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519b12□

519b13□　　No. 1986B

519b14□瑞州洞山良价禪師語錄

519b15□

519b16□　　　　徑山沙門語風圓信

519b17□　　　　無地地主人郭凝之　編集

519b18□師諱良价□會稽兪氏子□幼歲□從師念般若心

519b19□經□至無眼耳鼻舌身意處□忽以手□面□問師

519b20□云□某甲有眼耳鼻舌等□何故經言無□其師駭

519b21□然異之云□吾非汝師□卽指往五洩山禮默禪

519b22□師披剃□年二十一□詣嵩山具戒□游方首謁南

519b23□泉□値馬祖諱辰修齋□南泉問衆云□來日設馬

519b24□祖齋□未審□馬祖還來否□衆皆無對□師出對

519b25□云□待有伴卽來□南泉云□此子雖後生□甚堪雕

519b26□琢□師云□和尙莫壓良爲賤□次參□山□問云□

519b27□頃聞南陽忠國師有無情說法話□某甲未究

519b28□其微□□山云□□黎莫記得□□師云□記得□□

519b29□山云□汝試擧一遍看□師遂擧□僧問□如何是古

519c01□佛心□國師云□牆壁瓦礫是□僧云□牆壁瓦礫□

519c02□豈不是無情□國師云□是□僧云□還解說法否□國

519c03□師云□常說熾然說無間歇□僧云□某甲爲甚□

519c04□不聞□國師云□汝自不聞□不可妨他聞者也□僧

519c05□云□未審甚□人得聞□國師云□諸聖得聞□僧云□

519c06□和尙還聞否□國師云□我不聞□僧云□和尙旣不

519c07□聞□爭知無情解說法□國師云□賴我不聞□我若

519c08□聞□卽齊於諸聖□汝卽不聞我說法也□僧云□

519c09□恁□則衆生無分去也□國師云□我爲衆生說□

519c10□不爲諸聖說□僧云□衆生聞後如何□國師云□卽

519c11□非衆生□僧云□無情說法□據何典敎□國師云□

519c12□灼然言不該典□非君于之所談□汝豈不見□華

519c13□嚴經云□刹說衆生說三世一切說□師擧了□□

519c14□山云□我這裏亦有□祇是罕遇其人□師云□某甲

519c15□未明□乞師指示□□山□起拂子云□會□□師

519c16□云□不會□請和尙說□□山云□父母所生口□終不

519c17□爲子說□師云□還有與師同時慕道者否□□山

519c18□云□此去澧陵攸縣□石室相連□有雲巖道人□若

519c19□能撥草贍風□必爲子之所重□師云□未審此人

519c20□如何□□山云他會問老僧□學人欲奉師去時

519c21□如何□老僧對他道直須絶渗漏始得□他道□還

519c22□得不違師旨也無□老僧道□第一不得道老僧

519c23□在這裏□師遂辭□山□徑造雲巖□擧前因緣了□

519c24□便問□無情說法□甚□人得聞□雲巖云□無情

519c25□得聞□師云□和尙聞否□雲巖云□我若聞□汝卽

519c26□不聞吾說法也□師云□某甲爲甚□不聞□雲巖

519c27□□起拂子云□還聞□□師云不聞□雲巖云□我說

519c28□法□汝尙不聞□豈況無情說法乎□師云□無情說

519c29□法□該何典敎□雲巖云□豈不見□彌陀經云□水

520a01□鳥樹林悉皆念佛念法□師於此有省□乃述偈

520a02□云□也大奇也大奇□無情說法不思議□若將耳

520a03□聽終難曾□眼處聞聲方得知□師問雲巖□某甲

520a04□有餘習未盡□雲巖云□汝曾作甚□來□師云□聖

520a05□諦亦不爲□雲巖云□還歡喜也未□師云□歡喜

520a06□則不無□如糞掃堆頭□拾得一顆明珠□師問雲

520a07□巖擬欲相見時如何□雲巖云□問取通事舍人□

520a08□師云□見問次□雲巖云□向汝道甚□□雲巖作草

520a09□鞋次□師近前云□乞師眼睛得□□雲巖云□汝底

520a10□與阿誰去也□師云□良价無□雲巖云□設有□汝

520a11□向甚□處著□師無語□雲巖云□乞眼睛底是眼

520a12□否師云□非眼□雲巖卽喝出師辭雲巖□雲巖

520a13□云□甚□處去□師云□雖離和尙□未卜所止□雲

520a14□巖云□莫湖南去□師云無□云□莫歸鄕去□師云

520a15□無□云□早晩□回□師云□待和尙有住處卽來□

520a16□云□自此一別□難得相見□師云□難得不相見□

520a17□臨行又問□百年後□忽有人問還邈得師眞否□

520a18□如何祇對□雲巖良久云□祇這是□師沈吟□雲

520a19□巖云□价□黎□承當箇事□大須審細□師猶涉

520a20□疑□後因過水睹影□大悟前旨□有偈云□切忌從

520a21□他覓□□□與我疏□我今獨自往□處處得逢渠□

520a22□渠今正是我□我今不是渠□應須恁□會□方得

520a23□契如如□他日因供養雲巖眞次□僧問□先師道

520a24□祇這是□莫便是否□師云是□云□意旨如何□師

520a25□云□當時幾錯會先師意□云□未審先師還知有

520a26□也無□師云□若不知有□爭解恁□道□若知有□

0520a27□爭肯恁□道(長慶稜云□旣知有□爲甚□恁□道□又云□養子方知父慈)師□因雲

520a28□巖諱日營齋□僧問□和尙於雲巖處□得何指示□

520a29□師云□雖在彼中□不蒙指示□云□旣不蒙指示□

520b01□又用設齋作甚□□師云□爭敢違背他□云□和尙

520b02□初見南泉□爲甚□□與雲巖設齋□師云□我不

520b03□重先師道德佛法□祇重他不爲我說破□云□和

520b04□尙爲先師設齋□還肯先師也無□師云□半肯半

520b05□不肯□云□爲甚□不全肯□師云□若全肯□卽孤

520b06□負先師也□師自唐大中末□於新□山□接誘學

