653a01□

653a02□　　No. 674 [No. 673]

653a03□證契大乘經卷上(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏經)

653a04□

653a05□　　　　唐天竺三藏地婆訶羅譯

653a06□如是我聞□一時薄伽梵□在摩羅耶頂大山勝處

653a07□園林廣茂池流皎潔諸大持明遊華栖託靈

653a08□神所居非人所履獲果仙通上成就域□與大

653a09□比丘衆千二百五十人俱□皆大聲聞所作已

653a10□辦所謂超度一切婆羅凡夫等地□其名曰長

653a11□老阿若□陳如□阿說視多□摩訶迦葉□舍利弗□

653a12□大目乾連□如是等而爲上首□復與大菩薩衆□

653a13□一切皆是極超越者□一切菩薩三昧陀羅尼□

653a14□咸證現前自在無□□住於一切菩薩之地□其

653a15□名曰聖者彌勒菩薩□大慧菩薩□勝慧菩薩□堅

653a16□慧菩薩□寂慧菩薩□無盡慧菩薩□無邊慧菩薩□

653a17□海慧菩薩□安慧菩薩□無垢慧菩薩□智慧菩

653a18□薩□如是等菩薩摩訶薩而爲上首□皆獲授

653a19□記□各於世界成正等覺而轉法輪□及餘諸大

653a20□天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□

653a21□羅伽仙通鬼神□種種形貌□種種衣服□種種冠

653a22□飾□持種種仗□種種幢幟□俱來聽法咸在會坐

653a23□爾時世尊□大衆如海圍繞瞻仰□恭敬供養敷

653a24□演妙法□初善中善後善善義善顯□惟一圓滿具

653a25□足開說白淨梵行□爾時楞迦大城□有羅刹王

653a26□名毘毘産□爲其城主□時毘毘産聞佛世尊在

653a27□摩羅耶頂大山勝處大園池沼仙通遊止非人

653a28□所行上成就域□與大比丘衆千二百五十人

653a29□俱□幷諸菩薩及諸天等□大會圍繞敷演妙法□

653b01□乃至開顯白淨梵行□於是毘毘産主□作如是

653b02□念□佛聲難聞如優曇華□況逢佛出聽受正法□

653b03□如海盲龜遇浮木孔斯爲甚難□佛極難遇正

653b04□法難聞□聞法見道□見佛世尊獲大菩提覺悟

653b05□衆生□甚難甚難希得蓬遇□我於今者難遇得

653b06□遇□應速嚴齎種種珍寶眞珠瓔珞無量華□□

653b07□燒塗末香衣服□蓋幢幡□障□及笙鼓等衆

653b08□樂妓人種種供養□幷率部屬同詣佛所□供養

653b09□於佛請問正法□是不虛生□便於此身獲大利

653b10□益

653b11□爾時毘毘産普告部屬□汝等宜速多齎財寶□

653b12□金銀摩尼眞珠琉璃□珊瑚馬腦赤珠珂玉□珠

653b13□頸瓔珞上妙華香□乃至笙鼓諸音樂等□及諸

653b14□妓戱衆雜供養□咸速嚴持與我同詣如來法

653b15□主三界勝尊無上福聚具最勝相一切知見最

653b16□勝福田一切智所□親修供養□所以者何□佛出

653b17□甚難時或一現□與福時會刹那希遇□三寶之

653b18□聲世間難聞□時不可失□毘毘産主□以偈告曰

653b19□　時或佛出世　　刹那會極難

653b20□　百千俱□劫　　希有逢遇者

653b21□　導師難値遇　　猶如優曇華

653b22□　無邊衆生界　　輪轉乘六趣

653b23□　地獄受苦毒　　畜生及鬼道

653b24□　生於八難中　　棄捨諸如來

653b25□　聖光出於世　　普利諸衆生

653b26□　以大智慧日　　照滅無明闇

653b27□　今當俱詣彼　　同修大供養

653b28□　摩訶那伽尊　　一切世間導

653b29□　天人之大師　　供養獲大果

653c01□時毘毘産說此偈已□佛神力故□俱□那由他

653c02□百千光明從佛所出□騰輝空中入楞迦大城□

653c03□照毘毘産及其部屬□毘毘産等遇此光明踊

653c04□躍歡喜□大光網中出妙伽他演甚深法□

653c05□　諸法本寂　　空性無我　　一切衆生

653c06□　皆不可得　　無初無中　　亦無終後

653c07□　虛假不實　　猶如幻夢　　如雲如電

653c08□　陽焰浮泡　　如旋火輪　　如水聚沫

653c09□　因緣生法　　皆無自性　　一切有爲

653c10□　當知悉爾　　無明渴愛　　是生死本

653c11□　諦觀熏修　　無無明愛　　一切諸法

653c12□　離於言說　　最實淨性　　猶若虛空

653c13□光網聲中演伽他已□楞迦大城毘毘産主□卽

653c14□得無我甚深法忍□其餘部屬有得忍者□或有

653c15□發菩提心者□有得順忍者□有見諦者□毘毘産

653c16□主於佛法僧獲無疑信□作如是念□我當著堅

653c17□信甲以取佛果□卽說偈言

653c18□　天人阿修羅　　無上最勝解

653c19□　梵主諸天衆　　不見不能知

653c20□　我當於世間　　獲得如是法

653c21□　一切智之智　　決定無有疑

653c22□　當於此世界　　成佛度衆生

653c23□　無邊俱□數　　開顯佛淨法

653c24□　無漏八解支　　勝上眞正道

653c25□　無邊智備顯　　三十二相具

653c26□　成佛證菩提　　以此莊嚴身

653c27□　普令諸衆生　　修行淸淨業

653c28□　超度生死流　　滅除衆怖畏

653c29□　荷持德智行　　拯濟廣饒益

654a01□　日身開月口　　滅塵破生死

654a02□　持德當成佛　　顯示三有中

654a03□時毘毘産說此偈已□卽於阿□多羅三□三

654a04□菩提得不退轉□齎持無量如心所欲奇妙異

654a05□物□種種顯現種種華□燒香塗香末香衣幢

654a06□幡□摩尼衆寶繒幕□障□眞珠寶頸諸莊嚴

654a07□具□笙鼓衆音歌唱唄讚□美聲悅意遍滿虛空□

654a08□而來供養歎佛功德色相莊嚴□率其部屬從

654a09□空中下□猶如鵝王前詣佛所□同於佛前右膝

654a10□著地頂禮佛足數百拜已□起右繞佛復數千

654a11□□□毘毘産主便於佛前投身布地如大樹倒□

654a12□作如是言□南無南摩無邊妙德莊嚴身尊最

654a13□上丈夫丈夫師子三界最勝婆伽婆低釋迦牟

654a14□尼如來阿羅訶三□三佛陀□言已而起合掌

654a15□一心頌佛功德

654a16□　無量俱□生　　積修淸淨行

654a17□　行於難行行　　難得菩提因

654a18□　飮食衣騎乘　　珠瓔金七寶

654a19□　施諸求乞者　　無量百千億

654a20□　棄捨國城邑　　親愛及部屬

654a21□　福勝富王都　　□樂財寶積

654a22□　志勇無狹劣　　拯濟不思議

654a23□　百千萬億劫　　常行難捨施

654a24□　往昔爲王子　　名曰須達拏

654a25□　止於苦行林　　捨妻及男女

654a26□　昔見飢乳虎　　慈悲捨身肉

