490c18□

490c19□

490c20□　　No. 1984

490c21□往生淨土懺願儀

490c22□

490c23□　(沙門遵式輒采大本無量壽經□及稱讚淨土等諸大乘

490c24□　經□集此方法流布諸後□普結淨緣)

490c25□原其諸佛憫物迷盲□設多方便而引取之□但

490c26□誰安養淨業捷直可修□諸大乘經皆啓斯要□

490c27□十方諸佛無不稱美者也□若比丘四衆及善

490c28□男女□諸根缺具者□欲得速破無明諸闇□欲得

490c29□永滅五逆十惡□犯禁重罪及餘輕過□當修此

491a01□法□欲得還復淸淨□大小戒律現前□得念佛三

491a02□昧□及能具足一切菩薩諸波羅密門者□當學

491a03□此法□欲得臨終離諸怖畏□身心安快喜悅如

491a04□歸□光照室宅□異香音樂□阿彌陀佛觀音勢至

491a05□現在其前□送紫金臺授手接引□五道橫截九

491a06□品長□□謝去熱惱安息淸□□初離塵勞便至

491a07□不退□不歷長劫卽得無生者□當學是法□欲修

491a08□少法而感妙報□十方諸佛俱時稱讚現前授

491a09□記□一念供養無央數佛卽還本國□與彌陀坐

491a10□食□觀音議論□勢至行步□眼耳洞視徹聞□身

491a11□量無際飛空□自在宿命了了□遍見五道如鏡

491a12□面像□念念證入無盡三昧□如是稱述不可窮

491a13□盡□應當修習此之勝法□如所說者皆實不虛□

491a14□十方諸佛出廣長舌□稱美此事以示不妄□我

491a15□等云何敢不信佛□今取淨土衆經立此行法□

491a16□若欲廣知尋經補益□且聊爲十科說之□一嚴

491a17□淨道場□二明方便法□三明正修意□四燒香散

491a18□華□五禮請法□六讚歎法□七禮佛法□八懺願

491a19□法□九旋誦法□十坐禪法

491a20□　　第一嚴淨道場□當選閑靜堂室□先去舊土□後

491a21□於靜處取新土□須地無瓦石□及先非穢染用

491a22□塡其地□以香和塗極令淸淨□次於其上懸新

491a23□寶蓋□蓋中懸五雜□□及遍室懸諸繒綵□華□

491a24□取好莊嚴□安佛像西坐東向□觀音侍左□勢至

491a25□侍右□像前列衆好華及蓮華等□若安九往生

491a26□像最好□無亦無妨□餘者嚴事隨力安之□次周

491a27□設薦席慮地卑濕□行人須新淨衣如絶無新

491a28□淨□卽浣染身中上者□浴後披著方入道場□應

491a29□從門頰左右出入□鞋履齊正不得雜亂□其所

491b01□往時須換故衣□沐浴後□著淨衣□日日如是□

491b02□次於道場□當自傾竭種種供養三寶□若不盡

491b03□其所有供養□行法不專必無感降□如絶無己

491b04□物方可外求□行者十人已還□多則不可□宜於

491b05□六齋日建首

491b06□　　第二明方便法

491b07□行者欲入道場身心散亂□須預行方便□當於

491b08□七日營理別房□不得與道場同處□如無別屋

491b09□亦許共室□應日夜調習案試□及預誦下五悔

491b10□等文□極令精熟卽通□染浣□縫及中辦事□餘

491b11□治生雜務卽時倂息□但念不久定生淨土□一

491b12□心求懺無有留難□各自剋期不惜身命□定取

491b13□淨業卽時成就□不得一念思憶五塵□訶去愛

491b14□欲勤息□癡□行人各有無始惡習□速求捨離□

491b15□不爲正懺□障□自當觀察□何習偏重□訶棄

491b16□調停□取令平復□勿使行法唐喪其功□可以意

491b17□解

491b18□　　第三明正修意

491b19□大集明七七日□鼓音王及大彌陀經十日十

491b20□夜□十六觀經及小彌陀經□明七日七夜□取此

491b21□三等爲期□決不可減□言正修意者□天親論曰□