520b07□徒□厥後盛化豫章高安之洞山□權開五位□善

520b08□接三根□大闡一音□廣弘萬品□橫抽寶劍□剪諸

520b09□見之稠林□妙協弘通□截萬端之穿鑿□又得曹

520b10□山□深明的旨□妙唱嘉猷□道合君臣□偏正回

520b11□互□由是□洞上玄風□播於天下□故諸方宗匠□

520b12□咸共推尊之□曰洞曹宗

520b13□雲巖示衆云□有箇人家兒子□問著無有道不

520b14□得底□師出問云□他屋裏□有多少典籍□雲巖

520b15□云□一字也無□師云□爭得恁□多知□雲巖云□

520b16□日夜不曾眠□師云□問一段事□還得否□雲巖

520b17□云□道得□不道

520b18□院主遊石室回□雲巖問□汝去入到石室裏許□

520b19□爲祇恁□便回□院主無對□師代云□彼中已有

520b20□人占了也□雲巖云□汝更去作甚□□師云□不可

520b21□人情斷絶去也

520b22□雲巖問一尼云□汝爺在否□尼云□在□雲巖云□

520b23□年多少□尼云□年八十□雲巖云□汝有箇爺□不

520b24□年八十□汝還知否□尼云□莫是恁□來者□□雲

520b25□巖云□猶是兒孫□師云□直是不與□來者□亦是

520b26□兒孫

520b27□師參方到魯祖□禮拜起侍立□少頃而出□□再

520b28□入來□魯祖云□祇恁□□祇恁□□所以如此□師

520b29□云□大有人不肯□魯祖云□作□取汝口辯□師便

520c01□禮拜□乃侍奉數月

520c02□僧問魯祖□如何是不言言□魯祖云□汝口在甚

520c03□□處□僧云□無口□魯祖云□將甚□喫飯□僧無

520c04□對□師代云□他不饑□喫甚□飯

520c05□師參南源□上法堂□南源云□已相見了也□師

520c06□便下去□明日□上□問云□昨日已蒙和尙慈悲□

520c07□不知甚□處是與某甲已相見處□南源云□心

520c08□心無間斷□流入於性海□師云□幾合放過□師

520c09□辭□南源云□多學佛法□廣作利益□師云□多學

520c10□佛法卽不問□如何是廣作利益□南源云□一物

520c11□莫違

520c12□師到京兆□禮拜興平和尙□興平云□莫禮老朽□

520c13□師云□禮非老朽□興平云□非老朽者不受禮□師

520c14□云□他亦不止□師□問□如何是古佛心□興平

520c15□云□卽汝心是□師云□雖然如此□猶是某甲疑

520c16□處□興平云□若恁□□卽問取木人去□師云□某

520c17□甲有一句子□不借諸聖口□興平云□汝試道

520c18□看□師云□不是某甲□師辭□興平云□甚□處去□

520c19□師云□沿流無定止□興平云□法身沿流□報身沿

520c20□流□師云□總不作此解□興平乃□掌(保福展云□洞山自是一

520c21□家□乃別云□覓得幾人)

520c22□師與密師伯參百巖□百巖問□甚處來□師云□湖

520c23□南□百巖云□觀察使□姓甚□□師云□不得姓□百

520c24□巖云□名甚□□師云□不得名□百巖云□還治事

520c25□也無□師云□自有郎幕在□百巖云□還出入也

520c26□無□師云□不出入□百巖云□豈不出入□師拂袖

520c27□便出□百巖次早入堂□召二上座云□昨日老僧

520c28□對□黎□一轉語不相契□一夜不安□今請□黎

520c29□別下一轉語□若□老僧意□便開粥相伴過夏□

521a01□師云□請和尙問□百巖云□豈不出入□師云□太

521a02□尊貴生□百巖乃開粥同共過夏(天童傑云□明投暗合□八面玲瓏□不

0521a03□犯當頭□轉身有路□曹洞門下□足可觀光□若是臨濟兒孫□棒折也□未放在□當時若見他道不委姓□劈脊便與一拳這

0521a04□裏□得身轉□非但開粥相延□亦可明□下安排□有□□有□□喝云□漆桶參堂去)

521a05□師與密師伯□到龍山問訊□老僧云□此山無路□

521a06□□黎從何處來□師云□無路且置□和尙從何而

521a07□入□老僧云□我不從雲水來□師云□和尙住此

521a08□山□多少時邪□老僧云□春秋不涉□師云□和尙

521a09□先住□此山先住□老僧云□不知□師云□爲甚□

521a10□不知□老僧云□我不從人天來□師云□和尙得何

521a11□道理□便住此山□老僧云□我見兩箇泥牛□入

521a12□海□直至於今絶消息□師始具威儀禮拜

521a13□師行脚時□會一官人云□三祖信心銘□弟子擬

521a14□註□師云□□有是非□紛然失心□作□生註(法眼代云□

521a15□恁□則弟子不註也)

521a16□師初行脚時□路逢一婆擔水□師索水飮□婆云□

521a17□水不妨飮□婆有一問□須先問過□且道□水具幾

521a18□塵□師云□不具諸塵□婆云去□休汚我水擔

521a19□師在□潭□見初首座□有語云□也大奇也大奇□

521a20□佛界道界不思議□師遂問云□佛界道界卽不

521a21□問□祇如說佛界道界底□是甚□人□初良久無

521a22□對□師云□何不速道□初云□爭卽不得□師云□道

521a23□也未曾道□說甚□爭卽不得□初無對□師云□佛

521a24□之與道□俱是名言□何不引敎□初云□敎道甚

521a25□□□師云□得意忘言□初云□猶將敎意向心頭作

521a26□病在□師云□說佛界道界底病大小□初又無對□

521a27□次日忽遷化□時稱師爲問殺首座价

521a28□師□與神山密師伯過水□乃問□過水事作□生□

521a29□神山云□不濕脚□師云□老老大大□作這箇語

521b01□話□神山云□爾又作□生□師云□脚不濕(一□作師與神山

0521b02□渡水□師云□莫錯下脚□神山云□錯卽過不得也□師云□不錯底事作□生□神山云□共長老過水)

