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811b10□　　No. 704

811b11□佛說樓閣正法甘露鼓經

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811b13□　　　　西天中印度惹爛馱□國密林寺

811b14□　　　　三藏明敎大師賜紫沙門臣天息災

811b15□　　　　奉　詔譯

811b16□如是我聞□一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨

811b17□園□爾時尊者阿難陀發誠諦心□詣世尊所□到

811b18□佛所已□用彼頭頂禮世尊足□修敬畢已住立

811b19□一面□爾時尊者阿難陀白世尊言□云何種於

811b20□淸淨善根□云何作曼拏羅□云何歸依受持學

811b21□處□云何合十指掌□恭敬如來成何善業□世尊□

811b22□云何輪□善根不滅□云何業盡獲得涅盤□作

811b23□如來像云何功德□世尊告言□阿難陀□當於五

811b24□德而淨修持□又說以何等語發於自心發於

811b25□他心□復令賢聖得心歡喜□善業巍巍所求皆

811b26□得□身謝命終生善逝天□阿難陀□若有發心爲

811b27□於佛故伸乎供養□作四方曼拏羅□我說彼人

811b28□當來之世□於北俱盧洲爲富貴主□身歿之後

811b29□生□利天□阿難陀□若有發心爲於佛故伸乎

811c01□供養□如半月形作曼拏羅□我說彼人當來之

811c02□世□於東勝身洲爲富貴主□身歿之後生夜摩

811c03□天□阿難陀□若有發心爲於佛故伸乎供養□作

811c04□圓曼拏羅□我說彼人當來之世□於西牛貨洲

811c05□爲富貴主□身歿之後生兜率天□阿難陀□若

811c06□有發心爲於佛故伸乎供養□如彼車形作曼

811c07□拏羅□我說彼人當來之世□於南閻浮洲爲富

811c08□貴主□身歿之後生化樂天□阿難陀□若有歸依

811c09□於佛及以法僧護持淨戒□我說彼善根福無

811c10□量無邊□一切聲聞及與緣覺□盡涅盤際無能

811c11□較量

811c12□爾時世尊告尊者阿難陀□隨汝意知彼紅蓮

811c13□花柔軟無垢□無憂樹葉銅色微妙□我舌如彼

811c14□舒覆面門乃至髮際如汝所見□阿難陀□誰以

811c15□妄語綺語惡口兩舌□而能有此如來應正等

811c16□覺□語唯眞實舌乃如是□阿難陀□若有歸命合

811c17□掌頂禮於彼世尊如來應正等覺□作此歸依

811c18□者□彼之有情爲我救度□何以故□阿難陀□如來

811c19□法界而決定故□若有誠心決定合掌禮拜及

811c20□以布施□阿難陀□又復有人如洗其手及滌諸

811c21□器□同此少時發利生心□願彼所有一切衆生

811c22□悉得安樂□阿難陀□我說此人開於福門□閉

811c23□於惡趣得免三劫□云何三劫□謂刀兵劫疫病

811c24□劫飢饉劫□阿難陀□又若有人一日持此遠離

811c25□殺生之戒□彼人不生刀兵劫中□若以一訶梨

811c26□勒布施衆僧□彼人不生疫病之劫□若以一盂

811c27□飮食施於衆僧□彼人當得不生飢饉之劫□阿

811c28□難陀□有三善根無盡無邊□處輪□中亦不滅

811c29□盡當趣涅盤□阿難陀□何等爲三□謂於如來

812a01□而種善根□無盡無邊處輪□中□亦不滅盡終

812a02□趣涅盤□於法於僧而種善根亦無盡無邊□處

812a03□輪□中亦不滅盡□當來必得趣於涅盤

812a04□爾時世尊以如來功德□謂阿難陀言□而汝見