491b22□明何義觀安樂世界見阿彌陀佛□願生彼國

491b23□土□云何觀□云何生信心□修五念門成就者□畢

491b24□竟得生安樂國土□見阿彌陀佛□何等爲五□一

491b25□者禮拜門□二者讚歎門□三者作願門□四者觀

491b26□察門□五者□向門□乃至菩薩巧方便□向者□

491b27□謂說禮拜等五種修行□所集一切功德善根□

491b28□不求自身住持之樂□欲拔一切衆生苦故□作

491b29□願攝取一切衆生□共生彼安樂佛國□是名菩

491c01□薩巧方便□向□如是善知□向□得三種順菩

491c02□提門□一者無染淸淨心□不爲自身求諸樂故□

491c03□二者安淸淨心□以拔一切衆生苦故□三者樂

491c04□淸淨心□令一切衆生得大菩提□以攝取衆生

491c05□生彼國土故□故全用論文爲今正意□但加懺

491c06□悔者□爲令除滅往生障故□爲順佛慈速度生

491c07□故□當須一心一意滿七七日□乃至七日晝夜

491c08□六時□禮十方佛及彌陀世尊□若坐若行皆勿

491c09□散亂□不得如彈指頃念世五欲□及接對外人

491c10□語論戱笑□亦不得託事延緩放逸睡眠□當於

491c11□瞬息俯仰繫念不斷□爲求往生一心精進□問

491c12□行法旣多□云何一心□答有理有事□一者理一

491c13□心□謂初入道場□乃至畢竟雖涉衆事□皆是無

491c14□性不生不滅□法界一相如法界緣□名理一心□

491c15□二者事一心□謂若禮佛時□不念餘事□但專禮

491c16□佛□誦經行道亦復如是□是名事一心也

491c17□　　第四燒香散華(行者已淨三業□初入道場時□先當正立思惟□我爲衆生□發菩提心□願求淨

491c18□　　土故□總禮三寶□廣修供養□三寶受供□必當念我□隨我請求□證知我願□此燒香散華□亦名三業供養□初總禮三

491c19□　　寶□未須一一隨方想念□但想己身及十方諸佛□實相理體本無能所□故無能禮所禮□想無能所名法界海□願諸

491c20□　　衆生同見此理□名爲同入□首者先當唱云)

491c21□一切恭敬一心敬禮十方法界常住佛

491c22□一心敬禮十方法界常住法

491c23□一心敬禮十方法界常住僧(唱已各執香爐□胡□復云)

491c24□是諸衆等各各胡□□嚴持香華如法供養□供

0491c25□養十方法界三寶(至此輟唱□各放香爐□手捧散華□廣作供養□想云願此香華遍十方□以

0491c26□爲微妙光明臺□諸天音樂天寶香□諸天□膳天寶衣□不可思議妙法塵□一一塵出一切塵□一一塵出一切法□旋

0491c27□轉無□互莊嚴□遍至十方三寶前□十方法界三寶前□皆有我身修供養□一一皆悉遍法界□彼彼無雜無障□□盡

0491c28□未來際作佛事□普熏法界諸衆生□蒙熏皆發菩提心□同入無生證佛智□想已散華□執手爐口發是言)

492a01□願此香華雲□遍滿十方界□供養一切佛□尊法

492a02□諸菩薩□無量聲聞衆□以起光明臺□過於無邊

492a03□界□無邊佛土中□受用作佛事□普熏諸衆生□皆

492a04□發菩提心(皆發下一句接和供養下獨唱)

492a05□供養已一切恭敬(起已一拜)

492a06□　　第五禮請法(當更添香如前胡□□執香爐端意勤重□遍請三寶來入道場□不可輕率延屈至尊□當

492a07□　　須三業倂切一心奉請□若不爾者虛請無益□各想一一如來隨其方面□領諸眷屬入我道場□如住目前□塞虛空□不

492a08□　　得刹那起於雜念□但初八日迎請□餘時不用□首人唱云)

492a09□一心奉請□南無本師釋迦牟尼佛(釋迦是我等師□說諸大乘令我

0492a10□修淨土業□故須初請□當各運心感此恩德□如是三請□每一遍請時想云□我三業性如虛空□釋迦如來亦如是□不

492a11□起眞際爲衆生□與衆俱來受供養□下共例爲三請)