521b03□師□一日與神山□茶園□師擲下[□-(目*目)+□]頭云□我今

521b04□日一點氣力也無□神山云□若無氣力□爭解恁

521b05□□道□師云□汝將謂有氣力底是

521b06□師與神山行次□忽見白□走過□神山云□俊哉□

521b07□師云□作□生□神山云□大似白衣拜相□師云□

521b08□老老大大□作這箇語話□神山云□爾作□生□師

521b09□云□積代簪纓□暫時落魄

521b10□神山把針次□師問云□作甚□□神山云□把針□

521b11□師云□把針事作□生□神山云□針針相似□師

521b12□云□二十年同行□作這箇語話□豈有與□工夫□

521b13□神山云□長老又作□生□師云□如大地火發底

521b14□道理

521b15□神山問師云□智識所通□莫不遊踐□徑截處乞

521b16□師一言□師云□師伯意何得取功□神山因斯頓

521b17□覺□下語非常□後與師過獨木橋□師先過了□拈

521b18□起木橋云□過來□神山喚价□黎□師乃放下橋

521b19□木

521b20□師與神山行次□指路傍院云□裏面有人□說心

521b21□說性□神山云□是誰□師云□被師伯一問□直得

521b22□去死十分□神山云□說心說性底誰□師云□死

521b23□中得活

521b24□師問雪峰□從甚處來□雪峰云□天台來□師云□

521b25□見智者否□雪峰云□義存喫鐵棒有分

521b26□雪峰上問訊□師云□入門來須有語□不得道早

521b27□箇入了也□雪峰云□某甲無口□師云□無口且

0521b28□從□還我眼來□雪峰無語(雲居膺□別前語云□待某甲有口卽道□長慶稜別

521b29□云□恁□則某甲謹退)

521c01□雪峰搬柴次□乃於師面前□抛下一束□師云□重

521c02□多少□雪峰云□盡大地人提不起□師云□爭得到

521c03□這裏□雪峰無語

521c04□師□於扇上書佛字□雲巖見□□書不字□師又改

521c05□作非字□雪峰見□乃一時除□(興化奬代云吾不如汝□白楊順云□我若

0521c06□作洞山□只向雪峰道□爾非吾眷屬□天□元云□洞山雲巖□平地起堆□雪峰老漢□因事長智)

521c07□雪峰作飯頭□淘米次□師問□淘沙去米□淘米去

521c08□沙□雪峰云□沙米一時去□師云□大衆喫箇甚

521c09□□□雪峰遂覆□米盆□師云□據子因緣□合在德

521c10□山(瑯□覺云□雪峰與□去□大似抛□甛桃樹□尋山摘醋梨□天童覺云□雪峰步步登高□不覺草鞋□斷□若也

0521c11□正偏宛轉□敲唱雙行□自然言氣相合□父子相投□且道洞山不肯雪峰□意在什□處□萬里無雲天有過□碧潭似鏡月

0521c12□難來□雪竇□宗云□直木不棲鸞鳳□金針已繡鴛鴦□若不是新豊老人□便見□消瓦解)

521c13□師□一日問雪峰□作甚□來□雪峰云□斫槽來□

521c14□師云□幾斧斫成□雪峰云□一斧斫成□師云□猶

521c15□是這邊事□那邊事作□生□雪峰云□直得無下

521c16□手處□師云□猶是這邊事□那邊事作□生□雪峰

521c17□休去(汾陽昭代云□某甲早是困也)

521c18□雪峰辭師□師云□子甚處去□雪峰云□歸嶺中

521c19□去□師云□當時從甚□路出□雪峰云□從飛猿嶺

521c20□出□師云□今回向甚□路去□雪峰云□從飛猿嶺

521c21□去□師云有一人不從飛猿嶺去□子還識□□雪

521c22□峰云□不識□師云□爲甚□不識□雪峰云□他無

521c23□面目□師云□子旣不識□爭知無面目□雪峰無對

521c24□(瑯□覺云□心□者失)

521c25□雲居道膺來參□師問□甚處來□雲居云□翠微

521c26□來□師云□翠微有何言句示徒□雲居云□翠微供

521c27□養羅漢□某甲問□供養羅漢□羅漢還來否□翠

521c28□微云□爾每日瞳箇甚□□師云□實有此語否□雲

521c29□居云□有□師云□不虛參見作家來

522a01□師問雲居□汝名甚□□雲居云□道膺□師云□向

522a02□上更道□雲居云□向上卽不名道膺□師云□與老

522a03□僧祇對道吾的語一般

522a04□雲居問□如何是祖師西來意□師云□□黎他後

522a05□有把茅蓋頭□忽有人問□如何祇對□雲居云□道

522a06□膺罪過

522a07□師□一日謂雲居云□吾聞□思大和尙生倭國作

522a08□王□是否□雲居云□若是恩大□佛亦不作□師

522a09□然之

522a10□師問雲居□甚處去來□雲居云□□山來□師云□

522a11□那箇山堪住□雲居云□那箇山不堪住□師云□恁

522a12□□則國內總被□黎占□□雲居云□不然□師云□

522a13□恁□則子得箇入路□雲居云□無路□師云□若無

522a14□路□爭得與老僧相見□雲居云□若有路□卽與

522a15□和尙隔山去也□師乃云□此子□已後千人萬人

522a16□把不住去在

522a17□師因與雲居渡水次□師問□水深多少□雲居云□

522a18□不濕□師云□□人□雲居云□請師道□師云□不乾

522a19□(五祖演云□二人恁□說話□還有優劣也無□山僧今日因行掉臂□爲爾諸人說破□過水一句不濕□庫藏眞珠堆積□過

522a20□水一句不乾□無錐說甚貧寒□乾濕二途俱不涉□任他綠水與靑山)

