714c12□

714c13□

714c14□　　No. 678 [Nos. 675(10), 676(7)]

714c15□相續解脫地波羅蜜了義經一卷

714c16□

714c17□　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

714c18□如相續解脫經說□觀世音菩薩白佛言□世尊□

714c19□菩薩有十地□所謂歡喜地離垢地明地焰地

714c20□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□

714c21□佛地第十一□此諸地幾種淸淨攝□爲有幾分□

714c22□佛告觀世音菩薩□有四種淸淨十一分□攝此

714c23□諸地□觀世音□□望淸淨攝初地□增上戒淨

714c24□攝第二地□增上心淸淨攝第三地□增上慧淨

714c25□增上上上妙淨□攝第四地乃至佛地□是四種

714c26□淨攝彼諸地□云何十一分□觀世音□解行地菩

714c27□薩有十法行□善修習菩薩解脫忍□度此地已

714c28□菩薩超昇離生彼分滿足□而未能於微細犯

714c29□戒行正知住□此則分不滿足□爲滿足故方便

715a01□進求到已滿足□而未能具足世俗三昧正受□

715a02□及滿足聞持陀羅尼□此則分不滿足□爲滿足

715a03□故方便進求到已滿足□而未能如所得菩提

715a04□分法數數修習□亦未能捨正受法愛心□此則

715a05□分不滿足□爲滿足故方便進求到已滿足□而

715a06□未能觀察眞諦□不能捨一向背生死向涅槃

715a07□意□行方便攝修菩提分法□此則分不滿足□爲

715a08□滿足故方便進求到已滿足□而未能現前觀

715a09□諸行生□多住厭離多住無相□此則分不滿足□

715a10□爲滿足故方便進求到已滿足□而未能多住

715a11□不斷無間無相思惟□此則分不滿足□爲滿足

715a12□故方便進求到已滿足□而未能捨離無相有

715a13□行及得相力□此則分不滿足□爲滿足故方便

715a14□進求到已滿足□而未能究竟分別衆相分別

715a15□諸名□一切種說法得自在□此則分不滿足□爲

715a16□滿足故方便進求到已滿足□而未能受得滿

715a17□足法身□此則分不滿足□爲滿足故方便進求

715a18□到已滿足□而未能得一切爾焰無□無障知

715a19□見□此則分不滿足□爲滿足故方便進求到已

715a20□滿足□彼分滿足故一切分滿足□觀世音□是名

715a21□四種淸淨十一種分攝一切諸地

715a22□觀世音白佛言□世尊□何故初地名歡喜地□乃

715a23□至佛地名爲佛地□佛告觀世音□出昇大義□得

715a24□出世間心勝妙歡喜故□初地名歡喜地□離一

715a25□切細微犯戒故□第二地名離垢地□彼三昧聞

715a26□持依無量智光明故□第三地名明地□以智火

715a27□焰燒諸煩惱□修習菩提分法故□第四地名焰

715a28□地□彼方便修習諸菩提分法□艱難勤苦而得

715a29□自在故□第五地名難勝地□現前觀察諸行生

715b01□及多相思惟故□第六地名現前地□不斷無間

715b02□無相思惟□遠入近淸淨地故□第七地名遠行

715b03□地□無相無開發相煩惱□不行不動故□第八地

715b04□名不動地□一切種說法自在□得無過廣大智

715b05□故□第九地名善慧地□如虛空等過惡□以如大

715b06□雲法身周遍覆故□第十地名法雲地□細微煩

715b07□惱爾焰障斷□得無□無障爾焰一切種覺故□

715b08□第十一地名佛地

715b09□觀世音白佛言□世尊□此諸地有幾種愚幾種

715b10□所治過□佛告觀世音□有二十二種愚十一種

715b11□所治過□初地衆生□及法計著愚□惡趣煩惱愚□

715b12□彼卽所治過□第二地微細犯戒行愚□種種業