654a27□　又爲救□命　　不吝自屠割

654a28□　見盲婆羅門　　乞眼便挑與

654a29□　未曾生苦惱　　亦無悔恨心

654a30□　見來求乞者　　大喜恭敬施

654b01□　爲修菩提因　　捨頭奉乞者

654b02□　長夜護戒聚　　不濁不虧缺

654b03□　純一淨聖行　　不與衆惡雜

654b04□　不害衆生命　　不盜他財物

654b05□　梵行常淸淨　　不染吝戀著

654b06□　口不出妄語　　禁酒酒類飮

654b07□　等觀諸衆生　　與己一無別

654b08□　終不行間說　　讒□破於他

654b09□　不出凶暴言　　語不綺無義

654b10□　常行善利行　　禁除諸損害

654b11□　不於諸衆生　　而暫起嫌怒

654b12□　常斷諸邪見　　專持正善德

654b13□　佛法僧之所　　徹誠修供養

654b14□　昔捨諸五欲　　出家遠愛染

654b15□　奉佛淸淨戒　　波羅提木叉

654b16□　昔行於忍德　　安受衆苦痛

654b17□　陵打瞋罵□　　嚴毒苦皆忍

654b18□　曾無恨悔心　　心不暫生惡

654b19□　於諸衆生所　　無害無嫌忿

654b20□　慈眼觀衆生　　普視猶如子

654b21□　令脫大苦毒　　無量百千億

654b22□　生生世世中　　常修大忍行

654b23□　昔爲忍辱仙　　修道演白法

654b24□　王妃宮妓等　　歡喜來聽受

654b25□　王瞋害大忍　　大忍心安悅

654b26□　聖尊建大進　　不思俱□劫

654b27□　狹劣邪怠心　　常禁不令起

654b28□　大志廣精進　　開悟佛菩提

654b29□　以佛大菩提　　覺照於一切

654c01□　昔行難行行　　勤策不懈怠

654c02□　供養諸尊重　　及無量如來

654c03□　乃至爲衆生　　而處於生死

654c04□　隨順作□僕　　種種方便導

654c05□　無量百千生　　爲大勤苦行

654c06□　積修佛眞法　　以祈無上果

654c07□　往昔修禪定　　寂靜調伏心

654c08□　四禪與五通　　無色等咸達

654c09□　正思三摩提　　無漏定圓滿

654c10□　昔時修般若　　滿足無漏智

654c11□　了諸法無性　　幻僞假□惑

654c12□　無我無衆生　　壽者養育者

654c13□　生者因業轉　　煩惱網連續

654c14□　欲界常不淨　　四染煩惱俱

654c15□　衆生界淸淨　　乃至煩惱本

654c16□　逮得實淸淨　　斯見衆生始

654c17□　施戒忍進定　　般若等超過

654c18□　以何義開顯　　方便及智度

654c19□　無邊勝福聚　　大進正覺尊

654c20□　勤身語意業　　今獲佛眞果

654c21□　我今稽首禮　　世界大依父

654c22□　願我於未來　　當得佛正覺

654c23□時毘毘産主偈頌佛已□以無量種種上妙華

654c24□□燒香塗香末香衣服□蓋幢幡笙鼓衆雜音

654c25□樂歌唱頌讚□與其部屬最上尊重如法至誠□

654c26□同供養佛及諸聲聞諸菩薩衆□時毘毘産白

654c27□佛言□世尊□欲少請問如來應正等覺□願垂聽

654c28□許□佛告毘毘産□恣汝所問□當如汝心爲汝解

654c29□說□毘毘産主蒙佛聽許□卽白佛言□世尊□衆生

655a01□(梵音薩□舊譯爲衆生或爲有情)衆生者是何義□佛告楞迦主

655a02□言□衆生者是有性想衆和合故□所謂地水火

655a03□風空識名色界入緣起及因業果□會對而生

655a04□猶如蘆束□或執爲我或曰衆生生者養育者

655a05□丈夫者□或稱富伽羅□或稱摩那婆□或稱知者□

655a06□或稱視者□或稱作者受者想者□楞迦主當知□

655a07□此皆是衆生想□毘毘産復白佛言□世尊□彼諸

655a08□衆生以何爲根□何所止住□復何流運□佛言□一

655a09□切衆生無明爲根□止住於愛隨業流運□毘毘

655a10□産言□世尊□業有幾種□佛言□楞迦主□業有三

655a11□種三相□云何三種□謂身業語業意業□云何三

655a12□相謂善相不善相善不善相毘毘産言□世尊□

655a13□云何衆生死已而更受生云何捨身更取新

655a14□身□佛言□楞迦主□衆生身死識遷隨業風運受

655a15□已業果善及不善善不善等□如業所引以取

655a16□身報□或受卵生□或受胎生濕生化生皆業風

655a17□運不勞而至□毘毘産言□世尊□衆生死已受

655a18□中陰身□新身未受云何而住□佛言□楞迦主□於

655a19□意云何□如種生牙爲先種滅而後牙生□爲先

655a20□牙生而後種滅□爲種滅經久而牙乃生□毘毘

655a21□産言□世尊□非種滅已而後牙生□非牙生已而

655a22□後種滅□生滅同時無先無後□佛言□如是楞迦

655a23□主□非舊身後識滅已而新身初識生□亦非新

655a24□身初識生已而舊身後識滅□生滅同時無先

655a25□無後□楞迦主□如吉彌□行□頭有所至身總

655a26□隨之□一著不移步易乃去□如是先識託身識

655a27□總隨之□一託不離死方遷捨□毘毘産言□若如

655a28□是者有中陰不□佛言□楞迦主□如卵生衆生棄

655a29□身託卵□以業風力在於卵中凝[泳-永+牙]無知□至卵

655b01□熟時識方有覺□所以者何□業法如是□以業力

655b02□故□卵生衆生熟時未至無所覺知□又轉輪王

655b03□及轉輪王子□以福業故受身之時□不爲胎穢

655b04□所汚□不與胎穢和雜□無胎穢染故多化生□如

655b05□或胎生便有胎卵不染胎穢□熟時至已剖卵

655b06□而出□楞迦主□應當以是而表中陰□毘毘産言□

655b07□世尊□識量如何作何形色□佛言□楞迦主□識無

655b08□限量無色無形不可顯現□無□無似無住無

655b09□表□毘毘産言□世尊□識體若無限量無色無形

655b10□不可顯現□無□無似無住無表豈非是斷相

655b11□耶□佛言□不也□楞迦主□我今以譬開喩汝心當

655b12□令汝悟□如汝在己宮中處堂殿上□□妓部屬

655b13□侍奉圍□□床座臥具敷施適樂□種種妙好以

655b14□莊嚴身□是時無憂大園卉木敷榮衆華舒發□

655b15□或和風調吹或猛風暴激□無憂林香流入宮

655b16□殿□楞迦主於意云何□其風之香可嗅知不□毘

655b17□毘産言□世尊□香可嗅知□楞迦主□亦可別知某

655b18□華香不□毘毘産言□可分別知□楞迦主□以嗅可

655b19□知而便能見香體限量形色等不□毘毘産言□

655b20□不也□世尊□何以故□香體無色可顯不可執持□

655b21□無有同似無表無住□寧得見其量色等也□楞

655b22□迦主□於意云何□豈以汝不能見香體量色□卽

655b23□是斷相毘毘産言□不也□世尊□若是斷相豈可

655b24□嗅知□如是如是□楞迦主□識體若斷卽無生死