522a21□雲居一日作務□誤[利-禾+□]殺□蚓□師云□這箇[漸/耳]□雲

522a22□居云□他不死□師云□二祖往□州又作□生□雲

522a23□居無對

522a24□師問雲居□大闡提人□作五逆罪□孝養何在□雲

522a25□居云□始成孝養

522a26□師謂雲居云□昔南泉□問講彌勒下生經僧云□

522a27□彌勒甚□時下生□僧云□現在天宮□當來下生□

522a28□南泉云□天上無彌勒□地下無彌勒□雲居隨擧

522a29□而問云□只如天上無彌勒□地下無彌勒□未審□

522b01□誰與安名□師被問□直得禪床震動□乃云□膺

522b02□□黎□吾在雲巖□曾問老人□直得火爐震動□今

522b03□日被子一問□直得通身汗流

522b04□後雲居結菴於三峰□經旬不赴堂□師問□子近

522b05□日何不赴齋□雲居云□每日自有天神送食□師

522b06□云□我將謂汝是箇人□猶作這箇見解在□汝晩

522b07□間來□雲居晩至□師召膺菴主□雲居應諾□師

522b08□云□不思善不思惡□是甚□□雲居回菴□寂然宴

522b09□坐□天神自此竟尋不見□如是三日□乃絶

522b10□師問雲居□作甚□□雲居云□合醬□師云□用多

522b11□少鹽□雲居云□旋入□師云□作何滋味□雲居云□

522b12□得

522b13□疏山到□値師早參□出問□未有之言□請師示

522b14□誨□師云□不諾無人肯□疏山云□還可功也無□

522b15□師云□爾卽今還功得□□疏山云□功不得□卽

522b16□無諱處

522b17□一日師上堂云□欲知此事□直須如枯木生花□

522b18□方與他合□疏山問□一切處不乖時如何□師云□

522b19□□黎□此是功勳邊事□幸有無功之功□子何不

522b20□問□疏山云□無功之功□豈不是那邊人□師云□

522b21□大有人笑子恁□問□疏山云□恁□則□然去

522b22□也□師云□□然□非□然□非不□然□疏山云□如

522b23□何是□然□師云□喚作那邊人卽不得□疏山云□

522b24□如何是非□然□師云□無辨處

522b25□師問疏山□空劫無人家□是甚□人住處□疏山

522b26□云□不識□師云□人還有意旨也無□疏山云□和

522b27□尙何不問他□師云□現問次□疏山云□是何意

522b28□旨□師不對

522b29□靑林師虔參師□師問□近離甚處□靑林云□武

522c01□陵□師云□武陵法道□何似此間□靑林云□胡地

522c02□冬抽筍□師云□別甑炊香飯□供養此人□靑林拂

522c03□袖便出□師云□此子□向後走殺天下人在(鼓山永云

522c04□恁□祇對□滴水難消□因甚別甑炊香飯)

522c05□靑林一日辭師□師云□子向甚□處去□靑林云□

522c06□金輪不隱的□遍界絶紅塵□師云□善自保任□靑

522c07□林珍重而出□師門送□謂靑林云□恁□去一句□

522c08□作□生道□靑林云□步步踏紅塵□通身無影像□

522c09□師良久□靑林云□老和尙何不速道□師云□子得

522c10□恁□性急□靑林云□某甲罪過□便禮辭而去

522c11□龍牙問德山□學人仗□[金*耶]劍□擬取師頭時如

522c12□何□德山引頸近前云□[□@力]□龍牙云□頭落也□德

522c13□山呵呵大笑□龍牙後到洞山□擧前話□師云□德

522c14□山道甚□□龍牙云□德山無語□師云□莫道無

522c15□語□且將德山落底頭□呈似老僧看□龍牙方省□

522c16□便懺謝(後有擧似德山□德山云□洞山不識好惡□這漢死來多少時□救得有甚用處□保福展拈云□龍牙

0522c17□只知進前□不知失步□翠岩芝云龍牙當斷不斷□如今作□生斷□東禪觀云□龍牙抱劍傷身□自招過咎□德山爲頭

522c18□作主□幸好機籌□忽被洞山指□□不覺尾巴露出)

522c19□龍牙問□如何是祖師西來意□師云□待洞水逆

522c20□流□卽向汝道□龍牙始悟厥旨

522c21□華嚴休靜問師□學人無箇理路□未免情識運

522c22□爲□師云□汝還見有理路也無□華嚴云□見無

522c23□理路□師云□甚處得情識來□華嚴云□學人實

522c24□問□師云□恁□則直須向萬里無寸草處去□華

522c25□嚴云□萬里無寸草處□還許某甲去也無□師

522c26□云□直須恁□去

522c27□華嚴搬柴次□師把住云□狹路相逢時如何□華

522c28□嚴云□反側反側□師云□汝記吾言□向南住□有

522c29□一千人□向北住□止三百而已

523a01□欽山參師□師問□甚處來□欽山云□大慈來□師

523a02□云□還見大慈□□欽山云□見□師云□色前見□

523a03□色後見□欽山云□非前後見□師默置□欽山乃

523a04□云□某甲離師太早□不盡師意

523a05□欽山與巖頭雪峰坐次□師行茶來□欽山乃閉

523a06□目□師云□什□處去來□欽山云□入定來□師云□

523a07□定本無門□從何而入(老宿代云□大有人與□會□雪竇顯別云□當時但指巖頭雪峰

523a08□云□與這兩箇□睡漢茶喫)

