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844a23□　　No. 718

844a24□佛說分別緣生經

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844a26□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻□卿

844a27□　　　　傳敎大師臣法天奉　詔譯

844a28□如是我聞□一時佛在烏盧尾螺池邊□泥連河

844a29□側□菩提樹下□成佛未久□獨止其中□心生思

844b01□念□世間苦法□無能免者□無能怖者□決定實

844b02□有□如是觀察□是大義利□世間樂法□亦復如

844b03□是□無能免者□無能厭者□決定實有□如是觀

844b04□察□是大義利□又復思惟□所有世間□天人魔

844b05□梵沙門婆羅門等界中□而於此法□不能了知□

844b06□若復有人□善能思惟□警覺苦樂□如是了達□

844b07□非究竟法□常所思念□依法修行□是人當得

844b08□具足戒定慧解脫解脫知見等法□所有過去

844b09□未來諸佛□皆悉覺知世間苦樂□一一了知□如

844b10□法修行□以自行力□而成正覺□何以故□此法

844b11□未曾有□無能了知者□所有過去□如來應供

844b12□正等正覺□皆於此法□一一了知□如法修行□

844b13□乃成正覺□未來世中□如來應供正等正覺□如

844b14□是世間苦樂等法□一一了知□如法修行□乃圓

844b15□道果

844b16□爾時娑婆界主□大梵天王□以佛威力故□知

844b17□佛所念□譬如力士屈伸臂頃□離梵天界□來

844b18□詣佛所□修敬畢已□住立佛前□而白佛言□世

844b19□尊□佛所思念□如是如是□世間苦樂□無能免

844b20□者□是大義利□過去未來□亦復如是□於天人

844b21□魔梵界中□唯佛世尊□一一了知□若增若減□

844b22□若善若惡□悉能分別□緣生之法□以佛智力□

844b23□如實了知□佛言梵王□如是如是□世間衆生□

844b24□於一切法□無智無識□不能了知□無明癡暗

844b25□之所覆閉□是爲無明□從無明緣而生於行□行

844b26□有三種□謂身口意□復從行緣而生於識□識

844b27□有六種□謂眼識耳識鼻識舌識身識意識□從

844b28□於識緣而生名色□名者除色□各有四種□謂

844b29□受想行識□色者所謂四大□一切色法□由四

844c01□大生□如是色蘊名蘊二種□是爲名色□從名

844c02□色緣生於六處□內六處者□有其六種□謂眼

844c03□處耳處鼻處舌處身處意處□從六處緣□復生

844c04□於觸□觸有六種□謂眼觸耳觸鼻觸舌觸身觸

844c05□意觸□復從觸緣而生於受□受有三種□謂樂受

844c06□苦受不苦不樂受□復從受緣而生於愛□愛有

844c07□三種□謂欲愛色愛無色愛□復從愛緣而生於

844c08□取□取有四種□所謂欲取見取戒禁取我語取□

844c09□復從取緣而生於有□有者三種□謂欲有色有

844c10□無色有□從有爲緣卽有生法□其生法者□謂

844c11□衆生界□隨蘊生起□處處差別□生異滅法□常

844c12□所遷易□從生爲本有蘊有界有處乃至命根

844c13□等法□是名爲生□從生爲緣而有老死□老者

844c14□所謂心識昏昧□髮白面皺□氣力劣弱□呻吟

844c15□喘息□身體羸劣□乃至諸根而悉衰朽□是名

844c16□爲老□死復何相□死者謂諸衆生界趣差別□悉

844c17□歸無常□壽限終盡□捨於暖觸□命根滅已□諸

844c18□蘊亦捨□四大離散□是名爲死□如前所說□老

844c19□與死法□是爲二種□如是所說□卽名分別緣

844c20□生之法□若諸衆生□能了知者□是人當得具

844c21□足五分法身□爾時梵王□聞佛所說緣生法已□

844c22□禮佛而退□還梵天界

844c23□佛說分別緣生經