492a12□一心奉請□南無過去久遠劫中□定光佛光遠

492a13□佛龍音佛等五十三佛(五十三佛卽法藏比丘未出世前□次第有此諸佛五十

492a14□四□方是世自在王佛爲法藏師□請時應知之想偈同前□但改佛名)

492a15□一心奉請□南無過去久滅世自在王佛(世王佛卽法藏

0492a16□本師□依彼佛所發四十八願□請時須知之□偈同前□改云自在王佛亦如是□此佛幷前五十三佛□出大本無量壽佛經)

492a17□一心奉請□南無十方現在不動佛等□盡十方

0492a18□河沙淨土一切諸佛(此十方諸佛□皆出廣長舌相□遍覆大千稱讚極樂□是故須請求

0492a19□護念故□出稱讚淨土經□請時應想□從彼十方來□改偈云□十方諸佛亦如是□餘皆同前)

492a20□一心奉請□南無往世七佛□未來賢劫千佛□三

492a21□世一切諸佛

492a22□一心奉請□南無極樂世界阿彌陀佛(彌陀是懺願之主□應想

0492a23□領無邊眷屬□至我道場攝受護念□各各雨淚勤重三請□決定須來正坐道場□餘佛菩薩悉是證明□改偈如前□此

492a24□最後請者□準普賢懺法應知)

492a25□一心奉請□南無大乘四十八願無量壽經□稱

492a26□讚經等□及彼淨土所有經法□十方一切尊經□

492b01□十二部眞淨法寶(應想二處法寶□一十方法寶□二淨土法寶□想淨土法時□遍想佛菩薩

0492b02□水鳥樂樹皆說妙法□隨我請來顯現道場□令我道場如彼淨土無異□想云□法性如空無所見□二處法寶難思議□

492b03□我今三業如法請□俱時顯現受供養)

492b04□一心奉請□南無文殊師利菩薩□普賢菩薩□無

492b05□能勝菩薩□不休息菩薩等□一切菩薩摩訶薩

492b06□(偈同請佛□但改云諸大菩薩亦如是□當請時想文殊普賢等皆在淨土□如願王經說)

492b07□一心奉請□南無極樂世界觀世音菩薩摩訶

492b08□薩(想此菩薩坐蓮華座侍佛左邊□威德光明悉皆無量□偈同前作)

492b09□一心奉請□南無極樂世界大勢至菩薩摩訶

492b10□薩(想此菩薩坐蓮華座侍佛右邊□亦如觀音不異)

492b11□一心奉請□南無過去阿僧祇劫法藏比丘菩

492b12□薩摩訶薩(卽彌陀因身□修行四十八願攝化衆生□當念此恩德□偈如前說)

492b13□一心奉請□南無極樂世界新發道意□無生不

492b14□退一生補處諸大菩薩摩訶薩(經云不退及一生補處諸大菩薩□請

492b15□時應如是想□偈如前)

492b16□一心奉請□南無此土舍利弗等□一切聲聞緣

492b17□覺得道賢聖僧(想遍法界請賢聖僧)

492b18□一心奉請□此土梵釋四王一切天衆□摩羅天

492b19□主□龍鬼諸王□閻羅五道主善罰惡守護正法

492b20□護伽藍神□一切賢聖(例皆三請來此守護惟除禮拜應知)

492b21□上所奉請彌陀世尊□觀世音菩薩□大勢至菩

492b22□薩□淸淨海衆一切賢聖□唯願不捨大慈大悲□

492b23□他心道眼無□見聞身通自在□降來道場安

492b24□住法座□光明遍照攝取我等□哀憐覆護令得

492b25□成就菩提願行□釋迦文佛□定光佛等□世自在

492b26□王佛□十方三世一切正覺□及文殊師利菩薩□

492b27□普賢菩薩□三乘聖衆□唯願悉來慈悲攝護□諸

492b28□天魔梵龍鬼等衆□護法諸神一切賢聖□悉到

492c01□道場安慰堅守同成淨行(三說)