523a09□北院通到參□師上堂云□坐斷主人公□不落第

523a10□二見□通出衆云□須知有一人不合伴□師云□猶

523a11□是第二見□通便□倒禪床□師云□老兄作□生□

523a12□通云□待某甲舌頭爛□卽向和尙道□通後辭

523a13□師□擬入嶺□師云□善爲□飛猿嶺峻□好看□通良

523a14□久□師召通□黎□通應諾□師云□何不入嶺去□

523a15□通因有省不入嶺

523a16□道全問師□如何是出離之要□師云□□黎足下

523a17□煙生□全當下契悟□更不他遊□雲居進語云□終

523a18□不敢孤負和尙□足下煙生□師云□步步玄者□卽

523a19□是功到

523a20□師與泰首座□冬節喫果子次□乃問□有一物□上

523a21□□天□下□地□黑似漆□常在動用中□動用中收

523a22□不得□且道□過在甚□處□泰云□過在動用中

0523a23□(同安顯別云不知)師喚侍者□□退果卓(五祖戒別首座云□朝來更獻楚王看□瑯□

0523a24□覺云□若不是洞山老人□焉能辨得□雖然如是□洞山猶欠一著在□□山哲云□諸人還知洞山落處□□若也不知□[□*生]

0523a25□往作是非得失會去□山僧道□這果子□非但首座不得喫□假使盡大地人來□亦不得正眼[□-□+且]著□雲蓋本云□洞山雖有

0523a26□打破虛空鉗鎚□而無補綴底針線□待伊道過在動用中□但道請首座喫果子□泰首座若是箇衲僧□喫了也須吐出□南

0523a27□堂靜云□洞山坐籌□幄□決勝千里□泰首座通身是口□有理難伸□□山果云□洞山壓良爲賤□泰首座有理難伸□山

0523a28□僧路見不平□要爲雪恥□當時□見與□問□只向道□靈山授記未到如此□待他擬議□拈果子劈面便擲□不唯塞斷咽

0523b01□喉□免見後人妄生卜度□淨慈昌云□洞山雖然□得果卓去□要且塞泰首座口不得)

523b02□師見幽上座來□遽起向禪床後立□幽云□和尙

523b03□爲甚□回避學人□師云□將謂□黎不見老僧

523b04□師看稻次□見朗上座牽牛□師云□這箇牛□須

523b05□好看□恐傷人苗稼□朗云□若是好牛□應不傷人

523b06□苗稼

523b07□僧問茱萸□如何是沙門行□茱萸云□行則不無□

523b08□有覺卽乖□別有僧擧似師□師云□他何不道□未

523b09□審是甚□行□僧遂進此語□茱萸云□佛行佛行□

523b10□僧回擧似師□師云□幽州猶似可□最苦是新羅□

0523b11□(東禪齊拈云□此語還有疑訛也無□若有□且道□甚□處不得□若無□他又道□最苦是新羅□還□點得出□□他道□行

0523b12□則不無□有覺卽乖□□令再問□是甚□行□又道佛行□那□僧是會了問□不會了問□請斷看)僧□問□如

523b13□何是沙門行□師云□頭長三尺□頸長三寸□師令

523b14□侍者□持此語問三聖然和尙□三聖於侍者手

523b15□上□□一□□侍者回擧似師□師肯之

523b16□京兆米和尙□令僧問仰山云□今時還假悟也

523b17□無□仰山云□悟卽不無□爭奈落在第二頭□又令

523b18□僧問師云□那箇究竟作□生□師云□□須問他

523b19□始得

523b20□陳尙書問□五十二位菩薩中□爲甚□不見妙

523b21□覺□師云□尙書親見妙覺

523b22□官人問□有人修行否□師云□待公作男子□卽修

523b23□行

523b24□師示衆云□兄弟□秋初夏末□東去西去□直須向

523b25□萬里無寸草處去始得□良久云□祇如萬里無

523b26□寸草處□作□生去□後有擧似石霜□石霜云何

523b27□不道□出門便是草□師聞乃云□大唐國裏□能有

0523b28□幾人(大陽玄云□如今直道不出門□亦草漫漫地□且道□合向甚□處行履□良久云□莫守寒巖異草靑□坐

0523b29□著白雲宗不妙□白雲端云□若見得菴主□便見得洞山□若見得洞山□便見得菴主□見洞山卽易□見菴主卽難□爲他

0523c01□不爲住持之絆□不見道□雲在嶺頭閑不徹□水流澗底太忙生□□山果云□斬釘截鐵□豁開向上玄關□語諦言誠□且指

0523c02□當人要路□且道□爾作□生會出門便是草□石霜恁□道□上封恁□擧□爾諸人不得動著動著三十棒□徑山□云□師

523c03□子一滴乳□□散十斛驢乳)

523c04□僧問□欲見和尙本來師□如何得見□師云□年牙

523c05□相似□卽無阻矣□僧擬進語□師云□不□前□□

523c06□別請一問□僧無對(雲居代云□恁□則不見和尙本來師也□後皎上座□拈問長慶□如何

523c07□是年牙相似者□長慶云□古人恁□道□皎□黎□又向這裏覓箇甚□)

523c08□僧問□寒暑到來□如何回避□師云□何不向無寒

523c09□暑處去□云□如何是無寒暑處□師云□寒時寒殺

523c10□□黎□熱時熱殺□黎(投子同云□幾乎與□去□瑯□覺云□我卽不然□如何是無寒

0523c11□暑處□僧堂裏去□雲居舜云□大小瑯□□作這箇去就□山僧卽不然□如何是無寒暑處□三冬向暖火□九夏取□風寶□

0523c12□峰文云□大衆□若也會得□不妨神通遊戱□一切臨時□寒暑不相干□若也不會且向寒暑裏□經冬過夏□上封才云□洞

0523c13□山一句□可謂主賓交參□正偏涉入□諸人如今向甚處□避□無事上山行一轉□借問諸人會也無□[泳-永+防]

523c14□潭準云□若爲人時水也暖□不爲人時火也寒)