715b13□趣愚□彼卽所治過□第三地欲愛愚□滿足聞持

715b14□愚□彼卽所治過□第四地正受愛愚□及法愛愚□

715b15□彼卽所治過□第五地一向生死向背思惟愚□

715b16□一向涅槃向背思惟愚□彼卽所治過□第六地

715b17□現前觀察諸行生愚□多行相愚□彼卽所治過□

715b18□第七地微細相行愚□一向無相思惟方便行

715b19□愚□彼卽所治過□第八地無相無開發愚□相自

715b20□在愚□彼卽所治過□第九地無量說法□無量法

715b21□字句上上智慧□樂說總持自在愚□樂說自在

715b22□愚□彼卽所治過□第十地大神通愚□入微細□

715b23□密愚□彼卽所治過□佛地一切爾焰微細正受

715b24□愚□障□愚□彼卽所治過□觀世音□是名二十二

715b25□愚十一種所治過□於彼諸地建立□不與無上

715b26□菩提相應□觀世音白佛言□奇哉世尊□無上菩

715b27□提大利大果□彼諸菩薩破大癡網度大罪過□

715b28□得無上菩提□

715b29□觀世音白佛言□世尊□於此諸地建立幾種殊

715c01□勝□佛告觀世音□有八事□謂□望淸淨□心淸

715c02□淨□悲淸淨□波羅蜜淸淨□見佛供養淸淨□成熟

715c03□衆生淸淨□生淸淨□力淸淨□觀世音□於初地中

715c04□增□望淸淨□乃至力淸淨□乃至上上地□乃至

715c05□佛地增□望淸淨□乃至力淸淨□當知彼是淸

715c06□淨□彼佛地中唯除生淸淨□從初地至上上地

715c07□彼功德等□當知自地功德殊勝一切菩薩地□

715c08□是有上功德□唯如來地功德無上

715c09□觀世音白佛言□世尊□以何等故□菩薩於一切

715c10□有生最勝□佛告觀世音□有四種□謂快淨善根

715c11□等集故□隨智慧取故□慈悲救一切衆生故□自

715c12□離染汚亦令他離故

715c13□觀世音白佛言□世尊□菩薩何故發妙願勝願

715c14□名力願□佛告觀世音□有四事□彼菩薩巧住涅

715c15□槃樂□及堪能疾得捨疾得□及樂住無所因無

715c16□所爲□久受衆苦爲衆生故發願□是故妙願勝

715c17□願名力願

715c18□觀世音白佛言□世尊□菩薩學有幾事□佛告觀

715c19□世音□菩薩學有六事□所謂六波羅蜜□檀波羅

715c20□蜜□乃至般若波羅蜜□觀世音白佛言□世尊□此

715c21□六學事□幾增上戒學□幾增上心學□幾增上慧

715c22□學□佛告觀世音□施戒忍此三事□是增上戒

715c23□學□禪是增上心學□慧是增上慧學□精進通

715c24□一切

715c25□觀世音白佛言□世尊□此六事幾是福德衆具

715c26□幾是智慧衆具□佛告觀世音□增上戒學是福

715c27□德衆具□增上慧學是智慧衆具□禪及精進通

715c28□一切

715c29□觀世音白佛言□世尊□菩薩於此六學事云何

716a01□學□佛告觀世音□有五種□與波羅蜜相應□謂說

716a02□正法菩薩藏先極信解□於彼行十法行□聞思

716a03□修慧隨護菩提心□習近善知識□方便修學無

716a04□間善業□觀世音白佛言□世尊□何故此諸學事

716a05□六種施設□佛告觀世音□有二事□一者攝取衆

716a06□生□二者對治煩惱□彼三學攝取衆生三學對

716a07□治煩惱□菩薩布施衆具□衆具饒益攝取衆生□

716a08□菩薩持戒不行惱害亦不恐迫□無畏饒益攝

716a09□取衆生□菩薩忍辱□於彼惱害逼迫恐怖□堪忍

716a10□饒益攝取衆生□以此三學攝取衆生□以勤精

716a11□進折伏煩惱□生斷煩惱修學善業□修學善業

716a12□不爲一切煩惱所動□以禪伏煩惱□以慧斷諸

716a13□使□以此三學對治煩惱

716a14□觀世音白佛言□世尊□何故施設餘四波羅蜜□