655b25□了別之相□楞迦主□當知識體至妙淸淨□而爲

655b26□客染之所染汚□所謂無明渴愛熏習業等□如

655b27□虛空界至妙淸淨□而爲煙雲塵霧四染所染□

655b28□楞迦主□識體淨妙無色無量無所執□□客染

655b29□穢現亦復如是□何以故□實智觀察畢竟無有

655c01□衆生可得□無命者無生者□無丈夫無富伽

655c02□羅□無知者無視者□無想者受者作者聞者□乃

655c03□至無色受想行等□楞迦主□實智諦觀皆不可

655c04□得諸法自性皆和合生無有異性□楞迦主□應

655c05□當如是修學衆生貞實微妙□勿趣空曠生死

655c06□有野□云何衆生貞實□所謂逮得證契摩訶若

655c07□那□爾時世尊□而說偈言

655c08□　爲業牽轉者　　未具八支道

655c09□　脫業獲無漏　　乃爲世上利

655c10□時毘毘産復白佛言□世尊□衆生界中無量無

655c11□邊如恒河沙□得渡三有廣大深海□或以聲聞

655c12□乘渡□或以獨覺乘渡□或有證契無上摩訶若

655c13□那成等正覺無際無窮無量無數當來亦爾□

655c14□以三乘渡逮得涅槃□無量無邊如恒河沙□而

655c15□衆生界不增不減□世尊□我見是事不知所爲

655c16□如廢業者□佛言□楞迦主□勿爲廢業□何以故□

655c17□衆生界無始無終□虛空界法界亦復如是□是

655c18□故楞迦主□當知衆生界不可說增不可說滅□

655c19□此三有廣大生死深海衆生□已渡當渡無量

655c20□無邊□而衆生界無增無減□如虛空界無增無

655c21□減無初中後□而虛空界普遍一切無障無勞

655c22□無作無分別□如是楞迦主□衆生界若初若中

655c23□若後皆不可得□若得證契聖法□則衆生界終

655c24□而無盡減□然有得渡□所以者何□衆生界法爾

655c25□如是無始無終□毘毘産言□世尊□云何生死有

655c26□海□佛言□楞迦主□生死有海猶如大海□毘毘産

655c27□言□云何佛大師敎□佛言□諸佛敎法當知如船□

655c28□又問□云何出家具法比丘□佛言□具法比丘如

655c29□商人乘船□又問云何大師敎戒奉持無缺□佛

656a01□言□愛法奉法知足護戒□遵大師敎愼守無缺□

656a02□如修理船關綴牢固什物備足商者乘之欲渡

656a03□大海□又問□云何善知識□佛言□善知識者□如

656a04□彼船師將運於船□又問□云何八正支力□佛言□

656a05□八聖正支如正信風持船速進□又問□云何禪

656a06□通三昧三摩□底□佛言□禪通三昧三摩□底

656a07□猶如寶洲□又問□云何七菩提分□佛言□七菩提

656a08□分如七姓寶□又問□得七菩提分證契摩訶衍

656a09□者□此復如何□佛言□譬如[嫡-女]人取七姓寶恣意

656a10□滿足成大豪富□楞迦主□得七菩提分證契

656a11□摩訶衍□無上修行安隱成佛□當知亦爾□善哉

656a12□出家在如來敎□爾時世尊□而說偈言

656a13□　諸有苦蒙密　　纏縛於衆生

656a14□　拯己及他人　　斷彼有苦縛

656a15□　出家在佛敎　　爲眞如來子

656a16□　衆生貞大我　　積修成世依

656a17□時毘毘産復白佛言□世尊□若有衆生於佛法

656a18□中出家受戒□不善護持毁破制禁□或有出家

656a19□不修梵行□戒多虧缺捨戒歸俗□此愚人輩其

656a20□譬如何□佛言□譬如商者於大海中所乘船破

656a21□溺水而死□楞迦主□愚癡人輩於我法中出家

656a22□受戒不能善護□多有毁破淪諸惡趣□當知亦

656a23□爾□世尊□其有破戒不修梵行□而作淸淨梵行

656a24□容儀□或破戒已捨戒歸俗□此輩捨身有生善

656a25□趣□其譬如何□佛言□楞迦主□譬如商人在大海

656a26□中船破漂溺□遇得破板□或遇死屍□或勇進浮

656a27□渡□得破板者假於風力而至洲島□得死屍者

656a28□海中法不停屍憑以漂出□其專心勇進力浮

656a29□渡者□或爲海神哀愍接置岸上如所希望□於

656b01□我法中出家破戒或破戒歸俗□有於佛所淨

656b02□信徹悔□或直心淳淨或雖犯戒然不捨慈心

656b03□願衆生樂□或更受戒自新護持□楞迦主□以是

656b04□因緣於我法中出家破戒□或捨戒歸俗而亦

656b05□得有生善趣者□爾時世尊□而說偈言

656b06□　百千俱□生　　積造衆罪業

656b07□　徹悔自新受　　罪淨不復增

656b08□毘毘産復白佛言□世尊□有幾助菩提法□佛言□

656b09□楞迦主□助菩提法有三十七□謂四念處四正

656b10□勤四神足五根五力七覺分八聖道□是名三

656b11□十七品助菩提法□毘毘産言□世尊□解脫門有

656b12□幾□佛言□解脫門有三□謂空無相無願□毘毘産

656b13□言□云何修成□佛言□修成有三□謂離染修滅修

656b14□涅槃度修□毘毘産言□療法有幾□佛言□療法略

656b15□說有三□多欲者以不淨觀療□多瞋者以慈觀

656b16□療□愚癡者以緣起觀療□毘毘産言□善修有幾□

656b17□佛言□善修有四□謂善陰修善界修善入修善

656b18□方便修□毘毘産言□云何觀察□佛言□楞迦主□

656b19□當深觀緣起及四諦因果□時毘毘産三右繞

656b20□佛□以七寶雜華而散佛上□右膝著地合掌向

656b21□佛□得未曾有歡喜踊躍□以偈問曰

656b22□　菩薩行何行　　勇猛利世間

656b23□　施戒定忍進　　發趣上菩提

656b24□　求無漏正智　　化導諸衆生

656b25□　成佛最勝田　　無垢寶莊嚴

656b26□說此偈已□佛告毘毘産言□善哉善哉□楞迦主□

656b27□汝問如來此義□諦聽諦聽善思念之□當爲汝

656b28□說□楞迦主□菩薩常與六波羅蜜相應修行□於

656b29□一切衆生心無□□□楞迦主□菩薩如是之行

656c01□勿令退減□勿染世法□當更進修佛法勝行□成

656c02□熟無邊衆生淨佛國土□證契摩訶若那無佛

656c03□法障□毘毘産復白佛言□世尊□我今云何修行

656c04□當得阿□多羅三□三菩提□佛言□楞迦主□當

656c05□去□慢過惡不嫉不吝□行四梵行心念饒益

656c06□一切衆生不殺生不妄語不飮酒不□不盜不

656c07□兩舌不惡口不非宜語□常專修行菩提之心

656c08□六波羅蜜心利衆生心寂靜淨心□觀諸有趣

656c09□衆多怖畏□度脫三有苦惱衆生□楞迦主□汝今

656c10□欲求佛果□當如是知□所言佛者□但以名字假

656c11□施設耳□何以故□楞迦主□佛體無體故□佛體無

656c12□根故□佛體無住故□佛體至淨故□佛體無塵故□

656c13□佛體無我故□佛體無取故□佛體無形故□佛體

656c14□無相故□佛體無入故□佛體無出故□佛體無勞

656c15□故□佛體無支分故□佛體無著故□佛體無染故□