523c15□上堂□還有不報四恩三有者□□衆無對□又云□

523c16□若不體此意□何超始終之患□直須心心不觸

523c17□物□步步無處所□常無間斷□始得相應□直須努

523c18□力□莫閑過日

523c19□師問僧□甚處來□云遊山來□師云□還到頂□□

523c20□云到□師云□頂上有人□□云無人□師云□恁□

523c21□則不到頂也□云若不到頂□爭知無人□師云□何

523c22□不且住□云某甲不辭住□西天有人不肯□師云□

523c23□我從來疑著這漢

523c24□僧問□如何是西來意□師云□大似駭□犀

523c25□僧問□蛇呑蝦□□救則是□不救則是□師云□救

523c26□則雙目不睹□不救則形影不彰

523c27□有僧不安□要見師□師遂往僧云□和尙何不救

523c28□取人家男女□師云□爾是甚□人家男女□云某

523c29□甲是大闡提人家男女□師良久□僧云□四山相

524a01□逼時如何□師云□老僧日前也向人家屋□下

524a02□過來□云回互不回互□師云□不回互□云敎某甲

524a03□向甚處去□師云□粟□裏去□僧噓一聲云□珍重□

524a04□便坐脫□師以□杖敲頭三下云□汝祇解與□

524a05□去□不解與□來(昭覺勤云□大凡行脚人□正要透脫這一件事□這僧旣是大闡提人家男女□

0524a06□直至四山相逼□手脚忙亂□若不是洞山具大慈悲□放一線道□與他平展□爭解恁□去□所以古人道□臨終之際□若一

0524a07□毫頭聖凡情量未盡□未免入驢□馬腹裏去□只如洞山道□我也向人家□下過□粟□裏去□鼎鼎□四山□不□四山□

0524a08□到這裏□須是桶底子脫始得□且道□洞山意作□生□還會□□金□啄破琉璃殼□玉□□開碧海門)因夜參

524a09□不點燈□有僧出問話□退後□師令侍者點燈□乃

524a10□召適來問話僧出來□其僧近前□師云□將取三

524a11□兩粉來□與這箇上座□其僧拂袖而退□自此省

524a12□發□遂□捨衣資設齋□得三年□後辭師□師云□

524a13□善爲□時雪峰侍立□問云□祇如這僧辭去□幾時

524a14□□來□師云□他祇知一去□不解再來□其僧歸

524a15□堂□就衣□下坐化□雪峰上報師□師云□雖然如

524a16□此□猶較老僧三生在

524a17□師問僧□甚處來□云三祖塔頭來□師云□旣從祖

524a18□師處來□又要見老僧作甚□□云祖師卽別□學

524a19□人與和尙不別□師云□老僧欲見□黎本來師□

524a20□還得否□云亦須待和尙自出頭來始得□師云□

524a21□老僧適來□暫時不在

524a22□僧問□相逢不拈出□擧意便知有時如何□師乃

524a23□合掌頂戴

524a24□師問德山侍者□從何方來□云德山來□師云□來

524a25□作甚□□云□孝順和尙□師云□世間甚□物最孝

524a26□順□侍者無對

524a27□師上堂云□有一人□在千人萬人中□不背一人□

524a28□不向一人□爾道□此人具何面目□雲居出云□某

524a29□甲參堂去

524b01□師有時云□體得佛向上事□方有些子語話分□

524b02□僧問□如何是語話□師云□語話時□□黎不聞□

524b03□僧云□和尙還聞否□師云□不語話時卽聞

524b04□僧問□如何是正問正答□師云□不從口裏道□僧

524b05□云□若有人問□師還答否□師云□也未曾問

524b06□僧問□如何是從門入者非寶□師云□便好休

524b07□僧問□和尙出世幾人肯□師云□□無一人肯□僧

524b08□云□爲甚□□無一人肯□師云□爲他箇箇氣宇

524b09□如王

524b10□師□問講維摩經僧云□不可以智知□不可以識

524b11□識□喚作甚□語□僧云□讚法身語□師云□喚作

524b12□法身□早是讚也

524b13□僧問□時時勤拂拭□爲甚□不得他衣□□未審

524b14□甚□人合得□師云□不入門者□僧云□祇如不入

524b15□門者□還得也無□師云□雖然如此□不得不與

524b16□他□師又云□直道本來無一物□猶未合得他衣

524b17□□□汝道□甚□人合得□這裏合下得一轉語□且

524b18□道□下得甚□語□時有一僧□下九十六轉語□□

524b19□不契□末後一轉□始□師意□師云□□黎何不早

524b20□恁□道□別有一僧密聽□祇不聞末後一轉□遂

524b21□請益其僧□僧不肯說□如是三年相從□終不爲

524b22□擧□一日因疾□其僧云□某三年請擧前話□不蒙

524b23□慈悲□善取不得惡取去□遂持刀白云□若不爲

524b24□某擧□卽殺上座去也□其僧悚然云□□黎且待□

524b25□我爲爾擧□乃云□直饒將來□亦無處著□其僧禮

0524b26□謝(雪竇顯云□他旣不受是眼□將來必應是□□還見祖師衣□□□若于此入門□便乃兩手分付□非但大庾嶺頭

0524b27□一箇提不起□設使合國人來□且款款將去□翠巖芝云□總不合得他衣□□□與古佛同參□且道□參阿誰□天童覺

0524b28□云□長蘆則不然□直須將來□若不將來□爭知不受□將來底必應是眼□不受底眞箇是□□還會□□照盡體無依□通身

524b29□合大道□靈隱嶽□擧翠巖語了云□到江吳地盡□隔岸越山多)

524c01□有菴主不安□凡見僧便云□相救相救□多下語

524c02□不契□師乃去訪之□菴主亦云相救師云□甚□

524c03□相救菴主云□莫是藥山之孫□雲巖嫡子□□師

524c04□云不敢□菴主合掌云□大家相送便遷化僧

524c05□問□亡僧遷化向甚□處去□師云□火後一莖□

524c06□師因普請次□巡寮去見一僧不赴普請□師問□

524c07□爾何不去□僧云□某甲不安□師云□爾尋常健

524c08□時□何曾去來

524c09□僧問□師尋常敎學人行鳥道□未審□如何是鳥

524c10□道□師云□不逢一人□僧云□如何行□師云□直須

524c11□足下無私去僧云祇如行鳥道□莫便是本來

524c12□面目否師云□□黎因甚顚倒□僧云□甚□處是

524c13□學人顚倒□師云□若不顚倒□因甚□□認奴作

524c14□郎□僧云□如何是本來面目□師云□不行鳥道

524c15□(後□夾山會問僧□甚處來□僧云□洞山來□師云□洞山有何言句示徒□僧云□尋常敎學人三路學□夾山云□何者三路□

0524c16□僧云□玄路鳥道展手□夾山云□實有此語否□僧云□實有□夾山云□軌持千里□□林下道人悲□浮山遠云□不因黃葉

524c17□落□焉知是一秋)