492c02□　　第六讚歎法(當起立恭敬合掌□想此身正對彌陀及一一佛前說偈讚願云)

492c03□　色如閻浮金　　面逾淨滿月

492c04□　身光智慧明　　所照無邊際

492c05□　降伏魔□衆　　善化諸人天

492c06□　乘彼八正船　　能度難度者

492c07□　聞名得不退　　是故歸命禮

492c08□以此歎佛功德□修行大乘無上善根□奉福上

492c09□界天龍八部大梵天王三十三天□閻羅五道

492c10□六齋八王□行病鬼王各及眷屬□此土神祇僧

492c11□伽藍內護正法者□又爲國王帝主土境萬民□

492c12□師僧父母善惡知識□造寺檀越十方信施□廣

492c13□及法界衆生□願藉此善根平等熏修□功德智

492c14□慧二種莊嚴□臨命終時俱生樂國

492c15□　　第七禮佛法(讚歎竟□應禮諸佛□當禮佛時□須想一切諸佛是我慈父□能令我生諸佛淨土故)

492c16□一心敬禮□本師釋迦牟尼佛(唱竟一禮□想云□能禮所禮性空寂□感應

0492c17□道交難思議□我此道場如帝珠□釋迦如來影現中□我身影現釋迦前□頭面接足歸命禮□下去同用)

492c18□一心敬禮□過去久遠劫中□定光佛光遠佛龍

0492c19□音佛等五十三佛(五十三佛如禮請中說□當想此身如幻如化□自見對彼佛前作禮□偈同

492c20□上□但改云五十三佛影現中□我身影現諸佛前□下去倣此)

492c21□一心敬禮□過去久滅世自在王佛(法藏本師應知)

492c22□一心敬禮□東方不動佛等□盡東方河沙淨土

0492c23□一切諸佛(此下十方佛皆出廣長舌相□稱讚極樂□當想此身對河沙淨土佛前)

492c24□一心敬禮□東南方最上廣大雲雷音王佛等□

492c25□盡東南方河沙淨土一切諸佛

492c26□一心敬禮□南方日月光佛等□盡南方河沙淨

492c27□土一切諸佛

492c28□一心敬禮□西南方最上日光名稱功德佛等□

493a01□盡西南方河沙淨土一切諸佛

493a02□一心敬禮□西方放光佛等□盡西方河沙淨土

493a03□一切諸佛

493a04□一心敬禮□西北方無量功德火王光明佛等□

493a05□盡西北方河沙淨土一切諸佛

493a06□一心敬禮□北方無量光嚴通達覺慧佛等盡□

493a07□北方河沙淨土一切諸佛

493a08□一心敬禮□東北方無數百千俱□廣慧佛等□

493a09□盡東北方河沙淨土一切諸佛

493a10□一心敬禮□上方梵音佛等□盡上方河沙淨土

493a11□一切諸佛

493a12□一心敬禮□下方示現一切妙法正理常放火

493a13□王勝德光明佛等□下方河沙淨土一切諸佛

493a14□一心敬禮□往古來今三世諸佛□七佛世尊□賢

493a15□劫千佛

493a16□一心敬禮□極樂世界阿彌陀佛(應三禮□但改偈云□爲求往生接足禮)

493a17□一心敬禮□極樂世界佛菩薩等所說經法□乃

493a18□至水鳥樂樹一切法音淸淨法藏(想彼淨土法寶顯現道場□偈

0493a19□云□眞空法性如虛空□常住法寶難思議□我身影現法寶前□一一皆悉歸命禮)

493a20□一心敬禮□大乘四十八願無量壽經稱讚經

493a21□等□十方一切尊經十二部眞淨法藏(此土法寶□偈如前)

493a22□一心敬禮□極樂世界觀世音菩薩摩訶薩(想此菩薩

493a23□侍彌陀左邊□坐蓮華座□偈同禮佛□但改菩薩爲異)

493a24□一心敬禮□極樂世界大勢至菩薩摩訶薩(想侍佛右

493a25□邊□如觀音不異)

