306a01□

306a02□　　No. 1755 [cf. No. 366]

306a03□阿彌陀經義記

306a04□

306a05□　　　　天台智者大師記

306a06□夫至聖垂慈照機應跡□開導六道普濟十方□

306a07□逐境昇沈隨緣淨穢□斯則善權攝誘引趣菩

306a08□提□是故大覺彌陀昔弘誓力應形極樂現處

306a09□道場□三輩願生皆入定聚□色像殊勝壽量難

306a10□思□寶樹天華咸能演法□淸風流水俱說妙音□

306a11□聞唱苦空證無生忍□釋迦聖主本願弘深□不

306a12□捨慈悲□化□穢境五痛燒然八苦煎逼□廣明

306a13□誡勸遍洽群品□示其妙術十念往生□四衆

306a14□奉行依敎修觀□說有廣略時處不同□靈鷲

306a15□宣揚三種淨業□舍衛敷演六方護念□阿彌

306a16□陀天竺梵音□震旦譯言爲無量壽□化主極號

306a17□以立嘉名□經者訓常□由聖人口此卽釋尊所

306a18□說語西方事故言經也□卽斯一敎在文雖約

306a19□明義實繁□總語西方安養國界□第一釋名□從

306a20□人□標稱□依敎修習往生彼國□第二辨體□法性

306a21□眞如諦心觀察證常樂果□第三宗致□淨土機

306a22□緣妙樂莊嚴化像迎攝第四力用□破除愛見

306a23□五住塵勞正習俱盡□第五敎相□帶別挾通生

306a24□熟醍□總爲敎相也□分文三段□序正流通□略

306a25□無別序□通中具六□第一如是者決定之辭□大

306a26□聖觀機□爲多瞋者略說深妙□爲多貪人廣開

306a27□□密□爲多無明者處中而說□言不虛發應物

306a28□逗緣□我聞者□如來正法無量無邊□我所得

306a29□聞猶如微□□所不聞者喩大海水□一時者□

306b01□有感斯應□機悟之辰□卽於會革凡成聖□佛

306b02□者正標化主□應供遍知四辯六通三明八解

306b03□一音演說隨類聞曉□在舍衛國者名聞物□

306b04□多有名賢□又饒珍寶覺徒商侶諸國共臻□復

306b05□名爲無物不有□祇樹給孤獨園者□祇陀捨樹

306b06□創起門坊□須達賑貧金布地共立精舍也□

306b07□與大比丘僧者□大義三種□天王大人所敬故

306b08□言爲大□遍知內外經敎是故言多□超九十

306b09□五上故名爲勝□比丘者此言除饉□在因三

306b10□義□乞士怖魔破惡□果地三德應供殺賊不生□

306b11□僧者四人已上和合□磨事理無隔匡維正

306b12□敎□千二百五十人俱者□三迦葉衆共有一千□

306b13□舍利目連二百五十□常隨聖尊爲證信衆□長

306b14□老舍利弗智慧上首□□□鷺子□大目□連神

306b15□力標名□此□讀誦□摩訶迦葉亦言□羅□此

306b16□□龜氏□又曰光波□摩訶迦□延善能淸論□此

306b17□□扇繩□摩訶俱□羅辯才無滯□此□大膝□離

306b18□波多□爲室宿□亦曰常作聲□周梨槃陀伽此

306b19□土□譯曰小路邊生□難陀尊者此□欣樂□阿

306b20□難陀者□善欣悅□羅□羅者此言障持□□梵

306b21□波提譯曰牛跡□賓頭盧頗羅墮□走閉門□迦

306b22□留陀夷□大□黑□劫賓那□爲房宿□薄拘羅

306b23□者□曰善容□阿[少/□]樓馱□爲如意□文殊師利

306b24□此□妙德□阿逸多者□無三毒□乾陀訶提□

306b25□爲香意□常精進者此土方言□如是等者結菩

306b26□薩衆□釋提桓因□能天主□等諸天衆□總結同

306b27□聞列衆序竟

306b28□正說爲二□初明彼佛依正二果□次勸物往生□

306b29□初復爲二□前標次釋□前標國界□後明化主□此

306c01□經命章對舍利弗□餘經皆有諸主□此經無問

306c02□自說□十二部中亦不具足無兩種偈□其餘諸

306c03□部亦不全有□不對菩薩者□適化無方欲令凡

306c04□夫小乘厭此欣彼也□標依果中前明近遠□從

306c05□是西方過十萬億佛土有國名極樂□望賢首

306c06□猶是下品□但比娑婆故言極樂□彼有三名□極

306c07□樂對苦□安養從用□無量壽者逐人名國□次