524c18□師謂衆云□知有佛向上人□方有語話分□僧問□

524c19□如何是佛向上人□師云□非佛(保福別云□佛非□法眼別云□方便呼

524c20□爲佛)

524c21□師問僧□甚處去來□僧云□製鞋來□師云□自解

524c22□依他□僧云□依他□師云□他還指敎□黎也無□

524c23□僧云□允卽不違

524c24□僧問□如何是玄中又玄□師云□如死人舌

524c25□師洗□次□見兩烏爭蝦□□有僧便問□這箇□因

524c26□甚□到恁□地□師云□祇爲□黎

524c27□僧問□如何是毘盧師法身主□師云□禾莖粟□

524c28□僧問□三身之中□阿那身不墮衆數□師云□吾嘗

524c29□于此切(僧後問曹山□先師道□吾常於此切□意作□生□曹山云□要頭便斫去□又問雪峰□雲峰以□□□

0525a01□擘口打云□我亦曾到洞山來□承天宗云□一轉語□海晏河淸□一轉語□風高月冷□一轉語□騎賊馬□賊□忽有箇衲僧

0525a02□出來道□總不與□□也許伊具一隻眼□妙喜云□恁□葛藤□也未夢見三箇老漢在□復云□何不向膏□上下一針)

525a03□會下有老宿□去雲巖回□師問□汝去雲巖作甚

525a04□□□宿云□不會□師代云□堆堆地

525a05□僧問□如何是靑山白雲父□師云□不森森者是□

525a06□僧云□如何是白雲靑山兒□師云□不辯東西者

525a07□是□僧云□如何是白雲終日倚□師云□去離不

525a08□得□僧云□如何是靑山總不知□師云□不顧視者

525a09□是

525a10□僧問□淸河彼岸□是甚□草□師云□是不萌之

525a11□草

525a12□師問僧□世間何物最苦□僧云□地獄最苦□師

525a13□云□不然□在此衣線下□不明大事□是名最苦

525a14□師問僧□名甚□□僧云□某甲□師云□阿那箇是

525a15□□黎主人公□僧云□見祇對次□師云□苦哉苦

525a16□哉□今時人□例皆如此□祇認得驢前馬後底□將

525a17□爲自已□佛法平沈□此之是也□賓中主尙未分□

525a18□如何辯得主中主□僧便問□如何是主中主□師

525a19□云□□黎自道取□僧云□某甲道得□卽是賓中

525a20□主(雲居代云□某甲道得□不是賓中主)如何是主中主□師云□恁□

525a21□道卽易□相續也大難□遂示頌云□嗟見今時學

525a22□道流□千千萬萬□認門頭□恰似入京朝聖主□祇

525a23□到潼關卽便休

525a24□師上堂云□道無心合人□人無心合道□欲識箇

525a25□中意□一老一不老(後僧問曹山□如何是一老□曹山云□不扶持□僧云□如何是一不老□

525a26□曹山云□枯木□僧又擧似逍遙忠□忠云□三從六義)

