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797c02□　　No. 696 [No. 695]

797c03□佛說摩訶刹頭經(亦名灌佛形像經)

797c04□

797c05□　　　　西秦沙門釋聖堅譯

797c06□摩訶刹頭諸天人民長老皆明聽□夫得爲人

797c07□難□無上道亦然□人命難得佛世難値□釋迦

797c08□文佛本出阿僧祇劫時□佛身作白衣時□累功

797c09□積德每生自剋□展轉五道不貪財寶出身施

797c10□與□自致爲王太子□以四月八日夜半明星出

797c11□時□生墮地行七步□擧右手而言□天上天下

797c12□我當爲人民作師□太子生時天地皆爲大動□

797c13□第七梵天□第二□利天王釋□及第一四天王□

797c14□皆來下持十二種香湯雜華□用浴太子身□太

797c15□子立身作佛開視道法以示天下人

797c16□佛告天下人民□十方諸佛皆用四月八日夜

797c17□半時生□十方諸佛皆用四月八日夜半時□去

797c18□家入山行學道□十方諸佛皆用四月八日夜

797c19□半時得佛道□十方諸佛皆用四月八日夜半

797c20□時般泥洹□佛言□所以用四月八日者何□春

797c21□夏之際殃罪悉畢□萬物普生毒氣未行□不寒

797c22□不熱時氣和適□今是佛生日故□諸天下人民

797c23□共念佛功德□浴佛形像如佛在時□是故以示

797c24□天下人

797c25□佛言□我爲菩薩在世時□三十六反爲天王釋□

797c26□三十六反作金輪王□三十六反作飛行皇帝□

797c27□今日諸賢者□誰有好心善意念釋迦文佛恩

797c28□德者□以香華浴佛形像□求第一福者□諸天

797c29□鬼神所證明知□佛言□人身難得佛經難得

798a01□聞□能自減省持五家財物用浴佛形像□自在

798a02□所願欲求度世無爲道□長不欲與生死會者

798a03□可得□欲求精進勇猛立身如釋迦文佛者可

798a04□得□欲求文殊師利阿惟越致菩薩飛行敎授

798a05□人民具相可得□欲求□支佛阿羅漢可得□欲

798a06□求閉絶三惡根本生天上人間可得□欲求作

798a07□第七梵天及第二□利天王釋可得□欲作飛

798a08□行皇帝可得□欲在世間豪貴可得□欲求財富

798a09□巨億萬家生可得□欲求百子千孫可得□欲

798a10□求長壽無病可得□世間人寧亡身上一□肉□

798a11□不欲亡一錢□人生不持一錢來□死亦不持一

798a12□錢去□財物故留世間□死當受苦惱□持用浴

798a13□佛□生死與俱無有斷絶□佛言□閻浮利內

798a14□外諸天梵釋鬼神龍□皆當擁護浴佛形像者□

798a15□從是因緣得佛泥洹道□佛言□諸持好香□湯

798a16□浴佛形像者自得其福□所在淸淨名聞□持

798a17□好花上佛者自得其福□端正好色無比□持

798a18□繒幡上佛者自得其福□在所從生常得自然

798a19□好衣無極□佛言□我累功積德行善至誠□持

798a20□戒忍辱精進一心智慧□乃自致得作佛耳

798a21□灌佛形像所得多少□當作三分分之□一者

798a22□爲佛錢□二者爲法錢□三者爲比丘僧錢□佛

798a23□錢繕作佛形像□若金若銅若木若泥若塑若

798a24□□□以佛錢修治之□法錢者□架立樓塔精舍

798a25□籬落牆壁內外屋□是爲法錢□比丘僧有萬錢□

798a26□千比丘當共分之□若無衆比丘但一分作有□

798a27□以一分給與法錢□數人亦三分分之□出以一

798a28□分□持後法錢僧錢□一文以上不可妄用□私

798a29□取一錢自私用以爲施惠□見世貧極後長受

798b01□苦□寧以利刀割肉以施惠人□不以灌佛一錢

798b02□私作恩惠□寧呑洋銅不以灌佛一錢以作恩

798b03□分□寧自投大火中不以灌佛一錢與妻子□若

798b04□共持治生飯食也□今現世當受恐怖□後世魂

798b05□神當受是痛□世人多有發意求所願者□布施

798b06□之日不計少多趣使充饒□事業必敬者疲極

798b07□衆家殘肴饌□□食不盡當持那置□佛言□少

798b08□多皆當送以給與守嵩寺中持法沙門□衆僧

798b09□自共分□以出物當望生□云何春種食之福那

798b10□得生耶□不應各各竟分分歸與妻子□是爲種

798b11□於石上□根株焦盡終無生時□今以布施者餘

798b12□福□重以施衆僧□是爲施一得萬倍

798b13□四月八日浴佛法□都梁□藿香□艾納□合三種

798b14□草香□而漬之□此則靑色水□若香少可以

798b15□紺黛秦皮權代之矣□鬱金香手□而漬之

798b16□於水中□□之以作赤水□若香少若乏無者□

798b17□可以面色權代之□丘隆香□而後漬之□以作

798b18□白色水□香少可以胡粉足之□若乏無者□可

798b19□以白粉權代之□白附子□而後漬之□以作黃

798b20□色水□若乏無白附子者□可以梔子權代之□

798b21□玄水爲黑色□最後爲淸淨□今見井華水名玄

798b22□水耳

798b23□右五色水灌如上疏

798b24□以水淸淨灌像訖□以白練若白綿拭之矣□斷

798b25□後自占更灌□名曰淸淨灌□其福與第一福無

798b26□異也

798b27□佛說摩訶刹頭經

798b28□　(此經宋藏卽云灌洗佛形經像法炬譯□□尋經文與宋藏

798b29□　中摩訶刹頭經相濫□卽宋藏錯亂□今按丹本此經□是

798c01□　摩訶刹頭經聖賢譯者□今從丹本換其經題及譯者云)