716a15□佛告觀世音□此等是六波羅蜜伴故□彼三波

716a16□羅蜜攝取衆生□菩薩攝事方便善業建立□是

716a17□故我說方便波羅蜜是三波羅蜜伴□復次觀

716a18□世音菩薩□現法多行煩惱□不能堪任常修習

716a19□忍□貪樂下界故□□望羸劣不能內一其心□及

716a20□菩薩藏聞緣修習□不能開引出世間慧□受行

716a21□少福□願未來世煩惱微薄□是願波羅蜜□煩惱

716a22□薄已能勤精進□是故我說願波羅蜜是精進

716a23□波羅蜜伴□親近善知識聽聞善法□內正思惟□

716a24□轉劣□望得力□望□殊勝上界能內一心□是

716a25□故我說力波羅蜜是禪波羅蜜伴□於菩薩藏

716a26□聞緣修禪□是智波羅蜜□堪能開引出世間慧□

716a27□是故我說智波羅蜜是般若波羅蜜伴□觀世

716a28□音菩薩白佛言□世尊□何故六波羅蜜作如是

716a29□次第說□佛告觀世音□彼上上招引依故□菩薩

716b01□棄捨身財受持淨戒□護戒故忍□忍已精進□進

716b02□已能禪□禪具足已得出世間慧□觀世音白佛

716b03□言□世尊□彼諸波羅蜜□有幾種分別□佛告觀世

716b04□音□各有三種□檀波羅蜜三種者□謂法施財施

716b05□無畏施□尸波羅蜜三種者□謂轉捨不善戒□轉

716b06□生善戒□轉利衆生戒□□提波羅蜜三種者□謂

716b07□不饒益忍□安苦忍觀法忍□毘梨耶波羅蜜三

716b08□種者□謂弘誓精進□善方便精進□利衆生精

716b09□進□禪波羅蜜三種者□謂離妄想寂靜煩惱苦

716b10□對治樂住禪□開引功德禪□開引利衆生禪□般

716b11□若波羅蜜三種者□謂世諦緣□第一義諦緣□利

716b12□衆生緣

716b13□觀世音白佛言□世尊□何以故□此諸波羅蜜名

716b14□波羅蜜□佛告觀世音有五種□一者無□□二者

716b15□無顧□三者無過□四者無妄想□五者□向□無□

716b16□者□謂於波羅蜜相違事不染著□無顧者□謂於

716b17□波羅蜜果報及現世利心不繫縛□無過者□謂

716b18□於諸波羅蜜□離雜染汚無方便法□無妄想者□

716b19□謂於諸波羅蜜□不如言說計著自相□□向者□

716b20□謂此諸波羅蜜□已作已長養□爲求無上大菩

716b21□提果

716b22□觀世音白佛言□世尊□何等爲違波羅蜜事□佛

716b23□告觀世音□當知有六事□一者欲樂錢財□自在

716b24□增上主□自見安樂功德福利□二者隨其所欲

716b25□縱身口意□三者於他輕慢心不堪忍□四者於

716b26□諸善法不勤方便□五者習近世間雜亂衆事

716b27□見聞覺識□六者世間戱論作福利見□觀世音

716b28□白佛言□世尊□此諸波羅蜜有何果報□佛告觀

716b29□世音□彼亦有六種□一者大財□二者善趣□三

716c01□者無怨□四者不壞□五者多喜樂衆生增上主□

716c02□六者不害自身有大堪能

716c03□觀世音白佛言□世尊□此諸波羅蜜有何染汚

716c04□法雜□佛告觀世音□當知有四種□一者無悲方

716c05□便□二者不正思惟方便□三者不常方便□四者

716c06□不頓方便□不正思惟方便者□於此諸波羅蜜□

716c07□餘波羅蜜雜亂修習

716c08□觀世音白佛言□世尊□云何非方便佛告觀世

716c09□音□於此諸波羅蜜已作長養□攝取衆生□少財

716c10□饒益心則歡喜□不令衆生覺悟不善□安立善

716c11□處□是名非方便□所以者何□此非菩薩饒益衆

716c12□生□如不淨物若多若少□無有方便能令其香□

716c13□如是諸行性苦衆生□非少利饒益能令安樂

716c14□第一□攝取者安立善處

716c15□觀世音白佛言□世尊□此諸波羅蜜有幾種淸

716c16□淨□佛告觀世音□我不說此諸波羅蜜□離彼五

