813c04□

813c05□

813c06□

813c07□　　No. 707

813c08□佛說出家功德經

813c09□

813c10□　　　　失譯人今附東晉錄

813c11□如是我聞□一時佛在毘舍離國□食時到入城

813c12□乞食□時毘舍離城中□有一梨車□名□羅羨

813c13□那(秦言勇軍)□譬如天與諸天女共相娛樂□時此王

813c14□子□與諸□女□在閣上共相娛樂□耽於色欲

813c15□亦復如是□爾時世尊□以一切智□聞彼樂音□

813c16□告阿難言□我知此人□貪五欲樂者□不久命

813c17□終□□後七日□當捨如是眷屬快樂□決定當

813c18□死□阿難如此人□若當不捨欲樂不出家者□

813c19□命終或能墮於地獄□爾時阿難□頂奉佛敎□欲

813c20□利益此王子故□次至其舍□爾時王子□聞阿

813c21□難在外□卽出奉見□以敬念故□請阿難入坐□

813c22□坐已未久□爾時王子□起恭敬心□白阿難言□

813c23□善哉好親友來□今正是時□我今見汝□踊躍

813c24□歡喜□汝字歡喜□汝今當敎告我佛所敎法□令

813c25□我歡喜□爾時王子□如是三請□阿難爲欲作

813c26□大利益□默然無言□王子又言□□陀呵牟

813c27□尼大仙□利益一切衆生□有何嫌恨□默然無

813c28□所說□不見少告時第三師□持佛法藏□利世

813c29□間者□慘然告言□汝今善聽□□後七日□汝當

814a01□命終□汝若於此五欲樂中□不能覺悟□不出

814a02□家者□命終或當墮地獄中□佛一切智人□正

814a03□語正說□記汝如是□譬火燒物□終不虛發□汝

814a04□諦思惟□時彼王子□聞此語已□甚大憂怖□愁

814a05□□不樂□受阿難敎□我當出家□定且聽更六

814a06□日受樂□第七日中□我辭家眷屬□定必出家□

814a07□阿難可之□第七日畏生死故□求佛出家□佛

814a08□卽聽之□一日一夜□修持淨戒□卽便命終□燒

814a09□香畢已□尊者阿難□與其眷屬□往白佛言□世

814a10□尊此□羅羨那比丘□今已命終□神生何處□時

814a11□佛世尊□天人之師□一切智人□以大梵音□勝

814a12□出雷鼓迦陵頻伽衆妙音聲□以八種音□告阿

814a13□難言□此□羅羨那比丘□畏於生死地獄苦故□

814a14□捨欲出家□一日一夜□持淨戒故□捨此世已□

814a15□生四天王天□爲北方天王毘沙門子□恣心受

814a16□於五欲快樂□貪受五欲□與諸□女□共相娛

814a17□樂□壽五百歲□五百歲已□命終轉生三十三

814a18□天□爲帝釋子□具受五欲□極天之樂□天妙□

814a19□女□恣意千歲□壽盡生焰天□爲焰天王子□自

814a20□恣受天色聲香味觸□快心欲樂□受天二千歲

814a21□已□命終生於兜率天王子□恣心受於五欲快

814a22□樂□目視相欲□心自厭足□常談法語解脫智

814a23□慧□壽天中壽□滿四千歲已□命終往生自在

814a24□天上□爲天王子□受種種五欲妙樂□於□女

814a25□中□化應恣意八千歲□八千歲已□命終生他

814a26□化自在天□爲天王子□此第六天□其中欲樂□下

814a27□五天中□所不能及□生此中已□受最妙樂衆

814a28□樂之藏□受此樂時□心極迷醉□具足受於諸

814a29□妙勝樂□萬六千歲□如是受樂□於六欲天□往

814b01□來七反□此毘羅羨那□以一日一夜出家故□

814b02□滿二十劫□不墮地獄饑鬼畜生□常生天人□

814b03□受福自然□最後人中□生富樂家□財富珍寶

814b04□具足□壯年已過□諸根熟時□畏惡生老病死

814b05□患故□厭世出家□剃除鬚髮故□身披法服□勤

814b06□修精進□持四威儀□常行正念□觀於五陰苦

814b07□空無我□解法因緣□成□支佛□名毘流帝□於

814b08□是時□放大光明□多有人天□生於善根□令諸

814b09□群生種於三乘解脫因緣□爾時阿難□叉手白

814b10□佛言□世尊□若當有人放人出家□若有出家者□

814b11□任其所須□得幾所福□若復有人□毁破他人出

814b12□家因緣□受何罪報□唯願世尊□具盡告示□佛告

814b13□阿難□汝若具滿於百歲中□問我此事□我以無

814b14□盡智慧□除飮食時□滿百歲中□廣爲汝說□此

814b15□人功德□猶不能盡□是人恒生天上人中□常

814b16□爲國王□受天人樂□若有於此沙門法中使

