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867a18□　　No. 825

867a19□佛說甚深大□向經

867a20□

867a21□　　　　僧祐錄中失譯人名今附宋錄

867a22□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

867a23□與大比丘衆八千人俱□爾時世尊與諸大衆□

867a24□前後圍□而爲說法□於是會中有一菩薩□號

867a25□曰明天□卽從坐起偏袒右肩右膝著地□恭敬

867a26□合掌□前白佛言□世尊□欲有所問□唯願世尊

867a27□分別解說□爾時佛告明天菩薩摩訶薩□善男

867a28□子□欲有所問莫得疑難□如來當爲隨問解說□

867a29□明天菩薩卽白佛言□云何菩薩少修善本而

867b01□獲大果□或多作功德福報無量

867b02□佛告明天菩薩摩訶薩□善哉善哉□明天□能

867b03□於佛前問如是義□汝已曾於過去無量諸佛

867b04□所□殖衆德本供養諸佛□親近善知識□能

867b05□爲樂福衆生□發甚深問□諦聽諦聽□善思念

867b06□之□明天菩薩白佛言□世尊□唯然受敎□佛告

867b07□明天□諸菩薩摩訶薩□當於過去當來今現在

867b08□諸佛所□修慈身行□修慈口行□修慈心行□專

867b09□心念佛所行功德□復次明天□菩薩摩訶薩當

867b10□應往詣如來尊廟禮拜供養□右膝著地合掌

867b11□右□□散華燒香懸繒幡蓋作衆伎樂尊重恭

867b12□敬□以微妙音歌甚深句義□讚佛功德隨喜歎

867b13□善

867b14□佛告明天□云何菩薩摩訶薩□於過去當來今

867b15□現在諸佛所□修慈身行□修慈口行□修慈心

867b16□行□念佛功德□善男子□菩薩摩訶薩□當念如

867b17□來堅固士□無上士□最勝士□爲師子王勇猛

867b18□無畏□自度度彼□自安安彼□自滅滅彼□說眞

867b19□諦法安立衆生□心無諂飾淨戒具足□力無畏

867b20□辯永除障習□於法自在無與等者□如是專心

867b21□念佛功德已□右膝著地散華燒香□幡繒幢蓋

867b22□伎樂供養□是爲菩薩修慈身行□以微妙音歌

867b23□甚深句義□讚歎如來無量功德□是爲菩薩修

867b24□慈口行□因彼身口善根念佛功德□至誠恭敬□

867b25□是爲菩薩修慈心行□明天□是則菩薩摩訶薩

867b26□於過去當來今現在諸佛所□修慈身口意習

867b27□行正念

867b28□佛復告明天□又菩薩摩訶薩□於過去當來今

867b29□現在諸衆生所□亦應修慈身行□修慈口行□

867c01□修慈意行□等念衆生□明天□云何菩薩摩訶

867c02□薩於三世衆生所□應修慈身口意行等念衆

867c03□生□如是明天□菩薩摩訶薩不殺衆生□不

867c04□盜他財□不邪□□不妄語□不綺語□不兩舌□

867c05□不惡口□不貪欲□不瞋□□不邪見□云何菩薩

867c06□不殺衆生□於一切衆生慈悲愛念□□愧愍

867c07□傷永捨刀杖□不偸盜者□若於聚落空處所有

867c08□遺物不與不取□不邪□者□若女有主父母兄

867c09□弟宗親所護□乃至見彼授華一莖不起欲想□

867c10□不妄語者□若於鄕邑若在王者□堪爲證佐□眞

867c11□誠實語守死不虛□不兩舌者□常於彼此起和

867c12□合想□從彼所聞不向此說□從此所聞不向彼

867c13□說□不惡口者□軟語開喩先意問訊□終不以

867c14□苦切惡言加於衆生□不綺語者□時說實說知

867c15□義而說□爲利益彼說心口無差□不貪者於

867c16□他財利不起欲想□見來取者心無吝惜□不瞋

867c17□□者□於一切衆生除諸□恨□起慈愍心饒益

867c18□心安彼心□隨順善攝一切衆生□不邪見者□

867c19□有施有濟有說□有父母□有今世後世□有苦

867c20□樂行果報世間□有阿羅漢□自知身作證□我

867c21□生已盡梵行已成□所作已辦自知不受後有□

867c22□明天當知□彼不殺不盜不邪□□則是菩薩修

867c23□慈身行□不妄語兩舌惡口不綺語□則是菩薩

867c24□修慈口行□不貪不□不邪見□則是菩薩修慈

867c25□意行□修慈身口意□則是菩薩等念衆生

867c26□佛告明天□菩薩摩訶薩□於過去當來今現在

867c27□諸佛所□修慈身行□修慈口行□修慈意行□及

867c28□於過去當來今現在一切衆生所□修慈身行□

867c29□修慈口行□修慈意行□所有功德果報□悉與

868a01□一切衆生共□向阿□多羅三□三菩提□明

868a02□天□菩薩作如是□向者□是爲菩薩少修善本

868a03□獲大果報□多作功德福報無量□佛告明天□

868a04□是菩薩成就無量功德時□持是功德□向無

868a05□量智慧□又共一切衆生□盡□向阿□多羅三

868a06□□三菩提□是功德三種□有三種□向□何等

868a07□爲三□謂過去空□當來空□現在空□無有□向

868a08□者□亦無□向法□亦無□向處□菩薩摩訶薩

868a09□當作是□向□作是□向時三處皆淸淨□以此

868a10□淸淨功德□與一切衆生共□□向阿□多羅三

868a11□□三菩提□作是□向者□無有凡夫及凡夫法□

868a12□亦無信行亦無法行□亦無八人□亦無須陀洹

868a13□向須陀洹□亦無斯陀含向斯陀含□亦無阿那

868a14□含向阿那含□亦無阿羅漢向阿羅漢□亦無□

868a15□支佛向□支佛□亦無有佛及向佛者□何以故□

868a16□法性無緣不生不滅□無所住故□是故菩薩摩

868a17□訶薩應以是三種□向三種淸淨功德□與一

868a18□切衆生□共□向阿□多羅三□三菩提□是菩

868a19□薩作是□向已□又復願言□若我生處常遇諸

868a20□佛逮甚深三昧□見無量佛成就多聞□淸淨智

868a21□慧□弘誓不捨一切衆生□說是法時□百千天

868a22□人皆願欲往生阿□佛國

868a23□爾時佛告尊者阿難□我向說此甚深法時□百

868a24□千天人皆願往生阿□佛國□阿難當知□彼於

868a25□此終皆當往生阿□佛所妙樂國土□從一佛

868a26□國至一佛國□供養諸佛聽受正法□得陀羅尼

868a27□如說修行□皆當成就不思議慧□於五濁國當

868a28□得作佛□皆同一號號甘露音王如來應供等

868a29□正覺□當知彼天受記別時□百千衆生皆發

868b01□阿□多羅三□三菩提心

868b02□爾時釋提桓因白佛言□世尊□如我解佛所說

868b03□義□當知此爲大功德趣□爲無量功德□爲無

868b04□邊功德□佛言□□尸迦□是法畢竟淨故□世尊□

868b05□當何以名此經□云何奉持之□佛告釋提桓

868b06□因□□尸迦□是經名大□向□亦名甚深法性

868b07□□向□當奉持之□佛告□尸迦□若有善男子

868b08□善女人□學是□向者□當知是人必逮得無所

868b09□從生法忍□能度未度者□安樂百千無量衆生□

868b10□說是法時□諸比丘衆釋梵天人阿修羅等□聞

868b11□佛所說歡喜奉行

868b12□佛說甚深大□向經