582a07□

582a08□

582a09□　　No. 1990

582a10□袁州仰山慧寂禪師語錄

582a11□

582a12□　　　　徑山沙門語風圓信

582a13□　　　　無地地主人郭凝之　編集

582a14□師□諱慧寂□韶州懷化葉氏子□年九歲□於廣州

582a15□和安寺□投通禪師出家(卽不語通)十四歲□父母取

582a16□歸□欲與婚□□師不從□遂斷手二指□□至父母

582a17□前□誓求正法以答□勞□父母乃許□再詣通處□

582a18□而得披剃□未登具□卽游方□初謁耽源□已悟玄

582a19□旨□後參□山□遂升堂奧□耽源謂師云□國師當

582a20□時傳得六代祖師圓相□共九十七箇□授與老

582a21□僧□乃云□吾滅後三十年□南方有一沙彌到來□

582a22□大興此敎□次第傳受□無令斷絶□我今付汝□汝

582a23□當奉持□遂將其本過與師□師接得一覽□便將

582a24□火燒□□耽源一日問□前來諸相□甚宜□惜□

582a25□師云□當時看了□便燒□也□耽源云□吾此法

582a26□門□無人能會□唯先師□及諸祖師□諸大聖人□

582a27□方可委悉□子何得焚之□師云□慧寂一覽□已知

582a28□其意□但用得□不可執本也□耽源云□然雖如

582a29□此□於子卽得□後人信之不及□師云□和尙若

582b01□要□重錄不難□卽重集一本呈上□更無遺失□耽

582b02□源云□然□耽源上堂□師出衆作此○相□以手拓

582b03□呈了□□叉手立□耽源以兩手相交作拳示之□

582b04□師進前三步□作女人拜□耽源點頭□師便禮拜□

582b05□師浣衲次□耽源云□正恁□時作□生□師云□正

582b06□恁□時□向甚□處見□後參□山□□山問□汝是

582b07□有主沙彌□無生沙彌□師云□有主□□山云□主

582b08□在甚□處□師從西過東立□□山異之□師問□如

582b09□何是眞佛住處□□山云□以思無思之妙□返思

582b10□靈焰之無窮□思盡還源□性相常住□事理不二□

582b11□眞佛如如□師於言下頓悟□自此執侍□前後盤

582b12□桓十五載

582b13□師掃地次□□山問□塵非掃得□空不自生□如何

582b14□是塵非掃得□師掃地一下□□山云□如何是空

582b15□不自生□師指自身□又指□山□□山云□塵非掃

582b16□得□空不自生□離此二途□又作□生□師又掃地

582b17□一下□又指自身□幷指□山

582b18□□山□一日指田問師□這丘田□那頭高□這頭

582b19□低□師云□□是這頭高□那頭低□□山云□爾若

582b20□不信□向中間立看兩頭□師云□不必中間立□亦

582b21□莫住兩頭□□山云□若如是著水看□水能平物□

582b22□師云□水亦無定□但高處高平□低處低平□□山

582b23□便休

582b24□有施主送絹與□山□師問□和尙□受施主如是

582b25□供□□將何報答□□山□敲禪床示之□師云□和

582b26□尙□何得將衆人物□作自己用(一本□□山問師云□有俗弟子□將三束

0582b27□絹來□與我贖鐘子□故與世人受福□師云□俗弟子□則有絹與和尙贖鐘子□和尙將何物酬他□□山□以□杖敲床三下

0582b28□云□我將這箇酬他□師云□若是這箇用作甚□□□山□又敲禪床三下云□汝嫌這箇作甚□□師云□某甲不嫌這箇□

0582b29□只是大家底□□山云□爾旣知是大家底□何得更就我覓物酬他□師云□只怪和尙把大家底行人事□□山云□汝不見□

582c01□達磨大師□從西天來此土□亦將此物來人事□汝諸人□盡是受他信物者)

582c02□師□在□山爲直歲□作務歸□□山問□甚□處去

582c03□來□師云□田中來□□山云□田中多少人□師揷

582c04□□又手□□山云□今日南山大有人刈茅□師拔

0582c05□□便行(玄沙備云□我若見□卽踏倒□子□僧問鏡淸□仰山揷□意旨如何□鏡淸云□狗[銜-金+缶]赦書□諸侯避道□

0582c06□僧云□□如玄沙踏倒□意旨如何□鏡淸云□不奈船何打破□斗□僧云□南山刈茅□意旨如何□鏡淸云□李靖三兄久經

582c07□行陣□雲居□云□且道□鏡淸下此一判著不著　雪竇顯云諸方咸謂□揷□話奇特□大似隨邪逐惡□據雪竇見處□仰

0582c08□山被□山一問□直得草繩□自縛死去十分翠巖芝云□仰山只得一□□諸人別有會□)

582c09□師在□山牧牛時□□天泰上座問云□一毛頭

582c10□師子現卽不問□百億毛頭□百億師子現□又作

582c11□□生□師便騎牛歸□侍立□山次□擧前話方了□

582c12□□見泰來□師云□便是這箇上座□□山遂問□百

582c13□億毛頭百億師子現□豈不是上座道□泰云□是□

582c14□師云□正當現時□毛前現毛後現□泰云□現時不

582c15□說前後□□山大笑□師云□師子腰折也□便下

582c16□去

582c17□師隨□山遊山□到磐陀石上坐□師侍立次□忽

582c18□鴉銜一紅枾□落在面前□□山拾與師□師接得

582c19□洗了□度與□山□□山云□子甚處得來□師云□

582c20□此是和尙道德所感□□山云□汝也不得無

582c21□分□卽分半與師(玄沙云□大小□山被仰山一坐□至今起不得)

