙契不可以意到□正恁□時□虛淨斂□□白雲

053b04□向寒巖而斷□靈光破暗□明月隨夜舡而來□所

053b05□以道□當明中有暗□勿以暗相遇□當暗中有明□

053b06□勿以明相睹□且道□如何行履□偏正不曾離本

053b07□位□無生那涉語因緣

053b08□上堂僧問□雪覆千峰時如何□師云□滴水滴凍□

053b09□僧云□淸光寒照眼□野色皓迷家□師云□露地白

053b10□牛向甚處去□僧云在□師云□又是頭角生也□僧

053b11□云□畢竟向甚□處去□師云□底處轉身時□孤峰

053b12□元不白□師乃云□靜沈沈明蕩蕩□雪滿十方□雲

053b13□迷四向□一色影裏是誰坐著功勳□百尺竿頭

053b14□阿爾變通伎倆□恁□時須辨幾微□恁□處須

053b15□明的當□□不去露地白牛□透得過渡河香象□

053b16□徹見其源□如指諸掌□恁□盡去也□無法可傳□

053b17□恁□□來也□有人相亮參

053b18□上堂□三世諸佛不知有□□□□□揚家醜□狸

053b19□奴白□□知有□跛跛□□能自守□弄鱉鼻兮

053b20□憶南山□透法身兮藏北斗□風飄白雪嶺頭梅□

053b21□春撚金絲堤上柳□天童也要不沾唇□三盞淸

053b22□源白家酒□諸人若也□點得出□早知今日事□

053b23□悔不愼當初□若也放一線道□因風吹火□用力

053b24□不多

053b25□示衆擧雲居問趙州□老老大大□何不覓箇住

053b26□處□州云□敎某甲向甚□處住□居云□山前有箇

053b27□古寺基□州云□和尙何不自住□師云□爾也恁□

053b28□住□我也恁□住□作業相似貧相聚□十方無壁

053b29□四面無門□遮醜無衣□禦寒無絮□直下不居功□

053c01□箇中看轉處□采華蜂集不萌枝□臥月鳥棲無

053c02□影樹

053c03□上堂□三寸舌兩片唇□無始時來□殺人□解弄

053c04□不敎圭角露□阿誰參見跛雲門□僧問香林□如

053c05□何是衲衣下事□林云□臘月火燒山□師云□老大

053c06□叢林快說禪□不將禪□口皮邊□谷深山遠空

053c07□無像□何處人呼應不圓

053c08□歲旦上堂僧問□寒暑交謝□新舊推移□作□生

053c09□說箇不遷底道理□師云□昨宵猶是臘□今日又

053c10□逢春□僧云□恁□則遷去也□師云□癡漢著甚死

053c11□急□僧云□也要大家知有□師云□知有底事作□

053c12□生□僧云□黃金堤畔柳□白雲嶺頭梅□師云□也

053c13□須是眼裏有筋始得□師乃云□一頭白髮幾回

053c14□春□方信閑身似癡人□直下放敎平穩去□更將

053c15□何法作根塵□法無根塵心無向背□心無向背

053c16□道合自然□道合自然也□日日好日年年好年□

053c17□東君刀尺裁華木□付與過頭杖子禪

053c18□上堂□三界無法□何處求心□風生虎嘯□霧起龍

053c19□吟□泥中有刺□綿裏有針□華鳥隔牆相喚甚□十

053c20□分春事到家林

053c21□示衆擧□定上座問臨濟□如何是佛法大意□濟

053c22□下禪床擒住□與一掌便托開□定佇立□傍僧云□

053c23□定上座何不禮拜□定方禮拜忽然大悟□師云□

053c24□不墮前後□獨超古今□喚回千歲夢□飛出九皐

053c25□禽□無棲泊勿猜斟□只箇虛空等樣心□直下一

053c26□槌光□散□斬新彈子出爐金

053c27□送化主上堂□山谷之響□水監之像□白雲之心□

053c28□太虛之量□應機也乍卷乍舒□據令也全收全

053c29□放□三千世界爾□緣□百億分身君伎倆□風行

054a01□空船駕浪□施受通同無住相□一言相送知不

054a02□知□千僧在□□盂上

054a03□上堂擧□藥山久不陞堂□院主白云□大衆久思

054a04□示誨□請和尙爲衆說法□山令打鼓□衆方集□山

054a05□陞座□良久便歸方丈□主問云□和尙適來許爲

054a06□衆說法□何不垂示一言□山云□經有經師□論有

054a07□論師□爭怪得老僧□師云□家法簡嚴□非二非

054a08□三□月來明湛水□雲退露寒巖□眞機自得□妙處

054a09□誰參□不是文殊白槌後□也應千古屈瞿曇

054a10□四月八日上堂□淸淨性空水□光明法界身□依

054a11□□辨白處□便是誕生人□不洗體不洗塵□妙觸

054a12□宣明悟水因□借問□當年向去事□如何今日□

054a13□來親□二千年前此時候□指天指地師子吼□雲

054a14□門居亂思大平□打殺不妨將□狗□指東話西□

054a15□將無作有□惡水潑君君莫嗔□而今看爾如何

054a16□受□佛云□不受諸受□是名正受□若恁□也□涓

054a17□滴不落別處

054a18□示衆擧僧問趙州□學人乍入叢林乞師指示□

054a19□州云□喫粥了未□僧云□喫粥了□州云□洗□盂

054a20□去□僧豁然大悟□師云□喫粥了洗□去□法爾圓

054a21□成正規矩□可憐葉氏□眞龍□□怪謝郎欺猛

054a22□虎□本常路眞實語□這僧且問□如何悟□從來鼻

054a23□孔大頭垂□不用安排兮自著處所

054a24□上堂□言之者失其眞□離名字相□知之者返其

054a25□愚□離心緣相□有之者乖其性□離影像相□無之

054a26□者傷其軀□離寂滅相□恁□說話□大似泥中洗

054a27□土塊□衲僧家□畢竟如何□體悉還會□□和竿一

054a28□□隨釣上□水面茫茫散月明

054a29□幹簾化主請上堂擧□忠國師問子璘供奉□講

054b01□得唯識論是否□璘云不敢□國師云□唯識意旨

054b02□如何□璘云□三界唯心□萬法唯識□國師指簾

054b03□云□這箇是甚□□璘云簾子□國師云□簾前賜

054b04□紫□對御談經□五戒也不持□師云□此一段事的

054b05□的明了□還他忠國師始得□心無異心□而法無

054b06□異法□法無異法□而心無異心□處處虛通□會有

054b07□六□風月□頭頭出□□更無一點塵埃參

054b08□示衆擧□保福與長慶游山次□保福指面前地

054b09□云□只者裏便是□妙峰孤頂□慶云□是卽是可惜

054b10□許□雪竇著語云□今日共者漢游山□圖箇甚□□

054b11□後擧似鏡淸□淸云□若不是孫公□便見□□遍

054b12□野□師云□變大地作黃金□攪長河爲□酪□保福

054b13□要恁□□無風何須起浪□平地豈肯生堆□長慶

054b14□要恁□□雪竇意鍾鼎刻銘□鏡淸道太平無像□

054b15□且作□生體悉□野老不知堯舜力□□□打鼓

054b16□祭江神

054b17□示衆擧□僞山問仰山甚處來□仰山云□田中來□

054b18□山云□田中多少人□仰揷下□子□叉手而立□山

054b19□云□南山大有人刈□□仰拈起□子便行□師云□

054b20□仰山恁□爲直下更無別箇□□山恁□道箇

054b21□中似帶旁來□且道□畢竟作□生□殷勤謝子輸

054b22□肝膽□委曲還他老肺腸

054b23□送監主上堂□泥泥水水一年農□收拾將來

054b24□□下□□炊軟香分千□飯□□皮參飽放頹□□

054b25□且道□參飽底是禪是飯□又作□生□說箇放頹

054b26□□底道理□豈不見藥山道□跛跛□□□百醜千

054b27□拙□且恁□過時□畢竟承誰恩力□四方八面連

054b28□架打□普應初無顆粒遺

054b29□示衆擧洞山云□秋初夏末□兄弟或東或西□直

054c01□須向萬里無寸草處去□諸人還體悉得□□一

054c02□色是須轉□大功不我居□珠走碧盤盤走珠□直

054c03□下滄溟取明月□吾家自有崑崙奴□且道□作□

054c04□生行履□天宇豁空雲卷雨□溪容澄澈水懷

054c05□秋

054c06□解夏上堂僧問□布袋頭開時如何□師云□一任

054c07□塡溝塞壑□僧云□一片月生海□幾家人上樓□師

054c08□云□更須跨一步始得□僧云□直得朝到西天□暮

054c09□歸唐土□也是脚□不點地漢□師云□上座如何

054c10□免得此過□僧禮拜□師云□千里望鄕關□師乃

054c11□云□十五日已前□恰恰把定□抑爾腦門著地□十

054c12□五日已後□稍稍放行□從伊鼻孔遼天□直饒摩

054c13□□柱杖兒□勘破諸方之祖□爭似傳持□袋子□

054c14□相聯五葉之華□恁□說話□正是十五日已前□

054c15□十五日已後事□且道正十五日□又作□生□良

054c16□久云□野色更無山隔斷□天光直與水相通

054c17□示衆云□有而不有□情塵豁盡而獨靈□無而不

054c18□無□妙應差殊而不□□所以僧問香嚴□如何是

054c19□道□嚴云□枯木裏龍吟□如何是道中人□嚴云□

054c20□□□裏眼睛□又僧問風穴□如何是道□穴云□

054c21□五鳳樓前□如何是道中人□穴云□問取隍城□

054c22□便諸人如何履踐□得始終貫徹□表裏通同去□

054c23□還會□□華蜂釀蜜春脾凍□月□噴霜夜氣

054c24□淸

054c25□持□歸上堂□乞食淅西蘇與秀□人人奉佛家

054c26□家富□收拾幾成三萬緡□尙自不能供衆口□所

054c27□以道□喫飯須是衆口□作活須是衆力□今古相

054c28□傳底消息□天童說箇休糧方□一日兩度□盂

054c29□濕□雲門大師道□飯豈不是自己□因甚將自己

055a01□□喫自己□有道□毛呑巨海□芥納須彌□料掉勿

055a02□交涉□作□生道得恰合去□拈□根塵方出□□

055a03□更無絲□不相通

055a04□示衆擧百丈問□山□倂□咽喉脣吻□道將一

055a05□句來□山云□□請和尙道□丈云□不辭向汝道□

055a06□恐已後喪我兒孫□師云□□請和尙道□三世諸

055a07□佛也□倒□釋迦師淨名老□毘耶摩竭心相照□

055a08□倦鶴夜移巢□靈蛇寒入草□正偏轉側兮妙圓

055a09□兼到

055a10□施主看經請上堂□經云□若見諸相非相□卽見

055a11□如來□法眼云□若見諸相非相□卽不見如來□師

055a12□云□作□生行履□得十成去□功業力爭英雄□劉

055a13□項時將□太平坐享朴懋□羲軒世人

055a14□上堂擧僧問智門□蓮華未出水時如何□門云□

055a15□蓮華出水後如何□門云荷葉□師云□莫向枯龜

055a16□版上鎖□衲僧開口見心肝□蓮華荷葉出未

055a17□出□做盡工夫轉覺難

055a18□下嗣法書上堂僧問□照世光明卽不問□傳家

055a19□淸白事如何□師云□淸涵鯨海寬□冷射蟾輪窄□

055a20□僧云□水向竹邊流出綠□風從華裏過來香□師

055a21□云□須信龍門無宿客□僧云□桂枝不零折□和月

055a22□抱將來□師云□也須親到一回始得□師乃云□不

055a23□得諱有頭底□當時爾帶累別人□而今別人帶

055a24□累爾□來生我家□作業相似□針線穿聯細中細□

055a25□迦葉阿難不相知□人人各自住三昧□裏許轉

055a26□功勳□這邊得游戱□到底還須徹根□□望斷冥

055a27□鴻沒處秋□蒼蒼一色天連水

055a28□結夏上堂□來選佛場□辨行脚事□禁足也□不可

055a29□錯移一步□護生也不可動犯一毛□徹見自己

055b01□全身□四大出□□□到本來住處□一亘淸虛□如

055b02□何履踐得恁□相應去□擘開華嶽倚空翠□放

055b03□出黃河□底流

055b04□天申節上堂□仁壽之域□大方無隅□尊貴之人□

055b05□至化無外□有如是廣大含容之量□具如是廣

055b06□大莊嚴之事□且道□箇人受用合作□生□還相

055b07□委悉□□造化陰陽閒拱手□成平天地默垂

055b08□衣

055b09□送監收上堂□地藏栽田做活計□南泉鎌子能

055b10□收刈□日用平懷穩便休□自然顆□無遺棄□無

055b11□遺棄不容易□爾也莫虧我□我也不虧爾□兩家

055b12□賓主平□四稜齊□地□風不鳴條□雨不破塊□箇

055b13□是叢林飽參底□牧來純熟水□牛□□點將來

055b14□墮隨類□曹山云□作水□牛是隨類墮□大陽道

055b15□作水□牛□是沙門轉身處□爲什□□成隨類

055b16□墮□十年歸不得□忘□來時道

055b17□上堂仲秋漸□□蒲團放穩長連床□身心澄徹

055b18□見淵底□河漢淡淡秋磨光□二祖不短少林不

055b19□長□相傳笑殺威音王□爾無所得我無所藏□四

055b20□無壁落渾大方□萬世淸規信明白□夜寒吐月

055b21□山蒼蒼參

055b22□中秋上堂擧□馬大師與南泉百丈西堂翫月

055b23□次□祖云□正恁□時如何□西堂云□正好供養□

055b24□百丈云□正好修行□南泉拂袖便行□祖云□經歸

055b25□藏禪歸海□唯有普願□獨超物外□師云□經歸藏

055b26□禪歸海□稽首歸依□合掌頂戴□王老師超物外□

055b27□二十年前恁□來□而今去盡閒光彩

055b28□上堂九月又重陽□菊華依舊黃□淵明是醉不

055b29□是酒□蕩蕩游心於大方□只如會得底□也是箇

055c01□時節□不會底也是箇時節□且道□於其間作□

055c02□生辨白□還會□□冷地看他人富貴□等閑不奈

055c03□□頭何

055c04□示衆擧雲蓋問石霜□萬戶俱開卽不問□萬戶

055c05□俱閉時如何□霜云□堂中事作□生□蓋無語□後

055c06□半年下語云□無人接得渠□霜云□道卽太殺道□

055c07□只道得八成□蓋云□和尙作□生□霜云□無人識

055c08□得渠□師云□無人接得渠□貴逼馬相如□果來橋

055c09□上也□記得柱頭書□無人識得渠□碁局醉樵夫□

055c10□回頭斧柯爛□大海一成枯

055c11□天寧節上堂□□壺淸白□借功喚作誕生□玉璽

055c12□傳家□退位名爲王父□萬萬年之壽量□靜亨而

055c13□尊□千千界之因緣□動成其子□還知箇人受用

055c14□處□□良久云□仰之彌高鑽彌堅□迎之在前隨

055c15□在後

055c16□示衆擧□仰山夢往彌勒所□居第二座□尊者

055c17□白云□今日當第二座說法□山起白槌云□摩訶

055c18□衍法□離四句絶百非□謹白□仰山擧似□山□山

055c19□云□子已登聖位□師云□玉女依□夜動機□錦絲

055c20□歷歷吐梭臍□水天湛碧全功墮□雪月寒淸一

055c21□色迷□諸禪德□全功負墮□一色猶迷□作□生體

055c22□悉得恰好相應去□權□垢衣云是佛□□裝珍

055c23□御復名誰

055c24□示衆擧□敎中道□我於然燈佛所□實無有法可

055c25□得□然燈佛卽爲我授記□師云□是卽是也□猶較

055c26□一線在□復云□釋迦自是釋迦□然燈莫要添些□

055c27□不用燒錢引鬼□何須句賊破家□爾那裏針箚

055c28□不入□我這裏石上栽華

055c29□上堂□諸見若盡□愼勿追尋□□有是非□紛然失

056a01□心□諸禪德□諸見若盡□自然一切時□平平坦

056a02□坦□巍巍堂堂□箇是衲僧普周遍身□本具足眼□

056a03□妙圓覺心□若有一絲一縷□於其間作前作後□

056a04□便見紛紛□□□且道□如何體悉□人平不語□水

056a05□平不流

056a06□示衆擧淸原問六祖□當何所務卽不落階級□

056a07□祖云□爾曾作甚□來□原云□聖諦亦不爲□祖

056a08□云□落何階級□原云□聖諦尙不爲□何階級之

056a09□有□祖云□如是如是□師云□不落階級□卓卓超

056a10□出□三際曷用安排□十方自然幅塞□五色線不

056a11□我羈□□七寶冠是誰嚴飾

056a12□上堂擧僧問香林□如何是衲衣下事□林云□臘

056a13□月火燒山□師云□香林臘月火燒山□關楗如今

056a14□透底難□無□機鋒能自在□虛空揮劍不成

056a15□瘢

056a16□因雪上堂□若恁□也難得□淸光浩蕩無瑕隙□

056a17□人言千里本同風□我道十方渾一色□渾一色

056a18□須轉側□□轉側透關隔□透關隔□酬爾平生今

056a19□脫白□□家龜鶴自成仙□昨夜龍門無宿客

056a20□上堂□淸白傳家雪月光□玉壺中有轉身方□情

056a21□乾識盡功勳斷□不覺全身入帝鄕

056a22□眞歇和尙入山上堂擧□阿難問迦葉□世尊傳

056a23□金□外別傳何物□迦葉召阿難□難應□□葉

056a24□云□倒□門前刹竿著□師云□一著能回一局碁□

056a25□仙卽妙處只些兒□點開活眼分生殺□不作窮

056a26□忙死馬醫□倒□門前刹竿著□一把推出誰藏

056a27□縮□工夫磨琢□老成人□圓陀陀地無稜角

056a28□高麗國持牒侍禁□齋僧祝壽□上堂□以法界爲

056a29□疆域以佛心爲因緣□統萬國而成一家□觀衆

056b01□生而如赤子□齊天地之覆戴也□日月光其德□

056b02□等海嶽之涵鎭也□山川朝其宗□千萬億綿遠

056b03□之年齡□集於壽命□一二三生成之物象□出自

056b04□道根□無邊際之莊嚴□不思議之妙用□照然

056b05□不昧□至化難逃□廓爾罔遺□大功不宰□箇是至

056b06□人受用底大自在三昧□所以道□無邊刹境□自

056b07□他不隔於毫端□十世古今□始終不離於當念□

056b08□正恁□時作□生體悉還會□□萬象森羅影

056b09□現中□一顆圓光非內外

056b10□上堂疋馬突出單□直入□急電光中看轉側□

056b11□疾雷案山忽頹□鈍漢唵耳不及□記得臨濟

056b12□道□我在先師處□喫三頓棒□如蒿枝拂相似□如

056b13□今思一頓喫□誰爲下手□時有僧出某甲下手□

056b14□濟度柱杖與僧□僧擬接濟便打□師云□臨濟得

056b15□得求人□不到等閒落節□這僧草草開口□便見

056b16□容易撞頭□當時□見恁□道□何不便與衲僧

056b17□手段□見之不取□千載難忘

056b18□上堂□三十三人不得而爲師□二十八代不得

056b19□而稱祖□衲僧家□識得本命元辰□敢開恁□大

056b20□口□且道□如何體悉□親到劫前空四壁□自然體

056b21□盡見全身

056b22□歲旦上堂□時節之新□天地之仁□草木薦春□爻

056b23□象之亨□陽和之生□物彙咸榮□玉機之轉□霧豹

056b24□之變□家風成見□居谷之神□出軸之雲□其用

056b25□不勒□且道□如何體悉□還會□□但得雪消去□

056b26□自然春到來

056b27□擧書記藏主立僧□上堂□一燈分耀百千燈□箇

056b28□事宗家誰也曾□少室相傳斷臂可□黃梅分付

056b29□墜腰能□作□生是相傳□列焰底事□還相委悉

056c01□□□田地光明眞破夜□叢林氣象自成春

056c02□示衆擧僧問趙州□學人乍入叢林乞師指示□

056c03□州云□喫粥了未□僧云□喫粥了□州云□洗□盂

056c04□去□師云□聞說英雄苦戰爭□四方岐路自難行□

056c05□而今踏著長安道□始信家邦久太平

056c06□示衆擧敎中道□毛呑巨海□芥納須彌□且道□

056c07□毛如何呑巨海□芥如何納須彌□有底道□大無

056c08□大相□小無小相□一相無相□爲之實相□恁□說

056c09□話□要且無衲僧氣息□且道□衲僧分上又作□

056c10□生□阿□撞著須菩提□一切法中入三昧

056c11□上堂□曾到家山裏許看□星河濯月霽天寒□箇

056c12□時失□娘生口□始信從來鼻孔寬參

056c13□示衆擧僧問投子□一大藏敎□還有奇特事也

056c14□無□子云□演出一大藏□師云□演出一大藏□明

056c15□明超過諸緣上□隨曲隨直也流水轉山□隨高

056c16□隨下也虛舟駕浪

056c17□示衆擧靈雲道□三十年來尋劍客□幾回葉落

056c18□又抽枝□自從一見桃華後□直至而今更不疑□

056c19□玄沙云□諦當甚諦當□敢保老兄未徹□師云□靈

056c20□雲悟桃華□玄沙旁不肯□昭昭然此心分明□隱

056c21□隱也放身未穩□放得穩□八兩元來是半斤□

056c22□鉤頭秤尾能平等

056c23□送化主上堂□一物長靈□十方普應□騎聲跨色□

056c24□超眺越聽□浩浩也能縱能橫□如如也能動能

056c25□靜□參飽叢林箇樣人□取飯不問誰家甑□佛云□

056c26□常乞是淸規□一切食中斯正命□若也仰口食

056c27□下口食□皆謂之邪命□只如以正命食供飽參

056c28□人時如何□滿甁傾不出□大地勿飢人

056c29□上堂□一雨霑濡□諸根萌動□靑黃各成其姿□長

057a01□短各隨其用□綿綿也妙有機絲□混混也廓無

057a02□稜縫□若人問我如何□敢道不快漆桶

057a03□上堂□一切聲是佛聲□一切色是佛色□於其間

057a04□無纖毫過患□還會□□莫將赤肉爲身相□誰把

057a05□閑塵□眼睛

057a06□示衆擧永嘉道□取不得捨不得□不可得中只

057a07□□得□師云□若於一切法上通身去□亦是有所

057a08□得□若於一切用處豁落去□亦是有所得□且道□

057a09□歸根到底不可得中□作□生得□轉色轉功家

057a10□法子□蘆華明月後相逢

057a11□供聖施主請上堂□心心智通□佛佛道同□十方

057a12□圓滿□八面玲瓏□施時也三乘敎備□坐處也一

057a13□切法空□應供而來有不受之受□度世而出得

057a14□無功之功□動而常靜□用時彌沖□處處不乖兮□

057a15□水中夜月□物物斯應兮□華上春風□只如敎中

057a16□道□佛身充滿於法界□普現一切群生前□一佛

057a17□身旣滿法界□只如千佛身□著在什□處□還相

057a18□委悉□□音聲不凝調和樂□光影相容互照

057a19□燈

057a20□上堂□因緣和合而生□生不可生生□影生於形□

057a21□響生於聲□森羅萬象從□嶸□虛空廓落無虧

057a22□盈□杳杳冥冥□靈靈明明□是其中之精□非其外

057a23□之情□見本家曠古之佛□得自己廣大之經□湛

057a24□兮若存無跡像□善惡不我相隨行□只如分應

057a25□後又作□生□物物現成觀自在□人人具足常

057a26□不輕

057a27□上堂□說禪說道□虛空釘□□體妙體玄□矢上加

057a28□尖□若也三際斷四大空□上無攀仰□下絶己[身*呂]□

057a29□內無繫蟻之絲□外無聚蠅之□□淨裸裸赤□

057b01□□□正恁□時□是箇什□

057b02□上堂□一言觸諱□法自不容□一字入公□牛□不

057b03□出□兄弟汝胸中□不得著箇元字脚□若有餘未

057b04□盡□千生萬劫□帶累汝在□藏六直如龜愼縮□骨

057b05□頭奈有卦文何□有恁□病痛底禪和子□更須

057b06□是透一遍去參

057b07□天童覺和尙上堂語錄(畢)

