307b15□

307b16□

307b17□　　No. 1756 [cf. No. 366]

307b18□阿彌陀經義述

307b19□

307b20□　　　　慧淨述

307b21□阿彌陀經(此云無量壽後秦羅什師元譯小無量壽元壽求那跋陀法師重譯)

307b22□竊以□法身無像像□因有像之機□淨土無方□方

307b23□因有方之感□雖復至理凝寂道絶名言□大悲

307b24□善巧隨□□□□□□□□□□□□□□

307b25□□□三轉醍□塵沙出俗□契之者必同其本□

307b26□化之者或異其流□是以彌陀種覺居妙刹以

307b27□弘道□釋迦能仁處娑婆以接物□淨土之內□根

307b28□就易調□穢國之中□剛强難化□開三因以運

307b29□四生□布九品而□五痛□六方諸佛□現於三千□

307c01□證得往生□言無虛妄□緣衆生空而不捨大悲□

307c02□觀如來寂而不失敬養□雖知佛□□寂如空

307c03□而現種種淸淨佛土□可謂不壞假名而說諸

307c04□法實相□不動□□而建立諸法者□佛說阿

307c05□彌陀經者□乃勸生淨土不退菩提者也□皎三

307c06□明以像秋月□振四辨而類春雷□讚淨境以示

307c07□西方□美勝因而指東土□班自我口□暢之彼心□

307c08□以覺合機□故稱佛說□阿彌陀此云無量壽□光

307c09□明說法徒衆皆悉無量□爲引物情□偏標壽名

307c10□故名□無量□經有二義□訓經訓常□衆聖所遊□曰

307c11□經古經今□恒定曰常□故名佛說阿彌陀經

307c12□如是(至)給孤獨園者□述曰□經開三分□一由

307c13□序□二正體□三流通□三分例各二□由序二者□

307c14□一者通序證信□二者別序發起□正體二者□一安

307c15□樂淨土因果□一彌陀法身因果□流通二者□一

307c16□如來說此經已□二大衆歡喜信受□通別二序□

307c17□例各有六□通序六者□一信成□二聞成□三時

307c18□成□四主成□五處成□六衆成□別序六者□至下

307c19□文當釋□今通序六中五成就也□如是則信成

307c20□也□如是者信順之辭□信則所言之理順□順則

307c21□師資之道成□經無□約□非信不傳□故名如是□

307c22□又如則指法□是則定辭□如佛所說□一切皆是□

307c23□故名如是□故如是□又信則信此經□下文云□六

307c24□方諸佛恒沙種覺現相證成念阿彌陀佛定生

307c25□淨土□經初如是示信□經後歡喜示智□信爲能

307c26□入□智爲能度□進念定三□網羅始終□五根具足□

307c27□堪受堪傳□故云如是□我聞者聞成也□親承曰

307c28□我聞□傳授曰所聞□此則親承音旨□謂阿難親

307c29□從佛邊□聞說阿彌陀佛極樂國土若有專念

308a01□定得生□生無傳聞之謬□阿難未爲侍者前非

308a02□親承□而言我聞者□佛臨涅槃時□更爲略說□故

308a03□得稱我聞也□一時者時成也□佛說此阿彌陀

308a04□經時□舍利弗阿難等聽受時□又法王啓運嘉

308a05□集之時□故曰一時□佛者此云覺□則主成也□說

308a06□法五人□一佛說□二弟子說□三諸天說□四神仙

308a07□說□五變化說□今是佛說□故名主成就□佛是大

308a08□師之名□以覺爲義□覺有二□一覺察□二覺悟□

308a09□悟則智障盡□察則煩惱障除□於二覺而有三

308a10□異□自覺異凡夫□覺他異二乘□覺滿異菩薩□三

308a11□者備矣□爰佛名焉□在者處成也□在亦云住□

308a12□住有八□今略有二□一境界住□二依止住□在舍

308a13□衛國祇樹給孤獨園者□出二住□境界爲化在

308a14□俗之徒□園是依止之處□爲接出家衆□祇陀太

308a15□子云戰勝□太子載誕之時□王破敵軍之賊宮

308a16□人聞奏因以爲名□給孤獨本須達□此云善慈□

308a17□內外慈而富□賑貧而恤寡□鄕人美之□因以號

308a18□焉□人有上下□不可先稱獨園□園總樹別□不可

308a19□俱言祇樹□二人同心共造精舍□含爲名□故

308a20□云祇樹給孤獨園□法身實無棲□□示化有方□

308a21□假住此處□說阿彌陀五門修行定得往生□五

308a22□門者□故往生論云□一禮拜門□二讚歎門□三作

308a23□願門□四觀察門□五□向門