656c16□佛體無量故□佛體無所緣故□佛體無雜故□佛

656c17□體超一切入故□佛體離一切分別妄想計度

656c18□故□佛體超一切有趣故□佛體難入故□佛體難

656c19□知故□佛體甚深故□佛體無字故□佛體無色故□

656c20□佛體本寂故□佛體妙無垢故□佛體無上故□佛

656c21□體無譬故□佛體不可得故□佛體不可斷故□佛

656c22□體不可破故□佛體不可別故□佛體不可思故□

656c23□佛體無自性故□佛體無處所故□佛體無示現

656c24□故□佛體無□故□佛體無似故□佛體非斷故□佛

656c25□體非常故□佛體等虛空故□佛體無等等故□佛

656c26□體不可說故□楞迦主□佛體如是欲求佛者□當

656c27□以無求而求佛果□何以故□不可以性想而證

656c28□阿□多羅三□三菩提□不可以我想衆生想

656c29□命者想□生者養育者丈夫者富伽羅者作者

657a01□受者知者視者想者等想□而證阿□多羅三

657a02□□三菩提□不起有爲想□不起法執□不起陰界

657a03□等執□乃至不起佛執□此菩薩能證阿□多羅

657a04□三□三菩提□所以者何□楞迦主□菩提者不可

657a05□緣不可以性執□非常斷執而能證了□何以故□

657a06□楞迦主□一切諸法必歸壞故□毘毘産言□世尊□

657a07□當云何知諸有爲法□佛言□楞迦主□如幻如夢

657a08□如陽焰如水中月如乾□婆城□諸有爲法應

657a09□如是知如是覺悟□說是法時毘毘産主□便獲

657a10□無等等法炬智光幢菩薩三昧善一切語言陀

657a11□羅尼等無量三昧陀羅尼□毘毘産主□得諸三

657a12□昧陀羅尼已白佛言□世尊□我今了知諸有爲

657a13□法□佛言□楞迦主□汝今云何了知諸有爲法□毘

657a14□毘産言□如夢如幻如響如山瀑流□如水中

657a15□月□如大力風而吹空華□如秋雲電光荷上水

657a16□滴□如泡如燈乾□婆城虹□陽焰□我今了知

657a17□有爲自性皆悉如是

657a18□爾時世尊□頂放靑黃赤白頗梨銀紫俱□那

657a19□由他百千種種雜色無邊光明□散照無數諸

657a20□佛土已□還攝光相入於頂中□時長老大目乾

657a21□連從坐而起□偏袒右肩右膝著地合掌曲躬□

657a22□以偈問曰

657a23□　勝德世依非無因　　開顯無邊淨光網

657a24□　誰悟勝慧獲佛記　　牟尼百光網普照

657a25□佛告大目□連□汝見楞迦城主名毘毘産□在

657a26□於我前合掌而住□以大供養□供養於我及諸

657a27□聲聞諸菩薩衆□以此善根發阿□多羅三□

657a28□三菩提心者不□大目□連白佛言□我見世尊□

657a29□我見善逝□佛告大目□連□此毘毘産楞迦城

657b01□主□供養我等俱□那由他百千佛已□持此善

657b02□根捨身化生蓮華生世界□佛號蓮華積德幟

657b03□聲光自在王如來應正等覺□以立持安說法

657b04□敎化□世界淸淨佛壽無量□毘毘産生彼佛土□

657b05□卽得菩薩歡喜地□乃至得菩薩十地□過數量

657b06□劫當於此娑訶世界成等正覺□號妙雄猛雷

657b07□音吼最上莊嚴金光威淸淨無垢光明幢幟勝

657b08□寶積□功德莊嚴頂□莊嚴開敷妙生無邊

657b09□光毘盧遮那自在王如來阿羅訶三□三佛陀

657b10□出現於世明行足善逝世間解無上士調御丈

657b11□夫天人師佛世尊□世界名電珠□□其地平正

657b12□無有高下丘陵坑坎礫石穢惡□亦無女人及

657b13□諸惡趣□國土嚴淨菩薩衆多□過無邊光如來

657b14□世界□劫名照闇□彼佛壽命無量無邊□大目□

657b15□連□此因緣故□如來應正等覺□熙怡微笑現頂

657b16□光相□時毘毘産□蒙佛授阿□多羅三□三菩

657b17□提記□歡喜踊躍擧身震肅法樂充遍□上昇虛

657b18□空高七多羅樹□於虛空中□而說偈言

657b19□　一切諸法　　虛假如夢　　自性無性

657b20□　淨若虛空　　我者無我　　亦無自性

657b21□　我知如幻　　如流電□　　有趣生死

657b22□　衆生命壽　　初後中內　　無少法體

657b23□　業果異熟　　衆生有趣　　若修菩提

657b24□　淨智方了　　無自性法

657b25□時毘毘産說此偈已□從空中下三右繞佛受

657b26□敎而坐□是時如海大會天龍阿脩羅有得證

657b27□契法者□夜叉羅刹有發菩提心者□緊那羅摩

657b28□□羅伽有於佛法得無疑信者□迦樓羅乾□

657b29□婆持明仙通有得三昧陀羅尼證契法不退轉

657c01□者□於是地大震動妙光普照□乃至此佛世界

657c02□中間暗處皆遇光明□一切惡道及諸苦惱咸

657c03□得休息□空中諸天雨華擊鼓□歌叫交雜掉曳

657c04□衣物喜遇奇特

657c05□爾時毘毘産羅刹主顧己部屬普告之曰□汝

657c06□等□咸可同來佛所尊重供養發阿□多羅三

657c07□□三菩提心□爾時無量百千羅刹俱詣佛所□

657c08□合掌曲躬白佛言□我等今者同於佛前□歸依

657c09□佛歸依法歸依比丘僧□發菩提心發趣大乘

657c10□受持大乘□願於未來在此娑訶佛土□成佛世

657c11□尊滅無上罪□與一切衆生作大利益□佛言□善

657c12□哉善哉□汝等今爲求成佛故發菩提心□應修

657c13□四法□何等爲四□一者所願修行勿令虧缺□二

657c14□者於諸衆生常起慈心□三者日日三時至誠

657c15□供養供給三寶□四者心不樂求聲聞獨覺二

657c16□乘之果□汝等專勤修此四法□卽不迷惑失菩

657c17□提心

657c18□爾時娑竭羅龍王從坐而起□偏袒右肩右膝

657c19□著地□曲躬合掌而白佛言□世尊□此毘毘産楞

657c20□迦城主□往昔修何善根□今作如是廣大供養□

657c21□供給如來及聲聞衆幷諸菩薩□發菩提心便

657c22□獲授記□於阿□多羅三□三菩提得不退轉□

657c23□佛告娑竭羅龍王□過去無量阿僧祇劫□此娑

657c24□訶世界有佛□名大悲生智幟幢如來應供正

657c25□遍知□出現於世明行足善逝世間解無上士

657c26□調御丈夫天人師佛世尊□世界亦名娑訶□國

657c27□土五濁猶如今日□彼佛以三乘法敎化衆生□

657c28□有五百聲聞比丘其時佛在摩羅耶山頂□無

657c29□量天龍乃至非人等衆圍繞說法□此毘毘産

658a01□楞迦城主□時爲羅刹少童亦名毘毘産□在楞

658a02□迦大城□暴烈勇壯牙齒弊惡形容可畏□寬腹

658a03□小面飮血食肉□龍王□時羅刹少童聞佛在摩

658a04□羅耶山頂□作如是念□我不能忍□今當逐彼

658a05□沙門及比丘衆令離此山去我境界□何以故□

658a06□若此沙門在摩羅耶山頂□令我不得於大海

658a07□中捕殺衆生恒受飢餓□便告諸羅刹衆□汝等