582c22□□山問師□忽有人問汝□汝作□生祇對□師云□

582c23□東寺師叔若在□某甲不致寂寞□□山云□放汝

582c24□一箇不祇對罪□師云□生之與殺□祇在一言□□

582c25□山云□不負汝見□別有人不肯□師云□阿誰□□

582c26□山指露柱云□這箇□師云□道甚□□□山云□道

582c27□甚□□師云□白鼠推遷□銀臺不變

582c28□師問□山□大用現前□請師辨白□□山下座歸

582c29□方丈□師隨後入□□山問□子適來問甚□話師

583a01□再擧□□山云□還記得吾答語否□師云□記得□

583a02□□山云□爾試擧看□師便珍重出去□□山云□

583a03□錯□師回首云□閑師弟若來□莫道某甲無語好

583a04□師□在□山前坡牧牛次□見一僧上山□不久便

583a05□下來□師乃問□上座何不且留山中□僧云□祇

583a06□爲因緣不契□師云□有何因緣□試擧看□僧云□

583a07□和尙問某名甚□□某答歸眞和尙云□歸眞何

583a08□在□某甲無對□師云□上座□回□向和尙道□某

583a09□甲道得也□和尙問作□生道□但云眼裏耳裏

583a10□鼻裏僧回□一如所敎□□山云□脫空□語漢□

583a11□此是五百人善知識語

583a12□師臥次□夢入彌勒內院衆堂中□諸位皆足□惟

583a13□第二位空□師遂就座□有一尊者□白槌云□今當

583a14□第二座說法□師起□白槌云□摩訶衍法□離四句

583a15□絶百非□諦聽諦聽□衆皆散去□及覺擧似□山□

583a16□□山云□子已入聖位□師便禮拜(□山秀云依文解義卽不無□忽

0583a17□然彌勒會中□有箇作者□□見伊道摩訶衍法□便云□合取兩片皮□非唯止絶仰山寐語　亦免使後人夢中說夢□瑯

0583a18□□覺云□且道□聖衆是肯□仰山是不肯□仰山若肯□又孤負仰山□若不肯□仰山猶如平地喫交□山僧□今日不惜眉毛□

0583a19□與諸人說破摩訶衍法□離四句絶百非□爾若擧似諸方□諸方恁□會□入地獄如箭射　東禪觀云□尊者白椎□聖衆便

0583a20□散□不妨使人疑著□□待第二杓惡水潑了□方始惺惺遲也□且如摩訶衍法□離四句絶百非□道已道了□諸人還識

583a21□仰山□)