308a24□與大比丘衆(至)諸大弟子□述曰□衆成也□衆有

308a25□三□一聲聞衆□二菩薩衆□三諸天衆□此聲聞衆

308a26□有五□一標類□二唱數□三贊德□四列名□五結定□

308a27□與大比丘者標類也□與者亦名共□四□□乳

308a28□身自兼彼□目之爲共□智度論云□共一戒一見

308a29□一處□□□□□□□□□□□□等名共□

308b01□大者梵云摩訶□此有三義□一大□二多□三斷

308b02□故□人天王等□人所恭敬故□云何多□數至千二

308b03□百五十人□□□十六外道論議能破故□比丘

308b04□略有三義□一怖魔□二乞士□三破惡□此三卽初

308b05□中後也□怖魔者□夫創軌玄門□卽建降魔之志□

308b06□故前剃髮染衣時□天魔宮動而魔怖也□乞士

308b07□者□身爲道器□身安卽道隆故□已沽法服乞

308b08□食以資身也□破惡者□然聖人道長□凡夫道消□

308b09□所修已滿□破惡以證果也□本覺地三名爲至

308b10□果地□轉怖魔爲殺賊□改乞士爲應供□說破惡

308b11□爲不生□僧者此云衆也□多比丘一處和合故□

308b12□名爲衆也□千二百五十人俱者唱數也□皆是

308b13□大阿羅漢者□贊德也□羅漢三義□如上比丘果

308b14□地三名□應知□衆所知識者□人天大衆所共知

308b15□其內德識外形也□長老舍利弗至阿[少/□]樓馱

308b16□者□列名也□明列聲聞衆中十七人□長老慧命

308b17□淨命等□稱贊之謂□舍利弗此云身子□鈍若

308b18□有邊則段陀利若有邊則身子□告往知來□雄

308b19□才□夾□神慧□悟□目連此云讚誦□迦葉此

308b20□云飮光□俱□羅此云大膝□周利槃陀迦此云

308b21□蛇奴□難陀此云慶喜□阿難此云歡喜□羅□此

308b22□云覆障□□梵波提此云牛王□賓頭盧此云上

308b23□座□頗羅墮此云利根□迦留陀夷此云黑色□劫

308b24□賓那此云房宿□薄俱羅此云善容□阿[少/□]樓馱

308b25□此云如意□如是等諸大弟子□結定也

308b26□幷諸菩薩(至)如是等諸大菩薩者□述曰□菩薩

308b27□衆也□有三□初標類□次列名□後結定□菩薩名

308b28□覺士□覺義有四□一應覺□二正覺□三覺分□四

308b29□全覺□土有二訓□一治□二事□以此覺事□治化

308c01□衆生□故云覺士□摩訶大覺士□眞諦云□爲約位

308c02□言之□地前十信十解十行□名菩薩自利□□

308c03□□向名摩訶薩利他也□登地已上□七地已還□

308c04□名菩薩□八地已上□名摩訶薩□地論云□大義有

308c05□三□一願大□二行大□三利益大□文殊下列名

308c06□也□文殊師利此云妙德□法王子當繼尊位□阿

308c07□逸多此云無能勝也□乾陀訶提此云赤色□常

308c08□精進身心修道如救頭燃也□與如是等菩薩

308c09□者□結定也

308c10□及釋提桓因(至)諸天大衆俱者□述曰□下列諸

308c11□天衆□具足應云釋提桓因陀羅□因陀羅□此云

308c12□主提桓此云天□釋迦此云能□總名能天主□等

308c13□者等餘□通序下明發起別序有六□一□機□二

308c14□指處□三數量□四依報□五正果□六弘化□□機□

308c15□卽佛告舍利弗□指處□則示在西方□數量□則過

308c16□十萬億佛土□依報□則極樂世界□正果□卽有佛

308c17□號阿彌陀□弘化□則現在說法

308c18□舍利弗彼土何故名極樂者□述云□下明正

308c19□宗□略二□中五□廣十□略二者□一淨土因果□二

308c20□法身因果□中五者□一明極樂彌陀不退之果□

308c21□二明發願起行勸修其因□三明六方諸佛現

308c22□相證成□四明諸佛旣證令修奬樂□五明二土

308c23□世尊現相贊德□廣十者□一安樂依報□二者彌

308c24□陀正果□三發願往生□四往生之行□五諸佛現

308c25□相□六釋相所由□七三時願因□八三生行果□九

308c26□此佛贊彼□十彼佛贊此□今依後判□卽爲十章□

308c27□第一明極樂依報有二□一問□二答□此問也

308c28□其國衆生無有衆苦(至)故名極樂者□答也□有

308c29□二□初標宗略答□後開宗廣釋□此標宗略答也□

309a01□彼阿彌陀國□無有衆苦□唯有樂事□一生彼土□

309a02□橫截五道□超出三界□至不退轉□當初僧祇萬