812a05□彼南閻浮洲□阿難陀白世尊言□唯然已見□阿

812a06□難陀□若有族姓男族姓女□以七寶作南閻浮

812a07□洲如車相形□縱廣正等七千由旬□而用布施

812a08□供養四方衆僧□及預流一來不還阿羅漢乃

812a09□至緣覺等□若有如來應正等覺般涅盤後□用

812a10□彼泥團作□堵波□大如阿摩勒果□上安相

812a11□輪大小如針□覆以傘蓋由如棗葉□中安佛

812a12□像同彼麥粒□下葬舍利如白芥子□我說此福

812a13□廣大而勝於彼

812a14□阿難陀□南閻浮洲而汝且止□阿難陀□若有

812a15□族姓男族姓女□以七寶作東勝身洲□四面周

812a16□□如半月形□縱廣正等八千由旬□布施供養

812a17□四方衆僧□及預流一來不還阿羅漢乃至緣

812a18□覺等□若有如來應正等覺般涅盤後□用彼

812a19□泥團作□堵波□如阿摩勒果□上安相輪大

812a20□小如針□覆以傘蓋由如棗葉□中安佛像同彼

812a21□麥粒□下葬舍利如白芥子□我說此福廣大而

812a22□勝於彼

812a23□阿難陀□彼南閻浮洲東勝身洲而汝且止□阿

812a24□難陀□若有信心族姓男族姓女□以七寶作西

812a25□牛貨洲如圓滿月□縱廣正等九千由旬□以此

812a26□布施供養四方衆僧□及預流一來不還阿羅

812a27□漢乃至緣覺□若有如來應正等覺般涅盤後□

812a28□用彼泥團作□堵波□如阿摩勒果□相輪如

812a29□針傘蓋如葉□中安佛像同彼麥粒□下葬

812b01□舍利如白芥子□我說此福而勝於彼

812b02□阿難陀□彼南閻浮洲□東勝身洲□西牛貨洲

812b03□而汝且止□阿難陀□若有族姓男族姓女以

812b04□七寶作北俱盧洲□四面方等各十千由旬□以

812b05□此供養四方衆僧□及預流一來不還阿羅漢

812b06□乃至緣覺□若有如來應正等覺般涅盤後□用

812b07□彼泥團作□堵波如阿摩勒果□相輪如針

812b08□傘蓋如葉□中安佛像同彼麥粒□下葬舍利

812b09□如白芥子□我說此福廣大而勝於彼

812b10□阿難陀□彼四大洲而汝且止□若有族姓男族

812b11□姓女□以七寶作帝釋天主善法之堂□布施供

812b12□養四方衆僧□及於預流一來不還阿羅漢乃

812b13□至緣覺□若有如來應正等覺般涅盤後□用

812b14□彼泥團作□堵波□如阿摩勒果□種種莊嚴

812b15□相輪傘蓋□作佛形像及葬舍利同前無異□我

812b16□說此福廣大而勝於彼

812b17□阿難陀□彼之四洲及善法堂而汝且止□阿難

812b18□陀□若有信心族姓男族姓女□乃至以彼七寶

812b19□作三千大千世界□布施供養四方衆僧□及於

812b20□四果乃至緣覺□若有如來應正等覺般涅盤

812b21□後□用彼泥團作□堵波□如阿摩勒果種種

812b22□莊嚴相輪傘蓋□安佛形像及葬舍利同前無

812b23□異□我說此福廣大而勝於彼□何以故□阿難

812b24□陀□如來施戒忍辱精進靜慮□及一切智無量

812b25□無邊□乃至十力四智三不共法及四念處□乃

812b26□至大悲亦無量無邊□蓋以如來有如是功德

812b27□故

812b28□阿難陀□如來應正等覺說是法時□三千大千

812b29□世界周遍振動□爾時尊者阿難陀白佛言□世

812c01□尊□今此正法當云何名云何受持□佛告阿難

812c02□陀□此經名正法甘露鼓□亦名未曾有正法□如

812c03□是受持□爾時尊者阿難陀□以希有心承佛聖

812c04□旨□信受奉持頂禮而退

812c05□佛說樓閣正法甘露鼓經