658a08□有大力勇健者□宜悉嚴備甲棒弓箭狼伽羅

658a09□都摩羅三鋒利戟長短矛□金剛□輪抛丸

658a10□鉞斧種種戰具□速至我所□當共汝等逐彼沙

658a11□門及其徒衆□令出我境禁絶不使重擾疆域□

658a12□於是毘毘産羅刹少童□被甲持仗與羅刹衆

658a13□將諸戰具□乘空而往大悲生智幟幢如來之

658a14□所□於空中住與羅刹衆語彼佛言□去去沙門□

658a15□離此山頂遠我境界□汝及徒衆勿夜被殺□時

658a16□大悲生智幟幢如來現大神通□佛神力故令

658a17□諸羅刹皆見己身被五繫縛□十面鐵網齊來

658a18□擁逼□逃竄無所復不得住□諸羅刹衆戰慄驚

658a19□怖□作如是念□我等今者當於何去歸投於誰

658a20□誰能救護□爾時彼佛會中有持明仙王□名妙

658a21□深定德積威光□與毘毘産羅刹少童先爲親

658a22□友□時持明仙謂少童曰□天人大師無邊德法

658a23□具足圓滿□三界最尊衆生之寶大悲普救□佛

658a24□薄伽梵知友□可與部衆速歸依佛及歸依法

658a25□幷比丘僧□具足三歸發菩提心諸縛自解□時

658a26□持明仙作是語已□佛神力故羅刹少童與其

658a27□部衆□合掌同聲唱如是言□南無南摩無邊妙

658a28□德莊嚴身尊無上大悲三□三佛陀□我等今

658a29□者先歸依佛歸依法歸依比丘僧□我等歸三

658b01□歸已住於三歸□發阿□多羅三□三菩提心□

658b02□作是語時羅刹少童及羅刹衆身諸繫縛咸得

658b03□解散□從空中下至大悲生智幟幢王佛所□右

658b04□繞三□齊禮佛足□懺謝佛已俱還本處□龍王□

658b05□汝勿懷疑□今此毘毘産主卽是往昔羅刹少

658b06□童名毘毘産者□毘毘産主所將部屬□卽是往

658b07□昔羅刹少童羅刹之衆□少童親友妙深定德

658b08□積威光持明仙王□卽是海勝持深遊戱智神

658b09□通菩薩摩訶薩也□說是語時三千大千世界

658b10□咸大震動□搖蕩不定如舟在海□時諸衆生無

658b11□有驚怖損害□一切安樂皆修十善□此三千大

658b12□千世界無彌樓須彌及諸河海城邑聚落山川

658b13□洲島堆阜巖險黑山風窟園林藪澤河池泉

658b14□湖□所有高下崎嶇坑□土石沙礫蟲刺泥糞

658b15□諸穢惡物咸悉滌淨□此娑訶三千大千世界□

658b16□閻浮檀金大光普照□乃至鐵圍山間及諸幽

658b17□冥皆遇金光照除黑闇以金光故諸光隱蔽日

658b18□月不現□一切畜生及諸鬼趣苦痛咸息□天人

658b19□安樂無諸苦患□飢得妙膳渴得美飮□裸者得

658b20□衣貧得寶聚□盲者能視聾者能聽□啞者能

658b21□言病者能愈□不完具者皆得具足□拘繫囚禁

658b22□皆得解脫□時諸衆生安寧快樂□不爲貪瞋愚

658b23□癡之所逼惱□無嫉無吝慈心相向□互爲利益

658b24□如父如母如兄如弟如□如妹□和順喜悅喧

658b25□□諍競聲不霑耳□憂愁疲勞一切休息□地平

658b26□如掌瑩若琉璃□種種麗飾廣博莊嚴□諸七寶

658b27□池八支水滿□金沙布底澄明皎潔□衆蓮美妙

658b28□鮮潤開敷大如車輪□生於池內天七寶蓮□種

658b29□種光色種種香馥□其觸細軟如迦遮□陀□上

658c01□妙適樂億載百千處處布列□其寶蓮華或有

658c02□大一由旬□或二由旬或三四五至十由旬二

658c03□十三十四十五十乃至大百由旬大千由旬□

658c04□天寶蓮華現此娑訶佛土□香澤輕灑軟潤安

658c05□適和風吹拂□雨衆妙華□曼陀羅華摩訶曼陀

658c06□羅華□曼殊沙華摩訶曼殊沙華□月華大月華□

658c07□光明華大光明華□廣嚴華等周遍而下□細末

658c08□香雨空中散墜□沈水多伽黑沈牛頭龍貞□

658c09□檀衆煙流馥□遍此佛刹俱□那由他百千萬

658c10□億無量阿僧祇□過諸數量高廣圓覆七寶體

658c11□成□勝妙劫樹垂懸種種珍寶衣物繒綺連貫

658c12□雜色□拂藍婆鈴網衆妙莊嚴□雨諸金銀摩

658c13□尼眞珠琉璃靺□頗梨珊瑚馬瑙赤珠珠頸瓔

658c14□珞璧玉種種七寶炫麗暉煥□紛而下□復雨

658c15□種種雜綵衣物空俱舍高奢伽尸伽嬌尸迦

658c16□等諸天繒綺□復雨閻浮檀金種種寶鈿妙莊

658c17□嚴具冠帽飾華□珠咽飾半頸全頸半月耳

658c18□□臂印指環及手足釧曳繕□等雨□諸劫樹

658c19□上及四方面各百由旬□乃至百千由旬周遍

658c20□而墜□諸劫樹下各有衆妙七寶俱□那由他

658c21□百千師子之座□其座各高七丈夫量□諸座之

658c22□上現菩薩坐□三十二相圓滿具足勝好莊嚴

658c23□光明照爛□諸菩薩前各有俱□那由他七寶

658c24□之輪□諸輪之上各有千天童坐□作諸天樂五

658c25□音諧會歌唱雜擧巧說間和喜悅暢心□淸音

658c26□勝妙□演伽他曰

658c27□　無等等等　　無性我性　　衆德德性

658c28□　世間奇特　　修戒行等　　逮極淨法

658c29□　勝妙莊嚴　　顯一切世　　去地獄等

659a01□　衆苦惡道　　除滅染□　　愚癡嫉□

659a02□　以至淸淨　　淸淨人間　　國土廣博

659a03□　平坦無垠　　無山河海　　彌樓須彌

659a04□　其地如掌　　淨若帝靑　　衆色寶林

659a05□　行列齊直　　諸菩薩衆　　各坐寶座

659a06□　金光赫奕　　掩蔽日月　　無數寶池

659a07□　八支水滿　　寶蓮如輪　　數榮池內

659a08□　天宮寶殿　　煥麗百億　　天童衆坐

659a09□　作妙天樂　　其音調美　　悅耳暢心

659a10□　如來神力　　樂聲演法

659a11□衆樂音中演伽他等無量無數微妙法句□時

659a12□諸天人在佛會中□發趣大乘求大乘者□皆見

659a13□如是功德莊嚴淸淨佛刹如來神通無邊光

659a14□明□其諸天人行聲聞獨覺乘者□不見不知佛

659a15□刹淸淨功德莊嚴□諸菩薩衆睹見如來神通

659a16□光明嚴淨佛刹□便得無量三昧陀羅尼無□

659a17□解脫□諸大聲聞不覺不知皆入滅定□爾時世

659a18□尊現無比具足色身□於高廣正等百俱□由

659a19□旬師子座上□敷天寶衣結加趺坐□當於佛前

659a20□有七寶蓮華□高廣正等八十四俱□由旬□復

659a21□有無量蓮華俱□那由他百千莊嚴□開敷柔

659a22□妙光明顯發□復樹無量無數超算數量種種

659a23□殊妙衆寶莊嚴幢幡□蓋□復有無量珠瓔繒

659a24□貫衆寶鈴網空中垂下□如是等如來廣大神

659a25□通功德莊嚴無量無數□不可言說不可指示□

659a26□昔未曾見昔未曾聞衆希有法現此佛土

659a27□證契大乘經卷上

659b01□

659b02□證契大乘經卷下(亦名入一切佛境智陪盧遮那藏經)