493a26□一心敬禮□過去阿僧祇劫法藏比丘菩薩摩

493a27□訶薩

493a28□一心敬禮□極樂世界一生補處諸大菩薩摩

493a29□訶薩

493b01□一心敬禮□極樂世界無生不退諸大菩薩摩

493b02□訶薩

493b03□一心敬禮□極樂世界新發道意菩薩□及十方

493b04□來生淨土一切菩薩摩訶薩

493b05□一心敬禮□文殊師利菩薩□普賢菩薩□彌勒

493b06□菩薩□常精進菩薩等□盡十方一切諸大菩薩

493b07□摩訶薩

493b08□一心敬禮□大智舍利弗□阿難持法者□諸大聲

493b09□聞緣覺□一切得道賢聖僧

493b10□　　第八懺願法(總有五法□今擧初後□故云懺願)

493b11□　　一明懺悔法(悔有事理□應須□運□事則竭其三業□不惜身命流血雨淚□披露罪根不敢覆諱□理

493b12□　　則觀罪實相□能懺所懺皆悉寂滅□如餘文廣說□知事理已□當須等心普爲一切懺悔□想云我及衆生□無始常爲三

493b13□　　業六根重罪所障□不見諸佛不知出要□但順生死不知妙理□我今雖知□猶與一切衆生同爲一切重罪所障□今對

493b14□　　彌陀十方佛前□普爲衆生歸命懺悔□唯願加護令障消滅□想已唱云)

493b15□普爲法界一切衆生□悉願斷除三障□至誠懺

493b16□悔(唱已一禮□各執香爐□先運逆順十心□始則背眞逐妄□名順十心□今則背妄向眞□名逆十心□有事有理應細

0493b17□思之□從初至撥無因果是順□故於今日深信□下去是逆□至正陳懺悔時□亦須扶此逆順之意□想云□我與衆生無

0493b18□始來□今由愛見故內計我人一□外加惡友二□不隨喜他一毫之善三□唯遍三業廣造衆罪四□事雖不廣惡心遍布

0493b19□五□晝夜相續無有間斷六□覆諱過失不欲人知七□不畏惡道八□無□無愧九□撥無因果十□故於今日深信因果

0493b20□一□生重□愧二□生大怖畏三□發露懺悔四□斷相續心發菩提心斷惡修善六□勤策三業□昔重過七□隨喜凡聖

0493b21□一毫之善八□念十方佛有大福慧□能救拔我及諸衆生從二死海置三德岸九□從無始來不知諸法本性空寂□廣造

0493b22□衆惡□今知空寂□爲求菩提□爲衆生故□廣修諸善遍斷衆惡十□唯願十方諸佛□彌陀世尊□慈悲攝受聽我懺悔)

493b23□我比丘(某甲)至心懺悔□十方諸佛□眞實見知□

493b24□我及衆生□本性淸淨諸佛住處□名常寂光遍

493b25□在刹那□及一切法□而我不了□妄計我人□於平

493b26□等法中□而起分別□於淸淨心中□而生染著□以

493b27□是顚倒□五欲因緣□生死循環□經歷三界□坐此

493c01□相續□不念出期□而復於中□造極惡業□四重五

493c02□逆□及一闡提□非毁大乘□謗破三寶□謗無諸

493c03□佛□斷學般若□用十方僧物□用佛塔物□汚梵行

493c04□人□習近惡法□於破戒者□更相讚護□三乘道

493c05□人□種種毁罵□內覆過失□外現威儀□常以五

493c06□邪□招納四事□不淨說法□非律敎人□因佛出

493c07□家□反破佛法□違逆師長□如法敎誨□恣行貪

493c08□□□無□恥心□以是因緣□諸惡業力□命終當

493c09□墮阿鼻地獄□猛火熾然□受無量苦□千萬億

493c10□劫□無解脫期□今始覺知□生大□愧□生大怖

493c11□畏□十方世尊□阿彌陀佛□久已於我□生大悲

493c12□心□無數劫來□爲度我故□修菩提道□不惜身

493c13□命□今已得佛□大悲滿足□眞實能爲一切救

493c14□護□我今造惡□必墮三塗□願起哀憐□受我懺

493c15□悔□重罪得滅□諸惡消除□乃至娑婆生因永

493c16□盡□諸佛淨土□如願往生□當命終時□悉無障

0493c17□疑(懺悔已□歸命禮阿彌陀佛□及一切三寶□禮已以頭三叩於地□表三處作禮□一謂彌陀世尊□二淨土三寶□

0493c18□三十方三寶□應三說懺悔等文□自看時早晩□若時促略云□第二第三亦如是說□下四悔準此)