583a22□師侍□山行次□忽見前面塵起□□山云□面前

583a23□是甚□□師近前看了□□作此【圖】相□□山點

583a24□頭

583a25□□山示衆云□一切衆生□皆無佛性□鹽官示衆

583a26□云□一切衆生□皆有佛性□鹽官有二僧往探問□

583a27□旣到□山□聞□山擧揚□莫測其涯□若生輕慢□

583a28□因一日與師言話次□乃勸云□師兄須是勤學□

583a29□佛法不得容易□師乃作此○相□以手拓呈了

583b01□□□抛向背後□遂展兩手□就二僧索□二僧罔

583b02□措□師云□吾兄直須勤學□佛法不得容易□便起

583b03□去□時二僧□回鹽官行三十里□一僧忽然有

583b04□省□乃云□當知□山道□一切衆生皆無佛性□

583b05□信之不錯□便回□山□一僧更前行數里□因過

583b06□水□忽然有省□自歎云□□山道□一切衆生□皆

583b07□無佛性□灼然有他恁□道□亦回□山□久依法

583b08□席

583b09□師因鹽官會下□有數人到□山□不肯伏□一日

583b10□因普請西莊搬禾次□師至嶺頭放下□後十數

583b11□人亦到放下□師遂擧起禾□□向諸人前行一

583b12□□云□有□有□□其一行僧□□無對□師云□□

583b13□殺人□便□禾去

583b14□□山同師牧牛次□□山云□此中還有菩薩也

583b15□無□師云□有□□山云□汝見那箇□是試指出看□

583b16□師云□和尙疑那個不是□試指出看□□山便

583b17□休

583b18□師□送果子上□山□□山接得□問□子甚□處得

583b19□來□師云□家園底□□山云□堪喫也未□師云□未

583b20□敢嘗□先獻和尙□□山云□是阿誰底□師云□慧

583b21□寂底□□山云□旣是子底□因甚□敎我先嘗□

583b22□師云□和尙嘗千嘗萬□□山便喫云□猶帶酸□

583b23□在□師云□酸□莫非自知□□山不答

583b24□師□夏末問訊□山次□□山云□子一夏不見上

583b25□來□在下面作何所務□師云□某甲在下面□□得

583b26□一片□下□得一□種□□山云□子今夏不虛過□

583b27□師□問□未審□和尙一夏之中□作何所務□□山

583b28□云□日中一食□夜後一寢□師云□和尙今夏亦不

583c01□虛過□道了久吐舌□□山云□寂子何得自傷己

583c02□命(□山[吉*吉]云□仰山□眼照四天下□到大圓面前□□向淨地喫交大圓□可謂養子之緣□不免掛後人唇齒　龍門遠

0583c03□云□□仰父子□尋常相見□遊戱神通□不同小小□還有知得底□□若無□山僧□與汝諸人說看□開得一片□□綿綿密

0583c04□密□兩頓粥飯□其道自辦□山僧一夏與諸人相見□自是諸人不薦□若也薦成一片□是甚□一片□看取當門箭　西禪

0583c05□儒云□□仰父子□出入卷舒□得能自在諸人切不得作世諦商量□又不得作佛法解會□旣總不許與□商量□畢竟如何

0583c06□會□開得一片□□種得一□粟□回頭閑一望□山靑水又綠□終日只一餐□夜後只一宿□困來仲脚眠□千足與萬足□相

0583c07□將八月九月來□籬邊爛□鋪黃菊□東林顔云□今時師僧□千百成群□經冬過夏□虛消歲月□深屈古人□東林不是□□

583c08□點先聖仰山逞俊太過□吐舌只□得一半)

583c09□□山□一日見師來□卽以兩手相交過□各撥三

583c10□下□□□一指□師亦以兩手相交過□各撥三下

583c11□□向胸前□仰一手覆一手□以目瞻視□□山休

583c12□去

583c13□□山□鴉生飯□回頭見師云□今日爲伊上堂

583c14□一上□師云□某甲隨例得聞□□山云□聞底事作

583c15□□生師云□鴉作鴉鳴□鵲作鵲□□□山云□爭奈

583c16□聲色何□師云□和尙適來道甚□□□山云□我祇

583c17□道□爲伊上堂一上□師云□爲甚□喚作聲色□

583c18□山云□雖然□如此驗過也無妨□師云□大事因

583c19□緣□又作□生驗□□山□起拳□師云□終是指東

583c20□□西□□山云子適來問甚□□師云□問和尙大

583c21□事因緣□□山云□爲甚□□喚作指東□西□師

583c22□云□爲著聲色故□某甲所以問過□□山云□□未

583c23□曉了此事□師云□如何得曉了此事□□山云□寂

583c24□子聲色□老僧東西□師云□一月千江□體不分

583c25□水□□山云□應須與□始得師云□如金與金終

583c26□無異色豈有異名□山云□作□生是無異名

583c27□底道理□師云□甁盤釵釧券盂盆□□山云□寂子

583c28□說禪□如師子吼驚□散狐狼野干之屬

584a01□師一日侍□山□忽聞鳥鳴□□山云□伊說事□

584a02□徑□師云□不可向別人道□□山云□何故恁□

584a03□道□師云□爲伊說太直□□山云□多少法門□寂

584a04□子一時推下□師云□推下事作□生□□山敲禪

584a05□床三下

584a06□師住王莽山□因歸省覲□□山問□子旣稱善知

584a07□識□爭辨得諸方來者□知有不知有□有師承無

584a08□師承□是義學是玄學□子試說看□師云□慧寂有

584a09□驗處□但見僧來□便□起拂子問伊□諸方還說

584a10□這箇不說□又云□這箇且置□諸方老宿意作□

584a11□生□□山歎云□此是從上宗門中牙爪□□山又

584a12□問大地衆生□業識茫茫□無本可據□子作□生

584a13□知他有之與無□師云□慧寂有驗處□時有一僧□

584a14□從面前過□師召云□□黎□僧回首□師云□和尙□

584a15□這個便是業識茫茫無本可據□□山云□此是

584a16□師子一滴乳□□散六斛驢乳□師問雙峰□師弟

584a17□近日見處如何□云□據某見處□實無一法可當

584a18□情□師云□汝解猶在境□云□某祇如此□師兄又

584a19□如何□師云□汝豈不知□無一法可當情者□□山

584a20□聞云□寂子一句□疑殺天下人(玄覺云□經道□實無有法□然燈佛與

0584a21□我授記□他道□實無一法可當情□爲甚□道解猶在境□且道□利害在甚□處)

584a22□一日雨下□天性上座謂師云好雨師云□好在

584a23□甚□處□天性無語□師云□某甲□道得□天性

584a24□云□好在甚□處□師指雨□天性又無語□師云□

584a25□何得大智而默

584a26□一日□第一座擧起拂子云□若人作得道理卽

584a27□與之□師云□某甲作得道理□還得否□座云□但

584a28□作得道理便得□師乃□將拂子去(雲居□云□甚□處□是仰山

584a29□道理)

584b01□龐居士問久嚮仰山□到來爲甚□□覆□師□

584b02□起拂子□居士云□恰是□師云□是仰是覆□居士

584b03□乃打露柱云□雖然無人也□要露柱證明□師擲

584b04□拂子云□若到諸方□一任擧似(隱靜岑云□大小小釋迦□被龐居士一

0584b05□□□直得手忙脚亂□只如居士□打露柱一下□又作□生□鯨呑海水盡□露出珊瑚枝)