659b03□

659b04□　　　　唐天竺三藏地婆訶羅譯

659b05□爾時彌勒菩薩摩訶薩□作是念□何因緣故佛

659b06□今現大神通未曾有事莊嚴佛刹□當問如來

659b07□應正等覺決所不了□於是彌勒菩薩摩訶薩

659b08□從坐而起偏袒右肩□卽以右膝□蓮華上□曲

659b09□躬合掌而白佛言□世尊□我有所疑欲請開曉

659b10□願垂聽許□佛告彌勒□汝有所疑恣汝所問如

659b11□來應正等覺當爲除斷□彌勒菩薩摩訶薩蒙

659b12□佛聽許白佛言□世尊□何因何緣是誰之故□此

659b13□娑訶世界現大希奇未曾有法□如來神通一

659b14□切佛土功德莊嚴□廣博殊麗淸淨光明□除一

659b15□切惡不可言說□昔未曾見昔未曾聞□世尊□

659b16□當有何事□一切菩薩見大神通現此世界咸

659b17□不能了□彌勒菩薩以偈問曰

659b18□　何大牟尼尊　　奇特現於此

659b19□　地動極海際　　世界淸淨住

659b20□　金光網遍照　　普滅世間闇

659b21□　寶蓮無數億　　寶樹衆華嚴

659b22□　俱□蓋幢幡　　珠纓寶鈴鐸

659b23□　衆福智慧光　　盡除諸惡道

659b24□　持德誰因緣　　娑訶佛土淨

659b25□說此偈已□佛告彌勒□汝可復坐□未曾有法現

659b26□此世界□我當爲汝說其因緣□彌勒□東方過此

659b27□阿僧祇恒河沙佛土有世界□名勝妙淸淨功

659b28□德聚寶莊嚴場作光明□佛號最上微妙開敷

659b29□光明莊嚴神通法界場一蓋顯現吼音自在敎

659c01□智毘盧遮那藏建立神通王如來應正等覺□

659c02□今現在以立持安說法敎化□世界淸淨無諸

659c03□惡道□十地菩薩摩訶薩衆止住其中□彼有菩

659c04□薩摩訶薩□名海勝持深遊戱智神通□一切菩

659c05□薩禪定三昧三摩□底神通陀羅尼通達無

659c06□□□今與衆寶莊嚴之宮及過數量菩薩摩訶

659c07□薩衆□乘空來此娑訶佛土□彼正士故□現斯莊

659c08□嚴神通以爲先相□佛說此語時□大光寶宮無

659c09□量俱□光網□周□莊嚴於空中現□百千音樂

659c10□歌唱諧會散衆天華□百億那由他種種光明

659c11□赫奕普照□至此娑訶世界

659c12□爾時海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩□置

659c13□寶莊嚴宮於欲界色界中間□徒衆圍繞從空

659c14□而下來詣佛所□合掌向佛頂禮雙足□右繞三

659c15□□俱修敬已□海勝持深遊戱智神通菩薩摩

659c16□訶薩白佛言□世尊□惟願悲愍受我寶莊嚴

659c17□宮□佛坐此宮與諸菩薩摩訶薩衆□說無等等

659c18□甚深妙法□佛告海勝持深遊戱智神通菩薩

659c19□摩訶薩言□善哉善哉□正士□汝以寶莊嚴宮奉

659c20□獻如來應正等覺□毘婆尸佛等及賢劫千佛□

659c21□汝皆以寶莊嚴宮次第供養□今供養我□善哉

659c22□正士□以此寶莊嚴宮莊嚴娑訶佛刹□爾時娑

659c23□竭羅龍王白佛言□世尊□寶莊嚴宮今何所在

659c24□其量大小□佛告娑竭羅龍王□寶莊嚴宮今於

659c25□欲色界間虛空中住□其量大小如三千大千

659c26□世界□龍王□彼寶莊嚴宮□是一切佛菩薩神通

659c27□三昧力生□一切菩薩法遊戱樂供養如來□佛

659c28□所行止□佛善根成□淨菩薩心照明十方世界□

659c29□滿樂無量衆生之心□超勝一切諸天宮殿□十

660a01□方菩薩咸悉集會□無邊勝色周妙莊嚴□龍王□

660a02□寶莊嚴宮白琉璃爲地□閻浮檀金爲壁□以勝

660a03□藏寶爲都□拏□諸門樓觀皆是馬瑙摩尼藏

660a04□寶以爲俠榻□無垢光寶爲其欄楯□普光妙寶

660a05□爲臺殿等□覆以一切妙寶半月□無邊長刹暉

660a06□赫妙麗□其數八十樹於寶宮□俱□那由他百

660a07□千莊嚴光明顯現□種種妙寶周□間飾□咸是

660a08□如來所應勝境□垂諸瓔珞樹衆幢刹□懸無量

660a09□無邊阿僧祇妙麗幡□繒貫鈴網□龍貞□檀

660a10□磨以塗地□焚沈水等貞妙之香□龍珠寶華種

660a11□種天華布散供養□諸幢刹上有千俱□諸天

660a12□童子坐作衆樂□五聲間和雜音部次□勝妙淸

660a13□亮暢心悅耳□普流世界咸悉適樂□龍王□寶莊

660a14□嚴宮處積風上□千俱□數衆七寶池金沙布底

660a15□淸明皎潔八支水滿□無量俱□那由他百千衆

660a16□妙七寶雜色蓮華光明暉煥□開敷廣大猶如

660a17□車輪□寶林周布劫樹間列□種種寶華種種鈴

660a18□網□珠頸瓔珞繒貫衣物□迦羅波等微妙莊嚴□

660a19□衆香[香*分]馥寶臺錯峙□光明交映芬芳煥爛□

660a20□諸法樹下各有高廣勝妙師子之座具足莊

660a21□嚴□敷天妙衣周□垂覆□是佛菩薩之所應坐□

660a22□十方世界所有妙好麗飾殊勝莊嚴□及香華

660a23□寶雨□皆悉現此寶宮之中□龍王□寶莊嚴宮處

660a24□及形量□當知如是□爾時佛告海勝持深遊戱

660a25□智神通菩薩衆言□諸正士□咸宜與我同昇寶

660a26□宮□我坐寶宮當令海勝持深遊戱智神通菩

660a27□薩摩訶薩所願滿足□於是世尊從座而起□過

660a28□算數量菩薩摩訶薩衆□供養恭敬前後圍繞□

660a29□海勝持深遊戱智神通菩薩侍右□彌勒菩薩

660b01□侍左□容與安詳乘空而往□佛與諸菩薩衆□

660b02□昇于寶宮正中東面坐高廣無量由旬師子

660b03□之座□佛昇師子座時□寶莊嚴宮六種震動□

660b04□俱□那由他百千靑黃赤白□銀紫頗梨種種

660b05□異色□大光明網從宮流出□諸天童子擊吹歌

660b06□唱作衆音樂□雨大天華燒天妙香□馨馥□紛

660b07□散漫流墜□佛告諸菩薩□汝等宜各坐已蓮華

660b08□如所施設□時諸菩薩承佛敎坐□衆皆坐已□海

660b09□勝持深遊戱智神通菩薩□首於佛前與菩薩

660b10□衆俱作是念□我等今當供養如來應正等覺

660b11□請問佛地

660b12□爾時海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩□卽

660b13□從坐起□如心而作最上勝妙過人境量無量

660b14□無邊□種種華□燒塗末香□衣幢幡□擊吹歌

660b15□唱□衆音和發梵頌唄讚□與菩薩衆恭敬尊重□

660b16□奇特至誠供養於佛及菩薩已□復更重修無

660b17□上供養以供養佛□寶頸珠瓔龍貞□檀□七寶

660b18□華□不空寶藏□淸淨光明大摩尼寶□持散如

660b19□來幷用敷布□頂禮雙足右繞世尊數百千□□

660b20□合掌向佛□以偈頌曰

660b21□　開敷殊勝衆妙相　　無等圓滿莊嚴身

660b22□　頂□淨髮紺右旋　　猶如孔雀黑蜂光

660b23□　額廣平正潤明顯　　毫端皎白開俱茂

660b24□　雙眉曲半如初月　　鼻相端嚴無與比

660b25□　目若新開靑蓮葉　　耳垂柔澤芭蕉莖

660b26□　勝齒光鮮白齊密　　皎如俱茂華初發

660b27□　舌相廣薄赤銅暉　　第一味中得勝味

660b28□　面如滿月光照朗　　丹脣色類頻婆果

660b29□　頰□□滿洪盛顯　　妙臂垂長如娑羅

660c01□　鵝王網□脩妙指　　勝甲光色如赤銅

660c02□　掌中安相妙輪文　　俱□積生廣施德

660c03□　牟尼前分若師子　　妙好勝相莊嚴頸

660c04□　金剛相腰遮波腹　　下密□相隱不現

660c05□　□脛順直如象鼻　　鵝網妙指勝麗□

660c06□　足下平正輪莊嚴　　聖尊遊行師子步

660c07□　具衆勝相逮正覺　　我今頂禮德相尊

660c08□爾時海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩□偈

660c09□頌佛已白佛言□世尊□欲有所問□惟願如來應

660c10□正等覺垂愍聽許□佛言□正士□恣汝所問□當如

660c11□汝問爲汝解說令汝開曉□海勝持深遊戱智

660c12□神通菩薩□蒙佛聽許便白佛言□世尊□如來地

660c13□有幾□一切菩薩所不能行□非諸聲聞獨覺境

660c14□界□佛讚海勝持深遊戱智神通菩薩言□善哉

660c15□善哉□正士□今問如來此義□普與一切菩薩□發

660c16□大光明開佛實智□作大利益作大安樂□諦聽

660c17□諦聽善思念之□當爲汝說□正士□如來地有十□