306c08□出正果號阿彌陀□其實有量□以餘人不能稱

306c09□數□旣云觀音補處下地□不知說無量耳□彼土

306c10□何故下解釋□前明依果有三□初總次別後結□

306c11□初總如文□七重行樹下別釋有四□一明寶樹

306c12□池樓閣奇麗□二明天華天樂映顯莊飾□三明爲

306c13□宣道品□四樹奏樂音□其樹七重皆是四寶金

306c14□銀琉璃□璃等寶□七重羅網七重行樹微風

306c15□徐動暢發和音□聞此聲時卽入正位□八功德

306c16□水充滿盈溢□輕淸冷軟美而不臭□飮時調適

306c17□飮已無患□底布金沙□四面階道四寶合成□池

306c18□中蓮華大如車輪□光色炫燿微妙香潔□上有

306c19□樓閣□亦以四寶而嚴飾之□二明天樂□不撫而

306c20□韻絃出無量法化之聲□聽發慈心□聞便悟道□

306c21□晝夜六時雨曼陀羅□天華至妙名曼陀羅□色

306c22□妙無比香氣芬馥□常以淸旦衣[袖-由+戒]盛華□供養

306c23□他方十萬億佛□卽以食時還到本國□衣[袖-由+戒]是

306c24□盛華器□形如函而有一足□手擎供養□三雜

306c25□色鳥白鶴孔雀鸚鵡□□□亦如此聞水禽之

306c26□類□迦陵頻伽妙音淸高□可譬佛聲□共命兩

306c27□頭而同一體生死齊等□故曰共命□此等衆鳥

306c28□晝夜六時演暢五根五力七覺八道□妙音和

306c29□雅□卽道品中法門名義□初五根者信進念定

307a01□慧□次明五力名不異前□根生有力別更號□七

307a02□菩提分念擇進喜捨定等□八正道分正見正

307a03□思正語正業正命正進正念正定□善修道品

307a04□卽得見諦至於無學□勿謂此鳥罪報所生□皆

307a05□是彼佛欲令法音宣流變化所作□四明七重

307a06□行樹及寶羅網□妙音譬如百千種樂同時俱

307a07□作□自然皆生念佛念法念僧之心□悟無生

307a08□忍□怡然快樂

307a09□次辯正果文復有二□前明化主次辨徒衆□化

307a10□主又二□初辨光明無量次述壽命無限□大品

307a11□云□欲得光明無量壽命無極□當學般若□就

307a12□此徒衆前辨聲聞次明菩薩□前問前云有無

307a13□數聲聞□後何得云衆生生彼國者皆是阿□

307a14□跋致□解云彼土二乘亦皆不退□二乘不退爲

307a15□凡夫□菩薩不退爲小乘也□從衆生聞者下第

307a16□二勸物往生有三□初正勸往生□次引證勸□三

307a17□結勸又二□初正勸□次示往生方法□就初又二□

307a18□初正勸次釋勸意□舍利弗以少善下次示方

307a19□法□問前云不可以少善□後那云一日七日心

307a20□不散亂皆得生□答今不以時日多少□特由

307a21□用心厚薄耳□若能七日一心不亂□其人命終

307a22□阿彌陀佛以宿願力化佛迎接□心不顚倒卽

307a23□得往生□何以故臨終一念用心懇切卽當得

307a24□去也□我見是利卽是釋意□應當發願一心修

307a25□行□發願莊嚴行願相扶必當得往生也□如我

307a26□今者下引證勸□非我獨歎彼佛正勸物往生□

307a27□六方諸佛皆悉勸發稱揚讚歎恒河沙數各於

307a28□其土往生彼國□若男女聞是經名□皆爲諸

307a29□佛共所護念□皆得不退無上菩提心□故汝等

307b01□當信我語及諸佛說□發願欲生皆不退轉往

307b02□生彼國□彼諸佛等亦稱釋迦□能爲難事於娑

307b03□婆雜惡五濁境界□爲諸衆生說難信之法□當

307b04□得菩提□穢國障深五濁垢重□貪瞋是煩惱濁□

307b05□五見爲見濁□二爲本攬此作因得有連持之

307b06□命□於五陰假立衆生□此四經時名爲劫濁□

307b07□穢國苦多其濁極重□同居淨土其濁卽輕□因

307b08□順餘方有其名字□無此迫惱號極樂耳

307b09□佛說經已下卽流通段□說經旣竟□四衆天人

307b10□修羅等類歡喜信受□聖主難遇若優曇華□慶

307b11□今得見□正法難聞而今聞□昔所未悟而今得

307b12□悟□具此三喜是故欣悅□得之於懷踊躍無量

307b13□也

307b14□阿彌陀經義記一卷