584b06□三聖到參□師問□汝名甚□□三聖云□慧寂□師

584b07□云□慧寂是我名□三聖云□我名慧然□師大笑而

584b08□已

584b09□有官人訪師□師問□官居何位□云□推官□師□

584b10□起拂子云□還推得這箇□□官人無對□師令衆

584b11□下語□皆不契□時三聖不安在□涅槃堂內將息□

584b12□師令侍者□去請下語□三聖云□但道□和尙今日

584b13□有事□師又令侍者問□未審有甚□事□三聖云□

584b14□再犯不容

584b15□南塔光涌禪師□北遊謁臨濟□復歸侍師□師云□

584b16□汝來作甚□□南塔云□禮覲和尙□師云□還見和

584b17□尙□□南塔云□見□師云□和尙何似驢□南塔云□

584b18□某甲見和尙□亦不似佛□師云□若不似佛□似箇

584b19□甚□□南塔云□若有所似□與驢何別□師大驚

584b20□云□凡聖兩忘□情盡體露□吾以此驗人二十年□

584b21□無決了者□子保任之□師每謂人云□此子□肉身

584b22□佛也

584b23□□山到參□師閉目坐□□山乃翹起右足云□如

584b24□是如是□西天二十八祖□亦如是□中華六祖亦

584b25□如是□和尙亦如是□景通亦如是□師起來□打

584b26□四藤條□□山因此自稱集雲峰下四藤條天

584b27□下大禪師

584b28□赤干行者聞鐘聲□乃問□有耳打鐘□無耳打鐘□

584b29□師云□汝但問莫愁我答不得□行者云□早箇問

584c01□了也□師喝云□去劉侍御問□了心之旨□可得聞

584c02□乎□師云□若要了心□無心可了□無了之心□是

584c03□名眞了

584c04□陸希聲相公□欲謁師□先作此○相封呈□師開

584c05□封□於相下面書云□不思而知□落第二頭□思而

584c06□知之□落第三首□遂封回□公見卽入山□師乃門

584c07□迎□公□入門□便問□三門俱開□從何門入□師

584c08□云□從信門入□公至法堂□又問□不出魔界□便入

584c09□佛界時如何□師以拂子倒點三下□公便設禮□

584c10□又問□和尙還持戒否□師云□不持戒□云還坐禪

584c11□否□師云□不坐禪□公良久□師云□會□□云□不會□

584c12□師云□聽老僧一頌□滔滔不持戒□兀兀不坐禪□

584c13□□茶三兩碗□意在[□-(目*目)+□]頭邊□師□問□承聞相公

584c14□看經得悟□是否□云□弟子因看涅槃經□有云□

584c15□不斷煩惱□而入涅槃□得箇安樂處□師□起拂

584c16□子云□祇如這箇□作□生入□云□入之一字□也

584c17□不消得□師云□入之一字□不爲相公□公便起去

584c18□(法燈云□上座且道□入之一字□爲甚□人□又云□相公且莫煩惱　雪竇顯□於仰山擧拂處別云□拂子到某甲手裏也□

584c19□又別後語云□我將謂爾是箇俗漢)

584c20□師□因韋宙就□山請一伽陀□□山云□□面相

584c21□呈□猶是鈍漢□豈況形於紙墨□韋乃就師請□師

584c22□於紙上□□一圓相□註云□思而知之□落第二

584c23□頭□不思而知□落第三首

584c24□師爲沙彌時□和安通□一日召師□將床子來□師

584c25□將到□和安云□□送本處著□師從之□和安召慧

584c26□寂師應諾□和安云□床子那邊是甚□物□師云□

584c27□枕子□和安云□枕子這邊是甚□物□師云□無

584c28□物□和安□復召慧寂□師應諾□和安云□是甚□

584c29□師爲沙彌時□有僧問石霜□如何是祖師西來

585a01□意□石霜云□如人在千尺井中□不假寸繩出得□

585a02□此人卽答汝西來意□僧云□近日湖南暢和尙

585a03□出世□亦爲人東語西話□石霜喚沙彌□□出這

585a04□死屍著□師後問耽源□如何出得井中人□耽源

585a05□云□□□癡漢□誰在井中□師住問□山□□山召

585a06□慧寂□師應諾□□山云□出也□師住後常擧前

585a07□話□謂衆云□我在耽源處得名□□山處得地

585a08□師作沙彌時□念經聲高□乳源和尙□云□這沙

585a09□彌念經恰似哭□師云□慧寂祇恁□□未審□和尙

585a10□如何□乳源乃顧視□師云□若恁□與哭何異□乳

585a11□源便休

585a12□師參東寺□東寺問□汝是甚處人□師云□廣南

585a13□人□東寺云□我聞廣南有鎭海明珠□是否□師云□

585a14□是□東寺云□此珠如何□師云□黑月卽隱□白月

585a15□卽現□東寺云□還將得來也無□師云□將得來□

585a16□東寺云□何不呈似老僧□師叉手近前云□昨到

585a17□□山□亦被索此珠□直得無言可對□無理可伸□

585a18□東寺云□眞師子兒□善能哮吼(蔣山懃云□東寺只索一顆□仰山傾出一□

585a19□□)師禮拜了□□入客位□具威儀再上人事□東

585a20□寺見乃云□已相見了也□師云□恁□相見□莫不

585a21□當否□東寺歸方丈□閉□門□師歸擧似□山□□

585a22□山云□寂子□是甚□心行□師云□若不恁□□爭

585a23□識得伊(保福展云□仰山大似蚊子上鐵牛　承天宗云□仰山識得東寺□强說道理□卽不可□設使□山去

585a24□也未能得與東寺相見在)

