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419c19□　　No. 1977

419c20□淨土疑辨序

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419c22□　　　　豫章微休居士陳　所蘊撰

419c23□蓮池禪師作淨土疑辨□□慢幢破癡網如闇

419c24□得燈□如貧得寶□眞渡苦海之慈航哉□卽天

419c25□台永明之論未有苦此之精切而著明者也□

419c26□修淨土者最宜服膺□或疑□未後戒彼恣意妄

419c27□談□貽苦報於無盡□其言得無已甚乎□余曰□非

419c28□已甚也□嘗考唐房□暴卒至冥間見王□王曰□

419c29□據案簿□君曾勸一老人念佛已生淨土□君承

420a01□此福亦合生淨土□遂放還呂□師說云□闡提之

420a02□輩不信有西方□不能自修□又障他人修□入地

420a03□獄如箭射□夫一口業也□勸人念佛亦令生淨

420a04□土□障人念佛入地獄如箭射□恣口業者其眞

420a05□可懼也哉□故曰蓮池禪師之言非已甚也

420a06□　　　　　　　　　　　　　序　　畢

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420a09□淨土疑辯

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420a11□或問□淨土之說蓋表法耳□智人宜直悟禪宗□

420a12□而今只管讚說淨土□將無執著事相不明理

420a13□性□答歸元性無二□方便有多門□曉得此意□

420a14□禪宗淨土殊途同歸□子之所疑常下□釋□昔

420a15□人於此遞互闡揚□不一而足□如中峰大師

420a16□道□禪者淨土之禪□淨土者禪之淨土□而修之

420a17□者必貴一門深入□此數語尤萬世不易之定

420a18□論也□故大勢至菩薩得念佛三昧而曰□以念

420a19□佛心入無生忍□普賢菩薩入華嚴不思議解

420a20□脫而曰□願命終時生安樂刹□是二大士□一侍

420a21□娑婆敎主□一侍安養導師□宜應各立門戶□而

420a22□乃和會圓融□兩不相□□此皆人所常聞習知□

420a23□那得尙執偏見□且爾云淨土表法者□豈不以

420a24□淨心卽是淨土□豈復更有七寶世界□則亦將

420a25□謂善心卽是天堂□豈復更有夜摩□利□惡心

420a26□卽是地獄□豈復更有刀劍□湯□愚癡心卽是

420a27□畜生□豈復更有披毛帶角等耶□又爾喜談理

420a28□性厭說事相□都緣要顯我是高流□□人說我

420a29□不通理性□噫若眞是理性洞明□便知事外無

420b01□理相外無性□本自交徹□何須定要捨事求理

420b02□離相覓性□況土分四種□汝謂只有寂光土更

420b03□無實報莊嚴等土乎哉□若一味說無相話以

420b04□爲高□則資性稍利者□看得兩本經論□記得

420b05□幾則公案□卽便能之□何足爲難□且汝旣了

420b06□徹自心隨處淨土□吾試問汝□還肯卽□□中□

420b07□作住止否□還肯就犬豕馬牛□同槽而飮□否□

420b08□還肯入丘塚□與臭腐屍骸同睡眠否□還肯洗

420b09□摩飼哺伽摩羅疾膿血屎尿諸惡疾人□積月

420b10□累年否□於斯數者□歡喜安隱□略不介意□許

420b11□汝說高山平地總西方□其或外爲忍勉□內起

420b12□疑嫌□則是淨穢之境未空□憎愛之情尙在□而

420b13□乃開口高談大聖人過量境界□撥無佛國□蔑

420b14□視往生□可謂欺天□人□甘心自昧□苦哉苦

420b15□哉□又汝若有大力量□有大誓願□願於生死

420b16□海中頭出頭沒□行菩薩行□更無畏怯□則淨土

420b17□之生□吾不汝强□汝或慮此土境風浩大作主

420b18□不得□慮諸佛出世難値修學無繇□慮忍力未

420b19□固不能於三界險處度脫衆生□慮盡此報身

420b20□未能永斷生死不受後有□慮後有旣在捨身

420b21□受身前路茫茫未知攸往□則棄淨土而不生□

420b22□其失非細□此淨土法門似淺而深□似近而遠□

420b23□似難而易□似易而難□他日汝當自知□汝今參

420b24□禪念佛□不妨隨便一門深入□但忌認□作金

420b25□得少爲足□便似管窺小解□恣意妄談□非□淨

420b26□土□喩如癡狂之子罵斥父母□父母慈憐雖不

420b27□加責□其如天理之不容王法之必戮何□彼妄

420b28□談者報亦如是□可懼也夫□可悲也夫

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420c03□淨土疑辨後跋

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420c05□微休居士鳴道學於靖江□有武城弦歌之風□

420c06□旣致政勵精華嚴□鏤梵本爲方冊□以便讀學□

420c07□而復弘贊淨土□刻予所著疑辨□廣爲流通□夫

420c08□尙志十玄之門□棲神九蓮之域□可謂深契普

420c09□賢願王□妙入毘盧性海者矣□惜早逝不令曹

420c10□魯川見之