493c19□　　二明勸請法(想對十方一切佛前□長□勸請□請有二義□一從初至轉於無上妙法輪□名請說

493c20□　　法□二諸佛下請久住世□意亦在說法□十方諸佛以道眼力□知我勸請□唯願久住轉正法輪□所在生處常能勸請)

493c21□我比丘(某甲)至心勸請□十方所有世間燈□最初

493c22□成就菩提者□我今一切皆勸請□轉於無上妙

493c23□法輪□諸佛若欲示涅槃□我悉至誠而勸請□唯

493c24□願久住刹塵劫□利樂一切諸衆生(勸請已□歸命禮阿彌陀佛□

493c25□及一切三寶)

493c26□　　三明隨喜法(十方凡聖一毫之善□我亦隨喜□善根福德能令見者生喜□我隨彼喜)

493c27□我比丘(某甲)至心隨喜□十方一切諸衆生□二乘

493c28□有學及無學□一切如來與菩薩□所有功德皆

494a01□隨喜(隨喜已□歸命禮阿彌陀佛□及一切三寶)

494a02□　　四明□向法(無始時來□乃至今日一毫之善□□向三有□故今悔之誓求菩提)

494a03□我比丘(某甲)至心□向□所有禮讚供養福請佛

494a04□住世轉法輪□隨喜懺悔諸善根□□向衆生及

494a05□佛道(□向已□歸命禮阿彌陀佛□及一切三寶)

494a06□　　五明發願法(大體須存滅罪除障□扶四弘誓□隨順菩提□求生淨土□唱時想的對彌陀□餘佛菩

494a07□　　薩悉爲證明)

494a08□我比丘(某甲)至心發願□願共修淨行人□三業所

494a09□生一切諸善□莊嚴淨願□福智現前□願得彌陀

494a10□世尊□觀音勢至□慈悲攝受□爲我現身□放淨光

494a11□明□照觸我等□諸根寂靜□三障消除□樂修淨

494a12□行□身心潤澤□念念不失□淨土善根□及於夢

494a13□中□常見彼國□衆妙莊嚴□慰悅我心□令生精

494a14□進□願得臨命終時□預知將至□盡除障□□慧念

494a15□增明□身無病苦□心不顚倒□面奉彌陀□及諸眷

494a16□屬□歎喜快樂□於一刹那□卽得往生□極樂世

494a17□界□到已自見生蓮華中□蒙佛授記□得授記已□

494a18□自在化身□微塵佛刹□隨順衆生□而爲利益□能

494a19□令佛刹塵數衆生□發菩提心□俱時離苦□皆共

494a20□往生□阿彌陀佛□極樂世界□如是行願□念念現

494a21□前□盡未來時□相續不斷□身語意業□常作佛

0494a22□事(發願已□歸命禮阿彌陀佛□及一切三寶□發願往生正行□須具足三說□不同前四悔□隨時廣略應知)

494a23□　　第九旋□誦經法(禮竟□當起各整衣服□定立少願當想三寶賢聖□塞道場□各坐法坐

494a24□　　見身□一一□旋法座□安詳而轉□然後口稱念云)

494a25□南無佛　南無法　南無僧　南無釋迦牟尼

494a26□佛　南無世自在王佛　南無阿彌陀佛　南

494a27□無觀世音菩薩　南無大勢至菩薩　南無文

494a28□殊師利菩薩　南無普賢菩薩　南無淸淨大

494b01□海衆菩薩摩訶薩(如是三稱當誦阿彌陀經□或十六觀經□誦畢復三稱前名號□當稱誦時□

0494b02□聲名句文空無所得□猶空鳥跡□豈可取著□身語意三□如影響焰□雖皆不實感應其在□自見其身各旋法座□或多或

494b03□少□經畢爲斯旋已□唱云)