585a25□師問東寺云□借一路過那邊還得否□東寺云□

585a26□大凡沙門□不可祇一路也□別更有□□師良久□

585a27□東寺□問□借一路過那邊得否□師云□大凡沙

585a28□門□不可祇一路也□別更有□□東寺云□祇有

585a29□此□師云□大唐天子□決定姓金

585b01□師在中邑謝戒□中邑拍口□作和和聲□師從西

585b02□過東□中邑又拍口□作和和聲□師從東過西□中

585b03□邑又拍口作和和聲□師當中而立□然後謝戒□

585b04□中邑云□甚□處得此三昧□師云□於曹谿印子

585b05□上脫來□中邑云□汝道□曹谿用此三昧□接甚□

585b06□人□師云□接一宿覺□師云□和尙甚處得此三

585b07□昧□中邑云□我於馬大師處□得此三昧(瑯□覺云愁人莫向

585b08□愁人說)師問□如何得見佛性義□中邑云□我與汝

585b09□說箇譬喩□如一室有六□□內有一□□□外有

585b10□□□□從東邊喚猩猩□猩猩卽應□如是六□俱

585b11□喚俱應□師禮謝□起云□適蒙和尙譬喩□無不了

585b12□知□更有一事□祇如內□□睡著□外□□欲與

585b13□相見□又且如何□中邑下繩床□執師手作舞云□

585b14□猩猩與汝相見了□譬如□螟蟲□在蚊子眼睫

585b15□上作□□向十字街頭叫云□土曠人稀□相逢者

585b16□少(雲居錫云中邑□當時若不得仰山這一句語□何處有中邑也　崇壽稠云□還有人定得此道理□□若定不得□

0585b17□只是箇弄精魂脚手□佛性義在甚□處□玄覺云□若不是仰山□爭得見中邑□且道□甚□處□是仰山得見中邑處)

585b18□師參巖頭□巖頭擧起拂子□師展坐具□巖頭拈

585b19□拂子置背後□師將坐具搭肩上□而出□巖頭云□

585b20□我不肯汝放□祇肯汝收

585b21□師與長沙翫月次□師云□人人盡有這箇□祇是

585b22□用不得□長沙云□恰是□汝用□師云□爾作□生

585b23□用□長沙劈胸與一踏□師云□[□@力]□直下似箇大蟲

585b24□(長慶稜云□前彼此作家□後彼此不作家□乃別云□邪法難扶　保福展云□好一箇月□只是用力太多□被他踏破□□

585b25□成兩箇□人人盡道□岑大蟲奇特□須知仰山有陷虎之機　德山密代云□更與一踏　瑯□覺云□李陵雖好手□爭□

585b26□陷□身　徑山□云□皎潔一輪□寒光萬里□靈利者□葉落知秋□□茸者□忠言逆耳□休不休□已不已□小釋迦□有陷

0585b27□虎之機□老大蟲□無牙齒□當時一踏□豈造次□驀然倒地非偶爾□衆中還有緇素得二老出者□□良久云□設有□也

585b28□是掉棒打月)

585c01□師參古堤和尙□古堤云□去□汝無佛性□師叉手

585c02□近前三步應諾□古堤笑云□子□甚□處得此三

585c03□昧來□師云□我從耽源處得名□□山處得地□古

585c04□堤云□莫是□山的子□□師云□世諦卽不無□佛

585c05□法卽不敢□師□問□和尙從甚處得此三昧□古

585c06□堤云□我從章敬處□得此三昧□師嘆云□不可思

585c07□議□來者難爲湊泊

585c08□師到虔州處微□處微問云□汝名甚□□師云□慧

585c09□寂□處微云□那箇是慧□那箇是寂□師云□祇在

585c10□目前□處微云□猶有前後在□師云□前後且置□

585c11□和尙見箇甚□□處微云□喫茶去

585c12□師□後開法王莽山□問僧□近離甚處□僧云□廬

585c13□山□師云□曾到五老峰□□僧云□不曾到□師云□

585c14□□黎不曾遊山(雲門偃云□此語□皆爲慈悲之故□有落草之談　□山秀云□今人盡道□慈悲

0585c15□之故□有落草之談□只知捉月□不覺水深□忽若雲門□當時謹愼唇吻□未審□後人若爲話會□然水母無目□求食須假

585c16□於蝦　黃龍心云□雲門仰山□只有受璧之心□且無割城之意□殊不知□被這僧一時領過□黃龍□今日更作死馬醫□乃

585c17□拈拂子度與僧□僧擬接□便打　□山[吉*吉]云□仰山可謂光前絶後□雲門雖然提綱宗要□鉗鎚天下衲僧□爭奈無風起浪

585c18□諸人還識這僧□□親從廬山來　黃龍震云□仰山已是失□鼻孔□雲門更下註脚□有什□救急處□我卽不然□近離

0585c19□甚處□云□廬山曾到五老峰□□云□不曾到□只向道□別甑吹香□供養此人)