057b08□宏智禪師廣錄卷第四

057b09□

057b10□

057b11□宏智禪師廣錄卷第五

057b12□

057b13□天童覺和尙小參語錄序

057b14□天童老人□蚤以英妙發聞漢東□道法□盛於

057b15□江淮□大被於吳越□經行所□都邑爲傾□一時

057b16□名勝之流□爭趨之□如不及也□建炎末□應緣補

057b17□處太白之麓□海隅斗絶□結屋安禪□會學去來

057b18□常以千數□師方導衆以寂□兀如拈株□而□滿

057b19□戶外□不容終默□故當正座擧揚□或隨叩而酬

057b20□以法要□或因理而畢其緖言□門人□音輒爲

057b21□紀錄□歲月未幾□溢于簡編□惟悟本正脈□粗續

057b22□而僅存□大陽本宗□幾[倖-干+貝]而復起□閱世三四□至

057b23□是紹隆□迅雷當空□震徹九地□句萌甲□□自然

057b24□生榮□而彼元氣洪造□初豈有意哉□方來學徒□

057b25□讀此書而知谷之應聲□會此旨而同水之傳

057b26□器□始信□佛及衆生□皆承恩力□豈虛語也哉

057b27□紹興丁巳歲除日參學憑溫舒序

057b28□

057b29□　　明州天童山覺和尙小參

057c01□　　　　侍者中翼曇像編

057c02□小參僧問□靈雲悟桃花意旨如何□師云□眼力

057c03□不到處□靈雲□合頭□僧云□正是靑天白日□師

057c04□云□靈雲見處作□生□僧云□一見桃花未免眼

057c05□中著屑□師云□上座眼裏還有筋也無□僧云□而

057c06□今不打這鼓笛□師云□□驢□大隊□僧云□只如

057c07□玄沙□爲甚□道□諦當甚諦當□敢保老兄未徹□

057c08□師云□箇是衲僧□互底時節□僧云□也是臘

057c09□月扇子□師乃云□靈雲見桃花悟道□盡道卽物

057c10□契神□託事顯理□是甚□說話□到這裏□拈□一

057c11□切眼□放下一切身□通身恁□來□徹底恁□見□

057c12□方與自己心通□萬象體合□是他道□三十年來

057c13□尋劍客□幾□葉落又抽枝□自從一見桃花後□

057c14□直至如今更不疑□諸兄弟□是渠三十年恁□

057c15□做爾□若今日肯休肯歇□肯放肯捨□常敎豁

057c16□豁地□第一莫將來□將來不相似□便能騎聲跨

057c17□色□超見越聞□一切處自在□一切處透脫□一切

057c18□處應現□一切處圓成□何處更有一絲毫隔□

057c19□來□所以修習空花萬行□宴坐水月道場□降伏

057c20□鏡裏魔軍□成就夢中佛果□若是恁□時節□豈

057c21□不是脫然□向如幻三昧中□恰恰相應去□不只

057c22□是眼見色恁□□耳聞聲恁□□乃至根根塵塵□

057c23□大大小小□皆悉恁□□豈不見石頭和尙□道門

057c24□門一切境□回互不回互□回而更相涉□不爾依

057c25□位住□若向這裏□透脫根塵□洞明法界□彼卽是

057c26□此□此卽是彼□更無往來相□箇是回互底時節□

057c27□只如不爾依位住□又且如何□長者長短者短□

057c28□高者高下者下□所以道□春色無高下□花枝自

057c29□短長□玄沙爲甚□□道諦當甚諦當□敢保老兄

058a01□未徹□箇是影草探竿□且道□畢竟如何□無心道

058a02□者能如此□未得無心也大難

058a03□小參僧問□如何是和尙親切爲人底句□師云□

058a04□文彩未痕□初消息難傳際□僧云□可謂虛明自

058a05□照□不勞心力□師云□卓卓不倚物□靈靈那涉

058a06□緣□僧云□莫便是十成底時節也無□師云□透過

058a07□那邊看□方有出身路□僧云□揭開金鎖裏頭看□

058a08□隱隱風光元自異□師云□不是那邊事□僧云□如

058a09□何是那邊事□師云□琉璃殿上行□撲倒須粉

058a10□碎

058a11□師乃云□諸兄弟□若是此一段事□且須分曉始

058a12□得□汝若分曉去□便能超毘盧越釋迦□作淨妙

058a13□法身□出金剛眼孔□□但歇去□歇得盡時□靈然

058a14□不昧□更須退步就己□方能徹底相應□箇時若

058a15□有獨在之照□猶帶功在□豈不見道□子歸就父□

058a16□爲什□父全不顧□理合如斯□父子之恩何在□

058a17□始成父子之恩□如何是父子之恩□刀斧斫不

058a18□開□又云□誕生王子□是須有父□□轉身時□卽

058a19□不見有□那時喚作妙盡冥符□若是卓卓地體

058a20□得□向箇裏移一步□如珠發光□光還自照□□有

058a21□箇紹底道理□又須回頭窺本位顧位□□回頭

058a22□便能[澗-日+舌]步過今時□天明不覺曉□分照不落影□

058a23□垂應不涉緣□著得個身□向鬧浩浩中□灑然不

058a24□被物雜□所以道□卽此見聞非見聞□更無聲色

058a25□可呈君□箇中若了全無事□體用何妨分不分□

058a26□諸兄弟參禪漢□敲骨打髓□是恁□地做□有一

058a27□般漢便道□未話已前□已是道了□汝不見道□語

058a28□帶玄而無路□舌頭談而不談□截斷天下人舌

058a29□頭卽不無□爭敎無舌人解語□又不見僧問古

058b01□德云□如何是和尙本來心□古德云□犀因翫月

058b02□紋生角□象被雷驚花入牙□若是體得明白了□

058b03□便乃跨萬法頭上□不爲萬法□□到恁□時□不

058b04□立語言□不拘影像□所以道□諸佛不出世□四十

058b05□九年說□祖師不西來□少林有妙訣□諸佛旣不

058b06□出世□爲什□四十九年說□祖師旣不西來□爲

058b07□什□少林有妙訣□須信道□是法住法位□世間

058b08□相常住□這裏不移一絲□不動一點□那時一句

058b09□子□擲地作金聲□便知道正中偏□一輪皎潔正

058b10□當天□若恁□辨得出□在語也妙□在默也妙□

058b11□說時常默□默時常說□便能超四空出三界□箇

058b12□是透脫漢做底□且道□如何履踐得恁□去□翡

058b13□翠踏□荷葉雨□鷺□衝破竹林煙

058b14□小參僧問□蘆花雪月□那時一色還迷□野水秋

058b15□空□箇處大功猶在□如何得色轉功忘去□師云□

058b16□往來如得路□兩處不相妨□僧云□玉輪機轉笑

058b17□呵呵□直下相逢不相識□師云□又墮大功去也□

058b18□僧云□那邊不守空王殿□爭肯耘田向日輪□師

058b19□云□早恁□□較些子□僧云□只如得處恰好時

058b20□如何□師云□密密處難言□細細中莫動□僧云□

058b21□喚得回來□通途無□處□又作□生□師云□是處

058b22□相逢不隔越□千手千眼觀世音□師乃云□是我

058b23□自家底□是□諸人底□是三世諸佛底□是六代

058b24□祖師底□各各分上□六六三十六□這裏生心卽

058b25□乖□動念卽錯□若有箇漢□四稜著地□斡不動□

058b26□也較些子□便能向今時卓卓地□了無一法著

058b27□彼□了無一法著我□自在人間□無往來相□彼

058b28□具足是我□我具足是彼□法法住自位□所以道□

058b29□性自平等□無平等者□若是恁□去也□是一箇

058c01□了事衲僧□更須退步□更須就己□便知道四大

058c02□性自復□如子得其母□這裏不著一點□不□一

058c03□絲□拈轉穀漏子□與虛空合□合底是什□□若

058c04□無合者□爭辨虛空□若有合者□□成兩箇□那時

058c05□明歷歷地要眼□淨裸裸地要身□撥轉機輪□便

058c06□能向今時作用□若識得本來頭□一切心皆是

058c07□箇心□一切法皆是箇法□坦然平等□恰恰具足□

058c08□便知道□果滿菩提圓□花開世界起□若恁□十

058c09□成時□好箇禪和子□而今人□道□曹洞禪沒許

058c10□多言語□默默地便是□我也道□□於箇時莽鹵□

058c11□我也知□□向其間卜度□殊不知虛而靈□空而

058c12□妙□豈不見□僧問石門□如何是和尙家風□門云□

058c13□物外獨騎千里象□萬年松下擊金鐘□是恁□

058c14□行得到□恁□透得徹□不向死水裏浸□□又不

058c15□見□僧問梁山□莫便是和尙安身立命處也無□

058c16□山云□死水不藏龍□如何是活水裏龍□山云□碧

058c17□潭不吐霧□□若識得□死底便是箇活漢□□若

058c18□識得□活底便是箇死漢□須是向靜□□處惺

058c19□惺□鬧浩浩中歷歷□便知死中常活□不被空□□

058c20□活中常死□不被物□□有不是有□無不是無□芭

058c21□蕉和尙道□□有柱杖子□我與□柱杖子□□無

058c22□柱杖子□我奪□柱杖子□所以六祖云□心地含

058c23□諸種□普雨悉皆萌□旣悟花情已□菩提果自成□

058c24□方知□當處出生□隨處滅盡珍重

058c25□小參僧問□馬祖陞堂□百丈卷席□意旨如何□師

058c26□云□也知鼻頭猶痛在□僧云□雖然父子相知□也

058c27□是弄巧成拙□師云□□還知痛處也未□僧作卷

058c28□席勢□師云□三汲浪高魚化龍□癡人猶□夜塘

058c29□水□僧云□只如馬祖一喝□百丈三日耳聾□又作

059a01□□生□師云□聲在耳處□耳在聲中□僧云□可謂

059a02□是根塵脫落□消息平沈去也□師云□切莫强鍼

059a03□錐□僧禮拜□師乃云□馬祖與百丈行次□聞野鴨

059a04□子聲□祖云□是什□□丈云□野鴨子□祖云□什□

059a05□處去也□丈云□飛過去也□祖□百丈鼻頭□丈作

059a06□痛聲□祖云□何曾飛去□丈脫然有省□次日祖陞

059a07□堂□丈卷席□□看他相見底時節□在什□處□如

059a08□今有般漢□杜杜撰撰便道□□□陞堂□我便卷

059a09□席□有甚□用處□直是千里萬里□百丈後來再

059a10□參馬祖□被祖一喝□三日耳聾□只如馬祖一喝□

059a11□還分外著得事□□還分外有做道理處□□若

059a12□也箇時承當□不下草草地□又是業識流注□

059a13□若是坐得斷幹得開□一絲一□立不得□喚甚

059a14□□作再參馬祖□其間毫髮不容□若分外著得

059a15□些子□不喚作三日耳聾□不見雪竇道□大冶精

059a16□金□應無變色□而今有般漢□體不到□見不徹□

059a17□使鉤□使錐□作道作理□埋沒自己□帶累先宗□

059a18□若是洗不淨潔□脫不了當□又向這裏添一重

059a19□去也□喚作泥裏洗土塊□後來黃檗問道□從上

059a20□宗乘□如何指示□百丈良久□蘗云□不可敎後

059a21□人斷絶去也□丈云□將謂汝是箇人□古人也有

059a22□恁□時節□雖離語言□而語言具足□雖出音響□

059a23□而音響分明□爲甚□百丈□道□我將爲汝是

059a24□箇人□有底道□默處是□豈不見外道問佛□不問

059a25□有言□不問無言□世尊良久□外道贊歎大慈大

059a26□悲□開我迷雲□令我得入□阿難問云□外道有何

059a27□所證□便道□令我得入□世尊云□如世良馬見鞭

059a28□影而行□又不見□肅宗帝問忠國師□百年後所

059a29□須何物□國師云□爲老僧作箇無縫塔□帝云□請

059b01□師塔樣□國師良久云□會□□帝云不會□國師

059b02□云□吾有付法弟子耽源□□□此事□請召問之□

059b03□帝問耽源□源云□湘之南潭之北□中有黃金充

059b04□一國□無影樹下合同船□琉璃殿上無知識□此

059b05□是諸佛諸祖授手底時節□便知道□默時一字

059b06□一點無欠少□說時一言一句沒分外□語默不

059b07□到處□古今無盡時□作□生行履□偏正不曾離

059b08□本位□無生那涉語因緣

059b09□小參僧問記得□僧問雲居□僧家畢竟如何□居

059b10□云□居山好□未審□此意如何□師云□居山好□僧

059b11□云□只如未到底人□四邊無路時□如何措足□師

059b12□云□且在山下坐□僧云□忽被他尋得一條活路

059b13□子□又作□生□師云□曾過得飛猿嶺也未□僧

059b14□云□一步又一步□白雲深更深□師云□又是葛藤

059b15□漫脚下□僧云□只如飛猿嶺□畢竟高多少□師

059b16□云□須是本鄕人□行過來始得□僧云□過了也□

059b17□師云□猶是脚□不點地□師乃云□十成穩密漢

059b18□做處□要且無稜縫絶芒角□方能圓陀陀地□一

059b19□切處收攝不得□便能一切處□得行□有時要

059b20□道□便道恰恰相應□所以僧問雲居□僧家畢

059b21□竟如何□居云居山好□有底道□山是不變之體□

059b22□靑靑□□處去□有甚□交涉□有底道□白雲一

059b23□重又一重□箇是裏許時節□有甚□交涉□若會

059b24□得者□居山好□有甚□不得處□應機而對□隨問

059b25□而酬□豈不是恰恰相應底□□若作承當□作擔

059b26□荷□作佛作法□便見不相應□是他平常恁□用□

059b27□若是眞實衲僧□點頭相許□若不恁□□又成千

059b28□重萬重去也□古人道□一言盡十方□絲毫未擧

059b29□揚□箇是恁□言□便知道□山是山水是水□人是

059c01□人法是法□世界爾塵塵爾□法法爾念念爾□這

059c02□裏增減一絲頭不得□若有一毫道理□又是七

059c03□花八裂去也□豈不見道□居一切時□不起妄念□

059c04□於諸妄心□亦不息滅□住妄想境□不加了知□

059c05□於無了知□不辨眞實□正恁□時□如何行履□一

059c06□種平懷□泯然自盡

059c07□小參僧問□廓而無際□不立一塵□湛而獨存□十

059c08□方普應□正恁□時如何□師云□也無十方可應□

059c09□僧云□如空合空□似水歸水□師云□是卽便是□

059c10□似箇甚□□僧云□也要分明指註則箇□師云□□

059c11□試向分明處指註看□僧云□夜月有輝含古渡□

059c12□白雲無雨□秋山□師云□正位其間轉側□偏位

059c13□裏許歸來□僧云□不涉往來底□是什□人□師

059c14□云□夜明簾外主□僧云□白雲覆靑山□靑山頂

059c15□不露□師云□猶偏正邊事□僧云□不落偏正時如

059c16□何□師云落□僧禮拜

059c17□師乃云□本無如許多事□做來做去□便有如許

059c18□多事□如今□從許多事中□減來減去□要到無

059c19□許多事處□只爾尋常起滅者是生死□起滅若

059c20□盡□卽是本來淸淨底□無可指註□無可比擬□寒

059c21□山子道□吾心似秋月□碧潭澄皎潔□直得皎皎

059c22□地如秋月□尙恐不是□又道□無物堪比倫□敎我

059c23□如何說□旣是無物□又作□生說□所以道□不可

059c24□亦不可□此語亦不受□謂之逈絶無寄□一切處

059c25□寄不得□箇是遍底心□安向什□處□淨裸裸赤

059c26□□□□絲毫立不得□只如適來上座子問□湛而

059c27□獨存□十方普應□向他道也無十方可應□那時

059c28□還有應底道理□□混混地喚作大塊□若是分

059c29□曉漢□直是玲玲瓏瓏□不分曉漢□便見碌碌

060a01□□□□要須如珠發光光還自照□然雖是第二

060a02□頭事□□須在第二頭辨□若有纖毫擾動□箇時

060a03□便隨業流轉□歇得盡處□無可歇者□卽是菩提□

060a04□勝淨明心□不從人得□永嘉大師道□取不得捨

060a05□不得□不可得中只□得□豈不是八字打開□兩

060a06□手分付珍重

060a07□小參僧問記得□僧問韶山□是非不到處□還有

060a08□句也無□山云□一片孤雲不露醜□意旨如何□師

060a09□云□裏許有些子難爲說向人□僧云□說著後如

060a10□何□師云□頭角生也□僧云□若然者醜拙露去□

060a11□師云□異類中來分化事□何妨影裏□相逢□僧

060a12□云□手把過頭杖□逢春點異花□師云□還眞箇也

060a13□無□僧云□直得頭頭是物物渠□師云□十年歸不

060a14□得□忘□來時路□僧云□爲什□□如此□師云□

060a15□直須忘□始得□師乃云□參禪一段事□其實要

060a16□脫生死□若脫生死不得□喚什□作禪□且道□作

060a17□□生生□作□生死□作□生脫□若一念迷本隨

060a18□情□牽在一切處□紛紛□□膠膠擾擾□旣從不

060a19□自由處生□還從不自由處死□若是分曉漢□本

060a20□無所從來□明白恁□用□便於一切時一切處□

060a21□脫徹無依□萬象中出一頭地□恁時不帶四大

060a22□五蘊來□方有出身路子□臘月三十日□依舊恁

060a23□□去□所謂來無所從□去無所至□箇時淨無□

060a24□緣□廓無處所□三際斷六門空□所以道□恢恢

060a25□焉□晃晃焉□逈出思議之表也□思不到□議不

060a26□及□心念□萌□便成流注□若是一切心念盡□也

060a27□無天堂到□□也無地獄到□□十方虛空□純淨

060a28□無垢□廓然明白□惺惺恁□來□是諸佛菩薩生

060a29□處□癡愛投種□是衆生生處□其間善惡兼帶□便

060b01□成善道惡道□若或善惡如浮雲□起滅俱無處□

060b02□這裏生佛立不得□六祖和尙道□不思善不思

060b03□惡□正當恁□時□還我明上座父母未生時本

060b04□來面目□諸兄弟□未休休去□未歇歇去□□若歇

060b05□得盡□休得穩□千聖不可□□不可□處□是□自

060b06□己□不要作道理咬言句□胡棒亂喝□盡是業識

060b07□流轉□更若取他處分□受他指註□又是依草附

060b08□木□直須無師智自然智□見性不留佛□大悟不

060b09□存師□方有些子衲僧氣息□且道□作□生行履□

060b10□得斷生死超凡聖去□無影樹下合同船□琉璃

060b11□殿上無知識

060b12□小參僧問□嚴陽尊者問趙州□一物不將來時

060b13□如何□州云放下著□此意如何□師云□滿頭堆□

060b14□來□通身洗淨去□僧云□拈□根塵一切空□廓然

060b15□遍徹周沙界□師云□也無遍底道理□僧云□爭柰

060b16□谷答響而常虛□珠發光而自照□師云□猶是應

060b17□底時節□僧云□如何得恰好相應去□師云□劍去

060b18□久矣□子方刻舟□僧問□如何是奪人不奪境□師

060b19□云□藏盡自己身□遍界俱影現□僧云□如何是奪

060b20□境不奪人□師云□廓然掃盡無絲髮□處處分身

060b21□遍大千□僧云□如何是人境俱不奪□師云□昨日

060b22□二十九□今朝三十日□僧云□如何是人境兩俱

060b23□奪□師云□坐□舌頭□僧禮拜□師乃云□兄弟有

060b24□底道□三十年二十年三年五年□在叢林中恁

060b25□□做□也道我參禪學道□若不曾到底□有甚□

060b26□用處□□但只管放□敎心地下一切皆空□一切

060b27□皆盡□箇是本來時節□所以道□一切皆從心地

060b28□生□除去一切生底□還是本來心地□者箇心地

060b29□平等普遍□普遍無有不在□無有不滿□旣心地

060c01□上生相□盡十方三世□無有一毫自外而來□俱

060c02□從箇裏發現□便知道萬法是心光□諸緣唯性

060c03□曉□本無迷悟人□只要今日了□心無形影□對

060c04□緣卽照□所以假虛空□爲森羅萬象之體□假森

060c05□羅萬象爲虛空之用□一切諸法□皆是心地上

060c06□妄想緣影□譬如湛水因風成波□唯風滅故動

060c07□相隨滅□非是水滅□爾心地上□存許多善惡等

060c08□相□便是水上波浪□風休波滅□不是水滅□善惡

060c09□相盡□不是心滅□本來一段事空不得□若是坐

060c10□禪底人□風塵草動□自看得出□不可道是說經

060c11□說論□此是馬鳴祖師恁□道□分曉直是分曉□

060c12□諸人若到恁□時節□自然恰恰好好□古人道□

060c13□百尺竿頭坐底人□雖然得入未爲眞□百尺竿

060c14□頭□須進步十方世界現全身□此是全身應現□

060c15□有時奪人不奪境□□□地在一切法上□觀世

060c16□音菩薩□將錢買□□□放下手□是漫頭□那裏

060c17□得一切閑聲色來□有時奪境不奪人□百草頭

060c18□上識得□鬧市門頭薦取□欄街截巷□皮袋□一

060c19□切處築著□著□有時人境俱不奪□平平坦坦□

060c20□法法見成□人平不語□水平不流□東方來者

060c21□東方座□所以嚴陽尊者問趙州□一物不將來

060c22□時如何□州云□放下著□尊者云□一物旣不將

060c23□來□放下箇甚□□州云□恁□卽擔取去□豈不是

060c24□恁□時節□有時人境兩俱奪□消息盡稜角

060c25□沒□透頂透底□如珠發光□光還自照□是恁□周

060c26□旋□方是箇衲僧□若不恁□□十二時中□向甚□

060c27□處去來珍重

060c28□小參僧問□如何是針線貫通底時節□師云□細

060c29□細行將去□密密其中來□僧云□堪嗟去日顔如

061a01□玉□□嘆回時□似霜□師云□撒開兩頭□中間作

061a02□□生辨□僧云□家醜不可外揚□師云□出格一句

061a03□又如何道□僧云□到者裏脫身一色□不守同風□

061a04□師云□一亘坐殺□僧云記得□僧問雲居□全無學

061a05□處□如何立身□居云□無立身處□僧云□佛事何

061a06□勞□居云□不同興化□未審□此意如何□師云□恰

061a07□似上人適來恁□去□僧云□直是有口□難爲說□

061a08□師云□不同興化□僧禮拜□僧問記得□雲巖問道

061a09□吾□大悲菩薩□用許多手眼作□□吾云□如人夜

061a10□間背手摸枕子□未審□此意如何□師云□無心能

061a11□作用□作用自無心□僧云□恁□則玲瓏八面□八

061a12□面玲瓏□師云□應處不將來□通身能變態□僧

061a13□云□爲甚□道□吾□云道卽太殺道□只道得八

061a14□成□師云□分箇遍身與通身底時節□僧云□只如

061a15□遍身通身□相去多少□師云□只隔一絲頭□便成

061a16□千萬里□僧云□推得一絲頭時如何□師云□恰與

061a17□那時合□師乃云□僧問雲居□全無學處如何立

061a18□身□居云□無立身處□僧云□佛事何勞□居云□不

061a19□同興化□到者裏□著一點子不得□是須徹底及

061a20□盡去□無爾作道理辨白處□無爾依□彷彿處□

061a21□如懸崖撒手□直下放得盡□始與雲居做處合□

061a22□只爲箇時不同興化□又雲巖問道吾□大悲菩

061a23□薩□用許多手眼作□□吾云□如人夜間背手摸

061a24□枕子□箇時具許多手□具許多眼□更不作前後□

061a25□更不作思惟□正恁□能應底是甚□□豈不

061a26□見道□在眼曰見□在耳曰聞□在鼻嗅香□在舌談

061a27□論□在手執捉□在足運奔□識得謂之佛性□不識

061a28□謂之精魂□爾若作道理作安排□便是業識流

061a29□注□所以長沙和尙道□學道之人不悟眞□只爲

061b01□從前認識神□無量劫來生死本□癡人喚作本

061b02□來人□是須徹底回來方解恁□變弄□爾若認

061b03□聲色認執捉□認鹹淡總不是也□但放盡識神□

061b04□便與□應□如鏡照像□如谷答響相似□是以釋

061b05□迦老子□分千百億身□大悲菩薩□具千手眼□男

061b06□子身中入正定□女子身中從定起□一塵入正

061b07□受□諸塵三昧起□且道□正恁□時如何□展翅奔

061b08□騰六合雲□搏風鼓蕩四溟水

061b09□小參僧問□上無攀仰□下絶已躬時如何□師云□

061b10□普天□地□僧云□處處相逢去也□師云□爾甚□

061b11□處撞著來□僧云□萬象之中□全身獨露□師云□且

061b12□道□撥萬象不撥萬象□僧云□兩頭俱劃斷□裏許

061b13□自通同□師云□直和裏頭□也須推倒□僧云□爭

061b14□奈普天□地□師云□須是天童始得□僧云□恰恰

061b15□與和尙鼻頭相□□師云□只箇恰恰也不消得□

061b16□僧云□空□萬象去也□師云□空□作□□僧云□

061b17□畢竟如何□師云□天童今日直難分疏□僧云□騎

061b18□牛步行□把□空手□師云□是恁□□較些子□師

061b19□乃云□眞實到處□廓落無依□更喚甚□□作十方

061b20□壁落□更喚甚□□作三世機緣□一塵不受□法法

061b21□同體□人人同心□只箇自受用身□十方無不周

061b22□遍□旣知周遍盡□法法頭上□佛佛心中□具足本

061b23□體□更有甚□事來□只者一塵□也是爾本體□也

061b24□是爾本心□也是爾本相□也是爾本智□所以道□

061b25□若色淸淨□若一切智智淸淨□若般若波羅蜜

061b26□多淸淨□無二無二分□無別無斷故□諸兄弟□

061b27□是須恁□□爾還曾空得心緣來□□還曾空得

061b28□身相來□□爾若空得盡□不只是空□那時靈靈

061b29□歷歷地□虛中明白□若恁□時不是空□了底時

061c01□節□底也如是□表亦如是□在塵也如是□在法也

061c02□如是□無有諸佛不如是□無有衆生不如是□衆

061c03□生也具足如是□諸佛也具足如是□衆生放得

061c04□落□諸佛提得起□是以諸佛與衆生□同身共命□

061c05□只箇一念元同法界□所以道□上無攀仰□下絶

061c06□已躬□直是磊磊落落□浩浩蕩蕩□正恁□時□作

061c07□□生體悉□言語道斷□非去來今珍重

061c08□小參僧問□趙州云□至道無難□唯嫌揀擇□□有

061c09□語言□是揀擇□是明白□老僧不在明白裏□是汝

061c10□還護惜也無□趙州旣不在明白裏□向甚□處

061c11□去也□師云□尋常無孔竅□箇處絶光芒□僧云□

061c12□恁□則處處踏著趙州鼻孔□師云□又是特地

061c13□來□隔越三千里□僧云□趙州意作□生□師云□

061c14□無稜縫漢方知□僧云□時有僧出云□和尙旣不

061c15□在明白裏□護惜箇甚□□州云□我亦不知□此僧

061c16□雖解恁□問□大似韓[狂-王+盧]□塊□師云□今日又添

061c17□一箇□僧云□學人當時若作者僧□但只拈起坐

061c18□具云□某甲尋常不敢觸誤和尙□師云□又是上

061c19□門上戶□僧云□者僧又道□和尙旣不知□爲甚□

061c20□□道□不在明白裏□州云□問事卽得□禮拜了

061c21□退□趙州釘嘴鐵舌□爲甚□□[怡-台+□][怡-台+羅]而休□師云□

061c22□我也分疏不下□僧云□到這裏還有分疏處也

061c23□無□師云□莫道天童無分疏□□乎趙州也被□

061c24□倒□僧云□將謂胡鬚赤□更有赤鬚胡□師云□只

061c25□這一句□較些子□僧云□只如和尙與趙州相

061c26□去幾何□師云□天童□是□州人□僧云□葵花向

061c27□日柳絮隨風□師云□平常無事好□特地作[言*肴]訛

061c28□師乃云□衲僧做得到□放得穩自然□步步踏著□

061c29□無虛棄底工夫□句句道著□無虛棄底音韻□

062a01□所以趙州道□至道無難□唯嫌揀擇□□有語言□

062a02□是揀擇是明白□老僧不在明白裏□是汝還護

062a03□惜也無□若是至道無難□唯嫌揀擇□直是沒一

062a04□絲毫□特地底時節□莫落明白□一切放得落□有

062a05□甚□如許多事□所以衲僧家□□有佛法禪道□

062a06□便好喫痛棒□者僧道和尙旣不在明白裏□護

062a07□惜箇甚□□州云□我亦不知□爾看□□答話元來

062a08□著箇知底道理不得□者僧又道和尙旣不知

062a09□爲甚□道不在明白裏□州云□問事卽得□禮拜

062a10□了退□趙州到極則處便能推過□這老漢□尋常

062a11□直然□無稜縫絶芒角□到此幾被者僧□得上

062a12□壁□似乎有稜縫有芒角□後來雪竇頌道□至道

062a13□無難□言端語端□一有多種□二無兩般□天際日

062a14□上月下□檻前山深水寒□□□識盡喜何立□枯

062a15□木龍吟消未乾□難難□揀擇明白君自看□□道

062a16□難難□揀擇明白君自看□這裏脫揀擇脫明

062a17□白□要與趙州合去□兄弟旣透過揀擇□便道天

062a18□際日上月下□檻前山深水寒□旣透過明白□便

062a19□道□□□識盡喜何立□枯木龍吟消未乾□這兩

062a20□句□□是洞下透明白時節□趙州做處□直是摸

062a21□稜□所以僧問香嚴□如何是道□枯木裏龍吟□如

062a22□何是道中人□□□裏眼睛□後來僧問石霜□枯

062a23□木裏龍吟意旨如何□霜云□猶帶喜在□□□裏

062a24□眼睛意旨如何□霜云□猶帶識在□兄弟爾去體

062a25□看□放敎歇去及得盡去□消息絶去□透得徹去□

062a26□所以道□轉一色功後看□自然便能向一切時

062a27□中□分分曉曉□絶渗漏□透聲色□無處所□沒□

062a28□跡□便知道□兼中至也徹底恁□至□兼中到

062a29□也徹底恁□到□只在其間□出沒俱盡□若是其

062b01□間人□知天童今夜大殺漏逗□咬牙□齒□殺佛

062b02□殺祖去也□性燥漢□眞實識得者□決定無本據□

062b03□者邊也無本據□那邊也無本據□不分曉漢□於

062b04□一切言說□又添一重去也□諸人分上合作□

062b05□生□若是通方底人□其間自有做處珍重

062b06□小參僧問□卷簾目對千峰秀□掩室時聞百鳥

062b07□聲□正恁□時□還有佛法也無□師云□透過聲色

062b08□了無依□一切法中常自在□僧云□山河及大地□

062b09□全露法王身□師云□正恁□時□作□生承當擔

062b10□荷□僧云□豈不見道□森羅萬像□古佛家風□師

062b11□云□是須子細始得□僧云□古人道□是見非見□

062b12□見非是見□目前燈籠露柱□作□生說箇非見□

062b13□師云□根塵了不倚□的的自相通□僧云□頭頭爾

062b14□法法爾□師云□爾作□生得恁□去□僧云□事事

062b15□不將來□般般得受用□師云□也須脚□點地始

062b16□得□師乃云□淸淨無相□妙明絶緣□箇一片田地

062b17□子□古今移不得□一切法生也□自是諸法生□了

062b18□不干□事□一切法滅也□自是諸法滅□了不干

062b19□□事□從本以來底□元不曾借借□廓大周遍□無

062b20□所不至□正恁□時□還有畔岸也無□若有畔岸□

062b21□卽於爾本心□自作界至去也□正無畔岸時□全

062b22□與虛空合□□靈然不是空□透頂透底去□中間

062b23□無一塵□若恁□也□混融不隔越□箇是諸佛諸

062b24□佛出生處□箇是山河大地建立處□有情也恁

062b25□□地出生□無情也恁□地建立□所以道□情與

062b26□無情共一體□處處皆同眞法界□到恁□時□山

062b27□是箇時山□水是箇時水□森羅萬像□與爾地水

062b28□火風□皆是箇時建立□乃至長短大小方□等

062b29□相□更無有異□□起分別心□便成差別相□爾心

062c01□無分別□平等與平等□更無平等者□徹表徹裏□

062c02□盡中盡邊□純是汝本眞所見□若心地下□有一

062c03□點疑蓋蔽□內爲筋骸所梏□外爲山河所眩□困

062c04□□於迷途□局促於轅下□若分曉也□便能向箇

062c05□時□出出沒沒□正當出沒微妙處□還體得也無□

062c06□橈棹不施船底脫□往來終不帶浮囊

062c07□小參僧問□痕垢盡時光始現□心法雙忘性卽

062c08□眞□未審□此理如何□師云□廓落了無依□靈明

062c09□唯自照□僧云□可謂是澄潭月影□古廟香爐□師

062c10□云□得與□絶消息□僧云□唯復是心從法顯□法

062c11□逐心生□師云□總不恁□□別致一問來□僧云□

062c12□且待別時□僧問記得□僧問風穴□語默涉離微□

062c13□如何通不犯□穴云□長憶江南三月裏□[鹿*鳥]□啼

062c14□處百花香□未審□者裏是甚□所在□師云□超群

062c15□像出名言□僧云露露□師云□見箇甚□便恁□

062c16□道□僧云□爭柰赤心片片□片片赤心□師云□言

062c17□語道斷處□元非過未今□僧云□雪竇道□劈腹□

062c18□心□此意如何□師云□要且無爾著意解處□僧

062c19□云□只如和尙道□和光惹事□刮篤成家□又作□

062c20□生□師云□□爾入思惟□斷人作伎倆□僧云□還

062c21□當得者僧問處也無□師云□似則便相似□依□

062c22□千萬里□僧云□忽若有人問和尙□語默涉離微□

062c23□如何通不犯□師云□唵阿盧勒繼薩婆訶□僧

062c24□云□信受奉行去也□僧問記得□趙州到雲居□居

062c25□云□老老大大□何不覓箇住處□州云□敎某甲向

062c26□甚□處住□居云□山前有箇古寺基□州云□和尙

062c27□何不自住□未審□意旨如何□師云□一切衆生俱

062c28□到此□一切諸佛亦復然□僧云□未審□古寺基□

062c29□路頭在甚□處□師云□淸涵鯨海寬□冷射蟾輪

063a01□窄□僧云□露濕千峰冷□雲籠萬樹寒□師云□更

063a02□須轉劫功□方與那人合□僧云□星移月暗無消

063a03□息□客散雲樓酒碗乾□師云□正恁□時如何辨

063a04□白□僧云□滿口□霜寒徹骨□此中消息與誰□論

063a05□師云□□較些子□師乃云□心是根法是塵□兩種

063a06□猶如鏡上痕□塵垢盡時光始現□心法雙忘性

063a07□卽眞□到恁□時□一切脫落去始得□正脫落時□

063a08□彼我俱不著處所□所以道□周遍十方心□不在

063a09□一切處□箇時不是一切心□箇時不是一切法□

063a10□所以遍一切處□僧問風穴□語默涉離微□如何

063a11□通不犯□穴云□長憶江南三月裏□[鹿*鳥]□啼處百

063a12□花香□兄弟增一絲毫頭不得□減一絲毫頭不

063a13□得□直是四稜□地□幹不動□若恁□辨得□豈

063a14□不是恰恰現前□依□留情□彷彿立會□便成路

063a15□布葛藤去也□卒未有淨潔分□野狐涎直下嘔

063a16□得盡□有甚□事□兄弟本是如此□但心地下□不

063a17□立一塵□便知道彼不來□此不去□中不住□若也

063a18□理會面前事□便失□背後事□若也理會背後

063a19□事□便失□面前事□如不居背面□更有甚□事□

063a20□過去心已滅□未來心未至□現在心空寂□便能

063a21□蕩蕩地絶痕垢□雪竇又道□劈腹□心□到者裏□

063a22□更錐箚不得□適來者僧問□語默涉離微□如何

063a23□通不犯□山僧對□道阿盧勒繼薩婆訶□是須

063a24□恁□始得□若是分曉漢□恰恰道天童十成□若

063a25□不分曉□是語言是道理□有甚□相應時節□又

063a26□不見□趙州問投子□大死底人□活時如何□投

063a27□子云□不許夜行□投明須到□若箇時識得□便知

063a28□道當明中有闇□勿以闇相遇□當闇中有明□勿

063a29□以明相睹□一切法盡處□箇時了了常存□一切

063b01□法生時□箇時空空常寂□須知道死中有活活

063b02□中死□趙州又到雲居□居曰□老老大大□何不覓

063b03□箇住處□州云□敎某甲向甚□處住□居曰□山前

063b04□有箇古寺基□州云□和尙何不自住□居便休□兄

063b05□弟一切諸佛到此是住處□一切衆生□到此是

063b06□住處□若不到此□喚甚□作□休歇田地□須知當

063b07□處滅盡□從此建立□便見當處出生□豈不見□修

063b08□山主改葬儀□一切諸佛□一切衆生□盡向此處

063b09□安葬□雪峰道□兄弟共十字□同心著一儀□薪盡

063b10□火滅後□密室爛如泥珍重

063b11□小參僧問□田地穩密底人□作□生□脚□師云□

063b12□裏頭移一步□明月逐波流□僧云□進一步時□滿

063b13□目光生去也□師云□正恁□時作□生進□僧云□

063b14□劫壺空處轉身時□裏許風光還不墮□師云□依

063b15□□□月出□彷彿又星移□僧云□只如未進步時□

063b16□又向甚□處□安身立命□師云□銀河淨無浪□半

063b17□夜月橫秋□僧云□神通游戱底人□作□生放身□

063b18□師云□轉□解歸來□蕭然還就位□僧云□一切處

063b19□絶□跡去也□師云□且道□神通游戱時□自合如

063b20□何□僧云□靈靈不昧□了了常知□師云□要且未

063b21□能超脫□僧云□誰敢特地□師云□一切處應現□

063b22□絲髮不留痕□師乃云□洞塵劫事□只在一彈指

063b23□間□若向一彈指間□前後際斷□箇時俱位不得□

063b24□塵劫已前□只是恁□事□三世諸佛□望爾頂[寧*頁]