309a03□劫修行□十住毘婆沙論云□修道有二□一難行□

309a04□二易行□此土修道名曰難行□西方修道名曰

309a05□易行□如跛人步行陸路卽苦□跛人乘船水路

309a06□卽樂

309a07□又舍利弗極樂國土七重欄楯(至)名爲極樂者

309a08□述曰□下明開宗廣釋有五□一明寶欄楯林

309a09□嚴□二明寶池華光嚴□三明寶樂神通嚴□四明

309a10□寶鳥法音嚴□五明寶樹搖風嚴□此是第一寶

309a11□欄楯林嚴□有六□一寶欄□二寶楯□三寶羅林□

309a12□六寶樹嚴□欄持內德□楯防外□羅網誓以珠繩

309a13□無漏法□芝林□西方功德法莊嚴國界也

309a14□又舍利弗極樂國(至)功德莊嚴者□述曰□第二

309a15□寶池華光嚴□有八□一寶池□二寶水□三寶階□

309a16□四寶道□五寶樓□六寶閣□七寶華□八寶光嚴

309a17□等□池則八解之浴池□水則八德之香水□樓則

309a18□八定之高樓□閣則三空之重閣□華則七淨之

309a19□覺華□光則智慧之光明□能破疑生之愚闇

309a20□又舍利弗常作天樂(至)功德莊嚴者□述曰□第

309a21□三寶樂神通嚴□有三□一明作樂雨華□二明應

309a22□供諸佛□三明結嚴成就□天卽六時而雨四華□

309a23□人卽十方而供萬佛□旭旦則□□彼供養□食

309a24□時卽從彼到此經行

309a25□復次舍利弗彼國常有種種之鳥(至)變化所作

309a26□者□述曰□第四寶衆鳥□法音嚴□有六□一總

309a27□標瑞鳥□二別指其名□三歌詠法音□四聞念三

309a28□寶□五破除疑執□六顯不思議□種種奇妙雜色

309a29□鳥者□總標祥瑞異色之鳥也□白鵠孔雀共命

309b01□之鳥者□別指其名□略□七鳥之名也□六時演

309b02□暢根力覺道等法者□歌詠法□佛常六時觀

309b03□六道衆生□鳥亦六時歌詠道品也□其土衆生

309b04□聞是音已皆念佛法僧者□明聞者利益也□舍

309b05□利弗汝勿謂此鳥實是罪報所生至何況有實

309b06□者□此破遣情疑□初牒疑意□所以下釋□彼土尙

309b07□無三惡之名□況有三惡之義也□是諸至變化

309b08□所作者□此顯不思議□是諸鳥者□乃是彌陀化

309b09□作令宣法音□莊嚴國界□利益衆生也

309b10□舍利弗彼佛國土微風吹動(至)如是莊嚴者

309b11□述曰□第五寶樹搖風嚴□有四□一風搖樹響□二

309b12□如天樂音□三聞念三歸□四結嚴成就□微風吹

309b13□動諸寶行樹者□風搖寶樹□卽法說妙音也□譬

309b14□如百千種樂音如天樂音□則譬說妙音也□聞

309b15□者同時念佛法僧者□明聞念三歸□則聞者利

309b16□益也□成就如是功德者□結嚴成就也

309b17□舍利弗於汝意(至)阿彌陀者□述曰□下明第二

309b18□彌陀正報□有四□一問□二答□三結□四判位□

309b19□此問何故名阿彌陀也

309b20□舍利弗彼佛光明者□述曰□此答也□答有三□

309b21□一光明□二壽命□三徒衆□此光明無量也

309b22□又舍利弗壽命(至)於今十劫者□述云□此明壽

309b23□命無量□初通□次別□通則其衆壽命無量□別則

309b24□唯論彌陀壽命□壽雖十劫□然世間不可數知□

309b25□故名無量壽

309b26□又舍利弗彼佛有無量無邊(至)諸菩薩亦如是

309b27□者□述云□明徒衆□徒衆有二□一聲聞衆□則四

309b28□向四果□二菩薩衆□則五十二賢□俱雨權實

309b29□之威□齊柄乘之理

309c01□舍利弗(至)成就如是功德莊嚴者□述曰□此略

309c02□結也□光明壽命菩薩聲聞人法雖殊□皆算數

309c03□所不能及□故名無量□從本爲名□故無量壽

309c04□又舍利弗極樂國土衆生生者(至)阿僧祇劫說

309c05□者□述云□次明判位□有三意□一彼土卽阿

309c06□□跋致□此明因强□二多有補處大士□此明緣

309c07□勝□三阿僧祇劫說□此明衆大

309c08□舍利弗衆生聞者應當發願(至)俱會一處者

309c09□述云□下明第三發願往生□初標□次釋□情無勝

309c10□期□半路取證□標心極果□中不牽生

309c11□舍利弗不可以少善福德因緣得生彼國者

309c12□述云□下明第四往生之行□初標□次釋□後結□