585c20□上堂□汝等諸人□各自回光返照□莫記吾言□汝

585c21□無始劫來□背明投暗□妄想根深□卒難頓拔□所

585c22□以假設方便□奪汝□識□如將黃葉止啼□有甚

585c23□□□是處亦如人將百種貸物與金寶□作一鋪

585c24□貸賣□祇擬輕重來機□所以道□石頭是眞金鋪□

585c25□我這裏是雜貨鋪□有人來覓鼠糞□我亦拈與

585c26□他□來覓眞金□我亦拈與他□時有僧問□鼠糞卽

585c27□不要□請和尙眞金□師云□□鏃擬開口□驢年亦

585c28□不會□僧無對□師云□索喚則有交易□不索喚則

586a01□無□我若說禪宗□身邊要一人相伴亦無□豈況

586a02□有五百七百衆耶□我若東說西說□則爭頭向

586a03□前采拾□如將空拳□小兒□都無實處□我今分

586a04□明向汝說聖邊事□且莫將心湊泊□但向自己

586a05□性海□如實而修□不要三明六通□何以故□此是

586a06□聖末邊事□如今且要識心達本□但得其本□不

586a07□愁其末□他時後日□自具去在□若未得本□縱饒

586a08□將情學他亦不得□汝豈不見□□山和尙云□凡

586a09□聖情盡□體露眞常□事理不二□卽如如佛

586a10□僧問□如何是祖師意□師以手於空作此[○@佛]相

586a11□示之□僧無語

586a12□師謂第一座云□不思善不思惡□正恁□時作

586a13□□生□座云□正恁□時□是某甲放身命處□師

586a14□云□何不問老僧□座云□正恁□時□不見有和

586a15□尙□師云□扶我敎不起

586a16□師問僧甚處來□僧云□幽州□師云□我恰要箇

586a17□幽州信□米作□價□僧云□某甲來時□無端從市

586a18□中過□踏折他橋梁□師便休(侯寧勇云□放爾三十棒)

586a19□師見僧來□□起拂子□僧便喝□師云□喝卽不

586a20□無□且道□老僧過在甚□處□僧云□和尙不合將

586a21□境示人□師便打

586a22□有梵師□從空而至□師云□近離甚處□云□西天□

586a23□師云□幾時離彼□云□今早□師云□何太遲生□云□

586a24□遊山翫水□師云□神通遊戱則不無□□黎佛法□

586a25□須還老僧始得□云□特來東土禮文殊□□遇小

586a26□釋迦□遂出梵書貝多葉與師□作禮□乘空而去□

0586a27□自此號小釋迦(東林總云□者方商量□如麻似粟□盡道這碧眼胡兒□來無□去無跡□直是光

0586a28□前絶後□若不是仰山□也難爲縱奪□諸禪德□殊不知□這碧眼胡兒□騰空而來□騰空而去□一生只在虛空裏作活計□

0586a29□有什□光前絶後大小仰山被他將兩杓惡水□驀頭□了也□當時集雲峰下□自有正令□何不施行□大衆且道□作□生

586b01□是正令□　黃龍新云□大小仰山□被這僧熱瞞□更出貝多梵書□塗糊一上□如今更有異僧□乘空而至□雲巖門下□喚

586b02□來洗脚　□潭準云□可惜仰山放過這漢□當時若是寶峰□便與擒住□須敎維那僧堂前撞鐘集衆□責狀□出□況佛法

0586b03□不當人情□旣稱羅漢□諸漏已盡□梵行已立□爲什□不歸家穩坐□只管游山翫水　昭覺勤云□驅耕夫之牛□奪飢人

0586b04□之食□是從上爪牙□這羅漢具許多神通妙用□到仰山面前直得目□口□□何故□鶴有九[白/(犀-尸-牛)/十]難□翼□馬無千里□追風

586b05□　大□泰云□大衆□仰山□只知進前□鹿□不知身□墮網□羅尊者偶爾成文□頗有衲僧氣息□若人會得□許爾倒□虎

586b06□鬚)

586b07□師住東平時□□山令僧□送書幷鏡與師□師上

586b08□堂□提起示衆云□且道□是□山鏡□東平鏡□若

586b09□道是東平鏡□又是□山送來□若道是□山鏡□

586b10□又在東平手裏□道得則留取□道不得則撲破

586b11□去也□衆無語□師遂撲破□便下座(五祖戒云□更請和尙說道理看□

586b12□驀奪打破)