494b04□自歸於佛□當願衆生□體解大道□發無上心(一拜)

494b05□自歸於法□當願衆生□深入經藏□智慧如海(一拜)

494b06□自歸於僧□當願衆生□統理大衆□一切無□□

494b07□和南聖衆(一拜□首者□唱云)

494b08□白衆等聽說□經中如來偈□何不力爲善□念道

494b09□之自然□宜各勤精進□努力自求之□必得超絶

494b10□去□往生安養國□橫截五惡道□惡趣自然閉□升

494b11□道無窮極□易往而無人□何不棄世事□勤行求

494b12□道德□各得及長生□壽樂無窮極

494b13□　　第十坐禪法

494b14□如上事畢□當於一處繩床西向□易觀想故□表

494b15□正向故□跏趺端坐□項脊相對不□□不□□調和

494b16□氣息定住其心□然所修觀門□經論甚多□初心

494b17□凡夫那曾遍習□今從要易想略示二種□於二

494b18□種中仍逐所宜□未必倂用□其有於餘觀想□熟

494b19□者任便□但得不離淨土法門皆應修習□所言

494b20□二種□一者扶普觀意□坐已自想卽時所修計

494b21□功合生極樂世界□當便起心生於彼想於蓮

494b22□華中結跏趺坐□作蓮華合想□作華開想□當華

494b23□開時有五百色光來照身想□作眼目開想□見

494b24□佛菩薩及國土想□卽於佛前坐聽妙法□及聞

494b25□一切音聲□皆說所樂聞法□所聞要與十二部

494b26□經合□作此想時□大須堅固令心不散□心想明

494b27□了如眼所見□經久乃起□二者直想阿彌陀佛□

494b28□丈六金軀坐於華上□專繫眉間白毫一相□其

494b29□毫長一丈五尺□周圍五寸外有八稜□其毫中

494c01□空右旋宛轉在眉中間□瑩淨明徹不可具說□

494c02□顯映金顔分齊分明□作此想時□停心注想堅

494c03□固勿移□然復應觀想念所見□若成未成皆想

494c04□念□因緣無實性相所有皆空□一如鏡中面像□

494c05□如水現月影□如夢如幻□雖空而亦可見□二皆

494c06□心性所現所有者□卽是自心□心不自知心□心

494c07□不自見心□心有想卽癡□無想卽泥洹□心有心

494c08□無皆名有想□盡名爲癡□不見法性□三因緣生

494c09□法卽空假中□不一不異非縱非橫□不可思議

494c10□心想寂靜□則能成就念佛三昧□久而乃起(廣如別說)

494c11□問念佛三昧久習方成□十日七日修懺之者□

494c12□云何卒學□答緣有生熟□習有久近□若過去曾

494c13□習□及今生預修□至行懺時薄修卽得□若宿未

494c14□經懷□近懺方學□此必難成□然雖不成□亦須依

494c15□此繫心爲坐禪□觀境經云□若成不成□皆滅無

494c16□量生死之罪生諸佛前□又云□但聞白毫名字

494c17□滅無量罪□何況繫念□凡欲修者□勿生疑怖自

494c18□謂無分□彼佛有宿願力□令修此三昧者皆得

494c19□成就般舟□依三力成就□一佛威力□二三昧力□

494c20□三己功德力□觀經但聞無量壽佛二菩薩名□

494c21□能滅無量生死之罪□況憶念者乎□若有樂修

494c22□餘觀□當自隨情□坐已卽起隨意佛事□或要修

494c23□觀更坐無妨□若不慣習坐□乃行道稱念亦得□

494c24□於夜夢中見彌陀佛□具如經說

494c25□往生淨土懺願儀

494c26□後序

494c27□(此法自撰集□于今凡二改治□前本越僧契凝已刊刻廣行□其後序首云□予自濫沾祖敎等是也□聖位旣廣□比見行

494c28□拜起易勞□懺悔禪法皆事攻削□餘悉存舊□今之廣略旣允似可傳行□後賢無惑其二三焉□刊詳刪補□何嫌精措□時

494c29□大中祥符八年□太歲乙卯二月日序)