584b02□

584b03□　　No. 1920 [cf. No. 1921]

584b04□觀心論(幷序)(亦名煎乳論)

584b05□

584b06□　　　　天台修禪寺沙門智者述

584b07□問曰□佛經無量□論亦甚多□弘法之人詵詵蓋

584b08□世□聽受之衆無處不有□是則法雨普津四衆□

584b09□露潤利益無邊□何所見聞□更何利益而造

584b10□斯論□答曰□如所問言□佛經無量論亦甚多□是

584b11□事共知□但弘法之人爲利物故多施加水之

584b12□乳□致令聽受之者失眞道味□四衆轉就□

584b13□離□致使信心之者漸歇薄談□將恐深廣大

584b14□法不久停留□衆生眼滅失正法利□是以閑生

584b15□悲傷煩究難忍□不惟凡淺寡聞少見□欲助

584b16□鸚鵡□奮其翅力□輒承三寶力□欲作斯論也□

584b17□問者欲知作論者□大意有二□一者自責爲諸

584b18□學徒□二者外諸四衆脫能信受亦可傳之□略

584b19□以偈答曰

584b20□　大師將涅槃　　慈父有遺屬

584b21□　四念處修道　　常依木叉住

584b22□　我等非佛子　　不念此遺屬

584b23□　乘緩內無道　　戒緩懼三途

584b24□　由不問觀心　　令他信漸薄

584b25□　烏鴉不施道　　豈報白鴉恩

584b26□　非但田不良　　無平等種子

584b27□　法雨若不降　　法種必□枯

584b28□　各無來世糧　　失三利致苦

584b29□　大法將欲頹　　哀哉見此事

584c01□　爲是因緣故　　須造觀心論

584c02□　平等眞法界　　無行無能到

584c03□　若能問觀心　　能行亦能到

584c04□　卽是四念處　　能依木刃戒

584c05□　乘急內有道　　戒急生人天

584c06□　此是眞佛子　　不乖慈父屬

584c07□　天龍皆慶喜　　一切豈不欣

584c08□　能報白鴉恩　　普施烏鴉食

584c09□　旣有好良田　　有平等種子

584c10□　法雨應時降　　法種皆生長

584c11□　各有未來資　　俱獲三利益

584c12□　爲是因緣故　　須造觀心論

584c13□　諸來求法者　　欲聞無上道

584c14□　不知問觀心　　聞慧終不發

584c15□　諸來求法者　　欲思無上道

584c16□　不知問觀心　　恩慧終不生

584c17□　諸來求法者　　欲修無上道

584c18□　不知問觀心　　修慧終不成

584c19□　諸來求法者　　欲修四三昧

584c20□　不知問觀心　　困苦無所獲

584c21□　諸來求法者　　多聽得言語

584c22□　不知問觀心　　未得眞實樂

584c23□　諸來求法者　　修三昧得定

584c24□　不知問觀心　　盲禪無所見

584c25□　諸來求法者　　欲懺悔衆罪

584c26□　不知問觀心　　罪終難得脫

584c27□　諸來求法者　　意欲離煩惱

584c28□　不知問觀心　　煩惱終不滅

584c29□　諸來求法者　　本爲利益他

585a01□　不知問觀心　　退轉令他謗

585a02□　諸來求法者　　欲興顯佛法

585a03□　不知問觀心　　退還大行損

585a04□　如此衆得失　　非偈可具陳

585a05□　有此諸得失　　無人覺悟者

585a06□　爲是因緣故　　須造觀心論

585a07□　末代修觀心　　得邪定發見

585a08□　辯才無窮盡　　自謂人間寶

585a09□　無知者鼻嗅　　野孤氣衝眼

585a10□　擧尾共脚行　　次第墮坑殞

585a11□　爲是因緣故　　須造觀心論

585a12□　守鼻隔安般　　及修不淨觀

585a13□　安般得四禪　　不免泥梨業

585a14□　不淨謂無學　　覆□受女飯

585a15□　設得隨禪生　　墮長壽天難

585a16□　爲是因緣故　　須造觀心論

585a17□　依事法用心　　無慧發鬼定

585a18□　顯異動物心　　事發壞佛法

585a19□　命終生鬼道　　九十五眷屬

585a20□　像法決疑明　　三師破佛法

585a21□　爲是因緣故　　須造觀心論

585a22□　內心不爲道　　邪諂念名利

585a23□　詐現禪坐相　　得名利眷屬

585a24□　事發壞他心　　毁損佛正法

585a25□　此是扇提羅　　死墮無間獄

585a26□　爲是因緣故　　須造觀心論

585a27□　說法得解脫　　聽法衆亦然

585a28□　不知問觀心　　如貧數他寶

585a29□　說者問觀心　　無說則無示

585b01□　聽者問觀心　　無問亦無得

585b02□　爲是因緣故　　須造觀心論

585b03□　戒爲制心馬　　雖持五部律

585b04□　不知問觀心　　心馬終不調

585b05□　律住持佛法　　解外不解內

585b06□　淨名呵上首　　乃名眞奉律

585b07□　爲是因緣故　　須造觀心論

585b08□　誦經得解脫　　非爲世財利