586b13□僧參次□便問□和尙還識字否□師云□隨分□僧

586b14□以手□此○相拓呈□師以衣袖拂之□僧又作

586b15□此○相拓呈□師以兩手作背抛勢□僧以目視

586b16□之□師低頭□僧□師一□□師便打□僧遂出去

586b17□師坐次□有僧來作禮□師不顧□其僧乃問□師識

586b18□字否□師云□隨分□師乃右旋一□云□是甚□字□

586b19□師於地上書十字酬之□僧又左旋一□云□是

586b20□甚□字□師改十字作卍字□僧□此○相□以兩

586b21□手拓□如修羅掌日月勢□云□是甚□字□師乃□

586b22□此[○@卍]相對之□僧乃作婁至德勢□師云□如是如

586b23□是□此是諸佛之所護念□汝亦如是□吾亦如是□

586b24□善自護持□其僧禮謝□騰空而去□時有一道者

586b25□見□經五日後遂問師□師云□汝還見否□道者

586b26□云□某甲見出門騰空而去□師云□此是西天羅

586b27□漢□故來探吾道□道者云□某雖睹種種三昧□不

586b28□辨其理□師云□吾以義爲汝解釋□此是八種三

586c01□昧□是覺海變爲義海□體則同然□此義□合有因

586c02□有果□卽時異時□總別不離隱身三昧也

586c03□師因一梵僧來參□師於地上□□半月相□僧近

586c04□前□添作圓相□似脚抹□□師展兩手□僧拂袖便

586c05□出

586c06□師問僧□近離甚處□云□南方□師擧□杖云□彼

586c07□中老宿□還說這箇□□云□不說□師云□旣不說

586c08□這箇□還說那箇否□云□不說□師召大德□僧應

586c09□諾□師云□參堂去□僧便出□師復召云□大德□僧

586c10□回首□師云□近前來□僧近前□師以□杖頭上點

586c11□一下云□去(雲門偃云□仰山若無後語□爭識得人)

586c12□師□一日在法堂上坐□見一僧從外來□便問訊

586c13□了□向東邊叉手立□以目視師□師乃垂下左足□

586c14□僧□過西邊叉手立□師垂下右足□僧向中間

586c15□叉手立□師收雙足□僧禮拜□師云□老僧自住

586c16□此□未曾打著一人□拈□杖便打□僧便騰空而

586c17□去

586c18□師□指雪師子問衆□有過得此色者□□衆無對

586c19□(雲門云□當時便好與推倒　雪竇顯云□雲門只解推倒□不解扶起)

586c20□師臥次□僧問云□法身還解說法也無□師云□我

586c21□說不得□別有一人說得□云□說得底人□在甚□

586c22□處□師推出枕子□□山聞云□寂子用劍刃上事

0586c23□(徑山□云□□山□正是憐兒不覺醜□仰山□推出枕子□已是漏逗□更著箇名字□喚作劍刃上事□誤他學語之流□便恁

0586c24□□承虛接響□流通將去□妙喜雖則借水獻華□要且理無曲斷□卽今莫有傍不肯底出來□我要問爾推出枕子□還當得

586c25□法身說法也無　天童華云□若是劍刃上事□寂子何曾會用□忽有箇僧出來□問法身還解說法也無□向他道□我說

586c26□不得別有一人說得□又問說得底人在甚處□只向他道□三生六十劫　靈隱嶽云□仰山□從前一條脊梁□硬如鐵□被

0586c27□這僧連□□便乃四楞□地□□山□一期忍俊不禁□不知失□一隻眼忽有僧問□冶父法身□還解說法也無□便與□胸

0586c28□一踏踏倒敎伊起來□作箇灑灑落落底漢□不見道□犀因翫月紋生角□象被雷驚華入牙)

587a01□師閉目坐次□有僧潛來身邊立□師開目□於地

587a02□上作此[○@水]相□顧視其僧□僧無語

587a03□師□□杖行次□僧問□和尙手中是甚□□師便

587a04□拈向背後云□見□□僧無對

587a05□師問一僧□汝會甚□□云□會卜□師提起拂子云□

587a06□這箇□六十四卦中□阿那卦收□僧無對□師自

587a07□代云□適來是雷天大壯□如今變爲地火明夷

587a08□問僧□名甚□□云□靈通□師云□便請入燈籠□云□

587a09□早箇入了也(法眼別云□喚甚□作燈籠)

587a10□問□古人道□見色便見心□禪床是色□請和尙離

587a11□□色□指學人心□師云□那箇是禪床□指出來

0587a12□看□僧無對(玄覺□云忽然被伊□指禪床□作□生對伊□有僧云□請和尙道□玄覺代□□掌三下)