716c17□種更有淸淨□然我今日卽於彼事總別分別□

716c18□總說者□一切波羅蜜淸淨□當知有七種何等

716c19□爲七□謂菩薩於此法不求人知□於此法不執

716c20□著□見於此菩提乘法不生疑惑□若是若非不

716c21□自擧不下他□不高不放逸□不以少劣生知足

716c22□想□不於此法起□嫉心□今當別相說波羅蜜

716c23□淨□當知七種□何等爲七□謂菩薩於我所說七

716c24□種淨施受持修行□施物淸淨□淸淨施□戒淸淨□

716c25□見淸淨□心淸淨□語淸淨□智淸淨□垢淸淨□淸

716c26□淨施□是七種名檀波羅蜜淨□謂菩薩善制一

716c27□切種律儀戒□善於出罪戒□彼恒戒□堅固戒□

716c28□常作戒□常轉戒□受學戒□是七種名尸波羅蜜

716c29□淨□謂菩薩自依業報□於一切不饒益事心不

717a01□瞋恨□若罵若瞋若打若諍□諸不饒益悉不反

717a02□報□於諸怨憎心不懷結□若彼求悔虛受無□□

717a03□若他觸犯不望懺謝□如法哀受無畏無求□常

717a04□行饒益心不廢捨□是七種名□提波羅蜜淨□

717a05□謂菩薩善知平等精進□不以精進自擧下人□

717a06□於諸善法專著精進□堪能堅固不捨□是七種

717a07□名毘梨耶波羅蜜淨□謂菩薩善入無相三昧

717a08□禪□滿足三昧禪□戒俱三昧禪□大三昧禪□無

717a09□依三昧禪□善修治三昧禪□於菩薩藏聞緣修

717a10□習無量三昧禪□是七種名禪波羅蜜淨□謂菩

717a11□薩建立及謗二俱捨離□中道慧出□卽以彼慧

717a12□解脫門義如實了知□空無相無作三脫門自

717a13□性義如實了知□若妄想□若緣起□若成□此三種

717a14□自性離自性義□如實了知□若相□若因緣□若第

717a15□一義□此三種離自性及世諦義如實了知□五

717a16□明處第一義諦義如實了知□多住七種如不

717a17□妄想□離虛僞一度門□起無量下地法緣□觀法

717a18□次法向是七種□名般若波羅蜜淨

717a19□觀世音白佛言□世尊□彼五種各有何業□佛告

717a20□觀世音□當知有五業□菩薩無□者□現法波

717a21□羅蜜□常頓方便不放逸□無顧者□攝受未來不

717a22□放逸因□無過者□修滿淨波羅蜜□無妄想者□彼

717a23□巧方便疾滿足波羅蜜□□向者□於一切生常

717a24□得善受果報無盡波羅蜜□乃至阿□多羅三

717a25□□三菩提

717a26□觀世音白佛言□世尊□此諸波羅蜜何者最勝□

717a27□佛告觀世音□謂無□無顧□向□何者不染汚□

717a28□謂無過無妄想□何者熾燃□謂不計數□何者不

717a29□動謂入不退法地□何者快淨□謂住十地求

717b01□佛地□

717b02□觀世音白佛言□世尊□何故菩薩常得無盡波

717b03□羅蜜受果報及無盡波羅蜜□佛告觀世音□展

717b04□轉相依捨修習故

717b05□觀世音白佛言□世尊□何故菩薩深樂波羅蜜

717b06□受果報□佛告觀世音□菩薩有五事□一者諸波

717b07□羅蜜增上喜樂眞實因□二者攝取自他因□三

717b08□者來世受果報因□四者離煩惱事□五者不住

717b09□惡趣□觀世音白佛言□世尊□此諸波羅蜜各有

717b10□何德力□佛告觀世音□當知各有四種□一者菩

717b11□薩修諸波羅蜜時□捨離□貪犯戒懈怠亂心

717b12□諸見□二者爲無上菩提眞實衆具□三者於現

717b13□法中攝取自他□四者於未來世□得廣大無盡

717b14□受果報

717b15□觀世音白佛言□世尊□此諸波羅蜜□何因何果

717b16□何義□佛告觀世音□此諸波羅蜜□悲爲因□受報

717b17□攝衆生爲果□滿足大菩提爲大義

717b18□觀世音白佛言□世尊□若菩薩有無盡財及有

717b19□悲心者□何故世間有貧窮衆生□佛告觀世音