585b09□　若能問觀心　　破一微塵中

585b10□　出大千經卷　　受持讀誦此

585b11□　聞持無遺忘　　心開得解脫

585b12□　爲是因緣故　　須造觀心論

585b13□　觀他修供養　　興顯安行人

585b14□　密心爲自利　　□託以資身

585b15□　壞他喜捨善　　駝驢以償人

585b16□　若能問觀心　　卽如駝驃也

585b17□　爲是因緣故　　須造觀心論

585b18□　諸道各有法　　了不自尋硏

585b19□　忽窺[門@兪]釋敎　　動經十數年

585b20□　非但彼法拙　　亦有謀壞心

585b21□　此是迦毘梨　　仙聖豈聽然

585b22□　爲是因緣故　　須造觀心論

585b23□　富貴而無道　　多增長□逸

585b24□　若能問觀心　　得眞法富貴

585b25□　雖高而不危　　雖滿而不溢

585b26□　不著世富貴　　心常在道法

585b27□　爲是因緣故　　須造觀心論

585b28□　貧賤多姦諂　　窺[門@兪]造衆惡

585b29□　現被王法治　　死墮三惡道

585c01□　若能問觀心　　卽安貪養道

585c02□　有道卽眞貴　　無爲卽富樂

585c03□　爲是因緣故　　須造觀心論

585c04□　四衆皆佛子　　無非是法親

585c05□　因執善法諍　　遂結未來怨

585c06□　若能問觀心　　和合如水乳

585c07□　皆師子之子　　悉是□檀林

585c08□　爲是因緣故　　須造觀心論

585c09□　年衰身帶病　　眼闇耳漸聾

585c10□　心昏多忘漏　　年不如一年

585c11□　死王金翅鳥　　不久呑命根

585c12□　一旦業繩斷　　氣絶豈能言

585c13□　爲是因緣故　　須造觀心論

585c14□　稽首十方佛　　深悲觀心者

585c15□　勸善諦觀察　　發正覺妙樂

585c16□　稽首十方法　　深悲觀心者

585c17□　勸善諦觀察　　得眞法免苦

585c18□　稽首十方僧　　若能善觀察

585c19□　入大和合海　　歡喜心無量

585c20□　稽首龍樹師　　願加觀心者

585c21□　令速得開曉　　亦加捨三心

585c22□　今承三寶力　　起三十六問

585c23□　其門諸細門　　對事難可數

585c24□　若觀一念心　　能答此問者

585c25□　當知心眼開　　得入淸□池

585c26□　不能答此問　　奈何盲冥也

585c27□　少義尙不見　　那得行大道

585c28□　哀哉末法中　　無復得道者

585c29□　設令有三數　　寧別此問也

586a01□　故生悲愍心　　歸命禮三寶

586a02□　作此問心論　　令觀者開朗

586a03□　願諸見聞者　　莫生疑謗心

586a04□　信受勤修習　　必獲大利法

586a05□問曰□何故作此問觀心論□答曰□末世數寶

586a06□貪人本不預此言若禪坐觀行之者□但

586a07□安心鼻隔不淨安般□此亦面牆□何可論道□

586a08□諸有觀心入道得定生倒解□辯說無窮□自謂

586a09□人間之寶□豈知邪慢熾然也□今作此問□若句

586a10□句不知□何得未得謂得未證謂證□法華勸持

586a11□品□佛說此人難可化度□又常不輕品□威音

586a12□王如來去世之後□如此人類甚多非一□復

586a13□次傷念□一家門徒隨逐積年看心稍久

586a14□遠□遂不知如此硏窮問心□是以不染內法□

586a15□著外文字□偸記注奔走□負經論而浪行□何

586a16□不施語言置文破一微塵讀大千經卷□念

586a17□此迷徒隨逐累載□空無所獲□脫一旦冥目誰

586a18□復示之□以是因緣悲切轉至□故作斯論也□

586a19□摩訶般若波羅蜜經明四十二字門□初云□若

586a20□聞阿字門□卽解一切義□所謂一切法初不生

586a21□也□龍樹幷造中論釋摩訶衍論□正意以不

586a22□生等八不開論端□用一偈釋初不生□云諸法

586a23□不自生□亦不從他生□不共不無因□是故說無

586a24□生□今但約觀初自生一句□起三十六問□若

586a25□於觀心能答此問無滯□者□當知此行人六

586a26□種卽中入觀行□五品弟子中卽是入初隨喜

586a27□心位□故經云□乃至聞一偈□通達無量義□

586a28□次第如法說□月四月至歲也□論曰

586a29□　問觀自生心　　云何四不說

586b01□　離戱論執諍　　心淨如虛空

586b02□　問觀自生心　　云何是魔行

586b03□　業煩惱所繫　　三界火宅燒

586b04□　問觀自生心　　云何是外道

586b05□　諸見煩惱業　　流轉於六道

586b06□　問觀自生心　　云何是三乘

586b07□　拙度斷見思　　出三界火宅

586b08□　問觀自生心　　云何是巧度

586b09□　三乘不斷結　　得入二涅槃

586b10□　問觀自生心　　云何是別敎

586b11□　求大乘常果　　菩薩斷別惑