063b25□不著□六代祖師□□爾脚□不到□直饒若佛若

063b26□祖□只是旁窺仰讚有分□終不敢向當頭道著

063b27□一句子□縱爾做盡方便□設盡門庭□要當頭道

063b28□一句子也不得□本色人自住本位□乃至一切

063b29□諸佛出世□侵犯我不得□一切衆魔出興□侵

063c01□犯我不得□塵劫已前□者一坐具地□是爾自所

063c02□住處□人人到箇時節□彼不侵犯我□我不侵犯

063c03□彼□洞然法界□元無一絲毫隔越□箇時識得破□

063c04□便喚作諸佛□爾若背覺合塵□便是衆生境界□

063c05□做得到處□更有甚□事來□是須穩穩密密平

063c06□平淡淡去□所以道□正中來□無中有路隔塵埃□

063c07□但能不觸當今諱□也勝前朝斷舌才□若是其

063c08□間過來□自然於一切不觸□直然鬧浩浩處□要

063c09□且□然混不得□彼自是彼□我自是我□惺惺地

063c10□一條路子□蕩蕩地無人敢向其間作障□□是

063c11□衲僧行履處□直饒如芥子小□裏許一條路子

063c12□也恁□大□此是爾眞心境界□乃至若大若小□

063c13□若方若圓□具足如是許多妙處□若自住若自

063c14□證□自然恁□相應去□所以道□佛子住此地□卽

063c15□是佛受用□經行及坐臥□常在於其中珍重

063c16□小參僧問□及盡淵源□洞明根□□周旋普應□不

063c17□昧來機□如何是正法眼藏帶□師云□衲僧做

063c18□處深沈□裏許機絲宛轉□僧云□如何是佛法藏

063c19□帶□師云□一切文言唱說處□祖師諸佛印心時□

063c20□僧云□如何是理貫帶□師云□露裸裸赤□□超

063c21□一切□僧云□如何是事貫帶□師云□明歷歷常飄

063c22□飄順一切□僧云□如何是理事縱橫帶□師云□裏

063c23□許出頭來應世□分宗施設不同途□僧云□如何

063c24□是屈曲垂帶□師云□宛轉是非從曲直□箇時消

063c25□息解通風□僧云□如何是妙協兼帶□師云□轉盡

063c26□了無依當處全超越□僧云□如何是金針雙鎖

063c27□帶□師云□正去偏來自回互□其間消息密全該□

063c28□僧云□如何是平懷常實帶□師云□爾問我答時□

063c29□要且無分外□僧云□九帶已蒙師指示□向上

064a01□還有事也無□師云□恰似合面睡著□師乃云□諸

064a02□佛之到處□祖師之傳處□衲僧之證處□衆生之

064a03□得處□若也分曉去□其間門門戶戶□關關隔隔□

064a04□一時打得透□何處不相應□所以浮山和尙九

064a05□帶□盡是衲僧周旋做處□正法眼藏帶也□是吾

064a06□祖密密傳心處□箇時妙不通風□靈自有眼□照

064a07□得破提得起□穿得過弄得□出直然是恰恰好

064a08□好周旋去□佛法藏帶也□一切語言□一大藏敎□

064a09□縱橫說時□無一句分外底□所以道□四十九年

064a10□中□未嘗說一字□理貫帶也□箇時如靑天無雲□

064a11□湛水無波□直下透得過□廓無依倚□妙絶瘢痕□

064a12□事貫帶也□物物頭頭□心心法法□根根塵塵□在

064a13□在處處□無纖毫外來底□便能縱縱橫橫□蕭蕭

064a14□□□□唯心自性□了無一物□理事縱橫帶也□向

064a15□裏頭能出□外面能歸□淨裸裸赤□□□沒可把□

064a16□便能突出於鬧浩浩中□明歷歷處□常順寂寥

064a17□時節□了無鬧浩浩者□屈曲垂帶也□爾東我東□

064a18□爾西我西□爾南我南□爾北我北□自住其間□元

064a19□無一點剩法□妙協兼帶也□那時超宗越格□功

064a20□盡智忘□密密有合體底時節□方名妙協□金針

064a21□雙鎖帶也□箇時正能來偏□偏能來正□於其中

064a22□間□未曾應事□子能成其父□臣能奉其君□俱在

064a23□門裏□未現相狀□便解向裏頭受用□平懷常實

064a24□帶也□一切諸事□遍歷得盡□方能應事□自然

064a25□堆堆地四稜□地□在僧同僧□在俗同俗□在高

064a26□同高□在下同下□隨緣赴感□逐浪隨波□更無特

064a27□地□了不相□□於不□中□自然恰好□所以道□

064a28□無心道者能如此□未得無心也大難

064a29□小參僧問記得□洞山和尙□有三路學□鳥道·玄

064b01□路·展手□如何是鳥道□師云□應處無□跡□絲

064b02□毫不□身□僧云□如何是玄路□師云□圓同太

064b03□虛□無欠無餘□僧云□如何是展手□師云□當機

064b04□的的用□的的用當機□僧云□只如古人又道□解

064b05□接無根樹□能挑海底燈□未審□無根樹作□生

064b06□接□師云□絶後甦來□知音者準□師乃云□若論

064b07□箇一般眞實底事□元離一切有象□離一切幻

064b08□化□離一切浮虛□方名眞實事□實相是無相之

064b09□相□眞心是無心之心□眞得是無得之得□眞

064b10□用是無用之用□若如是也□□是箇豁落做處□

064b11□□是箇眞實做處□一切法到底□其性如虛空□

064b12□正恁□時□□空□不得□雖空而妙□雖虛而

064b13□靈□雖靜而神□雖默而照□若能如此□先天地

064b14□先□一段事□後天地後□一段事□生死是箇中影

064b15□象□畢竟立生死不得□眞實到生死底□若不恁

064b16□□□隨夢幻而流□在一切境界□殊無些小得力

064b17□處□識得破□辨得徹□喚得回□弄得出□在一切

064b18□諸法□同影象而生□在一切諸相□同幻化而用□

064b19□如電如影□如夢如響□了無一絲一毫爲眞爲

064b20□實□淸淨本然□箇時周遍法界皆是□眞淨妙明□

064b21□箇時建立□所以道□法隨法行□法幢隨處建立□

064b22□何處不是諸人放光明□何處不是諸人得受

064b23□用□何處不是諸人現神通□何處不是諸人作

064b24□佛事□若論帶箇穀漏子□於一切世間□在一切

064b25□諸法中□不被一切諸法□□然而恰恰了生死□

064b26□到底恁□去□所以道□解接無根樹□能挑海底

064b27□燈□箇時絶氣息處弄得活□絶光影處明得出□

064b28□更須跨一步□法法皆是□自己之所變轉□如我

064b29□身中現一切相□一切相爲我身中莊嚴□箇時

064b30□亦不見有貧富男女□是非得失差別等相□爲

064c01□爾諸人有取相有捨相□所以不能與虛空合

064c02□法界等□僧到夾山山問□從甚□處來□僧云□洞

064c03□山來□山云□洞山有何言句示徒□僧云□尋常敎

064c04□學人三路學□山云□何者三路□僧云□玄路鳥道

064c05□展手□山云□實有此語否□僧云□實有□山云□鬼

064c06□持千里□□林下道人悲□汝若盡一切法□便見

064c07□十方無壁落□四面亦無門□都無依倚□都無因

064c08□緣□箇時透得□豈不是一路學□能入世來□一切

064c09□法沾染不得□一切法籠絡不得□豈不是一路

064c10□學□其或靑靑黃黃□指東劃西□是法住法位□世

064c11□間相常住□豈不是一路學□須人人眞實到恁

064c12□□時節始得□爾若不曾到□便被夾山道鬼持

064c13□千里□□林下道人悲

064c14□小參僧問□功勳及盡□光境俱忘時如何□師云□

064c15□裏頭無句讀直下□相逢□僧云□只如正相逢

064c16□時□是甚□面目□師云□□垂鼻孔長三尺□僧

064c17□云□醜陋任君嫌□不帶煙霞色□師云□密密其間

064c18□看轉側□那時一步要惺[惺-生+土]□僧云□只如古者道□

064c19□露柱懷胎□意旨如何□師云□依□還墮功□隱約

064c20□未分照□師乃云□吾佛法中□眞實到處□直須及

064c21□盡今時全超空劫□向那時脫然放得下□十方

064c22□無壁落□一[一/旦]絶方隅□豈不是露裸裸處□於其

064c23□間辨得出□體得妙□一切生死影像□俱立不得□

064c24□一切道理名言□俱著不得□於著不得處□便是

064c25□爾渾身□便是爾鼻孔□豈不見□鏡淸問靈雲□混

064c26□沌未分時如何□雲云□露柱懷胎□淸云□分後如

064c27□何□雲云□如片雲點太淸□淸云□只如太淸□還

064c28□受點也無□雲不對□淸云□恁□則含生不來也□

064c29□雲亦不對□淸云□直得純淸□絶點時如何□雲

065a01□云□猶是眞常流注□淸云□如何是眞常流注□雲

065a02□云□似鏡長明□淸云□向上還有事也無□雲云

065a03□有□淸云□如何是向上事□雲云□打破鏡來□與

065a04□子相見□兄弟體得盡箇時□雖空空□不得□方

065a05□見露柱懷胎底時節□明白稍□移□便見片雲

065a06□點太淸底時節□太淸終不受點□靈雲到者裏

065a07□揷舌不得□含生不來時□直是口門窄□直得純

065a08□淸絶點□似鏡長明□猶是眞常流注□恁□時有

065a09□辨白□恁□處有智用□須知向上更有事在□所

065a10□以道□打破鏡來□與子相見□者裏出光影斷功

065a11□勳□與那人合□明安道□照盡體無依□通身合大

065a12□道□箇是諸佛諸祖眞實到處□妙中回互□玄處

065a13□轉側□生死影像未曾萌□此猶是空劫已前事□

065a14□要且未曾與人天相見□更須[澗-日+舌]移一步□於萬

065a15□像中[澗-日+舌]浩活處□得大受用□我此所現身□與

065a16□一切法等□我與諸法□同出同沒□同生同死□無

065a17□一事不從箇裏出□無一法不從箇裏生□所以

065a18□道□天地同根萬物一體□若恁□到時□有甚□

065a19□分外底眼根耳識來□有甚□分外底色像音

065a20□響來□是衲僧徹表徹裏□洞中洞邊□一切皆到

065a21□底時節將來□臘月三十日□自然脫體恁□去□

065a22□且道□正恁□去時如何□張騫尋盡孟津源□推

065a23□倒崑崙沒依倚

065a24□小參僧問□二邊純莫立□中道不須安□意旨如

065a25□何□師云□者裏無爾下脚處□僧云□古聖不安

065a26□排□至今無處所□師云□僧堂中捺粥捺飯□是甚

065a27□□人□僧云□二六時中□直得飽□□地□師云□

065a28□果然是箇粥飯僧□僧云□畢竟敎□向甚□處

065a29□著到□師云□天外更無行底路□其間獨自要惺

065b01□惺□僧云□擧頭殘照在□元是住居西□師云□混

065b02□處不通風□到時無伴侶□僧禮拜□師乃云□一切

065b03□處收攝不得□一切時籠□不下□所以道□勞籠

065b04□不肯住□呼喚不回頭□古聖不安排□至今無處

065b05□所□若是恁□做底漢□直是普天□地□東西南

065b06□北四維上下□要且無空闕處□便勞籠不肯住□

065b07□旣勞籠不肯住□便呼喚不回頭□不唯釋迦老

065b08□子□達磨大師恁□做□若是爾妄想心盡□差別

065b09□事消□驀直恁□去□恰恰地不墮第二念□正恁

065b10□□時□有甚□向背□有甚□物我□有甚□彼此□

065b11□直然混不得類不齊□何故如此□在一切時一

065b12□切處□惺惺歷歷地□不被□蓋蔽□□不被□籠

065b13□□□□何處不是上座出身路子□所以道□萬

065b14□像之中獨露身□唯人自肯乃方親□昔年謬向

065b15□途中覓□今日觀來火裏□□若恁□辨得出□箇

065b16□時一絲一□著不得□若有一毫頭□便被三界

065b17□□□正恁□時□也無三界可出□也無三界可

065b18□入□混混地如一顆明珠相似□本色衲僧□當恁

065b19□□做珍重

065b20□小參僧問記得□洞山和尙示衆云□若論此事□

065b21□如人家養得三箇兒子相似□州裏須得一箇□

065b22□縣裏須得一箇□村裏須得一箇□如何是州裏

065b23□底人□師云□尊貴不施設□誰人得姓名□僧云□如

065b24□何是縣裏底人□師云□跨足當門□□問路□依□

065b25□辨白便通風□僧云□如何是村裏底人□師云□土

065b26□面灰頭恁□來□到處堆堆不分外□師乃云□衲

065b27□僧做得周旋□何患說不著□何患行不到□爾若

065b28□不曾眞實□到來不十成□穩密不十成□周旋便

065b29□有欠闕□若是箇無欠闕漢□諸佛說底□只是者

065c01□箇□祖師行底□也只是者箇□人人分上□具足圓

065c02□滿□於其中間有承當□有擔荷有省發有明了□

065c03□箇時忽有間斷□不能浩蕩成一片去□喚作履

065c04□踐底人□若是箇大丈夫漢做處□一□便了□一

065c05□嘔便盡□中不留絲□間不容髮□過去心不可得□

065c06□未來心不可得□現在心不可得□[一/旦]十方是箇

065c07□心□盡三世是箇法□何不便桶底子脫去□只爲

065c08□爾心地下□紛紛地是思惟□攪攪地是架鏤□於

065c09□妄想中□膠膠織織□安安排排□粘粘綴綴□甚□

065c10□時得灑落去□爾若向這裏□脫然放下□不見箇

065c11□身□不見箇身□箇時滿虛空遍法界□只是爾一

065c12□箇自己□三世諸佛出世也□在爾身中出世□一

065c13□切衆生顚倒也□在爾身中顚倒□乃至三界九

065c14□地□大大小小□方方圓圓□皆是爾自己身中所

065c15□現影像□所以洞山和尙道□若論此事□如人家

065c16□養得三箇兒子相似□州裏須得一箇□縣裏須

065c17□得一箇□村裏須得一箇□爾且道□那箇是州裏

065c18□底人□那箇是縣裏底人□那箇是村裏底人□若

065c19□一念淨盡去□廓落無依去□三世諸佛□望爾頂

065c20□相不及也□是箇做處□了了而明□靈靈而知□晃

065c21□晃而耀□惺惺歷歷□分分曉曉也□是箇做處□隨

065c22□高隨下□照靑照黃□刹刹塵塵□心心法法也□是

065c23□箇做處□爾若分曉穿作一穿□豈不是衲僧縱

065c24□橫皆到底時節□便知道□玄中玄超毘盧越釋

065c25□迦□體中玄一切處自然普遍□句中玄□□和

065c26□和□出廣長舌□豈不是衲僧具足受用底時節□

065c27□是爾做處□是我做處□是諸佛諸祖做處□更有

065c28□甚□僧俗男女□若不被生死轉□不被境界惑□

065c29□生也在我□死也在我□脫穀漏子如閱傳舍□如

066a01□換衣服相似□若是草草地做不到□認身爲己□

066a02□析物作□□旣迷本路□便失正因□去去來來□自

066a03□□隔越□若是體得妙照得盡□何患不分曉□正

066a04□恁□時如何□辨白得□恁□成就去□豈不見六

066a05□祖道□心地含諸種□普雨悉皆萌□頓悟花情已□

066a06□菩提果自成

066a07□小參僧問□淨極光通達□寂照含虛空□釋迦老

066a08□子□向這裏四稜□地□衲僧家作□生幹得轉□

066a09□師云□裏頭提得縱橫用□到處無心恰□當□僧

066a10□云□的的無兼帶□明明不覆藏□師云□應處全

066a11□眞非借借□思量擬議隔千山□僧云□金鎖搖時

066a12□無觸犯□碧波心月□常行□師云□猶是出未得

066a13□底時節□僧云□裏許出得時作□生□師云□路逢

066a14□死蛇莫打殺□爲底籃子提將歸□師乃云□佛佛

066a15□授手□祖祖傳心□也無別人安排一件事□也不

066a16□受□處分一轉語□衲僧自證自到□淨而明虛

066a17□而靈□默而神用而沖□在裏不遺照□在外不涉

066a18□緣□只箇惺惺能照底□在者邊不被諸法轉□在

066a19□那邊不被寂滅拘□所以道□□□空劫莫能收□

066a20□豈與塵機作繫留□若能恁□去也□生死了不

066a21□著我□因緣了不牽我□在生死因緣中□恰恰自

066a22□在□生時□底來□更無異相□正無異相時□在法

066a23□法眞頭頭準□一切諸相□卽是自心□所以道□萬

066a24□法是心光□諸緣唯性曉□若能在一切處一切

066a25□時□不被諸緣籠絡□是大智慧人□破塵出經卷□

066a26□量等三千界□只是諸人妙淨明心□在一切塵

066a27□一切刹□與法界等□淸淨如滿月□妙明常照燭□

066a28□於諸緣中□出一頭地□古人道□卽此見聞非見

066a29□聞□更無聲色可呈君□箇中若了渾無事□體用

066b01□何妨分不分□若能恁□去□聞聲便悟道□見色

066b02□便明心□到恁□時□不被一切法□□物物皆自

066b03□己□心心絶諸緣□何處不成等正覺□何處不轉

066b04□大法輪□何處不度脫衆生□何處不入般涅槃□

066b05□若論此事□不論僧俗□不在久近□若爾一念相

066b06□應□照體獨立□物我皆如□在一切時圓陀陀□明

066b07□了了□淨裸裸□赤灑灑□堂堂地現前□在一切

066b08□時□成佛作祖□只爲爾放不下□自築界牆便見

066b09□有自□□是爾自□三界□三界豈曾□爾□若

066b10□自不作障□□便是普遍底身□普遍底心□是

066b11□大自在底漢□所以古人道□一法若有□毘盧墮

066b12□在凡夫□萬法若無□普賢失其境界□且道□作□

066b13□生得恰好相應去□還會□□虛空誰肯掛一物□

066b14□大海自然歸百川

066b15□小參僧問記得□僧問夾山□如何是道□山云□

066b16□太陽溢目□萬里不掛片雲□此意如何□師云□明

066b17□明皎皎無私曲□直下承當不涉緣□僧云□淨裸

066b18□裸赤□□去也□師云□還曾恁□也無□僧云□

066b19□無心體得無心道□體得無心道也休□師云□是

066b20□箇般人眞得自在□僧云□忽若有人問和尙如

066b21□何是道□又作□生□師云□十字街頭休斫額□僧

066b22□云□小出大遇去也□師云□爾還曾踏著也未□僧

066b23□云□相逢不拈出□擧意便知有□師云□長安夜夜

066b24□家家月□幾處笙歌幾處愁□僧問記得□□山摘

066b25□茶次□問仰山□終日只聞子聲□不見子形□仰山

066b26□□茶樹□意旨如何□師云□□面露堂堂□全身活

066b27□卓卓□僧云□仰山復問□山□□山良久□意旨如

066b28□何□師云□截斷兩頭路□中間不隔絲□僧云□其

066b29□間還有得失也無□師云□一箇得體一箇得用□

066c01□僧云□只如天童朝說暮說□爲復明體明用□師

066c02□云□舌頭不出口□爾莫亂鍼錐□師乃云□衲僧

066c03□家□做得妙□田地自然穩密□受用不妨蕭灑□有

066c04□底如俊□打鳩相似□打著打不著□便恁□

066c05□去□有底如鈍□候鼠相似□候著候不著□只恁

066c06□□守□直饒打得著□候得出□若體若用□自然有

066c07□箇省發處□所以□山問仰山□終日只聞子聲

066c08□不見子形□仰山□茶樹□□山云□子只得其用□

066c09□仰山云□和尙作□生□□山良久□仰山云□和尙

066c10□只得其體□兄弟得體底人□生死搖動不得□得

066c11□用底人□縱橫留滯不得□若也在表不被物

066c12□□□在裏不被寂因□往來宛轉□自然成一家

066c13□去□方知□山得體仰山得用□□家父子有相

066c14□就底處所□亦有相奪底時節□若也打得徹去□

066c15□方知□仰父子□俱不虛棄□在體時體中得用□

066c16□在用時用中得體□所以道□借功明位□用在

066c17□體處□借位明功□體在用處□且道□總不借時如

066c18□何□偏正不曾離本位□無生那涉語因緣

066c19□小參僧問記得□南泉問一菴主□如何是庵中

066c20□主□主云□蒼天蒼天□此意如何□師云□今日更

066c21□添怨苦□僧云□南泉云□蒼天卽且止□如何是庵

066c22□中主□主云□會卽便會□不用□□□南泉拂袖便

066c23□行□此意又如何□師云□上座今日太殺□□□僧

066c24□云□庵主瀝乾肺膽□南泉眞箇丈夫□師云□是恁

066c25□□也無□師乃云□若論箇一般事□直須是子細□

066c26□直須是分曉稍□有一毫頭隔越□過犯彌天□諸

066c27□佛諸祖證處□便是衲僧證處□爾若頭上有佛

066c28□有祖□作□生得見自己底□若見自己底□箇

066c29□時立佛不得□立祖不得□立人不得□立法不得□

067a01□直下廓然一切普遍□正放下時□純是箇自己□

067a02□□爲甚□喚作佛□喚作祖□祖不是第二人□佛

067a03□是靈靈淨覺底□箇是衲僧眞實自到時節□若

067a04□是眞實自到也□方解喚得回來□在在處處得

067a05□用□乃至見聞覺知□折旋俯仰□皆是恁□□底

067a06□用□無一絲頭隔越□爾若不到恁□時□生時不

067a07□知甚□處生□盡時不知甚□處盡□旣迷生處□

067a08□卽不知有盡處□乃至不知地水火風□見聞覺

067a09□知□便喚作幻化影像□則不見本來人□本來人

067a10□也隨分喚作子孫邊用□所以道□我有六兄弟□

067a11□爲我成家計□爾若不知有□便喚作六賊□自劫

067a12□家寶去也□眼見色成□爾莊嚴家計子□耳聞

067a13□聲成□爾莊嚴家計子□乃至香味觸法□皆悉

067a14□恁□地□是須分曉始得□諸兄弟□還曾恁□地

067a15□來□□不見南泉問庵主□如何是庵中主□主云□

067a16□蒼天蒼天□泉云□蒼天且止□如何是庵中主□主

067a17□云□會卽便會□不用□□□南泉拂袖便行□箇時

067a18□便乃一把推出用也□若有些子佛法道理□又

067a19□□成一切心緣妄想交織□見成公案子□是須

067a20□徹根徹源去□若無如許多心緣妄想□自然出

067a21□一頭地□如黃河□底流相似□在眼曰見□靈

067a22□雲便見桃花悟道□在耳曰聞□香嚴乃聞擊竹

067a23□明心□爾尋常聞打鼓也□便來赴堂□見行食也□

067a24□便知喫飯□那時直下恁□去□都不作道理□何

067a25□處不相應□□有是非□紛然失心□爾還曾十二

067a26□時中□無道理無思惟來□□還曾平常穩密來

067a27□□□旣一切皆是爾自己□卽不見有□相□雲門

067a28□大師道□飯豈不是爾自己□爲甚□將自己喫

067a29□自己□時中放得下須是歇盡去□若有一絲頭

067b01□卽不見底□若見底去□便見生處□所以道□及盡

067b02□去也三世諸佛口掛壁上□猶有一人呵呵大

067b03□笑□若識此人參學事畢珍重

067b04□小參僧問□密密綿綿不容著眼□明明了了相

067b05□與傳心□作□生是傳底心□師云□混時無影像□

067b06□辨處絶□由□僧云□寶印當風妙□重重錦縫開□

067b07□師云□機絲初不掛□裏許妙無痕□僧云□心空及

067b08□第去也□師云□爾道心空及第時□到甚□處所□

067b09□僧云□擧世盡言無位位□當機須辨箇玄玄□師

067b10□云□登科任汝登科□拔萃任汝拔萃□僧云□記

067b11□得□僧問道吾□如何是學人著力處□吾云□千

067b12□人萬人喚□不回意旨如何□師云□□版漢做處□

067b13□僧云□如何是學人著力處□師云□機輪曾未轉

067b14□直下好承當□僧問□承師適來道□機絲初不掛□

067b15□裏許妙無痕□正恁□時□還有辨白也無□師云□

067b16□推開明月戶□氣象恰如秋□僧云□空山雲自在□

067b17□片月夜相投□師云□一色轉時□還同一色□僧

067b18□云□趙州道□泥佛爲甚□不度水□師云□消碎盡

067b19□去也□僧云□金佛爲甚□不度爐□師云□烹煉盡

067b20□去也□僧云□木佛爲甚□不度火□師云□燒□盡

067b21□去也□僧禮拜□師乃云□此一段事□直須人人自

067b22□到□人人自證□可以超出生死□可以透過古今□

067b23□可以與佛祖同得□所以道□一切衆生□具有如

067b24□來智慧德相□但以妄想執著□而不證得□爾若

067b25□離妄想離執著□卽無一星事□如今認地水火

067b26□風爲自己□豈不是妄想執著□喚甚□作自己□

067b27□只爾思惟分別底是妄想□見聞覺知底是妄

067b28□想□直須歇得到□空空無相□湛湛絶緣□普與法

067b29□界虛空合□箇時是爾本身□若恁□時□明白見

067c01□得徹□如虛空不可掛針相似□那時生相已離□

067c02□有甚□死相□所以道□生滅二元離□是名常眞

067c03□實□此喚作無生理□爲渠不可生卽無死□只如

067c04□胞胎未具已前□著爾在甚□處□若道有□是甚

067c05□□相狀□若道無是甚□相狀□箇時若似一物

067c06□卽成□塞□不可名□不可狀□能恁□也□□到本

067c07□所住處□若不分曉識不破□爭知恁□來□所以

067c08□勞□諸佛出世祖師建立□人人分上具足□箇

067c09□時節無男女差別等相□純一淸淨妙明□喚作

067c10□眞實相□一切皆盡□便見趙州道泥佛不度水□

067c11□木佛不度火□金佛不度爐□到這裏□有因緣底□

067c12□有形相底□有名字底□俱立不得□若是眞佛屋

067c13□裏坐□箇時三世諸佛□仰望不及□歷代祖師□傳

067c14□持不得□天下老和尙□橫說□說說不著□唯是

067c15□自己深證始得□如人飮水冷暖自知□唯獨自

067c16□明了□餘人所不見□若向箇時分曉□便知道交

067c17□互明中暗□功齊轉覺難□力窮忘進退□金鎖

067c18□網□□□若恁□辨得□敲諸佛之骨髓□得祖師

067c19□之命脈□若不到恁□時節□又入輪回生死去

067c20□也□地獄天堂□幾時休息□只爲爾元不曾成佛

067c21□作祖來□爾若曾成佛作祖來□流轉爾不得□明

067c22□明了了□於地獄畜生中□皆得自在□分明知道□

067c23□俱是我心所現境界□所以在地獄中□如受三

067c24□禪樂□將箇穀漏子□天上人間□任運恁□受用□

067c25□若男若女身中□亦是成佛作祖相似在□一切

067c26□處迷不得是佛□一切處壞不得是法□一切處

067c27□混不得是僧□是爾分上具足三寶□又不見龐

067c28□居士道□十方同聚會□箇箇學無爲□此是選佛

067c29□場□心空及第歸□若心地下空寂□便是及第底

068a01□節時□若有一絲頭□卽成□法□到者裏□善惡如

068a02□尖□兩頭脫相似□箇時身心□廣大如法界□究

068a03□竟等虛空□的的分曉便知道□金枝敲玉戶□韻

068a04□出碧□□齊若從此透得出□靈靈而知□歷歷而

068a05□照□跨步應世□在諸法頭上行□箇時山不是山□

068a06□水不是水□若具足成就□山是山水是水□小是

068a07□小大是大□到恁□田地□甚□時不成道□甚□

068a08□時不說法□甚□時不爲人□甚□時不明己□所

068a09□以雪峰道□盡大地撮來□如米粟粒大□抛向面

068a10□前□漆桶不會□打鼓普請看□若見得透□破一微

068a11□塵□出大千經卷□但心地下□不著一箇字脚□自

068a12□然一切處通達□且道□正恁□時如何□山河不

068a13□隔越□處處是光明

068a14□小參僧問□應觀法界性一切唯心造□正恁□

068a15□時如何□師云□三界九地□甚□處得來□僧云□

068a16□法從空處起□人向裏頭參□師云□果滿菩提圓□

068a17□花開世界起□僧云□可謂是毛呑巨海□芥納須

068a18□彌□師云□將三門來燈籠上也不妨□僧云□只如

068a19□十法界中□阿那箇是最親底□師云□不是心□不

068a20□是佛□不是物□僧云□毫端不昧周沙界□師云□

068a21□已是迷頭認影□僧云□記得□僧問雲門□如何是

068a22□法身門云□六不收□此意如何□師云□超方者

068a23□委□師乃云□箇是甚□所在□箇是甚□時節□選

068a24□佛場開也□人人向者裏□心空及第去□爾若心

068a25□地不空□一切處便成窒□□爾心地若空□更無

068a26□東西南北□淨裸裸赤灑灑□箇時不以身爲身□

068a27□不以心爲心□此心箇時不立妄想□此身箇時

068a28□不立色聚□靈靈自知□湛湛常存□箇時是甚□□

068a29□還曾辨得□□一切法生屬因緣□一切法滅屬

068b01□因緣□須知從本已來靈明廓徹□廣大虛寂□三

068b02□界九地□甚□處得來□天地與我同根□萬物與

068b03□我一體□箇時若[□-□+且]得破透得過□是三世諸佛

068b04□師□六代祖師祖□是一切衆生母□森羅萬象□山

068b05□河大地□草木叢林□皆是自心中所現物□便知

068b06□道□身反在於心中□若大海之一□耳□爾莫隨

068b07□他影像□自然廓落無依□所以道□四大性自復□

068b08□如子得其母珍重

068b09□小參僧問□古人道□雁過長空□影沈寒水□雁無

068b10□遺□之意□水無沈影之心□未審□如何行履□師

068b11□云□無心道者能如此□未得無心也大難□僧云□

068b12□經行鳥道無□跡□坐臥虛空絶點痕□師云□爾

068b13□又作道理去也□僧云□不作道理□又作□生□師

068b14□云□皓玉無瑕□雕文喪德□僧云□和尙也是作道

068b15□理□師云□聽事不眞□喚鐘作甕□僧問□門庭建

068b16□立□各是一家□五派宗風□還許學人一一請問

068b17□也無□師云□爾試問看□僧云□如何是雲門宗□

068b18□師云□開口見膽□莫亂商量□僧云□如何是臨際

068b19□宗□師云□痛處親遭黃檗棒□省時還領大愚拳□

068b20□僧云□如何是曹洞宗□師云□暗裏分回互□明中

068b21□□轉身□僧云□如何是法眼宗□師云□一言盡十

068b22□方□絲毫未擧揚□僧云□如何是□仰宗□師云□

068b23□□攣明一點□父子□同條□僧云□五家宗派蒙

068b24□師指□格外玄機事若何□師云□翡翠踏□荷葉

068b25□雨□鷺□衝破竹林煙□師乃云□若論參學底事□

068b26□直須做到平常穩密處□方能一切處自在□一

068b27□切處超越□了無分外底法□了無分外底心□所

068b28□以適來僧問□雁過長空影沈寒水□雁無遺□

068b29□之意□水無沈影之心□若能如是□方解異類中

068b30□行□古人恁□說話□豈是作道理□豈涉思惟情

068c01□解來□自然恰恰無心□頭頭合道□盤山和尙道□

068c02□似地擎山不知山之狐峻□如石含玉不知玉

068c03□之無瑕□若能如是□是眞出家□汝等諸人□還

068c04□曾恁□履踐來□□直饒恁□去□猶是一切處□

068c05□平常自在受用底時節□所謂[邱-丘+(□@墨)]中雖有隱身

068c06□術□爭似全身入帝鄕□是須向裏許體得到□

068c07□歇得盡□放得落□瀝得乾□圓陀陀明歷歷□便

068c08□知道□功盡忘依者□轉身覺路玄□今時兄弟□

068c09□體道多只坐在□兩頭俱成過患□不能宛轉

068c10□旁參□偏正往來□十成受用□不見古人道□了

068c11□得生死□不了目前□病在目前□了得目前□不

068c12□了生死□病在生死□所以雪竇又道□田地穩

068c13□密底□佛祖不能知□爲甚□□脚不起□神通

068c14□游戱底□鬼神莫能測□爲甚□放脚不下□要

068c15□得周旋相應□□直須虛處而靈空時而應□藏

068c16□身處沒□跡□沒□跡處莫藏身□通其變使

068c17□人不倦□通身手眼□恰恰現成□方是衲僧得

068c18□大受用處□若能如是也□便於雲門宗□見得

068c19□□□落落□□□和和□了無分外底言語□了

068c20□無分外底佛法□便知□臨際喝下絶機絲□棒頭

068c21□開正眼□三玄三要□賓主歷然□無爾□泊處□無

068c22□爾安堵處□恁□會得□方知法眼做處□山高水

068c23□深□松長柏短□森羅萬象□觸目遇緣□自然出一

068c24□頭地□所以□仰父子□千里同風□絲毫不隔□勸

068c25□諸人□且莫草草□須是自家敲骨打髓□一一體

068c26□究分曉始得□若是纖毫未透□便成窒□於生

068c27□死中□不能超脫□盡被一切語言流轉於見聞

068c28□中□不能脫略□不能自由□不見□僧問九峰□如

068c29□何是向去底人□峰云□寒蟬抱枯木□泣盡不

069a01□回頭□如何是□來底人□峰云□蘆花火裏秀□逢

069a02□春恰似秋□如何是不來不去底人□峰云□石羊

069a03□逢石虎□相見早晩休□是須恁□恰恰相應□理

069a04□事貫通□往來無□始得□更須知□有言語不到

069a05□處□是非不及處□所以道□一切數句非數句□與

069a06□吾靈覺何交涉□且道□作□生得如此相應去□

069a07□語帶玄而無路□舌頭談而不談珍重

069a08□小參僧問記得□芙蓉和尙有四轉語□如何是

069a09□妙唱不干舌□師云□蟄戶不開□龍無龍句□僧

069a10□云□及盡玄微□更無依倚□師云□相隨來處元非

069a11□影□歷歷回途鳥道玄□僧云□如何是死蛇驚

069a12□出草□師云□□恁□來也不妨□僧云□手指空時

069a13□天地轉□回途石馬出紗籠□師云□頭角生也□僧

069a14□云□如何免得此過□師云□天童要免此過□不敎

069a15□帶累兒孫□僧云□恁□則一[一/旦]死去也□師云□適

069a16□來是死句是活句□僧云□一不得開□二不得

069a17□向□師云□又是鑽龜打瓦□僧云□如何是解鍼枯

069a18□骨吟□師云□箇裏惺惺初變動□那時消息有端

069a19□由□僧云□頭戴午夜月□脚踏黃金地□師云□□

069a20□漢說甚□閑話□僧云□作□生是細底事□師

069a21□云□靈犀一點通□是須恁□去□僧云□如何是鐵

069a22□鋸舞三臺□師云□坐底坐受用□立底立承當□僧

069a23□云□有星皆□北□無水不朝東□師云□千里萬

069a24□里勿交涉□僧云□南斗七北斗八□師云□早恁

069a25□□□較些子□師乃云□衲僧行履周旋□衲僧

069a26□變通宛轉□一[一/旦]坐得死去也□萬里無雲□莫便

069a27□是恁□去也無□所以道□直得靑天白日□猶好

069a28□喫棒□是須箇裏有一條活路子□也不用動

069a29□作□也不用呼喚□正是混沌未分時□始見露柱

069b01□懷胎□那時見得徹□便有超毘盧越釋迦底句

069b02□子□向其間恁□辨□恁□明□恁□曉□恁□會□

069b03□是時通一路□許爾作承當□放一線許爾作擔

069b04□荷□轉頭望本家□已是移步了也□向移步轉頭

069b05□處照得破□方知道□從裏許過來□是衲僧行履

069b06□處□是衲僧發明處□還曾恁□十成分曉來□□

069b07□若又作變動□又作疏通□便見相隨來也□□跨

069b08□門便入世□頭頭上圓□法法上具□所以芙蓉和

069b09□尙道□妙唱不干舌□用三寸作□□分曉漢□擧著

069b10□便點頭知有□又道□死蛇驚出草□那裏突得出

069b11□脫得過□無生路上□作長生去也□解鍼枯骨

069b12□吟□在箇裏說得一句□於其間通得一路□點得

069b13□開辨得出□是裏許承當時節□鐵鋸舞三臺□到

069b14□者裏□一切處應現□一切處圓成□一切處作用□

069b15□一切處超越□事事通兮物物明□達者須知暗

069b16□裏驚□若恁□見得徹□吾家□袋子□有分付處□

069b17□其或未然□天童□袋子□未有分付在珍重

069b18□小參僧問□淨裸裸赤□□時□作□生行履□師

069b19□云□空劫已前無所住□箇人終不涉思惟□僧

069b20□云□橈棹不施船底脫□往來終不帶浮囊□師云□

069b21□且道□作□生往來□僧云□回首松間路□依□月

069b22□又明□師云□似卽似也□是卽未是□僧云□只如

069b23□往來得妙時如何□師云□木人夜半穿靴去□石

069b24□女天明戴帽歸□僧云□長天未曉野雲橫□古渡

069b25□無風夜蟾午□師云□只如應機通變□又合如何□

069b26□僧云□手把過頭杖□逢春點異花□師云□平地上

069b27□死人無數□僧云□畢竟應機時□作□生通變□師

069b28□云□觀音買胡□□放手是漫頭□師乃云□箇是沒

069b29□量大一段事□諸佛證此一段事□爲諸人放光

069c01□說法□祖師悟此一段事□爲諸人授手傳心□若

069c02□是分曉漢不從佛□不從祖□學禪學道□學佛學

069c03□法□唯是自己□肯休肯歇□肯放肯落□是時一絲

069c04□不沾綴□一□不停留□放敎與天地合虛空等□

069c05□一切事消□□一切心混融□浩浩蕩蕩□是一箇

069c06□眞實人體□若是頭角盡□□跡絶□岐路斷□心意

069c07□忘□是箇徹頭□無生無死底時節□不敎爾退一

069c08□步□亦不敎爾進一步□三世諸佛□同此時證□六

069c09□代祖師□同此時悟□要箇時惺惺照得破□寂寂

069c10□體得到□若識得生底法也□卽與森羅萬象□蠢

069c11□動含靈□於其中間□皆是箇一道□皆是箇一性□

069c12□須是識得初相□若不見初相□卽成參差□便屬

069c13□流轉□諸人還見得初相來□□佛是恁□時生□

069c14□祖是恁□時出□箇時不識□便隨地水火風色

069c15□相音響□隨大隨小□隨高隨下去也□箇時若識

069c16□得□移一步是我步□得一句是我句□所以道□一

069c17□人已過□九人亦過□一人不過□帶累九人□一切

069c18□事皆是自己□一切法皆是自己□眼處作色界

069c19□佛事□耳處作聲界佛事□香味觸法□各各作佛

069c20□事□如人六兄弟成□一家業□南泉和尙道□我

069c21□十八上便解成家立業□若當時識不破□過後

069c22□望崖讚歎□已是劍去久矣□更向根境法中□

069c23□怪□道聞底豈不是佛□見底豈不是佛□用根境

069c24□識□作道作理□直饒爾安排得順□□□得成□遠

069c25□之遠矣□那時做手脚不辨□又是七顚八倒□向

069c26□甚□處□洗得頭面淨□向甚□處著得手脚穩□

069c27□爾但一念萬年去□口邊白□去□便有相應底

069c28□時節□古人不曾將一言一句向者邊爲人□只

069c29□敎爾了□那邊□來者邊行履□若那邊不了□

070a01□將一知一見□向者裏名邈心地下□紛紛擾擾

070a02□看□是多少想念流注□一刹那間幾番生滅□若

070a03□那邊了得□生也盡死也盡□所以道□生滅二元

070a04□離□是名常眞實□又道□聞所聞盡□覺所覺空□

070a05□空覺極圓□空所空滅□生滅旣滅□寂滅現前□到

070a06□箇時方入圓通境界□所以二十五大士所證

070a07□圓通□皆是退步就己□至於嗅香觀鼻□俱有一

070a08□箇入處□要須盡根源徹頂底□方是爾住處□如

070a09□今一般漢□將禪冊子上言語□作道作理□作佛

070a10□作法□幾時得了去□爾但常自休歇□不將地水

070a11□火風相隨行□便常出生死□古人道□第一莫將

070a12□來□將來不相似□若或將來□是須□□□嚴陽尊

070a13□者問趙州□一物不將來時如何□州云□放下著□

070a14□陽云□一物旣不將來□放下箇甚□□州云□恁□

070a15□則擔取去□兄弟尋常不要擔將來□便是一箇

070a16□無事道人□三界中不現身相□本色漢當恁□

070a17□去珍重

070a18□小參僧問□東方說法西方聽□西方說法東方

070a19□聽□此意如何□師云□乾用恁□往來作□□僧

070a20□云□一波□動衆波隨□師云□直饒法界交徹□也

070a21□是費力底衲僧□僧云□豈不見道□一塵入正受□

070a22□諸塵三昧起□師云□一塵入正受時作□生□僧

070a23□云□被和尙一問□直得腋下汗流師云□諸塵三

070a24□昧起□又合如何□僧云□東西南北四維上下□師

070a25□云□拈□恁□□別更道看□僧云□拈卽不無□向

070a26□甚□處著□師云□者裏無爾揷舌處□僧云□東方

070a27□說法東方聽□西方說法西方聽□此意如何□師

070a28□云□法法住自位□彼彼不相逢□僧云□似水投

070a29□水□如金合金□師云□金水投合時作□生□僧

070b01□云□直得瞞瞞□□去也□師云□要且不恁□□僧

070b02□云□阿師又作□生□師云□南斗七北斗八□僧

070b03□云□東方說法東方不知□西方說法西方不知□

070b04□此意如何□師云□冷湫湫地恁□去□僧云□似地

070b05□擎山□如石含玉去也□師云□又向這裏著到□僧

070b06□云□須知言滿天下無口過□師云□爾且道□將

070b07□甚□作口□僧云□只在鼻孔下□師云□只者箇有

070b08□甚□難識□僧云□離□者箇□喚甚□作口□師

070b09□云□思大當時□得用□僧云□只如東方說法□盡

070b10□十方世界一時說法□此意如何□師云□將燈籠

070b11□入露柱裏□移三門過佛殿上□僧云□通身是□遍

070b12□界是□師云□終是沒安排□到底無分外□僧云□

070b13□東方不說法□盡十方世界俱不說法□此意如

070b14□何□師云□爾又用者箇舌頭作□□僧云□是是□

070b15□便禮拜□師乃云□盡十方世界□是一箇衲僧□

070b16□移動不得也□便能取性說法□取性聽法□隨方

070b17□隅逐處所□高高下下□觸處皆應□如皓月普天

070b18□相似□所以道□應以比丘身得度者□卽現比丘

070b19□身而爲說法□應以長者居士宰宦婆羅門身

070b20□得度者□卽現諸身而爲說法□何故如此□爲觀

070b21□世音不作相□便能隨處應現□便能隨處度脫□

070b22□衲僧各各具足如是□爾但第一莫將身相來□

070b23□第二莫將道理來□若是不將身相來□一切處

070b24□能說法□若是不將道理來□一切處能受用□入

070b25□一切世間法□離箇色字不得□出一切世間法□

070b26□離箇心字不得□世出世間□只恁□平等□爾還

070b27□識色法初相來□□若識得色法初相□山河大

070b28□地□草木叢林□東西南北□長短高下□盡從恁□

070b29□處來□便乃隨長隨短□隨高隨下□不要就上

070c01□增減一絲毫□卽是一切色法具足底相□爾還

070c02□識心法初相來□□若識得心法初相□便能於

070c03□一切處□出一頭地□恰恰相應□歷歷不混□卽是

070c04□一切心法具足底相□此猶是應現法界□若也

070c05□坐斷一切心□拈□一切色□退得盡放得落□正

070c06□恁□時□是箇甚□□諸人還識得根源□□還識

070c07□得本祖□□所以僧問文殊□達磨還是祖否□殊

070c08□云□不是祖□僧云□旣不是祖□何用西來□殊云□

070c09□爲爾不薦祖□僧云□薦後如何□殊云□方知不是

070c10□祖□且道□作□生是祖□瑞光流不滅□眞氣觸還

070c11□生珍重

070c12□小參僧問記得□德山和尙道□及盡去也□直得

070c13□三世諸佛□口掛壁上□猶有一人□呵呵大笑□未

070c14□審□阿那箇是此人□師云□通身無影像時□其間

070c15□□有眼在□僧云□轉身踏著鐵昆侖□方信黑風

070c16□吹不入□師云□是須恁□去□僧云□正風吹不入

070c17□時□還著得一言半句也無□師云□風吹入也□僧

070c18□云□玲瓏八面自回合□□峻一方誰敢窺□師云□

070c19□正是風頭上句□僧云□只如風後底句□又作□

070c20□生□師云□天童□忘了□僧禮拜□師乃云□三

070c21□世諸佛□六代祖師□只是明心了事底漢□阿爾

070c22□諸人□還明得自己心也未□還了得自己事也

070c23□未□爾若明得心□爾若了得事□更無毫髮分外

070c24□底□更無毫髮欠少底□淨盡脫得了□通身恁□

070c25□去□言語有所不到□是非有所不及□如熱鐵上

070c26□泊蚊子不得□了無外因緣□了無他影像□照與

070c27□照者□二俱寂滅□於寂滅中□能證寂滅者□是爾

070c28□自己□若恁□桶底子脫去□地水火風□五蘊十

070c29□八界□掃盡無餘□作□生是盡不得底□所以德

071a01□山圓明大師道□及盡去也□直得三世諸佛□口

071a02□掛壁上□猶有一人呵呵大笑□若識此人□參學

071a03□事畢□諸兄弟□於絶氣息時□斷□跡處□須具眼

071a04□始得□那時歷歷不沈□靈靈絶待□便能闊步大

071a05□方□周旋普應□入一塵一切塵中坐道場□入

071a06□一處一切處所作佛事□至於草木叢林山河

071a07□大地□還有一件一事分外底□□都只是爾現

071a08□形處□是爾說法處□是爾出身處□門門恁□來□

071a09□法法恁□住□中間無往來相□只者靈明絶待

071a10□底□是諸人自己□若與諸法對待□卽不成自□若

071a11□是身空□則眼處空□眼處空則色處空□以自己

071a12□合自己□於一切法中□如空合空□似水入水相

071a13□似□何用作分析□何用作安堵□所以道□似地擎

071a14□山不知山之孤峻□如石含玉不知玉之無瑕□

071a15□箇時平等平等□無起滅無往來□無好惡無取

071a16□捨□恰恰好好□是平等相□若有少分相觸□便成

071a17□□塞□爾若淨盡去□自然具足□放下去自然見

071a18□成□若於一切處百雜碎□大大小小□方方圓圓□

071a19□見處立色不得□全色是見□聞處立聲不得□全

071a20□聲是聞□乃至香味觸法□亦復如是□還曾恁□

071a21□來□□若也恁□來□方知道□性自平等□無平等

071a22□者珍重

071a23□小參云□好兄弟□普天一色□□壺未放於春來□

071a24□空劫無塵□枯木已含於花信□石人休擊節□玉

071a25□女罷登機□月滿寒巖□皎皎神光非照□雪封古

071a26□道□依依夜色□迷□老猿坐折向陽枝□靈鳥

071a27□投棲無影樹□正恁□時□聖凡奚立□佛祖難臻□

071a28□化周塵刹絶功勳□坐斷十方無住相□乘時借

071a29□路□撒手回途□昆侖未踏月船舷□胡地風光傳

071b01□入漢□空懷過市□冷眼窺人□□□舌頭□話盡平

071b02□生心事□□垂鼻孔□何妨摩觸家風□身裏出

071b03□門門裏身□眼中之物物中眼□見色也頭頭彌

071b04□勒□聞聲也處處觀音□文殊於無差別智□示有

071b05□差別身□普賢於有差別境□入無差別定□一切

071b06□處自然正受□十二時法爾禪那□迷逢達磨更

071b07□誰同□白□□奴□知有□所以道□正位雖正□

071b08□偏□偏位雖偏□□□正偏宛轉若支離□失□手

071b09□中珠墮地□恁□行履□還是本色衲僧也未□子

071b10□細□點將來□猶未是吾家超脫處□畢竟如

071b11□何□良久云□寶殿無人不侍立□不種梧桐免鳳

071b12□來

071b13□小參云□君臨臣位□猶帶凝然□子就父時□尙存

071b14□孝養□玉關未透□正迷一色功勳□寶印全提□肯

071b15□露那時文彩□還從實際□建立化門□撒手回途□

071b16□通身無滯□所以道□法身無相□應物而形□般若

071b17□無知□對緣而照□靑靑翠竹□鬱鬱黃花信手拈

071b18□來□隨處顯現□了無他自□誰作根塵□獨露本

071b19□身□自然轉物□心無異心□而法無異法□法無

071b20□異法□而心無異心□不見道□佛子住此地□卽是

071b21□佛受用□常在於其中□經行及坐臥□兄弟如何

071b22□履踐□得與□相應去□快須休去歇去□有也莫

071b23□將來□無也莫將去□現在更有甚□事□如人

071b24□負□兩頭俱脫□和擔□□始得□便是自由底

071b25□人□若不□□□他時異日□只成箇負□漢子去□

071b26□如今說聽□誠難其人□若以四大□作說法聽法

071b27□者□四大是塵□非說聽者□若以五蘊爲說法聽

071b28□法者□五蘊是妄□非說聽者□若以虛空□爲說法

071b29□聽法者□虛空屬斷□非說聽者□兄弟直須一念

071c01□相應□前後際斷□照體獨立□物我俱亡□明歷

071c02□歷□□陀陀□露裸裸□赤灑灑□便是無問而自

071c03□說□若體到如斯田地□眞聽法者□正恁□時□說

071c04□聽同時□能所俱絶□曾無如外智能證於如□亦

071c05□無智外如爲智所證□然後觸目絶對待□萬法

071c06□無不在□是汝心不知□非汝心不會□不會無不

071c07□會□不知無不知□只箇不會知□殊特也大奇憶

071c08□得□趙州問大慈□般若以何爲體□慈云□般若以

071c09□何爲體□州呵呵大笑□來日州掃地□次慈□問□

071c10□般若以何爲體□州放下掃□□呵呵大笑□兄弟

071c11□大慈趙州兩員古佛□一期相見□不妨奇絶□且

071c12□作□生商量□明中呈伎倆□是人猜搏靴裏□動

071c13□指頭□阿誰知有□還相委悉□□休道□神鋒藏笑

071c14□裏□須知鬼箭落風前

071c15□小參云□好兄弟古者道□若論此事□譬如滄溟

071c16□上客□夢泛蘭舟□月渚煙波□隨情放曠□衲僧

071c17□家□須知有者般手段始得□於無髮地□駕沒底

071c18□船□月載風行□水棲雲臥□煙波萬頃□任去任

071c19□來□蘆雪一灣□乍出乍沒□不居兩岸□豈滯中

071c20□流□長天未曉野雲橫□古渡無風夜蟾午□若也

071c21□片帆不掛□短棹俄停□混融天水無痕□淸淡家

071c22□風有在□乃□起拂子云□正當恁□時□棹竿□

071c23□在覺上座手裏□便乃撥雲衝霧□逆浪截流□任

071c24□運優游□縱橫變態去也□所以道□停舟□水勢□

071c25□擧棹別波瀾□然而截斷衆流之機□則詮表不

071c26□及□且如隨波逐浪底句□又作□生道□要會□□

071c27□冬不寒[□-言+月]下看□今夜寒色憶得□僧問曹山□雪

071c28□覆千山□爲甚□孤峰不白□山云□須知有異中

071c29□異□僧云□如何是異中異□山云□不墮諸山色□

072a01□師云□者僧問處□如雛鳳離巢不留影跡□曹山

072a02□答時□似老龍退骨□脫盡廉纖□直饒千里同

072a03□風□十方一色□未是衲僧放身命處□畢竟作□

072a04□生□是衲僧放身命處□神物無尋處□臺盤徹底

072a05□乾

072a06□小參云□諸緣放盡□正念無私□撒手那邊□遊神

072a07□眞際□雲山隱隱□水月依依□堂戶深沈□機梭暗

072a08□動□六□未曉□皓然一片虛明□三際齋平□泊爾

072a09□十方洞照□白牛飽於肥□穩臥雪山□丹鳳[口*(銜-金+缶)]

072a10□得元珠□棲遲玉樹□混融偏正□豈落有無協路

072a11□通宗□當風得妙全超就位□不落尊嚴□回互旁

072a12□參□還承子力□獨行象外□照破劫空□未偶他

072a13□緣單明自己□木人功盡□低頭夜半拾金針□石

072a14□女機回□出手天明穿玉線□正恁□時□十方三

072a15□世□未可言師□此土西天□誰敢稱祖□若也泥牛

072a16□運步□木馬嘶風□□河焰起火生蓮□便是入

072a17□[邱-丘+(□@墨)]垂手信□且道□如何履踐得恁□相應□萬古

072a18□碧潭空界月□再三撈□始應知□兄弟此箇田

072a19□地□還曾履踐得端的也無□恁□徹底過來□須

072a20□知有全身應用時節□不見雲門大師道□光不

072a21□透脫□有兩般病□一切處不明□面前有物□是一

072a22□透得一切法空□隱隱地似有箇物相似□亦是

072a23□光不透脫□法身亦有兩般病□得到法身法執

072a24□不忘□己見猶存□墮在法身邊□是一直饒透得

072a25□放過則不可□子細□點將來□有甚□氣息□亦

072a26□是病□諸人還有此病也未□若未有此病□也

072a27□須先受過始得□若久受此病□快須轉□□只如

072a28□面前綠水眼底靑山□還得與自己相應也無□

072a29□若未得相應□大殺相□□直饒相應亦有□在□

072b01□當合如何行履□豈不是光不透脫兩般病□法

072b02□身受病□諸人還知也無□直得功齊用細□亦須

072b03□轉□□設或轉盡□有甚□氣息□豈不見□僧問洛

072b04□浦□寂是法王根□動是法王苗□如何是法王□浦

072b05□□起拂子□僧云□此猶是法王苗□浦云□龍不

072b06□出洞□誰人柰何□兄弟看他古德□不守一隅□將

072b07□一言半句□提誘後人□甚是徑直□若是大丈夫

072b08□漢□向這裏一嘔便盡□一□便了□空懷疑膜

072b09□廉纖作□□如今咬一粒米□著一片衣□直須敎

072b10□脚踏實地自不欺□□若不如是□還是欺賢訶

072b11□聖去也□大須子細□莫只恁□過時□難期了日□

072b12□記得□新羅僧問雲居□是甚□得恁□難道□居

072b13□云□有甚□難道□僧云□請和尙道□居云□新羅

072b14□新羅□後黃龍新和尙云□雲居要見新羅僧□猶

072b15□隔海在□兄弟也須是黃龍老漢始得□覺上座□

072b16□今夜路見不平□欲與雲居出氣□子細□點將

072b17□來□黃龍要見雲居□猶隔嶺在□衆中莫有爲黃

072b18□龍不甘底□□出來與覺上座相見□有□□若無□

072b19□今夜不免重爲劈析去也□雲居恁□答□但恐

072b20□者僧出不得□黃龍恁□道□又恐後人歸不得□

072b21□覺上座道箇猶隔嶺在□又作□生□切忌將錯

072b22□就錯

072b23□小參云□法無去來□無動轉者□有時孤峰頂上□

072b24□坐斷十方□有時鬧市門頭□分身百億□所以道□

072b25□去來不以象□故無器而不形□動靜不以心□故

072b26□無感而不應□恁□說話□建化門中卽得□道

072b27□人分上□總用不著□兄弟只如道人行履□又復

072b28□如何□記得古人一則公□□擧似諸人□試商量

072b29□看□昔日意上座問洞山云□如如遍居前□不如

072c01□如遍居前□山云□如如遍居前□不如如遍亦居

072c02□前□意云□如如遍分其優劣□不如如遍分其優

072c03□劣□山云□如如遍分其優劣□不如如遍亦分其

072c04□優劣□意云□何分彼此□山云□亦分亦不分□意

072c05□云□如何是分□山云□如如遍□意云□如何是不

072c06□分□山云□不如如遍□意云□莫便是通身不通身

072c07□邊事□山云□不是者箇道理□意云□是甚□道

072c08□理□山云□是如如遍不如如遍道理□復云□意上

072c09□座欲知□□一似八十老婆嫁與三歲兒子□年

072c10□雖長大□要且被他三歲兒子索喚□不得自由□

072c11□後僧擧問曹山□如何是八十老婆□山云□紛紛

072c12□白髮連頭雪□僧云□如何是三歲兒子□山云□不

072c13□爲主□僧云□爲甚□不爲主□山云□不見道□三

072c14□歲兒子一切過不得□僧云□旣是八十老婆□爲

072c15□甚□嫁他三歲兒子□山云□直得似八十老婆□

072c16□始解奉待他□師云□兄弟擧則擧了也□且作□

072c17□生履踐□若是久參高德□直下不疑□後進初機□

072c18□大須子細□覺上座□今夜不惜眉毛□爲蛇□足

072c19□去也□意上座恁□問□大似手捉瓊枝夜敲玉

072c20□戶□喚起人披無縫□□驚他鳥宿不萌枝□洞山

072c21□恁□答□可謂蚌腸剖出千年光□高擧金槌一

072c22□擊碎□曹山老子□妙盡師承□大都家盛人英□父

072c23□嚴子俊□□至于今□宗風未墜□家法常存□敢問

072c24□諸人□且作□生是曹洞家法□要會□□長鯨飮

072c25□盡滄溟水□昆侖抱得珊瑚枝

072c26□小參云□一段光明[一/旦]古今□有無照破脫情塵□

072c27□當頭觸著彌天過□退步承當特地新□紫極宮

072c28□中鳥抱卵□銀河浪裏□推輪□是須妙手□來

072c29□用□百億分身處處眞□兄弟此箇田地□豈涉春

073a01□緣□其中偏正去來□當處離微出入□暗中著眼□

073a02□明裏藏身□借位明功□體在用處□借功明位□用

073a03□在體處□通身及盡□撒手那邊□照用同時□人境

073a04□俱奪□□從本地建立得來□一切處不存軌則□

073a05□□來便用□無可不可□經行坐臥□語默動容□運

073a06□大神通□作大佛事□所以臨濟入門便喝□德山

073a07□入門便棒□打地和尙凡有所問□只打地一下□

073a08□俱□和尙凡有所問□只□一指□歸宗□石□雲

073a09□居般土□豈不是大機大用□那有留滯□與諸人

073a10□二時上堂□開單展□□恰恰不相較□只爲情

073a11□生智隔□識逐事移□背覺合塵□附情于物□不能

073a12□自在□而今若見若聞□若語若默□直下脫落去□

073a13□猶是門裏出身□塵中辨細□只如細中之細□又

073a14□作□生記得□陸[一/旦]大夫問南泉和尙□姓甚□□

073a15□泉云姓王□陸云□王還有眷屬也無□泉云□四臣

073a16□不昧□陸云□王居何位□泉云□玉殿苔生□後僧

073a17□擧問曹山□玉殿苔生意旨如何□山云□不居正

073a18□位□僧云□忽遇八方來朝時如何□山云□□不受

073a19□禮□僧云□何用來朝□山云□違卽斬□僧云□違是

073a20□臣分上事□未審君意如何□山云□樞密不得旨□

073a21□僧云□燮理之功□全歸臣相也□山云□且道□君

073a22□意作□生□僧云□方外誰敢論量□山云□如是如

073a23□是□師云□曹山方□匠手□切忌當頭□者僧始末

073a24□作家終不觸手□各解通方回互宛轉旁參□子

073a25□細□點將來□猶成奉重□墮在功勳□未得同身

073a26□共命□一氣連枝□作□生履踐□得與□合□要會

073a27□□□紹了非功□不得色□借功□作誕生緣

073a28□小參云□時寒勞動兄弟上來□說箇甚□卽得□

073a29□若也說佛說祖□埋沒自己□說禪說道□帶累先

073b01□宗□只恁□散去□又勞而無功□事不獲已□且擧

073b02□一則公案□大家商量看□記得□仰山和尙□指雪

073b03□師子云□還有過得此色者□□雲門云□當時便

073b04□與推倒□雪竇云□只解推倒□不能扶起□師云□

073b05□此語叢林有底□多作機鋒相見商量□還當也

073b06□未□若不恁□□又合如何□覺上座□今夜不惜兩

073b07□莖眉□傍出一隻手□要與古人相見□仰山恁□

073b08□說話□大似一機之絹□雲門善解裁長□雪竇偏

073b09□能補短□三尊宿□各有長處□衲僧家□畢竟取何

073b10□人作則□但願春風多著力□一時吹入我門來□

073b11□若也恁□會去□乃有殺活手□具通方眼□不唯

073b12□報化門頭□八面受敵□亦乃毘盧頂上□十字縱

073b13□橫□其或未然□不免重說偈言去也□衲僧巴鼻□

073b14□圓明絶類□直須推倒□□要扶起□玉馬飮乾明

073b15□月泉□泥牛耕破□璃地□披毛戴角異中來□天

073b16□上人間能幾幾

073b17□明州天童覺和尙小參止

073b18□宏智禪師廣錄卷第五

073b19□

073b20□

073b21□宏智禪師廣錄卷第六

073b22□

073b23□　　明州天童覺和尙法語

073b24□　　　　比丘普崇集序

073b25□　廓沖明之鑑□而洞照不遺□發玄樞之機□而

073b26□　信彩必中□具正眼濬洪辯者□有是哉□師居

073b27□　太白峰下□龍象蹴踏□鎚鑿敲擊□辭意漫演

073b28□　罔不精到□或士庶信道而叩其方□或雲水

073b29□　分衛而請其訓□列素于前□走筆而應□卽名

073c01□　字而說隨詰問而對□故爲之法語□□其一

073c02□　二□聊以編次□噫蒼蒼之虛□洋洋之流□曾莫

073c03□　造其淵極□□姑紀其錄□當候妙契神悟者

073c04□　擊節而賞音焉

073c05□田地虛曠□是從來本所有者□當在淨治□磨

073c06□去□諸妄緣幻習□自到淸白□明之處□空空無

073c07□像□卓卓不倚□唯廓照本眞□遺外境界□所以

073c08□道□了了見無一物□箇田地是生滅不到□淵

073c09□源澄照之底□能發光能出應□歷歷諸塵□□然

073c10□無所偶□見聞之妙□超彼聲色□一切處用無痕

073c11□鑑無□□自然心心法法相與平出□古人道□無

073c12□心體得無心道□體得無心道也休□進可寺丞□

073c13□意淸坐默□游入環中之妙□是須恁□參究

073c14□眞實做處□唯靜坐默究□深有所詣□外不被因

073c15□緣流轉□其心虛則容□其照妙則準□內無攀

073c16□緣之思□廓然獨存而不昏□靈然絶待而自得□

073c17□得處不屬情□須豁蕩了無依倚□卓卓自神□始

073c18□得不隨垢相□箇處歇得□淨淨而明□明而通□便

073c19□能順應還來對事□事事無□□飄飄出岫雲□濯

073c20□濯流澗月□一切處光明神變□了無滯相□的的

073c21□相應□函蓋箭鋒相似□更敎養得熟體得穩□隨

073c22□處歷歷地□絶稜角勿道理□似白□□奴恁□

073c23□去□喚作十成底漢□所以道□無心道者能如此□

073c24□未得無心也大難

073c25□曠遠無畛□淸淨發光□其靈而無所□□其明而

073c26□無所照□可謂虛而自明□其明自淨□超因緣離

073c27□能所□其妙而存□其照也廓□又不可以有無言

073c28□象擬議也□□於箇裏樞機旋關□活□隨應不

073c29□勤大用無滯□在一切處□□□地不隨緣不墮

074a01□類□向其間放得穩□在彼同彼□在此同此□彼此

074a02□混然無分辨處□所以道□似地擎山不知山之

074a03□孤峻□如石含玉不知玉之無瑕□若能如是□是

074a04□眞出家□出家輩□是須恁□體取

074a05□衲僧家□枯寒心念□休歇餘緣□一味□磨此一

074a06□片田地□直是誅□盡草莽□四至界畔□了無一

074a07□毫許汚染□靈而明廓而瑩□照徹體前□直得光

074a08□滑淨潔□著不得一塵□便與牽轉牛鼻來□自然

074a09□頭角□嶸地□異類中行履□了不犯人苗稼□騰

074a10□騰任運□任運騰騰□無收繫安排處□便是耕破

074a11□劫空田地底□□恁□來□歷歷不昧□處處現成□

074a12□一念萬年□初無住相□所以道□心地含諸種□普

074a13□雨悉皆[■/朋]□旣悟花情已□菩提果自成

074a14□渠非修證□本來具足□他不汚染□徹底淸淨□正

074a15□當具足淸淨處□著得箇眼□照得徹脫得盡□體

074a16□得明踐得穩□生死元無根□□出沒元無朕跡□

074a17□本光照頂□其虛而靈□本智應緣□雖寂而耀□眞

074a18□到無中邊絶前後□始得成一片□根根塵塵□在

074a19□在處處□出廣長舌□傳無盡燈□放大光明□作大

074a20□佛事□元不借他一毫外法□的的是自家屋裏

074a21□事

074a22□鬧裏分身□觸處現前□無一點子外來境界□二

074a23□儀同根□萬象一體□順變任化□都不被□緣籠

074a24□絡□便是得大自在底□風行月照□與物不相□□

074a25□然後休退□更來裏許作擔荷□智轉理圓□功忘

074a26□位滿□不墮尊貴處□入流合塵□超然獨耀□方知

074a27□道□紹是功□紹了非其功也

074a28□脫盡頭皮□透出光影□萬機不到處□千聖不傳

074a29□底□唯自照深證□密密相應□本明破昏□眞照鑑

074b01□遠□有無情量□一切超過□妙在體前□功轉劫

074b02□外□便乃隨緣合覺□不□諸塵□心心不觸物□步

074b03□步不在途□喚作能紹家業底□旣然透徹便好

074b04□親近去

074b05□沖虛淨□□寒淡純眞□恁□打疊了多生陳習□

074b06□陳習垢盡□本光現前□照破□□□不容他物□蕩

074b07□然寬[澗-日+舌]□如天水合秋□如雪月同色□箇田地□無

074b08□涯畛絶方所□浩然一片無稜縫□更須向裏脫

074b09□盡始得□正脫盡時□心思口議□千里萬里□尙無

074b10□辨白底道理□更那有指註處也□桶底脫漢□方

074b11□信得及□所以道□唯證相應□相應處撥得□轉入

074b12□得世□遊戱三昧□歷歷現前□聲色影響□直下無

074b13□跡□彼我不相往來□只爲其中無受處□只箇無

074b14□受處□包含虛空法界森羅萬象□無一點遺漏

074b15□底□本色漢□當恁□體究

074b16□衲僧做處□徹底不掛毫髮□豁然瑩淨□如鏡照

074b17□鏡□無外境界□無別塵緣□自照歷然□一切不

074b18□受□喚作就裏擔荷□恁□擔荷了□智照幽而不

074b19□昏□道合體而無住□從無住處□應化機宜□恰恰

074b20□不漏□的的不染□谷神答響□風師行空□無□自

074b21□在□勿管帶絶朕跡□要且靈靈地昧他不得□十

074b22□成游踐到箇般田地□一切處穩□一切處閑□露

074b23□地白牛□純純一色□□也□不去□須是親證親

074b24□到始得

074b25□默默自住□如如離緣□豁明無塵□直下透脫□元

074b26□來到箇處□不是今日新有底□從舊家曠大劫

074b27□前□歷歷不昏□靈靈獨耀□雖然恁□□不得不

074b28□爲□當恁□爲時□直敎一毫不生□一塵不□□枯

074b29□寒大休□廓徹明白□若休歇不盡□欲到箇境界

074c01□出生死□無有是處□直下打得透□了無思塵□淨

074c02□無緣慮□退步撒手□徹底了也□便能發光應世□

074c03□物物相投□處處恰好□所以道□法法不隱藏□古

074c04□今常顯露

074c05□衲僧眞實處□要在履踐□徹照淵源細中之細□

074c06□混然明瑩□一色無痕□更須轉身過裏許始得□

074c07□所以喚作能紹家業□機絲不掛□光影杳絶□就

074c08□父一蹊□妙在體處□塵滓亡節類泯□知之不及□

074c09□回頭取證□□破□□□可中得了□便能出化□蘆

074c10□花明月□古渡船開□玉線金針□那時機轉□入世

074c11□應緣□塵塵皆爾□法法無他□順風使帆□自然無

074c12□□矣

074c13□諸佛諸祖無異證□俱到箇歇處□三世斷萬機

074c14□寂□直下無絲毫許對者□佛靈自照□妙徹根源□

074c15□識得底裏盡□分身應事□門門放光□物物現影□

074c16□便知道□盡自箇裏流出□百草頭一切處□了無

074c17□則箇與我作因作緣□通身徹底恁□去

074c18□空無痕跡□照非情塵□光透靜深□杳絶瑕垢□能

074c19□恁□自知□恁□自了□淸淨妙明田地□是本所

074c20□有者□多生不了□只爲疑□昏□□自作彰隔□

074c21□廓然智游□內忘功勳□直下脫略去擔荷□去轉

074c22□身就位□借路著脚□靈機妙運□觸事皆眞□更無

074c23□一毫一塵□是外來物爾

074c24□法法自然□妙超語路□見成不間□乃至山林草

074c25□木□未嘗不發揚此事□□得破方知廣長舌相□

074c26□處處藏縮不得□說者卽是聽者□聽者卽是說

074c27□者□根塵融理智混□自他同心法一□更向甚□

074c28□處作分疏□雖然恁□□透得目前□快須收拾歸

074c29□來□作屋裏活計□始得穩坐

075a01□道游環中□至虛忘像□淨極自明□明唯自照□向

075a02□塵境未作根門未痕底處□妙得生滅流轉之

075a03□跡泯矣□獨據造化之本□其間絲髮影事俱不

075a04□受□唯證相應□從此一擊□大千路開□物物頭

075a05□頭□渾是我放光說法處□身分百億□獨照而神□

075a06□殊不墮名色裏□圓應無功□鑑淨而涵□谷虛而

075a07□答□初不累於見聞也□眞自在無□游戱三昧□

075a08□若恁□體得□何往不利焉

075a09□通一線有應世對機底眼□的的不墮□萬緣埋

075a10□沒不得□月下水風度松□光影不我混□音聲不

075a11□我休□蕭然能應□超越不羈之像果耳□分流隨

075a12□事□恰恰不乖□猶是透脫塵網□未到本家□休歇

075a13□餘緣□坐空塵慮□默而昭淨而照□虛而容廓而

075a14□應□不與外塵作對□了了地獨靈□到箇田地□方

075a15□識阿祖

075a16□觀身實相□觀佛亦然□若端能體得到自己無

075a17□外境界□則恰恰絶對待出思議□佛佛心心□精

075a18□到無二□衲僧默游寂住□虛靈妙通□等太虛度

075a19□塵劫□卓卓亡倚□明明非思□箇是本所住處□機

075a20□轉化分□歷世應事□照無功用無跡□閑雲流水□

075a21□初不留□□直敎純純穩穩□一切移不得□方不

075a22□隨□緣轉也□眞實體取

075a23□孫之所生處名祖□流之所出處名源□徹見其

075a24□源□識得其祖□則知未流轉已前堆堆地□不隨

075a25□生滅□緣□爾雖不隨□而具有一切影事□喚起

075a26□過來□歷歷地根塵脫□知見超不被一切包□□

075a27□情空想斷□自然圓明了知□飄飄在萬象中□混

075a28□□不得□諸塵裏廓爾有餘□百千三昧□門門莊

075a29□嚴□法法具足□更須取拾歸來□到舊時處所□復

075b01□其源奉其祖□相合而一□方見通身去也

075b02□默默照處天宇澄秋□照無照功□光影斯斷□箇

075b03□是全超眞詣底時節□源淨體靈□樞虛機活□歷

075b04□歷本明□其中發現□便提得出□在事事頭上□恰

075b05□恰具足□與二儀同□萬象等□坦坦蕩蕩□縱縱橫

075b06□橫□天同天□人同人□應其身現其相□而爲說

075b07□法□能如是體得十成□廓然亡所□者

075b08□風虎雲龍□恰恰相隨□元不著意於其間□箇是

075b09□自然事□衲僧變通□能以因緣和合□政如此也□

075b10□其來而不彰□其去而不藏□妙入一切處□一切

075b11□處混不得□飄飄出萬象頭上□歷歷在森羅影

075b12□中□了無毛髮許間隔□混混出應之機□的的到

075b13□家之句□□須飽參□雲斷風休□秋淸月落□水天

075b14□無際□底處單明始得

075b15□道非祖傳□祖未來時□彌綸周□□自然空空不

075b16□痕□靈靈亡偶□獨照出因緣□常活離形穀□所以

075b17□喚作祖□唯證相應□不可授手□佛佛之到□以此

075b18□爲極□應化分身□花花葉葉□根根塵塵□智入三

075b19□世□萬機不我擾□一塵不我外□妙出大千經卷□

075b20□何處更有影事可得

075b21□淵湛寂默□徹照源底□箇處虛而靈□廓而明□雖

075b22□有昭然自鑑之像□而無影響相偶□底時窺得

075b23□破猶有辨白擔荷之功□更須退步□方詣環中□

075b24□光發其間□卓卓獨存□□解借功□名爲誕生□斯

075b25□乃出沒幾微□細細明辨□旣能分身□便可御事□

075b26□有印萬象之印□其印不痕□游世對緣□自有塵

075b27□塵三昧底受用□其用自沖□不可盈滿□空谷之

075b28□受雲□寒溪之濯月□不出不在□□然化外□更能

075b29□放敎無得無向□在在處處□還之舊地□毫髮不

075c01□曾移動□跛跛□□□百醜千拙□鼎鼎地自然□

075c02□順□趙州洗□喫茶□不著安排□從來成現□若如

075c03□是具眼□一一□得徹□方是箇衲僧做處

075c04□學佛究宗家之妙□須淸心潛神默游內觀□徹

075c05□見法源□無芥□纖毫作障□□廓然亡像□如水

075c06□涵秋□皎然瑩明□如月奪夜□正恁□也□昭昭不

075c07□昏□湛湛無垢□本來如如□常寂常耀□其寂也非

075c08□斷滅所因□其耀也無影事所觸虛白圓淨□曠

075c09□劫不移不動不昧□能默能知□底處行步得穩□

075c10□玉壺轉側□一撥機回□分身應世□世界處所□差

075c11□別境像□俱是自所建立□與我四大同出□何所

075c12□□焉□旣一切不□□彼我無異相□自他無別名□

075c13□聲色叢中□飄飄超詣歷歷相投□所以道□山河

075c14□無隔越□光明處處透□當恁□體取

075c15□田地靈明□曠古不易□企望不得邊際□丕平不

075c16□受痕垢□向其間游踐□野雲倚山□家風閑淡□秋

075c17□水著月□境界澄明□的的到箇處所□便知心田

075c18□法地□是萬像出生根源□種性不枯□花葉遍界□

075c19□所以道□一粒在荒田□不耘苗自秀

075c20□道人本無所住□白雲迷靑山之根□明月懷流

075c21□水之腹□雲開山露□月轉水寒□一段秋容□廓徹

075c22□無際□諸塵俱不我到□萬化寂不我移□向其間

075c23□坐得穩底□便能跨步轉身□應機入世□元有超

075c24□方底句子□所謂六戶不掩□四衢無□□到到處

075c25□處混不得□□□地不曾動著□十成漢自知去

075c26□處

075c27□空廓懷抱□與太虛等□區分手段□與萬像齊□一

075c28□塵不分外□乃能應變□一點不留中□方能住禪□

075c29□中旣空而能應□受不受等□外旣涉而常虛□住

076a01□無住同□衲僧家風□於一切處□入三昧者□當恁

076a02□□去

076a03□十方法界□起自一心□一心寂時□諸相皆盡□阿

076a04□那箇是彼□阿那箇是我□只爲箇時無差別相□

076a05□直下一塵不立□一念不生□透過胞胎前皮袋

076a06□後□一點妙明□□混混地□無方隅絶朕跡□直是

076a07□昧不得□昧不得處喚作自知□只自知處□喚作

076a08□本得□了無分外得底毫髮許□廓然廓然□妙存

076a09□而無像□眞聞而無響□所以道□非耳目之所到□

076a10□箇是妙契至到處所□其間發光□大千影現□頭

076a11□頭是物物渠□俱是衲僧自受用境界□要且不

076a12□借別人家裏事□要須的的親證始得□吾家種

076a13□草□當如此爲

076a14□了達一切法空□則心心自在□塵塵透出□本來

076a15□一段光明□無處不遍□便乃隨機而化□遇物則

076a16□宗□妙照諸緣□廓亡對待□松風水月□淸淡相

076a17□得□無往來心□無留滯相□要在中虛而有容□外

076a18□應而不擾□如春著花□如鏡照像相似□鬧浩浩

076a19□中□自然出一頭地

076a20□田地穩密密處□活計冷湫湫時□便見劫空□無

076a21□毫髮許作緣累□無絲□許作障□□虛極而光□

076a22□淨□而耀□歷歷有[一/旦]萬古不昏昧□底一段事□

076a23□若點頭知有□不隨生滅□不住斷常□要變應則

076a24□與萬象森羅同其化□要寂住則與二儀蓋載

076a25□同其道□出沒卷舒□一切在我□本色漢□須恁□

076a26□收放始得

076a27□晝見日夜見月□不相瞞底時節□箇是衲僧平

076a28□穩行履處□自然無稜縫□若要恁□平穩去□須

076a29□盡□意根下隱隱地□織始得□要不隱隱□□

076b01□須坐得斷放得下□及得盡照得徹□光影俱忘□

076b02□皮膚脫落□根塵淨盡□自然眼目分明□受用具

076b03□足□一切處不管帶□一切時□相應□當明有暗□

076b04□當暗有明□孤舟載月□夜宿蘆花□一段光明□果

076b05□然如是

076b06□淨潔沖明□眼力不及其涯畛□寂寥虛曠□心緣

076b07□不得其方隅□實參眞到底人□信是我本有田

076b08□地□佛魔侵不得□塵垢染不得□方圓適中□履踐

076b09□合度□則妙用河沙□恰恰相濟□從箇田地發生□

076b10□從箇田地及盡□底事人人皆具□但向前爲我

076b11□討一討看□知有漢點頭相悉

076b12□□後符能應一切事□頂門眼自照獨脫身□雙

076b13□收雙放□無中無外□大千與我同出□三世自然

076b14□超過□空洞無際□眞照孤明□箇時影像俱盡□盡

076b15□不得底□幽靈絶待□生滅莫得□到此田地□廓落

076b16□亡依□緣塵不染□箇時境界密合□函蓋箭鋒□恰

076b17□恰無爽□游戱三昧□便屬底人受用□頂眼□符□

076b18□是衲僧傳授一段事□十成體取

076b19□端得衲僧巴鼻底□不凝不流□不純不雜□歷

076b20□得乾處轉機□入得鬧時具眼□通變交徹□了了

076b21□不□□月隨流風偃草□爛爛靡靡□終不我混□所

076b22□以道□類不齊超有路□應底時節□許□恁□去□

076b23□百草頭上□收拾歸來□合作□生□得坐披衣□向

076b24□後自看

076b25□底一段事□全無學處□要在虛廓身心與大虛

076b26□等量□自然於一切處具足□靈靈昧不得□歷歷

076b27□混不得□月隨流水□雨逐行雲□了無如許心□能

076b28□成如許事□但莫將已□物□自然無物□□□身

076b29□心一如□身外無餘□同體同用□一性一相□根根

076c01□塵塵□直下絶待□所以道□聖人無己□靡所不

076c02□已□恁□現前□恁□明白□便知道□收來放去□

076c03□作一頭露地白牛□□也□不去

076c04□道人行止□流雲無心□滿月普應□不爲一切所

076c05□留□歷歷在萬像中□卓卓出一頭地□隨緣遇觸□

076c06□不染不雜□與彼同用□與我同體□言語不能爲

076c07□之傳□思惟不能爲之到□超搖絶待□宛轉亡功□

076c08□妙得於心識情量之外□途中受用□屋裏承當□

076c09□了生死出因緣□眞見靈然元無所住□所以道□

076c10□周遍十方心□不在一切處

076c11□休歇也如大海受百川相似□無不到這裏一

076c12□味□放行也如長潮乘疾風相似□無不來這畔

076c13□同行□豈不是達眞源底裏□豈不是得大用現

076c14□前□衲僧家□隨機應變□恰恰恁□□又幾曾立心

076c15□想塵緣來□是須十成體取

076c16□眞淨不痕□功勳及盡□那時□無辨處□雖無可

076c17□辨□卽是全身□眼根不自見□亦昧□不得□底處

076c18□發光□淸白通照□蘆花混雪□明月濯秋□便有回

076c19□互之機□顧鑒之路□猛提將來應用恰好□一切

076c20□處外我不得□一切處收我不得□超出萬象一

076c21□頭地□俱□一指頭禪□三十年受用不盡□得妙

076c22□者簡□所以默不與言□得用者閑□所以應不觸

076c23□物□道游神禦□理固如斯□忽向其間□著一絲一

076c24□□□則樞機□而不通□關[木*戾]窒而不轉□空空處

076c25□含一切有□有有處合一段空□更有甚□事

076c26□元元之本□沖而無像□動而有應□當須徹底

076c27□□破□孤□□露堂堂□獨靈靈明歷歷□都未帶

076c28□一點子外緣□喚作單明時節□至如與萬像同

076c29□出同沒□諸塵三昧起處□淨如海印□轉若盤珠□

077a01□落落地遍一切□釘釘地非異緣□可謂獨耀無

077a02□私底時節□夜月出而水明□春風吹而花發□不

077a03□假功用□自然□具□因因緣緣□果果報報□在其

077a04□間無分外底□更須知道□光境俱亡□復是何

077a05□物

077a06□野僧家風□以一□爲生涯□指萬象爲産業□此

077a07□彼相□可如鏡像水月混融無外□先不立我相□

077a08□則物物非他緣□一相無相□都盧只箇更無別

077a09□事□恁□十成□了得應用□機前梭路不通□象外

077a10□根塵俱泯□箇時□須退步歸家□方有飽參分□

077a11□雲迷一色□雪覆千山□透過了看□始見通身時

077a12□節

077a13□履道底人□妙出言思□直下眞實□自有肯路□又

077a14□莫著道理□廓然□合□月流諸水□風行太虛□自

077a15□然不觸不□□超彼照用□雖照無痕□雖用無跡□

077a16□入三昧於諸塵□收萬象於一印□絶渗漏無走

077a17□作□喚作了事衲僧□又須記取還家路子□雲盡

077a18□天寒□秋疏山瘦□箇是本所住處

077a19□衲僧本有田地□淸曠丕平□望絶崖岸□在其間

077a20□耕雲種月□明白虛廓□自家受用□或出或沒□任

077a21□收任放□直得二儀同其生成□萬象同其起滅□

077a22□□□嶸嶸□何所從來□寂寂寞寞□何所至向□可

077a23□謂虛空不可容納□大地不可擎載□妙存不得

077a24□其形□至虛不得其名□有無功盡□凡聖路絶□方

077a25□有到家時節□正恁□時□得箇甚□□萬頃眼寒

077a26□淸照雪□好看裏許力耕人

077a27□枯寒身心□洗磨田地□塵紛淨盡□一境虛明□水

077a28□月霽光□雲山秋色□靑靑□□□湛湛靈靈□自照

077a29□本根□不循枝葉□箇時底處□超邁情緣□不限劫

077b01□數□一念萬年□終無變易□從此出應□虛谷行

077b02□雲□動靜自若□順入諸塵□常在三昧□所以云□

077b03□那伽常在定□無有不定時

077b04□歷歷妙存□靈靈獨照□攬之不得□不可名其有□

077b05□磨之不泯□不可名其無□出思議之心□離影像

077b06□之跡□空其所存者妙□妙處體得靈□靈處喚得

077b07□回□心月身雲□隨方發現□直下沒□跡□隨處放

077b08□光明□應物不乖□入塵不混□透出一切□境□照

077b09□破一切法空□於差別緣□入淸淨智□游戱三昧□

077b10□何所不可□當如是眞實體究

077b11□履空忘緣□透照出影□一點靈然□昭昭不昧□三

077b12□際心絶□四大緣盡□虛淸妙明□獨耀曠劫□衲僧

077b13□能如是行履□則不被生死縛□正行履時□撒手

077b14□懸崖□無可把捉□脚下線斷□全超一步□佛佛祖

077b15□祖□俱不到我眞實妙照田地□喚作自己□箇是

077b16□紹家業時節□□涉思惟□又屬流轉去也□虛

077b17□而長靈□淨而長照□蘆花明月□淸白混然□棹入

077b18□孤舟□不妨宛轉□箇時端的□且道□是誰急著眼

077b19□辨

077b20□游踐十成去□無中邊絶稜角□□□□地□更當

077b21□空洞無滓□霽秋月寒□光明洗夜□錦雲花麗□氣

077b22□象成春□關[木*戾]虛通□機輪轉側□俱是衲僧自受

077b23□用事□諸塵不爲我□□萬法乃是心光□步步超

077b24□方□鳥道無滯□歷歷應世□谷神不勤□其中混不

077b25□得□底意類莫齊□刹刹塵塵□心心念念□初無異

077b26□相□純一眞明□箇是□來□用中得妙時節□若或

077b27□收卷餘緣□單明自己□磨洗無瑕□掃蕩絶□□孤

077b28□明獨照□默味至游□智到環中□事隔關外□箇是

077b29□卓卓一段不生滅底□須是退步歸家□款款說

077c01□此話始得

077c02□衲僧游世□當虛廓其心□于中無一點塵滓□方

077c03□能善應□不爲物□□不被法縛□堂堂出沒其間□

077c04□有自在分□□涉意思□便成埋沒去也□要體

077c05□得純熟□自然游刃萬機□不相觸不相背□函蓋

077c06□箭鋒□恰恰不爽□向外解收拾□絶渗漏□喚作能

077c07□成家業底漢□□從箇處歸來□白雲入谷□明月

077c08□轉山□有就父同體底時節□所以道□三人扶一

077c09□杖臥一床□中外了無痕跡□混然成一片□閑如

077c10□霽雨之雲□湛若涵秋之水□諸上善人□記取箇

077c11□段事始得

077c12□吾家一片田地□淸曠瑩明□歷歷自照□虛無緣

077c13□而靈□寂無思而覺□乃佛祖出沒化現□誕生涅

077c14□槃之本處也□妙哉人人有之□而不能磨□明

077c15□淨□昏昏不覺□爲癡覆慧而流也□一念照得破□

077c16□則超出塵劫□光明淸白□三際不得轉變□四相

077c17□不得流化□孤耀湛存□[一/旦]古今混同異□爲一切

077c18□造化之母□底處發機大千□俱現盡是箇中影

077c19□事□的的體取

077c20□應變底眼□游世底身□虛而靈寂而照□萬象中

077c21□出一頭地□不被塵土埋沒□不爲□緣繭絡□行

077c22□空月出谷雲□無心而鑑□無私而作□爲照明爲

077c23□潤澤□恁□十成□脫得淨潔□用得蕭□□喚作門

077c24□裏出身□更須體取內紹家業底時節□空爲座

077c25□寂爲舍□妙存非有□渠不帶緣□眞照非無□渠不

077c26□墮數□獨耀環中□湛□量外□至游神御大方無

077c27□隅□底處發機□自然得無□變通受用也

077c28□道人游世應緣□飄飄不羈□如雲成雨□如月隨

077c29□流□如蘭處幽□如春在物□其爲也無心□其應也

078a01□有準□箇是了事底漢做處□更須回途就父□向

078a02□穩處著脚□淨處放身□獨孤標亡伴侶□透威音

078a03□那畔一路子□方能盡中邊徹頂底□殺活卷舒

078a04□有自由分

078a05□廓而自靈□淨而自明□能普遍而無取照之功□

078a06□能分曉而無緣想之累□出有無表□超思議情□

078a07□唯證相應□不從人得□佛佛祖祖□葉葉花花□聯

078a08□續底事也□應時不取相□照處不涉緣□便能堂

078a09□堂不昧□只箇家風□處處現成□任君收拾

078a10□得皮得髓剛立階梯□綴葉綴花□遂成流布□衲

078a11□僧[□-□+且]得破□怪他祖師西來□作許多事□節外生

078a12□枝眼裏著屑□更有般漢□刺頭做無限伎倆□刻

078a13□舟記劍□甚□時得相應□而今直下放敎落去□

078a14□及敎盡去□毫髮顆□□俱莫停留□淨潔打疊了□

078a15□自然有透脫處□□混而明□靈通而妙□便知□本

078a16□來無缺少無遺餘□語言有所不到□聞見有所

078a17□不及□如犀有通□如蚌有孕□一段光明□是自家

078a18□眞實游踐處□著精神體取

078a19□佛祖而來□元無僧俗□但人人有諦當□親證眞

078a20□得處□名入佛心宗□徹法源底□老盧是賣樵漢□

078a21□一到黃梅□便道□我欲作佛□祖□屋負□□直到

078a22□心鏡絶垢□自照歷然□半夜傳衣□度大庾嶺□信

078a23□衣放下□明上座□盡力提不起□方知□箇人親證

078a24□眞得□而今但莫推賢讓聖□如著衣喫飯□念念

078a25□無異思惟□心心不容染汚□脫身空劫□撒手斷

078a26□崖□透根塵窮頂底□孤明獨照□廓徹妙存□自然

078a27□心花發明□應現刹土□何曾間隔變易來□便能

078a28□入異類行鳥道□無□自在矣

078a29□吾家衲子□將以超脫生死□須槁身寒念□徹鑒

078b01□淵底□虛凝圓照□透出四大五蘊□與因緣未和

078b02□合□根門未成就□胞胎未包□□情識未流浪時□

078b03□著得箇眼□何患不了□恁□了時□祖師鼻孔□衲

078b04□僧命脈□把定放行□在我有自由分□所以道□妄

078b05□息寂自生□寂生知則現□知生寂自滅□了了唯

078b06□眞見

078b07□大休大歇底□口邊□生□舌上草出□直下放敎

078b08□盡去□洗得淨潔□磨得精瑩□如秋在水□如月印

078b09□空□恁□湛湛明明□更須知有轉身路子□轉得

078b10□身時□別無面孔敎爾辨白□無辨白處□□昧不

078b11□得□箇是徹頂透底□窮根極源時節□千聖萬聖□

078b12□無異蹊轍□妙在回途□借路著脚□明中有暗用

078b13□處無跡□百草頭□鬧市裏□飄飄揚身□堂堂運

078b14□步□自然騎聲跨色□超聽越眺恁□混成□方是

078b15□衲僧門下事

078b16□心本絶緣□法本無說□佛佛祖祖不獲已□向第

078b17□二義門□有問答機警□就其間□剔撥一等鈍漢□

078b18□所以德山道□我宗無語句□亦無一法與人□元

078b19□是人人自到自肯□始有說話分□但直下排洗

078b20□妄念塵垢□塵垢若淨□廓然瑩明□無涯畛無中

078b21□邊□□混混光皎皎□照徹十方□坐斷三際□一切

078b22□因緣語言□到此著塵點不得□唯默默自知□靈

078b23□靈獨耀□與聖無異□於凡不減□元只是舊家一

078b24□段事□何曾有分外得底□喚作眞實田地□恁□

078b25□證底漢□便能應萬機入諸境□妙用靈通□自然

078b26□無□矣

078b27□淸淨無染是爾身□圓照無緣是爾眼□身中之

078b28□眼□不涉根門□眼中之身□不是色聚□所以道□

078b29□曾無如外智能證於如□亦無智外如爲智所

078c01□證□可謂佛是法家底佛□法是佛家底法□衲僧

078c02□到者裏□方知從佛口生□從法花生□得佛法分□

078c03□還端的□□兩頭俱坐斷□只箇古今人□當恁□

078c04□體取

078c05□法語(終)