717b20□此是衆生自業過耳□若異者他常爲作□彼則

717b21□應有無盡之財□世間何有貧窮衆生□若然者□

717b22□衆生作惡不應爲障□觀世音□譬如餓鬼爲渴

717b23□所逼唯見空壑□非彼海過□但彼餓鬼自業過

717b24□耳□如彼大海無有過咎□菩薩無過亦復如

717b25□是□如彼餓鬼自業果報□衆生業報亦復如是□

717b26□觀世音白佛言□世尊□一切諸法悉無自性□

717b27□菩薩以何等波羅蜜取□佛告觀世音□般若

717b28□波羅蜜□觀世音□白佛言□世尊□般若波羅

717b29□蜜取無自性者□何故不取自性□佛告觀世

717c01□音□我不說無自性取無自性□然無自性無

717c02□字自知□彼不能離字說而說□以是故□離自性

717c03□取離自性

717c04□觀世音白佛言□世尊□所說波羅蜜□上波羅蜜□

717c05□大波羅蜜□何等爲波羅蜜□何等爲上波羅蜜□

717c06□何等爲大波羅蜜□佛告觀世音菩薩□於無量

717c07□時修習檀等□善法成就而煩惱亦行而能降

717c08□伏□非彼所勝□謂解行地軟中解轉名波羅

717c09□蜜□復無量時修如是等□善法成就煩惱亦行□

717c10□而能斷煩惱□非彼所勝□謂從初地起名上波

717c11□羅蜜□復無量時修如是等□善法成就□一切煩

717c12□惱一切不行□謂第八地起是名大波羅蜜

717c13□觀世音白佛言□世尊□此諸地幾種煩惱使□佛

717c14□告觀世音□有三種□一者害伴□謂五地□觀世

717c15□音□不俱生煩惱行□俱生煩惱行伴(丹鄕本有彼)爾時

717c16□無□是故名害伴□二者羸使□謂六地七地細微

717c17□行(行音衡)修□抑止不行三者細微使□謂第八地

717c18□彼上上□一切煩惱一切不行□及爾焰障依少故

717c19□觀世音白佛言□世尊□菩薩幾種過斷名斷彼

717c20□使□佛告觀世音□有三種□初皮過斷□第二膚

717c21□過斷□第三骨過斷□離一切使者□我說唯佛地

717c22□觀世音白佛言□世尊□菩薩幾阿僧祇劫斷彼

717c23□諸過□佛告觀世音□有三無量□或刹那□羅婆摩

717c24□□□路□半時一時日夜□半月一月離兜(三，丹

717c25□鄕本二－月爲一節□一節名離兜)

717c26□觀世音白佛言□世尊□此諸地菩薩煩惱起□有

717c27□何相何過何德□佛告觀世音□不染汚相□所以

717c28□者何□謂菩薩於初地入一切法界□彼知煩

717c29□惱起非不知□是故名不染汚相□不能令自身

718a01□生苦故無過□爲衆生界作離苦因□故菩薩

718a02□起煩惱□有無量功德□觀世音白佛言□奇哉

718a03□世尊□乃至大義菩提令諸菩薩起煩惱□勝

718a04□一切衆生聲聞緣覺善根功德□況餘功德

718a05□觀世音白佛言□世尊□世尊所說聲聞乘及大

718a06□乘卽是一乘□有何義□佛告觀世音□我說聲聞

718a07□乘法□所謂五陰內六入外六入□如是等我說

718a08□卽是大乘一法界一道□是故我不說有種種

718a09□乘□而彼如所說義而起妄想□或建立或誹謗

718a10□說種種乘□彼見相違各各諍論故作是說□爾

718a11□時世尊欲重宣此義□而說偈言

718a12□　說種種自性　　是皆同一道

718a13□　下劣上妙乘　　無有種種異

718a14□　如說隨妄想　　建立或誹謗

718a15□　彼見義相違　　愚惑種種解

718a16□　地攝想所治　　勝生及願學

718a17□　此說大乘道　　勤修速成佛

718a18□爾時觀世音菩薩白佛言□世尊□相續解脫經

718a19□中□此經何名云何奉持□佛告觀世音□此經名

718a20□地波羅蜜了義說□如是奉持□說是地波羅蜜

718a21□了義說時□七萬五千菩薩□得大乘光三昧