525a27□擧五洩到石頭處云□一言相契卽住□不契卽

525a28□去□石頭據坐□五洩便去□石頭隨後召云□□

525a29□黎□□黎五洩回首□石頭云□從生至死□祇是這

525b01□箇□回頭轉惱作□□五洩忽□然契悟□乃[打-丁+幻]折□

525b02□杖□師云□當時不是五洩先師□也大難承當□然

525b03□雖如是□猶涉途在

525b04□僧辭大慈□大慈問□甚□處去□僧云□江西去□

525b05□大慈云□我勞汝一段事□得否□僧云□和尙有甚

525b06□□事□大慈云□將取老僧去得□□僧云□更有過

525b07□於和尙者□亦不能將去□大慈便休□後僧擧似

525b08□師□師云□□黎爭合恁□道□僧云□和尙作□

525b09□生□師云□得(法眼別云□和尙若去□某甲提笠子)師又問其僧□大慈

525b10□別有甚□言句□僧云□有時示衆云□說得一丈□

525b11□不如行取一尺□說得一尺□不如行取一寸□師

525b12□云□我恁□□道□僧云□和尙作□生□師云□說取

525b13□行不得底□行取說不得底

525b14□藥山與雲巖遊山□腰間刀響□雲巖問□甚□

525b15□物作聲□藥山抽刀驀口作斫勢□師擧示衆

525b16□云□看他藥山□橫身爲這箇事□今時人□欲明向

525b17□上事□須體此意始得

525b18□藥山夜參不點燈□藥山垂語云□我有一句子□

525b19□待特牛生兒□卽向爾道□有僧云□特牛生兒也□

525b20□祇是和尙不道□藥山云□侍者把燈來□其僧抽

525b21□身入衆□雲巖擧問師□作□生□師云□這僧□

525b22□會□祇是不肯禮拜

525b23□擧藥山問僧□甚處來□云湖南來□藥山云□洞庭

525b24□湖水滿也未□云未□藥山云□許多時雨水□爲甚

525b25□□未滿□僧無語□道吾云□滿也□雲巖云□湛湛

525b26□地□師云□甚□劫中□曾增減來

525b27□藥山問僧□見說汝解算□是否□僧云不敢□藥山

525b28□云□汝試算老僧看□僧無對□雲巖擧問師□汝作

525b29□□生□師云□請和尙生月

525c01□師□作五位君臣頌云□正中偏□三更初夜月明

525c02□前□莫怪相逢不相識□隱隱猶懷舊日嫌□偏中

525c03□正□失曉老婆逢古鏡□分明□面別無眞□休更

525c04□迷頭猶認影□正中來□無中有路隔塵埃□但能

525c05□不觸當今諱□也勝前朝斷舌才□兼中至□兩刃

525c06□交鋒不須避□好手猶如火裏蓮□宛然自有沖

525c07□天志□兼中到□不落有無誰敢和□人人盡欲出

525c08□常流□折合還歸炭裏坐

525c09□師上堂云□向時作□生□奉時作□生□功時作

525c10□□生□共功時作□生□功功時作□生□僧問□如

525c11□何是向□師云□喫飯時作□生□云如何是奉□師

525c12□云□背時作□生□云如何是功□師云□放下□頭

525c13□時作□生□云如何是共功□師云□不得色□云如

525c14□何是功功□師云□不共□乃示頌云□聖主由來法

525c15□帝堯□御人以禮曲龍腰□有時鬧市頭邊過□到

525c16□處文明賀聖朝□淨洗濃粧爲阿誰□子規聲裏

525c17□勸人歸□百花落盡啼無盡□更向亂峰深處啼□

525c18□枯木花開劫外春□倒騎玉象□麒麟□而今高

525c19□隱千峰外□月皎風淸好日辰□衆生諸佛不相

525c20□侵□山自高兮水自深□萬別千差明底事□□□

525c21□啼處百花新□頭角□生已不堪□擬心求佛好

525c22□羞□□□□空劫無人識□肯向南詢五十三

525c23□師因曹山辭□遂囑云□吾在雲巖先師處□親印

525c24□寶鏡三昧□事窮的要□今付於汝□詞云□如是之

525c25□法□佛祖密付□汝今得之□宜善保護□銀怨盛

525c26□雪□明月藏鷺□類之弗齊□混則知處□意不在

525c27□言□來機亦赴□動成□臼□差落顧佇□背觸俱

525c28□非□如大火聚□但形文彩□卽屬染汚□夜半正

525c29□明□天曉不露□爲物作則□用拔諸苦□雖非有

526a01□爲□不是無語□如臨寶鏡□形影相睹□汝不是

526a02□渠□渠正是汝□如世□兒□五相完具□不去不

526a03□來□不起不住□婆婆和和□有句無句□終不得

526a04□物□語未正故□重離六爻□偏正回互□疊而爲

526a05□三□變盡成五□如□草味□如金剛杵□正中妙

526a06□挾□敲唱雙擧□通宗通塗□挾帶挾路□錯然則

526a07□吉□不可犯□□天眞而妙□不屬迷悟□因緣時

526a08□節□寂然昭著□細入無間□大絶方所□毫忽之

526a09□差□不應律呂□今有頓漸□緣立宗趣□宗趣分

526a10□矣□卽是規矩□宗通趣極□眞常流注□外寂中

526a11□搖□係駒伏鼠□先聖悲之□爲法檀度□隨其

526a12□顚倒□以緇爲素□顚倒想滅□肯心自許□要合

526a13□古轍□請觀前古□佛道垂成□十劫觀樹□如虎

526a14□之缺□如馬之□□以有下劣□寶□珍御□以有

526a15□驚異□□奴白□□□以巧力□射中百步□箭鋒相

526a16□直□巧力何預□木人方歌□石女起舞□非情識

526a17□到□寧容思慮□臣奉於君□子順於父□不順非

526a18□孝□不奉非輔□潛行密用□如愚若魯□但能相

526a19□續□名主中主□師又云□末法時代□人多乾慧□

526a20□若要辨驗眞僞□有三種渗漏□一見渗漏□謂機

526a21□不離位□墮在毒海□二情渗漏□謂滯在向背□見

526a22□處偏枯□三語渗漏□謂究妙失宗□機昧終始□學

526a23□者濁智流轉□不出此三種□子宜知之□又綱要

526a24□偈三首□一敲唱俱行□偈云□金針雙鎖備□挾路

526a25□隱全該□寶印當風妙□重重錦縫開□二金鎖玄

526a26□路□偈云□交互明中暗□功齊轉覺難□力窮忘進

526a27□退□金鎖網□□□三不墮凡聖(亦名理事不涉)偈云□事

526a28□理俱不涉□回照絶幽微□背風無巧拙□電火□

526a29□難追

526b01□師不安□令沙彌傳語雲居□乃囑云□他或問和

526b02□尙安樂否□但道□雲巖路相次絶也□汝下此語□

526b03□須遠立□恐他打汝□沙彌領旨去傳語□聲未絶□

526b04□早被雲居打一棒□沙彌無語(同安顯代云□恁□則雲巖一枝不墜也□雲

526b05□居錫云□上座且道□雲巖路絶不絶□崇壽稠云□古人打此一棒□意作□生)

526b06□師將圓寂□謂衆云□吾有閑名在世□誰人爲吾

526b07□除得□衆皆無對□時沙彌出云□請和尙法號□師

0526b08□云□吾閑名已謝(石霜云□無人得他肯□雲居云□若有閑名□非吾先師□曹山云□從古至

526b09□今□無人辯得□疏山云□龍有出水之機□無人辯得)僧問□和尙違和□還有不

526b10□病者也無□師云□有□僧云□不病者□還看和尙

526b11□否□師云□老僧看他有分□僧云□未審和尙如何

526b12□看他□師云□老僧看時□不見有病□師乃問僧□

526b13□離此殼漏子□向甚□處□與吾相見□僧無對□

526b14□師示頌云□學者恒沙無一悟□過在尋他舌頭

526b15□路□欲得忘形泯□跡□努力殷勤空裏步□乃命

526b16□剃髮□□身披衣□聲鐘辭衆□儼然坐化□時大衆

526b17□號慟□移晷不止□師忽開目□謂衆云□出家人□

526b18□心不附物□是眞修行□勞生惜死□哀悲何益□復

526b19□令主事辦愚癡齋□衆猶慕戀不已□延七日□食

526b20□具方備□師亦隨衆□齋畢乃云□僧家無事□大率

526b21□臨行之際□勿須喧動□遂歸丈室□端坐長往□當

526b22□咸通十年三月□壽六十三□臘四十二諡悟本

526b23□禪師□塔曰慧覺