078c06□宏智禪師廣錄卷第六

078c07□

078c08□

078c09□宏智禪師廣錄卷第七

078c10□

078c11□　　明州天童山覺和尙眞贊下火

078c12□　　　　侍者淸萃法恭編

078c13□　　吳傅朋郎中書來□嘗得李伯時所□震

078c14□　　旦第一祖西歸像□相需以贊□說偈寄之

078c15□其來何求□其去無得□寂漠度嶺兮萬里獨行□

078c16□淸白傳家兮九年一默□針芥投而妙不可名□

078c17□毫釐差而□不可塞□知過而改□知難而退□誰

078c18□去誰來□自買自賣□當面諱□兮滿眼烏華□望

078c19□涯贊之兮隔身鯨海

078c20□　　吳興辯長老以達磨□像請贊

078c21□長蘆駕浪□隻履西歸□求支那之法器□付屈□

078c22□之田衣□度九年之緘默□印二祖之靈知□海犀

078c23□□月而暈□寒烏帶雪而飛□機前自得兮頂目

078c24□四照□迷裏相逢兮鼻頭下垂□水著秋淸兮湖

078c25□光湛湛□山銜落日兮雲錦輝輝

078c26□　　寶峰照和尙眞贊

078c27□山擁雲□□水懷月晝□照徹體前□湛存身後□機

078c28□頭梭路微分□針鼻線芒初透□靈涵萬象兮彼

078c29□不遺餘□坐斷十方兮我無渗漏

079a01□　　弟子薄堅仁□以幅□寫

079a02□　　圓悟禪師像徑山裕□虎丘隆二高弟侍

079a03□　　焉□紹興丙辰二月八日□予乞食之蘇臺

079a04□　　過其家□且出以相示□再三有請□輒隨喜

079a05□　　贊云

079a06□力世佛宗□心傳我公□一拳活計□一喝家風□影

079a07□草呈機也□三聖□□□精金出冶也□百丈還聾□

079a08□綽綽有裕□恢恢而隆□阿難迦葉之多聞□□□

079a09□目連□子之智慧神通□眞得不借之應□大同

079a10□不宰之功□百川曲折兮自然到海□萬象森羅

079a11□兮不可逃空

079a12□　　法澄上人出長蘆了師兄□像求贊

079a13□傲雪松孤□懷雲石□□妙存而有也不有□獨照

079a14□而無也非無□萬象勿能逃空王之印□衆色莫

079a15□我染靈蛇之珠□金□啼寒兮曉分夜戶□玉□

079a16□弄魄兮瑩徹□壺

079a17□　　從首座□予於松石間求贊

079a18□孤坐默默□倚杖沈沈□石懷雲而無像□松嘯風

079a19□而有音□應兮珠盤不撥而自轉□湛兮玉井隨

079a20□汲而彌深□諸塵不受兮十分淸氣□三際無寄

079a21□兮一片間心

079a22□　　禪人寫眞求贊

079a23□默默傳眞□如何指陳□性月不夜□心華長春□淨

079a24□有容兮海印□應無爽兮谷神□□面相呈諱不

079a25□得□煩君爲我洗淸貧

079a26□古澗退□□寒林著秋□山空雲自在□水淨月相

079a27□投□向道底心非世用□更嫌何處不風流

079a28□阿□是誰□恰恰相隨□眉毛垂眼尾□鼻孔壓唇

079a29□皮□默默機輪何處轉□玉人踏破吠琉璃

079b01□情間口快□眼深鼻隆□有時對雲水□無可展家

079b02□風□夢鶴臥寒兮月魂泣露□冥鴻望斷兮秋色

079b03□摩空

079b04□黃瘦厭厭□風規冷嚴□萬機間暇□一味淸恬□心

079b05□宗提簡默□手段掃廉纖□歲寒不變兮虛懷若

079b06□竹□道妙難傳兮有口如鉗

079b07□槁寒初不展家風□默默神游透劫空□百草頭

079b08□邊興化事□自然秋色水天同

079b09□似與不似□毫釐千里□眞與不眞□大方一塵□理

079b10□無生兮如夢事□妙不死也如谷神□徹見淵源

079b11□方是我□了知變態無別人

079b12□身心廓如□手段卷舒□似華作蜜□如井□驢□外

079b13□不痕兮空印普應□中無象兮道環常虛□亡機

079b14□孤坐兮自不爲□□把臂同行兮誰敢相疏

079b15□床倚杖[■/梨]□權名住持□久默鉗口□一笑伸眉□雲

079b16□水誰相問□家風自不知□明白寧居兮河空月

079b17□轉□寂寥無象兮雨霽天垂

079b18□貌古骨□□雲間月孤□相隨似有□認著還無□三

079b19□千界內誰相外□雙六盤中不到輸

079b20□胡床寒坐□卓卓只箇□虛空唱兮萬象和□道契

079b21□環中有智游□言滿天下無口過

079b22□默默家風□雲摩霽空□露月夜爽□天水秋同□人

079b23□傳眉目好□我道骨頭窮□華鬚凝粉蜂房蜜□□

079b24□□流魂犀角通

079b25□誰道物齊□俱亡品題□欺唇一鼻直□□眼兩眉

079b26□低□大千同入印□三世未分畦□斫額望之不及□

079b27□擬心思也還迷

079b28□枯坐淸嚴□眞宗劇談□一明無異相□萬化是同

079b29□參□牛頭轉覺病懶□鳥喙不用華[銜-金+缶]□甘分住山

079c01□三束□□等閑對客七斤衫

079c02□□得似誰□胡床□衣□默游彷彿□去就依□□洞

079c03□山錦開縫□雲巖絹下機功亡妙盡看消息□野

079c04□水磨秋白鳥飛

079c05□面瘦頰凸□眉□眼深□默亡所住□妙在而今□鱗

079c06□潛寒水□鶴夢月林□應聲應色分身也□拍手家

079c07□家觀世音

079c08□寫出夢中身□爾道眞不眞□槁寒秋在眼□淵默

079c09□□生唇□道環誰謂無象□空谷自來有神□父子

079c10□不傳些子妙□白首□家老□輪

079c11□□手未相識□默心誰與知□千峰斂雲脚□一月

079c12□濯風□□牆面袖雙手□對緣橫兩眉□驚龜之縮

079c13□兮愧有其兆□逸鳥之翔兮情亡所羈

079c14□瘦削而黃□慣窮不忙□閑情許淡□默味能長□靈

079c15□犀之通一點暈□老蚌之蘊千年光□而今到處

079c16□相隨去□頭頭的的露堂堂

079c17□大一無外□小一無內□一兮一兮□靡所不在□心

079c18□地淨亡塵□肉山閑弗□□道環中絶端倪□空印

079c19□裏何文彩□風凄凄兮秋落遠山□波爛爛兮月

079c20□浮滄海

079c21□默默蒲禪□空空世緣□誰□白雪□我得靑氈□萬

079c22□法之機開兩拳□千僧之□著一肩□戱蝶□□

079c23□兮物齊春夢□飛鴻冥冥兮字沒秋煙

079c24□不是恁□形像□剛地起模□樣□從來萬法同

079c25□根□究竟虛空等量□可中二浙說禪□分外三河

079c26□口强□深藏那裏也□煙蓑臥雲□大用現前也□風

079c27□舟駕浪

079c28□□得幾成□精神許淸□秋高月轉□天淡河橫□出

079c29□家如有以□處世似無情□而今鬧裏相將去□撥

080a01□動眉毛眼更明

080a02□喬喬楚楚□叢林規矩□萎萎羸羸□枯木風姿□宗

080a03□乘壁□口□師友雪生眉□住山事拙束三□□對

080a04□月機鳴度一絲

080a05□顚毛間白髮□眉睫□靑瞳□食指一肩重□門風

080a06□四壁空□諸根亡偶宗家妙□萬慮不搖心匠工

080a07□野水秋自瘦□枯山春復肥□胡床放得穩□默默

080a08□坐亡機□電流柄拂□雲入田衣□位分偏正兮□道

080a09□出離微

080a10□骨氣能樸□精神愈□□閑身無所系□冷眼莫相

080a11□瞞□遠霽摩秋兮□天河斗轉□淸霜結夜兮□月窟

080a12□蟾寒

080a13□雙奮拳空□一擔肩重□材本不堪□心元無用□鶯

080a14□院華香□蜂房蜜凍□喝時耳□三日聾□□處鼻

080a15□頭連歲痛

080a16□口方鼻直□眉□眼深□未塡溝壑□還□叢林□萬

080a17□象無得剩法□三世不見間心□字雁沒而寒煙

080a18□淡淡□華鱗潛而秋水沈沈

080a19□只箇家風□窮而□通□於其間內紹外紹□在裏

080a20□許轉功借功□至游而默□妙用而沖□氣溫溫而

080a21□春活□心湛湛而秋空□相隨來也兮□頭頭契同

080a22□髮長帶雪□骨瘦橫山□身心冷淡□雲月高間□三

080a23□條蔑束兮□道情自槁□五葉華開兮□春信那

080a24□□

080a25□曲木床頭□心空默游□沙寒黃葦雪□風細白□

080a26□秋□靜可久兮□山瘠樹老□動無羈兮□雲行水流

080a27□雙眉低垂□兩目淸冷□著于萬象森羅□更沒一

080a28□絲缺剩□秋霜鶴老夢寒□霽月夜摩松頂

080a29□虛空借得作身□萬象相隨爲伴□縱橫人道十

080b01□成□點□誰知一半□看看□靑山□嶸□白雲零

080b02□亂□裏許牧童歸未歸□鐵牛一□金繩斷

080b03□秋生木老□水退沙隆□眉骨陰晴輕重□鼻筒子

080b04□丑疏通□身心霽月□□跡流蓬□默坐胡床兮□不

080b05□欲說黑道白□閑倚柱杖兮□誰能□西指東

080b06□髮將雪白□面作茶黃□觸動眼三角□忘言口四

080b07□方□明月松頭鶴夢□香風蓮底龜藏□淨極發光

080b08□光自照□虛空鳥印不成章

080b09□恬然正觀□山空水寒□河漢橫而斗潤□雲霧斂

080b10□而秋寬□如仇學子兮□怒眼三角□無位眞人兮□

080b11□赤肉一團

080b12□老覺雪入□□淨若秋摩心□寒枯坐曲木□緘默

080b13□飽叢林□氣韻寥寥兮□風淸山瘠□性靈湛湛兮

080b14□月落潭深

080b15□太虛之心□萬象之身□濯濯水中月□英英華上

080b16□春□而今到處相逢也□眼裏無筋一世貧

080b17□淵默之得□不可文墨□流應之功□不可形容□秋

080b18□入野水□月行霽空□影像名字□且喚天童

080b19□風日面皮□秋山眉目□閑情肖水雲□野性從□

080b20□鹿□□□少室九年□草草曹溪一宿□窮根徹源□

080b21□出髓敲骨□明回老□宮□冷下蒼龍窟□諸人名

080b22□邈兮搖手未然□萬象森羅兮點頭具足

080b23□伎倆俱無□身心淡如□霽月自分照□間雲從卷

080b24□舒□匹上不足□匹下有餘□少室□傳衣□□曹溪

080b25□不識文書

080b26□一色功回□雷雲凍開□萬機俱罷□風月轉夜□空

080b27□空谷有神□欣欣木有春□而今何處不分身

080b28□說時不借口□用處不依身□天寒絶飛鳥□潭淨

080b29□無游鱗□點活眼著精神□野草閑華自在春

080c01□雨霽雲收□山寒水秋□心目自照□言象俱休□滿

080c02□十方而智應□廓三世以神游□虛空那□東西

080c03□壁□明月解隨南北舟

080c04□面孔風埃□身心冷灰□鯨飮海乾□而珊瑚露□龜

080c05□藏泥暖□而芙蓉開□向去□來其間□變態也□

080c06□電轟雷

080c07□□殺覺老□寒而且槁□古巖春遲□澄潭秋早□心

080c08□無象也□月影未回□物不爭也□風吹便倒

080c09□只者赤肉一塊□說甚淸奇古怪□平生懶似牛

080c10□頭□度世□如布袋□不空而空□無在而在□法法

080c11□唯心□塵塵三昧□問渠是假是眞□兩彩而今一

080c12□賽

080c13□眉低不愁□眼深非惡□鼻孔□垂□口唇齷齪□月

080c14□明破夜兮□野水懷秋□霽色摩霜兮□間雲投壑□

080c15□能錯落□縱橫十字兮□妙提一著

080c16□誰能目□眉揚□每笑手亂脚忙□守魯祖之簡

080c17□默□得南泉之平常□明心秋月□活物春陽□鑄機

080c18□器也模範大小□據叢林也規矩圓方

080c19□□工出脫他□精神較得些□草不[■/朋]藏香象□匣

080c20□無縫吼靑蛇□春雷開衆蟄□暖律發千華□想是

080c21□平江人見笑□去年□去又來耶

080c22□雲樹蒼蒼□泉石鑿鑿□倚杖坐其間□此心自空

080c23□廓□秋月濯滄溟□春風在林薄□游魚下藻玉溪

080c24□寒□字雁沒煙天宇闊

080c25□眼空毛芥不立□心空海嶽可容□便與打成一

080c26□片□尙猶笑道疏□□虛空那□劍□死水不藏龍□

080c27□轉色轉功家法子□蘆華明月後相逢

080c28□怒眉瞋目□枯腸空腹□面冷莫觸□氣淸可□□乘

080c29□仙□而棹星河□握玉斧而修月□□眞見法以

081a01□唯心□妙契神於卽物

081a02□鼻孔脩直□眉毛低垂□間來一默□淨掃餘思□秋

081a03□水連天摩霽色□春風著木見游絲□撒開□聚

081a04□兮只箇些兒

081a05□頭雪老□□面肉肥些□骨寒窮鬼子□情淡道人

081a06□家□謗佛謗祖□撒土撒沙□明月犀玩兮暈通其

081a07□角□迅雷象驚兮文理其牙□未把家風兮草草

081a08□傳耶

081a09□氣韻能淸□眉目似笑□深深入大道之環□默默

081a10□守群機之要□鬧裏隨緣□虛中分照□用作家之

081a11□鉗鎚□與本分之草料□千□相從兮俱求參飽

081a12□胡床小小身□握塵默而神□喚醒曠劫之夢□瀝

081a13□乾滄海之津□霽空摩塵□風月重輪□群機活活

081a14□物中眼□一點英英華上春

081a15□覺之微妙□未痕朕兆□徹造化之源□據生殺之

081a16□要□至虛而獨存□當明而隱照□築築□□兮鼻

081a17□孔□垂□□□和和兮舌頭□□

081a18□眉□□眼[火*□][火*□]□自愛情間□人嫌面冷□片雲出

081a19□岫之心□孤月濯潭之影□絶憐百億分身□恰滿

081a20□三千化境

081a21□赤肉穿多孔□臭骨□閑皮□已是不著便□更將

081a22□描□伊□一柄拂聊爲伴手□三世佛誰敢稱師□

081a23□鯨怒飮乾滄海水□月明爛爛珊瑚枝

081a24□器宇潭潭□風骨巖巖□雲夢之氣呑八九□嵩少

081a25□之道落二三□守一爻生成之機紐□秉諸祖烹

081a26□鍛之鎚鉗□□聚放行也□肖嶽蓄而海涵

081a27□間兮無寄□用也不痕□月雖能現影□雲自不生

081a28□根□活卓卓諸塵莫混□明歷歷曠劫長存□相隨

081a29□鬧市堆中去□普光三昧發門門

081b01□不以律拘□不以禪縛□說法口窄□默游步闊□草

081b02□木陽春來□池塘明月落□何妨處處相安著

081b03□天童比丘□還相識不□白髮寒巖雪□靑瞳古澗

081b04□秋□現身不墮類□分影也隨流□他日果能窺頂

081b05□相□晴雲似放去山頭

081b06□白雲之身□寒月之心□性靈□鹿□氣韻山林□不

081b07□墮兩頭兮□匪明匪暗□全超三際兮□誰古誰今

081b08□說也說不破□□也□不成□慷慨鼻氣通快□淸

081b09□間眉□覺輕□靜不得像□動不流情□十方三世

081b10□無安處□歷歷諸緣頭上行

081b11□圓□方衣□靜樞活機□天空雲淡淡□潭淨月依

081b12□依□十分化事成華木□默默□壺春信歸

081b13□握□之像□對機之身□六根攝一處□三昧起諸

081b14□塵□蚌腸孕於月明之夜□蟄戶開於雷動之春□

081b15□箇般手段兮□分付善應之人

081b16□看看靜見其端□星河斗濕□月窟蟾寒□體無□

081b17□縫□用絶痕瘢□不須喝彩還□也□已見雙雙六

081b18□在盤

081b19□春山似肥□春雪□晞□默中有句□用也無機□不

081b20□來而來兮□非三界之籠絡□無住而住兮□是二

081b21□儀之範圍

081b22□曲木床穩□刺梨杖橫□攬五宗之家法□據萬象

081b23□之主盟□秋半風淸□霽空月明□水雲模楷兮□無

081b24□禪可說□叢林規矩兮□不令而行

081b25□□眉眼自深□闊口笑吟吟□□嶸一片膽□疏豁

081b26□十方心□默默春回萬象□星星雪點孤岑□恁□

081b27□來也兮□不用相尋

081b28□坐曲木床□握烏藤杖□鑄佛祖之楷模□活叢林

081b29□之氣象□□莫來虎口□鬚□誰更敢蛇頭□痒

081c01□袈裟在肩□柱杖入握□未動六爻□全提一著□分

081c02□身是處相隨□當面不須諱□

081c03□笑含口角□喜在眉□□一默照源底□三乘空葛

081c04□藤□淸白濯秋之月□光明破夜之燈□柱杖有時

081c05□橫膝上□箇般面嘴得人憎□動而靜□虛而應□專

081c06□氣致柔□湛神如凝□一住天童□十分沒興

081c07□廬陵米價百念升□趙州蘿蔔半千秤□只□郎

081c08□當住持□□合殃殺性命□省不省□腦後更將楔

081c09□釘(噫)

081c10□間雲卷雨□野水懷秋□一心絶待□六處不收□是

081c11□箇面嘴兮還相識不

081c12□胸中事簡□面上氣和□白頭隨我老□靑眼見人

081c13□多□一身幸且□愧□千□相從奈何□曲木床頭

081c14□坐不語□玉蟾推月過星河

081c15□髮白星星□心鑑靈靈□隨機說法□應物現形□天

081c16□與之淸□地與之寧□野雲曳曳兮山月亭亭

081c17□家風貧自□□面孔惡人嫌□點漆之眼有角□截

081c18□筒之鼻無尖□顚毛寒覆雪□項□暗消鹽□說妙

081c19□談玄兮遲鈍口嘴□呵佛罵祖兮□□閭閻

081c20□禪床默默□無得之得□寒淡賦心□淸貧入骨□秋

081c21□徹鮫人之家□霜摩老□之窟□萬象影中兮自

081c22□縱自橫□百草頭上兮隨出隨沒

081c23□眼低眉□□骨寒肩聳□道情間不羈□禪膽老能

081c24□勇□流水淸而月隨□靑山瘦而雲擁□諸緣廓淨

081c25□兮拈□頭皮□一句妙□兮好看鼻孔

081c26□且道是何面嘴□剛地無風浪起□默默間自照

081c27□心□了了倚誰傳髓□白鷗暮落煙沙秋□寒臥蘆

081c28□華明月裏

081c29□是處分身□如谷之神□有應之月無私之春□行

082a01□將五路開雙手□一切門頭只箇人

082a02□虛而通用而沖□默游量外□直照環中□雲水一

082a03□身瘠□家風四壁空□相逢有知己□點指識渠

082a04□□

082a05□雙目寒靑□秋水冷冷□半顚衰白□春雪星星□山

082a06□霧□□文豹變□松月娟娟夢鶴醒□妙應方□

082a07□兮了無外法□塵緣俯仰兮初不吾經

082a08□鶴老松孤□泉寒石□□鏡之對像□谷之答呼□萬

082a09□緣雜錯不是有□一點靈明不是無□湛存妙應

082a10□兮機輪活樞

082a11□　　馮宣敎(慧忍)寫眞請贊

082a12□山林之姿□水月之像□雷潛九地之中□春在百

082a13□華之上□隨緣半合半開□分付全收全放□淵默

082a14□家風□縱橫伎倆□道超情也□萬法齊平□心出□

082a15□也□十方通暢

082a16□　　薄了固保義寫予眞請贊

082a17□靈靈而眞□默默而神□眉毛低蓋眼□鼻孔直欺

082a18□唇□千華上何須問佛□百草頭自然有春□一微

082a19□塵裏也來說法□三千界內不□分身

082a20□　　烏墩密印大師仁公眞贊

082a21□唇口能緘□眉目如笑□應外而沖□虛中而照□全

082a22□身放下是全身□一點獨靈常了了

082a23□　　善友陸銓寫眞請贊

082a24□野雲情態閒□秋山風骨瘦□眞照也默默而靈□

082a25□湛存也綿綿而壽□圓蒲曲木兮淸白傳家□老

082a26□鶴蒼松兮歲寒去就

082a27□　　贊法雲昇律師

082a28□雲容閒而未收□月魄湛而不流□嚴淨身器也

082a29□依律而住□虛明神宇也唯道而游□凜凜淸姿

082b01□兮顚毛覆雪□寥寥霽色兮心鑑含秋

082b02□　　仗錫爲長老寫眞求贊

082b03□木老春遲□山寒雪早□潮退珊瑚林□霽空明月

082b04□曉□守默自如□對緣恰好□得往得來□隨起隨

082b05□倒□龍潭□破天皇□馬祖踏著水□

082b06□　　像維那寫老病阿師像請贊

082b07□芙蓉之枝□丹山之兒□一絲聯自信□三昧約誰

082b08□知□珊瑚寒月墮影□琥珀老松流滋□諸緣豁淨

082b09□兮山空秋壯□萬態變通兮華麗春脂

082b10□　　下火

082b11□爲敦上人下火云□靑天白日大年朝□習習柔

082b12□風在柳條□珍重敦禪歸去也□上船渡口看回

082b13□潮□明了了寂寥寥□萬劫千生一念超□坐斷十

082b14□方無向背□底時方見獨孤標□其或未然□伏惟

082b15□尙嚮

082b16□爲了塵上座下火云□了於無了安有塵□塵不

082b17□自塵安用了□塵旣消亡了也空□此時妙合圓

082b18□常道□大衆切莫似止□困魚棲蘆病鳥□絶廉

082b19□纖處急回頭□塵塵刹刹無邊表

082b20□爲成上座下火云□禪人宗成□符到奉行□棄舍

082b21□六和合□還復一精明□如今行主歸何處□冷落

082b22□渠家傀儡棚□正恁□時□且道□成上座落在什

082b23□□處□還相委悉□□夢鶴不驚明月冷□臥龍長

082b24□畏碧潭淸

082b25□爲了知上座下火云□靈靈不昧□了了常知□祖

082b26□師印可彼當機□今日了知端的否□莫嫌燒□

082b27□路行衣

082b28□爲三僧下火云□卽生死中無生死□拈□面前

082b29□案山子□無生死中示生死□家家門前火把子□

082c01□火把子□本如是未如是□德權祖觀慧珍□今日

082c02□不須回避

082c03□爲道智上座下火云□與□去也□古人道智不

082c04□到處□切忌道著□覺上座不識好惡□向者僧無

082c05□生路頭指註去也□有生有滅屬因緣□泣盡寒

082c06□枝□殼蟬□轉身一路還知否□出草金蛇角指

082c07□天

082c08□爲二僧下火云□義昉與祖濡□今日偶同途□去

082c09□如殘月下層嶺□來似白雲生太虛□羊角從來

082c10□不是有□□角從來不是無□塵境消亡空劫事□

082c11□木人手執夜明符

082c12□爲二僧下火云□宗璟義哲六門跡絶□舊路重

082c13□行底時節□猿哀楓樹霜□鶴夢蘆華雪□一棹淸

082c14□風歸去來□鐵船滿載滄溟月

082c15□爲二僧下火云□宗因上座□慶緝禪師□生也同

082c16□門受業□死也一路□毘□生死因緣似有期□天

082c17□水寒淸成一色□合同船棹碧琉璃□諸仁者□正

082c18□恁□時□合作□生委悉□鶴鷺□頭踏雪睡□月

082c19□明驚起兩遲疑

082c20□爲二僧下火云□道弁與文俊□如今謝世緣□不

082c21□得雲堂共除夜□相將何處作新年□去時欲識

082c22□正偏路□回日重論平實禪□歲盡年窮一句子□

082c23□東村王老夜燒錢

082c24□義上座太忙生□時節相催卽便行□本地生來

082c25□元有種□舊山歸去可無程□性火眞空性空火□

082c26□洞然全體是光明

082c27□禪人鳳□□數盡難逃六處渾無影跡□十方不

082c28□立秋毫□好看前路崎嶇處□難似天台過石橋□

082c29□正恁□時如何□泥牛踏破澄潭月□頭角□嶸

083a01□鼻孔高

083a02□守和化去欲□毘□政是人間禁火時□不肯湖

083a03□山作寒食□未知何處著生衣□只如此陰已謝

083a04□彼陰未成□一著落在什□處□穩駕泥牛耕大

083a05□海□倒騎鐵馬上須彌

083a06□江雲□□草離離□華落春殘客去時□古渡舟

083a07□橫人不見□是須記取□來期□凝上座知不知□

083a08□水沈沈泥牛穩臥□煙□□玉鳳來儀□[打-丁+□]鼓轉

083a09□船天欲曉□片帆高□順風吹

083a10□潛山山下石牛兒□揀擇俱亡步坦夷□頭角低

083a11□回來處路□洞門窈窕白雲飛□與□行履□猶是

083a12□元俊直歲向去底事□且道□轉身一路□又作□

083a13□生□空劫無安處□優曇火裏開

083a14□滅而非滅生而不生□□□眉底葡萄英□木人

083a15□招手春風暖□石女搖頭夜氣淸□諸仁者□未有

083a16□長行而不住□未有長住而不行□性火眞空性

083a17□空火□通身一段淨光明□正恁□時□便恁□

083a18□去

083a19□明月圓時岐路□曾來著弊脫珍□白雲斷處家

083a20□山□□去幕天蓆地□七十年一場夢寐□一千僧

083a21□此地因緣□好惡莫詢今日事□死生爭奈那人

083a22□何

083a23□是生是死不道不道□箇事渾崙無孔竅□念盡

083a24□脫鉤魚□情起投羅鳥□喜上座了不了□莫問是

083a25□非都一掃□到家就父□回頭□冷月依□煙樹

083a26□□

083a27□三界從想有□百年成夢游□忽爾賊風吹劫火□

083a28□□然大海滅浮□□高上座賦歸休□透脫六處□

083a29□撒開兩頭□雲山有路平如[石*氏]□月戶無人冷似

083b01□秋

083b02□四大分離六門空寂□眞實底人不出不入□分

083b03□明火後一莖□□切忌相逢不相識

083b04□菩提棹般若舟□死生海裏任橫流□旣以風前

083b05□得妙□何妨鬧裏刺頭□有手段要去便去□隨高

083b06□低作馬作牛□不見道時中解銜一莖草□當處

083b07□親近有來由□其或未然□臨崖看虎眼□特地一

083b08□場愁

083b09□風骨不露水泄不通□衲僧行履妙無□□門掩

083b10□三秋兮人歸何處□天無四壁兮月上中峰

083b11□眼光落穀氣消□六□不見□□跳□空索索寂

083b12□寥寥□破屋從他野火燒□歸去客笑頭搖□蒼鷹

083b13□□斷紫絲□□正恁□時如何行履□良久云□坐

083b14□斷兩頭□古渡風恬□船到岸細行一步□淸秋月

083b15□冷鶴移巢

083b16□生而不生滅而不滅□歸去來兮紅爐片雪

083b17□大衆四蛇□壞□六賊家破□空空空處露裸裸□

083b18□只將者箇參一生□還以一生參者箇□只者箇

083b19□是什□□良久云□通身慧焰放光明□性火眞空

083b20□性空火

083b21□蛇退皮蟬□殼□一點靈光何縛脫□祖隨上座

083b22□衲僧家□黑白未分提一著□春風吹夢歸故鄕□

083b23□大道無塵穩下脚□今夜寥寥松月寒□舊巢不

083b24□見千年鶴

083b25□生也不道死也不道□深固幽遠無人能到□今

083b26□日爲了宗上座□指出五路頭□放開一線道□正

083b27□來偏去兮□浴星河□出離入微兮猿啼月嶠

083b28□死活路岐非異道□虛而靈兮空而妙□趙州曾

083b29□問賣油翁□不許夜行投曉到□諸禪德□若向者

083c01□裏會得□先天地生而不爲早□後天地生而不

083c02□爲老□識取天台把□人□寒巖有雪無人掃

083c03□無位眞人出面門□神通游戱日紛紛□如今放

083c04□下[□-(目*目)+□]頭去□大地山河無處存□大衆且道□從什

083c05□□處去□須知雲外千峰頂□別有靈松帶露寒

083c06□爲育王聰和尙起龕云□收爽氣呑秋□老驥放

083c07□出廐□蒼鷹□斷□□妙存群象外□機轉一絲頭□

083c08□向去西風能墮葉□□來明月解隨流

083c09□入塔師擧骨云□悠悠身世夢回休□一穴山根

083c10□□骨頭□有力負趨今始覺□定知夜壑不藏舟□

083c11□歸去來兮記得路不□葉落歸根天地秋□劫外

083c12□淸虛兮自然神照□壺中寬廓兮不□仙游□正

083c13□恁□時□當恁□去

083c14□入塔云□人間夢破那邊游□妙淨眞明月魄秋□

083c15□理智如如分化跡□正偏歷歷轉機頭□蟄龍須

083c16□要吟枯木□活眼何妨照□□□記取行行通變

083c17□路□靑山□□白雲浮

083c18□入塔云□緣集成身□蘊壞成塵□長生路上往來

083c19□人□而今撒手還家也□霽色含秋月一輪

083c20□入塔云□智入環中合本眞□秋霜摩月淨無塵□

083c21□十分淸白傳家事□一點靈明舊主人□剪斷情

083c22□緣三際夢□瀝乾識浪四溟津□是須莫坐他床

083c23□榻□萬化樞機妙轉輪

083c24□入塔云□形質燒殘唯有骨□骨頭撒□元無物□

083c25□一段靈光不覆藏□天上天下皆充塞□菩提變

083c26□通之場□涅槃啓處之窟□隨陽雁回兮白雲外

083c27□來□破夢鶴飛兮靑天裏沒

083c28□入塔云□骨灰散□斷因緣□松靜風恬月正圓□

083c29□去去去時須記取□壺中別是一家天□底時節

084a01□須轉旋□退時是正進時偏□湛明淸淨毘盧佛□

084a02□不□塵泥□□纏□惺惺著恁□去

084a03□入塔云□幻滅非無□圓覺非有□虛而長靈者誰□

084a04□死而不亡曰壽□嚴風摩洗天容淸□寒木搖落

084a05□山骨秀□虛明田地歸去來□半夜長空月如

084a06□晝

084a07□宏智禪師廣錄卷第七

084a08□

084a09□

084a10□宏智禪師廣錄卷第八

084a11□

084a12□　　明州天童山覺和尙偈頌箴銘

084a13□　　　　侍者道京淨覺編

084a14□　　次韻眞歇和尙圓覺經頌一十四首

084a15□　　大光明藏

084a16□衲僧撥轉鐵牛機□默耀靈通底是誰□月□影

084a17□沈雲母地□海禽夢臥珊瑚枝□韶陽佛法嫌饒

084a18□舌□魯祖家風解惜眉□端坐環中虛白處□縱經

084a19□塵劫箇難移

084a20□　　文殊師利菩薩章

084a21□曼殊大士振眞風□智洗無明去夙蒙□眼□□

084a22□消華自滅□靈光獨照妄還鎔□木人步轉初歸

084a23□位□玉女機回□借功□綱領提持看手段□門門

084a24□變態是神通

084a25□　　普賢菩薩章

084a26□□家活計本天然□刹刹塵塵見普賢□犀角一

084a27□星蟾影透□神珠九曲蟻絲穿□覺非漸次亡稜

084a28□縫□幻自消鎔得混圓□妙應通身無向背□古菱

084a29□花不染[娟-月+□]姸

084b01□　　普眼菩薩章

084b02□誰從普眼道場來□天帝堂前珠網開□徹底光

084b03□明成一段□箇中淸淨絶纖埃□交羅理事眞空

084b04□觀□照破根塵不夜臺□恰恰相應爾時節□陶

084b05□家壁上起梭雷

084b06□　　金剛藏菩薩章

084b07□黃金出□斷前疑□岸走舟安覺所欺□動目是

084b08□渠搖湛水□聚螢無我灼須彌□□消便見飛華

084b09□盡□機迅將知擊電遲□識得堆堆庵內主□外魔

084b10□那得到藩籬

084b11□　　彌勒菩薩章

084b12□癡根愛種力鋤除□一段靈明是舊基□揷草天

084b13□人深會意□拈華尊者笑開眉□魚行大士須珍

084b14□重□布袋□僧且伏惟□處處鼻頭相撞□□唯心

084b15□境界爾□誰

084b16□　　淸淨慧菩薩章

084b17□覺了前前非處難□而今步步到長安□色心□

084b18□合無絲路□法性圓融沒許般□箇事本來元脫

084b19□灑□幾人到此出□□□妄亡起滅功成也□應笑

084b20□風□動刹竿

084b21□　　威德自在菩薩章

084b22□門開三觀莫遲留□得路行行到始休□鑑像照

084b23□心無所住□樓鐘出□有來由□頂中具眼如天

084b24□主□□後分符似國侯□應世度生游幻海□月船

084b25□風棹駕濤頭

084b26□　　辯音菩薩章

084b27□妙圓單複絶中邊□五五機輪互換難□絃管調

084b28□來聲律合□梭絲織出錦文觀□身心一一能分

084b29□應□手眼千千不可□□似付鹽梅巖□用□和羹

084c01□無復見鹹酸

084c02□　　淨諸業障菩薩章

084c03□證悟由來把秉長□重重脫處雪加霜□衆生相

084c04□在猶流浪□壽命根除自息狂□退骨龍能將雨

084c05□去□□鱗鯤復得風翔□□人□盡蠅泥也□方見

084c06□元初鼻孔光

084c07□　　普覺菩薩章

084c08□藥病相攻雙去難□心華開發自家禪□天眞歷

084c09□歷非修證□日用堂堂豈授傳□高步丹□知得

084c10□計□止啼黃葉信成權□底時屑屑行泥滓□可笑

084c11□蝸牛自□涎

084c12□　　圓覺菩薩章

084c13□選場隨手取標毬□長短期中入社流□覺後繩

084c14□繩機自脫□悟來密密類難收□十分飽足雪山

084c15□草□一色渾成露地牛□風掃水天塵□盡□蘆華

084c16□相照月明秋

084c17□　　賢善首菩薩章

084c18□陀羅尼句覺皇宣□一略聞名勝施緣□端見髓

084c19□心相付囑□莫將耳口作流傳□頓機做處天飛

084c20□電□大器任時海納川□不是老婆情分切□肯留

084c21□文字破尼乾

084c22□　　總頌

084c23□木童吟處槁回春□箇裏莊嚴功德林□垂手斷

084c24□崖知路活□藏身空劫忌機沈□未□識浪無多

084c25□子□不□唇皮有一音□佛祖契心言跡外□炷香

084c26□淸坐與追尋

084c27□　　別洪山預和尙

084c28□般游念未穩□又別住山人□雁影水中字□雲心

084c29□江上賓□同條如是住□千里亦成□□深翠一枝

085a01□璽□腐紅五合陳□回途登鳥道□華木故園春

085a02□　　別滿首座

085a03□丹山鳳窟冷相依□□愧如今羽翼齊□雲外翔

085a04□鳴同□□□林間啄步暫分□□玉華銜處天容

085a05□曉□珠樹棲時月影低□引喙醴泉期後會□殆將

085a06□新語濯塵泥

085a07□　　別環首座

085a08□雪立空庭疇墮賓□丹山握手履芳塵□石人破

085a09□曉初移位□玉女羞明□轉身□去意江湖頻□

085a10□夢□回頭棠□一成春□叢林衰色待膏沃□側耳

085a11□風霆起蟄鱗

085a12□　　與楷知倉

085a13□米坊能者較些些□七百僧中獨作家□半夜傳

085a14□來衣有據□機前收得鏡無瑕□祖師只□閑□

085a15□□□若子如今莫撒沙□古井先秋念枯冷□金繩

085a16□釣出玉蝦□

085a17□　　與因典座

085a18□胸中行脚事分明□親見芙蓉綴晩英□黑馬踏

085a19□霜元不跡□白魚吹水了無聲□投機曾弄無須

085a20□鎖□出手相扶折脚□□去米去沙還未可□要須

085a21□偏正□頭行

085a22□　　與白表白

085a23□密室分燈光焰焰□空壺著月影沈沈□誰言古

085a24□殿今無佛□只在其時來梵音

085a25□　　十月朔與法上人南谷行

085a26□拖策鳴林游興濃□要將丘[堅-臣+(□-七+(一/谷))]醉靑瞳□黃華尙

085a27□媚秋餘日□錦樹那禁霜後風□轉岫蛇行岐屈

085a28□曲□斷崖虹臥水丁東□誰□劇味平生事□分付

085a29□飮茶談笑中

085b01□一□雙□征具簡□幽討勝友賓棲深□與公半

085b02□夜丘壑語□慰我平生□鹿心□倒榻雅成山水

085b03□夢□落泉寒作絲桐音□歸歟城寺禪膚粟□定是

085b04□流想來家林

085b05□　　別覺知藏

085b06□一從豆顆爆寒灰□頭角□嶸頂目開□碧玉盤

085b07□中珠宛轉□琉璃殿上月徘徊□木人顧影當明

085b08□去□石女披雲半夜來□偏正功圓須轉位□入[邱-丘+(□@墨)]

085b09□垂手類難該

085b10□　　與諾侍者

085b11□夢回茶碗手親扶□雅意□山轉道樞□自喚主

085b12□人酬一諾□誰違尊者應三呼□死生到日還能

085b13□否□辜負當年是有無□妙得古人行履處□了無

085b14□些事作工夫

085b15□　　與□侍者

085b16□道吾當年不肯道□漸源中路沒商量□先師靈

085b17□骨今猶在□無用扶□上法堂

085b18□　　送通禪者之襄陽

085b19□疏巢凄冷臥西柯□夢覺歸思遽許多□風雨江

085b20□頭亂雁字□家山島外懸漁蓑□白楊村落龐居

085b21□士□靑石浮圖蘊大哥□倦倚蒼松坐□夕□□推

085b22□明月下星河

085b23□　　宗知客

085b24□虛明一念洗紛埃□眼在□□眉底開□玉鳳[口*(銜-金+缶)]