309c13□此標行也□將明久種善根生□故言不少

309c14□舍利弗若善男子善女人聞阿彌陀佛名(至)極

309c15□樂國土生者□述云□釋行也□有五□一條機□二

309c16□名本□三時分□四彼佛此迎□四此生彼□條機□

309c17□則男子女人□名本□則阿彌陀佛□時分□則七日

309c18□一心□彼佛此迎□則彌陀聖衆垂終迎接□此生

309c19□生彼□則心不顚倒卽得往生也

309c20□舍利弗我見此利(至)發不可思議功德者□述

309c21□云□結也□初結前願□次結後行□一生彼土□必

309c22□登不退□橫截五道□直超三界□生死之河雖闇

309c23□不久超度□涅槃之道雖遠且亦可登□故云見

309c24□是利也□舍利弗如我今者讚嘆不可思議功

309c25□德之利者□此結後行□亦是調前起後相證成

309c26□也

309c27□東方亦有阿□毘佛乃至上方佛所護念經者

309c28□述云□第五明六方諸佛現相證誠□六方卽

309c29□四方上下□示證佛處也□諸佛則三世三身恒

310a01□沙種覺□明證佛人也□現相則舒舌遍滿三千□

310a02□明證相也□證誠則說誠實言者□卽證成敎也□

310a03□文有六方則爲六重□一一方中□例皆有四□東

310a04□方四者□一證處則東方□二證人則阿□毘等

310a05□恒沙諸佛□三證相舌遍三千□四證敎則□當

310a06□信是經□弟子說經引弟子爲證□諸佛說經以

310a07□□□諸佛爲證□故引六方恒沙諸佛舒舌實

310a08□語□念彌陀一生定得往彼極樂世界至不退

310a09□轉□餘五方四門類可知

310a10□舍利弗於汝意云何(至)護念經者□述曰□下明

310a11□第六釋相所由□初問□後答□此問也

310a12□舍利弗若善男子善女人(至)三菩提者□述云□

310a13□答也□但聞此經名彌陀及諸佛號□能持不忘

310a14□者□一切佛護□不退轉菩提

310a15□是故舍利弗汝等當信受我語及諸佛所說者

310a16□述曰□明第七三時願因□文有二□一□聽信

310a17□受□二正明三時願因□此□聽信受也□我語者□

310a18□釋迦勸生淨土也□諸佛說者□六方恒沙諸佛

310a19□勸證往生

310a20□舍利弗若有人已發願(至)三菩提者□述云□正

310a21□明三時願也□已發願者□觀音勢至龍樹之流□

310a22□今發願者□現今信受之輩□當發願者□未來信

310a23□生之類□欲生阿彌陀佛國者□三時願所生處

310a24□也□得不退菩提者□一生彼處□地勝緣强□必階

310a25□不退無上菩提也

310a26□於彼國土(至)生彼國土者□述云□下明第八三

310a27□生行果也□已生者□觀音勢至之流□今生者□現

310a28□今信受之輩□當生者□未來信受生之類也□旣

310a29□前賢後聖皆願生彼□見賢思齊□故有信者應

310b01□當發願生彼國也□諸佛所以慇懃只勸歸西

310b02□方□定獲不退

310b03□舍利弗如我今者(至)不思議功德者□述曰□下

310b04□明第九此佛讚彼□謂釋迦如來讚阿彌陀諸

310b05□佛淨土之果

310b06□彼諸佛等(至)甚難希有之事□述曰□下次第十

310b07□明彼佛讚此□釋迦穢土道成能爲難事□難事

310b08□卽五濁惡世□敎化衆生□信歸淨土□定證不退□

310b09□文有三重□一標□二釋□三結□標卽甚難希有

310b10□之事□甚難則三章二釋則五濁菩提之事□三

310b11□結則還結此三義□此則標也□初總□次別□總卽

310b12□明彼佛禪我功德□別則甚難希有之事□甚難

310b13□則五濁惡世□希有之事則無上菩提之事□卽

310b14□爲衆說□爲衆說卽穢土修因得淨土果□此是

310b15□難證之法

310b16□能於娑婆國土(至)難信之法者□述曰□釋三

310b17□章□五濁者釋甚難章門□得菩提者□釋希有章

310b18□門□爲衆生說者□釋之事章門也

310b19□舍利弗當知我於(至)是爲甚難□述曰□結三章

310b20□也□五濁得菩提者二門結自利也□爲一切世

310b21□間說者一門結利他也

310b22□佛說此經已(至)歡喜信受者□述曰□明流通□兩

310b23□聖對揚□四部蒙益□深心歡喜□信受奉行

310b24□阿彌陀經義述(終)