587a13□問□如何是毘盧師□師乃叱之□僧云□如何是和

587a14□尙師□師云□莫無禮

587a15□師共一僧語□旁有僧云□語底是文殊□默底是

587a16□維摩□師云□不語不默底□莫是汝否□僧默然□

587a17□師云□何不現神通□云□不辭現神通□祇恐和尙

587a18□收作敎□師云□鑒汝來處□未有敎外底眼

587a19□問□天堂地獄□相去幾何□師將□杖□地一

587a20□□

587a21□師□住觀音時□出□云□看經次□不得問事□有

587a22□僧來問訊□見師看經□旁立而待□師卷□經問□

587a23□會□□云□某甲不看經□爭得會□師云□汝已後

587a24□會去在□其僧到巖頭□巖頭問□甚處來□云□江

587a25□西觀音來□巖頭云□和尙有何言句□僧擧前話□

587a26□巖頭云□這箇老師□我將謂被故紙埋□□元來

587a27□猶在

587a28□僧恩[邱-丘+益]問□禪宗頓悟□畢竟入門的意如何□師

587a29□云□此意極難□若是祖宗門下□上根上智□一聞

587b01□千悟□得大總持□其有根微智劣□若不安禪靜

587b02□慮□到這裏總須茫然□云□除此一路□別更有入

587b03□處否□師云□有□云□如何卽是□師云□汝是甚處

587b04□人□云□幽州人□師云□汝還思彼處否□云□常思□

587b05□師云□能思者是心□所思者是境□彼處樓臺林

587b06□苑人馬騈□□汝反思底□還有許多般也無云□

587b07□某甲到這裏總不見有□師云□汝解猶在心□信

587b08□位卽得□人位未在□云□除□這箇□別更有意也

587b09□無□師云□別有別無卽不堪也□云□到這裡□作

587b10□□生卽是□師云□據汝所解□祇得一玄□得坐披

587b11□衣□向後自看□[邱-丘+益]禮謝之

587b12□僧問□大耳三藏□第三度爲甚□不見國師□師

587b13□云□前兩度是涉境心□後入自受用三昧□所以

587b14□不見

587b15□□山問師□百丈再參馬祖因緣□此二尊宿意

587b16□旨如何□師云□此是顯大機大用□□山云□馬祖

587b17□出八十四人善知識□幾人得大機□幾人得大

587b18□用□師云□百丈得大機□黃檗得大用□餘者盡是

587b19□唱導之師□□山云□如是如是

587b20□□山□擧百丈野狐話問師□師云□黃檗常用

587b21□此機□□山云□汝道□天生得從人得□師云□亦

587b22□是稟受師承□亦是自性宗通□□山云□如是

587b23□如是

587b24□□山□擧百丈問黃檗□甚處去來□黃檗云□大

587b25□雄山下□採[■/困]子來□百丈云□還見大蟲□□黃檗

587b26□便作虎聲□百丈拈斧作斫勢□黃檗遂與百丈

587b27□一□□百丈吟吟而笑便歸□陞堂謂衆云□大雄

587b28□山下□有一大蟲□汝等諸人□也須好看□百丈老

587b29□漢□今日親遭一口□問師□作□生□師云□和尙

587c01□□生□□山云□百丈當時便合一斧斫殺□因甚

587c02□□到如此□師云□不然□□山云□子又作□生□

587c03□師云□百丈只解騎虎頭□不解把虎尾□□山云□

587c04□子有□崖之句

587c05□□山□擧南泉問黃檗□定慧等學□明見佛性□此

587c06□理如何□黃檗云□十二時中□不依倚一物□南

587c07□泉云□莫便是長老見處□□黃檗云□不敢□南泉

587c08□云□漿水錢且置□草鞋錢敎誰還□黃檗休去□問

587c09□師云□莫是黃檗□他南泉不得□□師云□不然□

587c10□須知黃檗有陷虎之機□□山云□子見處□得與

587c11□□長

587c12□黃檗□在南泉爲首座□一日捧□□向南泉位中

587c13□坐□南泉入堂見乃問□長老□甚年中行道□黃檗

587c14□云□威音王已前□南泉云□猶是王老師兒孫下

587c15□去□黃檗便過第二位坐□南泉便休□□山云□欺

587c16□敵者亡□師云□不然□須知黃檗有陷虎之機□□

587c17□山云□子見處□得與□長

587c18□□山□擧黃檗示衆云□汝等諸人□盡是[口*童]酒糟

587c19□漢□與□行脚何處有今日□還知大唐國裏無

587c20□禪師□□時有僧云□只如諸方匡徒領衆□又作

587c21□□生□黃檗云□不道無禪□只是無師□問師□作

587c22□□生□師云□鵝王擇乳□素非鴨類□□山云□此

587c23□實難辯(□仰師資□鼓唱拈評□機語□多□如具臨濟錄中者□□不重載)

587c24□[大/歲]上座□因到百丈□百丈云□□黎有事相借問

587c25□得□□[大/歲]云□幸自非言何須□[言*窒]□百丈云□收得

587c26□安南□又憂塞北□[大/歲]擘開胸云□與□不與□□百

587c27□丈云□要且難□□要且難□□[大/歲]云□知卽得□知

587c28□卽得□師云□若有人知此二人落處□不妨奇特□

587c29□若辯不得□大似日中迷露

588a01□擧五峰問僧□甚□處來□僧云□莊上來□五峰

588a02□云□汝還見牛□□僧云□見□五峰云□見左角見

588a03□右角□僧無語□五峰代云□見無左右□師別云□

588a04□還辨左右□

588a05□有一行者□隨法師入佛殿□行者向佛而唾□法

588a06□師云□行者少去就何以唾佛□行者云□將無佛

588a07□處來□與某甲唾□法師無對□□山云□仁者□不

588a08□仁者□不仁者□仁者□師代法師云□但唾行者□

588a09□又云□行者若有語□卽向伊道□還我無行者處

588a10□來

588a11□師□接機利物□爲宗門標準□再遷東平□將順

588a12□寂□數僧侍立□師以偈示之云□一二二三子□平

588a13□目復仰視□兩口一無舌□卽是吾宗旨□至日午□

588a14□陞座辭衆□復說偈云□年滿七十七□無常在今

588a15□日□日輪正當午□兩手攀屈膝□言訖□以兩手抱

588a16□膝而終□閱明年□南塔涌禪師□遷靈骨歸仰

588a17□山□塔於集雲峰下□諡智通禪師妙光之塔