085b25□華春不老□金□喚月夢初回□匣中古劍光干

085b26□斗□壁上寒梭蟄破雷□佛祖入[邱-丘+(□@墨)]成化事□那嫌

085b27□□[木*(天/□)]鼻頭堆

085b28□　　與初禪人

085b29□洞下家風虛一著□白牛耕斷靑山脚□而今何

085c01□處不逢渠□鼻孔□垂相撞□□阿剌刺始信從

085c02□來無縛脫

085c03□　　與充維那

085c04□機梭未動若爲顔□一點虛靈入道環□明月光

085c05□中窺自己□白雲影外到家山□金鼇轉側夜潮

085c06□落□玉馬嘶鳴春信還□得手應心無不可□脫然

085c07□時事豈相關

085c08□　　送僧歸豫章省親

085c09□賓繭風枝夢不寧□夜堂思對老人星□一心歸

085c10□去事萱草□千里相求鳴□□□樹樹丹楓金墮

085c11□葉□叢叢黃葦雪浮汀□西山秀骨濯秋雨□□戶

085c12□卷簾分遠靑

085c13□　　與簡禪人

085c14□虛明道洗壯心秋□畦服蒙□下板頭□定起要

085c15□看星漢□□回機失□雪山牛

085c16□　　與演侍者

085c17□白鷗定怪盟事寒□杖[■/梨]投社不多難□葦風華

085c18□雪秋著岸□舡月蓬霜夜轉灘□丘壑身心徒役

085c19□夢□江湖臭味賦游般□他時衣外傳來物□喚得

085c20□回頭倒刹竿

085c21□　　顯禪人求頌

085c22□顯處機須隱□忙時智自間□泥牛初出海□玉馬

085c23□復臨關□寒水澄涵月□流雲靜倚山□回途分化

085c24□秉□不作舊家□

085c25□　　蒙禪人□麥求頌

085c26□杖頭□□□丹丘□力破淸貧一點憂□紅雨幾

085c27□番華事老□黃雲萬頃麥家秋□對緣手眼通身

085c28□是□應物機輪轉處幽□歸理韶陽□□話□□皮

085c29□束□飽□□

086a01□　　送緣上人持□

086a02□緣□人間一錫飛□蒼巖煙□雪初晞□風絲未

086a03□許鬧禪眼□雲錦將看落化機□自勉叢林供食

086a04□□□誰嫌塵土□征衣□歸來僧飽上方飯□相伴

086a05□春山歌采薇

086a06□　　與法上人南谷過黃氏居

086a07□淡煙蒼樹水□□□黃氏初平已得仙□滿地癡

086a08□羊不收拾□夕陽零亂繞籬眠

086a09□亂石深雲尋野泉□老□怪我地行仙□鍾情山

086a10□水醇於酒□今夜竹床成醉眠

086a11□　　與輔禪人

086a12□方游□遍虎□鬚□空劫壺中探有無□風月滿

086a13□頭功未轉□江山入骨病難扶□針投芥粒機非

086a14□爽□絃續鸞膠道不枯□歸去叢林看儀羽□丹山

086a15□出處九包□

086a16□　　與嵩禪人

086a17□烏石嶺頭相見□長生路上常逢□正是游山時

086a18□節□落華芳草蒙茸

086a19□　　次韻端楞伽與生首座

086a20□縛茨枯坐九江東□鏡像虛融方寸中□舜若多

086a21□身禪夜看□母陀羅臂用時通□緣生誰兆有非

086a22□有□寂照自知空不空□道契觀音斯善應□蕭蕭

086a23□竹雨雜松風

086a24□　　假日山行

086a25□平生胸中雲外峰□有閒便與扶瘦□□但知一

086a26□世丘壑味□想得十分猿鳥從□明見秋容山洗

086a27□雨□淸可人意風吟松□歸來游興散不盡□誰杵

086a28□喚月黃昏鐘

086a29□　　別陸尙書

086b01□千里同風德不孤□心秋覺月照空壺□兩頭坐

086b02□斷何生死□一點圓明異有無□木馬寒嘶靑草

086b03□塢□泥牛春種白雲區□見聞佛事誰迎背□用處

086b04□全機道轉樞

086b05□　　超然居士□得得問道於寶峰祥禪師□且

086b06□　　欲歸歌長篇□以謝予偕其行見挽□以和

086b07□　　漬筆□說句繼之

086b08□門門通徹長安道□信手拈來還恰好□脚□踏

086b09□著趙州關□丈六金身一莖草□我初相會箇中

086b10□人□法法圓通見懷抱□杖□追隨來道場□不學

086b11□癡禪事關掃□靑山白雲一徑通□行行鳥道誰

086b12□尋討□寶峰師是馬□兒□相得而今恨不早□吸

086b13□盡西江居士龐□喚回□指俱□老□泥牛力耕

086b14□空劫春□木人捧出形山寶□罷□虎鬚歸去來□

086b15□荊棘林中任起倒□午日麗天光□□

086b16□　　過王彦與郊居

086b17□晨露晞時桑□□宿雲斂處溪山□摩詰□圖未

086b18□卷□淵明農事初閒

086b19□　　與福州滿禪人

086b20□而今別後記丁寧□曹洞家風句未形□月滿鳳

086b21□林寒不夢□年深龜殼灼猶靈□沈沈莫觸蛇頭

086b22□毒□的的須明犀角星□便與放開聊展手□那時

086b23□相見望州亭

086b24□　　投食山家

086b25□霜晨[■/梨]杖起孤禪□乞食山家圖省緣□斜徑順

086b26□風鳴竹火□飛□迷眼映松煙□秋羹木鱉有眞

086b27□味□午飯樹□無俗□□誰謂客床臥不穩□我無

086b28□支遁買山錢

086b29□　　禮大陽明安塔道中得句

086c01□佳處軫游念□芒鞋□杖俱□溪寒臥虹餓□路暗

086c02□垂雲□□岡樹鳩呼雨□田家□告□□此心亮誰

086c03□語□三繞石浮屠

086c04□　　敎禪人出□求頌

086c05□歷歷樞中轉化機□出門氣象履芳時□溪光麗

086c06□濯紅錦段□風柳細撚黃金絲□空空不□渾亡

086c07□我□處處相逢□是誰□會得賓頭盧見佛□向人

086c08□賣弄有長眉

086c09□　　妙禪人出□求頌

086c10□劫壺浩浩洗魔緣□妙處眞觀自見前□的的未

086c11□萌明實際□靈靈無得入深禪□風搏海運鯤將

086c12□□□月皎沙寒鷺不眠□觸事投諧能轉變□何妨

086c13□大浪駕空船

086c14□　　折桂章首座近自雙泉來因作句與之

086c15□家林穩臥一巢雲□厭作梁家庵底賓□折桂手

086c16□舒寒觸月□銜珠眼合夢游春□庭除不見雨華

086c17□鳥□□鹿能來呼谷神□五老芳□歸間訊□笑談

086c18□相對白頭新

086c19□　　宣和甲辰歲開十日□予欲束衣隨淮水

086c20□　　東下錦官□常禪人且合掌請語□因留三

086c21□　　絶

086c22□麓華聯□破春紅□□愧無私造化功□誰□滿

086c23□頭□歲月□要聽啼鳥說家風

086c24□[蔬-(梳-木)+束]腸那著一星愁□但覺春眠粥似稠□夢外尋

086c25□盟何處是□荻州稚子綠排頭

086c26□恬然誰作去留心□月下滄波風過林□相別相

086c27□逢定何所□明明向道只如今

086c28□　　送同座主歸上黨

086c29□月□含淸欲噴霜□客懷陳習作歸翔□誰云掃

087a01□盡名言垢□我笑熏成知見香□聚石爲徒頭易

087a02□點□悟空能講義難量□到家握□隨宜說□莫對

087a03□餘機揮界方

087a04□覺海長鯨作□翔□靑天端以背磨光□胸中浩

087a05□浩呑雲夢□眉際津津秀太行□靜榻每來成友

087a06□語□孤□他往咽人腸□後將訪我先傳雁□爲□

087a07□別來三徑荒

087a08□夜明簾外月天霜□衲子還家機事忘□枯木吟

087a09□雲須內照□死蛇含毒更□防□聞琴起舞飮光

087a10□習□放鏡迷頭演若狂□好是重來□蠅翼□祖師

087a11□鼻孔要生光

087a12□　　大明庵留偈

087a13□略□橫門下轉流□□□山在屋□頭□大明古

087a14□意是時節□霜夜月堂簾上鉤

087a15□　　心知莊求頌

087a16□耕雲種月自由人□田地分明契券眞□黃獨將

087a17□看炊作飯□白牛今已牧來純□□頭活計時時

087a18□用□物外家風處處親□禾黍十分秋可望□飽叢

087a19□林漢著精神

087a20□　　與[月*柬]禪人

087a21□白□風作江頭秋□靑鳥夢隨沙水流□淸興十

087a22□分蓬上月□滿船載入蘆華洲□斯適意去來休□

087a23□六鼇合負歸來也□煙浪雪□收釣鉤

087a24□　　純白禪人求頌

087a25□明月蘆華未得如□淸光自照本來虛□十方坐

087a26□斷須拈帽□一色功圓要放鋤□轉背石人歸位

087a27□後□□頭玉馬過關初□塵塵刹刹見身相□方信

087a28□曹山井□驢

087a29□　　□潭雲庵偶作

087b01□曦色雲庵半堵紅□霜林初暖鳥啼風□不知人

087b02□在蘿□裏□瞑目爐薰百慮空

087b03□　　次韻超然與折桂覺大師兼簡方丈老

087b04□束□三條□□恬然臥家林□機深大仰寂□用捷

087b05□長沙岑□空壑溪鳴玉□疏筠月漏金□東山師叔

087b06□在□此道未浮沈

087b07□　　借雪竇韻送超然居士趙表之時在□潭

087b08□一口吸盡西江水□馬師家風擢然起□老龐俯

087b09□伏嗣芳塵□古也今也誰如此□超然道與若人

087b10□交□南游浩意未相饒□風淸骨秀眼寒碧□玉井

087b11□□壺凍不消□羌床孤臥淨名室□無住無依脫

087b12□虛溢□淵然一默乃全提□不二門開肖當日□佛

087b13□事圓來作歸想□出門岐路平如掌□到家兒女

087b14□獨[□-木]頭□相對無言得眞賞

087b15□　　南麓新居

087b16□山麓水濱竹木陰□我□懶養靜居深□一生自

087b17□足淡中味□三際那收閒底心□壑雲未成出岫

087b18□意□松風能作下灘音□十分淸興與誰共□想有

087b19□沃洲支遁林

087b20□　　送嵩上人住庵

087b21□世間塵雜長人□□歸臥蘿龕霜月影□裏許離

087b22□微妙轉功□玉壺夜汲琉璃井□吾家語味嚼枯

087b23□硬□醉飽回來雙眼冷□雲水明明得自由□六門

087b24□事外誰關屛

087b25□禪腹須來竹□纏□好看水□自耕田□布單不

087b26□賣三千里□樹耳誰疑二十年□一句合頭尊旅

087b27□會□十方坐斷正偏圓□他時投杖來相訪□且莫

087b28□窮忙空□拳

087b29□燒痕筍蕨富登春□誰解看承庵內人□天供異

087c01□華功未盡□龍吟枯木病難泯□夜禪終作寒蟬

087c02□□□晝臥何妨倦鳥伸□後日重來勘諸祖□阿誰

087c03□鉤上赤梢鱗

087c04□　　榮上人發心知羅漢堂辨茶油事乞頌

087c05□這開夢覺底因緣□佛佛心同亡後先□一點靈

087c06□明三世外□十分妙淨萬機前□琢磨自得叢林

087c07□下□游戱何妨百草顚□塵刹縱橫俱化事□起家

087c08□人只奮空拳

087c09□　　心上人乞食求頌

087c10□去去之人乞食心□春風浩蕩洗叢林□松蹊香

087c11□□□黃粉□竹塢淸□包玉簪□炊[魯*瓦]分珠齋□

087c12□滿□淨甁汲月夜塘深□歸來磨濯光明在□向道

087c13□塵泥不□金

087c14□　　訪楊才叔不遇留偈齋舍

087c15□呼□起寂下雲居□寒麓回春尋友于□煙染草

087c16□芒三徑暗□雪晞麥脚一□濡□欲求眞語滌塵

087c17□想□那畏□風生粟膚□不見詩郎歸□怏□淸□

087c18□時對石菖蒲

087c19□　　解首座職事書記相招以偈力辭

087c20□原□能作歸呼音□暮風墮葉秋在林□路沙漠

087c21□漠水□□□夜色□□山陰陰□坐冠多士自省

087c22□短□挽袂乃友相知深□乞與高閒償夙□□閉

087c23□門穩臥舒疲心

087c24□　　偶成示衆

087c25□楊柳斜風力弱□芭蕉擊雨聲寒□莫把見聞作

087c26□對□誰將聲色相瞞

087c27□　　成侍者求頌

087c28□眞源不皺風□月□影澄水□枯情但恬如□默默

087c29□飽禪味□家風□廓然□當年第一義□機輪轉有

088a01□方□萬化出彈指

088a02□　　庚子冬二十八日□天意晴和□與止上人

088a03□　　同南麓行□橫岡轉流□長作淸響□陰溪直

088a04□　　木□寒無悴容□到竹林人家□飮茶而還

088a05□雲麓勝處夙未到□淸行興銳忘崎□□誰無瘦

088a06□杖少扶力□我與幽人同賞心□壑津軟綠自宛

088a07□轉□岸樹老碧長陰森□溪西乞火煮茶去□竹裏

088a08□人家齋磬音

088a09□　　別五祖山悅衆

088a10□東山聚散亦□緣□華吐芳姿柳鎖煙□肯處根

088a11□塵非一一□用時手眼恰千千□塔中祖有相傳

088a12□事□嶺外人元不會禪□後日能來圓此話□未嫌

088a13□敲枕喚春眠

088a14□　　五祖將禪人求頌

088a15□東風吹斷濡華雨□淮上秀峰靑可數□束□欲

088a16□尋南北山□卷衣又別東西祖□淵魚蒲鳥鬧一

088a17□家□汀筍溪[蔬-(梳-木)+束]甘兩箸□處處相逢記得□□夜寒

088a18□月在珊瑚樹

088a19□　　雲上人持□求頌

088a20□雲林風雪暮纖纖□滴瀝寒聲曉斷□□一點□

088a21□心盟杖□□十分化事入鎚鉗□霽光如拭月無

088a22□□□華錦落機春不嫌□百億分身遍塵刹□見聞

088a23□蕭灑孰相粘

088a24□　　淸上人持□求頌

088a25□苕□溪頭柳眼靑□食時持□衆香城□諸□定

088a26□怪顚毛白□久客自憐心境淸□重念雪寒親塵

088a27□語□無忘水暖赴鷗盟□飽叢林漢深相悉□筍蕨

088a28□春山次第生

088a29□　　送廣禪人

088b01□溫風促客下雲嶺□觸處無心卽道游□得坐會

088b02□當明變豹□出門須解倒騎牛□衝煙□入靑蘿

088b03□徑□載月船回白鳥洲□中外夷猶功跡絶□□然

088b04□天水一成秋

088b05□　　勤大師訪別作句贈之

088b06□若子能來過我門□端知良遂志彌敦□微塵破

088b07□處得經卷□萬象紛時空眼根□與世支離誰惡

088b08□意□怪人□瘦自秋痕□歸興定到家林穩□山月

088b09□流明洗夜昏

088b10□　　送金上人之水南

088b11□裏許由來懶荷擔□百草頭上何廉纖□半夜對

088b12□月笑拍手□不見噴霜三脚蟾□劫空有句妙如

088b13□許□公去誰余對眉語□後見太平堂上師□敢煩

088b14□爲我分明擧

088b15□　　送覺禪人

088b16□明月堂虛客不留□衡湘秀處賦淸游□回途復

088b17□妙無遺影□天水從來一樣秋

088b18□　　送願上人歸鄕

088b19□溪頭買船歸鄂渚□一櫂淸風夜蟾午□行盡韶

088b20□山半月程□白雲兒就靑山父□巖頭老子末後

088b21□句□此到將知問不語□無縫塔前風色高□洞然

088b22□不隔絲毫許□丁寧此去快須回□吾家之子要

088b23□全才□不坐兩頭明暗路□偏中歸去正中來□阿

088b24□呵呵胸次風流知幾何

088b25□　　自廬山折桂□竿原下□望彭□湖□握杖

088b26□　　過前山僧舍說偈

088b27□木落山骨瘦□水退沙痕隆□漁舟弄江日□一葉

088b28□浮軟紅□眼底事不俗□道人心若沖□□竿頭進

088b29□步□雲水展家風

088c01□　　出康廬渡江淮山拜諸祖塔道中作

088c02□□舟沙水岸□□□岸上春泥深□藤□回首康

088c03□山懷結社□眞情祖室事傳燈□子孫□□雪庭

088c04□可□衣□繩繩□屋能□坐照少林牆面意□湛明

088c05□心地瑩如□

088c06□　　與傳道者

088c07□殘□編衣□槁形□胸中底事獨醒醒□亡機沖

088c08□應用時妙□活眼冷窺虛處靈□語秀錦雲春片

088c09□段□氣淸梅雪曉零星□而今功盡牛頭懶□華鳥

088c10□不來風掃庭

088c11□　　題至游庵兼簡庵中道友

088c12□眞實人居遍十方□至游處處露堂堂□鵝於水

088c13□器擇其乳□蜂在華房採得香□心鑑照中無垢

088c14□□□道環虛裏見神光□能來鬧市住三昧□鳥度

088c15□長空跡不彰

088c16□　　次韻傳道者且游落星院

088c17□風立沙根膚粟頑□冷涵星石水灣灣□登舟欲

088c18□濟軒□底□扶檻政疑圖□間□雲拭山容蒼玉

088c19□障□日浮江面紫金環□回頭五老相招我□林友

088c20□無嫌夜□關

088c21□　　懷上人出□求頌

088c22□胡床擁□怯春寒□懷□人行野雪乾□風信入

088c23□華披錦段□月魂墮水濯金盤□淨名取飯亡多

088c24□力□慈氏開門只一彈□妙得其中佛受用□頭頭

088c25□成見不相瞞

088c26□　　一知殿化佛殿僧堂中燈油求頌

088c27□佛燈誰我續光明□果若蓮開大夢醒□香草有

088c28□心持潔白□蘭膏無脚湛寒靑□默耕化外那知

088c29□夜□眞照壺中不覺冥□家世兒孫傳底事□從敎

089a01□輝耀顯門庭

089a02□　　亮禪人持□求頌

089a03□家林一錫飛□炊處靑煙微□嚴默起禪板□虛通

089a04□轉化機□溪寒秋染色□月冷夜流輝□莫學西山

089a05□亮□此行宜早歸

089a06□　　初禪人持□求頌

089a07□佛事潛通興化門□用時斤斧莫成痕□全機超

089a08□出輪回際□一句拔除生死根□□吹洗磨煩袂

089a09□暑□素蟾排逐夜臺昏□鵝王引飮唯醇味□水乳

089a10□斯分不我渾

089a11□　　過般若庵

089a12□重軒瘦立曲欄頭□島嶼靑微冷枕流□望眼解

089a13□隨沙水轉□賞心眞與岸雲浮□平分野色連延

089a14□屋□點破江光相□舟□般若空宗深得義□森羅

089a15□元不□人休

089a16□　　登雲庵

089a17□□[序-予+□]對碧溪□霜草露幽蹊□顧我丘壑醉□知誰

089a18□塵土迷□蘿門窺窈窕□雲□履高低□猿鳥未相

089a19□棄□伴人煙樹棲

089a20□　　送傳道者歸省母氏

089a21□夜來霜□橘臍黃□乞與歸人懷冷香□到日跨

089a22□門須轉□□白頭不是本生娘

089a23□妙盡功圓轉處幽□若人眞解倒騎牛□雨蓑風

089a24□笠舊行李□適意明明百草頭

089a25□　　圓禪者求頌

089a26□枯歇身心百不思□湛圓自照劫空時□妙明智

089a27□鑑那留垢□虛廓靈機未度絲□的的□□看活

089a28□眼□堂堂塵刹用間眉□是須恁□承當去□鼻孔

089a29□□垂識祖師

089b01□　　斜川道上望廬山三絶

089b02□眞味□心倚瘦□□蕭騷風嘯一蹊松□無人共

089b03□語圓通境□笑看雲呑石耳峰

089b04□靑山放足溪轉腰□蓑翁理網兒搖[舟*力]□先生疇

089b05□日騎魚去□岸上人家誰姓陶

089b06□水從烏石山前轉□人在斜川岸上行□寂漠柴

089b07□桑古祠下□我來無酒□淵明

089b08□　　妙湛大師求頌

089b09□妙則不粗□湛則不渾□妙湛而照□瑩然亡痕□雲

089b10□山是主□水月無根□瘦坐一默□虛融六門□竅作

089b11□風□□華含春恩□相承箇事□子子孫孫

089b12□　　次韶谷書記勝果院絶句

089b13□沙風漠漠卷煙湖□默默漁舟似有無□五老回

089b14□看更癡絶□渠應怪我得工夫

089b15□　　小師慧果□鹽求頌

089b16□可中滋味欠些些□成就廬山筍蕨家□□事子

089b17□行黃葦渡□盟心人在白鷗沙□和羹戶戶俱煎

089b18□鹵□掃雪村村欲沒靴□味及衲僧初偃月□圓通

089b19□只箇是生涯

089b20□　　暉禪人□鹽求頌

089b21□廬山淡薄已多時□誰與叢林洗敗姿□爲愛海

089b22□□資菜味□不嫌春雨破華枝□仙陀婆事行行

089b23□辨□舜若多身處處宜□快意截流船到岸□江頭

089b24□風順看檣旗

089b25□　　送元上人過長蘆

089b26□阿祖江濱揷葦枝□叢林蕃茂果臻斯□師門昆

089b27□仲知名舊□緣法東西得面遲□沙上盟寒鷗怪

089b28□晩□屋頭字草雁來時□月明古渡淸鋪練□千里

089b29□同風不隔絲

089c01□　　登雲頂庵峽口倚仗說偈

089c02□雪梯陟雲頂□來尋壞衲師□破峽水一脈□□松

089c03□月半規□疏曠□鹿性□厭□丘壑姿□眷言□不

089c04□去□遲立倚□枝

089c05□　　景禪人求頌

089c06□混處還須轉側看□底時妙在一絲端□閑雲卷

089c07□雨秋空闊□明月流輝夜水寒□棹破波光華細

089c08□碎□夢驚蓬曉影團[□-木]□眞機分應頭頭准□□出

089c09□黃蘆把釣竿

089c10□　　次韻傳道者過香林

089c11□松煙竹□細蹊通□淸津白石寒瓏□□艾禪眞

089c12□是甘蔗種□香林再吹□蔔風□一溪冷引藩籬

089c13□外□五老秀□懷抱中□寫目軒□意幽遠□淡然

089c14□消息不雷同

089c15□　　滿化士與圓通大衆出□說偈送之

089c16□過門衲子上饒人□破我胡床默味眞□道活□

089c17□□前有地□用沖赤肉上無塵□盟心蘆筍白鷗

089c18□社□夢眼華枝蝴蝶春□滿著圓通無盡意□四衢

089c19□處處主中賓

089c20□　　送照禪人之湖南

089c21□衡岳迎秋翡翠瘦□瀟湘□風琉璃□□夜船載

089c22□月急如箭□歸去來兮休問津

089c23□　　還南麓舊居

089c24□枝藤結伴得游娛□懷習難寧尋舊居□雲水夢

089c25□思孤榻穩□山林眼味四□虛□秋衣未絮怯繁

089c26□雨□午飯無鹽甘軟[蔬-(梳-木)+束]□老境端來償底志□道同

089c27□巢鳥與淵魚

089c28□　　拜芭蕉情禪師

089c29□來謁芭蕉大仰孫□要明□相識耽源□橫山煙

090a01□雨洗秋骨□掠面溪風吹暑痕□菖蒲葉瘦水石

090a02□秀□枇杷樹密軒□昏□阿誰床頭柱杖子□乞我

090a03□款曲尋雲根

090a04□　　芭蕉道中

090a05□雨暗岡頭客路□炊煙山裏人家□映水竹□[目*舌]

090a06□[目*舌]□飄風字雁斜斜

090a07□　　大陽道中

090a08□耿人胸次佳處□借力床頭古藤□風樹葉頹淅

090a09□淅□秋山骨瘦□□

090a10□　　禮明安塔二偈

090a11□老阿師卒無嗣□石浮屠立有年□丁寧金針玉

090a12□線□□愧鸞膠鳳絃

090a13□石床冷臥禪虎□階蕪秋跳草□□有念耿懷陳

090a14□事□無言凄立西風

090a15□　　玉壺閣頌

090a16□風霜磨洗秋空淸□月浴星河分外明□默默玉

090a17□壺中自照□家傳淸白妙難名

090a18□　　送僧歸撫州

090a19□不肯雲林伴冷凄□疏山歸謁矮□梨□非枯□

090a20□句如明白□會要重來摩伏犀

090a21□　　送鹿門宗席頭

090a22□吉祥草織禪家供□一片琉璃滑無縫□門掩鱗

090a23□鱗水不流□□含□□雲初凍□坐寒風月蒲蘆

090a24□秋□睡足江湖鷗鳥夢□而今卷處追昔人□隱隱

090a25□猶懷鼻頭痛

090a26□　　□庵頌

090a27□玉龍退殘鱗□編庵事枯兀□禪棲錦鳳巢□道履

090a28□霜蟾窟□飮□明月津□濯彼微塵骨□五葉少林

090a29□春□家風未湮沒

090b01□　　登淸□三山亭

090b02□絮風花雨一春殘□未厭□亭夜倚□□隱隱三

090b03□山抱江月□淸□境界露松寒

090b04□　　送圓上人之龍舒

090b05□赤頭老師無揀擇□[□-貝+□]峰染翠吳塘碧□明明萬

090b06□法入齊觀□豁淨絲毫元不立

090b07□道人歸作山下賓□霜□筍□飄孤雲□到時春

090b08□滿石牛谷□[蔬-(梳-木)+束]蕨是誰相與分

090b09□　　擧侍者求頌

090b10□秋風濯煩骨□日日覺淸省□相與事枯禪□所養

090b11□飽正命□老蟾浴星河□魂魄明耿耿□眞味入誰

090b12□腸□但知百念冷

090b13□　　春意漸深□送客至山麓田舍□來往道中□

090b14□　　復逢法上人□因作數語以記所見云

090b15□靑桑柳暗山前路□麥脚含滋一鋤雨□陽林桃

090b16□是舊家春□冷眼靈雲合頭語

090b17□雲陣纖纖洗花雨□深竹新聞子規語□靑山白

090b18□雲吾定居□枯腸那著歸思慮

090b19□鳥拳花枝作春語□風日煥然晞宿雨□水肥山

090b20□翠木欣欣□芳事騈羅不容數

090b21□華蹊歸來鳥啼暮□□舍炊煙臥風縷□西□舊

090b22□有竹肋床□伸足曲肱成□□

090b23□隔年相逢瘦驚許□風立溪頭少時語□緘情客

090b24□上釣魚磯□四面垂雲一蓑雨

090b25□　　三印頌示衆

090b26□印空印水印泥□無言桃李成蹊□隨分納些稅

090b27□賦□牧牛溪水東西

090b28□印泥印空印水□疾雷不及掩耳□豁然樓閣門

090b29□開□消得輕輕彈指

090c01□印水印泥印空□誰傳祖稱家風□夢眼影迷一

090c02□色□轉身體合全功

090c03□　　機禪人出□求頌

090c04□塵刹分身看化機□靑煙幾處午家炊□面牆坐

090c05□照叢林事□持□□緣雲水飢□出谷鳥傳春次

090c06□第□□舟人愛月相隨□歸來定有飽參句□笑解

090c07□枯禪□□皮

090c08□　　心禪人出□求頌

090c09□將看秋早瘦風林□禾卷黃雲副□心□妙印手

090c10□中那外物□虛空胸次不容針□誰家落甑炊香

090c11□雪□後夜歸船棹軟金□洗足蒲團松石上□繞籬

090c12□山水有淸音

090c13□　　一禪人化鹽求頌

090c14□泥沙淘洗浪煎乾□一片照人□雪寒□意得試

090c15□蓮浮鹵力□默知隨[筋-肋+助]入[蔬-(梳-木)+束]盤□萬家婉婉能相

090c16□助□衆口調和信不難□無像有神聊勘過□圓通

090c17□眼在舌頭端

090c18□　　寄大洪和尙

090c19□飮茶作別出蘿門□相送猶懷握手溫□斷雁幾

090c20□時歸綴字□浮萍隨處臥生根□秋風□外擁蘆

090c21□雪□夢冷床頭墮月魂□塵柄年來疲轉徙□□思

090c22□紅顆共炊盆

090c23□　　送智首座還鄕

090c24□顚毛垂雪墮淸貧□臥久風林夢轉身□一境妙

090c25□明還就父□六門虛應□來人□□秋月□流魂

090c26□瑩□湛水雲龍□骨陳□家法兒孫須力振□此行

090c27□未可腐賓賓

090c28□　　嵩山老人告行作六偈送之

090c29□未能老養臥林麓□要乞優恩除髮鬚□濯足滄

091a01□浪歲寒事□終來淸友石菖蒲

091a02□挽衣苦怪不我住□懷事乞成今乃時□雷動定

091a03□知開蟄戶□春寒無要勒華枝

091a04□□□鳥鳴如客情□行行柳眼向人靑□投心舊

091a05□友春成物□汲水前溪月下甁

091a06□夢裏結憂三變事□覺來還喜一成春□鶯華時

091a07□節洗衰落□不信餘寒猶著人

091a08□服像中情將有得□江湖底事勿相忘□橘洲白

091a09□鳥秋成伍□漁火尊羹蓬底香

091a10□應緣分影來池月□遊世無心出岫雲□適意歸

091a11□來尖屋底□[蔬-(梳-木)+束]畦還與力□勤

091a12□　　送淵上人

091a13□朱絲不用□燒桐□一曲新□爲送公□後夜老

091a14□松風□靜□[白/(犀-尸-牛)/十]禽不見月巢空

091a15□　　送平禪人歸鄂渚

091a16□浮舟春水作歸征□家有良田可飯羹□久客回

091a17□翔雲一點□舊巢臥看月三更□人猜我住尖頭

091a18□屋□爾去誰扶折脚□□爲問巖頭窮鬼子□當時

091a19□何似此時生

091a20□　　資聖庵欲過圓通

091a21□我初浮舟濟九江□幽尋蘭若山蒼龍□王摩詰

091a22□□倚□檻□謝靈運詩開綺□□艾禪高談肖琢

091a23□玉□法身雅論非枯□□夢回便是圓通路□月冷

091a24□上方鐘一撞

091a25□　　登祥雲庵謁東林明首座

091a26□伐木淸□癖在腸□握□蒼□履重霜□玲瓏墮

091a27□壑乳泉嚮□蕭瑟到門松吹香□高寒夜雨凍一

091a28□色□虛淨曉雲流五光□社散荷枯有遺友□目靑

091a29□鬚髮半滄浪

091b01□　　與天池信長老

091b02□晩歲叢林鬧葦麻□可中著眼辨龍蛇□行當五

091b03□路我能事□坐斷孤峰渠作家□佛法從來如嚼

091b04□蠟□朋□此去似團沙□音書不寄思惟盡□千里

091b05□同風□較些

091b06□　　朱熙載作平陰令□八十日致仕而歸

091b07□勇退歸來適舊遊□家林禾黍一成秋□黃蘆雪

091b08□照沙頭屋□明月波浮江口舟□耕道誰從夫子

091b09□後□逃禪今與老僧□□柴桑試問陶彭澤□風味

091b10□眞醇相肖不

091b11□　　周秀才出家求頌

091b12□標心脫帽法丹霞□借力堂前[利-禾+□]草些□塞上不

091b13□須嗟失馬□盃中端欲斷疑蛇□久懷甘露濯塵

091b14□骨□將意叢林開覺華□古渡雪蘆明月共□一壺

091b15□秋色屬吾家

091b16□　　牧童

091b17□水□老行步穩□蓑郎癡歌笑繁□物外初無塵

091b18□滓□胸中別有丘園

091b19□　　遊司眞洞

091b20□桃華濯錦春水寒□洞門窈窕玉勾欄□三峰擁

091b21□翠雲呑屋□九井揚波雪□壇□象帝先身元老

091b22□語□谷神後事阿誰觀□羽郎淸瘦髮半白□待乞

091b23□安期五色丸

091b24□　　仲春過龍舒法華山□尋誦經道者舊庵

091b25□支徑入窮谷□來尋道者庵□梵音今默默□華雨

091b26□尙□[□-炎+參]□夜白月半屋□寒靑燈一龕□夢隨歌吹

091b27□去□借路過江南

091b28□　　月禪人出□求頌

091b29□踏雪到人家□投機的不差□月魂通水脈□春信

091c01□入梅華□去覓炊香許□來寬束□些□上方分佛

091c02□事□先我過毘耶

091c03□　　淵禪人出□求頌

091c04□淵源徹底碧涵秋□誰道寒光凝不流□轉眄蘆

091c05□華與明月□更無一物□船頭□去來得妙縱橫

091c06□自由□巨鼇犯餌快須□□便是仙山墜也休

091c07□　　卽覺庵子中居士□來訪妙峰之西旣去□

091c08□　　作六言五首送之

091c09□越境能來訪我□扶□頗肖游僧□得與坐間語

091c10□味□諒其胸底懷□

091c11□夢曉寒松□月□心秋古井含津□至道百家合

091c12□轍□同風千里成□

091c13□欲下前時雪□□重開向日風翎□此去丁寧華

091c14□鳥□莫來狼藉春庭

091c15□歸來三徑春草□夢臥一圍雨蓑□白髮暗移玉

091c16□燭□昏□淨洗金波

091c17□世外道人有在□庵中甁粟無儲□過客未容空

091c18□去□挽衣相與分[蔬-(梳-木)+束]

091c19□　　送月上人歸鄕

091c20□西風木落山露骨□秋月在水波濯魂□客意歸

091c21□臥四明麓□三世佛從禪口呑□大千俱壞我不

091c22□壞□三六相昏渠不昏□劫空照見造化種□回首

091c23□應物亡塵根

091c24□　　夏安居日□過實上人東軒□時新竹浴雨□

091c25□　　因作句歌之

091c26□□龍出叢林□脫錦露新綠□□藏引頭角□密密

091c27□均節目□娟然塵外姿□雲霧□寒玉□翠滿東□

091c28□陰□心眼掃惡俗□虛靜頗道情□淸□見風骨□惠

091c29□我不老春□爲誰無絃曲□葛陂蟄時事□第恐雷

092a01□雨促□不能留高間□雙碧淡相□

092a02□　　再和朱朝奉見寄

092a03□□來林下人□□冠脫朝綠□身間道愈尊□神靜

092a04□碧照目□落落我就璞□碌碌誰如玉□欲學陶淵

092a05□明□高情異浮俗□白雲無定心□靑山有奇骨□肯

092a06□從蓮社賓□共奏無絃曲□佛生等一念□日劫□

092a07□延促□傾蓋同故人□道存聊一□

092a08□　　擬石牛與悟上人

092a09□阿牛純熱不鞭牽□臥向古源蒼樹邊□春谷玉

092a10□田看去種□雪山香草飽來眠□背頭隆骨任□

092a11□載□鼻底流津大作川□異路行行哮吼處□莫忘

092a12□露地未萌前

092a13□　　雨夜宿龍門曉登靈光臺禮佛眼塔

092a14□一躍龍門適舊懷□□□浪級向人開□洗塵雲

092a15□陣□華雨□借力天衢破蟄雷□略□駕溪桃水

092a16□滿□浮屠□骨玉山頹□欲知佛眼無遮障□須到

092a17□靈光不夜臺

092a18□　　過虎頭巖

092a19□空巖儼若虎頭蒼□雲□巖前草木光□竹吐錦

092a20□萌春雨飽□松含黃粉野吹香□石床蟠足散征

092a21□倦□道境洗心聊坐忘□投飯上方蘭若去□未能

092a22□癡學顧長康

092a23□　　塵上人出□求頌

092a24□輕輕彈指便開門□百億門前百億身□妙應因

092a25□緣通處處□圓明箇事遍塵塵□華間峰採黃鬚

092a26□蜜□柳上鶯傳靑眼春□歸日相呼滿□飯□一時

092a27□分付飽參人

092a28□　　別鄒秀才

092a29□聲利明來若夢游□肯迂征家宿雲棲□情高素

092b01□抱山樊志□性淡幽尋松石□□愛我家風淸入

092b02□眼□問伊時事點搖頭□今朝送別還孤坐□空

092b03□對爐煙篆字浮

092b04□　　游雲棲院作偈□與住山琛老禪

092b05□紫宵峰頂金浮屠□風鈴揚音鬧蒼虛□玉欄中

092b06□地穩行道□雲□下林新葺廬□江山懷抱富不

092b07□惡□霜月軒□淸有餘□老眼寒靑伴耶舍□炷香

092b08□心醉竺仙書

092b09□　　與觀禪者

092b10□豁淨虛通入覺場□體前一段本來光□孤禪恰

092b11□恰如擔板□默照明明似面牆□秋光蘆華兩岸

092b12□雪□夜寒桂月一船霜□□□象外行歸路□雁字

092b13□低低正夕陽

092b14□　　禪人發心□席求頌

092b15□萬指相從作正觀□出求臥席著蒲團□恬處斂

092b16□雨野雲薄□湛若磨風秋水寒□卷去猶知鼻頭

092b17□痛□坐來方信□□乾□蘆花明月阿誰事□人在

092b18□江湖把釣竿

092b19□吉祥長者草茸茸□香軟登機□路通□卷去若

092b20□人呈已事□得來與我展家風□默游兩岸雪蘆

092b21□外□瘦坐五湖煙水中□未許春眠夢蝴蝶□大方

092b22□引步劫壺空

092b23□　　送從上人馳書至京西

092b24□衲□蒙頭自照人□月明堂上轉機輪□肯傳千

092b25□里□□語□要作十分棠□春□雪嶺同風當日

092b26□事□石頭束□舊時麟□家林歸臥長連穩□滿眼

092b27□淸光不見身

092b28□　　蔣新臣秀才告別作句送之

092b29□雪屋高寒能我過□疏梅淸秀雪林柯□不屈□

092c01□宋楚人語□來試宗雷蓮社科□後會說盟如有

092c02□以□此行洗念入無何□春風遲立欄竿曲□白雪

092c03□樓前船弄梭

092c04□　　津禪人出化盞□乞頌

092c05□喫茶去語落諸方□聚首商量柄杷長□相席是

092c06□渠能打令□同塵輸爾解和光□舌頭□□明無

092c07□骨□鼻孔□垂暗有香□盞□成來圓此話□□家

092c08□受用恰平常

092c09□　　宣和甲辰三月三日□山谷寺偶成□是時

092c10□　　欲下長蘆也

092c11□溫風在山谷□靑紫班芳姸□浩然春公心□不作

092c12□彼此偏□其來初無像□榮事亦自然□雲容淡如

092c13□鶴□草色齊□煙□竹萌□豹[袖-由+□]□蕨茁引兒拳□盤

092c14□箸富可喜□齒頰甘亦便□山水濯塵念□風雲會

092c15□前緣□葦江懷道人□擁衆幾兩千□頂門眼照世□

092c16□胸中海呑川□同雛丹山巢□羽成各翔遷□而今

092c17□欲住集□相見而忘年□執鞭驅□駕□未愧無綵

092c18□□□白鷗行作伍□水[蔬-(梳-木)+束]對烹煎□撫摩靑石牛□不

092c19□得陪高眠□將趨□口市□就買莎郎船□回首謝

092c20□諸祖□覺法吾所天□慧燈耿不夜□心花芳枝聯□

092c21□後日兒孫輩□莫怪森羅前

092c22□　　欲渡長蘆□與琛上人漁家詞

092c23□岸樹藤繩欲解維□海門蒲席弄淸吹□舟不□

092c24□興無涯□回首[□-貝+□]山煙翠姿

092c25□一葦江頭老白眉□而今問訊慰相思□風靜夜

092c26□月明時□滿眼寒光下釣絲

092c27□　　游龜山和何學士

092c28□一宿曹溪今□時□永嘉想見未忘□□如何淮

092c29□風□行色□不得扶杖相參隨□斯須佳惠玩珠

093a01□璧□璨然傾瀉胸中奇□詞鋒明銳許誰敵□禪悅

093a02□淸□還我追□約君入社背時事□種藕著華春

093a03□滿池□道在金蘭端未艾□回頭閱世眞兒嬉

093a04□　　送慧禪人往上江□麻米

093a05□石霜拈處最分明□萬萬千千一粒生□歸日飯

093a06□香穿鼻孔□相呼作舞下堂行

093a07□雲門糊□趙州茶□裏許明明著得些□公案見

093a08□成知味底□一千二百衲僧家

093a09□解開蔑束□皮寬□子去誰憂甑釜寒□雲水相

093a10□迎船到岸□飽叢林事不相瞞

093a11□蘆華明月水茫茫□激箭風舟破冷光□親到廬

093a12□陵酬米價□那時開口便相當

093a13□去去西江□便風□丁寧底意語龐公□歸來定

093a14□是通身飯直下人人識己躬

093a15□　　浮舟下淮訪龜山禪師

093a16□霜風獵獵掃平野□沙頭□□淨如□□淮津斜

093a17□轉龜山麓□雲漢微分雁塔尖□籬落梅梢春點

093a18□點□庭除松影月纖纖□禪家況是不羈友□問訊

093a19□勤來想未嫌

093a20□　　與黃道友

093a21□人頭膏火底心休□來預林□默默游□犀暈成

093a22□時月魄夜□雁行斷處霽容秋□百年分付三椽

093a23□下□萬象□嶸一指頭□歸去懶融無伎倆□庵前

093a24□華鳥莫相求

093a25□　　浮舟之昌國謁韓克明知縣

093a26□南風帆腹飽□半夜渡滄津□鯨海□新月□仙山

093a27□尋故人□浪寒千里雪□煙暖十洲春□來就昌黎

093a28□語□良□我效□

093a29□　　沖禪人與翠山出□求頌

093b01□歸去家山雪未消□到時雪後翠□高□豁然直

093b02□下斷三際□卓爾箇中抽一毫□化□不妨游幻

093b03□海□虛舟何憚駕驚濤□因緣成熟袖雙手□莫學

093b04□吾家敗酒糟

093b05□　　利禪人發心□開海田

093b06□檀度□緣約遠尋□利他方稱出家心□□行端

093b07□取叢林飽□耕□不嫌泥水深□地面丕平春種

093b08□玉□波痕淸淺月浮金□栽田博飯吾家事□一段

093b09□風規得老琛

093b10□　　湛禪人開田求頌

093b11□衲僧□欲起家門□老□鞭催泥水渾□混處蹈

093b12□□明月影□轉時耕斷白雲根□力田辛苦遵吾

093b13□祖□炊飯馨香飽子孫□底事旣歸蒲坐穩□湛圓

093b14□心鑑夙忘痕

093b15□　　小師智寬與國淸作□請語

093b16□入廛一□是生涯□來自寒山拾得家□曉影玉

093b17□鉤蘿戶月□春叢黃粉蜜房華□午炊佛土香傳

093b18□鼻□參飽雲門飯打牙□准擬神通何處借□淨名

093b19□居士住毘耶

093b20□　　靈上人□鹽求頌

093b21□熬煉渠經幾度難□炎炎爐[□-米+革]頭看□可中皓

093b22□色從來瑩□直下滄溟吸得乾□力展家風排淡

093b23□薄□妙將滋味破辛酸□道人意滿期歸也□雪擁

093b24□茅□不覺寒

093b25□　　端禪人□鹽求頌

093b26□紅爐焰裏結□霜□收拾□家妙有方□舌本要

093b27□資雲水味□鼻端相助蕨薇香□掃歸□舍閒堆

093b28□雪□坐照金盤淨發光□去去道人成底事□芳滋

093b29□許我沃枯腸

093c01□　　與孫宣敎

093c02□作別江頭五載餘□海邊相訪未嫌迂□山林意

093c03□與世幾絶□丘壑姿逢秋更□□約我道耕新活

093c04□計□輟君詩戰老工夫□兒婚女嫁誰家事□居士

093c05□有心從馬駒

093c06□　　□月堂求頌

093c07□畦衣我是出塵人□卜築高堂與月□□床上金

093c08□刀香剪桂□□中玉斧冷修輪□寒□破夢無嫌

093c09□病□淸白傳家不愧貧□門外潮平舡著棹□點頭

093c10□老□靜分身

093c11□　　善應不觸

093c12□出門雲水任茫茫□相應相酬許當行□一切時

093c13□無第二念□雪峰於此謝靈光

093c14□　　大功不宰

093c15□吾家消息默中看□看處虛明霽月寒□一色是

093c16□功須轉□□石霜端要□□乾

093c17□　　寄石湫童知縣

093c18□溪頭□屋遠追陶□斗米而今懶折腰□漢水丈

093c19□人甘抱甕□箕山居士厭鳴瓢□心秋霽月夜相

093c20□照□□雪溫風吹不消□身世曲肱分付夢□遽隨

093c21□蝴蝶到華條

093c22□　　上元後二日過謙師庵

093c23□橫溪一徑兩山分□深翠籠蔥竹日昏□流水漱

093c24□□寒有骨□閒雲斂霽雪無根□應容野□來投

093c25□飯□不管春眠往□門□□□薰爐搖篆字□龜床

093c26□塵語對淸溫

093c27□　　應禪人開田求頌

093c28□飄飄捉杖出煙蘿□行□身心遽許多□針鼻細

093c29□中投玉線□機頭密處度金梭□應緣片片雲成

094a01□雨□分照團團月在波□底意周旋便回首□舊巢

094a02□寒臥雪林柯

094a03□　　恭鑑二禪人幹浴□求頌

094a04□大冶鎔金入範看□不嫌口闊□皮寬□得來妙

094a05□觸通身眼□淨放光明赤肉團□衲子落成俱受

094a06□賜□檀那相助許投干□底心試問楞嚴友□道契

094a07□圓通只箇般

094a08□範金爲□沸蘭津□分付楞嚴會上賓□妙觸宣

094a09□明渠具眼□纖塵不受我通身□投諧冷暖渾忘

094a10□水□迎合溫和似得春□爐[□-米+革]相催成底器□量呑

094a11□雲夢可斯人

094a12□　　航海之寶陀訪眞歇師兄

094a13□至人親見古觀音□化跡今居海上岑□煙機外

094a14□分靑□骨□水天中見白雲心□潮痕擁岸□□

094a15□雪□月魄浮波爛爛金□根境一如能所斷□圓通

094a16□游踐法門深

094a17□得得來尋眞歇兄□孤舟揚楫順潮行□重聯斷

094a18□雁雲中字□遠赴閒鷗沙上盟□新味淸油[火*(稟-禾+示)]紫

094a19□菜古方淳蜜漬黃菁□海山只箇供盤[筋-肋+助]□一段

094a20□家風不世情

094a21□　　與昌國善友

094a22□駕潮舟□岸頭沙□得與巖僧款語些□夢付莊

094a23□周□外蝶□疑醒樂廣酒中蛇□夜堂莫怪雲□

094a24□月□春嶠將知雨促華□想像舊山歸去路□照門

094a25□新錦眼迷家

094a26□　　化上人持□乞頌

094a27□化事而今盡付君□歸來還我驗兒孫□諸塵正

094a28□受盛於□□一句含胡覆□盆□別處見人知雪

094a29□嶺□自家喫飯識雲門□底心肯負檀那力□開發

094b01□眞機報施恩

094b02□　　端禪人開田乞頌

094b03□衲僧田地有來端□底意相□出問檀□春塢耕

094b04□開雲錦曉□月津劃破練光寒□飽期束□三條

094b05□□□功就移身百尺竿□恰恰相投看規矩□谷聲

094b06□鑑像一般般

094b07□　　珊知浴求頌

094b08□妙觸宣明不洗塵□楞嚴會上悟心人□潛鱗窟

094b09□宅半□水□枯木形骸一杓春□涓滴量同法界

094b10□性□髮毛垢淨虛空身□南園應問聊彈指□用處

094b11□綿綿谷有神

094b12□　　傳上人□鹽求頌

094b13□瀕海人居不事田□生涯淸白是家傳□雷鳴山

094b14□麓潮橫雪□津出泥沙鹵泛蓮□□玉色承殺煉

094b15□力□蕨薇滋藉合□和緣□舌頭妙有圓通眼□坐斷

094b16□叢林五味禪

094b17□　　崇上人求默庵頌

094b18□默默中居底是庵□白槌上首乃同參□深明鐵

094b19□磨莫顚倒□眞見末山非女男□坐裏水天能湛

094b20□湛□門前華雨任[□-炎+參][□-炎+參]□一言妙證超名相□不惜

094b21□眉毛笑翠巖

094b22□　　雪晴寄劉殿撰

094b23□羊氈半幅一羌床□寒淡家風肖老龐□容易著

094b24□身藏北斗□等閑開口吸西江□龕燈梵夾香搖

094b25□□□□屋禪蒲雪照□□方外友于思對塵□隱人

094b26□胸次作□撞

094b27□　　餘姚胡氏繡觀音求頌

094b28□線蹊密密度金針□一一針針觀世音□妙淨莊

094b29□嚴成相好□光明感應發身心□江橫練色月浮

094c01□水□雨灌華枝春在林□聞見可中超有路□普門

094c02□處處許相尋

094c03□　　丹霞忌日

094c04□明月淸風霽景□□華鯨噴雪水茫茫□靈然一

094c05□點誰人委□懷抱千年作夜光

094c06□　　鑑維那求月堂頌

094c07□桂□誰將玉斧修□風簾收卷許相留□虛明□

094c08□戶不知夜□淸白身心長濯秋□鶴夢巢寒松□

094c09□壁□魚驚波動水浮鉤□胡床瘦坐搖香篆□淨照

094c10□壺中一默游

094c11□　　一禪人出□求頌

094c12□一□山前春雨乾□叢林氣韻洗衰寒□水明玉

094c13□免隨征棹□線重金鱗上釣竿□午□莫嫌分飯

094c14□甑□千僧無念集蒲團□化機妙應頭頭准□手眼

094c15□通身不著□

094c16□　　過則上人庵

094c17□歸來蘿□□煙蓑□釣月耕雲倦也那□山上山

094c18□下呑佛語□溪東溪西牧牛歌□卄年樹耳亡疑

094c19□著□一箇拳頭得用□□做盡平生閑伎倆□赤鱗

094c20□無奈甕□何

094c21□　　泉州王道友捨□乞頌

094c22□秋入眠床水一方□江湖風月坐來□□浮浮爽

094c23□氣仙游去□身在蒼煙白鳥行

094c24□　　眞戒大師求頌

094c25□炷香坐羊氈□默默心住禪□仙桂萌□窟□神珠

094c26□媚龍淵□湛照自家事□出隨群動緣□應機分手

094c27□眼□不翅有千千

094c28□　　謝通講師五偈幷引

094c29□　前年過我得少款□甚慰平日也□別後得書

095a01□　幷頌□以忙迫乞食不暇答□秋來氣淸惠然

095a02□　見訪□同丘壑般游□得不作字招隱□良愧後

095a03□　時

095a04□得得客來窺大方□松間目擊揖歸堂□秋橫兩

095a05□眼瞳人碧□雲擁三衣梔子香□奪席胸襟君□

095a06□□□愕□鬚髮我滄浪□竹床相對夜深語□河漢

095a07□濯磨星斗光

095a08□五月人間膏火煎□淸風塵對有□緣□點頭頑

095a09□石能明證□借口虛空解講玄□隨類佛身分百

095a10□億□出塵紅卷等三千□未閑相約蒲禪穩□作

095a11□別又趨華雨筵

095a12□慰心佛氏未蕭條□卓卓緇林有俊□□知見香

095a13□熏舌本利□名言垢淨眼稜高□錦雲脚踏冷修

095a14□月□仙嶠牽頹閒釣鼇□良遂肯從麻谷後□聲光

095a15□矯矯壯吾曹

095a16□一昨書來約見過□遲留行李未成那□梨黃棗

095a17□赤秋如許□髮白眉龐老奈何□相伴採薇雲□

095a18□襪□不嫌伐木雨濡蓑□對床默默香搖篆□霽月

095a19□夜□懸女蘿

095a20□乞食因循答敎遲□想能心照未相疑□三年約

095a21□友共連璧千里同風那隔絲□鞭箏[女*□]黃出泥

095a22□土□槿華寒紫□藩籬□雨驅暑去晩明霽□來雁

095a23□門頭字脚垂

095a24□　　鄭通判母氏贊幷引

095a25□　鄭禹功博士母氏□[蔬-(梳-木)+束]食五十年□於動靜四

095a26□　儀□專念佛三昧□愈老愈勤□夙夜匪懈□行年

095a27□　七十有二□於八月八日□鳴之初□安坐而

095a28□　逝□博士書具□告我以是事□然人之老□□形

095a29□　繭臨□□得自在無畏者□斯正念之力也□以

095b01□　無情垢之□心□惡習之兆境□圓湛長存□虛

095b02□　靈獨照□夢幻之跡□廓然泯矣□故地水崩流□

095b03□　火風散滅□順履于如如也□底事可嘉□因說

095b04□　偈爲之贊

095b05□法喜爲食□慈悲爲舍□信佛是歸□視身如借□住

095b06□正念以唯勤□趣外塵而無暇□機閑萬象光中□

095b07□眼活□□眉下□彼亡也夢蝶露蟬□自得也雲

095b08□犀香麝□神游眞淨兮天水同秋□心印妙明兮

095b09□風月破夜

095b10□　　機禪人發心□田

095b11□歷歷機梭看轉旋□衲僧手眼有千千□將知白

095b12□雪上方飯□出自黃雲負郭田□漑灌流金溪口

095b13□月□耕□卷幕□頭煙□和泥合水誰家事□參飽

095b14□元無分外禪

095b15□　　虛禪人發心□田

095b16□虛廓襟懷作□游□機緣處處定相投□開田大

095b17□義聊舒手□得意忘言暗點頭□白□耕回山月

095b18□曉□金刀剪斷野雲秋□長連趺坐通身飯□一飽

095b19□分明百不憂

095b20□　　早發寧海□壽寧道中過奉化

095b21□曉徑風香雨陣紅□鑿崖□石上梯空□勸歸鳥

095b22□語春過半□投飯人家日正中□山怪翠寒台對

095b23□偶□溪能柔碧剡相通□楊華便是浮萍草□□跡

095b24□又隨流水東

095b25□　　宿覆船山阻雨

095b26□枝□同到覆船□□暫寄□枝借榻眠□山水鉤

095b27□簾知屬我□煙霞□枕夢遊仙□覺來筍窟投[蔬-(梳-木)+束]