660c18□一切菩薩摩訶薩尙不能行□況諸聲聞獨覺□

660c19□如來十地者□第一名最勝甚深難識毘富羅

660c20□光明智作地□第二名無垢身威莊嚴不思議

660c21□光明作地□第三名作妙光明月幢寶幟海藏

660c22□地□第四名淨妙金光功德神通智作地□第五

660c23□名光明味場威藏照作地□第六名空中勝淨

660c24□無垢持炬開敷作地□第七名勝廣法界藏光明

660c25□起地□第八名最勝妙淨佛智藏光明遍照淸

660c26□淨諸障智通地□第九名無邊莊嚴俱□願毘

660c27□盧遮那光作地□第十名智海陪盧遮那地□正

660c28□士□是名不可言說如來智十地

660c29□如來初地微細習氣皆悉正斷□於一切法自

661a01□在無□□如來二地轉正法輪顯甚深法□如來

661a02□三地施設聲聞敎戒安立三乘□如來四地說

661a03□八萬四千法聚降伏四魔□如來五地□諸異

661a04□論及其邪法□調伏一切行惡道者□如來六地

661a05□安立無邊衆生於六神通及六大通□所謂示

661a06□現無邊佛土□以佛功德莊嚴淸淨□示現無邊

661a07□菩薩侍奉圍繞□示現佛土廣博無邊□示現於

661a08□無邊佛土顯現自身□示現滅度乃至現法隱

661a09□沒□示現無邊神力神通變化□如來七地七菩

661a10□提分以無自性無所著故□爲諸菩薩如實開

661a11□顯□如來八地以四記法授一切菩薩阿□多

661a12□羅三□三菩提記□如來九地以善方便示諸

661a13□菩薩□如來十地以一切法無性□敎諸菩薩開

661a14□大般涅槃聲□說一切法究竟般涅槃□說此如

661a15□來十地名時□從娑訶佛土□乃至十方不可說

661a16□諸佛國土皆現十八大相□所謂動大動普動□

661a17□搖大搖普搖□轉大轉普轉□聲大聲普聲□吼大

661a18□吼普吼□擊聲大擊聲普擊聲□一切佛土東涌

661a19□西沒西涌東沒□南涌北沒北涌南沒□中涌邊

661a20□沒邊涌中沒□諸佛國土皆現十二相轉□而諸

661a21□衆生無有怖害咸悉安隱□一切佛土放大光

661a22□明□一切極闇幽冥乃至世界中間皆大明照□

661a23□一切世界若成若壞有佛無佛□皆現此土□天

661a24□諸妙華普雨十方□不可言說無邊佛土□所謂

661a25□曼陀羅華摩訶曼陀羅華□曼殊沙華摩訶曼

661a26□殊沙華□光華大光華□月華大月華□乃至一切

661a27□佛土衆音樂器不作自鳴□皆悉大現未曾有

661a28□法□一切佛土佛之親侍□皆從坐起各問己佛□

661a29□此大奇特未曾有法□諸佛各各如問廣說□爾

661b01□時海勝持深遊戱智神通菩薩等坐寶莊嚴

661b02□宮□菩薩衆會咸悉歎異□諸佛所行如來深境□

661b03□最上難知微妙難見□一切菩薩所不能行□況

661b04□諸聲聞獨覺□何以故□此不可思議如來十地□

661b05□我輩昔未曾聞□今應同請如來阿羅訶三□

661b06□三佛陀廣說斯義□時諸菩薩各從坐起□曲躬

661b07□合掌□以偈請曰

661b08□　無等世勝尊　　說諸佛地號

661b09□　昔所未曾聞　　無上無倫比

661b10□　踊躍一心請　　希廣演地義

661b11□　如飢思妙膳　　渴者思美飮

661b12□　願佛普垂愍　　具說如來地

661b13□諸菩薩衆偈請佛已□右繞三□頂禮雙足□各

661b14□各退坐蓮華之座□爾時世尊師子嚬伸周顧

661b15□十方□告海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩

661b16□言□正士□如來地義最上深妙□難識難入難悟

661b17□非言語境□出過一切音聲辯說□所以者何□聲

661b18□聞獨覺之地尙不可說□況菩薩地如來地而

661b19□得言說□海勝持深遊戱智神通菩薩白佛言□

661b20□世尊□聲聞地有幾□佛言□聲聞地有十□謂住三

661b21□歸行地□隨信行地□隨法行地□善凡夫地□學戒

661b22□地□第八人地□須陀洹地□斯陀含地□阿那含

661b23□地□阿羅漢地□世尊□獨覺地有幾□佛言□獨覺

661b24□地有十□謂衆善資地□自覺深緣起地□覺四聖

661b25□諦地□勝深利智地□八聖支道地□知法界虛空

661b26□界衆生界地□證滅地□六通性地□入微妙地□習

661b27□氣薄地□世尊□菩薩地有幾□佛言□菩薩地有

661b28□十□謂歡喜地□無垢地□明地□焰地□極難勝地□

661b29□現前地□遠行地□不動地□善慧起□法雲地□世

661c01□尊□一切自地從何而生□佛言□正士□從如來

661c02□地生諸自地□世尊□諸解脫云何差別□佛言□

661c03□河水大海水云何差別□世尊□河水海水大小

661c04□爲差□佛言□如是如是□正士□聲聞獨覺解脫猶

661c05□如河水□如來解脫如大海水□世尊□大河小河

661c06□一切衆流□豈不皆入海耶□佛言□如是如是□如

661c07□汝所言□若聲聞法□若獨覺法□若菩薩法□若佛

661c08□法□一切同入智海陪盧遮那藏□世尊□請現住

661c09□如來初地□如來自境非一切菩薩所知□況諸

661c10□聲聞獨覺□爾時世尊現自佛土名無邊阿僧

661c11□祇功德寶蓋不可思議莊嚴□其土廣博□俱□

661c12□那由他恒河沙三千大千世界微塵等佛土□

661c13□一一皆入無邊阿僧祇功德寶蓋不可思議莊

661c14□嚴佛土王中□其佛土王□彌樓須彌摩訶彌樓

661c15□及諸黑山□衆流河海川阜堆險□土石凡礫糞

661c16□汚諸蟲泥穢不淨□地獄畜生閻魔鬼界□天龍

661c17□夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽

661c18□人與非人□及舊佛土莊嚴咸悉除去□地平如

661c19□掌琉璃所成□佛土正中紺寶之地從金剛際

661c20□起□最上勝妙寶華莊嚴□無憂菩提樹王□七寶

661c21□體成挺特煥麗□高無量恒河沙佛土微塵等

661c22□世界廣覆亦爾□寶葉寶華寶果種種莊嚴□枝

661c23□幹□茂皆妙寶成□摩尼諸珍不空寶□光明

661c24□顯發□珠頸瓔珞繒貫鈴網垂懸蒙覆□流電□

661c25□光金光摩尼帝靑頗梨日愛月愛等光□又出

661c26□沈水多伽羅黑沈多摩羅葉迦羅努娑利龍貞

661c27□□檀牛頭□檀種種勝妙悅意之香遍滿佛

661c28□土□衆樂流聲一切世界普雨衆寶□菩提樹東

661c29□有菩提池王名無垢最上淸淨□其池廣大無

662a01□量恒河沙三千大千世界微塵等世界之量□

662a02□七寶體成八支水滿□閻浮檀金沙遍布其底□

662a03□四隅四階衆寶鈿飾□種種寶榻欄楯備設周□

662a04□列布□菩提池中有菩提蓮華王名妙開敷面□

662a05□廣大無量恒河沙三千大千世界微塵等世界

662a06□之量□其蓮華葉無量俱□那由他百千種種

662a07□七寶莊嚴□柔潤光澤微妙香潔□蓮華臺上

662a08□有菩提殿王名無邊莊嚴□高廣無數恒河沙

662a09□三千大千世界微塵等世界之量□七寶體成□

662a10□勝上妙好神通顯盛□過前寶莊嚴宮億俱□

662a11□倍□譬如螢火而對日輪□寶莊嚴宮對菩提殿

662a12□諸光不現□亦復如是□菩提殿王無邊勝妙莊

662a13□嚴神通光明熾盛□日月息照無有威色□一切

662a14□帝釋梵天淨居天等□光咸隱蔽嚴好不現□菩

662a15□提殿中有大菩提師子座王□名妙光明不空

662a16□□嚴□其座之量高廣正等□如無量那由他恒

662a17□河沙世界微塵等世界□極妙光色種種七寶

662a18□周□莊嚴□迦尸迦毘陀訶□奢耶等□微妙天

662a19□繒覆垂敷布□釋迦牟尼佛□號無垢光明功德

662a20□華離染月照陪盧遮那藏幢毘琉璃場莊嚴圓

662a21□光妙相功德聚神通勝藏日月智光王如來□

662a22□坐於菩提師子座上□身量大如俱□百恒河

662a23□沙佛土微塵等三千大千世界□體分圓滿□三

662a24□十二相八十種好□圓光莊嚴妙髮勝頂無能

662a25□見者□微妙顯淨猶如日光入於明鏡□非血肉

662a26□骨髓迦羅邏身□至妙淸淨光色赫奕如閻浮檀

662a27□金□皎潔明徹如毘琉璃帝靑等寶□滅除一切

662a28□微細習氣□大覺世尊具一切勝一切智師□於

662a29□一切法自在無□□無上度□一切解□最上大悲□

662b01□最上丈夫□丈夫師子□極盡漏流□金剛之身百