586b12□　問觀自生心　　云何圓敎乘

586b13□　不破壞法界　　住三德涅槃

586b14□　問觀自生心　　云何爲涅槃

586b15□　修四種三昧　　得眞無生忍

586b16□　問觀自生心　　云何巧成就

586b17□　二十五方便　　調心入正道

586b18□　問觀自生心　　云何知因緣

586b19□　起十種境界　　成一心三智

586b20□　問觀自生心　　云何知十境

586b21□　各成十法乘　　遊四方快樂

586b22□　問觀自生心　　云何不住法

586b23□　入初發心住　　及四十二位

586b24□　問觀自生心　　云何成六度

586b25□　能得諸三昧　　及諸陀羅尼

586b26□　問觀自生心　　云何得六通

586b27□　用四種行化　　四辯四□□

586b28□　問觀自生心　　云何得相好

586b29□　成眞應二佛　　對緣如鏡像

586c01□　問觀自生心　　云何具十力

586c02□　及四無所畏　　內外照團圓

586c03□　問觀自生心　　云何觀於心

586c04□　能得十八種　　不共世間法

586c05□　問觀自生心　　云何得大慈

586c06□　大悲三念處　　愍衆無異相

586c07□　問觀自生心　　云何巧方便

586c08□　成就諸衆生　　嚴淨一切刹

586c09□　問觀自生心　　云何於一心

586c10□　莊嚴菩提樹　　建淸淨道場

586c11□　問觀自生心　　云何坐道場

586c12□　現四種成佛　　赴機無差降

586c13□　問觀自生心　　云何轉四敎

586c14□　淸淨妙法輪　　一切得甘露

586c15□　問觀自生心　　云何現四佛

586c16□　四種涅槃相　　究竟知無餘

586c17□　問觀自生心　　云何知依正

586c18□　四土天器同　　而飯色有異

586c19□　問觀自生心　　云何於此心

586c20□　見一切根緣　　通達無□□

586c21□　問觀自生心　　云何知悉檀

586c22□　無形無所緣　　現形廣說法

586c23□　問觀自生心　　云何知漸頓

586c24□　□密不定敎　　一音說此四

586c25□　問觀自生心　　云何知四敎

586c26□　各開出四門　　及一切法門

586c27□　問觀自生心　　云何於四敎

586c28□　四門十六門　　作論通衆經

586c29□　問觀自生心　　云何住智定

587a01□　普入十法界　　廣利諸衆生

587a02□　問觀自生心　　云何知四土

587a03□　用敎有增減　　普利一切衆

587a04□　問觀自生心　　云何知此心

587a05□　具一切佛法　　無一法出心

587a06□　問觀自生心　　云何知此心

587a07□　卽平等法界　　佛不度衆生

587a08□　問觀自生心　　云何知此心

587a09□　法界如虛空　　畢竟無所念

587a10□　問觀自生心　　云何無文字

587a11□　一切言語斷　　寂然無言說

587a12□今約觀一念自生心□略起三十六問□問外觀

587a13□心人及久相逐眷屬行四種三昧者□彼觀心

587a14□者若能一一通達□當生心佛想親近受行如

587a15□四依也□門徒眷屬若於此無滯□是眞因行□

587a16□眞是法王子孫□紹三寶種使不斷絶□若不能

587a17□於觀一念自生心一一念答此問者□卽是

587a18□天魔外道眷屬□爲彼所驅馳□方處三界牢

587a19□獄未有出離之故也□若心不燧欲求勉出

587a20□者□必墮三乘三惡道坑□自斷法身慧命□誅

587a21□滅菩提眷屬□是眞破佛法國□已亡大乘家□

587a22□哀哉哀哉□知大等奈良何也□若觀自生心

587a23□得失如此□觀他生共生無因生亦然也□順

587a24□相門中愛聲色□逆相門中數非數□不肯相遂

587a25□入泥梨□三界中間難可度□度與不度妙難思□

587a26□迷情順相者多疑□不服醍□無價藥□狂心遂

587a27□涅槃若爲□復顯相門中說四三□三輪四敎從

587a28□情釋□不肯相遂入阿鼻□致使五分尋□跡□非

587a29□□非疏非五分□三諦三觀在其中□凡情不能

587b01□巧決了□盲心執見盡言空□隱相門中形色絶□

587b02□三四調和十二門□不肯隨情起貪愛□若爲方

587b03□便破魔怨□貪愛魔怨是佛母□亦是三身本際

587b04□深□各各隨情立名字□有凡名爲五隱相□終日

587b05□忍飢非節食□終日忍寒非苦行終日少欲不

587b06□乖貪□終日行慈奪他命□終日畏罪轉行非□終

587b07□日求醫彌益病□終日布施更增□□終日斷嗔

587b08□三毒盛□難思議難思議□

587b09□　團團明月無增減　　凡情顚倒見盈虧

587b10□　縱復□光照西域　　於其更理未曾移

587b11□　巧用巧妙巧度物　　不作怨家不作佛

587b12□　法身巧用妙難思　　借問定從何處出

587b13□觀心論一卷