095b28□[筋-肋+助]□閒把華房入線編□想像玲瓏巖下雨□春寒

095b29□猶可臥羊氈

095c01□　　行通善友求頌

095c02□明白家風月洗霜□道人寒夜坐繩床□安身誰

095c03□效□三窟□返照自如龜六藏□疑若蛇弓蟠酒

095c04□□□妙同蜂蜜得華房□默游宛轉臻元極□虛廓

095c05□無涯步大方

095c06□　　姚道人乞頌

095c07□慈悲方便事□觸處有工夫□應變隨聲色□團團

095c08□盤走珠

095c09□　　戚澤民從新正日供三僧求頌

095c10□君家炊飯辨[蔬-(梳-木)+束]薇□日供畦衣三阿師□海上浮

095c11□□登岸後□雲間飛錫過門時□伊蒲塞作新香

095c12□氣□賓度盧迎老白眉□施受等心相稱可□月隨

095c13□流水下春池

095c14□　　時禪人出□求頌

095c15□老能□下米無□□一出相煩作變通□陣陣香

095c16□風看稻熟□番番時雨見年□□手□拍板傅大

095c17□士□杖□剪刀梁誌公□妙應群機眞絶待□秋淸

095c18□河淡月行空

095c19□　　仙上人出□求頌

095c20□綴□持來勇入廛□家家行結勝因緣□三千界

095c21□重慈悲佛□五百生稱忍辱仙□芳濯叢林春□

095c22□□□明隨流水月娟娟□飽參事與千僧供□洗足

095c23□蒲團枯木禪

095c24□　　普淵行者請頌

095c25□脫盡塵機眞出家□平持心地是生涯□法堂[利-禾+□]

095c26□草墮僧數□□屋傳衣聯祖華□想變石頭山下

095c27□虎□悟空弓影酒中蛇□寒枯只□淸修去□佛種

095c28□從今□較些

095c29□　　妙慧上人求頌

096a01□妙中有慧獨醒醒□歷歷機前自照靈□老□夢

096a02□寒眠淨魄□眞犀心醉得通星□道游刹刹參諸

096a03□佛□智破塵塵出大經□頑石點頭揮塵尾□坐間

096a04□華雨一番馨

096a05□　　宗禪人出□求頌

096a06□萬指生涯一□歸□叢林宗尙默無機□道耕自

096a07□信我寒槁□妙用相煩君發揮□□□藩籬秋蔓

096a08□衍□女蘿□戶月依□□時時處處通消息□物象

096a09□都盧入範圍

096a10□　　小師慧果馳書取雪峰眞歇和尙

096a11□鳥□閑口聊吹布□雪老低頭□入庵□生死同

096a12□條末後句□也應千里問同參

096a13□　　解兄之雪峰禮本師

096a14□南山去見雪峰師□古澗寒泉□目時□徹底無

096a15□痕才識己□轉身有路復名誰□子歸父處那求

096a16□顧□雲向山來不待吹□西舍機鳴聊織錦□梭臍

096a17□陰陰細飛絲

096a18□　　與辨庵主

096a19□夾山鉤上得芳鱗□不作當年棒喝嗔□直向劫

096a20□前分手眼□端能化外撥機輪□是須眉底有筋

096a21□漢□方契□中無舌人□徹照自宗知細密□任從

096a22□天下樂□□

096a23□　　甲寅春之海山□雨後訪王淵明知縣

096a24□誰問春泥沒履牙□蘿門窈窕綠差斜□幽芳松

096a25□菊淵明徑□深秀溪山摩詰家□默照佛燈寒不

096a26□掉□對緣心鑑淨無瑕□仍聞懶甚融居士□庭鳥

096a27□幾番狼藉華

096a28□　　禪人發心幹鐘乞頌

096a29□木落空山霜□夜樓時一撞□隨風度林嶺□喚月

096b01□到蘿□□響應虛傳谷□聲飛不□江□夢回天意

096b02□曉□蝴蝶失雙雙

096b03□　　保福傳化士乞頌

096b04□梅福仙游井汲枯□而今雲水穩禪蒲□靑原門

096b05□下藏麟角□黃蘗床頭□虎鬚□學子柏庭寒立

096b06□雪□檀家飯甑軟炊珠□乞歸將意叢林煖□松食

096b07□荷衣良槁□

096b08□　　□上人幹造延壽院乞頌

096b09□叢林百丈有淸規□特設堂安老病師□隱□虛

096b10□心還自照□炷香孤坐絶他思□妙窮正念空三

096b11□世□淨洗餘昏月一□□底意欲從何處問□毘耶

096b12□居士飽相知

096b13□　　訪黃給事承□往寶陀禮普門大士留偈

096b14□泛舟誰畏海門津□丈室來尋彼上人□塵語欲

096b15□求靑眼舊□友心未爽白頭新□黃家羊臥藩籬

096b16□晩□梅氏仙游島嶼春□□□饅頭看手段□觀音

096b17□妙智在塵塵

096b18□　　廓禪人幹田求頌

096b19□廓虛田地絶□荊□望斷玉壺□鑑平□素色依

096b20□稀雲擁□□練光片段月分耕□意爲衲子延□

096b21□履□力□檀那助飯羹□將見金牛笑相喚□叢林

096b22□氣像不多爭

096b23□　　送修街坊出□

096b24□海上鼇峰□綺霞□梅仙朋舊有生涯□淸眠夢

096b25□落三山月□和氣吹成一縣華□去駕風舟尋長

096b26□者□來分甑飯入吾家□待君歸掃餘疑膜□盃影

096b27□垂弓不是蛇

096b28□　　退天童上太守吳學士

096b29□三椽五合不求餘□汨汨營營笑拙疏□妄立是

096c01□非徒喩馬□樂同彼此解觀魚□洗霜骨出山宜

096c02□瘦□答響神藏谷應虛□莫□人間名字垢□身雲

096c03□心月本如如

096c04□　　衛進可寺丞□臘月二十九日□招我以[蔬-(梳-木)+束]

096c05□　　飯□從容勝集其居之西一堂□榜曰六湛□

096c06□　　意六處休復同一湛然□且求語因作偈

096c07□　　云

096c08□風瀾未作見靈源□六處亡功體湛存□諸法性

096c09□空方得座□一彈指響頓開門□寒梅籬落春能

096c10□早□野雪□□夜不昏□萬像森羅心印印□根塵

096c11□超豁妙無痕

096c12□　　因雪示隨行禪者

096c13□家家種玉滿區區□誰□煙蓑細步趣□千里同

096c14□風休綴綴□十方一色尙拘拘□夢醒光彩兩頭

096c15□斷□坐穩身心三際無□淸白傳家衲僧事□其間

096c16□轉處看工夫

096c17□　　符十五郎求頌

096c18□塵勞排遣廊而明□靈照心空合未萌□妙盡源

096c19□窮成本得□從來等佛與衆生

096c20□圓虛裏許得眞游□離水犀通一點秋□機應無

096c21□私登鳥道□妙同明月靜隨流

096c22□　　歲開八日謁西溪眞悟講師

096c23□雨華□席自淸馨□茗碗初收篆縷靑□柔弄柳

096c24□條風剪剪□冷濡梅□雪星星□不嫌黃卷閑遮

096c25□眼□有意微塵破出經□思大氣呑三世佛□兒孫

096c26□未到敗門庭

096c27□　　雲上人持□乞頌

096c28□雲水千僧共默耕□煩君乞食出山行□蕨薇夜

096c29□雨萌寒麓□桃李春風織錦城□空谷一呼同響

097a01□應□圓珠衆色合光明□上方此去分香飯□爲我

097a02□先須見淨名

097a03□　　方上人持□乞頌

097a04□卷衣破曉下連城□意欲分炊往上方□僧□飯

097a05□歸三□飽□蜂房蜜合百華香□柳絲鶯友調唇

097a06□滑□雲錦人家照眼光□應變縱橫看伎倆□隨身

097a07□干木慣逢場

097a08□　　與李居士

097a09□枯禪胸底洗餘紛□一點虛明湛若存□刹刹塵

097a10□塵成淨土□華華葉葉發靈根□無心頗肖雲爲

097a11□潤□有照渾如月破昏□舒卷縱橫俱在我□箇人

097a12□眞得總持門

097a13□　　森禪人持□求頌

097a14□森羅萬象本同根□箇事虛通有化門□歷歷當

097a15□機元不爽□頭頭大用了無痕□妙明田地傳家

097a16□祖□參飽叢林委子孫□緣就歸來牆面坐□秋空

097a17□連水月黃昏

097a18□　　立春後五日次本上人韻

097a19□雪繞樓欄同楚些□梅將靑子柳柔柯□山林臭

097a20□味入新語□風月膺胸遵古科□夢付曲肱春困

097a21□甚□乞如□拇老間何□雨師雷伯情多□□收

097a22□拾陶家壁上梭

097a23□　　良禪人幹田求頌

097a24□良田一片望無涯□曠古相傳佛祖家□四至町

097a25□畦誰作伴□中心樹子自開華□示人鎌樣秋雲

097a26□卷□催□鞭聲春日斜□收拾歸來付耕事□衲僧

097a27□氣味較些些

097a28□　　古上人出□求頌

097a29□化門到處大千身□古鑑無塵谷有神□方信相

097b01□隨混不得□堂堂獨露是何人

097b02□　　江郎中求頌

097b03□淨治心地廓無垠□一段光明破夙昏□撥轉機

097b04□輪分化事□百千三昧見門門

097b05□　　雨晴偶作示禪者

097b06□快雨快晴寒食近□□嶸芳事□佳辰□弄風柳

097b07□絮疑成雪□滿地楡錢買得春□雷吐英英茶爪

097b08□露□暖班茁茁蕨拳伸□桃華眼鬧隨蝴蝶□誰似

097b09□靈雲識故人

097b10□　　來上人幹延壽院乞頌

097b11□披□卜築古林阿□百丈心於老病多□照徹有

097b12□無方得我□緣分生滅不干他□谷雲冷抱松根

097b13□石□山月明懸屋角蘿□若子殷勤圓此話□毘耶

097b14□城裏問維摩

097b15□　　道禪人發心幹田乞頌

097b16□道人欲乞一囊錢□爲我成□負郭田□淺水駕

097b17□牛披曉月□深雲下□破春煙□力耕妙用吾家

097b18□事□坐照眞機自己禪□寄語檀那好相助□年年

097b19□長得飯僧緣

097b20□　　以何學士韻示像侍者

097b21□茂養高標松抱□□歲寒姿傲雪霜丁□蕭騷風

097b22□度山林韻□偃蹇氣鍾丘壑形□霽月霽雲胸次

097b23□淡□秋山秋水眼□靑□磨塼誰問馬師語□妙發

097b24□枯龜一灼靈

097b25□　　夢齊求頌

097b26□香風華雨政紛紛□春困何妨聊曲肱□三世佛

097b27□相傳寐語□覺來無我壞兒孫

097b28□　　觀知殿化殿堂燈油求頌

097b29□廣堂淸白照蒲團□相續眞燈未許殘□寂默無

097c01□聲閑口□□光明不掉寸心寒□蓮開似對秋波

097c02□淺□夢覺渾疑曉漏乾□十法界身流影事□自他

097c03□交徹鏡中看

097c04□　　海上人知浴求頌

097c05□溫溫氣象半□津□匏杓調和冷煖勻□直得通

097c06□身渾是水□端知赤肉了無塵□風埃面目□磨

097c07□淨□丘壑形骸洗濯春□妙觸宣明佛子住□首楞

097c08□嚴會有斯人

097c09□　　時司理求頌

097c10□淨磨心鑑絶游塵□本際靈明自照神□箇裏機

097c11□回圓歷歷□化分百億大千身

097c12□　　行月大師求頌

097c13□霽明夜永月行空□破暗眞光默默中□一點至

097c14□靈虛且應□十方圓鑑照而沖□床頭爐篆浮寒

097c15□紫□壁上龕燈對冷紅□箇裏宗乘消息在□蒲團

097c16□紙帳舊家風

097c17□　　齊上人發心知羅漢堂求頌

097c18□修結僧緣淸淨因□靑油白茗與烏薪□龐眉五

097c19□百聖尊者□行脚一千吾上人□雲屋芳姿開□

097c20□□□地爐煖氣臥麒麟□睡魔不至蒲禪穩□自照

097c21□光明默默神

097c22□　　華亭顧道友兒女俱出家求頌

097c23□兒兒女女著袈裟□留得閑身且在家□不作丘

097c24□[土*冗]看覺地□當□□□種曇華□深藏北斗端能

097c25□許□吸盡西江始較些□三界脫然亡影像□淨名

097c26□居士好生涯

097c27□　　送明專使

097c28□廓落無依合太虛□行行何處不逢渠□功回冷

097c29□眼雙眉底□照盡橫身曠劫初□大仰默知東寺

098a01□意□玄沙明上雪峰書□將歸束□三條□□[金*出]斧

098a02□相隨到處居

098a03□　　月禪人出□求頌

098a04□一月在諸水□動隨來去舟□分身能恁□□到處

098a05□恰相投□湖海墮全璧□魚龍呑曲鉤□歸來端可

098a06□慶□俱得飽參休

098a07□　　應禪人出□求頌

098a08□應身隨處見塵塵□能順因緣不背眞□樹上虎

098a09□頭呈伎倆□毛端師子顯精神□平生自許得游

098a10□刃□投老難傳知□輪□香氣滿城[火*□]□飯□叢林

098a11□一洗浩然春

098a12□　　王觀察求頌

098a13□廓虛深淨裏頭看□一點至靈珠走盤□默默通

098a14□身明有眼□塵塵分應妙無瘢□江湖浩浩月隨

098a15□溜□華木欣欣春入端□變化鯤鵬是時節□便乘

098a16□羊角作風□

098a17□　　趙學士求頌

098a18□身前身後獨靈靈□一切如來出此經□歇盡狂

098a19□心便相見□水秋天淨月亭亭

098a20□　　朱幹辨求頌

098a21□磨洗紛塵百念秋□湛然源底未分流□其間自

098a22□照因緣外□水淨娟娟浮月鉤

098a23□　　久上人出□乞頌

098a24□孤禪□□起僧氈□□□寒藤著瘦肩□破夜無

098a25□私看霽月□開華不染出泥蓮□底心衆事水雲

098a26□餓□何處人家粥飯緣□寄語毘耶老居士□相投

098a27□莫怪喚春眠

098a28□　　坐禪箴

098a29□佛佛要機祖祖機要□不觸事而知□不對緣而

098b01□照□不觸事而知□其知自微不對緣而照□其照

098b02□自妙□其知自微□曾無分別之思□其照自妙□曾

098b03□無毫忽之兆□曾無分別之思□其知無偶而奇□

098b04□曾無毫□之兆□其照無取而了□水淸徹底兮□

098b05□魚行遲遲□空闊莫涯兮□鳥飛杳杳

098b06□　　瑞巖山鐘銘幷序

098b07□四明瑞巖□山林之勝處也□胸虛豁而呑吐風

098b08□雲□足舒放而濯磨潮雪□開善蘭若□居其正中□

098b09□碧□藻棟□檻綺疏□爛爛相照□杖[■/梨]擁衲□□

098b10□室投籌□雲水之賓□森二千指□高平范公佺□施

098b11□巨鐘可受四十斛□以警寤寐□以齊動息□□四

098b12□方水雲聞鯨音□而知棲食有處也□姑乞銘于

098b13□予□銘曰

098b14□巨溟之西有古招提□來遵鳥道歸陟雲梯□叢

098b15□林取則□侶投棲□規矩之振刀尺之齊□環十

098b16□二峰翠色瓏[王*(□/心)]□大廈衆集層樓虛空□誰淸淨

098b17□施我高平公□法窟永器鄧山薦銅□虛中堅外

098b18□宣明破晦□迎蟾到門送烏下岱□杵發有時聲

098b19□揚無□□一念旋聞諸塵自在□十方會同一鳴

098b20□是從□華蜂□□風虎雲龍□尊賓成序棲食相

098b21□容□楚楚法子恢恢佛宗□月低夜□霜淸曉寒□

098b22□金壺響斷玉漏津乾□夢枕深省禪家正觀□動

098b23□隨其後靜得其端□希微妙音無方可尋□寄□

098b24□鴻韻導彼幽沈□□□擊耳冷冷洗心□神應在

098b25□谷風傳度林□隱隱徐徐反聞厥初□根塵亡偶

098b26□性覺含虛□攬之不足縱之有餘□眞明了了淨

098b27□智如如□觸之而聲轟雷吼鯨□當處滅盡當處

098b28□出生□化蝶影散債魚業淸□山海固深天地成

098b29□平

098c01□　　本際庵銘

098c02□平等本際非去來今□豈墮諸數妙圓一心□一

098c03□心妙圓自照靈然□超出生滅混融正偏□正偏

098c04□混融可中忘功□鸞騰玉鑑鶴出銀籠□如是住

098c05□處佛祖同得□同得之宗淨名一默

098c06□　　至游庵銘

098c07□長蘆第一座臻兄老禪相從久如□深造道妙

098c08□姑以所得之奧□柄□調牧雲來衲子□□日語

098c09□予曰□禪家動靜游燕□常在其中□佛束比丘不

098c10□可肆意□獨居者屋則尖頭□箇所謂庵者是也□

098c11□我所住處□師可以名之□隨問而應曰□至游□夫

098c12□道人之至游矣□履虛極守妙明□飮眞醇住淸

098c13□白□斷崖放足□空劫轉身□一得妙存□亡絶對

098c14□待□自然出應無方□谷響水月□塵塵無□□心心

098c15□一如□彼我相忘□是非斯泯□方圓大小□歷歷不

098c16□爽□能如是也□入諸世間□眞契游戱三昧□斯可

098c17□謂至游矣□衲僧之所住處□何必縛屋編茨□孤

098c18□兀世外□因系以銘曰

098c19□道人至游□了無方所□何辨從來□何求止住□去

098c20□來跡絶□言詮句滅□寒水呑空□垂雲作雪□十分

098c21□明白□還須轉側□直下相逢□箇中誰識□識也回

098c22□頭□煙冷山秋□默默自得□綿綿至游□至游綿

098c23□綿□後地先天□虛空體合□萬像理圓□其間游

098c24□刃□電□機鈍□該括十方□通同一印□一印通

098c25□同□十方混融□鏡影谷響□水月松風□應之自

098c26□然□誰正誰偏□明明絶慮□恰恰周旋□歸復舊

098c27□家□黃蘆放華□夜船隱隱□桂魄斜斜□至游如

098c28□是□眞實行履□不墮人天□何曾雲□□家風寥

098c29□寥□無可咬嚼□枯槁身心□淸□法藥□相期底

099a01□處□結庵而住□量外難窺□主中之主□如是至

099a02□游□如是眞樂□傳最上機□提第一著

099a03□　　明州天童山宏智覺禪師廣錄偈頌箴銘

099a04□　　偈頌

099a05□　　五位

099a06□正中偏□霽碧星河冷浸乾□半夜木童敲月戶□

099a07□暗中驚破玉人眠

099a08□偏中正□海雲依約神山頂□歸人□髮白垂

099a09□絲□羞對秦臺寒照影

099a10□正中來□月夜長鯤□甲開□大背摩天振雲

099a11□羽□翔游鳥道類難該

099a12□兼中至□□面不須相忌諱□風化無傷的意

099a13□玄□光中有路天然異

099a14□兼中到□斗柄橫斜天未曉□鶴夢初醒露氣寒□

099a15□舊巢飛出雲松倒

099a16□　　五王子誕生

099a17□星□金殿降生時□稱體宮衣覆雪肌□功就轉

099a18□身全合父□光中潛撥玉輪移

099a19□　　朝生

099a20□雄心脫略戰文場□端把煙蓑換龍章□葵藿奉

099a21□君知貴味□肯懷歸去見嚴光

099a22□　　未生

099a23□甘分淸孤守固窮□衡門寥落正西風□一鳴便

099a24□是蒼梧鳳□不意飄流鷗鷺中

099a25□　　化生

099a26□絲綸傳得出宸□□宣花春城類莫齊□妙握當

099a27□途無字印□馬蹄終不染塵泥

099a28□　　內生

099a29□妙齡天嗣自重瞳□尊貴威嚴鎭六宮□規步從

099b01□來不出禁□□人祇得頌芳風

099b02□　　四賓主賓中賓

099b03□平生心事結眉頭□滿面風埃□已秋□大底

099b04□出門無伎術□柰何今日路貧愁

099b05□　　賓中主

099b06□不戀經商利萬金□晩來古路問家音□分明得

099b07□報尊親健□爭柰難平喜懼心

099b08□　　主中賓

099b09□御樓吹角六街明□金馬將軍出禁城□□外化

099b10□權良有準□不傷風物致昇平

099b11□　　主中主

099b12□不動金輪萬德全□宸苔含月未排班□當頭諱

099b13□字□中禁□誰敢依□犯聖顔

099b14□　　四料簡奪人不奪境

099b15□懶問誰持造化權□門前春事正喧姸□雨晴花

099b16□色明如錦□風暖鶯聲滑似絃

099b17□　　奪境不奪人

099b18□厭餘客路忽思家□□髮春饒盡雪華□月底路

099b19□岐通著脚□歸心未穩隔煙霞

099b20□　　人境兩俱奪

099b21□罷奏笙篁夜欲□□銀河光浸紫微寒□星移月

099b22□暗無消息□客散雲樓酒碗乾

099b23□　　人境俱不奪

099b24□十分花事屬歌喉□笑入芳塵爛漫游□皇道太

099b25□平無忌諱□縱橫何處不風流

099b26□　　借功明位

099b27□□末風休夜正央□水天虛碧共秋光□月船不

099b28□犯東西岸□須信□人用意良

099b29□　　借位明功

099c01□六戶虛通路不迷□太陽影裡不當機□縱橫妙

099c02□展無私化□恰恰行從鳥道歸

099c03□　　借借不借借

099c04□識盡甘辛百草頭□鼻無牽纏得優游□不知有

099c05□去成知有□始信南泉喚作牛

099c06□　　全超不借借

099c07□霜重風嚴景寂寥□玉關金鎖手□敲□寒松盡

099c08□夜無虛□□老鶴移棲空月巢

099c09□　　針線貫通

099c10□峨峨靑山著秋瘦□毛髮凋減風骨舊□白雲乃

099c11□子久相依□淸風借力扶出岫□人間雨足便歸

099c12□來□澹□寒明同去就□箇中消息妙不傳□白雲

099c13□無心靑山壽

099c14□　　眞身

099c15□一葉落時天下秋□不風流處□風流□木人退

099c16□步金繩斷□直下無機牽鐵牛

099c17□　　應身

099c18□雙六盤中信彩□□風行草偃月彎晴□欄街截

099c19□巷□皮袋□彌勒何時不下生

099c20□　　門裡出身

099c21□無位眞人赤肉團□大千沙界著毛端□明明不

099c22□借他家事□用處全功祇箇般

099c23□　　身裡出門

099c24□放曠還來荊棘林□倒騎牛自醉吟吟□誰嫌

099c25□煙雨鬧□笠□祇箇虛空不掛針

099c26□　　因覽仰山小釋迦語成唱道二首

099c27□脫盡諸緣空不空□杳無邊表喩難同□□須知

099c28□月蚌腸中物□體取雲犀角裡通[○@日]□建化何妨

099c29□行鳥道□□途復妙顯家風【圖】□太平游子歸來

100a01□也□雲□霜眉內轉功□一念全超曠劫初

100a02□○□玉人端坐白牛車[○@目]□往來歷盡傍參妙□

100a03□回首途中物物渠【圖】

100a04□　　禮三祖智鑑禪師塔

100a05□道無揀擇□水深山□□祖無出沒□月寒天碧□不

100a06□萌枝上覺華春□無影樹頭靈鳥宅□天柱巍峨

100a07□兮星河瀉淸□石牛哮吼兮洞雲生白

100a08□　　禮四祖大□禪師塔

100a09□祖道已傳□黃梅妙齡□幻泡忽滅□白淨無形□眞

100a10□相堂堂照膏火□敎音默默鳴風鈴□老松掛月

100a11□寒方夜□凍鶴巢雲夢未醒

100a12□　　禮五祖大滿禪師塔

100a13□黃梅果熟白藕花開□問唯佛性種異凡胎□衣

100a14□傳南嶺人將去□松老西山我再來□兩借皮囊

100a15□成底事□一壺風月湛無埃

100a16□　　禮投子靑禪師塔

100a17□塔藏玉骨□雲抱山腰□跡塵外泯□道光內昭□度

100a18□金針之玉線□續鳳絃之鸞膠□壺春在而花芳

100a19□枯木□夜鶴鳴而月浸孤巢□家風淸淡兮石牛

100a20□飮水□兒孫秀拔兮天柱摩□

100a21□　　贊芙蓉師祖眞

100a22□鳳眼鶴形□宗門偉匠□量外提□□聲前敲唱□據

100a23□令兮長劍倚天□應機兮明珠在掌□太虛有月

100a24□兮□老□含霜□大海無風兮□華鯨吹浪

100a25□　　默照銘

100a26□默默忘言□昭昭現前□鑒時廓爾□體處靈然□靈

100a27□然獨照□照中還妙□露月星河□雪松雲嶠□晦而

100a28□彌明□隱而愈顯□鶴夢煙寒□水含秋遠□浩劫空

100a29□空□相與雷同□妙存默處□功忘照中□妙存何

100b01□存□惺惺破昏□默照之道□離微之根□徹見離

100b02□微□金梭玉機□正偏宛轉□明暗因依□依無能

100b03□所□底時回互□飮善見藥□□塗毒鼓□回互底

100b04□時□殺活在我□門裡出身□枝頭結果□默唯至

100b05□言□照唯普應□應不墮功□言不涉聽□萬象森

100b06□羅□放光說法□彼彼證明□各各問答□問答證

100b07□明□恰恰相應□照中失默□便見侵凌□證明問

100b08□答□相應恰恰□默中失照□渾成剩法□默照理

100b09□圓□蓮開夢覺□百川赴海□千峰向岳□如鵝擇

100b10□乳□如蜂採花□默照至得□輸我宗家□宗家默

100b11□照□透頂透底□舜若多身□母陀羅臂□始終一

100b12□揆□變態萬差□和氏獻璞□相如指瑕□當機有

100b13□準□大用不勤□□中天子□塞外將軍□吾家底

100b14□事□中規中矩□傳去諸方□不要□擧

100b15□　　淨樂室銘

100b16□色見聲求□取道未正□自得之淵□常樂我淨□其

100b17□淨者常□其樂者我□是二相資□如薪與火□我樂

100b18□無窮□淨常無終□湛存象外□智照環中□環中自

100b19□虛□非有非無□密運靈機□妙轉玄樞□玄樞機

100b20□轉□本光瑞現□心緣未萌□言像何辨□其辨者

100b21□誰□了了自知□圓該家慧□不涉思惟□思惟不

100b22□涉□蘆花照雪□一段光明廓然瑩徹□瑩徹無方□

100b23□初不覆藏□乘時則出涉化則昌□涉化隨宜淨

100b24□樂不移□空含海印□恰恰無虧□無虧之功□內外

100b25□沖融□法法絶待□門門虛通□虛通之門□游戱之

100b26□徑□脫落根塵蘆灑眺聽□眺聽□緣手眼千千□

100b27□彼亡勤勤我常綿綿□綿綿之妙未痕□兆□淨

100b28□中之樂□默中之照□默照之家□淨樂之室□居安

100b29□忘勞□去華取實□取實之銘□無得而言□善哉摩

100c01□詰入不二門

100c02□　　僧堂記

100c03□夫靈山之笑溫□少林之坐寒□東西繩繩□三十

100c04□三傳□老盧授衣□而逃□厥事顯著□開闔□

100c05□張□波瀾光焰□肆口而說□肆心而應□道傳器

100c06□受□源深流長□南嶽靑原□代以得人□或默有所

100c07□宗□幽潛遠遯□掃跡世外□硏究生死□松食荷

100c08□衣□巢栖草座晦而不輝□持養老成□有慕其風□

100c09□師而親之□鋤植□炊□采汲烹□□溪芼原粟□枯

100c10□槁自甘來遠集繁□乃建僧堂而統受焉□齋臥

100c11□之華□師友同事□□情□智□□學黜思□妙盡心

100c12□空□宗通眼活□發越于設施□果其能而備也□建

100c13□炎之末□人病亂離□湘漢江淮□兵火燔掠尊宿

100c14□叢林□蕪沒十八九□□衣甁錫□投棲于東南□四

100c15□明禪席□素號小廬山□郡東六十里□天童道場□

100c16□山紆盤而氣幽□松偃蹇而皮□□蒼壁附蘿□煙

100c17□晞而翠□□孤虹枕澗□埃濯而淸揚□予住山之

100c18□四年□十方來學□雲趨水赴□屋不能容□比丘行

100c19□深□遽來白事曰□柏庭友于露坐□宿□殆無尋

100c20□赤與受單□□欲募淨信增大其堂得乎□予□

100c21□之已□而匠披于林□斧鳴于谷□一年餘礎布楹

100c22□列□梁橫□□□□□翼張□□瓦鱗覆□前後十四

100c23□間□二十架□三過廊□兩天井□日屋承雨□下無

100c24□□□□縱二百尺□廣十六丈□□□床榻□深明嚴

100c25□潔□萬指食息□超搖容與□謀始于紹興壬子之

100c26□冬□工畢于甲寅之春□總費紙錢萬五千有奇□

100c27□冬溫夏□□晝香夜燈□開□而飯□洗足而坐□耕

100c28□牧其間□警導以寂□秋涵古井□春人化機□淵兮

100c29□默成□粲兮用光□水盈科而流□谷隨呼而響□理

101a01□契平等□智應自然□動靜威儀□針□相益□□責

101a02□渗漏□磨瑩瘢痕□□礪光芒□錯□圭角□高標遠

101a03□到□追武古人□□心施力□等不負負□噫器劣

101a04□學弊□希易欲速□以機械爲蹊□放蕩爲詣□耕于

101a05□空言□□無所穫□戰于彊辨□勝無所歸□見聞流

101a06□習□知解汨心□佛祖之所呵□魔外之得便□其疵

101a07□□萌[□/子]□治不可緩也□登崑崙之丘□決河源之

101a08□水□濯肝膽之□□□心目之□□生滅跡亡而妙

101a09□存□有無轍泯而過量□大夜之夢破□永劫之疑

101a10□拔□出家之志償□行脚之事辨□相從□侶□殆庶

101a11□幾焉

101a12□天童宏智禪師廣錄終

101a13□天童宏智禪師廣錄卷第八

101a14□

101a15□

101a16□宏智禪師廣錄卷第九

101a17□

101a18□眞精進而離妄□法供養以無疵□妙莊嚴以從

101a19□緣□慧方便而不縛□毘盧性空而智身了了□普

101a20□賢毛孔而法界重重□仰之高鑽之堅□涅不緇

101a21□磨不□□珊瑚瀛海夜潮□飮其光明□□蔔叢林

101a22□春律□洗其寒色□齊物蝶□乎夢□截流鷗赴于

101a23□盟□四明玲瓏巖寺□束□住山幾三十年□衆集

101a24□食貧□躬出持□□仍承化士□循乞以供□寫幻儀

101a25□須鄙語□隨處見人得助談柄□僧編欲刻□家醜

101a26□莫揚□且夫知之者愚□言之者失□祖證明之親

101a27□到□佛開演之恐迷□面壁燈聯□心空光發□神游

101a28□其奧□靈靈自照而體虛□道得其全□綿綿若存

101a29□而用細□鼻孔車載不起□舌頭鉗拔不伸□祖意

101b01□窮而通□佛事光而備□劍揮空而縱橫出□□珠

101b02□受影而趣舍相隨□雲鳥無章□風鈴自韻□秋蟲

101b03□之語□木□之文□相傳佛選器同□向道宗全說

101b04□半□比丘(師儼)請爲之引□紹興二十七年夏安居

101b05□日□正覺書

101b06□

101b07□　　明州天童覺和尙眞贊

101b08□　　　　侍者師儼編

101b09□　　六代祖師□像贊幷引

101b10□　天童乞食于黃巖□用祥上人□出六代祖師

101b11□　□像□以贊見託□原所以爲祖者□直明第一

101b12□　頭事□因緣建立□皆兒孫分上□祖不云乎□不

101b13□　與凡聖同□□超然名之曰祖□繁枝遠派□應

101b14□　化機用□妙得根源□自然隨順□斯不言可諭□

101b15□　□幸隨喜稽首贊云

101b16□　　初祖達磨禪師

101b17□西付不了□東行相討□大乘氣遙□少林春早□九

101b18□年面壁□求人而急□三拜髓傳□得嗣而賢□蘆華

101b19□明月夜船轉□水遠天低秋色連

101b20□　　二祖大祖禪師

101b21□立雪齊腰□求法斷臂□有志忘諸軀□無心契諸

101b22□己□了了常知□其知密微□妙不借口□的自傳

101b23□衣□全功歸父底時節□拈轉虛空絶所依

101b24□　　三祖監智禪師

101b25□道無揀擇□宗非促延□死生外著□淸白家傳□覓

101b26□罪性空□廓然大同□妙盡亡能境□機回□借

101b27□功□虛明自照□靡心識□海月靈犀夜魄通

101b28□　　四祖大醫禪師

101b29□授屈□衣□秉毘盧印□師坐西山□名稱東震□蜂

101c01□服之粉兮春蜜之滋□蚌腸之珠兮夜蟾之孕□

101c02□遠氣呈祥靈枝發旁□牛頭接得融居士□華鳥

101c03□不來庵外忙

101c04□　　五祖大滿禪師

101c05□奇女之兒□雙峰之嗣□傳衣世稱乎妙齡□栽松

101c06□我愧乎頹齒□前後兩身□古今一心□孤鸞風舞

101c07□□璃鏡□長鯨月[馬*展]珊瑚林□□盂□□人將云□

101c08□幾夜春坊無□音

101c09□　　六祖大監禪師

101c10□廣南樵夫□淮西行者□明珠走盤□黃金出冶□

101c11□透影像兮凡聖罔得同塵□續光明兮家世自

101c12□然不夜□衆星之拱斗之魁□百川之趨海之下□

101c13□棄□袋而逃□提不起而懇招□非風□之搖□示

101c14□卽物之情超□葉落歸根兮來時無口□百千三

101c15□昧兮九牛一毛

101c16□　天童老師□未下筆之前□祖師鼻孔□一時穿

101c17□　□了也□事不獲已□更拈出這箇語話□當面

101c18□　直指□使人讀是贊無別贊□言下知歸卽自

101c19□　贊也□見是祖無別祖□可中默契卽自祖也□

101c20□　夫如是則正佛祖之眉目□而風彩不彰□五

101c21□　葉一華□隨處春色□嗚呼晝夜□孰不與祖師

101c22□　同起同坐一出一沒耶□仰山云□不道見□只

101c23□　是不別□眞歇淸了跋

101c24□　四明天童禪師□作六代祖師□像贊□意眞

101c25□　語妙□超佛越祖□明眼漢筆墨間□自別有

101c26□　孔竅□非世間文字章句之學□所能彷彿也□

101c27□　平日甚富□恨未盡見之耳□後學讀此贊□[廷-壬+西]