814b17□人出家□若復營佐出家因緣□於生死中□常

814b18□受快樂□我滿百歲□說其福德□不可窮盡□是故

814b19□阿難□汝滿百歲□盡壽問我□我至涅槃□說此

814b20□功德□亦不能盡□佛告阿難□若復有人□破壞

814b21□他人出家因緣□卽爲劫奪無盡善財福藏□壞

814b22□三十七助菩提法涅槃之因□設有欲壞出家

814b23□因緣者□應善觀察如是之事□何以故□緣此

814b24□罪業□墮地獄中□常盲無目□受極處苦□若作

814b25□畜生□亦常生盲□若生餓鬼中□亦常生盲□在

814b26□三惡苦□久乃得脫□若生爲人□在母腹中□受

814b27□胎便盲□汝於百歲□常問是義□我百歲以無

814b28□盡智說是罪報□亦不可盡□於四道中□生而

814b29□常盲□我終不記□此人當有得脫時□所以者

814c01□何□皆由毁出家故□或成就無邊功德□以破

814c02□如是善因緣故□受無量罪□由障出家故□於

814c03□此淸淨智慧鏡中□爲於解脫諸善法故□若見

814c04□出家修持淨戒趣解脫處□破他出家□爲作留

814c05□難□以是因緣故□生便常盲□不見涅槃□由毁

814c06□出家故□常觀癡等十二因緣□應得解脫□以

814c07□毁破他智慧眼故破出家緣□覆慧眼故□從

814c08□生至生□常盲無目□不見三界□緣障出家故□

814c09□出家應見五陰二十我見人趣正道□破出家

814c10□因壞正見故□所生常盲□不見正道□出家應

814c11□見一切法聚善法住處□應觀諸佛淸淨法身□

814c12□以破出家善因緣故□所生常盲□不能睹見佛

814c13□法身□以因出家應具沙門形貌及與持戒淸

814c14□淨福田種佛道因破出家故於善法中斷一切

814c15□望□由是罪緣□生生常盲由毁出家故□出家

814c16□應善觀察一切身心□皆苦無常無我不淨破

814c17□他出家□爲作留難□則破此眼□破此眼故□不

814c18□見四道四念處四正勤四如意足五根五力七

814c19□覺分八正道趣涅槃城□是罪緣故□所生常盲□

814c20□乃至不見空無相無作淸淨善法向涅槃城□

814c21□是以智慧之人□知出家者□應當成就如是善

814c22□法不應破壞善法因緣□獲如是罪□誰毁破他

814c23□人如是出家沙門正見因緣者□終不能得見

814c24□涅槃城□所生常盲□若復有人滿百劫中餘方

814c25□出家修持淨戒□若復有人□於此閻浮提□出

814c26□家持戒□一日一夜□乃至須臾□淸淨出家□於

814c27□十六分□彼百劫出家持戒□十六分中不及其

814c28□一□若有顚倒□□妹女□不應□處强生□嫉□

814c29□此中罪報□不可計限□若有一人□能正思惟

815a01□有出家心□欲捨諸惡□若復有人□破壞此人

815a02□出家因緣□不令願滿□是罪因緣增長於前□復

815a03□倍百劫□爾時阿難□復白佛言□世尊□此毘羅

815a04□羨那□所種善根□生尊貴處□當受福樂□爲過

815a05□去世亦有善行□爲但齊今一日一夜出家功

815a06□德受爾許福□佛告阿難□汝不應觀過去因緣□

815a07□於此一日一夜□淸淨出家故□此善根□六欲

815a08□天中□七反受福□二十劫中常受生死□世間

815a09□之樂最後人中□生福樂家□壯年已過□諸根

815a10□熟時□畏於生老病死苦故□出家持戒□成□

815a11□支佛

815a12□佛告阿難□我今說喩□汝當善聽□譬四天下□

815a13□東弗婆提□南閻浮提□西瞿耶尼□北鬱單越□

815a14□滿中阿羅漢□若稻麻叢林□若有一人□滿百

815a15□歲中□盡心供養□此諸羅漢□衣服飮食□病瘦

815a16□醫藥□房舍臥具乃至涅槃□後若起塔廟□種種

815a17□珍寶花香瓔珞□幡蓋伎樂□懸諸寶鈴□掃灑香

815a18□水□以諸偈頌□讚歎供養□所得功德□若有人爲

815a19□涅槃故出家受戒□乃至一日一夜所作功德□

815a20□比前功德□十六分中不及其一□以是因緣□善

815a21□男子當應出家修持淨戒□諸善男子□諸須功

815a22□德者□求善法者□自受法者□不應留難出家

815a23□因緣□應勤方便勸作令成□時諸大衆□聞佛

815a24□所說□莫不厭世□出家持戒□有得須陀洹□乃

815a25□至阿羅漢者□有種□支佛善根者□有發無上

815a26□菩提心者□皆大歡喜□頂戴奉行

815a27□佛說出家功德經