662b02□福莊嚴□具佛十力大功德聚四無所畏佛十八

662b03□不共法□吼正師子吼□壽量無邊無有衰老□於

662b04□淸淨土證三菩提□得自眞自光□化生無量菩

662b05□薩摩訶薩衆供養圍繞□其諸菩薩各各如己色

662b06□相資用□於寶池中蓮華之臺寶殿之內衆寶

662b07□樹下師子座上□如佛所應莊嚴而現莊嚴□此

662b08□佛世界功德莊嚴勝妙淸淨□佛身徒衆勝妙

662b09□淸淨□劫勝淸淨□劫名大劫王□其劫限量及莊

662b10□嚴量皆不可說□佛土限量如來境界□出過言

662b11□語無有處所□如是證三菩提□說名住如來地

662b12□爾時佛告海勝持深遊戱智神通菩薩摩訶薩

662b13□言□正士□汝見如來此盛事不□海勝持深遊戱

662b14□智神通菩薩言□唯然已見世尊已見□修伽多□

662b15□佛言□正士□最勝甚深難識□毘富羅光智作如

662b16□來初地□佛住此地神通如是□如我今現神通□

662b17□其決定願莊嚴功德幟場一蓋音自在威王寶

662b18□積陪盧遮那藏勝相起頂□淸淨面阿□無間

662b19□光如來□亦於歡喜世界如是現大神通□天人

662b20□敬奉□勝威德蓮華生衆德勝莊嚴摩尼光王

662b21□如來□無邊光如來□蓮華開敷宿王神通那伽

662b22□自在王如來□寶積如來□如是等佛□及餘現在

662b23□當來諸佛□處於勝妙淸淨土者□當知皆悉住

662b24□於佛地□海勝持深遊戱智神通菩薩白佛言□

662b25□世尊□現在當來諸佛□於五濁世成正等覺者□

662b26□豈皆不得如來地耶□佛言□正士□諸佛菩薩方

662b27□便大悲□見諸衆生深溺三有處無明闇愛網

662b28□纏□邪見顚倒信根虧缺墜於無邊衆苦之內

662b29□往來六趣□諸衆生界漂淪無始莫知其本□不

662c01□知佛不知佛法不知菩薩法□不能如實知出離

662c02□道□諸佛菩薩愍此衆生□故以化身現生惡土□

662c03□或示滅遷轉□或現處胎生長盛年戱樂遊宮

662c04□妓內□或現厭離出修苦行□詣於道場降伏魔

662c05□軍證三菩提□勸請說法轉大法輪□□外道論

662c06□制破邪法□趣惡邪者調令歸正□乃至示現短

662c07□壽大般涅槃□以三昧力碎身支分猶如芥子□

662c08□建立俱□那由他百千舍利之藏□無量天龍

662c09□乃至人非人等□奇特至誠尊重供養□或於敎

662c10□中出家受法修行□或植成佛之種出生死海□

662c11□正士□如是諸佛微妙法性□拔濟無邊阿僧祇

662c12□流轉生死苦海衆生□以神通方便示生穢土□

662c13□或菩薩神通方便化身□示現菩薩及菩薩衆□

662c14□海勝持深遊戱智神通菩薩言□世尊□如來身

662c15□有幾佛言□正士□如來身略說有三□謂滿資用

662c16□身化身□自性身□世尊□云何如來滿資用身□

662c17□佛言□正士□汝今見我者□是如來滿資用身□及

662c18□餘諸佛於淸淨土證三佛陀□現證當證□當知

662c19□皆是如來滿資用身□世尊□云何如來化身□佛

662c20□言□正士□如力超勇佛□破魔佛□大悲思佛□及

662c21□餘諸佛□現於穢土證三佛陀□已證當證□或示

662c22□遷逝示衆法住正光像法□乃至示現一切佛

662c23□法隱沒滅盡□正士□汝皆勿作實解□何以故□如

662c24□是諸法□當知皆爲大悲方便如應化現□世尊□

662c25□云何如來法身(亦名自性身)□佛言□正士□法身者無

662c26□色無現無□無似無表無住無依無取不滅不

662c27□生不可譬喩□如是正士□如來自性之身不可

662c28□言說□如來之身是法身智身無等身□無等等

662c29□身□陪盧遮那身□虛空身□不斷身□不壞身□無

663a01□量身□最上身□眞實身□無譬喩身□自性身□世

663a02□尊□如來自性身□若無色無現乃至不可言說

663a03□者□豈非是斷相耶□佛言□正士□於意云何□虛

663a04□空界是斷耶是有耶□世尊□虛空界非斷非有□

663a05□何以故□虛空界若是斷者□卽無無□作用□若

663a06□是有者□卽有積聚量色物體□世尊□是故虛空

663a07□界非斷非有普遍一切□佛言□正士□善哉善哉□

663a08□如是如是□如來自性身非斷非有□所以者何□

663a09□正士□如來自性身若是斷者□卽無佛出世示

663a10□現無量神通作大利益□若是有者□卽有積聚

663a11□處所可取與□一切婆羅凡夫等無有異□應無前

663a12□後同時得佛□是故如來自性之身非斷非有□

663a13□與一切衆生作諸佛事□世尊□供養如來自性

663a14□身滿資用身化身□何者福大□佛言□正士□若供

663a15□養一如來身□卽爲供養一切如來之身□何以

663a16□故□一切光明皆能除闇作照□無有光明與闇

663a17□俱者□如是正士□如來諸身隨供養者□彼皆善

663a18□根廣大滅除一切無明積闇□開照涅槃解脫

663a19□之路□一切障闇皆不與俱□世尊□請示如來第

663a20□二之地□佛言□正士□汝能見耶□世尊□望得觀

663a21□相□於是佛便於一毛孔出無性光□乃至普照

663a22□不可言說諸佛國土□無一切色凡所有相皆

663a23□悉不現□佛告諸菩薩□汝等今何所見□時諸菩

663a24□薩俱白佛言□惟見光明更無所見□佛言□汝等

663a25□所見光明其光如何□諸菩薩言□無量恒河沙

663a26□俱□那由他百千佛土微塵等佛土□我等惟

663a27□見一普光場□如是語已□佛攝光網諸佛刹土

663a28□還復如故□佛告諸菩薩□汝等於如來二地□尙

663a29□不能識不能曉了□況能說能見如來三地乃

663b01□至十地□諸正士□譬如日月□衆生資其光明以

663b02□自生育□由日月流運而有晝夜博叉月歲羅

663b03□婆謨忽氣序時節使衆生知□而諸衆生但見

663b04□日月宮之光相□日月具足色身皆不能見□諸

663b05□正士□如是如來應正等覺□養育一切衆生□由

663b06□如來故衆生知法善及不善世與出世有漏無

663b07□漏□衆生知已如實修行□得渡生死衆苦有野□

663b08□而諸衆生皆不能見如來圓滿資用具足身

663b09□色□惟見如來大悲神力方便應化□諸正士□當

663b10□知如來之地出過一切音聲言語□我今但以

663b11□名字說耳

663b12□爾時海勝持深遊戱智神通菩薩白佛言□世

663b13□尊□誰能超渡一切惡道□佛言□正士□此入一

663b14□切佛境智陪盧遮那藏最勝甚深如來十地證

663b15□契大乘法門□若聞聞已深信□信已受持讀誦

663b16□書寫爲他解說廣宣流布□若但持此法門之

663b17□名□斯皆超渡一切惡道衆苦之地□世尊□誰發

663b18□菩提心□佛言□正士□受持此法門□乃至但持名

663b19□者發菩提心□世尊□誰行菩薩行□佛言□正士□

663b20□持此法門者行菩薩行□世尊□誰能少勞滿足

663b21□六波羅蜜□佛言□正士□持此法門者□世尊□誰

663b22□與佛俱□佛言□聞此法門者□世尊□誰能易得授

663b23□記□佛言□正士□持此如來深□密者□世尊□誰

663b24□與一切衆生作大導師□佛言□正士□持此如來

663b25□藏者□世尊□誰是佛子□佛言□正士□深信此法

663b26□門者□世尊□誰得一切菩薩地□佛言□正士□聽

663b27□此法門者□世尊□誰得一切佛法□佛言□正士□

663b28□供養尊重此法炬者□世尊□誰知聲聞獨覺乘

663b29□法而不以其乘度□佛言□正士□修行此正法藏

663c01□者□世尊□當何名斯經□云何奉持□佛言□正士□

663c02□此法門名證契大乘□亦名入一切佛境智陪

663c03□盧遮那藏□當如是持□爾時世尊□而說偈言

663c04□　若欲證悟佛菩提　　無上廣勝眞實道

663c05□　開不思議最上智　　轉聖無漏妙法輪

663c06□　欲□法幟擊法鼓　　耀大法炬吹法螺

663c07□　欲以智光破無明　　解脫衆生處覺智

663c08□　欲降魔軍供養佛　　最上光明照一切

663c09□　世法不著無染智　　爲利衆生修淨土

663c10□　咸當聽持此寶經　　書寫讀誦廣流布

663c11□　宣說思惟佛勝藏　　一切如來深妙地

663c12□佛說此經已□海勝持深遊戱智神通菩薩摩

663c13□訶薩□幷諸菩薩摩訶薩衆□聞佛所說歡喜奉

663c14□行

663c15□證契大乘經卷下