101c28□　知大善知識寓妙意於此本□可忘乎□紹興

101c29□　癸亥三月初十日□老禪士珪書

102a01□　　雪竇宗長老□寫師像□以授天童知事□

102a02□　　壁龕而掛之乞語□書其上

102a03□妙藏絶□□畢竟無身也□淸虛之理眞□幽靈獨

102a04□神□須臾返色也□自照之智親□雲寒有雪意□天

102a05□遠連秋津□緣起佛種□覺生幻塵□語細音柔□丹

102a06□山鳳□之韻□目深眉重□檀林師子之□□借位

102a07□途中賓主□借功門裏君臣□洞水逆流□望雲巖

102a08□而半肯□曹山顚酒□知淸稅未全貧□曲木床頭

102a09□握□尾□心傳一句付其人

102a10□　　大寧悟長老寫師像求贊

102a11□眼睛活□□乾□妙在離微轉處看□魚潛水而

102a12□秋痕愈碧□鶴臥松而月夢猶寒□應呼之神居

102a13□谷□隨色之珠走盤□影響□誰眉得用□□泥餘

102a14□地鼻無漫

102a15□　　萬壽暉長老寫師像求贊

102a16□空而無痕□綿綿體之若存□卓而莫群□恰恰用

102a17□之不勤□光明破夜月淡□□出山雲無得而得□

102a18□不聞而聞□少林之傳默默□靈山之笑欣欣□龍

102a19□雷相送魚燒尾□豹霧俄披虎炳文□齊物飄飄

102a20□兮□流夢似隨蝴蝶去□亡機蕩蕩兮□淸閒還與

102a21□白鷗分

102a22□　　保福萃長老寫師像求贊

102a23□少食棗而齒黃□老飽鹽而□亡□□分月魄入

102a24□犀角□蜂採華滋歸蜜房□源深流長□體明用光□

102a25□巍巍堂堂□□□煌煌□檀篆香消默無語□烏藤

102a26□相伴倚繩床

102a27□　　淸潭榮長老寫師像求贊

102a28□家山水兮靜忘處所□友魚鳥兮動忘爾汝□默

102a29□默之得誰傳□的的之宗自擧□□壺春未回□而

102b01□痕垢無些□玉林月已上而淸光有許□湛存此

102b02□箇宗乘□肯壞人家男女□黃梅之□笑夜偸□少

102b03□室之衣疑浪與□方徹地區□圓該天宇□神發幽

102b04□而空谷應呼□聲出□而霜鐘忽杵

102b05□　　光孝恭長老寫師像求贊

102b06□問者不親□傳者不眞□默成之性□空照而神□湛

102b07□存而無像□幽靈而絶□□赫□冶而鑄其器□吹

102b08□風煙而造其春□建立諸幻□發明至淳□匠手之

102b09□揮斤刃利□蠅泥之去鼻端塵□其□有信□其受

102b10□難人□偃蹇之松兮□獨扶疏於雪試□[危*□]□之石

102b11□兮□幾破碎於雷瞋

102b12□　　能仁翼長老寫師像求贊

102b13□行脚句親□住山跡陳□默有餘味□言還失眞□金

102b14□發響而出□□玉雕文以喪純□胸中器宇□眉底

102b15□精神□虎生三日食牛氣□海闊萬里呑舟鱗□性

102b16□得全提鼻□心傳不□脣□白雪家庭兮□獨立腰

102b17□齊之士□紅蕉碁局兮□嘗觀柯爛之人

102b18□　　南明慧長老寫師像求贊

102b19□髮之白兮蒼山雪寒□眼之冷兮遠水秋還□機

102b20□自轉兮夜斗有柄□氣自淸兮星河無瀾□谷應

102b21□聲而亡像□珠受色而不瘢□瀛海潮落兮平且

102b22□淨□天宇雲收兮虛更寬□萬化起滅兮默見其

102b23□端

102b24□　　祖印漸長老寫師像求贊

102b25□面孔誰傳□身心自然□鑑含萬像□海呑百川□錦

102b26□機動而綵絲度□玉線透而金針聯□說法借口□

102b27□□人空拳□平等莫移兮□任鶴長而鳧短□縱橫

102b28□從變兮□爻坤斷而乾連

102b29□　　淨居照長老寫師像求贊

102c01□眞乘無門兮佛佛道同□面壁有句兮祖祖心

102c02□空□靜居方外智入環中□借功明寂默□借伴入

102c03□樊籠□十方周□□三世混融□刹刹塵塵齊說法□

102c04□見聞互換自相通

102c05□　　報願慧長老寫師像求贊

102c06□水秋而淸□月寒而明□萬機休罷□三際齊平□塵

102c07□消□到法身住□幻起還從佛口生□長天之覆□

102c08□大地之擎□諸祖與之同道□衆彙與之同行□龜

102c09□毛拂而握□□□角杖而膝橫□更無一物借來

102c10□底□招手□僧作證成

102c11□　　能仁仁長老寫師像求贊

102c12□大圓鏡性□平等智心□老□臥寒兮淸炯炯明

102c13□月之窟□長鯨[馬*展]海兮光□□珊瑚之林□千里

102c14□雪□波渺渺□百川潮漲水深深□鵬搏鯤□殼□

102c15□子和鶴鳴陰□隨應還游刃□相逢有賞音

102c16□　　惠首座寫師像求贊

102c17□衰颯儀容□□□頹□□玲瓏巖寺□夭矯雲松□□

102c18□冷晩秋菊□韻淸霜曉鐘□刹刹塵塵三昧事□知

102c19□音何處不相逢

102c20□　　璋監寺寫師像求贊

102c21□杳杳冥冥□寒雁影沒而秋遠煙靑□寂寂惺惺□

102c22□老蠶繭就而風高葉零□天機靜時活□道環虛

102c23□處靈□瀛之涵崧之鎭□乾之健坤之寧□海運鵬

102c24□搏氣宇揚揚□而呑舟魚□□霧披豹變文章炳

102c25□炳□而嘯風虎猛□少林之燈未續兮□洛陽人腰

102c26□齊雪庭□黃梅之衣欲傳兮□□□祖步移□□□

102c27□物不當情而□凌脚快□鱗或燒尾兮電火氣

102c28□腥□諸塵□嶸乎影響□三昧游戱于眺聆□跛跛

102c29□□□也其行自信□□□和和也其言不輕□家

103a01□法冷淡子孫寧馨□心歲寒而松柏試雪□色淸

103a02□白兮河漢含星□鳴陰之鶴□而壽□巢蓮之龜

103a03□小而齡□棋局未散柯爛樵丁

103a04□　　參頭智舒與衆行者寫師像求贊

103a05□背□齒□□皮□髮鶴□西北出家□東南行脚□選

103a06□佛到空覺覺空□爲人除藥病病藥□夕壑雲生□

103a07□秋潭月落□偏正機輪□方圓□鑿□蝴蝶之春

103a08□夢□□而物齊□白鷗之野盟飄飄而閒樂□妙

103a09□觸無當沖□應何作□劍之揮空而彼此不痕□

103a10□珠之受影而自他相若□氣韻巖稜音旨拗斡□

103a11□跛跛□□兮有底迂疏□□□和和兮不空□

103a12□索

103a13□　　湯壽鄕察推寫眞求贊

103a14□形儀□倒□氣貌寒槁□野雲自閒□巖樹誰老□性

103a15□元靜而妙存□體本眞而空了□幻世應諸緣□荒

103a16□田不揀草□風煙望斷兮鴻影冥冥□天水相連

103a17□兮秋容渺渺

103a18□　　錢郎中寫眞求贊

103a19□勝淨明心□混融古今□河漢之氣淸秋闊□牛斗

103a20□之光寒夜深□機歷歷兮錦梭吐緖□道綿綿兮

103a21□玉線聯針□月□珊瑚海□春回□蔔林□法法變

103a22□通手段□塵塵出□胸襟□明鏡誰嫌差別像□空

103a23□山自答合同音

103a24□　　張漢鄕寫眞求贊

103a25□頂覆白雪□眼橫碧波□淸霜濡斗柄□古壁掛龍

103a26□梭□少林之華未老□曹溪之鏡非磨□所得幾何□

103a27□家傳不多□飽□雲水三條□□釣盡江湖一片

103a28□蓑

103a29□　　張監稅寫眞求贊

103b01□幽討厥初□湛存若虛□體明無盡□氣淸有餘□太

103b02□行之雪厭屋□黃河之□載車□豹霧變文之虎□

103b03□龍雷燒尾之魚□風煙濡□□草木光舒□根根塵

103b04□塵了了□法法念念如如□□坊行者得衣□□可

103b05□信心傳不在書

103b06□　　智宣直歲寫師像求贊

103b07□霜□雪□□壑眼巖眉□崑崙源我據□渾沌鑿誰

103b08□持□雁行沒處秋天闊□華氣繁時春日遲□諸塵

103b09□出□妙觸無疵

103b10□　　禪人幷化主寫眞求贊

103b11□雲橫其肩□雪覆其顚□空空養慧□兀兀忘緣□月

103b12□射珊瑚兮□海發光而不夜□松生琥珀兮□根擁

103b13□膏而有年□性惟平等□道法自然□鈐鎚之在握□

103b14□杖拂之當拳□豹霧披梓樹之野□龍雷吼桃華

103b15□之川□雲水叢林秋□與老成之氣韻□溪山草木

103b16□春曾□釀於風煙□兒孫之力學□佛祖之家傳□

103b17□針線之關度□龕燈之焰聯□向道龍門無宿客□

103b18□而今龜鶴盡成仙

103b19□氣淸水秋□骨寒木槁□靑眼柳春深□白頭山雪

103b20□早□具大人相也□空落不驚□有大力量也□風吹

103b21□便倒□箇些妙處難傳□向道□工草草

103b22□松節老剛□巖稜早霜□鷗閒沙漠漠□雁沒煙蒼

103b23□蒼□爻象乾連坤斷□形器規圓矩方□鬧市相逢

103b24□聊擧似□東家杓短西家長

103b25□淵默湛存□道超見聞□眞照本有□妙盡新勳□虛

103b26□谷之神兮大千界滿□明月之影兮百億身分□

103b27□無住也浮萍流水□自由也飛鳥行雲□得之有

103b28□據□用之不勤

103b29□口闊鼻隆□神靜心空□雪蘆岸稜遠□水天秋色

103c01□同□夜寒北斗垂金柄□月落西山藏玉弓□眞機

103c02□宛轉□幻住圓融□古佛自然交露柱□□手覆手

103c03□看變通

103c04□巖壑之間草木之陽春□江湖之上風煙之精

103c05□神□髮鬚野雪眉目秋津□淵默入寒蟾之窟□圓

103c06□明養老蚌之珍□步步入塵□門門出身□莫愁指

103c07□端兮焦尾之曲□可意鉤上兮赤稍之鱗

103c08□身閒類莫收□心靜情不流□片月自炯炯□孤雲

103c09□長悠悠□顚毛衰白高山雪□眉目寒淸古澗秋□

103c10□把似春風些子妙□施于草木十方周

103c11□太行盤紆□黃河泄舒□肝膽明潔□胸膺廓虛□淸

103c12□風未生齒頰□白雪已上眉鬚□少林之默無他

103c13□說□黃梅之□不識書□徹見本來人面目□名言

103c14□安敢妄分疏

103c15□識浪瀝乾□□皮束寬□口□瀾而海闊□髮垂雪

103c16□而山寒□妙傳家法□□眼□巧幻神通赤肉團□

103c17□相隨來也□□鑿無瘢

103c18□山覆雪兮一顚白□水深秋兮兩眼靑□卦爻初

103c19□作象□皮骨自成形□混沌已前之樸□陰陽未判

103c20□之靈□道傳不出世佛□義備勿開題經□應兮雲

103c21□月用也雷霆□有守而涵海鎭嶽□無羈而斷梗

103c22□流萍

103c23□癡坐頹然□山空壑乾□離微出入□偏正往還□千

103c24□年琥珀之松兮□鶴巢夢冷□半夜珊瑚之月兮□

103c25□鯨[馬*展]波寒□全功及盡□借路何難□轉步而回叢

103c26□林也津津和氣□放口而說河漢也浩浩□瀾□

103c27□道逢作者誰敢相□

103c28□妙傳乎眞轉側而神□赤脚劫空歸去路□白頭

103c29□借伴□來人□無心分物我□何處著根塵□煙柳

104a01□鶯華鬧浩浩□太平時節大家春

104a02□炯炯寒瞳□絲絲衰□□丘壑之姿□煙霞之韻□據

104a03□坐而心空□森羅而海印□中虛也乾而成離□內

104a04□動也艮而變震□雲行而用閑□電□而機迅□□

104a05□□人不惹塵埃□黃梅祖親傳屈□

104a06□兀兀心傳□了了忘緣□葉零白露□雲散靑天□玉

104a07□□□推□而洗開夜色□銀籠鶴出□而飛度寒

104a08□煙□借功明位□借伴入[邱-丘+(□@墨)]□應無爽而理之平等□

104a09□用不勤而道之自然□相逢識者□便與開拳

104a10□頂雪抗春□目寒射人□蓑□江湖雨□斗浮河漢

104a11□津□拙忘機兮抱甕□妙不傳兮□輪□谷鳥巖華

104a12□自聲色□十方普現刹塵身

104a13□氣貌稜稜□眉目溫溫□一脈之分派□發崑崙之

104a14□源□百川之呑潮□落珊瑚之根□風煙淸遠秋之

104a15□痕□草木秀拔春之恩□古壁之梭兮蟄龍之骨□

104a16□寒潭之璧兮夜月之魂□老髮衰□□頂雪□絲□

104a17□方頭似鑿□鈍口如椎□相逢閒受用□慣喫落便

104a18□宜□蒲鞋價賤陳尊宿□漿水錢還王老師□法不

104a19□當情兮□平等得定慧之學□心無所住兮□自然

104a20□見離微之時

104a21□松石歲寒□雲月高閑□野雪髮鬚上□秋波眉睫

104a22□間□用持智柄□靜入道環□覺心了了□幻事斑

104a23□斑□草木精神兮□風流自得□叢林氣像兮□春信

104a24□誰□

104a25□雪浸髮根□秋生眼稜□明月泉頭客□淸風樓上

104a26□僧□潮□□尾兮蹴踏龍象□風旋羊角兮變化

104a27□鯤鵬□主盟佛事最得人憎

104a28□三河野人□兩淅社賓□湛存該理智□妙觸出根

104a29□塵□烏藤行脚叢林事□[金*出]斧住山雲水身

104b01□枯木形骸□野雲□跡□照兮夜色月摩□默也潭

104b02□空秋入□三千界露半身□九萬里成一息□隨類

104b03□應緣□何翅百億

104b04□巖巖山有秋痕□淡淡雲無宿根□入極一默之

104b05□底□出成三昧之門□用不勤湛若存□澄弗淸兮

104b06□攪不渾

104b07□漆黑眸子□梔黃面皮□智靜霽月相照□身閒野

104b08□雲不羈□該抹把手陳尊宿□細□點頭王老師□

104b09□針兮線兮明聯暗綴□音兮律兮自拍獨吹□爾

104b10□道是誰□芙蓉之孫兮丹出之兒

104b11□稜稜之山早雪□淵淵之水先秋□靜也虛谷之

104b12□應□動也閑雲之流□自憐方外專默□誰與環中

104b13□至游

104b14□雲山之姿□水月之像□大海之容□太虛之量□受

104b15□也的的無心□應也頭頭離相□隨緣有照兮□妙

104b16□而不痕□徹底亡依兮□空而不蕩

104b17□默有心傳□休將相觀□煙巢鶴夢□月窟蟾寒□靜

104b18□裏萬緣藏鼻孔□笑中百事見眉端□而今鬚髮

104b19□點半白□向道叢林歷百難

104b20□只是箇人□到處分身□萬水中間月□百華頭上

104b21□春□不外一法□不受諸塵□生處熟也疏處親□默

104b22□時說也靜時神□□盂著飯飽還喜□柱杖入拳

104b23□飢放嗔

104b24□一相無相虛空等量□一身多身物像俱春□動

104b25□也出岫之雲□靜也居谷之神□現形說法也刹

104b26□刹塵塵

104b27□看看變態毫端□春風不泮顚毛雪□秋色自摩

104b28□眸子寒□笑添面孔兩眉展□參飽□皮三□寬

104b29□坐曲木床□握烏藤杖□鑄佛祖之楷模□活叢林

104c01□之氣像□爾莫來虎口□鬚□誰更敢蛇頭□痒

104c02□山寒帶雪痕□春信入華根□造化豈無柄□區分

104c03□自有門□出出沒沒也□俱承此恩

104c04□□□歷乾□鼻孔覺寬□廓空三際□不立毫端□

104c05□面目風霜殺□身心水月寒□情塵淨盡兮□萬像

104c06□齊觀

104c07□寒肩自高□飢眼較大□烏藤瘦握拳□曲木默據

104c08□座□無言而獨靈□有唱而誰和□秋摩水色兮淸

104c09□絶瘢痕□春入華枝兮妙亡程課

104c10□衰髮半白□笑面微紅□野水秋無像□叢林春有

104c11□功□華繁紛夢蝶□天遠沒飛鴻□借問分身幾許□

104c12□相隨南北西東

104c13□舌頭肉一□□口唇皮□兩片有時說道談禪□忽

104c14□地轟雷□電□萬機影銷□一色功轉□本來無物

104c15□鏡非臺□胡漢不痕何所見

104c16□風觀癡甚□形骸老生□眉稜陰覺重□鼻息靜還

104c17□淸□二儀未兆□一點圓明□霜洗斗牛濕□秋晴河

104c18□漢橫□莫將毫忽痕空性□向道環中長太平

104c19□身心山野□面目草灰□默說一句□明暗全該□機

104c20□流電天上之火□動發陽地中之雷□變化窮通

104c21□有許事□向道俱從恁□來

104c22□靜據胡床□久而愈芳□默亡痕黑白□貧不覺蒼

104c23□黃□住無相兮龜之藏□行無章兮鳥之翔□月爛

104c24□爛而魚呑光□華菲菲而蜂採音□相隨來也觸

104c25□處堂堂

104c26□眉下眼深□額上骨隆□說禪口窄□受道心空□閑

104c27□閑無伎倆默默有家風□片月濯磨秋更白□百

104c28□華點染春能工

104c29□暗而明虛而盈□水天秋色共□月晝夜潮平□無

105a01□在不在□無生不生□諸塵隨起倒□萬化得縱橫□

105a02□默默大全兮壁□閑口□堂堂正受兮誰粘惡

105a03□名

105a04□這樣師僧□面目可憎□名摸還不似□藏覆又何

105a05□曾□虛空闊無工夫□劍□滄海深有伎倆挑燈□

105a06□□□頭陀備□玲瓏道者稜□入□借問何如箇

105a07□能

105a08□心閑不被身□□飯飽仍嫌口多□妙應群機活

105a09□卓卓□默傳一句圓陀陀□呈似了也□還相識□

105a10□鼻筒直眼□深□默時自覺失□口□妙處誰會

105a11□相傳心□便與□只如今□影中辨取兮戶□凋

105a12□林

105a13□這箇儀形□叢林飯丁□春山有雪髮衰白□秋水

105a14□無風眼冷靑□妙明田地□淨濁門庭□萬緣不倚

105a15□活卓卓□一事不著空靈靈□把手與藥兮誰尋

105a16□本草□問津指源兮自得圖經

105a17□形儀淡如□胸腹空虛□懶不學佛□鈍不知書□靜

105a18□應諸緣而無外□默容萬像而有餘□齊物而夢

105a19□蝶□樂性而觀魚□渠正是我兮我不是渠

105a20□靈靈一物□名模不得□長鯨居滄海之淵□老□

105a21□臥明月之窟□已展不縮□拗直作曲□只□□時

105a22□會也無□不須喝彩兮盤中雙六

105a23□似則不是□是則不似□動兮行雲□靜兮止水□

105a24□能隨緣不墮類□百草頭上老僧□二儀已前自

105a25□己□莫將此箇形骸□枉□他人唇齒

105a26□靜掩雙皮□喜揚兩眉□秋容淸水色□春信鬧華

105a27□枝□跛跛□□□□□癡癡□摩觸家風兮鼻孔□

105a28□垂

105a29□聞名不如見面□都盧是箇一件□風埃鬧處常

105b01□閒□行市貴時□賤□圓珠不撥轉□精金久磨煉□

105b02□觸犯機鋒兮靑天流電

105b03□鬚髮老如□眉目淸亮□秋生野水之中□雪照寒

105b04□山之上□湛海之心□呑川之量□頭頭不爽機

105b05□宜□處處相投穩當

105b06□依樣□胡盧□相逢識也無□蹉過了□城埋劍□

105b07□□得破合浦還珠

105b08□髮白寒山有雪□眼深秋井澄波□混沌鑿那亡

105b09□大道□崑崙源自發長河□一笑十方三世事□不

105b10□妨隨處薩婆訶

105b11□山高早雪水深先秋□功勳極處退一步□黑白

105b12□前時□一籌□相隨來也還知否□南北東西得

105b13□自由

105b14□身兮芭蕉□口兮葛藤□雪乞人天飯□光傳佛祖

105b15□燈□機活作春像□念冷摩風稜□金針玉線兮誰

105b16□我繩繩

105b17□髮作殘雪之白□目帶深秋之寒□春山未暖□野

105b18□水無瀾□家風摩鼻孔□好事上眉端□三世因緣

105b19□兮半身而應□十方刹海兮一吸而乾

105b20□寒坐無言□孤藤在拳□片心群像外□一句萬機

105b21□前□身閑眼活□盤滑珠旋□虛空故無壁落□□

105b22□解了十方三世緣

105b23□道隨緣而不變□源赴汲而不枯□禪悅之食兮

105b24□飽其腹□法空之座兮跏其趺□靑原自喜有麟

105b25□角□黃檗誰嫌□虎鬚

105b26□野水秋淸□寒蟾夜明□氣像能虛白□家風自混

105b27□成□鼻快筒直□眼瞋角生□太空同體而豁落□萬

105b28□像同用而□嶸□人間有飯飽皮袋□默默□□

105b29□謝太平

105c01□老態垂垂□歲月浸欺□半頭生白髮□瘦骨□黃

105c02□皮□情閑用而活□句妙默而知□河闊斗寒雲靜

105c03□夜□天無四壁風披披

105c04□眉垂而楊□口默而方□了見源底□淨極發光□月

105c05□魂排夜色□斗氣濯秋霜□誰嫌眼上瞋生角□我

105c06□道機前影不章

105c07□面孔何如□雪髮霜鬚□秋明月窟□春發□壺□妙

105c08□盡還移步□功忘聊放鋤□拈來隨處成宗要□向

105c09□道斯人德不孤

105c10□白髮□上□靑瞳眉底□雪點疏林□秋明野水□萬

105c11□像自相投□一靈還不倚□默默一塵入正受□歷

105c12□歷諸塵三昧起

105c13□淨而純中無一塵□純而淨中有萬應□眼睛明

105c14□鼻孔正□更將折[筋-肋+助]攪滄溟□令彼龍魚知水爲

105c15□命

105c16□瀛涵崧鎭□深兮高兮□默默之得□類之不齊□一

105c17□鼻直兩眉低□影像爾能半露□語言誰得全提□

105c18□少林九年兮癡坐凄凄

105c19□白髮星星□骨□氣淸□雪浸山□[山/兀]□秋在水渟

105c20□泓□流琥珀兮澗松老□射珊瑚而波月明□影落

105c21□大千去也□何妨觸處□嶸

105c22□月犀得暈□霧豹養文□有通有變□或合或分□夜

105c23□寒河濯斗□山潤石生雲□妙湛體前明歷歷□從

105c24□交天下樂□□

105c25□不寒不枯而秋頹□不淨不垢而春來□神虛而

105c26□應□機發而回□分身慈氏□合掌善財□彈指作聲

105c27□兮樓閣門開

105c28□身心淸恬□面目冷嚴□煙巢寒翠棲鳥夢□風□

105c29□綠淨游魚潛□蕩蕩兮眺聽自妙□閒閒兮聲色

106a01□不粘

106a02□看看氣味歷艱難□百城心膽老□三□□皮寬□

106a03□秋晩長河淡□霜淸北斗寒□□□和和兮休嫌

106a04□冷語□點點閃閃兮定遭熱□

106a05□霜□寫病姿□寒木得春遲□山居自肯束三□□

106a06□塵立每煩□兩眉□牛頭不懶虎頭不癡□箇事

106a07□十成還自知□飯塞飢腸衣補破□不妨□[口*留]出

106a08□家兒

106a09□□山早寒□老木先槁□心潛三界空□念動一塵

106a10□□□太虛誰與增添□萬像何曾欠少□止猶谷神

106a11□唯自知□肯把閒身相攪擾

106a12□無像而像□有許模樣□不眞而眞□只箇形神□豁

106a13□淸也千巖萬壑而秋□光麗也諸塵百草而春□

106a14□恁□來兮處處相親

106a15□默默而知□靈靈者誰□無像而獨存鼻孔□有句

106a16□處不□唇皮□夜冷星河闊□霜淸斗柄垂□從緣

106a17□應世也□恰恰相隨

106a18□山林眉目□水月身心□雪何早而古巖稜□秋似

106a19□先而寒潭深□機頭錦緖□線尾金針□誰云道大

106a20□兮自有知音

106a21□神靜氣淸□心空眼明□諸塵中豁落□萬像裏□

106a22□嶸□去而隨來而迎□三世□十方橫□風吹便倒

106a23□須相信□恰恰誰曾與物爭

106a24□鬚髮衰白□雪點寒林□眉目冷靑□秋生古澗□應

106a25□之有餘□用之何限□風浪不管兮閑似浮鷗□水

106a26□天相連兮遠隨歸雁

106a27□拙口默默□閒身寥寥□去住妙提其印□死生誰

106a28□與同條□□鬚黃檗□奪杖芭蕉□十方三世兮一

106a29□句全超

106b01□傳之失眞□體之而神□明白智圓而有照□淸虛

106b02□理極而無身□心[■/朋]法法□影落塵塵□一段精光

106b03□華上春

106b04□是眞是假□誰相描□□似我似誰□莫入思惟□地

106b05□方成矩□天圓自規□三界更無些法剩□一身還

106b06□與十方宜

106b07□眉目炯炯□鬚髮蒼蒼□疏林霑野雪□古澗湛秋

106b08□光□錦縫誰分梭路細□針關初透線芒長□鶴夢

106b09□未曉□鳥行無章□平買平賣兮還他當行

106b10□深默而耀□至虛而靈□我亡黑白□誰爲丹靑□

106b11□一點落機紐□萬緣分化形□月下水而明潔□雲

106b12□出岫而輕盈□善應無方果如此□這回隨處立

106b13□門庭

106b14□兀兀之姿□拙鈍之師□靜而亡像□動不知時□

106b15□有口要□壁□無機不度絲□秋氣淸而星河淡

106b16□淡□天宇闊而夜斗垂垂□是箇面目兮與爾相

106b17□隨

106b18□氣淸山秋□用光月浮□一無所寄□六不得收□任

106b19□騰騰而異類□活□□而隨流□天上天下□雲水

106b20□自由

106b21□孤身雲閒□老髮雪白□叢林眼孔淸□河漢口門

106b22□窄□應時誰外諸緣□轉處自消一色□□嶸萬像

106b23□森羅□向道與他平出

106b24□赤肉鑿竅□乾骨□皮□自然無我□爾道是誰□雙

106b25□瞳秋點點□兩□雪絲絲□□倚床頭□不去諸方

106b26□行脚□口□壁上□欲學古人住持□淵默有句□眞

106b27□得無師□崖蜂春採□蔔華□海鳥夢臥珊瑚枝

106b28□歲寒之姿□衰髮絲絲□明白之傳□湛存綿綿□秋

106b29□空霽而天連水遠□夜色冷而河橫斗旋□平買

106c01□平賣兮將高就下□中規中矩兮隨方逐圓

106c02□像兮非眞□眞兮非像□妙明四大之前□自出諸

106c03□緣之上□不把一字之心傳□有呑百川之器量□

106c04□隨方普應而不虧□的的夜光而在掌

106c05□默默家風如如規矩□妙不可以言傳□眞不可

106c06□以相取□明白月壺□廓淸天宇□物我情忘兮誰

106c07□分爾汝

106c08□智須轉色□淨還發光□活眼唯自照□喜眉爲誰

106c09□揚□巍巍堂堂□□□煌煌□莫道□家兮觸事面

106c10□牆

106c11□淨智而昭昭□體空而寥寥□天心河淡月欲下□

106c12□松頂雪寒春未消□三世遷流兮彈指可斷□萬

106c13□年長久兮一念全超□恁□來也□順風上潮

106c14□山之寒兮帶雪□水之淸兮含月□默而靈兮卓

106c15□卓妙存□靜而應兮塵塵光發□徹見離微兮任

106c16□出任沒

106c17□赤肉一團□疏通數竅□惟色惟聲□乃聽乃眺□不

106c18□借應而卽眞□不外虛而常照□長時默坐亡世

106c19□機□萬里靑天絶飛鳥□謂爾□工□那得其妙

106c20□心得而眞□物應而神□幻住三昧□覺了諸塵□灑

106c21□灑落落不共法□浩浩蕩蕩無邊身□明明白白

106c22□隨流月□葉葉華華到處春

106c23□情謂之外兮言路那通□形殼之外兮模□那

106c24□同□一方明有月□萬□嘯而風□其應而妙□其用

106c25□而沖□圖星之拱兮周羅而北□流水之向兮曲

106c26□折而東

106c27□木石形骸□雪肝膽□一點妙難名□十方機未

106c28□感□寒林搖落兮□誰□老虎之鬚□滄海潮乾兮□

106c29□誰探老驪之□□默默湛存□昭昭元鑒□發用也

107a01□連乾斷坤□緣應也明離暗坎

107a02□寒著蒼山之骨□雪壓老松之顚□形氣淸而有

107a03□像□心跡泯而亡緣□諸塵不受□一印周旋□大大

107a04□小小兮□方方圓圓□神觀湛湛□和氣津津□玉澗

107a05□流月□瓊林發春□恰恰相融也□何此何彼□堂堂

107a06□不在也□奪境奪人

107a07□心空月高□髮白雪饒□氣呑百川兮其口如海□

107a08□浪卷萬里兮其舌□潮□一句直指□三乘獨超□

107a09□忽雷破蟄起平地□赤脚踏虹登九□□影草笑

107a10□無術□爛柯知有樵

107a11□眉目十分□精神一段□巖高雪釋遲□木老春來

107a12□緩□古澗明月賓□靑山白雲伴□借光何處不分

107a13□身□刹刹塵塵誰解喚

107a14□默默有得□靈靈無依□妙窮出沒□照徹離微□萬

107a15□像齊收一印□三昧遍在群機□而今恁□相隨

107a16□去□終日如愚不我違

107a17□肅蕭而秋□萬化潛收□英英而春□群彙舒伸□天

107a18□地之間誰造物□樞機之發是何人

107a19□八字眉低□四方口闊□髮色松雪寒□目光巖電

107a20□□□[壹-豆+(石/木)]□之空□樞機之活□其間勿爾安排□裏許

107a21□是誰造作□影草不彰兮□妙觸無瘢□沒身不殆

107a22□兮□長生有藥

107a23□凄然而秋□眼冷心休□溫然而春□口笑眉伸□了

107a24□了無分別智□恢恢不思議仁□亡機返朴□得用

107a25□還淳□圖□之巧□那有其神

107a26□秋入眼角□春生鼻筒□鉗鎚堅外□[壹-豆+(石/木)]□虛中□世

107a27□機抱甕之拙□道用□輪之工□蜂採華房兮□蠟

107a28□脾釀蜜□犀□桂□兮□□鼻流通

107a29□萎萎□□□跛跛□□□用綿綿而雲行□機歷歷

107b01□而電□□有時緘口銜枚□也學住山束□□生兮

107b02□不生□滅兮不滅□秋水之月兮□春山之雪

107b03□身心自然□松石亡年□春雲閒似鶴□秋水遠連

107b04□天□虛能外應□默守家傳□東西南北□一等周

107b05□旋

107b06□赤肉一塊□臭膿一袋□何物著乎中□有應發于

107b07□外□妙入群機□默成三昧□箇時撒手斷崖前□方

107b08□見渾侖撲不碎

107b09□敎示無轍跡□贊之絶涯岸□□發名言□便成形

107b10□段□月蘆混處鳴鷗□天水連時沒雁□而今對現

107b11□十成□向道只得一半

107b12□淸白而遊□江湖風月之秋□變態而神□雲煙草

107b13□木之春□體之而眞□用之而淳□非佛非祖□而能

107b14□佛能祖□非天非人□而能天能人

107b15□四大無埃□五蘊外來□智慧尙歸父□因緣初不

107b16□媒□西山寒月下□東海夜潮回□一一根塵妙觸

107b17□事□千千手眼隨宜開□衆生世界了如幻□影像

107b18□那□吾靈臺

107b19□看看心空骨寒□槁木暖未發□□□津瀝乾□秋

107b20□入眼角□春生鼻端□相呼相喚知音會□爲我門

107b21□前倒刹竿

107b22□箇是何人□氣淸骨貧□煙霞面目□丘壑精神□二

107b23□儀自然一體□萬像況與同塵□床上全威白額

107b24□虎□鉤頭可意赤稍鱗

107b25□爾是何人□緇衣□身□靜住天無四壁□機回月

107b26□帶重輪□夢蝶境中閒有趣□露蟬胸次淨無塵□

107b27□相隨化事入[廓-享+墨]井□百草頭上風煙春

107b28□貌古而孤□氣淸而□□秋生林壑□月在江湖□見

107b29□道之體盈而虛□隨世之用有而無□佛佛祖祖□

107c01□只箇規模

107c02□靜而純湛而存□海日珊瑚樹□巖松琥珀根□家

107c03□風傳父祖□事業付兒孫□回途妙觸了機用□箇

107c04□是百千三昧門

107c05□寒林氣淸□晩浦潮平□自由之像□相隨而名□孤

107c06□藤拳脫略□三□□膨亨□鬧市誰嫌機用熟□叢

107c07□林人道飽參生

107c08□淸白傳家□湛存授手□木落風高□水明月晝□雙

107c09□瞳冷用眉□片舌閑搖口□宗通也洞水逆□流孝

107c10□滿也曹山顚酒

107c11□寒雪覆顚□閑雲擁肩□動隨爾後□靜住其前□百

107c12□草頭邊老僧句□千華臺上古佛禪□法法出□□

107c13□心心密傳□百戰之瘡兮風雨瘢痒□九野之耕

107c14□兮泥水領穿

107c15□體之湛存□潮縮海門□用之亡痕□春入華根□光

107c16□明射珊瑚之魂□波瀾派崑崙之源□影動非幡□

107c17□聲揚度垣□靜以應繁□沖以待喧□騏驥之姿千

107c18□里之奔□雲夢之量八九之呑□□輪之工兮擬

107c19□誰授克家之學□抱甕之朴兮將自灌丈人之

107c20□園

107c21□歲寒之容□高巖雪松□淸白之胸□冷月霜鐘□種

107c22□田博飯□地藏之春農□明鏡非臺□黃梅之夜□□

107c23□百草頭上閑和尙□而今何處不相逢

107c24□本體無生□諸塵幻成□白髮雪漫頂□靑瞳秋在

107c25□泓□妙觸出□□機用超情□珠走不留影□谷虛還

107c26□應聲□默默坐寒唯自照□天無四壁月三更

107c27□神定氣平□心空智明□其機靜而自應□其用虛

107c28□而不盈□寒潭月落□霽夜河橫□紹了亡祖位□借

107c29□功成佛名□建立因緣皆爾爾□刹塵世界與衆

108a01□生

108a02□蟄梭未飛□肌膚不把□老虎似衰□眼力猶威□頭

108a03□鬚霜雪塢□舌頰風雷機□氣爽秋高河漢闊□霽

108a04□寒夜永斗牛輝□陰陽爻象□天地範圍□借伴來

108a05□也□相逢庶幾

108a06□二儀同根□萬物一源□機活靜樞之臼□象成玄

108a07□牝之門□幽而不昏□湛而若存□用妙觸而出□□

108a08□體至虛而無痕□車轍出門而合度□桃李成蹊

108a09□而不言

108a10□枯木之春□蟠桃之辰□自然時節□不費精神□□

108a11□啄丹山之鳳窟□游躍桃華之龍津□一機歷歷□

108a12□三昧塵塵□眼中之物物中眼□身裏出門門裏

108a13□身

108a14□疏豁性情□谷虛而不盈□舒散胸膚□□渙而不

108a15□凝恁□來也□觸處相應

108a16□錦雲晩晴□璧月夜明□妙心無住住□幻事不生

108a17□生□天際冥冥雁字沒□潮痕□□鯨波平

108a18□靜復湛存□潮退珊瑚之根□智隨用奔□派發崑

108a19□崙之源□光風草木獻春像□霽夜魚龍呑月魂

108a20□山向嶽奔□川趨海呑□船浮水柔有力□雁沒煙

108a21□冷無痕□二三四七傳持之句□百千萬億變化

108a22□之門□招手授手□知恩報恩

108a23□孤節老全□叢林歲寒□機用千變時事百難□玉

108a24□經火而愈潤□蓮秀水而常乾□牛頭之懶口□

108a25□壁□□尾之辯舌□瀾□觸事出□兮虛空揮劍□

108a26□衆影不粘兮明珠走盤

108a27□老節疏□□傲雪之松□眞智證理□吟雲之龍□飽

108a28□叢林而彭亨□□善知識而□磊胸□春成萬物

108a29□兮平等無像□海呑百川兮自然有容

108b01□智靜用沖□道明體空□淸白轉色□幽微借功□一

108b02□乘句裏那回互□百草頭上還疏通□虎頭之顧□

108b03□牛頭之融□且癡且□□不謀而同

108b04□江湖之秋□淸入雙眸□草木之春□溫生兩唇□□

108b05□□眉底自照眼□赤肉團上無位人□門門得用□

108b06□薄藝隨身

108b07□觀身因緣□芭蕉不堅□悟世幻化□木槿之謝□舒

108b08□叢林之氣兮□時節長春□分密室之燈兮□光明

108b09□不夜□應物現形□見聞閑暇

108b10□節稜稜而老松之孤□心空空兮脩竹之□□雪

108b11□霜之氣□丘壑之軀□雲水之去就□叢林之典模□

108b12□放開來底□相識也無

108b13□餘雲消于霽虛□片月上于秋壺□光淸岩壑□影

108b14□現江湖□類中之異□物中之殊□虎生三日食牛

108b15□氣□馬走千里隨母駒□賞音有以□德□不孤

108b16□虛空之身兮遍十方□古佛之心兮踰三光□得

108b17□之而藏□兀然如秋兮□百念自□□用之而芳□粲

108b18□然如春兮□萬像成章□德形外□□道在中央

108b19□刹刹塵塵□隨應現身□百川之月□百華之春□阿

108b20□爾隨宜手眼快□更誰敢議骨頭貧□道交德□□

108b21□主主賓賓

108b22□三世混融□據本來而合同□六門變通□在今日

108b23□而亡功□下錢胡□案□放手饅頭籠□南山起雲

108b24□兮□北山下雨□古佛露柱兮□互換家風

108b25□寒雪一顚□秋雲半肩□淵默曲木□月行霽天□轉

108b26□功能就位□借伴還入[邱-丘+(序-予+墨)]□機用也離虛坎實□變

108b27□通也坤斷乾連

108b28□無明而明□無生而生□靜樞機活□玄牝象成□隨

108b29□緣百億縱橫用□妙觸門門出□情

108c01□從身出門□卽物契神□一機歷歷□三昧塵塵□逢

108c02□場且了遊戱事□向道非無幻化人

108c03□心空觀身□眼冷對塵□本來無物□幻起成春□動

108c04□若行雲而應□止猶虛谷而神□門門隨事得三

108c05□昧□機用縱橫不□人

108c06□秋山□而淸□秋水瘦而淨□萬法自齊觀□一音

108c07□還普應□方圓之器著虛空□隨來隨與無餘剩

108c08□寒巖著雪□老木含春□獨靈空劫眼□不□肉團

108c09□身□枯禪三椽兮□自守其默□豁淨四壁兮□誰管

108c10□其貧□森羅萬像兮□根根塵塵

108c11□山秋而□□水秋而淨□得丘壑偃蹇之姿□賦猿

108c12□鳥超搖之性□離微徹見根□動靜該聽瑩□提來

108c13□萬法上看□更沒一絲頭剩

108c14□性不疏通□機不捷敏□頹□陋見聞□急快失容

108c15□忍□一默淸秋兮□芙蓉華開□萬態浩春兮□葛藤

108c16□蔓引

108c17□鬚髮滄浪□形容寒瘠□春林帶雪痕□雲山染秋

108c18□色□光明一點兮□蚌有蘊於月華□淸淨八絃兮□

108c19□鳥不飛而天碧

108c20□其來何從□雲起孤峰□其去何詣□月落寒水□而

108c21□今處處相隨行□的的渾身是眼睛□萬像森羅

108c22□互爲用□不許蠅泥粘鼻孔

108c23□如珪如璧□雕文喪德□如雲如石□堅潤是式□蒼

108c24□竹無心歲寒色□老松有傲霜雪力□照破諸緣

108c25□兮□兩眼如漆

108c26□氣宇豁落□精神蕭散□塵劫坐空□世緣居簡□閒

108c27□閒淡淡□枯木雲□瀝瀝□□通身眼□森羅萬像

108c28□同條□莫道箇人□板

108c29□山寒露風稜□水瘦褪沙痕□劫空須到底□用妙

109a01□不循根□宗派誰傳衣□□他家自有兒孫

109a02□淸若松篁雪□虛明河漢秋□深心老節歲寒事□

109a03□穩放胡床默默游

109a04□寒山骨瘦□雪林氣淸□萬機寢削□一點光明□其

109a05□靈不可像□其妙不可名□默倚蒲團坐終日□爾

109a06□道何時不太平

109a07□一片間心□十方充塞□春律行兮發華□秋風斂

109a08□兮落木□誰調誰牧□不傷不觸□萬像同放光明□

109a09□太虛了無稜骨□中規矩兮東西南北

109a10□眉目古澗秋□鬚髮寒巖雪□去就叢林出身□觸

109a11□動葛藤生舌□揚拂握拳□破關擊節□霧變豹而

109a12□草木光□雷□蛟而山石裂

109a13□輕重之衡□姸[娟-月+□]之鑒□堂堂類而莫齊□的的混

109a14□而不濫□身世閑閑□情田淡淡□秋水澄澄□江鷗

109a15□泛泛□一點徹底兮□叢林淵源□萬化□緣兮□葛

109a16□藤枝蔓

109a17□視物眼深□說禪口快□一點不著虛空□萬化誰

109a18□分器界□應衆緣而間六根□入諸塵而住三昧□

109a19□其小無內□其大無外

109a20□木老春何晩□山寒秋最先□淵默有佳處□湛存

109a21□天地前□靜亡所住□動解隨緣□黃蘆淮上東西

109a22□岸□明月渡頭南北舡

109a23□□而且老寒木未春□靜而愈明古潭有月□天

109a24□蒼蒼而無空無缺□雲閑閑而乍出乍沒□二儀

109a25□同根萬物一體□莫向諸緣分彼此

109a26□眼深眉長□口闊面黃□秋月破夜色□古澗含秋

109a27□光□念萌自得出沒像□功轉不落偏正方□拈起

109a28□能來應機用□者回觸處露堂堂

109a29□默而不凝□照而不流□關[木*戾]虛而活□機輪轉處

109b01□幽□閑雲淡而無雨□野水淸而有秋□要將平等

109b02□一如相□著在森羅萬像頭

109b03□山肥擁雲□水明濯月□動隨偏正往來□靜見離

109b04□微出沒□得萬像之根源□識諸緣之□窟□相隨

109b05□來也□不遺毫忽

109b06□額高聳骨□眼深藏神□諸緣□合□一默眞醇□自

109b07□得混成物我□誰能碎折根塵□不來而來不見

109b08□見□會方知音彼上人

109b09□白髮半山雪□靑瞳兩眼秋□的的環中意□綿綿

109b10□方外游□虛空說法何須口□萬像森羅自點頭

109b11□默默而游□如如而說□魚行澗底秋□鶴夢松頭

109b12□月□大智而愚兮□大巧而拙

109b13□顚毛如許白□面孔較些肥□寒松偃蹇兮雪在

109b14□頂□枯山□瘠兮春添衣□據床握杖□雷吼電

109b15□飛□光痕已露也□是誰見幾

109b16□鬚髮老白□眉目窮愁□六□寒照雪□一點冷摩

109b17□秋□乾處著脚□鬧裏刺頭□樞靜機活兮□全放全

109b18□收

109b19□鼻似截筒長□目如點漆光□據床握柱杖□河漢

109b20□夜來霜□雲山蒼蒼□水天茫茫□□迦羅眼三

109b21□角□舜若多身十方

109b22□面目風霜□身心春陽□用殺活之手段□整宗祖

109b23□之紀綱□秋生野水魚潛穩□月在寒松鶴夢長

109b24□機鋒不敏□神觀不淸□一點寒灰後□三乘熱碗

109b25□鳴□歷代祖咽喉把定□十方心手段放行□春風

109b26□剪剪兮□物像英英

109b27□緘默之妙□本光自照□鑑物之眞□眼裏有筋□出

109b28□氣之快□鼻頭有竅□見道之根□德象之要□處處

109b29□相應兮□不餘不少

109c01□情態雲間□身心月寒□鼻孔氣出快□□□津瀝

109c02□乾□鱗龍游躍兮□雨□雷吼□鯤鵬變化兮□海運

109c03□風搏

109c04□妙處難傳□明明像先□光凝雪月□秋連水天□百

109c05□億分身隨應事□更嫌何處不周旋

109c06□白髮寒巖雪□靑眸古澗秋□身心明月磨田地□

109c07□河漢淸霜洗斗牛□識金□用錐鉤□萬化區分

109c08□柱杖頭

109c09□靜據胡床□間握柱杖□正念絶機絲□起家無伎

109c10□倆□珠旋翡翠盤中□月在珊瑚枝上

109c11□默時說說時默□白雲無定心□靑山有奇骨□半

109c12□夜月移兮老□推□百川潮落兮長鯨沒

109c13□箇住山人□平生慣貧□寒枯靑□骨□閑淡白雲

109c14□身□無影樹頭兮□露鶴夢月□不萌枝上兮□華蜂

109c15□採春

109c16□是箇人欠精神□家風靑天沒四壁□事業白雲

109c17□間一身□古澗之津□枯木之春□水曲折而歸大

109c18□海□華次第而□芳辰

109c19□默默而坐□佛祖勘破□水冷魚潛□天空鳥過□半

109c20□夜失□牛□平明拾得火□乍卷乍舒兮無可不

109c21□可

109c22□衲僧頂相□不可近向□俯而九淵之下□仰而重

109c23□□之上□以法界爲疆以虛空爲量□鬧市裏釋

109c24□提洹因□百草頭俱低和尙

109c25□阿□家風□至窮而通□豹變文而霧重□龍退骨

109c26□而潭空□指南□北□說西道東□點頭搖手□佯狂

109c27□詐聾

109c28□顚毛衰白□眸子寒靑□閑口能呑佛□虛空解講

109c29□經□古鑑出匣□太阿發□□放得無依用得靈

110a01□應現般般□初無異端□春晝華麗□月明水寒□

110a02□界方四稜榻地□珠圓一向走盤□呈似識與不

110a03□識□請君急著眼看

110a04□深深沈沈□心不見心□理亡出沒妙超古今□錦

110a05□機絲度密無縫□玉澗水流寒有音□友約寒山

110a06□拾得子□拍手一笑舒胸襟

110a07□動若出山雲□止如居谷神□無心千種用□有應

110a08□十方眞□通氣相煩鼻孔□說禪不□口唇□誰知

110a09□默默坐中意□長養曇華劫外春

110a10□靜而神默而眞□方寸絶四壁□大千成一塵□拈

110a11□來百草頭邊看□浩蕩華華葉葉春

110a12□貌悴情枯□雲間月孤□諸根影像有□百念肺腸

110a13□無□毒蛇頭少人□痒□猛虎口是誰□鬚□有時

110a14□變態兮□電卷雷驅

110a15□默默工夫□心田自鋤□□生唇上滿□泥□鼻頭

110a16□餘□少林何曾說話□曹溪不識文書□誰言伎倆

110a17□渾無巧□自信家風也不疏

110a18□湛而不渾□妙而長存□秋水何色□野雲無根□半

110a19□夜天空河漢淨□老□濯濯明月魂

110a20□寫出箇僧□冷淡無能□默耕田地□力鋤葛藤□入

110a21□海泥牛絶消息□度河月□有光稜□□去塵中

110a22□成化事□更嫌何處不相應

110a23□默守枯寒□心心見端□琉璃井秋光湛湛□珊瑚

110a24□枝月影團團□□□眼活兮□妄識瀝乾

110a25□靜而無像□動而無功□湛兮秋下水□應也樹頭

110a26□風□到處隨緣成佛事□超情只箇是神通

110a27□視之其夷□聽之曰希□眞聲眞色□何是何非□春

110a28□山潤而雲起□秋水澄而月歸□見聞斷痕而外

110a29□分變化□功勳轉處而內盡玄微

110b01□兩眼碧一面黃□舌頭不掉□鼻孔難藏□老□靜

110b02□弄魄□靈犀通得光□歷歷機感兮□何用思量

110b03□披風兮崇丘□翫月兮方舟□一身不羈兮太平

110b04□時節□八紘無□兮淸白誰□

110b05□間雲之動□野水之流□體萬像之平等□了一身

110b06□而自由□機輪無滯兮鑿□相投

110b07□五葉之華□三斤之麻□外無稜角兮□中無□芽□

110b08□箭石不是虎□酒弓不是蛇□千里之失兮毫釐

110b09□之差□得非思議兮□自謂一曲之士□望絶涯畛

110b10□兮□人稱大方之家

110b11□默默之語□如如絶慮□野水有秋□間雲無雨□十

110b12□方三世兮無我安排□六道四生兮非吾行伍

110b13□智極而藏□靜極而光□蕉雷之展□葵日之芳□占

110b14□寶器而蠻眼碧□理華須而蜂股黃□中規中矩

110b15□兮□乍圓乍方

110b16□一亘淸虛□十分明白□借兮是功□轉兮非色□天

110b17□蓋地擎兮□體之有餘□雷轟電□兮□用之不測□

110b18□情未生時如何隔

110b19□洞見其顔□拈□案山□影流心鑑□智入道環□師

110b20□曠不聞□而其聲自普□離朱不辨□而其色非□□

110b21□一點自然兮□妙超過未現在□十方平等兮□全

110b22□該內外中間

110b23□邈之不眞□傳之不神□得而無得□親而無親□體

110b24□離微徹照之智□本蓋載生成之仁□出一二三

110b25□之數量□等千百億之分身□用彌光也物中之

110b26□眼□氣專柔也主中之賓

110b27□澄潭之月□蒼山之雪□淸白家風□靈明事業□秋

110b28□空淨無痕□野雲閑不徹□如今借問旁觀□且道

110b29□看何行列

110c01□體之象先□得之自然□心空有以□道大誰傳□蟾

110c02□任珊瑚之樹□蚌蘊明珠之淵□彈指分身兮三

110c03□千大千

110c04□漆點兩眼□雪絲半頭□□然亡□□轉處還幽□一

110c05□等高閑兮□餘雲斂霽□十方淸白兮□片月摩秋

110c06□靑山之主兮體本平等□白雲之賓兮用能自

110c07□然□應有餘兮神不可測□得其簡兮妙不可傳

110c08□秋山骨瘦□秋水神淸□岩松寒更翠□澗月夜還

110c09□明□靈然曲木坐不語□四海九州俱太平

110c10□面目古怪□氣宇深淸□澗月夜白□松雪寒明□舜

110c11□若之身兮誰前誰後□首羅之眼兮不縱不橫□

110c12□相隨來也流水浮萍

110c13□天蒼蒼而雲間□水深深而月寒□妙一點之自

110c14□得□縱四辯以奚□

110c15□鬚髮垂白□面皮淡黃□茶醒睡眼□飯塞飢腸□情

110c16□田閑自廓□心地淨而光□雲斂山川雨□月明河

110c17□漢霜□門門得用亡機械□箇事十成誰覆藏

110c18□髮白而老□面黃仍病□窮地水火風之根□得見

110c19□聞覺知之柄□一氣專柔□諸塵善應□魏臭而良□

110c20□橘陳而令□盡大地藥□了調和之治方□滿虛空

110c21□身□識起滅之緣性

110c22□靜而不紛□野而不文□丘壑身心□鹿共□江湖

110c23□風月白鷗分

110c24□全心之相全相之心□寫成這箇□聊應而今□天

110c25□蒼蒼兮白鳥沒□水深深兮紅麟沈□月鉤雲餌□

110c26□玉線金針□一般料理兮□妙出威音

110c27□是兮不是□別兮不別□水冷涵秋□山寒帶雪□傳

110c28□家之印兮中間無文□常用之針兮兩頭無穴□

110c29□游世之身雲月間□說禪之口河漢決□自然隨

111a01□順因緣□向道不乖時節

111a02□髮之白兮高峰早雪□目之靑兮古澗先秋□月

111a03□炯炯兮□自有光通犀角□草蒼蒼兮□誰能硬□

111a04□牛頭

111a05□額□高眼孔深□□工不識□誰是知音□江湖爛

111a06□爛兮□月還有魄□丘壑閑閑兮□雲自無心□幾處

111a07□相逢不會喚□蓑衣□笠賣黃金

111a08□器宇廓落□形像乾枯□一點徹靈府□萬年空劫

111a09□壺□靑原門下識麟角□黃檗床頭□虎鬚□死中

111a10□還活兮□活中還死□無中□有兮□有中□無

111a11□天庭寬而祖宗光□地閣闊而兒孫昌□中間鼻

111a12□孔自家底□出氣通快渾不妨□坤六短乾三長□

111a13□飽叢林漢休雌黃□今年蠶食兩葉桑

111a14□目瞳秋炯炯□顚髮雪□□□飯塞□皮飽□茶□

111a15□舌頰甘□齪家有彩□機事無堪□白□釐奴□知

111a16□有□而今羸得放癡□

111a17□毘盧之口鬧□□□普賢之身閑飄飄□理無不

111a18□備□事不相饒□小舟點點浮煙水□柔柳垂垂映

111a19□竹橋

111a20□何須魁斗之名高□不在山川之氣豪□有口□

111a21□壁□亡牛奏刀□縱橫佛用□分付兒曹

111a22□雲水性調□叢林氣高□□皮束□□版齒生毛□十

111a23□方身虛空樣放□二升米柱杖頭挑

111a24□蒲寒柳衰□融懶顧癡□坐穩實踰劫□心空佛是

111a25□誰□明而了妙□微而入離□天淸河漢闊□露冷斗

111a26□杓垂□借伴而來應供□分身在處成規□百草頭

111a27□邊春浩蕩□黃鶯之語對華枝

111a28□巖壑之骨窪而隆□煙霞之氣溫而融□其默而

111a29□通□其應而沖□流雲出谷□霽月行空□十方三世

111b01□兮南北西東

111b02□淸白之標□莊嚴匪銷□袁安臥雪□許由棄瓢□不

111b03□萌枝上春苒苒□無影樹下秋寥寥□借伴入廛

111b04□來賣買□相逢莫怪不相饒

111b05□眉目岩岩身心靜恬□萬機自息一默誰參□虛

111b06□空兮霽雲卷谷□淸白兮夜月濯潭□春入叢林

111b07□兮□□道化工百億□神游浩劫兮□底意眞超二

111b08□三

111b09□鼻直口闊□目深眉低□燈連少室派接曹溪□恰

111b10□恰混不得□堂堂類不齊□把手共語□出力相□□

111b11□春風浩浩□秋風凄凄

111b12□髮白面黃□鼻直口方□雲水精神老□叢林氣味

111b13□長□靑蛇露時星爛爛□白鳥沒處煙蒼蒼□印空

111b14□有據□印泥成章□家家門前柏樹子□豈獨趙州

111b15□能對揚

111b16□兩限深秀□雙眉下垂□面目嚴冷□身心古錐□雲

111b17□水盤游□尋常夢於行脚□叢林寂默□三十年之

111b18□住持□窮河漢於崑崙之椒□淵源親到□拈斗杓

111b19□於混沌之外□佛祖猶疑□變通不倦□施設隨宜□

111b20□向道刹塵機用穩□□嫌石火電光遲

111b21□髮雪衰白而春晝長□目光寒碧而秋波揚□采

111b22□華之滋而蜜蜂忙□齊物之夢而蝴蝶狂□體空

111b23□影響□機動陰陽□玉燭靜調天事業□薰風披拂

111b24□水文章□諸塵三昧分身十方

111b25□眼橫鼻直□氣淸骨寒□手眼外應金□快□身心

111b26□內照玉壺寬□機絲交織兮□春華□□□與物齊

111b27□平兮□夢蝶團團□性習林泉□身心信緣□長虹斂

111b28□雨□照雪倚天□頭頭物物隨宜說□刹刹塵塵各

111b29□住禪□妙觸出□幻成自然

111c01□無言而言□默徹其源□無用而用□虛含其動□理

111c02□窟之窮通□智機之變弄□夕陽洲渚白鷗盟□韶

111c03□晝園林蝴蝶夢

111c04□功轉密藏□尋□跡以無方□影現益彰□歷因緣

111c05□而有常□身分塵刹普□舌柱梵天長□心心不觸

111c06□菩提用□法法無依般若光

111c07□冥冥而覺□全眞絶學□海口自呑□駟舌須縮□□

111c08□混有光兮□老蚌之胎□空同無物兮□枯龜之殼□

111c09□箇事而窮通□作家不□啄□語出科模□用無稜

111c10□角□叢林笑相看面也□萎萎羸羸□三棒打不回

111c11□頭也□齷齷齪齪

111c12□精神□□□化工模邈□我轉一機□誰持六鑒□是

111c13□非生奪璧之謀□黑白戰爛柯之著□霽闊而河

111c14□橫□潭空而月落

111c15□性得淵源□窮通自然□潭寒龍□骨□松老鶴成

111c16□仙□無心白雲出岫□有應明月浮川□相逢借伴

111c17□人間世□游戱塵塵三昧緣

111c18□髮鬚衰白而霜雪益深□肌膚蒼老而松桂剝

111c19□□□四十餘年而窮通一默□百千三昧而游戱

111c20□諸塵

111c21□片月在水□孤雲出山□其靜而應□其動而間□體

111c22□中不欲全露□用處只窺一斑□重重樓閣門開

111c23□也□彌勒不須輕手彈

111c24□岩岩之骨兮山□□靡靡之姿兮水□□心無住

111c25□而乃久□德有□而不孤□虛空說法□頑石聽徒□

111c26□互換證明還了了□何煩佛祖費工夫

111c27□鬚髮衰殘□空山雪寒□眉目淸淡□野水秋還□一

111c28□念萬年了塵劫□十方三世同正觀□翡翠天晴

111c29□而淸虛廓徹□珊瑚海月而光焰波瀾□現形說

112a01□法應機感□笑指俱□百草端

112a02□劫外游神□環中契眞□幽靈自照□絶學爲□□

112a03□碧琉璃海半夜月□赤珊瑚樹長年春□專柔一

112a04□氣□和光同塵□心心不觸衲僧事□物物無私國

112a05□土身

112a06□靜之不昏□湛而若存□動之不渾□用而亡痕□入

112a07□見離微之根□出游幻化之門□赤水之求故罔

112a08□象而珠得□□丁之伎乃亡牛而刃奔□百川碧

112a09□漲□三月紅繁□海不失於潮信□華自得於春恩

112a10□白雲無根□靑山有稜□自得一句妙出三乘□和

112a11□氣而春回百草□光明而焰續千燈□淵默心傳

112a12□諸佛體□家風獨許少林曾

112a13□默而非緘□辨而罔談□須菩提慧空了了□□尸

112a14□迦華雨□□□更與刹塵分手眼□何妨機用見

112a15□鎚鉗□箇人自得古佛同參

112a16□雲無心而不羈□谷有應而相宜□寂住通感□圓

112a17□明了知□性汪洋而海有受□氣突兀而山不移□

112a18□百年身後所須物□問取南陽忠國師

112a19□衰形老容□瘦竹蒼松□野食丹山鳳□雲吟枯木

112a20□龍□對機何似當臺鏡□□應恰如隨杵鐘□了無

112a21□一物還我盧□

112a22□癡鈍之師□枯槁之姿□鼻寒垂涕□眼老生□□玉

112a23□懷石而矩□珠養蚌而規□長短華枝春次第□東

112a24□西波棹月相隨

112a25□雪髮霜□□古岩阿師□坐寒空劫眼□機活用時

112a26□眉□文殊□倒維摩詰□帝釋仰贊須菩提□如今

112a27□喫飯下堂去□誰敢等閑欺石梯

112a28□秋生眉睫□雪積顚髮□見偏正之往來□得離微

112a29□之出沒□間間霽雨之雲□爛爛濯波之月□相隨

112b01□來也入諸塵□妙觸門門自超越

112b02□遠山之雪兮髮毛衰白□大壑之秋兮眼稜寒

112b03□碧□水雲肝膽兮佛世之燈□叢林事業兮祖宗

112b04□之脈□龍梭錦機□金刀玉尺□諸塵三昧兮還我

112b05□自由□二儀萬像兮與宅平出

112b06□千年氣溫□琥珀松根□半夜光呑□珊瑚月魂□混

112b07□沌鑿開□德雲下妙峰之頂□崑崙推倒□張騫到

112b08□盟津之源□出岫之雲意間暇□盈科之水流勢

112b09□奔□諸塵歷歷□三昧門門□妙觸應緣還出□□成

112b10□家事業付兒孫

112b11□天與之形□月皎河橫□地與之儀□山高水低□華

112b12□燈連有據□桃李默成蹊□十方三世混不得□萬

112b13□像森羅類莫齊

112b14□天之空兮星斗寒□海之縮兮潮波還□推月之

112b15□蟾止三脚□養霧之豹窺一斑□拈出門門問相

112b16□識□知音點頭應不□

112b17□眞見無形□眞得無名□全超影嚮□妙出塵情□夜

112b18□冷露濡而斗濕□天空霽闊而河橫□無住而住□

112b19□無生而生□相隨□到門門底□樓閣關開彈指

112b20□聲

112b21□松老有骨□竹□無肉□雪髮覆顚□霜眉映目□須

112b22□菩提坐空而談□維摩詰卷辨而默□拈來何處

112b23□不相逢□日面佛兮月面佛

112b24□寒竹□長□蒼松老剛□身心鐵石□肝膽□霜□秋

112b25□天湛湛遠連水□賓雁冥冥初沒行□□來借伴□

112b26□隨事成章

112b27□寫出老僧形容可憎□秋生眼角雪點眉稜□胸

112b28□次有丘壑□口頭無葛藤□功忘自據菩提座□照

112b29□盡誰傳般若燈□借光施設□恰恰相應

112c01□天童之師□頂雪□絲□三□住山計□孤藤橫膝

112c02□時□潭寒秋到早□空闊月行遲□提起宗家無

112c03□字印□門門何處不相宜

112c04□默而藏妙而光□月之輪窄□斗之柄長□扶來草

112c05□木春濡綠□奪去山川霜落黃□相契可處□自然

112c06□成章

112c07□雲水之身叢林之人□眉毛長蓋眼□鼻孔直欺

112c08□唇□等閑西院兩聲錯□急快雲門一路親□不肯

112c09□割城還奪璧□相如肝膽抑强秦

112c10□兀然而然□湛存象先□曹溪昧橫□□少室還默

112c11□傳□體不匿而了了□用不勤而綿綿□得麟角兮

112c12□石頭足□□虎須兮林際顚□壁上如今□撑起□

112c13□知音自然聞說禪

112c14□事不在容□智不到宗□待雲雷而陶壁梭蟄□授

112c15□衣□而盧老逃□□犀通半夜月□鶴夢千年松□

112c16□白髮蒼顔跛□公□時人相笑老龍鍾

112c17□稿木之形□谷神之靈□水冷看秋色□天空垂曉

112c18□星□一點心明兮□非臺之鏡□大千卷出兮□破塵

112c19□之經

112c20□源養而淵□燈傳未殘□照分光焰□流演波瀾□暫

112c21□時還落薄□客事豈艱難□春上燒瘢□綠生草

112c22□端□無心爲潤雲行麓□有應不留珠走盤

112c23□非思量處□無住而住□離名象時□不爲而爲□香

112c24□象定中渡□寒蟾照復移□世間了了虛空相□人

112c25□事叢叢混沌眉□飽參底句如何擧□飯罷摩□

112c26□□□皮

112c27□出入離微□偏正之機□變通動靜□殺活之柄□飛

112c28□流電火兮□持林際之威權□函蓋乾坤兮□得雲

112c29□門之號令□相隨百草頭邊□恰恰初無欠剩

113a01□了心非相□了相是心□[白/(犀-尸-牛)/十]禽夢寒琥珀樹□海月

113a02□光射珊瑚林□影搖風竹□響發秋□萬像森羅

113a03□俱演說□寶陀巖上有知音

113a04□寒淡相依□淸白住持□秋橫兩目□雪覆雙眉□老

113a05□□推月河漢闊□賓雁沒煙星斗垂□窮通有自□

113a06□機用輸誰□消得而今一瞬□不須別喚沙彌

113a07□默默神澄□□□氣淸□河漢之月耿耿而不夜□

113a08□□□之風凄凄而有聲□相逢便說無生話□萬

113a09□像森羅作證明

113a10□佛燈未寒□祖華未殘□其傳今到爾□其事素來

113a11□難□座須諸法空爲句□經在微塵破處看□而今

113a12□呈似□莫道相□

113a13□妙出名象□非心非相□混融古今□是相是心□

113a14□髮白曉霜厚□眼寒秋水深□寄語山形柱杖子□

113a15□大家相伴做叢林

113a16□識得本眞□不隨生滅□霽雲磨空□秋波濯月

113a17□頭上有骨□眼底無肉□分影月隨流□閒心雲出

113a18□谷□萬緣圓應兮廓周大千□一點靈虛兮默照

113a19□幽獨

113a20□眼冷眉長□鼻直氣快□彼彼常不輕□門門觀自

113a21□在□寂光而無中□妙用而無外□誰□肉團□世

113a22□界

113a23□智明而藏□淨極而光□四大蛇非蟄□六□□不

113a24□忙□因緣仍善應□機用更優長□□面相逢出思

113a25□議□自然隨處露堂堂

113a26□默而耀虛而照□借用不□□合體無兆□石牛臥

113a27□而靑山寒□木馬嘶而明月曉□有底般人□相逢

113a28□恰好

113a29□雪洗寒岩兮□山林氣淸□秋生煙水兮□江湖色

113b01□明□猶淨鏡兮對諸像□似空谷兮隨諸聲□游戱

113b02□因緣三昧用□自然轉處不留情

113b03□眉眼分明□風柳柔靑□心膽純一□野華吐赤□了

113b04□無物□自由人□還得觀音妙智力□連城不割

113b05□誰肯休□相如□奪秦王璧

113b06□眞非眞假非假□是影是形□成幻成化□根門隨

113b07□處□得回□聲色自然騎與跨□耕□海月之泥

113b08□牛□游遍春陽之木馬

113b09□髮際點白□眼□含靑□情枯歷歷□智照靈靈□

113b10□形骸如槁木□□跡肖流萍□月明四海犀通暈□

113b11□春在百華蜂採馨

113b12□梨杖橫膝□衲衣擁肩□默爲佛事□情忘世緣□家

113b13□風空掃四壁□活計冷坐三椽□見聞聲色外相

113b14□討□破曉靑山啼杜鵑

113b15□是心絶緣□寒灰不然□是身無我□芭蕉不堅□獨

113b16□靈兮卓卓□湛存兮綿綿□春逐華枝長短□月隨

113b17□水器方圓

113b18□碧寒眼腦□[利/黑]黑面皮□佛魔銷□處□自己住持

113b19□時□針或聯線□機不掛絲□風月渡河無夜色□

113b20□水天連霽有秋姿

113b21□□者不相出脫□轉見面皮醜惡□蜂採百華春

113b22□不飢□□飮長河夜不渴□無事而禪□待緣而作□

113b23□一機一警誰與知□百發百中絃銜□

113b24□是眞非相□是相非眞□拈轉四大□不立一塵□體

113b25□合虛空有自己□用周法界無別人□一葉落兮

113b26□天下秋□一華開兮天下春

113b27□貧眉似促□飢眼覺大□口□禪游□鼻通氣快□心

113b28□不萌箇處轉機□卦未兆阿誰來買□應世隨緣□

113b29□齪家得彩

113c01□去就淸貧□擔何苦辛□兀默三椽老□平生五合

113c02□陳□出家意謂了身□住院還相累人□野水連天

113c03□半夜月□叢林和氣十方春

113c04□顚髮山雪□□瞳水秋□月白濯河漢□霽寒摩斗

113c05□牛□韶意千華裏□光風百草頭□如幻三昧兮□妙

113c06□得優游

113c07□默默無思□閒閒不羈□秋濯星河色□風吹月蕩

113c08□□□二儀前是我□萬像裏名誰□似難去取□決定

113c09□相隨

113c10□額高眼深□該抹叢林□人驚大膽□我自無心□默

113c11□轉機梭路□誰投□水針□□面相呈了也□□頭

113c12□何處相尋

113c13□銷口而禪□□腹而餓□透出劫空心相微□不見

113c14□秋毫身量大□法喜爲食□法空爲座□毘耶門

113c15□戶打開□少室家風□破□言滿天下兮□而無口

113c16□過

113c17□據胡床握□柄□句中起倒□機頭偏正□眞得出

113c18□思議□妙應亡眺聽□徹二儀萬像根源□識諸佛

113c19□歷代性命□曲直逆順兮任縱任橫□長短方圓

113c20□兮何少何剩

113c21□默握[□-未+牙]尾□誰□虎須□天水連秋色□魁杓夜轉

113c22□樞□應兮鑒像□答兮谷呼□森羅萬像□縱橫也

113c23□俱

113c24□百般千樣□會歸一相□一相無相識也無□廓與

113c25□虛空等其量□河淡秋淸夜寒月亮□提□出也

113c26□來人間□明明歷歷諸緣上

113c27□性空無根□性水無垠□應所知量□成其夢身□閒

113c28□閒對萬像□飄飄出諸塵□物外有此不名物□人

113c29□間有此沒事人

114a01□面皮微紫□眸子深靑□默臻□奧□妙得門庭□

114a02□徹見二儀成一體□明知萬像不他形

114a03□幻起有形□智空無名□秋生月窟□雲變乾城□摩

114a04□娑百戰□瘢舊□向道而今老太平

114a05□皮蒼老松□色暗焦桐□微塵塵破□一印印空□大

114a06□千經卷鐘出□□三世佛口谷呑風□六門了用□

114a07□雙眉有功

114a08□雪顚未乾□秋波更寒□雲門舌不短□百丈鼻猶

114a09□酸□心傳一燈自光焰□口□四海看波瀾□間關

114a10□半世□經歷百難□報道頭家休喝彩□而今雙六

114a11□已居盤

114a12□松老皮□□竹□節稜□髮白遠山雪□心明長夜

114a13□燈□回機歷歷□隨用騰騰□因緣妙觸初無□□箇

114a14□是玲瓏岩下僧

114a15□地水火風□因緣會同□見聞知覺□門戶疏通□隨

114a16□宜而得用□及盡而亡功□明白機輪還自轉□相

114a17□逢誰識大家翁

114a18□野雪髮鬚□秋山肌膚□物齊芳蝶夢□情盡露蟬

114a19□枯□跡□水歸海□光回星轉樞□言前薦得猶封

114a20□殼□喝下承當又觸途□天上天下□只箇規模

114a21□靜得其根□動應其門□家傳從佛祖□機用付兒

114a22□孫□鑿開渾沌□派發崑崙□借與煙光成草木□華

114a23□華葉葉氣溫溫

114a24□髮衰雪白□眼寒秋碧□壁立千尋功消一色□體

114a25□得有家風□心傳亡轍跡□少林祖師兮□豈會唐

114a26□言□黃梅行者兮□不識橫□

114a27□□眉蒼□□壑眼碧雙□未開蟄戶□誰識□江□不

114a28□須狡□治三窟□自有孤猿應六□□運水般柴

114a29□呈妙用□兒孫事業更□□

114b01□雪髮霜鬚□風袖煙□□空殼累于可卜□木□偶

114b02□以成書□豹霧之虎□龍雷之魚□變化復何日□升

114b03□騰似有初□舊時行履故然改□向道而今井□

114b04□驢

114b05□形聲幻爲□聞見智隨□自然出□□平等何疑□瑩

114b06□明而絶累□圓應而無疵□而今問爾□且道是

114b07□誰

114b08□霜之鬚雪之□□竹之腹松之膚□河漢拍天岸□

114b09□魁杓旋夜樞珊瑚林月□長鯨[馬*展]琥珀松巢老

114b10□鶴呼□竿頭絲線從君弄□不犯淸波意自殊

114b11□本無今有□覺空幻受□眞相儼然兮威音之前□

114b12□妙觸出□兮影響之後□功極而轉身□說禪而

114b13□借口□把住也洞水逆流□放行也曹山顚酒

114b14□形骸槁如□林壑深居□衰髮雪松白□閒情霜竹

114b15□虛□智游空劫珠胎蚌□妙應因緣井□驢□豹霧

114b16□之虎□龍雷之魚□黃梅衣□繩繩信□盧老心傳

114b17□不識書

114b18□澗月之孤□岩松之□□秋生眉目□霜侵髮鬚□諸

114b19□法之相了空寂□妙存之性非有無□一塵飛巨

114b20□海□片雪點紅爐□應事頭頭俱出□□自然妙觸

114b21□角回途

114b22□兀兀堆堆□□□眼開□全身放下□借伴還來□一

114b23□彈指響流通句□樓閣門門見善財

114b24□瘦骨岩岩□殘□□□□坐寒雲□□心空月潭□虛

114b25□應亡機而若谷□深禪有口而如鉗□槃珠勿遺

114b26□其色□囊錐不露其尖□皇道大平沒□角□自然

114b27□雨五而風三

114b28□老抱孤□□歲寒之松□靜含遠韻□霜曉之鐘□黃

114b29□氏之羊起石□陶家之梭化龍□刹刹塵塵見身

114c01□相□門門何處不相逢

114c02□顚毛之絲□眼角之□□是身頹老□與世支離□枯

114c03□禪心了了□空劫鼻垂垂□曉寒霜結山川薄□霽

114c04□夜月行河漢遲□借伴還來機用妙□不銷彈指

114c05□知音知

114c06□形衰柳蒲□心老江湖□魚潛波路靜□鶴夢月巢

114c07□孤□不損色香三昧手□粉粘雙股理華須

114c08□高岩之雪兮顚毛衰白□遠水之秋兮眼□寒

114c09□碧□氣淸夜永兮月低□斗冷河空兮露泣□借伴

114c10□之機□起家之力□二儀萬像兮相與流通□十方

114c11□三世兮自然平出

114c12□至微至精□無像無名□其傳也默而成□其得也

114c13□虛而盈□夜永斗柄轉□秋高河漢橫□人來借問

114c14□正因字□鼠糞無將汚我羹

114c15□心空自靈□性了非情□玉馬寒泉飮□泥牛夜月

114c16□耕□塵塵智起□物物幻成□二儀萬像縱橫說□相

114c17□與今時作證明

114c18□顚毛衰薄□春山雪作□胸襟疏豁□海門潮落□眉

114c19□稜高而眼深□鼻筒直而口闊□幽靈絶待兮曾

114c20□傳祖□之芳□谷神不死兮似得仙家之藥□相

114c21□逢別峰□彈指開閣□□皮袋截巷欄街□臭骨頭

114c22□塡溝塞壑

114c23□靑天無涯□白雲不羈□流水抱山轉□征人踏月

114c24□歸□應以比丘得度者□箇般形像對來機

114c25□野雲半肩□寒雪一顚海樹珊瑚月□岩松琥珀

114c26□年□眼合覓不見祖□心空初不留禪□森羅萬像

114c27□縱橫說□相與證明輸我然

114c28□內非可形□外還絶稱□妙圓一句□通變諸乘□混

114c29□十界心而靜其念□呑三世佛而空其膺□眞機

115a01□了了□祖意繩繩□偏去正來兮□閑閑受用□圓

115a02□規方矩兮□恰恰相應

115a03□非默而默□不言而言□鑿混沌朴□決崑崙源□萬

115a04□像總持句□諸塵三昧門□法法心心成佛事□華

115a05□華葉葉受春恩

115a06□了了智空□閑閑色融□□□常干世界□鼻孔摩

115a07□觸家風□湛湛河源翡翠碧□團團海日珊瑚紅

115a08□默默道游□靈靈破幽□斗魁光轉夜□河漢氣澄

115a09□秋□入世隨流□門庭甚休□靑鞋蹈雨俱低老□放

115a10□浪風煙百草頭

115a11□心心無住□了了有據□河漢橫秋□斗柄濡露□須

115a12□菩提坐禪□□尸迦雨華□蚌含明月□懷胎□勘

115a13□破少林傳底句

115a14□相承次第□皮肉骨髓□形分古佛家□氣出阿祖

115a15□鼻□一根源旣還□三昧塵全起□坦坦蕩蕩平等

115a16□心□□□煌煌自然智

115a17□鬚髮老而覆霜□心念淨而發光□妙照混三世□

115a18□幽靈空十方□口呑諸佛而不爲大□舌□梵天

115a19□而不覺長□刹塵無間說□鷗鳥不亂行□平等是

115a20□道□自然成章

115a21□妙明絶思□廓靜無涯□智空三際□性融二儀□借

115a22□功光歷歷□借伴老垂垂□文彩縱橫成底事□機

115a23□頭初不掛梭絲

115a24□垂老之姿□鬚髮如絲□淵默之味□耳口無疵□秋

115a25□高河影闊□露冷月行遲□答呼若谷神之應□對

115a26□事得珠色之隨

115a27□劫壺廓空□一句圓通□苔生玉殿□體露金風□妙

115a28□盡不知處□光回還借功□鑑像之緣□而妙觸非

115a29□受□谷神之應□而隨呼不窮

115b01□規圓矩方□鳧矩鶴長□落日煙村牧笛□平湖

115b02□月夜魚□

115b03□法法平齊□隨高就低□南日蜀葵向□北風胡馬

115b04□嘶

115b05□年齒垂垂□鬚髮絲絲□月寒無影樹□春在未萌

115b06□枝□得失折肱塞人馬□輸□爛柯樵子棋□示現

115b07□威儀而不起滅盡之定□不由心念而自然圓

115b08□明之知

115b09□髮雪□□□心老□□□指南話北□破二作三□守

115b10□宗風之符節□握佛祖之鎚鉗□陶形鑄器模楷

115b11□妙□□火流金□[□-米+革]炎□光明不斷燈燈夜龕

115b12□學絶與□□名生實賓□少年行脚事□老倒住山

115b13□人□□杖雖無二升米□虛空自有十方身□一機

115b14□歷歷兮三昧塵塵

115b15□說得一尺□行得一尺□身非肉團□心如牆壁□用

115b16□光眉十方□照世眼雙碧□諸塵三昧兮在我自

115b17□然□萬像森羅兮與渠平出

115b18□巍巍堂堂□智不可量□□□煌煌□靜自然光□松

115b19□老西山雪□河明北斗霜□用之而行□舍之而藏□

115b20□深林之晦三眠繭□繞指之柔百煉剛

115b21□□形老殘□孤節歲寒□照頂□□眼□隨緣赤肉

115b22□團□六街三市尋人去□相喚門門盡是檀

115b23□默成用密□智空理得□歷代祖心選同科□三世

115b24□佛口閑掛壁

115b25□老境侵尋□衰殘到今□霜鬚雪髮春猶淺□壑眼

115b26□岩眉秋更深

115b27□兀坐澗陰□潭空月沈□三乘乘外□一印印心□師

115b28□子循行師子吼□□檀圍繞□檀林□諸塵說法

115b29□諸塵聽□莫道無人爲賞音

115c01□煙蒼蒼兮白鳥飛□水茫茫兮金鱗嬉□空杳杳

115c02□兮智不知□覺冥冥兮性所宜□包萬像而括二

115c03□儀□徹三際而周四維□影象□□□品類差差□發

115c04□揮元自我點化更由誰□方之則矩□圓之則規□

115c05□不須特地□且□過時□兀兀騰騰□□□痴痴□跛

115c06□跛□□而萎萎□□

115c07□說通齒豁□宗通句活□師座心空□劫壺步闊□就

115c08□位了無機□爛柯曾有著□招手相隨恁□來□百

115c09□草頭邊活卓卓

115c10□性了有餘□體含太虛□心空歷歷□道契如如□答

115c11□響神居谷□隨緣井□驢□向道塵塵住三昧□何

115c12□妨觸處卷而舒

115c13□形容老□□鬚髮雪敷□體明千劫眼□性靜萬機

115c14□樞□變通自古門門活□伎倆而今恰恰無□一指

115c15□頭禪隨處用□拈來百草俱□俱

115c16□一印印空□三乘莫窮□智了離微句□身分函蓋

115c17□同□彌勒駕來樓閣外□文殊家住覺城東□隨身

115c18□干木□到處家風

115c19□□杖倚床□默而成草□夜月通犀角□秋空沒雁

115c20□行□淸寫芭蕉雪□秀盛芙蓉霜□靑原價問廬陵

115c21□米□會有知音句□當

115c22□默學少林□靜全本心□幽靈絶待□虛明自任□玉

115c23□線金鍼世家事□鸞膠鳳絃山水音□隨方善應□

115c24□不用相尋

115c25□其離而入□其微而出□一彈指響樓閣開□身現

115c26□門門千百億

115c27□絶待而靈□無得而名□就位難辨□借功證成□合

115c28□伴應時節□隨事放光明□神歌社舞閑心適□塊

115c29□雨條風樂太平

116a01□理極非身□智明自神□三緣未作□一默含純□回

116a02□途異類□出歷諸塵□彎彎月下漣□水□剪剪風

116a03□斜楊柳春

116a04□野鶴骨□□澗松皮□□一身閑而雲行林壑□兩

116a05□眼冷而秋入江湖□智到無而有□理極有而無□

116a06□齊物蝶□晝夢□隨機蜂理華須□開口也著合

116a07□也著□風鈴發響谷隨呼

116a08□爲僧[利-禾+屈]□□與世支離□目瞳靑炯炯□頭髮白絲

116a09□絲□劫空有句□眞得無師□借功分照用□借位解

116a10□提持□萬像森羅一音說□何須特地□唇皮

116a11□妙存象先□圓成自然□佛燈焰續□祖華芳聯□野

116a12□況煙霞老□秋痕天水連□生無生性□住無住緣□

116a13□隨分雪分齋一□□不嫌雲寄屋三椽

116a14□明白無根□茫茫月魂□淸虛不渾□蒼蒼秋痕□靑

116a15□天固可背負□諸佛等閑口呑□情空超物物□妙

116a16□觸應門門□了知初不由心念□金色頭陀滅意

116a17□根

116a18□眸子射人□秋澗之津□顚毛衰白□霜松之晨□赤

116a19□湖之林潮漲而長鯨[馬*展]浪□丹桂之影月寒而

116a20□老□推輪□明功借位□起幻入塵□百草頭邊有

116a21□芳信□縱橫指點自家春

116a22□無心之心□妙超古今□無相之相□不存情量□葉

116a23□落木而秋開□月度山而潮上□柳絮之風隨□葵

116a24□華之日向

116a25□默而靜專□體之妙全□情盡性傳□心空覺圓□閒

116a26□閒游幻世□了了應塵緣□燈籠露柱渾機用□翠

116a27□竹黃華總說禪

116a28□塵淨無餘□體明而虛□秋高夜永□河闊星疏□宛

116a29□轉兼而到□偏圓卷復舒□媚川果若珠含蚌□應

116b01□物何妨井□驢

116b02□南臺之靜□中邑之應□圓明之知□平等之性□爛

116b03□柯碁局樵□釣雪華亭艇□披叢林明白之襟□握

116b04□雲水淸□之柄□動自風流□閒宜月定□心聞況

116b05□是賞音□相□何妨打令

116b06□雲水孤藤□叢林老僧□瀾□口角□雪點眉□□長

116b07□春時節相聯□□破夜光明自照燈□內無絲而

116b08□繫□□外無□而聚蠅□不起滅定□能應繁興

116b09□雪髮霜鬚□□齒□膚□年侵蒲柳□日在桑楡□用

116b10□持智之大柄□靜守道之元樞□而今百草頭邊

116b11□用□妙得雲門一字俱

116b12□曹洞宗乘□老難發興□秋波搖眼角□春雪點眉

116b13□□□一步跨空劫□孤心相續燈□西母之桃兮□秀

116b14□結三千年實□北冥之鯤兮□□翔九萬里鵬□珊

116b15□瑚枝枝撑著月□出格雲門跛脚僧

116b16□心心絶緣□了了亡年□呑佛空三世□披經等大

116b17□千□妙觀智出□□韶晝春無邊□齊物竹床蝴蝶

116b18□夢□雙飛□□華風顚

116b19□妙而不有□空而不無□坐寒床下板□步轉劫前

116b20□壺□返色光初發□知音德不孤□流長信是盈科

116b21□水□盤走端如受影珠

116b22□疏齒如□□□皮若□□萬機頓削□一句全提□

116b23□湛存性海闊□圓明心月低□有信風雷還破蟄□

116b24□無言桃李自成蹊

116b25□有應之身□無位之人□隨方而見□妙觸而神□山

116b26□林森森春在木□江湖澹澹秋生津□語不投機

116b27□不展事□雲門一路從來親

116b28□一切相空其後之心□一切心空其後之相□幽

116b29□谷雲生□寒潭月上□應因緣平定二儀□了幻化

116c01□森羅萬像□恰恰不疑□如指諸掌

116c02□淸淨本然□和合因緣□涅不緇而磨不□□仰彌

116c03□高而鑽彌堅□隨之無後□迎之無前□空空空處

116c04□亡中邊□而今信手拈來用□頭尾相應正復偏

116c05□身老而衰□根鈍且遲□霽冷河闊□天空斗垂□圓

116c06□明三隻目□受用兩莖眉□塵刹大千□縱橫而妙

116c07□觸□三尺丈六□笑語而相隨

116c08□坐忘是非□默見離微□佛祖之陶冶□天地之範

116c09□圍□□□眉底眼□空劫句中機□靑原□色麒麟

116c10□步□藥嶠金毛師子威□相逢捉手□大道同歸

116c11□空劫默游□靈然破幽□潮揚光焰珊瑚月□海縮

116c12□波瀾翡翠秋□於世無求□隨緣自由□百千三昧

116c13□門門事□□倒俱□一指頭

116c14□說眞不眞□說似不似□拈轉舌頭提得鼻□空劫

116c15□家風□衲僧田地□心心與祖相傳□佛佛見他出

116c16□世□一塵入正受□諸塵三昧起

116c17□形貌春寒□顚毛雪殘□坐空生滅影□靜見離微

116c18□端□珊瑚樹生玳瑁海□明月珠走琉璃盤□藏天

116c19□下於天下兮□一性自然平等□出世間於世間

116c20□兮□萬像誰敢相□

116c21□天地含光□陰陽化章□[■/(跳-兆+束)]腸淸白□棗齒淡黃□叢

116c22□林閒去就□雲水老行藏□百鍊之金柔兮繞指□

116c23□九試之玉溫兮截肪□隨身干木□作戱逢場

116c24□默默靈光□堆堆坐忘□衲僧事業□宗印文章□應

116c25□物空三世□隨緣遍十方□分身不用相回互□到

116c26□處誰能作覆藏□巍巍堂堂□□□煌煌

116c27□雲水老身□叢林陳人髮毛已雪□鼻氣猶春□平

116c28□等應緣也□心心佛佛□自然說法也□刹刹塵塵□

116c29□回途復妙□弄假像眞

117a01□山帶雪而歲寒□水含月而夜□□對機轉物□影

117a02□草探竿□游刃之牛解□爛柯之局殘□西風雨斂

117a03□煙雲淨□北斗脚垂河漢乾

117a04□形雖老蒼□事不窮忙□味眞嚼蠟□面冷刮霜□撒

117a05□手行空劫□全身入帝鄕□回頭游戱成三昧□春

117a06□上百華蜂采香

117a07□曲木坐床□烏藤倚旁□孤禪一句□三世十方□靑

117a08□燈含華夜耿耿□白鳥欲沒天蒼蒼□□來有應□

117a09□出□無當

117a10□丘壑精神□雲水陳人□心燈不夜□道樹長春□珠

117a11□胎養乎老蚌□龍雷躍于脩鱗□爛爛光輝兮明

117a12□白之窟□稜稜浪級兮桃華之津□莊嚴三昧□游

117a13□戱諸塵

117a14□默默有句兮祖祖相傳□心心無住兮靈靈自

117a15□然□石蘊玉而輝山□淵含珠而媚川□千億門開

117a16□彌勒彈□三十年用俱□禪□一乘底事□百草頭

117a17□邊

117a18□二儀之門□萬象之根□有無難議□靑白不痕□借

117a19□功承祖□□了事付兒孫□採華香負蜜蜂股□齊

117a20□物夢□蝴蝶魂卽相離相□知恩報恩

117a21□太行之雪春不消□黃河之月夜更饒□家風許

117a22□淸白□身世自超搖□離微器重□出沒機調□光焰

117a23□波瀾俱滿淨□珊瑚林樹漲高潮

117a24□雪拭晩晴□水受秋淸□天空四壁□月冷三更□湛

117a25□存而獨立□定應而周行□二儀之道成且平□萬

117a26□像之印虛不盈□鷗鳥情間機事外□夕陽沙上

117a27□未寒盟

117a28□老身且懶□居然從簡□白雪覆顚□烏華亂眼□心

117a29□光傳祖燈□手段破家産□到不到趙州喫茶□回

117b01□不回睦州擔板□借問諸人識也無□靑山骨秀

117b02□閑雲散

117b03□枯槁形骸□虛明性懷□秋河夜月□老樹蒼崖□一

117b04□機色前自宛轉□萬像頭上誰安排□雲門□杖□

117b05□趙州草鞋

117b06□性成而不立玄微□智詣而難分是非□天空雲

117b07□澹□□夜冷月依□□蝴蝶夢魂兮□春晝飛而齊

117b08□物□白鷗盟事兮□夕陽臥而亡機

117b09□□皮似□□疏齒如□□諸緣坐斷□一句全提□夜

117b10□月圓明兮□珊瑚海闊□晩雲破碎兮□玳玳天低

117b11□肌骨瘦寒□氣貌衰殘□坐冷秋生河闊□心空月

117b12□墮潮乾□善財游歷百城了□樓閣門開指一彈

117b13□古岩老僧□百事不能□飽雪筠林野之姿□□猶

117b14□高節□抱松石歲寒之骨□老更蒼稜□去就且拙□

117b15□唱酬可憎□愼嚴逆流洞水道□孝滿顚酒曹山

117b16□曾

117b17□靈靈而空□了了而融□正偏之機轉□佛祖之道

117b18□同□玉井有月□□壺無風□兒孫得力成家事□影

117b19□現諸塵三昧中

117b20□精神自然□秋早春先□蟠胸丘壑□繞齒風煙□理

117b21□無生而心傳阿祖□神不死而道出諸僊□蒼黃

117b22□酢酬兮將軍□鏃之日□黑白勝負兮樵子爛

117b23□柯之年

117b24□默默亡言□靈靈見根□鼓□塗毒香燒返魂□物

117b25□物無心影受鏡□塵塵出□聲踰垣

117b26□萎萎□□□病起風姿□跛跛□□□老來事業□坐

117b27□穩三際平□心空百念絶□森羅萬象信□嶸□門

117b28□門三昧從施設

117b29□髮白齒豁□鼻垂口闊□坐冷月依依□氣淸秋漠

117c01□漠□離微出入門開□正偏往來機活□雙碧耆婆

117c02□眼有神□分明百草頭邊藥

117c03□慧而能定□定而能應□空有短長□初無欠剩□定

117c04□慧力莊嚴□性相心齊證□妙觀察智照非功□成

117c05□所作智同圓鏡

117c06□默默而游□月冷天秋□靡靡而周□雲行水流□身

117c07□心無畔岸□機用有錐鉤□諸塵三昧縱橫句□分

117c08□付之人□杖頭

117c09□妙了常存□幽靈不昏偏正旋樞臼□離微見道

117c10□根□微塵破處大經出□冷口開時諸佛呑□隨緣

117c11□歷歷得用門門□成□家事分付兒孫

117c12□影之神物之春□鶯喉頰之滑滑□柳眉目之津

117c13□津□蜂股華須粉□蠟脾蜜釀醇□等閑諦了游戱

117c14□事□端的還如幻化人

117c15□湛存不渾□靈明不昏□派分河漢底□流決崑崙

117c16□源□見聞了成一相□影響應空六根□體本眞如

117c17□能來生滅之界□用隨生滅□入眞如之門□叢

117c18□林參飽三條□□雲夢等閑八九呑

117c19□淵默元成□至虛不盈□體天地之含光□十方昭

117c20□徹□用陰陽之變態□萬像□嶸□百戰瘢知風雨

117c21□信□垂頭兀兀老昇平

117c22□龜兮蓍兮祛執決疑□師兮範兮扶斜理差□定

117c23□徹其底□慧窮其涯□箭撞□破□珠旋影隨

117c24□默成其性□慧潤其定□虛應六□□觀通三徑□善

117c25□巧開權□觸機墮□□怪殺者僧□藥多成病

117c26□祖祖家傳□心心印全□混沌未受鑿□威音不得

117c27□專□蕉雷文象齒之所以□桂月暈犀角之能然□

117c28□水自竹來兮綠非假借□風從華過兮香有因

117c29□緣

118a01□像取模□□人成幻化得失一□□是非一馬□建

118a02□立□□□權行且且平貼而安□放蕩而野□科臼

118a03□弗存□軌儀何暇□飢則餐飽則罷□硬而枕軟而

118a04□藉□出世間於世間□藏天下於天下□更問如何

118a05□之乎者也

118a06□本來無物□當處出生□白[□-炎+參][□-炎+參]之頭髮□烏律律

118a07□之眼睛□誰敢居尊宿□僧相奉老成□現威儀住

118a08□滅定□隨影響放光明□玳瑁海深難尋含月之

118a09□蚌□珊瑚林沒誰見[馬*展]潮之鯨

118a10□兀兀默耕□天成地平□一心無住住□萬像不生

118a11□生□起家空劫壺中句□借伴今時路上行□攪叢

118a12□林人七八處□令行而據□握□杖子四十年□師

118a13□坐而橫□用之不□□虛而不盈

118a14□湛乎性源□游乎度門□動靜出□□方圓不痕□寒

118a15□木得春晩□雪□亡夜昏□通塞也虛離實坎□變

118a16□化也連乾斷坤□六和合而無功兮□脫略三千

118a17□之界□萬差別而有據兮□齊承一點之恩

118a18□這箇形容□緣報遭逢□藏萬德於未兆□□六用

118a19□於無□□雪陣血戰□玉田歷農□影響若空谷□隨

118a20□□如霜鐘□竿頭不是風幡動□知有此事還盧

118a21□□

118a22□碧澗之松□煙巢之鶴□野性閑閑□□身卓卓□江

118a23□含月而練長□水連天而秋闊□一點分明兮十

118a24□方虛豁

118a25□跡像而無□純全而有□陰陽不測之神□生滅不

118a26□到而壽□十方界聊現半身□三世佛不消一口□

118a27□只箇山形□杖子□與君觸處相隨走

118a28□目深額聳□口方鼻端□秋雲消兮天靑而闊□夜

118a29□月上兮水白而寒□看看影像隨應兮明珠走

118b01□盤

118b02□用得乎眉□體全乎鼻□香象不群□金毛無畏□明

118b03□妙吉之初心□入普賢之幻智□回途放曠知不

118b04□知□般若光中熟游戱

118b05□雲水之身□山林之氣□不專乎學□不游乎藝□默

118b06□坐而心空□妙傳而道貴□西風凄淸秋有痕□長

118b07□天碧淨雲無□□從來佛祖眞宗□只□克承家

118b08□世

118b09□山光寒點雪□水色冷磨秋□肝膽古鑑淨□身世

118b10□浮萍流□罔象而珠得□亡牛而刃游□瑞鳳入網

118b11□兮連鼇上鉤□箇般手段兮老不傳休

118b12□淵默而明□湛存而妙□三世齊平十方圓照□月

118b13□隨水而流□風入松而嘯□相逢會有知音□向道

118b14□自然同調

118b15□鼻直口四方□眉低眼三角□默默句難傳□深深

118b16□誰轉脚□入掛樹之壺□天地能闊□得爛柯之

118b17□棋□黑白未錯□如今更不囊藏□到處隨宜著落

118b18□了了常知□靈靈匪思□妙空三世□圓包二儀□針

118b19□鼻長通線□梭臍細吐絲□出谷白雲風斷送□盈

118b20□科流水月相隨□普應群機兮自然合宜

118b21□衆流呑海□大澤藏山□磨雲月兮蟾□膽冷□臥

118b22□風波兮鷗鳥情間

118b23□眉目精神□□工裝點□功轉玄微□了無絲□□秋

118b24□天淸而河氣澄明□夜水白而月魂□□□物物

118b25□頭頭應化身□超出機前有刑典

118b26□廓然而瑩□了無餘影□卓爾而存□豈有他痕□靜

118b27□非像也□徹見其源□動順緣也□萌發其根□用綿

118b28□綿兮攪不渾

118b29□鑑之現像□谷之藏神□六門隨萬彙□三昧入諸

118c01□塵□月通犀角暈□華到蜜房春□歷歷之機果明

118c02□了□更嫌何處不相親

118c03□□而嗔伸而悅□默傳鼻孔家風□用付眉毛時

118c04□節□放下機投□展開漏泄□十方三世兮同得同

118c05□參□二儀萬像兮同聽同說

118c06□止水懷月□空山吐雲□淸白自若□高間不群□丘

118c07□[堅-臣+(□-七+(一/谷))]性靈兮猿鶴得伴□江湖情味兮鷗鷺相分

118c08□霜洗斗魁□秋生河漢□形夭矯而長松參雲□氣

118c09□澄明而餘□退岸

118c10□髮□□而雪山□目湛湛而秋潭□杖拂老伴□叢

118c11□林飽參□萬全非一有□二破□成三□門門虛而

118c12□正受□物物各自禪談□春亭不要間[■/狼]藉華鳥

118c13□而今罷了銜

118c14□白髮蒼顔□三[竺-二+((□@人)/戌)]住山□開眼不覺曉□靜坐不知

118c15□間□善應全機用□靈明入道環□而今相伴塵中

118c16□去□楡葉靑錢莫我□

118c17□行起解絶□宗全說缺□根根塵塵兮元自現成□

118c18□佛佛祖祖兮何勞施設□本色當行家□賞音箇

118c19□時節□遲日風流轉柳腰□遷林語軟調鶯舌

118c20□亡牛刃游□罔象珠得□沙漠漠而鷗寒□天蒼蒼

118c21□而雁沒

118c22□石上足蟠□人間念乾□秋生眼角□喜入眉端□丘

118c23□[堅-臣+(□-七+(一/谷))]之身心□磊□叢林之肝膽衰殘□澗月依□

118c24□夜霜濯磨而氣韻淸白□岩松偃蹇朔雪□洗

118c25□而精神翠寒□行脚□敗□住山□寬□點著破□

118c26□墮□呼回倒刹竿□光陰催促三眠繭□風雨□摩

118c27□百戰瘢□影像受鑑□音聲度垣□寂默□□眼□光

118c28□明赤肉團□雲錦舒春兮華容光焰□潮雷卷雪

118c29□兮海口波瀾□掛拂之喝□□杖之竄□胡□漫頭

119a01□有變通而紹祖供職□蓮華荷葉沒科臼而說

119a02□禪判宦□相隨學步□莫似邯鄲

119a03□　　鳥巨光長老寫眞求贊

119a04□骨寒氣羸頂雪□絲□牛首之懶□虎頭之癡□兀

119a05□兀逃禪處□空空選佛時□九萬鵬風扶羊角□千

119a06□年□月臥蛾眉□門門幻起□塵塵智隨□蝴蝶夢

119a07□游兮莊生齊物□桃華眼冷兮靈雲不疑□初無

119a08□稜縫□渾莫鍼錐□巴陵曾對吹毛劍□珊瑚撑月

119a09□夜枝枝

119a10□　　眞首座寫眞求贊

119a11□覺海元澄□性天廓平□耳眼空更遠□息氣細而

119a12□淸□露寒斗濕□秋淡河橫□叢林底去就□百草頭

119a13□光明□蛾眉之月兮三千刹海□羊角之風兮九

119a14□萬□程□□皮參飽□肝膽老成□揮斤容易甚□器

119a15□受太難生□爲爾一□鼻堊□從敎四望人驚

119a16□　　敎監寺寫眞求贊

119a17□胡床一默□智游理窟□偏正往來□離微出沒□上

119a18□下混成也二儀之根□去來平等也三世之則□

119a19□有時隨應諸塵□不可說似一物□修證不無□汚

119a20□染不得□震之東兌之西□離之南坎之北□靑州

119a21□布衫□鎭州蘿蔔□當家行眼裏有筋□本色漢舌

119a22□頭無骨

119a23□　　小師智臨禪客寫眞求贊

119a24□雲石雪松□歲寒之友從□曉月霜鐘□淸白之音

119a25□容□自樂也村歌社舞□平懷也牧笛歸農□暴雨

119a26□卒風□潛神堂而避陣□吼雷□電□戰禪席而交

119a27□鋒□十分閑暇□一等疏□□靑山白雲之去就□浮

119a28□萍流水之行□□披霧變文豹□吟雲□骨龍□身

119a29□老藝孤兮難其授子□智齊德半兮未可傳宗

119b01□　　鄭成忠寫眞求贊

119b02□智不能知□識不能識□一氣輕淸□[雨/隻]瞳冷碧□蓮

119b03□開夢覺□十方處殞于一時□鯤□鵬搏九萬里

119b04□成乎一息□物我普融□自他平出□珠受色而不

119b05□痕□劍揮空而何跡□須更指響□彌勒閣開也□

119b06□許是重深□塵刹分身□普賢毛孔也□初非迫

119b07□窄

119b08□　　王承事寫眞求贊

119b09□蒼□□顔□□璵蘊石而輝山□老節歲寒□琥

119b10□珀抱松而永年□威音未興之際□混沌欲鑿之

119b11□前□叢林大義兮道尊百丈□刹海平潮兮月現

119b12□三千□我爲爾說法□爾爲我開田□據坐松根石

119b13□頭上□知音人信默心傳

119b14□明州天童覺和尙眞贊終

119b15□弟子右奉議郎主管台州崇道觀□賜緋魚袋□

119b16□李端民

119b17□　　謹施俸資□添助開板□所期

119b18□　　善利增崇

119b19□　　祿算

119b20□紹興丁丑夏安居日□小師比丘智宣□募緣開

119b21□板

119b22□　奉三寶弟子□吳興王守超□幷女弟子章二

119b23□　十八娘□憑小十三娘子□共施家財助緣開

119b24□　板□各答四恩三有□比丘靈岳沖義施財添

119b25□　開板□答四恩三有者

119b26□天童覺和尙眞贊終

119b27□

119b28□　　□諡宏智禪師行業記

119b29□宣和六年□向公子□□使發運事□夢僧導至古

119c01□寺□金其□曰□州□莫測也□秋九月□泗洲普照

119c02□王寺□闕住持者□向公聞長蘆第一座僧正覺

119c03□倡曹洞宗衲子信嚮□具疏與帖□請補其處□旣

119c04□至□問其鄕里曰□州□始悟昨夢□愈加敬禮□師

119c05□蓋自此七坐道場□名振天下□嗚乎達人大士□

119c06□出應於世爲人天師□夫豈偶然也哉□師姓李

119c07□氏□母趙誕師之夕□光出於屋□人皆異之□七歲

119c08□誦書日數千言□少日遂通五經□祖寂父宗道□

119c09□久參積翠老南之子佛陀遜禪師□嘗指師謂

119c10□其父曰□此子超邁不群□非塵埃中人□宜令出

119c11□家□異日必爲大法器□十一歲得度於同郡淨

119c12□明寺本宗□十四歲得戒於晉州慈雲寺智瓊□

119c13□十八歲出游諸方□訣其祖曰□若不發明大事□

119c14□誓不歸矣□至晉絳間□或以無憑沮師□邑尹見

119c15□師英拔□因以所執扇示之曰□爲我下一轉語□

119c16□師應聲援筆書偈其上□尹大喜爲請憑以行□

119c17□渡河之洛□坐夏於少室山□日□蔬茹□供給病

119c18□僧□蔬且盡則採藥苗繼之□游龍門遇鄕僧□挽

119c19□師同歸□師曰□出家行脚□本爲參尋知識了生

119c20□死事□鄕關非所懷也□腰包徑至汝州香山成

119c21□枯木□一見深所器重□一日聞僧誦蓮經□至父

119c22□母所生眼悉見三千界□瞥然有省□急詣丈室

119c23□陳所悟□山指臺上香合曰□裏面是甚□物□師

119c24□曰□是甚□心行□山曰□汝悟處又作□生□師以

119c25□手□一圓相呈之□復抛向後□山曰□弄泥團漢□

119c26□有甚□限□師云錯□山曰□別見人始得□師應□

119c27□□□丹霞淳禪師□道價方盛□師乃造焉□霞問□

119c28□如何是空劫已前自己□師曰□井底蝦□呑□

119c29□月□三更不借夜明簾□霞曰□未在更道□師擬

120a01□議□霞打一拂子云□又道不借□師忽悟作禮□霞

120a02□云□何不道取一句子□師云□某甲今日失錢遭

120a03□罪□霞云□未暇得打爾□且去□時二十三歲矣□

120a04□霞退居唐州大乘□師從焉□住山昇和尙□亦淳

120a05□之嗣子□擧師

120a06□立僧□霞住大洪□師掌記室□宣和三年□遷首

120a07□座□時金粟智□雪竇宗保福悟□鳳山釗□皆參隨

120a08□之□明年分座於廬山圓通照闡提席下□眞歇

120a09□住長蘆□聞師名遣書招之□撞鍾出迎□大衆聳

120a10□觀□師須眉奇古□傾然而黑□衣[袖-由+戒]破弊□履襪皆

120a11□穿□眞歇遣侍者易以新履□師□之曰□吾豈爲

120a12□鞋而來耶□眞歇與衆懇請□居第一座□時衆踰

120a13□千七百□見師年少□初亦易之□至秉拂老於參

120a14□請者□無不心服□又二年住泗洲普照□實始

120a15□出世嗣法淳和尙□前此分寺之半爲神□宮□

120a16□而又兩淮□饑□齊廚空乏□二時所須□雜以菽

120a17□麥□師至□命純以粳□庫僧辭不給□師命如初□

120a18□已而檀施塡委

120a19□徽宗皇帝南幸□師領衆起居

120a20□上見寺僧千餘□塡擁道左□方袍整肅□威儀可

120a21□觀□異之有

120a22□旨召師□面受

120a23□聖語□還其故寺之半□師之受請而未至也□僧

120a24□伽塔相輪中□香煙騰空□直[一/旦]東南□師入寺乃

120a25□止□建炎元年□住舒州太平□又住江州圓通能

120a26□仁□自能仁謝事游雲居□時圓悟勤禪師住山□

120a27□會長蘆虛席□大衆必欲得師□圓悟與安定郡

120a28□王令[袖-由+令]□力勉共行入寺□未幾知事以乏糧告□

120a29□師不答□時大寇李在□抄界境上□領兵入寺□無

120b01□不惶駭□師安坐堂上待其來□以善言誘之□在

120b02□稽首信服□揮其衆輦金穀以供衆□一方亦賴

120b03□以安□建炎三年秋□渡江至明州□欲泛海禮補

120b04□陀觀音□道由天童山之景德寺□適闕主者□衆

120b05□見師來□密以告郡□師微聞卽遁去□大衆圍繞

120b06□通夕不得行□不得已而受請□未幾膚人侵犯

120b07□境內□諸寺皆謝遣雲游□師獨來者不拒□或以

120b08□爲不可□師喩之曰□明日寇至□寺將一空□卽今

120b09□幸其尙爲我有□可不與衆共之乎□已而寇至□

120b10□登塔嶺以望□若有所見□遂斂兵而退□秋毫無

120b11□所犯□人皆歡服□以爲神助□伯庠聞師名舊矣□

120b12□歲在戊午□敎授州學□始識其面□嘗訪師自小

120b13□白捨舟道□松陰二十餘里□雄樓傑閣□突出萬

120b14□山之中□固已駭所未見□入門禪□萬指□默座

120b15□禪床□無□□者(伯庠)頃侍老先參政□遍歷襄

120b16□漢江西南嶽□未有如是盛也□聞之長老尊宿□

120b17□皆云□天童舊衆不滿二百□師之來四方學者□

120b18□爭先奔湊□如飛走之宗鳳麟□百川之赴滄海□

120b19□今踰千二百衆矣□來者益多□甑釜將槁□主者

120b20□惶懼不知所以爲計□白師以僧糧垂盡□師笑

120b21□曰□人各有口非汝憂也□言未旣□□者告嘉禾

120b22□錢氏航米千斛艤於岸矣□紹興八年九月□被

120b23□旨住鹽安府靈隱寺□將行大衆悲號□有烏萬

120b24□數□亦哀鳴隨師□踰數時乃散□十月有

120b25□旨還天童□前後垂三十年□寺屋幾千間□無不

120b26□新者□異時長蘆雪峰□僧方盛時□各居一堂□別

120b27□爲四五□天童衲子旣多□師以己意指授匠者□

120b28□爲一堂以處衆千二百人□悉皆容受□雄麗深

120b29□穩□實所創見□卽兩山間障海潮而田之□歲入

120c01□三倍於前□凡衆所須無不畢具□此雖有爲事□

120c02□然他人□□不敢措手者□師優游其間□卽日

120c03□趣辨□二十七年秋九月□忽來城中□謁郡僚及

120c04□素所往來者□又之越上謁帥守趙公令[言*艮]□因

120c05□遍詣諸檀越家□若與之別□十月七日還山□

120c06□飯客如常□八日辰巳間沐浴更衣□端坐告

120c07□衆□顧侍者索筆作書□遺大慧禪師□屬以後

120c08□事□又書偈曰□夢幻空花□六十七年□白鳥煙

120c09□沒□秋水天連□擲筆而逝□龕留七日□顔貌如

120c10□生□壽六十七□僧臘五十三□大慧夜得書□卽至

120c11□山中□以十四日□奉師全身□葬東谷塔□道俗送

120c12□者□增山盈谷□無不涕慕□自師之逝□風雨連

120c13□日□及葬開霽□事畢如初□師具大慈悲□誘接

120c14□不倦□投籌入室□潛符密證者□不可勝紀□師於

120c15□受施無貪□行施無厭□歲饑艱食□竭已之長□兼

120c16□輟贍衆之餘□賴以全活者□亡慮數千萬人□居

120c17□常施者金帛滿前□悉歸於衆□丈室蕭然□弊衣

120c18□□食□不破中餐□以終其身□每□髮聚之□必生

120c19□舍利五色□或髮貫其中□有得墮齒者□舍利生

120c20□生不已□葬後人祈禱之□或得於茵蓆□或得於

120c21□衣履□不常其處□寺去水遠□師鑿石爲□□子母

120c22□相銜□齋廚浴室□無不周遍□官家婦人□有入寺

120c23□者□欲□手□中□忽陀躍而出□婦人驚倒□久之

120c24□乃蘇□貴人子館法堂西□酒肉自隨□或止之不

120c25□從□俄而法鼓雷震墮地□貴人子惶懼而去□今

120c26□有震跡存焉□一日小行者□□□於地言曰□我

120c27□護伽藍神也□與太白神角力□可令僧衆誦□

120c28□助我□或曰□何不以告堂頭□神曰□我聞覺和尙

120c29□住此十餘年矣□每至寢堂欲見之□卽戰慄不

121a01□能前□竟未之識也□其爲文初不經意□下筆卽

121a02□成□中書舍人潘公良貴□請銘大用菴□親爲書

121a03□石□歎曰□與三祖信心銘相後先矣□師去世之

121a04□五月

121a05□詔諡宏智禪師□塔曰妙光□參知政事周公葵□

121a06□爲之銘□凡師應世之跡□見於塔銘者□□不復

121a07□□□嗚乎此特師之事業□可形於言者爾□若乃

121a08□妙用縱橫□不痕不跡□全超空劫之前□洞徹威

121a09□音之外□不可得而擬議者□又非文字之所能

121a10□載也

121a11□　乾道二年六月日

121a12□　　左朝奉大夫侍御史王　伯庠　記

121a13□　　　　　　　　　　　比丘悟遷開板

121a14□　　　　戊午年刊記

121a15□宏智禪師廣錄卷第九